2023年毛澤東選集卷一讀后感范文（13篇）

    讀后感是對(duì)作者觀點(diǎn)的思考和回應(yīng)，有助于加深對(duì)作品的思考和理解。如何撰寫(xiě)一篇精彩的讀后感是很多人關(guān)心的問(wèn)題。以下是一些感動(dòng)人心的讀后感范文，讓我們一起來(lái)感受一下吧。
    毛澤東選集卷一讀后感篇一
    幾十年前曾經(jīng)接觸過(guò)的《毛澤東選集》，如今學(xué)習(xí)起來(lái)居然發(fā)現(xiàn)了這麼多的新知識(shí)。真是“真理永遠(yuǎn)沒(méi)有新舊之分”呀。
    通過(guò)學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，自己作為我們企業(yè)里負(fù)責(zé)重要工作的一名高層領(lǐng)導(dǎo)，自然對(duì)高層領(lǐng)導(dǎo)的工作思路思考的最多?？偨Y(jié)起來(lái)，有如下幾方面：第一，“方向”和“方法”兩手抓，兩手都要硬。
    “方向”好比是公司的長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，短期發(fā)展戰(zhàn)略。“方法”好比是公司的、各個(gè)部門(mén)的計(jì)劃、制度、流程。作為公司的高層領(lǐng)導(dǎo)人員，公司所賦予的權(quán)利很大，那麼其所對(duì)公司應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任會(huì)更大。我們應(yīng)該有足夠的壓力迫使自己“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的去工作，不能有一絲的懈怠與馬虎。我們要對(duì)公司的發(fā)展戰(zhàn)略負(fù)起全部的責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是的去制定，兢兢業(yè)業(yè)、最小偏差的去執(zhí)行。高層必須完全清楚，公司戰(zhàn)略出了問(wèn)題或者說(shuō)“方向”出了問(wèn)題就是高層的工作失敗，這個(gè)責(zé)任我們決不可以推委，也推委不出去。所以說(shuō)制定公司發(fā)展戰(zhàn)略的能力是高層團(tuán)隊(duì)每一位成員的第一能力。公司的計(jì)劃、制度、流程等各方面的基礎(chǔ)工作，是高層領(lǐng)導(dǎo)們必須抓的“方法”的內(nèi)容。假如把“戰(zhàn)略”比喻成公司的頭的話，那麼“計(jì)劃、制度、流程”就是公司的腿和腳。沒(méi)有腿和腳，即便我們的頭腦再靈活睿智也跑不過(guò)我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。我們每一位公司的高層領(lǐng)導(dǎo)，都要對(duì)“方法”問(wèn)題提起足夠高的重視，必須認(rèn)真督促、監(jiān)控自己的各個(gè)部門(mén)的負(fù)責(zé)人把相應(yīng)的制定計(jì)劃、制度、流程的本領(lǐng)練硬，把自己的計(jì)劃、制度、流程等制定好、制定科學(xué)。在這項(xiàng)工作進(jìn)行的前期，尤其是目前我們每位高層領(lǐng)導(dǎo)肯定要投入相對(duì)多的精力，多監(jiān)督、多檢查、多交流，只有這樣才能把我們將來(lái)的時(shí)間爭(zhēng)取出來(lái)，不至于讓自己陷入紛繁的事務(wù)性工作中去。
    正確的“方向”和得當(dāng)?shù)摹胺椒ā毕嗷テヅ?，我們高層人員才能象主席說(shuō)的那樣，成為一個(gè)“善于當(dāng)班長(zhǎng)的黨委書(shū)記”。
    第二，“團(tuán)結(jié)、透明、相互支持、相互協(xié)調(diào)”應(yīng)該成為我們高層團(tuán)對(duì)，成為全公司的優(yōu)良作風(fēng)。
    我們高層人員是公司的“腦袋”，我們的思想、辦事方法直接決定著我們這麼大一個(gè)公司的所有動(dòng)作。假如我們這十幾個(gè)人的動(dòng)作、步調(diào)都不能協(xié)調(diào)一致，那么我們?nèi)瘓F(tuán)的一百多號(hào)人該如何辦。公司讓每位老總負(fù)責(zé)一攤相對(duì)獨(dú)立的工作，目的是提高工作效率。當(dāng)然，工作職責(zé)一定要有相對(duì)獨(dú)立性，但這就對(duì)我們彼此之間溝通本領(lǐng)的加強(qiáng)提出了更高的要求。我們高層人員一定要更加加強(qiáng)工作團(tuán)結(jié)、相互信息溝通的良好習(xí)慣。出現(xiàn)了問(wèn)題，象主席說(shuō)的那樣“把它擺到桌面上來(lái)”，我們大家認(rèn)真溝通、認(rèn)真協(xié)調(diào)，把所有潛在的原因都找出來(lái)，問(wèn)題就一定能解決。假如我們能永遠(yuǎn)保持這種優(yōu)良作風(fēng)，我們的工作也會(huì)永遠(yuǎn)是做好的。
    公司現(xiàn)在擁有十幾個(gè)部門(mén)、分公司、此文來(lái)源于文秘站公司，雖然各個(gè)職責(zé)不同，但是相互工作之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。,部門(mén)與部門(mén)之間，總公司與此文來(lái)源于文秘站、分公司之間信息溝通的順暢與否、流程合理與否，將會(huì)是我們未來(lái)工作中最重要也是最難的問(wèn)題。我們高層有責(zé)任要自己所負(fù)責(zé)的部門(mén)之間以及與其他部門(mén)之間養(yǎng)成互通情報(bào)、互相支持的習(xí)慣。一項(xiàng)工作假如這樣去做：下手部門(mén)送一步，上手部門(mén)接一步。那么我們何愁工作溝通不順暢、不能高效完成。工作需要下屬去做，但良好的工作習(xí)慣卻是我們高層人員幫大家養(yǎng)成的。我們不但要自己會(huì)“彈鋼琴”，還要教自己的下屬學(xué)會(huì)“彈鋼琴”。大都把鋼琴?gòu)椇茫畟€(gè)手指頭相互協(xié)調(diào)、抑揚(yáng)頓挫。這樣我們的工作就一定是最有效率的。
    第三、“艱苦奮斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟。
    讀到主席《黨委會(huì)的工作方法中》對(duì)“力戒驕傲”問(wèn)題的闡述，我想到的更多的是艱苦奮斗的問(wèn)題。正象王總在始終向全體員工強(qiáng)調(diào)的那樣“艱苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費(fèi)是一種可恥的行為”。我們不能讓我們辛辛勞苦創(chuàng)造的利潤(rùn)在毫無(wú)意義的浪費(fèi)中白白流失掉。在王總的帶領(lǐng)下，幾年來(lái)華夏地產(chǎn)是創(chuàng)造了一些利潤(rùn)，但是我們有著更多的項(xiàng)目、更多的機(jī)會(huì)等著我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)、去抓住。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)不是“不進(jìn)則退”，而是“不進(jìn)則亡”。我們?nèi)旧舷虏粦?yīng)有絲毫的懈怠與驕傲，我們沒(méi)有沾沾自喜的機(jī)會(huì)，我們也永遠(yuǎn)不要讓自己坐吃山空，我們要努力把錢(qián)用在刀刃上。
    讀了《毛選》，心得不要太多，哪怕是一條，只要能用到我們實(shí)際工作中就是成功了。愿我們大家共同進(jìn)步。
    毛澤東選集卷一讀后感篇二
    讀后感悟是指讀一本書(shū)、一篇文章、一段話、幾句名言、一首音樂(lè)，然后把感悟和感悟?qū)戇M(jìn)一篇文章，叫做讀后感悟。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    62年前我們黨運(yùn)用馬克思列寧主義的理論領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)人民建立了新中國(guó)，把處于饑寒交迫中的中國(guó)大眾從苦難中解救出來(lái)。在這個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的抗?fàn)幣c斗爭(zhēng)中，面對(duì)形形色色的“主義”中國(guó)人為什么選擇了馬克思主義進(jìn)而成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，從此在中國(guó)開(kāi)辟了一條馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義道路，這里除了歷史必然性因素之外，馬克思主義自身的科學(xué)性、先進(jìn)性等品質(zhì)是其必不可少的前提。然而在當(dāng)時(shí)的中國(guó)只有少數(shù)知識(shí)分子了解馬克思主義，毛澤東是其中一個(gè)，而且是了解的最透徹的一個(gè)。從**到北京大學(xué)的圖書(shū)館，這是毛澤東思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵一步，正是在這里，毛澤東同志開(kāi)始接受馬克思主義思想，從而一步步成為了真正的馬克思主義者。也正是因?yàn)槊珴蓶|對(duì)馬克思主義理論體系的深刻的理解，他才能在歷經(jīng)曲折之后成為黨中央的最高領(lǐng)導(dǎo)，才能在同帝國(guó)主義、封建官僚主義的斗爭(zhēng)中熟練地運(yùn)用馬克思主義理論領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命的勝利。有一句話是這樣說(shuō)的：一個(gè)人的成功不在于他做過(guò)多少事情，而在于他把一件事情做得多好。我想毛澤東就是這樣一個(gè)人，他的一生就只做了一件事，卻把這一件事做得那么好，那么成功，而這件事卻也是那樣的不平凡。毛澤東同志取得這件事成功的原因固然有很多，但我想在諸多原因中，他對(duì)馬克思主義理論全面而深刻的理解卻是必不可少的前提，若不以此為前提，成功就無(wú)從談起。從想要讀《毛澤東選集》到真正去實(shí)現(xiàn)再到開(kāi)始認(rèn)真的閱讀，這是一個(gè)艱難的過(guò)程，但當(dāng)你開(kāi)始一字一句的品讀它時(shí)，你就會(huì)陷入那細(xì)致而又形象的描述，你會(huì)驚嘆一個(gè)人把全中國(guó)的情況掌握的如此清晰而全面。從《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《紅色政權(quán)為什么存在》到《井岡山的斗爭(zhēng)》、《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》再到《實(shí)踐論》和《矛盾論》等文章，你都能深深感受到毛澤掌控全局的氣勢(shì)和他的智慧。
    4各階層和**、**、**、**和鎮(zhèn)宇等5各地區(qū)的社會(huì)階層做了專(zhuān)題性的研究。我想這一份報(bào)告對(duì)于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)各階層的研究無(wú)所謂敵人還是朋友，只是同毛澤東的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一樣，都是服務(wù)于它所處的社會(huì)，為了社會(huì)的進(jìn)步，更好的發(fā)展。
    《實(shí)踐論》和《矛盾論》是毛澤東僅有的兩篇純哲學(xué)的文章，其中毛澤東對(duì)馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)體系的完整而徹底的理解深深為我所折服，再看看現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)，又有多少所謂的知識(shí)分子對(duì)馬克思主義哲學(xué)體系的了解能像毛澤東那樣的透徹呢？再讀這兩篇文章，感覺(jué)又有了一點(diǎn)新的體會(huì)，我想是因?yàn)檫@兩篇文章具有很強(qiáng)的靈活性，是事物普遍規(guī)律的論述。在兩次閱讀的時(shí)間間隔里，我的周?chē)l(fā)生了很多事情，當(dāng)我再次閱讀的時(shí)候會(huì)自然地聯(lián)想到周?chē)h(huán)境的改變和發(fā)生的事情，我想這樣就會(huì)有新的體會(huì)了吧。
    在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思徹底批判了包括費(fèi)爾巴哈在內(nèi)的一切舊唯物主義，它們對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作人的感性活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解。社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造了人和人類(lèi)社會(huì)。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。馬克思對(duì)于實(shí)踐的敘述是在他所生活的時(shí)代背景下的，帶有那個(gè)時(shí)代的印記，我們不一定能很容易的理解，但毛澤東的《實(shí)踐論》論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系，這篇文章系統(tǒng)而清晰地將馬克思主義基于實(shí)踐的由淺入深的辯證唯物論的關(guān)于人事發(fā)展過(guò)程的理論展現(xiàn)給我們，同時(shí)結(jié)合了中國(guó)的實(shí)際和國(guó)情。雖然這個(gè)理論是外國(guó)的，但毛澤東對(duì)于它的理解卻十分的透徹，在闡述的過(guò)程中語(yǔ)言帶有濃厚的中國(guó)文化特色，相比于馬克思的原著就容易理解多了。在《實(shí)踐論》的最后，毛澤東寫(xiě)道：“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地知道革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！本褪沁@一百幾十個(gè)字的道理，在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)卻存在相當(dāng)一部分人不明白這個(gè)道理，或者是他們明白這個(gè)道理卻不能在自己的實(shí)踐或是行為中照著這個(gè)道理來(lái)，就像現(xiàn)在高校里的一些老師為了拿到科研經(jīng)費(fèi)，在學(xué)術(shù)研究上造假，他們的學(xué)術(shù)研究成果并不是從實(shí)踐中得來(lái)，而是他們?yōu)榱说玫阶约合胍慕Y(jié)果而編造的（當(dāng)然不能完全否認(rèn)其研究成果），作為高校的老師都這樣做，更不要說(shuō)學(xué)生了，在老師的帶領(lǐng)下學(xué)生的論文造假，論文發(fā)表用錢(qián)買(mǎi)等現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。還是呼吁大家在沒(méi)事的時(shí)候都讀一讀《實(shí)踐論》吧。
    不知道從什么時(shí)候開(kāi)始“糾結(jié)”一詞成為大家常掛在嘴邊的話，我認(rèn)為其實(shí)所謂糾結(jié)就是內(nèi)心對(duì)一件事或一個(gè)人的矛盾掙扎。這整個(gè)世界就是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過(guò)程中，矛盾貫串于一切古城的始終，這是矛盾的普遍性和絕對(duì)性。矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，這是矛盾的特殊性和相對(duì)性。毛澤東在《矛盾論》中寫(xiě)道：“事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說(shuō)，就本來(lái)意義講，辯證法是研究對(duì)象的本質(zhì)自身中的矛盾。因此，我們?cè)谘芯窟@個(gè)法則時(shí)，不得不涉及廣泛的方面，不得不涉及許多的哲學(xué)問(wèn)題。如果我們就愛(ài)那個(gè)這些問(wèn)題都弄清楚了，我們就在根本上懂得了唯物辯證法。這些問(wèn)題是：兩種宇宙觀；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要矛盾的主要方面；矛盾諸方面的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性；對(duì)抗在矛盾中的地位?！笨梢钥闯觥懊堋倍蛛m然寫(xiě)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但理解起來(lái)卻十分復(fù)雜和困難。我想毛澤東思想里的具體問(wèn)題具體分析就是對(duì)矛盾特殊性的解讀吧，在解決具體問(wèn)題時(shí)要找到那個(gè)問(wèn)題的特殊性，針對(duì)其特殊性進(jìn)而找到解決的方法。在我們的學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常遇到很多問(wèn)題，就像我這次寫(xiě)這份讀書(shū)心得一樣，開(kāi)始的時(shí)候不知道從哪下手開(kāi)始寫(xiě)，后來(lái)通過(guò)對(duì)這次作業(yè)特殊性的分析，即是寫(xiě)《毛澤東選集》的心得，它的作者和樹(shù)的內(nèi)容都有很強(qiáng)的代表性，而且寫(xiě)得時(shí)候既要有理論知識(shí)又要有實(shí)際，不能像別的讀書(shū)心得一樣只是些自己的感受。所以我從書(shū)的作者和內(nèi)容開(kāi)始寫(xiě)，就很順利的完成了這次讀書(shū)心得的書(shū)寫(xiě)。
    對(duì)《毛澤東選集》（第一卷）的讀書(shū)體會(huì)，我想會(huì)隨著我反復(fù)的閱讀而加深，當(dāng)我開(kāi)始去體會(huì)它的時(shí)候，我想一切皆有可能發(fā)生......
