小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文（模板19篇）

    總結(jié)是對(duì)自己思考的結(jié)果進(jìn)行整理和表達(dá)，是思維的延伸和發(fā)展。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意適當(dāng)借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和做法，但要保持獨(dú)立思考，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。這些總結(jié)范文能夠幫助你更好地理解總結(jié)的重要性和作用。
    小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇一
    伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)教育的投入逐步增多，美術(shù)作為小學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生興趣愛(ài)好的培養(yǎng)有著非常重要的作用。在美術(shù)課中，色彩的教學(xué)是必不可少的部分。通過(guò)色彩認(rèn)知，有效地將現(xiàn)實(shí)與美術(shù)教學(xué)相聯(lián)系起來(lái)，為提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與審美提供了便利。本文將對(duì)小學(xué)美術(shù)教育中色彩教學(xué)作進(jìn)一步探究，希望為我國(guó)的小學(xué)美術(shù)教育貢獻(xiàn)一份力量。
    美術(shù)色彩藝術(shù)修養(yǎng)色彩教學(xué)。
    小學(xué)時(shí)代是人的認(rèn)知發(fā)展的重要階段，在這個(gè)時(shí)期學(xué)校肩負(fù)著對(duì)學(xué)生各方面的教育工作，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有非常重要的作用。此時(shí)的小學(xué)生還處于對(duì)世界的認(rèn)知朦朧的狀態(tài)，但其對(duì)色彩有著濃重的好奇心，這就使得小學(xué)生對(duì)美術(shù)課，對(duì)色彩方面的知識(shí)有著強(qiáng)烈的求知欲，同美術(shù)課色彩方面的教學(xué)有利的推進(jìn)了孩子審美觀，促進(jìn)在智力、感知等方面的全面的發(fā)展。
    美術(shù)其藝術(shù)表現(xiàn)形式主要經(jīng)過(guò)色彩、點(diǎn)、線(xiàn)條等綜合的加工而成，如果在美術(shù)作品中僅僅存在著線(xiàn)條等缺少色彩，就會(huì)使得美術(shù)作品失去靈魂，由此可見(jiàn)色彩在美術(shù)中是不可缺少的要素。在小學(xué)的美術(shù)教學(xué)中，往往是通過(guò)富有變化的色彩去吸引小學(xué)生的注意力，并促進(jìn)學(xué)生在審美上提高，進(jìn)而在學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面的起到積極的影響。通過(guò)美術(shù)課中色彩的學(xué)習(xí)，有利于向?qū)W生傳導(dǎo)積極、樂(lè)觀的生活態(tài)度，有利的促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)。在美術(shù)課色彩方面的教學(xué)中，能夠促進(jìn)小學(xué)生對(duì)一些物理知識(shí)的學(xué)習(xí)，例如，通過(guò)鄰近的色彩一定比例的調(diào)配，不同的色彩的搭配，調(diào)配出各式各樣的色彩，進(jìn)一步的推動(dòng)了小學(xué)生對(duì)色彩、物理特性的興趣，增強(qiáng)其求知欲[1]。
    3.1視覺(jué)與色彩。
    眼睛是人心靈的窗戶(hù)，在獲取世界多彩的信息都是通過(guò)視覺(jué)所獲得，在現(xiàn)實(shí)生活中我們的周?chē)渤錆M(mǎn)各式色彩，每一個(gè)顏色都有著其不同的意義。在世界上每個(gè)國(guó)家縱然在語(yǔ)言上、信仰上各不相同，但人們對(duì)于色彩的感知都有著相同的認(rèn)知，如紅色，在我國(guó)的五星紅旗上是主色調(diào)，象征著革命，代表熱情奔放，能夠激發(fā)人們的進(jìn)取心，激勵(lì)人積極向上。如黃色，是暖色調(diào)，有著高貴氣息，在古代中廣泛的應(yīng)用在皇室中，其本身較為明朗而吸引人的眼球。如綠色，綠色象征著生命，在我們所處的世界中最為常見(jiàn)的顏色，通過(guò)研究表明綠色對(duì)人的眼睛較為有益，綠色在當(dāng)前時(shí)代中也是環(huán)保的象征。如藍(lán)色，藍(lán)色是永恒的象征，藍(lán)色非常純凈，通常讓人聯(lián)想到海洋、天空、水、宇宙。純凈的藍(lán)色表現(xiàn)出一種美麗、冷靜、理智、安詳與廣闊，藍(lán)色還表示秀麗清新、寧?kù)o、憂(yōu)郁、豁達(dá)、沉穩(wěn)、清冷。
    3.2色彩與知覺(jué)。
    我們能看到物體是我們的眼睛通過(guò)光的作用感知物體的存在，色覺(jué)籠統(tǒng)的講就是我們對(duì)色彩的感知。我們的眼睛通常借助于光，讓我們的眼睛感覺(jué)到物體的輪廓和色彩，在通過(guò)神經(jīng)傳導(dǎo)，將這一物體反映到大腦中進(jìn)行對(duì)比，同時(shí)大腦也感知到物體的色彩并將色彩進(jìn)行相應(yīng)的存儲(chǔ)。這樣大腦就能完成對(duì)色彩的存儲(chǔ)，例如當(dāng)我們看到綠色，第一時(shí)間的就會(huì)想到大自然，這就是大自然留給我們印象，想到藍(lán)色，我們想到遼闊，這是藍(lán)天留給們印象[2]。
    4.1掌握色彩的觀察方法。
    所謂觀察有許多種類(lèi)，而對(duì)于色彩的觀看就是其中最為典型的一種。以紅色為例，不管紅色的物體受到什么環(huán)境色的影響，起了什么樣的變化，只是孤立、抽象的去觀察物體的固有色，這種觀察色彩的方法在裝飾色彩繪畫(huà)中較為常用。但面對(duì)不同物體、不同角度則會(huì)產(chǎn)生許多不同的理解，即使是同一物體，由于觀看角度的不同也會(huì)產(chǎn)生出不同的理解。例如，正方形的物體由于作畫(huà)者角度的不同，可以看成是梯形的透視形，換一個(gè)角度也可以看成是近于平行四邊形或者菱形的透視形。那么觀察色彩也是如此，必須將對(duì)象、光源以及環(huán)境這三者聯(lián)系在一起來(lái)進(jìn)行觀察與比較，通過(guò)對(duì)色彩諸要素的對(duì)比聯(lián)系中讓學(xué)生學(xué)會(huì)色彩變化的把握。這種觀察方法是造型藝術(shù)的技術(shù)基礎(chǔ)，同時(shí)也包含了審美基礎(chǔ)，這是由于色彩美是色彩的整體效果，其體現(xiàn)在色彩的關(guān)系之中[3]。
    4.2正確引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的色彩。
    藝術(shù)源于生活，藝術(shù)也離不開(kāi)生活，當(dāng)然美術(shù)也不應(yīng)遠(yuǎn)離生活?？梢越柚钪械亩喾N細(xì)節(jié)元素來(lái)進(jìn)行美術(shù)教育的學(xué)習(xí)，這樣也有助于學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)美術(shù)構(gòu)圖中的關(guān)鍵元素，同時(shí)還能夠讓學(xué)生更好的把握生活中的事物色彩。任何的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，美術(shù)學(xué)習(xí)也不例外，它也是一個(gè)漫長(zhǎng)的積累過(guò)程，量的積累是為后面的質(zhì)的轉(zhuǎn)變做準(zhǔn)備。因此，當(dāng)前美術(shù)的學(xué)習(xí)是為了日后的美術(shù)發(fā)展做準(zhǔn)備，美術(shù)也終將歸于生活。在小學(xué)美術(shù)的學(xué)習(xí)階段，廣大的美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中的美術(shù)，在觀察過(guò)程中對(duì)生活和自然界中的事物能夠擁有一個(gè)明確的認(rèn)知概念。
    4.3結(jié)合實(shí)踐，聯(lián)系生活。
    通常情況下小學(xué)生在美術(shù)課上，老師都安排對(duì)一些較為有名的作品進(jìn)行賞析，通過(guò)對(duì)這些名人作品的鑒賞，可以進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)理解，觀察名人作品有利于學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的思想情愫，掌握這些美術(shù)作品作者想表達(dá)的思想。通過(guò)美術(shù)課的學(xué)習(xí)和老師的講解，使得學(xué)生在對(duì)色彩的理解上上一個(gè)臺(tái)階[4]。
    隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)美麗的認(rèn)識(shí)日益加深，這就使得人們對(duì)美的研究在生活中和學(xué)習(xí)中有著重要的作用，在小學(xué)基礎(chǔ)教育中對(duì)美、對(duì)色彩的認(rèn)知尤為重要，對(duì)學(xué)生未來(lái)全面發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，由此可見(jiàn)，在小學(xué)美術(shù)教育中，通過(guò)各方面的學(xué)習(xí)提高小學(xué)生的對(duì)色彩的感知就很有必要了。
    [1]謝永前.簡(jiǎn)述小學(xué)美術(shù)課的色彩教學(xué)[j].新教育時(shí)代電子雜志(教師版),20xx,12(5).
    [2]成文光.形與色的重構(gòu)--農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師在職培訓(xùn)色彩教學(xué)與實(shí)踐[j].美術(shù)教育研究,20xx,21(1).
    [3]李杏萍.如何提高小學(xué)生對(duì)色彩的感受能力[j].考試周刊,20xx(2).
    [4]張蓉蓉.色彩教學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂中的應(yīng)用研究[j].學(xué)園,20xx,19(5).
    小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇二
    摘要:學(xué)生在課堂中的反應(yīng)，學(xué)生對(duì)教學(xué)課堂的反饋成為教師提高課堂質(zhì)量，改進(jìn)課堂教學(xué)的重要依據(jù)所以在課堂中注重師生互動(dòng)，重要的'一點(diǎn)就是尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)思考，有創(chuàng)新學(xué)習(xí)的欲望因此，重視課堂中的互動(dòng)能夠有效的改善課堂氛圍，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的參與率和學(xué)習(xí)的積極性。
    一、師生互動(dòng)的含義。
    從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，教學(xué)的互動(dòng)就是教師和學(xué)生之間的意思表達(dá)和接受，互相產(chǎn)生影響的過(guò)程互動(dòng)的方式的差異，自然會(huì)導(dǎo)致對(duì)意思接受理解的差異，不良的互動(dòng)還會(huì)導(dǎo)致意思的誤解，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)同時(shí)，僅僅只是一方面的意思傳達(dá)，比如教學(xué)對(duì)學(xué)生的意思表達(dá)，這樣的獨(dú)角戲效果往往也不盡人意，還極易導(dǎo)致某一方的疲憊和反感而雙方的意思表達(dá)清晰，利于雙方的接受和互動(dòng)，提高大家的理解和接受能力，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣師生之間的互動(dòng)就是雙方意思的表達(dá)，通過(guò)語(yǔ)言、肢體動(dòng)作和各種信息的交換進(jìn)行雙方的信息交流溝通，達(dá)到師生有效的雙向交流，提高雙方的信息交流和接受能力對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，和其他高年級(jí)的學(xué)生相比，心智發(fā)展并不成熟，在有限度的課堂上不能很好的集中精力，獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)因此，課堂上的互動(dòng)能夠有效的帶動(dòng)學(xué)生利用好課堂時(shí)間，吸引學(xué)生注意力，提高課堂成效。
    二、提高師生互動(dòng)的策略。
    在課堂中，尤其是在課文導(dǎo)人時(shí)，教師可以充分利用好課文題目設(shè)計(jì)大問(wèn)題，營(yíng)造出足夠的空間讓學(xué)生參與其中所謂“大問(wèn)題”，就是指問(wèn)題有較大的包容性，不會(huì)局限學(xué)生思維，同時(shí)能夠讓學(xué)生有更多的選擇，可以從不同的方面進(jìn)行回答，尤其是以發(fā)散性思維進(jìn)行思考和解決問(wèn)題我們可以從如下幾個(gè)方面進(jìn)行了解:第一，不局限學(xué)生思考和解決問(wèn)題的途徑和方式，學(xué)生可以從多個(gè)方面探索問(wèn)題可能的答案;第二，解決問(wèn)題的方法并非單一的，學(xué)生需擺脫一成不變的思維;第三，問(wèn)題的設(shè)置能夠讓學(xué)生接觸到一個(gè)全然不同的世界，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，在看似毫無(wú)頭緒的境地中經(jīng)過(guò)思索找到一條條光明的大道;第四，讓學(xué)生明白語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目的只是一種思維和語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，我們可以找到多種能夠解釋問(wèn)題的答案，而且并無(wú)正誤之分大問(wèn)題的設(shè)計(jì)能夠有效的發(fā)散學(xué)生思維，擴(kuò)大師生互動(dòng)的空間。
    例如，在二年級(jí)下冊(cè)第一課《找春天》的學(xué)習(xí)中，教師可以根據(jù)課題設(shè)置如下問(wèn)題:“到哪里才能找到春天呢?我們?yōu)槭裁匆ふ掖禾?春天找到了能帶給我們什么?”讓學(xué)生主動(dòng)思考，積極參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，同時(shí)教師鼓勵(lì)學(xué)生之間對(duì)這些問(wèn)題的交流，針對(duì)不同的答案和學(xué)生談?wù)摚ハ嘤∽C再如，在對(duì)《雷鋒叔叔你在哪里》的教學(xué)時(shí)，可以在上課之前和學(xué)生一起收集一些有關(guān)雷鋒的事跡，同時(shí)要求大家向父母或者爺爺他們這輩人了解雷鋒，對(duì)雷鋒的形象有初步的印象課堂中在對(duì)課文的初步的把握之后，可讓學(xué)生觀看一段有關(guān)雷鋒的事跡的視頻或者圖片，同時(shí)提出這樣的問(wèn)題:看完之后你有什么想說(shuō)的?將你的說(shuō)法和同桌進(jìn)行交流在學(xué)生初步了解的基礎(chǔ)上，同時(shí)結(jié)合所觀看的視頻，學(xué)生能夠很快打開(kāi)話(huà)匣子教師在學(xué)生互相討論期間適當(dāng)?shù)脑谡n堂中走動(dòng)，傾聽(tīng)學(xué)生之間的討論，及時(shí)收集討論的相關(guān)信息如此學(xué)生對(duì)課文有了極大的興趣，在獲得新知識(shí)的時(shí)候不在被動(dòng)性的接受，而是在教師帶領(lǐng)下積極的配合教師的教學(xué)計(jì)劃，積極主動(dòng)的參與到課堂中，將學(xué)生的個(gè)性完全充分的展現(xiàn)出來(lái)，教師的引導(dǎo)作用也就突顯出來(lái)了。
    三、設(shè)置開(kāi)放問(wèn)題，預(yù)留互動(dòng)平臺(tái)。
    在現(xiàn)在的課堂教學(xué)中，很多教師都意識(shí)到不能唱獨(dú)角戲，開(kāi)始逐漸重視互動(dòng)的重要性但是在實(shí)際的操作中，教師卻沒(méi)有真正理解互動(dòng)的內(nèi)涵，只是用幾個(gè)問(wèn)題牽引學(xué)生，或者安排幾個(gè)游戲等其他方式吸引學(xué)生的眼球，并沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主觀能動(dòng)性，忽視了學(xué)生的主體地位因此，在語(yǔ)文課堂中要適當(dāng)設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的問(wèn)題，留置足夠的空間讓學(xué)生思考，讓創(chuàng)新走進(jìn)課堂第一，多采用“啟發(fā)式”、“探究式”的方式，激發(fā)學(xué)生探究的欲望;第二，讓學(xué)生自由表達(dá)自己的意見(jiàn)，教師予以應(yīng)有的尊重、鼓勵(lì);第三，教師懂得把握時(shí)機(jī)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放學(xué)生能量，適當(dāng)?shù)募ぐl(fā)，這樣既能夠保證學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)興致，又不易造成學(xué)生的學(xué)習(xí)疲軟。
    例如，在二年級(jí)《一分鐘》課堂教學(xué)時(shí)，教師可以提問(wèn)學(xué)生，一分鐘大概有多長(zhǎng)，一分鐘我們能夠做哪些事情?回顧一下平時(shí)我們有沒(méi)有注意過(guò)一分鐘我們能做什么，是否對(duì)我們有影響?接下來(lái)教師可以用事先準(zhǔn)備好的計(jì)時(shí)的設(shè)備，如手機(jī)、手表等，首先讓學(xué)生什么事情都不做，靜靜的感受這一分鐘到底有多長(zhǎng)然后再次計(jì)時(shí)一分鐘，在這一分鐘的時(shí)間內(nèi)學(xué)生做自己想做的任何事情，記錄下自己這分鐘做什么，教師也和學(xué)生一起在這一分鐘之內(nèi)做自己的事情接下來(lái)大家將自己這一分鐘所做的事情寫(xiě)在紙上，同學(xué)之間互相交流，大家互相比比通過(guò)這樣的對(duì)比讓學(xué)生明白這一分鐘是如此的神奇，能夠做這么多的事情進(jìn)行了比較之后，教師趁機(jī)提出問(wèn)題:既然這一分鐘如此的神奇，那么如果我們錯(cuò)過(guò)這一分鐘會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響?大家一起來(lái)探討，看看這神奇的一分鐘能有什么神奇的效果呢?教師通過(guò)這些問(wèn)題一步步的導(dǎo)引學(xué)生參與到課堂中，和教師一起探索某些未知的答案，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性和自主性。
    四、重視重難點(diǎn)的點(diǎn)撥，為互動(dòng)加力。
    課堂是學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的消化吸收，新知識(shí)的學(xué)習(xí)知新，以及新舊知識(shí)的學(xué)習(xí)整合在課堂的互動(dòng)性遇到一些難點(diǎn)的時(shí)候往往容易打斷學(xué)生的互動(dòng)，降低學(xué)生參與到課堂中興趣，如果教師沒(méi)有進(jìn)行良好的引導(dǎo)，會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性那么，在學(xué)生遇到新知識(shí)卡殼時(shí)，教師需要轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，將學(xué)生的思維集中到探究這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中去，學(xué)會(huì)思考的方法具體來(lái)說(shuō)，首先，教師的引導(dǎo)必須及時(shí)，不能拖延太長(zhǎng)時(shí)間;其次，教師要注重引導(dǎo)的方法，讓學(xué)生自己去尋求答案，而不是等著給答案;最后，不要忽視學(xué)生的主體作用。
    互動(dòng)不僅僅只是通過(guò)語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)，動(dòng)作和行為也是互動(dòng)很重要的一部分因此，教師不僅僅要聽(tīng)，更要看，觀察學(xué)生的行為狀態(tài)，讓他們的互動(dòng)不至于凌亂無(wú)序?qū)W習(xí)目標(biāo)是教師教學(xué)必須貫徹的，作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)更具目標(biāo)性同時(shí)，目標(biāo)能夠有效的架起新舊知識(shí)之間的橋梁，使學(xué)生能夠運(yùn)用舊知識(shí)解決新問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只有將學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望化成互動(dòng)學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)時(shí)，再讓學(xué)生了解教學(xué)目標(biāo)、本節(jié)課重點(diǎn)需要掌握的知識(shí)點(diǎn)、質(zhì)疑難點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，這樣才能整合不同理解能力和學(xué)習(xí)層次的學(xué)生，讓他們充分與周?chē)沫h(huán)境發(fā)生互動(dòng);同時(shí)教師要將學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)充分解析，并以此為導(dǎo)向，進(jìn)行橫向和縱向的對(duì)比、分析，讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，從而尋找到知識(shí)的共通點(diǎn)，提高知識(shí)的運(yùn)用和分析能力;充分利用學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍的帶動(dòng)作用，促使學(xué)生外部環(huán)境與內(nèi)在學(xué)習(xí)的互動(dòng)，能夠?qū)W以致用因此，在課堂教學(xué)中注重重點(diǎn)難點(diǎn)的引領(lǐng)和剖析，能夠發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，把所學(xué)的知識(shí)與方法用于學(xué)習(xí)和實(shí)踐生活及新的學(xué)習(xí)中并形成習(xí)慣。
    例如，在《一分鐘》教學(xué)中，在初步的學(xué)習(xí)之后，要讓學(xué)生明白“分秒必爭(zhēng)”的重要性之前學(xué)生對(duì)一分鐘的感受的課文學(xué)習(xí)是為課文重點(diǎn)難點(diǎn)學(xué)習(xí)做鋪墊的這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)，注意分析學(xué)生遲到一分鐘帶來(lái)的后果，學(xué)生就會(huì)有目的性的學(xué)習(xí)課文，在老師的引導(dǎo)卜分析這一分鐘帶來(lái)的不利之處，從而知道時(shí)間的寶貴，懂得嚴(yán)格要求自己，珍惜時(shí)間。
    五、一個(gè)都不能少，帶動(dòng)全班互動(dòng)。
