心得體會(huì)是個(gè)人在某一事物上的思考和感悟，它是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。在寫(xiě)之前，可以先列出關(guān)鍵點(diǎn)和重要經(jīng)歷，然后逐一展開(kāi)論述。以下是小編為大家收集的精彩心得體會(huì)范文，希望能夠?qū)δ愕膶?xiě)作和成長(zhǎng)有所幫助。
崇德向善的心得體會(huì)篇一
“啟事在教誨，成事在榜樣?！卑駱邮俏覀兯枷胗X(jué)悟提高的催化劑，是前行之路的燈塔，是黑暗中的明火源，仕實(shí)現(xiàn)心中夢(mèng)想的原動(dòng)力。以榜樣為標(biāo)桿找差距、知不足，以榜樣為鞭策強(qiáng)決心、聚動(dòng)力，以榜樣為參照明方向、循路徑。一個(gè)好榜樣，能夠感召一群人、帶動(dòng)一群人、凝聚一群人。
10月26日晚8點(diǎn)，中組部、中央電視臺(tái)聯(lián)合制作的“兩優(yōu)一先”“兩學(xué)一做”異常專題節(jié)目《榜樣》在中央電視臺(tái)綜合頻道播出。該節(jié)目以“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”為主題，邀請(qǐng)了11位今年受到表彰的全國(guó)優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者、先進(jìn)基層黨組織代表到場(chǎng)，經(jīng)過(guò)老黨員現(xiàn)場(chǎng)講述、典型訪談、先進(jìn)事跡再現(xiàn)等形式，向我們講述了他們平凡而感人的事跡，真實(shí)還原什么是優(yōu)秀黨員。生動(dòng)的詮釋了中國(guó)人堅(jiān)定夢(mèng)想信念、為民實(shí)干擔(dān)當(dāng)、勤勉敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神風(fēng)采。
《榜樣》深刻的闡釋了一個(gè)個(gè)優(yōu)秀中國(guó)人的公仆本色和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)質(zhì)內(nèi)涵，用一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事贊美著當(dāng)代最閃耀的光芒，最值得尊敬的楷模，最樸實(shí)無(wú)華的黨員先鋒。他們一向都在最艱苦、最偏遠(yuǎn)、最貧困的地方生活和工作，在最平凡的崗位上做著最普通的但卻與群眾的利益息息相關(guān)的工作：他們是把一生都奉獻(xiàn)給山區(qū)教育事業(yè)的人民教師；是長(zhǎng)年都無(wú)法與家人團(tuán)聚的邊防戰(zhàn)士；是高原雪山上守護(hù)鐵路的工人；是默默戰(zhàn)斗在科研一線取得重大突破的科學(xué)家；是夜深人靜還在清理地下管道的環(huán)衛(wèi)工人；是用腳步丈量黨性奔走于山間小道與群眾打成一片的人民公仆。雖然他們的職業(yè)不一樣，經(jīng)歷不一樣，但他們卻有著相同的信仰：做為人民服務(wù)的公仆!他們各自的講述，引起了觀眾不一樣的感觸，在他們身上閃耀著的同一種信仰，那就是入黨時(shí)那莊嚴(yán)的入黨誓詞，他們做到了合格黨員的義務(wù)，帶給我們榜樣的力量，在這個(gè)當(dāng)今物欲橫流的時(shí)代，更需要一批榜樣的力量來(lái)激揚(yáng)正氣，傳遞社會(huì)正能量。
《榜樣》播出后，在全社會(huì)引起了強(qiáng)烈反響，節(jié)目中的一幕幕場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)人物、一句句真言，令人震撼，發(fā)人深省。當(dāng)前，各級(jí)黨組織正在深入開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要按照學(xué)習(xí)教育的要求，深入學(xué)習(xí)《榜樣》，深入挖掘《榜樣》的深層內(nèi)涵，激勵(lì)廣大黨員向標(biāo)桿看齊，爭(zhēng)做榜樣，領(lǐng)悟了《榜樣》的精神，不斷凝聚干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大正能量。
作為在基層工作的我，經(jīng)過(guò)觀看《榜樣》，當(dāng)我聽(tīng)到羅官章羅老說(shuō)到“我退休時(shí)，用了四天交接工作，第五天就回到牛莊”時(shí)我在想，是什么樣的信念引領(lǐng)羅老在本該頤養(yǎng)天年的年紀(jì)毅然選擇回村帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)家致富？當(dāng)我看到支教教師支月英從19歲開(kāi)始直到此刻54歲36年依然堅(jiān)守支教崗位時(shí)我在想，是什么樣的信念支撐著支教師說(shuō)出這句“山里需要這樣的傻子”？當(dāng)看到“警界之花”李貝回復(fù)女兒多年的新年愿望“想讓媽媽在除夕夜陪我看煙花”時(shí)的“僅有等我退休了才能實(shí)現(xiàn)”的一幕時(shí)我在想，是什么樣的信念讓一個(gè)年輕媽媽忍痛讓孩子的新年愿望一向成為愿望？還有甘愿犧牲奉獻(xiàn)永遠(yuǎn)為黨爭(zhēng)光的苗振水，“工人院士”李萬(wàn)君，“肝膽外科之父”吳孟超吳老等等光榮事跡震撼著內(nèi)心，讓我深刻領(lǐng)悟了《榜樣》的精神，從一個(gè)個(gè)榜樣身上凝聚了更多的正能量，在今后的工作中，我將立足崗位，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，以榜樣為前行的方向，堅(jiān)定信念、對(duì)黨忠誠(chéng)、開(kāi)拓創(chuàng)新、一心在公的奉獻(xiàn)精神，在平凡的崗位上終將會(huì)做出不平凡的成績(jī)，真正在工作中做的到為群眾解難事、辦實(shí)事，干好事的好干部。榜樣的力量是無(wú)窮的，讓榜樣的精神永綻光芒！
崇德向善的心得體會(huì)篇二
作為黨內(nèi)紀(jì)律監(jiān)督的重要力量，紀(jì)檢干部肩負(fù)著維護(hù)黨風(fēng)廉政、促進(jìn)黨風(fēng)正氣的使命。崇德向善是紀(jì)檢干部必須具備的基本素質(zhì)，也是紀(jì)檢工作的重要內(nèi)容之一。筆者作為一名紀(jì)檢干部，通過(guò)多年的工作體會(huì)，深刻理解到崇德向善的重要性及其對(duì)紀(jì)檢工作的積極影響。以下將從道德修養(yǎng)、善行事跡和典型案例、個(gè)人成長(zhǎng)和幸福感、職業(yè)榮譽(yù)和社會(huì)影響等幾個(gè)方面闡述紀(jì)檢干部崇德向善的心得體會(huì)。
首先，崇德向善對(duì)紀(jì)檢干部的道德修養(yǎng)有著重要影響。紀(jì)檢干部要求德才兼?zhèn)?，道德修養(yǎng)是紀(jì)檢干部的根本。只有修身齊家治國(guó)平天下，才能真正發(fā)揮紀(jì)檢監(jiān)察的作用。崇德向善使紀(jì)檢干部能夠樹(shù)立崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，模范遵守黨的紀(jì)律和法紀(jì)，做到廉潔自律，真誠(chéng)為人，莊重端正。只有站在正確的道德高度，才能更好地履行職責(zé)，維護(hù)黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。
其次，紀(jì)檢干部崇德向善需要有真實(shí)的善行事跡和典型案例作為支撐。習(xí)近平總書(shū)記指出：“機(jī)關(guān)黨委要從黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)推進(jìn)中展示為民初心和善治本色”。善行事跡是紀(jì)檢干部身上美麗的風(fēng)景線，也是紀(jì)檢工作亮麗的名片。只有通過(guò)自己的善行事跡和榜樣力量，才能推動(dòng)黨員干部樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，為黨風(fēng)廉政建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)。
再次，紀(jì)檢干部崇德向善能夠帶來(lái)個(gè)人成長(zhǎng)和幸福感的提升。崇德向善是一種超越個(gè)人利益的高尚追求，是一種自覺(jué)向上、自律自強(qiáng)的行為準(zhǔn)則。在崇德向善的指引下，紀(jì)檢干部時(shí)刻保持對(duì)黨的忠誠(chéng)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，展現(xiàn)自身的價(jià)值和潛能，并在履職過(guò)程中逐漸充實(shí)和提升自己。同時(shí)，崇德向善的行為還能使紀(jì)檢干部在工作中體現(xiàn)人民公仆的價(jià)值，產(chǎn)生滿足感和成就感，使個(gè)人的幸福感得到更好的提升。
最后，紀(jì)檢干部崇德向善對(duì)職業(yè)榮譽(yù)和社會(huì)影響也具有積極作用。新時(shí)代紀(jì)檢干部應(yīng)緊緊圍繞黨和人民的根本利益，堅(jiān)決做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為民盡責(zé)、公道正派、廉潔奉公，以過(guò)硬的作風(fēng)和自己的實(shí)際行動(dòng)在黨內(nèi)黨外樹(shù)立起良好的形象和口碑。只有具備崇德向善的優(yōu)秀思想和過(guò)硬素質(zhì)，才能為黨風(fēng)廉政建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，提升職業(yè)榮譽(yù)和社會(huì)影響。
綜上所述，紀(jì)檢干部崇德向善是一種必備的素養(yǎng)和應(yīng)有的品質(zhì)。崇德向善對(duì)紀(jì)檢干部的道德修養(yǎng)起到基礎(chǔ)作用，善行事跡和典型案例是紀(jì)檢干部展示為民初心和善治本色的重要途徑，崇德向善能夠帶來(lái)個(gè)人成長(zhǎng)和幸福感的提升，紀(jì)檢干部通過(guò)崇德向善還能樹(shù)立良好的職業(yè)形象和社會(huì)價(jià)值。在今后的工作中，紀(jì)檢干部要不斷提高自己的崇德向善意識(shí)和行動(dòng)能力，用實(shí)際行動(dòng)踐行崇德向善的信念，為推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)作出更大貢獻(xiàn)。
崇德向善的心得體會(huì)篇三
也許，有人還不了解什么是德，什么是善。崇德向善，它是一種精神，一種可貴的精神。中華上下五千年，這種精神就猶如一盞明燈，引領(lǐng)著我們不斷向前走去。
這種精神其實(shí)就是：追求和諧、謙和好禮、勤儉克己、精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)，江山代有人才出，從古到今，社會(huì)上涌現(xiàn)出了一大批的人材，我們的先賢以他們的智慧和行動(dòng)，為這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱，程門(mén)立雪的尊師、孔融讓梨的尊長(zhǎng)、黃香溫席的孝敬、負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓……其實(shí)在我們的身邊，也有這樣的一群人：主動(dòng)去風(fēng)景區(qū)清掃垃圾的“小紅帽”志愿隊(duì)，為了救火而葬身火海的青年羅杰，學(xué)校里也有拾金不昧的同學(xué)。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小惡，小善，其實(shí)就存在于我們生活的一言一行當(dāng)中，你若一不注意，也許就是一個(gè)小惡。在張家界的天門(mén)景區(qū)，那兒因四處都是懸崖峭壁，但工作人員卻要下降到一千四百多米的懸崖下方去工作：去撿只因?yàn)橛慰蛡冸S手扔下去的垃圾。一個(gè)看似隨意的動(dòng)作，卻不知給別人的工作增加了多么大的危險(xiǎn)和負(fù)擔(dān)。還有高速公路上，那些亂扔車窗垃圾的人，這個(gè)動(dòng)作雖說(shuō)輕而易舉，但帶來(lái)的，也許會(huì)是災(zāi)難性的后果：車毀人亡。那時(shí)，你還會(huì)想去丟這一塊小垃圾嗎?小惡，小惡，所相聚起來(lái)就成了大惡。相反，小善相聚，就成了大善，就像瑞恩。榜樣的力量是無(wú)窮的，無(wú)論好壞。所以，克制自己吧，不要做個(gè)壞榜樣。在過(guò)馬路時(shí)，不要無(wú)畏的闖紅燈，不然，則會(huì)有一群人跟隨著。排隊(duì)時(shí)，不要插隊(duì)，否則，會(huì)發(fā)生口角、爭(zhēng)執(zhí)、甚至斗毆。開(kāi)車時(shí)，不要一味地按喇叭，或是插進(jìn)車流里，那樣，可能會(huì)引發(fā)大面積的堵車……這些小小的善聚集起來(lái)，就能形成一股龐大的道德力量，這股力量能支撐起一個(gè)國(guó)家，只有人人遵守規(guī)矩，國(guó)家才能變得富強(qiáng)!
