在總結(jié)中，我們可以回顧自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步，同時(shí)找出改進(jìn)的方向和辦法。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法，以提升自己的總結(jié)寫(xiě)作能力。看看下面這些總結(jié)范文，或許可以給你帶來(lái)一些靈感和新的思路。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇一
那袁紹呢?我認(rèn)為他色厲膽薄。愛(ài)才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無(wú)決斷，貪生怕死，目光短淺，看見(jiàn)蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄!
那關(guān)羽又何妨?他作為"富貴不能淫，威武不能屈"的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是"玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)"!做人就得像這樣，說(shuō)到做到。因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗亍Ｐ庞檬窃u(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒(méi)有了信用，那么人生也就沒(méi)有了意義……言歸正傳，說(shuō)實(shí)話，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因?yàn)轵湴凛p敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺!
那么，誰(shuí)，才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權(quán)?司馬懿……其實(shí)，"金無(wú)足赤，人無(wú)完人",每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無(wú)論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國(guó)演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國(guó)演義》被評(píng)為中國(guó)四大名著之一，還真是名不虛傳吶!
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇二
《三國(guó)演義》主要寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)___官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)___，三分天下和天下歸晉。
書(shū)中上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
在此之中，我最欣賞的人非曹操莫數(shù)了。許攸評(píng)價(jià)他為“治世之能臣，亂世之奸雄”。只是在三國(guó)中為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐狡猾之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以我認(rèn)為他才是一位真正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了得到更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉“的用人方針，這樣一來(lái)，擴(kuò)大了人才來(lái)源的基礎(chǔ)，便于在全社會(huì)內(nèi)得到更多由真才實(shí)干而被埋沒(méi)的人才。于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才與他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉“的策略。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代?”陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛€在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
關(guān)羽，這是給我留下的影響最深刻的將。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里往投。又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所作所為，值得我們學(xué)習(xí)。
我最喜歡的文臣是諸葛亮，他熟知天文、地理，，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？傊x過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們個(gè)個(gè)都是當(dāng)之無(wú)愧的英雄，個(gè)個(gè)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇三
三國(guó)之中，我偏愛(ài)蜀國(guó)。是因?yàn)檎l(shuí)呢?劉備?諸葛亮?關(guān)羽?還是別的什么人?我想，可能就是因?yàn)橹T葛亮吧。諸葛孔明的足智多謀，深謀遠(yuǎn)慮，都讓我為之嘆服，人們都說(shuō)，出招用計(jì)都像下棋一樣，下一步要想幾步，要用計(jì)策?？酌骶褪沁@樣的人，每一步棋都走得很好，就連出山也不例外。這應(yīng)該就是我最喜歡諸葛孔明、最喜歡蜀國(guó)的原因。
劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮兩次不在，第三次還讓劉關(guān)張三兄弟在外面等了很長(zhǎng)時(shí)間。他是在考驗(yàn)劉備的誠(chéng)心。再一個(gè)，太容易得到的東西往往不會(huì)得到珍惜，孔明當(dāng)然知道這個(gè)道理。所以他才故意不讓劉備那么輕易地見(jiàn)到他，讓他明白請(qǐng)出他的不易。如果劉備以后想不聽(tīng)從或是不想用他的時(shí)候，就會(huì)想到三顧茅廬時(shí)的情景。這不是用計(jì)是什么?諸葛亮的這個(gè)計(jì)策用得是很成功的。
在以后的戰(zhàn)爭(zhēng)中，諸葛亮的神機(jī)妙算、使用計(jì)策的例子比比皆是?？酌饔钟昧撕芏嘤?jì)謀來(lái)幫助劉備打仗，著名的有火燒博望坡、火燒新野、空城計(jì)等等——他一個(gè)個(gè)巧妙的計(jì)策讓敵軍望風(fēng)而逃。不僅諸葛亮，魏蜀吳三方哪家不使用計(jì)策?孫權(quán)、曹操，還有他們的謀士大臣，許多都是使用計(jì)策的高手。三國(guó)沒(méi)有計(jì)策，一仗也打不贏，不僅打不贏，好像仗都沒(méi)法打。誰(shuí)的計(jì)策高明，誰(shuí)就能夠取勝，誰(shuí)就能夠最終打敗其他對(duì)手統(tǒng)一國(guó)家。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇四
《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史上的四大名著之一，透過(guò)作者羅貫中的編著充分的把三國(guó)時(shí)期的歷史人物及戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景活靈活現(xiàn)的展此刻我們面前。《三國(guó)演義》講述了東漢末年群雄紛起，諸侯紛爭(zhēng)，三國(guó)鼎立所發(fā)生的一個(gè)個(gè)歷史故事，隨意的拿出一個(gè)就會(huì)讓我回味無(wú)窮。例如：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、劉備三顧茅廬請(qǐng)臥龍先生諸葛亮出山相助共扶漢室、趙云單槍匹馬萬(wàn)人曹軍中救少主阿斗、諸葛亮草船借箭、孫劉兩家聯(lián)合破曹諸葛亮借東風(fēng)、周瑜火燒赤壁、周瑜打黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨、孫權(quán)嫁妹賠了夫人又折兵、諸葛亮施計(jì)三氣周瑜，逐漸構(gòu)成了蜀、吳、魏三足鼎立的局面后，諸葛亮巧唱空城計(jì)智退司馬懿二十萬(wàn)大軍、七出祁山、因?yàn)橛蟹霾黄鸬陌⒍?，諸葛亮雖然有鞠躬盡瘁死而后已的決心，最終仍避免不了三國(guó)歸晉的歷史局面，也讓我們看到了無(wú)能的扶不起的阿斗劉禪的樂(lè)不思蜀的故事。
在《三國(guó)演義》中劉備的。仁義、求賢若渴，關(guān)羽的義薄云天，張飛的粗中有細(xì)，趙云的驍勇善戰(zhàn)、赤膽忠心，我最喜歡最敬佩的諸葛亮，上通天文下知地理、足智多謀，他不但是軍事家、天文學(xué)家、地理學(xué)家、文學(xué)家，還是發(fā)明家，也是此刻的心理學(xué)家，他發(fā)明了孔明燈、木牛流馬、弩、八卦陣，一把鵝毛羽扇能指揮千軍萬(wàn)馬，也令敵人聞風(fēng)喪膽。
透過(guò)諸葛亮這個(gè)歷史人物使我深深地體會(huì)到讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路的道理，我要多讀書(shū)、多學(xué)各種知識(shí)，將來(lái)才能更好的為社會(huì)做出貢獻(xiàn)、為自己謀出路。《三國(guó)演義》這部歷史名著是我們大家就應(yīng)細(xì)讀的一部好書(shū)。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇五