    在課堂的教學(xué)中，尤其是教師在課堂的互動(dòng)中，并不能吸引每一個(gè)學(xué)生都緊跟教師的步伐，參與到這個(gè)集體活動(dòng)中，造成這樣的原因是多方面的:第一，學(xué)生的性格各不相同，有些人內(nèi)向，有些人外向外向的學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)，其課堂參與度會(huì)高，而內(nèi)向的人相對(duì)會(huì)少一些互動(dòng);第二，有些學(xué)生雖然有自己獨(dú)特的看法，但是由于本身納言，在課堂中很少能引起老師和學(xué)生的注意，參與度不是很高;第三，這也是由二年級(jí)學(xué)生的心智發(fā)展決定的二年級(jí)的學(xué)生注意力不能長(zhǎng)時(shí)間的集中，偶爾的走神會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的段節(jié)很難跟上接下來(lái)的學(xué)習(xí)，這樣也容易導(dǎo)致學(xué)生脫離課堂其實(shí)這幾類(lèi)學(xué)生在課堂中很容易被教師忽視，會(huì)更多的把注意力放在積極參與的孩子身上久而久之，就會(huì)讓那些孩子形成慣性，到互動(dòng)時(shí)間就會(huì)不知所措，或者注意力完全不在學(xué)習(xí)上持續(xù)下去，就會(huì)造成教學(xué)重點(diǎn)中的巨大漏洞，會(huì)忽視掉很大一部分學(xué)生，甚至很有可能會(huì)造成大家參與性和互動(dòng)性極高的假象，但是事實(shí)卻不是這樣因此，為了有效的避免這種情況的發(fā)生，教師在教學(xué)互動(dòng)的時(shí)候要注意觀察學(xué)生，首先要敏銳的抓住那些每次都能積極參與互動(dòng)的學(xué)生，發(fā)動(dòng)他們的帶動(dòng)作用;其次，也不能忽視那些沒(méi)有積極跟上的學(xué)生，針對(duì)不同學(xué)生，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候調(diào)動(dòng)他們的興趣點(diǎn)，提高他們的參與度;最后，鼓勵(lì)是良好的教學(xué)方法之一，對(duì)于一些能夠偶爾參加到互動(dòng)中的學(xué)生，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況提出學(xué)生經(jīng)過(guò)思考之后能夠解決的問(wèn)題，同時(shí)給予鼓勵(lì)，讓他們感受到參與師生互動(dòng)的樂(lè)趣，如此形成良性循環(huán)，最后使全班都愿意參與互動(dòng)，并且從中有所收獲。
    六、總結(jié)。
    小學(xué)語(yǔ)文尤其是低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)要重視師生的良性互動(dòng)，在課堂中教師應(yīng)該注意學(xué)生的差異，以科學(xué)的提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生足夠的互動(dòng)平臺(tái)，重視學(xué)生的自主性，營(yíng)造良好的師生互動(dòng)，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
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    小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇三
    萬(wàn)丈高樓平地起，小學(xué)語(yǔ)文就相當(dāng)于整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的地基，小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)掌握透徹了，地基穩(wěn)固，才能為初中高中打下良好的基礎(chǔ)。近年來(lái)，國(guó)家一直提倡素質(zhì)教育，上到大城市的學(xué)校，下到農(nóng)村的學(xué)校，都在積極地從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。而語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)又非常注重感受和理解能力，因此，在教學(xué)過(guò)程中就更需要實(shí)施素質(zhì)教育。本文在簡(jiǎn)要分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從學(xué)生和教師兩個(gè)角度來(lái)談素質(zhì)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何開(kāi)展。
    新課改以后，國(guó)家一直在提倡素質(zhì)教育，首先，要先理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，很多人容易斷章取義，認(rèn)為素質(zhì)教育是只關(guān)注學(xué)生素質(zhì)教育，而不注重文化課的學(xué)習(xí)。這個(gè)誤區(qū)一定要糾正過(guò)來(lái)。注重素質(zhì)教育，并不代表不注重文化課的學(xué)習(xí)，而且要求既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，又關(guān)注學(xué)生的身心和整體素質(zhì)的發(fā)展。
    素質(zhì)教育是相對(duì)于學(xué)生而言的，學(xué)生和教師又是一個(gè)不可分割的整體。從學(xué)生的角度出發(fā)談素質(zhì)教育的開(kāi)展，主要在以下兩方面。
    （一）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。學(xué)生要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的積累的過(guò)程，而知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握必須以自愿和主動(dòng)為前提。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)了，才能真正從心底里愛(ài)上學(xué)習(xí)，愛(ài)上語(yǔ)文。語(yǔ)文屬于文學(xué)的一部分，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)的東西是最基礎(chǔ)最簡(jiǎn)單的。很多孩子在咿呀學(xué)語(yǔ)階段就會(huì)背誦唐詩(shī)名篇，如李白的《靜夜思》、白居易的《草》等，這些都是我們耳熟能詳?shù)脑?shī)。語(yǔ)文學(xué)科包含的內(nèi)容非常多，即使是最初級(jí)的小學(xué)階段，需要學(xué)生掌握的東西也比較多，小學(xué)低中年級(jí)和高年級(jí)的層次要求又不一樣。因此轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度就顯得非常重要。漢字是中國(guó)特有的，漢字文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)漢字卻成了學(xué)生苦惱的事情，如多音字的辨析。漢字繁多，偏旁部首不一樣，甚至多一筆少一筆意思都有可能截然不同。學(xué)生只有學(xué)習(xí)態(tài)度端正，主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能真正學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科。
    （二）根據(jù)自身實(shí)際情況，培養(yǎng)興趣愛(ài)好。學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，培養(yǎng)興趣愛(ài)好。小學(xué)生好奇心比較重，對(duì)于很多事物都有嘗試的勇氣。在小學(xué)階段，教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生，尋找自己的興趣愛(ài)好。比如在進(jìn)行朗讀教學(xué)的過(guò)程中，可以有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)他們不同的興趣愛(ài)好，如有些人喜歡讀書(shū)，有些人喜歡唱歌，都可以和學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。因?yàn)檎Z(yǔ)文本來(lái)就是需要學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文字的，尤其是小學(xué)階段更為基礎(chǔ)和重要。學(xué)生之間可以相互學(xué)習(xí)，互相監(jiān)督，看看誰(shuí)的字寫(xiě)得最工整干凈。
    素質(zhì)教育的開(kāi)展和教師也是分不開(kāi)的。小學(xué)階段的學(xué)生，情感依賴(lài)性強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，容易引導(dǎo)。因此教師要抓住學(xué)生這一特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育。
    （一）關(guān)愛(ài)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，尊重學(xué)生。教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，尊重學(xué)生。葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去。”對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生，教師要有足夠的愛(ài)心耐心和信心，用愛(ài)心引導(dǎo)學(xué)生，用耐心教導(dǎo)學(xué)生，用信心激勵(lì)學(xué)生。教師也要樹(shù)立平等的師生觀，雖然學(xué)生年紀(jì)比較小，但是學(xué)生和教師都是平等的，教師要平等對(duì)待學(xué)生，不管是學(xué)習(xí)成績(jī)好的，還是基礎(chǔ)比較薄弱的，教師都要平等對(duì)待，而且，對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教師應(yīng)該給予更多的關(guān)注，幫助他們學(xué)習(xí)。正如李商隱所說(shuō)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”對(duì)于小學(xué)生，要用自己的時(shí)間和耐心來(lái)教導(dǎo)他們。在《我最好的老師》一課中，作者回憶了他最好的老師是如何教會(huì)學(xué)生懂得知識(shí)和做人的道理的。除了父母和親人之外，老師是學(xué)生最親近的人。一日為師，終生為師，教師的責(zé)任是幫助學(xué)生更好地成人成才。
    （二）積極開(kāi)展課外活動(dòng)，提升學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)。教師要積極開(kāi)展課外活動(dòng)，提升學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)。小學(xué)生比較愛(ài)動(dòng)，愛(ài)思考，喜歡課外活動(dòng)。因此，在學(xué)習(xí)完古詩(shī)以后，教師可以開(kāi)展一個(gè)古詩(shī)接龍活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和參與感。在參與活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生可以潛移默化地學(xué)到知識(shí)、掌握知識(shí)。如《竊讀記》中的林海音，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，就在書(shū)店偷偷看書(shū)，她的好學(xué)好讀精神是值得每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的。而且在今天這個(gè)生活條件，幾乎都能買(mǎi)得起書(shū)，學(xué)生要學(xué)會(huì)閱讀，熱愛(ài)閱讀，從閱讀中發(fā)現(xiàn)更深刻的世界。此外，教師還可以定時(shí)舉辦讀書(shū)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，寫(xiě)出自己的讀書(shū)感受和體會(huì)，教師可以挑選幾個(gè)具有代表性的讀后感，讓學(xué)生自己發(fā)言，發(fā)表自己的看法。這樣可以加深學(xué)生對(duì)于文章的理解。這樣做，同樣也可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
    素質(zhì)教育不是一個(gè)假大空的口號(hào)，它需要真真切切地落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)和教師授課中的每一步，學(xué)生和教師的心里要有一桿標(biāo)尺，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。學(xué)生需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，教師需要改進(jìn)學(xué)習(xí)策略和方法，學(xué)生和教師要一起努力，齊心協(xié)力，從語(yǔ)文學(xué)科開(kāi)始，引領(lǐng)數(shù)學(xué)英語(yǔ)等其他學(xué)科，也像素質(zhì)教育看齊。只有這樣，學(xué)生才能真正做到全面發(fā)展。
    [1]徐海霞。淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何開(kāi)展素質(zhì)教育[j]。讀與寫(xiě)（教育讀寫(xiě)刊），2012(8)。
    小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇四
    摘要：情感教育是教育過(guò)程的一部分，也是至關(guān)重要的一部分，情感教育在教育過(guò)程中可有效地調(diào)控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生情感，可使他們有獲得美、感受美、體會(huì)美、享受美的美好感受，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀。從情感教育的作用以及情感教育的激發(fā)來(lái)論述。
    小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，情感教育是至關(guān)重要的，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語(yǔ)文定位為“培養(yǎng)高尚的情趣和一定的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生陶冶情操、感悟人生、升華精神境界”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中必須重視情感教育。
    一、情感教育的作用。
    (一)調(diào)控作用。
    情感教育可有效地調(diào)控學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生在良好的情感中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，達(dá)到學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。
    (二)熏陶作用。
    情感教育對(duì)于學(xué)生樹(shù)立良好的世界觀、價(jià)值觀和人生觀等具有潛移默化的熏陶作用。
    (三)審美作用。
    情感教育可使學(xué)生獲得美、感受美、享受美，有助于學(xué)生內(nèi)化情感，提高審美能力，凈化心靈，陶冶情操，提升他們的思想境界。
    二、情感教育的激發(fā)。
    (一)適時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感。
    教育家夸美紐斯曾說(shuō)：“一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的。”因此，語(yǔ)文教師飽含激情地創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那楦薪虒W(xué)，學(xué)生才能興致盎然地學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)。學(xué)生心情愉悅，注意力集中，師生才能有效地進(jìn)行智力活動(dòng)和情感交流。因此，在教學(xué)中要注意適時(shí)創(chuàng)設(shè)多種情境，激發(fā)學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)良好的“情感場(chǎng)”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)情境，優(yōu)化教學(xué)效果。
    (二)深入品析文本，引導(dǎo)學(xué)生體味情感。
    1.關(guān)鍵字詞，讓學(xué)生獲得美。
    從文中找到抒發(fā)感情的關(guān)鍵字詞，如“喜”“哭”“雀躍”“悲傷欲絕”“歡蹦亂跳”“喜極而泣”等，，帶領(lǐng)學(xué)生用內(nèi)心去感受這些情感，進(jìn)入文章中的情感，才能真正地理解文章的情感。
    2.品味佳句，使學(xué)生感受美。
    如，在學(xué)習(xí)《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》一文時(shí)，作者通過(guò)圍繞“夢(mèng)幻般的湖”這個(gè)中心句，介紹青海湖美景的特點(diǎn)，使學(xué)生想象自己身在青海湖美景之間，就如身臨其境一般，細(xì)細(xì)感受青海湖的美景。
    3.從文到圖，讓學(xué)生表達(dá)美。
    圖具有形象性、直觀性、趣味性等特點(diǎn)，圖文并茂，看圖結(jié)合課文，讓學(xué)生表達(dá)他們的感想，這樣既可提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，也可以幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容，培養(yǎng)他們觀察、想象和語(yǔ)言表達(dá)能力。
    4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生體會(huì)美。
    學(xué)生大聲地朗讀，既可以鍛煉學(xué)生的口才，又可以使學(xué)生表達(dá)出美，體會(huì)到美。教師要對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生采用正確的語(yǔ)調(diào)，掌握好停頓點(diǎn)等，可有效地培養(yǎng)學(xué)生的信賴(lài)感、自信感、合群感和求知感，使學(xué)生真正地體會(huì)到美感。
    (三)拓展延伸閱讀，加深體驗(yàn)情感。
    只用語(yǔ)文課本中的文章陶冶學(xué)生的情感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只是杯水車(chē)薪。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)在學(xué)生掌握好課本課文后，再引入多篇課本外的文章供學(xué)生閱讀，充實(shí)學(xué)生的閱讀時(shí)間，增加知識(shí)量，豐富學(xué)生的情感，可有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
    總之，教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)的交流應(yīng)寓于情感之中。學(xué)生運(yùn)用良好的心理狀態(tài)、合適的情感態(tài)度進(jìn)入學(xué)習(xí)中，既可以愉悅地完成學(xué)習(xí)，又可以更好地理解文章內(nèi)容，從而達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。
    參考文獻(xiàn)：
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    小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇五
    小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化就是要突破語(yǔ)文教育脫離生活的抽象性，使語(yǔ)文教育還原到其生活母體中去，恢復(fù)其生活化的品格和價(jià)值，使學(xué)生在當(dāng)下的生活中，能自如地表達(dá)生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)成為滿(mǎn)足生活需要與參與社會(huì)生活的重要方式。語(yǔ)文教育的生活化就是要使人在生活中感受語(yǔ)文和學(xué)習(xí)語(yǔ)文，并將生活的興趣和內(nèi)容灌注到語(yǔ)文教育和教學(xué)中，使學(xué)生在語(yǔ)文教育中不斷獲得精神的滋養(yǎng)和生活感悟，引導(dǎo)學(xué)生過(guò)一種精神富有和有意義的生活。
    小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化首先必須解決的是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣問(wèn)題，要解決學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣問(wèn)題，就必須從生活人手。生活是語(yǔ)文的根。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣歸根到底來(lái)源于生活的興趣。因此，必須立足于生活，去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個(gè)性心理特征，它是在一定的情感體驗(yàn)影響下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動(dòng)的意識(shí)傾向，是推動(dòng)人去主動(dòng)自覺(jué)地從事某種活動(dòng)的一種內(nèi)驅(qū)力。要想培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，就必須使語(yǔ)文學(xué)習(xí)走出知識(shí)化的牢籠，把生活本身作為語(yǔ)文教育與教學(xué)的素材，從而激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和自主性。
    小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化要求語(yǔ)文教育內(nèi)容必須向生活擴(kuò)散。語(yǔ)文是一門(mén)極其生活化的學(xué)科，課文是社會(huì)生活的反映，小學(xué)生正處于開(kāi)始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對(duì)一切充滿(mǎn)好奇和熱情。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展，全方位地把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，縮短課本知識(shí)與實(shí)際生活的間距，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的好奇之心和驚異之情，刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達(dá)生活的興趣。學(xué)生的興趣首先源于對(duì)生活的親身參與。針對(duì)小學(xué)生參與意識(shí)強(qiáng)烈的特點(diǎn)，語(yǔ)文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”，讓他們做一些力所能及的家務(wù)活，讓他們?cè)趯W(xué)會(huì)生活本領(lǐng)的過(guò)程中獲取素材，在提高生活能力的同時(shí)逐漸明白語(yǔ)文的生活意義，引導(dǎo)學(xué)生在享受生活樂(lè)趣的過(guò)程中生成表達(dá)生活的興趣和愿望。
