我深入思考了在學(xué)習(xí)或者工作中所面臨的挑戰(zhàn)和困難，并且通過(guò)努力克服了它們。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)是很多人關(guān)心的問(wèn)題。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以學(xué)到一些總結(jié)的寫作技巧和套路。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇一
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機(jī)組成部分,如尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁(yè)，也是我們建設(shè)精神文明的寶貴資源和財(cái)富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展,不斷充實(shí),不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅(jiān)持，就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn)。習(xí)近平主席提出:”鍥而不舍抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)?！币虼?我們說(shuō)建設(shè)精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動(dòng),能創(chuàng)造無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”,還有”可上九天攬?jiān)?可下五洋捉鱉”的夢(mèng)想今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。其實(shí),壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘,也有曾壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”,通過(guò)愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實(shí),將幻想蜃景變成人類虛擬空間”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明,人類有無(wú)窮無(wú)盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻，促使文明發(fā)展。
我們學(xué)習(xí)愚公，學(xué)習(xí)他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成，但愚公并沒(méi)有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰”。同樣在我們工作中也要學(xué)習(xí)這種自力更生，艱苦奮斗的精神，面對(duì)困難不推諉，不逃避，不推給上級(jí)，也不交給集體，留給繼任者，要敢于應(yīng)難而上。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他的群策群力的精神，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協(xié)作，子孫、鄰人無(wú)不奮勇。我們要學(xué)習(xí)愚公的善于集體智慧，通力協(xié)作的精神，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，集思廣益，收集匯總可能發(fā)生情況，針對(duì)問(wèn)題制定相應(yīng)的解決預(yù)案，群策群力，制定正確的應(yīng)對(duì)措施。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他不斷移山的精神，“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個(gè)人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難?？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，時(shí)間長(zhǎng)，任務(wù)重，需要我們堅(jiān)持不懈，持之以恒，擔(dān)負(fù)以人民利益為首的重任，用愚公移山精神，激勵(lì)自己，努力工作，為法院各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階作出自己的新貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇二
改革開(kāi)放蘊(yùn)含著中國(guó)能量，彰顯著中國(guó)智慧。改革開(kāi)放40年，春風(fēng)勁吹，祖國(guó)大地喚發(fā)出勃勃的生機(jī)。彈指一揮間，40年過(guò)去了，歷歷往事直闖心頭。1978年黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，做出了我國(guó)改革開(kāi)放的重大決策，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本國(guó)策，開(kāi)始了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索之旅。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，解放思想、實(shí)事求是，同心同德、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造性地進(jìn)行了有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大建設(shè)，這場(chǎng)史無(wú)前例的變革波瀾壯闊，給中國(guó)帶來(lái)了歷史性的巨變、令世界為之驚嘆，是中華民族大踏步趕上時(shí)代潮流、迎來(lái)民族偉大復(fù)興的40年。40年來(lái)，人民生活實(shí)現(xiàn)了由貧窮到溫飽，再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變;中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后到開(kāi)放、富強(qiáng)、民主、文明、美麗的深刻巨變。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，國(guó)力提升;民生改善，科技發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，人民的主人翁意識(shí)增強(qiáng)，受教育水平和文明程度提高，國(guó)際地位大幅提升。
我是1985年畢業(yè)分配到杭錦后旗醫(yī)院，一直工作到現(xiàn)在。三十多年來(lái)，我見(jiàn)證了我旗的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展與變革。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)發(fā)生翻天覆地的變化，很多疾病的診療水平已達(dá)到世界一流，隨著城市化進(jìn)程加快、偏遠(yuǎn)地區(qū)交通改善，以及分級(jí)診療制度及醫(yī)聯(lián)體、醫(yī)共體的推行，廣大農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的重癥病人可適時(shí)享受到城市大醫(yī)院的優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源，農(nóng)村健康水平得到提高。目前我旗已基本建立起遍及城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，使越來(lái)越多的普通百姓感受到醫(yī)療發(fā)展帶來(lái)的益處。我們杭錦后旗醫(yī)院，各科室設(shè)置齊全，分門別類，b超機(jī)、ct機(jī)、核磁共震等先進(jìn)的醫(yī)療儀器一應(yīng)俱全，讓醫(yī)生們?cè)\病用的放心，患者們看的放心。醫(yī)院不斷發(fā)展壯大，先后新建了門診、醫(yī)技住院部大樓，醫(yī)院服務(wù)臺(tái)、掛號(hào)、分診、休息大廳寬敞通透、窗明幾凈，一座飽含著改革開(kāi)放和創(chuàng)新發(fā)展成果的現(xiàn)代化二級(jí)甲等醫(yī)院，正以嶄新的姿態(tài)，有溫度的情懷，呵護(hù)著廣大人民群眾的健康。
如今國(guó)家把“人人享有基本醫(yī)療服務(wù)”作為全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要奮斗目標(biāo)之一，進(jìn)一步明確了公共醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性質(zhì)，明確了今后衛(wèi)生改革發(fā)展的主要任務(wù)和政策措施。這讓我們這些基層醫(yī)務(wù)工作者，更加明確了今后工作和努力的方向。如今，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，已經(jīng)帶領(lǐng)億萬(wàn)人民為奔向更加美好的明天開(kāi)啟了新的征程。圓夢(mèng)必須實(shí)干，靠的是全體中華兒女的智慧和汗水。面對(duì)新目標(biāo)，我們要以主人翁的態(tài)度，在各自崗位上奮勇?tīng)?zhēng)先、無(wú)私奉獻(xiàn)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)?！弊鳛橐幻t(yī)務(wù)工作者和基層一線黨員，我倍感鼓舞，深受教育，也深感使命光榮，責(zé)任重大，我們一定要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不忘初心、牢記使命，扎實(shí)工作，銳意進(jìn)取，干好本職工作，積極投身醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展與改革，奮力續(xù)寫改革開(kāi)放與創(chuàng)新發(fā)展嶄新的篇章。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇三
按照現(xiàn)在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：
也有人說(shuō)，這樣一來(lái)，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動(dòng)挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動(dòng)做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟(jì)待遇高，生活條件好，但還是義無(wú)反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因?yàn)樗麄兠靼?，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì)要求一位“年且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒(méi)有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯問(wèn)題、穿衣問(wèn)題、工具問(wèn)題、傷病問(wèn)題、有人說(shuō)閑話的問(wèn)題、做了驚天動(dòng)地的好事卻沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)的問(wèn)題等等?？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足，才會(huì)為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇四
你是否還記得那些為了他人而奉獻(xiàn)自己的人嗎你是否還記得那些真正代表人民，為民請(qǐng)命的共產(chǎn)黨員嗎你是否記得那些為了人民的幸福犧牲自己的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員嗎或許你會(huì)說(shuō)“我記得，遠(yuǎn)有江姐、葉挺、賀龍，近有孔繁森、任長(zhǎng)霞，數(shù)不勝數(shù)?！睂?duì)，人民的幸福是用無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員拋頭顱灑熱血換來(lái)的，可就在大家對(duì)共產(chǎn)黨存有質(zhì)疑的這天，就讓我們想想那些很多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員們?cè)跒榱巳藗兊男腋２粩嗯^斗著，這天，我就看到了這樣的一個(gè)人，一個(gè)真正把老百姓當(dāng)作自己的親人，把為人民服務(wù)當(dāng)作是畢生奮斗事業(yè)的人——蘭考縣縣委書(shū)記焦裕祿。焦裕祿，革命烈士，1946年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記。
時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法，同全縣干部和群眾一齊，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
在周六政法學(xué)院老師給我們放焦裕祿為人民服務(wù)的視頻時(shí)，我很難控制自己的尊敬之情，作為黨的偉大代表，他真正把為人民服務(wù)踐行于自己的每一天，在應(yīng)對(duì)鹽堿災(zāi)荒，人民逃荒時(shí)，他主動(dòng)到火車站勸人民留下共同建設(shè)家鄉(xiāng)，他半夜去探望孤寡老人，嘴里叫著爸媽，說(shuō)你們的兒子回來(lái)了。他強(qiáng)忍著癌癥帶給自己的疼痛，不休息一分一秒的為人民謀福利，可身體的疼痛實(shí)在是太難忍了，最后自己坐的椅子都被自己磨一個(gè)大洞。在風(fēng)雪年代，他冒著嚴(yán)寒和同事一齊在大學(xué)中不行幾十公里，明白自己摔倒在地的那一刻，他心里想的仍是人民。
此刻回想著老師放的視頻，腦海中出現(xiàn)的除了焦裕祿任職的辛勞外，還有人民對(duì)他的擁戴以及其他同事在談到他時(shí)眼中流露出的尊敬與崇拜。沒(méi)有什么比得到群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴更大的褒獎(jiǎng)了，作為一個(gè)共產(chǎn)黨人，他受到所有人民的肯定，給我們留下了前進(jìn)的榜樣，相信我們的紀(jì)念與尊重還有我們的不斷前進(jìn)，不斷努力的奮進(jìn)才能讓他在另一個(gè)世界感到欣慰。他做的每一件事無(wú)不透露著對(duì)人民的愛(ài)，對(duì)人民的深厚感情。人，只要把自己的工作當(dāng)事業(yè)，把自己的崗位當(dāng)成自己的家，一心一意為人民謀幸福，和百姓魚(yú)水情深，始終踐行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，他就能造福社會(huì)。
從焦裕祿同志身上，我看到了努力的方向，我看到了為人民服務(wù)絕不是一句空話，也不僅僅僅是一句口號(hào)，它有太多的內(nèi)含，它有太多的工作需要我們?nèi)プ?。人，要做好一個(gè)人，只要把自己的工作當(dāng)事業(yè)，把自己的崗位當(dāng)成自己的家，就能做到勤奮與堅(jiān)持，就能造福社會(huì)，做一個(gè)大寫的人。相信我們的共產(chǎn)黨吧，一個(gè)焦裕祿，必能激出無(wú)數(shù)個(gè)焦裕祿。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇五
――雷d。
質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局黨組成員、紀(jì)檢組長(zhǎng)雷d。
金秋九月，參加了由市委組織部、市直工委在愚公移山精神干部培訓(xùn)學(xué)院舉辦的市直機(jī)關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班。雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但是教學(xué)實(shí)踐安排緊湊合理，課程設(shè)置精彩多樣，實(shí)地學(xué)習(xí)了解了濟(jì)源人民繼承和弘揚(yáng)愚公移山精神所取得的一個(gè)又一個(gè)勝利，深切感受到了“愚公移山、敢為人先”的濟(jì)源城市精神，認(rèn)識(shí)到了自身存在的差距，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念，個(gè)人精神受到了一次洗禮，進(jìn)一步增強(qiáng)了開(kāi)拓創(chuàng)新、努力奮斗做好機(jī)關(guān)黨建和靈寶質(zhì)監(jiān)工作的信心，總的來(lái)說(shuō)這是一次充實(shí)美好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，給我留下了深刻而難忘的印象。
寓言《愚公移山》作為一篇70后和80后初中時(shí)代的語(yǔ)文課文，我們每個(gè)人幾乎都能全文背誦。與大量古代神話、傳說(shuō)、寓言故事一樣，《愚公移山》通過(guò)講述北山愚公生命不息、挖山不止，最終感動(dòng)上帝，搬走太行王屋二山的故事，記錄了古代先民們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。在課堂教學(xué)中，學(xué)院教師使大家進(jìn)一步對(duì)愚公移山從寓言故事上升到民族精神的文化、歷史過(guò)程有了充分認(rèn)識(shí)。傅斯年先生提出了以為公思想、民眾意識(shí)、群眾力量、努力精神為核心的“愚公移山論”;當(dāng)年在抗戰(zhàn)時(shí)期，徐悲鴻創(chuàng)作國(guó)畫(huà)《愚公移山》，用藝術(shù)的方式表達(dá)了中華民族對(duì)愚公精神的向往；毛澤東在中共七大上對(duì)愚公移山做的三次論述，以“下定決心、不怕?tīng)奚?、排除萬(wàn)難、去爭(zhēng)取勝利”為核心內(nèi)涵，賦予了《愚公移山》故事新的內(nèi)涵和時(shí)代精神，完成了愚公移山從寓言到民族精神的發(fā)展歷程，愚公移山也成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。
建國(guó)和改革開(kāi)放以來(lái)，愚公移山精神一直是我國(guó)革命和建設(shè)的精神支柱。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在各個(gè)歷史時(shí)期，都強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)弘揚(yáng)愚公移山精神，用以鼓舞士氣，增強(qiáng)人民建設(shè)國(guó)家的信心。在目前，我國(guó)正處在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，矛盾的凸顯期，改革的攻堅(jiān)期，人口、資源、環(huán)境、發(fā)展，各種問(wèn)題層出不窮，是退縮還是前進(jìn)，是消極避讓還是迎難而上，反映了兩種不同的精神風(fēng)貌。愚公移山精神反映了一種不怕艱難、不畏挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念，我們面對(duì)困難要弘揚(yáng)愚公移山的精神，既要正視困難和挑戰(zhàn)的艱巨性，又要看到我們中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的前途和光明未來(lái)，充滿信心，迎難而上。所以，從某種意義上說(shuō)，我們中國(guó)共產(chǎn)黨今天仍在“移山”,不僅要移產(chǎn)能落后、市場(chǎng)僵化之山，移制度缺失、腐敗蔓延之山，而且要移社會(huì)失義、道德滑坡之山，移敵國(guó)滲透、阻礙和平之山！這么多阻力和障礙，都需要共產(chǎn)黨一個(gè)個(gè)去戰(zhàn)勝，一個(gè)個(gè)去征服，時(shí)代要求我們?cè)谥腥A民族復(fù)興之路上不斷弘揚(yáng)愚公移山精神。
之后，我們先后來(lái)到王屋山愚公挖山處，參觀了愚公故居，進(jìn)行了搬石登山比賽活動(dòng)，深切體會(huì)到愚公移山的艱辛，參觀了愚公移山精神展覽館“愚公精神，民族力量；太行王屋，愚公故鄉(xiāng)；愚公兒女，彪炳史冊(cè)；難忘歲月，艱苦創(chuàng)業(yè)；繼往開(kāi)來(lái)，巨大變化”五大主題展覽。參觀了濟(jì)源城市規(guī)劃展覽館、重走了朱德出太行小道、專門參觀學(xué)習(xí)了濟(jì)源水務(wù)公司的黨建工作等等。一系列的現(xiàn)場(chǎng)和體驗(yàn)教學(xué)，讓我們?nèi)媪私饬擞薰粕骄竦钠鹪础l(fā)展和在當(dāng)代社會(huì)中的新內(nèi)涵，也被先輩們戰(zhàn)天斗地、克服困難修路筑渠引水的“一不怕苦、二不怕死”的革命精神所感動(dòng)，更讓我們時(shí)刻體會(huì)到平時(shí)的工作無(wú)論多么困難，只要有堅(jiān)忍不拔的毅力，充滿必勝的信心，踏踏實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈地努力，就能通向成功。
學(xué)習(xí)愚公精神，關(guān)鍵是要繼承和弘揚(yáng)愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正視困難、勇于擔(dān)當(dāng)、敢想敢干、勇于開(kāi)拓的精神；是自力更生、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地、從我做起、從現(xiàn)在做起的.干事創(chuàng)業(yè)精神；是鍥而不舍、挖山不止、堅(jiān)定信念、執(zhí)著追求的頑強(qiáng)拼搏精神；是打開(kāi)山門、擴(kuò)大開(kāi)放的開(kāi)拓進(jìn)取精神；是同心協(xié)力無(wú)私奉獻(xiàn)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神?？偠灾薰粕骄竦年P(guān)鍵是“干”,敢想敢干、務(wù)實(shí)重干。
學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那敢為人先、感想敢干的魄力。絕對(duì)不能因?yàn)榭陀^條件的落后，就禁錮發(fā)展的思維，放松對(duì)自己的要求，認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)亍安荒?、不?huì)”.要破除畏難思想，主動(dòng)尋找發(fā)展路子，迎著目標(biāo)拼命干。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)下行壓力大，質(zhì)監(jiān)部門作為政府主管質(zhì)量部門，如何助推我市企業(yè)提升發(fā)展效益。需要我們突破思維定式，積極轉(zhuǎn)變職能，深挖部門潛能，建設(shè)服務(wù)型機(jī)關(guān)。一是優(yōu)化小微企業(yè)發(fā)展環(huán)境，實(shí)行“導(dǎo)航”、“護(hù)航”服務(wù)，上門送質(zhì)量、計(jì)量、標(biāo)準(zhǔn)化及特種設(shè)備等方面的法律法規(guī)，早提示；對(duì)急需的檢測(cè)需求，特事特辦，第一時(shí)間安排，指導(dǎo)企業(yè)選擇科學(xué)的質(zhì)量、計(jì)量、標(biāo)準(zhǔn)、特種設(shè)備安全管理體系，盡早讓企業(yè)投產(chǎn)形成生產(chǎn)力，為“大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”添油加力、二是幫助企業(yè)增效提質(zhì)。全力打造檢驗(yàn)檢測(cè)技術(shù)服務(wù)平臺(tái)，為中小企業(yè)開(kāi)放檢驗(yàn)檢測(cè)實(shí)驗(yàn)室，免費(fèi)為企業(yè)提供檢驗(yàn)檢測(cè)技術(shù)保障專業(yè)指導(dǎo)服務(wù)；開(kāi)展能源計(jì)量技術(shù)服務(wù)，助推重點(diǎn)耗能企業(yè)降耗節(jié)省成本。加大免費(fèi)培訓(xùn)力度，召開(kāi)企業(yè)質(zhì)量管理經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、觀摩會(huì)，鼓勵(lì)企業(yè)采用先進(jìn)質(zhì)量管理方法。開(kāi)展“扶優(yōu)培強(qiáng)”活動(dòng)，以政府質(zhì)量獎(jiǎng)勵(lì)制度為引導(dǎo)，強(qiáng)化企業(yè)質(zhì)量管理基礎(chǔ)，支持企業(yè)自主創(chuàng)新?tīng)?zhēng)創(chuàng)名牌，提升企業(yè)的規(guī)模和檔次，使縣域企業(yè)成為推動(dòng)縣域工業(yè)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展的推進(jìn)器。
學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那說(shuō)干就干的精神。任何一件重大決策都會(huì)遭遇不同意見(jiàn)，正如愚公移山之舉同樣遭遇了智叟的嘲笑和否定。這就要求我們?cè)诠ぷ髦?，首先要有說(shuō)干就干的魄力。我們只要確定了正確的目標(biāo)，就要付諸行動(dòng)，說(shuō)干就干，如果沒(méi)有高瞻遠(yuǎn)矚的視野，沒(méi)有掌控全局的能力，沒(méi)有力排眾議的魄力，而是在各方利益博弈中糾結(jié)不前，將時(shí)間花在無(wú)意義的爭(zhēng)論中，必將喪失良機(jī)。其次，一旦確定了工作目標(biāo)，就要按照三化工作法要求，對(duì)每項(xiàng)工作實(shí)行表格化管理，定人、定時(shí)、定責(zé)、定獎(jiǎng)懲，利用倒逼機(jī)制，推動(dòng)各項(xiàng)工作在第一時(shí)間快速運(yùn)轉(zhuǎn)，爭(zhēng)取早日達(dá)成目標(biāo)。
學(xué)習(xí)愚公，還要學(xué)習(xí)他干就干成、務(wù)實(shí)重干的作風(fēng)。愚公在挖山的過(guò)程中受阻很多，但他矢志不渝，挖山不止，付出了常人難以想象的努力。我們要學(xué)習(xí)愚公“干就干成”的決心、毅力和精神。我們干事業(yè)，最需要的就是毅力。要有破釜沉舟的勇氣，要有不撞南墻不回頭的執(zhí)著，準(zhǔn)備干一件事，首先考慮的是如何排除萬(wàn)難把它干好，而不是邊走邊看，遇到困難就想回頭或換方向。具體到我們的工作中就要始終如一、堅(jiān)持長(zhǎng)久，要腳踏實(shí)地勤勤懇懇地朝著既定方向努力工作，任何崗位，只要認(rèn)真負(fù)責(zé)勤奮努力去做，再平凡的崗位也一樣可以創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績(jī)來(lái)。其次，“挖山”應(yīng)該使巧勁而不是蠻力。我們必須學(xué)會(huì)用智力和知識(shí)武裝自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，以身作則，帶領(lǐng)全體黨員干部活到老學(xué)到老，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更遠(yuǎn)。沒(méi)有知識(shí)的帶動(dòng)，發(fā)展就難以跳出窠臼。再次，干就干成必須要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾，常言道“人心齊泰山移”,我們?cè)谌粘９ぷ髦幸嗦?tīng)取群眾、企業(yè)等服務(wù)對(duì)象心聲，多一些付出，多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)行動(dòng)，少一點(diǎn)怨言，少一點(diǎn)懈怠，就會(huì)得到人民群眾的廣泛支持，才能使我們的事業(yè)實(shí)現(xiàn)“事半功倍”.
