無論在學(xué)習(xí)上還是工作生活中，寫心得體會都是展現(xiàn)我們學(xué)習(xí)和成長過程的重要材料。寫心得體會時，要注重客觀客觀展示自己的理解和感悟，不要過于主觀或情緒化。這些心得體會范文是一份珍貴的財富，希望大家都能夠認真閱讀和學(xué)習(xí)。
方與圓讀書心得體會篇一
記得那時一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個個小動物來敘說地球上的每一個生物?！吧袢介L”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個個特殊身份來敘說出地球上的每一個動物，小學(xué)生作文《讀書心得體會》。不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個動物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因為我們的生活這樣，所以我們更要保護我們這可獨一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動，我們的地球母親便會受到一次嚴厲的打擊。前一段時間，中國出現(xiàn)干旱，就是因為水循環(huán)被遭到嚴劣的遏制、嚴重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個人進一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一起飛舞！讓我們保護環(huán)境吧！讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動起來吧！不只是你、他、她而是十三億堅強不屈的中國人民！讓我們再次站起，把我們大家庭---地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來！當(dāng)國旗再次升起的時候、國歌在此再次響起的時候，那就是我們見證輝煌的一刻！
同學(xué)們，讓我們行動起來，不被垃圾熏倒，使我們再次占領(lǐng)高地！同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅強不屈的中國人民！
方與圓讀書心得體會篇二
一提起讀書，我就想起了很多關(guān)于讀書的名言?！皶x百遍，其義自見。”“讀書破萬卷，下筆如有神?！薄皶凶杂悬S金屋?！薄皶侨祟愡M步的階梯。”……可見，讀書對人的生活是多么的重要。讀書，可以使窮人擺脫貧困，可以使煩惱的人忘掉憂愁。書籍是孤獨者的朋友，是憂郁者的興趣，是對失望者的安慰和鼓舞。
古往今來，但凡有識之士，杰出人物都是憑著大量的閱讀和深入的研究，才練就了“秀才不出門，便知天下事”的本領(lǐng)。更有人上人者從書中獲悉一切，上知天文，下知地理，中曉人事；明陰陽，懂八卦；曉奇門，知遁甲。運籌帷幄之中，決勝千里之外。抱膝委坐，自比管仲、樂毅之資；笑傲風(fēng)雨，未出茅廬便知三分天下。
讀書是一件快樂的事情，讀書的興趣有很多，就拿四大名著來說吧。
《三國演義》中，一個個個性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個又一個精彩的故事。體會古代英雄的聰明才智，這是讀《三國演義》的樂趣。
孫悟空七十二般變化的神通令人神往，豬八戒的貪吃又顯憨態(tài)可掬，沙僧的老實厚道讓人難以忘懷。這是讀《西游記》的樂趣。
一百零八將個個勇猛無比，豪氣沖天，讓人看后不禁連聲叫好。這是讀《水滸傳》的樂趣。
鳳姐姐的潑辣，林黛玉的柔情，薛寶釵的智慧，讓我們品讀人生百味。這是讀《紅樓夢》的樂趣。
如果說課堂上讀書是讓我學(xué)習(xí)，讓我思考。那么課外讀書就是讓我了解，讓我感悟。而品讀人世的大書，則是讓我成長，讓我成熟。
方與圓讀書心得體會篇三
暑假讀了《魯濱孫漂流記》這本小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家——魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了在孤單一人在孤島上生存下來，并成為航海家的愿望。
魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
在風(fēng)暴海嘯中，全船除魯濱孫無一幸免，但真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起!
魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!
方與圓讀書心得體會篇四
我國著名的教育家陶行知先生說過："真的教育是心心相映的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。"從先生的話中，我們不難領(lǐng)會，離開了情感，一切教育都無從談起。怎樣才能使教育的過程成為師生情理互動的愉快過程，進而收到良好的育人效果呢？幾年的實踐告訴我最重要的一條原則是尊重學(xué)生，這是教育成功的一把鑰匙。
自尊心人皆有之，渴望得到尊重是人們的內(nèi)在要求。尊重學(xué)生，不僅是教師應(yīng)具備的職業(yè)道德，而且是保證良好的教育效果的前提。
尊重學(xué)生，首先要了解學(xué)生。就高中學(xué)生來說，他們大多在15歲 19歲之間，世界觀已初步形成，自我意識接近成熟，獨立性和自覺性已達到較高水平。尤其是改革開放以來，思想的解放、市場經(jīng)濟的發(fā)展、競爭意識的增強，無不對學(xué)生產(chǎn)生深刻影響。進入高中后，學(xué)習(xí)生活已不同于初中時期，知識的豐富、視野的拓寬，使他們顯得更"成熟"，自我意識、獨立意識更強。這個時期尤其渴望得到別人 特別是老師的理解和尊重。
教育活動是雙向的。教師尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊敬；學(xué)生尊重老師，老師的教育活動才會卓有成效。
教師尊重學(xué)生，首先要尊重學(xué)生人格。教師對學(xué)生有管理教育的權(quán)利，有按照社會主義教育目的塑造學(xué)生的權(quán)利，但在人格上與學(xué)生是平等的。教師不應(yīng)自視比學(xué)生"高人一等"，總是在學(xué)生面前表現(xiàn)出"高深莫測"、"凜然不可侵犯"的派頭，體驗所謂"尊嚴"對學(xué)生的愛。不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。這種愛的表達既是無微不至，又是不由自主的。上課時，面對學(xué)生的問候，不是禮節(jié)性的點點頭，而是充滿真誠感激之情的深深鞠躬；氣候突變，當(dāng)我們感受寒冷或炎熱時，是自然急切地提醒學(xué)生"多穿一件衣服"；在課余，與學(xué)生一起評論甚至爭論一下印巴核試驗的影響，nba總決賽；在課上和班級管理上，發(fā)揚民主作風(fēng)，不把自己的話當(dāng)金科玉律，心平氣和的對待持不同意見的學(xué)生，并勇于承認自己存在的缺點和不足；批評學(xué)生的錯誤和缺點，努力克制自己的情緒，寬容的給其一個為自己辯解的機會，激發(fā)其奮發(fā)向上，努力改正……從某種意義上講，教師的真正尊嚴，并不是我們個人的主觀感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定，知識折服和感情依戀。當(dāng)我們故作尊嚴，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴來換取自己的尊嚴時，學(xué)生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光；當(dāng)我們"無視"自己的尊嚴，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護學(xué)生的尊嚴，尊重學(xué)生的人格時，學(xué)生會把他們的愛心和敬意奉獻給我們，教師的尊嚴豐碑便也在學(xué)生的心中樹立起來。應(yīng)該看到，高中學(xué)生已完全能夠理解人格的意義，更懂得尊重人格的重要性，因此，教師尤其要注意尊重學(xué)生的人格，這也是師德的基本要求。
青年學(xué)生往往把感情看得很重，如果有意無意傷了感情，就會刺傷他們的心。 學(xué)生特別喜歡尊重他們感情的老師。中學(xué)生早戀是班主任老師最頭疼的問題之一，因而教師對微妙的男女生間的關(guān)系也特別敏感。我任20xx屆班主任時，剛接班，就聽有些老師說，你班的某某某以前與某班的某某某關(guān)系比較密切。當(dāng)時我想，作為一個新班主任不能毫無根據(jù)的就與學(xué)生談這一敏感問題，等觀察觀察再說。過了一段時間，果然發(fā)現(xiàn)我班這一女生與鄰班一男生有意無意地在一起聊天。其中有一次，兩個人看見我就躲開回班了。后來我發(fā)現(xiàn)我班的那位女生一看見我就有不自在的感覺，我想必須打破這一僵局。但是我并未與她談及男女生關(guān)系問題，而是找她了解一下她高一時的學(xué)習(xí)、工作情況及家庭情況，并問她對新的班級有什么建議和設(shè)想。也許出乎她的意料，也許這一談拉近了距離，以前見面時的不自在不存在了。一個月以后的一個休息日，我看見這女生時問道："你想跟我聊聊天嗎？"她說："我都等了好長時間了，我知道您就得找我。"經(jīng)過談心，她告訴我，她只是對這男生有一定好感，愿意與他在學(xué)習(xí)之余談?wù)撘幌抡n外生活中感興趣的話題。我看得出，她象所有中學(xué)生一樣忌諱說這是早戀，因此，我盡可能回避這兩個字。我說："我能理解你，因為我也有過中學(xué)時代，這是很正常的。但是作為中學(xué)生主要的精力是學(xué)習(xí)，你要學(xué)會對誘惑說不，就象面對商場中琳瑯滿目的商品，根據(jù)自己的財力，要分清主次，該放棄的必須放棄。"最后臨走時，我對她說："我覺得你是個有能力的孩子，我相信明白人不做糊涂事。"事后，我又找了鄰班的男生，也從信任的角度告訴他，真正純真的感情應(yīng)是經(jīng)得起考驗的，應(yīng)以學(xué)習(xí)為重。他們心悅誠服的接受了勸告。
由此可見，青年學(xué)生的感情是純潔的，不能任意踐踏。如果我們都能夠尊重他們的感情，同時用恰當(dāng)?shù)恼Z言給予正確的引導(dǎo)，是能夠收到好的教育效果的。反之，如果由于不尊重學(xué)生的感情而傷了學(xué)生的心，那是很難補救的，很可能還會適得其反。
學(xué)生需要教師的教誨、關(guān)心和愛護，同樣需要教師對他們獨立意識的尊重。因此，教師要有意識的保護他們的獨立意識，培養(yǎng)他們的獨立生活的能力。
幾年的班主任工作實踐，使我越來越深刻地體會到尊重學(xué)生的重要性。由于我有意識地以尊重學(xué)生為前提開展教育活動，因此師生關(guān)系融洽和諧，班里民主風(fēng)氣濃厚，班級凝聚力強，形成了積極進取、奮發(fā)向上的班風(fēng)。
讓我們每個人都銘記陶行知先生這句話，在實踐中去尊重學(xué)生，讓每個學(xué)生都抬起頭來走路。
方與圓讀書心得體會篇五
來湊巧，最早是在《邏輯思維》羅胖子的“慫恿”下購買了何帆老師的著作《變量》書籍，今再次翻讀。200多頁的內(nèi)容仍然意猶未盡，感慨依舊?，F(xiàn)將所讀所感與大家分享。
什么是快變量，什么是慢變量。大致可以理解為，快變量是在慢變量的趨勢下所發(fā)生的變量，它們是因果關(guān)系，而慢變量是主因。歷史是由快變量決定的，也是由慢變量決定的，但歸根結(jié)底是由慢變量決定的，慢變量才是牽引歷史的火車頭。作者似乎想向讀者傳遞的是一種思考方式，那就是從慢變量中尋找一種主導(dǎo)事態(tài)發(fā)展的小趨勢。
慢變量是一種一旦打開就無法合上的趨勢，人類發(fā)明了電就有了家用電器，大幅減少了婦女家務(wù)勞動的時間，導(dǎo)致婦女大規(guī)模投入勞動市場。有了電就有了電梯，有了電梯就能蓋摩天大樓，才導(dǎo)致了城市人口的密集性。等等一系列連鎖反應(yīng)，都是由慢變量所衍生。隨著改革開放，中國的發(fā)展非常迅猛。30年前的中國還只有第一產(chǎn)業(yè)，但隨著工業(yè)化的到來，帶來了第二產(chǎn)業(yè)，城市的發(fā)展又帶動了第三產(chǎn)業(yè)的崛起?？旖葜Ц?、快遞、外賣、滴滴打車等等都是在變量的趨勢中所衍生的產(chǎn)業(yè)。
快變量只是當(dāng)今社會迅速發(fā)展的一個表象，也是最快可以獲得的信息，慢變量才是工業(yè)化、城市化、技術(shù)革新的始作俑者。找到慢變量才能找到未來的發(fā)展方向，找到小趨勢才有堅定不移的自信力。書中介紹的5個變量：大國博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上、重建社區(qū)。這5個變量貫穿整本書的核心。書中依次利用中美貿(mào)易摩擦、極客無人機的運用、新舊技術(shù)的融合、多核城市的發(fā)展、山村小學(xué)的建設(shè)等等來加以證明5個變量的核心價值。讓我們對中國未來的發(fā)展充滿自信。
這是一個新時代，也是一個舊時代。作者在書中給我們介紹新舊融合的時候用了一個詞：老兵不死。在探究城市發(fā)展的脈絡(luò)中，一座城市的發(fā)展離不開交通，有路就有車，有車就要駐。臨時占道停車行業(yè)的出現(xiàn)是城市經(jīng)濟發(fā)展中的趨勢產(chǎn)物，但面對城市發(fā)展迅速城市汽車保有量持續(xù)增長的情況，目前南昌市汽車保有量已突破100萬輛。停車難的問題已逐漸浮現(xiàn)。
南昌市政停車管理有限公司自成立以來始終投入于解決臨時占道停車難的問題，不斷探尋有效的解決方法。20xx年停管公司在紅谷灘區(qū)首先試行了智慧停車系統(tǒng)，投入新型手持pda收費機，并配套感應(yīng)地磁。在未來不久電子支付還將取代人工收費。城市的智能化潮流已經(jīng)到來，臨時占道停車行業(yè)也將在智能化時代的潮流中自我革新順勢而為。
發(fā)展的歷程就如書中所說“窺見真相的全貌”的方法是在慢變量中尋找小趨勢。身處在科學(xué)技術(shù)迸發(fā)，日新月異的時代，尋找到自己的小趨勢就是順勢。
方與圓讀書心得體會篇六
作為一個閱讀愛好者，閱讀一直是我生活中不可或缺的一部分。從小學(xué)到現(xiàn)在，我不斷地閱讀著各種類型的書籍，有小說、詩集、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等等。通過閱讀，我懂得了很多東西，也彌補了自己的不足。在這篇文章中，我將分享我在閱讀過程中獲得的一些心得和體會。
第二段：閱讀對于人的成長帶來的啟示。
