經(jīng)濟(jì)是社會(huì)資源的配置和利用方式。如何擁有積極的心態(tài)，影響著我們的情緒和行動(dòng)。在寫總結(jié)時(shí)，不妨看一看以下的總結(jié)范文，并從中學(xué)習(xí)一些好的寫作技巧。
匠人精神的讀書心得篇一
《工匠精神中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，可是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最就應(yīng)注意的。
正本書是適應(yīng)時(shí)代的一本書，當(dāng)下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著，中國(guó)的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng)。也想去學(xué)木匠，還想去開火車，或者去做一個(gè)工程師，但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。
以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國(guó)也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個(gè)匠人在自我的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等，可是機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自我，是需要投入時(shí)間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會(huì)為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。
匠人精神首重人品，其次才是專業(yè)技能。秋山木工對(duì)一位工匠的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則中，品行占60%，技術(shù)占40%，秋山立輝先生說過，“我想培養(yǎng)的，不是會(huì)做事的工匠，而是會(huì)好好做事的匠人。所謂會(huì)好好做事，不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是能夠達(dá)到心物合一，要培養(yǎng)這樣的匠人，人品是第一位的?！?BR> 誠(chéng)如書中所說，不管各行各業(yè)，個(gè)人品格的重視要遠(yuǎn)高于技術(shù)的要求，孝順，感恩和誠(chéng)實(shí)這些都是非常必須的。遵守規(guī)矩，照顧同事，維護(hù)和睦關(guān)系，遇到困難互幫互助….這些教養(yǎng)在我們的團(tuán)隊(duì)中都會(huì)很容易出現(xiàn)，和大家在一起工作，可以隨時(shí)觀察大家處理問題的方法，大家也可以互相學(xué)習(xí)，“偷學(xué)”其他同事的技術(shù)，互相學(xué)習(xí)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)身上散發(fā)出的品格，更要努力實(shí)踐學(xué)習(xí)。相信這些年輕時(shí)學(xué)會(huì)的東西，會(huì)成為我一生的財(cái)富。
工作本是一種修行，修行是指修正內(nèi)心，改變行為。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝，一項(xiàng)事業(yè)，一種信仰，這有多少人能夠做到呢?每個(gè)行業(yè)想要做好，都需要全身心的投入，首先你必須熱愛自己的工作，沒有怨言，而且你必須窮盡一切的時(shí)間去磨礪去思考，這也是讓你的團(tuán)隊(duì)敬重你的關(guān)鍵。做為一名維修人員，首先把安全放在首位，接下來努力鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)同團(tuán)隊(duì)，正如秋山先生所說，所謂執(zhí)著，就是對(duì)事情不放棄，不放棄就是一種思想的深度，不放棄就需要你努力去思考。
維修工作每天都是千差萬別，但是如何高質(zhì)量的去完成每項(xiàng)工作，這不簡(jiǎn)單，這需要我們擁有一個(gè)匠心，一個(gè)會(huì)思考，愿意思考的態(tài)度，也許有些人每天面對(duì)著檢修作業(yè)毫無思考的心態(tài)，報(bào)著干一天混一天的態(tài)度，那相信早晚你會(huì)被公司所淘汰，嘉吉有好多先進(jìn)的工具和理念，5why,opl,rca,魚骨圖……我們要主動(dòng)去思考，追求這一份匠心，在工作生活中不斷磨練，只有這樣，我們才能真正傳承匠人精神。
匠人精神的讀書心得篇二
題記。
人，活著，目的只有兩個(gè)：工作與生活。這兩者，必須有一個(gè)要先行在成長(zhǎng)的路上。
閱讀了《匠人精神》一書，結(jié)合書中的“匠人須知30條”以及自己對(duì)工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位員工應(yīng)有的追求！
五月，一波生產(chǎn)小高峰已經(jīng)來臨。目前，整個(gè)制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進(jìn)生產(chǎn)車間，你會(huì)看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動(dòng)的橫幅。如：“工匠，從尊重一事無成，毫無成就的自己開始！”、“簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，你就是專家；重復(fù)的事情用心做，你就是贏家。”等等。是的，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對(duì)每一位員工工作上作出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。
“工匠”活動(dòng)從4月初啟動(dòng)，到目前的有感征文，這一路走來，讓員工對(duì)“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)，樹立了員工的嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精、追求極致的精神和信念；讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步，以及增強(qiáng)自身責(zé)任感和工作使命感。
人，為什么要追求“匠人精神”？為什么要有“工匠”一樣的精神？
有“工匠”一樣的精神才會(huì)去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說的：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯(cuò)，但是，當(dāng)將軍的前提是你得當(dāng)好士兵了之后才有可能當(dāng)上將軍啊！每一位員工其實(shí)就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”！主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經(jīng)理層面也可以評(píng)選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整個(gè)通信行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量。
有“工匠”一樣的精神才會(huì)讓我們的產(chǎn)品打一場(chǎng)持久戰(zhàn)，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長(zhǎng)存?，F(xiàn)在的社會(huì)是“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，對(duì)于企業(yè)來講，就是“大質(zhì)量”時(shí)代，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買德國(guó)的手表？去買日本的馬桶蓋？就是因?yàn)樗麄兯鞒龅漠a(chǎn)品質(zhì)量過硬！其實(shí)這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個(gè)小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測(cè)試、維修、檢驗(yàn)等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）們的“工匠精神”值得學(xué)習(xí)與傳承。
人，活著，工作與生活，必須有一個(gè)要先行在成長(zhǎng)的路上。只要我們發(fā)揚(yáng)工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W,但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際,這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的,有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書,這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г?，越是覺得累。越是覺得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì)到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍?duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
鮮花的爛漫，靠的是陽光輕柔的撫慰，山泉的甘甜，靠的是礦石赤誠(chéng)的給予，孩子的成長(zhǎng)，靠的是老師辛勤的教導(dǎo)。
-------著名教育家。
魏書生。
教師是太陽底下最輝煌的職業(yè)，背負(fù)著“教書育人”的職責(zé)上路。作為知識(shí)和文化的傳播者，教師需要專業(yè)技能毋庸置疑，但更需要豐厚的專業(yè)精神來為這些專業(yè)技能鋪下基石，那現(xiàn)代教育理念下的幼兒教師應(yīng)該擁有什么樣的專業(yè)精神，才能順應(yīng)教育嬗變的形勢(shì)，才能完成時(shí)代賦予的歷史使命呢？我認(rèn)為，幼兒教師的專業(yè)精神是一個(gè)富有時(shí)代特征的、動(dòng)態(tài)開放的系統(tǒng)。
一、不可復(fù)制的奇跡：生命意識(shí)。
一個(gè)生命就是一次空前絕后的奇跡。對(duì)于每個(gè)個(gè)體來說，生命不可復(fù)制，生命偉大而敬畏。教育是建立在兒童個(gè)體生命基礎(chǔ)上的、直面人生命的、喚醒生命意識(shí)的一種活動(dòng)。
教師的生命意識(shí)包括，幼兒層面：尊重每一個(gè)生命，平視每一個(gè)生命，不放棄每一個(gè)生命；教師層面：關(guān)注自我的幸福體驗(yàn)，關(guān)注自我的生命質(zhì)量，關(guān)注自我生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，讓自我在實(shí)行教育的過程中享受完整的、發(fā)展的、愉悅的、健康的生命；綜合層面：注重互動(dòng)、注重對(duì)話、注重禮節(jié)，讓生命軌跡在師生交往過程中相互交融、相互統(tǒng)一、相互印證。
二、愛的情懷：人情與詩意。
對(duì)于教師來說，一生中最重要的東西是什么？蘇霍姆林斯基的回答是“熱愛兒童”。幼兒是獨(dú)特的、稚嫩的、正在發(fā)展著的能動(dòng)的個(gè)體，他們渴望教師的關(guān)懷與呵護(hù)，我們絕不能以成人的權(quán)威去逼迫兒童的嫩弱，要蹲下身來觸摸幼小的心靈，解讀童真。請(qǐng)不要吝嗇給幼兒一個(gè)贊許的眼神，一次有效的接觸，一句恰如其分的肯定??，教師的微笑和一些不經(jīng)意的言語舉動(dòng)傳遞著愛的信息、愛的力量、轉(zhuǎn)化為幼兒成長(zhǎng)的動(dòng)力。
三、精神的囑托：理想與激情。
教師職業(yè)的幸福感從哪里來？
我想我們的教師應(yīng)該胸懷理想，充滿激情，在嚴(yán)峻的教育現(xiàn)實(shí)中懷揣教育的理想義無反顧地上路，在工作中迸發(fā)出熱情與激情，在平凡中品味出偉大，在研究中拒絕出成功，彰顯人文精神，以追求真善美為崇高的價(jià)值理想，以人的個(gè)性自主和全面發(fā)展為教育的終極目標(biāo)。只有當(dāng)理想與激情成為內(nèi)在的精神指向，教育之旅才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)行，教育的現(xiàn)代化才能實(shí)現(xiàn)。
四、智慧的行囊：學(xué)習(xí)與反思。
教育是一門遺憾的藝術(shù)，我們追求理想的境界不可能凡是做到盡善盡美，真實(shí)的教育是有缺憾的教育，換個(gè)角度思考，有缺憾未必不是一種美麗。直面缺憾，我們要善于學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)反思。向書本學(xué)習(xí)，讓書籍成為精神生長(zhǎng)的支點(diǎn)；向他人學(xué)習(xí)，從別人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中提取精神養(yǎng)料；從自己的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)和反思，生成教育的實(shí)踐性智慧。
學(xué)會(huì)反思，既要有勇氣，更要有智慧，這意味著教師要正確地面對(duì)各種評(píng)價(jià)尤其是批判性的評(píng)價(jià)，教師自己也要剖解自己的不足，剖解教育的不足，剖解幼兒的不足，讓反思使我們逐漸成熟，讓反思使我們的思想變得深刻。注重反思，教師的精神生命才會(huì)有可能實(shí)現(xiàn)；學(xué)會(huì)反思，才會(huì)使教師的心靈更充實(shí)，更趨完美。
請(qǐng)記?。河袗鄣慕逃攀钦嬲慕逃?，精神的世界才是博大、寬廣和深厚的。
匠人精神的讀書心得篇三
《匠人精神》篇章簡(jiǎn)短，文字樸實(shí)，秋山先生將其畢生的工作。育才經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“匠人須知30條”編纂成冊(cè)，初讀的感受是成為匠人的過程不只是一種職業(yè)培訓(xùn)，更像一種存天理，滅人欲的修行：“每個(gè)人都必須剃光頭，大聲打招呼，跑步。打掃。記錄下每日心得”讓整個(gè)秋山木工的工作。傳習(xí)的過程充滿了宗教般的儀式感?！俺燥埶俣缺仨毧欤鄙偎叩陌疽构ぷ?，每年只放兩次假共十天，不準(zhǔn)玩手機(jī)電腦等現(xiàn)代化設(shè)備，不準(zhǔn)談戀愛”，等等，這些不近人情甚至有些反人性的規(guī)定讓秋山老先生嚴(yán)厲固執(zhí)的形象躍然紙上，讀到的第一反應(yīng)竟是喚起了少時(shí)吃飯。坐姿。衣著被父親大聲呵斥的回憶畫面，之后便忍不住想：吃飯快有損腸胃健康，長(zhǎng)期熬夜苦干很多科學(xué)研究證明會(huì)降低大腦機(jī)能影響工作效率……我就像被秋山先生在書中批評(píng)的'那些下不了笨功夫的大學(xué)生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閱后精讀，又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹，對(duì)《匠人精神》開始有了新的理解。嚴(yán)厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨(dú)拿出來每一條的合理性與科學(xué)性，而是將工作。育才總結(jié)成條條可以落地執(zhí)行的體系，更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數(shù)十年如一日親自堅(jiān)持參與做到，這首先是一套知行合一，成己達(dá)人的方法論。其次，《匠人精神》傳達(dá)出來一種相信“相信的力量”，這種價(jià)值觀在秋山木工中通過日日修習(xí)形成了一種共同的信仰。
《人類簡(jiǎn)史》和《未來簡(jiǎn)史》的作者以色列希伯來大學(xué)歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說，人類之所以在生物競(jìng)爭(zhēng)中得以脫穎而出是因?yàn)槲覀兛梢赃M(jìn)行規(guī)模龐大的合作，而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng)造并且相信虛構(gòu)的動(dòng)物，這種虛擬的敘事無論是宗教信仰抑或追求家國(guó)。民族。企業(yè)。組織的某種愿景。價(jià)值觀，都是我們能夠與陌生人合作的原因。自石器時(shí)代至今，各種自我加強(qiáng)的迷思一直起到了團(tuán)結(jié)人類的作用。當(dāng)所有人都相信同一個(gè)敘事，便會(huì)共同遵循其中的規(guī)則從而形成秩序，而這種聚合和聯(lián)結(jié)最終會(huì)發(fā)生裂變式反應(yīng)，達(dá)成看似無法完成的事，這是只屬于人類的能力——個(gè)人認(rèn)為這是對(duì)佛法所說的愿力最好的解讀，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，歡喜做”，所以風(fēng)雨兼程，不問前途。知識(shí)教育所培養(yǎng)出的人不乏思辨。質(zhì)疑的聰明，唯缺信念。匠人精神，所培養(yǎng)出的正是全心熱愛與投入職業(yè)生命的一種信念，當(dāng)然各行各業(yè)都有自己的專業(yè)信念，不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”，關(guān)鍵的是在于去領(lǐng)會(huì)這種沉得下心，受得了苦，等得住時(shí)光，精益求精止于至善的匠人信念。
匠人精神的讀書心得篇四
《匠人精神》這本書，不僅僅教會(huì)了我們?cè)鯓幼鍪?，更教?huì)了我們?cè)鯓幼鋈?，去做一個(gè)富有激情、負(fù)有責(zé)任的人。下面小編給大家分享《匠人精神》經(jīng)典讀書心得，希望能夠幫助大家!