在那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命令他在10天內(nèi)完成10萬(wàn)支箭。面對(duì)這項(xiàng)不可能完成的任務(wù)，孔明自信地回答說(shuō)，不需要10天或3天就能完成，并立了軍令。魯肅很擔(dān)心?？酌饕稽c(diǎn)也不擔(dān)心。他讓魯肅給他20艘船，每艘船30人，1000人，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過(guò)去了，第三天四更，諸葛亮突然派人請(qǐng)周瑜，說(shuō)他一定要一起去拿箭。周瑜懷疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。
五更時(shí)分，船隊(duì)靠近曹軍水寨?？酌髅畲灰蛔峙砰_(kāi)。士兵們挑鼓吶喊。曹軍水軍都督聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，以為會(huì)有伏擊，于是讓萬(wàn)余名弓箭手在河邊一字排開(kāi)，向河中放箭。稻草人上的箭插滿了。諸葛亮立即命令士兵將船轉(zhuǎn)頭迅速離開(kāi)。到了營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不相信。派人數(shù)了數(shù)草上的箭，確實(shí)有十萬(wàn)多只。從此，周瑜再也不為難諸葛亮了。
諸葛亮用自己的才智贏得了心胸狹窄的周瑜的信任。這就是為什么我最佩服諸葛亮。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇六
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事！
三國(guó)演義內(nèi)容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。這本書(shū)的`主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開(kāi)始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書(shū)真，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段?；馃乱?，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的"杰作"，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。
我總想著，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱耍疑钌畹木磁暹@一位先生。
在三國(guó)演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，三國(guó)演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱?，三?guó)演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇七
“滾滾長(zhǎng)東逝水，浪花淘盡英雄”，《三國(guó)演義》為我們展示了一幅宏偉的歷史畫(huà)面。雖然“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，但掩卷沉思，透過(guò)這厚重的歷史，我們還是看到了古人“知其不可為而為之”的執(zhí)著，給人以心靈的震撼和啟迪。一個(gè)個(gè)歷史人物的歷史沉浮，正應(yīng)了那句話：胸懷有多大，舞臺(tái)就有多大。
曹操同時(shí)代的人物評(píng)論家許劭稱其為“亂世之奸雄，治世之能臣”，或許千百年來(lái)一直被世人誤讀。終其一生，曹操未取代漢室稱王，始終以丞相自稱，對(duì)被罵作漢賊不以為然。正如曹操所言“設(shè)使天下無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”。如若沒(méi)有曹操，當(dāng)時(shí)的北方仍將處于戰(zhàn)亂之中。相反，他“治世之能臣”的一面卻顯現(xiàn)無(wú)疑。他在《觀滄?！芬辉?shī)中的文字：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！憋@示出他政治家的博大胸懷。他選賢任能，不拘一格。他厚待關(guān)羽，任其過(guò)五關(guān)斬六將二部追究。他相信張繡，迎接許攸，關(guān)心民生疾苦，他在《蒿里行》中寫(xiě)道：“白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。生民無(wú)遺一，念之?dāng)嗳四c?！迸c之形成鮮明對(duì)比的袁紹，其人“外寬而內(nèi)忌”，終致官渡之戰(zhàn)一敗涂地。曹操對(duì)于成敗看的也很開(kāi)，贏了固然可喜，敗了大不了重頭再來(lái)。正是他的心胸成就了他的王霸之業(yè)。胸懷寬則舉賢任能，胸懷寬則四海歸附。真所謂“周公吐哺天下歸心”。
一個(gè)人的胸懷不僅影響一個(gè)人的事業(yè)，也關(guān)乎一個(gè)人的生死存亡。最廣為人知的便是諸葛亮三氣周瑜了?！爸芾擅钣?jì)安天下，賠了夫人又折兵?！比绻荑つ苤绤鞘翊烬X相依，與蜀國(guó)并肩作戰(zhàn)，相互支持，則三國(guó)之勢(shì)必然長(zhǎng)久。然而他嫉賢妒能，氣量狹小，“既生亮，何生瑜”，終致一代風(fēng)流儒將一命嗚呼，實(shí)為悲哉。
古人云：“宰相肚里能撐船?！币粋€(gè)人能有多大的作為，就必須有多大的氣量，虛懷若谷才能海納百川，聚集人氣，成就偉業(yè)。成就偉業(yè)需要需要各種人才，正如＿＿。
同志說(shuō)的，“不管白貓黑貓，逮到老鼠的就是好貓?！狈叛郛?dāng)下，我們正進(jìn)行著偉大的社會(huì)主義事業(yè)，需要各種各樣的人才，如果能以海納百川的心胸，廣泛吸引各種人才，包括外國(guó)人才為我為我所用，豈不善哉。“舉賢不避親，用人不避仇”，我們的政治協(xié)商會(huì)議就是團(tuán)結(jié)各界優(yōu)秀人才的良好平臺(tái)，唯才是用，不因人廢言，只要對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家有利，天下英才都可為我所用。
“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，周旋于個(gè)人的利害得失，于國(guó)于家都是有百害而無(wú)一利的?！吧仙迫羲?，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，以其不爭(zhēng)，而莫能與之爭(zhēng)?！蔽覀兞⑸硖幨溃粲袑拸V的胸懷，就更容易實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松睦硐耄?BR> 三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇八
放下沉甸甸的《三國(guó)演義》，那淋漓盡致的情節(jié)、拍案叫絕地計(jì)謀，還是余音繞梁，豐富的句子、富有表達(dá)性的好詞佳句，都深深在我腦子里扎了根。
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮。被稱為是儒家倫理型的理想人物，他的“才”。“學(xué)”。“識(shí)”都注入了“仁政”的道德內(nèi)容，他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中。“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!
再說(shuō)關(guān)羽，他也是留下印象最深的人物之一，他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠啊。
還有猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終?？梢?jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中的精品小說(shuō)。作者在用筆上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，而且采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法。它的社會(huì)影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它的文學(xué)價(jià)值。它留給我們青少年，乃至于整個(gè)中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。
學(xué)習(xí)三國(guó)演義，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)古代人的長(zhǎng)處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個(gè)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有用的人。
三國(guó)演義讀書(shū)體會(huì)。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇九
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺.
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法.
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄.
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的.有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌.
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛€在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇.
