時(shí)間機(jī)器是一種虛構(gòu)的科技設(shè)備，可以讓人們穿越時(shí)空?？偨Y(jié)不僅僅是對(duì)成果的總結(jié)，也是對(duì)過程的總結(jié)，我們應(yīng)該注重思考和自省。范文中的總結(jié)結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式不同，可以根據(jù)具體情況選擇適合的寫作模式和方法。
教歷史教育教學(xué)論文篇一
教學(xué)研究能力是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的前提，而閱讀是提高教學(xué)研究能力的重要一步，歷史教師的閱讀是另一種備課方式。
歷史專業(yè)教學(xué)雜志對(duì)最新史學(xué)研究動(dòng)態(tài)進(jìn)行介紹，以及對(duì)教學(xué)改革成果的關(guān)注，并對(duì)課堂教學(xué)每一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行探討，幾乎可以說是歷史教師獲得視野和判斷力的“捷徑”。
從備課、上課到教學(xué)研究，正是這種視野和判斷力一步步助推了教師的成長(zhǎng)。
2。不斷提升教學(xué)能力。
由于教師年齡的增長(zhǎng)，歷史教師普遍出現(xiàn)專業(yè)知識(shí)日益陳舊、知識(shí)面日益狹窄、知識(shí)量?jī)?chǔ)備不足等現(xiàn)象。
如果一位教師具備了追蹤歷史學(xué)科學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)發(fā)展的能力，具備了對(duì)學(xué)術(shù)研究的興趣和能力。
那么他所儲(chǔ)備的知識(shí)必定兼具了現(xiàn)實(shí)性和專業(yè)性，他的教學(xué)設(shè)計(jì)也將具有創(chuàng)造性。
史學(xué)閱讀將會(huì)給原本的教學(xué)設(shè)計(jì)注入活力、開拓視野，使得教師的設(shè)計(jì)更顯思路清晰、邏輯嚴(yán)密;也將激發(fā)學(xué)生的興趣。
而獨(dú)特的設(shè)計(jì)將更有助于啟發(fā)學(xué)生思考，發(fā)展學(xué)生能力。
二、借助史學(xué)閱讀材料，完善課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。
1。史學(xué)閱讀為備課提供思路和素材。
課堂實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，初中生掌握的歷史知識(shí)有限，所知史料甚少，對(duì)史料的解讀能力也有待提高。
課堂討論因無法呈現(xiàn)有力的史料證據(jù)而顯得局促，教師對(duì)歷史材料的運(yùn)用還主要局限于課本材料和常規(guī)材料。
史學(xué)閱讀將會(huì)給課堂教學(xué)帶來生機(jī)，提供源源不斷的養(yǎng)分和新鮮血液。
有這樣一段材料十分有趣：相比清朝政府對(duì)輿論宣傳的漠視和放任，日本則是全面操縱了現(xiàn)代化傳媒工具，在新聞通訊全球化初見端倪的時(shí)候，日本政府充分利用了木版與銅版印制手段、傳統(tǒng)的素描、海報(bào)宣傳畫，以及剛剛在媒體中運(yùn)用的攝影術(shù)等手段，全方位控制了輿論。
反復(fù)的傳播影響了社會(huì)公眾和國際輿論，在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，他們占盡優(yōu)勢(shì)，一定程度上加速了清軍的敗局。
這段材料來自于萬國報(bào)館編著的《甲午：120年前的西方媒體觀察》一書，原來在一百多年前的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，輿論戰(zhàn)已經(jīng)是影響戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局的重要因素，思維的火花閃現(xiàn)，備課思路一下子開闊了，原來一直強(qiáng)調(diào)清政府的腐壞是戰(zhàn)敗的原因，事實(shí)上是不全面的。
通過歷史閱讀，教師可以看到較全面的史料，進(jìn)而有助于教師本人對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，有助于歷史課程資源的開發(fā)。
2。史料設(shè)計(jì)推進(jìn)和生成課堂教學(xué)。
在史料方面，教師首先要完成“豐富歷史細(xì)節(jié)”這個(gè)任務(wù)，儲(chǔ)備更真實(shí)、更豐富、更多元的史料，然后再選擇一些史料進(jìn)入課堂，引導(dǎo)學(xué)生使史料意義化、理性化和內(nèi)省化，實(shí)踐“求真”的教學(xué)觀念。
只有在對(duì)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行深入理解的基礎(chǔ)上，談?wù)摻虒W(xué)理論、進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)才具有意義。
歷史教師只有通過歷史閱讀，才能真正實(shí)現(xiàn)“用教材教”。
三、選擇史學(xué)閱讀材料，提升學(xué)生歷史素養(yǎng)。
1。提升學(xué)生看待歷史問題的能力。
能力的提高離不開一定的思維訓(xùn)練，而史料是訓(xùn)練思維的最好抓手。
以微課“甲午海戰(zhàn)失敗的原因”為例，如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到清政府戰(zhàn)敗是體制落后造成的，需要充分而鮮活的史料，因?yàn)轶w制本身是比較抽象的概念，對(duì)初中生而言，如何把體制落后這個(gè)概念具體化、生動(dòng)化是教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要認(rèn)真考慮的。
例如可以從中日海軍機(jī)構(gòu)對(duì)比入手看中國體制落后，使學(xué)生明白國家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，尤其是軍隊(duì)機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的關(guān)鍵，機(jī)構(gòu)的多元化必然帶來戰(zhàn)時(shí)指揮的混亂不清。
清政府軍事體制的落后是甲午海戰(zhàn)失敗的重要原因，引發(fā)學(xué)生思考。
2。提升學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。
將看到的史料變成學(xué)生練習(xí)的題目，這是史學(xué)閱讀利用的一種方式，它注重的是一種創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，是在別人搭好平臺(tái)的基礎(chǔ)上，結(jié)合了自己思考的拓展性學(xué)習(xí)。
通過持續(xù)性的訓(xùn)練，學(xué)生解讀材料的能力也得到了快速提高。
史學(xué)閱讀貫穿于教師的備課活動(dòng)、教學(xué)設(shè)計(jì)、新課教授和習(xí)題訓(xùn)練等各個(gè)環(huán)節(jié)，是歷史教師終身學(xué)習(xí)的方式和方向，也是歷史教師專業(yè)成長(zhǎng)的階梯。
如何利用史學(xué)閱讀服務(wù)于教師、服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于教學(xué)，可以說任重而道遠(yuǎn)，需要我們?cè)谔剿髦胁粩嗲靶小?BR> 教歷史教育教學(xué)論文篇二
一是教學(xué)需求分析。
教學(xué)需求分析是可以單獨(dú)的或嵌入視頻的文本形式，用于幫助學(xué)生了解微課資源的歷史背景與要解決的歷史教學(xué)問題。
它包括學(xué)習(xí)者起點(diǎn)水平分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析、教學(xué)目標(biāo)分析等等。
二是教學(xué)視頻。
教學(xué)視頻是微課資源的核心。
根據(jù)具體的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，視頻教學(xué)內(nèi)容一般有以下教學(xué)步驟：第一，學(xué)習(xí)導(dǎo)入，通過提出問題、設(shè)置疑問等方式導(dǎo)入即將學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，并帶領(lǐng)學(xué)生回顧有關(guān)知識(shí)，為新知識(shí)的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
第二，闡述與解釋，引入核心概念或新知識(shí)點(diǎn)，圍繞新知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解闡述或操作示范。
第三，歸納提升，注重對(duì)規(guī)律的。
總結(jié)。
和提升，側(cè)重于歷史學(xué)科思維的培養(yǎng)。
三是練習(xí)與測(cè)試。
練習(xí)與測(cè)試是檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握微課資源中的知識(shí)點(diǎn)的重要環(huán)節(jié)。
一般是圍繞微課資源知識(shí)點(diǎn)設(shè)置相關(guān)檢測(cè)題，以單獨(dú)的或嵌入視頻的文本形式呈現(xiàn)。
四是相關(guān)學(xué)習(xí)資源。
圍繞微課知識(shí)點(diǎn)，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)提供其他相關(guān)的資源，包括視頻素材、多媒體課件和網(wǎng)頁等。
與傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)相比，使用微課資源的歷史課堂教學(xué)具有短小精致、化繁為簡(jiǎn)、簡(jiǎn)便實(shí)用、易于學(xué)會(huì)、隨時(shí)隨地、形式多樣等優(yōu)點(diǎn)，它帶來了歷史課堂教學(xué)模式的翻轉(zhuǎn)———把“先教后學(xué)”的傳統(tǒng)順序翻轉(zhuǎn)為“先學(xué)后教”，非常有利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。
當(dāng)然，微課資源用于歷史學(xué)科教學(xué)有一定的局限性。
二、歷史微課資源的局限性。
一是微課資源比較適合知識(shí)的講解，不太適合歷史學(xué)科的實(shí)踐課程、研究性學(xué)習(xí)等。
學(xué)生能“理解什么”不等于他們“能夠做什么”，更不等于他們“能夠做好什么”，所以，微視頻在歷史學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中不利于學(xué)生自己的問題生成與創(chuàng)新。
二是微課資源難以呈現(xiàn)或取代歷史課堂教學(xué)過程中的交流與碰撞、互動(dòng)與分享等，而這些正是課堂教學(xué)過程中最精彩、最有價(jià)值的部分。
三是微課資源比較適合歷史學(xué)科低階層次歷史思維的培養(yǎng)，難以滿足高階層次歷史思維的培養(yǎng)。
學(xué)生使用微課資源，能夠知道和理解教學(xué)內(nèi)容，在課堂中他們能開展學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)應(yīng)用，這僅僅涉及布魯姆教育目標(biāo)分類法中認(rèn)知領(lǐng)域的前三個(gè)低階層次，即知道、理解和運(yùn)用，并沒有涉及后三個(gè)高階層次，即分析、綜合和評(píng)價(jià)。
過分注重低階層次思維的培養(yǎng)，忽視高階層次思維的培養(yǎng)，不利于學(xué)生歷史學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)的提升。
四是微課資源準(zhǔn)備對(duì)歷史教師要求較高。
微視頻制作包括選題、設(shè)計(jì)、方案、預(yù)錄和評(píng)審等步驟，期間真正用于拍攝的時(shí)間并不長(zhǎng)，而前期準(zhǔn)備非常耗時(shí)，要求非常高。
五是微課資源應(yīng)用對(duì)學(xué)生要求高。
學(xué)生務(wù)必事先自覺觀看和理解微視頻，否則將會(huì)影響后續(xù)的課堂練習(xí)和應(yīng)用。
如果學(xué)生一天需要觀看幾門課程的微課資源，將會(huì)大大增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
六是學(xué)生長(zhǎng)期與電子屏為伴，用眼過多，不利于學(xué)生身心健康。
不可否認(rèn)，微課資源的確能翻轉(zhuǎn)教與學(xué)的順序。
但是歷史教師不能機(jī)械地盲目追趕所謂的微課教**流。
微課資源絕不只是一課教學(xué)的簡(jiǎn)單微縮化，歷史學(xué)科課堂教學(xué)中哪些內(nèi)容最適合采用微課資源，這需要?dú)v史教師在課堂教學(xué)的實(shí)踐中理性思考微課資源的教學(xué)價(jià)值。
三、歷史微課資源的有效運(yùn)用策略。
一是歷史微課資源應(yīng)該更適合于一些難于理解、需要梳理、有待點(diǎn)撥的歷史教學(xué)內(nèi)容，諸如史學(xué)理論、歷史概念、專題復(fù)習(xí)、解題指導(dǎo)等內(nèi)容，更能體現(xiàn)微課資源在歷史教學(xué)中的魅力。
二是歷史微課資源目前主要用于教學(xué)內(nèi)容的講解，類型比較單一，應(yīng)該進(jìn)一步制作成問答類、討論類、探究類、實(shí)驗(yàn)類等多種形式，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、發(fā)散性思維和批判性思維。
三是歷史微課資源制作應(yīng)該從注重低階層次思維的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈碗A層次思維和高階層次思維的培養(yǎng)并重。
四是歷史微課資源應(yīng)該從注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)傳授與能力培養(yǎng)并重。
當(dāng)然，只有通過具體的歷史課堂教學(xué)實(shí)踐，才能對(duì)上述問題做一個(gè)客觀公正的回答，才能客觀評(píng)價(jià)微課資源在歷史學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值。
教歷史教育教學(xué)論文篇三
摘要：
本人主持的甘肅省“十二五”規(guī)劃課題《高中歷史新課程德育現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究》已進(jìn)入結(jié)題階段，通過對(duì)我校高一、高二兩個(gè)年級(jí)文科學(xué)生的調(diào)查研究，課題組對(duì)高中歷史課德育中存在的問題做了討論和分析，參見拙文《管窺高中歷史課德育現(xiàn)狀》，發(fā)表于《新課程》雜志20xx年第四期。對(duì)歷史課德育中存在的問題在此不再贅述，本文旨在探討應(yīng)對(duì)的舉措。
關(guān)鍵詞：
高中歷史;德育現(xiàn)狀。
德育關(guān)系到下一代的健康成長(zhǎng)，是中學(xué)歷史教師義不容辭的責(zé)任。針對(duì)當(dāng)今中學(xué)德育和歷史課程德育的現(xiàn)狀和困難，筆者也思考如下。
一、提高學(xué)生的品質(zhì)境界。
在時(shí)代的影響下，當(dāng)今學(xué)生“對(duì)人不感激，對(duì)物不珍惜”，與物的距離拉近了，與人的距離拉遠(yuǎn)了，在他們身上缺失中華美德。古希臘思想家蘇格拉底說“美德即知識(shí)”，“知識(shí)在于教育”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“境界”教育正是歷史課和歷史教師的責(zé)任。在高中歷史課中穿插典型的歷史人物事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，可培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)境界。愛是道德的基礎(chǔ)，仁愛是中華美德的象征，是普遍的道德標(biāo)準(zhǔn)，講仁愛有利于家庭穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。孝悌是仁愛的表現(xiàn)，是做人做事的根本。諸子百家思想是國學(xué)精華，孔子講“仁者愛人”，“己所不欲，勿施于人”，孟子說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，墨子言：“兼愛非攻”……古人認(rèn)為“百善孝為先”，孝為首德，古代二十四孝的故事等等不勝枚舉，這些都是培養(yǎng)學(xué)生仁愛孝悌品德的良好素材。我國向以禮義之邦著稱于世，而“重義輕利”則是傳統(tǒng)精神中一個(gè)重要的價(jià)值觀念。“舍生取義”、“見得思義”、“多行不義必自斃”等名言警語，幾千年來一直被用以褒貶勸誡。作為四大文明古國之一，中國自古以來就有尚“禮”的傳統(tǒng)，小到衣、食、住、行，大到建筑、科技……不論從哪一方面都可以看出中國人的這種謙和禮讓之氣，翻開史書，此類的言論更是無處不在。《大學(xué)》中有句話叫“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓”，春秋時(shí)孔子就提倡“周禮”，倡導(dǎo)“仁”，中國的這種“仁”和“讓”就是中國特有的氣質(zhì)。六尺巷的故事等等，長(zhǎng)時(shí)流傳。“退一步海闊天空，讓三分心平氣和”，講究的是“退”、“讓”二字，它告誡人們處世時(shí)要“寬”，要與人為善。所謂“誠實(shí)”，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事，不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。所謂“守信”，就是要“講信用”、“守諾言”，也就是要“言而有信”、“誠實(shí)不欺”等等?！罢\實(shí)守信”是人和人之間正常交往、社會(huì)生活能夠穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)秩序得以保持和發(fā)展的重要力量，是立人、立業(yè)、立國的基石。
二、拓寬學(xué)生的胸襟眼界。
當(dāng)今學(xué)生“對(duì)事不關(guān)心”，缺乏放眼天下，為國為民的理想和志向，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“眼界”教育同樣是歷史課和歷史教師的責(zé)任。孟子言“生于憂患，死于安樂”;屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”;杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”;范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”……這些正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國愛民教育的生動(dòng)例子。以老一輩革命家為例，譚嗣同先烈為變法以死抗?fàn)?孫中山先生為革命一生持之以恒;李大釗先驅(qū)“人生最高之理想，在求達(dá)于真理”?！敖逃嫦颥F(xiàn)代化、面向世界、面向未來”，我們歷史教育就是要培養(yǎng)學(xué)生胸懷天下，放眼未來，以天下為己任的情懷，喚回中國讀書人的胸襟和眼界。
三、
豐富學(xué)生的氣質(zhì)內(nèi)涵。
受時(shí)代和應(yīng)試教育的影響，當(dāng)今學(xué)生的知識(shí)容量嚴(yán)重不足，言行舉止很不得體。沒有足夠的知識(shí)充實(shí)自我，學(xué)生普遍缺乏內(nèi)涵，看上去很膚淺。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出浮躁的情緒和華而不實(shí)的外觀。具體表現(xiàn)為缺乏同情心，心靈不純潔，很多學(xué)生目無師長(zhǎng)，也不關(guān)心他人和社會(huì);在言談舉止上很輕浮，坐立沒有最基本的規(guī)范姿勢(shì)，缺乏傳統(tǒng)文人追求的那種儒雅氣質(zhì)。儒家的理想人物以孔子、董仲舒、諸葛亮、韓愈、范仲淹、文天祥、程顥、程頤、朱熹等為代表，他們充滿智慧，博學(xué)多才，文武兼?zhèn)?，運(yùn)籌帷幄，揮灑自如……滿身洋溢著儒雅風(fēng)范，是教育學(xué)生的榜樣。詩經(jīng)、唐詩、宋詞、元曲、古典小說等文字意境;中國書法作品、文人畫的志趣意境;古代玉器、瓷器的審美情趣，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行氣質(zhì)教育的素材。我們要培養(yǎng)學(xué)生必要的儒雅體態(tài)，文明的語言談吐，雍容大度，落落大方。
四、鍛煉學(xué)生的意志毅力。
當(dāng)代學(xué)生缺乏毅力，缺乏必要的意志品質(zhì)，做事往往草率了事或半途而廢。司馬遷對(duì)遠(yuǎn)古傳聞逐一做了實(shí)地采訪考證，終成史家之絕唱《史記》;祖沖之經(jīng)過繁瑣枯燥的計(jì)算，憑著難以想象的毅力，終于精確計(jì)算出圓周率;李時(shí)珍歷時(shí)27年，走遍大江南北不懼路途險(xiǎn)惡，長(zhǎng)途奔波，不畏艱險(xiǎn)攀登絕壁，不畏嚴(yán)寒酷暑，不顧自己身體安危，親自觀察、辨別和嘗食藥材，著成東方醫(yī)藥巨典《本草綱目》;曹雪芹嘔心瀝血著《紅樓夢(mèng)》不下10年;馬克思和恩格斯寫《資本論》前后歷時(shí)40年;貝爾發(fā)明電話從理論到實(shí)踐幾乎是從零開始從想象開始的……這些事例都說明成大事貴在堅(jiān)持，我們歷史課就是要培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的意志品質(zhì)，在具體教學(xué)中要注重鍛煉他們的毅力意志，為將來成才打下良好的基礎(chǔ)。隨著新課改的深入，歷史課的德育功能不容忽視，它關(guān)系到學(xué)生的成才;關(guān)系著國家的振興;關(guān)系著民族的興旺。我們要面向世界，面向未來，肩負(fù)起一個(gè)歷史教師的育人職責(zé)，培育好一點(diǎn)新人。
教歷史教育教學(xué)論文篇四
各國教育界普遍認(rèn)為，歷史教育是國民教育的重要組成部分，也是公民教育不可或缺的組成部分。
美國教育界認(rèn)為，“歷史知識(shí)是在政治方面具有明智才能的前提。沒有歷史，社會(huì)就不能分享如下的共同記憶，人們?cè)?jīng)在哪兒、人們的核心價(jià)值觀是什么，或歷史上哪些決定至今還影響著我們的生活。沒有歷史，一個(gè)人無法明智地研究社會(huì)中的政治問題、社會(huì)問題和道德問題。而且，沒有歷史知識(shí)以及它所支持的歷史研究，一個(gè)人就無法成長(zhǎng)為見多識(shí)廣、獨(dú)特的公民。這恰恰又是有效參與民主制管理進(jìn)程，以及所有公民履行國家民主制理念所必需的。”(引自《美國國家歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，版)。
澳大利亞教育界認(rèn)為，“歷史學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)見多識(shí)廣且積極主動(dòng)的公民是必需的。通過由歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來的洞察力和理解力，學(xué)生將會(huì)主動(dòng)思考其權(quán)力、責(zé)任以及在公民社會(huì)中應(yīng)做何種貢獻(xiàn)。歷史提供了一個(gè)參考框架，學(xué)生利用它能夠進(jìn)行批判性思考，而且能夠形成對(duì)于當(dāng)今國際事件有見地的看法?！?引自《澳大利亞新南威爾士州歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（版)。
正是由于歷史教育中所包含的廣闊的視野、豐富的人文素材、深刻的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，使得它贏得了人文社會(huì)學(xué)科的核心課程地位。如今，各國普通把歷史教育作為公民教育的主渠道，力圖通過歷史學(xué)習(xí)幫助學(xué)生了解社會(huì)環(huán)境的各種形態(tài)，理解不同階段的人類歷史發(fā)展的時(shí)代特征、思維方式和生活方式的文化意義，以及作為有形的和無形的人類文化遺產(chǎn)對(duì)現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展的影響與價(jià)值，并由實(shí)際生活體驗(yàn)群體與個(gè)體之間的關(guān)系，以養(yǎng)成新時(shí)代公民的人類情感和社會(huì)責(zé)任感，參與能力和自信力。
因此，歷史教育教學(xué)改革的成功與否，將會(huì)影響到我國公民個(gè)體素質(zhì)的提高和國民整體素質(zhì)的提高，從而影響我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，影響我國實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的進(jìn)程。
二是歷史理解能力方面，使學(xué)生了解本國歷史和世界歷史中包括社會(huì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域(哲學(xué)、宗教、美學(xué))中的抱負(fù)、成功與失敗的經(jīng)歷，以便能在分析當(dāng)今公民所面臨的問題和難題時(shí)作出明智的決策。
(三)中學(xué)歷史教育教學(xué)策略和教學(xué)方式的改革。
(1)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性。要求學(xué)生最大限度地迸人歷史情境，走進(jìn)歷史人物的精神和情感世界，去感受歷史的的靈魂并與歷史人物的心靈溝通。只有這樣，才能真正參與和體驗(yàn)歷史真實(shí)，使自己融入整個(gè)人類的潮流中，從而形成與人類整體和諧持續(xù)發(fā)展相一致的世界觀與人生觀，實(shí)現(xiàn)人類理想和精神的傳承，實(shí)現(xiàn)人本身的健康發(fā)展。
(2)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的批判性。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不拘泥于書本、不迷信權(quán)威、不墨守成規(guī)，以已有的知識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)的實(shí)踐和對(duì)未來的設(shè)想，獨(dú)立思考、大膽探索、別出心裁、標(biāo)新立異，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新思路、新問題、新設(shè)計(jì)、新途徑、新方法。對(duì)歷史客觀事實(shí)的追求，有助于學(xué)生尊重客觀公正的思維品格的養(yǎng)成，對(duì)歷史現(xiàn)象的評(píng)析，有助于學(xué)生整體性、形象性、科學(xué)性等思維能力的發(fā)展，在“批”與“判”的過程中所形成的觀點(diǎn)或結(jié)論，將直接關(guān)系到學(xué)生歷史觀、人生觀、世界觀的形成。
(3)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的反思性?，F(xiàn)代社會(huì)要發(fā)展，要更和諧地全面發(fā)展，這就要求現(xiàn)代人具有縱貫古今的洞察力、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活特征與本質(zhì)的準(zhǔn)確判斷力。現(xiàn)實(shí)社會(huì)是過往社會(huì)的延伸體，對(duì)過往歷史的反思，可以更好地了解現(xiàn)實(shí)，可以明確未來發(fā)展方向，反之，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)了解得越深刻，對(duì)歷史的洞察力和反思力就越精密。作為整體人類群體和作為個(gè)體的個(gè)人而畜，不斷地反思過去和現(xiàn)實(shí)，并能不斷追問我們過去或現(xiàn)實(shí)的生存方式、狀態(tài)是否合理，如何改善，這樣人類才能保持一種有活力的求真、真善、求美的精神，從而不斷推動(dòng)人類在反思和剖析自我的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我超越。
(4)強(qiáng)調(diào)歷史與其他邊緣學(xué)科的聯(lián)系。歷史與許多邊緣學(xué)科如哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、地理等有著密切聯(lián)系，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在歷史再現(xiàn)了這些學(xué)科的發(fā)展軌跡，在教學(xué)實(shí)踐中挖掘這種聯(lián)系，對(duì)提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)綜合型人才具有重要價(jià)值。
(1)教師對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中隨時(shí)表現(xiàn)出來的創(chuàng)新信念和欲望(如好奇心、探究欲)、創(chuàng)新靈感(如新觀點(diǎn)或新方法)、創(chuàng)新意志品質(zhì)(如獨(dú)立批判精神、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度、自知自控能力)、創(chuàng)新思維品質(zhì)(如思維的`新穎性、發(fā)散性、獨(dú)特性)，等等，應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)與評(píng)價(jià)，在掌握學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
(2)教師在以考試形式檢查學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí)，應(yīng)盡量減少記憶性和理解性題目，增加考查學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的題目，包括變封閉性題目為開放性題目，變常規(guī)性題目為變式題目，變脫離實(shí)際題目為著重解決實(shí)際問題的應(yīng)用性題目等。
(3)教師在評(píng)價(jià)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力時(shí)，應(yīng)承認(rèn)個(gè)性發(fā)展的差異性，不以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)尺度抹殺和阻礙學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要。
(五)中學(xué)歷史教育教學(xué)改革對(duì)歷史教師素質(zhì)的要求。
新時(shí)期歷史教育教學(xué)的改革，對(duì)中學(xué)歷史教師隊(duì)伍的素質(zhì)提出了更高的要求，
(1)具有廣博的知識(shí)。歷史學(xué)無所不包、無不涉獵，這彰，要求歷史教師知識(shí)面要廣，無論是哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、體育，還是天文、地理、時(shí)政，甚至民風(fēng)、民俗等都要有所知曉，以便在教育教學(xué)中信手拈來、游刃有余。
(2)具有健全的人格、扎實(shí)的政治理論修養(yǎng)。尤其是要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義有關(guān)理論并自覺將之應(yīng)用于日常歷史教學(xué)中，形成客觀、理性、全面的歷史觀。
(3)具有現(xiàn)代教育思想、教學(xué)方式。教師必須經(jīng)常性地反思自己的教育理念及其教學(xué)方式，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、探索意識(shí)和責(zé)任感作為歷史教學(xué)的核心目標(biāo)，切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育。
(4)具有堅(jiān)實(shí)的語言文字功底。它包括標(biāo)準(zhǔn)的普通話、較富有感染力的表達(dá)能力、較有條理的科研寫作能力，等等，這是人文學(xué)科教師所必備的基本素質(zhì)。
(5)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。歷史教學(xué)具有其他學(xué)科不可比擬的豐富素材，將歷史圖片、影視作品、考古成就、史料、遺跡等制作為多媒體課件的素材，只要應(yīng)用得當(dāng)，就能為歷史教學(xué)增添光彩，提升歷史課的凝聚力和感染力。
教歷史教育教學(xué)論文篇五
簡(jiǎn)潔的教學(xué)語言才是最優(yōu)美的語言。
因?yàn)檎Z言的簡(jiǎn)潔才會(huì)使得課堂內(nèi)容變得生動(dòng)，不拖沓冗長(zhǎng)，不令人乏味，才會(huì)使學(xué)生從繁冗的教學(xué)內(nèi)容下解脫出來，有時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)、消化、吸收，才會(huì)給學(xué)生留下思考的余地與空間。
文學(xué)家契訶夫說“簡(jiǎn)潔是天才的姊妹”。
所以，在一節(jié)歷史課上，盡可能用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行授課，則會(huì)使課堂節(jié)奏更加快捷，內(nèi)容更加豐富，結(jié)構(gòu)更加完整，從而獲得事半功倍的效果。
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如在學(xué)習(xí)《北方民族大融合》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)北魏孝文帝改革的六項(xiàng)內(nèi)容，可以用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行概括：(1)說漢語;(2)穿漢服;(3)改漢姓，(4)與漢聯(lián)姻;(5)用漢制;(6)用漢禮法。
通過這種方法，學(xué)生不僅對(duì)繁雜的歷史知識(shí)記得準(zhǔn)、記得快、記得牢，而且養(yǎng)成了善于思維的好習(xí)慣，激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情。
簡(jiǎn)潔的語言不僅優(yōu)美明快，而且提高了效率。
同樣的事情，如果能用更簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)清楚，既能贏得時(shí)間，也能節(jié)約能源，還會(huì)最大限度地贏得機(jī)會(huì)。
在歷史教學(xué)中充分運(yùn)用簡(jiǎn)潔明快的語言，不僅便于學(xué)生記憶，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生概括、歸納能力，可謂一舉多得。
2、語言要生動(dòng)形象，增強(qiáng)趣味性。
教學(xué)語言是傳授知識(shí)的最重要的手段。
在講課的過程中，要通過生動(dòng)有趣、引人入勝的語言來調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓他們的思想因所學(xué)的歷史知識(shí)點(diǎn)而活躍起來。
正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“教師的語言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”。
如果教學(xué)語言能寓教于樂、寓莊于諧，所取得的效果是意想不到的。
在講解齊國文化時(shí)，就可以插話說，如今大家為“中國足球，何時(shí)出頭”而焦慮，可是在歷史上，中國早就因?yàn)樽闱蚨鹛煜铝?，齊魯大地是世界足球的發(fā)源地，早在春秋時(shí)期齊國人已在玩“蹴鞠”了。
這樣不僅能讓學(xué)生因?yàn)橥卣沟闹R(shí)感到驚喜，還會(huì)促使他們深思。
夸美紐斯說：教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。
這句話說明了教師語言的重要性。
但是，教師的課堂語言要象清澈的溪流，浪花翻滾，生動(dòng)歡快，時(shí)時(shí)刻刻能碰撞激發(fā)出知識(shí)的火花，把學(xué)生的思維照亮，把課堂的氣氛點(diǎn)燃。
而刻板、呆板的說教，像一潭死水的課堂語言，只能讓學(xué)生昏昏欲睡，失去對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。
生動(dòng)的歷史課堂語言，不在于追求語言的.形式上，而是與授課的內(nèi)容密切相關(guān)的、相輔相成，這既需要教師強(qiáng)化對(duì)語言基本功的提升，也需要教師進(jìn)行深入充分的備課，多方面涉獵與課文內(nèi)容緊密相關(guān)的內(nèi)容，從而選擇出一種適合于歷史內(nèi)容深入淺出、生動(dòng)形象的語言，一種學(xué)生樂于接受的語言，從而提高課堂效率。
