教案能夠幫助教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入思考和理解。教案的編寫需要注重與同事的交流和分享，共同提高教學(xué)水平。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀教案范文，僅供參考，希望能給您帶來一些啟發(fā)和幫助。
德育滲透教案篇一
古代教育家孔子說：“弟子入則孝，出是悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！彼训掠旁谑孜?，明確要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng)。
“行有馀力”，才是學(xué)習(xí)文化。十九世紀(jì)上半期德國教育家赫爾巴特認(rèn)為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中----道德?！蔽覈鐣髁x新時期也明確提出了教師的根本任務(wù)：人民教師要遵照黨的教育方針去教育學(xué)生。使學(xué)生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。
把德放在首位，是因?yàn)榈抡{(diào)節(jié)著才的運(yùn)用，起著靈魂和統(tǒng)帥的作用。任何一個社會或階級不僅要對青少年學(xué)生進(jìn)行智力才能的培養(yǎng)，而且首先要對他們進(jìn)行思想品德教育，使他們成為這一社會或階級所期望的德才兼?zhèn)涞娜?。學(xué)校教育對青少年思想品德的影響極大，每位教師都肩負(fù)著“教書育人”的重任，所以，我們要本著全面負(fù)責(zé)的精神，把德育滲透到教學(xué)中去，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，使他們成為全面發(fā)展的人。
可是在我們的教學(xué)當(dāng)中，存在著只重視智育，不重視德育的現(xiàn)象。其實(shí)，德育是教師教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，從我的教學(xué)經(jīng)歷中，我深深體會到在教學(xué)中滲透德育的重要性，這是完成德育任務(wù)的重要渠道之一。
就拿語文教學(xué)來說，這是一門德育與智育聯(lián)系密切的學(xué)科，每一課都應(yīng)有一定的德育教學(xué)目標(biāo)。這就必須把德育滲透到教學(xué)過程中。例如《勸學(xué)》一文中，作者以“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩個比喻來說明學(xué)習(xí)和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”通過講解，使學(xué)生總結(jié)出作者的用意，“人，也必須通過學(xué)習(xí)和參省，才能達(dá)到很高的境界”。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點(diǎn)——學(xué)習(xí)的重要性，又使他們從思想上提高了認(rèn)識。文章又用“蚓和蟹”、”騏駭和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進(jìn)行正反對照，來論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度，啟發(fā)他們總結(jié)出學(xué)習(xí)動力不強(qiáng)的現(xiàn)狀，進(jìn)行適時地教育。學(xué)生充分認(rèn)識到：人的道德、知識、才能不是天生就有的，而是通過后天的學(xué)習(xí)，堅持不懈的努力才可達(dá)到的。從而鼓勵學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學(xué)當(dāng)中，德育目的也就順理成章，水到渠成。
再如《師說》一文，韓愈論證了“關(guān)于從師學(xué)習(xí)的途徑，擇師標(biāo)準(zhǔn)的問題”，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專政”的進(jìn)步思想。作者針砭了當(dāng)時上層社會只看重門弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的師道觀念。
這些對我們今天有著深刻的社會意義。社會上看不起教師，不注重教育的現(xiàn)象也正是我們批判的現(xiàn)象。再通過“今之眾人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”三組對比進(jìn)行充分論證，批判上層“士大夫之族”不童視師道的惡劣風(fēng)氣。由此我們可以教育學(xué)生要充分認(rèn)識到從師的必要性和重要性，從而使學(xué)生樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)他們謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)。
德育在教學(xué)中的滲透，其特點(diǎn)是能夠使學(xué)生在接受思想品德教育時順理成章，水到渠成。所以我們教師在準(zhǔn)備教學(xué)時，都應(yīng)有目的地設(shè)計自己的教學(xué)，把德育融入教學(xué)過程之中?？梢哉f，德育的滲透，是老師教育和學(xué)生自我教育的一個良機(jī)。重視德育在教學(xué)中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀能動作用。這樣，使學(xué)生自覺地反盛思考，增強(qiáng)自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書又育人”，我們的教學(xué)才算成功。
德育滲透教案篇二
1．自然界中表現(xiàn)藏羚羊的影視資料、圖片資料。
2．表現(xiàn)藏羚羊的美術(shù)作品。
3．學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時所需的工具、材料等。
1、借助圖片、影視資料的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自然界中的藏羚羊，了解藏羚羊的基本結(jié)構(gòu)，觀察、分析藏羚羊都有哪些顯著特點(diǎn)。
1、結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知情況，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解藏羚羊是怎樣一種動物，它們現(xiàn)在的處境如何，我們應(yīng)該怎樣保護(hù)藏羚羊。
2、結(jié)合學(xué)習(xí)活動內(nèi)容，有選擇性地觀看藏羚羊慘遭殺害的圖片，以此激發(fā)學(xué)生對藏羚羊命運(yùn)擔(dān)憂的情感，樹立自己在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的責(zé)任感，使學(xué)生深刻地體會到由于人類的貪婪，野生動物正面臨著滅頂之災(zāi)。讓學(xué)生知道美麗的羚羊角與柔軟的羚羊絨，只有生長在活著的藏羚羊身上才能構(gòu)成真正美麗的風(fēng)景線。
3、制作參考：
(1)創(chuàng)作一幅表現(xiàn)藏羚羊題材的繪畫作品。
(2)選擇多種材料進(jìn)行表現(xiàn)藏羚羊題材的手工制作。如：掛飾、裝飾畫等?？梢孕〗M合作的形式完成。
(3)組織學(xué)生制作表現(xiàn)藏羚羊的頭飾、面具，為以后的戲劇表演學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
試一試，用連環(huán)畫的形式進(jìn)行《藏羚羊跪拜》的藝術(shù)創(chuàng)作?？梢杂谩敖育垺钡姆绞椒纸M進(jìn)行連環(huán)畫創(chuàng)作。
1、能否抓住特征將藏羚羊的形象生動地表現(xiàn)出來。
2、能否在作品中運(yùn)用一定的'藝術(shù)手法，并有一定的創(chuàng)新。
3、能否欣賞其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)？
4、能否在本課學(xué)習(xí)中體會到保護(hù)野生動物的重要性，并由此延伸課后討論。
組織學(xué)生開展討論“野生動物與人類的關(guān)系”，使學(xué)生認(rèn)識到人類無節(jié)制的向自然索取，所導(dǎo)致的生態(tài)災(zāi)難最終受害的只能是人類自己。不要讓我們子孫后代孤獨(dú)地生活在一個沒有野生動物的世界里。
德育滲透教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能目標(biāo)。
有感情地朗讀課文，認(rèn)識生字詞，結(jié)合上下文理解重點(diǎn)詞句。
過程與方法目標(biāo)：通過“讀、悟、賞”培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀和思考的習(xí)慣，逐步養(yǎng)成用心閱讀、用心感悟的習(xí)慣。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生熱愛大自然，以及對大自然的探究欲望。
教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識生字詞，理解精彩詞句。
教學(xué)難點(diǎn)：通過“讀、悟、賞”培養(yǎng)學(xué)生用心閱讀、用心感悟的習(xí)慣。
教學(xué)方法：主動探求法。
教學(xué)流程：
一、激趣導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)情境。
1、同學(xué)們，當(dāng)快樂的“六一”兒童節(jié)到來的時候，你最想到什么地方游玩呢?
2、同學(xué)們都想走出去，看一看外面的世界有多精彩，向往著觀賞到美好的景物!其實(shí)，美就在我們身邊!
3、今天，我們就來欣賞我們鄉(xiāng)村里象花一樣美的園子。請同學(xué)們齊讀課題——鄉(xiāng)村里的大花園。
二、設(shè)問導(dǎo)標(biāo)明確任務(wù)。
1、看到這個題目，你的腦海里會出現(xiàn)怎樣的畫面呢?你好象看到了什么?
2、下面，讓我們一起看書上的彩圖，從圖中你看到了什么?感受到了什么?
3、你能用生動形象的語句描繪出這豐富多彩的畫面嗎?接下來，就讓我們一起欣賞作家蕭紅筆下的鄉(xiāng)村里的大花園。
三、探究交流嘗試練習(xí)。
1、師：示范讀課文。
2、生：自由讀課文要求：標(biāo)清自然段，畫出生字詞，不認(rèn)識的字想辦法記住它。
3、出示生字詞認(rèn)讀。
螞蚱守則絨毛勇敢健康無限怎么謊花。
(1)在生活當(dāng)中，你在哪見過這里面的生字詞?
(2)你有好辦法記住哪個字?
(3)猜詞游戲。
(4)認(rèn)讀——開火車讀——齊讀。
四、質(zhì)疑解難鼓勵挑戰(zhàn)。
1、指生讀課文。
2、整體感知。
五、品讀感悟，強(qiáng)化訓(xùn)練。
六、拓展練習(xí)，激勵創(chuàng)造。
你從中知道了什么?感受到了什么?
鼓勵質(zhì)疑：通過讀課文，你還想知道什么?有哪些疑問呢?
(一)學(xué)習(xí)1-3自然段。
1、自由讀1-3自然段，用()畫出描寫顏色的詞語，說一說從這些描寫中你感受到了什么?(提示：可以用概括性的詞語標(biāo)注在書上)你能把它的美讀出來嗎?(練習(xí)讀——指生讀——品讀——賽讀)。
(二)學(xué)習(xí)第四自然段。
1、引入：大花園里美麗的花草、昆蟲，還有自然界的萬物，你知道他們的生長靠什么嗎?(萬物生長靠太陽。因?yàn)橛辛颂?，這個世界才有了光和熱，才有了我們賴以生活的家園)你知道這個世界有幾個太陽嗎?(雖然只有一個太陽，但是他的光芒卻能照耀世界每一個角落)。
2、引讀：太陽的光芒照射在“鄉(xiāng)村里的大花園”會出現(xiàn)怎樣的景象呢?請同學(xué)們到第四自然段中尋找答案。(默讀第四自然段)。
3、感悟詞句：“是凡在太陽下都是健康的，漂亮的?！闭埥Y(jié)合上下文或生活實(shí)際說說你的體會!(想一想“健康的”“漂亮的”景象是怎樣的畫面?)。
4、想象訓(xùn)練：是凡在太陽下都是健康的，漂亮的!這里有花有()，有()有()，有()有()……熱鬧非凡，充滿生機(jī)和活力!拍一拍()!聽一聽()!
5、從作者的描繪中你感悟到了什么?你能把對大自然的熱愛之情讀出來嗎?
(三)學(xué)習(xí)第五自然段。
1、自主感悟：指生讀第五自然段，想一想從這個自然段中，你感悟到了什么?
2、匯報交流：體會“一切都活了……都是自由的!”
4、表情朗讀：你能把你的感想讀出來嗎?
德育滲透教案篇四
活動目標(biāo)：
1、知道祖國的全稱和首都的名稱，能在世界地圖上找到中國。
2、知道祖國很大，有燦爛的文化，萌發(fā)做中國人的自豪感。
活動準(zhǔn)備。
世界地圖、中國地圖若干張，有關(guān)祖國的特產(chǎn)、戲劇和國慶、閱兵式、升國旗等圖片資料。
活動過程。
1、示世界地圖，了解中國的地理位置。
（1）幼兒分組，師生共同在世界地圖上找到中國的地理位置，并做上標(biāo)記。
（2）引導(dǎo)幼兒說出祖國的全稱和首都的名稱。
（3）引導(dǎo)幼兒說說中國人長相的特征。
小結(jié)：我們是黑頭發(fā)、黑眼睛、黃皮膚的中國人，我們的國家是中華人民共和國，首都是北京。
2、出示中國地圖，認(rèn)識祖國。
（1）說說我們國家在地圖上像什么？
（2）引導(dǎo)幼兒根據(jù)地圖上不同的顏色，找出祖國的海洋、高山、河流、陸地等。
（3）請幼兒說說：中國有哪些城市、海洋、河流、大山等。
小結(jié)：中國很大，有很多城市，有56個民族，人口很多，共有13億多人口，是目前世界上人口最多的國家。我國有許多的高山、河流和城市，喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰是世界上最高的山峰，長江是中國最長的河流，首都北京是世界各國朋友向往的地方，我們的國家真了不起。
3、解祖國的國旗、國歌、語言、文字、戲劇、特產(chǎn)等。
（1）幼兒分組到區(qū)域中去開展活動。
（2）集體講述，談?wù)勛约涸趨^(qū)域活動中看到了什么，聽到了什么。
4、欣賞歌曲《龍的傳人》。
德育滲透教案篇五
教學(xué)要求：
1、認(rèn)讀本課的16個生字，理解“依然、是否、竊竊私語、免費(fèi)、長途旅行、稀有金屬、景色奇異、物產(chǎn)豐富”。
2、有感情地朗讀課文。
3、了解海底世界是一個怎么樣的地方，激發(fā)熱愛自然，探索自然奧秘的興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：了解海底景色奇異和物產(chǎn)豐富的特點(diǎn)。
教具準(zhǔn)備：
1、cai課件、多媒體電腦。
2、展牌：光、聲音、動物、植物、礦物。
3、頭飾：海參、梭子魚、烏賊、章魚、貝。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入。
1、同學(xué)們，你們見過大海嗎?(見過)你能向大家介紹一下你所看到的大海嗎?
2、(放錄像)你們看，這就是大海!那碧藍(lán)的海水一望無際，海浪激起的泡沫就象一堆堆白雪，多美呀!那大海深處又是怎樣的呢?讓我們一起來看看吧。
3、(放錄像)欣賞海底世界。
4、看完錄相，你們想說些什么?
5、今天就讓我們一起來感受這神奇的海底世界吧!(板書：海底世界)提醒“底”字下面有個點(diǎn)。請大家齊讀題。
二、初讀感知。
1、用自己喜歡的方式讀一讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，標(biāo)出自然段。(老師巡視觀察)。
2、(出示課件)這些字你們會認(rèn)嗎?誰來試一試?其它的呢?現(xiàn)在讓我們一起借助拼音讀一讀。
3、默讀課文，找一找，想一想哪句話回答了第一自然段的問題?(板書：景色奇異、物產(chǎn)豐富)提醒“異”的書寫。
4、同學(xué)們，你們想不想讓更多的人來了解這個景色奇異、物產(chǎn)豐富的海底世界呢?(想)我提議，咱們來開一個有關(guān)“海底世界”的新聞發(fā)布會吧!
三、精讀課文。
1、創(chuàng)設(shè)情境：在開新聞發(fā)布會之前，我們要做些什么準(zhǔn)備工作呢?(收集資料)對，現(xiàn)在我就是船長，你們是潛水員，快快潛入課文中的海底世界吧，看看你們能發(fā)現(xiàn)些什么，發(fā)現(xiàn)了情況立即向我報告。(總結(jié)并發(fā)牌子：光、聲音、動物、植物、礦物)。
2、潛水員們，你們的發(fā)現(xiàn)可真不少!在這些發(fā)現(xiàn)中，你最感興趣的是什么?還有誰和他一樣也對這感興趣?呆會兒就請你做小組長帶領(lǐng)你的伙伴坐在這一起來探究你們的發(fā)現(xiàn)。你對什么最感興趣呢?(引導(dǎo)分組)。
3、明確要求：下面就請大家在組長的帶領(lǐng)下讀懂課文，討論疑難問題，準(zhǔn)備好本組的發(fā)布內(nèi)容，并回答記者們的提問。(老師引導(dǎo)各小組采用不同的形式來發(fā)布本組的內(nèi)容)。
5、開始新聞發(fā)布：
(1)光：
a、組長：我們組想用朗讀的方式向大家發(fā)布我們的發(fā)現(xiàn)。
b、請大家閉上眼睛，想象一下!(朗讀)。
c、組長：記者們你們感受到了海底世界，那黑暗中卻有光亮的奇異景象嗎?歡迎大家就我們所介紹的內(nèi)容提出問題。
d、提問：你好，我是__電視臺(雜志)的記者，
(b)請問你們知道深海里哪種魚是帶有發(fā)光器官的?
(2)聲音：
a、組長：我們組的發(fā)現(xiàn)是，海底并不是一點(diǎn)聲音都沒有，海底的動物常常在竊竊私語，只要用水中聽音器就能聽見各種聲音，下面我就把我們收集到的聲音播放給大家聽一聽。
c、組長：海底的聲音是多么的豐富呀!我們的介紹完了，歡迎大家提問。
d、提問：你好，我是__電視臺(雜志)的記者，
(a)請問竊竊私語是什么意思?
(b)請問海底里只有這些聲音嗎?
(3)動物：
a、組長：我們組想用表演的方式向大家發(fā)布我們的發(fā)現(xiàn)。
b、扮演不同的海底動物，表演各自的活動方式。
c、組長：海底的動物已經(jīng)知道的就有三萬多種，還有許多的不為人知，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。我的發(fā)布到此結(jié)束，歡迎大家提問。
d、提問：你好，我是__電視臺(雜志)的記者，
(a)我認(rèn)為你們在表演_種動物的活動方式上不夠準(zhǔn)確。
(b)你們還能為我們介紹幾種其他海底動物的活動方嗎?
(4)植物：
a、組長：我們組想邊放錄象邊向大家發(fā)布我們的發(fā)現(xiàn)，這樣將更加直觀形象。
b、播放錄象，介紹相關(guān)內(nèi)容。
c、組長：海底的植物各種各樣，五顏六色，真是物產(chǎn)豐富，景色奇異呀!謝謝，歡迎大家提問。
d、提問：你好，我是__電視臺(雜志)的記者。
(5)礦物。
a、組長：除了剛才幾個組說到的內(nèi)容外，在海底還蘊(yùn)藏著大量的礦物。歡迎大家提問。
d、提問：你好，我是__電視臺(雜志)的記者，
(a)請問什么叫稀有金屬?
(b)為什么海底里會蘊(yùn)藏這么多的礦物呢?
