演講比朗誦更自然，更自由，可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說來，不要在演講人前邊安放講桌，頂多安一個(gè)話筒，以增加音量和效果。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
孝道演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！
世間最偉大的愛莫過于母愛，世間最就應(yīng)感謝的莫過于母親。
每個(gè)人都有母親，每個(gè)母親對(duì)自我的孩子都是無私的。
有這么一個(gè)故事，在某醫(yī)院，一個(gè)新的生命即將誕生，多么令人興奮激動(dòng)呀，然而醫(yī)生的一句話改變了這一完美的局面——“難產(chǎn)，救孩子還是救母親？”家人茫然了，兩者同親呀。孩子是一個(gè)幼小的生命，若他沒有了母親，當(dāng)他看到別的孩子依偎在母親的懷抱里時(shí)，該多么悲哀；母親，年輕的生命，滿載期望，可他又多么愛孩子……“快點(diǎn)，不然一個(gè)也活不了！”醫(yī)生在督促，就在這危急的時(shí)刻，手術(shù)臺(tái)上的母親發(fā)出了虛弱而有力的聲音“救孩子！”……到那里，人們的淚水不禁奪眶而出，寥寥三個(gè)字，卻需要多么大的勇氣與無私呀，這話恐怕只有母親才能說出。
母親以無畏的勇氣孕育生命，雖然這可能會(huì)是一個(gè)給她帶來無盡的麻煩與淚水的生命。
這是一個(gè)真實(shí)的故事。去年，廣西某地。一位年輕的母親帶著剛出生不久的兒子去坐纜車，由于纜車質(zhì)量但是關(guān)，鋼索斷了，一頭栽向深深的谷底。在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，在那生死永別的瞬間，母親拚盡全身力氣將兒子托舉起來。二十多名游客遇難了，唯一那個(gè)被母親用雙手托舉起來的叫張子昊的小孩奇跡般地活了下來。一位母親在生死關(guān)頭，將孩子推向生，自我卻走向死，也許，這就是母愛的真諦。此刻青年歌手韓紅的志愿撫養(yǎng)張子昊已經(jīng)快兩年了，在韓媽媽的關(guān)懷下，張子昊健康成長著。
不必再說什么，這就是世界上最偉大的愛——母愛。試問，有誰能說母親不是最偉大的人？有誰能否認(rèn)生命不是在母愛中放歌。
諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者彼得·賽曼，剛進(jìn)入萊頓大學(xué)讀書時(shí)，不求上進(jìn)，成天嬉戲游樂，期末考試物理開了紅燈。母親拿著成績單百感交集地對(duì)他說：‘早知你是這樣一個(gè)平庸無知之輩，我當(dāng)初就不該在波濤中拼命地掙扎！’之后，母親把他出生和幼時(shí)的艱難以及一些古訓(xùn)講了一遍。母親的話深深地打動(dòng)了賽曼的心，他默默地吻著母親蒼老的手，暗自下著悔改的決心。但是不久，母親卻一病不起，與他永別了。為了銘記慈母的教誨，他把母親的遺像嵌在一個(gè)很小的鏡框內(nèi)，不管走到什么地方，也不管干什么事，都把它珍藏在自我的胸前。有一次，在阿姆斯特丹大學(xué)講課時(shí)，一道難題難住了他。他一度想搪塞過去，這時(shí)，他的手突然觸到了母親的遺像。他從心里默念著母親，毅然改變了主意，在難題前足足演算了10分鐘，最后把它解出來了。母親遺像陪伴了他一生，給了他戰(zhàn)勝困難的信心。之后，他還獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，成了世界著名的物理學(xué)家?！?BR> 身為母親，就意味著犧牲，就意味著她的生命不再有自我。田世國，一個(gè)普通的公民，只是因?yàn)榻o母親做了一件義之所在，理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?，就被評(píng)為20xx感動(dòng)中國人物。為什么？用醫(yī)生的話來說：“我們做了幾百例，都是父母給孩子，這是第一例孩子給母親捐獻(xiàn)器官的?！?BR> 孝敬父母，本是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?？蛇@一美德卻沒有被我們很好地繼承下來。
“父母恩重深似?！?，感謝母親給了我們生命，感謝母親在我們發(fā)脾氣時(shí)沒有棄我們而去，感謝母親讓我們懂得愛與被愛。
誠摯的感謝，本不需要太多言語，但要經(jīng)常想著，念著，那是我們行動(dòng)的源泉，總是一天，我們都會(huì)成長為有出息的孩子，愿天下所有的母親都能收獲慰藉。
多謝大家！
孝道演講稿篇二
老師們，同學(xué)們：
大家好！
古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質(zhì)。孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母們辛辛苦苦掙來的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都寄托著父母的祝福和期盼。
同學(xué)們，那我們要怎么報(bào)答自己的父母和長輩呢？
平時(shí)里，父母工作很忙，我們應(yīng)該讓父母少操心，努力學(xué)習(xí)，做個(gè)好學(xué)生，讓父母少一份擔(dān)心，多一份放心。
生活中，要關(guān)心老人，尊敬長輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。
記得兩個(gè)月前，我的小狗去世了。我無法排除內(nèi)心的悲傷，但我卻沒有想到，爺爺比我更悲傷。國為一般都由爺爺來照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心里有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒有別的辦法，只有安慰爺爺說：爺爺，別傷心了！人生的路上會(huì)有許多挫折，您不能因?yàn)橐粋€(gè)挫折而放棄！爺爺經(jīng)過我多次勸說，終于從悲傷中走了出來。
還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會(huì)做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來，雖然味道不怎么樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，夸我懂事。我能為奶奶做事真自豪！
誰言寸草心，報(bào)的三春暉！同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，爭做孝道好少年。
孝道演講稿篇三
大家早上好!
