讀后感可以展示自己的閱讀能力和思維深度。那么，如何編寫(xiě)一篇有著較高質(zhì)量的讀后感呢？首先，我們可以通過(guò)閱讀全文，理解并梳理作品的主題和情節(jié)。其次，我們應(yīng)該抓住自己的感受和思考，結(jié)合作品中的細(xì)節(jié)，進(jìn)行個(gè)人化的闡述與評(píng)價(jià)。最后，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和條理性，使讀后感更有說(shuō)服力和觀點(diǎn)性。讀后感是讀者通過(guò)閱讀書(shū)籍所獲得的思想碰撞和心靈啟發(fā)。如何寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，關(guān)鍵在于仔細(xì)閱讀、深入思考和準(zhǔn)確表達(dá)。以下是小編為大家收集的一些精選讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
饑餓游戲讀后感篇一
在看了《饑餓游戲》的電影后，強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)于劇情的期待，都讓我無(wú)法等待11月份上映的第二部電影，于是我買(mǎi)來(lái)了整套的《饑餓游戲》。
饑餓游戲，是帕納姆國(guó)家規(guī)定的一年一度的電視直播節(jié)目，簡(jiǎn)單說(shuō)就是殺人游戲，除了凱匹特首都外，十二個(gè)地區(qū)每年都要進(jìn)貢一對(duì)少男少女參加這個(gè)殘忍的游戲，24個(gè)貢品要在競(jìng)技場(chǎng)，殺人或被殺，最后決出一個(gè)勝利者。
第一部，第七十四屆饑餓游戲，十二區(qū)，女主人公凱特尼斯的妹妹不幸被抽中，凱特尼斯自告奮勇替妹妹參賽，賽中主席宣布可以有兩個(gè)勝利者，但必須是同區(qū)的，但當(dāng)凱特尼斯和同區(qū)的皮塔生存下來(lái)時(shí)，辦賽方卻說(shuō)只能有一個(gè)勝利者，情急之下，他們準(zhǔn)備一起吃下毒果子，讓他們沒(méi)有勝利者，最后關(guān)頭，辦賽方做出了妥協(xié)，他們存活了下來(lái)。
第二部，燃燒的女孩，星火必將燎原!一切剛剛得到平靜，噩夢(mèng)卻剛剛開(kāi)始，凱特尼斯被視為蔑視政府，成了反叛的象征，她為了生存的無(wú)心之舉，激怒了斯諾總統(tǒng)。
第七十五屆饑餓游戲“世紀(jì)極限賽”來(lái)了，每二十五年都有一次世紀(jì)極限賽，第一次的賽制是，讓每區(qū)的人投票選出貢品;第二次，選出多一倍的貢品參賽;這一次的賽制是，在歷屆的勝利者中選出貢品。
凱特尼斯與同區(qū)的皮塔重返賽場(chǎng)，這次的比賽，沒(méi)有勝利者，這屆的主席是反叛者，所以他救走了凱特尼斯等3人，還有3人被斯諾總統(tǒng)抓走。
我發(fā)現(xiàn)，并不是因?yàn)榭催^(guò)電影的緣故，而是因?yàn)樽髡叩恼Z(yǔ)言雖然不華麗，但是她的文字給了我很強(qiáng)的畫(huà)面感，她總是在恰到好處的地方用一些比喻，把很難理解的變得很生動(dòng)具象。
我在想，如果我被選中去參加饑餓游戲會(huì)怎樣呢?應(yīng)該嚇都嚇?biāo)懒税桑蚁胛視?huì)選擇反叛，在我看來(lái)，也只有反叛才可以真正的得到生存。
第三部，反叛部隊(duì)開(kāi)始了一場(chǎng)浩浩蕩蕩的反抗，凱特尼斯變成了反抗的火種，她被迫成為了棋子，許多人最終的命運(yùn)，帕納姆國(guó)的未來(lái)是否能自由、民主，都成了她的使命。
看了這本之后，我才明白了，這本書(shū)最吸引我的地方，也許就是這種反叛精神，我也一直在期待著人民的反叛，殘酷的游戲不應(yīng)再繼續(xù)了。
這本書(shū)寫(xiě)的明明是個(gè)不真實(shí)的世界，卻讓我深深著迷，為之震撼，并非遵守規(guī)則的游戲就是公平的`，未來(lái)也許是一場(chǎng)更加艱難的游戲。
今天閱讀了一部名叫《饑餓游戲》的書(shū)籍。
壓抑不住心潮澎湃的感覺(jué)，促使我寫(xiě)了這篇讀后感。
美國(guó)作家蘇珊·柯林斯( suzanne collins )的青少年科幻小說(shuō)《饑餓游戲》三部曲講述了：北美洲在一場(chǎng)大戰(zhàn)后被摧毀，在美國(guó)原來(lái)的廢墟上，人們建立了新的家園，但新政權(quán)規(guī)定：管轄下的 12 個(gè)地區(qū)每年都必須進(jìn)貢一對(duì)少年男女，貢品 24 人參加一檔電視直播節(jié)目 “ 饑餓游戲” 。
按著你死我活的游戲規(guī)則，最后只能有 一 個(gè)人活下來(lái)，要么殺人要么被殺。
女主角凱特尼斯 ? 伊夫狄恩的妹妹不幸被選中，為了保護(hù)妹妹，凱特尼斯自告奮勇地替妹妹上場(chǎng)。
盡管她從小就進(jìn)行狩獵，擁有過(guò)人的射箭技術(shù)，對(duì)節(jié)目里的重重障礙能應(yīng)付自如，但她在比賽中要與殘忍強(qiáng)壯的他區(qū)選手周旋，想盡辦法致對(duì)手于死地，還要面對(duì)來(lái)自同一地區(qū)的救命恩人的愛(ài)情。
要想成為最后的贏家，她必須在人性和生存、愛(ài)情中做出選擇，這對(duì)她是一個(gè)極大的考驗(yàn)。
最后，當(dāng)男女主角正準(zhǔn)備同時(shí)吃下毒漿果同歸于盡時(shí)，官方意外地改變規(guī)則，男女主角雙雙活著回來(lái)。
雖然《饑餓游戲》只是一部虛幻的科幻小說(shuō)，但細(xì)細(xì)琢磨，它卻是人類社會(huì)歷史的一個(gè)縮影。
人類社會(huì)的歷史，又何嘗不是一場(chǎng)饑餓游戲!想想看人類的歷史，自古至今，人類社會(huì)的生存競(jìng)爭(zhēng)，意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀之爭(zhēng)，財(cái)富、資源之爭(zhēng)，社會(huì)紛爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，又讓多少無(wú)辜的生靈喪失了生命。
冤冤相報(bào)何時(shí)了?
我多么希望，饑餓游戲僅僅局限于是一場(chǎng)游戲，是一個(gè)虛構(gòu)的科幻故事。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中永遠(yuǎn)消失，不在人類社會(huì)繼續(xù)上演。
可惜，這只是一個(gè)美好的愿望而已!
最近同學(xué)推薦我們讀了一本名叫《饑餓游戲》的小說(shuō)，其中打斗的細(xì)節(jié)描寫(xiě)與扣人心弦的故事 情節(jié)看得讓人熱血沸騰，在享受著一次精神盛宴，但這本小說(shuō)的的內(nèi)涵卻引人深思。
饑餓游戲讀后感篇二
最近同學(xué)推薦我們讀了一本名叫《饑餓游戲》的小說(shuō)，其中打斗的細(xì)節(jié)描寫(xiě)與扣人心弦的故事情節(jié)看得讓人熱血沸騰，在享受著一次精神盛宴，但這本小說(shuō)的的內(nèi)涵卻引人深思。
這本書(shū)講述了：北美洲在一場(chǎng)大戰(zhàn)后被摧毀，在美國(guó)原來(lái)的廢墟上，人們建立了新的國(guó)家，但是國(guó)家為了鞏固政權(quán)，而規(guī)定管轄下的十二各地區(qū)每年都必須進(jìn)貢一對(duì)青年男女，作為公平的二十四人要參加一檔電視直播節(jié)目“饑餓游戲”，規(guī)則就是把這二十四人放在一個(gè)巨大的競(jìng)技場(chǎng)中，讓他們互相拼殺，最后只有一位可以活下來(lái)。這場(chǎng)游戲到了最后，只剩下男女主角了，女主角的技術(shù)比男主角高，他本可以殺死男主角，可是她卻選擇與男主角同時(shí)吃下毒漿果，但官方卻奇跡般的改變了規(guī)則，男女主角都活了下來(lái)，回到了家鄉(xiāng)。
人類的歷史，不正是一場(chǎng)饑餓游戲嗎？人類的歷史從古至今，人類一直在做的就只有一件事，就是生存，為了生存不得不去競(jìng)爭(zhēng)，把對(duì)方殺死從而生存，為了財(cái)富、資源、能源而競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)紛爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，這樣的競(jìng)爭(zhēng)從古代到現(xiàn)代就已經(jīng)深深的藏入人們的潛意識(shí)中，早已經(jīng)就成了一種正當(dāng)?shù)男袨?，只是不斷的在改變形式罷了，這樣的競(jìng)爭(zhēng)可能永遠(yuǎn)不會(huì)消失，因?yàn)檫@需要大家的醒悟。
饑餓游戲本身就是一場(chǎng)秀，每一個(gè)貢品都會(huì)被包裝起來(lái)，被宣傳，被炒作，來(lái)滿足觀眾的“娛樂(lè)”要求。在女主角進(jìn)入城市后，作者不停地寫(xiě)了氣氛的熱烈，鼓掌叫好的觀眾一直不斷的出現(xiàn)，這寫(xiě)出了人們內(nèi)心的變態(tài)和黑暗。
我們多么希望，這種“饑餓游戲”會(huì)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中永遠(yuǎn)的消失，不會(huì)在人類社會(huì)中再次上演。但是可惜，這可能只是人類心中良知的一個(gè)美好夢(mèng)想罷了。
饑餓游戲讀后感篇三
1、可憐的處境不會(huì)帶來(lái)救助，但堅(jiān)韌不屈卻能夠博得人們的尊敬。
2、別再想什么堅(jiān)強(qiáng)的事了。
3、“新腿？”我說(shuō)。我不自覺(jué)地伸手撩起皮塔的褲管?！班?，不”我輕聲說(shuō)道，他的腿已經(jīng)換上了一個(gè)金屬和塑料做成的假肢。
4、我想找到合適的詞，我不像皮塔善于言辭。我說(shuō)話時(shí)候，再次感到失去皮塔的恐懼，我意識(shí)到自己是多么不愿意他死去。這和贊助人無(wú)關(guān)，和回到十二區(qū)無(wú)關(guān)，只是我不想孤獨(dú)一人，不想失去那個(gè)曾經(jīng)給我面包的男孩。
5、我想告訴他我早已開(kāi)始想念他了，他這么做對(duì)我不公平。
6、我內(nèi)心久久不能平靜，可我不知道為什么。當(dāng)我終于想明白的時(shí)候，卻因?yàn)檫@一切太令人難堪而不愿意承認(rèn)。是的，我想當(dāng)然地以為皮塔覺(jué)得我完美無(wú)比的時(shí)候已經(jīng)過(guò)去。終于，他看到了真實(shí)的我，暴虐、不值得信賴、喜歡操控一切，而且極其危險(xiǎn)。為此，我恨他。
7、我在學(xué)校里經(jīng)常能看到福利院的孩子。他們的痛苦哀愁、臉上印著憤怒的掌痕、因絕望而佝僂著身軀，這一切都深深地印在我的腦海里。我永遠(yuǎn)都不允許這樣的事發(fā)生在波麗姆的身上。
8、我知道你們都是內(nèi)定好的！
9、此刻，我成了備受珍愛(ài)的人。開(kāi)始是一個(gè)，然后又一個(gè)，最后幾乎所有人都舉起左手，他們將中間三個(gè)手指放在嘴唇上，之后又指向我。這是我們區(qū)古老的'手勢(shì)，它已經(jīng)很少使用了，只有在葬禮上才會(huì)偶爾見(jiàn)到。它意味著感謝、意味著崇敬、意味著向所愛(ài)的人說(shuō)再見(jiàn)。
10、希望。比恐懼強(qiáng)大的只有希望。給一點(diǎn)點(diǎn)希望是有效的，給很多希望是危險(xiǎn)的。只要受到控制，給一線希望是很好的。
11、我拉住他的手，緊緊地拉著，為攝像做好準(zhǔn)備；可心里隱隱地，為最終不得不撒開(kāi)皮塔的手兒痛苦。
12、即使我會(huì)死，我也希望我是我自己。
13、我不想讓他們改變我，變成那種與原本的我完全不同的怪物。
14、我不漂亮，我不美麗，但我像太陽(yáng)一樣熠熠生輝。
15、如果你把我當(dāng)成傷者看待，我也就不用假裝受傷了。
饑餓游戲讀后感篇四
《饑餓游戲》這本一時(shí)風(fēng)靡全球的書(shū)，作者為蘇珊?柯林斯，她對(duì)于《饑餓游戲》的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)是這樣說(shuō)的：“那來(lái)自于某一天掃電視頻道時(shí)得到的靈感，現(xiàn)實(shí)生活的真人秀競(jìng)賽和有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)道交織在一起，都令人感到不安?！边@兩者間的界線模糊了，她于是有了這個(gè)故事的構(gòu)思。
看了這本書(shū)后，覺(jué)得很不錯(cuò)，這是一個(gè)以電視真人秀為主體的生存競(jìng)爭(zhēng)游戲，一共有十二個(gè)區(qū)，每年每區(qū)各選一男一女作為“貢品”，年齡在12-18歲，24個(gè)人最終只能存活下來(lái)一人。故事主人公――凱特尼斯?伊夫狄思的妹妹只有一票，但不幸被選中，為了保護(hù)妹妹，凱特尼斯自告奮勇要替妹妹上場(chǎng)，在這場(chǎng)游戲中，盡管她從小就會(huì)狩獵，并逐步掌握了這一技藝，但她在比賽中要與殘忍強(qiáng)壯的其他區(qū)選手比拼，還要面臨來(lái)自同一地區(qū)的“救命恩人”的'愛(ài)情，這是對(duì)她極大的考驗(yàn)。
從中，我得出了以下幾個(gè)結(jié)論，也許是主人公獲勝的原因：1.愛(ài)的力量：姐妹間深情的愛(ài)，使得主人公為了實(shí)現(xiàn)對(duì)妹妹的承諾，這種必勝的心態(tài)使得她的能力得到進(jìn)一步提高，使她最后獲勝2.智慧的力量：一開(kāi)始的出場(chǎng)就給觀眾帶來(lái)了深刻的印象――燃燒的女孩，這個(gè)稱號(hào)由此得來(lái)；游戲開(kāi)始時(shí)，凱特尼斯與搭檔并不急于搶武器，而是去找水源，這樣既可以保留實(shí)力，又可以不被追殺3.膽量的力量：無(wú)論是參加還是競(jìng)爭(zhēng)，必不可少的就是膽量了，如凱特尼斯冒險(xiǎn)為皮特取藥，()與人、野獸斗爭(zhēng)，與惡劣環(huán)境對(duì)抗，這都是需要勇氣與膽量的4.技能的力量：這次獲得勝利的關(guān)鍵在于主人公有她父親傳授的射箭這門(mén)技藝，十分精準(zhǔn)；皮特的“隱身術(shù)”可以將自己偽裝起來(lái)。
這一系列的書(shū)我雖然還沒(méi)有看完，但是已令我感觸頗深，現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，找個(gè)工作都很難，所以我們必須要有一項(xiàng)特殊的才能，去贏得社會(huì)對(duì)你的尊重，從而被采納，最終走向成功。
饑餓游戲讀后感篇五
當(dāng)象征死亡的炮聲在幽深的樹(shù)林中響起，當(dāng)那雙纖巧的手茫茫人海中抽中妹妹的名字，當(dāng)隊(duì)友叛她而去想要致她于死地，當(dāng)她在違心地說(shuō)出褒獎(jiǎng)施惠國(guó)的話語(yǔ)以求和平與發(fā)自肺腑地演講卻有可能激起被壓迫者的反抗之情而帶來(lái)戰(zhàn)亂、死亡之中徘徊，她曾畏懼，她曾哭泣，她曾驚慌失措，她曾孤單寂寞，不曾失去理智，但由始至終，她不曾退縮，不曾失去希望—因?yàn)樗延糜職獯蚱瞥Ｒ?guī)，成為反叛的號(hào)角，那只振翅欲飛的嘲笑鳥(niǎo)啊，她是希望—?jiǎng)P妮絲。
我驚羨于她的勇敢，代替妹妹參加饑餓游戲，用智慧一次又一次逃離了死亡。又為了生存，假裝愛(ài)上她并不愛(ài)的彼得，她是多么堅(jiān)強(qiáng)，忍受劇痛在叢林中奔跑，精準(zhǔn)地伸出手臂拉開(kāi)了弓箭，射擊目標(biāo)百發(fā)百中。她贏了，揮手向久別的家長(zhǎng)與愛(ài)人蓋爾。她修改了比賽規(guī)則上，我想：“這是怎樣一個(gè)出色的女孩兒啊!”她可以難過(guò)地哭泣，卻沒(méi)有因此忘了腳下的漫漫長(zhǎng)路。
我靜靜地回味這個(gè)曲折玄妙的故事，不得不一次又一次為她慨嘆：“凱妮絲，神一樣的女孩兒!”
