演講稿的語言應(yīng)該簡(jiǎn)練明了，邏輯結(jié)構(gòu)清晰，重點(diǎn)突出，讓聽眾易于理解和記憶。那么，如何寫一篇較為完美的演講稿呢？首先，我們應(yīng)該明確演講的目的和受眾，這有助于確定演講的風(fēng)格和言辭。其次，我們需要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備工作，包括深入研究主題，收集相關(guān)資料和構(gòu)思演講內(nèi)容等。此外，我們還應(yīng)該注重語言表達(dá)的清晰和準(zhǔn)確，避免使用過于專業(yè)化或者晦澀難懂的術(shù)語，同時(shí)運(yùn)用生動(dòng)的例子和故事來吸引聽眾的注意力。最后，不要忘記在演講稿中加入適當(dāng)?shù)那楦性?，通過誠懇的態(tài)度和個(gè)人見解來增強(qiáng)演講的感染力。每一篇演講稿都有其獨(dú)特之處，而我們可以從中發(fā)現(xiàn)不同的思維方式和表達(dá)方式。
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇一
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的.客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?BR> 外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們身邊的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建我國教育家陶行知先生有一句名言："千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。"說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。在某“十一"黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的其中一人說到："野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有如此多的垃圾。"。
作為中國人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有"禮儀之邦"的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被遭到摧殘。
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)"的人并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎？一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇二
文明，是社會(huì)的愛，讓人人感動(dòng)；文明，是心靈的觸動(dòng)，讓溫暖常在；文明，是道德的光芒，讓世界更加美好。
家庭。
“滋、滋、滋”窄小的廚房里一陣陣嗆人的油煙味混著一股菜的香味悠然飄出，里面正在進(jìn)行著井然有序的工作：老爸洗菜、切菜，老媽炒菜，我盛飯和端菜。在家里，沒有一個(gè)人干整件活，每件事的分工都很清楚，不會(huì)有人坐享其成，互相幫助就好像是定下的規(guī)定，文明之風(fēng)充滿著整個(gè)家庭。
社會(huì)。
放學(xué)了，公交站臺(tái)有很多等車的人。十分鐘后，姍姍來遲的公交車終于露面了，車內(nèi)卻已是“人滿為患”，但是好不容易才等來的一輛車，我猶豫了一下，我還是決定擠上去，當(dāng)我在前門刷好卡后，就從后門擠上了車，我雙手緊緊抓住把手，唯恐?jǐn)D到別人。這時(shí)一個(gè)姐姐扶著一位老爺爺擠上車，我在猜測(cè)著會(huì)不會(huì)有人讓座位時(shí)，車廂尾部一個(gè)帥氣的大哥哥起身叫老爺爺過去坐，雖然這位年輕的大哥哥臉上帶著工作了一天的疲勞，但他身上尊老愛幼的精神遠(yuǎn)蓋過了形體上的疲勞。我們站在過道上中間的人不由自主的讓出一條小道讓老爺爺通過，還不斷有人提醒老爺爺小心，老爺爺不停的說：“謝謝，謝謝你們！”司機(jī)師傅也默默地關(guān)注著，并沒有急于開車，直到老爺爺安穩(wěn)的坐好，車內(nèi)恢復(fù)正常，車子才平穩(wěn)開動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，人們已經(jīng)把美德融入到了生活，文明之風(fēng)在社會(huì)盛行。
讓道德之花開滿人心，讓文明之風(fēng)吹遍世界！
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創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇三
尊敬的`各位：
大家好!
我今天演講的主題是：播撒現(xiàn)代文明,構(gòu)建和諧社會(huì)。
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子曾說："不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。"文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:"千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。"說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。在某“十一"黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的其中一人說到："野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有如此多的垃圾。"。
作為中國人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有"禮儀之邦"的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被遭到摧殘。
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)"的人并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇四
某年，小悅悅的事件轟動(dòng)了整個(gè)社會(huì)!看完了網(wǎng)上的錄像，真想狠狠地罵一句：真tmd良心都給狗吃了!都麻木成這樣了!現(xiàn)在我就要對(duì)這些人進(jìn)行批判!
我們經(jīng)常將什么“中華禮儀之邦”“樹新風(fēng)講禮儀”等口號(hào)掛之于嘴邊，殊不知那些提倡文明的人剛握著自己的拳頭說完文明的宣誓后，一轉(zhuǎn)頭就向地吐了一口痰，何等荒謬!這不是在給自己吐了一口痰嗎?何必苦了自己?直接拒絕宣誓不就得了?就這樣還禮儀之邦?知不知現(xiàn)在外國如何看我們?外國的文明標(biāo)語有中文!這什么意思啊?樹你妹的新風(fēng)!
還有，我覺得現(xiàn)在國名的道德麻木程度可以跟從前的清朝相比。舉個(gè)例子?。哼@個(gè)星期我坐校車回家，聽到了幾個(gè)大概是3年級(jí)學(xué)生的對(duì)話，甲：“喂，你2b啊?我x你媽的!你的水都弄到我衣服上了，jb一條”乙：“你tm才jb呢。我故意的又怎樣?”然后就扭頭打架了起來。好!現(xiàn)在我們又引用一句話“兒童是祖國的花朵”照這樣下去，這是什么國家?利比亞么?才3年級(jí)的小學(xué)生，每年的學(xué)費(fèi)就用來學(xué)校學(xué)幾句粗口回家報(bào)答父母?我覺得國人的審美觀變了。非主流、lomo、草泥馬、2b等等另類的詞語都出現(xiàn)了，都是些傻x么?人人都說央視是世界第一假。還真不錯(cuò)咧。整天都gdp升啦升啦，這有什么用?韓國、越南、泰國······都欺負(fù)到頭上了!都在頭上撒泡尿了!你還在gdp?整天構(gòu)造所謂的和諧社會(huì)，只播好的，難道社會(huì)公德問題就不用向大家反映?公益廣告播的是夠多了，可導(dǎo)播有沒有想過觀眾看進(jìn)去了沒有，記在心中了沒有，這很重要!
拿破侖的幾十場(chǎng)勝仗的功名就被一場(chǎng)滑鐵盧敗仗一下磨滅了。同樣的道理，我們中華民族靠孔夫子、儒家思想、秦始皇、孫中山等偉大先祖聞名于世界，被這么一些敗類給毀了，況且現(xiàn)在我們打開了國門，更容易給外國人了解我們發(fā)生了什么。這幾年，國家的教育制度培育了一班班的試卷機(jī)器學(xué)生，哎呀，歸根到底，是書本把學(xué)生給困死了。
總之，從小悅悅事件中可以引出這么多的話題，可以反映出社會(huì)的冷，沒暖!
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇五
3.高明創(chuàng)文，從我做起。
4.文明高明文明人，我的城市我的家。
5.一言一行總關(guān)情，攜手共創(chuàng)文明城。
6.同愛高明山水，共建文明家園。
7.讓高明更燦爛，讓城市更美麗。
8.與文明同行，攜手共建文明城。
9.小手牽大手，文明一起走。
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇六
親愛的老師、同學(xué)們：
現(xiàn)在全國正在創(chuàng)建文明城市，南京的變化也不小了。
攤點(diǎn)邊，嬉笑聲，還價(jià)聲，沒有了，這都是執(zhí)法人員的功勞，他們只顧執(zhí)法，不顧辛苦，不求一點(diǎn)回報(bào)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)執(zhí)法人員的這種精神。
創(chuàng)建文明城市，人人有責(zé)，讓我們保護(hù)環(huán)境，做一個(gè)文明人吧!
