紀(jì)念馬克思心得感悟(匯總18篇)

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    感悟是對(duì)自己在生活和經(jīng)歷中所思考、領(lǐng)悟到的一種總結(jié)和表達(dá)方式。如何在感悟文章中把握好情感和語言的平衡?感悟范文中的文字包含了作者生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)和深入思考的成果。
    紀(jì)念馬克思心得感悟篇一
    紀(jì)念馬克思誕辰___周年紀(jì)念大會(huì)上,習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話,高度評(píng)價(jià)了馬克思的一生,馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新,馬克思主義中國(guó)化推動(dòng)著中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步,是我們黨和國(guó)家的行動(dòng)指南。
    馬克思是千年第一思想家,他超越了歷和當(dāng)時(shí)的思想家,把人類精神推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。馬克思的學(xué)說是歷史的產(chǎn)物,而他的理論源于他的卓越的思想和智慧。他是不畏懼任何艱險(xiǎn)的真理的探索者,是不屈不撓的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士,是不向任何困難險(xiǎn)阻屈服而英勇向前的歷史偉人。馬克思一生都在為人民和人類事業(yè)進(jìn)行探索、奮斗。
    馬克思主義是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ),共產(chǎn)主義是我們的崇高理想。馬克思主義的理論價(jià)值就在于,它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和資本主義社會(huì)運(yùn)動(dòng)的特殊規(guī)律,科學(xué)地預(yù)測(cè)了人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì),為工人階級(jí)擺脫剝削和壓迫,實(shí)現(xiàn)人類解放指明了正確方向。馬克思研究出了關(guān)于人民民主、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、人與自然等內(nèi)容豐富的社會(huì)主義理論。歷經(jīng)幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義思想理論的研究和探索,結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情探索社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)道路,形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系。
    正如黨的十九大報(bào)告所指出的,“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂,也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?!苯裉?,紀(jì)念馬克思誕辰___周年,是為了向人類歷最偉大的思想家致敬,也是為了宣示中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念?!扒斑M(jìn)路上,我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟,讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來!”習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話,明確表達(dá)了我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的堅(jiān)定決心。
    馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。馬克思主義在中國(guó),是信仰,是實(shí)踐,它給中國(guó)革命、建設(shè)、改革帶來了方法,指明了目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)在新的歷史條件下,把馬克思主義繼續(xù)推向前進(jìn),繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)化的馬克思主義的理論與實(shí)踐。今天,我們對(duì)馬克思的紀(jì)念,就是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引,不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。
    作為學(xué)校行政崗位一名普通員工,我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在大會(huì)上的重要講話精神,樹立馬克思主義的世界觀,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,不忘初心牢記使命,在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。我們要學(xué)習(xí)馬克思同志,堅(jiān)定自己做好偉大事業(yè)的信心和毅力。
    紀(jì)念馬克思心得感悟篇二
    在紀(jì)念馬克思誕辰_x周年大會(huì)上的重要講話中,習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想,是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?!瘪R克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,前提是堅(jiān)持馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)鮮明特征,就是始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,始終把馬克思主義基本原理作為邏輯起點(diǎn)。在當(dāng)今世界,紀(jì)念馬克思誕辰_x周年的方式,就是以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在新的時(shí)代條件下,學(xué)精悟透用好馬克思主義。
    學(xué)習(xí)馬克思主義的目的在于實(shí)踐和運(yùn)用。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰_x周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出:“對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度?!币虼耍覀円獔?jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,更好把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。注重馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和解決問題,是科學(xué)對(duì)待和運(yùn)用馬克思主義的基本態(tài)度。我們不僅僅要學(xué)好馬克思主義這一看家本領(lǐng),堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,還要積極向居民群眾傳播馬克思主義,真正做到在馬言馬,引導(dǎo)廣大人民認(rèn)識(shí)到自己所承擔(dān)的歷史使命和時(shí)代重任。
    著眼于在新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化與開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界,是習(xí)近平總書記整篇講話的落腳點(diǎn)和重點(diǎn)。不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界,要求我們進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新,推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟,以科學(xué)的態(tài)度堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。
    紀(jì)念馬克思心得感悟篇三
    相比馬克思對(duì)自己工作的熱愛,我們身邊卻不乏“被動(dòng)式”工作的人。他們整天也是“忙碌”地工作,但從神情上看,當(dāng)前的工作并非他們內(nèi)心所想從事的工作,工作只是為了完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù),或是迫于現(xiàn)實(shí)生存和生活的需要,只能屈從于現(xiàn)在的工作。他們工作沒有熱情,不講方法、不講效率,總是想各種辦法減少工作,拖延工作,或經(jīng)常做一些無效工作,看似很忙,實(shí)際無所事事……針對(duì)這些現(xiàn)象,我們要呼吁,特別是要教育青年朋友:
    一要清楚認(rèn)識(shí)到被動(dòng)工作帶來的后果。一個(gè)長(zhǎng)期處于被動(dòng)工作狀態(tài)的人,他的能力和競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)逐漸削弱,很容易被周圍的人替代,成為一個(gè)可有可無的人。一旦危機(jī)到來,他就會(huì)成為第一個(gè)被淘汰的人,與其那個(gè)時(shí)候去埋怨他人和社會(huì),不如現(xiàn)在就行動(dòng)起來,讓自己時(shí)刻處于主動(dòng)工作狀態(tài),把自己變得優(yōu)秀和不可輕易被替代,為自己的未來競(jìng)爭(zhēng)贏得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。
    二要結(jié)合自己的現(xiàn)狀,明確合理地規(guī)劃自己的人生目標(biāo),不能好高騖遠(yuǎn),不能眼高手低。“窮人缺少的是野心”這句話有一定道理,一個(gè)人沒有理想、沒有目標(biāo)的人,工作自然沒有“內(nèi)動(dòng)力”,自己就容易處于被動(dòng)的工作狀態(tài)。
    三要努力克服人性的弱點(diǎn),擯棄錯(cuò)誤的觀念,保持清醒的頭腦和思考力。人總有好逸惡勞的想法,但好逸惡勞給人們帶來的結(jié)果就是不進(jìn)則退。另外,人還有從眾心理,當(dāng)看到周圍大多數(shù)人都是這樣工作生活時(shí),也會(huì)不知不覺陷入其中而忘記自己的人生規(guī)劃和目標(biāo)。所以,我們要勇于與自身的弱點(diǎn)做斗爭(zhēng),從不愿意做的事情做起,開動(dòng)思維、努力探索,把不愿意做的事情做好。
    作為新時(shí)代的青年,我們要深刻學(xué)習(xí)馬克思精神,把自己的理想信念和對(duì)夢(mèng)想的追求轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),在實(shí)踐中創(chuàng)造自我價(jià)值,做到無悔青春、無悔人生!
