讀后感是對所讀內(nèi)容進行梳理和總結的產(chǎn)物，能夠促使我們更好地思考和反思自己的觀點和價值觀。讀后感可以融入個人的情感和體驗，讓寫作更富有感染力和感情色彩。最重要的是，讀后感是一個個人的心靈感悟和理解的體現(xiàn)，要保持真實、誠實和獨立的態(tài)度。
舍與得的讀后感篇一
今日我讀了黃道婆這個故事，它把我感動了，資料是：黃道婆是中國歷史上著名的紡織技術專家，她家里出身貧苦，生活貧寒，食不果腹，從小就給人家當童養(yǎng)媳，打她，罵她，不讓她吃飽，一天晚上，黃道婆忍不住從家里逃了出來，鉆進了一條小船，船上的人是個好人，他把黃道婆寄托給了一家善良的婦人，黃道婆跟她學了紡線織布，織的很好，她白天學，晚上練，最終把紡織的技術學到手，在這37年里，她吃苦耐勞，心地善良，熱情助人，無論誰有困難她都慷慨解囊，所以人們稱她為“黃道婆”，黃道婆想念家鄉(xiāng)了，所以她把紡線的工具帶到了她的家鄉(xiāng)--松江烏泥涇，開辦了一個學校，全松江烏泥涇的人都在那里學習織布技術，松江烏泥涇很快就繁榮起來，黃道婆成了有名的紡織專家。
讀了這個故事以后我明白了吃苦才能成功，黃道婆就是一個吃苦的人，我要學她的精神，努力學習。
舍與得的讀后感篇二
學生時代我在三鷹住宿舍的時候撿了一只小公貓，與其說是撿的，倒不如說是一天晚間我走路時它擅自“喵喵”地跟在后面，一直跟進我宿舍房間。它是一只褐色虎紋貓，毛長長的，兩腮毛茸茸的活像連鬢胡，十分可愛。
一段時間里我沒有給貓取名字。后來一天聽廣播深夜節(jié)目，記得是“通宵日本”，有一封讀者來信說：“我養(yǎng)了一只名叫彼得的貓，不知跑去哪里了，現(xiàn)在寂寞得很?！蔽衣犃?，心想那好，這只貓就叫彼得好了!
彼得這貓絕對聰明能干。學校放假我回家期間它作為野貓在那一帶設法自謀生計，我回來時又好端端地回到我身旁。
說起當時養(yǎng)貓的困難，不外乎我的經(jīng)濟狀況往往捉襟見肘。主人都沒錢吃頓飽飯，哪會有貓吃的呢?身無分文的狀態(tài)一個月當中一般都要持續(xù)一個星期。那種時候我常向班上的女孩子求援。我若說自己因為沒錢正饑腸轆轆，對方必定不理我：“活該!那是你村上君自作自受?！倍粽f“沒錢了，家里的貓什么吃的也沒有”，則多數(shù)都會予以同情，說一聲“沒辦法啊”，借一點錢給我。
結婚時還是學生，在宿舍里窮得叮當響，只好暫且在老婆娘家白吃白喝。但老婆娘家經(jīng)營被褥店，岳父對我說：“貓萬萬不能領來。那豈不要給賣的東西沾上毛了?”那倒也是。
十月一個陰沉沉的午后，我把幾件家具雜物和一些爵士樂唱片收藏品裝上輕型卡車，在一無所有、空空蕩蕩的房間里把金槍魚的生魚片給彼得吃。“對不起呀，這回我結婚了，那邊有那邊的情況，不能把你領去的?！蔽液喢鞫笠貙Ρ说媒忉屨f。但彼得只顧狼吞虎咽悶頭吃金槍魚。終究是貓，不能理解主人種種唆唆的情由。
我把吃完金槍魚仍在“吧唧吧唧”舔盤子的彼得扔在身后，坐上輕型卡車離開宿舍，
資料。
我和老婆沉默不語。過了一會兒，老婆說：“算了，還是把那只貓一起帶走吧，總有法可想的。”我們急忙返回宿舍，把仍在呆呆地思索金槍魚的彼得緊緊抱在懷里。
岳父一開始大發(fā)脾氣：“把貓領來了，開什么玩笑!還不扔到什么地方去!”但看樣子他本來就不那么討厭貓，所以很快就背地里喜歡上了彼得。當著我的面倒是常常沒理由地抬腳踢去一邊，但一大早在沒人的地方卻偷偷摸貓的腦袋，給它東西吃，即使彼得往婚禮用的褥子上小便，他也一聲不響地，似乎說了句什么“換掉”了事。
遺憾的是，彼得在此未能養(yǎng)到最后。因為彼得是在鄉(xiāng)下長大的，曉得獨立謀生，沒辦法在文京區(qū)的商業(yè)街生活。肚子一餓，它就一溜煙鉆進附近人家的廚房，毫不猶豫地把里面的食物叼走。我們得時常聽附近太太們的抱怨：“府上的貓把我家剖開的'竹莢魚偷走了?！泵看味家忉尰虻皖^(低頭的往往是老婆的父親)。而且它是在武藏野的大自然中逮著鼴鼠自由自在長大的，這種到處是水泥和汽車的商業(yè)街生活弄得它心力交瘁，最后神經(jīng)失衡，開始到處小便。這當然非同小可。
如此一來二去，我們只好把彼得脫手。住在鄉(xiāng)下的一個熟人接收了彼得：“我家旁邊就有一大片樹林，動物多得很。這樣的貓該過得很幸福吧!”
聽熟人說，彼得在鄉(xiāng)下過得自由自在快快樂樂。每天吃完早飯就鉆進附近樹林，在那里盡興玩耍，玩夠了回家。我聽了，心想不管怎么樣，對彼得來說這才是最幸福的生活。這樣的日子持續(xù)了幾年。某日，彼得終于不再回家了。
現(xiàn)在我有時仍會想到靜靜地消失在樹林里的野生公貓彼得。而一想彼得，我就想起自己還年輕、還貧窮、不知恐懼為何物卻也不知日后出路的那個時代，想起當時遇見的眾多男女。那些人后來怎么樣了呢?其中一個至今仍是我的太太，在那邊吼道：“喂喂，衣柜抽屜打開也不關上，成什么樣子!”
舍與得的讀后感篇三
今日我讀了《中華上下五千年》里的“黃道婆”?！髡f，黃道婆家里很貧窮，黃道婆過不下去了這種生活，他放棄了自我的家，夜晚，偷偷鉆進了一條小船，躲了起來。白天船開向了海南，她在那里下了船，來到了黎族人民生活的地方，她看到黎族人民紡織技術高超，工具用起來織棉花很方便，這些產(chǎn)品用來方便、實用，還很漂亮，深受當?shù)厝说南矏?，她和黎族的姑娘們一齊學習了當?shù)氐募徔椉夹g。三十年過去了，黃道婆想起了家鄉(xiāng)，她回到家鄉(xiāng)后，家鄉(xiāng)的土地貧瘠、棉花生產(chǎn)不高、紡織成本不好，她把學到的知識教給了家鄉(xiāng)的人們，也把在黎族用的織布機進行了改善教給了人們，果然很多家庭有了改善，紡織技術高了許多、生產(chǎn)的棉花越來越多，人們都很感激黃道婆。
黃道婆是一位紡織技術的杰出人才，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。
舍與得的讀后感篇四
《彼得潘》這本書，誕生于英國作家杰姆。巴里的筆下。
這部童話，主要講了一天晚上，彼得。潘來到了小姑娘溫迪家里，教溫迪和她的兩個弟弟在空中飛翔。并把他們帶到了永無島上。他們一到島上，歷險就接連不斷。他們遇到了印第安人、海盜、美人魚。由于海盜胡克作惡多端，導致戰(zhàn)爭不斷爆發(fā)。雖然麻煩事一件之后一件，不幸的事情就像蟲子一樣多。但是聰明的彼得總能發(fā)揮他的智慧，大顯身手，讓事情有一個好的結局。
這本書中的彼得。潘，雖說也是一個小孩，但是他很勇敢，還會飛，計策多端，還會舞劍，就連兇殘的海盜船長胡克也被他制伏了。比較彼得。潘的勇敢，再想想我自我，是多么的膽小，晚上一個人上衛(wèi)生間都不敢去。
有一回，一只蟋蟀蹦到了我的腿上，差點把我嚇哭了。我還是個不負職責的人，什么事都推給別人，犯了錯誤，也不敢承認?？纯慈思冶说谩Ｅ?，連海盜都敢打，你還害怕一個小蟲子。看完這本書，我對自我有了信心，膽子變大了，我要做一個敢作敢當?shù)男∧泻ⅰ?BR> 人總要長大的。
舍與得的讀后感篇五
讀了《月光下的肚肚狼》這本書，讓我深受感動。書中講了三個人物，分別：小紅鞋、玉碎先生、肚肚狼。我最喜歡小紅鞋、肚肚狼，因為他們互相幫助。怎么幫助了?就讓我講一下吧。
肚肚狼每天上街乞討，而且，它還過著沒錢沒穿的日子。在肚肚狼困難的日子中，小紅鞋卻幫助了它，肚肚狼的日子越過越好了?？墒牵幸淮涡〖t鞋病了，住進了醫(yī)院，他家人快沒有錢了，肚肚狼也把自己攢起來的黑寶石賣了，拿著錢來幫助小紅鞋。
看完這本書，我非常非常的感動，我知道，讀了這本書，就要向小紅鞋、肚肚狼學習，做一名幫助別人的好學生。
舍與得的讀后感篇六
兩個男孩——明和里歐，離家出走了，和一位沉默寡言的老人——馬科斯為了一只與狼群失散的小狼，而因不想引人注意，所以展開了逃亡一般的旅行，最終，小狼平安回到了狼群里，里歐和明也懂了：小狼不能長時間離開成年狼，就如同自己無論在外游蕩多久，家永遠是自己最想念的地方。而書中的馬科斯也因為這件事解開了多年的心結，變得開朗陽光了許多。
這本書里有很多讓人可以深深思考的道理，書中的主人公也很會思考，知道狼群不能和人生活在一起，要給動物自由和自己的空間，也知道一頭小狼沒有狼群的陪伴在它的成長過程是很危險的，就像人，如果沒有大人的陪伴，小孩一人在外也可能會遇到很多不可預知的危險，在這一路的旅程中，明和里歐也逐漸理解了父母并體諒了父母的決定，回到了自己的家。
同時，這本書也讓我去思考了戰(zhàn)爭對人們的影響，馬科斯：和別人一樣，普普通通的一個人，但又因為戰(zhàn)爭，改變了他的一生。是?。∫粓鰬?zhàn)爭或許在旁觀者眼里是那么微不足道，但是卻讓深陷戰(zhàn)爭中的人們深受其中的苦難，而身心所受的創(chuàng)傷也如書中的馬科斯一般一直難以愈合。
《名叫彼得的狼》是一本真正的好書，不但語句精湛，故事引人入勝，也讓讀者能深刻思考平時生活中的道理與原則，真是令人百讀不厭！
舍與得的讀后感篇七
在現(xiàn)實生活中狼是生活在草原上、森林中的動物，離我們居住的城市很遙遠。若想在都市的公園里遇上一匹狼，怕是與小行星撞地球一樣不太可能。而這本由日本作家那須田淳寫的故事——《名叫彼得的狼》卻是從這樣一匹出現(xiàn)在都市中的小狼講起的。