6、小結(jié)：剛才各小組都采用了不同的方式發(fā)布了各自的發(fā)現(xiàn)，記者們也積極踴躍提問。此次新聞發(fā)布會進(jìn)行得非常成功。最后讓我們一起有感情地讀一讀全文。
四、拓展活動。
1、小結(jié)：這節(jié)課我們通過學(xué)習(xí)，了解到了海底是一個景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界，感受到了大自然的神奇和偉大。
2、課后同學(xué)們還可以通過上網(wǎng)、到圖書室或書店查閱書籍、從一些媒體上收集更多有關(guān)海底的知識，下節(jié)課我們再在一起辦個“海底世界”展覽。
德育滲透教案篇六
1.幼兒能了解到家里垃圾多了會引來蒼蠅和蚊子，還會給人帶來許多煩惱。
2.激發(fā)幼兒不亂扔垃圾的情感。
情景表演，頭飾(兩只小白豬，小黑豬)，各種工具。
(一)情景感知：
1.小朋友，你們喜歡這個家嗎？為什么？(請幼兒來講一講，老師聽取意見)。
2.老師也不喜歡這個家，為什么小朋友不喜歡，請大家看一個表演。
3.幼兒和老師共同看情景表演。
(二)討論講述：
1.小白豬為什么會肚子疼？(吃了蒼蠅叮過的蛋糕)(引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)蒼蠅和蚊子)。
教師小結(jié)：對呀！蒼蠅渾身都是細(xì)菌，它最喜歡骯臟的地方。垃圾桶邊，廁所里，到處可以見到它然后叮在蛋糕上把細(xì)菌都傳到了吃的東西上，小白豬吃了蒼蠅叮過的蛋糕，所以就會肚子疼。
2.家里垃圾多了除了引來蒼蠅和蚊子，還會帶來什么煩惱？(讓幼兒講講議議，討論一下)(引導(dǎo)幼兒講出蒼蠅。蚊子。老鼠的危害)。
3.小朋友那么現(xiàn)在你們還喜歡小豬家嗎？
(三)行為練習(xí)：
1.怎樣才能把家里整理干凈呢？
2.有什么辦法能消滅蚊子。蒼蠅。老鼠呢？
3.幼兒。小豬。老師共同整理小豬家。
4.現(xiàn)在小豬家變干凈了嗎？我們把小手洗干凈和小豬說再見吧。
德育滲透教案篇七
為了貫徹落實(shí)德育工作會議精神，結(jié)合本校的實(shí)際情況，我們在學(xué)科教育中滲《·》透德育教育方面做了些努力，下面就如何實(shí)施切實(shí)可行的課程引領(lǐng)策略，使得“德育在學(xué)科中”得到很好的體現(xiàn)，談?wù)勎覀兊乃伎寂c實(shí)踐體會。
一、挖掘內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)。
課堂是實(shí)施德育教育的主陣地，學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來優(yōu)化課堂教學(xué)的全過程。
1、認(rèn)真研究教材，期初制定工作方案。
每學(xué)期初我們分別召開各年級任課教師會議和學(xué)科教研組長會議，探討各學(xué)科的德育教育點(diǎn)。語文、社會、思想品德、英語等學(xué)科要充分發(fā)揮人文學(xué)科的優(yōu)勢，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育和基本國情教育；數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科，要通過中國和世界科技發(fā)明與發(fā)展的典型事例，對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀、科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度教育，愛國主義和思想品德教育。音、體、美、勞等學(xué)科也要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，陶冶學(xué)生情操，提高心理素質(zhì)，激發(fā)愛國主義情感，磨練意志品質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅忍不拔的精神。明確了各科的德育教育點(diǎn)，各教師制定學(xué)期工作計劃，由教務(wù)處統(tǒng)一檢查。
2、注重教學(xué)細(xì)節(jié)，落實(shí)每個環(huán)節(jié)。
有人說“細(xì)節(jié)決定成敗”，德育滲透也同樣如此。德育滲透在教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，從課前準(zhǔn)備到課上有規(guī)矩地回答問題，到作業(yè)本的使用等方方面面，我們要求教師要在細(xì)上下功夫，要高處著眼滲透德育教育。比如為了提高學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量，細(xì)化德育工作，我們要求教師要寫好每本學(xué)生作業(yè)本的批語，使作業(yè)批語成為教師與學(xué)生之間溝通的橋梁。教師要注意規(guī)范用語，盡量多使用鼓勵語言。我們還專門對教師的作業(yè)布置與批改作檢查，有的老師確實(shí)批語寫得很好，學(xué)生的作業(yè)本不但有等級標(biāo)志，還有“你做得好極了！”、“你的答案真精彩，老師也沒有想到”等批語。這樣的批語確實(shí)暖人心。對于作業(yè)批改不認(rèn)真，作業(yè)量過多的教師我們通過教研組長反映給教師，希望及時改正。為了更好地落實(shí)德育教育，我們還組織了七、八年級“綠色作業(yè)班”評比。我們還積極開展教研活動，比如12月舉行了以“教研活動課題化”為主題的教研活動，號召全校教師說課、上課、聽課，使學(xué)科的德育教育真正細(xì)化，落到實(shí)處。
二、學(xué)習(xí)交流，真情奉獻(xiàn)。
在新課程的背景下，現(xiàn)代教育越來越需要教師擁有深厚的人文素養(yǎng)，它將直接關(guān)系到教育事業(yè)的生命，這也是學(xué)科教學(xué)德育滲透向深度發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，我們在今年3月還邀請了上海市特級教師張人利校長來我校就新課程背景下如何搞好學(xué)科德育教育，培養(yǎng)同學(xué)們自主、探究、合作的能力等方面作了探討，使老師們獲得較大的收獲。
三、專題研究，深化滲透。
在各學(xué)科教學(xué)滲透思想教育取得初步進(jìn)展的情況下，考慮到語文學(xué)科德育教育有一定的基礎(chǔ)，故我們決定在語文學(xué)科方面搞專題研究，從而把學(xué)科滲透思想教育工作引向深入。我們?nèi)w語文組老師在學(xué)科德育教育方面作了很多有益的探索。
1、學(xué)生在交流隨筆中默默成長。
我們語文組老師每周布置學(xué)生一至兩篇隨筆。為了提高學(xué)生的寫作能力和造成相互學(xué)習(xí)的氛圍，老師們在課堂上讓學(xué)生交流，自挑文章相互批改。學(xué)生對隨筆交流非常感興趣，主要原因是這些隨筆都是學(xué)生的真實(shí)生活寫照，隨筆的交流成了他們思想的一種交流，甚至成了一種獨(dú)特的班級文化交流。有的同學(xué)在交流中看到了自己的壞習(xí)慣沒有贏得同學(xué)的喜歡，相反是令人討厭，決定改正；有的學(xué)生因?yàn)榭吹酵瑢W(xué)在家中的良好表現(xiàn)，開始意識到自己平時對父母的不敬是多么不應(yīng)該；也有的學(xué)生因?yàn)榭吹酵瑢W(xué)能夠堅持不懈地努力做好一件事，開始意識到自己逃避困難是不正確的；還有許多學(xué)生寫到的美文美德，不用老師多說，在學(xué)生自己的交流中，學(xué)生早已是暗中受了影響。
2、課前演講是我們教育學(xué)生的又一方法。
我們語文組老師善于開展各類學(xué)科教學(xué)活動。比如開展課前的一分鐘演講。記得江英老師班有一次課前演講，一女學(xué)生建議講講同學(xué)上網(wǎng)吧、看電視的問題，原因是班中有一些同學(xué)進(jìn)了網(wǎng)吧。但學(xué)生有顧慮，怕講了真話后，她點(diǎn)到名的上網(wǎng)吧學(xué)生會被老師批評。江老師同意學(xué)生只要講的是真話就不批評，結(jié)果那次演講，那位女生出奇地成功。因?yàn)樗私饬送瑢W(xué)們真實(shí)的想法。不過老師也發(fā)現(xiàn)上網(wǎng)吧和看電視對學(xué)生有很大的誘惑力，如果不讓他們樹立正確的觀念肯定是不行的。于是，在以后的語文課上，江老師就組織學(xué)生開展辯論賽《網(wǎng)吧、電視對中學(xué)生利弊談》，逐漸形成一致的看法，起到了很好的效果。我們以為改變?nèi)说男袨楸仨毷紫雀淖內(nèi)说乃枷?，有了正確的思想才會有良好的行為。
3、上好每一堂綜合實(shí)踐活動課。
新課程的綜合實(shí)踐活動課，生動活潑，學(xué)生參與面廣，結(jié)合綜合活動可以很好的融入德育教育。比如七年級上冊有一個“我愛我家”的綜合活動。我們語文組老師覺得這是一次孝敬父母教育的好機(jī)會。老師們讓學(xué)生回家找老照片；讓學(xué)生以采訪的形式訪問自己的父母，了解自己的成長經(jīng)歷，把家里的故事整理出來。采訪結(jié)束后，全班同學(xué)在課堂上交流。記得那次交流很成功，有的講自己家庭的辛酸事，有的講自己家庭的快樂事等。有了這樣的情感積淀，教師適時地引導(dǎo)學(xué)生寫作，在活動中讓他們體會到要愛自己的家，要愛自己的父母，要愛曾為自己付出的所有親人，使德育教育在無形中得以實(shí)現(xiàn)。
4、把德育教育融入試題。
比如針對學(xué)生中喜歡用手機(jī)、穿名牌，無法感知幸福，相互攀比的不良現(xiàn)象，有次中段檢測時，九年級備課組出了這樣一個作文題目：
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里?；\子里的老虎三餐無憂，野地里的老虎自由自在。他們互相羨慕對方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂郁而死。從籠子里走出的老虎獲得了自由卻沒有獲得捕食的本領(lǐng)，走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。
許多時候我們學(xué)生往往對自己的幸福看不到，看到別人有手機(jī)自己也想擁有；看到別人穿名牌衣服自己也想如此，總是感覺別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對自己不合適，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)?。請以“其?shí)我很幸福”為話題寫一篇文章，可以寫自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見聞、認(rèn)識。不少于600字。
教師以評價作文為由，趁熱打鐵地進(jìn)行了班級演講比賽“其實(shí)我很幸?！?，讓學(xué)生感知幸福，珍惜擁有的幸福。
學(xué)科德育工作在我們學(xué)校還只是屬于起步階段，所做的工作還沒有形成系列，還有在學(xué)科德育的評價方面我們還沒有真正啟動，如何在學(xué)科德育教育方面形成了科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化、精細(xì)化的制度體系是我們要積極探索的，也是我們今后努力的方向。我們要努力調(diào)動各方面的積極性，保證我校課程引領(lǐng)策略的實(shí)施，促進(jìn)學(xué)校校風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校各種特殊色工作的發(fā)展，真正使我校成為精品學(xué)校。
德育滲透教案篇八
新課程的培養(yǎng)目標(biāo)要求我們：“要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神；熱愛社會主義、遵守國家法律和社會公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人?！边@充分說明了德育教育必須貫穿于各科教學(xué)之中，數(shù)學(xué)這一學(xué)科也不例外。那么怎樣在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？我認(rèn)為作為一位數(shù)學(xué)老師，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際、學(xué)校的實(shí)際和學(xué)科的特點(diǎn)，按照《中小學(xué)德育大綱》的要求進(jìn)行教學(xué)，“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中，是每位教師的職責(zé)”。以下是我在把數(shù)學(xué)教學(xué)和德育滲透相結(jié)合的過程中所獲得的認(rèn)識談一下。
數(shù)學(xué)課堂的德育滲透首當(dāng)其沖的是來自教材。從表面上看，數(shù)學(xué)教材里的內(nèi)容好象只是一些刻板的規(guī)律，要從中找到思想教育的素材是不容易的。事實(shí)上，數(shù)學(xué)不是思想品德，當(dāng)然就不會包含專門的德育內(nèi)容，但只要你用心去挖掘，數(shù)學(xué)教材里還是有很多內(nèi)容可以作為德育教育的素材的。
（一）民族情感。
利用教材挖掘德育素材。在數(shù)學(xué)教材中，思想教育內(nèi)容并不是明確提出的。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘其潛在的德育因素，以史育人。例如：關(guān)于二項式定理，公元1261年，我國數(shù)學(xué)家楊輝在他著的《詳解九章算法》中提出了著名的“楊輝三角形”，而法國數(shù)學(xué)家巴期卡在1653年才開始使用，我國比外國早四百多年。蘇步青教授寫的《一般空間微分幾何》一書，獲得國家科學(xué)獎。陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”等等在相應(yīng)的教學(xué)章節(jié)進(jìn)行講述，使學(xué)生了解我國古今的偉大數(shù)學(xué)成就，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)為祖國建設(shè)事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性。
（二）寓教于美。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)努力改變過去那種沉悶的只注重知識傳授的教學(xué)方式，自覺地引進(jìn)美學(xué)機(jī)制，按照美的規(guī)律去選擇、去創(chuàng)造，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時也欣賞數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)美、享受數(shù)學(xué)美，以此激發(fā)學(xué)生追求數(shù)學(xué)美的意愿，提高對數(shù)學(xué)美的鑒賞能力，陶冶高尚的審美情操。如方程的曲線和曲線的方程之間的關(guān)系是靜中有動，動中有靜，深刻地反映了數(shù)學(xué)的靜態(tài)美與動態(tài)美……。通過在數(shù)學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體味其中的美、發(fā)現(xiàn)其中的美，特別是若能利用數(shù)學(xué)美解答數(shù)學(xué)問題，定能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，將會大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。傳統(tǒng)的教學(xué)方法只重視基礎(chǔ)知識教學(xué)，基本技能訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)。隨著時代的發(fā)展，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)“與時俱進(jìn)”，不僅要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，還要注意學(xué)生的“個性充分自由發(fā)展”；不僅要教、學(xué)互動，還要引導(dǎo)學(xué)生討論，建立學(xué)生之間的互助協(xié)作關(guān)系，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力。
（一）建立自信。
數(shù)學(xué)教育的一個主要目的是幫助學(xué)生樹立自信心。讓學(xué)生主動參與教學(xué)的全過程，給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的愉悅，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。創(chuàng)造良好的課堂文化氛圍，形成和諧的人際關(guān)系。
（二）勇于創(chuàng)新。
數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識主要是指對自然界和社會中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象具有好奇心，不斷追求新知、獨(dú)立思考，會從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)和提出問題，并用數(shù)學(xué)方法加以探索、研究和解決。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力與數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量息息相關(guān)，而數(shù)學(xué)教育也可為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力提供良好環(huán)境。首先，數(shù)學(xué)最有利于訓(xùn)練學(xué)生的思維，這是創(chuàng)性思維發(fā)展的基礎(chǔ)，第二，問題是數(shù)學(xué)的心臟，層出不窮的問題為人們的創(chuàng)造思維提供了豐富的資源，第三，數(shù)學(xué)是一門有著廣泛應(yīng)用的學(xué)科，如何將其他學(xué)科與數(shù)學(xué)聯(lián)系起來，如何給現(xiàn)實(shí)問題找合適的數(shù)學(xué)模型等都包含創(chuàng)新。因而提高我們的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力就顯得尤為重要了。
（三）合作學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)渠道是多方面的，學(xué)生數(shù)學(xué)知識的掌握不單單靠教師的講授，小組合作就是一種很好的輔助學(xué)習(xí)方式。給每個小組一定的探究問題，在大家的充分參與下，有利于學(xué)生對知識的思考過程進(jìn)行再現(xiàn)；而且對于不愛發(fā)言的學(xué)生，也在小范圍內(nèi)給了他一定的表現(xiàn)空間。合作學(xué)習(xí)給學(xué)生思維的發(fā)展創(chuàng)造了空間，容易在合作的同時，更加努力地完善自己，形成你追我趕的局面。這種方法使學(xué)生不僅能積極主動的學(xué)習(xí)，還能有效地指導(dǎo)他人學(xué)習(xí)，使學(xué)生可以從中更深刻的體驗(yàn)到成功的樂趣。例在講橢圓方程（）時讓學(xué)生對不同的a,b取值來進(jìn)行分組，列表、再用描點(diǎn)法畫出其對應(yīng)的函數(shù)圖象，觀察函數(shù)圖像變化，學(xué)生基于對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察給出猜想圖象的趨勢，每小組派代表作口頭回答。老師對每個發(fā)言的同學(xué)給予評價，學(xué)生紛紛發(fā)表各自的意見，大膽闡明自己的猜想。這熱烈的場面是以往課堂上難以見到的，學(xué)會彼此認(rèn)可，互相信任，當(dāng)同伴出現(xiàn)錯誤時應(yīng)幫助他們糾正；交流時，要有條理，用準(zhǔn)確的語言表達(dá)；學(xué)會傾聽別人的發(fā)言，彼此接納和支持，有不同的意見，要等別人說完以后再進(jìn)行補(bǔ)充或反駁，不要打斷別人的回答；學(xué)會正確地評價自己和他人，敢于承認(rèn)自身不足，虛心向他人請教，樂于分享他人成功的喜悅，讓合作學(xué)習(xí)真正地有效進(jìn)行。
（一）人格魅力。
古語說；“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從?！钡掠^程既是曉之以理，動之以情，見之以行的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師的精神風(fēng)貌、一言一行對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。尤其是中學(xué)生，他們更容易模仿大人。教師的板書、語言、神態(tài)、儀表、動作等都會對學(xué)生產(chǎn)生無形的影響。高尚的人格是每一個為師者送給學(xué)生的最好的禮物。為了上好每一堂數(shù)學(xué)課，老師課前做好充分準(zhǔn)備，采取靈活多樣的教學(xué)手段，課上課下不放松對學(xué)困生的幫助，撒滿快樂的陽光。這樣學(xué)生不僅能在快樂的氛圍中學(xué)到知識，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，喜愛之情。做學(xué)生成長旅程中的榜樣。
（二）適應(yīng)社會。
恩格斯指出：“數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式，連初等數(shù)學(xué)也充滿著矛盾?！睂α⒔y(tǒng)一的觀點(diǎn)在數(shù)學(xué)體系中到處可以找到印證。如數(shù)學(xué)中的“正與負(fù)”、“動與靜”、“數(shù)與形”、“直與曲”，“有理數(shù)與無理數(shù)”，“實(shí)數(shù)與虛數(shù)”，“相等與不等”、“常數(shù)與變量”、“有限與無限”等反映了既對立又統(tǒng)一的唯物辯證法觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要求嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，在教學(xué)中應(yīng)有意加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練及培養(yǎng)，在平面內(nèi)一動點(diǎn)到兩定點(diǎn)的距離之和等于定長的軌跡是橢圓等知識（可在木制的小黑板上，拿兩個小圖釘，用細(xì)線固定其兩端，再用粉筆拉緊細(xì)線，在黑板上畫弧線即畫出一個橢圓），增強(qiáng)學(xué)生動手動腦能力。數(shù)學(xué)教育不僅讓學(xué)生深刻地掌握了數(shù)學(xué)知識，而且認(rèn)識到世界上的事物是普遍聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的，我們不僅能用靜止的觀點(diǎn)去觀察世界，更能用矛盾分析的觀點(diǎn)全面地看待周圍事物，從而引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)、生活有較高層次的理解，培養(yǎng)他們適應(yīng)和改造環(huán)境的能力，優(yōu)化心理品質(zhì)，在展示數(shù)學(xué)的神奇和美妙過程中，讓辯證唯物主義觀點(diǎn)悄悄地注入學(xué)生的心田，提高學(xué)習(xí)興趣，為高三學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，更為將來走入社會做好知識及心里準(zhǔn)備。
德育教育應(yīng)貫穿于整個數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，只要教師認(rèn)真觀察學(xué)生、挖掘教材、用心設(shè)計教學(xué)，使德育教育溶于數(shù)學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中，就可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長，推進(jìn)素質(zhì)教育真正而有效進(jìn)行。
德育滲透教案篇九
本學(xué)期，我擔(dān)任了《電控》、《電工電子》課程的教學(xué)工作。在開展教學(xué)工作的過程中，我能夠按照學(xué)期初制訂的德育滲透計劃，有目的、有方法地對學(xué)生開展養(yǎng)成教育的培訓(xùn)，在學(xué)科中滲透德育教育，現(xiàn)在對本學(xué)期的德育滲透工作總結(jié)如下：
一、主要工作和成績。
1、樹立良好的師德形象。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，應(yīng)珍視為人師表這份榮耀，只有嚴(yán)格的要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴、家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。作為教師來講，職業(yè)道德就是一定要注重平時的言談舉止，因?yàn)榻處煵唤?jīng)意的一個姿勢、一個動作、一個表情對學(xué)生都可能有著極大影響，潛意識的在同學(xué)們心中樹立了教師的形象，所以我們必須注意自己的師德形象，才能在以后的教學(xué)工作中更好的與同學(xué)交流和溝通。這些細(xì)節(jié)看似小事，但正是我們塑形的重要所在。
2、認(rèn)真做好課前引導(dǎo)。在教學(xué)中教師應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，課前引導(dǎo)本身相當(dāng)于一種學(xué)習(xí)，學(xué)生對知識做了一次獨(dú)立思考后，聽課時就進(jìn)一步加強(qiáng)理解，這樣就比單純依靠聽課獲得知識的記憶效果好。實(shí)踐下來，上課發(fā)言的同學(xué)多了，老師講課不會再啟而不發(fā)，學(xué)生的學(xué)習(xí)走在老師的前面，掌握學(xué)習(xí)的主動性，不僅僅以完成作業(yè)為任務(wù)和目的，這樣才會學(xué)得活，學(xué)得有成效。
3、注重引導(dǎo)學(xué)生的養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育雖不是教育的全部，但在教育中占有重要的地位，它是教育中最“實(shí)”的基礎(chǔ)部分，也是教育的“質(zhì)”的指標(biāo)。抓好養(yǎng)成教育才能使學(xué)生成為表里如一，言行一致的人，因此只有加強(qiáng)養(yǎng)成教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德習(xí)慣，才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)，促進(jìn)其終生發(fā)展。對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時，注重讓學(xué)生明確怎么做，為什么要這樣做，以及如何去做。通過長抓不懈的養(yǎng)成教育，可使學(xué)生知道、熟悉校紀(jì)班規(guī)。多數(shù)學(xué)生能夠在教師的提醒、引導(dǎo)下，逐漸地由“他律”發(fā)展為“自律”。
4、營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。建立健康的師生情感是營造和諧課堂氣氛的動力源泉，在民主、寬松、和諧的氣氛中進(jìn)行師生和學(xué)生間的多向交流，而且是教師與學(xué)生之間最微妙、最細(xì)膩的情感交流過程。教師對學(xué)生“情之所至”，學(xué)生對教師就會“親其師而信其道”正所謂金石為開。只要我們能夠充分相信學(xué)生的能力，把主動權(quán)讓給學(xué)生，提供學(xué)生自學(xué)的、探索的、交往的、應(yīng)用的、自我評價的空間，才能引導(dǎo)學(xué)生通過自身的能力，探索新知，學(xué)習(xí)新知。
二、經(jīng)驗(yàn)和體會。
1、理解關(guān)心學(xué)生，以誠懇的態(tài)度，把溫暖、理解和信任，通過自己的一言一行播撒到每位學(xué)生心坎上。愛學(xué)生，首先就要關(guān)心學(xué)生，關(guān)心他的生活狀況，關(guān)心他的心理發(fā)展。特別是高中學(xué)生，正處于人生的重要成長階段，逆反心理強(qiáng)，有時很難與父母較好地溝通，在這個時期，他們迫切需要老師的正確引導(dǎo)。人們常說“老師是靈魂的工程師”，關(guān)注學(xué)生心靈的成長，使他具有健全的人格，是需要我們老師在隨時隨地的關(guān)愛之中去實(shí)現(xiàn)的。
2、多與班任協(xié)商合作：在各項活動中，與班主任一起通力合作，加強(qiáng)宣傳，使學(xué)生接受正面的影響，從各項活動中受到教育。班主任工作是很繁忙的，作為科任教師就要充當(dāng)好班主任的副手，幫助班主任管理好這個班，以及處理班內(nèi)的一些事務(wù)，努力配合好班主任的工作，積極發(fā)揮自己科任教師的作用。
3、重視學(xué)生的個體評價。評價應(yīng)該是一個教育的過程，是一個發(fā)展的過程，是一個充滿人文關(guān)懷的過程，是一個民主、平等和科學(xué)的過程。我們要通過評價幫助學(xué)生挖掘自己的潛能，從而使每個學(xué)生都能得到不同程度的發(fā)展。針對學(xué)生的個性差異展開評價，可以逐步了解學(xué)生的現(xiàn)狀發(fā)展差異、心理發(fā)展差異、生理發(fā)展差異、需求發(fā)展差異、主動發(fā)展差異等。為此，我們必須做一點(diǎn)長期的工作，有意識地建立學(xué)生檔案，尤其是問題學(xué)生檔案。包括學(xué)習(xí)檔案、家庭生活檔案、行為進(jìn)步檔案等，動態(tài)地發(fā)展地了解學(xué)生。
4、注意德育教學(xué)途徑的多樣性。我們在進(jìn)行德育教學(xué)時，除了在課堂中進(jìn)行以外，還可以在課外活動、做作業(yè)等日常性活動中充分挖掘德育素材，加強(qiáng)隨機(jī)引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)思想升華。
三、今后設(shè)想。
德育工作是教育工作者的一個永恒的話題。我想我的德育工作還需要更多的創(chuàng)新，在今后的教育教學(xué)工作中，我將永不止步，繼續(xù)探求更好德育方法，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才。
德育滲透教案篇十
江澤民在《關(guān)于教育問題的談話》中提出了“教育是一個系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對學(xué)生的文化知識教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育?！币虼耍瑢W(xué)校應(yīng)要求在平時的學(xué)習(xí)中打好科學(xué)世界觀、革命人生觀，共產(chǎn)主義情操的基礎(chǔ)。針對這些，在平時的語文教學(xué)中，我特別注意這一方面的教學(xué)，即是在語文教學(xué)的過程中，有意識地滲透德育學(xué)科的教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識的同時，又能從中受到深刻教育，得到全面發(fā)展。
語文學(xué)科不僅要擔(dān)負(fù)起人文精神的教育，還要承擔(dān)起對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神教育的任務(wù)，因?yàn)檫@兩者從本質(zhì)上來說是一致的，同時語文教材凝聚著人類精神文明的精華，蘊(yùn)涵著豐富的科學(xué)精神。同時文學(xué)作品的多義性與豐富性也為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力及辯證思維品質(zhì)提供了可能。學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。張鋒的科學(xué)抒情詩《化石吟》主要講述了科學(xué)家研究化石，從中窺見了億萬年前像奇幻的神話一樣的生物世界。朱永的《看云識天氣》通過對云的不同形態(tài)及色彩的描寫，教會我們?nèi)绾慰丛谱R別天氣的變化。朱長超的紀(jì)實(shí)報道《月亮上的足跡》真實(shí)的記錄了人類首席登月的全過程，贊頌了人類的聰明才智。挖掘這些文章中的科學(xué)精神，以此來感染激勵學(xué)生，使他們遠(yuǎn)離愚昧、迷信和偏見，幫助他們形成以獨(dú)立意識和自由精神為核心的健全人格，人性的真和善將會成為未來社會的主流，科學(xué)和民主的進(jìn)程就會加快，我們的社會就會更文明更進(jìn)步。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)：很多青少年不懂得體諒父母的艱辛，認(rèn)為父母對自己的關(guān)愛是應(yīng)該的；對他人的幫助也從不言謝，稍有不如意，便大發(fā)牢騷，總覺得世界欠自己太多，總認(rèn)為社會對自己不公平他們常常只顧自己的利益，將父母、親人、師長、朋友、同學(xué)的幫助視為理所當(dāng)然、天經(jīng)地義?！叭酥?如玉璞。性與情,俱可塑?！弊鳛檎幵谑畮讱q年齡段的初中生,雖早已告別“人之初”的童年,但從心理學(xué)上看正處于第二次“斷乳期”,正處于人生觀、價值觀的形成期,他們的心理判斷能力還較弱,著名特級教師于漪所說的,“學(xué)語文不是只學(xué)雕蟲小技,而是學(xué)語文學(xué)做人。時刻牢記‘教之道,德為先’的道理,真正肩負(fù)起教書育人的使命”。初中語文教學(xué)要意識地在教學(xué)活動中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透,對正處于心理成長和快速發(fā)育期的初中生來說,是塑造他們健全的人格、培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀和價值觀的重要手段。張之路的《羚羊木雕》就講述了“我”和父母之間發(fā)生的一場矛盾，贊美了小朋友的真誠和友愛，含蓄的批評了父母重財輕義的行為。莫懷戚的《散步》敘寫了祖孫三代人在一起散步的平凡小事，表現(xiàn)出一家人之間互敬互愛的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。這些課文都濃縮著中華民族的傳統(tǒng)美德,蘊(yùn)含著仁人志士的高尚情操,積淀著人間真摯的情感。感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，假如一個人感恩也不知曉，那么他必定擁有一顆冷酷無情的心。
中學(xué)生思考人生、認(rèn)識人生的能力比較薄弱，這就要求我們當(dāng)教師的認(rèn)真加以引導(dǎo)，從基礎(chǔ)文明教育入手，加強(qiáng)道德行為規(guī)范的教育和訓(xùn)練。因此，在平時的教學(xué)中，我也注意結(jié)合課文，進(jìn)行對比，讓學(xué)生從中進(jìn)行反省，從而逐步形成高尚的思想品德和良好的行為習(xí)慣。例如，我教七年級課文《皇帝的新裝》時，我就把課文里出現(xiàn)的人物用列表的形式寫出來：皇帝、兩個騙子、兩位大臣、小男孩，列出他們分別講了哪些話和做了哪些事，然后問道：“在這幾個人物中，誰說的話是真的？”學(xué)生回答：“小男孩。”我又問：“為什么皇帝、大臣、騙子他們都說假話呢？”學(xué)生回答：“因?yàn)榛实蹫榱吮Ｗ∽约旱幕饰唬卤蝗苏f他不稱職；大臣為了保住自己的官職，怕別人說他們愚蠢；騙子為了騙取錢財?！蔽矣謫枺骸斑€有老百性，他們沒官沒職，為什么也會說假話呢？”“因?yàn)樗麄兣抡衼須⑸碇湣！蓖ㄟ^這些問答之后，我便問：“那么我們應(yīng)該向誰學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)他的什么？”學(xué)生們便齊聲回答：“向小男孩學(xué)習(xí)，像他一樣不講假話，做一個誠實(shí)的人?！?BR> 總之，語文教學(xué)中不應(yīng)該只局限于讓學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)的知識，還應(yīng)做到在學(xué)習(xí)新知識的同時，不斷地提高自身的思想覺悟，使學(xué)生成為一個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的中學(xué)生。