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇六
愚公移山的故事，在我國(guó)家喻戶曉，愚公移山的精神，教育了一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì)想起愚公的故事，堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。
“愚公移山”的典故出自《列子·湯問(wèn)》。講的是90高齡面山而居的愚公立志搬走擋在門前的太行、王屋二山，子孫相繼，不畏艱難的故事。表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，以及面對(duì)困難所具有的決心、信心和恒心。這篇經(jīng)典名著一直以來(lái)，作為勵(lì)志的故事，用以激勵(lì)人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和工作中的挫折和困難。
聯(lián)系目前，我們正在進(jìn)行的“二次創(chuàng)業(yè)”活動(dòng)，還有很多的“山”。比如強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化市場(chǎng)占領(lǐng)，保源拓寬，消滅負(fù)增長(zhǎng)，扭虧為盈，效益遞增等經(jīng)營(yíng)管理方面的實(shí)際問(wèn)題，都需要有人去“挖”。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動(dòng)挖山”的精神，面對(duì)激烈的保險(xiǎn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，必須有當(dāng)代“愚公”知難而進(jìn)的精神。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì)要求一位“年且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒(méi)有這樣做。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯問(wèn)題、穿衣問(wèn)題、工具問(wèn)題、傷病問(wèn)題、有人說(shuō)閑話的問(wèn)題、做了驚天動(dòng)地的好事卻沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)的問(wèn)題等等?？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。
我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，昨天的業(yè)績(jī)已成為歷史，明天的期待是奮進(jìn)的源泉，二次創(chuàng)業(yè)的征途上，難免有烈日、狂風(fēng)、閃電、暴雨和大山，愚公精神依然要發(fā)揚(yáng)廣大，排除萬(wàn)難。
一要有恒心不要浮躁。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力有些人浮躁多了、堅(jiān)守少了，急功近利多了、深謀遠(yuǎn)慮少了。當(dāng)前，中華保險(xiǎn)開(kāi)始了“二次創(chuàng)業(yè)”的偉大征程，我們已經(jīng)邁開(kāi)了“三步走戰(zhàn)略”的第一步，發(fā)展的任務(wù)還十分艱巨，給人壓力，也催人奮進(jìn)，要奪取“二次創(chuàng)業(yè)”三步走目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們要發(fā)揚(yáng)““艱苦不怕苦，缺資源不缺精神，競(jìng)爭(zhēng)愈烈意志愈強(qiáng)，目標(biāo)高追求更高”的企業(yè)理念，按李董事長(zhǎng)提出的“奮發(fā)進(jìn)取想干事”，有擔(dān)當(dāng)、敢負(fù)責(zé)，把事事肩負(fù)責(zé)任作為“想干事”的根本動(dòng)力和根本要求，既有善于負(fù)責(zé)的“識(shí)”，又有敢于負(fù)責(zé)的“膽”，在工作中要多一些恒心、少一些浮躁，多一些堅(jiān)持、少一些退卻，集中精力、心無(wú)旁騖、一抓到底、善始善終，永存愚公志，用勤勞的雙手創(chuàng)造業(yè)務(wù)正增長(zhǎng)，效益遞增。
二要誠(chéng)心不要假意?！爸话压ぷ髯鰧?duì)不夠，用心把工作做好才行”。用心的前提是要愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)心誠(chéng)意。古人說(shuō)，天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。干工作、做事情，只有誠(chéng)心誠(chéng)意地去做，我們才能取得預(yù)期中的成果。不管是組織或個(gè)人，只有具備誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待工作和對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的價(jià)值取向，才能把工作做對(duì)而且做到位。如果有些工作做不好，分析原因時(shí)，我們不妨首先在“誠(chéng)”字上號(hào)號(hào)脈，在“真”字上較較真，在“愚”字上動(dòng)動(dòng)腦。
三要精心不要粗心。精益求精永遠(yuǎn)是工作完美的必要條件。在我們的日常工作中，無(wú)論是制定一項(xiàng)政策、起草一個(gè)文件，還是組織一項(xiàng)活動(dòng)、召開(kāi)一次會(huì)議，都必須周到細(xì)致、精益求精。從我公司的情況來(lái)看，做好“承保質(zhì)量年”，要堅(jiān)持全面提升公司業(yè)務(wù)承保質(zhì)量，控制經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，依法合規(guī)經(jīng)營(yíng)，積極推進(jìn)承保人員管理機(jī)制改革，實(shí)行定員、定崗、定責(zé)制度，對(duì)各崗位每項(xiàng)工作進(jìn)行定性和定量考評(píng)，形成多勞多得的激勵(lì)機(jī)制;加大承保人員學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高專業(yè)技能，建一流的承保人才隊(duì)伍。牢固樹(shù)立“以客戶為中心”的思想，創(chuàng)新服。
務(wù)，精心出好每份保單，全面提高承保質(zhì)量，提高公司核心競(jìng)爭(zhēng)力，用“移山”的勇氣和膽略把承保質(zhì)量提升。
四靠責(zé)任。責(zé)任是擔(dān)當(dāng)和敬業(yè)，是作為和奉獻(xiàn)。責(zé)任是目標(biāo)，責(zé)任即效率，責(zé)任須負(fù)責(zé)?！岸蝿?chuàng)業(yè)”的各項(xiàng)任務(wù)指標(biāo)，不是喊出來(lái)、叫出來(lái)的，只有通過(guò)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，才能創(chuàng)造出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)。干事體現(xiàn)了一種責(zé)任，干成事體現(xiàn)了一種愚公挖山不止的精神。評(píng)價(jià)一個(gè)人的優(yōu)劣，除了德的表現(xiàn)外，主要看他肯不肯干事、能不能干成事。把愚公的精神貫徹到二次創(chuàng)業(yè)、增幅，實(shí)現(xiàn)正增長(zhǎng)上，就落實(shí)了責(zé)任。
五要強(qiáng)化執(zhí)行力。執(zhí)行力就是完成計(jì)劃的能力，或者說(shuō)是完成任務(wù)的學(xué)問(wèn)和策略。一項(xiàng)事業(yè)的成功，除了要有完善的、周密的計(jì)劃和規(guī)章制度，更重要的一點(diǎn)，就是要有果斷、迅速、準(zhǔn)確的執(zhí)行力。如果脫離了有效的執(zhí)行力，再完美的制度和計(jì)劃都將是一紙空文。一項(xiàng)事業(yè)的成功靠執(zhí)行力，一個(gè)人高尚價(jià)值觀的成功實(shí)現(xiàn)，同樣也是靠執(zhí)行力。落實(shí)執(zhí)行力就是對(duì)“搬山”敢不敢、能不能的愚公精神。特別是對(duì)于一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，只有本著黨章盡心盡責(zé)地謀發(fā)展，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，保持良好的精神狀態(tài)和工作干勁，身先士卒，無(wú)條件地服從組織安排，發(fā)揮自己最果斷、迅速、準(zhǔn)確的執(zhí)行力，積極高效地完成各項(xiàng)工作任務(wù)，從而成就自己的人生價(jià)值。
今天，歷經(jīng)重組轉(zhuǎn)型、股權(quán)托管、遷址首都的中華保險(xiǎn)正如鳳凰涅槃，浴火重生!站在新起點(diǎn)，我們的目標(biāo)更加高遠(yuǎn)，信心更加篤定，意志更加堅(jiān)強(qiáng)。既然要生存，就會(huì)有艱辛，既然要擺脫困境，就必須去征服一個(gè)又一個(gè)險(xiǎn)灘，盡管未來(lái)有許多未知的溝溝坎坎，我們依然勇往直前。有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確靠的是矢志不渝、挖山不止、奮力開(kāi)拓的求真務(wù)實(shí)精神，二次創(chuàng)業(yè)就沒(méi)有攻克不了的難關(guān)，讓我們一起繼續(xù)打拼!
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇七
愚公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識(shí)，也是我們共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不息、勇往直前的精神寫照。
單位組織在濟(jì)源市“愚公移山精神”教育基地開(kāi)展了為期3天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)了“愚公移山精神”的深刻內(nèi)涵。首先，要堅(jiān)信前途是光明的。愚公在移山過(guò)程中遇到的困難是巨大的，但他不畏艱辛，堅(jiān)信能完成目標(biāo)，這教育我們共產(chǎn)黨員，無(wú)論做什么事情，道路雖然曲折，但一定要堅(jiān)信前途是光明的，持之以恒，才能取得最終成功。其次，人民群眾的力量是偉大的。在沒(méi)有現(xiàn)代化機(jī)械的情況下，移動(dòng)王屋、太行二山基本上是不可能完成的，但是愚公以身作為，通過(guò)整合家庭力量、團(tuán)結(jié)鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無(wú)窮匱也”，集中群眾力量，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這教育我們要深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾的重要性，任何目標(biāo)的完成都離不開(kāi)人民群眾，只有廣大人民群眾齊心協(xié)力，才能心往一處想，勁兒往一處使。最后，要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對(duì)王屋、太行二山，以百折不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的，我們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)多元化發(fā)展的進(jìn)程中，要發(fā)揚(yáng)勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神，不斷與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)。
本人作為共產(chǎn)黨員，通過(guò)這次培訓(xùn)活動(dòng)，感受頗深，在以后要立足執(zhí)行工作，不忘初心，牢記使命，牢固樹(shù)立群眾觀念，加強(qiáng)與人民群眾的溝通交流，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新，更好的開(kāi)展執(zhí)行工作。
在法院執(zhí)行工作中，通過(guò)重視源頭治理，強(qiáng)化訴訟風(fēng)險(xiǎn)告知;堅(jiān)持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源，打造精英執(zhí)行團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)新執(zhí)行工作機(jī)制，與公安部門建立執(zhí)行聯(lián)動(dòng)機(jī)制，有力找人找物的困境;堅(jiān)持“以打促執(zhí)”不動(dòng)搖，保持對(duì)失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯(lián)合懲戒和宣傳曝光相結(jié)合，敦促“老賴”履行法律義務(wù)。同時(shí)在工作中自我加壓，做好自我監(jiān)督確保陽(yáng)光執(zhí)行，有效化解信訪難案，提高信訪案件的辦結(jié)率、化解率。通過(guò)辦理執(zhí)行精品案件，帶一流隊(duì)伍，創(chuàng)先進(jìn)法院，克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問(wèn)題，建立長(zhǎng)效機(jī)制，把執(zhí)行工作推向一個(gè)更高的臺(tái)階。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇八
近日，我們?yōu)e河法院的黨員干警奔赴濟(jì)源市愚公移山干部學(xué)院進(jìn)行了為期三天以“不忘初心、牢記使命”為主題的封閉式集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)，通過(guò)專題講座、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)，及參觀愚公移山精神展覽館、王屋山教學(xué)實(shí)踐教育基地、小浪底愛(ài)國(guó)主義教育基地，使我的內(nèi)心受到很大極大震撼，靈魂得到再一次洗禮。
愚公移山的故事家喻戶曉，說(shuō)的是古時(shí)候有個(gè)愚公，家門口有座大山擋住了出路，怎么辦?總不能每天繞道而行，愚公就開(kāi)始領(lǐng)著家人挖山，山只能越挖越少，出路也只能越來(lái)走著越順，但愚公挖山的事被本村的一個(gè)瘦老頭知道了，瘦老頭就嘲笑愚公說(shuō)，這速度啥時(shí)候能挖完?愚公說(shuō)，我挖不完讓我孩子來(lái)挖，讓子子孫孫來(lái)挖，總有一天能挖完，誰(shuí)知愚公挖山的事竟感動(dòng)了兩位大神，最后在大神的幫助下，大山被“搬走”了，這就是愚公移山的故事。
為此，在1945年11月10日，毛澤東還專門寫了篇《愚公移山》的文章來(lái)謳歌愚公的挖山精神。
通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，實(shí)地查看，我再次被愚公移山的實(shí)干、信心、堅(jiān)信、堅(jiān)持精神所感動(dòng)。
作為法院執(zhí)行局的一名法官，我更加感到自己肩上的重任艱巨。在執(zhí)行難的日子里，由于每天的工作繁忙，有時(shí)候面對(duì)申請(qǐng)人的尋找咨詢，自己還感到申請(qǐng)人催的太緊，感到厭煩，通過(guò)學(xué)習(xí)愚公精神，我覺(jué)得自己應(yīng)該有為申請(qǐng)人辦好案件的信心和決心，不能煩氣，遇事要換位思考，申請(qǐng)人的合法權(quán)益得不到實(shí)現(xiàn)，申請(qǐng)人找我們法官是應(yīng)該的，我們應(yīng)該熱情接待。申請(qǐng)人對(duì)我們法官有點(diǎn)微詞在所難免，我們作為執(zhí)行法官應(yīng)該理解他們。
執(zhí)行環(huán)節(jié)是針對(duì)申請(qǐng)人實(shí)現(xiàn)合法權(quán)益的關(guān)鍵時(shí)節(jié)，也是執(zhí)行真金白銀的最后“一公里”，直接影響著我們法官辦案的能力和法院對(duì)外的形象。作為黨員，我們一定要不忘初心，牢記使命，要把申請(qǐng)人的事放在心上。我們要堅(jiān)定信心，善始善終，久久為功，善作善成。對(duì)申請(qǐng)人提出的合理要求，我們別無(wú)選擇，只有一往無(wú)前，把申請(qǐng)人的事辦好，才能真正成為人民的好法官。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)愚公精神，我再次感到，世上沒(méi)有辦不好的事，干法官也是這樣，只要有一種堅(jiān)忍不拔的忍性和對(duì)黨的一片赤誠(chéng)之心，把當(dāng)事人的事當(dāng)做自己的事，急民之所急，想民之所想就能把事情辦好。在日常的工作中，遇到疑難案件、骨頭案件我曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)消極的想法，認(rèn)為今天辦不了的事明天辦，明天辦不了的事后天辦，有點(diǎn)倦怠情緒，通過(guò)學(xué)習(xí)愚公精神，我認(rèn)為作為一名黨員法官對(duì)工作要有緊迫感，要敢于正面直視現(xiàn)實(shí)，要主動(dòng)作為，要始終以“人民”為中心，要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，要勇往直前，百折不撓，唯有如此才能使自己的工作干得出色，也才能使自己更加出彩?BR> 愚公精神我要永遠(yuǎn)牢記在心，并發(fā)揚(yáng)光大，唯有如此，我們的執(zhí)行工作才能干得有聲有色，才能真正的實(shí)現(xiàn)讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中得到公平正義。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇九
通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)合公司當(dāng)前形勢(shì)，我作為一名共產(chǎn)黨員，作為杭電黨務(wù)工作者的一員，不僅要以延安精神為動(dòng)力，努力工作，嚴(yán)格要求自己，擼起袖子加油干。更要在公司大力弘揚(yáng)延安精神，促進(jìn)延安精神與杭電精神深度融合。中共中央在延安十三年，中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中形成了以堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是，全心全意為人民服務(wù)，自力更生、艱苦奮斗為主要內(nèi)容的延安精神。中國(guó)共產(chǎn)黨大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)這些精神，戰(zhàn)勝了困難和強(qiáng)大敵人，產(chǎn)生了不可估量的作用。盡管公司當(dāng)下困難較多，但是，在公司領(lǐng)導(dǎo)班子的正確帶領(lǐng)下，這些難題正在一個(gè)個(gè)被破譯。一直以來(lái)，杭電人都在發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神。
為期五天的“延安精神”學(xué)習(xí)，在老師的講解下，我們重新了解了黨的光輝歷史。從1935年到1948年，中共中央和毛澤東在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。“杭電酬勤，夢(mèng)想成真”與“延安精神”不謀而合，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，“延安精神”不會(huì)丟，也不能丟?！昂茧娋瘛币彩俏覀兣G斬棘的奮斗源泉。
杭電就像是一艘巨輪，載著我們這些年輕的水手乘風(fēng)破浪，終達(dá)夢(mèng)想的彼岸。在大海的洶涌波濤中，我們由剛出學(xué)校的青澀少年到現(xiàn)在的有為青年，是杭電培育了我，是杭電錘煉了我，是杭電塑造了我。
正所謂“在其位，謀其政”，作為一個(gè)鍋爐運(yùn)行人員，最重要的就是實(shí)事求是、腳踏實(shí)地。不管是巡檢還是監(jiān)盤，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是、虛心學(xué)習(xí)都是不可或缺的，雖在平凡的崗位上，但我們所做的每一件事都不平凡。認(rèn)真巡檢、仔細(xì)監(jiān)盤，為機(jī)組安全穩(wěn)定運(yùn)行盡自己的一份力。我們?cè)谧约核诘膷徫簧媳M職盡責(zé)，就是為自己負(fù)責(zé)，就是為團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)，就是為杭電負(fù)責(zé)。
此次延安之行，深刻體會(huì)到老一輩革命家的艱辛，憶苦思甜，為杭電的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。作為一名杭電人，發(fā)揚(yáng)杭電精神，將“延安精神”帶到工作中去，真正做到知行合一。正值杭電蓬勃發(fā)展的時(shí)期，我們年輕的“水手們”應(yīng)立足自身，努力工作，精益求精，為杭電的明天保駕護(hù)航！
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇十
公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識(shí)，也是我們共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不息、勇往直前的精神寫照。
單位組織在濟(jì)源市“愚公移山精神”教育基地開(kāi)展了為期3天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)了“愚公移山精神”的深刻內(nèi)涵。首先，要堅(jiān)信前途是光明的。愚公在移山過(guò)程中遇到的困難是巨大的，但他不畏艱辛，堅(jiān)信能完成目標(biāo)，這教育我們共產(chǎn)黨員，無(wú)論做什么事情，道路雖然曲折，但一定要堅(jiān)信前途是光明的，持之以恒，才能取得最終成功。其次，人民群眾的力量是偉大的。在沒(méi)有現(xiàn)代化機(jī)械的情況下，移動(dòng)王屋、太行二山基本上是不可能完成的，但是愚公以身作為，通過(guò)整合家庭力量、團(tuán)結(jié)鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無(wú)窮匱也”，集中群眾力量，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這教育我們要深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾的重要性，任何目標(biāo)的完成都離不開(kāi)人民群眾，只有廣大人民群眾齊心協(xié)力，才能心往一處想，勁兒往一處使。最后，要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對(duì)王屋、太行二山，以百折不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的，我們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)多元化發(fā)展的進(jìn)程中，要發(fā)揚(yáng)勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神，不斷與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)。
本人作為共產(chǎn)黨員，通過(guò)這次培訓(xùn)活動(dòng)，感受頗深，在以后要立足執(zhí)行工作，不忘初心，牢記使命，牢固樹(shù)立群眾觀念，加強(qiáng)與人民群眾的溝通交流，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新，更好的開(kāi)展執(zhí)行工作。
在法院執(zhí)行工作中，通過(guò)重視源頭治理，強(qiáng)化訴訟風(fēng)險(xiǎn)告知;堅(jiān)持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源，打造精英執(zhí)行團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)新執(zhí)行工作機(jī)制，與公安部門建立執(zhí)行聯(lián)動(dòng)機(jī)制，有力找人找物的困境;堅(jiān)持“以打促執(zhí)”不動(dòng)搖，保持對(duì)失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯(lián)合懲戒和宣傳曝光相結(jié)合，敦促“老賴”履行法律義務(wù)。同時(shí)在工作中自我加壓，做好自我監(jiān)督確保陽(yáng)光執(zhí)行，有效化解信訪難案，提高信訪案件的辦結(jié)率、化解率。通過(guò)辦理執(zhí)行精品案件，帶一流隊(duì)伍，創(chuàng)先進(jìn)法院，克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問(wèn)題，建立長(zhǎng)效機(jī)制，把執(zhí)行工作推向一個(gè)更高的臺(tái)階。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇十一
通過(guò)在濟(jì)源愚公移山精神干部學(xué)院為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和情景教學(xué)，使我對(duì)愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅(jiān)定了做好旅游工作的信心和決心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會(huì)總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要論述，進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。學(xué)習(xí)愚公移山精神，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求實(shí)求真，求效求質(zhì)求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實(shí)抓常抓出成效。
目前全市在資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中正面臨著黃金價(jià)格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟(jì)下行壓力等嚴(yán)峻考驗(yàn)，如何把握這一發(fā)展機(jī)遇，找準(zhǔn)推動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)破冰前行突破口成為當(dāng)前工作的重中之重。但同時(shí)，《晉陜?cè)S河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的政策優(yōu)勢(shì)又為全市“絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來(lái)了新的機(jī)遇。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)重要組成部分，涉及國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)部門多，帶動(dòng)性強(qiáng)，具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高人民生活質(zhì)量、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用。當(dāng)前，旅游業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下彰顯更加強(qiáng)大的功能，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，成為國(guó)家政策重要著力點(diǎn)，成為形成國(guó)家和地區(qū)綜合實(shí)力的標(biāo)志產(chǎn)業(yè)，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展、促進(jìn)人與自然和諧的民生事業(yè)。
作為一名從事旅游工作的`黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，有機(jī)會(huì)能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌篇章這一關(guān)系全市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)折事件中，深感使命光榮、責(zé)任重大，結(jié)合日常工作實(shí)際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，在平時(shí)工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢(shì)、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結(jié)合靈寶旅游發(fā)展實(shí)際，在宣傳營(yíng)銷過(guò)程中，不過(guò)分依賴財(cái)政資金和上級(jí)政策，積極主動(dòng)作為，開(kāi)拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費(fèi)用小、傳播快、受眾人群廣的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時(shí)，不斷提高微信宣傳質(zhì)量，開(kāi)發(fā)體旅結(jié)合等活動(dòng)營(yíng)銷新形式，吸引更多的游客關(guān)注靈寶，吸引其來(lái)靈旅游消費(fèi)，為旅游事業(yè)和全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇十二
項(xiàng)目部組織學(xué)習(xí)《跨越世界屋脊！看“兩路精神”是如何鑄成的》《老西藏故事》兩路精神，作為一名川藏鐵路參建者，我學(xué)習(xí)到了在修筑川藏、青藏公路所體現(xiàn)的一不怕死、二不怕苦；頑強(qiáng)拼博、甘當(dāng)路石：軍民一家、民族團(tuán)結(jié)的精神。
作為一名作為一名川藏鐵路參建者，對(duì)曾引領(lǐng)筑路人建起川藏公路、青藏公路的“兩路精神”有著更深的體會(huì)，有了新的擔(dān)當(dāng)與使命。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)：“在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神?！薄皟陕肪瘛辈粌H筑起了貫通青藏高原的“生命線”，還筑起了“兩路人”的“品格線”。
以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、精確的測(cè)量，定下“兩路人”的“科學(xué)線”。青藏高原地質(zhì)條件復(fù)雜、獨(dú)特的氣候以及脆弱的生態(tài)環(huán)境對(duì)在此施工、修路有著更高的標(biāo)準(zhǔn)與要求。川藏公路、青藏公路之所以能在復(fù)雜、多變的環(huán)境中筑起，離不開(kāi)對(duì)科學(xué)的尊重?！皟陕贰惫こ讨贫ㄕ?、決策者以及施工者以嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度，從當(dāng)?shù)貙?shí)際情況出發(fā)，立足自然、立足人文，用科學(xué)武裝頭腦，攻堅(jiān)克難。因此，面對(duì)新的使命，不論是大工程還是簡(jiǎn)單的一條小巷、一彎拱橋，建設(shè)者都應(yīng)堅(jiān)持“兩路精神”嚴(yán)謹(jǐn)分析、因地制宜，做到＂科學(xué)施工”“安全施工”“綠色施工”，推動(dòng)工程建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展。
以堅(jiān)強(qiáng)的毅力、過(guò)人的勤奮，立起“兩路人”的“拼搏線”。在“兩路”修筑之時(shí)，除了惡劣難擋的氣候，落后的設(shè)備工具等也使得修路工程舉步維艱。但“兩路人”并未因此停下腳步，而是充分發(fā)揮黨員千部的模范帶頭作用，身先士卒地沖向最險(xiǎn)峻、最艱難之處。在領(lǐng)導(dǎo)干部的帶領(lǐng)下，“兩路”建設(shè)隊(duì)伍斗志昂揚(yáng)，以驚人的毅力筑起了“天路”。新時(shí)期，新的建設(shè)者應(yīng)當(dāng)繼承、發(fā)揚(yáng)“兩路精神”，在推動(dòng)、落實(shí)筑路、修橋以及安置房建設(shè)等惠民工程時(shí)，做到“不怕苦、不怕累，頑強(qiáng)拼搏、甘當(dāng)路石”，用最快的速度、最安全的方式為居民送去便捷、舒適。