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇七
文盲是什么?文盲就是指那群沒有文化知識(shí)的人?？墒牵以谌A君武的漫畫作品里看到了一群假文盲，他們竟然無視社會(huì)公德、自私自利、只為自己的方便，實(shí)在是讓人氣憤不已!
在這幅漫畫里，我看到了這樣一種現(xiàn)象：四個(gè)男子居然擠在“母子上車處”，把一個(gè)抱著小孩的母親擠在了一邊?？炜?，第一個(gè)男子，絕對(duì)不是文盲，他胖胖的，穿著一件大衣，像一個(gè)大老板的派頭，有可能他心里認(rèn)為自己是老板，就可以隨便在哪里上車。第二個(gè)男子，看上去也好像不是文盲，他穿著軍大衣，戴著一頂帽子，一看就是一位退伍軍人，有可能他心里認(rèn)為自己是軍人，別人就會(huì)謙讓她。第三個(gè)男子，看上去也不是文盲，他戴著一頂小帽子，穿著一件長(zhǎng)袖，心里好像在想：反正前面有兩男子，我排上去應(yīng)該也沒問題吧!第四個(gè)男子，也不像文盲，倒像一名醫(yī)生，戴著口罩，穿著白大褂，以為自己有急事就可以隨便排，其他上車處又有那么多人，所以干脆就排在這里好了。
我的心震撼了，人們啊，怎么突然之間變得這樣自私呢?難道為了自己的方便就可以這樣做?其實(shí)，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有這樣的一群人，他們不文明的地方，更多更多。有一次我在乘公交車，公交車到站的時(shí)候，一位老奶奶上來了，后面幾個(gè)男子卻當(dāng)做沒看見，直接把老奶奶擠到了公交車下面。
我覺得，我算是比較文明的，雖然我只是一名小學(xué)生，但是我知道講文明懂禮貌。有一次我去買藥的時(shí)候要排隊(duì)，我看見一位老奶奶正要去買，我好心地讓他排在我前面，先行付款。我文明的表現(xiàn)還有，但是不想去說，因?yàn)樘嗵嗔恕?BR> 講文明本來就是這樣，只要大家都遵守社會(huì)公共秩序，不再那么自私自利就可以了。我希望大家都能發(fā)起號(hào)召，讓大家都文明點(diǎn)，這樣我們的社會(huì)才是一個(gè)文明社會(huì)。
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇八
尊敬的各位：
大家好!
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，我們的穿著要樸素、整潔、大方，要按照學(xué)校的要求統(tǒng)一穿著校服，不要追求名牌、高檔、華麗的衣著。體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。我們要努力學(xué)好禮儀知識(shí)，不斷地運(yùn)用禮儀知識(shí)來完善自己的形象。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。
同學(xué)是朝夕相處的親密伙伴，攜手成長(zhǎng)的友好同路人。同學(xué)之間也離不開禮儀，因?yàn)橥瑢W(xué)之間的感情是建立在互相尊重、互相幫助、互相愛護(hù)基礎(chǔ)上的。它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。我們要對(duì)每一個(gè)同學(xué)都給予尊重。在日常生活中，要熱心助人、熱愛勞動(dòng)、謙虛謹(jǐn)慎，要與周圍的同學(xué)和睦相處。
讓我們攜手共進(jìn)，從自己做起、從身邊做起，共同迎接農(nóng)運(yùn)會(huì)、迎接美好未來。謝謝大家!
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇九
人們都說現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)冷血無情的社會(huì)，可是這樣想就錯(cuò)了，因?yàn)槿巳酥灰晕⒓?xì)心，好人好事還是無處不在的。
在車上給老弱病殘讓座的事情，人們都習(xí)以為常，見怪不怪了。但是這樣的小事情有人都不愿意去做。
有一天，我正在街上漫不經(jīng)心的晃悠著，突然看到一個(gè)大哥哥把剛喝完的可樂罐隨手就扔到了地上。在可樂罐掉地上的剎那間，我的心中一陣悸動(dòng)：這個(gè)大哥哥的好不文明啊，垃圾隨地亂扔，我去把它撿起來吧。轉(zhuǎn)念間，我又一想：如果碰到熟人怎么辦，以為我是干什么的呢。就在我琢磨不定的時(shí)候，一個(gè)梳著馬尾辮，白白凈凈的臉上鑲嵌著一雙水汪汪的大眼睛的小女孩進(jìn)入了我的視線：她蹲下身子，用她那小而可愛的手撿起了可樂罐，站起身來像垃圾箱跑去，把可樂罐放入了垃圾箱……雖然小女孩早已離開了我的視線，但是腦海中卻仍浮現(xiàn)著小女孩所做的這一連串動(dòng)作，回憶著“蹲”、“撿”、“跑”、“放”這幾個(gè)熟悉而簡(jiǎn)單的字眼。突然間覺得臉頰一陣漲紅，覺得腦袋里像灌了鉛似的怎么也抬不起來。
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
根據(jù)會(huì)議安排，結(jié)合**的實(shí)際，我代表**鎮(zhèn)黨委、政府在這里表個(gè)態(tài)：
開展?fàn)巹?chuàng)“平安區(qū)”活動(dòng)，是區(qū)委、區(qū)政府為全面構(gòu)建和諧社會(huì)、最終實(shí)現(xiàn)“平安泉港”而采取的一項(xiàng)重大舉措。作為基層黨委、政府，我們肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)安定穩(wěn)定、營(yíng)造安全和諧的發(fā)展環(huán)境和保障人民安居樂業(yè)的重任。因此，我們要明確工作目標(biāo)，在20xx年被命名為全市首批“平安鎮(zhèn)”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任，健全機(jī)制，創(chuàng)新形式，繼續(xù)保持“平安鎮(zhèn)”這一榮譽(yù)稱號(hào)，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)、實(shí)實(shí)在在的成效，全力支持我區(qū)爭(zhēng)創(chuàng)“平安區(qū)”目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。具體要做到“三個(gè)強(qiáng)化”：
1、強(qiáng)化綜治工作隊(duì)伍建設(shè)。認(rèn)真貫徹執(zhí)行各級(jí)關(guān)于加強(qiáng)綜治組織建設(shè)的文件精神，切實(shí)把綜治機(jī)構(gòu)設(shè)置、領(lǐng)導(dǎo)和專職專用工作人員配備、享受特崗補(bǔ)貼待遇等有關(guān)規(guī)定落實(shí)到位，確保綜治工作有領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、有辦公場(chǎng)所、有人員、有規(guī)范齊全的硬軟件設(shè)施。繼續(xù)加強(qiáng)鎮(zhèn)、村綜治協(xié)會(huì)建設(shè)，促其積極參與綜治工作和平安建設(shè)的宣傳和調(diào)研。加強(qiáng)鎮(zhèn)級(jí)聯(lián)防隊(duì)建設(shè)，針對(duì)**轄區(qū)較大、民居分散的實(shí)際，成立兩支共12人的聯(lián)防隊(duì)，將每個(gè)隊(duì)員的工資、補(bǔ)貼按每人每月800元的標(biāo)準(zhǔn)納入鎮(zhèn)財(cái)政支出，為每名聯(lián)防隊(duì)員購買人身意外傷害保險(xiǎn)，并保證聯(lián)防隊(duì)的辦公、生活、油費(fèi)等支出，為聯(lián)防隊(duì)正常巡邏運(yùn)作提供有力的經(jīng)費(fèi)保障。重視抓好綜治協(xié)管員的'選、聘、訓(xùn)、管、用等工作，著力夯實(shí)平安建設(shè)的“第一防線”。
