總結(jié)是回顧過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以便更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇?？偨Y(jié)要注重文字的準(zhǔn)確性和凝練性，避免言之無(wú)物的空洞陳述。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，歡迎大家一起來(lái)借鑒。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇一
通過(guò)前期的工作，建設(shè)學(xué)校的項(xiàng)目設(shè)計(jì)有了的明顯的理念提升，各校的特色建構(gòu)初見(jiàn)成效。具體表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：
1．完善頂層設(shè)計(jì)，規(guī)劃發(fā)展注重整體性。
通過(guò)培訓(xùn)引導(dǎo)和示范引領(lǐng)，項(xiàng)目學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)了頂層設(shè)計(jì)的意識(shí)。從辦學(xué)理念方面，對(duì)學(xué)校精神文化各要素重新審視和完善，對(duì)環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進(jìn)行梳理和新的建構(gòu)，避免了文化建設(shè)主題模糊，特色不明的現(xiàn)象。通過(guò)頂層設(shè)計(jì)，特色文化建設(shè)成為牽一發(fā)而動(dòng)全身的發(fā)展動(dòng)力，體現(xiàn)了辦學(xué)思路的逐步清晰完整。
2．充分挖掘整理，建構(gòu)特色凸顯區(qū)域性。
區(qū)域資源是學(xué)校文化發(fā)展的重要依托，充分發(fā)掘?qū)W校所在社區(qū)的教育資源，是使學(xué)校文化與區(qū)域文化相融相生，不斷獲取社會(huì)資源支持，以利于課程實(shí)施的重要途徑。府西街小學(xué)的“詩(shī)意民居”、瓜埠中心小學(xué)的“古鎮(zhèn)游學(xué)”、東壩中心小學(xué)的“創(chuàng)意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設(shè)建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨(dú)特資源，為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎(chǔ)。
3．關(guān)注辦學(xué)傳承，生成特色注重延續(xù)性。
我們要求學(xué)校要避免為了打造新特色而放棄辦學(xué)歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項(xiàng)目，要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學(xué)的“悅動(dòng)童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學(xué)的“悅心兒童劇院”，就是在學(xué)校十多年特色活動(dòng)基礎(chǔ)上的課程化改造。
4．融入現(xiàn)代理念，發(fā)展特色體現(xiàn)創(chuàng)新性。
不少項(xiàng)目學(xué)校借鑒當(dāng)前國(guó)內(nèi)外課程發(fā)展的先進(jìn)理念，如setm的理念、學(xué)習(xí)社區(qū)的理念，創(chuàng)新學(xué)校的課程實(shí)施方式，使得學(xué)校的課程建構(gòu)更加貼近兒童學(xué)習(xí)研究的前沿。小行小學(xué)“地鐵研究院”、秣陵中心小學(xué)“故事農(nóng)場(chǎng)”等概念的提出，就體現(xiàn)了與新理念的融合。
5．提倡綜合課程，學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)活動(dòng)化。
我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校的校本課程發(fā)展要有別于國(guó)家課程的形態(tài)，大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，為學(xué)生創(chuàng)造邊動(dòng)手、邊認(rèn)知，邊體驗(yàn)、邊探究的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)課程的活動(dòng)化。在申報(bào)評(píng)審中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)摒棄那種領(lǐng)域單一的特色課程規(guī)劃，適合不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經(jīng)更多出現(xiàn)。
6．重視基地建設(shè)，物化環(huán)境突出資源性。
在物化建設(shè)中，每所學(xué)校不僅著力建設(shè)品位高雅、獨(dú)具匠心的學(xué)校環(huán)境文化，更將學(xué)校環(huán)境資源作為課程實(shí)施的支撐保障，注重將物化環(huán)境建設(shè)與課程特色結(jié)合起來(lái)，建設(shè)校內(nèi)的課程基地。通過(guò)這一輪的建設(shè)，市教育局預(yù)期將完成10個(gè)左右的校內(nèi)課程學(xué)習(xí)基地建設(shè)，并將實(shí)現(xiàn)基地的輻射功能?？v觀18所市級(jí)、6所省級(jí)特色文化建設(shè)學(xué)校的工作實(shí)踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認(rèn)識(shí)，一些值得關(guān)注的問(wèn)題?？傮w而言，表現(xiàn)在：一是，一些學(xué)校在文化建設(shè)頂層設(shè)計(jì)中缺乏深層次的'思考，對(duì)整體建構(gòu)學(xué)校特色文化建設(shè)的理念系統(tǒng)、實(shí)踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認(rèn)識(shí)不足，存在著簡(jiǎn)單化的現(xiàn)象，將一事一物一課程理解為特色文化建設(shè)的全部，忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性；二是，在學(xué)校的教育愿景、辦學(xué)理念的梳理上，概念較多，內(nèi)涵寬泛，缺乏個(gè)性；三是，特色課程不能支持學(xué)校文化在育人上的特色追求，對(duì)課程文化是學(xué)校文化的核心這一關(guān)鍵問(wèn)題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個(gè)框，什么都往里裝”的問(wèn)題；四是，某種意義上，學(xué)校文化是校長(zhǎng)辦學(xué)理念的折射，但從校長(zhǎng)心目中的學(xué)校文化走向全校師生文化追求的過(guò)程中，仍有一個(gè)解讀、理解、認(rèn)同的過(guò)程，學(xué)校在特色文化建設(shè)過(guò)程中，不僅要加強(qiáng)自上而下的溝通、宣導(dǎo)，也要關(guān)注自下而上的多元主體積極參與，發(fā)揮教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、校外專家和社區(qū)人士的積極性主動(dòng)性，使得文化成為共同的信念。
二、進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域推進(jìn)工作的思考。
在省廳工作部署的指導(dǎo)下，我市將把特色文化建設(shè)工作，作為推動(dòng)全市小學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，不斷將這一項(xiàng)工作推向深入。
1．凝聚共識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)校特色文化建設(shè)的“三個(gè)堅(jiān)持”
推進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展核心就是要促進(jìn)每一所學(xué)校的發(fā)展，作為教育行政部門，在敏銳地認(rèn)識(shí)到學(xué)校特色文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問(wèn)題之后，行政支持、高位引領(lǐng)、扎實(shí)推進(jìn)是職責(zé)所在。今后，市教育局將通過(guò)有力的引導(dǎo)督評(píng)，提升區(qū)一級(jí)教育行政部門對(duì)特色文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，使得每一個(gè)區(qū)都將“區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)”作為促進(jìn)每一所學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)小學(xué)優(yōu)質(zhì)均衡的重要抓手。在這個(gè)過(guò)程中，還要把握“三個(gè)堅(jiān)持”的原則。一是要堅(jiān)持“區(qū)域推進(jìn)，整體發(fā)展”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進(jìn)，是為了辦好每一所學(xué)校，促進(jìn)所有的學(xué)校尋求物化中的人文追求與辦學(xué)實(shí)質(zhì)的精神凝煉，以每一所學(xué)校良性的發(fā)展整體推進(jìn)“教育名城”建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。二是要堅(jiān)持“各美其美，美美相容”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵是要每所學(xué)校成為“每一個(gè)”，而且是“獨(dú)特的一個(gè)”，學(xué)校的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是差異均衡發(fā)展，避免同質(zhì)化，以期實(shí)現(xiàn)各美其美，美美相容。三是要堅(jiān)持“內(nèi)涵豐厚，深入細(xì)節(jié)”。優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)是一個(gè)優(yōu)質(zhì)化的過(guò)程，是通過(guò)改革過(guò)程中的“增量”與“進(jìn)步”實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校自身的不斷超越，并非是一個(gè)靜態(tài)理想目標(biāo)的追求。學(xué)校特色文化的重構(gòu)、教師的能量提升、學(xué)生的學(xué)力提高、管理的科學(xué)規(guī)范等都折射出一個(gè)學(xué)校豐厚的內(nèi)涵，區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化的建設(shè)不只是建立學(xué)校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個(gè)品牌，還應(yīng)深入至學(xué)校的每一個(gè)細(xì)枝末稍。
2．梯次發(fā)展，抓好特色文化學(xué)校建設(shè)的“三個(gè)層面”
因?yàn)閷W(xué)校發(fā)展的階段不同，我們要認(rèn)識(shí)到在推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學(xué)校的示范引領(lǐng)作用，又要使先行學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學(xué)校的辦學(xué)水平，又不可忽視基礎(chǔ)薄弱學(xué)校的內(nèi)生力量；既要關(guān)注學(xué)校特色文化建設(shè)的強(qiáng)弱兩頭，又要使得有一定基礎(chǔ)的學(xué)校加快發(fā)展，盡快成為優(yōu)質(zhì)的特色學(xué)校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類的學(xué)校，已經(jīng)成為特色文化建設(shè)工程中的“先行學(xué)?！保蔀椤?＋1”策略中的領(lǐng)頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用，組織有關(guān)專家及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師，對(duì)這些學(xué)校的特色發(fā)展歷程進(jìn)行分析研究，提煉有效的特色發(fā)展范式，使得他們由特色品牌到學(xué)習(xí)樣板，更好地凸顯示范作用。同時(shí)，要在教育現(xiàn)代化的背景下，對(duì)這些學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展提供智力支持，促進(jìn)他們不斷發(fā)展。其次，要實(shí)施對(duì)已經(jīng)形成一定辦學(xué)特色學(xué)校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發(fā)展，孕育新的特色文化名校和特色辦學(xué)品牌。市教育局在今年底，實(shí)施了特色文化示范學(xué)校培育對(duì)象的評(píng)審，將這些學(xué)校作為工作目標(biāo)，已經(jīng)通過(guò)評(píng)審認(rèn)定了一批，將對(duì)他們采取經(jīng)費(fèi)和政策的支持，孵化這些“準(zhǔn)特色文化名校”。第三，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)薄弱學(xué)?；蛐屡d學(xué)校的特色建設(shè)引領(lǐng)。這一批學(xué)校，以省首批認(rèn)定和市跟進(jìn)認(rèn)定的20余所為代表，市教育局將與區(qū)教育局一起，進(jìn)一步細(xì)化特色建設(shè)的工作舉措，通過(guò)強(qiáng)化管理、結(jié)對(duì)發(fā)展、專家指導(dǎo)、目標(biāo)督評(píng)等有力手段，切實(shí)提升他們的建設(shè)實(shí)效。
3．重點(diǎn)推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校特色課程建設(shè)的“三個(gè)結(jié)合”
特色課程是學(xué)校特色的根本表現(xiàn)，是學(xué)校文化的核心元素，也是學(xué)校文化特色建設(shè)工程的重點(diǎn)內(nèi)容。要通過(guò)課程建設(shè)，使學(xué)校文化深入到課程與教學(xué)層面，實(shí)質(zhì)性促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結(jié)合。要引領(lǐng)學(xué)校認(rèn)識(shí)到，基礎(chǔ)教育課程改革是特色文化建設(shè)的重要背景，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國(guó)標(biāo)課程和校本課程的實(shí)施，結(jié)合學(xué)校的特色資源、特色項(xiàng)目，圍繞課程實(shí)施、課程管理和課程開(kāi)發(fā)，使學(xué)校特色文化進(jìn)入課堂和學(xué)科，與每一個(gè)教師的日常教學(xué)工作聯(lián)系在一起，與改進(jìn)教學(xué)過(guò)程、提高教學(xué)質(zhì)量相結(jié)合。市、區(qū)教育局在學(xué)校特色文化建設(shè)中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學(xué)校的多方力量，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)特色文化建設(shè)學(xué)校的督評(píng)和指導(dǎo)，將學(xué)校特色課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，課堂教學(xué)改革與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變等作為重要的著力點(diǎn)，努力改變文化建設(shè)與課程建設(shè)梳理的現(xiàn)象。二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結(jié)合。教師是特色課程開(kāi)發(fā)的主體，作為主體，一方面，需要教師在開(kāi)發(fā)特色課程的實(shí)踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，貢獻(xiàn)自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐的機(jī)會(huì)有限、經(jīng)驗(yàn)不足，更需要教師在開(kāi)發(fā)課程的實(shí)踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開(kāi)發(fā)課程的能力。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把特色課程發(fā)展作為學(xué)校核心實(shí)力———教師專業(yè)能力發(fā)展的催化劑，將課程發(fā)展的全程，作為有力促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的契機(jī)。我們將加強(qiáng)與在寧高校、研究所的聯(lián)系，開(kāi)展多層次、多方式的提升教師課程開(kāi)發(fā)、課程建設(shè)和課程實(shí)施培訓(xùn)，推動(dòng)針對(duì)課程發(fā)展的教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，不斷打開(kāi)教師課程視野，提升教師課程能力。三是將特色課程發(fā)展與學(xué)生個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合。學(xué)校特色建設(shè)是推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性健康成長(zhǎng)的必然要求。學(xué)校對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，有特色的學(xué)校，才可能培養(yǎng)出有個(gè)性、有特色的學(xué)生；沒(méi)有特色的學(xué)校，只能使學(xué)生成為“千人一面”的“標(biāo)準(zhǔn)件”。學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，充分發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性潛能優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧地發(fā)展。
4．強(qiáng)化指導(dǎo)督評(píng)，構(gòu)建區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)的“三個(gè)機(jī)制”
一是建構(gòu)特色文化建設(shè)評(píng)價(jià)體系，完善工作推進(jìn)的“評(píng)估獎(jiǎng)補(bǔ)機(jī)制”。組織有關(guān)方面力量，加快研制學(xué)校特色文化建設(shè)考核評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，以鮮明的目標(biāo)導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)校不斷優(yōu)化實(shí)踐。以評(píng)價(jià)指標(biāo)體系為依據(jù)，開(kāi)展市、區(qū)兩級(jí)對(duì)有關(guān)學(xué)校的定期督導(dǎo)、評(píng)價(jià)，明確工作階段性目標(biāo)，對(duì)于工作推進(jìn)扎實(shí)、有效的學(xué)校，實(shí)施市級(jí)獎(jiǎng)補(bǔ)、區(qū)級(jí)增量配套，保障工作富有成效的學(xué)校得到更多的行政支持。二是建構(gòu)研制特色文化建設(shè)研訓(xùn)體系，形成文化建設(shè)的“專業(yè)發(fā)展機(jī)制”。聯(lián)合北師大、華師大、南師大等高校，教研部門、教科研部門、師訓(xùn)部門等直屬單位，建構(gòu)多方力量整合的、面對(duì)不同對(duì)象的特色文化建設(shè)研訓(xùn)課程，針對(duì)校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力、課程領(lǐng)導(dǎo)力，教師課程開(kāi)發(fā)能力、實(shí)施能力等方面，進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)。加大特色文化建設(shè)領(lǐng)域的有關(guān)課題，如區(qū)域推進(jìn)的機(jī)制研究、學(xué)校文化建設(shè)與課程發(fā)展研究等教科研工作的引領(lǐng)力度，提升工作的專業(yè)化水平。三是加強(qiáng)特色文化建設(shè)專家指導(dǎo)，形成文化建設(shè)的“高端引領(lǐng)機(jī)制”。市、區(qū)教育局將進(jìn)一步整合在寧專家資源，借力聚智。在市一級(jí)組織學(xué)校文化建設(shè)、學(xué)校課程開(kāi)發(fā)、教師課程能力發(fā)展、文化發(fā)展評(píng)估等四個(gè)專項(xiàng)的專家團(tuán)隊(duì)，同時(shí)每一個(gè)區(qū)組建一支學(xué)校文化建設(shè)的專家團(tuán)隊(duì)，并且，各級(jí)各類團(tuán)隊(duì)中的專家，盡可能避免兼任，最大可能性地為南京學(xué)校特色文化建設(shè)提供多視角的指導(dǎo)。要通過(guò)與專家團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)，形成常態(tài)化的研討活動(dòng)、分享活動(dòng)、指導(dǎo)活動(dòng)、評(píng)價(jià)活動(dòng)，形成在專家全程介入下的工作機(jī)制。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇二
近些年，隨著國(guó)家“三農(nóng)”政策的深化和發(fā)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)得到快速發(fā)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案意識(shí)日益增強(qiáng)，檔案的憑證和參考作用進(jìn)一步顯現(xiàn)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案作為農(nóng)村文化的一種載體，忠實(shí)地記錄了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、生活提高和物質(zhì)繁榮的進(jìn)程，對(duì)于促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化發(fā)展發(fā)揮了重要作用。
一、農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)是農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案發(fā)展的必然結(jié)果。
農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化是整個(gè)社會(huì)文化的有機(jī)組成部分，與其他文化門類相比，具有社會(huì)文化的共性，更有它獨(dú)特的功能與作用。
(一)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)。村級(jí)檔案文化建設(shè)與村級(jí)各種活動(dòng)密切相關(guān)，同時(shí)在各類活動(dòng)中形成一定的檔案資料，一般包括村級(jí)組織建設(shè)工作中形成的，有關(guān)黨務(wù)公開(kāi)、黨員教育管理、黨建創(chuàng)新、精神文明建設(shè)等內(nèi)容的文件材料；在村務(wù)公開(kāi)、民主管理工作中形成的，有關(guān)民主選舉、民主理財(cái)、民主管理、民主議事等內(nèi)容的文件材料；在農(nóng)村土地承包、集體林權(quán)制度改革、農(nóng)民土地征收征用、退耕還林等工作中形成的文件材料；有關(guān)村辦企業(yè)管理、村居文化建設(shè)、村居歷史沿革等內(nèi)容材料。這些文件材料是形成農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)，豐富著檔案文化的內(nèi)容。
(二)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)是逐步積累的過(guò)程。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案作為農(nóng)村文化的歷史記錄，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)最原始、最樸素、最根本的活動(dòng)反映，檔案文化建設(shè)和繁榮也是一個(gè)逐步積累的過(guò)程。要明確農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)中現(xiàn)實(shí)性和價(jià)值性，就必須將檔案和文化兩者有機(jī)結(jié)合，在做好農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)的措施和方法上，要提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)意識(shí)，健全檔案文化建設(shè)管理網(wǎng)絡(luò)，建立檔案文化建設(shè)管理制度。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的建設(shè)中，特別強(qiáng)化對(duì)涉及村民切身利益、村務(wù)公開(kāi)、承包合同等檔案的收集整理，使檔案文化建設(shè)更加貼近農(nóng)村生活，更加關(guān)注農(nóng)民利益，更加適應(yīng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的根本目的。
(三)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)管理的多元化。做好農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)工作，必須建立健全檔案文化建設(shè)管理制度。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)就宏觀管理(軟件管理)而言，必須符合黨和國(guó)家的大政方針，必須弘揚(yáng)健康向上的主流意識(shí)，必須發(fā)揮好檔案和文化的結(jié)合功能；對(duì)于檔案文化建設(shè)中形成的檔案、圖書資料的管理(硬件管理)涉及兩個(gè)方面：一是保管的物質(zhì)條件，要加大財(cái)政支持的力度，建設(shè)多位一體、功能全面的圖書室、檔案室、閱覽室，豐富群眾精神生活；二是日常管理即跟蹤服務(wù)，要有專人負(fù)責(zé)，確保不丟失、不損壞；嚴(yán)格執(zhí)行借閱制度，嚴(yán)格遵循檔案文化法律法規(guī)以及借閱利用的程序規(guī)定。搞好檔案文化編研工作，編寫參考資料、匯編叢書文件、參與編史修志，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧服務(wù)。
農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)要圍繞農(nóng)村工作中心，采取“檔案搭橋、文化唱戲”措施，規(guī)范管理農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)，使檔案文化工作更好地服務(wù)“三農(nóng)”，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
(一)與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)檔案文化體系建設(shè)。圍繞農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案工作，加強(qiáng)檔案文化資源體系建設(shè)，加強(qiáng)開(kāi)發(fā)利用檔案文化體系建設(shè)，加強(qiáng)檔案文化安全保障體系建設(shè)，加強(qiáng)檔案文化現(xiàn)代技術(shù)支撐體系建設(shè)。把農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作上升到“為黨管檔、為國(guó)守史”層面來(lái)抓、上升到“繁榮文化、造福社會(huì)”高度來(lái)抓。
(二)依法行政，加大監(jiān)督檢查力度。各級(jí)各部門要大力支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)發(fā)展。檔案行政主管部門要積極協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)攸h委、政府做好農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)指導(dǎo)工作，把檔案文化工作作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，每年除對(duì)《檔案法》貫徹落實(shí)情況和農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案管理情況進(jìn)行檢查外，還要對(duì)檔案文化建設(shè)情況進(jìn)行專項(xiàng)督查，抓好抓實(shí)，抓出成效；建立起農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作考核長(zhǎng)效機(jī)制，促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作的健康發(fā)展；加強(qiáng)檔案文化建設(shè)宣傳力度，增強(qiáng)檔案文化建設(shè)意識(shí)，使檔案文化建設(shè)制度化、規(guī)范化。
(三)巧借外力，落實(shí)檔案文化政策。目前，中央提出建設(shè)“文化大發(fā)展大繁榮”的。理念，各級(jí)黨委、政府已經(jīng)提出相應(yīng)文化方面政策，這為檔案行政部門提供一個(gè)做好“檔案文化”工作的機(jī)遇，我們要巧借外力，及時(shí)出臺(tái)一些有關(guān)指導(dǎo)性文件、政策，使檔案文化工作有序進(jìn)行，抓好落實(shí)。有條件的地方，先抓試點(diǎn)，抓好示范，以典型帶動(dòng)，全面鋪開(kāi)。
(一)創(chuàng)新理念，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)。
1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)任務(wù)。檔案部門要積極主動(dòng)，具體承擔(dān)檔案文化建設(shè)工作的組織、協(xié)調(diào)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作，確保農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作責(zé)任落實(shí)、任務(wù)落實(shí)、目標(biāo)落實(shí)，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案工作的有效開(kāi)展，提供了組織保障，促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案工作的大發(fā)展。廣大檔案工作者在檔案文化建設(shè)中要樹(shù)立起正確的理想追求和價(jià)值取向，提高文化素養(yǎng)，塑造良好形象，立足崗位做貢獻(xiàn)，依法行政，服務(wù)社會(huì)，將行業(yè)文化融入農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案建設(shè)中，提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作的整體水平。
2、健全網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮機(jī)構(gòu)功能。根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)的要求，檔案行政主管部門要積極作為，注重健全管理機(jī)構(gòu)，發(fā)揮機(jī)構(gòu)功能，發(fā)揮好國(guó)家賦予的職能；對(duì)基層聯(lián)合檔案室職能不能弱化，使聯(lián)合檔案室建成聯(lián)系農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)工作的紐帶，建成農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化發(fā)展的中心；逐步建立起了以聯(lián)合檔案室為中心，輻射本轄區(qū)各行政村的檔案文化管理網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮檔案人員的工作主動(dòng)性，使農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作有人抓，有人干，有人管，為開(kāi)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作提供物質(zhì)保障。
3、提高素質(zhì)，加強(qiáng)能力建設(shè)。干好農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作光有積極性不行，還必須解決能力問(wèn)題。為進(jìn)一步提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案人員業(yè)務(wù)素質(zhì)，發(fā)揮好建設(shè)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的主力軍作用，檔案行政主管部門要積極開(kāi)展“檔案文化發(fā)展交流研討”活動(dòng)，特別是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作標(biāo)準(zhǔn)、檔案文化宣傳等理論方面的交流；加強(qiáng)檔案文化培訓(xùn)工作，通過(guò)各種方式的培訓(xùn)，提高了檔案人員檔案文化業(yè)務(wù)理論水平，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)工作，提升了農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作整體水平。
(二)抓好落實(shí)，鞏固檔案文化建設(shè)成果。
1、部門協(xié)作，抓好基礎(chǔ)工作。檔案文化建設(shè)涉及方方面面，要建立起“系統(tǒng)抓、抓系統(tǒng)”齊抓共管的局面，強(qiáng)化對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的挖掘整理，抓好檔案文化規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化建設(shè)水平，提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化管理水平。同時(shí)加強(qiáng)與文化部門的聯(lián)系，在調(diào)研、培訓(xùn)、指導(dǎo)、檢查等方面，發(fā)揮行業(yè)部門的組織優(yōu)勢(shì)，對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村貫徹落實(shí)好政策業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，協(xié)調(diào)解決工作中存在的一些問(wèn)題，集中精力、集中時(shí)間、集中人力幫助開(kāi)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)工作，不斷改善檔案文化發(fā)展的氛圍。
2、嚴(yán)把質(zhì)量，規(guī)范業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。檔案文化的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)檔案業(yè)務(wù)的要求。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作中，檔案行政主管部門要把依據(jù)國(guó)家業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范檔案工作程序，提高管理整體水平，作為加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作的重點(diǎn)。在對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案管理考核中，嚴(yán)格按照管理考核辦法，在體制人員、制度設(shè)施、管理利用、監(jiān)督指導(dǎo)等方面，都要按照考核標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)，使檔案真正成為檔案文化發(fā)展的源頭，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)提供更多的精神力量。