故事說的是德國老人馬科斯在公園里撿到一匹名叫彼得的小狼，同時，老人還遇見了兩位因不滿父母安排而離家出走的小男孩——里歐和明。他們?nèi)艘黄痖_啟了一段護送小狼回到家鄉(xiāng)的驚險旅程。故事中里歐和明的.轉變讓我印象深刻。一開始，他們認為自己已經(jīng)長大，不愿意聽從父母的意見，但在遭遇了一個又一個挫折后他們慢慢明白了自己的弱小，最后他們回到父母身邊并聽從了父母的安排。
我們總是在自己還未長大成人之前就想要“自立”，渴望像大人那樣自由，但由于什么都不懂，反而讓自己犯一些本來可以避免的錯誤，把自己弄得遍體鱗傷。成長是一個累積知識與經(jīng)驗的漫長過程，只有知識與經(jīng)驗積累到一定的程度，你才能慢慢具備解決問題的能力?！白粤ⅰ币馕吨杂傻惨馕吨嗟奈ｋU和挑戰(zhàn)，當小狼還沒有長出鋒利的爪子與尖牙，當小鳥還沒有長出強勁的翅膀，面對未知的危險時等待它們的很可能是死亡。
原來，我并不太明白這個道理，面對長輩們的管束，常常覺得他們是杞人憂天。比如，我喜歡騎自行車，自認為技術不錯，可是媽媽一直不允許我獨自上路騎車。我非常不服氣：明明我已經(jīng)12歲了，我長大了！有一次趁媽媽出門，我偷偷地下樓，到小區(qū)中的大路上騎了起來。小區(qū)里的路很寬，還有很多上下坡，我騎的很過癮。正當我騎在下坡，愉快地享受陣陣微風時，從拐彎處突然竄出一輛小汽車。眼看著將要撞上了，我心中一陣緊張，將車把猛地一拐，車翻了，我被狠狠地摔在地上，腿上鮮血長流。媽媽回來后教訓我，說我現(xiàn)在年紀小，遇到危險還不能冷靜地處理，所以不能做超出我能力范圍內(nèi)的事情。我聽了，雖然覺得有些道理，但還是挺不以為然的?，F(xiàn)在，看完這本書，我似乎有些明白了媽媽的用心。如果現(xiàn)在再讓我獨自一人騎自行車上馬路，我真的可以完美地應對路上出現(xiàn)的各種狀況嗎？靜下心想一想，我不敢確定了。
《名叫彼得的狼》是一本值得我們一讀的好書，它讓我明白了要在適當?shù)哪昙o做適當?shù)氖?，成長需要耐心等待，哪天有能力為自己的行為負責了也許就是真正的長大了。我相信讀完后你們也一定會和我一樣大有收獲的。
舍與得的讀后感篇八
《童年》是高爾基的一部自傳體小說，通過對自己童年時代的命運描寫，展現(xiàn)了那個特殊年代的背景以及人們生活狀況。
阿廖沙從小就父親早逝，他只能和外祖母一起生活，也認識了兇惡自私的外祖父，他在外祖父家生活并不開心。阿廖沙每天都看著一些令人作嘔的事情，他的兩個舅舅經(jīng)常為了家產(chǎn)而發(fā)生爭斗，善良的外祖母卻置身世外，每天都給阿廖沙講各種各樣有趣的故事，這也為他的文學生涯產(chǎn)生了極大的影響，隨著后來母親的病逝，自己也漸漸長大，他開始走上真正的人生生涯。
阿廖沙的人生是十分悲慘的，他從小就失去雙親，只能寄居在親人家中，受盡了白眼。而他卻勇敢地活著，并且?guī)椭庾婺附鉀Q生活上的貧困，小小年紀就和同伴一起撿垃圾掙錢，有時我在想，同樣的年齡，我們現(xiàn)在卻是在父母懷里撒嬌，而那個時代大多數(shù)的小孩卻過著貧困的生活，他們?nèi)阅苄θ松?，做力所能及的事去幫助家庭，我也更要珍惜現(xiàn)在的好時光，做一個象阿廖沙一樣樂觀向上的人，不放棄，努力學習，成為一個棟梁之才。
《童年》反映的那個時代底層人民的生活，更突出了對人民們的不公與侮辱，阿廖沙的糟糕童年讓我們深思，我們一定要好好珍惜現(xiàn)在所擁有的美好時光，并希望能幫助一些貧困的孩子，讓人人都有一個美好快樂的童年。
舍與得的讀后感篇九
讀完于丹論語心得這本書，心靈有所觸動：它使我重新認識了孔子，讓我領略到了一種獨特的智慧，一種正確的心態(tài)，一種融入到當今社會中理性的道德。
《論語》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學和生活的語錄。記得讀中學時，我在語文課上機械地背誦著“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”，其實并未真正讀懂。而今，于丹教授用自己獨到的視角，將這樣一本古老的書籍，用現(xiàn)代的眼光進行系統(tǒng)的解讀和闡釋，拉近了我們普通人和圣賢之間的距離。
在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢?？墒乾F(xiàn)在，于丹教授將一般人艱澀難懂的《論語》和現(xiàn)在這個繽紛的世界聯(lián)系起來，通過心得的方式來解讀，用深入淺出的語言，結合現(xiàn)代實際生活娓娓道來，闡述其深刻內(nèi)涵。其中，她的許多獨到見解，仿佛讓人欣賞到了一個個曲徑通幽的勝地，宛如久閉的心門打開了一扇窗，絲絲縷縷的陽光透進來，心里明亮了許多；又如涓涓細流注入心田，沁人心脾而美不勝收。
于丹教授筆下的孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞出一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。正如易中天所說：“孔子只有溫度，沒有色彩”?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并運用講故事的形式告訴我們許多為人處事的哲理。下面，我從五個方面來談談《于丹〈論語〉心得》詮釋的“為人處事”：
(一)為人之道。在物質(zhì)生活豐富的今天，因為生活節(jié)奏快、工作壓力大、競爭激烈等問題，人們顯得越來越浮躁，精神世界十分空虛，很多人心態(tài)不平衡，怨聲載道。其實人的生命是短暫的，如何讓自己的人生有意義，做一個真正意義上的人？,《于丹〈論語〉心得》告訴我們，要想讓自己有限的生命變得有意義，做一個有意義的人，要做到：精神富足、心理健康、積極生活、和他人和睦相處，愛崗敬業(yè)、安于本職，獻于社會。
舍與得的讀后感篇十
活動目標：
1、感受音樂旋律的變化和音樂中表達的情感。
2、根據(jù)已有經(jīng)驗、技能大膽創(chuàng)編動作。
3、能與伙伴協(xié)調(diào)配合，友好交流。能親密、輕柔的接觸舞伴。
活動準備：背景圖片、人物圖片、音樂cd、小動物頭飾。
活動過程：
一、開始部分：
二、基本部分：
1、請幼兒發(fā)言。
引導幼兒大膽的.說出，聽了音樂后覺得大森林里面發(fā)生了什么事情？
2、分段聽音樂。
引導幼兒感受音樂的變化。
提問：誰聽出來剛剛老師放的第一段音樂和第二段音樂有什么不一樣的地方？
幼兒：第一個慢，第二個快。第一個好聽第二個不好聽。
3、講故事。
今天老師要給小朋友講一個發(fā)生在大森林里的故事。（放背景音樂）。
提問：故事里面都有誰？發(fā)生了什么事？
幼兒：大灰狼，小鳥，小鴨子，彼得……。
引導幼兒大膽發(fā)言，加深幼兒對故事的印象。
4、分角色表演。
每個小朋友選一個小動物頭飾。和老師一起做模仿動作。
三、結束部分：
幼兒與老師一起跟隨音樂進行表演。
要求幼兒表演時與伙伴友好交流。
舍與得的讀后感篇十一
寒假的鐘聲敲響了，隨著假期的到來，我們不僅放松心情，還要多學知識。我用了12天的時間，賴在家里一個勁地讀著我的寶貝——《世界兵器大百科》，終于讀完了。
這本書令我印象很深，里面的內(nèi)容令我久久不能忘懷，還有那一幅幅逼真的圖片，令我羨慕、嫉妒、恨，恨不得立刻看見這些真正的兵器。這本書的作者是:孫亞飛，是日知圖書出版社發(fā)行的。當時買的時候只剩下三本了，我拿到書后，媽媽說先讓我寫作業(yè)，可是我偏不聽，偏要看完它才罷休，還差點被媽媽扔出窗外呢!
這本書共有7個篇章，分別是:輕武器，火炮，坦克裝甲車，軍用飛機，軍用艦艇，導彈，最后一個是生化武器和核武器。每一個篇章都詳細介紹了武器性能，質(zhì)量參數(shù)和型號之類的，令我大開眼界，大飽眼福。我記得書后的一個片段是這么說的:從遠古的回顧到今天的眺望，如果只選擇停留在遠點，便永遠望不見平底線另一段的模樣。成長，是一個過程，如果不能讓腳步飛揚，那么就應該讓思想插上翅膀。童話與故事賜予我們想象;它們是基石，墊高我們邁向前方的腳。
這句話令我佩服得五體投地。其實，做哪一件事情不需要過程?學習需要，制造武器也需要。這其中，最吸引我的就是核武器了。通過閱讀，我粗知了核武：它是由鈾235或239制成的，tnt當量是普通炸彈的10-100倍，強大的輻射會導致污染帶內(nèi)沒有立刻死亡的生物會在短短幾周內(nèi)緩緩死去。寫到這里，我想起了第二次世界大戰(zhàn)中的美國為了迫使日本投降，分別在廣島和長崎投下了兩枚原子彈，使幾十萬人的生命消失了。那一個個恐怖的鏡頭背后，是一個個邪惡的靈魂駕馭著一件件武器在作惡!為此，有多少小孩，大人，老人失去了家庭!伊拉克戰(zhàn)爭，阿富汗戰(zhàn)爭都在警示我們——世界需要和平!其實，武器也是有兩面性的，像原子彈會對人類帶來毀滅性的災難，但核電，卻可以造福人類!