人，活著，目的只有兩個(gè)：工作與生活。這兩者，必須有一個(gè)要先行在成長(zhǎng)的路上。
閱讀了《匠人精神》一書，結(jié)合書中的“匠人須知30條”以及自己對(duì)工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位員工應(yīng)有的追求！
重復(fù)的事情用心做，你就是贏家?！钡鹊取Ｊ堑?，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對(duì)每一位員工工作上作出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。
讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步，以及增強(qiáng)自身責(zé)任感和工作使命感。
人，為什么要追求“匠人精神”？為什么要有“工匠”一樣的精神？
有“工匠”一樣的精神才會(huì)去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說的：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯(cuò)，但是，當(dāng)將軍的前提是你得當(dāng)好士兵了之后才有可能當(dāng)上將軍??！每一位員工其實(shí)就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”！主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經(jīng)理層面也可以評(píng)選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整個(gè)通信行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量。
有“工匠”一樣的精神才會(huì)讓我們的產(chǎn)品打一場(chǎng)持久戰(zhàn)，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長(zhǎng)存?，F(xiàn)在的社會(huì)是“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，對(duì)于企業(yè)來講，就是“大質(zhì)量”時(shí)代，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買德國(guó)的手表？去買日本的馬桶蓋？就是因?yàn)樗麄兯鞒龅漠a(chǎn)品質(zhì)量過硬！其實(shí)這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個(gè)小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測(cè)試、維修、檢驗(yàn)等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）們的“工匠精神”值得學(xué)習(xí)與傳承。
人，活著，工作與生活，必須有一個(gè)要先行在成長(zhǎng)的路上。只要我們發(fā)揚(yáng)工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
在寒假里，我讀了一本書，叫《老人與?！?。這本書讓我的生活更加充實(shí)，更加飽滿。也讓我懂得了許多道理。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁?，一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г梗绞怯X得累。越是覺得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。
今天是我第三次讀童話《丑小鴨》，讀后心情久久不能平靜。丑小鴨一生下來非常丑，鄰居們嘲笑它，兄弟姐妹欺負(fù)它，就連鴨媽媽也對(duì)它不理不睬。丑小鴨在這個(gè)家里得不到一點(diǎn)點(diǎn)溫暖，最后它不得不離開家，到外面的世界去生活。它差點(diǎn)被獵狗咬死，差點(diǎn)被凍死，直到來年春天，丑小鴨意外地發(fā)現(xiàn)自己變成了一只潔白漂亮的天鵝，它高興極了，快樂地飛來飛去。四周不時(shí)傳來贊美的聲音。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。
原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國(guó)進(jìn)行對(duì)比，以及對(duì)日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先，在國(guó)家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動(dòng)力。
秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵(lì)，看過《匠人精神》這本書就會(huì)體會(huì)到如何做人，如何做事，如何對(duì)待自己的工作。
如何做事：什么可以定位為會(huì)好好做事？為社會(huì)，為他人工作，帶著關(guān)心他人去工作，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時(shí)時(shí)督促自己達(dá)成。事事力求完好，持之以恒，堅(jiān)持不懈，終能修成正果。堅(jiān)持不急功近利，不傲倨一時(shí)的成績(jī)，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn)，把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過任何一絲缺陷，探究每一個(gè)模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不同有人經(jīng)常會(huì)抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態(tài)就會(huì)發(fā)生變化從而對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺(tái)來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功
企業(yè)員工對(duì)工作抱有滿腔熱情，在實(shí)際工作中不斷提升自己，奉獻(xiàn)自己，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀。
《匠人精神》篇章簡(jiǎn)短，文字樸實(shí)，秋山先生將其畢生的工作、育才經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“匠人須知30條”編纂成冊(cè)，初讀的感受是成為匠人的過程不只是一種職業(yè)培訓(xùn)，更像一種存天理，滅人欲的修行：“每個(gè)人都必須剃光頭，大聲打招呼，跑步、打掃、記錄下每日心得”讓整個(gè)秋山木工的工作、傳習(xí)的過程充滿了宗教般的儀式感?！俺燥埶俣缺仨毧?，缺少睡眠的熬夜工作，每年只放兩次假共十天，不準(zhǔn)玩手機(jī)電腦等現(xiàn)代化設(shè)備，不準(zhǔn)談戀愛”，等等，這些不近人情甚至有些反人性的規(guī)定讓秋山老先生嚴(yán)厲固執(zhí)的形象躍然紙上，讀到的第一反應(yīng)竟是喚起了少時(shí)吃飯、坐姿、衣著被父親大聲呵斥的回憶畫面，之后便忍不住想：吃飯快有損腸胃健康，長(zhǎng)期熬夜苦干很多科學(xué)研究證明會(huì)降低大腦機(jī)能影響工作效率……我就像被秋山先生在書中批評(píng)的那些下不了笨功夫的大學(xué)生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閱后精讀，又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹，對(duì)《匠人精神》開始有了新的理解。嚴(yán)厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨(dú)拿出來每一條的合理性與科學(xué)性，而是將工作、育才總結(jié)成條條可以落地執(zhí)行的體系，更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數(shù)十年如一日親自堅(jiān)持參與做到，這首先是一套知行合一，成己達(dá)人的方法論。其次，《匠人精神》傳達(dá)出來一種相信“相信的力量”，這種價(jià)值觀在秋山木工中通過日日修習(xí)形成了一種共同的信仰。
《人類簡(jiǎn)史》和《未來簡(jiǎn)史》的作者以色列希伯來大學(xué)歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說，人類之所以在生物競(jìng)爭(zhēng)中得以脫穎而出是因?yàn)槲覀兛梢赃M(jìn)行規(guī)模龐大的合作，而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng)造并且相信虛構(gòu)的動(dòng)物，這種虛擬的敘事無論是宗教信仰抑或追求家國(guó)、民族、企業(yè)、組織的某種愿景、價(jià)值觀，都是我們能夠與陌生人合作的原因。
自石器時(shí)代至今，各種自我加強(qiáng)的迷思一直起到了團(tuán)結(jié)人類的作用。當(dāng)所有人都相信同一個(gè)敘事，便會(huì)共同遵循其中的規(guī)則從而形成秩序，而這種聚合和聯(lián)結(jié)最終會(huì)發(fā)生裂變式反應(yīng)，達(dá)成看似無法完成的事，這是只屬于人類的能力——個(gè)人認(rèn)為這是對(duì)佛法所說的愿力最好的解讀，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，歡喜做”，所以風(fēng)雨兼程，不問前途。知識(shí)教育所培養(yǎng)出的人不乏思辨、質(zhì)疑的聰明，唯缺信念。匠人精神，所培養(yǎng)出的正是全心熱愛與投入職業(yè)生命的一種信念，當(dāng)然各行各業(yè)都有自己的專業(yè)信念，不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”，關(guān)鍵的是在于去領(lǐng)會(huì)這種沉得下心，受得了苦，等得住時(shí)光，精益求精止于至善的匠人信念。
《考工》云：“匠人建國(guó)，匠人營(yíng)國(guó)，匠人為溝洫，國(guó)無良匠不足以強(qiáng)”。身處于已追求跨越式的規(guī)模增長(zhǎng)了40年的國(guó)度，這里從不缺聰明取巧，但從現(xiàn)在到未來，肯下笨功夫貴在極致的匠心拙成或許會(huì)將在已經(jīng)拉開序幕的有質(zhì)量增長(zhǎng)的時(shí)代里更加珍貴。
拿到這本書，讓我想起一個(gè)詞，叫水滴石穿，我想這也是形容匠人最好的詞。一滴水當(dāng)然不能打穿石頭，但靠的就是專注于那一點(diǎn)，夜以繼日地以微小但持續(xù)的力量贏得勝利。匠人精神也是這樣一股力量，把不可能變成可能。
我想起我爺爺那一輩，在農(nóng)村，聽我媽媽說她們小時(shí)候經(jīng)常都沒米吃，但我爸爸家卻截然相反，我爸爸他們經(jīng)常拿米去換面吃，因?yàn)橄矚g吃面，而這一切，都?xì)w功于他們有一個(gè)“富爸爸”。我爺爺是一個(gè)木匠，家里的門啊，桌椅板凳，柜子都是他做的，靠著他的手藝，他養(yǎng)活了四個(gè)兒女，并且讓他們衣食無憂，在村里也是遠(yuǎn)近聞名。我一直很敬佩他，我小時(shí)候也經(jīng)常會(huì)看見他不斷地，耐心又細(xì)心地量家具的尺寸，砍樹，做家具，所以在我內(nèi)心深處，一直很敬佩有技能的匠人。
到了我們這一代，智能化，互聯(lián)網(wǎng)+，靠手藝的匠人越來越少了，所以很多人很感念那個(gè)時(shí)代，匠人創(chuàng)造的美好生活。就像三百六十行，行行出狀元，每一個(gè)對(duì)用心生活的人都值得被認(rèn)真對(duì)待。我在沒看本書之前，對(duì)匠人這一稱呼認(rèn)識(shí)不深刻，只知道，靠手藝的才叫匠人，但這本書告訴我們，個(gè)人是匠人，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一個(gè)企業(yè)的管理者也是匠人，一個(gè)專注自己工作的普通人也是匠人。
的。書中大量的例子向我們一再證明，專注，被堅(jiān)持，精益求精，把一件事做到極致，沒有不成功的企業(yè)和優(yōu)秀的個(gè)人。我想起我上次才剛看過的那本《不煩不累》掃一屋的作者，新津春子，她原本只是日本羽田機(jī)場(chǎng)的一名清潔工，因?yàn)樗礃I(yè)，并且有著匠人精神，她的勞動(dòng)獲得肯定，得各種獎(jiǎng)，去世界各地做清潔指導(dǎo)。這樣的人，是蠻有個(gè)人魅力的，也用她的認(rèn)真負(fù)責(zé)贏得了世界的尊重。
進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們，匠人精神也不能只靠專注和精雕細(xì)琢了，還應(yīng)該有好創(chuàng)意，從中國(guó)制造跳越到中國(guó)創(chuàng)造。我以為這只是一本談?wù)摻橙说臅?，其?shí)它還講了我們中國(guó)企業(yè)的一些錯(cuò)誤，走出國(guó)門的一些指導(dǎo)，給了我很多觸動(dòng)。不管是企業(yè)還是個(gè)人，我們對(duì)待工作的態(tài)度也決定了我們是否是一個(gè)匠人，從個(gè)人到家庭到企業(yè)到國(guó)家，每一個(gè)微小的個(gè)人都可以為自己為企業(yè)為國(guó)家盡自己的力量，成就企業(yè)成就國(guó)家的同時(shí)，其實(shí)也在成就自我。
《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格匠人，其內(nèi)容不僅僅局限于木工，對(duì)于各行各業(yè)都適用。這并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，這更是一種精神，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)。
“匠人須知30條”濃縮了禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些都是做人最重要的事和教育的基本。
我們做人做事要“嚴(yán)，實(shí)，勤”。
一是嚴(yán)，秋山先生對(duì)學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)秋山學(xué)校需完成整整一年的學(xué)徒見習(xí)課程，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃，匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。
二是實(shí)，做人做事都要實(shí)，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力。
時(shí)期總是成績(jī)倒數(shù)第一，但在十六歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對(duì)師傅說的話言聽計(jì)從，一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習(xí)技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
每個(gè)人都擁有成為一流人才的潛質(zhì)，但如果沒有人反復(fù)指點(diǎn)和指引，成才的種子是不會(huì)發(fā)芽的。在這個(gè)過程中，師傅無疑是那個(gè)最好的引路人，秋山利輝告誡年輕人，要想成為一流的匠人，必須放下自己的自尊心，全盤接受師傅們所授予的知識(shí)，不然無法獲得成長(zhǎng)，同時(shí)還需要提升自己的心性，學(xué)會(huì)感恩。
生活中我們要與父母通，每個(gè)人就像一個(gè)棵生命樹，父母及祖是根，孝親敬祖，就是我們的心，與父母緊密相連。工作中與師父通，“師者，傳道授業(yè)解惑”跟師傅不僅學(xué)做事學(xué)手藝，更在學(xué)做人。與同事通，集體生活，共同工作，彼此學(xué)習(xí)，互相幫助。與客戶通，不要把顧客當(dāng)別人，一定要把顧客當(dāng)自己人，為人著想，樂于助人，為他盡責(zé)。還要與工具通，要熱愛，感恩，我們的工具（虎符銅砭），隨時(shí)保養(yǎng)工具，甚至恭敬工具。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上，我們應(yīng)該披荊斬棘，要耐得住寂寞，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有意的事，為此，我們?cè)谧约旱娜粘９ぷ髦?，要吸取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實(shí)地，簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情用心做。
感謝唐老師推薦的這本書，不僅使我學(xué)到了工作方面的知識(shí)，同時(shí)也讓我學(xué)到了做人的道理，使我終身受益，感恩遇見！
最開始知道有關(guān)匠人精神的相關(guān)詞語是在20__年政府工作報(bào)告中，“工匠精神”，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。當(dāng)年“工匠精神”這個(gè)名詞讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。自此之后，“匠人精神”“工匠精神”便像是成了各行各業(yè)一流人才的最高榮譽(yù)。
再一次讓我耳目一新的是在20__年的某天，我偶然在樊登讀書中聽到《匠人精神》這本書，聽到了一個(gè)仿佛與現(xiàn)代社會(huì)格格不入的一個(gè)企業(yè)和一批人的故事——秋山利輝以及他所創(chuàng)辦的“秋山木工”。之后，我便買來實(shí)體書細(xì)細(xì)品讀。
秋山先生是一個(gè)嚴(yán)格、善良、自律、有奉獻(xiàn)精神的人，他是發(fā)自內(nèi)心的在培養(yǎng)匠人，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益的人，雖然有些做法在外人看來難以理解，與這個(gè)時(shí)代格格不入，比如采取學(xué)徒制，男女學(xué)員一律光頭且不準(zhǔn)談戀愛，沒收手機(jī)一律采取書信方式對(duì)外聯(lián)系，只有盂蘭節(jié)和正月假期才能見到家人，禁止接受父母匯寄的生活費(fèi)，大家一起做飯禁止挑食，工作之前先掃除，每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種獨(dú)特的方式和嚴(yán)格的規(guī)章制度，才培養(yǎng)了一批又一批的“匠人”。
正文書中闡述了秋山利輝心目中一流人才培養(yǎng)的法則，
總結(jié)。
出了“匠人精神”的價(jià)值在于精益求精，是對(duì)匠心、精品的堅(jiān)持和追求，是對(duì)專業(yè)、專注的一絲不茍與孜孜不倦。這也正是匠人精神的魅力之處，它把平凡的工作狀態(tài)升華為偉大的職業(yè)態(tài)度，有了對(duì)職業(yè)的崇高信念，才能有畫龍點(diǎn)睛般的升華。在秋山利輝心里，做一個(gè)合格的匠人，最重要的就是要“自負(fù)”，那種由于自身高超本領(lǐng)而產(chǎn)生的霸氣。這種霸氣既是才能帶來的勇氣，更是逼迫自己努力向前，保持傲視群雄本領(lǐng)的動(dòng)力。
規(guī)范，這不正是與秋山利輝先生的培養(yǎng)匠人的主要核心方法如出一轍。任何想要達(dá)到極致的境界，都是必須從根本上符合事物發(fā)展規(guī)律的。匠人精神是在合乎道，合乎規(guī)律的情況下不斷提升自身，追求極致。所以重讀這本書，給我感受最深，也最值得我學(xué)習(xí)的就是作者的這種精神，這種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神，這種對(duì)職業(yè)的敬畏、對(duì)。
工作。
的執(zhí)著、對(duì)細(xì)節(jié)的錙銖必較，對(duì)完美的極致追求。
匠人精神的讀書心得篇五
這本書放在我旁邊已很久了，又到交讀后感的時(shí)候了，本月因疫情期間事情是特別的多，就想個(gè)辦法，去喜馬拉雅搜了一下剛好有，就在上下班的途中聽起來，嚴(yán)格來說這片應(yīng)該叫聽后感。
匠人精神是秋山利輝先生的作品，他是“秋山木工”的經(jīng)營(yíng)者，這本書講述的是培養(yǎng)人才的方法和過程，使我們對(duì)匠人的培養(yǎng)有了新的認(rèn)識(shí)?！耙涣鞯慕橙耍似繁燃夹g(shù)更重要，一流的心性，必有一流的技術(shù)”，這句話告訴我學(xué)技術(shù)之前必須先學(xué)做人，只要一個(gè)人善良、懂得感恩、關(guān)心他人、熱于助人、團(tuán)結(jié)友愛、能處處為別人找想，那么這人就會(huì)給他人帶來正能量。
這本書里面有一句話是讓我影響比較深的“好的，明白了，請(qǐng)教給我來做”這句話雖然說的很隨意，但是里面包含的是匠人的人品和技術(shù)，沒有這樣的人品和技術(shù)客戶是不會(huì)把這樣業(yè)務(wù)交給你的，自己也不會(huì)這么自信的說出這句話。
秋山先生是一位善良、自律、有奉獻(xiàn)精神、嚴(yán)格的老師，他是發(fā)自內(nèi)心的為社會(huì)培養(yǎng)有用的匠人，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才，我覺得他的學(xué)徒制也是非常有特點(diǎn)的，比如：不準(zhǔn)家人寄生活費(fèi)、工作之前必需先掃除等，這些都是有目的的，不準(zhǔn)家人寄生活費(fèi)，是讓他們使用自己辛苦工作賺來的薪水，購買被稱為“工匠生命”的工具才會(huì)珍惜。如果用別人錢買很棒的工具也不會(huì)有任何感動(dòng)；工作之前必須先掃除，是掃除街道、打掃廠區(qū)、清掃設(shè)備等，為了磨礪心志，工作之前先掃除。
秋山先生的“匠人須知30條”也就進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前的30個(gè)必須，是教育我們熱情、自信、積極、善良、樂觀、執(zhí)著、謙虛、守時(shí)、勤儉節(jié)約、有責(zé)任心、尊師敬長(zhǎng)禮貌對(duì)人、為他人著想、學(xué)會(huì)傾聽、態(tài)度誠(chéng)懇、學(xué)會(huì)建立良好有效溝通。