2、強(qiáng)化治安防控網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。嚴(yán)格執(zhí)行《**鎮(zhèn)社會(huì)治安防控體系建設(shè)三年規(guī)劃實(shí)施方案》，積極構(gòu)建“人人參與”的治安防控機(jī)制，全面推行治安中心戶長(zhǎng)和黨員綜治責(zé)任崗，以三青公司為示范點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)“非公”企業(yè)綜治工作。積極配合全區(qū)開展的“百名干警千名干部訪萬家”活動(dòng)，全面深化入戶訪視工作，營(yíng)造濃厚的綜治氛圍，全面提高廣大群眾對(duì)平安建設(shè)的知曉率、參與率和滿意率。繼續(xù)鞏固和延伸“平安系列”專項(xiàng)整治活動(dòng)成果，深入開展“面面俱到”的專項(xiàng)整治斗爭(zhēng)，不斷健全和完善整治工作的長(zhǎng)效工作機(jī)制，建立“打、治、防、控”一體化的防控快速反應(yīng)體系，做到“反應(yīng)快速、打擊有力、防范嚴(yán)密、控制有效”，確保我鎮(zhèn)社會(huì)治安持續(xù)穩(wěn)定和人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。
3、強(qiáng)化矛盾糾紛排查調(diào)處工作。繼續(xù)深化“民情直通車”活動(dòng)，進(jìn)一步整合基層維穩(wěn)力量，加強(qiáng)調(diào)委會(huì)規(guī)范化建設(shè)，建立以鎮(zhèn)、村調(diào)委會(huì)為主導(dǎo)，派出所、民政、土地、經(jīng)委、工商等有關(guān)部門和工青婦、老協(xié)會(huì)等群團(tuán)組織以及社會(huì)各界共同參與的“大排查、大調(diào)解”的工作格局，立足于抓早、抓小、抓苗頭，努力提高調(diào)解質(zhì)量和工作針對(duì)性，力爭(zhēng)民間糾紛調(diào)解率達(dá)100，調(diào)解成功率達(dá)到96以上。
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇十一
親愛的各位居民：
為創(chuàng)造整潔、優(yōu)美、文明的居住環(huán)境，促進(jìn)我社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生得到好轉(zhuǎn)并進(jìn)行長(zhǎng)效管理，特提出如下倡議：
一、社區(qū)采用各種形式開展宣傳，使“小區(qū)是我家，環(huán)境靠大家”成為小區(qū)居民的共識(shí)，形成良好風(fēng)氣。小區(qū)居民自覺愛護(hù)小區(qū)內(nèi)的“一草一木”，自覺遵守環(huán)境衛(wèi)生管理各項(xiàng)規(guī)定。各隊(duì)長(zhǎng)、樓道長(zhǎng)為督查人員，有權(quán)對(duì)損壞環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施、破壞小區(qū)綠化等方面的違章行為進(jìn)行監(jiān)督，社區(qū)將對(duì)違章者作出處罰。
二、社區(qū)自己成立綠化養(yǎng)護(hù)隊(duì)，對(duì)小區(qū)綠化、苗木進(jìn)行管理、培植，負(fù)責(zé)美化小區(qū)。
三、社區(qū)居民應(yīng)注意公共衛(wèi)生，不得隨意吐痰、大小便，不亂拋果殼、紙屑、煙頭等垃圾;自覺維護(hù)小區(qū)內(nèi)各道路的平整，嚴(yán)禁臟物、雜物傾倒到道路上;生活垃圾入箱;嚴(yán)禁樓上向下亂扔雜物、潑污水等不文明行為。
四、小區(qū)內(nèi)提倡禁止養(yǎng)狗，防止出現(xiàn)狗傷人事件。對(duì)飼養(yǎng)寵物者，應(yīng)注意寵物的健康衛(wèi)生，防止疾病傳染。按規(guī)定為寵物接種疫苗。
五、社區(qū)居民要有交通安全意識(shí)，保持交通秩序良好。車輛進(jìn)入社區(qū)減速慢行。
各位居民，讓我們攜手一道，從現(xiàn)在做起，從小事做起，共建綠色美好家園!
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇十二
在黨的xx屆四中全會(huì)提出了“構(gòu)建和諧社會(huì)”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。28個(gè)字，寥寥數(shù)語，卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會(huì)理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實(shí)，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進(jìn)的方向。
在中國思想，早有和諧思想的萌芽。孔子認(rèn)為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會(huì)的分子，只有人與人之間達(dá)到和諧，整個(gè)社會(huì)才能和諧。作為一名機(jī)關(guān)干部，努力為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)做貢獻(xiàn)，就是在為和諧社會(huì)的發(fā)展添磚加瓦。
和諧是一種平凡，賦予著我們對(duì)待工作的責(zé)任，彰顯著領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力，蘊(yùn)含著誠信友愛的同志關(guān)系。
一個(gè)人作為構(gòu)成社會(huì)的一份子，從成人開始便扮演著各種不同的角色，并承擔(dān)著不同的責(zé)任。在生活上，作為兒女，要承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任;作為父母，要承擔(dān)起養(yǎng)育兒女的責(zé)任;在工作中，作為領(lǐng)導(dǎo)，要承擔(dān)統(tǒng)率和決策的責(zé)任;作為職工，要承擔(dān)完成自身工作的職責(zé)。和諧是一種責(zé)任，平凡到就在我們生活和工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。和諧是一種品格，他是“桃李不言，下自成蹊”的領(lǐng)悟;他是領(lǐng)導(dǎo)能力與人格魅力相依相融的契合;他是同事之間誠信友愛、團(tuán)結(jié)互助的收獲。
和諧是一次考驗(yàn)，他站在個(gè)人與集體、感性與理性、道德與私欲的天平上，測(cè)量我們戰(zhàn)勝自己的勇氣。
一位哲人曾經(jīng)說過，人性的偉大在于他的社會(huì)性。誠然，人在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)，比起動(dòng)物界生存的弱肉強(qiáng)食，多的不是智慧和強(qiáng)悍，而更多的是理性和文明。立足于社會(huì)，我們每個(gè)人都無法逃避面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，升學(xué)、就業(yè)、加薪、競(jìng)聘、提職等等。在我們付出努力，結(jié)果成功亦或是失敗的同時(shí)，正是在完成著一道道人生的課題，經(jīng)受著一次次人性的考驗(yàn)。
請(qǐng)讓我們都冷靜地反思一下自己，每當(dāng)有這樣的時(shí)候，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益，他人利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們選擇了維護(hù)大局還是滿足私欲?當(dāng)需要自己站在公平、正義的天平上，做一顆砝碼時(shí)，我們選擇了客觀理性的無私還是主觀感性的偏袒?是啊，就是在許多這樣的時(shí)候，我們經(jīng)受著人格與道德無聲的考驗(yàn)，正是在這樣的考驗(yàn)里，我們一次次地戰(zhàn)勝自我，因?yàn)榧词乖诟?jìng)爭(zhēng)中失敗，那也只是暫時(shí)的失去，而得到的卻是厚積薄發(fā)的競(jìng)爭(zhēng)力。
和諧是一股溫暖，那就是一個(gè)微笑的眼神，一句鼓勵(lì)的話語，一次跌倒的扶起，一聲誠懇的歉意。