    學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往來(lái)自于自己在生活中的專(zhuān)長(zhǎng)和自我表現(xiàn)的欲望。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生要有專(zhuān)長(zhǎng)，并要敢于在學(xué)習(xí)、生活中展示自己的專(zhuān)長(zhǎng)。在學(xué)生對(duì)自身專(zhuān)長(zhǎng)的展示和表現(xiàn)中，往往會(huì)使學(xué)生獲取許多語(yǔ)文的寫(xiě)作素材，而這些素材往往別具一格，視角獨(dú)特，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心很有裨益。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還來(lái)自于對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)和觀察。生活之真、善、美是需要發(fā)現(xiàn)的。觀察是認(rèn)識(shí)生活的前提，是獲得語(yǔ)文教育素材的重要途徑。語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，接觸自然，接觸社會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周?chē)氖挛铮B(yǎng)成觀察和思考生活的良好習(xí)慣。小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化還要求教師注意培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)生活的欲望和興趣。
    在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要讓學(xué)生認(rèn)真地寫(xiě)好每一篇作文，而且更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用寫(xiě)信、寫(xiě)日記、寫(xiě)隨筆等靈活多樣的形式來(lái)表達(dá)自己的心聲的習(xí)慣。通過(guò)這類(lèi)社會(huì)參與和語(yǔ)文實(shí)踐相統(tǒng)一的活動(dòng)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣會(huì)獲得很大的提高，與此同時(shí)，學(xué)生的語(yǔ)文能力及其背后所蘊(yùn)涵的現(xiàn)代公民意識(shí)和人文素養(yǎng)也會(huì)得到提升。因此，小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化要求學(xué)校和教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)生有景可看，有話(huà)可說(shuō)，有情可抒，有事可敘，在生活中能夠充分感受語(yǔ)文的樂(lè)趣，體悟語(yǔ)文的魅力，使語(yǔ)文真正成為學(xué)生精神生活的內(nèi)在環(huán)節(jié)。只有如此，才能真正使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，真正在自主的學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活中感受語(yǔ)文的魅力，在生活化的語(yǔ)文實(shí)踐中發(fā)展和提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。
    要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教育的生活化，還必須實(shí)現(xiàn)從“書(shū)本”向“生活”的歸真，使學(xué)生在面向“書(shū)本”中感受“生活”。語(yǔ)文教學(xué)面向“書(shū)本世”的閱讀、欣賞過(guò)程，實(shí)際就是引導(dǎo)學(xué)生感知生活的滲透過(guò)程。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生“閱讀”、“欣賞”、“描摹”的指導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生體會(huì)到文章所蘊(yùn)涵的生活韻味并以之去感知生活，提高學(xué)習(xí)興趣。具體而言，就是使學(xué)生與作者達(dá)到精神的溝通與默契，激發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累，使他們產(chǎn)生語(yǔ)文表達(dá)上的沖動(dòng)。在小學(xué)語(yǔ)文教育中，學(xué)生往往覺(jué)得“書(shū)本”與他們的“生活”相距甚遠(yuǎn)，因此，不能真正沉浸在其中。
    這就要求我們?cè)陂喿x指導(dǎo)中幫助學(xué)生撩去那些文學(xué)巨匠們的神秘面紗，將作品中的生活與學(xué)生的實(shí)際生活拉近，使他們能夠站在具體的生活語(yǔ)境中感知特定的生活情境和狀態(tài)，并注意運(yùn)用媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活感知的直觀性，開(kāi)發(fā)學(xué)生對(duì)生活感悟的潛在力。在感知生活、體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論、交流，讓學(xué)生在真誠(chéng)的交流和談?wù)撝刑骄可睿憩F(xiàn)生活。學(xué)生的生活積累是有限的，這就決定了他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也是有限的，不同的學(xué)生對(duì)生活原生態(tài)的認(rèn)識(shí)會(huì)存在很大的差異甚至是矛盾。這正是引導(dǎo)學(xué)生探究生活的前提條件。為提高學(xué)生對(duì)生活有較深刻、完整的認(rèn)識(shí)，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要組織學(xué)生相互交流、批評(píng)、爭(zhēng)鳴，以便他們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短。
    五、結(jié)束語(yǔ)。
    小學(xué)語(yǔ)文教育生活化是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)和很真實(shí)的時(shí)代命題。生活是教育的根，在教育學(xué)的課程中有很大一部分就是談教育與生活。離開(kāi)教育談生活或者離開(kāi)生活談教育，那都叫割裂。特別是離開(kāi)生活談教育，教育就成了無(wú)本之木無(wú)源之水。作為教師，我們唯有指導(dǎo)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生，讓他們與生活牽手并最終融進(jìn)生活。讓他們真切理解語(yǔ)文和生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而感知生活、體驗(yàn)生活、探究生活，把教育和生活合成為有機(jī)和系統(tǒng)的一體。
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    小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇六
    眾所周知，小學(xué)的作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一大教學(xué)重點(diǎn)。因而，如何寫(xiě)好作文就成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大關(guān)鍵點(diǎn)。作為一名長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)的教師的，在筆者長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中有一些對(duì)作文教學(xué)的個(gè)人看法，希望能夠與大家一起分享。
    1、教師要實(shí)現(xiàn)作文與生活相結(jié)合。
    “真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)”（前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基語(yǔ)），這就告訴我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，“思維”十分重要，大量地背范文、套模式，期望通過(guò)模仿提高寫(xiě)作水平，是不能真正提高作文水平的，這是因?yàn)楹鲆暳藢W(xué)生的主體地位、忽略了思維訓(xùn)練,沒(méi)有開(kāi)拓思路。只有在“思維”中獲取靈感，才能做到思如泉涌、下筆有神、筆奕生輝。例如，教師要帶領(lǐng)我們的小學(xué)生走入廣闊的生活，以拓展思維領(lǐng)域。法國(guó)雕塑家羅丹語(yǔ)曾說(shuō)：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。一些學(xué)生的作文，往往千人一面，百景一樣，寫(xiě)不出新意來(lái)，就是因?yàn)槿鄙偌?xì)致的觀察、發(fā)現(xiàn)，觀察本身就是一種“沉默”的思維。由于生活面比較窄，圈子又小，出了家門(mén)就進(jìn)校門(mén)，缺少社會(huì)實(shí)踐，視野不開(kāi)闊，活動(dòng)領(lǐng)域不寬廣，導(dǎo)致對(duì)周?chē)盍私夥浅Ｉ?。根?jù)目前學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生走入生活，不僅是讓學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，廣泛接觸社會(huì)，更重要的是引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)觀察社會(huì)、觀察生活、認(rèn)識(shí)事物的方法。事實(shí)證明，往往是參加了社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)后，寫(xiě)出的作文要好多了，具有文采，也顯生動(dòng)、有形。以就是說(shuō)，教師要讓學(xué)生在生活中找到思維的起點(diǎn)。
    2、教師要將閱讀訓(xùn)練與作文教學(xué)相結(jié)合。
    閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學(xué)生積極涉獵書(shū)海，不斷接受文化熏陶，主動(dòng)培養(yǎng)審美情趣，為作文大量?jī)?chǔ)備知識(shí)的能力。一個(gè)學(xué)生缺乏閱讀能力或者說(shuō)這種能力低下，知識(shí)心理就發(fā)育不全，很難激發(fā)作文興趣。大文學(xué)家杜甫曾深有體會(huì)地說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！币粋€(gè)人如果生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，書(shū)本知識(shí)貧乏，寫(xiě)作時(shí)必然腹空筆澀。茅盾先生曾說(shuō)：“一個(gè)作家閱讀古今中外的名著而能深刻領(lǐng)會(huì)其構(gòu)思、剪裁、塑造形象的.好處，并且每讀一遍會(huì)有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高反過(guò)來(lái)會(huì)提高表現(xiàn)能力?！保ā堵勎乃噭?chuàng)作》）實(shí)踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著，閱讀其他相關(guān)書(shū)籍。既可以繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，擴(kuò)寬知識(shí)面，又可以引發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語(yǔ)言、詞匯、寫(xiě)作素材，領(lǐng)會(huì)和掌握一些基本的寫(xiě)作規(guī)律?！胺e學(xué)以?xún)?chǔ)寶，酌理以富才?！毙W(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與提高，是一項(xiàng)時(shí)間長(zhǎng)，見(jiàn)效相對(duì)緩慢的工作，需要師生雙方的長(zhǎng)期共同合作，積極參與。教師要有耐心和毅力來(lái)培養(yǎng)我們的學(xué)生。
    3、教師要及時(shí)修改作文，加快思想交流。
    學(xué)生辛辛苦苦寫(xiě)好作文后，總喜歡得到老師的表?yè)P(yáng)和贊許，在很短的時(shí)間內(nèi)，印象很深，應(yīng)給予及時(shí)的評(píng)價(jià)，并提出修改意見(jiàn)，學(xué)生很容易接受，讓學(xué)生自己修改自己的作文，或別人的，或輪流交換互閱等。教師一定要讓學(xué)生明確修改作文的目標(biāo),要求學(xué)生能寫(xiě)出他們的真情實(shí)感，用通順的語(yǔ)句、清楚的層次、鮮明的觀點(diǎn)，恰如其分地記敘見(jiàn)聞、寫(xiě)景狀物、說(shuō)明事物、發(fā)表意見(jiàn)，此時(shí)，若再重新習(xí)作一次，就能上一個(gè)等級(jí)，這無(wú)疑提高了作文水平。
    4、教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的自改作文的能力。
    丁有寬老師主編的小學(xué)語(yǔ)文教材是以培養(yǎng)和發(fā)展語(yǔ)言能力和思維能力為中心，以培養(yǎng)自學(xué)自得、自作自改的能力為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，達(dá)到大面積提高小學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力為目的。這是新時(shí)期素質(zhì)教育的體現(xiàn)，指出了作文的能力培訓(xùn)的一條途徑。、“自改”作文，既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)精神，又能提高學(xué)生的作文能力。在多年的小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中，我一直嘗試讓學(xué)生參與作文評(píng)改。學(xué)生把自己的作文看幾遍，通讀幾遍后，看它是否順口，以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)漏之處，并自己進(jìn)行修改，以從根本上提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。
    5、教師要培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。
    布魯諾說(shuō)過(guò)，“使一個(gè)學(xué)生對(duì)一個(gè)學(xué)科感興趣的最好辦法，是使這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)”。頭痛于作文的學(xué)生，則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫(xiě)好作文的起點(diǎn)。教學(xué)要取得一定成效，語(yǔ)文教師必須千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)寫(xiě)為主動(dòng)學(xué)寫(xiě)，逐步使他們樂(lè)寫(xiě)。
    以上的只是筆者個(gè)人的一點(diǎn)教學(xué)經(jīng)歷，每為教師對(duì)于作文教學(xué)都有自己的見(jiàn)解，以上的只是個(gè)人的偏見(jiàn)。但是無(wú)論如何，我們語(yǔ)文教師都要全面提高我們的作文教學(xué)水平，培養(yǎng)我們學(xué)生良好的寫(xiě)作能力，為他們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇七
    ：卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的實(shí)施對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師教育教學(xué)素養(yǎng)提出了全新的要求，在卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的影響下，教師的教學(xué)模式也出現(xiàn)了一定的變化。因此結(jié)合卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的影響，十分有必要對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師教育教學(xué)需求進(jìn)行分析，進(jìn)而提出合理化的教育教學(xué)改革發(fā)展建議，希望可以明確小學(xué)語(yǔ)文教師培養(yǎng)方向，有效促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，使其能轉(zhuǎn)變成為卓越教師。
    20xx年，我國(guó)教育部在統(tǒng)籌分析當(dāng)前教師培養(yǎng)需求的基礎(chǔ)上，提出了實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的建議，認(rèn)為新時(shí)期教師隊(duì)伍建設(shè)的主要工作任務(wù)就是培養(yǎng)一批師德高尚、教育教學(xué)能力強(qiáng)、自我發(fā)展能力突出、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)的中小學(xué)教師，希望能夠改善我國(guó)中小學(xué)教師隊(duì)伍情況，為中小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展提供全面的支持，確保中小學(xué)教育質(zhì)量得到不斷的提高。在此情況下，為了能夠讓中小學(xué)教師逐漸邁入到卓越教師的隊(duì)伍，就要結(jié)合各學(xué)科情況對(duì)教師教育教學(xué)需求進(jìn)行分析，并提出合理化的教育改革方案，凸顯教師培育工作的綜合效果。在對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師實(shí)施教育培養(yǎng)的過(guò)程中，也要加強(qiáng)對(duì)教育教學(xué)需求的重視，并從多角度進(jìn)行分析和探索，爭(zhēng)取能夠全面提高教師培育工作的質(zhì)量，打造高效卓越教師隊(duì)伍。
    在卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃下形成的卓越小學(xué)語(yǔ)文教師具有明顯的專(zhuān)業(yè)特征，并且卓越小學(xué)語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)特征從多方面得到適當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，要想對(duì)教師的教育教學(xué)需求進(jìn)行分析，首要工作就是對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)特征加以明確，聯(lián)系教師的專(zhuān)業(yè)特征對(duì)教育教學(xué)需求進(jìn)行解析，為教師培養(yǎng)工作的開(kāi)展提供科學(xué)的指導(dǎo)[1]。一般情況下，受到卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的影響，小學(xué)語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)特征主要從共同特征和專(zhuān)業(yè)核心特征兩個(gè)層次得到相應(yīng)的體現(xiàn)。首先，從教師的共同專(zhuān)業(yè)特征看，卓越語(yǔ)文教師要具備強(qiáng)烈的職業(yè)動(dòng)力、獨(dú)特的個(gè)人魅力、先進(jìn)的教育理念、靈活多變的教學(xué)組織行為、高效的教學(xué)管理能力，并且在組織開(kāi)展教學(xué)指導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程中，要注意踐行以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的思考和探究；構(gòu)建復(fù)合性較強(qiáng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，能夠?qū)⒄Z(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教學(xué)作為核心，對(duì)學(xué)生實(shí)施多層次教學(xué)指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；自覺(jué)參與到科學(xué)研究活動(dòng)中，通過(guò)科學(xué)探索對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀、發(fā)展需求、發(fā)展趨勢(shì)等形成更為明確的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而制定更加完善的教學(xué)組織規(guī)劃體系。其次，從小學(xué)語(yǔ)文教師的核心專(zhuān)業(yè)特征看，具體特色從精湛的教學(xué)指導(dǎo)能力角度表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)其進(jìn)行具體的研究，則可以發(fā)現(xiàn)，卓越小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中要具備個(gè)性鮮明的教學(xué)風(fēng)格，能夠按照教學(xué)需求對(duì)學(xué)生實(shí)施個(gè)性化指導(dǎo)，突出教學(xué)優(yōu)勢(shì)；教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化處理，增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程的詩(shī)意化程度，使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文教育作用得到全面系統(tǒng)的發(fā)揮；要注意對(duì)學(xué)生實(shí)施多元化的全面教學(xué)評(píng)價(jià)，客觀認(rèn)識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)并對(duì)學(xué)生實(shí)施專(zhuān)業(yè)性教學(xué)指導(dǎo)。對(duì)于卓越小學(xué)語(yǔ)文教師而言，只有全面彰顯出專(zhuān)業(yè)化教學(xué)特征，才能使卓越教師更好的為小學(xué)語(yǔ)文教育服務(wù)，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教育質(zhì)量的提高，為我國(guó)基礎(chǔ)教育階段人才培養(yǎng)工作的全面優(yōu)化開(kāi)展提供有效的支持[2]。
    在對(duì)卓越小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展特征形成初步認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，為了更好的為教師提供教學(xué)指導(dǎo)，全面凸顯教學(xué)組織活動(dòng)的綜合效果，就要對(duì)卓越小學(xué)語(yǔ)文教師的教育教學(xué)需求進(jìn)行分析，爭(zhēng)取形成對(duì)教師教育教學(xué)發(fā)展方向的正確認(rèn)識(shí)，全面推進(jìn)教學(xué)改革活動(dòng)的優(yōu)化開(kāi)展，切實(shí)彰顯教育實(shí)效[3]。下面就對(duì)卓越小學(xué)語(yǔ)文教師教育教學(xué)的需求進(jìn)行系統(tǒng)研究，明確小學(xué)語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向。
    （一）教師需要踐行先進(jìn)的教育理念。
