每個人的生活中都會遇到一些特殊的時刻，讓人難以忘懷。在愛情中，如何建立健康和穩(wěn)定的關系，共同經營美滿的婚姻和家庭？希望以下的總結范文對大家有所幫助，讓你更好地寫出一份優(yōu)秀的總結。
厚黑學讀書心得篇一
這幾天我讀完了《厚黑學》這本書。也許人們認為這是一本背信棄義的書。書名說明這本書教人如何變得不近人情，變得奸詐。其實他只是教人如何實現目標，實現夢想。即使有一些違背中國傳統思想的東西，也是人性的揭示，是現實中的真實。
希望有意愿的人有時間看看這本書，受益匪淺。
作為厚黑學的初學者是令人驚訝的。作者真是一個偉大的人。中國的全部歷史可以用兩個字來概括?！昂窈凇必灤┝酥袊恼麄€歷史，歷代都為此而誕生和被遺忘。作者有一點值得注意的是，他以三國時期的歷史和劉邦時期的歷史為代表，做出了深刻的解釋。作者將牛頓力學應用于心理學的能力還有一個顯著的點，這是一個突破。
筆者的盜竊罪分為三個步驟。第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初，臉就像一張紙，從分鐘到英寸，從腳到腳，厚如城墻。起初，心臟的顏色是乳白色的，從乳白色到木炭色，到藍色，再到像煤一樣的黑色。在這個層面上，只能算是初步的努力；因為雖然城墻很厚，但還是有用大炮突破的可能；煤是黑色的，但是它的顏色很惡心，所以人們不想靠近它。所以只是初步的努力。
第二步是“粗而硬，黑而亮”。一個鉆研很深的人，無論你怎么喜歡，都可以攻擊他。劉備是這樣的人，曹曹參幫不了他。對黑研究比較深入的人，比如畫招牌的，比較黑，買家比較多。曹操就是這樣的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心順從的?？梢哉f是“心有靈犀一點通”。能走到第二步，離第一步還很遠，但也是有征兆的，有看得見摸得著的顏色。所以，我們一眼就能看出曹操的本事。
第三步是“稠而不可見，黑而無色”。從粗到黑，天上后世以為不粗不黑。這個境界不容易達到，只好在古代的大圣賢那里尋求。有人問：“這種學問怎么會這么高深？”我說：“儒家的中庸之道，只有到了‘無聲無味’的時候才能終止；學佛的要講‘菩提無樹，鏡不臺’，這是積極的結果；況且盜竊罪是千古不變的秘密。當然，“無形無色”才是目的?！?BR> 簡而言之，從三代到今天，國王一直在等待群臣、英雄、圣賢，有無數的成功，都是因為這一點；書無處不在，很難誣告事實。如果讀者可以按自己指示的方式搜索，自然會找到右邊和左邊。
厚黑學讀書心得篇二
但凡能夠著書立派者，無一不是圣人，次一等也是奇人。春秋時的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。李宗吾先生能創(chuàng)作《厚黑學》并形成一派，雖不及稱為圣人，但亦可以尊為一代奇人了。
《厚黑學》一書中，李宗吾先生宣揚臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為“英雄豪杰”。李宗吾先生認為，厚黑學分三步功夫，第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。城墻雖厚，可用火炮轟破；煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經過細心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無形，黑而無色”，進入“無聲無嗅，無形無色”之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術被封建政治家奉為圭臬，是其爭權奪利的錦囊妙計。離間政治家未必懂政治學，但不能不通厚黑學。在他的筆下，如劉邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚心黑之徒，所以能夠成就霸王偉業(yè)。
厚黑學之所以能立足于世，經久不衰，根本就在“厚黑”兩字。而世人也往往只在意“厚黑”二字，將“面厚心黑”運用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業(yè)為了生存，不講誠信，短期內或可得到莫大利益，然其終不能長久。他們都沒記得李宗吾先生還曾說過：“用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為；用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德?！?BR> 讀《厚黑學》，我們不能一味的放大“面厚心黑”，一味的學損人利己，注重個人利益。對于“厚黑”，我們須辯證的對待。誠然，一定的“面厚心黑”確實是需要的。比如在面試的時候，我們就需要“面厚”，勇于表現自我、推銷自我，不怕考官的責難，泰然處之。但是，這并不意味著我們要將“面厚心黑”發(fā)揮到極致。
我讀《厚黑學》，看到的并不只有面厚心黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說難免面厚心黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅韌、堅忍、堅持。若無堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。所以說，對于此三人來說，或許面厚心黑，但是堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力也是至關重要，而我覺得后者更為關鍵。對于我們大學生來說，堅韌、堅忍、堅持也是何其重要。我們大部分同學最不缺的就是三分鐘的熱度。心緒來潮馬上行動，三天后熱情不見影蹤；剛有了雄心壯志的時候夢想就在眼前，三個月后夢想束之高擱，一年后夢想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅韌不拔；成功的路上難免會有刑棘困擾，最大的挑戰(zhàn)就是自己的墮性，若在年輕的時候就懂得堅韌不拔和志存高遠腳踏實地；實為大幸可貴必邁向成功。
雖說李宗吾先生在書中描述的內容確實直白甚至露骨，但他述說的卻是事實。而《厚黑學》也并不是一本教人“為惡”的書，單純的說這只是一本告訴人們現實中為人處事的書籍。正如一把劍，拿它的人可以為善，也會為惡，關鍵是看拿著劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。我們讀《厚黑學》，更重要的是讀他的積極一面，而不是惡的一面。因此，讀《厚黑學》，我們不能一味的放大“面厚心黑”，認為成大事者必須“厚黑”甚至不惜將其發(fā)揮都極致；這是錯誤的，我們更應該看到的是成大事者面厚心黑之外其幾十年如一日的堅韌、堅忍和堅持。
厚黑學讀書心得篇三
自古出書者，不計其數，能稱精華的，屈指可數。李宗吾出書于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡單翻閱，發(fā)現他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，本人讀了《厚黑學全集》之后頗有感受。
讀完之后也覺得有許多能應用在我的教學之中，例如此刻學生的性格既有個性又有共性，那就是得到教師和家長的承認，這就是我從厚黑學中悟出的心得之一，那就是別吝惜贊美之辭，攻心為上。簡單的幾個字，能取得不可估計的效果。
我們在教學中在適當的時候對學生說一句：“你做的很好，好好學”“你比教師的方法還簡單，將來超過教師沒問題”“你做題的速度比教師還快，前途無量啊”等，學生明白你對他的期望和態(tài)度，就會增強自信心，贊賞學生的提高，往往使學生超水平發(fā)揮，會更認真的學習，對自我更有自信，如果一個學生一向處于被動的學習，他永遠不會有太大的飛躍，只挑學生毛病，看不到學生的點滴提高，會讓學生泄氣，很快故態(tài)復萌，恢復到原先不夢想的或不良的學習習慣。
在與學生的交往和攻心中，要遵循“誠、信、仁”，要不時的關心學生，讓學生對你有一種信任感;要取信于學生讓學生感到你是可靠的;對學生要仁義，讓學生明白你是一個可結交的教師，從而他也愿意學習這科，最終為自我的學習和發(fā)展而努力。要善于傾聽學生的心聲，因為學生覺得教師聽了自我的想法，就產生了一種踏實感，焦躁的心境得到了緩解;世界上不存在全知全能的人。
所以，傾聽別人的意見和提議，集合眾智，就成為人生中必不可少的資料。既然自我并非萬能，不可能知曉一切事物，就需要用別人的忠告來彌補自我的不足。要結好人緣就要培養(yǎng)樂于傾聽、善于傾聽的謙虛心胸，無論在哪一個時代，每個人都需要用謙虛的心胸來注意傾聽別人的意見，如此則人人都會視你為知己。寬容大度，理解體諒。
俗語說“千人千面”，而人心的差異和異常，則又勝過人的面孔。所以凡事要尊重別人的特點，不應當以自我的標準去評價別人，衡量一切，應當多為他人著想，凡事忍讓，尊重他人的存在價值，彼此和睦相處。惟有如此，個人的智慧、潛能才能得到真正的發(fā)揮，交際范圍才會越來越廣。融會貫通，左右逢源，對世間人情進行細微視察，將所學徹底融會貫通，便能靈活運用于世間各種情態(tài)，使人格亦可達于真善美的完美境界。
