可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，找到不足之處并加以改進(jìn)。好的總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，將主要問題和解決方案清晰明了地呈現(xiàn)出來。這些總結(jié)范文來源于不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，每一篇都有自己的價(jià)值和意義。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
知識目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語。學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨，辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂”；體會(huì)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。
能力目標(biāo)：抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。
情感目標(biāo)：體會(huì)、拓展短文表達(dá)的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：抓住關(guān)鍵語句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會(huì)寫作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系生活體驗(yàn)，辯證理解關(guān)鍵詞語的含義。
教學(xué)方式：朗讀教學(xué)法。研討點(diǎn)撥法?！缎械罉洹方栊械罉涞男蜗蟊磉_(dá)無私奉獻(xiàn)的人生信念；《第一次真好》則通過兩個(gè)事例抒寫人生的一種體驗(yàn)。兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的.精辟議論，調(diào)動(dòng)積極思維，并適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。
教學(xué)用具：多媒體課件。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
第1課時(shí)：反復(fù)朗讀《行道樹》，把握短文點(diǎn)睛之筆、扣題抓尾，引導(dǎo)探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗(yàn)，融會(huì)貫通，獲取生命體驗(yàn)。
行道樹。
張曉風(fēng)。
教學(xué)過程：
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短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識與能力：理解生字詞在特定環(huán)境中的深層涵義。
（2）過程與方法：思考與體驗(yàn)。
（3）價(jià)值觀：對行道樹的精神與自己的理解與感悟。
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）理解形象，生動(dòng)而含蓄的語言。
（2）學(xué)習(xí)以小見大的寫作手法。
課前準(zhǔn)備：
熟悉生字詞及課文。
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)語：
大家和我一起回憶一下，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了女作家宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》，紫藤蘿為我們展示了人生的畫卷。
今天讓我們一起來學(xué)習(xí)臺灣女作家張曉風(fēng)的散文《行道樹》。
（二）生字詞（每人依次讀詞，以接龍方式，不準(zhǔn)的音，先同學(xué)之間校，最后老師校音）。
（三）朗讀環(huán)節(jié)：挑戰(zhàn)經(jīng)典！
有人準(zhǔn)備好了嗎？（每次選出一個(gè)讀的較好的，作為本次的朗讀經(jīng)典）。
（四）整體感知課文：
聽了幾位同學(xué)動(dòng)情的朗讀，我想，大家的心中一定都充滿了對行道樹的感慨，那么就試著來完成老師的題目吧！
例如：無私奉獻(xiàn)，默默無聞，自我犧牲，憂愁而又快樂，心系社會(huì)，為人類造?！?。
口說無憑，課本為證！從文中找到支持你觀點(diǎn)的情節(jié)吧！
（五）七嘴八舌：我的地盤我做主！
一篇好的文章要有精湛的語言文字，巧妙的謀篇布局，深刻的思想內(nèi)涵。那么我們這篇文章是否符合這些條件呢？你是否對其中的語言文字，寫作技巧，思想內(nèi)涵等有你獨(dú)特的見解呢？盡情的表達(dá)你的想法吧！
提示：（1）重點(diǎn)語句：
“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”
“我們的存在是一種悲涼的點(diǎn)綴”
“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹?！?BR> ……。
（2）寫作技巧：
對比的寫作手法，與原始森林中的樹木，與人類的生活對比。
（六）進(jìn)入角色：
說了這么多，你們真正了解行道樹了嗎？
你們說了解了，那么就用你們自己的文字來幫它表達(dá)心聲吧！
分為三組：分別代表行道樹，原始森林中的樹木，人類（討論后派代表發(fā)言）。
（七）感悟與體驗(yàn)；
（八）總結(jié)；
無論是《紫藤蘿瀑布》還是《行道樹》都在告訴我們：只有經(jīng)歷過苦難的人才會(huì)更加珍惜生活，珍惜生命，找到你的位置，發(fā)掘自己的閃光點(diǎn)，你就是強(qiáng)者！
最后，老師還想把自己的座右銘與大家一起分享：要想擁有與別人不同的結(jié)果就不要奢求與別人同樣的生活。
作者郵箱：wangmeili2@。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
內(nèi)容預(yù)覽：
教學(xué)目標(biāo)：
知識和能力目標(biāo)：
1．積累課后讀一讀，寫一寫中的詞語。
2．了解板塊結(jié)構(gòu)大滅絕撞擊說等科學(xué)概念。
3．了解兩篇文章作者的思維方式。
4．比較分析兩文的說明對象和說明角度，把握兩文所介紹的科學(xué)知識，體會(huì)作者思維的開放性與周密性。
過程和方法目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題、想問題的思維方法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
學(xué)習(xí)作者運(yùn)用豐富的科學(xué)知識，敏銳的科學(xué)眼光深入探索未知的精神，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不囿于成說，敢于創(chuàng)新，向科學(xué)的未知領(lǐng)域進(jìn)軍。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說明對象，理清寫作思路。
2．學(xué)習(xí)作者善于聯(lián)系，由此及彼，多角度、多側(cè)面的思維方法。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)課文補(bǔ)充說明的作用和含意。
教學(xué)方法：
1．比較閱讀法。
2．涵泳品味法。
3．延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備：多媒體。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
教學(xué)要點(diǎn)：
朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內(nèi)容；揣摩語言，體會(huì)作者獨(dú)特的語言風(fēng)格；學(xué)習(xí)作者的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生留心生活，思考自然和社會(huì)，多角度看問題，獲得新知、真知。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文。
6500萬年前，在地球上生活了1.65億年的恐龍突然滅絕了，這成了生物史上最大的謎。不同地域恐龍化石的發(fā)現(xiàn)意味著什么？導(dǎo)致恐龍滅絕的原因是什么？阿西莫夫的兩篇短文對此分別做了回答。今天我們一起學(xué)習(xí)《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》。
二、朗讀課文，整體感知文意。
1．學(xué)生朗讀課文。
教師檢查預(yù)習(xí)情況。（多媒體顯示）。
（1）辨音。
遺骸褶皺劫難追溯。
（2）釋義。
遺骸褶皺劫難致密天衣無縫。
三、精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內(nèi)容。
多媒體顯示：
篇目項(xiàng)目說明對象說明角度說明順序（寫作思路）。
《恐龍無處不在》。
《被壓扁的沙子》。
要求學(xué)生精讀課文，填寫上表。
教師總結(jié)：兩文都體現(xiàn)了作者思維的開放性和嚴(yán)密性。他山之石，可以攻玉，利用科學(xué)發(fā)現(xiàn)相互佐證來進(jìn)行科學(xué)研究，打開了一扇又一扇新的窗戶，我們不禁為作者道好稱奇，科學(xué)需要激情，需要?jiǎng)?chuàng)新！
四、揣摩語言，感受作者獨(dú)特的語言風(fēng)格。
多媒體顯示：
1．青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物。
2．如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在地起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無縫。
3．萬一哪一天某個(gè)星球要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來避免這種撞擊。
4．即非常純的沙子。
5．你也可以在真空中對金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始炭的狀態(tài)，但誰愿意這樣做呢？
五、聯(lián)系實(shí)際，延伸拓展。
學(xué)習(xí)作者的.思維方法，請留心生活，思考自然和社會(huì)，多角度、多側(cè)面，重聯(lián)系、重溝通，力求觀石激三層浪而舉一反三。
六、布置作業(yè)。
完成練習(xí)冊。
教學(xué)后記：
學(xué)習(xí)了本文，同學(xué)們懂得了不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
總課時(shí)：1。
教案設(shè)計(jì)：浙江省海鹽縣武原中學(xué)?姚曉萍。
教學(xué)目標(biāo)?：
1、知識目標(biāo)：精心品味語言，思考人生哲理。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)及探究生成問題的能力。
3、情感目標(biāo)：感悟行道樹象征的奉獻(xiàn)精神。
教學(xué)重點(diǎn)：在合作探究中品讀語言，走進(jìn)行道樹的精神境界。
教學(xué)難點(diǎn)?：引導(dǎo)學(xué)生把握主旨，學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)奉獻(xiàn)意識。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)過程?：
一、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對比導(dǎo)入??。
今天讓我做一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)我們博才一（3）班的同學(xué)們，一起去散步，一起去感悟，一起走進(jìn)《行道樹》的世界。
二、配樂朗讀，整體感知。
1、一生朗讀，同學(xué)們提意見，并學(xué)習(xí)重點(diǎn)字詞。
2、應(yīng)該用怎樣的語速、語氣來朗讀課文比較合適？
（明確：語速適中、語氣深沉而堅(jiān)定）。
3、全班配樂齊讀，并思考：行道樹是一列___________的樹（填入相關(guān)的詞語）。
三、合作探究，品讀感悟。
1、鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮填充，明確：行道樹是一列憂愁而快樂的樹。
2、“憂愁”和“快樂”從詞義的角度看是一組反義詞，用它們來形容行道樹矛盾。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1．積累課后讀一讀，寫一寫中的詞語。
2．了解板塊結(jié)構(gòu)大滅絕撞擊說等科學(xué)概念。
3．了解兩篇文章作者的思維方式。
4．比較分析兩文的說明對象和說明角度，把握兩文所介紹的科學(xué)知識，體會(huì)作者思維的開放性與周密性。
培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題、想問題的思維方法。
學(xué)習(xí)作者運(yùn)用豐富的科學(xué)知識，敏銳的科學(xué)眼光深入探索未知的精神，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不囿于成說，敢于創(chuàng)新，向科學(xué)的.未知領(lǐng)域進(jìn)軍。
1．把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說明對象，理清寫作思路。
2．學(xué)習(xí)作者善于聯(lián)系，由此及彼，多角度、多側(cè)面的思維方法。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)課文補(bǔ)充說明的作用和含意。
1．比較閱讀法。
2．涵泳品味法。
3．延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備：多媒體。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內(nèi)容；揣摩語言，體會(huì)作者獨(dú)特的語言風(fēng)格；學(xué)習(xí)作者的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生留心生活，思考自然和社會(huì)，多角度看問題，獲得新知、真知。
6500萬年前，在地球上生活了1.65億年的恐龍突然滅絕了，這成了生物史上最大的謎。不同地域恐龍化石的發(fā)現(xiàn)意味著什么？導(dǎo)致恐龍滅絕的原因是什么？阿西莫夫的兩篇短文對此分別做了回答。今天我們一起學(xué)習(xí)《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》。
1．學(xué)生朗讀課文。
教師檢查預(yù)習(xí)情況。（多媒體顯示）。
（1）辨音。
遺骸褶皺劫難追溯。
（2）釋義。
遺骸褶皺劫難致密天衣無縫。
多媒體顯示：
篇目項(xiàng)目說明對象說明角度說明順序（寫作思路）。
《恐龍無處不在》。
《被壓扁的沙子》。
要求學(xué)生精讀課文，填寫上表。
教師總結(jié)：兩文都體現(xiàn)了作者思維的開放性和嚴(yán)密性。他山之石，可以攻玉，利用科學(xué)發(fā)現(xiàn)相互佐證來進(jìn)行科學(xué)研究，打開了一扇又一扇新的窗戶，我們不禁為作者道好稱奇，科學(xué)需要激情，需要?jiǎng)?chuàng)新！
多媒體顯示：
1．青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物。
2．如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在地起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無縫。
3．萬一哪一天某個(gè)星球要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來避免這種撞擊。
4．即非常純的沙子。
5．你也可以在真空中對金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始炭的狀態(tài)，但誰愿意這樣做呢？
學(xué)習(xí)作者的思維方法，請留心生活，思考自然和社會(huì)，多角度、多側(cè)面，重聯(lián)系、重溝通，力求觀石激三層浪而舉一反三。
完成練習(xí)冊。
學(xué)習(xí)了本文，同學(xué)們懂得了不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1．不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
2．短文兩篇所說明的研究成果。
3．短文的行文順序及說明方法、語言特色。
(二)能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
(三)情感目標(biāo)。
1．科學(xué)需要大膽的推測，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。
2．學(xué)會(huì)從不同角度對所觀察到的自然現(xiàn)象進(jìn)行思考。
3．廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長知識。
重點(diǎn)：
了解兩篇短文所說明的事理，說明的順序、方法。
難點(diǎn)：
不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
解決辦法：
引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，滿足他們的`表達(dá)欲，活躍學(xué)習(xí)氣氛。
2課時(shí)。
學(xué)生借閱科普讀物，從中找出與本文內(nèi)容相關(guān)的科學(xué)知識，大家共同學(xué)習(xí)研討。
學(xué)生對一些自然現(xiàn)象提出自己的看法，說明產(chǎn)生這種看法的依據(jù)。
第一課時(shí)。
導(dǎo)入新課。
魏格納被這個(gè)奇妙的想法激動(dòng)得幾天沒有睡好覺。他把地圖上所有的陸塊都進(jìn)行了比較研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們的海岸線都能較好地吻合在一起。后來，他經(jīng)過多方面的研究、求證，大膽地提出了轟動(dòng)世界科學(xué)的學(xué)說——大陸漂移假說。
那么“恐龍無處不有”與大陸漂移假說有什么關(guān)系呢?
(一)明確目標(biāo)。
1．理解“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”的科學(xué)觀點(diǎn)。
2．把握“恐龍無處不在”印證大陸漂移假說的說明順序和方法。
(二)整體感知。
學(xué)生自讀課文，研討以下問題：
1．“恐龍確實(shí)遍布于世界各地”由何而知?
2．“大陸漂移”使恐龍遍布世界的說法由何而來?
3．你怎么看待科學(xué)家們的推斷?