流露出真情的她才是最觸動(dòng)人心的她，身處硝煙彌漫戰(zhàn)場(chǎng)她才是真正的勇士，她望著被殘暴總統(tǒng)斯諾炸毀的醫(yī)院—無(wú)數(shù)同胞埋葬手此。
她激昂地說(shuō)：“看到了嗎?火焰已經(jīng)燃燒起來(lái)了，斯諾總統(tǒng)，火不會(huì)熄滅的，你也要葬身火海!”她的精神鼓舞著十三個(gè)區(qū)每一個(gè)饑寒交迫，每天被槍指著腦袋，生活于恐懼之中的人們，他們前赴后繼，英勇地死在通向光明的道路上。高聲唱著歌曲，走得義無(wú)反顧。
饑餓游戲讀后感篇六
今天我有幸拜讀了饑餓游戲這本書(shū)，我想和大家談?wù)勎业母邢搿?BR> 《饑餓游戲》是美國(guó)蘇珊·科林斯寫(xiě)的?！娥囸I游戲》向人們講述了：在未來(lái)的北美洲，帕納姆國(guó)建立在一片廢墟之上，它的中心凱匹特位于十二個(gè)區(qū)的中央。每年，十二個(gè)區(qū)都被迫向凱匹特送去年齡12歲至18歲的少男少女各一名作為”貢品“，參加”饑餓游戲“。這是一項(xiàng)殘酷而可怕的生與死的競(jìng)賽，所有貢品必須戰(zhàn)斗到死，最后的幸存者就是勝者。競(jìng)技場(chǎng)是經(jīng)過(guò)人工布置的森林、荒野。競(jìng)賽中，獵殺、追蹤、饑餓、偽裝、智斗等生死存亡的場(chǎng)面，都被電視現(xiàn)場(chǎng)直播到全國(guó)，每個(gè)人都必須看，而且要當(dāng)成節(jié)日一樣慶祝。對(duì)于凱匹特，這是年度盛會(huì)，是一場(chǎng)游戲;對(duì)于其他十二個(gè)區(qū)，則是羞辱和折磨。生存是16歲的凱特尼斯的本能，她依靠在十二區(qū)圍欄外偷獵、采集野果勉強(qiáng)養(yǎng)活媽媽、妹妹和自己。凱特尼斯代替抽中”生死簽”的妹妹參加饑餓游戲。在競(jìng)技場(chǎng)上，凱特尼斯機(jī)緣巧合被塑造成“燃燒的女孩”，又與本區(qū)的另一個(gè)貢品皮塔組成“明星戀人”備受矚目。她很困惑自己與皮塔的關(guān)系?她企圖拯救其他競(jìng)賽者的生命，機(jī)智的應(yīng)對(duì)游戲出現(xiàn)的謎題，這使他成了電視觀眾關(guān)注的中心。生死關(guān)頭，她才發(fā)現(xiàn)愛(ài)情竟然也可以成為贏得策略。凱特尼斯利用她和皮塔的愛(ài)情、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、和她的機(jī)智，凱特尼斯和皮塔破例共同的到了桂冠。
饑餓游戲讀后感篇七
當(dāng)象征死亡的炮聲在幽深的樹(shù)林中響起，當(dāng)那雙纖巧的手茫茫人海中抽中妹妹的名字，當(dāng)隊(duì)友叛她而去想要致她于死地，當(dāng)她在違心地說(shuō)出褒獎(jiǎng)施惠國(guó)的話語(yǔ)以求和平與發(fā)自肺腑地演講卻有可能激起被壓迫者的反抗之情而帶來(lái)戰(zhàn)亂、死亡之中徘徊，她曾畏懼，她曾哭泣，她曾驚慌失措，她曾孤單寂寞，不曾失去理智，但由始至終，她不曾退縮，不曾失去希望—因?yàn)樗延糜職獯蚱瞥Ｒ?guī)，成為反叛的號(hào)角，那只振翅欲飛的嘲笑鳥(niǎo)啊，她是希望—?jiǎng)P妮絲。
我驚羨于她的勇敢，代替妹妹參加饑餓游戲，用智慧一次又一次逃離了死亡。又為了生存，假裝愛(ài)上她并不愛(ài)的彼得，她是多么堅(jiān)強(qiáng)，忍受劇痛在叢林中奔跑，精準(zhǔn)地伸出手臂拉開(kāi)了弓箭，射擊目標(biāo)百發(fā)百中。她贏了，揮手向久別的家長(zhǎng)與愛(ài)人蓋爾。她修改了比賽規(guī)則上，我想：“這是怎樣一個(gè)出色的女孩兒??！”她可以難過(guò)地哭泣，卻沒(méi)有因此忘了腳下的漫漫長(zhǎng)路。
我靜靜地回味這個(gè)曲折玄妙的故事，不得不一次又一次為她慨嘆：“凱妮絲，神一樣的女孩兒！”
流露出真情的她才是最觸動(dòng)人心的她，身處硝煙彌漫戰(zhàn)場(chǎng)她才是真正的勇士，她望著被殘暴總統(tǒng)斯諾炸毀的醫(yī)院—無(wú)數(shù)同胞埋葬手此。
她激昂地說(shuō)：“看到了嗎？火焰已經(jīng)燃燒起來(lái)了，斯諾總統(tǒng)，火不會(huì)熄滅的，你也要葬身火海！”她的精神鼓舞著十三個(gè)區(qū)每一個(gè)饑寒交迫，每天被槍指著腦袋，生活于恐懼之中的人們，他們前赴后繼，英勇地死在通向光明的道路上。高聲唱著歌曲，走得義無(wú)反顧。
而凱妮絲教會(huì)我們的，不僅是對(duì)未來(lái)充滿希望，對(duì)不公與壓迫要充滿反抗精神，對(duì)朋友要忠誠(chéng)，還告訴我們擁有一技這長(zhǎng)的重要性。她若沒(méi)有精湛的射箭技能，在兇殘冷酷的饑餓游戲中，她不會(huì)勝出。其實(shí)，擁有一技這長(zhǎng)是在社會(huì)中生存的重要條件，不然在當(dāng)今社會(huì)，你也只會(huì)被自淘汰，被對(duì)手殺死。
其實(shí)，凱妮絲在游戲中只殺了四個(gè)人，一個(gè)是向她攻擊而她出于自保，一個(gè)是威脅了彼得，還是兩個(gè)死于她捅下的螞蜂窩。她不愿意主動(dòng)出擊，而參賽的二十四個(gè)人也大多死于自相殘殺，而非自然條件因素。
看到了嗎？火已經(jīng)燃起來(lái)了，星星之火，可以燎原，那么，讓自由之聲從十三個(gè)區(qū)里的山谷中響起吧！展翅吧，嘲笑鳥(niǎo)，向光明的故鄉(xiāng)飛去，向未來(lái)飛去！讓反抗的烈火燃遍每個(gè)角落，希望會(huì)在黑暗的罅隙中重生！
饑餓游戲讀后感篇八
今天閱讀了一部名叫《饑餓游戲》的書(shū)籍。壓抑不住心潮澎湃的感覺(jué)，促使我寫(xiě)了這篇讀后感。
美國(guó)作家蘇珊？柯林斯（suzannecollins）的青少年科幻小說(shuō)《饑餓游戲》三部曲講述了：北美洲在一場(chǎng)大戰(zhàn)后被摧毀，在美國(guó)原來(lái)的廢墟上，人們建立了新的家園，但新政權(quán)規(guī)定：管轄下的12個(gè)地區(qū)每年都必須進(jìn)貢一對(duì)少年男女，貢品24人參加一檔電視直播節(jié)目“饑餓游戲”。按著你死我活的游戲規(guī)則，最后只能有一個(gè)人活下來(lái)，要么殺人要么被殺。
女主角凱特尼斯？伊夫狄恩的妹妹不幸被選中，為了保護(hù)妹妹，凱特尼斯自告奮勇地替妹妹上場(chǎng)。盡管她從小就進(jìn)行狩獵，擁有過(guò)人的射箭技術(shù)，對(duì)節(jié)目里的重重障礙能應(yīng)付自如，但她在比賽中要與殘忍強(qiáng)壯的他區(qū)選手周旋，想盡辦法致對(duì)手于死地，還要面對(duì)來(lái)自同一地區(qū)的救命恩人的愛(ài)情。要想成為最后的贏家，她必須在人性和生存、愛(ài)情中做出選擇，這對(duì)她是一個(gè)極大的考驗(yàn)。最后，當(dāng)男女主角正準(zhǔn)備同時(shí)吃下毒漿果同歸于盡時(shí)，官方意外地改變規(guī)則，男女主角雙雙活著回來(lái)。
我多么希望，饑餓游戲僅僅局限于是一場(chǎng)游戲，是一個(gè)虛構(gòu)的科幻故事。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中永遠(yuǎn)消失，不在人類社會(huì)繼續(xù)上演。可惜，這只是一個(gè)美好的愿望而已！
饑餓游戲讀后感篇九
饑餓游戲是一部在全球范圍內(nèi)廣受歡迎的小說(shuō)，它將我們帶入一個(gè)充滿刺激和危險(xiǎn)的世界中。在最后一場(chǎng)死斗中，女主角凱特尼斯最終成為了勝者。本文就從幾個(gè)方面分析自己對(duì)這部小說(shuō)的心得和體會(huì)。
故事情節(jié)非常吸引人，讓我們可以感受到主人公凱特尼斯的個(gè)人成長(zhǎng)以及她在惡劣環(huán)境下保護(hù)自己的決心。小說(shuō)中，我們還能看到凱特尼斯與其他參賽選手之間復(fù)雜的關(guān)系，她們?cè)谒蓝分泄餐鎸?duì)挑戰(zhàn)的同時(shí)，內(nèi)心也體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。整個(gè)故事情節(jié)的扣人心弦、步步緊逼的情況也讓人感到非常驚險(xiǎn)。
第二段：故事所表達(dá)的社會(huì)問(wèn)題。
饑餓游戲所揭示的社會(huì)問(wèn)題是其深刻的內(nèi)在情節(jié)之一，是作者瑞內(nèi)容要讓我們了解的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。小說(shuō)描述了一個(gè)讓人欲望得不到穩(wěn)定保障的社會(huì)，而饑餓游戲變成了社會(huì)運(yùn)行的表達(dá)。這個(gè)社會(huì)允許人類在競(jìng)爭(zhēng)中達(dá)成更高階的行為，而超越社會(huì)壁壘的機(jī)會(huì)僅僅因?yàn)橐粋€(gè)成年人所能得到的財(cái)富、教育水平、所在地區(qū)和人口統(tǒng)計(jì)特征而引起更多的不公正。作者瑞內(nèi)容的目的不僅僅是讓我們看到題材的透徹，還希望我們?nèi)ヌ娲粋€(gè)更合理的模型，使未來(lái)成為幸福世界真正的構(gòu)建者。
第三段：對(duì)于人性的思考。
饑餓游戲中最值得探討的問(wèn)題之一是人性的問(wèn)題。故事表現(xiàn)出來(lái)人性的偽善和卑鄙。在競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，選手之間的關(guān)系復(fù)雜，這種競(jìng)爭(zhēng)本身是不必要的，但卻充斥著暴力和血腥。故事表達(dá)出了人性的矛盾，即選擇表面的美好和真實(shí)的自我。這種現(xiàn)象也反映了理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間的沖突，人們不得不做出一些折衷的選擇，以達(dá)成最終目標(biāo)。
第四段：對(duì)于女性的思考。
饑餓游戲中，女性角色也受到了廣泛關(guān)注。主人公凱特尼斯是一個(gè)非常獨(dú)立和堅(jiān)韌的女性，她在死斗中表現(xiàn)出自己的勇氣和毅力。這也展示出女性在社會(huì)中不應(yīng)該被限制，女性的能力和自決權(quán)應(yīng)該在整個(gè)社會(huì)中得到重視。然而，在小說(shuō)中，女性也面臨著特殊的社會(huì)和家庭壓力，這同樣表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)于女性自由權(quán)的限制。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)分析饑餓游戲，我們能夠更深入地思考當(dāng)前社會(huì)所面臨的問(wèn)題，特別是貧富階層之間的沖突，以及女性自由權(quán)的局限。而小說(shuō)中主人公凱特尼斯的成長(zhǎng)故事也讓我們初步了解了人性的矛盾和多樣性。饑餓游戲是一部充滿刺激和危險(xiǎn)的小說(shuō)，它告訴我們?nèi)绻覀儾粓F(tuán)結(jié)合作，彼此直接面對(duì)的不僅僅是生與死的搏殺，而是血海深仇。
饑餓游戲讀后感篇十
《做一個(gè)懂得感恩的員工》這部書(shū)對(duì)我啟發(fā)很大。企業(yè)需要一種團(tuán)結(jié)和諧的文化氛圍，而“感恩”就是這種氛圍的具體表現(xiàn)形式之一。當(dāng)前，中國(guó)正在建設(shè)和諧社會(huì)，“感恩”的文化氛圍正是這個(gè)政治導(dǎo)向的實(shí)踐。
俗話說(shuō)：“滴水之恩，涌泉相報(bào)。”“飲水不忘掘井人。”知恩圖報(bào)，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！案卸鳌钡奈幕袨槔锇椭C、仁愛(ài)的精神，包涵著平等生活、生存的價(jià)值觀。施恩者是愛(ài)的張揚(yáng)，感恩者是對(duì)愛(ài)的回報(bào);施恩和感恩的和諧統(tǒng)一形成其樂(lè)融融的文化氛圍。
