道德演講稿年(實(shí)用19篇)

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    演講稿的目的是通過(guò)演講者的言辭和表達(dá),傳達(dá)信息,表達(dá)觀點(diǎn),引起聽(tīng)眾的共鳴。演講稿的寫作要注意避免使用太過(guò)專業(yè)化的術(shù)語(yǔ)和詞匯,以使演講更容易理解和接受。通過(guò)閱讀這些演講稿范文,可以了解到不同演講者的表達(dá)風(fēng)格和技巧,從中汲取寫作靈感。
    道德演講稿年篇一
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家好!今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
    在這個(gè)社會(huì)中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
    道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,透過(guò)流動(dòng)著美好的光;道德是一道光,孕育沉浸在純潔中的心田。
    道德源自于我們的內(nèi)心,有了道德感,你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事,不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng),得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德,發(fā)自內(nèi)心,你對(duì)社會(huì),對(duì)每個(gè)人的愛(ài),就是一份珍貴的道德。
    當(dāng)你在公交車上,看到老人站著,你忍心嗎?當(dāng)你在校園里,看到地上有垃圾,你會(huì)撿起來(lái)嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車倒了,你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎?或許你有這個(gè)心,可是很多人會(huì)怕,怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的,自行車是自己弄倒的,怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí),我認(rèn)為:不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法,只要自己知道自己的目的就行了,只要自己知道道德在我們心中就行了。
    意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不健全的人,可以用道德來(lái)彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人,卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)?!笔前?,道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng),一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國(guó)的明天,肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái),一定要做一個(gè)有道德的人,成為祖國(guó)明天的棟梁!
    道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范,是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用,不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí),伸出你的援助之手,幫助他人渡過(guò)難關(guān)。
    道德,是春天的花兒,是植物的肥料。道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。道德,如此珍貴,我們應(yīng)該一同去遵守,一同去行動(dòng)!從我做起,從現(xiàn)在做起,讓道德的種子在我們心田生根,發(fā)芽,開花,結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個(gè)有道德的人吧!
    謝謝大家!
    道德演講稿年篇二
    尊敬的老師,評(píng)委老師,親近的同學(xué)們大家好!
    我是五零三班的羅慧欣;
    今天我要講的題目是:做一個(gè)有道德的人。
    在講之前在此我要問(wèn)同學(xué)們?nèi)齻€(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題:,什么叫做“道德”噢,我聽(tīng)見(jiàn)有同學(xué)已經(jīng)說(shuō)對(duì)了。讓我來(lái)比列一下吧!比如說(shuō):“在教室里看見(jiàn)了垃圾不彎下腰撿的人是屬于不道德的種類。假如她看見(jiàn)了垃圾彎腰立刻撿起的人是屬于道德的種類。第一個(gè)問(wèn)題已經(jīng)解決了請(qǐng)聽(tīng)下一題:則樣才是一個(gè)有道德的人呢?這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單吧!那我就自問(wèn)自答了,舉例說(shuō):“你今天要到桐鄉(xiāng)自己乘公交車去,但是公交車上只有一個(gè)位子了,再看看自己后面還有一位年邁的老奶奶,當(dāng)你不知所措時(shí)我應(yīng)該以少先隊(duì)員的身份把這個(gè)位子讓給老奶奶,同時(shí)我更應(yīng)該伸出雙手去扶老奶奶到座位上,自己站在老奶奶身旁手拉住鏈環(huán)。這樣我就擁有道德了。下面我就問(wèn)第三個(gè)問(wèn)題:
    我們小學(xué)生咋樣才能做好一個(gè)有道德的人?我微微的聽(tīng)到有許多同學(xué)說(shuō)中了,某位同學(xué)說(shuō):“在家里看見(jiàn)父母親每天很晚回家,那我們就為他們泡上一杯熱乎乎的茶或者為他們打好泡腳水和洗澡水。在學(xué)校看見(jiàn)班級(jí)里有同學(xué)肚子疼,應(yīng)該先把他扶到椅子上,然后馬上報(bào)告老師或者~~~這兩個(gè)例子都是我們小學(xué)生的根本。
    道德是一種美德,道德是無(wú)處不在,道德就像一艘小船它隨時(shí)可能會(huì)被風(fēng)刮倒,我謹(jǐn)慎地把握主我的那艘小船使它不被風(fēng)吹倒。
    道德演講稿年篇三
    各位老師,各位同學(xué):
    早上好。
    今天我演講的主題是:知羞恥,守道德。
    今天是9月20日,是我們的公民道德日。
    道德是一個(gè)人做人的底線,是每個(gè)人都要遵守的。還為別的,只求無(wú)愧于自己的內(nèi)心。
    一個(gè)人不管是干工作還是過(guò)日子,首先要學(xué)會(huì)做人。在做人的道理上,古今中外的哲人們給我們提出了一些建議。
    孟子說(shuō):“無(wú)羞惡之心,非人也?!避髯诱f(shuō):“人不知羞恥,乃不能成人?!彼未尻懢艤Y說(shuō):“恥存則心存,恥忘則心忘?!?BR>    《元史·楊忍傳》中說(shuō),“人有三成人”,其中提到“知羞恥成人”。
    明末思想家顧炎武說(shuō):“士而不先言恥,則為無(wú)本之人?!?BR>    美國(guó)作家馬克·吐溫則說(shuō):“人是唯一知道羞恥和有必要知道羞恥的動(dòng)物?!?BR>    不同地域、不同時(shí)代的人都不約而同地強(qiáng)調(diào)羞恥感在為人處事中起著關(guān)鍵的作用,值得我們后人深思。
    清代學(xué)者朱起鳳年輕時(shí)在一家書院教書,因?yàn)闆](méi)弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用,而錯(cuò)判學(xué)生的作文,遭到眾人的奚落。
    他知羞恥而發(fā)憤圖強(qiáng),潛心于詞語(yǔ)研究,編成了300多萬(wàn)字的《辭通》,為漢語(yǔ)文字的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
    所以說(shuō),知羞恥不僅是做人的基本,在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。
    當(dāng)前,我們處于一個(gè)急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境,大量外來(lái)文化和各種各樣的外在誘惑,對(duì)人們的生活方式和價(jià)值取向、思想觀念產(chǎn)生了負(fù)面影響。
    以致使一些人思想混亂、價(jià)值迷惘,對(duì)什么是羞恥、什么不是羞恥分辨不清當(dāng)一個(gè)人對(duì)真善美與假丑惡缺乏門辨別力,頭腦中分不清恥與榮時(shí),什么愚昧無(wú)知、好逸惡勞、損人利已、見(jiàn)利忘斍、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸甚至危害祖國(guó)、背人民的事情都有可能做出來(lái)。
