讀后感是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)自己對(duì)所讀書(shū)籍的理解和思考。寫(xiě)好一篇讀后感需要有一定的技巧和方法。首先，我需要整理自己的思路，將讀書(shū)過(guò)程中的感受和觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行梳理。其次，要提取出書(shū)中的重要論點(diǎn)和觀(guān)點(diǎn)，并加以評(píng)述和分析。最后，要用清晰簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，使讀者能夠理解和接受。精選了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能對(duì)您的寫(xiě)作有所啟發(fā)和幫助。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇一
暑假里我讀了一本非常好看和有的意義書(shū)，它就是《傅雷家書(shū)》。讀完這本書(shū)，我就被書(shū)的作者傅雷先生給折服了。書(shū)中的內(nèi)容感人和親切，語(yǔ)言質(zhì)樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，處處體現(xiàn)著傅雷先生以及他的夫人對(duì)兒子濃濃的愛(ài)意。
傅雷先生是不光是當(dāng)20紀(jì)60年代有名的翻譯家，也是文藝家和評(píng)論家。傅雷是工作態(tài)度認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍的。他翻譯了巴爾扎克的《人間喜劇》等聞名世界的作品，這些作品一直深受大家喜歡。傅雷先生知識(shí)面很廣，在給他兒子寫(xiě)的信里，大到音樂(lè)和歷史，小到孩子們的感情生活，作為父親，傅雷先生能夠反思對(duì)孩子的教育，發(fā)現(xiàn)教育孩子的方式不被孩子接受，也能夠改正，這是讓很多家長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)的。
雖然傅雷先生已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是他和他兒子的信依舊保存了下來(lái)。這一封封信，或許說(shuō)是家書(shū)，陪伴了我們幾十年。里面的內(nèi)容動(dòng)人，詳實(shí)，能讓人受到不小的影響與啟發(fā)，比如里面有這么一句話(huà)：“十全十美，自古往來(lái)無(wú)人能做到這一點(diǎn)，所以它跟水中月，鏡中花一樣遙不可及?！钡鹊戎嗟拿谰涿蓝??？梢赃@么說(shuō)，《傅雷家書(shū)》是我們青少年應(yīng)該讀的好書(shū)。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇二
歷時(shí)一個(gè)月，終于將《傅雷家書(shū)》看完。每晚睡前閱讀兩三封家信，那字里行間洋溢著的幸福縈繞在之后的夢(mèng)境之中，怕是最讓人愜意的事情吧。
初識(shí)該書(shū)，應(yīng)該是在初中時(shí)語(yǔ)文課本每?jī)?cè)推薦的三本課外讀物名單上吧?？上菚r(shí)年少浮躁，未能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到這本書(shū)巨大的教育意義，竟將其忽略。今時(shí)看完，才識(shí)其感情之至真至純。全書(shū)主要表現(xiàn)出了傅雷先生的赤子真誠(chéng)之心和傅雷夫婦作為父母對(duì)兒子傅聰?shù)捏聽(tīng)偾樯?，這兩點(diǎn)，也是全文最能打動(dòng)人的地方。
傅雷先生作為一名優(yōu)秀的翻譯家，也是一名很典型的傳統(tǒng)知識(shí)分子，他身上不僅有知識(shí)分子那種兢兢業(yè)業(yè)追求真理，一刻不曾松懈的治學(xué)精神，也有真摯坦誠(chéng)、寧折不彎的處世態(tài)度。他是一個(gè)看似矛盾的人，用文中傅敏的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。實(shí)則這些矛盾正是他作為知識(shí)分子的正常表現(xiàn)，熱烈在內(nèi)心對(duì)于真理的追求，恬靜在平常的待人接物上；深刻在對(duì)知識(shí)人世的認(rèn)識(shí)，樸素在對(duì)自己物質(zhì)生活的要求上；溫柔在對(duì)于弱小力量的對(duì)待，高傲在對(duì)于權(quán)力和財(cái)富的態(tài)度上；微妙在對(duì)于他人感情的體會(huì)，率直在于對(duì)一切丑惡現(xiàn)象的毫不留情的批評(píng)上。
傅雷先生是一個(gè)真正能夠稱(chēng)得上"赤子“的人。在我看來(lái)，“赤子”是一個(gè)評(píng)價(jià)很高的詞，當(dāng)然也是一種很難做到的境界。因?yàn)閷?duì)于知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，往往聰明的人較多，而聰明很多時(shí)候又是精明的代名詞，精明者往往流為精致的利己主義者！很多人在研究學(xué)問(wèn)的同時(shí)，往往汲汲于富貴或者權(quán)力，他們和權(quán)貴們能夠合作得很好，在歷史的潮流中往往能夠順勢(shì)而為，從而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他們?cè)谕馊丝磥?lái)似乎非常木訥，研究起學(xué)問(wèn)來(lái)又近乎癡呆。近代以來(lái)知識(shí)分子中能稱(chēng)得上“赤子”的人，在我看來(lái)或許只有三位，即聞一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他們的人生，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為追求真理而上下求索。
傅雷夫婦對(duì)于兒子傅聰?shù)捏聽(tīng)偾樯睿谖铱磥?lái)又體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是每封信中對(duì)于遠(yuǎn)游之子無(wú)微不至、有些地方近乎聒噪的叮嚀和囑托，二是在幾次長(zhǎng)時(shí)間未收到兒子家書(shū)時(shí)的那種焦灼和憂(yōu)慮之情，這種感情又從傅雷那桿擅于表達(dá)情感的筆下流淌出來(lái)，著實(shí)令人又心疼又感動(dòng)！仿佛看到了自己的父母擔(dān)心在外漂泊的自己的樣子！閱讀過(guò)程中，“可憐天下父母心”這句古語(yǔ)，或許是我心中默默喟嘆次數(shù)最多的話(huà)了！感情對(duì)于一個(gè)人的重要程度往往超出我們的想象，而父母對(duì)于子女的感情，對(duì)于子女本身來(lái)說(shuō)，或許也是安全感最終極的來(lái)源了！
讀完全書(shū)令人深思的當(dāng)然還有另外一個(gè)問(wèn)題，那就是父輩教育對(duì)于子女人生的重要性和深刻性！這也是自從上大學(xué)以來(lái)我一直所思考的問(wèn)題。傅聰有傅雷這樣一個(gè)不管在學(xué)術(shù)高度文化修養(yǎng)上，還是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父親，真是三生有幸！因?yàn)槲幕潭鹊停改冈谖页砷L(zhǎng)的道路上所給予的教育和引導(dǎo)微乎其微！尤其是從小就過(guò)上了寄宿生活，來(lái)自于學(xué)校老師、同齡人和課本知識(shí)的輸入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于家庭的影響！現(xiàn)在回過(guò)頭去看看家鄉(xiāng)那些缺少父母教育的孩子的現(xiàn)狀，自己能走到現(xiàn)在這樣的地步，不知又是幾生有幸?。‘?dāng)然，這種經(jīng)歷也產(chǎn)生了很大的問(wèn)題，那就是價(jià)值觀(guān)在某方面具有重大的缺陷！對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，或許價(jià)值觀(guān)最嚴(yán)重的缺陷在于個(gè)人感情歸屬感的迷失，最明顯的表現(xiàn)就是對(duì)于任何事情，都無(wú)法傾注很深厚的感情，進(jìn)一步，也無(wú)法找到讓人覺(jué)得有意義的事情！尤其是上大學(xué)以來(lái)，有時(shí)候非常羨慕那些家庭教育非常好的同學(xué)，他們?cè)谟龅饺魏螁?wèn)題的時(shí)候，都可以第一時(shí)刻向父母求助，甚至很多人在父母的引導(dǎo)下，已經(jīng)對(duì)于自己未來(lái)的人生有了足夠清晰的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃！他們的人生走得從容又堅(jiān)定！同時(shí)又節(jié)省了大量的時(shí)間和精力來(lái)探索人生更多的可能性！但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，則需要不停地經(jīng)歷迷茫，焦慮和痛苦！雖然人們常說(shuō)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)深夜痛哭的人不足以談人生，可是誰(shuí)又愿意在深夜痛哭呢？！
好在讀研究生之后，或許隨著年齡的增長(zhǎng)，或許隨著經(jīng)歷的增多，現(xiàn)在的自己越來(lái)越自信，也越來(lái)越堅(jiān)定！有一個(gè)詞我很喜歡，沉毅。因?yàn)槌烈愕娜送孕哦鴪?jiān)毅！我希望自己也慢慢能夠成長(zhǎng)為一個(gè)自信而堅(jiān)毅的人！
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇三
傅雷就是這樣的一個(gè)父親，也是全天下父親的代表。
兒子生活的瑣事，點(diǎn)點(diǎn)不愿錯(cuò)過(guò)
家中鋼琴的擺放，光線(xiàn)的明亮陰暗，寄來(lái)的照片日期，信件里面的錯(cuò)別字……所有生活的小事瑣事，傅雷都事無(wú)巨細(xì)地認(rèn)真考慮，并給予兒子真誠(chéng)的建議。
每一件小事，每一個(gè)細(xì)節(jié)，傅雷都有著無(wú)數(shù)的問(wèn)題，字里行間彌漫著濃濃的關(guān)愛(ài)之情。
盡管兒子像斷了線(xiàn)的風(fēng)箏飛遠(yuǎn)了，作為父親，傅雷還是把一顆心緊緊綁在兒子身上，生怕錯(cuò)過(guò)兒子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)。盡管兒子會(huì)忽視他的關(guān)心和建議，作為父親，傅雷還是懷著最真誠(chéng)的心寫(xiě)下苦心造詣的教子篇。
“以后要多注意，堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作，需要好的方法，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì)。”兒子傅聰和人微小的爭(zhēng)執(zhí)，就讓傅雷擔(dān)心和思索，多次叮囑兒子要態(tài)度謙恭，要虛懷若谷，要理直也不氣壯，得理也要饒人。
這種寬和大度其實(shí)是我們父輩那一代人的為人處世方法，也是我們這個(gè)浮躁社會(huì)所稀缺的美好品德。
兒子奮斗的成敗，他細(xì)心呵護(hù)
屈原之《離騷》云：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”對(duì)于傅雷及我們的父輩，奮斗是他們時(shí)代的主題，更是他們的追求和信仰。他們?cè)诟髯詬徫簧吓ぷ鳎脠?zhí)著的干勁托起明天的太陽(yáng)，用辛勤的汗水澆灌出成功的花兒。
成功的花兒很美，花開(kāi)的風(fēng)景很宜人，但即使花開(kāi)似錦，我們的父輩依然在成功面前保持理智。
我國(guó)自古就倡導(dǎo)面對(duì)成功如履薄冰，要戒驕戒躁，而這正是傅雷對(duì)兒子的叮嚀：“不為勝利沖昏頭腦才是堅(jiān)強(qiáng)的最好證據(jù)。”這也是父輩們一直告誡晚輩的，“越是成熟的麥穗，越懂得彎腰?！泵鎸?duì)奮斗得來(lái)的成功，要時(shí)刻保持清醒的頭腦。
成功是人人渴望的，父輩們當(dāng)然希望孩子能夠一聲順?biāo)?。然而成功的花兒再美，也有花開(kāi)花敗的時(shí)候，這也是人生的真是寫(xiě)照——有成功有失敗，有高潮也有低落。
為了減輕孩子面對(duì)失敗的痛苦，為了增強(qiáng)孩子的抗挫折能力，父親以諄諄教導(dǎo)之心，為孩子鑄就堅(jiān)強(qiáng)的鐵衣鎧甲。
“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心?！薄耙粋€(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的灑漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心……”
傅雷把對(duì)兒子的關(guān)心和教導(dǎo)，用手中的筆，凝固到每一行的字里面。父親的心思在字里行間顯得格外細(xì)膩，也格外動(dòng)人。
一句句叮嚀，都是父輩的愛(ài)意
“熟精文選理，休覓彩衣輕?！边@是杜子美對(duì)兒子的叮嚀，教育兒子要提升文學(xué)素養(yǎng)。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！边@是陸放翁對(duì)兒子的叮嚀，告誡親身實(shí)踐的重要性。
“通小垂九齡，但覓梨與粟?！边@是陶淵亮對(duì)兒子的叮嚀，提醒兒子要努力上進(jìn)。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這是諸葛亮對(duì)兒子的叮嚀，期盼兒子能修身齊家治國(guó)平天下。
這些話(huà)全是父親對(duì)兒子的教導(dǎo)，也是整個(gè)父輩對(duì)晚輩的期許，包含了深沉真摯的父愛(ài)親情。
爺爺把父愛(ài)傳給父親，父親又把父愛(ài)傳給兒子，兒子還要繼續(xù)傳承。深沉的父愛(ài)看似波瀾不驚，卻偉大感人。他們看似平淡的話(huà)語(yǔ)，卻包含著歷經(jīng)滄桑的智慧和對(duì)晚輩的關(guān)心之情。
聽(tīng)聽(tīng)父親的叮嚀吧，把他們的話(huà)刻在腦中，把他們的愛(ài)記在心里，以夢(mèng)為馬，以愛(ài)為翅，策馬奔騰，去奔向光明的未來(lái)，迎接美好的人生。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇四
