通過總結，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的潛在能力和不足之處，為進一步發(fā)展提供指引。如何設計和打造一座具有創(chuàng)意和實用性的建筑？多積累一些總結的素材和案例，可以為我們的總結工作提供更多的參考和借鑒。
網(wǎng)絡暴力論文篇一
時代在不斷進步，網(wǎng)絡成為人們生活中必不可少的一部分，每個人躲在各自的網(wǎng)絡賬號里，肆意對發(fā)生的熱門事件發(fā)表自己的看法。
“網(wǎng)絡暴力”，百度上的解釋是：暴力的一種形式。沒錯，你在互聯(lián)網(wǎng)上用過激的言語攻擊別人就相當于在現(xiàn)實生活中對別人施行暴力。它是一類在網(wǎng)上發(fā)表傷害性、侮辱性、煽動性的言論、圖片、視頻的行為現(xiàn)象。可能大家覺得，它僅僅是幾句話，并不能造成多大的傷害。可是，有時網(wǎng)絡暴力遠遠比真正暴力要可怕，很多公眾人物都因為抵不住網(wǎng)友們的暴力言論與媒體的輿論而選擇自殺，或者患上嚴重的心理疾病。一個人發(fā)表一句話，幾千人就是幾千句話，這些話都帶著刺，全部指向一個人，想想都很可怕。而經(jīng)歷這些最多的，是袁姍姍。她可謂是從小被黑到大，“***滾出娛樂圈”這句話就是為綠色作文網(wǎng)她設計的，但她反而十分樂觀，用積極向上的心態(tài)去面對，偶爾還“自我調(diào)侃”，讓很多人“黑轉粉”。但也不是每個公眾人物都有她這樣的心態(tài)，像剛剛去世的喬任梁，都慘死在我們中國網(wǎng)民惡毒的言論里了，由衷地感慨：咱們網(wǎng)民真是太“厲害”了！
而造成網(wǎng)絡暴力的原因，主要是因為集體無意識和法律的不健全。集體無意識，就是所謂的“跟風倒”，每個人都有從眾心理，大家說什么，就跟著說什么，完全沒有自己的觀點，過于輕信網(wǎng)絡謠言，可以說是人云亦云；法律不健全，很多明星在“鍵盤俠”的手下患上心理疾病或選擇自殺，這難道不是變相的殺人嗎？為什么現(xiàn)實中殺人犯罪，網(wǎng)絡上殺人無罪了？正是這兩點促成了網(wǎng)民如此“暴力”，把人往絕路上逼。
希望大家從自己開始，杜絕網(wǎng)絡暴力，建設一個和平的網(wǎng)絡！
網(wǎng)絡暴力論文篇二
暫且拋開正文，我先說一段前段時間我剛看到的視頻。視頻中，節(jié)目組隨機招募了二十個路人，讓他們戴上面具，模擬網(wǎng)絡暴力施暴者，對嘉賓進行第一印象評論。出場的嘉賓有三個，且打扮個性十分鮮明。節(jié)目開始，讓嘉賓先簡單介紹自己，隨后，二十個觀眾開始對嘉賓肆意評價，短短幾分鐘的時間，屏幕上出現(xiàn)了無數(shù)個嘲諷不屑甚至是侮辱性的詞匯。
三個嘉賓轉身看到評論，情緒都十分不穩(wěn)，嘉賓三甚至直接崩潰，淚目離開現(xiàn)場。他們前期完全沒想到別人會這樣看待自己，雖然都已經(jīng)做足了心理準備，但是看到這樣的言論完全是懵的，已經(jīng)嚴重超過了心理負荷。
后期這三名嘉賓在接受采訪時，他們表示，當時很難受，就像刀子扎在心上一樣，也許這些對別人來說，只是幾個字，但當事人卻需要用很長的時間去消化那些言論。
視頻雖然簡短，但是感悟頗深。網(wǎng)絡暴力看似離得我們很遠，但是我們錯了，其實網(wǎng)絡暴力就在我們身邊，我姐就是一個活生生的例子。
我姐之前玩微信遇到一個同城小哥哥，沒想到那人卻是披著羊皮的狼，看似優(yōu)秀其實是一渣男，只會玩弄感情的渣。我姐的感情被他玩弄，被他甩，他卻蹬鼻子上臉，各種恐嚇和騷擾，本以為離他遠遠的就可以安寧，但他卻越做越過分，把我姐的照片傳至網(wǎng)絡，還有各種變相的扭曲事實，才短短幾分鐘，下面就有幾萬條評論辱罵我姐，并且一條比一條犀利，全都是針對我姐的。我看著評論，不禁心頭有一股怒火遲遲難平，但是有什么辦法呢?下面幾萬個人，發(fā)一句評論半分鐘就可以被淹沒的無影無蹤，只能忍氣吞聲的受著，那段時間我姐的情緒真的是差透了，可惡......
其實網(wǎng)絡暴力的例子還有很多，在此就不一一列舉。網(wǎng)絡暴力就在我們身邊，之所以網(wǎng)絡暴力施暴者如此猖狂，就是利用了網(wǎng)絡世界上最大的bug——未實名制登錄?，F(xiàn)在各大軟件都有了第三方軟件登錄的功能，這更是給了網(wǎng)絡暴力施暴者留有可乘之機。他們完全可以不綁定手機號，直接應用軟件，然后懟的差不多了就注銷賬號，揚長而去。
這看似簡單的一個動作，但對于網(wǎng)絡暴力受害者來說無疑是用利刀深深地扎在心上，雖然時間沖淡一切，但是永遠都沖不淡網(wǎng)絡暴力受害者心中的疼痛，網(wǎng)絡暴力留下的傷疤是永久的，這可能會讓受害者疼痛一生，這可能會讓受害者走上絕路......
網(wǎng)絡暴力施暴者們，噴子們，停手吧，不要把傷疤深深地刻在別人心上，不要讓疼痛伴隨別人一生，不要因為你一句不經(jīng)意間的話語毀了別人的青春!
網(wǎng)絡暴力論文篇三
網(wǎng)絡傳播媒介影響了網(wǎng)民對事物的正確認知，易使人們不經(jīng)思考便下結論，但為何網(wǎng)民的語言往往傾向于攻擊，武斷如何演變?yōu)椤拔淞Α?，粗暴如何上升為暴?網(wǎng)絡語言暴力行為主體的心理機制便值得我們仔細分析。
社會心理學上將攻擊行為定義為“意圖傷害他人的身體行為或者言語行為?！本W(wǎng)絡語言暴力當屬此范疇，而攻擊行為的產(chǎn)生當有其相應的心理原因。心理學上對攻擊行為的一個經(jīng)典解釋的便是挫折-攻擊理論：挫折總會導致某種形式的攻擊行為。“這里的挫折指的是，任何阻礙我們實現(xiàn)目標的事物。當我們達到一個目的的動機非常強烈，當我們預期滿意的結果，卻在行動過程中遇到阻礙時，挫折便產(chǎn)生了。”但是攻擊的能量并非直接朝挫折源釋放。我們學會克制直接的報復，特別當別人會對這種行為表示反對時。相反，我們會把我們的敵意轉移到一些安全的目標上。由此可以推論，當網(wǎng)民在現(xiàn)實生活中遇見上文所指的挫折時，這種挫折感所產(chǎn)生的攻擊動機便促使人們在不需為自己言論負責的網(wǎng)上施以語言暴力。同時，中國傳統(tǒng)文化又是講求和諧一致，自我克制的集體主義。在日常生活中人們看重與家人，同事的關系，隱忍克制一直是中國乃至儒家文化的特點。林語堂在《吾國吾民》中寫道:“忍耐為中國人民之一大美德??????中國人之忍耐,蓋世無雙,恰如中國的景泰藍瓷器之獨步全球。中國人在現(xiàn)實生活中因“挫折”產(chǎn)生的攻擊動機往往無處釋放，而網(wǎng)上的匿名性，開放性正好為網(wǎng)民，為中國人提供了一個不用負責任的安全輿論空間，隱忍克制下的攻擊動機終在網(wǎng)絡上找到了發(fā)泄的途徑。在“史上最毒后媽事件”中，網(wǎng)民對事件當事人進行瘋狂的道德圍剿，用極其惡毒的語言對其進行攻擊，并發(fā)動人肉搜索導致所謂小慧的后媽在接受記者采訪時跪地喊冤，而最后事實證明所謂史上最毒后媽純屬人為炒作。但是在事件過程中，網(wǎng)民對小慧后媽進行的言語攻擊，已然變成一個發(fā)泄心中私憤與郁積的途徑。所以，我們可以把網(wǎng)民現(xiàn)實生活中的不如意歸于我國網(wǎng)絡語言暴力產(chǎn)生的一個原因。而這種不如意與挫折感在當下的社會中越來越普遍。
“在高速現(xiàn)代化的國家里，隨著城市化程度和人民文化水平的提高，他們對物質生活的可能的前景越來越敏感。但富裕群體只能較慢地擴展。因此，人們的期望與實際所得之間的差距越來越大，這使得他們的挫折感變得更為強烈。”這正符合我國當前社會的特點，中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展是世界矚目的事實,但在經(jīng)濟發(fā)展的同時,由于社會中存在的貧富差距等問題,下層民眾中形成了一種被剝奪的心理感受。《小康》雜志的調(diào)查發(fā)現(xiàn),影響人們“快樂”的最主要原因是“社會不公平,社會底層民眾的愿望不能實現(xiàn)”以及“社會貧富收入差距懸殊導致的心理不平衡”。而在中國社科院發(fā)布的《2006年中國社會心態(tài)調(diào)查報告》中,“壓力大”“不平衡”“安全感差”“滿意度低”等,成為描述現(xiàn)階段公眾心態(tài)的最常用詞匯。這些調(diào)查無不顯示中國民眾較為普遍且越加強烈的心理挫折感。
因而筆者認為，中國社會轉型期貧富差距過大，不公平不平等現(xiàn)象的大量發(fā)生促使民眾挫折感加劇，攻擊動機加強，因而將這種情緒大量釋放到網(wǎng)絡空間里，造成了越加嚴重的網(wǎng)絡語言暴力現(xiàn)象。
網(wǎng)民的從眾心理亦是網(wǎng)絡語言暴力產(chǎn)生的助推器。從眾—由于群體壓力而引起的個體行為或信念的改變，即俗稱的“隨大流”。從傳播學的角度來看，即是沉默的螺旋理論在發(fā)揮效力。“大多數(shù)人力圖避免因持有某種態(tài)度和信念而被孤立，因而在表達支配意見和不表達意見的人數(shù)增加的時候會放棄原有的想法和態(tài)度。選擇與主導意見趨同?！彪m然網(wǎng)絡是一個虛擬的公共空間，群體的壓力不會像現(xiàn)實生活中那么明顯和有力，但是，如果一旦語言與主流非理性情緒和暴力言論不一致，那么經(jīng)常會引來大量言語的攻擊。這會給異議者，或者說理性思維的持有者帶來心理的不適。況且網(wǎng)絡事件與網(wǎng)民的切身利益往往沒有聯(lián)系，網(wǎng)民通常不會為一個與自己沒有利害關系的的事件堅持己見而遭受語言暴力。同時如上文所分析，網(wǎng)絡形成的公共領域,成為網(wǎng)民情緒的釋放場,這種情緒化的非理性言論氛圍,會影響虛擬空間中的其他參與者,激發(fā)他們的語言暴力傾向。當一群理性思維不占主導地位的人在一起討論時,往往會受到情緒的感染,不自覺地融入這樣的言論場中,形成集體無意識的施暴。所以網(wǎng)絡事件中理性的聲音往往會消弭，非理性的暴力語言大行其道。
網(wǎng)絡暴力論文篇四
有關言論自由權含義的探討由來已久，包括言論自由，又稱表達自由，具體指公民將自己的意見、主張、觀點、情感等內(nèi)容以各種媒介手段與方式公開而不受任何人的干涉、限制和侵犯，包括言論、出版、集會、走路、逛街、科學研究和文藝創(chuàng)作的自由等。其核心為言論和出版自由。言論自由權是公民所享有的一項基本人權，是政治自由的重要組成部分。
縱觀國內(nèi)外學者觀點，較為流行的有兩種：
一是政治自由說強調(diào)言論自由是一種政治自由。
二是精神自由說則更傾向于言論自由屬于思想自由。
兩種觀點都有其忠實的擁護者，雙方也為此爭執(zhí)不休。廣為大眾所普遍接納的是1948年聯(lián)合國《世界人權宣言》所提出的：“人人有權享有主張和發(fā)表意見的自由；此項權利包括持有主張而不受干涉的自由，和通過任何媒介和不論國界尋求、接受和傳遞消息和思想的自由”。
我國憲法對言論自由也有相關規(guī)定。《憲法》第51條規(guī)定“中華人民共和國公民在行使自由和權利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由。”但除憲法之外，并沒有其他具體的法律對言論自由權利予以規(guī)定、進行保護。
二、我國言論自由權的發(fā)展。
回顧我國古代幾千年封建統(tǒng)治時期，“言禁”、“報禁”等社會現(xiàn)象幾乎貫穿整個歷史。封建社會體制下人們的思想被壓制，言論自由權也從未得到聲張。直到近代，封建制度的徹底瓦解，西方自由民主思想迅速傳播，才將人們對于言論自由的渴望正式喚醒。自新中國成立后，法制建設全面展開，半個多世紀以來，中國公民的言論自由權利得到了長足的發(fā)展。
三、互聯(lián)網(wǎng)時代下的言論自由權。
隨著以互聯(lián)網(wǎng)為主的新興傳播媒介的迅速普及，人與人交流的言論自由突破了時間與空間的界限，不再僅僅局限于傳統(tǒng)的溝通交流方式，由現(xiàn)實空間向虛擬化空間延展。開放性的空間與實時的互動性使得網(wǎng)絡交流成為了人們生活中不可或缺的重要部分，徹底改變了人們的生活方式，改變著世界。網(wǎng)絡的普及為公眾提供了一個可以暢所欲言表達個人想法的平臺。然而，在網(wǎng)絡平臺上部分網(wǎng)名逾越法律界限，發(fā)表不當言論的行為嚴重影響了當事人的現(xiàn)實正常生活，釀造了許多的現(xiàn)實悲劇。更有甚者，利用網(wǎng)絡平臺損害國家社會的公眾利益。
四、網(wǎng)絡暴力的概念及現(xiàn)實影響。
人們正享受著互聯(lián)網(wǎng)帶來的無限便利，同時也經(jīng)歷著互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達所帶來的負面影響――“網(wǎng)絡暴力”的蔓延。網(wǎng)絡暴力造成的危害極大，所侵害的法律實體也有所不同，主要分為三個部分：“國家利益、社會公共利益、受法律保護的私人利益”。本文主要討論的網(wǎng)絡暴力主要圍繞公民私人利益展開，即指“基于互聯(lián)網(wǎng)，部分網(wǎng)民針對互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布的未經(jīng)證實或已經(jīng)證實的事件，發(fā)表具有攻擊性、煽動性和侮辱性的言論，損害當事人人格尊嚴，侵犯其名譽權公開當事人現(xiàn)實生活中的個人信息，侵犯其隱私權以及對當事人及其親友的正常生活進行侵擾，侵犯其人身權利和財產(chǎn)權利的行為”。
網(wǎng)絡暴力是與公共利益相對立的，而網(wǎng)絡暴力行為已經(jīng)沖擊了或碰觸著法律的底線。與現(xiàn)實中的傳統(tǒng)暴力方式相相比較，網(wǎng)絡暴力具有自己典型的特征，即網(wǎng)絡暴力是虛擬的，但其所帶來的傷害是真實的，并且這種傷害所造成的后果遠比傳統(tǒng)暴力要嚴重得多。
網(wǎng)絡空間雖然是一個虛擬空間，但其影響力并不僅僅止步與虛擬空間。部分網(wǎng)民在網(wǎng)絡中無所顧忌的表達自己的想法，甚至利用網(wǎng)絡超越時空的便捷性對其他個體進行無中生有的指責與謾罵。久而久之，這種行為也會帶到現(xiàn)實生活中，“網(wǎng)絡暴力”也可能轉化成現(xiàn)實暴力。
2.威脅法治秩序，踐踏現(xiàn)實社會法律：
網(wǎng)絡的虛擬空間是一個所謂的“生人社會”，人與人之間并不了解，似乎每個人都可以任意發(fā)表自己的看法，而不用被追究責任。沒有了現(xiàn)實生活中各種規(guī)則的限制，人們的言論也容易失去理智，甚至會觸犯現(xiàn)實法律。這樣的行為會擾亂虛實社會秩序，踐踏現(xiàn)實社會法律。
3.挑戰(zhàn)公民道德底線：
道德是人與人之間約定俗成的衡量行為正當性的意識形態(tài)。網(wǎng)絡虛擬空間的存在，使得人獲得了一種前所未有的表達自由。這種自由之下很容易出現(xiàn)權利的濫用，權利的濫用的背后往往伴隨著公民道德的缺失。
4.侵犯公民人身權利：
“網(wǎng)絡暴力”不單單是言論自由權的濫用，一般情況下，還涉及對他人名譽權、榮譽權、隱私權等基本人身權利的侵犯。其造成的影響不僅嚴重影響受害者的心理健康，還會危害其正常的現(xiàn)實生活。
5.引發(fā)社會群體漠視：
在心理學中存在著一種稱作“責任分散效應”的心理現(xiàn)象。
在不同的場合，人們的援助行為是不同的。當一個人遇到緊急情況時，如果只有他一個人能提供幫助，他會清醒地意識到自己的責任，對受難者給予幫助。但如果有許多人在場的話，幫助求助者的責任就由大家來分擔，造成責任分散，造成“集體冷漠”的局面。
網(wǎng)絡虛擬社會也正是這樣，當人們針對某個網(wǎng)民或網(wǎng)絡事件集體展開負面言行時，往往會忽略其個體不良言論應負的責任。導致群體性的冷漠。五、區(qū)分網(wǎng)絡言論自由與“網(wǎng)絡暴力”
孟德斯塢曾經(jīng)說“自由是做法律所許可的一切事情的權利。如果一個公民能夠做法律所止的事情，他就不再有自由了，因為其他的人也同樣會有這個權利?！泵總€公民享有言論自由權，言論自由也并不是指的'絕對意義上的自由，而是相對自由，即“在行使自己權利的同時也不能侵犯他人的利益”。“網(wǎng)絡暴力”屬于權利的濫用，因為它超越了言論自由權的應有范圍，在外觀上雖是言論自由權權利的行使，但該權利之行使并非為達到設立該權利之原始目的，而是為達到其他目的?！熬W(wǎng)絡暴力”也可謂是互聯(lián)網(wǎng)時代下言論自由的畸變。
“網(wǎng)絡暴力”已不是個例，其影響力波及全球，大多數(shù)網(wǎng)民或多或少都曾見證過“網(wǎng)絡暴力”的巨大危害。為了防止自由言論權的肆意濫用，遏制公共與個人利益遭受權利侵犯的現(xiàn)象。我們都應該著手解決“網(wǎng)絡暴力”問題，將“網(wǎng)絡暴力”的危害減至最低。
（一）政府方面。
1.加快網(wǎng)絡立法進程：
全面落實我國憲法中所提到的“國家尊重和保障人權”，最大限度的明確言論自由權的內(nèi)涵.修改憲法中所規(guī)定的言論自由權只為政治權利這一權利屬性，還原其公民基本權利的屬性。
網(wǎng)絡立法可以調(diào)整、約束和規(guī)范公民的行為，針對虛擬社會立法是對網(wǎng)絡暴力有效治理必不可少的首要工作。
2.引導樹立正確的行業(yè)規(guī)范制度，全面構建實名制上網(wǎng)制度：
追究網(wǎng)絡不良言行，明確責任，打擊網(wǎng)絡犯罪行為。對暴力信息查堵，營造一個清潔網(wǎng)絡空間，對網(wǎng)民不當?shù)难孕羞M行相應的處罰。
3.構建透明政府，公開“網(wǎng)絡暴力”治理方案：
及時解決改革過程中所出現(xiàn)的問題，了解網(wǎng)民的現(xiàn)實需求，吸納民眾中好的建議或意見，形成公正、公開、公平的管理模式。
4.利用政府權威，構建網(wǎng)絡文明的主流意識：
對公民進行網(wǎng)絡道德規(guī)范教育。網(wǎng)絡道德規(guī)范以明確的贊同、鼓勵、禁止、懲罰等規(guī)定，來約束公民的言行，倡導網(wǎng)絡社會所提倡的道德價值，讓民眾都參與到自覺抵制“網(wǎng)絡暴力”的浪潮中來。
（二）網(wǎng)絡行業(yè)方面。
合理借鑒國外網(wǎng)絡行業(yè)較成熟的發(fā)展理論與經(jīng)驗，基于行業(yè)自律，使用互聯(lián)網(wǎng)技術，將網(wǎng)絡內(nèi)容分級處理和并采用過濾系統(tǒng)對網(wǎng)絡信息進行過濾，對外開設公眾投訴通道。
（三）大眾傳媒方面。
新聞媒體作為連接政府與公眾之間的橋梁，肩負著宣傳者、監(jiān)督者和引導者的重要使命，其輿論導向作用越來越突出。在解決“網(wǎng)絡暴力”這個社會老大難問題中，新聞媒體也有著不可推卸的責任?？梢詮囊韵聨讉€方面來開展工作：
1.及時引導網(wǎng)絡非理性情緒。
2.開辟多元意見表達渠道，及時反映各界的需求。
3.在全社會范圍內(nèi)對健康文明上網(wǎng)教育普及。
4.學習借鑒國外成功經(jīng)驗，充分發(fā)揮新聞工作的引導輿論的功能。
5.準確及時解析政府相關政策，起到宣傳作用。
（四）網(wǎng)民道德方面。
一方面，網(wǎng)民應積極主動。
遵守《文明上網(wǎng)自律公約》，文明上網(wǎng)，理性發(fā)言，不對他人使用“網(wǎng)絡暴力”。另一方面，當遭遇“網(wǎng)絡暴力”時及時向有關部門反映，維護自己的正當權利不受侵犯。
七、總結。
在本文中，首先應明確一點，即“網(wǎng)絡暴力”并不是公民對于言論自由權的正常行使?！熬W(wǎng)絡暴力”是部分網(wǎng)友利用網(wǎng)絡平臺的便利，逾越了道德，甚至逾越了法律的界限，對其他個體、社會、國家采取辱罵、誹謗等不當?shù)姆绞綄ζ溥M行肆意攻擊，對個體、社會、國家造成極其嚴重的影響。
“網(wǎng)絡暴力”是互聯(lián)網(wǎng)迅速普及后的負面現(xiàn)象，造成“網(wǎng)絡暴力”的原因是多方面的。既有政府的監(jiān)管不力，也有互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)技術控制的不到位，以及部分網(wǎng)民濫用言論自由權。這些因素都直接或間接的導致“網(wǎng)絡暴力”事件的層出不窮。給社會安定和諧都造成了極壞的影響。
“網(wǎng)絡暴力”并不僅僅是一起單純的事件，而是一種已經(jīng)在社會中頻繁顯現(xiàn)的社會現(xiàn)象。這種惡劣的社會風氣如果得不到及時的遏制，其造成的后果將不堪設想。政府掌握著豐富的社會資源，在治理“網(wǎng)絡暴力”問題的過程中，政府掌控著絕對的話語權。
“網(wǎng)絡暴力”所涉及的范圍已波及全球，西方國家已被荼毒多年。網(wǎng)絡暴力”問題，并不是一朝一夕能解決的。它需要政府、相關企業(yè)、全體網(wǎng)民共同努力，各司其職。政府立法引導，構建一個嚴謹完善的行業(yè)規(guī)范，明確各方責任，并用行政手段予以保證；企業(yè)技術控制，清潔網(wǎng)絡空間，杜絕不良信息的出現(xiàn)；新聞媒體引導輿論；網(wǎng)民文明上網(wǎng)。只有這四方面相互配合，才能徹底的使“網(wǎng)絡暴力”無處遁形；才能充分的發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，讓互聯(lián)網(wǎng)為我們的生活添姿加彩。
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網(wǎng)絡暴力論文篇五
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速普及，越來越多的百姓已經(jīng)習慣在互聯(lián)網(wǎng)上主動搜索新聞熱點的素材，同時也在互聯(lián)網(wǎng)上暢游咨詢、娛樂、購物消費等等，互聯(lián)網(wǎng)技術使得海量的信息在網(wǎng)絡中蔓延傳播。但與此同時，網(wǎng)絡暴力也在一步步向人們逼近。
在網(wǎng)絡中，存在著各種形形色色的人群：
有轉發(fā)狂魔、評論黨、負能量者……最令我反感的就是有一群“鍵盤俠”，整日無所事事，坐在電腦前開始攻擊他人，“一言不合”就開始開始各種吐槽，就因為是在電腦手機背后，似乎沒什么是他們可以顧及的。哪怕只是一個小小的舉動都會變成“某人居然……”“著名女星竟然……”
隨著肖戰(zhàn)在娛樂圈爆紅，但同時也遭到了很多“鍵盤俠”的惡意攻擊，隨意捏造了子虛烏有的東西：p黑白照、語言攻擊……這些對于“鍵盤俠”統(tǒng)統(tǒng)不在話下，手指一按，鼠標一點，就足以讓一個明星在一夜之間身敗名裂，任何一篇有惡意報道的文章，足以在博得大眾眼球的同時，也讓這些明星承受相應的輿論壓力。
據(jù)統(tǒng)計，全國已經(jīng)有3億人口患上抑郁癥，而這其中有一半是來自“鍵盤俠的隨意吐痰”：一個喜歡打籃球的人卻被各種惡搞爆笑，不被大家看好。抑郁癥患者喜歡聽歌，“網(wǎng)易云”被說成了“網(wǎng)抑云”……這群“鍵盤俠”，他們不是“俠”，是失去理智和判斷力的惡魔，以正義之名討伐正義，以善良之義扼殺善良。
希望大家可以共同做一個良好的網(wǎng)絡公民，拒絕網(wǎng)絡暴力?？梢圆粣?，但請不要傷害！
網(wǎng)絡暴力論文篇六
“網(wǎng)絡暴力”是一種危害嚴重、影響惡劣的暴力形式，它是一種在網(wǎng)上發(fā)表具有誹謗、污蔑、侵犯名譽的語言。使用文字、圖片、視頻等形式在網(wǎng)絡上針對他人進行人身攻擊，人們稱之為“網(wǎng)絡暴力”。網(wǎng)絡暴力能對當事人造成名譽損害，而且它已經(jīng)打破了道德底線，往往也伴隨著侵權行為和違法犯罪行為，網(wǎng)絡暴力是網(wǎng)民在網(wǎng)絡上的暴力行為，是社會暴力在網(wǎng)絡上的延伸。
為什么我要說它的嚴重性呢？因為現(xiàn)在是信息時代，有網(wǎng)絡，能在網(wǎng)上和人交流談論，也就導致有很多思想不正的人，會對別人造成語言攻擊，不了解的人心里不會有太多觸動，也理會不到它的嚴重性。如果嚴重的話會讓人有抑郁癥和不想活在世上的想法，這是多么恐怖?。∥艺J為它和人身攻擊是一樣的，都是不可饒恕的罪行。
從現(xiàn)在起我要制止“網(wǎng)絡暴力”！不能讓他在我們的生活中飄來飄去了！它不聲不響地就可以帶走一個人的生命，人的生命是脆弱的，我要讓它消失在我們的生活里。各位網(wǎng)友們讓我們一起來制止吧：