崇德向善，是一股力量，這股力量能建設(shè)起一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家!
崇德向善的心得體會(huì)篇四
學(xué)校里組織我們看《崇德向善，奮發(fā)向上》讀本，看完后，我心里久久不能平靜，中華民族在長(zhǎng)期奮斗過(guò)程中，擁有了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)和倡導(dǎo)著我們中華民族生生不息的向前發(fā)展。
爸爸發(fā)現(xiàn)我看此書(shū)看得津津有味，又給我講了兩個(gè)故事。一個(gè)《南京彭宇案》。那是2006年的一個(gè)早晨，等公交車的徐老太太摔倒了，年輕人彭宇發(fā)現(xiàn)老人摔倒以后，幫忙扶起老太太，還把老人送到醫(yī)院，但是接下來(lái)發(fā)生的事情卻讓人大吃一驚，顛覆人生觀，徐老太太說(shuō)是彭宇把她撞倒的，徐老太太的家人說(shuō)是彭宇如果沒(méi)有撞人會(huì)那么好心送老人去醫(yī)院?jiǎn)幔窟@事情后來(lái)轉(zhuǎn)到了法院，糊涂法官判糊涂案，認(rèn)定彭宇如果沒(méi)有撞人干嘛要扶人，相應(yīng)賠錢(qián)給徐老太太。講到這里，爸爸說(shuō)：“案例中誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)都不重要，關(guān)鍵是踐踏了中華幾千年的傳統(tǒng)美德。見(jiàn)義勇為、救死扶傷是每個(gè)人都應(yīng)該做的，只有我為人人，才有人人為我。從此以后，還有誰(shuí)會(huì)去扶摔倒的老人？假如以后法官老了，仰天摔倒在路上，路人都圍著看看，不知道那位糊涂法官會(huì)怎么想？”聽(tīng)到這里，我陷入深深的思考，原來(lái)做好事也會(huì)惹禍上身。
緊接著，爸爸又給我講了《杭州最美媽媽吳菊萍》的故事。那是2011年的一天，在杭州是濱江區(qū)的一個(gè)住宅小區(qū)，一個(gè)二歲女童突然從十樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過(guò)去用雙手接住了孩子，吳媽媽雙手嚴(yán)重骨折，小孩子安然無(wú)恙。記者采訪吳媽媽的時(shí)候，吳媽媽說(shuō)：“這是作為一個(gè)母親應(yīng)該做的事情。”在第三界全國(guó)道德模范評(píng)選中，她榮獲全國(guó)見(jiàn)義勇為模范稱號(hào)，社會(huì)各界都向吳媽媽送上了鮮花和掌聲，還榮獲“全國(guó)三八紅旗手”，被授予“杭州市杰出職工”，獎(jiǎng)金三十萬(wàn)元等等。爸爸說(shuō)：“榮譽(yù)就是對(duì)吳媽媽行為的肯定，就是號(hào)召全社會(huì)都要弘揚(yáng)吳媽媽身上傳遞出來(lái)的正能量。
我默默地又拿出《奮發(fā)向上，崇德向善》這本讀本，重讀著每個(gè)故事，書(shū)中人物的事跡激勵(lì)著我們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)，日行一善，善行一生。
崇德向善的心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，隨著社會(huì)風(fēng)氣的日益好轉(zhuǎn)，國(guó)家對(duì)反腐敗工作的高度重視和紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的積極作為，紀(jì)檢干部崇德向善的理念逐漸深入人心。作為紀(jì)檢干部，經(jīng)歷了一段時(shí)間的工作探索和實(shí)踐，我對(duì)紀(jì)檢干部崇德向善有著自己的一些體會(huì)。崇德向善不僅僅是一種責(zé)任和義務(wù)，更是一種境界，以下就個(gè)人體會(huì)談一談。
首先，崇德向善體現(xiàn)了紀(jì)檢干部的不懈努力和堅(jiān)守信念。作為紀(jì)檢干部，我們要時(shí)刻保持良好的道德風(fēng)尚，做到心懷正氣，修身齊家治國(guó)平天下。在日常工作中，我們不僅要自覺(jué)遵守法紀(jì)規(guī)章，嚴(yán)格要求自己，還要以身作則，發(fā)揮示范作用，引導(dǎo)身邊的同志們積極向善，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，崇德向善需要紀(jì)檢干部具備良好的職業(yè)道德和高度的使命感。紀(jì)檢干部身負(fù)重任，肩負(fù)著懲治腐敗、維護(hù)黨風(fēng)廉政的神圣使命。只有以高尚的道德情操來(lái)要求自己，才能真正做到清正廉潔，履行好監(jiān)督職責(zé)。在工作中，我們要時(shí)刻自醒，時(shí)刻牢記黨和人民的期望，用擔(dān)當(dāng)和責(zé)任來(lái)構(gòu)筑起紀(jì)檢干部的威信和權(quán)威。
再次，崇德向善需要紀(jì)檢干部具備良好的執(zhí)法公正和法治觀念。法紀(jì)是紀(jì)檢干部工作的重要依據(jù)，也是我們崇德向善的基石。我們要堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策，依法履職，嚴(yán)格執(zhí)行中央紀(jì)委的紀(jì)律規(guī)定。同時(shí)，我們要不斷提高自己的法律素養(yǎng)，做到善于把握法律法規(guī)的邊界和尺度，做到公正執(zhí)法，做到權(quán)力的合法行使。
最后，崇德向善需要紀(jì)檢干部具備高度的思想覺(jué)悟和文化修養(yǎng)。紀(jì)檢干部是黨和人民的守護(hù)者，我們的行為和言行舉止都要體現(xiàn)出良好的品德和修養(yǎng)。我們要堅(jiān)守崇高而純潔的道德標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，相信只有不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，才能更好地服務(wù)黨和人民，才能在工作中不斷地超越自我，不斷地提高自身的職業(yè)能力。
紀(jì)檢干部崇德向善是一種境界，需要紀(jì)檢干部以身作則，發(fā)揮好自身的示范作用。只有道德高尚、充滿正能量，紀(jì)檢干部才能在全社會(huì)樹(shù)立起良好的形象，為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)更多更大的力量。因此，紀(jì)檢干部要從自身做起，十分注意自己的修養(yǎng)和提高自身的綜合素質(zhì)。只有這樣，我們作為紀(jì)檢干部的使命才能取得真正的實(shí)質(zhì)性成果，取得黨和人民更大的認(rèn)可。
總之，紀(jì)檢干部崇德向善是一種境界，是一種追求完美的精神狀態(tài)。只有立足本職崗位，不斷提高自身的政治素養(yǎng)和紀(jì)律觀念，才能更好地履行自己的職責(zé)，成為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的中堅(jiān)力量。我們紀(jì)檢干部要以“崇德向善”為精神支撐，將這一理念融入日常工作中，努力辦好每一件小事，以我們的榜樣來(lái)感染和影響更多的人，為社會(huì)的和諧進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
崇德向善的心得體會(huì)篇六
上兩個(gè)星期，楊老師布置我們讀德育讀本《奮發(fā)向上崇德向善》。我已仔細(xì)認(rèn)真地讀了，看了。書(shū)中許許多多人物的那感人故事都打動(dòng)了我。
是的，在上下五千年的漫漫求索中，中華民族涌現(xiàn)出了許許多多奮發(fā)向上，崇德向善的故事，同樣也哺育了積極向上，一心向善的人們。
這讓我想到了我家附近的理發(fā)店的王阿姨。有一次她給一位老太太理發(fā)，兩個(gè)人拉起了家常。老太太說(shuō)：“我住在附近的敬老院，敬老院里有許多和我一樣的孤寡老人。由于我們體弱多病，行動(dòng)不便，而且許多理發(fā)店也不接待我們這樣的顧客?！蓖醢⒁绦睦锵耄菏前。總€(gè)人都有老去的一天，作為一個(gè)年輕人，我們應(yīng)當(dāng)有義務(wù)去幫助他們。想到這里，王阿姨說(shuō)：“阿姨，那我就上門(mén)義務(wù)去幫你們理發(fā)吧！”
到了星期天，王阿姨早早地整理好理發(fā)工具，騎著自行車直奔敬老院。敬老院的老人聽(tīng)說(shuō)王阿姨來(lái)給他們免費(fèi)理發(fā)，一個(gè)個(gè)高興地來(lái)排隊(duì)。敬老院這么多老人，王阿姨整整站了六、七個(gè)小時(shí)，累得腰酸背痛。但是，每當(dāng)大家叫她休息一下，她總是說(shuō)不累。就這樣，王阿姨每個(gè)月都會(huì)去敬老院幫孤寡老人理發(fā)，一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。
愛(ài)是心存愛(ài)別人的心，去做自己力所能及的事。我們每個(gè)人心底要蘊(yùn)藏著善良道德意愿，建設(shè)我們共有的精神家園。作為小學(xué)生，我們是祖國(guó)的未來(lái)，通過(guò)豐富多彩的學(xué)習(xí)、宣傳、教育活動(dòng)，讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們心中扎根，開(kāi)花，結(jié)果，從而轉(zhuǎn)化崇德向善.奮發(fā)向上的實(shí)際行動(dòng)。讓我們滿懷信心，奮發(fā)向上，匯聚起推動(dòng)社會(huì)前行的強(qiáng)大動(dòng)力。人人為善，就會(huì)家庭和睦、社會(huì)和諧、地方安寧、百業(yè)興旺、國(guó)家強(qiáng)盛。
崇德向善的心得體會(huì)篇七
在當(dāng)今的社會(huì)，崇德向善、敬業(yè)奉獻(xiàn)成為了人們追求美好生活的重要價(jià)值觀。在我個(gè)人的生活和工作中，這幾年來(lái)我不斷努力踐行這一主題，也有一些心得體會(huì)。
第二段：崇德向善。
崇德向善是一個(gè)人內(nèi)心修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會(huì)和諧發(fā)展的重要基礎(chǔ)。崇德就是追求道德的高尚、品格的純粹，時(shí)刻秉持良好的價(jià)值觀與道德準(zhǔn)則去思考、去行動(dòng)。在我個(gè)人的生活中，我注重自身品德的培養(yǎng)，努力做到言行一致，誠(chéng)實(shí)守信。在與他人交往中，我盡量積極關(guān)心他人，樂(lè)于助人。在工作中，我堅(jiān)持員工互助、忠誠(chéng)和友愛(ài)的原則，與同事們共同努力，提升團(tuán)隊(duì)素質(zhì)。崇德向善可以讓人心胸寬廣、積極向上，與他人和諧相處，營(yíng)造和諧社會(huì)。
第三段：敬業(yè)奉獻(xiàn)。
敬業(yè)奉獻(xiàn)是一個(gè)人對(duì)工作的態(tài)度和付出的信念。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，敬業(yè)奉獻(xiàn)意味著對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)和自我犧牲。我認(rèn)為，只有對(duì)工作充滿熱情、將工作作為自己的責(zé)任和使命，才能夠積極主動(dòng)地去努力、去創(chuàng)造，才能夠取得良好的工作成績(jī)。面對(duì)工作中的困難和挑戰(zhàn)，我會(huì)以樂(lè)觀的心態(tài)去看待，積極尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，并勇于承擔(dān)責(zé)任。在年度績(jī)效評(píng)估中，我將自己的工作和定位結(jié)合起來(lái)，總結(jié)反思自己的不足，并為下一個(gè)階段的目標(biāo)做出規(guī)劃和努力。敬業(yè)奉獻(xiàn)讓我在工作中更加專注、投入，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
在崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了自我提升和成長(zhǎng)的意義。首先，崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)可以提升個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，使自己對(duì)社會(huì)有更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，這種追求也能夠讓我時(shí)刻保持積極向上的生活態(tài)度，充滿動(dòng)力與勇氣去面對(duì)人生中的困難和挑戰(zhàn)。其次，崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)讓我不斷調(diào)整自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)以積極的心態(tài)面對(duì)問(wèn)題和困難，使自己更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。最后，崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)幫助我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的成功不僅僅取決于個(gè)人的能力和才華，更取決于一個(gè)良好的道德品質(zhì)和敬業(yè)的精神。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)是一個(gè)人在當(dāng)今社會(huì)提高自己價(jià)值的重要方式。通過(guò)個(gè)人積極的努力、心態(tài)的調(diào)整和對(duì)工作和生活的熱情付出，我們可以不斷追求自己的理想和目標(biāo)，以積極向上的人生態(tài)度去面對(duì)挑戰(zhàn)。只有崇德向善、敬業(yè)奉獻(xiàn)，才能夠使我們的生活更加美好和有意義。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，將崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)融入到自己的生活和工作中，為社會(huì)的發(fā)展、和諧與進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
崇德向善的心得體會(huì)篇八
紀(jì)檢干部是黨和國(guó)家反腐敗斗爭(zhēng)的主力軍，擔(dān)負(fù)著黨紀(jì)國(guó)法的維護(hù)和整頓群風(fēng)教育的重任。在工作中，紀(jì)檢干部需要強(qiáng)化崇德向善的意識(shí)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，以身作則，塑造良好形象。下面從崇德向善的重要性、樹(shù)立良好形象和加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的角度，探討紀(jì)檢干部的崇德向善心得體會(huì)。
首先，崇德向善是紀(jì)檢干部的基本素養(yǎng)。崇德是指追求高尚道德品質(zhì)，秉持正義和誠(chéng)信的原則。善是指展現(xiàn)善良和仁愛(ài)的行為。作為紀(jì)檢干部，我們?cè)趫?zhí)紀(jì)執(zhí)法過(guò)程中，必須嚴(yán)格要求自己，守土盡責(zé)，執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)，對(duì)違法違紀(jì)行為絕不姑息。同時(shí)，我們要充分發(fā)揮黨員模范作用，樹(shù)立良好的家風(fēng)和廉政形象，給廣大群眾樹(shù)立榜樣，弘揚(yáng)正氣。
其次，樹(shù)立良好形象是紀(jì)檢干部的重要任務(wù)。紀(jì)檢干部作為廉政監(jiān)督的代表，無(wú)論身在何種場(chǎng)合，都代表著黨和政府的形象。在日常工作中，我們要保持高度的自律，堅(jiān)守廉潔底線，嚴(yán)格遵守紀(jì)律，絕不與不良風(fēng)氣沾邊。同時(shí)，我們要加強(qiáng)與群眾的溝通聯(lián)系，傾聽(tīng)群眾呼聲，了解他們的痛點(diǎn)和需求，力爭(zhēng)用無(wú)微不至的關(guān)懷和精準(zhǔn)的服務(wù)，讓群眾理解和支持我們的工作。
此外，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)是紀(jì)檢干部提升能力的關(guān)鍵。紀(jì)檢干部需要不斷鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提升工作能力和水平。只有具備扎實(shí)的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，才能在工作中卓有成效。我們要經(jīng)常關(guān)注法律法規(guī)的更新和改革動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的典型案例和經(jīng)驗(yàn)做法，提高調(diào)查研究、監(jiān)督檢查、審查調(diào)查等業(yè)務(wù)能力。同時(shí)，我們要注重自身素質(zhì)的培養(yǎng)，不斷提高綜合素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)才能，為履行好紀(jì)檢干部的職責(zé)提供堅(jiān)實(shí)保障。
此外，紀(jì)檢干部還需要注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作。在反腐敗斗爭(zhēng)中，紀(jì)檢干部需要與其他相關(guān)部門(mén)緊密合作，形成合力。我們要加強(qiáng)與執(zhí)法機(jī)關(guān)的協(xié)作，共同制定執(zhí)法方案，合力推進(jìn)工作。同時(shí)，我們要積極開(kāi)展廉政教育，加強(qiáng)與政府機(jī)關(guān)、黨委、紀(jì)委、監(jiān)察委等內(nèi)外部合作，形成合力，形成共識(shí)，共同推進(jìn)反腐敗工作。
