天文學(xué)作為自然科學(xué)的一門重要學(xué)科，對我們認(rèn)識(shí)宇宙、探索宇宙的奧秘具有深遠(yuǎn)的意義。知識(shí)的獲取途徑多種多樣，我們該如何選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法？請大家認(rèn)真閱讀以下總結(jié)范文，從中學(xué)習(xí)作者的思考方式和表達(dá)技巧。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇一
在倡導(dǎo)“素質(zhì)教育”的今天，我們遵循“以人為本，以學(xué)生為主體”的先進(jìn)的教學(xué)理念，探索學(xué)生全面發(fā)展之路。高中的語文需要在如何提高學(xué)生素質(zhì)方面給予更多的思考，擬定一套切實(shí)可行的方案，并有效地落實(shí)到實(shí)際的課堂教學(xué)中，因而，我們所要追尋的應(yīng)該是也只能是在保證學(xué)生對語文有足夠重視，并有一定語文基礎(chǔ)與寫作基礎(chǔ)的前提下，怎樣有的放矢地傳授對提高學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)大有卑益的教學(xué)內(nèi)容和寫作訓(xùn)練方法。以此為基點(diǎn)，高中語文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節(jié)中進(jìn)行認(rèn)真檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上，確定有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則，從而有力地促進(jìn)高中語文的素質(zhì)教育。通過多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為在新課標(biāo)下進(jìn)行語文。
應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
當(dāng)前的中學(xué)語文教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)仍然存在著許多舊的觀念，無法擺脫舊的思想、習(xí)慣勢力、舊的傳統(tǒng)的影響，注重45分鐘課堂知識(shí)的講授傳播，而忽視對學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的開發(fā)。語文科的本質(zhì)屬性，就是語言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，而語文課是多種因素的綜合，讀寫、聽、說、修辭、邏輯等等，每節(jié)課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這樣才能讓學(xué)生獲得實(shí)效。高中語文教育指向“人的發(fā)展”。因此就要求我們，高中語文教學(xué)必須聯(lián)系生活實(shí)際，注重語文實(shí)踐，能力訓(xùn)練，要以語文知識(shí)為基礎(chǔ)，做到切實(shí)有效，課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合。但我認(rèn)為，無論課內(nèi)課外，都必須圍繞一個(gè)核心、兩個(gè)基本點(diǎn)，也就是圍繞“能力訓(xùn)練”這個(gè)核心而展開，兩個(gè)基本點(diǎn)就是課內(nèi)與課外。課內(nèi)注重于練習(xí)，課外致力于閱讀，課內(nèi)課外相互結(jié)合，不拘泥于教材內(nèi)容，而延伸到課外閱讀教材，并穿插一些課外讀物，這樣課堂教學(xué)氣氛就比較活躍，對深化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果起到很好的作用。
長期以來，我們的語文教學(xué)注重了語語知識(shí)的傳授，始終讓學(xué)生在課堂上都是被動(dòng)的接受，而忽視學(xué)生的主體作用。要提高高中學(xué)生的語文素質(zhì)，就必須在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在課堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間與空間，主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，比如每節(jié)課在課堂上我都讓一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)發(fā)言演講，然后再請一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)針對同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評價(jià)。還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個(gè)個(gè)踴躍討論，積極發(fā)言。但在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不是被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，而是主動(dòng)地掌握和運(yùn)用知識(shí)。正如陶行知先生所說的“我認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！睂W(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，才能融會(huì)貫通，終身受益。
課堂教學(xué)中，有時(shí)根據(jù)教材的特點(diǎn)針對某個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行相關(guān)的表演，這無疑能加深學(xué)生對課文的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的思想。但如果不顧文本內(nèi)容，就是單純?yōu)榱嘶钴S課堂氣氛，把表演當(dāng)成課堂時(shí)尚的道具，那么這種做法就很值得商榷了。在設(shè)計(jì)課堂表演這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師應(yīng)該先思考這樣一些問題：首先想一想讓學(xué)生表演的目的是什么，不能為了表演而表演。我個(gè)人認(rèn)為能不表演就不表演，因?yàn)楸硌莓吘挂环N輔助手段，而且年級越高越要摒棄。如果學(xué)生能透過語言文字在頭腦里表演豈不是更好?然后要想你如何讓學(xué)生表演。例如在講《阿q正傳》時(shí)，你想通過表演讓學(xué)生體會(huì)阿q語言的特點(diǎn)、神態(tài)的變化，那么學(xué)生的表演能達(dá)到這個(gè)目的嗎?你的學(xué)生是專業(yè)演員嗎?怎樣調(diào)控才能不會(huì)成為一場鬧劇?如果學(xué)生一想起阿q的形象就是課堂上滑稽的表演，是不是影響了學(xué)生對這個(gè)人物形象準(zhǔn)確的把握。所以教師課前要認(rèn)真去準(zhǔn)備，不僅是臺(tái)詞、動(dòng)作，更主要是學(xué)生紀(jì)律的約束。我認(rèn)為應(yīng)該把表演簡單化，情景化，語文化，最好是和語文基本技能的訓(xùn)練結(jié)合起來。課堂表演不是萬能的鑰匙，過多的課堂表演必然使課堂流于浮華，它更不能代替必要的語文訓(xùn)練。與其課堂上讓學(xué)生脫離文本浮于表面地演一演，空泛地說一說，走馬觀花地看一看，到不如為學(xué)生多創(chuàng)設(shè)一些聽、說、讀、寫的機(jī)會(huì)，多給學(xué)生提供口頭表達(dá)和書面練筆的機(jī)會(huì)。沒有扎扎實(shí)實(shí)地“雙基”訓(xùn)練，怎么能切實(shí)地提高語文能力呢?只有少一些空泛的表演，多一些扎實(shí)的訓(xùn)練才能使語文學(xué)習(xí)擺脫表面的浮華熱鬧，回歸本源。
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程最重要的變革，于是小組合作、討論就成了目前語文課堂上最常見的一種教學(xué)方式。它也許在一定程度上體現(xiàn)了“自主、探究、合作”的教學(xué)理念，但有的老師為了追求更“貼近”新課程標(biāo)準(zhǔn)，為了給課堂貼上一個(gè)“新課程”的標(biāo)簽，時(shí)不時(shí)地就來個(gè)小組討論，動(dòng)不動(dòng)就來個(gè)合作探究。不是追求討論的效果，而是追求討論的形式，做了許多無用功。合作、討論并不是不可以使用，但老師應(yīng)該注意的是需要討論什么內(nèi)容，怎么去討論，如何展示和評價(jià)討論合作的效果。由于老師在討論之前缺少必要的引導(dǎo)鋪墊，缺少對文本必要的朗讀品味，在學(xué)生對文章的內(nèi)容缺乏深刻理解的情況下就隨意地展開討論，那么討論的過程和結(jié)果是可想而知的。在這種情況下合作、討論就演變成了下面的幾種情況：1、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見”。2、小組成員默不作聲，自己想自己的。3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒圍繞主題，時(shí)而擠眉弄眼，時(shí)而哄堂大笑，你可以想見他們是不是在討論老師布置的問題，至少不是嚴(yán)肅認(rèn)真的。表面討論時(shí)氣氛熱烈異常，卻沒解決實(shí)際問題。我認(rèn)為合作討論應(yīng)該在對文本充分解讀，學(xué)生自己有獨(dú)立思考后的前提下來進(jìn)行，這樣的交流討論才用有一定的效果。語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍‘更有效。見問題就討論，動(dòng)不動(dòng)就合作的語文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語文課。
傳統(tǒng)的語文課，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成了純粹的工具訓(xùn)練課，語文課堂上沒有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶，一節(jié)語文課講下來，鍛煉了老師，耽誤了學(xué)生。這些弊端是必須要革除的，但矯枉不能過正，我們不僅要從形式上，更要從思想上走進(jìn)新課程。
從教十一年了,對自己所從事的語文教學(xué),還確實(shí)沒有比較系統(tǒng)得地做過反思。借著這個(gè)機(jī)會(huì),我將這些年的語文教學(xué)的點(diǎn)滴,做一個(gè)梳理。我相信,這將對我在接下來的教學(xué)工作起到促進(jìn)和引導(dǎo)作用。
縱觀近幾年的高考試題,試題的人文特征越來越突出,對學(xué)生的感悟能力要求越來越高,這就需要教師的教學(xué)方法相應(yīng)地做出改變。我發(fā)現(xiàn)在我的課堂教學(xué)行為中,存在以下兩個(gè)問題:。
“語文”姓“語”,“語”就是語言,學(xué)好語言,最重要的途徑就是品味和感悟。對課文中的精妙的語言,如果教師分析過多,勢必限制了學(xué)生的思考空間,最好的方法就是讓學(xué)生在閱讀中去品味、去感悟。
經(jīng)過反思,我認(rèn)為只有語文的基礎(chǔ)夯實(shí)了,才有能力進(jìn)行更高層次的追求?！笆谌艘贼~,不如授人以漁?！比绻⒆舆B走路都不會(huì),就要讓他學(xué)習(xí)跑步,這是不符合孩子成長規(guī)律的。語文教學(xué)亦然。所以,針對班級中后等學(xué)生較多基礎(chǔ)較薄弱以及班級語文課上人文性過剩而工具性稍嫌不足的特點(diǎn),我將在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中有意識(shí)地加強(qiáng)語文的工具性部分的設(shè)計(jì),經(jīng)常進(jìn)行語言文字訓(xùn)練。
對學(xué)生而言,最大的快慰莫過于解答試題時(shí)能展現(xiàn)出一種從容、敏捷、高效的能力,而語文學(xué)科和其他學(xué)科相比,應(yīng)試傾向最不明顯,并不是講什么考什么,試題內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的直接聯(lián)系表現(xiàn)得最不明顯,很大程度上體現(xiàn)著對本學(xué)科整體素質(zhì)的考查。題海戰(zhàn)術(shù)不適合語文學(xué)科,靠大量做題難以培養(yǎng)出學(xué)生的綜合語文能力。中學(xué)語文不在深,而在廣。學(xué)生的知識(shí)面和閱讀范圍決定了語文綜合素質(zhì)的高低,而現(xiàn)在高中生學(xué)習(xí)緊張,課下學(xué)習(xí)的時(shí)間主要用于數(shù)理化、英語上,根本沒有時(shí)間去讀一些文學(xué)作品,甚至可以說學(xué)生根本沒有屬于自己的時(shí)間,更不會(huì)靜下心來去品味欣賞文學(xué)作品,而現(xiàn)在社會(huì)讀書風(fēng)氣也不樂觀,學(xué)生接觸的東西都很低俗,所以良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境的缺少也是導(dǎo)致學(xué)生語文綜合能力差的原因之一。鑒于此種情況,對于語文的學(xué)習(xí),我認(rèn)為關(guān)鍵要靠課堂教學(xué),而語文課堂教學(xué)關(guān)鍵在于教師,在于教師的觀念和教學(xué)設(shè)計(jì)上。
當(dāng)然,語文教學(xué)的精華全在課堂上。一節(jié)課僅有45分鐘,如何調(diào)控和把握這個(gè)時(shí)間,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中能夠循序漸進(jìn),由淺入深,學(xué)以致用,這就需要老師作為引導(dǎo)者應(yīng)該懂得調(diào)控藝術(shù),做到收放自如,開闔有度,尋找具有科學(xué)性又具有藝術(shù)性的教學(xué)行為,不斷學(xué)習(xí)新課程理論,將理論與實(shí)踐相統(tǒng)一,使教學(xué)行為上升到理論高度。教師要把課堂45分鐘用足用好,爭取最佳的教學(xué)效果,這是老師的本分,老師要對學(xué)生負(fù)責(zé)。
總之,教學(xué)問題多多,如何提高課堂教學(xué)效率,全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),提高自身的教學(xué)藝術(shù)水平,針對不同的學(xué)生因材施教,都需要在教學(xué)中不斷探索,不斷認(rèn)識(shí),及時(shí)總結(jié)反思,再到實(shí)踐中去完善提高。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇二
(一)教學(xué)目標(biāo)。
1.明確詩歌的意象、意境以及它們對于詩歌的重要作用。
2.了解新月詩派的“三美”主張，欣賞詩歌的“音樂美”、“建筑美”、“繪畫美”
3.了解徐志摩的創(chuàng)作風(fēng)格，咀嚼詩歌語言，把握詩的意象，領(lǐng)會(huì)詩人的思想感情。
4.鼓勵(lì)學(xué)生熱愛美麗的自然，珍惜生活中的人情美。
(二)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1.《再別康橋》美在何處?
2.抒發(fā)了作者怎樣的情感?
三、教學(xué)過程。
(一)朗讀過程。
1.提出問題。
請學(xué)生帶著如下問題進(jìn)行朗讀，要求放得開，讀得起來，讀出氣氛，初步感知詩歌。
(1)這首詩美在何處?
(2)抒發(fā)了作者怎樣的情感?
2.點(diǎn)評朗讀。
讓學(xué)生選擇自己最喜歡的章節(jié)來讀，要求從把握詩歌的意象入手來體會(huì)詩人的思想感情。
(二)問題探究。
1.詩歌美在何處。
(1)選擇金柳這一種意象進(jìn)行詳細(xì)分析。
(2)教師小結(jié)。
2.抒發(fā)了作者怎樣的情感。
(3)教師小結(jié)。
基于以上的考慮，在教學(xué)中最好輔以多媒體，以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息，幫助學(xué)生更好地解讀作品。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇三
摘要：
高中語文課堂的審美教育非常重要。對學(xué)生進(jìn)行審美教育，就能提高學(xué)生的審美意識(shí)以及審美的情趣，從而使得學(xué)生的感知美和發(fā)現(xiàn)美的能力得到進(jìn)一步地提高。教師必須不斷地積極地投入到審美教育的工作之中，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)還能感受到美的熏陶，使得高中學(xué)生能夠得到健康地發(fā)展。
高中語文教學(xué)不僅需要傳授給學(xué)生語文知識(shí)和學(xué)習(xí)語文的技能，還應(yīng)該更多地培養(yǎng)學(xué)生陶冶情操的能力。高中語文教學(xué)具有非常重要的審美教育功能，使得學(xué)生能夠感受到美的熏陶，感知審美教育，促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展，因此，在高中語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育十分重要。
由于高中教育存在很大的特殊性，因此，許多教學(xué)工作主要的重點(diǎn)總是在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上面，同時(shí)，學(xué)生在高中語文課堂的學(xué)習(xí)過程中，往往也把更多的經(jīng)歷放在語文知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中去。所以，學(xué)生對于審美教育的重視度十分不夠。在大多數(shù)的高中生眼里，美往往就是指外表上的美麗，對于這種審美的人是十分片面的。但往往因?yàn)檫@種對于美出現(xiàn)的片面的認(rèn)識(shí)，就可能導(dǎo)致大部分的高中生對于外表的華麗盲目的追求，對學(xué)生長期的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。
1．家庭因素。
大多數(shù)的家長往往覺得自己的孩子能考上大學(xué)就能夠擁有一個(gè)良好的前程。因此，在高中的語文教學(xué)中，大部分的人大多把語文學(xué)習(xí)僅僅當(dāng)作一個(gè)文化課的學(xué)習(xí)，對于語文學(xué)習(xí)的過程重點(diǎn)也沒有掌握。從而花費(fèi)大量的時(shí)間和精力讓學(xué)生進(jìn)行大量的語文文字練習(xí)，做很多的語文試卷，希望能夠通過這種方法來幫助學(xué)生拿到高分，使得學(xué)生在高中語文教學(xué)過程中的審美教育幾乎不存在。這種現(xiàn)象的存在，就使得孩子的審美教育不能提高，使得高中生盲目追求潮流，審美觀念嚴(yán)重缺乏。
2．學(xué)校因素。
作為高中生教育的搖籃。學(xué)校必須承擔(dān)著引導(dǎo)高中生健康成長，培養(yǎng)高中生高素質(zhì)人才的責(zé)任和工作。學(xué)校需要培養(yǎng)的人才是具有德智體美綜合發(fā)展的人才，但是因?yàn)楹芏嗪芏嗟脑?，迫于社?huì)的影響。因此大部分的學(xué)校僅僅專注于分?jǐn)?shù)和對于學(xué)生知識(shí)的培養(yǎng)，在語文課堂中也放棄了對于高中生的素質(zhì)教育。因此，語文教學(xué)的過程中，只專注于擠出大量的`時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行習(xí)題的練習(xí)，這就導(dǎo)致語文教學(xué)的過程中，審美教育錯(cuò)過了最佳的時(shí)間。
3．社會(huì)因素。
由于受到傳統(tǒng)的商品思想和經(jīng)濟(jì)觀念的影響。對于高中語文課堂中的審美教育，大多數(shù)人都沒有一個(gè)很好的重視，甚至對于這種高中語文課堂的教育方式有一種排斥的心理。再加上在當(dāng)前形勢下，高中生的審美觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)日漸模糊，對于社會(huì)中出現(xiàn)的一些不良誘惑和問題也不能阻止，容易受到這些不良因素的影響，去追逐那些虛無的東西。
1．挖掘教材的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操教材。
作為作者思想的結(jié)晶，如何讀好一本教材就是意味著和一個(gè)人進(jìn)行對話。從教材中那些經(jīng)典的作品中得到思想的啟發(fā)，非常重要。教材的內(nèi)容融合了很多國內(nèi)外著名作家的經(jīng)典作品，因此有著非常重要的審美教育價(jià)值。高中語文課堂的課本收錄了很多國內(nèi)外作家的經(jīng)典作品，必須要在其中挖掘出作品的教材美。并且，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生真正進(jìn)入到課本的學(xué)習(xí)當(dāng)中，明白作者在學(xué)習(xí)中的心情。同時(shí)，還應(yīng)該在詞句中得到審美的啟發(fā)，培養(yǎng)審美的情操。
2．運(yùn)用多媒體的方式，提升學(xué)生的審美感知力。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師的教科工具往往是粉筆和黑板，這種教學(xué)模式就會(huì)顯得非常單調(diào)，難以適應(yīng)當(dāng)前的教育模式。為了彌補(bǔ)這個(gè)不足，就可以運(yùn)用多媒體的教學(xué)方式，在高中語文的課堂中大量運(yùn)用多媒體的教學(xué)方式。把一些文字生動(dòng)形象地轉(zhuǎn)化成圖片和動(dòng)畫。同時(shí)，還應(yīng)該使抽象的東西盡量具象化，達(dá)到圖文并茂的效果。為了能夠使得學(xué)生更好地了解到課本上的內(nèi)容，形象地感知到美好的景象，培養(yǎng)自己的審美能力，理解到美的真實(shí)含義，就應(yīng)該運(yùn)用這種多媒體的方式，幫助學(xué)生掌握課文內(nèi)容，提高學(xué)生的審美情趣。
3．通過朗讀的方式，感受美的境界。
作為語文教學(xué)的基礎(chǔ)性項(xiàng)目，朗讀不僅可以使學(xué)生更好地掌握文章的具體內(nèi)容，還可以使學(xué)生更好地融入到文章當(dāng)中去，使作者要表達(dá)的思想感情更好地被學(xué)生所了解。另外，在一些平常的教學(xué)當(dāng)中，教師還應(yīng)該給學(xué)生多一些誦讀的實(shí)踐，并且傳授一些誦讀的教學(xué)。要讓學(xué)生真正了解到詩歌的創(chuàng)作過程，體會(huì)到語言的美好，從根本上提高自己的審美水平。
三、總結(jié)。
總之，在高中語文的教學(xué)過程中，審美教育對于高中生有著非常重要的作用。高中語文教師必須要積極地把握好學(xué)生的具體特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的具體特點(diǎn)來分析出學(xué)生進(jìn)行審美教育的現(xiàn)狀，總結(jié)出相關(guān)的問題，尋求審美教育的具體方式，通過采取必要的方式滲透審美教育，使學(xué)生的審美能力得到真正的提高。
參考文獻(xiàn)：
［3］黃琪．淺析新課改背景下高中語文詩歌審美性教學(xué)［j］．都市家教（上半月），2015，（8）：165－165.
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇四
首先，組建合作學(xué)習(xí)小組時(shí)，筆者根據(jù)學(xué)生興趣愛好、家庭條件的個(gè)體差異，以及他們對小組合作學(xué)習(xí)的理解和看法等情況，進(jìn)行搭配，保持各合作學(xué)習(xí)小組成員間的整體水平大致相當(dāng)。其次，設(shè)置的合作學(xué)習(xí)模式具有目標(biāo)性。所謂“目標(biāo)性”就是教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)小組指明學(xué)習(xí)的方向，明確合作學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到的目的。比如必修三教材“文明的對話”專題，筆者放棄單篇教學(xué)而采用專題教學(xué)的方式，先明確這樣的目標(biāo)：自讀后掌握文中的生難字詞，簡要概括文章的思路脈絡(luò)，感受文章的立意并學(xué)習(xí)論證方法，為論述類文本閱讀或者議論文寫作積累經(jīng)驗(yàn)。
二、合作學(xué)習(xí)實(shí)施中的'開展。
高中語文課堂教學(xué)中落實(shí)“適當(dāng)合作”，順利促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的完成并取得成效，必須借助一定的方式方法。
一是寬容對待有困難的合作學(xué)習(xí)個(gè)人或小組。合作之初，有些小組的個(gè)人可能對任務(wù)完成不理想，缺乏交流的“資本”，影響了個(gè)人也影響了小組的學(xué)習(xí)效果。這時(shí)語文教師要多給予鼓勵(lì)，讓他們大膽嘗試，不怕“呈現(xiàn)錯(cuò)誤”，樹立克服錯(cuò)誤就是進(jìn)步、錯(cuò)得多反而容易進(jìn)步快的思想?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)個(gè)體到小組集體中去收獲知識(shí)、智慧，發(fā)揮各自優(yōu)勢，共同解決、處理任務(wù)中的困難。
二是要對于合作學(xué)習(xí)小組解決不了的問題，語文教師作適當(dāng)點(diǎn)撥、提示，不要有批評之語和臉色上的厭煩，以免讓學(xué)生緊張而堅(jiān)守“最安全的方法就是不說話”，被合作學(xué)習(xí)邊緣化。如交流討論《荷塘月色》一文的主旨時(shí)，有的說是思鄉(xiāng)，有的說夫妻感情的苦悶，有的說是對國家前途的憂慮，筆者就引導(dǎo)他們比較這三種觀點(diǎn)，再細(xì)讀文章，通過講解歸納中心的一般方法并結(jié)合現(xiàn)代文閱讀的探究題型來引導(dǎo)他們的思維走向正確的方向，使他們產(chǎn)生深刻印象。
三是多種合作學(xué)習(xí)方式交叉運(yùn)用，雙向合作或者多向合作，增強(qiáng)合作的互動(dòng)性、參與性。讓學(xué)生在這一過程中相互作用而獲取信息傳遞，進(jìn)入互動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)，從而較好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。筆者有意識(shí)建立以同桌為基礎(chǔ)的合作小組學(xué)習(xí)法，通過共同商量、回答或相互補(bǔ)充，真正創(chuàng)造出具有活力的情境、緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)從而圓滿完成任務(wù)?；虿捎们薪咏虒W(xué)內(nèi)容分工法，即：語文教師根據(jù)授課內(nèi)容，將學(xué)習(xí)任務(wù)切分成作業(yè)單塊，并由小組成員各自承擔(dān)部分任務(wù)去完成，通過成員間的相互請教，集中討論，最后形成統(tǒng)一結(jié)論?；蚺e辦探究的辯論法、競賽法等等，不但培養(yǎng)出學(xué)生的批判性思維，良好的語言表達(dá)能力，也提高了學(xué)生的認(rèn)知和分析解決問題的能力。比如，筆者組織合作學(xué)習(xí)必修三教材“文明的對話”專題時(shí)，先給兩節(jié)課讓學(xué)生獨(dú)立完成、明確目標(biāo)，然后同桌互相檢查、商討，予以補(bǔ)充完善，接著小組之間多向互動(dòng)，輪流審閱別人的作業(yè)，看結(jié)果談原因；教師巡視，個(gè)別抽看，有時(shí)借實(shí)物投影的方式展示小組的優(yōu)秀者。這樣使師生之間、學(xué)生之間充分互動(dòng)，整個(gè)課堂教學(xué)沒有了往日的沉悶氣氛。
三、合作學(xué)習(xí)實(shí)施后的總結(jié)。
及時(shí)對合作小組所取得的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行點(diǎn)評，是檢驗(yàn)合作學(xué)習(xí)模式是否見效最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，也是促使合作學(xué)習(xí)走向深入的有效手段。語文教師應(yīng)在課堂評價(jià)指標(biāo)的基礎(chǔ)上，熟練掌握組織學(xué)生自我陳述、組內(nèi)和組間等互評與點(diǎn)評相結(jié)合的動(dòng)態(tài)評價(jià)形式，引導(dǎo)學(xué)生在互評與點(diǎn)評過程接受理論認(rèn)為一個(gè)文學(xué)作品的意義“只有在閱讀過程中才能產(chǎn)生，它是作品和讀者相互作用的產(chǎn)物，而不是隱藏在作品中的微言大義”。古詩教學(xué)中，古詩興味的發(fā)生中發(fā)現(xiàn)問題，分析產(chǎn)生的原因，以便糾正，從而得出正確的、總結(jié)性的知識(shí)或?qū)W習(xí)方法，使適當(dāng)合作“有展示、有評價(jià)、有效果”。如學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》時(shí)，筆者讓學(xué)習(xí)小組組內(nèi)分析課文中燭之武、鄭伯、晉侯的人物形象，每個(gè)小組都要由本組的“發(fā)言人”綜合梳理本組觀點(diǎn)后對合作學(xué)習(xí)成果進(jìn)行闡述，或者口頭表述，或者借助多媒體課件，或者利用實(shí)物投影，或者直接放映相關(guān)視頻資料，形式不拘，但求有理有據(jù)，表達(dá)簡潔扼要。而后由筆者做總結(jié)性的點(diǎn)評。點(diǎn)評中，對選出的優(yōu)勝小組進(jìn)行鼓勵(lì)，借助這種激勵(lì)方式，讓高中生的語文學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性進(jìn)一步得到提高。通過這次合作學(xué)習(xí)，學(xué)生在交流討論燭之武的形象時(shí)，對“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已”中的虛詞“也、猶、矣、也已”的表達(dá)情感的作用加深了認(rèn)識(shí)。
四、小結(jié)。
總之，“適當(dāng)合作”作為新的創(chuàng)新教學(xué)手段，關(guān)鍵在于“適當(dāng)”、有效，一節(jié)課不能求面面俱到，但求有效，哪怕是一點(diǎn)、“一得”。語文教師要及時(shí)做好反思與總結(jié)，糾正缺陷，彌補(bǔ)不足，為今后的課堂高效教學(xué)進(jìn)一步奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇五
高中語文課堂教學(xué)效率偏低的具體表現(xiàn)是：一是課堂教學(xué)目標(biāo)不明確，讓學(xué)生摸不著頭緒；二是老師缺乏對學(xué)生情況的了解和分析，課堂教學(xué)針對性不強(qiáng)；三是教師授課只講不練，滿堂灌知識(shí)，獨(dú)占時(shí)間；四是師生互動(dòng)交流不足，課堂的信息量不足，思維訓(xùn)練實(shí)效性差；五是學(xué)法指導(dǎo)工作缺失，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，消極應(yīng)付，自主探究方法少，分析能力偏低；六是教師布置作文、作業(yè)，檢查批改工作馬虎，存在不講評、不分析問題的現(xiàn)象，聽之任之，讓學(xué)生找不出存在問題，找不到努力方向；七是教師講評練習(xí)，講評試卷只講答案是什么，不講為什么，輕視對解題思路和技巧的分析，學(xué)生未能摸清考點(diǎn)的特點(diǎn)和規(guī)律，未能引導(dǎo)學(xué)生提高應(yīng)試能力；八是師生容易忽視培養(yǎng)刻苦鉆研精神，忽視關(guān)鍵細(xì)節(jié)，或者粗心大意，因小失大，造成不必要的低級失誤，降低考試成績。
（一）更新教學(xué)理念，改變教學(xué)方法。我校擴(kuò)大招生規(guī)模之后，優(yōu)秀學(xué)生和普通學(xué)生同在一起。他們的學(xué)業(yè)水平、思維能力和寫作能力差異較大。因此，語文教師應(yīng)及時(shí)更新教學(xué)理念，樹立決不能學(xué)生掉隊(duì)落伍的理念，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，特別關(guān)注中下層學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。由于我校語文教師長期任教優(yōu)秀學(xué)生，形成了一種思維定勢，積累培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的成功經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)要求較高，講課有深度和難度，訓(xùn)練速度較快。然而現(xiàn)在面對擴(kuò)招之后的學(xué)生，教師制定目標(biāo)、處理教材、設(shè)計(jì)方案、啟發(fā)思維和組織練習(xí)都應(yīng)充分考慮中下層學(xué)生。教師不能只偏愛優(yōu)秀學(xué)生而忽視普通學(xué)生。教師要恰到好處地運(yùn)用朗讀、啟發(fā)、精講、演示、討論、反復(fù)、歸納、比較和練習(xí)等教法，千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，加強(qiáng)對學(xué)習(xí)方法的具體指導(dǎo)，加強(qiáng)對中下層學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)，切實(shí)做好因材施教工作，讓全體學(xué)生大膽參與自主、合作、探究的實(shí)踐活動(dòng)，巧妙地把知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)能力，不斷爭取學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。
（二）精心培養(yǎng)求同思維和求異思維能力。語文課堂教學(xué)重視培養(yǎng)思維能力，將會(huì)大大提高課堂教學(xué)實(shí)效性。思維能力的強(qiáng)與弱，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。課堂上讓學(xué)生開展思維能力訓(xùn)練，增加鍛煉機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)互動(dòng)交流和合理公平的競爭，充分展示創(chuàng)新思維的亮點(diǎn)，這是完全必要的舉措。語文課堂上的趣味性、生動(dòng)性、知識(shí)性、人文性、科學(xué)性和藝術(shù)性較強(qiáng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生形象思維和抽象思維的能力。由此可見，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生解放思想，獨(dú)立思考，大膽探究學(xué)習(xí)難點(diǎn)，學(xué)會(huì)自己質(zhì)疑問題或者提出有思考價(jià)值的問題，虛心傾聽各種不同見解，善于作出準(zhǔn)確的判斷，善于明辯真善美與假惡丑，不盲目迷信權(quán)威，不盲目唯書和唯上，學(xué)習(xí)有所發(fā)現(xiàn)，有所研究，有所感悟和有所創(chuàng)新，有力地促進(jìn)學(xué)生多元智力的發(fā)展，快樂地分享大家的思想智慧。
（三）保證學(xué)生自主思考和練習(xí)時(shí)間，確保課堂教學(xué)實(shí)效性?？忌细咧兄?，由于高中學(xué)科教學(xué)內(nèi)容多，要求高，難度大，讓不少學(xué)生感到時(shí)間不夠用，于是渴望充分利用有限的時(shí)間，精心地投入語文學(xué)習(xí)當(dāng)中。時(shí)間是機(jī)會(huì)，時(shí)間是速度，時(shí)間是效率。不少學(xué)生樹立這種意識(shí)是難能可貴的。因此，語文教師要糾正獨(dú)占時(shí)間的不良現(xiàn)象，主動(dòng)歸還時(shí)間給學(xué)生。同時(shí)教師要求學(xué)生講究時(shí)間設(shè)計(jì)的合理比例，切實(shí)提高時(shí)間的利用率。許多經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師都呼吁“把時(shí)間歸還給學(xué)生”。在目前的生源條件下，我校語文教師借鑒這一寶貴經(jīng)驗(yàn)，從而讓全體學(xué)生做時(shí)間的主人，學(xué)得更加扎實(shí)和靈活，全面提高語文的綜合素養(yǎng)。
作者：陳學(xué)忠單位：茂名市第一中學(xué)。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇六
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教學(xué)要求：
1、認(rèn)識(shí)、了解俗語，懂得具體俗語的意思，并能在生活中發(fā)現(xiàn)和搜集俗語。
2、誦讀積累十二個(gè)和中國傳統(tǒng)戲劇有關(guān)的詞語。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀積累十二個(gè)和中國傳統(tǒng)戲劇有關(guān)的詞語。
教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)、了解俗語，懂得具體俗語的意思，并能在生活中發(fā)現(xiàn)和搜集俗語。
教學(xué)過程：
一、教學(xué)第一題(語文與生活)。
1、教學(xué)第一部分。
(1)學(xué)生讀題，問：這句俗話是什么意思?