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇十
在三國(guó)演義開(kāi)頭中有一段詞：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。這是明代楊慎寫(xiě)的。
這本書(shū)描寫(xiě)的是東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，他反應(yīng)了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，也反應(yīng)了三國(guó)時(shí)代的各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概況了時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物：關(guān)羽、曹操、呂布、劉備、袁紹、諸葛亮、張飛。
關(guān)羽身長(zhǎng)九尺，鬢長(zhǎng)二尺。面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。他千里走單騎，單刀赴會(huì)，過(guò)五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，變不知千里萬(wàn)里往投，我認(rèn)為關(guān)羽雖投降了敵人，但最后還是回來(lái)了，仍算忠，而且還要算一種難能可貴的忠。
三國(guó)演義主要講到了五個(gè)階段：黃巾起義、董卓專權(quán)，群雄分割，三分天下，三國(guó)歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角，因?yàn)榭床粦T朝政腐敗，因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。，而劉備、關(guān)羽、張飛就此桃園結(jié)義，為朝廷效力，不久就滅了黃巾軍。關(guān)羽、劉備、張飛三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮、諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃，使劉備的大業(yè)扎下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀完《三國(guó)演義》，我感受到了大義凜然的英雄氣概。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇十一
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，講述了蜀，魏，吳三國(guó)爭(zhēng)霸，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后三國(guó)歸晉?！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！泵慨?dāng)讀到這首蕩氣回腸的詞，我就會(huì)想起三國(guó)時(shí)的一位位英雄，今天我就和大家談?wù)劇度龂?guó)演義》。
《三國(guó)演義》刻畫(huà)了多少個(gè)典型人物，數(shù)也說(shuō)不清，其中給我印象最深刻的是人稱“三絕”的“義絕”——關(guān)羽、“智絕”——諸葛亮和“奸絕”——曹操。
稱關(guān)羽為“義絕”我覺(jué)得很恰當(dāng)，不說(shuō)關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操這些耳熟生巧的故事，便是他的坐騎赤兔馬在他被擒后竟選擇絕食而死，從這點(diǎn)就能看出關(guān)羽的“義絕”，一匹馬尚且對(duì)主人如此忠心，更別說(shuō)它的主人了。美中不足的是，關(guān)羽過(guò)于自大，不然便不會(huì)有敗走麥城的結(jié)局。
再說(shuō)諸葛亮“智絕”，他草船借箭，巧借東風(fēng)，擺下空城計(jì)嚇退司馬懿。這些事件使我對(duì)諸葛亮特別敬佩，只恨自己沒(méi)有像他那樣聰明的腦子。然而要說(shuō)他聰明絕頂我卻要反對(duì)，一個(gè)聰明的軍師會(huì)在大事上犯錯(cuò)誤嗎?我想不能，而他卻在街亭戰(zhàn)時(shí)誤用馬謖，結(jié)果導(dǎo)致慘敗，軍事要地被敵方奪取。但是爸爸說(shuō)諸葛亮也有不得已的苦衷，到底是為什么呢?我也沒(méi)想明白。
至于曹操稱為“奸絕”，我可有點(diǎn)反對(duì)，雖然他有“夢(mèng)中殺人”這樣奸詐的一面，但他愛(ài)惜人才，也有可愛(ài)的一面，而且很會(huì)用兵打仗，僅用“奸絕”來(lái)評(píng)價(jià)他，我想太不公平了。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇十二
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)了一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著作《三國(guó)演義》。
三國(guó)演義資料豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，可是能讓我們正真領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。
在這本書(shū)里我最喜歡的是被評(píng)為“治世之能人，亂世之奸雄”的曹操以及才華橫溢的諸葛亮。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多，如破黃巾、斬劉辟、黃邵、攻下邳、絞呂布。異常是官、官渡之戰(zhàn)，曹操以“公兵不滿萬(wàn)，傷者十二三”的情景戰(zhàn)勝“眾十余萬(wàn)”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說(shuō)明了曹操過(guò)人的軍事才能。有人說(shuō)曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為，曹操處在一個(gè)群雄角逐的時(shí)代，英雄們四處割據(jù)，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的政治手段。
我想，若無(wú)諸葛亮，劉備就不可能建起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他研究周到，并且不講私情，他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)、巧借東風(fēng)、寫(xiě)出師表、六出祁山、七擒孟獲、智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。正是因?yàn)槿绱?，我深深的敬佩這一位先生。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇十三
強(qiáng)化閱讀意識(shí)與閱讀興趣，掌握必須的閱讀方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和參與閱讀的進(jìn)取態(tài)度，構(gòu)成會(huì)選擇、會(huì)思考、會(huì)運(yùn)用的閱讀本事。明白閱讀在適應(yīng)信息社會(huì)發(fā)展與構(gòu)建完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的重要性，學(xué)會(huì)有效閱讀的具體方法掌握信息收集、儲(chǔ)存、處理、運(yùn)用的基本方法。對(duì)閱讀有著濃厚興趣，能自覺(jué)地運(yùn)用各種閱讀方法進(jìn)行有效閱讀，構(gòu)成良好的閱讀習(xí)慣。
二、閱讀資料。
以閱讀《三國(guó)》和動(dòng)物類小說(shuō)為主，涉及文史、科普、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)方面。
三、個(gè)人閱讀的措施。
1.定期定量閱讀上述的書(shū)籍，并及時(shí)記下自我的觀點(diǎn)和看法，異常是讀書(shū)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲與體會(huì)。
2.記好筆記，寫(xiě)好隨筆。盧梭說(shuō)：“讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少?！眱H有在思考中的閱讀，才能跳出書(shū)籍，而獲得更多。
3.讀一些與自我所學(xué)課文相關(guān)的書(shū)籍。
4.充分利用網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行網(wǎng)上閱讀。
5.堅(jiān)持讀書(shū)與反思相結(jié)合，帶著問(wèn)題讀書(shū)，尋求解決問(wèn)題的方法，潛心寫(xiě)好讀書(shū)心得。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇十四
今天，我讀了《三國(guó)演義》，它使我受益匪淺。《三國(guó)演義》是元末明初的羅貫中寫(xiě)的。這部小說(shuō)寫(xiě)的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳的故事。它刻劃了近200個(gè)人物形象。它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪??,每一個(gè)人物都具有不同的性格。我最喜歡的故事就是“桃園三結(jié)義”了。
這個(gè)故事講的是：東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災(zāi)荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關(guān)羽又愿與劉備共同干一番事業(yè)。
三人情投意合，選定張飛莊后一桃園。此時(shí)正值桃花盛開(kāi)，景色美麗，張飛準(zhǔn)備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢;三個(gè)人按年歲認(rèn)了兄弟。劉備年長(zhǎng)做了大哥，關(guān)羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國(guó)演義》中著名的“桃園結(jié)義”。讀了這本書(shū)，我真的受益無(wú)窮。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇十五
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，內(nèi)容驚心動(dòng)魄，蕩氣回腸，我讀后感到果真不同凡響。
那里面刻畫(huà)的栩栩如生的人物把我深深地吸引住了：關(guān)羽溫酒斬華雄;趙云大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡;劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義等一個(gè)個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事令人嘖嘖稱奇。
這本書(shū)里主要講東漢末年，黃巾軍起義，東漢政府極力反擊，隨后出現(xiàn)了劉備，曹操，袁紹，公孫瓚等英雄，而東漢政府也快滅亡了。少帝逃出城后被董卓所救，董卓進(jìn)京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人就是關(guān)羽了。他不但武功好，人也很好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。
他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
《三國(guó)演義》這本書(shū)真是一部史學(xué)巨作，我希望可以有更多的人去閱讀這本書(shū)，了解三國(guó)!
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇十六
寒假在媽媽的推薦下，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，感到受益匪淺。
四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。最令我感受深刻的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)、惟妙惟肖，真當(dāng)之無(wú)愧為四大名著之一，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界。好文章不厭百回讀，有時(shí)間我會(huì)好好咀嚼回味。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇十七
卑鄙的圣人——曹操。巨長(zhǎng)的一本書(shū)，讀了三個(gè)月。走過(guò)曹的一生，從阿瞞到孟德，從一軍之主到一國(guó)，越走越孤獨(dú)。
“竊漢”算得上曹最顯眼的一個(gè)標(biāo)簽了，但說(shuō)到底曹與孫劉有何區(qū)別?三人都心懷家國(guó)天下，都有解民倒懸的善良初衷，只不過(guò)形勢(shì)所造罷了。曹很清楚，唯有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一才能結(jié)束亂世之苦。書(shū)中有一句話很在理——逆天而行才是反!