目光短淺，只盯著眼前，常會失去結交君子的機會，僅有把目光放遠，才能于紛繁中看出事物的規(guī)律、探索真理，進而才能得到別人的真正友情。善于對事物進行全面細致的觀察，會激起你對人的熱忱，增加對社會的了解，培養(yǎng)出遠大的眼光及洞察世事的本事。當學生有成績時，還要真心為學生喝彩，使他明白自我得到承認，受到了尊重，到達自我實現的滿足感，會取得意想不到的效果。
當今社會當一個教師難，當一個好教師更難，因為教師既是一種職業(yè)，同時又是一種在人們心中被神化，不食人間煙火的特殊人群，社會對教師的要求異常高，但現實生活中教師又是普通得不能再普通的人了，很多時候與人們的夢想化相矛盾，當夢想和現實在人們心中不能達成共識的時候，毀譽的矛頭都會指向教師，這也直接影響學生對教師的態(tài)度及信賴程度。
作為一名教師不僅僅要教學生知識，還要教學生做人，要了解學生，要善于挖掘學生潛力，才能因勢利導，給學生創(chuàng)造自由發(fā)揮的空間，這就需要發(fā)揚“厚黑學”精神，與學生打交道是長時期和反復的過程，要做到厚而無形，黑而無色，厚黑至境，無所不成。
總之，讀了此書后，讓我更加清楚了在教學工作中怎樣去與學生更好的溝通。相信在以后的生活、工作中必須會更加順利。
厚黑學讀書心得篇四
文中寫到一個特別有意思的例子，有一個小孩，人們都說他是個傻子，因為每當別人讓他從一元硬幣和五角錢硬幣中選擇的時候，他總是選擇五角錢硬幣，好多人都不相信，都去一一嘗試，結果都是同樣的'結果，有人問他，為啥每次喜歡選擇五角錢的硬幣而不拿一塊錢的硬幣，小孩小聲的說：＂如果我選擇了一塊錢的硬幣，以后就不會有人和我玩這種游戲了！”
那么，現在還有人說，這個小孩傻嗎？無疑，這正是小孩的聰明之處，裝糊涂，繼續(xù)和你玩游戲，從而細水長流，最終他拿到的，比自認為聰明的你更多。
古語有云：圣人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得。再聰明的人，也會犯傻，再精干的人，也會失算，所以不要計較生活中的得與失，錯與對，人生難得糊涂，切莫聰明反被聰明！
厚黑學讀書心得篇五
但凡能夠著書立派者，無一不是圣人，次一等也是奇人。春秋時的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。李宗吾先生能創(chuàng)作《厚黑學》并形成一派，雖不及稱為圣人，但亦可以尊為一代奇人了。
《厚黑學》一書中，李宗吾先生宣揚臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為英雄豪杰。李宗吾先生認為，厚黑學分三步功夫，第一步是厚如城墻，黑如煤炭。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是厚而硬，黑而亮。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經過細心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是厚而無形，黑而無色，進入無聲無嗅，無形無色之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術被封建政治家奉為圭臬，是其爭權奪利的錦囊妙計。離間政治家未必懂政治學，但不能不通厚黑學。在他的筆下，如劉邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚腹黑之徒，所以能夠成就霸王偉業(yè)。
厚黑學之所以能立足于世，經久不衰，根本就在厚黑兩字。而世人也往往只在意厚黑二字，將面厚腹黑運用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業(yè)為了生存，不講誠信，短期內或可得到莫大利益，然其終不能長久。他們都沒記得李宗吾先生還曾說過：用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德。
讀《厚黑學》，我們不能一味的放大面厚腹黑，一味的學損人利己，注重個人利益。對于厚黑，我們須辯證的對待。誠然，一定的面厚腹黑確實是需要的。比如在面試的時候，我們就需要面厚，勇于表現自我、推銷自我，不怕考官的責難，泰然處之。但是，這并不意味著我們要將面厚腹黑發(fā)揮到極致。
我讀《厚黑學》，看到的并不只有面厚腹黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說難免面厚腹黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅韌、堅忍、堅持。若無堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。所以說，對于此三人來說，或許面厚腹黑，但是堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力也是至關重要，而我覺得后者更為關鍵。對于我們大學生來說，堅韌、堅忍、堅持也是何其重要。我們大部分同學最不缺的就是三分鐘的熱度。心緒來潮馬上行動，三天后熱情不見影蹤;剛有了雄心壯志的時候夢想就在眼前，三個月后夢想束之高擱，一年后夢想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅韌不拔;成功的路上難免會有刑棘困擾，最大的挑戰(zhàn)就是自己的墮性，若在年輕的時候就懂得堅韌不拔和志存高遠腳踏實地;實為大幸可貴必邁向成功。
雖說李宗吾先生在書中描述的內容確實直白甚至露骨，但他述說的卻是事實。而《厚黑學》也并不是一本教人為惡的書，單純的說這只是一本告訴人們現實中為人處事的書籍。正如一把劍，拿它的人可以為善，也會為惡，關鍵是看拿著劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。我們讀《厚黑學》，更重要的是讀他的積極一面，而不是惡的一面。因此，讀《厚黑學》，我們不能一味的放大面厚腹黑，認為成大事者必須厚黑甚至不惜將其發(fā)揮都極致;這是錯誤的，我們更應該看到的是成大事者面厚腹黑之外其幾十年如一日的堅韌、堅忍和堅持。
厚黑學讀書心得篇六
我讀厚黑學已經有三個月了，自得之，每日必研習之。我讀它的目的并非為了行使厚黑，而在于解我心中多年之困惑，研究人際關系之演化。
《心理學與力學》當屬厚黑學的核心單行本，它的主要貢獻在于提出了臆說：“心理按照力學規(guī)律而變化”。我認為其中五篇《心理按照力學規(guī)律而變化》、《人事興衰成敗的軌道》、《恐懼與憐憫》、《世界進化的三個階段》、《經濟、政治、外交應采用合力主義》是此單行本的核心篇章。《心理按照力學規(guī)律而變化》對臆說“心理按照力學規(guī)律而變化”進行了系統的概括說明，后四篇提出并詳細解釋了人與人相安無事的四大路線:不相交的線，合力線，圓，橢圓。除此之外，此五篇都提到了兩個重要名詞：向心力，離心力。我認為整本厚黑學的理論部分框架也由此兩個名詞演變而來。
下頭對其中一些單篇文章按照我的觀點進行詳細的闡述。
先師的《我對圣人之懷疑》只是對二力的簡單運用，周秦諸子借“古之圣賢”之威勢為其學說的推廣做向心力。這種方法到此刻仍在使用，教科書中借愛因斯坦、牛頓等人之威勢，勸勉他人是其一，當一個人出名后，其傳記也跟著出現，人物傳記是其二；廣告借用某明星進行商業(yè)推廣是其三，等等。諸如此類，可是是時代不一樣，事物不一樣，推廣時所使用的借力方式也不一樣了。
先師的《厚黑學》提出厚、黑。我認為厚與離心力相合，黑與向心力相合。先師經常勸勉“我們不要厚黑二字用反了：該厚的時候黑，該黑的時候厚”用離心力和向心力來解釋就完全通了即“該做離心力的時候就做離心力，該做向心力的時候就要做向心力；而不要該做離心力的時候做向心力，該做向心力的時候做離心力”。
先師的《辦事二妙法》可是是離心力與向心力更深層次的運用。鋸箭法與補鍋法最終目的都是在表面上做向心力，可是二者不一樣在于，鋸箭法的表面上是做向心力而暗地里是做離心力，補鍋法是暗地里先做離心力然后表面上做更強的向心力。
先師的《厚黑學的應用》提出“厚黑為里，仁義為表”與“鋸箭法、補鍋法”有異曲同工之妙。我在那里提出一個名詞：群眾心理。我認為“群眾心理和個人心理有著十分大的差距”。這樣“厚黑為里，仁義為表”就能夠解釋為“以自我的離心力和向心力作為辦事準則，在對外宣傳時，依照群眾的離心力和向心力向向心力方向宣傳”。
我以為，世間最容易走的路線是人與人相安無事的四大路線：不相交的線，合力線，圓，橢圓；世間最難做的力是離心力與向心力。如何用巧力做離心力？如何用巧力做向心力？那里面學問大著呢。
厚黑學讀書心得篇七
“提高在于讀書，成長在于讀書。”大一的時候看了一本書《厚黑學》，從中悟出了一些道理，敘述了我的證詞。
這本書是李宗吾老師寫的。在看這本書之前，我對厚黑的概念不是很清楚。俗話說“自古有無數人出書，能稱得上精華的屈指可數”。那么我想說，雖然李宗吾在民國出版了他的書，但他能給中國文化留下深刻的印象?？赐赀@本書，我對如何做人有了新的認識。
“李宗吾先生的文采和思想超越常人，書生內部有一種傲慢。民國時期，中西文化的碰撞造就了這樣一個精彩的文壇，活成圣人，評說天下能人?！边@是網上對李宗吾的一種流行看法。