    這些天，在我讀了《毛澤東選集》后覺(jué)得里面的文章不僅可以指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的航標(biāo)，也可以應(yīng)用于當(dāng)今商戰(zhàn)之中。我將在我的博文中陸續(xù)寫(xiě)一些感言，今天我就將我對(duì)《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》讀后感如下：
    “誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題?！保恼碌拈_(kāi)場(chǎng)白就可以應(yīng)用到商戰(zhàn)之中。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)個(gè)體戶(hù)就要明確一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，有了戰(zhàn)略目標(biāo)就要對(duì)自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、自己的未來(lái)客戶(hù)、自己的渠道伙伴要充分的分析。這是一個(gè)企業(yè)決策者或老板要搞清楚的東西，大的方向是不能搞錯(cuò)了的。
    對(duì)某一領(lǐng)域的行業(yè)中，通過(guò)分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況來(lái)尋找盲區(qū)，尋找潛在的目標(biāo)客戶(hù)，尋找盈利的空間。毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》對(duì)地主階級(jí)和買(mǎi)辦階級(jí)的分析，認(rèn)為“是我們的敵人”，這就確立革命的目標(biāo)，革誰(shuí)的命。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，可以說(shuō)是弱肉強(qiáng)食、大魚(yú)吃小魚(yú)。大的企業(yè)要壟斷這個(gè)行業(yè)，不愿意看到本行業(yè)中其他企業(yè)的發(fā)展壯大，因而會(huì)不擇手段打壓小企業(yè)。而小企業(yè)為了生存，則會(huì)避免與大企業(yè)的正面沖突，尋找大企業(yè)忽視的軟肋，而找到自己發(fā)展的空間。
    讀毛澤東一生的經(jīng)歷，從1983年少年時(shí)代的毛澤東，到1976年晚年的毛澤東，慢慢走近我們心中所為的偉人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)毛主席并不是我們表面上想象的那樣巨大。
    他也是一個(gè)平凡的人，一個(gè)從小生活在底層的農(nóng)民，盡管他的父親是富農(nóng)，毛澤東生活在相對(duì)寬裕的家庭里，但是他的思想在走出他生活的地方之前始終是封閉落后的，他反對(duì)著他的父親，依賴(lài)著自己的母親，他愛(ài)讀《水滸傳》，崇拜梁山好漢，這些思想對(duì)后來(lái)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)和他的一些土地政策有很大的影響。
    他一直的反叛思想，也是受到《水滸傳》的影響，他沒(méi)有在一個(gè)學(xué)校讀過(guò)太久，但是就是他這種似游學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷在那個(gè)時(shí)候造就了這樣一個(gè)偉人，他的氣魄，他做事的方法總是會(huì)讓你不得不佩服，當(dāng)然，晚年的毛澤東出現(xiàn)了一些不好的情況，致使中國(guó)出現(xiàn)了大的混亂，這也是很讓人心痛的。
    但是我們不能因此否定一個(gè)偉人，有時(shí)候是我們把偉人想的太偉大，其實(shí)他們也是平凡的人，他們也會(huì)犯錯(cuò)。鄧小平曾說(shuō)：毛澤東七分功三分過(guò)。理性的看待和評(píng)論一個(gè)人，才能得到真實(shí)的答案。
    我讀毛澤東，是因?yàn)樗且粋€(gè)偉人，我一直崇拜偉人，但是我想真的看清一個(gè)偉人，不想去聽(tīng)別人怎樣評(píng)論，我想通過(guò)自己對(duì)其了解去評(píng)論這個(gè)人，而不是聽(tīng)別人怎么評(píng)論。毛澤東讓我相信只要努力就會(huì)有收獲的，不管這個(gè)收獲是不是你最初想要的收獲，只要努力了就會(huì)讓你成長(zhǎng)，你的經(jīng)歷就會(huì)很豐富。
    讀毛澤東真的能讓你從他的人生經(jīng)歷中學(xué)到很多，在他個(gè)人的身軀里含藏著中國(guó)革命的故事。
    怎樣說(shuō)才切合毛澤東的形象?農(nóng)民的造反者?他勸導(dǎo)并率領(lǐng)從湖南稻田里和江西綠林中來(lái)的游民組成的弱小軍隊(duì)，奪取了地主手中的統(tǒng)治權(quán)。
    軍事統(tǒng)帥?他說(shuō)過(guò)他的胃口從未像在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那樣好過(guò)。
    詩(shī)人?如果他不置一切于不顧去吟上幾句詩(shī)以表達(dá)令人振奮的斗爭(zhēng)激情，描繪中國(guó)山河的壯麗，就難以結(jié)束一場(chǎng)戰(zhàn)斗。
    近代以來(lái)，中國(guó)的愛(ài)國(guó)者出國(guó)尋求到了是苦難中國(guó)獲得新生的手段嗎?毛澤東從歐洲借來(lái)的不是機(jī)器，宗教或自由制度的藍(lán)本，而是共產(chǎn)主義，他借助于技術(shù)未知和靈活性，對(duì)癥下藥，使一位病入膏肓的病人---中國(guó)起死回生。
    帝王?他教會(huì)中國(guó)三代人去公然蔑視束縛中國(guó)人兩千年之久的禁條和權(quán)威，然而，或許他最終也是自感絕望，竟立起了一面天子出言皆金科玉律的鏡像---這可怕的表明，舊世界老是附在新世界身上而再生。
    所以，晚年的毛澤東的錯(cuò)誤我們要從歷史的角度去分析，不能一味的去批評(píng)去否定，我們要客觀理性的看待身邊的每個(gè)人，客觀的去評(píng)價(jià)而不要一味的跟風(fēng)。
    初讀《毛澤東選集》是在初二，當(dāng)時(shí)只是囫圇吞棗地讀，為了完成老師的作業(yè)而不得而為之，覺(jué)得中國(guó)革命都勝利了，毛澤東思想離我們?nèi)绱酥h(yuǎn)。但上大學(xué)后，我閑暇細(xì)讀《毛選》時(shí)，才發(fā)覺(jué)自己錯(cuò)的離譜，其實(shí)毛澤東思想在現(xiàn)今依然可以為我們所受用，它滲透在我們的學(xué)習(xí)生活中。尤其是《毛選》的第三卷中的《改造我們的學(xué)習(xí)》這一篇，我讀后感觸頗深，思緒萬(wàn)千。
    《改造我們的學(xué)習(xí)》是毛主席圍繞“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和制度改造一下”這一中心來(lái)寫(xiě)的，文章主要是提出了“我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)”的觀點(diǎn)：不注重研究現(xiàn)狀、不注重研究歷史、不注重馬列主義的運(yùn)用。這明顯也是我們現(xiàn)今許多人的缺點(diǎn)。
    文中寫(xiě)道“”閉塞眼睛捉麻雀“，”瞎子摸魚(yú)“，粗枝大葉，夸夸其談，滿(mǎn)足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著?！?，我初二時(shí)讀《毛選》不也是這樣，為了單純的學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)何等膚淺，何等貧乏，現(xiàn)實(shí)中又有多少人像我這樣，對(duì)于學(xué)習(xí)，淺嘗輒止，不作深究，缺乏學(xué)習(xí)的靈氣和靈感，又或者有很多學(xué)生非常努力的學(xué)，卻總是學(xué)不好，事倍功半。這皆因不注重研究現(xiàn)狀，盲目地學(xué)，無(wú)的放矢地學(xué)習(xí)，或者“無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”地學(xué)習(xí)，這盡管是學(xué)習(xí)了，但卻消化不了，只會(huì)片面地引用所學(xué)的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用其基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，逐漸覺(jué)得學(xué)而無(wú)味，遲早會(huì)落得“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！钡谋?。
    “認(rèn)真地研究現(xiàn)狀空氣是不濃厚的，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的”，確實(shí)我們?cè)S多人越來(lái)越崇尚西方，只知生吞活剝地談外國(guó)如何好，“而對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了”，“對(duì)于自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮”。反思自己，我也曾認(rèn)為外國(guó)的福利好，制度好，教育好，也為此認(rèn)真研讀了下外國(guó)的歷史，而對(duì)于中國(guó)的歷史，對(duì)于中國(guó)幾千年的文明，似乎懂得很少甚至有些東西是一無(wú)所知。以前我以自己是理科生，而認(rèn)為沒(méi)有學(xué)好歷史是理所當(dāng)然，每次都以為知道點(diǎn)皮毛就好，應(yīng)付下考試就行了，不去深入了解我們的歷史，想想是多么的慚愧，有時(shí)還覺(jué)得或許生活在外國(guó)更好，在我周?chē)娜舜蟛糠侄加羞@樣的想法。這樣我們是不是在現(xiàn)在安逸的生活環(huán)境下已經(jīng)失去了自己最傳統(tǒng)，最本質(zhì)的東西呢？不懂得繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，不懂得認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，不懂得自己的過(guò)去，那又怎么配得上去談將來(lái)?。≌缑飨f(shuō)，“我們不僅要知道自己的今天，更要知道昨天和前天”，這樣才能跟好地繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建設(shè)繁榮富強(qiáng)的祖國(guó)。
    “只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史。”我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，不應(yīng)為了單純的學(xué)習(xí)，要聯(lián)系自身，結(jié)合自己的生活實(shí)踐，把所學(xué)的運(yùn)用到實(shí)際中，多到社會(huì)中實(shí)踐。
    我們要注重研究現(xiàn)狀，不要盲目學(xué)習(xí)，要培養(yǎng)有的放矢的態(tài)度，尊重并研究祖國(guó)的歷史，不要讓一些最美好的東西，如優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在不知不覺(jué)中喪失了，還要把自己所學(xué)，前人的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)際中，這樣才能真正改造我們的學(xué)習(xí)。
    近期我利用空閑時(shí)間將《毛澤東選集》第一、二卷粗讀了一遍，雖說(shuō)以前也偶爾翻閱過(guò)幾次，但當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)膚淺，并無(wú)法深刻體會(huì)偉人的思想精髓。如今再次翻開(kāi)《毛選》，感受到的是比書(shū)本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及附在一篇篇文章紙背的紅色歷史。
    讀了這些平時(shí)不怎么愿意碰的書(shū)之后才發(fā)現(xiàn)，收獲遠(yuǎn)比想象中的要多。毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺(jué)完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問(wèn)題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書(shū)一頁(yè)一頁(yè)的翻過(guò)，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對(duì)紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛(ài)國(guó)熱情。
    《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過(guò)實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！薄睹苷摗分卣撌隽肆嗣艿奶厥庑?，用來(lái)反對(duì)教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個(gè)哲學(xué)在各項(xiàng)工作上的成功運(yùn)用。
    《為動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而斗爭(zhēng)》《反對(duì)自由主義》《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對(duì)反共頑固派》《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》一篇篇文章令我印象深刻，一個(gè)總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，毛澤東同志將革命重心從階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利。
    記得在第一卷中，毛澤東指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的前提和條件。為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開(kāi)展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。
    “團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒(méi)有好處的！
    歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。聯(lián)系實(shí)際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國(guó)首次載人飛行圓滿(mǎn)成功大會(huì)上的講話中說(shuō)到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，形成萬(wàn)眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面。”確實(shí)，萬(wàn)眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿(mǎn)成功的重要原因。據(jù)報(bào)道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足11年，全國(guó)有110多個(gè)研究院所、3000多個(gè)協(xié)作單位和幾十萬(wàn)個(gè)工作人員承擔(dān)了研制建設(shè)任務(wù)。來(lái)自各方的高水平的科學(xué)家形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，一個(gè)富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。聽(tīng)說(shuō)，在11年的艱苦奮斗中共有8位科學(xué)家獻(xiàn)出了生命，他們沒(méi)有看到楊利偉凱旋歸來(lái)，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項(xiàng)工程之所以能在比較短的時(shí)間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)?！拜d人航天精神”正是對(duì)毛澤東偉大思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。萬(wàn)眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代化的志氣，是中國(guó)“睡獅”醒來(lái)后的怒吼。
    如果說(shuō)《毛選》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國(guó)人民的朋友》?！耙?yàn)楝F(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類(lèi)都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類(lèi)的災(zāi)難”。雖說(shuō)這篇寫(xiě)于斯大林六十歲生日前夕的文章或許只是應(yīng)景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說(shuō)，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個(gè)性。還有，不少文章末尾動(dòng)輒出現(xiàn)的“萬(wàn)歲”兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個(gè)人崇拜。但是，人無(wú)完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個(gè)偉人形象顯得更加真實(shí)豐滿(mǎn)。
    作為一名從事法律的工作者，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的一種態(tài)度，對(duì)人對(duì)事，對(duì)待學(xué)習(xí)，主席都一貫謙虛謹(jǐn)慎，有著學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。主席指出：一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是萬(wàn)萬(wàn)不可能的！由此可見(jiàn)一代領(lǐng)袖對(duì)于學(xué)習(xí)的孜孜不倦的態(tài)度。在學(xué)習(xí)中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們?cè)凇睹x》的學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。學(xué)習(xí)會(huì)使一個(gè)人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學(xué)習(xí)中我們會(huì)不斷完善不斷提高。主席說(shuō)過(guò)：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿(mǎn)足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西必須從不自滿(mǎn)開(kāi)始，對(duì)自己學(xué)而不厭，對(duì)人家誨人不倦。我們祖國(guó)有著數(shù)千年的悠久歷史，值得去學(xué)的有很多很多。對(duì)于歷史，主席教導(dǎo)我們經(jīng)驗(yàn)要給予總結(jié)，珍貴的歷史遺產(chǎn)要繼承。作為一名科技工作者，我們要掌握好科學(xué)文化知識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)，以更好完成祖國(guó)交給我們的任務(wù)。作為一名青年黨員，我們要不斷提高自己思想覺(jué)悟和政治修養(yǎng)，以完成歷史交給我們黨的使命。
    時(shí)間和水平所限，許多深?yuàn)W之言未能得出透徹的認(rèn)識(shí)，但收獲已經(jīng)很多了?！睹x》里的睿智之思，哪怕僅是融會(huì)貫通三五處，就足夠我們受益終生。以后我一定還會(huì)專(zhuān)門(mén)抽時(shí)間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過(guò)程中，加深對(duì)紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭(zhēng)取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。
    已經(jīng)有好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)看《毛澤東選集》了，再次翻開(kāi)這本書(shū)，依然有初次閱讀時(shí)的萌萌沖動(dòng)。
    曾經(jīng)有人這樣說(shuō)過(guò)，閱讀一本優(yōu)秀的書(shū)，相當(dāng)于同一個(gè)優(yōu)秀的人進(jìn)行交流，毛澤東是個(gè)偉大的人，同時(shí)也是一個(gè)偉大的導(dǎo)師。在人生的道路上他為我指明了方向，幫我解釋了什么叫真正的生活。
    《毛澤東選集》最大的特點(diǎn)就是教會(huì)人們要說(shuō)真話，做真事，一切要以實(shí)際為根源，一切要從實(shí)際出發(fā)。平心而論，現(xiàn)在社會(huì)中，又有幾個(gè)大學(xué)，單位，政府部門(mén)，能做到這點(diǎn)。就連當(dāng)年新思想的發(fā)源地，北京大學(xué)，都已經(jīng)不再是象征新思想，新人類(lèi)的代表了，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我曾經(jīng)失望過(guò)，寒心過(guò)，認(rèn)為社會(huì)拋棄了我們，迷失了自己的方向，這時(shí)我想起了那個(gè)曾經(jīng)拯萬(wàn)民于水火，扭轉(zhuǎn)了中國(guó)歷史命運(yùn)的人——毛澤東。
    我開(kāi)始翻看他的著作，我想得到在中國(guó)最很暗的時(shí)候，他是怎么做的，他是如何來(lái)應(yīng)對(duì)比當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題更復(fù)雜百倍的歷史問(wèn)題。
    最后我明白了，我們是中國(guó)人，是中國(guó)年輕的一代，是國(guó)家的主人，不管我們的國(guó)家如何破敗不堪，不管現(xiàn)在存在多少個(gè)社會(huì)問(wèn)題，他還是我們的國(guó)家，我們還是他的主人，他的命運(yùn)掌握在我們的手中。
    我們應(yīng)當(dāng)想辦法來(lái)解決這些問(wèn)題，而不是坐享前輩的勞動(dòng)成果。
    《毛澤東選集》這本書(shū)的珍貴之處，就在于他教導(dǎo)人們永不放棄，不管是在多么惡劣的環(huán)境下，都要看到事物好的一面，要有一種樂(lè)觀的精神。
    毛澤東選集卷一讀后感篇三
    每次拿起《毛澤東選集》，都會(huì)被偉人毛澤東那樸實(shí)的文風(fēng)和字里行間透出的果斷剛毅的風(fēng)范所折服。毛澤東同志是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，是偉大的思想家、哲學(xué)家、軍事家、著作家，也是一位充滿(mǎn)激情的詩(shī)人。綜觀其一生，風(fēng)風(fēng)雨雨，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，從理論和實(shí)踐上探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。
    在第一卷中，毛澤東指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。
    “團(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，要運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題!
    聯(lián)系實(shí)際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國(guó)首次載人飛行圓滿(mǎn)成功大會(huì)上的講話中說(shuō)到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，形成萬(wàn)眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面?！?BR>    萬(wàn)眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿(mǎn)成功的重要原因。這項(xiàng)工程之所以能在短短的里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)。
    第二卷中的《紀(jì)念白求恩》這篇文章給我留下了深刻的印象。白求恩這個(gè)名字我很熟悉，小時(shí)候看過(guò)《白求恩》電影，那部電影的主題歌我還能記住幾句，“我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深，我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個(gè)敵人……”。
    “我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?？墒且?yàn)槊Γ瑑H回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)橛欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?BR>    這是《紀(jì)念白求恩》中的最后一段，我很喜歡，也很有感觸。
    這篇文章我們是學(xué)過(guò)的，雖然如此，現(xiàn)在看到它和兩年前看到它的感覺(jué)已經(jīng)完全不同了。毛澤東對(duì)白求恩的評(píng)價(jià)很高，也就是文章的最后一部分“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。這些高評(píng)價(jià)的前提只有一個(gè)“毫無(wú)自私自利之心的精神”。根據(jù)我目前的理解，這是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的最基本的素質(zhì)。我覺(jué)得，共產(chǎn)黨員的最根本的任務(wù)是為人民服務(wù)，而實(shí)現(xiàn)偉大的共產(chǎn)主義正是為人民服務(wù)的終極目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我們不能僅僅持有理想，更重要的是保持本性，何為本性?就是最基礎(chǔ)的“毫無(wú)自私自利之心的精神”。在前進(jìn)的道路中，時(shí)刻把持著本性，才能無(wú)堅(jiān)不摧。
    此外，《毛澤東選集》第三卷《為人民服務(wù)》一文中說(shuō);“我們共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民工作的?！?BR>    在《延安文藝工作座談會(huì)上的講話》中，毛澤東同志也曾經(jīng)指出：“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本問(wèn)題，原則問(wèn)題。”一名黨員干部如果在：“是不是真心實(shí)意地站在人民大眾的立場(chǎng)上”、“是不是擁有熱愛(ài)人民的思想和感情”、“是不是真心實(shí)意關(guān)心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等這些根本問(wèn)題、原則問(wèn)題上過(guò)不了關(guān)，也就不能成為一名黨員干部。
    這都展現(xiàn)了毛澤東思想的各個(gè)方面的集中體現(xiàn)。
    這就是我讀了《毛澤東選集》的所思所悟!我覺(jué)得，心得不要太多，哪怕一條，只要能夠運(yùn)用到我們實(shí)際工作中去就是成功了。
    愿我們大家共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
    毛澤東選集卷一讀后感篇四
    每次拿起《毛澤東選集》，都會(huì)被偉人毛澤東那樸實(shí)的文風(fēng)和字里行間透出的果斷剛毅的風(fēng)范所折服。毛澤東同志是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，是偉大的思想家、哲學(xué)家、軍事家、著作家，也是一位充滿(mǎn)激情的詩(shī)人。綜觀其一生，風(fēng)風(fēng)雨雨，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，從理論和實(shí)踐上探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。
    在第一卷中，毛澤東指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。
    “團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難。……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，要運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題！
    聯(lián)系實(shí)際我不由想起在慶祝我國(guó)首次載人飛行圓滿(mǎn)成功大會(huì)上的講話中說(shuō)到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，形成萬(wàn)眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面。”
