每個人都渴望成功，但實現(xiàn)成功需要付出一定的努力和耐心。在總結(jié)中，我們可以通過對過去的反思和解析，找出問題所在，以便更好地改進(jìn)?？偨Y(jié)是一個不斷完善和提高的過程，我們可以通過對他人總結(jié)作品的學(xué)習(xí)和借鑒，不斷改進(jìn)和提升自己的寫作水平。
伊索寓言個人讀書心得篇一
《伊索寓言》是一部家喻戶曉的寓言故事集，很小的時候，媽媽就給我講過里邊的故事。如今，當(dāng)我再次翻開這本書，有了更深刻、更特別的理解。
這些故事告訴我們，要懂得知足，不可有貪欲；對于自己擁有的，要懂得珍惜，而對于自己沒有的，可盡力爭取，但不能貪得無厭，若實在無法擁有，要淡然處之，不必非得吊死在一棵樹上。有時也可以在心里暗暗撫慰一番——正像《狐貍和葡萄》中那只“吃不到葡萄說葡萄酸”的狐貍一樣。淡定下來，也許貪欲就沒有了。
有不少寓言，如《狐貍和巨蟒》，《驢和蟬》、《肚子和腳》等，也都告訴我們，“做最好的自己”最重要。一味地模仿別人不僅沒必要，而且很拙劣，因為每個人都有自己的長處，我們應(yīng)該多多發(fā)掘自己的優(yōu)點，揚長避短，相信每個人都是獨一無二的優(yōu)秀！但若像肚子和腳那樣爭功也是不可取的。每個人要立足自己的長處，盲目模仿、企圖擁有自己無法掌握的技能，是不對的，但在這個底線之上，我們還應(yīng)該取長補短，完善自我。對無法改善的劣差淡然一笑，對可以改掉的缺點要引起重視，盡量克服，這樣，我們一定能完美。
聰明的朋友，讀過《伊索寓言》，你或許會從中找到自己的影子，然而伊索生活在離我們十分遙遠(yuǎn)的古希臘，這些或善或惡的品格，怎么就能跨越千里，傳沿千年。可見，人性的美好可以跨越時空，定格永恒，人性之丑惡也一直讓我們警鐘長鳴。
讀《伊索寓言》，感悟生活，思考生活，一定會收獲生活。
伊索寓言個人讀書心得篇二
貧窮、富有，沒有人能夠給它們一個明確的界定，就好像任何事物都有兩面性。
截然不同的兩種人生，的確是天壤之別?？墒?，就在我們都認(rèn)為這種差異將毫無懸念的延續(xù)下去時，生活卻往往喜歡和我們開個玩笑，輕而易舉的改變它原有的軌跡。
就像寓言中所提到的，鵝和鶴都如往常一樣在草原上覓食，平靜而安寧，卻不料獵人突襲。鶴因身體輕捷，很快就飛走了，鵝卻因身體笨重，停留在原地，失了性命。
況且，世上唯一不變的便是它無時無刻不在發(fā)生變化，或大或小，總會有一些影響到你我的生活。
天災(zāi)、人禍，逃不開也躲不過，城市的毀滅不過是瞬間的變化，此時沒有人會在意你是光鮮亮麗抑或是窮困落魄，畢竟沒有什么比活命更重要。
也許你家財萬貫，也許你權(quán)傾四野，但生死面前誰還會在乎呢?它們只會成為你的羈絆與牽掛，帶不走、舍不下，最后只能在矛盾中成為你的陪葬。反觀那些曾為人所不恥的窮人，他們無疑是輕松的，本就孑然一身，此時便更了無牽掛。正如俗話說，一人活命，全家平安。于是他們自在的逃離，擇地而居，繼續(xù)過著清貧卻安定的生活。
這樣一來，又是誰該被羨慕，誰該受鄙棄呢?
錢財、權(quán)勢，本就只是身外之物，生不帶來，死不帶去，過分的追逐必定在日后付出慘痛的代價。相反，一時的貧困或許會讓你衣不蔽體，食不果腹，但它無形中也減輕了你的壓力與負(fù)擔(dān)，災(zāi)難來臨之時可以瀟灑的轉(zhuǎn)身，瀟灑的離去。
伊索寓言個人讀書心得篇三
每次捧讀《伊索寓言》，都令我愛不釋手，產(chǎn)生許多的感想，即使合上書卷，當(dāng)中透露出的哲理仍會時時浮現(xiàn)在我的腦海中。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。用狼的虛偽揭露了當(dāng)時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果是烏龜贏了。因為他在不懈地努力，所以迎來了最后的勝利。而兔子卻因驕傲、自大，白白喪失了大好的優(yōu)勢，最終走向失敗。
《農(nóng)夫和蛇》的故事告誡人們：壞人“江山易改，本性難移”。對壞人過分的仁慈、意味著將要負(fù)出沉重的代價。
《狗和公雞與狐貍》教導(dǎo)人們：身處困境中，只要善于運用智慧，就可戰(zhàn)勝一切。
《伊索寓言》中大多是動物故事，描寫的都是對現(xiàn)實生活的評判、啟示和教訓(xùn)。如揭露富人的貪婪與自私;鞭韃惡人殘忍與丑陋的本性;對勤勞創(chuàng)造財富予以肯定;對社會不平等給以抨擊;對懦弱、懶惰進(jìn)行諷刺;對勇敢、抗?fàn)幣c進(jìn)取進(jìn)行贊美?！兑了髟⒀浴肺淖帜?，情節(jié)生動，想象豐富，寓意深刻，淺顯的小故事處處閃耀著智慧的光芒，融思想性和藝術(shù)性于一體，這就是《伊索寓言》深得少年兒童喜愛的重要原因?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD人對生活和斗爭經(jīng)驗的概括、濃縮、提煉和總結(jié)，是古希臘先賢留給人類的一筆精神遺產(chǎn)?！兑了髟⒀浴芬殉蔀樯倌陜和枷虢逃膯⒚山滩?，是引導(dǎo)少年兒童樹立正確人生觀、積極向上的最佳讀物。
伊索寓言個人讀書心得篇四
我在寒假中讀過不少好書，唯獨覺得《伊索寓言》看。書中的一個個小故事深深地吸引了我，每個故事都會有一段深刻的道理，使我受益匪淺！
伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以其獨特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時社會的黑暗?！洱斖觅惻堋愤@則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后！”
《北風(fēng)和太陽》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽要比賽，比誰能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng)，可是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺得很熱，于是脫下衣服。這個故事告訴我們，“勸說勝過強迫”。
這本書教會了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會記憶猶新的。世界上各種人的缺點，優(yōu)點都在此書中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒有壞人，那也就不會有好人。
伊索寓言個人讀書心得篇五
比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，并且會喜歡而給予保護(hù);我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫;我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見的。譬如一個近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個分析的正確。
把整個歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比了古代進(jìn)步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進(jìn)化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對象?？梢娪行〇|西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產(chǎn)生什麼旁的東西?這個寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對自己說，因為現(xiàn)實終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺?！崩切乓詾檎妫瑢Ｐ膶ご?，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人--雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進(jìn)，都是我的力量。
伊索寓言個人讀書心得篇六
《伊索寓言》匯集了古希臘大量優(yōu)秀作平，大多是動物故事，用財狼，獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個隨處都可能有危險的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友……都有可能對我們造成危害。正如不忠誠的驢出賣朋友〉一樣。呂為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實生活中，有的人因為害怕權(quán)貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會帶來不必要的傷害。同樣的，如果我們是個強者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢?都同樣的可憎、可恨。
我們這個社會提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會到。正如老農(nóng)夫的三個兒子〉里面的道理一樣：真正的珠寶其實是我們勤勞的雙手，只有勞動才能創(chuàng)造財富。是的，我們生活在一個競爭激烈的社會中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來占有或摧毀被人的勞動成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動力。他們卻不好好應(yīng)用，只會想方設(shè)法來破壞被人的勞動成果，難道他們連殘疾人都不如嗎?是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個真正的人。不是為社會蒙羞，而是憑我的實力和執(zhí)著為社會奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個人都如此，那末祖國的明天將一片光明。
《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手。這本書的作者是古希臘的伊索，他是公元前6世紀(jì)的一位寓言家。
這本書寫的都是生活中某種現(xiàn)象給人們的啟示和教訓(xùn)，對我們很有幫助。我就來舉兩個例子吧。其中有一個《小孩和狼》的故事，講的是有一天，一個放羊娃覺得無聊，就想了一個主意來逗樂解悶。他兩次都喊狼來了，結(jié)果幫他的人都上當(dāng)了，當(dāng)狼真來的時候，就沒有人幫助他了，結(jié)果他的羊被狼吃光了。這是一個我們在幼兒園時就聽到的故事，讀了《伊索寓言》這本書，我才知道了這個家喻戶曉的故事的出處。這個寓言故事講述的道理雖然距今已有2600多年，但是至今仍有很好的現(xiàn)實意義。它告訴我們，誠實是一種品質(zhì)，一個總愛撒謊的人，時間一長，便不會有人相信他了?，F(xiàn)在，社會上有很多人認(rèn)為自己會撒謊是聰明的，還往往以撒謊作為遮蓋自己錯誤的方式，結(jié)果是失去了寶貴的誠信，失去了別人的信任，失去了朋友。想到我自己，有時候我也喜歡說一點小謊言?？戳诉@寓言，我懂得了絕對不能說謊這個千真萬確的道理。我希望自己以后不要再說謊了，對人家不好，對自己也不好啊!
書中還有一個令我感動的是《烏龜和兔子》的故事，講的是有一天，烏龜和兔子賽跑，兔子以為烏龜爬得慢，就睡覺了，等到睡醒時，發(fā)現(xiàn)烏龜已經(jīng)到達(dá)了終點。這個耳熟能詳?shù)墓适略瓉硪彩浅鲎浴兑了髟⒀浴返陌?，再讀后就有了新的感受。這個故事告訴我們，弱者經(jīng)過奮發(fā)圖強，也能戰(zhàn)勝強者。真是虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，這個道理至今仍然沒有過時。我讀了以后，又悟出了一個道理，原來我們有時沒有成功，也許就是做了“兔子”，沒有做“烏龜”呀!不能看不起烏龜?shù)木?
《伊索寓言》這本書，讓我懂得了許多深刻的道理，雖然我已經(jīng)讀完了，但我還要再讀它，它是我永遠(yuǎn)的朋友!