德育滲透教案篇十一
《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱（試用修訂版）》明確規(guī)定，對學(xué)生進(jìn)行德育教育是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的任務(wù)之一?，F(xiàn)在的教材突出了“以人的發(fā)展為本”的教育觀念，強(qiáng)調(diào)了要從單純注重傳授知識、技能轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會做人，在學(xué)習(xí)知識技能的過程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、人生觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是新課標(biāo)下小學(xué)數(shù)學(xué)必須完成的一項重要任務(wù)。它可以避免“應(yīng)試教育”帶來的重智育輕德育的不良影響。因此，將德育中的學(xué)習(xí)目的的教育，學(xué)習(xí)習(xí)慣教育和辨證啟蒙教育等內(nèi)容在貫穿在數(shù)學(xué)教學(xué)之中，通過德育教育來提高學(xué)生思想素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，本冊實(shí)驗(yàn)教材我主要從以下幾方面進(jìn)行滲透：
數(shù)學(xué)知識在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面有著廣泛的應(yīng)用。教學(xué)時應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受能力，聯(lián)系實(shí)際，闡明所學(xué)知識的用處，從而不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。如在教學(xué)本冊教材中“萬以內(nèi)的加法和減法”內(nèi)容時，要讓學(xué)生知道已學(xué)過的“100以內(nèi)的加法和減法”不能滿足人們在工作和生活中的需要，這部分知識在今后的學(xué)習(xí)以及人們在工作和生活中要經(jīng)常用到。通過這些簡明扼要的介紹，讓學(xué)生把所學(xué)新知識同現(xiàn)實(shí)生活，以及今后的學(xué)習(xí)和國家的建設(shè)逐步聯(lián)系起來，明確所學(xué)知識的重要性，產(chǎn)生學(xué)好新知識的欲望和正確的學(xué)習(xí)動機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動力。
數(shù)學(xué)教材中有很多插圖和應(yīng)用題，教學(xué)時可以選擇富有教育意義、形象生動的插圖，有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計材料，以及數(shù)學(xué)史料等內(nèi)容，進(jìn)行愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育。教師可利用情景圖，將畫面編成數(shù)學(xué)小故事，通過對畫面的理解，使它由靜變動，由無聲變有聲，對學(xué)生進(jìn)行愛班級、愛學(xué)校、愛祖國的教育。在教學(xué)“萬以內(nèi)數(shù)的讀數(shù)、寫數(shù)”時，可以有選擇地介紹一些有教育意義的數(shù)據(jù)，還可以介紹我國的地形概況，如我國地域廣大，東西相距約5000千米，南北相距約5500千米，領(lǐng)土面積約960萬平方千米，我國境內(nèi)有世界著名的大河長江，長6300千米，讓學(xué)生感受祖國的遼闊，產(chǎn)生對祖國的熱愛之情。在應(yīng)用題教學(xué)中，可結(jié)合“植樹造林”事例，培養(yǎng)學(xué)生綠化祖國意識，以及結(jié)合諸如節(jié)約用煤氣、糧食增產(chǎn)、等許多具體事例中的數(shù)據(jù)資料，使學(xué)生在解題中受到多種思想的教育。在教學(xué)過程中，生動的富有教育意義和有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計材料，更能激發(fā)學(xué)生愛祖國，愛社會主義，愛科學(xué)的熱情。
另外，教材中“你知道嗎？”中介紹了一些我國的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，以及我國歷史上祖沖之的輝煌成就等等，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，樹立長大后為祖國社會主義建設(shè)作貢獻(xiàn)的雄心壯志。
結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，用實(shí)例說明數(shù)學(xué)在日常生活和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的廣泛應(yīng)用，使學(xué)生看到數(shù)學(xué)知識的實(shí)用價值，逐步認(rèn)識到學(xué)數(shù)學(xué)的重要意義，立志為祖國的繁榮富強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)。新課學(xué)完后，讓同學(xué)們分小組活動，聯(lián)系生活中有關(guān)百分?jǐn)?shù)問題，舉出種種不同的實(shí)例，把教學(xué)活動再推進(jìn)一步。使學(xué)生真正感到生活中處處有數(shù)學(xué)，學(xué)起來自然，親切和真實(shí)，以激發(fā)同學(xué)們學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣，進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)目的。教學(xué)中，借助教材中豐富的教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長、遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、團(tuán)結(jié)互助等良好的品質(zhì)；借助不同的組織形式，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，合作精神，競爭意識與創(chuàng)新意識。通過數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度，獨(dú)立思考、克服困難的堅強(qiáng)意志。通過數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)，計算仔細(xì)、書寫整潔、自覺檢驗(yàn)等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
良好的行為習(xí)慣能使學(xué)生終身受益，反過來不好的行為習(xí)慣會給學(xué)生帶來一輩子的影響。我相信只要我們在教學(xué)中重視學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，明智而慎重，科學(xué)而執(zhí)著，從根本上入手，從細(xì)微之處見精神，學(xué)生的道德品質(zhì)肯定能得到長足的進(jìn)步，為他們的人生奠定成功的基礎(chǔ)。
教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和方法如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，要注意提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，做到思想性和科學(xué)性和諧統(tǒng)一，使數(shù)學(xué)知識教學(xué)與思想品德教育有機(jī)結(jié)合，一定能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
德育滲透教案篇十二
二年級語文教材遵循語文教育的規(guī)律，順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，致力于構(gòu)建開放而有活力的語文教材體系，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為他們的終身學(xué)習(xí)，生活和工作奠定堅實(shí)的語文基礎(chǔ)。教材以傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)民族精神為己任，用中華民族的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心，培植愛國主義情感。同時注意尊重多樣文化，吸收人類文化的營養(yǎng)。思想乃行動的先導(dǎo)，總體而言：我將堅持以下幾點(diǎn)重要教學(xué)思想，指導(dǎo)我的教學(xué)實(shí)踐，以求盡快走進(jìn)語文教學(xué)的殿堂。堅持語文教學(xué)的總體方向；著力全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；正確把握語文教育的特點(diǎn)；積極探索自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。
本冊教科書以專題組織單元，以整合的方式組織教材內(nèi)容。共設(shè)八個專題，八個專題貼近兒童生活，體現(xiàn)時代特點(diǎn)，蘊(yùn)含教育價值，把知識，能力，方法，情感融為一體。通過學(xué)習(xí)意境優(yōu)美，內(nèi)涵豐富的識字課，學(xué)生不僅識了字，而且積累了優(yōu)美的語言，豐富了知識儲備，并受到思想和文化的熏陶。教育學(xué)生關(guān)愛他人，尊敬長輩，樂于助人。本冊教材重視語言積累和感悟，重視練習(xí)語文基本功，也重視課內(nèi)外結(jié)合，將語文學(xué)習(xí)和生活實(shí)際緊密結(jié)合起來。同時通過理解課文內(nèi)容又受到了思想品德教育。
在語文教學(xué)過程中，要通過認(rèn)識豐厚博的大中華文化，吸收各族民族文化智慧，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)。在關(guān)注學(xué)生語言能力培養(yǎng)的同時，更要注意學(xué)生思維能力的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生想像力和創(chuàng)造潛能，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是，崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法，能主動進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語文，初步具備搜集和處理信息的能力。
（一）、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。
（二）、充分利用教材挖掘德育素材。
（三）、在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。
（四）、利用活動和其他形式進(jìn)行德育教育。
在語文課教學(xué)中滲透德育，猶如“春雨潤物細(xì)無聲”，在學(xué)生純潔無瑕的心田里，種下美好的種子，必能開出絢麗的花朵。因此，做為一名語文教師要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
德育滲透教案篇十三
以學(xué)校德育目標(biāo)為指導(dǎo)，以八年級數(shù)學(xué)教科書為內(nèi)容，對八年級學(xué) 生進(jìn)行素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級學(xué)校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識合格的初中學(xué)生。
以造就有理想，有道德，有文化守紀(jì)新一代公民為目標(biāo)，通過八年級數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會適應(yīng)日常生活，參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識與基本技能，進(jìn)一步培養(yǎng)運(yùn)算能力，思維能力和空間觀念，能夠運(yùn)用所學(xué)的知識解決簡單的實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，良好個性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點(diǎn)。
（1） 以啟發(fā)式教學(xué)為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來的教學(xué)思想和方法弄通弄懂，并能運(yùn)用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計算有關(guān)題，推導(dǎo)有關(guān)題，使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐，又返過來作用于實(shí)踐。認(rèn)識數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2） 初二數(shù)學(xué)的教學(xué)，使學(xué)生能夠按一定的程度步驟進(jìn)行運(yùn)算、作圖或畫圖和進(jìn)行簡單的推理。培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和嚴(yán)格認(rèn)真，實(shí)事求是的態(tài)度。
（3） 通過全等形、軸對稱的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、分
析、綜合、概括的能力，以及會用歸納演繹和類比進(jìn)行合乎邏輯地進(jìn)行推理、論證、闡述自己的思想和觀點(diǎn)，用數(shù)學(xué)中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學(xué)關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學(xué)生的邏輯思維能力，特別是通過勾股定理的教學(xué)，介紹我國古今數(shù)學(xué)成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，社會生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應(yīng)用。從而進(jìn)一步激勵學(xué)生為國家富強(qiáng)，人民富裕而刻苦鉆研努力學(xué)習(xí)。
（4） 通過教科書中的軸對稱圖形，等腰三角形的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念，使學(xué)生能夠從形狀簡單的圖形想象出它的對稱軸，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復(fù)雜的平面圖形分解出簡單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對應(yīng)關(guān)系，從而讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價值。
（5） 通過實(shí)數(shù)、一次函數(shù)|、因式分解在實(shí)際計算中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實(shí)際意義，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，樹立科學(xué)和世界觀和人生觀。
（6） 嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，要求學(xué)生認(rèn)真整潔地書寫作業(yè)，解題進(jìn)行檢查，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（7） 通過一題多解，一題多證的數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8） 每教完一章，進(jìn)行一次測試，以便發(fā)揮學(xué)生才能，鼓勵學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，激勵學(xué)更努力學(xué)習(xí)，確立更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的不斷提高。
德育滲透教案篇十四
容當(dāng)中。對培養(yǎng)青少年學(xué)生逐步形成良好的社會公德，法紀(jì)觀念和文明習(xí)慣，逐步確立科學(xué)的世界觀和人生起著主導(dǎo)作用。有些文章豐富而生動，有介紹樂于助人的、有介紹獨(dú)立自主完成事情的、還有介紹熱愛祖國的等等。因此，在具體的語文教學(xué)活動中，充分發(fā)揮語文教材優(yōu)勢，進(jìn)行德育滲透，讓德育與智商有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識的同時，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。
語文教學(xué)中，德育內(nèi)容的講授必須要形象化、具體化和生動化，尋找一些與生活息息相關(guān)的材料，讓學(xué)生從生活中感受美德，感受感受關(guān)懷同學(xué)、樂于助人的快樂、幸福感受。因此在具體的教學(xué)活動中，為了更好地實(shí)施教學(xué)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，德育結(jié)合，文道結(jié)合是要的，對于具有豐富而生動德育教材學(xué)科的語文學(xué)科而言，這一點(diǎn)更是關(guān)鍵，語文教師可以通過，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫作技巧的同時，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀在語文教學(xué)中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為積極向上的動力，也確保教學(xué)中德德育滲透取得更大效果。
在德育過程中，動之以情，既是小之理的繼續(xù)，更是持之以恒導(dǎo)之以行的基礎(chǔ)，因而使受教育者獲得真摯情感，仍是教育成功的關(guān)鍵，是提高德育滲透效果的保證。在于文學(xué)科那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，即使一塊塊的情感天地，教師可以通過富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對學(xué)生進(jìn)行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語文知識技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操總之，激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會使學(xué)生逐漸脫離低級趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺追求真、善、美，樹立目標(biāo)，并為之而努力。還有在語文教學(xué)中，要用各種形式來滲透德育內(nèi)容，比如語文園地的學(xué)習(xí)，口語交際的學(xué)習(xí)等都能滲透德育的內(nèi)容。要讓他們在寬廣的語境內(nèi)學(xué)習(xí)美德，受到語文整體學(xué)科的熏陶，在課余時間可以開展講故事，演講、念兒歌等形式讓學(xué)生來培養(yǎng)競爭意識和養(yǎng)成說話及感受美德教育。并熱愛語文的源遠(yuǎn)流長，同時在美德教育中要多對差生經(jīng)行關(guān)注，注意對他們的耐心及夸獎式的引導(dǎo)，讓他們感受美，并做到美。
總之，作為一名語文教師要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，關(guān)注每一個學(xué)生，去培養(yǎng)去教導(dǎo)，定就會有所收獲的。
德育滲透教案篇十五
新的學(xué)期方才入手下手，為了進(jìn)步本身的交易水溫和傳授本質(zhì)，進(jìn)步門生的進(jìn)修自動性，緊緊環(huán)繞進(jìn)步講堂傳授效果這此中間，即以“門生為本，以校為本”的教誨思維，詳細(xì)籌劃工作緊張有以下幾點(diǎn)：
科目：物理。
班級：八年級1、2、3、4班。
教誨他人先教誨好自已，本學(xué)期我籌辦做到：
1、當(dāng)真進(jìn)修教誨心理學(xué)和有關(guān)心理探討等材料。
2、加大對本身和門生心理的自我分析和解剖。
4、加大對門生的管束力度，并讓門生從心理上認(rèn)識到本身的進(jìn)修的緊張性，使他們養(yǎng)成精良的進(jìn)修和糊口生涯風(fēng)俗。
5、“初中新講義”的傳授要富裕表現(xiàn)以工錢本的傳授目標(biāo)。切當(dāng)珍視門生腦筋本領(lǐng)培養(yǎng)，切當(dāng)進(jìn)步門生的辦理題目的技巧和立異本領(lǐng)。力圖讓門生周全成長。
6、針對差別進(jìn)修根本的門生的差別環(huán)境，進(jìn)行差別的教誨方法，既讓掉隊的門生認(rèn)識到本身仍然是教授的好門生，又使進(jìn)修較好學(xué)買賣識到本身另有不敷的地方，始終保存搏斗和茂盛的精神和樂趣，并注意做好門生的思維教誨工作，寓思維教誨于傳授工作中。
7、總之，我會在傳授工作中會竭力竭力再竭力，平常辦理上勤奮勤奮再勤奮，連續(xù)得使本身有所進(jìn)步，使本身走得更遠(yuǎn)，更遠(yuǎn)，更遠(yuǎn)。
德育滲透教案篇十六
德育工作在學(xué)校教育教學(xué)工作中起著舉足輕重的作用，對于思想品德正處于形成和發(fā)展中的學(xué)生，教師在教學(xué)工作中更加需要重視德育滲透，特別是美術(shù)學(xué)科，由于它與豐富的直觀形象直接關(guān)聯(lián)，因而涵養(yǎng)了人與人、人與社會、人與自然等方方面面的道德關(guān)系、情感關(guān)系、認(rèn)知關(guān)系、行為關(guān)系而使該學(xué)科的德育滲透更為廣泛、具體。本學(xué)期從教學(xué)的具體實(shí)踐出發(fā)，就美術(shù)教學(xué)中德育滲透的具體途徑和方法，計劃如下：
全面貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新世紀(jì)人才，通過完美的藝術(shù)形象來感染學(xué)生，以課堂為教學(xué)主陣地，課外活動為輔的形式，不斷提高學(xué)生的能力。
通過美術(shù)教育，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和共產(chǎn)主義思想教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)，擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，本學(xué)期美術(shù)教學(xué)主要內(nèi)容以各種基礎(chǔ)知識、技能培養(yǎng)為主，基礎(chǔ)教學(xué)包括欣賞、繪畫、手工制作等，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力和欣賞作品能力，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自己動手能力，運(yùn)用科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法及其學(xué)習(xí)態(tài)度來繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生求知欲，勇于探索，大膽創(chuàng)新。
1、通過課堂教學(xué)不斷滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操，通過繪畫來感染學(xué)生，熱愛藝術(shù)，熱愛生活，高尚情操和良好品格。
2、結(jié)合所學(xué)理論知識、實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，使學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)。
3、學(xué)習(xí)中注重學(xué)生個性培養(yǎng)，培養(yǎng)其創(chuàng)造性，創(chuàng)新能力，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力，使他們學(xué)會分辨生活中的美、丑，學(xué)會獨(dú)立，自尊、自強(qiáng)、自重、自立，做一個有用的人。
4、在美術(shù)活動中，以多種形式滲透德育，從多種角度加強(qiáng)德育，通過活動，增加友誼，提高自己的能力，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助、友好相處的精神。
5、教師要轉(zhuǎn)變舊的教育理念，適應(yīng)新課程改革的目標(biāo)要求，提高教育工作的實(shí)質(zhì)性和領(lǐng)域的拓展性，增強(qiáng)時代氣息，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使學(xué)生特長得以有效持續(xù)發(fā)展。
總之，本學(xué)期在美術(shù)教學(xué)及其活動中，將盡可能多地與德育結(jié)合，做到教書育人，培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，使學(xué)生的潛能得以發(fā)揮，使學(xué)生成為心靈美、語言美、行為美的社會有用人才！
德育滲透教案篇十七
20xx.3
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求通過科學(xué)課程的學(xué)習(xí)，“形成大膽想像、尊重證據(jù)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度和愛科學(xué)、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感；親近自然、欣賞自然、真愛生命，積極參與資源和環(huán)境的保護(hù)，關(guān)心科技的新發(fā)展?！苯處煈?yīng)努力挖掘其中德育因素，適時適度地在教學(xué)中滲透德育。
本班共有29名學(xué)生，通過教學(xué)質(zhì)量調(diào)研，反映出了一些不容忽視的問題，學(xué)生雖然掌握的基礎(chǔ)知識比較牢固，但有些綜合應(yīng)用、實(shí)踐性較強(qiáng)的知識知道的少，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力不強(qiáng)。在過去的教學(xué)中只知道在課堂中學(xué)品社，沒有讓學(xué)生真正走向生活、走向社會，感受大千世界的豐富多彩，這是我們教學(xué)中存在的弊端，今后的教學(xué)工作中必須克服。
1.依托教材內(nèi)容，激發(fā)愛國熱情。
做為教師，應(yīng)該將愛國主義教育滲透于學(xué)科教學(xué)中，
發(fā)掘教材的愛國主義教育內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生以高度的歷史責(zé)任感和使命感去發(fā)奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。 教材中，有許多內(nèi)容可以滲透愛國主義教育教學(xué)，除了讓學(xué)生了解知識外，在介紹人類探求宇宙時，特別介紹了我國的航天事業(yè)取得的輝煌成就，收集我國人造衛(wèi)星發(fā)射的成果、火箭發(fā)射領(lǐng)先世界等事例。從而激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感以及敢超世界科技先進(jìn)水平的緊迫感。
2.依托課堂教學(xué)，培養(yǎng)道德素養(yǎng)。
小學(xué)的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學(xué)生從小養(yǎng)成懂得守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長、愛護(hù)公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。使學(xué)生能進(jìn)一步樹立熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想，并愿意為家鄉(xiāng)和祖國的建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一切。
學(xué)生學(xué)會了與人平等、合作、坦誠的共處，學(xué)會了正確看待自己，也正確看待別人。
德育滲透教案篇十八
對于思想品德正處于形成和發(fā)展時期的學(xué)生，教師在教學(xué)工作中要注意德育滲透，我是全校七個班級的美術(shù)教師，在美術(shù)學(xué)科中，由于它與豐富的直觀形象直接關(guān)聯(lián)，因而涵養(yǎng)了人與人、人與社會、人與自然等方方面面的道德關(guān)系、情感關(guān)系、認(rèn)知關(guān)系、行為關(guān)系而使美術(shù)學(xué)科的德育滲透更為廣泛、具體。因此我在本學(xué)期的美術(shù)教學(xué)中從《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對美術(shù)學(xué)習(xí)劃分的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域“造型表現(xiàn)”，“設(shè)計應(yīng)用”，“欣賞評述”和“綜合探索”，進(jìn)行德育滲透的?，F(xiàn)將本學(xué)期的在美術(shù)教學(xué)中的德育總結(jié)如下：
一、在“欣賞評述”中的滲透德育。在美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)欣賞課對學(xué)生思想意志、情感有很大的影響，而思想、意志、情感是德育的重要組成部分。通過欣賞課可以對學(xué)生進(jìn)行思想教育。在小學(xué)美術(shù)課本中每一冊都安排有欣賞課，欣賞課的內(nèi)容包含很多，有世界（自然）文化遺產(chǎn)欣賞，中國畫雕塑欣賞，西方繪畫雕塑欣賞，有中國的民間剪紙、農(nóng)民畫、年畫等民間藝術(shù)欣賞，還有中國的書法繪畫、園林建筑的欣賞等等。通過讓學(xué)生欣賞這些作品，在教師生動的講解中，讓中學(xué)生感受偉大祖國的悠久歷史、燦爛文化以及民間藝術(shù)的優(yōu)美和深沉。如在上《凝固的音樂建筑》、《神州風(fēng)采》和《飛天》等欣賞課時，經(jīng)過教師的指導(dǎo)，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛祖國、熱愛藝術(shù)的良好思想品格；在上《民間面塑》、《我們的現(xiàn)在和將來》、《獻(xiàn)出你的愛心》等課時，通過讓學(xué)生欣賞和自己動手制作手抄報和招貼畫，讓學(xué)生認(rèn)識到了環(huán)境保護(hù)和關(guān)愛他人的重要性，增強(qiáng)了學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，珍惜水資源的意識，激發(fā)了學(xué)生更加珍惜今天的幸福生活的情感。
二、在“造型表現(xiàn)”中的滲透德育。“造型表現(xiàn)”包括繪畫、粘貼畫、剪紙、捏橡皮泥等，在小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中占有很大比例，因其本身包含內(nèi)容多，滲透方式也不一樣。有些課的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育的效果顯而易見，有些則并不明顯。因此在教學(xué)中我經(jīng)常要認(rèn)真鉆研教材，挖掘出思想品德教育的材料。在上《有趣的漢字》一課時，我給學(xué)生講解了漢字的形成、演化，及很多書體的特點(diǎn)，使學(xué)生初步認(rèn)識黑體字的筆畫結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：橫平豎直，方方正正。然后告訴學(xué)生做人也要站得正，行得直，堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，踏踏實(shí)實(shí)，不干壞事兒；在教學(xué)《家鄉(xiāng)的歷史和發(fā)展》和《家鄉(xiāng)的老房子》等課時讓學(xué)生發(fā)覺家鄉(xiāng)的美景，表現(xiàn)家鄉(xiāng)的美景，激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
三、在“綜合探索”中的滲透德育?！熬C合探索”領(lǐng)域的設(shè)置，是對學(xué)生的一種挑戰(zhàn)，也是教師展示能力的一次機(jī)遇，為師者必須首先深刻理解該領(lǐng)域的內(nèi)涵及其重要性，樹立以學(xué)生發(fā)展為本的理念。“綜合探索”以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對學(xué)科知識的綜合運(yùn)用，是對學(xué)科的'邏輯體系的超越。在綜合實(shí)踐活動的開發(fā)和實(shí)施過程中，鼓勵學(xué)生自由選擇，將學(xué)生的需要、動機(jī)和興趣置于核心地位，為其個性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的探究性活動，幫助學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會探究，形成發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力。