里面也教會(huì)我們?cè)谌粘Ｉ钪械囊恍┳鋈俗鍪碌姆椒ū热?，別人叫了才采取行動(dòng)的，是下下策；模仿別人去做的，是中策；不等別人叫，自己意識(shí)到并采取行動(dòng)的，是上上策。唯有對(duì)每件事全力以赴、從不后悔、堅(jiān)持到底的人，才能成為一流的人才。那些認(rèn)為“只是一天”、“只有一小時(shí)”、“才一分鐘”、“一秒就好”沒關(guān)系而不懂珍惜時(shí)間的人，無法成長(zhǎng)。因?yàn)檫@些“僅僅”積累起來，就變成巨大的差異。
在每天的工作中，我們要拿出自己101%的努力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn)，保持開朗的心境，關(guān)心周圍的人，必定是可以提升自己的心性；無論到哪里，都可以實(shí)現(xiàn)真正的自我。
我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出101%努力，抱著不斷學(xué)習(xí)，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內(nèi)的工作用心干完，還要把工作干好，同時(shí)在這個(gè)過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作，提升自我心性，練就過硬的專業(yè)技術(shù)，才能達(dá)到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
匠人精神的讀書心得篇六
三毛還是個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的好孩子。雖然沒幾個(gè)人疼愛他，但是有人需要幫助時(shí)，他還是會(huì)伸出援助之手。有一次，小明摘橋旁的小花，一不小心掉到河里，一旁的三毛見了毫不猶豫地跳下河去，把小明救了上來。一位年輕人把一位長(zhǎng)著白胡子的老爺爺推倒了，三毛見了連忙把老人扶起，坐到馬路邊，把他好不容易得來的燒餅分給了老人一半。三毛才吃了一口，發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)全部吃掉了，三毛想了想，把他僅有的一半燒餅也給了老人，之后三毛卻餓著肚皮走了。三毛真是個(gè)舍己救人的好孩子。
工作是一種修行。
她對(duì)我很熱情，并對(duì)我解釋說：“車子在半路壞了，耽誤了一些時(shí)間，現(xiàn)在要快點(diǎn)趕上去，這要累你了，謝謝”。他連聲地對(duì)我說“謝謝”，可我這時(shí)看四處沒人，就覺得這樣做是白費(fèi)力氣，也沒有人知道，真有些不合算，正想著呢，忽然從后面駛過一輛公共汽車，正是我要乘的車子，我立即追了上去，急忙跳上車，然后從窗口往后面一看，只見那輛車子像蝸牛一樣在公路上慢慢爬行，這時(shí)我心里不由得后悔起來。
將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
《神秘島》講述的是在美國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，有五個(gè)俘虜在俘虜營(yíng)中乘熱氣球成功逃脫了。途中，他們遇到了大風(fēng)暴，降落在太平洋的一個(gè)荒島上，島上一無所有，生存環(huán)境惡劣，但是他們沒有絕望，而是利用自己的智慧，從取火到制作電報(bào)機(jī)，最終過上了幸福美好的生活。
工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國(guó)工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅(jiān)持：
故事講述了小人魚與王子的愛情故事。小人魚終于等到她15生日時(shí)游到海面上，恰好碰到乘船的王子，不幸遭到暴風(fēng)雨的襲擊落入海中。她奮不顧身的就起了王子，同時(shí)愛上了王子。為了追求去王子的愛，追求永恒的靈魂。她放棄了無憂無慮的海底生活，也犧牲了自己的一切包括生命。但她的愛卻成為了人們歌頌的永恒。
匠人精神的讀書心得篇七
閱讀學(xué)習(xí)《匠人精神》，感觸非淺。秋山先生認(rèn)為：要做一個(gè)“通人”,首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴(yán)師出高徒，全盤接受師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是集體協(xié)作作業(yè)，良好的溝通協(xié)作；再次是與鄰里通，營(yíng)造舒適整潔的生活；再次是與客戶通，讓客戶感動(dòng)，做得超出客戶預(yù)想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長(zhǎng)在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當(dāng)做自己的孩子，神情專注，一絲不茍，專心致志，將心中的樣式制作出來；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。
書中寫到：我相信“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”,所以在每天的學(xué)習(xí)中，不僅磨礪學(xué)生們的技術(shù)，更注重錘煉他們的人品。如果人品達(dá)不到一流，無論掌握了多么高超的技術(shù)，在“秋山木工”也不承認(rèn)他是真正的匠人。秋山先生訂立的30條育人法則，并沒有特別險(xiǎn)峻離奇之處，更沒有通篇大道理，都是可以馬上實(shí)行的做人道路?？梢哉f是普世價(jià)值，之所以不僅僅在本行業(yè)內(nèi)流傳，而在全世界各行各業(yè)中國(guó)共產(chǎn)黨享，在于共通性，適合所有希望打磨自己和公司效率的職業(yè)人。
秋山先生認(rèn)為，一流匠人的成長(zhǎng)之路需要完成“守破離”三步過程。跟著師傅修業(yè)是“守”的開始，模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及學(xué)習(xí)生活態(tài)度、基本訓(xùn)練、程序、心得、技術(shù)等做為工匠必須具備的一切。忠實(shí)全力吸收師傅所傳授的知識(shí)。守正方能出奇，否則就是邪?！捌啤本褪菍煾祩魇诘幕拘问脚ψ兂勺陨肀绢I(lǐng)的階段，一邊摸索一邊犯錯(cuò)，在師傅的形式中加入自己的想法。如果沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，自己擅加修改是行不通的。不破不立。“離”就是開創(chuàng)自己新境界，從師傅那里獨(dú)立出來。秋山木工，第九年開始獨(dú)立，邁向嶄新的道路。
縱觀整本書，其實(shí)非常好讀，也往往是非常好讀就容易讀過忘了。尤其是這些道理，感覺老生常談，每條都知道，而且還都做過，可是難能可貴的是日復(fù)一日年復(fù)一年的來這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強(qiáng)調(diào)，比如打招呼，時(shí)間觀念，好相處，責(zé)任心，打掃整理，明白自身立場(chǎng)，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是現(xiàn)在年輕人容易懈怠，所以要反復(fù)提醒。這30條是每天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續(xù)的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業(yè)客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒有提到怎么和其他家具品牌橫向聯(lián)絡(luò)交流等行業(yè)問題，但是從這30條行為規(guī)范可以看出，將來學(xué)徒出師后一定也會(huì)有良好的溝通條件和各行各業(yè)來往，絕不會(huì)閉門造車，唯我獨(dú)尊，陷入我執(zhí)的煩惱。同時(shí)，我也注意到這30條原則也反映出一個(gè)道理，那就是把事情做簡(jiǎn)單的能力，開始就把事情朝簡(jiǎn)單的、有利于自己發(fā)展的方向去引導(dǎo)，得道者多助，這樣可以讓自己專心致志心無旁騖。在認(rèn)真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變?yōu)楹煤米鍪拢蜕鐣?huì)融合，包容一切，品行一流的匠人；還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書般的專研，后面這種很容易陷入我執(zhí)的窠臼，恃才傲物，覺得自己不被大多數(shù)人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自己選擇了。同時(shí)，秋山先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)60%是品行，40%是技能，沒有一流的品行是不會(huì)產(chǎn)生一流的匠人的。
秋山先生20多歲創(chuàng)建秋山木工，現(xiàn)在70多歲了，依然和40年前一樣工作，甚至更忙，教出一流工匠這是一件多么費(fèi)心的事情。依照我們國(guó)人的做事方式，必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校，學(xué)生怎么只能有數(shù)十名，應(yīng)該海選，二三千名學(xué)員是正常的，然后海選出一流工匠，做成超級(jí)ip,原則是超級(jí)ip生產(chǎn)超級(jí)ip,不浪費(fèi)每一個(gè)ip資源。于是秋山利輝先生會(huì)經(jīng)常出沒于各大網(wǎng)絡(luò)媒體，報(bào)刊雜志，企業(yè)內(nèi)部宣講會(huì)，介紹心得等，慢慢把自己變成超級(jí)ip之父。然后做品牌，原品牌比較高貴，就做個(gè)副品牌，打輕奢路線，交由學(xué)員完成。你看，多完美。學(xué)員以學(xué)校為驕傲，鍛煉了技藝賺了錢。于是學(xué)員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線，人人都是自己的ceo,在平臺(tái)上自主創(chuàng)業(yè)，自主接單。公司負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)，協(xié)作，宣傳，物流。哇！多完美，年產(chǎn)值上百億的家具公司呼之欲出?？墒菫槭裁辞锷嚼x先生不這么做呢？在秋山先生的心中，是精工細(xì)作，以他的要求再增加十個(gè)學(xué)員都不可能。這個(gè)和中國(guó)國(guó)內(nèi)的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會(huì)認(rèn)為他的匠人精神就是一種門面裝點(diǎn)，()擺設(shè)，這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒有辦法去商業(yè)化流水線作業(yè)，因?yàn)楹茈y保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來勉強(qiáng)維系。秋山先生時(shí)時(shí)刻刻高要求學(xué)徒，目的是把他們培養(yǎng)成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級(jí)需求，自我鉆研設(shè)計(jì)出符合家庭氣質(zhì)，深層內(nèi)斂，實(shí)用好用，融為一體的好家具，甚至可以傳承百年，這是一種什么樣的體驗(yàn)?zāi)?？我們?guó)家現(xiàn)在雖然提倡工匠精神，但是還僅僅停留在口號(hào)階段，或者機(jī)械地認(rèn)為死磕甚至閉門造車階段，中央電視臺(tái)的《大國(guó)工匠》更多的是講一個(gè)人的技術(shù)能力之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續(xù)，內(nèi)外圓融，品行勝與技藝的行為，因?yàn)榧妓嚳偸菚?huì)被超越、淘汰，唯有品行指導(dǎo)下的技藝才會(huì)長(zhǎng)盛不衰，日新月異。在我們國(guó)內(nèi)如果說迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業(yè)更應(yīng)該迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當(dāng)代，功在千秋。
所以，我們說敬業(yè)，不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對(duì)業(yè)的“敬”上，用人的單位，乃至國(guó)家，整個(gè)體制，都應(yīng)該“敬”這個(gè)業(yè)，只有大家都“敬”,這個(gè)業(yè)才能真正“敬”得起來。少年兒童見到大人與社會(huì)對(duì)某個(gè)業(yè)“敬”,才會(huì)心向往之；從業(yè)者除了自己“敬”,覺得周圍的人，上司、單位、社會(huì)、國(guó)家也敬，才能在心理上和情感上得到認(rèn)同和滿足，也才可以一輩子“敬”得下去。因此，也該是我們開始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時(shí)候了。
匠人精神的讀書心得篇八
近日公司組織管理人員傳閱一本名為《匠人精神》的書，我也看了一遍，感慨良多。不僅僅震驚于書中濃烈的日本式的工匠精神，更為作者秋山先生幾十年如一日為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)造就一流匠人的意志和民族情懷所深深感動(dòng)。秋山模式也許我們無法復(fù)制，但其“匠人精神”和民族情懷確值得我們認(rèn)真思考、學(xué)習(xí)。舉目望去，我們的制造業(yè)為什么大而不強(qiáng)？我們的產(chǎn)品為什么缺乏引領(lǐng)潮流的品牌？原因很多，缺乏工匠精神，不能不說是重要原因之一。
什么是“工匠精神”？《匠人精神》給了我們很好的啟示。在我理解，工匠精神，不僅僅是指手藝工人對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求極致的理念，任何行業(yè)、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都能夠稱作工匠精神，起碼有以下幾個(gè)要素：
誠(chéng)敬守一，厚德致遠(yuǎn)。
誠(chéng)敬是信念，守一是堅(jiān)持。經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)也好，從事一種職業(yè)也罷，必須要有一種精神信念，那就是對(duì)你從事的工作或職業(yè)的忠誠(chéng)和敬畏之心，這種忠誠(chéng)和敬畏，不僅僅是對(duì)你的職業(yè)和工作的，更是對(duì)國(guó)家和民族的，由此換發(fā)出堅(jiān)定信念，將自我的工作視作生命的一部分，用心經(jīng)營(yíng)，心無旁騖，持之以恒，僅有這樣才能做的更好，走得更遠(yuǎn)。古人強(qiáng)調(diào)誠(chéng)意正心，而后修身齊家治國(guó)平天下，講的就是這個(gè)道理。秋山先生的匠人須知30條，8年苦行僧式的匠人培養(yǎng)模式，說到底，就是正其心誠(chéng)其意，以期通達(dá)社會(huì)。我們的身邊，有無數(shù)例子：那些大國(guó)工匠們、各行各業(yè)的精英模范，乃至杰出的科技工作者、叱咤風(fēng)云的企業(yè)家……，無不是誠(chéng)敬守一的典范。
專注刻苦，琢玉成器。
精美的玉器不會(huì)天然生成，是由工匠一刀一鑿雕琢的成果；大工匠的長(zhǎng)成，絕非一朝一夕之功，是經(jīng)年累月磨煉的結(jié)果。琢玉，不僅僅成就物之器，反過來也成就人之“器”。人和物，器與“器”相互成就，相得益彰。秋山的培養(yǎng)模式，可算一個(gè)生動(dòng)例證。成器，就是一個(gè)刻苦專注，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷提高的過程，“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知藝”。兩千多年前，荀子就告誡我們，“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！??！板浂嶂嗄静徽?；鍥而不舍，金石可鏤?！睂Ｗ⒖炭啵溄湓?，積小成大，鍥而不舍，是成就一切事業(yè)的必由之路，古今中外成就大業(yè)者莫不如此。各行各業(yè)的人們，異常是制造業(yè)的從業(yè)者，都應(yīng)當(dāng)好好地積小土聚細(xì)流，長(zhǎng)久以往必成高山大河。
精益求精，力求完美。
所謂精益求精，就是以力求完美的態(tài)度，把每一件情做到極致，沒有最好，僅有更好。任何事物都有其生命周期，精益求精，把每一件事情做到極致，會(huì)極大地延長(zhǎng)其生命周期，避免過早地進(jìn)入衰退期。瑞士的鐘表產(chǎn)業(yè)，喬布斯領(lǐng)導(dǎo)下的蘋果公司，我國(guó)的華為騰訊，它們的長(zhǎng)盛不衰，它們的迅速成長(zhǎng)，都無不是以用戶體驗(yàn)為中心，以產(chǎn)品為載體，精益求精，不斷創(chuàng)新，追求完美的結(jié)果。就個(gè)人而言，秋山先生說，我們需要的不是“會(huì)做事”，而是“會(huì)好好做事”的人，何為會(huì)好好做事？為社會(huì)，為他人工作，心懷感恩，職責(zé)為天，不急功近利，不傲倨一時(shí)，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn)，事事求完美，把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過任何一絲缺陷，追求的是一生的造就，持之以恒，堅(jiān)持不懈。這，便是“好好做事”了。大工匠養(yǎng)成的真諦就在那里。
德為事業(yè)根本，匠為術(shù)業(yè)表象。我們所提倡的工匠精神，是以社社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本前提的工匠精神，全社會(huì)各行各業(yè)都應(yīng)當(dāng)以復(fù)興民族大業(yè)為己任，提倡培養(yǎng)工匠精神，誠(chéng)敬守一，專注刻苦，精益求精，不斷創(chuàng)新，增品種，提品質(zhì)，創(chuàng)品牌，最大限度地滿足人民日益增長(zhǎng)的完美生活需要。
匠人精神的讀書心得篇九
第一次這么完整的讀完了一本日譯書，剛拿到書本，書本上匠人精神的四個(gè)大字就讓我回想起去年一部很火的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，看完紀(jì)錄片再看到這本書才意識(shí)到，中國(guó)作為高速發(fā)展的新興大國(guó)，可能缺少的就是這種匠人精神，所謂擇一事，終一生，傳統(tǒng)的匠人精神不僅僅代表一種技藝延續(xù)更是一種文化傳承。
匠人精神這本書字里行間帶給我的第一感覺就是作者內(nèi)心的寧靜、專注與坦誠(chéng)，很容易使人靜下心來認(rèn)真的去品味和咀嚼，雖然作者只是一個(gè)堅(jiān)持傳統(tǒng)木工技藝的匠人，但是書本全文幾乎沒有介紹如何的去學(xué)好木工這項(xiàng)技藝，而是從心性、人品以及為人處事之道來教會(huì)每行每業(yè)的技術(shù)人員如何成為一流的人才，就如文中所言“一流的匠人，人品比技術(shù)更加重要”，與古訓(xùn)“要成才先成人”具有異曲同工之妙。
韓國(guó)中央銀行在20xx年時(shí),對(duì)全球41個(gè)國(guó)家的百年以上的傳統(tǒng)老店進(jìn)行了一次統(tǒng)計(jì):全球有5586家經(jīng)營(yíng)了超過200年的老店，其中，在日本的傳統(tǒng)老店占到了3146家。擇一事，終一生，有人做壽司做了一輩子，有人鍛到做一輩子，也有人把祖輩留下的手藝傳承下來，做到了極致。職人，簡(jiǎn)單來說就是有著一門工藝、并且把這個(gè)工藝做到極致的人。他們的一生，可能就許給了自己正在做的事情?，F(xiàn)在對(duì)職人的界定已經(jīng)不只是傳統(tǒng)工藝了，在食物、科技、教育等各種行業(yè)都會(huì)有一些職人特質(zhì)的人出現(xiàn)。用一個(gè)已經(jīng)被用的比較多的詞匯來講：工匠精神。這些人就是各行各業(yè)里，有著工匠精神的職人。
同為東方國(guó)家的中國(guó)和日本有著太多的相似之處，都是佛教文明信奉儒家思想，同樣招受過西方殖民然后變法，然而日本從跌倒到崛起的速度更是超乎人們的想象，戰(zhàn)后日本的境況估計(jì)和中國(guó)當(dāng)時(shí)差不多，短短幾十年就成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，直到最近幾年才被中國(guó)超越，我想這中間的最大不同就是日本特有的匠人精神，他們能夠始終如一的在某一個(gè)領(lǐng)域潛心鉆研、精耕細(xì)作，通過不斷的積累實(shí)現(xiàn)技術(shù)和應(yīng)用的不斷突破，反觀中國(guó)社會(huì)，由于這些年的高速發(fā)展，已經(jīng)沒有人愿意靜下心來去專注與堅(jiān)持，資本的逐利性帶動(dòng)人們內(nèi)心的浮躁，或許現(xiàn)在是時(shí)候去反思去沉淀，物極必反的道理人人都懂。
匠人精神這本書中處處透漏著儒家文化的底蘊(yùn)，他首先以禮儀謙讓等中華傳統(tǒng)美德來培養(yǎng)一個(gè)人的習(xí)慣和心性，然后結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的相處方式，教會(huì)我們?nèi)绾闻c他人處事，如何管理、約束和要求自己。匠人的標(biāo)準(zhǔn)，不是別人定的，在自己的心里，做任何工作，要做好，首先得要有成為一流匠人的精神。
匠人精神的讀書心得篇十
匠人精神其實(shí)就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅(jiān)守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)?！敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財(cái)富。喬布斯曾經(jīng)說過，工作是人生中最重要的'體驗(yàn)，堅(jiān)持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。