綜上所述，紀(jì)檢干部應(yīng)當(dāng)深入理解和踐行崇德向善的重要意義，從樹(shù)立良好形象和加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，增強(qiáng)工作能力，不斷完善自身優(yōu)勢(shì)，才能更好地履行紀(jì)檢干部的職責(zé)，做到公正執(zhí)法、廉潔從政，為黨和國(guó)家的反腐敗事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
崇德向善的心得體會(huì)篇九
件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!在此我想請(qǐng)大家共同思考下列的問(wèn)題：如果一個(gè)社會(huì)不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任,何談社會(huì)文明與和諧呢?如果一個(gè)民族連道德底線都不能堅(jiān)守，談何民族振興、長(zhǎng)久不衰呢?其實(shí)，如此“高大上”的社會(huì)問(wèn)題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的.優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量,社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國(guó)民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”將指日可見(jiàn)。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國(guó)日本、韓國(guó)卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬(wàn)不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過(guò)節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報(bào)道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來(lái)心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評(píng)人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤(pán)點(diǎn)下改革開(kāi)放以來(lái)我們?cè)谖幕⒌赖路矫鎭G失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國(guó)學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式。“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡(jiǎn)單。道德的力量和榜樣是每個(gè)人心中的一盞明燈，德行善舉是每個(gè)人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會(huì)責(zé)任。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，要始終堅(jiān)持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時(shí)刻裝在心里、成為行動(dòng)，能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺(tái)，干出不平凡的業(yè)績(jī)。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會(huì)責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國(guó)平天下”,追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石,其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價(jià)值。古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠(chéng)向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
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崇德向善的心得體會(huì)篇十
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是五年級(jí)一班的李茹欣，今天我所講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上》的故事。
今天我給大家講一個(gè)《三顧茅廬》的故事。漢末，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一段時(shí)間之后，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮。到那里后，見(jiàn)諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門(mén)外等到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下來(lái)談話?！叭櫭]”成了恭敬的典范。
國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng)，融入到社會(huì)生活中，是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德，是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹(shù)明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹(shù)艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹(shù)崇文尚潔之風(fēng)，做健康開(kāi)朗的人；講誠(chéng)信，樹(shù)誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹(shù)禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；講奉獻(xiàn)，樹(shù)互助友愛(ài)之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
同學(xué)們讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧，為社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)！
謝謝大家，我的講話結(jié)束了！
崇德向善的心得體會(huì)篇十一
件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!在此我想請(qǐng)大家共同思考下列的問(wèn)題：如果一個(gè)社會(huì)不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任,何談社會(huì)文明與和諧呢?如果一個(gè)民族連道德底線都不能堅(jiān)守，談何民族振興、長(zhǎng)久不衰呢?其實(shí)，如此“高大上”的社會(huì)問(wèn)題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的.優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量,社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國(guó)民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”將指日可見(jiàn)。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國(guó)日本、韓國(guó)卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬(wàn)不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過(guò)節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報(bào)道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來(lái)心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評(píng)人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤(pán)點(diǎn)下改革開(kāi)放以來(lái)我們?cè)谖幕?、道德方面丟失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國(guó)學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式?！吧朴猩茍?bào)、惡有惡報(bào)”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡(jiǎn)單。道德的力量和榜樣是每個(gè)人心中的一盞明燈，德行善舉是每個(gè)人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會(huì)責(zé)任。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，要始終堅(jiān)持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時(shí)刻裝在心里、成為行動(dòng)，能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺(tái)，干出不平凡的業(yè)績(jī)。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會(huì)責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國(guó)平天下”,追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石,其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價(jià)值。古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠(chéng)向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
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小學(xué)生關(guān)于奮發(fā)向上崇德向善的演講稿。
崇德向善的心得體會(huì)篇十二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我是班的，今天我演講的題目是《明五禮、知五恥》。
鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步，花兒用美麗裝扮世界，我們要用行動(dòng)美化校園！同學(xué)們，中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；華夏古國(guó)，禮儀之邦；但在今天，不文明之舉，卻在我們的身旁。在家里，來(lái)了客人，沒(méi)禮貌，不熱情；面對(duì)長(zhǎng)輩的批評(píng)，愛(ài)發(fā)脾氣，愛(ài)頂撞。在學(xué)校，偶爾會(huì)看見(jiàn)潔白的墻上有一串串的臟腳印，干凈的操場(chǎng)上有碎屑的紙片和灰蒙蒙的糖紙等等。
首先，我們要知道什么是“五禮”，什么是“五恥”。五禮，即仁、義、誠(chéng)、敬、孝。仁：即關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)，立人達(dá)人；義：即堅(jiān)守正道，見(jiàn)義勇為，見(jiàn)危扶助；誠(chéng)：即以誠(chéng)待人，誠(chéng)實(shí)守信，履約踐諾；敬：即忠于職守，敬業(yè)奉獻(xiàn)，虔誠(chéng)勤勉；孝：即傾心侍奉，孝老愛(ài)親，知恩圖報(bào)。五恥，即懶、貪、奢、浮、愚。懶：即好逸惡勞，好吃懶做，不思進(jìn)?。回潱杭簇潏D享受，巧取豪奪，唯利是圖；奢：即驕奢淫逸，鋪張浪費(fèi)，揮霍無(wú)度；?。杭葱母庠辏惫?，弄虛作假；愚：即愚昧無(wú)知，麻木不仁，迷信盲從。
那么，在實(shí)際生活中，我們?cè)撊绾巫瞿?？一要懂禮貌，講文明；二要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就是要學(xué)會(huì)自主預(yù)習(xí)，自覺(jué)讀書(shū)，還要獨(dú)立認(rèn)真完成自己的作業(yè)；三要注意自己的生活習(xí)慣，飲食要有規(guī)律，不要暴飲暴食，要勤洗手，講衛(wèi)生；四要注意自己的形象，勤洗澡，勤換衣，勤剪指甲，防止細(xì)菌入侵自己的身體，防止生病。
同學(xué)們，有一位思想家曾說(shuō)過(guò)：播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格?！耙恢í?dú)放不是春，百花齊放春滿園。”讓我們從今天做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，明五禮，知五恥，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做一個(gè)“明禮知恥”的合格美德少年。
崇德向善的心得體會(huì)篇十三
中華上下五千年,在這漫長(zhǎng)的時(shí)間哺育了大地生靈，同樣也哺育了一些積極向上，一心向善的人，一個(gè)人是善是惡，這不僅是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題，而且還是立身處世的問(wèn)題。善，利人利己利社會(huì)。惡，惡人惡己紛爭(zhēng)不斷。人人為善，就會(huì)家庭和睦、社會(huì)和諧、地方安寧、百業(yè)興旺、國(guó)家強(qiáng)盛。
作為中學(xué)生的我們，是祖國(guó)的未來(lái)，是21世紀(jì)的接班人。通過(guò)豐富多彩的學(xué)習(xí)、宣傳、教育活動(dòng)，牢牢把握價(jià)值目標(biāo)，深刻理解價(jià)值取向，自覺(jué)遵守價(jià)值準(zhǔn)則。讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們的心中扎根、開(kāi)花、結(jié)果，從而轉(zhuǎn)化為崇德向善、奮發(fā)向上的實(shí)際行動(dòng)。我們應(yīng)該努力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，而一切美德的基礎(chǔ)就是愛(ài)。愛(ài)是生命的強(qiáng)光心存愛(ài)別人的心，去做力所能及的事?？吹嚼先怂さ咕陀赂胰シ觯嘈攀篱g總不是傷害好人，讓其受到譴責(zé)，人都是會(huì)老的，難道你愿意哪天自己老了以后，一個(gè)人摔倒在街道上，卻無(wú)人問(wèn)津?我們應(yīng)該有愛(ài)。在校園內(nèi)更是如此，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母、不做違紀(jì)的事。這些事并不難，只是自己的意念之差。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，崇德向上那?有了這些，一些不可能的事也皆為可能。記得魯迅說(shuō)過(guò)這樣一句話：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有進(jìn)步。這句話是說(shuō)我們每個(gè)人都是應(yīng)該積極向上的。所以，我們要以身作則，從我做起。
奮發(fā)向上是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。
我們要以?shī)^發(fā)向上、崇德向善的精神為引領(lǐng)。講道德、樹(shù)明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人。講學(xué)習(xí)、樹(shù)艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人。講健康、樹(shù)崇文尚潔之風(fēng)，做健康開(kāi)朗的人。樹(shù)立和諧之風(fēng)，作遵紀(jì)守法的人。樹(shù)互助友愛(ài)之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
奮發(fā)向上，是促進(jìn)社會(huì)人文發(fā)展的前提，崇德向善是增進(jìn)人類自然的精神。
崇德向善的心得體會(huì)篇十四
先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。
其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng),融入以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹(shù)明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹(shù)艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人;講奉獻(xiàn)，樹(shù)互助友愛(ài)之風(fēng)，做一個(gè)熱心志愿服務(wù)的人。
崇德向善的心得體會(huì)篇十五
同學(xué)們，老師們：
大家下午好!