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的導(dǎo)師。與書(shū)對(duì)話(huà)，就是與圣賢為友。手捧經(jīng)典，細(xì)細(xì)品讀，領(lǐng)略經(jīng)典中的傳奇，去欣賞千年以前的春花秋月、夏雨冬雪，去領(lǐng)略古老大地的山川河流、風(fēng)土人情。
讓我們輕輕地吟，去感受鄉(xiāng)村布衣的閑情野趣，離愁別緒，去體悟文化英才的高遠(yuǎn)志趣，報(bào)國(guó)情懷。
《傅雷家書(shū)》，一本集教育與愛(ài)于一身的經(jīng)典名著，沈敏特曾評(píng)析“《傅雷家書(shū)》的文化格調(diào)應(yīng)該說(shuō)是頂級(jí)的”。《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)，傅雷用自己的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越”的藝術(shù)家，于此同時(shí)，他對(duì)兒子的生活，也有有益的指導(dǎo)，他指導(dǎo)兒子如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，傅雷提出意見(jiàn)和建議可以說(shuō)是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷必勝最重要的著作。此書(shū)感情純真、質(zhì)樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家書(shū)的范圍，是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的好書(shū)。值得我們每一個(gè)人認(rèn)真去閱讀、去品味。
山東省萊蕪市高莊蒼龍峽小學(xué)三年級(jí)一班亓夢(mèng)歌指導(dǎo)教師何桂香。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇五
《傅雷家書(shū)》編入傅雷夫婦寫(xiě)給兩個(gè)兒子的180多封家書(shū)，它是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。《傅雷家書(shū)》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)，信中首先強(qiáng)調(diào)的是，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。”同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想，讀《傅雷家書(shū)》，我們讀到的應(yīng)該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
培根曾說(shuō)：“人類(lèi)的命運(yùn)，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，著就需要智慧的指引。
那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生。
這不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人自愛(ài)其子，是一種自然規(guī)律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。通過(guò)親生兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)、為祖國(guó)，為人類(lèi)所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類(lèi)世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷如何培育他的孩子，在家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫(xiě)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你一個(gè)警鐘，不論在做人還是其他方面?！必灤┤考視?shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，以父親的這些書(shū)信中汲取了這么豐富的養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他知道，鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴(lài)祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里外對(duì)他殷切的教育，是分不開(kāi)的。再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的，有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，有許多令人動(dòng)容的細(xì)節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化陌生的因素，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不僅一次給兒子糾正了用錯(cuò)的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因?yàn)樽鎳?guó)的無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著。
父愛(ài)大如宇宙，父愛(ài)隱如輕風(fēng)，父愛(ài)高如俊山，父愛(ài)深如桑海。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇六
《傅雷家書(shū)》這一本書(shū)里通過(guò)傅雷與兒子的信件來(lái)往之中，我們可以看到一位嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親對(duì)于在海外留學(xué)的兒子傅聰?shù)膿磹?ài)與期望。
在傅雷叮囑傅聰關(guān)心身體之外，更多的.事告訴他怎么去做一個(gè)堂堂正正的人，如何立志成才，不要浪費(fèi)光陰，而要抓緊時(shí)間去學(xué)習(xí)。弗雷在教育他的時(shí)候，更多的，是讓他注重精神方面的問(wèn)題。
在書(shū)的前幾章中，傅雷就寫(xiě)到了讓兒子讀法文不要快的同時(shí)，也寫(xiě)出了自己在學(xué)習(xí)中遇到的困難。讓自己的兒子少吃點(diǎn)苦，從中也可以看出他對(duì)于兒子的愛(ài)是很偉大的。盡管他并沒(méi)有直接寫(xiě)出自己對(duì)兒子想說(shuō)的那些話(huà)，可是他將它化為了另一種方法來(lái)告訴兒子自己對(duì)他的愛(ài)與關(guān)心。而這一方面，正是我們現(xiàn)在難以找到的地方。所以，他信中的每句話(huà)都充滿(mǎn)著一位父親對(duì)兒子的愛(ài)，蘊(yùn)含著真理。
傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，為了讓他的貢獻(xiàn)不終結(jié)，于是就將他的兩兒子都培育成功，也繼承他為人們作出貢獻(xiàn)。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇七
教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類(lèi)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類(lèi)世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。這種關(guān)愛(ài)不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父愛(ài)而來(lái)。
隨處讀來(lái)，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào)，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話(huà)語(yǔ)，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來(lái)的服氣。翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇八
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著！
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國(guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車(chē)輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國(guó)家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館?！叭藟塾邢?，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好?！备道子眯蜗蟮谋扔鳎瑒裾]傅聰愛(ài)惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國(guó)，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就一定能為自己和國(guó)家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒?。某之后，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國(guó)，千里趕來(lái)，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個(gè)人一生要面對(duì)許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至某這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇九
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子與教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)與個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真與對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然與誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都非常有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了書(shū)是人汲取知識(shí)的源泉，一本好書(shū)可能就所以改變你的一生！從書(shū)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感！讀了傅雷家書(shū)后，我感受到他對(duì)兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》共記載傅雷寫(xiě)給在國(guó)外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對(duì)于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。所以，關(guān)于兒子的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂(lè)曲，哪一樂(lè)章，哪一字節(jié)都談?wù)勛约旱捏w會(huì)，心得。怪不得有人說(shuō)；這樣的教育，不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想，其實(shí)，在我們生活中也不乏這樣的身影：因?yàn)槲覀兩?，而徹夜未眠的身影；因?yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對(duì)就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，經(jīng)過(guò)自己的努力，一個(gè)成為國(guó)內(nèi)國(guó)外知名的鋼琴家，一個(gè)也成為我國(guó)杰出的英語(yǔ)導(dǎo)師。而我們又做了什么不，我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時(shí)尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢(qián)，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個(gè)明白感恩的人！
一個(gè)人，如果從小在父母的關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后又懂得父母對(duì)自己的愛(ài)，那么他會(huì)把這種愛(ài)延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會(huì)處處有愛(ài)。
我們?cè)诮窈蟮纳钪胁粦?yīng)當(dāng)關(guān)心別人，體諒別人嗎好好想想你傷害了多少人去對(duì)他們說(shuō)一聲“對(duì)不起”。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十
翻開(kāi)泛黃的紙頁(yè)，濃濃墨香中，是家里流露出的真摯父愛(ài)。讀罷全書(shū)，傅雷對(duì)孩子的諄諄教誨和他真誠(chéng)直率的人格魅力，無(wú)不令人欽佩和感動(dòng)。
《傅雷家書(shū)》就是這樣一部苦心孤詣的教子篇，貫穿全部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠嚴(yán)肅、一絲不茍的對(duì)待一切，做一個(gè)德才兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。