(2)學(xué)生根據(jù)自己在日常生活獲得的知識(shí)來回答?
(3)教師提問：這句話在日常生活中用的多不多?
2、教學(xué)第二部分。
(1)學(xué)生讀五個(gè)俗語，看看各自是講什么的。
(2)師提問：這些俗語分布很廣，你們聽說過嗎?
(3)試著說出他們的意思。
3、教學(xué)第三部分。
(1)教師由上一部分的教學(xué)到導(dǎo)入俗語的地域性。
(2)要求學(xué)生當(dāng)堂回憶生活中的俗語。
(3)指名說一說。
(4)教師拓展：在學(xué)習(xí)和生活中要注意發(fā)現(xiàn)和搜集俗語。把語文學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系起來，養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)，處處學(xué)的好習(xí)慣。
二、教學(xué)第二題(誦讀與積累)。
1、誦讀詞語。
(1)出示詞語學(xué)生自由認(rèn)讀。
(2)全班交流，教師示范讀，指導(dǎo)讀準(zhǔn)子音。
(3)同位每條詞語的大概意思。
(4)學(xué)生練習(xí)說這些詞語的意思。
(5)通過讀講詞語故事，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)分類積累詞語。
(6)學(xué)生練習(xí)背誦。
2、積累反饋。
(1)指名讀，集體練習(xí)讀。
(2)集體一齊背誦，指名背。
第二課時(shí)。
教學(xué)要求：
1、用鋼筆描紅一段話，注意整體布局。
2、學(xué)習(xí)寫毛筆字。
教學(xué)重點(diǎn)：用鋼筆描紅一段話，注意整體布局。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)寫毛筆字。
教學(xué)過程：
一、教學(xué)第三題。
1、指導(dǎo)。
(1)指名讀題目，教師進(jìn)一步明確練習(xí)要求。
(2)要求學(xué)生朗讀這段話，指明這段話選自《姥姥的剪紙》。
(3)引導(dǎo)學(xué)生觀察書寫格式。
(4)讓學(xué)生說出哪些字與相連的字相差大。
(5)教師重點(diǎn)指導(dǎo)。
2、練習(xí)。
(1)學(xué)生練習(xí)描紅，教師根據(jù)描紅情況及時(shí)小結(jié)。
(2)學(xué)生仿寫。要求一氣呵成，注意行款布局。
3、反饋。
(1)展示寫得好的字，指出好在哪里。
(2)對寫得不好的字，進(jìn)行糾正，強(qiáng)化訓(xùn)練。
二、教學(xué)第五題。學(xué)習(xí)寫毛筆字。
學(xué)寫毛筆字。
1、審題。
明確本次學(xué)寫的字。
2、指導(dǎo)。
(1)學(xué)生細(xì)心觀察著兩個(gè)筆畫比較簡單的字在米字格中的位置。
(2)教師邊示范邊講解方法。
(3)學(xué)生初練，教師及時(shí)指導(dǎo)。
3、練習(xí)。
4、反饋。
(1)展示寫得好的字，指出好在哪里。
(2)指出不足進(jìn)一步糾正。
第三課時(shí)。
教學(xué)要求：
學(xué)會(huì)在遇到被別人誤會(huì)的時(shí)候、冷靜、誠懇地解釋。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)在遇到被別人誤會(huì)的時(shí)候、冷靜、誠懇地解釋。
教學(xué)難點(diǎn)：解釋時(shí)要態(tài)度誠懇，心平氣和，說明原委。
教學(xué)過程：
說話：學(xué)會(huì)做解釋。
2、每個(gè)學(xué)生任選一條認(rèn)真讀題，做好演練準(zhǔn)備。
3、提示學(xué)生想清這樣幾個(gè)問題：
(1)向誰解釋，注意稱呼和禮貌用語。
(2)解釋什么，這是說話的主體部分，要針對對方的誤會(huì)，說明原委。
(3)怎樣解釋，也就是解釋要注意方式方法，尋找適當(dāng)時(shí)機(jī)。
(4)解釋時(shí)還要注意態(tài)度，要使對方愿意聽你解釋，以求得好的效果。
4、想好后先低聲練說。
5、同桌互說。
6、當(dāng)眾演練，師生評議。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇七
1.通過韻律游戲，感受樂曲歡快、詼諧的情緒。
2.通過創(chuàng)編搭建不同房子的動(dòng)作，進(jìn)一步感受樂曲中跳躍頓挫的節(jié)奏。
3.主動(dòng)參與創(chuàng)編游戲活動(dòng)，體驗(yàn)合作的快樂。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】。
1.錄音機(jī)、《三只小豬》樂曲磁帶，小豬頭飾、小豬尾巴。
2.各種小豬神態(tài)圖片，貼有點(diǎn)子的圓形、正方形、三角形供幼兒游戲時(shí)用。
【活動(dòng)過程】。
一、活動(dòng)開始。
幼兒聽音樂自然進(jìn)入活動(dòng)室。
二、欣賞樂曲《三只小豬》。
1.老師：你在樂曲中聽到了什么動(dòng)物的聲音?
捕捉幼兒在聽音樂中的情緒表現(xiàn)，試問幼兒感受到的情緒。
2.老師：你聽到了小豬在干什么?
三、觀看情境表演。
教師根據(jù)音樂的節(jié)奏和情緒進(jìn)行表演，表現(xiàn)出小豬蓋房子時(shí)的情形。
1.老師：小朋友在音樂中聽到了什么?看到了什么?
3.和幼兒一起講出三只小豬的故事情節(jié)，幫助幼兒理解音樂。
4.師：我們表演的小豬蓋房子和平時(shí)的蓋房子有什么不一樣?(是和著音樂來蓋的。)。
四、嘗試創(chuàng)編“蓋房子”情景。
1.請幼兒創(chuàng)編蓋稻草房的動(dòng)作，教師有意識(shí)地將孩子的動(dòng)作夸張升華，并注意體現(xiàn)出音樂的輕巧。
2.引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編蓋木頭房子的動(dòng)作，教師有意識(shí)地將孩子的動(dòng)作夸張升華，和著節(jié)奏做動(dòng)作。
3.引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編蓋磚頭房子的動(dòng)作，教師有意識(shí)地將孩子的動(dòng)作夸張升華，和著節(jié)奏做動(dòng)作。
幼兒可用雙手畫圓的動(dòng)作跟著節(jié)奏表現(xiàn)和泥的情景，當(dāng)聽到中間小豬的叫聲時(shí)，可以做一些擦汗、蹭癢癢、休息的動(dòng)作，也可讓小豬們模仿抬水的動(dòng)作，抬著和好的泥運(yùn)到工地上準(zhǔn)備蓋房子用。教師提醒幼兒注意走的動(dòng)作要跟著音樂的節(jié)奏。當(dāng)聽到結(jié)束時(shí)小豬的叫聲時(shí)，小朋友們可以重復(fù)做擦汗、蹭癢癢的動(dòng)作，還可以將磚頭擺好，做出邊用抹灰板抹灰邊放上磚頭的動(dòng)作，在音樂中充分體會(huì)蓋房子的樂趣。
五、表演游戲。
請幼兒戴上豬頭飾、夾上尾巴，照著鏡子，把自己打扮成一只小豬。
1.請小朋友們先做豬大哥在三角形場地上蓋稻草房(跟著音樂將報(bào)紙撕條成捆，蓋稻草房子)。音樂停后，大灰狼來了，將房子吹倒了，小朋友們跑到豬二哥的木棍房子里(圓形場地)。
2.再請小朋友們當(dāng)豬二哥蓋木房子(用報(bào)紙卷成筒狀來蓋木棍房子)，要求小朋友在蓋的時(shí)候動(dòng)作上有些變化。音樂停后，大灰狼來了，將房子又推倒了，小豬們跑到豬小弟蓋的磚頭房子里(方形場地)。
3.師：豬大哥怕麻煩，不想用力氣，所以蓋了稻草房，結(jié)果他的稻草房被吹倒了。豬二哥也不想走太多的路去找更堅(jiān)實(shí)的材料，他蓋的木房子被大灰狼推倒了。我們現(xiàn)在要學(xué)豬小弟蓋磚房子了，找磚頭要用很大的力氣，還要走很遠(yuǎn)的路，我們怕不怕辛苦啊?怎么蓋磚房子才不能被大灰狼推倒呢?(磚頭和磚頭要緊緊地相連，小豬們用胳膊做磚頭，胳膊拉得緊緊的，非常有力，這樣大灰狼就不會(huì)推倒了。)。
聽著音樂，豬小弟蓋起了磚房子，磚房子很結(jié)實(shí)。大灰狼來了又是踢又是推，可是怎么也推不開，怎么也踢不倒，就灰溜溜地走了，小豬們開心極了。
4.活動(dòng)結(jié)束：小豬們蓋房子累了，我們休息吧。小豬們伴著舒緩的音樂漸漸睡去…。
【活動(dòng)延伸】。
欣賞動(dòng)畫片：三只小豬。幼兒做自由表演。
【設(shè)計(jì)評析】。
1.《三只小豬》是孩子們非常熟悉的故事，《三只小豬》的音樂給孩子們展現(xiàn)的就是故事的情節(jié)。音樂節(jié)奏鮮明，詼諧有趣，十分符合孩子們的欣賞口味。在整個(gè)活動(dòng)中，孩子們都能夠情緒高漲地參與到活動(dòng)中去。
2.在蓋房子的活動(dòng)中，大家通過感受和游戲，懂得了做任何事情不能怕吃苦，不能偷懶。
3.教師的投入在活動(dòng)中十分重要，教師模仿小豬動(dòng)作不能忸怩作態(tài)，要把自己看成是一只小豬，和孩子們一樣游戲，帶動(dòng)和感染孩子。
4.由于這一音樂活動(dòng)是以比較開放的活動(dòng)形式出現(xiàn)，很多時(shí)候是幼兒通過自己的理解來進(jìn)行表現(xiàn)，所以教師的應(yīng)變能力很重要，要能跟得上孩子們的思路，并盡可能地走在孩子的前面，支持他們在活動(dòng)中的表現(xiàn)，幫助他們解決遇到的困難和問題。
5.教師在活動(dòng)中應(yīng)注意提升幼兒的表現(xiàn)力，及時(shí)地肯定和鼓勵(lì)幼兒做出來的動(dòng)作，同時(shí)規(guī)范幼兒在游戲中的動(dòng)作節(jié)奏。
【資料鏈接】。
作品分析：《三只小豬》是一首非常有趣的管弦樂小曲，主題音樂鮮明，旋律輕巧歡快，音樂形象活潑可愛，很容易讓幼兒產(chǎn)生共鳴，非常適合幼兒欣賞。頓挫跳躍的基本節(jié)奏貫穿全曲，詼諧形象的小豬叫聲使整個(gè)樂曲生趣盎然。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇八
一篇文章，立意的問題是多么重要。古人云：“文以意為先，意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合?！彼?，我們寫議論文一定要先立意，選取議論的角度。
我們都知道，議論文有三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法。而論點(diǎn)又至關(guān)重要，它是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)（當(dāng)然，也可以有幾個(gè)分論點(diǎn)）。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。今天我們來學(xué)習(xí)如何選取立論的角度。
二、立論的定義：
提問：首先，我們先要搞清楚什么是立論？請同學(xué)回答。
明確：針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。
三、舉例說明。
以人物對《鴻門宴》中的項(xiàng)羽評價(jià)為例：
1、我們學(xué)過《鴻門宴》，知道項(xiàng)羽是個(gè)有爭議性的人物。來看看歷史名人、作家如何評價(jià)項(xiàng)羽烏江自刎：
（1）南宋女詞人李清照所寫的一首小詩《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
（2）唐代詩人杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
（3）《人民解放軍占領(lǐng)南京》中說“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。
用自己的語言簡要概括詩中的觀點(diǎn)。
總結(jié)：面對同一事件，不同時(shí)期，不同人物對項(xiàng)羽的評價(jià)也會(huì)有所不同。那么同一個(gè)事物，仁者見仁，智者見智，我們以水為話題，來選取一下立論的角度。見書后練習(xí)題，每人寫出三個(gè)角度，寫在本子上。“水”立意參考：
1．水無形,隨容器而安。意即人處于被動(dòng)或逆境時(shí)要隨遇而安。
2.水滴石穿。目標(biāo)專注，同時(shí)具有韌性和毅力，才能成功。
3.海納百川。意即為人寬容和有愛心最重要。
4.水沾染污垢，自己也變得渾濁。人則應(yīng)保持自身純潔，出淤泥而不染。
5.水是柔韌的代表，婉轉(zhuǎn)地折敗了剛硬，即便抽刀斷水亦無用。生活中也不要處處逞強(qiáng)，平和低調(diào)的人更易成功。
6.能蒸發(fā)為云，變成雨、雪、霧，或凝結(jié)成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的。再怎么變通，原則不能丟。
7.水經(jīng)常探求自己的方向的。人也要不斷追問和反省自己選擇的道路。
8.舟行水上。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。
9.逝者如斯，不舍晝夜。有志者應(yīng)惜時(shí)如金。
10.流水不腐。常學(xué)習(xí)，才有源頭活水，才能保持聰慧的頭腦。
咱們從“水”這個(gè)話題想到很多論點(diǎn)，這就是一種發(fā)散思維，發(fā)散思維是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式。發(fā)散思維的方法有：聯(lián)想（由此及彼）想象、橫向比較、反向考慮（從相反的方向來考慮問題，突破思維定式，也叫逆向思維）、由現(xiàn)象到本質(zhì)（由淺入深）。
例如，從每一條的水的特性歸結(jié)到后面的哲理，這就是運(yùn)用聯(lián)想，且由現(xiàn)象到本質(zhì)的方法。水有什么品質(zhì)，從中提取要點(diǎn)，這是橫向比較，運(yùn)用了逆向思維。
總之，我們思考問題，一定要多方面進(jìn)聯(lián)想想象，突破思維定式，多角度多思善想，橫向縱向?qū)Ρ确治?，才能想出好點(diǎn)子，好觀點(diǎn)。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。所以我們一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。
四、練習(xí)用發(fā)散思維來分析材料并立意。
《莊子徐無鬼》云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”請你從不同角度闡釋這句話，然后選取其中一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的議論文?！肮凡灰陨品蜑榱?，人不以善言為賢。”意思是說：狗不因?yàn)樯朴诳穹捅闶呛霉?，人不因?yàn)樯朴谡f話便是賢能。善：善于、擅長。
寫作指導(dǎo)：第一步，發(fā)散思維，多角度分析。“狗不以善吠為良”在這里可以說起了“比興”的作用，材料的重點(diǎn)是“人不以善言為賢”，它的“關(guān)鍵詞”是：“人”“善于說話”“賢能”。
首先，從正面分析三者的邏輯關(guān)系?！吧朴谡f話”不一定是“賢能”，那怎樣才能成為“賢能”？有的同學(xué)從這個(gè)角度立意為：“腳踏實(shí)地地去做”，“說得好不如做得好”，“讓說和做成為賢者的雙翼”等。
其次，從“說者”的角度，“善于說話”會(huì)怎樣？這可從兩個(gè)方向思考：
一、正向思維，“善于說話”為何未必能成為“賢能”？因?yàn)椤把哉摰幕▋洪_得愈大，行為的果子結(jié)得愈小”，夸夸其談的人往往以此表現(xiàn)自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同時(shí)也露出了令人難堪的“屁股”。烏鴉叫聲雖多，但招來的卻是人們的討厭，果實(shí)無語，人們卻百般贊賞和愛護(hù)。有的同學(xué)從這個(gè)角度立意為：“沉默是金”，“言多必失”，“禍從口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。
二、逆向思維，“善言”之人就不是“賢能”了？燭之武退秦師，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，鄒忌諷齊王納諫，周總理在高級外交場合，機(jī)智過人的幽默風(fēng)度，無不讓人折服。試想，沒有機(jī)智雄辯的口才怎么可能做到？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，有的同學(xué)就從這個(gè)角度立意：“善言成就事業(yè)”，“善言——民族友好的使者”，“善言——溝通你我他”，“社會(huì)需要毛遂自薦”等。
再次，從“聽者”的角度，既然閃光的東西，并不都是金子，那么動(dòng)聽的語言，并不都是好話。妖精用天使一般的臉孔欺騙世人，卻用鷹隼一般的利爪殺害無辜。這就需要聽者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美?！庇械耐瑢W(xué)從這個(gè)角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承話沖昏了頭腦，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”等。
五、立論的原則。
選擇最佳立論角度。
材料：據(jù)報(bào)載，神農(nóng)架林區(qū)野豬曾一度為患，有人想出在電線桿上裝高音喇叭、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開始倒很有效，后來，野豬非但不怕，反而拱倒了電線桿。
1、適者生存；2、不能姑息遷就；3、騙，終非長久之計(jì)；4、動(dòng)動(dòng)真格又如何；5、要順應(yīng)時(shí)代潮流；6、改革才會(huì)有發(fā)展；7、弄虛作假者戒；8、既要聲勢，更要行動(dòng)；9、形式主義要不得；10、做個(gè)“野豬”又何妨。
分析：1、5、6顯得浮泛，扣訓(xùn)練材料不緊；2對材料的理解有偏差；3、4、7、8、9屬于擴(kuò)散思維，其中8最好；10屬于逆向思維，有些標(biāo)新立異。
材料：（練習(xí)二）秋日的夜晚，古希臘哲學(xué)家泰勒斯在草地上觀察星星。她仰望星空，不料前面有一個(gè)深坑，一腳踩空，掉了下去。水雖然僅沒及胸部，離地面卻有二三米，只好高呼救命。一個(gè)路人將他救出。他對那人說：“明天會(huì)下雨?！蹦侨诵χ鴵u頭走了，并將泰勒斯的預(yù)言當(dāng)作笑話講給別人聽。第二天果真下了雨，人們對他在氣象方面的知識(shí)贊嘆不已，有人卻不以為然，說泰勒斯知道天上的事情，卻看不見腳下的東西。兩千年后，德國大哲學(xué)家黑格爾聽到這個(gè)故事，想了想，說了一句名言：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里?！?BR> 比較幾種立意：
1、人無完人。
2、梅花香自苦寒來。
3、奮斗就有挫折。
4、專注的力量，唯有這樣的“癡迷”才能成就大事……。
5、知足常樂。
6、成功的道路上難免有絆腳石，要追求就不要懼怕失敗。
7、目中無“坑”恰恰是心中有“星”的表現(xiàn)。
可見立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，創(chuàng)新也不是隨意而為，有一定的方法可尋，還有一定的限制。那么我們選擇論點(diǎn)寫作有哪些原則呢？（立論的原則）。
1．立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點(diǎn)，使論述對象由“面”到“線”或“點(diǎn)”。經(jīng)過“從小處著手”的處理，論點(diǎn)的范圍縮小了，題目也由寬變窄，易于深刻論證；由泛題變實(shí)題，易于使用材料；由大題變小題，易于全面論證；由繁題變簡題，易于多角度論證?？傊⒄摻嵌刃?，可以能運(yùn)用最少的筆墨深刻論證論點(diǎn)。
2．立論要符合實(shí)際。立論要符合客觀實(shí)際，要保證觀點(diǎn)的正確，不能出現(xiàn)與人們對客觀世界的認(rèn)識(shí)相違背的方面，即使是逆向思維，表達(dá)的觀點(diǎn)也要讓大多數(shù)人接受，并能自圓其說。立論不能驚世駭俗、故意語出驚人，不能一味劍走偏鋒，不能為逆向而逆向，使立論片面。要保證論點(diǎn)的正確和材料使用的正確性。符合實(shí)際還表現(xiàn)在要有現(xiàn)實(shí)意義，有針對性。
3．立論要新穎。如論證“勇敢和妥協(xié)”，一般認(rèn)為“勇敢”是值得稱贊的，而“妥協(xié)”是可恥的，這是正確的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)可以從歷史的不同階段得到證明，從這個(gè)角度立論是可以的。但是如果大家都這樣寫，就顯得沒有了新意。事實(shí)上我們也可以從“適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)和必須的勇敢”的角度立論，論證“妥協(xié)也是一種處世藝術(shù)”“退一步海闊天空”“退，是積蓄前進(jìn)的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立論追求新穎，是對客觀生活的升華，而不是脫離真的標(biāo)新立異；是解決問題的新見解，而不能片面追求獨(dú)樹一幟，如論證“經(jīng)典和創(chuàng)新”的題目，角度可以是經(jīng)典中也有不適合現(xiàn)今人們思想的內(nèi)容，要從新時(shí)期的角度創(chuàng)新；但不能說“經(jīng)典是過時(shí)的內(nèi)容，要全部創(chuàng)新”這樣的觀點(diǎn)。
4.選擇適合自己的。
六、作文練習(xí)：課后習(xí)題任選。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇九
1、認(rèn)知目標(biāo)：了解文章破立結(jié)合的論證方式以及因果論證、比喻論證的論證方法，在寫作上有所借鑒。
2、方法過程目標(biāo)：深入理解“拿來主義”的內(nèi)涵并與時(shí)代結(jié)合。
3、情感目標(biāo)：如何培養(yǎng)潛力以及思維品質(zhì)教師引導(dǎo)，師生共同交流、探討。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)并掌握文章破立結(jié)合的論證方式以及比喻論證的方法。
深入理解"拿來主義"的內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們好！昨日公開課抽簽，我很幸運(yùn)的抽中了高一一班，因?yàn)槟銈兪撬膫€(gè)班中秀的，能和優(yōu)秀的人共事是一件快樂的事。帶著這種好情緒我們一齊來聽一首歌曲。
哪位同學(xué)明白這首歌曲的源自那部電影——《kongfupanda》。
這是好萊塢夢工廠制作的動(dòng)畫大片，資料大致是，笨手笨腳胖乎乎的熊貓阿寶練就神奇中國功夫，打敗大反派作惡多端、忘恩負(fù)義的黑道老大雪豹。第二部從5月28日零時(shí)全球公映，一票難求。
電影里中國文化的元素隨處可見：功夫——中國國粹，熊貓——中國國寶。
正因?yàn)槿绱?，從第一部《功夫熊貓》上映起就有許多人要求抵制，理由如下：
a、美國的熊貓眼睛是綠色的，讓人感覺邪惡，真正大熊貓的眼睛是黑色的，美國為什么用綠色的，大家自己琢磨琢磨。
b、美國大熊貓的爸爸居然是只鴨子，毫無緣由，但這只鴨子分明和美國動(dòng)畫片唐老鴨有幾分相像，對于以前沒有了解大熊貓故事的孩子來說，很容易留下中國大熊貓有一個(gè)美國唐老鴨爸爸的印象。