四、在“設(shè)計應(yīng)用”中的滲透德育。兒童的心靈是最敏感的，它是為接受一切美好的東西而敞開的?！霸O(shè)計應(yīng)用”領(lǐng)域的課型，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。如果學(xué)生能把一件普通的廢品通過自己的創(chuàng)作，變成一件藝術(shù)品，那會使學(xué)生有多高興呢！相信他就會時刻關(guān)注生活，創(chuàng)作美。不同技法，區(qū)別對待，在技法的指導(dǎo)上，巧妙地與德育掛鉤。使學(xué)生邊掌握技能邊受教育。如在教學(xué)二年級《節(jié)日的裝飾》一課時，學(xué)生欣賞了很多節(jié)日的裝飾，激發(fā)起了學(xué)生動手制作的熱情，學(xué)生在動手制作中不僅學(xué)到了制作技巧，還知道了美來自于生活中的道理，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。又如：中國民間剪紙，它蘊(yùn)含著勞動人民的智慧，濃縮了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，中國民間美術(shù)在漫長的創(chuàng)造過程中不斷發(fā)展變化，直接反映了特定歷史條件下人民的生活狀況、社會風(fēng)俗和思想情感，很受世界人民的青睞。如在講六年級《家鄉(xiāng)的藝術(shù)》一課中，同學(xué)們選擇想學(xué)的就是剪紙藝術(shù)，這一課首先讓學(xué)生欣賞漂亮的剪紙范畫，引起學(xué)生對剪紙藝術(shù)的興趣和熱愛，在觀察范畫中討論認(rèn)識剪紙的方式、方法和種類，通過剪紙的示范，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作剪紙，在創(chuàng)作中感受剪紙藝術(shù)的魅力及傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛，因此在設(shè)計制作課中認(rèn)真挖掘德育因素，就能培養(yǎng)學(xué)生積極向上、踏實(shí)勤勞的生活態(tài)度和對民族藝術(shù)的情感。
總之，在美術(shù)教學(xué)及其活動中，本著以學(xué)生的發(fā)展為本的理念，我總是盡可能多地與德育結(jié)合，做到教書育人，培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，使學(xué)生的潛能得以發(fā)揮，使學(xué)生成為心靈美、語言美、行為美的社會有用人才！
德育滲透教案篇十九
學(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu)，教學(xué)是學(xué)校教育的基本形式，課堂教學(xué)是學(xué)生最主要、最經(jīng)常接受教育的中心環(huán)節(jié)。因此，教學(xué)是德育的主渠道，課堂是德育的主陣地，教師是德育的主力軍，學(xué)科德育理應(yīng)成為廣大教師共同關(guān)注的課題。《中學(xué)語文教學(xué)大綱》明確指出：“語文訓(xùn)練和思想政治教育二者是統(tǒng)一的，相輔相成的。語文訓(xùn)練必須重視思想政治教育；思想政治教育必須根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，滲透在教學(xué)過程中，起到潛移默化的作用?！保ㄗⅲ簢医涛朴啞度罩浦袑W(xué)語文教學(xué)大綱》（修訂本），人民教育出版社1990年版，第2頁。）。
本文擬從教學(xué)藝術(shù)論的角度，就語文教學(xué)德育滲透的理論與實(shí)踐問題作一嘗試性的探討，以期掌握、運(yùn)用語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)，開創(chuàng)語文學(xué)科德育新局面。
語文教學(xué)是一門藝術(shù)，這已為人們所共識，那么，語文教學(xué)德育滲透是不是一門藝術(shù)呢？給這一命題作出令人信服的理論論證和現(xiàn)實(shí)說明是正確認(rèn)識和深入探討語文教學(xué)德育滲透問題的前提和關(guān)鍵。
（一）從理論上講，語文學(xué)科的性質(zhì)觀和教學(xué)觀決定了語文學(xué)科德育應(yīng)以人文滲透為主，決定了語文教學(xué)德育滲透應(yīng)該成為一門藝術(shù)。
語文學(xué)科的性質(zhì)觀，體現(xiàn)語文教學(xué)的方向，是語文教學(xué)理論體系的核心。教育界專家學(xué)者立足語文教學(xué)實(shí)際，本著對語文學(xué)科性質(zhì)的創(chuàng)新和發(fā)展，繼承經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的正確理論，對語文的學(xué)科性質(zhì)作了明確的表述：“語文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體?！保ㄗⅲ簢医涛A(chǔ)教育司編《全日制普通中學(xué)語文教學(xué)大綱》（供試驗(yàn)用），人民教育出版社版，第1頁。）它不僅把語文定性為工具，而且突出這個工具是負(fù)載文化的交際工具，具有豐富的思想感情和人文內(nèi)涵。這個性質(zhì)觀給語文教學(xué)以堅實(shí)的理論基礎(chǔ)和正確的方向，它決定了語文教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，決定了語文訓(xùn)練和思想道德教育的統(tǒng)一，寓思想品德教育于語文訓(xùn)練之中，或者說語文訓(xùn)練和思想道德教育是在培養(yǎng)學(xué)生語文能力的同一個教學(xué)過程中不可分割地完成的。這個“不可分割”的滲透過程，是科學(xué)，更是藝術(shù)。它要求教師具有高超精湛的教學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造性地施教，靈活運(yùn)用多種手段和方式來表達(dá)特定的情感，并以此為紐帶，將感性的與理性的、個人的與社會的多種美感直覺統(tǒng)一于完整的心理過程之中。
每門學(xué)科都有體現(xiàn)自身個性的教學(xué)觀。語文學(xué)科的性質(zhì)觀決定了語文教學(xué)德育方式必須以人文滲透為主，而不是以理論灌輸為主。而按照形式邏輯的一般原理，承認(rèn)語文教學(xué)是一門藝術(shù)，就不可否認(rèn)語文教學(xué)德育滲透是而且也應(yīng)該是一門藝術(shù)。
（二）從實(shí)踐上看，語文教學(xué)德育滲透是語文教學(xué)藝術(shù)魅力的體現(xiàn)，它是一門綜合性的藝術(shù)，這已為無數(shù)優(yōu)秀語文教師的成功經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)。
綜觀我國古代孔子“循循然善誘人”的德育滲透藝術(shù)，現(xiàn)代著名教育家陶行知“教學(xué)做合一”的德育滲透藝術(shù)，當(dāng)代特級教師李吉林的“情境教學(xué)”德育滲透藝術(shù)和蔡澄清“點(diǎn)撥教學(xué)”德育滲透藝術(shù)，我們不難發(fā)現(xiàn)，德育滲透藝術(shù)是語文教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，是語文教學(xué)藝術(shù)富有魅力的一個表征。沒有了德育滲透的語文教學(xué)，就等于沒有了靈魂。從教學(xué)藝術(shù)范疇錯位的角度看，這實(shí)質(zhì)上是一種純功利主義的教學(xué)藝術(shù)觀。（注：參閱拙作《關(guān)于教學(xué)藝術(shù)幾個理論與實(shí)踐問題的思考》，《中國教育學(xué)刊》第5期。）毫無疑問，它是應(yīng)該擯棄的。
同時，語文教學(xué)德育滲透又是一門綜合性的藝術(shù)，它牽涉到教師在教學(xué)中如何做到知識、能力、覺悟的統(tǒng)一；牽涉到教師熟練地運(yùn)用教育科學(xué)理論處理教材，對教學(xué)各環(huán)節(jié)進(jìn)行總體設(shè)計；牽涉到教師把握學(xué)生思想的脈博，不失時機(jī)地選取德育滲透點(diǎn)和教法，不留痕跡地實(shí)施德育；同時掌握好分寸，取得實(shí)效。語文教學(xué)德育滲透的關(guān)鍵在“滲”而“透”至學(xué)生心靈。其中“滲”著力點(diǎn)在哪里？途徑怎樣？該運(yùn)用哪些手段和方法？“透”的程度如何？效果怎樣？……這些問題都在優(yōu)秀語文教師的.成功經(jīng)驗(yàn)中得到科學(xué)和藝術(shù)兩方面的解決，并繼續(xù)成為這門綜合性藝術(shù)生命永駐的課題。
綜上所述，語文教學(xué)德育滲透是一門綜合性的藝術(shù)，這既是理論的呼喚，又是實(shí)踐的需要。
二、語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
科學(xué)地認(rèn)識語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)離不開對其特點(diǎn)的總體把握和對其實(shí)質(zhì)的深刻理解。
（一）感染熏陶、潛移默化是語文教學(xué)德育滲透作為藝術(shù)的最大特點(diǎn)。
語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)是按照語文教學(xué)規(guī)律，遵循一定的原則來進(jìn)行的，它不是直接的理論說教，從德育作用方式和效果的角度看，感染熏陶、潛移默化是它最大的特點(diǎn)。以閱讀教學(xué)為例，文藝性的作品，往往描繪生動的人物形象和豐富的生活畫面，飽含作者的思想感情。學(xué)生經(jīng)過教師的講解、渲染和分析。作品中的人物展現(xiàn)在他們眼前，作者的感情傳達(dá)到他們內(nèi)心，這樣就會“一石激起千層浪”，引起學(xué)生的共鳴，愛作者之所愛，憎作者之所憎。在語文教學(xué)中，對這種作品的思想內(nèi)容的感受、體驗(yàn)與思索，是不知不覺、漸進(jìn)式的，即所謂“感染熏陶、潛移默化”、即使是訴諸理性的議論性文章，在教學(xué)中也應(yīng)因文釋道，披文入理，也有語文教學(xué)不同于其它學(xué)科的德育實(shí)施特點(diǎn)。并且，這種影響是深刻的，長遠(yuǎn)的。
（二）語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)要從三個層面來認(rèn)識。
語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是什么呢？筆者認(rèn)為可以從三個層面來認(rèn)識：
第一，從宏觀上講，它是一種教育思想，是指導(dǎo)語文學(xué)科德育實(shí)施的觀念。
第二，從中觀上講，它是一種教學(xué)方法論，是利用無意識心理的暗示教學(xué)思想之體現(xiàn)，是語文學(xué)科德育實(shí)施的基本原則。
第三，從微觀上看，它是寓德于教的一種方法，既包括挖掘教學(xué)活動中德育因素的技術(shù)與技巧，如對教材的處理、對教學(xué)過程的安排、對教學(xué)步驟和內(nèi)容的設(shè)計、對師表形象的注意等方面德育因素的開發(fā)與利用等，又包括語文教學(xué)德育滲透的具體方法，如講解、談話、提問等。
作為語文教師，應(yīng)該明確語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)，并以此為指導(dǎo)，在語文教學(xué)中有意識地、自然而然地進(jìn)行德育滲透。高明的教師正是深刻地認(rèn)識了語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)，善于不露痕跡地、巧妙地把德育融合于知識的傳播和能力的培養(yǎng)之中，而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的藝術(shù)境界。
很明顯，孤立地分析語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的特點(diǎn)，它比較偏重于非理性。但結(jié)合語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)來考察，對教師而言，它并不是純感性的沖動，而始終是理性的深刻直覺；對學(xué)生來說，這種理性的直覺往往是膚淺的，需要教師的指導(dǎo)與點(diǎn)撥。教師的形象講解和理性評價、學(xué)生的直觀感受和理性接受相結(jié)合，就能有效地達(dá)成語文教學(xué)德育滲透目標(biāo)?？梢哉f，真正意義上的語文教學(xué)德育滲透是師生雙邊立體式的活動藝術(shù)，是理性與非理性的“合金”。形象感染性及其富含著的深刻理性的統(tǒng)一，是它之所以成為藝術(shù)的又一重要原因。
任何藝術(shù)都具有一定的美學(xué)意蘊(yùn)，都遵循一定的美學(xué)原則。探討語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)必須從語文學(xué)科的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，著眼于語文學(xué)科德育滲透的“辯證法”，按照“美的規(guī)律”去構(gòu)建語文教學(xué)德育滲透的原則體系。
（一）和諧共振原則。和諧是美學(xué)的重要范疇，但和諧不是靜止的和諧，而是運(yùn)動的和諧，這就是我們所說的“和諧共振”，這也是語文教學(xué)德育滲透應(yīng)遵循的基本原則。
語文教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，是師生共同參與互相配合的雙邊互動過程。這里面存在著教師與學(xué)生、教師與教材、學(xué)生與教材之間的矛盾，這三對矛盾是語文教學(xué)的內(nèi)在動力。語文教學(xué)德育滲透要達(dá)到藝術(shù)境界就是要合理地處理它們之間的矛盾，使之漸趨和諧，同處共振狀態(tài)。教師和學(xué)生在一種和諧、融洽的氣氛中，自然而然地達(dá)成德育目標(biāo)；在一種共振狀態(tài)下，大幅度地提高德育實(shí)效。可以認(rèn)為，教師和學(xué)生的和諧共振，是語文教學(xué)德育滲透的最佳境界。對語文教師來說，欲求這種和諧共振境界，最為重要的就是要充分了解教學(xué)對象，明了學(xué)情，把握學(xué)生思想品德方面的“脈搏”和“頻率”，深入研究教材中的德育因素，因人善誘，因勢利導(dǎo)，因材施教。從這個意義上說，語文教學(xué)德育滲透實(shí)際上是教師的情感、作者的情感和學(xué)生的情感同步運(yùn)行、相互激發(fā)的和諧共振過程。具體地說，這種和諧共振主要包括三個方面：（注：參閱趙雅文：《試論語文課堂教學(xué)的和諧美》，《遼寧師范大學(xué)學(xué)報》（社科版）1991年第5期。）。
第一，教師和學(xué)生的和諧共振。其主要含義是語文教學(xué)德育滲透中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用的和諧共振，教師的情感傳達(dá)與學(xué)生的情感接受的和諧共振。
第二，教師和教材的和諧共振。在語文教學(xué)德育滲透中，教師和教材相互依存。一方面，教材是教師借以形成德育滲透藝術(shù)的材料，是對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的依據(jù)；另一方面，教材中的德育因素又是通過教師滲透給學(xué)生的，教師是溝通學(xué)生情感和教材內(nèi)蘊(yùn)的橋梁，二者密不可分。語文教學(xué)德育滲透必須通過教材內(nèi)容的處理和教學(xué)方法的運(yùn)用，使教師和教材和諧共振，這是創(chuàng)造語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的關(guān)鍵。在這一點(diǎn)上，最為緊要的是教師的情感和教材中所表現(xiàn)的情感要統(tǒng)一，都是要既能“入乎其內(nèi)”，又能“出乎其外”。
第三，學(xué)生與教材的和諧共振。這種和諧共振是隨著教師對教材的分析、講解，在學(xué)生的認(rèn)識能力逐步提高、情緒不斷高漲中完成的。
語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)實(shí)踐表明，只有教師、學(xué)生和教材所構(gòu)成的矛盾相互協(xié)調(diào)，三者和諧共振，才能取得語文教學(xué)德育實(shí)效，提高語文教學(xué)質(zhì)量。
（二）合時適度原則。語文教學(xué)德育滲透不是在教學(xué)中牽強(qiáng)附會地加上點(diǎn)德育內(nèi)容，也不是情感的隨意宣瀉，更不是純粹的理論說教，它必須遵循合時適度原則。
首先，要捕捉最佳德育滲透時機(jī)。如教學(xué)《向沙漠進(jìn)軍》一文，在德育滲透上語文教師就必須獨(dú)具慧眼，在分析作者怎樣謀篇布局的同時，適時自然地把德育融合其中，抓住結(jié)尾一句“人類征服沙漠的遠(yuǎn)大理想只有在社會主義制度下才有實(shí)現(xiàn)的可能”，讓學(xué)生思考：這是一篇科學(xué)性的說明文，作者為什么要這么說？刪去行不行？為什么？學(xué)生通過引導(dǎo)、閱讀和討論，理出頭緒，悟出原因的過程，就是對文章的思想內(nèi)容的理解、潛移默化地接受思想教育的過程。
其次，要把握好德育滲透的“度”。語文教學(xué)德育滲透要特別注意這個“度”的問題，超過了一定的“度”，語文教學(xué)就有可能變成政治教學(xué)，就有可能從根本上改變語文課的性質(zhì)。備課時要充分考慮德育滲透內(nèi)容上的“度”，施教時要權(quán)衡德育滲透時間上的“度”，要準(zhǔn)確把握教材中的德育因素與學(xué)生思想品德實(shí)際的切合“度”。既要防止“過”，又要克服“不及”，德育滲透“到位”而不“越位”，這樣，恰到好處，有利于避免牽強(qiáng)附會、空洞說教的現(xiàn)象。
（三）移情感悟原則。移情與感悟是美感心理的要素之一。白居易說：“感人心者，莫先乎情?！边@也應(yīng)該成為語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的體驗(yàn)原則，離開了這一點(diǎn)，語文教學(xué)德育滲透將不成之為藝術(shù)，語文學(xué)科德育亦將蒼白無力！
在
[1][2]下一頁。
語文教學(xué)中，教師是情感調(diào)控的主導(dǎo)者，其移情感悟主要表現(xiàn)為對學(xué)生的移情感悟，對教學(xué)內(nèi)容的移情感悟，對語文教學(xué)活動的移情感悟；而學(xué)生則是情感活動的主體，其移情感悟主要表現(xiàn)為對教師的移情感悟，對學(xué)習(xí)內(nèi)容的移情感悟，對學(xué)習(xí)活動的移情感悟，對人生美好前景的移情感悟。在語文教學(xué)德育滲透中，教師通過富有感情色彩的美談、聲情并茂的描繪、啟發(fā)、點(diǎn)撥與暗示以及通過自身的人格力量和學(xué)識，把學(xué)生引入理想的意境，不留痕跡地讓學(xué)生產(chǎn)生移情感悟心理體驗(yàn)，潛移默化地熏陶、感染學(xué)生。
（四）求新激活原則。藝術(shù)是以新穎、形象、生動為基本特征的。語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)中的“求新”，是指語文教學(xué)德育滲透要有時代感，要貼近學(xué)生實(shí)際，反映國內(nèi)國際的新形勢、新成就、新信息，尤其要反映學(xué)生關(guān)心的身邊的新情況、新問題。而所謂的“激活”，一是指教風(fēng)活潑，課堂教學(xué)德育滲透深刻，可接受性強(qiáng)；二是指教法靈活，能根據(jù)學(xué)生的心態(tài)，選擇最佳切入口，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用、激活學(xué)生情感，使之迅速產(chǎn)生移情體驗(yàn)，感悟?yàn)槿颂幨乐溃蝗侵附虒W(xué)手段多樣，能根據(jù)需要，充分發(fā)揮與教材中德育滲透點(diǎn)相關(guān)的幻燈、錄音、錄像等電教手段的作用，化遠(yuǎn)為近，化靜為動，化抽象為具體，使語文教學(xué)德育滲透易于為學(xué)生所接受。
有必要指出的是，語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的“新”不是趕時髦，搭花架子；“活”也不是表面的活躍熱鬧。這些理解都沒有抓住事情的本質(zhì)，容易導(dǎo)致教學(xué)上的無序狀態(tài)，導(dǎo)致德育上的高耗低效。“新”與“活”應(yīng)該表現(xiàn)為能充分體現(xiàn)語文學(xué)科的性質(zhì)和特色，能充分體現(xiàn)教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，能充分體現(xiàn)智育與德育的有機(jī)統(tǒng)一，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體作用，讓富有濃郁的生活氣息的時代活水流入語文教學(xué)之中，使語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)之花常開常新！
任何真正意義上的德育滲透藝術(shù)都不是靈機(jī)一動、臨場發(fā)揮的產(chǎn)物。一個完整的德育滲透藝術(shù)的創(chuàng)造過程一般要經(jīng)過構(gòu)思與傳達(dá)兩個階段。語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的構(gòu)思從本質(zhì)上說是一種認(rèn)識活動，它是教師對德育滲透的設(shè)計與準(zhǔn)備；而德育滲透藝術(shù)的傳達(dá)則是教師借助自身的人格力量和一定的物質(zhì)媒介（語言、表情、動作等）把德育滲透構(gòu)思的成果轉(zhuǎn)化為物態(tài)化形式的實(shí)踐活動。語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)是德育滲透的構(gòu)思活動與傳達(dá)活動相統(tǒng)一的復(fù)雜活動，涉及面極廣，限于篇幅，筆者在此僅從微觀的角度談?wù)勥@個活動過程的幾種常見方法。
（一）挖掘滲透法。語文教學(xué)中，挖掘教材中的德育因素，滲透于教學(xué)活動之中，讓學(xué)生入境、生情、悟道，從中受到品德的熏陶和感染。如教學(xué)節(jié)選自《紅樓夢》的《葫蘆僧判斷葫蘆案》一文，就可以深入剖析課文的情節(jié)，揣摩人物的細(xì)節(jié)，挖掘小說的思想內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識賈雨村的性格，緊緊抓住細(xì)節(jié)中幾段要言破的“警語”：“老爺榮任到此，難道就沒抄一張本省的護(hù)宮符不成？”“四家皆連絡(luò)有親，一損俱損，一榮俱榮……”使學(xué)生認(rèn)識舊社會官官相衛(wèi)、徇情枉法的丑惡行為。
（二）啟發(fā)滲透法。引導(dǎo)學(xué)生正確對待違背道德評價標(biāo)準(zhǔn)、不正當(dāng)?shù)牡赖滦袨?。是語文教學(xué)中德育滲透構(gòu)思中要考慮的重要問題，這是對學(xué)生進(jìn)行正面教育的逆向因素，需要從與之對立的矛盾沖突中，以啟發(fā)的方式反求之，促使其往符合肯定的道德評價標(biāo)準(zhǔn)的方面轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生在對比中明辨是非，確定情感傾向，提高辨別善惡的能力，在大是大非面前清醒頭腦，在風(fēng)云變幻之際堅定立場。如《傷仲永》一文寓理于事，先揚(yáng)后抑，對比鮮明。仲永五年即可“指物作者立就”，到二十歲時作詩即“不能稱前時所聞”，最后“泯然眾人”，這說明天賦并不是成才的唯一條件，玩物可以喪志，貪財毀滅人才。語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)傳達(dá)中即可反向啟發(fā)：怎樣才能使仲永發(fā)揮先天的良好稟賦呢？學(xué)生在這種德育滲透中可以學(xué)會作出正確的價值判斷。
（三）強(qiáng)化滲透法。指語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思中從發(fā)揚(yáng)作品中人物的優(yōu)秀品質(zhì)入手，按照既定的德育目標(biāo)，多側(cè)面，多功能地加以強(qiáng)化、滲透給學(xué)生的方法。在這方面，《出師表》就是很好的教材，諸葛亮懇切要求后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，再三強(qiáng)調(diào)：“官中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同?！辈⑶姨嵝鸦噬稀耙嘁俗灾\，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”的這種鞠躬盡瘁、死而后已的精神品質(zhì)，即可在德育滲透藝術(shù)中傳達(dá)出來。
（四）聯(lián)想滲透法。聯(lián)想能反映事物之間的內(nèi)在關(guān)系，是由疑而釋，由塞到通的紐帶。語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思離不開聯(lián)想。教學(xué)沈括的《活板》，可以聯(lián)想到我國的“四大發(fā)明”，說明我國文明早已走到世界文明的前列，只是近百年來由于歷史原因才顯得落后。在弘揚(yáng)民族文化、加強(qiáng)精神文明建設(shè)的今天，我們完全可以充滿自信地、昂首闊步地躋身世界民族之林，無需自輕自慚。在德育滲透藝術(shù)傳達(dá)中即可由此對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心。
（五）渲染滲透法。在語文教學(xué)德育滲透中，教師運(yùn)用情感性教學(xué)手段，渲染一種與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的氣氛，以引起學(xué)生情感上的共鳴，有效地達(dá)成德育目標(biāo)的方法，即為渲染滲透法。特級教師于漪說得好：“教師要以作者之情化為自己之情，以自己之情點(diǎn)燃學(xué)生之情。”（注：轉(zhuǎn)引自李如密：《教學(xué)藝術(shù)論》，山東教育出版社1995年版，第10頁。）她在教學(xué)《周總理，你在哪里》一詩時，就調(diào)動情感教學(xué)手段進(jìn)行啟發(fā)渲染，她的話字字句句扣擊學(xué)生心弦，把學(xué)生一步步地引向情感深處，使學(xué)生耳邊仿佛響起高亢悲壯的旋律，進(jìn)入山谷回響、大海呼喚的境界。課堂上一片啜泣之聲，學(xué)生在情感共鳴中感受到總理的高貴品質(zhì)和偉大價格，進(jìn)一步受到潛移默化的思想品德教育。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思與傳達(dá)的方法多種多樣，但最為關(guān)鍵的是，構(gòu)思與傳達(dá)的主體這“源頭”必須“活水”長流！也就是說，語文教師必須具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，靈活運(yùn)用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃耀著人類理性光輝的美麗圖畫。
上一頁[1][2]。
德育滲透教案篇一
古代教育家孔子說：“弟子入則孝，出是悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！彼训掠旁谑孜?，明確要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng)。
“行有馀力”，才是學(xué)習(xí)文化。十九世紀(jì)上半期德國教育家赫爾巴特認(rèn)為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中----道德?！蔽覈鐣髁x新時期也明確提出了教師的根本任務(wù)：人民教師要遵照黨的教育方針去教育學(xué)生。使學(xué)生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。
把德放在首位，是因?yàn)榈抡{(diào)節(jié)著才的運(yùn)用，起著靈魂和統(tǒng)帥的作用。任何一個社會或階級不僅要對青少年學(xué)生進(jìn)行智力才能的培養(yǎng)，而且首先要對他們進(jìn)行思想品德教育，使他們成為這一社會或階級所期望的德才兼?zhèn)涞娜?。學(xué)校教育對青少年思想品德的影響極大，每位教師都肩負(fù)著“教書育人”的重任，所以，我們要本著全面負(fù)責(zé)的精神，把德育滲透到教學(xué)中去，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，使他們成為全面發(fā)展的人。
可是在我們的教學(xué)當(dāng)中，存在著只重視智育，不重視德育的現(xiàn)象。其實(shí)，德育是教師教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，從我的教學(xué)經(jīng)歷中，我深深體會到在教學(xué)中滲透德育的重要性，這是完成德育任務(wù)的重要渠道之一。
就拿語文教學(xué)來說，這是一門德育與智育聯(lián)系密切的學(xué)科，每一課都應(yīng)有一定的德育教學(xué)目標(biāo)。這就必須把德育滲透到教學(xué)過程中。例如《勸學(xué)》一文中，作者以“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩個比喻來說明學(xué)習(xí)和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”通過講解，使學(xué)生總結(jié)出作者的用意，“人，也必須通過學(xué)習(xí)和參省，才能達(dá)到很高的境界”。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點(diǎn)——學(xué)習(xí)的重要性，又使他們從思想上提高了認(rèn)識。文章又用“蚓和蟹”、”騏駭和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進(jìn)行正反對照，來論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度，啟發(fā)他們總結(jié)出學(xué)習(xí)動力不強(qiáng)的現(xiàn)狀，進(jìn)行適時地教育。學(xué)生充分認(rèn)識到：人的道德、知識、才能不是天生就有的，而是通過后天的學(xué)習(xí)，堅持不懈的努力才可達(dá)到的。從而鼓勵學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學(xué)當(dāng)中，德育目的也就順理成章，水到渠成。
再如《師說》一文，韓愈論證了“關(guān)于從師學(xué)習(xí)的途徑，擇師標(biāo)準(zhǔn)的問題”，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專政”的進(jìn)步思想。作者針砭了當(dāng)時上層社會只看重門弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的師道觀念。
這些對我們今天有著深刻的社會意義。社會上看不起教師，不注重教育的現(xiàn)象也正是我們批判的現(xiàn)象。再通過“今之眾人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”三組對比進(jìn)行充分論證，批判上層“士大夫之族”不童視師道的惡劣風(fēng)氣。由此我們可以教育學(xué)生要充分認(rèn)識到從師的必要性和重要性，從而使學(xué)生樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)他們謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)。
德育在教學(xué)中的滲透，其特點(diǎn)是能夠使學(xué)生在接受思想品德教育時順理成章，水到渠成。所以我們教師在準(zhǔn)備教學(xué)時，都應(yīng)有目的地設(shè)計自己的教學(xué)，把德育融入教學(xué)過程之中?？梢哉f，德育的滲透，是老師教育和學(xué)生自我教育的一個良機(jī)。重視德育在教學(xué)中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀能動作用。這樣，使學(xué)生自覺地反盛思考，增強(qiáng)自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書又育人”，我們的教學(xué)才算成功。
德育滲透教案篇二
1．自然界中表現(xiàn)藏羚羊的影視資料、圖片資料。
2．表現(xiàn)藏羚羊的美術(shù)作品。
3．學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時所需的工具、材料等。
1、借助圖片、影視資料的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自然界中的藏羚羊，了解藏羚羊的基本結(jié)構(gòu)，觀察、分析藏羚羊都有哪些顯著特點(diǎn)。
1、結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知情況，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解藏羚羊是怎樣一種動物，它們現(xiàn)在的處境如何，我們應(yīng)該怎樣保護(hù)藏羚羊。
2、結(jié)合學(xué)習(xí)活動內(nèi)容，有選擇性地觀看藏羚羊慘遭殺害的圖片，以此激發(fā)學(xué)生對藏羚羊命運(yùn)擔(dān)憂的情感，樹立自己在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的責(zé)任感，使學(xué)生深刻地體會到由于人類的貪婪，野生動物正面臨著滅頂之災(zāi)。讓學(xué)生知道美麗的羚羊角與柔軟的羚羊絨，只有生長在活著的藏羚羊身上才能構(gòu)成真正美麗的風(fēng)景線。
3、制作參考：
(1)創(chuàng)作一幅表現(xiàn)藏羚羊題材的繪畫作品。
(2)選擇多種材料進(jìn)行表現(xiàn)藏羚羊題材的手工制作。如：掛飾、裝飾畫等?？梢孕〗M合作的形式完成。
(3)組織學(xué)生制作表現(xiàn)藏羚羊的頭飾、面具，為以后的戲劇表演學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
試一試，用連環(huán)畫的形式進(jìn)行《藏羚羊跪拜》的藝術(shù)創(chuàng)作?？梢杂谩敖育垺钡姆绞椒纸M進(jìn)行連環(huán)畫創(chuàng)作。
1、能否抓住特征將藏羚羊的形象生動地表現(xiàn)出來。
2、能否在作品中運(yùn)用一定的'藝術(shù)手法，并有一定的創(chuàng)新。
3、能否欣賞其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)？
4、能否在本課學(xué)習(xí)中體會到保護(hù)野生動物的重要性，并由此延伸課后討論。
組織學(xué)生開展討論“野生動物與人類的關(guān)系”，使學(xué)生認(rèn)識到人類無節(jié)制的向自然索取，所導(dǎo)致的生態(tài)災(zāi)難最終受害的只能是人類自己。不要讓我們子孫后代孤獨(dú)地生活在一個沒有野生動物的世界里。
德育滲透教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能目標(biāo)。
有感情地朗讀課文，認(rèn)識生字詞，結(jié)合上下文理解重點(diǎn)詞句。
過程與方法目標(biāo)：通過“讀、悟、賞”培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀和思考的習(xí)慣，逐步養(yǎng)成用心閱讀、用心感悟的習(xí)慣。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生熱愛大自然，以及對大自然的探究欲望。
教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識生字詞，理解精彩詞句。
教學(xué)難點(diǎn)：通過“讀、悟、賞”培養(yǎng)學(xué)生用心閱讀、用心感悟的習(xí)慣。
教學(xué)方法：主動探求法。
教學(xué)流程：
一、激趣導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)情境。
1、同學(xué)們，當(dāng)快樂的“六一”兒童節(jié)到來的時候，你最想到什么地方游玩呢?
