讀后感是在讀完一本書或一篇文章之后，對所閱內容的個人感受、理解和思考的總結和反思。讀后感是個人對作品內容、語言、結構以及作者的創(chuàng)作意圖進行評價和分析的過程。通過寫讀后感，可以幫助我們深化對作品的理解和感受，提高閱讀和思考能力。讀后感應該有自己獨特的觀點和聲音，不盲從他人，保持個人的獨立判斷。如果你對寫讀后感還感到迷茫，可以看看以下一些范文，或許會對你有所幫助。
大唐狄公案讀后感篇一
第一篇講的是一個叫張小友的小孩子，賣油炸糍粑，他把賣來的錢放在籃子里，躺在一塊長方形的石頭上睡覺，然后被人偷了。包公正好過來，小孩把事情告訴了包公，第二天包公來審那塊石頭，但是石頭一直不肯開口，后來那個偷錢的小偷來看好戲，最終被抓住了。第二篇講的是一個叫王五的人，他有一頭好驢，然后騎著它上小鎮(zhèn)上賣木炭，后來回來一看自己的驢像似病了。然后，王五趕快告訴了包公。第二天，包公審驢，但是那頭驢不肯說，包公就把它關了起來，餓了它三天三夜，但它還是不說，就打了四十大板，然后放了，包公和王五跟著驢來到了一戶人家，找到了王五的驢和小偷。
我覺得第一篇比較奇怪，竟然包公會去審一個石頭，本來石頭就不會說話，包公還審它。第二篇也是的，驢雖然是動物，但是它也不會說中文。
包公他機智聰明，我非常的喜歡他，我在生活中遇到了困難，我一定會向包公學習。
大唐狄公案讀后感篇二
包公案讀后感寒假中我讀了包公案這本書，它講了包公所破的所有案件，有大有小。包公不管遇到什么案件都是冷靜地想辦法，總是想出常人所不能理解的辦法來破案。他日斷陽間、夜斷陰間，不放掉一個壞人，也不冤枉一個好人，不愧是清官的典范。給我印象最深的是烏盆子案。它講了揚州商人李浩城外醉酒，半夜被丁千、丁萬殺了，骨灰被燒成烏盆，王老漢買了這個烏盆。半夜烏盆子說起說來“我有冤枉，我是被人謀殺的，快帶我去見太守包大人”。王老漢半信半疑地帶烏盆去見了包公，烏盆子向包公訴說了自己的冤情，包公經(jīng)過審問，便下令抓了丁千、丁萬的故事。這個案子給我們講了善有善報，惡有惡報的道理。
大唐狄公案讀后感篇三
星期六，我讀了兩篇關于包公的文章。一篇是包公審問石頭，一篇是包公審驢。從中，我體會到了包公的想法獨特，他很機智、聰明。
我正在讀包公審石頭的第4段時，我覺得很奇怪，包公為什么要審問一個沒有思想，不會說話的石頭呢？他的“葫蘆”里到底賣的是什么藥。等到兩篇都讀完了，我才恍然大悟，原來包公這樣做，是為了更快找到偷東西的賊，要每一戶人家查恐怕就是查到猴年馬月也不一定查得出小偷。
記得有一次，我在花園里散步，一?？诖?，發(fā)現(xiàn)自己的錢包丟了，我一下子就像熱鍋上的螞蟻一樣，心里就是十五個桶打水――七上八下，我急得直跺腳?？晌肄D念又想：著急有什么用，著急并不能解決問題，我應該像文章中的包公一樣，遇到事情要冷靜思考。突然，我眼睛一亮，想到一個好辦法：我的錢包是銀光色的，白天到處全是亮光，肯定很難找到，別人也發(fā)現(xiàn)不了我的錢包，等到了晚上，錢包上的銀光就會很明顯的發(fā)亮，就很容易找到了。果然，到了晚上，我不費吹灰之力就找到了我心愛的錢包。
從這件事我明白了一個道理：遇到事情要沉著冷靜，不能大驚小怪，要想辦法解決問題。
大唐狄公案讀后感篇四
這幾天改寫的作業(yè)都寫完了，就在書柜里找書看，一打開柜子，就掉出來一本又爛又臟的書，撿起一看，原來是《包公案》，一開始看著它爛爛的，就不想看，可又沒有別的書可看，就打開看了一篇故事，感覺還真是不錯，就一直往下看了起來。
這個案子主要講了包青天在陳州放糧，聽說了安樂侯逄煜在陳州到處作惡，包青天就把安樂侯抓到了手，又掌握了所有的證據(jù)，命張龍、趙虎、王朝、馬漢把龍頭鍘抬來。只見包拯大叫一聲：“開……鍘……”然后，他拿起令牌往外一扔，厲聲說道：“鍘！”張龍把鍘刀往下一壓，安樂侯人頭落地。陳州的百姓無不拍手稱快。這樣一來，那安樂侯的父親逄太師就不樂意了，把這件事情上報了朝廷。皇上問清楚了事情的來龍去脈，把逄太師貶為了平民。這真是惡有惡報??！包青天把糧食都發(fā)給了平民老百姓，從此百姓們都過上了太平的日子。
我要向包青天學習，也希望在咱們當今這個時代多出一些像包青天那么公正的好官。
大唐狄公案讀后感篇五
我永遠不會忘記《包公案》這本書和書中那些精彩片段。
《包公案》中的包公自幼奮發(fā)好讀，受安邦治國的思想和歷史上賢臣清官的事跡影響，從幼年時代就樹立為國家效力的志愿。北宋天圣5年，包公中了進士，出任建昌如縣，可是為了奉養(yǎng)父母，他沒有直接去建昌赴任而是在家盡孝。后來父母相繼去世，包公守孝十年不離故土。在父老鄉(xiāng)親的勸告下，包公才離開家鄉(xiāng)到天長縣任知縣。
包公是文曲星下凡，能日判明一陽一，夜神一陰一鬼，凡一切天地水府鬼怪妖魔，都不能逃出他的洞察。
我最喜歡《包公案》中的《賊總兵》這篇故事。這篇故事寫了包公到潮州巡察時知道了這里經(jīng)常發(fā)生盜竊案，作案的盜賊同為一伙。手法非常老練，行竊時他們相互掩護，彼此呼應，從未失手過。說有一天，一個術士在街上占卦，吸引了許多人觀看，里面也不缺乏盜賊一團一伙。有一個叫畢茂的生意人也在里面，他神有一個包里裝著幾十兩銀子，盜賊一團一伙中有一人叫羅欽，見畢茂袖子里沉甸甸的知道是銀兩，用手把他的衣袖錢包立刻滑一下來。畢茂聽到聲音便撿，羅欽也去撿，畢茂說“這錢包是我的”羅欽說：“這是大家看到的應該平分?！贝蠹乙宦犆土_欽說話，倆人吵了走來，畢茂扯住羅欽要去見官。請包公判案。包公最后判得倆人平分銀兩，然后再讓王朝馬漢帶著假銀讓羅欽再去看戲。
看戲時馬漢看入迷了，王朝去注意假銀，這時一雙手伸過來拿假銀，王朝沒來抓到，倆邊的更擠了，王朝馬漢覺得奇怪，把倆邊人抓到府上，包公嚴審之下，他們招了。第二天包公把昨天那倆人和二十多名犯人帶到到府上處理案件，從此潮州有了2個賊總兵，所有盜賊案件發(fā)生就拿他們問罪，潮州沒有了案件。我覺得包公很正直，鐵面無私，認真仔細，我佩服他的睿智才華!
大唐狄公案讀后感篇六
今天我讀了兩篇關于宋朝包公的故事一個是包公審驢，一個是包公審石頭。
包公審驢主要講了窮人王五，有一匹驢，有一次它上小市鎮(zhèn)上，賣東西回來一看，驢變了，于是他去報了案。包公把驢關起來讓它不吃不喝三天。三天一過，包公把驢子放出來用板子打，然后驢跑出公堂到了一戶人家。包公等人抓住了小偷把驢歸還給王五。這個故事之中最精彩的是：包公讓驢子帶上驢套不吃不喝地關三天。所有的百姓都很奇怪，我也覺得莫名其妙，不知包公的葫蘆里賣的是什么藥。三天過了，包公把驢放出來打，結果驢跑到一戶人家終于抓住了小偷。
包公審石頭主要講了：一個十多歲的男孩子上街賣貨物，賣完了以后，在一個石頭上睡著了，醒來以后自己的錢都不見了。男孩十分傷心地哭了。包公問怎么了，男孩哭著說有人偷了他的錢。包公叫人把男孩坐的石頭搬回祠堂。審問又是抽又是打，石頭就是不說，于是，包公讓所有人都投一文錢。最后有一個人的錢有油，包公立即就抓住了小偷。
我看了這兩篇故事感觸很深，我明白了：我們要像包公一樣樂于助人，聰明、機智。記得有一次，我的東西丟了急得到處轉。哪都找不到，家里也一團亂，最后在書架上找到了。當我看到了包公的事十分羞愧。
大唐狄公案讀后感篇七
《包公案》這本書記錄了包公破的無數(shù)件案子中的四十件。
我讀了《包公案》這本書以后對包公的敬仰.崇拜如滔滔江水連綿不絕，一發(fā)不可收拾。包公不管是皇親國戚，還是權高貴族，他都公正無私，公平對待，從不對誰偏袒一分。哪怕是自己最親的人，也是鐵面無私。在這本書中的第二十八回，包公為鬼魂伸冤，說的是那個游總兵竟以他人性命換取功績，讓他死都太便宜了，就算天誅地滅，也是對他的寬容，這本書讓我知道，包公是一個公正清廉，臉黑心不黑的人。
我還查了許許多多寫包公的歇后語，比如：包公鍘駙馬--剛正不阿；公事公辦，包公鍘皇親--法不容人；六親不認，包公斬包勉--正人先正己等等，這些都可以證明包公在民間的聲譽有多么巨大，在人民的心中是多么偉大。
如果讓我當官，一定會向包公學習，做我的指明燈，掌握別人的生死大權，就要對得起別人，更要對自己有個交代，現(xiàn)代社會，貪官比以前多得去了，說明當貪官是多么的容易，要做到剛正不阿，公正無私的好官是多么的不容易，致此，向包公敬禮。
大唐狄公案讀后感篇八
錯過了百家講壇《大宋名相趙普》，幸得掌門贈書，方有機會進一步了解那個半部《論語》治天下的名相趙普。
“陳橋兵變”“杯酒釋兵權”自然想到的是宋太祖趙匡胤，而此背后真正的謀士是趙普，其大器晚成，謀略過人，短短十幾年，就從一介草根變成帝國的宰相。他是中國古代十大開國謀士之一，也是中國古代十大宰相之一，又是謀士又是宰相，堪比姜太公。然而趙普和張良、蕭何、劉伯溫等人相比，名聲還是小了很多，而且是個頗有爭議的人物。
趙普并沒有顯赫的家世，沒有神童的`天分，也沒有進士的文憑，33歲尚混跡于幕僚之間。然而就是一個這樣不起眼的人，實現(xiàn)了十年獨相、三度拜相，并在伴君如伴虎的情境中，能善始善終。對于趙普的神奇，該書是從趙普遇到的三個貴人開始講的。一本書讀下來，對于趙普的謀略真的無法一一贅述，倒是趙普如何遇上三個貴人，并被賞識重用，倒也是很有意思。
兵荒馬亂時期，軍閥掘了唐代帝王陵，尸骨扔了一地，趙普花重金購買了唐太宗的尸骨，并掩埋了，這體現(xiàn)了趙普以天下為已任的抱負，從此趙普遇上了人生的第一個貴人劉詞。正是劉詞的推薦，趙普遇上了第二個貴人趙弘殷。趙弘殷患病，從前線退下來，準備養(yǎng)病，然后病重不起，其兒趙匡胤授命趕往前線打仗，趙普從而代子行孝。在這過程中趙弘殷看到趙普成熟穩(wěn)重，從而臨終托孤，自此趙普和趙匡胤、趙光義結下了親密的關系。趙普的第三個貴人就是趙匡胤了，兩趙之間難以說誰是誰的貴人，實際上應該是相互成就。
趙匡胤與趙普的相會，先是悅之，然后奇之，悅之也許并不太難，奇之當見不凡。一起在趙匡胤看來應亂世用重典的搶劫案件中，趙普依法量刑，釋放了100多無故的農民，并對趙匡胤感恩戴德。這充分體現(xiàn)了趙普的講原則、愛民，也體現(xiàn)了趙普非常高明的政治天分和政治家素質。從此趙普暫露頭角，走上了開掛的人生。
其實，從趙普的三件事情中都隱約的能看到孔子所倡導的仁義禮智信，正是這些基因，就不難理解兵不血刃的陳橋兵變、杯酒釋兵權以及其善始善終的一生。
大唐狄公案讀后感篇九
在我家發(fā)生的事可多了，不過有一件事使我終生難忘，那就是我在家做“包公”審案，至今想起來還歷歷在目，有趣極了！
那是一個風和日麗的星期天，我正在家里看包青天的電視劇。弟弟哭著走過來，我問：“良民，你為何哭呀？”弟弟說：“有人欺負我！”我靈機一動說：“良民，別悲傷，我就做回包公為你做主。”我坐在飯桌上把筆盒一拍，便說：“帶犯人上來?！钡艿馨颜趶N房洗菜的奶奶帶了上來。我一時忘了，順口叫：“跪下！”奶奶骨頭硬，跪不下去。我急忙說：“還不快給老人家賜座?！钡艿芗泵δ脕硪巫?，奶奶坐在椅子上問：“大孫子，你找我來干嗎？”我生氣地說：“在官堂上還扯關系？”我擺出包公鐵面無私的神態(tài)。一拍“驚堂木”，厲聲說：“快點如實招來?！蹦棠陶f：“大人，你有所不知，你弟弟吃了一蘋果又拿一個，我害怕他吃了，會拉肚子！說了他兩句不讓他吃?！蔽肄D頭對弟弟說：“大膽刁民，你自己貪吃，還冤枉別人，罰你自己掌嘴，給奶奶掃地三天?！钡艿埽骸霸?！”的一聲把我們逗得哈哈大笑，我們笑得前仰后俯，奶奶笑連眼淚也笑了出來，這笑聲飄到很遠，很遠……充滿了歡樂，充滿了祥和。
你瞧！我家多有趣??！
大唐狄公案讀后感篇十
《大唐雙龍傳》讀后感，令人窒息的波瀾壯闊的隋末風云畫卷，不足之處是缺乏古韻，下面是小編帶來的《大唐雙龍傳》讀后感，歡迎閱讀!
我有一個壞習慣:睡前用手機看小說。
去年，我還在云南支教，漫漫長夜總得找點閑書看看，于是下了黃易先生的代表作之一《大唐雙龍傳》。
一般來說，我不會特意把時間花在看武俠小說上，但可以犧牲睡覺時間。
遙想高三那年，離高考還有半年不到，我?guī)缀醢衙客?2點之后的時間都獻給了金庸，遂將金大俠的所有作品都看了一遍，所以我大三到中文系蹭謝有順老師的金庸小說課時才這般如此如醉。
旋即又想，如果把高三那年看小說的時間用來學習，將高考成績再提高兩分，我就直接進中大中文系而不必可憐兮兮地蹭課了--真是因果報應。
從云南到廣州，我看《大唐》的時間一般都是:深夜睡覺前、監(jiān)考時、開會時、拖延癥發(fā)作時。
黃先生這本書實在太長，使得我在云南半年的時間都在看，結果回到廣州，發(fā)現(xiàn)才看了一半。
又花了3個月死命看，終于在前幾天了結掉，同時也搞明白為啥黃易把這作品越寫越爛。
六十三卷，每卷十幾章，洋洋灑灑五百萬字，黃易太拼了。
作為新一代的武俠宗師，人們習慣拿他跟金庸比較。
從《大唐》來看，我只能說，黃易還是嫩了。
當然，《大唐》從總體上講還是叫好又叫座，出了漫畫，香港tvb也拍過兩次(不過先看書再看劇的我，五分鐘不到就了換臺)，追隨者無數(shù)。
《大唐》成功的地方在于塑造了個性鮮明的主角。
男性方面，父母雙亡相依為命的寇仲、徐子陵，二號主角跋鋒寒、侯希白，均是各具特點。
寇仲玩世不恭、智計百出、膽大心細，從揚州的小混混到戰(zhàn)場上的無敵統(tǒng)帥，幾近一統(tǒng)江山加冕稱帝，完美的屌絲逆襲范例。
徐子陵也是混混出身，卻生性淡泊，穩(wěn)重儒雅，同時贏得黑白兩道絕世美人的青睞，偏與寇仲是至親兄弟，形成性格上的互補，然后才有了合練長生訣進而成為頂尖高手的可能。
此外，跋鋒寒的外冷內熱、侯希白的風流多情，都能給讀者留下深刻印象。
至于女性，不得不吐槽黃易。
他筆下的女性角色幾乎都是大美女!師妃暄、石青璇、宋玉致、婠婠這樣的主角就不說了，沈落雁、李秀寧、商秀珣、尚秀芳(為毛黃先生這么喜歡“秀”字)等等女二號不說了，青樓的名妓們也不說了，就連丫鬟婢女，都可以教人垂涎三尺，實在太過分。
總體而言，女性特點的刻畫沒有男性鮮明。
既然開啟了吐槽模式，干脆把《大唐》先批判一頓。
首先是文字上的硬傷。
黃易是香港人，寫起文章來自然有粵語痕跡，這個是習慣問題，不久前討論過，就不贅述。
可是，沒見過黃易這么粵語化的。
很多寫在書面的語言根本只是粵語的口語用法，讓人哭笑不得。
同是香港人，林夕行文的感覺就比他很很多。
如果說這個不能怪香港土著黃易，那么語言的僵化就真的沒法辯護。
形容一個人受到外來刺激生出反應，必定是“虎軀劇顫”、“嬌軀劇顫”、“一震”;描寫一個人的轉身必定是“旋風般轉過身來”;形容美女的手指必定是“春蔥般”--這些都成了網(wǎng)上諸多讀者調侃的梗。
這讓我想起大家對汪峰歌詞的吐槽，同樣，我們也可以開發(fā)一個軟件自動合成寫黃易風格的小說。
第二個硬傷是情節(jié)的虎頭蛇尾，或曰早泄。
前面花幾十卷做鋪墊，扣人心弦地一路走來，正準備達到高潮，突然從半空中墜落，給出一個讓人瞠目結舌的結局。
轉折點是寇仲的少帥軍得到嶺南軍閥宋缺的支持，足可與李世民的唐軍逐鹿中原，卻毫無先兆地因徐子陵、師妃暄等的共同努力，改為輔助李世民登上皇位。
雖然從整體立意來看，黃易營造了“倘若中土混戰(zhàn)，北方草原的聯(lián)軍將趁機南下，致使生靈涂炭”的困境，讓主角們統(tǒng)一到“維護中土，還百姓安寧”的立場上，在逼格上說得過去，只是情節(jié)的串聯(lián)和結合太生硬，給人粗制濫造的感覺。
或許這不能怪黃易。
他寫這本書時本來就是登連載，并非一口氣寫完再出書。
而且，《大唐》背景太宏大，時空跨度太廣，前面部分鋪墊的線索太復雜，寫到后面估計黃易自己都駕馭不住，加上報社催稿，逼得黃先生快要瘋掉，只好一邊抓狂一邊匆匆結尾了事。
可以說，黃易是給自己挖了個大坑，最后沒填上，自己也跳了下去。
第三個硬傷是人物性格的結合或轉變很生硬。
應該說黃易寫人物還是有點想法的，然而還是敗在細節(jié)的駕馭能力上。
比如他賦予一個人物三種主要的性格特征，卻沒有從細節(jié)上將三個特征有機結合起來，而是硬生生的三塊，從另一塊忽然轉到另一塊。
于是，故事里面就有了很多無緣無故的愛，而恨也可以無緣無故地煙消云散。
寇仲是個有野心，或者說志向的人，可是當他下定決心投向李世民一方時，心態(tài)的轉變似乎過于突然。
其實黃易對此并非沒有半點著墨，但那一刻真正來臨的時候，關于人物心態(tài)的變化，還是寫得太粗糙。
生活中，要一個有抱負的男人放下已經(jīng)成型的事業(yè)，轉而給人打工，怎么說也是一個艱難的決定。
所以寇仲以及他的手下們退出爭雄的游戲，不是天下為重等等仁義道德的說辭能說明白的，至少，你得讓大伙兒痛苦地掙扎一下。
最后一個問題，是立意上的“淺入深出”。
大一時，曾經(jīng)看過一個同學對黃易小說的評價，大概意思是:“同樣是武俠，金庸寫招式，古龍寫情懷，黃易寫的則是意。”他認為黃易小說里蘊含的哲學、道、意等等不是金庸和古龍能比的，黃易武俠比前兩者都有深度。
當時我還沒看過黃易的作品，心想這黃先生真的這么牛逼?如今看完《大唐》，對這同學的說法我只能說“呵呵”。
首先，說“金庸寫的是招式”，就是一個抓錯重點的判斷。
試問看金庸小說的人有幾個是沖著招式去的?論武打場面的描寫，溫瑞安的《四大名捕》不比金庸細致?黃易也很細致呢。
論人物的代表性武功，金庸確實寫得讓人印象深刻，可金庸筆下的武功是一種附屬于人物的符號。
如令狐沖的獨孤九劍，楊過的黯然銷魂掌，無一不與人物的性格特質高度吻合。
武功烘托人物，人物何嘗不在升華武功?沒有人物刻畫的成功，再高明的武功也是花瓶而已。
說回黃易。黃先生確實很看重“意”，也得承認他對中國的佛、道、儒思想有一定的領悟力，也確實通過作品傳達給讀者了。
我所說的“淺入深出”，指的其實還是寫作功力上的問題。
很明顯的表現(xiàn)是，黃易往往會通過安排一定的情節(jié)，讓人物將他要表達的各種他認為有深度的思想直接說出來，簡單地說就是:借人物之口拋書包。
有時候，他甚至不用通過人物，自己就如加插評論般向讀者訴說他的思想。
當然這也是一種寫作方式，只是相對于平白的故事情節(jié)來說，他說得太深，太煞有介事，形成一種不搭調的反差。
我一向認為，好的小說作者是不必刻意地表達思想的。
跟論文不一樣，小說的深刻是需要張力去支撐的，假如什么思想都被作者言之鑿鑿地說出來了，留給讀者想象和體悟的空間也就消亡了。
何況，現(xiàn)在我正在看的黃易的《覆雨翻云》，里面說的“意”似乎還是類似的東西，讓人懷疑他的思想也就是如此而已(不過《覆雨翻云》里似乎也有一些讓人驚喜的地方，但絕對不是那種深刻的“意”，看完再總結)。
相比之下，《天龍八部》這部集金庸思想大成的巨著，思想境界高之余，寫得不著痕跡，功力真不是黃易能比的。
當然，所有討論都是在武俠的領域內，武俠的思想深廣度畢竟有限，對視武俠小說為垃圾的人(如李敖)來說，就根本沒有討論的必要。
吐槽完畢，說點好的。
我愿意花時間寫《大唐》的讀后感，是因為有共鳴。
盡管有著諸多缺陷，但《大唐》的世界，包括人物，是可以在現(xiàn)實中找到參照的。
黃易雖然隱居香港大嶼山，仍能或多或少地看到現(xiàn)實生活的種種情態(tài)。
就我自己來說，以往看武俠，一般只有對人物的向往，比如令狐沖就是我向往的。
如今看《大唐》，我才真正找到了一個性情相似而非只供向往的人物--徐子陵。
更難以置信的是，徐子陵的好兄弟寇仲，也跟我的一個好哥們無比相似。
如果不是有切身體會，我是不大能想象性格如此迥異的兩個人怎么會成為兄弟的。
子陵淡泊，不爭，對權力無欲望。
很多時候，他的成就是被寇仲逼出來的，因為寇仲愛惹事，他不得不跟著面對一大堆麻煩，然后在逆境中成長。
沒有寇仲，他可能只是一個籍籍無名，嘯傲山林的隱士。
反之，沒有子陵，寇仲不知道死了多少次。
因為每逢自己情緒波動、情感蓋過理智的時候，冷靜的子陵都會在旁邊提醒著。
有一個調查表明，寇仲是最受讀者歡迎的黃易武俠人物，因為他有性格，有反叛精神。
而子陵，要么迷倒一些純情幼稚的女讀者，要么被罵作犬儒、老好人、衛(wèi)道士(其實有一半是在罵師妃暄吧，估計在現(xiàn)實里師妃暄這種會被看成綠茶婊)。
確實，無論男女讀者，只要有點個性，都會喜歡寇仲--男的取其豪情壯志，雄才大略，女的喜歡他的男子氣概、決不讓自己的女人受委屈。
子陵呢?老氣橫秋，大部分時間對愛情都是拖泥帶水，就像金庸筆下的陳家洛。
看看小說里迷上子陵的都是什么人?沈落雁:曾經(jīng)瓦崗寨李密的頭號軍師，后來嫁給徐世績(李世績/李績)成了少婦;婠婠:魔門陰癸派傳人，心如蛇蝎，卻對子陵動了真情;師妃暄:來自白道至高無上的慈航靜齋，閃爍著圣潔光芒的仙女(出家人)，還是因子陵動了“凡心”;石青璇:魔門最強人石之軒與慈航靜齋碧秀心的女兒，出身有點像張無忌，在電視劇《大唐》里直接與師妃暄合成一個人，凡人版的仙子。
其他諸如商秀珣、單琬晶，無一不是有脾氣有性格的女強人。
但是能讓子陵動心的，從頭到尾只有師妃暄和石青璇，又因為出家的'師仙子懸崖勒馬控制住了情欲，跟子陵白頭偕老的，是同樣讓他迷戀的石青璇。
苦了那些寂寞的女強人。
不過換做是我，我也會喜歡石青璇型的。
沈落雁應該很對寇仲胃口，可是她又不喜歡仲少--感情的事就是這么讓人哭笑不得。
對了，石青璇隱居的幽林小筑在四川的一個山谷，她與子陵第一次見面就在我念念不忘的成都，讀到這一段時，我正準備從云南入蜀--這是天意嗎?哈哈。
或許我跟徐子陵之間還是有不少差別(比如我就對師妃暄毫無感覺，卻蠻喜歡沈落雁)，但無可否認的是黃易借他刻畫了一種類型的人，而我跟這類人對上了號。
只是，石青璇在哪?
