讀后感是讀書后對所讀內(nèi)容的感受和體會的一種書寫形式，它能夠幫助讀者更好地理解和消化所讀的書籍。讀后感的寫作是對書籍深入思考的過程，讓我們能夠更好地從書中獲取知識和啟發(fā)。書籍給人以思考的力量，讀后感是我們表達自己思考的途徑之一，我們應該經(jīng)常寫寫讀后感，將自己的想法和心得記錄下來。寫讀后感時，可以注意語言的準確性和文采的表達，使文章更具吸引力。小編為大家收集了一些不同類型作品的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?BR> 生活即教育讀后感篇一
最近讀了楊聰老師寫的一本書――《教育即喚醒――走近問題學生》，讓我對教育這一工作又有了新的認識。
雖然從教已經(jīng)12年了，但對于教育認識還一直停留在成績和學生的品行這一層面上，總感覺費盡心思使學生的成績上來了，學生在班上不犯什么大的錯誤就是好的教育了，其實，教育還有另一個層面，那就是“喚醒”《教育即喚醒》這本書中，楊聰老師記錄下了他與后進生相處的點點滴滴，通過各種方式、方法喚醒學生心靈，使后進生真正愛上老師、愛上學習。
書中《蒲公英的約定》是一個非常感人的故事。故事中，讓我感嘆楊老師成功“喚醒”幾乎人見人厭的徐龍的良苦用心，并傷心徐龍的悲慘命運。徐龍短暫的生命，讓我深思教育的目的`。學校生活不是徐龍的全部，但和楊老師短短一年的相處中，卻是徐龍一生中心靈最絢爛的時光。對于學生來說，成績真的比什么都重要嗎？我要說不，學生更需要快樂。我并不否認學生應當好好學習，取得好成績，但對于后進生，他們真的需要更多的關懷和愛護。他們覺得學習吃力，在家長、教師的高壓政策下苦苦掙扎，對學習心懷排斥，以至于他們在班上的言行舉止都會產(chǎn)生負面的變化，如何能夠好學、學好？他們比優(yōu)秀學生更希望享受成功的喜悅和心靈的釋放。所以作為教師，要轉(zhuǎn)化后進生，就要先釋放他們的心靈。
《你會遇見誰》中小童的故事也給我留下了深刻的印象。幼兒園就被老師定義為頭腦遲鈍的小童，終于轉(zhuǎn)到城里一所非常知名的學校，爸爸媽媽終于看到了希望?？墒?，教學成績重壓下的老師，根本沒有足夠的耐心來關照小童，成績不理想，小童一次次被老師罰站、羞辱，還常常被為生活所困的媽媽惡語相加，小童對老師、對學習充滿了恐懼。后來無奈地轉(zhuǎn)回鄉(xiāng)下，由當老師的表叔介紹進入了表叔所在的學校，表叔特意將小童安排進了朋友的班級。親切的表叔老師給年幼的小童帶來一絲希望。經(jīng)過老師的補課，小童雖然有了一點點起色，但還是沒能擺脫老師對他成績的苛求，老師把他看成是甩不開的包袱……最后，當老師因小童逃課而罰他進辦公室時，小童毅然選擇了回家，不來讀書。幸好表叔決定下學期送走畢業(yè)班，就轉(zhuǎn)到低年級來帶小童所在的班，才讓小童對老師、對學校沒有徹底絕望。這真的是一件令人痛心的故事，這樣的故事在現(xiàn)實中可能還有存在。教師“唯分論”、過分嚴厲，而不去關注學生的身心，會使學生感到厭學、對老師疏遠，不自信，這將會貽誤學生的一生。
教育的對象是學生，最需要教育的對象是后進生，教師如何面對后進生，將決定著是給他們打開一扇窗戶，還是關閉一扇大門。僅僅關注學生的學習成績的教育是片面的，如果學生不喜歡老師、不喜歡學習，即使被老師、家長逼著提高一點點分數(shù)，又有什么意義呢？給老師家長帶來一時的喜悅，卻給孩子的心靈留下了創(chuàng)傷，而且這種提高是沒有源動力的，不可持續(xù)的。所以，教育需要喚醒，喚醒后進生的喜好、喚醒后進生的心靈，讓他們先敞開心扉接納老師，對待學習懷有快樂，才會有信心去面對，才會取得真正的轉(zhuǎn)化效果。
生活即教育讀后感篇二
讀了《美好生活，勞動創(chuàng)造》這本書，我的感觸也是異常的深。這本書大致講的就是多多勞動，為國家，乃至世界造福。
就比如說發(fā)明青蒿素的諾貝爾獎獲得者――屠呦呦，正是不斷努力，從黃花蒿中提取到了這種世界上目前抗瘧的最強的，唯一絕對有效的藥品。
還有從前偉大的領袖毛主席，對讀書總要一探究竟，非得一個字一個字地弄懂才行，因此，他通過滿肚子的學問，帶領全中國，一起進步。
還有許許多多這樣為社會做貢獻的人也不勝枚舉，就像勇敢守護祖國邊疆，兩三年才回一趟家的守島部隊，他們的精神也是令人感動又佩服的。
更是有些在社會中默默無聞的人，在一個偏僻的角落里，默默無聞地付出著，他們有的是放棄城里的美好生活，在貧苦鄉(xiāng)村扶貧支教的；有的是在火場救火的消防員，還是在邊境不顧危險，掃雷的英雄；還有更多的人，各行各業(yè)，大到富商、董事長，小到醫(yī)生、護士、服務員、營業(yè)員、小賣部店長，甚至是早上凌晨就到馬路上掃大街的環(huán)衛(wèi)工人。沒有他們我們的生活也不過還是一塌糊涂，整個世界就會一團亂。三百六十行，行行出狀元，真可謂缺一不可。
據(jù)科學測試，以后的大部分孩子率領的將是更多的新領域，然而機器人則會慢慢地，更加多地走到我們的身邊。到時候的將來，那些沒有任何學識的人，最終無一技之長，生活將被機器人替代。
可是，機器又不是人，它不會仔細思考，一旦我們的生活被機器取代，大概只是一個沒有靈魂的軀殼罷了。機器人無法取代人類，人類不能因為有了機器人，就越來越不愛勞動，越來越懶惰，機器人也同樣警醒著自己，要想有更幸福的生活，就要學習，將來勞動造福人類。
所以，我們只能好好學習，創(chuàng)建城市，領導人類文明來到一個新時代！
生活即教育讀后感篇三
今天，我讀了《美好生活，勞動創(chuàng)造》這一本書。讀完這本書后，我感慨萬分。
這本書主要講了以下幾個觀點?！叭擞袃杉殻p手和大腦，一切靠勞動，生活才美好?！眲趧觿?chuàng)造了人類世界，勞動創(chuàng)造了輝煌的歷史文明。而在新時代中，互聯(lián)網(wǎng)逐漸發(fā)展，人工智能已經(jīng)解決了人類的大部分問題，那么現(xiàn)在勞動創(chuàng)造還重要嗎？答案是：重要。歷史文明就是靠勞動創(chuàng)造建立的。如果沒有勞動創(chuàng)造，就沒有現(xiàn)在的美好生活。而現(xiàn)在勞動創(chuàng)造能讓我們接觸更多的生活，感受勞動中的快樂。我們需要靠勞動，創(chuàng)造我們的美好生活。
文中的多個人物使我認識到了勞動的重要性。令我印象比較深的是舒歌平這位科學家。他歷經(jīng)5000多個小時，進行了12次實驗，只為了解決一道合成中的難題。雖然這件事離我們的生活比較遠，但是我們也可以靠勞動創(chuàng)造來建設我們的美好生活。
我曾經(jīng)看見一位清潔工人在烈日炎炎的夏天中，雖然大汗淋漓，仍堅持掃著地。也就是過了半個小時，我回來的時候，這里一個垃圾也沒有，讓人覺得心曠神怡。
這一個事件很貼近我們的生活實際。我們小朋友在家可以干什么呢？我們可以幫爸爸媽媽干一些家務活，例如：洗碗、掃地拖地、煮飯、買菜等。做了這些事，我們能夠增強自己的動手能力，更能讓父母省一份心。美好生活是靠勞動創(chuàng)造而來的，我們永遠不能忘記勞動創(chuàng)造帶給我們的好處。
生活即教育讀后感篇四
讀完《生活即教育》這本書，感受頗多。掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。的確,其內(nèi)涵為：“從定義上說：生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育。”具體包括三方面主張：“生活即教育”、“社會即學?！焙汀敖虒W做合一”。
今天，我認真地讀了他的文章《生活即教育》感觸非常大，印象很深刻，不禁提筆寫起了感想。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
“生活即教育”，是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:”生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義生活教育，融教育性、科學性、知識性、和時代性為一體，同自然、社會、環(huán)境、地理、倫理道德等方面結(jié)合，強化學科課程中所缺乏的人口教育、環(huán)境教育、心理與健康教育等領域，從學生的熟悉的生活世界、文化生活和社會實際中選取學生關注的問題。譬如開展“人人講衛(wèi)生”的環(huán)?；顒樱M織學生到大街上掃地、發(fā)倡議書等宣傳活動；開展“幫爸爸戒煙”等活動。
"教學做合一"，是生活教育理論的教學論。"教學做合一"用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程。"教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生；在做上學的是學生。從先生對學生的關系說：做便是教；從學生對先生的關系說：做便是學。先生拿做來教，乃真教；學生拿做來穴，方是真學。"他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學，在田里教。在陶行知看來，"教學做合一"是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學的方法，學的方法要根據(jù)做方法，"事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教;學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心"。由此他特別強調(diào)要親自在"做"的活動中獲得知識。值得指出的是:"教學做合一"的"做"與杜威"從做中學"的"做"是有區(qū)別的。