我熱愛和平，也愛讀這種類型的書。我常常會被書中的武器的外表和性能深深地吸引住，因為它代表著一個時代的科技最高水平。我在欣賞這些武器的同時，心靈也一次次得到了成長。
舍與得的讀后感篇十二
我兩、三歲時，爸爸媽媽把我送進幼兒園，我就開始和書打交道了。老師每天都講著精彩的故事。剛開始只是覺得好玩罷了，到了讀一、二年級時，雖然不大認識字，不過，也學會了拼著拼音讀。
書就像我的伴侶、我的朋友、我的生命!聽老師說過：---愛讀書，他打仗的時候，寧愿什么都不要，也不會不要他的朋友——書。難怪他的文采那么高。在我們五年級的課文中，收有---寫的一首詩歌，叫做《七律·長征》。
我愛讀書，書中有很多精彩的世界;我愛讀書，讀書是我獲取知識的主要途徑之一;我愛讀書，多讀書可以擴寬我的知識面;我愛讀書，讀書可以提升我的文學修養(yǎng);我愛讀書，讀書對我日后的說和寫都有很大的幫助;我愛讀書，讀書使我開闊視野;我愛讀書，讀書使我情趣優(yōu)雅;我愛讀書，讀書使我美麗;我愛讀書，讀書使我思想深邃;我愛讀書，讀書使我多活幾度生命;我愛讀書，讀書能使我完成爸爸媽媽的期望，能讓爸爸媽媽開心。
我愛讀書，我會一直讀下去的!
舍與得的讀后感篇十三
書中贊同的觀點：星云大師在每次發(fā)表自己的觀點時總會先講一個很讓人入耳的小故事，而我都很喜歡這個故事，它短，又恨有哲理。他說了一個脾氣很壞的男孩子，他的父親給他一袋釘子，讓他在想發(fā)脾氣的時候，讓他在墻上釘釘子，孩子慢慢的就開始控制自己的'脾氣了。確實是的。情緒不好，會產(chǎn)生很多的問題。小的會經(jīng)常在工作或生活中發(fā)脾氣。大的會產(chǎn)生很多的社會問題。
與現(xiàn)實的聯(lián)系：我們在工作中和生活中總有碰到不如意的的時候，難道這時我們就發(fā)一大通的牢騷，對自己生氣。我們應該控制自己的情緒，我們要對自己的行為進行反省，不要動不動就責怪別人，要想想是不是自己做錯了。在很多事情上進行換位思考，站在別人的立場上，我們可能就會不會亂發(fā)脾氣了。對自己也不好，時間久了，自己的身體會受不了，生理上也可能產(chǎn)生一些疾病。
重構：其實我們無論是社會的frechman還是經(jīng)驗人，我們還是會碰到很多困難，很多挫折。我們能不能跨過這個還有這堆困難，我們還是在困難面前哭泣呢。在我們工作中，真的會碰到很多問題。碰到問題的時候。我們就發(fā)脾氣對解決問題是沒有益處的。我們要明事理，我們可以找自己的朋友，自己的閨蜜進行傾述。我們要自己要堅強。
舍與得的讀后感篇十四
看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《論語心得》的讀后感，歡迎大家分享。
在電視上看百家講壇，看于丹講論語更是偶然，看過便一下子被吸引住了，這個美女教授講得太有水平了。正好校長給我們每位老師發(fā)了一本于丹《論語》心得作為新年禮物，作為一校之長，趙校長太了解我們的需要了，拿到這本書，便頓時覺得愛不釋手。
假期中，有閑暇時便捧起書來讀，讀后有一下幾點體會：
《論語》，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經(jīng)典語句，每一個中國人耳熟能詳。但是能有多少人真正地讀過它，知道它的大多數(shù)典故呢？我們都知道，中國臺灣的早期教育非常重視這方面的教育，注意古代文化對人生的影響意義，許多的小學生從小就讀《論語》，而國內(nèi)情況就不容樂觀。就拿我自己來說吧，?？飘厴I(yè)，對于《論語》也是知只甚少，想學也無從學起。于是在我的心中孔夫子的《論語》高不可及，讀過于丹的《論語》心得便知道這個世界的真理，永遠是樸素的，就好象太陽每天從東邊升起一樣，就好象春天要播種，秋天要收獲一樣?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。于丹緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養(yǎng)，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，成功地讓我們普通人對《論語》都能有一種感知的認識。
于丹教授《論語》心得用最樸素語言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理。例如：同為花崗巖，臺階不服氣地向佛像抗議：“你看我們本是兄弟，來自同一個山體，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆。俊狈鹣竦卣f：“因為你們只經(jīng)過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經(jīng)過千刀萬剮才得以成佛?！备嬖V我們內(nèi)心的從容緩和是要經(jīng)過千錘百煉的。一個抑郁癥患者去看心理醫(yī)生，醫(yī)生建議去看看本城最著名的戲劇演員的演出，忘懷得失，那個患者滿面流淚地說，我就是那個戲劇演員。質(zhì)疑我們在角色之外，還留有多大的空間，真正認識自己的內(nèi)心呢？這樣的還有很多，等待我們凝神靜氣地閱讀，心領神會地頷首。“己所不欲，勿施于人”。就是你自己都不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了?！八 弊质侵v你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。其實，《論語》告訴我們的'，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。關愛別人就是仁；了解別人就是智。子曰：“已欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已”。你自己想有所樹立的，馬上就想到也要讓別人也有所樹立；你自己想實現(xiàn)理想馬上就會想到也要幫助別人實現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。你寬容一點，其實給自己留下了一片海闊天空。社會競爭激烈，越是要調(diào)整好自己的心態(tài)，更要調(diào)整好與他人的關系，遇事要拿得起放得下。關愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
在現(xiàn)在社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠，我們對圣賢與經(jīng)典的概念也變地逐漸模糊，如何為人處世、以何種道德標準來約束自己，似乎都已變的摸棱兩可。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟全部演繹出來，灰色的孔子一下子鏈接了這個多彩的世界，演變而出的是一種的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。《論語》里面教給我們要有仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個人，稍微留一點分寸，有一點余地，這一點非常像禪宗里面所說的一個境界，禪宗說這個人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個字。也就是說花一旦全開馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內(nèi)心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點分寸，海闊天空。與其怨天憂人，不如恭身自省，如果我們真的能夠做到，掌握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會少很多煩惱，自然就會懂得為人處世之道。
舍與得的讀后感篇十五
書，不僅傳遞著人們對自然與社會已知的認識和體察，也展現(xiàn)著人類思想發(fā)展的歷程，讀書對人的影響不只在于增長知識，還在于增長閱歷和生活智慧，使人學會高尚，領略境界的高遠和胸襟的開闊，幫助我們加深對人生的理解和思考。
暢游書海，能夠使人凈化靈魂，從而淡化驟然臨之的苦惱、彷徨，暢游書海，可以培養(yǎng)辯證的思維，幫助你校正心理上的偏差，以冷靜的眼光和理智的心態(tài)去面對各種社會現(xiàn)象，一個人的心靈若能得到書籍的浸潤，就會生出許多靈氣和色彩，必能令人心曠神怡，心情愉悅。心情對人的健康有巨大的影響，健康需要心情的舒暢。面對工作、生活、情感等方方面面的壓力，緩解郁悶和壓抑的情緒，驅(qū)散心頭的陰霾，保持好的心情，讀書無疑是一劑良方。
我的愛好不少，讀書還是應放在第一位，只是近些年愛上了乒乓球，占用了不少時間。在忙忙碌碌的工作之余能靜下心來讀書，而且讀到一本好書真是一件幸?？鞓返氖隆＝衲晗奶祗w會更深。酷暑難耐，原本安排的休息日計劃不得不取消，于是上網(wǎng)訂購了幾本書，躲在空調(diào)房里，悠閑的看書，好不愜意?；仡^一算，一個夏天還真讀了不少本書。
收獲最大的當屬星云大師的《舍得》，閱讀后感觸頗深。書中星云大師為我們闡述他在人生取舍藝術上的認識，例舉了很多生動形象的實例來幫助我們更好的理解其中的真諦，對大眾人生拓展、學業(yè)、事業(yè)、生活及修養(yǎng)心性褚方面進行分析和指導。精彩故事給人以啟迪，精辟的哲理令人頓悟。
我對星云大師書中的一句話感觸很深：“好好珍惜自己擁有的，正確面對已經(jīng)失去的，給自己一份快樂的好生活?！毕Ｍ覀儗W會用正確的心態(tài)去對待生活中的得與失，從更多更廣的角度去找尋自己的快樂。書中從發(fā)生在我們身邊的故事娓娓道來，當你翻開這本書時，看到的就是舍與得的精華。這里我精選一些精彩內(nèi)容與大家分享，一起構筑和諧美好的心靈世界。
1、用正念降伏煩惱。生活和工作中的許多事情，我們到底是得到還是失去，最主要的決定因素是自己的角度和心態(tài)?！靶闹袩罒o明即地獄，心中菩提正見即天堂，心中憂悲苦腦即地獄，心中安樂幸福即天堂。”每個人都會在生活或工作中遇到不順心的事情，在這個過程中往往也會因為一些得與失引發(fā)負面的情緒。只要我們擺正自己的心態(tài)，就能在“舍”與“得”之間找到自己正確的位置！目前，調(diào)查隊改革過程中遇到了一些困難，這就要看我們用什么心態(tài)去看待，凡是要往好處想，自然能夠轉苦為樂，轉難為易，轉危為安。海倫凱勒說“面對陽光，你就會看不到陰影?！狈e極的人生觀就是心里的陽光。消極對待不如積極工作，先“舍”后“得”，用優(yōu)異的工作成績，贏得社會的尊重，人生如白駒過隙，如果我們在得失之間執(zhí)迷不悟，是否太虧欠這似水年華呢？學會舍得，學會灑脫，你的人生同樣可以有屬于自己的精彩。
2、善待自己及身邊的人。書中星云大師告誡人們待人處事要做到懂得溝通、協(xié)調(diào)、合作的態(tài)度，要常常將心比心，互換立場，互相尊重，互相幫助，自然能化為祥和。許多人有憂苦煩惱，都是肇因于人際關系的不和諧。特別是在同一個單位，“百年修得同船渡”，在一起工作是緣分。星云大師提倡的“三好運動”——說好話，做好事，存好心，我們可以借鑒。如果大家都說好話，則時時耳根清凈；大家都做好事，你幫我，我助你，則彼此相親相愛；大家都存好心，則處處都有春風、有和平。
“己欲利，先利人；己欲達，先達人?！薄爸粸樽约褐氩粫螅芴鎰e人著想不會小”。我們都處于一個大ji體中，每個人都不可能孤立地存在著，在生活中，我們都希望得到別人的支持和理解，更希望得到別人的關心。我們幫助別人也等于幫助自己，有時候，我們也需要別人的幫助，而在這個時候站出來幫我們的往往就是那些我們曾經(jīng)幫過的人。
無論是誰，都是應該好好的靜下心來了，好好的凈化自己本身，凈化被這些困擾著的靈魂，讓累了的心扉重拾寧靜，簡單的對人，對事，也許這才是人生最智慧之舉。
3、增加福德的營養(yǎng)。大師說的好，保持人體健康的營養(yǎng)，不一定只靠食物、藥物或什么珍貴的補品；其實，寬心、樂觀、積極、愛人、明理、感恩、知足、慚愧、惜福、結緣、慈悲、智慧等都是最好的營養(yǎng)?！恫烁T》說：“念頭寬厚的，如春風煦育，萬物遭之而生；念頭忌刻的，如朔雪陰凝，萬物遭之而死?！蔽覀冊谏钪?，應該積極調(diào)整心態(tài)，樂觀面對，不僅要善待我們周圍的人，與人相處共事，要多看別人的長處，特別是自己不如、自己不能、自己不知、自己做不到時，更要心存恭敬，由衷贊嘆。更要要有豁達的心胸?；磉_不僅意味著一種超然，它更是一種智慧?；磉_可以讓世界海闊天空，豁達可以讓人與人之間的相處融洽和諧。與其抱怨世事煩雜，和同事慪氣，那還不如嘗試著用豁達去拔開云霧，豁達的心胸，能夠幫助我們找到正確的心態(tài)和位置。讓我們的生活更加美好，讓自己的人生過的更有意義。