《厚黑學》，以三國英雄和著名的楚漢為中心，探討臉厚心黑的體驗，分三步總結，強調黑與厚的不同概念。在《厚黑學》中，用三個步驟來概括有粗黑境界的人：
第一，厚如城墻，黑如煤炭；
二、厚而硬，黑而亮；第三，稠而不可見，黑而無色。從書中，李宗吾只看到了第二個境界。他對人性的理解是以惡為先的，所以他評論世界。先看到人性的惡的一面，再放棄人性的善的一面，說自古以來英雄們都是用仁義道德的表象來體現個人的“立命本惡”的觀點。至于第三種境界，不能只用普通的善惡來解釋，所以他避而不談。
在待人接物方面，《厚黑學》也寫道：“待人接物要有“厚”功夫。內向的話，一定要害羞，不能忍受交往中的各種羞辱，不能和朋友敵人相處太多，不能抓住機會表現自己。即使你有杰出的才能，也會淹沒在人群中。這很可惜?！?BR> 因此，在我看來，李宗吾先生在待人接物上，主張黑，但同時又強調在世間行使惡，只是為了讓每個人都以適合自己的方式贏得自己的人生幸福。
在這本書里，“黑”永遠不能以不擇手段放棄道德為代價來獲得名利。這本書里提到的“黑”，不僅僅是單純的心機和狡猾，還包含著智慧、謀略和遠見的深刻內涵。誰要想充分發(fā)揮個人價值，就必須比別人有更多的智慧和策略，這是現代人成功所需要的。
俗話說：“君子立窮，不可屈，不可淫?！钡?，真正能做到的人越來越少。但是，只要我們遵循善良寬厚的原則，我相信我們的人生一定會大放異彩。我覺得對于我這樣一個還在上大學的人來說，濃濃的黑對我個人來說可能有不同的定義。
厚黑學讀書心得篇八
第一段：引言（150字）。
厚黑學是一種古老而神秘的學說，它的核心思想就是“厚”、“黑”兩個字。大家都知道，“厚”是指態(tài)度要誠懇、真誠，對待人要厚道、寬容，這是一個人必須具備的品質。而“黑”則是指人心深處的不可告人之事，是指我們在生活中行事的手段，它并非邪惡，而是一種必要的求生手段。讀書是我們生命中非常重要的一部分，通過讀書我們能夠提高我們的知識水平和認識水平。在這篇文章中，我將分享我的厚黑學讀書心得體會。
第二段：厚黑學的應用（250字）。
在讀書的過程中，我們常常會遇到各種各樣的問題，有時候我們會碰到一些難題讓我們感到煩惱，也有時候我們在閱讀某些書籍的時候可能會產生一些疑惑。此時，如果你有一些厚黑學上的應用方法，那么你就可以輕松地解決這些問題。比如，在閱讀一本書的時候，如果你遇到了一些困難，你可以通過厚黑的態(tài)度去克服它，不放棄自己，積極搞好這本書的閱讀，直到把它讀懂。再比如，在看待一些問題的時候，你可以根據我們生活中“黑”的體現點去解決問題，例如我們的心態(tài)問題，要消極面向；遇到問題要從各個方面尋找答案。
第三段：厚黑學的理解（250字）。
閱讀書籍是我們提升綜合素質的一個重要途徑，通過閱讀我們能夠增長自己的知識，拓寬自己的思維，提高我們的邏輯思維能力以及鑒別能力?？墒情喿x的益處并不僅限于此，學會厚黑學，能讓你更好地理解這個世界，讓你更好地利用自己的智慧去處理人際關系，在生活與工作中更加得心應手。不僅僅是僅靠知識熟悉能夠判斷事情的好壞，還需要思維邏輯的運用以及手段的靈活運用。這種厚黑的學派不但在社會中有其存在價值，更是促進我們個人內在修養(yǎng)、品德和思維能夠更深層次地提高。
第四段：厚黑學與積極生活（250字）。
在實踐中，我們常常會遇到各種各樣的困難和挫折，對于這些事情，我們應該有一個積極樂觀的態(tài)度。而學會厚黑學，更能夠幫助我們更好地應對困難和挫折。無論遇到什么困難，只有對困難心態(tài)更加上硬，我們更加容易面對它從而克服它。厚黑學讓我學到的是，對待困難的時候一定不能太焦慮和著急，需要冷靜下來思考，然后采取適當的措施去克服它，才是最終的解決方案。
第五段：總結（300字）。
在厚黑學中，最重要的一點就是你的心態(tài)，也就是你對待人和事的態(tài)度。正所謂：“態(tài)度決定一切”，只要你拿出一種厚道寬容的態(tài)度去待人，把心里最深處的那份“黑”控制好，就能夠在生活和工作中大有作為。最終，厚黑學能夠使你在生活中更加得心應手，做任何事情都會更加從容自信。讓我們一起學習厚黑學，實踐厚黑學，讓自己變得更加優(yōu)秀和成功！
厚黑學讀書心得篇九
這一本書，寫得應當是不錯的。
可是，我從來不推薦別人去讀。
我沒有讀完，也讀不完這本書。因為之前，我讀過了其他幾本書：阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性的弱點全集》、以卡耐基思想為基礎的《錯誤與人生》。
這幾本書，給了我以正確的人生觀、價值觀、世界觀，令我在十五六歲時，已經想明白這樣的道理：
當你以黑暗的眼光去看待世界時，這一世界就是丑惡而無聊的，人生是灰暗而寂寞的。
人的一生，樂觀與悲觀總是相對應的。
我不會給銷售人員推薦這一本書，但我會推薦劉墉的《我不是教你詐》這一套書。
人，不應當太幼稚，但，也沒必要像李宗吾的書中所言，凡事都要學習曹操。
中國人已經落后得太多年了，再去讀民-國時期的書，并以之為自我人生的行事標準，恐怕：我們會落后得更遠，然后，落后就要挨打——人生也是如此，本事強的人，大多是樂觀而愿意行動的人；而不是消極而悲觀的人，不是不愿意行動的人！
人生數十載，時不我待。
浪費時間去琢磨人性，不如花點時間去做實事——厚黑，該結束了！
厚黑學讀書心得篇十
閱讀是知識的源泉，讀書也是培養(yǎng)個人氣質的基礎。在我這段時間的閱讀中，我開始關注關于人性的書籍，其中最讓我深受啟發(fā)的是《厚黑學》，它帶領我深入思考人與人之間的關系，也讓我對生活有了不一樣的看法。在這篇文章中，我將會分享我讀完后的心得和體會。
《厚黑學》這本書中有很多的內容，是一本關于如何正確看待人性及人際關系的指南。作者在書中不斷以生動的語言和案例讓我們意識到，我們應該看到人性中存在的厚和黑，而不是簡單地分為好和壞。這些理念很好地指導了我如何更好地看待身邊的人和事物。
第三段：應用場景。
在現實生活中，我們常常會遇到各種各樣的情況和人際關系，其中有些情境甚至可能十分復雜。而當我們擁有了正確的人性觀念和判斷力，我們便可以更好地應對這些情況。比如說，我們應該學會看到他人身上的優(yōu)點，將其保留下來并鍛煉自己的談判技巧等等，這些都是這本書給我們提供的應用場景。
第四段：思考啟示。
當人們在談及《厚黑學》總是這樣的一種感概：“皮實有度，厚黑則勝”?？梢姾窈趧萘υ诂F實社會中已經遍布各個領域，在某些時候，我們需要去學會以厚黑之道解決問題。但同時我們也必須明確一點，在情況允許的情況下，我們還是要追求真善美，且不失掉個人的底線與道德性。
第五段：結論。
在我看來，《厚黑學》是一本很值得一讀的書，尤其對于那些希望更好地了解人性、學會處理人際關系的人來說。這本書提供了很多實用的技巧和方法，幫助我更好地認識和應對人情世故。我相信，讀完這本書，我也能夠將所學的這些理念和思維方式貫穿到我的日常生活中，更好地生活和工作。
厚黑學讀書心得篇十一
厚黑學是新時代的哲學，是新時代的產物，是指導人們在這個時代的為人處世的哲學。因為有些內容與傳統的倫理道德有點沖突，其實也不算沖突，而是舊的東西有新解。厚黑學從某個角度反映了中華民族黑暗自私的一面，然而也反映了中國人的處世之道。所以人們對它褒貶不一。
所謂厚黑就是“厚臉皮，黑心腸”。綜觀歷史長河，所謂的英雄無不是厚臉皮，黑心腸，可是對于我們普通人，并不是什么大人物，只要能夠黑臉皮就能在社會中如魚得水啦，黑心腸就不必了。如果大家都是黑心腸，那么整個世界就是爾虞我詐，勾心斗角了，那些單純的人就沒法活了。所以我們要活好，首要任務是煉成一個厚臉皮的人。
做厚臉皮的最重要的就是消滅自尊。放下你的自尊，就不會在人前自重，不自重就能做到說謊不臉紅，爭取利益也旁若無人。
真的厚臉，敢于直面新鮮的唾沫。要時刻提醒自己，我是一個厚臉皮，我會怕這些無知的嘲諷？我是厚臉我怕誰？當自尊就會在嘲諷中無形地被消滅殆盡，厚臉皮就會不顯山不露水地現出崢嶸，旁若無人的氣勢就會疾風暴雨般地到來。朋友在一家酒業(yè)工作，他就是一個典型的厚臉皮，他是做業(yè)務的，就是推銷酒，一直掛在嘴邊的一句話就是“你不在乎自己的尊嚴，別人才會給你面子，尊嚴是自己放低姿態(tài)爭取的?！?，所以他臉皮超厚，可是他業(yè)績也最好。做銷售的首要本領就是臉皮要厚。
等到厚臉皮練就那一天，你將會是一個在社會上很吃得開的人，而且不會在意別人的看法，你會活的更加瀟灑，讓自己的價值得到完全的展現，到最后，你可能就是一個被社會認可的人，是別人的偶像。
厚黑學讀書心得篇十二
在工作的一段時間又遇到了個別很高傲的鬼子，這種人很勢力，會這會還對高于他的人笑著但轉身給你的就是一地灰色，人你不知所措。以前我總想自己什莫地方不對了，現在想想有多滑稽，要完全轉變。
分情況而定。要厚的無邊，黑的無色。
自己做好堅定的自己，對于這些鬼子，把他們放到垃圾堆里去，然后蓋上垃圾蓋。剩下的是自己的開心。但決不要有一天鬼子需要你了，給你慘爛的一笑，你要受寵若驚，太懦弱!要有厚有黑，對鬼子永遠不要真厚，但如果有足夠的技能就面厚實黑，后發(fā)制人。我現在明顯做不到，那就先管好自己，提高自己的生活技能和修養(yǎng)。但決不對鬼子妥協!
做好自己，你是最棒的自己!
記住：別敏感，很多時候沒人有時間在意你，你干嗎傻傻的管別人。另外大多數人很友善很好，至少很地道。做自己，開心!要去愛關心你的人，好好對待別人!