受國(guó)之垢，是謂社稷主;受國(guó)不祥，是為天下王!當(dāng)曹選擇君臨天下的時(shí)候，也承擔(dān)了天下的怨恨與蓋世的孤獨(dú)。曹手里的冤魂多的數(shù)不清，最憐惜的是荀令君，他在我心中的形象完美至極，一生守護(hù)道義，用死亡做最后的抗?fàn)帲l(shuí)知他對(duì)漢得有多愧疚;最震撼的是禰衡，擊鼓罵曹，怕是他之后再無(wú)如此膽大之人了吧。
一直在想，死守道義是否值得，“為臣者蓄良志于胸，若不得君之信任，難登其位難謀其政，上不能安朝政，中不能遂志愿，下不能貴己身。即便有經(jīng)天緯地之才、治國(guó)安邦之策，不能與君和諧相處，罷官失位乃至禍福不測(cè)，又談何治天下?”。張居正的為官之道就甚是高級(jí)，為治天下而謀高位，為安邊疆而收受賄賂。相比之下，海瑞似乎沒(méi)那么高明。
直到禰衡之死、孔文舉之死、荀彧之死，震撼之余，似乎感受到了點(diǎn)什么，有人為建設(shè)而生，也有人愿意為道義而忠，心懷道義，即使卑鄙也不會(huì)過(guò)于離經(jīng)叛道。這些人以死警后世，所以我說(shuō)，倒也不可惜。
千年已過(guò)，管中窺豹耳。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇十八
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這是我再一次翻開(kāi)四大名著之一的《三國(guó)演義》，它的卷首語(yǔ)又一次在我的耳邊回蕩?！度龂?guó)演義》是由一個(gè)個(gè)扣人心弦又拍手叫絕的故事串聯(lián)起來(lái)的，講述了蜀、魏、吳三國(guó)發(fā)生的一系列斗爭(zhēng)。其中讓我印象最深的要數(shù)“馬謖大意失街亭”了。
“馬謖大意失街亭”講了魏軍率兵20萬(wàn)攻打祁山，當(dāng)時(shí)街亭是漢中的咽喉，關(guān)系重大。馬謖主動(dòng)要求前去把守街亭，諸葛亮不放心，馬謖立下了軍令狀，諸葛亮這才同意，并讓王平協(xié)助。諸葛亮相信馬謖熟讀軍書(shū)，可以守好街亭?？蓻](méi)有想到，馬謖只會(huì)紙上談兵，死板地按照兵書(shū)上的做，不聽(tīng)王平的勸告，在山上扎營(yíng)，結(jié)果被魏軍斷了水道用火攻，全軍覆沒(méi)。諸葛亮得到消息后，非常難過(guò)，怪自己用人不當(dāng)。諸葛亮和馬謖情同手足，可不依軍法處置，又不能讓將士心服口服，只好迫不得已斬了馬謖。
這個(gè)故事我百看不厭，明白了許多道理：一.馬謖一味地按照兵書(shū)上去做，認(rèn)為“居高臨下，勢(shì)如破竹“，而沒(méi)有考慮周全，沒(méi)有考慮敵軍是否會(huì)切斷水源，使自己不戰(zhàn)自亂。我們學(xué)習(xí)也不能只為了應(yīng)付考試而去死記硬背，真正能學(xué)好的人是能將知識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)際生活的，這才是真正學(xué)到本事。
二.馬謖失街亭的另一個(gè)原因是不聽(tīng)他人的勸告。馬謖剛愎自用，認(rèn)為自己熟讀兵書(shū)看不起他人。王平已經(jīng)說(shuō)出了在山上扎營(yíng)的弊病與在路口扎營(yíng)的優(yōu)勢(shì)，可馬謖卻自以為是，依然上山扎營(yíng)。我們?cè)谏钪幸粯樱嗦?tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短才能進(jìn)步。
我在生活中也總是聽(tīng)不進(jìn)媽媽的建議，認(rèn)為她啰嗦，可實(shí)踐證明吃虧的總是我自己。看了這個(gè)故事更能悟出其中的道理。一個(gè)連別人的意見(jiàn)都聽(tīng)不進(jìn)去的人，是不可能成功的。三.諸葛亮雖然神機(jī)妙算，但人無(wú)完人，金無(wú)足赤，他也有用錯(cuò)人的時(shí)候。我覺(jué)得守街亭這么重要的事情可以讓姜維和趙云擔(dān)當(dāng)。這樣既可以守住街亭，又可以鍛煉姜維盡快了解蜀軍的情況。
《三國(guó)演義》這部長(zhǎng)達(dá)66萬(wàn)字的名著傾注了作者羅貫中無(wú)限的心血，這里的一個(gè)個(gè)故事傾訴著一個(gè)個(gè)哲學(xué)道理，給了我們?cè)S多的啟示，讓我們受益匪淺。我喜歡這部名著，將會(huì)一遍遍重讀它，它將伴我一生！
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇十九
為了營(yíng)造健康禮貌的學(xué)校文化氛圍，加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，樹(shù)立學(xué)?！耙匀藶楸尽鞭k學(xué)宗旨，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，本校開(kāi)展了讀書(shū)活動(dòng)。本人進(jìn)取響應(yīng)，因?yàn)殚_(kāi)展“讀書(shū)”活動(dòng)，能夠激發(fā)讀書(shū)的興趣，讓課外書(shū)為我打開(kāi)一扇扇窗知識(shí)的大門(mén)，豐富我的知識(shí)，開(kāi)闊我的的視野，活躍我的的思維，陶冶我的的情操，真正使我體驗(yàn)到：好書(shū)伴我歡樂(lè)成長(zhǎng)!
二、閱讀資料。
以閱讀《三國(guó)》和動(dòng)物類小說(shuō)為主，涉及文史、科普、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)方面。
三、閱讀措施、
1.盡量早起晨練，然后看一會(huì)兒書(shū)。
2.堅(jiān)持課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，不懂的地方做上標(biāo)記。
3.看課外書(shū)時(shí)，作讀書(shū)筆記。
4.讀一些與課文相輔的書(shū)籍。
5.采他人之長(zhǎng)，改善自我的讀書(shū)方法。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇二十
三國(guó)演義是我國(guó)四大名著之一。這本書(shū)出自元末明初著名小說(shuō)家羅貫中之手，他是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》等。
我把這本書(shū)認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)的讀了一遍，在這本書(shū)中，有一個(gè)讓我很崇拜、敬佩的人，他就是諸葛亮，我為什么喜歡他呢?因?yàn)椋T葛亮料事如神、聰明機(jī)智，什么事情都不出他所料，他投靠劉備后，幫了劉備不少忙呢!就連劉備也很佩服他.
不單單只有我喜歡的人物，我還非常喜歡其中的一個(gè)故事《諸葛亮草船借箭》。
故事是這樣的：周瑜很想除掉諸葛亮，就把諸葛亮叫了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“諸葛亮，我限你三天之內(nèi)制造出十萬(wàn)支弓箭，如果三天之后，我看不到那十萬(wàn)之弓箭，你就得判下死罪，聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有?！笨芍T葛亮反倒不害怕了，還大膽的說(shuō)：“先生，我不用三天，只需一天，我就能制造出十幾萬(wàn)支弓箭，明天我就交上十萬(wàn)只弓箭，如果交不上，我自愿被判死罪?！敝荑は耄翰豢赡苡腥四茉谝惶熘畠?nèi)交上十幾萬(wàn)只弓箭，諸葛亮可是死定了?？芍荑とf(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，諸葛亮竟然想到了草船借箭的方法。
諸葛亮在木頭船上把周圍全部扎上草，再用比較長(zhǎng)的草，扎成了一個(gè)個(gè)稻草人，綁在船上，諸葛亮在十幾只船上，都用同樣的方法，扎上稻草人，他把那些船拉到了曹操的地盤(pán)，曹操以為真的是劉備的軍團(tuán)，馬上召集了兩千名弓箭射手，開(kāi)始射擊那些草船上的草人，等到草人身上全部射滿了箭，諸葛亮覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，便把那些草船拉了回去，這樣，諸葛亮就有了十幾萬(wàn)的弓箭，還讓曹操的軍團(tuán)失去了十幾萬(wàn)只弓箭，真是一舉兩得，諸葛亮真是聰明啊!第二天，諸葛亮把十幾萬(wàn)只弓箭交給了周瑜，周瑜頓時(shí)目瞪口呆，想想之前真的是錯(cuò)了，諸葛亮可真是一個(gè)天才，怎么能判死罪呢!