舍與得的讀后感篇十六
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。
《水滸傳》它真實地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術描述手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的狀況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，用心參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。
解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最后造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。
一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。
舍與得的讀后感篇十七
一個月的時間，我讀了黃永華所著的《舍與得》一書。本來對舍與得有一定的理解，所以開始只是泛泛的看了一下，可是內(nèi)容還是吸引了我，經(jīng)過反復閱讀及細細品味我感慨良多?！吧崤c得”既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。
舍與得，乃兩個相對的概念。世上的一切事物都是相對的，有舍才有得，要得必須舍。孟子說：“魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。”舍己為人、舍生忘死、舍己為公，舍貪婪得無憂，舍名利得清靜，舍一切非分之想得腳踏實地做人。這都告訴我們，有舍才有得。
“舍得”說起來容易，可是做起來并不容易。大家更多的關注得到而很少考慮舍棄。古至今，有無數(shù)偶的名人，取得了流芳千古的功績。他們都對“舍得”二字有把握和領悟。包括事物也是如此。蛇在蛻皮中長大，金在沙礫中掏出，樹也要經(jīng)過剪枝才能結出更多的果實。在社會上有太多的誘惑和難以割舍的利益糾紛，一個人應該如何的把握自己的得與失才能做到最大利益化的贏者。這是一門學問和境界?！吧帷笔且环N智慧，“得”是一種勇氣，無貪的培養(yǎng)是解決我們心靈所有煩惱的強大力量。
很多時候做任何事是要“舍”的。正所謂，舍得。有舍就有得！在你付出最大代價的時候，同樣你也得到最重要的東西。感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧，最高明的處世術不是妥協(xié)，而是適應。處世讓一步為高，退步即進步的之本；待人寬一分是福，利人是利己的根基。
舍得既是一種生活的哲學，也是一種做人處事的藝術。的確，舍得是一種精神、是一種領悟、是一種成熟、更是一種智慧，是一種人生的至高境界。在我們的生活中，如果真的領悟“舍與得”，那么你才能成為一個快樂并能充分享受生活的人。
舍與得的讀后感篇十八
最大的感覺是，看小說好輕松愉快呀。哈哈！沒得知識點、沒得遞進的理論體系，一點都不燒腦殼。
成功引發(fā)焦慮。
看著看著，腦殼頭就有聲音在問，奧數(shù)要不要給大寶加起？英語呢，英語加不加？小寶都4歲了，要不要給他也整個啥子外班？看這焦慮都不用藏，隨時都可以被調(diào)動起。此處可以配畫外音：你看見或者看不見，焦慮都在那兒，不躲也不藏。
小說里的南麗、田雨嵐們，爭前恐后地送娃去各種補習班，趕場一樣地參加各種考試、比賽，只為了送娃進一流的小學、中學。就像是被一個巨大的磁場吸引和掌控著，看不清————莫法看清，逃不脫———假如逃脫，那出路在哪兒？走在一條看不清的路上，一路的艱難困苦暫且不論，只是迷茫，都足以讓人困頓。說不清楚是迷茫催生了焦慮，還是焦慮加劇了迷茫。
咋就那么焦慮？
在物質(zhì)生活已經(jīng)極大豐富的今天，全社會對下一代成長的`關注，逐漸上升到了前所未有新高度。學習成績，分數(shù)，更是焦點中的焦點。媽爸的心情指數(shù)隨孩子分數(shù)高低起伏的劇目，可能在大部分家庭都是經(jīng)常上演哦，小學稍微好點，到初高中更明顯。青春期的娃、加上要命的分數(shù)，好多父母用“熬”字勉勵自己。關注度提高，焦慮度提高。
階層，為焦慮又找到一個支撐點。所謂的階層固化、階層躍遷，我們在拼命往上爬的時候，總害怕有股力量把自己拖下，前功盡棄。為了穩(wěn)固，下一代也必須提前往上爬，才足夠安心。然后，會不會偶爾覺得，這些是自己給自己設了一個局。而，當局者迷。
搶跑，就不焦慮了嗎？
從小說的情節(jié)上看，并沒有。從眾效應和羊群效應，不管搶的是起跑線還是跑道，都更加焦慮。社會洪流裹挾著焦慮的彼此往前沖，反正人多，總有人沖出。一將功成萬骨枯。
其他的，我想說：身在其中，無解。唯有學習、思考和探索，可以稍微撥開一些迷霧，前行。
看完小說后，在想兩個點。
一是，小說照見了幾分現(xiàn)實?？赡艿赜颉⒓彝キh(huán)境不同，程度不同，但是小說確實是聚焦和反射，直擊痛點。
二是，是孩子的感受。小說沒有過多的把筆墨放在孩子的感受上，更多的聚集在成人的視角和感受上。但是，成長的主體是孩子自己。如果，換個角度，從孩子的眼睛和感受看這些搶跑戲，得出的可能又是另外的結論。分數(shù)是標尺，用以選拔，很重要。在成績之外，對自己、對他人、對環(huán)境的感知、尊重和接納，或許是為人父母的我們可以多思考的和值得引導、踐行的。
舍與得的讀后感篇十九
一個人、一杯茶，打開空調(diào)，躺在床上，隨手拿起身旁的《家》開始“啃”。看著看著覺得自己全身熱血沸騰，我也想加入覺民和覺慧他們反對封建勢力的隊伍。
覺新是這個封建大家庭的犧牲品，作為長孫在他父親死后，他務必挑起承擔這個大家庭的重任，家中的長輩都反對新思想、維護封建秩序、封建禮教，但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對封建思想，想要改變封建社會傳統(tǒng)的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意理解封建思想，覺新其實也是一個渴慕新思想的人，但是作為家中長孫他只能理解封建的思想、禮教。覺新是懦弱的，但無力反抗這一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。
覺民和覺慧是被“五．四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽，他們反對封建制度、封建禮教、封建思想，對光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學生組織的反帝反封建運動和創(chuàng)辦《黎明周報》抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進行“對抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了，老太爺也去世了。尤其是覺慧，他對封建勢力深惡痛絕，想盡一切辦法反對封建勢力，最后他義無反顧的離開這個封建大家庭，只身一人來到上海。
在那個封建社會里的太多的犧牲品，他們因無力反抗這一切而忍受著痛苦，甚至獻出自己年輕的生命。
鳴鳳才十六歲，本與覺慧相愛，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太說不吉利讓覺新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個十分偏遠的小地方，覺新抱著瑞玨哭，他也沒有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農(nóng)村地方因為難產(chǎn)而死，梅因封建勢力的壓迫不能與覺新在一齊最后也帶著對封建勢力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢力的壓迫下的犧牲品。我們透過人物的悲慘命運能夠看到制造它的封建社會及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。
高老太爺是封建統(tǒng)治者，高老太爺也能夠說是封建統(tǒng)治者的代表，他反對新思想，專橫的實行著對封建制度他把覺新逼的走投無路，他反對一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。覺民和覺慧反對封建勢力，與他進行“對抗”，他便認為他的威嚴、地位受到了威脅，他是這一幕幕杯具的操辦者，這一切的杯具都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統(tǒng)治著這個家庭，使這個家庭逐漸走向滅亡。
那個時代需要的是覺慧這種反對封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那個時候的人都不像覺新那樣懦弱，而像覺慧那樣勇敢的話，也許也不至于會有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統(tǒng)治，使人們得到自由、幸福。
封建社會是墮落腐朽的，是罪惡的，其實改革開放那么多年來，在一些偏遠的農(nóng)村地方還是存在著一些封建思想。長輩們重男輕女，不理解一切新思想，我們要用心反抗這一切，使男女平等，使全國人民都能得到自由、幸福，不再受封建勢力的迫害。
舍與得的讀后感篇二十
繼《寬心》后第二次拜讀星云大師的著作，《舍得》的確是很不錯的一本書，書中提到了一些比較先進的思想和觀點，比如書中提到的，在職場“低調(diào)才好”、“少管點事多辦成事”等，非常值得現(xiàn)在的我們?nèi)W習、追隨、探討，并時刻警示自己。
低調(diào)做人，高效做事，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。低調(diào)做人，高效做事，就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，高效做事，不張揚就是用平和的心態(tài)來看淡世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終。。凡事不抱怨，埋頭苦干，要相信是金子總會發(fā)光的。
有句話說的好，世上最有用的學說，是能指導人如何去改變自己。如果做不到，那就是沒有用的學說。老師是教書育人的行業(yè)，更加應該學會這門學問。近期在報刊上報道看到有些學校，發(fā)生實習生工作壓力過大自殺事件，我覺得老師平時在教學時應該引導學生學一些社會關系學，要讓學生多磨練自己的心性，使之心理承受力增強。這樣可以幫助學生開拓視野、平衡發(fā)展。人們常說，科學求真，藝術求美，宗教道德求善。學生視野開闊了，心理平衡了，有了一顆自在的心，就能應對很多問題，人生也就更自在，更快樂一點了。在當今社會，與人相處，我認為關鍵是要學會低調(diào)做人，高效做事！
舍與得的讀后感篇一
今日我讀了黃道婆這個故事，它把我感動了，資料是：黃道婆是中國歷史上著名的紡織技術專家，她家里出身貧苦，生活貧寒，食不果腹，從小就給人家當童養(yǎng)媳，打她，罵她，不讓她吃飽，一天晚上，黃道婆忍不住從家里逃了出來，鉆進了一條小船，船上的人是個好人，他把黃道婆寄托給了一家善良的婦人，黃道婆跟她學了紡線織布，織的很好，她白天學，晚上練，最終把紡織的技術學到手，在這37年里，她吃苦耐勞，心地善良，熱情助人，無論誰有困難她都慷慨解囊，所以人們稱她為“黃道婆”，黃道婆想念家鄉(xiāng)了，所以她把紡線的工具帶到了她的家鄉(xiāng)--松江烏泥涇，開辦了一個學校，全松江烏泥涇的人都在那里學習織布技術，松江烏泥涇很快就繁榮起來，黃道婆成了有名的紡織專家。
讀了這個故事以后我明白了吃苦才能成功，黃道婆就是一個吃苦的人，我要學她的精神，努力學習。
舍與得的讀后感篇二
學生時代我在三鷹住宿舍的時候撿了一只小公貓，與其說是撿的，倒不如說是一天晚間我走路時它擅自“喵喵”地跟在后面，一直跟進我宿舍房間。它是一只褐色虎紋貓，毛長長的，兩腮毛茸茸的活像連鬢胡，十分可愛。
一段時間里我沒有給貓取名字。后來一天聽廣播深夜節(jié)目，記得是“通宵日本”，有一封讀者來信說：“我養(yǎng)了一只名叫彼得的貓，不知跑去哪里了，現(xiàn)在寂寞得很?！蔽衣犃?，心想那好，這只貓就叫彼得好了!