梵清惠、師妃暄一老一少兩個女人仗著自己有幾分姿色，先后把以天刀宋缺、寧道奇等為首的上一代武林高手和以寇仲、徐子陵、李世民等新一代小白臉玩弄于掌股之間。
這兩個女人很懂得包裝自己，首先把自己整成出家人的身份，這樣就蒙上了一層超凡脫俗的感覺、和青樓的煙花女子有本質的區(qū)別，就是摸清了男人搞尼姑比搞妓女刺激的心理。
從而使宋缺、寧道奇、寇仲、徐子陵、李世民等好色之徒以得到她們的一點青睞為榮，放個屁都捧著說是香的。
給點好臉色看連親爹親娘都忘了，更別說為了她們去殺人放火了。這兩個女人做的是女間諜的工作。
以出家人的身份做幌子，操縱著江湖上的事。雖然表面是出家人，但比全天下的婊子更懂得勾引男人。說白了就是勾引得你欲火焚身，就是讓你干不成。
這樣也就達到了指揮一眾色鬼去為她們做牛做馬還心存感激的目的，也就是我們說的把人賣了還幫她數(shù)錢。寧道奇號稱佛門第一人，實際上最色就是他。
為了搞到假尼姑梵清惠，自己去做和尚，他以為和尚配尼姑是天生的一對。實際上只是掉進了老尼姑的圈套而已。
天刀宋缺如何如何的雄才大略，老尼姑放一個屁他吭都不敢吭一聲。本來他準備了幾十年，終于聯(lián)合寇仲準備爭天下了。
因為老尼姑支持她培養(yǎng)出來的小尼姑師妃暄，而師妃暄是看上了小白臉李世民，于是誰想和李世民爭天下，這兩個尼姑聯(lián)手就對付誰。
老尼姑年老色衰，小白臉勾引不上了，但可以勾引老白臉。年輕時對老尼姑大流口水的色鬼，老尼姑一一用小本子記著，幾十年后還可以大派用場。
老尼姑首先使出喜歡她的老嫖客寧道奇來，然后讓宋缺去和寧道奇決斗。這兩個老嫖客于是什么修行，爭天下全都放下了，為誰都沒搞上手的老尼姑都得你死我活，最后兩敗俱傷。
再說小尼姑師妃暄，自從看上了小白臉李世民后，誰想和小白臉爭天下她就收拾誰，人擋殺人、佛擋殺佛。像寇仲、徐子陵這樣本來大有作為的青年，小尼姑則從最好色的徐子陵下手。
多次色誘徐子陵，弄得徐色鬼恨不得把心肝都掏出來給他，這樣還有什么是辦不到的?!于是徐色鬼去游說自己的好兄弟寇仲向李世民投降。本來寇仲是有能力，也有信心爭天下，但可惜寇仲也是個色鬼。
因為他迷上了宋玉致，而宋小姐又一直看不起他們這些整天砍砍殺殺的混混，所以寇色鬼為了討好宋小姐，同時給徐色鬼以兄弟之情作要挾，于是之好放棄了爭天下。
《大唐雙龍傳》講的就是這樣幾個嫖客和兩個尼姑、幾個婊子的故事。
但讓我最不齒的是，這些嫖客為了兩個老尼姑斗得死去活來，最終居然誰也沒搞上，確實是很諷刺的事情，讓我很瞧不起他們。
煌煌六十三卷的《大唐雙龍傳》，也終有看完的一天。
關于主人翁是兩兄弟的，前有金庸的《俠客行》，后有古龍的《絕代雙驕》。
以個人感覺來說，《絕代雙驕》優(yōu)于《俠客行》，而《大唐雙龍傳》則完全超越了《絕代雙驕》。
不過黃易的《大唐雙龍傳》(下稱《雙龍》)，其書名中“大唐”二字，又讓人想起梁羽生的《大唐游俠傳》。
梁的書名和發(fā)生的故事確實是在大唐，詩仙李白都在酒樓上亮了亮相;而我們的黃先生的武俠故事，則是發(fā)生在隋末和唐初，吹毛求疵地說，故事與書名似乎不太吻合。
當然，也可以理解為隋末的雙蟲成長為大唐的雙龍。
魏晉南北朝時代的門閥制度，所謂“上品無寒門，下品無勢族”，民間寒門子弟根本沒有機會晉身上層;左思《詠史》之“郁郁澗底松，離離山上苗”，則反映出民間優(yōu)秀人才對門閥制度的不滿。
到了隋朝，門閥依舊在。
隋煬帝驕奢淫逸，昏庸無道。
三征高麗，三戰(zhàn)三敗;修行宮，開運河，征美女，致使民不聊生，民怨沸騰，各地起義不斷，史上有“十八路煙塵”之說(《隋唐演義》里有詳細介紹);再加上外族虎視眈眈;隋朝一統(tǒng)天下之局面，又成四分五裂，強人割據(jù)。
大唐雙龍之寇仲和徐子陵就是在這樣的時代背景中崛起。
始于微末，直上九天。
《雙龍》前三卷，四大閥依次出場。
《雙龍》開局便氣勢不凡，引人入勝，不愧是大宗師手筆。
可以看得出，黃大師的生花妙筆對《雙龍》傾注了很多心血，奇思妙想，前呼后應，時而金弋鐵馬，時而兒女情長，時而笑破肚皮;雙龍的成長及喜怒哀樂完全融入到朝代興衰權力交替之中，逐鹿中原，無數(shù)英雄競折腰。
巨著如滾滾長江東逝水，古今多少事，都付笑談中。
本文無意于從頭到尾概述全書，只是想先談談黃易之《雙龍》與武俠小說四大家的關系。
金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安均是成名早于黃易的大家，且得公認。
《雙龍》里或明或暗都能看到黃易對四大家的借鑒與青出于藍。
先談金庸的影響，《射雕英雄傳》里有天地四絕，東邪西毒南帝北丐，每人都有一套獨步天下的絕技;《雙龍》里面則是三大宗師，散人寧道奇、奕劍大師傅采林、武尊畢玄;寧的散手八撲、傅的奕劍術、畢的烈陽神功;《射雕》里的郭靖最后成長為能與四絕抗衡的后起之秀;《雙龍》里則是寇仲與徐子陵，尤其是寇仲，先后于三大宗師交手，又得實力與三大宗師平起平坐的宋閥之主天刀宋缺的指點，天下間只有徐子陵可與之抗衡。
《射雕》里的丐幫以布袋多少來區(qū)分輩份高低;《雙龍》里的竹花幫則是以衣服上所飾竹子多少來決定，雙龍剛出道時，雖歸言老大管，卻連半根竹子都不夠資格。
魯妙子的學究天人與黃藥師又是何其相似。
至于《雙龍》里寺廟里多情公子侯希白、影子刺客楊虛彥、四川胖賈安隆、陰癸派婠婠、西突厥國師云帥之女蓮柔、徐子陵、石青璇、師妃暄各藏心機，搶奪邪王石之軒所著不死印卷的那一段，則脫胎自《射雕》里歐陽鋒與郭靖和周伯通與裘千仞的暗室互博，《雙龍》顯然將之發(fā)揚光大，更勝一籌。
這一段可算是《雙龍》里最精彩的段落之一，多方高手云集，互相牽制，奇招迭出，狡計不斷，各路人馬直打得昏天黑地。
《雙龍》后半部，唐皇李淵身邊的貼身護駕高手韋公公，實乃陰癸派婠婠的師叔，陰后祝玉妍的師兄。
呵呵，既是公公，又非要姓韋，難免讓人想起《鹿鼎記》里韋小寶為韋公公那一段。
當然也許是苦大聯(lián)想太豐富了。
梁的小說里，邪派高手最厲害的武功之一就是天魔解體大法，可將已身功力數(shù)倍發(fā)揮，將敵人搏殺，但自己也得陪上一條命，不到萬不得已，決不使用。
《云海玉弓緣》里，女魔頭厲勝男就是憑借此功力挫天山派老掌門唐曉瀾;紅燭昏羅帳，鳳冠霞帔，嬌羞萬狀，求得金世遺深情一吻后，即告香消玉殞，累得金大俠悵然若失，此情可追憶，只是當時已惘然。
《雙龍》里面的天魔功也是有所借鑒，并將最后一招起了個玉石俱焚的花樣名字。
《雙龍》里玉石俱焚就用過一次，陰后祝玉妍在龍泉火拼邪王石之軒，并借徐子陵和師妃暄牽制邪王，使出絕招，可惜用心不良，想一石三鳥，為陰癸派鏟除三大障礙;結果被徐子陵最后識破，冒生命危險，救出師妃暄。
徐付出也有回報，得與師仙子來個最親密接觸，并被師仙子擁之入懷，柔情蜜意，不可言表。
有人說古龍的小說是偵探小說，《楚留香》《陸小鳳》則是其偵探武俠的代表作;《雙龍》里，只有塞外追蹤狼盜真相一段有點像，但情節(jié)鋪設遠不如古之吸引人。
這里想說的是，人物的設計上，古龍小說里一點紅、西門吹雪表面上都是冷冰冰高傲無比拒人與千里之外，但實際上卻是面冷心熱，最后與主人翁成生死之交。
《雙龍》里的跋鋒寒就是有樣學樣，黃大師為寇仲和徐子陵量身打造的一個好朋友角色。
除了以上兩點外，還有個高手排行榜，在《多情劍客無情劍》里，百曉生的兵器譜，小李飛刀排第三，天機老人天機排第一;在《雙龍》里，則是奇功絕藝榜，如杜伏威的袖里乾坤，沈落雁的奪命簪。
最后再談溫瑞安，在其《說英雄誰是英雄》系列里，六分半堂堂主雷損的絕學，快慢九字訣法，“臨兵斗者皆陣裂于前”，偕同各路高手在煙雨蒙蒙中與戰(zhàn)神關七大戰(zhàn)，揮灑的淋漓盡致，不時大喝真言，不時變幻手印，大有氣吞山河之勢。
在《雙龍》里，則是徐子陵得遇沙門護法真言大師傳授九字真言，并活學活用，在擊殺天君席應一戰(zhàn)中，冒充換日大法，一舉得手。
溫氏武俠的一大貢獻就是不提什么老掉牙的少林武當峨眉之類的門派，而是自創(chuàng)了很多門派，如大口店孫家，下三濫何家，太平門梁家，老字號溫家，巧手班家等，令人耳目一新;《雙龍》里面則是八幫十會，巨鯤幫、海沙幫、巴陵幫、彭梁會等。
四大家各有所長，各有突破，且成名于黃易之前，黃有所借鑒，于情于理，皆可理解;但黃易將戰(zhàn)爭、兵法、時局、古地理等大幅引入到武俠中，可謂一大創(chuàng)舉;且前后出場人物之多，為武俠小說里罕見;更讓人叫絕的是，不斷溫習雙龍的成長史，這有點像美國劇《lost》里大量運用閃回的手法，比如雙龍時不時回憶當年在揚州城當小混混時，好心給他們包子吃的貞嫂，不時想起娘和他們在一起的溫馨日子，不時想起成名戰(zhàn)---擊殺任少名一役，這樣寫的好處是，看到后面，不至于將前面給忘記了，寫大人物，寫主角，也不忘交代小角色的結局，比如美麗的貞嫂，書中提起幾次，但都是有頭無尾，線索常常斷了線，然而最后出人意料的是，在隋滅后，成為宇文化及的貞妃，并雙雙在魏城殉情而死，讓人唏噓不已。
談完四大家的影響，再談這雙龍的愛情運程。
寇仲和徐子陵都是美男，寇以豪邁取勝，徐則瀟灑文靜;說的直接點，寇仲就像《流星花園》里的道明寺，而徐就像是花則類。
寇仲對于異性，基本上來者不拒，先后和云玉真、董淑妮有魚水之歡;暗戀李閥李世民之妹李秀寧，明追宋閥天刀宋缺之女宋玉致;又得天下名妓尚秀芳之青睞;還在大龍頭翟讓的園里和侍婢楚楚種下情素;對了，差點漏了，還有個暗戀少帥寇仲的龜茲國美女玲瓏嬌;此外，寇仲另一個化身莫神醫(yī)雖然相貌奇丑，卻也受沙家小姐沙芷青和獨孤閥獨孤鳳的青睞，尤其是獨孤鳳對莫神醫(yī)相當?shù)男蕾p。
寇仲雖然來者不拒，但絕不處處留情，有時還處處壓抑自己，尤其是在與宋閥有了婚約之后;寇仲為了愛情，也作出了極大的犧牲，以退出爭天下的行動來證明自己不是野心家，娶致致不是政治交易而是真心相愛;對于，尚大家，則是按尚的提議，一夜春宵來解決尚的思慕之情;對于楚楚，寇仲則相當?shù)挠们?，時時回憶成名之前，楚楚的擲雪球示愛，脖子上還掛著楚楚的項鏈，穿著楚楚縫制的棉袍，即使舊了破了也沒有扔棄過，還因自己過得是刀頭舐血的日子，而故意避楚楚不見，還好，一場苦戀終于迎來了美好結局，楚楚也終得玉致同意，得以共待一夫，少帥寇仲則享齊人之福。
相對于寇仲，喜歡徐少的，可都是頂級美女，而且還多是美女們采取主動。
師妃暄初出場是以一個叫秦川的男子身份，四處考察和氏壁接班人的治國大計;師每次出場都有仙氣繚繞之感，陵少心里最喜歡的應該就是師妃暄，還因此暗吃侯希白的醋，因為侯希白曾陪師仙子三峽三日游，這可不是誰都有的艷福啊!師與陵少的感情應該是慢熱型的，剛開始倆人還是敵對關系，為了追回和氏壁，陵少還受了點小傷;師時時不忘游說寇徐放棄爭霸天下的想法，助李世民統(tǒng)一天下，解萬民于水深火熱的，卻遭到寇徐的拒絕;但雙方在對付陰癸派的立場上，卻是驚人的一致，寇徐寫大字報時，師仙子還在旁把風;陵少則是不知不覺發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)掉到愛情陷阱里了，愛妃暄，可是又不敢出口，單相思折磨著陵少;還好到了龍泉之后，塞外的雄渾，讓陵少的膽子也大了，主動提出一段純粹的精神戀愛，師仙子也答應了;師仙子也主動坦誠喜歡陵少，如果不是師門的期望甚高，愿意放棄一切“常伴君側”;陵少在龍泉的那一段戀愛，有個好的開頭，可惜結尾卻是師仙子不告而別;幸好，后來師仙子又出來了，在師尊梵清惠面前，和陵少扮得像小情侶一樣，追問梵去嶺南見宋缺的過程;陵少和妃暄在一起的時候，雖然知道伊人近在眼前，卻明白實在遠在千里，無法結合;妃暄也明白此點，為了師門的囑托，要想練至劍典劍心通明最高境界，就必須忘情，而陵少就是她的破綻，妃暄也愛陵少，卻不得不把陵少推到石青璇的身邊。
石青璇身世凄涼，以簫技名動天下。
石的父親是邪王石之軒，是邪派第一高手，結合花間派和補天閣武學典籍，自創(chuàng)出不死印法，在四大圣僧追殺下，屢次逃脫，縱是散人寧道奇也拿石之軒沒辦法，石還能寫書治國，大隋王朝在其陰謀折騰下，二世而亡;石的弱點就是精神分裂，愛上了慈航靜齋的碧秀心，碧是那一代的最優(yōu)秀傳人，碧以一已之犧牲，拴住石之軒，以免這個不世奇才又出去禍害人間。
結果碧秀心被精神分裂邪惡一面的石之軒以不死印卷害死。
青璇其實對正邪兩派武功都有心得，在碧秀心死后，青璇就成了軒哥的弱點。
軒哥一想到女兒青璇，就下不了殺手，恢復到善良的一面，陵少也因此而數(shù)次逃過大劫，老被寇仲取笑說岳丈舍不得嬌婿之類;青璇初次出場是在洛陽，大儒王通、武林老前輩歐陽希夷、還有王世充都在場，跋鋒寒也是在那里第一次出場，一戰(zhàn)成名，且把氣氛搞得劍拔弩張，雙龍其時縮在一角也想一睹青璇芳容，結果簫音突起，化解戾氣，一曲至終，但聞簫聲悠悠，卻不見芳蹤，跋追出去，也只瞧得遠去美麗背影;陵少正式和石美人相遇應該是在成都深山里，誤打誤中，以岳山之身份助青璇收拾邪帝向玉田的四大惡徒;成都燈會，一睹青璇真容;其后又以岳山身份收拾天君席應，算是幫了石美女和師美女的忙，且因石美女說要獨自終老幽谷，陵少感覺自己被拒絕了，薄面掃地，殺席應后，忿然不辭而別;這里有個小插曲，事后，師怪子陵不辭而別，沒有和石打招呼，陵少心中大呼冤枉，心想人家要獨自終老，我怎好纏著人家，師又說自己去和石道別時，石見師一人前來，知道陵少沒有和師一起走，面色忽地一喜，師把自己的觀察一五一十地告訴陵少，暗示石大美女已對陵少芳心暗許;軒哥倒是三番五次暗示自己的寶貝女兒已經(jīng)看上陵少了，但陵少極力否認，反被邪王笑話太傻，不懂女兒心;青璇口里的“呆子”陵少終于和青璇在玄武門之戰(zhàn)期間，定下終身。
喜歡陵少的，還有飛馬牧場的美人兒場主商秀洵。
還有個東溟公主單婉晶，長腿美女，脾氣特大，曾在船頭劍刺陵少，又時不時找陵少麻煩，幸好早有婚約在身，不然陵少可就有得煩了。
雙龍都非常有女人緣，也能及時發(fā)現(xiàn)真愛，把握時機，最后和心愛的人結合。
《雙龍》里的一些火拼，都非常精彩，如雙龍成名戰(zhàn)，擊殺任少名一役;李密以地煞拳重傷王世充;徐子陵扮的岳山大破天君席應的紫氣天羅;寇仲井中八法斃伏難陀的天竺神功;宋缺和寧道奇的一戰(zhàn)，不但斗武，更比文;還有石之軒殺大明尊教的勢如破竹;宋缺殺崔士秀眾人的表演秀，連寇仲都暗呼厲害;影子刺客在沈落雁處重傷陵少;跋鋒寒敗鐵勒人曲傲;數(shù)不勝數(shù)，大呼過癮!和所有的武俠小說一樣，主人翁都是在不斷的打打殺殺中，成長為武林宗師，雙龍后來也不例外，后來江湖傳聞，如果雙龍聯(lián)手，三大宗師都要靠邊站。
最后要談的就是雙龍的影帝天賦。
這兩小子，在揚州當混混時就會裝傻騙言老大了，悄悄攢了點私房錢，在飛馬牧場當廚子就只是熱身，真正精彩的是寇仲為盜楊公寶庫而扮作莫一心神醫(yī)，而陵少扮演的霸刀岳山也非常出彩，最搞笑的是兩人攜手以太行雙杰的身份陪李淵和李元吉打馬球，并為大唐爭了口氣，大敗波斯人。
寇仲將長生訣的治病神效結合針灸，創(chuàng)出什么金針大法和一指頭禪，對外聲稱練的是混元一氣童子功，把莫一心一步一步推向神醫(yī)寶座。
先是以長生訣真氣治好沙老爺?shù)牟?，又隨沙家成功混入長安，滿長安都在留意寇仲和徐子陵，卻不知倆人均已神不知鬼不覺來到長安，尤其是寇仲，還被沙家舉薦給李淵貴妃張婕好娘娘治好了焚經(jīng)毒散，其實莫神醫(yī)連中藥名稱都寫不出來，若不關鍵時刻有雷九指幫忙，神醫(yī)可就要出洋相了;又成功把獨孤家尤老婆子多年的哮喘都治好了，連寇仲自己都覺得不可思議;莫神醫(yī)還和韋正興這個正牌國手圍桌論醫(yī)，雖然心頭直打鼓，但還是硬撐下去了，還占了上風;莫神醫(yī)在長安的這段經(jīng)歷，著實積累了人脈，為寇仲日后助李世民扳倒李建成和李元吉起了大作用;莫神醫(yī)雖然奇丑，但獨孤鳳顯然對莫治好尤婆子的病而感激不已，更是不自覺的愛上了莫神醫(yī);婠婠也還在莫神醫(yī)的床上海棠春睡過，仲少欲一快已意時，婠婠又飄身而去，并調笑仲少說，“你練的不是童子功嗎?奴家怎么忍心破你的童身呢”，急的仲少直撓頭，氣呼呼地倒在床上。
二人扮的太行雙杰，打馬球一戰(zhàn)，可真是相當?shù)木省?BR> 兩人從未打過馬球，卻因為真的太行雙杰是馬球高手，而不得不應李淵之邀，入宮獻技。
兩人雖是見慣大場面，但也心頭猛跳，賽場上坐滿了王公大臣一時名流，雙龍生怕等會上場出丑，恨不得躲得有多遠是多遠，甚至拉肚子退場的念頭都有過，其心理與常人無異;幸好倆人在比賽前先熟悉了鞠杖，又看了李閥隊和波斯隊，四人對四人的打了三盤，結果是二負一勝，要不是波斯人禮讓，第一局，李淵們肯定是全輸了;這三盤緊張的氣勢，連賽場外的雙龍感覺喘不過氣來，也為大唐的輸球，覺得不忿;這一段不但寫球場上的緊張，場外的貴妃啦啦隊也很瘋狂，活生生是世界杯的翻版;雙龍為即將到來的第二局的三盤發(fā)愁不已，波斯隊的表現(xiàn)，讓雙龍很是擔心待會的上場受辱;但雙龍畢竟不同于常人，有著非凡的領悟力和觀察力，且實戰(zhàn)能力極強，雖是馬球初哥，但真到上場，憑借人馬合一的秘訣，很快就上手了，還師夷長技以制夷，最后配合李淵和李元吉大敗波斯隊，為國人爭回面子，李淵龍顏大悅，齊王也對他們另眼相看。
雙龍真的是天才，學什么精什么，廚子、醫(yī)生、馬球無不是在極短時間內，得窺上乘。
隋末亂世，寇仲和徐子陵的機緣巧合，真令人嘆為觀止。
書中剛開始，兩人還是揚州的小混混，書末，已成為新一代的武林宗師，同時也是動輒影響天下局勢的大人物。
看完全書，苦大也得以放松了一段時間。
放松之后，也要繼續(xù)面對現(xiàn)實生活。
呵呵，有時候，武俠小說完全可以取代酒水，沉醉而不頭痛。
大唐狄公案讀后感篇十一
天涯共此時。
情人怨遙夜，
竟夕起相思。
滅燭憐光滿，
披衣覺露滋。
不堪盈手贈，
還寢夢佳期。
關于張九齡。
注釋。
1.懷遠：懷念正在遠方的親人。
2.生：這里是升起的意思。
3.天涯共此時：天涯，天邊，遙遠的地方，指遠方的親人。共此時，是說自己和遠在天涯的親人，因望月而互寄相思之情。
4.情人怨遙夜：情人，指懷有深厚情意的人，這里應該指詩人自己。怨，怨恨。遙夜，長夜。
5.竟夕：終宵，即一夜。
6.憐光滿：憐，愛。光滿，指月光滿屋，月色分外皎潔可愛。
7.滋：這里是沾濕的意思。
8.不堪：不能。
9.盈手：滿手，意謂把月光抓在手中。
10.佳期：指相聚的時刻。
釋義。
詩的題目就是遙望著月亮思念遠方的'親人。詩人被貶荊州長史，在明月之夜思念遠方親人的心情，運用比興手法對月抒懷，情致深婉，寄托遭讒受貶的遷謫之情思。
海面上升起的那一輪皎潔的明月，清輝普照大地。此時此刻，遠方的親人是否也和我一樣在遙望著明月互寄相思。但凡是有情有意的人，都會怨恨這漫漫長夜，因為思念而一夜未眠。好喜歡這明亮皎潔的月光灑滿屋子，所以吹滅了多余的燈燭。披衣走到屋外久久地望月，感到了深夜露水沾濕的涼意。真想滿捧一捧月光送給遠方親人來表達自己的思念，可是這月光又不能捧起來，還是回去睡覺，在夢中與親人相聚吧。
賞析。
這首詩的字句自然淺近，情意細膩，由望月引起懷人，由懷人引發(fā)行動，自然流轉，情意纏綿，濃濃的思念，淡淡的憂愁。首聯(lián)，浩瀚無邊的東海之上，一輪明月冉冉升起，同時升起的是詩人對家鄉(xiāng)親人的思念之情!同一片天空，同一輪明月，同一種相思!首聯(lián)之所以成為千古名句，就是因為它用樸實自然的詩句，寫出了天下所有在外之人的共同情感。頷聯(lián)，漫漫長夜，無邊無際的愁怨在游蕩，明月皎皎當空照，滿心相思之苦的詩人，如何受得了這一份招惹，怎能不輾轉反側，無法能眠啊?頸聯(lián)，詩人翻身而起，熄滅昏暗的蠟燭，披衣而出，飽受相思之苦的詩人反而越發(fā)覺得這月光的充盈可愛，這是非常復雜的情感，詩人對遠人的思念之情彰顯的淋漓盡致。尾聯(lián)，遠人不在，唯有明月，詩人想將一輪滿含相思的明月寄遠人，情不自禁的想法，結果卻只能是不堪。既然不可能，那就還是回到床上期許在夢中的相會吧，更加反襯出詩人對家鄉(xiāng)親人的無限思念，更加增添了一種孤苦之情。
大唐狄公案讀后感篇十二
當你聽到張九齡這個名字時，可能你不知道他是誰。但提起“草木有本心，何求美人折”、“海上生明月，天涯共此時”這些千古名句，你是不是又覺得耳熟能詳了?不錯，寫出這些優(yōu)美詩句的正是張九齡。
張九齡人物生平：
張九齡(678年—740年)字子壽，一名博物，謚文獻。漢族，唐朝韶州曲江(今廣東省韶關市)人，世稱“張曲江”或“文獻公”。唐朝開元年間名相，詩人。西漢留侯張良之后，西晉壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進士，始調校書郎。玄宗即位，遷右補闕。唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事，是唐代有名的賢相。自張九齡去世后，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風度得如九齡否?”因此，張九齡一直為后世人所崇敬、仰慕。
張九齡是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，詩風清淡，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。有《曲江集》。譽為“嶺南第一人”。
張九齡為張說所獎掖和拔擢，張說去世后，他又于開元二十一年輔佐玄宗為宰相。作為開元盛世的最后一個名相，他深為時人所敬仰，王維、杜甫都作有頌美他的詩篇。他曾辟孟浩然為荊州府幕僚，提拔王維為右拾遺;杜甫早年也曾想把作品呈獻給他，未能如愿，晚年追憶，猶覺得可惜。
張九齡的為官生涯：
張九齡出生于官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進士，為秘書省校書郎、右拾遺。又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。他曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內輕外風氣;選官應重賢能，不循資歷。后因與主政者不合，一度辭官返回家鄉(xiāng)。期間，主持修筑梅關古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通要道的暢通。唐開元六年(718)返回京城，宰相張說重其文才，稱為“后出詞人之冠”。
開元十一年(723)被任為中書舍人。及張說罷相，因受權力斗爭**的牽連而被調往外地任官。開元十九年，玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學士，再遷中書侍郎。由于他才學超群，風度亦甚佳，因而頗受玄宗的贊賞。開元二十一年，被任為中書侍郎、同中書門下平章事(丞相),主理朝政。他建議于河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。
其時,唐朝處在全盛時期,但卻又隱伏著種種社會危機。張九齡針對社會弊端,提出以“王道”替代“霸道”的從政之道,強調保民育人，反對窮兵黷武;主張省刑罰，薄征徭，扶持農桑;堅持革新吏治,選賢擇能,以德才兼?zhèn)渲咳螢榈胤焦倮簟Ｋ氖┱结?，緩解了社會矛?對鞏固中央集權,維護“開元盛世”起了重要的作用，因而被后世譽為“開元之世清貞任宰相”的三杰之一。
在主理朝政時敢于直言向皇帝進諫，多次規(guī)勸玄宗居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時，命宮中官奴游說九齡，九齡叱退使者，及時據(jù)理力爭，從而平息了宮廷內亂穩(wěn)定了政局。而對安祿山、李林甫等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，并竭力挫敗其陰謀。
張九齡的風度從何而來?