傅雷教子，始終保持著以德為先，做人為本的原則“做人第一，其次才是藝術(shù)?！焙苌儆腥私逃囆g(shù)學(xué)生如此多的道德，傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰，永遠(yuǎn)保持一顆赤子之心，只有心靈無(wú)比純潔才會(huì)將藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，這與傅雷的直率和坦誠(chéng)是分不開(kāi)的。父親從小給予的愛(ài)國(guó)主義教育也沒(méi)有白費(fèi)，即使遠(yuǎn)在波蘭，傅聰仍然熱愛(ài)著祖國(guó)，堅(jiān)持父親給預(yù)的信條，始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)。
當(dāng)然，對(duì)于傅聰?shù)呐Q來(lái)的成績(jī)，傅雷也是由衷的為他驕傲和自豪，在高興之余也為傅聰?shù)膱?jiān)強(qiáng)，不為勝利沖昏頭腦而安慰?！岸嗌龠^(guò)分的諛辭與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”傅雷就是兒子的良師益友，辛勤教育又不忘衷心贊美，衷心贊美不忘諄諄告誡，深沉無(wú)言的父愛(ài)，皆凝聚其中。
一封封家書(shū)，將相隔萬(wàn)里的兩人的心連在了一起，一邊是孩子勤奮的練習(xí)，另一邊的父親卻殷切地注視著他的每一次心臟的律動(dòng)，設(shè)身處地的預(yù)想他在前行道路上會(huì)遇到的各種情景，并替他做出預(yù)案，為他寄去各種書(shū)籍作為養(yǎng)料，在這里我們不僅看到了傅雷高深的藝術(shù)造詣，也看到了一顆崇高的父親的心。傅聰也從書(shū)信中吸收了豐富的精神養(yǎng)料，好像父母仍然在他身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策。家書(shū)給予傅聰成長(zhǎng)的力量，讓他去戰(zhàn)勝各種困難和魔障，找準(zhǔn)自己人生的方向。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十一
近年來(lái)，傅雷先生的家書(shū)逐漸引起了人們的關(guān)注。這些家書(shū)以傅雷先生對(duì)兒子傅聰?shù)慕陶d為主題，內(nèi)容涉及飲食、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系等方面。而傅雷家書(shū)的最后一章更是備受關(guān)注，因?yàn)樗婕暗缴囊饬x和價(jià)值。在閱讀傅雷家書(shū)最后一章后，我深受觸動(dòng)，以五段式的方式來(lái)表達(dá)我的心得體會(huì)。
第一段：發(fā)人深省的生命觀(guān)。
傅雷家書(shū)最后一章中，傅雷先生用生動(dòng)的語(yǔ)言講述了一個(gè)真實(shí)的故事。他妻子的婆婆患病后，為了照顧她，他們一家放棄了原本的生活。這個(gè)故事令我深思：生命的意義何在？對(duì)于傅雷來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題的答案是無(wú)私的奉獻(xiàn)和關(guān)愛(ài)他人。而我意識(shí)到，生命的價(jià)值在于通過(guò)付出去幫助他人，去傳遞愛(ài)和溫暖。
第二段：對(duì)生活的熱愛(ài)。
傅雷家書(shū)中的最后一章提醒了我，要熱愛(ài)生活。傅雷先生在書(shū)中強(qiáng)調(diào)追求自己的夢(mèng)想和興趣，并將其交給了兒子。他認(rèn)為，追求自己熱愛(ài)的事物，并將其發(fā)揚(yáng)光大，是生活中最重要的事情。這使我意識(shí)到，我們每個(gè)人都應(yīng)該努力追求自己的夢(mèng)想，并用心去享受生活中的每一刻。
第三段：教育的重要性。
在傅雷家書(shū)的最后一章中，傅雷對(duì)兒子的教育特別重視。他希望兒子在學(xué)習(xí)上能夠執(zhí)著不懈，追求卓越。他還強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的修養(yǎng)和品德的培養(yǎng)。這使我意識(shí)到，教育是塑造一個(gè)人的性格和價(jià)值觀(guān)的重要途徑。我們應(yīng)該給予下一代良好的教育，并注重培養(yǎng)孩子們的品德和道德觀(guān)念。
第四段：人際關(guān)系的重要性。
在傅雷家書(shū)最后一章的最后，傅雷先生特別提到了人際關(guān)系的重要性。他認(rèn)為，人與人之間的交往不僅要建立在互相尊重和信任的基礎(chǔ)上，還要注重經(jīng)營(yíng)與維護(hù)。他的觀(guān)點(diǎn)使我意識(shí)到，人際關(guān)系是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?。一個(gè)人無(wú)論多么優(yōu)秀，如果不能與別人和睦相處，那么他的人生將會(huì)是不完整的。
第五段：人生的最終追求。
傅雷家書(shū)最后一章中，傅雷談到了人生的最終追求。他認(rèn)為，人生的價(jià)值在于去追求心靈的安寧和平靜。他引用了孟子的名言：“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。這使我深受啟示，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下執(zhí)念，追求內(nèi)心的寧?kù)o與平和，以及對(duì)自己和他人的真正的理解與關(guān)懷。
總之，在閱讀傅雷家書(shū)最后一章后，我對(duì)生命的意義、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)教育的重視、對(duì)人際關(guān)系的重要性，以及對(duì)人生的最終追求都有了更深刻的認(rèn)識(shí)。傅雷先生的家書(shū)以簡(jiǎn)潔、深刻的語(yǔ)言傳達(dá)了他對(duì)兒子以及讀者們的教誨，值得我們每個(gè)人去思考和借鑒。希望我們都能從傅雷家書(shū)中汲取智慧，用心過(guò)好每一天的生活。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十二
讀著《傅雷家書(shū)》，我有著滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)、感慨，收獲頗多。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。一封又一封的家書(shū)，凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。同時(shí)，也表達(dá)了傅雷在做人做事方面的價(jià)值觀(guān)，是我們年輕人提高自我修養(yǎng)的優(yōu)秀讀物。
讀著這本書(shū)，我感觸最深的是書(shū)信中流露出的細(xì)膩而深刻的愛(ài)子之情。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十三
傅雷家書(shū)是中國(guó)知名文化人傅雷給他的兩個(gè)兒子寫(xiě)的一系列家書(shū)，這是一本充滿(mǎn)溫情和智慧的書(shū)籍，它為讀者們提供了許多關(guān)于家庭、教育、職業(yè)選擇等方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)。而在這本書(shū)的最后一章中，傅雷以深情的筆觸向兒子們表達(dá)了他對(duì)家庭的感激之情，并以自己的親身經(jīng)歷總結(jié)了一生的體會(huì)。通過(guò)閱讀這一章，我深深地被傅雷的智慧和人格魅力所感染，也從中汲取到了很多寶貴的心靈觸動(dòng)。下面我將結(jié)合自己的理解，從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)這一章節(jié)的體會(huì)。
首先，傅雷在這一章中強(qiáng)調(diào)了家庭的重要性和父母的作用。他說(shuō)，“人的一生至少有兩位導(dǎo)師，甚至可能還有第三位。一位是我們的父親，一位是我們的母親，第三位是娶了的愛(ài)人?！边@句話(huà)打動(dòng)了我，因?yàn)樗屛乙庾R(shí)到，父母是我們成長(zhǎng)中最重要的人，他們的言行舉止對(duì)我們有著深遠(yuǎn)的影響。傅雷在書(shū)中提到了他父親的教誨和母親的榜樣作用，通過(guò)他的親身經(jīng)歷告訴我們，父母的愛(ài)是無(wú)私的，他們?yōu)槲覀兡馗冻隽撕芏?，所以我們?yīng)該用孝敬和追憶來(lái)回報(bào)他們。
其次，傅雷在這一章中還談到了個(gè)人的職業(yè)選擇。他強(qiáng)調(diào)了自己執(zhí)筆作家一生從未后悔、從未起伏，勇敢踐行夢(mèng)想這一精神。他說(shuō)，“我時(shí)常想念我的文學(xué)理想，也時(shí)常想念我的國(guó)家。它的反抗英殖民可能需要我的武裝，大概是不到十年吧?！睆倪@句話(huà)中，我看到了一個(gè)堅(jiān)定的父親，看到了一個(gè)敢于追求夢(mèng)想的傅雷。他告訴我們，無(wú)論我們選擇什么樣的職業(yè)，在保持激情和熱愛(ài)的同時(shí)，也應(yīng)該考慮到對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任。只有這樣，我們才能在追求個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。
第三，傅雷在這一章中提到了人生的選擇和取舍。他寫(xiě)道，“我們的選擇與放棄，從無(wú)階段到有階段，都是我們問(wèn)題的主要所在。這是一個(gè)誰(shuí)都無(wú)法逃避的任務(wù)?！边@讓我想起了自己在人生中所做的選擇，有些時(shí)候我們需要做出困難的決定，放棄一些東西，以換來(lái)更寶貴的事物。傅雷通過(guò)自己的故事告訴我們，人生不可能一帆風(fēng)順，但只要我們堅(jiān)持自己的理想和原則，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，走向成功。
第四，傅雷在這一章中也談到了對(duì)于他人的關(guān)愛(ài)和幫助。他說(shuō)，“你現(xiàn)在清楚了吧，那是因付出而收獲的親情和友情呵?！边@句話(huà)令我深思。傅雷通過(guò)為人真誠(chéng)、關(guān)愛(ài)他人和幫助他人，贏(yíng)得了許多的親情和友情。正因?yàn)橛辛诉@些真摯的感情，他的人生才會(huì)變得如此豐富多彩。這讓我意識(shí)到，人生的真正價(jià)值不僅僅在于個(gè)人的成就，更在于我們對(duì)他人的關(guān)心和幫助。只有用真心對(duì)待他人，才能在人際關(guān)系中獲得真正的快樂(lè)和滿(mǎn)足。
最后，傅雷在這一章中以親切的話(huà)語(yǔ)向兒子們表達(dá)了自己對(duì)家庭的感激之情。他說(shuō)，“你們守住了家庭和血緣，是我一生的寶貴財(cái)富，也是我最大的榮譽(yù)。”這句話(huà)讓我感動(dòng)不已。家庭是我們生活中的港灣，是我們內(nèi)心最深處的堅(jiān)實(shí)支撐。傅雷通過(guò)這句話(huà)告訴我們，家庭擁有無(wú)法取代的價(jià)值，我們應(yīng)該珍惜和守護(hù)家庭，為家人帶來(lái)幸福和快樂(lè)。
總的來(lái)說(shuō)，傅雷家書(shū)的最后一章讓我深受感動(dòng)。通過(guò)這一章，我看到了一個(gè)智慧和魅力并存的傅雷，看到了一個(gè)為家庭和社會(huì)默默奉獻(xiàn)的父親。傅雷的智慧和人格魅力在這一章中得到了充分展現(xiàn)，他對(duì)于家庭、教育、職業(yè)選擇等方面的觀(guān)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，給予了我深深的思考和啟發(fā)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到家庭的重要性和個(gè)人選擇的意義，同時(shí)也明白了人生中最重要的是對(duì)他人的關(guān)心和幫助。傅雷家書(shū)為我樹(shù)立了一個(gè)明確的人生導(dǎo)向，讓我更加堅(jiān)信，只有通過(guò)對(duì)家庭、社會(huì)和他人的愛(ài)，一個(gè)人的人生才能變得更加充實(shí)和有意義。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十四
語(yǔ)文書(shū)中，有一篇文章是叫《傅雷家書(shū)兩則》，我學(xué)完后，腦里沒(méi)留下多少感慨。
今年，我在書(shū)攤買(mǎi)書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有《傅雷家書(shū)》一書(shū)。帶著一種莫名的好奇，我買(mǎi)下此書(shū)。
慢慢地看完此書(shū)，我的內(nèi)心有種說(shuō)不出的感動(dòng)。書(shū)信中，父親對(duì)兒子的那種關(guān)愛(ài)、叮嚀和無(wú)止境的牽掛，讓我很動(dòng)情!
讓我最為感動(dòng)的一幕，是傅雷身患疾病時(shí)，還堅(jiān)持帶病寫(xiě)信給兒子。一字一句，都凝聚了父親對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
也是在《傅雷家書(shū)》中，我讀懂了父親的自尊。有很多封信中，傅雷以父親的身份為傅聰提供力所能及的幫助并且為兒子解決一些困難。也許在傅雷的眼中，作為父親能夠幫得到兒子的忙，是一件很有意義且開(kāi)心的事情?？筛道子欣щy時(shí)，需要兒子的幫助時(shí)，他的內(nèi)心開(kāi)始糾結(jié)了。當(dāng)他帶著一絲不安的情緒寄出那封家書(shū)，說(shuō)需要兒子寄些所需食品回來(lái)時(shí)，傅雷的自尊心，很受打擊。我想：這不僅僅是傅雷的自尊心受到打擊，更是身為父親的打擊。他也許會(huì)想過(guò)總有一天會(huì)需要子女的幫助，只是那天真的到來(lái)時(shí)，讓傅雷的心，感到一種前所未有的挫敗!而我，在短短的一瞬間，明白了父親的尊嚴(yán)，原來(lái)看似高大威猛的父親尊嚴(yán)其實(shí)脆弱無(wú)比。身為兒女，我們時(shí)時(shí)刻刻依賴(lài)著父母，當(dāng)我們父母有難時(shí)，我們要及早及時(shí)地為他們解決才對(duì)。這不僅是我們身為子女應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，也不僅是我們對(duì)父母的一種遲來(lái)的愛(ài)與報(bào)答，更是，對(duì)父母僅有的自尊的維護(hù)!