以昂揚(yáng)的斗志、折箭的決心，頂起“兩路人”的“擔(dān)當(dāng)線”?！皟陕贰苯ㄔO(shè)之所以受到世界范圍的關(guān)注，是因?yàn)樵凇笆澜缥菁埂鄙辖ㄆ鹨粭l暢通之路是一個(gè)無(wú)人碰觸過(guò)的課題。當(dāng)時(shí)的“兩路人”，于內(nèi)有著國(guó)家、人民賦予的重任，于外有著他國(guó)學(xué)者的冷眼、質(zhì)疑。在重重壓力之下，“兩路人”未退縮，而是以破釜沉舟的決心、銳不可當(dāng)?shù)挠職猓案邏骸倍?，敢為人先。新征程下的建設(shè)者也應(yīng)不懼“高壓”，堅(jiān)持貫徹“兩路精神”，煥發(fā)新的斗志。在工作中，只要是利民惠民的建設(shè)工程，建設(shè)者就要敢于頂住壓力、破除阻礙，建立起暢通的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)、宜居的保障房屋以及秀麗的公共文化場(chǎng)所等，不斷提升居民的生活幸福指數(shù)。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇十三
要干成事，還是少點(diǎn)智叟、多點(diǎn)愚公好”、“當(dāng)一任干部，就要?jiǎng)?chuàng)百年基業(yè)”……連日來(lái)，全市各級(jí)各部門認(rèn)真組織黨員干部學(xué)習(xí)省委書(shū)記周本順撰寫的評(píng)論《山區(qū)致富需要愚公精神》，深入貫徹市委會(huì)議精神，認(rèn)真開(kāi)展學(xué)習(xí)郭成志精神、推廣前南峪經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)。大家紛紛表示，要高揚(yáng)“兩面旗幟”，學(xué)習(xí)愚公精神，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛(ài)的好官，加快推進(jìn)“三個(gè)發(fā)展”。
威縣組織各級(jí)黨員干部對(duì)前南峪和郭成志“兩面旗幟”進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)和討論。大家紛紛表示，“兩面旗幟”是今后自己工作的動(dòng)力，要以前南峪和郭成志為學(xué)習(xí)榜樣，扎實(shí)苦干，不畏困難，“比”作為、“爭(zhēng)”上游，以實(shí)際行動(dòng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求;要克服小富即安的思想、沾沾自喜的心態(tài)、好高騖遠(yuǎn)的心理，著力抓好招商引資、項(xiàng)目建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生改善等重點(diǎn)工作，打造經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“升級(jí)版”。
南和縣委書(shū)記李超英表示，南和正處于爬坡趕超的關(guān)鍵時(shí)期，要推進(jìn)“三個(gè)發(fā)展”、建設(shè)“三個(gè)南和”，特別是盡快摘掉貧困帽，實(shí)現(xiàn)群眾脫貧致富，需要郭成志的“當(dāng)代愚公”精神和前南峪人百折不撓、堅(jiān)韌不拔的干勁兒，更需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像郭成志和前南峪“兩面旗幟”一樣的黨員干部群眾，有這種精神和干勁，才能有信心、有底氣、有動(dòng)力，加快發(fā)展步伐，確保早日實(shí)現(xiàn)脫貧，全面建成小康。(下轉(zhuǎn)第三版)。
(另段)“郭成志和前南峪人的治山精神，比愚公移山的精神還要偉大?！睒蛭鲄^(qū)中華街道辦干部王興說(shuō)，郭成志那句“心中有百姓，眼里就有‘向往’的活兒、手上就有‘奮斗’的事兒”深深觸動(dòng)了他，今后要把群眾所思所想所盼作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，努力建設(shè)美麗社區(qū)，讓群眾住得舒心、出行放心、生活安心。
橋東區(qū)組織各級(jí)黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)前南峪和郭成志。橋東區(qū)三合莊是我市農(nóng)村面貌改造提升試點(diǎn)村之一，黨支部書(shū)記辛五須說(shuō)：“前南峪取得的驕人業(yè)績(jī)，關(guān)鍵是有務(wù)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、干事的帶頭人。我們要始終心系群眾，走出一條具有田園特色的生態(tài)發(fā)展之路?！?BR> 市交通局號(hào)召全體黨員干部學(xué)習(xí)前南峪和郭成志。局長(zhǎng)王明新認(rèn)為，大家要進(jìn)一步組織學(xué)習(xí)，高揚(yáng)“兩面旗幟”，發(fā)揚(yáng)愚公移山和前南峪精神，持之以恒地做好本職工作;交通干部要像郭成志帶領(lǐng)群眾治理前南峪那樣，修路富民，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛(ài)的好官。
市規(guī)劃局積極開(kāi)展“學(xué)習(xí)、總結(jié)、推進(jìn)”等一系列學(xué)習(xí)前南峪和郭成志活動(dòng)。通過(guò)集中學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)等各種形式，在全局營(yíng)造踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求、謀事務(wù)實(shí)的工作風(fēng)氣。大家紛紛表示，要學(xué)習(xí)前南峪人的治山精神，認(rèn)真做事、科學(xué)謀事，為推動(dòng)建設(shè)“三個(gè)邢臺(tái)”奠定規(guī)劃基礎(chǔ)。
“前南峪為太行山區(qū)生態(tài)致富樹(shù)立了一面旗幟，郭成志為干部創(chuàng)百年基業(yè)樹(shù)立了一面旗幟。”市政務(wù)服務(wù)中心建設(shè)局窗口干部王建飛認(rèn)為，要像郭成志那樣，始終堅(jiān)持廉潔清正、勤懇為民，在實(shí)際工作中，以“早”求服務(wù)主動(dòng)，以“細(xì)”求服務(wù)優(yōu)化，以“新”求服務(wù)突破，為市場(chǎng)主體和廣大群眾多辦好事、實(shí)事。
“前南峪和郭成志這‘兩面旗幟’就是我們工作對(duì)標(biāo)的標(biāo)桿?！笔泄╇姽韭毠す仍骑w表示，要進(jìn)一步抓項(xiàng)目惠民生，加快實(shí)施打基礎(chǔ)、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程建設(shè)，切實(shí)讓群眾分享到更多的電力改革發(fā)展成果;要進(jìn)一步提高工作效率、提升服務(wù)意識(shí)，尋求多元化方法簡(jiǎn)化工作流程，為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇十四
愚公移山的故事，在我國(guó)家喻戶曉。愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì)想起愚公的故事，堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。
今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精神嗎？
按照現(xiàn)在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：他為什么不“搬家”呢？一家?guī)卓诒成闲欣?，翻過(guò)大山，走不多遠(yuǎn)，就可以到達(dá)洛陽(yáng)、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊。
他為什么不找領(lǐng)導(dǎo)解決呢？?jī)勺笊剑瑩醯目隙ú恢凰患业某雎?。所以，他可以找鄉(xiāng)長(zhǎng)匯報(bào)，還可以找縣長(zhǎng)匯報(bào)。如能爭(zhēng)取到國(guó)家立項(xiàng)撥款，還可包下一段工程。
也有人說(shuō)，這樣一來(lái)，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動(dòng)挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”。現(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動(dòng)做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟(jì)待遇高，生活條件好，但還是義無(wú)反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因?yàn)樗麄兠靼祝鞍峒摇笨梢愿淖冏约旱纳瞽h(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì)要求一位“年且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒(méi)有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯問(wèn)題、穿衣問(wèn)題、工具問(wèn)題、傷病問(wèn)題、有人說(shuō)閑話的問(wèn)題、做了驚天動(dòng)地的好事卻沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)的問(wèn)題等等?？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足，才會(huì)為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇十五
首先，我覺(jué)得入黨是一件嚴(yán)肅的事情，必須認(rèn)真對(duì)待。就在4月18日，我們進(jìn)行了第一次黨校學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)之前，每個(gè)小組在學(xué)研會(huì)的組織下排成整齊的隊(duì)伍，并且很有秩序的出示相關(guān)證件。會(huì)場(chǎng)里沒(méi)有人高聲喧嘩，沒(méi)有人四處走動(dòng)，大家都安靜地坐在指定位置等待講課開(kāi)始。這些細(xì)節(jié)無(wú)不透露出黨的嚴(yán)肅性、組織性與紀(jì)律性，同時(shí)，也暗示著我們必須要具備這些優(yōu)良素質(zhì)。
其次，在此次學(xué)習(xí)中，我更加深刻的明白了我們黨的性質(zhì)，讓我在思想和行動(dòng)上有了一次嚴(yán)格的洗禮。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅僅是一個(gè)代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的集體，更是一個(gè)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、銳意進(jìn)取的黨。從新中國(guó)成立之初到現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)偉大的奇跡，北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦、神七飛上太空、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)烈地震、抗擊暴雪襲擊、拯救旱區(qū)災(zāi)民……這一切勝利的取得都要?dú)w功于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。黨用它的先進(jìn)性、正確性一點(diǎn)一滴地征服了我，讓我感覺(jué)到我們的黨是一個(gè)偉大的、光榮的、正確的黨，我為我們國(guó)家有這樣強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)集體而自豪，而驕傲。
作為一名積極向黨組織靠攏的大學(xué)生，尤其要注意自己的黨性修養(yǎng)，一定要端正入黨動(dòng)機(jī)，堅(jiān)決摒棄那些奉命而為、跟隨大眾、為了畢業(yè)好找工作等不單純的想法。黨的宗旨是：全心全意為人民服務(wù)。對(duì)于我們大學(xué)生而言，就應(yīng)該從身邊的小事做起，深入到同學(xué)們中去，想同學(xué)之所想，急同學(xué)之所急。在平常的學(xué)習(xí)、工作中也要起到先鋒模范作用，爭(zhēng)取一切機(jī)會(huì)服務(wù)于同學(xué)們，對(duì)待工作要有責(zé)任心，對(duì)待集體要有團(tuán)隊(duì)精神。只有擁有了深厚的修養(yǎng)，崇高的道德，思想上才能站得高一點(diǎn)，認(rèn)識(shí)才能更深刻一點(diǎn)，約束自己，改造自己，使自己更進(jìn)一步靠近黨組織。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇十六
“五四”運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了中國(guó)進(jìn)入新民主主義國(guó)家的序幕，偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，孕育了愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神，是中國(guó)舊民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為此，我們應(yīng)明基它，銘記它帶給我們的偉大意義。
“五四”運(yùn)動(dòng)是愛(ài)國(guó)分子、知識(shí)分子和無(wú)數(shù)個(gè)青年及學(xué)生共同團(tuán)結(jié)起來(lái)勇于推翻封建社會(huì)、推翻三大帝國(guó)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，從根本上轉(zhuǎn)變了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，使中國(guó)徹底完全地走出封建社會(huì)，走向新民主主義。古往今來(lái)、回顧昨日、放眼今日，沒(méi)有昨日的“五四”愛(ài)國(guó)主義。也許就沒(méi)有新中國(guó)的成立，也許也就沒(méi)有了今日的中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家，也就沒(méi)有了當(dāng)今和諧穩(wěn)定的社會(huì)。繁榮發(fā)展的國(guó)家。為此，我們?cè)跄懿患?dòng)、興奮，提到“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。我們又怎能不愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。
從“五四”運(yùn)動(dòng)至今，中國(guó)在此期間經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，遭到了種種困難，并度過(guò)了樣樣難關(guān)，在這漫長(zhǎng)的九十周年里，中國(guó)一步一步地往上爬，一步一步地朝上攀，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地的走到了如今中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家，這又是一件多么不容易的事啊!我們應(yīng)贊揚(yáng)、歌頌他們所帶給我們的“五四”運(yùn)動(dòng)，給予我們的“五四”愛(ài)國(guó)精神。我們沒(méi)有理由不銘記“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。沒(méi)有理由不銘記“五四”愛(ài)國(guó)精神。更沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神。
人本固跟，漸漸長(zhǎng)大成熟的我們不能忘本，忘根，忘記歷史啊，“五四”運(yùn)動(dòng)雖過(guò)很久，但它給予我們偉大祖國(guó)的業(yè)績(jī)與意義是深遠(yuǎn)流長(zhǎng)的永存我們心間。
作為學(xué)生，我們年輕，我們朝氣澎湃，我們是新的主力軍，是祖國(guó)的接班人，我們更要學(xué)習(xí)“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神，也可以說(shuō)學(xué)習(xí)“五四”運(yùn)動(dòng)精神是我們義不容辭的義務(wù)與責(zé)任，我們還要發(fā)揮“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神，為偉大的祖國(guó)更加繁榮、更加強(qiáng)大做出貢獻(xiàn)，為使偉大的祖國(guó)更加偉大添上一筆!
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇十七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
為了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，設(shè)立了五四青年節(jié)，它被固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的，對(duì)各行各業(yè)的喚醒。下面是小編為大家整理的關(guān)于五四精神個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望對(duì)您有所幫助!
1919年5月4日在北京爆發(fā)了中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義，封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)天下午，北京大學(xué)，高等師范學(xué)校等十三所學(xué)校的三千多名學(xué)生，沖破軍警的阻撓，到天安門前集會(huì)演講，后舉行了游行，提出“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“取消二十一條”“拒絕合約簽字”等口號(hào)，同時(shí)要求懲辦親日派曹汝霖，章宗祥，陸宗輿。游行隊(duì)伍向東交民巷進(jìn)發(fā)，遭到使館巡捕的阻攔，轉(zhuǎn)而來(lái)到趙家樓胡同曹汝霖的住宅，學(xué)生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來(lái)，已在該處的章宗祥受到學(xué)生痛打，曹宅也被焚毀，軍警當(dāng)場(chǎng)逮捕了二十多名學(xué)生。同時(shí)，北京學(xué)生實(shí)行不上課，通電全國(guó)表示抗議。
“五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端。中國(guó)革命從此進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的力量登上歷史舞臺(tái)，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人的結(jié)合為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上做了準(zhǔn)備。
偉大的五四精神激勵(lì)著一代又一代的革命青年強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。今天同樣也激勵(lì)著我們?yōu)榻ㄔO(shè)偉大祖國(guó)而奮斗。但五四運(yùn)動(dòng)的精神到底是什么呢?有研究者提出：“愛(ài)國(guó)主義是其精神源泉，民主與科學(xué)是其中的核心，勇于創(chuàng)新，解放思想，實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理解精神，個(gè)性解放，反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容，而所有的這些都是為了振興中華民族。“五四”運(yùn)動(dòng)所取得的`輝煌勝利和愛(ài)國(guó)精神永不磨滅。我們?yōu)榇蓑湴?，我們更?yīng)該學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。弘揚(yáng)偉大的“五四”精神，我們就要做出實(shí)際行動(dòng)。我國(guó)目前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段。為了整個(gè)民族的強(qiáng)盛，我們必須奮起直追，用知識(shí)財(cái)富來(lái)武裝自己是我們義不容辭的責(zé)任。黨和國(guó)家十分關(guān)心青少年的成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展，他們說(shuō)“青年人是祖國(guó)的未來(lái)和希望”黨中央的殷切關(guān)懷我們會(huì)銘記在心?；赝^(guò)去，一代代優(yōu)秀青年為民族復(fù)興做出了卓越的貢獻(xiàn)，循火紅足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟著共產(chǎn)黨，始終站在時(shí)代的峰頂浪尖。“青春不停步，永遠(yuǎn)跟黨走”我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代，我們是初升的太陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái)?！拔逅摹钡幕鹁?，喚起了民族的覺(jué)醒，壯麗的事業(yè)，激烈著我們繼往開(kāi)來(lái)。
作為大一新生的我們，更應(yīng)該懷著一顆感恩的心去創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。將愛(ài)國(guó)心化作一股無(wú)形的力量，做好本職工作，不斷努力成為國(guó)家需要的棟梁之才是我們最大的愿望，也將是對(duì)五四精神最好的弘揚(yáng)。
又到了春光明媚的五月，又到了一年一度的百花爭(zhēng)艷的季節(jié)，在這五月份里我們迎來(lái)了五四青年節(jié)。
五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是我國(guó)人民新的覺(jué)醒，這使得青少年們更加清楚的認(rèn)知到國(guó)家未來(lái)發(fā)展的道路，他們以救國(guó)救民，改造社會(huì)為責(zé)任，積極探索拯救中國(guó)的道路。然而五四運(yùn)動(dòng)不單單是一個(gè)歷史事件，它是承載了我國(guó)歷史上多年偉大的青少年愛(ài)國(guó)精神，而在這種精神里包含了太多青年人關(guān)注國(guó)家使命國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命。
今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，殊不知已經(jīng)落在了新一代的青少年肩膀上，五四精神早已是一代傳一代了，這種精神文明之火將是永不滅的，所以作為中華的子民們，弘揚(yáng)五四愛(ài)國(guó)精神是我們每個(gè)人應(yīng)盡的使命.整個(gè)人類歷史就是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的過(guò)程。如果我們沒(méi)有了創(chuàng)新精神的能力，那么我們將會(huì)永遠(yuǎn)的停留在原地。全方面也將不會(huì)得到提稿。因?yàn)閯?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)戶。提高民族創(chuàng)新意識(shí)是我們應(yīng)盡的責(zé)任，而增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力，關(guān)乎到中華民族和整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)上發(fā)展的程度。在這高速發(fā)展的時(shí)代里，本質(zhì)就是創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新，我們將會(huì)止步于此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展上更會(huì)受制于人，強(qiáng)者與弱者的差距更會(huì)越變?cè)酱蟆?BR> 所以我們青少年應(yīng)該從身邊的小事做起，努力不斷培養(yǎng)出創(chuàng)新精神，把自己鑄造成才。就讓我們現(xiàn)在開(kāi)始努力做好自己，回報(bào)社會(huì)，弘揚(yáng)五四愛(ài)國(guó)精神吧。
光陰似箭，歲月如梭，彈指一揮間，又到了一年的五四青年節(jié)，這意味著馬上又是五四獎(jiǎng)?wù)骂C發(fā)的時(shí)候了，不曉得小伙伴們內(nèi)心有何感慨?對(duì)于五四獎(jiǎng)?wù)戮裼钟泻胃邢?相信朋友們心中早已有了屬于自己的感觸。
五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，一起感悟五四獎(jiǎng)?wù)戮瘢且患嗝词嫣沟氖虑?。新時(shí)代的我們要在黨和人民需要的地方綻放盛開(kāi)，實(shí)現(xiàn)自身最大的價(jià)值。青春的我們是新時(shí)代的主力軍，是祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們朝氣澎湃，全身散發(fā)出積極上進(jìn)，努力向上的氣息，傳承五四精神，為偉大的祖國(guó)更加繁榮、更加強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的一份力量，為偉大的祖國(guó)添上更加絢麗的一筆，展現(xiàn)出更加美好的姿態(tài)。
當(dāng)我們認(rèn)真地去感受五四獎(jiǎng)?wù)戮竦臅r(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一種偉大且可靠的力量，對(duì)于這樣的力量，我們應(yīng)時(shí)刻銘記好其中的意義，堅(jiān)持這份力量繼續(xù)往前走，相信我們會(huì)有機(jī)會(huì)收獲意外的驚喜。身為中國(guó)人的我們，在學(xué)習(xí)五四獎(jiǎng)?wù)戮竦臅r(shí)候，不能忘記歷史，不能不思進(jìn)取，不能不求上進(jìn)，而是要懂得以史為鑒，學(xué)史明史，抓住機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)，奮斗，為祖國(guó)奉獻(xiàn)一份自己的力量。除此之外，人活著的意義，其最大的價(jià)值展現(xiàn)莫過(guò)于讓自己更好的貢獻(xiàn)社會(huì),報(bào)答以及感恩祖國(guó)，有祖國(guó)才有我們的存在。所以，我們都要牢記過(guò)去這段五四期間的歷史，讓其化作一股心中的力量，加油奮斗，讓中國(guó)，在世界傲然。
弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹(shù)立理想。
_年前的五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。
五四運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了一座推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的豐碑，孕育了“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大精神。這種精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫照。_年來(lái)，一代又一代的愛(ài)國(guó)青年，響應(yīng)黨的召喚，緊跟黨走在時(shí)代前列，同人民結(jié)合，為祖國(guó)奉獻(xiàn)，在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，成長(zhǎng)成才、建功立業(yè)，譜寫了一曲曲動(dòng)人的青春之歌。八十多年后的今天，我們正身處一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向青年發(fā)出強(qiáng)烈召喚，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐為廣大青年提供了廣闊的舞臺(tái)。作為當(dāng)代青年，責(zé)無(wú)旁貸，必須高舉_的偉大旗幟，弘揚(yáng)五四精神，用青春的臂膀勇敢地肩負(fù)起了民族復(fù)興的歷史使命。
作為當(dāng)代南匯青年，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們一定要勇立潮頭開(kāi)風(fēng)氣之先，奮發(fā)進(jìn)取創(chuàng)時(shí)代偉業(yè)，為建設(shè)一個(gè)更加美好的現(xiàn)代化新南匯，做出青年應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在自己的人生篇章中，書(shū)寫下絢麗的青春。為此，廣大團(tuán)員青年要努力做到：
一、勤于學(xué)習(xí)，打牢成長(zhǎng)根基。學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，是青年成長(zhǎng)進(jìn)步的必需。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)是青年的終身任務(wù)。廣大團(tuán)員青年一定要珍惜時(shí)光，發(fā)憤學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)，打牢人生成長(zhǎng)進(jìn)步的根基。不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)的文化知識(shí)，提高工作技能，增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)，在激烈的市場(chǎng)和人才競(jìng)爭(zhēng)中始終保持，牢牢占據(jù)優(yōu)勢(shì);還要學(xué)習(xí)科學(xué)的思想理論，堅(jiān)持不懈地用_武裝頭腦，構(gòu)筑精神支柱，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。不僅要向書(shū)本學(xué)習(xí)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，做到既能從現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中汲取新知識(shí)，又善于把在實(shí)踐中獲取的知識(shí)不斷轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大力量。
二、善于創(chuàng)造，成就時(shí)代偉業(yè)。創(chuàng)造成就偉業(yè)，創(chuàng)造開(kāi)辟未來(lái)。青年時(shí)期是最富有生命力和創(chuàng)造力的時(shí)期，青年是有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。廣大團(tuán)員青年一定要努力發(fā)掘自身的創(chuàng)造潛能、充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力，勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、不斷創(chuàng)造。凝聚廣大團(tuán)員青年的智慧和力量，沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除一切影響發(fā)展的體制弊端，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，讓現(xiàn)代化新南匯的美好藍(lán)圖在青年的創(chuàng)造中繪就。