厚黑學讀書心得篇十三
在學習現代化課程的同時，我們也應該注意到由中國傳統文化演化而來的東西。其中，“厚黑學”作為一種特有的哲學思想，其內容豐富多樣，不但能夠引領我們的思想行為，也對大家在生活和職場中的處世態(tài)度有所影響。通過深入學習厚黑學，我對待工作、人際關系以及生活方式等方面的看法也因此有了不少的新的認識和體會。接下來，我將分享我的學習心得，探討我對于厚黑學的看法。
第一段：厚黑學的初步認識。
厚黑學的本質是一種處世哲學，其主要講究的是人與人之間的相處，以及謀求自身利益的手段，同時追求內心世界中的真善美。厚黑學的理論體系囊括了“厚”，“黑”，“泰山壓頂”等一些文化形象，借此表達出對于聰明和勇氣的重視。在實踐中，我們需要延續(xù)厚黑學的核心理念和實用技巧，不僅要把握聰明的度，巧妙地運用“黑”手段，而且要以“厚”為底，及時調整策略，以期達到理想的目標。
第二段：學習厚黑學的意義。
在當下的職場中，若不能具備厚黑學的使用技巧和方法，則在人力競爭中難以占據優(yōu)勢地位。同時，學習厚黑學也能夠幫助我們更好地讓自己在團隊中發(fā)揮作用，提升自身的“話語權”和影響力，并且在處理人際關系中能加深對人的認識，更好地理解管理和經營的原理。另一方面，厚黑學也可以幫助我們建立更正確的價值觀，塑造道德上的美好形象，并在各種生活場合中，提高自己的人格素養(yǎng)。
第三段：實踐積累厚黑學的經驗。
具體實踐時，在滲透厚黑學的同時，我們要同時保持良好的人格，積極面對各種挑戰(zhàn)，從而打造出屬于自己的專業(yè)技能和職業(yè)成功。當我們真正學會并掌握厚黑學時，這種思想將不僅僅是一種學習和認知的形態(tài)，更是一種全方位的自身歷練和內心修養(yǎng)。
第四段：厚黑學和道德的區(qū)別。
對于學習厚黑學的人來說，一個關鍵問題是如何有效地處理道德和權力之間的關系。很顯然，這是一個極其敏感的話題，但若界定清晰，會發(fā)現其實厚黑學是從道德意義上延展出來的一種思想，也就是說，厚黑學所含的一切行為和計謀，本質上都是道德上的延伸和補充，當然這里所指的道德并不是傳統道德？通常并不局限于個人的利益，而是需要關注到更高層次的價值追求。
第五段：結論。
在當今這個職場競爭十分激烈的時代，學會厚黑學具有非常重要的意義。但要明白，不是所有厚黑學思想都是必須具備的，而是需要我們依據實際情況和發(fā)展要求，進行相應的采用和運用。在這個基礎上，我們能夠更好地學習和認識厚黑學，對于不同的實踐場域以及個人成長追求，都有很好的指導和借鑒作用，幫助我們更好地前進并取得應有的成就。
厚黑學讀書心得篇十四
無意間看到了李宗吾的《厚黑學》，感覺不錯，故寫一寫心得體會與大家共賞。
今天看了一點厚結人緣的處事經。韓非子曰：巧詐不入拙誠。確實如此，待人接物必要真誠。以前聽過一句話叫撒一個謊要用一百個謊來圓，或許還圓不好，容易露餡。為什么要搞得自己如此狼狽呢？真誠對人，盡管有時候會被人認為是愚笨的，可笑的，可是因為行的端坐的正，因此就無所畏懼。久而久之，也就可以廣交良友了。做人不可失去威信，交友不可失去信任。
但是人跟人是不一樣的，在交友的時候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們，而哪些是你可以一起吃喝玩樂的玩友。我老公說過一句話，我覺得非常經典：老公說朋友分兩種，一種是關系，而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關系，而后者是不計回報的關系。確實如此，如果你把所有的人都當成朋友，或許有人可以領情，也可以對你毫無保留的在任何時候都可以挺身而出幫助你，而有的就不行了，那些只能在你飛黃騰達的時候跟你同享樂，而當你落馬后，他就逃之夭夭，對你不理不睬了。這樣的人在這個社會上有很多，但是由于咱們剛畢業(yè)，肯定分不清楚，所以在交友的時候一定要慎重，切勿把自己的所有都暴露出來，讓別人看的一清二楚，有時候也應當有自己的秘密，打算，這不是說讓你去算計別人，而是提醒你切勿在一開始就把自己的心剝開，因為當你的心剝開后，并不是所有的人都可以小心翼翼的對待它，當你碰到不把它當回事的人的時候，關上自己的心也會有傷口在那里。
雖然我們都說交友不分富貴等級，不分年齡性別，但是有些時候，由于兩個人的身份地位以及富裕程度不同，也會影響關系。以為現在的社會并不像古代時候，這是一個物質的世界，物欲橫流，錢在這個世界上是一種必不可少的東西，雖然說有錢不是萬能的，可是沒有錢是萬萬不能的，建立在非物質基礎上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們，但是我認為也比建立在金錢基礎上的要來的牢靠一些。當然，如果是真正的朋友，在你貧困的時候千萬不要感到在朋友面前自卑，因為真正的朋友是不會在乎這些東西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時候也不要瞧不起自己那些貧困的朋友，在幫助他們的時候也要注意方式方法，雖然都說真正的朋友能夠理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多為他們想想，考慮他們的感受，不要過多在金錢上面徘徊。因為當富人與窮人在一起的時候，除非是那種真的什么都不在乎的人，一般窮的那個人都會有點神經過敏，即使你做的一些事是無意識的，說者無心，聽者有意，麻煩隨之而來。朋友之間不能有同情心，只能有真心！因為當你覺得朋友可憐的時候，就已經把自己放在一個高于朋友的位置上了，即使你是好心，也會讓朋友覺得不舒服。所以收起你的同情心，用真心來對待朋友。
不知不覺啰里啰嗦的寫了這么多，以上都是李老師我個人的一點看法，嘿嘿，或許有些不成熟，但仍希望對大家有一定的幫助。
厚黑學讀書心得篇十五
厚黑學是近年來備受關注的一個學派。其核心思想是“厚”和“黑”，即厚勝于薄，黑勝于白。在閱讀相關書籍的過程中，我深深領悟到了厚黑學的精髓。以下是我對于這個主題的讀書心得體會。
第一段：認識厚黑學。
厚黑學的本質是一種處世哲學，其理念通常被認為是謀略、威脅和利用他人的技能。但實際上，這一哲學也包含了更為復雜的方面。其核心概念是“厚”和“黑”，其中，“厚”意味著要堅持自己的信仰和原則，而“黑”則意味著要精明而不愚蠢地處理問題。
第二段：厚黑學的優(yōu)點。
厚黑學的價值在于其能夠幫助人們更好地處理人際關系。這個學派不僅適用于商業(yè)場合，還適用于個人生活的各個方面。通過學習和熟練掌握厚黑學，我們能夠更好地應對各種挑戰(zhàn)，從而取得成功。
第三段：厚黑學的缺點。
盡管厚黑學可能會讓人們在人際關系方面獲得成功，但它也有一些缺點。首先，過度使用厚黑學可能會讓人感到孤立，因為他們可能會失去與他人的真正聯系。此外，厚黑學也可能讓人陷入競爭和斗爭，而忽略了共贏的機會。
第四段：厚黑學的實踐。
要學好厚黑學，必須掌握其核心技能，如如何處理沖突、如何利用所學以獲得成功等。這一實踐過程需要不斷的學習，以及對自己行為的反思。此外，還需要將其應用到實際生活中，不斷調整并完善個人處世的策略。
第五段：我的體會和收獲。
在讀完相關書籍之后，我對厚黑學的理解更深入。從一個新的角度去思考，我也意識到了生活中許多問題的根源，并學會了如何“厚黑”地處理它們。盡管還有許多挑戰(zhàn)和機遇等待著我，學好厚黑學無疑是實現成功和過上更好生活的關鍵之一。
總而言之，厚黑學是一種值得掌握的處世哲學。通過學習和實踐，我們能夠更好地了解如何在人際關系和商業(yè)上獲得成功，并不斷提高自己的處世能力。同時，我們也需要認識到厚黑學的缺點，并在實踐中不斷地調整自己的策略，以實現個人目標。
厚黑學讀書心得篇十六
厚黑學是新時代的哲學，是新時代的產物，是指導人們在這個時代的為人處世的哲學。因為有些資料與傳統的倫理道德有點沖突，其實也不算沖突，而是舊的東西有新解。厚黑學從某個角度反映了中華民族黑暗自私的一面，然而也反映了中國人的處世之道。所以人們對它褒貶不一。
所謂厚黑就是“厚臉皮，黑心腸”。綜觀歷史長河，所謂的英雄無不是厚臉皮，黑心腸，可是對于我們普通人，并不是什么大人物，只要能夠黑臉皮就能在社會中如魚得水啦，黑心腸就不必了。如果大家都是黑心腸，那么整個世界就是爾虞我詐，勾心斗角了，那些單純的人就沒法活了。所以我們要活好，首要任務是煉成一個厚臉皮的人。
做厚臉皮的最重要的就是消滅自尊。放下你的自尊，就不會在人前自重，不自重就能做到說謊不臉紅，爭取利益也旁若無人。
真的厚臉，敢于直面新鮮的唾沫。要時刻提醒自我，我是一個厚臉皮，我會怕這些無知的嘲諷我是厚臉我怕誰當自尊就會在嘲諷中無形地被消滅殆盡，厚臉皮就會不顯山不露水地現出崢嶸，旁若無人的氣勢就會疾風暴雨般地到來。朋友在一家酒業(yè)工作，他就是一個典型的厚臉皮，他是做業(yè)務的，就是推銷酒，一向掛在嘴邊的一句話就是“你不在乎自我的尊嚴，別人才會給你面子，尊嚴是自我放低姿態(tài)爭取的?！保运樒こ?，可是他業(yè)績也最好。做銷售的首要本領就是臉皮要厚。
等到厚臉皮練就那一天，你將會是一個在社會上很吃得開的人，并且不會在意別人的看法，你會活的更加瀟灑，讓自我的價值得到完全的展現，到最終，你可能就是一個被社會認可的人，是別人的偶像。
厚黑學讀書心得篇十七
第一次聽厚黑是在高中的時候，厚黑厚黑，顧名思義就是臉皮厚點心嘿點，因為僅有這樣，你才能夠成大事。
古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人！
三國梟雄曹操就是一個將厚黑學發(fā)揮到極致的英雄，他為自我的事業(yè)，殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承，殺伏完，又殺皇后皇子，全然不顧，還彪悍地說“寧教我負天下人，休叫天下人負我”曹操的厚黑已是極點，有了這本事，他當之無愧是厚黑學的代表。