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十五
《傅雷家書(shū)》這一本書(shū)里通過(guò)傅雷與兒子的信件來(lái)往之中，我們可以看到一位嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親對(duì)于在海外留學(xué)的兒子傅聰?shù)膿磹?ài)與期望。
在傅雷叮囑傅聰關(guān)心身體之外，更多的.事告訴他怎么去做一個(gè)堂堂正正的人，如何立志成才，不要浪費(fèi)光陰，而要抓緊時(shí)間去學(xué)習(xí)。弗雷在教育他的時(shí)候，更多的，是讓他注重精神方面的問(wèn)題。
在書(shū)的前幾章中，傅雷就寫(xiě)到了讓兒子讀法文不要快的同時(shí)，也寫(xiě)出了自己在學(xué)習(xí)中遇到的困難。讓自己的兒子少吃點(diǎn)苦，從中也可以看出他對(duì)于兒子的愛(ài)是很偉大的。盡管他并沒(méi)有直接寫(xiě)出自己對(duì)兒子想說(shuō)的那些話(huà)，可是他將它化為了另一種方法來(lái)告訴兒子自己對(duì)他的愛(ài)與關(guān)心。而這一方面，正是我們現(xiàn)在難以找到的地方。所以，他信中的每句話(huà)都充滿(mǎn)著一位父親對(duì)兒子的愛(ài)，蘊(yùn)含著真理。
傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，為了讓他的貢獻(xiàn)不終結(jié)，于是就將他的兩兒子都培育成功，也繼承他為人們作出貢獻(xiàn)。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十六
“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿?！被蛟S只有經(jīng)歷過(guò)這些人間疾苦，落下心酸之類(lèi)的人才能說(shuō)出這樣的話(huà)吧。那傅雷又經(jīng)歷過(guò)多少困難，多少眼淚呢？?jī)鹤与x開(kāi)時(shí)他所落下的眼淚，一定是他人生中最苦烈的酒漿吧。
我一直在想，為什么傅雷夫婦最終要選擇以死亡來(lái)捍衛(wèi)他們?nèi)烁竦淖饑?yán)，不被世俗的批判所污染呢？她不是說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人只要真誠(chéng)?？偰艽騽?dòng)人的。即使人家一時(shí)不了解，日后仍會(huì)了解的?！泵?？以他的真誠(chéng)，我想所有人都會(huì)被打動(dòng)。是啊，傅雷那一封封給兒子的信，都顯得不厭其煩，關(guān)心得無(wú)微不至，就連麻繩可能會(huì)劃破兒子的手，這種微末小事都囑咐的清清楚楚。怕兒子的手劃破后彈鋼琴會(huì)受影響，讓工人們?nèi)プ?，真是生怕兒子受點(diǎn)兒苦，似要把自己在兒子還小時(shí)“欠”兒子的溫柔與父愛(ài)都還回來(lái)。
他是一個(gè)性情中人，在孩子面前從沒(méi)自恃身份高高在上，會(huì)在繁重的工作中抽出時(shí)間來(lái)悉心抄下6萬(wàn)余字的“希臘雕像”譯稿寄給兒子，激勵(lì)他，關(guān)心他，愛(ài)子之情猶如大海深沉而濃厚。
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傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十七
傅雷家書(shū)是中國(guó)著名教育家傅雷給自己兒子傅聰寫(xiě)給的一本家書(shū)。其中最后一章《末生子談朋友與交友》是關(guān)于交友與人生選擇的重要章節(jié)。這一章節(jié)深入淺出地闡述了交友的道理和方法，對(duì)年輕人的成長(zhǎng)和人格塑造具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。本文將從五個(gè)方面介紹我對(duì)傅雷家書(shū)最后一章的心得體會(huì)。
首先，傅雷家書(shū)最后一章讓我認(rèn)識(shí)到選擇朋友的重要性。傅雷在書(shū)中講到：“交朋友要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在有限的條件范圍內(nèi)，《墨子》上講的貴原則嘛，可以選擇自己的朋友是我十分贊同的。喜歡自己并且我們?cè)敢庥眯娜チ私?、信任，欣賞他們的價(jià)值觀(guān)，他們對(duì)社會(huì)和對(duì)自己的責(zé)任心?！边@段話(huà)告訴我們選擇朋友需要從實(shí)際出發(fā)，要有自己的標(biāo)準(zhǔn)和原則，同時(shí)要真摯對(duì)待朋友，使友誼更加堅(jiān)固。選擇對(duì)的朋友可以給我們精神上的支持和指導(dǎo)，幫助我們?cè)谌松牡缆飞嫌犹魬?zhàn)和克服困難。
其次，傅雷家書(shū)最后一章使我明白了建立良好的人際關(guān)系的重要性。傅雷指出：“交友在我們的關(guān)系中只是一種過(guò)程，表面上交往得多，也只是一種人際訪(fǎng)問(wèn)，并無(wú)深入知己的衛(wèi)道?！睋Q句話(huà)說(shuō)，要建立真正的朋友關(guān)系，需要相互信任、相互了解，并且愿意在他人有困難時(shí)給予幫助。良好的人際關(guān)系不僅可以讓我們身心愉悅，還可以讓我們從他人身上學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高個(gè)人能力和素質(zhì)。
第三，傅雷家書(shū)最后一章提醒我要引導(dǎo)好自己的朋友圈。傅雷說(shuō)：“在朋友原則上，家長(zhǎng)和學(xué)生還是需要一些引導(dǎo)的?！备道椎倪@句話(huà)意味著父母和老師對(duì)于孩子的朋友圈需要給予適度的引導(dǎo)和幫助，對(duì)孩子影響較大的朋友要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行及時(shí)糾正。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，朋友圈是一個(gè)很重要的社交空間，有良好的朋友圈才能使人成長(zhǎng)得更加全面。
第四，傅雷家書(shū)最后一章的啟示我要注重與不同類(lèi)型的人交往。傅雷在書(shū)中提到：“人是不同類(lèi)型的，他們的價(jià)值觀(guān)是不同的。選擇自己的朋友一方面要看自己的認(rèn)識(shí)與他們的目標(biāo)是否一致，而且也要看他們的人品和價(jià)值觀(guān)是否符合自己的胃口?！边@句話(huà)告訴我們要和不同類(lèi)型的人交往，不同類(lèi)型的人可以給我們帶來(lái)不同的啟迪和體驗(yàn)，這樣才能更加全面地認(rèn)識(shí)和理解人類(lèi)社會(huì)。
最后，傅雷家書(shū)最后一章讓我明白了交友是一個(gè)長(zhǎng)久過(guò)程。傅雷在書(shū)中說(shuō)：“和自己做朋友總是要一輩子?！边@句話(huà)告訴我們和適合自己的朋友一起度過(guò)一輩子是一種幸福。交友不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是要長(zhǎng)期相處，面對(duì)困難和挫折時(shí)互相鼓勵(lì)和支持。只有通過(guò)長(zhǎng)期交往，我們才能真正了解一個(gè)人的本性和品格。
總之，傅雷家書(shū)最后一章是關(guān)于交友與人生選擇的重要一章。它通過(guò)深入淺出的闡述，讓我領(lǐng)悟到了選擇朋友的重要性，建立良好的人際關(guān)系的意義以及引導(dǎo)好自己的朋友圈的重要性。同時(shí)，它也提醒我要注重與不同類(lèi)型的人交往，并且認(rèn)識(shí)到交友是一個(gè)長(zhǎng)久過(guò)程。這一章節(jié)對(duì)于年輕人的成長(zhǎng)和人格塑造都具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，是一本值得反復(fù)閱讀和深思的佳作。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十八
曾經(jīng)，有這么一個(gè)人。他文采出眾，滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻恰逢亂世;他精通英文，翻譯了眾多名著卻被貶為勢(shì)力;他愛(ài)子心切，望子成龍卻因方法不當(dāng)而被認(rèn)為是苛求。
他，就是傅雷。
輕輕地翻開(kāi)那本米白色封面的《傅雷家書(shū)》，心被那樸實(shí)無(wú)華但語(yǔ)重心長(zhǎng)的文字慢慢的濡濕了。不浮夸，不華麗，不激揚(yáng)，不澎湃，卻以平淡的，寧?kù)o的，溫柔的敘事般的姿態(tài)撞擊著我的靈魂。孩子在自己左右的時(shí)候，他對(duì)他們極為嚴(yán)厲甚至可以說(shuō)是苛刻。當(dāng)他們遠(yuǎn)離自己時(shí)，他卻以一番柔情，用紙筆向他們傾訴自己的關(guān)心、思念、懺悔和濃得化不開(kāi)的愛(ài)。有些人，不善于將自己的感情準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)，他們拼命壓制著，而當(dāng)忍受到極點(diǎn)時(shí)，卻會(huì)以偏激的形式爆發(fā)出來(lái)。傅雷就是這類(lèi)人。他那嚴(yán)厲得近乎不近人情的家教方式令傅聰和傅敏受盡了折磨。他逼著傅聰滿(mǎn)世界的闖蕩，毫不留情地打碎傅敏的音樂(lè)夢(mèng)想。兄弟倆滿(mǎn)腔的不愿，但是他們還是照著父親的話(huà)做了，因?yàn)樗麄兿嘈潘倪h(yuǎn)見(jiàn)。結(jié)果，傅聰成了世界聞名的音樂(lè)家，傅敏則作為一位平凡而偉大的教師留在人們心間。
期間，傅雷因不堪凌辱，自殺身亡。而他與傅敏的大部分書(shū)信也因各種原因而被燒毀，只留下三封，因此我們現(xiàn)在看到的《傅雷家書(shū)》大多是他寄給傅聰?shù)男偶?。后?lái)，傅敏重新將書(shū)信編纂起來(lái)，出版成冊(cè)，其間經(jīng)歷了多少挫折與磨難，我不清楚。但我知道，手中這不重的一冊(cè)家書(shū)，卻凝聚了傅雷對(duì)兒子們千萬(wàn)擔(dān)的愛(ài)以及兄弟倆對(duì)父親的感恩。傅聰?shù)那趭^努力譽(yù)滿(mǎn)全球是對(duì)父親的感恩，傅敏的孜孜不倦恪守崗位是對(duì)父親的感恩。
不知在哪里看到過(guò)這樣一段話(huà)：“在親情世界里，每一個(gè)孩子都是父母的心頭肉，都是父母的手指頭，忽視了哪一處，父母都會(huì)感到疼的。而那疼，正是最親最?lèi)?ài)的骨肉之情。而父母是我們生命的一大部分，沒(méi)有他們，生命就不完美?！蓖ǔ?，我們感恩老師，因?yàn)樗麄儗?duì)我們的諄諄教導(dǎo)使我們受益匪淺;我們感恩朋友，因?yàn)樗麄儗?duì)我們的支持鼓勵(lì)使我們堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)。而最應(yīng)該感恩的卻是最容易被我們忽略的，一直都在我們左右的，給了我們生命并給我了我們無(wú)私關(guān)懷與呵護(hù)的父母。
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。”這是某次老爸跟我聊天時(shí)寫(xiě)在紙上的話(huà)。當(dāng)時(shí)爺爺剛?cè)ナ啦痪?。爺爺是個(gè)地地道道的農(nóng)民，和奶奶辛辛苦苦供老爸上學(xué)，老爸也爭(zhēng)氣，縣里只考了兩個(gè)大學(xué)生，老爸在其中。后來(lái)因?yàn)樵诔抢锕ぷ?，回家的次?shù)便很少，有時(shí)我們一年才回去一次。我上初二的時(shí)候，爺爺患了癌癥，老爸便將爺爺轉(zhuǎn)到了縣里最好的醫(yī)院，特地托了在縣醫(yī)院當(dāng)醫(yī)生的同學(xué)多關(guān)照關(guān)照爺爺，自己則三天兩頭往家里跑。到了后期，便請(qǐng)了長(zhǎng)假回老家專(zhuān)門(mén)照顧爺爺。但是，爺爺還是走了。爺爺去世后的那段時(shí)間，老爸很沉默。他自責(zé)自己不夠孝順，爺爺在的時(shí)候陪他不夠多。其實(shí)，老爸做的已經(jīng)夠多了，但是有些事情，除非遺忘，否則永遠(yuǎn)也不會(huì)釋?xiě)选，F(xiàn)在，老爸經(jīng)?；丶铱茨棠?，因?yàn)榕滤陋?dú)，又怕自己再一次后悔。
再想想我自己，長(zhǎng)這么大似乎還沒(méi)有跟老爸或老媽說(shuō)過(guò)一句“謝謝你”或“我愛(ài)你”之類(lèi)的話(huà)。每次總是因?yàn)槟牟缓靡馑?，剛到嘴邊的?huà)又被生生咽了下去，久而久之，便產(chǎn)生了“其實(shí)不說(shuō)也沒(méi)關(guān)系吧”的想法。我總認(rèn)為他們陪伴我的時(shí)間還很長(zhǎng)，他們還將在我的左右，而轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)十七歲。十七歲，懂事了，也明白了，感恩，就要趁他們還陪伴著我們，還在我們左右的時(shí)候。就像《傅雷家書(shū)》中的一句話(huà)：“人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事?！币槐瓬嘏牟瑁痪潢P(guān)切的話(huà)，都會(huì)使父母倍感欣慰。有些情感，他們都明白，但是如果我們用行動(dòng)表達(dá)出來(lái)了，會(huì)獲得不一樣的效果。
感恩是一種美德，更是一則芬芳的誓言：是一種幸福，更是一個(gè)永恒的支點(diǎn)。活在世上，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)了感恩，才會(huì)體會(huì)到幸福與快樂(lè)。
感恩，宏大的話(huà)題，卻只要一些小小的行動(dòng)來(lái)實(shí)踐。感恩父母吧，在感恩中成長(zhǎng)吧，趁他們還在我們左右的時(shí)候。
我希望，你們能永遠(yuǎn)陪在我左右。
永遠(yuǎn)。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇一