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一位生活在窮鄉(xiāng)僻壤、出身貧寒的農(nóng)家子弟透過自我的刻苦努力和頑強(qiáng)拼博，最后考取了當(dāng)?shù)刈詈玫闹攸c(diǎn)中學(xué)，父母為此流下了激動(dòng)和高興的淚水。孩子進(jìn)入縣一中讀書后，因?yàn)殡x家近百里，于是在學(xué)校寄宿。這所學(xué)校因?yàn)槭强h城唯一的重點(diǎn)中學(xué)，所以縣城許多當(dāng)官及有錢人家的孩子幾乎都送到那里來讀書，也使得校園攀比之風(fēng)盛行，漸漸地，這位農(nóng)民的孩子因?yàn)榧揖池毢械胶茏员?，總覺得自我在別人面前抬不起頭，對(duì)那些有錢的同學(xué)個(gè)性羨慕。
有一次，母親在一個(gè)寒冷的冬天，為了節(jié)省幾元錢的車費(fèi)給孩子送冬天的衣服，硬是趕了近一天的路直到學(xué)校給孩子送冬天的衣服和食物。當(dāng)疲憊不堪、穿著破舊、日見蒼老的母親敲開教室的門時(shí)，老師問她找誰，她說了自我孩子的姓名，然而，當(dāng)老師問這位孩子她是你什么人時(shí)，這位孩子居然像犯了錯(cuò)誤似的，臉漲得通紅，小聲地說她是我家的一個(gè)親戚。當(dāng)這句話傳到站在門外把他含辛茹苦養(yǎng)育大的母親耳里時(shí)，她愣住了，眼里涌出了淚花，她一句話也沒說，把東西交給了老師，轉(zhuǎn)身走進(jìn)凜冽的寒風(fēng)里。
同學(xué)們，聽了這個(gè)故事，我想每一位同學(xué)都會(huì)在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位沒有良心的農(nóng)家子弟。的確，這位農(nóng)家子弟為了那可怕的一錢不值的虛榮心竟然連母親都不認(rèn)，真是可悲可恨。古話說得好“百善孝為先”，我們每一個(gè)人無論何時(shí)何地都不能忘記父母的養(yǎng)育之恩，所以，我們要學(xué)會(huì)感恩，要孝敬父母，無論父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦，我們都絲毫沒有理由看不起父母、嫌棄父母。據(jù)報(bào)載，日本有一些大企業(yè)在招聘高級(jí)管理人員時(shí)都要調(diào)查和了解其是否孝敬父母，對(duì)父母好不好并作為能否錄用的先決和必備條件，可見孝敬父母的重要性。
同學(xué)們，讓我們用實(shí)際行動(dòng)來孝敬父母、感謝父母的養(yǎng)育之恩，體諒理解父母的`艱辛，替父母排憂解難，做父母喜愛、人人稱贊的好孩子吧。
我的講話到此結(jié)束，多謝大家!