在史書里，對張九齡的描述為“耿直溫雅，風儀甚整”，是說他性格溫溫而雅，特別注重儀表，無論是在家閑坐，還是出門上班，都穿戴得整整齊齊，走起路來步伐矯健，眉宇之間神采飛揚。為了保持整潔端莊，他還有一個很有創(chuàng)意的發(fā)明。當時大臣們上朝，都要帶著笏板，這是臣下上殿面君必備的工具，以隨時記錄君王的旨意，或提前寫上想向皇帝匯報的話。
以前文武大臣們出門上馬，都是把笏板往腰里一別，就跟鄉(xiāng)野村夫插煙袋一樣。張九齡覺得如此裝束很煞風景，便命人做了一個精致的護囊，每次上朝，都把笏板裝進護囊里，然后讓仆人捧在手里，在后邊跟隨，他只管仰首挺胸地走，而不必為把這么個多余的東西放哪兒而發(fā)愁了。唐明皇對他的做法很是贊賞，護囊便一下子風行起來，成為一種時尚。倘若認為張九齡的風度只在他的才氣和儀表，那就大錯而特錯了。最讓唐明皇動心的，是他見識的高遠和品格的剛直。
當初安祿山曾進京面圣，只見了一面，張九齡就對人說：“將來禍亂幽州的人，一定是這個胡雛兒。”后來安祿山因戰(zhàn)敗被范陽節(jié)度使張守璉逮捕，建議將其斬首，時任宰相的張九齡當即批示執(zhí)行，可玄宗不同意。張九齡上奏說：“張守璉的軍令一定要執(zhí)行，安祿山不應該免除死罪?！毙谌圆灰詾槿唬瑥埦琵g說：“安祿山狼子野心，有叛逆之相，應該以軍法殺掉他，以絕后患?！毙谶€是不聽，為示皇恩，把他釋放了。
數(shù)十年后，安祿山叛亂，兵指長安，七十多歲的唐玄宗倉皇出逃，避難于蜀中，想起當年張九齡的勸告，悔恨得不禁潸然淚下，專門派出使者到曲江張九齡的墓前祭奠。或許是因為見識太過超前，張九齡做事總是難與皇帝的心思合上拍子，而且他一旦認準的事，就是九頭牛也拉不回來，這常常讓皇帝如梗在喉。
有一年，玄宗皇帝辦千秋節(jié)，百官向皇帝祝壽，紛紛獻上各種奇珍異寶，張九齡的禮物卻只有一摞紙，那是他敖夜寫就的《千秋金鑒錄》五卷，引經(jīng)據(jù)典，暢談古代興廢之道，勸諫皇帝少玩點，多干點工作，那時玄宗還有進取心，收到這份禮物，很欣賞，張九齡也因此納入了他的視野。不過，真用他為相后，皇帝又有些后悔，因為他不僅不聽話，還不大給面子。
幽州節(jié)度使張守珪守疆有功，玄宗想送他一頂宰相的帽子戴戴。這個想法跟張九齡一說，張九齡回答得非常干脆：“不行!宰相是很重要很重要的職位，怎么能拿來當紅包隨便發(fā)呢?”玄宗退了一步，說：“那就讓他當個有名無實的宰相，給個政治待遇?！睆埦琵g的回答還是很干脆：“不行!孔子說過，官職和權力是帝王的工具，怎么當兒戲借給他人呢?”玄宗沒招了，只好作罷。
張九齡的成就：
張九齡夙好山水清賞，喜表現(xiàn)風清月朗的江山與孤高清瑩的'襟懷的契合。他在藝術上著意追求“言象會自泯，意色聊自宣”(《題畫山水障》)，即重在象外之象、言外之意的理想，這就使他的一些寫景詩突破了前人多注重極貌寫物、工于形似的表現(xiàn)手法，而在主客觀的交融中大力加強抒情意味。
他寫月夜的詩，情韻最為雋永，如《西江夜行》、《望月懷遠》。這些詩中所展現(xiàn)的澄澈柔美的夜景，處處滲透著婉約深長的情思，分不清哪是景語，哪是情語，詩里的物色和意興已經(jīng)渾然一體了。胡應麟說：“曲江諸作，含清拔于綺繪之中，寓神俊于莊嚴之內?！?《詩藪》)又說“張子壽首創(chuàng)清澹之派”(同上)，認為他下開孟浩然、王維等一路的詩風。這是十分中肯的。
張九齡詩歌成就頗高，獨具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存后世的名詩，并對嶺南詩派的開創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，其《感遇》、《望月懷遠》等更為千古傳頌之詩。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張說所激賞。被貶后風格轉趨樸素遒勁。
大唐狄公案讀后感篇十三
唐朝是中國歷史上最光芒萬丈的時代，國力強大，引無數(shù)外國競折腰。它華麗奔放，詩歌美術、音樂舞蹈，樣樣引導世界時尚潮流。這個朝代文藝青年輩出。鑒于唐朝對世界的巨大影響，至今居住海外的華人仍稱自己為“唐人”，華人在海外的聚居地為“唐人街”。略點幾點，以管中窺豹。
大唐穿衣很多彩。女人們穿的不光是飄逸的齊胸襦裙，她們還愛穿胡服。大唐以胖為美，并不是凡是胖就美，以楊貴妃為代表的，應該是健美，人家是舞蹈家，可以跳速度較快的胡旋舞，既能撐得起來寬大的裙子，又能穿上緊身的胡服騎馬射箭，各種衣服均能hold住。不過這是盛唐以后啦，據(jù)說初唐時期女人們穿的衣服并不開放，貴婦們出門要戴帷幔，從頭到腳包裹的就像個布團子，防止偷窺，還是很保守的。
大唐吃飯重面食。除了蒸餅（饅頭）、胡餅（餡餅）、煎餅、湯餅（面條），也有米飯，文化人喜愛吃菰米飯，菰米和茭白是一種植物，數(shù)量少，如果你做客吃到菰米飯，說明被奉為上賓，杜甫曾表示菰米飯很香，很想念那個味道，王維則表示菰米飯配上竹筍正合他的口味，李白說跪坐著吃月光下山村主人奉上的菰米飯，感激的不忍心吃。唐朝時大家習慣跪坐，椅子還沒被廣泛使用，床也不是單單供人睡覺的，凡是底部有支架供人跪坐或臥的平臺，無論多寬多大，均可稱作床，李白在床前思念故鄉(xiāng)，不一定是指咱們用來睡覺的床。
大唐治安很嚴格。大唐人都要有戶籍，分為編戶和非編戶，普通公民屬于編戶，遁入空門、入伍、從事音樂舞蹈算是非編戶，屬于賤籍，像音樂家李龜年雖然地位高，也是賤籍。要想出門旅游，必須申請取得大唐通行證。歷史上玄奘取經(jīng)并未取得通行證，屬于偷渡，想來最終取得經(jīng)書是多么的不容易，好在最后凱旋而歸，成就卓著，受到皇帝的'嘉獎。
還有，出門一定要早點回家，因為每日是要“宵禁”的，所謂“晨鐘暮鼓”，晚上600下鼓響完畢，城門關閉，不能再在街上閑逛，否則會犯禁被抓，早上鐘鳴，城門開啟，大家才能出門活動。大唐的夜生活只能在家過，來不及回家一定要留宿朋友家，一年中僅有元宵節(jié)三天可以逛逛夜市。生活在大唐，早睡早起，治安又好，有利于健康呢！
大唐的錢幣很有意思。出門自然要帶錢，然金子是有的，銀子卻是沒有的，能夠流通的錢是銅錢和絹帛，“開元通寶”不僅是銅錢，還可能是金、銀、鐵做的，它并不是開元年間鑄造的，而是始于唐高祖李淵時期。家里要是討了個勤快會紡織的老婆，就相當于直接能造錢花。
大唐職業(yè)佛家強。大唐職業(yè)多，家有小孩，該培養(yǎng)他做什么呢？當兵是首選，立軍功可獲得獎勵，小則免賦稅，大則得爵位，是個不錯的選擇。畢竟大唐是個崇武的時代。其次就是當公務員，王維、李商隱、白居易、杜甫等均通過科舉考試進入職場。不過官員上班，比現(xiàn)在辛苦多了，是上十天班休一天（如此就好理解《滕王閣序》之“十旬休暇了”），官員的工資分為年薪和月薪，年薪是一年的糧食，月薪包括一些錢和日常用品，布匹、酒肉蔬菜都會發(fā)放，還會有一些土地的出租權。官員70歲開始辦理退休，五品以上官員退休后有退休金，晚年衣食無憂，六品以下的就沒有保障了，杜甫晚年過的貧困交加，連頓飽飯都吃不上。最沒風險的就是當僧人了，大唐全民向佛，僧人不交稅、有地產、不會流血犧牲、錢多得花不完，過得是相當不錯。
大唐外交手段多。無論是通過打仗還是和親，大唐征服了那些搶劫的小國，當了帶頭大哥，做的基本都是賠本買賣。有人求助，立即派兵去擺平；有來進貢的國家，總能拿回去多得多的賞賜；有來學習的留學生，吃住全包，簡直就是做慈善的。大唐的市場附近住著很多外商，全世界的好東西都能買得到。大唐的瓷器和絲綢等商品驚艷了世界，包括出自咱們邢窯的白瓷呢。
大唐科技文藝甲天下。大唐詩詞是中華文化的名片，浪漫派、現(xiàn)實派、田園風、邊塞風，無論文人墨客，還是和尚、道士、女子，均是作詩的一把好手。大唐美術派別眾多，人物畫家閻立本、周p；山水畫家吳道子、王維；花鳥畫家薛稷、邊鸞……最奇特的屬凹凸畫家尉遲乙僧，能畫出立體的感覺來。大唐音樂有雅有俗，大唐舞蹈風格多，像踏歌就是一種“廣場舞”，邊走邊跳，汪倫給李白送行就是踏歌相送。大唐醫(yī)術高超，孫思邈是代表人物，著有《千金方》，大唐造紙業(yè)發(fā)達，那時就有花紋紙和彩色紙了。日本《源氏物語》中就多次提到了王宮貴族用“中國紙”寫信。
大唐女人地位高。職場上，大唐有唯一的女皇帝武則天，還有上官婉兒、薛濤等才女。家庭里，還有誓死不讓丈夫納妾的主婦房玄齡夫人。地位高不僅體現(xiàn)在單位、家里都強勢，還體現(xiàn)在穿衣服不受束縛，離婚再婚自由來去，真是比現(xiàn)在還開放呢。
怎么樣，大唐是不是很令人向往呢？
大唐狄公案讀后感篇十四
有句名言說的好：“以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失?！睔v史，無疑是人們最好的借鑒和模仿對象，它就像一面明鏡，讓人們可以發(fā)現(xiàn)自己的缺陷和不足。就連唐朝鼎鼎有名的“凌煙第一臣”長孫無忌的'舅舅高士廉都曾在他的孩童時代翻著書頁教導他，要從歷史中學知識，學禮儀，學為人處世的道理。
但是，有個成語說：學以致用。光有學，沒有用，肯定還是不夠的，我們得把從書中學到的知識提煉并汲取精華后運用到生活學習當中去，才是真正的“學好了”。
就拿我本人來說吧，有一次我在課外班進行小組合作來完成任務時。我的課外班同學由于可能不是很了解我，所以當他們分配給我任務時問了句：“你能做好嗎？”我說：“能?！钡麄兛赡懿皇呛芊判?，又問了句：“你真的能做好嗎？”我有些不耐煩了，但還是說：“能！”可是他們卻又問了句：“你真的真的能做好嗎？”俗話說“一、二不過三。”我已經(jīng)有點惱火了，正想發(fā)作時卻想起了《大唐名相》中的長孫無忌、郭子儀等人，他們使我學會了人要有涵養(yǎng)，要有氣度。
大唐狄公案讀后感篇十五
自從得到試讀機會后，我就開始又驚喜又喜悅的等待書的到來，終于，一本嶄新的新書《中國名相故事》寄到了！這本書一共主要講了四字成語的四位名相的故事。
為了讓讀者了解祖先們的成就，書中運用精煉的文字和生成的插畫，將故事呈現(xiàn)給讀者，讓讀者了解中國的傳統(tǒng)文化，學習古人的禮儀、文化、責任、賢德。
每個故事最前言用古詞把每個故事寫下來，然后用現(xiàn)代語及插畫把古詞翻譯下來，讓幼兒及學生都能很好的理解每個故事的涵義。
第一個故事是“管重射箭”。講述管仲是春秋時期齊國的大政治家，他開始是齊國大弟弟公子糾的老師，齊襄公是個暴虐的君王，國家被他攪得一團糟，大亂之時，齊襄公被人殺死，齊國小弟弟小白和公了糾為了謀君位，管仲用弓箭射向小白，其實小白沒死，最后還順利登上君位。他就是歷史上有名的齊恒公。小白做了國君后經(jīng)鮑叔牙推薦不計前仇，仍讓管仲為國家效力。并提名他為國相。管仲在他的感動下，竭盡全力輔佐齊恒公，將齊國進行了重大改革。使齊國變成了春秋時期第一個稱霸中原的國家。
第二個故事是“蕭何舉將”。講述了在蕭何的'協(xié)助下，劉邦統(tǒng)師的反秦起義軍，但是劉邦手下的將士想回老家，便紛紛逃離。不料，蕭何也逃離了。但兩天后，蕭何又回來了，原來是劉邦誤以為蕭何逃離了，其實蕭何是去追韓信，劉邦聽后大怒，認為不值得去追韓信，但在蕭何的推薦下，劉邦委以重任，并授韓信為統(tǒng)三軍的大將后，為漢朝政權立下了汗馬功勞，使劉邦登上了皇位！
第三個故事是“魏征直諫”講了魏征讓唐太宗當身邊的文書官員，經(jīng)常當眾陳述自己的意見，讓皇帝下不了臺，皇帝和皇后說，一定要殺死魏征，皇后一聽，馬上道賀，最后唐太宗經(jīng)皇后勸解，想到魏征平時忠于國家的許多言行，知道了魏征的忠誠，以史作鏡，知道自己的正確與謬誤。
第四個故事是“寇準放寇”。講述寇準是一位愛國政治家。一生數(shù)次出任宰相，一次寇準一行人啟程奔赴道州，途中他的行李被幾個歹徒搶走，歹徒一看行禮都是書籍，而且書上扉頁寫著寇準兩個大字，紛紛下山請罪，寇準讓他們把書留下，衣物和行李送給了他們，又取出銀兩，讓他們各自回家，不要再干不義之事，流寇們感動得痛哭流涕，一再請罪。
四個成語故事講述的是四個名相的故事，故事生動有趣，里面的插畫全部是彩色的很古典，最后一篇故事的圖畫更是易懂。讓人看后回味無窮。此套書不止適合幼兒及小學生，同樣適合成人閱讀！感謝這次試讀機會！
大唐狄公案讀后感篇十六
海燕何微眇，乘春亦暫來。
豈知泥滓賤，只見玉堂開。
繡戶時雙入，華軒日幾回?
無心與物競，鷹隼莫相猜。
——張九齡《歸燕詩》。
從全詩8句來看，說的都是燕子。詩的大概意思，也比較容易解讀。
“海燕何微眇，乘春亦暫來”：燕子雖然如此微賤，但仍然乘著春天短暫的美好時光而來。
“豈知泥滓賤，只見玉堂開”：燕子當然不知道“泥滓”之賤，看到華麗的玉堂打開，就一直在辛辛苦苦地銜泥筑巢。
“繡戶時雙入，華軒日幾回”：時時可以見到燕子成雙成對出入，每天不知會進出多少回?
“無心與物競，鷹隼莫相猜”：作為一只燕子，沒有心思與外物競爭，請鷹隼這樣的猛禽們，不要輕起猜忌之心。
這詩的詩題呢，既可叫《詠燕》，也可叫《歸燕詩》。嗯，這是一首扎扎實實的關于燕子的詩。
一
但是，仔細讀來，總感覺這詩不僅僅是在說燕子，好象還說了點別的啥和啥。
還說了啥呢?先來看看詩作者是誰。
張九齡，那個寫出了“海上生明月，天涯共此時”千古名句的張九齡。
張九齡寫這詩時，身處唐朝的京城長安，時間是開元二十五年(公元737年)春天。這一年，他正好年滿60歲，已到了我們今天退休年齡的他，還擔任著朝廷尚書省右丞相這樣的高級官職。
這樣一來，這首《詠燕》還說了些啥意思就出來了。原來，張九齡不僅僅是在說燕子，他還說了：那只燕是我。
既然“燕子=張九齡”，那最后一句的“鷹隼”是誰?
令人驚奇的是，雖然歷經(jīng)千年，關于這句詩中的“鷹隼”，居然一直就有定論。那就是，鷹隼=李林甫。是的，就是那個史上以“口蜜腹劍”而聞名的奸相李林甫。在張九齡寫這個詩時，李林甫時任兵部尚書、同中書門下三品。
在明確了變量1“燕子=張九齡”、變量2“鷹隼=李林甫”之后，還有一些變量要明確：變量3“玉堂、繡戶、華軒=朝廷”，變量4“春=開元前期昌明的政治環(huán)境”。
差不多了，下面我們一股腦兒將變量1234都代入詩中，來看看這詩真正的意思：
“海燕何微眇，乘春亦暫來”：我張九齡雖然出身微賤，但仍然趁著開元前期昌明的政治環(huán)境，短暫地參與過朝廷大政。
“豈知泥滓賤，只見玉堂開”：我張九齡豈不知道“泥滓”之賤，但既然有幸躋身朝廷高級官員之列，當然要辛辛苦苦地像燕子銜泥筑巢一樣，為國家政務操勞。
“無心與物競，鷹隼莫相猜”：但是，我張九齡沒有心思與外物、外人競爭，請你李林甫不必猜忌，更不必中傷。
需要指出的是：最后一句，張九齡不僅僅是在表白心跡，而且更像是在求饒。
是的，60歲的尚書省右丞相張九齡，在向54歲的兵部尚書、同中書門下三品李林甫求饒。
而且，據(jù)南宋尤袤的《全唐詩話》，張九齡蘊藏在這首《詠燕》詩的求饒，李林甫本人還看到了：
“九齡在相位，林甫方同列，陰欲中之。將加朔方節(jié)度使牛仙客實封，九齡稱其不可，甚不葉帝旨。他日，林甫請見，屢陳九齡頗懷誹謗。于時方秋，帝命高力士持白羽扇以賜，將寄意焉。九齡惶恐，因作賦以獻。又為《燕》詩以貽林甫”，“林甫覽之，知其必退，恚怒稍解?！?BR> 尤袤在南宋朝廷，好歹也是當過部長級禮部尚書的人，怎么會如此缺乏政治斗爭常識?
還有，政治斗爭從來就是你死我活，如果能夠因為一首詩而罷手，那就不是史上聞名的李林甫了。后來的事實也證明，正是由于李林甫的進一步中傷和攻擊，才最終導致了張九齡退出政治舞臺。
換句話說，張九齡并沒有把這首《詠燕》詩送給李林甫;即使送了，這首詩也在事實上沒有起到讓李林甫心生惻隱從而罷手的效果。
二
這個事兒，我盡量簡單一點說：張九齡的右丞相，是假丞相;李林甫的“兵部尚書”之后，還跟著一個“同中書門下三品”的后綴。由于這個后綴，他是真丞相。
當然，張九齡當年也闊過，也當過真丞相。在開元二十一年十二月到開元二十四年十一月之間，張九齡是真丞相，或任中書侍郎、同中書門下平章事，或任中書令。
李林甫呢，在開元二十三年(公元735年)之前，還只是一個黃門侍郎，并非丞相。這一年，他被唐玄宗李隆基提拔為禮部尚書、同中書門下三品，和中書令張九齡、侍中裴耀卿一起，成為李隆基的三個真丞相之一。
短短一年之后，李林甫就取代張九齡，成了中書令，牛仙客則取代裴耀卿，成為新的真丞相之一。張九齡、裴耀卿，則分別“罷知政事”，退出真丞相行列，改任尚書省右丞相、左丞相，就此成了假丞相。
各位遇到的情況，北宋的大才子、《新唐書》的編撰者歐陽修，也遇到過。所以，他在《新唐書·百官志》中大吐苦水：“唐世宰相，名尤不正”。
唐朝宰相或丞相的名稱，怎么個不正法?