1、學會文明用語，不對他人進行“語言攻擊”或“網(wǎng)絡暴力”。喜歡就表達，不喜歡就不要進行傷害。
2、我們應該多在網(wǎng)絡上發(fā)些正能量能溫暖人心的話語，而不是發(fā)寫毫無營養(yǎng)對人造成精神傷害、心理傷害的話。
3、每個人都有喜歡的偶像，他是光芒萬丈的，是優(yōu)秀的，是世界上最好的?？梢膊荒芤驗楹团枷癞a(chǎn)生矛盾、鬧不和的其他人進行“網(wǎng)絡暴力”，因為他也有愛自己的粉絲?。∥覀儜摾碇前?！要時刻保持頭腦的清醒，不能因為自己的幾句話，而讓人受到不該有的傷害。
網(wǎng)絡暴力論文篇七
摘要：當今社會，網(wǎng)絡已全方位地融入并改變著我們的日常生活，日漸形成了不同于以往單純的物理空間的網(wǎng)絡社會。網(wǎng)絡空間的出現(xiàn)，使原本物理空間的社會規(guī)范受到了嚴峻挑戰(zhàn)，“網(wǎng)絡暴力”也應運而生。
當今社會，網(wǎng)絡已全方位地融入并改變著我們的日常生活，日漸形成了不同于以往單純的物理空間的網(wǎng)絡社會。網(wǎng)絡社會對原有的現(xiàn)實社會進行著社會重構，空間概念由物理轉化為虛擬，社會關系也發(fā)生了重大改變。網(wǎng)絡空間的出現(xiàn)，使原本物理空間的社會規(guī)范受到了嚴峻挑戰(zhàn)，“網(wǎng)絡暴力”也應運而生。近年來，“網(wǎng)絡暴力”事件頻繁地出現(xiàn)在各種媒體上，引起了社會的極大關注，并不斷地挑戰(zhàn)社會既有行為規(guī)范與道德價值觀念。
1、“網(wǎng)絡暴力”的定義和分類目前針對該概念還沒有一個明確的定義，一般是指網(wǎng)民在網(wǎng)絡上的暴力行為，是社會暴力在網(wǎng)絡上的延伸。
我們可以依據(jù)網(wǎng)絡暴力的行為主體、表現(xiàn)形式和行為后果對其進行分類。
1.1依據(jù)行為主體可分為：組織網(wǎng)絡暴力、個人網(wǎng)絡暴力組織網(wǎng)絡暴力是指實施網(wǎng)絡暴力行為的主體是組織機構，比如說商業(yè)集團、民間社團、黑客組織甚至是某個網(wǎng)站等。
個人網(wǎng)絡暴力是指實施網(wǎng)絡暴力行為的主體是個人，其特點是暴力行為針對性不強，多為盲從跟風，通常以語言暴力和精神暴力為手段，危害性不強。
1.2依據(jù)表現(xiàn)形式可分為：網(wǎng)絡語言暴力、網(wǎng)絡行為暴力、網(wǎng)絡精神暴力網(wǎng)絡語言暴力是指在網(wǎng)上使用文字、語音、視頻等方式直接對受害者進行謾罵、污辱的行為。這種行為是網(wǎng)絡暴力的主要表現(xiàn)形式，其一般與網(wǎng)絡精神暴力同時發(fā)生，并易被炒作，從而形成現(xiàn)實暴力的誘因。。
網(wǎng)絡行為暴力是指利用黑客攻擊等手段對受害者進行攻擊，從而達到獲取被害者隱私及非法侵占財物的目的。其行為一般與現(xiàn)實侵害行為結合較為緊密，并多以侵財騙色為主要目的。
網(wǎng)絡精神暴力是指通過在網(wǎng)絡中散布被害人的假消息或隱私，從而給被害人造成巨大的精神傷害。其產(chǎn)生精神傷害的過程一般是由網(wǎng)絡傳播發(fā)展到現(xiàn)實社會傳播，從而造成被害人的現(xiàn)實精神傷害。。
1.3依據(jù)行為后果可分為：虛擬傷害型、現(xiàn)實傷害型虛擬傷害型是指暴力行為給被害人在網(wǎng)絡中造成的傷害。其一般是指對某個虛擬人物、id進行的暴力行為，并沒有發(fā)展到現(xiàn)實社會。
現(xiàn)實傷害型是指暴力行為給被害人在現(xiàn)實社會造成了傷害。其一般是在網(wǎng)絡傷害后因“人肉搜索”等原因誘發(fā)的現(xiàn)實傷害，或是網(wǎng)絡暴力誘發(fā)了現(xiàn)實社會的群體性事件，從而造成的傷害。
2、“網(wǎng)絡暴力”的危害隨著社會的發(fā)展，信息化水平的躍升，每個人都可能成為網(wǎng)絡暴力受害者，網(wǎng)絡暴力的肆無忌憚，正在以其獨有的方式破壞著公共規(guī)則、觸犯著道德底線。其危害主要有以下幾個方面：
2.1隱私被曝光“網(wǎng)絡暴力”最常見的方式就是“人肉搜索”，就是窺探網(wǎng)絡事件、網(wǎng)絡人物的背后細節(jié)、隱私、背景，也成為互聯(lián)網(wǎng)上一些群體最為熱衷的活動?！叭巳馑阉鳌钡膶ο髱缀鯖]有限制，物、事甚至人都可以稱為搜索的“獵物”，但最具爭議的還是對人的搜索。來自五湖四海、成千上萬個人通過不同途徑從不同角度對同一個人進行搜索挖掘，很快就能掌握這個人的所有信息?！熬W(wǎng)絡偵探”們在尋找事實真相的同時，往往也“人肉”出了當事人的照片、地址、電話、身份證號碼等更多個人隱私。
2.2財物被侵占“網(wǎng)絡暴力”也常以黑客攻擊的形式出現(xiàn)，就是以當事人財物等為目標，進行有針對性地黑客攻擊的暴力活動。2010年3月30日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(cnnic)和國家互聯(lián)網(wǎng)應急中心(cncert)在京聯(lián)合發(fā)布《2009年中國網(wǎng)民網(wǎng)絡信息安全狀況調(diào)查系列報告》?！秷蟾妗窋?shù)據(jù)顯示，2009年我國52%網(wǎng)民曾遭遇過網(wǎng)絡安全事件；超過九成網(wǎng)民均碰到過網(wǎng)絡釣魚網(wǎng)站。在遭遇網(wǎng)絡安全事件的網(wǎng)民中，77.5%是因為在網(wǎng)絡下載或瀏覽時遭遇病毒或木馬的攻擊。網(wǎng)絡事件給21.2%的網(wǎng)民帶來直接經(jīng)濟損失，包括網(wǎng)絡游戲、即時通信等賬號被盜造成的虛擬財產(chǎn)損失，網(wǎng)銀密碼、賬號被盜造成的財產(chǎn)損失，以及因網(wǎng)絡系統(tǒng)、操作系統(tǒng)癱瘓、數(shù)據(jù)、文件等丟失或損壞，對其找回或修復產(chǎn)生的費用等。2009年網(wǎng)民處理網(wǎng)絡系統(tǒng)、操作系統(tǒng)癱瘓、數(shù)據(jù)、文件等丟失或損壞等安全事件所支出的服務相關費用共計153億元人民幣。相對于高發(fā)的網(wǎng)絡安全事件，仍有4.4%的網(wǎng)民個人計算機未安裝任何安全軟件；不足8%的手機網(wǎng)民安裝手機安全防護軟件，網(wǎng)民安全意識和防范能力仍有待進一步提升。
2.3身心被折磨由于網(wǎng)絡信息傳播迅速，網(wǎng)絡暴力更容易對當事人心理造成影響，從而誘發(fā)當事人心理疾患，有的直接導致當事人因壓力過大自殺。2008年10月2日韓國藝人崔真實因不能承受網(wǎng)絡暴力——網(wǎng)絡上的虛假信息和人身攻擊的“惡帖”的壓力而自殺，2008年10月6日美國《時代》周刊不吝筆墨，對崔真實之死進行了較大篇幅的報道，對把崔真實逼向絕路的韓國網(wǎng)絡所存在的問題以及崔真實之死在韓國社會引起的震動進行了闡述：“崔真實堪稱韓國的朱莉婭·羅伯茨和安吉麗娜·朱麗，是備受全民喜愛的演員。崔真實的死讓我們看到了在極端保守卻有著先進發(fā)達科學技術的韓國社會中，女性遭遇的困難到底是什么?！薄６趪鴥?nèi)，“人肉搜索第一案”、“人肉搜索致少女被殺事件”以及“史上最毒后媽”等等網(wǎng)絡暴力事件均給當事人帶來了沉重的身心創(chuàng)傷，有的網(wǎng)絡暴力事件甚至間接導致了當事的死亡。
3、“網(wǎng)絡暴力”的根源網(wǎng)絡暴力是社會暴力在網(wǎng)絡上的延伸，從某種意義上說，“網(wǎng)絡暴力”的出現(xiàn)及大行其道，是中文互聯(lián)網(wǎng)媒介發(fā)展的必然。網(wǎng)絡暴力根源主要有以下幾個方面：
3.1網(wǎng)絡的開放性網(wǎng)絡的開放性使得其缺乏制度和道德約束，網(wǎng)民多是匿名的，從現(xiàn)實生活轉到虛擬平臺后，一些網(wǎng)民往往會拋棄一切現(xiàn)實生活中被約束的道德標準，表現(xiàn)出人性的另一面，從而成為網(wǎng)絡暴力的實施者。網(wǎng)絡暴力往往是開放性群體性的事件，它以道德的名義，實施以暴制暴的行動。他們借助網(wǎng)絡的開放性，形成群體之勢，逐漸成為事件的話語強勢，由于缺乏網(wǎng)絡道德責任感和獨立思考精神，“打抱不平”群體中的不少成員以泄憤的情緒狀態(tài)，用一種想當然的推理譴責、辱罵事件及當事人，利用了網(wǎng)絡的開放性超越了法律、道德底線，制造了輿論專制。。
3.2網(wǎng)民盲目追求娛樂性網(wǎng)絡媒介技術發(fā)揮了使網(wǎng)絡主體對技術效果尤其是感官滿足效果產(chǎn)生依賴和迷戀的結構性負功能，從而削弱了其文化反思能力、否定能力及超越能力。網(wǎng)絡傳媒強大的消費娛樂導向，集中體現(xiàn)了新媒介文化的商業(yè)化，從媒介文化發(fā)展的視角看，網(wǎng)絡出現(xiàn)泛娛樂文化傾向。號稱最新最快的網(wǎng)絡新聞，從國內(nèi)民生到國際政治新聞等都出現(xiàn)了娛樂化趨勢，從“最牛釘子戶”到美國總統(tǒng)克林頓的“拉鏈門事件”，我們似乎以嘻嘻哈哈的方式生存，陷入一場無休止的“集體狂歡”甚至惡搞當中。大量信息追求感官刺激，拒絕深刻思考，尋求一切社會生活的娛樂化。網(wǎng)絡逐漸成為了一個巨大的秀場，大眾以娛樂的邏輯解讀生活，以玩笑的方式進行社會互動，他們追求“突破尺度”的開放，由于缺乏自我節(jié)制，容易忽視當事人的感受而一味追求娛樂的快感，極易挑戰(zhàn)道德底線，沖破法律禁區(qū)。
3.3民意表達渠道較少由于利益訴求的不同，社會不同階層之間容易產(chǎn)生反感、偏見和沖突。參與人肉搜索及對當事人進行懲罰的眾多網(wǎng)民與事件本身并沒有直接利益沖突，然而，“無直接利益沖突”往往是所有沖突的綜合體現(xiàn)。在現(xiàn)實社會中，來自工作、生活等的多重結構性壓力使部分公眾感受到直接或間接的不公平，他們往往不能獲得足夠的話語權，壓力和不滿情緒因找不到恰當合理的宣泄口而長期積累下來，成為內(nèi)心潛藏又極易爆發(fā)的不良情緒。網(wǎng)絡使網(wǎng)民擁有了表達其積郁的空間，而諸如“銅須門”等事件便成為了其進行合理宣泄的導火線。網(wǎng)絡的匿名性又使得網(wǎng)民對言行的自律程度大大降低，從而使得網(wǎng)民的打抱不平往往超出了事件本身，而事件當事人更像是其進行泄憤的工具。
3.4法治與道德建設滯后與現(xiàn)實生活相比，在網(wǎng)絡生活中，公共空間與私人空間界限更加模糊。網(wǎng)絡本身的超時空性、網(wǎng)民社會角色的匿名性和虛擬性使人們能方便快捷地處理和運用大量網(wǎng)絡信息，同時，也加大了網(wǎng)絡社會秩序運行的風險。正如吉登斯所說：“較多的相互依賴，上至全球化的獨立系統(tǒng)，意味著在作為一個整體而影響到那些系統(tǒng)的不幸事件，在發(fā)生時就會有更大的易受傷害性?！比欢壳盁o論是對網(wǎng)絡信息監(jiān)管、網(wǎng)站經(jīng)營權利，還是對言論自由與網(wǎng)絡隱私等網(wǎng)民權利的界定上都還存在分歧，法律對網(wǎng)絡社會行為關系的界定與規(guī)范還相對滯后，國家對于網(wǎng)絡輿論的引導和監(jiān)督還很不到位。網(wǎng)絡暴力對社會的法律、道德底線提出了新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡交往所形成的真實的社會關系不僅需要完善的網(wǎng)絡法規(guī)和道德規(guī)范，更需要網(wǎng)民的自律。
4、網(wǎng)絡暴力的防治防治“網(wǎng)絡暴力”必須疏堵結合、綜合防治，把重點放在網(wǎng)絡秩序及文化環(huán)境的建構與完善上。
4.1加強技術監(jiān)管網(wǎng)絡技術層面增強網(wǎng)絡數(shù)據(jù)監(jiān)控與分析過濾技術，創(chuàng)造與網(wǎng)絡信息發(fā)展相適應的硬件環(huán)境。網(wǎng)絡暴力其信息源于網(wǎng)民，但網(wǎng)絡商家在信息整理、發(fā)布上的作用也不可小視。有文章分析指出，網(wǎng)路中扎堆似的過激言行，即是網(wǎng)站在信息處理中的信息“窄化”引起的“協(xié)同過濾現(xiàn)象”。這種信息處理方式無形中形成了網(wǎng)絡信息的“馬太效應”，制約了網(wǎng)民對全面信息的掌握和對信息重要性的認知等應有權利。另一方面，“網(wǎng)絡暴力”的強大威力也暴露了網(wǎng)絡上私人信息的安全危機。因此，如何從網(wǎng)絡工程技術上協(xié)調(diào)信息的共享性與私密性的關系，改善信息整理與同等發(fā)布的操作技術，提供更好的網(wǎng)絡硬件環(huán)境等問題，成為了網(wǎng)絡社會生活的進一步發(fā)展迫切需要解決的技術難題。
4.2加強法規(guī)制度建設網(wǎng)絡運營與管理層面處理好網(wǎng)站經(jīng)營與媒體責任、法律規(guī)范與道德建設、網(wǎng)絡行為規(guī)范與網(wǎng)絡群眾監(jiān)督等幾個方面的關系，從網(wǎng)絡軟環(huán)境的管理上保證信息的“非暴力性”。目前，我國民法對網(wǎng)絡中民眾權利的保護仍然處于立法空白階段。而對于已經(jīng)實施的網(wǎng)絡暴力行為，以什么標準來界定什么是正常輿論監(jiān)督和什么是侵犯公民隱私權和名譽權，均是立法者需要重點考慮的內(nèi)容。因此，加強網(wǎng)絡相關法規(guī)建設的同時，更要提高監(jiān)管部門應對的主動性，提高網(wǎng)絡運行與管理的科學性，加強對提供“人肉搜索”的網(wǎng)站、“賞金獵人”、跟帖邀功者以及信息數(shù)據(jù)處理者的管理，制定明確的制度、規(guī)則、技術手段，選任盡職盡責的管理人員。建立健全網(wǎng)絡社會運行的法律保障體系是網(wǎng)絡規(guī)范管理的前提和基礎，由此可使網(wǎng)絡暴力的責任追究具有相應的法律依據(jù)，保護網(wǎng)絡行為各方的合法正當權益。
4.3提高網(wǎng)絡文化建設水平從網(wǎng)絡精神文化建設層面培育積極健康的網(wǎng)絡文化氛圍，注重三個結合：真實及時的輿情反映與合理有效的輿論引導相結合；網(wǎng)絡文化多元化與時代主旋律教育相結合；網(wǎng)民道德理性教育與心理疏導相結合。如今，網(wǎng)絡作為社會公共領域的一部分，日益形成網(wǎng)絡語言、網(wǎng)絡輿論、網(wǎng)絡閱讀等獨特的網(wǎng)絡文化形式?！拔囊暂d道，輿論興邦”，言論的自由需要制度的護航，道德的義憤需要理性的自覺。營造良好的網(wǎng)絡輿論氛圍，形成健康的網(wǎng)絡文化環(huán)境，能夠從社會精神文化層面有利于網(wǎng)絡自由、理性的公共秩序的形成，促進網(wǎng)絡社會的健全健康發(fā)展。
參考文獻：
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網(wǎng)絡暴力論文篇八
2、人有禮則安，無禮則危。禮記。
4、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎。
5、無禮是無知的私生子。巴特勒。
6、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也。左傳。
7、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！孟德斯鳩。
8、美德是一精一神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。約翰洛克。
9、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。陳毅。
11、讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。
12、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟有信與義。唐張九齡。
13、關心學校，我們的職責;一愛一護學校，我們的義務;熱一愛一學校，我們的心聲。
14、土扶可城墻，積德為厚地。李白。
16、應該熱心地致力于照道德行一事，而不要空談道德。德謨克利特。
17、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!
19、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭。
20、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲。
22、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界在談論和思索的最美好的東西。阿諾德。
23、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。佚名。
24、學校是學習之所，文明是成功之本。
26、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德。赫爾巴特。
27、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩。
28、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫。
29、文明就是要造就有修養(yǎng)的人--羅斯金良好的禮貌是由微小的犧牲組成。一愛一默生。
30、講文明，講衛(wèi)生，講科學，樹新風。
33、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思。
34、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
36、文明就是要造就有修養(yǎng)的人，羅斯金良好的禮貌是由微小的犧牲組成。一愛一默生。
37、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
38、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。一愛一默生。
40、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。一愛一獻生。
41、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
42、鳥兒因翅膀而自一由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。
43、勿以惡小絕為之，勿以善小絕不為。惟賢惟德，能服于人。劉備。
45、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
46、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的一精一神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
47、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫。
48、向老師說聲好，不困難;困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。
49、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。周恩來。
50、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭
51、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學，社會文明進步。
52、禮者，人道之極也。荀子。
53、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園!
55、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守?？鬃?。
56、讓我們的素質及文明展現(xiàn)在一言一行中!
58、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。夸美紐斯。
59、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。【管子】。
62、人類被賦予了一種工作，那就是一精一神的成長。列夫托爾斯泰。
63、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮一落。狄德羅。
64、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬。
66、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡。
67、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。荀子。
69、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若。
70、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光。
72、自覺心是進步之母，自賤心是墮一落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮。
73、學禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠信社會，用禮耀我中華。趙書。
76、一性一情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。池田大作。
77、如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。培根。
78、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。但丁。
79、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字?？涿兰~斯。
81、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。莎士比亞。
82、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基。
1、上帝放棄了你，但我廚房的大門隨時為你敞開。
2、今天是大年初一，我們吃完午飯，就去東南花都逛廟會。到了東南花都，一看真是熱鬧非凡、人山人海。
3、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那世界上任何書籍都不能帶給你好運，但是它們能讓你悄悄成為你自己。
4、兜兜轉轉，終還是走不出亂成一團的自己。
5、紅耦香殘玉簟秋；輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來雁字回時，月滿西樓，花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，上下眉頭，卻上心頭。
6、——-《全國青少年網(wǎng)絡文明公約》。
7、讓人們通過網(wǎng)絡發(fā)言是一種必然和進步。
8、社交網(wǎng)絡原來就等于社會，這真是個概念的大騙局。
9、因爲我們沒有船槳，所似離成攻的彼岸還很遙遠。
10、網(wǎng)絡在改變我們工作方式的同時，也改變了我們的生活。
11、網(wǎng)絡世界不是隨心所欲，它和現(xiàn)實世界一樣需要遵循共同的規(guī)則。
12、到了上午，菜市場的人越來越多了，摩肩接踵。各種叫賣聲，討價還價聲，交織在一起，為菜市場增添了熱鬧的氣息。
13、這次第，怎一個愁字了得。
14、doyouhaveanyoftheseinstock?