3、語言要詼諧幽默。
富于感染力。
教師善于運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語言，不僅能有效地改變以往歷史課堂沉悶、枯燥乏味的現(xiàn)象，使學(xué)生易于接受知識(shí)，極大地增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的興趣，也能讓學(xué)生在妙趣橫生的歷史課堂上享受學(xué)習(xí)的快樂。
在學(xué)習(xí)秦漢文化中的“司馬遷與《史記》”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，我對(duì)學(xué)生說，按照慣例，當(dāng)朝人一般不記錄當(dāng)朝史，而司馬遷卻敢于秉筆直書，記述了從黃帝到漢武帝的史事，你們說司馬遷“猛不猛啊，直接敢說當(dāng)朝老大的對(duì)錯(cuò)”，學(xué)生哈哈大笑之時(shí)，也牢牢記住了這一重點(diǎn)知識(shí)。
借助于幽默的語言，會(huì)使歷史教學(xué)變得輕松、快樂，又趣味無窮。
在歷史教學(xué)中，善于發(fā)揮幽默語言的作用，已不僅停留在對(duì)內(nèi)容記憶方面，而且表現(xiàn)在對(duì)內(nèi)容深度的認(rèn)識(shí)上，恰當(dāng)、幽默的語言會(huì)具有日常語言所無法達(dá)到的效果。
在歷史教學(xué)中，根據(jù)課堂內(nèi)容需要增強(qiáng)幽默語言的運(yùn)用，不失為一個(gè)提高教學(xué)質(zhì)量的好方法。
4、語言要富于啟發(fā)。
誘導(dǎo)思維拓展。
要緊緊圍繞教學(xué)目的要求和教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)富有較強(qiáng)啟發(fā)性、探索性、難易適度的問題，通過發(fā)揮語言藝術(shù)進(jìn)行激趣，適時(shí)提出學(xué)生所產(chǎn)生或要解決的懸念，創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生積極拓寬思維，思考展現(xiàn)在面前的歷史現(xiàn)象，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考意識(shí)和認(rèn)知能力。
例如，學(xué)習(xí)《三國鼎立》時(shí)，對(duì)學(xué)生提出這樣.的問題：在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中，曹操的軍隊(duì)分別是作戰(zhàn)的一方，為什么相距僅八年，會(huì)一勝一負(fù)截然相反呢?再如，學(xué)習(xí)《大變革的時(shí)代》時(shí)，設(shè)置這樣的疑問：“秦孝公死后，太子即位。
守舊的貴族誣告商鞅謀反，結(jié)果商鞅被處死。
請(qǐng)大家議一議，商鞅變法是成功了，還是失敗了?為什么?商鞅變法對(duì)我們今天有何指導(dǎo)意義?”激起學(xué)生懸念，引導(dǎo)學(xué)生處于當(dāng)時(shí)歷史情景中深入思索，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，積極發(fā)表自己的見解，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)新問題，教師要及時(shí)釋疑解難，拓展學(xué)生思維，不斷提高其發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
作為新形勢(shì)下的歷史教師，要生動(dòng)鮮活地再現(xiàn)當(dāng)年的歷史，打造生動(dòng)、高效的歷史課堂，語言的藝術(shù)性至關(guān)重要。
因此，一個(gè)優(yōu)秀的、一個(gè)高素質(zhì)的教師，必須在語言表達(dá)上多下功夫，要博覽群書，以掌握豐富的史學(xué)知識(shí)，提高文學(xué)修養(yǎng)，在實(shí)踐中不斷琢磨和加強(qiáng)自我訓(xùn)練，不斷提高語言素養(yǎng)，才能做一個(gè)課堂生動(dòng)、學(xué)生喜歡、教學(xué)相長(zhǎng)的好教師。
歷史課教學(xué)實(shí)效及其語言藝術(shù)性探索【2】。
一、在歷史教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的健康審美情趣。
通過歷史課本中的實(shí)踐教學(xué)，能夠幫助青少年學(xué)生樹立正確的人生觀，有利于促進(jìn)中學(xué)生的科學(xué)世界觀的形成。
中學(xué)生是構(gòu)筑中國特色社會(huì)主義事業(yè)的一線建設(shè)者，他們的思想價(jià)值觀和對(duì)美好事物的認(rèn)識(shí)程度直接關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)和國家的繁榮富強(qiáng)，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的前途和命運(yùn)，因此加強(qiáng)歷史教學(xué)中美育功能的實(shí)踐至關(guān)重要。
歷史教師一定要轉(zhuǎn)變觀念，改革傳統(tǒng)教學(xué)方式，科學(xué)構(gòu)建以提高歷史實(shí)踐思維分析能力為主體地位的教學(xué)環(huán)境，以提高歷史知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用能力為中心，不斷提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
中學(xué)歷史教學(xué)的重點(diǎn)就是要以全班學(xué)生為主體，在教學(xué)實(shí)踐中積極培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)提高綜合素質(zhì)，力求鞏固好每一個(gè)學(xué)生的歷史知識(shí)基礎(chǔ)，在強(qiáng)化實(shí)踐應(yīng)用中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和探索精神。
開展各種實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生在歷史知識(shí)應(yīng)用方面的技能，在鞏固歷史知識(shí)的同時(shí)提高歷史發(fā)展觀與實(shí)踐分析判斷能力，激發(fā)差生學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的探索精神，盡量減少同學(xué)之間的差距，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展共同進(jìn)步的理想。
在某種程度上理解因材施教就是為了全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，教師要為每個(gè)學(xué)生都創(chuàng)造適合自身發(fā)展的不同程度的教學(xué)實(shí)踐環(huán)境，通過不同方式的引導(dǎo)與支持，充分挖掘每一個(gè)學(xué)生的歷史知識(shí)潛能，最終實(shí)現(xiàn)在歷史教學(xué)中全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目標(biāo)。
二、以歷史教學(xué)語言重塑歷史人物的美學(xué)形象。
歷史教學(xué)語言是歷史教師用以同學(xué)生溝通思想的媒介。
要正確表達(dá)自己的思想，就應(yīng)力求使自己的語言規(guī)范化和精確化，要積累豐富的詞匯，掌握遣詞造句的語法規(guī)則，還要懂得一些修辭的語言技巧，使自己的語言達(dá)到明確、流暢和生動(dòng)的要求。
歷史教學(xué)中以美的形象感染人就是以具體鮮明的形象去開啟學(xué)生心靈的閘門，充實(shí)美感的空間。
要想讓學(xué)生聽得懂，教師的教學(xué)語言要考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)及所掌握的歷史知識(shí)水平，史料的敘述要通俗易懂，史觀的闡述要深入淺出。
要想讓學(xué)生喜歡聽，教師就應(yīng)在講述時(shí)，用具體的史料來充實(shí)教學(xué)，事件的敘述要有情節(jié)乃至細(xì)節(jié)，通過生動(dòng)的形象，喚起學(xué)生豐富的歷史想象力和對(duì)歷史知識(shí)的濃厚興趣。
語言是交流思想、溝通感情、傳授知識(shí)的工具，富有思想性、情感性。
發(fā)展了同學(xué)們的形象思維能力，提高學(xué)生對(duì)歷史繪畫作品的欣賞水平，接受了一次審美教育。
培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法，有效拓展歷史思維能力是極其重要的教學(xué)任務(wù)。
只有樹立正確的歷史發(fā)展觀思想才能對(duì)事物進(jìn)行客觀理性的思考和正確判斷，才有可能找到解決生活實(shí)踐中歷史問題的最佳方法。
歷史發(fā)展觀是運(yùn)用歷史知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題的靈魂，歷史唯物主義方法是運(yùn)用歷史知識(shí)解決社會(huì)生活實(shí)踐中問題的途徑，二者相輔相成缺一不可。
只有樹立了正確的歷史發(fā)展理論思想，只有掌握了有效的歷史科學(xué)發(fā)展思考方法，才有可能真正提高學(xué)生的歷史水平和文化素養(yǎng)。
掌握正確而有效的歷史思想方法是在教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期鍛煉的結(jié)果，同時(shí)也是學(xué)生鞏固歷史知識(shí)的過程中漸漸成熟的標(biāo)志，是教師充分挖掘歷史基礎(chǔ)知識(shí)過程中提煉的精華。
歷史教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境過程中，以提高學(xué)生整體素質(zhì)為目標(biāo)，盡可能設(shè)計(jì)有利于促進(jìn)正確歷史思想方法形成的教學(xué)演示過程，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容用歷史思想方法武裝學(xué)生的頭腦，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)探索精神，使學(xué)生真正成為掌握歷史知識(shí)和能力的高素質(zhì)人才。
強(qiáng)化歷史能力訓(xùn)練就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維體操鍛煉，因?yàn)闅v史發(fā)展規(guī)律本身就是一種切合于生活實(shí)踐的科學(xué)思維方法。
歷史教師應(yīng)該充分利用歷史的這一優(yōu)勢(shì)，把歷史思維能力的培養(yǎng)與全部教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，始終把歷史發(fā)展觀和歷史唯物主義思想方法貫穿于教學(xué)的全過程，進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)。
隨著教育改革步伐的逐漸加快，以素質(zhì)教育為核心的教育理念不斷更新，教師需要與時(shí)俱進(jìn)地實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)變教育思想，以全新的人才意識(shí)和實(shí)踐探索精神配合國家人才戰(zhàn)略。
課堂教學(xué)是美育教育的主陣地，是提高學(xué)生美育素養(yǎng)的主要途徑。
在歷史教學(xué)中，經(jīng)常結(jié)合我校的藝術(shù)特色，采用講故事、同時(shí)極力拓寬本節(jié)課涉及的多方面知識(shí)。
在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師的首要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提高學(xué)習(xí)歷史的積極性，讓每個(gè)學(xué)生都能以正確的學(xué)習(xí)態(tài)度積極參與教學(xué)全過程，并且在教學(xué)實(shí)踐中提高歷史觀察能力。
教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，巧妙提出問題、與學(xué)生一起探討解決問題的途徑，開發(fā)學(xué)生的潛能培養(yǎng)歷史知識(shí)智慧，在教學(xué)實(shí)踐過程中逐步提高學(xué)生的整體素質(zhì)，在歷史教學(xué)中必須培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣端正學(xué)習(xí)態(tài)度，把學(xué)習(xí)興趣和能力培養(yǎng)貫穿到教學(xué)全過程。
素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)來源于實(shí)踐，歷史教學(xué)的目的是在傳授歷史知識(shí)的同時(shí)提高學(xué)生運(yùn)用歷史發(fā)展觀點(diǎn)解決問題的能力，通過歷史課本知識(shí)的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活實(shí)踐中的有效應(yīng)用，培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生良好的被歷史實(shí)踐證明成功的科學(xué)行為方式，并把這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為歷史判斷力。
在教學(xué)實(shí)踐中一定要重現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成過程，在循序漸進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)和規(guī)律的習(xí)慣，增強(qiáng)應(yīng)用歷史知識(shí)的意識(shí)，提高運(yùn)用歷史知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。
在教學(xué)實(shí)踐過程中，教師最關(guān)鍵的一項(xiàng)任務(wù)是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣盡可能選編一些有利于鞏固知識(shí)的問題，在興趣的激發(fā)下對(duì)學(xué)生進(jìn)行運(yùn)用歷史知識(shí)解決實(shí)際問題的強(qiáng)化訓(xùn)練，從學(xué)生最熟悉的社會(huì)生活實(shí)踐中尋找解決問題的歷史發(fā)展規(guī)律，在科技進(jìn)步與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合中發(fā)現(xiàn)有歷史價(jià)值的問題，然后在解決問題的過程中提高歷史知識(shí)的應(yīng)用能力，在實(shí)踐運(yùn)用過程中夯實(shí)歷史基礎(chǔ)，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)水平，促進(jìn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展。
四、結(jié)束語。
教歷史教育教學(xué)論文篇六
摘要:新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)面臨怎么教和教什么的問題，如何在新一輪的課程改革中站到改革的前列就成為了各級(jí)各類學(xué)校和老師所共同關(guān)注的問題。陶行知先生的“生活教育”理論為我們提供了一個(gè)良好的契機(jī)。以生活教育理論來指導(dǎo)我們?nèi)ミm應(yīng)新一輪的課程改革，必然會(huì)讓我們佇立于教育改革的最前沿。
關(guān)鍵詞:“生活教育”理論；新課程標(biāo)準(zhǔn)；研究性學(xué)習(xí)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)面臨怎么教和教什么的問題，如何在新一輪的課程改革中站到改革的前列就成為了各級(jí)各類學(xué)校和老師所共同關(guān)注的問題。陶行知先生的“生活教育”理論為我們提供了一個(gè)良好的契機(jī)。以生活教育理論來指導(dǎo)我們?nèi)ミm應(yīng)新一輪的課程改革，必然會(huì)讓我們佇立于教育改革的最前沿。
一、陶行知的“生活教育”理論。
半個(gè)世紀(jì)前，美國的杜威與中國的陶行知都提出過“教育即生活”的主張，由此而開啟了教育界對(duì)“生活教育”思考。一代代的教育家和教育工作者都在苦苦的思索――我們應(yīng)該教給孩子們什么樣的生活?教會(huì)孩子們?cè)鯓尤ド?不可否認(rèn)的'是，“生活教育”應(yīng)該是一個(gè)關(guān)乎全社會(huì)所有人群的大課題。陶先生在提出“生活教育”理論的時(shí)候，正是舊中國教育理論陳舊、方法落后的時(shí)候。陶行知在實(shí)驗(yàn)改革的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了“生活教育”的學(xué)說，并不斷豐富完善，形成理論體系?！吧罱逃崩頊S由三大板塊構(gòu)成：“生活即教育”是核心；“社會(huì)即學(xué)?！笔歉母锏耐緩?，它打破傳統(tǒng)教育的封閉模式，促進(jìn)我國社會(huì)開始接受開放教育；“教學(xué)做合一”是方法論，它突破“填鴨式、滿堂灌”的陳舊教法和“讀死書、死讀書”僵化學(xué)法，推動(dòng)我國教育逐漸步人開放教學(xué)。
二、在歷史課堂中貫穿“生活教育”理論。
(一)建立民主的、平等的、和諧的師生關(guān)系。
隨著社會(huì)日益的開放與進(jìn)步，現(xiàn)在的學(xué)生人格特征也日益成熟。他們已經(jīng)成為具有完全獨(dú)立人格的個(gè)體。在日常的教學(xué)中，教師必須要努力營(yíng)造一種民主平等、相互尊重、信任理解的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢想、敢說、敢問，積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過程中，獲得知識(shí)，體驗(yàn)情感，從而提高能力，獲得人格的發(fā)展。這是實(shí)踐與推行“生活教育”的前提條件。
(二)采用多樣化的教學(xué)形式。
1.研究性學(xué)習(xí)?！鞍l(fā)現(xiàn)一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要?！卑l(fā)現(xiàn)是研究的開始。當(dāng)今社會(huì)，對(duì)人的綜合素質(zhì)的要求越來越高，對(duì)復(fù)合型人才的需求也越來越大。對(duì)教育工作者來說，要迎接未來社會(huì)的考驗(yàn)，就必須培養(yǎng)一專多能的人才。研究性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要價(jià)值，在于消除了以往教師分科教學(xué)、學(xué)生分科學(xué)習(xí)所造成的諸多弊端。它正是使學(xué)生通過各類探究方法，關(guān)注社會(huì)生活，以學(xué)科的多元化、綜合化特質(zhì)將教學(xué)成果進(jìn)行整合，有效地激活學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，去解決實(shí)踐問題的有效手段。這種研究必然是建立在對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，只能是學(xué)生能夠感興趣和能夠完成的。2.生活體驗(yàn)學(xué)習(xí)。在生活中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中提高。比如，在學(xué)習(xí)初中二年級(jí)的社會(huì)生活的變化一節(jié)時(shí)，單純地依靠我的講解，學(xué)生會(huì)感到無比枯燥與煩悶。因此，我把這節(jié)課應(yīng)該講解的內(nèi)容分成衣、食、住、行四個(gè)部分，將教學(xué)任務(wù)讓學(xué)生的家長(zhǎng)或?qū)W生的祖輩來講解。這樣的現(xiàn)身說法比我在講臺(tái)上講解效果不知要好多少倍。而且，這些都是親身經(jīng)歷的，就憑那生活的磨練就更有說服力了。3.在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的授課方式，現(xiàn)在越來越不受學(xué)生歡迎。學(xué)生由于其年齡特征和心理特征，特別喜歡輕松愉快的學(xué)習(xí)方式。而活動(dòng)就是學(xué)生最感興趣的學(xué)習(xí)方式之一?；顒?dòng)是多種多樣的，包括討論交流、歷史小制作、編歷史劇、做小報(bào)、朗誦會(huì)、讀書訓(xùn)練、辯論會(huì)、故事會(huì)、活動(dòng)課等。而組織課堂形式也不再是一味的教師在上面講，學(xué)生在下面聽，我們?cè)谡n堂上多采用“小先生制”讓學(xué)生自己來講。開展多樣的活動(dòng)是讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中鍛煉，在活動(dòng)中成長(zhǎng)，在活動(dòng)中提高自己的生活能力。4.在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)之所以要推行，就在于以前我們的教學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。因此，我們一定要隨時(shí)反思自己的教學(xué)有沒有社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，我們所教的方法能不能付諸實(shí)踐。我國古代早就有“授人以魚，只供一飯之需；教人以漁，則終身受用無窮”的至理名言，這就告訴我們，教師不僅要使學(xué)生掌握教學(xué)大綱規(guī)定的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，更要教給學(xué)生獨(dú)立探求，索取知識(shí)的方法。教師必須要讓學(xué)生把這種方法應(yīng)用到具體的社會(huì)現(xiàn)象的分析上，以體現(xiàn)“學(xué)以致用”，絕對(duì)不能紙上談兵。5.在疑問中學(xué)習(xí)。歷史學(xué)科有其自身的特點(diǎn)。借古知今、以古鑒今的本質(zhì)目的以及人類社會(huì)古今相聯(lián)的客觀規(guī)律，使貌似距現(xiàn)實(shí)太遙遠(yuǎn)的歷史，實(shí)質(zhì)上與現(xiàn)代生活有著密切的聯(lián)系。利用這些聯(lián)系點(diǎn)設(shè)疑，往往體現(xiàn)了歷史學(xué)科的教育功能，也提高和培養(yǎng)了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)方法。在教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系處設(shè)疑，必須考慮“時(shí)效性”問題、教育性問題、針對(duì)性問題。凡當(dāng)今熱點(diǎn)問題，學(xué)生們普遍比較感興趣，教師要特別重視這些與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系最密切的教材內(nèi)容。當(dāng)然，其問題既要針對(duì)現(xiàn)實(shí)的需要，更要針對(duì)學(xué)生年齡階段和認(rèn)知水平，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)出與學(xué)生知識(shí)水平、認(rèn)識(shí)能力、思維發(fā)展等相適應(yīng)的疑問。
(三)采用多樣化的教育教學(xué)手段。
在現(xiàn)代教育手段日新月異的情況下，能夠盡量地用多媒體的手段展現(xiàn)歷史教學(xué)的魅力。這也是一種讓學(xué)生認(rèn)可和感興趣的方式。多媒體教學(xué)手段以其教學(xué)容量大、形象、直觀和能夠最逼真地反映歷史場(chǎng)景，還原歷史而為廣大歷史教育工作者所喜愛。同時(shí)，在平鋪直敘中，加入以多媒體教學(xué)手段為代表的現(xiàn)代因素，更容易引起學(xué)生的共鳴，提高課堂教學(xué)效果。
教歷史教育教學(xué)論文篇七
“可持續(xù)發(fā)展”是20世紀(jì)80年代后期以來人們逐漸形成的一種嶄新的發(fā)展觀。二十一世紀(jì)的今天是政治、經(jīng)濟(jì)資源文化高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，與此同時(shí)，也伴隨著人口劇增、資源枯竭、生態(tài)失衡、環(huán)境污染等嚴(yán)重問題。社會(huì)將如何發(fā)展才能趨利避害，已成為當(dāng)今人類的重要課題。縱觀人類社會(huì)發(fā)展，可以看到是一個(gè)歷史范疇，是隨著歷史過程而變化的。從工業(yè)革命到20世紀(jì)50年代前，人們對(duì)發(fā)展的理解是走向工業(yè)化社會(huì)或技術(shù)社會(huì)的過程，也就是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，到70年代，隨著工業(yè)化進(jìn)程，人們把發(fā)展看作追求和社會(huì)要素（政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人）和諧平衡的過程。注重人和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展；80年代后期以來，人們形成可持續(xù)發(fā)展的觀念，即既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害，這一功能得到國際社會(huì)認(rèn)同，這說明國際社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)由單純重視環(huán)境保護(hù)問題，轉(zhuǎn)移到環(huán)境和發(fā)展的主題，標(biāo)志著人類社會(huì)社會(huì)對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。
可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵十分豐富，概括起來有三個(gè)特點(diǎn)：生態(tài)持續(xù)、經(jīng)濟(jì)持續(xù)、和社會(huì)持續(xù)。其中生態(tài)持續(xù)是基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)發(fā)展要與資源環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)；經(jīng)濟(jì)持續(xù)是條件它強(qiáng)調(diào)發(fā)展不僅要重視增長(zhǎng)數(shù)量更要追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、減少廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)；社會(huì)持續(xù)是目的，它強(qiáng)調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。
如今資源利用不當(dāng)造成的環(huán)境污染威脅著人類的健康和生命的安全，資源因掠奪性利用而發(fā)生枯竭或退化，影響了人類的進(jìn)一步發(fā)展，甚至將會(huì)危及人類的前途及地球的命運(yùn)。當(dāng)今發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)也是一種自然資源?？沙掷m(xù)利用經(jīng)濟(jì)，是以效率和節(jié)約為出發(fā)點(diǎn)的。在我國一個(gè)人口眾多、資源相對(duì)不足、經(jīng)濟(jì)還有待發(fā)展的國家進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，面臨加快工業(yè)化和追趕知識(shí)經(jīng)濟(jì)的雙重任務(wù)，自然資源的可持續(xù)利用有著重要意義，成為新課程中必不可少的內(nèi)容。
可持續(xù)利用意識(shí)適應(yīng)了當(dāng)今新課改教育的需要?？沙掷m(xù)利用意識(shí)也是在現(xiàn)有人地關(guān)系認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的加深與發(fā)展，它不僅繼承了協(xié)調(diào)人地關(guān)系的固有思想，還要顧及后代人的需要，其思想內(nèi)容更廣泛、更深刻。要協(xié)調(diào)好人類與環(huán)境的關(guān)系，必須在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自然資源可持續(xù)利用的意識(shí)，理解人類與大自然的依存關(guān)系，全面認(rèn)識(shí)人類所面臨的重大問題以及應(yīng)該采取的對(duì)策，培養(yǎng)他們具有全球意識(shí)和參與競(jìng)爭(zhēng)的能力，真正具有業(yè)界當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的素質(zhì)。
在人類充分利用自然資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不等于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。自然資源可持續(xù)利用追求的是環(huán)境、資源、人口和經(jīng)濟(jì)的全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，只有這樣，才不至于出現(xiàn)如瑪雅文明在中美洲繁榮了1700年，而由于人口增長(zhǎng)、亂伐森林、生態(tài)惡化，消失在公元8世紀(jì)的悲??！
2．以人為本樹立正確的入地觀。
人類和自然的關(guān)系是自人類產(chǎn)生以來就建立起來的基本的永恒的與外部世界的關(guān)系。工業(yè)革命以前的人類一直處于與自然和諧相處的時(shí)代，工業(yè)革命后人類進(jìn)入了與自然對(duì)抗的時(shí)代。教育也隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、大工業(yè)革命和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，片面強(qiáng)調(diào)了人類在自然界中的地位和自由價(jià)值。這種在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)也助長(zhǎng)了對(duì)自然環(huán)境的破壞性和奢侈性消費(fèi)，忽視通過教育推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、倫理的進(jìn)步，加快對(duì)人類開發(fā)自然資源行為的約束性的規(guī)范。因而才導(dǎo)致近年來出現(xiàn)嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題。這也正是傳統(tǒng)教育不恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀念、課程內(nèi)容和教育方法誤導(dǎo)的'后果。因而，“以人為本”“以學(xué)生發(fā)展為本”成為現(xiàn)代社會(huì)的教育理念。以此同時(shí)，在教學(xué)中也注重了對(duì)學(xué)生進(jìn)行諸如環(huán)境意識(shí)、全球整體觀念的培養(yǎng)、突出人地關(guān)系中“人”的積極作用，而不是過分強(qiáng)調(diào)“人定勝天”“人類改造自然的能力”等思想，重新把目光投向追求人類與自然的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人口、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
人地關(guān)系是現(xiàn)代地理學(xué)研究的核心內(nèi)容之一，人地相關(guān)論是貫穿地理學(xué)研究的基本思想。80年代后我國把人地關(guān)系作為地理教材編排主線。地理學(xué)科特點(diǎn)在于對(duì)人地關(guān)系的綜合認(rèn)識(shí)，中學(xué)地理教育的目的不同于專業(yè)研究，因此，新世紀(jì)的中學(xué)地理教學(xué)更符合中學(xué)生的心理需求更應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國和世界的經(jīng)濟(jì)文化、自然變化以及對(duì)人類環(huán)境的影響，打破自然地理、人文地理的分割，用過去和現(xiàn)在的地理事實(shí)幫助學(xué)生建立綜合的動(dòng)態(tài)的人地觀念，引導(dǎo)學(xué)生在中學(xué)階段形成可持續(xù)發(fā)展觀點(diǎn)。
總之，科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展觀念應(yīng)該成為社會(huì)各行各業(yè)、各級(jí)政府官員和公務(wù)員們都必須具備的最基本的文化素質(zhì)。現(xiàn)在的中學(xué)生是21世紀(jì)的主人和建設(shè)者，具備這些觀念，在處理生活和指導(dǎo)工作中，就能夠綜合考慮問題，用可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)來約束自己。這樣學(xué)生就會(huì)懂得，人類是地球環(huán)境的產(chǎn)物是地球大家庭中的組成成員之一，和地球上的其他生命――動(dòng)物植物一樣，有共同享用地球環(huán)境自然資源的權(quán)利。如果人類按自然界的發(fā)展規(guī)律辦事自然界的一切就會(huì)和人類和諧發(fā)展，自然資源也會(huì)按照人類的需求達(dá)到永續(xù)利用的目的。反之，如果人類對(duì)環(huán)境為所欲為，違背了自然界的發(fā)展規(guī)律，自然界就會(huì)用各式各樣的自然災(zāi)害來懲罰人類。
教歷史教育教學(xué)論文篇八
摘要：歷史是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是人類不斷積累的寶貴知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。歷史教學(xué)對(duì)國民素質(zhì)的提高和社會(huì)的進(jìn)步有巨大的推動(dòng)作用。本文從把握高中歷史教材、創(chuàng)新高中歷史教法這兩個(gè)方法談了談對(duì)高中歷史教學(xué)的看法。
1．理解教材培育重點(diǎn)。教材是教師講課內(nèi)容的指導(dǎo)，因此教師首先要理解教材的編寫目的，了解通過教材的講述需要讓學(xué)生達(dá)到什么樣的目標(biāo)和效果，知道哪些內(nèi)容是重點(diǎn)掌握、哪些內(nèi)容是簡(jiǎn)單了解。只有分清教材的側(cè)重點(diǎn)，教師在教學(xué)的過程中才能以教材為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮自己的經(jīng)驗(yàn)，靈活地將知識(shí)傳授于學(xué)生。
2．整合教材學(xué)以致用。人教版高中歷史教材采用了模塊化的體系架構(gòu)，存在一定的跳躍性，如果學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備不夠，很容易無法理解。這就需要教師在教學(xué)的過程中合理整合與當(dāng)前講述內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)，將不同模塊的知識(shí)有機(jī)地結(jié)合在一起，有意識(shí)地將知識(shí)貫穿起來。同時(shí)，教師也可以引用一些其他的內(nèi)容或者建議學(xué)生看一些補(bǔ)充材料、思想評(píng)論，以便更深入地理解。
1.興趣教學(xué)法。
（1）增加適當(dāng)?shù)恼n外知識(shí)。教師在吃透教材、梳理教材的同時(shí)可以適當(dāng)增加一些跟教材內(nèi)容相關(guān)的、不在課本之內(nèi)的知識(shí)，這樣既可以增加學(xué)生的知識(shí)面，也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘?qū)W生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。例如，在講述武則天的時(shí)候可以給學(xué)生講述武則天的無字碑。
（2）轉(zhuǎn)換師生角色。嘗試讓學(xué)生來當(dāng)老師，這樣可以變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，并且教師在學(xué)生講解的過程中能夠及時(shí)了解到學(xué)生的掌握程度，在學(xué)生講解結(jié)束后再加以補(bǔ)充。這種教學(xué)方法課堂氛圍輕松愉快，學(xué)生興趣濃厚、思維活躍、注意力集中，既能鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣，又能加強(qiáng)學(xué)生掌握知識(shí)的扎實(shí)度。
（3）利用多媒體。視聽效果往往能使學(xué)生對(duì)知識(shí)有更加形象、更加直觀的理解。