3、以點(diǎn)帶面，樹(shù)立典型示范。在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作的過(guò)程中，要注重樹(shù)立典型示范作用，以點(diǎn)帶面，及時(shí)挖掘總結(jié)推廣記錄服務(wù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)中喜聞樂(lè)見(jiàn)、雅俗共賞檔案文化精品，充分發(fā)揮典型引路的作用，帶動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作全面開(kāi)展。在實(shí)際工作中，按照農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作的特點(diǎn)，找出檔案文化建設(shè)有價(jià)值的方面，進(jìn)行典型推廣。樹(shù)立樣板，典型示范，進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)。
(三)立足當(dāng)前，發(fā)揮檔案文化的作用。
1、理解內(nèi)涵，服務(wù)中心任務(wù)。弘揚(yáng)檔案文化，其目的在于服務(wù)社會(huì)發(fā)展、和諧穩(wěn)定的大局，檔案文化建設(shè)工作要以“服務(wù)中心、便民利民”為宗旨。當(dāng)前，民生工作是社會(huì)發(fā)展中心任務(wù)，民生檔案涉及教育、衛(wèi)生、醫(yī)療、就業(yè)、勞保、勞力輸出等檔案，在農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)中，檔案部門要立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，深入挖掘檔案資料，發(fā)揮檔案憑證作用和利用價(jià)值，為社會(huì)生活和領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)，同時(shí)拓展業(yè)務(wù)服務(wù)領(lǐng)域，落實(shí)民生中心任務(wù)。
2、突出特色，豐富檔案內(nèi)容。各地自然條件優(yōu)越，人文條件豐厚，文化歷史悠久。在加強(qiáng)檔案文化規(guī)范化建設(shè)的同時(shí)，圍繞當(dāng)?shù)刂行墓ぷ鳎怀鎏厣?，豐富農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案工作內(nèi)容。企業(yè)發(fā)達(dá)的地方，著重積累豐富“招商引資”檔案文化建設(shè)；旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的地方著重豐富“旅游開(kāi)發(fā)”檔案文化建設(shè)；有的地方可將無(wú)公害果品、無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品申報(bào)過(guò)程中形成的檔案資料等收集進(jìn)室，大大豐富了室藏檔案內(nèi)容，也更加豐富了當(dāng)?shù)貦n案文化建設(shè)的內(nèi)涵。
3、資源建設(shè)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的發(fā)展和繁榮，能夠激發(fā)村民的向心力、凝聚力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)農(nóng)民的榮譽(yù)感和自豪感，提升農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的軟實(shí)力水平，提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的競(jìng)爭(zhēng)力。如檔案文化資料為農(nóng)業(yè)農(nóng)村“有機(jī)品牌”鑒定、論證提供強(qiáng)有力的憑證依據(jù)；為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的申報(bào)、評(píng)定提供最原始的佐證。這些農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化資料擴(kuò)大了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村在全國(guó)的知名度、美譽(yù)度。檔案“品牌”文化作用，取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)了農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇三
摘要：在當(dāng)前機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的大環(huán)境下，農(nóng)村文化建設(shè)既面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也是歷史的機(jī)遇。本文就如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)新疆農(nóng)村文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動(dòng)，建立農(nóng)村文化建設(shè)的有效模式進(jìn)行研究研究。新疆少數(shù)民族文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究，有助于構(gòu)建少數(shù)民族文化開(kāi)發(fā)保護(hù)的良性發(fā)展模式，從而實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的一種良性互動(dòng)。
一、引言。
所謂農(nóng)村文化，從狹義的角度講，是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下形成的以農(nóng)民為載體的文化。我們通常情況理解的農(nóng)村文化，包括穩(wěn)定文化隊(duì)伍，加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，積極開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)等。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村文化的好壞，直接關(guān)系著農(nóng)民的生活水平，關(guān)系著我國(guó)發(fā)展的快速穩(wěn)定，是保障實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，提升人民幸福感的重要保障。如何建立良好的農(nóng)村文化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)重要問(wèn)題。
農(nóng)村文化建設(shè)，是農(nóng)民的文化水平、思想觀念以及在長(zhǎng)期的農(nóng)耕實(shí)踐中，形成并積累起來(lái)的認(rèn)知方式、思維模式、價(jià)值觀念、情感狀態(tài)、處事態(tài)度、人生追求，生活態(tài)度，等深層心里結(jié)構(gòu)的反映，它表達(dá)的是農(nóng)民心靈世界，人格特征以及文化程度，當(dāng)前農(nóng)村文化現(xiàn)狀的好壞，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的大問(wèn)題。
從經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面來(lái)說(shuō)，建設(shè)好的農(nóng)村文化，是縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提與保障。只有擁有好的農(nóng)村文化，才能豐富農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升農(nóng)民素質(zhì)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
從文化上來(lái)說(shuō)，農(nóng)村文化在我國(guó)文化中占據(jù)著不可或缺的地位。作為一個(gè)有5000多年歷史的農(nóng)業(yè)國(guó)，廣大農(nóng)民的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的。農(nóng)村文化中既有精華，又有糟粕，這就需要我們健全農(nóng)村文化制度，取其精華，去其糟粕。從社會(huì)穩(wěn)定方面來(lái)說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段，城鄉(xiāng)發(fā)展水平差距還較大，特別在新疆，團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定是發(fā)展的大前提。只有通過(guò)農(nóng)村文化建設(shè)，豐富農(nóng)村各族群眾的精神生活，縮小經(jīng)濟(jì)差距，才能從根本上，防止不良事件的發(fā)生。
新疆維吾爾自治區(qū)，位于亞歐大陸中部，地處中國(guó)西北邊陲，總面積166.49萬(wàn)平方公里，占中國(guó)陸地總面積的六分之一，是我國(guó)行政面積最大的省區(qū)。周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等8個(gè)國(guó)家接壤；陸地邊境線長(zhǎng)達(dá)5600多公里，占中國(guó)陸地邊境線的四分之一，是中國(guó)面積最大、陸地邊境線最長(zhǎng)、毗鄰國(guó)家最多的省區(qū)。東部和南部依次與甘肅、青海和西藏三省區(qū)連接，東北與蒙古人民共和國(guó)相鄰，西與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯坦、塔吉克斯坦接壤，西南和阿富汗、巴基斯坦、印度相鄰，邊界線長(zhǎng)達(dá)5300多千米，為我國(guó)邊境線最長(zhǎng)的省區(qū)。屬于干旱區(qū)，降雨少，晝夜溫差大，是我國(guó)重要的產(chǎn)免基地。民族文化的多樣性、地理環(huán)境的嚴(yán)峻與經(jīng)濟(jì)的落后都制約著我區(qū)的文化發(fā)展。
新疆是一個(gè)農(nóng)牧業(yè)大區(qū)，農(nóng)村人口占全區(qū)人口的60%以上，新疆的自然地理?xiàng)l件十分惡劣，人才也相對(duì)比較匱乏，新疆的農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村的文化建設(shè)，直接關(guān)系到新疆民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的大問(wèn)題。
自以來(lái)，新疆文化事業(yè)預(yù)算支出年占財(cái)政總支出的比例只有0.51%，并不能適應(yīng)新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。目前新疆還有3個(gè)縣無(wú)圖書館，18個(gè)縣文化館和6個(gè)縣圖書館有館無(wú)舍，154個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道無(wú)文化站，2982個(gè)村無(wú)文化室，6個(gè)縣無(wú)影劇院。
由于歷史等多方面的原因，與內(nèi)地發(fā)達(dá)省區(qū)相比，目前新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)尚欠發(fā)達(dá)。反映在各族群眾科學(xué)文化素質(zhì)上，其總體水平也存在一定差距。從新疆人口接受教育的狀況看，人口普查結(jié)果顯示，接受大專以上教育的為總?cè)丝诘?.14%、高中為12.9%、初中為27.53%、小學(xué)為37.95%，文盲占總?cè)丝诘?.56%。
截止年底，通過(guò)自治區(qū)驗(yàn)收實(shí)現(xiàn)普九的縣市達(dá)65個(gè)，實(shí)施普九的地區(qū)人口占全區(qū)總?cè)丝诘?9.45%。同時(shí)一些貧困的農(nóng)村地區(qū)文盲半文盲勞動(dòng)力比重一般高達(dá)50%以上，而在文盲半文盲中，又有60%以上是中、青年人。農(nóng)牧地區(qū)的教育發(fā)展水平的整體滯后，影響了科學(xué)文化知識(shí)的普及和掌握，影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)使民族分裂主義分子利用宗教向農(nóng)村地區(qū)滲透有了可乘之機(jī)，黨的思想政治工作面臨著一定的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
教育程度低，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，使得新疆文化貧困現(xiàn)象大量存在。文化貧困是指相對(duì)于在社會(huì)發(fā)展中起主導(dǎo)作用的文化而言，某一社會(huì)群體在生活方式、思維方式以及知識(shí)、感念、習(xí)俗和技能上的滯后于缺乏的現(xiàn)象。新疆一些縣，尤其是貧困縣目前新疆有27個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣，占自治區(qū)縣（市）總數(shù)的34%地處邊遠(yuǎn)、生態(tài)惡劣、災(zāi)害頻繁、人才匱乏。全面實(shí)施“反貧困”行動(dòng)，從政策、資金、制度等多方面對(duì)新疆國(guó)家級(jí)貧困縣進(jìn)行扶貧開(kāi)發(fā)，對(duì)于縮小地區(qū)間發(fā)展差距和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，意義重大。
這些地方的物質(zhì)條件離小康還有很大的差距。因此，新疆的文化建設(shè)必須緊緊圍繞農(nóng)民脫貧致富奔小康這個(gè)目標(biāo)來(lái)展開(kāi)各項(xiàng)工作，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展搞好了，文化建設(shè)才能得到農(nóng)民們的積極參與和支持，農(nóng)村文化建設(shè)才會(huì)有強(qiáng)大的生命力。
總的來(lái)說(shuō)，近年來(lái)在自治區(qū)委、自治區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全省上下堅(jiān)持貫徹以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以科技、教育為支撐，加速農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程的方針政策。農(nóng)村文化的發(fā)展取得了很多成績(jī)，農(nóng)村文藝精品力作層出不窮，比如民間雕刻藝術(shù)、哈薩克族刺繡及布衣、新疆曲子、維吾爾族傳統(tǒng)樂(lè)舞藝術(shù)、新疆農(nóng)民畫等新疆特色藝術(shù)活動(dòng)發(fā)展迅速，廣播電視“村村通”、農(nóng)家書屋、基層文化館站建設(shè)列入省民生工程，文化信息資源共享、農(nóng)村電影數(shù)字化放映等重點(diǎn)項(xiàng)目有序推進(jìn)。
現(xiàn)在上上下下都重視文化，也干勁十足。但調(diào)研發(fā)現(xiàn)，各方面對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)還存在某些理解偏差。上到不少領(lǐng)導(dǎo)，下至許多百姓，認(rèn)識(shí)上存在片面化、簡(jiǎn)單化、物質(zhì)化的傾向，往往習(xí)慣地認(rèn)為：投入更多資源，建起漂亮設(shè)施，配備相關(guān)條件，搞些集體活動(dòng)，再敲鑼打鼓向外宣傳，就做好了農(nóng)村文化工作。這種實(shí)為形式主義的認(rèn)識(shí)論和方法論背離了文化建設(shè)重在熏陶人、教育人、引導(dǎo)人、改變?nèi)说膶?shí)質(zhì)內(nèi)涵和價(jià)值旨要。付諸于工作時(shí)，必定產(chǎn)生思路、規(guī)劃、目標(biāo)、措施等方面的失誤，突出表現(xiàn)為“以手段為目的”、“為文化而文化”，忽視了農(nóng)村整體精神風(fēng)貌和農(nóng)民思想觀念、思維模式、精神文化訴求的發(fā)展變化及對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深層影響。重表輕里、重物輕人，脫離實(shí)際、脫離群眾，結(jié)果必然與中央和自治區(qū)的要求及各族群眾的期待“南轅北轍”。鑒于這一較為突出的思想問(wèn)題，各級(jí)各部門必須進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)我區(qū)農(nóng)村公共文化事業(yè)實(shí)質(zhì)內(nèi)涵、價(jià)值取向、目標(biāo)任務(wù)、考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確把握，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，匡正思想誤區(qū)，有效指導(dǎo)實(shí)踐過(guò)程。
三、文化建設(shè)機(jī)制不健全與虛設(shè)。
在發(fā)展現(xiàn)代文化的號(hào)召下，一座座新建改建的文化站室、農(nóng)家書屋破土而起，給田間地頭增添了現(xiàn)代氣息和靚麗風(fēng)景。但親歷之下，調(diào)研到的農(nóng)村文化設(shè)施都令人遺憾地感到“外表光鮮，內(nèi)質(zhì)孱弱”。一則文化資源實(shí)在匱乏，以主要的品種――書刊為例，數(shù)量短缺、種類單一、內(nèi)容過(guò)時(shí)，不適合農(nóng)民閱讀的問(wèn)題無(wú)一例外非常突出。電腦電視、健身器械等大件多擺而不用、壞而不修。村民集體文化活動(dòng)沒(méi)有上級(jí)安排就很少開(kāi)展，偶爾的活動(dòng)一般也是“熱熱鬧鬧，基本無(wú)效”，有些文化室只用于麻將棋牌；二則開(kāi)放時(shí)間少，服務(wù)不規(guī)范，“鐵將軍把門”是常態(tài)，即使短暫開(kāi)放，時(shí)間也不固定，問(wèn)及原因，有限的兼職管理員推諉于“農(nóng)民忙，沒(méi)人來(lái)”。問(wèn)農(nóng)民時(shí)，很多人說(shuō)：“到那里沒(méi)意思，不如自己看電視諞閑傳”。
上述現(xiàn)象突出反映了農(nóng)村文化服務(wù)工作普遍存在的機(jī)制不健全、運(yùn)作不規(guī)范弊端。解決之策是整合各種資源，盡快建立自治區(qū)農(nóng)村文化場(chǎng)所建設(shè)投入、配套保障及科學(xué)運(yùn)作的統(tǒng)一體制和各項(xiàng)制度，包括文化資源引進(jìn)和應(yīng)用，定時(shí)開(kāi)放場(chǎng)所，日常組織活動(dòng)，鄉(xiāng)土文化人才培養(yǎng)和工作評(píng)估等重點(diǎn)方面，徹底解決“好建不好管”的問(wèn)題。
農(nóng)村公共文化活動(dòng)形式多于內(nèi)涵，模式常年不變，效率始終不高，效益基本不大。不少基層領(lǐng)導(dǎo)和部門可以“應(yīng)景”，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有“入心”，不知道當(dāng)前形勢(shì)下該如何工作才能產(chǎn)生更大實(shí)效。
筆者認(rèn)為：在基礎(chǔ)建設(shè)方面，必須看到，受空間分布和經(jīng)濟(jì)地理的影響，我區(qū)農(nóng)村公共文化建設(shè)仍有較多漏洞，不少貧困鄉(xiāng)村尚未覆蓋，很多農(nóng)民還沒(méi)有真正受惠。因此必須擴(kuò)大規(guī)劃范圍，將所有農(nóng)林牧場(chǎng)、自然村、邊境居住點(diǎn)全都納入自治區(qū)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，爭(zhēng)取短期內(nèi)基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋。在工作實(shí)施方面，針對(duì)“該干什么”的困惑，應(yīng)明確兩個(gè)切入點(diǎn)：一是全力促進(jìn)農(nóng)民致富。依托鄉(xiāng)村文化站室的設(shè)施資源，發(fā)揮文化促進(jìn)作用，提供更多致富書刊，開(kāi)展更多致富講座，發(fā)布更多致富信息，創(chuàng)建致富文化氛圍，開(kāi)展致富對(duì)外宣傳。以文化幫助農(nóng)民致富，用致富引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)習(xí)文化。二是大力弘揚(yáng)先進(jìn)文化，抵制宗教極端思想，幫助農(nóng)民開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提高素質(zhì)，樹(shù)立科學(xué)、和諧、包容、多元的精神文化取向，消除極端、偏激、反世俗、反進(jìn)步的不良取向，鄉(xiāng)村文化機(jī)構(gòu)可與政府部門、援建單位、宣傳機(jī)構(gòu)、愛(ài)國(guó)宗教人士作用互補(bǔ)，形成反對(duì)極端宗教思想的基層工作體系。
五、急需增建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。
做大做強(qiáng)農(nóng)村現(xiàn)代文化，增強(qiáng)其持續(xù)投入和發(fā)展的動(dòng)力，僅靠行政力量和公共資源的推動(dòng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須發(fā)揮市場(chǎng)的主體作用，通過(guò)改革促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。針對(duì)基層干部群眾以文化為“事業(yè)”而非“產(chǎn)業(yè)”的普遍觀念，要在鄉(xiāng)村大力倡導(dǎo)“文化就是發(fā)展”、“抓文化產(chǎn)業(yè)就是抓新型生產(chǎn)力”，通過(guò)典型帶動(dòng)在廣大農(nóng)民當(dāng)中樹(shù)立“文化興業(yè)”的強(qiáng)烈意識(shí)和愿望。針對(duì)基礎(chǔ)條件薄弱的問(wèn)題，上級(jí)政府應(yīng)制定扶持農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的財(cái)政、稅收、金融、用地、用人、產(chǎn)權(quán)、市場(chǎng)等優(yōu)惠政策和改革措施，并在基礎(chǔ)領(lǐng)域進(jìn)一步加大投入力度，基層政府應(yīng)在信息、人力、物力等方面提供便利，積極鼓勵(lì)本地人、外地人在廣闊天地興辦文化企業(yè)和文化設(shè)施。
針對(duì)缺乏發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題，應(yīng)盡快出臺(tái)《自治區(qū)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，分析農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)與推進(jìn)“四化”戰(zhàn)略、民生建設(shè)、社會(huì)和諧之間的關(guān)系，提出依托科技進(jìn)步和文化援疆，在保護(hù)挖掘傳統(tǒng)文化并培育發(fā)展現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)上，促進(jìn)農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的基本思路，戰(zhàn)略目標(biāo)，工作任務(wù)和政策保障。
針對(duì)市場(chǎng)環(huán)境問(wèn)題，應(yīng)通過(guò)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高農(nóng)民收入及其文化消費(fèi)水平與意愿加以不斷完善。針對(duì)人才缺乏問(wèn)題，應(yīng)從區(qū)內(nèi)外高校畢業(yè)生中有計(jì)劃有針對(duì)地引進(jìn)一批既懂管理又懂文化專業(yè)的復(fù)合型人才，充實(shí)到農(nóng)村基層組織當(dāng)中。
六、農(nóng)村基層文化工作作風(fēng)待轉(zhuǎn)變。
促進(jìn)農(nóng)村文化發(fā)展，改變農(nóng)民精神面貌，重點(diǎn)環(huán)節(jié)是基層組織，實(shí)施主體是鄉(xiāng)村干部，工作要領(lǐng)是循循善誘、以情動(dòng)人、平等參與。干部的作風(fēng)和水平直接決定了工作的優(yōu)劣與成敗。當(dāng)前，盡管上級(jí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持群眾路線的重要性，但仍有部分鄉(xiāng)村干部存在群眾觀念差，服務(wù)意識(shí)弱，工作簡(jiǎn)單粗暴等問(wèn)題。在組織開(kāi)展農(nóng)村公共文化活動(dòng)時(shí)，“昂首望天，不接地氣”，總是習(xí)慣于采用行政命令、發(fā)號(hào)施令的方式，手段機(jī)械，作風(fēng)強(qiáng)勢(shì)，態(tài)度生硬。農(nóng)民被動(dòng)參加，心猿意馬，內(nèi)心毫無(wú)觸動(dòng)。一些見(jiàn)過(guò)世面、思想活絡(luò)的中青年農(nóng)民還會(huì)產(chǎn)生逆反心理和對(duì)立情緒。因此轉(zhuǎn)變農(nóng)村文化工作的風(fēng)氣十分重要。
首先，教育和引導(dǎo)基層干部“真正把自己同普通農(nóng)民放在平等位置上，把農(nóng)民當(dāng)朋友，多聽(tīng)農(nóng)民朋友心聲，多為農(nóng)民朋友著想，工作中歡迎農(nóng)民朋友一起集思廣益和積極參與”。
其次，開(kāi)展各類農(nóng)村文化活動(dòng)一定要堅(jiān)持“群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)”，切合農(nóng)民接受力，刺激農(nóng)民興奮點(diǎn)，提高農(nóng)民參與度，從“下里巴人”入手，逐步向“陽(yáng)春白雪”升華。
第三，加強(qiáng)教育，正本清源，培養(yǎng)農(nóng)民的文化自主性、自覺(jué)性，使其樹(shù)立“接受現(xiàn)代文化，參與移風(fēng)易俗，既不是為了政府，也不是為了別人，而是為了自家的幸福生活和子女的人生發(fā)展”基本觀念。
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農(nóng)村文化建設(shè)論文篇四
（一）片面強(qiáng)調(diào)檔案資源的擁有，忽視公眾的利用需求。
檔案資源的擁有情況包括實(shí)體資源、精神資源、文化資源和利用者習(xí)慣。資源擁有情況決定著檔案文化產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量，一直以來(lái)片面強(qiáng)調(diào)資源擁有為主導(dǎo)，把是否擁有豐富藏量作為衡量檔案工作水平的主要標(biāo)準(zhǔn)，在這種情況下即便制定檔案文化資源開(kāi)發(fā)計(jì)劃、進(jìn)行檔案編研、采用展覽、陳列、網(wǎng)站等多種形式開(kāi)展檔案文化宣傳，其根本出發(fā)點(diǎn)也僅在于應(yīng)付檔案工作的評(píng)估和考核，并非是為了加強(qiáng)檔案文化建設(shè)、滿足利用者需求。
檔案文化影響力的擴(kuò)張需要檔案文化與社會(huì)大眾互動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，而這種互動(dòng)是以一致的心理認(rèn)同為基礎(chǔ)和前提的。然而長(zhǎng)期形成的被動(dòng)服務(wù)的思維和做法難以適應(yīng)當(dāng)前檔案文化既為有關(guān)部門和單位服務(wù)，又為廣大人民群眾服務(wù)；既為城市發(fā)展和市民服務(wù)，又為新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)民服務(wù)的新要求。對(duì)于公眾而言，社會(huì)檔案意識(shí)淡薄，檔案文化傳播范圍狹窄，手段單一等原因?qū)е鹿妼?duì)檔案文化的認(rèn)知十分有限，對(duì)獲取檔案文化價(jià)值的信心不足，對(duì)檔案文化的認(rèn)同和認(rèn)知度差。
（三）檔案文化提供者缺乏應(yīng)用信息技術(shù)的知識(shí)素質(zhì)。
從整體情況來(lái)看，目前檔案文化提供者的知識(shí)素質(zhì)還比較差。一方面信息技術(shù)推動(dòng)檔案文化傳播是必然趨勢(shì)，特別需要培養(yǎng)和引進(jìn)一批既懂得技術(shù)又熟悉專業(yè)知識(shí)的優(yōu)秀人才；另一方面因?yàn)闄C(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變的需要，一些優(yōu)秀人才因?yàn)榫幹茊?wèn)題而被拒之門外，這兩方面原因使得檔案文化人才缺乏，面對(duì)檔案文化建設(shè)心有余而力不足。由于基礎(chǔ)差、缺乏必要的培訓(xùn)等原因，檔案文化提供者熟練運(yùn)用信息技術(shù)的能力還很欠缺，因此提高信息技術(shù)的應(yīng)用能力，加強(qiáng)知識(shí)和理念的教育培訓(xùn)是當(dāng)前推進(jìn)檔案文化建設(shè)的一項(xiàng)既重要又緊迫的任務(wù)，也是一個(gè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。
現(xiàn)階段檔案文化建設(shè)必須尊重循序漸進(jìn)的`發(fā)展規(guī)律，本著符合實(shí)際和可擴(kuò)展性的原則逐步推進(jìn)。但是，實(shí)踐中違反檔案文化規(guī)律和攀比之風(fēng)助長(zhǎng)了建設(shè)的盲目性，許多地區(qū)和部門在檔案文化建設(shè)目標(biāo)、計(jì)劃等方面并沒(méi)有太大的差異，但是在檔案文化資源擁有情況、信息技術(shù)使用以及對(duì)檔案文化未來(lái)走向的認(rèn)知?jiǎng)t有著明顯的差異。因此，應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)和實(shí)際需求建設(shè)與之相適應(yīng)的檔案文化。不同地區(qū)、部門在檔案文化建設(shè)中保持差異性這是尊重檔案文化發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)。
（五）檔案文化管理體制障礙。
由于管理體制障礙，檔案文化缺乏統(tǒng)一部署、頂層設(shè)計(jì)、整體規(guī)劃，沒(méi)有統(tǒng)一的管理部門，多頭分散管理，難以滿足公眾日益增長(zhǎng)的需求。實(shí)踐中檔案館（室）功能不完整，管理?xiàng)l件、技術(shù)手段落后，抑制其發(fā)揮檔案文化建設(shè)主力軍的作用；再如檔案文化建設(shè)涉及到檔案、圖書、情報(bào)等信息資源，盡管三者服務(wù)對(duì)象、服務(wù)手段、服務(wù)方法都一樣，但是由于體制的原因他們處在條塊分割管理中，無(wú)法實(shí)現(xiàn)資源的共通共享，這樣無(wú)形中增大了管理成本等。
通過(guò)分析現(xiàn)階段檔案文化建設(shè)面臨的困境及原因，從增強(qiáng)檔案文化凝聚力，擴(kuò)大影響力，激發(fā)創(chuàng)造活力，提升總體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的角度出發(fā)，筆者認(rèn)為檔案文化建設(shè)未來(lái)走向?yàn)椋?BR> 檔案文化定位：既注重?cái)?shù)量與規(guī)模,又注重結(jié)構(gòu)和質(zhì)量；既注重文化生產(chǎn)能力,又注重創(chuàng)新能力；既注重發(fā)展速度,又強(qiáng)調(diào)發(fā)展的持續(xù)性；既增強(qiáng)文化的競(jìng)爭(zhēng)力,又注重體制、機(jī)制的科學(xué)構(gòu)建?；诖耍七M(jìn)檔案文化建設(shè)時(shí)一是發(fā)揮檔案文化在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的引領(lǐng)作用,不斷提升全體公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；二是緊緊抓住建設(shè)檔案精品文化這一載體,不斷推出文化精品,樹(shù)立檔案文化的影響和形象；三是以創(chuàng)新為動(dòng)力,大力推進(jìn)檔案文化的內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新,增強(qiáng)檔案文化的活力；四是做好社會(huì)服務(wù),只有服務(wù)社會(huì),為公眾認(rèn)可,檔案文化發(fā)展的根基才能牢固；五是加快人才的培養(yǎng),為檔案文化發(fā)展提供人才保障和智力支持。
（二）謀劃全局，整合資源是提升檔案文化的基礎(chǔ)。
謀劃全局，整合資源，最根本的是要以社會(huì)共享為目標(biāo)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，充分利用已有的信息網(wǎng)絡(luò)與平臺(tái)，積極推進(jìn)檔案文化資源共享浙江省檔案局在實(shí)施浙江記憶工程中，全局統(tǒng)籌規(guī)劃，整合資源，合力推進(jìn)檔案文化建設(shè)浙江記憶工程既包括浙江名人、浙江方言、浙江名鎮(zhèn)(村)、記憶浙江、浙江之最、浙江老照片、浙江檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)工程、浙江檔案文獻(xiàn)編纂、家庭檔案、家譜族譜等重點(diǎn)項(xiàng)目，又包括區(qū)域特色文化、城市記憶、重大歷史事件、著名企業(yè)、老字號(hào)、典型建筑物(構(gòu)筑物)、口述歷史等各地統(tǒng)籌推進(jìn)項(xiàng)目通過(guò)構(gòu)建浙江記憶名錄體系，共建浙江記憶保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，搭建浙江記憶利用平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)彰顯浙江記憶文化品牌、提升檔案部門文化形象、優(yōu)化檔案文化產(chǎn)品服務(wù)、構(gòu)建檔案文化建設(shè)平臺(tái)的目的。
（三）創(chuàng)新機(jī)制推廣檔案文化精品是關(guān)鍵。
注重文化的創(chuàng)造力,打造社會(huì)和公眾認(rèn)可的檔案文化精品是關(guān)鍵,創(chuàng)新機(jī)制就要加快檔案文化產(chǎn)品由資源型向需求型轉(zhuǎn)變,由傳統(tǒng)型向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變，在深挖檔案資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化工作和創(chuàng)新。比如對(duì)重大事件、重大紀(jì)念日、重大活動(dòng)、理論文章、著作、珍貴文獻(xiàn)記錄、專題數(shù)據(jù)庫(kù)、圖書等采用項(xiàng)目論證、專家咨詢?cè)u(píng)估、公眾參與、市場(chǎng)運(yùn)作、合作共贏的機(jī)制，打造一批具有良好社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的檔案文化精品。隨著《西藏元代官方檔案》和《僑批檔案———海外華僑銀信》入選了聯(lián)合國(guó)教科文組織的《世界記憶名錄》，至此我國(guó)已有《納西東巴古籍》、《本草綱目》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《大金榜》、《清代樣式雷圖檔》、《清代內(nèi)閣秘本檔》和《傳統(tǒng)音樂(lè)檔案》等9份文獻(xiàn)遺產(chǎn)入選《世界記憶名錄》，這些入選《世界記憶名錄》的檔案文化精品是機(jī)制創(chuàng)新的結(jié)果，彰顯了我國(guó)檔案文化記憶品牌，提升了檔案文化精品的價(jià)值，增強(qiáng)了檔案文化競(jìng)爭(zhēng)力。
（四）全方位、多途徑傳播檔案文化是目的。
國(guó)家檔案局局長(zhǎng)楊冬權(quán)曾對(duì)檔案文化的傳播方法和途徑做過(guò)精辟地論述：把檔案轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，一是要努力把檔案轉(zhuǎn)化為各種形式的文化產(chǎn)品，特別是要盡量或善于采用新興的、覆蓋面廣、受眾多的文化形式，把檔案轉(zhuǎn)化為影響更加廣泛的、大眾或流行形式的文化產(chǎn)品，以便讓它“傳得開(kāi)”；二是不管采用傳統(tǒng)或新興的文化形式，都要努力把檔案產(chǎn)品打造成文化精品，以便讓它“立得住“”留得下”。這為傳播檔案文化指明了方向。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇五