曾經(jīng)在雜志上看到過一個(gè)有趣的推算，里面說到按照人口和時(shí)間比例來計(jì)算，人與人之間能夠成為同事關(guān)系的概率是千萬分之一，而在人的一生有效的時(shí)間里，大約有二分之一的時(shí)間，是和單位同事一起度過的。所以，在這里我想說，很幸運(yùn)能在一千萬的茫茫人海中和大家相識(shí)，并將同各位一起度過我一半的人生時(shí)光。所以，珍惜這樣的相逢吧。
請(qǐng)不要吝嗇你的微笑，把他送給你的周圍的每一個(gè)人，你會(huì)收獲更多的快樂。請(qǐng)不要緊緊關(guān)閉你的心扉，輕松地敞開自己，你會(huì)發(fā)覺對(duì)方并沒有敵意，我們需要的只是一聲再簡(jiǎn)單不過的“對(duì)不起”、“沒關(guān)系”。請(qǐng)不要總是深陷于自己的失意，鼓起跌倒再爬起的勇氣，我們大家都會(huì)伸出一雙雙手，把你扶起。
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:。
大家好!__年年已經(jīng)接近尾聲，在過去的一年中，每個(gè)學(xué)生都在學(xué)校這樣一個(gè)集體中成長(zhǎng)、進(jìn)步，不管從學(xué)識(shí)水平還是從做人的能力都在原來的基礎(chǔ)上有了一個(gè)較大的提高。這些成績(jī)的取得是值得欣喜的，我們很多同學(xué)都希望能在過元旦、圣誕的時(shí)候，向自己的老師表達(dá)內(nèi)心的感激之情，。感恩老師，感恩校園，這是我們這個(gè)社會(huì)所提倡的，也是學(xué)校提倡的。但是近年來校園中買禮物送教師，學(xué)生以個(gè)人名義、集體名義買賀卡送老師、同學(xué)互贈(zèng)的現(xiàn)象大有愈演愈烈之勢(shì)，這是我們所不愿意看到的，也是違背教育初衷的。這樣做既造成了極大的資源浪費(fèi)，也助長(zhǎng)了社會(huì)不良風(fēng)氣的蔓延。
圣誕節(jié)是西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日，就如我國的春節(jié)一樣。但是近年來我們校園里過圣誕節(jié)的風(fēng)氣有蔓延趨勢(shì)，我們對(duì)國外的傳統(tǒng)文化要有所了解這是應(yīng)該的，但是我們不倡導(dǎo)盲目跟從，我們中國的傳統(tǒng)文化才是我們需要發(fā)揚(yáng)光大，繼承傳播的。傳統(tǒng)文化的繼承和宣揚(yáng)才是我們每個(gè)中華兒女要努力的方向。
因此，我們倡議全體師生本著感恩、節(jié)約過元旦，繼承民族傳統(tǒng)文化的原則能夠做到以下幾點(diǎn):。
1、不買禮物、賀卡送老師、親友、同學(xué)。
2、倡議以寫感恩日記、習(xí)作，做科技小制作。做電子賀卡。編排小節(jié)目等形式表達(dá)對(duì)學(xué)校，對(duì)老師，對(duì)父母，對(duì)同學(xué)的感激之情。
3、不過圣誕節(jié)、平安夜等國外傳統(tǒng)節(jié)日，繼承發(fā)揚(yáng)我國的民族傳統(tǒng)文化。
4、不以過節(jié)為名在校園內(nèi)噴灑、懸掛節(jié)日裝飾物品。
5、向周圍的親友學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化，不盲目跟從過其他國家的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
老師們，同學(xué)們，熱愛祖國就是要從小事做起，從自身做起，祝愿大家在__年取得更大的進(jìn)步，祝愿大家日有長(zhǎng)進(jìn)。學(xué)業(yè)有成。讓我們帶著一顆感恩的心走進(jìn)__，去迎接新的挑戰(zhàn)。
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇十四
各位老師、同學(xué)們:。
大家好.
德國文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對(duì)未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)__時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
我叫xxx，來自應(yīng)城市xxxx。今天我演講的題目是《服務(wù)民生創(chuàng)文明，科學(xué)發(fā)展得和諧》。
在全國加快我國小康社會(huì)建設(shè)的歷史進(jìn)程中，根據(jù)國情與發(fā)展需要，黨中央提出了關(guān)注民生，以人為本，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略要求，并勾畫了和諧社會(huì)“民族團(tuán)結(jié)興旺、人民幸福舒暢、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、國家繁榮富強(qiáng)”的優(yōu)美藍(lán)圖，使人民共和國以國民意志高度統(tǒng)一、內(nèi)部關(guān)系全面和諧、國家實(shí)力真正強(qiáng)盛的新形象屹立在世界的東方。
構(gòu)建和諧，匹夫有責(zé)。如果您認(rèn)為自己太微不足道，與構(gòu)建和諧社會(huì)毫無干系，那么您就錯(cuò)了，因?yàn)槲覀兯龅?點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是構(gòu)建和諧社會(huì)大夏的一磚一瓦。多少次，我們點(diǎn)燈夜讀，查閱資料，設(shè)計(jì)出精美的教案，培育祖國的花朵，讓學(xué)生全面發(fā)展，構(gòu)建師生和諧教學(xué)相長(zhǎng)的局面：多少次，我們來回奔波在家訪的道路上，用耐心和愛心，詮釋新時(shí)代教師的風(fēng)采，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心，了解家長(zhǎng)的要求，為營(yíng)造和諧社會(huì)盡一份自己的責(zé)任。
作為教師，在創(chuàng)建和諧社會(huì)中，首先要做到關(guān)注學(xué)生，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心學(xué)生的生活與發(fā)展。每一個(gè)孩子成長(zhǎng)都牽動(dòng)背后的家庭，而一個(gè)個(gè)的家庭則組成了我們的社會(huì)。從這個(gè)角度說，關(guān)注孩子，就是關(guān)注家庭，就是關(guān)注民生。孩子是家庭的希望和紐帶。家和萬事興，家和國家強(qiáng)。沒有千千萬萬個(gè)家庭的安定和諧，整個(gè)社會(huì)就難以穩(wěn)定和諧。
古代的思想家老子就曾提出過“天人合一”的和諧觀。人與自然和諧相處，就是新生自然規(guī)律。我們應(yīng)城市礦產(chǎn)豐富，自然條件優(yōu)越，有著“膏都鹽?！钡拿雷u(yù)。然而在發(fā)展的過程中，也不可避免的出現(xiàn)了不少的環(huán)境問題，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，這也讓我們每個(gè)應(yīng)城人開始認(rèn)識(shí)到人與自然和諧的極端重要性。作為一名教師，我們也是要積極投身于城市建設(shè)，積極為城市的美化，環(huán)境的凈化，貢獻(xiàn)力量。我們不僅要自己做到新生自然，親近自然，養(yǎng)護(hù)自然，還要把這個(gè)觀點(diǎn)讓每個(gè)學(xué)生牢記，通過每一個(gè)學(xué)生影響一個(gè)家庭，走出一條無愧于前人、也不負(fù)于后人的人與自然的和諧發(fā)展之路。
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇一
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的.客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?BR> 外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們身邊的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建我國教育家陶行知先生有一句名言："千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。"說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。在某“十一"黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的其中一人說到："野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有如此多的垃圾。"。