15、啼鳥驚魂，飛花濺淚，山河愁鎖春深。
16、問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。
17、情多最恨花無語，愁破方知酒有權。
18、白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
19、假如問我對同行有什么建議，我會說你應該自主研發(fā)，這種模式真的很賺錢。
20、三杯和萬事，一醉解千愁。
21、不要感到累了，才休息；不要覺得餓了，才用餐；不要感覺冷了，才加衣。困了，要睡；渴了，要喝；煩了，莫急。
22、doyouhavethisinothersizes?
23、我怕自己即使伸出手你也未必肯跟我走，所以我踹了你一腳，果然你爬起來后就追著我跑。
24、虛偽的是人性而非網(wǎng)絡。
25、whichonedoyoulikebetter?
26、酒力不能久，愁恨無可醫(yī)。
27、漫漫人生路，我們知道，害怕退卻，沒有出路；我們也知道，中途拋錨，又要耽誤時間；我們更知道，任其飄搖，就有觸礁沉沒的危險。所以，“超越”是我們的必經(jīng)之路，唯有越過“極限”的高山，我們才能看到曠世奇景！
28、wouldyougivemeadiscount?
29、只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁。
30、咫尺愁風雨，匡廬不可登。
31、網(wǎng)絡時代，大則恒大，小則靈活。
32、所幸這個世界有了網(wǎng)絡，“徹底封鎖消息”對于今天的政府來說成為了“不可能完成的任務”，所以一些姿態(tài)也出現(xiàn)了。
33、我之所以答應在網(wǎng)上開專欄，就是要借助網(wǎng)絡厚顏無恥地吹捧自己，就是要借助網(wǎng)絡膽大包天地批評別人。
34、架子上的花籃里放著一束束美麗的花，有紅的，有黃的，有紫的，把王府井大街打扮得像花園一樣美麗。
35、doyouprovidegift-wrapping?
36、互聯(lián)網(wǎng)只是舞臺，不是節(jié)目。世界，還有對世界的感受，是由許多事物構成的，網(wǎng)絡不能代替世界，代替感受。
37、你能用金錢買來的愛情，別人也能用金錢把它買去。
38、大廳內(nèi)的吊燈爭妍斗麗，有的似焰火一般，噴涌而出；有的像許多花瓣，構成了一朵大花；有的是飄著流蘇的八角宮燈，洋溢著東方的情調(diào)。
39、生命是什么？生命，就是從出生走向死亡的過程，這每個人都有夢想。善于經(jīng)營夢想的人，從努力，最重要的是他們具有主人翁的意識。
40、在人生選擇道路上，每個人都時時刻刻面臨著一些選擇，我是一個非常專注的人，一旦認定方向就不會改變，直到把它做好，我相信搜索將對網(wǎng)絡世界和我們的生活產(chǎn)生巨大影響。
41、風力掀天浪打頭，只須一笑不須愁。
42、移舟泊煙渚，日暮客愁新。
43、愁損翠黛雙眉，日日花闌獨憑。
44、《論語》朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！
45、唐·李山甫《代崇徽公主意》遣妾一身安社稷，不知何處用將軍。
46、在差序格局中，社會關系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構成的網(wǎng)絡，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。
47、我們走了很多彎路，企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和經(jīng)營者對此都要進行深刻的反思?！踹x。
48、要善于網(wǎng)上學習，不瀏覽不良信息；要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強自護意識，不隨意約會網(wǎng)友；要維護網(wǎng)絡安全，不破壞網(wǎng)絡次序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。
49、人生的第一句謊話是從小學寫作文開始的，而真心話是從寫情書開始的。
50、有時多點糊涂會少點煩事，有時多點知足會少點煩惱，有時少點計較會多點平安，有時多點吃虧會多點平安。
51、少年不知愁滋味，為填新賦強說愁。
52、衣柜里總有那么幾件“當時買來覺得很好看但是買回來發(fā)現(xiàn)根本沒有可以搭配或者可以穿的場合于是就從來沒有穿出去過”的衣服。
53、憶從前，一點東風，風隔著垂簾，眉兒愁苦。
54、何處合成愁？離人心上秋。
55、網(wǎng)絡化趨勢已經(jīng)一發(fā)不可收拾，人類社會將被一網(wǎng)打盡。
56、中國的互聯(lián)網(wǎng)迫切需要懂技術的管理人員。
57、而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。
58、互聯(lián)網(wǎng)有廣闊的發(fā)展空間。
59、不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應揚起奮斗的風帆，駛向現(xiàn)實生活的大海。每個人的琢磨、積極應戰(zhàn)、頑強應戰(zhàn)，艱辛由你獨自承擔，勝利由你獨立爭取。
60、月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。
61、網(wǎng)絡生存能力將是未來社會衡量適應能力的一個重要方面。
62、網(wǎng)絡正在改變?nèi)祟惖纳娣绞健?BR> 63、裝好快樂出門，每天昂揚有神；牽著開心上路，事事順心照顧；帶上微笑出發(fā)，一路歡笑相伴。526我愛樂，祝愿朋友多快樂，更開心。
64、是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去。
65、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
66、卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
67、街道兩旁商店林立，那一個個精心布置的櫥窗就像一幅幅美麗的畫展現(xiàn)在人們面前。
68、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
69、別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
70、．有時候覺得自己變丑了就拿出身份證，于是發(fā)現(xiàn)自己多慮了。
71、愁絕桑陰春欲暮，一痕濃綠上眉端。
72、canigetapricecheckforthis?
73、世界上，唯獨騙不了的，是自己的心，它總在你最沒提防時，暴露你的歡喜憂愁。
74、芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。
75、不要給我忽冷忽熱的溫柔。我抵抗力差，怕感冒。
76、海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
77、原來，碎片化就是——一天兩百次低頭，什么也沒它重要，一切，皆被它撕的粉碎微信。
78、綠楊芳草幾時休？淚眼愁腸先已斷。
79、如果錯過互聯(lián)網(wǎng)，與你擦肩而過的不僅僅是機會，而是整整一個時代。——王峻濤。
80、網(wǎng)絡使人與人之間的聯(lián)系更加緊密。
82、一生惆悵情多少，月不常圓，春色易為老。
83、落日五湖游，煙波處處愁。
84、你一臉喜悅地站在大街上，且喜且狂，如癡如醉。有人問你怎么了，你激動的淚水一下子奪眶而出，喃喃自語道我要走運啦，我終于－－踩到狗屎啦。
85、百年愁里過，萬感醉中來。
86、唐·杜甫《戲為六絕句·其二》爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
87、清·曹雪芹《金陵十二釵正冊賈迎春》子系中山狼，得志便猖狂。
88、我會記住生命中不期而遇的溫暖，我也會記得大雨磅礴沒有帶傘的日子。
89、來到了會場，?。錾先松饺撕?，水泄不通，我們好不容易從人群里擠了進去。我看到有玩游戲的，打氣槍的，投飛鏢的，賣棉花糖的等等，會場上到處是叫賣聲，說話聲，討價還價聲，只看得我眼花繚亂。
90、一個男人有多強大，是他自己的事，但是一個男人能為你做多少事，關乎他愛不愛你。
91、這么不要臉，這么沒心沒肺，你的體重應該會很輕吧。
92、街道兩旁店肆林立，薄暮的夕陽余暉淡淡地普灑在紅磚綠瓦或者那眼色鮮艷的樓閣飛檐之上，給眼前這一片繁盛的洛陽城晚景增添了幾分朦朧和詩意。
93、暝色入高樓，有人樓上愁。
94、動愁吟，碧落黃泉，兩處誰尋。
95、街上的霓虹燈早已亮了，五光十色，歷經(jīng)雨滴的洗禮，尤顯得光耀奪目。街頭的拐角處的空地上早已響起了激情飛揚的音樂，有許多中、老年人在那歡快地唱著歌跳著舞。
96、whatsyourreturnpolicy?
97、江水添將愁更滿，茫茫直與長天遠。
98、我已不再掉眼淚，很努力的體會，這個世界不完美，這旅途多少勝利與敗退，領悟現(xiàn)實的吊詭，心在亂流中學飛，有時候很累，但我聽見別氣餒。
99、這兩天，我漫不經(jīng)心地在逛街，只見商店人滿為患，人們忙于采購年貨，由此我國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展可見一斑。
100、淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。
101、愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。
102、doesthiscomeinothercolors?
103、橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。
104、貪污就像網(wǎng)絡病毒，腐敗就像流氓軟件，保護醫(yī)院信息安全人人有責。
105、whendoesthestoreopen?
106、人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲。
107、階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。
108、我愛你，但你永遠不會知道，因為你有了她。
109、法這門學問之于新的，可以說一言難盡。
110、mayitryiton?
111、whereareyourfittingrooms?
112、撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。
113、老去漸知時態(tài)薄，愁來惟愿酒杯深。
114、caniputthisonhold?
115、有那么一天,我們在最好的年華,最合適的時間和地點,遇到了最對的人,但終究卻還是在命運的下一個路口,錯開。
116、你也不過就是脫下了浪蕩成性的外衣，過了一把癡情的癮。
117、每個人都在無形的網(wǎng)中。
網(wǎng)絡暴力論文篇九
網(wǎng)絡暴力是一種不同于傳統(tǒng)意義上侵害他人生命權、身體權的新型的暴力行為。就形態(tài)而言，它多局限于輿論范圍，主要以言語攻擊、形象惡搞、隱私披露等形式呈現(xiàn)，并具有以下特征：(1)主體的不確定性?；诰W(wǎng)絡的開放性、匿名性，網(wǎng)絡空間往往聚集著非組織化、陌生化的群體，因此，在多主體參與的網(wǎng)絡暴力事件中，一般很難確定具體行為主體。(2)過程的易操作性。隨著“復制”、“粘貼”等網(wǎng)絡信息編輯技術的快速發(fā)展，任何掌握網(wǎng)絡技術的行為主體都可以通過文字、圖像、聲音、視頻等數(shù)字化形式實施網(wǎng)絡暴力。(3)后果的實在性和難控性。網(wǎng)絡暴力以當事人的名譽權、隱私權等人格權益為行為客體，其后果都具有一定的人身依附性，并往往導致非虛擬性的后果。同時，由于網(wǎng)絡的交互性和即時性等特點，網(wǎng)絡信息傳播極具流動性、擴散性，其影響范圍一般難以被人們所掌控。
網(wǎng)絡暴力的產(chǎn)生，根源于多種風險的交疊和共振。一方面，在互聯(lián)網(wǎng)上，既有基于職業(yè)、籍貫等聯(lián)系紐帶而形成的地緣、業(yè)緣群體，更有基于生活娛樂、資源共享等個體偏好而形成的趣緣群體。他們借助網(wǎng)絡交互空間(qq、blog等)，可以隨性發(fā)出自己的聲音，猶如置身于一個個眾聲喧囂的“網(wǎng)絡廣場”。同時，互聯(lián)網(wǎng)本身繁雜難辨的海量信息強化了網(wǎng)絡受眾的風險感知度，加之信息內(nèi)容的易編輯性以及信息散播的可操控性，網(wǎng)絡信息質量往往參差不齊、真?zhèn)坞y辨。
另一方面，當下中國網(wǎng)絡暴力的頻發(fā)，其背后大都潛藏著“仇富”、“仇官”的社會心態(tài)。經(jīng)濟社會“重效率而輕公平”的脫序式發(fā)展，貧富差距不斷擴大的趨勢，加劇了社會認同的分化。致使社會情緒不斷郁積并涌向網(wǎng)絡空間。再加上商業(yè)化運作模式的普遍嵌入，催生了數(shù)量龐大的“網(wǎng)絡推手”，他們以廣告收入為經(jīng)濟來源，以“點擊為王”作營銷規(guī)則，通過制造噱頭、吸引眼球、積聚聲勢等進行輿論操控。對他們而言，“網(wǎng)絡暴力”往往就是“網(wǎng)絡暴利”。
另外，網(wǎng)民群體突出表現(xiàn)出年輕化的特點。青少年由于心理品性尚未成熟，社會辨認和自我控制能力較低，而且，傳統(tǒng)中國是個倫理本位的社會，對弱者的同情往往占據(jù)社會輿論的制高點；而在青年網(wǎng)民身上，則體現(xiàn)為懲惡揚善、除暴安良的俠義情結，他們以“道德審判”為武器，以伸張正義為目標，渴望獲得充滿認同的“網(wǎng)絡回音”，又常常游走在暴力與正義之間。一旦嫉妒、怨恨與公憤等在網(wǎng)絡上無序宣泄，網(wǎng)絡空間就處于“多數(shù)人的暴政”之下。
應對網(wǎng)絡暴力，釜底抽薪之策便是通過減少風險交疊頻率，以散化風險。在特定的歷史階段，以技術創(chuàng)新規(guī)避網(wǎng)絡技術風險仍不失為行之有效的方法。當然，社會轉型風險是網(wǎng)絡暴力產(chǎn)生的現(xiàn)實根源，我們應建立以政府部門為主導、以社會力量為主體、網(wǎng)民自主參與的多元化治理結構加以應對。
(節(jié)選自《浙江學刊》20xx年第6期，有刪改)。
6．下列關于“網(wǎng)絡暴力”的表述，符合原文意思的一項是。
a．由于網(wǎng)絡空間具有開放性、匿名性等特點，因此，網(wǎng)絡暴力事件目前還無法確定具體的行為主體。
b．隨著網(wǎng)絡信息編輯技術的快速發(fā)展，網(wǎng)絡暴力成為任何人都可以通過數(shù)字化形式實施的行為。
c．網(wǎng)絡暴力以當事人的人格權益為行為客體，其后果都具有一定的人身依附性，并往往帶來實質性損害。
d．網(wǎng)絡暴力的行為主體一般難以被人們所掌控，這是由網(wǎng)絡交往的交互性和即時性等特點決定的。
7．下列對網(wǎng)絡暴力產(chǎn)生根源的分析，不正確的一項是。
a．開放的網(wǎng)絡交互空間，猶如眾聲喧囂的“網(wǎng)絡廣場”，由網(wǎng)絡技術本身所帶來的風險特性成為催生網(wǎng)絡暴力的技術根源。
b．“仇富”、“仇官”的社會心態(tài)使社會情緒不斷郁積，加劇了社會認同的分化，成為網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象在中國頻發(fā)的現(xiàn)實動因。
c．大量的“網(wǎng)絡推手”為獲取更多的廣告收入，通過制造噱頭、吸引眼球、積聚聲勢等進行輿論操控，成為網(wǎng)絡暴力的助燃劑。
d．網(wǎng)民群體年輕化的特點和懲惡揚善、除暴安良的俠義情結。使他們常常游走在暴力與正義之間，是催生網(wǎng)絡暴力的重要因素。
8．下列表述不符合原文內(nèi)容的一項是。
a．在互聯(lián)網(wǎng)上，基于多種聯(lián)系紐帶或個體偏好而形成的地緣、業(yè)緣群體和趣緣群體往往都具有非組織化和陌生化的特點。
b．面對質量參差不齊、真?zhèn)坞y辨的網(wǎng)絡信息，年輕化的網(wǎng)民群體很可能成為信息風險的接受者，同時也可能成為信息風險的傳播者。
c．網(wǎng)絡空間的言語攻擊、形象惡搞、隱私披露等都屬于輿論范圍，不會直接對他人的生命權、身體權構成侵害。
d．建立以政府部門為主導、以社會力量為主體、網(wǎng)民自主參與的多元化治理結構，是規(guī)避網(wǎng)絡技術風險，應對網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象的必然選擇。
參考答案：
6．c(a項，不是“無法確定”，而是“一般很難確定”。b項，不是“任何人”，而是“任何掌握網(wǎng)絡技術的人”。d項，“一般難以被人們所掌控”的不是“行為主體”，而是傳播極具流動性、擴散性的“網(wǎng)絡信息”。)。
7．b（顛倒了邏輯關系。原因應該是經(jīng)濟社會“重效率而輕公平”的脫序式發(fā)展，出現(xiàn)了貧富差距不斷擴大的趨勢，加劇了社會認同的分化，致使社會情緒不斷郁積。)。
8．d(規(guī)避網(wǎng)絡技術風險主要靠的應該是“技術創(chuàng)新”。)。
網(wǎng)絡暴力論文篇十
2、擁軍就是筑長城，愛軍就是愛國防。
3、要知盤中餐，粒粒皆辛苦。
4、個人信息勿泄露，安全意識存心頭。
5、保護個人信息安全，人人有責。
6、節(jié)約糧食，人人有責;節(jié)約糧食，人人有利。
7、節(jié)約資源，健康生活，讓我們從珍惜糧食開始。
8、堅決完成國務院、中央軍委賦予的冬季征兵任務!
9、家無余糧心里慌張，國無強兵民心不穩(wěn)。
10、保護網(wǎng)絡安全，守護精神家園。
11、防謠辟謠，人人有責，凈化網(wǎng)絡，美麗心情。
12、健全信息安全保障體系，增強信息安全保障能力。
13、沒有國防固金湯，哪能致富奔小康。
14、自覺接受祖國挑選，奔赴軍營鍛煉成才。
15、珍惜勞動成果反對浪費糧食。
16、今朝參軍保祖國，明日返鄉(xiāng)建海西。
17、安全意識深入心，爭當中國好網(wǎng)民。
18、軍民筑長城，共鑄大國防。
19、文明上網(wǎng)由我先行，攜手共書網(wǎng)上明文。
20、發(fā)揚愛國主義精神，繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)!
21、同心共筑中國夢想，合力共建網(wǎng)絡強國。
22、讓網(wǎng)絡謠言止于你我，營造健康網(wǎng)絡環(huán)境。
23、文明上網(wǎng)，不觸法律紅線;安心用網(wǎng)，共享多彩生活。
24、網(wǎng)絡是把雙刃劍，安全使用是關鍵。
25、網(wǎng)絡欺詐花樣百出，杜貪便宜讓違法之徒無機可乘！
26、行動后，具備“好”性質的客體消逝，生靈往后更少次作該行動。
27、軍營是所大學校，參軍即是進課堂。
28、吃飯不忘農(nóng)人苦，穿衣不忘農(nóng)民忙。
29、浪費去無蹤，糧食更出眾。
30、沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切。
31、少時立志尚武，長大報國從軍。
32、崇尚節(jié)糧風氣，促進可持續(xù)發(fā)展。
33、人人關心信息安全，家家享受智慧服務。
34、智能改變生活，預見指引未來。
35、網(wǎng)上沖浪要有度，沉迷早晚會翻船。
36、網(wǎng)絡謠言危害大，害人害己害大家；網(wǎng)絡謠言不可信，守法泰州人。
37、有構造礙于生靈復制，致使生靈不能再復制。
38、共建網(wǎng)絡安全，共享網(wǎng)絡文明。
39、造謠可惡，傳謠可恥，信謠可悲！拒絕謠言，從我做起。
40、守護網(wǎng)絡安全，呵護精神家園。
41、家事國事天下事，國防建設是大事。
42、互聯(lián)網(wǎng)上路路通，個人資料勿放松。
43、聚網(wǎng)絡文明之風，傳文明網(wǎng)絡之行。
44、抵制網(wǎng)絡謠言，你我共同參與。
45、愛糧節(jié)糧，建設節(jié)約型社會。
46、網(wǎng)絡提高知識的速度，文明提高生活的質量。
47、增強國防觀念，保衛(wèi)美麗家園。
48、太初有道，是四大基本力。
49、太初有體，是質能餃合體。
50、倒下的是剩飯，流走的是血汗。
51、網(wǎng)泰州之精華，絡鳳城之精英，安世間之正事，全文明之德行。
52、國防教育是建設和鞏固國防的基礎。
53、打造陽光網(wǎng)絡，抵制無端謠言，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)+法+治+智。
54、千重要，萬重要，國防強大最重要。
55、提高糧食品質，增強法制意識。
56、給網(wǎng)絡安扇門，讓文明有個家。
57、切實增強網(wǎng)絡安全意識，共同提高識騙防騙能力。
58、網(wǎng)上公開巡查，打造清明網(wǎng)絡空間。
59、手拉手保護個人信息，心連心建設智慧寧波。
60、保家衛(wèi)國終不悔，綠色軍營獻青春。
61、粉碎不實謠言，摒棄弄虛作假，堅持網(wǎng)絡法治，維護社會和諧。
62、增強憂患意識，鑄就鋼鐵長城。
63、不傳謠，不信謠，讓謠言的土壤干涸，讓事實的真相彰顯。
64、生命誠可貴，糧食價更高!
65、加強國防教育，共筑鋼鐵長城。
66、倒掉的是剩飯，流走的是汗水。
67、學習實踐科學發(fā)展觀，為建設強大的國防做貢獻。
68、保護個人信息，享受美好人生。
69、優(yōu)秀青年立志從軍，熱血男兒精誠報國。
70、保衛(wèi)祖國，是每個公民的神圣職責!
71、輕信網(wǎng)絡謠言是您對自身的不信任哦！
72、提倡誠實守信，促進網(wǎng)絡安全。
73、個人資料保護好，安全上網(wǎng)無煩惱。
74、保護軍事設施光榮，破壞軍事設施可恥。
75、健康綠色上網(wǎng)，共建和諧空間。
76、小碗吃飯，不夠再添，是一種細致。腹有贅肉，不思勤儉，是一種奢靡。一粒種子，破土而出，風霜雨露，茁壯成長，漸漸才能成為一束糧。我們理應愛惜，愛惜每一顆糧的來之不易。世界糧食日，浪費糧食是可恥的，讓我們一起呼吁!
77、加強人民軍隊建設，是全黨全民的共同責任!
78、智造新安全，安享新生活。
79、勤勤儉儉糧滿倉，大手大腳倉底光。
80、除網(wǎng)絡陋習，講勤學上進，樹文明新風。
81、少小立志報國，長大踴躍從軍。
82、上網(wǎng)不上癮，健康又文明。
83、打造網(wǎng)絡傳奇，經(jīng)典引領未來。
84、轉發(fā)之前想三秒，不讓謠言滿地跑。
85、有一種方便叫上網(wǎng)，有一種責任叫愛國。
86、加強國防教育，增強國防觀念。
87、網(wǎng)絡是就業(yè)的新領域，對待領域要開發(fā)資源。
88、小康社會要實現(xiàn)，國防建設是關鍵。
89、請記?。杭Z食來得不容易!
90、保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是每個公民的神圣職責。
91、沒有一支人民的軍隊，就沒有人民的一切。
92、節(jié)約糧食，從我做起;節(jié)約糧食，現(xiàn)在做起。
93、文明上網(wǎng)引領時尚，強化安全成就夢想。
94、開展國防教育，增強憂患意識。
95、網(wǎng)絡謠言不可取，傳播風險自己擔。
96、網(wǎng)絡無邊，青春有限，珍惜時間，文明上網(wǎng)。
97、網(wǎng)文化之精華，絡天下之精英，聞世間之正事，明做人之德行。
98、嚴格執(zhí)行征兵命令，把優(yōu)秀青年送到部隊!