在中國(guó)共產(chǎn)黨的報(bào)告中，明確提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。其實(shí)，這就是新時(shí)期下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容。我們要在中華大地上建成社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,在全社會(huì)形成良好道德規(guī)范、樹(shù)立崇高道德理想,教育引導(dǎo)人們向往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活,形成向上向善的正能量。因此，我今天演講的的主題就是：凝聚向上向善之正能量，做品德高尚的中國(guó)人。
古人云：“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”。這就是說(shuō)，無(wú)論是個(gè)人修身立業(yè)、百姓生活,還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開(kāi)放三十多年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,目前，我國(guó)已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會(huì)也正遭受著快速成長(zhǎng)所帶來(lái)的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂(lè)主義正日漸滋長(zhǎng);見(jiàn)利忘義、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;就連公交車上讓座，都能成為點(diǎn)燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!
在此我想請(qǐng)大家共同思考下列的問(wèn)題：如果一個(gè)社會(huì)不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任,何談社會(huì)文明與和諧呢?如果一個(gè)民族連道德底線都不能堅(jiān)守，談何民族振興、長(zhǎng)久不衰呢?其實(shí)，如此“高大上”的社會(huì)問(wèn)題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量,社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國(guó)民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”將指日可見(jiàn)。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國(guó)日本、韓國(guó)卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬(wàn)不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過(guò)節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報(bào)道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來(lái)心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評(píng)人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤(pán)點(diǎn)下改革開(kāi)放以來(lái)我們?cè)谖幕⒌赖路矫鎭G失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國(guó)學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式。“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡(jiǎn)單。道德的力量和榜樣是每個(gè)人心中的一盞明燈，德行善舉是每個(gè)人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會(huì)責(zé)任。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，要始終堅(jiān)持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時(shí)刻裝在心里、成為行動(dòng)，能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺(tái)，干出不平凡的業(yè)績(jī)。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會(huì)責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國(guó)平天下”,追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石,其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價(jià)值。古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠(chéng)向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
崇德向善的心得體會(huì)篇十六
有很多的事物，看似是“是”，其實(shí)卻是“非”。也有很多的事物，看似是“非”，其實(shí)卻是“是”。
美國(guó)社會(huì)學(xué)家肯特·m·基思博士寫(xiě)了《似非而是》一書(shū)，提出“‘似非而是’十大戒律”。戒律之一：人都是毫無(wú)邏輯、不講道理、以自我為中心的。但還是要愛(ài)他們。戒律之二：你如果行善事，人們會(huì)說(shuō)你必定是出于自私的隱秘動(dòng)機(jī)。但還是要行善事。戒律之三：你如果成功，得到的會(huì)是假朋友和真敵人。但還是要成功。戒律之四：你今天所行的善事，明天就會(huì)被人忘記。但還是要行善事。戒律之五：坦誠(chéng)待人使你容易受到傷害。但還是要坦誠(chéng)待人。戒律之六：思想最博大的`最大的人，可能會(huì)被頭腦最狹隘的最小的人擊倒。但還是要志存高遠(yuǎn)。戒律之七：人們喜歡無(wú)名小卒，卻只追隨大人物。但還是要為幾個(gè)無(wú)名小卒而斗爭(zhēng)。戒律之八：你窮數(shù)年之功建設(shè)起來(lái)的東西可能在一夜之間就被毀掉。但還是要建設(shè)。戒律之九：人們的確需要幫助，但當(dāng)你真的幫助他們的時(shí)候，他們可能會(huì)攻擊你。但還是要幫助他人。戒律之十：當(dāng)你把最寶貴的東西獻(xiàn)給世界時(shí)，你會(huì)被反咬一口。但還是要把最寶貴的東西獻(xiàn)給世界。
崇德向善的心得體會(huì)篇十七
道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，在評(píng)價(jià)人們的行為、調(diào)整人們之間的關(guān)系、樹(shù)立社會(huì)風(fēng)尚等方面，具有巨大的作用。司馬光有一次跟小伙伴們?cè)诤笤豪锿嫠?。院子里有一口大水缸，有個(gè)小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒(méi)頂了。別的孩子們一見(jiàn)出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，“砰!”水缸破了，缸里的水流了出來(lái)，被淹在水里的小孩也得救了。
小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今“司馬光砸缸“的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽(yáng)有人把這件事畫(huà)成圖畫(huà)，廣泛流傳。這個(gè)故事大家都不陌生吧，司馬光因?yàn)樵腋走@件事，不僅體現(xiàn)出他的機(jī)智，更體現(xiàn)出了他的道德。有的同學(xué)會(huì)說(shuō)，我也很想表象我的道德，但是總是沒(méi)有地方表現(xiàn)。其實(shí)我們身邊處處都可以表現(xiàn)我們的道德，比如：不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不橫躺在公共坐椅上……我也曾做過(guò)一件體現(xiàn)道德的事。
有一天，我坐公交車放學(xué)回家，我一上車，就有一個(gè)空座，我坐了上去。到下一站的時(shí)候，我看見(jiàn)一個(gè)老奶奶上了車，我把她叫了過(guò)來(lái)，坐上了我的位子。給老奶奶讓了座后，我的心里美滋滋的。
崇德向善的心得體會(huì)篇十八
那么，文明就會(huì)成為一顆小樹(shù)苗，許多棵小樹(shù)苗聚集起來(lái)，就會(huì)慢慢的長(zhǎng)成參天大樹(shù)，成為一座蒼翠欲滴的森林。
讀完《奮發(fā)向上崇德向善》這本書(shū)后，我陷入了深深的沉思……生活中，一首首文明的歌曲正在歌唱。可是，我們的生活中仍然存在著一些不和諧的音符。
據(jù)報(bào)道，某小學(xué)就是因?yàn)檎n間時(shí)的打鬧，擁擠，而發(fā)生的導(dǎo)致幾名小學(xué)生死亡，還有許多小學(xué)生受傷。朋友們，這些就是我們眼前血淋淋的事例呀！如果不好好排隊(duì)，在電視上看到的事情將有可能在我們身上再次重現(xiàn)呀！
我們中華民族歷來(lái)都是以“禮儀之邦”這個(gè)名號(hào)而著稱于世的。中華民族這五千來(lái)來(lái)的歷史，不僅創(chuàng)造了燦爛輝煌的漢字文化，而且造就了“講文明，懂禮貌”的傳統(tǒng)美德。但是，在我們多姿多彩的生活中，依舊有一些“不好的事”出現(xiàn)。如“下課時(shí)，同學(xué)們亂丟的廢紙屑。就拿上文的長(zhǎng)城來(lái)說(shuō)，那里的游客，還要在長(zhǎng)城的圍墻外胡亂丟垃圾。導(dǎo)致，原本就很辛苦的清潔人員冒著生命危險(xiǎn)在高達(dá)幾十米甚至幾百米的懸崖峭壁邊，提著口袋一步一步的清掃著，好像一不注意就要掉下去。使原本就非常辛苦。艱難的工作又增加了幾絲難度。
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崇德向善的心得體會(huì)篇十九
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我國(guó)是一個(gè)有著50歷史的文明古國(guó)，被世人譽(yù)為禮義之邦。道德血液在我們這個(gè)泱泱大國(guó)流淌了數(shù)千年，中華民族歷來(lái)就有見(jiàn)賢思齊的道德基因。這些年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，我國(guó)社會(huì)道德主流積極健康向上。許多優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部和“平民英雄”脫穎而出，用愛(ài)心呼喚良知，用行動(dòng)感動(dòng)社會(huì)，成為社會(huì)的道德模范，成為催生社會(huì)前行的重要力量。
當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，一些領(lǐng)域誠(chéng)信缺失、喪失道德底線，一些社會(huì)成員世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，是非、善惡、美丑界限混淆的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在這個(gè)時(shí)候，尤其需要一種凝聚人心的積極精神，一種催人上進(jìn)的道德力量。這些道德模范，作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樸素的實(shí)踐者，正是這種精神和力量的集中體現(xiàn)。
人無(wú)德不立。道德底線是社會(huì)的基本準(zhǔn)則，決不許肆意踐踏。全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，弘揚(yáng)了公平正義，彰顯了善的價(jià)值，傳承了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德。