    紀(jì)念馬克思心得感悟篇四
    今年是五四運(yùn)動(dòng)第xx周年。回想當(dāng)年,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)于民族危難之際,是一場(chǎng)以先進(jìn)知識(shí)青年為先鋒,廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng),中國(guó)知識(shí)青年以磅礴之力鼓動(dòng)了中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心。
    五四運(yùn)動(dòng),孕育了以愛國(guó),進(jìn)步,民主,科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神,其核心是愛國(guó)主義。愛國(guó)主義是我們民族的核心,是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗,自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)時(shí),面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡,一批愛國(guó)青年挺身而出,全國(guó)民眾奮起抗?fàn)?,誓言“?guó)土不可斷送,人民不可低頭”,奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛國(guó)主義壯歌。
    一、新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)理想遠(yuǎn)大,才會(huì)有無限奮進(jìn)的潛力。有了遠(yuǎn)大目標(biāo),青春歲月就不會(huì)像無舵之舟漂泊不定,正所謂“立志而圣則圣矣,立志而賢則賢矣”只有把小我目標(biāo)融入祖國(guó)人民之大我,才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
    二、新時(shí)代中國(guó)青年要熱愛祖國(guó)。對(duì)于新時(shí)代青年來說,熱愛祖國(guó)是立身之本、成才之基,要聽黨話,跟黨走,懷揣著愛國(guó)主義情懷,讓五星紅旗永久在心中飄揚(yáng)。
    三、新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。魯迅先生說,青年“所多的是生力,遇見深林,可以辟成平地的,遇見曠野,可以栽種樹木的,遇見沙漠,可以開掘井泉的”。青年要保持初生牛犢不怕虎的韌勁,在擔(dān)當(dāng)中歷練,在責(zé)任中成長(zhǎng)。
    四、新時(shí)代中國(guó)青年要有過硬本領(lǐng)?!扒啻禾摱葻o所成,白首銜悲亦何及?!鼻嗄暌湎厝A,不負(fù)青春,努力掌握知識(shí),開拓自身視野,以真才實(shí)學(xué)為人民服務(wù)!
    在新時(shí)代的今天,我們更要學(xué)習(xí)五四精神,譜寫青年運(yùn)動(dòng)的新篇章,努力為祖國(guó)的發(fā)展藍(lán)圖貢獻(xiàn)一份力量!
    紀(jì)念馬克思心得感悟篇五
    今年是馬克思誕生_周年,也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表整整一百七十周年。作為全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師,馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人,馬克思主義政黨的和國(guó)際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者,馬克思這位“千年思想家”仍然備受世界各國(guó)人民的推崇和愛戴。兩百年來人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化,但馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!特別是20_年發(fā)生世界金融危機(jī)以來,研究馬克思和馬克思主義一直是世界熱點(diǎn),因?yàn)槭聦?shí)和史實(shí)一次又一次的證明馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。20_年中共十九大,習(xí)近平總書記提出“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”便是馬克思主義在中國(guó)的成功實(shí)踐。今天,我們隆重紀(jì)念馬克思,就是要把“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”建設(shè)推向高潮。
    中國(guó)共產(chǎn)黨_年的光輝歷程,就是馬克思主義在中國(guó)成功實(shí)踐的過程。中共第一代領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東同志說過,十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來了馬克思主義。1915年興起的新文化運(yùn)動(dòng),作為“中國(guó)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”,在其后期主要宣傳十月革命和馬克思主義。李大釗先生在這方面居功至偉,“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”,成為宣傳馬克思主義的偉大旗手。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,成為開天辟地的大事。作為“舶來品”,馬克思主義在中國(guó)會(huì)不會(huì)“水土不服”?歷史史實(shí)證明,只要將馬克思主義同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合,解放思想,實(shí)事求是,馬克思主義不僅在中國(guó)生根發(fā)芽,而且枝繁葉茂,開花結(jié)果。最有力的證明就是毛澤東提出的“井岡山道路”---農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán),鄧小平提出的中國(guó)特色社會(huì)主義。真理是永不褪色,反而歷久彌新。
    今天我們隆重紀(jì)念馬克思,就是為了重溫馬克思主義,就是為了永葆“為人民服務(wù)”的初心,砥礪前行,讓馬克思主義真理在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中永放光輝!
    紀(jì)念馬克思心得感悟篇六
    歷史長(zhǎng)河大浪淘沙,送走過多少歲月;時(shí)代畫卷波瀾壯闊,記載了無數(shù)英杰。今天就讓我們望歲月峰頭,伴歷史煙云,循火紅足跡,踏坎坷征程,一起回味曾走過的風(fēng)風(fēng)雨雨。
    回首過去,按卷沉思,難忘那群意氣風(fēng)發(fā)的少年,用熱血和生命所譜寫的壯麗之歌,繪就的青春之圖。
    1919年的5月4日,為了驅(qū)散籠罩神州大地的陰云,為了祖國(guó)的獨(dú)立和自由,北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓,云集*,他們打出“誓死力爭(zhēng),還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“廢除二十一條”等口號(hào),并火燒曹宅,引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后,軍警給予鎮(zhèn)壓,并逮捕了學(xué)生代表32人。
    那是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的偉大的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。他們的愛國(guó)精神,為真理和正義而戰(zhàn)的精神,不畏強(qiáng)暴和黑暗政治的精神,值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí),五四運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗這樣說過:歷的事件與人物是只過一趟的,是只演一回的。但此一回的演行,乃永久存在。
    如今,五四運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè),憶往昔,正是這一群青年屹立街頭,在中華民族飽受屈辱時(shí)毅然挺身,以力挽狂瀾之勢(shì)救黎民于苦難之中;看今朝,更有一群青年長(zhǎng)弓倚天,對(duì)著時(shí)代,立馬昆侖,是他們用智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆,用拼搏和汗水演繹春華的碩果。
    我們有幸生活在一個(gè)和平幸福的年代,在這里我們擁有最美麗的青春。青春是美好的,青春也是短暫的,只有把握我們現(xiàn)在最美好的中學(xué)時(shí)代,我們的青春才不會(huì)有遺憾!我們現(xiàn)在正是花一般的年紀(jì),我們現(xiàn)在正是花一般的時(shí)期,我們應(yīng)當(dāng)把握現(xiàn)在,努力學(xué)習(xí),用知識(shí)去開拓一片更高遠(yuǎn)的藍(lán)天,描繪一幅更宏偉的祖國(guó)藍(lán)圖,引領(lǐng)一個(gè)更美好的未來!