我是一個愛看書的小姑娘，一看書就入迷，于是媽媽送給我一個雅號———“小書蟲”。
在這個世界上，真正物美價廉的東西無過于一本經(jīng)典好書。和書生活在一起，永遠(yuǎn)不會嘆氣。讀一本經(jīng)典好書，就是和一個高尚的人談話;而讀過一本經(jīng)典好書，就像是交了一個益友。好的書籍往往包含著好的故事，使人穿行于優(yōu)美文字的同時也經(jīng)歷精神的探險。
每天寫完作業(yè)，我不是迫不及待地去看動畫片，也不是急急忙忙地跑到樓下去玩，而是拿起書柜上的書，津津津有味地看著、讀著。在我小小的書柜里有各種各樣的書籍，有中國四大名著、《格林童話》、《100位公主的故事》、《伊索寓言》、《三字經(jīng)》、《論語》等古今中外的書。對我影響最大，對我生活最有啟發(fā)作用的書———古希臘的《伊索寓言》無疑是其中的一本?！掇r(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》等都是全世界人民耳熟能詳，經(jīng)常引用的故事。
比如，《農(nóng)夫和蛇》的故事告訴人們，惡人的本性是難以改變的，惡人有時候會顯得很可憐，但是善良的人不要被他的外表所欺騙，一旦等惡人恢復(fù)過來，還會用惡來回報善良的人們的好意。而《狼和小羊》的故事告訴人們，不要試圖說服壞人放棄作惡，壞人在做壞事的時候是不講道理的?！洱斖觅惻堋返墓适聞t鼓舞人們，即使先天條件不足，但是只要持之以恒地堅持下去，向目標(biāo)前進(jìn)，就會贏得最終的勝利;而那些天賦很好的人，如果不努力進(jìn)取，甚至驕傲輕敵，也同樣會在人生的競賽場上敗給遠(yuǎn)不如自己的人，最終只能吞下失敗的苦果。而《狐貍和葡萄》的故事則對那種因為自己得不到，就惡意攻擊詆毀美好事物的卑劣小人進(jìn)行了深刻的揭露和辛辣的嘲諷。
從書中，我認(rèn)識了許多伙伴。我常常為他們的快樂而高興得笑出聲來，有時還會為他們的不幸而偷偷地流下眼淚。書豐富了我的課外知識、釋放了我的學(xué)習(xí)壓力;書還教會了我如何辨別善惡和是非，讓我汲取教訓(xùn)，變得聰明，教我如何做人。這些經(jīng)典故事往往讓人讀過一次，就會受到深刻啟發(fā)，終生難忘，在遇到類似的問題的時候，就會成為直接面對困難、解決問題的良師益友。
一本好書，就是一輪太陽;一本經(jīng)典書籍，就是一千輪太陽。燦爛陽光，會照亮我們前進(jìn)的方向，也會讓這個世界所有的秘密在我們面前一覽無余地展現(xiàn)。
書像一只小船，載著我在知識的海洋里盡情地遨游。與經(jīng)典作伴，與圣賢為友。我喜歡書，喜歡經(jīng)典的書籍，我愿繼續(xù)做一只“小書蟲”，和書中更多的人和動物交朋友，讓我與經(jīng)典有約!
《伊索寓言》一書是由伊索寫成，他用精短的小故事來教會我們?nèi)松芾?。每一篇故事不過幾十字，卻字字珠璣。每個字的背后無不在揭露著，無不在諷刺著。但總的來說，他在整本書中都在為我們講述一個道理：知足則樂，務(wù)貪必憂。
例如《冠雀》，這則小故事講述了一只冠雀因小小的糧食的誘惑而被捕入網(wǎng)中。這告訴我們：貪小便宜而冒大風(fēng)險會得不償失。
可是就這么小小的一點，并常常在教科書上看到的一點，在現(xiàn)實生活中并非有多少人可以做到。人們總是會“揀了芝麻丟了西瓜”，受不了眼前的蠅頭小利，而忽視了長遠(yuǎn)的利益，在蠅頭小利中還伴隨著無限的風(fēng)險。直到人們受到打擊，才會認(rèn)識到這一點，那時便悔不當(dāng)初了。這便是伊索的“務(wù)貪必憂”吧!
再例如《驢和馬》，它講述了驢羨慕馬每天能得到主人無微不至的照顧，但在戰(zhàn)爭中，馬負(fù)傷倒下了，驢便感嘆它的不幸。這個故事告訴我們：不要羨慕那些擁有富貴和權(quán)力的人，因為他們同時還承受著太多的危險和嫉妒。安于貧賤往往能平安享樂。
在現(xiàn)實小康社會中，仍舊有許多窮人。他們生活在社會底層，高高在上的是那些擁有富貴和權(quán)力的人。他們就像驢一樣，或許曾經(jīng)幻想過榮華富貴，但也只是停留在幻想方面。他們最大的優(yōu)點就是知足，越是底層人民就越是這樣。他們不妄想榮華富貴，只求衣食溫飽。因為知足，所以快樂。這便是伊索的“知足則樂”吧!
伊索的平生就像那八個字“知足則樂，務(wù)貪必憂”。他小時不受待見，但他的知足使上帝寵幸他，他用他的智慧、他平生的閱歷為我們寫下伊索寓言這本書。我們世世代代從中獲益。
從今起我們要學(xué)習(xí)伊索先生的“知足則樂，務(wù)貪必憂”!
閑著沒事就打開《伊索寓言》，殺雞取卵的寓言童話又出現(xiàn)在眼前。
這個寓言講的是一對又窮又懶又不愿意靠勞動致富的夫妻的故事。他們每天向上帝祈禱，請求上帝讓他們過上更好的生活。上帝給了他們一只母雞，這對夫婦決定第二天殺了它。但是第二天早上，當(dāng)她的丈夫拿著刀殺了雞時，他驚訝地發(fā)現(xiàn)母雞為他們下了一個金蛋。于是，夫妻倆給母雞做了最舒服的窩，給它喂了最好的食物。吃好、住好之后，每天給他們一個又大又重的金蛋，讓夫妻倆過上了奢侈的生活。有一天，口味相同的夫妻倆想：殺雞取卵。但是剖開雞肚子，卻什么都沒有?，F(xiàn)在，這對夫婦再也沒有金蛋了。他們不愿意工作，沒幾年就把所有的家當(dāng)都耗光了。結(jié)果，他們又生活在貧困之中。
這個寓言告訴我，無良不義者必遭報應(yīng)。而且只要努力，汗水就會有回報。就像這一對又窮又懶的夫妻，他們不肯干活，整天想著母雞給他們多下金蛋，最后還是恢復(fù)了原來的樣子。生活中也有很多人和這對可憐的夫婦一樣。他們貪財，被錢沖昏頭腦，最后還是窮。很多人以為稍微控制一下就能避免這種情況，可是他們哪里知道呢?人的欲望得不到滿足，貪婪不僅不能讓人得到更多，甚至?xí)プ约耗艿玫降?。還有，如果我們不按照自然規(guī)律辦事，往往會產(chǎn)生與自己意愿相反的結(jié)果。
一個個短小生動的故事，看似尋常，卻像寶石一樣折射人生的智慧?！}記。
有一本這樣的書，看似簡單，里面卻蘊涵著至深的人生哲理，琢磨不透;有一本這樣的書，話語幽默，卻藏著人間的種種譏諷，惹人深思。這就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》的故事，大多以擬人的手法，用動物絕妙地諷刺了人性的一面?！段浵伜拖s》就是其中精彩的一篇。
冬天里，一個少有的晴朗天氣，螞蟻翻曬著自己受潮的糧食，旁邊一個懶洋洋的聲音響起：“螞蟻先生，能給我點糧食吃嗎?我都餓了快一個冬天了!”原來是一旁曬太陽的蟬，螞蟻很疑惑，不禁問道：“你為什么不在夏天儲存點糧食呢?”蟬回答說：“那時候我唱悅耳的歌曲?！蔽浵伌蛉さ剑骸叭绻阍谙奶斐瑁炀腿ヌ璋?。”
如果你是這個故事里的主人公的話，你是愿意當(dāng)蟬還是愿意當(dāng)螞蟻呢?肯定許多人會選擇當(dāng)螞蟻。因為，螞蟻勤勞，在冬天可以美美地生活，不用擔(dān)心被餓死。如果那這么說，當(dāng)蟬也不錯嘍?在火熱的夏天，螞蟻在烈日下?lián)]灑著汗水，而蟬購只用躲在陰涼的地方愜意地唱著歌，享受著吹過的絲絲涼風(fēng)，多美好的生活!而到了冬天，一切都轉(zhuǎn)變了。其實，蟬如果在草木茂盛的夏天一邊唱歌一邊收集糧食，收集糧食累了再唱歌，唱歌唱夠了以后繼續(xù)收集糧食，這樣勞逸結(jié)合，一張一弛，那在冬天到來時，蟬也就不會挨餓了。
這篇故事不僅諷刺了好逸惡勞者，也告訴我們要珍惜時間，合理地分配好時間。在相應(yīng)的時間內(nèi)做適合的事情。就象螞蟻一樣，在夏天里收集糧食，照樣可以冬天里放松自己。因為，在冬天不能收集糧食。人也一樣，沒有幾個人會在白天睡覺，而晚上去學(xué)習(xí)，這樣就破壞了人的生物鐘。晚上，天黑了，就應(yīng)該睡覺;冬天，萬物凋零了，就不能收集糧食了。
其實，這則寓言還告訴了我們?nèi)绻患撟龅氖虑闆]有做，那到一定的時候，會得到相應(yīng)的報應(yīng)的。蟬在夏天沒有好好收集糧食，那冬天便會餓肚子。就像我們一樣，小時候不好好學(xué)習(xí)，長大了我們便會找不到適合自己的工作。古人所說的“少壯不努力，老大徒傷悲”就是這個意思。我們生活中的一切，都是應(yīng)該憑借著自己的努力而得到，如果什么都不做，光等著天上掉餡餅的話，恐怕就什么也得不到了。
這就是《伊索寓言》的魅力所在：一則小小的故事，便能告訴我們這么多的人生哲理。
讓我們走進(jìn)《伊索寓言》，一起感受它的風(fēng)采和魅力吧。
最近，我讀了一本伊索寓言的故事書。里面的一篇猴子與漁夫令我深有感觸。
猴子與漁夫這則故事里說的是：猴子蹲在樹叢中，看見漁夫一直在重復(fù)一個動作撒網(wǎng)捕魚。猴子心想：原來捕魚這么簡單，我也會!午飯時間到了，漁夫們紛紛回家吃飯去了。將網(wǎng)留在了沙灘上。猴子見狀，迫不及待地走了出來，來到沙灘上，模仿著漁夫的動作，用力的將網(wǎng)向海面拋去，可沒想到得是卻把自己給罩在了網(wǎng)里。猴子不斷的掙扎著，最后滾落進(jìn)了海里。無法脫身的猴子最后嘆道：“我真是自作自受啊!明明沒使用過漁網(wǎng)，怎么可能一下子就能熟練地用這個工具捕魚啊!”