首先，陶行知所說的"做"是指"勞力上勞心"，反對勞力與勞心脫節(jié)?！啊觥衷跁郧f有個特別定義。這定義便是在勞力上勞心。單純的勞力，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心?！逼浯芜@個"做"亦是"行是知之始"的"行"。陶行知指出:"教學做合一既以做為中心，便自然而然地把陽明先生的見解顛倒過來，成為‘行是知之始，‘重知必先重行，他認為"有行的勇氣才有知的收獲"?？梢娞招兄?做"是建立在"行"的基礎上，是以"行"求知，強調(diào)"行"是獲得知識的源泉。
總之，這本書匯集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從“教學合一”、“學生自治”、“平民教育”、“學校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想。
生活即教育讀后感篇五
今年的老師節(jié)與往年不同。往年總是學生們給老師送禮物。可是今年，在老師節(jié)的前夕，我們卻提前收到了老師送給我們的一份特殊的禮物。
事情的經(jīng)過還要從上周五的主題班會說起。
隨著老師節(jié)的到來，同學們都在琢磨著該送老師什么樣的禮物。這不，主題班會還沒有開始，教室里早已嘰嘰喳喳吵翻了天。有的說送一束鮮花，表達我們對老師的感激之情；有的說不如送一些營養(yǎng)品，讓老師補補身體；還有的說送一些“喉寶”，讓老師保護保護嗓子；后來有人說干脆送一些錢，讓老師根據(jù)需要自己想買啥買啥……正在這時，我們的班主任言午許老師（這是假小子付家男給老師起的外號，“嘻嘻”），背著一個大背包，一步跨進教室。他回頭朝門外看了看，便急急忙忙關上了門，轉(zhuǎn)身來到講臺前，摘下背包，小心翼翼地放在講臺上。同學們被他這怪異的舉動弄得滿頭霧水。六十多雙眼睛齊刷刷地注視著他，仿佛六十多個巨大的問號。老師看穿了鹽城癲癇治療到哪家醫(yī)院好我們的心思，笑著對我們說：“每到教師節(jié)，老師總會收到同學們送的許多禮物。今年我也送給大家一份禮物，一份奇特的禮物。”
聽說老師要送禮物，同學們頓時炸開了鍋：
“老師要給我們發(fā)獎了！”說話的是小靈通馮子楷。上次，我們班代表學校到市里參加比賽拿了一等獎。市里不僅給學校頒發(fā)了錦旗，據(jù)他說還發(fā)了一筆不菲的獎金。
“俗，太俗！動不動就是錢，來點有創(chuàng)意的好不好？”胖嘟嘟鄭子豪自命清高，轉(zhuǎn)過臉卻嘻皮笑臉地對老師說：“您老人家知道，我們小孩子家家的正是長身體的時候，需要營養(yǎng)。我想您送我們的一定是麥當勞的餐票！”
“切！”胖嘟嘟話音剛落，立刻招來同學們的一陣恥笑。
要說有水平的，還得數(shù)學習委員趙曉曉，三句話離不開學習：“老師送我們的肯定是精神食糧。我猜應該是精美的圖書！”
此時，假小子付家男早癲癇病在發(fā)作時有規(guī)律嗎？已按捺不住了：“老師，您就別賣關子折磨我們這幼小的心靈了！”
“是啊，老師，您就告訴我們吧！”同學們紛紛哀求。
老師揮了揮手示意大家安靜，然后故弄眩虛地說：“既然大家不愿再做腦保健操，我就揭曉謎底了。不過，這件禮物有點害羞。所以，在我請它出場之前，還希望大家先閉上眼睛，等我喊三時再睜眼好不好？”
“好~~~”同學們乖乖地閉緊了雙眼。不多時，只聽老師大喊一聲：“一、二、三！”
“刷~~~”頓時，六十多雙眼睛爍爍放光！
“咦？??？咳！”
原來，老師的手里拿著一張紙，一張嶄新的a4紙！教室里立馬又炸開了鍋：
“老師，您也忒扣門了！全班60多位學生，您就送我們這一張破復印紙，每人分手指蓋那么大一塊能干什么用呀？”首先發(fā)難的是假小子付家男。
“是怎樣治好癲癇病啊老師，你要是真想送我們復印紙，趕明兒我讓我老爸給您送一箱來。這也太寒磣了！”小老板財大氣粗，見不得這么小氣。
“唉~老師，您這件‘珍貴’的禮物我可不敢要。您想如果我要用它來擦汗，萬一弄傷了我這漂亮嬌嫩的小臉蛋兒，那不等于是毀容嗎？”萬人迷李夢嬌一邊嗲聲嗲氣地說著，一邊用蘭花指捋一捋鬃角的長發(fā)。
“吵什么吵？老師既然送我們一張白紙，肯定有他的道理。亂哄哄的成何體統(tǒng)？沒一點規(guī)矩?！毙≈T葛裝腔作勢的這番話把老師也逗樂了：“同學們，這的確是一張普普通通的白紙，但是同學們只要仔細觀察，就一定能發(fā)現(xiàn)它與眾不同之處。”
“它平整光潔?！?BR> “它潔白無瑕?！?BR> 同學們爭先恐后地回答。
“說得好！”老師贊許地點點頭。他的表情漸漸地嚴肅起來：“現(xiàn)在社會上流行一種送禮風：過節(jié)要送禮、辦事情要送禮、昆明癲癇病專業(yè)醫(yī)院見領導要送禮、見有權(quán)的人要送禮、辦什么事情都要送禮。當然，師生、同學、朋友、同事間相互送一些小禮品，可以加深彼此間的感情，增加彼此間的友誼。但是，有些人為了滿足自己的私欲，不惜花重金送禮。這股歪風，敗壞了黨風，帶壞了民風，侵蝕著祖**親的肌體。你們是祖國的未來，擔負著國家發(fā)展繼往開來的重任。希望大家都要像這張白紙一樣，擁有一顆純潔無暇、光明磊落的心靈！”
生活即教育讀后感篇六
今天，我認真地讀了中國現(xiàn)代杰出的人民教育家陶行知先生的文章《生活即教育》，感觸頗深，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。具體包括三方面主張：“生活即教育”、“社會即學校”和“教學做合一”
毛澤東同志稱陶行知為“偉大的人民教育家”。陶行知教育思想的基本思想就是生活教育，這是面向大眾的教育。其出發(fā)點是為了人民的解放、人民生活的幸福，他有著為大眾生活解放而教育的宏愿。他說：“少爺小姐有的是錢，大可以為讀書而讀書，這叫做小眾教育”，而人民需要的是“大眾教育”，為生活的教育。
在陶行知生活教育理論看來，他的生活教育內(nèi)容博大無比，是動態(tài)的。我們的教學應如陶行知主張的：做好學校和社會的聯(lián)系，加強社會實踐，引導學生從實際生活中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，應避免教育內(nèi)容的過時陳舊、不符合學生生活實際、不切合學生思想認識、不能很好地為學生的將來生活服務的現(xiàn)象再次出現(xiàn)。
而“綜合實踐”這門學科的開設就十分符合陶行知的理論。內(nèi)容可以選取學生感興趣的、有疑問的身邊小事。教學時，可以讓家長等有關人員共同參與學習，這就是“教學相長”也。教學時間不一定在課內(nèi)，完全可以利用學生的課余時間，教學地點也不一定要在教室，社會是最好的課堂，讓學生走出去，親密地去接觸社會，去了解生活，了解學生生活現(xiàn)狀、了解生活發(fā)展的趨勢以及生活對人的要求的變化等，在生活中學習和成長。
在實際教學中，也應把更多的時間留給學生，盡可能的利用學生原有的知識結(jié)構(gòu)，調(diào)動學生好奇、好動的特點，提供更豐富的源于生活的感性材料，尤其是數(shù)學生活知識的教學，讓其在觀察、實驗、調(diào)查、參觀等實踐活動中，主體參預自主探究。從而，獲取新知識，養(yǎng)成獨立思考、仔細觀察、認真分析、嚴謹推理的學習習慣，掌握學習策略，為后續(xù)學習作準備，同時讓其探究能力得到提高。
生活教育理論是博大精深的，它還需要我們結(jié)合教學實際，不斷的去探究其實質(zhì)，付之于行動，進行成功的生活教育。
生活即教育讀后感篇七
假如我是學生，我喜歡有愛心、有耐心、有責任心，懂得賞識學生的老師；假如我是學生，我喜歡生動有趣，真實自然而學有所得的音樂教學課堂。陶行知先生曾說過，真正教育是心心相印的活動。作為教師，我們對學生可以說是一種特殊的情感，是一種無私的愛。身為音樂教師，我們更應該利用所任學科的特點，賞識那些后進或處在困境中的學生，賞識那些有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立自信，讓每個學生都能在音樂所獨有的情感藝術(shù)中的得到陶冶。
書中伯特蘭·羅素充滿了懷疑精神和向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)的勇氣，通過評估現(xiàn)有的各種教育制度，批駁了陳腐的傳統(tǒng)觀念，并提出了一系列全新的教育改革方案。他分別站在學生、家長、教師和社會的角度上觀察和思考問題。他還詳述了學校和專業(yè)的選擇，課程安排、學習方法、授課技巧和美感培養(yǎng)等具體問題。道德教育從嬰兒期一直講到青春期，智育則從幼兒園一直講到大學畢業(yè)。立論有據(jù)，極富哲理，處處表現(xiàn)出哲學家思想的深刻性。給我在今后的教育教學中帶來了深刻的啟示。
懂得欣賞學生的老師才會被學生欣賞。音樂課上，學生經(jīng)過自己的努力，在一次成功的演唱、滿意的回答、漂亮的表演之后，心理的感覺是美好的。作為音樂教師，要懂得欣賞，及時發(fā)現(xiàn)、捕捉學生智慧的火花，并巧妙的運用鼓勵藝術(shù)，激發(fā)學生的進取心。