99、除網(wǎng)絡陋習，講勤學上進，樹文明新風，建和諧校園。
100、愛惜糧食就是熱愛生命。
101、節(jié)約糧食，從我做起，從此刻做起。
102、貫徹實施國防法規(guī)，自覺履行國防義務。
103、網(wǎng)絡信息存真?zhèn)?，傳播采納需謹慎。
104、不昧己心，不盡人情，不竭物力，文明上網(wǎng)。
105、人云亦云實可怕，造謠傳謠危害大。
106、官兵情似海，國防重如山。
1、不昧己心，不近人情，不竭物力，文明上網(wǎng)。
2、弘揚陽光網(wǎng)絡，抵御不良信息。
3、給網(wǎng)絡一片藍天，給心靈一片凈土。
4、網(wǎng)絡展現(xiàn)真實，文明彰顯素質。
5、網(wǎng)文化之精華，絡天下之精英，聞世間之正事，明做人之德行。
6、我上網(wǎng)我快樂，我文明我自豪。
7、網(wǎng)絡連接你我他，文明用語靠大家。
8、提議文明上網(wǎng)，承諾網(wǎng)上文明，共建文明網(wǎng)絡。
9、沉迷網(wǎng)絡游戲，人生就會沒戲；遠離網(wǎng)絡游戲，演好人生這場戲。
10、共同維護網(wǎng)絡健康，共享綠色心靈。
11、網(wǎng)絡連著你我他，文明健康靠大家。
12、健康綠色上網(wǎng)，共建和諧網(wǎng)絡。
13、倡議文明上網(wǎng)，承諾網(wǎng)上文明，共建文明網(wǎng)絡。
14、健康上網(wǎng)，拒絕沉迷，文明發(fā)帖做合格公民。
15、綠色網(wǎng)絡，文明上網(wǎng)。
16、充分利用網(wǎng)絡便捷之利，堅決抵制網(wǎng)絡低俗之風。
17、文明上網(wǎng)，快樂健康；文明上網(wǎng)，利于成長；文明上網(wǎng)，提升修養(yǎng)；文明上網(wǎng)，放飛夢想。
18、網(wǎng)絡資源要利用，網(wǎng)絡文明要謹記。
19、除網(wǎng)絡陋習，講勤學上進，樹文明新風。
20、上文明網(wǎng)，做文明人。
21、網(wǎng)絡提高知識的.速度，文明提高生活的質量。
22、讓每次點擊都為心靈撐起一片綠洲。
23、上網(wǎng)不上癮，健康又文明。
24、維護網(wǎng)絡健康，共享快樂心情。
25、文明上網(wǎng)，健康生活。
26、網(wǎng)絡無邊，青春有限，珍惜時間，文明上網(wǎng)。
27、不勸君戒網(wǎng)，勸君莫被網(wǎng)。
28、健康綠色上網(wǎng)，共建和諧空間。
29、綠色網(wǎng)吧伴我行，文明上網(wǎng)你我他。
30、文明上網(wǎng)，和諧網(wǎng)絡。
31、你不看我不看，垃圾網(wǎng)頁無處傳。
32、文明造就網(wǎng)絡，網(wǎng)絡呼喚文明。
33、不昧己心，不盡人情，不竭物力，文明上網(wǎng)。
34、健康文明上網(wǎng)，從我做起。
35、上網(wǎng)講文明，瀟灑網(wǎng)絡行。
36、網(wǎng)絡溝通無限，文明健康相伴。
37、你文明的語言將贏得壇友的真情。
38、凈化網(wǎng)絡環(huán)境，倡導文明上網(wǎng)。
39、豐富的網(wǎng)絡讓人心充實，純凈的心靈使網(wǎng)絡文明。
40、自覺遵紀守法，倡導社會公德，促進綠色網(wǎng)絡建設。
41、文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)，安全上網(wǎng)。
42、文明上網(wǎng)心中記，健康網(wǎng)絡大家建。
43、網(wǎng)絡溝通無限，文明健康相伴。
44、文明上網(wǎng)，從我做起。
45、網(wǎng)上沖浪要有度，沉迷早晚會翻船。
46、文明上網(wǎng)心中記，綠色網(wǎng)絡大家建。
47、網(wǎng)海探知無止境，綠色上網(wǎng)講文明。
48、人性源于心靈網(wǎng)絡源于文明。
49、人類需要文明的精神網(wǎng)絡需要文明的靈魂。
50、凈化網(wǎng)絡——時代的需要我們的責任。
51、從你做起從我做起從他做起共建文明網(wǎng)絡。
52、花草的成長需要養(yǎng)料的培護網(wǎng)絡的成長需要文明的澆灌。
53、網(wǎng)絡——信息時代的新寵兒。
54、文明網(wǎng)絡——引領時代信息高速發(fā)展的使者。
55、做高素質的人才從文明上網(wǎng)開始。
56、凈化網(wǎng)絡資源就是凈化您的思想。
57、培養(yǎng)正確的上網(wǎng)習慣是我們大家的職責。
58、請文明上網(wǎng)共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡。
59、凈化網(wǎng)絡環(huán)境樹立網(wǎng)絡文明新風。
60、從自我做起從現(xiàn)在做起文明上網(wǎng)凈化網(wǎng)絡語言。
61、合理安排上網(wǎng)時間。
62、關注網(wǎng)絡，珍惜青春。
63、避免網(wǎng)絡欺騙，提高自我保護意識。
64、提高網(wǎng)絡道德，是大學生應盡的義務。
65、使網(wǎng)絡成為我們學習的良師益友。
66、網(wǎng)上沖浪有危險，保護自己免受騙。
67、不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容。
68、大學生應當在網(wǎng)絡生活中培養(yǎng)自律精神。
69、大學生應當從自己的身心健康出發(fā)，學會理性對待網(wǎng)絡。
70、網(wǎng)絡交往中要做到誠實無欺，不悔辱他人。
網(wǎng)絡暴力論文篇十一
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡暴力問題日益凸顯，給人們的生活和心理健康帶來了嚴重的影響。作為一個親身經(jīng)歷過網(wǎng)絡暴力的女性，我深刻地認識到了網(wǎng)絡暴力對個人和社會的危害。在這篇文章中，我將分享我對網(wǎng)絡暴力的心得體會。
首先，網(wǎng)絡暴力對個人心理造成了巨大的傷害。作為受害者，我親身感受到了網(wǎng)絡暴力對自信心的打擊。言語的攻擊和人身攻擊往往使我無法忍受，產(chǎn)生了自卑和焦慮的情緒。曾經(jīng)有一次我在一個社交媒體平臺上發(fā)表了自己的觀點，結果卻遭到了大量的辱罵和謾罵。這次經(jīng)歷讓我內(nèi)心受到了嚴重的傷害，不敢再輕易在網(wǎng)絡上表達自己的看法。網(wǎng)絡暴力使得我和許多受害者相同，對網(wǎng)絡產(chǎn)生了恐懼感，不敢再輕率地接觸和使用互聯(lián)網(wǎng)。這種長期的心理傷害對個人的發(fā)展和成長產(chǎn)生了極大的阻礙。
網(wǎng)絡暴力不僅影響了個人的心理健康，還帶來了社會的不良影響。首先，網(wǎng)絡暴力容易導致社會的道德淪喪?！熬W(wǎng)絡噴子”和“鍵盤俠”之類的稱謂已經(jīng)成為社會的負面代名詞。通過互聯(lián)網(wǎng)，人們能夠以匿名的方式對他人進行攻擊和誹謗，這使得社會的道德底線逐漸喪失。此外，網(wǎng)絡暴力還分裂了社會的整體氛圍。在互聯(lián)網(wǎng)上，人們往往只關注自己感興趣的話題，形成了一個強大的信息過濾器。這種信息過濾器使得人們更加傾向于相信自己所接觸到的信息，并且對不同意見持有極端的排斥態(tài)度。這進一步加劇了社會的分裂現(xiàn)象，損害了社會的和諧發(fā)展。
然而，面對網(wǎng)絡暴力，我們不能只是消極地被動接受，我們應該積極地應對和預防。首先，對于個人而言，我們要學會保護自己。遇到網(wǎng)絡暴力時，我們要學會保持冷靜，不要輕易回應攻擊者的言語。我們要盡量避免與攻擊者進行爭論，避免陷入無休止的爭斗中去。同時，我們也要尋求心理的幫助和支持，以便更好地應對和調(diào)整自己的心態(tài)。
對于社會而言，互聯(lián)網(wǎng)平臺和相關法律法規(guī)的制定是至關重要的。互聯(lián)網(wǎng)平臺應該對網(wǎng)絡暴力行為進行打擊和維護，加強用戶的言論管理和監(jiān)管，對惡意攻擊者進行封禁和處罰。同時，社會也要加強對網(wǎng)絡暴力的法律制裁，出臺相關的法律法規(guī)，對網(wǎng)絡暴力行為進行深入的調(diào)查和打擊。通過這樣的方式，才能起到威懾作用，減少網(wǎng)絡暴力行為的發(fā)生。
網(wǎng)絡暴力已經(jīng)成為一個嚴重的社會問題，給受害者帶來了巨大的傷害，破壞了社會的和諧與穩(wěn)定。作為一個受害者，我認識到了網(wǎng)絡暴力的危害，并且意識到僅僅依靠個人的努力是不夠的，我們需要整個社會的共同努力來減少和消除網(wǎng)絡暴力。只有通過個人和社會的努力，才能讓互聯(lián)網(wǎng)成為一個良好的交流環(huán)境，為個人的發(fā)展和社會的進步做出積極的貢獻。
網(wǎng)絡暴力論文篇十二
各位老師，家長、同學們：
大家好，今天我?guī)淼难葜v題目是拒絕?，F(xiàn)在的生活條件往往離不開手機電腦，每家每戶都有，甚至是每個人都有，但也正因為網(wǎng)絡上面的評論、揭發(fā)、爆料……造成了不好的結果。就舉例來說，近日韓國的兩位女明星相繼因為抑郁癥而去世了，而導致這一切的源頭就是因為網(wǎng)絡暴力，導致了人的心理防線被摧毀。
現(xiàn)在生活中有很多的鍵盤俠，他們不顧人、事情的`原委和真相，就去網(wǎng)絡上面隨便散播謠言，看見不好的人就會去評論她，辱罵她，這些都是屬于網(wǎng)絡暴力的行為。很多的女生喜歡在網(wǎng)上發(fā)一些自拍，但有一些長得不討人喜歡，這時就會有鍵盤俠出來說一些沒有素質的話，但他們不知道，這樣會傷害發(fā)帖人多大的自尊心，如果有人在網(wǎng)絡上面一再地說你，你會當做什么事情都沒有發(fā)生嗎，不，這樣的人很少有?，F(xiàn)在網(wǎng)絡這么發(fā)達，不是讓我們來當鍵盤俠，不是讓我們來評價別人的，而是讓我們知道如何用網(wǎng)絡傳播正能量，用網(wǎng)絡做好事，用網(wǎng)絡學找走失的人，用網(wǎng)絡查找資料……網(wǎng)絡應該用在正處。
網(wǎng)絡暴力是我們一向拒絕的東西，你可以反過來想一想，如果你被鍵盤俠攻擊了，你會怎么樣，你承受的了嗎，那樣你就會想到當事人的感受了。人家父母把他生下來不是讓你們欺負的，他們好不好自會有人管教，何須你們在網(wǎng)絡上面去插嘴呢，這樣只會害了別人也拉低了你自己的道德。
讓我們一起來拒絕網(wǎng)絡暴力，讓網(wǎng)上世界成為一個和諧相處的平臺，不再有那些爭論與不好的事發(fā)生。我的演講完畢，謝謝大家！
網(wǎng)絡暴力論文篇十三
網(wǎng)絡暴力是一種不同于傳統(tǒng)意義上侵害他人生命權、身體權的新型的暴力行為。就形態(tài)而言，它多局限于輿論范圍，主要以言語攻擊、形象惡搞、隱私披露等形式呈現(xiàn)，并具有以下特征：(1)主體的不確定性?；诰W(wǎng)絡的開放性、匿名性，網(wǎng)絡空間往往聚集著非組織化、陌生化的群體，因此，在多主體參與的網(wǎng)絡暴力事件中，一般很難確定具體行為主體。(2)過程的易操作性。隨著“復制”、“粘貼”等網(wǎng)絡信息編輯技術的快速發(fā)展，任何掌握網(wǎng)絡技術的行為主體都可以通過文字、圖像、聲音、視頻等數(shù)字化形式實施網(wǎng)絡暴力。(3)后果的實在性和難控性。網(wǎng)絡暴力以當事人的名譽權、隱私權等人格權益為行為客體，其后果都具有一定的人身依附性，并往往導致非虛擬性的后果。同時，由于網(wǎng)絡的交互性和即時性等特點，網(wǎng)絡信息傳播極具流動性、擴散性，其影響范圍一般難以被人們所掌控。
網(wǎng)絡暴力的產(chǎn)生，根源于多種風險的交疊和共振。一方面，在互聯(lián)網(wǎng)上，既有基于職業(yè)、籍貫等聯(lián)系紐帶而形成的地緣、業(yè)緣群體，更有基于生活娛樂、資源共享等個體偏好而形成的趣緣群體。他們借助網(wǎng)絡交互空間(qq、blog等)，可以隨性發(fā)出自己的聲音，猶如置身于一個個眾聲喧囂的“網(wǎng)絡廣場”。同時，互聯(lián)網(wǎng)本身繁雜難辨的海量信息強化了網(wǎng)絡受眾的風險感知度，加之信息內(nèi)容的易編輯性以及信息散播的可操控性，網(wǎng)絡信息質量往往參差不齊、真?zhèn)坞y辨。
另一方面，當下中國頻發(fā)網(wǎng)絡暴力，其背后大都潛藏著“仇富”、“仇官”的社會心態(tài)。經(jīng)濟社會“重效率而輕公平”的脫序式發(fā)展，貧富差距不斷擴大的趨勢，加劇了社會認同的分化。致使社會情緒不斷郁積并涌向網(wǎng)絡空間。再加上商業(yè)化運作模式的普遍嵌入，催生了數(shù)量龐大的“網(wǎng)絡推手”，他們以廣告收入為經(jīng)濟來源，以“點擊為王”作營銷規(guī)則，通過制造噱頭、吸引眼球、積聚聲勢等進行輿論操控。對他們而言，“網(wǎng)絡暴力”往往就是“網(wǎng)絡暴利”。
另外，網(wǎng)民群體突出表現(xiàn)出年輕化的特點。青少年由于心理品性尚未成熟，社會辨認和自我控制能力較低，而且，傳統(tǒng)中國是個倫理本位的社會，對弱者的同情往往占據(jù)社會輿論的制高點；而在青年網(wǎng)民身上，則體現(xiàn)為懲惡揚善、除暴安良的俠義情結，他們以“道德審判”為武器，以伸張正義為目標，渴望獲得充滿認同的“網(wǎng)絡回音”，又常常游走在暴力與正義之間。一旦嫉妒、怨恨與公憤等在網(wǎng)絡上無序宣泄，網(wǎng)絡空間就處于“多數(shù)人的暴政”之下。
應對網(wǎng)絡暴力，釜底抽薪之策便是通過減少風險交疊頻率，以散化風險。在特定的歷史階段，以技術創(chuàng)新規(guī)避網(wǎng)絡技術風險仍不失為行之有效的方法。當然，社會轉型風險是網(wǎng)絡暴力產(chǎn)生的現(xiàn)實根源，我們應建立以政府部門為主導、以社會力量為主體、網(wǎng)民自主參與的多元化治理結構加以應對。（節(jié)選自《浙江學刊》20xx年第6期，有刪改）。
1．下列關于“網(wǎng)絡暴力”的表述，符合原文意思的一項是（3分）（）。
a．網(wǎng)絡暴力以當事人的人格權益為行為客體，其后果都具有一定的人身依附性，并往往帶來實質性損害。
b．隨著網(wǎng)絡信息編輯技術的快速發(fā)展，網(wǎng)絡暴力成為任何人都可以通過數(shù)字化形式實施的行為。
c．由于網(wǎng)絡空間具有開放性、匿名性等特點，因此，網(wǎng)絡暴力事件目前還無法確定具體的行為主體。
d．網(wǎng)絡暴力的行為主體一般難以被人們所掌控，這是由網(wǎng)絡交往的交互性和即時性等特點決定的。
2．下列對網(wǎng)絡暴力產(chǎn)生根源的分析，不正確的一項是（3分）（）。
a．開放的網(wǎng)絡交互空間，猶如眾聲喧囂的“網(wǎng)絡廣場”，由網(wǎng)絡技術本身所帶來的風險特性成為催生網(wǎng)絡暴力的技術根源。
b．大量的“網(wǎng)絡推手”為獲取更多的廣告收入，通過制造噱頭、吸引眼球、積聚聲勢等進行輿論操控，成為網(wǎng)絡暴力的助燃劑。
c．“仇富”、“仇官”的社會心態(tài)使社會情緒不斷郁積，加劇了社會認同的分化，成為網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象在中國頻發(fā)的現(xiàn)實動因。
d．網(wǎng)民群體年輕化的特點和懲惡揚善、除暴安良的俠義情結。使他們常常游走在暴力與正義之間，是催生網(wǎng)絡暴力的重要因素。
3．下列表述不符合原文內(nèi)容的一項是（3分）（）。
a．在互聯(lián)網(wǎng)上，基于多種聯(lián)系紐帶或個體偏好而形成的地緣、業(yè)緣群體和趣緣群體往往都具有非組織化和陌生化的特點。
b．建立以政府部門為主導、以社會力量為主體、網(wǎng)民自主參與的多元化治理結構，是規(guī)避網(wǎng)絡技術風險，應對網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象的必然選擇。
c．網(wǎng)絡空間的言語攻擊、形象惡搞、隱私披露等都屬于輿論范圍，不會直接對他人的生命權、身體權構成侵害.
d．面對質量參差不齊、真?zhèn)坞y辨的網(wǎng)絡信息，年輕化的網(wǎng)民群體很可能成為信息風險的接受者，同時也可能成為信息風險的傳播者。
1．a(chǎn)（b項，不是“任何人”，而是“任何掌握網(wǎng)絡技術的人”。c項，不是“無法確定”，而是“一般很難確定”。d項，“一般難以被人們所掌控”的'不是“行為主體”，而是傳播極具流動性、擴散性的“網(wǎng)絡信息”。）。
2．c（顛倒了邏輯關系。原因應該是經(jīng)濟社會“重效率而輕公平”的脫序式發(fā)展，出現(xiàn)了貧富差距不斷擴大的趨勢，加劇了社會認同的分化，致使社會情緒不斷郁積。）。
3．b（規(guī)避網(wǎng)絡技術風險主要靠的應該是“技術創(chuàng)新”。）。
網(wǎng)絡暴力論文篇十四
網(wǎng)絡是人們來往的橋梁，是人們交流的平臺，也是人們走秀的t臺。但有些人竟借網(wǎng)絡來對別人實行暴力，這是網(wǎng)絡暴力，它不比現(xiàn)實中的暴力差，甚至傷害更大，但它也會受到法律的制裁，我們要大膽向它說不。
網(wǎng)絡暴力是一種危害，嚴重影響惡劣的暴力形式，誹謗、污蔑、侵犯名譽、損害利益等是網(wǎng)絡暴力具有代表性的幾個特點?？上攵?，受到網(wǎng)絡暴力的人所承受的傷害遠比我們預想的'多，它好比身上的一塊烙印，無論生活怎樣變遷，它終將是我們內(nèi)心深處的一根刺，永遠無法將它從我們的心靈深處挑出。
例如：袁姍姍以前經(jīng)常演于正的電視劇，很多人就說她演技差，香腸嘴，甚至還被判為抄襲。在她的生活已經(jīng)跌入低谷時，她沒有選擇放棄，憑著自己的努力轉變了人們心中她的形象，可誰又會去想她獨自一人的背后默默承受了多少痛苦，又鼓足了多大的勇氣繼續(xù)下去可人們并不會在意這些。面對這樣的網(wǎng)絡暴力，我們要大膽向它說：不！
為什么芭蕉扇藏在鐵扇公主的舌頭下？因為煽風點火的是舌頭，有時候它比拳頭更傷人。網(wǎng)絡暴力不就是這樣嗎，而且還是群攻你一人。
我們要杜絕這樣的現(xiàn)象，向網(wǎng)絡暴力說：不！
網(wǎng)絡暴力論文篇十五
老師、同學們：
大家好！
隨著第三次科技改革的結束，人們都進入了信息時代，網(wǎng)絡也成為了這一代的標志，然而人心的險惡使網(wǎng)絡從萬能轉變成一把雙刃劍，網(wǎng)絡也隨之蒙上了一層神秘的面紗。
網(wǎng)絡就像一個無形的大黑洞，向我們伸出邪惡的大手，網(wǎng)絡是多么深不可測，它在帶給我們方便的同時又使我們防不勝防，一不小心就落入大網(wǎng)。
“網(wǎng)絡暴力”我們都知道，躲在屏幕后施暴的人，我們稱他為“鍵盤俠”，這類人，在網(wǎng)絡上惡意詆毀他人，卻一直認為自己是正義的。很多人都追星，這些人叫做“追星族”，對于追星族來講，網(wǎng)絡暴力并不陌生，比如肖戰(zhàn)、蔡徐坤，喜歡他們的人都知道，在他們“巔峰”時期，遭到了網(wǎng)絡暴力。這兩個大男孩，滿身黑料卻無一實捶，粉絲們是“敢怒不敢言”，因為他們知道，反擊只會帶來更多的惡意。
再拿前幾年的喬任梁來說，被別人說“滾出娛樂圈”，這對一個演員來講是多么可悲啊，患上抑郁癥的他，最終在家中自殺而亡。
這也只是國內(nèi)，在國外這類事數(shù)不清。
我曾看到這樣一句話“雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的”。部分人可能不理解，這句話呢？是說：雪崩是萬千雪花造成的，沒有誰無辜，而造成特別令人悲傷的后果時，比如部分被施暴的人承受不住而自殺這種事情時，沒有一個人是無辜的，你可能說，“我沒有詆毀他，我只是個旁觀者而已”。在這些事情面前，無論旁觀者也好，施暴者也罷，他們都是造成這次事件的罪魁禍首。
在生活中，網(wǎng)絡暴力與校園暴力是一樣的，我們不僅不能做施暴的人，也不能做一個旁觀者，我們要勇于制止，做一個勇敢、善良、充滿正義感的人。
網(wǎng)絡暴力論文篇十六
在新媒體，信息傳播高速發(fā)展的時代，網(wǎng)絡在給現(xiàn)代人帶來信息便利的同時，也帶來了讓人難以預料的弊端——輿論綁架。人們在尚未了解清楚事情原委的情況下，肆意對當事人進行謾罵等語言暴力，這時候，須禁忌：明辨是非，勿輿論綁架。
虛擬的網(wǎng)絡世界，給許多生活壓力無處發(fā)現(xiàn)的“鍵盤俠”高舉他們的“武器”，在未實名制的保護膜下肆意宣泄，令原本爭端不斷的新聞事件，增添了一股暗流，更帶動一批不明真相的群眾亂指矛頭。
明辨是非，正確地對待事情真相。尼采曾言，“隨著輿論思考的，都是自己耳閉眼塞的人?！笔堑?，但凡為人，我們都需要對正在上演事件進行思考，而不僅僅是跟著輿論的“大浪”隨波逐流，毫無原則地跟著大部隊行動。當微信朋友圈流傳著一篇感人至深的文章，深圳作者羅爾為白血病的女兒籌款，一時間網(wǎng)友已捐款過百萬，此后又爆出羅爾家世并不貧困，使得其成為“千夫所指”。劇情反轉讓人措手不及，剛開始網(wǎng)友對其遭遇的同情憐惜，下一秒隨著事態(tài)的發(fā)展又對他的行為感到唾棄。這“墻頭草”的姿態(tài)都是未能明辨是非所導致的。在未了解真相的前提下，先一步感性而行，獻出愛心，此舉不可不謂之不理智；真相曝光又大呼上當受騙，將憤怒發(fā)泄于早已悲痛萬分的三口之家，亦是錯誤。只有正確對待事情的真相，才能時刻保持清醒的頭腦。
明辨是非，拒絕輿論綁架?，F(xiàn)如今，新聞的更替速度非常地快，上一周發(fā)生的事情一轉眼在一些人眼中已像歷史一般那么地遠，我們總是記住那一刻帶來的疼痛過后又忘記了反思。如某地墜井男童亮亮事件，家人對孩子的緊張，成為了編造者口中對救援人員的辱罵，一時間，人云亦云，在家屬正歷“喪子之痛”上又撒上了玻璃渣子，其心痛可想而知。當未知真相時，不要妄加猜測，輿論綁架，這樣只會掩蓋事情的真相，讓受害者雪上加霜。
遠看八達嶺老虎傷人事件，網(wǎng)友對其丈夫不施以援手的指責；近看少女疑似偷竊遭網(wǎng)爆自殺，后證并無偷竊。一切血淋淋的事件無不告訴我們，面對瞬息萬變的信息社會，更需要明辨是非。
明辨是非，不受輿論的影響，拒絕成為網(wǎng)絡暴力的參與者，讓網(wǎng)絡的天空更湛藍。
網(wǎng)絡暴力論文篇一
時代在不斷進步，網(wǎng)絡成為人們生活中必不可少的一部分，每個人躲在各自的網(wǎng)絡賬號里，肆意對發(fā)生的熱門事件發(fā)表自己的看法。
“網(wǎng)絡暴力”，百度上的解釋是：暴力的一種形式。沒錯，你在互聯(lián)網(wǎng)上用過激的言語攻擊別人就相當于在現(xiàn)實生活中對別人施行暴力。它是一類在網(wǎng)上發(fā)表傷害性、侮辱性、煽動性的言論、圖片、視頻的行為現(xiàn)象。可能大家覺得，它僅僅是幾句話，并不能造成多大的傷害。可是，有時網(wǎng)絡暴力遠遠比真正暴力要可怕，很多公眾人物都因為抵不住網(wǎng)友們的暴力言論與媒體的輿論而選擇自殺，或者患上嚴重的心理疾病。一個人發(fā)表一句話，幾千人就是幾千句話，這些話都帶著刺，全部指向一個人，想想都很可怕。而經(jīng)歷這些最多的，是袁姍姍。她可謂是從小被黑到大，“***滾出娛樂圈”這句話就是為綠色作文網(wǎng)她設計的，但她反而十分樂觀，用積極向上的心態(tài)去面對，偶爾還“自我調(diào)侃”，讓很多人“黑轉粉”。但也不是每個公眾人物都有她這樣的心態(tài)，像剛剛去世的喬任梁，都慘死在我們中國網(wǎng)民惡毒的言論里了，由衷地感慨：咱們網(wǎng)民真是太“厲害”了！
而造成網(wǎng)絡暴力的原因，主要是因為集體無意識和法律的不健全。集體無意識，就是所謂的“跟風倒”，每個人都有從眾心理，大家說什么，就跟著說什么，完全沒有自己的觀點，過于輕信網(wǎng)絡謠言，可以說是人云亦云；法律不健全，很多明星在“鍵盤俠”的手下患上心理疾病或選擇自殺，這難道不是變相的殺人嗎？為什么現(xiàn)實中殺人犯罪，網(wǎng)絡上殺人無罪了？正是這兩點促成了網(wǎng)民如此“暴力”，把人往絕路上逼。
希望大家從自己開始，杜絕網(wǎng)絡暴力，建設一個和平的網(wǎng)絡！
網(wǎng)絡暴力論文篇二
暫且拋開正文，我先說一段前段時間我剛看到的視頻。視頻中，節(jié)目組隨機招募了二十個路人，讓他們戴上面具，模擬網(wǎng)絡暴力施暴者，對嘉賓進行第一印象評論。出場的嘉賓有三個，且打扮個性十分鮮明。節(jié)目開始，讓嘉賓先簡單介紹自己，隨后，二十個觀眾開始對嘉賓肆意評價，短短幾分鐘的時間，屏幕上出現(xiàn)了無數(shù)個嘲諷不屑甚至是侮辱性的詞匯。
三個嘉賓轉身看到評論，情緒都十分不穩(wěn)，嘉賓三甚至直接崩潰，淚目離開現(xiàn)場。他們前期完全沒想到別人會這樣看待自己，雖然都已經(jīng)做足了心理準備，但是看到這樣的言論完全是懵的，已經(jīng)嚴重超過了心理負荷。
后期這三名嘉賓在接受采訪時，他們表示，當時很難受，就像刀子扎在心上一樣，也許這些對別人來說，只是幾個字，但當事人卻需要用很長的時間去消化那些言論。
視頻雖然簡短，但是感悟頗深。網(wǎng)絡暴力看似離得我們很遠，但是我們錯了，其實網(wǎng)絡暴力就在我們身邊，我姐就是一個活生生的例子。
我姐之前玩微信遇到一個同城小哥哥，沒想到那人卻是披著羊皮的狼，看似優(yōu)秀其實是一渣男，只會玩弄感情的渣。我姐的感情被他玩弄，被他甩，他卻蹬鼻子上臉，各種恐嚇和騷擾，本以為離他遠遠的就可以安寧，但他卻越做越過分，把我姐的照片傳至網(wǎng)絡，還有各種變相的扭曲事實，才短短幾分鐘，下面就有幾萬條評論辱罵我姐，并且一條比一條犀利，全都是針對我姐的。我看著評論，不禁心頭有一股怒火遲遲難平，但是有什么辦法呢?下面幾萬個人，發(fā)一句評論半分鐘就可以被淹沒的無影無蹤，只能忍氣吞聲的受著，那段時間我姐的情緒真的是差透了，可惡......