作為中國人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有"禮儀之邦"的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被遭到摧殘。
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)"的人并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎？一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇二
文明，是社會(huì)的愛，讓人人感動(dòng)；文明，是心靈的觸動(dòng)，讓溫暖常在；文明，是道德的光芒，讓世界更加美好。
家庭。
“滋、滋、滋”窄小的廚房里一陣陣嗆人的油煙味混著一股菜的香味悠然飄出，里面正在進(jìn)行著井然有序的工作：老爸洗菜、切菜，老媽炒菜，我盛飯和端菜。在家里，沒有一個(gè)人干整件活，每件事的分工都很清楚，不會(huì)有人坐享其成，互相幫助就好像是定下的規(guī)定，文明之風(fēng)充滿著整個(gè)家庭。
社會(huì)。
放學(xué)了，公交站臺(tái)有很多等車的人。十分鐘后，姍姍來遲的公交車終于露面了，車內(nèi)卻已是“人滿為患”，但是好不容易才等來的一輛車，我猶豫了一下，我還是決定擠上去，當(dāng)我在前門刷好卡后，就從后門擠上了車，我雙手緊緊抓住把手，唯恐?jǐn)D到別人。這時(shí)一個(gè)姐姐扶著一位老爺爺擠上車，我在猜測(cè)著會(huì)不會(huì)有人讓座位時(shí)，車廂尾部一個(gè)帥氣的大哥哥起身叫老爺爺過去坐，雖然這位年輕的大哥哥臉上帶著工作了一天的疲勞，但他身上尊老愛幼的精神遠(yuǎn)蓋過了形體上的疲勞。我們站在過道上中間的人不由自主的讓出一條小道讓老爺爺通過，還不斷有人提醒老爺爺小心，老爺爺不停的說：“謝謝，謝謝你們！”司機(jī)師傅也默默地關(guān)注著，并沒有急于開車，直到老爺爺安穩(wěn)的坐好，車內(nèi)恢復(fù)正常，車子才平穩(wěn)開動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，人們已經(jīng)把美德融入到了生活，文明之風(fēng)在社會(huì)盛行。
讓道德之花開滿人心，讓文明之風(fēng)吹遍世界！
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創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇三
尊敬的`各位：
大家好!
我今天演講的主題是：播撒現(xiàn)代文明,構(gòu)建和諧社會(huì)。
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子曾說："不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。"文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:"千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。"說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。在某“十一"黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的其中一人說到："野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有如此多的垃圾。"。
作為中國人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有"禮儀之邦"的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被遭到摧殘。
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)"的人并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇四
某年，小悅悅的事件轟動(dòng)了整個(gè)社會(huì)!看完了網(wǎng)上的錄像，真想狠狠地罵一句：真tmd良心都給狗吃了!都麻木成這樣了!現(xiàn)在我就要對(duì)這些人進(jìn)行批判!
我們經(jīng)常將什么“中華禮儀之邦”“樹新風(fēng)講禮儀”等口號(hào)掛之于嘴邊，殊不知那些提倡文明的人剛握著自己的拳頭說完文明的宣誓后，一轉(zhuǎn)頭就向地吐了一口痰，何等荒謬!這不是在給自己吐了一口痰嗎?何必苦了自己?直接拒絕宣誓不就得了?就這樣還禮儀之邦?知不知現(xiàn)在外國如何看我們?外國的文明標(biāo)語有中文!這什么意思啊?樹你妹的新風(fēng)!
還有，我覺得現(xiàn)在國名的道德麻木程度可以跟從前的清朝相比。舉個(gè)例子?。哼@個(gè)星期我坐校車回家，聽到了幾個(gè)大概是3年級(jí)學(xué)生的對(duì)話，甲：“喂，你2b啊?我x你媽的!你的水都弄到我衣服上了，jb一條”乙：“你tm才jb呢。我故意的又怎樣?”然后就扭頭打架了起來。好!現(xiàn)在我們又引用一句話“兒童是祖國的花朵”照這樣下去，這是什么國家?利比亞么?才3年級(jí)的小學(xué)生，每年的學(xué)費(fèi)就用來學(xué)校學(xué)幾句粗口回家報(bào)答父母?我覺得國人的審美觀變了。非主流、lomo、草泥馬、2b等等另類的詞語都出現(xiàn)了，都是些傻x么?人人都說央視是世界第一假。還真不錯(cuò)咧。整天都gdp升啦升啦，這有什么用?韓國、越南、泰國······都欺負(fù)到頭上了!都在頭上撒泡尿了!你還在gdp?整天構(gòu)造所謂的和諧社會(huì)，只播好的，難道社會(huì)公德問題就不用向大家反映?公益廣告播的是夠多了，可導(dǎo)播有沒有想過觀眾看進(jìn)去了沒有，記在心中了沒有，這很重要!
拿破侖的幾十場(chǎng)勝仗的功名就被一場(chǎng)滑鐵盧敗仗一下磨滅了。同樣的道理，我們中華民族靠孔夫子、儒家思想、秦始皇、孫中山等偉大先祖聞名于世界，被這么一些敗類給毀了，況且現(xiàn)在我們打開了國門，更容易給外國人了解我們發(fā)生了什么。這幾年，國家的教育制度培育了一班班的試卷機(jī)器學(xué)生，哎呀，歸根到底，是書本把學(xué)生給困死了。
總之，從小悅悅事件中可以引出這么多的話題，可以反映出社會(huì)的冷，沒暖!
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇五
3.高明創(chuàng)文，從我做起。
4.文明高明文明人，我的城市我的家。
5.一言一行總關(guān)情，攜手共創(chuàng)文明城。
6.同愛高明山水，共建文明家園。
7.讓高明更燦爛，讓城市更美麗。
8.與文明同行，攜手共建文明城。
9.小手牽大手，文明一起走。
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇六
親愛的老師、同學(xué)們：
現(xiàn)在全國正在創(chuàng)建文明城市，南京的變化也不小了。
攤點(diǎn)邊，嬉笑聲，還價(jià)聲，沒有了，這都是執(zhí)法人員的功勞，他們只顧執(zhí)法，不顧辛苦，不求一點(diǎn)回報(bào)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)執(zhí)法人員的這種精神。
創(chuàng)建文明城市，人人有責(zé)，讓我們保護(hù)環(huán)境，做一個(gè)文明人吧!
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇七
文盲是什么?文盲就是指那群沒有文化知識(shí)的人?？墒牵以谌A君武的漫畫作品里看到了一群假文盲，他們竟然無視社會(huì)公德、自私自利、只為自己的方便，實(shí)在是讓人氣憤不已!