當(dāng)我讀完故事，明白了：許多的事情并不像看起來的那么簡單。僅靠觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有親身體驗之后，才有可能掌握要領(lǐng)。
以后我不管做什么事情，也不能只看事物的表面，要腳踏實地的學(xué)好、做好每一件事。
伊索寓言讀書心得體會3我非常喜《伊索寓言》里德故事，每一個故事雖然很短，但很生動，很有趣。最讓我感受最深的要數(shù)《烏龜與兔》的故事。
一天為了證明自己跑得比對方快，烏龜和兔子決定來一場比賽。開始，當(dāng)然是兔子天生的飛毛腿跑在前面，烏龜遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面。中途兔子覺得烏龜肯定趕不上自己了，便躺在路邊大睡起來。而緩慢的烏龜卻毫不停歇，堅持往前走，結(jié)果竟比兔子先到達(dá)終點。讀了這一個故事，我明白了虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
可是生活中又有幾個人能有烏龜?shù)囊懔?。卻又很多人一不小心就變成了那個兔子，在學(xué)習(xí)上或是生活中比別人聰明一點點或是比別人跑得快一點點時，就有驕傲自滿的情緒。這個故事告訴我們當(dāng)強者驕傲自滿時，那些勤奮的弱者也有機(jī)會勝出。
伊索寓言個人讀書心得篇七
今年暑假里，我美美的閱讀了一本好書————《伊索寓言》。書里面蘊含了許多深刻的道理，讓我受益匪淺。
其中《孔雀和鶴》的故事給我留下了深刻印象：
一只驕傲的孔雀張開了自己華麗的尾巴，得意的欣賞著自己。一只鶴路過這里，孔雀傲慢地對它說：“鶴，你看看我，衣著跟國王的朝服一樣艷麗非凡。再看看你的翅膀黑不溜秋的，真難看?！柄Q聽了這嘲諷的話語，忍無可忍的反譏道：“你說的不錯，我的羽毛確實不如你好看，但是我能夠一飛沖天，你卻整天跟家禽一起走來走去，跟泥土打交道，土里土氣的?！彼鼈儍蓚€誰也不服誰，爭得面紅耳赤。
這個故事形象的說明了一個道理：人不要瞧不起別人，應(yīng)該保持謙虛的心態(tài)，否則得不到別人的尊敬。
故事也讓我想到了生活中的一些真實事例，一些人僅僅取得了一點兒成績，就驕傲自大，時不時嘲笑別人。唉，而我就是這樣的一個人，曾經(jīng)有一次我的語文測試得了全班第一，就高高的昂起頭，就像驕傲的花公雞，誰也看不起————這次的測試內(nèi)容太簡單了，其他同學(xué)卻答不出來，唉，真是笨呀！我認(rèn)為自己是最好的，高人一等，輕視自己的同學(xué)，不再和他們交流問題。漸漸地，朋友間有了隔閡，友情不再親密。結(jié)果，后來的幾次測試，由于我的驕傲和粗心，都沒有取得好成績，這時我才真切的體會到了驕傲的巨大代價，真是害人害己呀！
《伊索寓言》是本家喻戶曉的寓言，不僅是向少年兒童傳播善惡、是非、美丑觀念的啟蒙教材，也是一本生活的教科書，請大家和我一起讀吧，它會讓你讀有所獲喲！
伊索寓言個人讀書心得篇八
《伊索寓言》的故事大都篇輻短小，卻能闡述大道理，具有很高的文學(xué)價值，因此成為世界上流傳廣泛的經(jīng)典作品之一。
這本書告訴了我許多做人就應(yīng)具備的品質(zhì)，如：不要驕傲、不要幸災(zāi)樂禍、不要貪心說到驕傲，我想到了發(fā)生在昨日的一件事。
昨日早上，我跟往常一樣八點半去上課。我們課前第一件事是考試，因為前幾天的考試都是得了一百分，所以這次我有一些驕傲的心想：這題太簡單了！我閉著眼睛都能考一百分！我就能夠得到獎勵了。也許是老天專門在和我作對，放學(xué)前，老師公布了成績，我這次考試的成績跟以前相比算得上是一落千丈。我十分的沮喪，心想：完了，連續(xù)八次一百分的記錄毀了！獎勵沒了，媽媽還會因為我馬虎生氣。真是賠了成績又折禮！回到家，我就拿出試卷來認(rèn)錯并說明自己是馬虎而錯的以后再也不敢了，媽媽并沒有吵我而是語重心長對我說：馬虎只是其中一個原因，更重要的是因為你太驕傲了，如果這一點你改正了，成績都會提升不少。期望你通過今天的教訓(xùn)，能自我反省一下，并改過自新不再驕傲，踏踏實實的學(xué)習(xí)。那媽媽您不準(zhǔn)備吵我？我小聲地說。當(dāng)然了，我要給你個機(jī)會，趕緊去寫作業(yè)！不要在這在磨蹭了！媽媽笑著說。
這天中午：媽媽我回來了！我考了個一百分！我高興的叫道。真棒！繼續(xù)努力。媽媽也開心的笑了。我也開心的笑了。
《伊索寓言》是一扇心靈的窗戶，將它打開，將獲得無限的財富。
伊索寓言個人讀書心得篇九
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產(chǎn)勞動和日常生活等方面?，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口?！兑了髟⒀浴分械膭游锍擞行﹦游锿?，一般尚無固定的'性格特征，例如狐貍、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達(dá)作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動，對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時的社會關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
伊索寓言個人讀書心得篇十
閑著沒事就打開《伊索寓言》，殺雞取卵的寓言童話又出現(xiàn)在眼前。
這個寓言講的是一對又窮又懶又不愿意靠勞動致富的夫妻的故事。他們每天向上帝祈禱，請求上帝讓他們過上更好的生活。上帝給了他們一只母雞，這對夫婦決定第二天殺了它。但是第二天早上，當(dāng)她的丈夫拿著刀殺了雞時，他驚訝地發(fā)現(xiàn)母雞為他們下了一個金蛋。于是，夫妻倆給母雞做了最舒服的窩，給它喂了最好的食物。吃好、住好之后，每天給他們一個又大又重的金蛋，讓夫妻倆過上了奢侈的生活。有一天，口味相同的夫妻倆想：殺雞取卵。但是剖開雞肚子，卻什么都沒有?，F(xiàn)在，這對夫婦再也沒有金蛋了。他們不愿意工作，沒幾年就把所有的家當(dāng)都耗光了。結(jié)果，他們又生活在貧困之中。
這個寓言告訴我，無良不義者必遭報應(yīng)。而且只要努力，汗水就會有回報。就像這一對又窮又懶的夫妻，他們不肯干活，整天想著母雞給他們多下金蛋，最后還是恢復(fù)了原來的樣子。生活中也有很多人和這對可憐的`夫婦一樣。他們貪財，被錢沖昏頭腦，最后還是窮。很多人以為稍微控制一下就能避免這種情況，可是他們哪里知道呢？人的欲望得不到滿足，貪婪不僅不能讓人得到更多，甚至?xí)プ约耗艿玫降?。還有，如果我們不按照自然規(guī)律辦事，往往會產(chǎn)生與自己意愿相反的結(jié)果。
伊索寓言個人讀書心得篇十一
《伊索寓言》這本書是我枕邊的常客，睡前總會翻翻看看。現(xiàn)在再次讀它，倒不如說是老友重逢了。只是再見時感情變了味兒了。
小時候就只是把它當(dāng)成睡不著時一個消遣的好玩意兒，要非得說感想的話那應(yīng)該就是很有趣，但對于得到的道理卻是含糊不清的?，F(xiàn)在再讀它感覺倒有些沉重了。問我為什么，可能是因為故事中的事想到了這個社會吧。比如故事中的狐貍呀，多半狡猾還有些冷血，就好像這個社會中黑暗的人吧，有時候用虛偽的笑容和華麗的謊言，將一個個的毫無防備的人推向深淵。還有一些無知的小動物，就好像這個社會貪婪、想坐享其成的人們，最后的下場都是像它們一樣竹籃打水一場空。當(dāng)然只是因為這些而顯得沉重嗎，不是的。其實是因為這本書大多發(fā)生的事都在大自然中，大自然適者生存的道理是無法改變的，放眼這個社會，亦是如此，大自然中的動物，有的狡猾、有的聰明、有的善良、我們沒有能力分辨，而在這個社會上的人也不會掛個牌子寫著我是好人，所以這本書倒是提醒我要注意分辨好人還是壞人，再區(qū)別對待。
大自然中不僅有狡猾兇狠的壞人，也要小心時刻存在的陷阱，就像“掉進(jìn)井里的公山羊和狐貍”這則小故事中，狐貍由于想喝水不小心掉進(jìn)了井里，為了騙口渴的山羊下來，從而謊稱水好喝至極欺騙了山羊，等山羊也被騙得掉進(jìn)井里了，就實施自己的計劃使自己上來，卻不管山羊了。山羊就是因為毫無防備地掉進(jìn)了狐貍的陷阱里才被困的'。這不能全怪狐貍的狡詐，其大部分的原因是因為山羊沒有警惕心從而也沒有意識到危險的來臨。這也給一向心軟的我敲響了一記警鐘了，防人之心不可無啊。
《伊索寓言》這本書是真的需要間隔地讀，因為感受是不一樣的，心情也是真的不同，長大了，你的書中不該只有童話書了，不是所有童話都是美好的，在社會中更多的不是童話，可能更多的是殘酷與歷練。在這個社會上不受傷害才是我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)的。
伊索寓言個人讀書心得篇十二
最近在看媽媽給我買的《伊索寓言》。它講述了各種各樣的小故事。這些小故事大多以動物為主，短小精悍，生動幽默，發(fā)人深省。特別是百靈鳥和農(nóng)民的`故事給我留下了最深刻的印象：百靈鳥在農(nóng)田里定居，農(nóng)民看到小麥成熟，但鄰居幫忙，鄰居也忙著自己的小麥，直到小麥成熟，他決定自己切小麥。通過這個故事告訴我，如果你想做一件事，你不應(yīng)該依賴別人，而應(yīng)該自己做。
伊索寓言個人讀書心得篇十三
《伊索寓言》里有個故事。狐貍想摘葡萄吃，但是摘不到，就說：“這葡萄是酸的?！币了鞯睦侠蠋熛敫嬖V讀者，做人不能虛偽，不能找借口。其實這是一種非常健康的人生態(tài)度――樂觀?？梢哉f狐貍虛偽但樂觀?？上б了髦豢吹搅饲罢?，忽略了后者。
人生就像一條大河，有時平靜，有時瘋狂，三十年在河的東邊，三十年在河的西邊，沒有人的一生會是一個馬平川，跌宕起伏，潮起潮落是必然的。如果一切都是真的，每一次失敗都是輸?shù)模敲慈祟愒缇筒粫鷼饬?？樂觀其實是對一切的一種豁達(dá)和包容。什么叫豁達(dá)？是韓在小吏斷了絕世寶之后，才淡淡地說了一句“物極必反”；是空主發(fā)現(xiàn)自己心愛的蘭花沒有得到徒弟的照顧，才淡淡地說了一句“我不是為了生氣才種蘭花的”；是齊衡公不顧管仲，追求過去的恩怨，至今仍稱之為管仲中的相。最終，韓將傳世；空主不死；齊衡公是他那一代的霸主。完美的結(jié)局源于良好的心態(tài)。
同樣，如果你想永遠(yuǎn)快樂，心胸開闊仍然很重要。不要以為什么都是真的認(rèn)真表演。有時候，適當(dāng)放下思想包袱是很重要的。周瑜生氣是因為受不了諸葛亮，項羽在吳江留下遺憾是因為看不透“留青”的道理。幸福就是沒有煩惱，沒有煩惱就是沒有煩惱，沒有煩惱就是對生活的一種豁達(dá)態(tài)度。遇到困難時，認(rèn)為這是成功之母；遇到絆腳石時，以為自己在磨礪自己；當(dāng)你遇到傷心的事情時，你應(yīng)該認(rèn)為你是在讓自己成長，這樣你才能享受生活。遠(yuǎn)離抑郁，生活就是為了享受。這就是幸福的秘訣。想要快樂，就要以開放的心態(tài)，樂觀的心態(tài)去看待生活，不要為煩惱而煩惱，為生活而快樂。上帝把我們帶到這個世界，不就是讓我們多看多聽嗎？想要快樂，就要拋開煩惱，堅信明天會更好！
伊索寓言個人讀書心得篇十四
《伊索寓言》中還有很多引人深思的啟示。懲惡揚善、三思而后行、善交益友、遠(yuǎn)離罪惡、莫對他人的痛苦視而不見等。聯(lián)系實際想一想，我們身邊有沒有這樣的人呢？或剛愎自用，或率性從事，或爭強好勝，或自私自利。聰明的朋友，讀過《伊索寓言》，你或許會從中找到自己的影子，然而伊索生活在離我們十分遙遠(yuǎn)的`古希臘，這些或善或惡的品格，怎么就能跨越千里，傳沿千年。可見，人性的美好可以跨越時空，定格永恒，人性之丑惡也一直讓我們警鐘長鳴。
讀《伊索寓言》，感悟生活，思考生活，定會收獲生活。
伊索寓言個人讀書心得篇十五
今天下午在家無聊的時候翻了翻書架，才找到厚厚的《伊索寓言》。我想：反正我閑著，不如看書。
我一翻到第一頁，就看到了目錄。目錄里有很多故事，有我看過的，有我沒看過的。我開始讀第一個故事。第一個故事的標(biāo)題是《磨坊主和兒子與驢子》?？吹綐?biāo)題的`時候，覺得自己看了。我仔細(xì)思考了故事的內(nèi)容，仔細(xì)閱讀了這篇文章。我沒花一分鐘就看完了這篇文章。我也看到每個故事的底部都有感情。這個故事告訴我們，無論你做什么，你都不在乎別人說什么。重要的是你自己的看法。一個星期，我看完了這本厚厚的《伊索寓言》。我最喜歡的一個故事是：《農(nóng)夫和猴子》。聶榮的這個故事是這樣的：農(nóng)夫一早起來做事，已經(jīng)是中午了。路人對農(nóng)夫說：“你辛苦了。”農(nóng)夫笑了笑后，繼續(xù)玩，繼續(xù)干活。猴子們看到了，想得到別人的稱贊，就模仿農(nóng)夫的樣子開始干活。結(jié)果大家都不理猴子，反而表揚了努力的農(nóng)民。這個故事告訴我們，只有不怕吃苦，勤勞刻苦，虛心做實事的人，才會受到人們的贊揚。
我很喜歡《伊索寓言》，因為每個故事都有感情。我覺得這本書很適合我們讀，所以推薦《伊索寓言集》，希望大家有時間讀《伊索寓言》。
伊索寓言個人讀書心得篇十六
《伊索寓言》妙語連珠、說理深邃，下面是本站小編給大家整理的伊索寓言讀書心得，供大家參閱!