我們來現(xiàn)場做一個(gè)調(diào)查，咱們?nèi)嘤卸嗌偃恕?BR> 你會(huì)去電__或在家中觀看《功夫熊貓2》。
其實(shí)上世紀(jì)三十年代，魯迅就給出了答案。我們先來學(xué)習(xí)這篇課文，然之后回答這個(gè)問題。
二、主旨探尋：
（一）整體把握。
1、哪個(gè)同學(xué)談?wù)勛约簩@篇文章的理解。
用這個(gè)格式來回答：反對提倡。
反對送去主義，提倡拿來主義。
2、魯迅所談的“拿來主義”是針對什么而談的從外國“拿”什么呢。
“沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！?BR> 卒章顯志，魯迅是從建設(shè)新文藝的角度，談要借鑒外國先進(jìn)的文藝思想、文化成果。也就是只有借鑒外國先進(jìn)的文化，才能更好地建設(shè)我們的新文藝。
（二）這是一篇議論文，又是周樹人寫的，很多同學(xué)都皺起了眉頭。咱們中學(xué)生學(xué)語文“一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人”。對魯迅的這篇文章，其實(shí)大可不必怕。剛才整體感之后，大家已經(jīng)明白文章就兩部分。清清爽爽。
下面我們看第一部分怎樣寫。
1、咱們班哪位同學(xué)朗誦，請你讀1—7段。大家一齊看看他是怎樣證明自己觀點(diǎn)的。
構(gòu)成板書：
做法危害。
閉關(guān)主義閉關(guān)鎖國抱殘守缺落后挨打。
送去主義卑躬屈膝賣國求榮亡國滅種。
送來主義商品傾銷經(jīng)濟(jì)侵略文化侵略。
因果論證舉例論證類比論證。
3、魯迅為了將送去主義論述清楚，提到了那些人。
4、運(yùn)用了怎樣的論證方法。
因果論證：因?yàn)檫@些方法都不足取，所以要實(shí)行拿來主義。
舉例論證。
5、魯迅語錄：某些國人自夸中國地大物博，魯迅曾批評道：倘是獅子，自夸肥大是沒什么的；倘是一頭豬，自夸肥大，絕不是什么好事。
列強(qiáng)覬覦你，最終要瓜分你，吞掉你。子孫后代在佳節(jié)大典之際磕頭賀喜討賞的畫面觸目驚心哪。
（三）學(xué)習(xí)第二部分。
1、前半部分已從反面論述了就應(yīng)實(shí)行拿來主義，下文就應(yīng)怎樣寫。
——怎樣實(shí)行拿來主義。實(shí)行拿來主義的具體做法。
2、請女同學(xué)中朗讀的一位來讀最后三段。
3、有沒有高度概括拿來主義做法的句子或詞語。
——總之，我們要拿來，我們要使用或存放。
——更概括地說，就是四個(gè)字：占有、挑選。
4、這一段有很形象的闡釋，找出來放聲讀一讀。
那里用了什么方法來論證的。
5、剛才有同學(xué)說是比喻論證，誰能具體分析一下。
構(gòu)成板書：
大宅子：比喻文化遺產(chǎn)。
魚翅：精華。
鴉片：精華與糟粕互見的部分。
煙槍和煙燈、姨太太：糟粕。
三、走出課堂。
1、眼下對待美國大片我們就應(yīng)持有什么態(tài)度。
票房收入就是的回答。這幾天《功夫熊貓2》在全球公映了，《功夫熊貓1》曾拿下六億美元的票房收入，僅中國就拿下了2.6億美元。5.28日全球公映，《功夫熊貓2》內(nèi)地上映兩天掘金1.2億。
電影局對趙半狄的做法，表示從感情能夠理解。
孱頭：比喻懦弱無能，害怕繼承的人。不敢理解。
昏蛋：比喻割斷歷史，盲目排斥，貌似徹底革命的人。徹底否定。
廢物：比喻欣然理解遺產(chǎn)中不良成分的毒害的人。全盤理解。
占有、挑選。就是繼承、學(xué)習(xí)、模仿。
好萊塢夢工場的美國導(dǎo)演們必須沒有讀過魯迅的這篇《拿來主義》，他們卻深得拿來主義的精髓：尊重、喜愛中國文化，《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧，還為阿寶設(shè)計(jì)了最典型的中國化背景：山水、廟會(huì)、面條攤子，他練的是功夫，受傷了去針灸，連阿寶一手端數(shù)碗面條的架勢也像是地道的中國“店小二”。
更為重要的是，他們又善于創(chuàng)新。將中國文化用栩栩如生、豐富變化的動(dòng)畫效果來呈現(xiàn)出來；阿寶的形象又有美國式的個(gè)性、自由、可愛、樂觀、幽默、勵(lì)志。
2、中國已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國，但還不是一個(gè)文化大國，遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在美國、英國、西班牙、甚至落后于韓國。
文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力，他比中國制造更強(qiáng)大。舉例！
中國制造的8-10億件襯衫才能買一架波音客機(jī)，這需要多少中國女工在嘈雜的制衣車間中勞作多長時(shí)間又要花去多少中國銷售人員的精力，因?yàn)橐朊绹腥硕假I四五件襯衫不是件容易的事。我們明白美國的高科技賺取中國人多少汗水與勞動(dòng)，但是我們可曾想過美國的電影、文化在中國市場拿走了多少真金白銀！
文化反映了一個(gè)國家的軟實(shí)力，軟實(shí)力是綜合國力中最為重要的因素。
因?yàn)槲淞?，金錢征服不了人心但文化能征服人，打動(dòng)人。（世界各國競相發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，美國是世界第一大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模在其國內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中位居第二，在出口方面則是第一大產(chǎn)業(yè)。日本僅次于美國，其文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模比電子業(yè)和汽車業(yè)還要大，其動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)占世界市場的62%，游戲領(lǐng)域則占世界市場的1/3。）文化上的強(qiáng)大與否將決定一國能否成為真正好處上的世界強(qiáng)國，讀了魯迅的這篇文章，我們要勇敢的吸收一切外來的文化，要占有、挑選，《功夫熊貓2》來了，咱們能夠勇敢的走進(jìn)電__，自信地借鑒外國文化，提高國家軟實(shí)力，這就是這天這節(jié)課我們的收獲，也是老師對大家的殷切期許。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十
2、創(chuàng)設(shè)情境、積極體驗(yàn)，于投入地朗讀中感受小露珠樂觀無私的品格，體味著對生命的感悟。
基本理念：
以童真引動(dòng)，設(shè)身處地，展開想像；以童趣引導(dǎo)，和諧共生，感悟意境，于不知不覺中進(jìn)入文本，積極的引導(dǎo)學(xué)生與文本、情境、思想對話，引發(fā)情感的共鳴和思維的共振，體現(xiàn)文本內(nèi)涵理解的無痕；在朗讀指導(dǎo)上引導(dǎo)學(xué)生帶著生活的體驗(yàn)去讀書、去感悟，不作生硬朗讀指導(dǎo)，體現(xiàn)朗讀指導(dǎo)的無痕；在詞語的教學(xué)上注重體味、感受，以反復(fù)的呈現(xiàn)、使用中學(xué)習(xí)和掌握，體現(xiàn)教學(xué)的無痕，從而在潛移默化中感受文本和積累語言，培養(yǎng)學(xué)生語言的靈性，綻放語文的無窮魅力。
學(xué)習(xí)過程：
一、激情引讀感知文本。
1、同學(xué)們，老師帶來了昨天認(rèn)識(shí)的伙伴——出示課件：露珠和小露珠。有什么不一樣？(引導(dǎo)體驗(yàn)小露珠的可愛)親切地和它打招呼吧?。ㄗx題）讓我們一起走近小露珠吧。打開課文，自由地讀課文，看看哪個(gè)小朋友把小露珠讀得最投入，讀得最生動(dòng)。（生自由讀文）。
2、同學(xué)們讀得多投入??！讀了課文，你覺得這是一些怎樣的小露珠啊？（美麗、可愛、黃豆大的、閃亮、珍珠一樣、圓潤、透亮??）學(xué)生書寫四個(gè)最滿意的詞。
二、設(shè)身處地進(jìn)入文本。
1、過渡（結(jié)合課件）：夜幕降臨了，小露珠出現(xiàn)在草葉上、花朵上、禾苗上了。露珠就這樣爬呀，滾呀，越來越大，越來越亮，到黎明的時(shí)候，已經(jīng)有黃豆粒那么大了。
2、一度感受：這時(shí)候，小露珠遇到了哪些小動(dòng)物??？（小青蛙、小蟋蟀、小蝴蝶）小動(dòng)物們是怎樣向小露珠打招呼的？（指導(dǎo)讀好三句話）我現(xiàn)在就是一顆小露珠，哪個(gè)小動(dòng)物主動(dòng)和我打招呼。
“早哇，像鉆石那么閃亮的小露珠?！?BR> “早哇，像水晶那么透亮的小露珠?！?BR> “早哇，像珍珠那么圓潤的小露珠?！?BR> 3、二度感受：這三個(gè)小動(dòng)物在夸小露珠的什么呀？板書：閃亮、透亮、圓潤。
三、
感性復(fù)現(xiàn)。
深入文本。
1、過渡：除了小動(dòng)物們喜歡小露珠，植物們也喜歡小露珠呢！認(rèn)真地充分地讀一讀，看看誰來了？（生自由讀文）。
2、讓我們叫出它們的名字吧?。ㄑ菔菊n件）金黃的向日葵。板書：金黃。有了小露珠，金黃的向日葵就更加金黃了。（抽生說）碧綠的白楊樹、紫紅的喇叭花??（指導(dǎo)讀文：喜歡的語氣）。
3、引：什么叫光彩熠熠？還想到哪個(gè)詞語，比較和光彩熠的異同（結(jié)合圖片）是啊，你看這是白天的小花，它怎么了？而小露珠來了，它又怎么樣了？（感受：格外精神、生機(jī)勃勃）指導(dǎo)讀文：讀出植物們在小露珠的幫忙下格外精神、生機(jī)勃勃的景象。
4、金黃的向日葵、碧綠的白楊樹、紫紅的喇叭花們，你得到了露珠的滋潤，要感謝誰呀——小露珠。那我們就當(dāng)一回花草樹木，給小露珠寫幾句感謝的話吧。（配樂書寫）反饋小結(jié)。
四、拓展遷移升華文本。
1、植物們都感謝了小露珠，但是太陽公公散發(fā)的熱量越來越大，小露珠的身子也越來越輕了。她漸漸地變成了水蒸氣，向空中飄去了。你身上的小露珠不見了，是什么樣的心情啊？（遺憾、可惜??）帶著這種感覺把心情讀出來。
2、金黃的向日葵你舍得小露珠去嗎？碧綠的白楊樹你舍得小露珠去嗎？各種各樣的植物們你們舍得小露珠去嗎？你來挽留吧?。ǜ星槔首x：設(shè)身處地的挽留）。
向日葵向它點(diǎn)點(diǎn)頭、白楊樹向它招招手、喇叭花吹奏著樂曲，大家多么想把小露珠留住呀。
4、老師也寫了一首露珠贊：(配樂聽一聽)。
夜幕降臨，我靜悄悄地來了，附在樹梢上，落在草叢里，躺在荷葉上，懸在風(fēng)鈴中??。
黑夜漫漫，我慢慢地長大了，像鉆石那么閃亮，像水晶那么透明，像珍珠那么圓潤，像群星那么燦爛。
黎明時(shí)分，映著五彩的霞光，我將悄悄地消逝。
你——不要悲傷，不要惋惜，經(jīng)過一個(gè)黑夜，我又會(huì)重新凝聚，清清爽爽地出現(xiàn)在你的眼前，一樣的光彩熠熠，一樣的晶瑩透明，一樣的秀麗神奇!
5、積累練習(xí)：摘抄課文中的優(yōu)美詞語和句子；自由選擇背誦你喜歡的課文段落。
【教學(xué)感悟】。
帶著體味和感悟走向?qū)W生，只在于引導(dǎo)學(xué)生自己去體驗(yàn)、自己去感受、自己去感悟，設(shè)身處地，展開想像；以童趣引導(dǎo)，和諧共生，感悟意境，于不知不覺中進(jìn)入文本，積極的引導(dǎo)學(xué)生與文本、情境、思想對話，這樣地讀書，才能“該激昂處激昂，該委婉處還它個(gè)委婉，該悲涼處還它個(gè)悲涼，使文中之意皆出于我之口，文中之情皆出于我之心”，才能引發(fā)情感的共鳴和思維的共振，如涓涓泉水，似幽幽琴聲，像融融春光，把書面的無聲語言變成有聲的語言藝術(shù)，從而達(dá)到水乳交融、和諧共振的教育無痕之界。在教學(xué)中教師應(yīng)帶著一顆本真的心靈、無華的靈魂，倘佯在學(xué)生的心間，引領(lǐng)著學(xué)生走向文本，有效地激發(fā)起學(xué)生的那一顆活躍的心，參與閱讀、品味和感悟，那么學(xué)生語言習(xí)得就成為一種自然的綻放，一種身心的愉悅!
《27魚游到了紙上》（四年級下冊）教學(xué)設(shè)計(jì)。
【教材簡析】。
這是一篇精讀課文。文章按事情發(fā)展順序，以青年人“特別”的舉止為線索，隨著“我”對他認(rèn)識(shí)的不斷深入，一位勤奮專注、畫技高超的殘疾人形象躍然紙上，作者的敬佩之情也越來越濃。
懸念疊出，篇末解疑是本文的主要特點(diǎn)。讀這篇文章，會(huì)讓你產(chǎn)生許多疑問。文題就緊緊抓住了讀者的心。魚怎么會(huì)游到紙上呢？文本也設(shè)置了一系列的懸念。這位青年是誰？他的金魚為什么畫得那么像？當(dāng)別人驚嘆他畫得好時(shí)他為什么毫無反應(yīng)？等等這些層見迭出的疑團(tuán)，直到文章最后才一下全都解開，使讀者恍然大悟。這樣寫，不僅能緊緊吸引讀者的興趣，也增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。其次，本文對人物描寫細(xì)致入微，對聾啞青年的外貌，“特別”的神態(tài)、動(dòng)作刻畫傳神；語言平實(shí)而含義深刻，很有啟發(fā)性，令人回味無窮。是一篇集人文性與工具性于一體的很好的語言學(xué)習(xí)范例。一方面，學(xué)生可以從青年人做事勤奮、精神專注中受到的感染，培養(yǎng)堅(jiān)持不懈的品質(zhì)；另一方面，可以學(xué)習(xí)作者對人物的觀察和描寫方法。
【第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)】。
1、認(rèn)識(shí)4個(gè)生字，會(huì)寫11個(gè)生字。正確讀寫“花港、清澈、一壺茶、魚缸、罷了、一絲不茍、繡花、揮筆、廠徽、聾啞”等詞語，能合理運(yùn)用部分詞語聯(lián)系課文內(nèi)容說幾句話。
2、品味“游”字，懂得一個(gè)好的文題更能吸引讀者。學(xué)習(xí)作者觀察和描寫人物的方法，練習(xí)抓住人物特點(diǎn)，用簡要的語言描寫外貌，塑造人物形象的方法。
3、有感情地朗讀課文，體會(huì)文章的思想感情，培養(yǎng)做事勤奮、專注的品質(zhì)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
學(xué)習(xí)作者觀察和描寫人物的方法，學(xué)習(xí)抓住人物特點(diǎn)，用簡要的語言描寫外貌，塑造人物形象的方法。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)題。
板書：魚游到了紙上。
有什么疑問嗎？
是啊，魚只能畫到紙上，怎么可能“游”到紙上呢？想知道是怎么一回事嗎？那就自己去讀一讀課文。
二、初讀課文。
1、第一遍讀：帶著疑問自由讀。
反饋：你心中的疑問解決了嗎？
小結(jié)：同學(xué)們讀得特別有味道，我想很多同學(xué)就是被這個(gè)“游”字所吸引。如果文章的題目用“魚畫到了紙上”，恐怕這篇文章就不能這么強(qiáng)烈激起我們讀書的欲望了。你們看這就是一個(gè)好文題的魅力所在。同學(xué)們也可以嘗試給自己的作文取這么一個(gè)充滿吸引力的題目。
2、第二遍讀：帶著任務(wù)仔細(xì)讀。
要求：（1）注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
（2）劃出與課文題目相照應(yīng)的句子。
反饋：字詞檢查。
第一組詞：花港廠徽聾啞人。
指名讀，聯(lián)系課文內(nèi)容用上這幾個(gè)詞說話。
第二組詞：清澈見底一壺茶金魚缸賞心悅目。
聯(lián)系課文內(nèi)容用上這幾個(gè)詞說幾句話。
書寫指導(dǎo)：港澈壺徽（指導(dǎo)重點(diǎn)：寫正確、端正）。
三、品讀“游”
1、交流：文中那些句子于課文題目相照應(yīng)。
小結(jié)：給文章確定題目的時(shí)候，這是一種很常用的方法：引用文中的一句話，或者對文中的一句話、一個(gè)說法進(jìn)行提煉，作為文章的題目。
2、出示句子：“喲，金魚游到了他的紙上來啦！”一個(gè)女孩驚奇地叫起來。
（1）指名讀，引導(dǎo)讀出這樣驚奇的感覺。
（2）小女孩為什么這么驚奇？他仿佛看到了一條怎樣的金魚？
小結(jié)：把一句話就讀成了一幅幅畫面，是很好的讀書方法。如果，我們再能把腦海中那幅靈動(dòng)的畫面又濃縮成這樣一句話，相信你會(huì)讀出新的感覺。
（3）練習(xí)感情朗讀。
四、研讀外貌描寫。
1、這究竟是一位怎樣神奇的青年？請你劃出文中描寫青年外貌的一句話。
2、口頭填空：他（）身材，長得()，一對大眼睛()。
3、讀了這樣的外貌描寫，你覺得這是一位怎樣的青年？
小結(jié)：帶給你這些感覺的無非就是括號(hào)里的這幾個(gè)詞。大家看，青年的外貌描寫語言非常簡潔?？删褪沁@么簡單的一句話，一個(gè)青年的形象已鮮明地展示在我們眼前。看來描寫一個(gè)人的外貌不一定要面面俱到，抓住特點(diǎn)，三言兩語，也能把一個(gè)人物形象寫的鮮活。
4、出示小女孩圖片，抓住人物的特點(diǎn)，試著用一兩句話來寫一寫她的外貌。
五、研讀動(dòng)作描寫。
就是這么一位秀氣的青年，竟然把魚給畫活了。想不想看一看他究竟是怎樣畫魚？找出描寫青年畫畫的自然段，讀一讀。
1、出示描寫青年畫畫的段落。
2、青年在怎樣地畫畫？用這段話中的一個(gè)詞來形容。
“一絲不茍”是什么意思？
你平時(shí)會(huì)一絲不茍地做那些事？
3、圈出描寫青年畫畫動(dòng)作的兩個(gè)詞。
工筆細(xì)描。
揮筆速寫。
怎樣畫是工筆細(xì)描？怎樣畫又是揮筆速寫呢？你能比較一下這兩種畫法不同在哪里嗎？（速度，細(xì)致程度，內(nèi)容）。
4、練習(xí)朗讀，讀出兩種畫法的不同感覺？
小結(jié)：青年不管是工筆細(xì)描，還是揮筆速寫，都是那樣一絲不茍，才把金魚畫得惟妙惟肖，讓人覺得是魚游到了紙上。其實(shí)青年不僅畫畫是如此一絲不茍，他還有更多的時(shí)間在一絲不茍地干什么？讓魚游到紙上的真正秘訣是什么？我們下堂課再討論。
語言的學(xué)習(xí)需要范例。這篇課文寫作特點(diǎn)鮮明，有許多值得研究和挖掘的地方。但一節(jié)課的時(shí)間畢竟是有限的，怎樣的語言學(xué)習(xí)才能最有效，這是我在做教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)思考得比較多的問題。教學(xué)預(yù)案幾經(jīng)易稿，最后確定把學(xué)習(xí)作者觀察和描寫人物的方法作為教學(xué)重點(diǎn)。
（1）文題的特點(diǎn)解析。文章題目制造懸念，吸引讀者，文題與文本內(nèi)容相照應(yīng)，是本文的特點(diǎn)。在教學(xué)過程中教師做了必要的點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生懂得這是一種常用的寫作手法，有利于提高學(xué)生作文時(shí)確定文題的能力，取得一定的實(shí)效。
（2）外貌描寫的品讀與寫作模仿。由于對本文的外貌描寫已抓住特點(diǎn)，故學(xué)生在仿寫時(shí)對這一寫作要求了然于心，在課堂中也出現(xiàn)了一些仿寫得精彩的句子，教給了學(xué)生一種人物外貌描寫的方法。
（3）人物動(dòng)作描寫與人物的精神內(nèi)涵。由于課堂節(jié)奏沒有掌握好，前半節(jié)課有些松散，后半節(jié)課就顯得倉促了。原來預(yù)設(shè)的從人物動(dòng)作領(lǐng)略人物精神內(nèi)涵的目標(biāo)落實(shí)得不到位，影響了學(xué)習(xí)效果。所以在課堂生成與預(yù)設(shè)有出入的時(shí)候，教師要能夠及時(shí)調(diào)整教案，要以追求學(xué)習(xí)的實(shí)際效果為目標(biāo)，而不是自己的教學(xué)任務(wù)是否已完成。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十一
2、創(chuàng)設(shè)情境、積極體驗(yàn)，于投入地朗讀中感受小露珠樂觀無私的品格，體味著對生命的感悟?；纠砟睿?BR> 以童真引動(dòng)，設(shè)身處地，展開想像；以童趣引導(dǎo)，和諧共生，感悟意境，于不知不覺中進(jìn)入文本，積極的引導(dǎo)學(xué)生與文本、情境、思想對話，引發(fā)情感的共鳴和思維的共振，體現(xiàn)文本內(nèi)涵理解的無痕；在朗讀指導(dǎo)上引導(dǎo)學(xué)生帶著生活的體驗(yàn)去讀書、去感悟，不作生硬朗讀指導(dǎo)，體現(xiàn)朗讀指導(dǎo)的無痕；在詞語的教學(xué)上注重體味、感受，以反復(fù)的呈現(xiàn)、使用中學(xué)習(xí)和掌握，體現(xiàn)教學(xué)的無痕，從而在潛移默化中感受文本和積累語言，培養(yǎng)學(xué)生語言的靈性，綻放語文的無窮魅力。
學(xué)習(xí)過程：
一、激情引讀感知文本。
1、同學(xué)們，老師帶來了昨天認(rèn)識(shí)的伙伴——出示課件：露珠和小露珠。有什么不一樣？(引導(dǎo)體驗(yàn)小露珠的可愛)親切地和它打招呼吧?。ㄗx題）讓我們一起走近小露珠吧。打開課文，自由地讀課文，看看哪個(gè)小朋友把小露珠讀得最投入，讀得最生動(dòng)。（生自由讀文）。
2、同學(xué)們讀得多投入??！讀了課文，你覺得這是一些怎樣的小露珠?。浚利悺⒖蓯?、黃豆大的、閃亮、珍珠一樣、圓潤、透亮……）學(xué)生書寫四個(gè)最滿意的詞。
二、設(shè)身處地進(jìn)入文本。
1、過渡（結(jié)合課件）：夜幕降臨了，小露珠出現(xiàn)在草葉上、花朵上、禾苗上了。露珠就這樣爬呀，滾呀，越來越大，越來越亮，到黎明的時(shí)候，已經(jīng)有黃豆粒那么大了。
2、一度感受：這時(shí)候，小露珠遇到了哪些小動(dòng)物??？（小青蛙、小蟋蟀、小蝴蝶）小動(dòng)物們是怎樣向小露珠打招呼的？（指導(dǎo)讀好三句話）我現(xiàn)在就是一顆小露珠，哪個(gè)小動(dòng)物主動(dòng)和我打招呼。
“早哇，像鉆石那么閃亮的小露珠。”
“早哇，像水晶那么透亮的小露珠?！?BR> “早哇，像珍珠那么圓潤的小露珠。”
3、二度感受：這三個(gè)小動(dòng)物在夸小露珠的什么呀？板書：閃亮、透亮、圓潤。
三、感性復(fù)現(xiàn)。
深入文本1、過渡：除了小動(dòng)物們喜歡小露珠，植物們也喜歡小露珠呢！認(rèn)真地充分地讀一讀，看看誰來了？（生自由讀文）。
2、讓我們叫出它們的名字吧?。ㄑ菔菊n件）金黃的向日葵。板書：金黃。有了小露珠，金黃的向日葵就更加金黃了。（抽生說）碧綠的白楊樹、紫紅的喇叭花……（指導(dǎo)讀文：喜歡的語氣）。
3、引：什么叫光彩熠熠？還想到哪個(gè)詞語，比較和光彩熠的異同（結(jié)合圖片）是啊，你看這是白天的小花，它怎么了？而小露珠來了，它又怎么樣了？（感受：格外精神、生機(jī)勃勃）指導(dǎo)讀文：讀出植物們在小露珠的幫忙下格外精神、生機(jī)勃勃的景象。
1、植物們都感謝了小露珠，但是太陽公公散發(fā)的熱量越來越大，小露珠的身子也越來越輕了。她漸漸地變成了水蒸氣，向空中飄去了。你身上的小露珠不見了，是什么樣的心情?。浚ㄟz憾、可惜……）帶著這種感覺把心情讀出來。
2、金黃的向日葵你舍得小露珠去嗎？碧綠的白楊樹你舍得小露珠去嗎？各種各樣的植物們你們舍得小露珠去嗎？你來挽留吧！（感情朗讀：設(shè)身處地的挽留）向日葵向它點(diǎn)點(diǎn)頭、白楊樹向它招招手、喇叭花吹奏著樂曲，大家多么想把小露珠留住呀。
4、老師也寫了一首露珠贊：(配樂聽一聽)。夜幕降臨，我靜悄悄地來了，附在樹梢上，落在草叢里，躺在荷葉上，懸在風(fēng)鈴中……黑夜漫漫，我慢慢地長大了，像鉆石那么閃亮，像水晶那么透明，像珍珠那么圓潤，像群星那么燦爛。
黎明時(shí)分，映著五彩的霞光，我將悄悄地消逝。
你——不要悲傷，不要惋惜，經(jīng)過一個(gè)黑夜，我又會(huì)重新凝聚，清清爽爽地出現(xiàn)在你的眼前，一樣的光彩熠熠，一樣的晶瑩透明，一樣的秀麗神奇!