在這幅漫畫里，我看到了這樣一種現(xiàn)象：四個(gè)男子居然擠在“母子上車處”，把一個(gè)抱著小孩的母親擠在了一邊?？炜?，第一個(gè)男子，絕對(duì)不是文盲，他胖胖的，穿著一件大衣，像一個(gè)大老板的派頭，有可能他心里認(rèn)為自己是老板，就可以隨便在哪里上車。第二個(gè)男子，看上去也好像不是文盲，他穿著軍大衣，戴著一頂帽子，一看就是一位退伍軍人，有可能他心里認(rèn)為自己是軍人，別人就會(huì)謙讓她。第三個(gè)男子，看上去也不是文盲，他戴著一頂小帽子，穿著一件長(zhǎng)袖，心里好像在想：反正前面有兩男子，我排上去應(yīng)該也沒問題吧!第四個(gè)男子，也不像文盲，倒像一名醫(yī)生，戴著口罩，穿著白大褂，以為自己有急事就可以隨便排，其他上車處又有那么多人，所以干脆就排在這里好了。
我的心震撼了，人們啊，怎么突然之間變得這樣自私呢?難道為了自己的方便就可以這樣做?其實(shí)，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有這樣的一群人，他們不文明的地方，更多更多。有一次我在乘公交車，公交車到站的時(shí)候，一位老奶奶上來了，后面幾個(gè)男子卻當(dāng)做沒看見，直接把老奶奶擠到了公交車下面。
我覺得，我算是比較文明的，雖然我只是一名小學(xué)生，但是我知道講文明懂禮貌。有一次我去買藥的時(shí)候要排隊(duì)，我看見一位老奶奶正要去買，我好心地讓他排在我前面，先行付款。我文明的表現(xiàn)還有，但是不想去說，因?yàn)樘嗵嗔恕?BR> 講文明本來就是這樣，只要大家都遵守社會(huì)公共秩序，不再那么自私自利就可以了。我希望大家都能發(fā)起號(hào)召，讓大家都文明點(diǎn)，這樣我們的社會(huì)才是一個(gè)文明社會(huì)。
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇八
尊敬的各位：
大家好!
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，我們的穿著要樸素、整潔、大方，要按照學(xué)校的要求統(tǒng)一穿著校服，不要追求名牌、高檔、華麗的衣著。體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。我們要努力學(xué)好禮儀知識(shí)，不斷地運(yùn)用禮儀知識(shí)來完善自己的形象。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。
同學(xué)是朝夕相處的親密伙伴，攜手成長(zhǎng)的友好同路人。同學(xué)之間也離不開禮儀，因?yàn)橥瑢W(xué)之間的感情是建立在互相尊重、互相幫助、互相愛護(hù)基礎(chǔ)上的。它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。我們要對(duì)每一個(gè)同學(xué)都給予尊重。在日常生活中，要熱心助人、熱愛勞動(dòng)、謙虛謹(jǐn)慎，要與周圍的同學(xué)和睦相處。
讓我們攜手共進(jìn)，從自己做起、從身邊做起，共同迎接農(nóng)運(yùn)會(huì)、迎接美好未來。謝謝大家!
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇九
人們都說現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)冷血無情的社會(huì)，可是這樣想就錯(cuò)了，因?yàn)槿巳酥灰晕⒓?xì)心，好人好事還是無處不在的。
在車上給老弱病殘讓座的事情，人們都習(xí)以為常，見怪不怪了。但是這樣的小事情有人都不愿意去做。
有一天，我正在街上漫不經(jīng)心的晃悠著，突然看到一個(gè)大哥哥把剛喝完的可樂罐隨手就扔到了地上。在可樂罐掉地上的剎那間，我的心中一陣悸動(dòng)：這個(gè)大哥哥的好不文明啊，垃圾隨地亂扔，我去把它撿起來吧。轉(zhuǎn)念間，我又一想：如果碰到熟人怎么辦，以為我是干什么的呢。就在我琢磨不定的時(shí)候，一個(gè)梳著馬尾辮，白白凈凈的臉上鑲嵌著一雙水汪汪的大眼睛的小女孩進(jìn)入了我的視線：她蹲下身子，用她那小而可愛的手撿起了可樂罐，站起身來像垃圾箱跑去，把可樂罐放入了垃圾箱……雖然小女孩早已離開了我的視線，但是腦海中卻仍浮現(xiàn)著小女孩所做的這一連串動(dòng)作，回憶著“蹲”、“撿”、“跑”、“放”這幾個(gè)熟悉而簡(jiǎn)單的字眼。突然間覺得臉頰一陣漲紅，覺得腦袋里像灌了鉛似的怎么也抬不起來。
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
根據(jù)會(huì)議安排，結(jié)合**的實(shí)際，我代表**鎮(zhèn)黨委、政府在這里表個(gè)態(tài)：
開展?fàn)巹?chuàng)“平安區(qū)”活動(dòng)，是區(qū)委、區(qū)政府為全面構(gòu)建和諧社會(huì)、最終實(shí)現(xiàn)“平安泉港”而采取的一項(xiàng)重大舉措。作為基層黨委、政府，我們肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)安定穩(wěn)定、營(yíng)造安全和諧的發(fā)展環(huán)境和保障人民安居樂業(yè)的重任。因此，我們要明確工作目標(biāo)，在20xx年被命名為全市首批“平安鎮(zhèn)”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任，健全機(jī)制，創(chuàng)新形式，繼續(xù)保持“平安鎮(zhèn)”這一榮譽(yù)稱號(hào)，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)、實(shí)實(shí)在在的成效，全力支持我區(qū)爭(zhēng)創(chuàng)“平安區(qū)”目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。具體要做到“三個(gè)強(qiáng)化”：
1、強(qiáng)化綜治工作隊(duì)伍建設(shè)。認(rèn)真貫徹執(zhí)行各級(jí)關(guān)于加強(qiáng)綜治組織建設(shè)的文件精神，切實(shí)把綜治機(jī)構(gòu)設(shè)置、領(lǐng)導(dǎo)和專職專用工作人員配備、享受特崗補(bǔ)貼待遇等有關(guān)規(guī)定落實(shí)到位，確保綜治工作有領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、有辦公場(chǎng)所、有人員、有規(guī)范齊全的硬軟件設(shè)施。繼續(xù)加強(qiáng)鎮(zhèn)、村綜治協(xié)會(huì)建設(shè)，促其積極參與綜治工作和平安建設(shè)的宣傳和調(diào)研。加強(qiáng)鎮(zhèn)級(jí)聯(lián)防隊(duì)建設(shè)，針對(duì)**轄區(qū)較大、民居分散的實(shí)際，成立兩支共12人的聯(lián)防隊(duì)，將每個(gè)隊(duì)員的工資、補(bǔ)貼按每人每月800元的標(biāo)準(zhǔn)納入鎮(zhèn)財(cái)政支出，為每名聯(lián)防隊(duì)員購買人身意外傷害保險(xiǎn)，并保證聯(lián)防隊(duì)的辦公、生活、油費(fèi)等支出，為聯(lián)防隊(duì)正常巡邏運(yùn)作提供有力的經(jīng)費(fèi)保障。重視抓好綜治協(xié)管員的'選、聘、訓(xùn)、管、用等工作，著力夯實(shí)平安建設(shè)的“第一防線”。