而劉備第二個就是將厚黑學的發(fā)揮到極致的人，他依曹操，依呂布，依劉表，依孫權，依袁紹，東竄西走，寄人籬下，并且善哭，他最出名的事件就是劉備借荊州——一借不還，俗語有云：“劉備的江山都是靠哭而得來的！”
曹操和劉備，可稱為厚黑雙絕！
所以我認為，想學好厚黑學，必須做到以下三步：
第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍色，再進而就黑如煤炭了。到了這個境界，只能算初步功夫；因為城墻雖厚，轟以大炮，還是有攻破的可能；煤炭雖黑，但顏色厭惡，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學的人，任你如何攻打，他一點不動，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。
第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個境界，很不容易到達，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學問，哪有這樣精深？”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止；學佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺’，才算正果；何況厚黑學是千古不傳之秘，當然要做到‘無形無色’，才算止境”。
“心狠手辣青云直上，人不要臉天下無敵。成大事者，都厚黑者。想成大事，修煉厚黑?！?BR> 人生在世，就不應當太幼稚，如果你能夠將曹操和劉備的厚黑學到哪怕是一點點，你就能夠成大事，當然要運用在好的地方。
譬如談戀愛，如果你能夠將厚黑的精髓都運用得當，那么你就能夠成為傳說中的情圣啦；在職場，將厚黑運用得當，你就能夠平步青云。（不是叫你一味的拍馬屁）；在商場，將厚黑運用得當，你就是第二個巴菲特！
厚黑學讀書心得篇一
這幾天我讀完了《厚黑學》這本書。也許人們認為這是一本背信棄義的書。書名說明這本書教人如何變得不近人情，變得奸詐。其實他只是教人如何實現目標，實現夢想。即使有一些違背中國傳統思想的東西，也是人性的揭示，是現實中的真實。
希望有意愿的人有時間看看這本書，受益匪淺。
作為厚黑學的初學者是令人驚訝的。作者真是一個偉大的人。中國的全部歷史可以用兩個字來概括?！昂窈凇必灤┝酥袊恼麄€歷史，歷代都為此而誕生和被遺忘。作者有一點值得注意的是，他以三國時期的歷史和劉邦時期的歷史為代表，做出了深刻的解釋。作者將牛頓力學應用于心理學的能力還有一個顯著的點，這是一個突破。
筆者的盜竊罪分為三個步驟。第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初，臉就像一張紙，從分鐘到英寸，從腳到腳，厚如城墻。起初，心臟的顏色是乳白色的，從乳白色到木炭色，到藍色，再到像煤一樣的黑色。在這個層面上，只能算是初步的努力；因為雖然城墻很厚，但還是有用大炮突破的可能；煤是黑色的，但是它的顏色很惡心，所以人們不想靠近它。所以只是初步的努力。
第二步是“粗而硬，黑而亮”。一個鉆研很深的人，無論你怎么喜歡，都可以攻擊他。劉備是這樣的人，曹曹參幫不了他。對黑研究比較深入的人，比如畫招牌的，比較黑，買家比較多。曹操就是這樣的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心順從的?？梢哉f是“心有靈犀一點通”。能走到第二步，離第一步還很遠，但也是有征兆的，有看得見摸得著的顏色。所以，我們一眼就能看出曹操的本事。
第三步是“稠而不可見，黑而無色”。從粗到黑，天上后世以為不粗不黑。這個境界不容易達到，只好在古代的大圣賢那里尋求。有人問：“這種學問怎么會這么高深？”我說：“儒家的中庸之道，只有到了‘無聲無味’的時候才能終止；學佛的要講‘菩提無樹，鏡不臺’，這是積極的結果；況且盜竊罪是千古不變的秘密。當然，“無形無色”才是目的?！?BR> 簡而言之，從三代到今天，國王一直在等待群臣、英雄、圣賢，有無數的成功，都是因為這一點；書無處不在，很難誣告事實。如果讀者可以按自己指示的方式搜索，自然會找到右邊和左邊。
厚黑學讀書心得篇二
但凡能夠著書立派者，無一不是圣人，次一等也是奇人。春秋時的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。李宗吾先生能創(chuàng)作《厚黑學》并形成一派，雖不及稱為圣人，但亦可以尊為一代奇人了。
《厚黑學》一書中，李宗吾先生宣揚臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為“英雄豪杰”。李宗吾先生認為，厚黑學分三步功夫，第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。城墻雖厚，可用火炮轟破；煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經過細心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無形，黑而無色”，進入“無聲無嗅，無形無色”之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術被封建政治家奉為圭臬，是其爭權奪利的錦囊妙計。離間政治家未必懂政治學，但不能不通厚黑學。在他的筆下，如劉邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚心黑之徒，所以能夠成就霸王偉業(yè)。
厚黑學之所以能立足于世，經久不衰，根本就在“厚黑”兩字。而世人也往往只在意“厚黑”二字，將“面厚心黑”運用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業(yè)為了生存，不講誠信，短期內或可得到莫大利益，然其終不能長久。他們都沒記得李宗吾先生還曾說過：“用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為；用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德?！?BR> 讀《厚黑學》，我們不能一味的放大“面厚心黑”，一味的學損人利己，注重個人利益。對于“厚黑”，我們須辯證的對待。誠然，一定的“面厚心黑”確實是需要的。比如在面試的時候，我們就需要“面厚”，勇于表現自我、推銷自我，不怕考官的責難，泰然處之。但是，這并不意味著我們要將“面厚心黑”發(fā)揮到極致。
我讀《厚黑學》，看到的并不只有面厚心黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說難免面厚心黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅韌、堅忍、堅持。若無堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。所以說，對于此三人來說，或許面厚心黑，但是堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力也是至關重要，而我覺得后者更為關鍵。對于我們大學生來說，堅韌、堅忍、堅持也是何其重要。我們大部分同學最不缺的就是三分鐘的熱度。心緒來潮馬上行動，三天后熱情不見影蹤；剛有了雄心壯志的時候夢想就在眼前，三個月后夢想束之高擱，一年后夢想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅韌不拔；成功的路上難免會有刑棘困擾，最大的挑戰(zhàn)就是自己的墮性，若在年輕的時候就懂得堅韌不拔和志存高遠腳踏實地；實為大幸可貴必邁向成功。
雖說李宗吾先生在書中描述的內容確實直白甚至露骨，但他述說的卻是事實。而《厚黑學》也并不是一本教人“為惡”的書，單純的說這只是一本告訴人們現實中為人處事的書籍。正如一把劍，拿它的人可以為善，也會為惡，關鍵是看拿著劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。我們讀《厚黑學》，更重要的是讀他的積極一面，而不是惡的一面。因此，讀《厚黑學》，我們不能一味的放大“面厚心黑”，認為成大事者必須“厚黑”甚至不惜將其發(fā)揮都極致；這是錯誤的，我們更應該看到的是成大事者面厚心黑之外其幾十年如一日的堅韌、堅忍和堅持。
厚黑學讀書心得篇三
自古出書者，不計其數，能稱精華的，屈指可數。李宗吾出書于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡單翻閱，發(fā)現他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，本人讀了《厚黑學全集》之后頗有感受。
讀完之后也覺得有許多能應用在我的教學之中，例如此刻學生的性格既有個性又有共性，那就是得到教師和家長的承認，這就是我從厚黑學中悟出的心得之一，那就是別吝惜贊美之辭，攻心為上。簡單的幾個字，能取得不可估計的效果。
我們在教學中在適當的時候對學生說一句：“你做的很好，好好學”“你比教師的方法還簡單，將來超過教師沒問題”“你做題的速度比教師還快，前途無量啊”等，學生明白你對他的期望和態(tài)度，就會增強自信心，贊賞學生的提高，往往使學生超水平發(fā)揮，會更認真的學習，對自我更有自信，如果一個學生一向處于被動的學習，他永遠不會有太大的飛躍，只挑學生毛病，看不到學生的點滴提高，會讓學生泄氣，很快故態(tài)復萌，恢復到原先不夢想的或不良的學習習慣。