    有多少昨日以過去,明日遙不可及,唯有抓住今天,才能從容地回望過去、自信地展望未來。我們不是英雄,但我們要做青春枝頭最嬌艷的花蕊,我們要做大浪潮頭最驍勇的弄潮兒;我們要做一只海燕,在暴風(fēng)雨中搏擊蒼穹!薪火相傳,亙古而今,將五四鑄成一枚赤誠(chéng)的徽章,讓我們驕傲的戴在胸前。即使青春的花開花謝讓我疲憊,四季的雨飛雪飛讓我憔悴,我也絕不后悔!
    銘記五四,把握今日,只有這樣,我們的青春才會(huì)無悔!
    紀(jì)念馬克思心得感悟篇七
    激情五月,青春舞動(dòng),思想飛揚(yáng)。5月里,曾有一群先進(jìn)青年,在中華大地上開啟一場(chǎng)反帝反封建愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng),開啟了新民主主義革命;也曾有一位偉大思想家誕生,與恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說,成為了今后全世界勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理論武器和行動(dòng)指南。
    5月里,青年活躍,揮斥方遒。5月里,思想激昂,光芒萬丈。在這個(gè)美麗的季節(jié),青年注定是舞臺(tái)上的主角,青年們將掀起一股學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的風(fēng)潮。
    5月,習(xí)近平總書記也寄語青年:“新時(shí)代青年要乘新時(shí)代春風(fēng),在祖國(guó)的萬里長(zhǎng)空放飛青春夢(mèng)想,以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng),為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗,讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢(mèng)想成真!”
    我們青年一代,無論身處何地,身兼何職,都是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人,唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,了解社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)涵,根據(jù)自身實(shí)際,融會(huì)貫通,才能以自己的綿薄之力為社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而添磚加瓦。
    新時(shí)期,新青年又該如何學(xué)習(xí)馬克思主義?
    一、不忘初心,牢記使命。
    馬克思出生于德國(guó)的一個(gè)律師家庭,畢業(yè)后致力于探索社會(huì)的本質(zhì)。他一生四次被政府驅(qū)逐,輾轉(zhuǎn)于各個(gè)國(guó)家,一貧如洗,顛沛流離。在他生命后半階段,他摯愛的兒子、妻子、女兒也相繼先他而去,對(duì)他的精神形成暴擊。但他有一句名言:“人只有為自己同時(shí)代的人完善,為他們的幸福工作,他才能達(dá)到自身的完善?!?BR>    他這一身,無論是求學(xué)治學(xué),始終秉承為人類幸福而工作的志向。正如他十七歲的時(shí)候在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》里所說的一樣:“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!彼枪伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士的先驅(qū),一生秉承、踐行少年時(shí)期的志向,以一股堅(jiān)韌的精神,維護(hù)人民的權(quán)利,為人類解放崇高理想而不懈奮斗,真正彰顯著“不忘初心,牢記使命”。
    如今,中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代,萬象更新蓬勃發(fā)展,新青年們享受著前所未有的物質(zhì)條件,擁有著更多選擇、更加公平的機(jī)會(huì)和機(jī)遇,而同時(shí),青年在這個(gè)社會(huì)又面臨著越來越多的誘惑。常有新聞,某高校學(xué)生掌握先進(jìn)技術(shù),攻破學(xué)校網(wǎng)絡(luò),篡改考試成績(jī);也常有新聞,社會(huì)上騙子的騙術(shù)越來越眼花繚亂,難以辨別。十八大以來,更有不少“老虎、蒼蠅”相繼落網(wǎng),他們無一不曾滿腹詩書,無一不曾許下“為人民服務(wù)”的承諾,但在利益誘惑面前都丟掉了信念,喪失了初心。人的一生廣闊而浩瀚,不因讓蠅頭小利成為人生路上的絆腳石,當(dāng)以共產(chǎn)黨員先驅(qū)為榜樣,樹立遠(yuǎn)大的志向,不忘初心、矢志不渝,做一個(gè)對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)有用的人,肩負(fù)起社會(huì)主義建設(shè)者、接班人的使命。
    二、勤學(xué)苦練,術(shù)業(yè)專攻。
    馬克思之所以能成為偉大的思想家,和他淵博的知識(shí)和勤奮的鉆研精神分不開。馬克思在先后在波恩大學(xué)和柏林大學(xué)學(xué)習(xí)法律,后期一直保持嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的治學(xué)精神。據(jù)記載,他的知識(shí)領(lǐng)域涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué),史學(xué),語言學(xué),翻譯,工商業(yè)實(shí)踐,甚至還觸及數(shù)學(xué)、自然科學(xué)等。他能閱讀歐洲多種國(guó)家的文字,能用德、法、英三種文字寫作。而他忘我的工作態(tài)度更是常人難以企及。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會(huì)上提到:“馬克思畢生忘我工作,經(jīng)常每天工作16個(gè)小時(shí)?!彼麑?duì)知識(shí)的渴求,是常人難以想象的。法拉格在回憶馬克思時(shí)說:“思考是他無上的樂事,他的整個(gè)身體都為頭腦犧牲了。他不僅熱愛學(xué)習(xí),更熱衷攻堅(jiān)克難。他說:“在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”這個(gè)光輝的偉人,留給后人的不僅是崇高的思想、偉大的學(xué)說,更是一股值得千萬青年學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)習(xí)精神。
    古人常說:“學(xué)海無涯苦作舟?!睂W(xué)習(xí)是苦悶的,鉆研是枯燥的,也是孤獨(dú)的。馬克思正是以“君子慎獨(dú)”的態(tài)度,書寫一生的華麗篇章。青年倘若要做好社會(huì)主義接班人,就必須掌握豐富的知識(shí),具備刻苦認(rèn)真的態(tài)度以及堅(jiān)忍不拔、耐得住寂寞的精神。
    每個(gè)青年在社會(huì)主義建設(shè)中都扮演著不同的角色,承擔(dān)不同的責(zé)任。平凡的青年,不可能在所有領(lǐng)域都有建樹。所謂“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻?!蔽覀兛梢孕Х埋R克思的治學(xué)精神,在自己所在的領(lǐng)域,不畏困難、不怕孤獨(dú),攻堅(jiān)克難,做一個(gè)專業(yè)性人才。
    三、知行結(jié)合、立足實(shí)踐。
    馬克思主義中的精華,即是“實(shí)踐”的觀點(diǎn)。古人言:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!敝袊?guó)共產(chǎn)黨人也是通過不斷的實(shí)踐,取得新民主主義革命的勝利。1930年,毛澤東曾撰寫《反對(duì)本本主義》一文,反對(duì)教條主義。1937年,他又在《實(shí)踐論》中提出,實(shí)踐性是馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論顯著的特點(diǎn),凡事要立足實(shí)踐,理論又能服務(wù)實(shí)踐。
    一直以來,馬克思主義在不斷豐富中。列寧在帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代,大大發(fā)展了馬克思主義,把馬克思推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,把馬列主義的普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來,創(chuàng)立了毛澤東思想?!叭齻€(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”、“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”,無一不是跟中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合而發(fā)展起來的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“馬克思主義理論不是教條,而是行動(dòng)指南,必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展?!睂W(xué)習(xí)馬克思主義,有助于青年將“實(shí)踐”的觀點(diǎn)融會(huì)貫通,稔熟于心,指導(dǎo)自身的實(shí)踐。
    我在長(zhǎng)期工作中最深切的體會(huì)就是:社會(huì)主義是干出來的?!敝薪Y(jié)合,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,是每個(gè)青年應(yīng)學(xué)到的馬克思主義精華。