記得上學期帶了一名學生，在班里學習很差，每次考試都是班里的倒數(shù)幾名。正因為如此，性格也變得特別膽小。在一次音樂課上，偶然間我發(fā)現(xiàn)她唱歌不跑調(diào)。抓住這個閃光點，我及時的表揚她并對她說：“你唱得不錯，如果聲音再大些會更好?！甭犃宋业姆Q贊她又唱了一遍，與第一遍相比她有了很大的進步。在以后的音樂課中，我便時常為她創(chuàng)造展示自己的機會。再后來我又鼓勵她參加學校組織的各種音樂活動，幫她樹立了自信心，讓她充分發(fā)揮自己的音樂特長，漸漸地我發(fā)現(xiàn)她的性格不僅變得開朗、大方，在學習上也有了很大的進步。
所以，應該學會賞識學生，經(jīng)常稱贊和鼓勵學生，給他以自信心。在指出他的錯誤之前，首先表揚他好的方面。當學生出現(xiàn)了錯誤，不應一味地責罵，而應該告訴他們下次怎樣做得更好。因為每個學生最初都是一張空白的試卷，我們每一筆書寫都是未來的答案。愛學生就要及時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，進行賞識教育。
學生是最需要老師關心的，這能帶給他們巨大的鼓舞，形成一種學習的動力。書中作者伯特蘭·羅素說：“沒有科學，愛是無力的；沒有愛，科學是破壞性的?！彼终f：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展。”
這就要求我們教師要關注每一位學生，要熟悉班級的每一個情況；要事先摸清學生的底細，哪些是音樂積極分子，那些是調(diào)皮搗亂“專家”，要能隨口喊出部分學生的名字；下課后，可以與學生多聊聊天，多了解一些他們的想法。同時，作為新教師，應充分體諒、愛護學生，不要動不動就發(fā)火。對學生不懂的問題，唱不了的段落，要耐心講解，反復范唱；學生回答錯了不要挖苦諷刺；學生有不同的意見，應樂于接受，給予鼓勵、表揚；對調(diào)皮搗亂的學生應沉著，不慌不亂不怒，以禮相待或作冷處理。讓學生能時時感受到真摯的師愛，樂于在你愛的陽光雨露下茁壯成長。
伯特蘭·羅素認為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過對兒童的身體、感情和智力上的“恰當?shù)奶幚怼保梢允惯@些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng)。
中小學生，就像八九點鐘的太陽，朝氣蓬勃，充滿了活力，往往喜歡明快的音樂，這是他們所處的這一時期的心理特征所決定的，必須遵循這一心理規(guī)律。所以在課堂上可以別出心裁地引入一些經(jīng)典流行音樂最為切入點，啟發(fā)學生興趣，激發(fā)學習熱情。在教學過程中，中小學生還有個顯著的特點就是好動。結(jié)合這一特征，在音樂的課堂教學中，可以采用動態(tài)的教學方法。一方面可以滿足學生心理動態(tài)的“欲望”。另一方面，可以讓學生在動態(tài)的學習中培養(yǎng)學習興趣、想象力、創(chuàng)造力以及其他各方面的潛能。例如：不妨讓學生講一講，引導學生為音樂編寫一則動人的小故事；說一說，讓學生展開想象，談談自己內(nèi)心的感受，對音樂的理解；演一演，讓學生按照自己對音樂的感知，用幾個富有創(chuàng)意的肢體語言或舞蹈表演來演繹對音樂的理解；跳一跳，為了活躍課堂氣氛，還可適時引入一些舞蹈片段，以點燃學生心中躍躍欲動的渴望；畫一畫，啟發(fā)學生運用視聽聯(lián)系，用色彩渲染對音樂形象的印象。這樣讓學生在動態(tài)的學習中，可以避免學習的單一和枯燥，又能啟發(fā)學生的潛能，讓他們充分享受快樂的學習過程。
我想，如果我們能夠做到循循善誘，對待每一個學生，每一件事情，每一堂課都認真地、巧妙地設計，在教學中真正想到學生，從學生的心理特征，生理特點出發(fā)，融入學生的生活體驗，使學生們在游戲中，在不知不覺中受到熏陶，得到潛能的發(fā)揮，那才是真正的教育。
為此讓我們教師一起努力為孩子們營造一個良好、自信、有愛的成長環(huán)境吧！讓學生都能在藝術(shù)的滋養(yǎng)中健康成長，讓教育與美好生活同在！
生活即教育讀后感篇八
有一個學生，它曾被十三所學校開除，他只不過初二的知識水平，但卻走上電視，給上萬人將國學。著就是《圣賢教育》第一集演講人：胡斌。
他現(xiàn)在也僅僅二十二歲，但他走上演講者的舞臺，成功的走出人生的困境，從一個壞孩子變成一位成功人士。
年少時，他崇尚西方價值觀。與父母、老師講民主、講平等……，從小不叫“爸爸、媽媽”，直接叫名字。在學校，老師只希望他能坐在最后一排睡覺。但他睡不著，左顧右盼。有時鼓動全班一半學生逃課，他吸煙，罵老師，打架……，母親不停的給他換學校，但不到一個月，半個月，又開除了。
母親知道這樣不行，就讓他讀“只養(yǎng)不教，父母之過，后悔已晚，全家之禍”。就讓他到北京學點技術(shù)，臨走時給了他費用，但他到了北京就把錢揮霍了。
母親來接他，他才十分艱難的喊了一聲“媽——”。
他開始學習“弟子規(guī)”，學完后，他大徹大悟。母親讓他去敬老院做義工，可他卻不想這么做，但為了推翻母親的理論，他去了。
有人會問：這是為什么？原來敬老院的老人大多是成功人士的父母，兒女常年在外，沒有精力照顧父母，所以來到敬老院。每當兒女來看他們，他們都會把這位很棒的小伙子介紹給自己的兒女，就這樣，工作自己找上門。
幸福吉祥，善心感召；苦難兇災，惡心感召；自作自受，命由我造。
生活即教育讀后感篇九
這個星期五，老師讓我們在星期六和星期天內(nèi)啃完這本《愛的教育》。
其中我印象深刻的有這幾個人，他們是卡隆、戴洛西和洛貝蒂。
卡隆是一個為人正直、善良的小男孩。大家都很喜歡卡隆。有一些愛欺負人的壞小孩不喜歡卡隆這樣愛保護人的人，因為卡隆一直在保護弱小的、可憐的小孩子。
戴洛西是一個愛和同學一起分享圖畫卡片的班長，愛幫助同學，功課也很好，無論是算術(shù)、作文還是美術(shù)，總是第一。他還會劍術(shù)而且有驚人的記憶力，他很英俊也很敏捷。
洛貝蒂是一個三年級的小學生，他很善良、愛樂于助人。有一天他看見一個孩子不小心摔倒在馬路上，如果沒車還好，但是現(xiàn)實就是現(xiàn)實，現(xiàn)實就是有車，洛貝蒂以最快的速度沖過去救下孩子，但是自己的腳卻被車子軋在車輪下。
《愛的教育》這本書告訴我們要善良、勇敢、自信、努力……讓我們成為更加優(yōu)秀的好孩子。
生活即教育讀后感篇十
設計思路：
陶行知說過:“生活即教育.”我覺得,我們設計的教育的內(nèi)容應體現(xiàn)其生活化，促使幼兒感受和體驗到探究學習對自己和同伴的意義，幫助幼兒適應現(xiàn)實及將來的社會。所以，我設計的大中班混齡互動游戲小鬼當家與生活巧妙結(jié)合.在游戲中,幼兒通過扮演爸爸媽媽和寶寶角色,運用自己的技能,賺取相應的勞動果實.這種生活化和情景化的游戲,是幼兒家庭生活的縮影,其中不但滲透了數(shù)概念.人際交往.審美情趣.教師在游戲現(xiàn)場進行的實時引導,更內(nèi)化了幼兒的分享、合作、謙讓、助人等正向的親社會行為。
活動目標：
2、通過與大中班幼兒互動，培養(yǎng)大班幼兒的責任感和自信心，激發(fā)中班幼兒向哥哥姐姐學習的愿望，在活動中相互獲得愉悅的情緒體驗。
3、在游戲中培養(yǎng)幼兒分享、合作、謙讓、互助等正面親社會行為。
活動準備：
人手一個游戲標志全新人民幣：1元及1角面值若干，人民幣一套小錢袋人手一個游戲區(qū)域創(chuàng)設：（食品加工廠開心魚塘溫馨花店小小建筑師搬運工休閑區(qū)）相應材料超市小食物（水果果凍糖果薯條貼紙等）愛心捐助箱錄音機。
活動過程：
1、以談話導入活動，激發(fā)幼兒的興趣：
1）今天我們中一班來了好多客人，他們是大班的哥哥姐姐，讓我們用掌聲歡迎他們。用你喜歡的方式打個招呼，相互介紹自己的名字，找個地方坐下來。
2）師提問：在我們生活中，你們吃的穿的是從哪來的？錢又是從哪來的呢？請幼兒回答。
3）出示一套全額人民幣，簡單介紹元、角，并引出這些錢有什么用處？怎樣才能得到這些錢這個話題。
4）師：“我們也來學學爸爸媽媽的樣子，賺一些錢買東西，好不好？”角色分配：五名幼兒到各區(qū)當?shù)觊L，其他幼兒自由組合，大班幼兒分別扮演爸爸媽媽，中班幼兒扮演寶寶，每個家庭都在胸前貼上相同的圖形標志。
2、組織游戲部分一：
1）帶領幼兒到各游戲區(qū)參觀，介紹它們的功能和玩法：每完成各區(qū)規(guī)定的任務，就能得到一些以角為單位的真錢。同時要求爸爸媽媽要帶好自已的'孩子，共同分工合作完成。游戲中要管好自己的錢。
2）幼兒以家庭為單位到各游戲區(qū)開始游戲：
食品加工區(qū)：三人合作完成指定的食品，包糖果，做餅干，剝鵪鶉蛋各6個裝盤，得到5個硬幣。
溫馨花店：三人合作在花籃里插花，造型美觀合理得5個硬幣。
開心魚塘：用長釣桿釣魚，每釣上5條得5個硬幣。
小小建筑師：三人合作用小推車推大型積木并搭建房子成功可獲5個硬幣。
巧手坊:用筷子和夾子等輔助工具,夾瓶內(nèi)物件.成功可獲5個硬幣。
3、組織幼兒集中談話：
“你是怎樣通過勞動賺到這些錢的？”重點引導幼兒講述:自己家庭怎樣賺到這些錢?一家三口是怎樣互助合作的?體驗爸爸媽媽賺錢的不易.