在與學生的交往和攻心中，要遵循“誠、信、仁”，要不時的關心學生，讓學生對你有一種信任感;要取信于學生讓學生感到你是可靠的;對學生要仁義，讓學生明白你是一個可結交的教師，從而他也愿意學習這科，最終為自我的學習和發(fā)展而努力。要善于傾聽學生的心聲，因為學生覺得教師聽了自我的想法，就產生了一種踏實感，焦躁的心境得到了緩解;世界上不存在全知全能的人。
所以，傾聽別人的意見和提議，集合眾智，就成為人生中必不可少的資料。既然自我并非萬能，不可能知曉一切事物，就需要用別人的忠告來彌補自我的不足。要結好人緣就要培養(yǎng)樂于傾聽、善于傾聽的謙虛心胸，無論在哪一個時代，每個人都需要用謙虛的心胸來注意傾聽別人的意見，如此則人人都會視你為知己。寬容大度，理解體諒。
俗語說“千人千面”，而人心的差異和異常，則又勝過人的面孔。所以凡事要尊重別人的特點，不應當以自我的標準去評價別人，衡量一切，應當多為他人著想，凡事忍讓，尊重他人的存在價值，彼此和睦相處。惟有如此，個人的智慧、潛能才能得到真正的發(fā)揮，交際范圍才會越來越廣。融會貫通，左右逢源，對世間人情進行細微視察，將所學徹底融會貫通，便能靈活運用于世間各種情態(tài)，使人格亦可達于真善美的完美境界。
目光短淺，只盯著眼前，常會失去結交君子的機會，僅有把目光放遠，才能于紛繁中看出事物的規(guī)律、探索真理，進而才能得到別人的真正友情。善于對事物進行全面細致的觀察，會激起你對人的熱忱，增加對社會的了解，培養(yǎng)出遠大的眼光及洞察世事的本事。當學生有成績時，還要真心為學生喝彩，使他明白自我得到承認，受到了尊重，到達自我實現的滿足感，會取得意想不到的效果。
當今社會當一個教師難，當一個好教師更難，因為教師既是一種職業(yè)，同時又是一種在人們心中被神化，不食人間煙火的特殊人群，社會對教師的要求異常高，但現實生活中教師又是普通得不能再普通的人了，很多時候與人們的夢想化相矛盾，當夢想和現實在人們心中不能達成共識的時候，毀譽的矛頭都會指向教師，這也直接影響學生對教師的態(tài)度及信賴程度。
作為一名教師不僅僅要教學生知識，還要教學生做人，要了解學生，要善于挖掘學生潛力，才能因勢利導，給學生創(chuàng)造自由發(fā)揮的空間，這就需要發(fā)揚“厚黑學”精神，與學生打交道是長時期和反復的過程，要做到厚而無形，黑而無色，厚黑至境，無所不成。
總之，讀了此書后，讓我更加清楚了在教學工作中怎樣去與學生更好的溝通。相信在以后的生活、工作中必須會更加順利。
厚黑學讀書心得篇四
文中寫到一個特別有意思的例子，有一個小孩，人們都說他是個傻子，因為每當別人讓他從一元硬幣和五角錢硬幣中選擇的時候，他總是選擇五角錢硬幣，好多人都不相信，都去一一嘗試，結果都是同樣的'結果，有人問他，為啥每次喜歡選擇五角錢的硬幣而不拿一塊錢的硬幣，小孩小聲的說：＂如果我選擇了一塊錢的硬幣，以后就不會有人和我玩這種游戲了！”
那么，現在還有人說，這個小孩傻嗎？無疑，這正是小孩的聰明之處，裝糊涂，繼續(xù)和你玩游戲，從而細水長流，最終他拿到的，比自認為聰明的你更多。
古語有云：圣人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得。再聰明的人，也會犯傻，再精干的人，也會失算，所以不要計較生活中的得與失，錯與對，人生難得糊涂，切莫聰明反被聰明！
厚黑學讀書心得篇五
但凡能夠著書立派者，無一不是圣人，次一等也是奇人。春秋時的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。李宗吾先生能創(chuàng)作《厚黑學》并形成一派，雖不及稱為圣人，但亦可以尊為一代奇人了。
《厚黑學》一書中，李宗吾先生宣揚臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為英雄豪杰。李宗吾先生認為，厚黑學分三步功夫，第一步是厚如城墻，黑如煤炭。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是厚而硬，黑而亮。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經過細心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是厚而無形，黑而無色，進入無聲無嗅，無形無色之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術被封建政治家奉為圭臬，是其爭權奪利的錦囊妙計。離間政治家未必懂政治學，但不能不通厚黑學。在他的筆下，如劉邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚腹黑之徒，所以能夠成就霸王偉業(yè)。
厚黑學之所以能立足于世，經久不衰，根本就在厚黑兩字。而世人也往往只在意厚黑二字，將面厚腹黑運用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業(yè)為了生存，不講誠信，短期內或可得到莫大利益，然其終不能長久。他們都沒記得李宗吾先生還曾說過：用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德。
讀《厚黑學》，我們不能一味的放大面厚腹黑，一味的學損人利己，注重個人利益。對于厚黑，我們須辯證的對待。誠然，一定的面厚腹黑確實是需要的。比如在面試的時候，我們就需要面厚，勇于表現自我、推銷自我，不怕考官的責難，泰然處之。但是，這并不意味著我們要將面厚腹黑發(fā)揮到極致。
我讀《厚黑學》，看到的并不只有面厚腹黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說難免面厚腹黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅韌、堅忍、堅持。若無堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。所以說，對于此三人來說，或許面厚腹黑，但是堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力也是至關重要，而我覺得后者更為關鍵。對于我們大學生來說，堅韌、堅忍、堅持也是何其重要。我們大部分同學最不缺的就是三分鐘的熱度。心緒來潮馬上行動，三天后熱情不見影蹤;剛有了雄心壯志的時候夢想就在眼前，三個月后夢想束之高擱，一年后夢想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅韌不拔;成功的路上難免會有刑棘困擾，最大的挑戰(zhàn)就是自己的墮性，若在年輕的時候就懂得堅韌不拔和志存高遠腳踏實地;實為大幸可貴必邁向成功。
雖說李宗吾先生在書中描述的內容確實直白甚至露骨，但他述說的卻是事實。而《厚黑學》也并不是一本教人為惡的書，單純的說這只是一本告訴人們現實中為人處事的書籍。正如一把劍，拿它的人可以為善，也會為惡，關鍵是看拿著劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。我們讀《厚黑學》，更重要的是讀他的積極一面，而不是惡的一面。因此，讀《厚黑學》，我們不能一味的放大面厚腹黑，認為成大事者必須厚黑甚至不惜將其發(fā)揮都極致;這是錯誤的，我們更應該看到的是成大事者面厚腹黑之外其幾十年如一日的堅韌、堅忍和堅持。
厚黑學讀書心得篇六
我讀厚黑學已經有三個月了，自得之，每日必研習之。我讀它的目的并非為了行使厚黑，而在于解我心中多年之困惑，研究人際關系之演化。
《心理學與力學》當屬厚黑學的核心單行本，它的主要貢獻在于提出了臆說：“心理按照力學規(guī)律而變化”。我認為其中五篇《心理按照力學規(guī)律而變化》、《人事興衰成敗的軌道》、《恐懼與憐憫》、《世界進化的三個階段》、《經濟、政治、外交應采用合力主義》是此單行本的核心篇章。《心理按照力學規(guī)律而變化》對臆說“心理按照力學規(guī)律而變化”進行了系統的概括說明，后四篇提出并詳細解釋了人與人相安無事的四大路線:不相交的線，合力線，圓，橢圓。除此之外，此五篇都提到了兩個重要名詞：向心力，離心力。我認為整本厚黑學的理論部分框架也由此兩個名詞演變而來。
下頭對其中一些單篇文章按照我的觀點進行詳細的闡述。
先師的《我對圣人之懷疑》只是對二力的簡單運用，周秦諸子借“古之圣賢”之威勢為其學說的推廣做向心力。這種方法到此刻仍在使用，教科書中借愛因斯坦、牛頓等人之威勢，勸勉他人是其一，當一個人出名后，其傳記也跟著出現，人物傳記是其二；廣告借用某明星進行商業(yè)推廣是其三，等等。諸如此類，可是是時代不一樣，事物不一樣，推廣時所使用的借力方式也不一樣了。
先師的《厚黑學》提出厚、黑。我認為厚與離心力相合，黑與向心力相合。先師經常勸勉“我們不要厚黑二字用反了：該厚的時候黑，該黑的時候厚”用離心力和向心力來解釋就完全通了即“該做離心力的時候就做離心力，該做向心力的時候就要做向心力；而不要該做離心力的時候做向心力，該做向心力的時候做離心力”。
先師的《辦事二妙法》可是是離心力與向心力更深層次的運用。鋸箭法與補鍋法最終目的都是在表面上做向心力，可是二者不一樣在于，鋸箭法的表面上是做向心力而暗地里是做離心力，補鍋法是暗地里先做離心力然后表面上做更強的向心力。
先師的《厚黑學的應用》提出“厚黑為里，仁義為表”與“鋸箭法、補鍋法”有異曲同工之妙。我在那里提出一個名詞：群眾心理。我認為“群眾心理和個人心理有著十分大的差距”。這樣“厚黑為里，仁義為表”就能夠解釋為“以自我的離心力和向心力作為辦事準則，在對外宣傳時，依照群眾的離心力和向心力向向心力方向宣傳”。
我以為，世間最容易走的路線是人與人相安無事的四大路線：不相交的線，合力線，圓，橢圓；世間最難做的力是離心力與向心力。如何用巧力做離心力？如何用巧力做向心力？那里面學問大著呢。
厚黑學讀書心得篇七