    小學(xué)語(yǔ)文教師要想基于卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)教育組織效能的提高，更好的為小學(xué)生群體提供語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)服務(wù)，就要對(duì)先進(jìn)的教育理念加以把握，并按照語(yǔ)文學(xué)科學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)需求對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)加以調(diào)整，確?？梢匀嫱癸@教學(xué)組織活動(dòng)的綜合效果。在具體工作實(shí)踐中，小學(xué)語(yǔ)文教師要對(duì)高效課堂教育理念、以人為本的教育觀等進(jìn)行分析，并結(jié)合教學(xué)組織活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需求將先進(jìn)教育理念融入到課堂組織活動(dòng)中，把握教育活動(dòng)的本質(zhì)、語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)，對(duì)教與學(xué)之間的關(guān)系形成更為科學(xué)明確的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而構(gòu)建良好的師生關(guān)系。同時(shí)，在擁有先進(jìn)教育理念的基礎(chǔ)上，小學(xué)語(yǔ)文教師要想成為卓越教師，還需要在教學(xué)實(shí)踐中踐行和培育教育理念，確保能將教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與先進(jìn)的教育理念有機(jī)結(jié)合在一起，對(duì)學(xué)生實(shí)施更為科學(xué)的教學(xué)指導(dǎo)，確?？梢园l(fā)揮出小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的育人功用，深化學(xué)生群體的思想認(rèn)識(shí)，全面提高教學(xué)組織活動(dòng)的效果[4]。唯有如此，在卓越教師培養(yǎng)工作中使小學(xué)語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)和踐行先進(jìn)教育理念的需求得到滿(mǎn)足，才能在小學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的和諧統(tǒng)一，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)也會(huì)逐步呈現(xiàn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的逐步發(fā)展以及小學(xué)生培養(yǎng)工作的深入貫徹落實(shí)起到促進(jìn)作用。
    （二）教師需要提高教學(xué)組織能力。
    在卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃下對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師的教育教學(xué)需求進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)教學(xué)組織能力的強(qiáng)化是教育教學(xué)需求的重要組成部分，只有提高教師的專(zhuān)業(yè)教學(xué)組織能力，才能為其成為卓越語(yǔ)文教師奠定基礎(chǔ)。因此要對(duì)教師教學(xué)組織能力進(jìn)行分析，并探索相應(yīng)的措施使教師的教學(xué)組織能力需求得到滿(mǎn)足，切實(shí)增強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展效能[5]。其一，要引導(dǎo)教師進(jìn)行反思，主動(dòng)反思教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，并對(duì)解決問(wèn)題的過(guò)程進(jìn)行反復(fù)驗(yàn)證，確保能夠在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中彰顯教師的自主性、自律性以及自發(fā)性，能夠不斷發(fā)現(xiàn)自身在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中遇到的問(wèn)題，并采取有效的措施加以調(diào)整，在不斷改進(jìn)中形成個(gè)性化的教學(xué)組織風(fēng)格，向著卓越教師隊(duì)伍邁進(jìn)。其二，教師要主動(dòng)向同行學(xué)習(xí)，與同行共同針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)加以分享，并學(xué)習(xí)他人在組織開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)方面的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自身不足，在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的基礎(chǔ)上，使小學(xué)語(yǔ)文教師的綜合素質(zhì)得到明顯的提高。在此過(guò)程中，普通小學(xué)語(yǔ)文教師能吸收更多的知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展，教師的卓越教育指導(dǎo)能力也會(huì)得到有效的培養(yǎng)。
    （三）教師要積極參與科研活動(dòng)。
    參與科研活動(dòng)是新時(shí)期背景下小學(xué)語(yǔ)文教師教育教學(xué)重要需求，只有不斷參與科研活動(dòng)，提升自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，才能更好的服務(wù)于教育教學(xué)工作，進(jìn)而向著卓越教師隊(duì)伍邁進(jìn)。同時(shí)，科學(xué)研究的自覺(jué)性也是卓越小學(xué)語(yǔ)文教師所必須具備的基本特征，只有教師能結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展需求不斷參與到科研探索中，才能掌握最先進(jìn)的教育思想，深入理解全新的教育模式，在信息時(shí)代背景下對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)革新[6]。因此在卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃影響下，應(yīng)該為教師積極參與小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)科研活動(dòng)創(chuàng)造條件，在引導(dǎo)教師走向卓越的實(shí)踐探索活動(dòng)中，使教師對(duì)科研工作行程全新的認(rèn)識(shí)，不斷針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育改革做出實(shí)踐探索，促進(jìn)教師實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展，為我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育改革的全面深化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)小學(xué)階段學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)育產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響，小學(xué)語(yǔ)文教師在小學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)育方面的引導(dǎo)作用也較為突出，因此應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)小學(xué)語(yǔ)文教師的重要性，在組織開(kāi)展卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的過(guò)程中，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師教育教學(xué)需求進(jìn)行分析，進(jìn)而制定更加科學(xué)的教師培養(yǎng)方案，確保教師可以更好的為小學(xué)生提供教育指導(dǎo)服務(wù)，凸顯小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐的價(jià)值。
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    小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇八
    《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”這段話(huà)體現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值的重要性。語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值所涉及的內(nèi)容是比較廣泛的，我們嘗試從三個(gè)方面入手，主要采取以下一些策略。
    一、傾注仁愛(ài)之心。
    塞斯亞·賽·巴巴曾說(shuō)過(guò)：“你可以通過(guò)仁愛(ài)學(xué)生來(lái)教學(xué)生學(xué)會(huì)仁愛(ài)。”“仁愛(ài)”是重要的人文價(jià)值。我們的語(yǔ)文書(shū)里，有很多課文都滲透“仁愛(ài)”教育。我們可以在傳授學(xué)習(xí)方法之余，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛(ài)之心?！洞扒暗臍馇颉肥嵌昙?jí)上冊(cè)第六組教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛(ài)他人”為專(zhuān)題組織教材內(nèi)容,《窗前的氣球》是一篇充滿(mǎn)童心童趣、至情至真的文章,表現(xiàn)了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線(xiàn)索,講述了科利亞生病住院,米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問(wèn)候的故事。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會(huì)到要在生活中關(guān)愛(ài)他人、珍惜友情。
    教學(xué)中，我借助導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)“自學(xué)導(dǎo)航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰(shuí)送給誰(shuí)的？為什么要送氣球？這是兩個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題，學(xué)生在思考的過(guò)程中能感受到濃濃的友情，體會(huì)到友情的可貴，認(rèn)識(shí)到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，我就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科利亞心情的變化。一開(kāi)始，科利亞獨(dú)自呆在病房里，覺(jué)得“真沒(méi)意思”，當(dāng)他看到窗前的氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了?？评麃喰那榈淖兓?，原因在于同學(xué)們的“問(wèn)候”和關(guān)懷。課堂結(jié)束的時(shí)候，我運(yùn)用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專(zhuān)心地聽(tīng)我朗讀課文，再一次走進(jìn)課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，有仁愛(ài)之心。
    就這樣，學(xué)習(xí)了這一組以“關(guān)愛(ài)他人”為專(zhuān)題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛(ài)他人方面的表現(xiàn)更明顯了。看，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個(gè)小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭(zhēng)著送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來(lái)越欣慰，“仁愛(ài)”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。
    二、耐心養(yǎng)成“正當(dāng)行為”
    “正當(dāng)行為”是五大人文價(jià)值的其中一個(gè)，它包括：禮貌、整潔、尊重、責(zé)任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時(shí)間，我著重幫助學(xué)生養(yǎng)成“正當(dāng)行為”的“自我控制”。
    二年級(jí)的男孩子活潑好動(dòng)，課堂上有時(shí)很難做到“自我控制”?？?，a同學(xué)正在專(zhuān)心致志地玩著尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；b同學(xué)則神游太空，眼睛沒(méi)有焦距，盡情地發(fā)呆：c同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂(lè)。這些情景常出現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上，嚴(yán)重影響著學(xué)習(xí)。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來(lái)專(zhuān)心學(xué)習(xí)。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識(shí)和批評(píng)教育。當(dāng)他們專(zhuān)心學(xué)習(xí)時(shí)，我就給予大拇指和賞識(shí)的眼神，并播放優(yōu)美的音樂(lè)，讓他們感受到“自我控制”帶來(lái)的好處。當(dāng)一些學(xué)生無(wú)法控制自己時(shí)，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時(shí)，只能在課后繼續(xù)教育，并采用“補(bǔ)習(xí)”的方法，讓他們?cè)趧e人玩耍時(shí)補(bǔ)回之前的學(xué)習(xí)。
    作為老師，我們要耐心幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的“自我控制”能力，擁有正當(dāng)行為，讓學(xué)生漸漸具有辨別力，盡量不出現(xiàn)錯(cuò)誤行為，不讓錯(cuò)誤行為影響自己，更不能因?yàn)殄e(cuò)誤行為去傷害別人。
    三、靜思中入情入境。
    靜思，是一種讓師生在短時(shí)間內(nèi)放松的技巧，也可以用來(lái)集中孩子們的注意力；從另一個(gè)角度來(lái)講，靜思也是一種對(duì)自我情緒的調(diào)整，通過(guò)靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。
    《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級(jí)上冊(cè)第七組教材中的一首小詩(shī)。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥(niǎo)的快樂(lè)、活躍和勤勞?！凹t領(lǐng)巾”的愛(ài)鳥(niǎo)行動(dòng)點(diǎn)明了“保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)”的主題。課后男孩的思考：“除了愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)，我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)哪些小動(dòng)物呢？”耐人深思。
    課堂上，播放一段鳥(niǎo)兒在森林中鳴叫的輕音樂(lè)，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂(lè)所展示的美妙畫(huà)面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛(ài)的小鳥(niǎo)在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒梳理蓬松的羽毛；太陽(yáng)出來(lái)了，機(jī)靈的小鳥(niǎo)撲棱棱，飛來(lái)飛去，不停地捕捉害蟲(chóng)，保護(hù)翠綠的樹(shù)苗。多么惹人喜愛(ài)的鳥(niǎo)兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽(tīng)著鳥(niǎo)兒那美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音，感受著舒緩的樂(lè)曲，似乎看到了詩(shī)歌所描述的情境，看到了快樂(lè)、勤勞的小鳥(niǎo)，愛(ài)鳥(niǎo)之心油然而起。這樣，“保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)”的人文價(jià)值觀念就悄悄地在靜思中進(jìn)入了孩子的心靈。
    語(yǔ)文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，有目的、自覺(jué)地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點(diǎn)，在“滲透”“滋潤(rùn)”上下功夫，從語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面、各環(huán)節(jié)仔細(xì)揣摩，有機(jī)的進(jìn)行人文教育。
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    小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇九
    摘要：語(yǔ)文信息的積累是一個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，它不是機(jī)械地抄寫(xiě)和背誦。學(xué)生在積累信息的同時(shí)，已經(jīng)過(guò)理解、感悟、鑒別和內(nèi)化。新信息更適合于學(xué)生自我的思想表達(dá)，更適合于創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)。
    美國(guó)著名課程專(zhuān)家希爾斯教授認(rèn)為，學(xué)生們從學(xué)校獲得的東西是人們具有的共同的“背景信息”。這些“背景信息”幫助人們擁有普遍的經(jīng)驗(yàn)，是賦于生活以意義的人類(lèi)存在不可缺少的條件，也是學(xué)生在語(yǔ)文教育中要獲得的最基本的東西。有沒(méi)有獲取信息的意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的前提。
    一、從課堂獲取和積累信息。
    采用多媒體教學(xué)，是學(xué)生獲取信息的又一方式。對(duì)于教材中較難理解的部分，在經(jīng)過(guò)討論仍不能解決的，運(yùn)用各種聲音、圖象資料變抽象為直觀，化繁為簡(jiǎn)，學(xué)生便于接受，而且印象深刻，同時(shí)還可以增加課堂教學(xué)的信息量，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)同其他學(xué)科知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，喚起學(xué)生積累信息的意識(shí)。記好課堂筆記。語(yǔ)文教學(xué)不同于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)就在于，課堂教學(xué)信息量大，涉及的內(nèi)容廣泛。僅有一個(gè)聰明的頭腦，總是難以應(yīng)付這紛雜的信息。所以應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生記課堂筆記。筆記中可以記錄與該節(jié)課學(xué)習(xí)相關(guān)的所有內(nèi)容，包括各學(xué)科知識(shí)或漫畫(huà)之類(lèi)的東西。筆記的格式不必統(tǒng)一，那是學(xué)生記錄、積累信息的符號(hào)，學(xué)生個(gè)人能看得懂就行，如同記者采寫(xiě)過(guò)程中的記錄符號(hào)。課堂上某種原因而不能及時(shí)解決的問(wèn)題，也可以在筆記中一目了然。
    二、從課外閱讀中積累信息。
    當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，大量的新思想、新觀念、新信息不斷地涌現(xiàn)，而課外閱讀的目的就是為了增加學(xué)生的信息量。他可以用或長(zhǎng)或短的時(shí)間去閱讀，可以或深或淺地去思考，可以或多或少地去積累。越是寬松的環(huán)境，越有利于學(xué)生的閱讀和積累。當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生適合讀哪些書(shū)，怎樣進(jìn)行閱讀，如何在文海中搜集自己所需的信息，還是有必要加以指導(dǎo)的。根據(jù)需要查找資料。教師在課前或課后布置學(xué)生閱讀，首先要讓學(xué)生明確所需的是哪一方面的信息，從哪種資料中可以找得到，該信息對(duì)其當(dāng)前的需求有何意義。學(xué)生可以根據(jù)情況，選擇是在報(bào)紙上、雜志上或者到圖書(shū)館、到網(wǎng)絡(luò)去查閱等，從而降低學(xué)生閱讀的盲目性。培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。瀏覽、默讀、跳讀，邊讀邊想、邊讀邊記、制作資料卡等，都是讀書(shū)的好習(xí)慣。小學(xué)生的年齡小，其閱讀活動(dòng)自然離不開(kāi)老師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥。良好的閱讀習(xí)慣既有利于提高閱讀的效率，又有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。這就是課堂教學(xué)與課外閱讀的結(jié)合。
    三、到生活中去搜集信息。
    “工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程”，因而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生更多地直接接觸生活，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中獲取語(yǔ)文信息，掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。適時(shí)地組織一些語(yǔ)文活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如演講會(huì)、課本劇、小征文、小辯論;消滅不規(guī)范字、城市用水調(diào)查、城市大規(guī)劃等，都能有效地、最大范圍地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，他們?yōu)榱耸棺约旱某煽?jī)超越大伙兒，就會(huì)不遺余力地去查閱資料，走訪專(zhuān)家或者反復(fù)地斟酌。只要是學(xué)生主動(dòng)、樂(lè)于進(jìn)行的活動(dòng)，他們的印象就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何一個(gè)人的說(shuō)教。利用現(xiàn)代媒體和參觀游覽活動(dòng)來(lái)積累信息，似乎比語(yǔ)文活動(dòng)的效果更好些。因?yàn)殡S著人民生活水平的日益提高，電視、vcd、互聯(lián)網(wǎng)等已開(kāi)始進(jìn)入尋常百姓家，自由的家庭生活環(huán)境不是比要受到種種紀(jì)律約束的學(xué)?；顒?dòng)更有表現(xiàn)和選擇的空間嗎?美麗的自然環(huán)境還能把搜集信息、陶冶情操、保護(hù)環(huán)境等功能集于一身，這或許是新課標(biāo)把它們也列為語(yǔ)文課程資源的所在吧!