你們家一共賺了多少錢？”讓幼兒以家庭為單位，圍成小圈清點自己家總共獲得多少錢。滲透10角也可稱為一元的數(shù)學概念。
“你們打算怎樣花這些錢？”引發(fā)討論。（其中滲透父母是怎樣愛自己的孩子?初步滲透家庭理財觀念）。
4、組織游戲部分二：
1）介紹超市：老師開了一家小超市，里面有好多好吃和好玩的東西，每個小家庭都可以帶上你的錢到這來消費，這里的每一件東西都有一個標價，記住你有多少錢才能買到這些東西。這里還有一個愛心捐助箱,也可把你賺來的錢捐給災區(qū)的小朋友.
2）幼兒家庭為單位到超市自由購買東西，并到休閑區(qū)自由食用，教師主要指導幼兒：
與食品標價相應的數(shù)量的錢；
在游戲中觀察幼兒分享和謙讓的行為，提出倡儀和指導。
5、播放背景音樂。
幼兒在寬松的環(huán)境中品嘗食物，體驗勞動成果的喜悅。
結(jié)束活動。
生活即教育讀后感篇十一
愛的教育的作者是埃?德?阿米琪斯，1846年10月生于意大利，陸軍學校畢業(yè)后參軍服役。在軍中他就開始了文學創(chuàng)作，他的幾個短篇小說最初發(fā)表在意大利軍報上，廣受讀者的歡迎。愛的教育是于1866年出版的。該書意大利語的原意是心的意思。另有副標題為“一個意大利小學生的日記。作者以日記體寫了意大利四年級小學生安利柯的一學年經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學校班級和家里的一個個感人至深的故事；父母對兒女的一片摯愛之心和殷殷期盼；師生朋友同學之間的愛和友誼，對祖國的神圣熱愛。所以，這本書在意大利成了孩子們的必讀之書。
全書共分一百篇，文章由三個部分組成：主人公安利柯的日記，安利柯父母的教子篇以及老師講的九則故事。這三部分都以青少年的情感教育和品德教育為中心，但內(nèi)容各有側(cè)重，體裁也有所不同。安利柯的日記部分，以第一人稱講述他的內(nèi)外生活，其中有老師。家長的故事，但更多的是孩子們自己的故事，展現(xiàn)了一個真實的兒童世界。他們有缺點有毛病，如不守記律愛虛榮有嫉妒心有的還欺負弱小同學，但孩子們表現(xiàn)的更多的是閃光的品德，這可是小說極力贊頌的地方，由于這篇文章是以第一人稱的手法寫的日記，所以給讀者留下了非常真實的感覺。
這本書之所以成為一本名垂千史的著作，不僅僅是因為他給人強烈的真實感，更重要的是這本書中所細心描寫的愛國思想與美好品德。就如安利柯父親曾給安利柯寫過一封信。這里面包括了對安利柯進行愛國主義教育。他以抒情的筆調(diào)，優(yōu)美的語句，歌頌了祖國的山川景物，抒發(fā)了對祖國的熱愛表達了為祖國強盛和人民幸福獻身的決心。因此，我覺得這不但是講給安利柯聽的，也是對千千萬萬的讀者進行了一種不同一般的教育。在思想品德教育方面，也有很多典范。如這一段：我們意大利是一個富強的國家。要使意大利比今天更富強，那時你們每個少年的應盡的義務也是你們應付的使命。少年是國家富強的原動力，少年是國家未來的主人翁。少年的好壞關系著國家的前途和命運。要使意大利比今天更富強，你們就要立志做個好少年。從今天開始我想把許多好少年的美德善行。一一編成故事來講給你們聽。希望你們拿他們做榜樣，各個都成為意大利的好少年。
愛的教育真不愧是一本好書啊，他給了上千萬的讀者一個深刻的教育。他教育了我們各種各樣優(yōu)秀的思想品德。是我們的思想境界有了很大的提高。怪不得意大利的孩子如此喜愛這本書！
生活即教育讀后感篇十二
讀了于漪老師的《教育魅力》這本書，感覺受益匪淺。這本書太多的感動，太多的魅力，太多的藝術(shù)，需要我去追逐，去領會，去反思，去品悟。每一項修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己日常的教學和教育工作中的細節(jié)，讀罷此書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己還有那么多的地方做得不夠好。每個修煉都可以成為我今后教育教學工作的指領。在這里我要介紹自己體會最深的五點：
有道是“形象就是宣傳：形象就是效益：形象就是服務：形象就是生命：形象就是一切!”新世紀的教師形象應該富有時代的朝氣。這種朝氣，集中體現(xiàn)了當代教師應該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。講究外在的美、儀表的美、風度美的教師對學生有著很強的吸引力和感染力，深受學生的喜愛。整潔、得體、典雅、美觀的著裝，也是完成教育任務的需要。教師站在學生面前亮相，自然而然的成為“審美的客體”，通過自己形象的示范，對學生進行美的熏陶。作為教師本身就是美的傳播者。因此，外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，是當代教師自己形象塑造應該追求的理想目標。
美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗反思。善于思考必定受益無窮。因為思考可以化解矛的癥結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習慣?？申P鍵是平時該怎樣做？這里的意見為我指明了方向：要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合、以寫促思、系統(tǒng)性。
教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。要使語言具有親和力，就要注意平時言談要和藹可親如春風化雨細細密密潤禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田;課堂上和學生進行知識和思想的交流，語言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀;對學生的提問、輔導解答要不厭其煩;課下可以融入到學生中去，和學生進行無拘無束的交談。
學生學習上有失誤或做了錯事也能夠循循善誘給予正確指導。學生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關愛，即使是一句溫暖的話語，也會讓學生心中燃起暖暖的愛意。
生活向?qū)W校提出的任務是如此的復雜，以致如果沒有整個社會首先是家庭的高度的教育學素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。與家長聯(lián)系，這是每一個教師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時候才聯(lián)系，而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時候才聯(lián)系，所以，許多家長都條件反射似地怕接老師的電話。
本書就提出很好的建議：教師應該在休息的時候，打兩三個電話，與家長閑聊一會兒，了解一下學生在家的表現(xiàn)，學生的思想動態(tài)，以及家長對老師有些什么要求和建議等。平時加強與家長的聯(lián)系，可以預防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補牢”般的事后談話效果更好。
課堂教學是一門藝術(shù)，不同的教師在課堂上會演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，盡管有規(guī)定的教材和相應的教學內(nèi)容及要求，卻沒有固定的臺詞，課堂教學給予了教師充分的空間，可以自由馳騁，自由探索。從書上的例子可以得出要做到這點必須要求自己：設計獨樹一幟的個性化教學思路、尋求與眾不同的個性化教學藝術(shù)、塑造別具一格的個性化教學風格、展現(xiàn)略高一籌的個性化教學品位。
人們都說：如果一個學生生活在批評之中，他就學會了譴責。如果一個學生生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。如果一個學生生活在諷刺之中，他就學會了害羞。如果一個學生生活在鼓勵之中，他就學會了自信。如果一個學生生活在表揚之中他就學會了感激。如果一個學生生活在認可之中，他就學會了要有一個目標。
如果一個學生生活在誠實和正直之中，他就學會了什么是真理和公正。如果學生生活在友愛之中，他就學會了這世界是生活的好地方?？梢娊處煹难孕兄苯佑绊懼鴮W生的成功與失敗，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生發(fā)展，是我們教師應該思考的問題。我又能給予學生怎樣的環(huán)境呢？這不禁讓我感覺到身上的責任重大。
最后我想用一句話來勉勵自己：讀書，是教師的一種生活，要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的河流。
生活即教育讀后感篇十三
在接觸這本書之前，我對教師這個崗位認識比較深的應該是“責任”這兩個字，做一個對學生、對家長、對學校負責的老師是我未來職業(yè)生涯中首要追求的目標，接觸這本書后，給我印象最深的一句話是“讓所有師生都過上幸福完整的教育生活”。這本書打破了我對老師這個職業(yè)的固有認識，也對即將迎來的教師生活有了新的憧憬。
在做一個理想的教師的章節(jié)里，他說“一個理想的教師，他應該是個天生不安分、會做夢的教師”，“理想的教師應該是一個胸懷理想、充滿激情和詩意的教師”。高報負才能有高成就，孩子們是祖國的花朵，是未來的社會主義接班人，他們的未來充滿無限的可能，只要幫助他們給自己種好理想的種子，他們的未來就一定會有更好的發(fā)展和更高的成就。所以，作為一名合格的教師，我們自身要始終保持學習，不止是言傳身教給孩子們做一個好的榜樣，更是要不斷提高自己的文化水平，自身的綜合素質(zhì)，提高自己的眼界，只有我們不斷提高，才能為孩子們打開更寬泛的視野，帶他們領略一個更廣闊的世界。教師并不是一個萬能的存在，但是教師在孩子的人生中卻扮演了至關重要的角色?；蛟S我們不能改變孩子的人生，但至少我們可以幫助孩子們養(yǎng)成自尊自信的個性、挖掘他們的'潛力，培養(yǎng)他們的興趣，這樣他們的未來一定是不可限量的。