今天，我看完了一本飽含哲理的故事書——《伊索寓言》，其中令我印象最深的一則寓言是《獅子與驢子》。
這則寓言講的是一頭獅子和一頭驢碰到了一塊，它們商量好，準(zhǔn)備一起去捕獵。它們翻過一座小山，又走過了一座獨木橋，來到了野羊居住的山洞。獅子和驢分好工后，獅子便在洞口監(jiān)視，驢從山洞后面溜進(jìn)野羊家，接著神嘩鬼叫起來，四肢亂跳亂踢，怒視著野羊。野羊們被突如其來的大家伙嚇壞了，紛紛向洞口跑去，獅子在那“守洞待羊”，見了野羊就張開血盆大口去咬，不一會兒野羊就全被咬死了。驢這時立刻跑到了洞口，在獅子面前昂首挺胸，天花亂墜地自吹自擂：“看，還是我最厲害!沒有不怕我的動物，野羊們都是被我嚇出來的?！豹{子看都沒看驢一眼，回答道：“是呀!如果我不知道你是驢，我也許也會怕你的?！?BR> 這個故事讓我知道了那些在能人或行家面前自我吹噓的人，自然會遭到譏笑。
今天，我看了一本書，叫《伊索寓言》，令我印象最深刻的一則寓言是《鷹和屎殼郎》。
講的是一只鷹在追逐一只兔子。這時兔子看見了一只屎殼郎，于是他叫屎殼郎救自己。屎殼郎安慰兔子后，便向鷹懇求不要傷害這只兔子，可是，鷹根本沒有把小小的屎殼郎放在眼里，直沖下來把兔子吃了。屎殼郎深感不快，覺得受到侮辱。從此以后，他便不斷地盯著鷹巢，只要鷹生了蛋，他就把鷹蛋從巢里推下去。鷹無可奈何，只好四處躲避。后來，鷹飛到宙斯那里，請求給它一個安全的地方生兒育女。宙斯答應(yīng)讓他在自己的膝上來生。屎殼郎知道后，就滾了一個大糞團(tuán)，飛到宙斯的上面，把糞團(tuán)扔到他膝上。宙斯立刻起身抖掉糞團(tuán)，無意間把鷹的蛋都砸了下來。據(jù)說，從那兒以后，屎殼郎出現(xiàn)的時節(jié)，鷹就不孵小鷹了。
讀完后，我覺得《伊索寓言》妙語連珠、說理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因為再弱小的人，當(dāng)他受到侮辱也會奮起報復(fù)的。
同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個位置，我們也應(yīng)該是時候充實自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識，才能提高修養(yǎng)呀!同學(xué)們，“天下大事，必行于細(xì)”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實到每一個言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭做文明的大學(xué)生!
同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長期。這個時期的所作所為，將會潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識，也得不到社會的肯定。因此，我們必須嚴(yán)于律己，不做“有才無德”的人，而要努力成為一個“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?BR> 掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的難關(guān);只要我們真正做到：“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強”;做到“發(fā)揚優(yōu)點，正視缺點，并且敢于改正缺點”;做到“踏踏實實做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個“德才兼?zhèn)洹钡娜?，一個合格的大學(xué)生。
同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭做文明大學(xué)生的活動中，學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭當(dāng)文明的大學(xué)生，讓文明充滿生活的每個角落,再回到校園文明這個話題吧，如果我們大家每一個人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個文明的校園?學(xué)院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫面呀!同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同打造一個文明校園吧!我今天讀了《伊索寓言》這本書，知道了很多知識。作者伊索是公元前6世紀(jì)古希臘的寓言作家，傳說是貴族的奴隸，后獲自由。他寫的是對生活中各種現(xiàn)象的批判與教訓(xùn)。他以各種各樣的動物為角色，以一個個精美的小故事來告訴人們一個個人生的道理。
其中《農(nóng)夫與蛇》的故事講的是：農(nóng)夫在寒冷的冬天看見一條凍僵的蛇，覺得可憐，就把它撿起放在懷中取暖，結(jié)果蛇蘇醒恢復(fù)本性，咬死恩人的故事。
讀完這個故事使我懂得一定要做一個懂得感恩圖報的人。做好事要講究方法。對惡人不能心慈手軟，否則后患無窮。
類似的故事，書中還有許多許多，讓我學(xué)到了很多知識和道理，我喜歡你——《伊索寓言》!!!
伊索寓言個人讀書心得篇十七
許多古老的智慧都是以童話寓言的形式在歷史的長河中一路承載下來的。
許多童話寓言都是智慧的結(jié)晶。這些偉大的童話或寓言不僅是整個人類共同的精神財富，也是我們每個人的精神食糧。
寒假期間，我讀了一本寓言書《伊索寓言》，里面有許多可愛聰明的`小動物，但也有愚蠢的動物。書中使用了更多的擬人化技術(shù)，使許多動物栩栩如生。例如，《不怕困難的小猴子》中的小猴子向我們解釋了一個事實：自我完善可以獨立，溺愛等于謀殺。人們應(yīng)該學(xué)會面對生活，勇敢地生活，以獲得幸福的生活。
生活也是如此。我們需要的是自我獨立。只有經(jīng)得起風(fēng)暴的磨練，我們才能看到美麗的彩虹，溫室里的花朵只是井底的永恒青蛙。
伊索寓言個人讀書心得篇十八
這本書經(jīng)過一個個小故事使我明白了很多大道理。
《螞蟻報恩》這個故事使我懂得了感恩。主要講了螞蟻掉入水中鴿子丟給螞蟻樹葉，螞蟻得救。又一次，獵人要射鴿子，螞蟻狠狠的咬住獵人的腳，鴿子得救。它讓我明白：感恩，是心靈里開出的一株花，“感”是莖葉，“恩”是花朵。如果每一個人和動物都心存感激，心靈便百花滿園，世間便花香如雨。所以，今后我必須要做到感恩，感激父母給予我生命及美麗的家;感激教師傳授給我知識，教我為人處事之理;感激同學(xué)和我同甘共苦，伴我走過每一天;感激挫折使我永不放棄，努力追尋夢想。
我還從《兩個朋友》一文中，明白了交友要謹(jǐn)慎。這篇文章主要講了瘦子和胖子一齊遇難，但瘦子卻不顧胖子，自我逃生，但好在胖子急中生智，脫離了危險。所以，朋友間必須患難與共，才談得上真正的友誼。你有悲痛的事情，他也哭泣;你睡不著，他敢難入眠。不管你遇上任何困難，他都心甘情愿為你分擔(dān)。這樣的人才是真正朋友而不是面扮笑臉的敵人。
《螞蟻和蟈蟈》這個故事告訴我們要勤勞。主要講了一只螞蟻夏天時就開始儲存過冬的糧食，蟈蟈卻總說“不著急”，到了冬天，蟈蟈請求螞蟻給它點兒食物，螞蟻卻不屑一顧。僅有付出，才有收獲，要想得到，就要用勤勞的雙手去創(chuàng)造。哦!我不禁慚愧極了，在學(xué)習(xí)時，我有時會投機(jī)取巧，不想背課文，不認(rèn)真做作業(yè)，貪玩，不勤奮……蟈蟈的事件給了我一個警告，做事要勤奮努力。
還有《獅子和蚊子》這篇文章，我明白了人不能驕傲自大。主要講了蚊子在獅子臉上到處叮咬，戰(zhàn)勝了獅子，卻因為驕傲自大被蜘蛛吃掉了?！膀湴潦谷寺浜蟆闭稳萘诉@只蚊子。以前，我也因考了好成績，被教師表揚而沾沾自喜過，此刻看來我真的不應(yīng)當(dāng)這樣，應(yīng)當(dāng)更加努力、進(jìn)取，精益求精，好上加好。
這些故事給我的感觸很深，使我學(xué)會了勤勞、謙虛、擇友和感恩?？墒牵覍Ω卸饔兄鼮樯羁痰睦斫?，我覺的我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆感恩的心去看待社會，看待親朋，那么，我們就會感受到歡樂。所以，今后，我們要放開我們的胸懷，讓霏霏的雨滴洗去我們心靈的污垢。學(xué)會感恩，因為它會使世界更完美，更充實!