先來明確幾點：
一，唐朝沒有“丞相”“宰相”這樣的官職名稱和崗位職責。即使唐朝后期將有關官職改稱了“丞相”的，其崗位職責也與我們今天所理解的“一人之下、萬人之上”，大大滴不同。
二，唐朝實行集體宰相制度。一般情況下，皇帝會保持一個以上、七八個以內的多位宰相，形成自己的政務參謀班底?；实墼陂L時間內只任用1個宰相的情況，在唐朝非常罕見。
三，除了極為個別的例外，比如那個因與唐太宗李世民鬧別扭而聞名青史的魏徵，曾經(jīng)以“秘書監(jiān)”這樣類似國家圖書館館長的身份“參豫朝政”，從而成為真丞相之外，唐朝的丞相多出自中書省、門下省、尚書省等“三省六部”系統(tǒng)的官員。
四，終唐一世，真丞相有以下兩種情況。
(一)中書省的一把手“中書令”、門下省的一把手“侍中”，一直就是真丞相。
三省中最后一省“尚書省”的情況則比較特殊。其一把手是“尚書令”，最初也是真丞相。但由于唐朝建國之初，李世民任過此職，后世諸帝為表尊重，就將此職虛設，不再授人。這樣一來，“尚書令”之下的“尚書左仆射”“尚書右仆射”，就成了真丞相。
但是，“尚書左仆射”“尚書右仆射”是真宰相的時間，持續(xù)到武則天長安四年(公元7)為止。在神龍元年(公元7)五月，豆盧欽望升任尚書左仆射，“既不言同中書門下三品，不敢參議政事。數(shù)日后，始有詔加知軍國重事”。這樣，豆盧欽望才敢真正履行宰相的職責。
從那以后，“空除仆射，不是宰相，遂為故事”。也就是說，在此之后，官員升任“尚書左仆射”“尚書右仆射”，如果任命時未加“同中書門下三品”或“同中書門下平章事”等后綴名號者，便不再是真丞相。
(二)就唐朝史籍所見，無論是什么部門的什么官員，只要在正式職務任命之后，加有以下字眼后綴中的任何一個，就一律是真丞相：同中書門下三品(同三品)、同中書門下平章事(同平章事)、知政事、參豫(預)朝政、參豫(知)機務、參議朝政、參議得失、平章政事、平章軍事重事、參知政事、參謀政事、同掌機務、參掌機密、知中書(西臺)事、知門下省事、知軍國重事、同知政事(同知軍國政事)、同中書門下同承受進止平章事、軍國重事中書門下平章、勾當中書事。
我知道，花樣有點忒多了，請大家見諒。但這個花樣是唐朝歷代皇帝玩的，主要責任在他們，不在我。
其中，同中書門下三品(同三品)、同中書門下平章事(同平章事)最為普遍。前一個名號，在唐朝用了1，有此名號的唐朝宰相有128人;后一個名號，在唐朝用了226年，有此名號的唐朝宰相多達310人。
所以，李林甫此時擔任的兵部尚書、同中書門下三品，是大權在握的真丞相;張九齡此時“罷知政事”，去掉了真丞相的后綴，所以他擔任的右丞相就只是名義上的丞相了，是“尚書右仆射”，是假丞相。
尚書右仆射，就只能管管尚書省的事兒了，其余中書省、門下省的事兒管不著了，國家大事就更管不著了。
一個是剛失權柄的假丞相，一個是大權在握的真丞相，所以，張九齡就有求李林甫放一馬的心跡了。
然而，個人認為，張九齡之所以怕李林甫，倒還真不是因為后者權力有多大，真正的原因恐怕還是在于：張九齡深知李林甫是沒有底線的小人，自己則是有底線的'君子，真要面對面地干起來，自己不是對手。
對于李林甫的小人行徑，《新唐書·李林甫傳》說：“九齡繇文學進，守正持重，而林甫特以便佞，故得大任，每嫉九齡，陰害之?！薄杜f唐書·李林甫傳》說：“林甫面柔而有狡計，能伺侯人主意”，“猜忌陰中人，不見于詞色，朝廷受主恩顧，不由其門，則構成其罪;與之善者，雖廝養(yǎng)下士，盡至榮寵?！?BR> 所以，對于自古以來就有的“君子不與小人斗”格言，我們要理解其真正的含義：那不只是對小人的蔑視，更多的，是對君子的愛惜。
面對李林甫這樣極品的小人，“守正持重”的張九齡豈是對手?所以，張九齡怕了。
結果當然在意料之中，李林甫仍然沒有放過他。李林甫借著監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客引起李隆基暴怒的契機，指出周子諒為張九齡所薦舉，于是張九齡被貶為“荊州大都督府長史”，從京城貶至荊州，由“從二品”直降“從三品”。
開元二十五年(公元737年)五月八日，聞貶命即馳驛上任的張九齡，抵達荊州，當上了比今天荊州市市長猛得多的“荊州省省長”?；蛘?，我們叫他“荊州大區(qū)行政長官”，也可以。
他在荊州任上，一共呆了三年。在此期間，他和孟浩然、王維等今天我們如雷灌耳的大詩人們一起，游山玩水，彼此唱和，留下了一段詩壇佳話。
其中，孟浩然留下一首《陪張丞相自松滋江東泊渚宮》顯示：張九齡還和孟浩然一起，乘船暢游長江，到過筆者的家鄉(xiāng)——今天的荊州市松滋縣。
原來，筆者家鄉(xiāng)的秀麗山水，還有幸陪伴著張九齡，渡過了他人生中最后的宦海時光。直到今日，走筆所及，筆者和家鄉(xiāng)仍然倍感榮寵。
開元二十八年(公元740年)春天，張九齡請求回韶州拜祭先人陵墓，因病在家鄉(xiāng)去世，終年63歲。
三
其實，李隆基對于張九齡，一直是真心喜歡的，是后者的鐵桿粉絲。
《開元天寶遺事》記載了李隆基對張九齡的喜歡，甚至可以說是仰慕。李隆基說：“張九齡文章，自有唐名公皆弗如也。朕終身師之，不得其一二，此人真文場之元帥也”。
請大家注意“師之”二字。在張九齡面前，李隆基的姿態(tài)還是擺得蠻低的，有點兒小學生的意思。而且，李隆基還送給張九齡一個美稱——“文場元帥”。
要知道，唐朝武職中，最高軍職為十六衛(wèi)的大將軍，比如“右衛(wèi)大將軍”“左驍衛(wèi)大將軍”等等。唐朝的“元帥”，一般情況下，有兩條規(guī)則：一是非戰(zhàn)時不設“元帥”，二是非皇族不任“元帥”。張九齡一介文人，李隆基竟然以“元帥”這樣的崇高武職來稱贊他，這是只有張九齡的鐵桿粉絲才能有的行為。
可惜的是，李隆基雖然是張九齡的鐵粉，卻并不是他的腦殘粉。因為此時的李隆基，已經(jīng)登基多年，“開元盛世”的事實說明他已是“偉光正”的代表。這樣一來，他就由自信而自負，由自負而自驕。更何況人家貴為皇帝，大權在握呢。
所以，在很多問題上，李隆基很不喜歡張九齡對于原則和底線的堅持。
李隆基要提拔李林甫當宰相，張九齡不同意;李隆基要提拔牛仙客當宰相，張九齡不同意;李隆基要廢掉皇太子李瑛，同時找另外兩個皇子鄂王李瑤、光王李琚的霉氣，張九齡不同意。
顯然，張九齡不同意的，都是當時的大事。而他所依據(jù)的，都是他認為應該堅持的原則和底線。
果然，在其中一次爭執(zhí)時，“帝變色曰：‘事總由卿?’”——翻譯一下：“李隆基臉色大變地說：‘全部都由你說了算?’”
于是，兩人友誼的小船，說翻就翻。
可是，在沒有了張九齡的日子里，李隆基卻又抑制不住對他的思念，總是想起他來：
《舊唐書·張九齡傳》里有證據(jù)：后宰執(zhí)每薦引公卿，上必問：“風度得如九齡否?”——每當宰相們推薦朝中公卿人選時，李隆基必定要問一句話：“這人的風度，能和張九齡一樣嗎?”
原來，張九齡就是李隆基心目中的“公卿樣板”。
就這樣平時想想也就罷了，李隆基偏偏還在公元756年，在張九齡罷相、離世16年之后，在自己逃難到成都時，再一次地、深深地想起了張九齡。
“為什么總在，那些飄雨的日子，深深地把你想起?”
那還是在開元二十四年(公元736年)，張九齡罷相的日子已經(jīng)屈指可數(shù)的時候：
當時，范陽節(jié)度使張守珪向中書令張九齡報告，他手下有一員蕃將在討伐契丹時失利，違犯軍法，已將其執(zhí)送京師，請朝廷將其斬首，以正朝典。張九齡立馬表示同意。
張九齡同意的原因，不僅僅是因為這個蕃將犯了軍法，還因為此人他早就認識。幾年前，在這個蕃將入京匯報工作時，張九齡就見過此人。當時，他就神奇地對其有個判斷：“亂幽州者，必此胡也。”
現(xiàn)在，正好此人犯了軍法，送上門來。張九齡決定借此機會，殺了他，永絕后患。
可是，中書令張九齡同意了，皇帝李隆基卻不同意。為了顯示自己的皇恩浩蕩，他下令將這個蕃將放了。而張九齡也在此事之后不久，就被免掉了職務，從此在政壇上消逝，他再也沒有機會改變李隆基的決定了。
整整20年之后，當李隆基躲在成都一隅之地，為自己當初那個決定后悔得牙疼時，他淚流滿面地、深深地，想起了張九齡。
《唐語林》記錄說：唐玄宗倉皇幸蜀之時，曾對高力士說：“吾取張九齡之言，不至于此?！奔榷￠L笛吹自制曲，曲成復流涕，詔樂工錄其譜。至成都，乃進譜而請名……良久曰：“吾省矣。吾因思九齡，可號為謫仙怨。”
李隆基“因思九齡”，也部分意識到自己當年對他的貶謫是不公平的，于是在那個兵兇戰(zhàn)危之際，仍然從成都派出中使，前往張九齡的家鄉(xiāng)韶州曲江(廣東韶關)，專程去祭奠這位已經(jīng)去世多年的前宰相。
只為了他20年前的神奇和英明。
因為，張九齡當年執(zhí)意要殺掉的那個蕃將，名字叫——安祿山。
清人趙翼評價說：“是曲江生平，此一事最關國家之大?！贝司渲械摹扒?，就是指張九齡。
事實上，張九齡罷相，絕對是唐朝歷史上的一個分水嶺事件。這個觀點，從唐朝的有識之士，到今天的歷史學家，史不絕書，觀點一致。
唐憲宗時的宰相崔群，好象是第一個提出這個看法的：“世謂祿山反為治亂分時，臣謂罷張九齡、相李林甫，則治亂固已分矣?！?BR> 歐陽修、宋祁等人在編撰《新唐書》時，也持同樣看法：“自是朝廷士大夫持祿養(yǎng)恩矣?！?BR> 猛人司馬光也這樣認為。他在《資治通鑒》中說：“九齡既得罪，自是朝廷之士，皆容身保位，無復直言?！?BR> 大文豪蘇東坡，也是這個看法。他在《經(jīng)進東坡文集》中寫道：“唐開元之末，大臣守正不回者，惟張九齡一人。九齡既已忤旨罷相，明皇不聞其過，以致祿山之亂。治亂之機，豈不謹哉!”
所以，在開元二十五年(公元737年)四月十四日，在長安城大明宮的朝堂上，李隆基當時所送走的，并不僅僅只是張九齡一個人的背影而已;被李隆基一起送走的，還有他一手開創(chuàng)的盛唐的背影。
只是，當時的李隆基，甚至也包括當時的張九齡，并沒有意識到而已。
大唐狄公案讀后感篇十七
當細細品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時就有必須要寫一篇讀后感了！現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的大唐名相讀后感，希望能夠幫助到大家。
……
類似這樣的事還有很多很多，說也說不完，道也道不盡，所以，我在此衷心希望大家能多讀一些名著，多讀一些對我們有益的好書，而遠離那些對我們沒有幫助，嘩眾取寵的閑書。這樣，我們會更加進步，會離“超級五班”的目標更近一些！
大唐狄公案讀后感篇十八
唐朝開元年期，為唐之盛世，出了一位賢相張九齡。
張九齡，今廣東韶關人。他是西漢張良之后裔，世代為官。九齡自幼聰穎好學，五六歲會吟詩作對，譽為“神童”。他七歲春游寶林寺，在路上摘了朵桃花，這時韶州太守來進香，他趕緊將花藏于袖中，不料已被太守看見。太守見這小孩子舉止神色自若，便說：“你莫非想吃供果?我出個對子，你對上了，給你吃?！睆埦琵g不怯場，一口允應。太守指著小九齡袖子說：“白面書生袖里暗藏春色”，張九齡接口應道：“黃堂太守胸中明察秋毫?！碧匾惑@又出一對子：“一位童子，攀龍攀鳳攀丹桂，”張九齡抬頭見佛，信口回答：“三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花。”眾人無不贊嘆張九齡小小年紀才思敏捷。
張九齡好學不倦，在長安二年登進士第，為考功郎沈佺期賞識，授校書郎。長安三年，當時文壇領袖張說閱張九齡文章，連聲稱贊。張九齡于神龍三年應吏部考試，授秘書省秘書郎。唐玄宗李隆基為識拔天下文士，親自策問，張九齡因其對策優(yōu)等，升為右拾遺。因此，張九齡初入仕途，一帆風順。
張九齡為人正直，敢于直言，屢次與上司發(fā)生矛盾。當時任相的姚崇深為唐玄宗器重，張九齡幾次提出不同意見，令姚崇不滿，被貶到嶺南。后來張說當了宰相，照說張說十分賞識張九齡，張九齡卻不附從，他對吏部考察人才重皇城、輕地方的政策提出異議。張說安排唐玄宗東巡泰山封禪，讓其親信隨同，張九齡認為此舉不妥，他建議張說改變隨行人員名單，重選清流高品之士為隨員，但張說不聽，結果招致非議。御史中丞宇文融乘機彈劾張說，張說被罷免了知政事官職，張九齡也受牽連調出京城。
開元十七年，張說又任丞相，他推薦張九齡當了集賢院學士。兩年后，張九齡任集賢院副知院事，奉旨代撰敇文，張九齡長得儀表堂堂，風度飄逸，其儀態(tài)超群，風度皆在眾臣之上。他對御而作，不需草稿，援筆立成，深為玄宗所倚重，先后調任中書侍郎，后為工部侍郎。開元二十一年，張九齡任中書門下平章事(宰相)，兼修國史。
張九齡不僅學識超群，而且善觀人之邪惡，李林甫不學無術，因會奉承皇帝，也竊居高位，他想推薦牛仙客掌管政事，遭張九齡幾次回絕。唐玄宗寵愛的武惠妃欲廢太子而立自己兒子一事，游說張九齡，遭張九齡怒斥。對于李林甫、安祿山其人其事，張九齡也明察秋毫，幾次勸唐玄宗遠離奸佞，并斷定安祿山有作亂之相，可惜唐玄宗李隆基晚年昏庸，不納忠言。
張九齡曾保舉長安尉周子諒為監(jiān)察御史。周子諒話兇吉惹怒玄宗，累及張九齡，張九齡由于每次上朝總是講社會弊端，總是強調要以“王道”替代“霸道”。奉民生為主，反對窮兵黷武，薄征徭，選良吏。唐玄宗對此煩極了，趁機將張九齡降職。于是，李林甫大權獨攬，唐玄宗與楊貴妃天天歌舞升平。
張九齡不僅是一代賢相，而且在文學頗有建樹，張說贊其“后出詞人之冠”，他寫的“海上生明月，天涯共此時”為千古絕句，他寫的詩委婉蘊藉而托物言志，如《感遇》十二首，《西江夜行》《望月懷遠》都為時人稱頌。張九齡被貶后，于開元二十八年回鄉(xiāng)掃先人之墓，患病去世，終年68歲。
唐玄宗后因安祿山作亂，逃離長安，他在倉皇逃難途中，想起了張九齡對他的多次提醒，更是痛悔不已。后派人至廣東曲江祭張九齡，追贈為司徒。
大唐狄公案讀后感篇十九
張九齡，唐玄宗開元年間，張九齡，字子壽，一字博物。世稱“張曲江”。自稱西漢留侯張良之后、西晉壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年中進士，始調校書郎。唐玄宗即位，遷右補闕。開元間，歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事，封為始興郡開國伯，食邑五百戶。
開元二十八年，曲江去世，終年六十八歲，追贈司徒、荊州大都督，予謚文獻。
死后不久，曾被其斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，從而導致唐朝迅速從“全盛”走向沒落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見而痛悔不已，遣使至曲江祭奠張九齡。
張九齡是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人。作為開元盛世的最后一個名相，他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。擅長五言古詩，詩風清淡，以素練質樸的`語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。著有《曲江集》，被譽為詩壇“嶺南第一人”
張九齡詩歌成就頗高，獨具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存后世的名詩，并對嶺南詩派的開創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，其《感遇》、《望月懷遠》等更為千古傳頌之詩。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張說所激賞。被貶后風格轉趨樸素遒勁。
感遇十二首【其一】。
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折。.
朝代：唐代。
作者：張九齡。
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
大唐狄公案讀后感篇二十
有唐一代，是中國歷史的一座里程碑，而大唐宰相就是這座豐碑的基座，唐代宰相的風采是整個大唐乃至中國歷史上的一道獨特風景線。
在官場上，張九齡可不只是一個花瓶般的詩人，從當官那天起，他就是一位目光遠大、注重實干的政治家。
開元四年(7)，張九齡還只是唐玄宗跟前一個小小的拾遺(諫官，負責諷諫或舉薦人才)。因為性子太直，得罪了當時的丞相姚崇，這年秋天，他主動辭官回鄉(xiāng)，奉養(yǎng)母親。途經(jīng)南雄(今廣東韶關南雄)和大余(今江西大余)交界處的大庾嶺時，發(fā)現(xiàn)這里的山路年久失修，車不能行，上下嶺靠肩挑背馱，不僅成為南北交通的瓶頸梗阻，而且常有人畜傷亡之禍發(fā)生，于是萌發(fā)了重修大庾嶺古道的念頭。
一到家，張九齡就給唐玄宗寫了一份奏折，請求修路。張九齡身先士卒，披荊斬棘，攀登危巖，不辭勞苦。有一次，張九齡來到一處打石場，看到工人們還在用釬杵斧鑿的方法，非常費力，就向石匠介紹北方父老采用的“火攻堰取”之法，讓他們在石板上架起柴火燃燒，火熄滅后再用鐵錘打石，巨石就容易爆裂破碎。采石方法的改進，大大提高了工程效率。歷時一年多，大庾嶺古道終于貫通，這條路寬近17米，全長十幾公里，成為連接南北交通的最快捷便當?shù)拇蟮?，簡直就是“古代的京廣線”。
一句話擾亂一場宴會。
修完路，張九齡重返京師后，備受器重。他并不迎合皇帝，而是把直言勸諫當成了自己的標志。八月初五，玄宗過生日。張九齡的禮物是一個包裹得嚴嚴實實的布包，他高聲說：“臣敬獻陛下一方寶鏡?！笨僧斔麑⒉及蜷_時，有人一下子笑出了聲，那不過是五冊書，哪里是什么寶鏡!