孝道演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
在現(xiàn)代城市中，為了生存，我們?cè)谌找婕ち业母偁幹胁粩嗟亟?jīng)受著磨難和磨難，不斷地在“時(shí)間”的洪流中掙扎，不斷地走出“生命的`淘汰制”，不斷地上升，享受著豐富的物質(zhì)條件和精神財(cái)富。
但我們有沒有想過，當(dāng)我們想早起躺在舒適的床上，在朦朧中不愿睜開惺忪的眼睛時(shí)，父母會(huì)怎么做？每當(dāng)我們?cè)陔娨暻靶Π⌒?，父母都在干什么？每?dāng)我們和父母鬧矛盾時(shí)，我們都會(huì)想到他們的嘆息和遺憾。
在我五千年的中華文化中，有許多“孟母三大運(yùn)動(dòng)”的典范。不知不覺，父母已經(jīng)為我們鋪平了道路，卻換來了“青春難留”的死亡。
那么，請(qǐng)珍惜父母，保留時(shí)間。雖然時(shí)光飛逝，世事變遷，但請(qǐng)不要揮霍青春。一寸時(shí)間是一寸黃金，一寸黃金買不到一寸時(shí)間。不要忘記我們肩上的重?fù)?dān)，也不要有太多的遺憾。努力！
孝道演講稿篇五
同學(xué)們：
大家都看到啦，今天我要演講的話題就是“孝道”。
而在現(xiàn)代社會(huì)中，"孝"字可能慢慢的從現(xiàn)代人心中淡化，一些人對(duì)父母的嘮叨很反感，而父母的嘮叨其實(shí)是一種對(duì)自己關(guān)心。怕自己的子女在人生道路中犯什么錯(cuò)誤。而青年人就是不能理解這些老人們的心思，而是用一種冷漠的態(tài)度對(duì)待父母的嘮叨。當(dāng)看到父母不厭其煩的一遍又一遍的嘮叨、一天又一天為子女操心，而子女卻表現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子，是很讓人心寒的!
其實(shí)在現(xiàn)代社會(huì)中，“孝”表現(xiàn)在每一個(gè)方面。孝順孝順，以“順”為主。什么事都應(yīng)該順著父母，父母不可能會(huì)害你或者從你身上得到什么好處。所以一些事情還是應(yīng)該“順應(yīng)”父母的意見，而況他們都是過來人。我們不提倡“愚孝”就像古代人那樣的什么三年不吃肉，有吐血什么的……我們現(xiàn)在是一個(gè)文明的社會(huì)，應(yīng)該用文明的眼光對(duì)待“孝”。
所以說，“盡孝”是一件很簡單的事情，只需要多抽出一些時(shí)間來陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，這對(duì)父母來說已經(jīng)足夠啦!
請(qǐng)各位同學(xué)今天回家之后就對(duì)自己的父母盡一份自己的“孝”，不論采取什么方法，我想父母一定會(huì)很高興的。就從現(xiàn)在開始，不要在將來留下什么遺憾。
今天我演講的話題到此結(jié)束，謝謝大家。
孝道演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
什么是孝?
一般人認(rèn)為，只要自我對(duì)父母盡奉養(yǎng)，那就是孝順，我不反對(duì)這種看法，這是孝順，可這種孝順只限于父母罷了。
但此刻，也有一些人會(huì)反對(duì)這種看法，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為該孝順的不僅僅是父母、長輩、晚輩，更要孝順那些養(yǎng)育了我們的人。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，可是孝順的為什么只是父呢?不可否認(rèn)，是父母養(yǎng)育我們了，給我們了生命，所以我們要盡孝道，但我們?yōu)槭裁床恍⒈M教師呢?要明白，教師不是我們的家長，可他們還是早出晚歸，。是誰在我們生病的時(shí)候，在旁邊照顧我們，沒錯(cuò)，是教師，是教師，是我們敬愛的教師。他們就像我們的第二個(gè)父母一樣養(yǎng)育我們，所以我們應(yīng)當(dāng)孝盡他們。
孝道一個(gè)永遠(yuǎn)不變的話題，隨著時(shí)代的提高，也應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大范圍，也許要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝，很難，可是只要我們努力就必須能夠成功，更何況，民族養(yǎng)育了我們。
孝道演講稿篇七
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德，是政治道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德建設(shè)的基本元素，是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和中堅(jiān)力量。
孝道，是我國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，是中國傳統(tǒng)社會(huì)十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。
如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德” “三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容;春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;戰(zhàn)國時(shí)期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。
“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化.中國特色文化,理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。孝道文化，社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母;廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會(huì)，感激祖國，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。
幾千年前，孔子曾寫出一部被譽(yù)為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經(jīng)》，千百年來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對(duì)其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨(dú)特的中國孝道文化。
孔子提倡的孝道文化，其內(nèi)涵可以從如下五方面來理解：敬養(yǎng)父母。這是對(duì)雙親而言。敬養(yǎng)父母是人類的天性?？鬃诱J(rèn)為：“父子之道，天性也。”意思是說，父母培養(yǎng)教育子女，子女奉養(yǎng)父母，這是人類一種天性。又說：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親?！边@是孝敬父母的天性五種表現(xiàn)，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。
毛主席在戰(zhàn)爭年代，曾提出忠孝問題，他說我們提倡忠孝不是忠于某一個(gè)人，孝于某一個(gè)人，為國家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨(dú)親其親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德，熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德。在這種思想道德觀念指導(dǎo)下，許多革命烈士通過盡“忠”去實(shí)現(xiàn)盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經(jīng)濟(jì)地位，實(shí)踐了“最大的孝”，體現(xiàn)了最大的忠。新中國成立以后，進(jìn)一步繼承發(fā)揚(yáng)了“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德，憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務(wù)，而且在公共福利事業(yè)中，建立、發(fā)展、壯大了社會(huì)主義的敬老事業(yè)，形成了良好的健康的社會(huì)道德環(huán)境。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中將孝道文化精神與愛國主義、社會(huì)主義緊密結(jié)合起來，以報(bào)效祖國和人民，不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。這是，廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。
感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。
感恩是人類社會(huì)最樸實(shí)的情感表達(dá)，是社會(huì)道德和社會(huì)和諧的基本要求。提倡誦讀《論語》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲取思想養(yǎng)分，懂得孝敬和感恩父母。
最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國而奮斗。
謝謝!