其實網(wǎng)絡暴力的例子還有很多，在此就不一一列舉。網(wǎng)絡暴力就在我們身邊，之所以網(wǎng)絡暴力施暴者如此猖狂，就是利用了網(wǎng)絡世界上最大的bug——未實名制登錄?，F(xiàn)在各大軟件都有了第三方軟件登錄的功能，這更是給了網(wǎng)絡暴力施暴者留有可乘之機。他們完全可以不綁定手機號，直接應用軟件，然后懟的差不多了就注銷賬號，揚長而去。
這看似簡單的一個動作，但對于網(wǎng)絡暴力受害者來說無疑是用利刀深深地扎在心上，雖然時間沖淡一切，但是永遠都沖不淡網(wǎng)絡暴力受害者心中的疼痛，網(wǎng)絡暴力留下的傷疤是永久的，這可能會讓受害者疼痛一生，這可能會讓受害者走上絕路......
網(wǎng)絡暴力施暴者們，噴子們，停手吧，不要把傷疤深深地刻在別人心上，不要讓疼痛伴隨別人一生，不要因為你一句不經(jīng)意間的話語毀了別人的青春!
網(wǎng)絡暴力論文篇三
網(wǎng)絡傳播媒介影響了網(wǎng)民對事物的正確認知，易使人們不經(jīng)思考便下結論，但為何網(wǎng)民的語言往往傾向于攻擊，武斷如何演變?yōu)椤拔淞Α?，粗暴如何上升為暴?網(wǎng)絡語言暴力行為主體的心理機制便值得我們仔細分析。
社會心理學上將攻擊行為定義為“意圖傷害他人的身體行為或者言語行為?！本W(wǎng)絡語言暴力當屬此范疇，而攻擊行為的產(chǎn)生當有其相應的心理原因。心理學上對攻擊行為的一個經(jīng)典解釋的便是挫折-攻擊理論：挫折總會導致某種形式的攻擊行為。“這里的挫折指的是，任何阻礙我們實現(xiàn)目標的事物。當我們達到一個目的的動機非常強烈，當我們預期滿意的結果，卻在行動過程中遇到阻礙時，挫折便產(chǎn)生了。”但是攻擊的能量并非直接朝挫折源釋放。我們學會克制直接的報復，特別當別人會對這種行為表示反對時。相反，我們會把我們的敵意轉移到一些安全的目標上。由此可以推論，當網(wǎng)民在現(xiàn)實生活中遇見上文所指的挫折時，這種挫折感所產(chǎn)生的攻擊動機便促使人們在不需為自己言論負責的網(wǎng)上施以語言暴力。同時，中國傳統(tǒng)文化又是講求和諧一致，自我克制的集體主義。在日常生活中人們看重與家人，同事的關系，隱忍克制一直是中國乃至儒家文化的特點。林語堂在《吾國吾民》中寫道:“忍耐為中國人民之一大美德??????中國人之忍耐,蓋世無雙,恰如中國的景泰藍瓷器之獨步全球。中國人在現(xiàn)實生活中因“挫折”產(chǎn)生的攻擊動機往往無處釋放，而網(wǎng)上的匿名性，開放性正好為網(wǎng)民，為中國人提供了一個不用負責任的安全輿論空間，隱忍克制下的攻擊動機終在網(wǎng)絡上找到了發(fā)泄的途徑。在“史上最毒后媽事件”中，網(wǎng)民對事件當事人進行瘋狂的道德圍剿，用極其惡毒的語言對其進行攻擊，并發(fā)動人肉搜索導致所謂小慧的后媽在接受記者采訪時跪地喊冤，而最后事實證明所謂史上最毒后媽純屬人為炒作。但是在事件過程中，網(wǎng)民對小慧后媽進行的言語攻擊，已然變成一個發(fā)泄心中私憤與郁積的途徑。所以，我們可以把網(wǎng)民現(xiàn)實生活中的不如意歸于我國網(wǎng)絡語言暴力產(chǎn)生的一個原因。而這種不如意與挫折感在當下的社會中越來越普遍。
“在高速現(xiàn)代化的國家里，隨著城市化程度和人民文化水平的提高，他們對物質生活的可能的前景越來越敏感。但富裕群體只能較慢地擴展。因此，人們的期望與實際所得之間的差距越來越大，這使得他們的挫折感變得更為強烈。”這正符合我國當前社會的特點，中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展是世界矚目的事實,但在經(jīng)濟發(fā)展的同時,由于社會中存在的貧富差距等問題,下層民眾中形成了一種被剝奪的心理感受。《小康》雜志的調(diào)查發(fā)現(xiàn),影響人們“快樂”的最主要原因是“社會不公平,社會底層民眾的愿望不能實現(xiàn)”以及“社會貧富收入差距懸殊導致的心理不平衡”。而在中國社科院發(fā)布的《2006年中國社會心態(tài)調(diào)查報告》中,“壓力大”“不平衡”“安全感差”“滿意度低”等,成為描述現(xiàn)階段公眾心態(tài)的最常用詞匯。這些調(diào)查無不顯示中國民眾較為普遍且越加強烈的心理挫折感。
因而筆者認為，中國社會轉型期貧富差距過大，不公平不平等現(xiàn)象的大量發(fā)生促使民眾挫折感加劇，攻擊動機加強，因而將這種情緒大量釋放到網(wǎng)絡空間里，造成了越加嚴重的網(wǎng)絡語言暴力現(xiàn)象。
網(wǎng)民的從眾心理亦是網(wǎng)絡語言暴力產(chǎn)生的助推器。從眾—由于群體壓力而引起的個體行為或信念的改變，即俗稱的“隨大流”。從傳播學的角度來看，即是沉默的螺旋理論在發(fā)揮效力。“大多數(shù)人力圖避免因持有某種態(tài)度和信念而被孤立，因而在表達支配意見和不表達意見的人數(shù)增加的時候會放棄原有的想法和態(tài)度。選擇與主導意見趨同?！彪m然網(wǎng)絡是一個虛擬的公共空間，群體的壓力不會像現(xiàn)實生活中那么明顯和有力，但是，如果一旦語言與主流非理性情緒和暴力言論不一致，那么經(jīng)常會引來大量言語的攻擊。這會給異議者，或者說理性思維的持有者帶來心理的不適。況且網(wǎng)絡事件與網(wǎng)民的切身利益往往沒有聯(lián)系，網(wǎng)民通常不會為一個與自己沒有利害關系的的事件堅持己見而遭受語言暴力。同時如上文所分析，網(wǎng)絡形成的公共領域,成為網(wǎng)民情緒的釋放場,這種情緒化的非理性言論氛圍,會影響虛擬空間中的其他參與者,激發(fā)他們的語言暴力傾向。當一群理性思維不占主導地位的人在一起討論時,往往會受到情緒的感染,不自覺地融入這樣的言論場中,形成集體無意識的施暴。所以網(wǎng)絡事件中理性的聲音往往會消弭，非理性的暴力語言大行其道。
網(wǎng)絡暴力論文篇四
有關言論自由權含義的探討由來已久，包括言論自由，又稱表達自由，具體指公民將自己的意見、主張、觀點、情感等內(nèi)容以各種媒介手段與方式公開而不受任何人的干涉、限制和侵犯，包括言論、出版、集會、走路、逛街、科學研究和文藝創(chuàng)作的自由等。其核心為言論和出版自由。言論自由權是公民所享有的一項基本人權，是政治自由的重要組成部分。
縱觀國內(nèi)外學者觀點，較為流行的有兩種：
一是政治自由說強調(diào)言論自由是一種政治自由。
二是精神自由說則更傾向于言論自由屬于思想自由。
兩種觀點都有其忠實的擁護者，雙方也為此爭執(zhí)不休。廣為大眾所普遍接納的是1948年聯(lián)合國《世界人權宣言》所提出的：“人人有權享有主張和發(fā)表意見的自由；此項權利包括持有主張而不受干涉的自由，和通過任何媒介和不論國界尋求、接受和傳遞消息和思想的自由”。
我國憲法對言論自由也有相關規(guī)定。《憲法》第51條規(guī)定“中華人民共和國公民在行使自由和權利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由。”但除憲法之外，并沒有其他具體的法律對言論自由權利予以規(guī)定、進行保護。
二、我國言論自由權的發(fā)展。
回顧我國古代幾千年封建統(tǒng)治時期，“言禁”、“報禁”等社會現(xiàn)象幾乎貫穿整個歷史。封建社會體制下人們的思想被壓制，言論自由權也從未得到聲張。直到近代，封建制度的徹底瓦解，西方自由民主思想迅速傳播，才將人們對于言論自由的渴望正式喚醒。自新中國成立后，法制建設全面展開，半個多世紀以來，中國公民的言論自由權利得到了長足的發(fā)展。
三、互聯(lián)網(wǎng)時代下的言論自由權。
隨著以互聯(lián)網(wǎng)為主的新興傳播媒介的迅速普及，人與人交流的言論自由突破了時間與空間的界限，不再僅僅局限于傳統(tǒng)的溝通交流方式，由現(xiàn)實空間向虛擬化空間延展。開放性的空間與實時的互動性使得網(wǎng)絡交流成為了人們生活中不可或缺的重要部分，徹底改變了人們的生活方式，改變著世界。網(wǎng)絡的普及為公眾提供了一個可以暢所欲言表達個人想法的平臺。然而，在網(wǎng)絡平臺上部分網(wǎng)名逾越法律界限，發(fā)表不當言論的行為嚴重影響了當事人的現(xiàn)實正常生活，釀造了許多的現(xiàn)實悲劇。更有甚者，利用網(wǎng)絡平臺損害國家社會的公眾利益。
四、網(wǎng)絡暴力的概念及現(xiàn)實影響。
人們正享受著互聯(lián)網(wǎng)帶來的無限便利，同時也經(jīng)歷著互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達所帶來的負面影響――“網(wǎng)絡暴力”的蔓延。網(wǎng)絡暴力造成的危害極大，所侵害的法律實體也有所不同，主要分為三個部分：“國家利益、社會公共利益、受法律保護的私人利益”。本文主要討論的網(wǎng)絡暴力主要圍繞公民私人利益展開，即指“基于互聯(lián)網(wǎng)，部分網(wǎng)民針對互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布的未經(jīng)證實或已經(jīng)證實的事件，發(fā)表具有攻擊性、煽動性和侮辱性的言論，損害當事人人格尊嚴，侵犯其名譽權公開當事人現(xiàn)實生活中的個人信息，侵犯其隱私權以及對當事人及其親友的正常生活進行侵擾，侵犯其人身權利和財產(chǎn)權利的行為”。
網(wǎng)絡暴力是與公共利益相對立的，而網(wǎng)絡暴力行為已經(jīng)沖擊了或碰觸著法律的底線。與現(xiàn)實中的傳統(tǒng)暴力方式相相比較，網(wǎng)絡暴力具有自己典型的特征，即網(wǎng)絡暴力是虛擬的，但其所帶來的傷害是真實的，并且這種傷害所造成的后果遠比傳統(tǒng)暴力要嚴重得多。
網(wǎng)絡空間雖然是一個虛擬空間，但其影響力并不僅僅止步與虛擬空間。部分網(wǎng)民在網(wǎng)絡中無所顧忌的表達自己的想法，甚至利用網(wǎng)絡超越時空的便捷性對其他個體進行無中生有的指責與謾罵。久而久之，這種行為也會帶到現(xiàn)實生活中，“網(wǎng)絡暴力”也可能轉化成現(xiàn)實暴力。
2.威脅法治秩序，踐踏現(xiàn)實社會法律：
網(wǎng)絡的虛擬空間是一個所謂的“生人社會”，人與人之間并不了解，似乎每個人都可以任意發(fā)表自己的看法，而不用被追究責任。沒有了現(xiàn)實生活中各種規(guī)則的限制，人們的言論也容易失去理智，甚至會觸犯現(xiàn)實法律。這樣的行為會擾亂虛實社會秩序，踐踏現(xiàn)實社會法律。
3.挑戰(zhàn)公民道德底線：
道德是人與人之間約定俗成的衡量行為正當性的意識形態(tài)。網(wǎng)絡虛擬空間的存在，使得人獲得了一種前所未有的表達自由。這種自由之下很容易出現(xiàn)權利的濫用，權利的濫用的背后往往伴隨著公民道德的缺失。
4.侵犯公民人身權利：
“網(wǎng)絡暴力”不單單是言論自由權的濫用，一般情況下，還涉及對他人名譽權、榮譽權、隱私權等基本人身權利的侵犯。其造成的影響不僅嚴重影響受害者的心理健康，還會危害其正常的現(xiàn)實生活。
5.引發(fā)社會群體漠視：
在心理學中存在著一種稱作“責任分散效應”的心理現(xiàn)象。
在不同的場合，人們的援助行為是不同的。當一個人遇到緊急情況時，如果只有他一個人能提供幫助，他會清醒地意識到自己的責任，對受難者給予幫助。但如果有許多人在場的話，幫助求助者的責任就由大家來分擔，造成責任分散，造成“集體冷漠”的局面。
網(wǎng)絡虛擬社會也正是這樣，當人們針對某個網(wǎng)民或網(wǎng)絡事件集體展開負面言行時，往往會忽略其個體不良言論應負的責任。導致群體性的冷漠。五、區(qū)分網(wǎng)絡言論自由與“網(wǎng)絡暴力”
孟德斯塢曾經(jīng)說“自由是做法律所許可的一切事情的權利。如果一個公民能夠做法律所止的事情，他就不再有自由了，因為其他的人也同樣會有這個權利?！泵總€公民享有言論自由權，言論自由也并不是指的'絕對意義上的自由，而是相對自由，即“在行使自己權利的同時也不能侵犯他人的利益”。“網(wǎng)絡暴力”屬于權利的濫用，因為它超越了言論自由權的應有范圍，在外觀上雖是言論自由權權利的行使，但該權利之行使并非為達到設立該權利之原始目的，而是為達到其他目的?！熬W(wǎng)絡暴力”也可謂是互聯(lián)網(wǎng)時代下言論自由的畸變。
“網(wǎng)絡暴力”已不是個例，其影響力波及全球，大多數(shù)網(wǎng)民或多或少都曾見證過“網(wǎng)絡暴力”的巨大危害。為了防止自由言論權的肆意濫用，遏制公共與個人利益遭受權利侵犯的現(xiàn)象。我們都應該著手解決“網(wǎng)絡暴力”問題，將“網(wǎng)絡暴力”的危害減至最低。
（一）政府方面。
1.加快網(wǎng)絡立法進程：
全面落實我國憲法中所提到的“國家尊重和保障人權”，最大限度的明確言論自由權的內(nèi)涵.修改憲法中所規(guī)定的言論自由權只為政治權利這一權利屬性，還原其公民基本權利的屬性。
網(wǎng)絡立法可以調(diào)整、約束和規(guī)范公民的行為，針對虛擬社會立法是對網(wǎng)絡暴力有效治理必不可少的首要工作。
2.引導樹立正確的行業(yè)規(guī)范制度，全面構建實名制上網(wǎng)制度：
追究網(wǎng)絡不良言行，明確責任，打擊網(wǎng)絡犯罪行為。對暴力信息查堵，營造一個清潔網(wǎng)絡空間，對網(wǎng)民不當?shù)难孕羞M行相應的處罰。
3.構建透明政府，公開“網(wǎng)絡暴力”治理方案：
及時解決改革過程中所出現(xiàn)的問題，了解網(wǎng)民的現(xiàn)實需求，吸納民眾中好的建議或意見，形成公正、公開、公平的管理模式。
4.利用政府權威，構建網(wǎng)絡文明的主流意識：
對公民進行網(wǎng)絡道德規(guī)范教育。網(wǎng)絡道德規(guī)范以明確的贊同、鼓勵、禁止、懲罰等規(guī)定，來約束公民的言行，倡導網(wǎng)絡社會所提倡的道德價值，讓民眾都參與到自覺抵制“網(wǎng)絡暴力”的浪潮中來。
（二）網(wǎng)絡行業(yè)方面。
合理借鑒國外網(wǎng)絡行業(yè)較成熟的發(fā)展理論與經(jīng)驗，基于行業(yè)自律，使用互聯(lián)網(wǎng)技術，將網(wǎng)絡內(nèi)容分級處理和并采用過濾系統(tǒng)對網(wǎng)絡信息進行過濾，對外開設公眾投訴通道。
（三）大眾傳媒方面。
新聞媒體作為連接政府與公眾之間的橋梁，肩負著宣傳者、監(jiān)督者和引導者的重要使命，其輿論導向作用越來越突出。在解決“網(wǎng)絡暴力”這個社會老大難問題中，新聞媒體也有著不可推卸的責任?？梢詮囊韵聨讉€方面來開展工作：
1.及時引導網(wǎng)絡非理性情緒。
2.開辟多元意見表達渠道，及時反映各界的需求。
3.在全社會范圍內(nèi)對健康文明上網(wǎng)教育普及。
4.學習借鑒國外成功經(jīng)驗，充分發(fā)揮新聞工作的引導輿論的功能。
5.準確及時解析政府相關政策，起到宣傳作用。
（四）網(wǎng)民道德方面。
一方面，網(wǎng)民應積極主動。
遵守《文明上網(wǎng)自律公約》，文明上網(wǎng)，理性發(fā)言，不對他人使用“網(wǎng)絡暴力”。另一方面，當遭遇“網(wǎng)絡暴力”時及時向有關部門反映，維護自己的正當權利不受侵犯。
七、總結。
在本文中，首先應明確一點，即“網(wǎng)絡暴力”并不是公民對于言論自由權的正常行使?！熬W(wǎng)絡暴力”是部分網(wǎng)友利用網(wǎng)絡平臺的便利，逾越了道德，甚至逾越了法律的界限，對其他個體、社會、國家采取辱罵、誹謗等不當?shù)姆绞綄ζ溥M行肆意攻擊，對個體、社會、國家造成極其嚴重的影響。
“網(wǎng)絡暴力”是互聯(lián)網(wǎng)迅速普及后的負面現(xiàn)象，造成“網(wǎng)絡暴力”的原因是多方面的。既有政府的監(jiān)管不力，也有互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)技術控制的不到位，以及部分網(wǎng)民濫用言論自由權。這些因素都直接或間接的導致“網(wǎng)絡暴力”事件的層出不窮。給社會安定和諧都造成了極壞的影響。
“網(wǎng)絡暴力”并不僅僅是一起單純的事件，而是一種已經(jīng)在社會中頻繁顯現(xiàn)的社會現(xiàn)象。這種惡劣的社會風氣如果得不到及時的遏制，其造成的后果將不堪設想。政府掌握著豐富的社會資源，在治理“網(wǎng)絡暴力”問題的過程中，政府掌控著絕對的話語權。
“網(wǎng)絡暴力”所涉及的范圍已波及全球，西方國家已被荼毒多年。網(wǎng)絡暴力”問題，并不是一朝一夕能解決的。它需要政府、相關企業(yè)、全體網(wǎng)民共同努力，各司其職。政府立法引導，構建一個嚴謹完善的行業(yè)規(guī)范，明確各方責任，并用行政手段予以保證；企業(yè)技術控制，清潔網(wǎng)絡空間，杜絕不良信息的出現(xiàn)；新聞媒體引導輿論；網(wǎng)民文明上網(wǎng)。只有這四方面相互配合，才能徹底的使“網(wǎng)絡暴力”無處遁形；才能充分的發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，讓互聯(lián)網(wǎng)為我們的生活添姿加彩。
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網(wǎng)絡暴力論文篇五
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速普及，越來越多的百姓已經(jīng)習慣在互聯(lián)網(wǎng)上主動搜索新聞熱點的素材，同時也在互聯(lián)網(wǎng)上暢游咨詢、娛樂、購物消費等等，互聯(lián)網(wǎng)技術使得海量的信息在網(wǎng)絡中蔓延傳播。但與此同時，網(wǎng)絡暴力也在一步步向人們逼近。
在網(wǎng)絡中，存在著各種形形色色的人群：
有轉發(fā)狂魔、評論黨、負能量者……最令我反感的就是有一群“鍵盤俠”，整日無所事事，坐在電腦前開始攻擊他人，“一言不合”就開始開始各種吐槽，就因為是在電腦手機背后，似乎沒什么是他們可以顧及的。哪怕只是一個小小的舉動都會變成“某人居然……”“著名女星竟然……”
隨著肖戰(zhàn)在娛樂圈爆紅，但同時也遭到了很多“鍵盤俠”的惡意攻擊，隨意捏造了子虛烏有的東西：p黑白照、語言攻擊……這些對于“鍵盤俠”統(tǒng)統(tǒng)不在話下，手指一按，鼠標一點，就足以讓一個明星在一夜之間身敗名裂，任何一篇有惡意報道的文章，足以在博得大眾眼球的同時，也讓這些明星承受相應的輿論壓力。
據(jù)統(tǒng)計，全國已經(jīng)有3億人口患上抑郁癥，而這其中有一半是來自“鍵盤俠的隨意吐痰”：一個喜歡打籃球的人卻被各種惡搞爆笑，不被大家看好。抑郁癥患者喜歡聽歌，“網(wǎng)易云”被說成了“網(wǎng)抑云”……這群“鍵盤俠”，他們不是“俠”，是失去理智和判斷力的惡魔，以正義之名討伐正義，以善良之義扼殺善良。
希望大家可以共同做一個良好的網(wǎng)絡公民，拒絕網(wǎng)絡暴力?？梢圆粣?，但請不要傷害！
網(wǎng)絡暴力論文篇六
“網(wǎng)絡暴力”是一種危害嚴重、影響惡劣的暴力形式，它是一種在網(wǎng)上發(fā)表具有誹謗、污蔑、侵犯名譽的語言。使用文字、圖片、視頻等形式在網(wǎng)絡上針對他人進行人身攻擊，人們稱之為“網(wǎng)絡暴力”。網(wǎng)絡暴力能對當事人造成名譽損害，而且它已經(jīng)打破了道德底線，往往也伴隨著侵權行為和違法犯罪行為，網(wǎng)絡暴力是網(wǎng)民在網(wǎng)絡上的暴力行為，是社會暴力在網(wǎng)絡上的延伸。
為什么我要說它的嚴重性呢？因為現(xiàn)在是信息時代，有網(wǎng)絡，能在網(wǎng)上和人交流談論，也就導致有很多思想不正的人，會對別人造成語言攻擊，不了解的人心里不會有太多觸動，也理會不到它的嚴重性。如果嚴重的話會讓人有抑郁癥和不想活在世上的想法，這是多么恐怖?。∥艺J為它和人身攻擊是一樣的，都是不可饒恕的罪行。
從現(xiàn)在起我要制止“網(wǎng)絡暴力”！不能讓他在我們的生活中飄來飄去了！它不聲不響地就可以帶走一個人的生命，人的生命是脆弱的，我要讓它消失在我們的生活里。各位網(wǎng)友們讓我們一起來制止吧：
1、學會文明用語，不對他人進行“語言攻擊”或“網(wǎng)絡暴力”。喜歡就表達，不喜歡就不要進行傷害。
2、我們應該多在網(wǎng)絡上發(fā)些正能量能溫暖人心的話語，而不是發(fā)寫毫無營養(yǎng)對人造成精神傷害、心理傷害的話。
3、每個人都有喜歡的偶像，他是光芒萬丈的，是優(yōu)秀的，是世界上最好的?？梢膊荒芤驗楹团枷癞a(chǎn)生矛盾、鬧不和的其他人進行“網(wǎng)絡暴力”，因為他也有愛自己的粉絲?。∥覀儜摾碇前?！要時刻保持頭腦的清醒，不能因為自己的幾句話，而讓人受到不該有的傷害。
網(wǎng)絡暴力論文篇七
摘要：當今社會，網(wǎng)絡已全方位地融入并改變著我們的日常生活，日漸形成了不同于以往單純的物理空間的網(wǎng)絡社會。網(wǎng)絡空間的出現(xiàn)，使原本物理空間的社會規(guī)范受到了嚴峻挑戰(zhàn)，“網(wǎng)絡暴力”也應運而生。
當今社會，網(wǎng)絡已全方位地融入并改變著我們的日常生活，日漸形成了不同于以往單純的物理空間的網(wǎng)絡社會。網(wǎng)絡社會對原有的現(xiàn)實社會進行著社會重構，空間概念由物理轉化為虛擬，社會關系也發(fā)生了重大改變。網(wǎng)絡空間的出現(xiàn)，使原本物理空間的社會規(guī)范受到了嚴峻挑戰(zhàn)，“網(wǎng)絡暴力”也應運而生。近年來，“網(wǎng)絡暴力”事件頻繁地出現(xiàn)在各種媒體上，引起了社會的極大關注，并不斷地挑戰(zhàn)社會既有行為規(guī)范與道德價值觀念。
1、“網(wǎng)絡暴力”的定義和分類目前針對該概念還沒有一個明確的定義，一般是指網(wǎng)民在網(wǎng)絡上的暴力行為，是社會暴力在網(wǎng)絡上的延伸。
我們可以依據(jù)網(wǎng)絡暴力的行為主體、表現(xiàn)形式和行為后果對其進行分類。