很多事情，通過語言表達(dá)，往往很難描述當(dāng)時(shí)的景象和心理，但是通過電影、電視、模型、動(dòng)畫等教學(xué)手段，就可以情景交融，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的同時(shí)，也能提高學(xué)生的注意力，加深印象，促進(jìn)感情的升華。
即合理借用教材中的環(huán)境，讓學(xué)生扮演各種角色，以各種不同角色的身份來表述自己的看法。例如：用記者招待會(huì)的形式讓各個(gè)國家的代表各抒己見，或者以談判會(huì)的形式理清不同國家的立場(chǎng)等等。場(chǎng)景教學(xué)法，首先，可以讓學(xué)生充分參與，積極體驗(yàn)生活，鍛煉自己的思維能力，在場(chǎng)景中來開闊自己的思維；其次，可以讓學(xué)生展現(xiàn)自己的風(fēng)度，鍛煉自己的語言表達(dá)能力；再次，可以讓課堂的氣氛活躍；最后，可以讓教師及時(shí)了解到學(xué)生對(duì)待問題的看法，從而及時(shí)糾正錯(cuò)誤的、表揚(yáng)正確的，提高教學(xué)質(zhì)量。
3.交叉串聯(lián)法。
歷史知識(shí)主要是由時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件這幾個(gè)基本要素組成的，那么歷史教師也可以從這幾個(gè)基本要素著手，通過這幾個(gè)基本要素將相關(guān)的歷史知識(shí)串聯(lián)起來。例如，以時(shí)間為線索，可以列出不同年份事件發(fā)生的先后順序；以地點(diǎn)為線索，可以按照地區(qū)、國家、同盟等來講述歷史之間的聯(lián)系；以人物為線索，可以講述某個(gè)人物所經(jīng)歷的'年代和發(fā)生的重要事件，從人物和時(shí)間中去理解歷史背景作用于人的結(jié)果；以事件為線索，可以講述事件的起因、經(jīng)過、高潮、結(jié)局，歷史就是由無數(shù)的事件一一組成，從事件中我們可以看出歷史的發(fā)展規(guī)律。矛盾是貫穿歷史的一個(gè)重要線索，我們?cè)谘芯繗v史的時(shí)候要理清不同階段的主要矛盾，了解矛盾發(fā)生及解決的過程，用辯證的眼光來看待每一段歷史。歷史知識(shí)就像一張網(wǎng)，交叉串結(jié)，我們要能從任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)縱向或者橫向或者交叉地理解歷史。這對(duì)歷史教師的基本功要求很高。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，教師在日常的學(xué)習(xí)過程中要注意知識(shí)的積累，用一些索引、剪報(bào)、抄錄的方法來交叉串聯(lián)知識(shí)；學(xué)生在此中也會(huì)積累相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，并能在學(xué)習(xí)中融會(huì)貫通、加深理解。
4.課堂討論法。
課堂討論法是讓教師針對(duì)某一個(gè)歷史知識(shí)點(diǎn)提出在學(xué)生學(xué)識(shí)范圍內(nèi)的有一定討論性的問題，然后讓學(xué)生分組進(jìn)行討論，并派代表進(jìn)行表述，最后教師講評(píng)。運(yùn)用課堂討論法可以使學(xué)生加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，能夠?qū)v史知識(shí)很好地串聯(lián)并且加以思考，了解歷史，評(píng)說歷史，做學(xué)習(xí)歷史的主人。
以上是我在歷史教學(xué)中的一些看法和嘗試，作為老師，我們有義務(wù)積極將應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，不斷提升教師本身的知識(shí)能力、業(yè)務(wù)水平的同時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力。
參考文獻(xiàn)。
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3.盧明義新課改下的歷史教學(xué)淺議.成才之路，2007年12期。
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教歷史教育教學(xué)論文篇九
學(xué)生在上課之前要做到對(duì)教材的初步了解，通過收集資料進(jìn)而把握所學(xué)內(nèi)容的要點(diǎn)并對(duì)教學(xué)提綱提出自己的疑問，帶著問題進(jìn)入課堂，從而為課堂上的討論做好先前準(zhǔn)備。學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中不僅能逐漸養(yǎng)成獨(dú)立思考問題的習(xí)慣，還能有針對(duì)性地進(jìn)行課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)。在學(xué)生預(yù)習(xí)的過程中，教師需要做好引導(dǎo)工作。通過課標(biāo)展示，向?qū)W生展現(xiàn)出所學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并針對(duì)所學(xué)內(nèi)容提出能夠反應(yīng)所講內(nèi)容主題的高質(zhì)量問題。此外，教師應(yīng)以換位思考的方式，從學(xué)生角度進(jìn)行所講內(nèi)容的備課，爭(zhēng)取以最簡(jiǎn)單的方式讓學(xué)生理解教材、走入教材。總之，通過課前學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠做到對(duì)所學(xué)內(nèi)容的整體把握，教師也能夠從學(xué)生的預(yù)習(xí)情況反饋中了解學(xué)生對(duì)本節(jié)內(nèi)容的掌握程度，從而制訂有針對(duì)性的教學(xué)方案來對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。課前預(yù)習(xí)不可忽視，它直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容知識(shí)的掌握程度及聽課的效果。
二、以學(xué)生為主體，課中進(jìn)行師生互動(dòng)。
學(xué)生不僅是教學(xué)的對(duì)象，更是學(xué)習(xí)的主體，因此在互動(dòng)式的歷史教學(xué)中，學(xué)生處于中心地位。學(xué)生只有養(yǎng)成獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題并思考問題的能力，才能在學(xué)習(xí)過程中游刃有余，進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。在歷史教學(xué)中，提高學(xué)生的主體地位主要做好以下兩個(gè)方面:。
一是在課堂上把時(shí)間留給學(xué)生，使學(xué)生把在課前預(yù)習(xí)中所遇到的問題展現(xiàn)出來，通過教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的互動(dòng)式討論對(duì)其問題進(jìn)行研究。此外，教師在課堂上不能只局限于所講的題目，而是要將分析問題的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中逐漸掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律。
二是在具體的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)該將全班同學(xué)分為若干個(gè)小組，并在每組中選出一個(gè)組長(zhǎng)為代表，從而使每組成員都能夠積極地參與課堂。教師在講課的過程中，要想營(yíng)造出融洽的、民主的課堂氛圍，就要積極地鼓勵(lì)學(xué)生舉手發(fā)言。例如，在教學(xué)百家爭(zhēng)鳴和儒家思想的形成等內(nèi)容時(shí)，課標(biāo)的要求就是要分析儒家思想的形成過程及孔子、孟子、荀子的思想，此時(shí)教師應(yīng)把學(xué)生適當(dāng)?shù)胤譃槿齻€(gè)小組，從而對(duì)儒家思想的形成展開討論，每個(gè)小組分別負(fù)責(zé)歸納孔子、孟子及荀子的中心思想及其影響。學(xué)習(xí)內(nèi)容具有較強(qiáng)的緊密性和連接性，教師在探討完這個(gè)問題后，應(yīng)緊接著去講述百家爭(zhēng)鳴局面的形成問題，此時(shí)也應(yīng)劃分為三個(gè)小組，每個(gè)小組分別概括法家、道家、墨家的中心思想，并最終在班級(jí)中形成百家爭(zhēng)鳴的局面。課中學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)過程中非常重要的環(huán)節(jié)，學(xué)生作為課堂的主體，應(yīng)該在課堂上養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)主動(dòng)與他人交流，實(shí)現(xiàn)課堂上的有效互動(dòng)，從而提高自身的學(xué)習(xí)成績(jī)。
三、課后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的長(zhǎng)久記憶。
課后這一環(huán)節(jié)在教學(xué)中起到非常重要的作用，教師應(yīng)及時(shí)地對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，以便于學(xué)生在課下能夠及時(shí)地復(fù)習(xí)。課后總結(jié)是課堂知識(shí)的再現(xiàn)，更是課堂內(nèi)容精華的集中，它不僅能夠幫助學(xué)生及時(shí)地掌握知識(shí)，更能幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)的長(zhǎng)久記憶，在如今的新教材版本中，都有課堂延伸和課堂探究活動(dòng)，教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到課堂探究活動(dòng)的重要性，它是學(xué)生在已有知識(shí)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步延伸，能夠幫助學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)并能夠應(yīng)用知識(shí)，教師應(yīng)該及時(shí)地布置該項(xiàng)作業(yè)，讓學(xué)生再次相互討論、質(zhì)疑并探究，從而獲取新的知識(shí)。四、結(jié)語每一門學(xué)科都有其自身的特點(diǎn)，對(duì)它們的學(xué)習(xí)方法也各不相同，對(duì)于高中歷史學(xué)科而言，學(xué)習(xí)的最終目的是掌握知識(shí)進(jìn)而應(yīng)用知識(shí);但對(duì)升學(xué)而言，考試是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的檢測(cè)，歷史的考試需要記憶的課堂內(nèi)容很多，學(xué)生以往死記硬背的方式只能是暫時(shí)的掌握知識(shí)，且很快就會(huì)忘得一干二凈，因此這就需要學(xué)生帶著問題，帶著疑問走進(jìn)歷史任務(wù)，從而進(jìn)行互動(dòng)式的探討。學(xué)生在課上、課中及課下互動(dòng)式的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生長(zhǎng)久地記憶知識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
教歷史教育教學(xué)論文篇十
教師的授課方式和授課內(nèi)容對(duì)于學(xué)生們了解歷史真相是極為重要的，歷史教師扮演的角色不僅僅只是教師而已，在學(xué)生的眼中，教師的語言就是歷史故事的重現(xiàn)。歷史老師在教授的過程中，必須避免摻雜個(gè)人的感情因素，應(yīng)該客觀地對(duì)歷史事件進(jìn)行評(píng)論。另外，陳述歷史事件，要注意查找歷史資料，必要的情況下，可以組織學(xué)生們?nèi)ゲ┪镳^或歷史紀(jì)念館等進(jìn)行更深刻的參觀和學(xué)習(xí)。在參觀和學(xué)習(xí)過程中，歷史老師應(yīng)為學(xué)生答疑解惑，將真實(shí)的歷史情景再現(xiàn)，將學(xué)生引入歷史情境中，運(yùn)用講解結(jié)合的方式，使學(xué)生提高對(duì)歷史知識(shí)的研究與興趣。
（二）盡量與課程教學(xué)目的相關(guān)聯(lián)，有針對(duì)性
在歷史課上，教師一定要注意避免為學(xué)生講重復(fù)講過的故事，另外，與本節(jié)課相關(guān)的歷史故事可能很多，歷史老師講課時(shí)不需要將所有歷史故事一一道來，可以結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，挑重點(diǎn)，挑選聯(lián)系最大的一個(gè)故事進(jìn)行生動(dòng)的描繪也可以把課堂氣氛活躍起來。
（三）盡量結(jié)合現(xiàn)實(shí)，以史喻論今
我們之所以學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是為了把過去發(fā)生的事情，把古人的偉大事例展現(xiàn)給學(xué)生，還需要讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史故事的同時(shí)，能夠傳承祖輩們所留下的寶貴的精神財(cái)富，對(duì)孩子們今后的道德發(fā)展，人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成起到積極的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生們把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到自身，進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈?，這就是教授歷史課的目的。
（一）新課導(dǎo)入前設(shè)置懸念故事
一堂課成功與否，課堂引入是關(guān)鍵，歷史課的引入選定歷史故事作為開頭，那么這個(gè)故事一定要為學(xué)生做好伏筆，不能只是一味的灌輸，學(xué)生自己不動(dòng)腦筋，這堂課是很難進(jìn)行下去的。課堂引入中為學(xué)生留出空間去思考，設(shè)置相關(guān)的問題讓學(xué)生進(jìn)行探討，可以有效地活躍學(xué)生的主動(dòng)性。
（二）教學(xué)過程中穿插歷史故事
教師必須控制理論與故事的時(shí)長(zhǎng)，如果一節(jié)課中都是理論知識(shí)或都是歷史故事，這樣會(huì)讓學(xué)生的思維感到疲乏。一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該了解自己的學(xué)生，善于觀察學(xué)生的一舉一動(dòng)，知道什么時(shí)間應(yīng)該穿插歷史故事來再次吸引學(xué)生的注意力，例如一篇課文涉及到不同的歷史人物，教師可以穿插不同人物各自的故事?？傊寣W(xué)生們產(chǎn)生興趣才是一堂課的成功。例如，我在備課時(shí)，如果本節(jié)課中所涉及到的人物眾多，為了避免學(xué)生們對(duì)故事當(dāng)中的`人物混淆，我會(huì)分時(shí)段為他們講述相應(yīng)人物的故事。除了課本上的事件，為他們分別講述耳熟能詳?shù)臍v史故事更方便孩子們通過他們自己的想象力對(duì)人物進(jìn)行記憶。例如，司馬遷的《史記》是大家所熟悉的，我利用司馬遷的著作，為學(xué)生們講述這篇著作艱難產(chǎn)生的過程，讓他們學(xué)習(xí)司馬遷堅(jiān)忍不拔的精神，更是達(dá)到了學(xué)習(xí)先人精神的目的。
（三）課堂結(jié)束前巧用歷史故事
完美的結(jié)束課堂是考驗(yàn)歷史教師最后的一關(guān)，既然開頭過程都是歷史故事，當(dāng)然是有頭有尾的用歷史故事來結(jié)束一堂課程。巧妙地選用一則可以讓學(xué)生們回味的故事，具有積極能量的故事結(jié)束這一堂課，能夠再次刺激學(xué)生們的對(duì)知識(shí)的渴望，能夠讓學(xué)生在課下還不停地討論關(guān)于課上的知識(shí)，那么這堂課就成功了。例如在講述商鞅變法這節(jié)課時(shí)，快要下課時(shí)我為學(xué)生們講述能夠讓他們課下也可以討論的故事，課上講到商鞅最后被處以“軍裂之刑”，同學(xué)們都很憤怒，為這樣的變法感到惋惜，我為他們講述商鞅逃到邊關(guān)住宿，客棧按照他所提出的法令拒絕他，說明雖商已死，變法卻已經(jīng)興起。同學(xué)們對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)充滿了期待。
總而言之，歷史課中歷史故事現(xiàn)在是必不可缺的一部分。想讓課堂氣氛活躍，想讓學(xué)生們學(xué)到更靈活的歷史知識(shí)，如何選用適當(dāng)?shù)臍v史故事，是歷史教師長(zhǎng)期需要學(xué)習(xí)交流的部分。然而，選定歷史故事，怎么科學(xué)靈活的將歷史故事運(yùn)用到課堂中也是歷史教師必修一門學(xué)問。
教歷史教育教學(xué)論文篇十一
第一步是確定歷史教學(xué)題目。我們調(diào)查的課題是《渭南地區(qū)歷史遺存的保護(hù)與開發(fā)現(xiàn)狀調(diào)查研究》。首先這一題目具備很強(qiáng)的可操作性，陜西是歷史文化大省，渭南自古是關(guān)中東大門，歷史遺產(chǎn)極其豐富，有充足的素材可供調(diào)查。其次我校學(xué)生分布于渭南各個(gè)市縣，讓他們調(diào)查當(dāng)?shù)氐奈奈镞z存，能激發(fā)積極性，促進(jìn)他們對(duì)本地文化的.了解，培養(yǎng)對(duì)國家歷史文化的熱愛。最后是具備實(shí)用價(jià)值。如歷史遺存的保護(hù)開發(fā)現(xiàn)狀，有哪些經(jīng)驗(yàn)與不足，這對(duì)保護(hù)、開發(fā)當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)有重大現(xiàn)實(shí)意義。第二步是將學(xué)生分組。將同一地的學(xué)生分為一組，每組一個(gè)小題目，設(shè)組長(zhǎng)一人，負(fù)責(zé)本組工作安排，如聯(lián)系組員假日調(diào)查，匯總調(diào)查材料，組織分析討論，總結(jié)討論結(jié)果等。分好組后，各小組討論決定本小組具體調(diào)查研究的對(duì)象。第三步是教師示范。到附近某處歷史遺址進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)示范。先講解相關(guān)史實(shí)，再查看周邊環(huán)境，或測(cè)量，或拍照，或咨詢相關(guān)管理部門，或周邊居民，對(duì)其保護(hù)開發(fā)現(xiàn)狀做深入了解。最后分析討論，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處或不足，形成書面材料。這樣就使學(xué)生對(duì)具體調(diào)查研究過程有了初步了解。第四步是學(xué)生分組活動(dòng)。先查找文獻(xiàn)，初步了解調(diào)查對(duì)象。再實(shí)地調(diào)查，匯總材料，寫出初步研究成果。這能調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)筆去討論、寫作。培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神，使每個(gè)組員積極參與，保證調(diào)查研究過程的有效性。第五步是成果展示。利用課堂，每小組派代表將本組調(diào)查結(jié)果、發(fā)現(xiàn)的問題與不足，提出的解決辦法向全班同學(xué)匯報(bào)。各組取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善本組研究。教師適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)，提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。經(jīng)過展示，每組成果進(jìn)一步完善，形成最終研究結(jié)論。
二、實(shí)踐結(jié)果。
這次歷史教學(xué)調(diào)查由于選題恰當(dāng)，分組合理，示范充分，收到了很好的效果。歷史教學(xué)首先加深了學(xué)生對(duì)本地歷史文化的了解。有小組調(diào)查了白水縣的倉頡廟，調(diào)查前大多數(shù)學(xué)生只知道古廟歷史悠久，但里面紀(jì)念的是誰，為何紀(jì)念都不甚了解。這次調(diào)查使他們對(duì)這座古廟有了全面深刻的了解。其次使他們發(fā)現(xiàn)某些歷史遺跡保護(hù)中的問題。如有小組調(diào)查了某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的唐朝慧照寺寶塔。經(jīng)過實(shí)地調(diào)查他們發(fā)現(xiàn)，由于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的開墾和年久失修，塔基已經(jīng)遭到了嚴(yán)重破壞。最后，對(duì)歷史遺跡的開發(fā)提出自己的設(shè)想。例如，韓城小組調(diào)查的是司馬遷祠。這個(gè)遺跡保存很好，旅游價(jià)值高，但游客不多。他們對(duì)此提出自己的設(shè)想：將司馬遷祠與當(dāng)?shù)仄渌匀?、人文景點(diǎn)相結(jié)合，形成完整的旅游線路，將自然風(fēng)光游與歷史文化游相結(jié)合，充分展示當(dāng)?shù)孛匀说淖匀伙L(fēng)光與深厚的歷史文化底蘊(yùn)。其次擴(kuò)大宣傳，使更多人了解司馬遷的豐功偉績(jī)。這些方案有借鑒，更有獨(dú)創(chuàng)。在對(duì)方案教學(xué)進(jìn)行分析比較的過程中，鍛煉學(xué)生分析、解決問題的能力。
三、結(jié)語。
總之，社會(huì)實(shí)踐調(diào)查課收獲很大，但畢竟起步不久，還在摸索，其中存在的問題和不足有待日后不斷完善。
教歷史教育教學(xué)論文篇十二
（1）筆者在學(xué)案的使用過程中也注意到如果使用不當(dāng)，就會(huì)出現(xiàn)學(xué)案“問題化”、“知識(shí)化”、“大眾化”等問題，把學(xué)案設(shè)計(jì)成一本“練習(xí)冊(cè)”，或簡(jiǎn)單地把答案直接呈現(xiàn)給學(xué)生；只強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能，而忽視情感價(jià)值觀的培養(yǎng)；思考題設(shè)計(jì)不能滿足不同層次學(xué)生的需求，這樣做效果會(huì)大打折扣。
（2）課堂操作不當(dāng)。由于學(xué)生的基礎(chǔ)相差比較大，預(yù)習(xí)的程度也不一樣，導(dǎo)致課堂上具體的環(huán)節(jié)很難把握，從而不能完成正常的教學(xué)任務(wù)。
（3）學(xué)習(xí)小組效果不明顯。在有的班級(jí)，學(xué)生的探討和交流是很少的。以前沒有上課交流的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在給了這個(gè)機(jī)會(huì)，很多學(xué)生，不知道怎么用。還有一些學(xué)生在思想深處就打上了偏科的烙印，從而對(duì)于小科采取放棄或者不重視的.態(tài)度。同時(shí)，小組評(píng)價(jià)機(jī)制僅僅適合本學(xué)科，不少學(xué)生對(duì)此根本不在乎，導(dǎo)致小組評(píng)價(jià)如同虛設(shè)，這些都會(huì)影響到學(xué)習(xí)小組的課堂討論效果。
（4）課堂駕馭能力不夠。有時(shí)候，我們的課堂是不放就死，一放就活，一活就亂。小組的討論很難展開，又很難收住。有的放不開，導(dǎo)致課堂沉悶，根本就不像學(xué)生為主體的教學(xué)課堂。有些課堂過于活躍，影響到正常的課堂秩序。
二、思考與對(duì)策。
（1）學(xué)案教學(xué)的使用并不是完成學(xué)案就可以了，教師要善于創(chuàng)設(shè)歷史情境，合理利用多媒體手段輔助教學(xué)，把學(xué)生關(guān)注的問題引入課堂，把學(xué)生的思維引入新知識(shí)中。鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感到很好奇，做他們感覺是有意義的事情，并獲得成功的喜悅，才會(huì)是真正有效的學(xué)習(xí)。
（2）在使用學(xué)案前做好每個(gè)板塊問題的優(yōu)化和課堂時(shí)間的預(yù)設(shè)等，設(shè)計(jì)出更符合自己授課風(fēng)格的學(xué)案教學(xué)。可以找個(gè)別同學(xué)看看，做一做，根據(jù)其反映做調(diào)整，使學(xué)案更貼近學(xué)生實(shí)際，符合學(xué)情。
（3）在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的主體地位，把課堂還給學(xué)生，把平等自由交給學(xué)生，做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、主導(dǎo)者，采取學(xué)生感興趣的鼓勵(lì)措施，比如小組長(zhǎng)輪流坐莊，小組競(jìng)賽，評(píng)選最佳主持人或表現(xiàn)獎(jiǎng)等方式，激勵(lì)學(xué)生積極投入到學(xué)習(xí)中來。
三、結(jié)語。
筆者認(rèn)為要根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，就要大膽嘗試探索出能有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式，而學(xué)案則會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的好幫手。它會(huì)讓他們樂學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)，讓他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)基礎(chǔ)上進(jìn)行各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)，共同探究達(dá)到學(xué)習(xí)目的，從而使歷史課成為學(xué)生長(zhǎng)知識(shí)，長(zhǎng)見識(shí)，長(zhǎng)才干，立思想，塑人格的好課程。
教歷史教育教學(xué)論文篇十三
高三歷史教學(xué)既要抓實(shí)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，也要充分兼顧到學(xué)生的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)，在時(shí)間上運(yùn)用各種間隙時(shí)間復(fù)習(xí)鞏固歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容，在方式上相互幫助，借助于互助學(xué)習(xí)活動(dòng)增強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)薄弱環(huán)節(jié)的突破以及拾遺補(bǔ)缺效果，還可以在學(xué)習(xí)技巧交流等方面進(jìn)行探討，實(shí)現(xiàn)授人以漁的目標(biāo)。
1、構(gòu)建立體化目標(biāo)體系，滿足學(xué)生發(fā)展差異。
進(jìn)入高三階段之后，學(xué)生在每一門學(xué)科中的差異性已經(jīng)較為顯著，歷史教師在組織開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，要立足實(shí)際開展教學(xué)研究，不能再以“一刀切”的教學(xué)要求統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)歷史教學(xué)活動(dòng)，一定要以更為切合學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與能力實(shí)際的目標(biāo)組織開展教學(xué)，以保護(hù)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)進(jìn)步，更好地備戰(zhàn)高考。筆者在這一方面進(jìn)行了教學(xué)目標(biāo)的差異性處置，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的記憶以及理解方面，全體學(xué)生統(tǒng)一要求，但是在進(jìn)一步發(fā)掘規(guī)律以及橫向、縱向比較方面，則體現(xiàn)對(duì)不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)學(xué)生的差異性要求。對(duì)優(yōu)秀生提高難度，對(duì)學(xué)困生降低學(xué)習(xí)要求，保證學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠依靠自己的努力基本完成學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)，這也是激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)積極性的有效手段。在差異性教學(xué)目標(biāo)的.引領(lǐng)下，筆者從教學(xué)的不同環(huán)節(jié)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的差異性兼顧，適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)差異以及提高教學(xué)針對(duì)性成效。
2、打造立體化內(nèi)容梯度，扎實(shí)推進(jìn)教學(xué)深入。
筆者在高三歷史教學(xué)中，堅(jiān)持以歷史發(fā)展為主線，從宏觀上把握概念，從微觀方面引導(dǎo)掌握歷史事件與規(guī)律，實(shí)現(xiàn)前后連貫、逐層深入，從知識(shí)點(diǎn)的掌握、前后的聯(lián)系到規(guī)律的發(fā)掘，以立體化的教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化促進(jìn)教學(xué)深入開展。具體實(shí)施過程中，歷史教學(xué)內(nèi)容分為三個(gè)層面，第一層面屬于基礎(chǔ)教學(xué)，按照教材編寫的順序教學(xué)每一個(gè)章節(jié)與知識(shí)點(diǎn)，以“時(shí)間+地點(diǎn)+人物+事件”的立體理念去掌握知識(shí)、加深理解。教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)需要，以歷史教學(xué)內(nèi)容為依托，進(jìn)行為立體化內(nèi)容檢查，將常規(guī)的聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄬哟闻c角度的練習(xí)活動(dòng)，既有助于學(xué)生的靈活掌握與形象記憶，同時(shí)也符合歷史教學(xué)循序漸進(jìn)的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了所學(xué)知識(shí)的融會(huì)貫通。第二層面屬于分門別類教學(xué)，對(duì)立體概念中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行提煉、概括、分類。在對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行提煉與分類的過程中，教師可以結(jié)合教學(xué)整體方向靈活開展，如可以將中國古代史細(xì)分為政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)文化、民族關(guān)系以及著名戰(zhàn)役、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)等類別，每一個(gè)類別之中還可以進(jìn)行進(jìn)一步的細(xì)化，如可以將“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”細(xì)化為發(fā)展背景、農(nóng)業(yè)發(fā)展、手工業(yè)進(jìn)步、商業(yè)狀況、對(duì)外貿(mào)易等不同的線索，每一條線索都連串一系列的知識(shí)點(diǎn)，在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中構(gòu)建了框架式的教學(xué)體系，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)都可以實(shí)現(xiàn)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的綜合目標(biāo)。第三層面屬于內(nèi)化與發(fā)掘范疇，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入的發(fā)掘，以及開展橫向、縱向?qū)Ρ然顒?dòng)，為迎接高考進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演習(xí)。例如教師可以組織學(xué)生對(duì)、日本的明治維新、俄國的農(nóng)奴制度改革等進(jìn)行橫向?qū)Ρ确治?，從中深刻理解、有效掌握。再比如教師可以組織學(xué)生縱向進(jìn)行第一次工業(yè)革命與第二次工業(yè)革命的對(duì)比等等。在這一層面進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)屬于對(duì)原有知識(shí)點(diǎn)、理解內(nèi)容上的融合與運(yùn)用，對(duì)于學(xué)生歷史綜合能力培養(yǎng)具有積極的促進(jìn)功能。
3、整合立體化教學(xué)資源，增強(qiáng)學(xué)生掌握效果。
為了提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)成效，教師應(yīng)當(dāng)在抓好歷史課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，整合各種教學(xué)資源進(jìn)行推進(jìn)。筆者在教學(xué)中首先強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，向?qū)W生推薦各種有效的歷史學(xué)習(xí)方法，如“知識(shí)點(diǎn)串葫蘆想象記憶法”、“歷史人物四步評(píng)析法”等，對(duì)提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)理解的深刻性具有積極的幫助。另外，還鼓勵(lì)學(xué)生自己總結(jié)和提煉行之有效的歷史學(xué)習(xí)方法，在全班進(jìn)行交流活動(dòng)，這對(duì)于提高歷史學(xué)習(xí)效果具有積極的幫助。除此之外，筆者還要求學(xué)生組成相互幫助的學(xué)習(xí)合作小組，尋找歷史學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的生動(dòng)效果，避免學(xué)生學(xué)習(xí)不得法以及學(xué)習(xí)氛圍枯燥等方面而降低歷史學(xué)習(xí)效率。筆者還充分發(fā)揮多媒體手段的作用，將復(fù)習(xí)要點(diǎn)制作成課件進(jìn)行播放，對(duì)緩解歷史學(xué)習(xí)枯燥氛圍、提高學(xué)習(xí)形象效果等方面具有積極意義，提高了學(xué)生掌握理解的效果。由此可見，構(gòu)建立體化的歷史教學(xué)體系，對(duì)提升高三歷史教學(xué)成效具有積極的意義，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)這一方面的分析研究，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)有效開展。
教歷史教育教學(xué)論文篇十四
教師在教學(xué)過程中要注意運(yùn)用一些時(shí)事熱點(diǎn)來對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化總結(jié)，加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的印象。比如，在講授《三民主義》時(shí)，許多學(xué)生可能對(duì)“三民主義”的意義都不太理解。那么教師可通過當(dāng)前我國嚴(yán)重的物價(jià)上漲問題進(jìn)行分析，指出人民生活的重要性，對(duì)黨“提高民生”的思想進(jìn)行解釋。這樣一來，學(xué)生對(duì)此知識(shí)點(diǎn)的記憶就會(huì)更加深刻。
（二）多聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行歷史教學(xué)。