    激情五月,青春舞動(dòng),思想飛揚(yáng)。青年是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人,廣大青年要不忘初心、牢記使命,以勤學(xué)苦練勤奮刻苦的鉆研精神,不斷提高科學(xué)文化知識(shí),知行結(jié)合,為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)獻(xiàn)上自己的一份綿薄之力。
    紀(jì)念馬克思心得感悟篇八
    首先,要帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義,做堅(jiān)定的馬克思主義科學(xué)真理的傳播者。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會(huì)的重要講話深刻闡述了新時(shí)代學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的九個(gè)方面的具體內(nèi)容和基本要求,是向全黨發(fā)出的新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的動(dòng)員令。這九個(gè)方面構(gòu)成一個(gè)不可分割的完整體系,它們相互聯(lián)系、相互作用、相互影響,每一項(xiàng)都與新時(shí)代黨的歷史使命息息相關(guān),黨的初心和使命都能在馬克思主義里面找到淵源。黨員干部最根本的任務(wù)是夯實(shí)馬克思主義理論基礎(chǔ),增強(qiáng)黨性修養(yǎng),自覺成為馬克思主義科學(xué)真理的傳播者。要像習(xí)近平總書記所要求的那樣,把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣,當(dāng)作一種精神追求。
    其次,要忠誠(chéng)信仰馬克思主義,做堅(jiān)定的馬克思主義科學(xué)真理的信仰者?!靶闹杏行叛?,腳下有力量”。馬克思主義信仰之所以偉大就在于馬克思有著為全人類事業(yè)而奮斗的信仰,這是我們真正的精神之鈣。要堅(jiān)定馬克思主義政治信仰,自覺堅(jiān)持用馬克思主義真理武裝頭腦,要始終把黨放在心中位置,牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責(zé)是為黨工作,做到忠誠(chéng)于組織,任何時(shí)候都與黨同心同德,做到熱愛黨、擁護(hù)黨、永遠(yuǎn)跟黨走。進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,時(shí)刻銘記黨的根本宗旨。
    三是要堅(jiān)定踐行馬克思主義,做堅(jiān)定的馬克思主義科學(xué)真理的實(shí)踐者。我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來,必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力。要堅(jiān)持用馬克思主義觀察新時(shí)代、解讀新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代,在改革中守正出新,在開放中博采眾長(zhǎng),在實(shí)踐中探索總結(jié),把美麗藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí),奮力書寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章。
    紀(jì)念馬克思心得感悟篇九
    馬克思出生于19世紀(jì)德國(guó)的特里爾市。那時(shí)的歐洲從封建的、宗教的統(tǒng)治中解放出來,資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治剛剛得以確立。在資產(chǎn)階級(jí)逐漸登上歷史舞臺(tái)進(jìn)程中,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)使各種新的社會(huì)思潮紛至沓來,它們站在資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上,宣揚(yáng)著自由、民主、平等、博愛等價(jià)值追求。然而,資本主義生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)確立,就使社會(huì)逐漸分化為兩大對(duì)立的階級(jí)。財(cái)富以資本的形式不斷在資本家手中積累和聚集,而在社會(huì)的另一端卻不斷滋長(zhǎng)著工人階級(jí)的貧困與苦難。社會(huì)矛盾主要表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的斗爭(zhēng)。矛盾與斗爭(zhēng)折射出殘酷的現(xiàn)實(shí),即資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)的自由、民主、平等、解放的價(jià)值觀念的虛假性。在這種社會(huì)文化氛圍中成長(zhǎng)起來的馬克思,既產(chǎn)生了對(duì)自由、解放原則的認(rèn)同與信仰,同時(shí)也深刻地認(rèn)識(shí)到這種社會(huì)制度并不能保障人的自由,看到人類社會(huì)依然處于不自由、不解放的境地。正因如此,馬克思在青年時(shí)期就立下了為人類的自由解放事業(yè)而奮斗終身的偉大志向。
    進(jìn)入大學(xué)之后,馬克思大量地研究哲學(xué)、歷史和法律,畢業(yè)之后來到《萊茵報(bào)》做編輯工作。在辦報(bào)期間,需要對(duì)關(guān)系人民群眾切實(shí)利益的問題發(fā)表看法。這時(shí),馬克思原有的哲學(xué)信仰與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了尖銳沖突。在青年馬克思看來,國(guó)家本是正義和公平的代表,然而普魯士政府不顧人民利益,卻代表土地所有者對(duì)勞動(dòng)者實(shí)行專制統(tǒng)治。此時(shí)的馬克思義無反顧地站在人民的立場(chǎng)上,對(duì)普魯士政府展開猛烈的抨擊。隨后,報(bào)紙被政府查封,馬克思便退回到書房,結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)一步深入研究國(guó)家、歷史、經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)理論,實(shí)現(xiàn)了思維方式的變革,將辯證法建立在唯物主義的原則上,創(chuàng)立了唯物主義歷史觀。
    馬克思將新的世界觀和方法論運(yùn)用在對(duì)資本主義社會(huì)的研究中。他看到,隨著資本家與工人之間的矛盾不斷加劇,工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。在積極地投身工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中,馬克思發(fā)現(xiàn)工人階級(jí)追求自身解放的革命斗志,然而這時(shí)的工人運(yùn)動(dòng)依然還是盲目的。他們將斗爭(zhēng)的矛頭指向機(jī)器、工廠和資本家,但沒有看到工人階級(jí)受壓迫的真正根源在于資本主義生產(chǎn)關(guān)系。工人階級(jí)還沒有認(rèn)識(shí)到自己的歷史使命,沒有意識(shí)到只有在解放全人類的革命中才能解放自己。工人運(yùn)動(dòng)缺乏的是科學(xué)的理論指導(dǎo),于是,馬克思恩格斯接受正義者同盟的邀請(qǐng),寫下無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身解放的綱領(lǐng)性文件——《共產(chǎn)黨宣言》,明確地提出了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是消滅資產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系。
    紀(jì)念馬克思心得感悟篇十
    5月5日馬克思誕生在德國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn),200年后,4月23日,中國(guó)首都北京,中共中央政治局就《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義舉行第五次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量。
    習(xí)近平總書記在講話中指出:“馬克思是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師,是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人,是馬克思主義政黨的和國(guó)際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者,是近代以來最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過去了,人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化,但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬,馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)?!?BR>    作為基層工作人員,我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在大會(huì)上的重要講話精神,樹立馬克思主義的世界觀,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,不忘初心牢記使命,堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。我們應(yīng)該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,深入基層,把群眾當(dāng)親人,和群眾打成一片,在實(shí)際工作中要敢于正視矛盾和問題,在不斷地實(shí)踐中豐富和發(fā)展自己的工作經(jīng)驗(yàn)。