農(nóng)村特色文化建設(shè)輿論引導(dǎo)機(jī)制構(gòu)建另外重要的一環(huán)，則是發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，增強(qiáng)農(nóng)民的文化自覺(jué)，提升農(nóng)村特色文化建設(shè)的主體意識(shí)。新農(nóng)村文化建設(shè)中，政府的作用是主導(dǎo)而不是主體。政府的職責(zé)是宏觀調(diào)控，搞好服務(wù)，改善環(huán)境，在充分尊重農(nóng)民意愿的情況下，對(duì)農(nóng)民給予引導(dǎo)與扶持。新農(nóng)村建設(shè)的主體只能是農(nóng)民，政府要努力提高農(nóng)民對(duì)文化建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，強(qiáng)化農(nóng)民文化主體意識(shí)，形成文化自覺(jué)。亦即，使農(nóng)民自己產(chǎn)生文化方面的訴求，并自覺(jué)地組織與參與各種文化活動(dòng)，從而進(jìn)一步提高文化素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)村特色文化建設(shè)中，要著重考慮兩方面的問(wèn)題：一是農(nóng)村文化活動(dòng)要貼近群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，堅(jiān)持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長(zhǎng)效”原則，豐富與活躍農(nóng)民群眾的精神文化生活。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織花會(huì)、燈會(huì)、賽歌會(huì)、文藝演出、勞動(dòng)技能比賽等活動(dòng)。緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求，倡導(dǎo)他們讀書用書、學(xué)文化、學(xué)技能，普及先進(jìn)實(shí)用的農(nóng)業(yè)科技知識(shí)和衛(wèi)生保健常識(shí)。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體，積極引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾崇尚科學(xué)，破除迷信，移風(fēng)易俗，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，形成文明健康的生活方式和社會(huì)風(fēng)尚。二是鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化，開(kāi)展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設(shè)的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農(nóng)戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等，允許其以市場(chǎng)運(yùn)作的方式開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)。支持農(nóng)民群眾自籌資金、自己組織、自負(fù)盈虧、自我管理，興辦農(nóng)民書社、集（個(gè)）體放映隊(duì)等，大力扶持民間職業(yè)劇團(tuán)和農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的發(fā)展。引導(dǎo)文化專業(yè)戶相互聯(lián)合，進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作，逐步向個(gè)體、私營(yíng)等非公有制文化企業(yè)發(fā)展，開(kāi)發(fā)文化資源，變資源優(yōu)勢(shì)為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。扶持以公司加農(nóng)戶、專業(yè)加工戶等形式，從事農(nóng)村特色文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和文化服務(wù)，促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
（一）加大投入力度，建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金制度。
缺少資金是農(nóng)村特色文化建設(shè)的突出困難。目前大多數(shù)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況，決定了他們短期內(nèi)不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。要加強(qiáng)農(nóng)村特色文化建設(shè)工作，一個(gè)重要的保障便是調(diào)整資金投向，用好文化經(jīng)濟(jì)政策，不斷加大經(jīng)費(fèi)投入。如何從根本上解決農(nóng)村特色文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)，是文化建設(shè)中一個(gè)重要的政策問(wèn)題。文化建設(shè)是一項(xiàng)公益性事業(yè)，文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的切實(shí)落實(shí)從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農(nóng)村特色文化建設(shè)方面，政府應(yīng)該承擔(dān)主要的責(zé)任。基于此，各級(jí)政府必須充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村特色文化建設(shè)對(duì)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的重要作用，在制定各項(xiàng)文化政策和制度時(shí)，一定要對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)以足夠的重視，以政府行為來(lái)加大農(nóng)村特色文化建設(shè)的投入力度，把抓好農(nóng)村特色文化建設(shè)作為地方政府的重要職責(zé)，建立健全農(nóng)村特色文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，各級(jí)政府應(yīng)該對(duì)本地農(nóng)村特色文化建設(shè)負(fù)總責(zé)，保障不斷增加文化建設(shè)的投入，給予農(nóng)村特色文化建設(shè)提供專項(xiàng)資金。目前，我國(guó)政府的財(cái)政拔款中尚未建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金，這已成為制約我國(guó)農(nóng)村特色文化建設(shè)的關(guān)鍵因素。故此，各級(jí)政府應(yīng)完善文化建設(shè)制度，加大對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)的支持力度，在財(cái)政經(jīng)費(fèi)中安排設(shè)立農(nóng)村文化建設(shè)資金和基金，專項(xiàng)用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)、文化產(chǎn)品采購(gòu)、文化活動(dòng)開(kāi)展、文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的扶持。這樣才能確保農(nóng)村特色文化所需建設(shè)的項(xiàng)目和開(kāi)展的活動(dòng)有基本的、穩(wěn)定的財(cái)力保障。
除了政府撥付農(nóng)村特色文化建設(shè)專項(xiàng)資金外，還應(yīng)該把農(nóng)村特色文化建設(shè)向社會(huì)各界開(kāi)放，發(fā)動(dòng)社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)進(jìn)行支援，制定農(nóng)村特色文化建設(shè)的援助計(jì)劃。一是建立社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)的捐助機(jī)制。動(dòng)員社會(huì)各界力量支持農(nóng)村特色文化建設(shè)，積極引導(dǎo)對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)的捐助，重點(diǎn)捐助農(nóng)村特色文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及農(nóng)村公益性文化實(shí)體和文化活動(dòng)。動(dòng)員城市單位和居民以各種方式捐贈(zèng)電視機(jī)、收音機(jī)、計(jì)算機(jī)和農(nóng)民群眾需要的圖書雜志、音像電子出版物等。社會(huì)力量通過(guò)依法成立的非營(yíng)利公益性組織或國(guó)家機(jī)關(guān)向農(nóng)村文化事業(yè)的捐贈(zèng)，納入公益性捐贈(zèng)范圍，按稅法的有關(guān)規(guī)定稅前扣除。二是建立社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)的投資機(jī)制。農(nóng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程，僅僅依靠政府投入的單一渠道無(wú)論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，制定優(yōu)惠政策，引導(dǎo)與鼓勵(lì)企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人投資參與農(nóng)村特色文化建設(shè)，逐漸建立起多渠道的農(nóng)村特色文化建設(shè)投資新體制。各級(jí)政府在加大自身對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)投入力度的同時(shí)，要努力引導(dǎo)社會(huì)組織和個(gè)人積極投資農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)。政府可制定優(yōu)惠政策，激勵(lì)民間機(jī)構(gòu)和私人投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)與支持各種民間文化機(jī)構(gòu)的發(fā)育與成長(zhǎng)；政府可以采取與私人或民間組織合作的方式，共同投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式，不斷開(kāi)辟農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)的新模式、新領(lǐng)域，從而使農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)在資金上得到充分保障，切實(shí)改變農(nóng)村文化設(shè)施不足和落后的現(xiàn)狀。三是建立城市文化反哺農(nóng)村的機(jī)制。城市的文化基礎(chǔ)雄厚，文化設(shè)施先進(jìn)，文化現(xiàn)代化氣氛濃厚，城市文化反哺農(nóng)村可以實(shí)現(xiàn)城市與農(nóng)村的雙贏。城市文化反哺農(nóng)村這是社會(huì)文化發(fā)展的客觀規(guī)律，也是城市文化進(jìn)一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農(nóng)村文化的碰撞中，吸收農(nóng)村文化濃厚的民族特色，才能引領(lǐng)時(shí)代潮流。為此，要加快實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化進(jìn)程，要把城市與農(nóng)村作為一個(gè)有機(jī)整體統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，在促進(jìn)城市文化發(fā)展的同時(shí)加快農(nóng)村文化建設(shè)的步伐，將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村，把城市里圖書館、博物館、電影院等強(qiáng)勢(shì)文化資源向農(nóng)村流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書館聯(lián)網(wǎng)協(xié)作，促進(jìn)城市圖書館的服務(wù)向鄉(xiāng)村延伸，形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。
（一）保護(hù)民間藝人，鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。
民間藝人是我國(guó)文化人才隊(duì)伍的組成部分，是活躍群眾文化生活的一支重要力量，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的載體，在農(nóng)村特色文化建設(shè)中具有舉足輕重的作用。然而，在全球化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的今天，西方現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊，民間藝人的逐漸老化，將會(huì)又有一些民間藝術(shù)相繼消失。如何強(qiáng)化保護(hù)民間藝人和民間藝術(shù)，是構(gòu)建農(nóng)村特色文化建設(shè)人力保障機(jī)制首當(dāng)其沖的一個(gè)問(wèn)題。具體而言，要從三個(gè)方面入手：一是尊重民間藝人，授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術(shù)大師”、“民間工藝大師”等稱號(hào)，開(kāi)展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名活動(dòng)。對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域進(jìn)行動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)，逐步建立科學(xué)有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。積極開(kāi)發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項(xiàng)目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術(shù)和民俗表演項(xiàng)目。通過(guò)煥發(fā)民間文化藝術(shù)的青春，活躍民間文化藝術(shù)的血脈，使具有民族特色、地方特點(diǎn)和時(shí)代特征的新農(nóng)村文化蓬勃興起。二是對(duì)優(yōu)秀民間藝人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)、扶持。對(duì)民族民間文藝骨干和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承有突出貢獻(xiàn)的民間藝人進(jìn)行表彰。積極采取獎(jiǎng)勵(lì)措施，為民間藝人評(píng)定職稱，對(duì)于獲得高級(jí)民間藝人專業(yè)技術(shù)職務(wù)的適當(dāng)發(fā)放經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，促使大批有一技之長(zhǎng)，傳承民族傳統(tǒng)文化，在社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中作出突出貢獻(xiàn)的民間藝人脫穎而出，更好地發(fā)揮他們的智慧和力量，為民族文化的傳承與保護(hù)，為農(nóng)村特色文化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。三是要關(guān)注民間藝人的生存狀態(tài)，尤其是對(duì)于那些年事已高的民間藝人，除了關(guān)心他們的生活、提高他們的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位外，必須采取“搶救優(yōu)先”的原則，由保護(hù)單位抓緊時(shí)機(jī)對(duì)他們的技藝做搶救性的錄音和攝像，進(jìn)行活態(tài)保存，建立數(shù)據(jù)庫(kù)。概言之，政府和有關(guān)部門要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農(nóng)村特色文化建設(shè)方面的作用，以鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。
（二）實(shí)施專業(yè)輔導(dǎo)，構(gòu)建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長(zhǎng)效機(jī)制。
（一）組織監(jiān)管協(xié)調(diào)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理。
地方政府要擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、加強(qiáng)指導(dǎo)的重要職責(zé)，推動(dòng)農(nóng)村特色文化建設(shè)的法制化、規(guī)范化、制度化。首先，加強(qiáng)政府對(duì)新農(nóng)村特色文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，將農(nóng)村特色文化建設(shè)納入各級(jí)黨委和政府的重要議事日程，加強(qiáng)組織與管理，使其在有序的環(huán)境下進(jìn)行。建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理機(jī)構(gòu)，建立一個(gè)規(guī)范的管理模式，改變過(guò)去許多部門都在管理，但職責(zé)不明、管理低效的境況。其次，加強(qiáng)監(jiān)管，規(guī)范農(nóng)村文化市場(chǎng)。加強(qiáng)與充實(shí)縣級(jí)文化市場(chǎng)行政執(zhí)法隊(duì)伍，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用，健全農(nóng)村文化市場(chǎng)管理體系，加強(qiáng)執(zhí)法力量，加大監(jiān)管力度，提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農(nóng)村文化市場(chǎng)秩序，嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)活動(dòng)，取締無(wú)證經(jīng)營(yíng)。應(yīng)當(dāng)定期檢查或不定期抽查農(nóng)村文化市場(chǎng)運(yùn)行狀況，堅(jiān)決抵制和打擊各種類型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動(dòng)，確保農(nóng)村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后，發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，協(xié)調(diào)文化主管部門、學(xué)校、村集體等單位的文化建設(shè)活動(dòng)，統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動(dòng)場(chǎng)所的規(guī)劃建設(shè)和綜合利用，努力做到相關(guān)設(shè)施能夠共建共享，著力解決農(nóng)村文化設(shè)施分散、使用效率不高的問(wèn)題。對(duì)電影院、劇院等設(shè)施，在確保其功能不變的前提下，鼓勵(lì)其進(jìn)入大型文化企業(yè)集團(tuán)，也可以實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離的運(yùn)營(yíng)模式，采取公辦民營(yíng)、公開(kāi)招標(biāo)、委托經(jīng)營(yíng)的方式，更好地提供文化服務(wù)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)、學(xué)校內(nèi)部的文化設(shè)施，有條件的要采取多種方式對(duì)農(nóng)民群眾開(kāi)放，使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設(shè)農(nóng)村特色文化。
（二）健全考核機(jī)制，合理評(píng)估農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益。
地方政府要將農(nóng)村特色文化建設(shè)作為文化工作的重要考核內(nèi)容，建立合理的評(píng)估方案分別農(nóng)村特色文化建設(shè)情況和農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益進(jìn)行評(píng)估。一方面，要建立健全的考核激勵(lì)機(jī)制，把農(nóng)村特色文化建設(shè)列入地方政府和相關(guān)部門年度重點(diǎn)工作目標(biāo)責(zé)任考核，制定一些能量化的指標(biāo)，層層分解落實(shí)責(zé)任，推動(dòng)農(nóng)村特色文化建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。另一方面，要盡快建立農(nóng)村特色文化投入的收益評(píng)估機(jī)制，提高農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益，防止地方政府將國(guó)家的文化投入不是用于真正的農(nóng)村特色文化建設(shè)，而是在大搞文化形象工程。這就亟需對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)構(gòu)建健全的收益評(píng)估機(jī)制，以保證相關(guān)政策法規(guī)與資金投入作用的有效發(fā)揮。而文化收益自身的特點(diǎn)及評(píng)估的復(fù)雜性，需要我們一方面應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文化收益評(píng)估方法理論的研究，另一方面應(yīng)注意積累實(shí)際評(píng)估項(xiàng)目中的操作經(jīng)驗(yàn)，用理論指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，用經(jīng)驗(yàn)修正理論，以逐步提高評(píng)估機(jī)構(gòu)對(duì)農(nóng)村特色文化收益評(píng)估的準(zhǔn)確性。
作者:肖正德單位:杭州師范大學(xué)教師發(fā)展研究中心。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇六
摘要：人民群眾不僅創(chuàng)造了廣場(chǎng)群眾舞蹈，而且發(fā)展了廣場(chǎng)群眾舞蹈。舞蹈是人們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪行箟毫Φ囊环N很好的途徑，而且能夠益心健體，受到不少中老年人的喜愛(ài)。廣場(chǎng)群眾舞蹈作為一種大眾參與、娛樂(lè)身心、發(fā)展友誼、維護(hù)健康的活動(dòng)，能讓人們的精神在快節(jié)奏的生活環(huán)境中得到放松，在放松的同時(shí)獲得樂(lè)趣，并由城市帶動(dòng)逐漸向農(nóng)村發(fā)展。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，農(nóng)村的文化大院、廣場(chǎng)都是廣場(chǎng)舞發(fā)展并迅速壯大的土壤。
一、廣場(chǎng)群眾舞概述。
廣場(chǎng)群眾舞蹈是自?shī)市耘c表演性為一體，以特殊的表演形式、熱情歡快的表演內(nèi)容、以集體舞為主體來(lái)表演的舞蹈形式。它泛指那些非專業(yè)人員參與的非舞臺(tái)表演藝術(shù)的舞蹈。其表演是具有濃厚的普遍性的特點(diǎn)。也就是說(shuō)其舞蹈基本上是人人都可以跳的是一種極其普遍的舞蹈。
二、民族民間舞元素在廣場(chǎng)群眾舞的應(yīng)用。
（一）秧歌元素。
秧歌歷史悠久，是舉世聞名的民族舞蹈精華和寶貴藝術(shù)遺產(chǎn)，是我國(guó)最具代表性的一種民間舞蹈形式，也是我們北方廣場(chǎng)舞蹈創(chuàng)作的取之不盡的源泉。秧歌舞，又稱扭秧歌，它有著簡(jiǎn)潔歡快的節(jié)奏，流暢的旋律，情趣昂然的姿態(tài)和紅火熱鬧的場(chǎng)面，主要以東北秧歌較為廣泛流行。秧歌舞具有：生動(dòng)活潑、多姿多彩，紅火熱鬧、規(guī)模宏大、氣氛熱烈，等特點(diǎn)。
（二）草原歌舞元素。
廣場(chǎng)群眾舞中草原歌舞元素一般都應(yīng)用于具有藏族特色的流行音樂(lè)，如“天路”、“草原上的格?；ā保€有鳳凰傳奇演唱的系列歌曲等等，這些音樂(lè)仿佛把人們帶到了素以世界屋脊之稱的青藏高原，欣賞那高聳入云、晶瑩圣潔的雪峰和層巒起伏、雄壯肅穆的'崇山峻嶺，給人們帶來(lái)無(wú)限的遐想。使群眾舞更富有大眾性，更容易推廣，使其在全民健身中發(fā)揮更大的作用。這些簡(jiǎn)單而又具有藏族舞蹈特色的廣場(chǎng)群眾舞蹈，適合廣大群眾學(xué)習(xí)和表演，同時(shí)也能使廣大群眾更深的了解藏族文化，使民族性的文化得到更廣的發(fā)展。
（三）蒙古舞蹈元素。
蒙古族舞蹈的特點(diǎn)是節(jié)奏明快，熱情奔放，語(yǔ)匯新穎，風(fēng)格獨(dú)特。快吸慢呼是蒙族舞蹈的呼吸特點(diǎn)，蒙族舞對(duì)步伐及肩部、手部、臂部的訓(xùn)練，必須用呼吸。以呼吸帶動(dòng)踏步、拖步的起伏，控制關(guān)節(jié)的平衡性使氣力相互協(xié)調(diào)，還需要呼吸來(lái)銜接前后動(dòng)作，表達(dá)感情。動(dòng)作多以抖肩、翻腕來(lái)表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開(kāi)朗的性格，男子多以舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武，剛勁有力之美。
三、民族民間舞元素在廣場(chǎng)群眾舞中的作用。
（一）使廣場(chǎng)群眾舞內(nèi)容豐富多彩。
各種不同風(fēng)格的民族舞元素的從新融入，給廣場(chǎng)群眾舞注入新的生命和活力廣場(chǎng)群眾舞蹈將傳統(tǒng)的民族舞蹈動(dòng)作元素加以保留，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。它保留各種舞種的風(fēng)格特點(diǎn)，由開(kāi)始的徒手扭秧歌發(fā)展到利用扇子、長(zhǎng)綢、燈籠、花束、手鼓、花棍、花燈、花傘等各種道具進(jìn)行表演，增添了動(dòng)態(tài)之美，增大了表現(xiàn)力，成為民族文化的一種標(biāo)志。細(xì)觀我國(guó)第二屆中老年廣場(chǎng)舞蹈大賽，形式的范疇已從傳統(tǒng)的秧歌發(fā)展為中華民族民間舞、健身舞、集體交誼舞、服飾風(fēng)采、秧歌五項(xiàng)。
不難看出，這樣一來(lái)，既使民族性的文化得到繼承和發(fā)展，同時(shí)也使廣場(chǎng)舞蹈的內(nèi)容更加豐富多彩。廣場(chǎng)舞以嶄新的姿態(tài)和強(qiáng)烈的感染力，在藝術(shù)領(lǐng)域中異軍突起，受到了社會(huì)各界人士的好評(píng)和廣大人民群眾的喜愛(ài)。
（二）民族民間舞元素在廣場(chǎng)群眾舞中舉足輕重的作用。
各民族不同的生活環(huán)境、風(fēng)土人情、歷史進(jìn)程、自然條件造成各民族民間舞蹈的風(fēng)格和特點(diǎn)。如，朝鮮族舞蹈莊雅秀美，維吾爾族舞蹈詼諧風(fēng)趣，藏族舞蹈高亢豪放，傣族舞蹈優(yōu)美典雅，蒙古族舞蹈剽悍奔放，漢族舞蹈熱烈歡快。這些舞蹈以自?shī)市耘c表演性相結(jié)合，充分展示在農(nóng)村廣場(chǎng)群眾舞蹈文化活動(dòng)中。茶余飯后和勞動(dòng)之余，人們載歌載舞，盡情歡娛，常常形成舞者越舞越熱烈火紅、觀者越看越激動(dòng)的局面。長(zhǎng)此以往，廣場(chǎng)群眾舞蹈文化活動(dòng)得以不斷發(fā)展和提高。
（三）弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)。
傳統(tǒng)是一種融天地萬(wàn)物為一體的博大恢宏的民族精神。它能引發(fā)民族的共鳴。民間舞蹈是最傳統(tǒng)的舞蹈，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)舞蹈研究者的努力，形成了完整而又系統(tǒng)體系。中華民族民間舞的這種繼承與創(chuàng)新發(fā)展，是現(xiàn)代化的重要奠基工程之一，它同樣能夠維系中華民族的自尊心，它同樣將對(duì)建設(shè)鞏固先民的精神支柱起著重要作用，所以應(yīng)當(dāng)充分估計(jì)它的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
四、結(jié)語(yǔ)。
在廣場(chǎng)群眾無(wú)風(fēng)靡中華城市大地的同時(shí)，也在席卷著農(nóng)村。廣場(chǎng)群眾舞蹈在不斷地吸收各種舞蹈元素，民族民間舞蹈作為中華文化的精髓，是廣場(chǎng)群眾舞蹈的源泉。雖然現(xiàn)在人們的舞蹈素質(zhì)還比較弱，但人們的舞蹈意識(shí)已經(jīng)很強(qiáng)了。我相信，不久的將來(lái)民族民間舞蹈會(huì)在廣場(chǎng)群眾舞中的到廣泛應(yīng)用。民族舞蹈的精華久會(huì)完全的展現(xiàn)在人們面前，我們中華文化又會(huì)以這種新的形式出現(xiàn)在人們的面前。
參考文獻(xiàn)：
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農(nóng)村文化建設(shè)論文篇七
摘要：
在高等教育不斷得到普及的背景下，高校文化建設(shè)的良好開(kāi)展，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，而且也有利于推動(dòng)高校得到良好的進(jìn)步，由此可見(jiàn)，做好高校文化建設(shè)至關(guān)重要。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在內(nèi)容方面融合了儒、道、釋等多家優(yōu)秀的思想精華，而在形式方面也具有多樣化的特點(diǎn)，具備養(yǎng)生、修身、禮讓等多種社會(huì)功能，因此，將茶文化應(yīng)用于高校文化建設(shè)中是符合整體發(fā)展趨勢(shì)的。本文針對(duì)茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用及開(kāi)展途徑進(jìn)行相關(guān)方面的探討和研究，以提供借鑒。
關(guān)鍵詞：
1、前言。
茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要構(gòu)成部分，從形成到發(fā)展已有五千多年的歷史，不僅融合了多家優(yōu)秀的思想精華，而且也具有多方面的功能。由于高校是培養(yǎng)社會(huì)所需求人才的主要場(chǎng)地，在高校培養(yǎng)人才的過(guò)程中，需要做好文化建設(shè)這一環(huán)節(jié)的工作來(lái)發(fā)揮輔助性的作用，而高校文化建設(shè)的有效落實(shí)，需要借助茶文化的融合。因此，將茶文化融合到高校文化建設(shè)中，發(fā)揮茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用，無(wú)論是對(duì)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展還是對(duì)高校整體的發(fā)展，均具有十分重要的作用。
茶文化起源于中國(guó)，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論是在內(nèi)容方面還是在形式方面都發(fā)生了不小的變化。將茶文化應(yīng)用于高校文化的建設(shè)之中，能夠發(fā)揮重要的作用。
2.1有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用，第一個(gè)層面表現(xiàn)在不僅有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且也有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。中國(guó)不僅是生產(chǎn)茶葉的大國(guó)，而且也是茶葉的故鄉(xiāng)，茶在中國(guó)的出現(xiàn)以及發(fā)展的歷史已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)千年，由此衍生的茶文化也早已經(jīng)融入了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。對(duì)于傳統(tǒng)文化，需要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的原則來(lái)予以繼承與發(fā)展，而茶文化是由物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化這三個(gè)層次所構(gòu)成，其內(nèi)容的組成豐富多樣，形式也是千變?nèi)f化，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生充分接觸、學(xué)習(xí)、感受茶文化，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)茶文化進(jìn)行有效的繼承和發(fā)展。除此之外，茶文化中包含了優(yōu)秀的儒家、道家等方面的思想精華，在高校文化建設(shè)中融合茶文化，讓學(xué)生在茶文化的學(xué)習(xí)中逐漸提高自己的綜合素質(zhì)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
2.2有利于充分發(fā)揮茶文化功能，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。
茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用，第二個(gè)層面表現(xiàn)在有利于充分發(fā)揮茶文化各個(gè)方面的功能，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。茶文化具有多個(gè)方面的功能，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，有利于充分發(fā)揮茶文化各個(gè)方面的功能，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，比如說(shuō)，茶文化具有美學(xué)功能，以茶德、茶藝、茶禮等方面的熏陶有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，養(yǎng)成文明禮貌的行為。又比如說(shuō)，茶文化具有養(yǎng)生功能，長(zhǎng)期飲茶有助于人體健康，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生通過(guò)接觸茶文化來(lái)充分提高自身身體各個(gè)方面的機(jī)能，從而為日后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，茶文化還有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是茶道思想可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康的人生價(jià)值觀；二是茶文化精神有利于德育教育的良好開(kāi)展，推動(dòng)高校文化建設(shè)的發(fā)展。
3.1完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容。
茶文化不僅具有豐富的內(nèi)容形式，而且具有多層的社會(huì)功能，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，所能采取的第一個(gè)措施就是完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容，以此來(lái)讓學(xué)生更好地接觸茶文化。首先，由于課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和鍛煉能力的主要場(chǎng)所，因此，高校要從課程設(shè)置入手，讓茶文化知識(shí)的教育走進(jìn)課堂，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上促使學(xué)生更好地了解茶文化知識(shí)。需要注意的是，設(shè)置茶文化相關(guān)的課程，高?？梢酝ㄟ^(guò)必修課或者是選修課的形式來(lái)進(jìn)行合理的設(shè)置，同時(shí)計(jì)入學(xué)生的總學(xué)分中，以此來(lái)推動(dòng)茶文化課程得到良好的開(kāi)展。其次，在教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展中，需要充分發(fā)揮教師的教學(xué)作用和學(xué)生的學(xué)習(xí)作用，缺少任何一方的作用，都將難以實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量這一目標(biāo)。因此，在高校設(shè)置茶文化相關(guān)的課程之后，教師一方面要從教學(xué)內(nèi)容安排出發(fā)，以學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況作為落腳點(diǎn)，在講述必要的茶文化知識(shí)的基礎(chǔ)上講解一些歷史典故、人文趣事等，以此來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的興趣；另一方面，教師在教學(xué)形式上要采用靈活的教學(xué)方法，比如說(shuō)將教學(xué)場(chǎng)地轉(zhuǎn)換成茶樓、茶室等地方，讓學(xué)生一邊觀摩一邊學(xué)習(xí)，身臨其境地去充分感受茶文化。通過(guò)采取這些形式，在豐富茶文化教育手段和形式的基礎(chǔ)上，促進(jìn)高校文化建設(shè)得到良好的開(kāi)展。
3.2明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，全面營(yíng)造茶文化的校園氛圍。