很多時候，老師和學生不單單是教育與被教育的關系，教師和學生的關系應該是平等的，作為一名合格的老師，我們要學習的是從內(nèi)心接受所有的學生，不管成績好壞，我們都應該首先學會尊重學生、愛學生。每個學生都是一個獨立的個體，他們有著自己獨立的人格和個性，我們首先要去尊重自己的學生，去理解他們的行為，并從內(nèi)心愛學生，鼓勵他們的優(yōu)點，讓他們進入校園首先感受到的不是課業(yè)的繁重，不是被管理的拘束，而是人與人之間的溫暖和愛，在愛的沐浴下成長起來的孩子才更有勇氣去追求自己的理想，才更能懂得感恩和博愛。
在看了這本書以后，我學到了很多很多，最大的感觸是我會在今后的教師生涯中努力做一名優(yōu)秀的人民教師。首先去尊重和愛學生，同時不斷學習提升自己的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。在接觸班集體后，多多了解自己的學生；上課前做好備課工作，多參考資料和優(yōu)秀教師的備課教案，同時加入自己的設計；在上課時以學生為主體，在一節(jié)課的教學中，給學生更多發(fā)揮的空間，讓課堂變得生動有趣，不枯燥，讓大家在快樂中學習和成長；課后及時批改作業(yè)，了解每位學生的實際學習情況，根據(jù)學生情況調(diào)整教學方法；多多參與班級活動，和學生打成一片，做一個受尊重并尊重學生的老師。
教育最重要的任務，是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學生擁有美好的人生，在這里，我希望自己能不忘初心和使命，成為一名光榮而不辱使命的優(yōu)秀的人民教師。
最近讀了楊聰老師寫的一本書――《教育即喚醒――走近問題學生》，讓我對教育這一工作又有了新的認識。
雖然從教已經(jīng)12年了，但對于教育認識還一直停留在成績和學生的品行這一層面上，總感覺費盡心思使學生的成績上來了，學生在班上不犯什么大的錯誤就是好的教育了，其實，教育還有另一個層面，那就是“喚醒”《教育即喚醒》這本書中，楊聰老師記錄下了他與后進生相處的點點滴滴，通過各種方式、方法喚醒學生心靈，使后進生真正愛上老師、愛上學習。
書中《蒲公英的約定》是一個非常感人的故事。故事中，讓我感嘆楊老師成功“喚醒”幾乎人見人厭的徐龍的良苦用心，并傷心徐龍的悲慘命運。徐龍短暫的生命，讓我深思教育的目的`。學校生活不是徐龍的全部，但和楊老師短短一年的相處中，卻是徐龍一生中心靈最絢爛的時光。對于學生來說，成績真的比什么都重要嗎？我要說不，學生更需要快樂。我并不否認學生應當好好學習，取得好成績，但對于后進生，他們真的需要更多的關懷和愛護。他們覺得學習吃力，在家長、教師的高壓政策下苦苦掙扎，對學習心懷排斥，以至于他們在班上的言行舉止都會產(chǎn)生負面的變化，如何能夠好學、學好？他們比優(yōu)秀學生更希望享受成功的喜悅和心靈的釋放。所以作為教師，要轉(zhuǎn)化后進生，就要先釋放他們的心靈。
《你會遇見誰》中小童的故事也給我留下了深刻的印象。幼兒園就被老師定義為頭腦遲鈍的小童，終于轉(zhuǎn)到城里一所非常知名的學校，爸爸媽媽終于看到了希望?？墒?，教學成績重壓下的老師，根本沒有足夠的耐心來關照小童，成績不理想，小童一次次被老師罰站、羞辱，還常常被為生活所困的媽媽惡語相加，小童對老師、對學習充滿了恐懼。后來無奈地轉(zhuǎn)回鄉(xiāng)下，由當老師的表叔介紹進入了表叔所在的學校，表叔特意將小童安排進了朋友的班級。親切的表叔老師給年幼的小童帶來一絲希望。經(jīng)過老師的補課，小童雖然有了一點點起色，但還是沒能擺脫老師對他成績的苛求，老師把他看成是甩不開的包袱……最后，當老師因小童逃課而罰他進辦公室時，小童毅然選擇了回家，不來讀書。幸好表叔決定下學期送走畢業(yè)班，就轉(zhuǎn)到低年級來帶小童所在的班，才讓小童對老師、對學校沒有徹底絕望。這真的是一件令人痛心的故事，這樣的故事在現(xiàn)實中可能還有存在。教師“唯分論”、過分嚴厲，而不去關注學生的身心，會使學生感到厭學、對老師疏遠，不自信，這將會貽誤學生的一生。
教育的對象是學生，最需要教育的對象是后進生，教師如何面對后進生，將決定著是給他們打開一扇窗戶，還是關閉一扇大門。僅僅關注學生的學習成績的教育是片面的，如果學生不喜歡老師、不喜歡學習，即使被老師、家長逼著提高一點點分數(shù)，又有什么意義呢？給老師家長帶來一時的喜悅，卻給孩子的心靈留下了創(chuàng)傷，而且這種提高是沒有源動力的，不可持續(xù)的。所以，教育需要喚醒，喚醒后進生的喜好、喚醒后進生的心靈，讓他們先敞開心扉接納老師，對待學習懷有快樂，才會有信心去面對，才會取得真正的轉(zhuǎn)化效果。
生活即教育讀后感篇二
讀了《美好生活，勞動創(chuàng)造》這本書，我的感觸也是異常的深。這本書大致講的就是多多勞動，為國家，乃至世界造福。
就比如說發(fā)明青蒿素的諾貝爾獎獲得者――屠呦呦，正是不斷努力，從黃花蒿中提取到了這種世界上目前抗瘧的最強的，唯一絕對有效的藥品。
還有從前偉大的領袖毛主席，對讀書總要一探究竟，非得一個字一個字地弄懂才行，因此，他通過滿肚子的學問，帶領全中國，一起進步。
還有許許多多這樣為社會做貢獻的人也不勝枚舉，就像勇敢守護祖國邊疆，兩三年才回一趟家的守島部隊，他們的精神也是令人感動又佩服的。
更是有些在社會中默默無聞的人，在一個偏僻的角落里，默默無聞地付出著，他們有的是放棄城里的美好生活，在貧苦鄉(xiāng)村扶貧支教的；有的是在火場救火的消防員，還是在邊境不顧危險，掃雷的英雄；還有更多的人，各行各業(yè)，大到富商、董事長，小到醫(yī)生、護士、服務員、營業(yè)員、小賣部店長，甚至是早上凌晨就到馬路上掃大街的環(huán)衛(wèi)工人。沒有他們我們的生活也不過還是一塌糊涂，整個世界就會一團亂。三百六十行，行行出狀元，真可謂缺一不可。
據(jù)科學測試，以后的大部分孩子率領的將是更多的新領域，然而機器人則會慢慢地，更加多地走到我們的身邊。到時候的將來，那些沒有任何學識的人，最終無一技之長，生活將被機器人替代。
可是，機器又不是人，它不會仔細思考，一旦我們的生活被機器取代，大概只是一個沒有靈魂的軀殼罷了。機器人無法取代人類，人類不能因為有了機器人，就越來越不愛勞動，越來越懶惰，機器人也同樣警醒著自己，要想有更幸福的生活，就要學習，將來勞動造福人類。
所以，我們只能好好學習，創(chuàng)建城市，領導人類文明來到一個新時代！
生活即教育讀后感篇三
今天，我讀了《美好生活，勞動創(chuàng)造》這一本書。讀完這本書后，我感慨萬分。
這本書主要講了以下幾個觀點?！叭擞袃杉殻p手和大腦，一切靠勞動，生活才美好?！眲趧觿?chuàng)造了人類世界，勞動創(chuàng)造了輝煌的歷史文明。而在新時代中，互聯(lián)網(wǎng)逐漸發(fā)展，人工智能已經(jīng)解決了人類的大部分問題，那么現(xiàn)在勞動創(chuàng)造還重要嗎？答案是：重要。歷史文明就是靠勞動創(chuàng)造建立的。如果沒有勞動創(chuàng)造，就沒有現(xiàn)在的美好生活。而現(xiàn)在勞動創(chuàng)造能讓我們接觸更多的生活，感受勞動中的快樂。我們需要靠勞動，創(chuàng)造我們的美好生活。
文中的多個人物使我認識到了勞動的重要性。令我印象比較深的是舒歌平這位科學家。他歷經(jīng)5000多個小時，進行了12次實驗，只為了解決一道合成中的難題。雖然這件事離我們的生活比較遠，但是我們也可以靠勞動創(chuàng)造來建設我們的美好生活。
我曾經(jīng)看見一位清潔工人在烈日炎炎的夏天中，雖然大汗淋漓，仍堅持掃著地。也就是過了半個小時，我回來的時候，這里一個垃圾也沒有，讓人覺得心曠神怡。
這一個事件很貼近我們的生活實際。我們小朋友在家可以干什么呢？我們可以幫爸爸媽媽干一些家務活，例如：洗碗、掃地拖地、煮飯、買菜等。做了這些事，我們能夠增強自己的動手能力，更能讓父母省一份心。美好生活是靠勞動創(chuàng)造而來的，我們永遠不能忘記勞動創(chuàng)造帶給我們的好處。
生活即教育讀后感篇四
讀完《生活即教育》這本書，感受頗多。掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。的確,其內(nèi)涵為：“從定義上說：生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育。”具體包括三方面主張：“生活即教育”、“社會即學?！焙汀敖虒W做合一”。
今天，我認真地讀了他的文章《生活即教育》感觸非常大，印象很深刻，不禁提筆寫起了感想。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
“生活即教育”，是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:”生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義生活教育，融教育性、科學性、知識性、和時代性為一體，同自然、社會、環(huán)境、地理、倫理道德等方面結(jié)合，強化學科課程中所缺乏的人口教育、環(huán)境教育、心理與健康教育等領域，從學生的熟悉的生活世界、文化生活和社會實際中選取學生關注的問題。譬如開展“人人講衛(wèi)生”的環(huán)?；顒樱M織學生到大街上掃地、發(fā)倡議書等宣傳活動；開展“幫爸爸戒煙”等活動。