從閱讀中不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的過程中，我明白了一個道理——閱讀可以改變?nèi)说乃枷牒蛻B(tài)度。我閱讀了大量的名著、哲學(xué)著作，這些書籍教會了我許多智慧和哲學(xué)的見解。在閱讀之后，我開始思考人生的意義、人與世界的關(guān)系、自我的認知等等問題。閱讀帶給了我視野的開闊，讓我有了更多的人生經(jīng)驗和思考。
第三段：閱讀對于人類文化的珍貴貢獻。
另外，閱讀也可以帶給我們富有文化內(nèi)涵的珍貴貢獻。閱讀經(jīng)典名著、文學(xué)作品等，了解到了不同文化地區(qū)的思想、價值觀、傳統(tǒng)習(xí)慣等等。在我閱讀《紅樓夢》時，我被書中的細節(jié)、描寫、人物形象深深吸引，這些也讓我了解到清代文化的歷史與特點。通過閱讀不同文化背景的書籍，可以讓我們領(lǐng)悟到不同思考方式、歸納與想象的經(jīng)驗，開拓思想視野，提高個人素養(yǎng)。
第四段：閱讀中的自我心靈療愈。
除此之外，閱讀也可以為我們帶來不同的情感體驗。在閱讀《百年孤獨》的過程中，我深深地被書中所蘊含的愛、痛、思念所打動。在我的閱讀中，我得到了一次自我心靈的療愈，這讓我看到了世間的人性美好與深刻，也讓自己更加珍惜生活中的每一個細節(jié)。
第五段：總結(jié)。
總體來說，閱讀是一種薈萃著人類文化智慧的、珍貴的精神生產(chǎn)。閱讀不僅豐富了我們的內(nèi)涵，也讓我們在思想、思維、情感方面獲得鍛煉。在閱讀的過程中，我獲得了自我認識和真實的自我表達，同時也錘煉了自己的視野開闊、溝通表達和思考能力，從而更好地成為一個全面發(fā)展的人。我希望閱讀精神也能夠得到大家的重視，讓閱讀成為我們生命中的一部分。
方與圓讀書心得體會篇七
到了假期，總算能看動畫片了。一部迪斯尼動畫《別惹螞蟻》吸引了我的眼球。
故事大概講述了一個自以為是的男孩以大欺小，根本不把小小的螞蟻放在眼里。常常往蟻洞里灌水，給螞蟻們造成了極大的水災(zāi)。一個奇跡讓他在一天醒來之后變成了一個和螞蟻一樣小的人，螞蟻女王懲罰他要成為一只螞蟻才能放他回家去。他每天和螞蟻們一起勞動，一起捍衛(wèi)家園，在螞蟻的影響下，他學(xué)到了螞蟻身上團結(jié)、舍己為人的精神，并且安全幫助了螞蟻躲過一場殺蟲大戰(zhàn)。他回到家人的身邊，成了一個善良的好孩子。
其實平時我們不也是常常小看了那些不起眼的小東西呢?
我小時還因為怕螞蟻而用水把螞蟻圍成一圈呢，現(xiàn)在想起來都覺得我挺殘忍的……
如果我們?nèi)祟惗枷裎浵佉粯訄F結(jié)，什么事情都會迎刃而解。生活一定充滿了快活的氣氛，不再有紛爭，或者是殘酷的戰(zhàn)爭。有的應(yīng)該都是歡聲笑語和貼心的問候。
再回顧一下以前做過的一篇閱讀，螞蟻為了避免滅頂之災(zāi)，抱成一團，滾著沖出火海，那些抱在外層的螞蟻們多么的無私啊。
我們的確不應(yīng)該小看了這些螞蟻，他們有更崇高的精神在人類之上。
方與圓讀書心得體會篇八
葉圣陶先生說：“一篇好作品，只讀一遍未必能理解得透。要理解得透，務(wù)必多揣摩?！币塍w會這篇文章帶給我們的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，發(fā)掘文本之美。
品味琦君的《春酒》，為什么母親釀制的八寶酒會讓“我”“酒入愁腸，化作相思淚”這道地的“家醅”究竟是怎樣的味道那里面有童年的回憶，有善良的母親和淳樸的鄉(xiāng)親，而更重要的是，作者筆下的“春酒”所蘊涵的是對家鄉(xiāng)文化的眷顧，以及由這一風(fēng)俗所折射出的“家鄉(xiāng)情結(jié)”。
《春酒》是一篇詩化的散文，作者用細膩的筆觸描繪了故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對童年、對故鄉(xiāng)、對母親的無限追思之情。如詩一般的生活織就了如詩一般的童年，而作者又用如詩般的語言描繪出這一切：兒童圣潔的心靈和完美的生活情趣。這是對人性的謳歌與贊美。在教學(xué)這篇課文時，筆者由于把握了詩歌與散文之間的聯(lián)系點，抓住了學(xué)生理解的興奮點，引爆了學(xué)生情感的“爆發(fā)點”，以詩歌解讀散文，用寫作來促進閱讀，收到了意想不到的效果。課堂上，在理解了文章的主題思想之后，我請學(xué)生回憶古詩中表現(xiàn)思鄉(xiāng)、思親主題的詩句，學(xué)生回憶相關(guān)詩句后，我由詩歌當(dāng)中的“意象”轉(zhuǎn)到了散文的“托物言志”、“借景抒情”，沒想到，當(dāng)時有一位學(xué)生問我：“教師，我們明白課文是為了表達作者對親人和家鄉(xiāng)的思念，既然古人都是用詩歌來表達，那作者琦君為什么不用詩歌而用散文來表達呢”我在表揚這位同學(xué)用心思考的同時，又把這個“皮球”踢回給了學(xué)生，并由此順著學(xué)生的思維來了個師生“寫詩大比拼”活動。當(dāng)時學(xué)生活力高漲，紛紛躍躍欲試，大部分學(xué)生都充分展示了自我的寫作才能。以下是當(dāng)時學(xué)生在課堂上交流的一些習(xí)作：
（1）、春，何處逢春酒，八寶泡酒人，懷念舊人思，無盡情思鄉(xiāng)，何時還鄉(xiāng)
（2）、一杯春
酒泡制的是八寶更多的是母親的心釀出的卻是我至今的思念……
（3）、春酒，春酒，一杯八寶酒春酒，春酒，一杯思鄉(xiāng)酒真是人在異鄉(xiāng)思家醅人在異國思鄉(xiāng)味！
（4）、八寶酒，滿香斗你一杯來我一斗端著聞，舔著喝醉下去，寄鄉(xiāng)愁……
方與圓讀書心得體會篇九
不看電影，很長時間了。原因有多個，比如許多傳媒堅定地把娛樂進行到底離我們越來越遠了。但一些老電影還是要看的。
電影《焦裕祿》以前看過幾回，最近又看了兩次，每次都讓我眼睛不得不濕潤起來。
距離焦裕祿生活的時代已經(jīng)很遠了，人們的工作和生活條件已經(jīng)極大的改善了。
現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部，已不必要象焦裕祿一樣，為革命出入虎穴狼窩，隨時準備丟掉性命，因為現(xiàn)在和平了，輕易不會打起來了。
現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部，也不必象焦裕祿一樣，騎個破自行車在暴風(fēng)雨中連滾帶爬地前行，因為現(xiàn)在有電話、有專車、有代為跑腿的工作人員。
現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部，也不必象焦裕祿一樣，有病不治硬挺著拼死工作，因為現(xiàn)在機關(guān)龐大有的是人沒事干，少了誰都不要緊，自己最要緊。
甚至在一些人的眼里，焦裕祿就是過時了，市場經(jīng)濟下在官場里混人不為己就是傻子。
我們承認，焦裕祿生活的時代的確離我們很遠，但焦裕祿的精神仍然是我們現(xiàn)在所迫切需要的。
焦裕祿忘我的工作精神，與我們今天倡導(dǎo)的敬業(yè)精神本質(zhì)上是一致的。市場經(jīng)濟條件下，人們必須保持對自己工作職責(zé)的一份敬畏，沒有責(zé)任心就什么也干不好，就會在市場競爭中被擠出就業(yè)市場。
焦裕祿的犧牲精神，與我們今天講的奉獻精神本質(zhì)上是一致的，當(dāng)然除非特殊條件我們不能輕易犧牲生命，但是各種個人利益的犧牲仍是正常的，尤其是個人利益復(fù)雜多樣的情況下。
焦裕祿的艱苦奮斗精神，與我們今天的愛國主義本質(zhì)上是一致的，離開艱苦奮斗就不可能有我們國家和民族復(fù)興偉業(yè)的實現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然不需要象焦裕祿一樣穿破衣、騎破車、住破房，但肯定不能開超標豪車、建奢侈樓堂館所。
焦裕祿的時代過去了，但是焦裕祿未竟的事業(yè)正由我們繼續(xù);焦裕祿那個時候的艱難困苦過去了，但艱苦奮斗不過時;焦裕祿的工作方式生活方式可能過時了，但忘我為民、奉獻犧牲的精神不過時。
方與圓讀書心得體會篇十
人們顛沛流離的心酸和身體之外的皮囊、殘忍的病痛，出乎意料的死亡，夢想破碎的絕望……這卻是現(xiàn)實！
《皮囊》是一本好書，作者蔡崇達通過成長的痕跡串起一個個故事，對自己小時候的追憶與后來工作中的九年發(fā)生遇見、別離和反思，毫不掩飾地寫下了他要告訴人們的話語，以及追尋皮囊之下的靈魂。
蔡崇達正少年時代，經(jīng)濟來源的短缺導(dǎo)致貧窮，十一歲那個年紀已經(jīng)在思考人生的方向，總想有一天能夠改變家庭的困境和自己的命運。
改變命運，我們要竭力反省和調(diào)整自己，做真誠的人，求真，求實，求力度，去華而不實的東西，去浮囂的東西。與此同時，在我們青少年時代，一定要緊密注意身邊的朋友與一個優(yōu)秀、上進的同齡人在一起會受到親密影響，甚至勝過父母的說教。它好比是你生命中不可缺少的鹽，增加你骨骼的鈣質(zhì)成分，也保證了你血液的純度。因此，有幾個像李大人這樣的朋友，是幸運的，也是值得珍惜的。他聰明而不過分自負，有膽略而不莽撞沖動，傲氣而能厚道待人。
阿太曾說：“肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的。”阿太幾次把舅公扔進水里，逼著他學(xué)會游泳。還將一只沒有割中動脈的雞摔死。她說：別讓這肉體再折騰它的靈魂。阿太堅硬的像塊石頭。
纏過小腳的阿太九十二歲還攀到屋頂要補一個窟窿，一不小心摔了下來，躺在家里動不了，兩周以后她倔強地想落地走路，然而沒走幾步又摔倒了。后來的后來，阿太終究因為歲數(shù)大了，一天不如一天直到死亡。死前阿太還丟下一句話——死不就是腳一蹬的事情嘛，要是誠心想念我，我自然會去看你。因為從此以后，我已經(jīng)沒有皮囊這個包袱，來去方便多了。阿太她愛自己的生命，但并不怕死的精神是蔡崇達一輩子尊貴的遺產(chǎn)。
阿太、母親讓我想起馬爾克斯筆下的老祖母——烏爾蘇拉。原本很務(wù)實、很有上進心的布恩迪亞婚后很快就變了，變得異想天開，不務(wù)正業(yè)。烏爾蘇拉看著嗷嗷待哺的孩子，她只能用自己瘦弱的臂膀撐起這個家。所有的母親幾乎都是這樣吧。
方與圓讀書心得體會篇十一
在這個書籍浩如煙海的時代,讀一些根本書籍是捷徑也是正道,圍繞對應(yīng)主題,思考相關(guān)問題,相信一定收獲多多?；貞涀约旱拈喿x經(jīng)歷,說不上走彎路,但確實存在某個階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象。《讀書是教師最好的修行》一書,涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的選書，作者都是精心挑選的,比如在“"教學(xué)即創(chuàng)造"中,作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師我的為師之道》，于老師是大家公認的當(dāng)代教學(xué)名家,他的課堂如行云流水,與學(xué)生互動親切自然,于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開心也學(xué)得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀。沒有說教,道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發(fā)層面的,《教室怎樣與學(xué)生說話》是師生溝通層面的,《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。
僅僅看到這個書名,便覺得與眾不同。不在文采,而在視角。當(dāng)我捧起這本書時,確實也讀到了這一點好處。
念及家中書房里教育教學(xué)類書籍雖不及文學(xué)作品之多,不過數(shù)量也已比較可觀了,其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實踐經(jīng)驗等等,總感覺這類書籍都在盡力訴說“該怎樣做”,即便內(nèi)容上乘,與讀者之間(至少是于資質(zhì)平平的我而言)仍是隔著一點距離。而本《讀書是教師最好的修行》,則從“要讀書”這一本原視角出發(fā),通過作者的工作體會與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟,使得讀者明了自己與書籍之間就應(yīng)達成一種精神的契合。相信通過用心閱讀與吸收書中智慧,結(jié)合自己的教學(xué)實踐進行思索,。
作者在自序《讓我們都來讀書吧》中曾經(jīng)提到：我們在工作和生活中,會遇到各種各樣的困惑和難題,其中絕大多數(shù)的可題都有解決的辦法和途徑,并且已經(jīng)被別人進行了總結(jié),發(fā)表在各類著作、報刊或新媒體中。如果我們是一位讀者,就可以在其中找到路徑或答案,在前人的力挺下站得更高、行得更遠。以此語觀之,讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁。
我認為,恪守作為教師的一份本真善良,心懷學(xué)生,是成就學(xué)生，成就教育的重要基礎(chǔ)，這種善良并不單指做一個好人,對于教師而言,這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進鉆研的精神,努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻的高度;又要化為對于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛指導(dǎo),使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評價蔡元培校長時所說的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力一這一切說來是容易的,做起來卻必定不會如此爽快利落,甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前,但是,我們是要往這個方向毫不退疑地努力的,不能只是個旁觀成敗的看客。
在我讀過的許多書里,都印證了這一點:比如由美國中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨》以及雷夫?艾斯奎斯所著的《第56號教室的奇跡:讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使》中,不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛”為核心,生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧,引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們在做人和學(xué)習(xí)上步入正軌,且使之繼續(xù)進步;又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫到,即使是在群魔亂舞的時期回想當(dāng)初自己給患肺結(jié)核病的學(xué)生買藥,給骨折又無錢的學(xué)生付醫(yī)藥費,給沒錢的近視學(xué)生配眼鏡等等以至于家境拮據(jù),她依然沒有后悔，這樣做圖的什么?我從未張揚過,也從未想到要得到什么,只不過人心都是肉做的,看到這些孩子那么困難,我心里難過,故而想方設(shè)法幫助。"。