5、積累練習(xí)：摘抄課文中的優(yōu)美詞語和句子；自由選擇背誦你喜歡的課文段落。
【教學(xué)感悟】。
帶著體味和感悟走向?qū)W生，只在于引導(dǎo)學(xué)生自己去體驗(yàn)、自己去感受、自己去感悟，設(shè)身處地，展開想像；以童趣引導(dǎo)，和諧共生，感悟意境，于不知不覺中進(jìn)入文本，積極的引導(dǎo)學(xué)生與文本、情境、思想對話，這樣地讀書，才能“該激昂處激昂，該委婉處還它個(gè)委婉，該悲涼處還它個(gè)悲涼，使文中之意皆出于我之口，文中之情皆出于我之心”，才能引發(fā)情感的共鳴和思維的共振，如涓涓泉水，似幽幽琴聲，像融融春光，把書面的無聲語言變成有聲的語言藝術(shù)，從而達(dá)到水乳交融、和諧共振的教育無痕之界。在教學(xué)中教師應(yīng)帶著一顆本真的心靈、無華的靈魂，倘佯在學(xué)生的心間，引領(lǐng)著學(xué)生走向文本，有效地激發(fā)起學(xué)生的那一顆活躍的心，參與閱讀、品味和感悟，那么學(xué)生語言習(xí)得就成為一種自然的綻放，一種身心的愉悅!
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十二
知識(shí)與能力夠說出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。過程與方法過文章的學(xué)習(xí)，能分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。情感態(tài)度與價(jià)值觀過文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠培養(yǎng)細(xì)致的觀察能力，能夠發(fā)揮聯(lián)想，“以小見大”，借物喻情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)夠說出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。教學(xué)難點(diǎn)分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。
三、教學(xué)方法。
多媒體教學(xué)法，對比閱讀法，小組合作探究法。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課。
1、多媒體呈現(xiàn)蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》請同學(xué)們自行閱讀并試著說出內(nèi)容，老師結(jié)合背景引出“借景抒情，借物感懷”的概念，并解釋“感懷”意為“感慨自身，懷念故人”。則中國文人常常采取一種含蓄的手法，借景借物感懷。
2、知人論世：巴金。
（二）整體感知。
設(shè)置問題，請同學(xué)帶著問題通讀全文，并回答全文是按照什么樣的線索進(jìn)行寫作的？
（引題——包弟進(jìn)家——七年相處——送別包弟——懷念包弟）。
前幾部分?jǐn)⑹鰹橹?，最后一部分抒情為主?BR> （三）深入研讀。
1、設(shè)置問題，請同學(xué)帶著問題詳細(xì)閱讀相關(guān)章節(jié)，并回答。
（1）在敘述的部分中，作者懷念的人是如何出現(xiàn)在文章中的？能體現(xiàn)出如何的情感？
（兩次特別提起，多半是“我們”，都屬平實(shí)的細(xì)節(jié)敘述，說明作者無論是與包弟，還是與愛人，都是朝夕相處，關(guān)系和睦）。
（2）在抒情的部分里，作者是如何感懷？
（近：自我懺悔；遠(yuǎn)：借景懷人）。
2、范讀：“整整十三年零五個(gè)月過去了”一段。
引導(dǎo)學(xué)生找出寫景的詞“衰草”“籬笆”“無縫的磚墻”“葡萄架給蟲蛀了掃掉，連葡萄藤都給挖走”“少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹”等等，對比“我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的時(shí)節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時(shí)逗著包弟玩”體現(xiàn)了作者怎樣的情感？（有愛人在的景色，才是生動(dòng)的，令人快樂的）。
（四）拓展延伸。
請同學(xué)們分組討論：
對比閱讀《小狗包弟》和《蝶戀花花褪殘紅青杏小》作者在情感抒發(fā)上有何異同？
（蘇詞更加含蓄，可解讀為感慨自身，也可解讀為懷念故人，沒有明確的指向性；巴文情感濃烈，有深刻的懺悔，也有深沉的懷念。）。
（五）小結(jié)作業(yè)。
請同學(xué)們對比閱讀《小狗包弟》和《項(xiàng)脊軒志》，談?wù)勄楦惺惆l(fā)上有何異同，下節(jié)課分享。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十三
在新課程教學(xué)中，我認(rèn)為應(yīng)注意以下四個(gè)問題：
一、教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有利于讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
在教學(xué)過程中，要根據(jù)不同學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下自動(dòng)的、建構(gòu)過程。教師是教學(xué)過程的組織者和引導(dǎo)者，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，組織教學(xué)活動(dòng)等方面，應(yīng)面向全體學(xué)生，突出學(xué)生的主體性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自主參與探究問題。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有利于讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事，加強(qiáng)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)。
“要求學(xué)生統(tǒng)計(jì)自己家庭一周內(nèi)丟棄的塑料袋個(gè)數(shù),并依據(jù)所收集的數(shù)據(jù)展開討論?！逼涑绦蚴?(1)作為家庭作業(yè)提出此問題；（2）學(xué)生自主進(jìn)行統(tǒng)計(jì)活動(dòng)；(3)請某同學(xué)在課堂上對結(jié)果作現(xiàn)場統(tǒng)計(jì)(列出統(tǒng)計(jì)表,老師也把自己的統(tǒng)計(jì)結(jié)果融入其中)；(4)統(tǒng)計(jì)分析(引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)數(shù)據(jù)對全班一周丟棄塑料袋情況用不同的算法進(jìn)行描述和評價(jià))；(5)結(jié)合問題情景深入領(lǐng)會(huì)有關(guān)概念(如平均數(shù)、中位數(shù)、眾數(shù)等)的含義,并通過問題的層層深入讓學(xué)生進(jìn)一步感受不同統(tǒng)計(jì)量的差異以及用不同統(tǒng)計(jì)量來表示同一問題的必要性；(6)問題自然延伸(計(jì)算這些袋對土地造成的污染、先估算一個(gè)袋的污染,然后通過多種方式計(jì)算推及到一周呢?一年呢?全校同學(xué)的家庭呢?照此速度要多久就會(huì)污染整個(gè)學(xué)校呢?)。
1活的緊密和諧的關(guān)系，樸素的問題情景自然地對學(xué)生產(chǎn)生一種情感上的親和力和感召力,可以讓他們真正應(yīng)用數(shù)學(xué)，并引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)做事。
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，個(gè)人努力與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合則能促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解。在交流與討論中，能夠澄清認(rèn)識(shí)，糾正錯(cuò)誤。這有助于擴(kuò)展思路，提高能力，加強(qiáng)自信，培養(yǎng)合作精神。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有利于讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
教學(xué)中教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，不應(yīng)停留在簡單的變式和膚淺的問答形式上，而應(yīng)把數(shù)學(xué)知識(shí)方法貫徹到每一次探索活動(dòng)中去，使學(xué)生在“觀察、聯(lián)想、類比、歸納、猜想和證明”等一系列探究過程中，體驗(yàn)到成功的快樂，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，體會(huì)到數(shù)學(xué)思想方法的作用。如在《對數(shù)函數(shù)的圖象和性質(zhì)》教學(xué)設(shè)計(jì)中，一般先復(fù)習(xí)指數(shù)函數(shù)的圖象和性質(zhì)，然后讓學(xué)生自己研究。大多數(shù)同學(xué)類比指數(shù)函數(shù)性質(zhì)的研究方法，觀察圖形特征，總結(jié)出對數(shù)函數(shù)的一般性質(zhì)。教師為了啟發(fā)學(xué)生突破思維定勢，讓學(xué)生探討：不作圖象能否得出對數(shù)函數(shù)的性質(zhì)？這是一個(gè)很有挑戰(zhàn)性的問題。學(xué)生紛紛投入到問題的研究，最后由學(xué)生提出運(yùn)用函數(shù)與反函數(shù)的關(guān)系，根據(jù)指數(shù)函數(shù)的性質(zhì)直接映射出對數(shù)函數(shù)的性質(zhì)。這一方法展示了學(xué)生對知識(shí)的深刻理解，反映出更高層次的思維水平。發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想的火花，激發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，這正是我們追求的教學(xué)目標(biāo)。
2隨著教育改革的深化，教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容等教學(xué)因素，都在不斷更新，作為數(shù)學(xué)教師要更新教學(xué)觀念，從學(xué)生的全面發(fā)展來設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，關(guān)注學(xué)生個(gè)性和潛能的發(fā)展，使教學(xué)過程更加切合《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十四
（二）至公式。
（六）．本節(jié)是第一課時(shí),教學(xué)內(nèi)容為公式。
(1).基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：理解誘導(dǎo)公式的發(fā)現(xiàn)過程，掌握正弦、余弦、正切的誘導(dǎo)公式；
五．教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)。
理解并掌握誘導(dǎo)公式.2.教學(xué)難點(diǎn)。
正確運(yùn)用誘導(dǎo)公式，求三角函數(shù)值，化簡三角函數(shù)式.六．教法學(xué)法以及預(yù)期效果分析。
（一）創(chuàng)設(shè)情景。
1．復(fù)習(xí)銳角３００，４５０，６００的三角函數(shù)值；2．復(fù)習(xí)任意角的三角函數(shù)定義；
3．問題:由，你能否知道sin2100的值嗎？引如新課.設(shè)計(jì)意圖。
３．sin2100與sin300之間有什么關(guān)系.設(shè)計(jì)意圖。
1.探究發(fā)現(xiàn)任意角的終邊與的終邊關(guān)于原點(diǎn)對稱；
2.探究發(fā)現(xiàn)任意角的終邊和角的終邊與單位圓的交點(diǎn)坐標(biāo)關(guān)于原點(diǎn)對稱；
3.探究發(fā)現(xiàn)任意角與的三角函數(shù)值的關(guān)系.設(shè)計(jì)意圖。
（三）、（四）給出本節(jié)課的課題三角函數(shù)誘導(dǎo)公式。
設(shè)計(jì)意圖。
對本節(jié)內(nèi)容在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)之前，本人反復(fù)閱讀了課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，針對教材的內(nèi)容，編排了一系列問題，讓學(xué)生親歷知識(shí)發(fā)生、發(fā)展的過程，積極投入到思維活動(dòng)中來，通過與學(xué)生的互動(dòng)交流，關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展，在逐漸展開中，引導(dǎo)學(xué)生用已學(xué)的知識(shí)、方法予以解決，并獲得知識(shí)體系的更新與拓展，收到了一定的預(yù)期效果，尤其是練習(xí)的處理，讓學(xué)生通過個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑的嘗試活動(dòng)，感受“觀察——?dú)w納——概括——應(yīng)用”等環(huán)節(jié)，在知識(shí)的形成、發(fā)展過程中展開思維，逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題的能力和創(chuàng)造性思維的能力，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，也提高了學(xué)生主體的合作意識(shí)，達(dá)到了設(shè)計(jì)中所預(yù)想的目標(biāo)。
然而還有一些缺憾：對本節(jié)內(nèi)容，難度不高，本人認(rèn)為，教師的干預(yù)（講解）還是太多。
課堂教學(xué)，關(guān)注學(xué)生個(gè)性和潛能的發(fā)展，使教學(xué)過程更加切合《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。用全新的理論來武裝自己，讓自己的課堂更有效。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十五
《再別康橋》在歷年教師考試?yán)锝?jīng)常遇到，很多考生和學(xué)員經(jīng)常不知道在深入研讀環(huán)節(jié)如何進(jìn)行提問，對于某些現(xiàn)代詩歌的知識(shí)也不知道如何進(jìn)行講解，所以中公教師為大家準(zhǔn)備了關(guān)于《再別康橋》的教案，希望能夠幫助大家優(yōu)化自己的試講內(nèi)容，以防于未然：
一、教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力】。
正確、流利、有感情地朗讀課文，初步感受現(xiàn)代詩歌的語言特點(diǎn)?！具^程與方法】。
通過學(xué)生小組合作探討，掌握學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的方法，鍛煉自主、合作、探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】產(chǎn)生對文學(xué)的熱愛之情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】。
感受現(xiàn)代詩歌的語言特點(diǎn)?！倦y點(diǎn)】。
體會(huì)文章深邃的寓意。
三、教學(xué)方法朗讀法、設(shè)置情境法。
四、教學(xué)過程。
(一)情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣。
播放康橋的圖片，并順勢導(dǎo)入新課《再別康橋》。(二)知人論世，整體感知1.簡介作者以及寫作背景、2.教師配樂范讀全文，同學(xué)聽讀，初步感知文意。要求學(xué)生理解生字詞，體會(huì)語氣。
3.學(xué)生自由朗讀課文，并指導(dǎo)學(xué)生如何斷句。
4.感知本文的情感基調(diào)以及主要講述了一個(gè)怎樣的故事。(三)深入研讀，體會(huì)情感。
學(xué)生按語文興趣小組分組討論ppt展示的問題串，10分鐘時(shí)間后，指名學(xué)生具體分析問題的答案。
自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?(五)小結(jié)作業(yè)，鞏固提高1.師生共同總結(jié)。2.舉辦詩朗誦比賽。
六、教學(xué)反思。
《再別康橋》選自人教版高中語文必修一第一組第2課《詩兩首》的第二篇，詩歌記下了詩人1982年秋重到英國，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、以《拿來主義》為例，感受魯迅先生雜文的特點(diǎn)。
2、理解“拿來主義”的含義，樹立起正確對待中外文化遺產(chǎn)應(yīng)有的理性態(tài)度和方法。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、理解如何正確對待中外文化遺產(chǎn)。
2、理解比喻論證、先破后立的論證方法。
教學(xué)方法：
討論探究為主，朗讀品味為輔。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
魯迅知道多少？你對學(xué)過的魯迅先生的課文印象比較深刻都是哪些課文？
我們每學(xué)一篇魯迅的文章，總在腦海里留下深刻的印象，不論是散文還是小說，不論是《故鄉(xiāng)》還是《孔乙己》不論是《祝?！愤€是《紀(jì)念劉和珍君》，都在我們的腦海里留下深刻的印象。但是魯迅先生還有一類文章也寫得非常好，那就是雜文。
對于雜文寫作，魯迅懷著一種目的明確的自覺意識(shí)，其中蘊(yùn)含著他的嚴(yán)肅、崇高而執(zhí)著的思想追求和精神追求。他說過，“我早就很希望中國的青年站出來，對于中國的社會(huì)，文明，都毫無忌憚地加以批評?！保ā度A蓋集·題記》）這種批評，正像他自己所說的那樣，“是在對于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)帲歉袘?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足，”雜文有著“時(shí)代的眉目”（《且介亭雜文·序言》）是“匕首和投槍”（《南腔北調(diào)集·小品文的危機(jī)》）。我們常常以“針砭時(shí)弊”四字來概括魯迅雜文的特點(diǎn)。今天我們就來一起學(xué)習(xí)一篇課文《拿來主義》，看看什么是“拿來主義”，同時(shí)感受一下魯迅先生雜文的特點(diǎn)。
二、感受課文“針砭時(shí)弊”的特點(diǎn)。
明確：1、當(dāng)時(shí)中國政府在巴黎舉辦中國古典藝術(shù)展；2、徐悲鴻、劉海粟在西歐舉辦中國繪畫展或個(gè)人美術(shù)作品展；3、新聞報(bào)道俄國擬邀梅蘭芳前往奏藝。
請大家朗讀課文第一段，感受作者對這三件事情的批判。
明確：國人對待與外國的交流問題上明顯存在著“送去主義”的傾向。
提問：魯迅先生認(rèn)為一味地踐行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果？請用你自己的語言一句話概括。
明確：（當(dāng)佳節(jié)大典之際……）喪權(quán)辱國，仰人鼻息。
提問：當(dāng)時(shí)國人在對待與外國的交流問題上還存在著哪些錯(cuò)誤做法？
明確：閉關(guān)主義，送來主義。
提問：魯迅先生認(rèn)為踐行“閉關(guān)主義”會(huì)有什么后果？
明確：（給槍炮打開大門，碰了一串釘子）落后，挨打。
提問：“送來主義”的實(shí)質(zhì)是什么？
明確：遭受侵略。
小結(jié)：魯迅先生根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)幾件事件看透了國人面對與外國交流問題上存在著的三種錯(cuò)誤做法，并對他們展開批判，這三種做法很有代表性，用魯迅先生自己的話來說：“論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類型”。（《偽自由書·前記》）這正是他開創(chuàng)了雜文典型化的特點(diǎn)。
三、理解什么是拿來主義。
明確：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！占有，挑選。或使用，或存放，或毀滅。
篩選信息需要找準(zhǔn)關(guān)鍵詞語“所以”“總之”。
提問：為了把這個(gè)主張講得更加通俗易懂，魯迅先生運(yùn)用了什么論述方法？
明確：舉例論證，窮青年得了一所大宅子。
明確：窮青年指中國或中國人，大宅子指文化或遺產(chǎn)或傳統(tǒng)。所以這里是舉例論證更是比喻論證，是類比論證。魯迅先生以如何對待文化遺產(chǎn)的方式告訴我們?nèi)绾螌Υ鈦砦幕?，因?yàn)閷Υ鈦砦幕蛯ν馕幕z產(chǎn)的態(tài)度和方法是一樣的。
給出時(shí)間或結(jié)合本專題其他課文，讓學(xué)生暢談。
從文中語句的表達(dá)來看，你感受出魯迅先生對他們的態(tài)度是怎樣的？請大家發(fā)出聲音自讀課文第8段，感受魯迅先生對他們的態(tài)度。
明確：魯迅先生對三種人是充滿了辛辣的諷刺的。魯迅先生指出，諷刺的生命是寫實(shí)，是對人們習(xí)見的然而又是可笑、可鄙的不合理現(xiàn)象，作精煉或夸張的描寫，從而獲得幽默的效果。
請一位同學(xué)讀出這種感情來。點(diǎn)評，再讀。
給出時(shí)間或結(jié)合本專題其他課文，讓學(xué)生暢談。
小結(jié)：看來正如魯迅先生所說，要真正做一個(gè)拿來主義者，沒有沉著勇猛有辨別不自私的品質(zhì)是不行的。
四、理解倡導(dǎo)“拿來主義”的好處。
提問：看來要踐行拿來主義是不容易的，但是踐行了拿來主義之后會(huì)有什么結(jié)果呢？
明確：人成為新主人，宅子成為新宅子，文藝成為新文藝，中國成為新中國，青年成為新青年。這正是魯迅先生寫這一篇“拿來主義”對青年的殷切期望，期望他們能成為新的主人，把我們的國家變成新的中國。
五、感受雜文的超越時(shí)空性。
提問：站在今天這個(gè)時(shí)代你如何看待魯迅先生的“拿來主義”？
小結(jié)：看來魯迅先生在上個(gè)世紀(jì)三十年代面對當(dāng)時(shí)人們對待外來文化的問題上提出的“拿來主義”對于今天的我們也有非常強(qiáng)的借鑒意義。這正如錢理群先生所說的，魯迅先生的雜文，既有具體的現(xiàn)實(shí)的針對性，又有超越具體對象的概括性，不僅有現(xiàn)實(shí)的意義，更有超越時(shí)空的意義。
主板書：雜文。
閉關(guān)主義落后挨打針砭時(shí)弊。
送去主義禍害子孫典型化。
送來主義遭受侵略諷刺幽默。
拿來主義新人新宅子超越具體現(xiàn)實(shí)。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十七
2。有感情的誦讀詩歌并理解意象“紅燭”的作用；
3。感受詩歌蘊(yùn)含的無私奉獻(xiàn)的精神和愛國情感。
1、教學(xué)重點(diǎn)。
通過“意象解構(gòu)”的方式進(jìn)行對比，幫助學(xué)生領(lǐng)悟“蠟炬”和“紅燭”兩個(gè)意象在象征內(nèi)涵與所寄情感上的不同以及詩中抒情主人公形象的不同。
1、導(dǎo)入新課。
教師從“意象”這個(gè)概念的解析入手，幫助學(xué)生領(lǐng)悟同一個(gè)物象被不同的情感包裹，也會(huì)形成不同意象的原理，嘗試用舉例的方式，引發(fā)學(xué)生思考“蠟燭”這個(gè)物象在李商隱和聞一多的詩中，所形成的意象有著怎樣的不同，也就是“蠟炬”和“紅燭”的不同。
2、寫作背景。
《紅燭》這首詩寫于1923年，當(dāng)時(shí)詩人聞一多正準(zhǔn)備出版自己的第一部詩集，他在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時(shí)，寫下了這首名詩《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。
3、作者介紹。
聞一多（1899—1946），原名聞家驊，湖北浠水人，中國現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。幼年愛好古典詩詞和美術(shù)。1913年考入清華學(xué)校，1922年畢業(yè)后赴美留學(xué)，研習(xí)繪畫、文學(xué)。1923年出版詩集《紅燭》。1925年回國，歷任北京藝術(shù)?？茖W(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第1二部詩集《紅燭》。1946年7月15日被國民黨特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫了愛國主義的不朽詩篇。聞一多的詩歌表現(xiàn)了對帝國主義和反動(dòng)軍閥的痛恨，抒寫了對祖國和人民命運(yùn)的深切關(guān)注，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義精神。在藝術(shù)上，聞一多的詩歌想象奇特，結(jié)構(gòu)整飭，形式整齊，音節(jié)和諧，具有較高的藝術(shù)成就。
4、題目解說。
紅燭：
紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內(nèi)。
這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。
5、層次結(jié)構(gòu)。
第一部分：（1）對紅燭的贊嘆。
第二部分：（2—7）對紅燭奉獻(xiàn)精神的謳歌。
第三部分：（8—9）對紅燭精神的總結(jié)。
6、全文分析。
1、什么是紅燭？
紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內(nèi)。
2、從詩歌題材的特點(diǎn)來看，這是一—首什么題材的詩？這種詩有什么特點(diǎn)？這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一—定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。
3、李商隱的'詩句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？
“蠟炬成灰淚始干”是全詩的引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”《“自焚”與“流淚”）分兩層來展開抒情的。
4、詩歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問？問什么？
三處問：
第1節(jié)為第一問：紅燭為什么這樣紅？
第2節(jié)為第二間：紅燭為什么要自焚？
第6節(jié)為第三問：紅燭為什么要流淚？
全詩以詩人對“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩意，抒發(fā)詩情，顯示了詩人對人生真諦、對詩歌創(chuàng)作宗旨的求索過程和結(jié)果。
5、小結(jié)：本詩共九節(jié)，開頭一節(jié)著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個(gè)“紅字上面，凸現(xiàn)了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩人自身，“物”與“我就完全交融起來。最后一節(jié)歸結(jié)到“莫問收獲，但問耕耘”這樣一個(gè)哲理，也就是將紅燭精神歸結(jié)到一種徹底奉獻(xiàn)的人生哲學(xué)，也就表明了自己的人生宗旨。全詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來展開抒情的。全詩以詩人對“紅燭”心跡的交流為線索，用問答的形式展開詩意、抒發(fā)詩情，顯示了詩人對人生真諦對詩歌創(chuàng)作的宗旨求索的過程和結(jié)果。
7、寫作特點(diǎn)。
《紅燭》比喻、擬人、象征手法運(yùn)用巧妙。抒情的感嘆詞“紅燭啊"多次出現(xiàn)，把紅燭當(dāng)人來寫，詩人問它的身軀從何處來，問它的靈魂從何處來?！帮L(fēng)”比喻惡勢力，“監(jiān)獄”比喻禁錮人的封建制度。紅燭要燃燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監(jiān)獄，靠自己的燃燒救出一個(gè)個(gè)活著但不自由的靈魂。文中的紅燭象征滿懷赤誠和熱情，朝著理想中的光明之路邁進(jìn)，即使?fàn)奚苍谒幌У那嗄辍?BR> 高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十八
2.通過歸納、總結(jié)，理解“無知山谷”、“知識(shí)的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。
3.把握和評價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理;。
威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國作家和歷史學(xué)家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀(jì)20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當(dāng)時(shí)整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)的問題，其目的是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識(shí)與真理，使之成為人所知的常識(shí)，因而具有歷史不衰的魅力。
結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：
1在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。
2一個(gè)敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。
3漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領(lǐng)大家同去。
4守舊老人以舊的律法煽動(dòng)人們殺死了漫游者。
5無知山谷發(fā)生了特大干旱，饑嚎遍野。
6半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。
7在失望中爆發(fā)了叛亂，人們投奔陌生的世界。
8人們沿著先驅(qū)者開辟的道路找到了綠色牧場，認(rèn)識(shí)到以前的錯(cuò)誤。
9人們建起智慧老人的大廈，立碑紀(jì)念先驅(qū)者。
10希望這樣的事將來不要發(fā)生。
作者在文中塑造了哪幾類形象?他們各自有何特點(diǎn)?