“提高在于讀書，成長在于讀書。”大一的時候看了一本書《厚黑學》，從中悟出了一些道理，敘述了我的證詞。
這本書是李宗吾老師寫的。在看這本書之前，我對厚黑的概念不是很清楚。俗話說“自古有無數人出書，能稱得上精華的屈指可數”。那么我想說，雖然李宗吾在民國出版了他的書，但他能給中國文化留下深刻的印象?？赐赀@本書，我對如何做人有了新的認識。
“李宗吾先生的文采和思想超越常人，書生內部有一種傲慢。民國時期，中西文化的碰撞造就了這樣一個精彩的文壇，活成圣人，評說天下能人?！边@是網上對李宗吾的一種流行看法。
《厚黑學》，以三國英雄和著名的楚漢為中心，探討臉厚心黑的體驗，分三步總結，強調黑與厚的不同概念。在《厚黑學》中，用三個步驟來概括有粗黑境界的人：
第一，厚如城墻，黑如煤炭；
二、厚而硬，黑而亮；第三，稠而不可見，黑而無色。從書中，李宗吾只看到了第二個境界。他對人性的理解是以惡為先的，所以他評論世界。先看到人性的惡的一面，再放棄人性的善的一面，說自古以來英雄們都是用仁義道德的表象來體現個人的“立命本惡”的觀點。至于第三種境界，不能只用普通的善惡來解釋，所以他避而不談。
在待人接物方面，《厚黑學》也寫道：“待人接物要有“厚”功夫。內向的話，一定要害羞，不能忍受交往中的各種羞辱，不能和朋友敵人相處太多，不能抓住機會表現自己。即使你有杰出的才能，也會淹沒在人群中。這很可惜?！?BR> 因此，在我看來，李宗吾先生在待人接物上，主張黑，但同時又強調在世間行使惡，只是為了讓每個人都以適合自己的方式贏得自己的人生幸福。
在這本書里，“黑”永遠不能以不擇手段放棄道德為代價來獲得名利。這本書里提到的“黑”，不僅僅是單純的心機和狡猾，還包含著智慧、謀略和遠見的深刻內涵。誰要想充分發(fā)揮個人價值，就必須比別人有更多的智慧和策略，這是現代人成功所需要的。
俗話說：“君子立窮，不可屈，不可淫?！钡?，真正能做到的人越來越少。但是，只要我們遵循善良寬厚的原則，我相信我們的人生一定會大放異彩。我覺得對于我這樣一個還在上大學的人來說，濃濃的黑對我個人來說可能有不同的定義。
厚黑學讀書心得篇八
第一段：引言（150字）。
厚黑學是一種古老而神秘的學說，它的核心思想就是“厚”、“黑”兩個字。大家都知道，“厚”是指態(tài)度要誠懇、真誠，對待人要厚道、寬容，這是一個人必須具備的品質。而“黑”則是指人心深處的不可告人之事，是指我們在生活中行事的手段，它并非邪惡，而是一種必要的求生手段。讀書是我們生命中非常重要的一部分，通過讀書我們能夠提高我們的知識水平和認識水平。在這篇文章中，我將分享我的厚黑學讀書心得體會。
第二段：厚黑學的應用（250字）。
在讀書的過程中，我們常常會遇到各種各樣的問題，有時候我們會碰到一些難題讓我們感到煩惱，也有時候我們在閱讀某些書籍的時候可能會產生一些疑惑。此時，如果你有一些厚黑學上的應用方法，那么你就可以輕松地解決這些問題。比如，在閱讀一本書的時候，如果你遇到了一些困難，你可以通過厚黑的態(tài)度去克服它，不放棄自己，積極搞好這本書的閱讀，直到把它讀懂。再比如，在看待一些問題的時候，你可以根據我們生活中“黑”的體現點去解決問題，例如我們的心態(tài)問題，要消極面向；遇到問題要從各個方面尋找答案。
第三段：厚黑學的理解（250字）。
閱讀書籍是我們提升綜合素質的一個重要途徑，通過閱讀我們能夠增長自己的知識，拓寬自己的思維，提高我們的邏輯思維能力以及鑒別能力?？墒情喿x的益處并不僅限于此，學會厚黑學，能讓你更好地理解這個世界，讓你更好地利用自己的智慧去處理人際關系，在生活與工作中更加得心應手。不僅僅是僅靠知識熟悉能夠判斷事情的好壞，還需要思維邏輯的運用以及手段的靈活運用。這種厚黑的學派不但在社會中有其存在價值，更是促進我們個人內在修養(yǎng)、品德和思維能夠更深層次地提高。
第四段：厚黑學與積極生活（250字）。
在實踐中，我們常常會遇到各種各樣的困難和挫折，對于這些事情，我們應該有一個積極樂觀的態(tài)度。而學會厚黑學，更能夠幫助我們更好地應對困難和挫折。無論遇到什么困難，只有對困難心態(tài)更加上硬，我們更加容易面對它從而克服它。厚黑學讓我學到的是，對待困難的時候一定不能太焦慮和著急，需要冷靜下來思考，然后采取適當的措施去克服它，才是最終的解決方案。
第五段：總結（300字）。
在厚黑學中，最重要的一點就是你的心態(tài)，也就是你對待人和事的態(tài)度。正所謂：“態(tài)度決定一切”，只要你拿出一種厚道寬容的態(tài)度去待人，把心里最深處的那份“黑”控制好，就能夠在生活和工作中大有作為。最終，厚黑學能夠使你在生活中更加得心應手，做任何事情都會更加從容自信。讓我們一起學習厚黑學，實踐厚黑學，讓自己變得更加優(yōu)秀和成功！
厚黑學讀書心得篇九
這一本書，寫得應當是不錯的。
可是，我從來不推薦別人去讀。
我沒有讀完，也讀不完這本書。因為之前，我讀過了其他幾本書：阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性的弱點全集》、以卡耐基思想為基礎的《錯誤與人生》。
這幾本書，給了我以正確的人生觀、價值觀、世界觀，令我在十五六歲時，已經想明白這樣的道理：
當你以黑暗的眼光去看待世界時，這一世界就是丑惡而無聊的，人生是灰暗而寂寞的。
人的一生，樂觀與悲觀總是相對應的。
我不會給銷售人員推薦這一本書，但我會推薦劉墉的《我不是教你詐》這一套書。
人，不應當太幼稚，但，也沒必要像李宗吾的書中所言，凡事都要學習曹操。
中國人已經落后得太多年了，再去讀民-國時期的書，并以之為自我人生的行事標準，恐怕：我們會落后得更遠，然后，落后就要挨打——人生也是如此，本事強的人，大多是樂觀而愿意行動的人；而不是消極而悲觀的人，不是不愿意行動的人！
人生數十載，時不我待。
浪費時間去琢磨人性，不如花點時間去做實事——厚黑，該結束了！
厚黑學讀書心得篇十
閱讀是知識的源泉，讀書也是培養(yǎng)個人氣質的基礎。在我這段時間的閱讀中，我開始關注關于人性的書籍，其中最讓我深受啟發(fā)的是《厚黑學》，它帶領我深入思考人與人之間的關系，也讓我對生活有了不一樣的看法。在這篇文章中，我將會分享我讀完后的心得和體會。
《厚黑學》這本書中有很多的內容，是一本關于如何正確看待人性及人際關系的指南。作者在書中不斷以生動的語言和案例讓我們意識到，我們應該看到人性中存在的厚和黑，而不是簡單地分為好和壞。這些理念很好地指導了我如何更好地看待身邊的人和事物。
第三段：應用場景。
在現實生活中，我們常常會遇到各種各樣的情況和人際關系，其中有些情境甚至可能十分復雜。而當我們擁有了正確的人性觀念和判斷力，我們便可以更好地應對這些情況。比如說，我們應該學會看到他人身上的優(yōu)點，將其保留下來并鍛煉自己的談判技巧等等，這些都是這本書給我們提供的應用場景。
第四段：思考啟示。
當人們在談及《厚黑學》總是這樣的一種感概：“皮實有度，厚黑則勝”?？梢姾窈趧萘υ诂F實社會中已經遍布各個領域，在某些時候，我們需要去學會以厚黑之道解決問題。但同時我們也必須明確一點，在情況允許的情況下，我們還是要追求真善美，且不失掉個人的底線與道德性。
第五段：結論。
在我看來，《厚黑學》是一本很值得一讀的書，尤其對于那些希望更好地了解人性、學會處理人際關系的人來說。這本書提供了很多實用的技巧和方法，幫助我更好地認識和應對人情世故。我相信，讀完這本書，我也能夠將所學的這些理念和思維方式貫穿到我的日常生活中，更好地生活和工作。
厚黑學讀書心得篇十一
厚黑學是新時代的哲學，是新時代的產物，是指導人們在這個時代的為人處世的哲學。因為有些內容與傳統的倫理道德有點沖突，其實也不算沖突，而是舊的東西有新解。厚黑學從某個角度反映了中華民族黑暗自私的一面，然而也反映了中國人的處世之道。所以人們對它褒貶不一。
所謂厚黑就是“厚臉皮，黑心腸”。綜觀歷史長河，所謂的英雄無不是厚臉皮，黑心腸，可是對于我們普通人，并不是什么大人物，只要能夠黑臉皮就能在社會中如魚得水啦，黑心腸就不必了。如果大家都是黑心腸，那么整個世界就是爾虞我詐，勾心斗角了，那些單純的人就沒法活了。所以我們要活好，首要任務是煉成一個厚臉皮的人。
做厚臉皮的最重要的就是消滅自尊。放下你的自尊，就不會在人前自重，不自重就能做到說謊不臉紅，爭取利益也旁若無人。
真的厚臉，敢于直面新鮮的唾沫。要時刻提醒自己，我是一個厚臉皮，我會怕這些無知的嘲諷？我是厚臉我怕誰？當自尊就會在嘲諷中無形地被消滅殆盡，厚臉皮就會不顯山不露水地現出崢嶸，旁若無人的氣勢就會疾風暴雨般地到來。朋友在一家酒業(yè)工作，他就是一個典型的厚臉皮，他是做業(yè)務的，就是推銷酒，一直掛在嘴邊的一句話就是“你不在乎自己的尊嚴，別人才會給你面子，尊嚴是自己放低姿態(tài)爭取的?！?，所以他臉皮超厚，可是他業(yè)績也最好。做銷售的首要本領就是臉皮要厚。
等到厚臉皮練就那一天，你將會是一個在社會上很吃得開的人，而且不會在意別人的看法，你會活的更加瀟灑，讓自己的價值得到完全的展現，到最后，你可能就是一個被社會認可的人，是別人的偶像。
厚黑學讀書心得篇十二
在工作的一段時間又遇到了個別很高傲的鬼子，這種人很勢力，會這會還對高于他的人笑著但轉身給你的就是一地灰色，人你不知所措。以前我總想自己什莫地方不對了，現在想想有多滑稽，要完全轉變。
分情況而定。要厚的無邊，黑的無色。
自己做好堅定的自己，對于這些鬼子，把他們放到垃圾堆里去，然后蓋上垃圾蓋。剩下的是自己的開心。但決不要有一天鬼子需要你了，給你慘爛的一笑，你要受寵若驚，太懦弱!要有厚有黑，對鬼子永遠不要真厚，但如果有足夠的技能就面厚實黑，后發(fā)制人。我現在明顯做不到，那就先管好自己，提高自己的生活技能和修養(yǎng)。但決不對鬼子妥協!
做好自己，你是最棒的自己!
記住：別敏感，很多時候沒人有時間在意你，你干嗎傻傻的管別人。另外大多數人很友善很好，至少很地道。做自己，開心!要去愛關心你的人，好好對待別人!