感恩猶如心靈的泉水，源源不斷，它滋潤(rùn)心田，免于干涸。它讓生命充滿生機(jī)，洋溢朝氣，遍灑陽(yáng)光。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽(yáng)光。
我特別欣賞這一段話：“感恩不一定要感謝大恩大德，感恩是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。如果我們擁有一顆感恩的心，善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受平凡中的美麗，那我們就會(huì)以坦蕩的心境、開(kāi)闊的胸懷來(lái)應(yīng)對(duì)生活中的酸甜苦辣，讓原本平淡的生活煥發(fā)出迷人的光彩!要習(xí)慣每天清晨起來(lái)后對(duì)著鏡子默默地說(shuō)：感謝生活給予了我如此多的美好!然后是一個(gè)幸福的微笑?！?BR> 一個(gè)企業(yè)如果形成了這樣的文化氛圍，這個(gè)企業(yè)一定會(huì)有活力，有生機(jī)，有凝聚力，有旺盛的生命力。
一個(gè)員工，從參加工作的第一天起，就要萌生感恩業(yè)主的'意識(shí)。企業(yè)為你提供了工作、學(xué)習(xí)、生存的環(huán)境，豈有不感恩之理。
員工對(duì)企業(yè)主的感恩不是指的世俗那些對(duì)施恩者直接給予物質(zhì)回報(bào)，而是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地地工作，干一行，愛(ài)一行，專一行，力爭(zhēng)在本質(zhì)工作崗位上干出驕人的成績(jī)。同時(shí)，要遵守國(guó)家的法律，遵守企業(yè)的規(guī)章制度，搞好和周?chē)局g的團(tuán)結(jié)，做到謙和、謙虛、謙讓。也就是古人說(shuō)的要當(dāng)一個(gè)“勞謙君子。”一句話，企業(yè)員工對(duì)企業(yè)主的感恩主要是通過(guò)自己優(yōu)秀的業(yè)績(jī)和優(yōu)秀的道德素養(yǎng)來(lái)表現(xiàn)。
當(dāng)然，任何事物都是辯證的。作為企業(yè)主一方，也要為員工感恩創(chuàng)造基本條件。把員工看做是兄弟姐妹，是一個(gè)家庭。從社會(huì)結(jié)構(gòu)學(xué)角度看，夫妻是最小的家庭，國(guó)家是最大的家庭，單位或企業(yè)是介于二者之間的家庭。竊以為單位或企業(yè)這個(gè)家庭與夫妻這個(gè)小家庭同等重要，試想，在單位或企業(yè)的工作時(shí)間占了一天時(shí)間的三分之一左右，這難道不重要嗎?如果一個(gè)人在這個(gè)時(shí)段里工作環(huán)境不好，工作不好，肯定會(huì)影響心情舒暢。所以，企業(yè)主也要從文化上認(rèn)識(shí)這個(gè)辯證關(guān)系，盡量為員工創(chuàng)造優(yōu)美的工作環(huán)境，做一個(gè)具有仁愛(ài)精神的儒商。
這部書(shū)不僅提出了員工感恩老板，還提出了員工與員工之間的相互感恩。難能可貴。這種感恩關(guān)系的形成，可以從情感上把員工緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，從而產(chǎn)生巨大的創(chuàng)造力量。
我歌頌感恩，珍惜感恩。我要將感恩作為我人格修養(yǎng)的內(nèi)容并付諸實(shí)踐。
饑餓游戲讀后感篇十一
饑餓是什么？饑餓是你一次次翻開(kāi)空了的米缸，肚子里早已空空如也；饑餓是你無(wú)數(shù)次地尋找食物，然而一無(wú)所獲；饑餓是孩子們一次次睜著空洞的眼神，哭鬧著向你要吃的，可你卻無(wú)能為力。饑餓讓所有人變得瘦骨嶙峋。饑餓讓一切都變得空虛與麻木。這就是饑餓！
曹文軒老師寫(xiě)的《饑餓的冬季》向我們講述了一個(gè)關(guān)于饑餓的故事。由于天氣干旱，人們種下的糧食顆粒無(wú)收，然而冬天來(lái)了，人們只好忍受饑餓的煎熬，等待春天的到來(lái)。這時(shí)，男孩樹(shù)魚(yú)發(fā)現(xiàn)了一株柿子樹(shù)，上面居然結(jié)了三十六顆柿子！在這個(gè)饑餓的冬季，三十六顆柿子是多么寶貴啊！它們?nèi)缤粋€(gè)個(gè)紅紅的燈籠，照亮了這漫長(zhǎng)的冬天。樹(shù)魚(yú)告訴了尋找他的三十七個(gè)孩子。孩子們共同守護(hù)著這個(gè)秘密，這個(gè)能讓大家活下去的希望。
在那個(gè)饑餓的年代，一顆橡子也可能是人們活下來(lái)的希望，更何況那一樹(shù)紅彤彤的柿子！這個(gè)希望照亮了他們黑暗的明天。幫助他們度過(guò)了那個(gè)冬季！
饑餓游戲讀后感篇十二
《饑餓的冬季》是我最喜歡的一本書(shū)，它包含了許許多多感動(dòng)人心的故事，這些故事為我們講述了一個(gè)個(gè)不同的道理：“尖叫”告訴我們做事不可魯莽，并且要有一顆孝心；“丁丁和當(dāng)當(dāng)”向我們講述了兩個(gè)傻兄弟的故事，告訴我們要學(xué)會(huì)對(duì)別人友好，即使是傻孩子也會(huì)有屬于自己的幸?！钕矚g的還是：“三角地”的故事。
在兩個(gè)路口相交的地方，有一個(gè)三角地，那里住著一家人，爸爸是一位酒鬼，而媽媽卻好賭博，家里一共有五個(gè)孩子，分別是大哥、大弟、二弟、三弟、和小妹。大哥是一位經(jīng)常打罵弟弟們的'人，也彈得一手好琴；而大弟是一位學(xué)習(xí)成績(jī)非常好的人，足球踢得也非常棒；但二弟卻與大弟的性格完全相反，他喜歡裝模作樣，討好大家，學(xué)習(xí)成績(jī)也差得無(wú)法比喻；而三弟的年齡才10歲，別看他年紀(jì)不大，但他偷偷摸摸的歷史已經(jīng)有很多年了；到了最后的小妹，她長(zhǎng)得美極了，人人見(jiàn)了都會(huì)情不自禁地夸獎(jiǎng)她，而她的哥哥們唯獨(dú)對(duì)她最好。
原來(lái)的時(shí)候，三角地的名聲很臭，酒鬼爸爸爸爸經(jīng)常喝酒，喝醉后就癱倒在大街上，因此，大哥失去了自己唯一的好朋友。大哥看到這一切后，下定決心一定要把三角地的名聲變好。因此在她的領(lǐng)導(dǎo)下，大家湊錢(qián)為這個(gè)家做出了很大的貢獻(xiàn)，讓三角地?zé)ㄈ灰恍拢盒∶么┥洗蠹覟樗郎愬X(qián)買(mǎi)的新衣服后，變得越發(fā)精神了；三弟改正了自己的缺點(diǎn)，再也不做那些偷偷摸摸的事情了，而是通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)獲得屬于自己光明正大的財(cái)富；而二弟呢，大家通過(guò)自己的勞動(dòng)，大哥也冒著被打的危險(xiǎn)，為二弟湊集錢(qián)財(cái)請(qǐng)來(lái)家庭教師，二弟也通過(guò)自己和家庭教師的努力，把成績(jī)提高了上去；大弟也成為了一名在城市里小有名氣的足球運(yùn)動(dòng)員；而大哥呢？也和自己唯一的好朋友和好了。變化最大的還有數(shù)他們的爸爸媽媽了：爸爸回到家后看到自己的孩子們這么懂事，把自己的酒罐全砸了；媽媽也發(fā)誓再也不去賭博了，和爸爸一起開(kāi)了一家咖啡店，過(guò)上了平穩(wěn)、安靜而又幸福的生活。
看完了文章的最后一句話，我早已淚流滿面。一個(gè)搖搖欲墜的家，卻因?yàn)榈拇蟾绮恍概εc堅(jiān)持把它挽救了回來(lái)，讓爸爸媽媽醒悟；讓家里的人都改掉自己的毛??；讓三角地有了名聲。這需要多么大的毅力呀！他也曾被打過(guò)、罵過(guò)，但他為了這個(gè)家，用自己瘦小的肩膀扛住了這個(gè)家，努力改變自己，努力改變大家，使這個(gè)大家庭更加完美、幸福。
我佩服他，他是一個(gè)值得讓我們佩服的人。
饑餓游戲讀后感篇十三
這幾天拜讀了卡夫卡的這篇《饑餓藝術(shù)家》，在短短五千余字的文字里，用奇異的筆調(diào)講述了一個(gè)荒誕不羈但又充滿現(xiàn)實(shí)意味的故事：饑餓藝術(shù)家以表演饑餓為生，并以這樣的表演招徠大批觀眾。漸漸他對(duì)自己的表演產(chǎn)生了榮譽(yù)感，從沒(méi)有自覺(jué)自愿離開(kāi)過(guò)獸籠，還為別人不給他機(jī)會(huì)成為“空前偉大的饑餓藝術(shù)家”而深感苦惱。可隨著時(shí)代的變遷，曾備受觀眾喝彩的饑餓藝術(shù)家逐漸被人們拋棄了，觀眾不再對(duì)所謂的“饑餓藝術(shù)”感興趣。他只好“屈尊”加入一個(gè)馬戲團(tuán)，他的表演也成了一個(gè)次要節(jié)目，馬戲團(tuán)的觀眾對(duì)黑豹更感興趣。而他被人們忘卻了，最后連同爛草一起被悄無(wú)聲息地埋掉。
令我震驚的是，饑餓藝術(shù)家臨死前的表白。他只能挨餓是因?yàn)椤罢也坏竭m合自己胃口的食物，假如能找到適合的食物，請(qǐng)相信，我不會(huì)這樣驚動(dòng)視聽(tīng)，并象你和大家一樣，吃得飽飽的。”
這句話曾讓我落淚，而對(duì)饑餓藝術(shù)家的感情變得復(fù)雜了起來(lái)，不再是單純的同情，感慨，而是有一種無(wú)奈與崇敬之情參雜在內(nèi)。饑餓藝術(shù)家在臨死之前告訴人們，他之所以不吃東西，是因?yàn)檎也坏竭m合自己口味的食物。語(yǔ)出驚人，原來(lái)藝術(shù)家并不是真正的因?yàn)閷?duì)藝術(shù)的追求而不吃東西的，而是因?yàn)椴荒?。原?lái)藝術(shù)家也不是多么神圣的人，他也不是為了藝術(shù)可以連生命都不要的人。但是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)再冷靜的想一想，是不是所有人都能因?yàn)闆](méi)有合適自己口味的東西吃就能一直餓著自己而不勉強(qiáng)吃一點(diǎn)東西呢？當(dāng)然不是，絕大多數(shù)人都是做不到的，也許這就是我對(duì)藝術(shù)家有崇敬之感的地方。文章里有這樣的一句話“這是他最后的幾句話，但在他那瞳孔已經(jīng)擴(kuò)散的眼睛里，流露著雖然不再是驕傲，卻仍然堅(jiān)定的信念：他要繼續(xù)餓下去。”我想，饑餓藝術(shù)家不再驕傲是因?yàn)樽约簺](méi)有合適食物的無(wú)奈，而仍然堅(jiān)定就是自己對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)持和追求了。
美國(guó)文藝?yán)碚摷襯·w·斯托爾曼從三個(gè)不同的層次來(lái)理解其中的含義：社會(huì)學(xué)的、宗教的和形而上學(xué)的。首先“絕食藝人在籠中的困境代表了藝術(shù)家在現(xiàn)代世界中的困境：與生活在其中的社會(huì)格格不入。從這個(gè)角度來(lái)閱讀，《饑餓藝術(shù)家》是一個(gè)社會(huì)的寓言。用社會(huì)學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)表示，就是藝術(shù)家和社會(huì)的分離”。從宗教的角度看，“我們也可以把絕食藝人看作一個(gè)神秘主義的代表者，一個(gè)圣人，或者一個(gè)神父。故事便以歷史的觀點(diǎn)諷喻了宗教的困境。用宗教術(shù)語(yǔ)來(lái)表示，就是神和人的分離，靈與肉的分離。”從形而上學(xué)的角度看，“絕食藝人代表精神，作為精神存在的人，豹相應(yīng)地代表物質(zhì)，人的動(dòng)物性。用形而上學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)表示，就是精神與物質(zhì)的分離?！?BR> 從這三個(gè)層面對(duì)作品的理解相對(duì)應(yīng)，饑餓藝術(shù)家似乎也隱含了創(chuàng)作者的三個(gè)身份——即作為現(xiàn)代人、猶太人和藝術(shù)家的卡夫卡。猶太人對(duì)民族宗教的虔誠(chéng)、現(xiàn)代人對(duì)發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)的贊美和藝術(shù)家對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的推崇在卡夫卡身上不再凸顯，取而代之的，是擁有著三種身份的卡夫卡對(duì)自我身份與作為普世的人的生存狀況的痛苦思索和不懈追問(wèn)。一直以來(lái)，一個(gè)廣為流傳的故事讓人們相信，饑餓藝術(shù)家是卡夫卡在作品中的映射：病逝前一個(gè)月，卡夫卡曾在病榻上艱難地校對(duì)這篇小說(shuō)的清樣，并在讀完之后淚流滿面。藝術(shù)家的悲慘遭遇似乎象征著現(xiàn)實(shí)中卡夫卡面對(duì)嚴(yán)酷的社會(huì)壓力不斷躲藏自己、隱蔽自己。但透過(guò)眼淚，我們能讀到的更有卡夫卡對(duì)人類社會(huì)二元對(duì)立難以調(diào)和的哀嘆與被困在現(xiàn)代社會(huì)的悖謬陷阱中無(wú)法自拔而神傷。