"教學做合一"，是生活教育理論的教學論。"教學做合一"用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程。"教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生；在做上學的是學生。從先生對學生的關系說：做便是教；從學生對先生的關系說：做便是學。先生拿做來教，乃真教；學生拿做來穴，方是真學。"他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學，在田里教。在陶行知看來，"教學做合一"是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學的方法，學的方法要根據(jù)做方法，"事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教;學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心"。由此他特別強調(diào)要親自在"做"的活動中獲得知識。值得指出的是:"教學做合一"的"做"與杜威"從做中學"的"做"是有區(qū)別的。
首先，陶行知所說的"做"是指"勞力上勞心"，反對勞力與勞心脫節(jié)?！啊觥衷跁郧f有個特別定義。這定義便是在勞力上勞心。單純的勞力，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心?！逼浯芜@個"做"亦是"行是知之始"的"行"。陶行知指出:"教學做合一既以做為中心，便自然而然地把陽明先生的見解顛倒過來，成為‘行是知之始，‘重知必先重行，他認為"有行的勇氣才有知的收獲"?？梢娞招兄?做"是建立在"行"的基礎上，是以"行"求知，強調(diào)"行"是獲得知識的源泉。
總之，這本書匯集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從“教學合一”、“學生自治”、“平民教育”、“學校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想。
生活即教育讀后感篇五
今年的老師節(jié)與往年不同。往年總是學生們給老師送禮物。可是今年，在老師節(jié)的前夕，我們卻提前收到了老師送給我們的一份特殊的禮物。
事情的經(jīng)過還要從上周五的主題班會說起。
隨著老師節(jié)的到來，同學們都在琢磨著該送老師什么樣的禮物。這不，主題班會還沒有開始，教室里早已嘰嘰喳喳吵翻了天。有的說送一束鮮花，表達我們對老師的感激之情；有的說不如送一些營養(yǎng)品，讓老師補補身體；還有的說送一些“喉寶”，讓老師保護保護嗓子；后來有人說干脆送一些錢，讓老師根據(jù)需要自己想買啥買啥……正在這時，我們的班主任言午許老師（這是假小子付家男給老師起的外號，“嘻嘻”），背著一個大背包，一步跨進教室。他回頭朝門外看了看，便急急忙忙關上了門，轉(zhuǎn)身來到講臺前，摘下背包，小心翼翼地放在講臺上。同學們被他這怪異的舉動弄得滿頭霧水。六十多雙眼睛齊刷刷地注視著他，仿佛六十多個巨大的問號。老師看穿了鹽城癲癇治療到哪家醫(yī)院好我們的心思，笑著對我們說：“每到教師節(jié)，老師總會收到同學們送的許多禮物。今年我也送給大家一份禮物，一份奇特的禮物。”
聽說老師要送禮物，同學們頓時炸開了鍋：
“老師要給我們發(fā)獎了！”說話的是小靈通馮子楷。上次，我們班代表學校到市里參加比賽拿了一等獎。市里不僅給學校頒發(fā)了錦旗，據(jù)他說還發(fā)了一筆不菲的獎金。
“俗，太俗！動不動就是錢，來點有創(chuàng)意的好不好？”胖嘟嘟鄭子豪自命清高，轉(zhuǎn)過臉卻嘻皮笑臉地對老師說：“您老人家知道，我們小孩子家家的正是長身體的時候，需要營養(yǎng)。我想您送我們的一定是麥當勞的餐票！”
“切！”胖嘟嘟話音剛落，立刻招來同學們的一陣恥笑。
要說有水平的，還得數(shù)學習委員趙曉曉，三句話離不開學習：“老師送我們的肯定是精神食糧。我猜應該是精美的圖書！”
此時，假小子付家男早癲癇病在發(fā)作時有規(guī)律嗎？已按捺不住了：“老師，您就別賣關子折磨我們這幼小的心靈了！”
“是啊，老師，您就告訴我們吧！”同學們紛紛哀求。
老師揮了揮手示意大家安靜，然后故弄眩虛地說：“既然大家不愿再做腦保健操，我就揭曉謎底了。不過，這件禮物有點害羞。所以，在我請它出場之前，還希望大家先閉上眼睛，等我喊三時再睜眼好不好？”
“好~~~”同學們乖乖地閉緊了雙眼。不多時，只聽老師大喊一聲：“一、二、三！”
“刷~~~”頓時，六十多雙眼睛爍爍放光！
“咦？??？咳！”
原來，老師的手里拿著一張紙，一張嶄新的a4紙！教室里立馬又炸開了鍋：
“老師，您也忒扣門了！全班60多位學生，您就送我們這一張破復印紙，每人分手指蓋那么大一塊能干什么用呀？”首先發(fā)難的是假小子付家男。
“是怎樣治好癲癇病啊老師，你要是真想送我們復印紙，趕明兒我讓我老爸給您送一箱來。這也太寒磣了！”小老板財大氣粗，見不得這么小氣。
“唉~老師，您這件‘珍貴’的禮物我可不敢要。您想如果我要用它來擦汗，萬一弄傷了我這漂亮嬌嫩的小臉蛋兒，那不等于是毀容嗎？”萬人迷李夢嬌一邊嗲聲嗲氣地說著，一邊用蘭花指捋一捋鬃角的長發(fā)。
“吵什么吵？老師既然送我們一張白紙，肯定有他的道理。亂哄哄的成何體統(tǒng)？沒一點規(guī)矩?！毙≈T葛裝腔作勢的這番話把老師也逗樂了：“同學們，這的確是一張普普通通的白紙，但是同學們只要仔細觀察，就一定能發(fā)現(xiàn)它與眾不同之處。”
“它平整光潔?！?BR> “它潔白無瑕?！?BR> 同學們爭先恐后地回答。
“說得好！”老師贊許地點點頭。他的表情漸漸地嚴肅起來：“現(xiàn)在社會上流行一種送禮風：過節(jié)要送禮、辦事情要送禮、昆明癲癇病專業(yè)醫(yī)院見領導要送禮、見有權(quán)的人要送禮、辦什么事情都要送禮。當然，師生、同學、朋友、同事間相互送一些小禮品，可以加深彼此間的感情，增加彼此間的友誼。但是，有些人為了滿足自己的私欲，不惜花重金送禮。這股歪風，敗壞了黨風，帶壞了民風，侵蝕著祖**親的肌體。你們是祖國的未來，擔負著國家發(fā)展繼往開來的重任。希望大家都要像這張白紙一樣，擁有一顆純潔無暇、光明磊落的心靈！”
生活即教育讀后感篇六
今天，我認真地讀了中國現(xiàn)代杰出的人民教育家陶行知先生的文章《生活即教育》，感觸頗深，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。具體包括三方面主張：“生活即教育”、“社會即學校”和“教學做合一”
毛澤東同志稱陶行知為“偉大的人民教育家”。陶行知教育思想的基本思想就是生活教育，這是面向大眾的教育。其出發(fā)點是為了人民的解放、人民生活的幸福，他有著為大眾生活解放而教育的宏愿。他說：“少爺小姐有的是錢，大可以為讀書而讀書，這叫做小眾教育”，而人民需要的是“大眾教育”，為生活的教育。
在陶行知生活教育理論看來，他的生活教育內(nèi)容博大無比，是動態(tài)的。我們的教學應如陶行知主張的：做好學校和社會的聯(lián)系，加強社會實踐，引導學生從實際生活中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，應避免教育內(nèi)容的過時陳舊、不符合學生生活實際、不切合學生思想認識、不能很好地為學生的將來生活服務的現(xiàn)象再次出現(xiàn)。
而“綜合實踐”這門學科的開設就十分符合陶行知的理論。內(nèi)容可以選取學生感興趣的、有疑問的身邊小事。教學時，可以讓家長等有關人員共同參與學習，這就是“教學相長”也。教學時間不一定在課內(nèi)，完全可以利用學生的課余時間，教學地點也不一定要在教室，社會是最好的課堂，讓學生走出去，親密地去接觸社會，去了解生活，了解學生生活現(xiàn)狀、了解生活發(fā)展的趨勢以及生活對人的要求的變化等，在生活中學習和成長。
在實際教學中，也應把更多的時間留給學生，盡可能的利用學生原有的知識結(jié)構(gòu)，調(diào)動學生好奇、好動的特點，提供更豐富的源于生活的感性材料，尤其是數(shù)學生活知識的教學，讓其在觀察、實驗、調(diào)查、參觀等實踐活動中，主體參預自主探究。從而，獲取新知識，養(yǎng)成獨立思考、仔細觀察、認真分析、嚴謹推理的學習習慣，掌握學習策略，為后續(xù)學習作準備，同時讓其探究能力得到提高。
生活教育理論是博大精深的，它還需要我們結(jié)合教學實際，不斷的去探究其實質(zhì)，付之于行動，進行成功的生活教育。
生活即教育讀后感篇七
假如我是學生，我喜歡有愛心、有耐心、有責任心，懂得賞識學生的老師；假如我是學生，我喜歡生動有趣，真實自然而學有所得的音樂教學課堂。陶行知先生曾說過，真正教育是心心相印的活動。作為教師，我們對學生可以說是一種特殊的情感，是一種無私的愛。身為音樂教師，我們更應該利用所任學科的特點，賞識那些后進或處在困境中的學生，賞識那些有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立自信，讓每個學生都能在音樂所獨有的情感藝術(shù)中的得到陶冶。
書中伯特蘭·羅素充滿了懷疑精神和向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)的勇氣，通過評估現(xiàn)有的各種教育制度，批駁了陳腐的傳統(tǒng)觀念，并提出了一系列全新的教育改革方案。他分別站在學生、家長、教師和社會的角度上觀察和思考問題。他還詳述了學校和專業(yè)的選擇，課程安排、學習方法、授課技巧和美感培養(yǎng)等具體問題。道德教育從嬰兒期一直講到青春期，智育則從幼兒園一直講到大學畢業(yè)。立論有據(jù)，極富哲理，處處表現(xiàn)出哲學家思想的深刻性。給我在今后的教育教學中帶來了深刻的啟示。