道德模范，如同一盞盞明燈，點(diǎn)亮千家萬(wàn)戶，照耀人們心靈。小善聚大愛(ài)，溪流成大海。他們使人相信，美德從未走遠(yuǎn)，道德正能量始終存在，向善向上仍然是社會(huì)主流價(jià)值觀。
崇德向善的心得體會(huì)篇一
“啟事在教誨，成事在榜樣?！卑駱邮俏覀兯枷胗X(jué)悟提高的催化劑，是前行之路的燈塔，是黑暗中的明火源，仕實(shí)現(xiàn)心中夢(mèng)想的原動(dòng)力。以榜樣為標(biāo)桿找差距、知不足，以榜樣為鞭策強(qiáng)決心、聚動(dòng)力，以榜樣為參照明方向、循路徑。一個(gè)好榜樣，能夠感召一群人、帶動(dòng)一群人、凝聚一群人。
10月26日晚8點(diǎn)，中組部、中央電視臺(tái)聯(lián)合制作的“兩優(yōu)一先”“兩學(xué)一做”異常專題節(jié)目《榜樣》在中央電視臺(tái)綜合頻道播出。該節(jié)目以“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”為主題，邀請(qǐng)了11位今年受到表彰的全國(guó)優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者、先進(jìn)基層黨組織代表到場(chǎng)，經(jīng)過(guò)老黨員現(xiàn)場(chǎng)講述、典型訪談、先進(jìn)事跡再現(xiàn)等形式，向我們講述了他們平凡而感人的事跡，真實(shí)還原什么是優(yōu)秀黨員。生動(dòng)的詮釋了中國(guó)人堅(jiān)定夢(mèng)想信念、為民實(shí)干擔(dān)當(dāng)、勤勉敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神風(fēng)采。
《榜樣》深刻的闡釋了一個(gè)個(gè)優(yōu)秀中國(guó)人的公仆本色和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)質(zhì)內(nèi)涵，用一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事贊美著當(dāng)代最閃耀的光芒，最值得尊敬的楷模，最樸實(shí)無(wú)華的黨員先鋒。他們一向都在最艱苦、最偏遠(yuǎn)、最貧困的地方生活和工作，在最平凡的崗位上做著最普通的但卻與群眾的利益息息相關(guān)的工作：他們是把一生都奉獻(xiàn)給山區(qū)教育事業(yè)的人民教師；是長(zhǎng)年都無(wú)法與家人團(tuán)聚的邊防戰(zhàn)士；是高原雪山上守護(hù)鐵路的工人；是默默戰(zhàn)斗在科研一線取得重大突破的科學(xué)家；是夜深人靜還在清理地下管道的環(huán)衛(wèi)工人；是用腳步丈量黨性奔走于山間小道與群眾打成一片的人民公仆。雖然他們的職業(yè)不一樣，經(jīng)歷不一樣，但他們卻有著相同的信仰：做為人民服務(wù)的公仆!他們各自的講述，引起了觀眾不一樣的感觸，在他們身上閃耀著的同一種信仰，那就是入黨時(shí)那莊嚴(yán)的入黨誓詞，他們做到了合格黨員的義務(wù)，帶給我們榜樣的力量，在這個(gè)當(dāng)今物欲橫流的時(shí)代，更需要一批榜樣的力量來(lái)激揚(yáng)正氣，傳遞社會(huì)正能量。
《榜樣》播出后，在全社會(huì)引起了強(qiáng)烈反響，節(jié)目中的一幕幕場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)人物、一句句真言，令人震撼，發(fā)人深省。當(dāng)前，各級(jí)黨組織正在深入開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要按照學(xué)習(xí)教育的要求，深入學(xué)習(xí)《榜樣》，深入挖掘《榜樣》的深層內(nèi)涵，激勵(lì)廣大黨員向標(biāo)桿看齊，爭(zhēng)做榜樣，領(lǐng)悟了《榜樣》的精神，不斷凝聚干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大正能量。
作為在基層工作的我，經(jīng)過(guò)觀看《榜樣》，當(dāng)我聽(tīng)到羅官章羅老說(shuō)到“我退休時(shí)，用了四天交接工作，第五天就回到牛莊”時(shí)我在想，是什么樣的信念引領(lǐng)羅老在本該頤養(yǎng)天年的年紀(jì)毅然選擇回村帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)家致富？當(dāng)我看到支教教師支月英從19歲開(kāi)始直到此刻54歲36年依然堅(jiān)守支教崗位時(shí)我在想，是什么樣的信念支撐著支教師說(shuō)出這句“山里需要這樣的傻子”？當(dāng)看到“警界之花”李貝回復(fù)女兒多年的新年愿望“想讓媽媽在除夕夜陪我看煙花”時(shí)的“僅有等我退休了才能實(shí)現(xiàn)”的一幕時(shí)我在想，是什么樣的信念讓一個(gè)年輕媽媽忍痛讓孩子的新年愿望一向成為愿望？還有甘愿犧牲奉獻(xiàn)永遠(yuǎn)為黨爭(zhēng)光的苗振水，“工人院士”李萬(wàn)君，“肝膽外科之父”吳孟超吳老等等光榮事跡震撼著內(nèi)心，讓我深刻領(lǐng)悟了《榜樣》的精神，從一個(gè)個(gè)榜樣身上凝聚了更多的正能量，在今后的工作中，我將立足崗位，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，以榜樣為前行的方向，堅(jiān)定信念、對(duì)黨忠誠(chéng)、開(kāi)拓創(chuàng)新、一心在公的奉獻(xiàn)精神，在平凡的崗位上終將會(huì)做出不平凡的成績(jī)，真正在工作中做的到為群眾解難事、辦實(shí)事，干好事的好干部。榜樣的力量是無(wú)窮的，讓榜樣的精神永綻光芒！
崇德向善的心得體會(huì)篇二
作為黨內(nèi)紀(jì)律監(jiān)督的重要力量，紀(jì)檢干部肩負(fù)著維護(hù)黨風(fēng)廉政、促進(jìn)黨風(fēng)正氣的使命。崇德向善是紀(jì)檢干部必須具備的基本素質(zhì)，也是紀(jì)檢工作的重要內(nèi)容之一。筆者作為一名紀(jì)檢干部，通過(guò)多年的工作體會(huì)，深刻理解到崇德向善的重要性及其對(duì)紀(jì)檢工作的積極影響。以下將從道德修養(yǎng)、善行事跡和典型案例、個(gè)人成長(zhǎng)和幸福感、職業(yè)榮譽(yù)和社會(huì)影響等幾個(gè)方面闡述紀(jì)檢干部崇德向善的心得體會(huì)。
首先，崇德向善對(duì)紀(jì)檢干部的道德修養(yǎng)有著重要影響。紀(jì)檢干部要求德才兼?zhèn)?，道德修養(yǎng)是紀(jì)檢干部的根本。只有修身齊家治國(guó)平天下，才能真正發(fā)揮紀(jì)檢監(jiān)察的作用。崇德向善使紀(jì)檢干部能夠樹(shù)立崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，模范遵守黨的紀(jì)律和法紀(jì)，做到廉潔自律，真誠(chéng)為人，莊重端正。只有站在正確的道德高度，才能更好地履行職責(zé)，維護(hù)黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。
其次，紀(jì)檢干部崇德向善需要有真實(shí)的善行事跡和典型案例作為支撐。習(xí)近平總書(shū)記指出：“機(jī)關(guān)黨委要從黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)推進(jìn)中展示為民初心和善治本色”。善行事跡是紀(jì)檢干部身上美麗的風(fēng)景線，也是紀(jì)檢工作亮麗的名片。只有通過(guò)自己的善行事跡和榜樣力量，才能推動(dòng)黨員干部樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，為黨風(fēng)廉政建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)。
再次，紀(jì)檢干部崇德向善能夠帶來(lái)個(gè)人成長(zhǎng)和幸福感的提升。崇德向善是一種超越個(gè)人利益的高尚追求，是一種自覺(jué)向上、自律自強(qiáng)的行為準(zhǔn)則。在崇德向善的指引下，紀(jì)檢干部時(shí)刻保持對(duì)黨的忠誠(chéng)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，展現(xiàn)自身的價(jià)值和潛能，并在履職過(guò)程中逐漸充實(shí)和提升自己。同時(shí)，崇德向善的行為還能使紀(jì)檢干部在工作中體現(xiàn)人民公仆的價(jià)值，產(chǎn)生滿足感和成就感，使個(gè)人的幸福感得到更好的提升。
最后，紀(jì)檢干部崇德向善對(duì)職業(yè)榮譽(yù)和社會(huì)影響也具有積極作用。新時(shí)代紀(jì)檢干部應(yīng)緊緊圍繞黨和人民的根本利益，堅(jiān)決做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為民盡責(zé)、公道正派、廉潔奉公，以過(guò)硬的作風(fēng)和自己的實(shí)際行動(dòng)在黨內(nèi)黨外樹(shù)立起良好的形象和口碑。只有具備崇德向善的優(yōu)秀思想和過(guò)硬素質(zhì)，才能為黨風(fēng)廉政建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，提升職業(yè)榮譽(yù)和社會(huì)影響。
綜上所述，紀(jì)檢干部崇德向善是一種必備的素養(yǎng)和應(yīng)有的品質(zhì)。崇德向善對(duì)紀(jì)檢干部的道德修養(yǎng)起到基礎(chǔ)作用，善行事跡和典型案例是紀(jì)檢干部展示為民初心和善治本色的重要途徑，崇德向善能夠帶來(lái)個(gè)人成長(zhǎng)和幸福感的提升，紀(jì)檢干部通過(guò)崇德向善還能樹(shù)立良好的職業(yè)形象和社會(huì)價(jià)值。在今后的工作中，紀(jì)檢干部要不斷提高自己的崇德向善意識(shí)和行動(dòng)能力，用實(shí)際行動(dòng)踐行崇德向善的信念，為推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)作出更大貢獻(xiàn)。
崇德向善的心得體會(huì)篇三
也許，有人還不了解什么是德，什么是善。崇德向善，它是一種精神，一種可貴的精神。中華上下五千年，這種精神就猶如一盞明燈，引領(lǐng)著我們不斷向前走去。
這種精神其實(shí)就是：追求和諧、謙和好禮、勤儉克己、精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)，江山代有人才出，從古到今，社會(huì)上涌現(xiàn)出了一大批的人材，我們的先賢以他們的智慧和行動(dòng)，為這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱，程門(mén)立雪的尊師、孔融讓梨的尊長(zhǎng)、黃香溫席的孝敬、負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓……其實(shí)在我們的身邊，也有這樣的一群人：主動(dòng)去風(fēng)景區(qū)清掃垃圾的“小紅帽”志愿隊(duì)，為了救火而葬身火海的青年羅杰，學(xué)校里也有拾金不昧的同學(xué)。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小惡，小善，其實(shí)就存在于我們生活的一言一行當(dāng)中，你若一不注意，也許就是一個(gè)小惡。在張家界的天門(mén)景區(qū)，那兒因四處都是懸崖峭壁，但工作人員卻要下降到一千四百多米的懸崖下方去工作：去撿只因?yàn)橛慰蛡冸S手扔下去的垃圾。一個(gè)看似隨意的動(dòng)作，卻不知給別人的工作增加了多么大的危險(xiǎn)和負(fù)擔(dān)。還有高速公路上，那些亂扔車窗垃圾的人，這個(gè)動(dòng)作雖說(shuō)輕而易舉，但帶來(lái)的，也許會(huì)是災(zāi)難性的后果：車毀人亡。那時(shí)，你還會(huì)想去丟這一塊小垃圾嗎?小惡，小惡，所相聚起來(lái)就成了大惡。相反，小善相聚，就成了大善，就像瑞恩。榜樣的力量是無(wú)窮的，無(wú)論好壞。所以，克制自己吧，不要做個(gè)壞榜樣。在過(guò)馬路時(shí)，不要無(wú)畏的闖紅燈，不然，則會(huì)有一群人跟隨著。排隊(duì)時(shí)，不要插隊(duì)，否則，會(huì)發(fā)生口角、爭(zhēng)執(zhí)、甚至斗毆。開(kāi)車時(shí)，不要一味地按喇叭，或是插進(jìn)車流里，那樣，可能會(huì)引發(fā)大面積的堵車……這些小小的善聚集起來(lái)，就能形成一股龐大的道德力量，這股力量能支撐起一個(gè)國(guó)家，只有人人遵守規(guī)矩，國(guó)家才能變得富強(qiáng)!