這雖不是在課堂上授課,但我相信這實實在在給那些受助的學(xué)生們上了關(guān)愛這一課,在人情淡漠的冰定里投進了一束溫暖!
方與圓讀書心得體會篇十二
看完《小王子》，那個可愛、充滿童真的小王子形象在我的腦海里久久難以抹去。
后來，小王子離開他的星球他的花兒，走過那么多的星球，認識了那么多朋友，他見識了貪婪、自私、虛榮??但始終保持著一顆孩子的心靈，他稚嫩、倔強、無邪、善良的笑容留在了每一個角落。
小王子，用他的經(jīng)歷告訴了我們，心靈可以洞察一切，愛與美。
《麥田里的守望者》講的是發(fā)生在美國五十年代的故事。當(dāng)時二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面,人們?nèi)狈硐?意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員。他抽煙酗酒，不求上進，但是，他還不至于淪落到吸毒、群居的地步。因為在他心底，一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個"麥田里的守望者"。
反觀我們自己，我們是一群生活在新時代的孩子,困惑和煩惱少不了,但是我們應(yīng)該集中精神看準我們的前方,我們的路,我們應(yīng)該是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，都會過去。有理想就有希望，希望就在明天!
方與圓讀書心得體會篇十三
本書主要講述了高爾基在上大學(xué)的時候，高爾基的父母親去世了，但高爾基仍然還不斷的堅持學(xué)習(xí)和讀書。
想想自己，現(xiàn)在我們有了這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還不用功去讀書是沒辦法解決困難的，我們以后到了社會是不會等著你的，只要你差一點兒都是不能工作的，因為你的資格不夠，所以是不能工作的。只有我們上課認真聽講，不開小差，遇到不懂的問題能馬上告訴老師，讓老師幫你解決困難，這樣你不斷的學(xué)習(xí)才能有很大的進步。
我們從現(xiàn)在做起，從現(xiàn)在做起！我們要向高爾基這樣勤奮好學(xué)的精神，使我懂得了我們要珍惜時間，從每一分每一秒做起。大家行動起來吧！
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。
高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一樣，認真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準備，為了實現(xiàn)遠大的理想而努力奮斗。
方與圓讀書心得體會篇十四
這次義務(wù)教育課程方案和課程標準的修訂，從國家層面厘清了育人目標，明確了改革方向，優(yōu)化了課程內(nèi)容，是實現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展的再動員再部署。通讀《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準（20xx版）》，能從中看到新方案、新標準中以核心素養(yǎng)導(dǎo)向貫穿于課程編制、課程實施的全過程，主要凸顯了“四個深化”。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)科育人目標。核心素養(yǎng)導(dǎo)向是本次新課標所有課程都遵循的依據(jù)。新課標強調(diào)核心素養(yǎng)的整體性、一致性和階段性，其中小學(xué)階段側(cè)重對經(jīng)驗的感悟，初中階段側(cè)重對概念的理解。把小學(xué)和初中一盤棋考慮，不割裂小學(xué)和初中的教學(xué)，是這次新課標修訂的一大特色。具體到數(shù)學(xué)學(xué)科的“三會”核心素養(yǎng)，細化到小學(xué)階段的11個、初中階段的9個核心詞、關(guān)鍵詞，貫穿于課標的字里行間，形成清晰、有序、可評的課程目標。在11版課標的基礎(chǔ)上繼續(xù)強調(diào)“四基”（基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗）與“四能”（運用數(shù)學(xué)知識與方法發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的能力）。抽象的素養(yǎng)具體到“四基”和“四能”的育人目標，更具體、更易理解，給一線教學(xué)指明了方向。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化結(jié)構(gòu)化教學(xué)內(nèi)容。數(shù)學(xué)課程的四個領(lǐng)域有了部分內(nèi)容的調(diào)整和整合，課程內(nèi)容的修訂除將部分內(nèi)容安排的學(xué)段做了調(diào)整外，如將“負數(shù)”“方程”“反比例”移到了初中，重點是對數(shù)學(xué)課程內(nèi)容進行了結(jié)構(gòu)化整合。如在“數(shù)與代數(shù)”知識領(lǐng)域，將“數(shù)的認識”與“數(shù)的運算”統(tǒng)整為“數(shù)與運算”，增加并單列了“數(shù)量關(guān)系”這一知識子領(lǐng)域，并用加法模型和乘法模型統(tǒng)整常見的數(shù)量關(guān)系。通過知識結(jié)構(gòu)化，為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)提供路徑，幫助學(xué)生建立能體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)、對未來學(xué)習(xí)有支撐意義的結(jié)構(gòu)化的數(shù)學(xué)知識體系。結(jié)構(gòu)化、一體化教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建，注重主題教學(xué)，使得教與學(xué)體系更明晰。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化教學(xué)方式變革。從課標的教學(xué)內(nèi)容說明這一部分中，課程標準針對“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，這一改編很明確的提出了素養(yǎng)的教學(xué)一定是以學(xué)為中心的教學(xué)。01、11版課標中就強調(diào)“過程與方法”目標，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，這些理念在一線老師中得到廣泛認同，在實踐中也積累了許多寶貴經(jīng)驗，但在具體落實的過程中大部分留于形式或者沒有目標導(dǎo)向，22版的課標更強調(diào)通過實踐獲取、理解與運用知識，倡導(dǎo)學(xué)生在實踐中建構(gòu)、鞏固、創(chuàng)新自己的學(xué)科知識。學(xué)科實踐不僅要求學(xué)生具有強烈的自主性，而且強調(diào)真實的社會性，這一變化更加強調(diào)以學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升為目標的教學(xué)方式變革。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)業(yè)質(zhì)量的新要求。此版課標首次將“學(xué)業(yè)質(zhì)量”加入其中，明確地指出學(xué)科質(zhì)量的要求就是為了素養(yǎng)的達成和發(fā)展情況，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的年齡特征、認知特點加強了幼、小、初、高的學(xué)段銜接，并對每一個學(xué)段都有具體的要求。這樣的修訂，明確“學(xué)到什么程度”，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，細化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)教、學(xué)、考的一致性，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
素養(yǎng)教學(xué)的時代已經(jīng)到來，在接下來的時間我要帶頭加強新標準和新方案的學(xué)習(xí)，聯(lián)系教學(xué)實際積極思考，用新理念新方法落實好標準的新要求。
方與圓讀書心得體會篇十五
假期來了，讓我能有充分的時間陪同孩子讀書，感受非常好！成長中的兒子喜歡看書，也喜歡讓爸爸、媽媽陪著一起閱讀的感覺。每天晚上當(dāng)?shù)搅宋覀児餐s定好的時間讀書時，兒子就會大聲的提醒我：“媽媽，快來和我一起看書！”我聽到他的號召。我只好停下手中的活，先陪他看書了。我覺得他其實從內(nèi)心是非常期待家長一起讀書的哦。
這個假期，我們一起閱讀了《親愛的漢修先生》、《中華上下五千年》、《三國演義》等，這些讀本都是特別適合孩子們的思維與年齡需要，很多小故事都非常有深意和喻意，從中還得出了不少有效的家庭教育方法，對培養(yǎng)幼兒思想、道德品質(zhì)、交際技巧都大有益處，當(dāng)然，孩子也從中受益多多，很多好習(xí)慣的養(yǎng)成就來源于對書中主人公的認識和肯定呢。每次等看完一本后，我們會在一起討論和回味書中的故事情節(jié)。兒子會告訴我在書中他認為感興趣的故事，而我和他爸則幫他分析為什么會發(fā)生這樣的事。同時我們還啟發(fā)孩子對書中的人物進行比較，尋找書中每個人物身上優(yōu)秀及具有‘閃光點’的地方。
孩子的閱讀能力是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)和核心，全面提升閱讀力對于一個孩子的綜合素質(zhì)和綜合能力是非常關(guān)鍵的。
通過假期和孩子一起讀書的時光，從中體會到了幸福和滿足。希教育是一個自人類文明誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避。異常重視的問題。
“人生如夢，人生苦短”，父母一生中應(yīng)完成的任務(wù)，總結(jié)起來不過區(qū)區(qū)兩件，一是在社會中實現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分。教育孩子，從與孩子共同生活的時間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對孩子的言傳身教，每一位家長都任重而道遠。
孩子的成長應(yīng)該是立體的多方位的多能力的成長，對孩子的教育也是立體。全方位式的教育，僅僅依賴學(xué)校教育，忽視家庭教育，對孩子的成長是一種缺憾。
家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù)，又是一項異常復(fù)雜的過程，它不僅要求家長有個方面的知識和見識，而且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通，調(diào)動孩子的積極性，讓孩子在求知。交友。做人。自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。
教育孩子是一項十分復(fù)雜的事情，也是一項偉大的事業(yè)。“望子成龍，盼女成風(fēng)”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，可以成就一個人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個民族的自豪，甚至成為一種文明與進步的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實現(xiàn)，下面就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。
一、愛孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，組做孩子的知心朋友，只有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會說這個道理再簡單不過了，哪個做父母的會不愛自已的孩子呢？但有些父母的愛并不能被孩子接受和認可，我就常常給我調(diào)皮的兒子一個個親切的擁抱，一個個淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導(dǎo)，一件件小小的禮物，這會使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強了他對父母的信任感，所以我們家長都應(yīng)該用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。
二、父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽
父母要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時你在忙。再累，也要專心致志地傾聽，不時地詢問孩子：“在學(xué)校有什么有趣的事嗎？上課時你對自已的表現(xiàn)滿意嗎？今天你的笑臉又增加了嗎？每當(dāng)我這樣問兒子的時候，他總是十分興奮的向我匯報一切，當(dāng)他說出自已對事情的看法時，我也會尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認為這對培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問。
三、鼓勵孩子敢于迎接挑戰(zhàn)