    我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí),用知識(shí)武裝頭腦,用馬列主義樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀,并用這一理論指導(dǎo)自己的工作,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理論的真理。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,做到急居民所急,想居民所想,在居民需要的時(shí)候第一時(shí)間出現(xiàn)在他們的身邊,做居民的貼心人。馬克思主義是我們學(xué)習(xí)和工作的方向,也是這一方向的指揮桿,我們要堅(jiān)持理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
    不忘初心,牢記使命,做居民的當(dāng)家人。將居民當(dāng)做親人來對(duì)待,將居民的瑣事當(dāng)做自己的事情來做。堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的原則,從居民中收集他們的所想,他們的需求,實(shí)實(shí)在在的為居民做實(shí)事,讓他們時(shí)刻感受到關(guān)懷。
    在馬克思主義學(xué)習(xí)的道路上,我們要時(shí)刻秉承,為之所學(xué),為之所用的宗旨,將理論結(jié)合實(shí)踐,將馬克思主義精神發(fā)揚(yáng)光大。
    紀(jì)念馬克思心得感悟篇十一
    2020年5月4日,“紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)”在人民大會(huì)堂隆重舉行。習(xí)近平總書記在會(huì)上指出:“馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富,就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出,照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路?!?BR>    馬克思作為公認(rèn)的千年第一思想家,所提出的馬克思主義,是人類思想智慧的偉大結(jié)晶。它指出了人類解放的必由之路,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的基本情況、基本規(guī)律也進(jìn)行了深刻的分析,不僅可以指導(dǎo)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革,而且可以指導(dǎo)社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展。
    馬克思的思想深刻改變了中國(guó),馬克思主義中國(guó)化的最新成果,它引領(lǐng)中華民族迎來偉大復(fù)興的光明前景。今天,我們紀(jì)念馬克思,就是要深刻感悟和把握馬克思主義的真理力量,把馬克思解放全人類的畢生志向和價(jià)值情懷銘記在心,將馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法應(yīng)用到工作實(shí)踐中,奮力譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新篇章,不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界。
    紀(jì)念馬克思心得感悟篇十二
    紀(jì)念馬克思誕辰_周年紀(jì)念大會(huì)上,習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話,高度評(píng)價(jià)了馬克思的一生,馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新,馬克思主義中國(guó)化推動(dòng)著中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步,是我們黨和國(guó)家的行動(dòng)指南。
    馬克思是千年第一思想家,他超越了歷和當(dāng)時(shí)的思想家,把人類精神推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。馬克思的學(xué)說是歷史的產(chǎn)物,而他的理論源于他的卓越的思想和智慧。他是不畏懼任何艱險(xiǎn)的真理的探索者,是不屈不撓的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士,是不向任何困難險(xiǎn)阻屈服而英勇向前的歷史偉人。馬克思一生都在為人民和人類事業(yè)進(jìn)行探索、奮斗。
    馬克思主義是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ),共產(chǎn)主義是我們的崇高理想。馬克思主義的理論價(jià)值就在于,它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和資本主義社會(huì)運(yùn)動(dòng)的特殊規(guī)律,科學(xué)地預(yù)測(cè)了人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì),為工人階級(jí)擺脫剝削和壓迫,實(shí)現(xiàn)人類解放指明了正確方向。馬克思研究出了關(guān)于人民民主、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、人與自然等內(nèi)容豐富的社會(huì)主義理論。歷經(jīng)幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義思想理論的研究和探索,結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情探索社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)道路,形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系。
    正如黨的十九大報(bào)告所指出的,“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂,也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?!苯裉?,紀(jì)念馬克思誕辰_周年,是為了向人類歷最偉大的思想家致敬,也是為了宣示中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念?!扒斑M(jìn)路上,我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟,讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來!”習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話,明確表達(dá)了我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的堅(jiān)定決心。
    馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。馬克思主義在中國(guó),是信仰,是實(shí)踐,它給中國(guó)革命、建設(shè)、改革帶來了方法,指明了目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)在新的歷史條件下,把馬克思主義繼續(xù)推向前進(jìn),繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)化的馬克思主義的理論與實(shí)踐。今天,我們對(duì)馬克思的紀(jì)念,就是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引,不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。
    紀(jì)念馬克思心得感悟篇十三
    習(xí)近平在5月4日紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會(huì)上講話中提到,《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來,馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想,沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程,至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語體系,馬克思至今依然被公認(rèn)為“千年第一思想家”。
    “這一理論猶如壯麗的日出,照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”習(xí)近平總書記如此評(píng)價(jià)。馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的燈塔,照亮前方的路??梢哉f,馬克思主義對(duì)于中國(guó)而言意義重大。對(duì)于走進(jìn)新世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨人來說,堅(jiān)持馬克思主義不僅是一種政治職責(zé),而且是一個(gè)理論任務(wù)。走進(jìn)馬克思是為了更好地使我們社會(huì)主義事業(yè)走進(jìn)新時(shí)代,我們所期待的已經(jīng)不是馬克思的最初語境,而是背負(fù)著時(shí)代的重任與馬克思對(duì)話。我們堅(jiān)守他的方法論遺產(chǎn),探求其出發(fā)點(diǎn),希望能夠像他一樣直面歷史和未來,站在新的歷史起點(diǎn)上,完成自己時(shí)代賦予的使命。