原來張九齡看到唐玄宗有些怠于政事，安于享受，于是埋首書案，耗時數(shù)月，撰寫了《千秋金鑒錄》，把它當作生日禮物，進獻給皇帝。這部書引經(jīng)據(jù)典，從歷史的治亂興衰事例出發(fā)，探究其中的經(jīng)驗與教訓，給唐玄宗敲響了警鐘。玄宗非常高興，連聲稱贊這是他收到的最好的生日禮物，并且賜給張九齡一批珍貴書籍，以示嘉獎。
還有一次，唐玄宗在內苑大宴群臣，酒喝得很高興，他突然來了興致，領著大家去觀魚。玄宗說：“眾位愛卿，你們看，這些魚兒多么漂亮可愛!”李林甫最會察言觀色，馬上接口說：“它們過得自在，是因為陛下恩澤所及啊?！睆埦琵g一聽就不高興了，正色道：“魚兒就如同百姓，它們能不能生活自在，得看陛下任用什么樣的人來管理他們。觀魚自樂這樣的事，只是裝點景致而已，是小兒女玩的情調，希望陛下不要過分沉溺其中?！币痪湓?，像兜頭一盆冷水，澆滅了玄宗的興致，他悻悻地扭頭走了。
與皇帝對著干。
張九齡不光是讓皇帝大煞風景，有時簡直就是對著干，只要他認為不對的，那就堅決不同意。
玄宗寵愛武惠妃，有一次，他想借故廢掉太子，然后立武惠妃的兒子。因為這個話題太敏感，大臣們無人敢言，張九齡當時是丞相，堅稱不可。他搬出隋文帝錯廢太子終致失國的典故來教育皇上，弄得玄宗很是郁悶。武惠妃得知張九齡從中作梗，便偷偷地派心腹宦官找他，誘導說：“有廢必有興，如果您可幫忙，丞相就能長久地當下去?！睆埦琵g聞言大怒，把宦官厲聲斥退，并且馬上登殿奏明此事，最終太子的位置才得以保全。
張九齡做丞相，相當勤勉。他注重發(fā)展農業(yè)，起草的詔令里明確把重農桑放在首位。甚至親自兼任河南開稻田使，在中原地區(qū)推廣南方的水稻種植技術。由于這些措施，唐王朝在開元末和天寶初，國家財力和百姓福祉達到了開國以來的高峰。西京長安、東都洛陽的米一石價值不到兩百文錢，布帛價格也很低廉，海內安富。
雖有一片忠心，但張九齡屢次犯顏直諫，最終還是招致了皇帝的不滿，加之佞臣李林甫的詆毀，當了3年丞相后，就被唐玄宗罷相。
堅持要殺安祿山。
張九齡善識人，孟浩然、王維等一大批出類拔萃的人物，都曾得到過他的提拔。他預測未來的準確性更令人驚嘆。
開元二十四年(736年)，安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時打了敗仗，范陽節(jié)度使張守珪將他逮捕，押赴京城，建議將其斬首。張九齡時任丞相，主張聽從張守珪的建議，處死安祿山。此前，張九齡在安祿山進京面圣時，曾見過他一面，之后就對侍中裴光庭說：“將來禍亂幽州的人，一定是這個胡雛兒?！边@次能有機會除掉朝廷的憂患，自然不想放過。然而唐玄宗卻不這樣想，傳旨特赦了安祿山。
張九齡爭辯說：“安祿山狼子野心，貌有反相，應即刻斬殺，以絕后患?！毙诨卮鹫f：“西晉時，14歲的石勒(十六國時期后趙的建立者，從奴隸一步步稱霸北方，當了皇帝)同鄉(xiāng)人到洛陽做小買賣，曾倚東門長嘯一聲，尚書左仆射(相當于丞相)王衍聽了，就認定他將來是個叛黨，要把他殺掉。雖然事實證明王衍說得不錯，但朕覺得安祿山跟石勒還是有區(qū)別的，你不要以王衍識石勒的事枉害忠良?！弊罱K沒有聽取張九齡的意見。
天寶十四年(755年)，被張九齡斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，唐玄宗不得不倉皇出逃四川。此時，他想起了張九齡當年的勸告，悔恨得潸然淚下。而此時的張九齡，早已逝去了。唐玄宗專門派出使者，到韶關曲江張九齡的墓前祭奠，還贈厚禮撫慰其家屬，表達自己的敬意。從此以后，天下都稱張九齡為“曲江公”，而不直稱其名。
唐朝由盛而衰，張九齡就是一道分水嶺。在他之后，再沒有人能夠直言敢諫，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。
拓展閱讀：張九齡之《望月懷遠》。
大唐狄公案讀后感篇二十一
寫小說是高羅佩的業(yè)余愛好，他對中國的書畫琴棋很癡迷，與當時名流馮玉祥、于右任、郭沫若、徐悲鴻、齊白石、沈尹默均有交往，高羅佩一生著有漢學著作多種，較著名的有《中國琴道》《中國古代房內考》《秘戲圖考》與《大唐狄公案》。
《大唐狄公案》是一部以唐代宰相狄仁杰為主角的中國古代公案小說。書中述狄仁杰斷案，明察秋毫，抓住蜘絲馬跡，在撲朔迷離的.案情中細心調查、順藤摸瓜，最后抓住真兇。整個故事懸念迭起，情節(jié)扣人心弦?！洞筇频夜浮访媸篮螅蛔g成十余種文字出版，在歐美文壇引起轟動，被西方讀者稱為中國的福爾摩斯探案。
我認為高羅佩的高明之處，在于他變中國傳統(tǒng)公案小說為偵探小說，在小說中把中國風俗與中國人心理特點表現(xiàn)得淋漓盡致，這說明他非常熟悉中國。其次，他選擇狄仁杰為主角，也是頗有眼力的，狄仁杰任相在武則天執(zhí)政時，武則天重用了一批酷吏，但武則天在唐朝歷史舞臺上掌權時間不短，因此也任用了一些好官，狄仁杰便是其中之一。狄仁杰斷案如神，是他重于調查推理，而不主觀妄斷，這恰恰符合西方偵探小說的特點。這次由海南出版社出版的《朝云觀》《蓮池蛙聲》《銅鐘案》《黑狐貍》《御珠案》，頗有可讀性，有興趣的讀者可以讀一讀。
高羅佩是中國通，他在奏琴、書法上均有很高造詣。1943年高羅佩任荷蘭駐重慶使館一等秘書，后與在使館工作的中國洋務大臣張之洞的外孫女水世芳結為伉儷。他為中西方文化交流作出了不小的貢獻。
大唐狄公案讀后感篇一
第一篇講的是一個叫張小友的小孩子，賣油炸糍粑，他把賣來的錢放在籃子里，躺在一塊長方形的石頭上睡覺，然后被人偷了。包公正好過來，小孩把事情告訴了包公，第二天包公來審那塊石頭，但是石頭一直不肯開口，后來那個偷錢的小偷來看好戲，最終被抓住了。第二篇講的是一個叫王五的人，他有一頭好驢，然后騎著它上小鎮(zhèn)上賣木炭，后來回來一看自己的驢像似病了。然后，王五趕快告訴了包公。第二天，包公審驢，但是那頭驢不肯說，包公就把它關了起來，餓了它三天三夜，但它還是不說，就打了四十大板，然后放了，包公和王五跟著驢來到了一戶人家，找到了王五的驢和小偷。
我覺得第一篇比較奇怪，竟然包公會去審一個石頭，本來石頭就不會說話，包公還審它。第二篇也是的，驢雖然是動物，但是它也不會說中文。
包公他機智聰明，我非常的喜歡他，我在生活中遇到了困難，我一定會向包公學習。
大唐狄公案讀后感篇二
包公案讀后感寒假中我讀了包公案這本書，它講了包公所破的所有案件，有大有小。包公不管遇到什么案件都是冷靜地想辦法，總是想出常人所不能理解的辦法來破案。他日斷陽間、夜斷陰間，不放掉一個壞人，也不冤枉一個好人，不愧是清官的典范。給我印象最深的是烏盆子案。它講了揚州商人李浩城外醉酒，半夜被丁千、丁萬殺了，骨灰被燒成烏盆，王老漢買了這個烏盆。半夜烏盆子說起說來“我有冤枉，我是被人謀殺的，快帶我去見太守包大人”。王老漢半信半疑地帶烏盆去見了包公，烏盆子向包公訴說了自己的冤情，包公經(jīng)過審問，便下令抓了丁千、丁萬的故事。這個案子給我們講了善有善報，惡有惡報的道理。
大唐狄公案讀后感篇三
星期六，我讀了兩篇關于包公的文章。一篇是包公審問石頭，一篇是包公審驢。從中，我體會到了包公的想法獨特，他很機智、聰明。
我正在讀包公審石頭的第4段時，我覺得很奇怪，包公為什么要審問一個沒有思想，不會說話的石頭呢？他的“葫蘆”里到底賣的是什么藥。等到兩篇都讀完了，我才恍然大悟，原來包公這樣做，是為了更快找到偷東西的賊，要每一戶人家查恐怕就是查到猴年馬月也不一定查得出小偷。
記得有一次，我在花園里散步，一?？诖?，發(fā)現(xiàn)自己的錢包丟了，我一下子就像熱鍋上的螞蟻一樣，心里就是十五個桶打水――七上八下，我急得直跺腳?？晌肄D念又想：著急有什么用，著急并不能解決問題，我應該像文章中的包公一樣，遇到事情要冷靜思考。突然，我眼睛一亮，想到一個好辦法：我的錢包是銀光色的，白天到處全是亮光，肯定很難找到，別人也發(fā)現(xiàn)不了我的錢包，等到了晚上，錢包上的銀光就會很明顯的發(fā)亮，就很容易找到了。果然，到了晚上，我不費吹灰之力就找到了我心愛的錢包。
從這件事我明白了一個道理：遇到事情要沉著冷靜，不能大驚小怪，要想辦法解決問題。
大唐狄公案讀后感篇四
這幾天改寫的作業(yè)都寫完了，就在書柜里找書看，一打開柜子，就掉出來一本又爛又臟的書，撿起一看，原來是《包公案》，一開始看著它爛爛的，就不想看，可又沒有別的書可看，就打開看了一篇故事，感覺還真是不錯，就一直往下看了起來。
這個案子主要講了包青天在陳州放糧，聽說了安樂侯逄煜在陳州到處作惡，包青天就把安樂侯抓到了手，又掌握了所有的證據(jù)，命張龍、趙虎、王朝、馬漢把龍頭鍘抬來。只見包拯大叫一聲：“開……鍘……”然后，他拿起令牌往外一扔，厲聲說道：“鍘！”張龍把鍘刀往下一壓，安樂侯人頭落地。陳州的百姓無不拍手稱快。這樣一來，那安樂侯的父親逄太師就不樂意了，把這件事情上報了朝廷。皇上問清楚了事情的來龍去脈，把逄太師貶為了平民。這真是惡有惡報??！包青天把糧食都發(fā)給了平民老百姓，從此百姓們都過上了太平的日子。
我要向包青天學習，也希望在咱們當今這個時代多出一些像包青天那么公正的好官。
大唐狄公案讀后感篇五
我永遠不會忘記《包公案》這本書和書中那些精彩片段。
《包公案》中的包公自幼奮發(fā)好讀，受安邦治國的思想和歷史上賢臣清官的事跡影響，從幼年時代就樹立為國家效力的志愿。北宋天圣5年，包公中了進士，出任建昌如縣，可是為了奉養(yǎng)父母，他沒有直接去建昌赴任而是在家盡孝。后來父母相繼去世，包公守孝十年不離故土。在父老鄉(xiāng)親的勸告下，包公才離開家鄉(xiāng)到天長縣任知縣。
包公是文曲星下凡，能日判明一陽一，夜神一陰一鬼，凡一切天地水府鬼怪妖魔，都不能逃出他的洞察。
我最喜歡《包公案》中的《賊總兵》這篇故事。這篇故事寫了包公到潮州巡察時知道了這里經(jīng)常發(fā)生盜竊案，作案的盜賊同為一伙。手法非常老練，行竊時他們相互掩護，彼此呼應，從未失手過。說有一天，一個術士在街上占卦，吸引了許多人觀看，里面也不缺乏盜賊一團一伙。有一個叫畢茂的生意人也在里面，他神有一個包里裝著幾十兩銀子，盜賊一團一伙中有一人叫羅欽，見畢茂袖子里沉甸甸的知道是銀兩，用手把他的衣袖錢包立刻滑一下來。畢茂聽到聲音便撿，羅欽也去撿，畢茂說“這錢包是我的”羅欽說：“這是大家看到的應該平分?！贝蠹乙宦犆土_欽說話，倆人吵了走來，畢茂扯住羅欽要去見官。請包公判案。包公最后判得倆人平分銀兩，然后再讓王朝馬漢帶著假銀讓羅欽再去看戲。
看戲時馬漢看入迷了，王朝去注意假銀，這時一雙手伸過來拿假銀，王朝沒來抓到，倆邊的更擠了，王朝馬漢覺得奇怪，把倆邊人抓到府上，包公嚴審之下，他們招了。第二天包公把昨天那倆人和二十多名犯人帶到到府上處理案件，從此潮州有了2個賊總兵，所有盜賊案件發(fā)生就拿他們問罪，潮州沒有了案件。我覺得包公很正直，鐵面無私，認真仔細，我佩服他的睿智才華!
大唐狄公案讀后感篇六
今天我讀了兩篇關于宋朝包公的故事一個是包公審驢，一個是包公審石頭。
包公審驢主要講了窮人王五，有一匹驢，有一次它上小市鎮(zhèn)上，賣東西回來一看，驢變了，于是他去報了案。包公把驢關起來讓它不吃不喝三天。三天一過，包公把驢子放出來用板子打，然后驢跑出公堂到了一戶人家。包公等人抓住了小偷把驢歸還給王五。這個故事之中最精彩的是：包公讓驢子帶上驢套不吃不喝地關三天。所有的百姓都很奇怪，我也覺得莫名其妙，不知包公的葫蘆里賣的是什么藥。三天過了，包公把驢放出來打，結果驢跑到一戶人家終于抓住了小偷。
包公審石頭主要講了：一個十多歲的男孩子上街賣貨物，賣完了以后，在一個石頭上睡著了，醒來以后自己的錢都不見了。男孩十分傷心地哭了。包公問怎么了，男孩哭著說有人偷了他的錢。包公叫人把男孩坐的石頭搬回祠堂。審問又是抽又是打，石頭就是不說，于是，包公讓所有人都投一文錢。最后有一個人的錢有油，包公立即就抓住了小偷。
我看了這兩篇故事感觸很深，我明白了：我們要像包公一樣樂于助人，聰明、機智。記得有一次，我的東西丟了急得到處轉。哪都找不到，家里也一團亂，最后在書架上找到了。當我看到了包公的事十分羞愧。
大唐狄公案讀后感篇七
《包公案》這本書記錄了包公破的無數(shù)件案子中的四十件。
我讀了《包公案》這本書以后對包公的敬仰.崇拜如滔滔江水連綿不絕，一發(fā)不可收拾。包公不管是皇親國戚，還是權高貴族，他都公正無私，公平對待，從不對誰偏袒一分。哪怕是自己最親的人，也是鐵面無私。在這本書中的第二十八回，包公為鬼魂伸冤，說的是那個游總兵竟以他人性命換取功績，讓他死都太便宜了，就算天誅地滅，也是對他的寬容，這本書讓我知道，包公是一個公正清廉，臉黑心不黑的人。
我還查了許許多多寫包公的歇后語，比如：包公鍘駙馬--剛正不阿；公事公辦，包公鍘皇親--法不容人；六親不認，包公斬包勉--正人先正己等等，這些都可以證明包公在民間的聲譽有多么巨大，在人民的心中是多么偉大。
如果讓我當官，一定會向包公學習，做我的指明燈，掌握別人的生死大權，就要對得起別人，更要對自己有個交代，現(xiàn)代社會，貪官比以前多得去了，說明當貪官是多么的容易，要做到剛正不阿，公正無私的好官是多么的不容易，致此，向包公敬禮。
大唐狄公案讀后感篇八
錯過了百家講壇《大宋名相趙普》，幸得掌門贈書，方有機會進一步了解那個半部《論語》治天下的名相趙普。
“陳橋兵變”“杯酒釋兵權”自然想到的是宋太祖趙匡胤，而此背后真正的謀士是趙普，其大器晚成，謀略過人，短短十幾年，就從一介草根變成帝國的宰相。他是中國古代十大開國謀士之一，也是中國古代十大宰相之一，又是謀士又是宰相，堪比姜太公。然而趙普和張良、蕭何、劉伯溫等人相比，名聲還是小了很多，而且是個頗有爭議的人物。
趙普并沒有顯赫的家世，沒有神童的`天分，也沒有進士的文憑，33歲尚混跡于幕僚之間。然而就是一個這樣不起眼的人，實現(xiàn)了十年獨相、三度拜相，并在伴君如伴虎的情境中，能善始善終。對于趙普的神奇，該書是從趙普遇到的三個貴人開始講的。一本書讀下來，對于趙普的謀略真的無法一一贅述，倒是趙普如何遇上三個貴人，并被賞識重用，倒也是很有意思。
兵荒馬亂時期，軍閥掘了唐代帝王陵，尸骨扔了一地，趙普花重金購買了唐太宗的尸骨，并掩埋了，這體現(xiàn)了趙普以天下為已任的抱負，從此趙普遇上了人生的第一個貴人劉詞。正是劉詞的推薦，趙普遇上了第二個貴人趙弘殷。趙弘殷患病，從前線退下來，準備養(yǎng)病，然后病重不起，其兒趙匡胤授命趕往前線打仗，趙普從而代子行孝。在這過程中趙弘殷看到趙普成熟穩(wěn)重，從而臨終托孤，自此趙普和趙匡胤、趙光義結下了親密的關系。趙普的第三個貴人就是趙匡胤了，兩趙之間難以說誰是誰的貴人，實際上應該是相互成就。
趙匡胤與趙普的相會，先是悅之，然后奇之，悅之也許并不太難，奇之當見不凡。一起在趙匡胤看來應亂世用重典的搶劫案件中，趙普依法量刑，釋放了100多無故的農民，并對趙匡胤感恩戴德。這充分體現(xiàn)了趙普的講原則、愛民，也體現(xiàn)了趙普非常高明的政治天分和政治家素質。從此趙普暫露頭角，走上了開掛的人生。
其實，從趙普的三件事情中都隱約的能看到孔子所倡導的仁義禮智信，正是這些基因，就不難理解兵不血刃的陳橋兵變、杯酒釋兵權以及其善始善終的一生。
大唐狄公案讀后感篇九
在我家發(fā)生的事可多了，不過有一件事使我終生難忘，那就是我在家做“包公”審案，至今想起來還歷歷在目，有趣極了！
那是一個風和日麗的星期天，我正在家里看包青天的電視劇。弟弟哭著走過來，我問：“良民，你為何哭呀？”弟弟說：“有人欺負我！”我靈機一動說：“良民，別悲傷，我就做回包公為你做主。”我坐在飯桌上把筆盒一拍，便說：“帶犯人上來?！钡艿馨颜趶N房洗菜的奶奶帶了上來。我一時忘了，順口叫：“跪下！”奶奶骨頭硬，跪不下去。我急忙說：“還不快給老人家賜座?！钡艿芗泵δ脕硪巫?，奶奶坐在椅子上問：“大孫子，你找我來干嗎？”我生氣地說：“在官堂上還扯關系？”我擺出包公鐵面無私的神態(tài)。一拍“驚堂木”，厲聲說：“快點如實招來?！蹦棠陶f：“大人，你有所不知，你弟弟吃了一蘋果又拿一個，我害怕他吃了，會拉肚子！說了他兩句不讓他吃?！蔽肄D頭對弟弟說：“大膽刁民，你自己貪吃，還冤枉別人，罰你自己掌嘴，給奶奶掃地三天?！钡艿埽骸霸?！”的一聲把我們逗得哈哈大笑，我們笑得前仰后俯，奶奶笑連眼淚也笑了出來，這笑聲飄到很遠，很遠……充滿了歡樂，充滿了祥和。
你瞧！我家多有趣??！
大唐狄公案讀后感篇十
《大唐雙龍傳》讀后感，令人窒息的波瀾壯闊的隋末風云畫卷，不足之處是缺乏古韻，下面是小編帶來的《大唐雙龍傳》讀后感，歡迎閱讀!
我有一個壞習慣:睡前用手機看小說。
去年，我還在云南支教，漫漫長夜總得找點閑書看看，于是下了黃易先生的代表作之一《大唐雙龍傳》。
一般來說，我不會特意把時間花在看武俠小說上，但可以犧牲睡覺時間。
遙想高三那年，離高考還有半年不到，我?guī)缀醢衙客?2點之后的時間都獻給了金庸，遂將金大俠的所有作品都看了一遍，所以我大三到中文系蹭謝有順老師的金庸小說課時才這般如此如醉。
旋即又想，如果把高三那年看小說的時間用來學習，將高考成績再提高兩分，我就直接進中大中文系而不必可憐兮兮地蹭課了--真是因果報應。
從云南到廣州，我看《大唐》的時間一般都是:深夜睡覺前、監(jiān)考時、開會時、拖延癥發(fā)作時。
黃先生這本書實在太長，使得我在云南半年的時間都在看，結果回到廣州，發(fā)現(xiàn)才看了一半。
又花了3個月死命看，終于在前幾天了結掉，同時也搞明白為啥黃易把這作品越寫越爛。
六十三卷，每卷十幾章，洋洋灑灑五百萬字，黃易太拼了。
作為新一代的武俠宗師，人們習慣拿他跟金庸比較。
從《大唐》來看，我只能說，黃易還是嫩了。
當然，《大唐》從總體上講還是叫好又叫座，出了漫畫，香港tvb也拍過兩次(不過先看書再看劇的我，五分鐘不到就了換臺)，追隨者無數(shù)。
《大唐》成功的地方在于塑造了個性鮮明的主角。
男性方面，父母雙亡相依為命的寇仲、徐子陵，二號主角跋鋒寒、侯希白，均是各具特點。
寇仲玩世不恭、智計百出、膽大心細，從揚州的小混混到戰(zhàn)場上的無敵統(tǒng)帥，幾近一統(tǒng)江山加冕稱帝，完美的屌絲逆襲范例。
徐子陵也是混混出身，卻生性淡泊，穩(wěn)重儒雅，同時贏得黑白兩道絕世美人的青睞，偏與寇仲是至親兄弟，形成性格上的互補，然后才有了合練長生訣進而成為頂尖高手的可能。
此外，跋鋒寒的外冷內熱、侯希白的風流多情，都能給讀者留下深刻印象。
至于女性，不得不吐槽黃易。
他筆下的女性角色幾乎都是大美女!師妃暄、石青璇、宋玉致、婠婠這樣的主角就不說了，沈落雁、李秀寧、商秀珣、尚秀芳(為毛黃先生這么喜歡“秀”字)等等女二號不說了，青樓的名妓們也不說了，就連丫鬟婢女，都可以教人垂涎三尺，實在太過分。
總體而言，女性特點的刻畫沒有男性鮮明。
既然開啟了吐槽模式，干脆把《大唐》先批判一頓。
首先是文字上的硬傷。
黃易是香港人，寫起文章來自然有粵語痕跡，這個是習慣問題，不久前討論過，就不贅述。
可是，沒見過黃易這么粵語化的。
很多寫在書面的語言根本只是粵語的口語用法，讓人哭笑不得。
同是香港人，林夕行文的感覺就比他很很多。
如果說這個不能怪香港土著黃易，那么語言的僵化就真的沒法辯護。
形容一個人受到外來刺激生出反應，必定是“虎軀劇顫”、“嬌軀劇顫”、“一震”;描寫一個人的轉身必定是“旋風般轉過身來”;形容美女的手指必定是“春蔥般”--這些都成了網(wǎng)上諸多讀者調侃的梗。
這讓我想起大家對汪峰歌詞的吐槽，同樣，我們也可以開發(fā)一個軟件自動合成寫黃易風格的小說。
第二個硬傷是情節(jié)的虎頭蛇尾，或曰早泄。
前面花幾十卷做鋪墊，扣人心弦地一路走來，正準備達到高潮，突然從半空中墜落，給出一個讓人瞠目結舌的結局。
轉折點是寇仲的少帥軍得到嶺南軍閥宋缺的支持，足可與李世民的唐軍逐鹿中原，卻毫無先兆地因徐子陵、師妃暄等的共同努力，改為輔助李世民登上皇位。
雖然從整體立意來看，黃易營造了“倘若中土混戰(zhàn)，北方草原的聯(lián)軍將趁機南下，致使生靈涂炭”的困境，讓主角們統(tǒng)一到“維護中土，還百姓安寧”的立場上，在逼格上說得過去，只是情節(jié)的串聯(lián)和結合太生硬，給人粗制濫造的感覺。
或許這不能怪黃易。
他寫這本書時本來就是登連載，并非一口氣寫完再出書。
而且，《大唐》背景太宏大，時空跨度太廣，前面部分鋪墊的線索太復雜，寫到后面估計黃易自己都駕馭不住，加上報社催稿，逼得黃先生快要瘋掉，只好一邊抓狂一邊匆匆結尾了事。
可以說，黃易是給自己挖了個大坑，最后沒填上，自己也跳了下去。
第三個硬傷是人物性格的結合或轉變很生硬。
應該說黃易寫人物還是有點想法的，然而還是敗在細節(jié)的駕馭能力上。
比如他賦予一個人物三種主要的性格特征，卻沒有從細節(jié)上將三個特征有機結合起來，而是硬生生的三塊，從另一塊忽然轉到另一塊。
于是，故事里面就有了很多無緣無故的愛，而恨也可以無緣無故地煙消云散。
寇仲是個有野心，或者說志向的人，可是當他下定決心投向李世民一方時，心態(tài)的轉變似乎過于突然。
其實黃易對此并非沒有半點著墨，但那一刻真正來臨的時候，關于人物心態(tài)的變化，還是寫得太粗糙。
生活中，要一個有抱負的男人放下已經(jīng)成型的事業(yè)，轉而給人打工，怎么說也是一個艱難的決定。
所以寇仲以及他的手下們退出爭雄的游戲，不是天下為重等等仁義道德的說辭能說明白的，至少，你得讓大伙兒痛苦地掙扎一下。
最后一個問題，是立意上的“淺入深出”。
大一時，曾經(jīng)看過一個同學對黃易小說的評價，大概意思是:“同樣是武俠，金庸寫招式，古龍寫情懷，黃易寫的則是意。”他認為黃易小說里蘊含的哲學、道、意等等不是金庸和古龍能比的，黃易武俠比前兩者都有深度。
當時我還沒看過黃易的作品，心想這黃先生真的這么牛逼?如今看完《大唐》，對這同學的說法我只能說“呵呵”。
首先，說“金庸寫的是招式”，就是一個抓錯重點的判斷。
試問看金庸小說的人有幾個是沖著招式去的?論武打場面的描寫，溫瑞安的《四大名捕》不比金庸細致?黃易也很細致呢。
論人物的代表性武功，金庸確實寫得讓人印象深刻，可金庸筆下的武功是一種附屬于人物的符號。
如令狐沖的獨孤九劍，楊過的黯然銷魂掌，無一不與人物的性格特質高度吻合。
武功烘托人物，人物何嘗不在升華武功?沒有人物刻畫的成功，再高明的武功也是花瓶而已。
說回黃易。黃先生確實很看重“意”，也得承認他對中國的佛、道、儒思想有一定的領悟力，也確實通過作品傳達給讀者了。
我所說的“淺入深出”，指的其實還是寫作功力上的問題。
很明顯的表現(xiàn)是，黃易往往會通過安排一定的情節(jié)，讓人物將他要表達的各種他認為有深度的思想直接說出來，簡單地說就是:借人物之口拋書包。
有時候，他甚至不用通過人物，自己就如加插評論般向讀者訴說他的思想。
當然這也是一種寫作方式，只是相對于平白的故事情節(jié)來說，他說得太深，太煞有介事，形成一種不搭調的反差。
我一向認為，好的小說作者是不必刻意地表達思想的。
跟論文不一樣，小說的深刻是需要張力去支撐的，假如什么思想都被作者言之鑿鑿地說出來了，留給讀者想象和體悟的空間也就消亡了。
何況，現(xiàn)在我正在看的黃易的《覆雨翻云》，里面說的“意”似乎還是類似的東西，讓人懷疑他的思想也就是如此而已(不過《覆雨翻云》里似乎也有一些讓人驚喜的地方，但絕對不是那種深刻的“意”，看完再總結)。
相比之下，《天龍八部》這部集金庸思想大成的巨著，思想境界高之余，寫得不著痕跡，功力真不是黃易能比的。
當然，所有討論都是在武俠的領域內，武俠的思想深廣度畢竟有限，對視武俠小說為垃圾的人(如李敖)來說，就根本沒有討論的必要。
吐槽完畢，說點好的。
我愿意花時間寫《大唐》的讀后感，是因為有共鳴。
盡管有著諸多缺陷，但《大唐》的世界，包括人物，是可以在現(xiàn)實中找到參照的。
黃易雖然隱居香港大嶼山，仍能或多或少地看到現(xiàn)實生活的種種情態(tài)。
就我自己來說，以往看武俠，一般只有對人物的向往，比如令狐沖就是我向往的。
如今看《大唐》，我才真正找到了一個性情相似而非只供向往的人物--徐子陵。
更難以置信的是，徐子陵的好兄弟寇仲，也跟我的一個好哥們無比相似。
如果不是有切身體會，我是不大能想象性格如此迥異的兩個人怎么會成為兄弟的。
子陵淡泊，不爭，對權力無欲望。
很多時候，他的成就是被寇仲逼出來的，因為寇仲愛惹事，他不得不跟著面對一大堆麻煩，然后在逆境中成長。
沒有寇仲，他可能只是一個籍籍無名，嘯傲山林的隱士。
反之，沒有子陵，寇仲不知道死了多少次。
因為每逢自己情緒波動、情感蓋過理智的時候，冷靜的子陵都會在旁邊提醒著。
有一個調查表明，寇仲是最受讀者歡迎的黃易武俠人物，因為他有性格，有反叛精神。
而子陵，要么迷倒一些純情幼稚的女讀者，要么被罵作犬儒、老好人、衛(wèi)道士(其實有一半是在罵師妃暄吧，估計在現(xiàn)實里師妃暄這種會被看成綠茶婊)。
確實，無論男女讀者，只要有點個性，都會喜歡寇仲--男的取其豪情壯志，雄才大略，女的喜歡他的男子氣概、決不讓自己的女人受委屈。
子陵呢?老氣橫秋，大部分時間對愛情都是拖泥帶水，就像金庸筆下的陳家洛。
看看小說里迷上子陵的都是什么人?沈落雁:曾經(jīng)瓦崗寨李密的頭號軍師，后來嫁給徐世績(李世績/李績)成了少婦;婠婠:魔門陰癸派傳人，心如蛇蝎，卻對子陵動了真情;師妃暄:來自白道至高無上的慈航靜齋，閃爍著圣潔光芒的仙女(出家人)，還是因子陵動了“凡心”;石青璇:魔門最強人石之軒與慈航靜齋碧秀心的女兒，出身有點像張無忌，在電視劇《大唐》里直接與師妃暄合成一個人，凡人版的仙子。
其他諸如商秀珣、單琬晶，無一不是有脾氣有性格的女強人。
但是能讓子陵動心的，從頭到尾只有師妃暄和石青璇，又因為出家的'師仙子懸崖勒馬控制住了情欲，跟子陵白頭偕老的，是同樣讓他迷戀的石青璇。
苦了那些寂寞的女強人。
不過換做是我，我也會喜歡石青璇型的。
沈落雁應該很對寇仲胃口，可是她又不喜歡仲少--感情的事就是這么讓人哭笑不得。
對了，石青璇隱居的幽林小筑在四川的一個山谷，她與子陵第一次見面就在我念念不忘的成都，讀到這一段時，我正準備從云南入蜀--這是天意嗎?哈哈。
或許我跟徐子陵之間還是有不少差別(比如我就對師妃暄毫無感覺，卻蠻喜歡沈落雁)，但無可否認的是黃易借他刻畫了一種類型的人，而我跟這類人對上了號。
只是，石青璇在哪?