當(dāng)今時代是一個競爭激烈的時代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競爭意識，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學(xué)習(xí)上我常鼓勵兒子說：你太棒了，真聰明這么難的知識你都能答對，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，而且還調(diào)動了他的學(xué)習(xí)積極性，當(dāng)他遇到困難時，我不斷地給他打氣，此時我也會和孩子一起努力，用實際行動感染他，也達到了品德教育的目的。
四、教育孩子正確地面對挫折
五、培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力
在實踐活動中，針對發(fā)生變化的客觀形勢運用自已的智力等諸因素。自我改造。實現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實踐活動正常進行的能力，自古以來，它就是求得生存的基本能力，今天人類社會迅速變化和激烈競爭的時代，需要人們更強的適應(yīng)能力，誰的適應(yīng)能力強，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁下成功的彼岸。
六、與孩子一起閱讀書籍
家長與孩子共同閱讀，孩子可以從中得到快樂及滿足，能感受到愛及溫暖，有時更甚與對書本身的興趣。
七、表揚是塑造好性格的妙方
八、父母沖動的行為會讓孩子性格逆反
父母應(yīng)該認識到，逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式，父母應(yīng)該冷靜處理，不要總和孩子“頂?！倍嗪秃⒆訙贤ǎ@樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。
九、學(xué)會寬容和忍讓
寬容是一道美麗的風(fēng)景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點和錯誤的人，確實是一個高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風(fēng)景，寬容更是一種能力，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個容器，當(dāng)愛越來越多的時候，仇恨就會被擠出去，我們只有不斷地用愛來充滿內(nèi)心。用關(guān)懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
十、遇事允許孩子申辯
申辯也是一種權(quán)利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎么講，孩子就怎么做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯了，就會不分青紅皂白地訓(xùn)斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會使孩子滋長一種抵觸情緒，為謊，推脫責(zé)任埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維能力和口語能力可以得到很好的訓(xùn)練。
十一、避免把孩子的分數(shù)看得太重要
作為父母不要整天盯著孩子的分數(shù)，做孩子分數(shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張，誠惶誠恐，無心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造能力。學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。
十二、沒有教育不好的孩子，只有不懂如何教育的父母
家長總愛將教育孩子當(dāng)成風(fēng)箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實，而孩子卻愿當(dāng)只小鳥，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關(guān)在小天地里，家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應(yīng)該是用來磨練孩子翅膀的。
十三、善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣
“興趣是最好的老師”只有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂學(xué)，現(xiàn)在社會上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀，大多數(shù)孩子要學(xué)很多門知識，很多家長不去考慮孩子學(xué)習(xí)效果如何，好象是學(xué)的內(nèi)容越多，孩子就離成才就越近，完全不考慮孩子是否愿意去學(xué)，有沒有興趣，結(jié)果造成浪費金錢，浪費經(jīng)歷，更浪費孩子天真的快樂時光，所以我希望父母從平時的生活學(xué)習(xí)中捉孩子的興趣點，加以引導(dǎo)，然后再給他們的興趣去點溫加油，讓他們?nèi)紵饋?，這樣才會獲取更加的效果。
方與圓讀書心得體會篇十六
讀書是人生中最快樂的事，因為書可以給你帶來歡樂、感動，甚至悲傷，甚至憤怒……書像一個個五彩斑斕的夢，又像是一只只載著希望、夢想的'小船，在記憶的波濤上航行……書中講的是一個個不同尋常的人生，講的是一個個發(fā)人深省的道理，講的是一個個不為人知的秘密……所以我沒理由不喜歡讀書，我愛讀書，書是我一生中不可缺少的朋友。
作為一名年輕教師，更需要博覽不同的書籍，一方面可以拓寬知識面，提高修養(yǎng)和凈化心靈；另一方面，則可以從書中尋找科學(xué)的教育教學(xué)方法并結(jié)合實踐快速提升自己的業(yè)務(wù)能力。在這短暫的一學(xué)期里，我認真研讀了《問題學(xué)生教育指南》一書，感覺收獲頗豐，下面就淺談一下閱讀此書的心得：
問題學(xué)生向來讓老師們頭痛不已，尤其是一些錯誤連連的學(xué)生。那么，在教育教學(xué)過程中，我們會經(jīng)常碰到這類學(xué)生，和他們相處有時會顯得手足無措，處理起問題來也會讓我們焦頭爛額。如果相處不好，處理問題不當(dāng)，則會影響到我們的教學(xué)。因此如何對待這些問題學(xué)生呢？ 我做了以下反思：
在平時教育教學(xué)工作中，一般是在學(xué)生出現(xiàn)問題后才進行處理。這種處理法不是不好，而是很容易給學(xué)生造成一種我有問題你才關(guān)注我的不良感受，從而給順利地解決問題帶來一定的難度?；诖?，我們應(yīng)做好事先預(yù)防工作，通過主動了解學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能出現(xiàn)問題的端倪，及時幫助學(xué)生調(diào)整狀態(tài)、改變情緒、轉(zhuǎn)變思路，從而防止問題的發(fā)生或加重，從而做到防患于未然。
當(dāng)學(xué)生不可避免地出現(xiàn)了問題時，有時是需要我們的批評教育，從而使其認識到錯誤之所在，迅速地改正錯誤。但是批評教育不能簡單地等同于指責(zé)、責(zé)罵、怪罪。一般來說，應(yīng)該把批評教育的出發(fā)點建立在對學(xué)生的真誠、友善、尊重等基礎(chǔ)之上，把批評的最終目的定位在以后的改進和發(fā)展上，而不是責(zé)怪，而不是追究過去，而不是諷刺挖苦，如果這樣的話，不僅對教育學(xué)生效果不佳，而且很會傷害學(xué)生的心靈，會影響師生關(guān)系的良性發(fā)展。
無論學(xué)生犯了什么錯誤，以及該錯誤所帶來的影響程度如何，我們在具體處理時，要注意“就事論事”、“以禮相待”，而不能動輒就不分場合，不注意方式方法，對犯錯學(xué)生點名批評，對犯錯學(xué)生諷刺挖苦，對犯錯學(xué)生責(zé)罵怪罪……，因此我們在對待犯錯學(xué)生，要注意場合，要注意方式方法。首先應(yīng)該要注意場合。在問題比較嚴重時，最好跟學(xué)生單獨交談，不要當(dāng)著眾人直接點名批評。因為每個人都有自尊心，不管他是怎樣差勁，也不希望在大庭廣眾之下出丑。其次，要注意方式方法，甚至語音語調(diào)，也就是要對學(xué)生以禮相待。只有這樣，學(xué)生才會覺得你是為了他好，你是在幫助他，這樣他自然才會講心理話，才會最終解決問題。
有時當(dāng)我們看到或聽說學(xué)生犯錯時，我們情緒一般會受到影響，而這種影響向來是負面影響居多。另外，學(xué)生犯錯，大多是無意的，犯錯后，情緒還是比較沖動。因此從這兩方面來看，我們和學(xué)生都需要冷靜，先坐下來，熄熄“火”，嘗試調(diào)整一下自己的情緒，然后再作了解，再作分析，再作處理。如果當(dāng)場處理的話，一方面當(dāng)事人還處在情緒激動、失去理智的情況下，不容易客觀面對現(xiàn)實；另一方面，如果我們不在現(xiàn)場，也就不了解情況，不便做出正確的判斷，容易誤判，很容易給學(xué)生帶來無意的傷害。
處理問題的最終目的在于幫助學(xué)生找到產(chǎn)生問題的原因，做到尋因究果，從而避免同樣問題的再次發(fā)生。
可以說每個人的內(nèi)心深處都有一股積極向上的力量，教育的目的就在于喚醒和開發(fā)當(dāng)事人的內(nèi)在的積極力量。因此我們千萬不要把自己作為中心，似乎自己什么都懂，學(xué)生只要按照我們的要求、命令就能解決問題。所以我們要避免說教性的、命令式的口氣，而要多用支持性的、商量性的語氣說話，才能更容易讓學(xué)生從心里接受我們的教育。
思維定勢在我們的日常生活中普遍存在著。我們在教育教學(xué)工作中也不乏有這樣或那樣的思維定勢。比如由于對一個學(xué)生有成見，我們處理這個學(xué)生的過錯時，就很容易戴著“有色眼鏡”看他的過錯，就很容易先入為主，就很容易肆意猜測。
其實，每個學(xué)生都是一個發(fā)展中的獨特的個體。我們不能用一成不變的眼光來看學(xué)生，而要及時掌握學(xué)生的有關(guān)情況，耐心地、細心地了解事情的前因后果，然后再做出判斷。也就是我們要克服思維定勢，從產(chǎn)生問題的學(xué)生角度來思考問題、分析問題，真正了解他們的想法，從而找到產(chǎn)生問題的關(guān)鍵所在。
對待問題學(xué)生，需要科學(xué)的處理方法和技巧，需要把耐心、細致的工作作風(fēng)投入其中，只有這樣才能真正地幫助學(xué)生健康成長。
方與圓讀書心得體會篇一
記得那時一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個個小動物來敘說地球上的每一個生物?！吧袢介L”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個個特殊身份來敘說出地球上的每一個動物，小學(xué)生作文《讀書心得體會》。不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個動物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因為我們的生活這樣，所以我們更要保護我們這可獨一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動，我們的地球母親便會受到一次嚴厲的打擊。前一段時間，中國出現(xiàn)干旱，就是因為水循環(huán)被遭到嚴劣的遏制、嚴重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個人進一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一起飛舞！讓我們保護環(huán)境吧！讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動起來吧！不只是你、他、她而是十三億堅強不屈的中國人民！讓我們再次站起，把我們大家庭---地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來！當(dāng)國旗再次升起的時候、國歌在此再次響起的時候，那就是我們見證輝煌的一刻！
同學(xué)們，讓我們行動起來，不被垃圾熏倒，使我們再次占領(lǐng)高地！同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅強不屈的中國人民！
方與圓讀書心得體會篇二
一提起讀書，我就想起了很多關(guān)于讀書的名言?！皶x百遍，其義自見。”“讀書破萬卷，下筆如有神?！薄皶凶杂悬S金屋?！薄皶侨祟愡M步的階梯。”……可見，讀書對人的生活是多么的重要。讀書，可以使窮人擺脫貧困，可以使煩惱的人忘掉憂愁。書籍是孤獨者的朋友，是憂郁者的興趣，是對失望者的安慰和鼓舞。
古往今來，但凡有識之士，杰出人物都是憑著大量的閱讀和深入的研究，才練就了“秀才不出門，便知天下事”的本領(lǐng)。更有人上人者從書中獲悉一切，上知天文，下知地理，中曉人事；明陰陽，懂八卦；曉奇門，知遁甲。運籌帷幄之中，決勝千里之外。抱膝委坐，自比管仲、樂毅之資；笑傲風(fēng)雨，未出茅廬便知三分天下。
讀書是一件快樂的事情，讀書的興趣有很多，就拿四大名著來說吧。
《三國演義》中，一個個個性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個又一個精彩的故事。體會古代英雄的聰明才智，這是讀《三國演義》的樂趣。
孫悟空七十二般變化的神通令人神往，豬八戒的貪吃又顯憨態(tài)可掬，沙僧的老實厚道讓人難以忘懷。這是讀《西游記》的樂趣。
一百零八將個個勇猛無比，豪氣沖天，讓人看后不禁連聲叫好。這是讀《水滸傳》的樂趣。
鳳姐姐的潑辣，林黛玉的柔情，薛寶釵的智慧，讓我們品讀人生百味。這是讀《紅樓夢》的樂趣。
如果說課堂上讀書是讓我學(xué)習(xí)，讓我思考。那么課外讀書就是讓我了解，讓我感悟。而品讀人世的大書，則是讓我成長，讓我成熟。
方與圓讀書心得體會篇三
暑假讀了《魯濱孫漂流記》這本小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家——魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了在孤單一人在孤島上生存下來，并成為航海家的愿望。
魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
在風(fēng)暴海嘯中，全船除魯濱孫無一幸免，但真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起!
魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!
方與圓讀書心得體會篇四
我國著名的教育家陶行知先生說過："真的教育是心心相映的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。"從先生的話中，我們不難領(lǐng)會，離開了情感，一切教育都無從談起。怎樣才能使教育的過程成為師生情理互動的愉快過程，進而收到良好的育人效果呢？幾年的實踐告訴我最重要的一條原則是尊重學(xué)生，這是教育成功的一把鑰匙。
自尊心人皆有之，渴望得到尊重是人們的內(nèi)在要求。尊重學(xué)生，不僅是教師應(yīng)具備的職業(yè)道德，而且是保證良好的教育效果的前提。
尊重學(xué)生，首先要了解學(xué)生。就高中學(xué)生來說，他們大多在15歲 19歲之間，世界觀已初步形成，自我意識接近成熟，獨立性和自覺性已達到較高水平。尤其是改革開放以來，思想的解放、市場經(jīng)濟的發(fā)展、競爭意識的增強，無不對學(xué)生產(chǎn)生深刻影響。進入高中后，學(xué)習(xí)生活已不同于初中時期，知識的豐富、視野的拓寬，使他們顯得更"成熟"，自我意識、獨立意識更強。這個時期尤其渴望得到別人 特別是老師的理解和尊重。
教育活動是雙向的。教師尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊敬；學(xué)生尊重老師，老師的教育活動才會卓有成效。
教師尊重學(xué)生，首先要尊重學(xué)生人格。教師對學(xué)生有管理教育的權(quán)利，有按照社會主義教育目的塑造學(xué)生的權(quán)利，但在人格上與學(xué)生是平等的。教師不應(yīng)自視比學(xué)生"高人一等"，總是在學(xué)生面前表現(xiàn)出"高深莫測"、"凜然不可侵犯"的派頭，體驗所謂"尊嚴"對學(xué)生的愛。不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。這種愛的表達既是無微不至，又是不由自主的。上課時，面對學(xué)生的問候，不是禮節(jié)性的點點頭，而是充滿真誠感激之情的深深鞠躬；氣候突變，當(dāng)我們感受寒冷或炎熱時，是自然急切地提醒學(xué)生"多穿一件衣服"；在課余，與學(xué)生一起評論甚至爭論一下印巴核試驗的影響，nba總決賽；在課上和班級管理上，發(fā)揚民主作風(fēng)，不把自己的話當(dāng)金科玉律，心平氣和的對待持不同意見的學(xué)生，并勇于承認自己存在的缺點和不足；批評學(xué)生的錯誤和缺點，努力克制自己的情緒，寬容的給其一個為自己辯解的機會，激發(fā)其奮發(fā)向上，努力改正……從某種意義上講，教師的真正尊嚴，并不是我們個人的主觀感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定，知識折服和感情依戀。當(dāng)我們故作尊嚴，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴來換取自己的尊嚴時，學(xué)生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光；當(dāng)我們"無視"自己的尊嚴，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護學(xué)生的尊嚴，尊重學(xué)生的人格時，學(xué)生會把他們的愛心和敬意奉獻給我們，教師的尊嚴豐碑便也在學(xué)生的心中樹立起來。應(yīng)該看到，高中學(xué)生已完全能夠理解人格的意義，更懂得尊重人格的重要性，因此，教師尤其要注意尊重學(xué)生的人格，這也是師德的基本要求。
青年學(xué)生往往把感情看得很重，如果有意無意傷了感情，就會刺傷他們的心。 學(xué)生特別喜歡尊重他們感情的老師。中學(xué)生早戀是班主任老師最頭疼的問題之一，因而教師對微妙的男女生間的關(guān)系也特別敏感。我任20xx屆班主任時，剛接班，就聽有些老師說，你班的某某某以前與某班的某某某關(guān)系比較密切。當(dāng)時我想，作為一個新班主任不能毫無根據(jù)的就與學(xué)生談這一敏感問題，等觀察觀察再說。過了一段時間，果然發(fā)現(xiàn)我班這一女生與鄰班一男生有意無意地在一起聊天。其中有一次，兩個人看見我就躲開回班了。后來我發(fā)現(xiàn)我班的那位女生一看見我就有不自在的感覺，我想必須打破這一僵局。但是我并未與她談及男女生關(guān)系問題，而是找她了解一下她高一時的學(xué)習(xí)、工作情況及家庭情況，并問她對新的班級有什么建議和設(shè)想。也許出乎她的意料，也許這一談拉近了距離，以前見面時的不自在不存在了。一個月以后的一個休息日，我看見這女生時問道："你想跟我聊聊天嗎？"她說："我都等了好長時間了，我知道您就得找我。"經(jīng)過談心，她告訴我，她只是對這男生有一定好感，愿意與他在學(xué)習(xí)之余談?wù)撘幌抡n外生活中感興趣的話題。我看得出，她象所有中學(xué)生一樣忌諱說這是早戀，因此，我盡可能回避這兩個字。我說："我能理解你，因為我也有過中學(xué)時代，這是很正常的。但是作為中學(xué)生主要的精力是學(xué)習(xí)，你要學(xué)會對誘惑說不，就象面對商場中琳瑯滿目的商品，根據(jù)自己的財力，要分清主次，該放棄的必須放棄。"最后臨走時，我對她說："我覺得你是個有能力的孩子，我相信明白人不做糊涂事。"事后，我又找了鄰班的男生，也從信任的角度告訴他，真正純真的感情應(yīng)是經(jīng)得起考驗的，應(yīng)以學(xué)習(xí)為重。他們心悅誠服的接受了勸告。
由此可見，青年學(xué)生的感情是純潔的，不能任意踐踏。如果我們都能夠尊重他們的感情，同時用恰當(dāng)?shù)恼Z言給予正確的引導(dǎo)，是能夠收到好的教育效果的。反之，如果由于不尊重學(xué)生的感情而傷了學(xué)生的心，那是很難補救的，很可能還會適得其反。
學(xué)生需要教師的教誨、關(guān)心和愛護，同樣需要教師對他們獨立意識的尊重。因此，教師要有意識的保護他們的獨立意識，培養(yǎng)他們的獨立生活的能力。
幾年的班主任工作實踐，使我越來越深刻地體會到尊重學(xué)生的重要性。由于我有意識地以尊重學(xué)生為前提開展教育活動，因此師生關(guān)系融洽和諧，班里民主風(fēng)氣濃厚，班級凝聚力強，形成了積極進取、奮發(fā)向上的班風(fēng)。
讓我們每個人都銘記陶行知先生這句話，在實踐中去尊重學(xué)生，讓每個學(xué)生都抬起頭來走路。
方與圓讀書心得體會篇五
來湊巧，最早是在《邏輯思維》羅胖子的“慫恿”下購買了何帆老師的著作《變量》書籍，今再次翻讀。200多頁的內(nèi)容仍然意猶未盡，感慨依舊?，F(xiàn)將所讀所感與大家分享。
什么是快變量，什么是慢變量。大致可以理解為，快變量是在慢變量的趨勢下所發(fā)生的變量，它們是因果關(guān)系，而慢變量是主因。歷史是由快變量決定的，也是由慢變量決定的，但歸根結(jié)底是由慢變量決定的，慢變量才是牽引歷史的火車頭。作者似乎想向讀者傳遞的是一種思考方式，那就是從慢變量中尋找一種主導(dǎo)事態(tài)發(fā)展的小趨勢。
慢變量是一種一旦打開就無法合上的趨勢，人類發(fā)明了電就有了家用電器，大幅減少了婦女家務(wù)勞動的時間，導(dǎo)致婦女大規(guī)模投入勞動市場。有了電就有了電梯，有了電梯就能蓋摩天大樓，才導(dǎo)致了城市人口的密集性。等等一系列連鎖反應(yīng)，都是由慢變量所衍生。隨著改革開放，中國的發(fā)展非常迅猛。30年前的中國還只有第一產(chǎn)業(yè)，但隨著工業(yè)化的到來，帶來了第二產(chǎn)業(yè)，城市的發(fā)展又帶動了第三產(chǎn)業(yè)的崛起?？旖葜Ц?、快遞、外賣、滴滴打車等等都是在變量的趨勢中所衍生的產(chǎn)業(yè)。
快變量只是當(dāng)今社會迅速發(fā)展的一個表象，也是最快可以獲得的信息，慢變量才是工業(yè)化、城市化、技術(shù)革新的始作俑者。找到慢變量才能找到未來的發(fā)展方向，找到小趨勢才有堅定不移的自信力。書中介紹的5個變量：大國博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上、重建社區(qū)。這5個變量貫穿整本書的核心。書中依次利用中美貿(mào)易摩擦、極客無人機的運用、新舊技術(shù)的融合、多核城市的發(fā)展、山村小學(xué)的建設(shè)等等來加以證明5個變量的核心價值。讓我們對中國未來的發(fā)展充滿自信。
這是一個新時代，也是一個舊時代。作者在書中給我們介紹新舊融合的時候用了一個詞：老兵不死。在探究城市發(fā)展的脈絡(luò)中，一座城市的發(fā)展離不開交通，有路就有車，有車就要駐。臨時占道停車行業(yè)的出現(xiàn)是城市經(jīng)濟發(fā)展中的趨勢產(chǎn)物，但面對城市發(fā)展迅速城市汽車保有量持續(xù)增長的情況，目前南昌市汽車保有量已突破100萬輛。停車難的問題已逐漸浮現(xiàn)。
南昌市政停車管理有限公司自成立以來始終投入于解決臨時占道停車難的問題，不斷探尋有效的解決方法。20xx年停管公司在紅谷灘區(qū)首先試行了智慧停車系統(tǒng)，投入新型手持pda收費機，并配套感應(yīng)地磁。在未來不久電子支付還將取代人工收費。城市的智能化潮流已經(jīng)到來，臨時占道停車行業(yè)也將在智能化時代的潮流中自我革新順勢而為。
發(fā)展的歷程就如書中所說“窺見真相的全貌”的方法是在慢變量中尋找小趨勢。身處在科學(xué)技術(shù)迸發(fā)，日新月異的時代，尋找到自己的小趨勢就是順勢。
方與圓讀書心得體會篇六
作為一個閱讀愛好者，閱讀一直是我生活中不可或缺的一部分。從小學(xué)到現(xiàn)在，我不斷地閱讀著各種類型的書籍，有小說、詩集、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等等。通過閱讀，我懂得了很多東西，也彌補了自己的不足。在這篇文章中，我將分享我在閱讀過程中獲得的一些心得和體會。
第二段：閱讀對于人的成長帶來的啟示。
從閱讀中不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的過程中，我明白了一個道理——閱讀可以改變?nèi)说乃枷牒蛻B(tài)度。我閱讀了大量的名著、哲學(xué)著作，這些書籍教會了我許多智慧和哲學(xué)的見解。在閱讀之后，我開始思考人生的意義、人與世界的關(guān)系、自我的認知等等問題。閱讀帶給了我視野的開闊，讓我有了更多的人生經(jīng)驗和思考。
第三段：閱讀對于人類文化的珍貴貢獻。
另外，閱讀也可以帶給我們富有文化內(nèi)涵的珍貴貢獻。閱讀經(jīng)典名著、文學(xué)作品等，了解到了不同文化地區(qū)的思想、價值觀、傳統(tǒng)習(xí)慣等等。在我閱讀《紅樓夢》時，我被書中的細節(jié)、描寫、人物形象深深吸引，這些也讓我了解到清代文化的歷史與特點。通過閱讀不同文化背景的書籍，可以讓我們領(lǐng)悟到不同思考方式、歸納與想象的經(jīng)驗，開拓思想視野，提高個人素養(yǎng)。
第四段：閱讀中的自我心靈療愈。
除此之外，閱讀也可以為我們帶來不同的情感體驗。在閱讀《百年孤獨》的過程中，我深深地被書中所蘊含的愛、痛、思念所打動。在我的閱讀中，我得到了一次自我心靈的療愈，這讓我看到了世間的人性美好與深刻，也讓自己更加珍惜生活中的每一個細節(jié)。
第五段：總結(jié)。
總體來說，閱讀是一種薈萃著人類文化智慧的、珍貴的精神生產(chǎn)。閱讀不僅豐富了我們的內(nèi)涵，也讓我們在思想、思維、情感方面獲得鍛煉。在閱讀的過程中，我獲得了自我認識和真實的自我表達，同時也錘煉了自己的視野開闊、溝通表達和思考能力，從而更好地成為一個全面發(fā)展的人。我希望閱讀精神也能夠得到大家的重視，讓閱讀成為我們生命中的一部分。
方與圓讀書心得體會篇七
到了假期，總算能看動畫片了。一部迪斯尼動畫《別惹螞蟻》吸引了我的眼球。
故事大概講述了一個自以為是的男孩以大欺小，根本不把小小的螞蟻放在眼里。常常往蟻洞里灌水，給螞蟻們造成了極大的水災(zāi)。一個奇跡讓他在一天醒來之后變成了一個和螞蟻一樣小的人，螞蟻女王懲罰他要成為一只螞蟻才能放他回家去。他每天和螞蟻們一起勞動，一起捍衛(wèi)家園，在螞蟻的影響下，他學(xué)到了螞蟻身上團結(jié)、舍己為人的精神，并且安全幫助了螞蟻躲過一場殺蟲大戰(zhàn)。他回到家人的身邊，成了一個善良的好孩子。