諸葛亮的這種聰明機(jī)智的頭腦，讓我深深的喜歡《草船借箭》這個(gè)故事。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇一
那袁紹呢?我認(rèn)為他色厲膽薄。愛(ài)才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無(wú)決斷，貪生怕死，目光短淺，看見(jiàn)蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄!
那關(guān)羽又何妨?他作為"富貴不能淫，威武不能屈"的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是"玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)"!做人就得像這樣，說(shuō)到做到。因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗亍Ｐ庞檬窃u(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒(méi)有了信用，那么人生也就沒(méi)有了意義……言歸正傳，說(shuō)實(shí)話，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因?yàn)轵湴凛p敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺!
那么，誰(shuí)，才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權(quán)?司馬懿……其實(shí)，"金無(wú)足赤，人無(wú)完人",每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無(wú)論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國(guó)演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國(guó)演義》被評(píng)為中國(guó)四大名著之一，還真是名不虛傳吶!
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇二
《三國(guó)演義》主要寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)___官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)___，三分天下和天下歸晉。
書(shū)中上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
在此之中，我最欣賞的人非曹操莫數(shù)了。許攸評(píng)價(jià)他為“治世之能臣，亂世之奸雄”。只是在三國(guó)中為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐狡猾之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以我認(rèn)為他才是一位真正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了得到更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉“的用人方針，這樣一來(lái)，擴(kuò)大了人才來(lái)源的基礎(chǔ)，便于在全社會(huì)內(nèi)得到更多由真才實(shí)干而被埋沒(méi)的人才。于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才與他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉“的策略。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代?”陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛€在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
關(guān)羽，這是給我留下的影響最深刻的將。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里往投。又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所作所為，值得我們學(xué)習(xí)。
我最喜歡的文臣是諸葛亮，他熟知天文、地理，，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？傊x過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們個(gè)個(gè)都是當(dāng)之無(wú)愧的英雄，個(gè)個(gè)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇三
三國(guó)之中，我偏愛(ài)蜀國(guó)。是因?yàn)檎l(shuí)呢?劉備?諸葛亮?關(guān)羽?還是別的什么人?我想，可能就是因?yàn)橹T葛亮吧。諸葛孔明的足智多謀，深謀遠(yuǎn)慮，都讓我為之嘆服，人們都說(shuō)，出招用計(jì)都像下棋一樣，下一步要想幾步，要用計(jì)策?？酌骶褪沁@樣的人，每一步棋都走得很好，就連出山也不例外。這應(yīng)該就是我最喜歡諸葛孔明、最喜歡蜀國(guó)的原因。
劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮兩次不在，第三次還讓劉關(guān)張三兄弟在外面等了很長(zhǎng)時(shí)間。他是在考驗(yàn)劉備的誠(chéng)心。再一個(gè)，太容易得到的東西往往不會(huì)得到珍惜，孔明當(dāng)然知道這個(gè)道理。所以他才故意不讓劉備那么輕易地見(jiàn)到他，讓他明白請(qǐng)出他的不易。如果劉備以后想不聽(tīng)從或是不想用他的時(shí)候，就會(huì)想到三顧茅廬時(shí)的情景。這不是用計(jì)是什么?諸葛亮的這個(gè)計(jì)策用得是很成功的。
在以后的戰(zhàn)爭(zhēng)中，諸葛亮的神機(jī)妙算、使用計(jì)策的例子比比皆是?？酌饔钟昧撕芏嘤?jì)謀來(lái)幫助劉備打仗，著名的有火燒博望坡、火燒新野、空城計(jì)等等——他一個(gè)個(gè)巧妙的計(jì)策讓敵軍望風(fēng)而逃。不僅諸葛亮，魏蜀吳三方哪家不使用計(jì)策?孫權(quán)、曹操，還有他們的謀士大臣，許多都是使用計(jì)策的高手。三國(guó)沒(méi)有計(jì)策，一仗也打不贏，不僅打不贏，好像仗都沒(méi)法打。誰(shuí)的計(jì)策高明，誰(shuí)就能夠取勝，誰(shuí)就能夠最終打敗其他對(duì)手統(tǒng)一國(guó)家。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇四
《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史上的四大名著之一，透過(guò)作者羅貫中的編著充分的把三國(guó)時(shí)期的歷史人物及戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景活靈活現(xiàn)的展此刻我們面前。《三國(guó)演義》講述了東漢末年群雄紛起，諸侯紛爭(zhēng)，三國(guó)鼎立所發(fā)生的一個(gè)個(gè)歷史故事，隨意的拿出一個(gè)就會(huì)讓我回味無(wú)窮。例如：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、劉備三顧茅廬請(qǐng)臥龍先生諸葛亮出山相助共扶漢室、趙云單槍匹馬萬(wàn)人曹軍中救少主阿斗、諸葛亮草船借箭、孫劉兩家聯(lián)合破曹諸葛亮借東風(fēng)、周瑜火燒赤壁、周瑜打黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨、孫權(quán)嫁妹賠了夫人又折兵、諸葛亮施計(jì)三氣周瑜，逐漸構(gòu)成了蜀、吳、魏三足鼎立的局面后，諸葛亮巧唱空城計(jì)智退司馬懿二十萬(wàn)大軍、七出祁山、因?yàn)橛蟹霾黄鸬陌⒍?，諸葛亮雖然有鞠躬盡瘁死而后已的決心，最終仍避免不了三國(guó)歸晉的歷史局面，也讓我們看到了無(wú)能的扶不起的阿斗劉禪的樂(lè)不思蜀的故事。
在《三國(guó)演義》中劉備的。仁義、求賢若渴，關(guān)羽的義薄云天，張飛的粗中有細(xì)，趙云的驍勇善戰(zhàn)、赤膽忠心，我最喜歡最敬佩的諸葛亮，上通天文下知地理、足智多謀，他不但是軍事家、天文學(xué)家、地理學(xué)家、文學(xué)家，還是發(fā)明家，也是此刻的心理學(xué)家，他發(fā)明了孔明燈、木牛流馬、弩、八卦陣，一把鵝毛羽扇能指揮千軍萬(wàn)馬，也令敵人聞風(fēng)喪膽。
透過(guò)諸葛亮這個(gè)歷史人物使我深深地體會(huì)到讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路的道理，我要多讀書(shū)、多學(xué)各種知識(shí)，將來(lái)才能更好的為社會(huì)做出貢獻(xiàn)、為自己謀出路。《三國(guó)演義》這部歷史名著是我們大家就應(yīng)細(xì)讀的一部好書(shū)。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇五
在那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命令他在10天內(nèi)完成10萬(wàn)支箭。面對(duì)這項(xiàng)不可能完成的任務(wù)，孔明自信地回答說(shuō)，不需要10天或3天就能完成，并立了軍令。魯肅很擔(dān)心?？酌饕稽c(diǎn)也不擔(dān)心。他讓魯肅給他20艘船，每艘船30人，1000人，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過(guò)去了，第三天四更，諸葛亮突然派人請(qǐng)周瑜，說(shuō)他一定要一起去拿箭。周瑜懷疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。
五更時(shí)分，船隊(duì)靠近曹軍水寨?？酌髅畲灰蛔峙砰_(kāi)。士兵們挑鼓吶喊。曹軍水軍都督聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，以為會(huì)有伏擊，于是讓萬(wàn)余名弓箭手在河邊一字排開(kāi)，向河中放箭。稻草人上的箭插滿了。諸葛亮立即命令士兵將船轉(zhuǎn)頭迅速離開(kāi)。到了營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不相信。派人數(shù)了數(shù)草上的箭，確實(shí)有十萬(wàn)多只。從此，周瑜再也不為難諸葛亮了。
諸葛亮用自己的才智贏得了心胸狹窄的周瑜的信任。這就是為什么我最佩服諸葛亮。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇六