討論明確：
1．1986年在南極發(fā)現(xiàn)鳥臀目恐龍。地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。因而“恐龍確實(shí)遍布于世界各地”之說成立。
2．科學(xué)家并不滿足于南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石最直接的結(jié)論，即“恐龍無處不在”。他們就此產(chǎn)生了更多的疑問，如“恐龍何以在南極生存?”“恐龍是如何越過大洋進(jìn)到另一個(gè)陸地上去的呢?”深入研究得出的結(jié)論是“是大陸漂移把恐龍帶到了南極”。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程。
1．學(xué)生再讀課文，理清文章說明的層次順序及說明方法。
討論明確：
全文共15個(gè)自然段，共分三部分。
第一部分(第1自然段)：用一個(gè)科學(xué)觀點(diǎn)——“一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”引出說明內(nèi)容。
第二部分(第2～14自然段)：闡述說明內(nèi)容——由恐龍化石在南極的發(fā)現(xiàn)說明“恐龍無處不在”，再由“恐龍無處不在”這一發(fā)現(xiàn)推究原因。
第三部分(15自然段)：以“南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)這一理論提供了一個(gè)強(qiáng)有力的證據(jù)”總結(jié)說明內(nèi)容，結(jié)束全文。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1.讀懂《薛譚學(xué)謳》這篇短文，明白學(xué)無止境的道理。
2.在讀懂短文的基礎(chǔ)上，能有條理地表達(dá)出對短文的看法和自己的心得體會(huì)。
3.通過習(xí)作，能聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際真正踐行“學(xué)無止境”的理念。
能在讀懂短文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的實(shí)際，寫讀短文后的心得體會(huì)。
讀寫相結(jié)合；點(diǎn)撥、討論、評價(jià)、歸納、寫作、講評等
教學(xué)準(zhǔn)備：指導(dǎo)學(xué)生讀懂《薛譚學(xué)謳》這篇文言文，明白短文所蘊(yùn)含的道理。
1.請學(xué)生自由讀短文，注意把字音讀準(zhǔn)確，把句子讀通順。接著指名讀短文，在停頓不正確的地方，要引導(dǎo)學(xué)生讀，直至把短文讀熟。
2.請學(xué)生自己借助注釋，試著理解短文所表達(dá)的意思。由于安排了“譯文”，學(xué)生讀短文的意思不難讀懂。
一是閱讀后的啟發(fā)。要注意引導(dǎo)學(xué)生從所閱讀的短文中提煉觀點(diǎn)?？梢詮难ψT的角度談?wù)J識，可以從秦青的角度說啟發(fā)。但教材編者的意圖主要在于讓學(xué)生知道“學(xué)無止境”的道理。教師在教學(xué)中要靈活把握。在學(xué)生結(jié)合短文談所受到的`啟發(fā)后，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己閱讀過的其他文章和生活實(shí)際中的事例談體會(huì)，深化理解。
二是談寫心得的方法?？梢韵冗M(jìn)行小組討論，再開展班級交流。
1.從短文中提煉可以一說的觀點(diǎn)。
2.結(jié)合短文內(nèi)容對觀點(diǎn)驚醒理解。
3.結(jié)合自己的生活世界談體會(huì)。
4.注意自己的習(xí)作加一個(gè)題目，如“由‘薛譚學(xué)謳’想到的……”。
學(xué)生動(dòng)筆作文。
1、學(xué)生小組內(nèi)互讀自己的習(xí)作，小組內(nèi)評一評，那些地方寫的好，好在那里，還有那些可以修改的地方。
2、推薦寫的好的習(xí)作在班上交流。
3、請學(xué)生互相交換修改自己的習(xí)作。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
主備人：張喜鳳討論稿教學(xué)目標(biāo)：
１、有感情的誦讀全文，品味文章詩化的語言及蘊(yùn)含的哲理；２、結(jié)合歷史背景，理解作者借日月所表達(dá)的熱情洋溢和細(xì)膩幽靜的思想感情；３、理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義；４、積累有關(guān)日月的詩詞。教學(xué)重難點(diǎn)：
１、有感情的誦讀全文，品味文章詩化的語言及蘊(yùn)含的哲理；２、結(jié)合歷史背景，理解作者借日月所表達(dá)的熱情洋溢和細(xì)膩幽靜的思想感情。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入。
1、日月自古就是文人墨客吟誦的對象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的古典詩文，請把你收集到的你最喜歡的詩詞在全班交流。
2、今天我們一起走進(jìn)頗能現(xiàn)實(shí)巴金藝術(shù)風(fēng)格的優(yōu)美散文詩《日》和《月》，去感受其中的言志言情的動(dòng)人風(fēng)采。
二、教材助讀。
1、作者鏈接。
巴金，原名李堯棠，四川成都人?，F(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，“文革”后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。
2、背景鏈接。
這兩篇作品寫于1942年，時(shí)間相隔一天。當(dāng)時(shí)的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入了一個(gè)比較艱苦的階段。為了中華民族的獨(dú)立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。
三、整體感知。
1、自讀課文，注意字詞。
2、聽讀課文，積累字詞。旸谷姮娥皓月。
3、通讀課文，回答問題：
（1）在兩篇短文中，日和月的主要特征是什么？
日：光和熱月：冰冷（2）兩篇文章引用了哪些故事？
“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”
四、文本探究。
本文是一篇課內(nèi)自讀課，重在培養(yǎng)學(xué)生的自讀習(xí)慣、方法和能力。教學(xué)時(shí)主要以學(xué)生闡釋自己的理解或提問，師生共同分析、探討為主，允許學(xué)生有不同見解，以便打開思路，激活思維。鑒于學(xué)生的認(rèn)知水平，對文章的理解或所提問題有可能較為膚淺，教師要適時(shí)加以引導(dǎo)。主要把握以下幾個(gè)問題：
把握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實(shí)則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無畏精神。
(2)、在《日》中，作者并沒有具體描繪太陽，卻去寫“飛蛾撲火”、“夸父逐日”，且對飛蛾、夸父進(jìn)行了高度評價(jià)，這與太陽有關(guān)嗎？談?wù)勀愕目捶āＶ攸c(diǎn)把握：太陽是光和熱的象征，飛蛾、夸父的行為是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為，寫飛蛾和夸父是為后文“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”作鋪墊。
(3)、“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾處為何引用“姮娥奔月”的傳說？
把握：“冷光”“死的光”應(yīng)是對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的影射，“姮娥奔月”應(yīng)是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死（對照兩文可看出）；但結(jié)尾處作者用“難道??嗎？或許??”表達(dá)了作者對生者的期望——使這個(gè)已死的星球再生?！皧鸨荚隆钡膫髡f作者用疑問的語氣寄托了自己的理想。
把握：指為了中華民族的獨(dú)立和生存不惜犧牲生命的人。（“某某人”可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據(jù)要充分。教師引導(dǎo)時(shí)要著重分析當(dāng)時(shí)的背景，以便學(xué)生形成清晰的思路。）。
五、拓展延伸。
板書設(shè)計(jì)：
教學(xué)反思：
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1.學(xué)習(xí)目標(biāo)：有感情地朗讀散文詩，體會(huì)巴金散文作品韻的美感。理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含義。
2.能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)散文詩優(yōu)美的語言，蘊(yùn)含著的哲理。理解托物言志（象征）手法的運(yùn)用。
3.情感態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo)：理解文中表現(xiàn)的作者對人生、對生活的希望和信念，引導(dǎo)學(xué)生追求積極奮發(fā)、堅(jiān)韌向上的理想人格。二．教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)文章的感受能力和理解能力。難點(diǎn)：把握文中重點(diǎn)語句的深刻含意。三．教學(xué)過程：
新課導(dǎo)入：
1．放開課本，看看“飛蛾”“夸父”“嫦娥”，結(jié)合你已有的知識，說說這三個(gè)意象的最初形象是怎樣的？（可講出其中的故事）。
飛蛾撲火——自取滅亡夸父逐日——不自量力嫦娥奔月——自私自利。
2、巴金先生在《日》《月》中又賦予這三個(gè)意象怎樣的意義呢？帶著這個(gè)疑問，請同學(xué)們齊讀課文。
課文品讀：
（一）品讀《日》。
1.從第一段中，同學(xué)們讀出了作者對“飛蛾”的什么樣的情感。
明確：第一句，崇敬、贊美。
明確：第3段“飛蛾”“夸父”象征著為了追求光和熱而不惜犧牲自己生命的人。
3.“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”請同桌之間探討一下對這句話的理解。
明確：生活冰冷，無意義，孤寂那還不如轟轟烈烈的“死去”，為自己的生命創(chuàng)造出一次永恒的意義。
4.作者希望自己成為一個(gè)怎樣的人呢？（介紹相關(guān)的寫作背景）（第5段）。
明確：“飛蛾”，愿為民族的獨(dú)立與解放奉獻(xiàn)自己的一切。作者熱血沸騰，心潮澎湃，激情洋溢的人生情懷。
寫作背景：本文創(chuàng)作于四十年代初期，那時(shí)正是抗戰(zhàn)最艱苦的相持階段，當(dāng)時(shí)的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，為了中華民族的獨(dú)立和生存，千千萬萬的不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼著勝利的到來，做為一個(gè)普通文人，只能借文章抒發(fā)內(nèi)心情感。
相關(guān)資料：巴金生平：１９０４年１１月２５日生，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人，前中國作家協(xié)會(huì)主席?！都ち魅壳罚ā都摇贰ⅰ洞骸贰ⅰ肚铩罚０徒鹗侵袊拔逅摹?BR> 新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響的作家之一，和“魯迅、老舍、茅盾、郭沫若、曹禺”并稱為“中國現(xiàn)代文學(xué)史上的6位文學(xué)大師”。
小結(jié)：為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的光明?？磥恚叭铡贝_實(shí)讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。
（二）品讀《月》。
1.請女生朗讀課文，男生談?wù)勛约旱膶υ铝恋母惺埽?用文中的詞語句子回答)明確：冷光撲面，寒光冷氣，死了的星球，涼月，冷光，死的光??小結(jié)：文學(xué)大師的語言魅力無窮：一會(huì)兒讓我們熱血沸騰，心潮澎湃，激情洋溢，一會(huì)兒又讓我們?nèi)缛氡?，肌膚生寒，孤寂凄清。從中我們感受到了兩種截然不同的風(fēng)格：《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細(xì)膩幽靜的另一面。所以在朗誦中應(yīng)帶著柔情、靜靜的沉思朗讀。2.巴金先生把月光描寫得很冷清，但千百年來，我們的文人墨客對月亮有怎樣的情懷呢？請各小組把周末收集到的描寫月亮的詩句跟大家分享（每小組一句，不能重復(fù)）。
李白詩“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（靜夜思）“舉杯邀明月，對影成三人”（月下獨(dú)酌）“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”（聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）張九齡詩“海上生明月，天涯共此時(shí)”（望月懷遠(yuǎn)）王安石詩“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”（泊船瓜洲）李商隱詩“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”（無題）蘇軾詞“但愿人長久，千里共嬋娟”（水調(diào)歌頭）辛棄疾詞“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！保ㄎ鹘拢├铎显~“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”（相見歡）總結(jié)出：明月千里寄相思。3.大家思考一下，巴金先生對月亮的思考是不是僅僅停留于思念上呢？聯(lián)系背景，說說月光在此有著怎樣的象征意義。
明確：死寂、冰冷、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
嫦娥：想使已死的星球再生.為改變月光的冰冷，為了已死的星球再生，甘愿忍受寂寞寒冷。
延伸:希臘神話中的普羅米修斯，盜來天火給人間帶來溫暖，不惜被縛在高加索山上，每天身受老鷹掏心之苦。
明確：“飛蛾”“夸父”追求光和熱，不惜犧牲生命，這樣的壯舉是令人欽佩的；然而，“姮娥”為了改變冰冷的星球，嫦娥奔月：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（唐.李商隱《嫦娥》）寧愿忍受寂寞寒冷，甚至還要忍受被人誤解，被人嘲諷，被人指責(zé)的不公正待遇，這種自我犧牲精神更偉大，更令人欽佩!