    四、信息的處理和利用。
    信息素養(yǎng)不僅僅是信息獲取和積累，而且包括獨(dú)立學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，以及在信息社會(huì)中合理生活學(xué)習(xí)的責(zé)任，對(duì)信息進(jìn)行整理、交流和應(yīng)用的能力。信息素養(yǎng)的核心是信息加工能力，它是新時(shí)代的學(xué)習(xí)能力中至關(guān)重要的能力。獲取信息是手段，不是目的。處理信息的目的在于綜合利用各種信息，在分析處理各種相關(guān)信息的基礎(chǔ)上，圍繞某一問(wèn)題的解決、創(chuàng)造新的信息。
    (一)信息的整理和加工。
    整理的關(guān)鍵是分類(lèi)。要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)于自己搜集、積累的資料進(jìn)行科學(xué)的分類(lèi)。如：把語(yǔ)文知識(shí)按優(yōu)美詞句、作家作品、生活常識(shí)等進(jìn)行歸類(lèi)，把文字資料按自然、科學(xué)，人物、環(huán)境、記事等歸類(lèi)。把記憶中的音像資料進(jìn)行文件夾式的整理等。信息的整理不能靠一時(shí)半會(huì)的工夫，教師應(yīng)當(dāng)把它納入到日常教學(xué)管理中去，經(jīng)常地指導(dǎo)、幫助，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立整理。寫(xiě)讀書(shū)筆記是進(jìn)行信息加工最基本的一種方法，這里包括寫(xiě)讀后感、觀后感、游記等。學(xué)生可以把閱讀或各種活動(dòng)中收集到的信息進(jìn)行重新整理，并加人個(gè)人的感情、觀點(diǎn)，對(duì)原信息采取批判性的吸收，使其更具個(gè)性。
    (二)信息的交流和利用。
    1.利用信息資料，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。
    在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，隨著學(xué)生信息占有量的增加，必然會(huì)對(duì)所占有的信息進(jìn)行一些思考，教師的責(zé)任就是要引導(dǎo)學(xué)生在思考的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，產(chǎn)生疑問(wèn)，進(jìn)行研究，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生研究能力的目的。比如學(xué)習(xí)方法的研究、專(zhuān)題調(diào)查報(bào)告的設(shè)計(jì)等。
    2.利用信息資料，進(jìn)行創(chuàng)造性寫(xiě)作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
    語(yǔ)文信息的積累是一個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，它不是機(jī)械地抄寫(xiě)和背誦。學(xué)生在積累信息的同時(shí)，已經(jīng)過(guò)理解、感悟、鑒別和內(nèi)化。新信息更適合于學(xué)生自我的思想表達(dá)，更適合于創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)。因此信息量的增大，非但沒(méi)有增加其課業(yè)負(fù)擔(dān)，反而讓學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中增加了獲取新知和能力的樂(lè)趣?？傊?，提高了人的信息素養(yǎng)就培養(yǎng)了人的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，使之具有批判精神以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)，具有追求新信息、運(yùn)用新信息的意識(shí)和能力，善于運(yùn)用科學(xué)的方法，從瞬息萬(wàn)變的事物中捕捉信息，從易被人忽視的現(xiàn)象中引申、創(chuàng)造新信息的能力。
    小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十
    [摘要]語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)很好的貫徹了我縣“大讀寫(xiě)”工程的要求，拓展了語(yǔ)文教學(xué)的空間，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)開(kāi)放式的大語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)大大豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累和生活體驗(yàn)，使學(xué)生的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力都得到了提高，為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。
    [關(guān)鍵詞]課外、閱讀、拓展、大語(yǔ)文。
    《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出學(xué)生應(yīng)“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！闭Z(yǔ)言文字的積累，其途徑是聽(tīng)和讀；語(yǔ)言文字的表達(dá)，其形式是說(shuō)和寫(xiě)。這就需要我們語(yǔ)文教師樹(shù)立大語(yǔ)文觀，去引導(dǎo)學(xué)生在會(huì)讀一本書(shū)的基礎(chǔ)上，走出課堂，走向生活，廣泛開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，博覽群書(shū)，吸收名家名篇的語(yǔ)言精華。開(kāi)展語(yǔ)文課外閱讀，不僅有利于學(xué)生開(kāi)拓視野，陶冶情操，而且也是學(xué)生積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)的有效方法。
    一、激發(fā)興趣。
    愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。為了貫徹落實(shí)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的小學(xué)生課外閱讀總量，我十分重視激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使課外閱讀的內(nèi)容安排、組織形式等盡可能地滿(mǎn)足于學(xué)生的心理、生理特征，使學(xué)生樂(lè)讀、愛(ài)讀，使閱讀成為學(xué)生生活中的一種樂(lè)趣。
    我根據(jù)小學(xué)生愛(ài)看電視的特點(diǎn)，鼓勵(lì)他們看動(dòng)畫(huà)故事、兒童節(jié)目，并利用早讀、語(yǔ)文活動(dòng)課讓學(xué)生聽(tīng)故事錄音，還經(jīng)常讓學(xué)生上臺(tái)講故事。那生動(dòng)的語(yǔ)言、曲折的情節(jié)、聲情并茂的誦讀都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力。我告訴學(xué)生，這些故事書(shū)里都有，只要自己去看書(shū)，書(shū)中的故事無(wú)窮無(wú)盡。學(xué)生便開(kāi)始自覺(jué)地閱讀一本本課外讀物，并產(chǎn)生了濃厚的興趣。
    不同的閱讀方式也是使學(xué)生對(duì)閱讀感興趣的關(guān)鍵之一。在組織課外閱讀活動(dòng)時(shí)，我不僅采用了指名讀、互讀、分角色讀等多種讀的形式，還采用了游戲、表演等方式。幫助學(xué)生提高理解能力和認(rèn)識(shí)水平，從而增強(qiáng)閱讀的興趣。
    1、學(xué)生合適的課外書(shū)。
    當(dāng)學(xué)生讀自己喜歡讀的書(shū)時(shí)，他會(huì)讀得津津有味，完全沉浸在書(shū)中的世界里，和書(shū)里的人物同喜同悲。當(dāng)學(xué)生讀自己不喜歡讀的書(shū)時(shí)，會(huì)感到枯燥無(wú)味，不知所云。因此，學(xué)生閱讀的興趣激發(fā)起來(lái)后，就要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的課外書(shū)，讓學(xué)生有好書(shū)可讀。推薦時(shí)課外書(shū)要考慮以下幾點(diǎn)：
    （1）要與學(xué)生的生活密切相關(guān)。
    比如《金色童年》、《校園趣事》、《假日行動(dòng)》等，這些文章的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，文章的語(yǔ)言很容易與學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系。學(xué)生讀這類(lèi)文章，感到十分親切。因有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，所以理解起來(lái)也沒(méi)有困難。更重要的是，已有的經(jīng)驗(yàn)積累能幫助學(xué)生找到更準(zhǔn)確的表達(dá)語(yǔ)言，同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中有什么重要的活動(dòng)或不良的思想傾向時(shí)，我就找些相關(guān)的書(shū)籍進(jìn)行思想教育動(dòng)員。例如：廣播操比賽快到了，結(jié)合集體訓(xùn)練，選擇《長(zhǎng)征故事》、《臥薪嘗膽》這樣的文章讓學(xué)生閱讀，學(xué)生便全身心投入。學(xué)校舉行“獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)、參加大隊(duì)委競(jìng)選等等，適時(shí)選擇一些動(dòng)人篇章讓學(xué)生閱讀，學(xué)生就會(huì)熱情高漲。如果當(dāng)一篇文章能使閱讀者全身投入其中的話(huà)，文章對(duì)人的影響將會(huì)是持久而深遠(yuǎn)的，不僅內(nèi)容可能終身難忘，而且有關(guān)語(yǔ)言也可能永遠(yuǎn)難忘。
    （2）要與學(xué)生的心靈世界息息相通。
    小孩子天生愛(ài)幻想，這就決定了他們愛(ài)讀帶有幻想的故事。童話(huà)故事具有幻想性，故事里面的人物是虛構(gòu)的，環(huán)境是假設(shè)的，情節(jié)、事件也不是生活中實(shí)有的，但幻想中卻往往寄托了孩子們的希望和理想，折射出他們內(nèi)心的精神追求，因此，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)具有很大的魅力。科幻小說(shuō)不僅具有幻想性，而且還帶有一定的科學(xué)性，是人們美好愿望的一種體現(xiàn)，和童話(huà)比起來(lái)，更具有現(xiàn)實(shí)意義。人們想戰(zhàn)勝死亡，渴望生存，古往今來(lái)的童話(huà)里便出現(xiàn)了不老的仙人、不滅的生靈；而科幻小說(shuō)里則出現(xiàn)了神奇的新藥，發(fā)明了新的醫(yī)療器械。這一切都是孩子們所希望的，所以他們喜歡讀科幻故事。好奇是孩子們的又一天性。孩子們對(duì)未知世界充滿(mǎn)好奇，總想問(wèn)個(gè)“為什么”。他們喜歡讀一些探險(xiǎn)和科幻的書(shū)籍，就是因?yàn)楹闷嫘牡尿?qū)使。所以像《太空歷險(xiǎn)記》、《阿童木》、《白雪公主和七個(gè)小矮人》、《魯濱遜漂流記》等作品都能引起他們的極大興趣，值得推薦。
    另外，兒童詩(shī)反映了孩子們純潔的童心和天真的童趣，語(yǔ)言精練形象，讀起來(lái)音韻和諧、節(jié)奏明快、瑯瑯上口，深受孩子們的喜愛(ài)，也是孩子們不可多得的精神食糧。
    （3）讀物的語(yǔ)言水平要略高于學(xué)生。
    結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的“讀千古美文、做當(dāng)代君子”活動(dòng)，讓學(xué)生廣泛涉獵千古傳誦的經(jīng)典范文，此類(lèi)文章文辭優(yōu)美，能直通學(xué)生的精神世界，學(xué)生讀這樣的文章，語(yǔ)言和精神的修養(yǎng)都會(huì)得到提高。如：“名家名句”，“唐詩(shī)宋詞”等，要讓學(xué)生多讀。
    一些千古傳誦的名句具有廣泛的適用性和較高的使用頻率。如：“三人行，必有我?guī)熝??！薄坝F千里目，更上一層樓”、“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”、“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這些詩(shī)句與學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的心靈世界很接近，容易產(chǎn)生共鳴，應(yīng)多選一些含有這些語(yǔ)言的文章讓學(xué)生閱讀。
    2、結(jié)合語(yǔ)文課本開(kāi)展拓展閱讀。
    語(yǔ)文課本中的課文往往以有限的文字反映出一個(gè)故事，而這個(gè)故事有著復(fù)雜的背景。如果沒(méi)有足夠的背景資料，要理解課文是有難度的。所以，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，開(kāi)展拓展閱讀，加大學(xué)生的閱讀量。
    學(xué)寫(xiě)人的文章，可以選擇與這個(gè)人相關(guān)的其他文章來(lái)讀，從而對(duì)這個(gè)人有更深更廣的了解。也可以選擇與這個(gè)人物相似的其他寫(xiě)人的文章來(lái)讀，讓學(xué)生在比較閱讀中獲得更多的語(yǔ)言，獲得對(duì)人物更深更廣的認(rèn)識(shí)。如：在學(xué)習(xí)《我的伯父魯迅先生》這篇課文課前，我組織學(xué)生查閱和魯迅生平相關(guān)的文章。在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》這篇課文前，發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛閱讀《西游記》中的故事。這些拓展性閱讀開(kāi)闊了學(xué)生的視野，拓展了學(xué)生的心靈空間，為學(xué)生理解課文的語(yǔ)句，領(lǐng)悟內(nèi)容提供了經(jīng)驗(yàn)支撐。
    學(xué)寫(xiě)景的文章，可以選擇其他寫(xiě)景的文章來(lái)讀。如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，可以選擇朱自清在我們溫州寫(xiě)的《梅雨潭》來(lái)讀，也可以選擇我們當(dāng)?shù)貙?xiě)景的文章來(lái)讀。如：《玉蒼山》、《碗窯三折瀑》等文章，使學(xué)生有一種親卻感，學(xué)生的認(rèn)識(shí)空間不斷擴(kuò)大，探索的欲望和能力不斷增強(qiáng)。同時(shí)，這樣的閱讀，由課文這個(gè)“點(diǎn)”擴(kuò)散成一個(gè)較大的“面”，學(xué)生的語(yǔ)言積累不斷增加，領(lǐng)悟力也不斷提高。
    3、拓展課外閱讀的渠道。
    當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息時(shí)代，應(yīng)讓學(xué)生明白要通過(guò)各種媒介接受大量信息，我們的課外閱讀也不能限于書(shū)本。除了班級(jí)圖書(shū)角里的書(shū)籍和學(xué)生訂閱的雜志以外，還可以學(xué)會(huì)用各種途徑進(jìn)行廣泛閱讀。雖然沒(méi)有上網(wǎng)閱讀的條件，電視中一些優(yōu)秀的欄目等也是獲取知識(shí)的好渠道。
    三、指導(dǎo)課外閱讀方法。
    學(xué)生要進(jìn)行大量的課外閱讀，離不開(kāi)科學(xué)的`閱讀方法。因此，我們要利用課堂，把閱讀方法的指導(dǎo)寓于課堂教學(xué)之中，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的讀書(shū)方法，如：精讀法、略讀法、瀏覽法、做讀書(shū)筆記等。這樣學(xué)生能自覺(jué)或不自覺(jué)地把課內(nèi)學(xué)到的閱讀方法在課外閱讀中加以實(shí)踐應(yīng)用，促進(jìn)知識(shí)和能力的遷移，達(dá)到“教是為了不教”的目的。
    四、開(kāi)展讀書(shū)評(píng)比。
    小學(xué)生情趣不穩(wěn)定。為使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，我便開(kāi)展了豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，讓他們有機(jī)會(huì)展示課外閱讀的成果，獲得成功的喜悅。
    我利用早讀課、語(yǔ)文活動(dòng)課、班會(huì)課，開(kāi)展“介紹一本好書(shū)”、“詩(shī)文朗誦比賽”、“講故事比賽”、“《讀后感》交流會(huì)、“《小作家》擂主大比拼”等活動(dòng)。這些交流不僅反饋了學(xué)生課外閱讀的情況，也提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
    在教室的一角，設(shè)置作品欄，展出學(xué)生摘錄的筆記、讀后感和手抄報(bào)等作品，使學(xué)生對(duì)課外閱讀保持著比較持久的興趣。
    語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)很好的貫徹了我縣“大讀寫(xiě)”工程的要求，拓展了語(yǔ)文教學(xué)的空間，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)開(kāi)放式的大語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)大大豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累和生活體驗(yàn)，使學(xué)生的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力都得到了提高，為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。
    [參考文獻(xiàn)]：
    1、《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）。
    2、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（實(shí)驗(yàn)稿）湖北出版社。
    3、《小學(xué)語(yǔ)文教師》上海出版社2003年第二期。
    4、張志偉《農(nóng)村學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)策略的實(shí)踐與研究》浙江教育科學(xué)2001年第6期。
    小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十一
    特級(jí)教師于永正老師的“發(fā)展情節(jié)法”(通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮合理性想象，經(jīng)過(guò)擴(kuò)散性思維對(duì)課文的有關(guān)情節(jié)加以適當(dāng)發(fā)展)緊密聯(lián)系形象和課文內(nèi)容，集說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練、發(fā)展想象和思維能力、進(jìn)行思想教育于一體，是一種科學(xué)的教學(xué)方法?！鞍l(fā)展情節(jié)法”既充滿(mǎn)情趣又符合兒童年齡特征，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中具有廣闊的天地，運(yùn)用得當(dāng)，將發(fā)揮事半功倍的作用。
    一、通過(guò)發(fā)展情節(jié)，主動(dòng)揭示寓意。
    對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，課本上的一些寓言故事雖然情節(jié)吸引人，但如果要想真正理解其中蘊(yùn)含的深刻寓意卻比較難。教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寓言的故事情節(jié)加以合理的想象，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)發(fā)展情節(jié)達(dá)到主動(dòng)揭示出寓言所蘊(yùn)含的深刻寓意的目的，從而指導(dǎo)學(xué)生的生活、社會(huì)、學(xué)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)。如《狗熊給象做褲子》(基礎(chǔ)訓(xùn)練閱讀部分)的結(jié)尾是：“狗熊捧著做好的褲子，十分得意地向大象家里走去?！苯處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生想象狗熊到大象家后所發(fā)生的事情：“大象一見(jiàn)狗熊送來(lái)新做的褲子會(huì)怎樣”“大象一定很高興，急忙把新褲子穿上身嗎”“不能。”“為什么呢狗熊不是穿上新褲子很合身嗎”“從大象和狗熊的身材大小上想一想看!”學(xué)生細(xì)細(xì)一想：“噢，問(wèn)題出在大象的身體比狗熊要大得多上面?！薄按笙竽敲创?，狗熊和大象比小得多了，難怪狗熊穿著正合身的新褲子大象會(huì)穿不上身?！痹偻ㄟ^(guò)適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，學(xué)生便能主動(dòng)揭示出文章蘊(yùn)含的寓意：“做事應(yīng)該面對(duì)實(shí)際，不能憑自己的主觀想象。”
    二、通過(guò)發(fā)展情節(jié)，體會(huì)思想感情。
    課本上有些文章的結(jié)尾看似言盡，但意未完，余味很濃，很值得回味體會(huì)。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生按照文章的思路進(jìn)行合理的想象，對(duì)文章的情節(jié)加以發(fā)展，將會(huì)使學(xué)生從中受到深刻的思想教育。如《草原》一文的結(jié)尾寫(xiě)道：“是呀!蒙漢情深何忍別，天涯碧草話(huà)斜陽(yáng)?！蔽恼码m然寫(xiě)到此處為止，但其中的意并未完。特別是結(jié)尾的兩句詩(shī)很值得揣摩體味。如果教師單純從字面上對(duì)詩(shī)句進(jìn)行解釋?zhuān)悴荒苁箤W(xué)生充分領(lǐng)略文章所營(yíng)造的那種意境。教師可以放段優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的蒙古族主人在夕陽(yáng)西下的美好景色中、在蒙古包前，依依惜別的感人情景：汽車(chē)慢慢地往前開(kāi)，漢族客人揮手致意不忍離去，蒙古族牧民牽著馬，淚眼朦朧頻揮手，不愿離去，主人和客人之間好像有一根無(wú)形的線(xiàn)連接著。那是蒙漢兩族人民之間的深厚的感情線(xiàn)。
    三、通過(guò)發(fā)展情節(jié)，深化理解詩(shī)意。
    古詩(shī)教學(xué)的目標(biāo)是陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。教師應(yīng)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖、反復(fù)誦讀詩(shī)句，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)合理的想象，營(yíng)造良好的情境氛圍，這既可深化學(xué)生理解詩(shī)意，又可引導(dǎo)學(xué)生自然地體會(huì)詩(shī)所蘊(yùn)含的意境。如《宿新市徐公店》結(jié)尾兩句：“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。”讀到這兩句，城里的學(xué)生缺少生活體驗(yàn)便會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：“為什么黃蝶飛入菜花叢中后就難以找到它呢”教師可以通過(guò)試驗(yàn)來(lái)讓學(xué)生體會(huì)理解，讓學(xué)生自己找尋其中的答案。如教師用黃色粉筆在黑板上隨意勾勒幾筆簡(jiǎn)筆畫(huà)，學(xué)生就會(huì)明白，顏色相同，所以看不清楚，黃蝶飛入菜花叢后，因?yàn)辄S蝶和菜花都是黃顏色，因此使人難以發(fā)現(xiàn)。農(nóng)村學(xué)生有條件，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，讓學(xué)生走進(jìn)大自然去親身體驗(yàn)一番，印象會(huì)更深。這樣的教學(xué)(試驗(yàn)、點(diǎn)撥、講解、體會(huì))，學(xué)生既對(duì)詩(shī)意加深了理解，更學(xué)習(xí)到了詩(shī)人觀察細(xì)致、有生活感等可貴的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。
    小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十二
    對(duì)此，教育主管部門(mén)也有著清醒的認(rèn)識(shí)。
    提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類(lèi)進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。
    從新大綱的要求中不難看出語(yǔ)文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。
    基于這一要求，語(yǔ)文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境。
    語(yǔ)文教學(xué)依托的是我國(guó)豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國(guó)文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。
    傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá)，有斜陽(yáng)晚樹(shù)也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民也有對(duì)酒當(dāng)歌。
    然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對(duì)于文學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。
    所以，語(yǔ)文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。
    以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑?shī)來(lái)說(shuō)，本首詩(shī)只有4句，其表面意思理解起來(lái)并不困難，但對(duì)其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過(guò)還原當(dāng)時(shí)的情境才能讓學(xué)生理解。
    教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩(shī)的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見(jiàn)了，于是，寫(xiě)詩(shī)送別成了一種習(xí)俗。
    然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動(dòng)，在文學(xué)史上被稱(chēng)為千古一別。
    從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩(shī)人就是孟浩然———李白在《贈(zèng)孟浩然》中曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩(shī)句。
    論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒(méi)有影響到兩人的友誼，他們?cè)姴懦霰?、互相仰慕、相?jiàn)恨晚。
    在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)時(shí)，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。
    因此，詩(shī)的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿(mǎn)了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。
    第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因?yàn)閾P(yáng)州在當(dāng)時(shí)是京杭大運(yùn)河上最重要的城市，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大最繁華的城市。
    對(duì)于揚(yáng)州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無(wú)法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無(wú)奈。
    繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時(shí)最高的樓之一，登高遠(yuǎn)眺整個(gè)長(zhǎng)江漫漫無(wú)際，接地連天，十分壯闊。
    李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方，可想而知他注視的時(shí)間有多長(zhǎng)。
    讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，感受作者的情懷，體驗(yàn)古人深情厚誼帶來(lái)的感動(dòng)和溫暖。
    從審美角度來(lái)看，后兩句詩(shī)又充滿(mǎn)了一種無(wú)法言說(shuō)的空闊感，用唐詩(shī)研究專(zhuān)家康震的話(huà)來(lái)說(shuō)就是，讀這樣的詩(shī)歌，能讓你感到整個(gè)人生的境界都是開(kāi)闊的。
    2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。
    在目前的語(yǔ)境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對(duì)促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。
    但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果是強(qiáng)勢(shì)文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感降低。
    作為有著悠久歷史的`古老文化，中國(guó)文化在現(xiàn)代社會(huì)中依然有著重要的價(jià)值。
    那么如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的價(jià)值，并對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。
    首先，指出外來(lái)文化和流行文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國(guó)的儒家文化。
    如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。
    其次，引用實(shí)例說(shuō)明中國(guó)文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語(yǔ)熱;法國(guó)總理希拉克十分熱愛(ài)中國(guó)歷史，對(duì)于青銅文化的研究近乎專(zhuān)家水平;澳大利亞總理陸克文能說(shuō)十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國(guó)政要對(duì)于中國(guó)與中國(guó)文化的重視。