高校是培養(yǎng)人才的主要基地，承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力且全面發(fā)展型人才的重責(zé)，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要將茶文化有效融入到高校文化建設(shè)中，促進(jìn)整體的發(fā)展，采取的第二個(gè)措施就是明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，全面營(yíng)造茶文化的校園氛圍。目標(biāo)是行動(dòng)的前提，在目標(biāo)的指示下行動(dòng)才能合理開(kāi)展，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)過(guò)程中，需要明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，才能讓茶文化在高校文化建設(shè)中所發(fā)揮的作用達(dá)到最令人滿意的效果。除此之外，還需要全面營(yíng)造茶文化的校園氛圍，以此來(lái)發(fā)揮文化潛移默化的作用，針對(duì)于這一方面所能采取的措施，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，高校在對(duì)校園進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)的過(guò)程中，將茶文化的相關(guān)理念融入其中，在理念的指導(dǎo)下建立相關(guān)的信息資源庫(kù)，為學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解茶文化過(guò)程中搜索相關(guān)的信息提供便利，從而讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)；第二，學(xué)生進(jìn)入高校之后，擁有了更多的時(shí)間和精力去參加自己想?yún)⒓拥幕顒?dòng)或者是社團(tuán)，因此，高校可以定期組織一些與茶文化相關(guān)的活動(dòng)，比如說(shuō)座談會(huì)、展覽、演講等，讓學(xué)生參與其中，從而讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)；第三，茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要想更深入地了解這一部分的內(nèi)容，高校可以邀請(qǐng)民間的藝人或者是專家來(lái)校為學(xué)生開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，多不同的角度讓學(xué)生了解茶文化，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)得到更好的發(fā)展。
3.3加大投入力度，加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)。
茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的衍生品，隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展，其組成內(nèi)容呈現(xiàn)著多樣化的特點(diǎn)，因此，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，采取的第三個(gè)措施就是加大投入力度，加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。文化的建設(shè)離不開(kāi)資金的支撐，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過(guò)程中，首先，高校領(lǐng)導(dǎo)層要意識(shí)到茶文化融入到高校文化建設(shè)將對(duì)高校多方面的發(fā)展具有促進(jìn)作用，在這一理念的指導(dǎo)下加大資金的投入力度，建立茶文化研究室、茶藝練習(xí)室、茶葉審評(píng)室等，促使茶文化有效融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活之中。除此之外，茶文化內(nèi)容豐富，形式多樣，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過(guò)程中，還需要加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)，比如說(shuō)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，這不僅需要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)力度，而且也要鼓勵(lì)教師積極地去學(xué)習(xí)跟茶文化相關(guān)的知識(shí)和技能，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
4、結(jié)束語(yǔ)。
茶文化不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，對(duì)于高校多方面的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。本文以此為探討點(diǎn)，進(jìn)行了上述論點(diǎn)的探討，希望能夠提供一些參考意見(jiàn)，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)的發(fā)展。
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農(nóng)村文化建設(shè)論文篇八
：實(shí)施農(nóng)村集中供水工程，按照“集中化供水、市場(chǎng)化運(yùn)作、企業(yè)化經(jīng)營(yíng)、專業(yè)化管理”的工作思路，有效地解決農(nóng)村群眾的飲水安全問(wèn)題，保障人民群眾身體健康，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
六枝特區(qū)位于貴州省西部，六盤水東部，東連普定、鎮(zhèn)寧、南接關(guān)嶺，西鄰晴隆、普定、水城、北納雍、織金。全區(qū)所轄5個(gè)鎮(zhèn)14個(gè)鄉(xiāng)，25個(gè)居委會(huì)，220個(gè)村委會(huì)，20xx年末，總常住總?cè)丝?4.95萬(wàn)人，其中鄉(xiāng)村總?cè)丝?2.1518萬(wàn)人。國(guó)土總面積1792.1平方公里，耕地面積25743公頃，地形走向西北高而東南低。年降水量1476.4毫米，無(wú)霜期294天。水力資源理論蘊(yùn)藏量149.96萬(wàn)千瓦，其中可開(kāi)發(fā)利用達(dá)5.17萬(wàn)千瓦。
多年來(lái)，在各有關(guān)部門的大力支持下，六枝特區(qū)堅(jiān)持“興利與除害相結(jié)合，開(kāi)源與節(jié)流兼顧，治理與開(kāi)發(fā)并重，防洪與抗旱并舉”的原則，緊抓機(jī)遇，把水利建設(shè)作為基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)抓，引水、提水、蓄水工程相互補(bǔ)充，專業(yè)隊(duì)伍與群眾隊(duì)伍相結(jié)合，修建各類小型飲水工程處，解決了萬(wàn)人的飲水困難。
經(jīng)過(guò)多年的努力，六枝特區(qū)水利建設(shè)取得了一定的成績(jī)，為全區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了有力的促進(jìn)和保障作用，農(nóng)村人畜飲水現(xiàn)狀和生存環(huán)境有了較大的改觀，但是就工程效益和社會(huì)效益而言仍存在不少的問(wèn)題。
2.1農(nóng)村飲水工程多以村組為單元，數(shù)量多，規(guī)模小，補(bǔ)助資金分散，自籌能力有限，已成工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和供水保證率偏低，稍遇干旱，群眾無(wú)水吃，重復(fù)出現(xiàn)飲水困難。
2.2“重建輕管”，受傳統(tǒng)觀念和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件的影響，農(nóng)村供水工程管理多以村組集體管理為主，水費(fèi)只計(jì)收運(yùn)行費(fèi)用，不提留大修及拆舊費(fèi)用，存在水費(fèi)征收不到位，工程運(yùn)行困難，維修費(fèi)用無(wú)著落，致使一些工程失修、閑置、甚至報(bào)廢。
2.3大多數(shù)供水工程管理人員為本村的群眾，業(yè)務(wù)生疏，影響了工程的運(yùn)行和管理。
要全面、科學(xué)、長(zhǎng)期、有效地解決農(nóng)村群眾飲水問(wèn)題，必須改變過(guò)去多級(jí)治水和小型供水工程遍地開(kāi)花的模式，走“集中化供水、市政化運(yùn)作、企業(yè)化經(jīng)營(yíng)、專業(yè)化管理”的路子。
3.1整體規(guī)劃，科學(xué)選擇水源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)水資源的共享和統(tǒng)一調(diào)配，確保水源水量滿足供應(yīng)，水質(zhì)達(dá)到國(guó)家飲用水標(biāo)準(zhǔn)，合理開(kāi)發(fā)水資源，確保了水資源的可持續(xù)利用。
3.2明晰工程產(chǎn)權(quán)，集中供水工程由水利事業(yè)單位承擔(dān)管理，獨(dú)立供水工程由投資者承擔(dān)管理，由管理者負(fù)責(zé)主體工程的運(yùn)行、維修及水費(fèi)征收，真正落實(shí)工程管護(hù)責(zé)任，有利于工程可持續(xù)利用。
3.3統(tǒng)籌安排建設(shè)資金，實(shí)施項(xiàng)目配套。項(xiàng)目規(guī)劃要盡可能地集中，擴(kuò)大供水規(guī)模，避免重復(fù)建設(shè)，降低供水成本，管理成本，減輕受益區(qū)群眾的投資負(fù)擔(dān)。
4.1強(qiáng)化政府行為，落實(shí)目標(biāo)責(zé)任。實(shí)施農(nóng)村集中供水工程，是為農(nóng)村廣大群眾謀利益的公益事業(yè)，不能完全依靠市場(chǎng)化運(yùn)作，也不能單靠群眾自發(fā)來(lái)搞，必須發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，由政府統(tǒng)籌規(guī)劃，組織實(shí)施，群眾積極參與，才能確保順利實(shí)施。解決農(nóng)村飲水困難必須有政府行為作保障，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任，分工負(fù)責(zé)，狠抓落實(shí)。避免工程建設(shè)中不必要的阻攔，同時(shí)便于管理組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置，有利于工程建設(shè)管理和運(yùn)行管理質(zhì)量，落實(shí)管護(hù)責(zé)任，確保工程效益長(zhǎng)久發(fā)揮，徹底克服“重建輕管”現(xiàn)象。
4.2科學(xué)規(guī)劃。總結(jié)過(guò)去建設(shè)人飲工程的教訓(xùn)，深入調(diào)研，充分分析，合理科學(xué)制定規(guī)劃，確定輻射、覆蓋面廣，一有定規(guī)模和效益的農(nóng)村供水工程。
4.3落實(shí)管理主體，組建管理機(jī)構(gòu)。對(duì)農(nóng)村飲水工程管理，要根據(jù)工程規(guī)模，按照“有機(jī)構(gòu)、有人員、有收費(fèi)、有制度”原則，落實(shí)管理主體，組建管理機(jī)構(gòu)。對(duì)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的集中供水工程，由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）水利水保站管理，組建由受益群眾代表參與的供水管理組織負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)；對(duì)一個(gè)村組的小規(guī)模集中供水工程，由村民委員會(huì)管理，在村民自主協(xié)商的基礎(chǔ)上，成立村民管水協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)。
4.4完善工程管理機(jī)制，實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離。在工程管理機(jī)制上，適應(yīng)水市場(chǎng)發(fā)展的需要，創(chuàng)新機(jī)制，提高工程效益，實(shí)現(xiàn)國(guó)有和集體資產(chǎn)保值增值。集中供水工程，實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，縣、鄉(xiāng)、村（組）、戶分級(jí)管理，供水站長(zhǎng)（或農(nóng)戶戶主）負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)。有關(guān)管理經(jīng)營(yíng)事項(xiàng)由產(chǎn)權(quán)各方商議決定，管理者決策，經(jīng)營(yíng)者實(shí)施。凡產(chǎn)權(quán)各方討論通過(guò)事宜，管理站（或農(nóng)戶）應(yīng)按程序辦理，工程改擴(kuò)建投資、供水外經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目未經(jīng)產(chǎn)權(quán)各方批準(zhǔn)，不得隨意進(jìn)行。要按照分級(jí)管理責(zé)任制和經(jīng)營(yíng)權(quán)限，經(jīng)營(yíng)者對(duì)管理者負(fù)責(zé)，下級(jí)對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，避免管理中決策的隨意性和盲目性，強(qiáng)化科學(xué)性和合理性，凝聚產(chǎn)權(quán)各方的合力。
4.5落實(shí)管護(hù)責(zé)任，保障供水安全。飲水工程建成后，要明確專人全面負(fù)責(zé)該供水工程設(shè)施的保護(hù)、運(yùn)行、維修和供水安全。建立管護(hù)責(zé)任制，制定水源調(diào)度和安全供水預(yù)案，確保供水工程正常運(yùn)行。
4.6加強(qiáng)水費(fèi)的征收、管理和使用工作。農(nóng)村供水工程都要按照按水利部《鄉(xiāng)鎮(zhèn)供水水價(jià)核定原則》規(guī)定，核定供水價(jià)格，嚴(yán)格實(shí)行有償供水，合理收費(fèi)，保證工程運(yùn)行維護(hù)費(fèi)用，實(shí)現(xiàn)良性運(yùn)行，長(zhǎng)期發(fā)揮效益。在不影響該供水工程正常運(yùn)行和擴(kuò)大再生產(chǎn)的情況下，水費(fèi)收入中的折舊費(fèi)、大修費(fèi)，應(yīng)由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)（水利水保站在全鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）飲水解困工程中進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)配，使各飲水工程保持安全運(yùn)行和不返困。
4.7設(shè)立水源保護(hù)區(qū)，防止水源污染。禁止在保護(hù)區(qū)內(nèi)堆放垃圾、排放污染物等危害水源水質(zhì)的行為。定期化驗(yàn)水質(zhì)，并通報(bào)當(dāng)?shù)卣蜕霞?jí)主管部門，確保供水水質(zhì)衛(wèi)生安全。
4.8要加強(qiáng)節(jié)水宣傳和用水治理，提高農(nóng)村群眾節(jié)水意識(shí)，普及節(jié)水技術(shù)，制定用水定額和節(jié)水考核標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化定額治理，限量用水、超量加價(jià)，降低管網(wǎng)漏失率。積極推廣節(jié)水型用水器具的應(yīng)用，提高生活用水效率，節(jié)約水資源。
搞好農(nóng)村飲水安全工程是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)保障，是穩(wěn)定廣大農(nóng)村群眾，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要舉措，是建設(shè)小康社會(huì)的重要條件，要把解決農(nóng)村飲水問(wèn)題作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的突破口，按照“集中化供水、市場(chǎng)化運(yùn)作、企業(yè)化經(jīng)營(yíng)、專業(yè)化管理”的工作思路，有效地解決農(nóng)村群眾的飲水安全問(wèn)題，保障人民群眾身體健康，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇九
摘要： 綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復(fù)合型基層文化單位。
是一種以國(guó)辦文化為主導(dǎo)，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡(luò)為布局，以文化設(shè)施為載體，以文化隊(duì)伍為主體，以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場(chǎng)所。
當(dāng)前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊(duì)伍人員知識(shí)結(jié)構(gòu)偏低。
有的鄉(xiāng)村沒(méi)有從事文化工作的專職人員，有的地方雖然保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站機(jī)構(gòu)，但人員素質(zhì)狀況不理想。
農(nóng)民自辦文化發(fā)展沒(méi)有得到扶持，基礎(chǔ)薄，起步困難，需要政府的支持和幫助，為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。
農(nóng)村基層文化管理體制不順，文化站干部普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主管理，縣級(jí)文化主管部門無(wú)法調(diào)配，文化站人員長(zhǎng)期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力。
同時(shí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作任務(wù)是綜合性的，要應(yīng)對(duì)多個(gè)部門，難以專心于文化工作。
根據(jù)以上現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為必須因地制宜，首先是政府要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設(shè)，建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，然后是文化站要從當(dāng)?shù)厍樾纬霭l(fā)，制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的具體內(nèi)容和活動(dòng)深度，在新農(nóng)村文化建設(shè)中發(fā)揮重要的作用。
有些少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領(lǐng)導(dǎo)，由于對(duì)做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，在不是經(jīng)濟(jì)條件制約的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。
因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化建設(shè)，首先是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)要提高對(duì)做好文化站及基層文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。
認(rèn)識(shí)提高了，措施得力了，工作也就上去了。
文化站也要積極配合上級(jí)舉辦的各種科學(xué)、藝術(shù)、文化節(jié)等活動(dòng)，向上級(jí)反饋鄉(xiāng)村文化活動(dòng)情況，及時(shí)得到主管部門的指導(dǎo)，同時(shí)收集各種信息，進(jìn)行必要的文化活動(dòng)內(nèi)容的調(diào)整與活動(dòng)形式的更新，及時(shí)將外面先進(jìn)的信息資源傳遞到鄉(xiāng)村，使農(nóng)民開(kāi)闊眼界，拓展思路，與時(shí)俱進(jìn)。
三、加強(qiáng)文化站隊(duì)伍的建設(shè)。
培養(yǎng)一支高素質(zhì)的專業(yè)人才隊(duì)伍是做好文化工作的關(guān)鍵，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的文化員是弘揚(yáng)先進(jìn)文化的傳播者，是當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)的排頭兵。
首先要加強(qiáng)自身成員的學(xué)習(xí)和提高，積極參加上級(jí)文化部門舉辦的各類培訓(xùn)班、函授班及加強(qiáng)個(gè)人業(yè)務(wù)自修，不斷學(xué)習(xí)，鞏固和提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能水平。
同時(shí)，要學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)，并不斷提高自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握先進(jìn)的文化知識(shí)和農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，加強(qiáng)組織活動(dòng)能力的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)。
使自己具有一定的文化內(nèi)涵和科學(xué)頭腦，使農(nóng)民能信任自己，讓他們產(chǎn)生親切和依靠的感覺(jué)。
只有這樣，各種文化建設(shè)活動(dòng)才能順利地進(jìn)行下去。
村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設(shè)最基礎(chǔ)的單元，村落文化是溝通社會(huì)與家庭的橋梁，村落文化是農(nóng)民學(xué)習(xí)和傳播知識(shí)的理想場(chǎng)所，是培養(yǎng)四有新人的重要載體，村落文化的發(fā)展便于農(nóng)民直接參與，增進(jìn)人與人、家庭與家庭、家庭與社會(huì)之間的溝通、交流與合作，同時(shí)可以調(diào)動(dòng)農(nóng)民學(xué)文化、學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)的積極性，可以增進(jìn)鄰里之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相協(xié)作精神，是推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)前哨陣地。
因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)隨時(shí)與農(nóng)民保持聯(lián)系，了解農(nóng)民的知識(shí)需求和精神需要。
與農(nóng)民一起根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜宋奶攸c(diǎn)和經(jīng)濟(jì)情況，因地制宜地制定切實(shí)可行的活動(dòng)方案。
應(yīng)對(duì)企業(yè)文化與農(nóng)村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。
企業(yè)文化和農(nóng)村群眾文化存在著不可分割的聯(lián)系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起及經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日益增長(zhǎng)，必將有力地推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化以至農(nóng)村整個(gè)群眾文化事業(yè)的發(fā)展。
文化站要利用文藝手段和方式，協(xié)助企業(yè)組織一定規(guī)模的業(yè)務(wù)活動(dòng)和聯(lián)誼活動(dòng)，協(xié)助培訓(xùn)文藝人才，圍繞企業(yè)文化開(kāi)展宣傳，擴(kuò)大企業(yè)的知名度，使有關(guān)企業(yè)從中利益，樂(lè)于在經(jīng)費(fèi)上對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)作出反饋。
這就為文、企雙方長(zhǎng)期合作奠定了良好的基礎(chǔ)，也為新農(nóng)村整個(gè)群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證。
六、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要做伯樂(lè)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人文化站的成員不能呆在辦公室里，必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習(xí)慣，甚至到田頭地邊去與農(nóng)民交流，做農(nóng)民的好老師和好朋友，激發(fā)農(nóng)民學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的積極性。
幫助鼓勵(lì)村級(jí)文化室的建設(shè)，有條件的村要加大對(duì)文化室的投資力度，建力各類活動(dòng)室，使農(nóng)民有地方去，有地方學(xué)習(xí)。
綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復(fù)合型基層文化單位。
是一種以國(guó)辦文化為主導(dǎo)，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡(luò)為布局，以文化設(shè)施為載體，以文化隊(duì)伍為主體，以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場(chǎng)所。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是最基層、最直接與廣大農(nóng)民群眾打交道的文化工作單位，作為政府舉辦的公益性事業(yè)，它承擔(dān)著社會(huì)服務(wù)、指導(dǎo)基層、協(xié)助管理農(nóng)村文化市場(chǎng)的職能，是集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓(xùn)、體育和青少年校外活動(dòng)為一體，服務(wù)于農(nóng)村群眾的綜合性公共文化機(jī)構(gòu)。
在豐富農(nóng)民群眾精神文化生活，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮著十分重要的作用。
參考文獻(xiàn)。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十
農(nóng)村特色文化建設(shè)輿論引導(dǎo)機(jī)制構(gòu)建另外重要的一環(huán)，則是發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，增強(qiáng)農(nóng)民的文化自覺(jué)，提升農(nóng)村特色文化建設(shè)的主體意識(shí)。新農(nóng)村文化建設(shè)中，政府的作用是主導(dǎo)而不是主體。政府的職責(zé)是宏觀調(diào)控，搞好服務(wù)，改善環(huán)境，在充分尊重農(nóng)民意愿的情況下，對(duì)農(nóng)民給予引導(dǎo)與扶持。新農(nóng)村建設(shè)的主體只能是農(nóng)民，政府要努力提高農(nóng)民對(duì)文化建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，強(qiáng)化農(nóng)民文化主體意識(shí)，形成文化自覺(jué)。亦即，使農(nóng)民自己產(chǎn)生文化方面的訴求，并自覺(jué)地組織與參與各種文化活動(dòng)，從而進(jìn)一步提高文化素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)村特色文化建設(shè)中，要著重考慮兩方面的問(wèn)題：一是農(nóng)村文化活動(dòng)要貼近群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，堅(jiān)持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長(zhǎng)效”原則，豐富與活躍農(nóng)民群眾的精神文化生活。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織花會(huì)、燈會(huì)、賽歌會(huì)、文藝演出、勞動(dòng)技能比賽等活動(dòng)。緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求，倡導(dǎo)他們讀書用書、學(xué)文化、學(xué)技能，普及先進(jìn)實(shí)用的農(nóng)業(yè)科技知識(shí)和衛(wèi)生保健常識(shí)。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體，積極引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾崇尚科學(xué)，破除迷信，移風(fēng)易俗，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，形成文明健康的生活方式和社會(huì)風(fēng)尚。二是鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化，開(kāi)展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設(shè)的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農(nóng)戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等，允許其以市場(chǎng)運(yùn)作的方式開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)。支持農(nóng)民群眾自籌資金、自己組織、自負(fù)盈虧、自我管理，興辦農(nóng)民書社、集（個(gè)）體放映隊(duì)等，大力扶持民間職業(yè)劇團(tuán)和農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的發(fā)展。引導(dǎo)文化專業(yè)戶相互聯(lián)合，進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作，逐步向個(gè)體、私營(yíng)等非公有制文化企業(yè)發(fā)展，開(kāi)發(fā)文化資源，變資源優(yōu)勢(shì)為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。扶持以公司加農(nóng)戶、專業(yè)加工戶等形式，從事農(nóng)村特色文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和文化服務(wù)，促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
（一）加大投入力度，建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金制度。
缺少資金是農(nóng)村特色文化建設(shè)的突出困難。目前大多數(shù)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況，決定了他們短期內(nèi)不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。要加強(qiáng)農(nóng)村特色文化建設(shè)工作，一個(gè)重要的保障便是調(diào)整資金投向，用好文化經(jīng)濟(jì)政策，不斷加大經(jīng)費(fèi)投入。如何從根本上解決農(nóng)村特色文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)，是文化建設(shè)中一個(gè)重要的政策問(wèn)題。文化建設(shè)是一項(xiàng)公益性事業(yè)，文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的切實(shí)落實(shí)從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農(nóng)村特色文化建設(shè)方面，政府應(yīng)該承擔(dān)主要的責(zé)任?；诖?，各級(jí)政府必須充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村特色文化建設(shè)對(duì)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的重要作用，在制定各項(xiàng)文化政策和制度時(shí)，一定要對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)以足夠的重視，以政府行為來(lái)加大農(nóng)村特色文化建設(shè)的投入力度，把抓好農(nóng)村特色文化建設(shè)作為地方政府的重要職責(zé)，建立健全農(nóng)村特色文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，各級(jí)政府應(yīng)該對(duì)本地農(nóng)村特色文化建設(shè)負(fù)總責(zé)，保障不斷增加文化建設(shè)的投入，給予農(nóng)村特色文化建設(shè)提供專項(xiàng)資金。目前，我國(guó)政府的'財(cái)政拔款中尚未建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金，這已成為制約我國(guó)農(nóng)村特色文化建設(shè)的關(guān)鍵因素。故此，各級(jí)政府應(yīng)完善文化建設(shè)制度，加大對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)的支持力度，在財(cái)政經(jīng)費(fèi)中安排設(shè)立農(nóng)村文化建設(shè)資金和基金，專項(xiàng)用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)、文化產(chǎn)品采購(gòu)、文化活動(dòng)開(kāi)展、文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的扶持。這樣才能確保農(nóng)村特色文化所需建設(shè)的項(xiàng)目和開(kāi)展的活動(dòng)有基本的、穩(wěn)定的財(cái)力保障。
（二）拓寬籌資渠道，制定農(nóng)村特色文化建設(shè)援助計(jì)劃。
除了政府撥付農(nóng)村特色文化建設(shè)專項(xiàng)資金外，還應(yīng)該把農(nóng)村特色文化建設(shè)向社會(huì)各界開(kāi)放，發(fā)動(dòng)社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)進(jìn)行支援，制定農(nóng)村特色文化建設(shè)的援助計(jì)劃。一是建立社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)的捐助機(jī)制。動(dòng)員社會(huì)各界力量支持農(nóng)村特色文化建設(shè)，積極引導(dǎo)對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)的捐助，重點(diǎn)捐助農(nóng)村特色文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及農(nóng)村公益性文化實(shí)體和文化活動(dòng)。動(dòng)員城市單位和居民以各種方式捐贈(zèng)電視機(jī)、收音機(jī)、計(jì)算機(jī)和農(nóng)民群眾需要的圖書雜志、音像電子出版物等。社會(huì)力量通過(guò)依法成立的非營(yíng)利公益性組織或國(guó)家機(jī)關(guān)向農(nóng)村文化事業(yè)的捐贈(zèng)，納入公益性捐贈(zèng)范圍，按稅法的有關(guān)規(guī)定稅前扣除。二是建立社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)的投資機(jī)制。農(nóng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程，僅僅依靠政府投入的單一渠道無(wú)論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，制定優(yōu)惠政策，引導(dǎo)與鼓勵(lì)企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人投資參與農(nóng)村特色文化建設(shè)，逐漸建立起多渠道的農(nóng)村特色文化建設(shè)投資新體制。各級(jí)政府在加大自身對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)投入力度的同時(shí)，要努力引導(dǎo)社會(huì)組織和個(gè)人積極投資農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)。政府可制定優(yōu)惠政策，激勵(lì)民間機(jī)構(gòu)和私人投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)與支持各種民間文化機(jī)構(gòu)的發(fā)育與成長(zhǎng)；政府可以采取與私人或民間組織合作的方式，共同投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式，不斷開(kāi)辟農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)的新模式、新領(lǐng)域，從而使農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)在資金上得到充分保障，切實(shí)改變農(nóng)村文化設(shè)施不足和落后的現(xiàn)狀。三是建立城市文化反哺農(nóng)村的機(jī)制。城市的文化基礎(chǔ)雄厚，文化設(shè)施先進(jìn)，文化現(xiàn)代化氣氛濃厚，城市文化反哺農(nóng)村可以實(shí)現(xiàn)城市與農(nóng)村的雙贏。城市文化反哺農(nóng)村這是社會(huì)文化發(fā)展的客觀規(guī)律，也是城市文化進(jìn)一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農(nóng)村文化的碰撞中，吸收農(nóng)村文化濃厚的民族特色，才能引領(lǐng)時(shí)代潮流。為此，要加快實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化進(jìn)程，要把城市與農(nóng)村作為一個(gè)有機(jī)整體統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，在促進(jìn)城市文化發(fā)展的同時(shí)加快農(nóng)村文化建設(shè)的步伐，將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村，把城市里圖書館、博物館、電影院等強(qiáng)勢(shì)文化資源向農(nóng)村流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書館聯(lián)網(wǎng)協(xié)作，促進(jìn)城市圖書館的服務(wù)向鄉(xiāng)村延伸，形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。