    現(xiàn)代社會(huì)是多元的、開放包容的,但在基本準(zhǔn)則上依然有自己的底線,人們不論怎么選擇,都離不開做人的本色和遵守社會(huì)運(yùn)行的'基本規(guī)則。
    “知羞恥成人”,關(guān)鍵在于嚴(yán)格的道德自律,道德自律產(chǎn)生的羞恥感是人類趨于完善的動(dòng)力,使人自愛(ài)、自重、自尊、自律,使人止于禮、合乎情、趨于善、臻于美,使人深刻反省、改正缺失。
    道德自律、知羞恥有助于阻人為惡,勸人以善。難怪英國(guó)作家卡萊爾說(shuō):“羞恥心是所有品德的源泉?!痹鰪?qiáng)人們的羞恥感受,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),可以造就具有良好的品德的人。
    知羞恥,守道德,從每個(gè)人做起,從每一天做起。
    我的演講完畢,謝謝大家!
    道德演講稿年篇四
    親愛(ài)的同學(xué)們:
    家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里,它充滿正能量。記得小時(shí)候,我背著書包去讀書,爸媽交代的就是:要聽(tīng)老師的話,不要和同學(xué)打架,別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長(zhǎng)輩一定要叫人,小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐;大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨,老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容,也是家風(fēng)的一個(gè)體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架,老師告訴了爸媽,爸媽一個(gè)勁的賠不是,還讓老師盡量管我,不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù),一般情況下我不敢跟家里人說(shuō),因?yàn)橐徽f(shuō),爸媽都會(huì)馬上責(zé)備我:“一個(gè)巴掌拍不響,你肯定也惹人家了!”出了問(wèn)題,首先要從自身找原因——這對(duì)我的影響確實(shí)很大!
    平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量,是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人,誠(chéng)實(shí)做人,老實(shí)做事,還要尊敬長(zhǎng)輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”。
    化,好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。
    家風(fēng)教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段。 “培育好的‘家風(fēng)’,也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段?!?“家風(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化,也是主流道德價(jià)值觀大眾化最有效、最簡(jiǎn)潔的途徑。“對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō),社會(huì)主義核心價(jià)值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì),但通過(guò)挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素,將核心價(jià)值觀融入其中,可以讓每一位學(xué)生通過(guò)耳濡目染,學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精髓?!?BR>    學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn)。“家風(fēng)是一種無(wú)言的教育,它在潛移默化中影響孩子的心靈,塑造孩子的人格。學(xué)??梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合起來(lái),融入中小學(xué)教育全過(guò)程、各方面,發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用。
    通過(guò)活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn),圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國(guó)夢(mèng)”,切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系,強(qiáng)化“感恩父母,對(duì)父母負(fù)責(zé)”的意識(shí)” ,為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的家庭環(huán)境。
    道德演講稿年篇五
    退一步海闊天空,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,說(shuō)的多好啊好。如果大家都做到這樣,這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)和諧美好。好習(xí)慣成就好人生。要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣,就要從現(xiàn)在做起。從節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一張紙、節(jié)約每一分錢、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一粒米做起。養(yǎng)成不亂丟垃圾,不講不文明的話,講禮貌,關(guān)心集體做起。讓我們以實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)有道德的人。
    我看到過(guò)這樣一個(gè)事例,有一個(gè)老人在馬路旁摔倒了,站不起來(lái),在他旁邊前前后后經(jīng)過(guò)了三十多輛車子,可就是沒(méi)有一輛車子停下來(lái)把老人送進(jìn)醫(yī)院。在來(lái)來(lái)往往的人群中,有三種類型的人:一、看見(jiàn)了就馬上去扶起來(lái),打120報(bào)警;二、看見(jiàn)了,想去扶,又不敢去扶;三、看見(jiàn)了也不管不顧,自己走自己的路。正是因?yàn)橛卸?、三類型這樣的人,我們的社會(huì)才會(huì)變得很不和諧、美滿。我們的社會(huì)要自由、公正、平等、法治、愛(ài)國(guó)。要把別人的困難當(dāng)做自己的困難。同學(xué)們,讓我們以實(shí)際行動(dòng)幫助別人、關(guān)心別人,做一個(gè)真正有道德的人。
    在學(xué)校,我們要做一個(gè)好學(xué)生。要愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木,要節(jié)約學(xué)校的每一滴水、要節(jié)約學(xué)校的每一度電、要節(jié)約學(xué)校的每一粒糧食、要刻苦學(xué)習(xí)、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)。
    在社會(huì)上我們要做個(gè)好公民。要做到不亂吐痰,不亂丟果皮紙屑。要保護(hù)碧水藍(lán)天,爭(zhēng)當(dāng)五水公治小衛(wèi)士。
    在家里,要做個(gè)好兒女。百善孝為先,一個(gè)人如果不愛(ài)自己的父母、長(zhǎng)輩,那還怎樣去愛(ài)別人,怎樣去愛(ài)社會(huì),怎樣去愛(ài)國(guó)家。
    道德,是最美麗的花兒,隱藏在人們心田;道德,是最可愛(ài)的小魚,沉浸在人們的心海之中;道德,是一顆小小的恒星,隱藏在人們闊大的胸懷之中,在家中,我們要做一個(gè)孝順父母、熱愛(ài)勞動(dòng)的好兒女;在學(xué)校,我們要做一個(gè)尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)的好學(xué)生;在社會(huì),我們要做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。在生活中,我們要做一個(gè)愛(ài)護(hù)公物,講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境,遵守紀(jì)律的小衛(wèi)士。同學(xué)們,讓我們做一個(gè)有道德的人吧!