其實平時我們不也是常常小看了那些不起眼的小東西呢?
我小時還因為怕螞蟻而用水把螞蟻圍成一圈呢，現(xiàn)在想起來都覺得我挺殘忍的……
如果我們?nèi)祟惗枷裎浵佉粯訄F結(jié)，什么事情都會迎刃而解。生活一定充滿了快活的氣氛，不再有紛爭，或者是殘酷的戰(zhàn)爭。有的應(yīng)該都是歡聲笑語和貼心的問候。
再回顧一下以前做過的一篇閱讀，螞蟻為了避免滅頂之災(zāi)，抱成一團，滾著沖出火海，那些抱在外層的螞蟻們多么的無私啊。
我們的確不應(yīng)該小看了這些螞蟻，他們有更崇高的精神在人類之上。
方與圓讀書心得體會篇八
葉圣陶先生說：“一篇好作品，只讀一遍未必能理解得透。要理解得透，務(wù)必多揣摩?！币塍w會這篇文章帶給我們的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，發(fā)掘文本之美。
品味琦君的《春酒》，為什么母親釀制的八寶酒會讓“我”“酒入愁腸，化作相思淚”這道地的“家醅”究竟是怎樣的味道那里面有童年的回憶，有善良的母親和淳樸的鄉(xiāng)親，而更重要的是，作者筆下的“春酒”所蘊涵的是對家鄉(xiāng)文化的眷顧，以及由這一風(fēng)俗所折射出的“家鄉(xiāng)情結(jié)”。
《春酒》是一篇詩化的散文，作者用細膩的筆觸描繪了故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對童年、對故鄉(xiāng)、對母親的無限追思之情。如詩一般的生活織就了如詩一般的童年，而作者又用如詩般的語言描繪出這一切：兒童圣潔的心靈和完美的生活情趣。這是對人性的謳歌與贊美。在教學(xué)這篇課文時，筆者由于把握了詩歌與散文之間的聯(lián)系點，抓住了學(xué)生理解的興奮點，引爆了學(xué)生情感的“爆發(fā)點”，以詩歌解讀散文，用寫作來促進閱讀，收到了意想不到的效果。課堂上，在理解了文章的主題思想之后，我請學(xué)生回憶古詩中表現(xiàn)思鄉(xiāng)、思親主題的詩句，學(xué)生回憶相關(guān)詩句后，我由詩歌當(dāng)中的“意象”轉(zhuǎn)到了散文的“托物言志”、“借景抒情”，沒想到，當(dāng)時有一位學(xué)生問我：“教師，我們明白課文是為了表達作者對親人和家鄉(xiāng)的思念，既然古人都是用詩歌來表達，那作者琦君為什么不用詩歌而用散文來表達呢”我在表揚這位同學(xué)用心思考的同時，又把這個“皮球”踢回給了學(xué)生，并由此順著學(xué)生的思維來了個師生“寫詩大比拼”活動。當(dāng)時學(xué)生活力高漲，紛紛躍躍欲試，大部分學(xué)生都充分展示了自我的寫作才能。以下是當(dāng)時學(xué)生在課堂上交流的一些習(xí)作：
（1）、春，何處逢春酒，八寶泡酒人，懷念舊人思，無盡情思鄉(xiāng)，何時還鄉(xiāng)
（2）、一杯春
酒泡制的是八寶更多的是母親的心釀出的卻是我至今的思念……
（3）、春酒，春酒，一杯八寶酒春酒，春酒，一杯思鄉(xiāng)酒真是人在異鄉(xiāng)思家醅人在異國思鄉(xiāng)味！
（4）、八寶酒，滿香斗你一杯來我一斗端著聞，舔著喝醉下去，寄鄉(xiāng)愁……
方與圓讀書心得體會篇九
不看電影，很長時間了。原因有多個，比如許多傳媒堅定地把娛樂進行到底離我們越來越遠了。但一些老電影還是要看的。
電影《焦裕祿》以前看過幾回，最近又看了兩次，每次都讓我眼睛不得不濕潤起來。
距離焦裕祿生活的時代已經(jīng)很遠了，人們的工作和生活條件已經(jīng)極大的改善了。
現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部，已不必要象焦裕祿一樣，為革命出入虎穴狼窩，隨時準備丟掉性命，因為現(xiàn)在和平了，輕易不會打起來了。
現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部，也不必象焦裕祿一樣，騎個破自行車在暴風(fēng)雨中連滾帶爬地前行，因為現(xiàn)在有電話、有專車、有代為跑腿的工作人員。
現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部，也不必象焦裕祿一樣，有病不治硬挺著拼死工作，因為現(xiàn)在機關(guān)龐大有的是人沒事干，少了誰都不要緊，自己最要緊。
甚至在一些人的眼里，焦裕祿就是過時了，市場經(jīng)濟下在官場里混人不為己就是傻子。
我們承認，焦裕祿生活的時代的確離我們很遠，但焦裕祿的精神仍然是我們現(xiàn)在所迫切需要的。
焦裕祿忘我的工作精神，與我們今天倡導(dǎo)的敬業(yè)精神本質(zhì)上是一致的。市場經(jīng)濟條件下，人們必須保持對自己工作職責(zé)的一份敬畏，沒有責(zé)任心就什么也干不好，就會在市場競爭中被擠出就業(yè)市場。
焦裕祿的犧牲精神，與我們今天講的奉獻精神本質(zhì)上是一致的，當(dāng)然除非特殊條件我們不能輕易犧牲生命，但是各種個人利益的犧牲仍是正常的，尤其是個人利益復(fù)雜多樣的情況下。
焦裕祿的艱苦奮斗精神，與我們今天的愛國主義本質(zhì)上是一致的，離開艱苦奮斗就不可能有我們國家和民族復(fù)興偉業(yè)的實現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然不需要象焦裕祿一樣穿破衣、騎破車、住破房，但肯定不能開超標豪車、建奢侈樓堂館所。
焦裕祿的時代過去了，但是焦裕祿未竟的事業(yè)正由我們繼續(xù);焦裕祿那個時候的艱難困苦過去了，但艱苦奮斗不過時;焦裕祿的工作方式生活方式可能過時了，但忘我為民、奉獻犧牲的精神不過時。
方與圓讀書心得體會篇十
人們顛沛流離的心酸和身體之外的皮囊、殘忍的病痛，出乎意料的死亡，夢想破碎的絕望……這卻是現(xiàn)實！
《皮囊》是一本好書，作者蔡崇達通過成長的痕跡串起一個個故事，對自己小時候的追憶與后來工作中的九年發(fā)生遇見、別離和反思，毫不掩飾地寫下了他要告訴人們的話語，以及追尋皮囊之下的靈魂。
蔡崇達正少年時代，經(jīng)濟來源的短缺導(dǎo)致貧窮，十一歲那個年紀已經(jīng)在思考人生的方向，總想有一天能夠改變家庭的困境和自己的命運。
改變命運，我們要竭力反省和調(diào)整自己，做真誠的人，求真，求實，求力度，去華而不實的東西，去浮囂的東西。與此同時，在我們青少年時代，一定要緊密注意身邊的朋友與一個優(yōu)秀、上進的同齡人在一起會受到親密影響，甚至勝過父母的說教。它好比是你生命中不可缺少的鹽，增加你骨骼的鈣質(zhì)成分，也保證了你血液的純度。因此，有幾個像李大人這樣的朋友，是幸運的，也是值得珍惜的。他聰明而不過分自負，有膽略而不莽撞沖動，傲氣而能厚道待人。
阿太曾說：“肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的。”阿太幾次把舅公扔進水里，逼著他學(xué)會游泳。還將一只沒有割中動脈的雞摔死。她說：別讓這肉體再折騰它的靈魂。阿太堅硬的像塊石頭。
纏過小腳的阿太九十二歲還攀到屋頂要補一個窟窿，一不小心摔了下來，躺在家里動不了，兩周以后她倔強地想落地走路，然而沒走幾步又摔倒了。后來的后來，阿太終究因為歲數(shù)大了，一天不如一天直到死亡。死前阿太還丟下一句話——死不就是腳一蹬的事情嘛，要是誠心想念我，我自然會去看你。因為從此以后，我已經(jīng)沒有皮囊這個包袱，來去方便多了。阿太她愛自己的生命，但并不怕死的精神是蔡崇達一輩子尊貴的遺產(chǎn)。
阿太、母親讓我想起馬爾克斯筆下的老祖母——烏爾蘇拉。原本很務(wù)實、很有上進心的布恩迪亞婚后很快就變了，變得異想天開，不務(wù)正業(yè)。烏爾蘇拉看著嗷嗷待哺的孩子，她只能用自己瘦弱的臂膀撐起這個家。所有的母親幾乎都是這樣吧。
方與圓讀書心得體會篇十一
在這個書籍浩如煙海的時代,讀一些根本書籍是捷徑也是正道,圍繞對應(yīng)主題,思考相關(guān)問題,相信一定收獲多多?；貞涀约旱拈喿x經(jīng)歷,說不上走彎路,但確實存在某個階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象。《讀書是教師最好的修行》一書,涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的選書，作者都是精心挑選的,比如在“"教學(xué)即創(chuàng)造"中,作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師我的為師之道》，于老師是大家公認的當(dāng)代教學(xué)名家,他的課堂如行云流水,與學(xué)生互動親切自然,于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開心也學(xué)得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀。沒有說教,道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發(fā)層面的,《教室怎樣與學(xué)生說話》是師生溝通層面的,《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。
僅僅看到這個書名,便覺得與眾不同。不在文采,而在視角。當(dāng)我捧起這本書時,確實也讀到了這一點好處。
念及家中書房里教育教學(xué)類書籍雖不及文學(xué)作品之多,不過數(shù)量也已比較可觀了,其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實踐經(jīng)驗等等,總感覺這類書籍都在盡力訴說“該怎樣做”,即便內(nèi)容上乘,與讀者之間(至少是于資質(zhì)平平的我而言)仍是隔著一點距離。而本《讀書是教師最好的修行》,則從“要讀書”這一本原視角出發(fā),通過作者的工作體會與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟,使得讀者明了自己與書籍之間就應(yīng)達成一種精神的契合。相信通過用心閱讀與吸收書中智慧,結(jié)合自己的教學(xué)實踐進行思索,。
作者在自序《讓我們都來讀書吧》中曾經(jīng)提到：我們在工作和生活中,會遇到各種各樣的困惑和難題,其中絕大多數(shù)的可題都有解決的辦法和途徑,并且已經(jīng)被別人進行了總結(jié),發(fā)表在各類著作、報刊或新媒體中。如果我們是一位讀者,就可以在其中找到路徑或答案,在前人的力挺下站得更高、行得更遠。以此語觀之,讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁。
我認為,恪守作為教師的一份本真善良,心懷學(xué)生,是成就學(xué)生，成就教育的重要基礎(chǔ)，這種善良并不單指做一個好人,對于教師而言,這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進鉆研的精神,努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻的高度;又要化為對于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛指導(dǎo),使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評價蔡元培校長時所說的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力一這一切說來是容易的,做起來卻必定不會如此爽快利落,甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前,但是,我們是要往這個方向毫不退疑地努力的,不能只是個旁觀成敗的看客。
在我讀過的許多書里,都印證了這一點:比如由美國中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨》以及雷夫?艾斯奎斯所著的《第56號教室的奇跡:讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使》中,不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛”為核心,生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧,引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們在做人和學(xué)習(xí)上步入正軌,且使之繼續(xù)進步;又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫到,即使是在群魔亂舞的時期回想當(dāng)初自己給患肺結(jié)核病的學(xué)生買藥,給骨折又無錢的學(xué)生付醫(yī)藥費,給沒錢的近視學(xué)生配眼鏡等等以至于家境拮據(jù),她依然沒有后悔，這樣做圖的什么?我從未張揚過,也從未想到要得到什么,只不過人心都是肉做的,看到這些孩子那么困難,我心里難過,故而想方設(shè)法幫助。"。