孝道演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
孝是中華民族三千多年的傳統(tǒng)美德。無論是董永和七仙女的`故事，還是黃翔的孝道故事，都是中國古代重視孝道的具體表現(xiàn)。
俗話說，一切美德中孝為第一，一切美德中孝為第一。
在中國古代，董永為了埋葬父親，寧愿出賣自己，做一輩子奴隸；黃翔，夏天為父母被蚊子咬，冬天為父母暖床；沉香沒有救母親，而是劈開華山。等等都是孝順。
孝順，不僅是對(duì)父母，更是對(duì)長輩，不僅僅是口頭上的，更重要的是行動(dòng)上的。在日常生活中，我們應(yīng)該幫助父母做一些他們力所能及的事情。我們應(yīng)該尊重父母和長輩，不要反駁他們。在業(yè)余時(shí)間，我們應(yīng)該更多地與父母和長輩交流。與父母關(guān)系融洽。
三千多年來，孝文化得到了繼承和發(fā)揚(yáng)?，F(xiàn)在，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被人們忽視了。人們?cè)絹碓矫?，忙得一天都沒時(shí)間給父母倒杯水。我太忙了，沒時(shí)間和父母說兩句貼心的話。這真的是沒有時(shí)間的問題嗎？答案是否定的，不是我們太忙擠出任何時(shí)間，而是我們真誠的孝心麻痹了，沒有孝心的意識(shí)和責(zé)任。
啃老族在當(dāng)今社會(huì)很常見。真的是一個(gè)孝順的人嗎？還有很多人無視老人，老人死是因?yàn)闆]錢治病。在路上，大多數(shù)人都不敢?guī)椭瓜碌睦先?，這是不孝順的表現(xiàn)。人心莫莫，孝無痕。
父母給了我們生命，努力為我們創(chuàng)造更好的生活條件，我們卻連最基本的孝道都做不到。三千多年來，優(yōu)秀的美德文化，中華民族骨子里的美德，一種承載歷史的文化美德，永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記。
孝是一個(gè)古老民族無盡的精神和靈魂。
孝道演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
最近，我觀看了中央電視臺(tái)的《最美孝心少年》，每看一個(gè)孝心少年的事件以后，我和媽媽的眼淚就會(huì)像珍珠一樣滾動(dòng)下來。
我記得有一位孝心少年，她叫王薺悅，她是市北區(qū)包頭路小學(xué)五（2）班的一名小學(xué)生，有一天，學(xué)校正在進(jìn)行愛心義賣報(bào)紙的活動(dòng)，同學(xué)們都有自己的爸爸媽媽陪伴著，而他沒有，她獨(dú)自一人在街上賣報(bào)，但是，不遠(yuǎn)處，坐著他的媽媽，他的媽媽雙目失明，永遠(yuǎn)生活在黑暗中，但是，他對(duì)媽媽說：“媽媽你看不到了，但是，我可以做你最明亮的眼睛，帶著你去看最美的地方。”媽媽聽后，開心的笑了。從那時(shí)起，薺悅就成了全家人的眼睛，他的爸爸只有0。1的視力，他們買菜做飯都是問題。每次媽媽做什么事的時(shí)候，薺悅都說：“媽媽，你告訴我，我來?！彼麄円患译m然爸爸媽媽都看不見了，但是他們一直幸福的生活著。
還有一位孝心少年，他叫楊沛錦，他在爸爸身邊照顧5年了，所有的家務(wù)都在他一個(gè)人身上，可他只有9歲，如果是現(xiàn)在9歲的孩子，依然被爸爸媽媽捧在手心里，楊沛錦天天放學(xué)后都陪伴在她的爸爸身邊，他的爸爸媽媽在她三歲的時(shí)候就分開了，他跟著爸爸生活，自從爸爸住院后，他就學(xué)著照顧爸爸，也時(shí)時(shí)刻刻的勸媽媽回家，說：“媽媽，你幫我一起照顧爸爸吧！”有一天，媽媽真的忍不住了，就去醫(yī)院幫沛錦照顧爸爸，就這樣，他們一家又重新的生活在了一起。
孝道演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！
世間最偉大的愛莫過于母愛，世間最就應(yīng)感謝的莫過于母親。
每個(gè)人都有母親，每個(gè)母親對(duì)自我的孩子都是無私的。
有這么一個(gè)故事，在某醫(yī)院，一個(gè)新的生命即將誕生，多么令人興奮激動(dòng)呀，然而醫(yī)生的一句話改變了這一完美的局面——“難產(chǎn)，救孩子還是救母親？”家人茫然了，兩者同親呀。孩子是一個(gè)幼小的生命，若他沒有了母親，當(dāng)他看到別的孩子依偎在母親的懷抱里時(shí)，該多么悲哀；母親，年輕的生命，滿載期望，可他又多么愛孩子……“快點(diǎn)，不然一個(gè)也活不了！”醫(yī)生在督促，就在這危急的時(shí)刻，手術(shù)臺(tái)上的母親發(fā)出了虛弱而有力的聲音“救孩子！”……到那里，人們的淚水不禁奪眶而出，寥寥三個(gè)字，卻需要多么大的勇氣與無私呀，這話恐怕只有母親才能說出。
母親以無畏的勇氣孕育生命，雖然這可能會(huì)是一個(gè)給她帶來無盡的麻煩與淚水的生命。