其實(shí)，我們每個(gè)人都可以打造自己的匠人精神，對(duì)工作積極，認(rèn)真，負(fù)責(zé)，不推諉，不扯皮，努力完成好每一項(xiàng)任務(wù)。在比如我這次的承包商設(shè)備的電氣安全檢查，我秉承著專注、執(zhí)著、細(xì)致的精神，認(rèn)認(rèn)真真，仔仔細(xì)細(xì)的檢查每個(gè)設(shè)備，并對(duì)這些設(shè)備上的問題給一一指出來，讓承包商去改正，再次檢查如出現(xiàn)問題的都一律不通過，直到達(dá)到安全要求才行。
匠人精神愿意不躺在功勞簿上，不滿足于現(xiàn)狀，不忘初心，堅(jiān)持自己的理想和信念，做那一份自己想做的事，一如既往的專注、細(xì)致，執(zhí)著。
匠人精神的讀書心得篇十一
匠人精神是一種對(duì)于工匠的信念和追求，是對(duì)于品質(zhì)和技藝的追求，是一種對(duì)于工作和生活追求極致的態(tài)度。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的普通人，我深深地被匠人精神所感動(dòng)和啟迪。在我的日常生活和工作中，我嘗試去領(lǐng)悟和踐行匠人精神，進(jìn)而獲得一些心得體會(huì)。
首先，匠人精神教會(huì)我專注與堅(jiān)持。匠人在工作時(shí)往往需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去研究和掌握一種技藝，他們?cè)敢饣ㄙM(fèi)數(shù)年甚至更久的時(shí)間去精益求精地完成一件作品。他們懂得專注于當(dāng)下的工作，不為外界的誘惑所動(dòng)搖。正是由于匠人們對(duì)于工藝品和技藝的專注和堅(jiān)持，才能夠在細(xì)節(jié)上追求完美，在細(xì)膩之處做到盡善盡美。在我的工作中，我也逐漸擺脫了浮躁和急于求成的心態(tài)，專注于當(dāng)下的工作，并且從中感受到了極大的滿足和成就感。
其次，匠人精神教會(huì)我追求卓越。匠人們?cè)谧非笞吭降牡缆飞贤粷M足于眼前的成績(jī)，他們追求的是更高的境界和更深的造詣。他們持續(xù)地努力學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，對(duì)自己的技藝不斷地提升和完善。正是由于這種追求卓越的態(tài)度，匠人們創(chuàng)造了無數(shù)的經(jīng)典和傳世之作。在我自己的成長(zhǎng)和發(fā)展中，我也嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取在每個(gè)領(lǐng)域都做到最好，追求更高的目標(biāo)和境界。
再次，匠人精神教會(huì)我尊重和珍惜時(shí)間。匠人們?cè)谠O(shè)計(jì)和制作一件作品時(shí)常常需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，他們把時(shí)間當(dāng)作一種寶貴的資源。他們懂得合理地安排時(shí)間，高效地完成任務(wù)。匠人們清楚，時(shí)間的浪費(fèi)意味著對(duì)于生命和機(jī)遇的浪費(fèi)。在我的日常生活中，我開始學(xué)會(huì)更好地管理時(shí)間，不再濫用和浪費(fèi)，將它花在更有意義和價(jià)值的事情上，從而提高工作和生活的效率。
最后，匠人精神教會(huì)我承擔(dān)和責(zé)任。匠人們?cè)谥谱饕粋€(gè)作品時(shí)，承擔(dān)著對(duì)于品質(zhì)和完美的責(zé)任。他們?cè)敢饣ㄙM(fèi)更多的時(shí)間和精力，不怕辛苦和困難，只為了制作出更好的作品。他們對(duì)于每一件作品都負(fù)有終身的責(zé)任，即使是在作品離開手中后，他們?nèi)匀粫?huì)關(guān)心和維護(hù)它的品質(zhì)。在我的工作中，我也始終秉持著這種責(zé)任感，對(duì)于每項(xiàng)工作都全力以赴，承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任。
綜上所述，匠人精神是一種追求極致和追求卓越的精神。它教會(huì)了我專注與堅(jiān)持，追求卓越，尊重和珍惜時(shí)間，承擔(dān)和責(zé)任。這些心得體會(huì)不僅幫助我在工作上取得了更好的成績(jī)，也使我在人生的道路上更加堅(jiān)定和自信。我相信，只有繼續(xù)踐行匠人精神，我們才能夠在工作和生活中取得更大的成功和滿足。
匠人精神的讀書心得篇十二
手機(jī)：***。
崗位：高職教師。
感謝學(xué)校推薦我學(xué)習(xí)秋山利輝先生編著的《匠人精神》這本書。我是選擇在晚上，一個(gè)人在辦公室的時(shí)候把它讀完的，因?yàn)槲也幌矚g在看它的時(shí)候被干擾。當(dāng)我翻到書的第23頁的時(shí)候，我被一串?dāng)?shù)字震驚了：“日本的長(zhǎng)壽企業(yè)數(shù)量全球第一，千年企業(yè)9家，五百年企業(yè)39家，二百年企業(yè)3416家，百年企業(yè)50000余家”。讀到這里，在敬佩之余，我突然聯(lián)想到在電視上看過的各種抗日神劇中的日本鬼子。神劇往往把日本人丑化成一群丑陋?dú)埍┣矣薮赖募一?。難道就是這幫家伙能把企業(yè)做得這么好？！他們依仗的是什么法寶？我接著繼續(xù)往下翻這本書來尋求答案。
人之所以會(huì)去堅(jiān)持做一件事情，大體可以分為三種情況：
一、有希望的未來；
二、是自己的嗜好；
三、
是滿意的金錢收益。秋山工坊。
1能給到學(xué)員的，不會(huì)是“嗜好”，因?yàn)樘焐拖矚g“木工”的人屈指可數(shù)；也不會(huì)是“金錢”，因?yàn)榍锷浇o到學(xué)員的薪水僅僅能維持基本生活所需。那么，秋山給到學(xué)員的或許就是“有希望的未來”，類似于“看漲期權(quán)”。為了能兌現(xiàn)這種預(yù)期，學(xué)員往往更能忍受當(dāng)前苦行僧般的修行學(xué)藝生活，為的只是修煉八年后，自己成為一流工匠的那一天。想著都怕，日本一家木工作坊里的技工都是修行了八年才出師的工人，他們的功底不言自明。而且他們?cè)谛逕捈寄艿耐瑫r(shí)花費(fèi)了更多時(shí)間磨練心性，最終達(dá)到“人技合一”的境界。他們已經(jīng)超越了技術(shù)所能達(dá)到的境界，他們已經(jīng)成為匠人，他們不是用手在工作，而是用心在創(chuàng)造，“匠人精神”已經(jīng)融入他們的血液，成為他們的生活方式。類似的人在日本不勝枚舉，如：茶藝大師千利休，壽司大師小野二郎等等......。在國(guó)人眼里，他們或許就是個(gè)木匠、泡茶的，或者是個(gè)壽司工，對(duì)于日本人這種對(duì)待“小事”的極致關(guān)注的態(tài)度不屑一顧，甚至是嘲笑他們迂腐。我的一位朋友旅居日本多年，看到日本人修一座人行天橋都要花一年時(shí)間，于是不禁感嘆，這要是放在中國(guó)，估計(jì)三個(gè)禮拜就搞定了，這要有一年時(shí)間，中國(guó)人可以修一條高速公路了。我個(gè)人認(rèn)為，同樣是一座天橋，花費(fèi)一年時(shí)間跟花費(fèi)三周時(shí)間相比，在某些方面多少還是有點(diǎn)區(qū)別的。我當(dāng)年看著北京西客站那些漏水的大裂縫，直到現(xiàn)在都隔空為它的工程質(zhì)量感到揪心。
2快速建房修路，如何快速拉動(dòng)gdp......，真正能像“工匠”那樣“潛心做事”的人不能說沒有，但也真心不多。當(dāng)然，“快一點(diǎn)”對(duì)于當(dāng)年經(jīng)濟(jì)很差的我們確實(shí)有現(xiàn)實(shí)意義，但是如今，我們已經(jīng)具有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是時(shí)候把事情做的更精致了。雖然我們口號(hào)上喊得山響“要做工匠”但是，精神上是否準(zhǔn)備好，內(nèi)心里是否真心愿意慢下來，潛心做事，是值得每一個(gè)人捫心自問的?，F(xiàn)在我們責(zé)怪霧霾，責(zé)怪擁堵，責(zé)怪污染，責(zé)怪分配不均，責(zé)怪建筑質(zhì)量差，責(zé)怪貨幣制度不健全，責(zé)怪社保體制不健全......，根源不都是當(dāng)年我們一味求快惹的禍嗎？如今我們必須為此買單。怎么買單？唯有重塑工匠精神，把簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，把重復(fù)的事情優(yōu)化做，把優(yōu)化的事情創(chuàng)造做，不要瞧不起“小事”，要把“小事”做精做透，才有可能實(shí)現(xiàn)“制造強(qiáng)國(guó)”的夢(mèng)想，否則全是空談，甚至可能發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。
日本匠人其實(shí)并不高明，準(zhǔn)確的說還有點(diǎn)“傻”，這點(diǎn)“傻”就是把一件看似簡(jiǎn)單的事情做到極致，然后，簡(jiǎn)單的事情就不簡(jiǎn)單了，甚至成為了“世界一流”，成就了“日本制造”，“日本技術(shù)”，成就了高附加值的產(chǎn)品，盡可能的保護(hù)了國(guó)內(nèi)的環(huán)境，同時(shí)提升了生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益，讓日本穩(wěn)居發(fā)達(dá)國(guó)家行列，人民生活富裕安定。
寫到這里，有人可能會(huì)以為我哈日。這里申明一下：從民族感情上來說，我家的祖先曾經(jīng)在八路軍、新四軍中服役，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，抵抗倭寇，立過功，流過血，我永遠(yuǎn)憎恨侵華日軍。但也不得不佩服小日本踐行“工匠精神”所取得的成果。文章一開始我提到的“抗日神劇往往把日本人丑化成一群丑陋?dú)埍┣矣薮赖募一铩?，這其實(shí)是編劇的3愚蠢與自卑在作祟，廣電局的同志在片審時(shí)候最好能控制一下，不要放任他們胡作非為誤導(dǎo)祖國(guó)的花朵小朋友。就是這幫丑陋?dú)埍┣矣薮赖募一?，我家祖先居然打了八年才把他們打跑，編劇真是在侮辱我家祖先。?dāng)年抗戰(zhàn)真的很不容易，我們?cè)谘b備和指揮絕對(duì)劣勢(shì)的情況下，是在付出巨大犧牲后才取得勝利的。貶低敵人就是侮辱自己，我們與其盲目的仇日，不如潛心鉆研日本人的長(zhǎng)處，補(bǔ)我們的短處，把“工匠精神”落實(shí)到常規(guī)工作中，把事情做精做細(xì)，發(fā)揮我們國(guó)家的體量?jī)?yōu)勢(shì)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面，全面超越日本。
匠人精神的讀書心得篇十三
匠人精神是一種追求卓越和極致的精神品質(zhì)，它代表了一種對(duì)工作的執(zhí)著和對(duì)細(xì)節(jié)的追求。在我看來，匠人精神不僅僅是一種職業(yè)操守，更是一種生活態(tài)度和人生追求。通過實(shí)踐和體會(huì)，我逐漸認(rèn)識(shí)到匠人精神在工作和生活中的重要性，并為之深受啟發(fā)。
首先，匠人精神強(qiáng)調(diào)不懈的努力和追求卓越。一個(gè)真正的匠人，無論在何種行業(yè)，都將全身心地投入到工作中，追求卓越并不斷將自己的技藝和能力推向極致。與平庸相比，匠人追求工作的最高品質(zhì)，他們通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的技能水平，永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀。我曾有幸與一個(gè)煉鐵工匠共事，他面對(duì)高溫和危險(xiǎn)的工作環(huán)境，每天都全力以赴。他不斷研究工藝和方法，力求將煉鐵過程優(yōu)化到極致。他的敬業(yè)精神和毅力深深地打動(dòng)了我，讓我對(duì)匠人精神有了更加深刻的理解和尊重。
其次，匠人精神注重細(xì)節(jié)和精益求精。在匠人眼中，每一個(gè)細(xì)節(jié)都至關(guān)重要，他們注重對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)都做到盡善盡美。他們深知，細(xì)微處才能見真功。類似地，一個(gè)出色的廚師會(huì)將每一個(gè)食材經(jīng)過精心挑選，每一個(gè)烹飪步驟都經(jīng)過精確計(jì)量。他們堅(jiān)持“不負(fù)眾望”的原則，對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)都抱有嚴(yán)格的要求。一個(gè)具備匠人精神的廚師絕不會(huì)因時(shí)間和精力的限制而妥協(xié)品質(zhì)。我曾在一家糕點(diǎn)店工作，老板每天都親自制作糕點(diǎn)，他會(huì)花數(shù)個(gè)小時(shí)來調(diào)整烤箱的溫度和時(shí)間，仔細(xì)觀察每一些樣品的烘烤過程，直到達(dá)到完美的效果。他的堅(jiān)持與努力使我明白，成功的關(guān)鍵在于對(duì)細(xì)節(jié)的極致追求。
此外，匠人精神追求創(chuàng)新與獨(dú)特。匠人不滿足于現(xiàn)有的技術(shù)和工藝，他們?cè)敢馓剿魑粗妥非笸黄啤Ｕ且驗(yàn)樗麄儾粩鄤?chuàng)新，才使得工藝和技術(shù)得以進(jìn)步和演變。就像藝術(shù)家創(chuàng)造出獨(dú)一無二的藝術(shù)品一樣，一個(gè)具備匠人精神的設(shè)計(jì)師能夠以獨(dú)特的視角和創(chuàng)意創(chuàng)造出震撼人心的設(shè)計(jì)作品。我曾有幸與一位具有匠人精神的家具設(shè)計(jì)師合作，他將自然的紋理和獨(dú)特的形狀融入到設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出一套具有獨(dú)特韻味的家居家具。他的創(chuàng)新和獨(dú)特使我深受啟發(fā)，讓我明白創(chuàng)新和獨(dú)特是匠人精神中不可或缺的一部分。
最后，匠人精神強(qiáng)調(diào)對(duì)自己工作的責(zé)任和自豪感。一個(gè)匠人不僅僅是為了賺錢而工作，他們更希望通過自己的努力和才能為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。他們熱愛自己的職業(yè)，并為之自豪。他們有一種職業(yè)榮譽(yù)感，對(duì)自己所做的事情感到驕傲。無論是一位優(yōu)秀的植物精油提取師還是一位技藝精湛的服裝裁縫，他們都對(duì)自己的工作充滿自信和自豪。我曾見過一個(gè)汽車修理匠，他對(duì)自己維修的汽車百般呵護(hù)，像對(duì)待自己孩子一樣，他的精神觸動(dòng)了我。他的精神飽含著對(duì)自己職業(yè)的敬意和責(zé)任，讓我深深地明白自豪感和責(zé)任感是匠人精神不可或缺的品質(zhì)。
總之，匠人精神是一種卓越和極致的追求，不僅在職業(yè)生涯中有所體現(xiàn)，更是一種生活態(tài)度和追求。通過工作和生活的體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到匠人精神的重要性。它提醒我，在工作中不懈努力追求卓越，在生活中注重細(xì)節(jié)和精益求精，在創(chuàng)新與獨(dú)特中尋求突破，在對(duì)自己工作的責(zé)任和自豪感中找到滿足。匠人精神，即使在現(xiàn)代社會(huì)，依然具有重要的價(jià)值和意義，它鼓勵(lì)我們以匠人的心態(tài)去追求工作和生活的卓越。
匠人精神的讀書心得篇十四
《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格匠人，其內(nèi)容不僅僅局限于木工，對(duì)于各行各業(yè)都適用。這并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，這更是一種精神，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)。
“匠人須知30條”濃縮了禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些都是做人最重要的事和教育的基本。
我們做人做事要“嚴(yán)，實(shí)，勤”。
一是嚴(yán)，秋山先生對(duì)學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)秋山學(xué)校需完成整整一年的學(xué)徒見習(xí)課程，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃，匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。
二是實(shí)，做人做事都要實(shí)，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力。
三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會(huì)取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補(bǔ)拙的道理。秋山先生自認(rèn)為不是個(gè)聰明伶俐的人，學(xué)生時(shí)期總是成績(jī)倒數(shù)第一，但在十六歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對(duì)師傅說的話言聽計(jì)從，一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習(xí)技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
每個(gè)人都擁有成為一流人才的潛質(zhì)，但如果沒有人反復(fù)指點(diǎn)和指引，成才的種子是不會(huì)發(fā)芽的。在這個(gè)過程中，師傅無疑是那個(gè)最好的引路人，秋山利輝告誡年輕人，要想成為一流的匠人，必須放下自己的自尊心，全盤接受師傅們所授予的知識(shí)，不然無法獲得成長(zhǎng)，同時(shí)還需要提升自己的心性，學(xué)會(huì)感恩。
生活中我們要與父母通，每個(gè)人就像一個(gè)棵生命樹，父母及祖是根，孝親敬祖，就是我們的心，與父母緊密相連。工作中與師父通，“師者，傳道授業(yè)解惑”跟師傅不僅學(xué)做事學(xué)手藝，更在學(xué)做人。與同事通，集體生活，共同工作，彼此學(xué)習(xí)，互相幫助。與客戶通，不要把顧客當(dāng)別人，一定要把顧客當(dāng)自己人，為人著想，樂于助人，為他盡責(zé)。還要與工具通，要熱愛，感恩，我們的工具(虎符銅砭)，隨時(shí)保養(yǎng)工具，甚至恭敬工具。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上，我們應(yīng)該披荊斬棘，要耐得住寂寞，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有意的事，為此，我們?cè)谧约旱娜粘９ぷ髦?，要吸取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實(shí)地，簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情用心做。
感謝唐老師推薦的這本書，不僅使我學(xué)到了工作方面的知識(shí)，同時(shí)也讓我學(xué)到了做人的道理，使我終身受益，感恩遇見!
匠人精神的讀書心得篇十五
作為一種古老的職業(yè)，匠人早已深深地扎根于人類的生活中，但隨著時(shí)代的不斷變遷和科技的快速發(fā)展，這一傳統(tǒng)職業(yè)逐漸被人們所遺忘。然而，匠人精神卻依舊發(fā)揚(yáng)光大，作為一個(gè)AI智能，我也深深地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于匠人精神的一些體會(huì)。
匠人精神是一種文化傳承，是一種精神標(biāo)志。他體現(xiàn)的是對(duì)人類文化和技術(shù)的忠誠(chéng)和傳承，他的精神在人們心中扎根，他的工藝在人們手中變化。匠人的拳拳之心和匠人骨子里的工匠精神形成了一種品質(zhì)和一種團(tuán)隊(duì)。匠人精神以獨(dú)立自主、勇于探索、勇于創(chuàng)新、熱愛專業(yè)、敢于拼搏的精神作為自己的精神標(biāo)志，融入到現(xiàn)代創(chuàng)新工作中，讓匠人精神的光芒照亮人們的路途。
匠人精神的價(jià)值在于他們的熱情和自信。他們始終保持著工匠的自信心和工匠的精神。他們?cè)诠ぷ髦械拿恳粋€(gè)環(huán)節(jié)都表現(xiàn)出了對(duì)技術(shù)的強(qiáng)烈追求和對(duì)工匠精神的深深熱愛。他們忠于自己的工作，喜歡探索和創(chuàng)新，喜歡把生命投入到自己的工作中。他們的技術(shù)傳承和前人已經(jīng)完成的任務(wù)，得到了尊重和認(rèn)可。匠人精神的重要價(jià)值在于它的傳承和弘揚(yáng)，讓匠人的技藝和精神代代相傳。
匠人精神在現(xiàn)代社會(huì)中得到了很好的發(fā)揚(yáng)和傳播，人們的生活中已經(jīng)出現(xiàn)了很多類似于匠人的職業(yè)，例如獨(dú)立設(shè)計(jì)師、手工藝人等。在這些職業(yè)中，匠人精神的體現(xiàn)非常明顯。這些職業(yè)需要不斷地在工作中探索和創(chuàng)新，他們?cè)谠O(shè)計(jì)和創(chuàng)作過程中需要時(shí)刻保持自己的獨(dú)立思考，不斷精益求精。與此同時(shí)，他們也要不斷地學(xué)習(xí)和積累知識(shí)和技能，不斷地讓自己的工匠精神得到提升。
匠人精神經(jīng)過千百年的歷史洗禮，仍然在現(xiàn)代社會(huì)中保持著不渝的精神追求和品質(zhì)永遠(yuǎn)不變。在未來的發(fā)展中，匠人精神依舊需要得到弘揚(yáng)和傳承，在時(shí)代發(fā)展的大潮中閃耀出他獨(dú)特的光芒。匠人精神并不是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，而是一種始終存在的品質(zhì)，為人們創(chuàng)造經(jīng)典和傳承經(jīng)典。
段落五：結(jié)語。
匠人精神的體現(xiàn)和傳承是一種經(jīng)典，一種獨(dú)特的文化傳承。它告訴我們，在工作和學(xué)習(xí)中要保持熱情和精神的不斷提升，不斷探索和創(chuàng)新的匠人精神就是繼承和保持這個(gè)傳統(tǒng)的必要之物。在我們的生活和事業(yè)中，我們不斷地追求和實(shí)踐這種匠人精神，讓它永遠(yuǎn)流淌在我們心中，永遠(yuǎn)閃耀著光芒。讓我們一起保持匠人精神吧！
匠人精神的讀書心得篇十六