三．給大家總結(jié)出文章中兩種手法的運(yùn)用1.象征：
將飛蛾撲火和夸父逐日的理由想象成追求光和熱，將嫦娥奔月的理由想象為嫦娥妄想改變這冰冷的星球，作者賦予了“飛蛾”“夸父”“嫦娥”以嶄新的藝術(shù)形象。上學(xué)期我們是否也學(xué)過類似的文章呢？即在某個(gè)對象身上賦予一種特定的內(nèi)涵，以抒發(fā)自己的個(gè)人理想。
如：《愛蓮說》中的蓮、牡丹、菊，蓮象征君子，牡丹象征富貴者，菊象征隱士。2.對比：
《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細(xì)膩幽靜的另一面。雖然風(fēng)格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現(xiàn)狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。《日》是一場轟轟烈烈的追求，《月》是一場哀怨凄絕的追求。四．探討：今天作為初中生的我們又將怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？五．文學(xué)思考：
讀懂了巴金的文章，讓我們再來重溫巴金的名言吧?。R讀）。
我追求光明，追求人間的愛，追求我理想中的英雄。結(jié)果我依舊得到痛苦。但是我并不后悔，我還要以更大的勇氣走我的路。生的目標(biāo)是什么？是豐富滿溢的生命。一個(gè)人的生命應(yīng)該為他人放射，在必要的時(shí)候還應(yīng)該為他人犧牲??自我犧牲是人的天性，就像植物不得不開花。因?yàn)槭艿搅藧?，認(rèn)識了愛，才知道把愛分給別人，才想對自己以外的人做一些事情。把我和這個(gè)社會(huì)聯(lián)起來的也正是這個(gè)愛字，這是我的全性格的根底。??巴金以自己的人生經(jīng)歷和筆下春秋見證了百年歷史，他用真誠感動(dòng)了中國，成為感動(dòng)中國2003十大年度人物，最后讓我們和著巴金的《日、月》和中國一起感動(dòng)吧！全體同學(xué)深情朗讀全文。
六．板書設(shè)計(jì)：
本意賦予的意義飛蛾撲火。
自取滅亡。
追求光和熱。
夸父逐日。
不自量力。
追求光明，不惜犧牲嫦娥奔月。
自私自利。
改變冰冷。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
創(chuàng)意說明：本創(chuàng)意著眼于創(chuàng)造性地運(yùn)用語言材料?！犊涓钢鹑铡菲嫣氐南胂蟆⒗寺腵夸張，適于擴(kuò)寫?！秲尚恨q日》以對話形式展開情節(jié)，充滿童趣，適合演編。這樣設(shè)計(jì)既觀照了兩文自身的特點(diǎn)，也活用了教材。
教學(xué)步驟：
一、學(xué)《夸父逐日》，創(chuàng)造點(diǎn)：擴(kuò)寫。
1．教師范讀，討論歸納神話特點(diǎn)。
2．輕聲吟誦，補(bǔ)充想象一些細(xì)節(jié)。
3．用白話擴(kuò)寫夸父逐日的故事。
二、學(xué)《兩小兒辯日》，創(chuàng)造點(diǎn)：改編。
1．齊讀全文，了解以對話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的特點(diǎn)。
2．自由朗讀，想象人物的動(dòng)作、表情。
3．用話劇或小品的方式改編《兩小兒辯日》。
三、范文交流、評點(diǎn)。優(yōu)秀文章張貼到教室墻后，可鼓勵(lì)毛遂自薦者共同上演改編的優(yōu)秀劇本。
[資料整合平臺]。
1．課文擴(kuò)讀材料。
太陽／昊冠中。
(選自《短笛無腔》，原文略)。
使用建議：課文表達(dá)人類探索自然原始美好的愿望，這篇散文更多透射今人對太陽理性、辯證的審視與思考?？勺髡n文延伸材料閱讀，體會(huì)古今綿延不息的探索精神，從中窺見人類認(rèn)識自然的漫長歷程。
2．相關(guān)資源材料。
神話是最早的口頭敘事文學(xué)之一。是人類在生產(chǎn)力低的情況下，不能科學(xué)地解釋世界起源、自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的矛盾、變化而以非現(xiàn)實(shí)的想象和幻想來表現(xiàn)對自然力的征服和支配，如我國古代的《女媧補(bǔ)天》《后羿射日》《大禹治水》等。它隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和自然力的實(shí)際上被支配而消失，但它敘人、敘事的藝術(shù)傳統(tǒng)，在后世小說創(chuàng)作中得到了繼承和發(fā)展；豐富的想象、夸張的手法及對理想世界的追求，尤其影響了浪漫主義文學(xué)的發(fā)展。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
知識目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語。學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨，辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂”；體會(huì)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。
能力目標(biāo)：抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。
情感目標(biāo)：體會(huì)、拓展短文表達(dá)的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：抓住關(guān)鍵語句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會(huì)寫作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)?：聯(lián)系生活體驗(yàn)，辯證理解關(guān)鍵詞語的含義。
教學(xué)方式：朗讀教學(xué)法。研討點(diǎn)撥法?！缎械罉洹方栊械罉涞男蜗蟊磉_(dá)無私奉獻(xiàn)的人生信念；《第一次真好》則通過兩個(gè)事例抒寫人生的一種體驗(yàn)。兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的.精辟議論，調(diào)動(dòng)積極思維，并適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。
教學(xué)用具：多媒體課件。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
第1課時(shí)：反復(fù)朗讀《行道樹》，把握短文點(diǎn)睛之筆、扣題抓尾，引導(dǎo)探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗(yàn)，融會(huì)貫通，獲取生命體驗(yàn)。
行道樹。
張曉風(fēng)。
教學(xué)過程?：
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1．積累相關(guān)的文言詞語，了解某些文言句式的特點(diǎn)。
2．體味韓愈在《馬說》中表達(dá)的對人才被壓抑、埋沒的憤懣之情。
3．品味韓愈在《送董邵南游河北序》中表達(dá)的復(fù)雜的感情。
4．初步了解“說”和“序”的文體特色。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1．掌握“閱讀提示”中字詞的音、義，“易”“策”“食”的各個(gè)義項(xiàng)和“馬之千里者”“子之不遇時(shí)”的句式特點(diǎn)。
2．理解“千里馬”“‘伯樂”“‘奴隸人”的深層含義；了解“說”的文體特點(diǎn)。
3．體會(huì)韓愈對董邵南的同情、勸勉和勸阻等復(fù)雜的感情。了解“序”的文體特點(diǎn)。
課時(shí)安排。
二課時(shí)。
第一課掌握字詞，理清文章思路，了解作者的思想感情。
第二課品味文章寫作特色，進(jìn)行擴(kuò)展性閱讀。
教學(xué)方法。
1．討論法。
（解說：四個(gè)步驟：初讀課文、疏通文字、梳理文章思路；精讀課文，理解內(nèi)容，體味作者的見解主張、思想情感；研讀課文、品味語言、賞析藝術(shù)特色；拓展閱讀、拓展視野、遷移知識、培養(yǎng)篩選信息和搜索信息的能力。）。
2．發(fā)現(xiàn)法。
（解說：原則同討論法，步驟分兩步走：一是學(xué)生閱讀發(fā)現(xiàn)問題階段，二是師生梳理問題，解答問題階段。注意事項(xiàng)：一是要引入激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題；二是耐心聽取學(xué)生的發(fā)言。）。
教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
“物盡其用，人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值所企盼的理想境界。但在很多時(shí)候，特別是古代封建社會(huì)，很多人才常哀嘆生不逢時(shí)。人才受壓制，不能施展自己的報(bào)負(fù)，甚至被扼殺，是一種經(jīng)常性的社會(huì)悲劇。另一方面，人才如何施展自己的抱負(fù)，才能用在什么地方、為誰所用也是一個(gè)不能不重視的大問題。韓愈的兩篇短文論述了上述兩個(gè)問題，他的見解和主張值得我們深思。
二、解題“序”作為文體分兩類，一種是寫在某書或某文章、詩歌前面的說明、評介性文字；一種是贈(zèng)序，是為一件具體的事向人贈(zèng)言，或向即將告別的人贈(zèng)言的文章?！端投勰嫌魏颖毙颉穼儋?zèng)序。
三、研習(xí)課文。
初讀課文。疏通文字，梳理文章的思路。
具體做法：先請兩位學(xué)習(xí)中等偏下的學(xué)生分別朗讀課文：甲生讀完后，師生共同找出讀錯(cuò)的或需要特別注意的地方，同時(shí)肯定他讀得好的地方（只指出某個(gè)字、句即可）。然后由乙生朗讀。乙生讀完后分小組討論。小組討論的具體做法可根據(jù)具體情況決定，或者由小組長組織討論，大家邊讀邊口譯，相互更正，一起補(bǔ)充，疏通文字，整理思路；或者小組輪流當(dāng)組長，先疏通文字，后整理思路。（解說：初讀一定要落實(shí)，給夠時(shí)間，要各組組長督促大家在課文上做標(biāo)記，該注音的注音，該釋義的釋義，該加符號的加符號。必須等最后一組完成了初讀任務(wù)后，才可宣布轉(zhuǎn)入下一步討論。）。
如下詞語、句子要討論清楚：
《馬說》：
駢死、槽櫪、稱、食、石、才美、外見、道、等、策、材、嗚、臨；是、而、故、于、之、以、或、其、且、安、邪；“辱于奴隸人之手”“馬之千里考”。
《送董邵南游河北序》：
燕、舉、適、茲、勉、遇、強(qiáng)、與、易、卜、吊、謝、仕；之、于、其、哉、茍、者、乎、惡、以、然、為、復(fù)；“夫以子之不遇時(shí)”“吾嘗聞風(fēng)俗與化移易”。
理清兩篇文章的思路：
《馬說》第1、2兩句是作者的觀點(diǎn)，意思是說世上本來常有千里馬，但是因?yàn)槿鄙俨畼?，無人識得它，千里馬也就不被當(dāng)成千里馬了。作者重點(diǎn)不是論述千里馬與伯樂的關(guān)系，而是感慨千里馬在奴隸人手中的可悲遭遇。后面的文章圍繞這一點(diǎn)展開論述。
《送董邵南游河北序》一文，作者感情復(fù)雜，思路不易梳理，對學(xué)生討論要求不宜過高。文章第1段對董邵南的行動(dòng)表示同情和理解；第2段，韓愈表示了勸阻之意，末段要求其“吊”和“現(xiàn)”，勸其好自為之。學(xué)生能說到同情和勸阻的意思即可。
精讀課文。理解文章內(nèi)容，了解作者的見解主張，體味作者的思想情感。
解說：
1．任務(wù)的輕重、問題的多寡可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況而定，但主要內(nèi)容、作者的見解、主張以及其思想感情要討論清楚。
2．小組討論的做法與初讀做法相同。
3．要通過討論弄清如下內(nèi)容：《馬說》中，“千里馬”指有才能的人，即人才；“伯樂”指識別、理解并能運(yùn)用人才的當(dāng)政者；“奴隸人”指壓制、摧殘和扼殺人才的當(dāng)政者。
韓愈的見解是當(dāng)今的當(dāng)政的人都是摧殘、扼殺人才的后者；他的主張是要善于識別、愛護(hù)和任用賢才。《迷董邵南游河北序》中，董邵南是個(gè)有才能、有高尚志趣的不得志的人；他要去的河北，是古代多仁人志士，而“今天”風(fēng)俗已變壞了的地方；望諸樂毅晚年不得志于族各國，被迫離開燕，但仍然念念不忘燕園。吊，是告誡量不要因自己不得志而做出損害國家的事；要童向河北的仁人志士致意，意在告訴量要為朝廷出力，不要依附割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)，做出對不起朝廷的事；韓念反復(fù)地說“童生勉乎哉”，一是希望他奮發(fā)有為，不要因失意而灰心；但更重要的是勸他要好自為之，不要誤入歧途，毀了自己，表達(dá)了同情、擔(dān)憂和愛護(hù)的復(fù)雜感情。
4．有些內(nèi)容學(xué)生討論后可能還弄不明白，教師可適當(dāng)提示。
課堂小結(jié)。
通過同學(xué)們的討論，大家已經(jīng)能正確、流暢地閱讀兩篇文章了，對文中重要的詞語的意思和用法也基本掌握了，對文章的內(nèi)容也有了較深入的理解，韓愈在《馬說》中對人才被壓抑、摧殘，甚至遭扼殺表現(xiàn)了極大憤慨。在《送董邵南游河北序》中對朋友表達(dá)了同情、擔(dān)憂和愛護(hù)的復(fù)雜感情。但是這兩篇文章在寫法上是否有不同呢？各自有什么特色呢？請大家進(jìn)一步思考。
四、布置作業(yè)。
1．對兩篇短文進(jìn)行比較閱讀，就如下兩個(gè)方面談?wù)勛约旱目捶ā?BR> （1）兩篇文章出自同一個(gè)作者之手，它們在章法上是相同還是不同？
（2）通過有感情的閱讀，看看兩篇文章語言風(fēng)格上是相同還是不同。
第二課時(shí)。
一、課堂調(diào)查。
兩篇文章在章法上認(rèn)為基本是相同的`和不相同的各有多少人？
在語言風(fēng)格上認(rèn)為相同的和不相同的各有多少人？
二是為開展課堂爭辯性討論作安排。）。
二、研讀課文。
1．品味文章的語言藝術(shù)特色和寫作特色，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞的能力。具體作法：
（1）請同學(xué)們就語言風(fēng)格問題發(fā)表個(gè)人的看法，認(rèn)為兩篇風(fēng)格相同的說明自己的理由；認(rèn)為不同的說明認(rèn)為不同的理由。
（2）所說的理由要結(jié)合課文談，以課文為例，不得離開課文空談。
（3）請兩位同學(xué)（閱讀水平高的同學(xué)）朗讀課文（一人一篇），其他同學(xué)邊聽邊品味，并準(zhǔn)備自己的討論發(fā)言。
（解說：前兩個(gè)要求是交代課堂討論的論題和規(guī)則，堅(jiān)持了課堂討論的原則；后一個(gè)要求是給學(xué)生品味語言的時(shí)間，讓他們具體進(jìn)行品味，并把品味的結(jié)果單擬出來。）。
2．學(xué)生討論發(fā)言。發(fā)言可以是個(gè)體對個(gè)體的辯論，也可以組成甲方和乙方，形成群體對群體的辯論。
（解說：1．辯論必須圍繞論題進(jìn)行，即只談話言風(fēng)格；2．辯論要對兩篇文章的語言特色都涉及到：《馬說》是寓意深刻的諷刺小品，語言幽默中有辛辣的諷刺，如第3段，描摹形態(tài)的語言，有很強(qiáng)的諷刺力度。其次是論述中注入了強(qiáng)烈的感情，尤其是第2段。如：“安求其能千里也？”抒發(fā)了作者都積的憤懣之情?！端投勰嫌魏颖毙颉返恼Z言委婉曲折，含蓄有深意，文辭“曲盡吞吐之妙”。不必過于糾纏同與不同，目的是通過辯論弄清這些語言特色。）。
三、拓展性閱讀。
拓展閱讀面，遷移學(xué)過的知識，培養(yǎng)篩選信息和搜集信息的能力。
具體做法：首先課堂調(diào)查，抄錄了多少篇“美文”，多少同學(xué)抄了，誰的課文短評寫得好一些。
（解說：調(diào)查的作用一是督促學(xué)生完成作業(yè)，二是為課堂展示作調(diào)查。）其次是請學(xué)生朗讀所抄寫的美文和自己寫的短評?？梢远嗾垘孜焕首x。三是組織好學(xué)生評論?？梢越M成一個(gè)以語文科代表為中心的評論班子，給朗讀的學(xué)生打分，進(jìn)行激勵(lì)。如果有競賽性質(zhì)，可以讓評論的人數(shù)多一些。
解說：對朗讀的學(xué)生一般要給較高的分?jǐn)?shù)，使他感到自己選文有眼光，短評評得準(zhǔn)確，對自己的學(xué)習(xí)有一種得到肯定的愉悅感，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)興趣。這種保護(hù)性的“反映后刺激”，對激發(fā)內(nèi)趨力，對學(xué)生保持學(xué)習(xí)后續(xù)行為的持久性有很大的作用。
四、課堂小結(jié)。
這兩節(jié)課，學(xué)習(xí)了韓愈的兩篇短文，大家通過小組討論和課堂辯論，基本掌握了“抵”“驕”等詞語在課文中的意思；了解了韓愈在兩篇文章中的見解、主張及在文中表現(xiàn)出的思想感情；品味了文章的語言風(fēng)格和藝術(shù)特色。課后大家要鞏固已取得的成績，特別是詞語要多記多練。其中“易”“策”“食”要重點(diǎn)訓(xùn)練，兩篇文章要背熟。
五、布置作業(yè)。
要求學(xué)生完成課后練習(xí)二、三題。第三題要求查相關(guān)的工具書，將3個(gè)文言實(shí)詞的各個(gè)義項(xiàng)都列舉出來，并在義項(xiàng)后舉出例句。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
創(chuàng)意說明：本創(chuàng)意著眼于創(chuàng)造性地運(yùn)用語言材料。《夸父逐日》奇特的想象、浪漫的`夸張，適于擴(kuò)寫。《兩小兒辯日》以對話形式展開情節(jié)，充滿童趣，適合演編。這樣設(shè)計(jì)既觀照了兩文自身的特點(diǎn)，也活用了教材。
教學(xué)步驟：
一、學(xué)《夸父逐日》，創(chuàng)造點(diǎn)：擴(kuò)寫。
1．教師范讀，討論歸納神話特點(diǎn)。
2．輕聲吟誦，補(bǔ)充想象一些細(xì)節(jié)。
3．用白話擴(kuò)寫夸父逐日的故事。
二、學(xué)《兩小兒辯日》，創(chuàng)造點(diǎn)：改編。
1．齊讀全文，了解以對話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的特點(diǎn)。
2．自由朗讀，想象人物的動(dòng)作、表情。
3．用話劇或小品的方式改編《兩小兒辯日》。
三、范文交流、評點(diǎn)。優(yōu)秀文章張貼到教室墻后，可鼓勵(lì)毛遂自薦者共同上演改編的優(yōu)秀劇本。
[資料整合平臺]。
1．課文擴(kuò)讀材料。
太陽／昊冠中。
(選自《短笛無腔》，原文略)。
使用建議：課文表達(dá)人類探索自然原始美好的愿望，這篇散文更多透射今人對太陽理性、辯證的審視與思考。可作課文延伸材料閱讀，體會(huì)古今綿延不息的探索精神，從中窺見人類認(rèn)識自然的漫長歷程。
2．相關(guān)資源材料。
神話是最早的口頭敘事文學(xué)之一。是人類在生產(chǎn)力低的情況下，不能科學(xué)地解釋世界起源、自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的矛盾、變化而以非現(xiàn)實(shí)的想象和幻想來表現(xiàn)對自然力的征服和支配，如我國古代的《女媧補(bǔ)天》《后羿射日》《大禹治水》等。它隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和自然力的實(shí)際上被支配而消失，但它敘人、敘事的藝術(shù)傳統(tǒng)，在后世小說創(chuàng)作中得到了繼承和發(fā)展；豐富的想象、夸張的手法及對理想世界的追求，尤其影響了浪漫主義文學(xué)的發(fā)展。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、感受行道樹的奉獻(xiàn)精神，體會(huì)文章象征的寫作手法。