彼得這貓絕對聰明能干。學校放假我回家期間它作為野貓在那一帶設法自謀生計，我回來時又好端端地回到我身旁。
說起當時養(yǎng)貓的困難，不外乎我的經(jīng)濟狀況往往捉襟見肘。主人都沒錢吃頓飽飯，哪會有貓吃的呢?身無分文的狀態(tài)一個月當中一般都要持續(xù)一個星期。那種時候我常向班上的女孩子求援。我若說自己因為沒錢正饑腸轆轆，對方必定不理我：“活該!那是你村上君自作自受?！倍粽f“沒錢了，家里的貓什么吃的也沒有”，則多數(shù)都會予以同情，說一聲“沒辦法啊”，借一點錢給我。
結婚時還是學生，在宿舍里窮得叮當響，只好暫且在老婆娘家白吃白喝。但老婆娘家經(jīng)營被褥店，岳父對我說：“貓萬萬不能領來。那豈不要給賣的東西沾上毛了?”那倒也是。
十月一個陰沉沉的午后，我把幾件家具雜物和一些爵士樂唱片收藏品裝上輕型卡車，在一無所有、空空蕩蕩的房間里把金槍魚的生魚片給彼得吃。“對不起呀，這回我結婚了，那邊有那邊的情況，不能把你領去的?！蔽液喢鞫笠貙Ρ说媒忉屨f。但彼得只顧狼吞虎咽悶頭吃金槍魚。終究是貓，不能理解主人種種唆唆的情由。
我把吃完金槍魚仍在“吧唧吧唧”舔盤子的彼得扔在身后，坐上輕型卡車離開宿舍，
資料。
我和老婆沉默不語。過了一會兒，老婆說：“算了，還是把那只貓一起帶走吧，總有法可想的。”我們急忙返回宿舍，把仍在呆呆地思索金槍魚的彼得緊緊抱在懷里。
岳父一開始大發(fā)脾氣：“把貓領來了，開什么玩笑!還不扔到什么地方去!”但看樣子他本來就不那么討厭貓，所以很快就背地里喜歡上了彼得。當著我的面倒是常常沒理由地抬腳踢去一邊，但一大早在沒人的地方卻偷偷摸貓的腦袋，給它東西吃，即使彼得往婚禮用的褥子上小便，他也一聲不響地，似乎說了句什么“換掉”了事。
遺憾的是，彼得在此未能養(yǎng)到最后。因為彼得是在鄉(xiāng)下長大的，曉得獨立謀生，沒辦法在文京區(qū)的商業(yè)街生活。肚子一餓，它就一溜煙鉆進附近人家的廚房，毫不猶豫地把里面的食物叼走。我們得時常聽附近太太們的抱怨：“府上的貓把我家剖開的'竹莢魚偷走了?！泵看味家忉尰虻皖^(低頭的往往是老婆的父親)。而且它是在武藏野的大自然中逮著鼴鼠自由自在長大的，這種到處是水泥和汽車的商業(yè)街生活弄得它心力交瘁，最后神經(jīng)失衡，開始到處小便。這當然非同小可。
如此一來二去，我們只好把彼得脫手。住在鄉(xiāng)下的一個熟人接收了彼得：“我家旁邊就有一大片樹林，動物多得很。這樣的貓該過得很幸福吧!”
聽熟人說，彼得在鄉(xiāng)下過得自由自在快快樂樂。每天吃完早飯就鉆進附近樹林，在那里盡興玩耍，玩夠了回家。我聽了，心想不管怎么樣，對彼得來說這才是最幸福的生活。這樣的日子持續(xù)了幾年。某日，彼得終于不再回家了。
現(xiàn)在我有時仍會想到靜靜地消失在樹林里的野生公貓彼得。而一想彼得，我就想起自己還年輕、還貧窮、不知恐懼為何物卻也不知日后出路的那個時代，想起當時遇見的眾多男女。那些人后來怎么樣了呢?其中一個至今仍是我的太太，在那邊吼道：“喂喂，衣柜抽屜打開也不關上，成什么樣子!”
舍與得的讀后感篇三
今日我讀了《中華上下五千年》里的“黃道婆”?！髡f，黃道婆家里很貧窮，黃道婆過不下去了這種生活，他放棄了自我的家，夜晚，偷偷鉆進了一條小船，躲了起來。白天船開向了海南，她在那里下了船，來到了黎族人民生活的地方，她看到黎族人民紡織技術高超，工具用起來織棉花很方便，這些產(chǎn)品用來方便、實用，還很漂亮，深受當?shù)厝说南矏?，她和黎族的姑娘們一齊學習了當?shù)氐募徔椉夹g。三十年過去了，黃道婆想起了家鄉(xiāng)，她回到家鄉(xiāng)后，家鄉(xiāng)的土地貧瘠、棉花生產(chǎn)不高、紡織成本不好，她把學到的知識教給了家鄉(xiāng)的人們，也把在黎族用的織布機進行了改善教給了人們，果然很多家庭有了改善，紡織技術高了許多、生產(chǎn)的棉花越來越多，人們都很感激黃道婆。
黃道婆是一位紡織技術的杰出人才，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。
舍與得的讀后感篇四
《彼得潘》這本書，誕生于英國作家杰姆。巴里的筆下。
這部童話，主要講了一天晚上，彼得。潘來到了小姑娘溫迪家里，教溫迪和她的兩個弟弟在空中飛翔。并把他們帶到了永無島上。他們一到島上，歷險就接連不斷。他們遇到了印第安人、海盜、美人魚。由于海盜胡克作惡多端，導致戰(zhàn)爭不斷爆發(fā)。雖然麻煩事一件之后一件，不幸的事情就像蟲子一樣多。但是聰明的彼得總能發(fā)揮他的智慧，大顯身手，讓事情有一個好的結局。
這本書中的彼得。潘，雖說也是一個小孩，但是他很勇敢，還會飛，計策多端，還會舞劍，就連兇殘的海盜船長胡克也被他制伏了。比較彼得。潘的勇敢，再想想我自我，是多么的膽小，晚上一個人上衛(wèi)生間都不敢去。
有一回，一只蟋蟀蹦到了我的腿上，差點把我嚇哭了。我還是個不負職責的人，什么事都推給別人，犯了錯誤，也不敢承認?？纯慈思冶说谩Ｅ?，連海盜都敢打，你還害怕一個小蟲子。看完這本書，我對自我有了信心，膽子變大了，我要做一個敢作敢當?shù)男∧泻ⅰ?BR> 人總要長大的。
舍與得的讀后感篇五
讀了《月光下的肚肚狼》這本書，讓我深受感動。書中講了三個人物，分別：小紅鞋、玉碎先生、肚肚狼。我最喜歡小紅鞋、肚肚狼，因為他們互相幫助。怎么幫助了?就讓我講一下吧。
肚肚狼每天上街乞討，而且，它還過著沒錢沒穿的日子。在肚肚狼困難的日子中，小紅鞋卻幫助了它，肚肚狼的日子越過越好了?？墒牵幸淮涡〖t鞋病了，住進了醫(yī)院，他家人快沒有錢了，肚肚狼也把自己攢起來的黑寶石賣了，拿著錢來幫助小紅鞋。
看完這本書，我非常非常的感動，我知道，讀了這本書，就要向小紅鞋、肚肚狼學習，做一名幫助別人的好學生。
舍與得的讀后感篇六
兩個男孩——明和里歐，離家出走了，和一位沉默寡言的老人——馬科斯為了一只與狼群失散的小狼，而因不想引人注意，所以展開了逃亡一般的旅行，最終，小狼平安回到了狼群里，里歐和明也懂了：小狼不能長時間離開成年狼，就如同自己無論在外游蕩多久，家永遠是自己最想念的地方。而書中的馬科斯也因為這件事解開了多年的心結，變得開朗陽光了許多。
這本書里有很多讓人可以深深思考的道理，書中的主人公也很會思考，知道狼群不能和人生活在一起，要給動物自由和自己的空間，也知道一頭小狼沒有狼群的陪伴在它的成長過程是很危險的，就像人，如果沒有大人的陪伴，小孩一人在外也可能會遇到很多不可預知的危險，在這一路的旅程中，明和里歐也逐漸理解了父母并體諒了父母的決定，回到了自己的家。
同時，這本書也讓我去思考了戰(zhàn)爭對人們的影響，馬科斯：和別人一樣，普普通通的一個人，但又因為戰(zhàn)爭，改變了他的一生。是?。∫粓鰬?zhàn)爭或許在旁觀者眼里是那么微不足道，但是卻讓深陷戰(zhàn)爭中的人們深受其中的苦難，而身心所受的創(chuàng)傷也如書中的馬科斯一般一直難以愈合。
《名叫彼得的狼》是一本真正的好書，不但語句精湛，故事引人入勝，也讓讀者能深刻思考平時生活中的道理與原則，真是令人百讀不厭！
舍與得的讀后感篇七
在現(xiàn)實生活中狼是生活在草原上、森林中的動物，離我們居住的城市很遙遠。若想在都市的公園里遇上一匹狼，怕是與小行星撞地球一樣不太可能。而這本由日本作家那須田淳寫的故事——《名叫彼得的狼》卻是從這樣一匹出現(xiàn)在都市中的小狼講起的。
故事說的是德國老人馬科斯在公園里撿到一匹名叫彼得的小狼，同時，老人還遇見了兩位因不滿父母安排而離家出走的小男孩——里歐和明。他們?nèi)艘黄痖_啟了一段護送小狼回到家鄉(xiāng)的驚險旅程。故事中里歐和明的.轉變讓我印象深刻。一開始，他們認為自己已經(jīng)長大，不愿意聽從父母的意見，但在遭遇了一個又一個挫折后他們慢慢明白了自己的弱小，最后他們回到父母身邊并聽從了父母的安排。
我們總是在自己還未長大成人之前就想要“自立”，渴望像大人那樣自由，但由于什么都不懂，反而讓自己犯一些本來可以避免的錯誤，把自己弄得遍體鱗傷。成長是一個累積知識與經(jīng)驗的漫長過程，只有知識與經(jīng)驗積累到一定的程度，你才能慢慢具備解決問題的能力?！白粤ⅰ币馕吨杂傻惨馕吨嗟奈ｋU和挑戰(zhàn)，當小狼還沒有長出鋒利的爪子與尖牙，當小鳥還沒有長出強勁的翅膀，面對未知的危險時等待它們的很可能是死亡。