《饑餓藝術(shù)家》是卡夫卡極少數(shù)自己滿意出版的小說(shuō)。在我看來(lái)就是卡夫卡自己的投影。饑餓藝術(shù)家一生的表演都沒(méi)有得到過(guò)觀眾的肯定與贊賞，即使他曾得到過(guò)極高的聲譽(yù)，觀眾給予他的也不是由衷的肯定。甚至驚嘆于他是怎么在不為人知的情況下進(jìn)食的。對(duì)于藝術(shù)的偏執(zhí)使他堅(jiān)持到最后，譜寫(xiě)下悲哀的藝術(shù)人生。
饑餓藝術(shù)家的一生是可悲的，對(duì)于自己的藝術(shù)他一直都在尋求觀眾的肯定與贊賞，而卻到死都沒(méi)有得到。饑餓藝術(shù)家的職業(yè)榮譽(yù)感讓他即使餓死也不會(huì)吃東西，但是觀眾并不能理解這種所謂的藝術(shù)，觀眾們認(rèn)為作為一個(gè)正常的人類是做不到這樣的事的。因此，即使饑餓藝術(shù)家想方設(shè)法的讓人們監(jiān)視自己，向他們展示自己的超能力，但無(wú)論如何也得不到人們的肯定。人們跟著時(shí)下的潮流之風(fēng)每天都要去看一次饑餓藝術(shù)家的表演，沒(méi)有任何理由，只是趕個(gè)時(shí)髦罷了。人們對(duì)饑餓藝術(shù)家的贊賞也是對(duì)饑餓藝術(shù)家行為的一種曲解，或許在觀眾看來(lái)，饑餓藝術(shù)家之所以應(yīng)該被贊賞并不是因?yàn)樗茉诓贿M(jìn)食的情況下依然能延續(xù)生命，而是驚嘆于藝術(shù)家居然可以在眾目睽睽之下偷偷進(jìn)食，并沒(méi)有人真正理解饑餓的藝術(shù)，因此，即使藝術(shù)家曾經(jīng)名聲大振，他也是可悲的，因?yàn)樗乃囆g(shù)實(shí)際上是被觀眾褻瀆了。而后期饑餓藝術(shù)家來(lái)到了雜技團(tuán)以后，更是得到了慘不忍睹的待遇，他已經(jīng)完全不能勾起人們的興趣了，即使他自稱自己的技藝完全不減當(dāng)年，但是他依舊只能是人們?nèi)ビ^賞野獸是被帶過(guò)一眼的角色，直到他要死的時(shí)候依舊沒(méi)有人理解他的藝術(shù)。饑餓藝術(shù)家的另一可悲之處在于，自己對(duì)藝術(shù)的追求永遠(yuǎn)的不到滿足。饑餓藝術(shù)家永遠(yuǎn)都覺(jué)得自己可以堅(jiān)持更長(zhǎng)的時(shí)間，然而一旦到了四十天的時(shí)候他就不得不被經(jīng)理硬生生的拖出來(lái)，吃令他惡心的食物。然而經(jīng)理這一決定的理由是四十天之內(nèi)人們可以被各種廣告吸引而來(lái)，然而四十天之后，人們就會(huì)疲乏，表演場(chǎng)就會(huì)門(mén)庭冷落。因此為了滿足觀眾的需求，藝術(shù)家不得不犧牲自己對(duì)藝術(shù)的追求，因此他永遠(yuǎn)都得不到滿足。
卡夫卡的小說(shuō)一直都是學(xué)界研究討論的焦點(diǎn)。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)批評(píng)家、現(xiàn)代主義理論批評(píng)家還是當(dāng)代前衛(wèi)的后現(xiàn)代主義理論家都能從他的作品中找尋出大量的因素來(lái)為其理論作支撐。從中我能夠深切地體會(huì)到他的小說(shuō)有著一種獨(dú)特的魅力，這種魅力不僅植根于卡夫卡對(duì)于人性和世界的洞察，也來(lái)自它的文體和形式的新奇?！娥囸I藝術(shù)家》最為完美地展示了卡夫卡小說(shuō)的寫(xiě)作技藝：一種不斷翻轉(zhuǎn)、在眾多可能性之間不斷滑動(dòng)和制造反諷的藝術(shù)。
《饑餓藝術(shù)家》就是這樣一篇“卡夫卡式”的小說(shuō)，它像卡夫卡拋出的一枚至今沒(méi)有停穩(wěn)的骰子，讓我們目眩神迷。而答案始終懸而未決，讓讀者無(wú)盡想象。我想在學(xué)習(xí)上我們也需要有這種stayhungry的精神，一步步專注于自己所在的行業(yè)，才能做到世界杰出。
饑餓游戲讀后感篇十四
中心明確，內(nèi)容豐富，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)？翹首回望。今天，爺爺、奶奶帶我來(lái)到郊外，春姑娘們都像約好了，穿著好看的衣服走來(lái)了。樹(shù)上的葉子有幾滴水珠，我摘了一片，一不小心弄到嘴里，呵？”這下慘了，一句發(fā)自肺腑的話語(yǔ)，猶如一顆定時(shí)炸彈爆炸開(kāi)來(lái)，引發(fā)了更激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。
……。
我是在寒假里讀的這個(gè)故事，剛好也是冬季，沒(méi)有積雪，沒(méi)有饑餓，有的是溫暖的取暖器和可口的美食，我只是想象了一下，當(dāng)我整個(gè)冬季都不能擁有它們時(shí)，這將是件多么可怕的事情啊，而那些小伙伴們的環(huán)境比這還要惡劣千萬(wàn)倍，所以冬季才變得漫長(zhǎng)，像一條黑洞洞的隧道……我很同情可憐他們。
當(dāng)樹(shù)魚(yú)和其他孩子發(fā)現(xiàn)了柿子樹(shù)后，我真想摘下來(lái)發(fā)給他們每人一顆，但孩子們都約定好不摘。而且從始到終，他們就真的沒(méi)摘，這份諾言，我覺(jué)得比山還重。我又想到自己，有一盒精美的餅干，原來(lái)打算分幾天吃完，但后來(lái)總?cè)滩蛔。粫?huì)兒就偷吃完了，好慚愧呀。小伙伴們的誠(chéng)信與堅(jiān)持值得我好好學(xué)習(xí)！
饑餓游戲讀后感篇十五
饑餓藝術(shù)家的生存困境就是我們現(xiàn)代人的生存困境，而這困境源自于人與社會(huì)的矛盾，高雅與庸俗的矛盾，精神與物質(zhì)的矛盾。
那最后一句肯定是藝術(shù)家絕望了，不再試圖讓人相信他藝術(shù)的真實(shí)性和純粹性，然后覺(jué)得用這個(gè)謊言的方式諷刺了周?chē)娜恕?BR> “讓他們就這么覺(jué)得吧，讓他們明白我藝術(shù)的真實(shí)反而是對(duì)藝術(shù)的玷污?！笨ǚ蚩ň褪沁@么想的。
所以他說(shuō)：“因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。
假如我找到這樣的食物，請(qǐng)相信我，我不會(huì)招人參觀，若人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的?！?BR> 卡夫卡這個(gè)故事被很多人誤解了，這些人認(rèn)為好像這個(gè)故事只是藝術(shù)家的自白。
但我認(rèn)為這件事可以發(fā)生在任何地點(diǎn)任何人物之間。
卡夫卡揭露了一種更廣泛的人間關(guān)系。
就像楊德昌的電影《獨(dú)立時(shí)代》，里面的女主角自然的和藹可親。
卻被別人當(dāng)作偽裝，虛假，背后有陰謀。
所以呢，何必呢?
做人也是，做任何事都是這樣，自己滿足就好了。
人性，古往今來(lái)一直石爭(zhēng)論不休的一個(gè)話題，有人說(shuō)人性本惡，有人說(shuō)人性本善。
縱觀歷史上下幾千年，大奸大惡、泯滅人性者有之;危難關(guān)頭昭顯人性光輝的也不乏人在。
人之善惡，與其歸結(jié)為人的本能，還不如將其歸為社會(huì)的導(dǎo)向。
我們每個(gè)人都是有著自我意識(shí)的個(gè)體，又同時(shí)是這個(gè)大千世界的一員。
社會(huì)的價(jià)值取向，社會(huì)的流行時(shí)尚，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的意識(shí)、我們的行為。
應(yīng)該說(shuō)，我們每個(gè)人都是追求“光明”的，我們宣傳“拾金不昧”的精神，贊賞“助人為樂(lè)”的行為，希望營(yíng)造一個(gè)“夜不閉戶，路不拾遺”的和諧社會(huì)。
但，人心又是自私的，我們都希望能過(guò)的比現(xiàn)在更好，期待得到而吝嗇付出——這是人最大的“原罪”。
在社會(huì)上充斥著金錢(qián)至上的風(fēng)氣時(shí)，我們不得不屈從于物質(zhì)利益之下，追逐那飛舞于空中的“票子、房子、車(chē)子”，因?yàn)椋覀儾粌H僅是單獨(dú)的一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，我們有著太多太多的不舍和牽絆。
真正的視名利如糞土，在名利前保持自我，堅(jiān)守信念，寧可餓死也不愿茍且偷生的人，又有幾個(gè)?!
饑餓藝術(shù)家死了，死于他所信仰的饑餓藝術(shù)，他的尸體也被草草的埋葬，取代他的，是一頭生機(jī)勃勃的黑豹。
令人感到諷刺的是，這頭黑豹周?chē)鷧s觀者眾多，和饑餓藝術(shù)家表演時(shí)的冷清形成了鮮明的.對(duì)比。
饑餓藝術(shù)家表演的是藝術(shù)，純粹的藝術(shù)，但可悲的是，這藝術(shù)始終只有饑餓藝術(shù)家本人理解和堅(jiān)持——“只有他自己才是對(duì)他能夠如此忍耐饑餓感感到百分之百滿意的觀眾?！钡约阂仓?，他的觀眾，并不是真正的在欣賞他的純粹藝術(shù)，而是在欣賞他的才藝表演。
在觀眾眼中，一個(gè)人不吃不喝能忍耐四十天簡(jiǎn)直是天方夜譚，所謂的饑餓藝術(shù)表演和馬戲團(tuán)的表演無(wú)異。
在“世人皆醉我獨(dú)醒”的痛苦中，饑餓藝術(shù)家如同殉道者般用他所追求的饑餓藝術(shù)結(jié)束了自己的生命，但可悲的是，就連同他的這一行為，最后都未能被任何人所理解。
在這里，我不禁有一個(gè)疑問(wèn)：“不被任何人所理解的藝術(shù)，它還能被稱為藝術(shù)嗎?”
卡夫卡自己說(shuō)過(guò)：“倘若心中沒(méi)有對(duì)某種不可摧毀之物的信念，人便不能生存?！钡晕ㄎ镏髁x理論而言，精神源于物質(zhì)，我們唯有滿足了我們的生理需求，才能進(jìn)一步的去考慮精神需求。
藝術(shù)是崇高的、可貴的，但離開(kāi)了藝術(shù)我們?nèi)阅苌?，但相反離開(kāi)了物質(zhì)支持，我們卻只能像饑餓藝術(shù)家一般餓死。
現(xiàn)在的社會(huì)是可悲的，物質(zhì)戰(zhàn)勝精神，許許多多高貴的品質(zhì)如同饑餓藝術(shù)家一般，沒(méi)有了生存的空間，消逝于世間。
我們是悲哀的，因?yàn)槲覀儧](méi)有了所能堅(jiān)持的信念，除了金錢(qián)，我們已經(jīng)不知道還能去信仰什么。
故事以饑餓藝術(shù)家被草草埋葬而告終，而閱讀后紛亂的思緒卻難以梳理，伴隨閱讀的困惑始終縈繞于心難以釋?xiě)选?BR> 說(shuō)，饑餓藝術(shù)家的生存困境就是我們現(xiàn)代人的生存困境，而這困境源自于人與社會(huì)的矛盾，高雅與庸俗的矛盾，精神與物質(zhì)的矛盾。
首先，我們每個(gè)人既是有著自我意識(shí)的個(gè)體，同時(shí)又是社會(huì)的人。
社會(huì)的價(jià)值取向會(huì)的流行時(shí)尚，無(wú)不影響人們的生活和思維。
其次，饑餓藝術(shù)家和黑豹分別象征高雅與庸俗。
高雅的藝術(shù)家冷冷清清，饑餓而死;庸俗的黑豹卻觀者如堵，它享受著美食，生機(jī)勃勃。
這就是現(xiàn)實(shí)。
古人說(shuō)：陽(yáng)春白雪，和者寡。
高雅的藝術(shù)是不為大眾所接受的;高雅的藝術(shù)不屬于生活，它就是藝術(shù)本身。
不然古時(shí)的俞伯牙為什么會(huì)因?yàn)槠渲翮娮悠谥蓝K身不復(fù)撫琴呢?