2、品味文章優(yōu)美的語言。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)行道樹復(fù)雜的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟奉獻(xiàn)者的精神。
一、導(dǎo)入。
2、我們今天的節(jié)目現(xiàn)場來了一群很特殊的客人，他們就是生活在城市里的行道樹，讓我們先來認(rèn)識一下行道樹，哪位同學(xué)來把課文朗讀一遍？（課件播放朗讀的背景音樂。）。
二、感知行道樹的形象。
1、請以課文為依據(jù)，用行道樹的口吻作一個(gè)自我介紹：我們是，的行道樹，我們。
（提示：可以從生活環(huán)境、生活狀態(tài)、心理狀態(tài)等方面介紹。）。
2、聽了剛才行道樹的自我表白，你認(rèn)為哪一句最能打動(dòng)人呢？請談?wù)勀愕睦斫狻?BR> （見機(jī)落實(shí)一些重點(diǎn)語句的理解：
這無疑是一種墮落。
我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨(dú)里。
我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。）。
3、你認(rèn)為文中最能概括行道樹形象的是哪一句？你是怎樣理解這句話的？
抓住“憂愁”和“快樂”這兩個(gè)詞重點(diǎn)理解這句話。
三、體會(huì)行道樹的奉獻(xiàn)精神。
1、通過剛才的交流，我們對行道樹有了一定的了解。下面進(jìn)入我們的“實(shí)話實(shí)說”節(jié)目的互動(dòng)環(huán)節(jié)。
3、哪一座的同學(xué)愿意給我們大家表演一下的？
4、通過剛才的互動(dòng)交流，我們的現(xiàn)場觀眾有哪些感悟？
（可分解為：什么樣的事業(yè)是神圣的事業(yè)？為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的？你又如何理解這里的深沉呢？）。
四、拓展延伸。
1、現(xiàn)實(shí)生活中有哪些行道樹式的人？你能舉例說說嗎？
2、他們的共同點(diǎn)是什么？
五、總結(jié)。
1、今天的.“實(shí)話實(shí)說”節(jié)目讓我們與行道樹進(jìn)行了零距離的接觸，我們深深體會(huì)到：正是這些行道樹的默默無聞的奉獻(xiàn)，讓我們的天更藍(lán)、風(fēng)更柔、空氣更清新！讓我們用最真摯的情感，最美麗的語句來表達(dá)對這些自然界或社會(huì)中的“行道樹”們的感謝吧！
2、老師也寫了一段話給行道樹……。
3、最后，讓我們在《好大一棵樹》的歌聲中結(jié)束今天的這堂課，也希望我們的生活中涌現(xiàn)出更多的行道樹。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、會(huì)認(rèn)本課8個(gè)生字，能正確拼讀課文中出現(xiàn)的新詞。
2、能正確、流利地朗讀課文。
3、理解課文內(nèi)容，體會(huì)兩篇短文的情感。
過程與方法。
1、通過自讀自悟，小組合作探究的方法解決學(xué)習(xí)中的問題。
2、通過多種形式的朗讀，聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥感受課文的語言美和情感美。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、學(xué)會(huì)善待生命，關(guān)愛弱者，培養(yǎng)美好的心靈。
2、養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，體會(huì)兩篇短文的主題思想。
突破方法：采用多種形式的朗讀，利用小組合作的學(xué)習(xí)優(yōu)勢，結(jié)合教師的指導(dǎo)點(diǎn)撥加以突破。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)人物的美好心靈，品味《聽》一文的語言特點(diǎn)。
突破方法：在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)語句進(jìn)行分析、體會(huì)。
教學(xué)步驟。
一、激情導(dǎo)入。
二、自讀感悟，合作交流。
三、問題探究。
四、指導(dǎo)朗讀。
五、制訂揣摩品味。
六、課堂小結(jié)。
4短文兩篇。
《放飛一只蝴蝶》。
朱蘭：打開一扇窗戶——放飛一只蝴蝶—打破了兩塊玻璃。
班主任：沉默—交了買玻璃的錢。
《聽》。
清晨—大媽聽鄰家的小男孩念書笑。
很輕很輕：生怕……還怕……。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
創(chuàng)意說明：誦讀較之一般朗讀，更有助于積累素材、培養(yǎng)語感，在誦讀中體現(xiàn)聲律氣韻，體味文意文采，進(jìn)而領(lǐng)悟情感旨趣，它是學(xué)習(xí)文言文的好方法。教師如能多角度、多形式、靈活地引導(dǎo)學(xué)生誦讀，文言文的教與學(xué)勢必呈現(xiàn)新氣象。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入，簡介作品。
二、對照注釋讀，讀準(zhǔn)讀順。
三、設(shè)疑式讀，初知解疑。
默讀，隨時(shí)提出詞句理解中的疑問，同學(xué)問互相解答。教師點(diǎn)撥重要詞句。
四、翻譯式讀，理解內(nèi)容。
同桌合作，讀原文，講譯文，或說譯文，對應(yīng)讀原文，要求逐字逐句地讀、講。
五、講故事式讀，體味情趣。
兩篇短文，故事性強(qiáng)，適于以講故事的口氣讀?？芍该吓_，以讀代講，語氣、語調(diào)、語速要似講故事。
六、想象式讀，認(rèn)識人物。
七、刪減式讀，思考道理。
教師刪“棄其杖，化為鄧林”和“兩小兒笑曰：‘孰為汝多知乎?”’兩句范讀，引導(dǎo)對比原文，思考夸父的精神及兩小兒、孔子的故事給我們的啟示。
八、對比式讀，深化理解。
比較兩文：1．各用一句話概說內(nèi)容。2．各用一句話評價(jià)人物。3．各用一句話闡明主題。4．各用一句話表述人物刻畫的方式。5．用一句話述說讀后的共同感受。
九、自由誦讀，競背《夸父逐日》。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、會(huì)認(rèn)本課8個(gè)生字，能正確拼讀課文中出現(xiàn)的新詞。
2、能正確、流利地朗讀課文。
3、理解課文內(nèi)容，體會(huì)兩篇短文的情感。
1、通過自讀自悟，小組合作探究的方法解決學(xué)習(xí)中的問題。
2、通過多種形式的朗讀，聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥感受課文的語言美和情感美。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、學(xué)會(huì)善待生命，關(guān)愛弱者，培養(yǎng)美好的心靈。
2、養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣。
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，體會(huì)兩篇短文的主題思想。
突破方法：采用多種形式的朗讀，利用小組合作的學(xué)習(xí)優(yōu)勢，結(jié)合教師的指導(dǎo)點(diǎn)撥加以突破。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)人物的美好心靈，品味《聽》一文的語言特點(diǎn)。
突破方法：在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)語句進(jìn)行分析、體會(huì)。
一、激情導(dǎo)入。
二、自讀感悟，合作交流。
三、問題探究。
四、指導(dǎo)朗讀。
五、制訂揣摩品味。
六、課堂小結(jié)。
4短文兩篇。
《放飛一只蝴蝶》。
朱蘭：打開一扇窗戶——放飛一只蝴蝶—打破了兩塊玻璃。
班主任：沉默—交了買玻璃的錢。
《聽》。
清晨—大媽聽鄰家的小男孩念書笑。
很輕很輕：生怕……還怕……。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
創(chuàng)意說明：本創(chuàng)意著眼于創(chuàng)造性地運(yùn)用語言材料?！犊涓钢鹑铡菲嫣氐南胂蟆⒗寺腵夸張，適于擴(kuò)寫?！秲尚恨q日》以對話形式展開情節(jié)，充滿童趣，適合演編。這樣設(shè)計(jì)既觀照了兩文自身的特點(diǎn)，也活用了教材。
教學(xué)步驟：
一、學(xué)《夸父逐日》，創(chuàng)造點(diǎn)：擴(kuò)寫。
1．教師范讀，討論歸納神話特點(diǎn)。
2．輕聲吟誦，補(bǔ)充想象一些細(xì)節(jié)。
3．用白話擴(kuò)寫夸父逐日的故事。
二、學(xué)《兩小兒辯日》，創(chuàng)造點(diǎn)：改編。
1．齊讀全文，了解以對話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的特點(diǎn)。
2．自由朗讀，想象人物的動(dòng)作、表情。
3．用話劇或小品的方式改編《兩小兒辯日》。
三、范文交流、評點(diǎn)。優(yōu)秀文章張貼到教室墻后，可鼓勵(lì)毛遂自薦者共同上演改編的優(yōu)秀劇本。
[資料整合平臺]。
1．課文擴(kuò)讀材料。
太陽／昊冠中。
(選自《短笛無腔》，原文略)。
使用建議：課文表達(dá)人類探索自然原始美好的愿望，這篇散文更多透射今人對太陽理性、辯證的審視與思考。可作課文延伸材料閱讀，體會(huì)古今綿延不息的探索精神，從中窺見人類認(rèn)識自然的漫長歷程。
2．相關(guān)資源材料。
神話是最早的口頭敘事文學(xué)之一。是人類在生產(chǎn)力低的情況下，不能科學(xué)地解釋世界起源、自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的矛盾、變化而以非現(xiàn)實(shí)的想象和幻想來表現(xiàn)對自然力的征服和支配，如我國古代的《女媧補(bǔ)天》《后羿射日》《大禹治水》等。它隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和自然力的實(shí)際上被支配而消失，但它敘人、敘事的藝術(shù)傳統(tǒng)，在后世小說創(chuàng)作中得到了繼承和發(fā)展；豐富的想象、夸張的手法及對理想世界的追求，尤其影響了浪漫主義文學(xué)的發(fā)展。
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短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1．不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
2．短文兩篇所說明的研究成果。
3．短文的行文順序及說明方法、語言特色。
(二)能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
(三)情感目標(biāo)。
1．科學(xué)需要大膽的推測，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。
2．學(xué)會(huì)從不同角度對所觀察到的自然現(xiàn)象進(jìn)行思考。
3．廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長知識。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
重點(diǎn)：
了解兩篇短文所說明的事理，說明的順序、方法。
難點(diǎn)：
不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
解決辦法：
引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，滿足他們的表達(dá)欲，活躍學(xué)習(xí)氣氛。
三、課時(shí)安排。
2課時(shí)。
四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
學(xué)生借閱科普讀物，從中找出與本文內(nèi)容相關(guān)的科學(xué)知識，大家共同學(xué)習(xí)研討。
學(xué)生對一些自然現(xiàn)象提出自己的看法，說明產(chǎn)生這種看法的依據(jù)。
五、教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
導(dǎo)入新課。
魏格納被這個(gè)奇妙的想法激動(dòng)得幾天沒有睡好覺。他把地圖上所有的陸塊都進(jìn)行了比較研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們的海岸線都能較好地吻合在一起。后來，他經(jīng)過多方面的研究、求證，大膽地提出了轟動(dòng)世界科學(xué)的著名學(xué)說――大陸漂移假說。
那么“恐龍無處不有”與大陸漂移假說有什么關(guān)系呢?
(一)明確目標(biāo)。
1．理解“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”的科學(xué)觀點(diǎn)。
2．把握“恐龍無處不在”印證大陸漂移假說的說明順序和方法。
(二)整體感知。
學(xué)生自讀課文，研討以下問題：
1．“恐龍確實(shí)遍布于世界各地”由何而知?
2．“大陸漂移”使恐龍遍布世界的說法由何而來?
3．你怎么看待科學(xué)家們的推斷?
討論明確：
1．1986年在南極發(fā)現(xiàn)鳥臀目恐龍。地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。因而“恐龍確實(shí)遍布于世界各地”之說成立。
2．科學(xué)家并不滿足于南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石最直接的結(jié)論，即“恐龍無處不在”。他們就此產(chǎn)生了更多的疑問，如“恐龍何以在南極生存?”“恐龍是如何越過大洋進(jìn)到另一個(gè)陸地上去的呢?”深入研究得出的結(jié)論是“是大陸漂移把恐龍帶到了南極”。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程。
1．學(xué)生再讀課文，理清文章說明的層次順序及說明方法。
討論明確：
全文共15個(gè)自然段，共分三部分。
第一部分(第1自然段)：用一個(gè)科學(xué)觀點(diǎn)――“一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”引出說明內(nèi)容。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
【教學(xué)目標(biāo)?】：
1、知識與能力目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、冉冉、紅燈酒綠、繁弦急管”等詞語；體悟文章的深刻內(nèi)容。
2、過程與方法目標(biāo)：整體把握課文，反復(fù)朗讀，讀中領(lǐng)悟文章中心，感知內(nèi)容。培養(yǎng)合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：聯(lián)系自己的生活實(shí)際，體會(huì)行道樹默默奉獻(xiàn)的犧牲精神，正確看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
準(zhǔn)確理解短文的.思想內(nèi)容、詞句積累。
【教學(xué)難點(diǎn)?】：
文中的哲理句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的理解。
【教學(xué)方法】：采用對話形式，讀讀、講講、議議。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】：一課時(shí)。
【教學(xué)過程?】：
一、導(dǎo)入??新課，激發(fā)興趣。
(配樂展示多幅行道樹的課件)。
教師語：我們每天漫步在街頭，會(huì)看到街道兩旁種著許多樹，我們叫它“行道樹”，剛才大家看到的樹，就是行道樹。它是我們熟悉的朋友。誰能向大家介紹一下行道樹。（簡評學(xué)生的發(fā)言）從同學(xué)的介紹中，我們對行道樹有所了解。但行道樹是如何介紹自己的呢？大家想不想聽聽它的心理話呢？好，下面讓我們跟著臺灣著名作家張曉風(fēng)，一起走進(jìn)行道樹的內(nèi)心世界，傾聽它的訴說。
二、配樂朗讀，整體感知。
1、由老師配樂朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽，初步感受文章內(nèi)容。
2、認(rèn)讀字詞：讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的音，并解釋詞語。
3．結(jié)合課文內(nèi)容，以第一人稱說說行道樹是什么樣的一棵樹。（以課文內(nèi)容為依據(jù)）。
參考示例：我是一棵憂愁而又快樂的樹。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類作貢獻(xiàn)而快樂。
我是一棵無怨無悔的樹?！?BR> 我是一棵不被別人理解的樹?！?。
我是一棵能承受痛苦的樹?！?。
學(xué)生可能還可從其他方面來說，只要合理，即以肯定。
三、生成探究，品味語言。
1．師：同學(xué)們對文章已經(jīng)有了整體的初步的了解，接下來我們還要深入理解課文，對課文內(nèi)容進(jìn)行具體探究。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
知識目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語。學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨，辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂”；體會(huì)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。
能力目標(biāo)：抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。
情感目標(biāo)：體會(huì)、拓展短文表達(dá)的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：抓住關(guān)鍵語句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會(huì)寫作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系生活體驗(yàn)，辯證理解關(guān)鍵詞語的含義。
教學(xué)方式：朗讀教學(xué)法。研討點(diǎn)撥法?！缎械罉洹方栊械罉涞男蜗蟊磉_(dá)無私奉獻(xiàn)的人生信念；《第一次真好》則通過兩個(gè)事例抒寫人生的一種體驗(yàn)。兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的.精辟議論，調(diào)動(dòng)積極思維，并適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。
教學(xué)用具：多媒體課件。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
第1課時(shí)：反復(fù)朗讀《行道樹》，把握短文點(diǎn)睛之筆、扣題抓尾，引導(dǎo)探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗(yàn)，融會(huì)貫通，獲取生命體驗(yàn)。
行道樹。
張曉風(fēng)。
教學(xué)過程：
[4][5][6][7][8][9][10]...