崇德向善，是一股力量，這股力量能建設(shè)起一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家!
崇德向善的心得體會(huì)篇四
學(xué)校里組織我們看《崇德向善，奮發(fā)向上》讀本，看完后，我心里久久不能平靜，中華民族在長(zhǎng)期奮斗過(guò)程中，擁有了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)和倡導(dǎo)著我們中華民族生生不息的向前發(fā)展。
爸爸發(fā)現(xiàn)我看此書(shū)看得津津有味，又給我講了兩個(gè)故事。一個(gè)《南京彭宇案》。那是2006年的一個(gè)早晨，等公交車的徐老太太摔倒了，年輕人彭宇發(fā)現(xiàn)老人摔倒以后，幫忙扶起老太太，還把老人送到醫(yī)院，但是接下來(lái)發(fā)生的事情卻讓人大吃一驚，顛覆人生觀，徐老太太說(shuō)是彭宇把她撞倒的，徐老太太的家人說(shuō)是彭宇如果沒(méi)有撞人會(huì)那么好心送老人去醫(yī)院?jiǎn)幔窟@事情后來(lái)轉(zhuǎn)到了法院，糊涂法官判糊涂案，認(rèn)定彭宇如果沒(méi)有撞人干嘛要扶人，相應(yīng)賠錢(qián)給徐老太太。講到這里，爸爸說(shuō)：“案例中誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)都不重要，關(guān)鍵是踐踏了中華幾千年的傳統(tǒng)美德。見(jiàn)義勇為、救死扶傷是每個(gè)人都應(yīng)該做的，只有我為人人，才有人人為我。從此以后，還有誰(shuí)會(huì)去扶摔倒的老人？假如以后法官老了，仰天摔倒在路上，路人都圍著看看，不知道那位糊涂法官會(huì)怎么想？”聽(tīng)到這里，我陷入深深的思考，原來(lái)做好事也會(huì)惹禍上身。
緊接著，爸爸又給我講了《杭州最美媽媽吳菊萍》的故事。那是2011年的一天，在杭州是濱江區(qū)的一個(gè)住宅小區(qū)，一個(gè)二歲女童突然從十樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過(guò)去用雙手接住了孩子，吳媽媽雙手嚴(yán)重骨折，小孩子安然無(wú)恙。記者采訪吳媽媽的時(shí)候，吳媽媽說(shuō)：“這是作為一個(gè)母親應(yīng)該做的事情。”在第三界全國(guó)道德模范評(píng)選中，她榮獲全國(guó)見(jiàn)義勇為模范稱號(hào)，社會(huì)各界都向吳媽媽送上了鮮花和掌聲，還榮獲“全國(guó)三八紅旗手”，被授予“杭州市杰出職工”，獎(jiǎng)金三十萬(wàn)元等等。爸爸說(shuō)：“榮譽(yù)就是對(duì)吳媽媽行為的肯定，就是號(hào)召全社會(huì)都要弘揚(yáng)吳媽媽身上傳遞出來(lái)的正能量。
我默默地又拿出《奮發(fā)向上，崇德向善》這本讀本，重讀著每個(gè)故事，書(shū)中人物的事跡激勵(lì)著我們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)，日行一善，善行一生。
崇德向善的心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，隨著社會(huì)風(fēng)氣的日益好轉(zhuǎn)，國(guó)家對(duì)反腐敗工作的高度重視和紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的積極作為，紀(jì)檢干部崇德向善的理念逐漸深入人心。作為紀(jì)檢干部，經(jīng)歷了一段時(shí)間的工作探索和實(shí)踐，我對(duì)紀(jì)檢干部崇德向善有著自己的一些體會(huì)。崇德向善不僅僅是一種責(zé)任和義務(wù)，更是一種境界，以下就個(gè)人體會(huì)談一談。
首先，崇德向善體現(xiàn)了紀(jì)檢干部的不懈努力和堅(jiān)守信念。作為紀(jì)檢干部，我們要時(shí)刻保持良好的道德風(fēng)尚，做到心懷正氣，修身齊家治國(guó)平天下。在日常工作中，我們不僅要自覺(jué)遵守法紀(jì)規(guī)章，嚴(yán)格要求自己，還要以身作則，發(fā)揮示范作用，引導(dǎo)身邊的同志們積極向善，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，崇德向善需要紀(jì)檢干部具備良好的職業(yè)道德和高度的使命感。紀(jì)檢干部身負(fù)重任，肩負(fù)著懲治腐敗、維護(hù)黨風(fēng)廉政的神圣使命。只有以高尚的道德情操來(lái)要求自己，才能真正做到清正廉潔，履行好監(jiān)督職責(zé)。在工作中，我們要時(shí)刻自醒，時(shí)刻牢記黨和人民的期望，用擔(dān)當(dāng)和責(zé)任來(lái)構(gòu)筑起紀(jì)檢干部的威信和權(quán)威。
再次，崇德向善需要紀(jì)檢干部具備良好的執(zhí)法公正和法治觀念。法紀(jì)是紀(jì)檢干部工作的重要依據(jù)，也是我們崇德向善的基石。我們要堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策，依法履職，嚴(yán)格執(zhí)行中央紀(jì)委的紀(jì)律規(guī)定。同時(shí)，我們要不斷提高自己的法律素養(yǎng)，做到善于把握法律法規(guī)的邊界和尺度，做到公正執(zhí)法，做到權(quán)力的合法行使。
最后，崇德向善需要紀(jì)檢干部具備高度的思想覺(jué)悟和文化修養(yǎng)。紀(jì)檢干部是黨和人民的守護(hù)者，我們的行為和言行舉止都要體現(xiàn)出良好的品德和修養(yǎng)。我們要堅(jiān)守崇高而純潔的道德標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，相信只有不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，才能更好地服務(wù)黨和人民，才能在工作中不斷地超越自我，不斷地提高自身的職業(yè)能力。
紀(jì)檢干部崇德向善是一種境界，需要紀(jì)檢干部以身作則，發(fā)揮好自身的示范作用。只有道德高尚、充滿正能量，紀(jì)檢干部才能在全社會(huì)樹(shù)立起良好的形象，為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)更多更大的力量。因此，紀(jì)檢干部要從自身做起，十分注意自己的修養(yǎng)和提高自身的綜合素質(zhì)。只有這樣，我們作為紀(jì)檢干部的使命才能取得真正的實(shí)質(zhì)性成果，取得黨和人民更大的認(rèn)可。
總之，紀(jì)檢干部崇德向善是一種境界，是一種追求完美的精神狀態(tài)。只有立足本職崗位，不斷提高自身的政治素養(yǎng)和紀(jì)律觀念，才能更好地履行自己的職責(zé)，成為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的中堅(jiān)力量。我們紀(jì)檢干部要以“崇德向善”為精神支撐，將這一理念融入日常工作中，努力辦好每一件小事，以我們的榜樣來(lái)感染和影響更多的人，為社會(huì)的和諧進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
崇德向善的心得體會(huì)篇六
上兩個(gè)星期，楊老師布置我們讀德育讀本《奮發(fā)向上崇德向善》。我已仔細(xì)認(rèn)真地讀了，看了。書(shū)中許許多多人物的那感人故事都打動(dòng)了我。
是的，在上下五千年的漫漫求索中，中華民族涌現(xiàn)出了許許多多奮發(fā)向上，崇德向善的故事，同樣也哺育了積極向上，一心向善的人們。
這讓我想到了我家附近的理發(fā)店的王阿姨。有一次她給一位老太太理發(fā)，兩個(gè)人拉起了家常。老太太說(shuō)：“我住在附近的敬老院，敬老院里有許多和我一樣的孤寡老人。由于我們體弱多病，行動(dòng)不便，而且許多理發(fā)店也不接待我們這樣的顧客?！蓖醢⒁绦睦锵耄菏前。總€(gè)人都有老去的一天，作為一個(gè)年輕人，我們應(yīng)當(dāng)有義務(wù)去幫助他們。想到這里，王阿姨說(shuō)：“阿姨，那我就上門(mén)義務(wù)去幫你們理發(fā)吧！”
到了星期天，王阿姨早早地整理好理發(fā)工具，騎著自行車直奔敬老院。敬老院的老人聽(tīng)說(shuō)王阿姨來(lái)給他們免費(fèi)理發(fā)，一個(gè)個(gè)高興地來(lái)排隊(duì)。敬老院這么多老人，王阿姨整整站了六、七個(gè)小時(shí)，累得腰酸背痛。但是，每當(dāng)大家叫她休息一下，她總是說(shuō)不累。就這樣，王阿姨每個(gè)月都會(huì)去敬老院幫孤寡老人理發(fā)，一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。
愛(ài)是心存愛(ài)別人的心，去做自己力所能及的事。我們每個(gè)人心底要蘊(yùn)藏著善良道德意愿，建設(shè)我們共有的精神家園。作為小學(xué)生，我們是祖國(guó)的未來(lái)，通過(guò)豐富多彩的學(xué)習(xí)、宣傳、教育活動(dòng)，讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們心中扎根，開(kāi)花，結(jié)果，從而轉(zhuǎn)化崇德向善.奮發(fā)向上的實(shí)際行動(dòng)。讓我們滿懷信心，奮發(fā)向上，匯聚起推動(dòng)社會(huì)前行的強(qiáng)大動(dòng)力。人人為善，就會(huì)家庭和睦、社會(huì)和諧、地方安寧、百業(yè)興旺、國(guó)家強(qiáng)盛。
崇德向善的心得體會(huì)篇七
在當(dāng)今的社會(huì)，崇德向善、敬業(yè)奉獻(xiàn)成為了人們追求美好生活的重要價(jià)值觀。在我個(gè)人的生活和工作中，這幾年來(lái)我不斷努力踐行這一主題，也有一些心得體會(huì)。
第二段：崇德向善。
崇德向善是一個(gè)人內(nèi)心修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會(huì)和諧發(fā)展的重要基礎(chǔ)。崇德就是追求道德的高尚、品格的純粹，時(shí)刻秉持良好的價(jià)值觀與道德準(zhǔn)則去思考、去行動(dòng)。在我個(gè)人的生活中，我注重自身品德的培養(yǎng)，努力做到言行一致，誠(chéng)實(shí)守信。在與他人交往中，我盡量積極關(guān)心他人，樂(lè)于助人。在工作中，我堅(jiān)持員工互助、忠誠(chéng)和友愛(ài)的原則，與同事們共同努力，提升團(tuán)隊(duì)素質(zhì)。崇德向善可以讓人心胸寬廣、積極向上，與他人和諧相處，營(yíng)造和諧社會(huì)。
第三段：敬業(yè)奉獻(xiàn)。
敬業(yè)奉獻(xiàn)是一個(gè)人對(duì)工作的態(tài)度和付出的信念。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，敬業(yè)奉獻(xiàn)意味著對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)和自我犧牲。我認(rèn)為，只有對(duì)工作充滿熱情、將工作作為自己的責(zé)任和使命，才能夠積極主動(dòng)地去努力、去創(chuàng)造，才能夠取得良好的工作成績(jī)。面對(duì)工作中的困難和挑戰(zhàn)，我會(huì)以樂(lè)觀的心態(tài)去看待，積極尋找解決問(wèn)題的方法和途徑，并勇于承擔(dān)責(zé)任。在年度績(jī)效評(píng)估中，我將自己的工作和定位結(jié)合起來(lái)，總結(jié)反思自己的不足，并為下一個(gè)階段的目標(biāo)做出規(guī)劃和努力。敬業(yè)奉獻(xiàn)讓我在工作中更加專注、投入，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
在崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了自我提升和成長(zhǎng)的意義。首先，崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)可以提升個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，使自己對(duì)社會(huì)有更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，這種追求也能夠讓我時(shí)刻保持積極向上的生活態(tài)度，充滿動(dòng)力與勇氣去面對(duì)人生中的困難和挑戰(zhàn)。其次，崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)讓我不斷調(diào)整自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)以積極的心態(tài)面對(duì)問(wèn)題和困難，使自己更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。最后，崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)幫助我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的成功不僅僅取決于個(gè)人的能力和才華，更取決于一個(gè)良好的道德品質(zhì)和敬業(yè)的精神。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)是一個(gè)人在當(dāng)今社會(huì)提高自己價(jià)值的重要方式。通過(guò)個(gè)人積極的努力、心態(tài)的調(diào)整和對(duì)工作和生活的熱情付出，我們可以不斷追求自己的理想和目標(biāo)，以積極向上的人生態(tài)度去面對(duì)挑戰(zhàn)。只有崇德向善、敬業(yè)奉獻(xiàn)，才能夠使我們的生活更加美好和有意義。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，將崇德向善和敬業(yè)奉獻(xiàn)融入到自己的生活和工作中，為社會(huì)的發(fā)展、和諧與進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
崇德向善的心得體會(huì)篇八
紀(jì)檢干部是黨和國(guó)家反腐敗斗爭(zhēng)的主力軍，擔(dān)負(fù)著黨紀(jì)國(guó)法的維護(hù)和整頓群風(fēng)教育的重任。在工作中，紀(jì)檢干部需要強(qiáng)化崇德向善的意識(shí)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，以身作則，塑造良好形象。下面從崇德向善的重要性、樹(shù)立良好形象和加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的角度，探討紀(jì)檢干部的崇德向善心得體會(huì)。
首先，崇德向善是紀(jì)檢干部的基本素養(yǎng)。崇德是指追求高尚道德品質(zhì)，秉持正義和誠(chéng)信的原則。善是指展現(xiàn)善良和仁愛(ài)的行為。作為紀(jì)檢干部，我們?cè)趫?zhí)紀(jì)執(zhí)法過(guò)程中，必須嚴(yán)格要求自己，守土盡責(zé)，執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)，對(duì)違法違紀(jì)行為絕不姑息。同時(shí)，我們要充分發(fā)揮黨員模范作用，樹(shù)立良好的家風(fēng)和廉政形象，給廣大群眾樹(shù)立榜樣，弘揚(yáng)正氣。
其次，樹(shù)立良好形象是紀(jì)檢干部的重要任務(wù)。紀(jì)檢干部作為廉政監(jiān)督的代表，無(wú)論身在何種場(chǎng)合，都代表著黨和政府的形象。在日常工作中，我們要保持高度的自律，堅(jiān)守廉潔底線，嚴(yán)格遵守紀(jì)律，絕不與不良風(fēng)氣沾邊。同時(shí)，我們要加強(qiáng)與群眾的溝通聯(lián)系，傾聽(tīng)群眾呼聲，了解他們的痛點(diǎn)和需求，力爭(zhēng)用無(wú)微不至的關(guān)懷和精準(zhǔn)的服務(wù)，讓群眾理解和支持我們的工作。
此外，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)是紀(jì)檢干部提升能力的關(guān)鍵。紀(jì)檢干部需要不斷鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提升工作能力和水平。只有具備扎實(shí)的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，才能在工作中卓有成效。我們要經(jīng)常關(guān)注法律法規(guī)的更新和改革動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的典型案例和經(jīng)驗(yàn)做法，提高調(diào)查研究、監(jiān)督檢查、審查調(diào)查等業(yè)務(wù)能力。同時(shí)，我們要注重自身素質(zhì)的培養(yǎng)，不斷提高綜合素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)才能，為履行好紀(jì)檢干部的職責(zé)提供堅(jiān)實(shí)保障。
此外，紀(jì)檢干部還需要注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作。在反腐敗斗爭(zhēng)中，紀(jì)檢干部需要與其他相關(guān)部門(mén)緊密合作，形成合力。我們要加強(qiáng)與執(zhí)法機(jī)關(guān)的協(xié)作，共同制定執(zhí)法方案，合力推進(jìn)工作。同時(shí)，我們要積極開(kāi)展廉政教育，加強(qiáng)與政府機(jī)關(guān)、黨委、紀(jì)委、監(jiān)察委等內(nèi)外部合作，形成合力，形成共識(shí)，共同推進(jìn)反腐敗工作。