這是一個(gè)真實(shí)的故事。去年，廣西某地。一位年輕的母親帶著剛出生不久的兒子去坐纜車，由于纜車質(zhì)量但是關(guān)，鋼索斷了，一頭栽向深深的谷底。在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，在那生死永別的瞬間，母親拚盡全身力氣將兒子托舉起來。二十多名游客遇難了，唯一那個(gè)被母親用雙手托舉起來的叫張子昊的小孩奇跡般地活了下來。一位母親在生死關(guān)頭，將孩子推向生，自我卻走向死，也許，這就是母愛的真諦。此刻青年歌手韓紅的志愿撫養(yǎng)張子昊已經(jīng)快兩年了，在韓媽媽的關(guān)懷下，張子昊健康成長著。
不必再說什么，這就是世界上最偉大的愛——母愛。試問，有誰能說母親不是最偉大的人？有誰能否認(rèn)生命不是在母愛中放歌。
諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者彼得·賽曼，剛進(jìn)入萊頓大學(xué)讀書時(shí)，不求上進(jìn)，成天嬉戲游樂，期末考試物理開了紅燈。母親拿著成績單百感交集地對(duì)他說：‘早知你是這樣一個(gè)平庸無知之輩，我當(dāng)初就不該在波濤中拼命地掙扎！’之后，母親把他出生和幼時(shí)的艱難以及一些古訓(xùn)講了一遍。母親的話深深地打動(dòng)了賽曼的心，他默默地吻著母親蒼老的手，暗自下著悔改的決心。但是不久，母親卻一病不起，與他永別了。為了銘記慈母的教誨，他把母親的遺像嵌在一個(gè)很小的鏡框內(nèi)，不管走到什么地方，也不管干什么事，都把它珍藏在自我的胸前。有一次，在阿姆斯特丹大學(xué)講課時(shí)，一道難題難住了他。他一度想搪塞過去，這時(shí)，他的手突然觸到了母親的遺像。他從心里默念著母親，毅然改變了主意，在難題前足足演算了10分鐘，最后把它解出來了。母親遺像陪伴了他一生，給了他戰(zhàn)勝困難的信心。之后，他還獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，成了世界著名的物理學(xué)家?！?BR> 身為母親，就意味著犧牲，就意味著她的生命不再有自我。田世國，一個(gè)普通的公民，只是因?yàn)榻o母親做了一件義之所在，理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?，就被評(píng)為20xx感動(dòng)中國人物。為什么？用醫(yī)生的話來說：“我們做了幾百例，都是父母給孩子，這是第一例孩子給母親捐獻(xiàn)器官的?！?BR> 孝敬父母，本是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?？蛇@一美德卻沒有被我們很好地繼承下來。
“父母恩重深似?！?，感謝母親給了我們生命，感謝母親在我們發(fā)脾氣時(shí)沒有棄我們而去，感謝母親讓我們懂得愛與被愛。
誠摯的感謝，本不需要太多言語，但要經(jīng)常想著，念著，那是我們行動(dòng)的源泉，總是一天，我們都會(huì)成長為有出息的孩子，愿天下所有的母親都能收獲慰藉。
多謝大家！
孝道演講稿篇二
老師們，同學(xué)們：
大家好！
古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質(zhì)。孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母們辛辛苦苦掙來的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都寄托著父母的祝福和期盼。
同學(xué)們，那我們要怎么報(bào)答自己的父母和長輩呢？
平時(shí)里，父母工作很忙，我們應(yīng)該讓父母少操心，努力學(xué)習(xí)，做個(gè)好學(xué)生，讓父母少一份擔(dān)心，多一份放心。
生活中，要關(guān)心老人，尊敬長輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。
記得兩個(gè)月前，我的小狗去世了。我無法排除內(nèi)心的悲傷，但我卻沒有想到，爺爺比我更悲傷。國為一般都由爺爺來照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心里有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒有別的辦法，只有安慰爺爺說：爺爺，別傷心了！人生的路上會(huì)有許多挫折，您不能因?yàn)橐粋€(gè)挫折而放棄！爺爺經(jīng)過我多次勸說，終于從悲傷中走了出來。
還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會(huì)做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來，雖然味道不怎么樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，夸我懂事。我能為奶奶做事真自豪！
誰言寸草心，報(bào)的三春暉！同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，爭做孝道好少年。
孝道演講稿篇三
大家早上好!