這雖不是在課堂上授課,但我相信這實實在在給那些受助的學(xué)生們上了關(guān)愛這一課,在人情淡漠的冰定里投進了一束溫暖!
方與圓讀書心得體會篇十二
看完《小王子》，那個可愛、充滿童真的小王子形象在我的腦海里久久難以抹去。
后來，小王子離開他的星球他的花兒，走過那么多的星球，認識了那么多朋友，他見識了貪婪、自私、虛榮??但始終保持著一顆孩子的心靈，他稚嫩、倔強、無邪、善良的笑容留在了每一個角落。
小王子，用他的經(jīng)歷告訴了我們，心靈可以洞察一切，愛與美。
《麥田里的守望者》講的是發(fā)生在美國五十年代的故事。當(dāng)時二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面,人們?nèi)狈硐?意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員。他抽煙酗酒，不求上進，但是，他還不至于淪落到吸毒、群居的地步。因為在他心底，一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個"麥田里的守望者"。
反觀我們自己，我們是一群生活在新時代的孩子,困惑和煩惱少不了,但是我們應(yīng)該集中精神看準我們的前方,我們的路,我們應(yīng)該是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，都會過去。有理想就有希望，希望就在明天!
方與圓讀書心得體會篇十三
本書主要講述了高爾基在上大學(xué)的時候，高爾基的父母親去世了，但高爾基仍然還不斷的堅持學(xué)習(xí)和讀書。
想想自己，現(xiàn)在我們有了這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還不用功去讀書是沒辦法解決困難的，我們以后到了社會是不會等著你的，只要你差一點兒都是不能工作的，因為你的資格不夠，所以是不能工作的。只有我們上課認真聽講，不開小差，遇到不懂的問題能馬上告訴老師，讓老師幫你解決困難，這樣你不斷的學(xué)習(xí)才能有很大的進步。
我們從現(xiàn)在做起，從現(xiàn)在做起！我們要向高爾基這樣勤奮好學(xué)的精神，使我懂得了我們要珍惜時間，從每一分每一秒做起。大家行動起來吧！
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。
高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一樣，認真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準備，為了實現(xiàn)遠大的理想而努力奮斗。
方與圓讀書心得體會篇十四
這次義務(wù)教育課程方案和課程標準的修訂，從國家層面厘清了育人目標，明確了改革方向，優(yōu)化了課程內(nèi)容，是實現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展的再動員再部署。通讀《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準（20xx版）》，能從中看到新方案、新標準中以核心素養(yǎng)導(dǎo)向貫穿于課程編制、課程實施的全過程，主要凸顯了“四個深化”。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)科育人目標。核心素養(yǎng)導(dǎo)向是本次新課標所有課程都遵循的依據(jù)。新課標強調(diào)核心素養(yǎng)的整體性、一致性和階段性，其中小學(xué)階段側(cè)重對經(jīng)驗的感悟，初中階段側(cè)重對概念的理解。把小學(xué)和初中一盤棋考慮，不割裂小學(xué)和初中的教學(xué)，是這次新課標修訂的一大特色。具體到數(shù)學(xué)學(xué)科的“三會”核心素養(yǎng)，細化到小學(xué)階段的11個、初中階段的9個核心詞、關(guān)鍵詞，貫穿于課標的字里行間，形成清晰、有序、可評的課程目標。在11版課標的基礎(chǔ)上繼續(xù)強調(diào)“四基”（基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗）與“四能”（運用數(shù)學(xué)知識與方法發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的能力）。抽象的素養(yǎng)具體到“四基”和“四能”的育人目標，更具體、更易理解，給一線教學(xué)指明了方向。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化結(jié)構(gòu)化教學(xué)內(nèi)容。數(shù)學(xué)課程的四個領(lǐng)域有了部分內(nèi)容的調(diào)整和整合，課程內(nèi)容的修訂除將部分內(nèi)容安排的學(xué)段做了調(diào)整外，如將“負數(shù)”“方程”“反比例”移到了初中，重點是對數(shù)學(xué)課程內(nèi)容進行了結(jié)構(gòu)化整合。如在“數(shù)與代數(shù)”知識領(lǐng)域，將“數(shù)的認識”與“數(shù)的運算”統(tǒng)整為“數(shù)與運算”，增加并單列了“數(shù)量關(guān)系”這一知識子領(lǐng)域，并用加法模型和乘法模型統(tǒng)整常見的數(shù)量關(guān)系。通過知識結(jié)構(gòu)化，為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)提供路徑，幫助學(xué)生建立能體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)、對未來學(xué)習(xí)有支撐意義的結(jié)構(gòu)化的數(shù)學(xué)知識體系。結(jié)構(gòu)化、一體化教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建，注重主題教學(xué)，使得教與學(xué)體系更明晰。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化教學(xué)方式變革。從課標的教學(xué)內(nèi)容說明這一部分中，課程標準針對“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，這一改編很明確的提出了素養(yǎng)的教學(xué)一定是以學(xué)為中心的教學(xué)。01、11版課標中就強調(diào)“過程與方法”目標，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，這些理念在一線老師中得到廣泛認同，在實踐中也積累了許多寶貴經(jīng)驗，但在具體落實的過程中大部分留于形式或者沒有目標導(dǎo)向，22版的課標更強調(diào)通過實踐獲取、理解與運用知識，倡導(dǎo)學(xué)生在實踐中建構(gòu)、鞏固、創(chuàng)新自己的學(xué)科知識。學(xué)科實踐不僅要求學(xué)生具有強烈的自主性，而且強調(diào)真實的社會性，這一變化更加強調(diào)以學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升為目標的教學(xué)方式變革。
以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向深化學(xué)業(yè)質(zhì)量的新要求。此版課標首次將“學(xué)業(yè)質(zhì)量”加入其中，明確地指出學(xué)科質(zhì)量的要求就是為了素養(yǎng)的達成和發(fā)展情況，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的年齡特征、認知特點加強了幼、小、初、高的學(xué)段銜接，并對每一個學(xué)段都有具體的要求。這樣的修訂，明確“學(xué)到什么程度”，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，細化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)教、學(xué)、考的一致性，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
素養(yǎng)教學(xué)的時代已經(jīng)到來，在接下來的時間我要帶頭加強新標準和新方案的學(xué)習(xí)，聯(lián)系教學(xué)實際積極思考，用新理念新方法落實好標準的新要求。
方與圓讀書心得體會篇十五
假期來了，讓我能有充分的時間陪同孩子讀書，感受非常好！成長中的兒子喜歡看書，也喜歡讓爸爸、媽媽陪著一起閱讀的感覺。每天晚上當(dāng)?shù)搅宋覀児餐s定好的時間讀書時，兒子就會大聲的提醒我：“媽媽，快來和我一起看書！”我聽到他的號召。我只好停下手中的活，先陪他看書了。我覺得他其實從內(nèi)心是非常期待家長一起讀書的哦。
這個假期，我們一起閱讀了《親愛的漢修先生》、《中華上下五千年》、《三國演義》等，這些讀本都是特別適合孩子們的思維與年齡需要，很多小故事都非常有深意和喻意，從中還得出了不少有效的家庭教育方法，對培養(yǎng)幼兒思想、道德品質(zhì)、交際技巧都大有益處，當(dāng)然，孩子也從中受益多多，很多好習(xí)慣的養(yǎng)成就來源于對書中主人公的認識和肯定呢。每次等看完一本后，我們會在一起討論和回味書中的故事情節(jié)。兒子會告訴我在書中他認為感興趣的故事，而我和他爸則幫他分析為什么會發(fā)生這樣的事。同時我們還啟發(fā)孩子對書中的人物進行比較，尋找書中每個人物身上優(yōu)秀及具有‘閃光點’的地方。
孩子的閱讀能力是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)和核心，全面提升閱讀力對于一個孩子的綜合素質(zhì)和綜合能力是非常關(guān)鍵的。
通過假期和孩子一起讀書的時光，從中體會到了幸福和滿足。希教育是一個自人類文明誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避。異常重視的問題。
“人生如夢，人生苦短”，父母一生中應(yīng)完成的任務(wù)，總結(jié)起來不過區(qū)區(qū)兩件，一是在社會中實現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分。教育孩子，從與孩子共同生活的時間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對孩子的言傳身教，每一位家長都任重而道遠。
孩子的成長應(yīng)該是立體的多方位的多能力的成長，對孩子的教育也是立體。全方位式的教育，僅僅依賴學(xué)校教育，忽視家庭教育，對孩子的成長是一種缺憾。
家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù)，又是一項異常復(fù)雜的過程，它不僅要求家長有個方面的知識和見識，而且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通，調(diào)動孩子的積極性，讓孩子在求知。交友。做人。自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。
教育孩子是一項十分復(fù)雜的事情，也是一項偉大的事業(yè)。“望子成龍，盼女成風(fēng)”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，可以成就一個人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個民族的自豪，甚至成為一種文明與進步的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實現(xiàn)，下面就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。