    道德演講稿年篇六
    科學(xué)家不僅僅是科學(xué)工作者,也是實(shí)實(shí)在在的社會(huì)成員。因此,他們中間經(jīng)常有人也表現(xiàn)出貪婪的欲望,和對(duì)權(quán)力極端的追求??茖W(xué)不等于圣潔??茖W(xué)家不等于道德高尚。這樣的教訓(xùn)古今都有。我們今天經(jīng)常看到當(dāng)代西方科學(xué)家為企業(yè)做的廣告,結(jié)果卻常常讓我們失望。在公元前5xx年,古希臘畢達(dá)哥拉斯(pythagoras)學(xué)派的弟子(hippasus)發(fā)現(xiàn)無(wú)理數(shù),卻被老師處死。
    歷史的教訓(xùn)在于給人類以教益??茖W(xué)完全走出政治強(qiáng)權(quán)的陰影,完全走出李森科之流的陰影,這在今天仍然是人類的一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。控制論的創(chuàng)立者諾伯特·維納的話提供了這一事件的反思:“科學(xué)是一種生活方式,它只在人們具有信仰自由的時(shí)候才能繁榮起來(lái)?;谕饨绲拿疃黄热プ駨牡男叛霾⒉皇鞘裁葱叛觯谶@種假信仰而建立起來(lái)的社會(huì)必然會(huì)由于癱瘓而導(dǎo)致滅亡,因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)里,科學(xué)沒(méi)有健康生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。”
    事實(shí)上,科學(xué)的存在和發(fā)展中一個(gè)永恒的問(wèn)題是標(biāo)準(zhǔn)與創(chuàng)新的矛盾。一方面,科學(xué)知識(shí)的出現(xiàn)必然形成相關(guān)的評(píng)判正誤的標(biāo)準(zhǔn),另一方面,科學(xué)知識(shí)出現(xiàn)的過(guò)程就是對(duì)原有標(biāo)準(zhǔn)突破的過(guò)程,因此也必然受到原有標(biāo)準(zhǔn)的限制或壓制。這就需要我們更深刻地反思兩種科學(xué)的悲?。阂环N是推行錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)所導(dǎo)致的后果;另一種是肆意創(chuàng)新所帶來(lái)的人道主義災(zāi)難。聶文濤面向基層醫(yī)院適宜技術(shù)培訓(xùn)講演中說(shuō):人類推行糖尿病“限制碳水化合物”飲食標(biāo)準(zhǔn)(john rollo標(biāo)準(zhǔn)),到重新執(zhí)行“高碳水化合物”標(biāo)準(zhǔn)(如北京協(xié)和醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)),這期間無(wú)數(shù)患者因?yàn)殄e(cuò)誤的糖尿病飲食治療進(jìn)一步喪失了健康。醫(yī)學(xué)界要如何面對(duì)這樣的情況?該講演引發(fā)的強(qiáng)烈震動(dòng),正在于他提出了一個(gè)深刻的科學(xué)倫理問(wèn)題。
    斯蒂芬·茨威格在《異端的權(quán)利》原文中的兩段話:“(卡斯特里奧與加爾文)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,存在著一個(gè)范圍大得多并且是永恒的生死攸關(guān)的問(wèn)題?!薄懊恳粋€(gè)國(guó)家,每一個(gè)時(shí)代,每一個(gè)有思想的人,都不得不多次確定自由和權(quán)力間的界標(biāo)。因?yàn)?,如果缺乏?quán)力,自由就會(huì)退化為放縱,混亂隨之發(fā)生;另一方面,除非濟(jì)以自由,權(quán)力就會(huì)成為暴政?!边@兩段話隱藏著這樣的意思:
    (2)所有持異端見(jiàn)解的人都需要證明自己的正確,而無(wú)需在此之前抱怨社會(huì)的不理解。
    (3)所謂科學(xué)發(fā)展的意義,正在于改變?nèi)祟愒械恼J(rèn)識(shí)。因此,選擇錯(cuò)誤是一種權(quán)利,否則就沒(méi)有科學(xué)探索的合理性。
    道德演講稿年篇七
    在這個(gè)社會(huì)上,維護(hù)我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范,叫做道德。對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō),我們不需要做些大事,我們先要從小事做起,從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公交車上,我們讓一讓座位;在紅燈面前,我們停一停腳步;在道路兩旁,我們彎腰撿起一片廢紙;在家里,我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這些都是道德表現(xiàn),如果我們每個(gè)人都做到的話,那么,中國(guó)就會(huì)變得更美好。
    道德是一雙書,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美麗的天空。道德是一片天,它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心。道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范,獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個(gè)有道德的人很難,其實(shí)只要你去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單,道德就是誠(chéng)實(shí)守信用,不貪圖不屬于自己的東西。
    有一天,一個(gè)富人去拜訪一位哲學(xué)家,請(qǐng)教他為什么自己有錢后變得越發(fā)狹隘自私了。哲學(xué)家將他帶到了窗前,問(wèn)他:“向外看,告訴我你看到了什么?”富人說(shuō):“我看到了外面世界的很多人?!闭軐W(xué)家又將他帶到一面鏡子前,問(wèn):“現(xiàn)在你又看到了什么?”富人回答:“我自己?!闭軐W(xué)家笑了一笑,說(shuō):“窗和鏡都是玻璃做的。區(qū)別只在于鏡子多了一點(diǎn)銀子。但是就是因?yàn)檫@一點(diǎn)銀子,便叫你只看到自己,看到金錢而看不到世界了?!钡赖缕鋵?shí)都存在于我們每個(gè)人的心中,只是在利益的誘惑下使我們失去了道德的方向,一不小心將它遺忘在了內(nèi)心深處,使我們變得狹隘、自私,所以我們?cè)谧鋈魏问虑橹岸紤?yīng)問(wèn)問(wèn)自己,我們這樣做是否正確,是否符合道德的標(biāo)準(zhǔn)。
    道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹,只要它一現(xiàn)身,便會(huì)帶給我們雨過(guò)天晴的喜悅不是走出愁云密布的黑暗。可以說(shuō),道德是我們生活的立足點(diǎn),也是我們生命的支撐點(diǎn)。
    讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺(jué)地做道德的捍衛(wèi)者、實(shí)踐者和傳承者。
    道德演講稿年篇八
    親愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:
    今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
    所謂道德,是指一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范,道德總是揚(yáng)善抑惡的.
    在選拔人才時(shí),堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先,既重德也重才。以德為先,“德”為前提、“德”為先決,失去“德”,就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?!蔽覀兛梢钥闯觥暗隆钡闹匾暗赖隆钡闹匾?。