梵清惠、師妃暄一老一少兩個女人仗著自己有幾分姿色，先后把以天刀宋缺、寧道奇等為首的上一代武林高手和以寇仲、徐子陵、李世民等新一代小白臉玩弄于掌股之間。
這兩個女人很懂得包裝自己，首先把自己整成出家人的身份，這樣就蒙上了一層超凡脫俗的感覺、和青樓的煙花女子有本質的區(qū)別，就是摸清了男人搞尼姑比搞妓女刺激的心理。
從而使宋缺、寧道奇、寇仲、徐子陵、李世民等好色之徒以得到她們的一點青睞為榮，放個屁都捧著說是香的。
給點好臉色看連親爹親娘都忘了，更別說為了她們去殺人放火了。這兩個女人做的是女間諜的工作。
以出家人的身份做幌子，操縱著江湖上的事。雖然表面是出家人，但比全天下的婊子更懂得勾引男人。說白了就是勾引得你欲火焚身，就是讓你干不成。
這樣也就達到了指揮一眾色鬼去為她們做牛做馬還心存感激的目的，也就是我們說的把人賣了還幫她數(shù)錢。寧道奇號稱佛門第一人，實際上最色就是他。
為了搞到假尼姑梵清惠，自己去做和尚，他以為和尚配尼姑是天生的一對。實際上只是掉進了老尼姑的圈套而已。
天刀宋缺如何如何的雄才大略，老尼姑放一個屁他吭都不敢吭一聲。本來他準備了幾十年，終于聯(lián)合寇仲準備爭天下了。
因為老尼姑支持她培養(yǎng)出來的小尼姑師妃暄，而師妃暄是看上了小白臉李世民，于是誰想和李世民爭天下，這兩個尼姑聯(lián)手就對付誰。
老尼姑年老色衰，小白臉勾引不上了，但可以勾引老白臉。年輕時對老尼姑大流口水的色鬼，老尼姑一一用小本子記著，幾十年后還可以大派用場。
老尼姑首先使出喜歡她的老嫖客寧道奇來，然后讓宋缺去和寧道奇決斗。這兩個老嫖客于是什么修行，爭天下全都放下了，為誰都沒搞上手的老尼姑都得你死我活，最后兩敗俱傷。
再說小尼姑師妃暄，自從看上了小白臉李世民后，誰想和小白臉爭天下她就收拾誰，人擋殺人、佛擋殺佛。像寇仲、徐子陵這樣本來大有作為的青年，小尼姑則從最好色的徐子陵下手。
多次色誘徐子陵，弄得徐色鬼恨不得把心肝都掏出來給他，這樣還有什么是辦不到的?!于是徐色鬼去游說自己的好兄弟寇仲向李世民投降。本來寇仲是有能力，也有信心爭天下，但可惜寇仲也是個色鬼。
因為他迷上了宋玉致，而宋小姐又一直看不起他們這些整天砍砍殺殺的混混，所以寇色鬼為了討好宋小姐，同時給徐色鬼以兄弟之情作要挾，于是之好放棄了爭天下。
《大唐雙龍傳》講的就是這樣幾個嫖客和兩個尼姑、幾個婊子的故事。
但讓我最不齒的是，這些嫖客為了兩個老尼姑斗得死去活來，最終居然誰也沒搞上，確實是很諷刺的事情，讓我很瞧不起他們。
煌煌六十三卷的《大唐雙龍傳》，也終有看完的一天。
關于主人翁是兩兄弟的，前有金庸的《俠客行》，后有古龍的《絕代雙驕》。
以個人感覺來說，《絕代雙驕》優(yōu)于《俠客行》，而《大唐雙龍傳》則完全超越了《絕代雙驕》。
不過黃易的《大唐雙龍傳》(下稱《雙龍》)，其書名中“大唐”二字，又讓人想起梁羽生的《大唐游俠傳》。
梁的書名和發(fā)生的故事確實是在大唐，詩仙李白都在酒樓上亮了亮相;而我們的黃先生的武俠故事，則是發(fā)生在隋末和唐初，吹毛求疵地說，故事與書名似乎不太吻合。
當然，也可以理解為隋末的雙蟲成長為大唐的雙龍。
魏晉南北朝時代的門閥制度，所謂“上品無寒門，下品無勢族”，民間寒門子弟根本沒有機會晉身上層;左思《詠史》之“郁郁澗底松，離離山上苗”，則反映出民間優(yōu)秀人才對門閥制度的不滿。
到了隋朝，門閥依舊在。
隋煬帝驕奢淫逸，昏庸無道。
三征高麗，三戰(zhàn)三敗;修行宮，開運河，征美女，致使民不聊生，民怨沸騰，各地起義不斷，史上有“十八路煙塵”之說(《隋唐演義》里有詳細介紹);再加上外族虎視眈眈;隋朝一統(tǒng)天下之局面，又成四分五裂，強人割據(jù)。
大唐雙龍之寇仲和徐子陵就是在這樣的時代背景中崛起。
始于微末，直上九天。
《雙龍》前三卷，四大閥依次出場。
《雙龍》開局便氣勢不凡，引人入勝，不愧是大宗師手筆。
可以看得出，黃大師的生花妙筆對《雙龍》傾注了很多心血，奇思妙想，前呼后應，時而金弋鐵馬，時而兒女情長，時而笑破肚皮;雙龍的成長及喜怒哀樂完全融入到朝代興衰權力交替之中，逐鹿中原，無數(shù)英雄競折腰。
巨著如滾滾長江東逝水，古今多少事，都付笑談中。
本文無意于從頭到尾概述全書，只是想先談談黃易之《雙龍》與武俠小說四大家的關系。
金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安均是成名早于黃易的大家，且得公認。
《雙龍》里或明或暗都能看到黃易對四大家的借鑒與青出于藍。
先談金庸的影響，《射雕英雄傳》里有天地四絕，東邪西毒南帝北丐，每人都有一套獨步天下的絕技;《雙龍》里面則是三大宗師，散人寧道奇、奕劍大師傅采林、武尊畢玄;寧的散手八撲、傅的奕劍術、畢的烈陽神功;《射雕》里的郭靖最后成長為能與四絕抗衡的后起之秀;《雙龍》里則是寇仲與徐子陵，尤其是寇仲，先后于三大宗師交手，又得實力與三大宗師平起平坐的宋閥之主天刀宋缺的指點，天下間只有徐子陵可與之抗衡。
《射雕》里的丐幫以布袋多少來區(qū)分輩份高低;《雙龍》里的竹花幫則是以衣服上所飾竹子多少來決定，雙龍剛出道時，雖歸言老大管，卻連半根竹子都不夠資格。
魯妙子的學究天人與黃藥師又是何其相似。
至于《雙龍》里寺廟里多情公子侯希白、影子刺客楊虛彥、四川胖賈安隆、陰癸派婠婠、西突厥國師云帥之女蓮柔、徐子陵、石青璇、師妃暄各藏心機，搶奪邪王石之軒所著不死印卷的那一段，則脫胎自《射雕》里歐陽鋒與郭靖和周伯通與裘千仞的暗室互博，《雙龍》顯然將之發(fā)揚光大，更勝一籌。
這一段可算是《雙龍》里最精彩的段落之一，多方高手云集，互相牽制，奇招迭出，狡計不斷，各路人馬直打得昏天黑地。
《雙龍》后半部，唐皇李淵身邊的貼身護駕高手韋公公，實乃陰癸派婠婠的師叔，陰后祝玉妍的師兄。
呵呵，既是公公，又非要姓韋，難免讓人想起《鹿鼎記》里韋小寶為韋公公那一段。
當然也許是苦大聯(lián)想太豐富了。
梁的小說里，邪派高手最厲害的武功之一就是天魔解體大法，可將已身功力數(shù)倍發(fā)揮，將敵人搏殺，但自己也得陪上一條命，不到萬不得已，決不使用。
《云海玉弓緣》里，女魔頭厲勝男就是憑借此功力挫天山派老掌門唐曉瀾;紅燭昏羅帳，鳳冠霞帔，嬌羞萬狀，求得金世遺深情一吻后，即告香消玉殞，累得金大俠悵然若失，此情可追憶，只是當時已惘然。
《雙龍》里面的天魔功也是有所借鑒，并將最后一招起了個玉石俱焚的花樣名字。
《雙龍》里玉石俱焚就用過一次，陰后祝玉妍在龍泉火拼邪王石之軒，并借徐子陵和師妃暄牽制邪王，使出絕招，可惜用心不良，想一石三鳥，為陰癸派鏟除三大障礙;結果被徐子陵最后識破，冒生命危險，救出師妃暄。
徐付出也有回報，得與師仙子來個最親密接觸，并被師仙子擁之入懷，柔情蜜意，不可言表。
有人說古龍的小說是偵探小說，《楚留香》《陸小鳳》則是其偵探武俠的代表作;《雙龍》里，只有塞外追蹤狼盜真相一段有點像，但情節(jié)鋪設遠不如古之吸引人。
這里想說的是，人物的設計上，古龍小說里一點紅、西門吹雪表面上都是冷冰冰高傲無比拒人與千里之外，但實際上卻是面冷心熱，最后與主人翁成生死之交。
《雙龍》里的跋鋒寒就是有樣學樣，黃大師為寇仲和徐子陵量身打造的一個好朋友角色。
除了以上兩點外，還有個高手排行榜，在《多情劍客無情劍》里，百曉生的兵器譜，小李飛刀排第三，天機老人天機排第一;在《雙龍》里，則是奇功絕藝榜，如杜伏威的袖里乾坤，沈落雁的奪命簪。
最后再談溫瑞安，在其《說英雄誰是英雄》系列里，六分半堂堂主雷損的絕學，快慢九字訣法，“臨兵斗者皆陣裂于前”，偕同各路高手在煙雨蒙蒙中與戰(zhàn)神關七大戰(zhàn)，揮灑的淋漓盡致，不時大喝真言，不時變幻手印，大有氣吞山河之勢。
在《雙龍》里，則是徐子陵得遇沙門護法真言大師傳授九字真言，并活學活用，在擊殺天君席應一戰(zhàn)中，冒充換日大法，一舉得手。
溫氏武俠的一大貢獻就是不提什么老掉牙的少林武當峨眉之類的門派，而是自創(chuàng)了很多門派，如大口店孫家，下三濫何家，太平門梁家，老字號溫家，巧手班家等，令人耳目一新;《雙龍》里面則是八幫十會，巨鯤幫、海沙幫、巴陵幫、彭梁會等。
四大家各有所長，各有突破，且成名于黃易之前，黃有所借鑒，于情于理，皆可理解;但黃易將戰(zhàn)爭、兵法、時局、古地理等大幅引入到武俠中，可謂一大創(chuàng)舉;且前后出場人物之多，為武俠小說里罕見;更讓人叫絕的是，不斷溫習雙龍的成長史，這有點像美國劇《lost》里大量運用閃回的手法，比如雙龍時不時回憶當年在揚州城當小混混時，好心給他們包子吃的貞嫂，不時想起娘和他們在一起的溫馨日子，不時想起成名戰(zhàn)---擊殺任少名一役，這樣寫的好處是，看到后面，不至于將前面給忘記了，寫大人物，寫主角，也不忘交代小角色的結局，比如美麗的貞嫂，書中提起幾次，但都是有頭無尾，線索常常斷了線，然而最后出人意料的是，在隋滅后，成為宇文化及的貞妃，并雙雙在魏城殉情而死，讓人唏噓不已。
談完四大家的影響，再談這雙龍的愛情運程。
寇仲和徐子陵都是美男，寇以豪邁取勝，徐則瀟灑文靜;說的直接點，寇仲就像《流星花園》里的道明寺，而徐就像是花則類。
寇仲對于異性，基本上來者不拒，先后和云玉真、董淑妮有魚水之歡;暗戀李閥李世民之妹李秀寧，明追宋閥天刀宋缺之女宋玉致;又得天下名妓尚秀芳之青睞;還在大龍頭翟讓的園里和侍婢楚楚種下情素;對了，差點漏了，還有個暗戀少帥寇仲的龜茲國美女玲瓏嬌;此外，寇仲另一個化身莫神醫(yī)雖然相貌奇丑，卻也受沙家小姐沙芷青和獨孤閥獨孤鳳的青睞，尤其是獨孤鳳對莫神醫(yī)相當?shù)男蕾p。
寇仲雖然來者不拒，但絕不處處留情，有時還處處壓抑自己，尤其是在與宋閥有了婚約之后;寇仲為了愛情，也作出了極大的犧牲，以退出爭天下的行動來證明自己不是野心家，娶致致不是政治交易而是真心相愛;對于，尚大家，則是按尚的提議，一夜春宵來解決尚的思慕之情;對于楚楚，寇仲則相當?shù)挠们?，時時回憶成名之前，楚楚的擲雪球示愛，脖子上還掛著楚楚的項鏈，穿著楚楚縫制的棉袍，即使舊了破了也沒有扔棄過，還因自己過得是刀頭舐血的日子，而故意避楚楚不見，還好，一場苦戀終于迎來了美好結局，楚楚也終得玉致同意，得以共待一夫，少帥寇仲則享齊人之福。
相對于寇仲，喜歡徐少的，可都是頂級美女，而且還多是美女們采取主動。
師妃暄初出場是以一個叫秦川的男子身份，四處考察和氏壁接班人的治國大計;師每次出場都有仙氣繚繞之感，陵少心里最喜歡的應該就是師妃暄，還因此暗吃侯希白的醋，因為侯希白曾陪師仙子三峽三日游，這可不是誰都有的艷福啊!師與陵少的感情應該是慢熱型的，剛開始倆人還是敵對關系，為了追回和氏壁，陵少還受了點小傷;師時時不忘游說寇徐放棄爭霸天下的想法，助李世民統(tǒng)一天下，解萬民于水深火熱的，卻遭到寇徐的拒絕;但雙方在對付陰癸派的立場上，卻是驚人的一致，寇徐寫大字報時，師仙子還在旁把風;陵少則是不知不覺發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)掉到愛情陷阱里了，愛妃暄，可是又不敢出口，單相思折磨著陵少;還好到了龍泉之后，塞外的雄渾，讓陵少的膽子也大了，主動提出一段純粹的精神戀愛，師仙子也答應了;師仙子也主動坦誠喜歡陵少，如果不是師門的期望甚高，愿意放棄一切“常伴君側”;陵少在龍泉的那一段戀愛，有個好的開頭，可惜結尾卻是師仙子不告而別;幸好，后來師仙子又出來了，在師尊梵清惠面前，和陵少扮得像小情侶一樣，追問梵去嶺南見宋缺的過程;陵少和妃暄在一起的時候，雖然知道伊人近在眼前，卻明白實在遠在千里，無法結合;妃暄也明白此點，為了師門的囑托，要想練至劍典劍心通明最高境界，就必須忘情，而陵少就是她的破綻，妃暄也愛陵少，卻不得不把陵少推到石青璇的身邊。
石青璇身世凄涼，以簫技名動天下。
石的父親是邪王石之軒，是邪派第一高手，結合花間派和補天閣武學典籍，自創(chuàng)出不死印法，在四大圣僧追殺下，屢次逃脫，縱是散人寧道奇也拿石之軒沒辦法，石還能寫書治國，大隋王朝在其陰謀折騰下，二世而亡;石的弱點就是精神分裂，愛上了慈航靜齋的碧秀心，碧是那一代的最優(yōu)秀傳人，碧以一已之犧牲，拴住石之軒，以免這個不世奇才又出去禍害人間。
結果碧秀心被精神分裂邪惡一面的石之軒以不死印卷害死。
青璇其實對正邪兩派武功都有心得，在碧秀心死后，青璇就成了軒哥的弱點。
軒哥一想到女兒青璇，就下不了殺手，恢復到善良的一面，陵少也因此而數(shù)次逃過大劫，老被寇仲取笑說岳丈舍不得嬌婿之類;青璇初次出場是在洛陽，大儒王通、武林老前輩歐陽希夷、還有王世充都在場，跋鋒寒也是在那里第一次出場，一戰(zhàn)成名，且把氣氛搞得劍拔弩張，雙龍其時縮在一角也想一睹青璇芳容，結果簫音突起，化解戾氣，一曲至終，但聞簫聲悠悠，卻不見芳蹤，跋追出去，也只瞧得遠去美麗背影;陵少正式和石美人相遇應該是在成都深山里，誤打誤中，以岳山之身份助青璇收拾邪帝向玉田的四大惡徒;成都燈會，一睹青璇真容;其后又以岳山身份收拾天君席應，算是幫了石美女和師美女的忙，且因石美女說要獨自終老幽谷，陵少感覺自己被拒絕了，薄面掃地，殺席應后，忿然不辭而別;這里有個小插曲，事后，師怪子陵不辭而別，沒有和石打招呼，陵少心中大呼冤枉，心想人家要獨自終老，我怎好纏著人家，師又說自己去和石道別時，石見師一人前來，知道陵少沒有和師一起走，面色忽地一喜，師把自己的觀察一五一十地告訴陵少，暗示石大美女已對陵少芳心暗許;軒哥倒是三番五次暗示自己的寶貝女兒已經(jīng)看上陵少了，但陵少極力否認，反被邪王笑話太傻，不懂女兒心;青璇口里的“呆子”陵少終于和青璇在玄武門之戰(zhàn)期間，定下終身。
喜歡陵少的，還有飛馬牧場的美人兒場主商秀洵。
還有個東溟公主單婉晶，長腿美女，脾氣特大，曾在船頭劍刺陵少，又時不時找陵少麻煩，幸好早有婚約在身，不然陵少可就有得煩了。
雙龍都非常有女人緣，也能及時發(fā)現(xiàn)真愛，把握時機，最后和心愛的人結合。
《雙龍》里的一些火拼，都非常精彩，如雙龍成名戰(zhàn)，擊殺任少名一役;李密以地煞拳重傷王世充;徐子陵扮的岳山大破天君席應的紫氣天羅;寇仲井中八法斃伏難陀的天竺神功;宋缺和寧道奇的一戰(zhàn)，不但斗武，更比文;還有石之軒殺大明尊教的勢如破竹;宋缺殺崔士秀眾人的表演秀，連寇仲都暗呼厲害;影子刺客在沈落雁處重傷陵少;跋鋒寒敗鐵勒人曲傲;數(shù)不勝數(shù)，大呼過癮!和所有的武俠小說一樣，主人翁都是在不斷的打打殺殺中，成長為武林宗師，雙龍后來也不例外，后來江湖傳聞，如果雙龍聯(lián)手，三大宗師都要靠邊站。
最后要談的就是雙龍的影帝天賦。
這兩小子，在揚州當混混時就會裝傻騙言老大了，悄悄攢了點私房錢，在飛馬牧場當廚子就只是熱身，真正精彩的是寇仲為盜楊公寶庫而扮作莫一心神醫(yī)，而陵少扮演的霸刀岳山也非常出彩，最搞笑的是兩人攜手以太行雙杰的身份陪李淵和李元吉打馬球，并為大唐爭了口氣，大敗波斯人。
寇仲將長生訣的治病神效結合針灸，創(chuàng)出什么金針大法和一指頭禪，對外聲稱練的是混元一氣童子功，把莫一心一步一步推向神醫(yī)寶座。
先是以長生訣真氣治好沙老爺?shù)牟?，又隨沙家成功混入長安，滿長安都在留意寇仲和徐子陵，卻不知倆人均已神不知鬼不覺來到長安，尤其是寇仲，還被沙家舉薦給李淵貴妃張婕好娘娘治好了焚經(jīng)毒散，其實莫神醫(yī)連中藥名稱都寫不出來，若不關鍵時刻有雷九指幫忙，神醫(yī)可就要出洋相了;又成功把獨孤家尤老婆子多年的哮喘都治好了，連寇仲自己都覺得不可思議;莫神醫(yī)還和韋正興這個正牌國手圍桌論醫(yī)，雖然心頭直打鼓，但還是硬撐下去了，還占了上風;莫神醫(yī)在長安的這段經(jīng)歷，著實積累了人脈，為寇仲日后助李世民扳倒李建成和李元吉起了大作用;莫神醫(yī)雖然奇丑，但獨孤鳳顯然對莫治好尤婆子的病而感激不已，更是不自覺的愛上了莫神醫(yī);婠婠也還在莫神醫(yī)的床上海棠春睡過，仲少欲一快已意時，婠婠又飄身而去，并調笑仲少說，“你練的不是童子功嗎?奴家怎么忍心破你的童身呢”，急的仲少直撓頭，氣呼呼地倒在床上。
二人扮的太行雙杰，打馬球一戰(zhàn)，可真是相當?shù)木省?BR> 兩人從未打過馬球，卻因為真的太行雙杰是馬球高手，而不得不應李淵之邀，入宮獻技。
兩人雖是見慣大場面，但也心頭猛跳，賽場上坐滿了王公大臣一時名流，雙龍生怕等會上場出丑，恨不得躲得有多遠是多遠，甚至拉肚子退場的念頭都有過，其心理與常人無異;幸好倆人在比賽前先熟悉了鞠杖，又看了李閥隊和波斯隊，四人對四人的打了三盤，結果是二負一勝，要不是波斯人禮讓，第一局，李淵們肯定是全輸了;這三盤緊張的氣勢，連賽場外的雙龍感覺喘不過氣來，也為大唐的輸球，覺得不忿;這一段不但寫球場上的緊張，場外的貴妃啦啦隊也很瘋狂，活生生是世界杯的翻版;雙龍為即將到來的第二局的三盤發(fā)愁不已，波斯隊的表現(xiàn)，讓雙龍很是擔心待會的上場受辱;但雙龍畢竟不同于常人，有著非凡的領悟力和觀察力，且實戰(zhàn)能力極強，雖是馬球初哥，但真到上場，憑借人馬合一的秘訣，很快就上手了，還師夷長技以制夷，最后配合李淵和李元吉大敗波斯隊，為國人爭回面子，李淵龍顏大悅，齊王也對他們另眼相看。
雙龍真的是天才，學什么精什么，廚子、醫(yī)生、馬球無不是在極短時間內，得窺上乘。
隋末亂世，寇仲和徐子陵的機緣巧合，真令人嘆為觀止。
書中剛開始，兩人還是揚州的小混混，書末，已成為新一代的武林宗師，同時也是動輒影響天下局勢的大人物。
看完全書，苦大也得以放松了一段時間。
放松之后，也要繼續(xù)面對現(xiàn)實生活。
呵呵，有時候，武俠小說完全可以取代酒水，沉醉而不頭痛。
大唐狄公案讀后感篇十一
天涯共此時。
情人怨遙夜，
竟夕起相思。
滅燭憐光滿，
披衣覺露滋。
不堪盈手贈，
還寢夢佳期。
關于張九齡。
注釋。
1.懷遠：懷念正在遠方的親人。
2.生：這里是升起的意思。
3.天涯共此時：天涯，天邊，遙遠的地方，指遠方的親人。共此時，是說自己和遠在天涯的親人，因望月而互寄相思之情。
4.情人怨遙夜：情人，指懷有深厚情意的人，這里應該指詩人自己。怨，怨恨。遙夜，長夜。
5.竟夕：終宵，即一夜。
6.憐光滿：憐，愛。光滿，指月光滿屋，月色分外皎潔可愛。
7.滋：這里是沾濕的意思。
8.不堪：不能。
9.盈手：滿手，意謂把月光抓在手中。
10.佳期：指相聚的時刻。
釋義。
詩的題目就是遙望著月亮思念遠方的'親人。詩人被貶荊州長史，在明月之夜思念遠方親人的心情，運用比興手法對月抒懷，情致深婉，寄托遭讒受貶的遷謫之情思。
海面上升起的那一輪皎潔的明月，清輝普照大地。此時此刻，遠方的親人是否也和我一樣在遙望著明月互寄相思。但凡是有情有意的人，都會怨恨這漫漫長夜，因為思念而一夜未眠。好喜歡這明亮皎潔的月光灑滿屋子，所以吹滅了多余的燈燭。披衣走到屋外久久地望月，感到了深夜露水沾濕的涼意。真想滿捧一捧月光送給遠方親人來表達自己的思念，可是這月光又不能捧起來，還是回去睡覺，在夢中與親人相聚吧。
賞析。
這首詩的字句自然淺近，情意細膩，由望月引起懷人，由懷人引發(fā)行動，自然流轉，情意纏綿，濃濃的思念，淡淡的憂愁。首聯(lián)，浩瀚無邊的東海之上，一輪明月冉冉升起，同時升起的是詩人對家鄉(xiāng)親人的思念之情!同一片天空，同一輪明月，同一種相思!首聯(lián)之所以成為千古名句，就是因為它用樸實自然的詩句，寫出了天下所有在外之人的共同情感。頷聯(lián)，漫漫長夜，無邊無際的愁怨在游蕩，明月皎皎當空照，滿心相思之苦的詩人，如何受得了這一份招惹，怎能不輾轉反側，無法能眠啊?頸聯(lián)，詩人翻身而起，熄滅昏暗的蠟燭，披衣而出，飽受相思之苦的詩人反而越發(fā)覺得這月光的充盈可愛，這是非常復雜的情感，詩人對遠人的思念之情彰顯的淋漓盡致。尾聯(lián)，遠人不在，唯有明月，詩人想將一輪滿含相思的明月寄遠人，情不自禁的想法，結果卻只能是不堪。既然不可能，那就還是回到床上期許在夢中的相會吧，更加反襯出詩人對家鄉(xiāng)親人的無限思念，更加增添了一種孤苦之情。
大唐狄公案讀后感篇十二
當你聽到張九齡這個名字時，可能你不知道他是誰。但提起“草木有本心，何求美人折”、“海上生明月，天涯共此時”這些千古名句，你是不是又覺得耳熟能詳了?不錯，寫出這些優(yōu)美詩句的正是張九齡。
張九齡人物生平：
張九齡(678年—740年)字子壽，一名博物，謚文獻。漢族，唐朝韶州曲江(今廣東省韶關市)人，世稱“張曲江”或“文獻公”。唐朝開元年間名相，詩人。西漢留侯張良之后，西晉壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進士，始調校書郎。玄宗即位，遷右補闕。唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事，是唐代有名的賢相。自張九齡去世后，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風度得如九齡否?”因此，張九齡一直為后世人所崇敬、仰慕。
張九齡是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，詩風清淡，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。有《曲江集》。譽為“嶺南第一人”。
張九齡為張說所獎掖和拔擢，張說去世后，他又于開元二十一年輔佐玄宗為宰相。作為開元盛世的最后一個名相，他深為時人所敬仰，王維、杜甫都作有頌美他的詩篇。他曾辟孟浩然為荊州府幕僚，提拔王維為右拾遺;杜甫早年也曾想把作品呈獻給他，未能如愿，晚年追憶，猶覺得可惜。
張九齡的為官生涯：
張九齡出生于官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進士，為秘書省校書郎、右拾遺。又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。他曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內輕外風氣;選官應重賢能，不循資歷。后因與主政者不合，一度辭官返回家鄉(xiāng)。期間，主持修筑梅關古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通要道的暢通。唐開元六年(718)返回京城，宰相張說重其文才，稱為“后出詞人之冠”。
開元十一年(723)被任為中書舍人。及張說罷相，因受權力斗爭**的牽連而被調往外地任官。開元十九年，玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學士，再遷中書侍郎。由于他才學超群，風度亦甚佳，因而頗受玄宗的贊賞。開元二十一年，被任為中書侍郎、同中書門下平章事(丞相),主理朝政。他建議于河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。
其時,唐朝處在全盛時期,但卻又隱伏著種種社會危機。張九齡針對社會弊端,提出以“王道”替代“霸道”的從政之道,強調保民育人，反對窮兵黷武;主張省刑罰，薄征徭，扶持農桑;堅持革新吏治,選賢擇能,以德才兼?zhèn)渲咳螢榈胤焦倮簟Ｋ氖┱结?，緩解了社會矛?對鞏固中央集權,維護“開元盛世”起了重要的作用，因而被后世譽為“開元之世清貞任宰相”的三杰之一。
在主理朝政時敢于直言向皇帝進諫，多次規(guī)勸玄宗居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時，命宮中官奴游說九齡，九齡叱退使者，及時據(jù)理力爭，從而平息了宮廷內亂穩(wěn)定了政局。而對安祿山、李林甫等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，并竭力挫敗其陰謀。
張九齡的風度從何而來?