三、甘于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，是美好的人生追求。青年只有不斷地為國(guó)家、為社會(huì)、為人民奉獻(xiàn)，才能夠創(chuàng)造出亮麗的青春年華，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值。當(dāng)前，南匯的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，改革、發(fā)展、穩(wěn)定的任務(wù)更加艱巨，建設(shè)“兩港一城”，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要全區(qū)人民的共同努力。青年作為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的生力軍和突擊隊(duì)，有責(zé)任、有義務(wù)為南匯的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，奉獻(xiàn)才智。全區(qū)廣大團(tuán)員青年一定要響應(yīng)黨的號(hào)召，服從大局需要，到最艱苦的地方去，到最需要的地方去，扎根基層，深入一線，辛勤耕耘，埋頭苦干，讓青春在奉獻(xiàn)中閃光，讓人生的價(jià)值在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)。
五四青年節(jié)即將到來(lái)之際，_5月2日給北京大學(xué)考古文博學(xué)院_級(jí)本科團(tuán)支部全體同學(xué)回信，肯定他們立志為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的理想和追求，勉勵(lì)當(dāng)代青年珍惜韶華、奮發(fā)有為，勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。
上世紀(jì)初，在飽經(jīng)滄桑、滿目凋敝的舊中國(guó)，優(yōu)秀的熱血青年以昂揚(yáng)無(wú)畏的姿態(tài)掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。猶如早春平地一聲驚雷，彰顯出巨大精神力量，代表著誠(chéng)實(shí)、進(jìn)步、積極、自由、平等、創(chuàng)造、和平、互助是一曲青春的贊歌。五四運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的大旗，以反帝反封建為主要內(nèi)容，令當(dāng)時(shí)陰云密布、暮氣沉沉的中華大地為之一振。
曾經(jīng)波瀾壯闊的五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，然而“五四精神”卻長(zhǎng)存于國(guó)人心中，歷史的車輪滾滾向前，歷經(jīng)近百年滄桑變幻，全體中華兒女拋頭顱、灑熱血，今天，我們的人民共和國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立在世界東方。在新的時(shí)代背景下，在13億國(guó)人齊心協(xié)力將改革開(kāi)放推向縱深，全力打造富強(qiáng)、民主、文明、和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中，繼承并弘揚(yáng)五四精神，仍具有特別重要的意義。
從_給北京大學(xué)考古文博學(xué)院_級(jí)本科團(tuán)支部全體同學(xué)回信中，我們深切地感受到，以_為核心的新一屆黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)于新時(shí)期大學(xué)生成長(zhǎng)教育的高度關(guān)注，殷切希望他們繼承五四精神，為早日建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗。
伴隨著社會(huì)文明的步伐，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。環(huán)顧四周，我們可以清晰地看到，國(guó)際形勢(shì)空前復(fù)雜，以美國(guó)為首的一些西方國(guó)家面對(duì)中國(guó)的迅速崛起，心生膽怯，繼而推行飽藏禍心的所謂“亞洲戰(zhàn)略”，不斷以種種借口挑起事端，妄圖形成“合圍”之勢(shì)，打亂中國(guó)來(lái)之不易的和平發(fā)展的大好局面;在國(guó)內(nèi)，歷經(jīng)多年改革開(kāi)放和快速發(fā)展之后，受全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨緩的沖擊和影響，局部行業(yè)和領(lǐng)域出現(xiàn)疲軟和蕭條。此外，貧困人口眾多、東西部發(fā)展不平衡等一系列客觀存在的問(wèn)題也時(shí)刻影響著我們前進(jìn)的步伐。
天下興亡，匹夫有責(zé)，要成功應(yīng)對(duì)當(dāng)下的局面，保持持續(xù)、健康、高速發(fā)展，充分發(fā)揮廣大青年，尤其是大學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情與聰明才智必不可少。誠(chéng)如梁?jiǎn)⒊裕敖袢罩?zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！?BR> 學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇十八
經(jīng)過(guò)對(duì)雷鋒精神的學(xué)習(xí)，讓我感受到了自我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，能夠說(shuō)他就是我的榜樣，在時(shí)時(shí)刻刻的提醒我，要不怕苦、不怕累，工作中要認(rèn)認(rèn)真真做事，全心全意為人民服務(wù)，緊跟黨的步伐，生活中，要嚴(yán)格要求自我，始終堅(jiān)持著先進(jìn)帶頭作用，不斷刻苦學(xué)習(xí)，求真務(wù)實(shí)。
雷鋒在日記中寫到：“黨像慈母一樣，哺育我長(zhǎng)大成人，是黨給了我生命，是黨給了我幸福，是黨給了我前進(jìn)的力量，是黨給了我一切”;“為了黨，我愿灑盡鮮血，永不變心”;“我就是長(zhǎng)著一個(gè)心眼，我一心向著黨，向著社會(huì)主義，向著共產(chǎn)主義，堅(jiān)決聽(tīng)黨的話，一輩子跟黨走”。這字里行間充滿了對(duì)黨、對(duì)社會(huì)的無(wú)限深情，證明了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的堅(jiān)定政治立場(chǎng)和為黨的事業(yè)努力奮斗的精神。
雷鋒的一生雖然沒(méi)有創(chuàng)造驚天動(dòng)地的豐功偉績(jī)，但他把自我生命的每一分熱、每一分光都無(wú)私地奉獻(xiàn)給人民，以對(duì)人民的真誠(chéng)與火熱的赤子之心和自覺(jué)地把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去的實(shí)際行動(dòng)，譜寫了壯麗而輝煌的人生樂(lè)章。雷鋒說(shuō)過(guò)，“在偉大的革命事業(yè)中做個(gè)永不生銹的螺絲釘”。他把自我當(dāng)作一顆螺絲釘，擰在哪里，就在哪里發(fā)光。他以往說(shuō)過(guò)：“我要進(jìn)取肯干，做到說(shuō)干就干，干就干好，腳踏實(shí)地干，實(shí)事求是地干，千方百計(jì)地干，事事揀重?fù)?dān)子挑”。他的這種精神正是我們值得學(xué)習(xí)的地方，哪里需要我，我就去哪里，無(wú)論到哪里，都進(jìn)取的干好。
雷鋒說(shuō)：“此刻，我們國(guó)家處于困難時(shí)期。我們是國(guó)家的主人，應(yīng)當(dāng)處處為國(guó)家著想，事事要精打細(xì)算，不能今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂。我們要奮發(fā)圖強(qiáng)，自力更生，克服當(dāng)前存在的暫時(shí)困難，堅(jiān)決反對(duì)大吃大喝，力戒浪費(fèi)?！崩卒h常用毛澤東的話告誡自我：“要使全體青年懂得，我們的國(guó)家此刻還是一個(gè)很窮的國(guó)家，并且不可能在短時(shí)間內(nèi)根本改變這種狀態(tài)，全靠青年和全體人民在幾十年時(shí)間內(nèi)，團(tuán)結(jié)奮斗，用自我的雙手創(chuàng)造出一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家?！崩卒h十分注意在艱苦的環(huán)境中磨練自我，以苦為樂(lè)，以苦為榮。
經(jīng)過(guò)對(duì)雷鋒精神的學(xué)習(xí)，讓我深刻的感覺(jué)到自我的不足，我們應(yīng)當(dāng)像雷鋒同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他勤儉節(jié)儉，艱苦奮斗的精神，學(xué)習(xí)他立足崗位，高標(biāo)準(zhǔn)完成各項(xiàng)工作的認(rèn)真態(tài)度，等等。無(wú)論在工作還是生活中，榜樣的力量永遠(yuǎn)是強(qiáng)大的，在今后的工作中，我要更加努力工作和學(xué)習(xí)，更好的鍛煉自我，從而更好的為人民群眾服務(wù)。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇十九
1964-，焦裕祿同志離開(kāi)我們整整50年了，50年滄桑已變，50年精神不變?？绦r(shí)候的我們，曾一次一次聽(tīng)著焦裕祿的故事長(zhǎng)大，記得河南有個(gè)蘭考縣，蘭考縣的縣委書(shū)記焦裕祿同志帶領(lǐng)全縣人民治理風(fēng)沙、鹽堿地，治水治地，有一種敢叫日月?lián)Q新天的英雄氣概。
如今，隨著歷史的變遷，這些漸行漸遠(yuǎn)，根據(jù)第二批黨的群眾路線教育活動(dòng)的要求，我局全體黨員干部觀看了電影《焦裕祿》，過(guò)去那種些許模糊的記憶一下子清晰過(guò)來(lái)。焦裕祿，這個(gè)印刻在腦海里英雄名字，體現(xiàn)了一種不朽的精神，那就是為人民服務(wù)的精神、忘我奉獻(xiàn)的精神、艱苦奮斗的精神。也就是焦裕祿精神。
影片開(kāi)幕焦裕祿同志的那一刻，成千上萬(wàn)的人民群眾自發(fā)的為他送葬，戀戀不舍的告別他們的好書(shū)記，那是人民群眾對(duì)他的最高褒獎(jiǎng)，是人民群眾對(duì)他的眷戀之情。滿天的白花，滿天的紙錢，飄落在貧瘠的黃土地上，一槨官木被人們抬著徐徐地走向墓地，人們從四面八方涌來(lái)，撕心裂肺地哭喊著親人焦書(shū)記再現(xiàn)了焦裕祿同志在蘭考工作期間的心路歷程，體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員立黨為公、執(zhí)政為民、不怕?tīng)奚?、排除萬(wàn)難的優(yōu)良品質(zhì)。
1962年，年僅40歲的共產(chǎn)黨員焦裕祿，調(diào)任蘭考縣縣委書(shū)記，應(yīng)對(duì)黃沙、洪水和鹽堿，做為共產(chǎn)黨員的他沒(méi)有絲毫的畏懼，帶領(lǐng)蘭考人民克服萬(wàn)難，戰(zhàn)洪水、探流沙、查風(fēng)口，頑強(qiáng)拼搏治理“三害”，直到生命的最后一刻，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一個(gè)共產(chǎn)黨員為黨為民、無(wú)私無(wú)畏的偉大人生。
影片真實(shí)再現(xiàn)了焦裕祿同志生命不息、奮斗不己的一生，為了人民利益將生命置之度外的偉人事跡。焦裕祿同志到蘭考僅僅1年有余，但他的足跡走遍了蘭考的每一寸土地。下鄉(xiāng)時(shí)，他與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，影片中一組難忘的鏡頭：焦裕祿同志光著膀子汁流浹背的犁鋤頭;寒冬臘月，頂著刺骨的寒風(fēng)去訪孤寡老人，噓寒問(wèn)暖送溫暖的鏡頭——“我是你們的兒子，是毛主席派我來(lái)看望你們的”;在蘭考工作期間，焦裕祿的身體狀況急性惡化，為了不影響在蘭考的治沙工作，他忍住劇烈疼痛，竟然把座椅抵出了一個(gè)窟窿，獨(dú)立一人默默堅(jiān)持;游離之際，還想著治理蘭考風(fēng)沙，治水治地，向組織提出了唯一要求，如不能治好蘭考的風(fēng)沙鹽堿土地，死后也要埋在這片土地上，看著后人將這片土地治理好……等等，這些鏡頭無(wú)一不展示一個(gè)共產(chǎn)黨人永久把人民的利益放在第一位，時(shí)刻裝著老百姓的精神風(fēng)貌，他用熱血和生命詮釋了對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的滿腔忠心。他這種全心全意為人民謀福祉的高尚情操，成就了焦裕祿精神的永恒!
習(xí)近平同志在第二批群眾路線教育實(shí)踐聯(lián)系點(diǎn)——蘭考縣指導(dǎo)時(shí)指出：焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神——體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，這種精神過(guò)去是，此刻是，將來(lái)也是，我們要將這種精神傳遞下去。習(xí)近平同志還指出，教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把弘揚(yáng)焦裕祿精神的一條主線貫徹，始終做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。
學(xué)習(xí)焦裕祿同志心中時(shí)刻裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己的關(guān)感情懷。習(xí)總書(shū)記講話如同指路明燈，照亮我們前進(jìn)的方向。我們要向焦裕祿同志看齊，用實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)人民擁戴的好黨員、好干部。我們衛(wèi)生系統(tǒng)是一個(gè)服務(wù)的窗口，衛(wèi)生局是其主管單位，服務(wù)涉及到千家萬(wàn)戶，我們要把黨的衛(wèi)生工作政策落實(shí)到位，使人民群眾得到黨的陽(yáng)光的溫暖，享受到改革開(kāi)放的成果。
學(xué)習(xí)他深入基層，調(diào)查研究，掌握第一手資料，“不吃別人嚼過(guò)的饃”的樸實(shí)作風(fēng)，腳踏實(shí)地地干工作，帶領(lǐng)群眾干事業(yè)，使看病難、看病貴的狀況早日得到改善，這是我們此刻乃至今后一段時(shí)間內(nèi)要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。
xx有30萬(wàn)人口，至今還是一個(gè)貧困縣，經(jīng)濟(jì)還很落后，醫(yī)療衛(wèi)生工作雖然說(shuō)得到了很大的改善，有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但醫(yī)療條件、醫(yī)療設(shè)施仍比較落后，個(gè)性是人才緊缺更為突出。一些科室、一些常見(jiàn)病、多發(fā)病，在群眾看來(lái)是一些較簡(jiǎn)單的病也要到縣里乃至市里才能解決等等這些。我們務(wù)必把這些狀況裝在心里，但更要注重在如何解決問(wèn)題上下功夫。
因此，作為一名老黨員、老職工，要常關(guān)心xx的衛(wèi)生工作，關(guān)心xx的衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，永久以病人利益為重，一切為了病人，為了病人的一切，嚴(yán)格以一個(gè)共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以高尚的人格建立真勢(shì)的醫(yī)患關(guān)系和感情，為xx衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)綿薄之力。
焦裕祿同志重視人才，以人為本，在他的感召下，林場(chǎng)技術(shù)員自愿留下來(lái)。他不讓更多的基層干部和技術(shù)骨干餓死，他想方設(shè)法提高伙食供應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，冒著違反當(dāng)時(shí)統(tǒng)供統(tǒng)購(gòu)的政策甚至要理解上級(jí)組織的調(diào)查，影響他“烏紗帽”。我們xx衛(wèi)生之所以落后，有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)落后，條件差，投入不足是制約xx衛(wèi)生發(fā)展的原因，人才流失，留不住人，很多單位無(wú)人可用，有些科室無(wú)法開(kāi)展，使一些多發(fā)病、常見(jiàn)病無(wú)法治療，看病難、看病貴問(wèn)題難以解決。雖然透過(guò)近幾年的努力，有所改觀，但表現(xiàn)仍較突出?！氨鶅鋈叻且蝗罩保瑸榇宋覀円酄?zhēng)取上級(jí)的政策支持，加大力度，創(chuàng)造條件，合理使用人才，使他們有用武之地，同時(shí)更要去關(guān)心他們的生活，解決他們的實(shí)際困難。
大膽啟用在工作中扎扎實(shí)實(shí)，能看好病，老百姓信得過(guò)的人，而不是和我們關(guān)系好與壞，憑人面、或者是領(lǐng)導(dǎo)的裙帶關(guān)系。要留得住人，留得住人才，要使會(huì)干事，能干事，能干好事的人有干事氛圍，有干事的平臺(tái)，有用武之地。
焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神，這種精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，他是我們黨的典型代表。我們?cè)诠ぷ髦幸凑拯h中央提出的整改“四風(fēng)”的要求，提倡過(guò)緊日子，節(jié)約辦一切事業(yè)，艱苦奮斗，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，抵制享樂(lè)主義及奢靡之風(fēng)。作為一名共產(chǎn)黨員，一名衛(wèi)生干部，要嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)的要求，筑高防火墻，帶頭厲行節(jié)約，艱苦奮斗，摒棄一切向錢看的思想，抵制“開(kāi)單提成”、開(kāi)藥提成、收受病人紅包等現(xiàn)象，持續(xù)我們衛(wèi)生的形象，持續(xù)我們白衣天使的形象。
他的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣，過(guò)去是、此刻是、將來(lái)永久是我們?nèi)≈槐M用之不絕的精神財(cái)富，我們要向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，努力做好各項(xiàng)工作。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇二十
為進(jìn)一步鞏固深化“不忘初心、牢記使命”的主題教育成果，近期六安市金寨縣果子園鄉(xiāng)組織開(kāi)展學(xué)習(xí)“時(shí)代楷?！崩钕耐鞠冗M(jìn)事跡系列活動(dòng)，以深入學(xué)習(xí)基層青年紀(jì)檢監(jiān)察干部李夏同志的先進(jìn)事跡為契機(jī)，引導(dǎo)全鄉(xiāng)干部勤奮共勉，強(qiáng)化干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)。
鼓勵(lì)多元學(xué)習(xí)，提升綜合素養(yǎng)。該鄉(xiāng)積極組織訂閱新出版的書(shū)籍《不負(fù)韶華——追憶“時(shí)代楷?！崩钕摹?，激勵(lì)黨員干部自覺(jué)以“時(shí)代楷?！崩钕耐緸榘駱?，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，錘煉忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提升穩(wěn)定、扎實(shí)、敏捷的綜合素養(yǎng)。通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程教育、集中學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式，組織積極向上的文化體育活動(dòng)，讓理論學(xué)習(xí)融入到實(shí)踐鍛煉中，營(yíng)造出風(fēng)清氣正的機(jī)關(guān)環(huán)境。
加強(qiáng)監(jiān)督管理，鮮明作風(fēng)導(dǎo)向。該鄉(xiāng)進(jìn)一步鞏固深化中央八項(xiàng)規(guī)定精神，把干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)落實(shí)到干部教育、監(jiān)督考核、選拔任用等各方面，嚴(yán)格落實(shí)一崗雙責(zé)制度，強(qiáng)化干部監(jiān)管責(zé)任制，切實(shí)執(zhí)行獎(jiǎng)優(yōu)罰劣考評(píng)制度，對(duì)全鄉(xiāng)各項(xiàng)重點(diǎn)工作進(jìn)行及時(shí)跟進(jìn)督查，對(duì)相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行問(wèn)效問(wèn)責(zé)。對(duì)黨員干部開(kāi)展經(jīng)常性作風(fēng)教育，領(lǐng)導(dǎo)班子在開(kāi)展談心談話中，對(duì)干部作風(fēng)方面存在的問(wèn)題要做到早提醒、早幫助、早教育，引導(dǎo)黨員干部持續(xù)糾治隱形變異“四風(fēng)”問(wèn)題。
嚴(yán)明工作紀(jì)律，確保政令暢通。該鄉(xiāng)不斷完善業(yè)務(wù)制度，規(guī)范監(jiān)管流程，完善考評(píng)細(xì)則，始終把嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首位，鄉(xiāng)督查辦采取明察與暗訪相結(jié)合的方式，加強(qiáng)監(jiān)督檢查的力度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并堅(jiān)決糾正上有政策、下有對(duì)策，有令不行、有禁不止的行為，對(duì)落實(shí)政策不力、出現(xiàn)重大失誤的嚴(yán)格追責(zé)問(wèn)責(zé)，確保政令暢通。要求全鄉(xiāng)干部繃緊思想這根弦，作嚴(yán)明紀(jì)律、率先垂范的表率，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，建設(shè)一支讓黨放心、讓人民信賴的干部隊(duì)伍。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇二十一
根據(jù)我辦黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)安排，通過(guò)學(xué)文件、讀原著，聽(tīng)取輔導(dǎo)報(bào)告，觀看電視《焦裕祿》，支部學(xué)習(xí)及個(gè)人自學(xué)等多種方式，重溫焦裕祿事跡，學(xué)習(xí)焦裕祿品質(zhì)，本人對(duì)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和體會(huì)，現(xiàn)向領(lǐng)導(dǎo)和同志們作以匯報(bào)：
一、學(xué)習(xí)焦裕祿精神是與時(shí)俱進(jìn)的長(zhǎng)期任務(wù)。
焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣，是密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的典范，他以自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書(shū)記的光輝形象，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。焦裕祿精神跨越時(shí)空、歷久彌新，在億萬(wàn)人民心中樹(shù)起了一座永不磨滅的豐碑，新時(shí)期焦裕祿精神依然成為鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，成為激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
二、對(duì)照焦裕祿精神是查擺問(wèn)題的鮮明教材。
把焦裕祿精神作為學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，作為照鏡子、正衣冠的生動(dòng)教材，更有利于我們促反思、促查擺、促整改，在提高思想認(rèn)識(shí)上、“洗澡、治病”上、解決突出問(wèn)題上取得實(shí)際效果。具體而言，就是要“六問(wèn)”自己：
一問(wèn)是否像焦裕祿那樣，把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。我們扶貧戰(zhàn)線的每個(gè)黨員干部都要經(jīng)常對(duì)照焦裕祿精神，認(rèn)真查找自己在踐行宗旨意識(shí)、為民服務(wù)理念等方面存在的突出問(wèn)題，以“三個(gè)格外”作為我們對(duì)貧困群眾的基本態(tài)度和基本感情，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，融入群眾之中，尊重群眾意愿，增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)。
二問(wèn)是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，始終做到真抓實(shí)做。我們要克服形式主義，就要像焦裕祿同志那樣真抓實(shí)做，常思“為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)”，一心一意為貧困群眾做事情，堅(jiān)決杜絕形式主義。
三問(wèn)是否像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、迎難而上，銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為，始終做到敢于擔(dān)當(dāng)。我們必須清楚認(rèn)識(shí)到，黨和人民給予的位置和權(quán)力，不僅僅是地位和榮譽(yù)，而是一份沉甸甸的職責(zé)。我們要熱愛(ài)扶貧開(kāi)發(fā)事業(yè)，勇敢承擔(dān)起推動(dòng)工作、為民造福的重任。
四問(wèn)是否像焦裕祿那樣，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，始終做到科學(xué)求真，
扶貧開(kāi)發(fā)同樣要求我們要真真實(shí)實(shí)把情況摸清楚，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，用正確的方法做正確的事，努力做到不走錯(cuò)路、少走彎路。
五問(wèn)是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，勤儉辦一切事業(yè)，始終做到艱苦奮斗。與焦裕祿同志相比，現(xiàn)在我們的工作條件和生活條件都有了很大改善，但我們清楚地知道，我省貧困地區(qū)群眾還很貧窮。我們要堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，切實(shí)把有限的扶貧開(kāi)發(fā)資金和資源用在最需要、最有效的地方。
六問(wèn)是否像焦裕祿那樣，嚴(yán)格要求自己，無(wú)私奉獻(xiàn)，勤政廉政，始終做到廉潔奉公。焦裕祿同志嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，帶領(lǐng)工作人員與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，杜絕任何干部搞特殊化。扶貧開(kāi)發(fā)事業(yè)也需要我們黨員干部像焦裕祿同志那樣，廉潔自律、鞠躬盡瘁。
三、弘揚(yáng)焦裕祿精神是改進(jìn)作風(fēng)的思想保障。
學(xué)習(xí)和對(duì)照焦裕祿精神，目的`是弘揚(yáng)焦裕祿精神，在今后的工作中自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，做到為民務(wù)實(shí)清廉，提高群眾工作水平。要通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)嚴(yán)格要求自己，做好“六個(gè)帶頭”。
第一，帶頭學(xué)習(xí)提高。要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，結(jié)合實(shí)際學(xué)、帶著問(wèn)題學(xué)。
第二，帶頭服務(wù)群眾。要結(jié)合具體的項(xiàng)目管理工作，主動(dòng)去了解群眾想什么、盼什么，自覺(jué)為群眾做好事、辦實(shí)事，世行五期扶貧項(xiàng)目的社區(qū)主導(dǎo)和彩票項(xiàng)目的參與式就是賦權(quán)于民，由群眾說(shuō)了算，讓人民群眾成為改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)受益者。
第三，帶頭開(kāi)拓創(chuàng)新。隨著全球局勢(shì)和國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展，更需要我們打破常規(guī)，不為條條框框所束縛，解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于探索，釋放動(dòng)力活力，激發(fā)方方面面的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。
第五，帶頭廉潔自律。要以廉當(dāng)福、視貪為禍，筑牢拒腐防變的思想防線，帶頭廉潔自律，正確對(duì)待權(quán)力，正確對(duì)待監(jiān)督。在項(xiàng)目管理中堅(jiān)持陽(yáng)光操作，公開(kāi)公平公正，認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，以反腐敗的實(shí)際成效取信于民。
第六，帶頭推動(dòng)發(fā)展。要把黨的扶貧政策原原本本落實(shí)到基層，落實(shí)到貧困群眾。世行五期項(xiàng)目和彩票項(xiàng)目要宣傳發(fā)動(dòng)好、組織實(shí)施好，真正賦權(quán)于群眾，讓群眾滿意，提高項(xiàng)目村和群眾的自我發(fā)展能力，集中精力帶領(lǐng)貧困群眾發(fā)展生產(chǎn)、脫貧致富上。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇二十二
40年風(fēng)雨變遷，40年滄海桑田，中華大地卻依然記著焦裕祿這樣一位共產(chǎn)黨人的名字，他的故事，已經(jīng)深深地烙進(jìn)了人們的心中，他的事跡感動(dòng)了整整兩代人!片中患有嚴(yán)重肝病的焦裕祿憑著一個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的信念，一心為偏僻窮苦的山區(qū)蘭考，為蘭考人民過(guò)上好日子，鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女更忘記了自己.強(qiáng)烈的職責(zé)感和使命感，使焦裕祿心甘情愿地犧牲自己和幸福的家庭。吳縣長(zhǎng)派人分給他二斤大米，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)相當(dāng)?shù)恼滟F，能夠讓家里人吃上幾頓香噴噴的飯?？伤麉s一點(diǎn)也沒(méi)動(dòng)，讓家人原物奉還。
他帶頭廢除了干部生活調(diào)節(jié)費(fèi)，為補(bǔ)助一些一輩子任勞任愿而犯所謂的“錯(cuò)誤”去別的縣買米。因此遭到了無(wú)所事事之人的誹謗和中傷。但困難并沒(méi)有嚇倒他，反到增強(qiáng)了改變蘭考窮困面貌的決心。每當(dāng)他的肝病發(fā)作，疼痛難忍時(shí)，他就采取了獨(dú)特的治療方法“壓迫止痛法”用茶缸、抽屜或者桌角頂住腹部來(lái)減輕分散身體上的疼痛。在一次考察中，他的舊病復(fù)發(fā)，一陣一陣的肝痛使豆大的汗珠不斷的從額頭冒出，承受著巨大病痛的卻不哼一聲。
這是多么剛強(qiáng)的性格，多么頑強(qiáng)的意志，多么韌拔的氣節(jié)。
他是艱苦樸素的典范。身為縣委書(shū)記，身上沒(méi)有官氣、闊氣，一件舊大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窩窩頭，小咸菜，他的兒女和老百姓一樣挨餓受窮。
他是群眾利益的代表，他堅(jiān)持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影他是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的典范，他從沒(méi)有思考過(guò)個(gè)人的成敗，從沒(méi)有思考過(guò)自己的得失，更沒(méi)有為求什么政績(jī)而去弄虛作假。在他身上體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員的風(fēng)采和不怕艱難困苦，不畏流血犧牲的，銳意進(jìn)取，廉潔奉公的高貴品質(zhì)!