暑假里我讀了一本非常好看和有的意義書(shū)，它就是《傅雷家書(shū)》。讀完這本書(shū)，我就被書(shū)的作者傅雷先生給折服了。書(shū)中的內(nèi)容感人和親切，語(yǔ)言質(zhì)樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，處處體現(xiàn)著傅雷先生以及他的夫人對(duì)兒子濃濃的愛(ài)意。
傅雷先生是不光是當(dāng)20紀(jì)60年代有名的翻譯家，也是文藝家和評(píng)論家。傅雷是工作態(tài)度認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍的。他翻譯了巴爾扎克的《人間喜劇》等聞名世界的作品，這些作品一直深受大家喜歡。傅雷先生知識(shí)面很廣，在給他兒子寫(xiě)的信里，大到音樂(lè)和歷史，小到孩子們的感情生活，作為父親，傅雷先生能夠反思對(duì)孩子的教育，發(fā)現(xiàn)教育孩子的方式不被孩子接受，也能夠改正，這是讓很多家長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)的。
雖然傅雷先生已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是他和他兒子的信依舊保存了下來(lái)。這一封封信，或許說(shuō)是家書(shū)，陪伴了我們幾十年。里面的內(nèi)容動(dòng)人，詳實(shí)，能讓人受到不小的影響與啟發(fā)，比如里面有這么一句話(huà)：“十全十美，自古往來(lái)無(wú)人能做到這一點(diǎn)，所以它跟水中月，鏡中花一樣遙不可及?！钡鹊戎嗟拿谰涿蓝??？梢赃@么說(shuō)，《傅雷家書(shū)》是我們青少年應(yīng)該讀的好書(shū)。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇二
歷時(shí)一個(gè)月，終于將《傅雷家書(shū)》看完。每晚睡前閱讀兩三封家信，那字里行間洋溢著的幸福縈繞在之后的夢(mèng)境之中，怕是最讓人愜意的事情吧。
初識(shí)該書(shū)，應(yīng)該是在初中時(shí)語(yǔ)文課本每?jī)?cè)推薦的三本課外讀物名單上吧?？上菚r(shí)年少浮躁，未能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到這本書(shū)巨大的教育意義，竟將其忽略。今時(shí)看完，才識(shí)其感情之至真至純。全書(shū)主要表現(xiàn)出了傅雷先生的赤子真誠(chéng)之心和傅雷夫婦作為父母對(duì)兒子傅聰?shù)捏聽(tīng)偾樯?，這兩點(diǎn)，也是全文最能打動(dòng)人的地方。
傅雷先生作為一名優(yōu)秀的翻譯家，也是一名很典型的傳統(tǒng)知識(shí)分子，他身上不僅有知識(shí)分子那種兢兢業(yè)業(yè)追求真理，一刻不曾松懈的治學(xué)精神，也有真摯坦誠(chéng)、寧折不彎的處世態(tài)度。他是一個(gè)看似矛盾的人，用文中傅敏的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。實(shí)則這些矛盾正是他作為知識(shí)分子的正常表現(xiàn)，熱烈在內(nèi)心對(duì)于真理的追求，恬靜在平常的待人接物上；深刻在對(duì)知識(shí)人世的認(rèn)識(shí)，樸素在對(duì)自己物質(zhì)生活的要求上；溫柔在對(duì)于弱小力量的對(duì)待，高傲在對(duì)于權(quán)力和財(cái)富的態(tài)度上；微妙在對(duì)于他人感情的體會(huì)，率直在于對(duì)一切丑惡現(xiàn)象的毫不留情的批評(píng)上。
傅雷先生是一個(gè)真正能夠稱(chēng)得上"赤子“的人。在我看來(lái)，“赤子”是一個(gè)評(píng)價(jià)很高的詞，當(dāng)然也是一種很難做到的境界。因?yàn)閷?duì)于知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，往往聰明的人較多，而聰明很多時(shí)候又是精明的代名詞，精明者往往流為精致的利己主義者！很多人在研究學(xué)問(wèn)的同時(shí)，往往汲汲于富貴或者權(quán)力，他們和權(quán)貴們能夠合作得很好，在歷史的潮流中往往能夠順勢(shì)而為，從而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他們?cè)谕馊丝磥?lái)似乎非常木訥，研究起學(xué)問(wèn)來(lái)又近乎癡呆。近代以來(lái)知識(shí)分子中能稱(chēng)得上“赤子”的人，在我看來(lái)或許只有三位，即聞一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他們的人生，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為追求真理而上下求索。
傅雷夫婦對(duì)于兒子傅聰?shù)捏聽(tīng)偾樯睿谖铱磥?lái)又體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是每封信中對(duì)于遠(yuǎn)游之子無(wú)微不至、有些地方近乎聒噪的叮嚀和囑托，二是在幾次長(zhǎng)時(shí)間未收到兒子家書(shū)時(shí)的那種焦灼和憂(yōu)慮之情，這種感情又從傅雷那桿擅于表達(dá)情感的筆下流淌出來(lái)，著實(shí)令人又心疼又感動(dòng)！仿佛看到了自己的父母擔(dān)心在外漂泊的自己的樣子！閱讀過(guò)程中，“可憐天下父母心”這句古語(yǔ)，或許是我心中默默喟嘆次數(shù)最多的話(huà)了！感情對(duì)于一個(gè)人的重要程度往往超出我們的想象，而父母對(duì)于子女的感情，對(duì)于子女本身來(lái)說(shuō)，或許也是安全感最終極的來(lái)源了！
讀完全書(shū)令人深思的當(dāng)然還有另外一個(gè)問(wèn)題，那就是父輩教育對(duì)于子女人生的重要性和深刻性！這也是自從上大學(xué)以來(lái)我一直所思考的問(wèn)題。傅聰有傅雷這樣一個(gè)不管在學(xué)術(shù)高度文化修養(yǎng)上，還是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父親，真是三生有幸！因?yàn)槲幕潭鹊停改冈谖页砷L(zhǎng)的道路上所給予的教育和引導(dǎo)微乎其微！尤其是從小就過(guò)上了寄宿生活，來(lái)自于學(xué)校老師、同齡人和課本知識(shí)的輸入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于家庭的影響！現(xiàn)在回過(guò)頭去看看家鄉(xiāng)那些缺少父母教育的孩子的現(xiàn)狀，自己能走到現(xiàn)在這樣的地步，不知又是幾生有幸?。‘?dāng)然，這種經(jīng)歷也產(chǎn)生了很大的問(wèn)題，那就是價(jià)值觀(guān)在某方面具有重大的缺陷！對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，或許價(jià)值觀(guān)最嚴(yán)重的缺陷在于個(gè)人感情歸屬感的迷失，最明顯的表現(xiàn)就是對(duì)于任何事情，都無(wú)法傾注很深厚的感情，進(jìn)一步，也無(wú)法找到讓人覺(jué)得有意義的事情！尤其是上大學(xué)以來(lái)，有時(shí)候非常羨慕那些家庭教育非常好的同學(xué)，他們?cè)谟龅饺魏螁?wèn)題的時(shí)候，都可以第一時(shí)刻向父母求助，甚至很多人在父母的引導(dǎo)下，已經(jīng)對(duì)于自己未來(lái)的人生有了足夠清晰的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃！他們的人生走得從容又堅(jiān)定！同時(shí)又節(jié)省了大量的時(shí)間和精力來(lái)探索人生更多的可能性！但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，則需要不停地經(jīng)歷迷茫，焦慮和痛苦！雖然人們常說(shuō)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)深夜痛哭的人不足以談人生，可是誰(shuí)又愿意在深夜痛哭呢？！
好在讀研究生之后，或許隨著年齡的增長(zhǎng)，或許隨著經(jīng)歷的增多，現(xiàn)在的自己越來(lái)越自信，也越來(lái)越堅(jiān)定！有一個(gè)詞我很喜歡，沉毅。因?yàn)槌烈愕娜送孕哦鴪?jiān)毅！我希望自己也慢慢能夠成長(zhǎng)為一個(gè)自信而堅(jiān)毅的人！
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇三
傅雷就是這樣的一個(gè)父親，也是全天下父親的代表。
兒子生活的瑣事，點(diǎn)點(diǎn)不愿錯(cuò)過(guò)
家中鋼琴的擺放，光線(xiàn)的明亮陰暗，寄來(lái)的照片日期，信件里面的錯(cuò)別字……所有生活的小事瑣事，傅雷都事無(wú)巨細(xì)地認(rèn)真考慮，并給予兒子真誠(chéng)的建議。
每一件小事，每一個(gè)細(xì)節(jié)，傅雷都有著無(wú)數(shù)的問(wèn)題，字里行間彌漫著濃濃的關(guān)愛(ài)之情。
盡管兒子像斷了線(xiàn)的風(fēng)箏飛遠(yuǎn)了，作為父親，傅雷還是把一顆心緊緊綁在兒子身上，生怕錯(cuò)過(guò)兒子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)。盡管兒子會(huì)忽視他的關(guān)心和建議，作為父親，傅雷還是懷著最真誠(chéng)的心寫(xiě)下苦心造詣的教子篇。
“以后要多注意，堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作，需要好的方法，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì)。”兒子傅聰和人微小的爭(zhēng)執(zhí)，就讓傅雷擔(dān)心和思索，多次叮囑兒子要態(tài)度謙恭，要虛懷若谷，要理直也不氣壯，得理也要饒人。
這種寬和大度其實(shí)是我們父輩那一代人的為人處世方法，也是我們這個(gè)浮躁社會(huì)所稀缺的美好品德。
兒子奮斗的成敗，他細(xì)心呵護(hù)
屈原之《離騷》云：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”對(duì)于傅雷及我們的父輩，奮斗是他們時(shí)代的主題，更是他們的追求和信仰。他們?cè)诟髯詬徫簧吓ぷ鳎脠?zhí)著的干勁托起明天的太陽(yáng)，用辛勤的汗水澆灌出成功的花兒。
成功的花兒很美，花開(kāi)的風(fēng)景很宜人，但即使花開(kāi)似錦，我們的父輩依然在成功面前保持理智。
我國(guó)自古就倡導(dǎo)面對(duì)成功如履薄冰，要戒驕戒躁，而這正是傅雷對(duì)兒子的叮嚀：“不為勝利沖昏頭腦才是堅(jiān)強(qiáng)的最好證據(jù)。”這也是父輩們一直告誡晚輩的，“越是成熟的麥穗，越懂得彎腰?！泵鎸?duì)奮斗得來(lái)的成功，要時(shí)刻保持清醒的頭腦。
成功是人人渴望的，父輩們當(dāng)然希望孩子能夠一聲順?biāo)?。然而成功的花兒再美，也有花開(kāi)花敗的時(shí)候，這也是人生的真是寫(xiě)照——有成功有失敗，有高潮也有低落。
為了減輕孩子面對(duì)失敗的痛苦，為了增強(qiáng)孩子的抗挫折能力，父親以諄諄教導(dǎo)之心，為孩子鑄就堅(jiān)強(qiáng)的鐵衣鎧甲。
“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心?！薄耙粋€(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的灑漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心……”
傅雷把對(duì)兒子的關(guān)心和教導(dǎo)，用手中的筆，凝固到每一行的字里面。父親的心思在字里行間顯得格外細(xì)膩，也格外動(dòng)人。
一句句叮嚀，都是父輩的愛(ài)意
“熟精文選理，休覓彩衣輕?！边@是杜子美對(duì)兒子的叮嚀，教育兒子要提升文學(xué)素養(yǎng)。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！边@是陸放翁對(duì)兒子的叮嚀，告誡親身實(shí)踐的重要性。
“通小垂九齡，但覓梨與粟?！边@是陶淵亮對(duì)兒子的叮嚀，提醒兒子要努力上進(jìn)。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這是諸葛亮對(duì)兒子的叮嚀，期盼兒子能修身齊家治國(guó)平天下。
這些話(huà)全是父親對(duì)兒子的教導(dǎo)，也是整個(gè)父輩對(duì)晚輩的期許，包含了深沉真摯的父愛(ài)親情。
爺爺把父愛(ài)傳給父親，父親又把父愛(ài)傳給兒子，兒子還要繼續(xù)傳承。深沉的父愛(ài)看似波瀾不驚，卻偉大感人。他們看似平淡的話(huà)語(yǔ)，卻包含著歷經(jīng)滄桑的智慧和對(duì)晚輩的關(guān)心之情。
聽(tīng)聽(tīng)父親的叮嚀吧，把他們的話(huà)刻在腦中，把他們的愛(ài)記在心里，以夢(mèng)為馬，以愛(ài)為翅，策馬奔騰，去奔向光明的未來(lái)，迎接美好的人生。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇四
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的導(dǎo)師。與書(shū)對(duì)話(huà)，就是與圣賢為友。手捧經(jīng)典，細(xì)細(xì)品讀，領(lǐng)略經(jīng)典中的傳奇，去欣賞千年以前的春花秋月、夏雨冬雪，去領(lǐng)略古老大地的山川河流、風(fēng)土人情。
讓我們輕輕地吟，去感受鄉(xiāng)村布衣的閑情野趣，離愁別緒，去體悟文化英才的高遠(yuǎn)志趣，報(bào)國(guó)情懷。