懂得欣賞學生的老師才會被學生欣賞。音樂課上，學生經(jīng)過自己的努力，在一次成功的演唱、滿意的回答、漂亮的表演之后，心理的感覺是美好的。作為音樂教師，要懂得欣賞，及時發(fā)現(xiàn)、捕捉學生智慧的火花，并巧妙的運用鼓勵藝術(shù)，激發(fā)學生的進取心。
記得上學期帶了一名學生，在班里學習很差，每次考試都是班里的倒數(shù)幾名。正因為如此，性格也變得特別膽小。在一次音樂課上，偶然間我發(fā)現(xiàn)她唱歌不跑調(diào)。抓住這個閃光點，我及時的表揚她并對她說：“你唱得不錯，如果聲音再大些會更好?！甭犃宋业姆Q贊她又唱了一遍，與第一遍相比她有了很大的進步。在以后的音樂課中，我便時常為她創(chuàng)造展示自己的機會。再后來我又鼓勵她參加學校組織的各種音樂活動，幫她樹立了自信心，讓她充分發(fā)揮自己的音樂特長，漸漸地我發(fā)現(xiàn)她的性格不僅變得開朗、大方，在學習上也有了很大的進步。
所以，應該學會賞識學生，經(jīng)常稱贊和鼓勵學生，給他以自信心。在指出他的錯誤之前，首先表揚他好的方面。當學生出現(xiàn)了錯誤，不應一味地責罵，而應該告訴他們下次怎樣做得更好。因為每個學生最初都是一張空白的試卷，我們每一筆書寫都是未來的答案。愛學生就要及時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，進行賞識教育。
學生是最需要老師關心的，這能帶給他們巨大的鼓舞，形成一種學習的動力。書中作者伯特蘭·羅素說：“沒有科學，愛是無力的；沒有愛，科學是破壞性的?！彼终f：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展。”
這就要求我們教師要關注每一位學生，要熟悉班級的每一個情況；要事先摸清學生的底細，哪些是音樂積極分子，那些是調(diào)皮搗亂“專家”，要能隨口喊出部分學生的名字；下課后，可以與學生多聊聊天，多了解一些他們的想法。同時，作為新教師，應充分體諒、愛護學生，不要動不動就發(fā)火。對學生不懂的問題，唱不了的段落，要耐心講解，反復范唱；學生回答錯了不要挖苦諷刺；學生有不同的意見，應樂于接受，給予鼓勵、表揚；對調(diào)皮搗亂的學生應沉著，不慌不亂不怒，以禮相待或作冷處理。讓學生能時時感受到真摯的師愛，樂于在你愛的陽光雨露下茁壯成長。
伯特蘭·羅素認為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過對兒童的身體、感情和智力上的“恰當?shù)奶幚怼保梢允惯@些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng)。
中小學生，就像八九點鐘的太陽，朝氣蓬勃，充滿了活力，往往喜歡明快的音樂，這是他們所處的這一時期的心理特征所決定的，必須遵循這一心理規(guī)律。所以在課堂上可以別出心裁地引入一些經(jīng)典流行音樂最為切入點，啟發(fā)學生興趣，激發(fā)學習熱情。在教學過程中，中小學生還有個顯著的特點就是好動。結(jié)合這一特征，在音樂的課堂教學中，可以采用動態(tài)的教學方法。一方面可以滿足學生心理動態(tài)的“欲望”。另一方面，可以讓學生在動態(tài)的學習中培養(yǎng)學習興趣、想象力、創(chuàng)造力以及其他各方面的潛能。例如：不妨讓學生講一講，引導學生為音樂編寫一則動人的小故事；說一說，讓學生展開想象，談談自己內(nèi)心的感受，對音樂的理解；演一演，讓學生按照自己對音樂的感知，用幾個富有創(chuàng)意的肢體語言或舞蹈表演來演繹對音樂的理解；跳一跳，為了活躍課堂氣氛，還可適時引入一些舞蹈片段，以點燃學生心中躍躍欲動的渴望；畫一畫，啟發(fā)學生運用視聽聯(lián)系，用色彩渲染對音樂形象的印象。這樣讓學生在動態(tài)的學習中，可以避免學習的單一和枯燥，又能啟發(fā)學生的潛能，讓他們充分享受快樂的學習過程。
我想，如果我們能夠做到循循善誘，對待每一個學生，每一件事情，每一堂課都認真地、巧妙地設計，在教學中真正想到學生，從學生的心理特征，生理特點出發(fā)，融入學生的生活體驗，使學生們在游戲中，在不知不覺中受到熏陶，得到潛能的發(fā)揮，那才是真正的教育。
為此讓我們教師一起努力為孩子們營造一個良好、自信、有愛的成長環(huán)境吧！讓學生都能在藝術(shù)的滋養(yǎng)中健康成長，讓教育與美好生活同在！
生活即教育讀后感篇八
有一個學生，它曾被十三所學校開除，他只不過初二的知識水平，但卻走上電視，給上萬人將國學。著就是《圣賢教育》第一集演講人：胡斌。
他現(xiàn)在也僅僅二十二歲，但他走上演講者的舞臺，成功的走出人生的困境，從一個壞孩子變成一位成功人士。
年少時，他崇尚西方價值觀。與父母、老師講民主、講平等……，從小不叫“爸爸、媽媽”，直接叫名字。在學校，老師只希望他能坐在最后一排睡覺。但他睡不著，左顧右盼。有時鼓動全班一半學生逃課，他吸煙，罵老師，打架……，母親不停的給他換學校，但不到一個月，半個月，又開除了。
母親知道這樣不行，就讓他讀“只養(yǎng)不教，父母之過，后悔已晚，全家之禍”。就讓他到北京學點技術(shù)，臨走時給了他費用，但他到了北京就把錢揮霍了。
母親來接他，他才十分艱難的喊了一聲“媽——”。
他開始學習“弟子規(guī)”，學完后，他大徹大悟。母親讓他去敬老院做義工，可他卻不想這么做，但為了推翻母親的理論，他去了。
有人會問：這是為什么？原來敬老院的老人大多是成功人士的父母，兒女常年在外，沒有精力照顧父母，所以來到敬老院。每當兒女來看他們，他們都會把這位很棒的小伙子介紹給自己的兒女，就這樣，工作自己找上門。
幸福吉祥，善心感召；苦難兇災，惡心感召；自作自受，命由我造。
生活即教育讀后感篇九
這個星期五，老師讓我們在星期六和星期天內(nèi)啃完這本《愛的教育》。
其中我印象深刻的有這幾個人，他們是卡隆、戴洛西和洛貝蒂。
卡隆是一個為人正直、善良的小男孩。大家都很喜歡卡隆。有一些愛欺負人的壞小孩不喜歡卡隆這樣愛保護人的人，因為卡隆一直在保護弱小的、可憐的小孩子。
戴洛西是一個愛和同學一起分享圖畫卡片的班長，愛幫助同學，功課也很好，無論是算術(shù)、作文還是美術(shù)，總是第一。他還會劍術(shù)而且有驚人的記憶力，他很英俊也很敏捷。
洛貝蒂是一個三年級的小學生，他很善良、愛樂于助人。有一天他看見一個孩子不小心摔倒在馬路上，如果沒車還好，但是現(xiàn)實就是現(xiàn)實，現(xiàn)實就是有車，洛貝蒂以最快的速度沖過去救下孩子，但是自己的腳卻被車子軋在車輪下。
《愛的教育》這本書告訴我們要善良、勇敢、自信、努力……讓我們成為更加優(yōu)秀的好孩子。
生活即教育讀后感篇十
設計思路：
陶行知說過:“生活即教育.”我覺得,我們設計的教育的內(nèi)容應體現(xiàn)其生活化，促使幼兒感受和體驗到探究學習對自己和同伴的意義，幫助幼兒適應現(xiàn)實及將來的社會。所以，我設計的大中班混齡互動游戲小鬼當家與生活巧妙結(jié)合.在游戲中,幼兒通過扮演爸爸媽媽和寶寶角色,運用自己的技能,賺取相應的勞動果實.這種生活化和情景化的游戲,是幼兒家庭生活的縮影,其中不但滲透了數(shù)概念.人際交往.審美情趣.教師在游戲現(xiàn)場進行的實時引導,更內(nèi)化了幼兒的分享、合作、謙讓、助人等正向的親社會行為。
活動目標：
2、通過與大中班幼兒互動，培養(yǎng)大班幼兒的責任感和自信心，激發(fā)中班幼兒向哥哥姐姐學習的愿望，在活動中相互獲得愉悅的情緒體驗。
3、在游戲中培養(yǎng)幼兒分享、合作、謙讓、互助等正面親社會行為。
活動準備：
人手一個游戲標志全新人民幣：1元及1角面值若干，人民幣一套小錢袋人手一個游戲區(qū)域創(chuàng)設：（食品加工廠開心魚塘溫馨花店小小建筑師搬運工休閑區(qū)）相應材料超市小食物（水果果凍糖果薯條貼紙等）愛心捐助箱錄音機。
活動過程：
1、以談話導入活動，激發(fā)幼兒的興趣：
1）今天我們中一班來了好多客人，他們是大班的哥哥姐姐，讓我們用掌聲歡迎他們。用你喜歡的方式打個招呼，相互介紹自己的名字，找個地方坐下來。
2）師提問：在我們生活中，你們吃的穿的是從哪來的？錢又是從哪來的呢？請幼兒回答。
3）出示一套全額人民幣，簡單介紹元、角，并引出這些錢有什么用處？怎樣才能得到這些錢這個話題。
4）師：“我們也來學學爸爸媽媽的樣子，賺一些錢買東西，好不好？”角色分配：五名幼兒到各區(qū)當?shù)觊L，其他幼兒自由組合，大班幼兒分別扮演爸爸媽媽，中班幼兒扮演寶寶，每個家庭都在胸前貼上相同的圖形標志。
2、組織游戲部分一：
1）帶領幼兒到各游戲區(qū)參觀，介紹它們的功能和玩法：每完成各區(qū)規(guī)定的任務，就能得到一些以角為單位的真錢。同時要求爸爸媽媽要帶好自已的'孩子，共同分工合作完成。游戲中要管好自己的錢。
2）幼兒以家庭為單位到各游戲區(qū)開始游戲：
食品加工區(qū)：三人合作完成指定的食品，包糖果，做餅干，剝鵪鶉蛋各6個裝盤，得到5個硬幣。
溫馨花店：三人合作在花籃里插花，造型美觀合理得5個硬幣。
開心魚塘：用長釣桿釣魚，每釣上5條得5個硬幣。
小小建筑師：三人合作用小推車推大型積木并搭建房子成功可獲5個硬幣。
巧手坊:用筷子和夾子等輔助工具,夾瓶內(nèi)物件.成功可獲5個硬幣。
3、組織幼兒集中談話：
“你是怎樣通過勞動賺到這些錢的？”重點引導幼兒講述:自己家庭怎樣賺到這些錢?一家三口是怎樣互助合作的?體驗爸爸媽媽賺錢的不易.
你們家一共賺了多少錢？”讓幼兒以家庭為單位，圍成小圈清點自己家總共獲得多少錢。滲透10角也可稱為一元的數(shù)學概念。
“你們打算怎樣花這些錢？”引發(fā)討論。（其中滲透父母是怎樣愛自己的孩子?初步滲透家庭理財觀念）。
4、組織游戲部分二：
1）介紹超市：老師開了一家小超市，里面有好多好吃和好玩的東西，每個小家庭都可以帶上你的錢到這來消費，這里的每一件東西都有一個標價，記住你有多少錢才能買到這些東西。這里還有一個愛心捐助箱,也可把你賺來的錢捐給災區(qū)的小朋友.