    中國(guó)文化所體現(xiàn)出來(lái)的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會(huì)上，七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類(lèi)要避免世界性混亂，在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國(guó)大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。
    當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
    2.3聯(lián)系古今，拉近距離。
    中國(guó)傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。
    所以，語(yǔ)文教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，深入淺出地為學(xué)生解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化[5]。
    例如今天所說(shuō)的“名字”在古代其實(shí)包含名和字兩個(gè)概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。
    著名詩(shī)人李白，字太白，這里的太白實(shí)際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡(jiǎn)稱(chēng)。
    再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車(chē)時(shí)的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
    除此之外，在古代稱(chēng)字表示對(duì)他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時(shí)的許攸，原來(lái)稱(chēng)曹操為孟德兄，后來(lái)對(duì)曹操有意見(jiàn)了干脆稱(chēng)他為曹阿瞞，由此引來(lái)殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見(jiàn)到二十多歲的梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)稱(chēng)其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對(duì)梁?jiǎn)⒊淖鹬亍?BR>    在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對(duì)于對(duì)方地位的認(rèn)可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱(chēng)呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見(jiàn)，由此也不難看出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤(rùn)是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。
    2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流。
    語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是教師個(gè)人的事情，一門(mén)課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴(lài)師生的良好配合，語(yǔ)文也不例外。
    所以，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿(mǎn)思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。
    那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，充分運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言，張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到古代場(chǎng)景和古代人文氣氛[6]。
    例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生理解詩(shī)意，然后重點(diǎn)解釋“折柳”。
    “柳”諧音“留”，古人送別親友時(shí)常常折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念之意。
    折柳既是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達(dá)。
    古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來(lái)的意思。
    學(xué)生從對(duì)古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
    另一方面，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生能夠及時(shí)而充分地表達(dá)自己的見(jiàn)解。
    此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。
    在這樣的互動(dòng)中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩(shī)情畫(huà)意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。
    除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)的了解。
    例如在講解抒情性作品時(shí)放應(yīng)景的音樂(lè)輔助教學(xué)，會(huì)收到意想不到的效果。
    如在賞析宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的《病起》這首詩(shī)時(shí)，可以配樂(lè)朗誦，把詩(shī)人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生在欣賞語(yǔ)言文字魅力的同時(shí)走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境，感受作者那種難舍難分的情感。
    此外，在講解描寫(xiě)性作品時(shí)可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時(shí)可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。
    總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。
    3結(jié)語(yǔ)。
    葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項(xiàng)目。
    然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
    傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對(duì)現(xiàn)實(shí)以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
    作者：岑愛(ài)音單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校。
    小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十三
    1．創(chuàng)新能力培養(yǎng)不重視，目標(biāo)不明確。美術(shù)是小學(xué)中必然開(kāi)設(shè)的一門(mén)課程，基本美術(shù)知識(shí)的掌握也是一個(gè)人應(yīng)該有的基本素質(zhì)。但是目前，許多小學(xué)對(duì)于美術(shù)課程中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不注重，在上課的時(shí)候老師只是簡(jiǎn)單的傳授一些基本美術(shù)知識(shí)，然后就是按照課本或者大綱進(jìn)行指導(dǎo)。這樣的教學(xué)不能夠幫助學(xué)生們培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力，只是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生進(jìn)行沒(méi)事只是指導(dǎo)。并且學(xué)校也并沒(méi)有關(guān)注創(chuàng)新能力在美術(shù)課程上的培養(yǎng)，導(dǎo)致了其中的疏忽。并且美術(shù)教學(xué)大綱中目前也并沒(méi)有重視創(chuàng)新能力的要求，從而導(dǎo)致老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候忽略了創(chuàng)新能力目標(biāo)的建設(shè)。
    2．教學(xué)方法影響創(chuàng)新能力培養(yǎng)。我國(guó)小學(xué)傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方式是老師在課堂上進(jìn)行講解，然后布置一些圖畫(huà)讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行復(fù)制，卻從不讓學(xué)生自主的理解課堂知識(shí)，去化自己腦子中想到的東西。這樣導(dǎo)致的結(jié)果過(guò)是，學(xué)生學(xué)習(xí)到了美術(shù)的一些繪畫(huà)技巧，卻并沒(méi)有鍛煉自身的創(chuàng)新能力。忽視創(chuàng)新能力培養(yǎng)不光光是在美術(shù)課堂上，在其他一些學(xué)科也有所體現(xiàn)，這是我國(guó)教育方式的一種弊端，需要進(jìn)行改正。
    3．無(wú)法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在目前小學(xué)美術(shù)課堂上，其教學(xué)的情景建設(shè)和一些課堂互動(dòng)上缺乏設(shè)計(jì)，這也間接地導(dǎo)致了不能夠激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新積極性。老師們?cè)谡n堂上所提的問(wèn)題都是一些較為基礎(chǔ)的問(wèn)題，學(xué)生們完全不能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生足夠的性卻，自然而然也就不能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生創(chuàng)新的興趣。并且學(xué)生偶爾有些創(chuàng)新的作品也不能夠及時(shí)得到老師們的反饋，從而讓這些學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性，這也會(huì)間接的導(dǎo)致了課堂教學(xué)效果不理想的問(wèn)題。
    1．創(chuàng)新能力是一個(gè)學(xué)生應(yīng)該有的基本素質(zhì)。現(xiàn)代要求進(jìn)行素質(zhì)教育，素質(zhì)教育包含創(chuàng)新能力培養(yǎng)、人文素養(yǎng)培養(yǎng)、個(gè)性培養(yǎng)的全方面教育，其中的創(chuàng)新能力培養(yǎng)是較為重要的一部分，缺失了這一點(diǎn)就會(huì)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起到?jīng)Q定性的影響。小學(xué)美術(shù)作為一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要科目，是保證學(xué)生能夠得到素質(zhì)培養(yǎng)的重要保障，缺失了學(xué)生就有可能無(wú)法完成素質(zhì)教育的要求。并且美術(shù)課程中藝術(shù)培養(yǎng)還能夠保障學(xué)生們的心理培養(yǎng)和價(jià)值觀培養(yǎng)，可以說(shuō)是提升學(xué)生全面素質(zhì)的重要課程。
    2．創(chuàng)造能力是激發(fā)創(chuàng)造力的重要方式。現(xiàn)代的社會(huì)，科技、藝術(shù)等等的發(fā)展日新月異，這種快速的發(fā)展就得益于創(chuàng)造力。但是創(chuàng)造力并不是天生的，是需要培養(yǎng)的。從小學(xué)開(kāi)始，每一門(mén)科目的學(xué)習(xí)都是對(duì)創(chuàng)造力的一種培養(yǎng)，特別是美術(shù)、音樂(lè)等藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，都是對(duì)創(chuàng)造力的一種培養(yǎng)，也就是創(chuàng)新能力。所以說(shuō)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)直接影響了學(xué)生今后的創(chuàng)造力是否足夠，這種創(chuàng)造力的強(qiáng)弱在很大程度上直接影響了一個(gè)學(xué)生的未來(lái)。如果一個(gè)學(xué)生擁有較強(qiáng)的創(chuàng)造力，那么就會(huì)比較容易成功。
    1．激發(fā)興趣，誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。好奇心是人類(lèi)之所以對(duì)各種知識(shí)產(chǎn)生興趣的原因。好奇心可以讓人對(duì)某些知識(shí)產(chǎn)生刨根問(wèn)底、追尋原因的原動(dòng)力之一。擁有了好奇心人們?cè)趯W(xué)習(xí)一些知識(shí)和了解一些事物的時(shí)候，能夠更為細(xì)致的觀察，更容易的從中獲得知識(shí)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，老師就可以利用好奇心，使用一些刺激性的手段，如多媒體展示、視頻展示，等等，這一些比較直觀的圖像會(huì)引發(fā)學(xué)生的興趣，從而誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
    2．開(kāi)展各種活動(dòng)，提供創(chuàng)新機(jī)會(huì)。每個(gè)人在進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)都需要有一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，作為一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)心里對(duì)這個(gè)發(fā)現(xiàn)者的需求更為強(qiáng)烈老師就可以利用學(xué)生的這種心理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。老師可以在課堂上多舉辦一些創(chuàng)新活動(dòng)，例如自由繪畫(huà)、墻壁繪畫(huà)，等等。這些活動(dòng)不但可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。在舉辦這些活動(dòng)的時(shí)候，老師要盡量的對(duì)每一位學(xué)生的作品都進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，從而保證每個(gè)學(xué)生都得到關(guān)注，從而在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中得到更多的激勵(lì)。
    3．突出學(xué)生的主體地位，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍。我國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)教育都是以美術(shù)老師為主，老師在課堂上決定了要學(xué)習(xí)什么，老師引導(dǎo)學(xué)生的思維，這樣做，存在很大弊端，會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以，老師要想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就需要將學(xué)生作為主導(dǎo)。老師在課堂上應(yīng)該把學(xué)生作為朋友，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)所欲煙，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。老師可以通過(guò)學(xué)生所表達(dá)的語(yǔ)言進(jìn)行引導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的思想來(lái)引導(dǎo)他們，從而充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，并且可以充分發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
    4．進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。研究表明，老師在課堂上通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作等一些方面給與學(xué)生肯定，就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)欲望和創(chuàng)新思維。所以，老師可以在課堂上隨時(shí)隨地的給與學(xué)生鼓勵(lì)的言語(yǔ)或者一些實(shí)物表?yè)P(yáng)，這樣都會(huì)激勵(lì)學(xué)生。并且在課堂上小學(xué)生的好勝心理和比較心里都很強(qiáng)，這些表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)激勵(lì)其他學(xué)生，從而引發(fā)他們的好勝心理從而提升競(jìng)爭(zhēng)。但是要注意這些激勵(lì)性評(píng)價(jià)的度，也就是不能夠使學(xué)生產(chǎn)生惡意競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)，這樣反而會(huì)起到適得其反的效果，進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)的時(shí)候一定要兼顧到所有的學(xué)生，不能夠忘記某些學(xué)生從而使這些學(xué)生產(chǎn)生不好的心理。
    創(chuàng)新能力關(guān)乎小學(xué)生能否學(xué)好美術(shù)的關(guān)鍵要素，同時(shí)也是一個(gè)學(xué)生是否能夠得到全面發(fā)展要素之一，這也在一定的程度上關(guān)乎學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，所以小學(xué)美術(shù)課程中一定要對(duì)學(xué)生培養(yǎng)足夠的創(chuàng)新能力。老師使用激發(fā)興趣，誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，提供創(chuàng)新機(jī)會(huì)，以學(xué)生為主體，建立激勵(lì)體系等等措施可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。我相信在老師和學(xué)校的不斷努力下，可以將學(xué)生培養(yǎng)出豐富的創(chuàng)新能力，為學(xué)生今后的道路做出努力，也為我國(guó)未來(lái)的建設(shè)培養(yǎng)出合格的人才，為我國(guó)的建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
    小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十四
    ：隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)素質(zhì)教育改革正在如火如荼地進(jìn)行著。小學(xué)美術(shù)教育作為我國(guó)素質(zhì)教育的重要組成部分，當(dāng)然也不例外。diy教學(xué)就是小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革發(fā)展過(guò)程中衍生出的一種新的教學(xué)方法。本文主要就diy教學(xué)的作用產(chǎn)開(kāi)討論，在此基礎(chǔ)上給出了促進(jìn)diy教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教育中開(kāi)展的策略。
    小學(xué)美術(shù)教育課程的開(kāi)展，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)手能力和美的感知的重要途徑，同時(shí)它對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著至關(guān)重要的作用。而diy是自己動(dòng)手做的英文縮寫(xiě)，它作為新時(shí)期小學(xué)美術(shù)教育開(kāi)展的一種教學(xué)方法，在教育領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因?yàn)樾W(xué)美術(shù)教育的含義不只是畫(huà)畫(huà)，它還包含手工制作、創(chuàng)意培養(yǎng)等其他方面的很多內(nèi)容。因此，從小學(xué)生自身特點(diǎn)出發(fā)，在小學(xué)美術(shù)教育中開(kāi)展diy教學(xué)具有十分重要的意義。在倡導(dǎo)實(shí)施素質(zhì)教育的今天我們更是有必要通過(guò)對(duì)當(dāng)前小學(xué)美術(shù)diy教學(xué)的研究，來(lái)探尋小學(xué)美術(shù)教育改革發(fā)展之路。
    diy就是自己動(dòng)手做的意思，對(duì)于小學(xué)美術(shù)教育來(lái)講，diy主要就是指折紙、剪紙、布貼、泥塑、面具等內(nèi)容。小學(xué)生由于年齡尚小，社會(huì)經(jīng)歷還比較少，所以他們對(duì)一切未知的事物都充滿(mǎn)了好奇心，并且比較愛(ài)動(dòng)，而diy教學(xué)則恰恰滿(mǎn)足了小學(xué)生的這些特點(diǎn)和需求。所以，在小學(xué)美術(shù)教育中開(kāi)展diy教學(xué)必然會(huì)取得顯著的效果。具體如下：教學(xué)可以使教師技法傳授與啟發(fā)學(xué)生想象的過(guò)程完美結(jié)合。在小學(xué)美術(shù)教育開(kāi)展過(guò)程中，教會(huì)學(xué)生繪畫(huà)的基本理論與技巧是教師教學(xué)的任務(wù)之一，同時(shí)教師教學(xué)的任務(wù)還在于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、審美能力和創(chuàng)造能力等等。然而，在傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，一部分教師只側(cè)重講授繪畫(huà)的技巧和知識(shí)，這使得課堂教學(xué)相當(dāng)枯燥，導(dǎo)致小學(xué)生很難集中注意力去聽(tīng)講，從而引起學(xué)習(xí)效率的下降，有的學(xué)生甚至?xí)虼硕a(chǎn)生厭惡美術(shù)的情緒；一部分教師則一味地致力于啟發(fā)學(xué)生的想象力，這使得學(xué)生雖然能夠進(jìn)行獨(dú)立的想象，但是也僅局限于想象，因?yàn)樗麄儾荒軐⒆约核氘?huà)出來(lái)，這必然會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。而diy教學(xué)則可以將技法傳授與啟發(fā)想象完美結(jié)合，從而可以有效避免上述兩種情況的發(fā)生，并且也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)效率。教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和鍛煉學(xué)生的操作能力。diy教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是鼓勵(lì)學(xué)生積極運(yùn)用生活中的廢舊材料，進(jìn)行diy制作。在這一過(guò)程中，首先是學(xué)生尋找生活中的廢棄材料，然后在教師的組織指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行充分想象，最后，學(xué)生通過(guò)自己的雙手將這些廢棄材料變廢為寶。在我們的生活中，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。通過(guò)利用廢舊物制作新作品的這一過(guò)程，學(xué)生的思維得到了很大程度的擴(kuò)展，同時(shí)，這一過(guò)程也有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性，從而樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，且最為重要的是，學(xué)生通過(guò)在這一過(guò)程中的拼拼、擺擺、看看、想想，動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力得到了很大的發(fā)揮，實(shí)際操作能力有了很大的提高。教學(xué)可以豐富繪畫(huà)范圍和校園文化。學(xué)校是小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)、展示自我的舞臺(tái)，經(jīng)常開(kāi)展一些有意義的活動(dòng)，一方面可使學(xué)生在課堂外繼續(xù)獲得多方面的美術(shù)教育；另一方面，也能活躍校園文化氛圍，豐富師生學(xué)習(xí)生活。結(jié)合美術(shù)diy教學(xué)，利用身邊費(fèi)舊材料進(jìn)行制作、加工成藝術(shù)品，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)，還能夠培養(yǎng)他們的環(huán)保意識(shí)。另外從校園環(huán)境入手，充分挖掘環(huán)境的教育資源，注重開(kāi)發(fā)環(huán)境的教育功能，致力于美術(shù)特色環(huán)境的建設(shè)，力求給孩子們創(chuàng)設(shè)一種精美、濃郁的藝術(shù)氛圍。同時(shí)也為學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
    1.注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與。俗話(huà)說(shuō)，興趣是最好的老師。如果學(xué)生對(duì)美術(shù)有著濃厚的興趣，那么其就會(huì)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，發(fā)展美術(shù)思維，鍛煉美術(shù)能力。所以，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與是促進(jìn)diy教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教育中開(kāi)展的有效策略之一。比如：教師在講授《風(fēng)箏》這一課時(shí)，可以事先尋找一些與本課有關(guān)的各種式樣的風(fēng)箏及制作風(fēng)箏的資料，然后在課上通過(guò)圖片或多媒體展示出來(lái)，使學(xué)生對(duì)風(fēng)箏產(chǎn)生極大的興趣，然后在興趣的驅(qū)動(dòng)下，教師順勢(shì)鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行創(chuàng)造，制作屬于自己的風(fēng)箏，最后，教師還可以抽時(shí)間帶領(lǐng)著學(xué)生一起去放自己制作的獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)箏，這樣一來(lái)，學(xué)生在學(xué)會(huì)做風(fēng)箏的同時(shí)，也真正體會(huì)到了diy的樂(lè)趣，并且從中學(xué)到了很多東西。2.積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生動(dòng)手操作能力。小學(xué)生天性愛(ài)動(dòng)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，手工課是一種無(wú)拘無(wú)束的“玩玩課”。教師要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，積極組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，增加學(xué)生動(dòng)手操作的時(shí)間，從而根據(jù)學(xué)生操作時(shí)發(fā)現(xiàn)和提出的問(wèn)題，有針對(duì)性地幫助學(xué)生解答問(wèn)題，提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力。比如：教師在教授《我也能造飛機(jī)》一課時(shí)，可以先用廢舊的材料示范如何做一架飛機(jī)，然后組織學(xué)生積極動(dòng)手制作，在這一過(guò)程中，教師要密切關(guān)注，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決，從而切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力。3.啟發(fā)學(xué)生想象力，給予學(xué)生充足空間。小學(xué)美術(shù)教育的重點(diǎn)之一就是啟發(fā)學(xué)生的想象力。所以在diy教學(xué)過(guò)程中，必須要給予學(xué)生充足的想象空間。比如：教師在講授《會(huì)說(shuō)話(huà)的手》這一課時(shí)，可以先在黑板上放置一張白紙，將顏料涂在自己的手上，然后用手在白紙上進(jìn)行創(chuàng)作，最后，一幅作品躍然于紙上。教師演示完畢后，要積極啟發(fā)學(xué)生想象，鼓勵(lì)學(xué)生天馬行空進(jìn)行創(chuàng)作，最后，教師對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)并給予學(xué)生進(jìn)一步的鼓勵(lì)。4.營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生主體性。在diy過(guò)程中，經(jīng)?？吹接械暮⒆幽７聲?shū)中或老師的范作手工，導(dǎo)致完成的作業(yè)大同小異，大多數(shù)孩子的作品缺少想法和個(gè)性。這與新課標(biāo)的教學(xué)要求是完全相悖的。因?yàn)殡S著新課改的進(jìn)行，學(xué)生成為課堂的主人，教師的作用則是在于引導(dǎo)。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中要少包辦、少代替。所以在美術(shù)課中，教師要積極營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生暢所欲言，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而充分發(fā)揮學(xué)生主體性。此外，教師還要積極褒揚(yáng)那些具有創(chuàng)造力的孩子，鼓勵(lì)他們積極進(jìn)行diy。
    綜上，在小學(xué)美術(shù)教育中開(kāi)展diy教學(xué)可以有效提升小學(xué)美術(shù)的教學(xué)質(zhì)量。所以新時(shí)期，我們要注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生動(dòng)手操作能力，啟發(fā)學(xué)生想象力，給予學(xué)生充足空間，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生主體性，從而促進(jìn)diy教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教育中的開(kāi)展，提高教學(xué)質(zhì)量。
    [1]張秀榮.淺談小學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)和教學(xué)方法[j].中國(guó)校外教育,20xx,(05):155+158.