《傅雷家書(shū)》，一本集教育與愛(ài)于一身的經(jīng)典名著，沈敏特曾評(píng)析“《傅雷家書(shū)》的文化格調(diào)應(yīng)該說(shuō)是頂級(jí)的”。《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)，傅雷用自己的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越”的藝術(shù)家，于此同時(shí)，他對(duì)兒子的生活，也有有益的指導(dǎo)，他指導(dǎo)兒子如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，傅雷提出意見(jiàn)和建議可以說(shuō)是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷必勝最重要的著作。此書(shū)感情純真、質(zhì)樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家書(shū)的范圍，是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的好書(shū)。值得我們每一個(gè)人認(rèn)真去閱讀、去品味。
山東省萊蕪市高莊蒼龍峽小學(xué)三年級(jí)一班亓夢(mèng)歌指導(dǎo)教師何桂香。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇五
《傅雷家書(shū)》編入傅雷夫婦寫(xiě)給兩個(gè)兒子的180多封家書(shū)，它是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。《傅雷家書(shū)》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)，信中首先強(qiáng)調(diào)的是，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。”同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想，讀《傅雷家書(shū)》，我們讀到的應(yīng)該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
培根曾說(shuō)：“人類(lèi)的命運(yùn)，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，著就需要智慧的指引。
那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生。
這不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人自愛(ài)其子，是一種自然規(guī)律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。通過(guò)親生兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)、為祖國(guó)，為人類(lèi)所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類(lèi)世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷如何培育他的孩子，在家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫(xiě)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你一個(gè)警鐘，不論在做人還是其他方面?！必灤┤考視?shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，以父親的這些書(shū)信中汲取了這么豐富的養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他知道，鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴(lài)祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里外對(duì)他殷切的教育，是分不開(kāi)的。再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的，有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，有許多令人動(dòng)容的細(xì)節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化陌生的因素，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不僅一次給兒子糾正了用錯(cuò)的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因?yàn)樽鎳?guó)的無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著。
父愛(ài)大如宇宙，父愛(ài)隱如輕風(fēng)，父愛(ài)高如俊山，父愛(ài)深如桑海。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇六
《傅雷家書(shū)》這一本書(shū)里通過(guò)傅雷與兒子的信件來(lái)往之中，我們可以看到一位嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親對(duì)于在海外留學(xué)的兒子傅聰?shù)膿磹?ài)與期望。
在傅雷叮囑傅聰關(guān)心身體之外，更多的.事告訴他怎么去做一個(gè)堂堂正正的人，如何立志成才，不要浪費(fèi)光陰，而要抓緊時(shí)間去學(xué)習(xí)。弗雷在教育他的時(shí)候，更多的，是讓他注重精神方面的問(wèn)題。
在書(shū)的前幾章中，傅雷就寫(xiě)到了讓兒子讀法文不要快的同時(shí)，也寫(xiě)出了自己在學(xué)習(xí)中遇到的困難。讓自己的兒子少吃點(diǎn)苦，從中也可以看出他對(duì)于兒子的愛(ài)是很偉大的。盡管他并沒(méi)有直接寫(xiě)出自己對(duì)兒子想說(shuō)的那些話(huà)，可是他將它化為了另一種方法來(lái)告訴兒子自己對(duì)他的愛(ài)與關(guān)心。而這一方面，正是我們現(xiàn)在難以找到的地方。所以，他信中的每句話(huà)都充滿(mǎn)著一位父親對(duì)兒子的愛(ài)，蘊(yùn)含著真理。
傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，為了讓他的貢獻(xiàn)不終結(jié)，于是就將他的兩兒子都培育成功，也繼承他為人們作出貢獻(xiàn)。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇七
教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類(lèi)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類(lèi)世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。這種關(guān)愛(ài)不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父愛(ài)而來(lái)。
隨處讀來(lái)，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào)，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話(huà)語(yǔ)，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來(lái)的服氣。翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇八
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著！
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國(guó)家是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國(guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車(chē)輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國(guó)家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館?！叭藟塾邢?，精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好?！备道子眯蜗蟮谋扔鳎瑒裾]傅聰愛(ài)惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國(guó)，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就一定能為自己和國(guó)家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒?。某之后，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國(guó)，千里趕來(lái)，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個(gè)人一生要面對(duì)許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至某這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇九
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子與教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)與個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真與對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然與誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都非常有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了書(shū)是人汲取知識(shí)的源泉，一本好書(shū)可能就所以改變你的一生！從書(shū)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感！讀了傅雷家書(shū)后，我感受到他對(duì)兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》共記載傅雷寫(xiě)給在國(guó)外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對(duì)于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。所以，關(guān)于兒子的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂(lè)曲，哪一樂(lè)章，哪一字節(jié)都談?wù)勛约旱捏w會(huì)，心得。怪不得有人說(shuō)；這樣的教育，不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想，其實(shí)，在我們生活中也不乏這樣的身影：因?yàn)槲覀兩?，而徹夜未眠的身影；因?yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對(duì)就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，經(jīng)過(guò)自己的努力，一個(gè)成為國(guó)內(nèi)國(guó)外知名的鋼琴家，一個(gè)也成為我國(guó)杰出的英語(yǔ)導(dǎo)師。而我們又做了什么不，我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時(shí)尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢(qián)，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個(gè)明白感恩的人！
一個(gè)人，如果從小在父母的關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后又懂得父母對(duì)自己的愛(ài)，那么他會(huì)把這種愛(ài)延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會(huì)處處有愛(ài)。
我們?cè)诮窈蟮纳钪胁粦?yīng)當(dāng)關(guān)心別人，體諒別人嗎好好想想你傷害了多少人去對(duì)他們說(shuō)一聲“對(duì)不起”。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十
翻開(kāi)泛黃的紙頁(yè)，濃濃墨香中，是家里流露出的真摯父愛(ài)。讀罷全書(shū)，傅雷對(duì)孩子的諄諄教誨和他真誠(chéng)直率的人格魅力，無(wú)不令人欽佩和感動(dòng)。
《傅雷家書(shū)》就是這樣一部苦心孤詣的教子篇，貫穿全部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠嚴(yán)肅、一絲不茍的對(duì)待一切，做一個(gè)德才兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。
傅雷教子，始終保持著以德為先，做人為本的原則“做人第一，其次才是藝術(shù)?！焙苌儆腥私逃囆g(shù)學(xué)生如此多的道德，傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰，永遠(yuǎn)保持一顆赤子之心，只有心靈無(wú)比純潔才會(huì)將藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，這與傅雷的直率和坦誠(chéng)是分不開(kāi)的。父親從小給予的愛(ài)國(guó)主義教育也沒(méi)有白費(fèi)，即使遠(yuǎn)在波蘭，傅聰仍然熱愛(ài)著祖國(guó)，堅(jiān)持父親給預(yù)的信條，始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)。