    學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義,就要深刻把握黨的建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。中國(guó)共產(chǎn)黨員要領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就需要發(fā)揚(yáng)自我革命精神,從嚴(yán)管黨治黨,堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。始終把黨的政治建設(shè)擺在首位,持續(xù)深化作風(fēng)建設(shè),強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”,一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,把黨建設(shè)成為人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義政黨。
    學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義,就要始終堅(jiān)持群眾主體地位,為人民對(duì)美好生活的向往而不懈奮斗。人民是歷史的創(chuàng)造者,人民性是馬克思主義最鮮明的品格,堅(jiān)守人民立場(chǎng),走群眾路線,在工作中一切為了群眾,一切依靠群眾。進(jìn)入新時(shí)代,人民群眾對(duì)美好生活的向往和需要日益廣泛,這即是我們的奮斗目標(biāo)。幸福都是奮斗出來的,為在更高水平上實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、若有所扶,勇于做一名不懈奮斗的人民公仆。
    紀(jì)念馬克思心得感悟篇十四
    每當(dāng)重要的日期來臨時(shí),我們總愛回憶起過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。透過時(shí)間的長(zhǎng)河,我們重新審視曾經(jīng)發(fā)生過的一切,思考其中的得與失,進(jìn)而得出些許心得體會(huì)與感悟。紀(jì)念周年,為我們提供了一個(gè)深入反思并成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在過去的一年里,我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn),也發(fā)現(xiàn)了一些真理,今天我想與大家分享其中的一些心得體會(huì)與感悟。
    第二段:挫折與成長(zhǎng)。
    一年的時(shí)間里,我們會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難。這些挫折既是難以避免的,同時(shí)也是我們成長(zhǎng)的催化劑。無論是在工作上還是在生活中,挫折都會(huì)讓我們磨礪意志,鍛煉承受力。從我個(gè)人的經(jīng)歷來看,我從所遇到的挫折和失敗中汲取了深刻的教訓(xùn),學(xué)會(huì)了從不同的角度看待問題,尋找解決方案。擺正心態(tài),勇敢面對(duì)挫折和失敗是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。
    第三段:感恩與珍惜。
    紀(jì)念周年時(shí),我們不僅要回顧自己的成長(zhǎng),還要感激和珍惜我們身邊的人和事物。人生如此短暫而珍貴,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)珍惜。感恩那些無私奉獻(xiàn)的人,那些無言關(guān)懷的朋友,還有給予我們幫助和鼓勵(lì)的人。同時(shí),我們也要珍惜所擁有的一切,包括家人的陪伴,朋友的理解,以及自己的健康和幸福。珍惜眼前擁有的一切,才能更好地欣賞生活的美好和魅力。
    第四段:目標(biāo)與規(guī)劃。
    紀(jì)念周年是一個(gè)重新梳理目標(biāo)和制定規(guī)劃的良機(jī)。在過去的一年里,我已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己一些小小的目標(biāo),但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)許多不足之處。因此,我希望通過更深入的反思和總結(jié),制定更明確的目標(biāo)和更有計(jì)劃的規(guī)劃。在未來的一年中,我將通過提升自己的專業(yè)技能和學(xué)習(xí)新知識(shí)來邁向更高的高度。同時(shí),我也將更加注重身心健康的平衡,注重與家人和朋友的交流與溝通,以尋求更充實(shí)和有意義的生活。
    第五段:展望與希望。
    紀(jì)念周年也意味著新的開始和新的希望。在過去的一年里,我不斷努力,不斷奮斗,取得了一定的成績(jī)。然而,紀(jì)念周年的同時(shí),我也明白了自己的局限和不足之處。因此,我希望在未來的一年中,能夠繼續(xù)努力,不斷超越自己,實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。同時(shí),我也希望能夠與更多優(yōu)秀的人交流和學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,共同成長(zhǎng)。無論面臨多大的挑戰(zhàn)和困難,我相信只要有堅(jiān)定的信念和持之以恒的努力,我們都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想,迎接更美好的未來。
    總結(jié):
    通過對(duì)過去一年的心得體會(huì)和感悟,我們可以更好地認(rèn)識(shí)和了解自己,不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。紀(jì)念周年的時(shí)刻給了我們重新審視過去和規(guī)劃未來的機(jī)會(huì)。無論是從挫折與成長(zhǎng)、感恩與珍惜、目標(biāo)與規(guī)劃還是展望與希望,這一年的經(jīng)歷讓我更加堅(jiān)定自己的信念,努力追求更好的未來。我相信,只要我們腳踏實(shí)地地前行,繼續(xù)努力奮斗,未來一定會(huì)有更大的收獲和更美好的回憶。
    紀(jì)念馬克思心得感悟篇十五
    孫中山先生是中國(guó)民主革命的偉大先行者,是中國(guó)革命民主派的光輝旗幟。他領(lǐng)導(dǎo)的革命推翻了中國(guó)的封建專制制度,創(chuàng)立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)系統(tǒng)為了維護(hù)之后的共和,從護(hù)法到北伐,孫中山先生時(shí)刻都沒有停歇。隨后,他提出了民主革命的綱領(lǐng)——三民主義,并為之奮斗了終生。
    從1894年孫中山在檀香山建立中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)革命團(tuán)體興中會(huì)到1905年與黃興、宋教仁建立同盟會(huì)發(fā)表三民主義,之后領(lǐng)導(dǎo)了赫赫有名的黃花崗起義,實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命派的形成到與清政府決裂的革命歷程。在黃花崗72烈士英魂的召引下,1911年10月10日武昌起義燃起了全國(guó)的革命戰(zhàn)火,轟轟烈烈的辛亥革命就此爆發(fā).腐朽的封建政府在歷史的車輪面前被壓的粉碎.1912年孫中山回國(guó)主持大局,建立了中華民國(guó),被選舉為中華民國(guó)代理大總統(tǒng)。1917年9月1日非常國(guó)會(huì)選舉孫中山為大元帥。1918年5月辭去大元帥職位,離粵赴上海,從事著作。1923年1月26日孫中山先生與蘇俄代表越飛發(fā)表聯(lián)合聲明。
    憑這幾點(diǎn),他也應(yīng)該被歷史永遠(yuǎn)記住。故而,中國(guó)之所以能夠從黑暗走向光明、從落后走向先進(jìn),孫中山不僅是革命的先行者,而且是創(chuàng)造歷史的第一功臣,這也是歷史的不爭(zhēng)事實(shí)。
    作為偉大的愛國(guó)主義者和民主革命的先驅(qū),他“適乎世界之潮流,合乎人群之需要”,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立、民主和富強(qiáng),付出了畢生的奮斗和追求,為中華民族的偉大復(fù)興做出了重要的歷史性貢獻(xiàn)。但我們還要清醒的辨證的看待孫中山其人。
    首先,他領(lǐng)導(dǎo)的革命并未發(fā)動(dòng)起革命主力軍中四大階級(jí)中除民族資產(chǎn)階級(jí)外的其他三大階級(jí),導(dǎo)致了新建立的政權(quán)缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ),很快就被袁世凱篡奪了。其次,在處理革命果實(shí)上,充分暴露了其作為民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。對(duì)當(dāng)時(shí)清政府已奄奄一息的大好的革命形式,沒有徹底的革命決心,卻一味想通過退位來達(dá)到形式上的統(tǒng)一.他在革命最需要他的時(shí)候隱退,顯出一副淡薄名利的樣子,將用血換來的民國(guó)交給袁世凱。這樣一連串的錯(cuò)誤發(fā)生在一個(gè)革命領(lǐng)導(dǎo)著身上是不能被理解的。最后,孫中山最大的錯(cuò)誤就是太天真了。且不說他的革命從未有過自己的軍隊(duì),且不說堅(jiān)信著你帝國(guó)主義我不打你,你也別來干涉我的思想,單1912年之后他后半生的革命缺乏方向性這一點(diǎn)就足以宣布他一定會(huì)失敗護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng),反張勛復(fù)辟,護(hù)法運(yùn)動(dòng)中,哪一次不是被各懷鬼胎的軍閥所利用,我可悲地看到孫中山的后半生成了一個(gè)身負(fù)名望的軍閥之間爭(zhēng)斗的催化劑。好不容易我看到了他成熟的舉動(dòng),在生前促成了國(guó)共第一次合作,但卻同時(shí)埋下了蔣介石這個(gè)不安定因素,給人一種美中不足的感覺。