在史書里，對張九齡的描述為“耿直溫雅，風儀甚整”，是說他性格溫溫而雅，特別注重儀表，無論是在家閑坐，還是出門上班，都穿戴得整整齊齊，走起路來步伐矯健，眉宇之間神采飛揚。為了保持整潔端莊，他還有一個很有創(chuàng)意的發(fā)明。當時大臣們上朝，都要帶著笏板，這是臣下上殿面君必備的工具，以隨時記錄君王的旨意，或提前寫上想向皇帝匯報的話。
以前文武大臣們出門上馬，都是把笏板往腰里一別，就跟鄉(xiāng)野村夫插煙袋一樣。張九齡覺得如此裝束很煞風景，便命人做了一個精致的護囊，每次上朝，都把笏板裝進護囊里，然后讓仆人捧在手里，在后邊跟隨，他只管仰首挺胸地走，而不必為把這么個多余的東西放哪兒而發(fā)愁了。唐明皇對他的做法很是贊賞，護囊便一下子風行起來，成為一種時尚。倘若認為張九齡的風度只在他的才氣和儀表，那就大錯而特錯了。最讓唐明皇動心的，是他見識的高遠和品格的剛直。
當初安祿山曾進京面圣，只見了一面，張九齡就對人說：“將來禍亂幽州的人，一定是這個胡雛兒。”后來安祿山因戰(zhàn)敗被范陽節(jié)度使張守璉逮捕，建議將其斬首，時任宰相的張九齡當即批示執(zhí)行，可玄宗不同意。張九齡上奏說：“張守璉的軍令一定要執(zhí)行，安祿山不應該免除死罪?！毙谌圆灰詾槿唬瑥埦琵g說：“安祿山狼子野心，有叛逆之相，應該以軍法殺掉他，以絕后患?！毙谶€是不聽，為示皇恩，把他釋放了。
數(shù)十年后，安祿山叛亂，兵指長安，七十多歲的唐玄宗倉皇出逃，避難于蜀中，想起當年張九齡的勸告，悔恨得不禁潸然淚下，專門派出使者到曲江張九齡的墓前祭奠。或許是因為見識太過超前，張九齡做事總是難與皇帝的心思合上拍子，而且他一旦認準的事，就是九頭牛也拉不回來，這常常讓皇帝如梗在喉。
有一年，玄宗皇帝辦千秋節(jié)，百官向皇帝祝壽，紛紛獻上各種奇珍異寶，張九齡的禮物卻只有一摞紙，那是他敖夜寫就的《千秋金鑒錄》五卷，引經(jīng)據(jù)典，暢談古代興廢之道，勸諫皇帝少玩點，多干點工作，那時玄宗還有進取心，收到這份禮物，很欣賞，張九齡也因此納入了他的視野。不過，真用他為相后，皇帝又有些后悔，因為他不僅不聽話，還不大給面子。
幽州節(jié)度使張守珪守疆有功，玄宗想送他一頂宰相的帽子戴戴。這個想法跟張九齡一說，張九齡回答得非常干脆：“不行!宰相是很重要很重要的職位，怎么能拿來當紅包隨便發(fā)呢?”玄宗退了一步，說：“那就讓他當個有名無實的宰相，給個政治待遇?！睆埦琵g的回答還是很干脆：“不行!孔子說過，官職和權力是帝王的工具，怎么當兒戲借給他人呢?”玄宗沒招了，只好作罷。
張九齡的成就：
張九齡夙好山水清賞，喜表現(xiàn)風清月朗的江山與孤高清瑩的'襟懷的契合。他在藝術上著意追求“言象會自泯，意色聊自宣”(《題畫山水障》)，即重在象外之象、言外之意的理想，這就使他的一些寫景詩突破了前人多注重極貌寫物、工于形似的表現(xiàn)手法，而在主客觀的交融中大力加強抒情意味。
他寫月夜的詩，情韻最為雋永，如《西江夜行》、《望月懷遠》。這些詩中所展現(xiàn)的澄澈柔美的夜景，處處滲透著婉約深長的情思，分不清哪是景語，哪是情語，詩里的物色和意興已經(jīng)渾然一體了。胡應麟說：“曲江諸作，含清拔于綺繪之中，寓神俊于莊嚴之內?！?《詩藪》)又說“張子壽首創(chuàng)清澹之派”(同上)，認為他下開孟浩然、王維等一路的詩風。這是十分中肯的。
張九齡詩歌成就頗高，獨具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存后世的名詩，并對嶺南詩派的開創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，其《感遇》、《望月懷遠》等更為千古傳頌之詩。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張說所激賞。被貶后風格轉趨樸素遒勁。
大唐狄公案讀后感篇十三
唐朝是中國歷史上最光芒萬丈的時代，國力強大，引無數(shù)外國競折腰。它華麗奔放，詩歌美術、音樂舞蹈，樣樣引導世界時尚潮流。這個朝代文藝青年輩出。鑒于唐朝對世界的巨大影響，至今居住海外的華人仍稱自己為“唐人”，華人在海外的聚居地為“唐人街”。略點幾點，以管中窺豹。
大唐穿衣很多彩。女人們穿的不光是飄逸的齊胸襦裙，她們還愛穿胡服。大唐以胖為美，并不是凡是胖就美，以楊貴妃為代表的，應該是健美，人家是舞蹈家，可以跳速度較快的胡旋舞，既能撐得起來寬大的裙子，又能穿上緊身的胡服騎馬射箭，各種衣服均能hold住。不過這是盛唐以后啦，據(jù)說初唐時期女人們穿的衣服并不開放，貴婦們出門要戴帷幔，從頭到腳包裹的就像個布團子，防止偷窺，還是很保守的。
大唐吃飯重面食。除了蒸餅（饅頭）、胡餅（餡餅）、煎餅、湯餅（面條），也有米飯，文化人喜愛吃菰米飯，菰米和茭白是一種植物，數(shù)量少，如果你做客吃到菰米飯，說明被奉為上賓，杜甫曾表示菰米飯很香，很想念那個味道，王維則表示菰米飯配上竹筍正合他的口味，李白說跪坐著吃月光下山村主人奉上的菰米飯，感激的不忍心吃。唐朝時大家習慣跪坐，椅子還沒被廣泛使用，床也不是單單供人睡覺的，凡是底部有支架供人跪坐或臥的平臺，無論多寬多大，均可稱作床，李白在床前思念故鄉(xiāng)，不一定是指咱們用來睡覺的床。
大唐治安很嚴格。大唐人都要有戶籍，分為編戶和非編戶，普通公民屬于編戶，遁入空門、入伍、從事音樂舞蹈算是非編戶，屬于賤籍，像音樂家李龜年雖然地位高，也是賤籍。要想出門旅游，必須申請取得大唐通行證。歷史上玄奘取經(jīng)并未取得通行證，屬于偷渡，想來最終取得經(jīng)書是多么的不容易，好在最后凱旋而歸，成就卓著，受到皇帝的'嘉獎。
還有，出門一定要早點回家，因為每日是要“宵禁”的，所謂“晨鐘暮鼓”，晚上600下鼓響完畢，城門關閉，不能再在街上閑逛，否則會犯禁被抓，早上鐘鳴，城門開啟，大家才能出門活動。大唐的夜生活只能在家過，來不及回家一定要留宿朋友家，一年中僅有元宵節(jié)三天可以逛逛夜市。生活在大唐，早睡早起，治安又好，有利于健康呢！
大唐的錢幣很有意思。出門自然要帶錢，然金子是有的，銀子卻是沒有的，能夠流通的錢是銅錢和絹帛，“開元通寶”不僅是銅錢，還可能是金、銀、鐵做的，它并不是開元年間鑄造的，而是始于唐高祖李淵時期。家里要是討了個勤快會紡織的老婆，就相當于直接能造錢花。
大唐職業(yè)佛家強。大唐職業(yè)多，家有小孩，該培養(yǎng)他做什么呢？當兵是首選，立軍功可獲得獎勵，小則免賦稅，大則得爵位，是個不錯的選擇。畢竟大唐是個崇武的時代。其次就是當公務員，王維、李商隱、白居易、杜甫等均通過科舉考試進入職場。不過官員上班，比現(xiàn)在辛苦多了，是上十天班休一天（如此就好理解《滕王閣序》之“十旬休暇了”），官員的工資分為年薪和月薪，年薪是一年的糧食，月薪包括一些錢和日常用品，布匹、酒肉蔬菜都會發(fā)放，還會有一些土地的出租權。官員70歲開始辦理退休，五品以上官員退休后有退休金，晚年衣食無憂，六品以下的就沒有保障了，杜甫晚年過的貧困交加，連頓飽飯都吃不上。最沒風險的就是當僧人了，大唐全民向佛，僧人不交稅、有地產、不會流血犧牲、錢多得花不完，過得是相當不錯。
大唐外交手段多。無論是通過打仗還是和親，大唐征服了那些搶劫的小國，當了帶頭大哥，做的基本都是賠本買賣。有人求助，立即派兵去擺平；有來進貢的國家，總能拿回去多得多的賞賜；有來學習的留學生，吃住全包，簡直就是做慈善的。大唐的市場附近住著很多外商，全世界的好東西都能買得到。大唐的瓷器和絲綢等商品驚艷了世界，包括出自咱們邢窯的白瓷呢。
大唐科技文藝甲天下。大唐詩詞是中華文化的名片，浪漫派、現(xiàn)實派、田園風、邊塞風，無論文人墨客，還是和尚、道士、女子，均是作詩的一把好手。大唐美術派別眾多，人物畫家閻立本、周p；山水畫家吳道子、王維；花鳥畫家薛稷、邊鸞……最奇特的屬凹凸畫家尉遲乙僧，能畫出立體的感覺來。大唐音樂有雅有俗，大唐舞蹈風格多，像踏歌就是一種“廣場舞”，邊走邊跳，汪倫給李白送行就是踏歌相送。大唐醫(yī)術高超，孫思邈是代表人物，著有《千金方》，大唐造紙業(yè)發(fā)達，那時就有花紋紙和彩色紙了。日本《源氏物語》中就多次提到了王宮貴族用“中國紙”寫信。
大唐女人地位高。職場上，大唐有唯一的女皇帝武則天，還有上官婉兒、薛濤等才女。家庭里，還有誓死不讓丈夫納妾的主婦房玄齡夫人。地位高不僅體現(xiàn)在單位、家里都強勢，還體現(xiàn)在穿衣服不受束縛，離婚再婚自由來去，真是比現(xiàn)在還開放呢。
怎么樣，大唐是不是很令人向往呢？
大唐狄公案讀后感篇十四
有句名言說的好：“以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失?！睔v史，無疑是人們最好的借鑒和模仿對象，它就像一面明鏡，讓人們可以發(fā)現(xiàn)自己的缺陷和不足。就連唐朝鼎鼎有名的“凌煙第一臣”長孫無忌的'舅舅高士廉都曾在他的孩童時代翻著書頁教導他，要從歷史中學知識，學禮儀，學為人處世的道理。
但是，有個成語說：學以致用。光有學，沒有用，肯定還是不夠的，我們得把從書中學到的知識提煉并汲取精華后運用到生活學習當中去，才是真正的“學好了”。
就拿我本人來說吧，有一次我在課外班進行小組合作來完成任務時。我的課外班同學由于可能不是很了解我，所以當他們分配給我任務時問了句：“你能做好嗎？”我說：“能?！钡麄兛赡懿皇呛芊判?，又問了句：“你真的能做好嗎？”我有些不耐煩了，但還是說：“能！”可是他們卻又問了句：“你真的真的能做好嗎？”俗話說“一、二不過三。”我已經(jīng)有點惱火了，正想發(fā)作時卻想起了《大唐名相》中的長孫無忌、郭子儀等人，他們使我學會了人要有涵養(yǎng)，要有氣度。
大唐狄公案讀后感篇十五
自從得到試讀機會后，我就開始又驚喜又喜悅的等待書的到來，終于，一本嶄新的新書《中國名相故事》寄到了！這本書一共主要講了四字成語的四位名相的故事。
為了讓讀者了解祖先們的成就，書中運用精煉的文字和生成的插畫，將故事呈現(xiàn)給讀者，讓讀者了解中國的傳統(tǒng)文化，學習古人的禮儀、文化、責任、賢德。
每個故事最前言用古詞把每個故事寫下來，然后用現(xiàn)代語及插畫把古詞翻譯下來，讓幼兒及學生都能很好的理解每個故事的涵義。
第一個故事是“管重射箭”。講述管仲是春秋時期齊國的大政治家，他開始是齊國大弟弟公子糾的老師，齊襄公是個暴虐的君王，國家被他攪得一團糟，大亂之時，齊襄公被人殺死，齊國小弟弟小白和公了糾為了謀君位，管仲用弓箭射向小白，其實小白沒死，最后還順利登上君位。他就是歷史上有名的齊恒公。小白做了國君后經(jīng)鮑叔牙推薦不計前仇，仍讓管仲為國家效力。并提名他為國相。管仲在他的感動下，竭盡全力輔佐齊恒公，將齊國進行了重大改革。使齊國變成了春秋時期第一個稱霸中原的國家。
第二個故事是“蕭何舉將”。講述了在蕭何的'協(xié)助下，劉邦統(tǒng)師的反秦起義軍，但是劉邦手下的將士想回老家，便紛紛逃離。不料，蕭何也逃離了。但兩天后，蕭何又回來了，原來是劉邦誤以為蕭何逃離了，其實蕭何是去追韓信，劉邦聽后大怒，認為不值得去追韓信，但在蕭何的推薦下，劉邦委以重任，并授韓信為統(tǒng)三軍的大將后，為漢朝政權立下了汗馬功勞，使劉邦登上了皇位！
第三個故事是“魏征直諫”講了魏征讓唐太宗當身邊的文書官員，經(jīng)常當眾陳述自己的意見，讓皇帝下不了臺，皇帝和皇后說，一定要殺死魏征，皇后一聽，馬上道賀，最后唐太宗經(jīng)皇后勸解，想到魏征平時忠于國家的許多言行，知道了魏征的忠誠，以史作鏡，知道自己的正確與謬誤。
第四個故事是“寇準放寇”。講述寇準是一位愛國政治家。一生數(shù)次出任宰相，一次寇準一行人啟程奔赴道州，途中他的行李被幾個歹徒搶走，歹徒一看行禮都是書籍，而且書上扉頁寫著寇準兩個大字，紛紛下山請罪，寇準讓他們把書留下，衣物和行李送給了他們，又取出銀兩，讓他們各自回家，不要再干不義之事，流寇們感動得痛哭流涕，一再請罪。
四個成語故事講述的是四個名相的故事，故事生動有趣，里面的插畫全部是彩色的很古典，最后一篇故事的圖畫更是易懂。讓人看后回味無窮。此套書不止適合幼兒及小學生，同樣適合成人閱讀！感謝這次試讀機會！
大唐狄公案讀后感篇十六
海燕何微眇，乘春亦暫來。
豈知泥滓賤，只見玉堂開。
繡戶時雙入，華軒日幾回?
無心與物競，鷹隼莫相猜。
——張九齡《歸燕詩》。
從全詩8句來看，說的都是燕子。詩的大概意思，也比較容易解讀。
“海燕何微眇，乘春亦暫來”：燕子雖然如此微賤，但仍然乘著春天短暫的美好時光而來。
“豈知泥滓賤，只見玉堂開”：燕子當然不知道“泥滓”之賤，看到華麗的玉堂打開，就一直在辛辛苦苦地銜泥筑巢。
“繡戶時雙入，華軒日幾回”：時時可以見到燕子成雙成對出入，每天不知會進出多少回?
“無心與物競，鷹隼莫相猜”：作為一只燕子，沒有心思與外物競爭，請鷹隼這樣的猛禽們，不要輕起猜忌之心。
這詩的詩題呢，既可叫《詠燕》，也可叫《歸燕詩》。嗯，這是一首扎扎實實的關于燕子的詩。
一
但是，仔細讀來，總感覺這詩不僅僅是在說燕子，好象還說了點別的啥和啥。
還說了啥呢?先來看看詩作者是誰。
張九齡，那個寫出了“海上生明月，天涯共此時”千古名句的張九齡。
張九齡寫這詩時，身處唐朝的京城長安，時間是開元二十五年(公元737年)春天。這一年，他正好年滿60歲，已到了我們今天退休年齡的他，還擔任著朝廷尚書省右丞相這樣的高級官職。
這樣一來，這首《詠燕》還說了些啥意思就出來了。原來，張九齡不僅僅是在說燕子，他還說了：那只燕是我。
既然“燕子=張九齡”，那最后一句的“鷹隼”是誰?
令人驚奇的是，雖然歷經(jīng)千年，關于這句詩中的“鷹隼”，居然一直就有定論。那就是，鷹隼=李林甫。是的，就是那個史上以“口蜜腹劍”而聞名的奸相李林甫。在張九齡寫這個詩時，李林甫時任兵部尚書、同中書門下三品。
在明確了變量1“燕子=張九齡”、變量2“鷹隼=李林甫”之后，還有一些變量要明確：變量3“玉堂、繡戶、華軒=朝廷”，變量4“春=開元前期昌明的政治環(huán)境”。
差不多了，下面我們一股腦兒將變量1234都代入詩中，來看看這詩真正的意思：
“海燕何微眇，乘春亦暫來”：我張九齡雖然出身微賤，但仍然趁著開元前期昌明的政治環(huán)境，短暫地參與過朝廷大政。
“豈知泥滓賤，只見玉堂開”：我張九齡豈不知道“泥滓”之賤，但既然有幸躋身朝廷高級官員之列，當然要辛辛苦苦地像燕子銜泥筑巢一樣，為國家政務操勞。
“無心與物競，鷹隼莫相猜”：但是，我張九齡沒有心思與外物、外人競爭，請你李林甫不必猜忌，更不必中傷。
需要指出的是：最后一句，張九齡不僅僅是在表白心跡，而且更像是在求饒。
是的，60歲的尚書省右丞相張九齡，在向54歲的兵部尚書、同中書門下三品李林甫求饒。
而且，據(jù)南宋尤袤的《全唐詩話》，張九齡蘊藏在這首《詠燕》詩的求饒，李林甫本人還看到了：
“九齡在相位，林甫方同列，陰欲中之。將加朔方節(jié)度使牛仙客實封，九齡稱其不可，甚不葉帝旨。他日，林甫請見，屢陳九齡頗懷誹謗。于時方秋，帝命高力士持白羽扇以賜，將寄意焉。九齡惶恐，因作賦以獻。又為《燕》詩以貽林甫”，“林甫覽之，知其必退，恚怒稍解?！?BR> 尤袤在南宋朝廷，好歹也是當過部長級禮部尚書的人，怎么會如此缺乏政治斗爭常識?
還有，政治斗爭從來就是你死我活，如果能夠因為一首詩而罷手，那就不是史上聞名的李林甫了。后來的事實也證明，正是由于李林甫的進一步中傷和攻擊，才最終導致了張九齡退出政治舞臺。
換句話說，張九齡并沒有把這首《詠燕》詩送給李林甫;即使送了，這首詩也在事實上沒有起到讓李林甫心生惻隱從而罷手的效果。
二
這個事兒，我盡量簡單一點說：張九齡的右丞相，是假丞相;李林甫的“兵部尚書”之后，還跟著一個“同中書門下三品”的后綴。由于這個后綴，他是真丞相。
當然，張九齡當年也闊過，也當過真丞相。在開元二十一年十二月到開元二十四年十一月之間，張九齡是真丞相，或任中書侍郎、同中書門下平章事，或任中書令。
李林甫呢，在開元二十三年(公元735年)之前，還只是一個黃門侍郎，并非丞相。這一年，他被唐玄宗李隆基提拔為禮部尚書、同中書門下三品，和中書令張九齡、侍中裴耀卿一起，成為李隆基的三個真丞相之一。
短短一年之后，李林甫就取代張九齡，成了中書令，牛仙客則取代裴耀卿，成為新的真丞相之一。張九齡、裴耀卿，則分別“罷知政事”，退出真丞相行列，改任尚書省右丞相、左丞相，就此成了假丞相。
各位遇到的情況，北宋的大才子、《新唐書》的編撰者歐陽修，也遇到過。所以，他在《新唐書·百官志》中大吐苦水：“唐世宰相，名尤不正”。
唐朝宰相或丞相的名稱，怎么個不正法?