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識與能力：理解生字詞在特定環(huán)境中的深層涵義。
（2）過程與方法：思考與體驗(yàn)。
（3）價(jià)值觀：對行道樹的精神與自己的理解與感悟。
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）理解形象，生動(dòng)而含蓄的語言。
（2）學(xué)習(xí)以小見大的寫作手法。
課前準(zhǔn)備：
熟悉生字詞及課文。
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)語：
大家和我一起回憶一下，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了女作家宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》，紫藤蘿為我們展示了人生的畫卷。
今天讓我們一起來學(xué)習(xí)臺灣女作家張曉風(fēng)的散文《行道樹》。
（二）生字詞（每人依次讀詞，以接龍方式，不準(zhǔn)的音，先同學(xué)之間校，最后老師校音）。
（三）朗讀環(huán)節(jié)：挑戰(zhàn)經(jīng)典！
有人準(zhǔn)備好了嗎？（每次選出一個(gè)讀的較好的，作為本次的朗讀經(jīng)典）。
（四）整體感知課文：
聽了幾位同學(xué)動(dòng)情的朗讀，我想，大家的心中一定都充滿了對行道樹的感慨，那么就試著來完成老師的題目吧！
例如：無私奉獻(xiàn)，默默無聞，自我犧牲，憂愁而又快樂，心系社會(huì)，為人類造?！?。
口說無憑，課本為證！從文中找到支持你觀點(diǎn)的情節(jié)吧！
（五）七嘴八舌：我的地盤我做主！
一篇好的文章要有精湛的語言文字，巧妙的謀篇布局，深刻的思想內(nèi)涵。那么我們這篇文章是否符合這些條件呢？你是否對其中的語言文字，寫作技巧，思想內(nèi)涵等有你獨(dú)特的見解呢？盡情的表達(dá)你的想法吧！
提示：（1）重點(diǎn)語句：
“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”
“我們的存在是一種悲涼的點(diǎn)綴”
“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹?！?BR> ……。
（2）寫作技巧：
對比的寫作手法，與原始森林中的樹木，與人類的生活對比。
（六）進(jìn)入角色：
說了這么多，你們真正了解行道樹了嗎？
你們說了解了，那么就用你們自己的文字來幫它表達(dá)心聲吧！
分為三組：分別代表行道樹，原始森林中的樹木，人類（討論后派代表發(fā)言）。
（七）感悟與體驗(yàn)；
（八）總結(jié)；
無論是《紫藤蘿瀑布》還是《行道樹》都在告訴我們：只有經(jīng)歷過苦難的人才會(huì)更加珍惜生活，珍惜生命，找到你的位置，發(fā)掘自己的閃光點(diǎn)，你就是強(qiáng)者！
最后，老師還想把自己的座右銘與大家一起分享：要想擁有與別人不同的結(jié)果就不要奢求與別人同樣的生活。
作者郵箱：wangmeili2@。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
內(nèi)容預(yù)覽：
教學(xué)目標(biāo)：
知識和能力目標(biāo)：
1．積累課后讀一讀，寫一寫中的詞語。
2．了解板塊結(jié)構(gòu)大滅絕撞擊說等科學(xué)概念。
3．了解兩篇文章作者的思維方式。
4．比較分析兩文的說明對象和說明角度，把握兩文所介紹的科學(xué)知識，體會(huì)作者思維的開放性與周密性。
過程和方法目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題、想問題的思維方法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
學(xué)習(xí)作者運(yùn)用豐富的科學(xué)知識，敏銳的科學(xué)眼光深入探索未知的精神，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不囿于成說，敢于創(chuàng)新，向科學(xué)的未知領(lǐng)域進(jìn)軍。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說明對象，理清寫作思路。
2．學(xué)習(xí)作者善于聯(lián)系，由此及彼，多角度、多側(cè)面的思維方法。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)課文補(bǔ)充說明的作用和含意。
教學(xué)方法：
1．比較閱讀法。
2．涵泳品味法。
3．延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備：多媒體。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
教學(xué)要點(diǎn)：
朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內(nèi)容；揣摩語言，體會(huì)作者獨(dú)特的語言風(fēng)格；學(xué)習(xí)作者的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生留心生活，思考自然和社會(huì)，多角度看問題，獲得新知、真知。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文。
6500萬年前，在地球上生活了1.65億年的恐龍突然滅絕了，這成了生物史上最大的謎。不同地域恐龍化石的發(fā)現(xiàn)意味著什么？導(dǎo)致恐龍滅絕的原因是什么？阿西莫夫的兩篇短文對此分別做了回答。今天我們一起學(xué)習(xí)《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》。
二、朗讀課文，整體感知文意。
1．學(xué)生朗讀課文。
教師檢查預(yù)習(xí)情況。（多媒體顯示）。
（1）辨音。
遺骸褶皺劫難追溯。
（2）釋義。
遺骸褶皺劫難致密天衣無縫。
三、精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內(nèi)容。
多媒體顯示：
篇目項(xiàng)目說明對象說明角度說明順序（寫作思路）。
《恐龍無處不在》。
《被壓扁的沙子》。
要求學(xué)生精讀課文，填寫上表。
教師總結(jié)：兩文都體現(xiàn)了作者思維的開放性和嚴(yán)密性。他山之石，可以攻玉，利用科學(xué)發(fā)現(xiàn)相互佐證來進(jìn)行科學(xué)研究，打開了一扇又一扇新的窗戶，我們不禁為作者道好稱奇，科學(xué)需要激情，需要?jiǎng)?chuàng)新！
四、揣摩語言，感受作者獨(dú)特的語言風(fēng)格。
多媒體顯示：
1．青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物。
2．如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在地起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無縫。
3．萬一哪一天某個(gè)星球要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來避免這種撞擊。
4．即非常純的沙子。
5．你也可以在真空中對金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始炭的狀態(tài)，但誰愿意這樣做呢？
五、聯(lián)系實(shí)際，延伸拓展。
學(xué)習(xí)作者的.思維方法，請留心生活，思考自然和社會(huì)，多角度、多側(cè)面，重聯(lián)系、重溝通，力求觀石激三層浪而舉一反三。
六、布置作業(yè)。
完成練習(xí)冊。
教學(xué)后記：
學(xué)習(xí)了本文，同學(xué)們懂得了不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
總課時(shí)：1。
教案設(shè)計(jì)：浙江省海鹽縣武原中學(xué)?姚曉萍。
教學(xué)目標(biāo)?：
1、知識目標(biāo)：精心品味語言，思考人生哲理。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)及探究生成問題的能力。
3、情感目標(biāo)：感悟行道樹象征的奉獻(xiàn)精神。
教學(xué)重點(diǎn)：在合作探究中品讀語言，走進(jìn)行道樹的精神境界。
教學(xué)難點(diǎn)?：引導(dǎo)學(xué)生把握主旨，學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)奉獻(xiàn)意識。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)過程?：
一、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對比導(dǎo)入??。
今天讓我做一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)我們博才一（3）班的同學(xué)們，一起去散步，一起去感悟，一起走進(jìn)《行道樹》的世界。
二、配樂朗讀，整體感知。
1、一生朗讀，同學(xué)們提意見，并學(xué)習(xí)重點(diǎn)字詞。
2、應(yīng)該用怎樣的語速、語氣來朗讀課文比較合適？
（明確：語速適中、語氣深沉而堅(jiān)定）。
3、全班配樂齊讀，并思考：行道樹是一列___________的樹（填入相關(guān)的詞語）。
三、合作探究，品讀感悟。
1、鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮填充，明確：行道樹是一列憂愁而快樂的樹。
2、“憂愁”和“快樂”從詞義的角度看是一組反義詞，用它們來形容行道樹矛盾。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1．積累課后讀一讀，寫一寫中的詞語。
2．了解板塊結(jié)構(gòu)大滅絕撞擊說等科學(xué)概念。
3．了解兩篇文章作者的思維方式。
4．比較分析兩文的說明對象和說明角度，把握兩文所介紹的科學(xué)知識，體會(huì)作者思維的開放性與周密性。
培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題、想問題的思維方法。
學(xué)習(xí)作者運(yùn)用豐富的科學(xué)知識，敏銳的科學(xué)眼光深入探索未知的精神，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不囿于成說，敢于創(chuàng)新，向科學(xué)的.未知領(lǐng)域進(jìn)軍。
1．把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說明對象，理清寫作思路。
2．學(xué)習(xí)作者善于聯(lián)系，由此及彼，多角度、多側(cè)面的思維方法。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)課文補(bǔ)充說明的作用和含意。
1．比較閱讀法。
2．涵泳品味法。
3．延伸拓展法。
教具準(zhǔn)備：多媒體。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內(nèi)容；揣摩語言，體會(huì)作者獨(dú)特的語言風(fēng)格；學(xué)習(xí)作者的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生留心生活，思考自然和社會(huì)，多角度看問題，獲得新知、真知。
6500萬年前，在地球上生活了1.65億年的恐龍突然滅絕了，這成了生物史上最大的謎。不同地域恐龍化石的發(fā)現(xiàn)意味著什么？導(dǎo)致恐龍滅絕的原因是什么？阿西莫夫的兩篇短文對此分別做了回答。今天我們一起學(xué)習(xí)《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》。
1．學(xué)生朗讀課文。
教師檢查預(yù)習(xí)情況。（多媒體顯示）。
（1）辨音。
遺骸褶皺劫難追溯。
（2）釋義。
遺骸褶皺劫難致密天衣無縫。
多媒體顯示：
篇目項(xiàng)目說明對象說明角度說明順序（寫作思路）。
《恐龍無處不在》。
《被壓扁的沙子》。
要求學(xué)生精讀課文，填寫上表。
教師總結(jié)：兩文都體現(xiàn)了作者思維的開放性和嚴(yán)密性。他山之石，可以攻玉，利用科學(xué)發(fā)現(xiàn)相互佐證來進(jìn)行科學(xué)研究，打開了一扇又一扇新的窗戶，我們不禁為作者道好稱奇，科學(xué)需要激情，需要?jiǎng)?chuàng)新！
多媒體顯示：
1．青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物。
2．如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在地起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無縫。
3．萬一哪一天某個(gè)星球要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來避免這種撞擊。
4．即非常純的沙子。
5．你也可以在真空中對金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始炭的狀態(tài)，但誰愿意這樣做呢？
學(xué)習(xí)作者的思維方法，請留心生活，思考自然和社會(huì)，多角度、多側(cè)面，重聯(lián)系、重溝通，力求觀石激三層浪而舉一反三。
完成練習(xí)冊。
學(xué)習(xí)了本文，同學(xué)們懂得了不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1．不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
2．短文兩篇所說明的研究成果。
3．短文的行文順序及說明方法、語言特色。
(二)能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
(三)情感目標(biāo)。
1．科學(xué)需要大膽的推測，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。
2．學(xué)會(huì)從不同角度對所觀察到的自然現(xiàn)象進(jìn)行思考。
3．廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長知識。
重點(diǎn)：
了解兩篇短文所說明的事理，說明的順序、方法。
難點(diǎn)：
不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
解決辦法：
引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，滿足他們的`表達(dá)欲，活躍學(xué)習(xí)氣氛。
2課時(shí)。
學(xué)生借閱科普讀物，從中找出與本文內(nèi)容相關(guān)的科學(xué)知識，大家共同學(xué)習(xí)研討。
學(xué)生對一些自然現(xiàn)象提出自己的看法，說明產(chǎn)生這種看法的依據(jù)。
第一課時(shí)。
導(dǎo)入新課。
魏格納被這個(gè)奇妙的想法激動(dòng)得幾天沒有睡好覺。他把地圖上所有的陸塊都進(jìn)行了比較研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們的海岸線都能較好地吻合在一起。后來，他經(jīng)過多方面的研究、求證，大膽地提出了轟動(dòng)世界科學(xué)的學(xué)說——大陸漂移假說。
那么“恐龍無處不有”與大陸漂移假說有什么關(guān)系呢?
(一)明確目標(biāo)。
1．理解“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”的科學(xué)觀點(diǎn)。
2．把握“恐龍無處不在”印證大陸漂移假說的說明順序和方法。
(二)整體感知。
學(xué)生自讀課文，研討以下問題：
1．“恐龍確實(shí)遍布于世界各地”由何而知?
2．“大陸漂移”使恐龍遍布世界的說法由何而來?
3．你怎么看待科學(xué)家們的推斷?