不管是新課程標(biāo)準(zhǔn)理念還是新史學(xué)理論，都要求教師的歷史教學(xué)要更加貼近實(shí)際生活，因此教師一定要將歷史知識(shí)生活化。比如在講授《近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷》時(shí)，教師可要求學(xué)生問家里的爺爺奶奶、爸爸媽媽，了解他們年輕時(shí)的生活狀況，再與自己的生活狀況對(duì)比。這樣學(xué)生不僅能對(duì)我國人民的過去生活方式有充分了解，還可以讓他們明白當(dāng)前幸福生活的可貴，激發(fā)他們珍惜現(xiàn)在、好好學(xué)習(xí)，為祖國發(fā)展做出貢獻(xiàn)的雄心壯志。不難發(fā)現(xiàn)，這樣做不僅培養(yǎng)了學(xué)生自主思考、自主學(xué)習(xí)的能力，更陶冶了學(xué)生的情操，達(dá)到了“教書育人”的目的。
（三）注意與其他學(xué)科的結(jié)合。
由于歷史學(xué)與其他學(xué)科的結(jié)合日益緊密，以此教師在教學(xué)過程中也應(yīng)充分將之與其他學(xué)科結(jié)合在一起。具體來說，可從以下幾個(gè)方面著手：1.與語文的聯(lián)系俗話說“文史不分家”，在所有學(xué)科中，語文是與歷史聯(lián)系最緊密的。教師可在課堂教學(xué)中，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z文知識(shí)來進(jìn)行歷史知識(shí)地講解。比如在談到中國古代的科舉制度時(shí)，可通過《范進(jìn)中舉》或《神童詩》中“萬般皆下品，惟有讀書高”等來說明古代人們對(duì)科舉的重視程度，加深學(xué)生對(duì)中國古代科舉制度的認(rèn)識(shí)。這樣，不但會(huì)使得中學(xué)歷史課堂教學(xué)變得趣味橫生，還可以提高了教學(xué)效果。2.與英語的聯(lián)系教師在講授其他國家的發(fā)展歷史時(shí)，學(xué)生往往難以理解，學(xué)起來興趣不大，這時(shí)如果教師適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些英語知識(shí)就能大大激發(fā)學(xué)生的興趣。比如在講授英國的崛起歷史時(shí)，會(huì)提到英國的議會(huì)制度建立以及《權(quán)利法案》的提出，這些內(nèi)容學(xué)生不但學(xué)習(xí)興趣不高，而且很難理解。這時(shí)教師就可以用“power”和“right”兩個(gè)單詞來說明“權(quán)力”和“權(quán)利”的區(qū)別，幫助學(xué)生更好的理解《權(quán)利法案》的意義。3.與其它學(xué)科的聯(lián)系除上述內(nèi)容之外，歷史教學(xué)還與地理、數(shù)學(xué)、政治等各個(gè)學(xué)科都有聯(lián)系。比如在講授《新中國的成立》時(shí)勢(shì)必會(huì)提到三大戰(zhàn)役，那么可通過對(duì)這三大戰(zhàn)役的地點(diǎn)進(jìn)行分析，闡明三大戰(zhàn)役的重要性，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶；在講授1929年“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”時(shí)，通過對(duì)資本主義與社會(huì)主義不同點(diǎn)的分析，來幫助學(xué)生理解其產(chǎn)生的原因；在講授中國古代的“青銅文化”時(shí)，可讓學(xué)生知道“青銅”本來不是青色，只是由于年代久遠(yuǎn)，出土?xí)r與空氣中的氧氣發(fā)生反應(yīng)生出銅銹才變?yōu)榍嗷疑?，因此稱為“青銅”?？傊?，只要教師們用心去探索，史學(xué)新理論在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用就會(huì)更加廣泛。史學(xué)研究的進(jìn)行使得其產(chǎn)生了各種新理論，歷史將不再只關(guān)注“名人大事”，而是更多地關(guān)注普通百姓的生活，同時(shí)歷史研究將更加依賴于其他學(xué)科。教師在歷史教學(xué)中主要多利用時(shí)事、聯(lián)系生活實(shí)際、將歷史與其它學(xué)科有機(jī)的結(jié)合起來，將這些史學(xué)新理論運(yùn)用在中學(xué)歷史教學(xué)中。這樣不僅能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出符合社會(huì)要求的優(yōu)秀人才。
教歷史教育教學(xué)論文篇十五
人文主義教育思想是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生的，發(fā)展到今天，已經(jīng)被賦予了新的內(nèi)涵。歷史學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，其具有極強(qiáng)的人文素養(yǎng)教育功能，這門課程不僅涵蓋了人類社會(huì)所特有的愛國主義情感，還對(duì)道德教育、學(xué)生民主觀念的建立、法制觀念的建立以及合作、競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新等積極精神的培養(yǎng)都有所涉及。初中歷史教育中加入人文主義思想教育是基于思想政治教育和道德教育兩方面基礎(chǔ)上開展的，結(jié)合歷史課程本身的特征和初中生自身的身心發(fā)展特點(diǎn)，我們有理由相信在初中歷史教學(xué)中開展人文主義思想教育不僅能夠幫助青少年建立正確的人生觀、價(jià)值觀，還能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步正確地自我認(rèn)識(shí)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)自我個(gè)性的充分發(fā)展，從而更加積極理性地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，建立健全初中生獨(dú)立、完善的人格。
2如何在初中歷史教學(xué)中開展人文主義思想教育。
第一，初中歷史教學(xué)中的人文主義思想教育要注重科學(xué)性與人文性的有效結(jié)合。當(dāng)前的初中教育中對(duì)于歷史科目的重視度還不夠，很多學(xué)校偏重于科學(xué)知識(shí)的傳授，對(duì)于歷史這樣人文知識(shí)為重點(diǎn)的教學(xué)科目有所忽略。但是，通過素質(zhì)教育的改革，越來越多的教育者開始認(rèn)識(shí)到，我們培養(yǎng)的人才不僅要具備過硬的知識(shí)素養(yǎng)，還應(yīng)該有健全的人格思想，因此，重視初中歷史教育實(shí)際上就是將科學(xué)教育與人文教育結(jié)合在一起，發(fā)揮其共同的積極作用。初中歷史教學(xué)屬于人文學(xué)科的范疇，因此歷史課程不僅具有科學(xué)性，還包含了深刻的人文性。所以在初中歷史課程的人文主義思想教學(xué)中不僅要體現(xiàn)歷史知識(shí)的科學(xué)性，還要體現(xiàn)歷史學(xué)科的人文性。
第二，更新初中歷史教學(xué)觀念，廣泛挖掘教材中的人文主義思想。當(dāng)前的初中歷史課程因?yàn)槭艿娇陀^因素的限制，在進(jìn)行人文主義思想教育的時(shí)候主要還是要依靠已有的初中歷史教材。歷史教師要善于在學(xué)科教材中廣泛挖掘人類歷史發(fā)展的進(jìn)程與已經(jīng)取得的成果，并將其貫穿在歷史人文教學(xué)中。通過對(duì)人類文明創(chuàng)造史的進(jìn)一步了解，學(xué)生很快能夠建立一種執(zhí)著追求的精神風(fēng)貌，這是歷史人文教育在陶冶學(xué)生情操、解放學(xué)生思想方面取得的顯著進(jìn)展。新時(shí)期的初中歷史教師需要培養(yǎng)的'是具有全方位素質(zhì)的人才，他們不僅對(duì)中國近現(xiàn)代史有詳盡的了解，還應(yīng)該從紛繁復(fù)雜的歷史事件中提取無價(jià)的人文精神，這樣才能督促學(xué)生建立對(duì)美好生活的追求和勇往直前的民族主義精神。
第三，課堂教學(xué)與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的探索精神。馬克思在對(duì)于人的本質(zhì)問題上曾做出過這樣的論述：“活動(dòng)是人的特性，自由自在的活動(dòng)是全面發(fā)展的人的根本特征?！睆鸟R克思的論述中說明人的存在其基本方式是具體的、現(xiàn)實(shí)的、自由自在的，而人的發(fā)展是以活動(dòng)為中介的，只有具備了這些條件，人才能在活動(dòng)中才能發(fā)揮自己的才能，建立豐富的個(gè)性。這一道理在初中歷史教學(xué)中是同樣適用的。初中歷史教學(xué)不應(yīng)該僅僅局限在課堂中紙上談兵，更多的是要在實(shí)踐中出真知。根據(jù)當(dāng)前歷史課程的特點(diǎn)和人文思想教育的特殊性，初中歷史教師要充分引導(dǎo)學(xué)生在課外探索歷史學(xué)科的奧妙，讓學(xué)生自然而然地對(duì)歷史課程產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。歷史教師可以在課堂中給學(xué)生提供歷史實(shí)踐活動(dòng)的課題，鼓勵(lì)學(xué)生在課外探索和挖掘課題涉及的人文思想，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中發(fā)展人文思想的自我開發(fā)和學(xué)習(xí)能力，這對(duì)初中歷史人文教育往往能夠產(chǎn)生事半功倍的效果。由此可見，初中歷史教學(xué)中的人文主義思想教育應(yīng)該將課堂教學(xué)與課外學(xué)習(xí)結(jié)合起來，進(jìn)一步有效培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的探索精神。
教歷史教育教學(xué)論文篇十六
（1）在每節(jié)課設(shè)置10~15分鐘（最多不超過20分鐘）的學(xué)生自主時(shí)間。研究表明：大多數(shù)學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)模式下最多專注30分鐘。新課改下，全國很多學(xué)校為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，都進(jìn)行了很多嘗試。如武漢市十二中的教學(xué)課堂是這樣的：前一節(jié)課結(jié)束時(shí)，老師會(huì)把新課內(nèi)容印成預(yù)習(xí)學(xué)案，發(fā)到每個(gè)學(xué)生手中。學(xué)校有專門時(shí)間，供學(xué)生自學(xué)預(yù)習(xí)。上課時(shí)，老師只講15分鐘，梳理學(xué)生集中提出的問題，并提出新的解題思路。其余時(shí)間以學(xué)生講解題目、討論為主。在課堂最后5分鐘，老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。針對(duì)實(shí)際情況，我認(rèn)為在每節(jié)課設(shè)置10~15分鐘（最多不超過20分鐘）的學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間，在現(xiàn)階段是可行的，也是必要的。但這個(gè)自主時(shí)間設(shè)立出來，不是隨意的，它應(yīng)服務(wù)于課堂教學(xué)，有針對(duì)性，有預(yù)期目標(biāo)，它的內(nèi)容要由課程需求來決定，其表現(xiàn)形式可以是歸納總結(jié)、提問釋疑；也可以是練習(xí)、討論；還可以是演講、辯論和觀看視頻等。（2）閱讀歷史人文書籍，撰寫歷史小論文。作為人文學(xué)科，知識(shí)的積累是一種開放自由、潛移默化的細(xì)水長(zhǎng)流過程，需要博觀而約取，厚積而薄發(fā)，若以一種急功近利的態(tài)度對(duì)待文科學(xué)習(xí)和成績(jī)，是不可取的。除了學(xué)有余力的學(xué)生外，指導(dǎo)學(xué)生利用假期閱讀歷史人文書籍，堅(jiān)持寫讀書筆記，是一種好的.引導(dǎo)方法。此外，充分利用學(xué)科的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在重大事件或周年事件上，指導(dǎo)學(xué)生收集資料，撰寫歷史小論文，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提升人文素養(yǎng)有重要意義。
2.課堂教學(xué)中的措施。
（1）讓學(xué)生參與課堂，讓歷史貼近現(xiàn)實(shí)?！皩W(xué)習(xí)金字塔”是啟發(fā)式教學(xué)和合作探究學(xué)習(xí)的理論依據(jù)，它用數(shù)字形式形象顯示了采用不同學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)者在24小時(shí)內(nèi)所接受的信息保存情況的百分?jǐn)?shù)，其中僅聽老師講授、被動(dòng)獲得知識(shí)能夠保存下來的只有5%；而通過小組討論、實(shí)際演練和立即向他人教授所學(xué)內(nèi)容所保存下來的知識(shí)容量則相對(duì)更多，達(dá)到了50%、75%、90%。讓學(xué)生參與課堂，必須讓學(xué)生動(dòng)起來，跟上節(jié)奏。如可督促學(xué)生堅(jiān)持“五到”法則，即：要“眼到”，就是眼睛要看著黑板、看著老師，不能埋頭聽課；要“耳到”，聽課當(dāng)然要用耳朵；要“口到”，就是要及時(shí)回答老師的問題；要“手到”，就是指勾勾畫畫，把老師講的東西及時(shí)記錄下來。（筆記不是越多越好，應(yīng)該只記重點(diǎn)和最有啟發(fā)的部分，盡量簡(jiǎn)略，自己能看懂就行）當(dāng)前面“四到”都具備的時(shí)候，自然也就“心到”了。讓學(xué)生參與課堂，必須相信學(xué)生的能力。如在高二文科教學(xué)過程中，建議學(xué)生在每節(jié)課后自己歸納知識(shí)要點(diǎn)和體系，定期檢查歸納本，效果很好；學(xué)以致用，聯(lián)系實(shí)際，讓歷史貼近現(xiàn)實(shí)，一些復(fù)雜的問題可由老師作專題講座，讓學(xué)生真切地感受到以史為鑒的重要。（2）教學(xué)內(nèi)容要抓中心。教學(xué)實(shí)踐反復(fù)表明：一節(jié)課內(nèi)，如果教學(xué)面面俱到，其結(jié)果只能是學(xué)生在一個(gè)又一個(gè)的問題中疲于奔命，喪失熱情。一節(jié)課只能有一個(gè)中心。原因何在？第一，從人腦的心理特點(diǎn)來看，人的大腦皮層中不可能同時(shí)有兩個(gè)興奮區(qū)域，一課一個(gè)中心有利于學(xué)生的有效學(xué)習(xí)；第二，從學(xué)生思維特點(diǎn)來看，高中生正處在抽象思維發(fā)展的初期，一課一個(gè)中心有利于學(xué)生思維的發(fā)展；第三，從學(xué)生掌握知識(shí)的要求來看，一課一個(gè)中心，學(xué)生圍繞中心能將紛繁的歷史知識(shí)形成完整的知識(shí)脈絡(luò)，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。（3）教學(xué)內(nèi)容要精整合。新課程反對(duì)機(jī)械地教教材，提倡靈活地用教材教。這就要求我們必須自己整合教學(xué)內(nèi)容。整合教學(xué)內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一是整合教科書的內(nèi)容，二是整合教科書以外的內(nèi)容。整合教科書內(nèi)容就是要緊緊圍繞一個(gè)中心構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容體系，突出主干，減少枝葉。由于新教材知識(shí)重疊部分較多，有些課目甚至要敢于動(dòng)大手術(shù)、作大整合，這雖然對(duì)我們提出了更大的挑戰(zhàn)，但卻是歷史新課程教學(xué)所必須為之的。（4）教學(xué)內(nèi)容要深探究。探究學(xué)習(xí)需要依靠問題，但不是所有問題都需要學(xué)生去探究。短短一節(jié)課內(nèi)學(xué)生不可能凡事探究，如歷史概念、歷史名詞、歷史事實(shí)等方面的陳述性知識(shí)，課堂上依靠聽講、閱讀等方式就能掌握。教學(xué)設(shè)計(jì)的探究性問題應(yīng)圍繞本課的中心，在教學(xué)重難點(diǎn)上展開，一般一課有一個(gè)深度探究的問題就夠了，多了反而不利于學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容重難點(diǎn)掌握。（5）教學(xué)活動(dòng)要重實(shí)效。這里所說的教學(xué)活動(dòng)是指為常規(guī)知識(shí)傳授服務(wù)的學(xué)生活動(dòng)形式。這種活動(dòng)的形式有個(gè)人活動(dòng)和分組活動(dòng)。個(gè)人活動(dòng)和分組活動(dòng)又有自由辯論、虛擬情境、角色扮演等等。實(shí)踐表明，學(xué)生對(duì)這類活動(dòng)非常感興趣，也樂于參加。一般來說，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要一節(jié)課設(shè)計(jì)一個(gè)這類的學(xué)生活動(dòng)，往往能起到很好的效果，這類活動(dòng)若設(shè)計(jì)多了，課堂反而顯得華而不實(shí)，沖淡了主題。
教歷史教育教學(xué)論文篇十七
歷史教師在歷史教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著主要作用，是歷史課程革新的主力軍，其素質(zhì)能夠影響教學(xué)的質(zhì)量，而作為歷史教學(xué)資源的歷史影視資源，則直接影響著歷史教師的教學(xué)成果。一方面，歷史影視資源能拓寬歷史教師的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)。目前，我國高中歷史教師不僅都受過高等教育的熏陶，而且都具有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是，有的教師卻只精通某一時(shí)期的人文歷史概況或傾向于某一特定歷史環(huán)境的研究，這意味著教師對(duì)整個(gè)歷史結(jié)構(gòu)認(rèn)知的欠缺［2］。而歷史影視資源能有效幫助教師完善其歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)，此外，教師也可依據(jù)自身扎實(shí)的知識(shí)對(duì)歷史影視資源進(jìn)行一定的歷史考證，糾正其存在的不符合史實(shí)的顯著錯(cuò)誤，這不僅能有效促進(jìn)歷史教師的專業(yè)素質(zhì)水平，還起到了對(duì)歷史影視資源的監(jiān)督作用。另一方面，歷史影視資源能以其聲情并茂的特點(diǎn)吸引觀眾的注意力，因此，教師若能將歷史影視資源合理應(yīng)用于歷史的實(shí)踐課堂上，就能有效提高歷史課堂的趣味性以及生動(dòng)性，從而提高歷史教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
(二)與學(xué)生的聯(lián)系
首先，合理運(yùn)用歷史影視資源能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生興趣時(shí)，就會(huì)能動(dòng)地去學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)對(duì)很多學(xué)生而言，都是枯燥乏味的，如果教師通過輔助影視資源向?qū)W生進(jìn)行歷史知識(shí)的講解，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官機(jī)能，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而使其主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，此外，通過影視導(dǎo)入歷史教學(xué)、突破重難點(diǎn)、銜接相關(guān)史實(shí)與最新歷史知識(shí)熱點(diǎn)等，能最大限度地拓寬學(xué)生的歷史知識(shí)面。其次，學(xué)生通過對(duì)史實(shí)進(jìn)行一定的分析、比較、歸納、綜合以及概括等一系列認(rèn)知活動(dòng)，以此培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力是高中歷史教學(xué)的.目標(biāo)。歷史的無法還原性和過去永久性及抽象性的知識(shí)加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，而歷史影視資源的形象化、直觀性等特點(diǎn)能夠化抽象為具體，再現(xiàn)歷史，學(xué)生因此能快速提高對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí)并建立起歷史的思維空間，從而加深對(duì)歷史的了解和更牢固地掌握歷史知識(shí)。再次，能夠培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。歷史都是在不斷發(fā)展和不斷進(jìn)步，因此其具有一定的因果聯(lián)系及規(guī)律性，倘若能夠全面分析歷史因果聯(lián)系以及其規(guī)律性，便能全面掌握歷史本質(zhì)及揭示歷史規(guī)律。而歷史影視資源的運(yùn)用能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，提高他們對(duì)歷史的觀察力、綜合分析能力等，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生縱向思維及橫向思維的發(fā)展等。最后，有助于培養(yǎng)學(xué)生批判性的思維能力。如今，歷史影視資源繁多，部分影視傳播錯(cuò)誤的歷史事實(shí)，并且向觀眾宣揚(yáng)消極的歷史觀、人生觀和價(jià)值觀，如宣揚(yáng)皇權(quán)崇拜、人治思想、奴才意識(shí)等，嚴(yán)重毒害社會(huì)文化，這給中學(xué)歷史教學(xué)帶來極大的困難。因此，學(xué)生在觀看歷史影視作品時(shí)，要有選擇性地觀看并逐步養(yǎng)成歷史批判性思維，做到以尊重歷史史實(shí)為原則，這有利于學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、歷史觀和世界觀。
總而言之，在信息化的教學(xué)活動(dòng)中，將聲情并茂的歷史影視資源引入到高中教學(xué)活動(dòng)中，不僅是信息社會(huì)的要求，更是歷史教學(xué)的需求。若能充分發(fā)揮學(xué)生和教師開發(fā)應(yīng)用影視資源的主體作用，相信影視資源的優(yōu)越性會(huì)更加發(fā)揚(yáng)光大的。
教歷史教育教學(xué)論文篇十八
歷史教學(xué)是關(guān)于歷史學(xué)的教育，而社會(huì)科與歷史學(xué)有密切的關(guān)系，由此，便可知?dú)v史教學(xué)與社會(huì)科可以發(fā)生聯(lián)系。全美社會(huì)科協(xié)會(huì)對(duì)社會(huì)科課程的解釋為:“社會(huì)科是一門將社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)各學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行整合研究的課程，旨在促進(jìn)公民能力的發(fā)展。在學(xué)校課程中，社會(huì)科運(yùn)用人類學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、宗教和社會(huì)學(xué)等學(xué)科材料，以及人文科學(xué)，數(shù)學(xué)和自然科學(xué)中的恰當(dāng)內(nèi)容，為學(xué)生提供了相互聯(lián)系的，而且又是非常系統(tǒng)的社會(huì)研究機(jī)會(huì)?！保?］從社會(huì)科定義的角度可知，歷史學(xué)可以作為材料為社會(huì)科所用，進(jìn)行綜合的研究。在韋斯里的社會(huì)科課程“六型說”(包括各科目獨(dú)立型、非系統(tǒng)相關(guān)型、系統(tǒng)相關(guān)型、統(tǒng)合型、中心統(tǒng)合型和融合型)中，“中心統(tǒng)合型”便是以歷史學(xué)為中心的。反之，社會(huì)科作為一門綜合性質(zhì)的課程，當(dāng)然也可以為歷史學(xué)所用。這體現(xiàn)在如果運(yùn)用社會(huì)科的研究視野，當(dāng)我們學(xué)習(xí)和研究歷史時(shí)，思路就會(huì)更加寬廣些，研究的角度會(huì)更加靈活多變，同時(shí)更能夠較容易地去理解歷史、感悟歷史。
教歷史教育教學(xué)論文篇十九
根據(jù)學(xué)校工作的需要，本學(xué)期我擔(dān)任畢業(yè)班的歷史教學(xué)工作?，F(xiàn)將本學(xué)期的教學(xué)心得總結(jié)如下：
一、理論和實(shí)踐結(jié)合。
注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好公開課和平衡課，并能經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。
二、備課。
認(rèn)真?zhèn)湔n，不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記，并認(rèn)真按搜集每課書的知識(shí)要點(diǎn)，歸納總結(jié)。
三、積極推進(jìn)素質(zhì)教育。
目前的歷史學(xué)科考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上，為此，我在歷史教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳受知識(shí)、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來，在知識(shí)層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
四、狠抓學(xué)風(fēng)。
我所教的3個(gè)班，學(xué)生比較喜愛歷史學(xué)科，上課的時(shí)候比較認(rèn)真，大部分學(xué)生都能專心聽講，課后也能認(rèn)真完成作業(yè)。但有為數(shù)不少的學(xué)生，因?yàn)榕掳嘀魅呜?zé)備，學(xué)習(xí)上存在的問題不敢問老師，作業(yè)也因?yàn)榕路謹(jǐn)?shù)低而找別人的來抄，這樣就嚴(yán)重影響了成績(jī)的提高。對(duì)此，我狠抓學(xué)風(fēng)，在班級(jí)里提倡一種認(rèn)真、求實(shí)的學(xué)風(fēng)，嚴(yán)厲批評(píng)抄襲作業(yè)的行為。與此同時(shí)，為了提高同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，開展了學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)，在學(xué)生中興起一種你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
五、做好學(xué)生的思想工作。
雖然大部分同學(xué)對(duì)該課很感興趣，學(xué)習(xí)勁頭也濃，只是差生面太大了，后進(jìn)生基礎(chǔ)太差，考試成績(jī)都很差，有些同學(xué)是經(jīng)常不及格，我找來差生，了解原因，有些是不感興趣，我就跟他們講學(xué)習(xí)歷史的重要性，跟他們講一些有趣的故事，提高他們的興趣；一些學(xué)生基礎(chǔ)太差，抱著破罐子破摔的態(tài)度，或過分自卑，考試怯場(chǎng)等，我就幫助他們找出適合自己的學(xué)習(xí)方法，分析原因，鼓勵(lì)他們不要害怕失敗，要給自己信心，付出一定會(huì)有回報(bào)。
六、抓好課后輔導(dǎo)。
我利用課余時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，不明白的耐心講解，教給他們好的記憶方法，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到對(duì)所學(xué)知識(shí)鞏固復(fù)習(xí)，及時(shí)查缺補(bǔ)漏。并與家長(zhǎng)聯(lián)系，及時(shí)溝通情況，使家長(zhǎng)了解情況，以便在家里對(duì)孩子進(jìn)行必要的監(jiān)督。
在我的努力下，歷史學(xué)科成績(jī)有一定的提高，尤其在畢業(yè)班第一、二次質(zhì)量預(yù)測(cè)中效果明顯，但離學(xué)校的期望還有一定的差距。究其原因，是學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)還不是很完整，知識(shí)系統(tǒng)還存在很多真空的部分。這些已成為寶貴的財(cái)富，將引領(lǐng)我在今后的工作中不斷提高和進(jìn)步。
教歷史教育教學(xué)論文篇二十
嘉祥一中是我的母校，我和我的很多同事曾在這里走過了三年高中生涯。如今在縣委縣政府“三校合一”的大背景下，她走到了改革的十字路口，因?yàn)閷W(xué)生的成分發(fā)生了本質(zhì)的變化，不同層次的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)集體學(xué)習(xí)，各種問題凸顯出來。加德納的多元智能理論告訴我們：學(xué)生的個(gè)體差異性很大。依據(jù)蘇聯(lián)巴班斯基的“可接受原則”，要求我們的教育要符合學(xué)生實(shí)際，承認(rèn)學(xué)生的差異性，并根據(jù)差異性的原則組織教學(xué)，就是我們所說的分層次教學(xué)。
一、分層教學(xué)是解決教育史上由來已久矛盾的有效方式。
分層教學(xué)本質(zhì)上體現(xiàn)了因材施教的原則，是依據(jù)學(xué)生不同個(gè)性而進(jìn)行的教育。公元前五世紀(jì)，萬世師表孔子就實(shí)踐了分層教學(xué)，子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！保ā墩撜Z雍也第六》）。在教育發(fā)展的最初階段，東西方都是個(gè)別教育，但是隨著西方文藝復(fù)興的興起，班級(jí)授課制和因材施教存在著矛盾，新課程改革的精神要求我們實(shí)事求是地分析學(xué)生的個(gè)性特征，圍繞不同層次的學(xué)生進(jìn)行有差別的教學(xué)，使學(xué)生的不同能力得到有效提高，使其素質(zhì)得到發(fā)展，打破原來班級(jí)授課制的一次備課一勞永逸的局面。
二、分層教學(xué)是解決嘉祥一中大融合后的必由之路。
山東嘉祥一中建于曾子書院舊址，文化底蘊(yùn)豐富，人文積淀厚重，儒風(fēng)浸潤(rùn)深遠(yuǎn)，是一所傳統(tǒng)的縣域普通高中名校，建校六十余年來，為社會(huì)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，已發(fā)展成為全省同類學(xué)校中的佼佼者，是當(dāng)?shù)亟逃囊幻嫫鞄谩?月，新校區(qū)正式啟用，原二中、三中并入嘉祥一中，實(shí)現(xiàn)了縣委縣政府“高中進(jìn)城”“三校歸一”的`宏大目標(biāo)，并為全縣普通高中發(fā)展均衡教育掃清了障礙。目前，學(xué)校一校兩區(qū)，每個(gè)校區(qū)一級(jí)兩部，層層競(jìng)爭(zhēng)，12個(gè)教育科，教職工近千人，204個(gè)班，學(xué)生1人，規(guī)模極其龐大。但是，新的起點(diǎn)總是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。高中進(jìn)城，嘉祥一中一統(tǒng)嘉祥普通高中教育，這種近乎理想的做法是一把雙刃劍，在實(shí)現(xiàn)了校舍、設(shè)施、生源、師資大均衡的同時(shí)，也衍生出了一系列的問題：學(xué)科教師優(yōu)劣搭配，一個(gè)班級(jí)的各學(xué)科任課教師極不均衡；學(xué)生優(yōu)劣搭配，每個(gè)班內(nèi)學(xué)生成績(jī)參差不齊，有的班級(jí)第一名和第二名的中考錄取分差達(dá)到28分，54名學(xué)生成績(jī)呈陡立階梯排列。這種狀況令教師感到上課無所適從，講深一點(diǎn)中后進(jìn)生因不理解睡一大片，講淺一點(diǎn)優(yōu)等生早已厭倦，課堂效率低，家長(zhǎng)意見大，很多教師感到異常困惑。與此同時(shí)，每個(gè)班內(nèi)師資和優(yōu)質(zhì)生源被稀釋，難以出清華、北大這樣的名牌高校學(xué)生，優(yōu)等生被學(xué)困生所困擾，同時(shí)給班主任的管理帶來極大的困難，龐大的學(xué)校規(guī)模面臨著復(fù)雜的問題和嚴(yán)峻的考驗(yàn)。面對(duì)這些情況，如果我們正確運(yùn)用分層教學(xué)，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)目標(biāo)上、具體落實(shí)上、評(píng)價(jià)機(jī)制上都得到客觀落實(shí)，達(dá)到穩(wěn)定優(yōu)秀生，提高學(xué)困生，縮小兩極分化，大面積提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
三、高中文科歷史的分層教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程。
（一）學(xué)生分層堅(jiān)持宏觀分層與微觀分層的有效結(jié)合。
1.宏觀分層原則依據(jù)學(xué)部的現(xiàn)在分班編制，所有的文科班大面上分三個(gè)層次：科技班、普文班、特長(zhǎng)班?？萍及鄠?cè)重于拓展廣度，提升高度，加快進(jìn)度，多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，挖掘出學(xué)生個(gè)性的、有創(chuàng)造性的見解和觀點(diǎn)，在優(yōu)化基礎(chǔ)知識(shí)的前提下開拓學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新能力。普文班側(cè)重于落實(shí)“雙基”，講練結(jié)合，少講多練，以練促學(xué)，強(qiáng)化技能。特長(zhǎng)班重在抓實(shí)課本知識(shí)，抓好正常進(jìn)度。重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容要反復(fù)講，反復(fù)練，達(dá)到熟練自動(dòng)化，使大部分學(xué)生能做好低檔題。2.微觀分層原則把學(xué)生高一、高二兩次期末考試、高三入學(xué)考試五次考試的歷史成績(jī)相加后取平均數(shù)，排好順序，然后按3：4：3的比例分為甲（上）、乙（中）、丙（下）三個(gè)小組。丙組是智力和非智力因素相對(duì)較弱的“學(xué)困生”，即能在教師和甲組同學(xué)的幫助下掌握課文內(nèi)容，完成練習(xí)及部分簡(jiǎn)單習(xí)題；乙組是智力因素好，非智力因素差，缺乏刻苦向上的精神，成績(jī)忽起忽落不穩(wěn)定，但潛力較大的中游學(xué)生，在教師的引領(lǐng)啟發(fā)下能獨(dú)立完成部分練習(xí)題；甲組是智力和非智力素質(zhì)均好，學(xué)習(xí)興趣濃，求知欲望高，基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，整體素質(zhì)較高的優(yōu)等生，既能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)新的知識(shí)，完成作業(yè)以及老師的補(bǔ)充題，又可以通過協(xié)作幫助后兩組同學(xué)解決疑難問題。
（二）教學(xué)目標(biāo)分層。
根據(jù)布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)結(jié)合學(xué)生的分層情況，可將教學(xué)目標(biāo)分為識(shí)記、理解、掌握、運(yùn)用四個(gè)層次，不同層次的目標(biāo)對(duì)應(yīng)不同層次的學(xué)生，“掌握”是甲乙兩組同學(xué)需要達(dá)到的中級(jí)目標(biāo)，而“運(yùn)用”則是甲組同學(xué)所達(dá)到的高層次目標(biāo)。
（三）教學(xué)內(nèi)容分層。
四個(gè)層次，基礎(chǔ)、方法、能力、情感。其中，“基礎(chǔ)”層次是甲、乙、丙三組同學(xué)均要熟練掌握；“方法”“能力”是乙組、甲組要求達(dá)到的目標(biāo)；“情感”雖然是高級(jí)目標(biāo)，但不受智力因素的影響，要求甲、乙、丙三組同學(xué)都要達(dá)成。
（四）輔導(dǎo)分層。
輔導(dǎo)具體的基礎(chǔ)知識(shí)只是最基本的要求，要想達(dá)到授人以漁的目的，就必須從精神理念、方法、動(dòng)力上進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，這樣不僅可以把教師解放出來，而且可以使學(xué)生更加牢固地掌握知識(shí)。另外，還可以動(dòng)員優(yōu)等生去輔導(dǎo)學(xué)困生，讓二者達(dá)到雙贏的效果。
（五）考試類型分層。
題型層次分為選擇題和材料選擇題；能力層次分為基礎(chǔ)題目和能力題目；考查類型分為背景類、概括類、評(píng)價(jià)類、認(rèn)識(shí)類、變化類、比較類、特點(diǎn)類、開放類八大類。總之，分層教學(xué)可有效解決班級(jí)授課制和因材施教之間的矛盾問題，可以清晰地梳理出嘉祥一中實(shí)現(xiàn)大融合之后面臨問題的各種思路。落實(shí)這種先進(jìn)的教學(xué)模式，可以使學(xué)生在自然和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)，使學(xué)生的素質(zhì)得以全面、和諧的發(fā)展。