焦裕祿同志的事跡給予我新的感受，新的啟迪和新的振奮，使我再一次認(rèn)真思索著人生的真諦，人當(dāng)怎樣活著我們要做一個(gè)怎樣的人作為一個(gè)生于80年代的獨(dú)生子女，我生活在優(yōu)裕的環(huán)境中，從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)貧窮和饑餓，但這天我感謝革命先輩為我們指明了生活的航向，樹(shù)立了前進(jìn)的路標(biāo)，讓我明白了人生的好處和自己所追求的目標(biāo)。
為此，我將以焦裕祿同志為學(xué)習(xí)的榜我們當(dāng)不畏困難，艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是，腳踏實(shí)地做好每一件事。我們要以強(qiáng)烈的時(shí)代職責(zé)感和歷史使命感，發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神全心全意為人民服務(wù)，不向困難低頭，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，在任何環(huán)境下，都要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇一
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機(jī)組成部分,如尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁(yè)，也是我們建設(shè)精神文明的寶貴資源和財(cái)富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展,不斷充實(shí),不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅(jiān)持，就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn)。習(xí)近平主席提出:”鍥而不舍抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)?！币虼?我們說(shuō)建設(shè)精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動(dòng),能創(chuàng)造無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”,還有”可上九天攬?jiān)?可下五洋捉鱉”的夢(mèng)想今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。其實(shí),壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘,也有曾壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”,通過(guò)愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實(shí),將幻想蜃景變成人類虛擬空間”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明,人類有無(wú)窮無(wú)盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻，促使文明發(fā)展。
我們學(xué)習(xí)愚公，學(xué)習(xí)他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成，但愚公并沒(méi)有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰”。同樣在我們工作中也要學(xué)習(xí)這種自力更生，艱苦奮斗的精神，面對(duì)困難不推諉，不逃避，不推給上級(jí)，也不交給集體，留給繼任者，要敢于應(yīng)難而上。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他的群策群力的精神，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協(xié)作，子孫、鄰人無(wú)不奮勇。我們要學(xué)習(xí)愚公的善于集體智慧，通力協(xié)作的精神，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，集思廣益，收集匯總可能發(fā)生情況，針對(duì)問(wèn)題制定相應(yīng)的解決預(yù)案，群策群力，制定正確的應(yīng)對(duì)措施。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他不斷移山的精神，“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個(gè)人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難?？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，時(shí)間長(zhǎng)，任務(wù)重，需要我們堅(jiān)持不懈，持之以恒，擔(dān)負(fù)以人民利益為首的重任，用愚公移山精神，激勵(lì)自己，努力工作，為法院各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階作出自己的新貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇二
改革開(kāi)放蘊(yùn)含著中國(guó)能量，彰顯著中國(guó)智慧。改革開(kāi)放40年，春風(fēng)勁吹，祖國(guó)大地喚發(fā)出勃勃的生機(jī)。彈指一揮間，40年過(guò)去了，歷歷往事直闖心頭。1978年黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，做出了我國(guó)改革開(kāi)放的重大決策，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本國(guó)策，開(kāi)始了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索之旅。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，解放思想、實(shí)事求是，同心同德、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造性地進(jìn)行了有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大建設(shè)，這場(chǎng)史無(wú)前例的變革波瀾壯闊，給中國(guó)帶來(lái)了歷史性的巨變、令世界為之驚嘆，是中華民族大踏步趕上時(shí)代潮流、迎來(lái)民族偉大復(fù)興的40年。40年來(lái)，人民生活實(shí)現(xiàn)了由貧窮到溫飽，再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變;中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后到開(kāi)放、富強(qiáng)、民主、文明、美麗的深刻巨變。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，國(guó)力提升;民生改善，科技發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，人民的主人翁意識(shí)增強(qiáng)，受教育水平和文明程度提高，國(guó)際地位大幅提升。
我是1985年畢業(yè)分配到杭錦后旗醫(yī)院，一直工作到現(xiàn)在。三十多年來(lái)，我見(jiàn)證了我旗的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展與變革。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)發(fā)生翻天覆地的變化，很多疾病的診療水平已達(dá)到世界一流，隨著城市化進(jìn)程加快、偏遠(yuǎn)地區(qū)交通改善，以及分級(jí)診療制度及醫(yī)聯(lián)體、醫(yī)共體的推行，廣大農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的重癥病人可適時(shí)享受到城市大醫(yī)院的優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源，農(nóng)村健康水平得到提高。目前我旗已基本建立起遍及城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，使越來(lái)越多的普通百姓感受到醫(yī)療發(fā)展帶來(lái)的益處。我們杭錦后旗醫(yī)院，各科室設(shè)置齊全，分門別類，b超機(jī)、ct機(jī)、核磁共震等先進(jìn)的醫(yī)療儀器一應(yīng)俱全，讓醫(yī)生們?cè)\病用的放心，患者們看的放心。醫(yī)院不斷發(fā)展壯大，先后新建了門診、醫(yī)技住院部大樓，醫(yī)院服務(wù)臺(tái)、掛號(hào)、分診、休息大廳寬敞通透、窗明幾凈，一座飽含著改革開(kāi)放和創(chuàng)新發(fā)展成果的現(xiàn)代化二級(jí)甲等醫(yī)院，正以嶄新的姿態(tài)，有溫度的情懷，呵護(hù)著廣大人民群眾的健康。
如今國(guó)家把“人人享有基本醫(yī)療服務(wù)”作為全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要奮斗目標(biāo)之一，進(jìn)一步明確了公共醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性質(zhì)，明確了今后衛(wèi)生改革發(fā)展的主要任務(wù)和政策措施。這讓我們這些基層醫(yī)務(wù)工作者，更加明確了今后工作和努力的方向。如今，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，已經(jīng)帶領(lǐng)億萬(wàn)人民為奔向更加美好的明天開(kāi)啟了新的征程。圓夢(mèng)必須實(shí)干，靠的是全體中華兒女的智慧和汗水。面對(duì)新目標(biāo)，我們要以主人翁的態(tài)度，在各自崗位上奮勇?tīng)?zhēng)先、無(wú)私奉獻(xiàn)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)?！弊鳛橐幻t(yī)務(wù)工作者和基層一線黨員，我倍感鼓舞，深受教育，也深感使命光榮，責(zé)任重大，我們一定要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不忘初心、牢記使命，扎實(shí)工作，銳意進(jìn)取，干好本職工作，積極投身醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展與改革，奮力續(xù)寫改革開(kāi)放與創(chuàng)新發(fā)展嶄新的篇章。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇三
按照現(xiàn)在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：
也有人說(shuō)，這樣一來(lái)，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動(dòng)挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動(dòng)做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟(jì)待遇高，生活條件好，但還是義無(wú)反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因?yàn)樗麄兠靼?，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì)要求一位“年且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒(méi)有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯問(wèn)題、穿衣問(wèn)題、工具問(wèn)題、傷病問(wèn)題、有人說(shuō)閑話的問(wèn)題、做了驚天動(dòng)地的好事卻沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)的問(wèn)題等等?？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足，才會(huì)為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇四
你是否還記得那些為了他人而奉獻(xiàn)自己的人嗎你是否還記得那些真正代表人民，為民請(qǐng)命的共產(chǎn)黨員嗎你是否記得那些為了人民的幸福犧牲自己的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員嗎或許你會(huì)說(shuō)“我記得，遠(yuǎn)有江姐、葉挺、賀龍，近有孔繁森、任長(zhǎng)霞，數(shù)不勝數(shù)?！睂?duì)，人民的幸福是用無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員拋頭顱灑熱血換來(lái)的，可就在大家對(duì)共產(chǎn)黨存有質(zhì)疑的這天，就讓我們想想那些很多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員們?cè)跒榱巳藗兊男腋２粩嗯^斗著，這天，我就看到了這樣的一個(gè)人，一個(gè)真正把老百姓當(dāng)作自己的親人，把為人民服務(wù)當(dāng)作是畢生奮斗事業(yè)的人——蘭考縣縣委書(shū)記焦裕祿。焦裕祿，革命烈士，1946年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記。
時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法，同全縣干部和群眾一齊，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
在周六政法學(xué)院老師給我們放焦裕祿為人民服務(wù)的視頻時(shí)，我很難控制自己的尊敬之情，作為黨的偉大代表，他真正把為人民服務(wù)踐行于自己的每一天，在應(yīng)對(duì)鹽堿災(zāi)荒，人民逃荒時(shí)，他主動(dòng)到火車站勸人民留下共同建設(shè)家鄉(xiāng)，他半夜去探望孤寡老人，嘴里叫著爸媽，說(shuō)你們的兒子回來(lái)了。他強(qiáng)忍著癌癥帶給自己的疼痛，不休息一分一秒的為人民謀福利，可身體的疼痛實(shí)在是太難忍了，最后自己坐的椅子都被自己磨一個(gè)大洞。在風(fēng)雪年代，他冒著嚴(yán)寒和同事一齊在大學(xué)中不行幾十公里，明白自己摔倒在地的那一刻，他心里想的仍是人民。
此刻回想著老師放的視頻，腦海中出現(xiàn)的除了焦裕祿任職的辛勞外，還有人民對(duì)他的擁戴以及其他同事在談到他時(shí)眼中流露出的尊敬與崇拜。沒(méi)有什么比得到群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴更大的褒獎(jiǎng)了，作為一個(gè)共產(chǎn)黨人，他受到所有人民的肯定，給我們留下了前進(jìn)的榜樣，相信我們的紀(jì)念與尊重還有我們的不斷前進(jìn)，不斷努力的奮進(jìn)才能讓他在另一個(gè)世界感到欣慰。他做的每一件事無(wú)不透露著對(duì)人民的愛(ài)，對(duì)人民的深厚感情。人，只要把自己的工作當(dāng)事業(yè)，把自己的崗位當(dāng)成自己的家，一心一意為人民謀幸福，和百姓魚(yú)水情深，始終踐行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，他就能造福社會(huì)。
從焦裕祿同志身上，我看到了努力的方向，我看到了為人民服務(wù)絕不是一句空話，也不僅僅僅是一句口號(hào)，它有太多的內(nèi)含，它有太多的工作需要我們?nèi)プ?。人，要做好一個(gè)人，只要把自己的工作當(dāng)事業(yè)，把自己的崗位當(dāng)成自己的家，就能做到勤奮與堅(jiān)持，就能造福社會(huì)，做一個(gè)大寫的人。相信我們的共產(chǎn)黨吧，一個(gè)焦裕祿，必能激出無(wú)數(shù)個(gè)焦裕祿。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇五
――雷d。
質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局黨組成員、紀(jì)檢組長(zhǎng)雷d。
金秋九月，參加了由市委組織部、市直工委在愚公移山精神干部培訓(xùn)學(xué)院舉辦的市直機(jī)關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班。雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但是教學(xué)實(shí)踐安排緊湊合理，課程設(shè)置精彩多樣，實(shí)地學(xué)習(xí)了解了濟(jì)源人民繼承和弘揚(yáng)愚公移山精神所取得的一個(gè)又一個(gè)勝利，深切感受到了“愚公移山、敢為人先”的濟(jì)源城市精神，認(rèn)識(shí)到了自身存在的差距，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念，個(gè)人精神受到了一次洗禮，進(jìn)一步增強(qiáng)了開(kāi)拓創(chuàng)新、努力奮斗做好機(jī)關(guān)黨建和靈寶質(zhì)監(jiān)工作的信心，總的來(lái)說(shuō)這是一次充實(shí)美好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，給我留下了深刻而難忘的印象。
寓言《愚公移山》作為一篇70后和80后初中時(shí)代的語(yǔ)文課文，我們每個(gè)人幾乎都能全文背誦。與大量古代神話、傳說(shuō)、寓言故事一樣，《愚公移山》通過(guò)講述北山愚公生命不息、挖山不止，最終感動(dòng)上帝，搬走太行王屋二山的故事，記錄了古代先民們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。在課堂教學(xué)中，學(xué)院教師使大家進(jìn)一步對(duì)愚公移山從寓言故事上升到民族精神的文化、歷史過(guò)程有了充分認(rèn)識(shí)。傅斯年先生提出了以為公思想、民眾意識(shí)、群眾力量、努力精神為核心的“愚公移山論”;當(dāng)年在抗戰(zhàn)時(shí)期，徐悲鴻創(chuàng)作國(guó)畫(huà)《愚公移山》，用藝術(shù)的方式表達(dá)了中華民族對(duì)愚公精神的向往；毛澤東在中共七大上對(duì)愚公移山做的三次論述，以“下定決心、不怕?tīng)奚?、排除萬(wàn)難、去爭(zhēng)取勝利”為核心內(nèi)涵，賦予了《愚公移山》故事新的內(nèi)涵和時(shí)代精神，完成了愚公移山從寓言到民族精神的發(fā)展歷程，愚公移山也成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。
建國(guó)和改革開(kāi)放以來(lái)，愚公移山精神一直是我國(guó)革命和建設(shè)的精神支柱。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在各個(gè)歷史時(shí)期，都強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)弘揚(yáng)愚公移山精神，用以鼓舞士氣，增強(qiáng)人民建設(shè)國(guó)家的信心。在目前，我國(guó)正處在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，矛盾的凸顯期，改革的攻堅(jiān)期，人口、資源、環(huán)境、發(fā)展，各種問(wèn)題層出不窮，是退縮還是前進(jìn)，是消極避讓還是迎難而上，反映了兩種不同的精神風(fēng)貌。愚公移山精神反映了一種不怕艱難、不畏挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念，我們面對(duì)困難要弘揚(yáng)愚公移山的精神，既要正視困難和挑戰(zhàn)的艱巨性，又要看到我們中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的前途和光明未來(lái)，充滿信心，迎難而上。所以，從某種意義上說(shuō)，我們中國(guó)共產(chǎn)黨今天仍在“移山”,不僅要移產(chǎn)能落后、市場(chǎng)僵化之山，移制度缺失、腐敗蔓延之山，而且要移社會(huì)失義、道德滑坡之山，移敵國(guó)滲透、阻礙和平之山！這么多阻力和障礙，都需要共產(chǎn)黨一個(gè)個(gè)去戰(zhàn)勝，一個(gè)個(gè)去征服，時(shí)代要求我們?cè)谥腥A民族復(fù)興之路上不斷弘揚(yáng)愚公移山精神。
之后，我們先后來(lái)到王屋山愚公挖山處，參觀了愚公故居，進(jìn)行了搬石登山比賽活動(dòng)，深切體會(huì)到愚公移山的艱辛，參觀了愚公移山精神展覽館“愚公精神，民族力量；太行王屋，愚公故鄉(xiāng)；愚公兒女，彪炳史冊(cè)；難忘歲月，艱苦創(chuàng)業(yè)；繼往開(kāi)來(lái)，巨大變化”五大主題展覽。參觀了濟(jì)源城市規(guī)劃展覽館、重走了朱德出太行小道、專門參觀學(xué)習(xí)了濟(jì)源水務(wù)公司的黨建工作等等。一系列的現(xiàn)場(chǎng)和體驗(yàn)教學(xué)，讓我們?nèi)媪私饬擞薰粕骄竦钠鹪础l(fā)展和在當(dāng)代社會(huì)中的新內(nèi)涵，也被先輩們戰(zhàn)天斗地、克服困難修路筑渠引水的“一不怕苦、二不怕死”的革命精神所感動(dòng)，更讓我們時(shí)刻體會(huì)到平時(shí)的工作無(wú)論多么困難，只要有堅(jiān)忍不拔的毅力，充滿必勝的信心，踏踏實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈地努力，就能通向成功。
學(xué)習(xí)愚公精神，關(guān)鍵是要繼承和弘揚(yáng)愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正視困難、勇于擔(dān)當(dāng)、敢想敢干、勇于開(kāi)拓的精神；是自力更生、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地、從我做起、從現(xiàn)在做起的.干事創(chuàng)業(yè)精神；是鍥而不舍、挖山不止、堅(jiān)定信念、執(zhí)著追求的頑強(qiáng)拼搏精神；是打開(kāi)山門、擴(kuò)大開(kāi)放的開(kāi)拓進(jìn)取精神；是同心協(xié)力無(wú)私奉獻(xiàn)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神?？偠灾薰粕骄竦年P(guān)鍵是“干”,敢想敢干、務(wù)實(shí)重干。
學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那敢為人先、感想敢干的魄力。絕對(duì)不能因?yàn)榭陀^條件的落后，就禁錮發(fā)展的思維，放松對(duì)自己的要求，認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)亍安荒?、不?huì)”.要破除畏難思想，主動(dòng)尋找發(fā)展路子，迎著目標(biāo)拼命干。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)下行壓力大，質(zhì)監(jiān)部門作為政府主管質(zhì)量部門，如何助推我市企業(yè)提升發(fā)展效益。需要我們突破思維定式，積極轉(zhuǎn)變職能，深挖部門潛能，建設(shè)服務(wù)型機(jī)關(guān)。一是優(yōu)化小微企業(yè)發(fā)展環(huán)境，實(shí)行“導(dǎo)航”、“護(hù)航”服務(wù)，上門送質(zhì)量、計(jì)量、標(biāo)準(zhǔn)化及特種設(shè)備等方面的法律法規(guī)，早提示；對(duì)急需的檢測(cè)需求，特事特辦，第一時(shí)間安排，指導(dǎo)企業(yè)選擇科學(xué)的質(zhì)量、計(jì)量、標(biāo)準(zhǔn)、特種設(shè)備安全管理體系，盡早讓企業(yè)投產(chǎn)形成生產(chǎn)力，為“大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”添油加力、二是幫助企業(yè)增效提質(zhì)。全力打造檢驗(yàn)檢測(cè)技術(shù)服務(wù)平臺(tái)，為中小企業(yè)開(kāi)放檢驗(yàn)檢測(cè)實(shí)驗(yàn)室，免費(fèi)為企業(yè)提供檢驗(yàn)檢測(cè)技術(shù)保障專業(yè)指導(dǎo)服務(wù)；開(kāi)展能源計(jì)量技術(shù)服務(wù)，助推重點(diǎn)耗能企業(yè)降耗節(jié)省成本。加大免費(fèi)培訓(xùn)力度，召開(kāi)企業(yè)質(zhì)量管理經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、觀摩會(huì)，鼓勵(lì)企業(yè)采用先進(jìn)質(zhì)量管理方法。開(kāi)展“扶優(yōu)培強(qiáng)”活動(dòng)，以政府質(zhì)量獎(jiǎng)勵(lì)制度為引導(dǎo)，強(qiáng)化企業(yè)質(zhì)量管理基礎(chǔ)，支持企業(yè)自主創(chuàng)新?tīng)?zhēng)創(chuàng)名牌，提升企業(yè)的規(guī)模和檔次，使縣域企業(yè)成為推動(dòng)縣域工業(yè)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展的推進(jìn)器。
學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那說(shuō)干就干的精神。任何一件重大決策都會(huì)遭遇不同意見(jiàn)，正如愚公移山之舉同樣遭遇了智叟的嘲笑和否定。這就要求我們?cè)诠ぷ髦?，首先要有說(shuō)干就干的魄力。我們只要確定了正確的目標(biāo)，就要付諸行動(dòng)，說(shuō)干就干，如果沒(méi)有高瞻遠(yuǎn)矚的視野，沒(méi)有掌控全局的能力，沒(méi)有力排眾議的魄力，而是在各方利益博弈中糾結(jié)不前，將時(shí)間花在無(wú)意義的爭(zhēng)論中，必將喪失良機(jī)。其次，一旦確定了工作目標(biāo)，就要按照三化工作法要求，對(duì)每項(xiàng)工作實(shí)行表格化管理，定人、定時(shí)、定責(zé)、定獎(jiǎng)懲，利用倒逼機(jī)制，推動(dòng)各項(xiàng)工作在第一時(shí)間快速運(yùn)轉(zhuǎn)，爭(zhēng)取早日達(dá)成目標(biāo)。
學(xué)習(xí)愚公，還要學(xué)習(xí)他干就干成、務(wù)實(shí)重干的作風(fēng)。愚公在挖山的過(guò)程中受阻很多，但他矢志不渝，挖山不止，付出了常人難以想象的努力。我們要學(xué)習(xí)愚公“干就干成”的決心、毅力和精神。我們干事業(yè)，最需要的就是毅力。要有破釜沉舟的勇氣，要有不撞南墻不回頭的執(zhí)著，準(zhǔn)備干一件事，首先考慮的是如何排除萬(wàn)難把它干好，而不是邊走邊看，遇到困難就想回頭或換方向。具體到我們的工作中就要始終如一、堅(jiān)持長(zhǎng)久，要腳踏實(shí)地勤勤懇懇地朝著既定方向努力工作，任何崗位，只要認(rèn)真負(fù)責(zé)勤奮努力去做，再平凡的崗位也一樣可以創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績(jī)來(lái)。其次，“挖山”應(yīng)該使巧勁而不是蠻力。我們必須學(xué)會(huì)用智力和知識(shí)武裝自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，以身作則，帶領(lǐng)全體黨員干部活到老學(xué)到老，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更遠(yuǎn)。沒(méi)有知識(shí)的帶動(dòng)，發(fā)展就難以跳出窠臼。再次，干就干成必須要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾，常言道“人心齊泰山移”,我們?cè)谌粘９ぷ髦幸嗦?tīng)取群眾、企業(yè)等服務(wù)對(duì)象心聲，多一些付出，多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)行動(dòng)，少一點(diǎn)怨言，少一點(diǎn)懈怠，就會(huì)得到人民群眾的廣泛支持，才能使我們的事業(yè)實(shí)現(xiàn)“事半功倍”.