    做一個(gè)有道德的人,是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人,是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人,也是億萬(wàn)家庭對(duì)未成年人的心愿。
    在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,提出了“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來(lái),我們包頭市通過(guò)群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出:文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財(cái)、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。 通過(guò)樹立先進(jìn)典型和其他有效手段,開展以“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”為主要內(nèi)容的道德實(shí)踐活動(dòng)是我們包頭市的傳統(tǒng),也是我們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是我們包頭市被評(píng)為文明城市的一個(gè)亮點(diǎn)。
    做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的,有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破,而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚,受到了世界人民的好評(píng)。給我印象很深的中國(guó)男子花劍團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運(yùn)動(dòng)員涅莫夫在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所表現(xiàn)出來(lái)“一切服從裁判”的道德行為,告訴每了一位運(yùn)動(dòng)員和我們這樣觀眾這樣一個(gè)道理:只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚,那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌,但一定會(huì)得到觀眾心中的金牌。
    人是需要完善自己的,社會(huì)也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人,是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德,我們需要的是全社會(huì)的道德,需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會(huì)道德體系,使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,成為每一個(gè)人幸福和快樂(lè)的內(nèi)在力量,那么,這就需要每個(gè)人能自覺(jué)地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí),我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人,更要使自己成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。
    親愛(ài)的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng),爸爸媽媽在期待著我們成才,我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!
    一小之前發(fā)的演講題目待定,現(xiàn)補(bǔ)上:肩挑未來(lái),播撒種子,謝謝!
    道德演講稿年篇九
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),同志們:
    大家好!今天我們來(lái)共同探討一個(gè)比較熱門的'話題—道德。
    那么什么是道德呢?道德作為一種概念,是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。道德是調(diào)節(jié)個(gè)人與自我、他人、社會(huì)和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和,道德不同與法律,沒(méi)有任何強(qiáng)制性,而是靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來(lái)維持的。
    中西文化的交匯,開放中的中國(guó),傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞,讓我國(guó)的道德建設(shè)問(wèn)題成為一個(gè)刻不容緩的工作.我們中華民族上下五千年文化歷史悠久,在家庭內(nèi)篤父子.睦兄弟,和夫婦,家庭外愛(ài)社稷,強(qiáng)國(guó)家,利萬(wàn)民。
    當(dāng)今在我國(guó),愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義,是基本的社會(huì)公德。即我們常說(shuō)的“五愛(ài)”.我國(guó)的道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以社會(huì)公德,職業(yè)道德,家庭美德為著力點(diǎn)。
    我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德,所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象,職業(yè)與職工,職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。
    隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強(qiáng),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀念,職業(yè)態(tài)度,職業(yè)技能,職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高.首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證:沒(méi)有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子:人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì),有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高,同時(shí)是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè),誠(chéng)實(shí)守信,辦事公道,服務(wù)群眾,奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。
    加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是新形勢(shì)下社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。黨中央一貫重視職業(yè)道德建設(shè)。黨的十二屆六中全會(huì)就指出?“在我們社會(huì)的各行各業(yè),都要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)”。