民間藝人是我國(guó)文化人才隊(duì)伍的組成部分，是活躍群眾文化生活的一支重要力量，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的載體，在農(nóng)村特色文化建設(shè)中具有舉足輕重的作用。然而，在全球化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的今天，西方現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊，民間藝人的逐漸老化，將會(huì)又有一些民間藝術(shù)相繼消失。如何強(qiáng)化保護(hù)民間藝人和民間藝術(shù)，是構(gòu)建農(nóng)村特色文化建設(shè)人力保障機(jī)制首當(dāng)其沖的一個(gè)問(wèn)題。具體而言，要從三個(gè)方面入手：一是尊重民間藝人，授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術(shù)大師”、“民間工藝大師”等稱號(hào)，開(kāi)展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名活動(dòng)。對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域進(jìn)行動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)，逐步建立科學(xué)有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。積極開(kāi)發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項(xiàng)目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術(shù)和民俗表演項(xiàng)目。通過(guò)煥發(fā)民間文化藝術(shù)的青春，活躍民間文化藝術(shù)的血脈，使具有民族特色、地方特點(diǎn)和時(shí)代特征的新農(nóng)村文化蓬勃興起。二是對(duì)優(yōu)秀民間藝人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)、扶持。對(duì)民族民間文藝骨干和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承有突出貢獻(xiàn)的民間藝人進(jìn)行表彰。積極采取獎(jiǎng)勵(lì)措施，為民間藝人評(píng)定職稱，對(duì)于獲得高級(jí)民間藝人專業(yè)技術(shù)職務(wù)的適當(dāng)發(fā)放經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，促使大批有一技之長(zhǎng)，傳承民族傳統(tǒng)文化，在社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中作出突出貢獻(xiàn)的民間藝人脫穎而出，更好地發(fā)揮他們的智慧和力量，為民族文化的傳承與保護(hù)，為農(nóng)村特色文化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。三是要關(guān)注民間藝人的生存狀態(tài)，尤其是對(duì)于那些年事已高的民間藝人，除了關(guān)心他們的生活、提高他們的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位外，必須采取“搶救優(yōu)先”的原則，由保護(hù)單位抓緊時(shí)機(jī)對(duì)他們的技藝做搶救性的錄音和攝像，進(jìn)行活態(tài)保存，建立數(shù)據(jù)庫(kù)。概言之，政府和有關(guān)部門要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農(nóng)村特色文化建設(shè)方面的作用，以鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。
（二）實(shí)施專業(yè)輔導(dǎo)，構(gòu)建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長(zhǎng)效機(jī)制。
（一）組織監(jiān)管協(xié)調(diào)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理。
地方政府要擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、加強(qiáng)指導(dǎo)的重要職責(zé)，推動(dòng)農(nóng)村特色文化建設(shè)的法制化、規(guī)范化、制度化。首先，加強(qiáng)政府對(duì)新農(nóng)村特色文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，將農(nóng)村特色文化建設(shè)納入各級(jí)黨委和政府的重要議事日程，加強(qiáng)組織與管理，使其在有序的環(huán)境下進(jìn)行。建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理機(jī)構(gòu)，建立一個(gè)規(guī)范的管理模式，改變過(guò)去許多部門都在管理，但職責(zé)不明、管理低效的境況。其次，加強(qiáng)監(jiān)管，規(guī)范農(nóng)村文化市場(chǎng)。加強(qiáng)與充實(shí)縣級(jí)文化市場(chǎng)行政執(zhí)法隊(duì)伍，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用，健全農(nóng)村文化市場(chǎng)管理體系，加強(qiáng)執(zhí)法力量，加大監(jiān)管力度，提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農(nóng)村文化市場(chǎng)秩序，嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)活動(dòng)，取締無(wú)證經(jīng)營(yíng)。應(yīng)當(dāng)定期檢查或不定期抽查農(nóng)村文化市場(chǎng)運(yùn)行狀況，堅(jiān)決抵制和打擊各種類型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動(dòng)，確保農(nóng)村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后，發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，協(xié)調(diào)文化主管部門、學(xué)校、村集體等單位的文化建設(shè)活動(dòng)，統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動(dòng)場(chǎng)所的規(guī)劃建設(shè)和綜合利用，努力做到相關(guān)設(shè)施能夠共建共享，著力解決農(nóng)村文化設(shè)施分散、使用效率不高的問(wèn)題。對(duì)電影院、劇院等設(shè)施，在確保其功能不變的前提下，鼓勵(lì)其進(jìn)入大型文化企業(yè)集團(tuán)，也可以實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離的運(yùn)營(yíng)模式，采取公辦民營(yíng)、公開(kāi)招標(biāo)、委托經(jīng)營(yíng)的方式，更好地提供文化服務(wù)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)、學(xué)校內(nèi)部的文化設(shè)施，有條件的要采取多種方式對(duì)農(nóng)民群眾開(kāi)放，使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設(shè)農(nóng)村特色文化。
（二）健全考核機(jī)制，合理評(píng)估農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益。
地方政府要將農(nóng)村特色文化建設(shè)作為文化工作的重要考核內(nèi)容，建立合理的評(píng)估方案分別農(nóng)村特色文化建設(shè)情況和農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益進(jìn)行評(píng)估。一方面，要建立健全的考核激勵(lì)機(jī)制，把農(nóng)村特色文化建設(shè)列入地方政府和相關(guān)部門年度重點(diǎn)工作目標(biāo)責(zé)任考核，制定一些能量化的指標(biāo)，層層分解落實(shí)責(zé)任，推動(dòng)農(nóng)村特色文化建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。另一方面，要盡快建立農(nóng)村特色文化投入的收益評(píng)估機(jī)制，提高農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益，防止地方政府將國(guó)家的文化投入不是用于真正的農(nóng)村特色文化建設(shè)，而是在大搞文化形象工程。這就亟需對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)構(gòu)建健全的收益評(píng)估機(jī)制，以保證相關(guān)政策法規(guī)與資金投入作用的有效發(fā)揮。而文化收益自身的特點(diǎn)及評(píng)估的復(fù)雜性，需要我們一方面應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文化收益評(píng)估方法理論的研究，另一方面應(yīng)注意積累實(shí)際評(píng)估項(xiàng)目中的操作經(jīng)驗(yàn)，用理論指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，用經(jīng)驗(yàn)修正理論，以逐步提高評(píng)估機(jī)構(gòu)對(duì)農(nóng)村特色文化收益評(píng)估的準(zhǔn)確性。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十一
（一）檔案資源來(lái)源單一，缺乏應(yīng)有的文化厚重感。
近年來(lái)高校機(jī)構(gòu)調(diào)整，大多數(shù)高校都成立了專門的檔案管理機(jī)構(gòu)。目前，高校檔案館的檔案來(lái)源主要有二：一是接受、一是征集。按照工作慣例，學(xué)校各部門依照檔案預(yù)立卷制度在規(guī)定時(shí)間內(nèi)將相關(guān)的黨群、行政、教學(xué)、科研等九大類檔案（包括聲像）移交給檔案館，或由檔案館提出征集要求，校內(nèi)各部門組織提供相關(guān)檔案，最后由檔案館統(tǒng)一管理利用。這些檔案以文書為主，是一所高校發(fā)展歷史和精神品格養(yǎng)成的歷史再現(xiàn)與信息記載，為高校總結(jié)經(jīng)驗(yàn)成績(jī)、創(chuàng)新工作思路、制定行政綱領(lǐng)、開(kāi)展校園文化等提供了物質(zhì)依據(jù)。但征集接受的這些檔案沿襲了檔案“詳于政事略于文化”的一貫傳統(tǒng)，致使檔案文化信息的覆蓋面和輻射能量受到了不利限制，與高校師生的生活產(chǎn)生了距離，并由此引發(fā)了一系列的文化沖突和利用矛盾。檔案文化中信念、向往、追求以及理想、道德、情操等文化因子的隱匿不活躍，對(duì)實(shí)現(xiàn)檔案文化熏陶、教化、激勵(lì)的社會(huì)功能，從而建設(shè)先進(jìn)的高校檔案文化產(chǎn)生了巨大阻力。
（二）高校檔案文化意識(shí)淡薄，尤其是檔案工作者的文化自覺(jué)不夠，缺乏文化創(chuàng)新觀念。
由于早期對(duì)于檔案功能、屬性的狹隘理解，高校文化建設(shè)中檔案被邊緣化，致使很久以來(lái)人們都沒(méi)有建立起檔案文化的概念，檔案文化意識(shí)更是無(wú)從談起。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，人們歷史溯源尋求經(jīng)驗(yàn)開(kāi)拓創(chuàng)新的社會(huì)需求越加迫切，檔案的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值才被強(qiáng)化凸顯，檔案文化意識(shí)才逐漸建立起來(lái)。高校作為先進(jìn)文化的前沿陣地，建立自覺(jué)自省的檔案文化意識(shí)是歷史的必然要求，與檔案關(guān)系最為直接和密切的高校檔案工作者，更是亟待建立和強(qiáng)化檔案文化意識(shí)。而高校工作實(shí)踐中，檔案文化意識(shí)還處于一個(gè)較為低下的水平，師生的檔案文化意識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。首先，對(duì)于檔案價(jià)值的認(rèn)識(shí)在很多人眼里僅僅是有用的、有益的，缺少對(duì)檔案文化核心價(jià)值的理解；其次，高校檔案工作被狹隘地理解為檔案的接收和保管，對(duì)檔案蘊(yùn)含的文化信息忽視甚至無(wú)視；再次，高校檔案管理機(jī)構(gòu)很少與校內(nèi)其他部門進(jìn)行文化互動(dòng)，積極融入校園文化的主動(dòng)性欠缺，這些不足都不僅嚴(yán)重地影響了高校檔案文化的建設(shè)，同時(shí)也對(duì)引導(dǎo)師生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀以及營(yíng)造寬容、尊重、關(guān)愛(ài)、合作、向上的文化氛圍，傳承和創(chuàng)新大學(xué)文化產(chǎn)生了阻力和障礙。
（三）高校檔案文化與地方文化聯(lián)系薄弱，缺乏足夠的聯(lián)動(dòng)促進(jìn)。
檔案中蘊(yùn)含的豐富文化信息不是在僅僅圍繞檔案活動(dòng)這一封閉的領(lǐng)域產(chǎn)生的，檔案文化個(gè)體的研究也不可割裂開(kāi)來(lái)。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，檔案文化依存于社會(huì)文化，是社會(huì)文化的一部分同時(shí)又為社會(huì)文化的前進(jìn)發(fā)展提供資源信息和動(dòng)力。高校在特定地理區(qū)域辦學(xué)，其文化發(fā)展必然會(huì)打上地方風(fēng)俗習(xí)慣、心理特點(diǎn)以及價(jià)值取向的深深烙印。高校檔案文化積極融入地方文化因素，與地方文化相依互補(bǔ)，才能不斷地豐富高校檔案文化資源，提高高校師生的檔案文化興趣，推動(dòng)高校檔案文化和校園文化的繁榮發(fā)展。目前來(lái)看，許多高校參與地方建設(shè)的項(xiàng)目不多，涉及到檔案工作的更是少之又少，高校檔案文化的建設(shè)某種程度上仍像是自?shī)首詷?lè)。不可否認(rèn)，高校在與地方文化溝通交融上正在做著積極的嘗試和努力，如我校每年定期舉辦地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)，在一定程度上豐富了師生的檔案文化生活，但這類活動(dòng)的文化覆蓋面仍然較小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的文化需求和高校建設(shè)先進(jìn)檔案文化的內(nèi)在要求。
（四）高校檔案編研工作淺嘗輒止，重政治輕文化。
檔案編研本質(zhì)上是一種文化活動(dòng)，它以檔案實(shí)體和圍繞檔案展開(kāi)的文化生產(chǎn)活動(dòng)為研究對(duì)象，產(chǎn)生了可以傳播的文化產(chǎn)品或文化成果，并在這個(gè)過(guò)程實(shí)現(xiàn)了檔案的文化價(jià)值。目前高校大多進(jìn)行了檔案編研工作，但開(kāi)展情況不盡人意。整體上看，不少高校的檔案編研成果與學(xué)校發(fā)展和師生的文化需求結(jié)合不緊密，利用效果較差，缺乏較大的社會(huì)影響力。從高校檔案部門的具體操作來(lái)看，高校檔案編研工作存在著檔案編研的題材較窄，重行政輕民生的現(xiàn)象普遍，師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的檔案信息沒(méi)有得到及時(shí)有效的開(kāi)發(fā)；檔案編研成果大多是大事記、文件匯編，編的成分多，研的成分少且形式陳舊，缺乏新意；沒(méi)有把高層次文化信息資源開(kāi)發(fā)的檔案編研工作當(dāng)成重要工作來(lái)抓，無(wú)法實(shí)現(xiàn)檔案文化對(duì)高校文化建設(shè)的推動(dòng)作用，檔案編研工作少有精品等突出問(wèn)題。檔案編研工作的萎靡徘徊停滯不前嚴(yán)重地影響了高校檔案文化的發(fā)展。
（五）高校檔案文化宣傳方式陳舊，宣傳范圍不廣，深度不夠。
由于工作性質(zhì)和觀念的影響，檔案工作在高校工作中多處于幕后位置，默默奉獻(xiàn)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)成為檔案工作常態(tài)。長(zhǎng)期缺乏宣傳使得檔案工作逐漸遠(yuǎn)離了高校師生的.文化視野，既不利于高校文化的發(fā)展也不利于檔案文化自身的發(fā)展。高校檔案中蘊(yùn)藏著豐富的教育文化資源，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育有著不可替代的作用。利用檔案資源對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，具有就地取材、貼近生活、翔實(shí)豐富感染力強(qiáng)等突出特點(diǎn)，為新時(shí)期的高校教育開(kāi)發(fā)了一條新途徑。近年來(lái)，高校宣傳工作有了很大發(fā)展，宣傳形式、途徑、技術(shù)手段都有了很大的改變，但檔案的宣傳方式還停留在傳統(tǒng)的檔案展覽上，宣傳范圍僅限于高校校園，與社會(huì)文化還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)緊密對(duì)接。新時(shí)期高校的文化發(fā)展亟待開(kāi)放的、親民的，具有較強(qiáng)社會(huì)影響力的生機(jī)蓬勃的檔案文化的積極參與，這也是檔案文化發(fā)展的內(nèi)在需求。目前，許多高校建立了校史館，開(kāi)展了檔案學(xué)術(shù)講座、檔案征文比賽等文化宣傳活動(dòng)，但較之其他部門工作的宣傳，力度明顯不足。
（一）做好高校檔案征集工作，豐富檔案文化資源貯存。
高校檔案工作首先要注重收集和征集富含文化元素的檔案，要將檔案資源從文獻(xiàn)、文物、文書的舊框架里解放出來(lái)，將那些文化性強(qiáng)政治性較弱的檔案納入到檔案收集范圍，擺脫高校檔案館自身缺乏檔案文化資源的困境。可以通過(guò)調(diào)整征集接受范圍，通過(guò)學(xué)校平臺(tái)制定規(guī)范性較強(qiáng)權(quán)威性和強(qiáng)制力的政策文件，將檔案接收的范圍擴(kuò)大至文化性檔案資源。其次，高校文化檔案征集工作要主動(dòng)出擊，與學(xué)校各部門、師生、校友以及地方文物單位、檔案部門等加強(qiáng)聯(lián)系合作，征集接收蘊(yùn)含豐富文化信息和社會(huì)利用價(jià)值的檔案資料，以豐富的文化資源促進(jìn)高校檔案文化事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。
（二）加工提煉高校豐富的檔案文化資源，努力打造檔案文化精品。
高校檔案資源為檔案文化建設(shè)提供了豐富可靠的第一手素材，蘊(yùn)含著高校辦學(xué)過(guò)程中凝練的精神底蘊(yùn)和文化特色，以這些檔案為基礎(chǔ)，結(jié)合大學(xué)生校園活動(dòng)打造檔案文化精品切實(shí)可行。如我校大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的“檔案優(yōu)質(zhì)服務(wù)月”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)月”已成為檔案管理和檔案文化宣傳的一個(gè)品牌活動(dòng)。檔案以鮮活生動(dòng)的面孔走近了高校師生的生活，不僅促進(jìn)了校園文化建設(shè)，也增進(jìn)了師生對(duì)檔案的感情。此外高校檔案部門努力開(kāi)發(fā)現(xiàn)有館藏，同樣可以推出檔案文化精品，如現(xiàn)在很多高校建立的校史館就是檔案文化展覽的精品。
目前，產(chǎn)業(yè)化已成文檔案文化發(fā)展的一個(gè)熱點(diǎn)并在社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)了檔案的文化價(jià)值。高校也要依托先進(jìn)的大學(xué)文化與地方文化等緊密結(jié)合，積極開(kāi)發(fā)檔案文化產(chǎn)品，展開(kāi)高層次的檔案文化管理和服務(wù)，可以通過(guò)制作校園微電影，校史人物專題片或出版發(fā)行大型文化畫冊(cè)等多種形式推動(dòng)高校檔案文化建設(shè)。
（四）加大檔案文化宣傳，做好檔案服務(wù)。
高校要在保證安全機(jī)制下利用檔案信息網(wǎng)站、媒體等多種渠道面向社會(huì)開(kāi)放檔案信息，優(yōu)化檔案服務(wù)，簡(jiǎn)化檔案工作手續(xù)，增進(jìn)師生和社會(huì)公眾對(duì)高校優(yōu)越檔案資源的了解和利用。
（五）高校要?jiǎng)?chuàng)新檔案人員培養(yǎng)機(jī)制。
抓好檔案專業(yè)人才和兼職檔案員隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)出越來(lái)越多的檔案自覺(jué)意識(shí)強(qiáng)、專業(yè)知識(shí)豐富、業(yè)務(wù)熟練并兼有計(jì)算機(jī)、歷史、外語(yǔ)、法律等多種技能的復(fù)合型檔案人才。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十二
群眾文化是有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，發(fā)展和繁榮群眾文化是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的必然要求，新農(nóng)村建設(shè)的二十字方針對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)容作了高度概括，即生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。
農(nóng)村文化建設(shè)研究論文范文一：關(guān)于當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀、成因及對(duì)策思考。
農(nóng)村文化涵蓋面相當(dāng)廣，其中傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村文化、通俗文化是原生文化，是民族文化的根和源，也是現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)。
建設(shè)適應(yīng)新形勢(shì)的農(nóng)村文化是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、提高發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)筑農(nóng)村和諧社會(huì)不可缺少的內(nèi)容之一，也是民本思想以及關(guān)注“三農(nóng)”問(wèn)題的具體現(xiàn)。
當(dāng)前農(nóng)村文化設(shè)施狀況如何？農(nóng)村文化建設(shè)是否適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展和農(nóng)民目益增長(zhǎng)的文化需求？諸如此類問(wèn)題，已十分迫切地?cái)[在我們面前。
自磐安縣復(fù)縣以來(lái)，全縣農(nóng)村文化事業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，全體農(nóng)村文化工作者立足農(nóng)村，以豐富多彩的形式宣傳黨的路線、方針、政策，在提高農(nóng)民的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)方面發(fā)揮出積極作用，但必須承認(rèn)，在認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的“大會(huì)”精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義和諧文化，全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)下，農(nóng)村文化建設(shè)確實(shí)存在諸多嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
具體表現(xiàn)在：
1、陣地喪失，設(shè)施荒廢，硬件不姓“文”
目前，農(nóng)村文化站絕大多數(shù)一無(wú)象樣的辦公場(chǎng)所，二無(wú)能夠提供健康休閑娛樂(lè)的活動(dòng)場(chǎng)所及配套設(shè)施，新渥鎮(zhèn)、安文鎮(zhèn)、尚湖鎮(zhèn)，是省、市級(jí)“東海明珠”鎮(zhèn)鄉(xiāng)，但實(shí)際離要求存在很大的距離，文化站“一塊牌子、一張桌子、一枚章子”的現(xiàn)象很普遍。
活動(dòng)器材陳舊落后，根本無(wú)法應(yīng)付開(kāi)展活動(dòng)之需，全縣除了個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站有幾件諸如照相機(jī)、電視機(jī)、民樂(lè)器材之外，其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站活動(dòng)器材基本空白。
圖書室基本上是破舊危房，僅有的一些書籍也是陳舊霉?fàn)€，由于多年未進(jìn)新書，根本無(wú)人問(wèn)津，圖書室自然也就變成藏書庫(kù)了。
由于一方面政府多年對(duì)文化的投入嚴(yán)重缺乏，另一方面我們現(xiàn)有的文化設(shè)施也在不斷地消失、挪作他用，造成了惡性循環(huán)。
2、隊(duì)伍不穩(wěn)定，職能錯(cuò)位，軟件不姓“文”
很少開(kāi)展文化業(yè)務(wù)工作，有的連基本的農(nóng)村文物保護(hù)、農(nóng)村文化市場(chǎng)引導(dǎo)與管理、民間藝術(shù)的挖掘與整理等工作職能都擱置一旁，視為他活。
文化站職能職責(zé)不明確，三分之二以上的文化站對(duì)自己職責(zé)、任務(wù)是什么、一年要干些什么工作不知道，鄉(xiāng)鎮(zhèn)不管，或者不知道怎樣管，而是要文化站兼任其他工作，使得文化專干不可能再考慮文化站的本職工作。
有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站崗位已缺員多年至今沒(méi)有配套專干，或者隨便把沒(méi)有業(yè)務(wù)專長(zhǎng)的其他干部頂替。
從始，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的牌子在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革中被撤消，基層文化員隊(duì)伍歸屬于鎮(zhèn)鄉(xiāng)管理，日常的文化建設(shè)職能作用發(fā)揮愈加有限。
二、農(nóng)村文化力不強(qiáng)帶來(lái)的負(fù)面影響。
當(dāng)前的農(nóng)村，絕大多數(shù)由于缺乏文化公共設(shè)施或設(shè)施陳舊老化，文化事業(yè)發(fā)展滯后，文化教育陣地嚴(yán)重匱乏，思想道德文化感召力減弱，科技文化推動(dòng)力滯后。
文化發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至不同向或者不同步，娛樂(lè)文化生活陶冶力下降，加之各種腐朽思想的負(fù)面影響，致使農(nóng)村人們的道德滑坡、世風(fēng)變濁，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)。
在一部分人的心目中，“政治是空的，理想是遠(yuǎn)的，道德是虛的，唯有金錢是真的”，似乎除了金錢和享樂(lè)外再?zèng)]有什么可值得追求的了。
有的只求實(shí)惠，不講理想，世界觀、人生觀和價(jià)值觀被歪曲，為人民服務(wù)的思想淡漠；二是文化生活貧乏和文化市場(chǎng)不健康，倫理道德觀念蛻變。
農(nóng)村社會(huì)環(huán)境受到污染，許多格調(diào)低下和渲染色情暴力犯罪的書刊、音像制品充斥農(nóng)村文化市場(chǎng)，惡化了農(nóng)村社會(huì)精神環(huán)境。
部分農(nóng)民的社會(huì)正義感、責(zé)任感、義務(wù)意識(shí)淡漠，榮辱觀、是非觀混亂，國(guó)家和集體觀念淡化，道德滑坡；三是宗教活動(dòng)頻繁，封建迷信抬頭，社會(huì)治安形勢(shì)不容樂(lè)觀。
呈上升趨勢(shì)，群眾生活缺乏安全感，成為影響社會(huì)穩(wěn)定的因素。
1、認(rèn)識(shí)不清，心口不一致。
目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人、財(cái)、物、事四權(quán)下放到鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)卻沒(méi)有把鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為公益性文化事業(yè)單位對(duì)待，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)由于思想認(rèn)識(shí)不一，對(duì)文化站撒手不管了，認(rèn)為文化站不出經(jīng)濟(jì)效益，是個(gè)包袱，認(rèn)為文化工作是軟指標(biāo)，不抓文化工作不影響單位排名進(jìn)位、個(gè)人晉升，文化工作抓與不抓無(wú)所謂。
在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)看來(lái)，需要投入而不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的文化事業(yè)建設(shè)是可以先放一放或掛在嘴邊說(shuō)說(shuō)而已的。
2、體制不順，主管不到位。
現(xiàn)在的情況是，一方面文化站缺編嚴(yán)重，另一方面需要的專業(yè)人才又進(jìn)不來(lái)。
文化站四權(quán)下放到鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理后，一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)不管或者不知道怎樣管；二是縣級(jí)文化部門對(duì)文化站管理力不從心，有的文化站專干換了縣文化部門根本不知道。
文化專干地位低待遇差，是“弱勢(shì)群體”。
文化專干很寒心，許多都不愿意再干文化工作。
其次，由于管理體制問(wèn)題，部分文化專干不善于發(fā)揮自己的聰明才智和專業(yè)特長(zhǎng)，沒(méi)有把創(chuàng)新作為自己力量的源泉，還是停留在向政府“等、靠、要”的觀念上。
經(jīng)費(fèi)困難加上一時(shí)得不到領(lǐng)導(dǎo)的支持，就不敢也不愿開(kāi)展工作。
造血功能不能強(qiáng)化，自我生存發(fā)展能力弱。
再次，長(zhǎng)期以來(lái)財(cái)政對(duì)文化的“欠帳”太多。
改革開(kāi)放以來(lái)，90%以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒(méi)有新建文化設(shè)施，原有的文化設(shè)施有的破爛不堪，有的挪作他用。
以文養(yǎng)文，走產(chǎn)業(yè)化道路條件還不成熟，也很不現(xiàn)實(shí)。
在這種情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站普遍得了“貧血癥”，急需輸血。
促進(jìn)農(nóng)村文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是農(nóng)村文化活動(dòng)的載體和組織者，直接影響農(nóng)村文化建設(shè)。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十三
加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。2011年11月，中共中央發(fā)出了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見(jiàn)》，再一次引發(fā)人們對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)注和思考。然而落實(shí)到行動(dòng)上來(lái)，由于種種原因，農(nóng)村文化建設(shè)依舊擺脫不了困境。這從我們的調(diào)研過(guò)程中也可以明顯看得出來(lái)。為了解當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)情況，為了使文化建設(shè)趕上經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，為了能使人們更深一步認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)的重要性，更為了探索文化建設(shè)落后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的深層原因，我們西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院研究生9人和公共管理學(xué)院本科生3人，在陳維達(dá)教授的指導(dǎo)下，我們以大邑縣作為調(diào)研對(duì)象，于7月21日——7月31日展開(kāi)了為期十天的暑期調(diào)研活動(dòng)。相關(guān)情況及分析如下。
(一)、調(diào)查的目的。
本次調(diào)查旨在全面了解西部農(nóng)村新農(nóng)村建設(shè)中文化建設(shè)的實(shí)施情況，我們選取了成都市大邑縣作為樣本深入當(dāng)?shù)厝〉玫谝皇仲Y料，為西部新農(nóng)村文化建設(shè)提供參考資料。
(二)、調(diào)查的范圍和對(duì)象。
本次調(diào)查對(duì)象總體為成都市大邑縣大邑縣政府的各個(gè)部門及個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全體農(nóng)民.調(diào)查范圍包括5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(悅來(lái)鎮(zhèn)、王泗鎮(zhèn)、安仁鎮(zhèn)、新場(chǎng)鎮(zhèn)和鶴鳴鄉(xiāng))15個(gè)村(社區(qū))。
(三)、內(nèi)容設(shè)計(jì)。
本次調(diào)查內(nèi)容設(shè)計(jì)主要有四個(gè)方面，包括:受訪者人口統(tǒng)計(jì)特征、農(nóng)村文化建設(shè)的基本現(xiàn)狀、農(nóng)村義務(wù)教育實(shí)施情況及與文化有著密切關(guān)系的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)情況等。
(四)、調(diào)研方法。
本次調(diào)查主要采用問(wèn)卷、面訪和座談會(huì)相結(jié)合的調(diào)查方式.其中問(wèn)卷采用多階段隨機(jī)抽樣方法.調(diào)查方法上我們采取點(diǎn)面結(jié)合的方法，面上我們走訪當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)相關(guān)職能政府部門了解情況收集資料，點(diǎn)上針對(duì)農(nóng)戶我們采取入戶訪談和調(diào)查的方式，確保數(shù)據(jù)的真實(shí)可靠。
(五)、問(wèn)卷發(fā)放與回收情況。
本次調(diào)查向大邑縣五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)共15個(gè)村、社區(qū)的農(nóng)村居民發(fā)放問(wèn)卷220份，共回收205份，回收率93.18%.清除無(wú)效問(wèn)卷21份，實(shí)際有效問(wèn)卷184份，問(wèn)卷有效率達(dá)89.8%。
(六)、受訪樣本的基本情況。
1、性別和年齡結(jié)構(gòu)。
本次受訪農(nóng)民中，男性占45.7%，女性占54.3%，女性所占比例較高。從年齡結(jié)構(gòu)上看，31至40歲周歲的中年人比例最高，占到35.33%。
2、受教育程度。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，受訪農(nóng)民受教育程度以小學(xué)、初中為主，比重分別占到40.22%和39.23%，高中占到15.22%，大專及本科以上僅占5.43%.考慮到樣本的年齡結(jié)構(gòu)和青壯年勞動(dòng)力外出打工等因素，大邑縣農(nóng)民受教育程度應(yīng)該高于此次調(diào)查結(jié)果.