結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：
作者在文中主要塑造了三類形象：
一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實(shí)現(xiàn)著我即法律的訓(xùn)條，任意決定他人的生死，他們欺騙無知的人們，陷害先驅(qū)者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責(zé)?！笆嘏f老人”則象征著傳統(tǒng)的過時(shí)的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。
另一類就是與守舊老人進(jìn)行殊死斗爭的勇敢的先驅(qū)者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。面對審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對的，終究得到了人們的尊崇。“先驅(qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物。
第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們，他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅(qū)者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場生存危機(jī)，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認(rèn)識(shí)到先驅(qū)者是對的，這才懂得尊重智慧。
結(jié)合課后練習(xí)二，理解課文中含蓄抽象的語句。(參考答案見《教師教學(xué)用書》)。
1找學(xué)生誦讀其認(rèn)為文章中富有哲理的文句，并發(fā)表自己的見解。
2讓學(xué)生自選角度分析評價(jià)本文(可以從語言方面入手，也可以從文章所蘊(yùn)涵的哲理入手)。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇一
在倡導(dǎo)“素質(zhì)教育”的今天，我們遵循“以人為本，以學(xué)生為主體”的先進(jìn)的教學(xué)理念，探索學(xué)生全面發(fā)展之路。高中的語文需要在如何提高學(xué)生素質(zhì)方面給予更多的思考，擬定一套切實(shí)可行的方案，并有效地落實(shí)到實(shí)際的課堂教學(xué)中，因而，我們所要追尋的應(yīng)該是也只能是在保證學(xué)生對語文有足夠重視，并有一定語文基礎(chǔ)與寫作基礎(chǔ)的前提下，怎樣有的放矢地傳授對提高學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)大有卑益的教學(xué)內(nèi)容和寫作訓(xùn)練方法。以此為基點(diǎn)，高中語文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節(jié)中進(jìn)行認(rèn)真檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上，確定有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則，從而有力地促進(jìn)高中語文的素質(zhì)教育。通過多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為在新課標(biāo)下進(jìn)行語文。
應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
當(dāng)前的中學(xué)語文教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)仍然存在著許多舊的觀念，無法擺脫舊的思想、習(xí)慣勢力、舊的傳統(tǒng)的影響，注重45分鐘課堂知識(shí)的講授傳播，而忽視對學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的開發(fā)。語文科的本質(zhì)屬性，就是語言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，而語文課是多種因素的綜合，讀寫、聽、說、修辭、邏輯等等，每節(jié)課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這樣才能讓學(xué)生獲得實(shí)效。高中語文教育指向“人的發(fā)展”。因此就要求我們，高中語文教學(xué)必須聯(lián)系生活實(shí)際，注重語文實(shí)踐，能力訓(xùn)練，要以語文知識(shí)為基礎(chǔ)，做到切實(shí)有效，課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合。但我認(rèn)為，無論課內(nèi)課外，都必須圍繞一個(gè)核心、兩個(gè)基本點(diǎn)，也就是圍繞“能力訓(xùn)練”這個(gè)核心而展開，兩個(gè)基本點(diǎn)就是課內(nèi)與課外。課內(nèi)注重于練習(xí)，課外致力于閱讀，課內(nèi)課外相互結(jié)合，不拘泥于教材內(nèi)容，而延伸到課外閱讀教材，并穿插一些課外讀物，這樣課堂教學(xué)氣氛就比較活躍，對深化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果起到很好的作用。
長期以來，我們的語文教學(xué)注重了語語知識(shí)的傳授，始終讓學(xué)生在課堂上都是被動(dòng)的接受，而忽視學(xué)生的主體作用。要提高高中學(xué)生的語文素質(zhì)，就必須在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在課堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間與空間，主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，比如每節(jié)課在課堂上我都讓一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)發(fā)言演講，然后再請一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)針對同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評價(jià)。還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個(gè)個(gè)踴躍討論，積極發(fā)言。但在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不是被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，而是主動(dòng)地掌握和運(yùn)用知識(shí)。正如陶行知先生所說的“我認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！睂W(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，才能融會(huì)貫通，終身受益。
課堂教學(xué)中，有時(shí)根據(jù)教材的特點(diǎn)針對某個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行相關(guān)的表演，這無疑能加深學(xué)生對課文的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的思想。但如果不顧文本內(nèi)容，就是單純?yōu)榱嘶钴S課堂氣氛，把表演當(dāng)成課堂時(shí)尚的道具，那么這種做法就很值得商榷了。在設(shè)計(jì)課堂表演這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師應(yīng)該先思考這樣一些問題：首先想一想讓學(xué)生表演的目的是什么，不能為了表演而表演。我個(gè)人認(rèn)為能不表演就不表演，因?yàn)楸硌莓吘挂环N輔助手段，而且年級越高越要摒棄。如果學(xué)生能透過語言文字在頭腦里表演豈不是更好?然后要想你如何讓學(xué)生表演。例如在講《阿q正傳》時(shí)，你想通過表演讓學(xué)生體會(huì)阿q語言的特點(diǎn)、神態(tài)的變化，那么學(xué)生的表演能達(dá)到這個(gè)目的嗎?你的學(xué)生是專業(yè)演員嗎?怎樣調(diào)控才能不會(huì)成為一場鬧劇?如果學(xué)生一想起阿q的形象就是課堂上滑稽的表演，是不是影響了學(xué)生對這個(gè)人物形象準(zhǔn)確的把握。所以教師課前要認(rèn)真去準(zhǔn)備，不僅是臺(tái)詞、動(dòng)作，更主要是學(xué)生紀(jì)律的約束。我認(rèn)為應(yīng)該把表演簡單化，情景化，語文化，最好是和語文基本技能的訓(xùn)練結(jié)合起來。課堂表演不是萬能的鑰匙，過多的課堂表演必然使課堂流于浮華，它更不能代替必要的語文訓(xùn)練。與其課堂上讓學(xué)生脫離文本浮于表面地演一演，空泛地說一說，走馬觀花地看一看，到不如為學(xué)生多創(chuàng)設(shè)一些聽、說、讀、寫的機(jī)會(huì)，多給學(xué)生提供口頭表達(dá)和書面練筆的機(jī)會(huì)。沒有扎扎實(shí)實(shí)地“雙基”訓(xùn)練，怎么能切實(shí)地提高語文能力呢?只有少一些空泛的表演，多一些扎實(shí)的訓(xùn)練才能使語文學(xué)習(xí)擺脫表面的浮華熱鬧，回歸本源。
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程最重要的變革，于是小組合作、討論就成了目前語文課堂上最常見的一種教學(xué)方式。它也許在一定程度上體現(xiàn)了“自主、探究、合作”的教學(xué)理念，但有的老師為了追求更“貼近”新課程標(biāo)準(zhǔn)，為了給課堂貼上一個(gè)“新課程”的標(biāo)簽，時(shí)不時(shí)地就來個(gè)小組討論，動(dòng)不動(dòng)就來個(gè)合作探究。不是追求討論的效果，而是追求討論的形式，做了許多無用功。合作、討論并不是不可以使用，但老師應(yīng)該注意的是需要討論什么內(nèi)容，怎么去討論，如何展示和評價(jià)討論合作的效果。由于老師在討論之前缺少必要的引導(dǎo)鋪墊，缺少對文本必要的朗讀品味，在學(xué)生對文章的內(nèi)容缺乏深刻理解的情況下就隨意地展開討論，那么討論的過程和結(jié)果是可想而知的。在這種情況下合作、討論就演變成了下面的幾種情況：1、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見”。2、小組成員默不作聲，自己想自己的。3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒圍繞主題，時(shí)而擠眉弄眼，時(shí)而哄堂大笑，你可以想見他們是不是在討論老師布置的問題，至少不是嚴(yán)肅認(rèn)真的。表面討論時(shí)氣氛熱烈異常，卻沒解決實(shí)際問題。我認(rèn)為合作討論應(yīng)該在對文本充分解讀，學(xué)生自己有獨(dú)立思考后的前提下來進(jìn)行，這樣的交流討論才用有一定的效果。語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍‘更有效。見問題就討論，動(dòng)不動(dòng)就合作的語文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語文課。
傳統(tǒng)的語文課，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成了純粹的工具訓(xùn)練課，語文課堂上沒有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶，一節(jié)語文課講下來，鍛煉了老師，耽誤了學(xué)生。這些弊端是必須要革除的，但矯枉不能過正，我們不僅要從形式上，更要從思想上走進(jìn)新課程。
從教十一年了,對自己所從事的語文教學(xué),還確實(shí)沒有比較系統(tǒng)得地做過反思。借著這個(gè)機(jī)會(huì),我將這些年的語文教學(xué)的點(diǎn)滴,做一個(gè)梳理。我相信,這將對我在接下來的教學(xué)工作起到促進(jìn)和引導(dǎo)作用。
縱觀近幾年的高考試題,試題的人文特征越來越突出,對學(xué)生的感悟能力要求越來越高,這就需要教師的教學(xué)方法相應(yīng)地做出改變。我發(fā)現(xiàn)在我的課堂教學(xué)行為中,存在以下兩個(gè)問題:。
“語文”姓“語”,“語”就是語言,學(xué)好語言,最重要的途徑就是品味和感悟。對課文中的精妙的語言,如果教師分析過多,勢必限制了學(xué)生的思考空間,最好的方法就是讓學(xué)生在閱讀中去品味、去感悟。
經(jīng)過反思,我認(rèn)為只有語文的基礎(chǔ)夯實(shí)了,才有能力進(jìn)行更高層次的追求?！笆谌艘贼~,不如授人以漁?！比绻⒆舆B走路都不會(huì),就要讓他學(xué)習(xí)跑步,這是不符合孩子成長規(guī)律的。語文教學(xué)亦然。所以,針對班級中后等學(xué)生較多基礎(chǔ)較薄弱以及班級語文課上人文性過剩而工具性稍嫌不足的特點(diǎn),我將在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中有意識(shí)地加強(qiáng)語文的工具性部分的設(shè)計(jì),經(jīng)常進(jìn)行語言文字訓(xùn)練。
對學(xué)生而言,最大的快慰莫過于解答試題時(shí)能展現(xiàn)出一種從容、敏捷、高效的能力,而語文學(xué)科和其他學(xué)科相比,應(yīng)試傾向最不明顯,并不是講什么考什么,試題內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的直接聯(lián)系表現(xiàn)得最不明顯,很大程度上體現(xiàn)著對本學(xué)科整體素質(zhì)的考查。題海戰(zhàn)術(shù)不適合語文學(xué)科,靠大量做題難以培養(yǎng)出學(xué)生的綜合語文能力。中學(xué)語文不在深,而在廣。學(xué)生的知識(shí)面和閱讀范圍決定了語文綜合素質(zhì)的高低,而現(xiàn)在高中生學(xué)習(xí)緊張,課下學(xué)習(xí)的時(shí)間主要用于數(shù)理化、英語上,根本沒有時(shí)間去讀一些文學(xué)作品,甚至可以說學(xué)生根本沒有屬于自己的時(shí)間,更不會(huì)靜下心來去品味欣賞文學(xué)作品,而現(xiàn)在社會(huì)讀書風(fēng)氣也不樂觀,學(xué)生接觸的東西都很低俗,所以良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境的缺少也是導(dǎo)致學(xué)生語文綜合能力差的原因之一。鑒于此種情況,對于語文的學(xué)習(xí),我認(rèn)為關(guān)鍵要靠課堂教學(xué),而語文課堂教學(xué)關(guān)鍵在于教師,在于教師的觀念和教學(xué)設(shè)計(jì)上。
當(dāng)然,語文教學(xué)的精華全在課堂上。一節(jié)課僅有45分鐘,如何調(diào)控和把握這個(gè)時(shí)間,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中能夠循序漸進(jìn),由淺入深,學(xué)以致用,這就需要老師作為引導(dǎo)者應(yīng)該懂得調(diào)控藝術(shù),做到收放自如,開闔有度,尋找具有科學(xué)性又具有藝術(shù)性的教學(xué)行為,不斷學(xué)習(xí)新課程理論,將理論與實(shí)踐相統(tǒng)一,使教學(xué)行為上升到理論高度。教師要把課堂45分鐘用足用好,爭取最佳的教學(xué)效果,這是老師的本分,老師要對學(xué)生負(fù)責(zé)。
總之,教學(xué)問題多多,如何提高課堂教學(xué)效率,全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),提高自身的教學(xué)藝術(shù)水平,針對不同的學(xué)生因材施教,都需要在教學(xué)中不斷探索,不斷認(rèn)識(shí),及時(shí)總結(jié)反思,再到實(shí)踐中去完善提高。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇二
(一)教學(xué)目標(biāo)。
1.明確詩歌的意象、意境以及它們對于詩歌的重要作用。
2.了解新月詩派的“三美”主張，欣賞詩歌的“音樂美”、“建筑美”、“繪畫美”
3.了解徐志摩的創(chuàng)作風(fēng)格，咀嚼詩歌語言，把握詩的意象，領(lǐng)會(huì)詩人的思想感情。
4.鼓勵(lì)學(xué)生熱愛美麗的自然，珍惜生活中的人情美。
(二)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1.《再別康橋》美在何處?
2.抒發(fā)了作者怎樣的情感?
三、教學(xué)過程。
(一)朗讀過程。
1.提出問題。
請學(xué)生帶著如下問題進(jìn)行朗讀，要求放得開，讀得起來，讀出氣氛，初步感知詩歌。
(1)這首詩美在何處?
(2)抒發(fā)了作者怎樣的情感?
2.點(diǎn)評朗讀。
讓學(xué)生選擇自己最喜歡的章節(jié)來讀，要求從把握詩歌的意象入手來體會(huì)詩人的思想感情。
(二)問題探究。
1.詩歌美在何處。
(1)選擇金柳這一種意象進(jìn)行詳細(xì)分析。
(2)教師小結(jié)。
2.抒發(fā)了作者怎樣的情感。
(3)教師小結(jié)。
基于以上的考慮，在教學(xué)中最好輔以多媒體，以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息，幫助學(xué)生更好地解讀作品。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇三
摘要：
高中語文課堂的審美教育非常重要。對學(xué)生進(jìn)行審美教育，就能提高學(xué)生的審美意識(shí)以及審美的情趣，從而使得學(xué)生的感知美和發(fā)現(xiàn)美的能力得到進(jìn)一步地提高。教師必須不斷地積極地投入到審美教育的工作之中，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)還能感受到美的熏陶，使得高中學(xué)生能夠得到健康地發(fā)展。
高中語文教學(xué)不僅需要傳授給學(xué)生語文知識(shí)和學(xué)習(xí)語文的技能，還應(yīng)該更多地培養(yǎng)學(xué)生陶冶情操的能力。高中語文教學(xué)具有非常重要的審美教育功能，使得學(xué)生能夠感受到美的熏陶，感知審美教育，促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展，因此，在高中語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育十分重要。
由于高中教育存在很大的特殊性，因此，許多教學(xué)工作主要的重點(diǎn)總是在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上面，同時(shí)，學(xué)生在高中語文課堂的學(xué)習(xí)過程中，往往也把更多的經(jīng)歷放在語文知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中去。所以，學(xué)生對于審美教育的重視度十分不夠。在大多數(shù)的高中生眼里，美往往就是指外表上的美麗，對于這種審美的人是十分片面的。但往往因?yàn)檫@種對于美出現(xiàn)的片面的認(rèn)識(shí)，就可能導(dǎo)致大部分的高中生對于外表的華麗盲目的追求，對學(xué)生長期的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。
1．家庭因素。
大多數(shù)的家長往往覺得自己的孩子能考上大學(xué)就能夠擁有一個(gè)良好的前程。因此，在高中的語文教學(xué)中，大部分的人大多把語文學(xué)習(xí)僅僅當(dāng)作一個(gè)文化課的學(xué)習(xí)，對于語文學(xué)習(xí)的過程重點(diǎn)也沒有掌握。從而花費(fèi)大量的時(shí)間和精力讓學(xué)生進(jìn)行大量的語文文字練習(xí)，做很多的語文試卷，希望能夠通過這種方法來幫助學(xué)生拿到高分，使得學(xué)生在高中語文教學(xué)過程中的審美教育幾乎不存在。這種現(xiàn)象的存在，就使得孩子的審美教育不能提高，使得高中生盲目追求潮流，審美觀念嚴(yán)重缺乏。
2．學(xué)校因素。
作為高中生教育的搖籃。學(xué)校必須承擔(dān)著引導(dǎo)高中生健康成長，培養(yǎng)高中生高素質(zhì)人才的責(zé)任和工作。學(xué)校需要培養(yǎng)的人才是具有德智體美綜合發(fā)展的人才，但是因?yàn)楹芏嗪芏嗟脑?，迫于社?huì)的影響。因此大部分的學(xué)校僅僅專注于分?jǐn)?shù)和對于學(xué)生知識(shí)的培養(yǎng)，在語文課堂中也放棄了對于高中生的素質(zhì)教育。因此，語文教學(xué)的過程中，只專注于擠出大量的`時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行習(xí)題的練習(xí)，這就導(dǎo)致語文教學(xué)的過程中，審美教育錯(cuò)過了最佳的時(shí)間。
3．社會(huì)因素。
由于受到傳統(tǒng)的商品思想和經(jīng)濟(jì)觀念的影響。對于高中語文課堂中的審美教育，大多數(shù)人都沒有一個(gè)很好的重視，甚至對于這種高中語文課堂的教育方式有一種排斥的心理。再加上在當(dāng)前形勢下，高中生的審美觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)日漸模糊，對于社會(huì)中出現(xiàn)的一些不良誘惑和問題也不能阻止，容易受到這些不良因素的影響，去追逐那些虛無的東西。
1．挖掘教材的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操教材。
作為作者思想的結(jié)晶，如何讀好一本教材就是意味著和一個(gè)人進(jìn)行對話。從教材中那些經(jīng)典的作品中得到思想的啟發(fā)，非常重要。教材的內(nèi)容融合了很多國內(nèi)外著名作家的經(jīng)典作品，因此有著非常重要的審美教育價(jià)值。高中語文課堂的課本收錄了很多國內(nèi)外作家的經(jīng)典作品，必須要在其中挖掘出作品的教材美。并且，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生真正進(jìn)入到課本的學(xué)習(xí)當(dāng)中，明白作者在學(xué)習(xí)中的心情。同時(shí)，還應(yīng)該在詞句中得到審美的啟發(fā)，培養(yǎng)審美的情操。
2．運(yùn)用多媒體的方式，提升學(xué)生的審美感知力。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師的教科工具往往是粉筆和黑板，這種教學(xué)模式就會(huì)顯得非常單調(diào)，難以適應(yīng)當(dāng)前的教育模式。為了彌補(bǔ)這個(gè)不足，就可以運(yùn)用多媒體的教學(xué)方式，在高中語文的課堂中大量運(yùn)用多媒體的教學(xué)方式。把一些文字生動(dòng)形象地轉(zhuǎn)化成圖片和動(dòng)畫。同時(shí)，還應(yīng)該使抽象的東西盡量具象化，達(dá)到圖文并茂的效果。為了能夠使得學(xué)生更好地了解到課本上的內(nèi)容，形象地感知到美好的景象，培養(yǎng)自己的審美能力，理解到美的真實(shí)含義，就應(yīng)該運(yùn)用這種多媒體的方式，幫助學(xué)生掌握課文內(nèi)容，提高學(xué)生的審美情趣。
3．通過朗讀的方式，感受美的境界。
作為語文教學(xué)的基礎(chǔ)性項(xiàng)目，朗讀不僅可以使學(xué)生更好地掌握文章的具體內(nèi)容，還可以使學(xué)生更好地融入到文章當(dāng)中去，使作者要表達(dá)的思想感情更好地被學(xué)生所了解。另外，在一些平常的教學(xué)當(dāng)中，教師還應(yīng)該給學(xué)生多一些誦讀的實(shí)踐，并且傳授一些誦讀的教學(xué)。要讓學(xué)生真正了解到詩歌的創(chuàng)作過程，體會(huì)到語言的美好，從根本上提高自己的審美水平。
三、總結(jié)。
總之，在高中語文的教學(xué)過程中，審美教育對于高中生有著非常重要的作用。高中語文教師必須要積極地把握好學(xué)生的具體特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的具體特點(diǎn)來分析出學(xué)生進(jìn)行審美教育的現(xiàn)狀，總結(jié)出相關(guān)的問題，尋求審美教育的具體方式，通過采取必要的方式滲透審美教育，使學(xué)生的審美能力得到真正的提高。
參考文獻(xiàn)：
［3］黃琪．淺析新課改背景下高中語文詩歌審美性教學(xué)［j］．都市家教（上半月），2015，（8）：165－165.
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇四
首先，組建合作學(xué)習(xí)小組時(shí)，筆者根據(jù)學(xué)生興趣愛好、家庭條件的個(gè)體差異，以及他們對小組合作學(xué)習(xí)的理解和看法等情況，進(jìn)行搭配，保持各合作學(xué)習(xí)小組成員間的整體水平大致相當(dāng)。其次，設(shè)置的合作學(xué)習(xí)模式具有目標(biāo)性。所謂“目標(biāo)性”就是教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)小組指明學(xué)習(xí)的方向，明確合作學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到的目的。比如必修三教材“文明的對話”專題，筆者放棄單篇教學(xué)而采用專題教學(xué)的方式，先明確這樣的目標(biāo)：自讀后掌握文中的生難字詞，簡要概括文章的思路脈絡(luò)，感受文章的立意并學(xué)習(xí)論證方法，為論述類文本閱讀或者議論文寫作積累經(jīng)驗(yàn)。
二、合作學(xué)習(xí)實(shí)施中的'開展。
高中語文課堂教學(xué)中落實(shí)“適當(dāng)合作”，順利促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的完成并取得成效，必須借助一定的方式方法。
一是寬容對待有困難的合作學(xué)習(xí)個(gè)人或小組。合作之初，有些小組的個(gè)人可能對任務(wù)完成不理想，缺乏交流的“資本”，影響了個(gè)人也影響了小組的學(xué)習(xí)效果。這時(shí)語文教師要多給予鼓勵(lì)，讓他們大膽嘗試，不怕“呈現(xiàn)錯(cuò)誤”，樹立克服錯(cuò)誤就是進(jìn)步、錯(cuò)得多反而容易進(jìn)步快的思想?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)個(gè)體到小組集體中去收獲知識(shí)、智慧，發(fā)揮各自優(yōu)勢，共同解決、處理任務(wù)中的困難。
二是要對于合作學(xué)習(xí)小組解決不了的問題，語文教師作適當(dāng)點(diǎn)撥、提示，不要有批評之語和臉色上的厭煩，以免讓學(xué)生緊張而堅(jiān)守“最安全的方法就是不說話”，被合作學(xué)習(xí)邊緣化。如交流討論《荷塘月色》一文的主旨時(shí)，有的說是思鄉(xiāng)，有的說夫妻感情的苦悶，有的說是對國家前途的憂慮，筆者就引導(dǎo)他們比較這三種觀點(diǎn)，再細(xì)讀文章，通過講解歸納中心的一般方法并結(jié)合現(xiàn)代文閱讀的探究題型來引導(dǎo)他們的思維走向正確的方向，使他們產(chǎn)生深刻印象。
三是多種合作學(xué)習(xí)方式交叉運(yùn)用，雙向合作或者多向合作，增強(qiáng)合作的互動(dòng)性、參與性。讓學(xué)生在這一過程中相互作用而獲取信息傳遞，進(jìn)入互動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)，從而較好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。筆者有意識(shí)建立以同桌為基礎(chǔ)的合作小組學(xué)習(xí)法，通過共同商量、回答或相互補(bǔ)充，真正創(chuàng)造出具有活力的情境、緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)從而圓滿完成任務(wù)?；虿捎们薪咏虒W(xué)內(nèi)容分工法，即：語文教師根據(jù)授課內(nèi)容，將學(xué)習(xí)任務(wù)切分成作業(yè)單塊，并由小組成員各自承擔(dān)部分任務(wù)去完成，通過成員間的相互請教，集中討論，最后形成統(tǒng)一結(jié)論?；蚺e辦探究的辯論法、競賽法等等，不但培養(yǎng)出學(xué)生的批判性思維，良好的語言表達(dá)能力，也提高了學(xué)生的認(rèn)知和分析解決問題的能力。比如，筆者組織合作學(xué)習(xí)必修三教材“文明的對話”專題時(shí)，先給兩節(jié)課讓學(xué)生獨(dú)立完成、明確目標(biāo)，然后同桌互相檢查、商討，予以補(bǔ)充完善，接著小組之間多向互動(dòng)，輪流審閱別人的作業(yè)，看結(jié)果談原因；教師巡視，個(gè)別抽看，有時(shí)借實(shí)物投影的方式展示小組的優(yōu)秀者。這樣使師生之間、學(xué)生之間充分互動(dòng)，整個(gè)課堂教學(xué)沒有了往日的沉悶氣氛。
三、合作學(xué)習(xí)實(shí)施后的總結(jié)。
及時(shí)對合作小組所取得的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行點(diǎn)評，是檢驗(yàn)合作學(xué)習(xí)模式是否見效最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，也是促使合作學(xué)習(xí)走向深入的有效手段。語文教師應(yīng)在課堂評價(jià)指標(biāo)的基礎(chǔ)上，熟練掌握組織學(xué)生自我陳述、組內(nèi)和組間等互評與點(diǎn)評相結(jié)合的動(dòng)態(tài)評價(jià)形式，引導(dǎo)學(xué)生在互評與點(diǎn)評過程接受理論認(rèn)為一個(gè)文學(xué)作品的意義“只有在閱讀過程中才能產(chǎn)生，它是作品和讀者相互作用的產(chǎn)物，而不是隱藏在作品中的微言大義”。古詩教學(xué)中，古詩興味的發(fā)生中發(fā)現(xiàn)問題，分析產(chǎn)生的原因，以便糾正，從而得出正確的、總結(jié)性的知識(shí)或?qū)W習(xí)方法，使適當(dāng)合作“有展示、有評價(jià)、有效果”。如學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》時(shí)，筆者讓學(xué)習(xí)小組組內(nèi)分析課文中燭之武、鄭伯、晉侯的人物形象，每個(gè)小組都要由本組的“發(fā)言人”綜合梳理本組觀點(diǎn)后對合作學(xué)習(xí)成果進(jìn)行闡述，或者口頭表述，或者借助多媒體課件，或者利用實(shí)物投影，或者直接放映相關(guān)視頻資料，形式不拘，但求有理有據(jù)，表達(dá)簡潔扼要。而后由筆者做總結(jié)性的點(diǎn)評。點(diǎn)評中，對選出的優(yōu)勝小組進(jìn)行鼓勵(lì)，借助這種激勵(lì)方式，讓高中生的語文學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性進(jìn)一步得到提高。通過這次合作學(xué)習(xí)，學(xué)生在交流討論燭之武的形象時(shí)，對“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已”中的虛詞“也、猶、矣、也已”的表達(dá)情感的作用加深了認(rèn)識(shí)。
四、小結(jié)。
總之，“適當(dāng)合作”作為新的創(chuàng)新教學(xué)手段，關(guān)鍵在于“適當(dāng)”、有效，一節(jié)課不能求面面俱到，但求有效，哪怕是一點(diǎn)、“一得”。語文教師要及時(shí)做好反思與總結(jié)，糾正缺陷，彌補(bǔ)不足，為今后的課堂高效教學(xué)進(jìn)一步奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇五
高中語文課堂教學(xué)效率偏低的具體表現(xiàn)是：一是課堂教學(xué)目標(biāo)不明確，讓學(xué)生摸不著頭緒；二是老師缺乏對學(xué)生情況的了解和分析，課堂教學(xué)針對性不強(qiáng)；三是教師授課只講不練，滿堂灌知識(shí)，獨(dú)占時(shí)間；四是師生互動(dòng)交流不足，課堂的信息量不足，思維訓(xùn)練實(shí)效性差；五是學(xué)法指導(dǎo)工作缺失，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，消極應(yīng)付，自主探究方法少，分析能力偏低；六是教師布置作文、作業(yè)，檢查批改工作馬虎，存在不講評、不分析問題的現(xiàn)象，聽之任之，讓學(xué)生找不出存在問題，找不到努力方向；七是教師講評練習(xí)，講評試卷只講答案是什么，不講為什么，輕視對解題思路和技巧的分析，學(xué)生未能摸清考點(diǎn)的特點(diǎn)和規(guī)律，未能引導(dǎo)學(xué)生提高應(yīng)試能力；八是師生容易忽視培養(yǎng)刻苦鉆研精神，忽視關(guān)鍵細(xì)節(jié)，或者粗心大意，因小失大，造成不必要的低級失誤，降低考試成績。
（一）更新教學(xué)理念，改變教學(xué)方法。我校擴(kuò)大招生規(guī)模之后，優(yōu)秀學(xué)生和普通學(xué)生同在一起。他們的學(xué)業(yè)水平、思維能力和寫作能力差異較大。因此，語文教師應(yīng)及時(shí)更新教學(xué)理念，樹立決不能學(xué)生掉隊(duì)落伍的理念，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，特別關(guān)注中下層學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。由于我校語文教師長期任教優(yōu)秀學(xué)生，形成了一種思維定勢，積累培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的成功經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)要求較高，講課有深度和難度，訓(xùn)練速度較快。然而現(xiàn)在面對擴(kuò)招之后的學(xué)生，教師制定目標(biāo)、處理教材、設(shè)計(jì)方案、啟發(fā)思維和組織練習(xí)都應(yīng)充分考慮中下層學(xué)生。教師不能只偏愛優(yōu)秀學(xué)生而忽視普通學(xué)生。教師要恰到好處地運(yùn)用朗讀、啟發(fā)、精講、演示、討論、反復(fù)、歸納、比較和練習(xí)等教法，千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，加強(qiáng)對學(xué)習(xí)方法的具體指導(dǎo)，加強(qiáng)對中下層學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)，切實(shí)做好因材施教工作，讓全體學(xué)生大膽參與自主、合作、探究的實(shí)踐活動(dòng)，巧妙地把知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)能力，不斷爭取學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。
（二）精心培養(yǎng)求同思維和求異思維能力。語文課堂教學(xué)重視培養(yǎng)思維能力，將會(huì)大大提高課堂教學(xué)實(shí)效性。思維能力的強(qiáng)與弱，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。課堂上讓學(xué)生開展思維能力訓(xùn)練，增加鍛煉機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)互動(dòng)交流和合理公平的競爭，充分展示創(chuàng)新思維的亮點(diǎn)，這是完全必要的舉措。語文課堂上的趣味性、生動(dòng)性、知識(shí)性、人文性、科學(xué)性和藝術(shù)性較強(qiáng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生形象思維和抽象思維的能力。由此可見，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生解放思想，獨(dú)立思考，大膽探究學(xué)習(xí)難點(diǎn)，學(xué)會(huì)自己質(zhì)疑問題或者提出有思考價(jià)值的問題，虛心傾聽各種不同見解，善于作出準(zhǔn)確的判斷，善于明辯真善美與假惡丑，不盲目迷信權(quán)威，不盲目唯書和唯上，學(xué)習(xí)有所發(fā)現(xiàn)，有所研究，有所感悟和有所創(chuàng)新，有力地促進(jìn)學(xué)生多元智力的發(fā)展，快樂地分享大家的思想智慧。
（三）保證學(xué)生自主思考和練習(xí)時(shí)間，確保課堂教學(xué)實(shí)效性?？忌细咧兄?，由于高中學(xué)科教學(xué)內(nèi)容多，要求高，難度大，讓不少學(xué)生感到時(shí)間不夠用，于是渴望充分利用有限的時(shí)間，精心地投入語文學(xué)習(xí)當(dāng)中。時(shí)間是機(jī)會(huì)，時(shí)間是速度，時(shí)間是效率。不少學(xué)生樹立這種意識(shí)是難能可貴的。因此，語文教師要糾正獨(dú)占時(shí)間的不良現(xiàn)象，主動(dòng)歸還時(shí)間給學(xué)生。同時(shí)教師要求學(xué)生講究時(shí)間設(shè)計(jì)的合理比例，切實(shí)提高時(shí)間的利用率。許多經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師都呼吁“把時(shí)間歸還給學(xué)生”。在目前的生源條件下，我校語文教師借鑒這一寶貴經(jīng)驗(yàn)，從而讓全體學(xué)生做時(shí)間的主人，學(xué)得更加扎實(shí)和靈活，全面提高語文的綜合素養(yǎng)。
作者：陳學(xué)忠單位：茂名市第一中學(xué)。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇六
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教學(xué)要求：
1、認(rèn)識(shí)、了解俗語，懂得具體俗語的意思，并能在生活中發(fā)現(xiàn)和搜集俗語。
2、誦讀積累十二個(gè)和中國傳統(tǒng)戲劇有關(guān)的詞語。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀積累十二個(gè)和中國傳統(tǒng)戲劇有關(guān)的詞語。
教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)、了解俗語，懂得具體俗語的意思，并能在生活中發(fā)現(xiàn)和搜集俗語。
教學(xué)過程：
一、教學(xué)第一題(語文與生活)。
1、教學(xué)第一部分。
(1)學(xué)生讀題，問：這句俗話是什么意思?