    加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是提高職工整體素質(zhì),建設(shè)“四有”職工隊(duì)伍的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè),需要有高素質(zhì)的職工隊(duì)伍。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高,一方面有賴于以前所受教育,另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
    加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是糾正社會(huì)不正之風(fēng)的重要措施之一。社會(huì)風(fēng)氣的好壞,與職業(yè)行為密切相聯(lián).職業(yè)道德的強(qiáng)化,能夠使人非常現(xiàn)實(shí)的明了是非,榮辱,善惡的界限,對(duì)其個(gè)人生活道路的選擇,生活理想的形成,人生觀和價(jià)值觀的確立,起著重大作用。
    加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),要幫助職工樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛(ài)廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神,反對(duì)損公肥私、損人利已、見(jiàn)利忘義的思想和行為。要鼓勵(lì)職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理,為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平,提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。
    加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),必須注重抓好當(dāng)前職工最關(guān)心、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題。把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)與解決職工實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái),與維護(hù)職工切身利益結(jié)合起來(lái),貼近群眾,貼近生活,防止和克服形式主義,在為職工辦實(shí)事好事中加強(qiáng)職業(yè)道德教育。
    加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),必須深入研究新形勢(shì)下職業(yè)道德建設(shè)的新特點(diǎn)、新方法,增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性。使職業(yè)道德建設(shè)能夠把共同理想和職業(yè)理想,堅(jiān)定信念與職業(yè)責(zé)任感,公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì),文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機(jī)的融合在一起,提高職業(yè)道德的實(shí)效性,從而把社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處。
    朋友們當(dāng)前正是我礦實(shí)現(xiàn)第二個(gè)安全優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)刻,要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就需要我們廣大職工的共同努力,每一位職工都應(yīng)當(dāng)立足本職崗位,爭(zhēng)做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。讓我們努力學(xué)習(xí),從小事作起,從點(diǎn)滴作起,勿以善小而不為,勿以惡小而為之.,把廠興我榮,廠衰我恥作為自己的座右銘,讓我們?yōu)殡姀S的騰飛作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    我的演講完畢,謝謝大家!
    道德演講稿年篇十
    同學(xué)們:
    我們不難看到,在我們的班級(jí)里,我們常常會(huì)討論,誰(shuí)的人緣關(guān)系好,誰(shuí)的人緣關(guān)系不好,誰(shuí)的朋友很多,誰(shuí)卻總是孤獨(dú)一個(gè)人。人緣好的同學(xué),他們會(huì)有很多好的朋友,他們很會(huì)處理人際關(guān)系,他們非常受到同學(xué)們的歡迎。而人緣不好的人呢?他們往往不會(huì)處理與同學(xué)之間的關(guān)系,也常常會(huì)跟同學(xué)們發(fā)生矛盾,同樣一個(gè)班級(jí),同樣的老師教的,為什么會(huì)有如此大的區(qū)別呢?這里就有與人和諧相處的技巧。
    講到這里,我想問(wèn)大家?guī)讉€(gè)小問(wèn)題:課堂上,同桌不小心碰了你的學(xué)習(xí)用品,你怎么辦?下課了,同學(xué)不小心撞了你一下,你是馬上還擊還是微笑著說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”?當(dāng)同學(xué)遇到了困難,你是主動(dòng)伸出援助之手,還是認(rèn)為“與我無(wú)關(guān)”?諸如此類的問(wèn)題,我們常常會(huì)碰到很多,每個(gè)問(wèn)題的處理方式不同,結(jié)果就會(huì)不同。
    我們應(yīng)該如何與人和諧相處呢?
    第五要學(xué)會(huì)寬容,生活中,我們不能控制他人,但可以控制自己。
    因此,一定要讓自己寬容豁達(dá)一些,才能正確處理在與同學(xué)交往過(guò)程中遇到的矛盾和問(wèn)題:當(dāng)我們與同學(xué)有了矛盾之后,要多找找自己的錯(cuò),勇于承認(rèn)自己的錯(cuò),“退一步海闊天空”,只有這樣才能順利解決矛盾,你才能贏得同學(xué)的諒解和尊重;如果你的眼睛里只盯著別人的缺點(diǎn),卻看不見(jiàn)自己的毛病,則只會(huì)把問(wèn)題激化,長(zhǎng)久下去,同學(xué)們都不愿意和你交往,你的身邊就會(huì)沒(méi)有一個(gè)朋友。
    同學(xué)們,與人相處是一門學(xué)問(wèn),是一門藝術(shù),也是中學(xué)生文明禮儀所不可缺的。當(dāng)我們手捧鮮花送給別人時(shí),首先聞到花香的是我們自己;當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時(shí),首先弄臟的是我們自己的手。因此,我們要與人為善。一聲伴隨著微笑的“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”,會(huì)縮短彼此之間的距離,給別人帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí),我們也會(huì)感到開心。實(shí)際上,一個(gè)人的幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利和容貌,而是取決于以怎樣的心態(tài)和周圍人的相處。
    在我的演講最后,我想問(wèn)同學(xué)們,你是否想做一個(gè)幸福的人,你是否相對(duì)一個(gè)受人尊敬,被人喜歡的人呢?我想答案是肯定的吧,那么,從這一個(gè)開始,我們就要學(xué)會(huì)怎樣與人相處,從我們的小教室開始,與同學(xué)們和諧相處吧,然后,再到整個(gè)校園,再到整個(gè)社會(huì),我相信,如果每個(gè)人都學(xué)會(huì)了與人相處,社會(huì)是和諧的,人們是幸福的,連天空都會(huì)是蔚藍(lán)的,加油,同學(xué)們!
    我的演講完畢。
    謝謝大家!