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一位生活在窮鄉(xiāng)僻壤、出身貧寒的農(nóng)家子弟透過自我的刻苦努力和頑強(qiáng)拼博，最后考取了當(dāng)?shù)刈詈玫闹攸c(diǎn)中學(xué)，父母為此流下了激動(dòng)和高興的淚水。孩子進(jìn)入縣一中讀書后，因?yàn)殡x家近百里，于是在學(xué)校寄宿。這所學(xué)校因?yàn)槭强h城唯一的重點(diǎn)中學(xué)，所以縣城許多當(dāng)官及有錢人家的孩子幾乎都送到那里來讀書，也使得校園攀比之風(fēng)盛行，漸漸地，這位農(nóng)民的孩子因?yàn)榧揖池毢械胶茏员?，總覺得自我在別人面前抬不起頭，對(duì)那些有錢的同學(xué)個(gè)性羨慕。
有一次，母親在一個(gè)寒冷的冬天，為了節(jié)省幾元錢的車費(fèi)給孩子送冬天的衣服，硬是趕了近一天的路直到學(xué)校給孩子送冬天的衣服和食物。當(dāng)疲憊不堪、穿著破舊、日見蒼老的母親敲開教室的門時(shí)，老師問她找誰，她說了自我孩子的姓名，然而，當(dāng)老師問這位孩子她是你什么人時(shí)，這位孩子居然像犯了錯(cuò)誤似的，臉漲得通紅，小聲地說她是我家的一個(gè)親戚。當(dāng)這句話傳到站在門外把他含辛茹苦養(yǎng)育大的母親耳里時(shí)，她愣住了，眼里涌出了淚花，她一句話也沒說，把東西交給了老師，轉(zhuǎn)身走進(jìn)凜冽的寒風(fēng)里。
同學(xué)們，聽了這個(gè)故事，我想每一位同學(xué)都會(huì)在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位沒有良心的農(nóng)家子弟。的確，這位農(nóng)家子弟為了那可怕的一錢不值的虛榮心竟然連母親都不認(rèn)，真是可悲可恨。古話說得好“百善孝為先”，我們每一個(gè)人無論何時(shí)何地都不能忘記父母的養(yǎng)育之恩，所以，我們要學(xué)會(huì)感恩，要孝敬父母，無論父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦，我們都絲毫沒有理由看不起父母、嫌棄父母。據(jù)報(bào)載，日本有一些大企業(yè)在招聘高級(jí)管理人員時(shí)都要調(diào)查和了解其是否孝敬父母，對(duì)父母好不好并作為能否錄用的先決和必備條件，可見孝敬父母的重要性。
同學(xué)們，讓我們用實(shí)際行動(dòng)來孝敬父母、感謝父母的養(yǎng)育之恩，體諒理解父母的`艱辛，替父母排憂解難，做父母喜愛、人人稱贊的好孩子吧。
我的講話到此結(jié)束，多謝大家!