    萬(wàn)眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿(mǎn)成功的重要原因。這項(xiàng)工程之所以能在短短的2019年里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)。
    第二卷中的《紀(jì)念白求恩》這篇文章給我留下了深刻的印象。白求恩這個(gè)名字我很熟悉，小時(shí)候看過(guò)《白求恩》電影，那部電影的主題歌我還能記住幾句，“我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深，我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個(gè)敵人……”。
    “我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?？墒且?yàn)槊Γ瑑H回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)橛欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?BR>    這是《紀(jì)念白求恩》中的最后一段，我很喜歡，也很有感觸。
    這篇文章我們是學(xué)過(guò)的，雖然如此，現(xiàn)在看到它和兩年前看到它的感覺(jué)已經(jīng)完全不同了。毛澤東對(duì)白求恩的評(píng)價(jià)很高，也就是文章的最后一部分“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。這些高評(píng)價(jià)的前提只有一個(gè)“毫無(wú)自私自利之心的精神”。根據(jù)我目前的理解，這是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的最基本的素質(zhì)。我覺(jué)得，共產(chǎn)黨員的最根本的任務(wù)是為人民服務(wù)，而實(shí)現(xiàn)偉大的共產(chǎn)主義正是為人民服務(wù)的終極目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我們不能僅僅持有理想，更重要的是保持本性，何為本性？就是最基礎(chǔ)的“毫無(wú)自私自利之心的精神”。在前進(jìn)的道路中，時(shí)刻把持著本性，才能無(wú)堅(jiān)不摧。
    此外，《毛澤東選集》第三卷《為人民服務(wù)》一文中說(shuō)；“我們共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民工作的?！?BR>    在《延安文藝工作座談會(huì)上的講話》中，毛澤東同志也曾經(jīng)指出：“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本問(wèn)題，原則問(wèn)題?！币幻h員干部如果在：“是不是真心實(shí)意地站在人民大眾的立場(chǎng)上”、“是不是擁有熱愛(ài)人民的思想和感情”、“是不是真心實(shí)意關(guān)心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等這些根本問(wèn)題、原則問(wèn)題上過(guò)不了關(guān)，也就不能成為一名黨員干部。
    這都展現(xiàn)了毛澤東思想的各個(gè)方面的集中體現(xiàn)。
    這就是我讀了《毛澤東選集》的所思所悟！我覺(jué)得，心得不要太多，哪怕一條，只要能夠運(yùn)用到我們實(shí)際工作中去就是成功了。
    愿我們大家共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
    幾十年前曾經(jīng)接觸過(guò)的《毛澤東選集》，如今學(xué)習(xí)起來(lái)居然發(fā)現(xiàn)了這麼多的新知識(shí)。真是“真理永遠(yuǎn)沒(méi)有新舊之分”呀。
    通過(guò)學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，自己作為我們企業(yè)里負(fù)責(zé)重要工作的一名高層領(lǐng)導(dǎo)，自然對(duì)高層領(lǐng)導(dǎo)的工作思路思考的最多?？偨Y(jié)起來(lái)，有如下幾方面：第一，“方向”和“方法”兩手抓，兩手都要硬。
    “方向”好比是公司的長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，短期發(fā)展戰(zhàn)略?！胺椒ā焙帽仁枪镜?、各個(gè)部門(mén)的計(jì)劃、制度、流程。作為公司的高層領(lǐng)導(dǎo)人員，公司所賦予的權(quán)利很大，那麼其所對(duì)公司應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任會(huì)更大。我們應(yīng)該有足夠的壓力迫使自己“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的去工作，不能有一絲的懈怠與馬虎。我們要對(duì)公司的發(fā)展戰(zhàn)略負(fù)起全部的責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是的去制定，兢兢業(yè)業(yè)、最小偏差的去執(zhí)行。高層必須完全清楚，公司戰(zhàn)略出了問(wèn)題或者說(shuō)“方向”出了問(wèn)題就是高層的工作失敗，這個(gè)責(zé)任我們決不可以推委，也推委不出去。所以說(shuō)制定公司發(fā)展戰(zhàn)略的能力是高層團(tuán)隊(duì)每一位成員的第一能力。公司的計(jì)劃、制度、流程等各方面的基礎(chǔ)工作，是高層領(lǐng)導(dǎo)們必須抓的“方法”的內(nèi)容。假如把“戰(zhàn)略”比喻成公司的頭的話，那麼“計(jì)劃、制度、流程”就是公司的腿和腳。沒(méi)有腿和腳，即便我們的頭腦再靈活睿智也跑不過(guò)我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。我們每一位公司的高層領(lǐng)導(dǎo)，都要對(duì)“方法”問(wèn)題提起足夠高的重視，必須認(rèn)真督促、監(jiān)控自己的各個(gè)部門(mén)的負(fù)責(zé)人把相應(yīng)的制定計(jì)劃、制度、流程的本領(lǐng)練硬，把自己的計(jì)劃、制度、流程等制定好、制定科學(xué)。在這項(xiàng)工作進(jìn)行的前期，尤其是目前我們每位高層領(lǐng)導(dǎo)肯定要投入相對(duì)多的精力，多監(jiān)督、多檢查、多交流，只有這樣才能把我們將來(lái)的時(shí)間爭(zhēng)取出來(lái)，不至于讓自己陷入紛繁的事務(wù)性工作中去。
    正確的“方向”和得當(dāng)?shù)摹胺椒ā毕嗷テヅ?，我們高層人員才能象主席說(shuō)的那樣，成為一個(gè)“善于當(dāng)班長(zhǎng)的黨委書(shū)記”。
    第二，“團(tuán)結(jié)、透明、相互支持、相互協(xié)調(diào)”應(yīng)該成為我們高層團(tuán)對(duì)，成為全公司的優(yōu)良作風(fēng)。
    我們高層人員是公司的“腦袋”，我們的思想、辦事方法直接決定著我們這麼大一個(gè)公司的所有動(dòng)作。假如我們這十幾個(gè)人的動(dòng)作、步調(diào)都不能協(xié)調(diào)一致，那么我們?nèi)瘓F(tuán)的一百多號(hào)人該如何辦。公司讓每位老總負(fù)責(zé)一攤相對(duì)獨(dú)立的工作，目的是提高工作效率。當(dāng)然，工作職責(zé)一定要有相對(duì)獨(dú)立性，但這就對(duì)我們彼此之間溝通本領(lǐng)的加強(qiáng)提出了更高的要求。我們高層人員一定要更加加強(qiáng)工作團(tuán)結(jié)、相互信息溝通的良好習(xí)慣。出現(xiàn)了問(wèn)題，象主席說(shuō)的那樣“把它擺到桌面上來(lái)”，我們大家認(rèn)真溝通、認(rèn)真協(xié)調(diào)，把所有潛在的原因都找出來(lái)，問(wèn)題就一定能解決。假如我們能永遠(yuǎn)保持這種優(yōu)良作風(fēng)，我們的工作也會(huì)永遠(yuǎn)是做好的。
    第三、“艱苦奮斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟。
    讀到主席《黨委會(huì)的工作方法中》對(duì)“力戒驕傲”問(wèn)題的闡述，我想到的更多的是艱苦奮斗的問(wèn)題。正象王總在始終向全體員工強(qiáng)調(diào)的那樣“艱苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費(fèi)是一種可恥的行為”。我們不能讓我們辛辛勞苦創(chuàng)造的利潤(rùn)在毫無(wú)意義的浪費(fèi)中白白流失掉。在王總的帶領(lǐng)下，幾年來(lái)華夏地產(chǎn)是創(chuàng)造了一些利潤(rùn)，但是我們有著更多的項(xiàng)目、更多的機(jī)會(huì)等著我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)、去抓住。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)不是“不進(jìn)則退”，而是“不進(jìn)則亡”。我們?nèi)旧舷虏粦?yīng)有絲毫的懈怠與驕傲，我們沒(méi)有沾沾自喜的機(jī)會(huì)，我們也永遠(yuǎn)不要讓自己坐吃山空，我們要努力把錢(qián)用在刀刃上。
    讀了《毛選》，心得不要太多，哪怕是一條，只要能用到我們實(shí)際工作中就是成功了。愿我們大家共同進(jìn)步。
    終于在迫不得已之下，拿出了塵封已久的《毛澤東選集》進(jìn)行翻閱。
    專(zhuān)門(mén)挑了幾篇特別有名的文章來(lái)讀，例如《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《論持久戰(zhàn)》、《實(shí)踐論》等等。因?yàn)椤吨袊?guó)社會(huì)各階級(jí)分析》是我第一篇閱讀的文章，所以印象特別深刻！就談一下《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》。
    “誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題”。毛澤東在文章的第一段話就提出了這個(gè)問(wèn)題。中國(guó)的政治是長(zhǎng)期革命的產(chǎn)物。那政治是什么？首要就是區(qū)分?jǐn)澄摇Ｃ珴蓶|首先談的政治就是先去區(qū)分?jǐn)澄??！爸袊?guó)過(guò)去的革命斗爭(zhēng)成效甚少，其根本原因就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分?jǐn)澄业闹匾?，然后提出要區(qū)分?jǐn)澄业那疤崾菍?duì)中國(guó)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)革命的態(tài)度的分析。這對(duì)一個(gè)階級(jí)說(shuō)的馬克思主義者是重要的，可以看出這個(gè)時(shí)候毛澤東已經(jīng)開(kāi)始用馬列世界觀來(lái)看待問(wèn)題了。
    從下文我們可以看出毛澤東的分析是由對(duì)革命態(tài)度最消極的階級(jí)到最積極的階級(jí)從最反動(dòng)的階級(jí)到最革命的階級(jí)的順序而來(lái)的也是按照當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位由上至下的順序，一步一步遞進(jìn)的闡述各階級(jí)的革命性，達(dá)到區(qū)分?jǐn)澄壹榜g斥當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的陳張兩種傾向的目的。
    他首先分析的是地主階級(jí)與買(mǎi)辦階級(jí)。指出它們的生存與發(fā)展都是附屬帝國(guó)主義的，代表著中國(guó)最落后與最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，是極端的反動(dòng)派，政治代表是國(guó)家主義派與國(guó)民黨右派。
    其次分析了中產(chǎn)階級(jí)，即民族資產(chǎn)階級(jí)。他們?cè)侵袊?guó)革命的主要力量，他們推翻了中國(guó)根深蒂固盤(pán)根交錯(cuò)兩千多年的封建統(tǒng)治階級(jí)，他們是中國(guó)革命的先驅(qū)者。但是他們確實(shí)具有局限性，中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展是先天不足后天畸形，他們對(duì)帝國(guó)主義是即反對(duì)又依賴(lài)，對(duì)封建主義是即反抗有妥協(xié)他們即革命又反動(dòng)。所以毛澤東指出他們對(duì)于革命是具有矛盾的態(tài)度，并預(yù)見(jiàn)他們是一個(gè)動(dòng)搖的階級(jí)，在革命高漲時(shí)將要分化。并在文末指出對(duì)待他們的態(tài)度那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能使我們的敵人，其左翼可是我們朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不用讓他們擾亂我們的陣線。
    小資產(chǎn)階級(jí)。按照經(jīng)濟(jì)地位毛澤東又把這這個(gè)階級(jí)分成三個(gè)部分。有點(diǎn)余錢(qián)的是一個(gè)部分，他們渴望成為中產(chǎn)階級(jí)，所以對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的宣傳頗為相信，對(duì)革命持懷疑態(tài)度。這部分占小資產(chǎn)階級(jí)少數(shù)是小資產(chǎn)階級(jí)的右翼。第二部分是只能在經(jīng)濟(jì)上自給的，比上一階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位下降了一層。他們?nèi)≈辛B(tài)度不反對(duì)革命，但有不敢貿(mào)然參加，他們占小資產(chǎn)階級(jí)的一半。最后是生活質(zhì)量較以前下降的一部分。毛澤東認(rèn)為他們?cè)诟锩\(yùn)動(dòng)中是頗為要緊的。毛認(rèn)為總體上看這個(gè)階級(jí)也是不堅(jiān)定的。其實(shí)這個(gè)時(shí)期分析我們就可以總結(jié)出毛澤東對(duì)階級(jí)革命性的規(guī)律認(rèn)識(shí)。這和該階級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的地位是分不開(kāi)的，通俗一點(diǎn)說(shuō)就是“愈窮愈革命”，這樣看來(lái)一般處于社會(huì)最低層的人群是革命的中堅(jiān)分子，那就應(yīng)該是半無(wú)產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)。
    把階級(jí)分析完之后，毛澤東在文末指出了對(duì)待各階級(jí)的態(tài)度，以達(dá)到前文中的團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目的。
    我們可以看出這篇文章闡明了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和性質(zhì)，特別領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，與革命的同盟軍問(wèn)題，這是毛澤東首次提出指出中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這為他在日后進(jìn)行的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)做了思想準(zhǔn)備。
    毛澤東選集卷一讀后感篇五
    終于在迫不得已之下，拿出了塵封已久的《毛澤東選集》進(jìn)行翻閱。
    專(zhuān)門(mén)挑了幾篇特別有名的文章來(lái)讀，例如《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《論持久戰(zhàn)》、《實(shí)踐論》等等。因?yàn)椤吨袊?guó)社會(huì)各階級(jí)分析》是我第一篇閱讀的文章，所以印象特別深刻!就談一下《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》。
    “誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題”。毛澤東在文章的第一段話就提出了這個(gè)問(wèn)題。中國(guó)的政治是長(zhǎng)期革命的產(chǎn)物。那政治是什么?首要就是區(qū)分?jǐn)澄?。毛澤東首先談的政治就是先去區(qū)分?jǐn)澄??！爸袊?guó)過(guò)去的革命斗爭(zhēng)成效甚少，其根本原因就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分?jǐn)澄业闹匾?，然后提出要區(qū)分?jǐn)澄业那疤崾菍?duì)中國(guó)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)革命的態(tài)度的分析。這對(duì)一個(gè)階級(jí)說(shuō)的馬克思主義者是重要的，可以看出這個(gè)時(shí)候毛澤東已經(jīng)開(kāi)始用馬列世界觀來(lái)看待問(wèn)題了。
    從下文我們可以看出毛澤東的分析是由對(duì)革命態(tài)度最消極的階級(jí)到最積極的階級(jí)從最反動(dòng)的階級(jí)到最革命的階級(jí)的順序而來(lái)的也是按照當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位由上至下的順序，一步一步遞進(jìn)的闡述各階級(jí)的革命性，達(dá)到區(qū)分?jǐn)澄壹榜g斥當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的陳張兩種傾向的目的。
    他首先分析的是地主階級(jí)與買(mǎi)辦階級(jí)。指出它們的生存與發(fā)展都是附屬帝國(guó)主義的，代表著中國(guó)最落后與最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，是極端的反動(dòng)派，政治代表是國(guó)家主義派與國(guó)民黨右派。
    其次分析了中產(chǎn)階級(jí)，即民族資產(chǎn)階級(jí)。他們?cè)侵袊?guó)革命的主要力量，他們推翻了中國(guó)根深蒂固盤(pán)根交錯(cuò)兩千多年的封建統(tǒng)治階級(jí)，他們是中國(guó)革命的先驅(qū)者。但是他們確實(shí)具有局限性，中華民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展是先天不足后天畸形，他們對(duì)帝國(guó)主義是即反對(duì)又依賴(lài)，對(duì)封建主義是即反抗有妥協(xié)他們即革命又反動(dòng)。所以毛澤東指出他們對(duì)于革命是具有矛盾的態(tài)度，并預(yù)見(jiàn)他們是一個(gè)動(dòng)搖的階級(jí)，在革命高漲時(shí)將要分化。并在文末指出對(duì)待他們的態(tài)度那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能使我們的敵人，其左翼可是我們朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不用讓他們擾亂我們的陣線。
    小資產(chǎn)階級(jí)。按照經(jīng)濟(jì)地位毛澤東又把這這個(gè)階級(jí)分成三個(gè)部分。有點(diǎn)余錢(qián)的是一個(gè)部分，他們渴望成為中產(chǎn)階級(jí)，所以對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的宣傳頗為相信，對(duì)革命持懷疑態(tài)度。這部分占小資產(chǎn)階級(jí)少數(shù)是小資產(chǎn)階級(jí)的右翼。第二部分是只能在經(jīng)濟(jì)上自給的，比上一階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位下降了一層。他們?nèi)≈辛B(tài)度不反對(duì)革命，但有不敢貿(mào)然參加，他們占小資產(chǎn)階級(jí)的一半。最后是生活質(zhì)量較以前下降的一部分。毛澤東認(rèn)為他們?cè)诟锩\(yùn)動(dòng)中是頗為要緊的。毛認(rèn)為總體上看這個(gè)階級(jí)也是不堅(jiān)定的。其實(shí)這個(gè)時(shí)期分析我們就可以總結(jié)出毛澤東對(duì)階級(jí)革命性的規(guī)律認(rèn)識(shí)。這和該階級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的地位是分不開(kāi)的，通俗一點(diǎn)說(shuō)就是“愈窮愈革命”，這樣看來(lái)一般處于社會(huì)最低層的人群是革命的中堅(jiān)分子，那就應(yīng)該是半無(wú)產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)。
    把階級(jí)分析完之后，毛澤東在文末指出了對(duì)待各階級(jí)的態(tài)度，以達(dá)到前文中的團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目的。
    我們可以看出這篇文章闡明了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和性質(zhì)，特別領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，與革命的同盟軍問(wèn)題，這是毛澤東首次提出指出中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這為他在日后進(jìn)行的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)做了思想準(zhǔn)備。
    毛澤東選集卷一讀后感篇六
    因?yàn)榧倨诤荛L(zhǎng)，天天待在宿舍沒(méi)事干，就去圖書(shū)館借了《毛澤東選集》進(jìn)行翻閱。
    專(zhuān)門(mén)挑了幾篇特別有名的文章來(lái)讀，例如《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《論持久戰(zhàn)》、《實(shí)踐論》等等。因?yàn)椤吨袊?guó)社會(huì)各階級(jí)分析》是我第一篇閱讀的文章，所以印象特別深刻!就談一下《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》。
    “誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題”。毛澤東在文章的第一段話就提出了這個(gè)問(wèn)題。中國(guó)的政治是長(zhǎng)期革命的產(chǎn)物。那政治是什么?首要就是區(qū)分?jǐn)澄摇Ｃ珴蓶|首先談的政治就是先去區(qū)分?jǐn)澄?。“中?guó)過(guò)去的革命斗爭(zhēng)成效甚少，其根本原因就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分?jǐn)澄业闹匾裕缓筇岢鲆獏^(qū)分?jǐn)澄业那疤崾菍?duì)中國(guó)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)革命的態(tài)度的分析。這對(duì)一個(gè)階級(jí)說(shuō)的馬克思主義者是重要的，可以看出這個(gè)時(shí)候毛澤東已經(jīng)開(kāi)始用馬列世界觀來(lái)看待問(wèn)題了。
    從下文我們可以看出毛澤東的分析是由對(duì)革命態(tài)度最消極而來(lái)的也是按照當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)地位由上至下的次序，一步一步遞進(jìn)的闡述各階級(jí)的革命性，達(dá)到區(qū)分?jǐn)澄壹榜g斥當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的陳張兩種傾向的目的。
    他首先分析的是地主階級(jí)與買(mǎi)辦階級(jí)。指出它們的生存與發(fā)展都是附屬帝國(guó)主義的，代表著中國(guó)最落后與最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，是極端的反動(dòng)派，政治代表是國(guó)家主義派與國(guó)民黨右派。
    其次分析了中產(chǎn)階級(jí)，即民族資產(chǎn)階級(jí)。他們?cè)侵袊?guó)革命的主要力量，他們推翻了中國(guó)根深蒂固盤(pán)根交錯(cuò)兩千多年的封建統(tǒng)治階級(jí)，他們是中國(guó)革命的先驅(qū)者。但是他們確實(shí)具有局限性，中華民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展是先天不足后天畸形，他們對(duì)帝國(guó)主義是即反對(duì)又依賴(lài)，對(duì)封建主義是即反抗有妥協(xié)他們即革命又反動(dòng)。所以毛澤東指出他們對(duì)于革命是具有矛盾的態(tài)度，并預(yù)見(jiàn)他們是一個(gè)動(dòng)搖的階級(jí)，在革命高漲時(shí)將要分化。并在文末指出對(duì)待他們的態(tài)度那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能使我們的敵人，其左翼可是我們朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不用讓他們擾亂我們的陣線。
    小資產(chǎn)階級(jí)。按照經(jīng)濟(jì)地位毛澤東又把這這個(gè)階級(jí)分成三個(gè)部分。有點(diǎn)余錢(qián)的是一個(gè)部分，他們渴望成為中產(chǎn)階級(jí)，所以對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的宣傳頗為相信，對(duì)革命持懷疑態(tài)度。這部分占小資產(chǎn)階級(jí)少數(shù)是小資產(chǎn)階級(jí)的右翼。第二部分是只能在經(jīng)濟(jì)上自給的，比上一階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位下降了一層。他們?nèi)≈辛B(tài)度不反對(duì)革命，但有不敢貿(mào)然參加，他們占小資產(chǎn)階級(jí)的一半。最后是生活質(zhì)量較以前下降的一部分。毛澤東認(rèn)為他們?cè)诟锩\(yùn)動(dòng)中是頗為要緊的。毛認(rèn)為總體上看這個(gè)階級(jí)也是不堅(jiān)定的。其實(shí)這個(gè)時(shí)期分析我們就可以總結(jié)出毛澤東對(duì)階級(jí)革命性的規(guī)律認(rèn)識(shí)。這和該階級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的地位是分不開(kāi)的，通俗一點(diǎn)說(shuō)就是“愈窮愈革命”，這樣看來(lái)一般處于社會(huì)最低層的人群是革命的中堅(jiān)分子，那就應(yīng)該是半無(wú)產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)。
    把階級(jí)分析完之后，毛澤東在文末指出了對(duì)待各階級(jí)的態(tài)度，以達(dá)到前文中的團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目的。
    我們可以看出這篇文章闡明了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和性質(zhì)，特別領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，與革命的同盟軍問(wèn)題，這是毛澤東首次提出指出中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這為他在日后進(jìn)行的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)做了思想準(zhǔn)備。
    對(duì)于中國(guó)革命這是極其重要的，中國(guó)政治是長(zhǎng)期革命的產(chǎn)物，革命的政治和政治的革命中國(guó)革命和革命中國(guó)是中國(guó)在當(dāng)代的聲音，鄧小平說(shuō)改革開(kāi)放是二次革命。革命的時(shí)代仍在繼續(xù)，并未結(jié)束。孫中山的聲音還在蕩漾：革命仍未成功，同志仍需努力…上學(xué)時(shí)便聽(tīng)說(shuō)過(guò)毛澤東的很多文章，如《反對(duì)本本主義》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》等，對(duì)毛澤東思想有了初步的了解。在學(xué)習(xí)了“毛澤東思想”后，對(duì)毛澤東思想更是有了更加深刻的了解。在認(rèn)真閱讀了《毛澤東文選》后，則是系統(tǒng)全面地了解了毛澤東思想?！睹珴蓶|文選》，包括了毛澤東同志在中國(guó)革命各個(gè)時(shí)期中的重要著作，是毛澤東思想的集中展現(xiàn)，是對(duì)20世紀(jì)中國(guó)影響最大的書(shū)籍之一。
    毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，它在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、外交工作和黨的建設(shè)等多方面，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。它們既表現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命活動(dòng)中，也表現(xiàn)在毛澤東的全部科學(xué)著作中。團(tuán)結(jié)就是力量”=“載人航天精.也是毛澤東選集突出的精神之一.