一、愛孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，組做孩子的知心朋友，只有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會說這個道理再簡單不過了，哪個做父母的會不愛自已的孩子呢？但有些父母的愛并不能被孩子接受和認可，我就常常給我調(diào)皮的兒子一個個親切的擁抱，一個個淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導(dǎo)，一件件小小的禮物，這會使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強了他對父母的信任感，所以我們家長都應(yīng)該用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。
二、父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽
父母要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時你在忙。再累，也要專心致志地傾聽，不時地詢問孩子：“在學(xué)校有什么有趣的事嗎？上課時你對自已的表現(xiàn)滿意嗎？今天你的笑臉又增加了嗎？每當(dāng)我這樣問兒子的時候，他總是十分興奮的向我匯報一切，當(dāng)他說出自已對事情的看法時，我也會尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認為這對培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問。
三、鼓勵孩子敢于迎接挑戰(zhàn)
當(dāng)今時代是一個競爭激烈的時代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競爭意識，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學(xué)習(xí)上我常鼓勵兒子說：你太棒了，真聰明這么難的知識你都能答對，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，而且還調(diào)動了他的學(xué)習(xí)積極性，當(dāng)他遇到困難時，我不斷地給他打氣，此時我也會和孩子一起努力，用實際行動感染他，也達到了品德教育的目的。
四、教育孩子正確地面對挫折
五、培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力
在實踐活動中，針對發(fā)生變化的客觀形勢運用自已的智力等諸因素。自我改造。實現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實踐活動正常進行的能力，自古以來，它就是求得生存的基本能力，今天人類社會迅速變化和激烈競爭的時代，需要人們更強的適應(yīng)能力，誰的適應(yīng)能力強，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁下成功的彼岸。
六、與孩子一起閱讀書籍
家長與孩子共同閱讀，孩子可以從中得到快樂及滿足，能感受到愛及溫暖，有時更甚與對書本身的興趣。
七、表揚是塑造好性格的妙方
八、父母沖動的行為會讓孩子性格逆反
父母應(yīng)該認識到，逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式，父母應(yīng)該冷靜處理，不要總和孩子“頂?！倍嗪秃⒆訙贤ǎ@樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。
九、學(xué)會寬容和忍讓
寬容是一道美麗的風(fēng)景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點和錯誤的人，確實是一個高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風(fēng)景，寬容更是一種能力，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個容器，當(dāng)愛越來越多的時候，仇恨就會被擠出去，我們只有不斷地用愛來充滿內(nèi)心。用關(guān)懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
十、遇事允許孩子申辯
申辯也是一種權(quán)利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎么講，孩子就怎么做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯了，就會不分青紅皂白地訓(xùn)斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會使孩子滋長一種抵觸情緒，為謊，推脫責(zé)任埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維能力和口語能力可以得到很好的訓(xùn)練。
十一、避免把孩子的分數(shù)看得太重要
作為父母不要整天盯著孩子的分數(shù)，做孩子分數(shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張，誠惶誠恐，無心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造能力。學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。
十二、沒有教育不好的孩子，只有不懂如何教育的父母
家長總愛將教育孩子當(dāng)成風(fēng)箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實，而孩子卻愿當(dāng)只小鳥，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關(guān)在小天地里，家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應(yīng)該是用來磨練孩子翅膀的。
十三、善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣
“興趣是最好的老師”只有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂學(xué)，現(xiàn)在社會上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀，大多數(shù)孩子要學(xué)很多門知識，很多家長不去考慮孩子學(xué)習(xí)效果如何，好象是學(xué)的內(nèi)容越多，孩子就離成才就越近，完全不考慮孩子是否愿意去學(xué)，有沒有興趣，結(jié)果造成浪費金錢，浪費經(jīng)歷，更浪費孩子天真的快樂時光，所以我希望父母從平時的生活學(xué)習(xí)中捉孩子的興趣點，加以引導(dǎo)，然后再給他們的興趣去點溫加油，讓他們?nèi)紵饋?，這樣才會獲取更加的效果。
方與圓讀書心得體會篇十六
讀書是人生中最快樂的事，因為書可以給你帶來歡樂、感動，甚至悲傷，甚至憤怒……書像一個個五彩斑斕的夢，又像是一只只載著希望、夢想的'小船，在記憶的波濤上航行……書中講的是一個個不同尋常的人生，講的是一個個發(fā)人深省的道理，講的是一個個不為人知的秘密……所以我沒理由不喜歡讀書，我愛讀書，書是我一生中不可缺少的朋友。
作為一名年輕教師，更需要博覽不同的書籍，一方面可以拓寬知識面，提高修養(yǎng)和凈化心靈；另一方面，則可以從書中尋找科學(xué)的教育教學(xué)方法并結(jié)合實踐快速提升自己的業(yè)務(wù)能力。在這短暫的一學(xué)期里，我認真研讀了《問題學(xué)生教育指南》一書，感覺收獲頗豐，下面就淺談一下閱讀此書的心得：
問題學(xué)生向來讓老師們頭痛不已，尤其是一些錯誤連連的學(xué)生。那么，在教育教學(xué)過程中，我們會經(jīng)常碰到這類學(xué)生，和他們相處有時會顯得手足無措，處理起問題來也會讓我們焦頭爛額。如果相處不好，處理問題不當(dāng)，則會影響到我們的教學(xué)。因此如何對待這些問題學(xué)生呢？ 我做了以下反思：
在平時教育教學(xué)工作中，一般是在學(xué)生出現(xiàn)問題后才進行處理。這種處理法不是不好，而是很容易給學(xué)生造成一種我有問題你才關(guān)注我的不良感受，從而給順利地解決問題帶來一定的難度?；诖?，我們應(yīng)做好事先預(yù)防工作，通過主動了解學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能出現(xiàn)問題的端倪，及時幫助學(xué)生調(diào)整狀態(tài)、改變情緒、轉(zhuǎn)變思路，從而防止問題的發(fā)生或加重，從而做到防患于未然。
當(dāng)學(xué)生不可避免地出現(xiàn)了問題時，有時是需要我們的批評教育，從而使其認識到錯誤之所在，迅速地改正錯誤。但是批評教育不能簡單地等同于指責(zé)、責(zé)罵、怪罪。一般來說，應(yīng)該把批評教育的出發(fā)點建立在對學(xué)生的真誠、友善、尊重等基礎(chǔ)之上，把批評的最終目的定位在以后的改進和發(fā)展上，而不是責(zé)怪，而不是追究過去，而不是諷刺挖苦，如果這樣的話，不僅對教育學(xué)生效果不佳，而且很會傷害學(xué)生的心靈，會影響師生關(guān)系的良性發(fā)展。
無論學(xué)生犯了什么錯誤，以及該錯誤所帶來的影響程度如何，我們在具體處理時，要注意“就事論事”、“以禮相待”，而不能動輒就不分場合，不注意方式方法，對犯錯學(xué)生點名批評，對犯錯學(xué)生諷刺挖苦，對犯錯學(xué)生責(zé)罵怪罪……，因此我們在對待犯錯學(xué)生，要注意場合，要注意方式方法。首先應(yīng)該要注意場合。在問題比較嚴重時，最好跟學(xué)生單獨交談，不要當(dāng)著眾人直接點名批評。因為每個人都有自尊心，不管他是怎樣差勁，也不希望在大庭廣眾之下出丑。其次，要注意方式方法，甚至語音語調(diào)，也就是要對學(xué)生以禮相待。只有這樣，學(xué)生才會覺得你是為了他好，你是在幫助他，這樣他自然才會講心理話，才會最終解決問題。
有時當(dāng)我們看到或聽說學(xué)生犯錯時，我們情緒一般會受到影響，而這種影響向來是負面影響居多。另外，學(xué)生犯錯，大多是無意的，犯錯后，情緒還是比較沖動。因此從這兩方面來看，我們和學(xué)生都需要冷靜，先坐下來，熄熄“火”，嘗試調(diào)整一下自己的情緒，然后再作了解，再作分析，再作處理。如果當(dāng)場處理的話，一方面當(dāng)事人還處在情緒激動、失去理智的情況下，不容易客觀面對現(xiàn)實；另一方面，如果我們不在現(xiàn)場，也就不了解情況，不便做出正確的判斷，容易誤判，很容易給學(xué)生帶來無意的傷害。
處理問題的最終目的在于幫助學(xué)生找到產(chǎn)生問題的原因，做到尋因究果，從而避免同樣問題的再次發(fā)生。
可以說每個人的內(nèi)心深處都有一股積極向上的力量，教育的目的就在于喚醒和開發(fā)當(dāng)事人的內(nèi)在的積極力量。因此我們千萬不要把自己作為中心，似乎自己什么都懂，學(xué)生只要按照我們的要求、命令就能解決問題。所以我們要避免說教性的、命令式的口氣，而要多用支持性的、商量性的語氣說話，才能更容易讓學(xué)生從心里接受我們的教育。
思維定勢在我們的日常生活中普遍存在著。我們在教育教學(xué)工作中也不乏有這樣或那樣的思維定勢。比如由于對一個學(xué)生有成見，我們處理這個學(xué)生的過錯時，就很容易戴著“有色眼鏡”看他的過錯，就很容易先入為主，就很容易肆意猜測。
其實，每個學(xué)生都是一個發(fā)展中的獨特的個體。我們不能用一成不變的眼光來看學(xué)生，而要及時掌握學(xué)生的有關(guān)情況，耐心地、細心地了解事情的前因后果，然后再做出判斷。也就是我們要克服思維定勢，從產(chǎn)生問題的學(xué)生角度來思考問題、分析問題，真正了解他們的想法，從而找到產(chǎn)生問題的關(guān)鍵所在。
對待問題學(xué)生，需要科學(xué)的處理方法和技巧，需要把耐心、細致的工作作風(fēng)投入其中，只有這樣才能真正地幫助學(xué)生健康成長。