教歷史教育教學(xué)論文篇一
教學(xué)研究能力是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的前提，而閱讀是提高教學(xué)研究能力的重要一步，歷史教師的閱讀是另一種備課方式。
歷史專業(yè)教學(xué)雜志對(duì)最新史學(xué)研究動(dòng)態(tài)進(jìn)行介紹，以及對(duì)教學(xué)改革成果的關(guān)注，并對(duì)課堂教學(xué)每一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行探討，幾乎可以說是歷史教師獲得視野和判斷力的“捷徑”。
從備課、上課到教學(xué)研究，正是這種視野和判斷力一步步助推了教師的成長(zhǎng)。
2。不斷提升教學(xué)能力。
由于教師年齡的增長(zhǎng)，歷史教師普遍出現(xiàn)專業(yè)知識(shí)日益陳舊、知識(shí)面日益狹窄、知識(shí)量?jī)?chǔ)備不足等現(xiàn)象。
如果一位教師具備了追蹤歷史學(xué)科學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)發(fā)展的能力，具備了對(duì)學(xué)術(shù)研究的興趣和能力。
那么他所儲(chǔ)備的知識(shí)必定兼具了現(xiàn)實(shí)性和專業(yè)性，他的教學(xué)設(shè)計(jì)也將具有創(chuàng)造性。
史學(xué)閱讀將會(huì)給原本的教學(xué)設(shè)計(jì)注入活力、開拓視野，使得教師的設(shè)計(jì)更顯思路清晰、邏輯嚴(yán)密;也將激發(fā)學(xué)生的興趣。
而獨(dú)特的設(shè)計(jì)將更有助于啟發(fā)學(xué)生思考，發(fā)展學(xué)生能力。
二、借助史學(xué)閱讀材料，完善課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。
1。史學(xué)閱讀為備課提供思路和素材。
課堂實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，初中生掌握的歷史知識(shí)有限，所知史料甚少，對(duì)史料的解讀能力也有待提高。
課堂討論因無法呈現(xiàn)有力的史料證據(jù)而顯得局促，教師對(duì)歷史材料的運(yùn)用還主要局限于課本材料和常規(guī)材料。
史學(xué)閱讀將會(huì)給課堂教學(xué)帶來生機(jī)，提供源源不斷的養(yǎng)分和新鮮血液。
有這樣一段材料十分有趣：相比清朝政府對(duì)輿論宣傳的漠視和放任，日本則是全面操縱了現(xiàn)代化傳媒工具，在新聞通訊全球化初見端倪的時(shí)候，日本政府充分利用了木版與銅版印制手段、傳統(tǒng)的素描、海報(bào)宣傳畫，以及剛剛在媒體中運(yùn)用的攝影術(shù)等手段，全方位控制了輿論。
反復(fù)的傳播影響了社會(huì)公眾和國際輿論，在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，他們占盡優(yōu)勢(shì)，一定程度上加速了清軍的敗局。
這段材料來自于萬國報(bào)館編著的《甲午：120年前的西方媒體觀察》一書，原來在一百多年前的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，輿論戰(zhàn)已經(jīng)是影響戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局的重要因素，思維的火花閃現(xiàn)，備課思路一下子開闊了，原來一直強(qiáng)調(diào)清政府的腐壞是戰(zhàn)敗的原因，事實(shí)上是不全面的。
通過歷史閱讀，教師可以看到較全面的史料，進(jìn)而有助于教師本人對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，有助于歷史課程資源的開發(fā)。
2。史料設(shè)計(jì)推進(jìn)和生成課堂教學(xué)。
在史料方面，教師首先要完成“豐富歷史細(xì)節(jié)”這個(gè)任務(wù)，儲(chǔ)備更真實(shí)、更豐富、更多元的史料，然后再選擇一些史料進(jìn)入課堂，引導(dǎo)學(xué)生使史料意義化、理性化和內(nèi)省化，實(shí)踐“求真”的教學(xué)觀念。
只有在對(duì)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行深入理解的基礎(chǔ)上，談?wù)摻虒W(xué)理論、進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)才具有意義。
歷史教師只有通過歷史閱讀，才能真正實(shí)現(xiàn)“用教材教”。
三、選擇史學(xué)閱讀材料，提升學(xué)生歷史素養(yǎng)。
1。提升學(xué)生看待歷史問題的能力。
能力的提高離不開一定的思維訓(xùn)練，而史料是訓(xùn)練思維的最好抓手。
以微課“甲午海戰(zhàn)失敗的原因”為例，如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到清政府戰(zhàn)敗是體制落后造成的，需要充分而鮮活的史料，因?yàn)轶w制本身是比較抽象的概念，對(duì)初中生而言，如何把體制落后這個(gè)概念具體化、生動(dòng)化是教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要認(rèn)真考慮的。
例如可以從中日海軍機(jī)構(gòu)對(duì)比入手看中國體制落后，使學(xué)生明白國家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，尤其是軍隊(duì)機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的關(guān)鍵，機(jī)構(gòu)的多元化必然帶來戰(zhàn)時(shí)指揮的混亂不清。
清政府軍事體制的落后是甲午海戰(zhàn)失敗的重要原因，引發(fā)學(xué)生思考。
2。提升學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。
將看到的史料變成學(xué)生練習(xí)的題目，這是史學(xué)閱讀利用的一種方式，它注重的是一種創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，是在別人搭好平臺(tái)的基礎(chǔ)上，結(jié)合了自己思考的拓展性學(xué)習(xí)。
通過持續(xù)性的訓(xùn)練，學(xué)生解讀材料的能力也得到了快速提高。
史學(xué)閱讀貫穿于教師的備課活動(dòng)、教學(xué)設(shè)計(jì)、新課教授和習(xí)題訓(xùn)練等各個(gè)環(huán)節(jié)，是歷史教師終身學(xué)習(xí)的方式和方向，也是歷史教師專業(yè)成長(zhǎng)的階梯。
如何利用史學(xué)閱讀服務(wù)于教師、服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于教學(xué)，可以說任重而道遠(yuǎn)，需要我們?cè)谔剿髦胁粩嗲靶小?BR> 教歷史教育教學(xué)論文篇二
一是教學(xué)需求分析。
教學(xué)需求分析是可以單獨(dú)的或嵌入視頻的文本形式，用于幫助學(xué)生了解微課資源的歷史背景與要解決的歷史教學(xué)問題。
它包括學(xué)習(xí)者起點(diǎn)水平分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析、教學(xué)目標(biāo)分析等等。
二是教學(xué)視頻。
教學(xué)視頻是微課資源的核心。
根據(jù)具體的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，視頻教學(xué)內(nèi)容一般有以下教學(xué)步驟：第一，學(xué)習(xí)導(dǎo)入，通過提出問題、設(shè)置疑問等方式導(dǎo)入即將學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，并帶領(lǐng)學(xué)生回顧有關(guān)知識(shí)，為新知識(shí)的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
第二，闡述與解釋，引入核心概念或新知識(shí)點(diǎn)，圍繞新知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解闡述或操作示范。
第三，歸納提升，注重對(duì)規(guī)律的。
總結(jié)。
和提升，側(cè)重于歷史學(xué)科思維的培養(yǎng)。
三是練習(xí)與測(cè)試。
練習(xí)與測(cè)試是檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握微課資源中的知識(shí)點(diǎn)的重要環(huán)節(jié)。
一般是圍繞微課資源知識(shí)點(diǎn)設(shè)置相關(guān)檢測(cè)題，以單獨(dú)的或嵌入視頻的文本形式呈現(xiàn)。
四是相關(guān)學(xué)習(xí)資源。
圍繞微課知識(shí)點(diǎn)，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)提供其他相關(guān)的資源，包括視頻素材、多媒體課件和網(wǎng)頁等。
與傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)相比，使用微課資源的歷史課堂教學(xué)具有短小精致、化繁為簡(jiǎn)、簡(jiǎn)便實(shí)用、易于學(xué)會(huì)、隨時(shí)隨地、形式多樣等優(yōu)點(diǎn)，它帶來了歷史課堂教學(xué)模式的翻轉(zhuǎn)———把“先教后學(xué)”的傳統(tǒng)順序翻轉(zhuǎn)為“先學(xué)后教”，非常有利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。
當(dāng)然，微課資源用于歷史學(xué)科教學(xué)有一定的局限性。
二、歷史微課資源的局限性。
一是微課資源比較適合知識(shí)的講解，不太適合歷史學(xué)科的實(shí)踐課程、研究性學(xué)習(xí)等。
學(xué)生能“理解什么”不等于他們“能夠做什么”，更不等于他們“能夠做好什么”，所以，微視頻在歷史學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中不利于學(xué)生自己的問題生成與創(chuàng)新。
二是微課資源難以呈現(xiàn)或取代歷史課堂教學(xué)過程中的交流與碰撞、互動(dòng)與分享等，而這些正是課堂教學(xué)過程中最精彩、最有價(jià)值的部分。
三是微課資源比較適合歷史學(xué)科低階層次歷史思維的培養(yǎng)，難以滿足高階層次歷史思維的培養(yǎng)。
學(xué)生使用微課資源，能夠知道和理解教學(xué)內(nèi)容，在課堂中他們能開展學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)應(yīng)用，這僅僅涉及布魯姆教育目標(biāo)分類法中認(rèn)知領(lǐng)域的前三個(gè)低階層次，即知道、理解和運(yùn)用，并沒有涉及后三個(gè)高階層次，即分析、綜合和評(píng)價(jià)。
過分注重低階層次思維的培養(yǎng)，忽視高階層次思維的培養(yǎng)，不利于學(xué)生歷史學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)的提升。
四是微課資源準(zhǔn)備對(duì)歷史教師要求較高。
微視頻制作包括選題、設(shè)計(jì)、方案、預(yù)錄和評(píng)審等步驟，期間真正用于拍攝的時(shí)間并不長(zhǎng)，而前期準(zhǔn)備非常耗時(shí)，要求非常高。
五是微課資源應(yīng)用對(duì)學(xué)生要求高。
學(xué)生務(wù)必事先自覺觀看和理解微視頻，否則將會(huì)影響后續(xù)的課堂練習(xí)和應(yīng)用。
如果學(xué)生一天需要觀看幾門課程的微課資源，將會(huì)大大增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
六是學(xué)生長(zhǎng)期與電子屏為伴，用眼過多，不利于學(xué)生身心健康。
不可否認(rèn)，微課資源的確能翻轉(zhuǎn)教與學(xué)的順序。
但是歷史教師不能機(jī)械地盲目追趕所謂的微課教**流。
微課資源絕不只是一課教學(xué)的簡(jiǎn)單微縮化，歷史學(xué)科課堂教學(xué)中哪些內(nèi)容最適合采用微課資源，這需要?dú)v史教師在課堂教學(xué)的實(shí)踐中理性思考微課資源的教學(xué)價(jià)值。
三、歷史微課資源的有效運(yùn)用策略。
一是歷史微課資源應(yīng)該更適合于一些難于理解、需要梳理、有待點(diǎn)撥的歷史教學(xué)內(nèi)容，諸如史學(xué)理論、歷史概念、專題復(fù)習(xí)、解題指導(dǎo)等內(nèi)容，更能體現(xiàn)微課資源在歷史教學(xué)中的魅力。
二是歷史微課資源目前主要用于教學(xué)內(nèi)容的講解，類型比較單一，應(yīng)該進(jìn)一步制作成問答類、討論類、探究類、實(shí)驗(yàn)類等多種形式，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、發(fā)散性思維和批判性思維。
三是歷史微課資源制作應(yīng)該從注重低階層次思維的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈碗A層次思維和高階層次思維的培養(yǎng)并重。
四是歷史微課資源應(yīng)該從注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)傳授與能力培養(yǎng)并重。
當(dāng)然，只有通過具體的歷史課堂教學(xué)實(shí)踐，才能對(duì)上述問題做一個(gè)客觀公正的回答，才能客觀評(píng)價(jià)微課資源在歷史學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值。
教歷史教育教學(xué)論文篇三
摘要：
本人主持的甘肅省“十二五”規(guī)劃課題《高中歷史新課程德育現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究》已進(jìn)入結(jié)題階段，通過對(duì)我校高一、高二兩個(gè)年級(jí)文科學(xué)生的調(diào)查研究，課題組對(duì)高中歷史課德育中存在的問題做了討論和分析，參見拙文《管窺高中歷史課德育現(xiàn)狀》，發(fā)表于《新課程》雜志20xx年第四期。對(duì)歷史課德育中存在的問題在此不再贅述，本文旨在探討應(yīng)對(duì)的舉措。
關(guān)鍵詞：
高中歷史;德育現(xiàn)狀。
德育關(guān)系到下一代的健康成長(zhǎng)，是中學(xué)歷史教師義不容辭的責(zé)任。針對(duì)當(dāng)今中學(xué)德育和歷史課程德育的現(xiàn)狀和困難，筆者也思考如下。
一、提高學(xué)生的品質(zhì)境界。
在時(shí)代的影響下，當(dāng)今學(xué)生“對(duì)人不感激，對(duì)物不珍惜”，與物的距離拉近了，與人的距離拉遠(yuǎn)了，在他們身上缺失中華美德。古希臘思想家蘇格拉底說“美德即知識(shí)”，“知識(shí)在于教育”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“境界”教育正是歷史課和歷史教師的責(zé)任。在高中歷史課中穿插典型的歷史人物事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，可培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)境界。愛是道德的基礎(chǔ)，仁愛是中華美德的象征，是普遍的道德標(biāo)準(zhǔn)，講仁愛有利于家庭穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。孝悌是仁愛的表現(xiàn)，是做人做事的根本。諸子百家思想是國學(xué)精華，孔子講“仁者愛人”，“己所不欲，勿施于人”，孟子說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，墨子言：“兼愛非攻”……古人認(rèn)為“百善孝為先”，孝為首德，古代二十四孝的故事等等不勝枚舉，這些都是培養(yǎng)學(xué)生仁愛孝悌品德的良好素材。我國向以禮義之邦著稱于世，而“重義輕利”則是傳統(tǒng)精神中一個(gè)重要的價(jià)值觀念。“舍生取義”、“見得思義”、“多行不義必自斃”等名言警語，幾千年來一直被用以褒貶勸誡。作為四大文明古國之一，中國自古以來就有尚“禮”的傳統(tǒng)，小到衣、食、住、行，大到建筑、科技……不論從哪一方面都可以看出中國人的這種謙和禮讓之氣，翻開史書，此類的言論更是無處不在。《大學(xué)》中有句話叫“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓”，春秋時(shí)孔子就提倡“周禮”，倡導(dǎo)“仁”，中國的這種“仁”和“讓”就是中國特有的氣質(zhì)。六尺巷的故事等等，長(zhǎng)時(shí)流傳。“退一步海闊天空，讓三分心平氣和”，講究的是“退”、“讓”二字，它告誡人們處世時(shí)要“寬”，要與人為善。所謂“誠實(shí)”，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事，不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。所謂“守信”，就是要“講信用”、“守諾言”，也就是要“言而有信”、“誠實(shí)不欺”等等?！罢\實(shí)守信”是人和人之間正常交往、社會(huì)生活能夠穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)秩序得以保持和發(fā)展的重要力量，是立人、立業(yè)、立國的基石。
二、拓寬學(xué)生的胸襟眼界。
當(dāng)今學(xué)生“對(duì)事不關(guān)心”，缺乏放眼天下，為國為民的理想和志向，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“眼界”教育同樣是歷史課和歷史教師的責(zé)任。孟子言“生于憂患，死于安樂”;屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”;杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”;范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”……這些正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國愛民教育的生動(dòng)例子。以老一輩革命家為例，譚嗣同先烈為變法以死抗?fàn)?孫中山先生為革命一生持之以恒;李大釗先驅(qū)“人生最高之理想，在求達(dá)于真理”?！敖逃嫦颥F(xiàn)代化、面向世界、面向未來”，我們歷史教育就是要培養(yǎng)學(xué)生胸懷天下，放眼未來，以天下為己任的情懷，喚回中國讀書人的胸襟和眼界。
三、
豐富學(xué)生的氣質(zhì)內(nèi)涵。
受時(shí)代和應(yīng)試教育的影響，當(dāng)今學(xué)生的知識(shí)容量嚴(yán)重不足，言行舉止很不得體。沒有足夠的知識(shí)充實(shí)自我，學(xué)生普遍缺乏內(nèi)涵，看上去很膚淺。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出浮躁的情緒和華而不實(shí)的外觀。具體表現(xiàn)為缺乏同情心，心靈不純潔，很多學(xué)生目無師長(zhǎng)，也不關(guān)心他人和社會(huì);在言談舉止上很輕浮，坐立沒有最基本的規(guī)范姿勢(shì)，缺乏傳統(tǒng)文人追求的那種儒雅氣質(zhì)。儒家的理想人物以孔子、董仲舒、諸葛亮、韓愈、范仲淹、文天祥、程顥、程頤、朱熹等為代表，他們充滿智慧，博學(xué)多才，文武兼?zhèn)?，運(yùn)籌帷幄，揮灑自如……滿身洋溢著儒雅風(fēng)范，是教育學(xué)生的榜樣。詩經(jīng)、唐詩、宋詞、元曲、古典小說等文字意境;中國書法作品、文人畫的志趣意境;古代玉器、瓷器的審美情趣，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行氣質(zhì)教育的素材。我們要培養(yǎng)學(xué)生必要的儒雅體態(tài)，文明的語言談吐，雍容大度，落落大方。
四、鍛煉學(xué)生的意志毅力。
當(dāng)代學(xué)生缺乏毅力，缺乏必要的意志品質(zhì)，做事往往草率了事或半途而廢。司馬遷對(duì)遠(yuǎn)古傳聞逐一做了實(shí)地采訪考證，終成史家之絕唱《史記》;祖沖之經(jīng)過繁瑣枯燥的計(jì)算，憑著難以想象的毅力，終于精確計(jì)算出圓周率;李時(shí)珍歷時(shí)27年，走遍大江南北不懼路途險(xiǎn)惡，長(zhǎng)途奔波，不畏艱險(xiǎn)攀登絕壁，不畏嚴(yán)寒酷暑，不顧自己身體安危，親自觀察、辨別和嘗食藥材，著成東方醫(yī)藥巨典《本草綱目》;曹雪芹嘔心瀝血著《紅樓夢(mèng)》不下10年;馬克思和恩格斯寫《資本論》前后歷時(shí)40年;貝爾發(fā)明電話從理論到實(shí)踐幾乎是從零開始從想象開始的……這些事例都說明成大事貴在堅(jiān)持，我們歷史課就是要培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的意志品質(zhì)，在具體教學(xué)中要注重鍛煉他們的毅力意志，為將來成才打下良好的基礎(chǔ)。隨著新課改的深入，歷史課的德育功能不容忽視，它關(guān)系到學(xué)生的成才;關(guān)系著國家的振興;關(guān)系著民族的興旺。我們要面向世界，面向未來，肩負(fù)起一個(gè)歷史教師的育人職責(zé)，培育好一點(diǎn)新人。
教歷史教育教學(xué)論文篇四
各國教育界普遍認(rèn)為，歷史教育是國民教育的重要組成部分，也是公民教育不可或缺的組成部分。
美國教育界認(rèn)為，“歷史知識(shí)是在政治方面具有明智才能的前提。沒有歷史，社會(huì)就不能分享如下的共同記憶，人們?cè)?jīng)在哪兒、人們的核心價(jià)值觀是什么，或歷史上哪些決定至今還影響著我們的生活。沒有歷史，一個(gè)人無法明智地研究社會(huì)中的政治問題、社會(huì)問題和道德問題。而且，沒有歷史知識(shí)以及它所支持的歷史研究，一個(gè)人就無法成長(zhǎng)為見多識(shí)廣、獨(dú)特的公民。這恰恰又是有效參與民主制管理進(jìn)程，以及所有公民履行國家民主制理念所必需的。”(引自《美國國家歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，版)。
澳大利亞教育界認(rèn)為，“歷史學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)見多識(shí)廣且積極主動(dòng)的公民是必需的。通過由歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來的洞察力和理解力，學(xué)生將會(huì)主動(dòng)思考其權(quán)力、責(zé)任以及在公民社會(huì)中應(yīng)做何種貢獻(xiàn)。歷史提供了一個(gè)參考框架，學(xué)生利用它能夠進(jìn)行批判性思考，而且能夠形成對(duì)于當(dāng)今國際事件有見地的看法?！?引自《澳大利亞新南威爾士州歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（版)。
正是由于歷史教育中所包含的廣闊的視野、豐富的人文素材、深刻的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，使得它贏得了人文社會(huì)學(xué)科的核心課程地位。如今，各國普通把歷史教育作為公民教育的主渠道，力圖通過歷史學(xué)習(xí)幫助學(xué)生了解社會(huì)環(huán)境的各種形態(tài)，理解不同階段的人類歷史發(fā)展的時(shí)代特征、思維方式和生活方式的文化意義，以及作為有形的和無形的人類文化遺產(chǎn)對(duì)現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展的影響與價(jià)值，并由實(shí)際生活體驗(yàn)群體與個(gè)體之間的關(guān)系，以養(yǎng)成新時(shí)代公民的人類情感和社會(huì)責(zé)任感，參與能力和自信力。
因此，歷史教育教學(xué)改革的成功與否，將會(huì)影響到我國公民個(gè)體素質(zhì)的提高和國民整體素質(zhì)的提高，從而影響我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，影響我國實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的進(jìn)程。
二是歷史理解能力方面，使學(xué)生了解本國歷史和世界歷史中包括社會(huì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域(哲學(xué)、宗教、美學(xué))中的抱負(fù)、成功與失敗的經(jīng)歷，以便能在分析當(dāng)今公民所面臨的問題和難題時(shí)作出明智的決策。
(三)中學(xué)歷史教育教學(xué)策略和教學(xué)方式的改革。
(1)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性。要求學(xué)生最大限度地迸人歷史情境，走進(jìn)歷史人物的精神和情感世界，去感受歷史的的靈魂并與歷史人物的心靈溝通。只有這樣，才能真正參與和體驗(yàn)歷史真實(shí)，使自己融入整個(gè)人類的潮流中，從而形成與人類整體和諧持續(xù)發(fā)展相一致的世界觀與人生觀，實(shí)現(xiàn)人類理想和精神的傳承，實(shí)現(xiàn)人本身的健康發(fā)展。
(2)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的批判性。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不拘泥于書本、不迷信權(quán)威、不墨守成規(guī)，以已有的知識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)的實(shí)踐和對(duì)未來的設(shè)想，獨(dú)立思考、大膽探索、別出心裁、標(biāo)新立異，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新思路、新問題、新設(shè)計(jì)、新途徑、新方法。對(duì)歷史客觀事實(shí)的追求，有助于學(xué)生尊重客觀公正的思維品格的養(yǎng)成，對(duì)歷史現(xiàn)象的評(píng)析，有助于學(xué)生整體性、形象性、科學(xué)性等思維能力的發(fā)展，在“批”與“判”的過程中所形成的觀點(diǎn)或結(jié)論，將直接關(guān)系到學(xué)生歷史觀、人生觀、世界觀的形成。
(3)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的反思性?，F(xiàn)代社會(huì)要發(fā)展，要更和諧地全面發(fā)展，這就要求現(xiàn)代人具有縱貫古今的洞察力、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活特征與本質(zhì)的準(zhǔn)確判斷力。現(xiàn)實(shí)社會(huì)是過往社會(huì)的延伸體，對(duì)過往歷史的反思，可以更好地了解現(xiàn)實(shí)，可以明確未來發(fā)展方向，反之，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)了解得越深刻，對(duì)歷史的洞察力和反思力就越精密。作為整體人類群體和作為個(gè)體的個(gè)人而畜，不斷地反思過去和現(xiàn)實(shí)，并能不斷追問我們過去或現(xiàn)實(shí)的生存方式、狀態(tài)是否合理，如何改善，這樣人類才能保持一種有活力的求真、真善、求美的精神，從而不斷推動(dòng)人類在反思和剖析自我的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我超越。
(4)強(qiáng)調(diào)歷史與其他邊緣學(xué)科的聯(lián)系。歷史與許多邊緣學(xué)科如哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、地理等有著密切聯(lián)系，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在歷史再現(xiàn)了這些學(xué)科的發(fā)展軌跡，在教學(xué)實(shí)踐中挖掘這種聯(lián)系，對(duì)提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)綜合型人才具有重要價(jià)值。
(1)教師對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中隨時(shí)表現(xiàn)出來的創(chuàng)新信念和欲望(如好奇心、探究欲)、創(chuàng)新靈感(如新觀點(diǎn)或新方法)、創(chuàng)新意志品質(zhì)(如獨(dú)立批判精神、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度、自知自控能力)、創(chuàng)新思維品質(zhì)(如思維的`新穎性、發(fā)散性、獨(dú)特性)，等等，應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)與評(píng)價(jià)，在掌握學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
(2)教師在以考試形式檢查學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí)，應(yīng)盡量減少記憶性和理解性題目，增加考查學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的題目，包括變封閉性題目為開放性題目，變常規(guī)性題目為變式題目，變脫離實(shí)際題目為著重解決實(shí)際問題的應(yīng)用性題目等。
(3)教師在評(píng)價(jià)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力時(shí)，應(yīng)承認(rèn)個(gè)性發(fā)展的差異性，不以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)尺度抹殺和阻礙學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要。
(五)中學(xué)歷史教育教學(xué)改革對(duì)歷史教師素質(zhì)的要求。
新時(shí)期歷史教育教學(xué)的改革，對(duì)中學(xué)歷史教師隊(duì)伍的素質(zhì)提出了更高的要求，
(1)具有廣博的知識(shí)。歷史學(xué)無所不包、無不涉獵，這彰，要求歷史教師知識(shí)面要廣，無論是哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、體育，還是天文、地理、時(shí)政，甚至民風(fēng)、民俗等都要有所知曉，以便在教育教學(xué)中信手拈來、游刃有余。
(2)具有健全的人格、扎實(shí)的政治理論修養(yǎng)。尤其是要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義有關(guān)理論并自覺將之應(yīng)用于日常歷史教學(xué)中，形成客觀、理性、全面的歷史觀。
(3)具有現(xiàn)代教育思想、教學(xué)方式。教師必須經(jīng)常性地反思自己的教育理念及其教學(xué)方式，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、探索意識(shí)和責(zé)任感作為歷史教學(xué)的核心目標(biāo)，切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育。
(4)具有堅(jiān)實(shí)的語言文字功底。它包括標(biāo)準(zhǔn)的普通話、較富有感染力的表達(dá)能力、較有條理的科研寫作能力，等等，這是人文學(xué)科教師所必備的基本素質(zhì)。
(5)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。歷史教學(xué)具有其他學(xué)科不可比擬的豐富素材，將歷史圖片、影視作品、考古成就、史料、遺跡等制作為多媒體課件的素材，只要應(yīng)用得當(dāng)，就能為歷史教學(xué)增添光彩，提升歷史課的凝聚力和感染力。
教歷史教育教學(xué)論文篇五
簡(jiǎn)潔的教學(xué)語言才是最優(yōu)美的語言。
因?yàn)檎Z言的簡(jiǎn)潔才會(huì)使得課堂內(nèi)容變得生動(dòng)，不拖沓冗長(zhǎng)，不令人乏味，才會(huì)使學(xué)生從繁冗的教學(xué)內(nèi)容下解脫出來，有時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)、消化、吸收，才會(huì)給學(xué)生留下思考的余地與空間。
文學(xué)家契訶夫說“簡(jiǎn)潔是天才的姊妹”。
所以，在一節(jié)歷史課上，盡可能用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行授課，則會(huì)使課堂節(jié)奏更加快捷，內(nèi)容更加豐富，結(jié)構(gòu)更加完整，從而獲得事半功倍的效果。
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如在學(xué)習(xí)《北方民族大融合》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)北魏孝文帝改革的六項(xiàng)內(nèi)容，可以用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行概括：(1)說漢語;(2)穿漢服;(3)改漢姓，(4)與漢聯(lián)姻;(5)用漢制;(6)用漢禮法。
通過這種方法，學(xué)生不僅對(duì)繁雜的歷史知識(shí)記得準(zhǔn)、記得快、記得牢，而且養(yǎng)成了善于思維的好習(xí)慣，激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情。
簡(jiǎn)潔的語言不僅優(yōu)美明快，而且提高了效率。
同樣的事情，如果能用更簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)清楚，既能贏得時(shí)間，也能節(jié)約能源，還會(huì)最大限度地贏得機(jī)會(huì)。
在歷史教學(xué)中充分運(yùn)用簡(jiǎn)潔明快的語言，不僅便于學(xué)生記憶，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生概括、歸納能力，可謂一舉多得。
2、語言要生動(dòng)形象，增強(qiáng)趣味性。
教學(xué)語言是傳授知識(shí)的最重要的手段。
在講課的過程中，要通過生動(dòng)有趣、引人入勝的語言來調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓他們的思想因所學(xué)的歷史知識(shí)點(diǎn)而活躍起來。
正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“教師的語言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”。
如果教學(xué)語言能寓教于樂、寓莊于諧，所取得的效果是意想不到的。
在講解齊國文化時(shí)，就可以插話說，如今大家為“中國足球，何時(shí)出頭”而焦慮，可是在歷史上，中國早就因?yàn)樽闱蚨鹛煜铝?，齊魯大地是世界足球的發(fā)源地，早在春秋時(shí)期齊國人已在玩“蹴鞠”了。
這樣不僅能讓學(xué)生因?yàn)橥卣沟闹R(shí)感到驚喜，還會(huì)促使他們深思。
夸美紐斯說：教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。
這句話說明了教師語言的重要性。
但是，教師的課堂語言要象清澈的溪流，浪花翻滾，生動(dòng)歡快，時(shí)時(shí)刻刻能碰撞激發(fā)出知識(shí)的火花，把學(xué)生的思維照亮，把課堂的氣氛點(diǎn)燃。
而刻板、呆板的說教，像一潭死水的課堂語言，只能讓學(xué)生昏昏欲睡，失去對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。
生動(dòng)的歷史課堂語言，不在于追求語言的.形式上，而是與授課的內(nèi)容密切相關(guān)的、相輔相成，這既需要教師強(qiáng)化對(duì)語言基本功的提升，也需要教師進(jìn)行深入充分的備課，多方面涉獵與課文內(nèi)容緊密相關(guān)的內(nèi)容，從而選擇出一種適合于歷史內(nèi)容深入淺出、生動(dòng)形象的語言，一種學(xué)生樂于接受的語言，從而提高課堂效率。
3、語言要詼諧幽默。
富于感染力。