    讀完《毛選》二卷，《為動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而斗爭(zhēng)》、《反對(duì)自由主義》、《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對(duì)反共頑固派》、《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》……一篇篇文章令我印象深刻，一個(gè)總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)“團(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒(méi)有好處的!
    聯(lián)系實(shí)際我不由想起在慶祝我國(guó)首次載人飛行圓滿(mǎn)成功大會(huì)上的講話中說(shuō)到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，形成萬(wàn)眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面?！?BR>    確實(shí)，萬(wàn)眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿(mǎn)成功的重要原因。據(jù)報(bào)道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足20xx年，全國(guó)有110多個(gè)研究院所、3000多個(gè)協(xié)作單位和幾十萬(wàn)個(gè)工作人員承擔(dān)了研制建設(shè)任務(wù)。來(lái)自各方的高水平的科學(xué)家形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，一個(gè)富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。聽(tīng)說(shuō)，在20xx年的艱苦奮斗中共有8位科學(xué)家獻(xiàn)出了生命，他們沒(méi)有看到楊利偉凱旋歸來(lái)，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項(xiàng)工程之所以能在比較短的時(shí)間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)。
    萬(wàn)眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代化的志氣，是中國(guó)“睡獅”醒來(lái)后的怒吼。
    “團(tuán)結(jié)就是力量”=“載人航天精神”，今天、明天、后天，中國(guó)人想干的事就一定能干成!
    毛澤東選集卷一讀后感篇七
    這些天，在我讀了《毛澤東選集》后覺(jué)得里面的文章不僅可以指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的航標(biāo)，也可以應(yīng)用于當(dāng)今商戰(zhàn)之中。我將在我的博文中陸續(xù)寫(xiě)一些感言，今天我就將我對(duì)《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》讀后感如下：
    “誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。”，文章的開(kāi)場(chǎng)白就可以應(yīng)用到商戰(zhàn)之中。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)個(gè)體戶(hù)就要明確一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，有了戰(zhàn)略目標(biāo)就要對(duì)自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、自己的未來(lái)客戶(hù)、自己的渠道伙伴要充分的分析。這是一個(gè)企業(yè)決策者或老板要搞清楚的東西，大的方向是不能搞錯(cuò)了的。
    對(duì)某一領(lǐng)域的行業(yè)中，通過(guò)分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況來(lái)尋找盲區(qū)，尋找潛在的目標(biāo)客戶(hù)，尋找盈利的空間。毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》對(duì)地主階級(jí)和買(mǎi)辦階級(jí)的分析，認(rèn)為“是我們的敵人”，這就確立革命的目標(biāo)，革誰(shuí)的命。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，可以說(shuō)是弱肉強(qiáng)食、大魚(yú)吃小魚(yú)。大的企業(yè)要壟斷這個(gè)行業(yè)，不愿意看到本行業(yè)中其他企業(yè)的發(fā)展壯大，因而會(huì)不擇手段打壓小企業(yè)。而小企業(yè)為了生存，則會(huì)避免與大企業(yè)的正面沖突，尋找大企業(yè)忽視的軟肋，而找到自己發(fā)展的空間。
    毛澤東選集卷一讀后感篇八
    62年前我們黨運(yùn)用馬克思列寧主義的理論領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)人民建立了新中國(guó)，把處于饑寒交迫中的中國(guó)大眾從苦難中解救出來(lái)。在這個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的抗?fàn)幣c斗爭(zhēng)中，面對(duì)形形色色的“主義”中國(guó)人為什么選擇了馬克思主義進(jìn)而成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，從此在中國(guó)開(kāi)辟了一條馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義道路，這里除了歷史必然性因素之外，馬克思主義自身的科學(xué)性、先進(jìn)性等品質(zhì)是其必不可少的前提。然而在當(dāng)時(shí)的中國(guó)只有少數(shù)知識(shí)分子了解馬克思主義，毛澤東是其中一個(gè)，而且是了解的最透徹的一個(gè)。從**到北京大學(xué)的圖書(shū)館，這是毛澤東思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵一步，正是在這里，毛澤東同志開(kāi)始接受馬克思主義思想，從而一步步成為了真正的馬克思主義者。也正是因?yàn)槊珴蓶|對(duì)馬克思主義理論體系的深刻的理解，他才能在歷經(jīng)曲折之后成為黨中央的最高領(lǐng)導(dǎo)，才能在同帝國(guó)主義、封建官僚主義的斗爭(zhēng)中熟練地運(yùn)用馬克思主義理論領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命的勝利。有一句話是這樣說(shuō)的：一個(gè)人的成功不在于他做過(guò)多少事情，而在于他把一件事情做得多好。我想毛澤東就是這樣一個(gè)人，他的一生就只做了一件事，卻把這一件事做得那么好，那么成功，而這件事卻也是那樣的不平凡。毛澤東同志取得這件事成功的原因固然有很多，但我想在諸多原因中，他對(duì)馬克思主義理論全面而深刻的理解卻是必不可少的前提，若不以此為前提，成功就無(wú)從談起。從想要讀《毛澤東選集》到真正去實(shí)現(xiàn)再到開(kāi)始認(rèn)真的閱讀，這是一個(gè)艱難的過(guò)程，但當(dāng)你開(kāi)始一字一句的品讀它時(shí)，你就會(huì)陷入那細(xì)致而又形象的描述，你會(huì)驚嘆一個(gè)人把全中國(guó)的情況掌握的如此清晰而全面。從《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《紅色政權(quán)為什么存在》到《井岡山的斗爭(zhēng)》、《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》再到《實(shí)踐論》和《矛盾論》等文章，你都能深深感受到毛澤掌控全局的氣勢(shì)和他的智慧。
    4各階層和**、**、**、**和鎮(zhèn)宇等5各地區(qū)的社會(huì)階層做了專(zhuān)題性的研究。我想這一份報(bào)告對(duì)于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)各階層的研究無(wú)所謂敵人還是朋友，只是同毛澤東的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一樣，都是服務(wù)于它所處的社會(huì)，為了社會(huì)的進(jìn)步，更好的發(fā)展。
    《實(shí)踐論》和《矛盾論》是毛澤東僅有的兩篇純哲學(xué)的文章，其中毛澤東對(duì)馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)體系的完整而徹底的理解深深為我所折服，再看看現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)，又有多少所謂的知識(shí)分子對(duì)馬克思主義哲學(xué)體系的了解能像毛澤東那樣的透徹呢？再讀這兩篇文章，感覺(jué)又有了一點(diǎn)新的體會(huì)，我想是因?yàn)檫@兩篇文章具有很強(qiáng)的靈活性，是事物普遍規(guī)律的論述。在兩次閱讀的時(shí)間間隔里，我的周?chē)l(fā)生了很多事情，當(dāng)我再次閱讀的時(shí)候會(huì)自然地聯(lián)想到周?chē)h(huán)境的改變和發(fā)生的事情，我想這樣就會(huì)有新的體會(huì)了吧。
    在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思徹底批判了包括費(fèi)爾巴哈在內(nèi)的一切舊唯物主義，它們對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作人的感性活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解。社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造了人和人類(lèi)社會(huì)。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。馬克思對(duì)于實(shí)踐的敘述是在他所生活的時(shí)代背景下的，帶有那個(gè)時(shí)代的印記，我們不一定能很容易的理解，但毛澤東的《實(shí)踐論》論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系，這篇文章系統(tǒng)而清晰地將馬克思主義基于實(shí)踐的由淺入深的辯證唯物論的關(guān)于人事發(fā)展過(guò)程的理論展現(xiàn)給我們，同時(shí)結(jié)合了中國(guó)的實(shí)際和國(guó)情。雖然這個(gè)理論是外國(guó)的，但毛澤東對(duì)于它的理解卻十分的透徹，在闡述的過(guò)程中語(yǔ)言帶有濃厚的中國(guó)文化特色，相比于馬克思的原著就容易理解多了。在《實(shí)踐論》的最后，毛澤東寫(xiě)道：“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地知道革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。”就是這一百幾十個(gè)字的道理，在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)卻存在相當(dāng)一部分人不明白這個(gè)道理，或者是他們明白這個(gè)道理卻不能在自己的實(shí)踐或是行為中照著這個(gè)道理來(lái)，就像現(xiàn)在高校里的一些老師為了拿到科研經(jīng)費(fèi)，在學(xué)術(shù)研究上造假，他們的學(xué)術(shù)研究成果并不是從實(shí)踐中得來(lái)，而是他們?yōu)榱说玫阶约合胍慕Y(jié)果而編造的（當(dāng)然不能完全否認(rèn)其研究成果），作為高校的老師都這樣做，更不要說(shuō)學(xué)生了，在老師的帶領(lǐng)下學(xué)生的論文造假，論文發(fā)表用錢(qián)買(mǎi)等現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。還是呼吁大家在沒(méi)事的時(shí)候都讀一讀《實(shí)踐論》吧。
    不知道從什么時(shí)候開(kāi)始“糾結(jié)”一詞成為大家常掛在嘴邊的話，我認(rèn)為其實(shí)所謂糾結(jié)就是內(nèi)心對(duì)一件事或一個(gè)人的矛盾掙扎。這整個(gè)世界就是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過(guò)程中，矛盾貫串于一切古城的始終，這是矛盾的普遍性和絕對(duì)性。矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，這是矛盾的特殊性和相對(duì)性。毛澤東在《矛盾論》中寫(xiě)道：“事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說(shuō)，就本來(lái)意義講，辯證法是研究對(duì)象的本質(zhì)自身中的矛盾。因此，我們?cè)谘芯窟@個(gè)法則時(shí)，不得不涉及廣泛的方面，不得不涉及許多的哲學(xué)問(wèn)題。如果我們就愛(ài)那個(gè)這些問(wèn)題都弄清楚了，我們就在根本上懂得了唯物辯證法。這些問(wèn)題是：兩種宇宙觀；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要矛盾的主要方面；矛盾諸方面的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性；對(duì)抗在矛盾中的地位。”可以看出“矛盾”二字雖然寫(xiě)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但理解起來(lái)卻十分復(fù)雜和困難。我想毛澤東思想里的具體問(wèn)題具體分析就是對(duì)矛盾特殊性的解讀吧，在解決具體問(wèn)題時(shí)要找到那個(gè)問(wèn)題的特殊性，針對(duì)其特殊性進(jìn)而找到解決的方法。在我們的學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常遇到很多問(wèn)題，就像我這次寫(xiě)這份讀書(shū)心得一樣，開(kāi)始的時(shí)候不知道從哪下手開(kāi)始寫(xiě)，后來(lái)通過(guò)對(duì)這次作業(yè)特殊性的分析，即是寫(xiě)《毛澤東選集》的心得，它的作者和樹(shù)的內(nèi)容都有很強(qiáng)的代表性，而且寫(xiě)得時(shí)候既要有理論知識(shí)又要有實(shí)際，不能像別的讀書(shū)心得一樣只是些自己的感受。所以我從書(shū)的作者和內(nèi)容開(kāi)始寫(xiě)，就很順利的完成了這次讀書(shū)心得的書(shū)寫(xiě)。
    對(duì)《毛澤東選集》（第一卷）的讀書(shū)體會(huì)，我想會(huì)隨著我反復(fù)的閱讀而加深，當(dāng)我開(kāi)始去體會(huì)它的時(shí)候，我想一切皆有可能發(fā)生......
    毛澤東選集卷一讀后感篇九
    近期我利用空閑時(shí)間將《毛澤東選集》第一、二卷粗讀了一遍，雖說(shuō)以前也偶爾翻閱過(guò)幾次，但當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)膚淺，并無(wú)法深刻體會(huì)偉人的思想精髓。如今再次翻開(kāi)《毛選》，感受到的是比書(shū)本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及附在一篇篇文章紙背的紅色歷史。
    讀了這些平時(shí)不怎么愿意碰的書(shū)之后才發(fā)現(xiàn)，收獲遠(yuǎn)比想象中的要多。毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺(jué)完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問(wèn)題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書(shū)一頁(yè)一頁(yè)的翻過(guò)，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，加深對(duì)紅色革命的認(rèn)識(shí)，提高自己的愛(ài)國(guó)熱情。
    《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法。《實(shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過(guò)實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！薄睹苷摗分卣撌隽肆嗣艿奶厥庑?，用來(lái)反對(duì)教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個(gè)哲學(xué)在各項(xiàng)工作上的成功運(yùn)用。
    《為動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而斗爭(zhēng)》《反對(duì)自由主義》《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》一篇篇文章令我印象深刻，一個(gè)總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，毛澤東同志將革命重心從階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利。
    記得在第一卷中，毛澤東指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的前提和條件。為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開(kāi)展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。
    “團(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒(méi)有好處的!
    歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。聯(lián)系實(shí)際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國(guó)首次載人飛行圓滿(mǎn)成功大會(huì)上的講話中說(shuō)到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，形成萬(wàn)眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面。”確實(shí)，萬(wàn)眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿(mǎn)成功的重要原因。據(jù)報(bào)道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足11年，全國(guó)有110多個(gè)研究院所、3000多個(gè)協(xié)作單位和幾十萬(wàn)個(gè)工作人員承擔(dān)了研制建設(shè)任務(wù)。來(lái)自各方的高水平的科學(xué)家形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，一個(gè)富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。聽(tīng)說(shuō)，在11年的艱苦奮斗中共有8位科學(xué)家獻(xiàn)出了生命，他們沒(méi)有看到楊利偉凱旋歸來(lái)，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項(xiàng)工程之所以能在比較短的時(shí)間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)。“載人航天精神”正是對(duì)毛澤東偉大思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。萬(wàn)眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代化的志氣，是中國(guó)“睡獅”醒來(lái)后的怒吼。
    如果說(shuō)《毛選》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國(guó)人民的朋友》?！耙?yàn)楝F(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類(lèi)都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類(lèi)的災(zāi)難”。雖說(shuō)這篇寫(xiě)于斯大林六十歲生日前夕的文章或許只是應(yīng)景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說(shuō)，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個(gè)性。還有，不少文章末尾動(dòng)輒出現(xiàn)的“萬(wàn)歲”兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個(gè)人崇拜。但是，人無(wú)完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個(gè)偉人形象顯得更加真實(shí)豐滿(mǎn)。
    作為一名從事航天領(lǐng)域的工作者，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的一種態(tài)度，對(duì)人對(duì)事，對(duì)待學(xué)習(xí)，主席都一貫謙虛謹(jǐn)慎，有著學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。主席指出：一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是萬(wàn)萬(wàn)不可能的!由此可見(jiàn)一代領(lǐng)袖對(duì)于學(xué)習(xí)的孜孜不倦的態(tài)度。在學(xué)習(xí)中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們?cè)凇睹x》的學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。學(xué)習(xí)會(huì)使一個(gè)人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學(xué)習(xí)中我們會(huì)不斷完善不斷提高。主席說(shuō)過(guò)：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿(mǎn)足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西必須從不自滿(mǎn)開(kāi)始，對(duì)自己學(xué)而不厭，對(duì)人家誨人不倦。我們祖國(guó)有著數(shù)千年的悠久歷史，值得去學(xué)的有很多很多。對(duì)于歷史，主席教導(dǎo)我們經(jīng)驗(yàn)要給予總結(jié)，珍貴的歷史遺產(chǎn)要繼承。作為一名科技工作者，我們要掌握好科學(xué)文化知識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)，以更好完成祖國(guó)交給我們的任務(wù)。作為一名青年黨員，我們要不斷提高自己思想覺(jué)悟和政治修養(yǎng)，以完成歷史交給我們黨的使命。
    時(shí)間和水平所限，許多深?yuàn)W之言未能得出透徹的認(rèn)識(shí)，但收獲已經(jīng)很多了。《毛選》里的睿智之思，哪怕僅是融會(huì)貫通三五處，就足夠我們受益終生。以后我一定還會(huì)專(zhuān)門(mén)抽時(shí)間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過(guò)程中，加深對(duì)紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭(zhēng)取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。
    初讀《毛澤東選集》是在初二，當(dāng)時(shí)只是囫圇吞棗地讀，為了完成老師的作業(yè)而不得而為之，覺(jué)得中國(guó)革命都勝利了，毛澤東思想離我們?nèi)绱酥h(yuǎn)。但上大學(xué)后，我閑暇細(xì)讀《毛選》時(shí)，才發(fā)覺(jué)自己錯(cuò)的離譜，其實(shí)毛澤東思想在現(xiàn)今依然可以為我們所受用，它滲透在我們的學(xué)習(xí)生活中。尤其是《毛選》的第三卷中的《改造我們的學(xué)習(xí)》這一篇，我讀后感觸頗深，思緒萬(wàn)千。
    《改造我們的學(xué)習(xí)》是毛主席圍繞“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和制度改造一下”這一中心來(lái)寫(xiě)的，文章主要是提出了“我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)”的觀點(diǎn)：不注重研究現(xiàn)狀、不注重研究歷史、不注重馬列主義的運(yùn)用。這明顯也是我們現(xiàn)今許多人的缺點(diǎn)。
    文中寫(xiě)道“”閉塞眼睛捉麻雀“，”瞎子摸魚(yú)“，粗枝大葉，夸夸其談，滿(mǎn)足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著?！保页醵r(shí)讀《毛選》不也是這樣，為了單純的學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)何等膚淺，何等貧乏，現(xiàn)實(shí)中又有多少人像我這樣，對(duì)于學(xué)習(xí)，淺嘗輒止，不作深究，缺乏學(xué)習(xí)的靈氣和靈感，又或者有很多學(xué)生非常努力的學(xué)，卻總是學(xué)不好，事倍功半。這皆因不注重研究現(xiàn)狀，盲目地學(xué)，無(wú)的放矢地學(xué)習(xí)，或者“無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”地學(xué)習(xí)，這盡管是學(xué)習(xí)了，但卻消化不了，只會(huì)片面地引用所學(xué)的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用其基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，逐漸覺(jué)得學(xué)而無(wú)味，遲早會(huì)落得“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！钡谋?。
    “認(rèn)真地研究現(xiàn)狀空氣是不濃厚的，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的”，確實(shí)我們?cè)S多人越來(lái)越崇尚西方，只知生吞活剝地談外國(guó)如何好，“而對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了”，“對(duì)于自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮”。反思自己，我也曾認(rèn)為外國(guó)的福利好，制度好，教育好，也為此認(rèn)真研讀了下外國(guó)的歷史，而對(duì)于中國(guó)的歷史，對(duì)于中國(guó)幾千年的文明，似乎懂得很少甚至有些東西是一無(wú)所知。以前我以自己是理科生，而認(rèn)為沒(méi)有學(xué)好歷史是理所當(dāng)然，每次都以為知道點(diǎn)皮毛就好，應(yīng)付下考試就行了，不去深入了解我們的歷史，想想是多么的慚愧，有時(shí)還覺(jué)得或許生活在外國(guó)更好，在我周?chē)娜舜蟛糠侄加羞@樣的想法。這樣我們是不是在現(xiàn)在安逸的生活環(huán)境下已經(jīng)失去了自己最傳統(tǒng)，最本質(zhì)的東西呢？不懂得繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，不懂得認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，不懂得自己的過(guò)去，那又怎么配得上去談將來(lái)??！正如毛主席所說(shuō)，“我們不僅要知道自己的今天，更要知道昨天和前天”，這樣才能跟好地繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建設(shè)繁榮富強(qiáng)的祖國(guó)。
    “只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史?！蔽覀?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，不應(yīng)為了單純的學(xué)習(xí)，要聯(lián)系自身，結(jié)合自己的生活實(shí)踐，把所學(xué)的運(yùn)用到實(shí)際中，多到社會(huì)中實(shí)踐。
    我們要注重研究現(xiàn)狀，不要盲目學(xué)習(xí)，要培養(yǎng)有的放矢的態(tài)度，尊重并研究祖國(guó)的歷史，不要讓一些最美好的東西，如優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在不知不覺(jué)中喪失了，還要把自己所學(xué)，前人的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)際中，這樣才能真正改造我們的學(xué)習(xí)。
    毛澤東是中國(guó)革命和新中國(guó)的奠基人，他一手締造了偉大的紅色人民政權(quán)——中華人民共和國(guó)。他是一個(gè)具有傳奇色彩的偉大歷史人物，是我們的思想導(dǎo)師，革命舵手和最高統(tǒng)帥。他和這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)，他的一舉一動(dòng)，他的思想曾經(jīng)充斥著遼闊的中國(guó)。
    從未想過(guò)，讀《毛選》竟然能讀得意興盎然，覺(jué)得清爽之氣如秋風(fēng)撲面一般；從未想過(guò)，毛澤東竟然如此平易近人，除了有一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺(jué)得煩難。翻開(kāi)《毛選》，感受到的是比書(shū)本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及文章背后的紅色歷史。
    毛澤東主席指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的前提和條件。為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開(kāi)展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。
    “團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難。??”這是偉人要告訴大家的。今天，我們?nèi)砸獙W(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地。
    《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》這篇文章最引起我的思考，讓我最有震撼。能夠引起我巨大的反思的是：所謂“過(guò)分”的問(wèn)題。那時(shí)農(nóng)民剛翻身，對(duì)土豪劣紳、不法地主為所欲為，把他們?nèi)肓韮?cè)，向他們罰款捐款，打轎子，動(dòng)不動(dòng)就捉他們戴高帽子游鄉(xiāng)，在鄉(xiāng)村造成了一種恐怖的現(xiàn)象。這些在我看來(lái)，我也覺(jué)得是挺過(guò)分的，我很疑惑為什么不加以管理。但是，毛澤東說(shuō)：“第一，上述那些事，都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來(lái)的；第二，革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫(huà)繡花，不能那樣雅致，那樣從容不不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓?！泵珴蓶|解釋的這些話讓我很震驚，仔細(xì)思考后，我恍然大悟：是的，這些所謂“過(guò)分”的舉動(dòng)，都有革命的意義，非如此決不能鎮(zhèn)壓農(nóng)村反革命派的活動(dòng)，決不能打倒紳?rùn)?quán)。“矯枉必須過(guò)正，不過(guò)正不能矯枉”，的確如此，想一想以前那些土豪劣紳、不法地主對(duì)農(nóng)民做的那些過(guò)分的事，再對(duì)比農(nóng)民們對(duì)他們做的，就再也不覺(jué)得農(nóng)民們過(guò)分了，否則，就是擁護(hù)特權(quán)階級(jí)利益的地主理論。這些論斷和看問(wèn)題、分析問(wèn)題的角度確實(shí)讓我收獲頗多，使我在思想上有了更大的覺(jué)悟，不僅讓我更加注重透過(guò)現(xiàn)象看事情的本質(zhì)，而且更懂得了換位思考的意義。
    在第一卷里有講中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因的，老師在上課的時(shí)候講過(guò)紅色政權(quán)奪權(quán)的原因，把書(shū)里寫(xiě)的和老師講的結(jié)合在一起，再和書(shū)中前面的部分聯(lián)系起來(lái)，再經(jīng)過(guò)我的思考，徹底消除了我的懷疑——為什么紅色政權(quán)會(huì)在當(dāng)時(shí)的中國(guó)發(fā)生和存在，為什么一定是共產(chǎn)黨奪權(quán)了。雖然共產(chǎn)黨很優(yōu)秀、很好，可是當(dāng)時(shí)中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家并且共產(chǎn)黨的設(shè)施、財(cái)力等方面都是很弱的。我覺(jué)得通俗地說(shuō)，中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因是由當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)局面和國(guó)際形勢(shì)決定的，而它的勝利是由它的性質(zhì)和當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的情況所決定的。還有《星星之火，可以燎原》，分析的很到位，既全面又縝密，把當(dāng)時(shí)的情形闡述得很完美。
    另外，在接下來(lái)的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》、《反對(duì)本本主義》、《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》、《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》、《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中，我更全面地認(rèn)識(shí)了黨，也對(duì)毛澤東的思想有了更客觀的認(rèn)識(shí)，毛澤東看問(wèn)題很深透,思維很縝密,觀點(diǎn)獨(dú)到,針對(duì)性強(qiáng)，除去晚年犯的錯(cuò)誤，從這些文章的字里行間我能感受到這一代偉人的獨(dú)到之處。尤其是《反對(duì)本本主義》中的“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。隨著時(shí)間的流逝，我也成長(zhǎng)了，對(duì)這句話也有了更深一層的認(rèn)識(shí)。沒(méi)有調(diào)查，就不了解情況，那么說(shuō)的話就沒(méi)有依據(jù)，就是瞎說(shuō)，是不可信的，如果再把這些沒(méi)依據(jù)的瞎話散播給其他人，不僅會(huì)誤導(dǎo)其他人還會(huì)大大地降低自己的誠(chéng)信度，真是害人又害己。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，我們更應(yīng)該做到誠(chéng)信這一點(diǎn)，只有這樣我們才能過(guò)得更踏實(shí)，更有意義。
    在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中，我更了解了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)和性質(zhì)，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)事一下子有了比較清晰的認(rèn)識(shí)。讓我看到了毛澤東看問(wèn)題站的高度——毛澤東就是站在中國(guó)未來(lái)領(lǐng)袖的位置來(lái)分析中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情，實(shí)事求是。不像王明等人只注重理論，不注重實(shí)踐。在第五次反圍剿失利后，若不是毛澤東的高瞻遠(yuǎn)矚，立足于實(shí)踐，高超的軍事謀略。危在旦夕的中國(guó)，當(dāng)初也許會(huì)走更多的彎路，損失更大。有人說(shuō)，紅軍長(zhǎng)征死了那么多人，根本不劃算。當(dāng)初我也這么認(rèn)為，但是了解了當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況并結(jié)合原來(lái)看過(guò)的唐國(guó)強(qiáng)主演的《長(zhǎng)征》后，才知道長(zhǎng)征真的是當(dāng)時(shí)唯一、僅有的選擇。只有當(dāng)機(jī)立斷，才有希望突出重圍，挽救危在旦夕的中國(guó)。最后，長(zhǎng)征精神也作為一種革命精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被我們銘記。在這一百多頁(yè)里講了很多關(guān)于戰(zhàn)略的問(wèn)題，雖然我不是很懂，但是就我懂的那些，就已讓我很佩服毛澤東的軍事謀略，很精彩，很漂亮，很透徹，很本質(zhì)。
    好地認(rèn)識(shí)事物，把握事物。在某種程度上，實(shí)踐論和前面寫(xiě)的“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”又是一致的?！秾?shí)踐論》使我在理論上有了提升，從而能更好地分析和把握生活中的事物。
    《矛盾論》中說(shuō)，“矛盾存在于一切事物發(fā)展的過(guò)程中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。矛盾具有多種特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗爭(zhēng)性”。這些話說(shuō)的很到位，很有概括性，用《矛盾論》中矛盾的觀點(diǎn)來(lái)觀察事物、分析事物，更有助于我們客觀地對(duì)待事情，處理事情?！睹苷摗分羞€說(shuō)“在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，有許多矛盾存在，其中必有一種是主要矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展?！币舱缑珴蓶|得到的結(jié)論：事物矛盾的法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是自然和社會(huì)的根本法則，因而也是思維的根本法則。是的，世界上的很多事情都是矛盾的，我們要用書(shū)中的觀點(diǎn)來(lái)看待事物，從而更好地把握事情，做出最好的、最正確的決定。例如和同學(xué)的關(guān)系，一件事情的進(jìn)展等一切事物都可以用到，并且還有助于我們?nèi)?chuàng)新?！睹苷摗肥刮覍?duì)事物的認(rèn)識(shí)有了質(zhì)的改變，讓我知道了竟然可以這樣去看事情，讓我更能從全局把握事物，而不是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，有了這樣的思想、看問(wèn)題的角度，對(duì)我們今后的事業(yè)和生活是很有幫助的。
    在漫長(zhǎng)的革命生涯中，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義教育理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，從理論和實(shí)踐上探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的教育發(fā)展道路，在中國(guó)教育發(fā)展史上留下了極為輝煌的一章。
    一