    道德演講稿年篇十一
    教師是一個(gè)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素。認(rèn)識(shí)教師在教育過(guò)程以及社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的地位作用;認(rèn)識(shí)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì),特點(diǎn)和條件;認(rèn)識(shí)他與學(xué)生之間的相互關(guān)系,對(duì)改進(jìn)教育、教學(xué)工作,提高教育質(zhì)量有重要的意義。
    教師在教育中究竟處于什么樣的地位,起著什么樣的作用?我個(gè)人認(rèn)為教師在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒?dòng)對(duì)象是學(xué)生,他根據(jù)一定的社會(huì)委托,對(duì)學(xué)生身心施加某種影響,他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會(huì)對(duì)受教育者的要求,主要通過(guò)教師來(lái)體現(xiàn),教師是一定社會(huì)教育方針、政策去培養(yǎng)人,使學(xué)生的身心朝著社會(huì)的要求方向發(fā)展,在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用;其次,教師術(shù)有專攻,受過(guò)專門的'教育訓(xùn)練,教師知之在先,知之較多,在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面,教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后,知之較少,教師要針對(duì)學(xué)生實(shí)際,對(duì)前人的文化成果,加以消化,進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、能力和觀點(diǎn),教師不僅用豐富的知識(shí)觀點(diǎn)哺育學(xué)生,還要教給學(xué)生獲得知識(shí)能力的正確方法,他是教育活動(dòng)的組織者和引路者。美國(guó)的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明:“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比,指導(dǎo)越具體、細(xì)致,成績(jī)?cè)絻?yōu),缺乏指導(dǎo),成績(jī)最差,各組的成績(jī)均因指導(dǎo)的增加而上升?!?BR>    第二,教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說(shuō)過(guò):“教育是什么意義?這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌,要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi),從一定方向上影響學(xué)生地就是說(shuō),要把學(xué)生造就成人。”
    兒童步入學(xué)校后,他的知識(shí),智力的開拓和發(fā)展,道德觀、人生觀,個(gè)性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān),不僅如此,教師對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)也有重要作用,教師是塑造學(xué)生心靈的工程師,是使學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)展的保健師,是社會(huì)精神文明建設(shè)者,這種建設(shè)者將直接影響到社會(huì)物質(zhì)文明的建設(shè),正因如此,黨和國(guó)家對(duì)教師寄予莫大的希望。
    此外,“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生,都有一種‘向師性’,都會(huì)產(chǎn)生‘學(xué)生感’,他要學(xué)習(xí),要聽(tīng)教師的指揮?!边@種屬性,在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用,這有客觀上也要求教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說(shuō)的算,教師可以包辦、代替,教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”,將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去,因?yàn)榻處煹慕逃龑?duì)象是具有主動(dòng)性、積極性的學(xué)生,肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過(guò)程中的主觀能動(dòng)性。相反,學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果,所以,學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。
    可見(jiàn),無(wú)論從教與學(xué)的全過(guò)程看,或者是從認(rèn)識(shí)的角度上看,教師在教育過(guò)程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀,顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
    然而,教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn),是有條件的,其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大,與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
    教師在社會(huì)發(fā)展中的地位的作用,是和教育這一活動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長(zhǎng)期積累的社會(huì)精神財(cái)富,包括文化科學(xué)知識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去,不能沒(méi)有教育,沒(méi)有教師,否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷,人類社會(huì)也就無(wú)法延續(xù)和發(fā)展。
    教師是人類文化科學(xué)知識(shí)和社會(huì)道德準(zhǔn)則,行為規(guī)范的傳播者,他在人類社會(huì)有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō):“教師是過(guò)去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個(gè)環(huán)節(jié),才有光輝的未來(lái)。
    道德演講稿年篇十二
    敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家好!
    今天我演講的題目是《道德,生命中最絢麗的色彩》。
    這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難,其實(shí)你用心去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單,因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種感恩。
    我要給大家講一個(gè)這樣的小故事:某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)?;顒?dòng)中,先給媽媽們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是,當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí),卻沒(méi)有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛(ài)的共鳴。
    這是一個(gè)令人心痛的故事?,F(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空,因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母,因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師,因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì),因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)!
    道德,有時(shí)是一種習(xí)慣。
    著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),每天都要問(wèn)一問(wèn)自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步,因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本壞了,即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起,就會(huì)成為有道德的人。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題,在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子,學(xué)會(huì)道德,對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑,生活也會(huì)還你以微笑。播種思想,收獲行為,播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起,我們就會(huì)成為有道德的好少年。
    道德沒(méi)有重量,卻可以讓人有泰山之重;道德沒(méi)有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的心靈高貴;道德沒(méi)有體積,卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
    道德演講稿年篇十三
    尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家好!
    我叫陽(yáng)陽(yáng),是x年級(jí)x班的一名少先隊(duì)員,今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
    做一個(gè)有道德的人,從身邊的小事做起,放學(xué)后帶領(lǐng)同學(xué)們把教室打掃的干干凈凈的,老師夸我熱愛(ài)班級(jí);我為勞累一天的媽媽端上一杯熱茶,媽媽說(shuō)我是懂事的好孩子;我不講臟話,遇見(jiàn)認(rèn)識(shí)的人主動(dòng)打招呼,鄰居夸我是懂文明講禮貌的好學(xué)生;我不再和小妹妹搶玩具,奶奶夸我會(huì)照顧小朋友了,大人們送我一張張笑臉,一句句表?yè)P(yáng)的話語(yǔ),一個(gè)個(gè)大拇指,這些讓我開心無(wú)比。
    然而,良好的社會(huì)風(fēng)尚需要更多人共同維護(hù)!同學(xué)們,今天我們是天真爛漫的紅領(lǐng)巾,明天我們將成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁。讓我們大家來(lái)做有道德的人吧!讓文明道德之花在祖國(guó)大花園里盡情開放吧!
    我的演講結(jié)束,謝謝大家!