2、強(qiáng)化治安防控網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。嚴(yán)格執(zhí)行《**鎮(zhèn)社會(huì)治安防控體系建設(shè)三年規(guī)劃實(shí)施方案》，積極構(gòu)建“人人參與”的治安防控機(jī)制，全面推行治安中心戶長(zhǎng)和黨員綜治責(zé)任崗，以三青公司為示范點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)“非公”企業(yè)綜治工作。積極配合全區(qū)開展的“百名干警千名干部訪萬家”活動(dòng)，全面深化入戶訪視工作，營(yíng)造濃厚的綜治氛圍，全面提高廣大群眾對(duì)平安建設(shè)的知曉率、參與率和滿意率。繼續(xù)鞏固和延伸“平安系列”專項(xiàng)整治活動(dòng)成果，深入開展“面面俱到”的專項(xiàng)整治斗爭(zhēng)，不斷健全和完善整治工作的長(zhǎng)效工作機(jī)制，建立“打、治、防、控”一體化的防控快速反應(yīng)體系，做到“反應(yīng)快速、打擊有力、防范嚴(yán)密、控制有效”，確保我鎮(zhèn)社會(huì)治安持續(xù)穩(wěn)定和人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。
3、強(qiáng)化矛盾糾紛排查調(diào)處工作。繼續(xù)深化“民情直通車”活動(dòng)，進(jìn)一步整合基層維穩(wěn)力量，加強(qiáng)調(diào)委會(huì)規(guī)范化建設(shè)，建立以鎮(zhèn)、村調(diào)委會(huì)為主導(dǎo)，派出所、民政、土地、經(jīng)委、工商等有關(guān)部門和工青婦、老協(xié)會(huì)等群團(tuán)組織以及社會(huì)各界共同參與的“大排查、大調(diào)解”的工作格局，立足于抓早、抓小、抓苗頭，努力提高調(diào)解質(zhì)量和工作針對(duì)性，力爭(zhēng)民間糾紛調(diào)解率達(dá)100，調(diào)解成功率達(dá)到96以上。
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇十一
親愛的各位居民：
為創(chuàng)造整潔、優(yōu)美、文明的居住環(huán)境，促進(jìn)我社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生得到好轉(zhuǎn)并進(jìn)行長(zhǎng)效管理，特提出如下倡議：
一、社區(qū)采用各種形式開展宣傳，使“小區(qū)是我家，環(huán)境靠大家”成為小區(qū)居民的共識(shí)，形成良好風(fēng)氣。小區(qū)居民自覺愛護(hù)小區(qū)內(nèi)的“一草一木”，自覺遵守環(huán)境衛(wèi)生管理各項(xiàng)規(guī)定。各隊(duì)長(zhǎng)、樓道長(zhǎng)為督查人員，有權(quán)對(duì)損壞環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施、破壞小區(qū)綠化等方面的違章行為進(jìn)行監(jiān)督，社區(qū)將對(duì)違章者作出處罰。
二、社區(qū)自己成立綠化養(yǎng)護(hù)隊(duì)，對(duì)小區(qū)綠化、苗木進(jìn)行管理、培植，負(fù)責(zé)美化小區(qū)。
三、社區(qū)居民應(yīng)注意公共衛(wèi)生，不得隨意吐痰、大小便，不亂拋果殼、紙屑、煙頭等垃圾;自覺維護(hù)小區(qū)內(nèi)各道路的平整，嚴(yán)禁臟物、雜物傾倒到道路上;生活垃圾入箱;嚴(yán)禁樓上向下亂扔雜物、潑污水等不文明行為。
四、小區(qū)內(nèi)提倡禁止養(yǎng)狗，防止出現(xiàn)狗傷人事件。對(duì)飼養(yǎng)寵物者，應(yīng)注意寵物的健康衛(wèi)生，防止疾病傳染。按規(guī)定為寵物接種疫苗。
五、社區(qū)居民要有交通安全意識(shí)，保持交通秩序良好。車輛進(jìn)入社區(qū)減速慢行。
各位居民，讓我們攜手一道，從現(xiàn)在做起，從小事做起，共建綠色美好家園!
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇十二
在黨的xx屆四中全會(huì)提出了“構(gòu)建和諧社會(huì)”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。28個(gè)字，寥寥數(shù)語，卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會(huì)理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實(shí)，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進(jìn)的方向。
在中國思想，早有和諧思想的萌芽。孔子認(rèn)為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會(huì)的分子，只有人與人之間達(dá)到和諧，整個(gè)社會(huì)才能和諧。作為一名機(jī)關(guān)干部，努力為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)做貢獻(xiàn)，就是在為和諧社會(huì)的發(fā)展添磚加瓦。
和諧是一種平凡，賦予著我們對(duì)待工作的責(zé)任，彰顯著領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力，蘊(yùn)含著誠信友愛的同志關(guān)系。
一個(gè)人作為構(gòu)成社會(huì)的一份子，從成人開始便扮演著各種不同的角色，并承擔(dān)著不同的責(zé)任。在生活上，作為兒女，要承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任;作為父母，要承擔(dān)起養(yǎng)育兒女的責(zé)任;在工作中，作為領(lǐng)導(dǎo)，要承擔(dān)統(tǒng)率和決策的責(zé)任;作為職工，要承擔(dān)完成自身工作的職責(zé)。和諧是一種責(zé)任，平凡到就在我們生活和工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。和諧是一種品格，他是“桃李不言，下自成蹊”的領(lǐng)悟;他是領(lǐng)導(dǎo)能力與人格魅力相依相融的契合;他是同事之間誠信友愛、團(tuán)結(jié)互助的收獲。
和諧是一次考驗(yàn)，他站在個(gè)人與集體、感性與理性、道德與私欲的天平上，測(cè)量我們戰(zhàn)勝自己的勇氣。
一位哲人曾經(jīng)說過，人性的偉大在于他的社會(huì)性。誠然，人在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)，比起動(dòng)物界生存的弱肉強(qiáng)食，多的不是智慧和強(qiáng)悍，而更多的是理性和文明。立足于社會(huì)，我們每個(gè)人都無法逃避面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，升學(xué)、就業(yè)、加薪、競(jìng)聘、提職等等。在我們付出努力，結(jié)果成功亦或是失敗的同時(shí)，正是在完成著一道道人生的課題，經(jīng)受著一次次人性的考驗(yàn)。
請(qǐng)讓我們都冷靜地反思一下自己，每當(dāng)有這樣的時(shí)候，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益，他人利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們選擇了維護(hù)大局還是滿足私欲?當(dāng)需要自己站在公平、正義的天平上，做一顆砝碼時(shí)，我們選擇了客觀理性的無私還是主觀感性的偏袒?是啊，就是在許多這樣的時(shí)候，我們經(jīng)受著人格與道德無聲的考驗(yàn)，正是在這樣的考驗(yàn)里，我們一次次地戰(zhàn)勝自我，因?yàn)榧词乖诟?jìng)爭(zhēng)中失敗，那也只是暫時(shí)的失去，而得到的卻是厚積薄發(fā)的競(jìng)爭(zhēng)力。