    辯證法，對(duì)立統(tǒng)一，中庸，不極端，不過(guò)左過(guò)右，全面看待問(wèn)題，這些東西說(shuō)的都可以理解為一件事，就是讓人們?nèi)ふ抑虚g最佳的“度”。我在各種具體問(wèn)題中學(xué)習(xí)如何把握度好多年了，還要一直學(xué)習(xí)下去。我認(rèn)為這個(gè)點(diǎn)就是毛澤東思想的核心，但這個(gè)點(diǎn)太通俗了，大家都有體會(huì)，我還是不多舉例展開(kāi)了。我想說(shuō)的是這里也可以衍生很多其他東西，比如困難環(huán)境下的樂(lè)觀積極，毛是真的相信并且一直以來(lái)都相信，面對(duì)國(guó)民黨，面對(duì)日本，他說(shuō)道路是曲折的前途是光明的，他說(shuō)“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，正是這種偉大的樂(lè)觀主義精神和魄力帶領(lǐng)著大家堅(jiān)持直至走出困境。順境下的居安思危，自我批評(píng)，平津戰(zhàn)役后，統(tǒng)一全中國(guó)指日可待，但他在社論中說(shuō)這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征第一步，戰(zhàn)士們一定要戒驕戒躁，開(kāi)始學(xué)習(xí)如何治理城市?？磫?wèn)題全面是什么意思比較好理解，看問(wèn)題有高度的意思不是很好理解。我試著猜測(cè)一下，或許高度就來(lái)自于全面。所謂大局觀，高度，格局，應(yīng)該就是從這種全面來(lái)。1938年毛寫(xiě)下論持久戰(zhàn)，那是抗戰(zhàn)形勢(shì)最危急的時(shí)候，但毛那時(shí)就極有底氣的樂(lè)觀的準(zhǔn)確的估計(jì)出整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)必將從戰(zhàn)略防御過(guò)渡到戰(zhàn)略相持再過(guò)渡到戰(zhàn)略反攻階段直至中國(guó)人民取得勝利。這種大局觀和高度，非常震撼人心。毛高屋建瓴的大局觀和大氣最令我印象深刻。最近華為事件是風(fēng)口浪尖，我拿任正非的采訪舉例。我看了他的采訪，發(fā)現(xiàn)很多處有毛選的影子，果然他自己曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)自己是學(xué)毛標(biāo)兵。就這個(gè)樂(lè)觀悲觀問(wèn)題來(lái)說(shuō)，記者問(wèn)他現(xiàn)在是不是到了華為最危險(xiǎn)的時(shí)候，任說(shuō)孟晚舟被捕前是華為最危險(xiǎn)的時(shí)候，因?yàn)槟菚r(shí)候大家都覺(jué)得發(fā)展的很好了，兜里也都有錢(qián)了，有時(shí)候他發(fā)現(xiàn)自己都指揮不動(dòng)一些人。反之他說(shuō)現(xiàn)在很好，正是萬(wàn)眾一心的時(shí)候。
    二
    認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的螺旋上升，理論和實(shí)踐的結(jié)合，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，選擇于我最有利的辦法，列寧說(shuō)這是馬克思主義活的靈魂，毛澤東說(shuō)這是黨性。過(guò)于看重理論被稱(chēng)為教條主義，唯書(shū)本是從，書(shū)呆子；過(guò)于依賴(lài)身邊的經(jīng)驗(yàn)被稱(chēng)為狹隘經(jīng)驗(yàn)主義。所以每遇問(wèn)題都要具體問(wèn)題具體分析。從實(shí)踐中獲得感性認(rèn)識(shí)，抽象一般化為理性認(rèn)識(shí)用于指導(dǎo)下一次實(shí)踐，從下一次實(shí)踐中再進(jìn)行認(rèn)識(shí)的升級(jí)，如此循環(huán)，這就叫認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的螺旋上升（類(lèi)似于中國(guó)傳統(tǒng)文化里看山水的三重境界），這就叫做理論和實(shí)踐的結(jié)合。之前有過(guò)一個(gè)很蠢的問(wèn)題，為什么知道了那么多道理依然過(guò)不好這一生。每個(gè)人都有認(rèn)識(shí)但認(rèn)識(shí)有正誤有深淺，所以人的實(shí)踐有成敗。我自己好總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐上是弱項(xiàng)。
    三
    研究任何過(guò)程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過(guò)程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了。從篇幅上來(lái)講這個(gè)點(diǎn)不是毛選里的重點(diǎn)，但我覺(jué)得這個(gè)點(diǎn)非常重要，生活中很多問(wèn)題的解決就靠這種能力，一針見(jiàn)血，看問(wèn)題看本質(zhì)，說(shuō)的都是這種能力。我說(shuō)不好這種能力怎么鍛煉，只是知道確實(shí)有很多人繞來(lái)繞去繞不明白。
    四
    學(xué)習(xí)和自我批評(píng)，毛說(shuō)批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的武器。任正非說(shuō)他傳承到毛的思想最核心的東西就是辯證思維和自我否定。對(duì)于我，我從很小就有意識(shí)的這樣做，雖然有時(shí)任性，但這種向別人學(xué)習(xí)，不斷自我進(jìn)步的思想一直在，根深蒂固。我愿意把自己剖析的很徹底，仔細(xì)分析，找出問(wèn)題。哪怕我現(xiàn)在的價(jià)值觀還接受不了，但是只要我覺(jué)得自己應(yīng)該那么做，我就會(huì)在心里先埋下這種觀念的種子，慢慢向那個(gè)方向努力。
    五
    關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力，我從書(shū)中學(xué)到了很多。帶領(lǐng)大家做一件事要注意兩方面，一有使命感，能給大家精神激勵(lì)；二有物質(zhì)利益分給大家。政策不能只有領(lǐng)導(dǎo)人知道，也必須向被領(lǐng)導(dǎo)人解釋清楚，要求講群眾路線，不能只依靠少數(shù)人發(fā)表命令，必須同時(shí)解釋清楚形勢(shì)和目標(biāo)，才能調(diào)動(dòng)大家的積極主動(dòng)性。所以要真誠(chéng)，是什么-為什么-怎么辦，先講清形勢(shì)再分配任務(wù)，注意氣氛，民主集中。這種領(lǐng)導(dǎo)方法我從毛澤東和鄧小平的講話里都明確感受到了，他們也都非常注意政治氣氛，尤其是在權(quán)力斗爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期。不是完全的一言堂，即便有個(gè)人影響力，他們還是得注意其他人意見(jiàn)。不管怎樣，這種真誠(chéng)的領(lǐng)導(dǎo)方式我很喜歡，也符合我的風(fēng)格。毛說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者必須善于識(shí)別干部。不但要看干部的一時(shí)一事，而且要看干部的全部歷史和全部工作，這是識(shí)別干部的主要方法。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任是出主意、用干部?jī)杉?。使主意意?jiàn)實(shí)行，必須要團(tuán)結(jié)干部，推動(dòng)他們?nèi)プ?。不敢放手，不能調(diào)動(dòng)積極性的結(jié)果就是上下交困，無(wú)法解決問(wèn)題。具體方法上，毛建議一般和個(gè)別相結(jié)合，一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的方法。領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)一些積極分子，帶動(dòng)中間分子，爭(zhēng)取落后分子。這給我的一點(diǎn)啟示就是每個(gè)地方都有這三種人，我以后要做集體里的積極分子，因?yàn)闀r(shí)間精力怎樣都得消耗，做積極分子自己更融入心里更舒服，而且對(duì)自己發(fā)展也有好處。不過(guò)領(lǐng)導(dǎo)力是我的弱項(xiàng)，我確實(shí)沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn)。以后需要找機(jī)會(huì)再?lài)L試。
    六
    關(guān)于宣傳，宣傳的目的是團(tuán)結(jié)朋友，分化敵人，爭(zhēng)取多數(shù)人。毛澤東非常注重宣傳和政治氛圍，群眾路線如此，在他的政治局里也是如此，在他決定作出某項(xiàng)重要決定之前，他可能要事先放出風(fēng)聲，他要考慮到大家整體的意見(jiàn)和整體氣氛。宣傳要真誠(chéng)，言之有物，不可對(duì)牛彈琴，實(shí)際只為自己出風(fēng)頭，要用被宣傳對(duì)象喜歡和接受的方式宣傳。毛在這說(shuō)要“有實(shí)事求是之意無(wú)嘩眾取寵之心“，他用對(duì)牛彈琴批評(píng)彈琴者不顧被宣傳對(duì)象具體情況，只想自己裝逼。這點(diǎn)說(shuō)的太好了，有的人張嘴說(shuō)話就是為了裝逼，我自己也要時(shí)刻引以為戒。要敢于表達(dá)觀點(diǎn)，觀點(diǎn)要顯明，不可鈍刀子割肉。毛澤東的文章以及演講的論調(diào)樸實(shí)真誠(chéng)，又常用問(wèn)答，排比，舉例和諷刺等手段，大氣穩(wěn)重又不失幽默鋒利。我認(rèn)為關(guān)鍵點(diǎn)還在于真誠(chéng)，我自己在演講或發(fā)言的時(shí)候能抓住人們的注意力，多半原因就在于我的質(zhì)樸真誠(chéng)，確實(shí)是有感而發(fā)，而不是空話白話無(wú)病呻吟。但是近來(lái)我的表達(dá)能力下降了，因?yàn)閮r(jià)值觀上怕太跳搶風(fēng)頭，所以表達(dá)時(shí)會(huì)因?yàn)椴幌氲⒄`別人時(shí)間流露出急迫和不自信，但我知道，只要我這種價(jià)值觀變回去，我的表達(dá)能力可以非常穩(wěn)。其次由于忽視了表達(dá)，遣詞造句開(kāi)始詞不達(dá)意了，開(kāi)始不能很快很好找到合適詞匯表達(dá)自己的意思了，我應(yīng)該注意加強(qiáng)鍛煉。真誠(chéng)是很好的，搞的很精明的樣子不會(huì)有人相信，只有給人真誠(chéng)和坦白的印象才能使人相信。另外想表達(dá)不爭(zhēng)功不爭(zhēng)權(quán)時(shí)，盡量用別的詞代替我/我們；指責(zé)時(shí)可以用他/他們來(lái)代替你/你們。
    七
    政治是團(tuán)結(jié)朋友，分化敵人，爭(zhēng)取多數(shù)人。毛選里很多政策明顯的顯示出這種目的，比如釋放俘虜，醫(yī)治傷兵；要打擊的地主戶(hù)數(shù)不能超過(guò)總戶(hù)數(shù)的8%，人數(shù)不能超過(guò)總?cè)藬?shù)的10%，注意保護(hù)中農(nóng)利益；區(qū)分美國(guó)政府和美國(guó)人民，甚至美國(guó)政府中普通工作人員和做決策的人；1948年分化國(guó)民黨時(shí)提出首惡必辦，脅從不問(wèn)，立功受獎(jiǎng)。統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題就是聯(lián)合所有可能的朋友和敵人斗爭(zhēng)的意思，包括聯(lián)合部分其他國(guó)家附屬的買(mǎi)辦階級(jí)對(duì)抗日本帝國(guó)主義，甚至哪怕明知道將來(lái)要對(duì)立的現(xiàn)在也可以聯(lián)合，比如當(dāng)時(shí)的民族資產(chǎn)階級(jí)。毛一直爭(zhēng)取政治主動(dòng)，在任何對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中都宣傳自己是被動(dòng)的，自己要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)，（但他為表示強(qiáng)硬，一般都會(huì)加一句，要打的話我們可以一直打下去）。當(dāng)時(shí)重慶談判，毛敢于去談并就某些條件做出讓步就是為謀求政治主動(dòng)，當(dāng)然蔣介石邀請(qǐng)他去也是為謀求政治主動(dòng)。毛說(shuō)外地干部（一般是上級(jí)）和本地干部關(guān)系處理不好，外地干部負(fù)主要責(zé)任；老干部和新干部關(guān)系處理不好，老干部負(fù)主要責(zé)任。同樣我覺(jué)得，父母和子女關(guān)系處理不好，父母要負(fù)主要責(zé)任。此外我發(fā)現(xiàn)一個(gè)處理糾紛的好策略，有理（師出有名）有利（戰(zhàn)必勝）有節(jié)（勝即歸），毛特意強(qiáng)調(diào)，不可被進(jìn)攻不反擊，不可同時(shí)打擊很多敵人，要選擇最?lèi)毫訑橙擞枰韵麥?，休?zhàn)期間要講團(tuán)結(jié)。據(jù)說(shuō)這恰好是博弈論中長(zhǎng)期博弈的最優(yōu)解。任正非在采訪里也區(qū)分美國(guó)政府和美國(guó)公司。他低調(diào)克制也有利于取得政治上的主動(dòng)。不過(guò)我有個(gè)擔(dān)心，他還是在夸川普，我擔(dān)心他再這么夸下去會(huì)被認(rèn)為軟弱，引起國(guó)內(nèi)民眾輿論的反感。
    八
    在軍事上，毛澤東的成就無(wú)疑是偉大的。他提出戰(zhàn)略上蔑視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。游擊戰(zhàn)的敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追十六字方針。持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略防御，戰(zhàn)略相持，戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。殲滅戰(zhàn)要求集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)擊破敵人。占領(lǐng)城市是消滅敵人有生力量的結(jié)果不是目的。戰(zhàn)術(shù)上速?zèng)Q，戰(zhàn)略上才能持久。他要求必須要有戰(zhàn)略，必須有對(duì)形勢(shì)的預(yù)期，可以不斷調(diào)整，但不能沒(méi)有，不可以戰(zhàn)略懶惰，要分主次明重點(diǎn)。毛的戰(zhàn)略思想詮釋了實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析最生動(dòng)的用法。這里有一個(gè)問(wèn)題，敵人后期也知道他的戰(zhàn)略思想，為什么無(wú)法打敗他？他成功的關(guān)鍵是什么？是人民戰(zhàn)爭(zhēng)。什么叫人民戰(zhàn)爭(zhēng)？人民支持的戰(zhàn)爭(zhēng)。人民為什么支持？有好處。什么好處？物質(zhì)上打土豪分田地，精神上當(dāng)家作主（階級(jí)斗爭(zhēng)）。所以回到領(lǐng)導(dǎo)力，精神物質(zhì)兩方面，團(tuán)結(jié)多數(shù)人。有百姓的支持，他的軍隊(duì)才可以打游擊戰(zhàn)，他才可以農(nóng)村包圍城市，他才可以不在乎占領(lǐng)地盤(pán)，所以根據(jù)地的建設(shè)是核心。這和以前的起義相比有什么特別之處？共產(chǎn)黨有精神武裝，有使命感，相對(duì)有規(guī)矩。任正非說(shuō)自己公司的戰(zhàn)略也是農(nóng)村包圍城市，他講他為什么能領(lǐng)先別的相同策略的公司，他說(shuō)是他給的錢(qián)多。
    九
    還有一些小的細(xì)節(jié)我覺(jué)得也很有趣。
    無(wú)論是毛澤東還是鄧小平，在自己政治主張和上級(jí)不符合時(shí)，都沒(méi)有妥協(xié)，而是明確的表現(xiàn)出自己的政治立場(chǎng)。這樣的好處是顯得立場(chǎng)堅(jiān)定具有人格魅力；會(huì)被人記著，歷史也會(huì)給出評(píng)判。壞處就是受排擠和冷落，賭自己將來(lái)的命運(yùn)。鄧小平的起和落可以說(shuō)都是因?yàn)檫@個(gè)原因。還有，立場(chǎng)必須要有，這會(huì)被人記住，并給自己帶來(lái)因果，不過(guò)自己就是得為自己的選擇負(fù)責(zé)。要聽(tīng)音辨義，懂得透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，比如解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期蔣介石演講說(shuō)二十年來(lái)革命形勢(shì)沒(méi)有這么堅(jiān)固過(guò)，就是他感受到威脅的反應(yīng)，他反復(fù)說(shuō)不要喪失我們的信心，就是已經(jīng)有很多人喪失了信心的反應(yīng)。再比如，我們還得判斷某些國(guó)家的宣傳口號(hào)是不是聲東擊西，某些和平空氣是不是為了籌備戰(zhàn)爭(zhēng)，某些強(qiáng)勢(shì)威脅是不是只為了在談判桌上增加籌碼。一個(gè)政府或集體對(duì)外宣傳口徑的一致性非常重要，這是這個(gè)政府或集體強(qiáng)大，其首腦有控制力的體現(xiàn)，反之則是衰弱和分裂的體現(xiàn)。毛鄧都據(jù)此做過(guò)很多類(lèi)似的判斷。毛在解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期好幾次借此諷刺南京政府，鄧也批評(píng)過(guò)戈?duì)柊蛦谭蛘?lèi)似問(wèn)題。要先處理情緒，再解決問(wèn)題。問(wèn)題解決不了是小，忽視情緒產(chǎn)生隔閡是大。高崗《我的反省》：“對(duì)少奇產(chǎn)生隔閡，大概始1947年。當(dāng)時(shí)趙德尊去平山開(kāi)土地會(huì)議，我們讓他向少奇匯報(bào)東北的情況，其中包括對(duì)東北工作方針的爭(zhēng)論、彭真等人的錯(cuò)誤，以及根據(jù)中央決定對(duì)東北局進(jìn)行調(diào)整等情況，希望少奇支持我們的工作。但是少奇聽(tīng)了匯報(bào)后，不說(shuō)東北爭(zhēng)論的是與非，只說(shuō)‘要注意團(tuán)結(jié)，不要落井下石。過(guò)去滿(mǎn)洲黨和朝解黨就是因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)，結(jié)果被敵人搞垮了?！w德尊回來(lái)傳達(dá)少奇的談話后，我們很不理解：明明是糾正錯(cuò)誤，怎么說(shuō)是‘落井下石’、‘不團(tuán)結(jié)’？因此認(rèn)為少奇對(duì)彭真等人的錯(cuò)誤有些袒護(hù)，不支持我們的工作。從此對(duì)少奇產(chǎn)生了隔閡，但這只是工作上的問(wèn)題。
    毛選確實(shí)讓我受益匪淺，并且我知道里面還有很多我沒(méi)有挖掘和認(rèn)識(shí)不夠深刻的地方。但與此同時(shí)我要警惕，這些終究是方法論，是認(rèn)識(shí)和理論，不是我的實(shí)踐。千萬(wàn)不能因?yàn)檫@些思想和認(rèn)識(shí)，因?yàn)樽约鹤x過(guò)什么書(shū)自以為是，思想就像屁眼，每個(gè)人都有，要有真正成績(jī)。另外不可被任何一種思想方法論束縛住，要跳出去，要取其精華為我所用。
    已經(jīng)有好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)看《毛澤東選集》了，再次翻開(kāi)這本書(shū)，依然有初次閱讀時(shí)的萌萌沖動(dòng)。
    曾經(jīng)有人這樣說(shuō)過(guò)，閱讀一本優(yōu)秀的書(shū)，相當(dāng)于同一個(gè)優(yōu)秀的人進(jìn)行交流，毛澤東是個(gè)偉大的人，同時(shí)也是一個(gè)偉大的導(dǎo)師。在人生的道路上他為我指明了方向，幫我解釋了什么叫真正的生活。
    《毛澤東選集》最大的特點(diǎn)就是教會(huì)人們要說(shuō)真話，做真事，一切要以實(shí)際為根源，一切要從實(shí)際出發(fā)。平心而論，現(xiàn)在社會(huì)中，又有幾個(gè)大學(xué)，單位，政府部門(mén)，能做到這點(diǎn)。就連當(dāng)年新思想的發(fā)源地，北京大學(xué)，都已經(jīng)不再是象征新思想，新人類(lèi)的代表了，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我曾經(jīng)失望過(guò)，寒心過(guò)，認(rèn)為社會(huì)拋棄了我們，迷失了自己的方向，這時(shí)我想起了那個(gè)曾經(jīng)拯萬(wàn)民于水火，扭轉(zhuǎn)了中國(guó)歷史命運(yùn)的人——毛澤東。
    我開(kāi)始翻看他的著作，我想得到在中國(guó)最很暗的時(shí)候，他是怎么做的，他是如何來(lái)應(yīng)對(duì)比當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題更復(fù)雜百倍的歷史問(wèn)題。
    最后我明白了，我們是中國(guó)人，是中國(guó)年輕的一代，是國(guó)家的主人，不管我們的國(guó)家如何破敗不堪，不管現(xiàn)在存在多少個(gè)社會(huì)問(wèn)題，他還是我們的國(guó)家，我們還是他的主人，他的命運(yùn)掌握在我們的手中。
    我們應(yīng)當(dāng)想辦法來(lái)解決這些問(wèn)題，而不是坐享前輩的勞動(dòng)成果。
    《毛澤東選集》這本書(shū)的珍貴之處，就在于他教導(dǎo)人們永不放棄，不管是在多么惡劣的環(huán)境下，都要看到事物好的一面，要有一種樂(lè)觀的精神。
    通過(guò)學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，自己作為我們企業(yè)里負(fù)責(zé)重要工作的一名高層領(lǐng)導(dǎo)，自然對(duì)高層領(lǐng)導(dǎo)的工作思路思考的最多?？偨Y(jié)起來(lái)，有如下幾方面：
    第一，“方向”和“方法”兩手抓，兩手都要硬。
    方向”好比是公司的長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，短期發(fā)展戰(zhàn)略。“方法”好比是公司的、各個(gè)部門(mén)的計(jì)劃、制度、流程。作為公司的高層領(lǐng)導(dǎo)人員，公司所賦予的權(quán)利很大，那麼其所對(duì)公司應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任會(huì)更大。我們應(yīng)該有足夠的壓力迫使自己“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的去工作，不能有一絲的懈怠與馬虎。我們要對(duì)公司的發(fā)展戰(zhàn)略負(fù)起全部的責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是的去制定，兢兢業(yè)業(yè)、最小偏差的去執(zhí)行。高層必須完全清楚，公司戰(zhàn)略出了問(wèn)題或者說(shuō)“方向”出了問(wèn)題就是高層的工作失敗，這個(gè)責(zé)任我們決不可以推委，也推委不出去。所以說(shuō)制定公司發(fā)展戰(zhàn)略的能力是高層團(tuán)隊(duì)每一位成員的第一能力。公司的計(jì)劃、制度、流程等各方面的基礎(chǔ)工作，是高層領(lǐng)導(dǎo)們必須抓的“方法”的內(nèi)容。如果把“戰(zhàn)略”比喻成公司的頭的話，那麼“計(jì)劃、制度、流程”就是公司的腿和腳。沒(méi)有腿和腳，即便我們的頭腦再靈活睿智也跑不過(guò)我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。我們每一位公司的高層領(lǐng)導(dǎo)，都要對(duì)“方法”問(wèn)題提起足夠高的重視，必須認(rèn)真督促、監(jiān)控自己的各個(gè)部門(mén)的負(fù)責(zé)人把相應(yīng)的制定計(jì)劃、制度、流程的本領(lǐng)練硬，把自己的計(jì)劃、制度、流程等制定好、制定科學(xué)。在這項(xiàng)工作進(jìn)行的前期，尤其是目前我們每位高層領(lǐng)導(dǎo)肯定要投入相對(duì)多的精力，多監(jiān)督、多檢查、多交流，只有這樣才能把我們將來(lái)的時(shí)間爭(zhēng)取出來(lái)，不至于讓自己陷入紛繁的事務(wù)性工作中去。
    正確的“方向”和得當(dāng)?shù)摹胺椒ā毕嗷テヅ?，我們高層人員才能象主席說(shuō)的那樣，成為一個(gè)“善于當(dāng)班長(zhǎng)的黨委書(shū)記”。
    第二，“團(tuán)結(jié)、透明、相互支持、相互協(xié)調(diào)”應(yīng)該成為我們高層團(tuán)對(duì)，成為全公司的優(yōu)良作風(fēng)。
    我們高層人員是公司的“腦袋”，我們的思想、辦事方法直接決定著我們這麼大一個(gè)公司的所有動(dòng)作。如果我們這十幾個(gè)人的動(dòng)作、步調(diào)都不能協(xié)調(diào)一致，那么我們?nèi)瘓F(tuán)的一百多號(hào)人該如何辦。公司讓每位老總負(fù)責(zé)一攤相對(duì)獨(dú)立的工作，目的是提高工作效率。當(dāng)然，工作職責(zé)一定要有相對(duì)獨(dú)立性，但這就對(duì)我們彼此之間溝通本領(lǐng)的加強(qiáng)提出了更高的要求。我們高層人員一定要更加加強(qiáng)工作團(tuán)結(jié)、相互信息溝通的良好習(xí)慣。出現(xiàn)了問(wèn)題，象主席說(shuō)的那樣“把它擺到桌面上來(lái)”，我們大家認(rèn)真溝通、認(rèn)真協(xié)調(diào)，把所有潛在的原因都找出來(lái)，問(wèn)題就一定能解決。如果我們能永遠(yuǎn)保持這種優(yōu)良作風(fēng)，我們的工作也會(huì)永遠(yuǎn)是做好的。