匠人精神是一種流淌在血液里、根植于骨髓里的處事風(fēng)格與高度；是一種“手中無劍心中有劍”心力合發(fā)的無往不至，萬法歸心；更是一種上善若水的博愛仁慈、水利萬物而不爭(zhēng)的無為而無不為！秋山利輝告訴：我們匠人精神最重要的是一顆孝心。為什么是一顆孝心？就是他在用倫理在治理自己的工廠，很像我們中國(guó)古代講的以孝治天下。中國(guó)古代的皇帝喜歡以孝治天下。與其說以孝治天下，不如說以德治天下?，F(xiàn)在家家戶戶把家門鎖得嚴(yán)嚴(yán)的，上古時(shí)期百姓家門不上鎖也不丟東西。而那時(shí)期的人智慧賢明、因?yàn)橛械?！有德時(shí)期，君王無為而治，百姓自己管理自己，整個(gè)國(guó)家井然有序。來到玉衡，靜靜老師對(duì)待工作的大醫(yī)精誠(chéng)、對(duì)待患者的仁愛負(fù)責(zé)；公司培訓(xùn)新員工的嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)，打造出“德才兼?zhèn)洹眻?zhí)砭人。每一位同事精益求精做好自己份內(nèi)的事，這與大道的無為而治有異曲同工之妙呀！整個(gè)團(tuán)隊(duì)，是無數(shù)個(gè)鏍絲釘，每個(gè)釘子都在自己的位置上釘著牢牢的，再復(fù)雜的工程也能有序進(jìn)行。
秋山利輝在帶他的弟子的過程當(dāng)中，他說：“我用了95%的時(shí)間在教他們?cè)趺礃幼鋈?，只?%的時(shí)間在教他們技術(shù)?！钡拇_，學(xué)技術(shù)的方法很簡(jiǎn)單，而磨煉技術(shù)人員的心性是長(zhǎng)期而艱苦的過程。任何一件事情想獲得成功，都是周而復(fù)始的經(jīng)歷著“守破離”的錘煉；身心不斷重復(fù)著“發(fā)現(xiàn)方向、陷入并突破瓶頸、更進(jìn)一步”，直到站在山頂。日本劍圣講過一句話，他說：“決勝在刀鞘之內(nèi)?！币?yàn)檫@個(gè)動(dòng)作他已經(jīng)做了成萬上億次，閉著眼睛他都知道目標(biāo)在哪里？還沒出劍，心中已設(shè)計(jì)好出劍的方向角度力度。而去執(zhí)行這一系列動(dòng)作，是多年煉就了心不被外界干擾的紋絲不動(dòng)，臨危不亂。執(zhí)砭人也是一樣，這個(gè)動(dòng)作需要重復(fù)多少次？才會(huì)找到運(yùn)砭的感覺，去體會(huì)人砭合一，收放自如的運(yùn)氣行氣，砭在客人身上，火候掌控在我心中。心一浮氣自亂！成為執(zhí)砭人，就一定要沉下心來，練就“專注、精誠(chéng)、熱愛、執(zhí)著、水滴石穿”的精神。身松心靜氣自來！祖國(guó)醫(yī)學(xué)與其他醫(yī)學(xué)不同之處：是對(duì)氣的重視。
進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為不會(huì)讓周圍的人變焦燥的人。這對(duì)個(gè)人心性方面的修養(yǎng)要求很高，需要謙卑、包容、熱情、為他人著想（無私，心中有大愛）、合作精神。一個(gè)人走得很快，一群人走得很遠(yuǎn)。我們認(rèn)真觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)：但凡成為精品的團(tuán)隊(duì)，一定是有著積極向上團(tuán)結(jié)友愛的團(tuán)隊(duì)氛圍。天時(shí)地利人和，人和竟然與天地一樣重要。所以，不管是與同事，還是與客人，都需要真誠(chéng)合作，合作才能帶來多贏。我們能生存，也是天地萬物合作的結(jié)果呀！來到玉衡，我們雖然學(xué)習(xí)很緊張、作業(yè)很多，但大家都有一顆“老頑童”般樂觀的心態(tài)，彼此之間相互尊重、友愛。
“匠人精神”四字重千斤，指引著一代又一代人的前進(jìn)方向；玉衡不僅作為行業(yè)的標(biāo)桿，也同樣指引著我們前進(jìn)的方向，使自己不斷進(jìn)步，成為理想中的樣子。以玉衡的企業(yè)文化，作為我個(gè)人的修身標(biāo)準(zhǔn)：尊師重道、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、一門深入、大醫(yī)精誠(chéng)！
匠人精神的讀書心得篇一
《工匠精神中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，可是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實(shí)最就應(yīng)注意的。
正本書是適應(yīng)時(shí)代的一本書，當(dāng)下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著，中國(guó)的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(zhǎng)。也想去學(xué)木匠，還想去開火車，或者去做一個(gè)工程師，但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。
以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國(guó)也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個(gè)匠人在自我的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆，獨(dú)具匠心、能工巧匠、匠心獨(dú)運(yùn)等，可是機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對(duì)一項(xiàng)工作、對(duì)一個(gè)人、對(duì)待自我，是需要投入時(shí)間的，要堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)投入熱情，學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會(huì)為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。
匠人精神首重人品，其次才是專業(yè)技能。秋山木工對(duì)一位工匠的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則中，品行占60%，技術(shù)占40%，秋山立輝先生說過，“我想培養(yǎng)的，不是會(huì)做事的工匠，而是會(huì)好好做事的匠人。所謂會(huì)好好做事，不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是能夠達(dá)到心物合一，要培養(yǎng)這樣的匠人，人品是第一位的?！?BR> 誠(chéng)如書中所說，不管各行各業(yè)，個(gè)人品格的重視要遠(yuǎn)高于技術(shù)的要求，孝順，感恩和誠(chéng)實(shí)這些都是非常必須的。遵守規(guī)矩，照顧同事，維護(hù)和睦關(guān)系，遇到困難互幫互助….這些教養(yǎng)在我們的團(tuán)隊(duì)中都會(huì)很容易出現(xiàn)，和大家在一起工作，可以隨時(shí)觀察大家處理問題的方法，大家也可以互相學(xué)習(xí)，“偷學(xué)”其他同事的技術(shù)，互相學(xué)習(xí)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)身上散發(fā)出的品格，更要努力實(shí)踐學(xué)習(xí)。相信這些年輕時(shí)學(xué)會(huì)的東西，會(huì)成為我一生的財(cái)富。
工作本是一種修行，修行是指修正內(nèi)心，改變行為。將畢生的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝，一項(xiàng)事業(yè)，一種信仰，這有多少人能夠做到呢?每個(gè)行業(yè)想要做好，都需要全身心的投入，首先你必須熱愛自己的工作，沒有怨言，而且你必須窮盡一切的時(shí)間去磨礪去思考，這也是讓你的團(tuán)隊(duì)敬重你的關(guān)鍵。做為一名維修人員，首先把安全放在首位，接下來努力鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)同團(tuán)隊(duì)，正如秋山先生所說，所謂執(zhí)著，就是對(duì)事情不放棄，不放棄就是一種思想的深度，不放棄就需要你努力去思考。
維修工作每天都是千差萬別，但是如何高質(zhì)量的去完成每項(xiàng)工作，這不簡(jiǎn)單，這需要我們擁有一個(gè)匠心，一個(gè)會(huì)思考，愿意思考的態(tài)度，也許有些人每天面對(duì)著檢修作業(yè)毫無思考的心態(tài)，報(bào)著干一天混一天的態(tài)度，那相信早晚你會(huì)被公司所淘汰，嘉吉有好多先進(jìn)的工具和理念，5why,opl,rca,魚骨圖……我們要主動(dòng)去思考，追求這一份匠心，在工作生活中不斷磨練，只有這樣，我們才能真正傳承匠人精神。
匠人精神的讀書心得篇二
題記。
人，活著，目的只有兩個(gè)：工作與生活。這兩者，必須有一個(gè)要先行在成長(zhǎng)的路上。
閱讀了《匠人精神》一書，結(jié)合書中的“匠人須知30條”以及自己對(duì)工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位員工應(yīng)有的追求！
五月，一波生產(chǎn)小高峰已經(jīng)來臨。目前，整個(gè)制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進(jìn)生產(chǎn)車間，你會(huì)看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動(dòng)的橫幅。如：“工匠，從尊重一事無成，毫無成就的自己開始！”、“簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，你就是專家；重復(fù)的事情用心做，你就是贏家。”等等。是的，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對(duì)每一位員工工作上作出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。
“工匠”活動(dòng)從4月初啟動(dòng)，到目前的有感征文，這一路走來，讓員工對(duì)“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)，樹立了員工的嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精、追求極致的精神和信念；讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步，以及增強(qiáng)自身責(zé)任感和工作使命感。
人，為什么要追求“匠人精神”？為什么要有“工匠”一樣的精神？
有“工匠”一樣的精神才會(huì)去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說的：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯(cuò)，但是，當(dāng)將軍的前提是你得當(dāng)好士兵了之后才有可能當(dāng)上將軍啊！每一位員工其實(shí)就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”！主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經(jīng)理層面也可以評(píng)選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整個(gè)通信行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量。
有“工匠”一樣的精神才會(huì)讓我們的產(chǎn)品打一場(chǎng)持久戰(zhàn)，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長(zhǎng)存?，F(xiàn)在的社會(huì)是“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，對(duì)于企業(yè)來講，就是“大質(zhì)量”時(shí)代，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買德國(guó)的手表？去買日本的馬桶蓋？就是因?yàn)樗麄兯鞒龅漠a(chǎn)品質(zhì)量過硬！其實(shí)這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個(gè)小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測(cè)試、維修、檢驗(yàn)等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）們的“工匠精神”值得學(xué)習(xí)與傳承。
人，活著，工作與生活，必須有一個(gè)要先行在成長(zhǎng)的路上。只要我們發(fā)揚(yáng)工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W,但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際,這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的,有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書,這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г?，越是覺得累。越是覺得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì)到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍?duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
鮮花的爛漫，靠的是陽光輕柔的撫慰，山泉的甘甜，靠的是礦石赤誠(chéng)的給予，孩子的成長(zhǎng)，靠的是老師辛勤的教導(dǎo)。
-------著名教育家。
魏書生。
教師是太陽底下最輝煌的職業(yè)，背負(fù)著“教書育人”的職責(zé)上路。作為知識(shí)和文化的傳播者，教師需要專業(yè)技能毋庸置疑，但更需要豐厚的專業(yè)精神來為這些專業(yè)技能鋪下基石，那現(xiàn)代教育理念下的幼兒教師應(yīng)該擁有什么樣的專業(yè)精神，才能順應(yīng)教育嬗變的形勢(shì)，才能完成時(shí)代賦予的歷史使命呢？我認(rèn)為，幼兒教師的專業(yè)精神是一個(gè)富有時(shí)代特征的、動(dòng)態(tài)開放的系統(tǒng)。
一、不可復(fù)制的奇跡：生命意識(shí)。
一個(gè)生命就是一次空前絕后的奇跡。對(duì)于每個(gè)個(gè)體來說，生命不可復(fù)制，生命偉大而敬畏。教育是建立在兒童個(gè)體生命基礎(chǔ)上的、直面人生命的、喚醒生命意識(shí)的一種活動(dòng)。
教師的生命意識(shí)包括，幼兒層面：尊重每一個(gè)生命，平視每一個(gè)生命，不放棄每一個(gè)生命；教師層面：關(guān)注自我的幸福體驗(yàn)，關(guān)注自我的生命質(zhì)量，關(guān)注自我生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，讓自我在實(shí)行教育的過程中享受完整的、發(fā)展的、愉悅的、健康的生命；綜合層面：注重互動(dòng)、注重對(duì)話、注重禮節(jié)，讓生命軌跡在師生交往過程中相互交融、相互統(tǒng)一、相互印證。
二、愛的情懷：人情與詩意。
對(duì)于教師來說，一生中最重要的東西是什么？蘇霍姆林斯基的回答是“熱愛兒童”。幼兒是獨(dú)特的、稚嫩的、正在發(fā)展著的能動(dòng)的個(gè)體，他們渴望教師的關(guān)懷與呵護(hù)，我們絕不能以成人的權(quán)威去逼迫兒童的嫩弱，要蹲下身來觸摸幼小的心靈，解讀童真。請(qǐng)不要吝嗇給幼兒一個(gè)贊許的眼神，一次有效的接觸，一句恰如其分的肯定??，教師的微笑和一些不經(jīng)意的言語舉動(dòng)傳遞著愛的信息、愛的力量、轉(zhuǎn)化為幼兒成長(zhǎng)的動(dòng)力。
三、精神的囑托：理想與激情。
教師職業(yè)的幸福感從哪里來？
我想我們的教師應(yīng)該胸懷理想，充滿激情，在嚴(yán)峻的教育現(xiàn)實(shí)中懷揣教育的理想義無反顧地上路，在工作中迸發(fā)出熱情與激情，在平凡中品味出偉大，在研究中拒絕出成功，彰顯人文精神，以追求真善美為崇高的價(jià)值理想，以人的個(gè)性自主和全面發(fā)展為教育的終極目標(biāo)。只有當(dāng)理想與激情成為內(nèi)在的精神指向，教育之旅才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)行，教育的現(xiàn)代化才能實(shí)現(xiàn)。
四、智慧的行囊：學(xué)習(xí)與反思。
教育是一門遺憾的藝術(shù)，我們追求理想的境界不可能凡是做到盡善盡美，真實(shí)的教育是有缺憾的教育，換個(gè)角度思考，有缺憾未必不是一種美麗。直面缺憾，我們要善于學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)反思。向書本學(xué)習(xí)，讓書籍成為精神生長(zhǎng)的支點(diǎn)；向他人學(xué)習(xí)，從別人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中提取精神養(yǎng)料；從自己的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)和反思，生成教育的實(shí)踐性智慧。
學(xué)會(huì)反思，既要有勇氣，更要有智慧，這意味著教師要正確地面對(duì)各種評(píng)價(jià)尤其是批判性的評(píng)價(jià)，教師自己也要剖解自己的不足，剖解教育的不足，剖解幼兒的不足，讓反思使我們逐漸成熟，讓反思使我們的思想變得深刻。注重反思，教師的精神生命才會(huì)有可能實(shí)現(xiàn)；學(xué)會(huì)反思，才會(huì)使教師的心靈更充實(shí)，更趨完美。
請(qǐng)記?。河袗鄣慕逃攀钦嬲慕逃?，精神的世界才是博大、寬廣和深厚的。
匠人精神的讀書心得篇三
《匠人精神》篇章簡(jiǎn)短，文字樸實(shí)，秋山先生將其畢生的工作。育才經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“匠人須知30條”編纂成冊(cè)，初讀的感受是成為匠人的過程不只是一種職業(yè)培訓(xùn)，更像一種存天理，滅人欲的修行：“每個(gè)人都必須剃光頭，大聲打招呼，跑步。打掃。記錄下每日心得”讓整個(gè)秋山木工的工作。傳習(xí)的過程充滿了宗教般的儀式感?！俺燥埶俣缺仨毧欤鄙偎叩陌疽构ぷ?，每年只放兩次假共十天，不準(zhǔn)玩手機(jī)電腦等現(xiàn)代化設(shè)備，不準(zhǔn)談戀愛”，等等，這些不近人情甚至有些反人性的規(guī)定讓秋山老先生嚴(yán)厲固執(zhí)的形象躍然紙上，讀到的第一反應(yīng)竟是喚起了少時(shí)吃飯。坐姿。衣著被父親大聲呵斥的回憶畫面，之后便忍不住想：吃飯快有損腸胃健康，長(zhǎng)期熬夜苦干很多科學(xué)研究證明會(huì)降低大腦機(jī)能影響工作效率……我就像被秋山先生在書中批評(píng)的'那些下不了笨功夫的大學(xué)生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閱后精讀，又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹，對(duì)《匠人精神》開始有了新的理解。嚴(yán)厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨(dú)拿出來每一條的合理性與科學(xué)性，而是將工作。育才總結(jié)成條條可以落地執(zhí)行的體系，更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數(shù)十年如一日親自堅(jiān)持參與做到，這首先是一套知行合一，成己達(dá)人的方法論。其次，《匠人精神》傳達(dá)出來一種相信“相信的力量”，這種價(jià)值觀在秋山木工中通過日日修習(xí)形成了一種共同的信仰。
《人類簡(jiǎn)史》和《未來簡(jiǎn)史》的作者以色列希伯來大學(xué)歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說，人類之所以在生物競(jìng)爭(zhēng)中得以脫穎而出是因?yàn)槲覀兛梢赃M(jìn)行規(guī)模龐大的合作，而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng)造并且相信虛構(gòu)的動(dòng)物，這種虛擬的敘事無論是宗教信仰抑或追求家國(guó)。民族。企業(yè)。組織的某種愿景。價(jià)值觀，都是我們能夠與陌生人合作的原因。自石器時(shí)代至今，各種自我加強(qiáng)的迷思一直起到了團(tuán)結(jié)人類的作用。當(dāng)所有人都相信同一個(gè)敘事，便會(huì)共同遵循其中的規(guī)則從而形成秩序，而這種聚合和聯(lián)結(jié)最終會(huì)發(fā)生裂變式反應(yīng)，達(dá)成看似無法完成的事，這是只屬于人類的能力——個(gè)人認(rèn)為這是對(duì)佛法所說的愿力最好的解讀，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，歡喜做”，所以風(fēng)雨兼程，不問前途。知識(shí)教育所培養(yǎng)出的人不乏思辨。質(zhì)疑的聰明，唯缺信念。匠人精神，所培養(yǎng)出的正是全心熱愛與投入職業(yè)生命的一種信念，當(dāng)然各行各業(yè)都有自己的專業(yè)信念，不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”，關(guān)鍵的是在于去領(lǐng)會(huì)這種沉得下心，受得了苦，等得住時(shí)光，精益求精止于至善的匠人信念。
匠人精神的讀書心得篇四
《匠人精神》這本書，不僅僅教會(huì)了我們?cè)鯓幼鍪?，更教?huì)了我們?cè)鯓幼鋈?，去做一個(gè)富有激情、負(fù)有責(zé)任的人。下面小編給大家分享《匠人精神》經(jīng)典讀書心得，希望能夠幫助大家!