厚黑學讀書心得篇十三
在學習現代化課程的同時，我們也應該注意到由中國傳統文化演化而來的東西。其中，“厚黑學”作為一種特有的哲學思想，其內容豐富多樣，不但能夠引領我們的思想行為，也對大家在生活和職場中的處世態(tài)度有所影響。通過深入學習厚黑學，我對待工作、人際關系以及生活方式等方面的看法也因此有了不少的新的認識和體會。接下來，我將分享我的學習心得，探討我對于厚黑學的看法。
第一段：厚黑學的初步認識。
厚黑學的本質是一種處世哲學，其主要講究的是人與人之間的相處，以及謀求自身利益的手段，同時追求內心世界中的真善美。厚黑學的理論體系囊括了“厚”，“黑”，“泰山壓頂”等一些文化形象，借此表達出對于聰明和勇氣的重視。在實踐中，我們需要延續(xù)厚黑學的核心理念和實用技巧，不僅要把握聰明的度，巧妙地運用“黑”手段，而且要以“厚”為底，及時調整策略，以期達到理想的目標。
第二段：學習厚黑學的意義。
在當下的職場中，若不能具備厚黑學的使用技巧和方法，則在人力競爭中難以占據優(yōu)勢地位。同時，學習厚黑學也能夠幫助我們更好地讓自己在團隊中發(fā)揮作用，提升自身的“話語權”和影響力，并且在處理人際關系中能加深對人的認識，更好地理解管理和經營的原理。另一方面，厚黑學也可以幫助我們建立更正確的價值觀，塑造道德上的美好形象，并在各種生活場合中，提高自己的人格素養(yǎng)。
第三段：實踐積累厚黑學的經驗。
具體實踐時，在滲透厚黑學的同時，我們要同時保持良好的人格，積極面對各種挑戰(zhàn)，從而打造出屬于自己的專業(yè)技能和職業(yè)成功。當我們真正學會并掌握厚黑學時，這種思想將不僅僅是一種學習和認知的形態(tài)，更是一種全方位的自身歷練和內心修養(yǎng)。
第四段：厚黑學和道德的區(qū)別。
對于學習厚黑學的人來說，一個關鍵問題是如何有效地處理道德和權力之間的關系。很顯然，這是一個極其敏感的話題，但若界定清晰，會發(fā)現其實厚黑學是從道德意義上延展出來的一種思想，也就是說，厚黑學所含的一切行為和計謀，本質上都是道德上的延伸和補充，當然這里所指的道德并不是傳統道德？通常并不局限于個人的利益，而是需要關注到更高層次的價值追求。
第五段：結論。
在當今這個職場競爭十分激烈的時代，學會厚黑學具有非常重要的意義。但要明白，不是所有厚黑學思想都是必須具備的，而是需要我們依據實際情況和發(fā)展要求，進行相應的采用和運用。在這個基礎上，我們能夠更好地學習和認識厚黑學，對于不同的實踐場域以及個人成長追求，都有很好的指導和借鑒作用，幫助我們更好地前進并取得應有的成就。
厚黑學讀書心得篇十四
無意間看到了李宗吾的《厚黑學》，感覺不錯，故寫一寫心得體會與大家共賞。
今天看了一點厚結人緣的處事經。韓非子曰：巧詐不入拙誠。確實如此，待人接物必要真誠。以前聽過一句話叫撒一個謊要用一百個謊來圓，或許還圓不好，容易露餡。為什么要搞得自己如此狼狽呢？真誠對人，盡管有時候會被人認為是愚笨的，可笑的，可是因為行的端坐的正，因此就無所畏懼。久而久之，也就可以廣交良友了。做人不可失去威信，交友不可失去信任。
但是人跟人是不一樣的，在交友的時候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們，而哪些是你可以一起吃喝玩樂的玩友。我老公說過一句話，我覺得非常經典：老公說朋友分兩種，一種是關系，而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關系，而后者是不計回報的關系。確實如此，如果你把所有的人都當成朋友，或許有人可以領情，也可以對你毫無保留的在任何時候都可以挺身而出幫助你，而有的就不行了，那些只能在你飛黃騰達的時候跟你同享樂，而當你落馬后，他就逃之夭夭，對你不理不睬了。這樣的人在這個社會上有很多，但是由于咱們剛畢業(yè)，肯定分不清楚，所以在交友的時候一定要慎重，切勿把自己的所有都暴露出來，讓別人看的一清二楚，有時候也應當有自己的秘密，打算，這不是說讓你去算計別人，而是提醒你切勿在一開始就把自己的心剝開，因為當你的心剝開后，并不是所有的人都可以小心翼翼的對待它，當你碰到不把它當回事的人的時候，關上自己的心也會有傷口在那里。
雖然我們都說交友不分富貴等級，不分年齡性別，但是有些時候，由于兩個人的身份地位以及富裕程度不同，也會影響關系。以為現在的社會并不像古代時候，這是一個物質的世界，物欲橫流，錢在這個世界上是一種必不可少的東西，雖然說有錢不是萬能的，可是沒有錢是萬萬不能的，建立在非物質基礎上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們，但是我認為也比建立在金錢基礎上的要來的牢靠一些。當然，如果是真正的朋友，在你貧困的時候千萬不要感到在朋友面前自卑，因為真正的朋友是不會在乎這些東西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時候也不要瞧不起自己那些貧困的朋友，在幫助他們的時候也要注意方式方法，雖然都說真正的朋友能夠理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多為他們想想，考慮他們的感受，不要過多在金錢上面徘徊。因為當富人與窮人在一起的時候，除非是那種真的什么都不在乎的人，一般窮的那個人都會有點神經過敏，即使你做的一些事是無意識的，說者無心，聽者有意，麻煩隨之而來。朋友之間不能有同情心，只能有真心！因為當你覺得朋友可憐的時候，就已經把自己放在一個高于朋友的位置上了，即使你是好心，也會讓朋友覺得不舒服。所以收起你的同情心，用真心來對待朋友。
不知不覺啰里啰嗦的寫了這么多，以上都是李老師我個人的一點看法，嘿嘿，或許有些不成熟，但仍希望對大家有一定的幫助。
厚黑學讀書心得篇十五
厚黑學是近年來備受關注的一個學派。其核心思想是“厚”和“黑”，即厚勝于薄，黑勝于白。在閱讀相關書籍的過程中，我深深領悟到了厚黑學的精髓。以下是我對于這個主題的讀書心得體會。
第一段：認識厚黑學。
厚黑學的本質是一種處世哲學，其理念通常被認為是謀略、威脅和利用他人的技能。但實際上，這一哲學也包含了更為復雜的方面。其核心概念是“厚”和“黑”，其中，“厚”意味著要堅持自己的信仰和原則，而“黑”則意味著要精明而不愚蠢地處理問題。
第二段：厚黑學的優(yōu)點。
厚黑學的價值在于其能夠幫助人們更好地處理人際關系。這個學派不僅適用于商業(yè)場合，還適用于個人生活的各個方面。通過學習和熟練掌握厚黑學，我們能夠更好地應對各種挑戰(zhàn)，從而取得成功。
第三段：厚黑學的缺點。
盡管厚黑學可能會讓人們在人際關系方面獲得成功，但它也有一些缺點。首先，過度使用厚黑學可能會讓人感到孤立，因為他們可能會失去與他人的真正聯系。此外，厚黑學也可能讓人陷入競爭和斗爭，而忽略了共贏的機會。
第四段：厚黑學的實踐。
要學好厚黑學，必須掌握其核心技能，如如何處理沖突、如何利用所學以獲得成功等。這一實踐過程需要不斷的學習，以及對自己行為的反思。此外，還需要將其應用到實際生活中，不斷調整并完善個人處世的策略。
第五段：我的體會和收獲。
在讀完相關書籍之后，我對厚黑學的理解更深入。從一個新的角度去思考，我也意識到了生活中許多問題的根源，并學會了如何“厚黑”地處理它們。盡管還有許多挑戰(zhàn)和機遇等待著我，學好厚黑學無疑是實現成功和過上更好生活的關鍵之一。
總而言之，厚黑學是一種值得掌握的處世哲學。通過學習和實踐，我們能夠更好地了解如何在人際關系和商業(yè)上獲得成功，并不斷提高自己的處世能力。同時，我們也需要認識到厚黑學的缺點，并在實踐中不斷地調整自己的策略，以實現個人目標。
厚黑學讀書心得篇十六
厚黑學是新時代的哲學，是新時代的產物，是指導人們在這個時代的為人處世的哲學。因為有些資料與傳統的倫理道德有點沖突，其實也不算沖突，而是舊的東西有新解。厚黑學從某個角度反映了中華民族黑暗自私的一面，然而也反映了中國人的處世之道。所以人們對它褒貶不一。
所謂厚黑就是“厚臉皮，黑心腸”。綜觀歷史長河，所謂的英雄無不是厚臉皮，黑心腸，可是對于我們普通人，并不是什么大人物，只要能夠黑臉皮就能在社會中如魚得水啦，黑心腸就不必了。如果大家都是黑心腸，那么整個世界就是爾虞我詐，勾心斗角了，那些單純的人就沒法活了。所以我們要活好，首要任務是煉成一個厚臉皮的人。
做厚臉皮的最重要的就是消滅自尊。放下你的自尊，就不會在人前自重，不自重就能做到說謊不臉紅，爭取利益也旁若無人。
真的厚臉，敢于直面新鮮的唾沫。要時刻提醒自我，我是一個厚臉皮，我會怕這些無知的嘲諷我是厚臉我怕誰當自尊就會在嘲諷中無形地被消滅殆盡，厚臉皮就會不顯山不露水地現出崢嶸，旁若無人的氣勢就會疾風暴雨般地到來。朋友在一家酒業(yè)工作，他就是一個典型的厚臉皮，他是做業(yè)務的，就是推銷酒，一向掛在嘴邊的一句話就是“你不在乎自我的尊嚴，別人才會給你面子，尊嚴是自我放低姿態(tài)爭取的?！保运樒こ?，可是他業(yè)績也最好。做銷售的首要本領就是臉皮要厚。
等到厚臉皮練就那一天，你將會是一個在社會上很吃得開的人，并且不會在意別人的看法，你會活的更加瀟灑，讓自我的價值得到完全的展現，到最終，你可能就是一個被社會認可的人，是別人的偶像。
厚黑學讀書心得篇十七
第一次聽厚黑是在高中的時候，厚黑厚黑，顧名思義就是臉皮厚點心嘿點，因為僅有這樣，你才能夠成大事。
古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人！
三國梟雄曹操就是一個將厚黑學發(fā)揮到極致的英雄，他為自我的事業(yè)，殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承，殺伏完，又殺皇后皇子，全然不顧，還彪悍地說“寧教我負天下人，休叫天下人負我”曹操的厚黑已是極點，有了這本事，他當之無愧是厚黑學的代表。
而劉備第二個就是將厚黑學的發(fā)揮到極致的人，他依曹操，依呂布，依劉表，依孫權，依袁紹，東竄西走，寄人籬下，并且善哭，他最出名的事件就是劉備借荊州——一借不還，俗語有云：“劉備的江山都是靠哭而得來的！”
曹操和劉備，可稱為厚黑雙絕！
所以我認為，想學好厚黑學，必須做到以下三步：
第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍色，再進而就黑如煤炭了。到了這個境界，只能算初步功夫；因為城墻雖厚，轟以大炮，還是有攻破的可能；煤炭雖黑，但顏色厭惡，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學的人，任你如何攻打，他一點不動，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。
第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個境界，很不容易到達，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學問，哪有這樣精深？”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止；學佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺’，才算正果；何況厚黑學是千古不傳之秘，當然要做到‘無形無色’，才算止境”。
“心狠手辣青云直上，人不要臉天下無敵。成大事者，都厚黑者。想成大事，修煉厚黑?！?BR> 人生在世，就不應當太幼稚，如果你能夠將曹操和劉備的厚黑學到哪怕是一點點，你就能夠成大事，當然要運用在好的地方。
譬如談戀愛，如果你能夠將厚黑的精髓都運用得當，那么你就能夠成為傳說中的情圣啦；在職場，將厚黑運用得當，你就能夠平步青云。（不是叫你一味的拍馬屁）；在商場，將厚黑運用得當，你就是第二個巴菲特！