原來，我并不太明白這個道理，面對長輩們的管束，常常覺得他們是杞人憂天。比如，我喜歡騎自行車，自認為技術不錯，可是媽媽一直不允許我獨自上路騎車。我非常不服氣：明明我已經(jīng)12歲了，我長大了！有一次趁媽媽出門，我偷偷地下樓，到小區(qū)中的大路上騎了起來。小區(qū)里的路很寬，還有很多上下坡，我騎的很過癮。正當我騎在下坡，愉快地享受陣陣微風時，從拐彎處突然竄出一輛小汽車。眼看著將要撞上了，我心中一陣緊張，將車把猛地一拐，車翻了，我被狠狠地摔在地上，腿上鮮血長流。媽媽回來后教訓我，說我現(xiàn)在年紀小，遇到危險還不能冷靜地處理，所以不能做超出我能力范圍內(nèi)的事情。我聽了，雖然覺得有些道理，但還是挺不以為然的?，F(xiàn)在，看完這本書，我似乎有些明白了媽媽的用心。如果現(xiàn)在再讓我獨自一人騎自行車上馬路，我真的可以完美地應對路上出現(xiàn)的各種狀況嗎？靜下心想一想，我不敢確定了。
《名叫彼得的狼》是一本值得我們一讀的好書，它讓我明白了要在適當?shù)哪昙o做適當?shù)氖?，成長需要耐心等待，哪天有能力為自己的行為負責了也許就是真正的長大了。我相信讀完后你們也一定會和我一樣大有收獲的。
舍與得的讀后感篇八
《童年》是高爾基的一部自傳體小說，通過對自己童年時代的命運描寫，展現(xiàn)了那個特殊年代的背景以及人們生活狀況。
阿廖沙從小就父親早逝，他只能和外祖母一起生活，也認識了兇惡自私的外祖父，他在外祖父家生活并不開心。阿廖沙每天都看著一些令人作嘔的事情，他的兩個舅舅經(jīng)常為了家產(chǎn)而發(fā)生爭斗，善良的外祖母卻置身世外，每天都給阿廖沙講各種各樣有趣的故事，這也為他的文學生涯產(chǎn)生了極大的影響，隨著后來母親的病逝，自己也漸漸長大，他開始走上真正的人生生涯。
阿廖沙的人生是十分悲慘的，他從小就失去雙親，只能寄居在親人家中，受盡了白眼。而他卻勇敢地活著，并且?guī)椭庾婺附鉀Q生活上的貧困，小小年紀就和同伴一起撿垃圾掙錢，有時我在想，同樣的年齡，我們現(xiàn)在卻是在父母懷里撒嬌，而那個時代大多數(shù)的小孩卻過著貧困的生活，他們?nèi)阅苄θ松?，做力所能及的事去幫助家庭，我也更要珍惜現(xiàn)在的好時光，做一個象阿廖沙一樣樂觀向上的人，不放棄，努力學習，成為一個棟梁之才。
《童年》反映的那個時代底層人民的生活，更突出了對人民們的不公與侮辱，阿廖沙的糟糕童年讓我們深思，我們一定要好好珍惜現(xiàn)在所擁有的美好時光，并希望能幫助一些貧困的孩子，讓人人都有一個美好快樂的童年。
舍與得的讀后感篇九
讀完于丹論語心得這本書，心靈有所觸動：它使我重新認識了孔子，讓我領略到了一種獨特的智慧，一種正確的心態(tài)，一種融入到當今社會中理性的道德。
《論語》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學和生活的語錄。記得讀中學時，我在語文課上機械地背誦著“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”，其實并未真正讀懂。而今，于丹教授用自己獨到的視角，將這樣一本古老的書籍，用現(xiàn)代的眼光進行系統(tǒng)的解讀和闡釋，拉近了我們普通人和圣賢之間的距離。
在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢?？墒乾F(xiàn)在，于丹教授將一般人艱澀難懂的《論語》和現(xiàn)在這個繽紛的世界聯(lián)系起來，通過心得的方式來解讀，用深入淺出的語言，結合現(xiàn)代實際生活娓娓道來，闡述其深刻內(nèi)涵。其中，她的許多獨到見解，仿佛讓人欣賞到了一個個曲徑通幽的勝地，宛如久閉的心門打開了一扇窗，絲絲縷縷的陽光透進來，心里明亮了許多；又如涓涓細流注入心田，沁人心脾而美不勝收。
于丹教授筆下的孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞出一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。正如易中天所說：“孔子只有溫度，沒有色彩”?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并運用講故事的形式告訴我們許多為人處事的哲理。下面，我從五個方面來談談《于丹〈論語〉心得》詮釋的“為人處事”：
(一)為人之道。在物質(zhì)生活豐富的今天，因為生活節(jié)奏快、工作壓力大、競爭激烈等問題，人們顯得越來越浮躁，精神世界十分空虛，很多人心態(tài)不平衡，怨聲載道。其實人的生命是短暫的，如何讓自己的人生有意義，做一個真正意義上的人？,《于丹〈論語〉心得》告訴我們，要想讓自己有限的生命變得有意義，做一個有意義的人，要做到：精神富足、心理健康、積極生活、和他人和睦相處，愛崗敬業(yè)、安于本職，獻于社會。
舍與得的讀后感篇十
活動目標：
1、感受音樂旋律的變化和音樂中表達的情感。
2、根據(jù)已有經(jīng)驗、技能大膽創(chuàng)編動作。
3、能與伙伴協(xié)調(diào)配合，友好交流。能親密、輕柔的接觸舞伴。
活動準備：背景圖片、人物圖片、音樂cd、小動物頭飾。
活動過程：
一、開始部分：
二、基本部分：
1、請幼兒發(fā)言。
引導幼兒大膽的.說出，聽了音樂后覺得大森林里面發(fā)生了什么事情？
2、分段聽音樂。
引導幼兒感受音樂的變化。
提問：誰聽出來剛剛老師放的第一段音樂和第二段音樂有什么不一樣的地方？
幼兒：第一個慢，第二個快。第一個好聽第二個不好聽。
3、講故事。
今天老師要給小朋友講一個發(fā)生在大森林里的故事。（放背景音樂）。
提問：故事里面都有誰？發(fā)生了什么事？
幼兒：大灰狼，小鳥，小鴨子，彼得……。
引導幼兒大膽發(fā)言，加深幼兒對故事的印象。
4、分角色表演。
每個小朋友選一個小動物頭飾。和老師一起做模仿動作。
三、結束部分：
幼兒與老師一起跟隨音樂進行表演。
要求幼兒表演時與伙伴友好交流。
舍與得的讀后感篇十一
寒假的鐘聲敲響了，隨著假期的到來，我們不僅放松心情，還要多學知識。我用了12天的時間，賴在家里一個勁地讀著我的寶貝——《世界兵器大百科》，終于讀完了。
這本書令我印象很深，里面的內(nèi)容令我久久不能忘懷，還有那一幅幅逼真的圖片，令我羨慕、嫉妒、恨，恨不得立刻看見這些真正的兵器。這本書的作者是:孫亞飛，是日知圖書出版社發(fā)行的。當時買的時候只剩下三本了，我拿到書后，媽媽說先讓我寫作業(yè)，可是我偏不聽，偏要看完它才罷休，還差點被媽媽扔出窗外呢!
這本書共有7個篇章，分別是:輕武器，火炮，坦克裝甲車，軍用飛機，軍用艦艇，導彈，最后一個是生化武器和核武器。每一個篇章都詳細介紹了武器性能，質(zhì)量參數(shù)和型號之類的，令我大開眼界，大飽眼福。我記得書后的一個片段是這么說的:從遠古的回顧到今天的眺望，如果只選擇停留在遠點，便永遠望不見平底線另一段的模樣。成長，是一個過程，如果不能讓腳步飛揚，那么就應該讓思想插上翅膀。童話與故事賜予我們想象;它們是基石，墊高我們邁向前方的腳。
這句話令我佩服得五體投地。其實，做哪一件事情不需要過程?學習需要，制造武器也需要。這其中，最吸引我的就是核武器了。通過閱讀，我粗知了核武：它是由鈾235或239制成的，tnt當量是普通炸彈的10-100倍，強大的輻射會導致污染帶內(nèi)沒有立刻死亡的生物會在短短幾周內(nèi)緩緩死去。寫到這里，我想起了第二次世界大戰(zhàn)中的美國為了迫使日本投降，分別在廣島和長崎投下了兩枚原子彈，使幾十萬人的生命消失了。那一個個恐怖的鏡頭背后，是一個個邪惡的靈魂駕馭著一件件武器在作惡!為此，有多少小孩，大人，老人失去了家庭!伊拉克戰(zhàn)爭，阿富汗戰(zhàn)爭都在警示我們——世界需要和平!其實，武器也是有兩面性的，像原子彈會對人類帶來毀滅性的災難，但核電，卻可以造福人類!