人，活著，目的只有兩個(gè)：工作與生活。這兩者，必須有一個(gè)要先行在成長(zhǎng)的路上。
閱讀了《匠人精神》一書，結(jié)合書中的“匠人須知30條”以及自己對(duì)工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位員工應(yīng)有的追求！
重復(fù)的事情用心做，你就是贏家?！钡鹊取Ｊ堑?，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對(duì)每一位員工工作上作出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。
讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步，以及增強(qiáng)自身責(zé)任感和工作使命感。
人，為什么要追求“匠人精神”？為什么要有“工匠”一樣的精神？
有“工匠”一樣的精神才會(huì)去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說的：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯(cuò)，但是，當(dāng)將軍的前提是你得當(dāng)好士兵了之后才有可能當(dāng)上將軍??！每一位員工其實(shí)就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”！主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經(jīng)理層面也可以評(píng)選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整個(gè)通信行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量。
有“工匠”一樣的精神才會(huì)讓我們的產(chǎn)品打一場(chǎng)持久戰(zhàn)，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長(zhǎng)存?，F(xiàn)在的社會(huì)是“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，對(duì)于企業(yè)來講，就是“大質(zhì)量”時(shí)代，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買德國(guó)的手表？去買日本的馬桶蓋？就是因?yàn)樗麄兯鞒龅漠a(chǎn)品質(zhì)量過硬！其實(shí)這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個(gè)小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測(cè)試、維修、檢驗(yàn)等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）們的“工匠精神”值得學(xué)習(xí)與傳承。
人，活著，工作與生活，必須有一個(gè)要先行在成長(zhǎng)的路上。只要我們發(fā)揚(yáng)工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
在寒假里，我讀了一本書，叫《老人與?！?。這本書讓我的生活更加充實(shí)，更加飽滿。也讓我懂得了許多道理。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁?，一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г梗绞怯X得累。越是覺得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。
今天是我第三次讀童話《丑小鴨》，讀后心情久久不能平靜。丑小鴨一生下來非常丑，鄰居們嘲笑它，兄弟姐妹欺負(fù)它，就連鴨媽媽也對(duì)它不理不睬。丑小鴨在這個(gè)家里得不到一點(diǎn)點(diǎn)溫暖，最后它不得不離開家，到外面的世界去生活。它差點(diǎn)被獵狗咬死，差點(diǎn)被凍死，直到來年春天，丑小鴨意外地發(fā)現(xiàn)自己變成了一只潔白漂亮的天鵝，它高興極了，快樂地飛來飛去。四周不時(shí)傳來贊美的聲音。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。
原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國(guó)進(jìn)行對(duì)比，以及對(duì)日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先，在國(guó)家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動(dòng)力。
秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵(lì)，看過《匠人精神》這本書就會(huì)體會(huì)到如何做人，如何做事，如何對(duì)待自己的工作。
如何做事：什么可以定位為會(huì)好好做事？為社會(huì)，為他人工作，帶著關(guān)心他人去工作，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時(shí)時(shí)督促自己達(dá)成。事事力求完好，持之以恒，堅(jiān)持不懈，終能修成正果。堅(jiān)持不急功近利，不傲倨一時(shí)的成績(jī)，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn)，把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過任何一絲缺陷，探究每一個(gè)模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不同有人經(jīng)常會(huì)抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態(tài)就會(huì)發(fā)生變化從而對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺(tái)來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功
企業(yè)員工對(duì)工作抱有滿腔熱情，在實(shí)際工作中不斷提升自己，奉獻(xiàn)自己，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀。
《匠人精神》篇章簡(jiǎn)短，文字樸實(shí)，秋山先生將其畢生的工作、育才經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“匠人須知30條”編纂成冊(cè)，初讀的感受是成為匠人的過程不只是一種職業(yè)培訓(xùn)，更像一種存天理，滅人欲的修行：“每個(gè)人都必須剃光頭，大聲打招呼，跑步、打掃、記錄下每日心得”讓整個(gè)秋山木工的工作、傳習(xí)的過程充滿了宗教般的儀式感?！俺燥埶俣缺仨毧?，缺少睡眠的熬夜工作，每年只放兩次假共十天，不準(zhǔn)玩手機(jī)電腦等現(xiàn)代化設(shè)備，不準(zhǔn)談戀愛”，等等，這些不近人情甚至有些反人性的規(guī)定讓秋山老先生嚴(yán)厲固執(zhí)的形象躍然紙上，讀到的第一反應(yīng)竟是喚起了少時(shí)吃飯、坐姿、衣著被父親大聲呵斥的回憶畫面，之后便忍不住想：吃飯快有損腸胃健康，長(zhǎng)期熬夜苦干很多科學(xué)研究證明會(huì)降低大腦機(jī)能影響工作效率……我就像被秋山先生在書中批評(píng)的那些下不了笨功夫的大學(xué)生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閱后精讀，又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹，對(duì)《匠人精神》開始有了新的理解。嚴(yán)厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨(dú)拿出來每一條的合理性與科學(xué)性，而是將工作、育才總結(jié)成條條可以落地執(zhí)行的體系，更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數(shù)十年如一日親自堅(jiān)持參與做到，這首先是一套知行合一，成己達(dá)人的方法論。其次，《匠人精神》傳達(dá)出來一種相信“相信的力量”，這種價(jià)值觀在秋山木工中通過日日修習(xí)形成了一種共同的信仰。
《人類簡(jiǎn)史》和《未來簡(jiǎn)史》的作者以色列希伯來大學(xué)歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說，人類之所以在生物競(jìng)爭(zhēng)中得以脫穎而出是因?yàn)槲覀兛梢赃M(jìn)行規(guī)模龐大的合作，而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng)造并且相信虛構(gòu)的動(dòng)物，這種虛擬的敘事無論是宗教信仰抑或追求家國(guó)、民族、企業(yè)、組織的某種愿景、價(jià)值觀，都是我們能夠與陌生人合作的原因。
自石器時(shí)代至今，各種自我加強(qiáng)的迷思一直起到了團(tuán)結(jié)人類的作用。當(dāng)所有人都相信同一個(gè)敘事，便會(huì)共同遵循其中的規(guī)則從而形成秩序，而這種聚合和聯(lián)結(jié)最終會(huì)發(fā)生裂變式反應(yīng)，達(dá)成看似無法完成的事，這是只屬于人類的能力——個(gè)人認(rèn)為這是對(duì)佛法所說的愿力最好的解讀，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，歡喜做”，所以風(fēng)雨兼程，不問前途。知識(shí)教育所培養(yǎng)出的人不乏思辨、質(zhì)疑的聰明，唯缺信念。匠人精神，所培養(yǎng)出的正是全心熱愛與投入職業(yè)生命的一種信念，當(dāng)然各行各業(yè)都有自己的專業(yè)信念，不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”，關(guān)鍵的是在于去領(lǐng)會(huì)這種沉得下心，受得了苦，等得住時(shí)光，精益求精止于至善的匠人信念。
《考工》云：“匠人建國(guó)，匠人營(yíng)國(guó)，匠人為溝洫，國(guó)無良匠不足以強(qiáng)”。身處于已追求跨越式的規(guī)模增長(zhǎng)了40年的國(guó)度，這里從不缺聰明取巧，但從現(xiàn)在到未來，肯下笨功夫貴在極致的匠心拙成或許會(huì)將在已經(jīng)拉開序幕的有質(zhì)量增長(zhǎng)的時(shí)代里更加珍貴。
拿到這本書，讓我想起一個(gè)詞，叫水滴石穿，我想這也是形容匠人最好的詞。一滴水當(dāng)然不能打穿石頭，但靠的就是專注于那一點(diǎn)，夜以繼日地以微小但持續(xù)的力量贏得勝利。匠人精神也是這樣一股力量，把不可能變成可能。
我想起我爺爺那一輩，在農(nóng)村，聽我媽媽說她們小時(shí)候經(jīng)常都沒米吃，但我爸爸家卻截然相反，我爸爸他們經(jīng)常拿米去換面吃，因?yàn)橄矚g吃面，而這一切，都?xì)w功于他們有一個(gè)“富爸爸”。我爺爺是一個(gè)木匠，家里的門啊，桌椅板凳，柜子都是他做的，靠著他的手藝，他養(yǎng)活了四個(gè)兒女，并且讓他們衣食無憂，在村里也是遠(yuǎn)近聞名。我一直很敬佩他，我小時(shí)候也經(jīng)常會(huì)看見他不斷地，耐心又細(xì)心地量家具的尺寸，砍樹，做家具，所以在我內(nèi)心深處，一直很敬佩有技能的匠人。
到了我們這一代，智能化，互聯(lián)網(wǎng)+，靠手藝的匠人越來越少了，所以很多人很感念那個(gè)時(shí)代，匠人創(chuàng)造的美好生活。就像三百六十行，行行出狀元，每一個(gè)對(duì)用心生活的人都值得被認(rèn)真對(duì)待。我在沒看本書之前，對(duì)匠人這一稱呼認(rèn)識(shí)不深刻，只知道，靠手藝的才叫匠人，但這本書告訴我們，個(gè)人是匠人，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一個(gè)企業(yè)的管理者也是匠人，一個(gè)專注自己工作的普通人也是匠人。
的。書中大量的例子向我們一再證明，專注，被堅(jiān)持，精益求精，把一件事做到極致，沒有不成功的企業(yè)和優(yōu)秀的個(gè)人。我想起我上次才剛看過的那本《不煩不累》掃一屋的作者，新津春子，她原本只是日本羽田機(jī)場(chǎng)的一名清潔工，因?yàn)樗礃I(yè)，并且有著匠人精神，她的勞動(dòng)獲得肯定，得各種獎(jiǎng)，去世界各地做清潔指導(dǎo)。這樣的人，是蠻有個(gè)人魅力的，也用她的認(rèn)真負(fù)責(zé)贏得了世界的尊重。
進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們，匠人精神也不能只靠專注和精雕細(xì)琢了，還應(yīng)該有好創(chuàng)意，從中國(guó)制造跳越到中國(guó)創(chuàng)造。我以為這只是一本談?wù)摻橙说臅?，其?shí)它還講了我們中國(guó)企業(yè)的一些錯(cuò)誤，走出國(guó)門的一些指導(dǎo)，給了我很多觸動(dòng)。不管是企業(yè)還是個(gè)人，我們對(duì)待工作的態(tài)度也決定了我們是否是一個(gè)匠人，從個(gè)人到家庭到企業(yè)到國(guó)家，每一個(gè)微小的個(gè)人都可以為自己為企業(yè)為國(guó)家盡自己的力量，成就企業(yè)成就國(guó)家的同時(shí)，其實(shí)也在成就自我。
《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格匠人，其內(nèi)容不僅僅局限于木工，對(duì)于各行各業(yè)都適用。這并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，這更是一種精神，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)。
“匠人須知30條”濃縮了禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些都是做人最重要的事和教育的基本。
我們做人做事要“嚴(yán)，實(shí)，勤”。
一是嚴(yán)，秋山先生對(duì)學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)秋山學(xué)校需完成整整一年的學(xué)徒見習(xí)課程，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃，匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。
二是實(shí)，做人做事都要實(shí)，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力。
時(shí)期總是成績(jī)倒數(shù)第一，但在十六歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對(duì)師傅說的話言聽計(jì)從，一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習(xí)技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
每個(gè)人都擁有成為一流人才的潛質(zhì)，但如果沒有人反復(fù)指點(diǎn)和指引，成才的種子是不會(huì)發(fā)芽的。在這個(gè)過程中，師傅無疑是那個(gè)最好的引路人，秋山利輝告誡年輕人，要想成為一流的匠人，必須放下自己的自尊心，全盤接受師傅們所授予的知識(shí)，不然無法獲得成長(zhǎng)，同時(shí)還需要提升自己的心性，學(xué)會(huì)感恩。
生活中我們要與父母通，每個(gè)人就像一個(gè)棵生命樹，父母及祖是根，孝親敬祖，就是我們的心，與父母緊密相連。工作中與師父通，“師者，傳道授業(yè)解惑”跟師傅不僅學(xué)做事學(xué)手藝，更在學(xué)做人。與同事通，集體生活，共同工作，彼此學(xué)習(xí)，互相幫助。與客戶通，不要把顧客當(dāng)別人，一定要把顧客當(dāng)自己人，為人著想，樂于助人，為他盡責(zé)。還要與工具通，要熱愛，感恩，我們的工具（虎符銅砭），隨時(shí)保養(yǎng)工具，甚至恭敬工具。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上，我們應(yīng)該披荊斬棘，要耐得住寂寞，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有意的事，為此，我們?cè)谧约旱娜粘９ぷ髦?，要吸取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實(shí)地，簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情用心做。
感謝唐老師推薦的這本書，不僅使我學(xué)到了工作方面的知識(shí)，同時(shí)也讓我學(xué)到了做人的道理，使我終身受益，感恩遇見！
最開始知道有關(guān)匠人精神的相關(guān)詞語是在20__年政府工作報(bào)告中，“工匠精神”，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。當(dāng)年“工匠精神”這個(gè)名詞讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。自此之后，“匠人精神”“工匠精神”便像是成了各行各業(yè)一流人才的最高榮譽(yù)。
再一次讓我耳目一新的是在20__年的某天，我偶然在樊登讀書中聽到《匠人精神》這本書，聽到了一個(gè)仿佛與現(xiàn)代社會(huì)格格不入的一個(gè)企業(yè)和一批人的故事——秋山利輝以及他所創(chuàng)辦的“秋山木工”。之后，我便買來實(shí)體書細(xì)細(xì)品讀。
秋山先生是一個(gè)嚴(yán)格、善良、自律、有奉獻(xiàn)精神的人，他是發(fā)自內(nèi)心的在培養(yǎng)匠人，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益的人，雖然有些做法在外人看來難以理解，與這個(gè)時(shí)代格格不入，比如采取學(xué)徒制，男女學(xué)員一律光頭且不準(zhǔn)談戀愛，沒收手機(jī)一律采取書信方式對(duì)外聯(lián)系，只有盂蘭節(jié)和正月假期才能見到家人，禁止接受父母匯寄的生活費(fèi)，大家一起做飯禁止挑食，工作之前先掃除，每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種獨(dú)特的方式和嚴(yán)格的規(guī)章制度，才培養(yǎng)了一批又一批的“匠人”。
正文書中闡述了秋山利輝心目中一流人才培養(yǎng)的法則，
總結(jié)。
出了“匠人精神”的價(jià)值在于精益求精，是對(duì)匠心、精品的堅(jiān)持和追求，是對(duì)專業(yè)、專注的一絲不茍與孜孜不倦。這也正是匠人精神的魅力之處，它把平凡的工作狀態(tài)升華為偉大的職業(yè)態(tài)度，有了對(duì)職業(yè)的崇高信念，才能有畫龍點(diǎn)睛般的升華。在秋山利輝心里，做一個(gè)合格的匠人，最重要的就是要“自負(fù)”，那種由于自身高超本領(lǐng)而產(chǎn)生的霸氣。這種霸氣既是才能帶來的勇氣，更是逼迫自己努力向前，保持傲視群雄本領(lǐng)的動(dòng)力。
規(guī)范，這不正是與秋山利輝先生的培養(yǎng)匠人的主要核心方法如出一轍。任何想要達(dá)到極致的境界，都是必須從根本上符合事物發(fā)展規(guī)律的。匠人精神是在合乎道，合乎規(guī)律的情況下不斷提升自身，追求極致。所以重讀這本書，給我感受最深，也最值得我學(xué)習(xí)的就是作者的這種精神，這種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神，這種對(duì)職業(yè)的敬畏、對(duì)。
工作。
的執(zhí)著、對(duì)細(xì)節(jié)的錙銖必較，對(duì)完美的極致追求。
匠人精神的讀書心得篇五
這本書放在我旁邊已很久了，又到交讀后感的時(shí)候了，本月因疫情期間事情是特別的多，就想個(gè)辦法，去喜馬拉雅搜了一下剛好有，就在上下班的途中聽起來，嚴(yán)格來說這片應(yīng)該叫聽后感。
匠人精神是秋山利輝先生的作品，他是“秋山木工”的經(jīng)營(yíng)者，這本書講述的是培養(yǎng)人才的方法和過程，使我們對(duì)匠人的培養(yǎng)有了新的認(rèn)識(shí)?！耙涣鞯慕橙耍似繁燃夹g(shù)更重要，一流的心性，必有一流的技術(shù)”，這句話告訴我學(xué)技術(shù)之前必須先學(xué)做人，只要一個(gè)人善良、懂得感恩、關(guān)心他人、熱于助人、團(tuán)結(jié)友愛、能處處為別人找想，那么這人就會(huì)給他人帶來正能量。
這本書里面有一句話是讓我影響比較深的“好的，明白了，請(qǐng)教給我來做”這句話雖然說的很隨意，但是里面包含的是匠人的人品和技術(shù)，沒有這樣的人品和技術(shù)客戶是不會(huì)把這樣業(yè)務(wù)交給你的，自己也不會(huì)這么自信的說出這句話。
秋山先生是一位善良、自律、有奉獻(xiàn)精神、嚴(yán)格的老師，他是發(fā)自內(nèi)心的為社會(huì)培養(yǎng)有用的匠人，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才，我覺得他的學(xué)徒制也是非常有特點(diǎn)的，比如：不準(zhǔn)家人寄生活費(fèi)、工作之前必需先掃除等，這些都是有目的的，不準(zhǔn)家人寄生活費(fèi)，是讓他們使用自己辛苦工作賺來的薪水，購買被稱為“工匠生命”的工具才會(huì)珍惜。如果用別人錢買很棒的工具也不會(huì)有任何感動(dòng)；工作之前必須先掃除，是掃除街道、打掃廠區(qū)、清掃設(shè)備等，為了磨礪心志，工作之前先掃除。
秋山先生的“匠人須知30條”也就進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前的30個(gè)必須，是教育我們熱情、自信、積極、善良、樂觀、執(zhí)著、謙虛、守時(shí)、勤儉節(jié)約、有責(zé)任心、尊師敬長(zhǎng)禮貌對(duì)人、為他人著想、學(xué)會(huì)傾聽、態(tài)度誠(chéng)懇、學(xué)會(huì)建立良好有效溝通。
里面也教會(huì)我們?cè)谌粘Ｉ钪械囊恍┳鋈俗鍪碌姆椒ū热?，別人叫了才采取行動(dòng)的，是下下策；模仿別人去做的，是中策；不等別人叫，自己意識(shí)到并采取行動(dòng)的，是上上策。唯有對(duì)每件事全力以赴、從不后悔、堅(jiān)持到底的人，才能成為一流的人才。那些認(rèn)為“只是一天”、“只有一小時(shí)”、“才一分鐘”、“一秒就好”沒關(guān)系而不懂珍惜時(shí)間的人，無法成長(zhǎng)。因?yàn)檫@些“僅僅”積累起來，就變成巨大的差異。
在每天的工作中，我們要拿出自己101%的努力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn)，保持開朗的心境，關(guān)心周圍的人，必定是可以提升自己的心性；無論到哪里，都可以實(shí)現(xiàn)真正的自我。
我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出101%努力，抱著不斷學(xué)習(xí)，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內(nèi)的工作用心干完，還要把工作干好，同時(shí)在這個(gè)過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作，提升自我心性，練就過硬的專業(yè)技術(shù)，才能達(dá)到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