    公司現(xiàn)在擁有十幾個(gè)部門(mén)、分公司、此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)公司，雖然各個(gè)職責(zé)不同，但是相互工作之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。部門(mén)與部門(mén)之間，總公司與此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)、分公司之間信息溝通的順暢與否、流程合理與否，將會(huì)是我們未來(lái)工作中最重要也是最難的問(wèn)題。我們高層有責(zé)任要自己所負(fù)責(zé)的部門(mén)之間以及與其他部門(mén)之間養(yǎng)成互通情報(bào)、互相支持的習(xí)慣。一項(xiàng)工作如果這樣去做：下手部門(mén)送一步，上手部門(mén)接一步。那么我們何愁工作溝通不順暢、不能高效完成。工作需要下屬去做，但良好的工作習(xí)慣卻是我們高層人員幫大家養(yǎng)成的。我們不但要自己會(huì)“彈鋼琴”，還要教自己的下屬學(xué)會(huì)“彈鋼琴”。大都把鋼琴?gòu)椇?，十個(gè)手指頭相互協(xié)調(diào)、抑揚(yáng)頓挫。這樣我們的工作就一定是最有效率的。
    第三、“艱苦奮斗”的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟。
    讀到主席《黨委會(huì)的工作方法中》對(duì)“力戒驕傲”問(wèn)題的闡述，我想到的更多的是艱苦奮斗的問(wèn)題。正象王總在始終向全體員工強(qiáng)調(diào)的那樣“艱苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費(fèi)是一種可恥的行為”。我們不能讓我們辛辛苦苦創(chuàng)造的利潤(rùn)在毫無(wú)意義的浪費(fèi)中白白流失掉。在王總的帶領(lǐng)下，幾年來(lái)華夏地產(chǎn)是創(chuàng)造了一些利潤(rùn)，但是我們有著更多的項(xiàng)目、更多的機(jī)會(huì)等著我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)、去抓住。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)不是“不進(jìn)則退”，而是“不進(jìn)則亡”。我們?nèi)旧舷虏粦?yīng)有絲毫的懈怠與驕傲，我們沒(méi)有沾沾自喜的機(jī)會(huì)，我們也永遠(yuǎn)不要讓自己坐吃山空，我們要努力把錢(qián)用在刀刃上。
    最近讀完了《毛澤東選集》一至四卷。對(duì)于第五卷，官方的態(tài)度有點(diǎn)曖昧不太想公開(kāi)，所以索性我就先讀一至四卷。社會(huì)上許多很有成就的人對(duì)這套書(shū)推崇備至，說(shuō)自己從中受益匪淺，我讀完的感受也是如此，認(rèn)為這套書(shū)浩浩湯湯，不愧其屠龍術(shù)之稱(chēng)。但“如鼠飲河，自得其量”，我感到自己認(rèn)識(shí)還不夠全面，理解還不夠深刻，也沒(méi)有實(shí)踐支撐，所以恐怕只能學(xué)得其中一點(diǎn)點(diǎn)。接下來(lái)，我準(zhǔn)備和大家分享一下我自己體悟到的一些點(diǎn)。
    一
    辯證法，對(duì)立統(tǒng)一，中庸，不極端，不過(guò)左過(guò)右，全面看待問(wèn)題，這些東西說(shuō)的都可以理解為一件事，就是讓人們?nèi)ふ抑虚g最佳的“度”。我在各種具體問(wèn)題中學(xué)習(xí)如何把握度好多年了，還要一直學(xué)習(xí)下去。我認(rèn)為這個(gè)點(diǎn)就是毛澤東思想的核心，但這個(gè)點(diǎn)太通俗了，大家都有體會(huì)，我還是不多舉例展開(kāi)了。我想說(shuō)的是這里也可以衍生很多其他東西，比如困難環(huán)境下的樂(lè)觀積極，毛是真的相信并且一直以來(lái)都相信，面對(duì)國(guó)民黨，面對(duì)日本，他說(shuō)道路是曲折的前途是光明的，他說(shuō)“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，正是這種偉大的樂(lè)觀主義精神和魄力帶領(lǐng)著大家堅(jiān)持直至走出困境。順境下的居安思危，自我批評(píng)，平津戰(zhàn)役后，統(tǒng)一全中國(guó)指日可待，但他在社論中說(shuō)這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征第一步，戰(zhàn)士們一定要戒驕戒躁，開(kāi)始學(xué)習(xí)如何治理城市?？磫?wèn)題全面是什么意思比較好理解，看問(wèn)題有高度的意思不是很好理解。我試著猜測(cè)一下，或許高度就來(lái)自于全面。所謂大局觀，高度，格局，應(yīng)該就是從這種全面來(lái)。1938年毛寫(xiě)下論持久戰(zhàn)，那是抗戰(zhàn)形勢(shì)最危急的時(shí)候，但毛那時(shí)就極有底氣的樂(lè)觀的準(zhǔn)確的估計(jì)出整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)必將從戰(zhàn)略防御過(guò)渡到戰(zhàn)略相持再過(guò)渡到戰(zhàn)略反攻階段直至中國(guó)人民取得勝利。這種大局觀和高度，非常震撼人心。毛高屋建瓴的大局觀和大氣最令我印象深刻。最近華為事件是風(fēng)口浪尖，我拿任正非的采訪舉例。我看了他的采訪，發(fā)現(xiàn)很多處有毛選的影子，果然他自己曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)自己是學(xué)毛標(biāo)兵。就這個(gè)樂(lè)觀悲觀問(wèn)題來(lái)說(shuō)，記者問(wèn)他現(xiàn)在是不是到了華為最危險(xiǎn)的時(shí)候，任說(shuō)孟晚舟被捕前是華為最危險(xiǎn)的時(shí)候，因?yàn)槟菚r(shí)候大家都覺(jué)得發(fā)展的很好了，兜里也都有錢(qián)了，有時(shí)候他發(fā)現(xiàn)自己都指揮不動(dòng)一些人。反之他說(shuō)現(xiàn)在很好，正是萬(wàn)眾一心的時(shí)候。
    二
    認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的螺旋上升，理論和實(shí)踐的結(jié)合，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，選擇于我最有利的辦法，列寧說(shuō)這是馬克思主義活的靈魂，毛澤東說(shuō)這是黨性。過(guò)于看重理論被稱(chēng)為教條主義，唯書(shū)本是從，書(shū)呆子;過(guò)于依賴(lài)身邊的經(jīng)驗(yàn)被稱(chēng)為狹隘經(jīng)驗(yàn)主義。所以每遇問(wèn)題都要具體問(wèn)題具體分析。從實(shí)踐中獲得感性認(rèn)識(shí)，抽象一般化為理性認(rèn)識(shí)用于指導(dǎo)下一次實(shí)踐，從下一次實(shí)踐中再進(jìn)行認(rèn)識(shí)的升級(jí)，如此循環(huán)，這就叫認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的螺旋上升(類(lèi)似于中國(guó)傳統(tǒng)文化里看山水的三重境界)，這就叫做理論和實(shí)踐的結(jié)合。之前有過(guò)一個(gè)很蠢的問(wèn)題，為什么知道了那么多道理依然過(guò)不好這一生。每個(gè)人都有認(rèn)識(shí)但認(rèn)識(shí)有正誤有深淺，所以人的實(shí)踐有成敗。我自己好總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐上是弱項(xiàng)。
    三
    研究任何過(guò)程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過(guò)程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了。從篇幅上來(lái)講這個(gè)點(diǎn)不是毛選里的重點(diǎn)，但我覺(jué)得這個(gè)點(diǎn)非常重要，生活中很多問(wèn)題的解決就靠這種能力，一針見(jiàn)血，看問(wèn)題看本質(zhì)，說(shuō)的都是這種能力。我說(shuō)不好這種能力怎么鍛煉，只是知道確實(shí)有很多人繞來(lái)繞去繞不明白。
    四
    學(xué)習(xí)和自我批評(píng)，毛說(shuō)批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的武器。任正非說(shuō)他傳承到毛的思想最核心的東西就是辯證思維和自我否定。對(duì)于我，我從很小就有意識(shí)的這樣做，雖然有時(shí)任性，但這種向別人學(xué)習(xí)，不斷自我進(jìn)步的思想一直在，根深蒂固。我愿意把自己剖析的很徹底，仔細(xì)分析，找出問(wèn)題。哪怕我現(xiàn)在的價(jià)值觀還接受不了，但是只要我覺(jué)得自己應(yīng)該那么做，我就會(huì)在心里先埋下這種觀念的種子，慢慢向那個(gè)方向努力。
    五
    關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力，我從書(shū)中學(xué)到了很多。帶領(lǐng)大家做一件事要注意兩方面，一有使命感，能給大家精神激勵(lì);二有物質(zhì)利益分給大家。政策不能只有領(lǐng)導(dǎo)人知道，也必須向被領(lǐng)導(dǎo)人解釋清楚，要求講群眾路線，不能只依靠少數(shù)人發(fā)表命令，必須同時(shí)解釋清楚形勢(shì)和目標(biāo)，才能調(diào)動(dòng)大家的積極主動(dòng)性。所以要真誠(chéng)，是什么-為什么-怎么辦，先講清形勢(shì)再分配任務(wù)，注意氣氛，民主集中。這種領(lǐng)導(dǎo)方法我從毛澤東和鄧小平的講話里都明確感受到了，他們也都非常注意政治氣氛，尤其是在權(quán)力斗爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期。不是完全的一言堂，即便有個(gè)人影響力，他們還是得注意其他人意見(jiàn)。不管怎樣，這種真誠(chéng)的領(lǐng)導(dǎo)方式我很喜歡，也符合我的風(fēng)格。毛說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者必須善于識(shí)別干部。不但要看干部的一時(shí)一事，而且要看干部的全部歷史和全部工作，這是識(shí)別干部的主要方法。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任是出主意、用干部?jī)杉?。使主意意?jiàn)實(shí)行，必須要團(tuán)結(jié)干部，推動(dòng)他們?nèi)プ?。不敢放手，不能調(diào)動(dòng)積極性的結(jié)果就是上下交困，無(wú)法解決問(wèn)題。具體方法上，毛建議一般和個(gè)別相結(jié)合，一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的方法。領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)一些積極分子，帶動(dòng)中間分子，爭(zhēng)取落后分子。這給我的一點(diǎn)啟示就是每個(gè)地方都有這三種人，我以后要做集體里的積極分子，因?yàn)闀r(shí)間精力怎樣都得消耗，做積極分子自己更融入心里更舒服，而且對(duì)自己發(fā)展也有好處。不過(guò)領(lǐng)導(dǎo)力是我的弱項(xiàng)，我確實(shí)沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn)。以后需要找機(jī)會(huì)再?lài)L試。
    六
    關(guān)于宣傳，宣傳的目的是團(tuán)結(jié)朋友，分化敵人，爭(zhēng)取多數(shù)人。毛澤東非常注重宣傳和政治氛圍，群眾路線如此，在他的政治局里也是如此，在他決定作出某項(xiàng)重要決定之前，他可能要事先放出風(fēng)聲，他要考慮到大家整體的意見(jiàn)和整體氣氛。宣傳要真誠(chéng)，言之有物，不可對(duì)牛彈琴，實(shí)際只為自己出風(fēng)頭，要用被宣傳對(duì)象喜歡和接受的方式宣傳。毛在這說(shuō)要“有實(shí)事求是之意無(wú)嘩眾取寵之心“，他用對(duì)牛彈琴批評(píng)彈琴者不顧被宣傳對(duì)象具體情況，只想自己裝逼。這點(diǎn)說(shuō)的太好了，有的人張嘴說(shuō)話就是為了裝逼，我自己也要時(shí)刻引以為戒。要敢于表達(dá)觀點(diǎn)，觀點(diǎn)要顯明，不可鈍刀子割肉。毛澤東的文章以及演講的論調(diào)樸實(shí)真誠(chéng)，又常用問(wèn)答，排比，舉例和諷刺等手段，大氣穩(wěn)重又不失幽默鋒利。我認(rèn)為關(guān)鍵點(diǎn)還在于真誠(chéng)，我自己在演講或發(fā)言的時(shí)候能抓住人們的注意力，多半原因就在于我的質(zhì)樸真誠(chéng)，確實(shí)是有感而發(fā)，而不是空話白話無(wú)病呻吟。但是近來(lái)我的表達(dá)能力下降了，因?yàn)閮r(jià)值觀上怕太跳搶風(fēng)頭，所以表達(dá)時(shí)會(huì)因?yàn)椴幌氲⒄`別人時(shí)間流露出急迫和不自信，但我知道，只要我這種價(jià)值觀變回去，我的表達(dá)能力可以非常穩(wěn)。其次由于忽視了表達(dá)，遣詞造句開(kāi)始詞不達(dá)意了，開(kāi)始不能很快很好找到合適詞匯表達(dá)自己的意思了，我應(yīng)該注意加強(qiáng)鍛煉。真誠(chéng)是很好的，搞的很精明的樣子不會(huì)有人相信，只有給人真誠(chéng)和坦白的印象才能使人相信。另外想表達(dá)不爭(zhēng)功不爭(zhēng)權(quán)時(shí)，盡量用別的詞代替我/我們;指責(zé)時(shí)可以用他/他們來(lái)代替你/你們。
    七
    政治是團(tuán)結(jié)朋友，分化敵人，爭(zhēng)取多數(shù)人。毛選里很多政策明顯的顯示出這種目的，比如釋放俘虜，醫(yī)治傷兵;要打擊的地主戶(hù)數(shù)不能超過(guò)總戶(hù)數(shù)的8%，人數(shù)不能超過(guò)總?cè)藬?shù)的10%，注意保護(hù)中農(nóng)利益;區(qū)分美國(guó)政府和美國(guó)人民，甚至美國(guó)政府中普通工作人員和做決策的人;1948年分化國(guó)民黨時(shí)提出首惡必辦，脅從不問(wèn)，立功受獎(jiǎng)。統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題就是聯(lián)合所有可能的朋友和敵人斗爭(zhēng)的意思，包括聯(lián)合部分其他國(guó)家附屬的買(mǎi)辦階級(jí)對(duì)抗日本帝國(guó)主義，甚至哪怕明知道將來(lái)要對(duì)立的現(xiàn)在也可以聯(lián)合，比如當(dāng)時(shí)的民族資產(chǎn)階級(jí)。毛一直爭(zhēng)取政治主動(dòng)，在任何對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中都宣傳自己是被動(dòng)的，自己要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)，(但他為表示強(qiáng)硬，一般都會(huì)加一句，要打的話我們可以一直打下去)。當(dāng)時(shí)重慶談判，毛敢于去談并就某些條件做出讓步就是為謀求政治主動(dòng)，當(dāng)然蔣介石邀請(qǐng)他去也是為謀求政治主動(dòng)。毛說(shuō)外地干部(一般是上級(jí))和本地干部關(guān)系處理不好，外地干部負(fù)主要責(zé)任;老干部和新干部關(guān)系處理不好，老干部負(fù)主要責(zé)任。同樣我覺(jué)得，父母和子女關(guān)系處理不好，父母要負(fù)主要責(zé)任。此外我發(fā)現(xiàn)一個(gè)處理糾紛的好策略，有理(師出有名)有利(戰(zhàn)必勝)有節(jié)(勝即歸)，毛特意強(qiáng)調(diào)，不可被進(jìn)攻不反擊，不可同時(shí)打擊很多敵人，要選擇最?lèi)毫訑橙擞枰韵麥纾輵?zhàn)期間要講團(tuán)結(jié)。據(jù)說(shuō)這恰好是博弈論中長(zhǎng)期博弈的最優(yōu)解。任正非在采訪里也區(qū)分美國(guó)政府和美國(guó)公司。他低調(diào)克制也有利于取得政治上的主動(dòng)。不過(guò)我有個(gè)擔(dān)心，他還是在夸川普，我擔(dān)心他再這么夸下去會(huì)被認(rèn)為軟弱，引起國(guó)內(nèi)民眾輿論的反感。
    八
    在軍事上，毛澤東的成就無(wú)疑是偉大的。他提出戰(zhàn)略上蔑視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。游擊戰(zhàn)的敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追十六字方針。持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略防御，戰(zhàn)略相持，戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。殲滅戰(zhàn)要求集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)擊破敵人。占領(lǐng)城市是消滅敵人有生力量的結(jié)果不是目的。戰(zhàn)術(shù)上速?zèng)Q，戰(zhàn)略上才能持久。他要求必須要有戰(zhàn)略，必須有對(duì)形勢(shì)的預(yù)期，可以不斷調(diào)整，但不能沒(méi)有，不可以戰(zhàn)略懶惰，要分主次明重點(diǎn)。毛的戰(zhàn)略思想詮釋了實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析最生動(dòng)的用法。這里有一個(gè)問(wèn)題，敵人后期也知道他的戰(zhàn)略思想，為什么無(wú)法打敗他?他成功的關(guān)鍵是什么?是人民戰(zhàn)爭(zhēng)。什么叫人民戰(zhàn)爭(zhēng)?人民支持的戰(zhàn)爭(zhēng)。人民為什么支持?有好處。什么好處?物質(zhì)上打土豪分田地，精神上當(dāng)家作主(階級(jí)斗爭(zhēng))。所以回到領(lǐng)導(dǎo)力，精神物質(zhì)兩方面，團(tuán)結(jié)多數(shù)人。有百姓的支持，他的軍隊(duì)才可以打游擊戰(zhàn)，他才可以農(nóng)村包圍城市，他才可以不在乎占領(lǐng)地盤(pán)，所以根據(jù)地的建設(shè)是核心。這和以前的起義相比有什么特別之處?共產(chǎn)黨有精神武裝，有使命感，相對(duì)有規(guī)矩。任正非說(shuō)自己公司的戰(zhàn)略也是農(nóng)村包圍城市，他講他為什么能領(lǐng)先別的相同策略的公司，他說(shuō)是他給的錢(qián)多。
    九
    還有一些小的細(xì)節(jié)我覺(jué)得也很有趣。
    無(wú)論是毛澤東還是鄧小平，在自己政治主張和上級(jí)不符合時(shí)，都沒(méi)有妥協(xié)，而是明確的表現(xiàn)出自己的政治立場(chǎng)。這樣的好處是顯得立場(chǎng)堅(jiān)定具有人格魅力;會(huì)被人記著，歷史也會(huì)給出評(píng)判。壞處就是受排擠和冷落，賭自己將來(lái)的命運(yùn)。鄧小平的起和落可以說(shuō)都是因?yàn)檫@個(gè)原因。還有，立場(chǎng)必須要有，這會(huì)被人記住，并給自己帶來(lái)因果，不過(guò)自己就是得為自己的選擇負(fù)責(zé)。
    要聽(tīng)音辨義，懂得透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，比如解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期蔣介石演講說(shuō)二十年來(lái)革命形勢(shì)沒(méi)有這么堅(jiān)固過(guò)，就是他感受到威脅的反應(yīng)，他反復(fù)說(shuō)不要喪失我們的信心，就是已經(jīng)有很多人喪失了信心的反應(yīng)。再比如，我們還得判斷某些國(guó)家的宣傳口號(hào)是不是聲東擊西，某些和平空氣是不是為了籌備戰(zhàn)爭(zhēng)，某些強(qiáng)勢(shì)威脅是不是只為了在談判桌上增加籌碼。
    一個(gè)政府或集體對(duì)外宣傳口徑的一致性非常重要，這是這個(gè)政府或集體強(qiáng)大，其首腦有控制力的體現(xiàn)，反之則是衰弱和分裂的體現(xiàn)。毛鄧都據(jù)此做過(guò)很多類(lèi)似的判斷。毛在解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期好幾次借此諷刺南京政府，鄧也批評(píng)過(guò)戈?duì)柊蛦谭蛘?lèi)似問(wèn)題。
    要先處理情緒，再解決問(wèn)題。問(wèn)題解決不了是小，忽視情緒產(chǎn)生隔閡是大。高崗《我的反省》：“對(duì)少奇產(chǎn)生隔閡，大概始1947年。當(dāng)時(shí)趙德尊去平山開(kāi)土地會(huì)議，我們讓他向少奇匯報(bào)東北的情況，其中包括對(duì)東北工作方針的爭(zhēng)論、彭真等人的錯(cuò)誤，以及根據(jù)中央決定對(duì)東北局進(jìn)行調(diào)整等情況，希望少奇支持我們的工作。但是少奇聽(tīng)了匯報(bào)后，不說(shuō)東北爭(zhēng)論的是與非，只說(shuō)‘要注意團(tuán)結(jié)，不要落井下石。過(guò)去滿(mǎn)洲黨和朝解黨就是因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)，結(jié)果被敵人搞垮了?！w德尊回來(lái)傳達(dá)少奇的談話后，我們很不理解：明明是糾正錯(cuò)誤，怎么說(shuō)是‘落井下石’、‘不團(tuán)結(jié)’?因此認(rèn)為少奇對(duì)彭真等人的錯(cuò)誤有些袒護(hù)，不支持我們的工作。從此對(duì)少奇產(chǎn)生了隔閡，但這只是工作上的問(wèn)題。
    毛選確實(shí)讓我受益匪淺，并且我知道里面還有很多我沒(méi)有挖掘和認(rèn)識(shí)不夠深刻的地方。但與此同時(shí)我要警惕，這些終究是方法論，是認(rèn)識(shí)和理論，不是我的實(shí)踐。千萬(wàn)不能因?yàn)檫@些思想和認(rèn)識(shí)，因?yàn)樽约鹤x過(guò)什么書(shū)自以為是，思想就像屁眼，每個(gè)人都有，要有真正成績(jī)。另外不可被任何一種思想方法論束縛住，要跳出去，要取其精華為我所用。
    這些天，在我讀了《毛澤東選集》后覺(jué)得里面的文章不僅可以指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的航標(biāo)，也可以應(yīng)用于當(dāng)今商戰(zhàn)之中。我將在我的博文中陸續(xù)寫(xiě)一些感言，今天我就將我對(duì)《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》讀后感如下：
    “誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題?！保恼碌拈_(kāi)場(chǎng)白就可以應(yīng)用到商戰(zhàn)之中。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，一個(gè)企業(yè)、一個(gè)個(gè)體戶(hù)就要明確一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，有了戰(zhàn)略目標(biāo)就要對(duì)自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、自己的未來(lái)客戶(hù)、自己的渠道伙伴要充分的分析。這是一個(gè)企業(yè)決策者或老板要搞清楚的東西，大的方向是不能搞錯(cuò)了的。