伊索寓言個人讀書心得篇一
《伊索寓言》是一部家喻戶曉的寓言故事集，很小的時候，媽媽就給我講過里邊的故事。如今，當(dāng)我再次翻開這本書，有了更深刻、更特別的理解。
這些故事告訴我們，要懂得知足，不可有貪欲；對于自己擁有的，要懂得珍惜，而對于自己沒有的，可盡力爭取，但不能貪得無厭，若實在無法擁有，要淡然處之，不必非得吊死在一棵樹上。有時也可以在心里暗暗撫慰一番——正像《狐貍和葡萄》中那只“吃不到葡萄說葡萄酸”的狐貍一樣。淡定下來，也許貪欲就沒有了。
有不少寓言，如《狐貍和巨蟒》，《驢和蟬》、《肚子和腳》等，也都告訴我們，“做最好的自己”最重要。一味地模仿別人不僅沒必要，而且很拙劣，因為每個人都有自己的長處，我們應(yīng)該多多發(fā)掘自己的優(yōu)點，揚長避短，相信每個人都是獨一無二的優(yōu)秀！但若像肚子和腳那樣爭功也是不可取的。每個人要立足自己的長處，盲目模仿、企圖擁有自己無法掌握的技能，是不對的，但在這個底線之上，我們還應(yīng)該取長補短，完善自我。對無法改善的劣差淡然一笑，對可以改掉的缺點要引起重視，盡量克服，這樣，我們一定能完美。
聰明的朋友，讀過《伊索寓言》，你或許會從中找到自己的影子，然而伊索生活在離我們十分遙遠(yuǎn)的古希臘，這些或善或惡的品格，怎么就能跨越千里，傳沿千年。可見，人性的美好可以跨越時空，定格永恒，人性之丑惡也一直讓我們警鐘長鳴。
讀《伊索寓言》，感悟生活，思考生活，一定會收獲生活。
伊索寓言個人讀書心得篇二
貧窮、富有，沒有人能夠給它們一個明確的界定，就好像任何事物都有兩面性。
截然不同的兩種人生，的確是天壤之別?？墒?，就在我們都認(rèn)為這種差異將毫無懸念的延續(xù)下去時，生活卻往往喜歡和我們開個玩笑，輕而易舉的改變它原有的軌跡。
就像寓言中所提到的，鵝和鶴都如往常一樣在草原上覓食，平靜而安寧，卻不料獵人突襲。鶴因身體輕捷，很快就飛走了，鵝卻因身體笨重，停留在原地，失了性命。
況且，世上唯一不變的便是它無時無刻不在發(fā)生變化，或大或小，總會有一些影響到你我的生活。
天災(zāi)、人禍，逃不開也躲不過，城市的毀滅不過是瞬間的變化，此時沒有人會在意你是光鮮亮麗抑或是窮困落魄，畢竟沒有什么比活命更重要。
也許你家財萬貫，也許你權(quán)傾四野，但生死面前誰還會在乎呢?它們只會成為你的羈絆與牽掛，帶不走、舍不下，最后只能在矛盾中成為你的陪葬。反觀那些曾為人所不恥的窮人，他們無疑是輕松的，本就孑然一身，此時便更了無牽掛。正如俗話說，一人活命，全家平安。于是他們自在的逃離，擇地而居，繼續(xù)過著清貧卻安定的生活。
這樣一來，又是誰該被羨慕，誰該受鄙棄呢?
錢財、權(quán)勢，本就只是身外之物，生不帶來，死不帶去，過分的追逐必定在日后付出慘痛的代價。相反，一時的貧困或許會讓你衣不蔽體，食不果腹，但它無形中也減輕了你的壓力與負(fù)擔(dān)，災(zāi)難來臨之時可以瀟灑的轉(zhuǎn)身，瀟灑的離去。
伊索寓言個人讀書心得篇三
每次捧讀《伊索寓言》，都令我愛不釋手，產(chǎn)生許多的感想，即使合上書卷，當(dāng)中透露出的哲理仍會時時浮現(xiàn)在我的腦海中。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。用狼的虛偽揭露了當(dāng)時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果是烏龜贏了。因為他在不懈地努力，所以迎來了最后的勝利。而兔子卻因驕傲、自大，白白喪失了大好的優(yōu)勢，最終走向失敗。
《農(nóng)夫和蛇》的故事告誡人們：壞人“江山易改，本性難移”。對壞人過分的仁慈、意味著將要負(fù)出沉重的代價。
《狗和公雞與狐貍》教導(dǎo)人們：身處困境中，只要善于運用智慧，就可戰(zhàn)勝一切。
《伊索寓言》中大多是動物故事，描寫的都是對現(xiàn)實生活的評判、啟示和教訓(xùn)。如揭露富人的貪婪與自私;鞭韃惡人殘忍與丑陋的本性;對勤勞創(chuàng)造財富予以肯定;對社會不平等給以抨擊;對懦弱、懶惰進(jìn)行諷刺;對勇敢、抗?fàn)幣c進(jìn)取進(jìn)行贊美?！兑了髟⒀浴肺淖帜?，情節(jié)生動，想象豐富，寓意深刻，淺顯的小故事處處閃耀著智慧的光芒，融思想性和藝術(shù)性于一體，這就是《伊索寓言》深得少年兒童喜愛的重要原因?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD人對生活和斗爭經(jīng)驗的概括、濃縮、提煉和總結(jié)，是古希臘先賢留給人類的一筆精神遺產(chǎn)?！兑了髟⒀浴芬殉蔀樯倌陜和枷虢逃膯⒚山滩?，是引導(dǎo)少年兒童樹立正確人生觀、積極向上的最佳讀物。
伊索寓言個人讀書心得篇四
我在寒假中讀過不少好書，唯獨覺得《伊索寓言》看。書中的一個個小故事深深地吸引了我，每個故事都會有一段深刻的道理，使我受益匪淺！
伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以其獨特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時社會的黑暗?！洱斖觅惻堋愤@則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后！”
《北風(fēng)和太陽》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽要比賽，比誰能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng)，可是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺得很熱，于是脫下衣服。這個故事告訴我們，“勸說勝過強迫”。
這本書教會了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會記憶猶新的。世界上各種人的缺點，優(yōu)點都在此書中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒有壞人，那也就不會有好人。
伊索寓言個人讀書心得篇五
比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，并且會喜歡而給予保護(hù);我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫;我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見的。譬如一個近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個分析的正確。
把整個歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比了古代進(jìn)步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進(jìn)化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對象?？梢娪行〇|西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產(chǎn)生什麼旁的東西?這個寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對自己說，因為現(xiàn)實終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺?！崩切乓詾檎妫瑢Ｐ膶ご?，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人--雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進(jìn)，都是我的力量。
伊索寓言個人讀書心得篇六
《伊索寓言》匯集了古希臘大量優(yōu)秀作平，大多是動物故事，用財狼，獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個隨處都可能有危險的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友……都有可能對我們造成危害。正如不忠誠的驢出賣朋友〉一樣。呂為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實生活中，有的人因為害怕權(quán)貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會帶來不必要的傷害。同樣的，如果我們是個強者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢?都同樣的可憎、可恨。
我們這個社會提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會到。正如老農(nóng)夫的三個兒子〉里面的道理一樣：真正的珠寶其實是我們勤勞的雙手，只有勞動才能創(chuàng)造財富。是的，我們生活在一個競爭激烈的社會中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來占有或摧毀被人的勞動成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動力。他們卻不好好應(yīng)用，只會想方設(shè)法來破壞被人的勞動成果，難道他們連殘疾人都不如嗎?是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個真正的人。不是為社會蒙羞，而是憑我的實力和執(zhí)著為社會奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個人都如此，那末祖國的明天將一片光明。
《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手。這本書的作者是古希臘的伊索，他是公元前6世紀(jì)的一位寓言家。
這本書寫的都是生活中某種現(xiàn)象給人們的啟示和教訓(xùn)，對我們很有幫助。我就來舉兩個例子吧。其中有一個《小孩和狼》的故事，講的是有一天，一個放羊娃覺得無聊，就想了一個主意來逗樂解悶。他兩次都喊狼來了，結(jié)果幫他的人都上當(dāng)了，當(dāng)狼真來的時候，就沒有人幫助他了，結(jié)果他的羊被狼吃光了。這是一個我們在幼兒園時就聽到的故事，讀了《伊索寓言》這本書，我才知道了這個家喻戶曉的故事的出處。這個寓言故事講述的道理雖然距今已有2600多年，但是至今仍有很好的現(xiàn)實意義。它告訴我們，誠實是一種品質(zhì)，一個總愛撒謊的人，時間一長，便不會有人相信他了?，F(xiàn)在，社會上有很多人認(rèn)為自己會撒謊是聰明的，還往往以撒謊作為遮蓋自己錯誤的方式，結(jié)果是失去了寶貴的誠信，失去了別人的信任，失去了朋友。想到我自己，有時候我也喜歡說一點小謊言?？戳诉@寓言，我懂得了絕對不能說謊這個千真萬確的道理。我希望自己以后不要再說謊了，對人家不好，對自己也不好啊!
書中還有一個令我感動的是《烏龜和兔子》的故事，講的是有一天，烏龜和兔子賽跑，兔子以為烏龜爬得慢，就睡覺了，等到睡醒時，發(fā)現(xiàn)烏龜已經(jīng)到達(dá)了終點。這個耳熟能詳?shù)墓适略瓉硪彩浅鲎浴兑了髟⒀浴返陌?，再讀后就有了新的感受。這個故事告訴我們，弱者經(jīng)過奮發(fā)圖強，也能戰(zhàn)勝強者。真是虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，這個道理至今仍然沒有過時。我讀了以后，又悟出了一個道理，原來我們有時沒有成功，也許就是做了“兔子”，沒有做“烏龜”呀!不能看不起烏龜?shù)木?
《伊索寓言》這本書，讓我懂得了許多深刻的道理，雖然我已經(jīng)讀完了，但我還要再讀它，它是我永遠(yuǎn)的朋友!