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事！
三國(guó)演義內(nèi)容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。這本書(shū)的`主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開(kāi)始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書(shū)真，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段?；馃乱?，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的"杰作"，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。
我總想著，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱耍疑钌畹木磁暹@一位先生。
在三國(guó)演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，三國(guó)演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱?，三?guó)演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇七
“滾滾長(zhǎng)東逝水，浪花淘盡英雄”，《三國(guó)演義》為我們展示了一幅宏偉的歷史畫(huà)面。雖然“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，但掩卷沉思，透過(guò)這厚重的歷史，我們還是看到了古人“知其不可為而為之”的執(zhí)著，給人以心靈的震撼和啟迪。一個(gè)個(gè)歷史人物的歷史沉浮，正應(yīng)了那句話：胸懷有多大，舞臺(tái)就有多大。
曹操同時(shí)代的人物評(píng)論家許劭稱其為“亂世之奸雄，治世之能臣”，或許千百年來(lái)一直被世人誤讀。終其一生，曹操未取代漢室稱王，始終以丞相自稱，對(duì)被罵作漢賊不以為然。正如曹操所言“設(shè)使天下無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”。如若沒(méi)有曹操，當(dāng)時(shí)的北方仍將處于戰(zhàn)亂之中。相反，他“治世之能臣”的一面卻顯現(xiàn)無(wú)疑。他在《觀滄?！芬辉?shī)中的文字：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！憋@示出他政治家的博大胸懷。他選賢任能，不拘一格。他厚待關(guān)羽，任其過(guò)五關(guān)斬六將二部追究。他相信張繡，迎接許攸，關(guān)心民生疾苦，他在《蒿里行》中寫(xiě)道：“白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。生民無(wú)遺一，念之?dāng)嗳四c?！迸c之形成鮮明對(duì)比的袁紹，其人“外寬而內(nèi)忌”，終致官渡之戰(zhàn)一敗涂地。曹操對(duì)于成敗看的也很開(kāi)，贏了固然可喜，敗了大不了重頭再來(lái)。正是他的心胸成就了他的王霸之業(yè)。胸懷寬則舉賢任能，胸懷寬則四海歸附。真所謂“周公吐哺天下歸心”。
一個(gè)人的胸懷不僅影響一個(gè)人的事業(yè)，也關(guān)乎一個(gè)人的生死存亡。最廣為人知的便是諸葛亮三氣周瑜了?！爸芾擅钣?jì)安天下，賠了夫人又折兵?！比绻荑つ苤绤鞘翊烬X相依，與蜀國(guó)并肩作戰(zhàn)，相互支持，則三國(guó)之勢(shì)必然長(zhǎng)久。然而他嫉賢妒能，氣量狹小，“既生亮，何生瑜”，終致一代風(fēng)流儒將一命嗚呼，實(shí)為悲哉。
古人云：“宰相肚里能撐船?！币粋€(gè)人能有多大的作為，就必須有多大的氣量，虛懷若谷才能海納百川，聚集人氣，成就偉業(yè)。成就偉業(yè)需要需要各種人才，正如＿＿。
同志說(shuō)的，“不管白貓黑貓，逮到老鼠的就是好貓?！狈叛郛?dāng)下，我們正進(jìn)行著偉大的社會(huì)主義事業(yè)，需要各種各樣的人才，如果能以海納百川的心胸，廣泛吸引各種人才，包括外國(guó)人才為我為我所用，豈不善哉。“舉賢不避親，用人不避仇”，我們的政治協(xié)商會(huì)議就是團(tuán)結(jié)各界優(yōu)秀人才的良好平臺(tái)，唯才是用，不因人廢言，只要對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家有利，天下英才都可為我所用。
“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，周旋于個(gè)人的利害得失，于國(guó)于家都是有百害而無(wú)一利的?！吧仙迫羲?，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，以其不爭(zhēng)，而莫能與之爭(zhēng)?！蔽覀兞⑸硖幨溃粲袑拸V的胸懷，就更容易實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松睦硐耄?BR> 三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇八
放下沉甸甸的《三國(guó)演義》，那淋漓盡致的情節(jié)、拍案叫絕地計(jì)謀，還是余音繞梁，豐富的句子、富有表達(dá)性的好詞佳句，都深深在我腦子里扎了根。
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮。被稱為是儒家倫理型的理想人物，他的“才”。“學(xué)”。“識(shí)”都注入了“仁政”的道德內(nèi)容，他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中。“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!
再說(shuō)關(guān)羽，他也是留下印象最深的人物之一，他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠啊。
還有猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終?？梢?jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中的精品小說(shuō)。作者在用筆上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，而且采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法。它的社會(huì)影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它的文學(xué)價(jià)值。它留給我們青少年，乃至于整個(gè)中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。
學(xué)習(xí)三國(guó)演義，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)古代人的長(zhǎng)處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個(gè)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有用的人。
三國(guó)演義讀書(shū)體會(huì)。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇九
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺.
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法.
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄.
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的.有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌.
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛€在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇.
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇十
在三國(guó)演義開(kāi)頭中有一段詞：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。這是明代楊慎寫(xiě)的。
這本書(shū)描寫(xiě)的是東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，他反應(yīng)了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，也反應(yīng)了三國(guó)時(shí)代的各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概況了時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物：關(guān)羽、曹操、呂布、劉備、袁紹、諸葛亮、張飛。
關(guān)羽身長(zhǎng)九尺，鬢長(zhǎng)二尺。面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。他千里走單騎，單刀赴會(huì)，過(guò)五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，變不知千里萬(wàn)里往投，我認(rèn)為關(guān)羽雖投降了敵人，但最后還是回來(lái)了，仍算忠，而且還要算一種難能可貴的忠。
三國(guó)演義主要講到了五個(gè)階段：黃巾起義、董卓專權(quán)，群雄分割，三分天下，三國(guó)歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角，因?yàn)榭床粦T朝政腐敗，因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。，而劉備、關(guān)羽、張飛就此桃園結(jié)義，為朝廷效力，不久就滅了黃巾軍。關(guān)羽、劉備、張飛三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮、諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃，使劉備的大業(yè)扎下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀完《三國(guó)演義》，我感受到了大義凜然的英雄氣概。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇十一