3、受訪農(nóng)民收入狀況。
根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查的5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)家庭年收入以9000元以上為主，占到整個(gè)樣本的39.67%，某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的個(gè)別家庭年收入達(dá)到30000元左右.家庭年收入在3000元以下的有19.02%，主要集中在邊遠(yuǎn)的丹鳳鄉(xiāng)，30006000元之間占25.0%，6000元9000元的家庭有16.3%.這與我們?cè)诖笠乜h統(tǒng)計(jì)局收集的農(nóng)民人均年收入3200元基本相符.
(一)大邑農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活狀況概述。
大邑縣地處成都平原向川西北高原過(guò)渡的前沿地帶，其西部為成都平原與龍門山脈隆起的縫合帶。是一個(gè)農(nóng)業(yè)大縣，平原，丘陵，山區(qū)皆有。2011年大邑整個(gè)國(guó)民生產(chǎn)總值545406萬(wàn)元，人均地區(qū)生產(chǎn)總值10697元，最近幾年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)保持在10%以上。2011年農(nóng)村居民人均總收入7773元，純收入4649元。當(dāng)?shù)刂饕杖雭?lái)源于農(nóng)業(yè)，工業(yè)，旅游業(yè)。農(nóng)村居民收入層次劃分較為明顯，山區(qū)(如西嶺鎮(zhèn))收入最高，平原地區(qū)次之，丘陵地區(qū)收入最低。在本次調(diào)研的幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，王泗(地處平原地區(qū))2011年農(nóng)村居民人均純收入4710元，悅來(lái)鎮(zhèn)(大部分面積屬于丘陵地區(qū))農(nóng)民人均純收入4310元。而人均農(nóng)民總支出達(dá)6865元。通過(guò)大邑統(tǒng)計(jì)年鑒，如果剔除通貨膨脹因素，人均收入增長(zhǎng)在10%左右，而人均支出增長(zhǎng)達(dá)30%。而主要支出依舊是生活消費(fèi)支出和教育支出，并沒(méi)有發(fā)生根本變化，這說(shuō)明居民生活成本在增加。
城鄉(xiāng)一體化取得明顯效果，成都市統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)2011年大邑縣城市化率為31.1%，2011年城鎮(zhèn)化率的目標(biāo)是提高2個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)到33.1%。大邑農(nóng)發(fā)局土地流轉(zhuǎn)管理中心統(tǒng)計(jì)，截止2011年6月底，全縣農(nóng)用地流轉(zhuǎn)總面積達(dá)19.43萬(wàn)畝，增長(zhǎng)16.07%，其中：耕地流轉(zhuǎn)面積4.82萬(wàn)畝。農(nóng)用地流轉(zhuǎn)面積已占全縣農(nóng)用地總面積的28.24%。安仁鎮(zhèn)在城鄉(xiāng)一體化中走在最前面，成功的創(chuàng)造出安仁模式。安仁鎮(zhèn)將打造成為西部一流的歷史文化名鎮(zhèn)，為了配合整個(gè)工作，安仁鎮(zhèn)對(duì)安仁文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)涉及的征地拆遷農(nóng)戶，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一設(shè)計(jì)、統(tǒng)一風(fēng)格，啟動(dòng)了規(guī)劃占地450畝的農(nóng)民新村建設(shè)，完成了新村廣場(chǎng)、道路建設(shè)、5000平方米的綠化，已有100多戶農(nóng)戶入住。許多人在政府的推薦、培訓(xùn)下，到周邊企業(yè)實(shí)現(xiàn)就業(yè)。政府還出謀劃策讓居民自主創(chuàng)業(yè)，開(kāi)辦農(nóng)家樂(lè)，并制定了證照辦理等方面的優(yōu)惠政策;縣就業(yè)局還對(duì)新村內(nèi)的部分失地農(nóng)民進(jìn)行了烹飪、禮儀、服務(wù)等職業(yè)技能培訓(xùn)。
城鄉(xiāng)一體化改革主要通過(guò)城鄉(xiāng)之間的生產(chǎn)要素的雙向流動(dòng)和重組以及勞動(dòng)力素質(zhì)的提高，縮小工農(nóng)之間的收入差距;通過(guò)農(nóng)民新村建設(shè)，使農(nóng)村居民享受城市的現(xiàn)代文明，從而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體發(fā)展、繁榮，逐步縮小并最終消滅城鄉(xiāng)之間的差距。
(二)、農(nóng)民收入狀況分析。
1、農(nóng)民收入提高與收入差距。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2011年大邑縣農(nóng)村居民人均總收入為7773元，則一個(gè)三口之家的家庭年總收入約為20000元。而調(diào)查顯示，約60%的家庭年收入在一萬(wàn)元以下，家庭年收入在兩萬(wàn)元以下的比例則更大，農(nóng)村居民也存在收入差距問(wèn)題。且由此可看出，農(nóng)民收入的提高也主要集中在收入較高的那40%群體中，而收入較低的那60%收入并無(wú)顯著變化，農(nóng)民收入差距有增大的趨勢(shì)，農(nóng)民收入差距問(wèn)題函待解決。
2、農(nóng)村居民主要收入來(lái)源與主要支出。
(1)主要收入來(lái)源。
由下圖可看出，以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主要收入來(lái)源的居民所占比重僅排第三位，低于個(gè)體經(jīng)商和打工收入。這說(shuō)明農(nóng)業(yè)作為一項(xiàng)收入在居民中的重要性已經(jīng)大大降低，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的低收益表現(xiàn)得非常明顯，被人們?cè)谥饾u拋棄。
超過(guò)一半的居民的收入主要來(lái)源于打工所得，且有將近一半的被調(diào)查居民打工收入占家庭總收入的七成以上。隨著社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，農(nóng)民集中居住，農(nóng)民社區(qū)的建立，農(nóng)民手中的土地減少，這一比例有可能會(huì)繼續(xù)增大。在推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)中，政府應(yīng)作好農(nóng)民創(chuàng)收、增收的跟進(jìn)措施，切實(shí)提高農(nóng)民的生活水平。
(2)主要支出。
家庭支出里面排名前三位的分別是食物支出、教育支出和日常生活用品支出。在被調(diào)查的184個(gè)樣本中雖然有31個(gè)樣本將農(nóng)業(yè)開(kāi)支作為家庭支出的第一位，但是有130個(gè)樣本沒(méi)有選擇農(nóng)業(yè)支出作為其家庭前三位的支出，可見(jiàn)農(nóng)業(yè)支出占家庭指出的比例是較低的，主要原因是調(diào)查的地方農(nóng)民失地嚴(yán)重和外出打工的較多從而造成了農(nóng)業(yè)支出不足。
在被調(diào)查的184個(gè)樣本中，有115個(gè)樣本將食物支出列入其主要支出。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，家庭還在為滿足基本的生活需求而努力時(shí)，說(shuō)明農(nóng)民的收入太低，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題仍然是農(nóng)民的主要問(wèn)題。
在家庭第一大支出選項(xiàng)中教育支出是僅次于食物支出的第二大類支出，這個(gè)教育支出不是對(duì)中小學(xué)義務(wù)教育的教育支出，而主要是子女高中及大學(xué)教育的支出。對(duì)于收入不高的農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō)，孩子上大學(xué)的教育支出幾乎是其家庭全部收入的總和。
對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的問(wèn)卷調(diào)查主要分布在悅來(lái)鎮(zhèn)、王泗鎮(zhèn)、安仁鎮(zhèn)以及鶴鳴鄉(xiāng)四個(gè)區(qū)域，農(nóng)村文化建設(shè)有其共同性，但也有區(qū)域上的差別。下面以農(nóng)戶的問(wèn)卷調(diào)查為依據(jù)，首先總體分析大邑縣農(nóng)村地區(qū)在文化建設(shè)方面的現(xiàn)狀和問(wèn)題，分析原因并提出相應(yīng)的對(duì)策。然后針對(duì)有較大差異的指標(biāo)進(jìn)行地區(qū)橫向比較，分析地區(qū)差異的原因。
農(nóng)村文化主要包括個(gè)人文化活動(dòng)與公共文化活動(dòng)兩個(gè)方面。下面分別從這兩方面進(jìn)行分析。
(一)、個(gè)體文化活動(dòng)。
1、日常娛樂(lè)方式。
針對(duì)空閑時(shí)娛樂(lè)方式的調(diào)查中，農(nóng)戶的選擇集中在電視，看書看報(bào)和麻將撲克上，80%以上的農(nóng)戶都選擇看電視作為首要的娛樂(lè)方式，分別有9.14%和4.0%的將看書看報(bào)及麻將撲克作為自己的第一選擇。農(nóng)戶除了電視外，第二主要的娛樂(lè)方式為看書看報(bào)，比例占到36.0%，第三為麻將x牌，比例為14.29%.
可見(jiàn)，農(nóng)民目前主要的休閑方式是看電視，自然而然，他們獲得信息方式也主要通過(guò)電視，這與我們的調(diào)查完全一致，92.4%的被調(diào)查對(duì)象選擇電視作為獲得信息的方式，同時(shí)，通過(guò)報(bào)紙獲得信息的也占到35.9%。其他方式(廣播、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信等)則不足10%。
在我們的調(diào)查中，不會(huì)使用電腦的比例達(dá)72.1%，絕大部分家庭沒(méi)有電腦，而手機(jī)普及率也較低，且主要用于日常通信，并非作為獲得市場(chǎng)信息的工具。所以，農(nóng)民只有通過(guò)電視和報(bào)紙獲得信息。
電視和報(bào)紙作為農(nóng)村居民獲得信息的主要方式，因而，針對(duì)農(nóng)戶看電視和報(bào)紙的興趣偏好的分析可以看出農(nóng)民關(guān)注的方面。
2、電視收視情況調(diào)查。
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民最喜歡看的電視節(jié)目主要是新聞，占有效樣本的64.9%;在66個(gè)有效樣本中，選擇看報(bào)紙是為了了解新聞的占64.6%?？梢?jiàn)，絕大部分農(nóng)民還是很關(guān)心時(shí)事的，尤其時(shí)與農(nóng)民利益密切相關(guān)的時(shí)事新聞。
在農(nóng)戶經(jīng)?？吹碾娨暪?jié)目類型中，除新聞外占絕大部分以外，其他一些農(nóng)民感興趣的節(jié)目包括連續(xù)劇電影，法制，綜藝娛樂(lè)和農(nóng)業(yè)科技，選擇比例分別占到55.9%，29.4%，22.4%，18.8%。從調(diào)查中可以看出農(nóng)民的法律意識(shí)逐漸增強(qiáng)，法制方面的節(jié)目需求也就進(jìn)一步的增多。
與之相對(duì)應(yīng)，農(nóng)戶希望地方電視臺(tái)增加的節(jié)目也以地方新聞為主，占64.9%，與前面不同的是，選擇希望增加連續(xù)劇電影的人數(shù)只占16.6%，而希望了解農(nóng)業(yè)科技和經(jīng)濟(jì)政策解讀的排二，三位，分別占有效樣本的32.5%。
這充分說(shuō)明了農(nóng)民盡管經(jīng)常看連續(xù)劇，電影類節(jié)目，但他們最希望增加的節(jié)目還是關(guān)于農(nóng)技知識(shí)和經(jīng)濟(jì)政策方面的節(jié)目，這說(shuō)明農(nóng)民對(duì)自身利益的日益重視，并且對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的關(guān)注。但由于電視臺(tái)尤其是地方電視臺(tái)這類時(shí)事節(jié)目太少，而多是連續(xù)劇，電影，農(nóng)民沒(méi)有更多的選擇，除了新聞節(jié)目就只有收看電視劇，電影。所以，農(nóng)民看電視劇，電影的比例才會(huì)較高。
除電視外，報(bào)紙也是重要的信息渠道，從我們的調(diào)查來(lái)看，64.6%的看報(bào)者目的是為了了解新聞。另外，為了增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和了解市場(chǎng)信息的也占到了56.9%和36.9%。可見(jiàn)，報(bào)紙對(duì)于提高農(nóng)民文化素質(zhì)有很重要的作用。
針對(duì)農(nóng)民日常讀書情況的調(diào)查結(jié)果顯示，有50.5%的農(nóng)民從來(lái)不看，在余下的樣本中，選擇法制法律類書籍的比例最高，為23.9%;其后依次是農(nóng)業(yè)科技和小說(shuō)類、文化教育和經(jīng)濟(jì)管理，比例分別為14.7%、14.7%、11.4%和8.7%。
可見(jiàn)，從來(lái)不看書的農(nóng)民比例占到一半以上，這主要是因?yàn)槲覀兯{(diào)查的對(duì)象多屬于留守在家的婦女和老人，不識(shí)字的比例較大，即使識(shí)字的農(nóng)民文化程度也較低，沒(méi)有看書學(xué)習(xí)的習(xí)慣。但值得欣喜的是，越來(lái)越多的年輕一代平時(shí)讀書的比例在增大，他們有一定文化基礎(chǔ)，也渴望通過(guò)書籍學(xué)習(xí)自己感興趣的知識(shí)。
讀書學(xué)習(xí)是提高農(nóng)民個(gè)人素質(zhì)的重要途徑，政府應(yīng)該鼓勵(lì)農(nóng)民，尤其是年輕人多讀書，讀好書，通過(guò)閱讀書籍?dāng)U展自己的知識(shí)面，提高自身素質(zhì)。另外，政府也應(yīng)該為農(nóng)民的讀書需求提供條件，如開(kāi)辦免費(fèi)圖書室，豐富圖書種類等。只有這兩方面結(jié)合起來(lái)，才能加快農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的腳步。
(二)、公共文化活動(dòng)。
除開(kāi)個(gè)人進(jìn)行的娛樂(lè)活動(dòng)以外，村里及當(dāng)?shù)卣蛎耖g團(tuán)體組織的文化活動(dòng)的豐富程度也是體現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)的重要方面。在我們的問(wèn)卷中也涉及了鄉(xiāng)村公共文化方面的調(diào)查。由于公共文化具有區(qū)域性，同一地區(qū)是一致的，所以我們主要通過(guò)地區(qū)的橫向比較來(lái)分析公共文化建設(shè)的現(xiàn)狀。
從所調(diào)查的情況來(lái)看，公共文化建設(shè)方面做的較好的是安仁鎮(zhèn)，而王泗和悅來(lái)的丹鳳鄉(xiāng)以及鶴鳴鄉(xiāng)在公共文化設(shè)施方面則相對(duì)較差，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、免費(fèi)放映電影次數(shù)。
我們?cè)谡{(diào)查村里一年免費(fèi)放電影的次數(shù)時(shí)，累計(jì)有近70%的安仁農(nóng)戶選擇放過(guò)一次以上，其中42.9%的農(nóng)民選擇3次以上，這些農(nóng)戶多集中在安仁鎮(zhèn)金井社區(qū)。而王泗鎮(zhèn)和丹鳳以及鶴鳴鄉(xiāng)分別有77.9%，97.6%及92.9%農(nóng)戶選擇了沒(méi)有放過(guò)(這里不考慮為商業(yè)宣傳而放免x電影的情況)。
2、公共文化組織。
針對(duì)村里是否有文化團(tuán)以及逢年過(guò)節(jié)是否進(jìn)村演出的問(wèn)題，仍然呈現(xiàn)出較大的地區(qū)差異，有79.3%的安仁被調(diào)查對(duì)象選擇“有”，而其他三個(gè)地區(qū)則選擇“沒(méi)有”的占絕大多數(shù)。
從我們的調(diào)查中可以看出，不少農(nóng)民對(duì)于平時(shí)的文化生活并不重視，覺(jué)得無(wú)所謂，而逢年過(guò)節(jié)則希望能夠有豐富的文化生活，比如觀看文藝表演等。這主要是因?yàn)槠綍r(shí)家中的青壯年都出外打工，留守在家里的婦女和老人一方面要擔(dān)負(fù)起繁重的農(nóng)活，另一方面還要負(fù)責(zé)孩子的教育，全家的主要任務(wù)都是為了多掙錢，為生機(jī)而奔波，沒(méi)有時(shí)間和精力參加文化活動(dòng)。而逢年過(guò)節(jié)則全家都在家團(tuán)聚，也沒(méi)有繁忙的農(nóng)活和工作任務(wù)，是一年中最清閑的時(shí)間。如果有豐富多彩的文化生活，更能增加節(jié)日的喜慶氛圍。
此外，農(nóng)民對(duì)文藝演出的水平要求并不高，只要有農(nóng)村特色，貼近農(nóng)民的生活，有他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式就可以了，這樣的文藝演出費(fèi)用并不高，加之有特長(zhǎng)的農(nóng)民還可以自己親身參與演出，又能減少演出的成本。與此同時(shí)，在愿意為文藝演出支付的票價(jià)的調(diào)查中，選擇5元以內(nèi)的占43.82%，不愿意花錢的占38.2%，另外，愿意花5-10元以及10元以上的分別占13.48%和4.49%。
可見(jiàn)，愿意花錢看演出的農(nóng)民占到了60%以上。所以，政府可以適當(dāng)收取5元以下的費(fèi)用，加上當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)對(duì)演出的贊助，資金的問(wèn)題可以解決。為了讓所有農(nóng)戶都能享受到有限的文化資源，針對(duì)農(nóng)戶居住比較偏遠(yuǎn)，比較分散的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，單獨(dú)舉行演出不符合成本收益原則，可以采取免費(fèi)接送的形式，將他們集中到人口集中的大鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這樣可以充分發(fā)揮文化演出的外部性。當(dāng)然，具體采用分散還是集中的表演形式，取決于文化演出的規(guī)模，以成本收益對(duì)等的原則，最大限度滿足農(nóng)民的文化要求。
在對(duì)各地區(qū)公共文化設(shè)施的'調(diào)查中，情況同樣如此，安仁的總體情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于其他三個(gè)地區(qū)。在安仁居民社區(qū)，報(bào)欄，多功能活動(dòng)室，圖書室和體育設(shè)施都比較齊全，選擇的比例分別占42.9%，46.4%，67.9%，60.7%。安仁鎮(zhèn)農(nóng)戶對(duì)當(dāng)?shù)毓参幕ㄔO(shè)的滿意程度較好，選擇非常滿意及較滿意的合計(jì)占51.7%。而王泗鎮(zhèn)，丹鳳鄉(xiāng)以及鶴鳴鄉(xiāng)的公共文化設(shè)施都十分缺乏，甚至沒(méi)有。而農(nóng)民對(duì)于公共文化設(shè)施的滿意程度也較差。王泗和悅來(lái)鎮(zhèn)選擇不滿意的比例都在60%以上，鶴鳴鄉(xiāng)則達(dá)到80%以上。
安仁的公共文化設(shè)施十分齊全，但是選擇一般以及不滿意的比例仍然達(dá)到了48.2%，接近有效樣本的一半，出現(xiàn)這種情況的原因一方面是由于調(diào)查樣本選取的問(wèn)題，我們?cè)谡{(diào)查安仁鎮(zhèn)時(shí)是以社區(qū)為主，也有小部分被調(diào)查農(nóng)戶不是屬于社區(qū)范圍以內(nèi)，文化設(shè)施并不健全，無(wú)法享受到社區(qū)文化設(shè)施的便利，這部分農(nóng)戶選擇一般或不滿意的比例較高。
另一方面則主要反映了農(nóng)村居民還沒(méi)有養(yǎng)成文化消費(fèi)的習(xí)慣，平時(shí)多喜歡呆在家里看電視或者打麻將，而不習(xí)慣看書看報(bào)或者鍛煉身體。
4、知識(shí)培訓(xùn)。
針對(duì)農(nóng)民的技能培訓(xùn)也是農(nóng)村文化建設(shè)的重要方面，培訓(xùn)對(duì)于提高農(nóng)民素質(zhì)，增加見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)展知識(shí)面有著非常重要的作用。我們認(rèn)為，在文化建設(shè)中，針對(duì)農(nóng)民的知識(shí)和素質(zhì)方面的培訓(xùn)比休閑娛樂(lè)方式更加重要。
由于現(xiàn)階段，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較落后，農(nóng)民素質(zhì)普遍偏低，這對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不利影響，也是制約經(jīng)濟(jì)更快更好發(fā)展的瓶頸。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展的頭等大事，提高農(nóng)民素質(zhì)也應(yīng)刻不容緩。只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了，人們的物質(zhì)生活水平提高了，自然會(huì)將更多的精力放在文化生活方面，農(nóng)村文化建設(shè)就能更快更好的展開(kāi)。
在針對(duì)是否有知識(shí)培訓(xùn)的調(diào)查中，安仁要稍好于其他三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有48.3%的調(diào)查對(duì)象選擇有，而在王泗，悅來(lái)以及鶴鳴三地，選擇有的分別只占14.5%，27.5%，7.1%。
除開(kāi)培訓(xùn)的數(shù)量，我們也對(duì)培訓(xùn)的質(zhì)量進(jìn)行了調(diào)查，從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，各種知識(shí)培訓(xùn)對(duì)于農(nóng)民增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、學(xué)習(xí)技能有十分明顯作用。在參加過(guò)培訓(xùn)的被調(diào)查者中，有71.43%的人選擇了“很需要，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，學(xué)到了技能”;選擇“一般，還湊合”的占14.29;還是有10.39%的人選擇了“內(nèi)容沒(méi)有實(shí)用性，走走過(guò)程”。
可見(jiàn)，由于培訓(xùn)對(duì)豐富農(nóng)民文化知識(shí)有明顯的效果，絕大多數(shù)農(nóng)民都希望能接受某些類型的培訓(xùn)。但我們也應(yīng)注意到，仍有少部分人(14.29%)認(rèn)為培訓(xùn)缺乏實(shí)用性、或者太簡(jiǎn)單、或者太深?yuàn)W，說(shuō)明效果較差的培訓(xùn)還是存在，有個(gè)別培訓(xùn)仍然不符合農(nóng)民的需要，缺乏針對(duì)性。這種情況應(yīng)該盡量避免，基層政府在組織培訓(xùn)時(shí)，對(duì)培訓(xùn)類型以及難度的選擇應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，以農(nóng)民的切身需要為準(zhǔn)，而不是農(nóng)民去被動(dòng)適應(yīng)培訓(xùn)。
此外，在對(duì)培訓(xùn)的宣傳上，基層政府也應(yīng)發(fā)揮積極的能動(dòng)性，大力宣傳、號(hào)召、引導(dǎo)農(nóng)民積極參加，而不應(yīng)抱著“愿來(lái)者來(lái)，不愿來(lái)不來(lái)”的態(tài)度。這樣才能使農(nóng)民有積極性參加各種培訓(xùn)，使有限的培訓(xùn)資源發(fā)揮最大的效用。
(三)、地區(qū)對(duì)比狀況。
在對(duì)農(nóng)民希望參加的培訓(xùn)項(xiàng)目所進(jìn)行的調(diào)查中，選擇法律知識(shí)，就業(yè)知識(shí)以及子女教育方面的人數(shù)比例沒(méi)有明顯地區(qū)差異，而其他選項(xiàng)如農(nóng)技知識(shí)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，衛(wèi)生健康知識(shí)以及產(chǎn)品銷售，經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)等都呈現(xiàn)出較明顯的地區(qū)差異。
(1)、無(wú)地區(qū)差異的指標(biāo)。
從調(diào)查中可以看出，希望接受法律知識(shí)培訓(xùn)的人數(shù)都在30%以上，說(shuō)明隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的加快，農(nóng)民的法律意識(shí)有所加強(qiáng)，法制觀念有所提高，開(kāi)始重視用法律來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)民的生產(chǎn)、生活與法律密切相關(guān)。農(nóng)民的生產(chǎn)環(huán)節(jié)、銷售環(huán)節(jié)、消費(fèi)環(huán)節(jié)都會(huì)涉及到法律知識(shí)。比如，“廠家+農(nóng)戶”模式中，如果農(nóng)民有法律知識(shí)則能更好地指導(dǎo)生產(chǎn);在交易農(nóng)產(chǎn)品，特別是批量農(nóng)產(chǎn)品時(shí)，則更易涉及到法律方面的知識(shí)。農(nóng)民法律意識(shí)的提高將指導(dǎo)農(nóng)民生產(chǎn)、銷售過(guò)程中運(yùn)用法律保護(hù)自己，避免利益受到侵害，從而促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展和生活的改善。
相比之下，政府在法律宣傳方面做的工作則很不夠。針對(duì)基層政府是否組織有法律知識(shí)進(jìn)村宣傳活動(dòng)的調(diào)查中，總共有58.3%的被調(diào)查對(duì)象選擇沒(méi)有，不清楚的占22.8%，選擇有的僅占18.9%。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十四
我局近期開(kāi)展的全縣農(nóng)村文化建設(shè)情況調(diào)研工作，是按照縣政協(xié)彝政協(xié)辦【20xx】13號(hào)文件（《關(guān)于開(kāi)展××縣農(nóng)村文化建設(shè)情況調(diào)研的通知》）精神及要求認(rèn)真組織開(kāi)展的。本次調(diào)研工作我局采取以發(fā)文件收集情況、電話采集信息、并結(jié)合我局了解掌握的工作情況等方式進(jìn)行的?，F(xiàn)就調(diào)研后的工作情況作如下報(bào)告：
掌握情況。
在接縣政協(xié)《關(guān)于開(kāi)展××縣農(nóng)村文化建設(shè)情況調(diào)研的通知》后的第二天，我局就組織人員開(kāi)會(huì)作研究，并按照本次調(diào)研工作的精神及時(shí)擬發(fā)了《關(guān)于填報(bào)農(nóng)村文化建設(shè)情況相關(guān)數(shù)據(jù)的通知》至各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站，要求各站以認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，如實(shí)填報(bào)《××縣農(nóng)村文化建設(shè)情況統(tǒng)計(jì)表》，在各文化站填報(bào)的統(tǒng)計(jì)報(bào)表收訖后，我局就統(tǒng)計(jì)報(bào)表的數(shù)據(jù)又作了逐一認(rèn)真的反饋落實(shí)，并對(duì)數(shù)據(jù)顯示的情況結(jié)合我局掌握了解的情況作了綜合分析研究，經(jīng)分析研究后，大體對(duì)我縣農(nóng)村文化建設(shè)的基本情況有了進(jìn)一步的了解。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示的情況和我局掌握的.情況來(lái)看，我縣農(nóng)村文化建設(shè)總體情況不太樂(lè)觀，屬文化站產(chǎn)權(quán)站舍2個(gè)，共600㎡，且建設(shè)不合要求，均建于鄉(xiāng)政府院壩內(nèi)；在建5個(gè)站舍，面積1500㎡；其余8個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）均無(wú)站舍。各站共有藏書12000余冊(cè)；工作人員共38名，其中專業(yè)技術(shù)人員19名（中級(jí)職稱人員4名）；村文化室全縣共17個(gè)，房舍面積257㎡，兼職人員13名，藏書20580冊(cè)；近三年全縣鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入共約197.88萬(wàn)元（縣級(jí)以上部門投入170.48萬(wàn)元，鄉(xiāng)村自籌27.4萬(wàn)元，大部分資金用于站舍建設(shè)）；近三年各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）開(kāi)展文體活動(dòng)約130場(chǎng)次，參加活動(dòng)人數(shù)約25118人次（其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)65場(chǎng)次，參加活動(dòng)13809人次；村61場(chǎng)次，參加活動(dòng)11309人次）；各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）共有籃球場(chǎng)199塊（學(xué)校186塊），乒乓桌208張（學(xué)校200張）；電視已覆蓋2898個(gè)村民小組（覆蓋率達(dá)98%以上），覆蓋農(nóng)戶86565戶（覆蓋率為68%以上）；鄉(xiāng)村文化站（室）共有電腦15臺(tái)、音響9套、攝像機(jī)3臺(tái)、照相機(jī)2臺(tái)、電視機(jī)46臺(tái)。