孝道演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
在現(xiàn)代城市中，為了生存，我們?cè)谌找婕ち业母偁幹胁粩嗟亟?jīng)受著磨難和磨難，不斷地在“時(shí)間”的洪流中掙扎，不斷地走出“生命的`淘汰制”，不斷地上升，享受著豐富的物質(zhì)條件和精神財(cái)富。
但我們有沒有想過，當(dāng)我們想早起躺在舒適的床上，在朦朧中不愿睜開惺忪的眼睛時(shí)，父母會(huì)怎么做？每當(dāng)我們?cè)陔娨暻靶Π⌒?，父母都在干什么？每?dāng)我們和父母鬧矛盾時(shí)，我們都會(huì)想到他們的嘆息和遺憾。
在我五千年的中華文化中，有許多“孟母三大運(yùn)動(dòng)”的典范。不知不覺，父母已經(jīng)為我們鋪平了道路，卻換來了“青春難留”的死亡。
那么，請(qǐng)珍惜父母，保留時(shí)間。雖然時(shí)光飛逝，世事變遷，但請(qǐng)不要揮霍青春。一寸時(shí)間是一寸黃金，一寸黃金買不到一寸時(shí)間。不要忘記我們肩上的重?fù)?dān)，也不要有太多的遺憾。努力！
孝道演講稿篇五
同學(xué)們：
大家都看到啦，今天我要演講的話題就是“孝道”。
而在現(xiàn)代社會(huì)中，"孝"字可能慢慢的從現(xiàn)代人心中淡化，一些人對(duì)父母的嘮叨很反感，而父母的嘮叨其實(shí)是一種對(duì)自己關(guān)心。怕自己的子女在人生道路中犯什么錯(cuò)誤。而青年人就是不能理解這些老人們的心思，而是用一種冷漠的態(tài)度對(duì)待父母的嘮叨。當(dāng)看到父母不厭其煩的一遍又一遍的嘮叨、一天又一天為子女操心，而子女卻表現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子，是很讓人心寒的!
其實(shí)在現(xiàn)代社會(huì)中，“孝”表現(xiàn)在每一個(gè)方面。孝順孝順，以“順”為主。什么事都應(yīng)該順著父母，父母不可能會(huì)害你或者從你身上得到什么好處。所以一些事情還是應(yīng)該“順應(yīng)”父母的意見，而況他們都是過來人。我們不提倡“愚孝”就像古代人那樣的什么三年不吃肉，有吐血什么的……我們現(xiàn)在是一個(gè)文明的社會(huì)，應(yīng)該用文明的眼光對(duì)待“孝”。
所以說，“盡孝”是一件很簡單的事情，只需要多抽出一些時(shí)間來陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，這對(duì)父母來說已經(jīng)足夠啦!
請(qǐng)各位同學(xué)今天回家之后就對(duì)自己的父母盡一份自己的“孝”，不論采取什么方法，我想父母一定會(huì)很高興的。就從現(xiàn)在開始，不要在將來留下什么遺憾。
今天我演講的話題到此結(jié)束，謝謝大家。
孝道演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
什么是孝?
一般人認(rèn)為，只要自我對(duì)父母盡奉養(yǎng)，那就是孝順，我不反對(duì)這種看法，這是孝順，可這種孝順只限于父母罷了。
但此刻，也有一些人會(huì)反對(duì)這種看法，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為該孝順的不僅僅是父母、長輩、晚輩，更要孝順那些養(yǎng)育了我們的人。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，可是孝順的為什么只是父呢?不可否認(rèn)，是父母養(yǎng)育我們了，給我們了生命，所以我們要盡孝道，但我們?yōu)槭裁床恍⒈M教師呢?要明白，教師不是我們的家長，可他們還是早出晚歸，。是誰在我們生病的時(shí)候，在旁邊照顧我們，沒錯(cuò)，是教師，是教師，是我們敬愛的教師。他們就像我們的第二個(gè)父母一樣養(yǎng)育我們，所以我們應(yīng)當(dāng)孝盡他們。
孝道一個(gè)永遠(yuǎn)不變的話題，隨著時(shí)代的提高，也應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大范圍，也許要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝，很難，可是只要我們努力就必須能夠成功，更何況，民族養(yǎng)育了我們。
孝道演講稿篇七
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德，是政治道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德建設(shè)的基本元素，是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和中堅(jiān)力量。
孝道，是我國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，是中國傳統(tǒng)社會(huì)十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。
如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德” “三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容;春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;戰(zhàn)國時(shí)期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。
“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化.中國特色文化,理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。孝道文化，社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母;廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會(huì)，感激祖國，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。
幾千年前，孔子曾寫出一部被譽(yù)為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經(jīng)》，千百年來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對(duì)其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨(dú)特的中國孝道文化。
孔子提倡的孝道文化，其內(nèi)涵可以從如下五方面來理解：敬養(yǎng)父母。這是對(duì)雙親而言。敬養(yǎng)父母是人類的天性?？鬃诱J(rèn)為：“父子之道，天性也。”意思是說，父母培養(yǎng)教育子女，子女奉養(yǎng)父母，這是人類一種天性。又說：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親?！边@是孝敬父母的天性五種表現(xiàn)，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。
毛主席在戰(zhàn)爭年代，曾提出忠孝問題，他說我們提倡忠孝不是忠于某一個(gè)人，孝于某一個(gè)人，為國家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨(dú)親其親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德，熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德。在這種思想道德觀念指導(dǎo)下，許多革命烈士通過盡“忠”去實(shí)現(xiàn)盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經(jīng)濟(jì)地位，實(shí)踐了“最大的孝”，體現(xiàn)了最大的忠。新中國成立以后，進(jìn)一步繼承發(fā)揚(yáng)了“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德，憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務(wù)，而且在公共福利事業(yè)中，建立、發(fā)展、壯大了社會(huì)主義的敬老事業(yè)，形成了良好的健康的社會(huì)道德環(huán)境。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中將孝道文化精神與愛國主義、社會(huì)主義緊密結(jié)合起來，以報(bào)效祖國和人民，不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。這是，廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。
感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。
感恩是人類社會(huì)最樸實(shí)的情感表達(dá)，是社會(huì)道德和社會(huì)和諧的基本要求。提倡誦讀《論語》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲取思想養(yǎng)分，懂得孝敬和感恩父母。
最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國而奮斗。
謝謝!