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，講述了蜀，魏，吳三國(guó)爭(zhēng)霸，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后三國(guó)歸晉?！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！泵慨?dāng)讀到這首蕩氣回腸的詞，我就會(huì)想起三國(guó)時(shí)的一位位英雄，今天我就和大家談?wù)劇度龂?guó)演義》。
《三國(guó)演義》刻畫(huà)了多少個(gè)典型人物，數(shù)也說(shuō)不清，其中給我印象最深刻的是人稱“三絕”的“義絕”——關(guān)羽、“智絕”——諸葛亮和“奸絕”——曹操。
稱關(guān)羽為“義絕”我覺(jué)得很恰當(dāng)，不說(shuō)關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操這些耳熟生巧的故事，便是他的坐騎赤兔馬在他被擒后竟選擇絕食而死，從這點(diǎn)就能看出關(guān)羽的“義絕”，一匹馬尚且對(duì)主人如此忠心，更別說(shuō)它的主人了。美中不足的是，關(guān)羽過(guò)于自大，不然便不會(huì)有敗走麥城的結(jié)局。
再說(shuō)諸葛亮“智絕”，他草船借箭，巧借東風(fēng)，擺下空城計(jì)嚇退司馬懿。這些事件使我對(duì)諸葛亮特別敬佩，只恨自己沒(méi)有像他那樣聰明的腦子。然而要說(shuō)他聰明絕頂我卻要反對(duì)，一個(gè)聰明的軍師會(huì)在大事上犯錯(cuò)誤嗎?我想不能，而他卻在街亭戰(zhàn)時(shí)誤用馬謖，結(jié)果導(dǎo)致慘敗，軍事要地被敵方奪取。但是爸爸說(shuō)諸葛亮也有不得已的苦衷，到底是為什么呢?我也沒(méi)想明白。
至于曹操稱為“奸絕”，我可有點(diǎn)反對(duì)，雖然他有“夢(mèng)中殺人”這樣奸詐的一面，但他愛(ài)惜人才，也有可愛(ài)的一面，而且很會(huì)用兵打仗，僅用“奸絕”來(lái)評(píng)價(jià)他，我想太不公平了。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇十二
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)了一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著作《三國(guó)演義》。
三國(guó)演義資料豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，可是能讓我們正真領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。
在這本書(shū)里我最喜歡的是被評(píng)為“治世之能人，亂世之奸雄”的曹操以及才華橫溢的諸葛亮。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多，如破黃巾、斬劉辟、黃邵、攻下邳、絞呂布。異常是官、官渡之戰(zhàn)，曹操以“公兵不滿萬(wàn)，傷者十二三”的情景戰(zhàn)勝“眾十余萬(wàn)”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說(shuō)明了曹操過(guò)人的軍事才能。有人說(shuō)曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為，曹操處在一個(gè)群雄角逐的時(shí)代，英雄們四處割據(jù)，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的政治手段。
我想，若無(wú)諸葛亮，劉備就不可能建起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他研究周到，并且不講私情，他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)、巧借東風(fēng)、寫(xiě)出師表、六出祁山、七擒孟獲、智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。正是因?yàn)槿绱?，我深深的敬佩這一位先生。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇十三
強(qiáng)化閱讀意識(shí)與閱讀興趣，掌握必須的閱讀方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和參與閱讀的進(jìn)取態(tài)度，構(gòu)成會(huì)選擇、會(huì)思考、會(huì)運(yùn)用的閱讀本事。明白閱讀在適應(yīng)信息社會(huì)發(fā)展與構(gòu)建完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的重要性，學(xué)會(huì)有效閱讀的具體方法掌握信息收集、儲(chǔ)存、處理、運(yùn)用的基本方法。對(duì)閱讀有著濃厚興趣，能自覺(jué)地運(yùn)用各種閱讀方法進(jìn)行有效閱讀，構(gòu)成良好的閱讀習(xí)慣。
二、閱讀資料。
以閱讀《三國(guó)》和動(dòng)物類小說(shuō)為主，涉及文史、科普、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)方面。
三、個(gè)人閱讀的措施。
1.定期定量閱讀上述的書(shū)籍，并及時(shí)記下自我的觀點(diǎn)和看法，異常是讀書(shū)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲與體會(huì)。
2.記好筆記，寫(xiě)好隨筆。盧梭說(shuō)：“讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少?！眱H有在思考中的閱讀，才能跳出書(shū)籍，而獲得更多。
3.讀一些與自我所學(xué)課文相關(guān)的書(shū)籍。
4.充分利用網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行網(wǎng)上閱讀。
5.堅(jiān)持讀書(shū)與反思相結(jié)合，帶著問(wèn)題讀書(shū)，尋求解決問(wèn)題的方法，潛心寫(xiě)好讀書(shū)心得。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇十四
今天，我讀了《三國(guó)演義》，它使我受益匪淺。《三國(guó)演義》是元末明初的羅貫中寫(xiě)的。這部小說(shuō)寫(xiě)的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳的故事。它刻劃了近200個(gè)人物形象。它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪??,每一個(gè)人物都具有不同的性格。我最喜歡的故事就是“桃園三結(jié)義”了。
這個(gè)故事講的是：東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災(zāi)荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關(guān)羽又愿與劉備共同干一番事業(yè)。
三人情投意合，選定張飛莊后一桃園。此時(shí)正值桃花盛開(kāi)，景色美麗，張飛準(zhǔn)備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢;三個(gè)人按年歲認(rèn)了兄弟。劉備年長(zhǎng)做了大哥，關(guān)羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國(guó)演義》中著名的“桃園結(jié)義”。讀了這本書(shū)，我真的受益無(wú)窮。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇十五
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，內(nèi)容驚心動(dòng)魄，蕩氣回腸，我讀后感到果真不同凡響。
那里面刻畫(huà)的栩栩如生的人物把我深深地吸引住了：關(guān)羽溫酒斬華雄;趙云大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡;劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義等一個(gè)個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事令人嘖嘖稱奇。
這本書(shū)里主要講東漢末年，黃巾軍起義，東漢政府極力反擊，隨后出現(xiàn)了劉備，曹操，袁紹，公孫瓚等英雄，而東漢政府也快滅亡了。少帝逃出城后被董卓所救，董卓進(jìn)京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人就是關(guān)羽了。他不但武功好，人也很好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。
他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
《三國(guó)演義》這本書(shū)真是一部史學(xué)巨作，我希望可以有更多的人去閱讀這本書(shū)，了解三國(guó)!
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇十六
寒假在媽媽的推薦下，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，感到受益匪淺。
四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。最令我感受深刻的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)、惟妙惟肖，真當(dāng)之無(wú)愧為四大名著之一，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界。好文章不厭百回讀，有時(shí)間我會(huì)好好咀嚼回味。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇十七
卑鄙的圣人——曹操。巨長(zhǎng)的一本書(shū)，讀了三個(gè)月。走過(guò)曹的一生，從阿瞞到孟德，從一軍之主到一國(guó)，越走越孤獨(dú)。
“竊漢”算得上曹最顯眼的一個(gè)標(biāo)簽了，但說(shuō)到底曹與孫劉有何區(qū)別?三人都心懷家國(guó)天下，都有解民倒懸的善良初衷，只不過(guò)形勢(shì)所造罷了。曹很清楚，唯有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一才能結(jié)束亂世之苦。書(shū)中有一句話很在理——逆天而行才是反!