再次，饑餓藝術(shù)家追求純精神而不食不合自己胃口的食物，某種意義上有把精神與物質(zhì)相對(duì)立的傾向，這只能為極少數(shù)道德高尚的人所效法而難能為大眾所接受。
人在生活中需要有某種精神支撐，誠(chéng)如卡夫卡所說(shuō)：“倘若心中沒(méi)有對(duì)某種不可摧毀之物的信念，人便不能生存的。”但離開(kāi)了物質(zhì)基礎(chǔ)人也同樣不能生存。
饑餓藝術(shù)家臨死仍然堅(jiān)守其信念，但眼睛里流露的不再是驕傲說(shuō)明，他已預(yù)言未來(lái)物質(zhì)會(huì)戰(zhàn)勝精神。
令人困惑的是，物質(zhì)是人賴以生存的基礎(chǔ)，而過(guò)度的物質(zhì)占有又會(huì)使人墮落，使人迷失自我;人們雖然崇尚高貴的精神，但無(wú)法放棄寶貴的生命，因?yàn)樯鼘?duì)每個(gè)人只有一次。
在精神和物資的天平上，我們需要精神的追求，信念的支撐，但不能否定物資;對(duì)于物資我們只能說(shuō)：取之有道，用之有度。
饑餓游戲讀后感篇十六
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，這次觀看讓你有什么體會(huì)呢？這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的《饑餓游戲》觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
今天看完了一部名叫《饑餓游戲》的電影。一種心血來(lái)潮的激情，促使我寫(xiě)了這篇觀后感。
電影《饑餓游戲》（thehungergames）改編自美國(guó)作家蘇珊·柯林斯（suzannecollins）的青少年科幻小說(shuō)《饑餓游戲》三部曲小說(shuō)?！娥囸I游戲》講述了：北美洲在一場(chǎng)大戰(zhàn)后被摧毀，在美國(guó)原來(lái)的廢墟上，人們建立了新的家園，但新政權(quán)規(guī)定：管轄下的12個(gè)地區(qū)每年都必須進(jìn)貢一對(duì)少年男女，貢品24人參加一檔電視直播節(jié)目“饑餓游戲”。按著你死我活的游戲規(guī)則，只允許1個(gè)人活下來(lái)，殺人或者被殺。
女主角凱特尼斯·伊夫狄恩的妹妹不幸被選中，由于要保護(hù)妹妹，凱特尼斯自告奮勇替妹妹上常盡管她從小就進(jìn)行狩獵，擁有過(guò)人的射箭技術(shù)，對(duì)節(jié)目里的重重障礙能應(yīng)付自如，但她在比賽中要與殘忍強(qiáng)壯的他區(qū)選手周旋，還要面對(duì)來(lái)自同一地區(qū)的救命恩人的愛(ài)情。
要想成為最后的'贏家，她必須在人性和生存、愛(ài)情中做出選擇，這對(duì)她是一個(gè)極大的考驗(yàn)。最后，當(dāng)男女主角正準(zhǔn)備同時(shí)吃下毒漿果同歸于盡時(shí)，官方意外地改變規(guī)則，男女主角雙雙活著回來(lái)。
我多么希望，饑餓游戲在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中永遠(yuǎn)消失，不在人類社會(huì)繼續(xù)上演。可惜，這只是一個(gè)美好的愿望而已！
饑餓游戲讀后感篇一
在看了《饑餓游戲》的電影后，強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)于劇情的期待，都讓我無(wú)法等待11月份上映的第二部電影，于是我買(mǎi)來(lái)了整套的《饑餓游戲》。
饑餓游戲，是帕納姆國(guó)家規(guī)定的一年一度的電視直播節(jié)目，簡(jiǎn)單說(shuō)就是殺人游戲，除了凱匹特首都外，十二個(gè)地區(qū)每年都要進(jìn)貢一對(duì)少男少女參加這個(gè)殘忍的游戲，24個(gè)貢品要在競(jìng)技場(chǎng)，殺人或被殺，最后決出一個(gè)勝利者。
第一部，第七十四屆饑餓游戲，十二區(qū)，女主人公凱特尼斯的妹妹不幸被抽中，凱特尼斯自告奮勇替妹妹參賽，賽中主席宣布可以有兩個(gè)勝利者，但必須是同區(qū)的，但當(dāng)凱特尼斯和同區(qū)的皮塔生存下來(lái)時(shí)，辦賽方卻說(shuō)只能有一個(gè)勝利者，情急之下，他們準(zhǔn)備一起吃下毒果子，讓他們沒(méi)有勝利者，最后關(guān)頭，辦賽方做出了妥協(xié)，他們存活了下來(lái)。
第二部，燃燒的女孩，星火必將燎原!一切剛剛得到平靜，噩夢(mèng)卻剛剛開(kāi)始，凱特尼斯被視為蔑視政府，成了反叛的象征，她為了生存的無(wú)心之舉，激怒了斯諾總統(tǒng)。
第七十五屆饑餓游戲“世紀(jì)極限賽”來(lái)了，每二十五年都有一次世紀(jì)極限賽，第一次的賽制是，讓每區(qū)的人投票選出貢品;第二次，選出多一倍的貢品參賽;這一次的賽制是，在歷屆的勝利者中選出貢品。
凱特尼斯與同區(qū)的皮塔重返賽場(chǎng)，這次的比賽，沒(méi)有勝利者，這屆的主席是反叛者，所以他救走了凱特尼斯等3人，還有3人被斯諾總統(tǒng)抓走。
我發(fā)現(xiàn)，并不是因?yàn)榭催^(guò)電影的緣故，而是因?yàn)樽髡叩恼Z(yǔ)言雖然不華麗，但是她的文字給了我很強(qiáng)的畫(huà)面感，她總是在恰到好處的地方用一些比喻，把很難理解的變得很生動(dòng)具象。
我在想，如果我被選中去參加饑餓游戲會(huì)怎樣呢?應(yīng)該嚇都嚇?biāo)懒税桑蚁胛視?huì)選擇反叛，在我看來(lái)，也只有反叛才可以真正的得到生存。
第三部，反叛部隊(duì)開(kāi)始了一場(chǎng)浩浩蕩蕩的反抗，凱特尼斯變成了反抗的火種，她被迫成為了棋子，許多人最終的命運(yùn)，帕納姆國(guó)的未來(lái)是否能自由、民主，都成了她的使命。
看了這本之后，我才明白了，這本書(shū)最吸引我的地方，也許就是這種反叛精神，我也一直在期待著人民的反叛，殘酷的游戲不應(yīng)再繼續(xù)了。
這本書(shū)寫(xiě)的明明是個(gè)不真實(shí)的世界，卻讓我深深著迷，為之震撼，并非遵守規(guī)則的游戲就是公平的`，未來(lái)也許是一場(chǎng)更加艱難的游戲。
今天閱讀了一部名叫《饑餓游戲》的書(shū)籍。
壓抑不住心潮澎湃的感覺(jué)，促使我寫(xiě)了這篇讀后感。
美國(guó)作家蘇珊·柯林斯( suzanne collins )的青少年科幻小說(shuō)《饑餓游戲》三部曲講述了：北美洲在一場(chǎng)大戰(zhàn)后被摧毀，在美國(guó)原來(lái)的廢墟上，人們建立了新的家園，但新政權(quán)規(guī)定：管轄下的 12 個(gè)地區(qū)每年都必須進(jìn)貢一對(duì)少年男女，貢品 24 人參加一檔電視直播節(jié)目 “ 饑餓游戲” 。
按著你死我活的游戲規(guī)則，最后只能有 一 個(gè)人活下來(lái)，要么殺人要么被殺。
女主角凱特尼斯 ? 伊夫狄恩的妹妹不幸被選中，為了保護(hù)妹妹，凱特尼斯自告奮勇地替妹妹上場(chǎng)。
盡管她從小就進(jìn)行狩獵，擁有過(guò)人的射箭技術(shù)，對(duì)節(jié)目里的重重障礙能應(yīng)付自如，但她在比賽中要與殘忍強(qiáng)壯的他區(qū)選手周旋，想盡辦法致對(duì)手于死地，還要面對(duì)來(lái)自同一地區(qū)的救命恩人的愛(ài)情。
要想成為最后的贏家，她必須在人性和生存、愛(ài)情中做出選擇，這對(duì)她是一個(gè)極大的考驗(yàn)。
最后，當(dāng)男女主角正準(zhǔn)備同時(shí)吃下毒漿果同歸于盡時(shí)，官方意外地改變規(guī)則，男女主角雙雙活著回來(lái)。
雖然《饑餓游戲》只是一部虛幻的科幻小說(shuō)，但細(xì)細(xì)琢磨，它卻是人類社會(huì)歷史的一個(gè)縮影。
人類社會(huì)的歷史，又何嘗不是一場(chǎng)饑餓游戲!想想看人類的歷史，自古至今，人類社會(huì)的生存競(jìng)爭(zhēng)，意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀之爭(zhēng)，財(cái)富、資源之爭(zhēng)，社會(huì)紛爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，又讓多少無(wú)辜的生靈喪失了生命。
冤冤相報(bào)何時(shí)了?
我多么希望，饑餓游戲僅僅局限于是一場(chǎng)游戲，是一個(gè)虛構(gòu)的科幻故事。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中永遠(yuǎn)消失，不在人類社會(huì)繼續(xù)上演。
可惜，這只是一個(gè)美好的愿望而已!
最近同學(xué)推薦我們讀了一本名叫《饑餓游戲》的小說(shuō)，其中打斗的細(xì)節(jié)描寫(xiě)與扣人心弦的故事 情節(jié)看得讓人熱血沸騰，在享受著一次精神盛宴，但這本小說(shuō)的的內(nèi)涵卻引人深思。
饑餓游戲讀后感篇二
最近同學(xué)推薦我們讀了一本名叫《饑餓游戲》的小說(shuō)，其中打斗的細(xì)節(jié)描寫(xiě)與扣人心弦的故事情節(jié)看得讓人熱血沸騰，在享受著一次精神盛宴，但這本小說(shuō)的的內(nèi)涵卻引人深思。
這本書(shū)講述了：北美洲在一場(chǎng)大戰(zhàn)后被摧毀，在美國(guó)原來(lái)的廢墟上，人們建立了新的國(guó)家，但是國(guó)家為了鞏固政權(quán)，而規(guī)定管轄下的十二各地區(qū)每年都必須進(jìn)貢一對(duì)青年男女，作為公平的二十四人要參加一檔電視直播節(jié)目“饑餓游戲”，規(guī)則就是把這二十四人放在一個(gè)巨大的競(jìng)技場(chǎng)中，讓他們互相拼殺，最后只有一位可以活下來(lái)。這場(chǎng)游戲到了最后，只剩下男女主角了，女主角的技術(shù)比男主角高，他本可以殺死男主角，可是她卻選擇與男主角同時(shí)吃下毒漿果，但官方卻奇跡般的改變了規(guī)則，男女主角都活了下來(lái)，回到了家鄉(xiāng)。
人類的歷史，不正是一場(chǎng)饑餓游戲嗎？人類的歷史從古至今，人類一直在做的就只有一件事，就是生存，為了生存不得不去競(jìng)爭(zhēng)，把對(duì)方殺死從而生存，為了財(cái)富、資源、能源而競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)紛爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，這樣的競(jìng)爭(zhēng)從古代到現(xiàn)代就已經(jīng)深深的藏入人們的潛意識(shí)中，早已經(jīng)就成了一種正當(dāng)?shù)男袨?，只是不斷的在改變形式罷了，這樣的競(jìng)爭(zhēng)可能永遠(yuǎn)不會(huì)消失，因?yàn)檫@需要大家的醒悟。
饑餓游戲本身就是一場(chǎng)秀，每一個(gè)貢品都會(huì)被包裝起來(lái)，被宣傳，被炒作，來(lái)滿足觀眾的“娛樂(lè)”要求。在女主角進(jìn)入城市后，作者不停地寫(xiě)了氣氛的熱烈，鼓掌叫好的觀眾一直不斷的出現(xiàn)，這寫(xiě)出了人們內(nèi)心的變態(tài)和黑暗。
我們多么希望，這種“饑餓游戲”會(huì)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中永遠(yuǎn)的消失，不會(huì)在人類社會(huì)中再次上演。但是可惜，這可能只是人類心中良知的一個(gè)美好夢(mèng)想罷了。
饑餓游戲讀后感篇三
1、可憐的處境不會(huì)帶來(lái)救助，但堅(jiān)韌不屈卻能夠博得人們的尊敬。
2、別再想什么堅(jiān)強(qiáng)的事了。
3、“新腿？”我說(shuō)。我不自覺(jué)地伸手撩起皮塔的褲管?！班?，不”我輕聲說(shuō)道，他的腿已經(jīng)換上了一個(gè)金屬和塑料做成的假肢。
4、我想找到合適的詞，我不像皮塔善于言辭。我說(shuō)話時(shí)候，再次感到失去皮塔的恐懼，我意識(shí)到自己是多么不愿意他死去。這和贊助人無(wú)關(guān)，和回到十二區(qū)無(wú)關(guān)，只是我不想孤獨(dú)一人，不想失去那個(gè)曾經(jīng)給我面包的男孩。
5、我想告訴他我早已開(kāi)始想念他了，他這么做對(duì)我不公平。
6、我內(nèi)心久久不能平靜，可我不知道為什么。當(dāng)我終于想明白的時(shí)候，卻因?yàn)檫@一切太令人難堪而不愿意承認(rèn)。是的，我想當(dāng)然地以為皮塔覺(jué)得我完美無(wú)比的時(shí)候已經(jīng)過(guò)去。終于，他看到了真實(shí)的我，暴虐、不值得信賴、喜歡操控一切，而且極其危險(xiǎn)。為此，我恨他。
7、我在學(xué)校里經(jīng)常能看到福利院的孩子。他們的痛苦哀愁、臉上印著憤怒的掌痕、因絕望而佝僂著身軀，這一切都深深地印在我的腦海里。我永遠(yuǎn)都不允許這樣的事發(fā)生在波麗姆的身上。
8、我知道你們都是內(nèi)定好的！
9、此刻，我成了備受珍愛(ài)的人。開(kāi)始是一個(gè)，然后又一個(gè)，最后幾乎所有人都舉起左手，他們將中間三個(gè)手指放在嘴唇上，之后又指向我。這是我們區(qū)古老的'手勢(shì)，它已經(jīng)很少使用了，只有在葬禮上才會(huì)偶爾見(jiàn)到。它意味著感謝、意味著崇敬、意味著向所愛(ài)的人說(shuō)再見(jiàn)。
10、希望。比恐懼強(qiáng)大的只有希望。給一點(diǎn)點(diǎn)希望是有效的，給很多希望是危險(xiǎn)的。只要受到控制，給一線希望是很好的。
11、我拉住他的手，緊緊地拉著，為攝像做好準(zhǔn)備；可心里隱隱地，為最終不得不撒開(kāi)皮塔的手兒痛苦。
12、即使我會(huì)死，我也希望我是我自己。
13、我不想讓他們改變我，變成那種與原本的我完全不同的怪物。
14、我不漂亮，我不美麗，但我像太陽(yáng)一樣熠熠生輝。
15、如果你把我當(dāng)成傷者看待，我也就不用假裝受傷了。
饑餓游戲讀后感篇四
《饑餓游戲》這本一時(shí)風(fēng)靡全球的書(shū)，作者為蘇珊?柯林斯，她對(duì)于《饑餓游戲》的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)是這樣說(shuō)的：“那來(lái)自于某一天掃電視頻道時(shí)得到的靈感，現(xiàn)實(shí)生活的真人秀競(jìng)賽和有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)道交織在一起，都令人感到不安?！边@兩者間的界線模糊了，她于是有了這個(gè)故事的構(gòu)思。
看了這本書(shū)后，覺(jué)得很不錯(cuò)，這是一個(gè)以電視真人秀為主體的生存競(jìng)爭(zhēng)游戲，一共有十二個(gè)區(qū)，每年每區(qū)各選一男一女作為“貢品”，年齡在12-18歲，24個(gè)人最終只能存活下來(lái)一人。故事主人公――凱特尼斯?伊夫狄思的妹妹只有一票，但不幸被選中，為了保護(hù)妹妹，凱特尼斯自告奮勇要替妹妹上場(chǎng)，在這場(chǎng)游戲中，盡管她從小就會(huì)狩獵，并逐步掌握了這一技藝，但她在比賽中要與殘忍強(qiáng)壯的其他區(qū)選手比拼，還要面臨來(lái)自同一地區(qū)的“救命恩人”的'愛(ài)情，這是對(duì)她極大的考驗(yàn)。
從中，我得出了以下幾個(gè)結(jié)論，也許是主人公獲勝的原因：1.愛(ài)的力量：姐妹間深情的愛(ài)，使得主人公為了實(shí)現(xiàn)對(duì)妹妹的承諾，這種必勝的心態(tài)使得她的能力得到進(jìn)一步提高，使她最后獲勝2.智慧的力量：一開(kāi)始的出場(chǎng)就給觀眾帶來(lái)了深刻的印象――燃燒的女孩，這個(gè)稱號(hào)由此得來(lái)；游戲開(kāi)始時(shí)，凱特尼斯與搭檔并不急于搶武器，而是去找水源，這樣既可以保留實(shí)力，又可以不被追殺3.膽量的力量：無(wú)論是參加還是競(jìng)爭(zhēng)，必不可少的就是膽量了，如凱特尼斯冒險(xiǎn)為皮特取藥，()與人、野獸斗爭(zhēng)，與惡劣環(huán)境對(duì)抗，這都是需要勇氣與膽量的4.技能的力量：這次獲得勝利的關(guān)鍵在于主人公有她父親傳授的射箭這門(mén)技藝，十分精準(zhǔn)；皮特的“隱身術(shù)”可以將自己偽裝起來(lái)。
這一系列的書(shū)我雖然還沒(méi)有看完，但是已令我感觸頗深，現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，找個(gè)工作都很難，所以我們必須要有一項(xiàng)特殊的才能，去贏得社會(huì)對(duì)你的尊重，從而被采納，最終走向成功。
饑餓游戲讀后感篇五
當(dāng)象征死亡的炮聲在幽深的樹(shù)林中響起，當(dāng)那雙纖巧的手茫茫人海中抽中妹妹的名字，當(dāng)隊(duì)友叛她而去想要致她于死地，當(dāng)她在違心地說(shuō)出褒獎(jiǎng)施惠國(guó)的話語(yǔ)以求和平與發(fā)自肺腑地演講卻有可能激起被壓迫者的反抗之情而帶來(lái)戰(zhàn)亂、死亡之中徘徊，她曾畏懼，她曾哭泣，她曾驚慌失措，她曾孤單寂寞，不曾失去理智，但由始至終，她不曾退縮，不曾失去希望—因?yàn)樗延糜職獯蚱瞥Ｒ?guī)，成為反叛的號(hào)角，那只振翅欲飛的嘲笑鳥(niǎo)啊，她是希望—?jiǎng)P妮絲。
我驚羨于她的勇敢，代替妹妹參加饑餓游戲，用智慧一次又一次逃離了死亡。又為了生存，假裝愛(ài)上她并不愛(ài)的彼得，她是多么堅(jiān)強(qiáng)，忍受劇痛在叢林中奔跑，精準(zhǔn)地伸出手臂拉開(kāi)了弓箭，射擊目標(biāo)百發(fā)百中。她贏了，揮手向久別的家長(zhǎng)與愛(ài)人蓋爾。她修改了比賽規(guī)則上，我想：“這是怎樣一個(gè)出色的女孩兒啊!”她可以難過(guò)地哭泣，卻沒(méi)有因此忘了腳下的漫漫長(zhǎng)路。
我靜靜地回味這個(gè)曲折玄妙的故事，不得不一次又一次為她慨嘆：“凱妮絲，神一樣的女孩兒!”