我熱愛和平，也愛讀這種類型的書。我常常會被書中的武器的外表和性能深深地吸引住，因為它代表著一個時代的科技最高水平。我在欣賞這些武器的同時，心靈也一次次得到了成長。
舍與得的讀后感篇十二
我兩、三歲時，爸爸媽媽把我送進幼兒園，我就開始和書打交道了。老師每天都講著精彩的故事。剛開始只是覺得好玩罷了，到了讀一、二年級時，雖然不大認識字，不過，也學會了拼著拼音讀。
書就像我的伴侶、我的朋友、我的生命!聽老師說過：---愛讀書，他打仗的時候，寧愿什么都不要，也不會不要他的朋友——書。難怪他的文采那么高。在我們五年級的課文中，收有---寫的一首詩歌，叫做《七律·長征》。
我愛讀書，書中有很多精彩的世界;我愛讀書，讀書是我獲取知識的主要途徑之一;我愛讀書，多讀書可以擴寬我的知識面;我愛讀書，讀書可以提升我的文學修養(yǎng);我愛讀書，讀書對我日后的說和寫都有很大的幫助;我愛讀書，讀書使我開闊視野;我愛讀書，讀書使我情趣優(yōu)雅;我愛讀書，讀書使我美麗;我愛讀書，讀書使我思想深邃;我愛讀書，讀書使我多活幾度生命;我愛讀書，讀書能使我完成爸爸媽媽的期望，能讓爸爸媽媽開心。
我愛讀書，我會一直讀下去的!
舍與得的讀后感篇十三
書中贊同的觀點：星云大師在每次發(fā)表自己的觀點時總會先講一個很讓人入耳的小故事，而我都很喜歡這個故事，它短，又恨有哲理。他說了一個脾氣很壞的男孩子，他的父親給他一袋釘子，讓他在想發(fā)脾氣的時候，讓他在墻上釘釘子，孩子慢慢的就開始控制自己的'脾氣了。確實是的。情緒不好，會產(chǎn)生很多的問題。小的會經(jīng)常在工作或生活中發(fā)脾氣。大的會產(chǎn)生很多的社會問題。
與現(xiàn)實的聯(lián)系：我們在工作中和生活中總有碰到不如意的的時候，難道這時我們就發(fā)一大通的牢騷，對自己生氣。我們應該控制自己的情緒，我們要對自己的行為進行反省，不要動不動就責怪別人，要想想是不是自己做錯了。在很多事情上進行換位思考，站在別人的立場上，我們可能就會不會亂發(fā)脾氣了。對自己也不好，時間久了，自己的身體會受不了，生理上也可能產(chǎn)生一些疾病。
重構：其實我們無論是社會的frechman還是經(jīng)驗人，我們還是會碰到很多困難，很多挫折。我們能不能跨過這個還有這堆困難，我們還是在困難面前哭泣呢。在我們工作中，真的會碰到很多問題。碰到問題的時候。我們就發(fā)脾氣對解決問題是沒有益處的。我們要明事理，我們可以找自己的朋友，自己的閨蜜進行傾述。我們要自己要堅強。
舍與得的讀后感篇十四
看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《論語心得》的讀后感，歡迎大家分享。
在電視上看百家講壇，看于丹講論語更是偶然，看過便一下子被吸引住了，這個美女教授講得太有水平了。正好校長給我們每位老師發(fā)了一本于丹《論語》心得作為新年禮物，作為一校之長，趙校長太了解我們的需要了，拿到這本書，便頓時覺得愛不釋手。
假期中，有閑暇時便捧起書來讀，讀后有一下幾點體會：
《論語》，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經(jīng)典語句，每一個中國人耳熟能詳。但是能有多少人真正地讀過它，知道它的大多數(shù)典故呢？我們都知道，中國臺灣的早期教育非常重視這方面的教育，注意古代文化對人生的影響意義，許多的小學生從小就讀《論語》，而國內(nèi)情況就不容樂觀。就拿我自己來說吧，?？飘厴I(yè)，對于《論語》也是知只甚少，想學也無從學起。于是在我的心中孔夫子的《論語》高不可及，讀過于丹的《論語》心得便知道這個世界的真理，永遠是樸素的，就好象太陽每天從東邊升起一樣，就好象春天要播種，秋天要收獲一樣?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。于丹緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養(yǎng)，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，成功地讓我們普通人對《論語》都能有一種感知的認識。
于丹教授《論語》心得用最樸素語言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理。例如：同為花崗巖，臺階不服氣地向佛像抗議：“你看我們本是兄弟，來自同一個山體，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆。俊狈鹣竦卣f：“因為你們只經(jīng)過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經(jīng)過千刀萬剮才得以成佛?！备嬖V我們內(nèi)心的從容緩和是要經(jīng)過千錘百煉的。一個抑郁癥患者去看心理醫(yī)生，醫(yī)生建議去看看本城最著名的戲劇演員的演出，忘懷得失，那個患者滿面流淚地說，我就是那個戲劇演員。質(zhì)疑我們在角色之外，還留有多大的空間，真正認識自己的內(nèi)心呢？這樣的還有很多，等待我們凝神靜氣地閱讀，心領神會地頷首。“己所不欲，勿施于人”。就是你自己都不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了?！八 弊质侵v你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。其實，《論語》告訴我們的'，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。關愛別人就是仁；了解別人就是智。子曰：“已欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已”。你自己想有所樹立的，馬上就想到也要讓別人也有所樹立；你自己想實現(xiàn)理想馬上就會想到也要幫助別人實現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。你寬容一點，其實給自己留下了一片海闊天空。社會競爭激烈，越是要調(diào)整好自己的心態(tài)，更要調(diào)整好與他人的關系，遇事要拿得起放得下。關愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
在現(xiàn)在社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠，我們對圣賢與經(jīng)典的概念也變地逐漸模糊，如何為人處世、以何種道德標準來約束自己，似乎都已變的摸棱兩可。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟全部演繹出來，灰色的孔子一下子鏈接了這個多彩的世界，演變而出的是一種的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。《論語》里面教給我們要有仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個人，稍微留一點分寸，有一點余地，這一點非常像禪宗里面所說的一個境界，禪宗說這個人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個字。也就是說花一旦全開馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內(nèi)心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點分寸，海闊天空。與其怨天憂人，不如恭身自省，如果我們真的能夠做到，掌握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會少很多煩惱，自然就會懂得為人處世之道。
舍與得的讀后感篇十五
書，不僅傳遞著人們對自然與社會已知的認識和體察，也展現(xiàn)著人類思想發(fā)展的歷程，讀書對人的影響不只在于增長知識，還在于增長閱歷和生活智慧，使人學會高尚，領略境界的高遠和胸襟的開闊，幫助我們加深對人生的理解和思考。
暢游書海，能夠使人凈化靈魂，從而淡化驟然臨之的苦惱、彷徨，暢游書海，可以培養(yǎng)辯證的思維，幫助你校正心理上的偏差，以冷靜的眼光和理智的心態(tài)去面對各種社會現(xiàn)象，一個人的心靈若能得到書籍的浸潤，就會生出許多靈氣和色彩，必能令人心曠神怡，心情愉悅。心情對人的健康有巨大的影響，健康需要心情的舒暢。面對工作、生活、情感等方方面面的壓力，緩解郁悶和壓抑的情緒，驅(qū)散心頭的陰霾，保持好的心情，讀書無疑是一劑良方。
我的愛好不少，讀書還是應放在第一位，只是近些年愛上了乒乓球，占用了不少時間。在忙忙碌碌的工作之余能靜下心來讀書，而且讀到一本好書真是一件幸?？鞓返氖隆＝衲晗奶祗w會更深。酷暑難耐，原本安排的休息日計劃不得不取消，于是上網(wǎng)訂購了幾本書，躲在空調(diào)房里，悠閑的看書，好不愜意?；仡^一算，一個夏天還真讀了不少本書。
收獲最大的當屬星云大師的《舍得》，閱讀后感觸頗深。書中星云大師為我們闡述他在人生取舍藝術上的認識，例舉了很多生動形象的實例來幫助我們更好的理解其中的真諦，對大眾人生拓展、學業(yè)、事業(yè)、生活及修養(yǎng)心性褚方面進行分析和指導。精彩故事給人以啟迪，精辟的哲理令人頓悟。
我對星云大師書中的一句話感觸很深：“好好珍惜自己擁有的，正確面對已經(jīng)失去的，給自己一份快樂的好生活?！毕Ｍ覀儗W會用正確的心態(tài)去對待生活中的得與失，從更多更廣的角度去找尋自己的快樂。書中從發(fā)生在我們身邊的故事娓娓道來，當你翻開這本書時，看到的就是舍與得的精華。這里我精選一些精彩內(nèi)容與大家分享，一起構筑和諧美好的心靈世界。
1、用正念降伏煩惱。生活和工作中的許多事情，我們到底是得到還是失去，最主要的決定因素是自己的角度和心態(tài)?！靶闹袩罒o明即地獄，心中菩提正見即天堂，心中憂悲苦腦即地獄，心中安樂幸福即天堂。”每個人都會在生活或工作中遇到不順心的事情，在這個過程中往往也會因為一些得與失引發(fā)負面的情緒。只要我們擺正自己的心態(tài)，就能在“舍”與“得”之間找到自己正確的位置！目前，調(diào)查隊改革過程中遇到了一些困難，這就要看我們用什么心態(tài)去看待，凡是要往好處想，自然能夠轉苦為樂，轉難為易，轉危為安。海倫凱勒說“面對陽光，你就會看不到陰影?！狈e極的人生觀就是心里的陽光。消極對待不如積極工作，先“舍”后“得”，用優(yōu)異的工作成績，贏得社會的尊重，人生如白駒過隙，如果我們在得失之間執(zhí)迷不悟，是否太虧欠這似水年華呢？學會舍得，學會灑脫，你的人生同樣可以有屬于自己的精彩。
2、善待自己及身邊的人。書中星云大師告誡人們待人處事要做到懂得溝通、協(xié)調(diào)、合作的態(tài)度，要常常將心比心，互換立場，互相尊重，互相幫助，自然能化為祥和。許多人有憂苦煩惱，都是肇因于人際關系的不和諧。特別是在同一個單位，“百年修得同船渡”，在一起工作是緣分。星云大師提倡的“三好運動”——說好話，做好事，存好心，我們可以借鑒。如果大家都說好話，則時時耳根清凈；大家都做好事，你幫我，我助你，則彼此相親相愛；大家都存好心，則處處都有春風、有和平。
“己欲利，先利人；己欲達，先達人?！薄爸粸樽约褐氩粫螅芴鎰e人著想不會小”。我們都處于一個大ji體中，每個人都不可能孤立地存在著，在生活中，我們都希望得到別人的支持和理解，更希望得到別人的關心。我們幫助別人也等于幫助自己，有時候，我們也需要別人的幫助，而在這個時候站出來幫我們的往往就是那些我們曾經(jīng)幫過的人。
無論是誰，都是應該好好的靜下心來了，好好的凈化自己本身，凈化被這些困擾著的靈魂，讓累了的心扉重拾寧靜，簡單的對人，對事，也許這才是人生最智慧之舉。