當(dāng)然，對(duì)于傅聰?shù)呐Q來(lái)的成績(jī)，傅雷也是由衷的為他驕傲和自豪，在高興之余也為傅聰?shù)膱?jiān)強(qiáng)，不為勝利沖昏頭腦而安慰?！岸嗌龠^(guò)分的諛辭與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”傅雷就是兒子的良師益友，辛勤教育又不忘衷心贊美，衷心贊美不忘諄諄告誡，深沉無(wú)言的父愛(ài)，皆凝聚其中。
一封封家書(shū)，將相隔萬(wàn)里的兩人的心連在了一起，一邊是孩子勤奮的練習(xí)，另一邊的父親卻殷切地注視著他的每一次心臟的律動(dòng)，設(shè)身處地的預(yù)想他在前行道路上會(huì)遇到的各種情景，并替他做出預(yù)案，為他寄去各種書(shū)籍作為養(yǎng)料，在這里我們不僅看到了傅雷高深的藝術(shù)造詣，也看到了一顆崇高的父親的心。傅聰也從書(shū)信中吸收了豐富的精神養(yǎng)料，好像父母仍然在他身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策。家書(shū)給予傅聰成長(zhǎng)的力量，讓他去戰(zhàn)勝各種困難和魔障，找準(zhǔn)自己人生的方向。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十一
近年來(lái)，傅雷先生的家書(shū)逐漸引起了人們的關(guān)注。這些家書(shū)以傅雷先生對(duì)兒子傅聰?shù)慕陶d為主題，內(nèi)容涉及飲食、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系等方面。而傅雷家書(shū)的最后一章更是備受關(guān)注，因?yàn)樗婕暗缴囊饬x和價(jià)值。在閱讀傅雷家書(shū)最后一章后，我深受觸動(dòng)，以五段式的方式來(lái)表達(dá)我的心得體會(huì)。
第一段：發(fā)人深省的生命觀(guān)。
傅雷家書(shū)最后一章中，傅雷先生用生動(dòng)的語(yǔ)言講述了一個(gè)真實(shí)的故事。他妻子的婆婆患病后，為了照顧她，他們一家放棄了原本的生活。這個(gè)故事令我深思：生命的意義何在？對(duì)于傅雷來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題的答案是無(wú)私的奉獻(xiàn)和關(guān)愛(ài)他人。而我意識(shí)到，生命的價(jià)值在于通過(guò)付出去幫助他人，去傳遞愛(ài)和溫暖。
第二段：對(duì)生活的熱愛(ài)。
傅雷家書(shū)中的最后一章提醒了我，要熱愛(ài)生活。傅雷先生在書(shū)中強(qiáng)調(diào)追求自己的夢(mèng)想和興趣，并將其交給了兒子。他認(rèn)為，追求自己熱愛(ài)的事物，并將其發(fā)揚(yáng)光大，是生活中最重要的事情。這使我意識(shí)到，我們每個(gè)人都應(yīng)該努力追求自己的夢(mèng)想，并用心去享受生活中的每一刻。
第三段：教育的重要性。
在傅雷家書(shū)的最后一章中，傅雷對(duì)兒子的教育特別重視。他希望兒子在學(xué)習(xí)上能夠執(zhí)著不懈，追求卓越。他還強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的修養(yǎng)和品德的培養(yǎng)。這使我意識(shí)到，教育是塑造一個(gè)人的性格和價(jià)值觀(guān)的重要途徑。我們應(yīng)該給予下一代良好的教育，并注重培養(yǎng)孩子們的品德和道德觀(guān)念。
第四段：人際關(guān)系的重要性。
在傅雷家書(shū)最后一章的最后，傅雷先生特別提到了人際關(guān)系的重要性。他認(rèn)為，人與人之間的交往不僅要建立在互相尊重和信任的基礎(chǔ)上，還要注重經(jīng)營(yíng)與維護(hù)。他的觀(guān)點(diǎn)使我意識(shí)到，人際關(guān)系是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?。一個(gè)人無(wú)論多么優(yōu)秀，如果不能與別人和睦相處，那么他的人生將會(huì)是不完整的。
第五段：人生的最終追求。
傅雷家書(shū)最后一章中，傅雷談到了人生的最終追求。他認(rèn)為，人生的價(jià)值在于去追求心靈的安寧和平靜。他引用了孟子的名言：“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。這使我深受啟示，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下執(zhí)念，追求內(nèi)心的寧?kù)o與平和，以及對(duì)自己和他人的真正的理解與關(guān)懷。
總之，在閱讀傅雷家書(shū)最后一章后，我對(duì)生命的意義、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)教育的重視、對(duì)人際關(guān)系的重要性，以及對(duì)人生的最終追求都有了更深刻的認(rèn)識(shí)。傅雷先生的家書(shū)以簡(jiǎn)潔、深刻的語(yǔ)言傳達(dá)了他對(duì)兒子以及讀者們的教誨，值得我們每個(gè)人去思考和借鑒。希望我們都能從傅雷家書(shū)中汲取智慧，用心過(guò)好每一天的生活。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十二
讀著《傅雷家書(shū)》，我有著滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)、感慨，收獲頗多。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。一封又一封的家書(shū)，凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。同時(shí)，也表達(dá)了傅雷在做人做事方面的價(jià)值觀(guān)，是我們年輕人提高自我修養(yǎng)的優(yōu)秀讀物。
讀著這本書(shū)，我感觸最深的是書(shū)信中流露出的細(xì)膩而深刻的愛(ài)子之情。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十三
傅雷家書(shū)是中國(guó)知名文化人傅雷給他的兩個(gè)兒子寫(xiě)的一系列家書(shū)，這是一本充滿(mǎn)溫情和智慧的書(shū)籍，它為讀者們提供了許多關(guān)于家庭、教育、職業(yè)選擇等方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)。而在這本書(shū)的最后一章中，傅雷以深情的筆觸向兒子們表達(dá)了他對(duì)家庭的感激之情，并以自己的親身經(jīng)歷總結(jié)了一生的體會(huì)。通過(guò)閱讀這一章，我深深地被傅雷的智慧和人格魅力所感染，也從中汲取到了很多寶貴的心靈觸動(dòng)。下面我將結(jié)合自己的理解，從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)這一章節(jié)的體會(huì)。
首先，傅雷在這一章中強(qiáng)調(diào)了家庭的重要性和父母的作用。他說(shuō)，“人的一生至少有兩位導(dǎo)師，甚至可能還有第三位。一位是我們的父親，一位是我們的母親，第三位是娶了的愛(ài)人?！边@句話(huà)打動(dòng)了我，因?yàn)樗屛乙庾R(shí)到，父母是我們成長(zhǎng)中最重要的人，他們的言行舉止對(duì)我們有著深遠(yuǎn)的影響。傅雷在書(shū)中提到了他父親的教誨和母親的榜樣作用，通過(guò)他的親身經(jīng)歷告訴我們，父母的愛(ài)是無(wú)私的，他們?yōu)槲覀兡馗冻隽撕芏?，所以我們?yīng)該用孝敬和追憶來(lái)回報(bào)他們。
其次，傅雷在這一章中還談到了個(gè)人的職業(yè)選擇。他強(qiáng)調(diào)了自己執(zhí)筆作家一生從未后悔、從未起伏，勇敢踐行夢(mèng)想這一精神。他說(shuō)，“我時(shí)常想念我的文學(xué)理想，也時(shí)常想念我的國(guó)家。它的反抗英殖民可能需要我的武裝，大概是不到十年吧?！睆倪@句話(huà)中，我看到了一個(gè)堅(jiān)定的父親，看到了一個(gè)敢于追求夢(mèng)想的傅雷。他告訴我們，無(wú)論我們選擇什么樣的職業(yè)，在保持激情和熱愛(ài)的同時(shí)，也應(yīng)該考慮到對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任。只有這樣，我們才能在追求個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。
第三，傅雷在這一章中提到了人生的選擇和取舍。他寫(xiě)道，“我們的選擇與放棄，從無(wú)階段到有階段，都是我們問(wèn)題的主要所在。這是一個(gè)誰(shuí)都無(wú)法逃避的任務(wù)?！边@讓我想起了自己在人生中所做的選擇，有些時(shí)候我們需要做出困難的決定，放棄一些東西，以換來(lái)更寶貴的事物。傅雷通過(guò)自己的故事告訴我們，人生不可能一帆風(fēng)順，但只要我們堅(jiān)持自己的理想和原則，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，走向成功。
第四，傅雷在這一章中也談到了對(duì)于他人的關(guān)愛(ài)和幫助。他說(shuō)，“你現(xiàn)在清楚了吧，那是因付出而收獲的親情和友情呵?！边@句話(huà)令我深思。傅雷通過(guò)為人真誠(chéng)、關(guān)愛(ài)他人和幫助他人，贏(yíng)得了許多的親情和友情。正因?yàn)橛辛诉@些真摯的感情，他的人生才會(huì)變得如此豐富多彩。這讓我意識(shí)到，人生的真正價(jià)值不僅僅在于個(gè)人的成就，更在于我們對(duì)他人的關(guān)心和幫助。只有用真心對(duì)待他人，才能在人際關(guān)系中獲得真正的快樂(lè)和滿(mǎn)足。
最后，傅雷在這一章中以親切的話(huà)語(yǔ)向兒子們表達(dá)了自己對(duì)家庭的感激之情。他說(shuō)，“你們守住了家庭和血緣，是我一生的寶貴財(cái)富，也是我最大的榮譽(yù)。”這句話(huà)讓我感動(dòng)不已。家庭是我們生活中的港灣，是我們內(nèi)心最深處的堅(jiān)實(shí)支撐。傅雷通過(guò)這句話(huà)告訴我們，家庭擁有無(wú)法取代的價(jià)值，我們應(yīng)該珍惜和守護(hù)家庭，為家人帶來(lái)幸福和快樂(lè)。
總的來(lái)說(shuō)，傅雷家書(shū)的最后一章讓我深受感動(dòng)。通過(guò)這一章，我看到了一個(gè)智慧和魅力并存的傅雷，看到了一個(gè)為家庭和社會(huì)默默奉獻(xiàn)的父親。傅雷的智慧和人格魅力在這一章中得到了充分展現(xiàn)，他對(duì)于家庭、教育、職業(yè)選擇等方面的觀(guān)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，給予了我深深的思考和啟發(fā)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到家庭的重要性和個(gè)人選擇的意義，同時(shí)也明白了人生中最重要的是對(duì)他人的關(guān)心和幫助。傅雷家書(shū)為我樹(shù)立了一個(gè)明確的人生導(dǎo)向，讓我更加堅(jiān)信，只有通過(guò)對(duì)家庭、社會(huì)和他人的愛(ài)，一個(gè)人的人生才能變得更加充實(shí)和有意義。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十四
語(yǔ)文書(shū)中，有一篇文章是叫《傅雷家書(shū)兩則》，我學(xué)完后，腦里沒(méi)留下多少感慨。
今年，我在書(shū)攤買(mǎi)書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有《傅雷家書(shū)》一書(shū)。帶著一種莫名的好奇，我買(mǎi)下此書(shū)。
慢慢地看完此書(shū)，我的內(nèi)心有種說(shuō)不出的感動(dòng)。書(shū)信中，父親對(duì)兒子的那種關(guān)愛(ài)、叮嚀和無(wú)止境的牽掛，讓我很動(dòng)情!
讓我最為感動(dòng)的一幕，是傅雷身患疾病時(shí)，還堅(jiān)持帶病寫(xiě)信給兒子。一字一句，都凝聚了父親對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
也是在《傅雷家書(shū)》中，我讀懂了父親的自尊。有很多封信中，傅雷以父親的身份為傅聰提供力所能及的幫助并且為兒子解決一些困難。也許在傅雷的眼中，作為父親能夠幫得到兒子的忙，是一件很有意義且開(kāi)心的事情?？筛道子欣щy時(shí)，需要兒子的幫助時(shí)，他的內(nèi)心開(kāi)始糾結(jié)了。當(dāng)他帶著一絲不安的情緒寄出那封家書(shū)，說(shuō)需要兒子寄些所需食品回來(lái)時(shí)，傅雷的自尊心，很受打擊。我想：這不僅僅是傅雷的自尊心受到打擊，更是身為父親的打擊。他也許會(huì)想過(guò)總有一天會(huì)需要子女的幫助，只是那天真的到來(lái)時(shí)，讓傅雷的心，感到一種前所未有的挫敗!而我，在短短的一瞬間，明白了父親的尊嚴(yán)，原來(lái)看似高大威猛的父親尊嚴(yán)其實(shí)脆弱無(wú)比。身為兒女，我們時(shí)時(shí)刻刻依賴(lài)著父母，當(dāng)我們父母有難時(shí)，我們要及早及時(shí)地為他們解決才對(duì)。這不僅是我們身為子女應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，也不僅是我們對(duì)父母的一種遲來(lái)的愛(ài)與報(bào)答，更是，對(duì)父母僅有的自尊的維護(hù)!