2）幼兒家庭為單位到超市自由購買東西，并到休閑區(qū)自由食用，教師主要指導幼兒：
與食品標價相應的數(shù)量的錢；
在游戲中觀察幼兒分享和謙讓的行為，提出倡儀和指導。
5、播放背景音樂。
幼兒在寬松的環(huán)境中品嘗食物，體驗勞動成果的喜悅。
結(jié)束活動。
生活即教育讀后感篇十一
愛的教育的作者是埃?德?阿米琪斯，1846年10月生于意大利，陸軍學校畢業(yè)后參軍服役。在軍中他就開始了文學創(chuàng)作，他的幾個短篇小說最初發(fā)表在意大利軍報上，廣受讀者的歡迎。愛的教育是于1866年出版的。該書意大利語的原意是心的意思。另有副標題為“一個意大利小學生的日記。作者以日記體寫了意大利四年級小學生安利柯的一學年經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學校班級和家里的一個個感人至深的故事；父母對兒女的一片摯愛之心和殷殷期盼；師生朋友同學之間的愛和友誼，對祖國的神圣熱愛。所以，這本書在意大利成了孩子們的必讀之書。
全書共分一百篇，文章由三個部分組成：主人公安利柯的日記，安利柯父母的教子篇以及老師講的九則故事。這三部分都以青少年的情感教育和品德教育為中心，但內(nèi)容各有側(cè)重，體裁也有所不同。安利柯的日記部分，以第一人稱講述他的內(nèi)外生活，其中有老師。家長的故事，但更多的是孩子們自己的故事，展現(xiàn)了一個真實的兒童世界。他們有缺點有毛病，如不守記律愛虛榮有嫉妒心有的還欺負弱小同學，但孩子們表現(xiàn)的更多的是閃光的品德，這可是小說極力贊頌的地方，由于這篇文章是以第一人稱的手法寫的日記，所以給讀者留下了非常真實的感覺。
這本書之所以成為一本名垂千史的著作，不僅僅是因為他給人強烈的真實感，更重要的是這本書中所細心描寫的愛國思想與美好品德。就如安利柯父親曾給安利柯寫過一封信。這里面包括了對安利柯進行愛國主義教育。他以抒情的筆調(diào)，優(yōu)美的語句，歌頌了祖國的山川景物，抒發(fā)了對祖國的熱愛表達了為祖國強盛和人民幸福獻身的決心。因此，我覺得這不但是講給安利柯聽的，也是對千千萬萬的讀者進行了一種不同一般的教育。在思想品德教育方面，也有很多典范。如這一段：我們意大利是一個富強的國家。要使意大利比今天更富強，那時你們每個少年的應盡的義務也是你們應付的使命。少年是國家富強的原動力，少年是國家未來的主人翁。少年的好壞關系著國家的前途和命運。要使意大利比今天更富強，你們就要立志做個好少年。從今天開始我想把許多好少年的美德善行。一一編成故事來講給你們聽。希望你們拿他們做榜樣，各個都成為意大利的好少年。
愛的教育真不愧是一本好書啊，他給了上千萬的讀者一個深刻的教育。他教育了我們各種各樣優(yōu)秀的思想品德。是我們的思想境界有了很大的提高。怪不得意大利的孩子如此喜愛這本書！
生活即教育讀后感篇十二
讀了于漪老師的《教育魅力》這本書，感覺受益匪淺。這本書太多的感動，太多的魅力，太多的藝術(shù)，需要我去追逐，去領會，去反思，去品悟。每一項修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己日常的教學和教育工作中的細節(jié)，讀罷此書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己還有那么多的地方做得不夠好。每個修煉都可以成為我今后教育教學工作的指領。在這里我要介紹自己體會最深的五點：
有道是“形象就是宣傳：形象就是效益：形象就是服務：形象就是生命：形象就是一切!”新世紀的教師形象應該富有時代的朝氣。這種朝氣，集中體現(xiàn)了當代教師應該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。講究外在的美、儀表的美、風度美的教師對學生有著很強的吸引力和感染力，深受學生的喜愛。整潔、得體、典雅、美觀的著裝，也是完成教育任務的需要。教師站在學生面前亮相，自然而然的成為“審美的客體”，通過自己形象的示范，對學生進行美的熏陶。作為教師本身就是美的傳播者。因此，外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，是當代教師自己形象塑造應該追求的理想目標。
美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗反思。善于思考必定受益無窮。因為思考可以化解矛的癥結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習慣?？申P鍵是平時該怎樣做？這里的意見為我指明了方向：要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合、以寫促思、系統(tǒng)性。
教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。要使語言具有親和力，就要注意平時言談要和藹可親如春風化雨細細密密潤禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田;課堂上和學生進行知識和思想的交流，語言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀;對學生的提問、輔導解答要不厭其煩;課下可以融入到學生中去，和學生進行無拘無束的交談。
學生學習上有失誤或做了錯事也能夠循循善誘給予正確指導。學生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關愛，即使是一句溫暖的話語，也會讓學生心中燃起暖暖的愛意。
生活向?qū)W校提出的任務是如此的復雜，以致如果沒有整個社會首先是家庭的高度的教育學素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。與家長聯(lián)系，這是每一個教師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時候才聯(lián)系，而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時候才聯(lián)系，所以，許多家長都條件反射似地怕接老師的電話。
本書就提出很好的建議：教師應該在休息的時候，打兩三個電話，與家長閑聊一會兒，了解一下學生在家的表現(xiàn)，學生的思想動態(tài)，以及家長對老師有些什么要求和建議等。平時加強與家長的聯(lián)系，可以預防很多事故的發(fā)生，比“亡羊補牢”般的事后談話效果更好。
課堂教學是一門藝術(shù)，不同的教師在課堂上會演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果，盡管有規(guī)定的教材和相應的教學內(nèi)容及要求，卻沒有固定的臺詞，課堂教學給予了教師充分的空間，可以自由馳騁，自由探索。從書上的例子可以得出要做到這點必須要求自己：設計獨樹一幟的個性化教學思路、尋求與眾不同的個性化教學藝術(shù)、塑造別具一格的個性化教學風格、展現(xiàn)略高一籌的個性化教學品位。
人們都說：如果一個學生生活在批評之中，他就學會了譴責。如果一個學生生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。如果一個學生生活在諷刺之中，他就學會了害羞。如果一個學生生活在鼓勵之中，他就學會了自信。如果一個學生生活在表揚之中他就學會了感激。如果一個學生生活在認可之中，他就學會了要有一個目標。
如果一個學生生活在誠實和正直之中，他就學會了什么是真理和公正。如果學生生活在友愛之中，他就學會了這世界是生活的好地方?？梢娊處煹难孕兄苯佑绊懼鴮W生的成功與失敗，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生發(fā)展，是我們教師應該思考的問題。我又能給予學生怎樣的環(huán)境呢？這不禁讓我感覺到身上的責任重大。
最后我想用一句話來勉勵自己：讀書，是教師的一種生活，要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的河流。
生活即教育讀后感篇十三
在接觸這本書之前，我對教師這個崗位認識比較深的應該是“責任”這兩個字，做一個對學生、對家長、對學校負責的老師是我未來職業(yè)生涯中首要追求的目標，接觸這本書后，給我印象最深的一句話是“讓所有師生都過上幸福完整的教育生活”。這本書打破了我對老師這個職業(yè)的固有認識，也對即將迎來的教師生活有了新的憧憬。
在做一個理想的教師的章節(jié)里，他說“一個理想的教師，他應該是個天生不安分、會做夢的教師”，“理想的教師應該是一個胸懷理想、充滿激情和詩意的教師”。高報負才能有高成就，孩子們是祖國的花朵，是未來的社會主義接班人，他們的未來充滿無限的可能，只要幫助他們給自己種好理想的種子，他們的未來就一定會有更好的發(fā)展和更高的成就。所以，作為一名合格的教師，我們自身要始終保持學習，不止是言傳身教給孩子們做一個好的榜樣，更是要不斷提高自己的文化水平，自身的綜合素質(zhì)，提高自己的眼界，只有我們不斷提高，才能為孩子們打開更寬泛的視野，帶他們領略一個更廣闊的世界。教師并不是一個萬能的存在，但是教師在孩子的人生中卻扮演了至關重要的角色?；蛟S我們不能改變孩子的人生，但至少我們可以幫助孩子們養(yǎng)成自尊自信的個性、挖掘他們的'潛力，培養(yǎng)他們的興趣，這樣他們的未來一定是不可限量的。
很多時候，老師和學生不單單是教育與被教育的關系，教師和學生的關系應該是平等的，作為一名合格的老師，我們要學習的是從內(nèi)心接受所有的學生，不管成績好壞，我們都應該首先學會尊重學生、愛學生。每個學生都是一個獨立的個體，他們有著自己獨立的人格和個性，我們首先要去尊重自己的學生，去理解他們的行為，并從內(nèi)心愛學生，鼓勵他們的優(yōu)點，讓他們進入校園首先感受到的不是課業(yè)的繁重，不是被管理的拘束，而是人與人之間的溫暖和愛，在愛的沐浴下成長起來的孩子才更有勇氣去追求自己的理想，才更能懂得感恩和博愛。
在看了這本書以后，我學到了很多很多，最大的感觸是我會在今后的教師生涯中努力做一名優(yōu)秀的人民教師。首先去尊重和愛學生，同時不斷學習提升自己的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。在接觸班集體后，多多了解自己的學生；上課前做好備課工作，多參考資料和優(yōu)秀教師的備課教案，同時加入自己的設計；在上課時以學生為主體，在一節(jié)課的教學中，給學生更多發(fā)揮的空間，讓課堂變得生動有趣，不枯燥，讓大家在快樂中學習和成長；課后及時批改作業(yè)，了解每位學生的實際學習情況，根據(jù)學生情況調(diào)整教學方法；多多參與班級活動，和學生打成一片，做一個受尊重并尊重學生的老師。
教育最重要的任務，是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學生擁有美好的人生，在這里，我希望自己能不忘初心和使命，成為一名光榮而不辱使命的優(yōu)秀的人民教師。