    中國(guó)革命的偉大先驅(qū),是一個(gè)偉大的人。這是我對(duì)他的評(píng)價(jià)。至于錯(cuò)誤什么的,人非圣賢,孰能無過。孫中山對(duì)中國(guó)貢獻(xiàn)很大,雖然由于時(shí)代的局限性,他不可能成為我們現(xiàn)代人眼中的圣賢。但是,也不能因?yàn)樗囊恍╁e(cuò)事將其完全抹殺。正所謂對(duì)任何人的評(píng)價(jià)都應(yīng)該一分為二,人無完人,孫中山也不例外。
    其實(shí),在當(dāng)時(shí)的革命黨人中那是很稀松平常的,以當(dāng)時(shí)的環(huán)境,這壓根算不上很大的問題。只不過因?yàn)閷O中山在革命黨人中間威望很高,大家對(duì)他嚴(yán)格要求罷了。他是資產(chǎn)階級(jí)革命家,受當(dāng)時(shí)的時(shí)代束縛。我們不能用現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)去要求人家,也不能用無產(chǎn)階級(jí)革命家的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他。孫中山作為偉大的愛國(guó)主義者和民主革命的先驅(qū),他“適乎世界之潮流,合乎人群之需要”,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立、民主和富強(qiáng),付出了畢生的奮斗和追求,為中華民族的偉大復(fù)興做出了重要的歷史性貢獻(xiàn)。孫中山是一個(gè)偉大的人,不僅因?yàn)樾梁ジ锩?還因?yàn)樗欠輰?duì)信念的執(zhí)著,對(duì)民主的向往,以及他那跨越時(shí)代的偉人胸襟。
    歷史長(zhǎng)河還在滾滾前流,孫中山的名字像那永恒的浪花在其中閃爍著他那份晶瑩與澎湃。而人們也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這位歷史上的偉人。
    紀(jì)念馬克思心得感悟篇十六
    200年前,一個(gè)人出生于德意志邦聯(lián)普魯士王國(guó)萊茵省特里爾城一個(gè)律師家庭里。17年后,在中學(xué)畢業(yè)試卷上,他說明了立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)的偉大抱負(fù)。在此后的48年里,他一直孜孜不倦的追求著他的理想,不忘初心,矢志不渝,從未放棄。在200年后的今天,以他名字命名的理論——馬克思主義,已成為中國(guó)的精神火炬,在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下,中國(guó)共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)著億萬人民書寫人類發(fā)展新的奇跡。
    馬克思主義不僅深刻改變了歷史,也深刻改變了世界。在馬克思親自領(lǐng)導(dǎo)下,在馬克思主義指導(dǎo)下,“第一國(guó)際”等國(guó)際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展,在不同時(shí)期指導(dǎo)和推動(dòng)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合和斗爭(zhēng)。在馬克思主義影響下,馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來,人民第一次成為自己命運(yùn)的主人,成為實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量。列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利,社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,一大批社會(huì)主義國(guó)家誕生,特別是中華人民共和國(guó)成立,極大壯大了世界社會(huì)主義力量。盡管世界社會(huì)主義在發(fā)展中也會(huì)出現(xiàn)曲折,但人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)沒有改變,也不會(huì)改變。
    馬克思主義不僅深刻改變了世界,也深刻改變了中國(guó)。中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明,為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮野蠻轟開了中國(guó)的大門,中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。隨著十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思主義。如今雖然兩個(gè)世f紀(jì)過去了,人類社會(huì)發(fā)生了巨大變革,但馬克思依然值得我們尊敬,馬克思主義依然值得我們學(xué)習(xí)。放之四海馬克思主義是真理,并不是僵死的教條,是行動(dòng)的指南,是不斷發(fā)展創(chuàng)新科學(xué)理論體系。馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道。鐵一般的事實(shí)證明,中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的。前進(jìn)道路上,我們要繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟,讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來,使中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。
    歷史長(zhǎng)河奔流不息,真理的光芒穿越時(shí)空。在人類思想,沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器,使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷前所未有的發(fā)展奇跡。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天,我們依然感受到馬克思主義所展現(xiàn)的強(qiáng)大真理力量。今天,我們致敬馬克思,重在用馬克思主義的思想方法關(guān)注和回答時(shí)代問題。堅(jiān)定信念才能回答好時(shí)代問題。
    紀(jì)念馬克思心得感悟篇十七
    5月4日上午,我觀看了紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)的電視直播,聆聽了習(xí)近平總書記在大會(huì)上的講話。習(xí)總書記的講話高屋建瓴,視野宏大,思想深邃,深刻闡明了馬克思主義的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的宣言書和行動(dòng)綱領(lǐng),是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的光輝文獻(xiàn)。我們要深入學(xué)、持久學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué),把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。
    馬克思是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師,是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人,是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者,是近代以來最偉大的思想家。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、開放的理論,沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深遠(yuǎn)的影響。馬克思主義博大精深、常學(xué)常新,始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想,是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。學(xué)習(xí)好總書記的講話精神,我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)做到以下三點(diǎn)。
    一要學(xué)習(xí)好馬克思為人類求解放的偉大思想。1818年5月5日,馬克思出生在德國(guó)特里爾城猶太人中受人尊敬的富裕家庭,他放下安逸的生活,一生都在為人類的解放而不懈奮斗。創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說,揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。我們幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷對(duì)馬克思主義思想理論進(jìn)行研究和探索,結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情探索社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)道路,形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系,特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。紀(jì)念馬克思是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬,也是為了宣示中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。