先來明確幾點：
一，唐朝沒有“丞相”“宰相”這樣的官職名稱和崗位職責。即使唐朝后期將有關官職改稱了“丞相”的，其崗位職責也與我們今天所理解的“一人之下、萬人之上”，大大滴不同。
二，唐朝實行集體宰相制度。一般情況下，皇帝會保持一個以上、七八個以內的多位宰相，形成自己的政務參謀班底?；实墼陂L時間內只任用1個宰相的情況，在唐朝非常罕見。
三，除了極為個別的例外，比如那個因與唐太宗李世民鬧別扭而聞名青史的魏徵，曾經(jīng)以“秘書監(jiān)”這樣類似國家圖書館館長的身份“參豫朝政”，從而成為真丞相之外，唐朝的丞相多出自中書省、門下省、尚書省等“三省六部”系統(tǒng)的官員。
四，終唐一世，真丞相有以下兩種情況。
(一)中書省的一把手“中書令”、門下省的一把手“侍中”，一直就是真丞相。
三省中最后一省“尚書省”的情況則比較特殊。其一把手是“尚書令”，最初也是真丞相。但由于唐朝建國之初，李世民任過此職，后世諸帝為表尊重，就將此職虛設，不再授人。這樣一來，“尚書令”之下的“尚書左仆射”“尚書右仆射”，就成了真丞相。
但是，“尚書左仆射”“尚書右仆射”是真宰相的時間，持續(xù)到武則天長安四年(公元7)為止。在神龍元年(公元7)五月，豆盧欽望升任尚書左仆射，“既不言同中書門下三品，不敢參議政事。數(shù)日后，始有詔加知軍國重事”。這樣，豆盧欽望才敢真正履行宰相的職責。
從那以后，“空除仆射，不是宰相，遂為故事”。也就是說，在此之后，官員升任“尚書左仆射”“尚書右仆射”，如果任命時未加“同中書門下三品”或“同中書門下平章事”等后綴名號者，便不再是真丞相。
(二)就唐朝史籍所見，無論是什么部門的什么官員，只要在正式職務任命之后，加有以下字眼后綴中的任何一個，就一律是真丞相：同中書門下三品(同三品)、同中書門下平章事(同平章事)、知政事、參豫(預)朝政、參豫(知)機務、參議朝政、參議得失、平章政事、平章軍事重事、參知政事、參謀政事、同掌機務、參掌機密、知中書(西臺)事、知門下省事、知軍國重事、同知政事(同知軍國政事)、同中書門下同承受進止平章事、軍國重事中書門下平章、勾當中書事。
我知道，花樣有點忒多了，請大家見諒。但這個花樣是唐朝歷代皇帝玩的，主要責任在他們，不在我。
其中，同中書門下三品(同三品)、同中書門下平章事(同平章事)最為普遍。前一個名號，在唐朝用了1，有此名號的唐朝宰相有128人;后一個名號，在唐朝用了226年，有此名號的唐朝宰相多達310人。
所以，李林甫此時擔任的兵部尚書、同中書門下三品，是大權在握的真丞相;張九齡此時“罷知政事”，去掉了真丞相的后綴，所以他擔任的右丞相就只是名義上的丞相了，是“尚書右仆射”，是假丞相。
尚書右仆射，就只能管管尚書省的事兒了，其余中書省、門下省的事兒管不著了，國家大事就更管不著了。
一個是剛失權柄的假丞相，一個是大權在握的真丞相，所以，張九齡就有求李林甫放一馬的心跡了。
然而，個人認為，張九齡之所以怕李林甫，倒還真不是因為后者權力有多大，真正的原因恐怕還是在于：張九齡深知李林甫是沒有底線的小人，自己則是有底線的'君子，真要面對面地干起來，自己不是對手。
對于李林甫的小人行徑，《新唐書·李林甫傳》說：“九齡繇文學進，守正持重，而林甫特以便佞，故得大任，每嫉九齡，陰害之?！薄杜f唐書·李林甫傳》說：“林甫面柔而有狡計，能伺侯人主意”，“猜忌陰中人，不見于詞色，朝廷受主恩顧，不由其門，則構成其罪;與之善者，雖廝養(yǎng)下士，盡至榮寵?！?BR> 所以，對于自古以來就有的“君子不與小人斗”格言，我們要理解其真正的含義：那不只是對小人的蔑視，更多的，是對君子的愛惜。
面對李林甫這樣極品的小人，“守正持重”的張九齡豈是對手?所以，張九齡怕了。
結果當然在意料之中，李林甫仍然沒有放過他。李林甫借著監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客引起李隆基暴怒的契機，指出周子諒為張九齡所薦舉，于是張九齡被貶為“荊州大都督府長史”，從京城貶至荊州，由“從二品”直降“從三品”。
開元二十五年(公元737年)五月八日，聞貶命即馳驛上任的張九齡，抵達荊州，當上了比今天荊州市市長猛得多的“荊州省省長”?；蛘?，我們叫他“荊州大區(qū)行政長官”，也可以。
他在荊州任上，一共呆了三年。在此期間，他和孟浩然、王維等今天我們如雷灌耳的大詩人們一起，游山玩水，彼此唱和，留下了一段詩壇佳話。
其中，孟浩然留下一首《陪張丞相自松滋江東泊渚宮》顯示：張九齡還和孟浩然一起，乘船暢游長江，到過筆者的家鄉(xiāng)——今天的荊州市松滋縣。
原來，筆者家鄉(xiāng)的秀麗山水，還有幸陪伴著張九齡，渡過了他人生中最后的宦海時光。直到今日，走筆所及，筆者和家鄉(xiāng)仍然倍感榮寵。
開元二十八年(公元740年)春天，張九齡請求回韶州拜祭先人陵墓，因病在家鄉(xiāng)去世，終年63歲。
三
其實，李隆基對于張九齡，一直是真心喜歡的，是后者的鐵桿粉絲。
《開元天寶遺事》記載了李隆基對張九齡的喜歡，甚至可以說是仰慕。李隆基說：“張九齡文章，自有唐名公皆弗如也。朕終身師之，不得其一二，此人真文場之元帥也”。
請大家注意“師之”二字。在張九齡面前，李隆基的姿態(tài)還是擺得蠻低的，有點兒小學生的意思。而且，李隆基還送給張九齡一個美稱——“文場元帥”。
要知道，唐朝武職中，最高軍職為十六衛(wèi)的大將軍，比如“右衛(wèi)大將軍”“左驍衛(wèi)大將軍”等等。唐朝的“元帥”，一般情況下，有兩條規(guī)則：一是非戰(zhàn)時不設“元帥”，二是非皇族不任“元帥”。張九齡一介文人，李隆基竟然以“元帥”這樣的崇高武職來稱贊他，這是只有張九齡的鐵桿粉絲才能有的行為。
可惜的是，李隆基雖然是張九齡的鐵粉，卻并不是他的腦殘粉。因為此時的李隆基，已經(jīng)登基多年，“開元盛世”的事實說明他已是“偉光正”的代表。這樣一來，他就由自信而自負，由自負而自驕。更何況人家貴為皇帝，大權在握呢。
所以，在很多問題上，李隆基很不喜歡張九齡對于原則和底線的堅持。
李隆基要提拔李林甫當宰相，張九齡不同意;李隆基要提拔牛仙客當宰相，張九齡不同意;李隆基要廢掉皇太子李瑛，同時找另外兩個皇子鄂王李瑤、光王李琚的霉氣，張九齡不同意。
顯然，張九齡不同意的，都是當時的大事。而他所依據(jù)的，都是他認為應該堅持的原則和底線。
果然，在其中一次爭執(zhí)時，“帝變色曰：‘事總由卿?’”——翻譯一下：“李隆基臉色大變地說：‘全部都由你說了算?’”
于是，兩人友誼的小船，說翻就翻。
可是，在沒有了張九齡的日子里，李隆基卻又抑制不住對他的思念，總是想起他來：
《舊唐書·張九齡傳》里有證據(jù)：后宰執(zhí)每薦引公卿，上必問：“風度得如九齡否?”——每當宰相們推薦朝中公卿人選時，李隆基必定要問一句話：“這人的風度，能和張九齡一樣嗎?”
原來，張九齡就是李隆基心目中的“公卿樣板”。
就這樣平時想想也就罷了，李隆基偏偏還在公元756年，在張九齡罷相、離世16年之后，在自己逃難到成都時，再一次地、深深地想起了張九齡。
“為什么總在，那些飄雨的日子，深深地把你想起?”
那還是在開元二十四年(公元736年)，張九齡罷相的日子已經(jīng)屈指可數(shù)的時候：
當時，范陽節(jié)度使張守珪向中書令張九齡報告，他手下有一員蕃將在討伐契丹時失利，違犯軍法，已將其執(zhí)送京師，請朝廷將其斬首，以正朝典。張九齡立馬表示同意。
張九齡同意的原因，不僅僅是因為這個蕃將犯了軍法，還因為此人他早就認識。幾年前，在這個蕃將入京匯報工作時，張九齡就見過此人。當時，他就神奇地對其有個判斷：“亂幽州者，必此胡也。”
現(xiàn)在，正好此人犯了軍法，送上門來。張九齡決定借此機會，殺了他，永絕后患。
可是，中書令張九齡同意了，皇帝李隆基卻不同意。為了顯示自己的皇恩浩蕩，他下令將這個蕃將放了。而張九齡也在此事之后不久，就被免掉了職務，從此在政壇上消逝，他再也沒有機會改變李隆基的決定了。
整整20年之后，當李隆基躲在成都一隅之地，為自己當初那個決定后悔得牙疼時，他淚流滿面地、深深地，想起了張九齡。
《唐語林》記錄說：唐玄宗倉皇幸蜀之時，曾對高力士說：“吾取張九齡之言，不至于此?！奔榷￠L笛吹自制曲，曲成復流涕，詔樂工錄其譜。至成都，乃進譜而請名……良久曰：“吾省矣。吾因思九齡，可號為謫仙怨。”
李隆基“因思九齡”，也部分意識到自己當年對他的貶謫是不公平的，于是在那個兵兇戰(zhàn)危之際，仍然從成都派出中使，前往張九齡的家鄉(xiāng)韶州曲江(廣東韶關)，專程去祭奠這位已經(jīng)去世多年的前宰相。
只為了他20年前的神奇和英明。
因為，張九齡當年執(zhí)意要殺掉的那個蕃將，名字叫——安祿山。
清人趙翼評價說：“是曲江生平，此一事最關國家之大?！贝司渲械摹扒?，就是指張九齡。
事實上，張九齡罷相，絕對是唐朝歷史上的一個分水嶺事件。這個觀點，從唐朝的有識之士，到今天的歷史學家，史不絕書，觀點一致。
唐憲宗時的宰相崔群，好象是第一個提出這個看法的：“世謂祿山反為治亂分時，臣謂罷張九齡、相李林甫，則治亂固已分矣?！?BR> 歐陽修、宋祁等人在編撰《新唐書》時，也持同樣看法：“自是朝廷士大夫持祿養(yǎng)恩矣?！?BR> 猛人司馬光也這樣認為。他在《資治通鑒》中說：“九齡既得罪，自是朝廷之士，皆容身保位，無復直言?！?BR> 大文豪蘇東坡，也是這個看法。他在《經(jīng)進東坡文集》中寫道：“唐開元之末，大臣守正不回者，惟張九齡一人。九齡既已忤旨罷相，明皇不聞其過，以致祿山之亂。治亂之機，豈不謹哉!”
所以，在開元二十五年(公元737年)四月十四日，在長安城大明宮的朝堂上，李隆基當時所送走的，并不僅僅只是張九齡一個人的背影而已;被李隆基一起送走的，還有他一手開創(chuàng)的盛唐的背影。
只是，當時的李隆基，甚至也包括當時的張九齡，并沒有意識到而已。
大唐狄公案讀后感篇十七
當細細品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時就有必須要寫一篇讀后感了！現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的大唐名相讀后感，希望能夠幫助到大家。
……
類似這樣的事還有很多很多，說也說不完，道也道不盡，所以，我在此衷心希望大家能多讀一些名著，多讀一些對我們有益的好書，而遠離那些對我們沒有幫助，嘩眾取寵的閑書。這樣，我們會更加進步，會離“超級五班”的目標更近一些！
大唐狄公案讀后感篇十八
唐朝開元年期，為唐之盛世，出了一位賢相張九齡。
張九齡，今廣東韶關人。他是西漢張良之后裔，世代為官。九齡自幼聰穎好學，五六歲會吟詩作對，譽為“神童”。他七歲春游寶林寺，在路上摘了朵桃花，這時韶州太守來進香，他趕緊將花藏于袖中，不料已被太守看見。太守見這小孩子舉止神色自若，便說：“你莫非想吃供果?我出個對子，你對上了，給你吃?！睆埦琵g不怯場，一口允應。太守指著小九齡袖子說：“白面書生袖里暗藏春色”，張九齡接口應道：“黃堂太守胸中明察秋毫?！碧匾惑@又出一對子：“一位童子，攀龍攀鳳攀丹桂，”張九齡抬頭見佛，信口回答：“三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花。”眾人無不贊嘆張九齡小小年紀才思敏捷。
張九齡好學不倦，在長安二年登進士第，為考功郎沈佺期賞識，授校書郎。長安三年，當時文壇領袖張說閱張九齡文章，連聲稱贊。張九齡于神龍三年應吏部考試，授秘書省秘書郎。唐玄宗李隆基為識拔天下文士，親自策問，張九齡因其對策優(yōu)等，升為右拾遺。因此，張九齡初入仕途，一帆風順。
張九齡為人正直，敢于直言，屢次與上司發(fā)生矛盾。當時任相的姚崇深為唐玄宗器重，張九齡幾次提出不同意見，令姚崇不滿，被貶到嶺南。后來張說當了宰相，照說張說十分賞識張九齡，張九齡卻不附從，他對吏部考察人才重皇城、輕地方的政策提出異議。張說安排唐玄宗東巡泰山封禪，讓其親信隨同，張九齡認為此舉不妥，他建議張說改變隨行人員名單，重選清流高品之士為隨員，但張說不聽，結果招致非議。御史中丞宇文融乘機彈劾張說，張說被罷免了知政事官職，張九齡也受牽連調出京城。
開元十七年，張說又任丞相，他推薦張九齡當了集賢院學士。兩年后，張九齡任集賢院副知院事，奉旨代撰敇文，張九齡長得儀表堂堂，風度飄逸，其儀態(tài)超群，風度皆在眾臣之上。他對御而作，不需草稿，援筆立成，深為玄宗所倚重，先后調任中書侍郎，后為工部侍郎。開元二十一年，張九齡任中書門下平章事(宰相)，兼修國史。
張九齡不僅學識超群，而且善觀人之邪惡，李林甫不學無術，因會奉承皇帝，也竊居高位，他想推薦牛仙客掌管政事，遭張九齡幾次回絕。唐玄宗寵愛的武惠妃欲廢太子而立自己兒子一事，游說張九齡，遭張九齡怒斥。對于李林甫、安祿山其人其事，張九齡也明察秋毫，幾次勸唐玄宗遠離奸佞，并斷定安祿山有作亂之相，可惜唐玄宗李隆基晚年昏庸，不納忠言。
張九齡曾保舉長安尉周子諒為監(jiān)察御史。周子諒話兇吉惹怒玄宗，累及張九齡，張九齡由于每次上朝總是講社會弊端，總是強調要以“王道”替代“霸道”。奉民生為主，反對窮兵黷武，薄征徭，選良吏。唐玄宗對此煩極了，趁機將張九齡降職。于是，李林甫大權獨攬，唐玄宗與楊貴妃天天歌舞升平。
張九齡不僅是一代賢相，而且在文學頗有建樹，張說贊其“后出詞人之冠”，他寫的“海上生明月，天涯共此時”為千古絕句，他寫的詩委婉蘊藉而托物言志，如《感遇》十二首，《西江夜行》《望月懷遠》都為時人稱頌。張九齡被貶后，于開元二十八年回鄉(xiāng)掃先人之墓，患病去世，終年68歲。
唐玄宗后因安祿山作亂，逃離長安，他在倉皇逃難途中，想起了張九齡對他的多次提醒，更是痛悔不已。后派人至廣東曲江祭張九齡，追贈為司徒。
大唐狄公案讀后感篇十九
張九齡，唐玄宗開元年間，張九齡，字子壽，一字博物。世稱“張曲江”。自稱西漢留侯張良之后、西晉壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年中進士，始調校書郎。唐玄宗即位，遷右補闕。開元間，歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事，封為始興郡開國伯，食邑五百戶。
開元二十八年，曲江去世，終年六十八歲，追贈司徒、荊州大都督，予謚文獻。
死后不久，曾被其斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，從而導致唐朝迅速從“全盛”走向沒落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見而痛悔不已，遣使至曲江祭奠張九齡。
張九齡是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人。作為開元盛世的最后一個名相，他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。擅長五言古詩，詩風清淡，以素練質樸的`語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。著有《曲江集》，被譽為詩壇“嶺南第一人”
張九齡詩歌成就頗高，獨具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存后世的名詩，并對嶺南詩派的開創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，其《感遇》、《望月懷遠》等更為千古傳頌之詩。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張說所激賞。被貶后風格轉趨樸素遒勁。
感遇十二首【其一】。
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折。.
朝代：唐代。
作者：張九齡。
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
大唐狄公案讀后感篇二十
有唐一代，是中國歷史的一座里程碑，而大唐宰相就是這座豐碑的基座，唐代宰相的風采是整個大唐乃至中國歷史上的一道獨特風景線。
在官場上，張九齡可不只是一個花瓶般的詩人，從當官那天起，他就是一位目光遠大、注重實干的政治家。
開元四年(7)，張九齡還只是唐玄宗跟前一個小小的拾遺(諫官，負責諷諫或舉薦人才)。因為性子太直，得罪了當時的丞相姚崇，這年秋天，他主動辭官回鄉(xiāng)，奉養(yǎng)母親。途經(jīng)南雄(今廣東韶關南雄)和大余(今江西大余)交界處的大庾嶺時，發(fā)現(xiàn)這里的山路年久失修，車不能行，上下嶺靠肩挑背馱，不僅成為南北交通的瓶頸梗阻，而且常有人畜傷亡之禍發(fā)生，于是萌發(fā)了重修大庾嶺古道的念頭。
一到家，張九齡就給唐玄宗寫了一份奏折，請求修路。張九齡身先士卒，披荊斬棘，攀登危巖，不辭勞苦。有一次，張九齡來到一處打石場，看到工人們還在用釬杵斧鑿的方法，非常費力，就向石匠介紹北方父老采用的“火攻堰取”之法，讓他們在石板上架起柴火燃燒，火熄滅后再用鐵錘打石，巨石就容易爆裂破碎。采石方法的改進，大大提高了工程效率。歷時一年多，大庾嶺古道終于貫通，這條路寬近17米，全長十幾公里，成為連接南北交通的最快捷便當?shù)拇蟮?，簡直就是“古代的京廣線”。
一句話擾亂一場宴會。
修完路，張九齡重返京師后，備受器重。他并不迎合皇帝，而是把直言勸諫當成了自己的標志。八月初五，玄宗過生日。張九齡的禮物是一個包裹得嚴嚴實實的布包，他高聲說：“臣敬獻陛下一方寶鏡?！笨僧斔麑⒉及蜷_時，有人一下子笑出了聲，那不過是五冊書，哪里是什么寶鏡!
原來張九齡看到唐玄宗有些怠于政事，安于享受，于是埋首書案，耗時數(shù)月，撰寫了《千秋金鑒錄》，把它當作生日禮物，進獻給皇帝。這部書引經(jīng)據(jù)典，從歷史的治亂興衰事例出發(fā)，探究其中的經(jīng)驗與教訓，給唐玄宗敲響了警鐘。玄宗非常高興，連聲稱贊這是他收到的最好的生日禮物，并且賜給張九齡一批珍貴書籍，以示嘉獎。
還有一次，唐玄宗在內苑大宴群臣，酒喝得很高興，他突然來了興致，領著大家去觀魚。玄宗說：“眾位愛卿，你們看，這些魚兒多么漂亮可愛!”李林甫最會察言觀色，馬上接口說：“它們過得自在，是因為陛下恩澤所及啊?！睆埦琵g一聽就不高興了，正色道：“魚兒就如同百姓，它們能不能生活自在，得看陛下任用什么樣的人來管理他們。觀魚自樂這樣的事，只是裝點景致而已，是小兒女玩的情調，希望陛下不要過分沉溺其中?！币痪湓?，像兜頭一盆冷水，澆滅了玄宗的興致，他悻悻地扭頭走了。
與皇帝對著干。
張九齡不光是讓皇帝大煞風景，有時簡直就是對著干，只要他認為不對的，那就堅決不同意。
玄宗寵愛武惠妃，有一次，他想借故廢掉太子，然后立武惠妃的兒子。因為這個話題太敏感，大臣們無人敢言，張九齡當時是丞相，堅稱不可。他搬出隋文帝錯廢太子終致失國的典故來教育皇上，弄得玄宗很是郁悶。武惠妃得知張九齡從中作梗，便偷偷地派心腹宦官找他，誘導說：“有廢必有興，如果您可幫忙，丞相就能長久地當下去?！睆埦琵g聞言大怒，把宦官厲聲斥退，并且馬上登殿奏明此事，最終太子的位置才得以保全。
張九齡做丞相，相當勤勉。他注重發(fā)展農業(yè)，起草的詔令里明確把重農桑放在首位。甚至親自兼任河南開稻田使，在中原地區(qū)推廣南方的水稻種植技術。由于這些措施，唐王朝在開元末和天寶初，國家財力和百姓福祉達到了開國以來的高峰。西京長安、東都洛陽的米一石價值不到兩百文錢，布帛價格也很低廉，海內安富。
雖有一片忠心，但張九齡屢次犯顏直諫，最終還是招致了皇帝的不滿，加之佞臣李林甫的詆毀，當了3年丞相后，就被唐玄宗罷相。
堅持要殺安祿山。
張九齡善識人，孟浩然、王維等一大批出類拔萃的人物，都曾得到過他的提拔。他預測未來的準確性更令人驚嘆。
開元二十四年(736年)，安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時打了敗仗，范陽節(jié)度使張守珪將他逮捕，押赴京城，建議將其斬首。張九齡時任丞相，主張聽從張守珪的建議，處死安祿山。此前，張九齡在安祿山進京面圣時，曾見過他一面，之后就對侍中裴光庭說：“將來禍亂幽州的人，一定是這個胡雛兒?！边@次能有機會除掉朝廷的憂患，自然不想放過。然而唐玄宗卻不這樣想，傳旨特赦了安祿山。
張九齡爭辯說：“安祿山狼子野心，貌有反相，應即刻斬殺，以絕后患?！毙诨卮鹫f：“西晉時，14歲的石勒(十六國時期后趙的建立者，從奴隸一步步稱霸北方，當了皇帝)同鄉(xiāng)人到洛陽做小買賣，曾倚東門長嘯一聲，尚書左仆射(相當于丞相)王衍聽了，就認定他將來是個叛黨，要把他殺掉。雖然事實證明王衍說得不錯，但朕覺得安祿山跟石勒還是有區(qū)別的，你不要以王衍識石勒的事枉害忠良?！弊罱K沒有聽取張九齡的意見。
天寶十四年(755年)，被張九齡斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，唐玄宗不得不倉皇出逃四川。此時，他想起了張九齡當年的勸告，悔恨得潸然淚下。而此時的張九齡，早已逝去了。唐玄宗專門派出使者，到韶關曲江張九齡的墓前祭奠，還贈厚禮撫慰其家屬，表達自己的敬意。從此以后，天下都稱張九齡為“曲江公”，而不直稱其名。
唐朝由盛而衰，張九齡就是一道分水嶺。在他之后，再沒有人能夠直言敢諫，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。
拓展閱讀：張九齡之《望月懷遠》。
大唐狄公案讀后感篇二十一
寫小說是高羅佩的業(yè)余愛好，他對中國的書畫琴棋很癡迷，與當時名流馮玉祥、于右任、郭沫若、徐悲鴻、齊白石、沈尹默均有交往，高羅佩一生著有漢學著作多種，較著名的有《中國琴道》《中國古代房內考》《秘戲圖考》與《大唐狄公案》。
《大唐狄公案》是一部以唐代宰相狄仁杰為主角的中國古代公案小說。書中述狄仁杰斷案，明察秋毫，抓住蜘絲馬跡，在撲朔迷離的.案情中細心調查、順藤摸瓜，最后抓住真兇。整個故事懸念迭起，情節(jié)扣人心弦?！洞筇频夜浮访媸篮螅蛔g成十余種文字出版，在歐美文壇引起轟動，被西方讀者稱為中國的福爾摩斯探案。
我認為高羅佩的高明之處，在于他變中國傳統(tǒng)公案小說為偵探小說，在小說中把中國風俗與中國人心理特點表現(xiàn)得淋漓盡致，這說明他非常熟悉中國。其次，他選擇狄仁杰為主角，也是頗有眼力的，狄仁杰任相在武則天執(zhí)政時，武則天重用了一批酷吏，但武則天在唐朝歷史舞臺上掌權時間不短，因此也任用了一些好官，狄仁杰便是其中之一。狄仁杰斷案如神，是他重于調查推理，而不主觀妄斷，這恰恰符合西方偵探小說的特點。這次由海南出版社出版的《朝云觀》《蓮池蛙聲》《銅鐘案》《黑狐貍》《御珠案》，頗有可讀性，有興趣的讀者可以讀一讀。
高羅佩是中國通，他在奏琴、書法上均有很高造詣。1943年高羅佩任荷蘭駐重慶使館一等秘書，后與在使館工作的中國洋務大臣張之洞的外孫女水世芳結為伉儷。他為中西方文化交流作出了不小的貢獻。