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十五
《傅雷家書(shū)》這一本書(shū)里通過(guò)傅雷與兒子的信件來(lái)往之中，我們可以看到一位嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親對(duì)于在海外留學(xué)的兒子傅聰?shù)膿磹?ài)與期望。
在傅雷叮囑傅聰關(guān)心身體之外，更多的.事告訴他怎么去做一個(gè)堂堂正正的人，如何立志成才，不要浪費(fèi)光陰，而要抓緊時(shí)間去學(xué)習(xí)。弗雷在教育他的時(shí)候，更多的，是讓他注重精神方面的問(wèn)題。
在書(shū)的前幾章中，傅雷就寫(xiě)到了讓兒子讀法文不要快的同時(shí)，也寫(xiě)出了自己在學(xué)習(xí)中遇到的困難。讓自己的兒子少吃點(diǎn)苦，從中也可以看出他對(duì)于兒子的愛(ài)是很偉大的。盡管他并沒(méi)有直接寫(xiě)出自己對(duì)兒子想說(shuō)的那些話(huà)，可是他將它化為了另一種方法來(lái)告訴兒子自己對(duì)他的愛(ài)與關(guān)心。而這一方面，正是我們現(xiàn)在難以找到的地方。所以，他信中的每句話(huà)都充滿(mǎn)著一位父親對(duì)兒子的愛(ài)，蘊(yùn)含著真理。
傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，為了讓他的貢獻(xiàn)不終結(jié)，于是就將他的兩兒子都培育成功，也繼承他為人們作出貢獻(xiàn)。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十六
“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿?！被蛟S只有經(jīng)歷過(guò)這些人間疾苦，落下心酸之類(lèi)的人才能說(shuō)出這樣的話(huà)吧。那傅雷又經(jīng)歷過(guò)多少困難，多少眼淚呢？?jī)鹤与x開(kāi)時(shí)他所落下的眼淚，一定是他人生中最苦烈的酒漿吧。
我一直在想，為什么傅雷夫婦最終要選擇以死亡來(lái)捍衛(wèi)他們?nèi)烁竦淖饑?yán)，不被世俗的批判所污染呢？她不是說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人只要真誠(chéng)?？偰艽騽?dòng)人的。即使人家一時(shí)不了解，日后仍會(huì)了解的?！泵?？以他的真誠(chéng)，我想所有人都會(huì)被打動(dòng)。是啊，傅雷那一封封給兒子的信，都顯得不厭其煩，關(guān)心得無(wú)微不至，就連麻繩可能會(huì)劃破兒子的手，這種微末小事都囑咐的清清楚楚。怕兒子的手劃破后彈鋼琴會(huì)受影響，讓工人們?nèi)プ?，真是生怕兒子受點(diǎn)兒苦，似要把自己在兒子還小時(shí)“欠”兒子的溫柔與父愛(ài)都還回來(lái)。
他是一個(gè)性情中人，在孩子面前從沒(méi)自恃身份高高在上，會(huì)在繁重的工作中抽出時(shí)間來(lái)悉心抄下6萬(wàn)余字的“希臘雕像”譯稿寄給兒子，激勵(lì)他，關(guān)心他，愛(ài)子之情猶如大海深沉而濃厚。
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傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十七
傅雷家書(shū)是中國(guó)著名教育家傅雷給自己兒子傅聰寫(xiě)給的一本家書(shū)。其中最后一章《末生子談朋友與交友》是關(guān)于交友與人生選擇的重要章節(jié)。這一章節(jié)深入淺出地闡述了交友的道理和方法，對(duì)年輕人的成長(zhǎng)和人格塑造具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。本文將從五個(gè)方面介紹我對(duì)傅雷家書(shū)最后一章的心得體會(huì)。
首先，傅雷家書(shū)最后一章讓我認(rèn)識(shí)到選擇朋友的重要性。傅雷在書(shū)中講到：“交朋友要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在有限的條件范圍內(nèi)，《墨子》上講的貴原則嘛，可以選擇自己的朋友是我十分贊同的。喜歡自己并且我們?cè)敢庥眯娜チ私?、信任，欣賞他們的價(jià)值觀(guān)，他們對(duì)社會(huì)和對(duì)自己的責(zé)任心?！边@段話(huà)告訴我們選擇朋友需要從實(shí)際出發(fā)，要有自己的標(biāo)準(zhǔn)和原則，同時(shí)要真摯對(duì)待朋友，使友誼更加堅(jiān)固。選擇對(duì)的朋友可以給我們精神上的支持和指導(dǎo)，幫助我們?cè)谌松牡缆飞嫌犹魬?zhàn)和克服困難。
其次，傅雷家書(shū)最后一章使我明白了建立良好的人際關(guān)系的重要性。傅雷指出：“交友在我們的關(guān)系中只是一種過(guò)程，表面上交往得多，也只是一種人際訪(fǎng)問(wèn)，并無(wú)深入知己的衛(wèi)道?！睋Q句話(huà)說(shuō)，要建立真正的朋友關(guān)系，需要相互信任、相互了解，并且愿意在他人有困難時(shí)給予幫助。良好的人際關(guān)系不僅可以讓我們身心愉悅，還可以讓我們從他人身上學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高個(gè)人能力和素質(zhì)。
第三，傅雷家書(shū)最后一章提醒我要引導(dǎo)好自己的朋友圈。傅雷說(shuō)：“在朋友原則上，家長(zhǎng)和學(xué)生還是需要一些引導(dǎo)的?！备道椎倪@句話(huà)意味著父母和老師對(duì)于孩子的朋友圈需要給予適度的引導(dǎo)和幫助，對(duì)孩子影響較大的朋友要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行及時(shí)糾正。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，朋友圈是一個(gè)很重要的社交空間，有良好的朋友圈才能使人成長(zhǎng)得更加全面。
第四，傅雷家書(shū)最后一章的啟示我要注重與不同類(lèi)型的人交往。傅雷在書(shū)中提到：“人是不同類(lèi)型的，他們的價(jià)值觀(guān)是不同的。選擇自己的朋友一方面要看自己的認(rèn)識(shí)與他們的目標(biāo)是否一致，而且也要看他們的人品和價(jià)值觀(guān)是否符合自己的胃口?！边@句話(huà)告訴我們要和不同類(lèi)型的人交往，不同類(lèi)型的人可以給我們帶來(lái)不同的啟迪和體驗(yàn)，這樣才能更加全面地認(rèn)識(shí)和理解人類(lèi)社會(huì)。
最后，傅雷家書(shū)最后一章讓我明白了交友是一個(gè)長(zhǎng)久過(guò)程。傅雷在書(shū)中說(shuō)：“和自己做朋友總是要一輩子?！边@句話(huà)告訴我們和適合自己的朋友一起度過(guò)一輩子是一種幸福。交友不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是要長(zhǎng)期相處，面對(duì)困難和挫折時(shí)互相鼓勵(lì)和支持。只有通過(guò)長(zhǎng)期交往，我們才能真正了解一個(gè)人的本性和品格。
總之，傅雷家書(shū)最后一章是關(guān)于交友與人生選擇的重要一章。它通過(guò)深入淺出的闡述，讓我領(lǐng)悟到了選擇朋友的重要性，建立良好的人際關(guān)系的意義以及引導(dǎo)好自己的朋友圈的重要性。同時(shí)，它也提醒我要注重與不同類(lèi)型的人交往，并且認(rèn)識(shí)到交友是一個(gè)長(zhǎng)久過(guò)程。這一章節(jié)對(duì)于年輕人的成長(zhǎng)和人格塑造都具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，是一本值得反復(fù)閱讀和深思的佳作。
傅雷家書(shū)最后一章讀后感篇十八
曾經(jīng)，有這么一個(gè)人。他文采出眾，滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻恰逢亂世;他精通英文，翻譯了眾多名著卻被貶為勢(shì)力;他愛(ài)子心切，望子成龍卻因方法不當(dāng)而被認(rèn)為是苛求。
他，就是傅雷。
輕輕地翻開(kāi)那本米白色封面的《傅雷家書(shū)》，心被那樸實(shí)無(wú)華但語(yǔ)重心長(zhǎng)的文字慢慢的濡濕了。不浮夸，不華麗，不激揚(yáng)，不澎湃，卻以平淡的，寧?kù)o的，溫柔的敘事般的姿態(tài)撞擊著我的靈魂。孩子在自己左右的時(shí)候，他對(duì)他們極為嚴(yán)厲甚至可以說(shuō)是苛刻。當(dāng)他們遠(yuǎn)離自己時(shí)，他卻以一番柔情，用紙筆向他們傾訴自己的關(guān)心、思念、懺悔和濃得化不開(kāi)的愛(ài)。有些人，不善于將自己的感情準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)，他們拼命壓制著，而當(dāng)忍受到極點(diǎn)時(shí)，卻會(huì)以偏激的形式爆發(fā)出來(lái)。傅雷就是這類(lèi)人。他那嚴(yán)厲得近乎不近人情的家教方式令傅聰和傅敏受盡了折磨。他逼著傅聰滿(mǎn)世界的闖蕩，毫不留情地打碎傅敏的音樂(lè)夢(mèng)想。兄弟倆滿(mǎn)腔的不愿，但是他們還是照著父親的話(huà)做了，因?yàn)樗麄兿嘈潘倪h(yuǎn)見(jiàn)。結(jié)果，傅聰成了世界聞名的音樂(lè)家，傅敏則作為一位平凡而偉大的教師留在人們心間。
期間，傅雷因不堪凌辱，自殺身亡。而他與傅敏的大部分書(shū)信也因各種原因而被燒毀，只留下三封，因此我們現(xiàn)在看到的《傅雷家書(shū)》大多是他寄給傅聰?shù)男偶?。后?lái)，傅敏重新將書(shū)信編纂起來(lái)，出版成冊(cè)，其間經(jīng)歷了多少挫折與磨難，我不清楚。但我知道，手中這不重的一冊(cè)家書(shū)，卻凝聚了傅雷對(duì)兒子們千萬(wàn)擔(dān)的愛(ài)以及兄弟倆對(duì)父親的感恩。傅聰?shù)那趭^努力譽(yù)滿(mǎn)全球是對(duì)父親的感恩，傅敏的孜孜不倦恪守崗位是對(duì)父親的感恩。
不知在哪里看到過(guò)這樣一段話(huà)：“在親情世界里，每一個(gè)孩子都是父母的心頭肉，都是父母的手指頭，忽視了哪一處，父母都會(huì)感到疼的。而那疼，正是最親最?lèi)?ài)的骨肉之情。而父母是我們生命的一大部分，沒(méi)有他們，生命就不完美?！蓖ǔ?，我們感恩老師，因?yàn)樗麄儗?duì)我們的諄諄教導(dǎo)使我們受益匪淺;我們感恩朋友，因?yàn)樗麄儗?duì)我們的支持鼓勵(lì)使我們堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)。而最應(yīng)該感恩的卻是最容易被我們忽略的，一直都在我們左右的，給了我們生命并給我了我們無(wú)私關(guān)懷與呵護(hù)的父母。
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。”這是某次老爸跟我聊天時(shí)寫(xiě)在紙上的話(huà)。當(dāng)時(shí)爺爺剛?cè)ナ啦痪?。爺爺是個(gè)地地道道的農(nóng)民，和奶奶辛辛苦苦供老爸上學(xué)，老爸也爭(zhēng)氣，縣里只考了兩個(gè)大學(xué)生，老爸在其中。后來(lái)因?yàn)樵诔抢锕ぷ?，回家的次?shù)便很少，有時(shí)我們一年才回去一次。我上初二的時(shí)候，爺爺患了癌癥，老爸便將爺爺轉(zhuǎn)到了縣里最好的醫(yī)院，特地托了在縣醫(yī)院當(dāng)醫(yī)生的同學(xué)多關(guān)照關(guān)照爺爺，自己則三天兩頭往家里跑。到了后期，便請(qǐng)了長(zhǎng)假回老家專(zhuān)門(mén)照顧爺爺。但是，爺爺還是走了。爺爺去世后的那段時(shí)間，老爸很沉默。他自責(zé)自己不夠孝順，爺爺在的時(shí)候陪他不夠多。其實(shí)，老爸做的已經(jīng)夠多了，但是有些事情，除非遺忘，否則永遠(yuǎn)也不會(huì)釋?xiě)选，F(xiàn)在，老爸經(jīng)?；丶铱茨棠?，因?yàn)榕滤陋?dú)，又怕自己再一次后悔。
再想想我自己，長(zhǎng)這么大似乎還沒(méi)有跟老爸或老媽說(shuō)過(guò)一句“謝謝你”或“我愛(ài)你”之類(lèi)的話(huà)。每次總是因?yàn)槟牟缓靡馑?，剛到嘴邊的?huà)又被生生咽了下去，久而久之，便產(chǎn)生了“其實(shí)不說(shuō)也沒(méi)關(guān)系吧”的想法。我總認(rèn)為他們陪伴我的時(shí)間還很長(zhǎng)，他們還將在我的左右，而轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)十七歲。十七歲，懂事了，也明白了，感恩，就要趁他們還陪伴著我們，還在我們左右的時(shí)候。就像《傅雷家書(shū)》中的一句話(huà)：“人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事?！币槐瓬嘏牟瑁痪潢P(guān)切的話(huà)，都會(huì)使父母倍感欣慰。有些情感，他們都明白，但是如果我們用行動(dòng)表達(dá)出來(lái)了，會(huì)獲得不一樣的效果。
感恩是一種美德，更是一則芬芳的誓言：是一種幸福，更是一個(gè)永恒的支點(diǎn)。活在世上，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)了感恩，才會(huì)體會(huì)到幸福與快樂(lè)。
感恩，宏大的話(huà)題，卻只要一些小小的行動(dòng)來(lái)實(shí)踐。感恩父母吧，在感恩中成長(zhǎng)吧，趁他們還在我們左右的時(shí)候。
我希望，你們能永遠(yuǎn)陪在我左右。
永遠(yuǎn)。