教師善于運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語言，不僅能有效地改變以往歷史課堂沉悶、枯燥乏味的現(xiàn)象，使學(xué)生易于接受知識(shí)，極大地增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的興趣，也能讓學(xué)生在妙趣橫生的歷史課堂上享受學(xué)習(xí)的快樂。
在學(xué)習(xí)秦漢文化中的“司馬遷與《史記》”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，我對(duì)學(xué)生說，按照慣例，當(dāng)朝人一般不記錄當(dāng)朝史，而司馬遷卻敢于秉筆直書，記述了從黃帝到漢武帝的史事，你們說司馬遷“猛不猛啊，直接敢說當(dāng)朝老大的對(duì)錯(cuò)”，學(xué)生哈哈大笑之時(shí)，也牢牢記住了這一重點(diǎn)知識(shí)。
借助于幽默的語言，會(huì)使歷史教學(xué)變得輕松、快樂，又趣味無窮。
在歷史教學(xué)中，善于發(fā)揮幽默語言的作用，已不僅停留在對(duì)內(nèi)容記憶方面，而且表現(xiàn)在對(duì)內(nèi)容深度的認(rèn)識(shí)上，恰當(dāng)、幽默的語言會(huì)具有日常語言所無法達(dá)到的效果。
在歷史教學(xué)中，根據(jù)課堂內(nèi)容需要增強(qiáng)幽默語言的運(yùn)用，不失為一個(gè)提高教學(xué)質(zhì)量的好方法。
4、語言要富于啟發(fā)。
誘導(dǎo)思維拓展。
要緊緊圍繞教學(xué)目的要求和教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)富有較強(qiáng)啟發(fā)性、探索性、難易適度的問題，通過發(fā)揮語言藝術(shù)進(jìn)行激趣，適時(shí)提出學(xué)生所產(chǎn)生或要解決的懸念，創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生積極拓寬思維，思考展現(xiàn)在面前的歷史現(xiàn)象，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考意識(shí)和認(rèn)知能力。
例如，學(xué)習(xí)《三國鼎立》時(shí)，對(duì)學(xué)生提出這樣.的問題：在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中，曹操的軍隊(duì)分別是作戰(zhàn)的一方，為什么相距僅八年，會(huì)一勝一負(fù)截然相反呢?再如，學(xué)習(xí)《大變革的時(shí)代》時(shí)，設(shè)置這樣的疑問：“秦孝公死后，太子即位。
守舊的貴族誣告商鞅謀反，結(jié)果商鞅被處死。
請(qǐng)大家議一議，商鞅變法是成功了，還是失敗了?為什么?商鞅變法對(duì)我們今天有何指導(dǎo)意義?”激起學(xué)生懸念，引導(dǎo)學(xué)生處于當(dāng)時(shí)歷史情景中深入思索，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，積極發(fā)表自己的見解，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)新問題，教師要及時(shí)釋疑解難，拓展學(xué)生思維，不斷提高其發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
作為新形勢(shì)下的歷史教師，要生動(dòng)鮮活地再現(xiàn)當(dāng)年的歷史，打造生動(dòng)、高效的歷史課堂，語言的藝術(shù)性至關(guān)重要。
因此，一個(gè)優(yōu)秀的、一個(gè)高素質(zhì)的教師，必須在語言表達(dá)上多下功夫，要博覽群書，以掌握豐富的史學(xué)知識(shí)，提高文學(xué)修養(yǎng)，在實(shí)踐中不斷琢磨和加強(qiáng)自我訓(xùn)練，不斷提高語言素養(yǎng)，才能做一個(gè)課堂生動(dòng)、學(xué)生喜歡、教學(xué)相長(zhǎng)的好教師。
歷史課教學(xué)實(shí)效及其語言藝術(shù)性探索【2】。
一、在歷史教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的健康審美情趣。
通過歷史課本中的實(shí)踐教學(xué)，能夠幫助青少年學(xué)生樹立正確的人生觀，有利于促進(jìn)中學(xué)生的科學(xué)世界觀的形成。
中學(xué)生是構(gòu)筑中國特色社會(huì)主義事業(yè)的一線建設(shè)者，他們的思想價(jià)值觀和對(duì)美好事物的認(rèn)識(shí)程度直接關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)和國家的繁榮富強(qiáng)，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的前途和命運(yùn)，因此加強(qiáng)歷史教學(xué)中美育功能的實(shí)踐至關(guān)重要。
歷史教師一定要轉(zhuǎn)變觀念，改革傳統(tǒng)教學(xué)方式，科學(xué)構(gòu)建以提高歷史實(shí)踐思維分析能力為主體地位的教學(xué)環(huán)境，以提高歷史知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用能力為中心，不斷提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
中學(xué)歷史教學(xué)的重點(diǎn)就是要以全班學(xué)生為主體，在教學(xué)實(shí)踐中積極培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)提高綜合素質(zhì)，力求鞏固好每一個(gè)學(xué)生的歷史知識(shí)基礎(chǔ)，在強(qiáng)化實(shí)踐應(yīng)用中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和探索精神。
開展各種實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生在歷史知識(shí)應(yīng)用方面的技能，在鞏固歷史知識(shí)的同時(shí)提高歷史發(fā)展觀與實(shí)踐分析判斷能力，激發(fā)差生學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的探索精神，盡量減少同學(xué)之間的差距，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展共同進(jìn)步的理想。
在某種程度上理解因材施教就是為了全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，教師要為每個(gè)學(xué)生都創(chuàng)造適合自身發(fā)展的不同程度的教學(xué)實(shí)踐環(huán)境，通過不同方式的引導(dǎo)與支持，充分挖掘每一個(gè)學(xué)生的歷史知識(shí)潛能，最終實(shí)現(xiàn)在歷史教學(xué)中全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目標(biāo)。
二、以歷史教學(xué)語言重塑歷史人物的美學(xué)形象。
歷史教學(xué)語言是歷史教師用以同學(xué)生溝通思想的媒介。
要正確表達(dá)自己的思想，就應(yīng)力求使自己的語言規(guī)范化和精確化，要積累豐富的詞匯，掌握遣詞造句的語法規(guī)則，還要懂得一些修辭的語言技巧，使自己的語言達(dá)到明確、流暢和生動(dòng)的要求。
歷史教學(xué)中以美的形象感染人就是以具體鮮明的形象去開啟學(xué)生心靈的閘門，充實(shí)美感的空間。
要想讓學(xué)生聽得懂，教師的教學(xué)語言要考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)及所掌握的歷史知識(shí)水平，史料的敘述要通俗易懂，史觀的闡述要深入淺出。
要想讓學(xué)生喜歡聽，教師就應(yīng)在講述時(shí)，用具體的史料來充實(shí)教學(xué)，事件的敘述要有情節(jié)乃至細(xì)節(jié)，通過生動(dòng)的形象，喚起學(xué)生豐富的歷史想象力和對(duì)歷史知識(shí)的濃厚興趣。
語言是交流思想、溝通感情、傳授知識(shí)的工具，富有思想性、情感性。
發(fā)展了同學(xué)們的形象思維能力，提高學(xué)生對(duì)歷史繪畫作品的欣賞水平，接受了一次審美教育。
培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法，有效拓展歷史思維能力是極其重要的教學(xué)任務(wù)。
只有樹立正確的歷史發(fā)展觀思想才能對(duì)事物進(jìn)行客觀理性的思考和正確判斷，才有可能找到解決生活實(shí)踐中歷史問題的最佳方法。
歷史發(fā)展觀是運(yùn)用歷史知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題的靈魂，歷史唯物主義方法是運(yùn)用歷史知識(shí)解決社會(huì)生活實(shí)踐中問題的途徑，二者相輔相成缺一不可。
只有樹立了正確的歷史發(fā)展理論思想，只有掌握了有效的歷史科學(xué)發(fā)展思考方法，才有可能真正提高學(xué)生的歷史水平和文化素養(yǎng)。
掌握正確而有效的歷史思想方法是在教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期鍛煉的結(jié)果，同時(shí)也是學(xué)生鞏固歷史知識(shí)的過程中漸漸成熟的標(biāo)志，是教師充分挖掘歷史基礎(chǔ)知識(shí)過程中提煉的精華。
歷史教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境過程中，以提高學(xué)生整體素質(zhì)為目標(biāo)，盡可能設(shè)計(jì)有利于促進(jìn)正確歷史思想方法形成的教學(xué)演示過程，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容用歷史思想方法武裝學(xué)生的頭腦，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)探索精神，使學(xué)生真正成為掌握歷史知識(shí)和能力的高素質(zhì)人才。
強(qiáng)化歷史能力訓(xùn)練就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維體操鍛煉，因?yàn)闅v史發(fā)展規(guī)律本身就是一種切合于生活實(shí)踐的科學(xué)思維方法。
歷史教師應(yīng)該充分利用歷史的這一優(yōu)勢(shì)，把歷史思維能力的培養(yǎng)與全部教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，始終把歷史發(fā)展觀和歷史唯物主義思想方法貫穿于教學(xué)的全過程，進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)。
隨著教育改革步伐的逐漸加快，以素質(zhì)教育為核心的教育理念不斷更新，教師需要與時(shí)俱進(jìn)地實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)變教育思想，以全新的人才意識(shí)和實(shí)踐探索精神配合國家人才戰(zhàn)略。
課堂教學(xué)是美育教育的主陣地，是提高學(xué)生美育素養(yǎng)的主要途徑。
在歷史教學(xué)中，經(jīng)常結(jié)合我校的藝術(shù)特色，采用講故事、同時(shí)極力拓寬本節(jié)課涉及的多方面知識(shí)。
在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師的首要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提高學(xué)習(xí)歷史的積極性，讓每個(gè)學(xué)生都能以正確的學(xué)習(xí)態(tài)度積極參與教學(xué)全過程，并且在教學(xué)實(shí)踐中提高歷史觀察能力。
教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，巧妙提出問題、與學(xué)生一起探討解決問題的途徑，開發(fā)學(xué)生的潛能培養(yǎng)歷史知識(shí)智慧，在教學(xué)實(shí)踐過程中逐步提高學(xué)生的整體素質(zhì)，在歷史教學(xué)中必須培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣端正學(xué)習(xí)態(tài)度，把學(xué)習(xí)興趣和能力培養(yǎng)貫穿到教學(xué)全過程。
素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)來源于實(shí)踐，歷史教學(xué)的目的是在傳授歷史知識(shí)的同時(shí)提高學(xué)生運(yùn)用歷史發(fā)展觀點(diǎn)解決問題的能力，通過歷史課本知識(shí)的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活實(shí)踐中的有效應(yīng)用，培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生良好的被歷史實(shí)踐證明成功的科學(xué)行為方式，并把這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為歷史判斷力。
在教學(xué)實(shí)踐中一定要重現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成過程，在循序漸進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)和規(guī)律的習(xí)慣，增強(qiáng)應(yīng)用歷史知識(shí)的意識(shí)，提高運(yùn)用歷史知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。
在教學(xué)實(shí)踐過程中，教師最關(guān)鍵的一項(xiàng)任務(wù)是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣盡可能選編一些有利于鞏固知識(shí)的問題，在興趣的激發(fā)下對(duì)學(xué)生進(jìn)行運(yùn)用歷史知識(shí)解決實(shí)際問題的強(qiáng)化訓(xùn)練，從學(xué)生最熟悉的社會(huì)生活實(shí)踐中尋找解決問題的歷史發(fā)展規(guī)律，在科技進(jìn)步與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合中發(fā)現(xiàn)有歷史價(jià)值的問題，然后在解決問題的過程中提高歷史知識(shí)的應(yīng)用能力，在實(shí)踐運(yùn)用過程中夯實(shí)歷史基礎(chǔ)，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)水平，促進(jìn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展。
四、結(jié)束語。
教歷史教育教學(xué)論文篇六
摘要:新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)面臨怎么教和教什么的問題，如何在新一輪的課程改革中站到改革的前列就成為了各級(jí)各類學(xué)校和老師所共同關(guān)注的問題。陶行知先生的“生活教育”理論為我們提供了一個(gè)良好的契機(jī)。以生活教育理論來指導(dǎo)我們?nèi)ミm應(yīng)新一輪的課程改革，必然會(huì)讓我們佇立于教育改革的最前沿。
關(guān)鍵詞:“生活教育”理論；新課程標(biāo)準(zhǔn)；研究性學(xué)習(xí)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)面臨怎么教和教什么的問題，如何在新一輪的課程改革中站到改革的前列就成為了各級(jí)各類學(xué)校和老師所共同關(guān)注的問題。陶行知先生的“生活教育”理論為我們提供了一個(gè)良好的契機(jī)。以生活教育理論來指導(dǎo)我們?nèi)ミm應(yīng)新一輪的課程改革，必然會(huì)讓我們佇立于教育改革的最前沿。
一、陶行知的“生活教育”理論。
半個(gè)世紀(jì)前，美國的杜威與中國的陶行知都提出過“教育即生活”的主張，由此而開啟了教育界對(duì)“生活教育”思考。一代代的教育家和教育工作者都在苦苦的思索――我們應(yīng)該教給孩子們什么樣的生活?教會(huì)孩子們?cè)鯓尤ド?不可否認(rèn)的'是，“生活教育”應(yīng)該是一個(gè)關(guān)乎全社會(huì)所有人群的大課題。陶先生在提出“生活教育”理論的時(shí)候，正是舊中國教育理論陳舊、方法落后的時(shí)候。陶行知在實(shí)驗(yàn)改革的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了“生活教育”的學(xué)說，并不斷豐富完善，形成理論體系?！吧罱逃崩頊S由三大板塊構(gòu)成：“生活即教育”是核心；“社會(huì)即學(xué)?！笔歉母锏耐緩?，它打破傳統(tǒng)教育的封閉模式，促進(jìn)我國社會(huì)開始接受開放教育；“教學(xué)做合一”是方法論，它突破“填鴨式、滿堂灌”的陳舊教法和“讀死書、死讀書”僵化學(xué)法，推動(dòng)我國教育逐漸步人開放教學(xué)。
二、在歷史課堂中貫穿“生活教育”理論。
(一)建立民主的、平等的、和諧的師生關(guān)系。
隨著社會(huì)日益的開放與進(jìn)步，現(xiàn)在的學(xué)生人格特征也日益成熟。他們已經(jīng)成為具有完全獨(dú)立人格的個(gè)體。在日常的教學(xué)中，教師必須要努力營(yíng)造一種民主平等、相互尊重、信任理解的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢想、敢說、敢問，積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過程中，獲得知識(shí)，體驗(yàn)情感，從而提高能力，獲得人格的發(fā)展。這是實(shí)踐與推行“生活教育”的前提條件。
(二)采用多樣化的教學(xué)形式。
1.研究性學(xué)習(xí)?！鞍l(fā)現(xiàn)一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要?！卑l(fā)現(xiàn)是研究的開始。當(dāng)今社會(huì)，對(duì)人的綜合素質(zhì)的要求越來越高，對(duì)復(fù)合型人才的需求也越來越大。對(duì)教育工作者來說，要迎接未來社會(huì)的考驗(yàn)，就必須培養(yǎng)一專多能的人才。研究性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要價(jià)值，在于消除了以往教師分科教學(xué)、學(xué)生分科學(xué)習(xí)所造成的諸多弊端。它正是使學(xué)生通過各類探究方法，關(guān)注社會(huì)生活，以學(xué)科的多元化、綜合化特質(zhì)將教學(xué)成果進(jìn)行整合，有效地激活學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，去解決實(shí)踐問題的有效手段。這種研究必然是建立在對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，只能是學(xué)生能夠感興趣和能夠完成的。2.生活體驗(yàn)學(xué)習(xí)。在生活中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中提高。比如，在學(xué)習(xí)初中二年級(jí)的社會(huì)生活的變化一節(jié)時(shí)，單純地依靠我的講解，學(xué)生會(huì)感到無比枯燥與煩悶。因此，我把這節(jié)課應(yīng)該講解的內(nèi)容分成衣、食、住、行四個(gè)部分，將教學(xué)任務(wù)讓學(xué)生的家長(zhǎng)或?qū)W生的祖輩來講解。這樣的現(xiàn)身說法比我在講臺(tái)上講解效果不知要好多少倍。而且，這些都是親身經(jīng)歷的，就憑那生活的磨練就更有說服力了。3.在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的授課方式，現(xiàn)在越來越不受學(xué)生歡迎。學(xué)生由于其年齡特征和心理特征，特別喜歡輕松愉快的學(xué)習(xí)方式。而活動(dòng)就是學(xué)生最感興趣的學(xué)習(xí)方式之一?；顒?dòng)是多種多樣的，包括討論交流、歷史小制作、編歷史劇、做小報(bào)、朗誦會(huì)、讀書訓(xùn)練、辯論會(huì)、故事會(huì)、活動(dòng)課等。而組織課堂形式也不再是一味的教師在上面講，學(xué)生在下面聽，我們?cè)谡n堂上多采用“小先生制”讓學(xué)生自己來講。開展多樣的活動(dòng)是讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中鍛煉，在活動(dòng)中成長(zhǎng)，在活動(dòng)中提高自己的生活能力。4.在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)之所以要推行，就在于以前我們的教學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。因此，我們一定要隨時(shí)反思自己的教學(xué)有沒有社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，我們所教的方法能不能付諸實(shí)踐。我國古代早就有“授人以魚，只供一飯之需；教人以漁，則終身受用無窮”的至理名言，這就告訴我們，教師不僅要使學(xué)生掌握教學(xué)大綱規(guī)定的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，更要教給學(xué)生獨(dú)立探求，索取知識(shí)的方法。教師必須要讓學(xué)生把這種方法應(yīng)用到具體的社會(huì)現(xiàn)象的分析上，以體現(xiàn)“學(xué)以致用”，絕對(duì)不能紙上談兵。5.在疑問中學(xué)習(xí)。歷史學(xué)科有其自身的特點(diǎn)。借古知今、以古鑒今的本質(zhì)目的以及人類社會(huì)古今相聯(lián)的客觀規(guī)律，使貌似距現(xiàn)實(shí)太遙遠(yuǎn)的歷史，實(shí)質(zhì)上與現(xiàn)代生活有著密切的聯(lián)系。利用這些聯(lián)系點(diǎn)設(shè)疑，往往體現(xiàn)了歷史學(xué)科的教育功能，也提高和培養(yǎng)了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)方法。在教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系處設(shè)疑，必須考慮“時(shí)效性”問題、教育性問題、針對(duì)性問題。凡當(dāng)今熱點(diǎn)問題，學(xué)生們普遍比較感興趣，教師要特別重視這些與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系最密切的教材內(nèi)容。當(dāng)然，其問題既要針對(duì)現(xiàn)實(shí)的需要，更要針對(duì)學(xué)生年齡階段和認(rèn)知水平，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)出與學(xué)生知識(shí)水平、認(rèn)識(shí)能力、思維發(fā)展等相適應(yīng)的疑問。
(三)采用多樣化的教育教學(xué)手段。
在現(xiàn)代教育手段日新月異的情況下，能夠盡量地用多媒體的手段展現(xiàn)歷史教學(xué)的魅力。這也是一種讓學(xué)生認(rèn)可和感興趣的方式。多媒體教學(xué)手段以其教學(xué)容量大、形象、直觀和能夠最逼真地反映歷史場(chǎng)景，還原歷史而為廣大歷史教育工作者所喜愛。同時(shí)，在平鋪直敘中，加入以多媒體教學(xué)手段為代表的現(xiàn)代因素，更容易引起學(xué)生的共鳴，提高課堂教學(xué)效果。
教歷史教育教學(xué)論文篇七
“可持續(xù)發(fā)展”是20世紀(jì)80年代后期以來人們逐漸形成的一種嶄新的發(fā)展觀。二十一世紀(jì)的今天是政治、經(jīng)濟(jì)資源文化高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，與此同時(shí)，也伴隨著人口劇增、資源枯竭、生態(tài)失衡、環(huán)境污染等嚴(yán)重問題。社會(huì)將如何發(fā)展才能趨利避害，已成為當(dāng)今人類的重要課題。縱觀人類社會(huì)發(fā)展，可以看到是一個(gè)歷史范疇，是隨著歷史過程而變化的。從工業(yè)革命到20世紀(jì)50年代前，人們對(duì)發(fā)展的理解是走向工業(yè)化社會(huì)或技術(shù)社會(huì)的過程，也就是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，到70年代，隨著工業(yè)化進(jìn)程，人們把發(fā)展看作追求和社會(huì)要素（政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人）和諧平衡的過程。注重人和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展；80年代后期以來，人們形成可持續(xù)發(fā)展的觀念，即既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害，這一功能得到國際社會(huì)認(rèn)同，這說明國際社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)由單純重視環(huán)境保護(hù)問題，轉(zhuǎn)移到環(huán)境和發(fā)展的主題，標(biāo)志著人類社會(huì)社會(huì)對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。
可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵十分豐富，概括起來有三個(gè)特點(diǎn)：生態(tài)持續(xù)、經(jīng)濟(jì)持續(xù)、和社會(huì)持續(xù)。其中生態(tài)持續(xù)是基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)發(fā)展要與資源環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)；經(jīng)濟(jì)持續(xù)是條件它強(qiáng)調(diào)發(fā)展不僅要重視增長(zhǎng)數(shù)量更要追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、減少廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)；社會(huì)持續(xù)是目的，它強(qiáng)調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。
如今資源利用不當(dāng)造成的環(huán)境污染威脅著人類的健康和生命的安全，資源因掠奪性利用而發(fā)生枯竭或退化，影響了人類的進(jìn)一步發(fā)展，甚至將會(huì)危及人類的前途及地球的命運(yùn)。當(dāng)今發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)也是一種自然資源?？沙掷m(xù)利用經(jīng)濟(jì)，是以效率和節(jié)約為出發(fā)點(diǎn)的。在我國一個(gè)人口眾多、資源相對(duì)不足、經(jīng)濟(jì)還有待發(fā)展的國家進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，面臨加快工業(yè)化和追趕知識(shí)經(jīng)濟(jì)的雙重任務(wù)，自然資源的可持續(xù)利用有著重要意義，成為新課程中必不可少的內(nèi)容。
可持續(xù)利用意識(shí)適應(yīng)了當(dāng)今新課改教育的需要?？沙掷m(xù)利用意識(shí)也是在現(xiàn)有人地關(guān)系認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的加深與發(fā)展，它不僅繼承了協(xié)調(diào)人地關(guān)系的固有思想，還要顧及后代人的需要，其思想內(nèi)容更廣泛、更深刻。要協(xié)調(diào)好人類與環(huán)境的關(guān)系，必須在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自然資源可持續(xù)利用的意識(shí)，理解人類與大自然的依存關(guān)系，全面認(rèn)識(shí)人類所面臨的重大問題以及應(yīng)該采取的對(duì)策，培養(yǎng)他們具有全球意識(shí)和參與競(jìng)爭(zhēng)的能力，真正具有業(yè)界當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的素質(zhì)。
在人類充分利用自然資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不等于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。自然資源可持續(xù)利用追求的是環(huán)境、資源、人口和經(jīng)濟(jì)的全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，只有這樣，才不至于出現(xiàn)如瑪雅文明在中美洲繁榮了1700年，而由于人口增長(zhǎng)、亂伐森林、生態(tài)惡化，消失在公元8世紀(jì)的悲??！
2．以人為本樹立正確的入地觀。
人類和自然的關(guān)系是自人類產(chǎn)生以來就建立起來的基本的永恒的與外部世界的關(guān)系。工業(yè)革命以前的人類一直處于與自然和諧相處的時(shí)代，工業(yè)革命后人類進(jìn)入了與自然對(duì)抗的時(shí)代。教育也隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、大工業(yè)革命和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，片面強(qiáng)調(diào)了人類在自然界中的地位和自由價(jià)值。這種在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)也助長(zhǎng)了對(duì)自然環(huán)境的破壞性和奢侈性消費(fèi)，忽視通過教育推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、倫理的進(jìn)步，加快對(duì)人類開發(fā)自然資源行為的約束性的規(guī)范。因而才導(dǎo)致近年來出現(xiàn)嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題。這也正是傳統(tǒng)教育不恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀念、課程內(nèi)容和教育方法誤導(dǎo)的'后果。因而，“以人為本”“以學(xué)生發(fā)展為本”成為現(xiàn)代社會(huì)的教育理念。以此同時(shí)，在教學(xué)中也注重了對(duì)學(xué)生進(jìn)行諸如環(huán)境意識(shí)、全球整體觀念的培養(yǎng)、突出人地關(guān)系中“人”的積極作用，而不是過分強(qiáng)調(diào)“人定勝天”“人類改造自然的能力”等思想，重新把目光投向追求人類與自然的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人口、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
人地關(guān)系是現(xiàn)代地理學(xué)研究的核心內(nèi)容之一，人地相關(guān)論是貫穿地理學(xué)研究的基本思想。80年代后我國把人地關(guān)系作為地理教材編排主線。地理學(xué)科特點(diǎn)在于對(duì)人地關(guān)系的綜合認(rèn)識(shí)，中學(xué)地理教育的目的不同于專業(yè)研究，因此，新世紀(jì)的中學(xué)地理教學(xué)更符合中學(xué)生的心理需求更應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國和世界的經(jīng)濟(jì)文化、自然變化以及對(duì)人類環(huán)境的影響，打破自然地理、人文地理的分割，用過去和現(xiàn)在的地理事實(shí)幫助學(xué)生建立綜合的動(dòng)態(tài)的人地觀念，引導(dǎo)學(xué)生在中學(xué)階段形成可持續(xù)發(fā)展觀點(diǎn)。
總之，科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展觀念應(yīng)該成為社會(huì)各行各業(yè)、各級(jí)政府官員和公務(wù)員們都必須具備的最基本的文化素質(zhì)。現(xiàn)在的中學(xué)生是21世紀(jì)的主人和建設(shè)者，具備這些觀念，在處理生活和指導(dǎo)工作中，就能夠綜合考慮問題，用可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)來約束自己。這樣學(xué)生就會(huì)懂得，人類是地球環(huán)境的產(chǎn)物是地球大家庭中的組成成員之一，和地球上的其他生命――動(dòng)物植物一樣，有共同享用地球環(huán)境自然資源的權(quán)利。如果人類按自然界的發(fā)展規(guī)律辦事自然界的一切就會(huì)和人類和諧發(fā)展，自然資源也會(huì)按照人類的需求達(dá)到永續(xù)利用的目的。反之，如果人類對(duì)環(huán)境為所欲為，違背了自然界的發(fā)展規(guī)律，自然界就會(huì)用各式各樣的自然災(zāi)害來懲罰人類。
教歷史教育教學(xué)論文篇八
摘要：歷史是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是人類不斷積累的寶貴知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。歷史教學(xué)對(duì)國民素質(zhì)的提高和社會(huì)的進(jìn)步有巨大的推動(dòng)作用。本文從把握高中歷史教材、創(chuàng)新高中歷史教法這兩個(gè)方法談了談對(duì)高中歷史教學(xué)的看法。
1．理解教材培育重點(diǎn)。教材是教師講課內(nèi)容的指導(dǎo)，因此教師首先要理解教材的編寫目的，了解通過教材的講述需要讓學(xué)生達(dá)到什么樣的目標(biāo)和效果，知道哪些內(nèi)容是重點(diǎn)掌握、哪些內(nèi)容是簡(jiǎn)單了解。只有分清教材的側(cè)重點(diǎn)，教師在教學(xué)的過程中才能以教材為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮自己的經(jīng)驗(yàn)，靈活地將知識(shí)傳授于學(xué)生。
2．整合教材學(xué)以致用。人教版高中歷史教材采用了模塊化的體系架構(gòu)，存在一定的跳躍性，如果學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備不夠，很容易無法理解。這就需要教師在教學(xué)的過程中合理整合與當(dāng)前講述內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)，將不同模塊的知識(shí)有機(jī)地結(jié)合在一起，有意識(shí)地將知識(shí)貫穿起來。同時(shí)，教師也可以引用一些其他的內(nèi)容或者建議學(xué)生看一些補(bǔ)充材料、思想評(píng)論，以便更深入地理解。
1.興趣教學(xué)法。
（1）增加適當(dāng)?shù)恼n外知識(shí)。教師在吃透教材、梳理教材的同時(shí)可以適當(dāng)增加一些跟教材內(nèi)容相關(guān)的、不在課本之內(nèi)的知識(shí)，這樣既可以增加學(xué)生的知識(shí)面，也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘?qū)W生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。例如，在講述武則天的時(shí)候可以給學(xué)生講述武則天的無字碑。
（2）轉(zhuǎn)換師生角色。嘗試讓學(xué)生來當(dāng)老師，這樣可以變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，并且教師在學(xué)生講解的過程中能夠及時(shí)了解到學(xué)生的掌握程度，在學(xué)生講解結(jié)束后再加以補(bǔ)充。這種教學(xué)方法課堂氛圍輕松愉快，學(xué)生興趣濃厚、思維活躍、注意力集中，既能鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣，又能加強(qiáng)學(xué)生掌握知識(shí)的扎實(shí)度。
（3）利用多媒體。視聽效果往往能使學(xué)生對(duì)知識(shí)有更加形象、更加直觀的理解。