    二要學(xué)習(xí)好馬克思不畏艱險(xiǎn)、追求真理的鉆研奮斗精神。馬克思一生沒有光鮮的職業(yè),只專注于理論的寫作研究,也是歐洲偉大的工人運(yùn)動(dòng)導(dǎo)師。馬克思曾經(jīng)說過一句話,“我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí),但將永遠(yuǎn)存在。”我們要學(xué)習(xí)馬克思同志,克服在事業(yè)奮斗中存在的苦悶迷茫,堅(jiān)定自己做好偉大事業(yè)的信心和毅力。空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦,在新時(shí)代社會(huì)主義發(fā)展階段,更需要無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士堅(jiān)定理想信念。
    三要學(xué)習(xí)好我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的豐碩成果。馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器,使中國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇了馬克思主義,中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上,堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者,正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。
    我們學(xué)習(xí)習(xí)總書記在紀(jì)念大會(huì)上的講話,就是要重溫馬克思主義精神,實(shí)踐人類最偉大的理論,不忘初心,牢記使命,繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟。作為一名老干部工作者,我要不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量,在引導(dǎo)老同志為黨和人民的事業(yè)發(fā)揮正能量工作中,更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持馬克思主義,以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)思想,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
    紀(jì)念馬克思心得感悟篇十八
    點(diǎn)是馬克思主義的一個(gè)根本觀點(diǎn),也是我們黨的基本政治觀點(diǎn),它的主要內(nèi)容包括:人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn),向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn),全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn),干部的權(quán)力是人民賦予的觀點(diǎn),對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn),黨要依靠群眾又要教育和引導(dǎo)群眾前進(jìn)的觀點(diǎn),這些觀點(diǎn),充分體現(xiàn)了馬克思主義的唯物史觀關(guān)于群眾和個(gè)人在歷史上的作用的基本原理,深刻闡明并正確規(guī)定了我們黨同人民群眾的根本關(guān)系,以及正確處理黨同人民群眾基礎(chǔ)關(guān)系的立場(chǎng),方法和作風(fēng)。
    堅(jiān)持黨的點(diǎn)是堅(jiān)持黨的群眾路線的思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持黨的點(diǎn),對(duì)于黨的干部來說,是一個(gè)根本的立場(chǎng)問題,黨性問題。黨的干部和廣大共產(chǎn)黨員,要堅(jiān)持堅(jiān)定的政治立場(chǎng),堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的黨性,堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的世界觀,最根本的就是堅(jiān)持點(diǎn),堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,堅(jiān)持永遠(yuǎn)和人民群眾保持密切聯(lián)系,只有這樣,才能從根本上提高自己的思想政治素質(zhì),擔(dān)當(dāng)起組織和帶領(lǐng)群眾為實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù)而奮斗的歷史使命。
    堅(jiān)持黨的點(diǎn)是保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的必然要求,衡量一個(gè)政黨是否具有先進(jìn)性,一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)就是看其是否得到人民群眾的支持和擁護(hù)。共產(chǎn)黨人的一切實(shí)際行動(dòng),必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。民心向背是檢驗(yàn)一個(gè)政黨是否具有先進(jìn)性的試金石。一個(gè)政黨如果不能保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,如果得不到人民群眾的支持和擁護(hù),就會(huì)失去生命力,更談不上先進(jìn)性。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,是我們黨無往而不勝的法寶,也是我們始終保持先進(jìn)性的法寶。廣大黨員干部,尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀,價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀,地位觀、利益觀,堅(jiān)持權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,始終與人民群眾同呼吸,共命運(yùn),心連心,堅(jiān)持把群眾關(guān)心的熱點(diǎn),難點(diǎn)問題作為我們工作的重點(diǎn),認(rèn)認(rèn)真真訪民情,誠(chéng)誠(chéng)懇懇聽民意,實(shí)實(shí)在在幫民富,兢兢業(yè)業(yè)保民安,努力增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。要深入實(shí)際,深入基層,深入群眾,傾聽群眾呼聲,了解群眾意愿,集中群眾智慧,使我們做出的決策,采取的舉措,推行的工作更加符合客觀實(shí)際規(guī)律,更加符合人民群眾的愿望和利益。
    堅(jiān)持黨的點(diǎn)是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求??茖W(xué)發(fā)展觀是與馬克思列寧主義、思想、理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本指導(dǎo)方針,在科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵中,把“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的核心,體現(xiàn)了堅(jiān)持點(diǎn)與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀之間的內(nèi)在聯(lián)系和必然性,我們黨之所以把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)地發(fā)展,就是要使人民群眾生活得更加幸福,即發(fā)展為了人民群眾,這是黨的點(diǎn)中:“全心全意為人民服務(wù)、對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)的一致性、干部的權(quán)力是人民賦予的”等點(diǎn)的具體要求和體現(xiàn),同時(shí),實(shí)現(xiàn)國(guó)家的發(fā)展和民族的進(jìn)步,要靠我們黨帶領(lǐng)廣大人民群眾一起共同奮斗,離開人民群眾我們黨將會(huì)寸步難行,一無所獲,因此,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,必須堅(jiān)定的依靠最廣大人民群眾,充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性,創(chuàng)造性,這也是點(diǎn)中“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,向人民群眾學(xué)習(xí),即要相信依靠群眾又要教育和引導(dǎo)群眾前進(jìn)”的點(diǎn)的具體要求和體現(xiàn)。
    因此,不管形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生怎樣的變化,我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨永遠(yuǎn)不能變,密切聯(lián)系人民群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能變,堅(jiān)持馬克思主義點(diǎn)永遠(yuǎn)不能變。只有真心掌握和實(shí)踐點(diǎn),才能真正掌握和實(shí)踐黨的實(shí)事求是的思想路線和徹底的唯物論,才能真正堅(jiān)持以人為本。