(2)學(xué)生根據(jù)自己在日常生活獲得的知識(shí)來回答?
(3)教師提問：這句話在日常生活中用的多不多?
2、教學(xué)第二部分。
(1)學(xué)生讀五個(gè)俗語，看看各自是講什么的。
(2)師提問：這些俗語分布很廣，你們聽說過嗎?
(3)試著說出他們的意思。
3、教學(xué)第三部分。
(1)教師由上一部分的教學(xué)到導(dǎo)入俗語的地域性。
(2)要求學(xué)生當(dāng)堂回憶生活中的俗語。
(3)指名說一說。
(4)教師拓展：在學(xué)習(xí)和生活中要注意發(fā)現(xiàn)和搜集俗語。把語文學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系起來，養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)，處處學(xué)的好習(xí)慣。
二、教學(xué)第二題(誦讀與積累)。
1、誦讀詞語。
(1)出示詞語學(xué)生自由認(rèn)讀。
(2)全班交流，教師示范讀，指導(dǎo)讀準(zhǔn)子音。
(3)同位每條詞語的大概意思。
(4)學(xué)生練習(xí)說這些詞語的意思。
(5)通過讀講詞語故事，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)分類積累詞語。
(6)學(xué)生練習(xí)背誦。
2、積累反饋。
(1)指名讀，集體練習(xí)讀。
(2)集體一齊背誦，指名背。
第二課時(shí)。
教學(xué)要求：
1、用鋼筆描紅一段話，注意整體布局。
2、學(xué)習(xí)寫毛筆字。
教學(xué)重點(diǎn)：用鋼筆描紅一段話，注意整體布局。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)寫毛筆字。
教學(xué)過程：
一、教學(xué)第三題。
1、指導(dǎo)。
(1)指名讀題目，教師進(jìn)一步明確練習(xí)要求。
(2)要求學(xué)生朗讀這段話，指明這段話選自《姥姥的剪紙》。
(3)引導(dǎo)學(xué)生觀察書寫格式。
(4)讓學(xué)生說出哪些字與相連的字相差大。
(5)教師重點(diǎn)指導(dǎo)。
2、練習(xí)。
(1)學(xué)生練習(xí)描紅，教師根據(jù)描紅情況及時(shí)小結(jié)。
(2)學(xué)生仿寫。要求一氣呵成，注意行款布局。
3、反饋。
(1)展示寫得好的字，指出好在哪里。
(2)對寫得不好的字，進(jìn)行糾正，強(qiáng)化訓(xùn)練。
二、教學(xué)第五題。學(xué)習(xí)寫毛筆字。
學(xué)寫毛筆字。
1、審題。
明確本次學(xué)寫的字。
2、指導(dǎo)。
(1)學(xué)生細(xì)心觀察著兩個(gè)筆畫比較簡單的字在米字格中的位置。
(2)教師邊示范邊講解方法。
(3)學(xué)生初練，教師及時(shí)指導(dǎo)。
3、練習(xí)。
4、反饋。
(1)展示寫得好的字，指出好在哪里。
(2)指出不足進(jìn)一步糾正。
第三課時(shí)。
教學(xué)要求：
學(xué)會(huì)在遇到被別人誤會(huì)的時(shí)候、冷靜、誠懇地解釋。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)在遇到被別人誤會(huì)的時(shí)候、冷靜、誠懇地解釋。
教學(xué)難點(diǎn)：解釋時(shí)要態(tài)度誠懇，心平氣和，說明原委。
教學(xué)過程：
說話：學(xué)會(huì)做解釋。
2、每個(gè)學(xué)生任選一條認(rèn)真讀題，做好演練準(zhǔn)備。
3、提示學(xué)生想清這樣幾個(gè)問題：
(1)向誰解釋，注意稱呼和禮貌用語。
(2)解釋什么，這是說話的主體部分，要針對對方的誤會(huì)，說明原委。
(3)怎樣解釋，也就是解釋要注意方式方法，尋找適當(dāng)時(shí)機(jī)。
(4)解釋時(shí)還要注意態(tài)度，要使對方愿意聽你解釋，以求得好的效果。
4、想好后先低聲練說。
5、同桌互說。
6、當(dāng)眾演練，師生評議。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇七
1.通過韻律游戲，感受樂曲歡快、詼諧的情緒。
2.通過創(chuàng)編搭建不同房子的動(dòng)作，進(jìn)一步感受樂曲中跳躍頓挫的節(jié)奏。
3.主動(dòng)參與創(chuàng)編游戲活動(dòng)，體驗(yàn)合作的快樂。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】。
1.錄音機(jī)、《三只小豬》樂曲磁帶，小豬頭飾、小豬尾巴。
2.各種小豬神態(tài)圖片，貼有點(diǎn)子的圓形、正方形、三角形供幼兒游戲時(shí)用。
【活動(dòng)過程】。
一、活動(dòng)開始。
幼兒聽音樂自然進(jìn)入活動(dòng)室。
二、欣賞樂曲《三只小豬》。
1.老師：你在樂曲中聽到了什么動(dòng)物的聲音?
捕捉幼兒在聽音樂中的情緒表現(xiàn)，試問幼兒感受到的情緒。
2.老師：你聽到了小豬在干什么?
三、觀看情境表演。
教師根據(jù)音樂的節(jié)奏和情緒進(jìn)行表演，表現(xiàn)出小豬蓋房子時(shí)的情形。
1.老師：小朋友在音樂中聽到了什么?看到了什么?
3.和幼兒一起講出三只小豬的故事情節(jié)，幫助幼兒理解音樂。
4.師：我們表演的小豬蓋房子和平時(shí)的蓋房子有什么不一樣?(是和著音樂來蓋的。)。
四、嘗試創(chuàng)編“蓋房子”情景。
1.請幼兒創(chuàng)編蓋稻草房的動(dòng)作，教師有意識(shí)地將孩子的動(dòng)作夸張升華，并注意體現(xiàn)出音樂的輕巧。
2.引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編蓋木頭房子的動(dòng)作，教師有意識(shí)地將孩子的動(dòng)作夸張升華，和著節(jié)奏做動(dòng)作。
3.引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編蓋磚頭房子的動(dòng)作，教師有意識(shí)地將孩子的動(dòng)作夸張升華，和著節(jié)奏做動(dòng)作。
幼兒可用雙手畫圓的動(dòng)作跟著節(jié)奏表現(xiàn)和泥的情景，當(dāng)聽到中間小豬的叫聲時(shí)，可以做一些擦汗、蹭癢癢、休息的動(dòng)作，也可讓小豬們模仿抬水的動(dòng)作，抬著和好的泥運(yùn)到工地上準(zhǔn)備蓋房子用。教師提醒幼兒注意走的動(dòng)作要跟著音樂的節(jié)奏。當(dāng)聽到結(jié)束時(shí)小豬的叫聲時(shí)，小朋友們可以重復(fù)做擦汗、蹭癢癢的動(dòng)作，還可以將磚頭擺好，做出邊用抹灰板抹灰邊放上磚頭的動(dòng)作，在音樂中充分體會(huì)蓋房子的樂趣。
五、表演游戲。
請幼兒戴上豬頭飾、夾上尾巴，照著鏡子，把自己打扮成一只小豬。
1.請小朋友們先做豬大哥在三角形場地上蓋稻草房(跟著音樂將報(bào)紙撕條成捆，蓋稻草房子)。音樂停后，大灰狼來了，將房子吹倒了，小朋友們跑到豬二哥的木棍房子里(圓形場地)。
2.再請小朋友們當(dāng)豬二哥蓋木房子(用報(bào)紙卷成筒狀來蓋木棍房子)，要求小朋友在蓋的時(shí)候動(dòng)作上有些變化。音樂停后，大灰狼來了，將房子又推倒了，小豬們跑到豬小弟蓋的磚頭房子里(方形場地)。
3.師：豬大哥怕麻煩，不想用力氣，所以蓋了稻草房，結(jié)果他的稻草房被吹倒了。豬二哥也不想走太多的路去找更堅(jiān)實(shí)的材料，他蓋的木房子被大灰狼推倒了。我們現(xiàn)在要學(xué)豬小弟蓋磚房子了，找磚頭要用很大的力氣，還要走很遠(yuǎn)的路，我們怕不怕辛苦啊?怎么蓋磚房子才不能被大灰狼推倒呢?(磚頭和磚頭要緊緊地相連，小豬們用胳膊做磚頭，胳膊拉得緊緊的，非常有力，這樣大灰狼就不會(huì)推倒了。)。
聽著音樂，豬小弟蓋起了磚房子，磚房子很結(jié)實(shí)。大灰狼來了又是踢又是推，可是怎么也推不開，怎么也踢不倒，就灰溜溜地走了，小豬們開心極了。
4.活動(dòng)結(jié)束：小豬們蓋房子累了，我們休息吧。小豬們伴著舒緩的音樂漸漸睡去…。
【活動(dòng)延伸】。
欣賞動(dòng)畫片：三只小豬。幼兒做自由表演。
【設(shè)計(jì)評析】。
1.《三只小豬》是孩子們非常熟悉的故事，《三只小豬》的音樂給孩子們展現(xiàn)的就是故事的情節(jié)。音樂節(jié)奏鮮明，詼諧有趣，十分符合孩子們的欣賞口味。在整個(gè)活動(dòng)中，孩子們都能夠情緒高漲地參與到活動(dòng)中去。
2.在蓋房子的活動(dòng)中，大家通過感受和游戲，懂得了做任何事情不能怕吃苦，不能偷懶。
3.教師的投入在活動(dòng)中十分重要，教師模仿小豬動(dòng)作不能忸怩作態(tài)，要把自己看成是一只小豬，和孩子們一樣游戲，帶動(dòng)和感染孩子。
4.由于這一音樂活動(dòng)是以比較開放的活動(dòng)形式出現(xiàn)，很多時(shí)候是幼兒通過自己的理解來進(jìn)行表現(xiàn)，所以教師的應(yīng)變能力很重要，要能跟得上孩子們的思路，并盡可能地走在孩子的前面，支持他們在活動(dòng)中的表現(xiàn)，幫助他們解決遇到的困難和問題。
5.教師在活動(dòng)中應(yīng)注意提升幼兒的表現(xiàn)力，及時(shí)地肯定和鼓勵(lì)幼兒做出來的動(dòng)作，同時(shí)規(guī)范幼兒在游戲中的動(dòng)作節(jié)奏。
【資料鏈接】。
作品分析：《三只小豬》是一首非常有趣的管弦樂小曲，主題音樂鮮明，旋律輕巧歡快，音樂形象活潑可愛，很容易讓幼兒產(chǎn)生共鳴，非常適合幼兒欣賞。頓挫跳躍的基本節(jié)奏貫穿全曲，詼諧形象的小豬叫聲使整個(gè)樂曲生趣盎然。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇八
一篇文章，立意的問題是多么重要。古人云：“文以意為先，意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合?！彼?，我們寫議論文一定要先立意，選取議論的角度。
我們都知道，議論文有三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法。而論點(diǎn)又至關(guān)重要，它是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)（當(dāng)然，也可以有幾個(gè)分論點(diǎn)）。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。今天我們來學(xué)習(xí)如何選取立論的角度。
二、立論的定義：
提問：首先，我們先要搞清楚什么是立論？請同學(xué)回答。
明確：針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。
三、舉例說明。
以人物對《鴻門宴》中的項(xiàng)羽評價(jià)為例：
1、我們學(xué)過《鴻門宴》，知道項(xiàng)羽是個(gè)有爭議性的人物。來看看歷史名人、作家如何評價(jià)項(xiàng)羽烏江自刎：
（1）南宋女詞人李清照所寫的一首小詩《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
（2）唐代詩人杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
（3）《人民解放軍占領(lǐng)南京》中說“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。
用自己的語言簡要概括詩中的觀點(diǎn)。
總結(jié)：面對同一事件，不同時(shí)期，不同人物對項(xiàng)羽的評價(jià)也會(huì)有所不同。那么同一個(gè)事物，仁者見仁，智者見智，我們以水為話題，來選取一下立論的角度。見書后練習(xí)題，每人寫出三個(gè)角度，寫在本子上。“水”立意參考：
1．水無形,隨容器而安。意即人處于被動(dòng)或逆境時(shí)要隨遇而安。
2.水滴石穿。目標(biāo)專注，同時(shí)具有韌性和毅力，才能成功。
3.海納百川。意即為人寬容和有愛心最重要。
4.水沾染污垢，自己也變得渾濁。人則應(yīng)保持自身純潔，出淤泥而不染。
5.水是柔韌的代表，婉轉(zhuǎn)地折敗了剛硬，即便抽刀斷水亦無用。生活中也不要處處逞強(qiáng)，平和低調(diào)的人更易成功。
6.能蒸發(fā)為云，變成雨、雪、霧，或凝結(jié)成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的。再怎么變通，原則不能丟。
7.水經(jīng)常探求自己的方向的。人也要不斷追問和反省自己選擇的道路。
8.舟行水上。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。
9.逝者如斯，不舍晝夜。有志者應(yīng)惜時(shí)如金。
10.流水不腐。常學(xué)習(xí)，才有源頭活水，才能保持聰慧的頭腦。
咱們從“水”這個(gè)話題想到很多論點(diǎn)，這就是一種發(fā)散思維，發(fā)散思維是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式。發(fā)散思維的方法有：聯(lián)想（由此及彼）想象、橫向比較、反向考慮（從相反的方向來考慮問題，突破思維定式，也叫逆向思維）、由現(xiàn)象到本質(zhì)（由淺入深）。
例如，從每一條的水的特性歸結(jié)到后面的哲理，這就是運(yùn)用聯(lián)想，且由現(xiàn)象到本質(zhì)的方法。水有什么品質(zhì)，從中提取要點(diǎn)，這是橫向比較，運(yùn)用了逆向思維。
總之，我們思考問題，一定要多方面進(jìn)聯(lián)想想象，突破思維定式，多角度多思善想，橫向縱向?qū)Ρ确治?，才能想出好點(diǎn)子，好觀點(diǎn)。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。所以我們一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。
四、練習(xí)用發(fā)散思維來分析材料并立意。
《莊子徐無鬼》云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”請你從不同角度闡釋這句話，然后選取其中一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的議論文?！肮凡灰陨品蜑榱?，人不以善言為賢。”意思是說：狗不因?yàn)樯朴诳穹捅闶呛霉?，人不因?yàn)樯朴谡f話便是賢能。善：善于、擅長。
寫作指導(dǎo)：第一步，發(fā)散思維，多角度分析。“狗不以善吠為良”在這里可以說起了“比興”的作用，材料的重點(diǎn)是“人不以善言為賢”，它的“關(guān)鍵詞”是：“人”“善于說話”“賢能”。
首先，從正面分析三者的邏輯關(guān)系?！吧朴谡f話”不一定是“賢能”，那怎樣才能成為“賢能”？有的同學(xué)從這個(gè)角度立意為：“腳踏實(shí)地地去做”，“說得好不如做得好”，“讓說和做成為賢者的雙翼”等。
其次，從“說者”的角度，“善于說話”會(huì)怎樣？這可從兩個(gè)方向思考：
一、正向思維，“善于說話”為何未必能成為“賢能”？因?yàn)椤把哉摰幕▋洪_得愈大，行為的果子結(jié)得愈小”，夸夸其談的人往往以此表現(xiàn)自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同時(shí)也露出了令人難堪的“屁股”。烏鴉叫聲雖多，但招來的卻是人們的討厭，果實(shí)無語，人們卻百般贊賞和愛護(hù)。有的同學(xué)從這個(gè)角度立意為：“沉默是金”，“言多必失”，“禍從口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。
二、逆向思維，“善言”之人就不是“賢能”了？燭之武退秦師，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，鄒忌諷齊王納諫，周總理在高級外交場合，機(jī)智過人的幽默風(fēng)度，無不讓人折服。試想，沒有機(jī)智雄辯的口才怎么可能做到？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，有的同學(xué)就從這個(gè)角度立意：“善言成就事業(yè)”，“善言——民族友好的使者”，“善言——溝通你我他”，“社會(huì)需要毛遂自薦”等。
再次，從“聽者”的角度，既然閃光的東西，并不都是金子，那么動(dòng)聽的語言，并不都是好話。妖精用天使一般的臉孔欺騙世人，卻用鷹隼一般的利爪殺害無辜。這就需要聽者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美?！庇械耐瑢W(xué)從這個(gè)角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承話沖昏了頭腦，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”等。
五、立論的原則。
選擇最佳立論角度。
材料：據(jù)報(bào)載，神農(nóng)架林區(qū)野豬曾一度為患，有人想出在電線桿上裝高音喇叭、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開始倒很有效，后來，野豬非但不怕，反而拱倒了電線桿。
1、適者生存；2、不能姑息遷就；3、騙，終非長久之計(jì)；4、動(dòng)動(dòng)真格又如何；5、要順應(yīng)時(shí)代潮流；6、改革才會(huì)有發(fā)展；7、弄虛作假者戒；8、既要聲勢，更要行動(dòng)；9、形式主義要不得；10、做個(gè)“野豬”又何妨。
分析：1、5、6顯得浮泛，扣訓(xùn)練材料不緊；2對材料的理解有偏差；3、4、7、8、9屬于擴(kuò)散思維，其中8最好；10屬于逆向思維，有些標(biāo)新立異。
材料：（練習(xí)二）秋日的夜晚，古希臘哲學(xué)家泰勒斯在草地上觀察星星。她仰望星空，不料前面有一個(gè)深坑，一腳踩空，掉了下去。水雖然僅沒及胸部，離地面卻有二三米，只好高呼救命。一個(gè)路人將他救出。他對那人說：“明天會(huì)下雨?！蹦侨诵χ鴵u頭走了，并將泰勒斯的預(yù)言當(dāng)作笑話講給別人聽。第二天果真下了雨，人們對他在氣象方面的知識(shí)贊嘆不已，有人卻不以為然，說泰勒斯知道天上的事情，卻看不見腳下的東西。兩千年后，德國大哲學(xué)家黑格爾聽到這個(gè)故事，想了想，說了一句名言：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里?！?BR> 比較幾種立意：
1、人無完人。
2、梅花香自苦寒來。
3、奮斗就有挫折。
4、專注的力量，唯有這樣的“癡迷”才能成就大事……。
5、知足常樂。
6、成功的道路上難免有絆腳石，要追求就不要懼怕失敗。
7、目中無“坑”恰恰是心中有“星”的表現(xiàn)。
可見立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，創(chuàng)新也不是隨意而為，有一定的方法可尋，還有一定的限制。那么我們選擇論點(diǎn)寫作有哪些原則呢？（立論的原則）。
1．立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點(diǎn)，使論述對象由“面”到“線”或“點(diǎn)”。經(jīng)過“從小處著手”的處理，論點(diǎn)的范圍縮小了，題目也由寬變窄，易于深刻論證；由泛題變實(shí)題，易于使用材料；由大題變小題，易于全面論證；由繁題變簡題，易于多角度論證?？傊⒄摻嵌刃?，可以能運(yùn)用最少的筆墨深刻論證論點(diǎn)。
2．立論要符合實(shí)際。立論要符合客觀實(shí)際，要保證觀點(diǎn)的正確，不能出現(xiàn)與人們對客觀世界的認(rèn)識(shí)相違背的方面，即使是逆向思維，表達(dá)的觀點(diǎn)也要讓大多數(shù)人接受，并能自圓其說。立論不能驚世駭俗、故意語出驚人，不能一味劍走偏鋒，不能為逆向而逆向，使立論片面。要保證論點(diǎn)的正確和材料使用的正確性。符合實(shí)際還表現(xiàn)在要有現(xiàn)實(shí)意義，有針對性。
3．立論要新穎。如論證“勇敢和妥協(xié)”，一般認(rèn)為“勇敢”是值得稱贊的，而“妥協(xié)”是可恥的，這是正確的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)可以從歷史的不同階段得到證明，從這個(gè)角度立論是可以的。但是如果大家都這樣寫，就顯得沒有了新意。事實(shí)上我們也可以從“適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)和必須的勇敢”的角度立論，論證“妥協(xié)也是一種處世藝術(shù)”“退一步海闊天空”“退，是積蓄前進(jìn)的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立論追求新穎，是對客觀生活的升華，而不是脫離真的標(biāo)新立異；是解決問題的新見解，而不能片面追求獨(dú)樹一幟，如論證“經(jīng)典和創(chuàng)新”的題目，角度可以是經(jīng)典中也有不適合現(xiàn)今人們思想的內(nèi)容，要從新時(shí)期的角度創(chuàng)新；但不能說“經(jīng)典是過時(shí)的內(nèi)容，要全部創(chuàng)新”這樣的觀點(diǎn)。
4.選擇適合自己的。
六、作文練習(xí)：課后習(xí)題任選。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇九
1、認(rèn)知目標(biāo)：了解文章破立結(jié)合的論證方式以及因果論證、比喻論證的論證方法，在寫作上有所借鑒。
2、方法過程目標(biāo)：深入理解“拿來主義”的內(nèi)涵并與時(shí)代結(jié)合。
3、情感目標(biāo)：如何培養(yǎng)潛力以及思維品質(zhì)教師引導(dǎo)，師生共同交流、探討。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)并掌握文章破立結(jié)合的論證方式以及比喻論證的方法。
深入理解"拿來主義"的內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們好！昨日公開課抽簽，我很幸運(yùn)的抽中了高一一班，因?yàn)槟銈兪撬膫€(gè)班中秀的，能和優(yōu)秀的人共事是一件快樂的事。帶著這種好情緒我們一齊來聽一首歌曲。
哪位同學(xué)明白這首歌曲的源自那部電影——《kongfupanda》。
這是好萊塢夢工廠制作的動(dòng)畫大片，資料大致是，笨手笨腳胖乎乎的熊貓阿寶練就神奇中國功夫，打敗大反派作惡多端、忘恩負(fù)義的黑道老大雪豹。第二部從5月28日零時(shí)全球公映，一票難求。
電影里中國文化的元素隨處可見：功夫——中國國粹，熊貓——中國國寶。
正因?yàn)槿绱?，從第一部《功夫熊貓》上映起就有許多人要求抵制，理由如下：
a、美國的熊貓眼睛是綠色的，讓人感覺邪惡，真正大熊貓的眼睛是黑色的，美國為什么用綠色的，大家自己琢磨琢磨。
b、美國大熊貓的爸爸居然是只鴨子，毫無緣由，但這只鴨子分明和美國動(dòng)畫片唐老鴨有幾分相像，對于以前沒有了解大熊貓故事的孩子來說，很容易留下中國大熊貓有一個(gè)美國唐老鴨爸爸的印象。