很多事情，通過語言表達(dá)，往往很難描述當(dāng)時(shí)的景象和心理，但是通過電影、電視、模型、動(dòng)畫等教學(xué)手段，就可以情景交融，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的同時(shí)，也能提高學(xué)生的注意力，加深印象，促進(jìn)感情的升華。
即合理借用教材中的環(huán)境，讓學(xué)生扮演各種角色，以各種不同角色的身份來表述自己的看法。例如：用記者招待會(huì)的形式讓各個(gè)國家的代表各抒己見，或者以談判會(huì)的形式理清不同國家的立場(chǎng)等等。場(chǎng)景教學(xué)法，首先，可以讓學(xué)生充分參與，積極體驗(yàn)生活，鍛煉自己的思維能力，在場(chǎng)景中來開闊自己的思維；其次，可以讓學(xué)生展現(xiàn)自己的風(fēng)度，鍛煉自己的語言表達(dá)能力；再次，可以讓課堂的氣氛活躍；最后，可以讓教師及時(shí)了解到學(xué)生對(duì)待問題的看法，從而及時(shí)糾正錯(cuò)誤的、表揚(yáng)正確的，提高教學(xué)質(zhì)量。
3.交叉串聯(lián)法。
歷史知識(shí)主要是由時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件這幾個(gè)基本要素組成的，那么歷史教師也可以從這幾個(gè)基本要素著手，通過這幾個(gè)基本要素將相關(guān)的歷史知識(shí)串聯(lián)起來。例如，以時(shí)間為線索，可以列出不同年份事件發(fā)生的先后順序；以地點(diǎn)為線索，可以按照地區(qū)、國家、同盟等來講述歷史之間的聯(lián)系；以人物為線索，可以講述某個(gè)人物所經(jīng)歷的'年代和發(fā)生的重要事件，從人物和時(shí)間中去理解歷史背景作用于人的結(jié)果；以事件為線索，可以講述事件的起因、經(jīng)過、高潮、結(jié)局，歷史就是由無數(shù)的事件一一組成，從事件中我們可以看出歷史的發(fā)展規(guī)律。矛盾是貫穿歷史的一個(gè)重要線索，我們?cè)谘芯繗v史的時(shí)候要理清不同階段的主要矛盾，了解矛盾發(fā)生及解決的過程，用辯證的眼光來看待每一段歷史。歷史知識(shí)就像一張網(wǎng)，交叉串結(jié)，我們要能從任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)縱向或者橫向或者交叉地理解歷史。這對(duì)歷史教師的基本功要求很高。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，教師在日常的學(xué)習(xí)過程中要注意知識(shí)的積累，用一些索引、剪報(bào)、抄錄的方法來交叉串聯(lián)知識(shí)；學(xué)生在此中也會(huì)積累相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，并能在學(xué)習(xí)中融會(huì)貫通、加深理解。
4.課堂討論法。
課堂討論法是讓教師針對(duì)某一個(gè)歷史知識(shí)點(diǎn)提出在學(xué)生學(xué)識(shí)范圍內(nèi)的有一定討論性的問題，然后讓學(xué)生分組進(jìn)行討論，并派代表進(jìn)行表述，最后教師講評(píng)。運(yùn)用課堂討論法可以使學(xué)生加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，能夠?qū)v史知識(shí)很好地串聯(lián)并且加以思考，了解歷史，評(píng)說歷史，做學(xué)習(xí)歷史的主人。
以上是我在歷史教學(xué)中的一些看法和嘗試，作為老師，我們有義務(wù)積極將應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，不斷提升教師本身的知識(shí)能力、業(yè)務(wù)水平的同時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力。
參考文獻(xiàn)。
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3.盧明義新課改下的歷史教學(xué)淺議.成才之路，2007年12期。
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教歷史教育教學(xué)論文篇九
學(xué)生在上課之前要做到對(duì)教材的初步了解，通過收集資料進(jìn)而把握所學(xué)內(nèi)容的要點(diǎn)并對(duì)教學(xué)提綱提出自己的疑問，帶著問題進(jìn)入課堂，從而為課堂上的討論做好先前準(zhǔn)備。學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中不僅能逐漸養(yǎng)成獨(dú)立思考問題的習(xí)慣，還能有針對(duì)性地進(jìn)行課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)。在學(xué)生預(yù)習(xí)的過程中，教師需要做好引導(dǎo)工作。通過課標(biāo)展示，向?qū)W生展現(xiàn)出所學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并針對(duì)所學(xué)內(nèi)容提出能夠反應(yīng)所講內(nèi)容主題的高質(zhì)量問題。此外，教師應(yīng)以換位思考的方式，從學(xué)生角度進(jìn)行所講內(nèi)容的備課，爭(zhēng)取以最簡(jiǎn)單的方式讓學(xué)生理解教材、走入教材。總之，通過課前學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠做到對(duì)所學(xué)內(nèi)容的整體把握，教師也能夠從學(xué)生的預(yù)習(xí)情況反饋中了解學(xué)生對(duì)本節(jié)內(nèi)容的掌握程度，從而制訂有針對(duì)性的教學(xué)方案來對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。課前預(yù)習(xí)不可忽視，它直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容知識(shí)的掌握程度及聽課的效果。
二、以學(xué)生為主體，課中進(jìn)行師生互動(dòng)。
學(xué)生不僅是教學(xué)的對(duì)象，更是學(xué)習(xí)的主體，因此在互動(dòng)式的歷史教學(xué)中，學(xué)生處于中心地位。學(xué)生只有養(yǎng)成獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題并思考問題的能力，才能在學(xué)習(xí)過程中游刃有余，進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。在歷史教學(xué)中，提高學(xué)生的主體地位主要做好以下兩個(gè)方面:。
一是在課堂上把時(shí)間留給學(xué)生，使學(xué)生把在課前預(yù)習(xí)中所遇到的問題展現(xiàn)出來，通過教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的互動(dòng)式討論對(duì)其問題進(jìn)行研究。此外，教師在課堂上不能只局限于所講的題目，而是要將分析問題的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中逐漸掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律。
二是在具體的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)該將全班同學(xué)分為若干個(gè)小組，并在每組中選出一個(gè)組長(zhǎng)為代表，從而使每組成員都能夠積極地參與課堂。教師在講課的過程中，要想營(yíng)造出融洽的、民主的課堂氛圍，就要積極地鼓勵(lì)學(xué)生舉手發(fā)言。例如，在教學(xué)百家爭(zhēng)鳴和儒家思想的形成等內(nèi)容時(shí)，課標(biāo)的要求就是要分析儒家思想的形成過程及孔子、孟子、荀子的思想，此時(shí)教師應(yīng)把學(xué)生適當(dāng)?shù)胤譃槿齻€(gè)小組，從而對(duì)儒家思想的形成展開討論，每個(gè)小組分別負(fù)責(zé)歸納孔子、孟子及荀子的中心思想及其影響。學(xué)習(xí)內(nèi)容具有較強(qiáng)的緊密性和連接性，教師在探討完這個(gè)問題后，應(yīng)緊接著去講述百家爭(zhēng)鳴局面的形成問題，此時(shí)也應(yīng)劃分為三個(gè)小組，每個(gè)小組分別概括法家、道家、墨家的中心思想，并最終在班級(jí)中形成百家爭(zhēng)鳴的局面。課中學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)過程中非常重要的環(huán)節(jié)，學(xué)生作為課堂的主體，應(yīng)該在課堂上養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)主動(dòng)與他人交流，實(shí)現(xiàn)課堂上的有效互動(dòng)，從而提高自身的學(xué)習(xí)成績(jī)。
三、課后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的長(zhǎng)久記憶。
課后這一環(huán)節(jié)在教學(xué)中起到非常重要的作用，教師應(yīng)及時(shí)地對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，以便于學(xué)生在課下能夠及時(shí)地復(fù)習(xí)。課后總結(jié)是課堂知識(shí)的再現(xiàn)，更是課堂內(nèi)容精華的集中，它不僅能夠幫助學(xué)生及時(shí)地掌握知識(shí)，更能幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)的長(zhǎng)久記憶，在如今的新教材版本中，都有課堂延伸和課堂探究活動(dòng)，教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到課堂探究活動(dòng)的重要性，它是學(xué)生在已有知識(shí)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步延伸，能夠幫助學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)并能夠應(yīng)用知識(shí)，教師應(yīng)該及時(shí)地布置該項(xiàng)作業(yè)，讓學(xué)生再次相互討論、質(zhì)疑并探究，從而獲取新的知識(shí)。四、結(jié)語每一門學(xué)科都有其自身的特點(diǎn)，對(duì)它們的學(xué)習(xí)方法也各不相同，對(duì)于高中歷史學(xué)科而言，學(xué)習(xí)的最終目的是掌握知識(shí)進(jìn)而應(yīng)用知識(shí);但對(duì)升學(xué)而言，考試是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的檢測(cè)，歷史的考試需要記憶的課堂內(nèi)容很多，學(xué)生以往死記硬背的方式只能是暫時(shí)的掌握知識(shí)，且很快就會(huì)忘得一干二凈，因此這就需要學(xué)生帶著問題，帶著疑問走進(jìn)歷史任務(wù)，從而進(jìn)行互動(dòng)式的探討。學(xué)生在課上、課中及課下互動(dòng)式的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生長(zhǎng)久地記憶知識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
教歷史教育教學(xué)論文篇十
教師的授課方式和授課內(nèi)容對(duì)于學(xué)生們了解歷史真相是極為重要的，歷史教師扮演的角色不僅僅只是教師而已，在學(xué)生的眼中，教師的語言就是歷史故事的重現(xiàn)。歷史老師在教授的過程中，必須避免摻雜個(gè)人的感情因素，應(yīng)該客觀地對(duì)歷史事件進(jìn)行評(píng)論。另外，陳述歷史事件，要注意查找歷史資料，必要的情況下，可以組織學(xué)生們?nèi)ゲ┪镳^或歷史紀(jì)念館等進(jìn)行更深刻的參觀和學(xué)習(xí)。在參觀和學(xué)習(xí)過程中，歷史老師應(yīng)為學(xué)生答疑解惑，將真實(shí)的歷史情景再現(xiàn)，將學(xué)生引入歷史情境中，運(yùn)用講解結(jié)合的方式，使學(xué)生提高對(duì)歷史知識(shí)的研究與興趣。
（二）盡量與課程教學(xué)目的相關(guān)聯(lián)，有針對(duì)性
在歷史課上，教師一定要注意避免為學(xué)生講重復(fù)講過的故事，另外，與本節(jié)課相關(guān)的歷史故事可能很多，歷史老師講課時(shí)不需要將所有歷史故事一一道來，可以結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，挑重點(diǎn)，挑選聯(lián)系最大的一個(gè)故事進(jìn)行生動(dòng)的描繪也可以把課堂氣氛活躍起來。
（三）盡量結(jié)合現(xiàn)實(shí)，以史喻論今
我們之所以學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是為了把過去發(fā)生的事情，把古人的偉大事例展現(xiàn)給學(xué)生，還需要讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史故事的同時(shí)，能夠傳承祖輩們所留下的寶貴的精神財(cái)富，對(duì)孩子們今后的道德發(fā)展，人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成起到積極的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生們把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到自身，進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈?，這就是教授歷史課的目的。
（一）新課導(dǎo)入前設(shè)置懸念故事
一堂課成功與否，課堂引入是關(guān)鍵，歷史課的引入選定歷史故事作為開頭，那么這個(gè)故事一定要為學(xué)生做好伏筆，不能只是一味的灌輸，學(xué)生自己不動(dòng)腦筋，這堂課是很難進(jìn)行下去的。課堂引入中為學(xué)生留出空間去思考，設(shè)置相關(guān)的問題讓學(xué)生進(jìn)行探討，可以有效地活躍學(xué)生的主動(dòng)性。
（二）教學(xué)過程中穿插歷史故事
教師必須控制理論與故事的時(shí)長(zhǎng)，如果一節(jié)課中都是理論知識(shí)或都是歷史故事，這樣會(huì)讓學(xué)生的思維感到疲乏。一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該了解自己的學(xué)生，善于觀察學(xué)生的一舉一動(dòng)，知道什么時(shí)間應(yīng)該穿插歷史故事來再次吸引學(xué)生的注意力，例如一篇課文涉及到不同的歷史人物，教師可以穿插不同人物各自的故事?？傊寣W(xué)生們產(chǎn)生興趣才是一堂課的成功。例如，我在備課時(shí)，如果本節(jié)課中所涉及到的人物眾多，為了避免學(xué)生們對(duì)故事當(dāng)中的`人物混淆，我會(huì)分時(shí)段為他們講述相應(yīng)人物的故事。除了課本上的事件，為他們分別講述耳熟能詳?shù)臍v史故事更方便孩子們通過他們自己的想象力對(duì)人物進(jìn)行記憶。例如，司馬遷的《史記》是大家所熟悉的，我利用司馬遷的著作，為學(xué)生們講述這篇著作艱難產(chǎn)生的過程，讓他們學(xué)習(xí)司馬遷堅(jiān)忍不拔的精神，更是達(dá)到了學(xué)習(xí)先人精神的目的。
（三）課堂結(jié)束前巧用歷史故事
完美的結(jié)束課堂是考驗(yàn)歷史教師最后的一關(guān)，既然開頭過程都是歷史故事，當(dāng)然是有頭有尾的用歷史故事來結(jié)束一堂課程。巧妙地選用一則可以讓學(xué)生們回味的故事，具有積極能量的故事結(jié)束這一堂課，能夠再次刺激學(xué)生們的對(duì)知識(shí)的渴望，能夠讓學(xué)生在課下還不停地討論關(guān)于課上的知識(shí)，那么這堂課就成功了。例如在講述商鞅變法這節(jié)課時(shí)，快要下課時(shí)我為學(xué)生們講述能夠讓他們課下也可以討論的故事，課上講到商鞅最后被處以“軍裂之刑”，同學(xué)們都很憤怒，為這樣的變法感到惋惜，我為他們講述商鞅逃到邊關(guān)住宿，客棧按照他所提出的法令拒絕他，說明雖商已死，變法卻已經(jīng)興起。同學(xué)們對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)充滿了期待。
總而言之，歷史課中歷史故事現(xiàn)在是必不可缺的一部分。想讓課堂氣氛活躍，想讓學(xué)生們學(xué)到更靈活的歷史知識(shí)，如何選用適當(dāng)?shù)臍v史故事，是歷史教師長(zhǎng)期需要學(xué)習(xí)交流的部分。然而，選定歷史故事，怎么科學(xué)靈活的將歷史故事運(yùn)用到課堂中也是歷史教師必修一門學(xué)問。
教歷史教育教學(xué)論文篇十一
第一步是確定歷史教學(xué)題目。我們調(diào)查的課題是《渭南地區(qū)歷史遺存的保護(hù)與開發(fā)現(xiàn)狀調(diào)查研究》。首先這一題目具備很強(qiáng)的可操作性，陜西是歷史文化大省，渭南自古是關(guān)中東大門，歷史遺產(chǎn)極其豐富，有充足的素材可供調(diào)查。其次我校學(xué)生分布于渭南各個(gè)市縣，讓他們調(diào)查當(dāng)?shù)氐奈奈镞z存，能激發(fā)積極性，促進(jìn)他們對(duì)本地文化的.了解，培養(yǎng)對(duì)國家歷史文化的熱愛。最后是具備實(shí)用價(jià)值。如歷史遺存的保護(hù)開發(fā)現(xiàn)狀，有哪些經(jīng)驗(yàn)與不足，這對(duì)保護(hù)、開發(fā)當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)有重大現(xiàn)實(shí)意義。第二步是將學(xué)生分組。將同一地的學(xué)生分為一組，每組一個(gè)小題目，設(shè)組長(zhǎng)一人，負(fù)責(zé)本組工作安排，如聯(lián)系組員假日調(diào)查，匯總調(diào)查材料，組織分析討論，總結(jié)討論結(jié)果等。分好組后，各小組討論決定本小組具體調(diào)查研究的對(duì)象。第三步是教師示范。到附近某處歷史遺址進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)示范。先講解相關(guān)史實(shí)，再查看周邊環(huán)境，或測(cè)量，或拍照，或咨詢相關(guān)管理部門，或周邊居民，對(duì)其保護(hù)開發(fā)現(xiàn)狀做深入了解。最后分析討論，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處或不足，形成書面材料。這樣就使學(xué)生對(duì)具體調(diào)查研究過程有了初步了解。第四步是學(xué)生分組活動(dòng)。先查找文獻(xiàn)，初步了解調(diào)查對(duì)象。再實(shí)地調(diào)查，匯總材料，寫出初步研究成果。這能調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)筆去討論、寫作。培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神，使每個(gè)組員積極參與，保證調(diào)查研究過程的有效性。第五步是成果展示。利用課堂，每小組派代表將本組調(diào)查結(jié)果、發(fā)現(xiàn)的問題與不足，提出的解決辦法向全班同學(xué)匯報(bào)。各組取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善本組研究。教師適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)，提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。經(jīng)過展示，每組成果進(jìn)一步完善，形成最終研究結(jié)論。
二、實(shí)踐結(jié)果。
這次歷史教學(xué)調(diào)查由于選題恰當(dāng)，分組合理，示范充分，收到了很好的效果。歷史教學(xué)首先加深了學(xué)生對(duì)本地歷史文化的了解。有小組調(diào)查了白水縣的倉頡廟，調(diào)查前大多數(shù)學(xué)生只知道古廟歷史悠久，但里面紀(jì)念的是誰，為何紀(jì)念都不甚了解。這次調(diào)查使他們對(duì)這座古廟有了全面深刻的了解。其次使他們發(fā)現(xiàn)某些歷史遺跡保護(hù)中的問題。如有小組調(diào)查了某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的唐朝慧照寺寶塔。經(jīng)過實(shí)地調(diào)查他們發(fā)現(xiàn)，由于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的開墾和年久失修，塔基已經(jīng)遭到了嚴(yán)重破壞。最后，對(duì)歷史遺跡的開發(fā)提出自己的設(shè)想。例如，韓城小組調(diào)查的是司馬遷祠。這個(gè)遺跡保存很好，旅游價(jià)值高，但游客不多。他們對(duì)此提出自己的設(shè)想：將司馬遷祠與當(dāng)?shù)仄渌匀?、人文景點(diǎn)相結(jié)合，形成完整的旅游線路，將自然風(fēng)光游與歷史文化游相結(jié)合，充分展示當(dāng)?shù)孛匀说淖匀伙L(fēng)光與深厚的歷史文化底蘊(yùn)。其次擴(kuò)大宣傳，使更多人了解司馬遷的豐功偉績(jī)。這些方案有借鑒，更有獨(dú)創(chuàng)。在對(duì)方案教學(xué)進(jìn)行分析比較的過程中，鍛煉學(xué)生分析、解決問題的能力。
三、結(jié)語。
總之，社會(huì)實(shí)踐調(diào)查課收獲很大，但畢竟起步不久，還在摸索，其中存在的問題和不足有待日后不斷完善。
教歷史教育教學(xué)論文篇十二
（1）筆者在學(xué)案的使用過程中也注意到如果使用不當(dāng)，就會(huì)出現(xiàn)學(xué)案“問題化”、“知識(shí)化”、“大眾化”等問題，把學(xué)案設(shè)計(jì)成一本“練習(xí)冊(cè)”，或簡(jiǎn)單地把答案直接呈現(xiàn)給學(xué)生；只強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能，而忽視情感價(jià)值觀的培養(yǎng)；思考題設(shè)計(jì)不能滿足不同層次學(xué)生的需求，這樣做效果會(huì)大打折扣。
（2）課堂操作不當(dāng)。由于學(xué)生的基礎(chǔ)相差比較大，預(yù)習(xí)的程度也不一樣，導(dǎo)致課堂上具體的環(huán)節(jié)很難把握，從而不能完成正常的教學(xué)任務(wù)。
（3）學(xué)習(xí)小組效果不明顯。在有的班級(jí)，學(xué)生的探討和交流是很少的。以前沒有上課交流的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在給了這個(gè)機(jī)會(huì)，很多學(xué)生，不知道怎么用。還有一些學(xué)生在思想深處就打上了偏科的烙印，從而對(duì)于小科采取放棄或者不重視的.態(tài)度。同時(shí)，小組評(píng)價(jià)機(jī)制僅僅適合本學(xué)科，不少學(xué)生對(duì)此根本不在乎，導(dǎo)致小組評(píng)價(jià)如同虛設(shè)，這些都會(huì)影響到學(xué)習(xí)小組的課堂討論效果。
（4）課堂駕馭能力不夠。有時(shí)候，我們的課堂是不放就死，一放就活，一活就亂。小組的討論很難展開，又很難收住。有的放不開，導(dǎo)致課堂沉悶，根本就不像學(xué)生為主體的教學(xué)課堂。有些課堂過于活躍，影響到正常的課堂秩序。
二、思考與對(duì)策。
（1）學(xué)案教學(xué)的使用并不是完成學(xué)案就可以了，教師要善于創(chuàng)設(shè)歷史情境，合理利用多媒體手段輔助教學(xué)，把學(xué)生關(guān)注的問題引入課堂，把學(xué)生的思維引入新知識(shí)中。鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感到很好奇，做他們感覺是有意義的事情，并獲得成功的喜悅，才會(huì)是真正有效的學(xué)習(xí)。
（2）在使用學(xué)案前做好每個(gè)板塊問題的優(yōu)化和課堂時(shí)間的預(yù)設(shè)等，設(shè)計(jì)出更符合自己授課風(fēng)格的學(xué)案教學(xué)。可以找個(gè)別同學(xué)看看，做一做，根據(jù)其反映做調(diào)整，使學(xué)案更貼近學(xué)生實(shí)際，符合學(xué)情。
（3）在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的主體地位，把課堂還給學(xué)生，把平等自由交給學(xué)生，做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、主導(dǎo)者，采取學(xué)生感興趣的鼓勵(lì)措施，比如小組長(zhǎng)輪流坐莊，小組競(jìng)賽，評(píng)選最佳主持人或表現(xiàn)獎(jiǎng)等方式，激勵(lì)學(xué)生積極投入到學(xué)習(xí)中來。
三、結(jié)語。
筆者認(rèn)為要根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，就要大膽嘗試探索出能有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式，而學(xué)案則會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的好幫手。它會(huì)讓他們樂學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)，讓他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)基礎(chǔ)上進(jìn)行各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)，共同探究達(dá)到學(xué)習(xí)目的，從而使歷史課成為學(xué)生長(zhǎng)知識(shí)，長(zhǎng)見識(shí)，長(zhǎng)才干，立思想，塑人格的好課程。
教歷史教育教學(xué)論文篇十三
高三歷史教學(xué)既要抓實(shí)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，也要充分兼顧到學(xué)生的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)，在時(shí)間上運(yùn)用各種間隙時(shí)間復(fù)習(xí)鞏固歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容，在方式上相互幫助，借助于互助學(xué)習(xí)活動(dòng)增強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)薄弱環(huán)節(jié)的突破以及拾遺補(bǔ)缺效果，還可以在學(xué)習(xí)技巧交流等方面進(jìn)行探討，實(shí)現(xiàn)授人以漁的目標(biāo)。
1、構(gòu)建立體化目標(biāo)體系，滿足學(xué)生發(fā)展差異。
進(jìn)入高三階段之后，學(xué)生在每一門學(xué)科中的差異性已經(jīng)較為顯著，歷史教師在組織開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，要立足實(shí)際開展教學(xué)研究，不能再以“一刀切”的教學(xué)要求統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)歷史教學(xué)活動(dòng)，一定要以更為切合學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與能力實(shí)際的目標(biāo)組織開展教學(xué)，以保護(hù)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)進(jìn)步，更好地備戰(zhàn)高考。筆者在這一方面進(jìn)行了教學(xué)目標(biāo)的差異性處置，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的記憶以及理解方面，全體學(xué)生統(tǒng)一要求，但是在進(jìn)一步發(fā)掘規(guī)律以及橫向、縱向比較方面，則體現(xiàn)對(duì)不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)學(xué)生的差異性要求。對(duì)優(yōu)秀生提高難度，對(duì)學(xué)困生降低學(xué)習(xí)要求，保證學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠依靠自己的努力基本完成學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)，這也是激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)積極性的有效手段。在差異性教學(xué)目標(biāo)的.引領(lǐng)下，筆者從教學(xué)的不同環(huán)節(jié)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的差異性兼顧，適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)差異以及提高教學(xué)針對(duì)性成效。
2、打造立體化內(nèi)容梯度，扎實(shí)推進(jìn)教學(xué)深入。
筆者在高三歷史教學(xué)中，堅(jiān)持以歷史發(fā)展為主線，從宏觀上把握概念，從微觀方面引導(dǎo)掌握歷史事件與規(guī)律，實(shí)現(xiàn)前后連貫、逐層深入，從知識(shí)點(diǎn)的掌握、前后的聯(lián)系到規(guī)律的發(fā)掘，以立體化的教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化促進(jìn)教學(xué)深入開展。具體實(shí)施過程中，歷史教學(xué)內(nèi)容分為三個(gè)層面，第一層面屬于基礎(chǔ)教學(xué)，按照教材編寫的順序教學(xué)每一個(gè)章節(jié)與知識(shí)點(diǎn)，以“時(shí)間+地點(diǎn)+人物+事件”的立體理念去掌握知識(shí)、加深理解。教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)需要，以歷史教學(xué)內(nèi)容為依托，進(jìn)行為立體化內(nèi)容檢查，將常規(guī)的聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄬哟闻c角度的練習(xí)活動(dòng)，既有助于學(xué)生的靈活掌握與形象記憶，同時(shí)也符合歷史教學(xué)循序漸進(jìn)的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了所學(xué)知識(shí)的融會(huì)貫通。第二層面屬于分門別類教學(xué)，對(duì)立體概念中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行提煉、概括、分類。在對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行提煉與分類的過程中，教師可以結(jié)合教學(xué)整體方向靈活開展，如可以將中國古代史細(xì)分為政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)文化、民族關(guān)系以及著名戰(zhàn)役、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)等類別，每一個(gè)類別之中還可以進(jìn)行進(jìn)一步的細(xì)化，如可以將“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”細(xì)化為發(fā)展背景、農(nóng)業(yè)發(fā)展、手工業(yè)進(jìn)步、商業(yè)狀況、對(duì)外貿(mào)易等不同的線索，每一條線索都連串一系列的知識(shí)點(diǎn)，在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中構(gòu)建了框架式的教學(xué)體系，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)都可以實(shí)現(xiàn)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的綜合目標(biāo)。第三層面屬于內(nèi)化與發(fā)掘范疇，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入的發(fā)掘，以及開展橫向、縱向?qū)Ρ然顒?dòng)，為迎接高考進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演習(xí)。例如教師可以組織學(xué)生對(duì)、日本的明治維新、俄國的農(nóng)奴制度改革等進(jìn)行橫向?qū)Ρ确治?，從中深刻理解、有效掌握。再比如教師可以組織學(xué)生縱向進(jìn)行第一次工業(yè)革命與第二次工業(yè)革命的對(duì)比等等。在這一層面進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)屬于對(duì)原有知識(shí)點(diǎn)、理解內(nèi)容上的融合與運(yùn)用，對(duì)于學(xué)生歷史綜合能力培養(yǎng)具有積極的促進(jìn)功能。
3、整合立體化教學(xué)資源，增強(qiáng)學(xué)生掌握效果。
為了提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)成效，教師應(yīng)當(dāng)在抓好歷史課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，整合各種教學(xué)資源進(jìn)行推進(jìn)。筆者在教學(xué)中首先強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，向?qū)W生推薦各種有效的歷史學(xué)習(xí)方法，如“知識(shí)點(diǎn)串葫蘆想象記憶法”、“歷史人物四步評(píng)析法”等，對(duì)提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)理解的深刻性具有積極的幫助。另外，還鼓勵(lì)學(xué)生自己總結(jié)和提煉行之有效的歷史學(xué)習(xí)方法，在全班進(jìn)行交流活動(dòng)，這對(duì)于提高歷史學(xué)習(xí)效果具有積極的幫助。除此之外，筆者還要求學(xué)生組成相互幫助的學(xué)習(xí)合作小組，尋找歷史學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的生動(dòng)效果，避免學(xué)生學(xué)習(xí)不得法以及學(xué)習(xí)氛圍枯燥等方面而降低歷史學(xué)習(xí)效率。筆者還充分發(fā)揮多媒體手段的作用，將復(fù)習(xí)要點(diǎn)制作成課件進(jìn)行播放，對(duì)緩解歷史學(xué)習(xí)枯燥氛圍、提高學(xué)習(xí)形象效果等方面具有積極意義，提高了學(xué)生掌握理解的效果。由此可見，構(gòu)建立體化的歷史教學(xué)體系，對(duì)提升高三歷史教學(xué)成效具有積極的意義，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)這一方面的分析研究，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)有效開展。
教歷史教育教學(xué)論文篇十四
教師在教學(xué)過程中要注意運(yùn)用一些時(shí)事熱點(diǎn)來對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化總結(jié)，加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的印象。比如，在講授《三民主義》時(shí)，許多學(xué)生可能對(duì)“三民主義”的意義都不太理解。那么教師可通過當(dāng)前我國嚴(yán)重的物價(jià)上漲問題進(jìn)行分析，指出人民生活的重要性，對(duì)黨“提高民生”的思想進(jìn)行解釋。這樣一來，學(xué)生對(duì)此知識(shí)點(diǎn)的記憶就會(huì)更加深刻。
（二）多聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行歷史教學(xué)。