和諧是一股溫暖，那就是一個(gè)微笑的眼神，一句鼓勵(lì)的話語，一次跌倒的扶起，一聲誠懇的歉意。
曾經(jīng)在雜志上看到過一個(gè)有趣的推算，里面說到按照人口和時(shí)間比例來計(jì)算，人與人之間能夠成為同事關(guān)系的概率是千萬分之一，而在人的一生有效的時(shí)間里，大約有二分之一的時(shí)間，是和單位同事一起度過的。所以，在這里我想說，很幸運(yùn)能在一千萬的茫茫人海中和大家相識(shí)，并將同各位一起度過我一半的人生時(shí)光。所以，珍惜這樣的相逢吧。
請(qǐng)不要吝嗇你的微笑，把他送給你的周圍的每一個(gè)人，你會(huì)收獲更多的快樂。請(qǐng)不要緊緊關(guān)閉你的心扉，輕松地敞開自己，你會(huì)發(fā)覺對(duì)方并沒有敵意，我們需要的只是一聲再簡(jiǎn)單不過的“對(duì)不起”、“沒關(guān)系”。請(qǐng)不要總是深陷于自己的失意，鼓起跌倒再爬起的勇氣，我們大家都會(huì)伸出一雙雙手，把你扶起。
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:。
大家好!__年年已經(jīng)接近尾聲，在過去的一年中，每個(gè)學(xué)生都在學(xué)校這樣一個(gè)集體中成長(zhǎng)、進(jìn)步，不管從學(xué)識(shí)水平還是從做人的能力都在原來的基礎(chǔ)上有了一個(gè)較大的提高。這些成績(jī)的取得是值得欣喜的，我們很多同學(xué)都希望能在過元旦、圣誕的時(shí)候，向自己的老師表達(dá)內(nèi)心的感激之情，。感恩老師，感恩校園，這是我們這個(gè)社會(huì)所提倡的，也是學(xué)校提倡的。但是近年來校園中買禮物送教師，學(xué)生以個(gè)人名義、集體名義買賀卡送老師、同學(xué)互贈(zèng)的現(xiàn)象大有愈演愈烈之勢(shì)，這是我們所不愿意看到的，也是違背教育初衷的。這樣做既造成了極大的資源浪費(fèi)，也助長(zhǎng)了社會(huì)不良風(fēng)氣的蔓延。
圣誕節(jié)是西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日，就如我國的春節(jié)一樣。但是近年來我們校園里過圣誕節(jié)的風(fēng)氣有蔓延趨勢(shì)，我們對(duì)國外的傳統(tǒng)文化要有所了解這是應(yīng)該的，但是我們不倡導(dǎo)盲目跟從，我們中國的傳統(tǒng)文化才是我們需要發(fā)揚(yáng)光大，繼承傳播的。傳統(tǒng)文化的繼承和宣揚(yáng)才是我們每個(gè)中華兒女要努力的方向。
因此，我們倡議全體師生本著感恩、節(jié)約過元旦，繼承民族傳統(tǒng)文化的原則能夠做到以下幾點(diǎn):。
1、不買禮物、賀卡送老師、親友、同學(xué)。
2、倡議以寫感恩日記、習(xí)作，做科技小制作。做電子賀卡。編排小節(jié)目等形式表達(dá)對(duì)學(xué)校，對(duì)老師，對(duì)父母，對(duì)同學(xué)的感激之情。
3、不過圣誕節(jié)、平安夜等國外傳統(tǒng)節(jié)日，繼承發(fā)揚(yáng)我國的民族傳統(tǒng)文化。
4、不以過節(jié)為名在校園內(nèi)噴灑、懸掛節(jié)日裝飾物品。
5、向周圍的親友學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化，不盲目跟從過其他國家的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
老師們，同學(xué)們，熱愛祖國就是要從小事做起，從自身做起，祝愿大家在__年取得更大的進(jìn)步，祝愿大家日有長(zhǎng)進(jìn)。學(xué)業(yè)有成。讓我們帶著一顆感恩的心走進(jìn)__，去迎接新的挑戰(zhàn)。
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇十四
各位老師、同學(xué)們:。
大家好.
德國文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對(duì)未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)__時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
創(chuàng)建文明社會(huì)演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
我叫xxx，來自應(yīng)城市xxxx。今天我演講的題目是《服務(wù)民生創(chuàng)文明，科學(xué)發(fā)展得和諧》。
在全國加快我國小康社會(huì)建設(shè)的歷史進(jìn)程中，根據(jù)國情與發(fā)展需要，黨中央提出了關(guān)注民生，以人為本，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略要求，并勾畫了和諧社會(huì)“民族團(tuán)結(jié)興旺、人民幸福舒暢、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、國家繁榮富強(qiáng)”的優(yōu)美藍(lán)圖，使人民共和國以國民意志高度統(tǒng)一、內(nèi)部關(guān)系全面和諧、國家實(shí)力真正強(qiáng)盛的新形象屹立在世界的東方。
構(gòu)建和諧，匹夫有責(zé)。如果您認(rèn)為自己太微不足道，與構(gòu)建和諧社會(huì)毫無干系，那么您就錯(cuò)了，因?yàn)槲覀兯龅?點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是構(gòu)建和諧社會(huì)大夏的一磚一瓦。多少次，我們點(diǎn)燈夜讀，查閱資料，設(shè)計(jì)出精美的教案，培育祖國的花朵，讓學(xué)生全面發(fā)展，構(gòu)建師生和諧教學(xué)相長(zhǎng)的局面：多少次，我們來回奔波在家訪的道路上，用耐心和愛心，詮釋新時(shí)代教師的風(fēng)采，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心，了解家長(zhǎng)的要求，為營(yíng)造和諧社會(huì)盡一份自己的責(zé)任。
作為教師，在創(chuàng)建和諧社會(huì)中，首先要做到關(guān)注學(xué)生，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心學(xué)生的生活與發(fā)展。每一個(gè)孩子成長(zhǎng)都牽動(dòng)背后的家庭，而一個(gè)個(gè)的家庭則組成了我們的社會(huì)。從這個(gè)角度說，關(guān)注孩子，就是關(guān)注家庭，就是關(guān)注民生。孩子是家庭的希望和紐帶。家和萬事興，家和國家強(qiáng)。沒有千千萬萬個(gè)家庭的安定和諧，整個(gè)社會(huì)就難以穩(wěn)定和諧。
古代的思想家老子就曾提出過“天人合一”的和諧觀。人與自然和諧相處，就是新生自然規(guī)律。我們應(yīng)城市礦產(chǎn)豐富，自然條件優(yōu)越，有著“膏都鹽?！钡拿雷u(yù)。然而在發(fā)展的過程中，也不可避免的出現(xiàn)了不少的環(huán)境問題，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，這也讓我們每個(gè)應(yīng)城人開始認(rèn)識(shí)到人與自然和諧的極端重要性。作為一名教師，我們也是要積極投身于城市建設(shè)，積極為城市的美化，環(huán)境的凈化，貢獻(xiàn)力量。我們不僅要自己做到新生自然，親近自然，養(yǎng)護(hù)自然，還要把這個(gè)觀點(diǎn)讓每個(gè)學(xué)生牢記，通過每一個(gè)學(xué)生影響一個(gè)家庭，走出一條無愧于前人、也不負(fù)于后人的人與自然的和諧發(fā)展之路。