2、同學(xué)們都想走出去，看一看外面的世界有多精彩，向往著觀賞到美好的景物!其實(shí)，美就在我們身邊!
3、今天，我們就來欣賞我們鄉(xiāng)村里象花一樣美的園子。請同學(xué)們齊讀課題——鄉(xiāng)村里的大花園。
二、設(shè)問導(dǎo)標(biāo)明確任務(wù)。
1、看到這個題目，你的腦海里會出現(xiàn)怎樣的畫面呢?你好象看到了什么?
2、下面，讓我們一起看書上的彩圖，從圖中你看到了什么?感受到了什么?
3、你能用生動形象的語句描繪出這豐富多彩的畫面嗎?接下來，就讓我們一起欣賞作家蕭紅筆下的鄉(xiāng)村里的大花園。
三、探究交流嘗試練習(xí)。
1、師：示范讀課文。
2、生：自由讀課文要求：標(biāo)清自然段，畫出生字詞，不認(rèn)識的字想辦法記住它。
3、出示生字詞認(rèn)讀。
螞蚱守則絨毛勇敢健康無限怎么謊花。
(1)在生活當(dāng)中，你在哪見過這里面的生字詞?
(2)你有好辦法記住哪個字?
(3)猜詞游戲。
(4)認(rèn)讀——開火車讀——齊讀。
四、質(zhì)疑解難鼓勵挑戰(zhàn)。
1、指生讀課文。
2、整體感知。
五、品讀感悟，強(qiáng)化訓(xùn)練。
六、拓展練習(xí)，激勵創(chuàng)造。
你從中知道了什么?感受到了什么?
鼓勵質(zhì)疑：通過讀課文，你還想知道什么?有哪些疑問呢?
(一)學(xué)習(xí)1-3自然段。
1、自由讀1-3自然段，用()畫出描寫顏色的詞語，說一說從這些描寫中你感受到了什么?(提示：可以用概括性的詞語標(biāo)注在書上)你能把它的美讀出來嗎?(練習(xí)讀——指生讀——品讀——賽讀)。
(二)學(xué)習(xí)第四自然段。
1、引入：大花園里美麗的花草、昆蟲，還有自然界的萬物，你知道他們的生長靠什么嗎?(萬物生長靠太陽。因?yàn)橛辛颂?，這個世界才有了光和熱，才有了我們賴以生活的家園)你知道這個世界有幾個太陽嗎?(雖然只有一個太陽，但是他的光芒卻能照耀世界每一個角落)。
2、引讀：太陽的光芒照射在“鄉(xiāng)村里的大花園”會出現(xiàn)怎樣的景象呢?請同學(xué)們到第四自然段中尋找答案。(默讀第四自然段)。
3、感悟詞句：“是凡在太陽下都是健康的，漂亮的?！闭埥Y(jié)合上下文或生活實(shí)際說說你的體會!(想一想“健康的”“漂亮的”景象是怎樣的畫面?)。
4、想象訓(xùn)練：是凡在太陽下都是健康的，漂亮的!這里有花有()，有()有()，有()有()……熱鬧非凡，充滿生機(jī)和活力!拍一拍()!聽一聽()!
5、從作者的描繪中你感悟到了什么?你能把對大自然的熱愛之情讀出來嗎?
(三)學(xué)習(xí)第五自然段。
1、自主感悟：指生讀第五自然段，想一想從這個自然段中，你感悟到了什么?
2、匯報交流：體會“一切都活了……都是自由的!”
4、表情朗讀：你能把你的感想讀出來嗎?
德育滲透教案篇四
活動目標(biāo)：
1、知道祖國的全稱和首都的名稱，能在世界地圖上找到中國。
2、知道祖國很大，有燦爛的文化，萌發(fā)做中國人的自豪感。
活動準(zhǔn)備。
世界地圖、中國地圖若干張，有關(guān)祖國的特產(chǎn)、戲劇和國慶、閱兵式、升國旗等圖片資料。
活動過程。
1、示世界地圖，了解中國的地理位置。
（1）幼兒分組，師生共同在世界地圖上找到中國的地理位置，并做上標(biāo)記。
（2）引導(dǎo)幼兒說出祖國的全稱和首都的名稱。
（3）引導(dǎo)幼兒說說中國人長相的特征。
小結(jié)：我們是黑頭發(fā)、黑眼睛、黃皮膚的中國人，我們的國家是中華人民共和國，首都是北京。
2、出示中國地圖，認(rèn)識祖國。
（1）說說我們國家在地圖上像什么？
（2）引導(dǎo)幼兒根據(jù)地圖上不同的顏色，找出祖國的海洋、高山、河流、陸地等。
（3）請幼兒說說：中國有哪些城市、海洋、河流、大山等。
小結(jié)：中國很大，有很多城市，有56個民族，人口很多，共有13億多人口，是目前世界上人口最多的國家。我國有許多的高山、河流和城市，喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰是世界上最高的山峰，長江是中國最長的河流，首都北京是世界各國朋友向往的地方，我們的國家真了不起。
3、解祖國的國旗、國歌、語言、文字、戲劇、特產(chǎn)等。
（1）幼兒分組到區(qū)域中去開展活動。
（2）集體講述，談?wù)勛约涸趨^(qū)域活動中看到了什么，聽到了什么。
4、欣賞歌曲《龍的傳人》。
德育滲透教案篇五
教學(xué)要求：
1、認(rèn)讀本課的16個生字，理解“依然、是否、竊竊私語、免費(fèi)、長途旅行、稀有金屬、景色奇異、物產(chǎn)豐富”。
2、有感情地朗讀課文。
3、了解海底世界是一個怎么樣的地方，激發(fā)熱愛自然，探索自然奧秘的興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：了解海底景色奇異和物產(chǎn)豐富的特點(diǎn)。
教具準(zhǔn)備：
1、cai課件、多媒體電腦。
2、展牌：光、聲音、動物、植物、礦物。
3、頭飾：海參、梭子魚、烏賊、章魚、貝。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入。
1、同學(xué)們，你們見過大海嗎?(見過)你能向大家介紹一下你所看到的大海嗎?
2、(放錄像)你們看，這就是大海!那碧藍(lán)的海水一望無際，海浪激起的泡沫就象一堆堆白雪，多美呀!那大海深處又是怎樣的呢?讓我們一起來看看吧。
3、(放錄像)欣賞海底世界。
4、看完錄相，你們想說些什么?
5、今天就讓我們一起來感受這神奇的海底世界吧!(板書：海底世界)提醒“底”字下面有個點(diǎn)。請大家齊讀題。
二、初讀感知。
1、用自己喜歡的方式讀一讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，標(biāo)出自然段。(老師巡視觀察)。
2、(出示課件)這些字你們會認(rèn)嗎?誰來試一試?其它的呢?現(xiàn)在讓我們一起借助拼音讀一讀。
3、默讀課文，找一找，想一想哪句話回答了第一自然段的問題?(板書：景色奇異、物產(chǎn)豐富)提醒“異”的書寫。
4、同學(xué)們，你們想不想讓更多的人來了解這個景色奇異、物產(chǎn)豐富的海底世界呢?(想)我提議，咱們來開一個有關(guān)“海底世界”的新聞發(fā)布會吧!
三、精讀課文。
1、創(chuàng)設(shè)情境：在開新聞發(fā)布會之前，我們要做些什么準(zhǔn)備工作呢?(收集資料)對，現(xiàn)在我就是船長，你們是潛水員，快快潛入課文中的海底世界吧，看看你們能發(fā)現(xiàn)些什么，發(fā)現(xiàn)了情況立即向我報告。(總結(jié)并發(fā)牌子：光、聲音、動物、植物、礦物)。
2、潛水員們，你們的發(fā)現(xiàn)可真不少!在這些發(fā)現(xiàn)中，你最感興趣的是什么?還有誰和他一樣也對這感興趣?呆會兒就請你做小組長帶領(lǐng)你的伙伴坐在這一起來探究你們的發(fā)現(xiàn)。你對什么最感興趣呢?(引導(dǎo)分組)。
3、明確要求：下面就請大家在組長的帶領(lǐng)下讀懂課文，討論疑難問題，準(zhǔn)備好本組的發(fā)布內(nèi)容，并回答記者們的提問。(老師引導(dǎo)各小組采用不同的形式來發(fā)布本組的內(nèi)容)。
5、開始新聞發(fā)布：
(1)光：
a、組長：我們組想用朗讀的方式向大家發(fā)布我們的發(fā)現(xiàn)。
b、請大家閉上眼睛，想象一下!(朗讀)。
c、組長：記者們你們感受到了海底世界，那黑暗中卻有光亮的奇異景象嗎?歡迎大家就我們所介紹的內(nèi)容提出問題。
d、提問：你好，我是__電視臺(雜志)的記者，
(b)請問你們知道深海里哪種魚是帶有發(fā)光器官的?
(2)聲音：
a、組長：我們組的發(fā)現(xiàn)是，海底并不是一點(diǎn)聲音都沒有，海底的動物常常在竊竊私語，只要用水中聽音器就能聽見各種聲音，下面我就把我們收集到的聲音播放給大家聽一聽。
c、組長：海底的聲音是多么的豐富呀!我們的介紹完了，歡迎大家提問。
d、提問：你好，我是__電視臺(雜志)的記者，
(a)請問竊竊私語是什么意思?
(b)請問海底里只有這些聲音嗎?
(3)動物：
a、組長：我們組想用表演的方式向大家發(fā)布我們的發(fā)現(xiàn)。
b、扮演不同的海底動物，表演各自的活動方式。
c、組長：海底的動物已經(jīng)知道的就有三萬多種，還有許多的不為人知，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。我的發(fā)布到此結(jié)束，歡迎大家提問。
d、提問：你好，我是__電視臺(雜志)的記者，
(a)我認(rèn)為你們在表演_種動物的活動方式上不夠準(zhǔn)確。
(b)你們還能為我們介紹幾種其他海底動物的活動方嗎?
(4)植物：
a、組長：我們組想邊放錄象邊向大家發(fā)布我們的發(fā)現(xiàn)，這樣將更加直觀形象。
b、播放錄象，介紹相關(guān)內(nèi)容。
c、組長：海底的植物各種各樣，五顏六色，真是物產(chǎn)豐富，景色奇異呀!謝謝，歡迎大家提問。
d、提問：你好，我是__電視臺(雜志)的記者。
(5)礦物。
a、組長：除了剛才幾個組說到的內(nèi)容外，在海底還蘊(yùn)藏著大量的礦物。歡迎大家提問。
d、提問：你好，我是__電視臺(雜志)的記者，
(a)請問什么叫稀有金屬?
(b)為什么海底里會蘊(yùn)藏這么多的礦物呢?