不管是新課程標(biāo)準(zhǔn)理念還是新史學(xué)理論，都要求教師的歷史教學(xué)要更加貼近實(shí)際生活，因此教師一定要將歷史知識(shí)生活化。比如在講授《近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷》時(shí)，教師可要求學(xué)生問家里的爺爺奶奶、爸爸媽媽，了解他們年輕時(shí)的生活狀況，再與自己的生活狀況對(duì)比。這樣學(xué)生不僅能對(duì)我國人民的過去生活方式有充分了解，還可以讓他們明白當(dāng)前幸福生活的可貴，激發(fā)他們珍惜現(xiàn)在、好好學(xué)習(xí)，為祖國發(fā)展做出貢獻(xiàn)的雄心壯志。不難發(fā)現(xiàn)，這樣做不僅培養(yǎng)了學(xué)生自主思考、自主學(xué)習(xí)的能力，更陶冶了學(xué)生的情操，達(dá)到了“教書育人”的目的。
（三）注意與其他學(xué)科的結(jié)合。
由于歷史學(xué)與其他學(xué)科的結(jié)合日益緊密，以此教師在教學(xué)過程中也應(yīng)充分將之與其他學(xué)科結(jié)合在一起。具體來說，可從以下幾個(gè)方面著手：1.與語文的聯(lián)系俗話說“文史不分家”，在所有學(xué)科中，語文是與歷史聯(lián)系最緊密的。教師可在課堂教學(xué)中，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z文知識(shí)來進(jìn)行歷史知識(shí)地講解。比如在談到中國古代的科舉制度時(shí)，可通過《范進(jìn)中舉》或《神童詩》中“萬般皆下品，惟有讀書高”等來說明古代人們對(duì)科舉的重視程度，加深學(xué)生對(duì)中國古代科舉制度的認(rèn)識(shí)。這樣，不但會(huì)使得中學(xué)歷史課堂教學(xué)變得趣味橫生，還可以提高了教學(xué)效果。2.與英語的聯(lián)系教師在講授其他國家的發(fā)展歷史時(shí)，學(xué)生往往難以理解，學(xué)起來興趣不大，這時(shí)如果教師適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些英語知識(shí)就能大大激發(fā)學(xué)生的興趣。比如在講授英國的崛起歷史時(shí)，會(huì)提到英國的議會(huì)制度建立以及《權(quán)利法案》的提出，這些內(nèi)容學(xué)生不但學(xué)習(xí)興趣不高，而且很難理解。這時(shí)教師就可以用“power”和“right”兩個(gè)單詞來說明“權(quán)力”和“權(quán)利”的區(qū)別，幫助學(xué)生更好的理解《權(quán)利法案》的意義。3.與其它學(xué)科的聯(lián)系除上述內(nèi)容之外，歷史教學(xué)還與地理、數(shù)學(xué)、政治等各個(gè)學(xué)科都有聯(lián)系。比如在講授《新中國的成立》時(shí)勢(shì)必會(huì)提到三大戰(zhàn)役，那么可通過對(duì)這三大戰(zhàn)役的地點(diǎn)進(jìn)行分析，闡明三大戰(zhàn)役的重要性，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶；在講授1929年“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”時(shí)，通過對(duì)資本主義與社會(huì)主義不同點(diǎn)的分析，來幫助學(xué)生理解其產(chǎn)生的原因；在講授中國古代的“青銅文化”時(shí)，可讓學(xué)生知道“青銅”本來不是青色，只是由于年代久遠(yuǎn)，出土?xí)r與空氣中的氧氣發(fā)生反應(yīng)生出銅銹才變?yōu)榍嗷疑?，因此稱為“青銅”?？傊?，只要教師們用心去探索，史學(xué)新理論在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用就會(huì)更加廣泛。史學(xué)研究的進(jìn)行使得其產(chǎn)生了各種新理論，歷史將不再只關(guān)注“名人大事”，而是更多地關(guān)注普通百姓的生活，同時(shí)歷史研究將更加依賴于其他學(xué)科。教師在歷史教學(xué)中主要多利用時(shí)事、聯(lián)系生活實(shí)際、將歷史與其它學(xué)科有機(jī)的結(jié)合起來，將這些史學(xué)新理論運(yùn)用在中學(xué)歷史教學(xué)中。這樣不僅能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出符合社會(huì)要求的優(yōu)秀人才。
教歷史教育教學(xué)論文篇十五
人文主義教育思想是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生的，發(fā)展到今天，已經(jīng)被賦予了新的內(nèi)涵。歷史學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，其具有極強(qiáng)的人文素養(yǎng)教育功能，這門課程不僅涵蓋了人類社會(huì)所特有的愛國主義情感，還對(duì)道德教育、學(xué)生民主觀念的建立、法制觀念的建立以及合作、競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新等積極精神的培養(yǎng)都有所涉及。初中歷史教育中加入人文主義思想教育是基于思想政治教育和道德教育兩方面基礎(chǔ)上開展的，結(jié)合歷史課程本身的特征和初中生自身的身心發(fā)展特點(diǎn)，我們有理由相信在初中歷史教學(xué)中開展人文主義思想教育不僅能夠幫助青少年建立正確的人生觀、價(jià)值觀，還能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步正確地自我認(rèn)識(shí)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)自我個(gè)性的充分發(fā)展，從而更加積極理性地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，建立健全初中生獨(dú)立、完善的人格。
2如何在初中歷史教學(xué)中開展人文主義思想教育。
第一，初中歷史教學(xué)中的人文主義思想教育要注重科學(xué)性與人文性的有效結(jié)合。當(dāng)前的初中教育中對(duì)于歷史科目的重視度還不夠，很多學(xué)校偏重于科學(xué)知識(shí)的傳授，對(duì)于歷史這樣人文知識(shí)為重點(diǎn)的教學(xué)科目有所忽略。但是，通過素質(zhì)教育的改革，越來越多的教育者開始認(rèn)識(shí)到，我們培養(yǎng)的人才不僅要具備過硬的知識(shí)素養(yǎng)，還應(yīng)該有健全的人格思想，因此，重視初中歷史教育實(shí)際上就是將科學(xué)教育與人文教育結(jié)合在一起，發(fā)揮其共同的積極作用。初中歷史教學(xué)屬于人文學(xué)科的范疇，因此歷史課程不僅具有科學(xué)性，還包含了深刻的人文性。所以在初中歷史課程的人文主義思想教學(xué)中不僅要體現(xiàn)歷史知識(shí)的科學(xué)性，還要體現(xiàn)歷史學(xué)科的人文性。
第二，更新初中歷史教學(xué)觀念，廣泛挖掘教材中的人文主義思想。當(dāng)前的初中歷史課程因?yàn)槭艿娇陀^因素的限制，在進(jìn)行人文主義思想教育的時(shí)候主要還是要依靠已有的初中歷史教材。歷史教師要善于在學(xué)科教材中廣泛挖掘人類歷史發(fā)展的進(jìn)程與已經(jīng)取得的成果，并將其貫穿在歷史人文教學(xué)中。通過對(duì)人類文明創(chuàng)造史的進(jìn)一步了解，學(xué)生很快能夠建立一種執(zhí)著追求的精神風(fēng)貌，這是歷史人文教育在陶冶學(xué)生情操、解放學(xué)生思想方面取得的顯著進(jìn)展。新時(shí)期的初中歷史教師需要培養(yǎng)的'是具有全方位素質(zhì)的人才，他們不僅對(duì)中國近現(xiàn)代史有詳盡的了解，還應(yīng)該從紛繁復(fù)雜的歷史事件中提取無價(jià)的人文精神，這樣才能督促學(xué)生建立對(duì)美好生活的追求和勇往直前的民族主義精神。
第三，課堂教學(xué)與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的探索精神。馬克思在對(duì)于人的本質(zhì)問題上曾做出過這樣的論述：“活動(dòng)是人的特性，自由自在的活動(dòng)是全面發(fā)展的人的根本特征?！睆鸟R克思的論述中說明人的存在其基本方式是具體的、現(xiàn)實(shí)的、自由自在的，而人的發(fā)展是以活動(dòng)為中介的，只有具備了這些條件，人才能在活動(dòng)中才能發(fā)揮自己的才能，建立豐富的個(gè)性。這一道理在初中歷史教學(xué)中是同樣適用的。初中歷史教學(xué)不應(yīng)該僅僅局限在課堂中紙上談兵，更多的是要在實(shí)踐中出真知。根據(jù)當(dāng)前歷史課程的特點(diǎn)和人文思想教育的特殊性，初中歷史教師要充分引導(dǎo)學(xué)生在課外探索歷史學(xué)科的奧妙，讓學(xué)生自然而然地對(duì)歷史課程產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。歷史教師可以在課堂中給學(xué)生提供歷史實(shí)踐活動(dòng)的課題，鼓勵(lì)學(xué)生在課外探索和挖掘課題涉及的人文思想，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中發(fā)展人文思想的自我開發(fā)和學(xué)習(xí)能力，這對(duì)初中歷史人文教育往往能夠產(chǎn)生事半功倍的效果。由此可見，初中歷史教學(xué)中的人文主義思想教育應(yīng)該將課堂教學(xué)與課外學(xué)習(xí)結(jié)合起來，進(jìn)一步有效培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的探索精神。
教歷史教育教學(xué)論文篇十六
（1）在每節(jié)課設(shè)置10~15分鐘（最多不超過20分鐘）的學(xué)生自主時(shí)間。研究表明：大多數(shù)學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)模式下最多專注30分鐘。新課改下，全國很多學(xué)校為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，都進(jìn)行了很多嘗試。如武漢市十二中的教學(xué)課堂是這樣的：前一節(jié)課結(jié)束時(shí)，老師會(huì)把新課內(nèi)容印成預(yù)習(xí)學(xué)案，發(fā)到每個(gè)學(xué)生手中。學(xué)校有專門時(shí)間，供學(xué)生自學(xué)預(yù)習(xí)。上課時(shí)，老師只講15分鐘，梳理學(xué)生集中提出的問題，并提出新的解題思路。其余時(shí)間以學(xué)生講解題目、討論為主。在課堂最后5分鐘，老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。針對(duì)實(shí)際情況，我認(rèn)為在每節(jié)課設(shè)置10~15分鐘（最多不超過20分鐘）的學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間，在現(xiàn)階段是可行的，也是必要的。但這個(gè)自主時(shí)間設(shè)立出來，不是隨意的，它應(yīng)服務(wù)于課堂教學(xué)，有針對(duì)性，有預(yù)期目標(biāo)，它的內(nèi)容要由課程需求來決定，其表現(xiàn)形式可以是歸納總結(jié)、提問釋疑；也可以是練習(xí)、討論；還可以是演講、辯論和觀看視頻等。（2）閱讀歷史人文書籍，撰寫歷史小論文。作為人文學(xué)科，知識(shí)的積累是一種開放自由、潛移默化的細(xì)水長(zhǎng)流過程，需要博觀而約取，厚積而薄發(fā)，若以一種急功近利的態(tài)度對(duì)待文科學(xué)習(xí)和成績(jī)，是不可取的。除了學(xué)有余力的學(xué)生外，指導(dǎo)學(xué)生利用假期閱讀歷史人文書籍，堅(jiān)持寫讀書筆記，是一種好的.引導(dǎo)方法。此外，充分利用學(xué)科的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在重大事件或周年事件上，指導(dǎo)學(xué)生收集資料，撰寫歷史小論文，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提升人文素養(yǎng)有重要意義。
2.課堂教學(xué)中的措施。
（1）讓學(xué)生參與課堂，讓歷史貼近現(xiàn)實(shí)?！皩W(xué)習(xí)金字塔”是啟發(fā)式教學(xué)和合作探究學(xué)習(xí)的理論依據(jù)，它用數(shù)字形式形象顯示了采用不同學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)者在24小時(shí)內(nèi)所接受的信息保存情況的百分?jǐn)?shù)，其中僅聽老師講授、被動(dòng)獲得知識(shí)能夠保存下來的只有5%；而通過小組討論、實(shí)際演練和立即向他人教授所學(xué)內(nèi)容所保存下來的知識(shí)容量則相對(duì)更多，達(dá)到了50%、75%、90%。讓學(xué)生參與課堂，必須讓學(xué)生動(dòng)起來，跟上節(jié)奏。如可督促學(xué)生堅(jiān)持“五到”法則，即：要“眼到”，就是眼睛要看著黑板、看著老師，不能埋頭聽課；要“耳到”，聽課當(dāng)然要用耳朵；要“口到”，就是要及時(shí)回答老師的問題；要“手到”，就是指勾勾畫畫，把老師講的東西及時(shí)記錄下來。（筆記不是越多越好，應(yīng)該只記重點(diǎn)和最有啟發(fā)的部分，盡量簡(jiǎn)略，自己能看懂就行）當(dāng)前面“四到”都具備的時(shí)候，自然也就“心到”了。讓學(xué)生參與課堂，必須相信學(xué)生的能力。如在高二文科教學(xué)過程中，建議學(xué)生在每節(jié)課后自己歸納知識(shí)要點(diǎn)和體系，定期檢查歸納本，效果很好；學(xué)以致用，聯(lián)系實(shí)際，讓歷史貼近現(xiàn)實(shí)，一些復(fù)雜的問題可由老師作專題講座，讓學(xué)生真切地感受到以史為鑒的重要。（2）教學(xué)內(nèi)容要抓中心。教學(xué)實(shí)踐反復(fù)表明：一節(jié)課內(nèi)，如果教學(xué)面面俱到，其結(jié)果只能是學(xué)生在一個(gè)又一個(gè)的問題中疲于奔命，喪失熱情。一節(jié)課只能有一個(gè)中心。原因何在？第一，從人腦的心理特點(diǎn)來看，人的大腦皮層中不可能同時(shí)有兩個(gè)興奮區(qū)域，一課一個(gè)中心有利于學(xué)生的有效學(xué)習(xí)；第二，從學(xué)生思維特點(diǎn)來看，高中生正處在抽象思維發(fā)展的初期，一課一個(gè)中心有利于學(xué)生思維的發(fā)展；第三，從學(xué)生掌握知識(shí)的要求來看，一課一個(gè)中心，學(xué)生圍繞中心能將紛繁的歷史知識(shí)形成完整的知識(shí)脈絡(luò)，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。（3）教學(xué)內(nèi)容要精整合。新課程反對(duì)機(jī)械地教教材，提倡靈活地用教材教。這就要求我們必須自己整合教學(xué)內(nèi)容。整合教學(xué)內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一是整合教科書的內(nèi)容，二是整合教科書以外的內(nèi)容。整合教科書內(nèi)容就是要緊緊圍繞一個(gè)中心構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容體系，突出主干，減少枝葉。由于新教材知識(shí)重疊部分較多，有些課目甚至要敢于動(dòng)大手術(shù)、作大整合，這雖然對(duì)我們提出了更大的挑戰(zhàn)，但卻是歷史新課程教學(xué)所必須為之的。（4）教學(xué)內(nèi)容要深探究。探究學(xué)習(xí)需要依靠問題，但不是所有問題都需要學(xué)生去探究。短短一節(jié)課內(nèi)學(xué)生不可能凡事探究，如歷史概念、歷史名詞、歷史事實(shí)等方面的陳述性知識(shí)，課堂上依靠聽講、閱讀等方式就能掌握。教學(xué)設(shè)計(jì)的探究性問題應(yīng)圍繞本課的中心，在教學(xué)重難點(diǎn)上展開，一般一課有一個(gè)深度探究的問題就夠了，多了反而不利于學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容重難點(diǎn)掌握。（5）教學(xué)活動(dòng)要重實(shí)效。這里所說的教學(xué)活動(dòng)是指為常規(guī)知識(shí)傳授服務(wù)的學(xué)生活動(dòng)形式。這種活動(dòng)的形式有個(gè)人活動(dòng)和分組活動(dòng)。個(gè)人活動(dòng)和分組活動(dòng)又有自由辯論、虛擬情境、角色扮演等等。實(shí)踐表明，學(xué)生對(duì)這類活動(dòng)非常感興趣，也樂于參加。一般來說，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要一節(jié)課設(shè)計(jì)一個(gè)這類的學(xué)生活動(dòng)，往往能起到很好的效果，這類活動(dòng)若設(shè)計(jì)多了，課堂反而顯得華而不實(shí)，沖淡了主題。
教歷史教育教學(xué)論文篇十七
歷史教師在歷史教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著主要作用，是歷史課程革新的主力軍，其素質(zhì)能夠影響教學(xué)的質(zhì)量，而作為歷史教學(xué)資源的歷史影視資源，則直接影響著歷史教師的教學(xué)成果。一方面，歷史影視資源能拓寬歷史教師的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)。目前，我國高中歷史教師不僅都受過高等教育的熏陶，而且都具有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是，有的教師卻只精通某一時(shí)期的人文歷史概況或傾向于某一特定歷史環(huán)境的研究，這意味著教師對(duì)整個(gè)歷史結(jié)構(gòu)認(rèn)知的欠缺［2］。而歷史影視資源能有效幫助教師完善其歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)，此外，教師也可依據(jù)自身扎實(shí)的知識(shí)對(duì)歷史影視資源進(jìn)行一定的歷史考證，糾正其存在的不符合史實(shí)的顯著錯(cuò)誤，這不僅能有效促進(jìn)歷史教師的專業(yè)素質(zhì)水平，還起到了對(duì)歷史影視資源的監(jiān)督作用。另一方面，歷史影視資源能以其聲情并茂的特點(diǎn)吸引觀眾的注意力，因此，教師若能將歷史影視資源合理應(yīng)用于歷史的實(shí)踐課堂上，就能有效提高歷史課堂的趣味性以及生動(dòng)性，從而提高歷史教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
(二)與學(xué)生的聯(lián)系
首先，合理運(yùn)用歷史影視資源能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生興趣時(shí)，就會(huì)能動(dòng)地去學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)對(duì)很多學(xué)生而言，都是枯燥乏味的，如果教師通過輔助影視資源向?qū)W生進(jìn)行歷史知識(shí)的講解，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官機(jī)能，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而使其主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，此外，通過影視導(dǎo)入歷史教學(xué)、突破重難點(diǎn)、銜接相關(guān)史實(shí)與最新歷史知識(shí)熱點(diǎn)等，能最大限度地拓寬學(xué)生的歷史知識(shí)面。其次，學(xué)生通過對(duì)史實(shí)進(jìn)行一定的分析、比較、歸納、綜合以及概括等一系列認(rèn)知活動(dòng)，以此培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力是高中歷史教學(xué)的.目標(biāo)。歷史的無法還原性和過去永久性及抽象性的知識(shí)加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，而歷史影視資源的形象化、直觀性等特點(diǎn)能夠化抽象為具體，再現(xiàn)歷史，學(xué)生因此能快速提高對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí)并建立起歷史的思維空間，從而加深對(duì)歷史的了解和更牢固地掌握歷史知識(shí)。再次，能夠培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。歷史都是在不斷發(fā)展和不斷進(jìn)步，因此其具有一定的因果聯(lián)系及規(guī)律性，倘若能夠全面分析歷史因果聯(lián)系以及其規(guī)律性，便能全面掌握歷史本質(zhì)及揭示歷史規(guī)律。而歷史影視資源的運(yùn)用能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，提高他們對(duì)歷史的觀察力、綜合分析能力等，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生縱向思維及橫向思維的發(fā)展等。最后，有助于培養(yǎng)學(xué)生批判性的思維能力。如今，歷史影視資源繁多，部分影視傳播錯(cuò)誤的歷史事實(shí)，并且向觀眾宣揚(yáng)消極的歷史觀、人生觀和價(jià)值觀，如宣揚(yáng)皇權(quán)崇拜、人治思想、奴才意識(shí)等，嚴(yán)重毒害社會(huì)文化，這給中學(xué)歷史教學(xué)帶來極大的困難。因此，學(xué)生在觀看歷史影視作品時(shí)，要有選擇性地觀看并逐步養(yǎng)成歷史批判性思維，做到以尊重歷史史實(shí)為原則，這有利于學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、歷史觀和世界觀。
總而言之，在信息化的教學(xué)活動(dòng)中，將聲情并茂的歷史影視資源引入到高中教學(xué)活動(dòng)中，不僅是信息社會(huì)的要求，更是歷史教學(xué)的需求。若能充分發(fā)揮學(xué)生和教師開發(fā)應(yīng)用影視資源的主體作用，相信影視資源的優(yōu)越性會(huì)更加發(fā)揚(yáng)光大的。
教歷史教育教學(xué)論文篇十八
歷史教學(xué)是關(guān)于歷史學(xué)的教育，而社會(huì)科與歷史學(xué)有密切的關(guān)系，由此，便可知?dú)v史教學(xué)與社會(huì)科可以發(fā)生聯(lián)系。全美社會(huì)科協(xié)會(huì)對(duì)社會(huì)科課程的解釋為:“社會(huì)科是一門將社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)各學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行整合研究的課程，旨在促進(jìn)公民能力的發(fā)展。在學(xué)校課程中，社會(huì)科運(yùn)用人類學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、宗教和社會(huì)學(xué)等學(xué)科材料，以及人文科學(xué)，數(shù)學(xué)和自然科學(xué)中的恰當(dāng)內(nèi)容，為學(xué)生提供了相互聯(lián)系的，而且又是非常系統(tǒng)的社會(huì)研究機(jī)會(huì)?！保?］從社會(huì)科定義的角度可知，歷史學(xué)可以作為材料為社會(huì)科所用，進(jìn)行綜合的研究。在韋斯里的社會(huì)科課程“六型說”(包括各科目獨(dú)立型、非系統(tǒng)相關(guān)型、系統(tǒng)相關(guān)型、統(tǒng)合型、中心統(tǒng)合型和融合型)中，“中心統(tǒng)合型”便是以歷史學(xué)為中心的。反之，社會(huì)科作為一門綜合性質(zhì)的課程，當(dāng)然也可以為歷史學(xué)所用。這體現(xiàn)在如果運(yùn)用社會(huì)科的研究視野，當(dāng)我們學(xué)習(xí)和研究歷史時(shí)，思路就會(huì)更加寬廣些，研究的角度會(huì)更加靈活多變，同時(shí)更能夠較容易地去理解歷史、感悟歷史。
教歷史教育教學(xué)論文篇十九
根據(jù)學(xué)校工作的需要，本學(xué)期我擔(dān)任畢業(yè)班的歷史教學(xué)工作?，F(xiàn)將本學(xué)期的教學(xué)心得總結(jié)如下：
一、理論和實(shí)踐結(jié)合。
注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好公開課和平衡課，并能經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。
二、備課。
認(rèn)真?zhèn)湔n，不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記，并認(rèn)真按搜集每課書的知識(shí)要點(diǎn)，歸納總結(jié)。
三、積極推進(jìn)素質(zhì)教育。
目前的歷史學(xué)科考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上，為此，我在歷史教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳受知識(shí)、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來，在知識(shí)層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
四、狠抓學(xué)風(fēng)。
我所教的3個(gè)班，學(xué)生比較喜愛歷史學(xué)科，上課的時(shí)候比較認(rèn)真，大部分學(xué)生都能專心聽講，課后也能認(rèn)真完成作業(yè)。但有為數(shù)不少的學(xué)生，因?yàn)榕掳嘀魅呜?zé)備，學(xué)習(xí)上存在的問題不敢問老師，作業(yè)也因?yàn)榕路謹(jǐn)?shù)低而找別人的來抄，這樣就嚴(yán)重影響了成績(jī)的提高。對(duì)此，我狠抓學(xué)風(fēng)，在班級(jí)里提倡一種認(rèn)真、求實(shí)的學(xué)風(fēng)，嚴(yán)厲批評(píng)抄襲作業(yè)的行為。與此同時(shí)，為了提高同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，開展了學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)，在學(xué)生中興起一種你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
五、做好學(xué)生的思想工作。
雖然大部分同學(xué)對(duì)該課很感興趣，學(xué)習(xí)勁頭也濃，只是差生面太大了，后進(jìn)生基礎(chǔ)太差，考試成績(jī)都很差，有些同學(xué)是經(jīng)常不及格，我找來差生，了解原因，有些是不感興趣，我就跟他們講學(xué)習(xí)歷史的重要性，跟他們講一些有趣的故事，提高他們的興趣；一些學(xué)生基礎(chǔ)太差，抱著破罐子破摔的態(tài)度，或過分自卑，考試怯場(chǎng)等，我就幫助他們找出適合自己的學(xué)習(xí)方法，分析原因，鼓勵(lì)他們不要害怕失敗，要給自己信心，付出一定會(huì)有回報(bào)。
六、抓好課后輔導(dǎo)。
我利用課余時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，不明白的耐心講解，教給他們好的記憶方法，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到對(duì)所學(xué)知識(shí)鞏固復(fù)習(xí)，及時(shí)查缺補(bǔ)漏。并與家長(zhǎng)聯(lián)系，及時(shí)溝通情況，使家長(zhǎng)了解情況，以便在家里對(duì)孩子進(jìn)行必要的監(jiān)督。
在我的努力下，歷史學(xué)科成績(jī)有一定的提高，尤其在畢業(yè)班第一、二次質(zhì)量預(yù)測(cè)中效果明顯，但離學(xué)校的期望還有一定的差距。究其原因，是學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)還不是很完整，知識(shí)系統(tǒng)還存在很多真空的部分。這些已成為寶貴的財(cái)富，將引領(lǐng)我在今后的工作中不斷提高和進(jìn)步。
教歷史教育教學(xué)論文篇二十
嘉祥一中是我的母校，我和我的很多同事曾在這里走過了三年高中生涯。如今在縣委縣政府“三校合一”的大背景下，她走到了改革的十字路口，因?yàn)閷W(xué)生的成分發(fā)生了本質(zhì)的變化，不同層次的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)集體學(xué)習(xí)，各種問題凸顯出來。加德納的多元智能理論告訴我們：學(xué)生的個(gè)體差異性很大。依據(jù)蘇聯(lián)巴班斯基的“可接受原則”，要求我們的教育要符合學(xué)生實(shí)際，承認(rèn)學(xué)生的差異性，并根據(jù)差異性的原則組織教學(xué)，就是我們所說的分層次教學(xué)。
一、分層教學(xué)是解決教育史上由來已久矛盾的有效方式。
分層教學(xué)本質(zhì)上體現(xiàn)了因材施教的原則，是依據(jù)學(xué)生不同個(gè)性而進(jìn)行的教育。公元前五世紀(jì)，萬世師表孔子就實(shí)踐了分層教學(xué)，子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！保ā墩撜Z雍也第六》）。在教育發(fā)展的最初階段，東西方都是個(gè)別教育，但是隨著西方文藝復(fù)興的興起，班級(jí)授課制和因材施教存在著矛盾，新課程改革的精神要求我們實(shí)事求是地分析學(xué)生的個(gè)性特征，圍繞不同層次的學(xué)生進(jìn)行有差別的教學(xué)，使學(xué)生的不同能力得到有效提高，使其素質(zhì)得到發(fā)展，打破原來班級(jí)授課制的一次備課一勞永逸的局面。
二、分層教學(xué)是解決嘉祥一中大融合后的必由之路。
山東嘉祥一中建于曾子書院舊址，文化底蘊(yùn)豐富，人文積淀厚重，儒風(fēng)浸潤(rùn)深遠(yuǎn)，是一所傳統(tǒng)的縣域普通高中名校，建校六十余年來，為社會(huì)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，已發(fā)展成為全省同類學(xué)校中的佼佼者，是當(dāng)?shù)亟逃囊幻嫫鞄谩?月，新校區(qū)正式啟用，原二中、三中并入嘉祥一中，實(shí)現(xiàn)了縣委縣政府“高中進(jìn)城”“三校歸一”的`宏大目標(biāo)，并為全縣普通高中發(fā)展均衡教育掃清了障礙。目前，學(xué)校一校兩區(qū)，每個(gè)校區(qū)一級(jí)兩部，層層競(jìng)爭(zhēng)，12個(gè)教育科，教職工近千人，204個(gè)班，學(xué)生1人，規(guī)模極其龐大。但是，新的起點(diǎn)總是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。高中進(jìn)城，嘉祥一中一統(tǒng)嘉祥普通高中教育，這種近乎理想的做法是一把雙刃劍，在實(shí)現(xiàn)了校舍、設(shè)施、生源、師資大均衡的同時(shí)，也衍生出了一系列的問題：學(xué)科教師優(yōu)劣搭配，一個(gè)班級(jí)的各學(xué)科任課教師極不均衡；學(xué)生優(yōu)劣搭配，每個(gè)班內(nèi)學(xué)生成績(jī)參差不齊，有的班級(jí)第一名和第二名的中考錄取分差達(dá)到28分，54名學(xué)生成績(jī)呈陡立階梯排列。這種狀況令教師感到上課無所適從，講深一點(diǎn)中后進(jìn)生因不理解睡一大片，講淺一點(diǎn)優(yōu)等生早已厭倦，課堂效率低，家長(zhǎng)意見大，很多教師感到異常困惑。與此同時(shí)，每個(gè)班內(nèi)師資和優(yōu)質(zhì)生源被稀釋，難以出清華、北大這樣的名牌高校學(xué)生，優(yōu)等生被學(xué)困生所困擾，同時(shí)給班主任的管理帶來極大的困難，龐大的學(xué)校規(guī)模面臨著復(fù)雜的問題和嚴(yán)峻的考驗(yàn)。面對(duì)這些情況，如果我們正確運(yùn)用分層教學(xué)，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)目標(biāo)上、具體落實(shí)上、評(píng)價(jià)機(jī)制上都得到客觀落實(shí)，達(dá)到穩(wěn)定優(yōu)秀生，提高學(xué)困生，縮小兩極分化，大面積提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
三、高中文科歷史的分層教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程。
（一）學(xué)生分層堅(jiān)持宏觀分層與微觀分層的有效結(jié)合。
1.宏觀分層原則依據(jù)學(xué)部的現(xiàn)在分班編制，所有的文科班大面上分三個(gè)層次：科技班、普文班、特長(zhǎng)班?？萍及鄠?cè)重于拓展廣度，提升高度，加快進(jìn)度，多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，挖掘出學(xué)生個(gè)性的、有創(chuàng)造性的見解和觀點(diǎn)，在優(yōu)化基礎(chǔ)知識(shí)的前提下開拓學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新能力。普文班側(cè)重于落實(shí)“雙基”，講練結(jié)合，少講多練，以練促學(xué)，強(qiáng)化技能。特長(zhǎng)班重在抓實(shí)課本知識(shí)，抓好正常進(jìn)度。重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容要反復(fù)講，反復(fù)練，達(dá)到熟練自動(dòng)化，使大部分學(xué)生能做好低檔題。2.微觀分層原則把學(xué)生高一、高二兩次期末考試、高三入學(xué)考試五次考試的歷史成績(jī)相加后取平均數(shù)，排好順序，然后按3：4：3的比例分為甲（上）、乙（中）、丙（下）三個(gè)小組。丙組是智力和非智力因素相對(duì)較弱的“學(xué)困生”，即能在教師和甲組同學(xué)的幫助下掌握課文內(nèi)容，完成練習(xí)及部分簡(jiǎn)單習(xí)題；乙組是智力因素好，非智力因素差，缺乏刻苦向上的精神，成績(jī)忽起忽落不穩(wěn)定，但潛力較大的中游學(xué)生，在教師的引領(lǐng)啟發(fā)下能獨(dú)立完成部分練習(xí)題；甲組是智力和非智力素質(zhì)均好，學(xué)習(xí)興趣濃，求知欲望高，基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，整體素質(zhì)較高的優(yōu)等生，既能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)新的知識(shí)，完成作業(yè)以及老師的補(bǔ)充題，又可以通過協(xié)作幫助后兩組同學(xué)解決疑難問題。
（二）教學(xué)目標(biāo)分層。
根據(jù)布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)結(jié)合學(xué)生的分層情況，可將教學(xué)目標(biāo)分為識(shí)記、理解、掌握、運(yùn)用四個(gè)層次，不同層次的目標(biāo)對(duì)應(yīng)不同層次的學(xué)生，“掌握”是甲乙兩組同學(xué)需要達(dá)到的中級(jí)目標(biāo)，而“運(yùn)用”則是甲組同學(xué)所達(dá)到的高層次目標(biāo)。
（三）教學(xué)內(nèi)容分層。
四個(gè)層次，基礎(chǔ)、方法、能力、情感。其中，“基礎(chǔ)”層次是甲、乙、丙三組同學(xué)均要熟練掌握；“方法”“能力”是乙組、甲組要求達(dá)到的目標(biāo)；“情感”雖然是高級(jí)目標(biāo)，但不受智力因素的影響，要求甲、乙、丙三組同學(xué)都要達(dá)成。
（四）輔導(dǎo)分層。
輔導(dǎo)具體的基礎(chǔ)知識(shí)只是最基本的要求，要想達(dá)到授人以漁的目的，就必須從精神理念、方法、動(dòng)力上進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，這樣不僅可以把教師解放出來，而且可以使學(xué)生更加牢固地掌握知識(shí)。另外，還可以動(dòng)員優(yōu)等生去輔導(dǎo)學(xué)困生，讓二者達(dá)到雙贏的效果。
（五）考試類型分層。
題型層次分為選擇題和材料選擇題；能力層次分為基礎(chǔ)題目和能力題目；考查類型分為背景類、概括類、評(píng)價(jià)類、認(rèn)識(shí)類、變化類、比較類、特點(diǎn)類、開放類八大類。總之，分層教學(xué)可有效解決班級(jí)授課制和因材施教之間的矛盾問題，可以清晰地梳理出嘉祥一中實(shí)現(xiàn)大融合之后面臨問題的各種思路。落實(shí)這種先進(jìn)的教學(xué)模式，可以使學(xué)生在自然和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)，使學(xué)生的素質(zhì)得以全面、和諧的發(fā)展。