1.1依據(jù)行為主體可分為：組織網(wǎng)絡暴力、個人網(wǎng)絡暴力組織網(wǎng)絡暴力是指實施網(wǎng)絡暴力行為的主體是組織機構，比如說商業(yè)集團、民間社團、黑客組織甚至是某個網(wǎng)站等。
個人網(wǎng)絡暴力是指實施網(wǎng)絡暴力行為的主體是個人，其特點是暴力行為針對性不強，多為盲從跟風，通常以語言暴力和精神暴力為手段，危害性不強。
1.2依據(jù)表現(xiàn)形式可分為：網(wǎng)絡語言暴力、網(wǎng)絡行為暴力、網(wǎng)絡精神暴力網(wǎng)絡語言暴力是指在網(wǎng)上使用文字、語音、視頻等方式直接對受害者進行謾罵、污辱的行為。這種行為是網(wǎng)絡暴力的主要表現(xiàn)形式，其一般與網(wǎng)絡精神暴力同時發(fā)生，并易被炒作，從而形成現(xiàn)實暴力的誘因。。
網(wǎng)絡行為暴力是指利用黑客攻擊等手段對受害者進行攻擊，從而達到獲取被害者隱私及非法侵占財物的目的。其行為一般與現(xiàn)實侵害行為結合較為緊密，并多以侵財騙色為主要目的。
網(wǎng)絡精神暴力是指通過在網(wǎng)絡中散布被害人的假消息或隱私，從而給被害人造成巨大的精神傷害。其產(chǎn)生精神傷害的過程一般是由網(wǎng)絡傳播發(fā)展到現(xiàn)實社會傳播，從而造成被害人的現(xiàn)實精神傷害。。
1.3依據(jù)行為后果可分為：虛擬傷害型、現(xiàn)實傷害型虛擬傷害型是指暴力行為給被害人在網(wǎng)絡中造成的傷害。其一般是指對某個虛擬人物、id進行的暴力行為，并沒有發(fā)展到現(xiàn)實社會。
現(xiàn)實傷害型是指暴力行為給被害人在現(xiàn)實社會造成了傷害。其一般是在網(wǎng)絡傷害后因“人肉搜索”等原因誘發(fā)的現(xiàn)實傷害，或是網(wǎng)絡暴力誘發(fā)了現(xiàn)實社會的群體性事件，從而造成的傷害。
2、“網(wǎng)絡暴力”的危害隨著社會的發(fā)展，信息化水平的躍升，每個人都可能成為網(wǎng)絡暴力受害者，網(wǎng)絡暴力的肆無忌憚，正在以其獨有的方式破壞著公共規(guī)則、觸犯著道德底線。其危害主要有以下幾個方面：
2.1隱私被曝光“網(wǎng)絡暴力”最常見的方式就是“人肉搜索”，就是窺探網(wǎng)絡事件、網(wǎng)絡人物的背后細節(jié)、隱私、背景，也成為互聯(lián)網(wǎng)上一些群體最為熱衷的活動?！叭巳馑阉鳌钡膶ο髱缀鯖]有限制，物、事甚至人都可以稱為搜索的“獵物”，但最具爭議的還是對人的搜索。來自五湖四海、成千上萬個人通過不同途徑從不同角度對同一個人進行搜索挖掘，很快就能掌握這個人的所有信息?！熬W(wǎng)絡偵探”們在尋找事實真相的同時，往往也“人肉”出了當事人的照片、地址、電話、身份證號碼等更多個人隱私。
2.2財物被侵占“網(wǎng)絡暴力”也常以黑客攻擊的形式出現(xiàn)，就是以當事人財物等為目標，進行有針對性地黑客攻擊的暴力活動。2010年3月30日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(cnnic)和國家互聯(lián)網(wǎng)應急中心(cncert)在京聯(lián)合發(fā)布《2009年中國網(wǎng)民網(wǎng)絡信息安全狀況調(diào)查系列報告》?！秷蟾妗窋?shù)據(jù)顯示，2009年我國52%網(wǎng)民曾遭遇過網(wǎng)絡安全事件；超過九成網(wǎng)民均碰到過網(wǎng)絡釣魚網(wǎng)站。在遭遇網(wǎng)絡安全事件的網(wǎng)民中，77.5%是因為在網(wǎng)絡下載或瀏覽時遭遇病毒或木馬的攻擊。網(wǎng)絡事件給21.2%的網(wǎng)民帶來直接經(jīng)濟損失，包括網(wǎng)絡游戲、即時通信等賬號被盜造成的虛擬財產(chǎn)損失，網(wǎng)銀密碼、賬號被盜造成的財產(chǎn)損失，以及因網(wǎng)絡系統(tǒng)、操作系統(tǒng)癱瘓、數(shù)據(jù)、文件等丟失或損壞，對其找回或修復產(chǎn)生的費用等。2009年網(wǎng)民處理網(wǎng)絡系統(tǒng)、操作系統(tǒng)癱瘓、數(shù)據(jù)、文件等丟失或損壞等安全事件所支出的服務相關費用共計153億元人民幣。相對于高發(fā)的網(wǎng)絡安全事件，仍有4.4%的網(wǎng)民個人計算機未安裝任何安全軟件；不足8%的手機網(wǎng)民安裝手機安全防護軟件，網(wǎng)民安全意識和防范能力仍有待進一步提升。
2.3身心被折磨由于網(wǎng)絡信息傳播迅速，網(wǎng)絡暴力更容易對當事人心理造成影響，從而誘發(fā)當事人心理疾患，有的直接導致當事人因壓力過大自殺。2008年10月2日韓國藝人崔真實因不能承受網(wǎng)絡暴力——網(wǎng)絡上的虛假信息和人身攻擊的“惡帖”的壓力而自殺，2008年10月6日美國《時代》周刊不吝筆墨，對崔真實之死進行了較大篇幅的報道，對把崔真實逼向絕路的韓國網(wǎng)絡所存在的問題以及崔真實之死在韓國社會引起的震動進行了闡述：“崔真實堪稱韓國的朱莉婭·羅伯茨和安吉麗娜·朱麗，是備受全民喜愛的演員。崔真實的死讓我們看到了在極端保守卻有著先進發(fā)達科學技術的韓國社會中，女性遭遇的困難到底是什么?！薄６趪鴥?nèi)，“人肉搜索第一案”、“人肉搜索致少女被殺事件”以及“史上最毒后媽”等等網(wǎng)絡暴力事件均給當事人帶來了沉重的身心創(chuàng)傷，有的網(wǎng)絡暴力事件甚至間接導致了當事的死亡。
3、“網(wǎng)絡暴力”的根源網(wǎng)絡暴力是社會暴力在網(wǎng)絡上的延伸，從某種意義上說，“網(wǎng)絡暴力”的出現(xiàn)及大行其道，是中文互聯(lián)網(wǎng)媒介發(fā)展的必然。網(wǎng)絡暴力根源主要有以下幾個方面：
3.1網(wǎng)絡的開放性網(wǎng)絡的開放性使得其缺乏制度和道德約束，網(wǎng)民多是匿名的，從現(xiàn)實生活轉到虛擬平臺后，一些網(wǎng)民往往會拋棄一切現(xiàn)實生活中被約束的道德標準，表現(xiàn)出人性的另一面，從而成為網(wǎng)絡暴力的實施者。網(wǎng)絡暴力往往是開放性群體性的事件，它以道德的名義，實施以暴制暴的行動。他們借助網(wǎng)絡的開放性，形成群體之勢，逐漸成為事件的話語強勢，由于缺乏網(wǎng)絡道德責任感和獨立思考精神，“打抱不平”群體中的不少成員以泄憤的情緒狀態(tài)，用一種想當然的推理譴責、辱罵事件及當事人，利用了網(wǎng)絡的開放性超越了法律、道德底線，制造了輿論專制。。
3.2網(wǎng)民盲目追求娛樂性網(wǎng)絡媒介技術發(fā)揮了使網(wǎng)絡主體對技術效果尤其是感官滿足效果產(chǎn)生依賴和迷戀的結構性負功能，從而削弱了其文化反思能力、否定能力及超越能力。網(wǎng)絡傳媒強大的消費娛樂導向，集中體現(xiàn)了新媒介文化的商業(yè)化，從媒介文化發(fā)展的視角看，網(wǎng)絡出現(xiàn)泛娛樂文化傾向。號稱最新最快的網(wǎng)絡新聞，從國內(nèi)民生到國際政治新聞等都出現(xiàn)了娛樂化趨勢，從“最牛釘子戶”到美國總統(tǒng)克林頓的“拉鏈門事件”，我們似乎以嘻嘻哈哈的方式生存，陷入一場無休止的“集體狂歡”甚至惡搞當中。大量信息追求感官刺激，拒絕深刻思考，尋求一切社會生活的娛樂化。網(wǎng)絡逐漸成為了一個巨大的秀場，大眾以娛樂的邏輯解讀生活，以玩笑的方式進行社會互動，他們追求“突破尺度”的開放，由于缺乏自我節(jié)制，容易忽視當事人的感受而一味追求娛樂的快感，極易挑戰(zhàn)道德底線，沖破法律禁區(qū)。
3.3民意表達渠道較少由于利益訴求的不同，社會不同階層之間容易產(chǎn)生反感、偏見和沖突。參與人肉搜索及對當事人進行懲罰的眾多網(wǎng)民與事件本身并沒有直接利益沖突，然而，“無直接利益沖突”往往是所有沖突的綜合體現(xiàn)。在現(xiàn)實社會中，來自工作、生活等的多重結構性壓力使部分公眾感受到直接或間接的不公平，他們往往不能獲得足夠的話語權，壓力和不滿情緒因找不到恰當合理的宣泄口而長期積累下來，成為內(nèi)心潛藏又極易爆發(fā)的不良情緒。網(wǎng)絡使網(wǎng)民擁有了表達其積郁的空間，而諸如“銅須門”等事件便成為了其進行合理宣泄的導火線。網(wǎng)絡的匿名性又使得網(wǎng)民對言行的自律程度大大降低，從而使得網(wǎng)民的打抱不平往往超出了事件本身，而事件當事人更像是其進行泄憤的工具。
3.4法治與道德建設滯后與現(xiàn)實生活相比，在網(wǎng)絡生活中，公共空間與私人空間界限更加模糊。網(wǎng)絡本身的超時空性、網(wǎng)民社會角色的匿名性和虛擬性使人們能方便快捷地處理和運用大量網(wǎng)絡信息，同時，也加大了網(wǎng)絡社會秩序運行的風險。正如吉登斯所說：“較多的相互依賴，上至全球化的獨立系統(tǒng)，意味著在作為一個整體而影響到那些系統(tǒng)的不幸事件，在發(fā)生時就會有更大的易受傷害性?！比欢壳盁o論是對網(wǎng)絡信息監(jiān)管、網(wǎng)站經(jīng)營權利，還是對言論自由與網(wǎng)絡隱私等網(wǎng)民權利的界定上都還存在分歧，法律對網(wǎng)絡社會行為關系的界定與規(guī)范還相對滯后，國家對于網(wǎng)絡輿論的引導和監(jiān)督還很不到位。網(wǎng)絡暴力對社會的法律、道德底線提出了新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡交往所形成的真實的社會關系不僅需要完善的網(wǎng)絡法規(guī)和道德規(guī)范，更需要網(wǎng)民的自律。
4、網(wǎng)絡暴力的防治防治“網(wǎng)絡暴力”必須疏堵結合、綜合防治，把重點放在網(wǎng)絡秩序及文化環(huán)境的建構與完善上。
4.1加強技術監(jiān)管網(wǎng)絡技術層面增強網(wǎng)絡數(shù)據(jù)監(jiān)控與分析過濾技術，創(chuàng)造與網(wǎng)絡信息發(fā)展相適應的硬件環(huán)境。網(wǎng)絡暴力其信息源于網(wǎng)民，但網(wǎng)絡商家在信息整理、發(fā)布上的作用也不可小視。有文章分析指出，網(wǎng)路中扎堆似的過激言行，即是網(wǎng)站在信息處理中的信息“窄化”引起的“協(xié)同過濾現(xiàn)象”。這種信息處理方式無形中形成了網(wǎng)絡信息的“馬太效應”，制約了網(wǎng)民對全面信息的掌握和對信息重要性的認知等應有權利。另一方面，“網(wǎng)絡暴力”的強大威力也暴露了網(wǎng)絡上私人信息的安全危機。因此，如何從網(wǎng)絡工程技術上協(xié)調(diào)信息的共享性與私密性的關系，改善信息整理與同等發(fā)布的操作技術，提供更好的網(wǎng)絡硬件環(huán)境等問題，成為了網(wǎng)絡社會生活的進一步發(fā)展迫切需要解決的技術難題。
4.2加強法規(guī)制度建設網(wǎng)絡運營與管理層面處理好網(wǎng)站經(jīng)營與媒體責任、法律規(guī)范與道德建設、網(wǎng)絡行為規(guī)范與網(wǎng)絡群眾監(jiān)督等幾個方面的關系，從網(wǎng)絡軟環(huán)境的管理上保證信息的“非暴力性”。目前，我國民法對網(wǎng)絡中民眾權利的保護仍然處于立法空白階段。而對于已經(jīng)實施的網(wǎng)絡暴力行為，以什么標準來界定什么是正常輿論監(jiān)督和什么是侵犯公民隱私權和名譽權，均是立法者需要重點考慮的內(nèi)容。因此，加強網(wǎng)絡相關法規(guī)建設的同時，更要提高監(jiān)管部門應對的主動性，提高網(wǎng)絡運行與管理的科學性，加強對提供“人肉搜索”的網(wǎng)站、“賞金獵人”、跟帖邀功者以及信息數(shù)據(jù)處理者的管理，制定明確的制度、規(guī)則、技術手段，選任盡職盡責的管理人員。建立健全網(wǎng)絡社會運行的法律保障體系是網(wǎng)絡規(guī)范管理的前提和基礎，由此可使網(wǎng)絡暴力的責任追究具有相應的法律依據(jù)，保護網(wǎng)絡行為各方的合法正當權益。
4.3提高網(wǎng)絡文化建設水平從網(wǎng)絡精神文化建設層面培育積極健康的網(wǎng)絡文化氛圍，注重三個結合：真實及時的輿情反映與合理有效的輿論引導相結合；網(wǎng)絡文化多元化與時代主旋律教育相結合；網(wǎng)民道德理性教育與心理疏導相結合。如今，網(wǎng)絡作為社會公共領域的一部分，日益形成網(wǎng)絡語言、網(wǎng)絡輿論、網(wǎng)絡閱讀等獨特的網(wǎng)絡文化形式?！拔囊暂d道，輿論興邦”，言論的自由需要制度的護航，道德的義憤需要理性的自覺。營造良好的網(wǎng)絡輿論氛圍，形成健康的網(wǎng)絡文化環(huán)境，能夠從社會精神文化層面有利于網(wǎng)絡自由、理性的公共秩序的形成，促進網(wǎng)絡社會的健全健康發(fā)展。
參考文獻：
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網(wǎng)絡暴力論文篇八
2、人有禮則安，無禮則危。禮記。
4、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎。
5、無禮是無知的私生子。巴特勒。
6、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也。左傳。
7、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！孟德斯鳩。
8、美德是一精一神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。約翰洛克。
9、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。陳毅。
11、讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。
12、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟有信與義。唐張九齡。
13、關心學校，我們的職責;一愛一護學校，我們的義務;熱一愛一學校，我們的心聲。
14、土扶可城墻，積德為厚地。李白。
16、應該熱心地致力于照道德行一事，而不要空談道德。德謨克利特。
17、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!
19、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭。
20、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲。
22、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界在談論和思索的最美好的東西。阿諾德。
23、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。佚名。
24、學校是學習之所，文明是成功之本。
26、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德。赫爾巴特。
27、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩。
28、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫。
29、文明就是要造就有修養(yǎng)的人--羅斯金良好的禮貌是由微小的犧牲組成。一愛一默生。
30、講文明，講衛(wèi)生，講科學，樹新風。
33、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思。
34、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
36、文明就是要造就有修養(yǎng)的人，羅斯金良好的禮貌是由微小的犧牲組成。一愛一默生。
37、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
38、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。一愛一默生。
40、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。一愛一獻生。
41、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
42、鳥兒因翅膀而自一由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。
43、勿以惡小絕為之，勿以善小絕不為。惟賢惟德，能服于人。劉備。
45、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
46、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的一精一神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
47、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫。
48、向老師說聲好，不困難;困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。
49、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。周恩來。
50、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭
51、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學，社會文明進步。
52、禮者，人道之極也。荀子。
53、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園!
55、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守?？鬃?。
56、讓我們的素質及文明展現(xiàn)在一言一行中!
58、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。夸美紐斯。
59、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。【管子】。
62、人類被賦予了一種工作，那就是一精一神的成長。列夫托爾斯泰。
63、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮一落。狄德羅。
64、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬。
66、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡。
67、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。荀子。
69、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若。
70、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光。
72、自覺心是進步之母，自賤心是墮一落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮。
73、學禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠信社會，用禮耀我中華。趙書。
76、一性一情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。池田大作。
77、如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。培根。
78、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。但丁。
79、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字?？涿兰~斯。
81、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。莎士比亞。
82、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基。
1、上帝放棄了你，但我廚房的大門隨時為你敞開。
2、今天是大年初一，我們吃完午飯，就去東南花都逛廟會。到了東南花都，一看真是熱鬧非凡、人山人海。
3、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那世界上任何書籍都不能帶給你好運，但是它們能讓你悄悄成為你自己。
4、兜兜轉轉，終還是走不出亂成一團的自己。
5、紅耦香殘玉簟秋；輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來雁字回時，月滿西樓，花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，上下眉頭，卻上心頭。
6、——-《全國青少年網(wǎng)絡文明公約》。
7、讓人們通過網(wǎng)絡發(fā)言是一種必然和進步。
8、社交網(wǎng)絡原來就等于社會，這真是個概念的大騙局。
9、因爲我們沒有船槳，所似離成攻的彼岸還很遙遠。
10、網(wǎng)絡在改變我們工作方式的同時，也改變了我們的生活。
11、網(wǎng)絡世界不是隨心所欲，它和現(xiàn)實世界一樣需要遵循共同的規(guī)則。
12、到了上午，菜市場的人越來越多了，摩肩接踵。各種叫賣聲，討價還價聲，交織在一起，為菜市場增添了熱鬧的氣息。
13、這次第，怎一個愁字了得。
14、doyouhaveanyoftheseinstock?