討論明確：
1．1986年在南極發(fā)現(xiàn)鳥臀目恐龍。地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。因而“恐龍確實(shí)遍布于世界各地”之說成立。
2．科學(xué)家并不滿足于南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石最直接的結(jié)論，即“恐龍無處不在”。他們就此產(chǎn)生了更多的疑問，如“恐龍何以在南極生存?”“恐龍是如何越過大洋進(jìn)到另一個(gè)陸地上去的呢?”深入研究得出的結(jié)論是“是大陸漂移把恐龍帶到了南極”。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程。
1．學(xué)生再讀課文，理清文章說明的層次順序及說明方法。
討論明確：
全文共15個(gè)自然段，共分三部分。
第一部分(第1自然段)：用一個(gè)科學(xué)觀點(diǎn)——“一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”引出說明內(nèi)容。
第二部分(第2～14自然段)：闡述說明內(nèi)容——由恐龍化石在南極的發(fā)現(xiàn)說明“恐龍無處不在”，再由“恐龍無處不在”這一發(fā)現(xiàn)推究原因。
第三部分(15自然段)：以“南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)這一理論提供了一個(gè)強(qiáng)有力的證據(jù)”總結(jié)說明內(nèi)容，結(jié)束全文。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1.讀懂《薛譚學(xué)謳》這篇短文，明白學(xué)無止境的道理。
2.在讀懂短文的基礎(chǔ)上，能有條理地表達(dá)出對短文的看法和自己的心得體會(huì)。
3.通過習(xí)作，能聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際真正踐行“學(xué)無止境”的理念。
能在讀懂短文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的實(shí)際，寫讀短文后的心得體會(huì)。
讀寫相結(jié)合；點(diǎn)撥、討論、評價(jià)、歸納、寫作、講評等
教學(xué)準(zhǔn)備：指導(dǎo)學(xué)生讀懂《薛譚學(xué)謳》這篇文言文，明白短文所蘊(yùn)含的道理。
1.請學(xué)生自由讀短文，注意把字音讀準(zhǔn)確，把句子讀通順。接著指名讀短文，在停頓不正確的地方，要引導(dǎo)學(xué)生讀，直至把短文讀熟。
2.請學(xué)生自己借助注釋，試著理解短文所表達(dá)的意思。由于安排了“譯文”，學(xué)生讀短文的意思不難讀懂。
一是閱讀后的啟發(fā)。要注意引導(dǎo)學(xué)生從所閱讀的短文中提煉觀點(diǎn)?？梢詮难ψT的角度談?wù)J識，可以從秦青的角度說啟發(fā)。但教材編者的意圖主要在于讓學(xué)生知道“學(xué)無止境”的道理。教師在教學(xué)中要靈活把握。在學(xué)生結(jié)合短文談所受到的`啟發(fā)后，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己閱讀過的其他文章和生活實(shí)際中的事例談體會(huì)，深化理解。
二是談寫心得的方法?？梢韵冗M(jìn)行小組討論，再開展班級交流。
1.從短文中提煉可以一說的觀點(diǎn)。
2.結(jié)合短文內(nèi)容對觀點(diǎn)驚醒理解。
3.結(jié)合自己的生活世界談體會(huì)。
4.注意自己的習(xí)作加一個(gè)題目，如“由‘薛譚學(xué)謳’想到的……”。
學(xué)生動(dòng)筆作文。
1、學(xué)生小組內(nèi)互讀自己的習(xí)作，小組內(nèi)評一評，那些地方寫的好，好在那里，還有那些可以修改的地方。
2、推薦寫的好的習(xí)作在班上交流。
3、請學(xué)生互相交換修改自己的習(xí)作。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
主備人：張喜鳳討論稿教學(xué)目標(biāo)：
１、有感情的誦讀全文，品味文章詩化的語言及蘊(yùn)含的哲理；２、結(jié)合歷史背景，理解作者借日月所表達(dá)的熱情洋溢和細(xì)膩幽靜的思想感情；３、理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義；４、積累有關(guān)日月的詩詞。教學(xué)重難點(diǎn)：
１、有感情的誦讀全文，品味文章詩化的語言及蘊(yùn)含的哲理；２、結(jié)合歷史背景，理解作者借日月所表達(dá)的熱情洋溢和細(xì)膩幽靜的思想感情。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入。
1、日月自古就是文人墨客吟誦的對象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的古典詩文，請把你收集到的你最喜歡的詩詞在全班交流。
2、今天我們一起走進(jìn)頗能現(xiàn)實(shí)巴金藝術(shù)風(fēng)格的優(yōu)美散文詩《日》和《月》，去感受其中的言志言情的動(dòng)人風(fēng)采。
二、教材助讀。
1、作者鏈接。
巴金，原名李堯棠，四川成都人?，F(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，“文革”后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。
2、背景鏈接。
這兩篇作品寫于1942年，時(shí)間相隔一天。當(dāng)時(shí)的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入了一個(gè)比較艱苦的階段。為了中華民族的獨(dú)立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。
三、整體感知。
1、自讀課文，注意字詞。
2、聽讀課文，積累字詞。旸谷姮娥皓月。
3、通讀課文，回答問題：
（1）在兩篇短文中，日和月的主要特征是什么？
日：光和熱月：冰冷（2）兩篇文章引用了哪些故事？
“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”
四、文本探究。
本文是一篇課內(nèi)自讀課，重在培養(yǎng)學(xué)生的自讀習(xí)慣、方法和能力。教學(xué)時(shí)主要以學(xué)生闡釋自己的理解或提問，師生共同分析、探討為主，允許學(xué)生有不同見解，以便打開思路，激活思維。鑒于學(xué)生的認(rèn)知水平，對文章的理解或所提問題有可能較為膚淺，教師要適時(shí)加以引導(dǎo)。主要把握以下幾個(gè)問題：
把握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實(shí)則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無畏精神。
(2)、在《日》中，作者并沒有具體描繪太陽，卻去寫“飛蛾撲火”、“夸父逐日”，且對飛蛾、夸父進(jìn)行了高度評價(jià)，這與太陽有關(guān)嗎？談?wù)勀愕目捶āＶ攸c(diǎn)把握：太陽是光和熱的象征，飛蛾、夸父的行為是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為，寫飛蛾和夸父是為后文“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”作鋪墊。
(3)、“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾處為何引用“姮娥奔月”的傳說？
把握：“冷光”“死的光”應(yīng)是對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的影射，“姮娥奔月”應(yīng)是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死（對照兩文可看出）；但結(jié)尾處作者用“難道??嗎？或許??”表達(dá)了作者對生者的期望——使這個(gè)已死的星球再生?！皧鸨荚隆钡膫髡f作者用疑問的語氣寄托了自己的理想。
把握：指為了中華民族的獨(dú)立和生存不惜犧牲生命的人。（“某某人”可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據(jù)要充分。教師引導(dǎo)時(shí)要著重分析當(dāng)時(shí)的背景，以便學(xué)生形成清晰的思路。）。
五、拓展延伸。
板書設(shè)計(jì)：
教學(xué)反思：
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1.學(xué)習(xí)目標(biāo)：有感情地朗讀散文詩，體會(huì)巴金散文作品韻的美感。理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含義。
2.能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)散文詩優(yōu)美的語言，蘊(yùn)含著的哲理。理解托物言志（象征）手法的運(yùn)用。
3.情感態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo)：理解文中表現(xiàn)的作者對人生、對生活的希望和信念，引導(dǎo)學(xué)生追求積極奮發(fā)、堅(jiān)韌向上的理想人格。二．教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)文章的感受能力和理解能力。難點(diǎn)：把握文中重點(diǎn)語句的深刻含意。三．教學(xué)過程：
新課導(dǎo)入：
1．放開課本，看看“飛蛾”“夸父”“嫦娥”，結(jié)合你已有的知識，說說這三個(gè)意象的最初形象是怎樣的？（可講出其中的故事）。
飛蛾撲火——自取滅亡夸父逐日——不自量力嫦娥奔月——自私自利。
2、巴金先生在《日》《月》中又賦予這三個(gè)意象怎樣的意義呢？帶著這個(gè)疑問，請同學(xué)們齊讀課文。
課文品讀：
（一）品讀《日》。
1.從第一段中，同學(xué)們讀出了作者對“飛蛾”的什么樣的情感。
明確：第一句，崇敬、贊美。
明確：第3段“飛蛾”“夸父”象征著為了追求光和熱而不惜犧牲自己生命的人。
3.“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”請同桌之間探討一下對這句話的理解。
明確：生活冰冷，無意義，孤寂那還不如轟轟烈烈的“死去”，為自己的生命創(chuàng)造出一次永恒的意義。
4.作者希望自己成為一個(gè)怎樣的人呢？（介紹相關(guān)的寫作背景）（第5段）。
明確：“飛蛾”，愿為民族的獨(dú)立與解放奉獻(xiàn)自己的一切。作者熱血沸騰，心潮澎湃，激情洋溢的人生情懷。
寫作背景：本文創(chuàng)作于四十年代初期，那時(shí)正是抗戰(zhàn)最艱苦的相持階段，當(dāng)時(shí)的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，為了中華民族的獨(dú)立和生存，千千萬萬的不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼著勝利的到來，做為一個(gè)普通文人，只能借文章抒發(fā)內(nèi)心情感。
相關(guān)資料：巴金生平：１９０４年１１月２５日生，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人，前中國作家協(xié)會(huì)主席?！都ち魅壳罚ā都摇贰ⅰ洞骸贰ⅰ肚铩罚０徒鹗侵袊拔逅摹?BR> 新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響的作家之一，和“魯迅、老舍、茅盾、郭沫若、曹禺”并稱為“中國現(xiàn)代文學(xué)史上的6位文學(xué)大師”。
小結(jié)：為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的光明?？磥恚叭铡贝_實(shí)讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。
（二）品讀《月》。
1.請女生朗讀課文，男生談?wù)勛约旱膶υ铝恋母惺埽?用文中的詞語句子回答)明確：冷光撲面，寒光冷氣，死了的星球，涼月，冷光，死的光??小結(jié)：文學(xué)大師的語言魅力無窮：一會(huì)兒讓我們熱血沸騰，心潮澎湃，激情洋溢，一會(huì)兒又讓我們?nèi)缛氡?，肌膚生寒，孤寂凄清。從中我們感受到了兩種截然不同的風(fēng)格：《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細(xì)膩幽靜的另一面。所以在朗誦中應(yīng)帶著柔情、靜靜的沉思朗讀。2.巴金先生把月光描寫得很冷清，但千百年來，我們的文人墨客對月亮有怎樣的情懷呢？請各小組把周末收集到的描寫月亮的詩句跟大家分享（每小組一句，不能重復(fù)）。
李白詩“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（靜夜思）“舉杯邀明月，對影成三人”（月下獨(dú)酌）“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”（聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）張九齡詩“海上生明月，天涯共此時(shí)”（望月懷遠(yuǎn)）王安石詩“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”（泊船瓜洲）李商隱詩“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”（無題）蘇軾詞“但愿人長久，千里共嬋娟”（水調(diào)歌頭）辛棄疾詞“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！保ㄎ鹘拢├铎显~“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”（相見歡）總結(jié)出：明月千里寄相思。3.大家思考一下，巴金先生對月亮的思考是不是僅僅停留于思念上呢？聯(lián)系背景，說說月光在此有著怎樣的象征意義。
明確：死寂、冰冷、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
嫦娥：想使已死的星球再生.為改變月光的冰冷，為了已死的星球再生，甘愿忍受寂寞寒冷。
延伸:希臘神話中的普羅米修斯，盜來天火給人間帶來溫暖，不惜被縛在高加索山上，每天身受老鷹掏心之苦。
明確：“飛蛾”“夸父”追求光和熱，不惜犧牲生命，這樣的壯舉是令人欽佩的；然而，“姮娥”為了改變冰冷的星球，嫦娥奔月：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（唐.李商隱《嫦娥》）寧愿忍受寂寞寒冷，甚至還要忍受被人誤解，被人嘲諷，被人指責(zé)的不公正待遇，這種自我犧牲精神更偉大，更令人欽佩!