匠人精神的讀書心得篇六
三毛還是個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的好孩子。雖然沒幾個(gè)人疼愛他，但是有人需要幫助時(shí)，他還是會(huì)伸出援助之手。有一次，小明摘橋旁的小花，一不小心掉到河里，一旁的三毛見了毫不猶豫地跳下河去，把小明救了上來。一位年輕人把一位長(zhǎng)著白胡子的老爺爺推倒了，三毛見了連忙把老人扶起，坐到馬路邊，把他好不容易得來的燒餅分給了老人一半。三毛才吃了一口，發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)全部吃掉了，三毛想了想，把他僅有的一半燒餅也給了老人，之后三毛卻餓著肚皮走了。三毛真是個(gè)舍己救人的好孩子。
工作是一種修行。
她對(duì)我很熱情，并對(duì)我解釋說：“車子在半路壞了，耽誤了一些時(shí)間，現(xiàn)在要快點(diǎn)趕上去，這要累你了，謝謝”。他連聲地對(duì)我說“謝謝”，可我這時(shí)看四處沒人，就覺得這樣做是白費(fèi)力氣，也沒有人知道，真有些不合算，正想著呢，忽然從后面駛過一輛公共汽車，正是我要乘的車子，我立即追了上去，急忙跳上車，然后從窗口往后面一看，只見那輛車子像蝸牛一樣在公路上慢慢爬行，這時(shí)我心里不由得后悔起來。
將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
《神秘島》講述的是在美國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，有五個(gè)俘虜在俘虜營(yíng)中乘熱氣球成功逃脫了。途中，他們遇到了大風(fēng)暴，降落在太平洋的一個(gè)荒島上，島上一無所有，生存環(huán)境惡劣，但是他們沒有絕望，而是利用自己的智慧，從取火到制作電報(bào)機(jī)，最終過上了幸福美好的生活。
工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國(guó)工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅(jiān)持：
故事講述了小人魚與王子的愛情故事。小人魚終于等到她15生日時(shí)游到海面上，恰好碰到乘船的王子，不幸遭到暴風(fēng)雨的襲擊落入海中。她奮不顧身的就起了王子，同時(shí)愛上了王子。為了追求去王子的愛，追求永恒的靈魂。她放棄了無憂無慮的海底生活，也犧牲了自己的一切包括生命。但她的愛卻成為了人們歌頌的永恒。
匠人精神的讀書心得篇七
閱讀學(xué)習(xí)《匠人精神》，感觸非淺。秋山先生認(rèn)為：要做一個(gè)“通人”,首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴(yán)師出高徒，全盤接受師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是集體協(xié)作作業(yè)，良好的溝通協(xié)作；再次是與鄰里通，營(yíng)造舒適整潔的生活；再次是與客戶通，讓客戶感動(dòng)，做得超出客戶預(yù)想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長(zhǎng)在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當(dāng)做自己的孩子，神情專注，一絲不茍，專心致志，將心中的樣式制作出來；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。
書中寫到：我相信“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”,所以在每天的學(xué)習(xí)中，不僅磨礪學(xué)生們的技術(shù)，更注重錘煉他們的人品。如果人品達(dá)不到一流，無論掌握了多么高超的技術(shù)，在“秋山木工”也不承認(rèn)他是真正的匠人。秋山先生訂立的30條育人法則，并沒有特別險(xiǎn)峻離奇之處，更沒有通篇大道理，都是可以馬上實(shí)行的做人道路?？梢哉f是普世價(jià)值，之所以不僅僅在本行業(yè)內(nèi)流傳，而在全世界各行各業(yè)中國(guó)共產(chǎn)黨享，在于共通性，適合所有希望打磨自己和公司效率的職業(yè)人。
秋山先生認(rèn)為，一流匠人的成長(zhǎng)之路需要完成“守破離”三步過程。跟著師傅修業(yè)是“守”的開始，模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及學(xué)習(xí)生活態(tài)度、基本訓(xùn)練、程序、心得、技術(shù)等做為工匠必須具備的一切。忠實(shí)全力吸收師傅所傳授的知識(shí)。守正方能出奇，否則就是邪?！捌啤本褪菍煾祩魇诘幕拘问脚ψ兂勺陨肀绢I(lǐng)的階段，一邊摸索一邊犯錯(cuò)，在師傅的形式中加入自己的想法。如果沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，自己擅加修改是行不通的。不破不立。“離”就是開創(chuàng)自己新境界，從師傅那里獨(dú)立出來。秋山木工，第九年開始獨(dú)立，邁向嶄新的道路。
縱觀整本書，其實(shí)非常好讀，也往往是非常好讀就容易讀過忘了。尤其是這些道理，感覺老生常談，每條都知道，而且還都做過，可是難能可貴的是日復(fù)一日年復(fù)一年的來這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強(qiáng)調(diào)，比如打招呼，時(shí)間觀念，好相處，責(zé)任心，打掃整理，明白自身立場(chǎng)，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是現(xiàn)在年輕人容易懈怠，所以要反復(fù)提醒。這30條是每天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續(xù)的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業(yè)客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒有提到怎么和其他家具品牌橫向聯(lián)絡(luò)交流等行業(yè)問題，但是從這30條行為規(guī)范可以看出，將來學(xué)徒出師后一定也會(huì)有良好的溝通條件和各行各業(yè)來往，絕不會(huì)閉門造車，唯我獨(dú)尊，陷入我執(zhí)的煩惱。同時(shí)，我也注意到這30條原則也反映出一個(gè)道理，那就是把事情做簡(jiǎn)單的能力，開始就把事情朝簡(jiǎn)單的、有利于自己發(fā)展的方向去引導(dǎo)，得道者多助，這樣可以讓自己專心致志心無旁騖。在認(rèn)真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變?yōu)楹煤米鍪拢蜕鐣?huì)融合，包容一切，品行一流的匠人；還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書般的專研，后面這種很容易陷入我執(zhí)的窠臼，恃才傲物，覺得自己不被大多數(shù)人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自己選擇了。同時(shí)，秋山先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)60%是品行，40%是技能，沒有一流的品行是不會(huì)產(chǎn)生一流的匠人的。
秋山先生20多歲創(chuàng)建秋山木工，現(xiàn)在70多歲了，依然和40年前一樣工作，甚至更忙，教出一流工匠這是一件多么費(fèi)心的事情。依照我們國(guó)人的做事方式，必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校，學(xué)生怎么只能有數(shù)十名，應(yīng)該海選，二三千名學(xué)員是正常的，然后海選出一流工匠，做成超級(jí)ip,原則是超級(jí)ip生產(chǎn)超級(jí)ip,不浪費(fèi)每一個(gè)ip資源。于是秋山利輝先生會(huì)經(jīng)常出沒于各大網(wǎng)絡(luò)媒體，報(bào)刊雜志，企業(yè)內(nèi)部宣講會(huì)，介紹心得等，慢慢把自己變成超級(jí)ip之父。然后做品牌，原品牌比較高貴，就做個(gè)副品牌，打輕奢路線，交由學(xué)員完成。你看，多完美。學(xué)員以學(xué)校為驕傲，鍛煉了技藝賺了錢。于是學(xué)員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線，人人都是自己的ceo,在平臺(tái)上自主創(chuàng)業(yè)，自主接單。公司負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)，協(xié)作，宣傳，物流。哇！多完美，年產(chǎn)值上百億的家具公司呼之欲出?？墒菫槭裁辞锷嚼x先生不這么做呢？在秋山先生的心中，是精工細(xì)作，以他的要求再增加十個(gè)學(xué)員都不可能。這個(gè)和中國(guó)國(guó)內(nèi)的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會(huì)認(rèn)為他的匠人精神就是一種門面裝點(diǎn)，()擺設(shè)，這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒有辦法去商業(yè)化流水線作業(yè)，因?yàn)楹茈y保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來勉強(qiáng)維系。秋山先生時(shí)時(shí)刻刻高要求學(xué)徒，目的是把他們培養(yǎng)成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級(jí)需求，自我鉆研設(shè)計(jì)出符合家庭氣質(zhì)，深層內(nèi)斂，實(shí)用好用，融為一體的好家具，甚至可以傳承百年，這是一種什么樣的體驗(yàn)?zāi)?？我們?guó)家現(xiàn)在雖然提倡工匠精神，但是還僅僅停留在口號(hào)階段，或者機(jī)械地認(rèn)為死磕甚至閉門造車階段，中央電視臺(tái)的《大國(guó)工匠》更多的是講一個(gè)人的技術(shù)能力之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續(xù)，內(nèi)外圓融，品行勝與技藝的行為，因?yàn)榧妓嚳偸菚?huì)被超越、淘汰，唯有品行指導(dǎo)下的技藝才會(huì)長(zhǎng)盛不衰，日新月異。在我們國(guó)內(nèi)如果說迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業(yè)更應(yīng)該迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當(dāng)代，功在千秋。
所以，我們說敬業(yè)，不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對(duì)業(yè)的“敬”上，用人的單位，乃至國(guó)家，整個(gè)體制，都應(yīng)該“敬”這個(gè)業(yè)，只有大家都“敬”,這個(gè)業(yè)才能真正“敬”得起來。少年兒童見到大人與社會(huì)對(duì)某個(gè)業(yè)“敬”,才會(huì)心向往之；從業(yè)者除了自己“敬”,覺得周圍的人，上司、單位、社會(huì)、國(guó)家也敬，才能在心理上和情感上得到認(rèn)同和滿足，也才可以一輩子“敬”得下去。因此，也該是我們開始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時(shí)候了。
匠人精神的讀書心得篇八
近日公司組織管理人員傳閱一本名為《匠人精神》的書，我也看了一遍，感慨良多。不僅僅震驚于書中濃烈的日本式的工匠精神，更為作者秋山先生幾十年如一日為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)造就一流匠人的意志和民族情懷所深深感動(dòng)。秋山模式也許我們無法復(fù)制，但其“匠人精神”和民族情懷確值得我們認(rèn)真思考、學(xué)習(xí)。舉目望去，我們的制造業(yè)為什么大而不強(qiáng)？我們的產(chǎn)品為什么缺乏引領(lǐng)潮流的品牌？原因很多，缺乏工匠精神，不能不說是重要原因之一。
什么是“工匠精神”？《匠人精神》給了我們很好的啟示。在我理解，工匠精神，不僅僅是指手藝工人對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求極致的理念，任何行業(yè)、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都能夠稱作工匠精神，起碼有以下幾個(gè)要素：
誠(chéng)敬守一，厚德致遠(yuǎn)。
誠(chéng)敬是信念，守一是堅(jiān)持。經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)也好，從事一種職業(yè)也罷，必須要有一種精神信念，那就是對(duì)你從事的工作或職業(yè)的忠誠(chéng)和敬畏之心，這種忠誠(chéng)和敬畏，不僅僅是對(duì)你的職業(yè)和工作的，更是對(duì)國(guó)家和民族的，由此換發(fā)出堅(jiān)定信念，將自我的工作視作生命的一部分，用心經(jīng)營(yíng)，心無旁騖，持之以恒，僅有這樣才能做的更好，走得更遠(yuǎn)。古人強(qiáng)調(diào)誠(chéng)意正心，而后修身齊家治國(guó)平天下，講的就是這個(gè)道理。秋山先生的匠人須知30條，8年苦行僧式的匠人培養(yǎng)模式，說到底，就是正其心誠(chéng)其意，以期通達(dá)社會(huì)。我們的身邊，有無數(shù)例子：那些大國(guó)工匠們、各行各業(yè)的精英模范，乃至杰出的科技工作者、叱咤風(fēng)云的企業(yè)家……，無不是誠(chéng)敬守一的典范。
專注刻苦，琢玉成器。
精美的玉器不會(huì)天然生成，是由工匠一刀一鑿雕琢的成果；大工匠的長(zhǎng)成，絕非一朝一夕之功，是經(jīng)年累月磨煉的結(jié)果。琢玉，不僅僅成就物之器，反過來也成就人之“器”。人和物，器與“器”相互成就，相得益彰。秋山的培養(yǎng)模式，可算一個(gè)生動(dòng)例證。成器，就是一個(gè)刻苦專注，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷提高的過程，“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知藝”。兩千多年前，荀子就告誡我們，“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！??！板浂嶂嗄静徽?；鍥而不舍，金石可鏤?！睂Ｗ⒖炭啵溄湓?，積小成大，鍥而不舍，是成就一切事業(yè)的必由之路，古今中外成就大業(yè)者莫不如此。各行各業(yè)的人們，異常是制造業(yè)的從業(yè)者，都應(yīng)當(dāng)好好地積小土聚細(xì)流，長(zhǎng)久以往必成高山大河。
精益求精，力求完美。
所謂精益求精，就是以力求完美的態(tài)度，把每一件情做到極致，沒有最好，僅有更好。任何事物都有其生命周期，精益求精，把每一件事情做到極致，會(huì)極大地延長(zhǎng)其生命周期，避免過早地進(jìn)入衰退期。瑞士的鐘表產(chǎn)業(yè)，喬布斯領(lǐng)導(dǎo)下的蘋果公司，我國(guó)的華為騰訊，它們的長(zhǎng)盛不衰，它們的迅速成長(zhǎng)，都無不是以用戶體驗(yàn)為中心，以產(chǎn)品為載體，精益求精，不斷創(chuàng)新，追求完美的結(jié)果。就個(gè)人而言，秋山先生說，我們需要的不是“會(huì)做事”，而是“會(huì)好好做事”的人，何為會(huì)好好做事？為社會(huì)，為他人工作，心懷感恩，職責(zé)為天，不急功近利，不傲倨一時(shí)，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn)，事事求完美，把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過任何一絲缺陷，追求的是一生的造就，持之以恒，堅(jiān)持不懈。這，便是“好好做事”了。大工匠養(yǎng)成的真諦就在那里。
德為事業(yè)根本，匠為術(shù)業(yè)表象。我們所提倡的工匠精神，是以社社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本前提的工匠精神，全社會(huì)各行各業(yè)都應(yīng)當(dāng)以復(fù)興民族大業(yè)為己任，提倡培養(yǎng)工匠精神，誠(chéng)敬守一，專注刻苦，精益求精，不斷創(chuàng)新，增品種，提品質(zhì)，創(chuàng)品牌，最大限度地滿足人民日益增長(zhǎng)的完美生活需要。
匠人精神的讀書心得篇九
第一次這么完整的讀完了一本日譯書，剛拿到書本，書本上匠人精神的四個(gè)大字就讓我回想起去年一部很火的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，看完紀(jì)錄片再看到這本書才意識(shí)到，中國(guó)作為高速發(fā)展的新興大國(guó)，可能缺少的就是這種匠人精神，所謂擇一事，終一生，傳統(tǒng)的匠人精神不僅僅代表一種技藝延續(xù)更是一種文化傳承。
匠人精神這本書字里行間帶給我的第一感覺就是作者內(nèi)心的寧靜、專注與坦誠(chéng)，很容易使人靜下心來認(rèn)真的去品味和咀嚼，雖然作者只是一個(gè)堅(jiān)持傳統(tǒng)木工技藝的匠人，但是書本全文幾乎沒有介紹如何的去學(xué)好木工這項(xiàng)技藝，而是從心性、人品以及為人處事之道來教會(huì)每行每業(yè)的技術(shù)人員如何成為一流的人才，就如文中所言“一流的匠人，人品比技術(shù)更加重要”，與古訓(xùn)“要成才先成人”具有異曲同工之妙。
韓國(guó)中央銀行在20xx年時(shí),對(duì)全球41個(gè)國(guó)家的百年以上的傳統(tǒng)老店進(jìn)行了一次統(tǒng)計(jì):全球有5586家經(jīng)營(yíng)了超過200年的老店，其中，在日本的傳統(tǒng)老店占到了3146家。擇一事，終一生，有人做壽司做了一輩子，有人鍛到做一輩子，也有人把祖輩留下的手藝傳承下來，做到了極致。職人，簡(jiǎn)單來說就是有著一門工藝、并且把這個(gè)工藝做到極致的人。他們的一生，可能就許給了自己正在做的事情?，F(xiàn)在對(duì)職人的界定已經(jīng)不只是傳統(tǒng)工藝了，在食物、科技、教育等各種行業(yè)都會(huì)有一些職人特質(zhì)的人出現(xiàn)。用一個(gè)已經(jīng)被用的比較多的詞匯來講：工匠精神。這些人就是各行各業(yè)里，有著工匠精神的職人。
同為東方國(guó)家的中國(guó)和日本有著太多的相似之處，都是佛教文明信奉儒家思想，同樣招受過西方殖民然后變法，然而日本從跌倒到崛起的速度更是超乎人們的想象，戰(zhàn)后日本的境況估計(jì)和中國(guó)當(dāng)時(shí)差不多，短短幾十年就成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，直到最近幾年才被中國(guó)超越，我想這中間的最大不同就是日本特有的匠人精神，他們能夠始終如一的在某一個(gè)領(lǐng)域潛心鉆研、精耕細(xì)作，通過不斷的積累實(shí)現(xiàn)技術(shù)和應(yīng)用的不斷突破，反觀中國(guó)社會(huì)，由于這些年的高速發(fā)展，已經(jīng)沒有人愿意靜下心來去專注與堅(jiān)持，資本的逐利性帶動(dòng)人們內(nèi)心的浮躁，或許現(xiàn)在是時(shí)候去反思去沉淀，物極必反的道理人人都懂。
匠人精神這本書中處處透漏著儒家文化的底蘊(yùn)，他首先以禮儀謙讓等中華傳統(tǒng)美德來培養(yǎng)一個(gè)人的習(xí)慣和心性，然后結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的相處方式，教會(huì)我們?nèi)绾闻c他人處事，如何管理、約束和要求自己。匠人的標(biāo)準(zhǔn)，不是別人定的，在自己的心里，做任何工作，要做好，首先得要有成為一流匠人的精神。
匠人精神的讀書心得篇十
匠人精神其實(shí)就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅(jiān)守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)?！敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財(cái)富。喬布斯曾經(jīng)說過，工作是人生中最重要的'體驗(yàn)，堅(jiān)持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。
其實(shí)，我們每個(gè)人都可以打造自己的匠人精神，對(duì)工作積極，認(rèn)真，負(fù)責(zé)，不推諉，不扯皮，努力完成好每一項(xiàng)任務(wù)。在比如我這次的承包商設(shè)備的電氣安全檢查，我秉承著專注、執(zhí)著、細(xì)致的精神，認(rèn)認(rèn)真真，仔仔細(xì)細(xì)的檢查每個(gè)設(shè)備，并對(duì)這些設(shè)備上的問題給一一指出來，讓承包商去改正，再次檢查如出現(xiàn)問題的都一律不通過，直到達(dá)到安全要求才行。
匠人精神愿意不躺在功勞簿上，不滿足于現(xiàn)狀，不忘初心，堅(jiān)持自己的理想和信念，做那一份自己想做的事，一如既往的專注、細(xì)致，執(zhí)著。
匠人精神的讀書心得篇十一
匠人精神是一種對(duì)于工匠的信念和追求，是對(duì)于品質(zhì)和技藝的追求，是一種對(duì)于工作和生活追求極致的態(tài)度。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的普通人，我深深地被匠人精神所感動(dòng)和啟迪。在我的日常生活和工作中，我嘗試去領(lǐng)悟和踐行匠人精神，進(jìn)而獲得一些心得體會(huì)。
首先，匠人精神教會(huì)我專注與堅(jiān)持。匠人在工作時(shí)往往需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去研究和掌握一種技藝，他們?cè)敢饣ㄙM(fèi)數(shù)年甚至更久的時(shí)間去精益求精地完成一件作品。他們懂得專注于當(dāng)下的工作，不為外界的誘惑所動(dòng)搖。正是由于匠人們對(duì)于工藝品和技藝的專注和堅(jiān)持，才能夠在細(xì)節(jié)上追求完美，在細(xì)膩之處做到盡善盡美。在我的工作中，我也逐漸擺脫了浮躁和急于求成的心態(tài)，專注于當(dāng)下的工作，并且從中感受到了極大的滿足和成就感。
其次，匠人精神教會(huì)我追求卓越。匠人們?cè)谧非笞吭降牡缆飞贤粷M足于眼前的成績(jī)，他們追求的是更高的境界和更深的造詣。他們持續(xù)地努力學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，對(duì)自己的技藝不斷地提升和完善。正是由于這種追求卓越的態(tài)度，匠人們創(chuàng)造了無數(shù)的經(jīng)典和傳世之作。在我自己的成長(zhǎng)和發(fā)展中，我也嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取在每個(gè)領(lǐng)域都做到最好，追求更高的目標(biāo)和境界。