我們來現(xiàn)場做一個(gè)調(diào)查，咱們?nèi)嘤卸嗌偃恕?BR> 你會(huì)去電__或在家中觀看《功夫熊貓2》。
其實(shí)上世紀(jì)三十年代，魯迅就給出了答案。我們先來學(xué)習(xí)這篇課文，然之后回答這個(gè)問題。
二、主旨探尋：
（一）整體把握。
1、哪個(gè)同學(xué)談?wù)勛约簩@篇文章的理解。
用這個(gè)格式來回答：反對提倡。
反對送去主義，提倡拿來主義。
2、魯迅所談的“拿來主義”是針對什么而談的從外國“拿”什么呢。
“沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！?BR> 卒章顯志，魯迅是從建設(shè)新文藝的角度，談要借鑒外國先進(jìn)的文藝思想、文化成果。也就是只有借鑒外國先進(jìn)的文化，才能更好地建設(shè)我們的新文藝。
（二）這是一篇議論文，又是周樹人寫的，很多同學(xué)都皺起了眉頭。咱們中學(xué)生學(xué)語文“一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人”。對魯迅的這篇文章，其實(shí)大可不必怕。剛才整體感之后，大家已經(jīng)明白文章就兩部分。清清爽爽。
下面我們看第一部分怎樣寫。
1、咱們班哪位同學(xué)朗誦，請你讀1—7段。大家一齊看看他是怎樣證明自己觀點(diǎn)的。
構(gòu)成板書：
做法危害。
閉關(guān)主義閉關(guān)鎖國抱殘守缺落后挨打。
送去主義卑躬屈膝賣國求榮亡國滅種。
送來主義商品傾銷經(jīng)濟(jì)侵略文化侵略。
因果論證舉例論證類比論證。
3、魯迅為了將送去主義論述清楚，提到了那些人。
4、運(yùn)用了怎樣的論證方法。
因果論證：因?yàn)檫@些方法都不足取，所以要實(shí)行拿來主義。
舉例論證。
5、魯迅語錄：某些國人自夸中國地大物博，魯迅曾批評道：倘是獅子，自夸肥大是沒什么的；倘是一頭豬，自夸肥大，絕不是什么好事。
列強(qiáng)覬覦你，最終要瓜分你，吞掉你。子孫后代在佳節(jié)大典之際磕頭賀喜討賞的畫面觸目驚心哪。
（三）學(xué)習(xí)第二部分。
1、前半部分已從反面論述了就應(yīng)實(shí)行拿來主義，下文就應(yīng)怎樣寫。
——怎樣實(shí)行拿來主義。實(shí)行拿來主義的具體做法。
2、請女同學(xué)中朗讀的一位來讀最后三段。
3、有沒有高度概括拿來主義做法的句子或詞語。
——總之，我們要拿來，我們要使用或存放。
——更概括地說，就是四個(gè)字：占有、挑選。
4、這一段有很形象的闡釋，找出來放聲讀一讀。
那里用了什么方法來論證的。
5、剛才有同學(xué)說是比喻論證，誰能具體分析一下。
構(gòu)成板書：
大宅子：比喻文化遺產(chǎn)。
魚翅：精華。
鴉片：精華與糟粕互見的部分。
煙槍和煙燈、姨太太：糟粕。
三、走出課堂。
1、眼下對待美國大片我們就應(yīng)持有什么態(tài)度。
票房收入就是的回答。這幾天《功夫熊貓2》在全球公映了，《功夫熊貓1》曾拿下六億美元的票房收入，僅中國就拿下了2.6億美元。5.28日全球公映，《功夫熊貓2》內(nèi)地上映兩天掘金1.2億。
電影局對趙半狄的做法，表示從感情能夠理解。
孱頭：比喻懦弱無能，害怕繼承的人。不敢理解。
昏蛋：比喻割斷歷史，盲目排斥，貌似徹底革命的人。徹底否定。
廢物：比喻欣然理解遺產(chǎn)中不良成分的毒害的人。全盤理解。
占有、挑選。就是繼承、學(xué)習(xí)、模仿。
好萊塢夢工場的美國導(dǎo)演們必須沒有讀過魯迅的這篇《拿來主義》，他們卻深得拿來主義的精髓：尊重、喜愛中國文化，《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧，還為阿寶設(shè)計(jì)了最典型的中國化背景：山水、廟會(huì)、面條攤子，他練的是功夫，受傷了去針灸，連阿寶一手端數(shù)碗面條的架勢也像是地道的中國“店小二”。
更為重要的是，他們又善于創(chuàng)新。將中國文化用栩栩如生、豐富變化的動(dòng)畫效果來呈現(xiàn)出來；阿寶的形象又有美國式的個(gè)性、自由、可愛、樂觀、幽默、勵(lì)志。
2、中國已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國，但還不是一個(gè)文化大國，遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在美國、英國、西班牙、甚至落后于韓國。
文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力，他比中國制造更強(qiáng)大。舉例！
中國制造的8-10億件襯衫才能買一架波音客機(jī)，這需要多少中國女工在嘈雜的制衣車間中勞作多長時(shí)間又要花去多少中國銷售人員的精力，因?yàn)橐朊绹腥硕假I四五件襯衫不是件容易的事。我們明白美國的高科技賺取中國人多少汗水與勞動(dòng)，但是我們可曾想過美國的電影、文化在中國市場拿走了多少真金白銀！
文化反映了一個(gè)國家的軟實(shí)力，軟實(shí)力是綜合國力中最為重要的因素。
因?yàn)槲淞?，金錢征服不了人心但文化能征服人，打動(dòng)人。（世界各國競相發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，美國是世界第一大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模在其國內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中位居第二，在出口方面則是第一大產(chǎn)業(yè)。日本僅次于美國，其文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模比電子業(yè)和汽車業(yè)還要大，其動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)占世界市場的62%，游戲領(lǐng)域則占世界市場的1/3。）文化上的強(qiáng)大與否將決定一國能否成為真正好處上的世界強(qiáng)國，讀了魯迅的這篇文章，我們要勇敢的吸收一切外來的文化，要占有、挑選，《功夫熊貓2》來了，咱們能夠勇敢的走進(jìn)電__，自信地借鑒外國文化，提高國家軟實(shí)力，這就是這天這節(jié)課我們的收獲，也是老師對大家的殷切期許。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十
2、創(chuàng)設(shè)情境、積極體驗(yàn)，于投入地朗讀中感受小露珠樂觀無私的品格，體味著對生命的感悟。
基本理念：
以童真引動(dòng)，設(shè)身處地，展開想像；以童趣引導(dǎo)，和諧共生，感悟意境，于不知不覺中進(jìn)入文本，積極的引導(dǎo)學(xué)生與文本、情境、思想對話，引發(fā)情感的共鳴和思維的共振，體現(xiàn)文本內(nèi)涵理解的無痕；在朗讀指導(dǎo)上引導(dǎo)學(xué)生帶著生活的體驗(yàn)去讀書、去感悟，不作生硬朗讀指導(dǎo)，體現(xiàn)朗讀指導(dǎo)的無痕；在詞語的教學(xué)上注重體味、感受，以反復(fù)的呈現(xiàn)、使用中學(xué)習(xí)和掌握，體現(xiàn)教學(xué)的無痕，從而在潛移默化中感受文本和積累語言，培養(yǎng)學(xué)生語言的靈性，綻放語文的無窮魅力。
學(xué)習(xí)過程：
一、激情引讀感知文本。
1、同學(xué)們，老師帶來了昨天認(rèn)識(shí)的伙伴——出示課件：露珠和小露珠。有什么不一樣？(引導(dǎo)體驗(yàn)小露珠的可愛)親切地和它打招呼吧?。ㄗx題）讓我們一起走近小露珠吧。打開課文，自由地讀課文，看看哪個(gè)小朋友把小露珠讀得最投入，讀得最生動(dòng)。（生自由讀文）。
2、同學(xué)們讀得多投入??！讀了課文，你覺得這是一些怎樣的小露珠啊？（美麗、可愛、黃豆大的、閃亮、珍珠一樣、圓潤、透亮??）學(xué)生書寫四個(gè)最滿意的詞。
二、設(shè)身處地進(jìn)入文本。
1、過渡（結(jié)合課件）：夜幕降臨了，小露珠出現(xiàn)在草葉上、花朵上、禾苗上了。露珠就這樣爬呀，滾呀，越來越大，越來越亮，到黎明的時(shí)候，已經(jīng)有黃豆粒那么大了。
2、一度感受：這時(shí)候，小露珠遇到了哪些小動(dòng)物??？（小青蛙、小蟋蟀、小蝴蝶）小動(dòng)物們是怎樣向小露珠打招呼的？（指導(dǎo)讀好三句話）我現(xiàn)在就是一顆小露珠，哪個(gè)小動(dòng)物主動(dòng)和我打招呼。
“早哇，像鉆石那么閃亮的小露珠?！?BR> “早哇，像水晶那么透亮的小露珠?！?BR> “早哇，像珍珠那么圓潤的小露珠?！?BR> 3、二度感受：這三個(gè)小動(dòng)物在夸小露珠的什么呀？板書：閃亮、透亮、圓潤。
三、
感性復(fù)現(xiàn)。
深入文本。
1、過渡：除了小動(dòng)物們喜歡小露珠，植物們也喜歡小露珠呢！認(rèn)真地充分地讀一讀，看看誰來了？（生自由讀文）。
2、讓我們叫出它們的名字吧?。ㄑ菔菊n件）金黃的向日葵。板書：金黃。有了小露珠，金黃的向日葵就更加金黃了。（抽生說）碧綠的白楊樹、紫紅的喇叭花??（指導(dǎo)讀文：喜歡的語氣）。
3、引：什么叫光彩熠熠？還想到哪個(gè)詞語，比較和光彩熠的異同（結(jié)合圖片）是啊，你看這是白天的小花，它怎么了？而小露珠來了，它又怎么樣了？（感受：格外精神、生機(jī)勃勃）指導(dǎo)讀文：讀出植物們在小露珠的幫忙下格外精神、生機(jī)勃勃的景象。
4、金黃的向日葵、碧綠的白楊樹、紫紅的喇叭花們，你得到了露珠的滋潤，要感謝誰呀——小露珠。那我們就當(dāng)一回花草樹木，給小露珠寫幾句感謝的話吧。（配樂書寫）反饋小結(jié)。
四、拓展遷移升華文本。
1、植物們都感謝了小露珠，但是太陽公公散發(fā)的熱量越來越大，小露珠的身子也越來越輕了。她漸漸地變成了水蒸氣，向空中飄去了。你身上的小露珠不見了，是什么樣的心情啊？（遺憾、可惜??）帶著這種感覺把心情讀出來。
2、金黃的向日葵你舍得小露珠去嗎？碧綠的白楊樹你舍得小露珠去嗎？各種各樣的植物們你們舍得小露珠去嗎？你來挽留吧?。ǜ星槔首x：設(shè)身處地的挽留）。
向日葵向它點(diǎn)點(diǎn)頭、白楊樹向它招招手、喇叭花吹奏著樂曲，大家多么想把小露珠留住呀。
4、老師也寫了一首露珠贊：(配樂聽一聽)。
夜幕降臨，我靜悄悄地來了，附在樹梢上，落在草叢里，躺在荷葉上，懸在風(fēng)鈴中??。
黑夜漫漫，我慢慢地長大了，像鉆石那么閃亮，像水晶那么透明，像珍珠那么圓潤，像群星那么燦爛。
黎明時(shí)分，映著五彩的霞光，我將悄悄地消逝。
你——不要悲傷，不要惋惜，經(jīng)過一個(gè)黑夜，我又會(huì)重新凝聚，清清爽爽地出現(xiàn)在你的眼前，一樣的光彩熠熠，一樣的晶瑩透明，一樣的秀麗神奇!
5、積累練習(xí)：摘抄課文中的優(yōu)美詞語和句子；自由選擇背誦你喜歡的課文段落。
【教學(xué)感悟】。
帶著體味和感悟走向?qū)W生，只在于引導(dǎo)學(xué)生自己去體驗(yàn)、自己去感受、自己去感悟，設(shè)身處地，展開想像；以童趣引導(dǎo)，和諧共生，感悟意境，于不知不覺中進(jìn)入文本，積極的引導(dǎo)學(xué)生與文本、情境、思想對話，這樣地讀書，才能“該激昂處激昂，該委婉處還它個(gè)委婉，該悲涼處還它個(gè)悲涼，使文中之意皆出于我之口，文中之情皆出于我之心”，才能引發(fā)情感的共鳴和思維的共振，如涓涓泉水，似幽幽琴聲，像融融春光，把書面的無聲語言變成有聲的語言藝術(shù)，從而達(dá)到水乳交融、和諧共振的教育無痕之界。在教學(xué)中教師應(yīng)帶著一顆本真的心靈、無華的靈魂，倘佯在學(xué)生的心間，引領(lǐng)著學(xué)生走向文本，有效地激發(fā)起學(xué)生的那一顆活躍的心，參與閱讀、品味和感悟，那么學(xué)生語言習(xí)得就成為一種自然的綻放，一種身心的愉悅!
《27魚游到了紙上》（四年級下冊）教學(xué)設(shè)計(jì)。
【教材簡析】。
這是一篇精讀課文。文章按事情發(fā)展順序，以青年人“特別”的舉止為線索，隨著“我”對他認(rèn)識(shí)的不斷深入，一位勤奮專注、畫技高超的殘疾人形象躍然紙上，作者的敬佩之情也越來越濃。
懸念疊出，篇末解疑是本文的主要特點(diǎn)。讀這篇文章，會(huì)讓你產(chǎn)生許多疑問。文題就緊緊抓住了讀者的心。魚怎么會(huì)游到紙上呢？文本也設(shè)置了一系列的懸念。這位青年是誰？他的金魚為什么畫得那么像？當(dāng)別人驚嘆他畫得好時(shí)他為什么毫無反應(yīng)？等等這些層見迭出的疑團(tuán)，直到文章最后才一下全都解開，使讀者恍然大悟。這樣寫，不僅能緊緊吸引讀者的興趣，也增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。其次，本文對人物描寫細(xì)致入微，對聾啞青年的外貌，“特別”的神態(tài)、動(dòng)作刻畫傳神；語言平實(shí)而含義深刻，很有啟發(fā)性，令人回味無窮。是一篇集人文性與工具性于一體的很好的語言學(xué)習(xí)范例。一方面，學(xué)生可以從青年人做事勤奮、精神專注中受到的感染，培養(yǎng)堅(jiān)持不懈的品質(zhì)；另一方面，可以學(xué)習(xí)作者對人物的觀察和描寫方法。
【第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)】。
1、認(rèn)識(shí)4個(gè)生字，會(huì)寫11個(gè)生字。正確讀寫“花港、清澈、一壺茶、魚缸、罷了、一絲不茍、繡花、揮筆、廠徽、聾啞”等詞語，能合理運(yùn)用部分詞語聯(lián)系課文內(nèi)容說幾句話。
2、品味“游”字，懂得一個(gè)好的文題更能吸引讀者。學(xué)習(xí)作者觀察和描寫人物的方法，練習(xí)抓住人物特點(diǎn)，用簡要的語言描寫外貌，塑造人物形象的方法。
3、有感情地朗讀課文，體會(huì)文章的思想感情，培養(yǎng)做事勤奮、專注的品質(zhì)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
學(xué)習(xí)作者觀察和描寫人物的方法，學(xué)習(xí)抓住人物特點(diǎn)，用簡要的語言描寫外貌，塑造人物形象的方法。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)題。
板書：魚游到了紙上。
有什么疑問嗎？
是啊，魚只能畫到紙上，怎么可能“游”到紙上呢？想知道是怎么一回事嗎？那就自己去讀一讀課文。
二、初讀課文。
1、第一遍讀：帶著疑問自由讀。
反饋：你心中的疑問解決了嗎？
小結(jié)：同學(xué)們讀得特別有味道，我想很多同學(xué)就是被這個(gè)“游”字所吸引。如果文章的題目用“魚畫到了紙上”，恐怕這篇文章就不能這么強(qiáng)烈激起我們讀書的欲望了。你們看這就是一個(gè)好文題的魅力所在。同學(xué)們也可以嘗試給自己的作文取這么一個(gè)充滿吸引力的題目。
2、第二遍讀：帶著任務(wù)仔細(xì)讀。
要求：（1）注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
（2）劃出與課文題目相照應(yīng)的句子。
反饋：字詞檢查。
第一組詞：花港廠徽聾啞人。
指名讀，聯(lián)系課文內(nèi)容用上這幾個(gè)詞說話。
第二組詞：清澈見底一壺茶金魚缸賞心悅目。
聯(lián)系課文內(nèi)容用上這幾個(gè)詞說幾句話。
書寫指導(dǎo)：港澈壺徽（指導(dǎo)重點(diǎn)：寫正確、端正）。
三、品讀“游”
1、交流：文中那些句子于課文題目相照應(yīng)。
小結(jié)：給文章確定題目的時(shí)候，這是一種很常用的方法：引用文中的一句話，或者對文中的一句話、一個(gè)說法進(jìn)行提煉，作為文章的題目。
2、出示句子：“喲，金魚游到了他的紙上來啦！”一個(gè)女孩驚奇地叫起來。
（1）指名讀，引導(dǎo)讀出這樣驚奇的感覺。
（2）小女孩為什么這么驚奇？他仿佛看到了一條怎樣的金魚？
小結(jié)：把一句話就讀成了一幅幅畫面，是很好的讀書方法。如果，我們再能把腦海中那幅靈動(dòng)的畫面又濃縮成這樣一句話，相信你會(huì)讀出新的感覺。
（3）練習(xí)感情朗讀。
四、研讀外貌描寫。
1、這究竟是一位怎樣神奇的青年？請你劃出文中描寫青年外貌的一句話。
2、口頭填空：他（）身材，長得()，一對大眼睛()。
3、讀了這樣的外貌描寫，你覺得這是一位怎樣的青年？
小結(jié)：帶給你這些感覺的無非就是括號(hào)里的這幾個(gè)詞。大家看，青年的外貌描寫語言非常簡潔?？删褪沁@么簡單的一句話，一個(gè)青年的形象已鮮明地展示在我們眼前。看來描寫一個(gè)人的外貌不一定要面面俱到，抓住特點(diǎn)，三言兩語，也能把一個(gè)人物形象寫的鮮活。
4、出示小女孩圖片，抓住人物的特點(diǎn)，試著用一兩句話來寫一寫她的外貌。
五、研讀動(dòng)作描寫。
就是這么一位秀氣的青年，竟然把魚給畫活了。想不想看一看他究竟是怎樣畫魚？找出描寫青年畫畫的自然段，讀一讀。
1、出示描寫青年畫畫的段落。
2、青年在怎樣地畫畫？用這段話中的一個(gè)詞來形容。
“一絲不茍”是什么意思？
你平時(shí)會(huì)一絲不茍地做那些事？
3、圈出描寫青年畫畫動(dòng)作的兩個(gè)詞。
工筆細(xì)描。
揮筆速寫。
怎樣畫是工筆細(xì)描？怎樣畫又是揮筆速寫呢？你能比較一下這兩種畫法不同在哪里嗎？（速度，細(xì)致程度，內(nèi)容）。
4、練習(xí)朗讀，讀出兩種畫法的不同感覺？
小結(jié)：青年不管是工筆細(xì)描，還是揮筆速寫，都是那樣一絲不茍，才把金魚畫得惟妙惟肖，讓人覺得是魚游到了紙上。其實(shí)青年不僅畫畫是如此一絲不茍，他還有更多的時(shí)間在一絲不茍地干什么？讓魚游到紙上的真正秘訣是什么？我們下堂課再討論。
語言的學(xué)習(xí)需要范例。這篇課文寫作特點(diǎn)鮮明，有許多值得研究和挖掘的地方。但一節(jié)課的時(shí)間畢竟是有限的，怎樣的語言學(xué)習(xí)才能最有效，這是我在做教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)思考得比較多的問題。教學(xué)預(yù)案幾經(jīng)易稿，最后確定把學(xué)習(xí)作者觀察和描寫人物的方法作為教學(xué)重點(diǎn)。
（1）文題的特點(diǎn)解析。文章題目制造懸念，吸引讀者，文題與文本內(nèi)容相照應(yīng)，是本文的特點(diǎn)。在教學(xué)過程中教師做了必要的點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生懂得這是一種常用的寫作手法，有利于提高學(xué)生作文時(shí)確定文題的能力，取得一定的實(shí)效。
（2）外貌描寫的品讀與寫作模仿。由于對本文的外貌描寫已抓住特點(diǎn)，故學(xué)生在仿寫時(shí)對這一寫作要求了然于心，在課堂中也出現(xiàn)了一些仿寫得精彩的句子，教給了學(xué)生一種人物外貌描寫的方法。
（3）人物動(dòng)作描寫與人物的精神內(nèi)涵。由于課堂節(jié)奏沒有掌握好，前半節(jié)課有些松散，后半節(jié)課就顯得倉促了。原來預(yù)設(shè)的從人物動(dòng)作領(lǐng)略人物精神內(nèi)涵的目標(biāo)落實(shí)得不到位，影響了學(xué)習(xí)效果。所以在課堂生成與預(yù)設(shè)有出入的時(shí)候，教師要能夠及時(shí)調(diào)整教案，要以追求學(xué)習(xí)的實(shí)際效果為目標(biāo)，而不是自己的教學(xué)任務(wù)是否已完成。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十一
2、創(chuàng)設(shè)情境、積極體驗(yàn)，于投入地朗讀中感受小露珠樂觀無私的品格，體味著對生命的感悟?；纠砟睿?BR> 以童真引動(dòng)，設(shè)身處地，展開想像；以童趣引導(dǎo)，和諧共生，感悟意境，于不知不覺中進(jìn)入文本，積極的引導(dǎo)學(xué)生與文本、情境、思想對話，引發(fā)情感的共鳴和思維的共振，體現(xiàn)文本內(nèi)涵理解的無痕；在朗讀指導(dǎo)上引導(dǎo)學(xué)生帶著生活的體驗(yàn)去讀書、去感悟，不作生硬朗讀指導(dǎo)，體現(xiàn)朗讀指導(dǎo)的無痕；在詞語的教學(xué)上注重體味、感受，以反復(fù)的呈現(xiàn)、使用中學(xué)習(xí)和掌握，體現(xiàn)教學(xué)的無痕，從而在潛移默化中感受文本和積累語言，培養(yǎng)學(xué)生語言的靈性，綻放語文的無窮魅力。
學(xué)習(xí)過程：
一、激情引讀感知文本。
1、同學(xué)們，老師帶來了昨天認(rèn)識(shí)的伙伴——出示課件：露珠和小露珠。有什么不一樣？(引導(dǎo)體驗(yàn)小露珠的可愛)親切地和它打招呼吧?。ㄗx題）讓我們一起走近小露珠吧。打開課文，自由地讀課文，看看哪個(gè)小朋友把小露珠讀得最投入，讀得最生動(dòng)。（生自由讀文）。
2、同學(xué)們讀得多投入??！讀了課文，你覺得這是一些怎樣的小露珠?。浚利悺⒖蓯?、黃豆大的、閃亮、珍珠一樣、圓潤、透亮……）學(xué)生書寫四個(gè)最滿意的詞。
二、設(shè)身處地進(jìn)入文本。
1、過渡（結(jié)合課件）：夜幕降臨了，小露珠出現(xiàn)在草葉上、花朵上、禾苗上了。露珠就這樣爬呀，滾呀，越來越大，越來越亮，到黎明的時(shí)候，已經(jīng)有黃豆粒那么大了。
2、一度感受：這時(shí)候，小露珠遇到了哪些小動(dòng)物??？（小青蛙、小蟋蟀、小蝴蝶）小動(dòng)物們是怎樣向小露珠打招呼的？（指導(dǎo)讀好三句話）我現(xiàn)在就是一顆小露珠，哪個(gè)小動(dòng)物主動(dòng)和我打招呼。
“早哇，像鉆石那么閃亮的小露珠。”
“早哇，像水晶那么透亮的小露珠?！?BR> “早哇，像珍珠那么圓潤的小露珠。”
3、二度感受：這三個(gè)小動(dòng)物在夸小露珠的什么呀？板書：閃亮、透亮、圓潤。
三、感性復(fù)現(xiàn)。
深入文本1、過渡：除了小動(dòng)物們喜歡小露珠，植物們也喜歡小露珠呢！認(rèn)真地充分地讀一讀，看看誰來了？（生自由讀文）。
2、讓我們叫出它們的名字吧?。ㄑ菔菊n件）金黃的向日葵。板書：金黃。有了小露珠，金黃的向日葵就更加金黃了。（抽生說）碧綠的白楊樹、紫紅的喇叭花……（指導(dǎo)讀文：喜歡的語氣）。
3、引：什么叫光彩熠熠？還想到哪個(gè)詞語，比較和光彩熠的異同（結(jié)合圖片）是啊，你看這是白天的小花，它怎么了？而小露珠來了，它又怎么樣了？（感受：格外精神、生機(jī)勃勃）指導(dǎo)讀文：讀出植物們在小露珠的幫忙下格外精神、生機(jī)勃勃的景象。
1、植物們都感謝了小露珠，但是太陽公公散發(fā)的熱量越來越大，小露珠的身子也越來越輕了。她漸漸地變成了水蒸氣，向空中飄去了。你身上的小露珠不見了，是什么樣的心情?。浚ㄟz憾、可惜……）帶著這種感覺把心情讀出來。
2、金黃的向日葵你舍得小露珠去嗎？碧綠的白楊樹你舍得小露珠去嗎？各種各樣的植物們你們舍得小露珠去嗎？你來挽留吧！（感情朗讀：設(shè)身處地的挽留）向日葵向它點(diǎn)點(diǎn)頭、白楊樹向它招招手、喇叭花吹奏著樂曲，大家多么想把小露珠留住呀。
4、老師也寫了一首露珠贊：(配樂聽一聽)。夜幕降臨，我靜悄悄地來了，附在樹梢上，落在草叢里，躺在荷葉上，懸在風(fēng)鈴中……黑夜漫漫，我慢慢地長大了，像鉆石那么閃亮，像水晶那么透明，像珍珠那么圓潤，像群星那么燦爛。
黎明時(shí)分，映著五彩的霞光，我將悄悄地消逝。
你——不要悲傷，不要惋惜，經(jīng)過一個(gè)黑夜，我又會(huì)重新凝聚，清清爽爽地出現(xiàn)在你的眼前，一樣的光彩熠熠，一樣的晶瑩透明，一樣的秀麗神奇!