我是一個愛看書的小姑娘，一看書就入迷，于是媽媽送給我一個雅號———“小書蟲”。
在這個世界上，真正物美價廉的東西無過于一本經(jīng)典好書。和書生活在一起，永遠(yuǎn)不會嘆氣。讀一本經(jīng)典好書，就是和一個高尚的人談話;而讀過一本經(jīng)典好書，就像是交了一個益友。好的書籍往往包含著好的故事，使人穿行于優(yōu)美文字的同時也經(jīng)歷精神的探險。
每天寫完作業(yè)，我不是迫不及待地去看動畫片，也不是急急忙忙地跑到樓下去玩，而是拿起書柜上的書，津津津有味地看著、讀著。在我小小的書柜里有各種各樣的書籍，有中國四大名著、《格林童話》、《100位公主的故事》、《伊索寓言》、《三字經(jīng)》、《論語》等古今中外的書。對我影響最大，對我生活最有啟發(fā)作用的書———古希臘的《伊索寓言》無疑是其中的一本?！掇r(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》等都是全世界人民耳熟能詳，經(jīng)常引用的故事。
比如，《農(nóng)夫和蛇》的故事告訴人們，惡人的本性是難以改變的，惡人有時候會顯得很可憐，但是善良的人不要被他的外表所欺騙，一旦等惡人恢復(fù)過來，還會用惡來回報善良的人們的好意。而《狼和小羊》的故事告訴人們，不要試圖說服壞人放棄作惡，壞人在做壞事的時候是不講道理的?！洱斖觅惻堋返墓适聞t鼓舞人們，即使先天條件不足，但是只要持之以恒地堅持下去，向目標(biāo)前進(jìn)，就會贏得最終的勝利;而那些天賦很好的人，如果不努力進(jìn)取，甚至驕傲輕敵，也同樣會在人生的競賽場上敗給遠(yuǎn)不如自己的人，最終只能吞下失敗的苦果。而《狐貍和葡萄》的故事則對那種因為自己得不到，就惡意攻擊詆毀美好事物的卑劣小人進(jìn)行了深刻的揭露和辛辣的嘲諷。
從書中，我認(rèn)識了許多伙伴。我常常為他們的快樂而高興得笑出聲來，有時還會為他們的不幸而偷偷地流下眼淚。書豐富了我的課外知識、釋放了我的學(xué)習(xí)壓力;書還教會了我如何辨別善惡和是非，讓我汲取教訓(xùn)，變得聰明，教我如何做人。這些經(jīng)典故事往往讓人讀過一次，就會受到深刻啟發(fā)，終生難忘，在遇到類似的問題的時候，就會成為直接面對困難、解決問題的良師益友。
一本好書，就是一輪太陽;一本經(jīng)典書籍，就是一千輪太陽。燦爛陽光，會照亮我們前進(jìn)的方向，也會讓這個世界所有的秘密在我們面前一覽無余地展現(xiàn)。
書像一只小船，載著我在知識的海洋里盡情地遨游。與經(jīng)典作伴，與圣賢為友。我喜歡書，喜歡經(jīng)典的書籍，我愿繼續(xù)做一只“小書蟲”，和書中更多的人和動物交朋友，讓我與經(jīng)典有約!
《伊索寓言》一書是由伊索寫成，他用精短的小故事來教會我們?nèi)松芾?。每一篇故事不過幾十字，卻字字珠璣。每個字的背后無不在揭露著，無不在諷刺著。但總的來說，他在整本書中都在為我們講述一個道理：知足則樂，務(wù)貪必憂。
例如《冠雀》，這則小故事講述了一只冠雀因小小的糧食的誘惑而被捕入網(wǎng)中。這告訴我們：貪小便宜而冒大風(fēng)險會得不償失。
可是就這么小小的一點，并常常在教科書上看到的一點，在現(xiàn)實生活中并非有多少人可以做到。人們總是會“揀了芝麻丟了西瓜”，受不了眼前的蠅頭小利，而忽視了長遠(yuǎn)的利益，在蠅頭小利中還伴隨著無限的風(fēng)險。直到人們受到打擊，才會認(rèn)識到這一點，那時便悔不當(dāng)初了。這便是伊索的“務(wù)貪必憂”吧!
再例如《驢和馬》，它講述了驢羨慕馬每天能得到主人無微不至的照顧，但在戰(zhàn)爭中，馬負(fù)傷倒下了，驢便感嘆它的不幸。這個故事告訴我們：不要羨慕那些擁有富貴和權(quán)力的人，因為他們同時還承受著太多的危險和嫉妒。安于貧賤往往能平安享樂。
在現(xiàn)實小康社會中，仍舊有許多窮人。他們生活在社會底層，高高在上的是那些擁有富貴和權(quán)力的人。他們就像驢一樣，或許曾經(jīng)幻想過榮華富貴，但也只是停留在幻想方面。他們最大的優(yōu)點就是知足，越是底層人民就越是這樣。他們不妄想榮華富貴，只求衣食溫飽。因為知足，所以快樂。這便是伊索的“知足則樂”吧!
伊索的平生就像那八個字“知足則樂，務(wù)貪必憂”。他小時不受待見，但他的知足使上帝寵幸他，他用他的智慧、他平生的閱歷為我們寫下伊索寓言這本書。我們世世代代從中獲益。
從今起我們要學(xué)習(xí)伊索先生的“知足則樂，務(wù)貪必憂”!
閑著沒事就打開《伊索寓言》，殺雞取卵的寓言童話又出現(xiàn)在眼前。
這個寓言講的是一對又窮又懶又不愿意靠勞動致富的夫妻的故事。他們每天向上帝祈禱，請求上帝讓他們過上更好的生活。上帝給了他們一只母雞，這對夫婦決定第二天殺了它。但是第二天早上，當(dāng)她的丈夫拿著刀殺了雞時，他驚訝地發(fā)現(xiàn)母雞為他們下了一個金蛋。于是，夫妻倆給母雞做了最舒服的窩，給它喂了最好的食物。吃好、住好之后，每天給他們一個又大又重的金蛋，讓夫妻倆過上了奢侈的生活。有一天，口味相同的夫妻倆想：殺雞取卵。但是剖開雞肚子，卻什么都沒有?，F(xiàn)在，這對夫婦再也沒有金蛋了。他們不愿意工作，沒幾年就把所有的家當(dāng)都耗光了。結(jié)果，他們又生活在貧困之中。
這個寓言告訴我，無良不義者必遭報應(yīng)。而且只要努力，汗水就會有回報。就像這一對又窮又懶的夫妻，他們不肯干活，整天想著母雞給他們多下金蛋，最后還是恢復(fù)了原來的樣子。生活中也有很多人和這對可憐的夫婦一樣。他們貪財，被錢沖昏頭腦，最后還是窮。很多人以為稍微控制一下就能避免這種情況，可是他們哪里知道呢?人的欲望得不到滿足，貪婪不僅不能讓人得到更多，甚至?xí)プ约耗艿玫降?。還有，如果我們不按照自然規(guī)律辦事，往往會產(chǎn)生與自己意愿相反的結(jié)果。
一個個短小生動的故事，看似尋常，卻像寶石一樣折射人生的智慧?！}記。
有一本這樣的書，看似簡單，里面卻蘊涵著至深的人生哲理，琢磨不透;有一本這樣的書，話語幽默，卻藏著人間的種種譏諷，惹人深思。這就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》的故事，大多以擬人的手法，用動物絕妙地諷刺了人性的一面?！段浵伜拖s》就是其中精彩的一篇。
冬天里，一個少有的晴朗天氣，螞蟻翻曬著自己受潮的糧食，旁邊一個懶洋洋的聲音響起：“螞蟻先生，能給我點糧食吃嗎?我都餓了快一個冬天了!”原來是一旁曬太陽的蟬，螞蟻很疑惑，不禁問道：“你為什么不在夏天儲存點糧食呢?”蟬回答說：“那時候我唱悅耳的歌曲?！蔽浵伌蛉さ剑骸叭绻阍谙奶斐瑁炀腿ヌ璋?。”
如果你是這個故事里的主人公的話，你是愿意當(dāng)蟬還是愿意當(dāng)螞蟻呢?肯定許多人會選擇當(dāng)螞蟻。因為，螞蟻勤勞，在冬天可以美美地生活，不用擔(dān)心被餓死。如果那這么說，當(dāng)蟬也不錯嘍?在火熱的夏天，螞蟻在烈日下?lián)]灑著汗水，而蟬購只用躲在陰涼的地方愜意地唱著歌，享受著吹過的絲絲涼風(fēng)，多美好的生活!而到了冬天，一切都轉(zhuǎn)變了。其實，蟬如果在草木茂盛的夏天一邊唱歌一邊收集糧食，收集糧食累了再唱歌，唱歌唱夠了以后繼續(xù)收集糧食，這樣勞逸結(jié)合，一張一弛，那在冬天到來時，蟬也就不會挨餓了。
這篇故事不僅諷刺了好逸惡勞者，也告訴我們要珍惜時間，合理地分配好時間。在相應(yīng)的時間內(nèi)做適合的事情。就象螞蟻一樣，在夏天里收集糧食，照樣可以冬天里放松自己。因為，在冬天不能收集糧食。人也一樣，沒有幾個人會在白天睡覺，而晚上去學(xué)習(xí)，這樣就破壞了人的生物鐘。晚上，天黑了，就應(yīng)該睡覺;冬天，萬物凋零了，就不能收集糧食了。
其實，這則寓言還告訴了我們?nèi)绻患撟龅氖虑闆]有做，那到一定的時候，會得到相應(yīng)的報應(yīng)的。蟬在夏天沒有好好收集糧食，那冬天便會餓肚子。就像我們一樣，小時候不好好學(xué)習(xí)，長大了我們便會找不到適合自己的工作。古人所說的“少壯不努力，老大徒傷悲”就是這個意思。我們生活中的一切，都是應(yīng)該憑借著自己的努力而得到，如果什么都不做，光等著天上掉餡餅的話，恐怕就什么也得不到了。
這就是《伊索寓言》的魅力所在：一則小小的故事，便能告訴我們這么多的人生哲理。
讓我們走進(jìn)《伊索寓言》，一起感受它的風(fēng)采和魅力吧。
最近，我讀了一本伊索寓言的故事書。里面的一篇猴子與漁夫令我深有感觸。
猴子與漁夫這則故事里說的是：猴子蹲在樹叢中，看見漁夫一直在重復(fù)一個動作撒網(wǎng)捕魚。猴子心想：原來捕魚這么簡單，我也會!午飯時間到了，漁夫們紛紛回家吃飯去了。將網(wǎng)留在了沙灘上。猴子見狀，迫不及待地走了出來，來到沙灘上，模仿著漁夫的動作，用力的將網(wǎng)向海面拋去，可沒想到得是卻把自己給罩在了網(wǎng)里。猴子不斷的掙扎著，最后滾落進(jìn)了海里。無法脫身的猴子最后嘆道：“我真是自作自受啊!明明沒使用過漁網(wǎng)，怎么可能一下子就能熟練地用這個工具捕魚啊!”