綜上所述，紀(jì)檢干部應(yīng)當(dāng)深入理解和踐行崇德向善的重要意義，從樹(shù)立良好形象和加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，增強(qiáng)工作能力，不斷完善自身優(yōu)勢(shì)，才能更好地履行紀(jì)檢干部的職責(zé)，做到公正執(zhí)法、廉潔從政，為黨和國(guó)家的反腐敗事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
崇德向善的心得體會(huì)篇九
件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!在此我想請(qǐng)大家共同思考下列的問(wèn)題：如果一個(gè)社會(huì)不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任,何談社會(huì)文明與和諧呢?如果一個(gè)民族連道德底線都不能堅(jiān)守，談何民族振興、長(zhǎng)久不衰呢?其實(shí)，如此“高大上”的社會(huì)問(wèn)題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的.優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量,社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國(guó)民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”將指日可見(jiàn)。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國(guó)日本、韓國(guó)卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬(wàn)不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過(guò)節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報(bào)道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來(lái)心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評(píng)人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤(pán)點(diǎn)下改革開(kāi)放以來(lái)我們?cè)谖幕⒌赖路矫鎭G失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國(guó)學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式。“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡(jiǎn)單。道德的力量和榜樣是每個(gè)人心中的一盞明燈，德行善舉是每個(gè)人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會(huì)責(zé)任。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，要始終堅(jiān)持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時(shí)刻裝在心里、成為行動(dòng)，能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺(tái)，干出不平凡的業(yè)績(jī)。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會(huì)責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國(guó)平天下”,追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石,其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價(jià)值。古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠(chéng)向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
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崇德向善的心得體會(huì)篇十
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是五年級(jí)一班的李茹欣，今天我所講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上》的故事。
今天我給大家講一個(gè)《三顧茅廬》的故事。漢末，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一段時(shí)間之后，劉備第三次去請(qǐng)諸葛亮。到那里后，見(jiàn)諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門(mén)外等到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下來(lái)談話?！叭櫭]”成了恭敬的典范。
國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng)，融入到社會(huì)生活中，是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德，是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng)。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹(shù)明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹(shù)艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹(shù)崇文尚潔之風(fēng)，做健康開(kāi)朗的人；講誠(chéng)信，樹(shù)誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹(shù)禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；講奉獻(xiàn)，樹(shù)互助友愛(ài)之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
同學(xué)們讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧，為社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)！
謝謝大家，我的講話結(jié)束了！
崇德向善的心得體會(huì)篇十一
件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!在此我想請(qǐng)大家共同思考下列的問(wèn)題：如果一個(gè)社會(huì)不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任,何談社會(huì)文明與和諧呢?如果一個(gè)民族連道德底線都不能堅(jiān)守，談何民族振興、長(zhǎng)久不衰呢?其實(shí)，如此“高大上”的社會(huì)問(wèn)題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的.優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量,社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國(guó)民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”將指日可見(jiàn)。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國(guó)日本、韓國(guó)卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬(wàn)不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過(guò)節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報(bào)道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來(lái)心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評(píng)人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤(pán)點(diǎn)下改革開(kāi)放以來(lái)我們?cè)谖幕?、道德方面丟失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國(guó)學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式?！吧朴猩茍?bào)、惡有惡報(bào)”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡(jiǎn)單。道德的力量和榜樣是每個(gè)人心中的一盞明燈，德行善舉是每個(gè)人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會(huì)責(zé)任。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，要始終堅(jiān)持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時(shí)刻裝在心里、成為行動(dòng)，能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺(tái)，干出不平凡的業(yè)績(jī)。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會(huì)責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國(guó)平天下”,追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石,其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價(jià)值。古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠(chéng)向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
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小學(xué)生關(guān)于奮發(fā)向上崇德向善的演講稿。
崇德向善的心得體會(huì)篇十二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我是班的，今天我演講的題目是《明五禮、知五恥》。
鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步，花兒用美麗裝扮世界，我們要用行動(dòng)美化校園！同學(xué)們，中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；華夏古國(guó)，禮儀之邦；但在今天，不文明之舉，卻在我們的身旁。在家里，來(lái)了客人，沒(méi)禮貌，不熱情；面對(duì)長(zhǎng)輩的批評(píng)，愛(ài)發(fā)脾氣，愛(ài)頂撞。在學(xué)校，偶爾會(huì)看見(jiàn)潔白的墻上有一串串的臟腳印，干凈的操場(chǎng)上有碎屑的紙片和灰蒙蒙的糖紙等等。
首先，我們要知道什么是“五禮”，什么是“五恥”。五禮，即仁、義、誠(chéng)、敬、孝。仁：即關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)，立人達(dá)人；義：即堅(jiān)守正道，見(jiàn)義勇為，見(jiàn)危扶助；誠(chéng)：即以誠(chéng)待人，誠(chéng)實(shí)守信，履約踐諾；敬：即忠于職守，敬業(yè)奉獻(xiàn)，虔誠(chéng)勤勉；孝：即傾心侍奉，孝老愛(ài)親，知恩圖報(bào)。五恥，即懶、貪、奢、浮、愚。懶：即好逸惡勞，好吃懶做，不思進(jìn)?。回潱杭簇潏D享受，巧取豪奪，唯利是圖；奢：即驕奢淫逸，鋪張浪費(fèi)，揮霍無(wú)度；?。杭葱母庠辏惫?，弄虛作假；愚：即愚昧無(wú)知，麻木不仁，迷信盲從。
那么，在實(shí)際生活中，我們?cè)撊绾巫瞿?？一要懂禮貌，講文明；二要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就是要學(xué)會(huì)自主預(yù)習(xí)，自覺(jué)讀書(shū)，還要獨(dú)立認(rèn)真完成自己的作業(yè)；三要注意自己的生活習(xí)慣，飲食要有規(guī)律，不要暴飲暴食，要勤洗手，講衛(wèi)生；四要注意自己的形象，勤洗澡，勤換衣，勤剪指甲，防止細(xì)菌入侵自己的身體，防止生病。
同學(xué)們，有一位思想家曾說(shuō)過(guò)：播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格?！耙恢í?dú)放不是春，百花齊放春滿園。”讓我們從今天做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，明五禮，知五恥，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做一個(gè)“明禮知恥”的合格美德少年。
崇德向善的心得體會(huì)篇十三
中華上下五千年,在這漫長(zhǎng)的時(shí)間哺育了大地生靈，同樣也哺育了一些積極向上，一心向善的人，一個(gè)人是善是惡，這不僅是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題，而且還是立身處世的問(wèn)題。善，利人利己利社會(huì)。惡，惡人惡己紛爭(zhēng)不斷。人人為善，就會(huì)家庭和睦、社會(huì)和諧、地方安寧、百業(yè)興旺、國(guó)家強(qiáng)盛。
作為中學(xué)生的我們，是祖國(guó)的未來(lái)，是21世紀(jì)的接班人。通過(guò)豐富多彩的學(xué)習(xí)、宣傳、教育活動(dòng)，牢牢把握價(jià)值目標(biāo)，深刻理解價(jià)值取向，自覺(jué)遵守價(jià)值準(zhǔn)則。讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們的心中扎根、開(kāi)花、結(jié)果，從而轉(zhuǎn)化為崇德向善、奮發(fā)向上的實(shí)際行動(dòng)。我們應(yīng)該努力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，而一切美德的基礎(chǔ)就是愛(ài)。愛(ài)是生命的強(qiáng)光心存愛(ài)別人的心，去做力所能及的事?？吹嚼先怂さ咕陀赂胰シ觯嘈攀篱g總不是傷害好人，讓其受到譴責(zé)，人都是會(huì)老的，難道你愿意哪天自己老了以后，一個(gè)人摔倒在街道上，卻無(wú)人問(wèn)津?我們應(yīng)該有愛(ài)。在校園內(nèi)更是如此，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母、不做違紀(jì)的事。這些事并不難，只是自己的意念之差。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，崇德向上那?有了這些，一些不可能的事也皆為可能。記得魯迅說(shuō)過(guò)這樣一句話：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有進(jìn)步。這句話是說(shuō)我們每個(gè)人都是應(yīng)該積極向上的。所以，我們要以身作則，從我做起。
奮發(fā)向上是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。
我們要以?shī)^發(fā)向上、崇德向善的精神為引領(lǐng)。講道德、樹(shù)明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人。講學(xué)習(xí)、樹(shù)艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人。講健康、樹(shù)崇文尚潔之風(fēng)，做健康開(kāi)朗的人。樹(shù)立和諧之風(fēng)，作遵紀(jì)守法的人。樹(shù)互助友愛(ài)之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
奮發(fā)向上，是促進(jìn)社會(huì)人文發(fā)展的前提，崇德向善是增進(jìn)人類自然的精神。
崇德向善的心得體會(huì)篇十四
先人倡導(dǎo)的“仁愛(ài)和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。
其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng),融入以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹(shù)明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹(shù)艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人;講奉獻(xiàn)，樹(shù)互助友愛(ài)之風(fēng)，做一個(gè)熱心志愿服務(wù)的人。
崇德向善的心得體會(huì)篇十五
同學(xué)們，老師們：
大家下午好!