5、積累練習(xí)：摘抄課文中的優(yōu)美詞語和句子；自由選擇背誦你喜歡的課文段落。
【教學(xué)感悟】。
帶著體味和感悟走向?qū)W生，只在于引導(dǎo)學(xué)生自己去體驗(yàn)、自己去感受、自己去感悟，設(shè)身處地，展開想像；以童趣引導(dǎo)，和諧共生，感悟意境，于不知不覺中進(jìn)入文本，積極的引導(dǎo)學(xué)生與文本、情境、思想對話，這樣地讀書，才能“該激昂處激昂，該委婉處還它個(gè)委婉，該悲涼處還它個(gè)悲涼，使文中之意皆出于我之口，文中之情皆出于我之心”，才能引發(fā)情感的共鳴和思維的共振，如涓涓泉水，似幽幽琴聲，像融融春光，把書面的無聲語言變成有聲的語言藝術(shù)，從而達(dá)到水乳交融、和諧共振的教育無痕之界。在教學(xué)中教師應(yīng)帶著一顆本真的心靈、無華的靈魂，倘佯在學(xué)生的心間，引領(lǐng)著學(xué)生走向文本，有效地激發(fā)起學(xué)生的那一顆活躍的心，參與閱讀、品味和感悟，那么學(xué)生語言習(xí)得就成為一種自然的綻放，一種身心的愉悅!
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十二
知識(shí)與能力夠說出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。過程與方法過文章的學(xué)習(xí)，能分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。情感態(tài)度與價(jià)值觀過文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠培養(yǎng)細(xì)致的觀察能力，能夠發(fā)揮聯(lián)想，“以小見大”，借物喻情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)夠說出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。教學(xué)難點(diǎn)分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。
三、教學(xué)方法。
多媒體教學(xué)法，對比閱讀法，小組合作探究法。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課。
1、多媒體呈現(xiàn)蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》請同學(xué)們自行閱讀并試著說出內(nèi)容，老師結(jié)合背景引出“借景抒情，借物感懷”的概念，并解釋“感懷”意為“感慨自身，懷念故人”。則中國文人常常采取一種含蓄的手法，借景借物感懷。
2、知人論世：巴金。
（二）整體感知。
設(shè)置問題，請同學(xué)帶著問題通讀全文，并回答全文是按照什么樣的線索進(jìn)行寫作的？
（引題——包弟進(jìn)家——七年相處——送別包弟——懷念包弟）。
前幾部分?jǐn)⑹鰹橹?，最后一部分抒情為主?BR> （三）深入研讀。
1、設(shè)置問題，請同學(xué)帶著問題詳細(xì)閱讀相關(guān)章節(jié)，并回答。
（1）在敘述的部分中，作者懷念的人是如何出現(xiàn)在文章中的？能體現(xiàn)出如何的情感？
（兩次特別提起，多半是“我們”，都屬平實(shí)的細(xì)節(jié)敘述，說明作者無論是與包弟，還是與愛人，都是朝夕相處，關(guān)系和睦）。
（2）在抒情的部分里，作者是如何感懷？
（近：自我懺悔；遠(yuǎn)：借景懷人）。
2、范讀：“整整十三年零五個(gè)月過去了”一段。
引導(dǎo)學(xué)生找出寫景的詞“衰草”“籬笆”“無縫的磚墻”“葡萄架給蟲蛀了掃掉，連葡萄藤都給挖走”“少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹”等等，對比“我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的時(shí)節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時(shí)逗著包弟玩”體現(xiàn)了作者怎樣的情感？（有愛人在的景色，才是生動(dòng)的，令人快樂的）。
（四）拓展延伸。
請同學(xué)們分組討論：
對比閱讀《小狗包弟》和《蝶戀花花褪殘紅青杏小》作者在情感抒發(fā)上有何異同？
（蘇詞更加含蓄，可解讀為感慨自身，也可解讀為懷念故人，沒有明確的指向性；巴文情感濃烈，有深刻的懺悔，也有深沉的懷念。）。
（五）小結(jié)作業(yè)。
請同學(xué)們對比閱讀《小狗包弟》和《項(xiàng)脊軒志》，談?wù)勄楦惺惆l(fā)上有何異同，下節(jié)課分享。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十三
在新課程教學(xué)中，我認(rèn)為應(yīng)注意以下四個(gè)問題：
一、教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有利于讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
在教學(xué)過程中，要根據(jù)不同學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下自動(dòng)的、建構(gòu)過程。教師是教學(xué)過程的組織者和引導(dǎo)者，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，組織教學(xué)活動(dòng)等方面，應(yīng)面向全體學(xué)生，突出學(xué)生的主體性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自主參與探究問題。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有利于讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事，加強(qiáng)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)。
“要求學(xué)生統(tǒng)計(jì)自己家庭一周內(nèi)丟棄的塑料袋個(gè)數(shù),并依據(jù)所收集的數(shù)據(jù)展開討論?！逼涑绦蚴?(1)作為家庭作業(yè)提出此問題；（2）學(xué)生自主進(jìn)行統(tǒng)計(jì)活動(dòng)；(3)請某同學(xué)在課堂上對結(jié)果作現(xiàn)場統(tǒng)計(jì)(列出統(tǒng)計(jì)表,老師也把自己的統(tǒng)計(jì)結(jié)果融入其中)；(4)統(tǒng)計(jì)分析(引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)數(shù)據(jù)對全班一周丟棄塑料袋情況用不同的算法進(jìn)行描述和評價(jià))；(5)結(jié)合問題情景深入領(lǐng)會(huì)有關(guān)概念(如平均數(shù)、中位數(shù)、眾數(shù)等)的含義,并通過問題的層層深入讓學(xué)生進(jìn)一步感受不同統(tǒng)計(jì)量的差異以及用不同統(tǒng)計(jì)量來表示同一問題的必要性；(6)問題自然延伸(計(jì)算這些袋對土地造成的污染、先估算一個(gè)袋的污染,然后通過多種方式計(jì)算推及到一周呢?一年呢?全校同學(xué)的家庭呢?照此速度要多久就會(huì)污染整個(gè)學(xué)校呢?)。
1活的緊密和諧的關(guān)系，樸素的問題情景自然地對學(xué)生產(chǎn)生一種情感上的親和力和感召力,可以讓他們真正應(yīng)用數(shù)學(xué)，并引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)做事。
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，個(gè)人努力與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合則能促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解。在交流與討論中，能夠澄清認(rèn)識(shí)，糾正錯(cuò)誤。這有助于擴(kuò)展思路，提高能力，加強(qiáng)自信，培養(yǎng)合作精神。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有利于讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
教學(xué)中教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，不應(yīng)停留在簡單的變式和膚淺的問答形式上，而應(yīng)把數(shù)學(xué)知識(shí)方法貫徹到每一次探索活動(dòng)中去，使學(xué)生在“觀察、聯(lián)想、類比、歸納、猜想和證明”等一系列探究過程中，體驗(yàn)到成功的快樂，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，體會(huì)到數(shù)學(xué)思想方法的作用。如在《對數(shù)函數(shù)的圖象和性質(zhì)》教學(xué)設(shè)計(jì)中，一般先復(fù)習(xí)指數(shù)函數(shù)的圖象和性質(zhì)，然后讓學(xué)生自己研究。大多數(shù)同學(xué)類比指數(shù)函數(shù)性質(zhì)的研究方法，觀察圖形特征，總結(jié)出對數(shù)函數(shù)的一般性質(zhì)。教師為了啟發(fā)學(xué)生突破思維定勢，讓學(xué)生探討：不作圖象能否得出對數(shù)函數(shù)的性質(zhì)？這是一個(gè)很有挑戰(zhàn)性的問題。學(xué)生紛紛投入到問題的研究，最后由學(xué)生提出運(yùn)用函數(shù)與反函數(shù)的關(guān)系，根據(jù)指數(shù)函數(shù)的性質(zhì)直接映射出對數(shù)函數(shù)的性質(zhì)。這一方法展示了學(xué)生對知識(shí)的深刻理解，反映出更高層次的思維水平。發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想的火花，激發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，這正是我們追求的教學(xué)目標(biāo)。
2隨著教育改革的深化，教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容等教學(xué)因素，都在不斷更新，作為數(shù)學(xué)教師要更新教學(xué)觀念，從學(xué)生的全面發(fā)展來設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，關(guān)注學(xué)生個(gè)性和潛能的發(fā)展，使教學(xué)過程更加切合《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十四
（二）至公式。
（六）．本節(jié)是第一課時(shí),教學(xué)內(nèi)容為公式。
(1).基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：理解誘導(dǎo)公式的發(fā)現(xiàn)過程，掌握正弦、余弦、正切的誘導(dǎo)公式；
五．教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)。
理解并掌握誘導(dǎo)公式.2.教學(xué)難點(diǎn)。
正確運(yùn)用誘導(dǎo)公式，求三角函數(shù)值，化簡三角函數(shù)式.六．教法學(xué)法以及預(yù)期效果分析。
（一）創(chuàng)設(shè)情景。
1．復(fù)習(xí)銳角３００，４５０，６００的三角函數(shù)值；2．復(fù)習(xí)任意角的三角函數(shù)定義；
3．問題:由，你能否知道sin2100的值嗎？引如新課.設(shè)計(jì)意圖。
３．sin2100與sin300之間有什么關(guān)系.設(shè)計(jì)意圖。
1.探究發(fā)現(xiàn)任意角的終邊與的終邊關(guān)于原點(diǎn)對稱；
2.探究發(fā)現(xiàn)任意角的終邊和角的終邊與單位圓的交點(diǎn)坐標(biāo)關(guān)于原點(diǎn)對稱；
3.探究發(fā)現(xiàn)任意角與的三角函數(shù)值的關(guān)系.設(shè)計(jì)意圖。
（三）、（四）給出本節(jié)課的課題三角函數(shù)誘導(dǎo)公式。
設(shè)計(jì)意圖。
對本節(jié)內(nèi)容在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)之前，本人反復(fù)閱讀了課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，針對教材的內(nèi)容，編排了一系列問題，讓學(xué)生親歷知識(shí)發(fā)生、發(fā)展的過程，積極投入到思維活動(dòng)中來，通過與學(xué)生的互動(dòng)交流，關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展，在逐漸展開中，引導(dǎo)學(xué)生用已學(xué)的知識(shí)、方法予以解決，并獲得知識(shí)體系的更新與拓展，收到了一定的預(yù)期效果，尤其是練習(xí)的處理，讓學(xué)生通過個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑的嘗試活動(dòng)，感受“觀察——?dú)w納——概括——應(yīng)用”等環(huán)節(jié)，在知識(shí)的形成、發(fā)展過程中展開思維，逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題的能力和創(chuàng)造性思維的能力，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，也提高了學(xué)生主體的合作意識(shí)，達(dá)到了設(shè)計(jì)中所預(yù)想的目標(biāo)。
然而還有一些缺憾：對本節(jié)內(nèi)容，難度不高，本人認(rèn)為，教師的干預(yù)（講解）還是太多。
課堂教學(xué)，關(guān)注學(xué)生個(gè)性和潛能的發(fā)展，使教學(xué)過程更加切合《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。用全新的理論來武裝自己，讓自己的課堂更有效。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十五
《再別康橋》在歷年教師考試?yán)锝?jīng)常遇到，很多考生和學(xué)員經(jīng)常不知道在深入研讀環(huán)節(jié)如何進(jìn)行提問，對于某些現(xiàn)代詩歌的知識(shí)也不知道如何進(jìn)行講解，所以中公教師為大家準(zhǔn)備了關(guān)于《再別康橋》的教案，希望能夠幫助大家優(yōu)化自己的試講內(nèi)容，以防于未然：
一、教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力】。
正確、流利、有感情地朗讀課文，初步感受現(xiàn)代詩歌的語言特點(diǎn)?！具^程與方法】。
通過學(xué)生小組合作探討，掌握學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的方法，鍛煉自主、合作、探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】產(chǎn)生對文學(xué)的熱愛之情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】。
感受現(xiàn)代詩歌的語言特點(diǎn)?！倦y點(diǎn)】。
體會(huì)文章深邃的寓意。
三、教學(xué)方法朗讀法、設(shè)置情境法。
四、教學(xué)過程。
(一)情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣。
播放康橋的圖片，并順勢導(dǎo)入新課《再別康橋》。(二)知人論世，整體感知1.簡介作者以及寫作背景、2.教師配樂范讀全文，同學(xué)聽讀，初步感知文意。要求學(xué)生理解生字詞，體會(huì)語氣。
3.學(xué)生自由朗讀課文，并指導(dǎo)學(xué)生如何斷句。
4.感知本文的情感基調(diào)以及主要講述了一個(gè)怎樣的故事。(三)深入研讀，體會(huì)情感。
學(xué)生按語文興趣小組分組討論ppt展示的問題串，10分鐘時(shí)間后，指名學(xué)生具體分析問題的答案。
自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?(五)小結(jié)作業(yè)，鞏固提高1.師生共同總結(jié)。2.舉辦詩朗誦比賽。
六、教學(xué)反思。
《再別康橋》選自人教版高中語文必修一第一組第2課《詩兩首》的第二篇，詩歌記下了詩人1982年秋重到英國，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、以《拿來主義》為例，感受魯迅先生雜文的特點(diǎn)。
2、理解“拿來主義”的含義，樹立起正確對待中外文化遺產(chǎn)應(yīng)有的理性態(tài)度和方法。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、理解如何正確對待中外文化遺產(chǎn)。
2、理解比喻論證、先破后立的論證方法。
教學(xué)方法：
討論探究為主，朗讀品味為輔。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
魯迅知道多少？你對學(xué)過的魯迅先生的課文印象比較深刻都是哪些課文？
我們每學(xué)一篇魯迅的文章，總在腦海里留下深刻的印象，不論是散文還是小說，不論是《故鄉(xiāng)》還是《孔乙己》不論是《祝?！愤€是《紀(jì)念劉和珍君》，都在我們的腦海里留下深刻的印象。但是魯迅先生還有一類文章也寫得非常好，那就是雜文。
對于雜文寫作，魯迅懷著一種目的明確的自覺意識(shí)，其中蘊(yùn)含著他的嚴(yán)肅、崇高而執(zhí)著的思想追求和精神追求。他說過，“我早就很希望中國的青年站出來，對于中國的社會(huì)，文明，都毫無忌憚地加以批評?！保ā度A蓋集·題記》）這種批評，正像他自己所說的那樣，“是在對于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)帲歉袘?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足，”雜文有著“時(shí)代的眉目”（《且介亭雜文·序言》）是“匕首和投槍”（《南腔北調(diào)集·小品文的危機(jī)》）。我們常常以“針砭時(shí)弊”四字來概括魯迅雜文的特點(diǎn)。今天我們就來一起學(xué)習(xí)一篇課文《拿來主義》，看看什么是“拿來主義”，同時(shí)感受一下魯迅先生雜文的特點(diǎn)。
二、感受課文“針砭時(shí)弊”的特點(diǎn)。
明確：1、當(dāng)時(shí)中國政府在巴黎舉辦中國古典藝術(shù)展；2、徐悲鴻、劉海粟在西歐舉辦中國繪畫展或個(gè)人美術(shù)作品展；3、新聞報(bào)道俄國擬邀梅蘭芳前往奏藝。
請大家朗讀課文第一段，感受作者對這三件事情的批判。
明確：國人對待與外國的交流問題上明顯存在著“送去主義”的傾向。
提問：魯迅先生認(rèn)為一味地踐行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果？請用你自己的語言一句話概括。
明確：（當(dāng)佳節(jié)大典之際……）喪權(quán)辱國，仰人鼻息。
提問：當(dāng)時(shí)國人在對待與外國的交流問題上還存在著哪些錯(cuò)誤做法？
明確：閉關(guān)主義，送來主義。
提問：魯迅先生認(rèn)為踐行“閉關(guān)主義”會(huì)有什么后果？
明確：（給槍炮打開大門，碰了一串釘子）落后，挨打。
提問：“送來主義”的實(shí)質(zhì)是什么？
明確：遭受侵略。
小結(jié)：魯迅先生根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)幾件事件看透了國人面對與外國交流問題上存在著的三種錯(cuò)誤做法，并對他們展開批判，這三種做法很有代表性，用魯迅先生自己的話來說：“論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類型”。（《偽自由書·前記》）這正是他開創(chuàng)了雜文典型化的特點(diǎn)。
三、理解什么是拿來主義。
明確：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！占有，挑選。或使用，或存放，或毀滅。
篩選信息需要找準(zhǔn)關(guān)鍵詞語“所以”“總之”。
提問：為了把這個(gè)主張講得更加通俗易懂，魯迅先生運(yùn)用了什么論述方法？
明確：舉例論證，窮青年得了一所大宅子。
明確：窮青年指中國或中國人，大宅子指文化或遺產(chǎn)或傳統(tǒng)。所以這里是舉例論證更是比喻論證，是類比論證。魯迅先生以如何對待文化遺產(chǎn)的方式告訴我們?nèi)绾螌Υ鈦砦幕?，因?yàn)閷Υ鈦砦幕蛯ν馕幕z產(chǎn)的態(tài)度和方法是一樣的。
給出時(shí)間或結(jié)合本專題其他課文，讓學(xué)生暢談。
從文中語句的表達(dá)來看，你感受出魯迅先生對他們的態(tài)度是怎樣的？請大家發(fā)出聲音自讀課文第8段，感受魯迅先生對他們的態(tài)度。
明確：魯迅先生對三種人是充滿了辛辣的諷刺的。魯迅先生指出，諷刺的生命是寫實(shí)，是對人們習(xí)見的然而又是可笑、可鄙的不合理現(xiàn)象，作精煉或夸張的描寫，從而獲得幽默的效果。
請一位同學(xué)讀出這種感情來。點(diǎn)評，再讀。
給出時(shí)間或結(jié)合本專題其他課文，讓學(xué)生暢談。
小結(jié)：看來正如魯迅先生所說，要真正做一個(gè)拿來主義者，沒有沉著勇猛有辨別不自私的品質(zhì)是不行的。
四、理解倡導(dǎo)“拿來主義”的好處。
提問：看來要踐行拿來主義是不容易的，但是踐行了拿來主義之后會(huì)有什么結(jié)果呢？
明確：人成為新主人，宅子成為新宅子，文藝成為新文藝，中國成為新中國，青年成為新青年。這正是魯迅先生寫這一篇“拿來主義”對青年的殷切期望，期望他們能成為新的主人，把我們的國家變成新的中國。
五、感受雜文的超越時(shí)空性。
提問：站在今天這個(gè)時(shí)代你如何看待魯迅先生的“拿來主義”？
小結(jié)：看來魯迅先生在上個(gè)世紀(jì)三十年代面對當(dāng)時(shí)人們對待外來文化的問題上提出的“拿來主義”對于今天的我們也有非常強(qiáng)的借鑒意義。這正如錢理群先生所說的，魯迅先生的雜文，既有具體的現(xiàn)實(shí)的針對性，又有超越具體對象的概括性，不僅有現(xiàn)實(shí)的意義，更有超越時(shí)空的意義。
主板書：雜文。
閉關(guān)主義落后挨打針砭時(shí)弊。
送去主義禍害子孫典型化。
送來主義遭受侵略諷刺幽默。
拿來主義新人新宅子超越具體現(xiàn)實(shí)。
高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十七
2。有感情的誦讀詩歌并理解意象“紅燭”的作用；
3。感受詩歌蘊(yùn)含的無私奉獻(xiàn)的精神和愛國情感。
1、教學(xué)重點(diǎn)。
通過“意象解構(gòu)”的方式進(jìn)行對比，幫助學(xué)生領(lǐng)悟“蠟炬”和“紅燭”兩個(gè)意象在象征內(nèi)涵與所寄情感上的不同以及詩中抒情主人公形象的不同。
1、導(dǎo)入新課。
教師從“意象”這個(gè)概念的解析入手，幫助學(xué)生領(lǐng)悟同一個(gè)物象被不同的情感包裹，也會(huì)形成不同意象的原理，嘗試用舉例的方式，引發(fā)學(xué)生思考“蠟燭”這個(gè)物象在李商隱和聞一多的詩中，所形成的意象有著怎樣的不同，也就是“蠟炬”和“紅燭”的不同。
2、寫作背景。
《紅燭》這首詩寫于1923年，當(dāng)時(shí)詩人聞一多正準(zhǔn)備出版自己的第一部詩集，他在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時(shí)，寫下了這首名詩《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。
3、作者介紹。
聞一多（1899—1946），原名聞家驊，湖北浠水人，中國現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。幼年愛好古典詩詞和美術(shù)。1913年考入清華學(xué)校，1922年畢業(yè)后赴美留學(xué)，研習(xí)繪畫、文學(xué)。1923年出版詩集《紅燭》。1925年回國，歷任北京藝術(shù)?？茖W(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第1二部詩集《紅燭》。1946年7月15日被國民黨特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫了愛國主義的不朽詩篇。聞一多的詩歌表現(xiàn)了對帝國主義和反動(dòng)軍閥的痛恨，抒寫了對祖國和人民命運(yùn)的深切關(guān)注，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義精神。在藝術(shù)上，聞一多的詩歌想象奇特，結(jié)構(gòu)整飭，形式整齊，音節(jié)和諧，具有較高的藝術(shù)成就。
4、題目解說。
紅燭：
紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內(nèi)。
這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。
5、層次結(jié)構(gòu)。
第一部分：（1）對紅燭的贊嘆。
第二部分：（2—7）對紅燭奉獻(xiàn)精神的謳歌。
第三部分：（8—9）對紅燭精神的總結(jié)。
6、全文分析。
1、什么是紅燭？
紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內(nèi)。
2、從詩歌題材的特點(diǎn)來看，這是一—首什么題材的詩？這種詩有什么特點(diǎn)？這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一—定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。
3、李商隱的'詩句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？
“蠟炬成灰淚始干”是全詩的引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”《“自焚”與“流淚”）分兩層來展開抒情的。
4、詩歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問？問什么？
三處問：
第1節(jié)為第一問：紅燭為什么這樣紅？
第2節(jié)為第二間：紅燭為什么要自焚？
第6節(jié)為第三問：紅燭為什么要流淚？
全詩以詩人對“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩意，抒發(fā)詩情，顯示了詩人對人生真諦、對詩歌創(chuàng)作宗旨的求索過程和結(jié)果。
5、小結(jié)：本詩共九節(jié)，開頭一節(jié)著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個(gè)“紅字上面，凸現(xiàn)了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩人自身，“物”與“我就完全交融起來。最后一節(jié)歸結(jié)到“莫問收獲，但問耕耘”這樣一個(gè)哲理，也就是將紅燭精神歸結(jié)到一種徹底奉獻(xiàn)的人生哲學(xué)，也就表明了自己的人生宗旨。全詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來展開抒情的。全詩以詩人對“紅燭”心跡的交流為線索，用問答的形式展開詩意、抒發(fā)詩情，顯示了詩人對人生真諦對詩歌創(chuàng)作的宗旨求索的過程和結(jié)果。
7、寫作特點(diǎn)。
《紅燭》比喻、擬人、象征手法運(yùn)用巧妙。抒情的感嘆詞“紅燭啊"多次出現(xiàn)，把紅燭當(dāng)人來寫，詩人問它的身軀從何處來，問它的靈魂從何處來?！帮L(fēng)”比喻惡勢力，“監(jiān)獄”比喻禁錮人的封建制度。紅燭要燃燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監(jiān)獄，靠自己的燃燒救出一個(gè)個(gè)活著但不自由的靈魂。文中的紅燭象征滿懷赤誠和熱情，朝著理想中的光明之路邁進(jìn)，即使?fàn)奚苍谒幌У那嗄辍?BR> 高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十八
2.通過歸納、總結(jié)，理解“無知山谷”、“知識(shí)的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。
3.把握和評價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理;。
威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國作家和歷史學(xué)家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀(jì)20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當(dāng)時(shí)整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)的問題，其目的是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識(shí)與真理，使之成為人所知的常識(shí)，因而具有歷史不衰的魅力。
結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：
1在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。
2一個(gè)敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。
3漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領(lǐng)大家同去。
4守舊老人以舊的律法煽動(dòng)人們殺死了漫游者。
5無知山谷發(fā)生了特大干旱，饑嚎遍野。
6半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。
7在失望中爆發(fā)了叛亂，人們投奔陌生的世界。
8人們沿著先驅(qū)者開辟的道路找到了綠色牧場，認(rèn)識(shí)到以前的錯(cuò)誤。
9人們建起智慧老人的大廈，立碑紀(jì)念先驅(qū)者。
10希望這樣的事將來不要發(fā)生。
作者在文中塑造了哪幾類形象?他們各自有何特點(diǎn)?
結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：
作者在文中主要塑造了三類形象：
一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實(shí)現(xiàn)著我即法律的訓(xùn)條，任意決定他人的生死，他們欺騙無知的人們，陷害先驅(qū)者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責(zé)?！笆嘏f老人”則象征著傳統(tǒng)的過時(shí)的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。
另一類就是與守舊老人進(jìn)行殊死斗爭的勇敢的先驅(qū)者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。面對審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對的，終究得到了人們的尊崇。“先驅(qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物。
第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們，他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅(qū)者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場生存危機(jī)，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認(rèn)識(shí)到先驅(qū)者是對的，這才懂得尊重智慧。
結(jié)合課后練習(xí)二，理解課文中含蓄抽象的語句。(參考答案見《教師教學(xué)用書》)。
1找學(xué)生誦讀其認(rèn)為文章中富有哲理的文句，并發(fā)表自己的見解。
2讓學(xué)生自選角度分析評價(jià)本文(可以從語言方面入手，也可以從文章所蘊(yùn)涵的哲理入手)。