    [4]張海燕.淺談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的情感教育[j].美術(shù)教育研究,20xx,(02):139.
    小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十五
    分層教學(xué)又被稱(chēng)之為“分組教學(xué)”、“能力分組教學(xué)”，它是建立在充分肯定學(xué)生個(gè)體能力稟賦差異基礎(chǔ)之上的科學(xué)性教學(xué)方法，實(shí)踐中，教師根據(jù)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、能力水平和潛力傾向等要素將學(xué)生劃分為不同的層次，每個(gè)層次中的學(xué)生能力水平基本相近，通過(guò)這種“區(qū)別對(duì)待”的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的提升。具體到小學(xué)美術(shù)分層教學(xué)之中，教師要充分了解學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的差異，包括興趣愛(ài)好、藝術(shù)潛質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)等，并根據(jù)小學(xué)階段美術(shù)基礎(chǔ)教育的要求展開(kāi)層次劃分。需要說(shuō)明的是，由于小學(xué)生自身的心理特點(diǎn)，必須尊重學(xué)生的主體意志，不能強(qiáng)制要求層次劃分模式;只有這樣，才能對(duì)不同層次下的學(xué)生展開(kāi)差異性的美術(shù)教育工作。
    第一，符合我國(guó)美術(shù)教育的基本需求。整體上說(shuō)，我國(guó)在人才的藝術(shù)層面培養(yǎng)都存在很大的缺失，絕大多數(shù)傳統(tǒng)藝術(shù)特色都是“重意而不重形”，在漫長(zhǎng)的中國(guó)美術(shù)教育發(fā)展史中，“技”和“藝”存在很大的不平衡性，具體來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)美術(shù)教育中注重“藝”，即表現(xiàn)為個(gè)人的美術(shù)修養(yǎng)，而新中國(guó)成立以后的美術(shù)教育注重“技”，即實(shí)現(xiàn)美術(shù)生產(chǎn)的相關(guān)手段和能力。一直到上世紀(jì)80年代，這種“技藝”分離的現(xiàn)狀還十分嚴(yán)重。隨著我國(guó)美術(shù)教育理論的不斷完善，哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等內(nèi)容不斷滲透融合，形成了對(duì)美術(shù)教育的全方位認(rèn)識(shí)，也逐漸改變了落后的美術(shù)教學(xué)方法;但同時(shí)，“技藝”的平衡又是相對(duì)的，根據(jù)小學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)，具體側(cè)重某一方面的培養(yǎng)，正是開(kāi)展分層教學(xué)的基本邏輯。
    第二，實(shí)現(xiàn)我國(guó)美術(shù)教育的體系重構(gòu)。結(jié)合現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，盡管美術(shù)教育已經(jīng)取得了較大的進(jìn)步，從觀念認(rèn)識(shí)上也有很大的提升，但應(yīng)試教育形成的教育功利性依然存在。具體來(lái)說(shuō)包括以下幾種情況：(1)過(guò)度重視基礎(chǔ)教育，忽視教育對(duì)人作用的本質(zhì)，甚至輕視個(gè)人價(jià)值。(2)針對(duì)教育對(duì)象的態(tài)度存在重視知識(shí)理論、忽視實(shí)踐應(yīng)用的問(wèn)題。(3)重視教育結(jié)果，忽視教育過(guò)程，缺乏德育和智育的平衡性。(4)重視教育結(jié)果的統(tǒng)一性，否定教育的多元性，造成教育過(guò)程中存在嚴(yán)重的天性壓抑。(5)在管理層面強(qiáng)調(diào)“教師權(quán)威”，忽視對(duì)學(xué)生的尊重，導(dǎo)致師生關(guān)系的嚴(yán)重不和諧局面。以上情況在小學(xué)教育體系中十分明顯，尤其反映在美術(shù)課堂教學(xué)工作中——美術(shù)教學(xué)沒(méi)有形成符合自身學(xué)科規(guī)律的課堂模式，統(tǒng)一性、大班級(jí)制度的前提下，學(xué)生被強(qiáng)調(diào)以“教師為中心”、“以教師為標(biāo)準(zhǔn)”，嚴(yán)重地壓抑了學(xué)生的藝術(shù)天性發(fā)揮。因此，有必要針對(duì)這一情況進(jìn)行徹底的改革，實(shí)現(xiàn)我國(guó)美術(shù)教育體系的重構(gòu)。換而言之，美術(shù)教育應(yīng)該符合其自身的學(xué)科特點(diǎn)，不能局限于有限的時(shí)間、空間和資源，尤其在美術(shù)課堂教學(xué)中，要加強(qiáng)互動(dòng)、交流，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主意識(shí)發(fā)揮。
    小學(xué)美術(shù)分層教學(xué)是建立在學(xué)生差異性基礎(chǔ)之上的，教師要尊重學(xué)生的天資稟賦，通過(guò)分層教學(xué)的方法，能夠更好地體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)護(hù)，由此有利于和諧師生關(guān)系的構(gòu)建。事實(shí)上，對(duì)于小學(xué)生群體而言，學(xué)校不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)技能的地方，還是一個(gè)重要的“社交場(chǎng)所”，在學(xué)校中最重要的人際關(guān)系就是師生關(guān)系;一方面，通過(guò)分層教學(xué)策略的執(zhí)行，學(xué)生可以在相近能力的群體中培養(yǎng)興趣、提高自信心，另一方面，教師在分層教學(xué)模式下一視同仁、平等對(duì)待，只是采取的教育程度有所差異，這并不會(huì)構(gòu)成學(xué)生“歧視”或“不被重視”的心理因素，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面、平等、均衡發(fā)展，保障每一個(gè)學(xué)生都能夠得到進(jìn)步。
    (一)以學(xué)生自身分層。
    以學(xué)生自身為參考展開(kāi)分層教學(xué)，本質(zhì)上是利用現(xiàn)代教育理論對(duì)“因材施教”進(jìn)行詮釋。中國(guó)古代教育家孔子很早就意識(shí)到“不患人之不己知，患不知人也”的重要性，“知人”的本質(zhì)含義就是充分了解教育對(duì)象，包括性格、品質(zhì)、資質(zhì)等。對(duì)于小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作而言，小學(xué)生就是不同的“材”，如何“教”應(yīng)該立足于小學(xué)生本身，而不是其他的外在力量及教育因素?，F(xiàn)代教育學(xué)理論中提出的“多元智能”理論也具有同樣的內(nèi)涵，現(xiàn)實(shí)中，不同人在不同領(lǐng)域的天賦是很明顯，如數(shù)學(xué)天賦、語(yǔ)言天賦、音樂(lè)天賦等，美術(shù)自然也是其中之一。換而言之，每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)和不擅長(zhǎng)的方面，在這一基礎(chǔ)上展開(kāi)“分層”，有利于區(qū)分不同的能力優(yōu)勢(shì)，并展開(kāi)合理的利用。結(jié)合我國(guó)以學(xué)生自身分層的教育模式來(lái)說(shuō)，存在很大的弊端，如一些學(xué)校設(shè)置的“好壞班”、“快慢班”等，是按照學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的區(qū)分，這很容易導(dǎo)致學(xué)生在教學(xué)環(huán)境中形成惰性，甚至嚴(yán)重地不自信，本質(zhì)上說(shuō)，也是對(duì)分層教學(xué)的一種誤解。分層教學(xué)應(yīng)該是針對(duì)對(duì)象而不是成績(jī)，結(jié)合小學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，考試成績(jī)高的學(xué)生未必就有美術(shù)天賦，這一現(xiàn)象并不少見(jiàn)。因此，在以學(xué)生自身分層的過(guò)程中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一定的“柔性”，例如，可以通過(guò)一段時(shí)間的美術(shù)學(xué)習(xí)、實(shí)踐之后，再進(jìn)行班級(jí)內(nèi)部的有效分層。
    (二)以教學(xué)目標(biāo)分層。
    以教學(xué)目標(biāo)分層的方式需要前期測(cè)試，即通過(guò)教師和學(xué)生的雙向教學(xué)活動(dòng)來(lái)確定不同的目標(biāo)層次，例如基礎(chǔ)層、中等層、高級(jí)層等。傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教育中確立教學(xué)目標(biāo)依賴(lài)教學(xué)大綱，并采取“一刀切”的方式，這一過(guò)程中忽視了學(xué)生的興趣、愛(ài)好和能力，顯然不具備合理性。小學(xué)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)分層模式的開(kāi)展，要打破對(duì)教學(xué)大綱的依賴(lài)，充分考慮每個(gè)學(xué)生的差異性，并參考教學(xué)要求進(jìn)行細(xì)分，執(zhí)行依據(jù)則是學(xué)生在美術(shù)課堂中的具體表現(xiàn)。
    例如，人教版小學(xué)美術(shù)三年級(jí)下冊(cè)的第一課《水墨游戲》中，可以設(shè)計(jì)三個(gè)教學(xué)目標(biāo)分層，對(duì)于“基礎(chǔ)層”的學(xué)生要求了解水墨繪畫(huà)工具、能夠掌握焦、濃、重、淡、清不同的畫(huà)法;對(duì)于“中等層”的學(xué)生要求臨摹課本上的畫(huà)作，或教師自備的水墨畫(huà)作品，達(dá)到基本相似的水平;而對(duì)于“高級(jí)層”的學(xué)生提出自我創(chuàng)作要求，給出一首唐詩(shī)或一段描述，讓學(xué)生進(jìn)行自主嘗試。不同層面的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)即可，并不需要強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)水平的高低強(qiáng)弱。
    (三)以教學(xué)環(huán)節(jié)分層。
    進(jìn)一步刺激學(xué)生和教師交流的積極性，由此提高美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。
    (四)以學(xué)生作業(yè)分層。
    無(wú)論課堂作業(yè)或課后作業(yè)，其目的都是加深學(xué)生對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)能力的掌握、技能的固化，同時(shí)也有利于啟發(fā)學(xué)生的自主思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力、想象力，有效地促進(jìn)學(xué)生全方位發(fā)展。結(jié)合分層教學(xué)策略的要求，在設(shè)計(jì)作業(yè)的過(guò)程中要符合學(xué)生的美術(shù)水平，并保留一定的自我提升空間，讓學(xué)生在階段學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲成功、培養(yǎng)自信。
    例如在人教版小學(xué)美術(shù)三年級(jí)下冊(cè)第八課《我的同學(xué)》中，其教學(xué)目標(biāo)是了解人體基本結(jié)構(gòu)、特征，學(xué)會(huì)線(xiàn)描的人物寫(xiě)生方法，并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人物畫(huà)興趣。在展開(kāi)作業(yè)分層的過(guò)程中，“基礎(chǔ)層”的學(xué)生可以要求他們簡(jiǎn)單地畫(huà)出人體結(jié)構(gòu)，并適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出細(xì)節(jié)部分。“中等層”可以要求加入一定的色彩元素，如對(duì)衣服、鞋子等進(jìn)行一定的細(xì)化?！案呒?jí)層”的要求可以靈活定位，比如要求基本形似、神似，或者進(jìn)行其他方面的創(chuàng)新，如連貫性動(dòng)作、以漫畫(huà)形式配文字等。
    “百年大計(jì)，教育為本”，教育關(guān)系著一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平不斷提升的基礎(chǔ)上，社會(huì)公眾對(duì)教育的重視程度也在增強(qiáng)。同時(shí)，在當(dāng)前全面展開(kāi)素質(zhì)教育的背景下，美術(shù)教育迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)，關(guān)于美術(shù)教育理念、理論、方法、途徑等改革呼聲也越來(lái)越大。美術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要途徑，尤其對(duì)小學(xué)生而言，具有形象思維培養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)化和想象力豐富的作用，相關(guān)教育實(shí)踐也證明，小學(xué)階段也是開(kāi)展美術(shù)教育的“黃金時(shí)期”，積極探究這一階段美術(shù)教學(xué)的科學(xué)策略，對(duì)我國(guó)小學(xué)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展將產(chǎn)生有效的推動(dòng)作用。
    小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十六
    這是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代：社會(huì)在不斷進(jìn)步，人的思想觀念在不斷改變，教育的形式、方法也在不斷的更新?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人的綜合能力，有著這個(gè)時(shí)代所需要的標(biāo)準(zhǔn)。身為一名鄉(xiāng)村小學(xué)的語(yǔ)文教師，我深切的體會(huì)到教育教學(xué)轉(zhuǎn)型的重要性。
    新的課程標(biāo)準(zhǔn)，為我們指引了一條明路，卻也涌現(xiàn)出一些我們不得不去面對(duì)的問(wèn)題：現(xiàn)在的語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間在減少，卻沒(méi)改變學(xué)生所要掌握的知識(shí)量，甚至要掌握的知識(shí)更多了，也更難了；同時(shí)，農(nóng)村學(xué)生由于條件的限制，課外閱讀受到極大的影響，眼界也就有了很大的局限。
    面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該為之去革新，去創(chuàng)造，在教學(xué)過(guò)程中給予學(xué)生更多的空間，讓他們從不喜歡到喜歡，從不熱愛(ài)到熱愛(ài)，從不感興趣到感興趣，讓學(xué)生做到“我要學(xué)”，而不是“要我學(xué)”，讓他們完成從不懂到懂，從少知到多知的轉(zhuǎn)變，使簡(jiǎn)單的課堂教學(xué)，內(nèi)容更加豐富，也更利于學(xué)生接受。
    下面，結(jié)合自身經(jīng)歷，簡(jiǎn)單談?wù)勛约簩?duì)教育教學(xué)轉(zhuǎn)型的一些看法和具體做法。
    一、深入了解學(xué)生狀況，悉心聆聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心。
    現(xiàn)在的教學(xué)，已經(jīng)不再是以往單一的教師教的過(guò)程，而是一種教師與學(xué)生交流的過(guò)程，這是一個(gè)教與學(xué)的有機(jī)結(jié)合。所以，我認(rèn)為教師在教育教學(xué)上的轉(zhuǎn)型第一步，應(yīng)該是思想意識(shí)上的轉(zhuǎn)型。
    學(xué)生是能動(dòng)的主體，有自由且相互獨(dú)立的思想，有自己的世界觀，對(duì)于同一件事有自己不同的認(rèn)知和想法。我們要花更多的時(shí)間去關(guān)注學(xué)生的狀況，不僅僅只是課堂上，()還包括家庭狀況和學(xué)生的心理狀況。只有了解了，我們才知道對(duì)于哪些學(xué)生，我們要從哪些方面給予更多的關(guān)愛(ài)。心靈上的慰藉與愛(ài)護(hù)，會(huì)激起學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
    二、創(chuàng)設(shè)奇趣的課堂情景，激發(fā)學(xué)生積極探索的欲望。
    現(xiàn)代心理學(xué)表明：“好動(dòng)是孩子的天性?！倍W(xué)生，他們的注意力不穩(wěn)定、不持久，且常與興趣密切相關(guān)。所以，結(jié)合當(dāng)堂課程，創(chuàng)設(shè)合理的`、奇趣的課堂情景，是教師應(yīng)該做的第二個(gè)轉(zhuǎn)型。
    教育家第斯多惠說(shuō)：“教育成功的藝術(shù)就在于使學(xué)生對(duì)你所教的東西感到有趣?！北粍?dòng)接受在記憶時(shí)長(zhǎng)和理解程度上遠(yuǎn)不如主動(dòng)學(xué)習(xí)，有趣的課堂情景可以引起學(xué)生的注意力，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使之產(chǎn)生求知的欲望，使學(xué)生從對(duì)知識(shí)的被動(dòng)接受變成對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探究、理解、總結(jié)。
    三、合理有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)。
    信息化的時(shí)代，教學(xué)的方式及獲取知識(shí)的方式已不僅僅限于教室和書(shū)本。合理有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)，既可以有效地實(shí)現(xiàn)程序化教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等先進(jìn)的教學(xué)方法，同時(shí)又可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生生動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育思想的實(shí)現(xiàn)。所以，教師還應(yīng)做到教學(xué)技術(shù)的轉(zhuǎn)型。
    先進(jìn)的教育技術(shù)，可以達(dá)到聲、形、色并茂，強(qiáng)有力地吸引著學(xué)生，把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)嶄新的境界，創(chuàng)造出激動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)氛圍。教師也可以擺脫重復(fù)性勞動(dòng)，從而把精力用于更有創(chuàng)造性的教育活動(dòng)中去。
    四、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
    《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景……語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行。
    教師應(yīng)該多去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行肯定，讓其擁有自信，然后鼓勵(lì)他們獨(dú)立自主的去探究，去發(fā)現(xiàn)，去學(xué)習(xí)。并且引導(dǎo)他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中不斷的反思、總結(jié)。
    作為一名鄉(xiāng)村的小學(xué)語(yǔ)文教師，我還要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地轉(zhuǎn)變自己的意識(shí)，改進(jìn)教法，真正把課堂教學(xué)改革落實(shí)到實(shí)處，做到教育教學(xué)的有效轉(zhuǎn)型，為學(xué)生提供充分的嘗試性學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),使他們的個(gè)性在嘗試中得到發(fā)展。
    小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十七