3、增加福德的營養(yǎng)。大師說的好，保持人體健康的營養(yǎng)，不一定只靠食物、藥物或什么珍貴的補品；其實，寬心、樂觀、積極、愛人、明理、感恩、知足、慚愧、惜福、結緣、慈悲、智慧等都是最好的營養(yǎng)?！恫烁T》說：“念頭寬厚的，如春風煦育，萬物遭之而生；念頭忌刻的，如朔雪陰凝，萬物遭之而死?！蔽覀冊谏钪?，應該積極調(diào)整心態(tài)，樂觀面對，不僅要善待我們周圍的人，與人相處共事，要多看別人的長處，特別是自己不如、自己不能、自己不知、自己做不到時，更要心存恭敬，由衷贊嘆。更要要有豁達的心胸?；磉_不僅意味著一種超然，它更是一種智慧?；磉_可以讓世界海闊天空，豁達可以讓人與人之間的相處融洽和諧。與其抱怨世事煩雜，和同事慪氣，那還不如嘗試著用豁達去拔開云霧，豁達的心胸，能夠幫助我們找到正確的心態(tài)和位置。讓我們的生活更加美好，讓自己的人生過的更有意義。
舍與得的讀后感篇十六
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。
《水滸傳》它真實地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術描述手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的狀況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，用心參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。
解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最后造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。
一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。
舍與得的讀后感篇十七
一個月的時間，我讀了黃永華所著的《舍與得》一書。本來對舍與得有一定的理解，所以開始只是泛泛的看了一下，可是內(nèi)容還是吸引了我，經(jīng)過反復閱讀及細細品味我感慨良多?！吧崤c得”既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。
舍與得，乃兩個相對的概念。世上的一切事物都是相對的，有舍才有得，要得必須舍。孟子說：“魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。”舍己為人、舍生忘死、舍己為公，舍貪婪得無憂，舍名利得清靜，舍一切非分之想得腳踏實地做人。這都告訴我們，有舍才有得。
“舍得”說起來容易，可是做起來并不容易。大家更多的關注得到而很少考慮舍棄。古至今，有無數(shù)偶的名人，取得了流芳千古的功績。他們都對“舍得”二字有把握和領悟。包括事物也是如此。蛇在蛻皮中長大，金在沙礫中掏出，樹也要經(jīng)過剪枝才能結出更多的果實。在社會上有太多的誘惑和難以割舍的利益糾紛，一個人應該如何的把握自己的得與失才能做到最大利益化的贏者。這是一門學問和境界?！吧帷笔且环N智慧，“得”是一種勇氣，無貪的培養(yǎng)是解決我們心靈所有煩惱的強大力量。
很多時候做任何事是要“舍”的。正所謂，舍得。有舍就有得！在你付出最大代價的時候，同樣你也得到最重要的東西。感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧，最高明的處世術不是妥協(xié)，而是適應。處世讓一步為高，退步即進步的之本；待人寬一分是福，利人是利己的根基。
舍得既是一種生活的哲學，也是一種做人處事的藝術。的確，舍得是一種精神、是一種領悟、是一種成熟、更是一種智慧，是一種人生的至高境界。在我們的生活中，如果真的領悟“舍與得”，那么你才能成為一個快樂并能充分享受生活的人。
舍與得的讀后感篇十八
最大的感覺是，看小說好輕松愉快呀。哈哈！沒得知識點、沒得遞進的理論體系，一點都不燒腦殼。
成功引發(fā)焦慮。
看著看著，腦殼頭就有聲音在問，奧數(shù)要不要給大寶加起？英語呢，英語加不加？小寶都4歲了，要不要給他也整個啥子外班？看這焦慮都不用藏，隨時都可以被調(diào)動起。此處可以配畫外音：你看見或者看不見，焦慮都在那兒，不躲也不藏。
小說里的南麗、田雨嵐們，爭前恐后地送娃去各種補習班，趕場一樣地參加各種考試、比賽，只為了送娃進一流的小學、中學。就像是被一個巨大的磁場吸引和掌控著，看不清————莫法看清，逃不脫———假如逃脫，那出路在哪兒？走在一條看不清的路上，一路的艱難困苦暫且不論，只是迷茫，都足以讓人困頓。說不清楚是迷茫催生了焦慮，還是焦慮加劇了迷茫。
咋就那么焦慮？
在物質(zhì)生活已經(jīng)極大豐富的今天，全社會對下一代成長的`關注，逐漸上升到了前所未有新高度。學習成績，分數(shù)，更是焦點中的焦點。媽爸的心情指數(shù)隨孩子分數(shù)高低起伏的劇目，可能在大部分家庭都是經(jīng)常上演哦，小學稍微好點，到初高中更明顯。青春期的娃、加上要命的分數(shù)，好多父母用“熬”字勉勵自己。關注度提高，焦慮度提高。
階層，為焦慮又找到一個支撐點。所謂的階層固化、階層躍遷，我們在拼命往上爬的時候，總害怕有股力量把自己拖下，前功盡棄。為了穩(wěn)固，下一代也必須提前往上爬，才足夠安心。然后，會不會偶爾覺得，這些是自己給自己設了一個局。而，當局者迷。
搶跑，就不焦慮了嗎？
從小說的情節(jié)上看，并沒有。從眾效應和羊群效應，不管搶的是起跑線還是跑道，都更加焦慮。社會洪流裹挾著焦慮的彼此往前沖，反正人多，總有人沖出。一將功成萬骨枯。
其他的，我想說：身在其中，無解。唯有學習、思考和探索，可以稍微撥開一些迷霧，前行。
看完小說后，在想兩個點。
一是，小說照見了幾分現(xiàn)實?？赡艿赜颉⒓彝キh(huán)境不同，程度不同，但是小說確實是聚焦和反射，直擊痛點。
二是，是孩子的感受。小說沒有過多的把筆墨放在孩子的感受上，更多的聚集在成人的視角和感受上。但是，成長的主體是孩子自己。如果，換個角度，從孩子的眼睛和感受看這些搶跑戲，得出的可能又是另外的結論。分數(shù)是標尺，用以選拔，很重要。在成績之外，對自己、對他人、對環(huán)境的感知、尊重和接納，或許是為人父母的我們可以多思考的和值得引導、踐行的。
舍與得的讀后感篇十九
一個人、一杯茶，打開空調(diào)，躺在床上，隨手拿起身旁的《家》開始“啃”。看著看著覺得自己全身熱血沸騰，我也想加入覺民和覺慧他們反對封建勢力的隊伍。
覺新是這個封建大家庭的犧牲品，作為長孫在他父親死后，他務必挑起承擔這個大家庭的重任，家中的長輩都反對新思想、維護封建秩序、封建禮教，但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對封建思想，想要改變封建社會傳統(tǒng)的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意理解封建思想，覺新其實也是一個渴慕新思想的人，但是作為家中長孫他只能理解封建的思想、禮教。覺新是懦弱的，但無力反抗這一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。
覺民和覺慧是被“五．四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽，他們反對封建制度、封建禮教、封建思想，對光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學生組織的反帝反封建運動和創(chuàng)辦《黎明周報》抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進行“對抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了，老太爺也去世了。尤其是覺慧，他對封建勢力深惡痛絕，想盡一切辦法反對封建勢力，最后他義無反顧的離開這個封建大家庭，只身一人來到上海。
在那個封建社會里的太多的犧牲品，他們因無力反抗這一切而忍受著痛苦，甚至獻出自己年輕的生命。
鳴鳳才十六歲，本與覺慧相愛，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太說不吉利讓覺新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個十分偏遠的小地方，覺新抱著瑞玨哭，他也沒有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農(nóng)村地方因為難產(chǎn)而死，梅因封建勢力的壓迫不能與覺新在一齊最后也帶著對封建勢力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢力的壓迫下的犧牲品。我們透過人物的悲慘命運能夠看到制造它的封建社會及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。
高老太爺是封建統(tǒng)治者，高老太爺也能夠說是封建統(tǒng)治者的代表，他反對新思想，專橫的實行著對封建制度他把覺新逼的走投無路，他反對一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。覺民和覺慧反對封建勢力，與他進行“對抗”，他便認為他的威嚴、地位受到了威脅，他是這一幕幕杯具的操辦者，這一切的杯具都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統(tǒng)治著這個家庭，使這個家庭逐漸走向滅亡。
那個時代需要的是覺慧這種反對封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那個時候的人都不像覺新那樣懦弱，而像覺慧那樣勇敢的話，也許也不至于會有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統(tǒng)治，使人們得到自由、幸福。
封建社會是墮落腐朽的，是罪惡的，其實改革開放那么多年來，在一些偏遠的農(nóng)村地方還是存在著一些封建思想。長輩們重男輕女，不理解一切新思想，我們要用心反抗這一切，使男女平等，使全國人民都能得到自由、幸福，不再受封建勢力的迫害。
舍與得的讀后感篇二十
繼《寬心》后第二次拜讀星云大師的著作，《舍得》的確是很不錯的一本書，書中提到了一些比較先進的思想和觀點，比如書中提到的，在職場“低調(diào)才好”、“少管點事多辦成事”等，非常值得現(xiàn)在的我們?nèi)W習、追隨、探討，并時刻警示自己。
低調(diào)做人，高效做事，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。低調(diào)做人，高效做事，就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，高效做事，不張揚就是用平和的心態(tài)來看淡世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終。。凡事不抱怨，埋頭苦干，要相信是金子總會發(fā)光的。
有句話說的好，世上最有用的學說，是能指導人如何去改變自己。如果做不到，那就是沒有用的學說。老師是教書育人的行業(yè)，更加應該學會這門學問。近期在報刊上報道看到有些學校，發(fā)生實習生工作壓力過大自殺事件，我覺得老師平時在教學時應該引導學生學一些社會關系學，要讓學生多磨練自己的心性，使之心理承受力增強。這樣可以幫助學生開拓視野、平衡發(fā)展。人們常說，科學求真，藝術求美，宗教道德求善。學生視野開闊了，心理平衡了，有了一顆自在的心，就能應對很多問題，人生也就更自在，更快樂一點了。在當今社會，與人相處，我認為關鍵是要學會低調(diào)做人，高效做事！