    道德演講稿年篇十四
    親愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:
    今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?!笨梢?jiàn)做一個(gè)有道德的人是多么的重要啊。
    什么是道德?我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。爸爸說(shuō):道德就是要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,要從身邊的小事做起,嚴(yán)于律已。媽媽說(shuō):道德就是最美麗的花兒,要求人做事必須要問(wèn)心無(wú)愧,心胸坦蕩。爺爺說(shuō):道德是我們中華民族歷來(lái)崇尚的傳統(tǒng),是在社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范。奶奶說(shuō):道德就是一種信用,要誠(chéng)以待人,取之有道,不貪圖不屬于自己的東西。
    我繼續(xù)思索了很久,找尋了很久,終于有了找到了自己的答案。
    道德沒(méi)有重量,卻可以讓人有泰山之重;道德沒(méi)有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的心靈高貴;道德沒(méi)有體積,卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!親愛(ài)的同學(xué)們,道德就在我們的身邊。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在陪伴著我們。讓我們牢記一句話“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。讓我們就從今天開始,從小事做起,用實(shí)際行動(dòng)證明我們是一個(gè)有道德的人。讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
    我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
    道德演講稿年篇十五
    尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家上午好!
    今天,我要演講的題目是《講文明 講禮貌 講道德》。
    從電視上我們可以得知,現(xiàn)在的人越來(lái)越缺乏文明意識(shí)以及道德感了!
    近日,我去外婆家走親戚時(shí),那兒的人滿口臟話,我想上去勸阻,可媽媽說(shuō):“ 孩子,這些人不講文明,不講道德是該去勸勸!但是你一個(gè)小孩子家不能改變他們的本性的!”我心想:雖然我是一個(gè)小孩子,可我也要盡自己的一份力量,為全社會(huì)的文明道德風(fēng)尚奉獻(xiàn)自己的心呀! 這時(shí),我連忙跑上前去對(duì)他們說(shuō):“叔叔,阿姨,請(qǐng)不要說(shuō)臟話,現(xiàn)在提倡文明社會(huì),道德社會(huì)!這樣不僅顯得您沒(méi)有素質(zhì),還為社會(huì)抹了黑?!蔽覄傉f(shuō)完,叔叔阿姨慚愧地低下了頭。
    這樣的事例在我們這個(gè)社會(huì)還有很多很多,不勝枚舉。
    為什么我們這個(gè)社會(huì)會(huì)這么糟糕?那就是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)有太多的不法分子!
    讓我們大家使這些不法分子打倒吧!讓我們一起維護(hù)美好家園,做一個(gè)講文明、講禮貌、講道德的人吧!
    謝謝大家!
    我的演講完畢!
    (指導(dǎo)老師 戴 老師 )
    道德演講稿年篇十六
    夜空,沒(méi)有星星的照耀,她會(huì)黯然無(wú)光;大地,沒(méi)有花草樹木的遮掩,她會(huì)黯然失色;大海,沒(méi)有魚兒的跳動(dòng),她會(huì)死氣沉沉;天空,沒(méi)有白云的點(diǎn)綴,她會(huì)空空蕩蕩;人間,沒(méi)有道德的攙扶,她會(huì)蕭蕭落木。道德是什么呢?道德就是在公共場(chǎng)合不亂扔垃圾,道德就是在學(xué)校里尊師重教、團(tuán)結(jié)同學(xué)、講文明講禮貌、助人為樂(lè)、刻苦學(xué)習(xí)。道德就是在家里尊老愛(ài)幼、感情親情。道德就是要做到環(huán)保節(jié)約……在當(dāng)今社會(huì),道德還在嗎?這是一個(gè)在當(dāng)今社會(huì)大家都值得思考的問(wèn)題。
    在街道上隨處可見(jiàn)的塑料袋、果皮、紙屑、包裝紙、塑料瓶……盡管環(huán)衛(wèi)工人已經(jīng)忙得汗流浹背,還是無(wú)法保持街道的干凈整潔,環(huán)衛(wèi)工人把這邊掃干凈了,那邊又扔了許多垃圾,又得跑到街道的那頭,那頭掃干凈了,這頭又堆上了許多垃圾……我真想對(duì)這些亂扔垃圾的人說(shuō):“不要再亂丟垃圾,這是丟了自己的臉。”
    無(wú)論在什么地方遇見(jiàn)老師時(shí),上前打個(gè)招呼,說(shuō)聲:“老師好!”現(xiàn)在還有多少個(gè)學(xué)生是這樣做的呢?“師訓(xùn)如酒,久釀沉香,”最近,在我們班上,就發(fā)生了這樣一件令人氣憤的事:在一堂美術(shù)課上,美術(shù)老師剛要走進(jìn)教室,幾個(gè)調(diào)皮愛(ài)搗蛋的男同學(xué)把教室的門給關(guān)上了,美術(shù)老師一氣之下,跑回了辦公室,這節(jié)令我盼望已久的美術(shù)課就這樣“吹”了。這種行為是可恥的,古人云“一日為師,終生為父(母)?!倍Y貌不用花錢,卻能贏得一切,薪火相傳,尊師重教,才能讓我們的社會(huì)人才濟(jì)濟(jì)、繁榮富強(qiáng)。