15、啼鳥驚魂，飛花濺淚，山河愁鎖春深。
16、問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。
17、情多最恨花無語，愁破方知酒有權。
18、白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
19、假如問我對同行有什么建議，我會說你應該自主研發(fā)，這種模式真的很賺錢。
20、三杯和萬事，一醉解千愁。
21、不要感到累了，才休息；不要覺得餓了，才用餐；不要感覺冷了，才加衣。困了，要睡；渴了，要喝；煩了，莫急。
22、doyouhavethisinothersizes?
23、我怕自己即使伸出手你也未必肯跟我走，所以我踹了你一腳，果然你爬起來后就追著我跑。
24、虛偽的是人性而非網(wǎng)絡。
25、whichonedoyoulikebetter?
26、酒力不能久，愁恨無可醫(yī)。
27、漫漫人生路，我們知道，害怕退卻，沒有出路；我們也知道，中途拋錨，又要耽誤時間；我們更知道，任其飄搖，就有觸礁沉沒的危險。所以，“超越”是我們的必經(jīng)之路，唯有越過“極限”的高山，我們才能看到曠世奇景！
28、wouldyougivemeadiscount?
29、只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁。
30、咫尺愁風雨，匡廬不可登。
31、網(wǎng)絡時代，大則恒大，小則靈活。
32、所幸這個世界有了網(wǎng)絡，“徹底封鎖消息”對于今天的政府來說成為了“不可能完成的任務”，所以一些姿態(tài)也出現(xiàn)了。
33、我之所以答應在網(wǎng)上開專欄，就是要借助網(wǎng)絡厚顏無恥地吹捧自己，就是要借助網(wǎng)絡膽大包天地批評別人。
34、架子上的花籃里放著一束束美麗的花，有紅的，有黃的，有紫的，把王府井大街打扮得像花園一樣美麗。
35、doyouprovidegift-wrapping?
36、互聯(lián)網(wǎng)只是舞臺，不是節(jié)目。世界，還有對世界的感受，是由許多事物構成的，網(wǎng)絡不能代替世界，代替感受。
37、你能用金錢買來的愛情，別人也能用金錢把它買去。
38、大廳內(nèi)的吊燈爭妍斗麗，有的似焰火一般，噴涌而出；有的像許多花瓣，構成了一朵大花；有的是飄著流蘇的八角宮燈，洋溢著東方的情調(diào)。
39、生命是什么？生命，就是從出生走向死亡的過程，這每個人都有夢想。善于經(jīng)營夢想的人，從努力，最重要的是他們具有主人翁的意識。
40、在人生選擇道路上，每個人都時時刻刻面臨著一些選擇，我是一個非常專注的人，一旦認定方向就不會改變，直到把它做好，我相信搜索將對網(wǎng)絡世界和我們的生活產(chǎn)生巨大影響。
41、風力掀天浪打頭，只須一笑不須愁。
42、移舟泊煙渚，日暮客愁新。
43、愁損翠黛雙眉，日日花闌獨憑。
44、《論語》朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！
45、唐·李山甫《代崇徽公主意》遣妾一身安社稷，不知何處用將軍。
46、在差序格局中，社會關系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構成的網(wǎng)絡，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。
47、我們走了很多彎路，企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和經(jīng)營者對此都要進行深刻的反思?！踹x。
48、要善于網(wǎng)上學習，不瀏覽不良信息；要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強自護意識，不隨意約會網(wǎng)友；要維護網(wǎng)絡安全，不破壞網(wǎng)絡次序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。
49、人生的第一句謊話是從小學寫作文開始的，而真心話是從寫情書開始的。
50、有時多點糊涂會少點煩事，有時多點知足會少點煩惱，有時少點計較會多點平安，有時多點吃虧會多點平安。
51、少年不知愁滋味，為填新賦強說愁。
52、衣柜里總有那么幾件“當時買來覺得很好看但是買回來發(fā)現(xiàn)根本沒有可以搭配或者可以穿的場合于是就從來沒有穿出去過”的衣服。
53、憶從前，一點東風，風隔著垂簾，眉兒愁苦。
54、何處合成愁？離人心上秋。
55、網(wǎng)絡化趨勢已經(jīng)一發(fā)不可收拾，人類社會將被一網(wǎng)打盡。
56、中國的互聯(lián)網(wǎng)迫切需要懂技術的管理人員。
57、而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。
58、互聯(lián)網(wǎng)有廣闊的發(fā)展空間。
59、不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應揚起奮斗的風帆，駛向現(xiàn)實生活的大海。每個人的琢磨、積極應戰(zhàn)、頑強應戰(zhàn)，艱辛由你獨自承擔，勝利由你獨立爭取。
60、月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。
61、網(wǎng)絡生存能力將是未來社會衡量適應能力的一個重要方面。
62、網(wǎng)絡正在改變?nèi)祟惖纳娣绞健?BR> 63、裝好快樂出門，每天昂揚有神；牽著開心上路，事事順心照顧；帶上微笑出發(fā)，一路歡笑相伴。526我愛樂，祝愿朋友多快樂，更開心。
64、是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去。
65、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
66、卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
67、街道兩旁商店林立，那一個個精心布置的櫥窗就像一幅幅美麗的畫展現(xiàn)在人們面前。
68、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
69、別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
70、．有時候覺得自己變丑了就拿出身份證，于是發(fā)現(xiàn)自己多慮了。
71、愁絕桑陰春欲暮，一痕濃綠上眉端。
72、canigetapricecheckforthis?
73、世界上，唯獨騙不了的，是自己的心，它總在你最沒提防時，暴露你的歡喜憂愁。
74、芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。
75、不要給我忽冷忽熱的溫柔。我抵抗力差，怕感冒。
76、海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
77、原來，碎片化就是——一天兩百次低頭，什么也沒它重要，一切，皆被它撕的粉碎微信。
78、綠楊芳草幾時休？淚眼愁腸先已斷。
79、如果錯過互聯(lián)網(wǎng)，與你擦肩而過的不僅僅是機會，而是整整一個時代。——王峻濤。
80、網(wǎng)絡使人與人之間的聯(lián)系更加緊密。
82、一生惆悵情多少，月不常圓，春色易為老。
83、落日五湖游，煙波處處愁。
84、你一臉喜悅地站在大街上，且喜且狂，如癡如醉。有人問你怎么了，你激動的淚水一下子奪眶而出，喃喃自語道我要走運啦，我終于－－踩到狗屎啦。
85、百年愁里過，萬感醉中來。
86、唐·杜甫《戲為六絕句·其二》爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
87、清·曹雪芹《金陵十二釵正冊賈迎春》子系中山狼，得志便猖狂。
88、我會記住生命中不期而遇的溫暖，我也會記得大雨磅礴沒有帶傘的日子。
89、來到了會場，?。錾先松饺撕?，水泄不通，我們好不容易從人群里擠了進去。我看到有玩游戲的，打氣槍的，投飛鏢的，賣棉花糖的等等，會場上到處是叫賣聲，說話聲，討價還價聲，只看得我眼花繚亂。
90、一個男人有多強大，是他自己的事，但是一個男人能為你做多少事，關乎他愛不愛你。
91、這么不要臉，這么沒心沒肺，你的體重應該會很輕吧。
92、街道兩旁店肆林立，薄暮的夕陽余暉淡淡地普灑在紅磚綠瓦或者那眼色鮮艷的樓閣飛檐之上，給眼前這一片繁盛的洛陽城晚景增添了幾分朦朧和詩意。
93、暝色入高樓，有人樓上愁。
94、動愁吟，碧落黃泉，兩處誰尋。
95、街上的霓虹燈早已亮了，五光十色，歷經(jīng)雨滴的洗禮，尤顯得光耀奪目。街頭的拐角處的空地上早已響起了激情飛揚的音樂，有許多中、老年人在那歡快地唱著歌跳著舞。
96、whatsyourreturnpolicy?
97、江水添將愁更滿，茫茫直與長天遠。
98、我已不再掉眼淚，很努力的體會，這個世界不完美，這旅途多少勝利與敗退，領悟現(xiàn)實的吊詭，心在亂流中學飛，有時候很累，但我聽見別氣餒。
99、這兩天，我漫不經(jīng)心地在逛街，只見商店人滿為患，人們忙于采購年貨，由此我國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展可見一斑。
100、淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。
101、愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。
102、doesthiscomeinothercolors?
103、橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。
104、貪污就像網(wǎng)絡病毒，腐敗就像流氓軟件，保護醫(yī)院信息安全人人有責。
105、whendoesthestoreopen?
106、人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲。
107、階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。
108、我愛你，但你永遠不會知道，因為你有了她。
109、法這門學問之于新的，可以說一言難盡。
110、mayitryiton?
111、whereareyourfittingrooms?
112、撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。
113、老去漸知時態(tài)薄，愁來惟愿酒杯深。
114、caniputthisonhold?
115、有那么一天,我們在最好的年華,最合適的時間和地點,遇到了最對的人,但終究卻還是在命運的下一個路口,錯開。
116、你也不過就是脫下了浪蕩成性的外衣，過了一把癡情的癮。
117、每個人都在無形的網(wǎng)中。
網(wǎng)絡暴力論文篇九
網(wǎng)絡暴力是一種不同于傳統(tǒng)意義上侵害他人生命權、身體權的新型的暴力行為。就形態(tài)而言，它多局限于輿論范圍，主要以言語攻擊、形象惡搞、隱私披露等形式呈現(xiàn)，并具有以下特征：(1)主體的不確定性?；诰W(wǎng)絡的開放性、匿名性，網(wǎng)絡空間往往聚集著非組織化、陌生化的群體，因此，在多主體參與的網(wǎng)絡暴力事件中，一般很難確定具體行為主體。(2)過程的易操作性。隨著“復制”、“粘貼”等網(wǎng)絡信息編輯技術的快速發(fā)展，任何掌握網(wǎng)絡技術的行為主體都可以通過文字、圖像、聲音、視頻等數(shù)字化形式實施網(wǎng)絡暴力。(3)后果的實在性和難控性。網(wǎng)絡暴力以當事人的名譽權、隱私權等人格權益為行為客體，其后果都具有一定的人身依附性，并往往導致非虛擬性的后果。同時，由于網(wǎng)絡的交互性和即時性等特點，網(wǎng)絡信息傳播極具流動性、擴散性，其影響范圍一般難以被人們所掌控。
網(wǎng)絡暴力的產(chǎn)生，根源于多種風險的交疊和共振。一方面，在互聯(lián)網(wǎng)上，既有基于職業(yè)、籍貫等聯(lián)系紐帶而形成的地緣、業(yè)緣群體，更有基于生活娛樂、資源共享等個體偏好而形成的趣緣群體。他們借助網(wǎng)絡交互空間(qq、blog等)，可以隨性發(fā)出自己的聲音，猶如置身于一個個眾聲喧囂的“網(wǎng)絡廣場”。同時，互聯(lián)網(wǎng)本身繁雜難辨的海量信息強化了網(wǎng)絡受眾的風險感知度，加之信息內(nèi)容的易編輯性以及信息散播的可操控性，網(wǎng)絡信息質量往往參差不齊、真?zhèn)坞y辨。
另一方面，當下中國網(wǎng)絡暴力的頻發(fā)，其背后大都潛藏著“仇富”、“仇官”的社會心態(tài)。經(jīng)濟社會“重效率而輕公平”的脫序式發(fā)展，貧富差距不斷擴大的趨勢，加劇了社會認同的分化。致使社會情緒不斷郁積并涌向網(wǎng)絡空間。再加上商業(yè)化運作模式的普遍嵌入，催生了數(shù)量龐大的“網(wǎng)絡推手”，他們以廣告收入為經(jīng)濟來源，以“點擊為王”作營銷規(guī)則，通過制造噱頭、吸引眼球、積聚聲勢等進行輿論操控。對他們而言，“網(wǎng)絡暴力”往往就是“網(wǎng)絡暴利”。
另外，網(wǎng)民群體突出表現(xiàn)出年輕化的特點。青少年由于心理品性尚未成熟，社會辨認和自我控制能力較低，而且，傳統(tǒng)中國是個倫理本位的社會，對弱者的同情往往占據(jù)社會輿論的制高點；而在青年網(wǎng)民身上，則體現(xiàn)為懲惡揚善、除暴安良的俠義情結，他們以“道德審判”為武器，以伸張正義為目標，渴望獲得充滿認同的“網(wǎng)絡回音”，又常常游走在暴力與正義之間。一旦嫉妒、怨恨與公憤等在網(wǎng)絡上無序宣泄，網(wǎng)絡空間就處于“多數(shù)人的暴政”之下。
應對網(wǎng)絡暴力，釜底抽薪之策便是通過減少風險交疊頻率，以散化風險。在特定的歷史階段，以技術創(chuàng)新規(guī)避網(wǎng)絡技術風險仍不失為行之有效的方法。當然，社會轉型風險是網(wǎng)絡暴力產(chǎn)生的現(xiàn)實根源，我們應建立以政府部門為主導、以社會力量為主體、網(wǎng)民自主參與的多元化治理結構加以應對。
(節(jié)選自《浙江學刊》20xx年第6期，有刪改)。
6．下列關于“網(wǎng)絡暴力”的表述，符合原文意思的一項是。
a．由于網(wǎng)絡空間具有開放性、匿名性等特點，因此，網(wǎng)絡暴力事件目前還無法確定具體的行為主體。
b．隨著網(wǎng)絡信息編輯技術的快速發(fā)展，網(wǎng)絡暴力成為任何人都可以通過數(shù)字化形式實施的行為。
c．網(wǎng)絡暴力以當事人的人格權益為行為客體，其后果都具有一定的人身依附性，并往往帶來實質性損害。
d．網(wǎng)絡暴力的行為主體一般難以被人們所掌控，這是由網(wǎng)絡交往的交互性和即時性等特點決定的。
7．下列對網(wǎng)絡暴力產(chǎn)生根源的分析，不正確的一項是。
a．開放的網(wǎng)絡交互空間，猶如眾聲喧囂的“網(wǎng)絡廣場”，由網(wǎng)絡技術本身所帶來的風險特性成為催生網(wǎng)絡暴力的技術根源。
b．“仇富”、“仇官”的社會心態(tài)使社會情緒不斷郁積，加劇了社會認同的分化，成為網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象在中國頻發(fā)的現(xiàn)實動因。
c．大量的“網(wǎng)絡推手”為獲取更多的廣告收入，通過制造噱頭、吸引眼球、積聚聲勢等進行輿論操控，成為網(wǎng)絡暴力的助燃劑。
d．網(wǎng)民群體年輕化的特點和懲惡揚善、除暴安良的俠義情結。使他們常常游走在暴力與正義之間，是催生網(wǎng)絡暴力的重要因素。
8．下列表述不符合原文內(nèi)容的一項是。
a．在互聯(lián)網(wǎng)上，基于多種聯(lián)系紐帶或個體偏好而形成的地緣、業(yè)緣群體和趣緣群體往往都具有非組織化和陌生化的特點。
b．面對質量參差不齊、真?zhèn)坞y辨的網(wǎng)絡信息，年輕化的網(wǎng)民群體很可能成為信息風險的接受者，同時也可能成為信息風險的傳播者。
c．網(wǎng)絡空間的言語攻擊、形象惡搞、隱私披露等都屬于輿論范圍，不會直接對他人的生命權、身體權構成侵害。
d．建立以政府部門為主導、以社會力量為主體、網(wǎng)民自主參與的多元化治理結構，是規(guī)避網(wǎng)絡技術風險，應對網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象的必然選擇。
參考答案：
6．c(a項，不是“無法確定”，而是“一般很難確定”。b項，不是“任何人”，而是“任何掌握網(wǎng)絡技術的人”。d項，“一般難以被人們所掌控”的不是“行為主體”，而是傳播極具流動性、擴散性的“網(wǎng)絡信息”。)。
7．b（顛倒了邏輯關系。原因應該是經(jīng)濟社會“重效率而輕公平”的脫序式發(fā)展，出現(xiàn)了貧富差距不斷擴大的趨勢，加劇了社會認同的分化，致使社會情緒不斷郁積。)。
8．d(規(guī)避網(wǎng)絡技術風險主要靠的應該是“技術創(chuàng)新”。)。
網(wǎng)絡暴力論文篇十
2、擁軍就是筑長城，愛軍就是愛國防。
3、要知盤中餐，粒粒皆辛苦。
4、個人信息勿泄露，安全意識存心頭。
5、保護個人信息安全，人人有責。
6、節(jié)約糧食，人人有責;節(jié)約糧食，人人有利。
7、節(jié)約資源，健康生活，讓我們從珍惜糧食開始。
8、堅決完成國務院、中央軍委賦予的冬季征兵任務!
9、家無余糧心里慌張，國無強兵民心不穩(wěn)。
10、保護網(wǎng)絡安全，守護精神家園。
11、防謠辟謠，人人有責，凈化網(wǎng)絡，美麗心情。
12、健全信息安全保障體系，增強信息安全保障能力。
13、沒有國防固金湯，哪能致富奔小康。
14、自覺接受祖國挑選，奔赴軍營鍛煉成才。
15、珍惜勞動成果反對浪費糧食。
16、今朝參軍保祖國，明日返鄉(xiāng)建海西。
17、安全意識深入心，爭當中國好網(wǎng)民。
18、軍民筑長城，共鑄大國防。
19、文明上網(wǎng)由我先行，攜手共書網(wǎng)上明文。
20、發(fā)揚愛國主義精神，繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)!
21、同心共筑中國夢想，合力共建網(wǎng)絡強國。
22、讓網(wǎng)絡謠言止于你我，營造健康網(wǎng)絡環(huán)境。
23、文明上網(wǎng)，不觸法律紅線;安心用網(wǎng)，共享多彩生活。
24、網(wǎng)絡是把雙刃劍，安全使用是關鍵。
25、網(wǎng)絡欺詐花樣百出，杜貪便宜讓違法之徒無機可乘！
26、行動后，具備“好”性質的客體消逝，生靈往后更少次作該行動。
27、軍營是所大學校，參軍即是進課堂。
28、吃飯不忘農(nóng)人苦，穿衣不忘農(nóng)民忙。
29、浪費去無蹤，糧食更出眾。
30、沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切。
31、少時立志尚武，長大報國從軍。
32、崇尚節(jié)糧風氣，促進可持續(xù)發(fā)展。
33、人人關心信息安全，家家享受智慧服務。
34、智能改變生活，預見指引未來。
35、網(wǎng)上沖浪要有度，沉迷早晚會翻船。
36、網(wǎng)絡謠言危害大，害人害己害大家；網(wǎng)絡謠言不可信，守法泰州人。
37、有構造礙于生靈復制，致使生靈不能再復制。
38、共建網(wǎng)絡安全，共享網(wǎng)絡文明。
39、造謠可惡，傳謠可恥，信謠可悲！拒絕謠言，從我做起。
40、守護網(wǎng)絡安全，呵護精神家園。
41、家事國事天下事，國防建設是大事。
42、互聯(lián)網(wǎng)上路路通，個人資料勿放松。
43、聚網(wǎng)絡文明之風，傳文明網(wǎng)絡之行。
44、抵制網(wǎng)絡謠言，你我共同參與。
45、愛糧節(jié)糧，建設節(jié)約型社會。
46、網(wǎng)絡提高知識的速度，文明提高生活的質量。
47、增強國防觀念，保衛(wèi)美麗家園。
48、太初有道，是四大基本力。
49、太初有體，是質能餃合體。
50、倒下的是剩飯，流走的是血汗。
51、網(wǎng)泰州之精華，絡鳳城之精英，安世間之正事，全文明之德行。
52、國防教育是建設和鞏固國防的基礎。
53、打造陽光網(wǎng)絡，抵制無端謠言，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)+法+治+智。
54、千重要，萬重要，國防強大最重要。
55、提高糧食品質，增強法制意識。
56、給網(wǎng)絡安扇門，讓文明有個家。
57、切實增強網(wǎng)絡安全意識，共同提高識騙防騙能力。
58、網(wǎng)上公開巡查，打造清明網(wǎng)絡空間。
59、手拉手保護個人信息，心連心建設智慧寧波。
60、保家衛(wèi)國終不悔，綠色軍營獻青春。
61、粉碎不實謠言，摒棄弄虛作假，堅持網(wǎng)絡法治，維護社會和諧。
62、增強憂患意識，鑄就鋼鐵長城。
63、不傳謠，不信謠，讓謠言的土壤干涸，讓事實的真相彰顯。
64、生命誠可貴，糧食價更高!
65、加強國防教育，共筑鋼鐵長城。
66、倒掉的是剩飯，流走的是汗水。
67、學習實踐科學發(fā)展觀，為建設強大的國防做貢獻。
68、保護個人信息，享受美好人生。
69、優(yōu)秀青年立志從軍，熱血男兒精誠報國。
70、保衛(wèi)祖國，是每個公民的神圣職責!
71、輕信網(wǎng)絡謠言是您對自身的不信任哦！
72、提倡誠實守信，促進網(wǎng)絡安全。
73、個人資料保護好，安全上網(wǎng)無煩惱。
74、保護軍事設施光榮，破壞軍事設施可恥。
75、健康綠色上網(wǎng)，共建和諧空間。
76、小碗吃飯，不夠再添，是一種細致。腹有贅肉，不思勤儉，是一種奢靡。一粒種子，破土而出，風霜雨露，茁壯成長，漸漸才能成為一束糧。我們理應愛惜，愛惜每一顆糧的來之不易。世界糧食日，浪費糧食是可恥的，讓我們一起呼吁!
77、加強人民軍隊建設，是全黨全民的共同責任!
78、智造新安全，安享新生活。
79、勤勤儉儉糧滿倉，大手大腳倉底光。
80、除網(wǎng)絡陋習，講勤學上進，樹文明新風。
81、少小立志報國，長大踴躍從軍。
82、上網(wǎng)不上癮，健康又文明。
83、打造網(wǎng)絡傳奇，經(jīng)典引領未來。
84、轉發(fā)之前想三秒，不讓謠言滿地跑。
85、有一種方便叫上網(wǎng)，有一種責任叫愛國。
86、加強國防教育，增強國防觀念。
87、網(wǎng)絡是就業(yè)的新領域，對待領域要開發(fā)資源。
88、小康社會要實現(xiàn)，國防建設是關鍵。
89、請記?。杭Z食來得不容易!
90、保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是每個公民的神圣職責。
91、沒有一支人民的軍隊，就沒有人民的一切。
92、節(jié)約糧食，從我做起;節(jié)約糧食，現(xiàn)在做起。
93、文明上網(wǎng)引領時尚，強化安全成就夢想。
94、開展國防教育，增強憂患意識。
95、網(wǎng)絡謠言不可取，傳播風險自己擔。
96、網(wǎng)絡無邊，青春有限，珍惜時間，文明上網(wǎng)。
97、網(wǎng)文化之精華，絡天下之精英，聞世間之正事，明做人之德行。
98、嚴格執(zhí)行征兵命令，把優(yōu)秀青年送到部隊!