    在小學(xué)階段，最令學(xué)生頭疼的是作文。究其原因，一是表達(dá)能力弱，二是沒(méi)有積累素材的習(xí)慣，寫(xiě)起來(lái)就那么寥寥幾句。針對(duì)這種情況，微型日記便成為一個(gè)練習(xí)寫(xiě)作的最佳載體。首先教師可以這樣解釋?zhuān)汉沃^微型？它有三個(gè)含義：一是題材上不限制，同學(xué)們可抓住一天當(dāng)中難忘的一句話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)瞬間、一個(gè)閃念、一個(gè)發(fā)現(xiàn)、一點(diǎn)感悟、一點(diǎn)收獲等來(lái)盡情書(shū)寫(xiě)以寫(xiě)自己的喜怒哀樂(lè)，篇幅可長(zhǎng)可短，字?jǐn)?shù)可多可少；二是表達(dá)上自由方便，不用過(guò)于嚴(yán)肅呆板，更沒(méi)必要當(dāng)作嚴(yán)肅作文來(lái)寫(xiě)；三是寫(xiě)作要求低，只要能清楚表達(dá)自己的想法就是好的日記。經(jīng)過(guò)這樣的解釋?zhuān)芏鄬W(xué)生表示理解，大部分學(xué)生對(duì)微型日記有所了解并且有所期待，這樣的結(jié)果非常有利于學(xué)生今后的作文學(xué)習(xí)。
    通過(guò)微型日記，從“細(xì)”抓起，教師可以將習(xí)作難點(diǎn)分解成不同的細(xì)小的點(diǎn)，針對(duì)詞語(yǔ)、句子、標(biāo)點(diǎn)、片斷、對(duì)話(huà)、事件脈絡(luò)等進(jìn)行練習(xí)，查漏補(bǔ)缺，學(xué)生也可據(jù)此獲得寫(xiě)作信心，激發(fā)正向體驗(yàn)。例如學(xué)生讀到“看看周?chē)鷽](méi)人，她拿起娃娃，裝到書(shū)包里，跟在人群后面，來(lái)到大街上”這句話(huà)時(shí)，筆者讓學(xué)生根據(jù)自己閱讀的內(nèi)容邊讀邊做動(dòng)作，真正體會(huì)到動(dòng)詞的作用——使句子充滿(mǎn)活力，讓文章充滿(mǎn)畫(huà)面感。再讓學(xué)生觀察畫(huà)面進(jìn)行小練筆，接著引導(dǎo)學(xué)生留意觀察身邊人的動(dòng)作。通過(guò)反復(fù)練習(xí)，學(xué)生既會(huì)練就一雙敏銳的眼睛，又能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。
    正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣，一個(gè)人的自我肯定，來(lái)自自我肯定的體驗(yàn)的積累。成功的體驗(yàn)最能增強(qiáng)人的信心。每個(gè)學(xué)生都希望自己是最棒的，教師和同學(xué)對(duì)自己日記的認(rèn)可，是學(xué)生寫(xiě)日記的一股強(qiáng)勁的動(dòng)力。微型日記的寫(xiě)作，為學(xué)生提供正向體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，激發(fā)興趣，為寫(xiě)作的順利進(jìn)行提供心理保障。
    從廣義的寫(xiě)作學(xué)角度來(lái)說(shuō)，其實(shí)每一個(gè)人都是寫(xiě)作的天才。面對(duì)紛繁復(fù)雜的生活，多姿多彩的大自然，不同的人有不同的感受，關(guān)鍵是用一雙什么樣的眼睛來(lái)觀察，角度不同，感受自然不同。學(xué)生經(jīng)常忽略自己身邊發(fā)生的事情，所以寫(xiě)作時(shí)無(wú)話(huà)可講，乏善可陳。此時(shí)，利用微型日記培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，不失為一個(gè)好辦法。
    小學(xué)生好奇心強(qiáng)，富于想象，教師可以據(jù)此經(jīng)常向?qū)W生提供一些圖片，引導(dǎo)其觀察想象，通過(guò)觀察，弄懂圖意，抓住中心；展開(kāi)想象和聯(lián)想，讓靜止的畫(huà)面動(dòng)起來(lái)；前后聯(lián)系，形成一個(gè)完整的故事。
    教師要做一個(gè)有心人，抓住身邊隨時(shí)發(fā)生的場(chǎng)景引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察。例如：課堂上的突發(fā)事件（學(xué)生生病嘔吐、流鼻血、突然闖入課堂的“不速之客”），科學(xué)課的小實(shí)驗(yàn)等。還可以用心設(shè)計(jì)一些靜態(tài)的、動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景。靜態(tài)的場(chǎng)景如大自然的花草樹(shù)木、小工藝品、玩具等；動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景如運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上打籃球、踢足球、踢毽子、播放微視頻等。動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景與靜態(tài)的場(chǎng)景兩相比較，學(xué)生更喜歡觀察動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景。但毫無(wú)疑問(wèn)，寫(xiě)動(dòng)態(tài)場(chǎng)景需要學(xué)生有更好的文字駕馭能力。
    在微型日記寫(xiě)作中，教師經(jīng)常創(chuàng)設(shè)不同的觀察情境，能夠讓學(xué)生釋放童心，練就一雙觀察美、發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有效積累寫(xiě)作素材，突破寫(xiě)作中內(nèi)容單薄的問(wèn)題。
    朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！遍喿x，是知識(shí)的重要來(lái)源，也是寫(xiě)作內(nèi)容的重要來(lái)源，更是活水。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“文章應(yīng)該怎么做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)槲易约旱淖魑氖怯捎诙嘧x多看，此外并無(wú)心得和方法?！绷?xí)作能力的根是閱讀能力。在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)，閱讀能力越強(qiáng)的學(xué)生，寫(xiě)作能力越好。基于此，教師在寫(xiě)作訓(xùn)練中，要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，從閱讀中領(lǐng)悟?qū)懛?。筆者讓學(xué)生寫(xiě)閱讀日記，如讀了《夏洛的網(wǎng)》后學(xué)到了什么，有什么體會(huì)和想法等。再如在引導(dǎo)學(xué)生品詞析句、理解語(yǔ)言表情達(dá)意的作用時(shí)，筆者經(jīng)常讓學(xué)生進(jìn)行換詞語(yǔ)來(lái)比較與區(qū)分近義詞，例如讓學(xué)生對(duì)“贊不絕口、交口稱(chēng)贊、拍案叫絕、嘆為觀止”這幾個(gè)詞語(yǔ)談?wù)勛约旱睦斫狻?BR>    通過(guò)微型日記的寫(xiě)作，學(xué)生產(chǎn)生了“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)，為此筆者讓學(xué)生一邊閱讀，一邊將自己閱讀的所思所想都記錄下來(lái)，使之成為自己寶貴的寫(xiě)作資源，激發(fā)自己寫(xiě)作的動(dòng)力。通過(guò)閱讀，學(xué)生的文字更加生動(dòng)準(zhǔn)確，語(yǔ)言充滿(mǎn)情感，程度好的還學(xué)會(huì)了謀篇布局。更重要的是，通過(guò)閱讀，學(xué)生將寫(xiě)作和閱讀兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，互相促進(jìn)，相輔相成。
    總之，小學(xué)階段是學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的最佳時(shí)期，也是教師著力培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力的關(guān)鍵時(shí)期。生活是豐富多彩的，記錄生活的日記就應(yīng)該拍下那一個(gè)個(gè)動(dòng)人的鏡頭。微型日記的寫(xiě)作，為學(xué)生的心智成長(zhǎng)搭建了平臺(tái)，讓學(xué)生準(zhǔn)確抓住生活的觸點(diǎn)并及時(shí)寫(xiě)好對(duì)生活的真實(shí)感悟，持之以恒地記錄下成長(zhǎng)的足跡，將自己的真實(shí)想法盡情表達(dá)出來(lái)，打開(kāi)了一個(gè)屬于自己的精彩世界。無(wú)疑，這是學(xué)生需要的通道，也是教師努力的方向。筆者相信，通過(guò)文字的積累，學(xué)生寫(xiě)作的過(guò)程不再是一種負(fù)擔(dān)，而成了某種幸福的享受，那豈不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最高境界嗎！
    小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十八
    一年級(jí)的學(xué)生可塑性強(qiáng)，有人說(shuō)他們是“一張白紙”，看教師
    怎樣
    在這張白紙上落墨。因此，如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是教學(xué)工作中的首要任務(wù)。1.課前準(zhǔn)備，要求學(xué)生上課前，要把上課的書(shū)、本、文具準(zhǔn)備好，不要上課了再手忙腳亂的掏書(shū)包。課前，還要把鉛筆削好，把鉛筆屑扔到垃圾桶里，養(yǎng)成有備無(wú)患，講究衛(wèi)生的好習(xí)慣。2、上課起立時(shí)，要整齊站好，一切服從指揮，落座時(shí)，要全心身地投入到學(xué)習(xí)中去，不要左顧右盼、交頭接耳說(shuō)話(huà)，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的習(xí)慣。3、做到“三個(gè)一”，胸離座一拳，眼離書(shū)一尺，筆尖離手指一寸。養(yǎng)成良好的讀書(shū)、寫(xiě)字習(xí)慣。4、回答問(wèn)題時(shí)，要大膽發(fā)言。聲音要洪亮，要用普通話(huà)，要“因?yàn)?、所以”把?wèn)題說(shuō)明白、講清楚。別人回答問(wèn)題時(shí)，要注意聽(tīng)，當(dāng)別人回答完畢時(shí)，可以補(bǔ)充自己的觀點(diǎn)，不能打斷別人的發(fā)言，更不能三心二意，好像與自己沒(méi)有關(guān)系似的。5.老師講課時(shí)，注意聽(tīng)講，記住老師講的知識(shí)和有關(guān)的學(xué)習(xí)方法，要能提出自己的不同見(jiàn)解，但要舉手，獲得老師的同意后，才能發(fā)言。6.認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)，書(shū)寫(xiě)要認(rèn)真規(guī)范，不敷衍老師。7.課前要養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，老師要提前做好“預(yù)習(xí)提示”。8.每學(xué)完一課，要做好復(fù)習(xí)，有疑必問(wèn)，要達(dá)到全知全解，不能留下不懂得問(wèn)題。
    上面的要求看起來(lái)，對(duì)學(xué)生有點(diǎn)苛刻，過(guò)于嚴(yán)肅，筆者認(rèn)為：這樣對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成是大有裨益的。但我自己也注意要多接觸學(xué)生，做他們的朋友，讓學(xué)生知道老師嚴(yán)格要求他們是對(duì)他們的人生有好處。還感受到老師和藹可親，易于接近。我經(jīng)常用李大釗的一句話(huà)教育學(xué)生“學(xué)就學(xué)個(gè)踏實(shí)，玩就玩?zhèn)€痛快！”。
    現(xiàn)在的一年級(jí)學(xué)生，較前些年的學(xué)生識(shí)字量和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、接受問(wèn)題的`能力相對(duì)提高了很多，教師應(yīng)適時(shí)的教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，更能幫助學(xué)生提高識(shí)字量和理解寫(xiě)作的水平。一年級(jí)的主要任務(wù)就是學(xué)會(huì)拼音和識(shí)字。在學(xué)拼音時(shí)運(yùn)用形象的教學(xué)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)拼音，如：l像
    什么
    ？n想什么？在識(shí)字時(shí)，運(yùn)用古代的造字法幫助學(xué)生識(shí)字。提前教會(huì)學(xué)生查字典，運(yùn)用字典學(xué)習(xí)拼音、字詞。
    學(xué)完拼音后，讓學(xué)生用寫(xiě)日記的方式學(xué)習(xí)寫(xiě)作，想什么寫(xiě)什么？拼音、漢字都可以。一學(xué)期末，大部分學(xué)生能寫(xiě)出100多字通順易懂的所見(jiàn)所聞了！
    在日常教學(xué)中，把學(xué)生分成了若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，一般前后桌。讓他們相互學(xué)習(xí)、相互討論、取長(zhǎng)補(bǔ)短，輪流做組長(zhǎng)，充分發(fā)揮每個(gè)小組成員的作用。另外，我把班上一半兒的好學(xué)生任命為“小教師”，讓他們發(fā)揮學(xué)習(xí)好的帶頭作用，隨時(shí)監(jiān)督、幫助他帶的學(xué)生學(xué)習(xí)，效果很好。
    小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的論文篇十九
    看了這個(gè)題目,你也許會(huì)問(wèn),音樂(lè)是音樂(lè)課的事。美術(shù)是美術(shù)課的事。二者怎么能混為一談呢?其實(shí)美術(shù)和音樂(lè)是一對(duì)孿生姐妹,時(shí)刻相伴相依,都是把美撒向人間,為人類(lèi)精神營(yíng)造一片美麗的天空。音樂(lè)的美來(lái)自聽(tīng)覺(jué);美術(shù)的美來(lái)自視覺(jué)。他們同時(shí)為我們的生活增添色彩、涂抹亮光。莎士比亞說(shuō):“美,是從生命內(nèi)容射出的光芒,‘美’若一死,宇宙也就再一度混亂混沌。”
    美術(shù)與音樂(lè)都是借助于情感對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的工具,能夠凈化學(xué)生的心靈,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和高尚的思想情操。它們的共同點(diǎn)是在一定的藝術(shù)氛圍感染下,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極向上的情感,培養(yǎng)他們健康、豐富的精神世界,感受“真善美”的藝術(shù)真諦。好的音樂(lè)就是一幅美麗動(dòng)人的畫(huà)面,好的美術(shù)作品又宛如一支美妙的樂(lè)曲。
    在美術(shù)課上,教師完全可以用動(dòng)人的音樂(lè)去陶冶孩子們的心靈,去豐富他們的精神生活,去啟迪他們美好的思想,為孩子們架起幻想的天梯,給整個(gè)教育過(guò)程增色添彩。在音樂(lè)的陶冶下,無(wú)論是感受意境還是幻想畫(huà)面,學(xué)生都能開(kāi)動(dòng)腦筋積極創(chuàng)作,并能充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性,使美術(shù)課堂活潑而有趣。
    莎士比亞曾說(shuō):“學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣,方才可以得益?！痹诿佬g(shù)課堂上,為了刺激學(xué)生的好奇心和求知欲,老師需要采用靈活多樣的形式來(lái)創(chuàng)設(shè)情景。引進(jìn)音樂(lè),無(wú)疑是一種較好的選擇。通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)讓學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)形式中的美和豐富的情感,從而為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉,與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。
    比如在教學(xué)的導(dǎo)入部分,采取創(chuàng)設(shè)情境的方法,運(yùn)用音樂(lè)調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺(jué),視聽(tīng)結(jié)合,使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容清晰明確,從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。另外,在課堂上配以合適的音樂(lè),可以創(chuàng)設(shè)出具體、真實(shí)的環(huán)境氛圍,顯現(xiàn)和諧、鮮明的形象,促使學(xué)生的感、知覺(jué)發(fā)展,并通過(guò)直觀感受誘發(fā)他們創(chuàng)造性的想象,有效地打開(kāi)學(xué)生的心靈之窗,使其在情緒的勃發(fā)與激動(dòng)中,享受美感,很快地進(jìn)入學(xué)習(xí)的角色。同時(shí),課上播放適宜的音樂(lè)可以使學(xué)生在輕松、愉快、活潑的氛圍中掌握繪畫(huà)技能,在學(xué)生作業(yè)時(shí)配合以合適的背靜音樂(lè),能使學(xué)生創(chuàng)作出精美超水平的作品。
    情感在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有著不可估量的作用,蘇霍姆林斯基曾以生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)明情感的作用:“感情如同肥沃的土地,知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土壤上?！毙W(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中明確指出:“教師在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮藝術(shù)教育寓教于樂(lè)、生動(dòng)形象、感人的優(yōu)勢(shì)”。因此,在美術(shù)課堂中融入富有感情色彩的音樂(lè),極大地豐富著學(xué)生的情感體驗(yàn),讓他們?cè)谝曈X(jué)和聽(tīng)覺(jué)上得到雙重的情感感受,引導(dǎo)他們?cè)谛蕾p音樂(lè)的同時(shí),在自己創(chuàng)造的作品中親身體驗(yàn)與感受其形式美、內(nèi)容美,創(chuàng)造美。如《甜蜜的夢(mèng)》。
    音樂(lè)是一種情感藝術(shù),音樂(lè)的魅力在于能給人們一個(gè)馳騁想象的空間,在想象中引起心靈的振動(dòng),產(chǎn)生藝術(shù)的共鳴。
    而孩子們喜歡幻想,因?yàn)樗麄兊纳畋旧砭统錆M(mǎn)幻想。所以美術(shù)需要學(xué)生的幻想,繪畫(huà)課中讓孩子們用手中的畫(huà)筆描繪出他們的內(nèi)心世界,手工課上讓他們把手中奇形怪狀的瓜果變成調(diào)皮的小老鼠、羞澀的小女孩……學(xué)生的想象力的飛翔是無(wú)止境、無(wú)窮盡的。音樂(lè)正是激發(fā)這種想象力的源泉。例如在教學(xué)《感受聲音》的時(shí)候,有選擇性地播放一些音樂(lè),用音樂(lè)的和諧美和韻律美去感染學(xué)生。音樂(lè)的曲調(diào)詼諧,幽默又歡快,讓學(xué)生根據(jù)旋律來(lái)想象出畫(huà)面內(nèi)容。在這樣的環(huán)境中,學(xué)生的創(chuàng)作情緒一下子提高了,隨著節(jié)奏的變化,學(xué)生這兒一筆,那里一劃,作畫(huà)時(shí)創(chuàng)意大膽、自然、簡(jiǎn)練,各種各樣的形象造型一下子展現(xiàn)在眼前,學(xué)生的思維活躍了,能力發(fā)展了,興趣也提高了。
    美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,讓他們有觀察美的能力,并通過(guò)這種能力的培養(yǎng),促使學(xué)生感受美的能力得到提高。在學(xué)生繪畫(huà)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生在豐富生動(dòng)的情境中認(rèn)真觀察,深切感受。
    綜上所述,當(dāng)音樂(lè)走進(jìn)美術(shù),在美術(shù)教學(xué)中適當(dāng)?shù)牟シ乓魳?lè)是行之有效的做法。在推行素質(zhì)教育的今天,這種做法對(duì)于全面培養(yǎng)學(xué)生能力,發(fā)展學(xué)生智力是大有好處的。音樂(lè)與美術(shù)二者相輔相成,相得益彰,使學(xué)生全面發(fā)展得到體現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)讓美術(shù)課堂回蕩著“歌聲”“掌聲”“笑聲”,誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,為美術(shù)課的探索性教育所受益終生,使新課程的內(nèi)容更為充實(shí)。