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇六
愚公移山的故事，在我國(guó)家喻戶曉，愚公移山的精神，教育了一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì)想起愚公的故事，堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。
“愚公移山”的典故出自《列子·湯問(wèn)》。講的是90高齡面山而居的愚公立志搬走擋在門前的太行、王屋二山，子孫相繼，不畏艱難的故事。表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，以及面對(duì)困難所具有的決心、信心和恒心。這篇經(jīng)典名著一直以來(lái)，作為勵(lì)志的故事，用以激勵(lì)人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和工作中的挫折和困難。
聯(lián)系目前，我們正在進(jìn)行的“二次創(chuàng)業(yè)”活動(dòng)，還有很多的“山”。比如強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化市場(chǎng)占領(lǐng)，保源拓寬，消滅負(fù)增長(zhǎng)，扭虧為盈，效益遞增等經(jīng)營(yíng)管理方面的實(shí)際問(wèn)題，都需要有人去“挖”。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動(dòng)挖山”的精神，面對(duì)激烈的保險(xiǎn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，必須有當(dāng)代“愚公”知難而進(jìn)的精神。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì)要求一位“年且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒(méi)有這樣做。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯問(wèn)題、穿衣問(wèn)題、工具問(wèn)題、傷病問(wèn)題、有人說(shuō)閑話的問(wèn)題、做了驚天動(dòng)地的好事卻沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)的問(wèn)題等等?？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。
我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，昨天的業(yè)績(jī)已成為歷史，明天的期待是奮進(jìn)的源泉，二次創(chuàng)業(yè)的征途上，難免有烈日、狂風(fēng)、閃電、暴雨和大山，愚公精神依然要發(fā)揚(yáng)廣大，排除萬(wàn)難。
一要有恒心不要浮躁。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力有些人浮躁多了、堅(jiān)守少了，急功近利多了、深謀遠(yuǎn)慮少了。當(dāng)前，中華保險(xiǎn)開(kāi)始了“二次創(chuàng)業(yè)”的偉大征程，我們已經(jīng)邁開(kāi)了“三步走戰(zhàn)略”的第一步，發(fā)展的任務(wù)還十分艱巨，給人壓力，也催人奮進(jìn)，要奪取“二次創(chuàng)業(yè)”三步走目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們要發(fā)揚(yáng)““艱苦不怕苦，缺資源不缺精神，競(jìng)爭(zhēng)愈烈意志愈強(qiáng)，目標(biāo)高追求更高”的企業(yè)理念，按李董事長(zhǎng)提出的“奮發(fā)進(jìn)取想干事”，有擔(dān)當(dāng)、敢負(fù)責(zé)，把事事肩負(fù)責(zé)任作為“想干事”的根本動(dòng)力和根本要求，既有善于負(fù)責(zé)的“識(shí)”，又有敢于負(fù)責(zé)的“膽”，在工作中要多一些恒心、少一些浮躁，多一些堅(jiān)持、少一些退卻，集中精力、心無(wú)旁騖、一抓到底、善始善終，永存愚公志，用勤勞的雙手創(chuàng)造業(yè)務(wù)正增長(zhǎng)，效益遞增。
二要誠(chéng)心不要假意?！爸话压ぷ髯鰧?duì)不夠，用心把工作做好才行”。用心的前提是要愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)心誠(chéng)意。古人說(shuō)，天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。干工作、做事情，只有誠(chéng)心誠(chéng)意地去做，我們才能取得預(yù)期中的成果。不管是組織或個(gè)人，只有具備誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待工作和對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的價(jià)值取向，才能把工作做對(duì)而且做到位。如果有些工作做不好，分析原因時(shí)，我們不妨首先在“誠(chéng)”字上號(hào)號(hào)脈，在“真”字上較較真，在“愚”字上動(dòng)動(dòng)腦。
三要精心不要粗心。精益求精永遠(yuǎn)是工作完美的必要條件。在我們的日常工作中，無(wú)論是制定一項(xiàng)政策、起草一個(gè)文件，還是組織一項(xiàng)活動(dòng)、召開(kāi)一次會(huì)議，都必須周到細(xì)致、精益求精。從我公司的情況來(lái)看，做好“承保質(zhì)量年”，要堅(jiān)持全面提升公司業(yè)務(wù)承保質(zhì)量，控制經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，依法合規(guī)經(jīng)營(yíng)，積極推進(jìn)承保人員管理機(jī)制改革，實(shí)行定員、定崗、定責(zé)制度，對(duì)各崗位每項(xiàng)工作進(jìn)行定性和定量考評(píng)，形成多勞多得的激勵(lì)機(jī)制;加大承保人員學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高專業(yè)技能，建一流的承保人才隊(duì)伍。牢固樹(shù)立“以客戶為中心”的思想，創(chuàng)新服。
務(wù)，精心出好每份保單，全面提高承保質(zhì)量，提高公司核心競(jìng)爭(zhēng)力，用“移山”的勇氣和膽略把承保質(zhì)量提升。
四靠責(zé)任。責(zé)任是擔(dān)當(dāng)和敬業(yè)，是作為和奉獻(xiàn)。責(zé)任是目標(biāo)，責(zé)任即效率，責(zé)任須負(fù)責(zé)?！岸蝿?chuàng)業(yè)”的各項(xiàng)任務(wù)指標(biāo)，不是喊出來(lái)、叫出來(lái)的，只有通過(guò)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，才能創(chuàng)造出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)。干事體現(xiàn)了一種責(zé)任，干成事體現(xiàn)了一種愚公挖山不止的精神。評(píng)價(jià)一個(gè)人的優(yōu)劣，除了德的表現(xiàn)外，主要看他肯不肯干事、能不能干成事。把愚公的精神貫徹到二次創(chuàng)業(yè)、增幅，實(shí)現(xiàn)正增長(zhǎng)上，就落實(shí)了責(zé)任。
五要強(qiáng)化執(zhí)行力。執(zhí)行力就是完成計(jì)劃的能力，或者說(shuō)是完成任務(wù)的學(xué)問(wèn)和策略。一項(xiàng)事業(yè)的成功，除了要有完善的、周密的計(jì)劃和規(guī)章制度，更重要的一點(diǎn)，就是要有果斷、迅速、準(zhǔn)確的執(zhí)行力。如果脫離了有效的執(zhí)行力，再完美的制度和計(jì)劃都將是一紙空文。一項(xiàng)事業(yè)的成功靠執(zhí)行力，一個(gè)人高尚價(jià)值觀的成功實(shí)現(xiàn)，同樣也是靠執(zhí)行力。落實(shí)執(zhí)行力就是對(duì)“搬山”敢不敢、能不能的愚公精神。特別是對(duì)于一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，只有本著黨章盡心盡責(zé)地謀發(fā)展，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，保持良好的精神狀態(tài)和工作干勁，身先士卒，無(wú)條件地服從組織安排，發(fā)揮自己最果斷、迅速、準(zhǔn)確的執(zhí)行力，積極高效地完成各項(xiàng)工作任務(wù)，從而成就自己的人生價(jià)值。
今天，歷經(jīng)重組轉(zhuǎn)型、股權(quán)托管、遷址首都的中華保險(xiǎn)正如鳳凰涅槃，浴火重生!站在新起點(diǎn)，我們的目標(biāo)更加高遠(yuǎn)，信心更加篤定，意志更加堅(jiān)強(qiáng)。既然要生存，就會(huì)有艱辛，既然要擺脫困境，就必須去征服一個(gè)又一個(gè)險(xiǎn)灘，盡管未來(lái)有許多未知的溝溝坎坎，我們依然勇往直前。有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確靠的是矢志不渝、挖山不止、奮力開(kāi)拓的求真務(wù)實(shí)精神，二次創(chuàng)業(yè)就沒(méi)有攻克不了的難關(guān)，讓我們一起繼續(xù)打拼!
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇七
愚公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識(shí)，也是我們共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不息、勇往直前的精神寫照。
單位組織在濟(jì)源市“愚公移山精神”教育基地開(kāi)展了為期3天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)了“愚公移山精神”的深刻內(nèi)涵。首先，要堅(jiān)信前途是光明的。愚公在移山過(guò)程中遇到的困難是巨大的，但他不畏艱辛，堅(jiān)信能完成目標(biāo)，這教育我們共產(chǎn)黨員，無(wú)論做什么事情，道路雖然曲折，但一定要堅(jiān)信前途是光明的，持之以恒，才能取得最終成功。其次，人民群眾的力量是偉大的。在沒(méi)有現(xiàn)代化機(jī)械的情況下，移動(dòng)王屋、太行二山基本上是不可能完成的，但是愚公以身作為，通過(guò)整合家庭力量、團(tuán)結(jié)鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無(wú)窮匱也”，集中群眾力量，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這教育我們要深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾的重要性，任何目標(biāo)的完成都離不開(kāi)人民群眾，只有廣大人民群眾齊心協(xié)力，才能心往一處想，勁兒往一處使。最后，要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對(duì)王屋、太行二山，以百折不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的，我們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)多元化發(fā)展的進(jìn)程中，要發(fā)揚(yáng)勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神，不斷與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)。
本人作為共產(chǎn)黨員，通過(guò)這次培訓(xùn)活動(dòng)，感受頗深，在以后要立足執(zhí)行工作，不忘初心，牢記使命，牢固樹(shù)立群眾觀念，加強(qiáng)與人民群眾的溝通交流，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新，更好的開(kāi)展執(zhí)行工作。
在法院執(zhí)行工作中，通過(guò)重視源頭治理，強(qiáng)化訴訟風(fēng)險(xiǎn)告知;堅(jiān)持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源，打造精英執(zhí)行團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)新執(zhí)行工作機(jī)制，與公安部門建立執(zhí)行聯(lián)動(dòng)機(jī)制，有力找人找物的困境;堅(jiān)持“以打促執(zhí)”不動(dòng)搖，保持對(duì)失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯(lián)合懲戒和宣傳曝光相結(jié)合，敦促“老賴”履行法律義務(wù)。同時(shí)在工作中自我加壓，做好自我監(jiān)督確保陽(yáng)光執(zhí)行，有效化解信訪難案，提高信訪案件的辦結(jié)率、化解率。通過(guò)辦理執(zhí)行精品案件，帶一流隊(duì)伍，創(chuàng)先進(jìn)法院，克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問(wèn)題，建立長(zhǎng)效機(jī)制，把執(zhí)行工作推向一個(gè)更高的臺(tái)階。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇八
近日，我們?yōu)e河法院的黨員干警奔赴濟(jì)源市愚公移山干部學(xué)院進(jìn)行了為期三天以“不忘初心、牢記使命”為主題的封閉式集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)，通過(guò)專題講座、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)，及參觀愚公移山精神展覽館、王屋山教學(xué)實(shí)踐教育基地、小浪底愛(ài)國(guó)主義教育基地，使我的內(nèi)心受到很大極大震撼，靈魂得到再一次洗禮。
愚公移山的故事家喻戶曉，說(shuō)的是古時(shí)候有個(gè)愚公，家門口有座大山擋住了出路，怎么辦?總不能每天繞道而行，愚公就開(kāi)始領(lǐng)著家人挖山，山只能越挖越少，出路也只能越來(lái)走著越順，但愚公挖山的事被本村的一個(gè)瘦老頭知道了，瘦老頭就嘲笑愚公說(shuō)，這速度啥時(shí)候能挖完?愚公說(shuō)，我挖不完讓我孩子來(lái)挖，讓子子孫孫來(lái)挖，總有一天能挖完，誰(shuí)知愚公挖山的事竟感動(dòng)了兩位大神，最后在大神的幫助下，大山被“搬走”了，這就是愚公移山的故事。
為此，在1945年11月10日，毛澤東還專門寫了篇《愚公移山》的文章來(lái)謳歌愚公的挖山精神。
通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，實(shí)地查看，我再次被愚公移山的實(shí)干、信心、堅(jiān)信、堅(jiān)持精神所感動(dòng)。
作為法院執(zhí)行局的一名法官，我更加感到自己肩上的重任艱巨。在執(zhí)行難的日子里，由于每天的工作繁忙，有時(shí)候面對(duì)申請(qǐng)人的尋找咨詢，自己還感到申請(qǐng)人催的太緊，感到厭煩，通過(guò)學(xué)習(xí)愚公精神，我覺(jué)得自己應(yīng)該有為申請(qǐng)人辦好案件的信心和決心，不能煩氣，遇事要換位思考，申請(qǐng)人的合法權(quán)益得不到實(shí)現(xiàn)，申請(qǐng)人找我們法官是應(yīng)該的，我們應(yīng)該熱情接待。申請(qǐng)人對(duì)我們法官有點(diǎn)微詞在所難免，我們作為執(zhí)行法官應(yīng)該理解他們。
執(zhí)行環(huán)節(jié)是針對(duì)申請(qǐng)人實(shí)現(xiàn)合法權(quán)益的關(guān)鍵時(shí)節(jié)，也是執(zhí)行真金白銀的最后“一公里”，直接影響著我們法官辦案的能力和法院對(duì)外的形象。作為黨員，我們一定要不忘初心，牢記使命，要把申請(qǐng)人的事放在心上。我們要堅(jiān)定信心，善始善終，久久為功，善作善成。對(duì)申請(qǐng)人提出的合理要求，我們別無(wú)選擇，只有一往無(wú)前，把申請(qǐng)人的事辦好，才能真正成為人民的好法官。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)愚公精神，我再次感到，世上沒(méi)有辦不好的事，干法官也是這樣，只要有一種堅(jiān)忍不拔的忍性和對(duì)黨的一片赤誠(chéng)之心，把當(dāng)事人的事當(dāng)做自己的事，急民之所急，想民之所想就能把事情辦好。在日常的工作中，遇到疑難案件、骨頭案件我曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)消極的想法，認(rèn)為今天辦不了的事明天辦，明天辦不了的事后天辦，有點(diǎn)倦怠情緒，通過(guò)學(xué)習(xí)愚公精神，我認(rèn)為作為一名黨員法官對(duì)工作要有緊迫感，要敢于正面直視現(xiàn)實(shí)，要主動(dòng)作為，要始終以“人民”為中心，要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，要勇往直前，百折不撓，唯有如此才能使自己的工作干得出色，也才能使自己更加出彩?BR> 愚公精神我要永遠(yuǎn)牢記在心，并發(fā)揚(yáng)光大，唯有如此，我們的執(zhí)行工作才能干得有聲有色，才能真正的實(shí)現(xiàn)讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中得到公平正義。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇九
通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)合公司當(dāng)前形勢(shì)，我作為一名共產(chǎn)黨員，作為杭電黨務(wù)工作者的一員，不僅要以延安精神為動(dòng)力，努力工作，嚴(yán)格要求自己，擼起袖子加油干。更要在公司大力弘揚(yáng)延安精神，促進(jìn)延安精神與杭電精神深度融合。中共中央在延安十三年，中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中形成了以堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是，全心全意為人民服務(wù)，自力更生、艱苦奮斗為主要內(nèi)容的延安精神。中國(guó)共產(chǎn)黨大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)這些精神，戰(zhàn)勝了困難和強(qiáng)大敵人，產(chǎn)生了不可估量的作用。盡管公司當(dāng)下困難較多，但是，在公司領(lǐng)導(dǎo)班子的正確帶領(lǐng)下，這些難題正在一個(gè)個(gè)被破譯。一直以來(lái)，杭電人都在發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神。
為期五天的“延安精神”學(xué)習(xí)，在老師的講解下，我們重新了解了黨的光輝歷史。從1935年到1948年，中共中央和毛澤東在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。“杭電酬勤，夢(mèng)想成真”與“延安精神”不謀而合，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，“延安精神”不會(huì)丟，也不能丟?！昂茧娋瘛币彩俏覀兣G斬棘的奮斗源泉。
杭電就像是一艘巨輪，載著我們這些年輕的水手乘風(fēng)破浪，終達(dá)夢(mèng)想的彼岸。在大海的洶涌波濤中，我們由剛出學(xué)校的青澀少年到現(xiàn)在的有為青年，是杭電培育了我，是杭電錘煉了我，是杭電塑造了我。
正所謂“在其位，謀其政”，作為一個(gè)鍋爐運(yùn)行人員，最重要的就是實(shí)事求是、腳踏實(shí)地。不管是巡檢還是監(jiān)盤，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是、虛心學(xué)習(xí)都是不可或缺的，雖在平凡的崗位上，但我們所做的每一件事都不平凡。認(rèn)真巡檢、仔細(xì)監(jiān)盤，為機(jī)組安全穩(wěn)定運(yùn)行盡自己的一份力。我們?cè)谧约核诘膷徫簧媳M職盡責(zé)，就是為自己負(fù)責(zé)，就是為團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)，就是為杭電負(fù)責(zé)。
此次延安之行，深刻體會(huì)到老一輩革命家的艱辛，憶苦思甜，為杭電的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。作為一名杭電人，發(fā)揚(yáng)杭電精神，將“延安精神”帶到工作中去，真正做到知行合一。正值杭電蓬勃發(fā)展的時(shí)期，我們年輕的“水手們”應(yīng)立足自身，努力工作，精益求精，為杭電的明天保駕護(hù)航！
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇十
公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識(shí)，也是我們共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不息、勇往直前的精神寫照。
單位組織在濟(jì)源市“愚公移山精神”教育基地開(kāi)展了為期3天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)了“愚公移山精神”的深刻內(nèi)涵。首先，要堅(jiān)信前途是光明的。愚公在移山過(guò)程中遇到的困難是巨大的，但他不畏艱辛，堅(jiān)信能完成目標(biāo)，這教育我們共產(chǎn)黨員，無(wú)論做什么事情，道路雖然曲折，但一定要堅(jiān)信前途是光明的，持之以恒，才能取得最終成功。其次，人民群眾的力量是偉大的。在沒(méi)有現(xiàn)代化機(jī)械的情況下，移動(dòng)王屋、太行二山基本上是不可能完成的，但是愚公以身作為，通過(guò)整合家庭力量、團(tuán)結(jié)鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無(wú)窮匱也”，集中群眾力量，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這教育我們要深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾的重要性，任何目標(biāo)的完成都離不開(kāi)人民群眾，只有廣大人民群眾齊心協(xié)力，才能心往一處想，勁兒往一處使。最后，要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對(duì)王屋、太行二山，以百折不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的，我們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)多元化發(fā)展的進(jìn)程中，要發(fā)揚(yáng)勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神，不斷與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)。
本人作為共產(chǎn)黨員，通過(guò)這次培訓(xùn)活動(dòng)，感受頗深，在以后要立足執(zhí)行工作，不忘初心，牢記使命，牢固樹(shù)立群眾觀念，加強(qiáng)與人民群眾的溝通交流，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新，更好的開(kāi)展執(zhí)行工作。
在法院執(zhí)行工作中，通過(guò)重視源頭治理，強(qiáng)化訴訟風(fēng)險(xiǎn)告知;堅(jiān)持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源，打造精英執(zhí)行團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)新執(zhí)行工作機(jī)制，與公安部門建立執(zhí)行聯(lián)動(dòng)機(jī)制，有力找人找物的困境;堅(jiān)持“以打促執(zhí)”不動(dòng)搖，保持對(duì)失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯(lián)合懲戒和宣傳曝光相結(jié)合，敦促“老賴”履行法律義務(wù)。同時(shí)在工作中自我加壓，做好自我監(jiān)督確保陽(yáng)光執(zhí)行，有效化解信訪難案，提高信訪案件的辦結(jié)率、化解率。通過(guò)辦理執(zhí)行精品案件，帶一流隊(duì)伍，創(chuàng)先進(jìn)法院，克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問(wèn)題，建立長(zhǎng)效機(jī)制，把執(zhí)行工作推向一個(gè)更高的臺(tái)階。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇十一
通過(guò)在濟(jì)源愚公移山精神干部學(xué)院為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和情景教學(xué)，使我對(duì)愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅(jiān)定了做好旅游工作的信心和決心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會(huì)總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要論述，進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。學(xué)習(xí)愚公移山精神，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求實(shí)求真，求效求質(zhì)求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實(shí)抓常抓出成效。
目前全市在資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中正面臨著黃金價(jià)格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟(jì)下行壓力等嚴(yán)峻考驗(yàn)，如何把握這一發(fā)展機(jī)遇，找準(zhǔn)推動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)破冰前行突破口成為當(dāng)前工作的重中之重。但同時(shí)，《晉陜?cè)S河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的政策優(yōu)勢(shì)又為全市“絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來(lái)了新的機(jī)遇。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)重要組成部分，涉及國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)部門多，帶動(dòng)性強(qiáng)，具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高人民生活質(zhì)量、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用。當(dāng)前，旅游業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下彰顯更加強(qiáng)大的功能，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，成為國(guó)家政策重要著力點(diǎn)，成為形成國(guó)家和地區(qū)綜合實(shí)力的標(biāo)志產(chǎn)業(yè)，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展、促進(jìn)人與自然和諧的民生事業(yè)。
作為一名從事旅游工作的`黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，有機(jī)會(huì)能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌篇章這一關(guān)系全市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)折事件中，深感使命光榮、責(zé)任重大，結(jié)合日常工作實(shí)際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，在平時(shí)工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢(shì)、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結(jié)合靈寶旅游發(fā)展實(shí)際，在宣傳營(yíng)銷過(guò)程中，不過(guò)分依賴財(cái)政資金和上級(jí)政策，積極主動(dòng)作為，開(kāi)拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費(fèi)用小、傳播快、受眾人群廣的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時(shí)，不斷提高微信宣傳質(zhì)量，開(kāi)發(fā)體旅結(jié)合等活動(dòng)營(yíng)銷新形式，吸引更多的游客關(guān)注靈寶，吸引其來(lái)靈旅游消費(fèi)，為旅游事業(yè)和全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇十二
項(xiàng)目部組織學(xué)習(xí)《跨越世界屋脊！看“兩路精神”是如何鑄成的》《老西藏故事》兩路精神，作為一名川藏鐵路參建者，我學(xué)習(xí)到了在修筑川藏、青藏公路所體現(xiàn)的一不怕死、二不怕苦；頑強(qiáng)拼博、甘當(dāng)路石：軍民一家、民族團(tuán)結(jié)的精神。
作為一名作為一名川藏鐵路參建者，對(duì)曾引領(lǐng)筑路人建起川藏公路、青藏公路的“兩路精神”有著更深的體會(huì)，有了新的擔(dān)當(dāng)與使命。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)：“在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神?！薄皟陕肪瘛辈粌H筑起了貫通青藏高原的“生命線”，還筑起了“兩路人”的“品格線”。
以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、精確的測(cè)量，定下“兩路人”的“科學(xué)線”。青藏高原地質(zhì)條件復(fù)雜、獨(dú)特的氣候以及脆弱的生態(tài)環(huán)境對(duì)在此施工、修路有著更高的標(biāo)準(zhǔn)與要求。川藏公路、青藏公路之所以能在復(fù)雜、多變的環(huán)境中筑起，離不開(kāi)對(duì)科學(xué)的尊重?！皟陕贰惫こ讨贫ㄕ?、決策者以及施工者以嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度，從當(dāng)?shù)貙?shí)際情況出發(fā)，立足自然、立足人文，用科學(xué)武裝頭腦，攻堅(jiān)克難。因此，面對(duì)新的使命，不論是大工程還是簡(jiǎn)單的一條小巷、一彎拱橋，建設(shè)者都應(yīng)堅(jiān)持“兩路精神”嚴(yán)謹(jǐn)分析、因地制宜，做到＂科學(xué)施工”“安全施工”“綠色施工”，推動(dòng)工程建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展。
以堅(jiān)強(qiáng)的毅力、過(guò)人的勤奮，立起“兩路人”的“拼搏線”。在“兩路”修筑之時(shí)，除了惡劣難擋的氣候，落后的設(shè)備工具等也使得修路工程舉步維艱。但“兩路人”并未因此停下腳步，而是充分發(fā)揮黨員千部的模范帶頭作用，身先士卒地沖向最險(xiǎn)峻、最艱難之處。在領(lǐng)導(dǎo)干部的帶領(lǐng)下，“兩路”建設(shè)隊(duì)伍斗志昂揚(yáng)，以驚人的毅力筑起了“天路”。新時(shí)期，新的建設(shè)者應(yīng)當(dāng)繼承、發(fā)揚(yáng)“兩路精神”，在推動(dòng)、落實(shí)筑路、修橋以及安置房建設(shè)等惠民工程時(shí)，做到“不怕苦、不怕累，頑強(qiáng)拼搏、甘當(dāng)路石”，用最快的速度、最安全的方式為居民送去便捷、舒適。
以昂揚(yáng)的斗志、折箭的決心，頂起“兩路人”的“擔(dān)當(dāng)線”?！皟陕贰苯ㄔO(shè)之所以受到世界范圍的關(guān)注，是因?yàn)樵凇笆澜缥菁埂鄙辖ㄆ鹨粭l暢通之路是一個(gè)無(wú)人碰觸過(guò)的課題。當(dāng)時(shí)的“兩路人”，于內(nèi)有著國(guó)家、人民賦予的重任，于外有著他國(guó)學(xué)者的冷眼、質(zhì)疑。在重重壓力之下，“兩路人”未退縮，而是以破釜沉舟的決心、銳不可當(dāng)?shù)挠職猓案邏骸倍?，敢為人先。新征程下的建設(shè)者也應(yīng)不懼“高壓”，堅(jiān)持貫徹“兩路精神”，煥發(fā)新的斗志。在工作中，只要是利民惠民的建設(shè)工程，建設(shè)者就要敢于頂住壓力、破除阻礙，建立起暢通的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)、宜居的保障房屋以及秀麗的公共文化場(chǎng)所等，不斷提升居民的生活幸福指數(shù)。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇十三
要干成事，還是少點(diǎn)智叟、多點(diǎn)愚公好”、“當(dāng)一任干部，就要?jiǎng)?chuàng)百年基業(yè)”……連日來(lái)，全市各級(jí)各部門認(rèn)真組織黨員干部學(xué)習(xí)省委書(shū)記周本順撰寫的評(píng)論《山區(qū)致富需要愚公精神》，深入貫徹市委會(huì)議精神，認(rèn)真開(kāi)展學(xué)習(xí)郭成志精神、推廣前南峪經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)。大家紛紛表示，要高揚(yáng)“兩面旗幟”，學(xué)習(xí)愚公精神，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛(ài)的好官，加快推進(jìn)“三個(gè)發(fā)展”。
威縣組織各級(jí)黨員干部對(duì)前南峪和郭成志“兩面旗幟”進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)和討論。大家紛紛表示，“兩面旗幟”是今后自己工作的動(dòng)力，要以前南峪和郭成志為學(xué)習(xí)榜樣，扎實(shí)苦干，不畏困難，“比”作為、“爭(zhēng)”上游，以實(shí)際行動(dòng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求;要克服小富即安的思想、沾沾自喜的心態(tài)、好高騖遠(yuǎn)的心理，著力抓好招商引資、項(xiàng)目建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生改善等重點(diǎn)工作，打造經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“升級(jí)版”。
南和縣委書(shū)記李超英表示，南和正處于爬坡趕超的關(guān)鍵時(shí)期，要推進(jìn)“三個(gè)發(fā)展”、建設(shè)“三個(gè)南和”，特別是盡快摘掉貧困帽，實(shí)現(xiàn)群眾脫貧致富，需要郭成志的“當(dāng)代愚公”精神和前南峪人百折不撓、堅(jiān)韌不拔的干勁兒，更需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像郭成志和前南峪“兩面旗幟”一樣的黨員干部群眾，有這種精神和干勁，才能有信心、有底氣、有動(dòng)力，加快發(fā)展步伐，確保早日實(shí)現(xiàn)脫貧，全面建成小康。(下轉(zhuǎn)第三版)。
(另段)“郭成志和前南峪人的治山精神，比愚公移山的精神還要偉大?！睒蛭鲄^(qū)中華街道辦干部王興說(shuō)，郭成志那句“心中有百姓，眼里就有‘向往’的活兒、手上就有‘奮斗’的事兒”深深觸動(dòng)了他，今后要把群眾所思所想所盼作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，努力建設(shè)美麗社區(qū)，讓群眾住得舒心、出行放心、生活安心。
橋東區(qū)組織各級(jí)黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)前南峪和郭成志。橋東區(qū)三合莊是我市農(nóng)村面貌改造提升試點(diǎn)村之一，黨支部書(shū)記辛五須說(shuō)：“前南峪取得的驕人業(yè)績(jī)，關(guān)鍵是有務(wù)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、干事的帶頭人。我們要始終心系群眾，走出一條具有田園特色的生態(tài)發(fā)展之路?！?BR> 市交通局號(hào)召全體黨員干部學(xué)習(xí)前南峪和郭成志。局長(zhǎng)王明新認(rèn)為，大家要進(jìn)一步組織學(xué)習(xí)，高揚(yáng)“兩面旗幟”，發(fā)揚(yáng)愚公移山和前南峪精神，持之以恒地做好本職工作;交通干部要像郭成志帶領(lǐng)群眾治理前南峪那樣，修路富民，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛(ài)的好官。
市規(guī)劃局積極開(kāi)展“學(xué)習(xí)、總結(jié)、推進(jìn)”等一系列學(xué)習(xí)前南峪和郭成志活動(dòng)。通過(guò)集中學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)等各種形式，在全局營(yíng)造踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求、謀事務(wù)實(shí)的工作風(fēng)氣。大家紛紛表示，要學(xué)習(xí)前南峪人的治山精神，認(rèn)真做事、科學(xué)謀事，為推動(dòng)建設(shè)“三個(gè)邢臺(tái)”奠定規(guī)劃基礎(chǔ)。