在中國(guó)共產(chǎn)黨的報(bào)告中，明確提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。其實(shí)，這就是新時(shí)期下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容。我們要在中華大地上建成社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,在全社會(huì)形成良好道德規(guī)范、樹(shù)立崇高道德理想,教育引導(dǎo)人們向往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活,形成向上向善的正能量。因此，我今天演講的的主題就是：凝聚向上向善之正能量，做品德高尚的中國(guó)人。
古人云：“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”。這就是說(shuō)，無(wú)論是個(gè)人修身立業(yè)、百姓生活,還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開(kāi)放三十多年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,目前，我國(guó)已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會(huì)也正遭受著快速成長(zhǎng)所帶來(lái)的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂(lè)主義正日漸滋長(zhǎng);見(jiàn)利忘義、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;就連公交車上讓座，都能成為點(diǎn)燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!
在此我想請(qǐng)大家共同思考下列的問(wèn)題：如果一個(gè)社會(huì)不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任,何談社會(huì)文明與和諧呢?如果一個(gè)民族連道德底線都不能堅(jiān)守，談何民族振興、長(zhǎng)久不衰呢?其實(shí)，如此“高大上”的社會(huì)問(wèn)題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量,社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國(guó)民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”將指日可見(jiàn)。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國(guó)日本、韓國(guó)卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬(wàn)不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過(guò)節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報(bào)道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來(lái)心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評(píng)人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤(pán)點(diǎn)下改革開(kāi)放以來(lái)我們?cè)谖幕⒌赖路矫鎭G失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國(guó)學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式。“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡(jiǎn)單。道德的力量和榜樣是每個(gè)人心中的一盞明燈，德行善舉是每個(gè)人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會(huì)責(zé)任。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，要始終堅(jiān)持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時(shí)刻裝在心里、成為行動(dòng)，能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺(tái)，干出不平凡的業(yè)績(jī)。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會(huì)責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國(guó)平天下”,追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石,其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價(jià)值。古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠(chéng)向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
崇德向善的心得體會(huì)篇十六
有很多的事物，看似是“是”，其實(shí)卻是“非”。也有很多的事物，看似是“非”，其實(shí)卻是“是”。
美國(guó)社會(huì)學(xué)家肯特·m·基思博士寫(xiě)了《似非而是》一書(shū)，提出“‘似非而是’十大戒律”。戒律之一：人都是毫無(wú)邏輯、不講道理、以自我為中心的。但還是要愛(ài)他們。戒律之二：你如果行善事，人們會(huì)說(shuō)你必定是出于自私的隱秘動(dòng)機(jī)。但還是要行善事。戒律之三：你如果成功，得到的會(huì)是假朋友和真敵人。但還是要成功。戒律之四：你今天所行的善事，明天就會(huì)被人忘記。但還是要行善事。戒律之五：坦誠(chéng)待人使你容易受到傷害。但還是要坦誠(chéng)待人。戒律之六：思想最博大的`最大的人，可能會(huì)被頭腦最狹隘的最小的人擊倒。但還是要志存高遠(yuǎn)。戒律之七：人們喜歡無(wú)名小卒，卻只追隨大人物。但還是要為幾個(gè)無(wú)名小卒而斗爭(zhēng)。戒律之八：你窮數(shù)年之功建設(shè)起來(lái)的東西可能在一夜之間就被毀掉。但還是要建設(shè)。戒律之九：人們的確需要幫助，但當(dāng)你真的幫助他們的時(shí)候，他們可能會(huì)攻擊你。但還是要幫助他人。戒律之十：當(dāng)你把最寶貴的東西獻(xiàn)給世界時(shí)，你會(huì)被反咬一口。但還是要把最寶貴的東西獻(xiàn)給世界。
崇德向善的心得體會(huì)篇十七
道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，在評(píng)價(jià)人們的行為、調(diào)整人們之間的關(guān)系、樹(shù)立社會(huì)風(fēng)尚等方面，具有巨大的作用。司馬光有一次跟小伙伴們?cè)诤笤豪锿嫠?。院子里有一口大水缸，有個(gè)小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒(méi)頂了。別的孩子們一見(jiàn)出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，“砰!”水缸破了，缸里的水流了出來(lái)，被淹在水里的小孩也得救了。
小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今“司馬光砸缸“的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽(yáng)有人把這件事畫(huà)成圖畫(huà)，廣泛流傳。這個(gè)故事大家都不陌生吧，司馬光因?yàn)樵腋走@件事，不僅體現(xiàn)出他的機(jī)智，更體現(xiàn)出了他的道德。有的同學(xué)會(huì)說(shuō)，我也很想表象我的道德，但是總是沒(méi)有地方表現(xiàn)。其實(shí)我們身邊處處都可以表現(xiàn)我們的道德，比如：不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不橫躺在公共坐椅上……我也曾做過(guò)一件體現(xiàn)道德的事。
有一天，我坐公交車放學(xué)回家，我一上車，就有一個(gè)空座，我坐了上去。到下一站的時(shí)候，我看見(jiàn)一個(gè)老奶奶上了車，我把她叫了過(guò)來(lái)，坐上了我的位子。給老奶奶讓了座后，我的心里美滋滋的。
崇德向善的心得體會(huì)篇十八
那么，文明就會(huì)成為一顆小樹(shù)苗，許多棵小樹(shù)苗聚集起來(lái)，就會(huì)慢慢的長(zhǎng)成參天大樹(shù)，成為一座蒼翠欲滴的森林。
讀完《奮發(fā)向上崇德向善》這本書(shū)后，我陷入了深深的沉思……生活中，一首首文明的歌曲正在歌唱。可是，我們的生活中仍然存在著一些不和諧的音符。
據(jù)報(bào)道，某小學(xué)就是因?yàn)檎n間時(shí)的打鬧，擁擠，而發(fā)生的導(dǎo)致幾名小學(xué)生死亡，還有許多小學(xué)生受傷。朋友們，這些就是我們眼前血淋淋的事例呀！如果不好好排隊(duì)，在電視上看到的事情將有可能在我們身上再次重現(xiàn)呀！
我們中華民族歷來(lái)都是以“禮儀之邦”這個(gè)名號(hào)而著稱于世的。中華民族這五千來(lái)來(lái)的歷史，不僅創(chuàng)造了燦爛輝煌的漢字文化，而且造就了“講文明，懂禮貌”的傳統(tǒng)美德。但是，在我們多姿多彩的生活中，依舊有一些“不好的事”出現(xiàn)。如“下課時(shí)，同學(xué)們亂丟的廢紙屑。就拿上文的長(zhǎng)城來(lái)說(shuō)，那里的游客，還要在長(zhǎng)城的圍墻外胡亂丟垃圾。導(dǎo)致，原本就很辛苦的清潔人員冒著生命危險(xiǎn)在高達(dá)幾十米甚至幾百米的懸崖峭壁邊，提著口袋一步一步的清掃著，好像一不注意就要掉下去。使原本就非常辛苦。艱難的工作又增加了幾絲難度。
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崇德向善的心得體會(huì)篇十九
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我國(guó)是一個(gè)有著50歷史的文明古國(guó)，被世人譽(yù)為禮義之邦。道德血液在我們這個(gè)泱泱大國(guó)流淌了數(shù)千年，中華民族歷來(lái)就有見(jiàn)賢思齊的道德基因。這些年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，我國(guó)社會(huì)道德主流積極健康向上。許多優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部和“平民英雄”脫穎而出，用愛(ài)心呼喚良知，用行動(dòng)感動(dòng)社會(huì)，成為社會(huì)的道德模范，成為催生社會(huì)前行的重要力量。
當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，一些領(lǐng)域誠(chéng)信缺失、喪失道德底線，一些社會(huì)成員世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，是非、善惡、美丑界限混淆的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在這個(gè)時(shí)候，尤其需要一種凝聚人心的積極精神，一種催人上進(jìn)的道德力量。這些道德模范，作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樸素的實(shí)踐者，正是這種精神和力量的集中體現(xiàn)。
人無(wú)德不立。道德底線是社會(huì)的基本準(zhǔn)則，決不許肆意踐踏。全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，弘揚(yáng)了公平正義，彰顯了善的價(jià)值，傳承了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德。
道德模范，如同一盞盞明燈，點(diǎn)亮千家萬(wàn)戶，照耀人們心靈。小善聚大愛(ài)，溪流成大海。他們使人相信，美德從未走遠(yuǎn)，道德正能量始終存在，向善向上仍然是社會(huì)主流價(jià)值觀。