當(dāng)我讀完故事，明白了：許多的事情并不像看起來的那么簡單。僅靠觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有親身體驗之后，才有可能掌握要領(lǐng)。
以后我不管做什么事情，也不能只看事物的表面，要腳踏實地的學(xué)好、做好每一件事。
伊索寓言讀書心得體會3我非常喜《伊索寓言》里德故事，每一個故事雖然很短，但很生動，很有趣。最讓我感受最深的要數(shù)《烏龜與兔》的故事。
一天為了證明自己跑得比對方快，烏龜和兔子決定來一場比賽。開始，當(dāng)然是兔子天生的飛毛腿跑在前面，烏龜遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面。中途兔子覺得烏龜肯定趕不上自己了，便躺在路邊大睡起來。而緩慢的烏龜卻毫不停歇，堅持往前走，結(jié)果竟比兔子先到達(dá)終點。讀了這一個故事，我明白了虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
可是生活中又有幾個人能有烏龜?shù)囊懔?。卻又很多人一不小心就變成了那個兔子，在學(xué)習(xí)上或是生活中比別人聰明一點點或是比別人跑得快一點點時，就有驕傲自滿的情緒。這個故事告訴我們當(dāng)強者驕傲自滿時，那些勤奮的弱者也有機(jī)會勝出。
伊索寓言個人讀書心得篇七
今年暑假里，我美美的閱讀了一本好書————《伊索寓言》。書里面蘊含了許多深刻的道理，讓我受益匪淺。
其中《孔雀和鶴》的故事給我留下了深刻印象：
一只驕傲的孔雀張開了自己華麗的尾巴，得意的欣賞著自己。一只鶴路過這里，孔雀傲慢地對它說：“鶴，你看看我，衣著跟國王的朝服一樣艷麗非凡。再看看你的翅膀黑不溜秋的，真難看?！柄Q聽了這嘲諷的話語，忍無可忍的反譏道：“你說的不錯，我的羽毛確實不如你好看，但是我能夠一飛沖天，你卻整天跟家禽一起走來走去，跟泥土打交道，土里土氣的?！彼鼈儍蓚€誰也不服誰，爭得面紅耳赤。
這個故事形象的說明了一個道理：人不要瞧不起別人，應(yīng)該保持謙虛的心態(tài)，否則得不到別人的尊敬。
故事也讓我想到了生活中的一些真實事例，一些人僅僅取得了一點兒成績，就驕傲自大，時不時嘲笑別人。唉，而我就是這樣的一個人，曾經(jīng)有一次我的語文測試得了全班第一，就高高的昂起頭，就像驕傲的花公雞，誰也看不起————這次的測試內(nèi)容太簡單了，其他同學(xué)卻答不出來，唉，真是笨呀！我認(rèn)為自己是最好的，高人一等，輕視自己的同學(xué)，不再和他們交流問題。漸漸地，朋友間有了隔閡，友情不再親密。結(jié)果，后來的幾次測試，由于我的驕傲和粗心，都沒有取得好成績，這時我才真切的體會到了驕傲的巨大代價，真是害人害己呀！
《伊索寓言》是本家喻戶曉的寓言，不僅是向少年兒童傳播善惡、是非、美丑觀念的啟蒙教材，也是一本生活的教科書，請大家和我一起讀吧，它會讓你讀有所獲喲！
伊索寓言個人讀書心得篇八
《伊索寓言》的故事大都篇輻短小，卻能闡述大道理，具有很高的文學(xué)價值，因此成為世界上流傳廣泛的經(jīng)典作品之一。
這本書告訴了我許多做人就應(yīng)具備的品質(zhì)，如：不要驕傲、不要幸災(zāi)樂禍、不要貪心說到驕傲，我想到了發(fā)生在昨日的一件事。
昨日早上，我跟往常一樣八點半去上課。我們課前第一件事是考試，因為前幾天的考試都是得了一百分，所以這次我有一些驕傲的心想：這題太簡單了！我閉著眼睛都能考一百分！我就能夠得到獎勵了。也許是老天專門在和我作對，放學(xué)前，老師公布了成績，我這次考試的成績跟以前相比算得上是一落千丈。我十分的沮喪，心想：完了，連續(xù)八次一百分的記錄毀了！獎勵沒了，媽媽還會因為我馬虎生氣。真是賠了成績又折禮！回到家，我就拿出試卷來認(rèn)錯并說明自己是馬虎而錯的以后再也不敢了，媽媽并沒有吵我而是語重心長對我說：馬虎只是其中一個原因，更重要的是因為你太驕傲了，如果這一點你改正了，成績都會提升不少。期望你通過今天的教訓(xùn)，能自我反省一下，并改過自新不再驕傲，踏踏實實的學(xué)習(xí)。那媽媽您不準(zhǔn)備吵我？我小聲地說。當(dāng)然了，我要給你個機(jī)會，趕緊去寫作業(yè)！不要在這在磨蹭了！媽媽笑著說。
這天中午：媽媽我回來了！我考了個一百分！我高興的叫道。真棒！繼續(xù)努力。媽媽也開心的笑了。我也開心的笑了。
《伊索寓言》是一扇心靈的窗戶，將它打開，將獲得無限的財富。
伊索寓言個人讀書心得篇九
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產(chǎn)勞動和日常生活等方面?，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口?！兑了髟⒀浴分械膭游锍擞行﹦游锿?，一般尚無固定的'性格特征，例如狐貍、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達(dá)作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動，對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時的社會關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
伊索寓言個人讀書心得篇十
閑著沒事就打開《伊索寓言》，殺雞取卵的寓言童話又出現(xiàn)在眼前。
這個寓言講的是一對又窮又懶又不愿意靠勞動致富的夫妻的故事。他們每天向上帝祈禱，請求上帝讓他們過上更好的生活。上帝給了他們一只母雞，這對夫婦決定第二天殺了它。但是第二天早上，當(dāng)她的丈夫拿著刀殺了雞時，他驚訝地發(fā)現(xiàn)母雞為他們下了一個金蛋。于是，夫妻倆給母雞做了最舒服的窩，給它喂了最好的食物。吃好、住好之后，每天給他們一個又大又重的金蛋，讓夫妻倆過上了奢侈的生活。有一天，口味相同的夫妻倆想：殺雞取卵。但是剖開雞肚子，卻什么都沒有?，F(xiàn)在，這對夫婦再也沒有金蛋了。他們不愿意工作，沒幾年就把所有的家當(dāng)都耗光了。結(jié)果，他們又生活在貧困之中。
這個寓言告訴我，無良不義者必遭報應(yīng)。而且只要努力，汗水就會有回報。就像這一對又窮又懶的夫妻，他們不肯干活，整天想著母雞給他們多下金蛋，最后還是恢復(fù)了原來的樣子。生活中也有很多人和這對可憐的`夫婦一樣。他們貪財，被錢沖昏頭腦，最后還是窮。很多人以為稍微控制一下就能避免這種情況，可是他們哪里知道呢？人的欲望得不到滿足，貪婪不僅不能讓人得到更多，甚至?xí)プ约耗艿玫降?。還有，如果我們不按照自然規(guī)律辦事，往往會產(chǎn)生與自己意愿相反的結(jié)果。
伊索寓言個人讀書心得篇十一
《伊索寓言》這本書是我枕邊的常客，睡前總會翻翻看看。現(xiàn)在再次讀它，倒不如說是老友重逢了。只是再見時感情變了味兒了。
小時候就只是把它當(dāng)成睡不著時一個消遣的好玩意兒，要非得說感想的話那應(yīng)該就是很有趣，但對于得到的道理卻是含糊不清的?，F(xiàn)在再讀它感覺倒有些沉重了。問我為什么，可能是因為故事中的事想到了這個社會吧。比如故事中的狐貍呀，多半狡猾還有些冷血，就好像這個社會中黑暗的人吧，有時候用虛偽的笑容和華麗的謊言，將一個個的毫無防備的人推向深淵。還有一些無知的小動物，就好像這個社會貪婪、想坐享其成的人們，最后的下場都是像它們一樣竹籃打水一場空。當(dāng)然只是因為這些而顯得沉重嗎，不是的。其實是因為這本書大多發(fā)生的事都在大自然中，大自然適者生存的道理是無法改變的，放眼這個社會，亦是如此，大自然中的動物，有的狡猾、有的聰明、有的善良、我們沒有能力分辨，而在這個社會上的人也不會掛個牌子寫著我是好人，所以這本書倒是提醒我要注意分辨好人還是壞人，再區(qū)別對待。
大自然中不僅有狡猾兇狠的壞人，也要小心時刻存在的陷阱，就像“掉進(jìn)井里的公山羊和狐貍”這則小故事中，狐貍由于想喝水不小心掉進(jìn)了井里，為了騙口渴的山羊下來，從而謊稱水好喝至極欺騙了山羊，等山羊也被騙得掉進(jìn)井里了，就實施自己的計劃使自己上來，卻不管山羊了。山羊就是因為毫無防備地掉進(jìn)了狐貍的陷阱里才被困的'。這不能全怪狐貍的狡詐，其大部分的原因是因為山羊沒有警惕心從而也沒有意識到危險的來臨。這也給一向心軟的我敲響了一記警鐘了，防人之心不可無啊。
《伊索寓言》這本書是真的需要間隔地讀，因為感受是不一樣的，心情也是真的不同，長大了，你的書中不該只有童話書了，不是所有童話都是美好的，在社會中更多的不是童話，可能更多的是殘酷與歷練。在這個社會上不受傷害才是我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)的。
伊索寓言個人讀書心得篇十二
最近在看媽媽給我買的《伊索寓言》。它講述了各種各樣的小故事。這些小故事大多以動物為主，短小精悍，生動幽默，發(fā)人深省。特別是百靈鳥和農(nóng)民的`故事給我留下了最深刻的印象：百靈鳥在農(nóng)田里定居，農(nóng)民看到小麥成熟，但鄰居幫忙，鄰居也忙著自己的小麥，直到小麥成熟，他決定自己切小麥。通過這個故事告訴我，如果你想做一件事，你不應(yīng)該依賴別人，而應(yīng)該自己做。
伊索寓言個人讀書心得篇十三
《伊索寓言》里有個故事。狐貍想摘葡萄吃，但是摘不到，就說：“這葡萄是酸的?！币了鞯睦侠蠋熛敫嬖V讀者，做人不能虛偽，不能找借口。其實這是一種非常健康的人生態(tài)度――樂觀?？梢哉f狐貍虛偽但樂觀?？上б了髦豢吹搅饲罢?，忽略了后者。
人生就像一條大河，有時平靜，有時瘋狂，三十年在河的東邊，三十年在河的西邊，沒有人的一生會是一個馬平川，跌宕起伏，潮起潮落是必然的。如果一切都是真的，每一次失敗都是輸?shù)模敲慈祟愒缇筒粫鷼饬?？樂觀其實是對一切的一種豁達(dá)和包容。什么叫豁達(dá)？是韓在小吏斷了絕世寶之后，才淡淡地說了一句“物極必反”；是空主發(fā)現(xiàn)自己心愛的蘭花沒有得到徒弟的照顧，才淡淡地說了一句“我不是為了生氣才種蘭花的”；是齊衡公不顧管仲，追求過去的恩怨，至今仍稱之為管仲中的相。最終，韓將傳世；空主不死；齊衡公是他那一代的霸主。完美的結(jié)局源于良好的心態(tài)。
同樣，如果你想永遠(yuǎn)快樂，心胸開闊仍然很重要。不要以為什么都是真的認(rèn)真表演。有時候，適當(dāng)放下思想包袱是很重要的。周瑜生氣是因為受不了諸葛亮，項羽在吳江留下遺憾是因為看不透“留青”的道理。幸福就是沒有煩惱，沒有煩惱就是沒有煩惱，沒有煩惱就是對生活的一種豁達(dá)態(tài)度。遇到困難時，認(rèn)為這是成功之母；遇到絆腳石時，以為自己在磨礪自己；當(dāng)你遇到傷心的事情時，你應(yīng)該認(rèn)為你是在讓自己成長，這樣你才能享受生活。遠(yuǎn)離抑郁，生活就是為了享受。這就是幸福的秘訣。想要快樂，就要以開放的心態(tài)，樂觀的心態(tài)去看待生活，不要為煩惱而煩惱，為生活而快樂。上帝把我們帶到這個世界，不就是讓我們多看多聽嗎？想要快樂，就要拋開煩惱，堅信明天會更好！
伊索寓言個人讀書心得篇十四
《伊索寓言》中還有很多引人深思的啟示。懲惡揚善、三思而后行、善交益友、遠(yuǎn)離罪惡、莫對他人的痛苦視而不見等。聯(lián)系實際想一想，我們身邊有沒有這樣的人呢？或剛愎自用，或率性從事，或爭強好勝，或自私自利。聰明的朋友，讀過《伊索寓言》，你或許會從中找到自己的影子，然而伊索生活在離我們十分遙遠(yuǎn)的`古希臘，這些或善或惡的品格，怎么就能跨越千里，傳沿千年。可見，人性的美好可以跨越時空，定格永恒，人性之丑惡也一直讓我們警鐘長鳴。
讀《伊索寓言》，感悟生活，思考生活，定會收獲生活。
伊索寓言個人讀書心得篇十五
今天下午在家無聊的時候翻了翻書架，才找到厚厚的《伊索寓言》。我想：反正我閑著，不如看書。
我一翻到第一頁，就看到了目錄。目錄里有很多故事，有我看過的，有我沒看過的。我開始讀第一個故事。第一個故事的標(biāo)題是《磨坊主和兒子與驢子》?？吹綐?biāo)題的`時候，覺得自己看了。我仔細(xì)思考了故事的內(nèi)容，仔細(xì)閱讀了這篇文章。我沒花一分鐘就看完了這篇文章。我也看到每個故事的底部都有感情。這個故事告訴我們，無論你做什么，你都不在乎別人說什么。重要的是你自己的看法。一個星期，我看完了這本厚厚的《伊索寓言》。我最喜歡的一個故事是：《農(nóng)夫和猴子》。聶榮的這個故事是這樣的：農(nóng)夫一早起來做事，已經(jīng)是中午了。路人對農(nóng)夫說：“你辛苦了。”農(nóng)夫笑了笑后，繼續(xù)玩，繼續(xù)干活。猴子們看到了，想得到別人的稱贊，就模仿農(nóng)夫的樣子開始干活。結(jié)果大家都不理猴子，反而表揚了努力的農(nóng)民。這個故事告訴我們，只有不怕吃苦，勤勞刻苦，虛心做實事的人，才會受到人們的贊揚。
我很喜歡《伊索寓言》，因為每個故事都有感情。我覺得這本書很適合我們讀，所以推薦《伊索寓言集》，希望大家有時間讀《伊索寓言》。
伊索寓言個人讀書心得篇十六
《伊索寓言》妙語連珠、說理深邃，下面是本站小編給大家整理的伊索寓言讀書心得，供大家參閱!