“前南峪為太行山區(qū)生態(tài)致富樹(shù)立了一面旗幟，郭成志為干部創(chuàng)百年基業(yè)樹(shù)立了一面旗幟。”市政務(wù)服務(wù)中心建設(shè)局窗口干部王建飛認(rèn)為，要像郭成志那樣，始終堅(jiān)持廉潔清正、勤懇為民，在實(shí)際工作中，以“早”求服務(wù)主動(dòng)，以“細(xì)”求服務(wù)優(yōu)化，以“新”求服務(wù)突破，為市場(chǎng)主體和廣大群眾多辦好事、實(shí)事。
“前南峪和郭成志這‘兩面旗幟’就是我們工作對(duì)標(biāo)的標(biāo)桿?！笔泄╇姽韭毠す仍骑w表示，要進(jìn)一步抓項(xiàng)目惠民生，加快實(shí)施打基礎(chǔ)、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程建設(shè)，切實(shí)讓群眾分享到更多的電力改革發(fā)展成果;要進(jìn)一步提高工作效率、提升服務(wù)意識(shí)，尋求多元化方法簡(jiǎn)化工作流程，為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇十四
愚公移山的故事，在我國(guó)家喻戶曉。愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì)想起愚公的故事，堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。
今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精神嗎？
按照現(xiàn)在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：他為什么不“搬家”呢？一家?guī)卓诒成闲欣?，翻過(guò)大山，走不多遠(yuǎn)，就可以到達(dá)洛陽(yáng)、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊。
他為什么不找領(lǐng)導(dǎo)解決呢？?jī)勺笊剑瑩醯目隙ú恢凰患业某雎?。所以，他可以找鄉(xiāng)長(zhǎng)匯報(bào)，還可以找縣長(zhǎng)匯報(bào)。如能爭(zhēng)取到國(guó)家立項(xiàng)撥款，還可包下一段工程。
也有人說(shuō)，這樣一來(lái)，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動(dòng)挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”。現(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動(dòng)做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟(jì)待遇高，生活條件好，但還是義無(wú)反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因?yàn)樗麄兠靼祝鞍峒摇笨梢愿淖冏约旱纳瞽h(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì)要求一位“年且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒(méi)有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯問(wèn)題、穿衣問(wèn)題、工具問(wèn)題、傷病問(wèn)題、有人說(shuō)閑話的問(wèn)題、做了驚天動(dòng)地的好事卻沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)的問(wèn)題等等?？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足，才會(huì)為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇十五
首先，我覺(jué)得入黨是一件嚴(yán)肅的事情，必須認(rèn)真對(duì)待。就在4月18日，我們進(jìn)行了第一次黨校學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)之前，每個(gè)小組在學(xué)研會(huì)的組織下排成整齊的隊(duì)伍，并且很有秩序的出示相關(guān)證件。會(huì)場(chǎng)里沒(méi)有人高聲喧嘩，沒(méi)有人四處走動(dòng)，大家都安靜地坐在指定位置等待講課開(kāi)始。這些細(xì)節(jié)無(wú)不透露出黨的嚴(yán)肅性、組織性與紀(jì)律性，同時(shí)，也暗示著我們必須要具備這些優(yōu)良素質(zhì)。
其次，在此次學(xué)習(xí)中，我更加深刻的明白了我們黨的性質(zhì)，讓我在思想和行動(dòng)上有了一次嚴(yán)格的洗禮。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅僅是一個(gè)代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的集體，更是一個(gè)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、銳意進(jìn)取的黨。從新中國(guó)成立之初到現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)偉大的奇跡，北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦、神七飛上太空、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)烈地震、抗擊暴雪襲擊、拯救旱區(qū)災(zāi)民……這一切勝利的取得都要?dú)w功于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。黨用它的先進(jìn)性、正確性一點(diǎn)一滴地征服了我，讓我感覺(jué)到我們的黨是一個(gè)偉大的、光榮的、正確的黨，我為我們國(guó)家有這樣強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)集體而自豪，而驕傲。
作為一名積極向黨組織靠攏的大學(xué)生，尤其要注意自己的黨性修養(yǎng)，一定要端正入黨動(dòng)機(jī)，堅(jiān)決摒棄那些奉命而為、跟隨大眾、為了畢業(yè)好找工作等不單純的想法。黨的宗旨是：全心全意為人民服務(wù)。對(duì)于我們大學(xué)生而言，就應(yīng)該從身邊的小事做起，深入到同學(xué)們中去，想同學(xué)之所想，急同學(xué)之所急。在平常的學(xué)習(xí)、工作中也要起到先鋒模范作用，爭(zhēng)取一切機(jī)會(huì)服務(wù)于同學(xué)們，對(duì)待工作要有責(zé)任心，對(duì)待集體要有團(tuán)隊(duì)精神。只有擁有了深厚的修養(yǎng)，崇高的道德，思想上才能站得高一點(diǎn)，認(rèn)識(shí)才能更深刻一點(diǎn)，約束自己，改造自己，使自己更進(jìn)一步靠近黨組織。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇十六
“五四”運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了中國(guó)進(jìn)入新民主主義國(guó)家的序幕，偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，孕育了愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神，是中國(guó)舊民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為此，我們應(yīng)明基它，銘記它帶給我們的偉大意義。
“五四”運(yùn)動(dòng)是愛(ài)國(guó)分子、知識(shí)分子和無(wú)數(shù)個(gè)青年及學(xué)生共同團(tuán)結(jié)起來(lái)勇于推翻封建社會(huì)、推翻三大帝國(guó)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，從根本上轉(zhuǎn)變了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，使中國(guó)徹底完全地走出封建社會(huì)，走向新民主主義。古往今來(lái)、回顧昨日、放眼今日，沒(méi)有昨日的“五四”愛(ài)國(guó)主義。也許就沒(méi)有新中國(guó)的成立，也許也就沒(méi)有了今日的中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家，也就沒(méi)有了當(dāng)今和諧穩(wěn)定的社會(huì)。繁榮發(fā)展的國(guó)家。為此，我們?cè)跄懿患?dòng)、興奮，提到“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。我們又怎能不愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。
從“五四”運(yùn)動(dòng)至今，中國(guó)在此期間經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，遭到了種種困難，并度過(guò)了樣樣難關(guān)，在這漫長(zhǎng)的九十周年里，中國(guó)一步一步地往上爬，一步一步地朝上攀，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地的走到了如今中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家，這又是一件多么不容易的事啊!我們應(yīng)贊揚(yáng)、歌頌他們所帶給我們的“五四”運(yùn)動(dòng)，給予我們的“五四”愛(ài)國(guó)精神。我們沒(méi)有理由不銘記“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。沒(méi)有理由不銘記“五四”愛(ài)國(guó)精神。更沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神。
人本固跟，漸漸長(zhǎng)大成熟的我們不能忘本，忘根，忘記歷史啊，“五四”運(yùn)動(dòng)雖過(guò)很久，但它給予我們偉大祖國(guó)的業(yè)績(jī)與意義是深遠(yuǎn)流長(zhǎng)的永存我們心間。
作為學(xué)生，我們年輕，我們朝氣澎湃，我們是新的主力軍，是祖國(guó)的接班人，我們更要學(xué)習(xí)“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神，也可以說(shuō)學(xué)習(xí)“五四”運(yùn)動(dòng)精神是我們義不容辭的義務(wù)與責(zé)任，我們還要發(fā)揮“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神，為偉大的祖國(guó)更加繁榮、更加強(qiáng)大做出貢獻(xiàn)，為使偉大的祖國(guó)更加偉大添上一筆!
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇十七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
為了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，設(shè)立了五四青年節(jié)，它被固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的，對(duì)各行各業(yè)的喚醒。下面是小編為大家整理的關(guān)于五四精神個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望對(duì)您有所幫助!
1919年5月4日在北京爆發(fā)了中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義，封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)天下午，北京大學(xué)，高等師范學(xué)校等十三所學(xué)校的三千多名學(xué)生，沖破軍警的阻撓，到天安門前集會(huì)演講，后舉行了游行，提出“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“取消二十一條”“拒絕合約簽字”等口號(hào)，同時(shí)要求懲辦親日派曹汝霖，章宗祥，陸宗輿。游行隊(duì)伍向東交民巷進(jìn)發(fā)，遭到使館巡捕的阻攔，轉(zhuǎn)而來(lái)到趙家樓胡同曹汝霖的住宅，學(xué)生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來(lái)，已在該處的章宗祥受到學(xué)生痛打，曹宅也被焚毀，軍警當(dāng)場(chǎng)逮捕了二十多名學(xué)生。同時(shí)，北京學(xué)生實(shí)行不上課，通電全國(guó)表示抗議。
“五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端。中國(guó)革命從此進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的力量登上歷史舞臺(tái)，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人的結(jié)合為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上做了準(zhǔn)備。
偉大的五四精神激勵(lì)著一代又一代的革命青年強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。今天同樣也激勵(lì)著我們?yōu)榻ㄔO(shè)偉大祖國(guó)而奮斗。但五四運(yùn)動(dòng)的精神到底是什么呢?有研究者提出：“愛(ài)國(guó)主義是其精神源泉，民主與科學(xué)是其中的核心，勇于創(chuàng)新，解放思想，實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理解精神，個(gè)性解放，反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容，而所有的這些都是為了振興中華民族。“五四”運(yùn)動(dòng)所取得的`輝煌勝利和愛(ài)國(guó)精神永不磨滅。我們?yōu)榇蓑湴?，我們更?yīng)該學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。弘揚(yáng)偉大的“五四”精神，我們就要做出實(shí)際行動(dòng)。我國(guó)目前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段。為了整個(gè)民族的強(qiáng)盛，我們必須奮起直追，用知識(shí)財(cái)富來(lái)武裝自己是我們義不容辭的責(zé)任。黨和國(guó)家十分關(guān)心青少年的成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展，他們說(shuō)“青年人是祖國(guó)的未來(lái)和希望”黨中央的殷切關(guān)懷我們會(huì)銘記在心?；赝^(guò)去，一代代優(yōu)秀青年為民族復(fù)興做出了卓越的貢獻(xiàn)，循火紅足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟著共產(chǎn)黨，始終站在時(shí)代的峰頂浪尖。“青春不停步，永遠(yuǎn)跟黨走”我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代，我們是初升的太陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái)?！拔逅摹钡幕鹁?，喚起了民族的覺(jué)醒，壯麗的事業(yè)，激烈著我們繼往開(kāi)來(lái)。
作為大一新生的我們，更應(yīng)該懷著一顆感恩的心去創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。將愛(ài)國(guó)心化作一股無(wú)形的力量，做好本職工作，不斷努力成為國(guó)家需要的棟梁之才是我們最大的愿望，也將是對(duì)五四精神最好的弘揚(yáng)。
又到了春光明媚的五月，又到了一年一度的百花爭(zhēng)艷的季節(jié)，在這五月份里我們迎來(lái)了五四青年節(jié)。
五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是我國(guó)人民新的覺(jué)醒，這使得青少年們更加清楚的認(rèn)知到國(guó)家未來(lái)發(fā)展的道路，他們以救國(guó)救民，改造社會(huì)為責(zé)任，積極探索拯救中國(guó)的道路。然而五四運(yùn)動(dòng)不單單是一個(gè)歷史事件，它是承載了我國(guó)歷史上多年偉大的青少年愛(ài)國(guó)精神，而在這種精神里包含了太多青年人關(guān)注國(guó)家使命國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命。
今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，殊不知已經(jīng)落在了新一代的青少年肩膀上，五四精神早已是一代傳一代了，這種精神文明之火將是永不滅的，所以作為中華的子民們，弘揚(yáng)五四愛(ài)國(guó)精神是我們每個(gè)人應(yīng)盡的使命.整個(gè)人類歷史就是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的過(guò)程。如果我們沒(méi)有了創(chuàng)新精神的能力，那么我們將會(huì)永遠(yuǎn)的停留在原地。全方面也將不會(huì)得到提稿。因?yàn)閯?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)戶。提高民族創(chuàng)新意識(shí)是我們應(yīng)盡的責(zé)任，而增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力，關(guān)乎到中華民族和整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)上發(fā)展的程度。在這高速發(fā)展的時(shí)代里，本質(zhì)就是創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新，我們將會(huì)止步于此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展上更會(huì)受制于人，強(qiáng)者與弱者的差距更會(huì)越變?cè)酱蟆?BR> 所以我們青少年應(yīng)該從身邊的小事做起，努力不斷培養(yǎng)出創(chuàng)新精神，把自己鑄造成才。就讓我們現(xiàn)在開(kāi)始努力做好自己，回報(bào)社會(huì)，弘揚(yáng)五四愛(ài)國(guó)精神吧。
光陰似箭，歲月如梭，彈指一揮間，又到了一年的五四青年節(jié)，這意味著馬上又是五四獎(jiǎng)?wù)骂C發(fā)的時(shí)候了，不曉得小伙伴們內(nèi)心有何感慨?對(duì)于五四獎(jiǎng)?wù)戮裼钟泻胃邢?相信朋友們心中早已有了屬于自己的感觸。
五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，一起感悟五四獎(jiǎng)?wù)戮瘢且患嗝词嫣沟氖虑?。新時(shí)代的我們要在黨和人民需要的地方綻放盛開(kāi)，實(shí)現(xiàn)自身最大的價(jià)值。青春的我們是新時(shí)代的主力軍，是祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們朝氣澎湃，全身散發(fā)出積極上進(jìn)，努力向上的氣息，傳承五四精神，為偉大的祖國(guó)更加繁榮、更加強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的一份力量，為偉大的祖國(guó)添上更加絢麗的一筆，展現(xiàn)出更加美好的姿態(tài)。
當(dāng)我們認(rèn)真地去感受五四獎(jiǎng)?wù)戮竦臅r(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一種偉大且可靠的力量，對(duì)于這樣的力量，我們應(yīng)時(shí)刻銘記好其中的意義，堅(jiān)持這份力量繼續(xù)往前走，相信我們會(huì)有機(jī)會(huì)收獲意外的驚喜。身為中國(guó)人的我們，在學(xué)習(xí)五四獎(jiǎng)?wù)戮竦臅r(shí)候，不能忘記歷史，不能不思進(jìn)取，不能不求上進(jìn)，而是要懂得以史為鑒，學(xué)史明史，抓住機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)，奮斗，為祖國(guó)奉獻(xiàn)一份自己的力量。除此之外，人活著的意義，其最大的價(jià)值展現(xiàn)莫過(guò)于讓自己更好的貢獻(xiàn)社會(huì),報(bào)答以及感恩祖國(guó)，有祖國(guó)才有我們的存在。所以，我們都要牢記過(guò)去這段五四期間的歷史，讓其化作一股心中的力量，加油奮斗，讓中國(guó)，在世界傲然。
弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹(shù)立理想。
_年前的五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。
五四運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了一座推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的豐碑，孕育了“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大精神。這種精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫照。_年來(lái)，一代又一代的愛(ài)國(guó)青年，響應(yīng)黨的召喚，緊跟黨走在時(shí)代前列，同人民結(jié)合，為祖國(guó)奉獻(xiàn)，在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，成長(zhǎng)成才、建功立業(yè)，譜寫了一曲曲動(dòng)人的青春之歌。八十多年后的今天，我們正身處一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向青年發(fā)出強(qiáng)烈召喚，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐為廣大青年提供了廣闊的舞臺(tái)。作為當(dāng)代青年，責(zé)無(wú)旁貸，必須高舉_的偉大旗幟，弘揚(yáng)五四精神，用青春的臂膀勇敢地肩負(fù)起了民族復(fù)興的歷史使命。
作為當(dāng)代南匯青年，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們一定要勇立潮頭開(kāi)風(fēng)氣之先，奮發(fā)進(jìn)取創(chuàng)時(shí)代偉業(yè)，為建設(shè)一個(gè)更加美好的現(xiàn)代化新南匯，做出青年應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在自己的人生篇章中，書(shū)寫下絢麗的青春。為此，廣大團(tuán)員青年要努力做到：
一、勤于學(xué)習(xí)，打牢成長(zhǎng)根基。學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，是青年成長(zhǎng)進(jìn)步的必需。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)是青年的終身任務(wù)。廣大團(tuán)員青年一定要珍惜時(shí)光，發(fā)憤學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)，打牢人生成長(zhǎng)進(jìn)步的根基。不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)的文化知識(shí)，提高工作技能，增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)，在激烈的市場(chǎng)和人才競(jìng)爭(zhēng)中始終保持，牢牢占據(jù)優(yōu)勢(shì);還要學(xué)習(xí)科學(xué)的思想理論，堅(jiān)持不懈地用_武裝頭腦，構(gòu)筑精神支柱，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。不僅要向書(shū)本學(xué)習(xí)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，做到既能從現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中汲取新知識(shí)，又善于把在實(shí)踐中獲取的知識(shí)不斷轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大力量。
二、善于創(chuàng)造，成就時(shí)代偉業(yè)。創(chuàng)造成就偉業(yè)，創(chuàng)造開(kāi)辟未來(lái)。青年時(shí)期是最富有生命力和創(chuàng)造力的時(shí)期，青年是有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。廣大團(tuán)員青年一定要努力發(fā)掘自身的創(chuàng)造潛能、充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力，勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、不斷創(chuàng)造。凝聚廣大團(tuán)員青年的智慧和力量，沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除一切影響發(fā)展的體制弊端，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，讓現(xiàn)代化新南匯的美好藍(lán)圖在青年的創(chuàng)造中繪就。
三、甘于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，是美好的人生追求。青年只有不斷地為國(guó)家、為社會(huì)、為人民奉獻(xiàn)，才能夠創(chuàng)造出亮麗的青春年華，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值。當(dāng)前，南匯的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，改革、發(fā)展、穩(wěn)定的任務(wù)更加艱巨，建設(shè)“兩港一城”，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要全區(qū)人民的共同努力。青年作為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的生力軍和突擊隊(duì)，有責(zé)任、有義務(wù)為南匯的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，奉獻(xiàn)才智。全區(qū)廣大團(tuán)員青年一定要響應(yīng)黨的號(hào)召，服從大局需要，到最艱苦的地方去，到最需要的地方去，扎根基層，深入一線，辛勤耕耘，埋頭苦干，讓青春在奉獻(xiàn)中閃光，讓人生的價(jià)值在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)。
五四青年節(jié)即將到來(lái)之際，_5月2日給北京大學(xué)考古文博學(xué)院_級(jí)本科團(tuán)支部全體同學(xué)回信，肯定他們立志為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的理想和追求，勉勵(lì)當(dāng)代青年珍惜韶華、奮發(fā)有為，勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。
上世紀(jì)初，在飽經(jīng)滄桑、滿目凋敝的舊中國(guó)，優(yōu)秀的熱血青年以昂揚(yáng)無(wú)畏的姿態(tài)掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。猶如早春平地一聲驚雷，彰顯出巨大精神力量，代表著誠(chéng)實(shí)、進(jìn)步、積極、自由、平等、創(chuàng)造、和平、互助是一曲青春的贊歌。五四運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的大旗，以反帝反封建為主要內(nèi)容，令當(dāng)時(shí)陰云密布、暮氣沉沉的中華大地為之一振。
曾經(jīng)波瀾壯闊的五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，然而“五四精神”卻長(zhǎng)存于國(guó)人心中，歷史的車輪滾滾向前，歷經(jīng)近百年滄桑變幻，全體中華兒女拋頭顱、灑熱血，今天，我們的人民共和國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立在世界東方。在新的時(shí)代背景下，在13億國(guó)人齊心協(xié)力將改革開(kāi)放推向縱深，全力打造富強(qiáng)、民主、文明、和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中，繼承并弘揚(yáng)五四精神，仍具有特別重要的意義。
從_給北京大學(xué)考古文博學(xué)院_級(jí)本科團(tuán)支部全體同學(xué)回信中，我們深切地感受到，以_為核心的新一屆黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)于新時(shí)期大學(xué)生成長(zhǎng)教育的高度關(guān)注，殷切希望他們繼承五四精神，為早日建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗。
伴隨著社會(huì)文明的步伐，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。環(huán)顧四周，我們可以清晰地看到，國(guó)際形勢(shì)空前復(fù)雜，以美國(guó)為首的一些西方國(guó)家面對(duì)中國(guó)的迅速崛起，心生膽怯，繼而推行飽藏禍心的所謂“亞洲戰(zhàn)略”，不斷以種種借口挑起事端，妄圖形成“合圍”之勢(shì)，打亂中國(guó)來(lái)之不易的和平發(fā)展的大好局面;在國(guó)內(nèi)，歷經(jīng)多年改革開(kāi)放和快速發(fā)展之后，受全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨緩的沖擊和影響，局部行業(yè)和領(lǐng)域出現(xiàn)疲軟和蕭條。此外，貧困人口眾多、東西部發(fā)展不平衡等一系列客觀存在的問(wèn)題也時(shí)刻影響著我們前進(jìn)的步伐。
天下興亡，匹夫有責(zé)，要成功應(yīng)對(duì)當(dāng)下的局面，保持持續(xù)、健康、高速發(fā)展，充分發(fā)揮廣大青年，尤其是大學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情與聰明才智必不可少。誠(chéng)如梁?jiǎn)⒊裕敖袢罩?zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！?BR> 學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇十八
經(jīng)過(guò)對(duì)雷鋒精神的學(xué)習(xí)，讓我感受到了自我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，能夠說(shuō)他就是我的榜樣，在時(shí)時(shí)刻刻的提醒我，要不怕苦、不怕累，工作中要認(rèn)認(rèn)真真做事，全心全意為人民服務(wù)，緊跟黨的步伐，生活中，要嚴(yán)格要求自我，始終堅(jiān)持著先進(jìn)帶頭作用，不斷刻苦學(xué)習(xí)，求真務(wù)實(shí)。
雷鋒在日記中寫到：“黨像慈母一樣，哺育我長(zhǎng)大成人，是黨給了我生命，是黨給了我幸福，是黨給了我前進(jìn)的力量，是黨給了我一切”;“為了黨，我愿灑盡鮮血，永不變心”;“我就是長(zhǎng)著一個(gè)心眼，我一心向著黨，向著社會(huì)主義，向著共產(chǎn)主義，堅(jiān)決聽(tīng)黨的話，一輩子跟黨走”。這字里行間充滿了對(duì)黨、對(duì)社會(huì)的無(wú)限深情，證明了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的堅(jiān)定政治立場(chǎng)和為黨的事業(yè)努力奮斗的精神。
雷鋒的一生雖然沒(méi)有創(chuàng)造驚天動(dòng)地的豐功偉績(jī)，但他把自我生命的每一分熱、每一分光都無(wú)私地奉獻(xiàn)給人民，以對(duì)人民的真誠(chéng)與火熱的赤子之心和自覺(jué)地把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去的實(shí)際行動(dòng)，譜寫了壯麗而輝煌的人生樂(lè)章。雷鋒說(shuō)過(guò)，“在偉大的革命事業(yè)中做個(gè)永不生銹的螺絲釘”。他把自我當(dāng)作一顆螺絲釘，擰在哪里，就在哪里發(fā)光。他以往說(shuō)過(guò)：“我要進(jìn)取肯干，做到說(shuō)干就干，干就干好，腳踏實(shí)地干，實(shí)事求是地干，千方百計(jì)地干，事事揀重?fù)?dān)子挑”。他的這種精神正是我們值得學(xué)習(xí)的地方，哪里需要我，我就去哪里，無(wú)論到哪里，都進(jìn)取的干好。
雷鋒說(shuō)：“此刻，我們國(guó)家處于困難時(shí)期。我們是國(guó)家的主人，應(yīng)當(dāng)處處為國(guó)家著想，事事要精打細(xì)算，不能今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂。我們要奮發(fā)圖強(qiáng)，自力更生，克服當(dāng)前存在的暫時(shí)困難，堅(jiān)決反對(duì)大吃大喝，力戒浪費(fèi)?！崩卒h常用毛澤東的話告誡自我：“要使全體青年懂得，我們的國(guó)家此刻還是一個(gè)很窮的國(guó)家，并且不可能在短時(shí)間內(nèi)根本改變這種狀態(tài)，全靠青年和全體人民在幾十年時(shí)間內(nèi)，團(tuán)結(jié)奮斗，用自我的雙手創(chuàng)造出一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家?！崩卒h十分注意在艱苦的環(huán)境中磨練自我，以苦為樂(lè)，以苦為榮。
經(jīng)過(guò)對(duì)雷鋒精神的學(xué)習(xí)，讓我深刻的感覺(jué)到自我的不足，我們應(yīng)當(dāng)像雷鋒同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他勤儉節(jié)儉，艱苦奮斗的精神，學(xué)習(xí)他立足崗位，高標(biāo)準(zhǔn)完成各項(xiàng)工作的認(rèn)真態(tài)度，等等。無(wú)論在工作還是生活中，榜樣的力量永遠(yuǎn)是強(qiáng)大的，在今后的工作中，我要更加努力工作和學(xué)習(xí)，更好的鍛煉自我，從而更好的為人民群眾服務(wù)。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇十九
1964-，焦裕祿同志離開(kāi)我們整整50年了，50年滄桑已變，50年精神不變?？绦r(shí)候的我們，曾一次一次聽(tīng)著焦裕祿的故事長(zhǎng)大，記得河南有個(gè)蘭考縣，蘭考縣的縣委書(shū)記焦裕祿同志帶領(lǐng)全縣人民治理風(fēng)沙、鹽堿地，治水治地，有一種敢叫日月?lián)Q新天的英雄氣概。
如今，隨著歷史的變遷，這些漸行漸遠(yuǎn)，根據(jù)第二批黨的群眾路線教育活動(dòng)的要求，我局全體黨員干部觀看了電影《焦裕祿》，過(guò)去那種些許模糊的記憶一下子清晰過(guò)來(lái)。焦裕祿，這個(gè)印刻在腦海里英雄名字，體現(xiàn)了一種不朽的精神，那就是為人民服務(wù)的精神、忘我奉獻(xiàn)的精神、艱苦奮斗的精神。也就是焦裕祿精神。
影片開(kāi)幕焦裕祿同志的那一刻，成千上萬(wàn)的人民群眾自發(fā)的為他送葬，戀戀不舍的告別他們的好書(shū)記，那是人民群眾對(duì)他的最高褒獎(jiǎng)，是人民群眾對(duì)他的眷戀之情。滿天的白花，滿天的紙錢，飄落在貧瘠的黃土地上，一槨官木被人們抬著徐徐地走向墓地，人們從四面八方涌來(lái)，撕心裂肺地哭喊著親人焦書(shū)記再現(xiàn)了焦裕祿同志在蘭考工作期間的心路歷程，體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員立黨為公、執(zhí)政為民、不怕?tīng)奚?、排除萬(wàn)難的優(yōu)良品質(zhì)。
1962年，年僅40歲的共產(chǎn)黨員焦裕祿，調(diào)任蘭考縣縣委書(shū)記，應(yīng)對(duì)黃沙、洪水和鹽堿，做為共產(chǎn)黨員的他沒(méi)有絲毫的畏懼，帶領(lǐng)蘭考人民克服萬(wàn)難，戰(zhàn)洪水、探流沙、查風(fēng)口，頑強(qiáng)拼搏治理“三害”，直到生命的最后一刻，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一個(gè)共產(chǎn)黨員為黨為民、無(wú)私無(wú)畏的偉大人生。
影片真實(shí)再現(xiàn)了焦裕祿同志生命不息、奮斗不己的一生，為了人民利益將生命置之度外的偉人事跡。焦裕祿同志到蘭考僅僅1年有余，但他的足跡走遍了蘭考的每一寸土地。下鄉(xiāng)時(shí)，他與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，影片中一組難忘的鏡頭：焦裕祿同志光著膀子汁流浹背的犁鋤頭;寒冬臘月，頂著刺骨的寒風(fēng)去訪孤寡老人，噓寒問(wèn)暖送溫暖的鏡頭——“我是你們的兒子，是毛主席派我來(lái)看望你們的”;在蘭考工作期間，焦裕祿的身體狀況急性惡化，為了不影響在蘭考的治沙工作，他忍住劇烈疼痛，竟然把座椅抵出了一個(gè)窟窿，獨(dú)立一人默默堅(jiān)持;游離之際，還想著治理蘭考風(fēng)沙，治水治地，向組織提出了唯一要求，如不能治好蘭考的風(fēng)沙鹽堿土地，死后也要埋在這片土地上，看著后人將這片土地治理好……等等，這些鏡頭無(wú)一不展示一個(gè)共產(chǎn)黨人永久把人民的利益放在第一位，時(shí)刻裝著老百姓的精神風(fēng)貌，他用熱血和生命詮釋了對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的滿腔忠心。他這種全心全意為人民謀福祉的高尚情操，成就了焦裕祿精神的永恒!