    對(duì)某一領(lǐng)域的行業(yè)中，通過(guò)分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況來(lái)尋找盲區(qū)，尋找潛在的目標(biāo)客戶(hù)，尋找盈利的空間。毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》對(duì)地主階級(jí)和買(mǎi)辦階級(jí)的分析，認(rèn)為“是我們的敵人”，這就確立革命的目標(biāo)，革誰(shuí)的命。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，可以說(shuō)是弱肉強(qiáng)食、大魚(yú)吃小魚(yú)。大的企業(yè)要壟斷這個(gè)行業(yè)，不愿意看到本行業(yè)中其他企業(yè)的發(fā)展壯大，因而會(huì)不擇手段打壓小企業(yè)。而小企業(yè)為了生存，則會(huì)避免與大企業(yè)的正面沖突，尋找大企業(yè)忽視的軟肋，而找到自己發(fā)展的空間。
    因?yàn)榧倨诤荛L(zhǎng)，天天待在宿舍沒(méi)事干，就去圖書(shū)館借了《毛澤東選集》進(jìn)行翻閱。
    專(zhuān)門(mén)挑了幾篇特別有名的文章來(lái)讀，例如《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《論持久戰(zhàn)》、《實(shí)踐論》等等。因?yàn)椤吨袊?guó)社會(huì)各階級(jí)分析》是我第一篇閱讀的文章，所以印象特別深刻!就談一下《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》。
    “誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題”。毛澤東在文章的第一段話就提出了這個(gè)問(wèn)題。中國(guó)的政治是長(zhǎng)期革命的產(chǎn)物。那政治是什么?首要就是區(qū)分?jǐn)澄摇Ｃ珴蓶|首先談的政治就是先去區(qū)分?jǐn)澄??！爸袊?guó)過(guò)去的革命斗爭(zhēng)成效甚少，其根本原因就是不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分?jǐn)澄业闹匾?，然后提出要區(qū)分?jǐn)澄业那疤崾菍?duì)中國(guó)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)革命的態(tài)度的分析。這對(duì)一個(gè)階級(jí)說(shuō)的馬克思主義者是重要的，可以看出這個(gè)時(shí)候毛澤東已經(jīng)開(kāi)始用馬列世界觀來(lái)看待問(wèn)題了。
    從下文我們可以看出毛澤東的分析是由對(duì)革命態(tài)度最消極而來(lái)的也是按照當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)地位由上至下的次序，一步一步遞進(jìn)的闡述各階級(jí)的革命性，達(dá)到區(qū)分?jǐn)澄壹榜g斥當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的陳張兩種傾向的目的。
    他首先分析的是地主階級(jí)與買(mǎi)辦階級(jí)。指出它們的生存與發(fā)展都是附屬帝國(guó)主義的，代表著中國(guó)最落后與最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，是極端的反動(dòng)派，政治代表是國(guó)家主義派與國(guó)民黨右派。
    其次分析了中產(chǎn)階級(jí)，即民族資產(chǎn)階級(jí)。他們?cè)侵袊?guó)革命的主要力量，他們推翻了中國(guó)根深蒂固盤(pán)根交錯(cuò)兩千多年的封建統(tǒng)治階級(jí)，他們是中國(guó)革命的先驅(qū)者。但是他們確實(shí)具有局限性，中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展是先天不足后天畸形，他們對(duì)帝國(guó)主義是即反對(duì)又依賴(lài)，對(duì)封建主義是即反抗有妥協(xié)他們即革命又反動(dòng)。所以毛澤東指出他們對(duì)于革命是具有矛盾的態(tài)度，并預(yù)見(jiàn)他們是一個(gè)動(dòng)搖的階級(jí)，在革命高漲時(shí)將要分化。并在文末指出對(duì)待他們的態(tài)度那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能使我們的敵人，其左翼可是我們朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不用讓他們擾亂我們的陣線。
    小資產(chǎn)階級(jí)。按照經(jīng)濟(jì)地位毛澤東又把這這個(gè)階級(jí)分成三個(gè)部分。有點(diǎn)余錢(qián)的是一個(gè)部分，他們渴望成為中產(chǎn)階級(jí)，所以對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的宣傳頗為相信，對(duì)革命持懷疑態(tài)度。這部分占小資產(chǎn)階級(jí)少數(shù)是小資產(chǎn)階級(jí)的右翼。第二部分是只能在經(jīng)濟(jì)上自給的，比上一階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位下降了一層。他們?nèi)≈辛B(tài)度不反對(duì)革命，但有不敢貿(mào)然參加，他們占小資產(chǎn)階級(jí)的一半。最后是生活質(zhì)量較以前下降的一部分。毛澤東認(rèn)為他們?cè)诟锩\(yùn)動(dòng)中是頗為要緊的。毛認(rèn)為總體上看這個(gè)階級(jí)也是不堅(jiān)定的。其實(shí)這個(gè)時(shí)期分析我們就可以總結(jié)出毛澤東對(duì)階級(jí)革命性的規(guī)律認(rèn)識(shí)。這和該階級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的地位是分不開(kāi)的，通俗一點(diǎn)說(shuō)就是“愈窮愈革命”，這樣看來(lái)一般處于社會(huì)最低層的人群是革命的中堅(jiān)分子，那就應(yīng)該是半無(wú)產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)。
    把階級(jí)分析完之后，毛澤東在文末指出了對(duì)待各階級(jí)的態(tài)度，以達(dá)到前文中的團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人的目的。
    我們可以看出這篇文章闡明了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和性質(zhì)，特別領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，與革命的同盟軍問(wèn)題，這是毛澤東首次提出指出中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這為他在日后進(jìn)行的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)做了思想準(zhǔn)備。
    對(duì)于中國(guó)革命這是極其重要的，中國(guó)政治是長(zhǎng)期革命的產(chǎn)物，革命的政治和政治的革命中國(guó)革命和革命中國(guó)是中國(guó)在當(dāng)代的聲音，鄧小平說(shuō)改革開(kāi)放是二次革命。革命的時(shí)代仍在繼續(xù)，并未結(jié)束。孫中山的聲音還在蕩漾：革命仍未成功，同志仍需努力…上學(xué)時(shí)便聽(tīng)說(shuō)過(guò)毛澤東的很多文章，如《反對(duì)本本主義》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》等，對(duì)毛澤東思想有了初步的了解。在學(xué)習(xí)了“毛澤東思想”后，對(duì)毛澤東思想更是有了更加深刻的了解。在認(rèn)真閱讀了《毛澤東文選》后，則是系統(tǒng)全面地了解了毛澤東思想。《毛澤東文選》，包括了毛澤東同志在中國(guó)革命各個(gè)時(shí)期中的重要著作，是毛澤東思想的集中展現(xiàn)，是對(duì)20世紀(jì)中國(guó)影響最大的書(shū)籍之一。
    毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，它在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、外交工作和黨的建設(shè)等多方面，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。它們既表現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命活動(dòng)中，也表現(xiàn)在毛澤東的全部科學(xué)著作中。團(tuán)結(jié)就是力量”=“載人航天精。也是毛澤東選集突出的精神之一。
    讀完《毛選》二卷，《為動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而斗爭(zhēng)》、《反對(duì)自由主義》、《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》……一篇篇文章令我印象深刻，一個(gè)總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)“團(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒(méi)有好處的!
    聯(lián)系實(shí)際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國(guó)首次載人飛行圓滿(mǎn)成功大會(huì)上的講話中說(shuō)到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，形成萬(wàn)眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面?！?BR>    毛澤東選集卷一讀后感篇十
    讀毛澤東一生的經(jīng)歷，從1983年少年時(shí)代的毛澤東，到1976年晚年的毛澤東，慢慢走近我們心中所為的偉人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)毛**并不是我們表面上想象的那樣巨大。
    他也是一個(gè)平凡的人，一個(gè)從小生活在底層的農(nóng)民，盡管他的父親是富農(nóng)，毛澤東生活在相對(duì)寬裕的家庭里，但是他的思想在走出他生活的地方之前始終是封閉落后的，他反對(duì)著他的父親，依賴(lài)著自己的母親，他愛(ài)讀《水滸傳》，崇拜梁山好漢，這些思想對(duì)后來(lái)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)和他的一些土地政策有很大的影響。
    他一直的反叛思想，也是受到《水滸傳》的影響，他沒(méi)有在一個(gè)學(xué)校讀過(guò)太久，但是就是他這種似游學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷在那個(gè)時(shí)候造就了這樣一個(gè)偉人，他的氣魄，他做事的方法總是會(huì)讓你不得不佩服，當(dāng)然，晚年的毛澤東出現(xiàn)了一些不好的情況，致使中國(guó)出現(xiàn)了大的混亂，這也是很讓人心痛的。
    但是我們不能因此否定一個(gè)偉人，有時(shí)候是我們把偉人想的太偉大，其實(shí)他們也是平凡的人，他們也會(huì)犯錯(cuò)。鄧小平曾說(shuō)：毛澤東七分功三分過(guò)。理性的看待和評(píng)論一個(gè)人，才能得到真實(shí)的答案。
    我讀毛澤東，是因?yàn)樗且粋€(gè)偉人，我一直崇拜偉人，但是我想真的看清一個(gè)偉人，不想去聽(tīng)別人怎樣評(píng)論，我想通過(guò)自己對(duì)其了解去評(píng)論這個(gè)人，而不是聽(tīng)別人怎么評(píng)論。毛澤東讓我相信只要努力就會(huì)有收獲的，不管這個(gè)收獲是不是你最初想要的收獲，只要努力了就會(huì)讓你成長(zhǎng)，你的經(jīng)歷就會(huì)很豐富。
    讀毛澤東真的能讓你從他的人生經(jīng)歷中學(xué)到很多，在他個(gè)人的身軀里含藏著中國(guó)革命的故事。
    怎樣說(shuō)才切合毛澤東的形象?農(nóng)民的造反者?他勸導(dǎo)并率領(lǐng)從湖南稻田里和江西綠林中來(lái)的游民組成的弱小軍隊(duì)，奪取了地主手中的統(tǒng)治權(quán)。
    軍事統(tǒng)帥?他說(shuō)過(guò)他的胃口從未像在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那樣好過(guò)。
    詩(shī)人?如果他不置一切于不顧去吟上幾句詩(shī)以表達(dá)令人振奮的斗爭(zhēng)激情，描繪中國(guó)山河的壯麗，就難以結(jié)束一場(chǎng)戰(zhàn)斗。
    近代以來(lái)，中國(guó)的愛(ài)國(guó)者出國(guó)尋求到了是苦難中國(guó)獲得新生的手段嗎?毛澤東從歐洲借來(lái)的不是機(jī)器，宗教或自由制度的藍(lán)本，而是共產(chǎn)主義，他借助于技術(shù)未知和靈活性，對(duì)癥下藥，使一位病入膏肓的病人---中國(guó)起死回生。
    帝王?他教會(huì)中國(guó)三代人去公然蔑視束縛中國(guó)人兩千年之久的禁條和權(quán)威，然而，或許他最終也是自感絕望，竟立起了一面天子出言皆金科玉律的鏡像---這可怕的表明，舊世界老是附在新世界身上而再生。
    所以，晚年的毛澤東的錯(cuò)誤我們要從歷史的角度去分析，不能一味的去批評(píng)去否定，我們要客觀理性的看待身邊的每個(gè)人，客觀的去評(píng)價(jià)而不要一味的跟風(fēng)。
    毛澤東選集卷一讀后感篇十一
    此篇并非書(shū)評(píng)，只是我邊讀邊寫(xiě)的一些理解。
    《實(shí)踐論》。
    《實(shí)踐論》其實(shí)比較容易理解，基本可以概況為大家熟知的一句話“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。毛澤東同志是一名社會(huì)學(xué)家，他主張?jiān)谘芯可鐣?huì)問(wèn)題時(shí)必須要實(shí)踐。具體研究問(wèn)題的方法是：
    （觀察）--感知（感性）--實(shí)踐（理性）--修改理論--感知--實(shí)踐--修改理論。
    如此往復(fù)，中間的任何一個(gè)環(huán)節(jié)不可缺失?；旧峡茖W(xué)研究方法目前就是這樣的，呈現(xiàn)出一個(gè)負(fù)反饋系統(tǒng)的狀態(tài)。
    具體的細(xì)節(jié)理論不談，我更愿意直接聯(lián)系到生活中。目前我從事的工作為資產(chǎn)管理，做一些復(fù)雜資產(chǎn)的投資。很多資產(chǎn)類(lèi)型的投資市面上諸多書(shū)籍也都會(huì)講到，但是我發(fā)現(xiàn)閱讀再多的書(shū)籍都不如感知-實(shí)踐-反饋學(xué)的多。做投資必須要上手實(shí)操，本本主義是行不通的。不過(guò)，投資是沒(méi)有真理的，但是是有心得的-通過(guò)實(shí)踐發(fā)展心得最后指導(dǎo)投資，這樣的路徑便應(yīng)和了毛澤東同志的實(shí)踐論，也是優(yōu)秀的投資人常常采取的方式。
    《矛盾論》。
    《矛盾論》是一篇非常艱深的哲學(xué)論文，我的理解應(yīng)該是非常粗鄙簡(jiǎn)略了。在我看《矛盾論》的核心就是講述什么是毛澤東同志理解的“唯物辯證法”-即何為唯物，何為辯證法。
    有p是因?yàn)橛蟹莗，二者無(wú)法孤立來(lái)看，這點(diǎn)是黑格爾發(fā)展出來(lái)的。統(tǒng)一即對(duì)立的兩面在發(fā)展的過(guò)程中會(huì)相互轉(zhuǎn)化，這一點(diǎn)我理解的不是特別好，只能粗略的解釋成對(duì)立的矛盾會(huì)造成斗爭(zhēng)（運(yùn)動(dòng)中勢(shì)能的存在）的勢(shì)，而斗爭(zhēng)的結(jié)果則是對(duì)立的逐漸消融和新的對(duì)立的產(chǎn)生（這里的“對(duì)立”和原文的“矛盾”是一個(gè)意思）。
    唯物這部分就有些不太明白了。表面上的意思是矛盾是客觀事物中絕對(duì)存在的，而不是以人的意志為存在前提的。所以事物的發(fā)展幾乎就是必然的，因?yàn)槊苁潜厝坏?，而矛盾就是運(yùn)動(dòng)的原因。要研究客觀事物的矛盾，尋找運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，就必須“具體事物具體分析”，這便是我理解的唯物精神。
    我竊以為《矛盾論》中矛盾二字稍微有些重了點(diǎn)，“矛盾”是很容易讓人聯(lián)想到斗爭(zhēng)的（也許這也是主席的意思），這樣會(huì)讓文章的表達(dá)受限?！睹苷摗繁澈蟮恼軐W(xué)含義比社會(huì)斗爭(zhēng)可能要廣泛的多。在我看，矛盾論已經(jīng)帶有系統(tǒng)論的影子-文章中多次提到系統(tǒng)的矛盾和具體的矛盾、以及個(gè)體之間的相互作用。
    聯(lián)系到生活中，《矛盾論》告訴我要以發(fā)展變化的角度去看待世界規(guī)律，任何事物都存在矛盾，都是發(fā)展變化的。這讓我不禁在腦海里給之前讀過(guò)的康德的先驗(yàn)道德哲學(xué)打上了一個(gè)小小的問(wèn)號(hào)。我認(rèn)同先驗(yàn)的存在（形而上的），也認(rèn)同事物是發(fā)展變化的辯證法，可能二者都不是全面的，理解復(fù)雜的世界需要把它們結(jié)合起來(lái)看。當(dāng)然了，再具體到投資中，毫無(wú)疑問(wèn)就是要“具體問(wèn)題具體分析”，明白沒(méi)有什么是一成不變的，不要抱著自己過(guò)去幾筆類(lèi)似交易的成功經(jīng)驗(yàn)肆意應(yīng)用，這終將導(dǎo)致災(zāi)難，因?yàn)槭挛锸前l(fā)展變化的，是絕對(duì)會(huì)發(fā)展變化的，作為投資者，要有做好應(yīng)對(duì)最壞情況的打算。
    毛澤東選集卷一讀后感篇十二
    毛澤東是我國(guó)的一代偉人。他領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)人民走向了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和諧穩(wěn)定的時(shí)代，建立了中華人民共和國(guó)，我們難以忘記，而且他的文采非凡，留下的各卷書(shū)籍都對(duì)我們有莫大的益處，特別是《毛澤東選集》，精煉的闡明了我國(guó)形勢(shì)以及未來(lái)動(dòng)向，對(duì)我們現(xiàn)階段的發(fā)展乃至全世界的發(fā)展穩(wěn)定也有著巨大的影響。
    在《毛澤東選集》第一卷中提到：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。
    第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的前提和條件。為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開(kāi)展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。
    “團(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難。……”這是偉人要告訴大家的。從推翻清朝統(tǒng)治到抗日戰(zhàn)線的形成再到5.12抗震救災(zāi)，08齊迎奧運(yùn)，航天升空，“嫦娥奔月”……這些都是我們團(tuán)結(jié)的結(jié)果。
    歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍未結(jié)束，我國(guó)仍處于社會(huì)初級(jí)階段，許多制度未完善，祖國(guó)統(tǒng)一尚未完成，需要我們團(tuán)結(jié)一切力量面對(duì)各項(xiàng)挑戰(zhàn)，全國(guó)人民萬(wàn)眾一心，才可更好地實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)繁榮的愿望。在兩會(huì)中提出的經(jīng)濟(jì)要在“穩(wěn)中求進(jìn)”，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首要的就是團(tuán)結(jié)一切力量，改善經(jīng)濟(jì)格局，提高科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度。
    團(tuán)結(jié)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)大自身的首要條件。缺少團(tuán)結(jié)的國(guó)家，就缺乏民族凝聚力，就會(huì)缺少世界影響力，就會(huì)難以在世界民族之林立足。團(tuán)結(jié)有助于增強(qiáng)民族凝聚力與自豪感，是我們最重要的寶貴力量!
    毛澤東選集卷一讀后感篇十三
    好幾年前曾經(jīng)接觸過(guò)的《毛澤東選集》，當(dāng)那晦澀難懂的語(yǔ)句讓我覺(jué)得實(shí)在沒(méi)有讀下去的興趣。如今，時(shí)光飛逝，當(dāng)初懵懂的女孩已經(jīng)長(zhǎng)大，并且正以能加入光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨為驕傲而努力著?！睹珴蓶|選集》也自然再次展開(kāi)在我眼前。在學(xué)習(xí)毛選的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)了許多的新知識(shí)，真是深感“真理永遠(yuǎn)沒(méi)有新舊之分”呀。通過(guò)學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，我作為一名黨員深感我們應(yīng)該把所學(xué)所知的知識(shí)融會(huì)貫通，具體的實(shí)施應(yīng)用在我們學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。
    “艱苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費(fèi)是一種可恥的行為”。我們不能讓我們辛辛苦苦創(chuàng)造的金錢(qián)在我們毫無(wú)意義的揮霍中白白流失掉。我們現(xiàn)在的生活環(huán)境改變了，同樣有很多人的生活態(tài)度也改變了。但是艱苦奮斗是我們的前輩留下的光榮傳統(tǒng)，如何堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)我國(guó)的美好傳統(tǒng)美德，是我們年輕一代應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問(wèn)題。在思想開(kāi)放、理念更新、生活多樣化的當(dāng)代，堅(jiān)持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，我們應(yīng)該去追求一種高尚的奮斗目標(biāo)和人類(lèi)共同的價(jià)值方向。
    讀完一篇篇文章我深刻的感受到：主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。記得在第一卷中，毛澤東指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的前提和條件。為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開(kāi)展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。“團(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒(méi)有好處的!