99、除網(wǎng)絡陋習，講勤學上進，樹文明新風，建和諧校園。
100、愛惜糧食就是熱愛生命。
101、節(jié)約糧食，從我做起，從此刻做起。
102、貫徹實施國防法規(guī)，自覺履行國防義務。
103、網(wǎng)絡信息存真?zhèn)?，傳播采納需謹慎。
104、不昧己心，不盡人情，不竭物力，文明上網(wǎng)。
105、人云亦云實可怕，造謠傳謠危害大。
106、官兵情似海，國防重如山。
1、不昧己心，不近人情，不竭物力，文明上網(wǎng)。
2、弘揚陽光網(wǎng)絡，抵御不良信息。
3、給網(wǎng)絡一片藍天，給心靈一片凈土。
4、網(wǎng)絡展現(xiàn)真實，文明彰顯素質。
5、網(wǎng)文化之精華，絡天下之精英，聞世間之正事，明做人之德行。
6、我上網(wǎng)我快樂，我文明我自豪。
7、網(wǎng)絡連接你我他，文明用語靠大家。
8、提議文明上網(wǎng)，承諾網(wǎng)上文明，共建文明網(wǎng)絡。
9、沉迷網(wǎng)絡游戲，人生就會沒戲；遠離網(wǎng)絡游戲，演好人生這場戲。
10、共同維護網(wǎng)絡健康，共享綠色心靈。
11、網(wǎng)絡連著你我他，文明健康靠大家。
12、健康綠色上網(wǎng)，共建和諧網(wǎng)絡。
13、倡議文明上網(wǎng)，承諾網(wǎng)上文明，共建文明網(wǎng)絡。
14、健康上網(wǎng)，拒絕沉迷，文明發(fā)帖做合格公民。
15、綠色網(wǎng)絡，文明上網(wǎng)。
16、充分利用網(wǎng)絡便捷之利，堅決抵制網(wǎng)絡低俗之風。
17、文明上網(wǎng)，快樂健康；文明上網(wǎng)，利于成長；文明上網(wǎng)，提升修養(yǎng)；文明上網(wǎng)，放飛夢想。
18、網(wǎng)絡資源要利用，網(wǎng)絡文明要謹記。
19、除網(wǎng)絡陋習，講勤學上進，樹文明新風。
20、上文明網(wǎng)，做文明人。
21、網(wǎng)絡提高知識的.速度，文明提高生活的質量。
22、讓每次點擊都為心靈撐起一片綠洲。
23、上網(wǎng)不上癮，健康又文明。
24、維護網(wǎng)絡健康，共享快樂心情。
25、文明上網(wǎng)，健康生活。
26、網(wǎng)絡無邊，青春有限，珍惜時間，文明上網(wǎng)。
27、不勸君戒網(wǎng)，勸君莫被網(wǎng)。
28、健康綠色上網(wǎng)，共建和諧空間。
29、綠色網(wǎng)吧伴我行，文明上網(wǎng)你我他。
30、文明上網(wǎng)，和諧網(wǎng)絡。
31、你不看我不看，垃圾網(wǎng)頁無處傳。
32、文明造就網(wǎng)絡，網(wǎng)絡呼喚文明。
33、不昧己心，不盡人情，不竭物力，文明上網(wǎng)。
34、健康文明上網(wǎng)，從我做起。
35、上網(wǎng)講文明，瀟灑網(wǎng)絡行。
36、網(wǎng)絡溝通無限，文明健康相伴。
37、你文明的語言將贏得壇友的真情。
38、凈化網(wǎng)絡環(huán)境，倡導文明上網(wǎng)。
39、豐富的網(wǎng)絡讓人心充實，純凈的心靈使網(wǎng)絡文明。
40、自覺遵紀守法，倡導社會公德，促進綠色網(wǎng)絡建設。
41、文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)，安全上網(wǎng)。
42、文明上網(wǎng)心中記，健康網(wǎng)絡大家建。
43、網(wǎng)絡溝通無限，文明健康相伴。
44、文明上網(wǎng)，從我做起。
45、網(wǎng)上沖浪要有度，沉迷早晚會翻船。
46、文明上網(wǎng)心中記，綠色網(wǎng)絡大家建。
47、網(wǎng)海探知無止境，綠色上網(wǎng)講文明。
48、人性源于心靈網(wǎng)絡源于文明。
49、人類需要文明的精神網(wǎng)絡需要文明的靈魂。
50、凈化網(wǎng)絡——時代的需要我們的責任。
51、從你做起從我做起從他做起共建文明網(wǎng)絡。
52、花草的成長需要養(yǎng)料的培護網(wǎng)絡的成長需要文明的澆灌。
53、網(wǎng)絡——信息時代的新寵兒。
54、文明網(wǎng)絡——引領時代信息高速發(fā)展的使者。
55、做高素質的人才從文明上網(wǎng)開始。
56、凈化網(wǎng)絡資源就是凈化您的思想。
57、培養(yǎng)正確的上網(wǎng)習慣是我們大家的職責。
58、請文明上網(wǎng)共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡。
59、凈化網(wǎng)絡環(huán)境樹立網(wǎng)絡文明新風。
60、從自我做起從現(xiàn)在做起文明上網(wǎng)凈化網(wǎng)絡語言。
61、合理安排上網(wǎng)時間。
62、關注網(wǎng)絡，珍惜青春。
63、避免網(wǎng)絡欺騙，提高自我保護意識。
64、提高網(wǎng)絡道德，是大學生應盡的義務。
65、使網(wǎng)絡成為我們學習的良師益友。
66、網(wǎng)上沖浪有危險，保護自己免受騙。
67、不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容。
68、大學生應當在網(wǎng)絡生活中培養(yǎng)自律精神。
69、大學生應當從自己的身心健康出發(fā)，學會理性對待網(wǎng)絡。
70、網(wǎng)絡交往中要做到誠實無欺，不悔辱他人。
網(wǎng)絡暴力論文篇十一
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡暴力問題日益凸顯，給人們的生活和心理健康帶來了嚴重的影響。作為一個親身經(jīng)歷過網(wǎng)絡暴力的女性，我深刻地認識到了網(wǎng)絡暴力對個人和社會的危害。在這篇文章中，我將分享我對網(wǎng)絡暴力的心得體會。
首先，網(wǎng)絡暴力對個人心理造成了巨大的傷害。作為受害者，我親身感受到了網(wǎng)絡暴力對自信心的打擊。言語的攻擊和人身攻擊往往使我無法忍受，產(chǎn)生了自卑和焦慮的情緒。曾經(jīng)有一次我在一個社交媒體平臺上發(fā)表了自己的觀點，結果卻遭到了大量的辱罵和謾罵。這次經(jīng)歷讓我內(nèi)心受到了嚴重的傷害，不敢再輕易在網(wǎng)絡上表達自己的看法。網(wǎng)絡暴力使得我和許多受害者相同，對網(wǎng)絡產(chǎn)生了恐懼感，不敢再輕率地接觸和使用互聯(lián)網(wǎng)。這種長期的心理傷害對個人的發(fā)展和成長產(chǎn)生了極大的阻礙。
網(wǎng)絡暴力不僅影響了個人的心理健康，還帶來了社會的不良影響。首先，網(wǎng)絡暴力容易導致社會的道德淪喪?！熬W(wǎng)絡噴子”和“鍵盤俠”之類的稱謂已經(jīng)成為社會的負面代名詞。通過互聯(lián)網(wǎng)，人們能夠以匿名的方式對他人進行攻擊和誹謗，這使得社會的道德底線逐漸喪失。此外，網(wǎng)絡暴力還分裂了社會的整體氛圍。在互聯(lián)網(wǎng)上，人們往往只關注自己感興趣的話題，形成了一個強大的信息過濾器。這種信息過濾器使得人們更加傾向于相信自己所接觸到的信息，并且對不同意見持有極端的排斥態(tài)度。這進一步加劇了社會的分裂現(xiàn)象，損害了社會的和諧發(fā)展。
然而，面對網(wǎng)絡暴力，我們不能只是消極地被動接受，我們應該積極地應對和預防。首先，對于個人而言，我們要學會保護自己。遇到網(wǎng)絡暴力時，我們要學會保持冷靜，不要輕易回應攻擊者的言語。我們要盡量避免與攻擊者進行爭論，避免陷入無休止的爭斗中去。同時，我們也要尋求心理的幫助和支持，以便更好地應對和調(diào)整自己的心態(tài)。
對于社會而言，互聯(lián)網(wǎng)平臺和相關法律法規(guī)的制定是至關重要的。互聯(lián)網(wǎng)平臺應該對網(wǎng)絡暴力行為進行打擊和維護，加強用戶的言論管理和監(jiān)管，對惡意攻擊者進行封禁和處罰。同時，社會也要加強對網(wǎng)絡暴力的法律制裁，出臺相關的法律法規(guī)，對網(wǎng)絡暴力行為進行深入的調(diào)查和打擊。通過這樣的方式，才能起到威懾作用，減少網(wǎng)絡暴力行為的發(fā)生。
網(wǎng)絡暴力已經(jīng)成為一個嚴重的社會問題，給受害者帶來了巨大的傷害，破壞了社會的和諧與穩(wěn)定。作為一個受害者，我認識到了網(wǎng)絡暴力的危害，并且意識到僅僅依靠個人的努力是不夠的，我們需要整個社會的共同努力來減少和消除網(wǎng)絡暴力。只有通過個人和社會的努力，才能讓互聯(lián)網(wǎng)成為一個良好的交流環(huán)境，為個人的發(fā)展和社會的進步做出積極的貢獻。
網(wǎng)絡暴力論文篇十二
各位老師，家長、同學們：
大家好，今天我?guī)淼难葜v題目是拒絕?，F(xiàn)在的生活條件往往離不開手機電腦，每家每戶都有，甚至是每個人都有，但也正因為網(wǎng)絡上面的評論、揭發(fā)、爆料……造成了不好的結果。就舉例來說，近日韓國的兩位女明星相繼因為抑郁癥而去世了，而導致這一切的源頭就是因為網(wǎng)絡暴力，導致了人的心理防線被摧毀。
現(xiàn)在生活中有很多的鍵盤俠，他們不顧人、事情的`原委和真相，就去網(wǎng)絡上面隨便散播謠言，看見不好的人就會去評論她，辱罵她，這些都是屬于網(wǎng)絡暴力的行為。很多的女生喜歡在網(wǎng)上發(fā)一些自拍，但有一些長得不討人喜歡，這時就會有鍵盤俠出來說一些沒有素質的話，但他們不知道，這樣會傷害發(fā)帖人多大的自尊心，如果有人在網(wǎng)絡上面一再地說你，你會當做什么事情都沒有發(fā)生嗎，不，這樣的人很少有?，F(xiàn)在網(wǎng)絡這么發(fā)達，不是讓我們來當鍵盤俠，不是讓我們來評價別人的，而是讓我們知道如何用網(wǎng)絡傳播正能量，用網(wǎng)絡做好事，用網(wǎng)絡學找走失的人，用網(wǎng)絡查找資料……網(wǎng)絡應該用在正處。
網(wǎng)絡暴力是我們一向拒絕的東西，你可以反過來想一想，如果你被鍵盤俠攻擊了，你會怎么樣，你承受的了嗎，那樣你就會想到當事人的感受了。人家父母把他生下來不是讓你們欺負的，他們好不好自會有人管教，何須你們在網(wǎng)絡上面去插嘴呢，這樣只會害了別人也拉低了你自己的道德。
讓我們一起來拒絕網(wǎng)絡暴力，讓網(wǎng)上世界成為一個和諧相處的平臺，不再有那些爭論與不好的事發(fā)生。我的演講完畢，謝謝大家！
網(wǎng)絡暴力論文篇十三
網(wǎng)絡暴力是一種不同于傳統(tǒng)意義上侵害他人生命權、身體權的新型的暴力行為。就形態(tài)而言，它多局限于輿論范圍，主要以言語攻擊、形象惡搞、隱私披露等形式呈現(xiàn)，并具有以下特征：(1)主體的不確定性?；诰W(wǎng)絡的開放性、匿名性，網(wǎng)絡空間往往聚集著非組織化、陌生化的群體，因此，在多主體參與的網(wǎng)絡暴力事件中，一般很難確定具體行為主體。(2)過程的易操作性。隨著“復制”、“粘貼”等網(wǎng)絡信息編輯技術的快速發(fā)展，任何掌握網(wǎng)絡技術的行為主體都可以通過文字、圖像、聲音、視頻等數(shù)字化形式實施網(wǎng)絡暴力。(3)后果的實在性和難控性。網(wǎng)絡暴力以當事人的名譽權、隱私權等人格權益為行為客體，其后果都具有一定的人身依附性，并往往導致非虛擬性的后果。同時，由于網(wǎng)絡的交互性和即時性等特點，網(wǎng)絡信息傳播極具流動性、擴散性，其影響范圍一般難以被人們所掌控。
網(wǎng)絡暴力的產(chǎn)生，根源于多種風險的交疊和共振。一方面，在互聯(lián)網(wǎng)上，既有基于職業(yè)、籍貫等聯(lián)系紐帶而形成的地緣、業(yè)緣群體，更有基于生活娛樂、資源共享等個體偏好而形成的趣緣群體。他們借助網(wǎng)絡交互空間(qq、blog等)，可以隨性發(fā)出自己的聲音，猶如置身于一個個眾聲喧囂的“網(wǎng)絡廣場”。同時，互聯(lián)網(wǎng)本身繁雜難辨的海量信息強化了網(wǎng)絡受眾的風險感知度，加之信息內(nèi)容的易編輯性以及信息散播的可操控性，網(wǎng)絡信息質量往往參差不齊、真?zhèn)坞y辨。
另一方面，當下中國頻發(fā)網(wǎng)絡暴力，其背后大都潛藏著“仇富”、“仇官”的社會心態(tài)。經(jīng)濟社會“重效率而輕公平”的脫序式發(fā)展，貧富差距不斷擴大的趨勢，加劇了社會認同的分化。致使社會情緒不斷郁積并涌向網(wǎng)絡空間。再加上商業(yè)化運作模式的普遍嵌入，催生了數(shù)量龐大的“網(wǎng)絡推手”，他們以廣告收入為經(jīng)濟來源，以“點擊為王”作營銷規(guī)則，通過制造噱頭、吸引眼球、積聚聲勢等進行輿論操控。對他們而言，“網(wǎng)絡暴力”往往就是“網(wǎng)絡暴利”。
另外，網(wǎng)民群體突出表現(xiàn)出年輕化的特點。青少年由于心理品性尚未成熟，社會辨認和自我控制能力較低，而且，傳統(tǒng)中國是個倫理本位的社會，對弱者的同情往往占據(jù)社會輿論的制高點；而在青年網(wǎng)民身上，則體現(xiàn)為懲惡揚善、除暴安良的俠義情結，他們以“道德審判”為武器，以伸張正義為目標，渴望獲得充滿認同的“網(wǎng)絡回音”，又常常游走在暴力與正義之間。一旦嫉妒、怨恨與公憤等在網(wǎng)絡上無序宣泄，網(wǎng)絡空間就處于“多數(shù)人的暴政”之下。
應對網(wǎng)絡暴力，釜底抽薪之策便是通過減少風險交疊頻率，以散化風險。在特定的歷史階段，以技術創(chuàng)新規(guī)避網(wǎng)絡技術風險仍不失為行之有效的方法。當然，社會轉型風險是網(wǎng)絡暴力產(chǎn)生的現(xiàn)實根源，我們應建立以政府部門為主導、以社會力量為主體、網(wǎng)民自主參與的多元化治理結構加以應對。（節(jié)選自《浙江學刊》20xx年第6期，有刪改）。
1．下列關于“網(wǎng)絡暴力”的表述，符合原文意思的一項是（3分）（）。
a．網(wǎng)絡暴力以當事人的人格權益為行為客體，其后果都具有一定的人身依附性，并往往帶來實質性損害。
b．隨著網(wǎng)絡信息編輯技術的快速發(fā)展，網(wǎng)絡暴力成為任何人都可以通過數(shù)字化形式實施的行為。
c．由于網(wǎng)絡空間具有開放性、匿名性等特點，因此，網(wǎng)絡暴力事件目前還無法確定具體的行為主體。
d．網(wǎng)絡暴力的行為主體一般難以被人們所掌控，這是由網(wǎng)絡交往的交互性和即時性等特點決定的。
2．下列對網(wǎng)絡暴力產(chǎn)生根源的分析，不正確的一項是（3分）（）。
a．開放的網(wǎng)絡交互空間，猶如眾聲喧囂的“網(wǎng)絡廣場”，由網(wǎng)絡技術本身所帶來的風險特性成為催生網(wǎng)絡暴力的技術根源。
b．大量的“網(wǎng)絡推手”為獲取更多的廣告收入，通過制造噱頭、吸引眼球、積聚聲勢等進行輿論操控，成為網(wǎng)絡暴力的助燃劑。
c．“仇富”、“仇官”的社會心態(tài)使社會情緒不斷郁積，加劇了社會認同的分化，成為網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象在中國頻發(fā)的現(xiàn)實動因。
d．網(wǎng)民群體年輕化的特點和懲惡揚善、除暴安良的俠義情結。使他們常常游走在暴力與正義之間，是催生網(wǎng)絡暴力的重要因素。
3．下列表述不符合原文內(nèi)容的一項是（3分）（）。
a．在互聯(lián)網(wǎng)上，基于多種聯(lián)系紐帶或個體偏好而形成的地緣、業(yè)緣群體和趣緣群體往往都具有非組織化和陌生化的特點。
b．建立以政府部門為主導、以社會力量為主體、網(wǎng)民自主參與的多元化治理結構，是規(guī)避網(wǎng)絡技術風險，應對網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象的必然選擇。
c．網(wǎng)絡空間的言語攻擊、形象惡搞、隱私披露等都屬于輿論范圍，不會直接對他人的生命權、身體權構成侵害.
d．面對質量參差不齊、真?zhèn)坞y辨的網(wǎng)絡信息，年輕化的網(wǎng)民群體很可能成為信息風險的接受者，同時也可能成為信息風險的傳播者。
1．a(chǎn)（b項，不是“任何人”，而是“任何掌握網(wǎng)絡技術的人”。c項，不是“無法確定”，而是“一般很難確定”。d項，“一般難以被人們所掌控”的'不是“行為主體”，而是傳播極具流動性、擴散性的“網(wǎng)絡信息”。）。
2．c（顛倒了邏輯關系。原因應該是經(jīng)濟社會“重效率而輕公平”的脫序式發(fā)展，出現(xiàn)了貧富差距不斷擴大的趨勢，加劇了社會認同的分化，致使社會情緒不斷郁積。）。
3．b（規(guī)避網(wǎng)絡技術風險主要靠的應該是“技術創(chuàng)新”。）。
網(wǎng)絡暴力論文篇十四
網(wǎng)絡是人們來往的橋梁，是人們交流的平臺，也是人們走秀的t臺。但有些人竟借網(wǎng)絡來對別人實行暴力，這是網(wǎng)絡暴力，它不比現(xiàn)實中的暴力差，甚至傷害更大，但它也會受到法律的制裁，我們要大膽向它說不。
網(wǎng)絡暴力是一種危害，嚴重影響惡劣的暴力形式，誹謗、污蔑、侵犯名譽、損害利益等是網(wǎng)絡暴力具有代表性的幾個特點?？上攵?，受到網(wǎng)絡暴力的人所承受的傷害遠比我們預想的'多，它好比身上的一塊烙印，無論生活怎樣變遷，它終將是我們內(nèi)心深處的一根刺，永遠無法將它從我們的心靈深處挑出。
例如：袁姍姍以前經(jīng)常演于正的電視劇，很多人就說她演技差，香腸嘴，甚至還被判為抄襲。在她的生活已經(jīng)跌入低谷時，她沒有選擇放棄，憑著自己的努力轉變了人們心中她的形象，可誰又會去想她獨自一人的背后默默承受了多少痛苦，又鼓足了多大的勇氣繼續(xù)下去可人們并不會在意這些。面對這樣的網(wǎng)絡暴力，我們要大膽向它說：不！
為什么芭蕉扇藏在鐵扇公主的舌頭下？因為煽風點火的是舌頭，有時候它比拳頭更傷人。網(wǎng)絡暴力不就是這樣嗎，而且還是群攻你一人。
我們要杜絕這樣的現(xiàn)象，向網(wǎng)絡暴力說：不！
網(wǎng)絡暴力論文篇十五
老師、同學們：
大家好！
隨著第三次科技改革的結束，人們都進入了信息時代，網(wǎng)絡也成為了這一代的標志，然而人心的險惡使網(wǎng)絡從萬能轉變成一把雙刃劍，網(wǎng)絡也隨之蒙上了一層神秘的面紗。
網(wǎng)絡就像一個無形的大黑洞，向我們伸出邪惡的大手，網(wǎng)絡是多么深不可測，它在帶給我們方便的同時又使我們防不勝防，一不小心就落入大網(wǎng)。
“網(wǎng)絡暴力”我們都知道，躲在屏幕后施暴的人，我們稱他為“鍵盤俠”，這類人，在網(wǎng)絡上惡意詆毀他人，卻一直認為自己是正義的。很多人都追星，這些人叫做“追星族”，對于追星族來講，網(wǎng)絡暴力并不陌生，比如肖戰(zhàn)、蔡徐坤，喜歡他們的人都知道，在他們“巔峰”時期，遭到了網(wǎng)絡暴力。這兩個大男孩，滿身黑料卻無一實捶，粉絲們是“敢怒不敢言”，因為他們知道，反擊只會帶來更多的惡意。
再拿前幾年的喬任梁來說，被別人說“滾出娛樂圈”，這對一個演員來講是多么可悲啊，患上抑郁癥的他，最終在家中自殺而亡。
這也只是國內(nèi)，在國外這類事數(shù)不清。
我曾看到這樣一句話“雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的”。部分人可能不理解，這句話呢？是說：雪崩是萬千雪花造成的，沒有誰無辜，而造成特別令人悲傷的后果時，比如部分被施暴的人承受不住而自殺這種事情時，沒有一個人是無辜的，你可能說，“我沒有詆毀他，我只是個旁觀者而已”。在這些事情面前，無論旁觀者也好，施暴者也罷，他們都是造成這次事件的罪魁禍首。
在生活中，網(wǎng)絡暴力與校園暴力是一樣的，我們不僅不能做施暴的人，也不能做一個旁觀者，我們要勇于制止，做一個勇敢、善良、充滿正義感的人。
網(wǎng)絡暴力論文篇十六
在新媒體，信息傳播高速發(fā)展的時代，網(wǎng)絡在給現(xiàn)代人帶來信息便利的同時，也帶來了讓人難以預料的弊端——輿論綁架。人們在尚未了解清楚事情原委的情況下，肆意對當事人進行謾罵等語言暴力，這時候，須禁忌：明辨是非，勿輿論綁架。
虛擬的網(wǎng)絡世界，給許多生活壓力無處發(fā)現(xiàn)的“鍵盤俠”高舉他們的“武器”，在未實名制的保護膜下肆意宣泄，令原本爭端不斷的新聞事件，增添了一股暗流，更帶動一批不明真相的群眾亂指矛頭。
明辨是非，正確地對待事情真相。尼采曾言，“隨著輿論思考的，都是自己耳閉眼塞的人?！笔堑?，但凡為人，我們都需要對正在上演事件進行思考，而不僅僅是跟著輿論的“大浪”隨波逐流，毫無原則地跟著大部隊行動。當微信朋友圈流傳著一篇感人至深的文章，深圳作者羅爾為白血病的女兒籌款，一時間網(wǎng)友已捐款過百萬，此后又爆出羅爾家世并不貧困，使得其成為“千夫所指”。劇情反轉讓人措手不及，剛開始網(wǎng)友對其遭遇的同情憐惜，下一秒隨著事態(tài)的發(fā)展又對他的行為感到唾棄。這“墻頭草”的姿態(tài)都是未能明辨是非所導致的。在未了解真相的前提下，先一步感性而行，獻出愛心，此舉不可不謂之不理智；真相曝光又大呼上當受騙，將憤怒發(fā)泄于早已悲痛萬分的三口之家，亦是錯誤。只有正確對待事情的真相，才能時刻保持清醒的頭腦。
明辨是非，拒絕輿論綁架?，F(xiàn)如今，新聞的更替速度非常地快，上一周發(fā)生的事情一轉眼在一些人眼中已像歷史一般那么地遠，我們總是記住那一刻帶來的疼痛過后又忘記了反思。如某地墜井男童亮亮事件，家人對孩子的緊張，成為了編造者口中對救援人員的辱罵，一時間，人云亦云，在家屬正歷“喪子之痛”上又撒上了玻璃渣子，其心痛可想而知。當未知真相時，不要妄加猜測，輿論綁架，這樣只會掩蓋事情的真相，讓受害者雪上加霜。
遠看八達嶺老虎傷人事件，網(wǎng)友對其丈夫不施以援手的指責；近看少女疑似偷竊遭網(wǎng)爆自殺，后證并無偷竊。一切血淋淋的事件無不告訴我們，面對瞬息萬變的信息社會，更需要明辨是非。
明辨是非，不受輿論的影響，拒絕成為網(wǎng)絡暴力的參與者，讓網(wǎng)絡的天空更湛藍。