    當(dāng)皺紋爬滿你的額,手無(wú)法撫平,讓關(guān)愛(ài)順著皺紋,流進(jìn)眼眶;當(dāng)童稚寫滿你的眼,手無(wú)法撫去,讓關(guān)愛(ài)在前方,亮成明燈一盞。尊老愛(ài)幼,人間美德!當(dāng)你還很小的時(shí)候,教你穿衣服、綁鞋帶、系扣子……你是否還記得,你練習(xí)了很久才學(xué)會(huì)的第一首兒歌?所以,請(qǐng)不要催促他們,因?yàn)槟阍诼L(zhǎng)大,而他們卻在慢慢衰老。所以當(dāng)他們有一天變老時(shí),如果有一天,當(dāng)他們站也站不穩(wěn)、走也走不動(dòng)的時(shí)候,請(qǐng)你緊緊握住他們的手,陪他們慢慢地走,他們的心就會(huì)很溫暖……善待老人,就是善待明天的自己!同學(xué)們讓我們攜起手來(lái)真正做一個(gè)有道德的人。
    講社會(huì)道德,受社會(huì)尊重。
    道德演講稿年篇十七
    親愛(ài)的老師們,同學(xué)們:
    大家好!今天,我演講的題目是《讓道德之橋聯(lián)結(jié)著每個(gè)人的心房》。
    每次做公交車,車上都是“座無(wú)虛席”,盡管有的座位上貼著“老人、小孩、孕婦、殘疾人專座”的標(biāo)語(yǔ),但好像是一張張被人們遺忘掉的廢紙。有一次,我看見(jiàn)一位拄著拐杖的的老奶奶一步三搖地上了車,我本以為會(huì)有人給她讓座,哪知霸占著專座的那幾位身強(qiáng)力壯的年輕人卻個(gè)個(gè)視而不見(jiàn)。我的心里一陣發(fā)酸。要是我有座位的話,我一定會(huì)給老奶奶讓座的,唉!——現(xiàn)在的人們,道德到哪里去了。
    如今,我終于明白:道德比什么都重要。無(wú)論是在公交車上把座位讓給特殊人群,還是把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里,都是一種道德。那么,從現(xiàn)在開始,做一個(gè)有道德的人吧!讓道德之橋聯(lián)結(jié)著每個(gè)人的心房,讓我們一起手拉手,共創(chuàng)一個(gè)充滿愛(ài)與道德的和諧家園?。?!
    謝謝大家!
    道德演講稿年篇十八
    尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家好!
    同學(xué)們,記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)”。這句話讓我深深體會(huì)到了道德的重要性。道德,就好似一個(gè)人的靈魂,一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。道德其實(shí)無(wú)處不在,它就在我們身邊,近得觸手可得!道德是最美麗的花朵,最圣潔的心靈,它讓人問(wèn)心無(wú)愧,心胸坦蕩。
    一滴水蘊(yùn)藏著大海的本質(zhì),一束光反射了太陽(yáng)的光輝,一件小事也能折射出一個(gè)人的修養(yǎng)?!拔鹨陨菩《粸?,勿以惡小而為之”,我們要從自己做起,從小事做起,學(xué)會(huì)尊重自己,尊重他人,懂得什么是正確的,什么是錯(cuò)誤的,提高分辨是非、區(qū)分善惡的能力,才能有正確的道德選擇與正確的道德行為,成為真正有道德的人。
    道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧;道德是最美的花兒,隱藏在人們的心底散發(fā)出它那迷人的清香;道德是一種愛(ài)心,當(dāng)別人在需要幫助時(shí),給予最真誠(chéng)的幫助!道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說(shuō)一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。
    我們播下一個(gè)動(dòng)作,便會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便會(huì)收獲一個(gè)品格。每個(gè)人的舉手投足之間都會(huì)傳遞著豐富的道德信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從舉手投足的事做起,養(yǎng)成文明的習(xí)慣。這樣我們的道德水平就會(huì)一次次地得到升華,積跬步,以至千里;匯小溪,以成江湖。
    同學(xué)們,做一個(gè)有道德的人吧!向著人生的前方大步流星!
    道德演講稿年篇十九
    親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
    大家好!
    人人都要講誠(chéng)信,誠(chéng)信是人人都要遵守的原則。誠(chéng)信就是遵守信用,誠(chéng)信看起來(lái)很簡(jiǎn)單,可實(shí)踐起卻很難,如果一個(gè)人從小習(xí)慣了講誠(chéng)信,他做什么都講誠(chéng)信,那么如果一個(gè)人從小不講誠(chéng)信,他干什么都不講誠(chéng)信,誠(chéng)信就是這樣的。
    誠(chéng)信不分多少,哪怕一點(diǎn)小小的小事也要講誠(chéng)信,只要不講誠(chéng)信,人們就不會(huì)信任你,所以誠(chéng)信是很重要的。
    誠(chéng)信不分錢數(shù),哪怕一元、五角、甚至一角錢的事也要講誠(chéng)信,無(wú)論一張紙,一支筆,還是小小的一根針,這些事也要講誠(chéng)信,生活中有很多誠(chéng)信的選擇,我們一定要選擇誠(chéng)信,只要你有誠(chéng)信,人們就會(huì)信任你,你也有好處。
    誠(chéng)信不分大小,不管多大多小的事都要講誠(chéng)信。
    中國(guó)人講究誠(chéng)信,只有誠(chéng)信了才會(huì)被人尊重。
    如果一個(gè)人不講誠(chéng)信,他就會(huì)被人欺負(fù),別人嫌棄,她的一次不講誠(chéng)信,終生都會(huì)被人定位低廉人物,她不可能有很好的官職,不可能被人尊重,不能像明星一樣走到哪兒都有人追,這是他永遠(yuǎn)的前途。
    一個(gè)人如果走到哪里都講誠(chéng)信,她被人尊重,就算投票,她的票數(shù)也會(huì)多,因?yàn)檫x擇的人已經(jīng)完全把他信任了。
    所以,大家一定要講誠(chéng)信。