今天，我看完了一本飽含哲理的故事書——《伊索寓言》，其中令我印象最深的一則寓言是《獅子與驢子》。
這則寓言講的是一頭獅子和一頭驢碰到了一塊，它們商量好，準(zhǔn)備一起去捕獵。它們翻過一座小山，又走過了一座獨木橋，來到了野羊居住的山洞。獅子和驢分好工后，獅子便在洞口監(jiān)視，驢從山洞后面溜進(jìn)野羊家，接著神嘩鬼叫起來，四肢亂跳亂踢，怒視著野羊。野羊們被突如其來的大家伙嚇壞了，紛紛向洞口跑去，獅子在那“守洞待羊”，見了野羊就張開血盆大口去咬，不一會兒野羊就全被咬死了。驢這時立刻跑到了洞口，在獅子面前昂首挺胸，天花亂墜地自吹自擂：“看，還是我最厲害!沒有不怕我的動物，野羊們都是被我嚇出來的?！豹{子看都沒看驢一眼，回答道：“是呀!如果我不知道你是驢，我也許也會怕你的?！?BR> 這個故事讓我知道了那些在能人或行家面前自我吹噓的人，自然會遭到譏笑。
今天，我看了一本書，叫《伊索寓言》，令我印象最深刻的一則寓言是《鷹和屎殼郎》。
講的是一只鷹在追逐一只兔子。這時兔子看見了一只屎殼郎，于是他叫屎殼郎救自己。屎殼郎安慰兔子后，便向鷹懇求不要傷害這只兔子，可是，鷹根本沒有把小小的屎殼郎放在眼里，直沖下來把兔子吃了。屎殼郎深感不快，覺得受到侮辱。從此以后，他便不斷地盯著鷹巢，只要鷹生了蛋，他就把鷹蛋從巢里推下去。鷹無可奈何，只好四處躲避。后來，鷹飛到宙斯那里，請求給它一個安全的地方生兒育女。宙斯答應(yīng)讓他在自己的膝上來生。屎殼郎知道后，就滾了一個大糞團(tuán)，飛到宙斯的上面，把糞團(tuán)扔到他膝上。宙斯立刻起身抖掉糞團(tuán)，無意間把鷹的蛋都砸了下來。據(jù)說，從那兒以后，屎殼郎出現(xiàn)的時節(jié)，鷹就不孵小鷹了。
讀完后，我覺得《伊索寓言》妙語連珠、說理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因為再弱小的人，當(dāng)他受到侮辱也會奮起報復(fù)的。
同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個位置，我們也應(yīng)該是時候充實自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識，才能提高修養(yǎng)呀!同學(xué)們，“天下大事，必行于細(xì)”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實到每一個言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭做文明的大學(xué)生!
同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長期。這個時期的所作所為，將會潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識，也得不到社會的肯定。因此，我們必須嚴(yán)于律己，不做“有才無德”的人，而要努力成為一個“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?BR> 掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的難關(guān);只要我們真正做到：“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強”;做到“發(fā)揚優(yōu)點，正視缺點，并且敢于改正缺點”;做到“踏踏實實做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個“德才兼?zhèn)洹钡娜?，一個合格的大學(xué)生。
同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭做文明大學(xué)生的活動中，學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭當(dāng)文明的大學(xué)生，讓文明充滿生活的每個角落,再回到校園文明這個話題吧，如果我們大家每一個人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個文明的校園?學(xué)院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫面呀!同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同打造一個文明校園吧!我今天讀了《伊索寓言》這本書，知道了很多知識。作者伊索是公元前6世紀(jì)古希臘的寓言作家，傳說是貴族的奴隸，后獲自由。他寫的是對生活中各種現(xiàn)象的批判與教訓(xùn)。他以各種各樣的動物為角色，以一個個精美的小故事來告訴人們一個個人生的道理。
其中《農(nóng)夫與蛇》的故事講的是：農(nóng)夫在寒冷的冬天看見一條凍僵的蛇，覺得可憐，就把它撿起放在懷中取暖，結(jié)果蛇蘇醒恢復(fù)本性，咬死恩人的故事。
讀完這個故事使我懂得一定要做一個懂得感恩圖報的人。做好事要講究方法。對惡人不能心慈手軟，否則后患無窮。
類似的故事，書中還有許多許多，讓我學(xué)到了很多知識和道理，我喜歡你——《伊索寓言》!!!
伊索寓言個人讀書心得篇十七
許多古老的智慧都是以童話寓言的形式在歷史的長河中一路承載下來的。
許多童話寓言都是智慧的結(jié)晶。這些偉大的童話或寓言不僅是整個人類共同的精神財富，也是我們每個人的精神食糧。
寒假期間，我讀了一本寓言書《伊索寓言》，里面有許多可愛聰明的`小動物，但也有愚蠢的動物。書中使用了更多的擬人化技術(shù)，使許多動物栩栩如生。例如，《不怕困難的小猴子》中的小猴子向我們解釋了一個事實：自我完善可以獨立，溺愛等于謀殺。人們應(yīng)該學(xué)會面對生活，勇敢地生活，以獲得幸福的生活。
生活也是如此。我們需要的是自我獨立。只有經(jīng)得起風(fēng)暴的磨練，我們才能看到美麗的彩虹，溫室里的花朵只是井底的永恒青蛙。
伊索寓言個人讀書心得篇十八
這本書經(jīng)過一個個小故事使我明白了很多大道理。
《螞蟻報恩》這個故事使我懂得了感恩。主要講了螞蟻掉入水中鴿子丟給螞蟻樹葉，螞蟻得救。又一次，獵人要射鴿子，螞蟻狠狠的咬住獵人的腳，鴿子得救。它讓我明白：感恩，是心靈里開出的一株花，“感”是莖葉，“恩”是花朵。如果每一個人和動物都心存感激，心靈便百花滿園，世間便花香如雨。所以，今后我必須要做到感恩，感激父母給予我生命及美麗的家;感激教師傳授給我知識，教我為人處事之理;感激同學(xué)和我同甘共苦，伴我走過每一天;感激挫折使我永不放棄，努力追尋夢想。
我還從《兩個朋友》一文中，明白了交友要謹(jǐn)慎。這篇文章主要講了瘦子和胖子一齊遇難，但瘦子卻不顧胖子，自我逃生，但好在胖子急中生智，脫離了危險。所以，朋友間必須患難與共，才談得上真正的友誼。你有悲痛的事情，他也哭泣;你睡不著，他敢難入眠。不管你遇上任何困難，他都心甘情愿為你分擔(dān)。這樣的人才是真正朋友而不是面扮笑臉的敵人。
《螞蟻和蟈蟈》這個故事告訴我們要勤勞。主要講了一只螞蟻夏天時就開始儲存過冬的糧食，蟈蟈卻總說“不著急”，到了冬天，蟈蟈請求螞蟻給它點兒食物，螞蟻卻不屑一顧。僅有付出，才有收獲，要想得到，就要用勤勞的雙手去創(chuàng)造。哦!我不禁慚愧極了，在學(xué)習(xí)時，我有時會投機(jī)取巧，不想背課文，不認(rèn)真做作業(yè)，貪玩，不勤奮……蟈蟈的事件給了我一個警告，做事要勤奮努力。
還有《獅子和蚊子》這篇文章，我明白了人不能驕傲自大。主要講了蚊子在獅子臉上到處叮咬，戰(zhàn)勝了獅子，卻因為驕傲自大被蜘蛛吃掉了?！膀湴潦谷寺浜蟆闭稳萘诉@只蚊子。以前，我也因考了好成績，被教師表揚而沾沾自喜過，此刻看來我真的不應(yīng)當(dāng)這樣，應(yīng)當(dāng)更加努力、進(jìn)取，精益求精，好上加好。
這些故事給我的感觸很深，使我學(xué)會了勤勞、謙虛、擇友和感恩?？墒牵覍Ω卸饔兄鼮樯羁痰睦斫?，我覺的我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆感恩的心去看待社會，看待親朋，那么，我們就會感受到歡樂。所以，今后，我們要放開我們的胸懷，讓霏霏的雨滴洗去我們心靈的污垢。學(xué)會感恩，因為它會使世界更完美，更充實!