6、小結(jié)：剛才各小組都采用了不同的方式發(fā)布了各自的發(fā)現(xiàn)，記者們也積極踴躍提問。此次新聞發(fā)布會進(jìn)行得非常成功。最后讓我們一起有感情地讀一讀全文。
四、拓展活動。
1、小結(jié)：這節(jié)課我們通過學(xué)習(xí)，了解到了海底是一個景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界，感受到了大自然的神奇和偉大。
2、課后同學(xué)們還可以通過上網(wǎng)、到圖書室或書店查閱書籍、從一些媒體上收集更多有關(guān)海底的知識，下節(jié)課我們再在一起辦個“海底世界”展覽。
德育滲透教案篇六
1.幼兒能了解到家里垃圾多了會引來蒼蠅和蚊子，還會給人帶來許多煩惱。
2.激發(fā)幼兒不亂扔垃圾的情感。
情景表演，頭飾(兩只小白豬，小黑豬)，各種工具。
(一)情景感知：
1.小朋友，你們喜歡這個家嗎？為什么？(請幼兒來講一講，老師聽取意見)。
2.老師也不喜歡這個家，為什么小朋友不喜歡，請大家看一個表演。
3.幼兒和老師共同看情景表演。
(二)討論講述：
1.小白豬為什么會肚子疼？(吃了蒼蠅叮過的蛋糕)(引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)蒼蠅和蚊子)。
教師小結(jié)：對呀！蒼蠅渾身都是細(xì)菌，它最喜歡骯臟的地方。垃圾桶邊，廁所里，到處可以見到它然后叮在蛋糕上把細(xì)菌都傳到了吃的東西上，小白豬吃了蒼蠅叮過的蛋糕，所以就會肚子疼。
2.家里垃圾多了除了引來蒼蠅和蚊子，還會帶來什么煩惱？(讓幼兒講講議議，討論一下)(引導(dǎo)幼兒講出蒼蠅。蚊子。老鼠的危害)。
3.小朋友那么現(xiàn)在你們還喜歡小豬家嗎？
(三)行為練習(xí)：
1.怎樣才能把家里整理干凈呢？
2.有什么辦法能消滅蚊子。蒼蠅。老鼠呢？
3.幼兒。小豬。老師共同整理小豬家。
4.現(xiàn)在小豬家變干凈了嗎？我們把小手洗干凈和小豬說再見吧。
德育滲透教案篇七
為了貫徹落實(shí)德育工作會議精神，結(jié)合本校的實(shí)際情況，我們在學(xué)科教育中滲《·》透德育教育方面做了些努力，下面就如何實(shí)施切實(shí)可行的課程引領(lǐng)策略，使得“德育在學(xué)科中”得到很好的體現(xiàn)，談?wù)勎覀兊乃伎寂c實(shí)踐體會。
一、挖掘內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)。
課堂是實(shí)施德育教育的主陣地，學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來優(yōu)化課堂教學(xué)的全過程。
1、認(rèn)真研究教材，期初制定工作方案。
每學(xué)期初我們分別召開各年級任課教師會議和學(xué)科教研組長會議，探討各學(xué)科的德育教育點(diǎn)。語文、社會、思想品德、英語等學(xué)科要充分發(fā)揮人文學(xué)科的優(yōu)勢，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育和基本國情教育；數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科，要通過中國和世界科技發(fā)明與發(fā)展的典型事例，對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀、科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度教育，愛國主義和思想品德教育。音、體、美、勞等學(xué)科也要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，陶冶學(xué)生情操，提高心理素質(zhì)，激發(fā)愛國主義情感，磨練意志品質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅忍不拔的精神。明確了各科的德育教育點(diǎn)，各教師制定學(xué)期工作計劃，由教務(wù)處統(tǒng)一檢查。
2、注重教學(xué)細(xì)節(jié)，落實(shí)每個環(huán)節(jié)。
有人說“細(xì)節(jié)決定成敗”，德育滲透也同樣如此。德育滲透在教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，從課前準(zhǔn)備到課上有規(guī)矩地回答問題，到作業(yè)本的使用等方方面面，我們要求教師要在細(xì)上下功夫，要高處著眼滲透德育教育。比如為了提高學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量，細(xì)化德育工作，我們要求教師要寫好每本學(xué)生作業(yè)本的批語，使作業(yè)批語成為教師與學(xué)生之間溝通的橋梁。教師要注意規(guī)范用語，盡量多使用鼓勵語言。我們還專門對教師的作業(yè)布置與批改作檢查，有的老師確實(shí)批語寫得很好，學(xué)生的作業(yè)本不但有等級標(biāo)志，還有“你做得好極了！”、“你的答案真精彩，老師也沒有想到”等批語。這樣的批語確實(shí)暖人心。對于作業(yè)批改不認(rèn)真，作業(yè)量過多的教師我們通過教研組長反映給教師，希望及時改正。為了更好地落實(shí)德育教育，我們還組織了七、八年級“綠色作業(yè)班”評比。我們還積極開展教研活動，比如12月舉行了以“教研活動課題化”為主題的教研活動，號召全校教師說課、上課、聽課，使學(xué)科的德育教育真正細(xì)化，落到實(shí)處。
二、學(xué)習(xí)交流，真情奉獻(xiàn)。
在新課程的背景下，現(xiàn)代教育越來越需要教師擁有深厚的人文素養(yǎng)，它將直接關(guān)系到教育事業(yè)的生命，這也是學(xué)科教學(xué)德育滲透向深度發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，我們在今年3月還邀請了上海市特級教師張人利校長來我校就新課程背景下如何搞好學(xué)科德育教育，培養(yǎng)同學(xué)們自主、探究、合作的能力等方面作了探討，使老師們獲得較大的收獲。
三、專題研究，深化滲透。
在各學(xué)科教學(xué)滲透思想教育取得初步進(jìn)展的情況下，考慮到語文學(xué)科德育教育有一定的基礎(chǔ)，故我們決定在語文學(xué)科方面搞專題研究，從而把學(xué)科滲透思想教育工作引向深入。我們?nèi)w語文組老師在學(xué)科德育教育方面作了很多有益的探索。
1、學(xué)生在交流隨筆中默默成長。
我們語文組老師每周布置學(xué)生一至兩篇隨筆。為了提高學(xué)生的寫作能力和造成相互學(xué)習(xí)的氛圍，老師們在課堂上讓學(xué)生交流，自挑文章相互批改。學(xué)生對隨筆交流非常感興趣，主要原因是這些隨筆都是學(xué)生的真實(shí)生活寫照，隨筆的交流成了他們思想的一種交流，甚至成了一種獨(dú)特的班級文化交流。有的同學(xué)在交流中看到了自己的壞習(xí)慣沒有贏得同學(xué)的喜歡，相反是令人討厭，決定改正；有的學(xué)生因?yàn)榭吹酵瑢W(xué)在家中的良好表現(xiàn)，開始意識到自己平時對父母的不敬是多么不應(yīng)該；也有的學(xué)生因?yàn)榭吹酵瑢W(xué)能夠堅持不懈地努力做好一件事，開始意識到自己逃避困難是不正確的；還有許多學(xué)生寫到的美文美德，不用老師多說，在學(xué)生自己的交流中，學(xué)生早已是暗中受了影響。
2、課前演講是我們教育學(xué)生的又一方法。
我們語文組老師善于開展各類學(xué)科教學(xué)活動。比如開展課前的一分鐘演講。記得江英老師班有一次課前演講，一女學(xué)生建議講講同學(xué)上網(wǎng)吧、看電視的問題，原因是班中有一些同學(xué)進(jìn)了網(wǎng)吧。但學(xué)生有顧慮，怕講了真話后，她點(diǎn)到名的上網(wǎng)吧學(xué)生會被老師批評。江老師同意學(xué)生只要講的是真話就不批評，結(jié)果那次演講，那位女生出奇地成功。因?yàn)樗私饬送瑢W(xué)們真實(shí)的想法。不過老師也發(fā)現(xiàn)上網(wǎng)吧和看電視對學(xué)生有很大的誘惑力，如果不讓他們樹立正確的觀念肯定是不行的。于是，在以后的語文課上，江老師就組織學(xué)生開展辯論賽《網(wǎng)吧、電視對中學(xué)生利弊談》，逐漸形成一致的看法，起到了很好的效果。我們以為改變?nèi)说男袨楸仨毷紫雀淖內(nèi)说乃枷?，有了正確的思想才會有良好的行為。
3、上好每一堂綜合實(shí)踐活動課。
新課程的綜合實(shí)踐活動課，生動活潑，學(xué)生參與面廣，結(jié)合綜合活動可以很好的融入德育教育。比如七年級上冊有一個“我愛我家”的綜合活動。我們語文組老師覺得這是一次孝敬父母教育的好機(jī)會。老師們讓學(xué)生回家找老照片；讓學(xué)生以采訪的形式訪問自己的父母，了解自己的成長經(jīng)歷，把家里的故事整理出來。采訪結(jié)束后，全班同學(xué)在課堂上交流。記得那次交流很成功，有的講自己家庭的辛酸事，有的講自己家庭的快樂事等。有了這樣的情感積淀，教師適時地引導(dǎo)學(xué)生寫作，在活動中讓他們體會到要愛自己的家，要愛自己的父母，要愛曾為自己付出的所有親人，使德育教育在無形中得以實(shí)現(xiàn)。
4、把德育教育融入試題。
比如針對學(xué)生中喜歡用手機(jī)、穿名牌，無法感知幸福，相互攀比的不良現(xiàn)象，有次中段檢測時，九年級備課組出了這樣一個作文題目：
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里?；\子里的老虎三餐無憂，野地里的老虎自由自在。他們互相羨慕對方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂郁而死。從籠子里走出的老虎獲得了自由卻沒有獲得捕食的本領(lǐng)，走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。
許多時候我們學(xué)生往往對自己的幸福看不到，看到別人有手機(jī)自己也想擁有；看到別人穿名牌衣服自己也想如此，總是感覺別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對自己不合適，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)?。請以“其?shí)我很幸福”為話題寫一篇文章，可以寫自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見聞、認(rèn)識。不少于600字。
教師以評價作文為由，趁熱打鐵地進(jìn)行了班級演講比賽“其實(shí)我很幸?！?，讓學(xué)生感知幸福，珍惜擁有的幸福。
學(xué)科德育工作在我們學(xué)校還只是屬于起步階段，所做的工作還沒有形成系列，還有在學(xué)科德育的評價方面我們還沒有真正啟動，如何在學(xué)科德育教育方面形成了科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化、精細(xì)化的制度體系是我們要積極探索的，也是我們今后努力的方向。我們要努力調(diào)動各方面的積極性，保證我校課程引領(lǐng)策略的實(shí)施，促進(jìn)學(xué)校校風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校各種特殊色工作的發(fā)展，真正使我校成為精品學(xué)校。
德育滲透教案篇八
新課程的培養(yǎng)目標(biāo)要求我們：“要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神；熱愛社會主義、遵守國家法律和社會公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人?！边@充分說明了德育教育必須貫穿于各科教學(xué)之中，數(shù)學(xué)這一學(xué)科也不例外。那么怎樣在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？我認(rèn)為作為一位數(shù)學(xué)老師，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際、學(xué)校的實(shí)際和學(xué)科的特點(diǎn)，按照《中小學(xué)德育大綱》的要求進(jìn)行教學(xué)，“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中，是每位教師的職責(zé)”。以下是我在把數(shù)學(xué)教學(xué)和德育滲透相結(jié)合的過程中所獲得的認(rèn)識談一下。
數(shù)學(xué)課堂的德育滲透首當(dāng)其沖的是來自教材。從表面上看，數(shù)學(xué)教材里的內(nèi)容好象只是一些刻板的規(guī)律，要從中找到思想教育的素材是不容易的。事實(shí)上，數(shù)學(xué)不是思想品德，當(dāng)然就不會包含專門的德育內(nèi)容，但只要你用心去挖掘，數(shù)學(xué)教材里還是有很多內(nèi)容可以作為德育教育的素材的。
（一）民族情感。
利用教材挖掘德育素材。在數(shù)學(xué)教材中，思想教育內(nèi)容并不是明確提出的。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘其潛在的德育因素，以史育人。例如：關(guān)于二項式定理，公元1261年，我國數(shù)學(xué)家楊輝在他著的《詳解九章算法》中提出了著名的“楊輝三角形”，而法國數(shù)學(xué)家巴期卡在1653年才開始使用，我國比外國早四百多年。蘇步青教授寫的《一般空間微分幾何》一書，獲得國家科學(xué)獎。陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”等等在相應(yīng)的教學(xué)章節(jié)進(jìn)行講述，使學(xué)生了解我國古今的偉大數(shù)學(xué)成就，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)為祖國建設(shè)事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性。
（二）寓教于美。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)努力改變過去那種沉悶的只注重知識傳授的教學(xué)方式，自覺地引進(jìn)美學(xué)機(jī)制，按照美的規(guī)律去選擇、去創(chuàng)造，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時也欣賞數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)美、享受數(shù)學(xué)美，以此激發(fā)學(xué)生追求數(shù)學(xué)美的意愿，提高對數(shù)學(xué)美的鑒賞能力，陶冶高尚的審美情操。如方程的曲線和曲線的方程之間的關(guān)系是靜中有動，動中有靜，深刻地反映了數(shù)學(xué)的靜態(tài)美與動態(tài)美……。通過在數(shù)學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體味其中的美、發(fā)現(xiàn)其中的美，特別是若能利用數(shù)學(xué)美解答數(shù)學(xué)問題，定能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，將會大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。傳統(tǒng)的教學(xué)方法只重視基礎(chǔ)知識教學(xué)，基本技能訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)。隨著時代的發(fā)展，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)“與時俱進(jìn)”，不僅要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，還要注意學(xué)生的“個性充分自由發(fā)展”；不僅要教、學(xué)互動，還要引導(dǎo)學(xué)生討論，建立學(xué)生之間的互助協(xié)作關(guān)系，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力。
（一）建立自信。
數(shù)學(xué)教育的一個主要目的是幫助學(xué)生樹立自信心。讓學(xué)生主動參與教學(xué)的全過程，給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的愉悅，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。創(chuàng)造良好的課堂文化氛圍，形成和諧的人際關(guān)系。
（二）勇于創(chuàng)新。
數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識主要是指對自然界和社會中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象具有好奇心，不斷追求新知、獨(dú)立思考，會從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)和提出問題，并用數(shù)學(xué)方法加以探索、研究和解決。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力與數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量息息相關(guān)，而數(shù)學(xué)教育也可為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力提供良好環(huán)境。首先，數(shù)學(xué)最有利于訓(xùn)練學(xué)生的思維，這是創(chuàng)性思維發(fā)展的基礎(chǔ)，第二，問題是數(shù)學(xué)的心臟，層出不窮的問題為人們的創(chuàng)造思維提供了豐富的資源，第三，數(shù)學(xué)是一門有著廣泛應(yīng)用的學(xué)科，如何將其他學(xué)科與數(shù)學(xué)聯(lián)系起來，如何給現(xiàn)實(shí)問題找合適的數(shù)學(xué)模型等都包含創(chuàng)新。因而提高我們的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力就顯得尤為重要了。
（三）合作學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)渠道是多方面的，學(xué)生數(shù)學(xué)知識的掌握不單單靠教師的講授，小組合作就是一種很好的輔助學(xué)習(xí)方式。給每個小組一定的探究問題，在大家的充分參與下，有利于學(xué)生對知識的思考過程進(jìn)行再現(xiàn)；而且對于不愛發(fā)言的學(xué)生，也在小范圍內(nèi)給了他一定的表現(xiàn)空間。合作學(xué)習(xí)給學(xué)生思維的發(fā)展創(chuàng)造了空間，容易在合作的同時，更加努力地完善自己，形成你追我趕的局面。這種方法使學(xué)生不僅能積極主動的學(xué)習(xí)，還能有效地指導(dǎo)他人學(xué)習(xí)，使學(xué)生可以從中更深刻的體驗(yàn)到成功的樂趣。例在講橢圓方程（）時讓學(xué)生對不同的a,b取值來進(jìn)行分組，列表、再用描點(diǎn)法畫出其對應(yīng)的函數(shù)圖象，觀察函數(shù)圖像變化，學(xué)生基于對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察給出猜想圖象的趨勢，每小組派代表作口頭回答。老師對每個發(fā)言的同學(xué)給予評價，學(xué)生紛紛發(fā)表各自的意見，大膽闡明自己的猜想。這熱烈的場面是以往課堂上難以見到的，學(xué)會彼此認(rèn)可，互相信任，當(dāng)同伴出現(xiàn)錯誤時應(yīng)幫助他們糾正；交流時，要有條理，用準(zhǔn)確的語言表達(dá)；學(xué)會傾聽別人的發(fā)言，彼此接納和支持，有不同的意見，要等別人說完以后再進(jìn)行補(bǔ)充或反駁，不要打斷別人的回答；學(xué)會正確地評價自己和他人，敢于承認(rèn)自身不足，虛心向他人請教，樂于分享他人成功的喜悅，讓合作學(xué)習(xí)真正地有效進(jìn)行。
（一）人格魅力。
古語說；“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從?！钡掠^程既是曉之以理，動之以情，見之以行的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師的精神風(fēng)貌、一言一行對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。尤其是中學(xué)生，他們更容易模仿大人。教師的板書、語言、神態(tài)、儀表、動作等都會對學(xué)生產(chǎn)生無形的影響。高尚的人格是每一個為師者送給學(xué)生的最好的禮物。為了上好每一堂數(shù)學(xué)課，老師課前做好充分準(zhǔn)備，采取靈活多樣的教學(xué)手段，課上課下不放松對學(xué)困生的幫助，撒滿快樂的陽光。這樣學(xué)生不僅能在快樂的氛圍中學(xué)到知識，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，喜愛之情。做學(xué)生成長旅程中的榜樣。
（二）適應(yīng)社會。
恩格斯指出：“數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式，連初等數(shù)學(xué)也充滿著矛盾?！睂α⒔y(tǒng)一的觀點(diǎn)在數(shù)學(xué)體系中到處可以找到印證。如數(shù)學(xué)中的“正與負(fù)”、“動與靜”、“數(shù)與形”、“直與曲”，“有理數(shù)與無理數(shù)”，“實(shí)數(shù)與虛數(shù)”，“相等與不等”、“常數(shù)與變量”、“有限與無限”等反映了既對立又統(tǒng)一的唯物辯證法觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要求嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，在教學(xué)中應(yīng)有意加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練及培養(yǎng)，在平面內(nèi)一動點(diǎn)到兩定點(diǎn)的距離之和等于定長的軌跡是橢圓等知識（可在木制的小黑板上，拿兩個小圖釘，用細(xì)線固定其兩端，再用粉筆拉緊細(xì)線，在黑板上畫弧線即畫出一個橢圓），增強(qiáng)學(xué)生動手動腦能力。數(shù)學(xué)教育不僅讓學(xué)生深刻地掌握了數(shù)學(xué)知識，而且認(rèn)識到世界上的事物是普遍聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的，我們不僅能用靜止的觀點(diǎn)去觀察世界，更能用矛盾分析的觀點(diǎn)全面地看待周圍事物，從而引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)、生活有較高層次的理解，培養(yǎng)他們適應(yīng)和改造環(huán)境的能力，優(yōu)化心理品質(zhì)，在展示數(shù)學(xué)的神奇和美妙過程中，讓辯證唯物主義觀點(diǎn)悄悄地注入學(xué)生的心田，提高學(xué)習(xí)興趣，為高三學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，更為將來走入社會做好知識及心里準(zhǔn)備。
德育教育應(yīng)貫穿于整個數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，只要教師認(rèn)真觀察學(xué)生、挖掘教材、用心設(shè)計教學(xué)，使德育教育溶于數(shù)學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中，就可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長，推進(jìn)素質(zhì)教育真正而有效進(jìn)行。
德育滲透教案篇九
本學(xué)期，我擔(dān)任了《電控》、《電工電子》課程的教學(xué)工作。在開展教學(xué)工作的過程中，我能夠按照學(xué)期初制訂的德育滲透計劃，有目的、有方法地對學(xué)生開展養(yǎng)成教育的培訓(xùn)，在學(xué)科中滲透德育教育，現(xiàn)在對本學(xué)期的德育滲透工作總結(jié)如下：
一、主要工作和成績。
1、樹立良好的師德形象。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，應(yīng)珍視為人師表這份榮耀，只有嚴(yán)格的要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴、家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。作為教師來講，職業(yè)道德就是一定要注重平時的言談舉止，因?yàn)榻處煵唤?jīng)意的一個姿勢、一個動作、一個表情對學(xué)生都可能有著極大影響，潛意識的在同學(xué)們心中樹立了教師的形象，所以我們必須注意自己的師德形象，才能在以后的教學(xué)工作中更好的與同學(xué)交流和溝通。這些細(xì)節(jié)看似小事，但正是我們塑形的重要所在。
2、認(rèn)真做好課前引導(dǎo)。在教學(xué)中教師應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，課前引導(dǎo)本身相當(dāng)于一種學(xué)習(xí)，學(xué)生對知識做了一次獨(dú)立思考后，聽課時就進(jìn)一步加強(qiáng)理解，這樣就比單純依靠聽課獲得知識的記憶效果好。實(shí)踐下來，上課發(fā)言的同學(xué)多了，老師講課不會再啟而不發(fā)，學(xué)生的學(xué)習(xí)走在老師的前面，掌握學(xué)習(xí)的主動性，不僅僅以完成作業(yè)為任務(wù)和目的，這樣才會學(xué)得活，學(xué)得有成效。
3、注重引導(dǎo)學(xué)生的養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育雖不是教育的全部，但在教育中占有重要的地位，它是教育中最“實(shí)”的基礎(chǔ)部分，也是教育的“質(zhì)”的指標(biāo)。抓好養(yǎng)成教育才能使學(xué)生成為表里如一，言行一致的人，因此只有加強(qiáng)養(yǎng)成教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德習(xí)慣，才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)，促進(jìn)其終生發(fā)展。對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時，注重讓學(xué)生明確怎么做，為什么要這樣做，以及如何去做。通過長抓不懈的養(yǎng)成教育，可使學(xué)生知道、熟悉校紀(jì)班規(guī)。多數(shù)學(xué)生能夠在教師的提醒、引導(dǎo)下，逐漸地由“他律”發(fā)展為“自律”。
4、營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。建立健康的師生情感是營造和諧課堂氣氛的動力源泉，在民主、寬松、和諧的氣氛中進(jìn)行師生和學(xué)生間的多向交流，而且是教師與學(xué)生之間最微妙、最細(xì)膩的情感交流過程。教師對學(xué)生“情之所至”，學(xué)生對教師就會“親其師而信其道”正所謂金石為開。只要我們能夠充分相信學(xué)生的能力，把主動權(quán)讓給學(xué)生，提供學(xué)生自學(xué)的、探索的、交往的、應(yīng)用的、自我評價的空間，才能引導(dǎo)學(xué)生通過自身的能力，探索新知，學(xué)習(xí)新知。
二、經(jīng)驗(yàn)和體會。
1、理解關(guān)心學(xué)生，以誠懇的態(tài)度，把溫暖、理解和信任，通過自己的一言一行播撒到每位學(xué)生心坎上。愛學(xué)生，首先就要關(guān)心學(xué)生，關(guān)心他的生活狀況，關(guān)心他的心理發(fā)展。特別是高中學(xué)生，正處于人生的重要成長階段，逆反心理強(qiáng)，有時很難與父母較好地溝通，在這個時期，他們迫切需要老師的正確引導(dǎo)。人們常說“老師是靈魂的工程師”，關(guān)注學(xué)生心靈的成長，使他具有健全的人格，是需要我們老師在隨時隨地的關(guān)愛之中去實(shí)現(xiàn)的。
2、多與班任協(xié)商合作：在各項活動中，與班主任一起通力合作，加強(qiáng)宣傳，使學(xué)生接受正面的影響，從各項活動中受到教育。班主任工作是很繁忙的，作為科任教師就要充當(dāng)好班主任的副手，幫助班主任管理好這個班，以及處理班內(nèi)的一些事務(wù)，努力配合好班主任的工作，積極發(fā)揮自己科任教師的作用。
3、重視學(xué)生的個體評價。評價應(yīng)該是一個教育的過程，是一個發(fā)展的過程，是一個充滿人文關(guān)懷的過程，是一個民主、平等和科學(xué)的過程。我們要通過評價幫助學(xué)生挖掘自己的潛能，從而使每個學(xué)生都能得到不同程度的發(fā)展。針對學(xué)生的個性差異展開評價，可以逐步了解學(xué)生的現(xiàn)狀發(fā)展差異、心理發(fā)展差異、生理發(fā)展差異、需求發(fā)展差異、主動發(fā)展差異等。為此，我們必須做一點(diǎn)長期的工作，有意識地建立學(xué)生檔案，尤其是問題學(xué)生檔案。包括學(xué)習(xí)檔案、家庭生活檔案、行為進(jìn)步檔案等，動態(tài)地發(fā)展地了解學(xué)生。
4、注意德育教學(xué)途徑的多樣性。我們在進(jìn)行德育教學(xué)時，除了在課堂中進(jìn)行以外，還可以在課外活動、做作業(yè)等日常性活動中充分挖掘德育素材，加強(qiáng)隨機(jī)引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)思想升華。
三、今后設(shè)想。
德育工作是教育工作者的一個永恒的話題。我想我的德育工作還需要更多的創(chuàng)新，在今后的教育教學(xué)工作中，我將永不止步，繼續(xù)探求更好德育方法，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才。
德育滲透教案篇十
江澤民在《關(guān)于教育問題的談話》中提出了“教育是一個系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對學(xué)生的文化知識教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育?！币虼耍瑢W(xué)校應(yīng)要求在平時的學(xué)習(xí)中打好科學(xué)世界觀、革命人生觀，共產(chǎn)主義情操的基礎(chǔ)。針對這些，在平時的語文教學(xué)中，我特別注意這一方面的教學(xué)，即是在語文教學(xué)的過程中，有意識地滲透德育學(xué)科的教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識的同時，又能從中受到深刻教育，得到全面發(fā)展。