流露出真情的她才是最觸動(dòng)人心的她，身處硝煙彌漫戰(zhàn)場(chǎng)她才是真正的勇士，她望著被殘暴總統(tǒng)斯諾炸毀的醫(yī)院—無(wú)數(shù)同胞埋葬手此。
她激昂地說(shuō)：“看到了嗎?火焰已經(jīng)燃燒起來(lái)了，斯諾總統(tǒng)，火不會(huì)熄滅的，你也要葬身火海!”她的精神鼓舞著十三個(gè)區(qū)每一個(gè)饑寒交迫，每天被槍指著腦袋，生活于恐懼之中的人們，他們前赴后繼，英勇地死在通向光明的道路上。高聲唱著歌曲，走得義無(wú)反顧。
饑餓游戲讀后感篇六
今天我有幸拜讀了饑餓游戲這本書(shū)，我想和大家談?wù)勎业母邢搿?BR> 《饑餓游戲》是美國(guó)蘇珊·科林斯寫(xiě)的?！娥囸I游戲》向人們講述了：在未來(lái)的北美洲，帕納姆國(guó)建立在一片廢墟之上，它的中心凱匹特位于十二個(gè)區(qū)的中央。每年，十二個(gè)區(qū)都被迫向凱匹特送去年齡12歲至18歲的少男少女各一名作為”貢品“，參加”饑餓游戲“。這是一項(xiàng)殘酷而可怕的生與死的競(jìng)賽，所有貢品必須戰(zhàn)斗到死，最后的幸存者就是勝者。競(jìng)技場(chǎng)是經(jīng)過(guò)人工布置的森林、荒野。競(jìng)賽中，獵殺、追蹤、饑餓、偽裝、智斗等生死存亡的場(chǎng)面，都被電視現(xiàn)場(chǎng)直播到全國(guó)，每個(gè)人都必須看，而且要當(dāng)成節(jié)日一樣慶祝。對(duì)于凱匹特，這是年度盛會(huì)，是一場(chǎng)游戲;對(duì)于其他十二個(gè)區(qū)，則是羞辱和折磨。生存是16歲的凱特尼斯的本能，她依靠在十二區(qū)圍欄外偷獵、采集野果勉強(qiáng)養(yǎng)活媽媽、妹妹和自己。凱特尼斯代替抽中”生死簽”的妹妹參加饑餓游戲。在競(jìng)技場(chǎng)上，凱特尼斯機(jī)緣巧合被塑造成“燃燒的女孩”，又與本區(qū)的另一個(gè)貢品皮塔組成“明星戀人”備受矚目。她很困惑自己與皮塔的關(guān)系?她企圖拯救其他競(jìng)賽者的生命，機(jī)智的應(yīng)對(duì)游戲出現(xiàn)的謎題，這使他成了電視觀眾關(guān)注的中心。生死關(guān)頭，她才發(fā)現(xiàn)愛(ài)情竟然也可以成為贏得策略。凱特尼斯利用她和皮塔的愛(ài)情、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、和她的機(jī)智，凱特尼斯和皮塔破例共同的到了桂冠。
饑餓游戲讀后感篇七
當(dāng)象征死亡的炮聲在幽深的樹(shù)林中響起，當(dāng)那雙纖巧的手茫茫人海中抽中妹妹的名字，當(dāng)隊(duì)友叛她而去想要致她于死地，當(dāng)她在違心地說(shuō)出褒獎(jiǎng)施惠國(guó)的話語(yǔ)以求和平與發(fā)自肺腑地演講卻有可能激起被壓迫者的反抗之情而帶來(lái)戰(zhàn)亂、死亡之中徘徊，她曾畏懼，她曾哭泣，她曾驚慌失措，她曾孤單寂寞，不曾失去理智，但由始至終，她不曾退縮，不曾失去希望—因?yàn)樗延糜職獯蚱瞥Ｒ?guī)，成為反叛的號(hào)角，那只振翅欲飛的嘲笑鳥(niǎo)啊，她是希望—?jiǎng)P妮絲。
我驚羨于她的勇敢，代替妹妹參加饑餓游戲，用智慧一次又一次逃離了死亡。又為了生存，假裝愛(ài)上她并不愛(ài)的彼得，她是多么堅(jiān)強(qiáng)，忍受劇痛在叢林中奔跑，精準(zhǔn)地伸出手臂拉開(kāi)了弓箭，射擊目標(biāo)百發(fā)百中。她贏了，揮手向久別的家長(zhǎng)與愛(ài)人蓋爾。她修改了比賽規(guī)則上，我想：“這是怎樣一個(gè)出色的女孩兒??！”她可以難過(guò)地哭泣，卻沒(méi)有因此忘了腳下的漫漫長(zhǎng)路。
我靜靜地回味這個(gè)曲折玄妙的故事，不得不一次又一次為她慨嘆：“凱妮絲，神一樣的女孩兒！”
流露出真情的她才是最觸動(dòng)人心的她，身處硝煙彌漫戰(zhàn)場(chǎng)她才是真正的勇士，她望著被殘暴總統(tǒng)斯諾炸毀的醫(yī)院—無(wú)數(shù)同胞埋葬手此。
她激昂地說(shuō)：“看到了嗎？火焰已經(jīng)燃燒起來(lái)了，斯諾總統(tǒng)，火不會(huì)熄滅的，你也要葬身火海！”她的精神鼓舞著十三個(gè)區(qū)每一個(gè)饑寒交迫，每天被槍指著腦袋，生活于恐懼之中的人們，他們前赴后繼，英勇地死在通向光明的道路上。高聲唱著歌曲，走得義無(wú)反顧。
而凱妮絲教會(huì)我們的，不僅是對(duì)未來(lái)充滿希望，對(duì)不公與壓迫要充滿反抗精神，對(duì)朋友要忠誠(chéng)，還告訴我們擁有一技這長(zhǎng)的重要性。她若沒(méi)有精湛的射箭技能，在兇殘冷酷的饑餓游戲中，她不會(huì)勝出。其實(shí)，擁有一技這長(zhǎng)是在社會(huì)中生存的重要條件，不然在當(dāng)今社會(huì)，你也只會(huì)被自淘汰，被對(duì)手殺死。
其實(shí)，凱妮絲在游戲中只殺了四個(gè)人，一個(gè)是向她攻擊而她出于自保，一個(gè)是威脅了彼得，還是兩個(gè)死于她捅下的螞蜂窩。她不愿意主動(dòng)出擊，而參賽的二十四個(gè)人也大多死于自相殘殺，而非自然條件因素。
看到了嗎？火已經(jīng)燃起來(lái)了，星星之火，可以燎原，那么，讓自由之聲從十三個(gè)區(qū)里的山谷中響起吧！展翅吧，嘲笑鳥(niǎo)，向光明的故鄉(xiāng)飛去，向未來(lái)飛去！讓反抗的烈火燃遍每個(gè)角落，希望會(huì)在黑暗的罅隙中重生！
饑餓游戲讀后感篇八
今天閱讀了一部名叫《饑餓游戲》的書(shū)籍。壓抑不住心潮澎湃的感覺(jué)，促使我寫(xiě)了這篇讀后感。
美國(guó)作家蘇珊？柯林斯（suzannecollins）的青少年科幻小說(shuō)《饑餓游戲》三部曲講述了：北美洲在一場(chǎng)大戰(zhàn)后被摧毀，在美國(guó)原來(lái)的廢墟上，人們建立了新的家園，但新政權(quán)規(guī)定：管轄下的12個(gè)地區(qū)每年都必須進(jìn)貢一對(duì)少年男女，貢品24人參加一檔電視直播節(jié)目“饑餓游戲”。按著你死我活的游戲規(guī)則，最后只能有一個(gè)人活下來(lái)，要么殺人要么被殺。
女主角凱特尼斯？伊夫狄恩的妹妹不幸被選中，為了保護(hù)妹妹，凱特尼斯自告奮勇地替妹妹上場(chǎng)。盡管她從小就進(jìn)行狩獵，擁有過(guò)人的射箭技術(shù)，對(duì)節(jié)目里的重重障礙能應(yīng)付自如，但她在比賽中要與殘忍強(qiáng)壯的他區(qū)選手周旋，想盡辦法致對(duì)手于死地，還要面對(duì)來(lái)自同一地區(qū)的救命恩人的愛(ài)情。要想成為最后的贏家，她必須在人性和生存、愛(ài)情中做出選擇，這對(duì)她是一個(gè)極大的考驗(yàn)。最后，當(dāng)男女主角正準(zhǔn)備同時(shí)吃下毒漿果同歸于盡時(shí)，官方意外地改變規(guī)則，男女主角雙雙活著回來(lái)。
我多么希望，饑餓游戲僅僅局限于是一場(chǎng)游戲，是一個(gè)虛構(gòu)的科幻故事。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中永遠(yuǎn)消失，不在人類社會(huì)繼續(xù)上演。可惜，這只是一個(gè)美好的愿望而已！
饑餓游戲讀后感篇九
饑餓游戲是一部在全球范圍內(nèi)廣受歡迎的小說(shuō)，它將我們帶入一個(gè)充滿刺激和危險(xiǎn)的世界中。在最后一場(chǎng)死斗中，女主角凱特尼斯最終成為了勝者。本文就從幾個(gè)方面分析自己對(duì)這部小說(shuō)的心得和體會(huì)。
故事情節(jié)非常吸引人，讓我們可以感受到主人公凱特尼斯的個(gè)人成長(zhǎng)以及她在惡劣環(huán)境下保護(hù)自己的決心。小說(shuō)中，我們還能看到凱特尼斯與其他參賽選手之間復(fù)雜的關(guān)系，她們?cè)谒蓝分泄餐鎸?duì)挑戰(zhàn)的同時(shí)，內(nèi)心也體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。整個(gè)故事情節(jié)的扣人心弦、步步緊逼的情況也讓人感到非常驚險(xiǎn)。
第二段：故事所表達(dá)的社會(huì)問(wèn)題。
饑餓游戲所揭示的社會(huì)問(wèn)題是其深刻的內(nèi)在情節(jié)之一，是作者瑞內(nèi)容要讓我們了解的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。小說(shuō)描述了一個(gè)讓人欲望得不到穩(wěn)定保障的社會(huì)，而饑餓游戲變成了社會(huì)運(yùn)行的表達(dá)。這個(gè)社會(huì)允許人類在競(jìng)爭(zhēng)中達(dá)成更高階的行為，而超越社會(huì)壁壘的機(jī)會(huì)僅僅因?yàn)橐粋€(gè)成年人所能得到的財(cái)富、教育水平、所在地區(qū)和人口統(tǒng)計(jì)特征而引起更多的不公正。作者瑞內(nèi)容的目的不僅僅是讓我們看到題材的透徹，還希望我們?nèi)ヌ娲粋€(gè)更合理的模型，使未來(lái)成為幸福世界真正的構(gòu)建者。
第三段：對(duì)于人性的思考。
饑餓游戲中最值得探討的問(wèn)題之一是人性的問(wèn)題。故事表現(xiàn)出來(lái)人性的偽善和卑鄙。在競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，選手之間的關(guān)系復(fù)雜，這種競(jìng)爭(zhēng)本身是不必要的，但卻充斥著暴力和血腥。故事表達(dá)出了人性的矛盾，即選擇表面的美好和真實(shí)的自我。這種現(xiàn)象也反映了理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間的沖突，人們不得不做出一些折衷的選擇，以達(dá)成最終目標(biāo)。
第四段：對(duì)于女性的思考。
饑餓游戲中，女性角色也受到了廣泛關(guān)注。主人公凱特尼斯是一個(gè)非常獨(dú)立和堅(jiān)韌的女性，她在死斗中表現(xiàn)出自己的勇氣和毅力。這也展示出女性在社會(huì)中不應(yīng)該被限制，女性的能力和自決權(quán)應(yīng)該在整個(gè)社會(huì)中得到重視。然而，在小說(shuō)中，女性也面臨著特殊的社會(huì)和家庭壓力，這同樣表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)于女性自由權(quán)的限制。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)分析饑餓游戲，我們能夠更深入地思考當(dāng)前社會(huì)所面臨的問(wèn)題，特別是貧富階層之間的沖突，以及女性自由權(quán)的局限。而小說(shuō)中主人公凱特尼斯的成長(zhǎng)故事也讓我們初步了解了人性的矛盾和多樣性。饑餓游戲是一部充滿刺激和危險(xiǎn)的小說(shuō)，它告訴我們?nèi)绻覀儾粓F(tuán)結(jié)合作，彼此直接面對(duì)的不僅僅是生與死的搏殺，而是血海深仇。
饑餓游戲讀后感篇十
《做一個(gè)懂得感恩的員工》這部書(shū)對(duì)我啟發(fā)很大。企業(yè)需要一種團(tuán)結(jié)和諧的文化氛圍，而“感恩”就是這種氛圍的具體表現(xiàn)形式之一。當(dāng)前，中國(guó)正在建設(shè)和諧社會(huì)，“感恩”的文化氛圍正是這個(gè)政治導(dǎo)向的實(shí)踐。
俗話說(shuō)：“滴水之恩，涌泉相報(bào)。”“飲水不忘掘井人。”知恩圖報(bào)，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！案卸鳌钡奈幕袨槔锇椭C、仁愛(ài)的精神，包涵著平等生活、生存的價(jià)值觀。施恩者是愛(ài)的張揚(yáng)，感恩者是對(duì)愛(ài)的回報(bào);施恩和感恩的和諧統(tǒng)一形成其樂(lè)融融的文化氛圍。
感恩猶如心靈的泉水，源源不斷，它滋潤(rùn)心田，免于干涸。它讓生命充滿生機(jī)，洋溢朝氣，遍灑陽(yáng)光。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽(yáng)光。
我特別欣賞這一段話：“感恩不一定要感謝大恩大德，感恩是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。如果我們擁有一顆感恩的心，善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受平凡中的美麗，那我們就會(huì)以坦蕩的心境、開(kāi)闊的胸懷來(lái)應(yīng)對(duì)生活中的酸甜苦辣，讓原本平淡的生活煥發(fā)出迷人的光彩!要習(xí)慣每天清晨起來(lái)后對(duì)著鏡子默默地說(shuō)：感謝生活給予了我如此多的美好!然后是一個(gè)幸福的微笑?！?BR> 一個(gè)企業(yè)如果形成了這樣的文化氛圍，這個(gè)企業(yè)一定會(huì)有活力，有生機(jī)，有凝聚力，有旺盛的生命力。