孝道演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
孝是中華民族三千多年的傳統(tǒng)美德。無論是董永和七仙女的`故事，還是黃翔的孝道故事，都是中國古代重視孝道的具體表現(xiàn)。
俗話說，一切美德中孝為第一，一切美德中孝為第一。
在中國古代，董永為了埋葬父親，寧愿出賣自己，做一輩子奴隸；黃翔，夏天為父母被蚊子咬，冬天為父母暖床；沉香沒有救母親，而是劈開華山。等等都是孝順。
孝順，不僅是對(duì)父母，更是對(duì)長輩，不僅僅是口頭上的，更重要的是行動(dòng)上的。在日常生活中，我們應(yīng)該幫助父母做一些他們力所能及的事情。我們應(yīng)該尊重父母和長輩，不要反駁他們。在業(yè)余時(shí)間，我們應(yīng)該更多地與父母和長輩交流。與父母關(guān)系融洽。
三千多年來，孝文化得到了繼承和發(fā)揚(yáng)?，F(xiàn)在，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被人們忽視了。人們?cè)絹碓矫?，忙得一天都沒時(shí)間給父母倒杯水。我太忙了，沒時(shí)間和父母說兩句貼心的話。這真的是沒有時(shí)間的問題嗎？答案是否定的，不是我們太忙擠出任何時(shí)間，而是我們真誠的孝心麻痹了，沒有孝心的意識(shí)和責(zé)任。
啃老族在當(dāng)今社會(huì)很常見。真的是一個(gè)孝順的人嗎？還有很多人無視老人，老人死是因?yàn)闆]錢治病。在路上，大多數(shù)人都不敢?guī)椭瓜碌睦先?，這是不孝順的表現(xiàn)。人心莫莫，孝無痕。
父母給了我們生命，努力為我們創(chuàng)造更好的生活條件，我們卻連最基本的孝道都做不到。三千多年來，優(yōu)秀的美德文化，中華民族骨子里的美德，一種承載歷史的文化美德，永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記。
孝是一個(gè)古老民族無盡的精神和靈魂。
孝道演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
最近，我觀看了中央電視臺(tái)的《最美孝心少年》，每看一個(gè)孝心少年的事件以后，我和媽媽的眼淚就會(huì)像珍珠一樣滾動(dòng)下來。
我記得有一位孝心少年，她叫王薺悅，她是市北區(qū)包頭路小學(xué)五（2）班的一名小學(xué)生，有一天，學(xué)校正在進(jìn)行愛心義賣報(bào)紙的活動(dòng)，同學(xué)們都有自己的爸爸媽媽陪伴著，而他沒有，她獨(dú)自一人在街上賣報(bào)，但是，不遠(yuǎn)處，坐著他的媽媽，他的媽媽雙目失明，永遠(yuǎn)生活在黑暗中，但是，他對(duì)媽媽說：“媽媽你看不到了，但是，我可以做你最明亮的眼睛，帶著你去看最美的地方。”媽媽聽后，開心的笑了。從那時(shí)起，薺悅就成了全家人的眼睛，他的爸爸只有0。1的視力，他們買菜做飯都是問題。每次媽媽做什么事的時(shí)候，薺悅都說：“媽媽，你告訴我，我來?！彼麄円患译m然爸爸媽媽都看不見了，但是他們一直幸福的生活著。
還有一位孝心少年，他叫楊沛錦，他在爸爸身邊照顧5年了，所有的家務(wù)都在他一個(gè)人身上，可他只有9歲，如果是現(xiàn)在9歲的孩子，依然被爸爸媽媽捧在手心里，楊沛錦天天放學(xué)后都陪伴在她的爸爸身邊，他的爸爸媽媽在她三歲的時(shí)候就分開了，他跟著爸爸生活，自從爸爸住院后，他就學(xué)著照顧爸爸，也時(shí)時(shí)刻刻的勸媽媽回家，說：“媽媽，你幫我一起照顧爸爸吧！”有一天，媽媽真的忍不住了，就去醫(yī)院幫沛錦照顧爸爸，就這樣，他們一家又重新的生活在了一起。