三．給大家總結(jié)出文章中兩種手法的運(yùn)用1.象征：
將飛蛾撲火和夸父逐日的理由想象成追求光和熱，將嫦娥奔月的理由想象為嫦娥妄想改變這冰冷的星球，作者賦予了“飛蛾”“夸父”“嫦娥”以嶄新的藝術(shù)形象。上學(xué)期我們是否也學(xué)過類似的文章呢？即在某個(gè)對象身上賦予一種特定的內(nèi)涵，以抒發(fā)自己的個(gè)人理想。
如：《愛蓮說》中的蓮、牡丹、菊，蓮象征君子，牡丹象征富貴者，菊象征隱士。2.對比：
《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細(xì)膩幽靜的另一面。雖然風(fēng)格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現(xiàn)狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。《日》是一場轟轟烈烈的追求，《月》是一場哀怨凄絕的追求。四．探討：今天作為初中生的我們又將怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？五．文學(xué)思考：
讀懂了巴金的文章，讓我們再來重溫巴金的名言吧?。R讀）。
我追求光明，追求人間的愛，追求我理想中的英雄。結(jié)果我依舊得到痛苦。但是我并不后悔，我還要以更大的勇氣走我的路。生的目標(biāo)是什么？是豐富滿溢的生命。一個(gè)人的生命應(yīng)該為他人放射，在必要的時(shí)候還應(yīng)該為他人犧牲??自我犧牲是人的天性，就像植物不得不開花。因?yàn)槭艿搅藧?，認(rèn)識了愛，才知道把愛分給別人，才想對自己以外的人做一些事情。把我和這個(gè)社會(huì)聯(lián)起來的也正是這個(gè)愛字，這是我的全性格的根底。??巴金以自己的人生經(jīng)歷和筆下春秋見證了百年歷史，他用真誠感動(dòng)了中國，成為感動(dòng)中國2003十大年度人物，最后讓我們和著巴金的《日、月》和中國一起感動(dòng)吧！全體同學(xué)深情朗讀全文。
六．板書設(shè)計(jì)：
本意賦予的意義飛蛾撲火。
自取滅亡。
追求光和熱。
夸父逐日。
不自量力。
追求光明，不惜犧牲嫦娥奔月。
自私自利。
改變冰冷。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
創(chuàng)意說明：本創(chuàng)意著眼于創(chuàng)造性地運(yùn)用語言材料?！犊涓钢鹑铡菲嫣氐南胂蟆⒗寺腵夸張，適于擴(kuò)寫?！秲尚恨q日》以對話形式展開情節(jié)，充滿童趣，適合演編。這樣設(shè)計(jì)既觀照了兩文自身的特點(diǎn)，也活用了教材。
教學(xué)步驟：
一、學(xué)《夸父逐日》，創(chuàng)造點(diǎn)：擴(kuò)寫。
1．教師范讀，討論歸納神話特點(diǎn)。
2．輕聲吟誦，補(bǔ)充想象一些細(xì)節(jié)。
3．用白話擴(kuò)寫夸父逐日的故事。
二、學(xué)《兩小兒辯日》，創(chuàng)造點(diǎn)：改編。
1．齊讀全文，了解以對話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的特點(diǎn)。
2．自由朗讀，想象人物的動(dòng)作、表情。
3．用話劇或小品的方式改編《兩小兒辯日》。
三、范文交流、評點(diǎn)。優(yōu)秀文章張貼到教室墻后，可鼓勵(lì)毛遂自薦者共同上演改編的優(yōu)秀劇本。
[資料整合平臺]。
1．課文擴(kuò)讀材料。
太陽／昊冠中。
(選自《短笛無腔》，原文略)。
使用建議：課文表達(dá)人類探索自然原始美好的愿望，這篇散文更多透射今人對太陽理性、辯證的審視與思考?？勺髡n文延伸材料閱讀，體會(huì)古今綿延不息的探索精神，從中窺見人類認(rèn)識自然的漫長歷程。
2．相關(guān)資源材料。
神話是最早的口頭敘事文學(xué)之一。是人類在生產(chǎn)力低的情況下，不能科學(xué)地解釋世界起源、自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的矛盾、變化而以非現(xiàn)實(shí)的想象和幻想來表現(xiàn)對自然力的征服和支配，如我國古代的《女媧補(bǔ)天》《后羿射日》《大禹治水》等。它隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和自然力的實(shí)際上被支配而消失，但它敘人、敘事的藝術(shù)傳統(tǒng)，在后世小說創(chuàng)作中得到了繼承和發(fā)展；豐富的想象、夸張的手法及對理想世界的追求，尤其影響了浪漫主義文學(xué)的發(fā)展。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
知識目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語。學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨，辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂”；體會(huì)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。
能力目標(biāo)：抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。
情感目標(biāo)：體會(huì)、拓展短文表達(dá)的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：抓住關(guān)鍵語句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會(huì)寫作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)?：聯(lián)系生活體驗(yàn)，辯證理解關(guān)鍵詞語的含義。
教學(xué)方式：朗讀教學(xué)法。研討點(diǎn)撥法?！缎械罉洹方栊械罉涞男蜗蟊磉_(dá)無私奉獻(xiàn)的人生信念；《第一次真好》則通過兩個(gè)事例抒寫人生的一種體驗(yàn)。兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的.精辟議論，調(diào)動(dòng)積極思維，并適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。
教學(xué)用具：多媒體課件。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
第1課時(shí)：反復(fù)朗讀《行道樹》，把握短文點(diǎn)睛之筆、扣題抓尾，引導(dǎo)探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗(yàn)，融會(huì)貫通，獲取生命體驗(yàn)。
行道樹。
張曉風(fēng)。
教學(xué)過程?：
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1．積累相關(guān)的文言詞語，了解某些文言句式的特點(diǎn)。
2．體味韓愈在《馬說》中表達(dá)的對人才被壓抑、埋沒的憤懣之情。
3．品味韓愈在《送董邵南游河北序》中表達(dá)的復(fù)雜的感情。
4．初步了解“說”和“序”的文體特色。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1．掌握“閱讀提示”中字詞的音、義，“易”“策”“食”的各個(gè)義項(xiàng)和“馬之千里者”“子之不遇時(shí)”的句式特點(diǎn)。
2．理解“千里馬”“‘伯樂”“‘奴隸人”的深層含義；了解“說”的文體特點(diǎn)。
3．體會(huì)韓愈對董邵南的同情、勸勉和勸阻等復(fù)雜的感情。了解“序”的文體特點(diǎn)。
課時(shí)安排。
二課時(shí)。
第一課掌握字詞，理清文章思路，了解作者的思想感情。
第二課品味文章寫作特色，進(jìn)行擴(kuò)展性閱讀。
教學(xué)方法。
1．討論法。
（解說：四個(gè)步驟：初讀課文、疏通文字、梳理文章思路；精讀課文，理解內(nèi)容，體味作者的見解主張、思想情感；研讀課文、品味語言、賞析藝術(shù)特色；拓展閱讀、拓展視野、遷移知識、培養(yǎng)篩選信息和搜索信息的能力。）。
2．發(fā)現(xiàn)法。
（解說：原則同討論法，步驟分兩步走：一是學(xué)生閱讀發(fā)現(xiàn)問題階段，二是師生梳理問題，解答問題階段。注意事項(xiàng)：一是要引入激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題；二是耐心聽取學(xué)生的發(fā)言。）。
教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
“物盡其用，人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值所企盼的理想境界。但在很多時(shí)候，特別是古代封建社會(huì)，很多人才常哀嘆生不逢時(shí)。人才受壓制，不能施展自己的報(bào)負(fù)，甚至被扼殺，是一種經(jīng)常性的社會(huì)悲劇。另一方面，人才如何施展自己的抱負(fù)，才能用在什么地方、為誰所用也是一個(gè)不能不重視的大問題。韓愈的兩篇短文論述了上述兩個(gè)問題，他的見解和主張值得我們深思。
二、解題“序”作為文體分兩類，一種是寫在某書或某文章、詩歌前面的說明、評介性文字；一種是贈(zèng)序，是為一件具體的事向人贈(zèng)言，或向即將告別的人贈(zèng)言的文章?！端投勰嫌魏颖毙颉穼儋?zèng)序。
三、研習(xí)課文。
初讀課文。疏通文字，梳理文章的思路。
具體做法：先請兩位學(xué)習(xí)中等偏下的學(xué)生分別朗讀課文：甲生讀完后，師生共同找出讀錯(cuò)的或需要特別注意的地方，同時(shí)肯定他讀得好的地方（只指出某個(gè)字、句即可）。然后由乙生朗讀。乙生讀完后分小組討論。小組討論的具體做法可根據(jù)具體情況決定，或者由小組長組織討論，大家邊讀邊口譯，相互更正，一起補(bǔ)充，疏通文字，整理思路；或者小組輪流當(dāng)組長，先疏通文字，后整理思路。（解說：初讀一定要落實(shí)，給夠時(shí)間，要各組組長督促大家在課文上做標(biāo)記，該注音的注音，該釋義的釋義，該加符號的加符號。必須等最后一組完成了初讀任務(wù)后，才可宣布轉(zhuǎn)入下一步討論。）。
如下詞語、句子要討論清楚：
《馬說》：
駢死、槽櫪、稱、食、石、才美、外見、道、等、策、材、嗚、臨；是、而、故、于、之、以、或、其、且、安、邪；“辱于奴隸人之手”“馬之千里考”。
《送董邵南游河北序》：
燕、舉、適、茲、勉、遇、強(qiáng)、與、易、卜、吊、謝、仕；之、于、其、哉、茍、者、乎、惡、以、然、為、復(fù)；“夫以子之不遇時(shí)”“吾嘗聞風(fēng)俗與化移易”。
理清兩篇文章的思路：
《馬說》第1、2兩句是作者的觀點(diǎn)，意思是說世上本來常有千里馬，但是因?yàn)槿鄙俨畼?，無人識得它，千里馬也就不被當(dāng)成千里馬了。作者重點(diǎn)不是論述千里馬與伯樂的關(guān)系，而是感慨千里馬在奴隸人手中的可悲遭遇。后面的文章圍繞這一點(diǎn)展開論述。
《送董邵南游河北序》一文，作者感情復(fù)雜，思路不易梳理，對學(xué)生討論要求不宜過高。文章第1段對董邵南的行動(dòng)表示同情和理解；第2段，韓愈表示了勸阻之意，末段要求其“吊”和“現(xiàn)”，勸其好自為之。學(xué)生能說到同情和勸阻的意思即可。
精讀課文。理解文章內(nèi)容，了解作者的見解主張，體味作者的思想情感。
解說：
1．任務(wù)的輕重、問題的多寡可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況而定，但主要內(nèi)容、作者的見解、主張以及其思想感情要討論清楚。
2．小組討論的做法與初讀做法相同。
3．要通過討論弄清如下內(nèi)容：《馬說》中，“千里馬”指有才能的人，即人才；“伯樂”指識別、理解并能運(yùn)用人才的當(dāng)政者；“奴隸人”指壓制、摧殘和扼殺人才的當(dāng)政者。
韓愈的見解是當(dāng)今的當(dāng)政的人都是摧殘、扼殺人才的后者；他的主張是要善于識別、愛護(hù)和任用賢才。《迷董邵南游河北序》中，董邵南是個(gè)有才能、有高尚志趣的不得志的人；他要去的河北，是古代多仁人志士，而“今天”風(fēng)俗已變壞了的地方；望諸樂毅晚年不得志于族各國，被迫離開燕，但仍然念念不忘燕園。吊，是告誡量不要因自己不得志而做出損害國家的事；要童向河北的仁人志士致意，意在告訴量要為朝廷出力，不要依附割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)，做出對不起朝廷的事；韓念反復(fù)地說“童生勉乎哉”，一是希望他奮發(fā)有為，不要因失意而灰心；但更重要的是勸他要好自為之，不要誤入歧途，毀了自己，表達(dá)了同情、擔(dān)憂和愛護(hù)的復(fù)雜感情。
4．有些內(nèi)容學(xué)生討論后可能還弄不明白，教師可適當(dāng)提示。
課堂小結(jié)。
通過同學(xué)們的討論，大家已經(jīng)能正確、流暢地閱讀兩篇文章了，對文中重要的詞語的意思和用法也基本掌握了，對文章的內(nèi)容也有了較深入的理解，韓愈在《馬說》中對人才被壓抑、摧殘，甚至遭扼殺表現(xiàn)了極大憤慨。在《送董邵南游河北序》中對朋友表達(dá)了同情、擔(dān)憂和愛護(hù)的復(fù)雜感情。但是這兩篇文章在寫法上是否有不同呢？各自有什么特色呢？請大家進(jìn)一步思考。
四、布置作業(yè)。
1．對兩篇短文進(jìn)行比較閱讀，就如下兩個(gè)方面談?wù)勛约旱目捶ā?BR> （1）兩篇文章出自同一個(gè)作者之手，它們在章法上是相同還是不同？
（2）通過有感情的閱讀，看看兩篇文章語言風(fēng)格上是相同還是不同。
第二課時(shí)。
一、課堂調(diào)查。
兩篇文章在章法上認(rèn)為基本是相同的`和不相同的各有多少人？
在語言風(fēng)格上認(rèn)為相同的和不相同的各有多少人？
二是為開展課堂爭辯性討論作安排。）。
二、研讀課文。
1．品味文章的語言藝術(shù)特色和寫作特色，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞的能力。具體作法：
（1）請同學(xué)們就語言風(fēng)格問題發(fā)表個(gè)人的看法，認(rèn)為兩篇風(fēng)格相同的說明自己的理由；認(rèn)為不同的說明認(rèn)為不同的理由。
（2）所說的理由要結(jié)合課文談，以課文為例，不得離開課文空談。
（3）請兩位同學(xué)（閱讀水平高的同學(xué)）朗讀課文（一人一篇），其他同學(xué)邊聽邊品味，并準(zhǔn)備自己的討論發(fā)言。
（解說：前兩個(gè)要求是交代課堂討論的論題和規(guī)則，堅(jiān)持了課堂討論的原則；后一個(gè)要求是給學(xué)生品味語言的時(shí)間，讓他們具體進(jìn)行品味，并把品味的結(jié)果單擬出來。）。
2．學(xué)生討論發(fā)言。發(fā)言可以是個(gè)體對個(gè)體的辯論，也可以組成甲方和乙方，形成群體對群體的辯論。
（解說：1．辯論必須圍繞論題進(jìn)行，即只談話言風(fēng)格；2．辯論要對兩篇文章的語言特色都涉及到：《馬說》是寓意深刻的諷刺小品，語言幽默中有辛辣的諷刺，如第3段，描摹形態(tài)的語言，有很強(qiáng)的諷刺力度。其次是論述中注入了強(qiáng)烈的感情，尤其是第2段。如：“安求其能千里也？”抒發(fā)了作者都積的憤懣之情?！端投勰嫌魏颖毙颉返恼Z言委婉曲折，含蓄有深意，文辭“曲盡吞吐之妙”。不必過于糾纏同與不同，目的是通過辯論弄清這些語言特色。）。
三、拓展性閱讀。
拓展閱讀面，遷移學(xué)過的知識，培養(yǎng)篩選信息和搜集信息的能力。
具體做法：首先課堂調(diào)查，抄錄了多少篇“美文”，多少同學(xué)抄了，誰的課文短評寫得好一些。
（解說：調(diào)查的作用一是督促學(xué)生完成作業(yè)，二是為課堂展示作調(diào)查。）其次是請學(xué)生朗讀所抄寫的美文和自己寫的短評?？梢远嗾垘孜焕首x。三是組織好學(xué)生評論?？梢越M成一個(gè)以語文科代表為中心的評論班子，給朗讀的學(xué)生打分，進(jìn)行激勵(lì)。如果有競賽性質(zhì)，可以讓評論的人數(shù)多一些。
解說：對朗讀的學(xué)生一般要給較高的分?jǐn)?shù)，使他感到自己選文有眼光，短評評得準(zhǔn)確，對自己的學(xué)習(xí)有一種得到肯定的愉悅感，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)興趣。這種保護(hù)性的“反映后刺激”，對激發(fā)內(nèi)趨力，對學(xué)生保持學(xué)習(xí)后續(xù)行為的持久性有很大的作用。
四、課堂小結(jié)。
這兩節(jié)課，學(xué)習(xí)了韓愈的兩篇短文，大家通過小組討論和課堂辯論，基本掌握了“抵”“驕”等詞語在課文中的意思；了解了韓愈在兩篇文章中的見解、主張及在文中表現(xiàn)出的思想感情；品味了文章的語言風(fēng)格和藝術(shù)特色。課后大家要鞏固已取得的成績，特別是詞語要多記多練。其中“易”“策”“食”要重點(diǎn)訓(xùn)練，兩篇文章要背熟。
五、布置作業(yè)。
要求學(xué)生完成課后練習(xí)二、三題。第三題要求查相關(guān)的工具書，將3個(gè)文言實(shí)詞的各個(gè)義項(xiàng)都列舉出來，并在義項(xiàng)后舉出例句。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
創(chuàng)意說明：本創(chuàng)意著眼于創(chuàng)造性地運(yùn)用語言材料。《夸父逐日》奇特的想象、浪漫的`夸張，適于擴(kuò)寫。《兩小兒辯日》以對話形式展開情節(jié)，充滿童趣，適合演編。這樣設(shè)計(jì)既觀照了兩文自身的特點(diǎn)，也活用了教材。
教學(xué)步驟：
一、學(xué)《夸父逐日》，創(chuàng)造點(diǎn)：擴(kuò)寫。
1．教師范讀，討論歸納神話特點(diǎn)。
2．輕聲吟誦，補(bǔ)充想象一些細(xì)節(jié)。
3．用白話擴(kuò)寫夸父逐日的故事。
二、學(xué)《兩小兒辯日》，創(chuàng)造點(diǎn)：改編。
1．齊讀全文，了解以對話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的特點(diǎn)。
2．自由朗讀，想象人物的動(dòng)作、表情。
3．用話劇或小品的方式改編《兩小兒辯日》。
三、范文交流、評點(diǎn)。優(yōu)秀文章張貼到教室墻后，可鼓勵(lì)毛遂自薦者共同上演改編的優(yōu)秀劇本。
[資料整合平臺]。
1．課文擴(kuò)讀材料。
太陽／昊冠中。
(選自《短笛無腔》，原文略)。