受國(guó)之垢，是謂社稷主;受國(guó)不祥，是為天下王!當(dāng)曹選擇君臨天下的時(shí)候，也承擔(dān)了天下的怨恨與蓋世的孤獨(dú)。曹手里的冤魂多的數(shù)不清，最憐惜的是荀令君，他在我心中的形象完美至極，一生守護(hù)道義，用死亡做最后的抗?fàn)帲l(shuí)知他對(duì)漢得有多愧疚;最震撼的是禰衡，擊鼓罵曹，怕是他之后再無(wú)如此膽大之人了吧。
一直在想，死守道義是否值得，“為臣者蓄良志于胸，若不得君之信任，難登其位難謀其政，上不能安朝政，中不能遂志愿，下不能貴己身。即便有經(jīng)天緯地之才、治國(guó)安邦之策，不能與君和諧相處，罷官失位乃至禍福不測(cè)，又談何治天下?”。張居正的為官之道就甚是高級(jí)，為治天下而謀高位，為安邊疆而收受賄賂。相比之下，海瑞似乎沒(méi)那么高明。
直到禰衡之死、孔文舉之死、荀彧之死，震撼之余，似乎感受到了點(diǎn)什么，有人為建設(shè)而生，也有人愿意為道義而忠，心懷道義，即使卑鄙也不會(huì)過(guò)于離經(jīng)叛道。這些人以死警后世，所以我說(shuō)，倒也不可惜。
千年已過(guò)，管中窺豹耳。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇十八
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這是我再一次翻開(kāi)四大名著之一的《三國(guó)演義》，它的卷首語(yǔ)又一次在我的耳邊回蕩?！度龂?guó)演義》是由一個(gè)個(gè)扣人心弦又拍手叫絕的故事串聯(lián)起來(lái)的，講述了蜀、魏、吳三國(guó)發(fā)生的一系列斗爭(zhēng)。其中讓我印象最深的要數(shù)“馬謖大意失街亭”了。
“馬謖大意失街亭”講了魏軍率兵20萬(wàn)攻打祁山，當(dāng)時(shí)街亭是漢中的咽喉，關(guān)系重大。馬謖主動(dòng)要求前去把守街亭，諸葛亮不放心，馬謖立下了軍令狀，諸葛亮這才同意，并讓王平協(xié)助。諸葛亮相信馬謖熟讀軍書(shū)，可以守好街亭?？蓻](méi)有想到，馬謖只會(huì)紙上談兵，死板地按照兵書(shū)上的做，不聽(tīng)王平的勸告，在山上扎營(yíng)，結(jié)果被魏軍斷了水道用火攻，全軍覆沒(méi)。諸葛亮得到消息后，非常難過(guò)，怪自己用人不當(dāng)。諸葛亮和馬謖情同手足，可不依軍法處置，又不能讓將士心服口服，只好迫不得已斬了馬謖。
這個(gè)故事我百看不厭，明白了許多道理：一.馬謖一味地按照兵書(shū)上去做，認(rèn)為“居高臨下，勢(shì)如破竹“，而沒(méi)有考慮周全，沒(méi)有考慮敵軍是否會(huì)切斷水源，使自己不戰(zhàn)自亂。我們學(xué)習(xí)也不能只為了應(yīng)付考試而去死記硬背，真正能學(xué)好的人是能將知識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)際生活的，這才是真正學(xué)到本事。
二.馬謖失街亭的另一個(gè)原因是不聽(tīng)他人的勸告。馬謖剛愎自用，認(rèn)為自己熟讀兵書(shū)看不起他人。王平已經(jīng)說(shuō)出了在山上扎營(yíng)的弊病與在路口扎營(yíng)的優(yōu)勢(shì)，可馬謖卻自以為是，依然上山扎營(yíng)。我們?cè)谏钪幸粯樱嗦?tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短才能進(jìn)步。
我在生活中也總是聽(tīng)不進(jìn)媽媽的建議，認(rèn)為她啰嗦，可實(shí)踐證明吃虧的總是我自己。看了這個(gè)故事更能悟出其中的道理。一個(gè)連別人的意見(jiàn)都聽(tīng)不進(jìn)去的人，是不可能成功的。三.諸葛亮雖然神機(jī)妙算，但人無(wú)完人，金無(wú)足赤，他也有用錯(cuò)人的時(shí)候。我覺(jué)得守街亭這么重要的事情可以讓姜維和趙云擔(dān)當(dāng)。這樣既可以守住街亭，又可以鍛煉姜維盡快了解蜀軍的情況。
《三國(guó)演義》這部長(zhǎng)達(dá)66萬(wàn)字的名著傾注了作者羅貫中無(wú)限的心血，這里的一個(gè)個(gè)故事傾訴著一個(gè)個(gè)哲學(xué)道理，給了我們?cè)S多的啟示，讓我們受益匪淺。我喜歡這部名著，將會(huì)一遍遍重讀它，它將伴我一生！
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇十九
為了營(yíng)造健康禮貌的學(xué)校文化氛圍，加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，樹(shù)立學(xué)?！耙匀藶楸尽鞭k學(xué)宗旨，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，本校開(kāi)展了讀書(shū)活動(dòng)。本人進(jìn)取響應(yīng)，因?yàn)殚_(kāi)展“讀書(shū)”活動(dòng)，能夠激發(fā)讀書(shū)的興趣，讓課外書(shū)為我打開(kāi)一扇扇窗知識(shí)的大門(mén)，豐富我的知識(shí)，開(kāi)闊我的的視野，活躍我的的思維，陶冶我的的情操，真正使我體驗(yàn)到：好書(shū)伴我歡樂(lè)成長(zhǎng)!
二、閱讀資料。
以閱讀《三國(guó)》和動(dòng)物類小說(shuō)為主，涉及文史、科普、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)方面。
三、閱讀措施、
1.盡量早起晨練，然后看一會(huì)兒書(shū)。
2.堅(jiān)持課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，不懂的地方做上標(biāo)記。
3.看課外書(shū)時(shí)，作讀書(shū)筆記。
4.讀一些與課文相輔的書(shū)籍。
5.采他人之長(zhǎng)，改善自我的讀書(shū)方法。
三國(guó)演義學(xué)生讀書(shū)心得總結(jié)篇二十
三國(guó)演義是我國(guó)四大名著之一。這本書(shū)出自元末明初著名小說(shuō)家羅貫中之手，他是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》等。
我把這本書(shū)認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)的讀了一遍，在這本書(shū)中，有一個(gè)讓我很崇拜、敬佩的人，他就是諸葛亮，我為什么喜歡他呢?因?yàn)椋T葛亮料事如神、聰明機(jī)智，什么事情都不出他所料，他投靠劉備后，幫了劉備不少忙呢!就連劉備也很佩服他.
不單單只有我喜歡的人物，我還非常喜歡其中的一個(gè)故事《諸葛亮草船借箭》。
故事是這樣的：周瑜很想除掉諸葛亮，就把諸葛亮叫了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“諸葛亮，我限你三天之內(nèi)制造出十萬(wàn)支弓箭，如果三天之后，我看不到那十萬(wàn)之弓箭，你就得判下死罪，聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有?！笨芍T葛亮反倒不害怕了，還大膽的說(shuō)：“先生，我不用三天，只需一天，我就能制造出十幾萬(wàn)支弓箭，明天我就交上十萬(wàn)只弓箭，如果交不上，我自愿被判死罪?！敝荑は耄翰豢赡苡腥四茉谝惶熘畠?nèi)交上十幾萬(wàn)只弓箭，諸葛亮可是死定了?？芍荑とf(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，諸葛亮竟然想到了草船借箭的方法。
諸葛亮在木頭船上把周圍全部扎上草，再用比較長(zhǎng)的草，扎成了一個(gè)個(gè)稻草人，綁在船上，諸葛亮在十幾只船上，都用同樣的方法，扎上稻草人，他把那些船拉到了曹操的地盤(pán)，曹操以為真的是劉備的軍團(tuán)，馬上召集了兩千名弓箭射手，開(kāi)始射擊那些草船上的草人，等到草人身上全部射滿了箭，諸葛亮覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，便把那些草船拉了回去，這樣，諸葛亮就有了十幾萬(wàn)的弓箭，還讓曹操的軍團(tuán)失去了十幾萬(wàn)只弓箭，真是一舉兩得，諸葛亮真是聰明啊!第二天，諸葛亮把十幾萬(wàn)只弓箭交給了周瑜，周瑜頓時(shí)目瞪口呆，想想之前真的是錯(cuò)了，諸葛亮可真是一個(gè)天才，怎么能判死罪呢!
諸葛亮的這種聰明機(jī)智的頭腦，讓我深深的喜歡《草船借箭》這個(gè)故事。