一個(gè)員工，從參加工作的第一天起，就要萌生感恩業(yè)主的'意識(shí)。企業(yè)為你提供了工作、學(xué)習(xí)、生存的環(huán)境，豈有不感恩之理。
員工對(duì)企業(yè)主的感恩不是指的世俗那些對(duì)施恩者直接給予物質(zhì)回報(bào)，而是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地地工作，干一行，愛(ài)一行，專一行，力爭(zhēng)在本質(zhì)工作崗位上干出驕人的成績(jī)。同時(shí)，要遵守國(guó)家的法律，遵守企業(yè)的規(guī)章制度，搞好和周?chē)局g的團(tuán)結(jié)，做到謙和、謙虛、謙讓。也就是古人說(shuō)的要當(dāng)一個(gè)“勞謙君子。”一句話，企業(yè)員工對(duì)企業(yè)主的感恩主要是通過(guò)自己優(yōu)秀的業(yè)績(jī)和優(yōu)秀的道德素養(yǎng)來(lái)表現(xiàn)。
當(dāng)然，任何事物都是辯證的。作為企業(yè)主一方，也要為員工感恩創(chuàng)造基本條件。把員工看做是兄弟姐妹，是一個(gè)家庭。從社會(huì)結(jié)構(gòu)學(xué)角度看，夫妻是最小的家庭，國(guó)家是最大的家庭，單位或企業(yè)是介于二者之間的家庭。竊以為單位或企業(yè)這個(gè)家庭與夫妻這個(gè)小家庭同等重要，試想，在單位或企業(yè)的工作時(shí)間占了一天時(shí)間的三分之一左右，這難道不重要嗎?如果一個(gè)人在這個(gè)時(shí)段里工作環(huán)境不好，工作不好，肯定會(huì)影響心情舒暢。所以，企業(yè)主也要從文化上認(rèn)識(shí)這個(gè)辯證關(guān)系，盡量為員工創(chuàng)造優(yōu)美的工作環(huán)境，做一個(gè)具有仁愛(ài)精神的儒商。
這部書(shū)不僅提出了員工感恩老板，還提出了員工與員工之間的相互感恩。難能可貴。這種感恩關(guān)系的形成，可以從情感上把員工緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，從而產(chǎn)生巨大的創(chuàng)造力量。
我歌頌感恩，珍惜感恩。我要將感恩作為我人格修養(yǎng)的內(nèi)容并付諸實(shí)踐。
饑餓游戲讀后感篇十一
饑餓是什么？饑餓是你一次次翻開(kāi)空了的米缸，肚子里早已空空如也；饑餓是你無(wú)數(shù)次地尋找食物，然而一無(wú)所獲；饑餓是孩子們一次次睜著空洞的眼神，哭鬧著向你要吃的，可你卻無(wú)能為力。饑餓讓所有人變得瘦骨嶙峋。饑餓讓一切都變得空虛與麻木。這就是饑餓！
曹文軒老師寫(xiě)的《饑餓的冬季》向我們講述了一個(gè)關(guān)于饑餓的故事。由于天氣干旱，人們種下的糧食顆粒無(wú)收，然而冬天來(lái)了，人們只好忍受饑餓的煎熬，等待春天的到來(lái)。這時(shí)，男孩樹(shù)魚(yú)發(fā)現(xiàn)了一株柿子樹(shù)，上面居然結(jié)了三十六顆柿子！在這個(gè)饑餓的冬季，三十六顆柿子是多么寶貴啊！它們?nèi)缤粋€(gè)個(gè)紅紅的燈籠，照亮了這漫長(zhǎng)的冬天。樹(shù)魚(yú)告訴了尋找他的三十七個(gè)孩子。孩子們共同守護(hù)著這個(gè)秘密，這個(gè)能讓大家活下去的希望。
在那個(gè)饑餓的年代，一顆橡子也可能是人們活下來(lái)的希望，更何況那一樹(shù)紅彤彤的柿子！這個(gè)希望照亮了他們黑暗的明天。幫助他們度過(guò)了那個(gè)冬季！
饑餓游戲讀后感篇十二
《饑餓的冬季》是我最喜歡的一本書(shū)，它包含了許許多多感動(dòng)人心的故事，這些故事為我們講述了一個(gè)個(gè)不同的道理：“尖叫”告訴我們做事不可魯莽，并且要有一顆孝心；“丁丁和當(dāng)當(dāng)”向我們講述了兩個(gè)傻兄弟的故事，告訴我們要學(xué)會(huì)對(duì)別人友好，即使是傻孩子也會(huì)有屬于自己的幸?！钕矚g的還是：“三角地”的故事。
在兩個(gè)路口相交的地方，有一個(gè)三角地，那里住著一家人，爸爸是一位酒鬼，而媽媽卻好賭博，家里一共有五個(gè)孩子，分別是大哥、大弟、二弟、三弟、和小妹。大哥是一位經(jīng)常打罵弟弟們的'人，也彈得一手好琴；而大弟是一位學(xué)習(xí)成績(jī)非常好的人，足球踢得也非常棒；但二弟卻與大弟的性格完全相反，他喜歡裝模作樣，討好大家，學(xué)習(xí)成績(jī)也差得無(wú)法比喻；而三弟的年齡才10歲，別看他年紀(jì)不大，但他偷偷摸摸的歷史已經(jīng)有很多年了；到了最后的小妹，她長(zhǎng)得美極了，人人見(jiàn)了都會(huì)情不自禁地夸獎(jiǎng)她，而她的哥哥們唯獨(dú)對(duì)她最好。
原來(lái)的時(shí)候，三角地的名聲很臭，酒鬼爸爸爸爸經(jīng)常喝酒，喝醉后就癱倒在大街上，因此，大哥失去了自己唯一的好朋友。大哥看到這一切后，下定決心一定要把三角地的名聲變好。因此在她的領(lǐng)導(dǎo)下，大家湊錢(qián)為這個(gè)家做出了很大的貢獻(xiàn)，讓三角地?zé)ㄈ灰恍拢盒∶么┥洗蠹覟樗郎愬X(qián)買(mǎi)的新衣服后，變得越發(fā)精神了；三弟改正了自己的缺點(diǎn)，再也不做那些偷偷摸摸的事情了，而是通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)獲得屬于自己光明正大的財(cái)富；而二弟呢，大家通過(guò)自己的勞動(dòng)，大哥也冒著被打的危險(xiǎn)，為二弟湊集錢(qián)財(cái)請(qǐng)來(lái)家庭教師，二弟也通過(guò)自己和家庭教師的努力，把成績(jī)提高了上去；大弟也成為了一名在城市里小有名氣的足球運(yùn)動(dòng)員；而大哥呢？也和自己唯一的好朋友和好了。變化最大的還有數(shù)他們的爸爸媽媽了：爸爸回到家后看到自己的孩子們這么懂事，把自己的酒罐全砸了；媽媽也發(fā)誓再也不去賭博了，和爸爸一起開(kāi)了一家咖啡店，過(guò)上了平穩(wěn)、安靜而又幸福的生活。
看完了文章的最后一句話，我早已淚流滿面。一個(gè)搖搖欲墜的家，卻因?yàn)榈拇蟾绮恍概εc堅(jiān)持把它挽救了回來(lái)，讓爸爸媽媽醒悟；讓家里的人都改掉自己的毛??；讓三角地有了名聲。這需要多么大的毅力呀！他也曾被打過(guò)、罵過(guò)，但他為了這個(gè)家，用自己瘦小的肩膀扛住了這個(gè)家，努力改變自己，努力改變大家，使這個(gè)大家庭更加完美、幸福。
我佩服他，他是一個(gè)值得讓我們佩服的人。
饑餓游戲讀后感篇十三
這幾天拜讀了卡夫卡的這篇《饑餓藝術(shù)家》，在短短五千余字的文字里，用奇異的筆調(diào)講述了一個(gè)荒誕不羈但又充滿現(xiàn)實(shí)意味的故事：饑餓藝術(shù)家以表演饑餓為生，并以這樣的表演招徠大批觀眾。漸漸他對(duì)自己的表演產(chǎn)生了榮譽(yù)感，從沒(méi)有自覺(jué)自愿離開(kāi)過(guò)獸籠，還為別人不給他機(jī)會(huì)成為“空前偉大的饑餓藝術(shù)家”而深感苦惱。可隨著時(shí)代的變遷，曾備受觀眾喝彩的饑餓藝術(shù)家逐漸被人們拋棄了，觀眾不再對(duì)所謂的“饑餓藝術(shù)”感興趣。他只好“屈尊”加入一個(gè)馬戲團(tuán)，他的表演也成了一個(gè)次要節(jié)目，馬戲團(tuán)的觀眾對(duì)黑豹更感興趣。而他被人們忘卻了，最后連同爛草一起被悄無(wú)聲息地埋掉。
令我震驚的是，饑餓藝術(shù)家臨死前的表白。他只能挨餓是因?yàn)椤罢也坏竭m合自己胃口的食物，假如能找到適合的食物，請(qǐng)相信，我不會(huì)這樣驚動(dòng)視聽(tīng)，并象你和大家一樣，吃得飽飽的。”
這句話曾讓我落淚，而對(duì)饑餓藝術(shù)家的感情變得復(fù)雜了起來(lái)，不再是單純的同情，感慨，而是有一種無(wú)奈與崇敬之情參雜在內(nèi)。饑餓藝術(shù)家在臨死之前告訴人們，他之所以不吃東西，是因?yàn)檎也坏竭m合自己口味的食物。語(yǔ)出驚人，原來(lái)藝術(shù)家并不是真正的因?yàn)閷?duì)藝術(shù)的追求而不吃東西的，而是因?yàn)椴荒?。原?lái)藝術(shù)家也不是多么神圣的人，他也不是為了藝術(shù)可以連生命都不要的人。但是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)再冷靜的想一想，是不是所有人都能因?yàn)闆](méi)有合適自己口味的東西吃就能一直餓著自己而不勉強(qiáng)吃一點(diǎn)東西呢？當(dāng)然不是，絕大多數(shù)人都是做不到的，也許這就是我對(duì)藝術(shù)家有崇敬之感的地方。文章里有這樣的一句話“這是他最后的幾句話，但在他那瞳孔已經(jīng)擴(kuò)散的眼睛里，流露著雖然不再是驕傲，卻仍然堅(jiān)定的信念：他要繼續(xù)餓下去。”我想，饑餓藝術(shù)家不再驕傲是因?yàn)樽约簺](méi)有合適食物的無(wú)奈，而仍然堅(jiān)定就是自己對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)持和追求了。
美國(guó)文藝?yán)碚摷襯·w·斯托爾曼從三個(gè)不同的層次來(lái)理解其中的含義：社會(huì)學(xué)的、宗教的和形而上學(xué)的。首先“絕食藝人在籠中的困境代表了藝術(shù)家在現(xiàn)代世界中的困境：與生活在其中的社會(huì)格格不入。從這個(gè)角度來(lái)閱讀，《饑餓藝術(shù)家》是一個(gè)社會(huì)的寓言。用社會(huì)學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)表示，就是藝術(shù)家和社會(huì)的分離”。從宗教的角度看，“我們也可以把絕食藝人看作一個(gè)神秘主義的代表者，一個(gè)圣人，或者一個(gè)神父。故事便以歷史的觀點(diǎn)諷喻了宗教的困境。用宗教術(shù)語(yǔ)來(lái)表示，就是神和人的分離，靈與肉的分離。”從形而上學(xué)的角度看，“絕食藝人代表精神，作為精神存在的人，豹相應(yīng)地代表物質(zhì)，人的動(dòng)物性。用形而上學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)表示，就是精神與物質(zhì)的分離?！?BR> 從這三個(gè)層面對(duì)作品的理解相對(duì)應(yīng)，饑餓藝術(shù)家似乎也隱含了創(chuàng)作者的三個(gè)身份——即作為現(xiàn)代人、猶太人和藝術(shù)家的卡夫卡。猶太人對(duì)民族宗教的虔誠(chéng)、現(xiàn)代人對(duì)發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)的贊美和藝術(shù)家對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的推崇在卡夫卡身上不再凸顯，取而代之的，是擁有著三種身份的卡夫卡對(duì)自我身份與作為普世的人的生存狀況的痛苦思索和不懈追問(wèn)。一直以來(lái)，一個(gè)廣為流傳的故事讓人們相信，饑餓藝術(shù)家是卡夫卡在作品中的映射：病逝前一個(gè)月，卡夫卡曾在病榻上艱難地校對(duì)這篇小說(shuō)的清樣，并在讀完之后淚流滿面。藝術(shù)家的悲慘遭遇似乎象征著現(xiàn)實(shí)中卡夫卡面對(duì)嚴(yán)酷的社會(huì)壓力不斷躲藏自己、隱蔽自己。但透過(guò)眼淚，我們能讀到的更有卡夫卡對(duì)人類社會(huì)二元對(duì)立難以調(diào)和的哀嘆與被困在現(xiàn)代社會(huì)的悖謬陷阱中無(wú)法自拔而神傷。
《饑餓藝術(shù)家》是卡夫卡極少數(shù)自己滿意出版的小說(shuō)。在我看來(lái)就是卡夫卡自己的投影。饑餓藝術(shù)家一生的表演都沒(méi)有得到過(guò)觀眾的肯定與贊賞，即使他曾得到過(guò)極高的聲譽(yù)，觀眾給予他的也不是由衷的肯定。甚至驚嘆于他是怎么在不為人知的情況下進(jìn)食的。對(duì)于藝術(shù)的偏執(zhí)使他堅(jiān)持到最后，譜寫(xiě)下悲哀的藝術(shù)人生。