語文學(xué)科不僅要擔(dān)負(fù)起人文精神的教育，還要承擔(dān)起對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神教育的任務(wù)，因?yàn)檫@兩者從本質(zhì)上來說是一致的，同時語文教材凝聚著人類精神文明的精華，蘊(yùn)涵著豐富的科學(xué)精神。同時文學(xué)作品的多義性與豐富性也為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力及辯證思維品質(zhì)提供了可能。學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。張鋒的科學(xué)抒情詩《化石吟》主要講述了科學(xué)家研究化石，從中窺見了億萬年前像奇幻的神話一樣的生物世界。朱永的《看云識天氣》通過對云的不同形態(tài)及色彩的描寫，教會我們?nèi)绾慰丛谱R別天氣的變化。朱長超的紀(jì)實(shí)報道《月亮上的足跡》真實(shí)的記錄了人類首席登月的全過程，贊頌了人類的聰明才智。挖掘這些文章中的科學(xué)精神，以此來感染激勵學(xué)生，使他們遠(yuǎn)離愚昧、迷信和偏見，幫助他們形成以獨(dú)立意識和自由精神為核心的健全人格，人性的真和善將會成為未來社會的主流，科學(xué)和民主的進(jìn)程就會加快，我們的社會就會更文明更進(jìn)步。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)：很多青少年不懂得體諒父母的艱辛，認(rèn)為父母對自己的關(guān)愛是應(yīng)該的；對他人的幫助也從不言謝，稍有不如意，便大發(fā)牢騷，總覺得世界欠自己太多，總認(rèn)為社會對自己不公平他們常常只顧自己的利益，將父母、親人、師長、朋友、同學(xué)的幫助視為理所當(dāng)然、天經(jīng)地義?！叭酥?如玉璞。性與情,俱可塑?！弊鳛檎幵谑畮讱q年齡段的初中生,雖早已告別“人之初”的童年,但從心理學(xué)上看正處于第二次“斷乳期”,正處于人生觀、價值觀的形成期,他們的心理判斷能力還較弱,著名特級教師于漪所說的,“學(xué)語文不是只學(xué)雕蟲小技,而是學(xué)語文學(xué)做人。時刻牢記‘教之道,德為先’的道理,真正肩負(fù)起教書育人的使命”。初中語文教學(xué)要意識地在教學(xué)活動中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透,對正處于心理成長和快速發(fā)育期的初中生來說,是塑造他們健全的人格、培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀和價值觀的重要手段。張之路的《羚羊木雕》就講述了“我”和父母之間發(fā)生的一場矛盾，贊美了小朋友的真誠和友愛，含蓄的批評了父母重財輕義的行為。莫懷戚的《散步》敘寫了祖孫三代人在一起散步的平凡小事，表現(xiàn)出一家人之間互敬互愛的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。這些課文都濃縮著中華民族的傳統(tǒng)美德,蘊(yùn)含著仁人志士的高尚情操,積淀著人間真摯的情感。感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，假如一個人感恩也不知曉，那么他必定擁有一顆冷酷無情的心。
中學(xué)生思考人生、認(rèn)識人生的能力比較薄弱，這就要求我們當(dāng)教師的認(rèn)真加以引導(dǎo)，從基礎(chǔ)文明教育入手，加強(qiáng)道德行為規(guī)范的教育和訓(xùn)練。因此，在平時的教學(xué)中，我也注意結(jié)合課文，進(jìn)行對比，讓學(xué)生從中進(jìn)行反省，從而逐步形成高尚的思想品德和良好的行為習(xí)慣。例如，我教七年級課文《皇帝的新裝》時，我就把課文里出現(xiàn)的人物用列表的形式寫出來：皇帝、兩個騙子、兩位大臣、小男孩，列出他們分別講了哪些話和做了哪些事，然后問道：“在這幾個人物中，誰說的話是真的？”學(xué)生回答：“小男孩。”我又問：“為什么皇帝、大臣、騙子他們都說假話呢？”學(xué)生回答：“因?yàn)榛实蹫榱吮Ｗ∽约旱幕饰唬卤蝗苏f他不稱職；大臣為了保住自己的官職，怕別人說他們愚蠢；騙子為了騙取錢財?！蔽矣謫枺骸斑€有老百性，他們沒官沒職，為什么也會說假話呢？”“因?yàn)樗麄兣抡衼須⑸碇湣！蓖ㄟ^這些問答之后，我便問：“那么我們應(yīng)該向誰學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)他的什么？”學(xué)生們便齊聲回答：“向小男孩學(xué)習(xí)，像他一樣不講假話，做一個誠實(shí)的人?！?BR> 總之，語文教學(xué)中不應(yīng)該只局限于讓學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)的知識，還應(yīng)做到在學(xué)習(xí)新知識的同時，不斷地提高自身的思想覺悟，使學(xué)生成為一個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的中學(xué)生。
德育滲透教案篇十一
《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱（試用修訂版）》明確規(guī)定，對學(xué)生進(jìn)行德育教育是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的任務(wù)之一?，F(xiàn)在的教材突出了“以人的發(fā)展為本”的教育觀念，強(qiáng)調(diào)了要從單純注重傳授知識、技能轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會做人，在學(xué)習(xí)知識技能的過程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、人生觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是新課標(biāo)下小學(xué)數(shù)學(xué)必須完成的一項重要任務(wù)。它可以避免“應(yīng)試教育”帶來的重智育輕德育的不良影響。因此，將德育中的學(xué)習(xí)目的的教育，學(xué)習(xí)習(xí)慣教育和辨證啟蒙教育等內(nèi)容在貫穿在數(shù)學(xué)教學(xué)之中，通過德育教育來提高學(xué)生思想素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，本冊實(shí)驗(yàn)教材我主要從以下幾方面進(jìn)行滲透：
數(shù)學(xué)知識在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面有著廣泛的應(yīng)用。教學(xué)時應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受能力，聯(lián)系實(shí)際，闡明所學(xué)知識的用處，從而不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。如在教學(xué)本冊教材中“萬以內(nèi)的加法和減法”內(nèi)容時，要讓學(xué)生知道已學(xué)過的“100以內(nèi)的加法和減法”不能滿足人們在工作和生活中的需要，這部分知識在今后的學(xué)習(xí)以及人們在工作和生活中要經(jīng)常用到。通過這些簡明扼要的介紹，讓學(xué)生把所學(xué)新知識同現(xiàn)實(shí)生活，以及今后的學(xué)習(xí)和國家的建設(shè)逐步聯(lián)系起來，明確所學(xué)知識的重要性，產(chǎn)生學(xué)好新知識的欲望和正確的學(xué)習(xí)動機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動力。
數(shù)學(xué)教材中有很多插圖和應(yīng)用題，教學(xué)時可以選擇富有教育意義、形象生動的插圖，有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計材料，以及數(shù)學(xué)史料等內(nèi)容，進(jìn)行愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育。教師可利用情景圖，將畫面編成數(shù)學(xué)小故事，通過對畫面的理解，使它由靜變動，由無聲變有聲，對學(xué)生進(jìn)行愛班級、愛學(xué)校、愛祖國的教育。在教學(xué)“萬以內(nèi)數(shù)的讀數(shù)、寫數(shù)”時，可以有選擇地介紹一些有教育意義的數(shù)據(jù)，還可以介紹我國的地形概況，如我國地域廣大，東西相距約5000千米，南北相距約5500千米，領(lǐng)土面積約960萬平方千米，我國境內(nèi)有世界著名的大河長江，長6300千米，讓學(xué)生感受祖國的遼闊，產(chǎn)生對祖國的熱愛之情。在應(yīng)用題教學(xué)中，可結(jié)合“植樹造林”事例，培養(yǎng)學(xué)生綠化祖國意識，以及結(jié)合諸如節(jié)約用煤氣、糧食增產(chǎn)、等許多具體事例中的數(shù)據(jù)資料，使學(xué)生在解題中受到多種思想的教育。在教學(xué)過程中，生動的富有教育意義和有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計材料，更能激發(fā)學(xué)生愛祖國，愛社會主義，愛科學(xué)的熱情。
另外，教材中“你知道嗎？”中介紹了一些我國的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，以及我國歷史上祖沖之的輝煌成就等等，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，樹立長大后為祖國社會主義建設(shè)作貢獻(xiàn)的雄心壯志。
結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，用實(shí)例說明數(shù)學(xué)在日常生活和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的廣泛應(yīng)用，使學(xué)生看到數(shù)學(xué)知識的實(shí)用價值，逐步認(rèn)識到學(xué)數(shù)學(xué)的重要意義，立志為祖國的繁榮富強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)。新課學(xué)完后，讓同學(xué)們分小組活動，聯(lián)系生活中有關(guān)百分?jǐn)?shù)問題，舉出種種不同的實(shí)例，把教學(xué)活動再推進(jìn)一步。使學(xué)生真正感到生活中處處有數(shù)學(xué)，學(xué)起來自然，親切和真實(shí)，以激發(fā)同學(xué)們學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣，進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)目的。教學(xué)中，借助教材中豐富的教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長、遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、團(tuán)結(jié)互助等良好的品質(zhì)；借助不同的組織形式，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，合作精神，競爭意識與創(chuàng)新意識。通過數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度，獨(dú)立思考、克服困難的堅強(qiáng)意志。通過數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)，計算仔細(xì)、書寫整潔、自覺檢驗(yàn)等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
良好的行為習(xí)慣能使學(xué)生終身受益，反過來不好的行為習(xí)慣會給學(xué)生帶來一輩子的影響。我相信只要我們在教學(xué)中重視學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，明智而慎重，科學(xué)而執(zhí)著，從根本上入手，從細(xì)微之處見精神，學(xué)生的道德品質(zhì)肯定能得到長足的進(jìn)步，為他們的人生奠定成功的基礎(chǔ)。
教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和方法如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，要注意提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，做到思想性和科學(xué)性和諧統(tǒng)一，使數(shù)學(xué)知識教學(xué)與思想品德教育有機(jī)結(jié)合，一定能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
德育滲透教案篇十二
二年級語文教材遵循語文教育的規(guī)律，順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，致力于構(gòu)建開放而有活力的語文教材體系，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為他們的終身學(xué)習(xí)，生活和工作奠定堅實(shí)的語文基礎(chǔ)。教材以傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)民族精神為己任，用中華民族的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心，培植愛國主義情感。同時注意尊重多樣文化，吸收人類文化的營養(yǎng)。思想乃行動的先導(dǎo)，總體而言：我將堅持以下幾點(diǎn)重要教學(xué)思想，指導(dǎo)我的教學(xué)實(shí)踐，以求盡快走進(jìn)語文教學(xué)的殿堂。堅持語文教學(xué)的總體方向；著力全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；正確把握語文教育的特點(diǎn)；積極探索自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。
本冊教科書以專題組織單元，以整合的方式組織教材內(nèi)容。共設(shè)八個專題，八個專題貼近兒童生活，體現(xiàn)時代特點(diǎn)，蘊(yùn)含教育價值，把知識，能力，方法，情感融為一體。通過學(xué)習(xí)意境優(yōu)美，內(nèi)涵豐富的識字課，學(xué)生不僅識了字，而且積累了優(yōu)美的語言，豐富了知識儲備，并受到思想和文化的熏陶。教育學(xué)生關(guān)愛他人，尊敬長輩，樂于助人。本冊教材重視語言積累和感悟，重視練習(xí)語文基本功，也重視課內(nèi)外結(jié)合，將語文學(xué)習(xí)和生活實(shí)際緊密結(jié)合起來。同時通過理解課文內(nèi)容又受到了思想品德教育。
在語文教學(xué)過程中，要通過認(rèn)識豐厚博的大中華文化，吸收各族民族文化智慧，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)。在關(guān)注學(xué)生語言能力培養(yǎng)的同時，更要注意學(xué)生思維能力的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生想像力和創(chuàng)造潛能，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是，崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法，能主動進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語文，初步具備搜集和處理信息的能力。
（一）、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。
（二）、充分利用教材挖掘德育素材。
（三）、在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。
（四）、利用活動和其他形式進(jìn)行德育教育。
在語文課教學(xué)中滲透德育，猶如“春雨潤物細(xì)無聲”，在學(xué)生純潔無瑕的心田里，種下美好的種子，必能開出絢麗的花朵。因此，做為一名語文教師要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
德育滲透教案篇十三
以學(xué)校德育目標(biāo)為指導(dǎo)，以八年級數(shù)學(xué)教科書為內(nèi)容，對八年級學(xué) 生進(jìn)行素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級學(xué)校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識合格的初中學(xué)生。
以造就有理想，有道德，有文化守紀(jì)新一代公民為目標(biāo)，通過八年級數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會適應(yīng)日常生活，參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識與基本技能，進(jìn)一步培養(yǎng)運(yùn)算能力，思維能力和空間觀念，能夠運(yùn)用所學(xué)的知識解決簡單的實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，良好個性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點(diǎn)。
（1） 以啟發(fā)式教學(xué)為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來的教學(xué)思想和方法弄通弄懂，并能運(yùn)用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計算有關(guān)題，推導(dǎo)有關(guān)題，使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐，又返過來作用于實(shí)踐。認(rèn)識數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2） 初二數(shù)學(xué)的教學(xué)，使學(xué)生能夠按一定的程度步驟進(jìn)行運(yùn)算、作圖或畫圖和進(jìn)行簡單的推理。培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和嚴(yán)格認(rèn)真，實(shí)事求是的態(tài)度。
（3） 通過全等形、軸對稱的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、分
析、綜合、概括的能力，以及會用歸納演繹和類比進(jìn)行合乎邏輯地進(jìn)行推理、論證、闡述自己的思想和觀點(diǎn)，用數(shù)學(xué)中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學(xué)關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學(xué)生的邏輯思維能力，特別是通過勾股定理的教學(xué)，介紹我國古今數(shù)學(xué)成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，社會生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應(yīng)用。從而進(jìn)一步激勵學(xué)生為國家富強(qiáng)，人民富裕而刻苦鉆研努力學(xué)習(xí)。
（4） 通過教科書中的軸對稱圖形，等腰三角形的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念，使學(xué)生能夠從形狀簡單的圖形想象出它的對稱軸，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復(fù)雜的平面圖形分解出簡單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對應(yīng)關(guān)系，從而讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價值。
（5） 通過實(shí)數(shù)、一次函數(shù)|、因式分解在實(shí)際計算中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實(shí)際意義，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，樹立科學(xué)和世界觀和人生觀。
（6） 嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，要求學(xué)生認(rèn)真整潔地書寫作業(yè)，解題進(jìn)行檢查，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（7） 通過一題多解，一題多證的數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8） 每教完一章，進(jìn)行一次測試，以便發(fā)揮學(xué)生才能，鼓勵學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，激勵學(xué)更努力學(xué)習(xí)，確立更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的不斷提高。
德育滲透教案篇十四
容當(dāng)中。對培養(yǎng)青少年學(xué)生逐步形成良好的社會公德，法紀(jì)觀念和文明習(xí)慣，逐步確立科學(xué)的世界觀和人生起著主導(dǎo)作用。有些文章豐富而生動，有介紹樂于助人的、有介紹獨(dú)立自主完成事情的、還有介紹熱愛祖國的等等。因此，在具體的語文教學(xué)活動中，充分發(fā)揮語文教材優(yōu)勢，進(jìn)行德育滲透，讓德育與智商有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識的同時，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。
語文教學(xué)中，德育內(nèi)容的講授必須要形象化、具體化和生動化，尋找一些與生活息息相關(guān)的材料，讓學(xué)生從生活中感受美德，感受感受關(guān)懷同學(xué)、樂于助人的快樂、幸福感受。因此在具體的教學(xué)活動中，為了更好地實(shí)施教學(xué)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，德育結(jié)合，文道結(jié)合是要的，對于具有豐富而生動德育教材學(xué)科的語文學(xué)科而言，這一點(diǎn)更是關(guān)鍵，語文教師可以通過，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫作技巧的同時，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀在語文教學(xué)中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為積極向上的動力，也確保教學(xué)中德德育滲透取得更大效果。
在德育過程中，動之以情，既是小之理的繼續(xù)，更是持之以恒導(dǎo)之以行的基礎(chǔ)，因而使受教育者獲得真摯情感，仍是教育成功的關(guān)鍵，是提高德育滲透效果的保證。在于文學(xué)科那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，即使一塊塊的情感天地，教師可以通過富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對學(xué)生進(jìn)行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語文知識技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操總之，激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會使學(xué)生逐漸脫離低級趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺追求真、善、美，樹立目標(biāo)，并為之而努力。還有在語文教學(xué)中，要用各種形式來滲透德育內(nèi)容，比如語文園地的學(xué)習(xí)，口語交際的學(xué)習(xí)等都能滲透德育的內(nèi)容。要讓他們在寬廣的語境內(nèi)學(xué)習(xí)美德，受到語文整體學(xué)科的熏陶，在課余時間可以開展講故事，演講、念兒歌等形式讓學(xué)生來培養(yǎng)競爭意識和養(yǎng)成說話及感受美德教育。并熱愛語文的源遠(yuǎn)流長，同時在美德教育中要多對差生經(jīng)行關(guān)注，注意對他們的耐心及夸獎式的引導(dǎo)，讓他們感受美，并做到美。
總之，作為一名語文教師要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，關(guān)注每一個學(xué)生，去培養(yǎng)去教導(dǎo)，定就會有所收獲的。
德育滲透教案篇十五
新的學(xué)期方才入手下手，為了進(jìn)步本身的交易水溫和傳授本質(zhì)，進(jìn)步門生的進(jìn)修自動性，緊緊環(huán)繞進(jìn)步講堂傳授效果這此中間，即以“門生為本，以校為本”的教誨思維，詳細(xì)籌劃工作緊張有以下幾點(diǎn)：
科目：物理。
班級：八年級1、2、3、4班。
教誨他人先教誨好自已，本學(xué)期我籌辦做到：
1、當(dāng)真進(jìn)修教誨心理學(xué)和有關(guān)心理探討等材料。
2、加大對本身和門生心理的自我分析和解剖。
4、加大對門生的管束力度，并讓門生從心理上認(rèn)識到本身的進(jìn)修的緊張性，使他們養(yǎng)成精良的進(jìn)修和糊口生涯風(fēng)俗。
5、“初中新講義”的傳授要富裕表現(xiàn)以工錢本的傳授目標(biāo)。切當(dāng)珍視門生腦筋本領(lǐng)培養(yǎng)，切當(dāng)進(jìn)步門生的辦理題目的技巧和立異本領(lǐng)。力圖讓門生周全成長。
6、針對差別進(jìn)修根本的門生的差別環(huán)境，進(jìn)行差別的教誨方法，既讓掉隊的門生認(rèn)識到本身仍然是教授的好門生，又使進(jìn)修較好學(xué)買賣識到本身另有不敷的地方，始終保存搏斗和茂盛的精神和樂趣，并注意做好門生的思維教誨工作，寓思維教誨于傳授工作中。
7、總之，我會在傳授工作中會竭力竭力再竭力，平常辦理上勤奮勤奮再勤奮，連續(xù)得使本身有所進(jìn)步，使本身走得更遠(yuǎn)，更遠(yuǎn)，更遠(yuǎn)。
德育滲透教案篇十六
德育工作在學(xué)校教育教學(xué)工作中起著舉足輕重的作用，對于思想品德正處于形成和發(fā)展中的學(xué)生，教師在教學(xué)工作中更加需要重視德育滲透，特別是美術(shù)學(xué)科，由于它與豐富的直觀形象直接關(guān)聯(lián)，因而涵養(yǎng)了人與人、人與社會、人與自然等方方面面的道德關(guān)系、情感關(guān)系、認(rèn)知關(guān)系、行為關(guān)系而使該學(xué)科的德育滲透更為廣泛、具體。本學(xué)期從教學(xué)的具體實(shí)踐出發(fā)，就美術(shù)教學(xué)中德育滲透的具體途徑和方法，計劃如下：
全面貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新世紀(jì)人才，通過完美的藝術(shù)形象來感染學(xué)生，以課堂為教學(xué)主陣地，課外活動為輔的形式，不斷提高學(xué)生的能力。
通過美術(shù)教育，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和共產(chǎn)主義思想教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)，擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，本學(xué)期美術(shù)教學(xué)主要內(nèi)容以各種基礎(chǔ)知識、技能培養(yǎng)為主，基礎(chǔ)教學(xué)包括欣賞、繪畫、手工制作等，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力和欣賞作品能力，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自己動手能力，運(yùn)用科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法及其學(xué)習(xí)態(tài)度來繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生求知欲，勇于探索，大膽創(chuàng)新。
1、通過課堂教學(xué)不斷滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操，通過繪畫來感染學(xué)生，熱愛藝術(shù)，熱愛生活，高尚情操和良好品格。
2、結(jié)合所學(xué)理論知識、實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，使學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)。
3、學(xué)習(xí)中注重學(xué)生個性培養(yǎng)，培養(yǎng)其創(chuàng)造性，創(chuàng)新能力，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力，使他們學(xué)會分辨生活中的美、丑，學(xué)會獨(dú)立，自尊、自強(qiáng)、自重、自立，做一個有用的人。
4、在美術(shù)活動中，以多種形式滲透德育，從多種角度加強(qiáng)德育，通過活動，增加友誼，提高自己的能力，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助、友好相處的精神。
5、教師要轉(zhuǎn)變舊的教育理念，適應(yīng)新課程改革的目標(biāo)要求，提高教育工作的實(shí)質(zhì)性和領(lǐng)域的拓展性，增強(qiáng)時代氣息，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使學(xué)生特長得以有效持續(xù)發(fā)展。
總之，本學(xué)期在美術(shù)教學(xué)及其活動中，將盡可能多地與德育結(jié)合，做到教書育人，培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，使學(xué)生的潛能得以發(fā)揮，使學(xué)生成為心靈美、語言美、行為美的社會有用人才！
德育滲透教案篇十七
20xx.3
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求通過科學(xué)課程的學(xué)習(xí)，“形成大膽想像、尊重證據(jù)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度和愛科學(xué)、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感；親近自然、欣賞自然、真愛生命，積極參與資源和環(huán)境的保護(hù)，關(guān)心科技的新發(fā)展?！苯處煈?yīng)努力挖掘其中德育因素，適時適度地在教學(xué)中滲透德育。
本班共有29名學(xué)生，通過教學(xué)質(zhì)量調(diào)研，反映出了一些不容忽視的問題，學(xué)生雖然掌握的基礎(chǔ)知識比較牢固，但有些綜合應(yīng)用、實(shí)踐性較強(qiáng)的知識知道的少，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力不強(qiáng)。在過去的教學(xué)中只知道在課堂中學(xué)品社，沒有讓學(xué)生真正走向生活、走向社會，感受大千世界的豐富多彩，這是我們教學(xué)中存在的弊端，今后的教學(xué)工作中必須克服。
1.依托教材內(nèi)容，激發(fā)愛國熱情。
做為教師，應(yīng)該將愛國主義教育滲透于學(xué)科教學(xué)中，
發(fā)掘教材的愛國主義教育內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生以高度的歷史責(zé)任感和使命感去發(fā)奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。 教材中，有許多內(nèi)容可以滲透愛國主義教育教學(xué)，除了讓學(xué)生了解知識外，在介紹人類探求宇宙時，特別介紹了我國的航天事業(yè)取得的輝煌成就，收集我國人造衛(wèi)星發(fā)射的成果、火箭發(fā)射領(lǐng)先世界等事例。從而激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感以及敢超世界科技先進(jìn)水平的緊迫感。
2.依托課堂教學(xué)，培養(yǎng)道德素養(yǎng)。
小學(xué)的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學(xué)生從小養(yǎng)成懂得守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長、愛護(hù)公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。使學(xué)生能進(jìn)一步樹立熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想，并愿意為家鄉(xiāng)和祖國的建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一切。