在農(nóng)村文化建設(shè)的調(diào)研工作中，我局除發(fā)文收集調(diào)研情況外，還以電話調(diào)研的形式逐一地對(duì)各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設(shè)工作情況進(jìn)行全面的調(diào)研，通過(guò)電話的進(jìn)一步調(diào)研，我縣農(nóng)村文化建設(shè)的整體情況得到進(jìn)一步的落實(shí)，具體情況如下：
一是存在站舍及活動(dòng)場(chǎng)地嚴(yán)重不足問(wèn)題。
目前有站舍的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為龍安鄉(xiāng)和奎香鄉(xiāng)文化站，站舍面積均為300㎡；兩河鄉(xiāng)、海子鄉(xiāng)、樹(shù)林鄉(xiāng)、鐘鳴鄉(xiāng)、小草壩鄉(xiāng)文化站業(yè)務(wù)用房在建中，預(yù)計(jì)年底竣工，面積均為300㎡；尚無(wú)工作用房的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為角奎鎮(zhèn)、牛街鎮(zhèn)、洛澤河鎮(zhèn)、蕎山鄉(xiāng)、龍街鄉(xiāng)、洛旺鄉(xiāng)、柳溪鄉(xiāng)、龍海鄉(xiāng)。戶外活動(dòng)場(chǎng)地各文化站均無(wú)。
二是經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足問(wèn)題。
從我局本次調(diào)研收集的經(jīng)費(fèi)數(shù)據(jù)顯示來(lái)看，近三年我縣鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的投入，除工作人員工資外，只有8個(gè)鄉(xiāng)投入有文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)，投入資金為197.88萬(wàn)元，其中站舍建設(shè)150萬(wàn)元為國(guó)家擴(kuò)大內(nèi)需而投入的，20.48萬(wàn)元為上級(jí)各主管部門投入用于鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的。27.4萬(wàn)元為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）自籌用于文體活動(dòng)的開(kāi)展、站舍建設(shè)等支出的。其余7各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入為零。由于經(jīng)費(fèi)的投入較少，客觀上就制約了鄉(xiāng)村文化的建設(shè)、正常業(yè)務(wù)工作的開(kāi)展和文體活動(dòng)的開(kāi)展，從而形成惡性循環(huán)，導(dǎo)致群眾精神文化生活的匱乏以及文化站多數(shù)人員綜合素質(zhì)的偏低。
三是隊(duì)伍建設(shè)及人員素質(zhì)問(wèn)題。
建設(shè)一支穩(wěn)定而有綜合素質(zhì)的文化站隊(duì)伍是鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的重要保障之一。從我局掌握的情況及本次調(diào)研的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，在各文化站38名人員中，大專以上文化的28名，40歲以下的30名，專業(yè)技術(shù)人員23名（其中群眾系列15名含中級(jí)職稱人員4名，非群文系列人員8名），工勤人員15名。從文化層次、專業(yè)技術(shù)職稱及年齡結(jié)構(gòu)上來(lái)看文化站隊(duì)伍建設(shè)還過(guò)得去，但是據(jù)我局了解能獨(dú)立承擔(dān)起文化站工作的人員不多，而且有部分人員是長(zhǎng)期外借，加之文化站人員的進(jìn)出與業(yè)務(wù)主管部門是脫節(jié)的，客觀上就造成了各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府在文化站用人上的隨意性，從而造成了文化站隊(duì)伍建設(shè)的不穩(wěn)定性。由于隊(duì)伍建設(shè)的不穩(wěn)定性，從而影響了人員專業(yè)水平的提高與綜合素質(zhì)的提高，其核心就影響了鄉(xiāng)村文化的建設(shè)工作。
四是業(yè)務(wù)工作及活動(dòng)的開(kāi)展問(wèn)題。
通過(guò)調(diào)研及我局所掌握的各文化站建設(shè)情況來(lái)看，由于受經(jīng)費(fèi)、站舍、場(chǎng)地等條件的制約，各文化站業(yè)務(wù)工作的開(kāi)展處于癱瘓半癱瘓狀態(tài)，除少數(shù)幾個(gè)站開(kāi)通有線電視網(wǎng)絡(luò)服務(wù)工作有一定業(yè)務(wù)工作要做以外，多數(shù)站人員主要是服務(wù)于鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的中心工作。從農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)計(jì)表顯示的有關(guān)業(yè)務(wù)工作統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，現(xiàn)有圖書的文化站7個(gè)，總藏書量?jī)H12000余冊(cè)，而且能流通閱讀的圖書不多；村級(jí)有17個(gè)文化室，藏書20580余冊(cè)，但是由于管理人員是兼職，加之村一級(jí)各項(xiàng)工作也繁雜，所以造成文化室的開(kāi)放不正常。各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站（室）共有電腦15臺(tái)、音響9套。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十五
舞蹈作為一種表演藝術(shù)，最早可以追溯到50以前的奴隸社會(huì)。廣場(chǎng)舞源于社會(huì)生活，是人民大眾創(chuàng)造的舞蹈，是傳統(tǒng)舞蹈的延伸，是獨(dú)具特色的民間藝術(shù)。20世紀(jì)90年代之后，由于改革開(kāi)放步伐的深入，國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市中涌現(xiàn)了許多文化廣場(chǎng)。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，廣場(chǎng)文化在形式和內(nèi)容上發(fā)生了翻天覆地的變化。新時(shí)期，廣場(chǎng)舞以一種全新的姿態(tài)出現(xiàn)在人們生活中，成為當(dāng)前人們生活中不可或缺的重要組成部分，當(dāng)下隨處可見(jiàn)廣場(chǎng)舞愛(ài)好者，已然成為社會(huì)上一道亮麗的風(fēng)景線，能夠有效地調(diào)節(jié)人們的情緒、生活和人際關(guān)系，利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
一、廣場(chǎng)舞。
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們不斷對(duì)廣場(chǎng)舞的形式和內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，使其更具現(xiàn)代舞和地域特色，被更多不同年齡、不同文化背景的人所接受。廣場(chǎng)舞已然成為當(dāng)前中國(guó)最重要的藝術(shù)形式，深深地植根在人們的生活中，讓人們?cè)谖鑴?dòng)中強(qiáng)身健體，推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
（一）廣場(chǎng)舞的特點(diǎn)。
當(dāng)下廣場(chǎng)舞可謂是最火熱的業(yè)余活動(dòng)，人們?cè)谠缤沓鲩T時(shí)都會(huì)看到各式各樣的廣場(chǎng)舞活動(dòng)。相較其他活動(dòng)方式而言，廣場(chǎng)舞具有集體性、娛樂(lè)性、自由性、自發(fā)性的特點(diǎn)，是群眾參與性活動(dòng)。人們?cè)谶M(jìn)行廣場(chǎng)舞活動(dòng)時(shí)，表演場(chǎng)地與圍觀群眾是相通的，群眾也可以自行參與其中，以集體舞蹈形式呈現(xiàn)在人民面前。民眾多選擇歡快的音樂(lè)，讓人們?cè)谖璧负鸵魳?lè)的感染下放松身心，趕走一天的疲倦和不良情緒。廣場(chǎng)舞多是民眾自發(fā)組織的，自掏腰包購(gòu)買設(shè)備，根據(jù)人們的生活習(xí)慣和意愿選擇活動(dòng)的地點(diǎn)和時(shí)間。廣場(chǎng)舞具有一定的地域性，不同地方的人，風(fēng)俗習(xí)慣、文化背景都有所不同，其廣場(chǎng)舞也有相應(yīng)的差異。廣場(chǎng)舞沒(méi)有任何的功利性色彩，是民眾為了自?shī)书_(kāi)展的活動(dòng)，人們?cè)趨⑴c中感受舞蹈的魅力，彼此交流感情，宣泄情感，觀賞者也可以得到精神享受，從某種程度上講，廣場(chǎng)舞為人們提供了一個(gè)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)人們實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
（二）廣場(chǎng)舞的作用。
廣場(chǎng)舞是體育鍛煉的一種形式，人們?cè)谶M(jìn)行日常鍛煉時(shí)不僅能夠加速新陳代謝，促進(jìn)消化，消除不良情緒，還能增強(qiáng)體質(zhì)，提高身體免疫力，愉悅身心，鍛煉人們的記憶力，具有健身、健心、健腦、健美等多項(xiàng)作用。此外，開(kāi)展廣場(chǎng)舞活動(dòng)還有一個(gè)重要的作用便是交友娛樂(lè)，在活動(dòng)參與中人們可以結(jié)交更多的朋友，感受舞蹈的魅力和樂(lè)趣，對(duì)于提高中老年人身心健康、愉悅心情、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的意義。
在農(nóng)村開(kāi)展廣場(chǎng)舞活動(dòng)，能夠促進(jìn)群眾文化建設(shè)。廣場(chǎng)舞是一個(gè)群眾性活動(dòng)，它具有娛樂(lè)和健身的雙重功能，是不同民眾的組合。每個(gè)人都是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，他們的文化背景、生活方式、見(jiàn)解都不盡相同，開(kāi)展廣場(chǎng)舞活動(dòng)，為人們提供一個(gè)文化傳播的場(chǎng)所，豐富民眾的業(yè)余生活，一改過(guò)去農(nóng)村群眾業(yè)余生活枯燥乏味的狀況，便于民眾在休閑娛樂(lè)時(shí)進(jìn)行溝通和交流，有效地減少隔閡和矛盾。便于民眾彼此學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，陶冶情操，營(yíng)造良好的`社會(huì)風(fēng)氣，為構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)農(nóng)村群眾文化奠定基礎(chǔ)。
在農(nóng)村開(kāi)展廣場(chǎng)舞活動(dòng)，能夠加快群眾文化活動(dòng)的普及。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)生活質(zhì)量提出更多的要求，希望有一個(gè)豐富多彩的業(yè)余生活。隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)家越發(fā)重視群眾文化的建設(shè)，由于廣場(chǎng)舞活動(dòng)沒(méi)有什么門檻，普及范圍較廣，可以借助廣場(chǎng)舞這一平臺(tái)進(jìn)行文化建設(shè)，引導(dǎo)民眾積極參與其中，同時(shí)也可以在活動(dòng)中傳遞國(guó)家的方針政策，對(duì)民眾進(jìn)行講解，加深民眾的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，提高人們的修養(yǎng)和素質(zhì)，營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，便于人民更好地工作和生活，提高整個(gè)農(nóng)村的文化水平。
三、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，農(nóng)村文化建設(shè)活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，將廣場(chǎng)舞作為該工作的突破口，加強(qiáng)農(nóng)村的文化建設(shè)，豐富農(nóng)民的文化生活，提高他們的文化境界，充分發(fā)揮廣場(chǎng)舞的獨(dú)特魅力，喚起民眾的活力，為人們營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)文化氛圍，推動(dòng)文化建設(shè)活動(dòng)順利進(jìn)行。
參考文獻(xiàn)：
[2]徐國(guó)科.探討鄉(xiāng)村廣場(chǎng)舞的興盛對(duì)推動(dòng)基層群眾文化發(fā)展的作用[j].中華民族博覽，2016（08）.
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十六
近年來(lái)，在市委市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我市農(nóng)村文化建設(shè)有了一定發(fā)展，但與社會(huì)主義新農(nóng)村的要求還有一定差距，還存在許多問(wèn)題。
1、數(shù)量少。我市農(nóng)村文化方面有特長(zhǎng)的人才十分缺乏，由于體制等原因?qū)е锣l(xiāng)鎮(zhèn)文化館站編制少、人員少，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都沒(méi)有專業(yè)的吹、拉、彈、唱等方面的專業(yè)人才，即使是一知半解的“土八路”也很少。農(nóng)村“五戶”中的文化活動(dòng)中心戶雖然開(kāi)展了一些活動(dòng)，但只停留在自?shī)首詷?lè)的層次上，沒(méi)有形成真正的文化大院。在鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，沒(méi)有專業(yè)的體育裁判，也沒(méi)有專業(yè)的文藝輔導(dǎo)教師，對(duì)繁榮農(nóng)村文化生活造成了很大阻礙。
2、年齡大。在農(nóng)村，懂樂(lè)器，通曲藝的文化人多是在文革期間由于宣傳需要而培養(yǎng)出的文藝才能?，F(xiàn)在他們的平均年齡在55周歲以上，由于身體和工作等原因的限制，進(jìn)行文化活動(dòng)的時(shí)間很少。
3、素質(zhì)低。民間文藝團(tuán)隊(duì)不少，但缺少高水平的群眾文藝創(chuàng)作優(yōu)秀人才。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站沒(méi)有財(cái)政編制，導(dǎo)致許多“老文化”不在崗或不專職，既不專業(yè)更不專心，部分專業(yè)人員既不愛(ài)崗更不敬業(yè)?，F(xiàn)有的文藝團(tuán)體均是自發(fā)形成，經(jīng)費(fèi)自給自足，演員忙時(shí)務(wù)農(nóng)閑時(shí)演出。這些人最高學(xué)歷往往只是高中，他們的文藝專長(zhǎng)大都是靠自悟形成的，而且，都僅停留在“會(huì)”的層面上，根本談不上“精”、“?！薄ⅰ安?。僅停留在自?shī)首詷?lè)的層面上，根本談不上“傳”、“幫”、“帶”。文化站管理人員不能集中精力從事文化工作的現(xiàn)象也非常突出，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）名義上都配備了文化站管理人員，但有的在編不在崗，有的身兼數(shù)職，無(wú)暇從事文化工作，或被抽出包點(diǎn)，或變成“雜役”，一年到頭，抓計(jì)劃生育、綜合治理等各項(xiàng)突擊任務(wù)。上級(jí)文化主管部門因“三權(quán)”下放而鞭長(zhǎng)莫及。
4、經(jīng)常性差。有的村往往只是在春節(jié)前后，組織開(kāi)展一些簡(jiǎn)單的文化活動(dòng)，如扭秧歌，唱唱歌等，沒(méi)有形成規(guī)模；有的村搞一些象棋比賽、籃球比賽，但也不經(jīng)常，也不是很正規(guī)。農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)間文化活動(dòng)十分單一，集體的文化娛樂(lè)活動(dòng)非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、上網(wǎng)，很少?gòu)氖缕渌幕顒?dòng)。
5、主動(dòng)性弱。由于年齡等原因，演員們參加文化活動(dòng)不積極，往往都是在許多愛(ài)好者多次邀請(qǐng)下才參加。有的文藝骨干，在為文藝團(tuán)體服務(wù)中，不是推辭做不好，就是要報(bào)酬，從事這種文藝活動(dòng)在他們看來(lái)注重的不是精神上的娛樂(lè)，而是經(jīng)濟(jì)上的收入，積極性不高；文化站“三權(quán)”下放鄉(xiāng)鎮(zhèn)，文廣站的管理由以條管理變?yōu)橐詨K管理后，對(duì)農(nóng)村文化工作開(kāi)展十分不利。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部只注重辦好鎮(zhèn)里交辦的工作，文化部門布置的文化工作被束之高閣，從而形成農(nóng)村文化工作管理上的錯(cuò)位，黨的文化工作的各項(xiàng)方針政策難以落實(shí)到基層。
6、影響面小。即使組織開(kāi)展一些文化活動(dòng)，也僅限于鄰里之間、本村之間，橫向輻射面不大，群眾的參與面很小。
二、主要原因。
1、農(nóng)村文化體制不健全。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)名義上設(shè)有專門的文化站，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)則由一人主抓文化工作但并沒(méi)有獨(dú)立的部門，職能發(fā)揮不突出。村里就更沒(méi)有人抓文化工作了，農(nóng)村文藝人才的培訓(xùn)工作一直“撂荒”，因此，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村的文化工作處于無(wú)人組織，無(wú)人輔導(dǎo)的癱瘓狀態(tài)。許多上級(jí)關(guān)于文化建設(shè)方面的政策不能貫徹落實(shí)到基層，市里開(kāi)展一些大型文化活動(dòng)，基層也不能很好地參與。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十七
我局近期開(kāi)展的全縣農(nóng)村文化建設(shè)情況調(diào)研工作，是按照縣政協(xié)彝政協(xié)辦【xx】13號(hào)文件（《關(guān)于開(kāi)展××縣農(nóng)村文化建設(shè)情況調(diào)研的通知》）精神及要求認(rèn)真組織開(kāi)展的。本次調(diào)研工作我局采取以發(fā)文件收集情況、電話采集信息、并結(jié)合我局了解掌握的工作情況等方式進(jìn)行的?，F(xiàn)就調(diào)研后的工作情況作如下總結(jié)：
在接縣政協(xié)《關(guān)于開(kāi)展××縣農(nóng)村文化建設(shè)情況調(diào)研的通知》后的第二天，我局就組織人員開(kāi)會(huì)作研究，并按照本次調(diào)研工作的精神及時(shí)擬發(fā)了《關(guān)于填報(bào)農(nóng)村文化建設(shè)情況相關(guān)數(shù)據(jù)的通知》至各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站，要求各站以認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，如實(shí)填報(bào)《××縣農(nóng)村文化建設(shè)情況統(tǒng)計(jì)表》，在各文化站填報(bào)的統(tǒng)計(jì)報(bào)表收訖后，我局就統(tǒng)計(jì)報(bào)表的數(shù)據(jù)又作了逐一認(rèn)真的反饋落實(shí)，并對(duì)數(shù)據(jù)顯示的情況結(jié)合我局掌握了解的情況作了綜合分析研究，經(jīng)分析研究后，大體對(duì)我縣農(nóng)村文化建設(shè)的基本情況有了進(jìn)一步的了解。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示的情況和我局掌握的情況來(lái)看，我縣農(nóng)村文化建設(shè)總體情況不太樂(lè)觀，屬文化站產(chǎn)權(quán)站舍2個(gè)，共600㎡，且建設(shè)不合要求，均建于鄉(xiāng)政府院壩內(nèi)；在建5個(gè)站舍，面積1500㎡；其余8個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）均無(wú)站舍。各站共有藏書1xx余冊(cè)；工作人員共38名，其中專業(yè)技術(shù)人員19名（中級(jí)職稱人員4名）；村文化室全縣共17個(gè)，房舍面積257㎡，兼職人員13名，藏書20580冊(cè)；近三年全縣鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入共約197.88萬(wàn)元（縣級(jí)以上部門投入170.48萬(wàn)元，鄉(xiāng)村自籌27.4萬(wàn)元，大部分資金用于站舍建設(shè)）；近三年各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）開(kāi)展文體活動(dòng)約130場(chǎng)次，參加活動(dòng)人數(shù)約25118人次（其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)65場(chǎng)次，參加活動(dòng)13809人次；村61場(chǎng)次，參加活動(dòng)11309人次）；各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）共有籃球場(chǎng)199塊（學(xué)校186塊），乒乓桌208張（學(xué)校200張）；電視已覆蓋2898個(gè)村民小組（覆蓋率達(dá)98%以上），覆蓋農(nóng)戶86565戶（覆蓋率為68%以上）；鄉(xiāng)村文化站（室）共有電腦15臺(tái)、音響9套、攝像機(jī)3臺(tái)、照相機(jī)2臺(tái)、電視機(jī)46臺(tái)。
在農(nóng)村文化建設(shè)的調(diào)研工作中，我局除發(fā)文收集調(diào)研情況外，還以電話調(diào)研的形式逐一地對(duì)各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設(shè)工作情況進(jìn)行全面的調(diào)研，通過(guò)電話的進(jìn)一步調(diào)研，我縣農(nóng)村文化建設(shè)的整體情況得到進(jìn)一步的落實(shí)，具體情況如下：
一是存在站舍及活動(dòng)場(chǎng)地嚴(yán)重不足問(wèn)題。
目前有站舍的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為龍安鄉(xiāng)和奎香鄉(xiāng)文化站，站舍面積均為300㎡；兩河鄉(xiāng)、海子鄉(xiāng)、樹(shù)林鄉(xiāng)、鐘鳴鄉(xiāng)、小草壩鄉(xiāng)文化站業(yè)務(wù)用房在建中，預(yù)計(jì)年底竣工，面積均為300㎡；尚無(wú)工作用房的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為角奎鎮(zhèn)、牛街鎮(zhèn)、洛澤河鎮(zhèn)、蕎山鄉(xiāng)、龍街鄉(xiāng)、洛旺鄉(xiāng)、柳溪鄉(xiāng)、龍海鄉(xiāng)。戶外活動(dòng)場(chǎng)地各文化站均無(wú)。
二是經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足問(wèn)題。
從我局本次調(diào)研收集的經(jīng)費(fèi)數(shù)據(jù)顯示來(lái)看，近三年我縣鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的投入，除工作人員工資外，只有8個(gè)鄉(xiāng)投入有文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)，投入資金為197.88萬(wàn)元，其中站舍建設(shè)150萬(wàn)元為國(guó)家擴(kuò)大內(nèi)需而投入的，20.48萬(wàn)元為上級(jí)各主管部門投入用于鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的。27.4萬(wàn)元為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）自籌用于文體活動(dòng)的開(kāi)展、站舍建設(shè)等支出的。其余7各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入為零。由于經(jīng)費(fèi)的投入較少，客觀上就制約了鄉(xiāng)村文化的建設(shè)、正常業(yè)務(wù)工作的開(kāi)展和文體活動(dòng)的開(kāi)展，從而形成惡性循環(huán)，導(dǎo)致群眾精神文化生活的匱乏以及文化站多數(shù)人員綜合素質(zhì)的偏低。
三是隊(duì)伍建設(shè)及人員素質(zhì)問(wèn)題。
建設(shè)一支穩(wěn)定而有綜合素質(zhì)的文化站隊(duì)伍是鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的重要保障之一。從我局掌握的情況及本次調(diào)研的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，在各文化站38名人員中，大專以上文化的28名，40歲以下的30名，專業(yè)技術(shù)人員23名（其中群眾系列15名含中級(jí)職稱人員4名，非群文系列人員8名），工勤人員15名。從文化層次、專業(yè)技術(shù)職稱及年齡結(jié)構(gòu)上來(lái)看文化站隊(duì)伍建設(shè)還過(guò)得去，但是據(jù)我局了解能獨(dú)立承擔(dān)起文化站工作的人員不多，而且有部分人員是長(zhǎng)期外借，加之文化站人員的進(jìn)出與業(yè)務(wù)主管部門是脫節(jié)的，客觀上就造成了各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府在文化站用人上的隨意性，從而造成了文化站隊(duì)伍建設(shè)的不穩(wěn)定性。由于隊(duì)伍建設(shè)的不穩(wěn)定性，從而影響了人員專業(yè)水平的提高與綜合素質(zhì)的提高，其核心就影響了鄉(xiāng)村文化的建設(shè)工作。
四是業(yè)務(wù)工作及活動(dòng)的開(kāi)展問(wèn)題。
通過(guò)調(diào)研及我局所掌握的各文化站建設(shè)情況來(lái)看，由于受經(jīng)費(fèi)、站舍、場(chǎng)地等條件的制約，各文化站業(yè)務(wù)工作的開(kāi)展處于癱瘓半癱瘓狀態(tài)，除少數(shù)幾個(gè)站開(kāi)通有線電視網(wǎng)絡(luò)服務(wù)工作有一定業(yè)務(wù)工作要做以外，多數(shù)站人員主要是服務(wù)于鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的中心工作。從農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)計(jì)表顯示的有關(guān)業(yè)務(wù)工作統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，現(xiàn)有圖書的文化站7個(gè)，總藏書量?jī)H1xx余冊(cè)，而且能流通閱讀的圖書不多；村級(jí)有17個(gè)文化室，藏書20580余冊(cè)，但是由于管理人員是兼職，加之村一級(jí)各項(xiàng)工作也繁雜，所以造成文化室的開(kāi)放不正常。各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站（室）共有電腦15臺(tái)、音響9套、攝像機(jī)3臺(tái)、照相機(jī)2臺(tái)、電視機(jī)46臺(tái)，這些少得可憐的工作設(shè)備怎能達(dá)到農(nóng)村文化建設(shè)工作的需求。
從近三年各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）開(kāi)展文體活動(dòng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看也不容樂(lè)觀，具體情況是鄉(xiāng)級(jí)開(kāi)展了各類文體活動(dòng)65次，參加活動(dòng)人數(shù)13800余人次，村級(jí)開(kāi)展各類文體活動(dòng)61次，參加活動(dòng)人數(shù)11300多人次。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)得出各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）級(jí)每年每鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）平均開(kāi)展文體活動(dòng)1.44次，村級(jí)每年每村開(kāi)展文體活動(dòng)僅0.15次。這些數(shù)據(jù)折射出了我縣農(nóng)村文化建設(shè)工作的十分薄弱，農(nóng)村群眾的文化生活也十分匱乏。
在送戲送電影下鄉(xiāng)方面，我縣農(nóng)村文化建設(shè)工作也顯得蒼白無(wú)力，近三年來(lái)，除縣上組織了8次送戲下鄉(xiāng)、5次送電影下鄉(xiāng)和今年市上開(kāi)展的送戲下鄉(xiāng)到我縣15個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）各進(jìn)行一場(chǎng)文藝演出外，各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）組織開(kāi)展的演出活動(dòng)不足30場(chǎng)次。三年來(lái)，有9個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）組織開(kāi)展送科技知識(shí)下鄉(xiāng)206次。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）共有娛樂(lè)室11個(gè)、籃球場(chǎng)199塊（屬學(xué)校所有186塊）、乒乓球桌208張（屬學(xué)校所有200張），這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示了我縣農(nóng)村文體活動(dòng)的主要場(chǎng)地在學(xué)校。公益性文體活動(dòng)場(chǎng)所的嚴(yán)重不足，也是影響和制約群眾性文體活動(dòng)開(kāi)展的一個(gè)重要原因之一。