再次，匠人精神教會(huì)我尊重和珍惜時(shí)間。匠人們?cè)谠O(shè)計(jì)和制作一件作品時(shí)常常需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，他們把時(shí)間當(dāng)作一種寶貴的資源。他們懂得合理地安排時(shí)間，高效地完成任務(wù)。匠人們清楚，時(shí)間的浪費(fèi)意味著對(duì)于生命和機(jī)遇的浪費(fèi)。在我的日常生活中，我開始學(xué)會(huì)更好地管理時(shí)間，不再濫用和浪費(fèi)，將它花在更有意義和價(jià)值的事情上，從而提高工作和生活的效率。
最后，匠人精神教會(huì)我承擔(dān)和責(zé)任。匠人們?cè)谥谱饕粋€(gè)作品時(shí)，承擔(dān)著對(duì)于品質(zhì)和完美的責(zé)任。他們?cè)敢饣ㄙM(fèi)更多的時(shí)間和精力，不怕辛苦和困難，只為了制作出更好的作品。他們對(duì)于每一件作品都負(fù)有終身的責(zé)任，即使是在作品離開手中后，他們?nèi)匀粫?huì)關(guān)心和維護(hù)它的品質(zhì)。在我的工作中，我也始終秉持著這種責(zé)任感，對(duì)于每項(xiàng)工作都全力以赴，承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任。
綜上所述，匠人精神是一種追求極致和追求卓越的精神。它教會(huì)了我專注與堅(jiān)持，追求卓越，尊重和珍惜時(shí)間，承擔(dān)和責(zé)任。這些心得體會(huì)不僅幫助我在工作上取得了更好的成績(jī)，也使我在人生的道路上更加堅(jiān)定和自信。我相信，只有繼續(xù)踐行匠人精神，我們才能夠在工作和生活中取得更大的成功和滿足。
匠人精神的讀書心得篇十二
手機(jī)：***。
崗位：高職教師。
感謝學(xué)校推薦我學(xué)習(xí)秋山利輝先生編著的《匠人精神》這本書。我是選擇在晚上，一個(gè)人在辦公室的時(shí)候把它讀完的，因?yàn)槲也幌矚g在看它的時(shí)候被干擾。當(dāng)我翻到書的第23頁的時(shí)候，我被一串?dāng)?shù)字震驚了：“日本的長(zhǎng)壽企業(yè)數(shù)量全球第一，千年企業(yè)9家，五百年企業(yè)39家，二百年企業(yè)3416家，百年企業(yè)50000余家”。讀到這里，在敬佩之余，我突然聯(lián)想到在電視上看過的各種抗日神劇中的日本鬼子。神劇往往把日本人丑化成一群丑陋?dú)埍┣矣薮赖募一?。難道就是這幫家伙能把企業(yè)做得這么好？！他們依仗的是什么法寶？我接著繼續(xù)往下翻這本書來尋求答案。
人之所以會(huì)去堅(jiān)持做一件事情，大體可以分為三種情況：
一、有希望的未來；
二、是自己的嗜好；
三、
是滿意的金錢收益。秋山工坊。
1能給到學(xué)員的，不會(huì)是“嗜好”，因?yàn)樘焐拖矚g“木工”的人屈指可數(shù)；也不會(huì)是“金錢”，因?yàn)榍锷浇o到學(xué)員的薪水僅僅能維持基本生活所需。那么，秋山給到學(xué)員的或許就是“有希望的未來”，類似于“看漲期權(quán)”。為了能兌現(xiàn)這種預(yù)期，學(xué)員往往更能忍受當(dāng)前苦行僧般的修行學(xué)藝生活，為的只是修煉八年后，自己成為一流工匠的那一天。想著都怕，日本一家木工作坊里的技工都是修行了八年才出師的工人，他們的功底不言自明。而且他們?cè)谛逕捈寄艿耐瑫r(shí)花費(fèi)了更多時(shí)間磨練心性，最終達(dá)到“人技合一”的境界。他們已經(jīng)超越了技術(shù)所能達(dá)到的境界，他們已經(jīng)成為匠人，他們不是用手在工作，而是用心在創(chuàng)造，“匠人精神”已經(jīng)融入他們的血液，成為他們的生活方式。類似的人在日本不勝枚舉，如：茶藝大師千利休，壽司大師小野二郎等等......。在國(guó)人眼里，他們或許就是個(gè)木匠、泡茶的，或者是個(gè)壽司工，對(duì)于日本人這種對(duì)待“小事”的極致關(guān)注的態(tài)度不屑一顧，甚至是嘲笑他們迂腐。我的一位朋友旅居日本多年，看到日本人修一座人行天橋都要花一年時(shí)間，于是不禁感嘆，這要是放在中國(guó)，估計(jì)三個(gè)禮拜就搞定了，這要有一年時(shí)間，中國(guó)人可以修一條高速公路了。我個(gè)人認(rèn)為，同樣是一座天橋，花費(fèi)一年時(shí)間跟花費(fèi)三周時(shí)間相比，在某些方面多少還是有點(diǎn)區(qū)別的。我當(dāng)年看著北京西客站那些漏水的大裂縫，直到現(xiàn)在都隔空為它的工程質(zhì)量感到揪心。
2快速建房修路，如何快速拉動(dòng)gdp......，真正能像“工匠”那樣“潛心做事”的人不能說沒有，但也真心不多。當(dāng)然，“快一點(diǎn)”對(duì)于當(dāng)年經(jīng)濟(jì)很差的我們確實(shí)有現(xiàn)實(shí)意義，但是如今，我們已經(jīng)具有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是時(shí)候把事情做的更精致了。雖然我們口號(hào)上喊得山響“要做工匠”但是，精神上是否準(zhǔn)備好，內(nèi)心里是否真心愿意慢下來，潛心做事，是值得每一個(gè)人捫心自問的?，F(xiàn)在我們責(zé)怪霧霾，責(zé)怪擁堵，責(zé)怪污染，責(zé)怪分配不均，責(zé)怪建筑質(zhì)量差，責(zé)怪貨幣制度不健全，責(zé)怪社保體制不健全......，根源不都是當(dāng)年我們一味求快惹的禍嗎？如今我們必須為此買單。怎么買單？唯有重塑工匠精神，把簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，把重復(fù)的事情優(yōu)化做，把優(yōu)化的事情創(chuàng)造做，不要瞧不起“小事”，要把“小事”做精做透，才有可能實(shí)現(xiàn)“制造強(qiáng)國(guó)”的夢(mèng)想，否則全是空談，甚至可能發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。
日本匠人其實(shí)并不高明，準(zhǔn)確的說還有點(diǎn)“傻”，這點(diǎn)“傻”就是把一件看似簡(jiǎn)單的事情做到極致，然后，簡(jiǎn)單的事情就不簡(jiǎn)單了，甚至成為了“世界一流”，成就了“日本制造”，“日本技術(shù)”，成就了高附加值的產(chǎn)品，盡可能的保護(hù)了國(guó)內(nèi)的環(huán)境，同時(shí)提升了生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益，讓日本穩(wěn)居發(fā)達(dá)國(guó)家行列，人民生活富裕安定。
寫到這里，有人可能會(huì)以為我哈日。這里申明一下：從民族感情上來說，我家的祖先曾經(jīng)在八路軍、新四軍中服役，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，抵抗倭寇，立過功，流過血，我永遠(yuǎn)憎恨侵華日軍。但也不得不佩服小日本踐行“工匠精神”所取得的成果。文章一開始我提到的“抗日神劇往往把日本人丑化成一群丑陋?dú)埍┣矣薮赖募一铩?，這其實(shí)是編劇的3愚蠢與自卑在作祟，廣電局的同志在片審時(shí)候最好能控制一下，不要放任他們胡作非為誤導(dǎo)祖國(guó)的花朵小朋友。就是這幫丑陋?dú)埍┣矣薮赖募一?，我家祖先居然打了八年才把他們打跑，編劇真是在侮辱我家祖先。?dāng)年抗戰(zhàn)真的很不容易，我們?cè)谘b備和指揮絕對(duì)劣勢(shì)的情況下，是在付出巨大犧牲后才取得勝利的。貶低敵人就是侮辱自己，我們與其盲目的仇日，不如潛心鉆研日本人的長(zhǎng)處，補(bǔ)我們的短處，把“工匠精神”落實(shí)到常規(guī)工作中，把事情做精做細(xì)，發(fā)揮我們國(guó)家的體量?jī)?yōu)勢(shì)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面，全面超越日本。
匠人精神的讀書心得篇十三
匠人精神是一種追求卓越和極致的精神品質(zhì)，它代表了一種對(duì)工作的執(zhí)著和對(duì)細(xì)節(jié)的追求。在我看來，匠人精神不僅僅是一種職業(yè)操守，更是一種生活態(tài)度和人生追求。通過實(shí)踐和體會(huì)，我逐漸認(rèn)識(shí)到匠人精神在工作和生活中的重要性，并為之深受啟發(fā)。
首先，匠人精神強(qiáng)調(diào)不懈的努力和追求卓越。一個(gè)真正的匠人，無論在何種行業(yè)，都將全身心地投入到工作中，追求卓越并不斷將自己的技藝和能力推向極致。與平庸相比，匠人追求工作的最高品質(zhì)，他們通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的技能水平，永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀。我曾有幸與一個(gè)煉鐵工匠共事，他面對(duì)高溫和危險(xiǎn)的工作環(huán)境，每天都全力以赴。他不斷研究工藝和方法，力求將煉鐵過程優(yōu)化到極致。他的敬業(yè)精神和毅力深深地打動(dòng)了我，讓我對(duì)匠人精神有了更加深刻的理解和尊重。
其次，匠人精神注重細(xì)節(jié)和精益求精。在匠人眼中，每一個(gè)細(xì)節(jié)都至關(guān)重要，他們注重對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)都做到盡善盡美。他們深知，細(xì)微處才能見真功。類似地，一個(gè)出色的廚師會(huì)將每一個(gè)食材經(jīng)過精心挑選，每一個(gè)烹飪步驟都經(jīng)過精確計(jì)量。他們堅(jiān)持“不負(fù)眾望”的原則，對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)都抱有嚴(yán)格的要求。一個(gè)具備匠人精神的廚師絕不會(huì)因時(shí)間和精力的限制而妥協(xié)品質(zhì)。我曾在一家糕點(diǎn)店工作，老板每天都親自制作糕點(diǎn)，他會(huì)花數(shù)個(gè)小時(shí)來調(diào)整烤箱的溫度和時(shí)間，仔細(xì)觀察每一些樣品的烘烤過程，直到達(dá)到完美的效果。他的堅(jiān)持與努力使我明白，成功的關(guān)鍵在于對(duì)細(xì)節(jié)的極致追求。
此外，匠人精神追求創(chuàng)新與獨(dú)特。匠人不滿足于現(xiàn)有的技術(shù)和工藝，他們?cè)敢馓剿魑粗妥非笸黄啤Ｕ且驗(yàn)樗麄儾粩鄤?chuàng)新，才使得工藝和技術(shù)得以進(jìn)步和演變。就像藝術(shù)家創(chuàng)造出獨(dú)一無二的藝術(shù)品一樣，一個(gè)具備匠人精神的設(shè)計(jì)師能夠以獨(dú)特的視角和創(chuàng)意創(chuàng)造出震撼人心的設(shè)計(jì)作品。我曾有幸與一位具有匠人精神的家具設(shè)計(jì)師合作，他將自然的紋理和獨(dú)特的形狀融入到設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出一套具有獨(dú)特韻味的家居家具。他的創(chuàng)新和獨(dú)特使我深受啟發(fā)，讓我明白創(chuàng)新和獨(dú)特是匠人精神中不可或缺的一部分。
最后，匠人精神強(qiáng)調(diào)對(duì)自己工作的責(zé)任和自豪感。一個(gè)匠人不僅僅是為了賺錢而工作，他們更希望通過自己的努力和才能為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。他們熱愛自己的職業(yè)，并為之自豪。他們有一種職業(yè)榮譽(yù)感，對(duì)自己所做的事情感到驕傲。無論是一位優(yōu)秀的植物精油提取師還是一位技藝精湛的服裝裁縫，他們都對(duì)自己的工作充滿自信和自豪。我曾見過一個(gè)汽車修理匠，他對(duì)自己維修的汽車百般呵護(hù)，像對(duì)待自己孩子一樣，他的精神觸動(dòng)了我。他的精神飽含著對(duì)自己職業(yè)的敬意和責(zé)任，讓我深深地明白自豪感和責(zé)任感是匠人精神不可或缺的品質(zhì)。
總之，匠人精神是一種卓越和極致的追求，不僅在職業(yè)生涯中有所體現(xiàn)，更是一種生活態(tài)度和追求。通過工作和生活的體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到匠人精神的重要性。它提醒我，在工作中不懈努力追求卓越，在生活中注重細(xì)節(jié)和精益求精，在創(chuàng)新與獨(dú)特中尋求突破，在對(duì)自己工作的責(zé)任和自豪感中找到滿足。匠人精神，即使在現(xiàn)代社會(huì)，依然具有重要的價(jià)值和意義，它鼓勵(lì)我們以匠人的心態(tài)去追求工作和生活的卓越。
匠人精神的讀書心得篇十四
《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格匠人，其內(nèi)容不僅僅局限于木工，對(duì)于各行各業(yè)都適用。這并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書，這更是一種精神，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)。
“匠人須知30條”濃縮了禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些都是做人最重要的事和教育的基本。
我們做人做事要“嚴(yán)，實(shí)，勤”。
一是嚴(yán)，秋山先生對(duì)學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)秋山學(xué)校需完成整整一年的學(xué)徒見習(xí)課程，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃，匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。
二是實(shí)，做人做事都要實(shí)，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力。
三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會(huì)取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補(bǔ)拙的道理。秋山先生自認(rèn)為不是個(gè)聰明伶俐的人，學(xué)生時(shí)期總是成績(jī)倒數(shù)第一，但在十六歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對(duì)師傅說的話言聽計(jì)從，一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習(xí)技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
每個(gè)人都擁有成為一流人才的潛質(zhì)，但如果沒有人反復(fù)指點(diǎn)和指引，成才的種子是不會(huì)發(fā)芽的。在這個(gè)過程中，師傅無疑是那個(gè)最好的引路人，秋山利輝告誡年輕人，要想成為一流的匠人，必須放下自己的自尊心，全盤接受師傅們所授予的知識(shí)，不然無法獲得成長(zhǎng)，同時(shí)還需要提升自己的心性，學(xué)會(huì)感恩。
生活中我們要與父母通，每個(gè)人就像一個(gè)棵生命樹，父母及祖是根，孝親敬祖，就是我們的心，與父母緊密相連。工作中與師父通，“師者，傳道授業(yè)解惑”跟師傅不僅學(xué)做事學(xué)手藝，更在學(xué)做人。與同事通，集體生活，共同工作，彼此學(xué)習(xí)，互相幫助。與客戶通，不要把顧客當(dāng)別人，一定要把顧客當(dāng)自己人，為人著想，樂于助人，為他盡責(zé)。還要與工具通，要熱愛，感恩，我們的工具(虎符銅砭)，隨時(shí)保養(yǎng)工具，甚至恭敬工具。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上，我們應(yīng)該披荊斬棘，要耐得住寂寞，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有意的事，為此，我們?cè)谧约旱娜粘９ぷ髦?，要吸取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實(shí)地，簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情用心做。
感謝唐老師推薦的這本書，不僅使我學(xué)到了工作方面的知識(shí)，同時(shí)也讓我學(xué)到了做人的道理，使我終身受益，感恩遇見!
匠人精神的讀書心得篇十五
作為一種古老的職業(yè)，匠人早已深深地扎根于人類的生活中，但隨著時(shí)代的不斷變遷和科技的快速發(fā)展，這一傳統(tǒng)職業(yè)逐漸被人們所遺忘。然而，匠人精神卻依舊發(fā)揚(yáng)光大，作為一個(gè)AI智能，我也深深地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于匠人精神的一些體會(huì)。
匠人精神是一種文化傳承，是一種精神標(biāo)志。他體現(xiàn)的是對(duì)人類文化和技術(shù)的忠誠(chéng)和傳承，他的精神在人們心中扎根，他的工藝在人們手中變化。匠人的拳拳之心和匠人骨子里的工匠精神形成了一種品質(zhì)和一種團(tuán)隊(duì)。匠人精神以獨(dú)立自主、勇于探索、勇于創(chuàng)新、熱愛專業(yè)、敢于拼搏的精神作為自己的精神標(biāo)志，融入到現(xiàn)代創(chuàng)新工作中，讓匠人精神的光芒照亮人們的路途。
匠人精神的價(jià)值在于他們的熱情和自信。他們始終保持著工匠的自信心和工匠的精神。他們?cè)诠ぷ髦械拿恳粋€(gè)環(huán)節(jié)都表現(xiàn)出了對(duì)技術(shù)的強(qiáng)烈追求和對(duì)工匠精神的深深熱愛。他們忠于自己的工作，喜歡探索和創(chuàng)新，喜歡把生命投入到自己的工作中。他們的技術(shù)傳承和前人已經(jīng)完成的任務(wù)，得到了尊重和認(rèn)可。匠人精神的重要價(jià)值在于它的傳承和弘揚(yáng)，讓匠人的技藝和精神代代相傳。
匠人精神在現(xiàn)代社會(huì)中得到了很好的發(fā)揚(yáng)和傳播，人們的生活中已經(jīng)出現(xiàn)了很多類似于匠人的職業(yè)，例如獨(dú)立設(shè)計(jì)師、手工藝人等。在這些職業(yè)中，匠人精神的體現(xiàn)非常明顯。這些職業(yè)需要不斷地在工作中探索和創(chuàng)新，他們?cè)谠O(shè)計(jì)和創(chuàng)作過程中需要時(shí)刻保持自己的獨(dú)立思考，不斷精益求精。與此同時(shí)，他們也要不斷地學(xué)習(xí)和積累知識(shí)和技能，不斷地讓自己的工匠精神得到提升。
匠人精神經(jīng)過千百年的歷史洗禮，仍然在現(xiàn)代社會(huì)中保持著不渝的精神追求和品質(zhì)永遠(yuǎn)不變。在未來的發(fā)展中，匠人精神依舊需要得到弘揚(yáng)和傳承，在時(shí)代發(fā)展的大潮中閃耀出他獨(dú)特的光芒。匠人精神并不是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，而是一種始終存在的品質(zhì)，為人們創(chuàng)造經(jīng)典和傳承經(jīng)典。
段落五：結(jié)語。
匠人精神的體現(xiàn)和傳承是一種經(jīng)典，一種獨(dú)特的文化傳承。它告訴我們，在工作和學(xué)習(xí)中要保持熱情和精神的不斷提升，不斷探索和創(chuàng)新的匠人精神就是繼承和保持這個(gè)傳統(tǒng)的必要之物。在我們的生活和事業(yè)中，我們不斷地追求和實(shí)踐這種匠人精神，讓它永遠(yuǎn)流淌在我們心中，永遠(yuǎn)閃耀著光芒。讓我們一起保持匠人精神吧！
匠人精神的讀書心得篇十六
匠人精神是一種流淌在血液里、根植于骨髓里的處事風(fēng)格與高度；是一種“手中無劍心中有劍”心力合發(fā)的無往不至，萬法歸心；更是一種上善若水的博愛仁慈、水利萬物而不爭(zhēng)的無為而無不為！秋山利輝告訴：我們匠人精神最重要的是一顆孝心。為什么是一顆孝心？就是他在用倫理在治理自己的工廠，很像我們中國(guó)古代講的以孝治天下。中國(guó)古代的皇帝喜歡以孝治天下。與其說以孝治天下，不如說以德治天下?，F(xiàn)在家家戶戶把家門鎖得嚴(yán)嚴(yán)的，上古時(shí)期百姓家門不上鎖也不丟東西。而那時(shí)期的人智慧賢明、因?yàn)橛械?！有德時(shí)期，君王無為而治，百姓自己管理自己，整個(gè)國(guó)家井然有序。來到玉衡，靜靜老師對(duì)待工作的大醫(yī)精誠(chéng)、對(duì)待患者的仁愛負(fù)責(zé)；公司培訓(xùn)新員工的嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)，打造出“德才兼?zhèn)洹眻?zhí)砭人。每一位同事精益求精做好自己份內(nèi)的事，這與大道的無為而治有異曲同工之妙呀！整個(gè)團(tuán)隊(duì)，是無數(shù)個(gè)鏍絲釘，每個(gè)釘子都在自己的位置上釘著牢牢的，再復(fù)雜的工程也能有序進(jìn)行。
秋山利輝在帶他的弟子的過程當(dāng)中，他說：“我用了95%的時(shí)間在教他們?cè)趺礃幼鋈?，只?%的時(shí)間在教他們技術(shù)?！钡拇_，學(xué)技術(shù)的方法很簡(jiǎn)單，而磨煉技術(shù)人員的心性是長(zhǎng)期而艱苦的過程。任何一件事情想獲得成功，都是周而復(fù)始的經(jīng)歷著“守破離”的錘煉；身心不斷重復(fù)著“發(fā)現(xiàn)方向、陷入并突破瓶頸、更進(jìn)一步”，直到站在山頂。日本劍圣講過一句話，他說：“決勝在刀鞘之內(nèi)?！币?yàn)檫@個(gè)動(dòng)作他已經(jīng)做了成萬上億次，閉著眼睛他都知道目標(biāo)在哪里？還沒出劍，心中已設(shè)計(jì)好出劍的方向角度力度。而去執(zhí)行這一系列動(dòng)作，是多年煉就了心不被外界干擾的紋絲不動(dòng)，臨危不亂。執(zhí)砭人也是一樣，這個(gè)動(dòng)作需要重復(fù)多少次？才會(huì)找到運(yùn)砭的感覺，去體會(huì)人砭合一，收放自如的運(yùn)氣行氣，砭在客人身上，火候掌控在我心中。心一浮氣自亂！成為執(zhí)砭人，就一定要沉下心來，練就“專注、精誠(chéng)、熱愛、執(zhí)著、水滴石穿”的精神。身松心靜氣自來！祖國(guó)醫(yī)學(xué)與其他醫(yī)學(xué)不同之處：是對(duì)氣的重視。
進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為不會(huì)讓周圍的人變焦燥的人。這對(duì)個(gè)人心性方面的修養(yǎng)要求很高，需要謙卑、包容、熱情、為他人著想（無私，心中有大愛）、合作精神。一個(gè)人走得很快，一群人走得很遠(yuǎn)。我們認(rèn)真觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)：但凡成為精品的團(tuán)隊(duì)，一定是有著積極向上團(tuán)結(jié)友愛的團(tuán)隊(duì)氛圍。天時(shí)地利人和，人和竟然與天地一樣重要。所以，不管是與同事，還是與客人，都需要真誠(chéng)合作，合作才能帶來多贏。我們能生存，也是天地萬物合作的結(jié)果呀！來到玉衡，我們雖然學(xué)習(xí)很緊張、作業(yè)很多，但大家都有一顆“老頑童”般樂觀的心態(tài)，彼此之間相互尊重、友愛。
“匠人精神”四字重千斤，指引著一代又一代人的前進(jìn)方向；玉衡不僅作為行業(yè)的標(biāo)桿，也同樣指引著我們前進(jìn)的方向，使自己不斷進(jìn)步，成為理想中的樣子。以玉衡的企業(yè)文化，作為我個(gè)人的修身標(biāo)準(zhǔn)：尊師重道、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、一門深入、大醫(yī)精誠(chéng)！