學(xué)生學(xué)會了與人平等、合作、坦誠的共處，學(xué)會了正確看待自己，也正確看待別人。
德育滲透教案篇十八
對于思想品德正處于形成和發(fā)展時期的學(xué)生，教師在教學(xué)工作中要注意德育滲透，我是全校七個班級的美術(shù)教師，在美術(shù)學(xué)科中，由于它與豐富的直觀形象直接關(guān)聯(lián)，因而涵養(yǎng)了人與人、人與社會、人與自然等方方面面的道德關(guān)系、情感關(guān)系、認(rèn)知關(guān)系、行為關(guān)系而使美術(shù)學(xué)科的德育滲透更為廣泛、具體。因此我在本學(xué)期的美術(shù)教學(xué)中從《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對美術(shù)學(xué)習(xí)劃分的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域“造型表現(xiàn)”，“設(shè)計應(yīng)用”，“欣賞評述”和“綜合探索”，進(jìn)行德育滲透的?，F(xiàn)將本學(xué)期的在美術(shù)教學(xué)中的德育總結(jié)如下：
一、在“欣賞評述”中的滲透德育。在美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)欣賞課對學(xué)生思想意志、情感有很大的影響，而思想、意志、情感是德育的重要組成部分。通過欣賞課可以對學(xué)生進(jìn)行思想教育。在小學(xué)美術(shù)課本中每一冊都安排有欣賞課，欣賞課的內(nèi)容包含很多，有世界（自然）文化遺產(chǎn)欣賞，中國畫雕塑欣賞，西方繪畫雕塑欣賞，有中國的民間剪紙、農(nóng)民畫、年畫等民間藝術(shù)欣賞，還有中國的書法繪畫、園林建筑的欣賞等等。通過讓學(xué)生欣賞這些作品，在教師生動的講解中，讓中學(xué)生感受偉大祖國的悠久歷史、燦爛文化以及民間藝術(shù)的優(yōu)美和深沉。如在上《凝固的音樂建筑》、《神州風(fēng)采》和《飛天》等欣賞課時，經(jīng)過教師的指導(dǎo)，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛祖國、熱愛藝術(shù)的良好思想品格；在上《民間面塑》、《我們的現(xiàn)在和將來》、《獻(xiàn)出你的愛心》等課時，通過讓學(xué)生欣賞和自己動手制作手抄報和招貼畫，讓學(xué)生認(rèn)識到了環(huán)境保護(hù)和關(guān)愛他人的重要性，增強(qiáng)了學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，珍惜水資源的意識，激發(fā)了學(xué)生更加珍惜今天的幸福生活的情感。
二、在“造型表現(xiàn)”中的滲透德育。“造型表現(xiàn)”包括繪畫、粘貼畫、剪紙、捏橡皮泥等，在小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中占有很大比例，因其本身包含內(nèi)容多，滲透方式也不一樣。有些課的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育的效果顯而易見，有些則并不明顯。因此在教學(xué)中我經(jīng)常要認(rèn)真鉆研教材，挖掘出思想品德教育的材料。在上《有趣的漢字》一課時，我給學(xué)生講解了漢字的形成、演化，及很多書體的特點(diǎn)，使學(xué)生初步認(rèn)識黑體字的筆畫結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：橫平豎直，方方正正。然后告訴學(xué)生做人也要站得正，行得直，堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，踏踏實(shí)實(shí)，不干壞事兒；在教學(xué)《家鄉(xiāng)的歷史和發(fā)展》和《家鄉(xiāng)的老房子》等課時讓學(xué)生發(fā)覺家鄉(xiāng)的美景，表現(xiàn)家鄉(xiāng)的美景，激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
三、在“綜合探索”中的滲透德育?！熬C合探索”領(lǐng)域的設(shè)置，是對學(xué)生的一種挑戰(zhàn)，也是教師展示能力的一次機(jī)遇，為師者必須首先深刻理解該領(lǐng)域的內(nèi)涵及其重要性，樹立以學(xué)生發(fā)展為本的理念。“綜合探索”以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對學(xué)科知識的綜合運(yùn)用，是對學(xué)科的'邏輯體系的超越。在綜合實(shí)踐活動的開發(fā)和實(shí)施過程中，鼓勵學(xué)生自由選擇，將學(xué)生的需要、動機(jī)和興趣置于核心地位，為其個性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的探究性活動，幫助學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會探究，形成發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力。
四、在“設(shè)計應(yīng)用”中的滲透德育。兒童的心靈是最敏感的，它是為接受一切美好的東西而敞開的?！霸O(shè)計應(yīng)用”領(lǐng)域的課型，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。如果學(xué)生能把一件普通的廢品通過自己的創(chuàng)作，變成一件藝術(shù)品，那會使學(xué)生有多高興呢！相信他就會時刻關(guān)注生活，創(chuàng)作美。不同技法，區(qū)別對待，在技法的指導(dǎo)上，巧妙地與德育掛鉤。使學(xué)生邊掌握技能邊受教育。如在教學(xué)二年級《節(jié)日的裝飾》一課時，學(xué)生欣賞了很多節(jié)日的裝飾，激發(fā)起了學(xué)生動手制作的熱情，學(xué)生在動手制作中不僅學(xué)到了制作技巧，還知道了美來自于生活中的道理，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。又如：中國民間剪紙，它蘊(yùn)含著勞動人民的智慧，濃縮了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，中國民間美術(shù)在漫長的創(chuàng)造過程中不斷發(fā)展變化，直接反映了特定歷史條件下人民的生活狀況、社會風(fēng)俗和思想情感，很受世界人民的青睞。如在講六年級《家鄉(xiāng)的藝術(shù)》一課中，同學(xué)們選擇想學(xué)的就是剪紙藝術(shù)，這一課首先讓學(xué)生欣賞漂亮的剪紙范畫，引起學(xué)生對剪紙藝術(shù)的興趣和熱愛，在觀察范畫中討論認(rèn)識剪紙的方式、方法和種類，通過剪紙的示范，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作剪紙，在創(chuàng)作中感受剪紙藝術(shù)的魅力及傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛，因此在設(shè)計制作課中認(rèn)真挖掘德育因素，就能培養(yǎng)學(xué)生積極向上、踏實(shí)勤勞的生活態(tài)度和對民族藝術(shù)的情感。
總之，在美術(shù)教學(xué)及其活動中，本著以學(xué)生的發(fā)展為本的理念，我總是盡可能多地與德育結(jié)合，做到教書育人，培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，使學(xué)生的潛能得以發(fā)揮，使學(xué)生成為心靈美、語言美、行為美的社會有用人才！
德育滲透教案篇十九
學(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu)，教學(xué)是學(xué)校教育的基本形式，課堂教學(xué)是學(xué)生最主要、最經(jīng)常接受教育的中心環(huán)節(jié)。因此，教學(xué)是德育的主渠道，課堂是德育的主陣地，教師是德育的主力軍，學(xué)科德育理應(yīng)成為廣大教師共同關(guān)注的課題。《中學(xué)語文教學(xué)大綱》明確指出：“語文訓(xùn)練和思想政治教育二者是統(tǒng)一的，相輔相成的。語文訓(xùn)練必須重視思想政治教育；思想政治教育必須根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，滲透在教學(xué)過程中，起到潛移默化的作用?！保ㄗⅲ簢医涛朴啞度罩浦袑W(xué)語文教學(xué)大綱》（修訂本），人民教育出版社1990年版，第2頁。）。
本文擬從教學(xué)藝術(shù)論的角度，就語文教學(xué)德育滲透的理論與實(shí)踐問題作一嘗試性的探討，以期掌握、運(yùn)用語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)，開創(chuàng)語文學(xué)科德育新局面。
語文教學(xué)是一門藝術(shù)，這已為人們所共識，那么，語文教學(xué)德育滲透是不是一門藝術(shù)呢？給這一命題作出令人信服的理論論證和現(xiàn)實(shí)說明是正確認(rèn)識和深入探討語文教學(xué)德育滲透問題的前提和關(guān)鍵。
（一）從理論上講，語文學(xué)科的性質(zhì)觀和教學(xué)觀決定了語文學(xué)科德育應(yīng)以人文滲透為主，決定了語文教學(xué)德育滲透應(yīng)該成為一門藝術(shù)。
語文學(xué)科的性質(zhì)觀，體現(xiàn)語文教學(xué)的方向，是語文教學(xué)理論體系的核心。教育界專家學(xué)者立足語文教學(xué)實(shí)際，本著對語文學(xué)科性質(zhì)的創(chuàng)新和發(fā)展，繼承經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的正確理論，對語文的學(xué)科性質(zhì)作了明確的表述：“語文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體?！保ㄗⅲ簢医涛A(chǔ)教育司編《全日制普通中學(xué)語文教學(xué)大綱》（供試驗(yàn)用），人民教育出版社版，第1頁。）它不僅把語文定性為工具，而且突出這個工具是負(fù)載文化的交際工具，具有豐富的思想感情和人文內(nèi)涵。這個性質(zhì)觀給語文教學(xué)以堅實(shí)的理論基礎(chǔ)和正確的方向，它決定了語文教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，決定了語文訓(xùn)練和思想道德教育的統(tǒng)一，寓思想品德教育于語文訓(xùn)練之中，或者說語文訓(xùn)練和思想道德教育是在培養(yǎng)學(xué)生語文能力的同一個教學(xué)過程中不可分割地完成的。這個“不可分割”的滲透過程，是科學(xué)，更是藝術(shù)。它要求教師具有高超精湛的教學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造性地施教，靈活運(yùn)用多種手段和方式來表達(dá)特定的情感，并以此為紐帶，將感性的與理性的、個人的與社會的多種美感直覺統(tǒng)一于完整的心理過程之中。
每門學(xué)科都有體現(xiàn)自身個性的教學(xué)觀。語文學(xué)科的性質(zhì)觀決定了語文教學(xué)德育方式必須以人文滲透為主，而不是以理論灌輸為主。而按照形式邏輯的一般原理，承認(rèn)語文教學(xué)是一門藝術(shù)，就不可否認(rèn)語文教學(xué)德育滲透是而且也應(yīng)該是一門藝術(shù)。
（二）從實(shí)踐上看，語文教學(xué)德育滲透是語文教學(xué)藝術(shù)魅力的體現(xiàn)，它是一門綜合性的藝術(shù)，這已為無數(shù)優(yōu)秀語文教師的成功經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)。
綜觀我國古代孔子“循循然善誘人”的德育滲透藝術(shù)，現(xiàn)代著名教育家陶行知“教學(xué)做合一”的德育滲透藝術(shù)，當(dāng)代特級教師李吉林的“情境教學(xué)”德育滲透藝術(shù)和蔡澄清“點(diǎn)撥教學(xué)”德育滲透藝術(shù)，我們不難發(fā)現(xiàn)，德育滲透藝術(shù)是語文教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，是語文教學(xué)藝術(shù)富有魅力的一個表征。沒有了德育滲透的語文教學(xué)，就等于沒有了靈魂。從教學(xué)藝術(shù)范疇錯位的角度看，這實(shí)質(zhì)上是一種純功利主義的教學(xué)藝術(shù)觀。（注：參閱拙作《關(guān)于教學(xué)藝術(shù)幾個理論與實(shí)踐問題的思考》，《中國教育學(xué)刊》第5期。）毫無疑問，它是應(yīng)該擯棄的。
同時，語文教學(xué)德育滲透又是一門綜合性的藝術(shù)，它牽涉到教師在教學(xué)中如何做到知識、能力、覺悟的統(tǒng)一；牽涉到教師熟練地運(yùn)用教育科學(xué)理論處理教材，對教學(xué)各環(huán)節(jié)進(jìn)行總體設(shè)計；牽涉到教師把握學(xué)生思想的脈博，不失時機(jī)地選取德育滲透點(diǎn)和教法，不留痕跡地實(shí)施德育；同時掌握好分寸，取得實(shí)效。語文教學(xué)德育滲透的關(guān)鍵在“滲”而“透”至學(xué)生心靈。其中“滲”著力點(diǎn)在哪里？途徑怎樣？該運(yùn)用哪些手段和方法？“透”的程度如何？效果怎樣？……這些問題都在優(yōu)秀語文教師的.成功經(jīng)驗(yàn)中得到科學(xué)和藝術(shù)兩方面的解決，并繼續(xù)成為這門綜合性藝術(shù)生命永駐的課題。
綜上所述，語文教學(xué)德育滲透是一門綜合性的藝術(shù)，這既是理論的呼喚，又是實(shí)踐的需要。
二、語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
科學(xué)地認(rèn)識語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)離不開對其特點(diǎn)的總體把握和對其實(shí)質(zhì)的深刻理解。
（一）感染熏陶、潛移默化是語文教學(xué)德育滲透作為藝術(shù)的最大特點(diǎn)。
語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)是按照語文教學(xué)規(guī)律，遵循一定的原則來進(jìn)行的，它不是直接的理論說教，從德育作用方式和效果的角度看，感染熏陶、潛移默化是它最大的特點(diǎn)。以閱讀教學(xué)為例，文藝性的作品，往往描繪生動的人物形象和豐富的生活畫面，飽含作者的思想感情。學(xué)生經(jīng)過教師的講解、渲染和分析。作品中的人物展現(xiàn)在他們眼前，作者的感情傳達(dá)到他們內(nèi)心，這樣就會“一石激起千層浪”，引起學(xué)生的共鳴，愛作者之所愛，憎作者之所憎。在語文教學(xué)中，對這種作品的思想內(nèi)容的感受、體驗(yàn)與思索，是不知不覺、漸進(jìn)式的，即所謂“感染熏陶、潛移默化”、即使是訴諸理性的議論性文章，在教學(xué)中也應(yīng)因文釋道，披文入理，也有語文教學(xué)不同于其它學(xué)科的德育實(shí)施特點(diǎn)。并且，這種影響是深刻的，長遠(yuǎn)的。
（二）語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)要從三個層面來認(rèn)識。
語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是什么呢？筆者認(rèn)為可以從三個層面來認(rèn)識：
第一，從宏觀上講，它是一種教育思想，是指導(dǎo)語文學(xué)科德育實(shí)施的觀念。
第二，從中觀上講，它是一種教學(xué)方法論，是利用無意識心理的暗示教學(xué)思想之體現(xiàn)，是語文學(xué)科德育實(shí)施的基本原則。
第三，從微觀上看，它是寓德于教的一種方法，既包括挖掘教學(xué)活動中德育因素的技術(shù)與技巧，如對教材的處理、對教學(xué)過程的安排、對教學(xué)步驟和內(nèi)容的設(shè)計、對師表形象的注意等方面德育因素的開發(fā)與利用等，又包括語文教學(xué)德育滲透的具體方法，如講解、談話、提問等。
作為語文教師，應(yīng)該明確語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)，并以此為指導(dǎo)，在語文教學(xué)中有意識地、自然而然地進(jìn)行德育滲透。高明的教師正是深刻地認(rèn)識了語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)，善于不露痕跡地、巧妙地把德育融合于知識的傳播和能力的培養(yǎng)之中，而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的藝術(shù)境界。
很明顯，孤立地分析語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的特點(diǎn)，它比較偏重于非理性。但結(jié)合語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)來考察，對教師而言，它并不是純感性的沖動，而始終是理性的深刻直覺；對學(xué)生來說，這種理性的直覺往往是膚淺的，需要教師的指導(dǎo)與點(diǎn)撥。教師的形象講解和理性評價、學(xué)生的直觀感受和理性接受相結(jié)合，就能有效地達(dá)成語文教學(xué)德育滲透目標(biāo)?？梢哉f，真正意義上的語文教學(xué)德育滲透是師生雙邊立體式的活動藝術(shù)，是理性與非理性的“合金”。形象感染性及其富含著的深刻理性的統(tǒng)一，是它之所以成為藝術(shù)的又一重要原因。
任何藝術(shù)都具有一定的美學(xué)意蘊(yùn)，都遵循一定的美學(xué)原則。探討語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)必須從語文學(xué)科的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，著眼于語文學(xué)科德育滲透的“辯證法”，按照“美的規(guī)律”去構(gòu)建語文教學(xué)德育滲透的原則體系。
（一）和諧共振原則。和諧是美學(xué)的重要范疇，但和諧不是靜止的和諧，而是運(yùn)動的和諧，這就是我們所說的“和諧共振”，這也是語文教學(xué)德育滲透應(yīng)遵循的基本原則。
語文教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，是師生共同參與互相配合的雙邊互動過程。這里面存在著教師與學(xué)生、教師與教材、學(xué)生與教材之間的矛盾，這三對矛盾是語文教學(xué)的內(nèi)在動力。語文教學(xué)德育滲透要達(dá)到藝術(shù)境界就是要合理地處理它們之間的矛盾，使之漸趨和諧，同處共振狀態(tài)。教師和學(xué)生在一種和諧、融洽的氣氛中，自然而然地達(dá)成德育目標(biāo)；在一種共振狀態(tài)下，大幅度地提高德育實(shí)效。可以認(rèn)為，教師和學(xué)生的和諧共振，是語文教學(xué)德育滲透的最佳境界。對語文教師來說，欲求這種和諧共振境界，最為重要的就是要充分了解教學(xué)對象，明了學(xué)情，把握學(xué)生思想品德方面的“脈搏”和“頻率”，深入研究教材中的德育因素，因人善誘，因勢利導(dǎo)，因材施教。從這個意義上說，語文教學(xué)德育滲透實(shí)際上是教師的情感、作者的情感和學(xué)生的情感同步運(yùn)行、相互激發(fā)的和諧共振過程。具體地說，這種和諧共振主要包括三個方面：（注：參閱趙雅文：《試論語文課堂教學(xué)的和諧美》，《遼寧師范大學(xué)學(xué)報》（社科版）1991年第5期。）。
第一，教師和學(xué)生的和諧共振。其主要含義是語文教學(xué)德育滲透中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用的和諧共振，教師的情感傳達(dá)與學(xué)生的情感接受的和諧共振。
第二，教師和教材的和諧共振。在語文教學(xué)德育滲透中，教師和教材相互依存。一方面，教材是教師借以形成德育滲透藝術(shù)的材料，是對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的依據(jù)；另一方面，教材中的德育因素又是通過教師滲透給學(xué)生的，教師是溝通學(xué)生情感和教材內(nèi)蘊(yùn)的橋梁，二者密不可分。語文教學(xué)德育滲透必須通過教材內(nèi)容的處理和教學(xué)方法的運(yùn)用，使教師和教材和諧共振，這是創(chuàng)造語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的關(guān)鍵。在這一點(diǎn)上，最為緊要的是教師的情感和教材中所表現(xiàn)的情感要統(tǒng)一，都是要既能“入乎其內(nèi)”，又能“出乎其外”。
第三，學(xué)生與教材的和諧共振。這種和諧共振是隨著教師對教材的分析、講解，在學(xué)生的認(rèn)識能力逐步提高、情緒不斷高漲中完成的。
語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)實(shí)踐表明，只有教師、學(xué)生和教材所構(gòu)成的矛盾相互協(xié)調(diào)，三者和諧共振，才能取得語文教學(xué)德育實(shí)效，提高語文教學(xué)質(zhì)量。
（二）合時適度原則。語文教學(xué)德育滲透不是在教學(xué)中牽強(qiáng)附會地加上點(diǎn)德育內(nèi)容，也不是情感的隨意宣瀉，更不是純粹的理論說教，它必須遵循合時適度原則。
首先，要捕捉最佳德育滲透時機(jī)。如教學(xué)《向沙漠進(jìn)軍》一文，在德育滲透上語文教師就必須獨(dú)具慧眼，在分析作者怎樣謀篇布局的同時，適時自然地把德育融合其中，抓住結(jié)尾一句“人類征服沙漠的遠(yuǎn)大理想只有在社會主義制度下才有實(shí)現(xiàn)的可能”，讓學(xué)生思考：這是一篇科學(xué)性的說明文，作者為什么要這么說？刪去行不行？為什么？學(xué)生通過引導(dǎo)、閱讀和討論，理出頭緒，悟出原因的過程，就是對文章的思想內(nèi)容的理解、潛移默化地接受思想教育的過程。
其次，要把握好德育滲透的“度”。語文教學(xué)德育滲透要特別注意這個“度”的問題，超過了一定的“度”，語文教學(xué)就有可能變成政治教學(xué)，就有可能從根本上改變語文課的性質(zhì)。備課時要充分考慮德育滲透內(nèi)容上的“度”，施教時要權(quán)衡德育滲透時間上的“度”，要準(zhǔn)確把握教材中的德育因素與學(xué)生思想品德實(shí)際的切合“度”。既要防止“過”，又要克服“不及”，德育滲透“到位”而不“越位”，這樣，恰到好處，有利于避免牽強(qiáng)附會、空洞說教的現(xiàn)象。
（三）移情感悟原則。移情與感悟是美感心理的要素之一。白居易說：“感人心者，莫先乎情?！边@也應(yīng)該成為語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的體驗(yàn)原則，離開了這一點(diǎn)，語文教學(xué)德育滲透將不成之為藝術(shù)，語文學(xué)科德育亦將蒼白無力！
在
[1][2]下一頁。
語文教學(xué)中，教師是情感調(diào)控的主導(dǎo)者，其移情感悟主要表現(xiàn)為對學(xué)生的移情感悟，對教學(xué)內(nèi)容的移情感悟，對語文教學(xué)活動的移情感悟；而學(xué)生則是情感活動的主體，其移情感悟主要表現(xiàn)為對教師的移情感悟，對學(xué)習(xí)內(nèi)容的移情感悟，對學(xué)習(xí)活動的移情感悟，對人生美好前景的移情感悟。在語文教學(xué)德育滲透中，教師通過富有感情色彩的美談、聲情并茂的描繪、啟發(fā)、點(diǎn)撥與暗示以及通過自身的人格力量和學(xué)識，把學(xué)生引入理想的意境，不留痕跡地讓學(xué)生產(chǎn)生移情感悟心理體驗(yàn)，潛移默化地熏陶、感染學(xué)生。
（四）求新激活原則。藝術(shù)是以新穎、形象、生動為基本特征的。語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)中的“求新”，是指語文教學(xué)德育滲透要有時代感，要貼近學(xué)生實(shí)際，反映國內(nèi)國際的新形勢、新成就、新信息，尤其要反映學(xué)生關(guān)心的身邊的新情況、新問題。而所謂的“激活”，一是指教風(fēng)活潑，課堂教學(xué)德育滲透深刻，可接受性強(qiáng)；二是指教法靈活，能根據(jù)學(xué)生的心態(tài)，選擇最佳切入口，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用、激活學(xué)生情感，使之迅速產(chǎn)生移情體驗(yàn)，感悟?yàn)槿颂幨乐溃蝗侵附虒W(xué)手段多樣，能根據(jù)需要，充分發(fā)揮與教材中德育滲透點(diǎn)相關(guān)的幻燈、錄音、錄像等電教手段的作用，化遠(yuǎn)為近，化靜為動，化抽象為具體，使語文教學(xué)德育滲透易于為學(xué)生所接受。
有必要指出的是，語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的“新”不是趕時髦，搭花架子；“活”也不是表面的活躍熱鬧。這些理解都沒有抓住事情的本質(zhì)，容易導(dǎo)致教學(xué)上的無序狀態(tài)，導(dǎo)致德育上的高耗低效。“新”與“活”應(yīng)該表現(xiàn)為能充分體現(xiàn)語文學(xué)科的性質(zhì)和特色，能充分體現(xiàn)教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，能充分體現(xiàn)智育與德育的有機(jī)統(tǒng)一，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體作用，讓富有濃郁的生活氣息的時代活水流入語文教學(xué)之中，使語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)之花常開常新！
任何真正意義上的德育滲透藝術(shù)都不是靈機(jī)一動、臨場發(fā)揮的產(chǎn)物。一個完整的德育滲透藝術(shù)的創(chuàng)造過程一般要經(jīng)過構(gòu)思與傳達(dá)兩個階段。語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的構(gòu)思從本質(zhì)上說是一種認(rèn)識活動，它是教師對德育滲透的設(shè)計與準(zhǔn)備；而德育滲透藝術(shù)的傳達(dá)則是教師借助自身的人格力量和一定的物質(zhì)媒介（語言、表情、動作等）把德育滲透構(gòu)思的成果轉(zhuǎn)化為物態(tài)化形式的實(shí)踐活動。語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)是德育滲透的構(gòu)思活動與傳達(dá)活動相統(tǒng)一的復(fù)雜活動，涉及面極廣，限于篇幅，筆者在此僅從微觀的角度談?wù)勥@個活動過程的幾種常見方法。
（一）挖掘滲透法。語文教學(xué)中，挖掘教材中的德育因素，滲透于教學(xué)活動之中，讓學(xué)生入境、生情、悟道，從中受到品德的熏陶和感染。如教學(xué)節(jié)選自《紅樓夢》的《葫蘆僧判斷葫蘆案》一文，就可以深入剖析課文的情節(jié)，揣摩人物的細(xì)節(jié)，挖掘小說的思想內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識賈雨村的性格，緊緊抓住細(xì)節(jié)中幾段要言破的“警語”：“老爺榮任到此，難道就沒抄一張本省的護(hù)宮符不成？”“四家皆連絡(luò)有親，一損俱損，一榮俱榮……”使學(xué)生認(rèn)識舊社會官官相衛(wèi)、徇情枉法的丑惡行為。
（二）啟發(fā)滲透法。引導(dǎo)學(xué)生正確對待違背道德評價標(biāo)準(zhǔn)、不正當(dāng)?shù)牡赖滦袨?。是語文教學(xué)中德育滲透構(gòu)思中要考慮的重要問題，這是對學(xué)生進(jìn)行正面教育的逆向因素，需要從與之對立的矛盾沖突中，以啟發(fā)的方式反求之，促使其往符合肯定的道德評價標(biāo)準(zhǔn)的方面轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生在對比中明辨是非，確定情感傾向，提高辨別善惡的能力，在大是大非面前清醒頭腦，在風(fēng)云變幻之際堅定立場。如《傷仲永》一文寓理于事，先揚(yáng)后抑，對比鮮明。仲永五年即可“指物作者立就”，到二十歲時作詩即“不能稱前時所聞”，最后“泯然眾人”，這說明天賦并不是成才的唯一條件，玩物可以喪志，貪財毀滅人才。語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)傳達(dá)中即可反向啟發(fā)：怎樣才能使仲永發(fā)揮先天的良好稟賦呢？學(xué)生在這種德育滲透中可以學(xué)會作出正確的價值判斷。
（三）強(qiáng)化滲透法。指語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思中從發(fā)揚(yáng)作品中人物的優(yōu)秀品質(zhì)入手，按照既定的德育目標(biāo)，多側(cè)面，多功能地加以強(qiáng)化、滲透給學(xué)生的方法。在這方面，《出師表》就是很好的教材，諸葛亮懇切要求后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，再三強(qiáng)調(diào)：“官中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同?！辈⑶姨嵝鸦噬稀耙嘁俗灾\，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”的這種鞠躬盡瘁、死而后已的精神品質(zhì)，即可在德育滲透藝術(shù)中傳達(dá)出來。
（四）聯(lián)想滲透法。聯(lián)想能反映事物之間的內(nèi)在關(guān)系，是由疑而釋，由塞到通的紐帶。語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思離不開聯(lián)想。教學(xué)沈括的《活板》，可以聯(lián)想到我國的“四大發(fā)明”，說明我國文明早已走到世界文明的前列，只是近百年來由于歷史原因才顯得落后。在弘揚(yáng)民族文化、加強(qiáng)精神文明建設(shè)的今天，我們完全可以充滿自信地、昂首闊步地躋身世界民族之林，無需自輕自慚。在德育滲透藝術(shù)傳達(dá)中即可由此對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心。
（五）渲染滲透法。在語文教學(xué)德育滲透中，教師運(yùn)用情感性教學(xué)手段，渲染一種與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的氣氛，以引起學(xué)生情感上的共鳴，有效地達(dá)成德育目標(biāo)的方法，即為渲染滲透法。特級教師于漪說得好：“教師要以作者之情化為自己之情，以自己之情點(diǎn)燃學(xué)生之情。”（注：轉(zhuǎn)引自李如密：《教學(xué)藝術(shù)論》，山東教育出版社1995年版，第10頁。）她在教學(xué)《周總理，你在哪里》一詩時，就調(diào)動情感教學(xué)手段進(jìn)行啟發(fā)渲染，她的話字字句句扣擊學(xué)生心弦，把學(xué)生一步步地引向情感深處，使學(xué)生耳邊仿佛響起高亢悲壯的旋律，進(jìn)入山谷回響、大海呼喚的境界。課堂上一片啜泣之聲，學(xué)生在情感共鳴中感受到總理的高貴品質(zhì)和偉大價格，進(jìn)一步受到潛移默化的思想品德教育。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思與傳達(dá)的方法多種多樣，但最為關(guān)鍵的是，構(gòu)思與傳達(dá)的主體這“源頭”必須“活水”長流！也就是說，語文教師必須具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，靈活運(yùn)用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃耀著人類理性光輝的美麗圖畫。
上一頁[1][2]。