習(xí)近平同志在第二批群眾路線教育實(shí)踐聯(lián)系點(diǎn)——蘭考縣指導(dǎo)時(shí)指出：焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神——體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，這種精神過(guò)去是，此刻是，將來(lái)也是，我們要將這種精神傳遞下去。習(xí)近平同志還指出，教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把弘揚(yáng)焦裕祿精神的一條主線貫徹，始終做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。
學(xué)習(xí)焦裕祿同志心中時(shí)刻裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己的關(guān)感情懷。習(xí)總書(shū)記講話如同指路明燈，照亮我們前進(jìn)的方向。我們要向焦裕祿同志看齊，用實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)人民擁戴的好黨員、好干部。我們衛(wèi)生系統(tǒng)是一個(gè)服務(wù)的窗口，衛(wèi)生局是其主管單位，服務(wù)涉及到千家萬(wàn)戶，我們要把黨的衛(wèi)生工作政策落實(shí)到位，使人民群眾得到黨的陽(yáng)光的溫暖，享受到改革開(kāi)放的成果。
學(xué)習(xí)他深入基層，調(diào)查研究，掌握第一手資料，“不吃別人嚼過(guò)的饃”的樸實(shí)作風(fēng)，腳踏實(shí)地地干工作，帶領(lǐng)群眾干事業(yè)，使看病難、看病貴的狀況早日得到改善，這是我們此刻乃至今后一段時(shí)間內(nèi)要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。
xx有30萬(wàn)人口，至今還是一個(gè)貧困縣，經(jīng)濟(jì)還很落后，醫(yī)療衛(wèi)生工作雖然說(shuō)得到了很大的改善，有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但醫(yī)療條件、醫(yī)療設(shè)施仍比較落后，個(gè)性是人才緊缺更為突出。一些科室、一些常見(jiàn)病、多發(fā)病，在群眾看來(lái)是一些較簡(jiǎn)單的病也要到縣里乃至市里才能解決等等這些。我們務(wù)必把這些狀況裝在心里，但更要注重在如何解決問(wèn)題上下功夫。
因此，作為一名老黨員、老職工，要常關(guān)心xx的衛(wèi)生工作，關(guān)心xx的衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，永久以病人利益為重，一切為了病人，為了病人的一切，嚴(yán)格以一個(gè)共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以高尚的人格建立真勢(shì)的醫(yī)患關(guān)系和感情，為xx衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)綿薄之力。
焦裕祿同志重視人才，以人為本，在他的感召下，林場(chǎng)技術(shù)員自愿留下來(lái)。他不讓更多的基層干部和技術(shù)骨干餓死，他想方設(shè)法提高伙食供應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，冒著違反當(dāng)時(shí)統(tǒng)供統(tǒng)購(gòu)的政策甚至要理解上級(jí)組織的調(diào)查，影響他“烏紗帽”。我們xx衛(wèi)生之所以落后，有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)落后，條件差，投入不足是制約xx衛(wèi)生發(fā)展的原因，人才流失，留不住人，很多單位無(wú)人可用，有些科室無(wú)法開(kāi)展，使一些多發(fā)病、常見(jiàn)病無(wú)法治療，看病難、看病貴問(wèn)題難以解決。雖然透過(guò)近幾年的努力，有所改觀，但表現(xiàn)仍較突出?！氨鶅鋈叻且蝗罩保瑸榇宋覀円酄?zhēng)取上級(jí)的政策支持，加大力度，創(chuàng)造條件，合理使用人才，使他們有用武之地，同時(shí)更要去關(guān)心他們的生活，解決他們的實(shí)際困難。
大膽啟用在工作中扎扎實(shí)實(shí)，能看好病，老百姓信得過(guò)的人，而不是和我們關(guān)系好與壞，憑人面、或者是領(lǐng)導(dǎo)的裙帶關(guān)系。要留得住人，留得住人才，要使會(huì)干事，能干事，能干好事的人有干事氛圍，有干事的平臺(tái)，有用武之地。
焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神，這種精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，他是我們黨的典型代表。我們?cè)诠ぷ髦幸凑拯h中央提出的整改“四風(fēng)”的要求，提倡過(guò)緊日子，節(jié)約辦一切事業(yè)，艱苦奮斗，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，抵制享樂(lè)主義及奢靡之風(fēng)。作為一名共產(chǎn)黨員，一名衛(wèi)生干部，要嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)的要求，筑高防火墻，帶頭厲行節(jié)約，艱苦奮斗，摒棄一切向錢看的思想，抵制“開(kāi)單提成”、開(kāi)藥提成、收受病人紅包等現(xiàn)象，持續(xù)我們衛(wèi)生的形象，持續(xù)我們白衣天使的形象。
他的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣，過(guò)去是、此刻是、將來(lái)永久是我們?nèi)≈槐M用之不絕的精神財(cái)富，我們要向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，努力做好各項(xiàng)工作。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇二十
為進(jìn)一步鞏固深化“不忘初心、牢記使命”的主題教育成果，近期六安市金寨縣果子園鄉(xiāng)組織開(kāi)展學(xué)習(xí)“時(shí)代楷?！崩钕耐鞠冗M(jìn)事跡系列活動(dòng)，以深入學(xué)習(xí)基層青年紀(jì)檢監(jiān)察干部李夏同志的先進(jìn)事跡為契機(jī)，引導(dǎo)全鄉(xiāng)干部勤奮共勉，強(qiáng)化干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)。
鼓勵(lì)多元學(xué)習(xí)，提升綜合素養(yǎng)。該鄉(xiāng)積極組織訂閱新出版的書(shū)籍《不負(fù)韶華——追憶“時(shí)代楷?！崩钕摹?，激勵(lì)黨員干部自覺(jué)以“時(shí)代楷?！崩钕耐緸榘駱?，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，錘煉忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提升穩(wěn)定、扎實(shí)、敏捷的綜合素養(yǎng)。通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程教育、集中學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式，組織積極向上的文化體育活動(dòng)，讓理論學(xué)習(xí)融入到實(shí)踐鍛煉中，營(yíng)造出風(fēng)清氣正的機(jī)關(guān)環(huán)境。
加強(qiáng)監(jiān)督管理，鮮明作風(fēng)導(dǎo)向。該鄉(xiāng)進(jìn)一步鞏固深化中央八項(xiàng)規(guī)定精神，把干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)落實(shí)到干部教育、監(jiān)督考核、選拔任用等各方面，嚴(yán)格落實(shí)一崗雙責(zé)制度，強(qiáng)化干部監(jiān)管責(zé)任制，切實(shí)執(zhí)行獎(jiǎng)優(yōu)罰劣考評(píng)制度，對(duì)全鄉(xiāng)各項(xiàng)重點(diǎn)工作進(jìn)行及時(shí)跟進(jìn)督查，對(duì)相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行問(wèn)效問(wèn)責(zé)。對(duì)黨員干部開(kāi)展經(jīng)常性作風(fēng)教育，領(lǐng)導(dǎo)班子在開(kāi)展談心談話中，對(duì)干部作風(fēng)方面存在的問(wèn)題要做到早提醒、早幫助、早教育，引導(dǎo)黨員干部持續(xù)糾治隱形變異“四風(fēng)”問(wèn)題。
嚴(yán)明工作紀(jì)律，確保政令暢通。該鄉(xiāng)不斷完善業(yè)務(wù)制度，規(guī)范監(jiān)管流程，完善考評(píng)細(xì)則，始終把嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首位，鄉(xiāng)督查辦采取明察與暗訪相結(jié)合的方式，加強(qiáng)監(jiān)督檢查的力度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并堅(jiān)決糾正上有政策、下有對(duì)策，有令不行、有禁不止的行為，對(duì)落實(shí)政策不力、出現(xiàn)重大失誤的嚴(yán)格追責(zé)問(wèn)責(zé)，確保政令暢通。要求全鄉(xiāng)干部繃緊思想這根弦，作嚴(yán)明紀(jì)律、率先垂范的表率，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，建設(shè)一支讓黨放心、讓人民信賴的干部隊(duì)伍。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇二十一
根據(jù)我辦黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)安排，通過(guò)學(xué)文件、讀原著，聽(tīng)取輔導(dǎo)報(bào)告，觀看電視《焦裕祿》，支部學(xué)習(xí)及個(gè)人自學(xué)等多種方式，重溫焦裕祿事跡，學(xué)習(xí)焦裕祿品質(zhì)，本人對(duì)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和體會(huì)，現(xiàn)向領(lǐng)導(dǎo)和同志們作以匯報(bào)：
一、學(xué)習(xí)焦裕祿精神是與時(shí)俱進(jìn)的長(zhǎng)期任務(wù)。
焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣，是密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的典范，他以自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書(shū)記的光輝形象，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。焦裕祿精神跨越時(shí)空、歷久彌新，在億萬(wàn)人民心中樹(shù)起了一座永不磨滅的豐碑，新時(shí)期焦裕祿精神依然成為鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，成為激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
二、對(duì)照焦裕祿精神是查擺問(wèn)題的鮮明教材。
把焦裕祿精神作為學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，作為照鏡子、正衣冠的生動(dòng)教材，更有利于我們促反思、促查擺、促整改，在提高思想認(rèn)識(shí)上、“洗澡、治病”上、解決突出問(wèn)題上取得實(shí)際效果。具體而言，就是要“六問(wèn)”自己：
一問(wèn)是否像焦裕祿那樣，把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。我們扶貧戰(zhàn)線的每個(gè)黨員干部都要經(jīng)常對(duì)照焦裕祿精神，認(rèn)真查找自己在踐行宗旨意識(shí)、為民服務(wù)理念等方面存在的突出問(wèn)題，以“三個(gè)格外”作為我們對(duì)貧困群眾的基本態(tài)度和基本感情，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，融入群眾之中，尊重群眾意愿，增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)。
二問(wèn)是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，始終做到真抓實(shí)做。我們要克服形式主義，就要像焦裕祿同志那樣真抓實(shí)做，常思“為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)”，一心一意為貧困群眾做事情，堅(jiān)決杜絕形式主義。
三問(wèn)是否像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、迎難而上，銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為，始終做到敢于擔(dān)當(dāng)。我們必須清楚認(rèn)識(shí)到，黨和人民給予的位置和權(quán)力，不僅僅是地位和榮譽(yù)，而是一份沉甸甸的職責(zé)。我們要熱愛(ài)扶貧開(kāi)發(fā)事業(yè)，勇敢承擔(dān)起推動(dòng)工作、為民造福的重任。
四問(wèn)是否像焦裕祿那樣，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，始終做到科學(xué)求真，
扶貧開(kāi)發(fā)同樣要求我們要真真實(shí)實(shí)把情況摸清楚，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，用正確的方法做正確的事，努力做到不走錯(cuò)路、少走彎路。
五問(wèn)是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，勤儉辦一切事業(yè)，始終做到艱苦奮斗。與焦裕祿同志相比，現(xiàn)在我們的工作條件和生活條件都有了很大改善，但我們清楚地知道，我省貧困地區(qū)群眾還很貧窮。我們要堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，切實(shí)把有限的扶貧開(kāi)發(fā)資金和資源用在最需要、最有效的地方。
六問(wèn)是否像焦裕祿那樣，嚴(yán)格要求自己，無(wú)私奉獻(xiàn)，勤政廉政，始終做到廉潔奉公。焦裕祿同志嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，帶領(lǐng)工作人員與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，杜絕任何干部搞特殊化。扶貧開(kāi)發(fā)事業(yè)也需要我們黨員干部像焦裕祿同志那樣，廉潔自律、鞠躬盡瘁。
三、弘揚(yáng)焦裕祿精神是改進(jìn)作風(fēng)的思想保障。
學(xué)習(xí)和對(duì)照焦裕祿精神，目的`是弘揚(yáng)焦裕祿精神，在今后的工作中自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，做到為民務(wù)實(shí)清廉，提高群眾工作水平。要通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)嚴(yán)格要求自己，做好“六個(gè)帶頭”。
第一，帶頭學(xué)習(xí)提高。要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，結(jié)合實(shí)際學(xué)、帶著問(wèn)題學(xué)。
第二，帶頭服務(wù)群眾。要結(jié)合具體的項(xiàng)目管理工作，主動(dòng)去了解群眾想什么、盼什么，自覺(jué)為群眾做好事、辦實(shí)事，世行五期扶貧項(xiàng)目的社區(qū)主導(dǎo)和彩票項(xiàng)目的參與式就是賦權(quán)于民，由群眾說(shuō)了算，讓人民群眾成為改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)受益者。
第三，帶頭開(kāi)拓創(chuàng)新。隨著全球局勢(shì)和國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展，更需要我們打破常規(guī)，不為條條框框所束縛，解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于探索，釋放動(dòng)力活力，激發(fā)方方面面的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。
第五，帶頭廉潔自律。要以廉當(dāng)福、視貪為禍，筑牢拒腐防變的思想防線，帶頭廉潔自律，正確對(duì)待權(quán)力，正確對(duì)待監(jiān)督。在項(xiàng)目管理中堅(jiān)持陽(yáng)光操作，公開(kāi)公平公正，認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，以反腐敗的實(shí)際成效取信于民。
第六，帶頭推動(dòng)發(fā)展。要把黨的扶貧政策原原本本落實(shí)到基層，落實(shí)到貧困群眾。世行五期項(xiàng)目和彩票項(xiàng)目要宣傳發(fā)動(dòng)好、組織實(shí)施好，真正賦權(quán)于群眾，讓群眾滿意，提高項(xiàng)目村和群眾的自我發(fā)展能力，集中精力帶領(lǐng)貧困群眾發(fā)展生產(chǎn)、脫貧致富上。
學(xué)習(xí)愚公移山精神個(gè)人心得體會(huì)篇二十二
40年風(fēng)雨變遷，40年滄海桑田，中華大地卻依然記著焦裕祿這樣一位共產(chǎn)黨人的名字，他的故事，已經(jīng)深深地烙進(jìn)了人們的心中，他的事跡感動(dòng)了整整兩代人!片中患有嚴(yán)重肝病的焦裕祿憑著一個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的信念，一心為偏僻窮苦的山區(qū)蘭考，為蘭考人民過(guò)上好日子，鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女更忘記了自己.強(qiáng)烈的職責(zé)感和使命感，使焦裕祿心甘情愿地犧牲自己和幸福的家庭。吳縣長(zhǎng)派人分給他二斤大米，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)相當(dāng)?shù)恼滟F，能夠讓家里人吃上幾頓香噴噴的飯?？伤麉s一點(diǎn)也沒(méi)動(dòng)，讓家人原物奉還。
他帶頭廢除了干部生活調(diào)節(jié)費(fèi)，為補(bǔ)助一些一輩子任勞任愿而犯所謂的“錯(cuò)誤”去別的縣買米。因此遭到了無(wú)所事事之人的誹謗和中傷。但困難并沒(méi)有嚇倒他，反到增強(qiáng)了改變蘭考窮困面貌的決心。每當(dāng)他的肝病發(fā)作，疼痛難忍時(shí)，他就采取了獨(dú)特的治療方法“壓迫止痛法”用茶缸、抽屜或者桌角頂住腹部來(lái)減輕分散身體上的疼痛。在一次考察中，他的舊病復(fù)發(fā)，一陣一陣的肝痛使豆大的汗珠不斷的從額頭冒出，承受著巨大病痛的卻不哼一聲。
這是多么剛強(qiáng)的性格，多么頑強(qiáng)的意志，多么韌拔的氣節(jié)。
他是艱苦樸素的典范。身為縣委書(shū)記，身上沒(méi)有官氣、闊氣，一件舊大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窩窩頭，小咸菜，他的兒女和老百姓一樣挨餓受窮。
他是群眾利益的代表，他堅(jiān)持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影他是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的典范，他從沒(méi)有思考過(guò)個(gè)人的成敗，從沒(méi)有思考過(guò)自己的得失，更沒(méi)有為求什么政績(jī)而去弄虛作假。在他身上體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員的風(fēng)采和不怕艱難困苦，不畏流血犧牲的，銳意進(jìn)取，廉潔奉公的高貴品質(zhì)!
焦裕祿同志的事跡給予我新的感受，新的啟迪和新的振奮，使我再一次認(rèn)真思索著人生的真諦，人當(dāng)怎樣活著我們要做一個(gè)怎樣的人作為一個(gè)生于80年代的獨(dú)生子女，我生活在優(yōu)裕的環(huán)境中，從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)貧窮和饑餓，但這天我感謝革命先輩為我們指明了生活的航向，樹(shù)立了前進(jìn)的路標(biāo)，讓我明白了人生的好處和自己所追求的目標(biāo)。
為此，我將以焦裕祿同志為學(xué)習(xí)的榜我們當(dāng)不畏困難，艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是，腳踏實(shí)地做好每一件事。我們要以強(qiáng)烈的時(shí)代職責(zé)感和歷史使命感，發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神全心全意為人民服務(wù)，不向困難低頭，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，在任何環(huán)境下，都要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人。