使用建議：課文表達(dá)人類探索自然原始美好的愿望，這篇散文更多透射今人對太陽理性、辯證的審視與思考。可作課文延伸材料閱讀，體會(huì)古今綿延不息的探索精神，從中窺見人類認(rèn)識自然的漫長歷程。
2．相關(guān)資源材料。
神話是最早的口頭敘事文學(xué)之一。是人類在生產(chǎn)力低的情況下，不能科學(xué)地解釋世界起源、自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的矛盾、變化而以非現(xiàn)實(shí)的想象和幻想來表現(xiàn)對自然力的征服和支配，如我國古代的《女媧補(bǔ)天》《后羿射日》《大禹治水》等。它隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和自然力的實(shí)際上被支配而消失，但它敘人、敘事的藝術(shù)傳統(tǒng)，在后世小說創(chuàng)作中得到了繼承和發(fā)展；豐富的想象、夸張的手法及對理想世界的追求，尤其影響了浪漫主義文學(xué)的發(fā)展。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、感受行道樹的奉獻(xiàn)精神，體會(huì)文章象征的寫作手法。
2、品味文章優(yōu)美的語言。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)行道樹復(fù)雜的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟奉獻(xiàn)者的精神。
一、導(dǎo)入。
2、我們今天的節(jié)目現(xiàn)場來了一群很特殊的客人，他們就是生活在城市里的行道樹，讓我們先來認(rèn)識一下行道樹，哪位同學(xué)來把課文朗讀一遍？（課件播放朗讀的背景音樂。）。
二、感知行道樹的形象。
1、請以課文為依據(jù)，用行道樹的口吻作一個(gè)自我介紹：我們是，的行道樹，我們。
（提示：可以從生活環(huán)境、生活狀態(tài)、心理狀態(tài)等方面介紹。）。
2、聽了剛才行道樹的自我表白，你認(rèn)為哪一句最能打動(dòng)人呢？請談?wù)勀愕睦斫狻?BR> （見機(jī)落實(shí)一些重點(diǎn)語句的理解：
這無疑是一種墮落。
我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨(dú)里。
我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。）。
3、你認(rèn)為文中最能概括行道樹形象的是哪一句？你是怎樣理解這句話的？
抓住“憂愁”和“快樂”這兩個(gè)詞重點(diǎn)理解這句話。
三、體會(huì)行道樹的奉獻(xiàn)精神。
1、通過剛才的交流，我們對行道樹有了一定的了解。下面進(jìn)入我們的“實(shí)話實(shí)說”節(jié)目的互動(dòng)環(huán)節(jié)。
3、哪一座的同學(xué)愿意給我們大家表演一下的？
4、通過剛才的互動(dòng)交流，我們的現(xiàn)場觀眾有哪些感悟？
（可分解為：什么樣的事業(yè)是神圣的事業(yè)？為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的？你又如何理解這里的深沉呢？）。
四、拓展延伸。
1、現(xiàn)實(shí)生活中有哪些行道樹式的人？你能舉例說說嗎？
2、他們的共同點(diǎn)是什么？
五、總結(jié)。
1、今天的.“實(shí)話實(shí)說”節(jié)目讓我們與行道樹進(jìn)行了零距離的接觸，我們深深體會(huì)到：正是這些行道樹的默默無聞的奉獻(xiàn)，讓我們的天更藍(lán)、風(fēng)更柔、空氣更清新！讓我們用最真摯的情感，最美麗的語句來表達(dá)對這些自然界或社會(huì)中的“行道樹”們的感謝吧！
2、老師也寫了一段話給行道樹……。
3、最后，讓我們在《好大一棵樹》的歌聲中結(jié)束今天的這堂課，也希望我們的生活中涌現(xiàn)出更多的行道樹。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、會(huì)認(rèn)本課8個(gè)生字，能正確拼讀課文中出現(xiàn)的新詞。
2、能正確、流利地朗讀課文。
3、理解課文內(nèi)容，體會(huì)兩篇短文的情感。
過程與方法。
1、通過自讀自悟，小組合作探究的方法解決學(xué)習(xí)中的問題。
2、通過多種形式的朗讀，聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥感受課文的語言美和情感美。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、學(xué)會(huì)善待生命，關(guān)愛弱者，培養(yǎng)美好的心靈。
2、養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，體會(huì)兩篇短文的主題思想。
突破方法：采用多種形式的朗讀，利用小組合作的學(xué)習(xí)優(yōu)勢，結(jié)合教師的指導(dǎo)點(diǎn)撥加以突破。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)人物的美好心靈，品味《聽》一文的語言特點(diǎn)。
突破方法：在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)語句進(jìn)行分析、體會(huì)。
教學(xué)步驟。
一、激情導(dǎo)入。
二、自讀感悟，合作交流。
三、問題探究。
四、指導(dǎo)朗讀。
五、制訂揣摩品味。
六、課堂小結(jié)。
4短文兩篇。
《放飛一只蝴蝶》。
朱蘭：打開一扇窗戶——放飛一只蝴蝶—打破了兩塊玻璃。
班主任：沉默—交了買玻璃的錢。
《聽》。
清晨—大媽聽鄰家的小男孩念書笑。
很輕很輕：生怕……還怕……。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
創(chuàng)意說明：誦讀較之一般朗讀，更有助于積累素材、培養(yǎng)語感，在誦讀中體現(xiàn)聲律氣韻，體味文意文采，進(jìn)而領(lǐng)悟情感旨趣，它是學(xué)習(xí)文言文的好方法。教師如能多角度、多形式、靈活地引導(dǎo)學(xué)生誦讀，文言文的教與學(xué)勢必呈現(xiàn)新氣象。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入，簡介作品。
二、對照注釋讀，讀準(zhǔn)讀順。
三、設(shè)疑式讀，初知解疑。
默讀，隨時(shí)提出詞句理解中的疑問，同學(xué)問互相解答。教師點(diǎn)撥重要詞句。
四、翻譯式讀，理解內(nèi)容。
同桌合作，讀原文，講譯文，或說譯文，對應(yīng)讀原文，要求逐字逐句地讀、講。
五、講故事式讀，體味情趣。
兩篇短文，故事性強(qiáng)，適于以講故事的口氣讀?？芍该吓_，以讀代講，語氣、語調(diào)、語速要似講故事。
六、想象式讀，認(rèn)識人物。
七、刪減式讀，思考道理。
教師刪“棄其杖，化為鄧林”和“兩小兒笑曰：‘孰為汝多知乎?”’兩句范讀，引導(dǎo)對比原文，思考夸父的精神及兩小兒、孔子的故事給我們的啟示。
八、對比式讀，深化理解。
比較兩文：1．各用一句話概說內(nèi)容。2．各用一句話評價(jià)人物。3．各用一句話闡明主題。4．各用一句話表述人物刻畫的方式。5．用一句話述說讀后的共同感受。
九、自由誦讀，競背《夸父逐日》。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、會(huì)認(rèn)本課8個(gè)生字，能正確拼讀課文中出現(xiàn)的新詞。
2、能正確、流利地朗讀課文。
3、理解課文內(nèi)容，體會(huì)兩篇短文的情感。
1、通過自讀自悟，小組合作探究的方法解決學(xué)習(xí)中的問題。
2、通過多種形式的朗讀，聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥感受課文的語言美和情感美。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、學(xué)會(huì)善待生命，關(guān)愛弱者，培養(yǎng)美好的心靈。
2、養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣。
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，體會(huì)兩篇短文的主題思想。
突破方法：采用多種形式的朗讀，利用小組合作的學(xué)習(xí)優(yōu)勢，結(jié)合教師的指導(dǎo)點(diǎn)撥加以突破。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)人物的美好心靈，品味《聽》一文的語言特點(diǎn)。
突破方法：在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)語句進(jìn)行分析、體會(huì)。
一、激情導(dǎo)入。
二、自讀感悟，合作交流。
三、問題探究。
四、指導(dǎo)朗讀。
五、制訂揣摩品味。
六、課堂小結(jié)。
4短文兩篇。
《放飛一只蝴蝶》。
朱蘭：打開一扇窗戶——放飛一只蝴蝶—打破了兩塊玻璃。
班主任：沉默—交了買玻璃的錢。
《聽》。
清晨—大媽聽鄰家的小男孩念書笑。
很輕很輕：生怕……還怕……。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
創(chuàng)意說明：本創(chuàng)意著眼于創(chuàng)造性地運(yùn)用語言材料?！犊涓钢鹑铡菲嫣氐南胂蟆⒗寺腵夸張，適于擴(kuò)寫?！秲尚恨q日》以對話形式展開情節(jié)，充滿童趣，適合演編。這樣設(shè)計(jì)既觀照了兩文自身的特點(diǎn)，也活用了教材。
教學(xué)步驟：
一、學(xué)《夸父逐日》，創(chuàng)造點(diǎn)：擴(kuò)寫。
1．教師范讀，討論歸納神話特點(diǎn)。
2．輕聲吟誦，補(bǔ)充想象一些細(xì)節(jié)。
3．用白話擴(kuò)寫夸父逐日的故事。
二、學(xué)《兩小兒辯日》，創(chuàng)造點(diǎn)：改編。
1．齊讀全文，了解以對話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的特點(diǎn)。
2．自由朗讀，想象人物的動(dòng)作、表情。
3．用話劇或小品的方式改編《兩小兒辯日》。
三、范文交流、評點(diǎn)。優(yōu)秀文章張貼到教室墻后，可鼓勵(lì)毛遂自薦者共同上演改編的優(yōu)秀劇本。
[資料整合平臺]。
1．課文擴(kuò)讀材料。
太陽／昊冠中。
(選自《短笛無腔》，原文略)。
使用建議：課文表達(dá)人類探索自然原始美好的愿望，這篇散文更多透射今人對太陽理性、辯證的審視與思考。可作課文延伸材料閱讀，體會(huì)古今綿延不息的探索精神，從中窺見人類認(rèn)識自然的漫長歷程。
2．相關(guān)資源材料。
神話是最早的口頭敘事文學(xué)之一。是人類在生產(chǎn)力低的情況下，不能科學(xué)地解釋世界起源、自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的矛盾、變化而以非現(xiàn)實(shí)的想象和幻想來表現(xiàn)對自然力的征服和支配，如我國古代的《女媧補(bǔ)天》《后羿射日》《大禹治水》等。它隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和自然力的實(shí)際上被支配而消失，但它敘人、敘事的藝術(shù)傳統(tǒng)，在后世小說創(chuàng)作中得到了繼承和發(fā)展；豐富的想象、夸張的手法及對理想世界的追求，尤其影響了浪漫主義文學(xué)的發(fā)展。
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短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1．不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
2．短文兩篇所說明的研究成果。
3．短文的行文順序及說明方法、語言特色。
(二)能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
(三)情感目標(biāo)。
1．科學(xué)需要大膽的推測，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。
2．學(xué)會(huì)從不同角度對所觀察到的自然現(xiàn)象進(jìn)行思考。
3．廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長知識。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
重點(diǎn)：
了解兩篇短文所說明的事理，說明的順序、方法。
難點(diǎn)：
不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
解決辦法：
引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，滿足他們的表達(dá)欲，活躍學(xué)習(xí)氣氛。
三、課時(shí)安排。
2課時(shí)。
四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
學(xué)生借閱科普讀物，從中找出與本文內(nèi)容相關(guān)的科學(xué)知識，大家共同學(xué)習(xí)研討。
學(xué)生對一些自然現(xiàn)象提出自己的看法，說明產(chǎn)生這種看法的依據(jù)。
五、教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
導(dǎo)入新課。
魏格納被這個(gè)奇妙的想法激動(dòng)得幾天沒有睡好覺。他把地圖上所有的陸塊都進(jìn)行了比較研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們的海岸線都能較好地吻合在一起。后來，他經(jīng)過多方面的研究、求證，大膽地提出了轟動(dòng)世界科學(xué)的著名學(xué)說――大陸漂移假說。
那么“恐龍無處不有”與大陸漂移假說有什么關(guān)系呢?
(一)明確目標(biāo)。
1．理解“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”的科學(xué)觀點(diǎn)。
2．把握“恐龍無處不在”印證大陸漂移假說的說明順序和方法。
(二)整體感知。
學(xué)生自讀課文，研討以下問題：
1．“恐龍確實(shí)遍布于世界各地”由何而知?
2．“大陸漂移”使恐龍遍布世界的說法由何而來?
3．你怎么看待科學(xué)家們的推斷?
討論明確：
1．1986年在南極發(fā)現(xiàn)鳥臀目恐龍。地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。因而“恐龍確實(shí)遍布于世界各地”之說成立。
2．科學(xué)家并不滿足于南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石最直接的結(jié)論，即“恐龍無處不在”。他們就此產(chǎn)生了更多的疑問，如“恐龍何以在南極生存?”“恐龍是如何越過大洋進(jìn)到另一個(gè)陸地上去的呢?”深入研究得出的結(jié)論是“是大陸漂移把恐龍帶到了南極”。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程。
1．學(xué)生再讀課文，理清文章說明的層次順序及說明方法。
討論明確：
全文共15個(gè)自然段，共分三部分。
第一部分(第1自然段)：用一個(gè)科學(xué)觀點(diǎn)――“一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”引出說明內(nèi)容。
短文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
【教學(xué)目標(biāo)?】：
1、知識與能力目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、冉冉、紅燈酒綠、繁弦急管”等詞語；體悟文章的深刻內(nèi)容。
2、過程與方法目標(biāo)：整體把握課文，反復(fù)朗讀，讀中領(lǐng)悟文章中心，感知內(nèi)容。培養(yǎng)合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：聯(lián)系自己的生活實(shí)際，體會(huì)行道樹默默奉獻(xiàn)的犧牲精神，正確看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
準(zhǔn)確理解短文的.思想內(nèi)容、詞句積累。
【教學(xué)難點(diǎn)?】：
文中的哲理句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的理解。
【教學(xué)方法】：采用對話形式，讀讀、講講、議議。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】：一課時(shí)。
【教學(xué)過程?】：
一、導(dǎo)入??新課，激發(fā)興趣。
(配樂展示多幅行道樹的課件)。
教師語：我們每天漫步在街頭，會(huì)看到街道兩旁種著許多樹，我們叫它“行道樹”，剛才大家看到的樹，就是行道樹。它是我們熟悉的朋友。誰能向大家介紹一下行道樹。（簡評學(xué)生的發(fā)言）從同學(xué)的介紹中，我們對行道樹有所了解。但行道樹是如何介紹自己的呢？大家想不想聽聽它的心理話呢？好，下面讓我們跟著臺灣著名作家張曉風(fēng)，一起走進(jìn)行道樹的內(nèi)心世界，傾聽它的訴說。
二、配樂朗讀，整體感知。
1、由老師配樂朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽，初步感受文章內(nèi)容。
2、認(rèn)讀字詞：讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的音，并解釋詞語。
3．結(jié)合課文內(nèi)容，以第一人稱說說行道樹是什么樣的一棵樹。（以課文內(nèi)容為依據(jù)）。
參考示例：我是一棵憂愁而又快樂的樹。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類作貢獻(xiàn)而快樂。
我是一棵無怨無悔的樹?！?BR> 我是一棵不被別人理解的樹?！?。
我是一棵能承受痛苦的樹?！?。
學(xué)生可能還可從其他方面來說，只要合理，即以肯定。
三、生成探究，品味語言。
1．師：同學(xué)們對文章已經(jīng)有了整體的初步的了解，接下來我們還要深入理解課文，對課文內(nèi)容進(jìn)行具體探究。