饑餓藝術(shù)家的一生是可悲的，對(duì)于自己的藝術(shù)他一直都在尋求觀眾的肯定與贊賞，而卻到死都沒(méi)有得到。饑餓藝術(shù)家的職業(yè)榮譽(yù)感讓他即使餓死也不會(huì)吃東西，但是觀眾并不能理解這種所謂的藝術(shù)，觀眾們認(rèn)為作為一個(gè)正常的人類是做不到這樣的事的。因此，即使饑餓藝術(shù)家想方設(shè)法的讓人們監(jiān)視自己，向他們展示自己的超能力，但無(wú)論如何也得不到人們的肯定。人們跟著時(shí)下的潮流之風(fēng)每天都要去看一次饑餓藝術(shù)家的表演，沒(méi)有任何理由，只是趕個(gè)時(shí)髦罷了。人們對(duì)饑餓藝術(shù)家的贊賞也是對(duì)饑餓藝術(shù)家行為的一種曲解，或許在觀眾看來(lái)，饑餓藝術(shù)家之所以應(yīng)該被贊賞并不是因?yàn)樗茉诓贿M(jìn)食的情況下依然能延續(xù)生命，而是驚嘆于藝術(shù)家居然可以在眾目睽睽之下偷偷進(jìn)食，并沒(méi)有人真正理解饑餓的藝術(shù)，因此，即使藝術(shù)家曾經(jīng)名聲大振，他也是可悲的，因?yàn)樗乃囆g(shù)實(shí)際上是被觀眾褻瀆了。而后期饑餓藝術(shù)家來(lái)到了雜技團(tuán)以后，更是得到了慘不忍睹的待遇，他已經(jīng)完全不能勾起人們的興趣了，即使他自稱自己的技藝完全不減當(dāng)年，但是他依舊只能是人們?nèi)ビ^賞野獸是被帶過(guò)一眼的角色，直到他要死的時(shí)候依舊沒(méi)有人理解他的藝術(shù)。饑餓藝術(shù)家的另一可悲之處在于，自己對(duì)藝術(shù)的追求永遠(yuǎn)的不到滿足。饑餓藝術(shù)家永遠(yuǎn)都覺(jué)得自己可以堅(jiān)持更長(zhǎng)的時(shí)間，然而一旦到了四十天的時(shí)候他就不得不被經(jīng)理硬生生的拖出來(lái)，吃令他惡心的食物。然而經(jīng)理這一決定的理由是四十天之內(nèi)人們可以被各種廣告吸引而來(lái)，然而四十天之后，人們就會(huì)疲乏，表演場(chǎng)就會(huì)門(mén)庭冷落。因此為了滿足觀眾的需求，藝術(shù)家不得不犧牲自己對(duì)藝術(shù)的追求，因此他永遠(yuǎn)都得不到滿足。
卡夫卡的小說(shuō)一直都是學(xué)界研究討論的焦點(diǎn)。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)批評(píng)家、現(xiàn)代主義理論批評(píng)家還是當(dāng)代前衛(wèi)的后現(xiàn)代主義理論家都能從他的作品中找尋出大量的因素來(lái)為其理論作支撐。從中我能夠深切地體會(huì)到他的小說(shuō)有著一種獨(dú)特的魅力，這種魅力不僅植根于卡夫卡對(duì)于人性和世界的洞察，也來(lái)自它的文體和形式的新奇?！娥囸I藝術(shù)家》最為完美地展示了卡夫卡小說(shuō)的寫(xiě)作技藝：一種不斷翻轉(zhuǎn)、在眾多可能性之間不斷滑動(dòng)和制造反諷的藝術(shù)。
《饑餓藝術(shù)家》就是這樣一篇“卡夫卡式”的小說(shuō)，它像卡夫卡拋出的一枚至今沒(méi)有停穩(wěn)的骰子，讓我們目眩神迷。而答案始終懸而未決，讓讀者無(wú)盡想象。我想在學(xué)習(xí)上我們也需要有這種stayhungry的精神，一步步專注于自己所在的行業(yè)，才能做到世界杰出。
饑餓游戲讀后感篇十四
中心明確，內(nèi)容豐富，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)？翹首回望。今天，爺爺、奶奶帶我來(lái)到郊外，春姑娘們都像約好了，穿著好看的衣服走來(lái)了。樹(shù)上的葉子有幾滴水珠，我摘了一片，一不小心弄到嘴里，呵？”這下慘了，一句發(fā)自肺腑的話語(yǔ)，猶如一顆定時(shí)炸彈爆炸開(kāi)來(lái)，引發(fā)了更激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。
……。
我是在寒假里讀的這個(gè)故事，剛好也是冬季，沒(méi)有積雪，沒(méi)有饑餓，有的是溫暖的取暖器和可口的美食，我只是想象了一下，當(dāng)我整個(gè)冬季都不能擁有它們時(shí)，這將是件多么可怕的事情啊，而那些小伙伴們的環(huán)境比這還要惡劣千萬(wàn)倍，所以冬季才變得漫長(zhǎng)，像一條黑洞洞的隧道……我很同情可憐他們。
當(dāng)樹(shù)魚(yú)和其他孩子發(fā)現(xiàn)了柿子樹(shù)后，我真想摘下來(lái)發(fā)給他們每人一顆，但孩子們都約定好不摘。而且從始到終，他們就真的沒(méi)摘，這份諾言，我覺(jué)得比山還重。我又想到自己，有一盒精美的餅干，原來(lái)打算分幾天吃完，但后來(lái)總?cè)滩蛔。粫?huì)兒就偷吃完了，好慚愧呀。小伙伴們的誠(chéng)信與堅(jiān)持值得我好好學(xué)習(xí)！
饑餓游戲讀后感篇十五
饑餓藝術(shù)家的生存困境就是我們現(xiàn)代人的生存困境，而這困境源自于人與社會(huì)的矛盾，高雅與庸俗的矛盾，精神與物質(zhì)的矛盾。
那最后一句肯定是藝術(shù)家絕望了，不再試圖讓人相信他藝術(shù)的真實(shí)性和純粹性，然后覺(jué)得用這個(gè)謊言的方式諷刺了周?chē)娜恕?BR> “讓他們就這么覺(jué)得吧，讓他們明白我藝術(shù)的真實(shí)反而是對(duì)藝術(shù)的玷污?！笨ǚ蚩ň褪沁@么想的。
所以他說(shuō)：“因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。
假如我找到這樣的食物，請(qǐng)相信我，我不會(huì)招人參觀，若人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的?！?BR> 卡夫卡這個(gè)故事被很多人誤解了，這些人認(rèn)為好像這個(gè)故事只是藝術(shù)家的自白。
但我認(rèn)為這件事可以發(fā)生在任何地點(diǎn)任何人物之間。
卡夫卡揭露了一種更廣泛的人間關(guān)系。
就像楊德昌的電影《獨(dú)立時(shí)代》，里面的女主角自然的和藹可親。
卻被別人當(dāng)作偽裝，虛假，背后有陰謀。
所以呢，何必呢?
做人也是，做任何事都是這樣，自己滿足就好了。
人性，古往今來(lái)一直石爭(zhēng)論不休的一個(gè)話題，有人說(shuō)人性本惡，有人說(shuō)人性本善。
縱觀歷史上下幾千年，大奸大惡、泯滅人性者有之;危難關(guān)頭昭顯人性光輝的也不乏人在。
人之善惡，與其歸結(jié)為人的本能，還不如將其歸為社會(huì)的導(dǎo)向。
我們每個(gè)人都是有著自我意識(shí)的個(gè)體，又同時(shí)是這個(gè)大千世界的一員。
社會(huì)的價(jià)值取向，社會(huì)的流行時(shí)尚，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的意識(shí)、我們的行為。
應(yīng)該說(shuō)，我們每個(gè)人都是追求“光明”的，我們宣傳“拾金不昧”的精神，贊賞“助人為樂(lè)”的行為，希望營(yíng)造一個(gè)“夜不閉戶，路不拾遺”的和諧社會(huì)。
但，人心又是自私的，我們都希望能過(guò)的比現(xiàn)在更好，期待得到而吝嗇付出——這是人最大的“原罪”。
在社會(huì)上充斥著金錢(qián)至上的風(fēng)氣時(shí)，我們不得不屈從于物質(zhì)利益之下，追逐那飛舞于空中的“票子、房子、車(chē)子”，因?yàn)椋覀儾粌H僅是單獨(dú)的一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，我們有著太多太多的不舍和牽絆。
真正的視名利如糞土，在名利前保持自我，堅(jiān)守信念，寧可餓死也不愿茍且偷生的人，又有幾個(gè)?!
饑餓藝術(shù)家死了，死于他所信仰的饑餓藝術(shù)，他的尸體也被草草的埋葬，取代他的，是一頭生機(jī)勃勃的黑豹。
令人感到諷刺的是，這頭黑豹周?chē)鷧s觀者眾多，和饑餓藝術(shù)家表演時(shí)的冷清形成了鮮明的.對(duì)比。
饑餓藝術(shù)家表演的是藝術(shù)，純粹的藝術(shù)，但可悲的是，這藝術(shù)始終只有饑餓藝術(shù)家本人理解和堅(jiān)持——“只有他自己才是對(duì)他能夠如此忍耐饑餓感感到百分之百滿意的觀眾?！钡约阂仓?，他的觀眾，并不是真正的在欣賞他的純粹藝術(shù)，而是在欣賞他的才藝表演。
在觀眾眼中，一個(gè)人不吃不喝能忍耐四十天簡(jiǎn)直是天方夜譚，所謂的饑餓藝術(shù)表演和馬戲團(tuán)的表演無(wú)異。
在“世人皆醉我獨(dú)醒”的痛苦中，饑餓藝術(shù)家如同殉道者般用他所追求的饑餓藝術(shù)結(jié)束了自己的生命，但可悲的是，就連同他的這一行為，最后都未能被任何人所理解。
在這里，我不禁有一個(gè)疑問(wèn)：“不被任何人所理解的藝術(shù)，它還能被稱為藝術(shù)嗎?”
卡夫卡自己說(shuō)過(guò)：“倘若心中沒(méi)有對(duì)某種不可摧毀之物的信念，人便不能生存?！钡晕ㄎ镏髁x理論而言，精神源于物質(zhì)，我們唯有滿足了我們的生理需求，才能進(jìn)一步的去考慮精神需求。
藝術(shù)是崇高的、可貴的，但離開(kāi)了藝術(shù)我們?nèi)阅苌?，但相反離開(kāi)了物質(zhì)支持，我們卻只能像饑餓藝術(shù)家一般餓死。
現(xiàn)在的社會(huì)是可悲的，物質(zhì)戰(zhàn)勝精神，許許多多高貴的品質(zhì)如同饑餓藝術(shù)家一般，沒(méi)有了生存的空間，消逝于世間。
我們是悲哀的，因?yàn)槲覀儧](méi)有了所能堅(jiān)持的信念，除了金錢(qián)，我們已經(jīng)不知道還能去信仰什么。
故事以饑餓藝術(shù)家被草草埋葬而告終，而閱讀后紛亂的思緒卻難以梳理，伴隨閱讀的困惑始終縈繞于心難以釋?xiě)选?BR> 說(shuō)，饑餓藝術(shù)家的生存困境就是我們現(xiàn)代人的生存困境，而這困境源自于人與社會(huì)的矛盾，高雅與庸俗的矛盾，精神與物質(zhì)的矛盾。
首先，我們每個(gè)人既是有著自我意識(shí)的個(gè)體，同時(shí)又是社會(huì)的人。
社會(huì)的價(jià)值取向會(huì)的流行時(shí)尚，無(wú)不影響人們的生活和思維。
其次，饑餓藝術(shù)家和黑豹分別象征高雅與庸俗。
高雅的藝術(shù)家冷冷清清，饑餓而死;庸俗的黑豹卻觀者如堵，它享受著美食，生機(jī)勃勃。
這就是現(xiàn)實(shí)。
古人說(shuō)：陽(yáng)春白雪，和者寡。
高雅的藝術(shù)是不為大眾所接受的;高雅的藝術(shù)不屬于生活，它就是藝術(shù)本身。
不然古時(shí)的俞伯牙為什么會(huì)因?yàn)槠渲翮娮悠谥蓝K身不復(fù)撫琴呢?
再次，饑餓藝術(shù)家追求純精神而不食不合自己胃口的食物，某種意義上有把精神與物質(zhì)相對(duì)立的傾向，這只能為極少數(shù)道德高尚的人所效法而難能為大眾所接受。
人在生活中需要有某種精神支撐，誠(chéng)如卡夫卡所說(shuō)：“倘若心中沒(méi)有對(duì)某種不可摧毀之物的信念，人便不能生存的。”但離開(kāi)了物質(zhì)基礎(chǔ)人也同樣不能生存。
饑餓藝術(shù)家臨死仍然堅(jiān)守其信念，但眼睛里流露的不再是驕傲說(shuō)明，他已預(yù)言未來(lái)物質(zhì)會(huì)戰(zhàn)勝精神。
令人困惑的是，物質(zhì)是人賴以生存的基礎(chǔ)，而過(guò)度的物質(zhì)占有又會(huì)使人墮落，使人迷失自我;人們雖然崇尚高貴的精神，但無(wú)法放棄寶貴的生命，因?yàn)樯鼘?duì)每個(gè)人只有一次。
在精神和物資的天平上，我們需要精神的追求，信念的支撐，但不能否定物資;對(duì)于物資我們只能說(shuō)：取之有道，用之有度。
饑餓游戲讀后感篇十六
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，這次觀看讓你有什么體會(huì)呢？這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的《饑餓游戲》觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
今天看完了一部名叫《饑餓游戲》的電影。一種心血來(lái)潮的激情，促使我寫(xiě)了這篇觀后感。
電影《饑餓游戲》（thehungergames）改編自美國(guó)作家蘇珊·柯林斯（suzannecollins）的青少年科幻小說(shuō)《饑餓游戲》三部曲小說(shuō)?！娥囸I游戲》講述了：北美洲在一場(chǎng)大戰(zhàn)后被摧毀，在美國(guó)原來(lái)的廢墟上，人們建立了新的家園，但新政權(quán)規(guī)定：管轄下的12個(gè)地區(qū)每年都必須進(jìn)貢一對(duì)少年男女，貢品24人參加一檔電視直播節(jié)目“饑餓游戲”。按著你死我活的游戲規(guī)則，只允許1個(gè)人活下來(lái)，殺人或者被殺。
女主角凱特尼斯·伊夫狄恩的妹妹不幸被選中，由于要保護(hù)妹妹，凱特尼斯自告奮勇替妹妹上常盡管她從小就進(jìn)行狩獵，擁有過(guò)人的射箭技術(shù)，對(duì)節(jié)目里的重重障礙能應(yīng)付自如，但她在比賽中要與殘忍強(qiáng)壯的他區(qū)選手周旋，還要面對(duì)來(lái)自同一地區(qū)的救命恩人的愛(ài)情。
要想成為最后的'贏家，她必須在人性和生存、愛(ài)情中做出選擇，這對(duì)她是一個(gè)極大的考驗(yàn)。最后，當(dāng)男女主角正準(zhǔn)備同時(shí)吃下毒漿果同歸于盡時(shí)，官方意外地改變規(guī)則，男女主角雙雙活著回來(lái)。
我多么希望，饑餓游戲在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中永遠(yuǎn)消失，不在人類社會(huì)繼續(xù)上演。可惜，這只是一個(gè)美好的愿望而已！