我縣民族民間節(jié)日傳統(tǒng)文體活動(dòng)開(kāi)展得好的有牛街、洛旺的春節(jié)龍燈活動(dòng)，龍安三樂(lè)、奎香松林、蕎山猴街、洛旺茶坊等地的趕花山活動(dòng)，除此之外，苗族集居地的洛澤河銅廠溝、簸箕寨等地的苗族群眾在春節(jié)期間已形成了開(kāi)展群眾文體活動(dòng)的習(xí)俗。據(jù)調(diào)研統(tǒng)計(jì)，各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）有民間文藝隊(duì)32支，隊(duì)員500余人，這些隊(duì)伍就是豐富和活躍我縣農(nóng)村群眾文體活動(dòng)的主力軍。
我縣文化站的現(xiàn)狀可概括為：一人一站一間房，開(kāi)展活動(dòng)靠借場(chǎng)；工作經(jīng)費(fèi)無(wú)保障，全憑個(gè)人想辦法；人員全是“萬(wàn)金油”，哪里需要哪里放；隊(duì)伍建設(shè)不穩(wěn)定，歸口部門也無(wú)法。
從調(diào)研反映出來(lái)的農(nóng)村文化建設(shè)問(wèn)題來(lái)看，除農(nóng)村電視覆蓋村民小組的覆蓋率已達(dá)98%以上和農(nóng)戶電視覆蓋率達(dá)68%以上情況較好外，農(nóng)村群眾文體活動(dòng)普遍開(kāi)展較差，要改變當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的面貌，我局認(rèn)為在繼續(xù)加大廣播電視“村村通”工程建設(shè)的同時(shí)，更要注重文化站的建設(shè)工作，尤其是在站舍場(chǎng)地建設(shè)問(wèn)題、經(jīng)費(fèi)投入與設(shè)備增加問(wèn)題、隊(duì)伍建設(shè)與人員相對(duì)穩(wěn)定和提高素質(zhì)問(wèn)題、鞏固與發(fā)展鄉(xiāng)村社團(tuán)文體組織和民間文藝隊(duì)的建設(shè)等問(wèn)題上，下功夫，花力氣，加大投入，注重建設(shè)，完善或改變用人管理機(jī)制，人員實(shí)行上劃歸口管理，使文化站留得住人才，逐步建設(shè)起一支文化站復(fù)合型隊(duì)伍，從而逐步改變我縣文化站目前的人員素質(zhì)偏低和工作效率不高的狀況，為鄉(xiāng)村文化站建設(shè)與鄉(xiāng)村群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展創(chuàng)造有利條件，從而推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)各項(xiàng)工作的開(kāi)展。與此同時(shí)各級(jí)黨委、政府、業(yè)務(wù)主管部門要加大管理和指導(dǎo)力度，按照《云南省鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站管理辦法》的要求進(jìn)行文化站的建設(shè)，做到有章可循，形成依法建設(shè)文化站的格局，這樣才能保障文化站建設(shè)各項(xiàng)工作的落實(shí)，才能推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)工作向縱深發(fā)展。
總之，通過(guò)這次全縣性的農(nóng)村文化建設(shè)情況的調(diào)研工作，我局也進(jìn)一步地摸清了我縣農(nóng)村文化建設(shè)的整體狀況和存在的問(wèn)題與癥結(jié)所在，我局將這次調(diào)研情況作總結(jié)，提供縣政協(xié)作參考進(jìn)行參政議政，為今后如何加強(qiáng)我縣農(nóng)村文化建設(shè)、發(fā)展文化事業(yè)、豐富群眾文化生活、提高群眾文化生活質(zhì)量和水平、推動(dòng)全縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)又快又好發(fā)展，提供一定的決策依據(jù)。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十八
廣場(chǎng)舞在社區(qū)中的廣泛興起，大大促進(jìn)了社區(qū)體育文化生活的發(fā)展，成為構(gòu)建和諧社區(qū)的重要手段，廣場(chǎng)舞對(duì)社區(qū)體育文化生活的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在：
2.1廣場(chǎng)舞有助于繁榮社區(qū)居民文化生活。
廣場(chǎng)舞的廣泛開(kāi)展豐富了社區(qū)居民的精神文化，為社居民提供了一個(gè)相互溝通、相互了解的平臺(tái)，成為社區(qū)居民茶余飯后重要的一項(xiàng)體育鍛煉活動(dòng)。廣場(chǎng)舞由于屬于群眾自發(fā)性自?shī)首詷?lè)項(xiàng)目，其不受運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、時(shí)間、設(shè)施以及運(yùn)動(dòng)服飾等方面的影響，因此社區(qū)居民容易參與到該項(xiàng)目中，社區(qū)居民通過(guò)參與廣場(chǎng)舞必然會(huì)促進(jìn)社區(qū)體育文化的發(fā)展：一方面人們通過(guò)參與廣場(chǎng)舞增進(jìn)了人與人之間的交流機(jī)會(huì)，彌補(bǔ)了人們情感的缺失。隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快，社區(qū)居民之間的溝通越來(lái)越少，甚至出現(xiàn)了居住多年連鄰居姓什么都不知道的現(xiàn)象，人與人之間的感情越來(lái)越淡化，而廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)則為人們提供了交流的平臺(tái)，無(wú)論年齡、性別聚集在一起共同參與廣場(chǎng)舞，通過(guò)廣場(chǎng)舞展現(xiàn)自我的價(jià)值，增加人與人之間的溝通機(jī)會(huì)。
2.2廣場(chǎng)舞促進(jìn)社區(qū)精神文明建設(shè)，引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)尚。
和諧社會(huì)的.構(gòu)建離不開(kāi)社區(qū)的支持，只有大力發(fā)展社區(qū)精神文明建設(shè)才能促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展，而廣場(chǎng)舞所產(chǎn)生的正面、積極地精神效益，是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。廣場(chǎng)舞以服務(wù)大眾為宗旨，它是將積極向上的、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容通過(guò)愉快的旋律展現(xiàn)給社區(qū)居民，比如近些年所流行的《最炫民族風(fēng)》廣場(chǎng)舞，給人一種愉悅、振奮的精神，激發(fā)人們對(duì)生活的無(wú)限向往。同時(shí)廣場(chǎng)舞所營(yíng)造的氛圍有助于提升整個(gè)社區(qū)的精神文化內(nèi)涵，提高社區(qū)居民的文化素養(yǎng)，因此社區(qū)通過(guò)廣場(chǎng)舞會(huì)提升整個(gè)社區(qū)精神文明的構(gòu)建，在全社區(qū)形成一種健康向上的社會(huì)風(fēng)尚。
2.3廣場(chǎng)舞滿足了社區(qū)居民的建設(shè)需求，確保居民享有基本的體育服務(wù)體系。
社區(qū)是城市建設(shè)的重要組成部分，城市發(fā)展的前提就是要保證社區(qū)健康發(fā)展，在平時(shí)的生活中，由于人們的工作壓力非常大，因此他們需要在社區(qū)中尋求一種釋放壓力的方式，而廣場(chǎng)舞由于其動(dòng)作簡(jiǎn)單、舞姿優(yōu)美適合于不同階段的人群進(jìn)行鍛煉，人們通過(guò)參與廣場(chǎng)舞會(huì)將平時(shí)工作中的各種壓力釋放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了社區(qū)居民的身心健康發(fā)展。另外廣場(chǎng)舞屬于全面健身事業(yè)的重要組成部分，它是以全面為服務(wù)對(duì)象的，因此廣場(chǎng)舞的開(kāi)展能夠滿足各種不同人群的需求，實(shí)現(xiàn)了基本體育服務(wù)體系的發(fā)展，迎合了和諧社會(huì)的發(fā)展需求。
2.4廣場(chǎng)舞提高了社區(qū)居民的身心健康水平。
體育文化建設(shè)最重要的內(nèi)容不僅包括陶冶人們的精神文化，而且還包括要提高人們的身心健康，增強(qiáng)人們的體質(zhì)。廣場(chǎng)舞之所以受到人們的喜愛(ài)，不僅是因?yàn)槠溥\(yùn)動(dòng)形式簡(jiǎn)單，更重要的是因?yàn)閺V場(chǎng)舞能夠提升人們的身心健康：一是廣場(chǎng)舞有助于增加人體的骨密度，防止骨質(zhì)增生。人們經(jīng)常參與廣場(chǎng)舞鍛煉可以使身體的各個(gè)部位得到有效的鍛煉，刺激骨無(wú)機(jī)鹽密度提升，抑制破骨細(xì)胞分泌;二是改善血管功能，預(yù)防心血管疾病;三是提高記憶力，延緩衰老。
3推動(dòng)廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的主要對(duì)策。
3.1普及廣場(chǎng)舞健身知識(shí)，提高社區(qū)居民對(duì)廣場(chǎng)舞的認(rèn)識(shí)。
廣場(chǎng)舞屬于新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其在社區(qū)中的普及率相對(duì)還不高，尤其是在社區(qū)年輕群體中的普及率不高，造成此種現(xiàn)象的主要原因是社區(qū)居民對(duì)廣場(chǎng)舞的認(rèn)識(shí)還不全面，認(rèn)為廣場(chǎng)舞屬于退休人員的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，不適合年輕人員，因此提升廣場(chǎng)舞在社區(qū)中的普及率：首先政府部門要充分利用現(xiàn)代媒體技術(shù)、傳統(tǒng)媒介工具，加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)舞的宣傳，提高人們對(duì)廣場(chǎng)舞的認(rèn)識(shí)水平，比如社區(qū)公共服務(wù)部門要與新聞媒體單位建立合作，開(kāi)展專門宣傳廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)的報(bào)道，并且要組建各種形式的廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)比賽等活動(dòng)，以此吸引社區(qū)居民參與到廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)中。其次社區(qū)要充分利用社區(qū)公共服務(wù)平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)舞健身知識(shí)的宣講，向居民講解正確的健身方式。比如社區(qū)可以利用社區(qū)公開(kāi)欄，以動(dòng)漫的形式向居民展現(xiàn)廣場(chǎng)舞健身運(yùn)動(dòng)的知識(shí)視頻，讓人們觀摩正確的動(dòng)作。
3.2政府部門要重視社區(qū)體育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。
基礎(chǔ)設(shè)施是廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)，尤其是在近些年，由于廣場(chǎng)舞噪音與社區(qū)居民的生活矛盾糾紛越來(lái)越突出的背景下，需要政府相關(guān)部門為廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)提供必要的基礎(chǔ)設(shè)施，以此解決廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)與居民生活之間的沖突，具體的建設(shè)措施：一是政府部門在構(gòu)建體育基礎(chǔ)設(shè)施時(shí)一定要結(jié)合居民社區(qū)的實(shí)際情況而制定和完善廣場(chǎng)舞硬件設(shè)施，比如廣場(chǎng)舞的場(chǎng)地建設(shè)要遠(yuǎn)離居民生活區(qū)，并且要給予一定的硬件基礎(chǔ)配套實(shí)施，例如修建公共衛(wèi)生間、修繕照明設(shè)施、電力設(shè)施等等;二是合理規(guī)劃體育文化活動(dòng)室，盡可能的為廣場(chǎng)舞提供專門的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，避免過(guò)大的噪音影響到周圍居民的生活;三是政府部門要給以廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)一定的資金支持，用于購(gòu)買相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)設(shè)施，比如購(gòu)買音箱、服裝等。
3.3加強(qiáng)對(duì)社區(qū)廣場(chǎng)舞健身運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)。
綜合城市社區(qū)廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展效果分析，影響社區(qū)廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)的重要因素就是社區(qū)廣場(chǎng)舞的指導(dǎo)教師隊(duì)伍短期，社區(qū)廣場(chǎng)舞的形式很大一部分是離退休的舞蹈教師領(lǐng)隊(duì)傳授的，而一些小區(qū)如果沒(méi)有相應(yīng)的專業(yè)教師，就會(huì)導(dǎo)致該社區(qū)的廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)形似過(guò)于單一化，以筆者所在社區(qū)為例，筆者所在的社區(qū)屬于老舊小區(qū)，其老年人居多，根據(jù)調(diào)查很多人愿意參加廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)，但是廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)卻很難開(kāi)展起來(lái)，追其原因，主要是缺乏相應(yīng)的指導(dǎo)教師，因此相關(guān)部門要加強(qiáng)社區(qū)廣場(chǎng)舞指導(dǎo)教師的建設(shè)：一是社會(huì)志愿者要定期組織專業(yè)的舞蹈教師深入社區(qū)指導(dǎo)居民開(kāi)展廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)，普及與廣場(chǎng)舞相關(guān)的知識(shí)，豐富社區(qū)居民的廣場(chǎng)舞的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容;二是街道辦要發(fā)揮組織服務(wù)職能，組織社區(qū)愛(ài)好廣場(chǎng)舞的居民定期到專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)個(gè)人學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面、逐級(jí)放大的效應(yīng)。
3.4加強(qiáng)廣場(chǎng)健身舞活動(dòng)的組織管理。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十九
通過(guò)的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》明確了加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的重大意義，并就建設(shè)公共文化服務(wù)體系，開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品，開(kāi)展文化活動(dòng)，培育文化團(tuán)體，加強(qiáng)文明創(chuàng)建，倡導(dǎo)社會(huì)新風(fēng)等方面工作提出了具體要求。近期，按照市委宣傳部的總體要求和部署，對(duì)部分縣(市)農(nóng)村文化建設(shè)情況進(jìn)行了調(diào)查。
農(nóng)村文化建設(shè)包括農(nóng)村文明建設(shè)、農(nóng)民思想道德素質(zhì)提高、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化活動(dòng)的開(kāi)展、文化人才隊(duì)伍建設(shè)、文化事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步等多方面內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是近幾年來(lái)，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，農(nóng)民生活水平的不斷提高，農(nóng)村文化建設(shè)有了較大發(fā)展。
(一)農(nóng)民思想道德素質(zhì)有較大提高。
隨著新農(nóng)村建設(shè)的逐步深入，農(nóng)民生產(chǎn)條件和生活環(huán)境發(fā)生了很大變化，在一定程度上帶動(dòng)了農(nóng)民的思想道德水平和文明素質(zhì)的提高，帶動(dòng)了農(nóng)村文化的發(fā)展。最明顯的是打仗斗毆、偷盜搶劫、殘害婦女兒童等治安案件和刑事案件發(fā)生率明顯降低，與人為善、互相幫助的淳樸民風(fēng)得以發(fā)揚(yáng)。
近年來(lái)，黨和國(guó)家出臺(tái)了一系列加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)政策，加大了農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入。農(nóng)村廣播電視村村通工程、農(nóng)家書屋閱報(bào)欄建設(shè)工程的有效實(shí)施，推動(dòng)了農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的發(fā)展。以**縣為例，農(nóng)村有線電視、電話覆蓋率達(dá)到了100%，建設(shè)農(nóng)村群眾文化活動(dòng)廣場(chǎng)5個(gè)，裝備農(nóng)家書屋38個(gè)，閱報(bào)欄38處，添置書柜50余個(gè)，協(xié)調(diào)市委宣傳部、省廣電局、省關(guān)工委捐贈(zèng)圖書近2萬(wàn)冊(cè)，發(fā)動(dòng)縣內(nèi)干部職工捐贈(zèng)圖書1萬(wàn)余冊(cè)，使農(nóng)家書屋藏書達(dá)到或超過(guò)了省市要求標(biāo)準(zhǔn)。
(三)農(nóng)村文化活動(dòng)開(kāi)展有新的起色。
各地、各部門開(kāi)展的文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，文化部門開(kāi)展送戲、送電影、送圖書下鄉(xiāng)活動(dòng)，在一定程度上豐富了農(nóng)村文化生活。仍以**縣為例，通過(guò)開(kāi)展“千名干部進(jìn)農(nóng)家，服務(wù)農(nóng)民促發(fā)展”活動(dòng)，各駐村干部積極開(kāi)辦農(nóng)民夜校，開(kāi)展籃球賽、拔河賽、卡拉ok大賽等文體活動(dòng)，很大程度上促進(jìn)了農(nóng)村文化活動(dòng)的有效開(kāi)展。
(四)文化事業(yè)發(fā)展進(jìn)步較快。
采取不同形式加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的科學(xué)技術(shù)培訓(xùn)，農(nóng)業(yè)科技的推廣和普及卓有成效。農(nóng)民科學(xué)種田、科學(xué)養(yǎng)殖的意識(shí)和水平明顯增強(qiáng)，促進(jìn)了農(nóng)民增產(chǎn)增收。義務(wù)教育和職業(yè)教育發(fā)展較快，農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)條件明顯改善，教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高。推行新型農(nóng)村合作醫(yī)療，農(nóng)民參核率達(dá)到90%以上。建設(shè)完善村衛(wèi)生室、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生所、衛(wèi)生院，初步解決了農(nóng)民看病難、看病貴問(wèn)題。
農(nóng)民生活水平的提高，新農(nóng)村建設(shè)的深入發(fā)展，都對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)提出了新的要求，與要求相比，農(nóng)村文化建設(shè)中還存在一些突出問(wèn)題。
有些同志說(shuō)起來(lái)重視文化建設(shè)，忙起來(lái)就放在一邊，或者被動(dòng)應(yīng)付，缺乏主動(dòng)性。有人認(rèn)為，沒(méi)飯吃不行，沒(méi)衣穿不行，沒(méi)房住不行，沒(méi)錢花不行，文化活動(dòng)不搞沒(méi)什么大問(wèn)題。有這樣的想法的人不在少數(shù),究其原因，還是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，沒(méi)有從建設(shè)新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會(huì)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)農(nóng)村文化建設(shè)。由于認(rèn)識(shí)不到位，倡導(dǎo)農(nóng)民開(kāi)展文化活動(dòng)就缺乏動(dòng)力，更別說(shuō)扶持、建設(shè)農(nóng)村文化了。
(二)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)相對(duì)滯后，文化陣地萎縮。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在農(nóng)村文化發(fā)展中起到承上啟下的作用，對(duì)于一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)來(lái)講，是文化發(fā)展的的龍頭、支柱，xx年，農(nóng)村稅費(fèi)改革后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站與廣播站合二為一，變成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣播站，職能上被削弱。80%文體廣播站沒(méi)有專門活動(dòng)場(chǎng)所，沒(méi)有文化活動(dòng)器材、設(shè)施，無(wú)法開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣播站只有1個(gè)編制，文化干部身兼數(shù)職，且大都不是專業(yè)人員，缺少必要的專業(yè)知識(shí)，組織開(kāi)展群眾文化比較困難，指導(dǎo)培養(yǎng)農(nóng)民開(kāi)展文化活動(dòng)力不從心。
(三)農(nóng)村文化人才隊(duì)伍匱乏，農(nóng)民文化活動(dòng)主體作用沒(méi)有充分發(fā)揮。
(四)文化活動(dòng)形式單一，方式過(guò)于簡(jiǎn)單。
一說(shuō)起農(nóng)村自發(fā)組織的文化活動(dòng)，人們馬上想到了扭秧歌，再其它，基本想不起什么了。扭秧歌與前些年也大不相同了，以前一到年節(jié)兒，各地經(jīng)常組織秧歌匯演，男女老少披掛上陣，很是壯觀;現(xiàn)在的秧歌參與者多是老年人，以鍛煉身體和創(chuàng)收為目的，文化含量打了折扣。農(nóng)民缺乏主動(dòng)組織開(kāi)展文化活動(dòng)的意識(shí)和動(dòng)力，農(nóng)村文化活動(dòng)主要靠相關(guān)部門的文化下鄉(xiāng)，但由于各地文化部門的人員有限，精力有限，資金有限，文化下鄉(xiāng)還沒(méi)有形成制度和規(guī)模。
(五)文化資金投入不足，經(jīng)費(fèi)缺乏保障。
而投入的資金只占新農(nóng)村建設(shè)資金的一少部分，在一定程度上制約了農(nóng)村文化的發(fā)展進(jìn)步。
由于農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展滯后，致使先進(jìn)文化和思想還沒(méi)有完全占領(lǐng)農(nóng)村陣地，不合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的不良思潮還占據(jù)一定空間，庸俗、丑惡的垃圾文化正在一定范圍內(nèi)侵蝕著農(nóng)村思想文化陣地，因此，如何進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，顯得尤為重要。
(一)提高認(rèn)識(shí)，把發(fā)展農(nóng)村文化納入發(fā)展規(guī)劃。
樹(shù)立新的理念，真正關(guān)心鄉(xiāng)村農(nóng)民的文化生活。切實(shí)把發(fā)展農(nóng)村文化擺上日程，將文化建設(shè)工作作為考核新農(nóng)村建設(shè)成果的重要指標(biāo)，確定工作任務(wù)，明確工作責(zé)任，量化考核，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。建立文化發(fā)展激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)農(nóng)村文化創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，多出精品。盡快制定出優(yōu)秀作品的獎(jiǎng)勵(lì)政策，鼓勵(lì)文藝團(tuán)體、民間藝人創(chuàng)作更多體現(xiàn)時(shí)代特征和農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。
(二)立足農(nóng)村，進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化陣地建設(shè)。
從根本上說(shuō)，要改變農(nóng)村文化工作與農(nóng)民群眾的精神文化需求不適應(yīng)的現(xiàn)狀，還得立足農(nóng)村文化的現(xiàn)實(shí)土壤，保證農(nóng)村文化工作有陣地：改造和利用好原有文化陣地，現(xiàn)有的小廣場(chǎng)、禮堂、活動(dòng)室等文化場(chǎng)所要添置設(shè)施，更新內(nèi)容;開(kāi)辟新的文化陣地，建設(shè)一批文化廣場(chǎng)、球場(chǎng)以及其他群眾文化場(chǎng)所。要培植好的文化品種：傳承傳統(tǒng)民族文化、特色文化，改良民俗民間文化，引進(jìn)外來(lái)積極健康文化，培育新生優(yōu)秀文化。舉辦各種培訓(xùn)班，科技講座，引導(dǎo)農(nóng)民興辦文化、參與文化、積極要求文化消費(fèi)的熱情，引導(dǎo)民間文藝人自編自演健康向上的、貼近農(nóng)民、貼近生活的文藝節(jié)目。
(三)創(chuàng)新機(jī)制，培養(yǎng)農(nóng)村文化人才隊(duì)伍。
一是要配齊配強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員建立“準(zhǔn)入”機(jī)制，設(shè)置進(jìn)入門檻，對(duì)新進(jìn)文化站人員的學(xué)歷、年齡，特別是業(yè)務(wù)、特長(zhǎng)技能要設(shè)置硬性規(guī)定，經(jīng)考核合格后持證上崗，同時(shí)保證文化工作者的待遇，穩(wěn)定隊(duì)伍，提高工作積極性;二是要以文化館和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為基地，分期分批對(duì)文藝積極分子進(jìn)行培訓(xùn)。培養(yǎng)一大批熱心公益事業(yè)的文化藝人和“土專家”，扶持一批文化專業(yè)戶，幫助他們更新知識(shí)，提高技能水平;三是加強(qiáng)與大專院校的溝通、協(xié)作，爭(zhēng)取有特長(zhǎng)大學(xué)生到農(nóng)村實(shí)習(xí)，搞社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為農(nóng)村文化建設(shè)帶來(lái)新鮮理念，注入新的發(fā)展活力。
(四)強(qiáng)化服務(wù)，使“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)向縱深發(fā)展。
從現(xiàn)在的情況看，由于農(nóng)村文化工作基礎(chǔ)薄弱，要改變農(nóng)村文化工作的被動(dòng)局面，“送文化”仍然是現(xiàn)階段活躍農(nóng)村文化生活，滿足農(nóng)民群眾精神文化需求的重要途徑之一。因此，應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)“送文化”的工作，使之步入規(guī)范化、制度化、經(jīng)?；能壍?。要建立良好的機(jī)制，豐富“送”的內(nèi)容，活躍“送”的形式，選擇“送”的時(shí)機(jī)。要將送文化下鄉(xiāng)列入年度經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃，指標(biāo)要列入目標(biāo)管理考核，“政府買單，群眾看戲”的經(jīng)費(fèi)要列入年度財(cái)政預(yù)算。建立政府各有關(guān)部門的協(xié)作機(jī)制，形成單位和部門之間的共同合作。同時(shí)，注意探索促進(jìn)“三下鄉(xiāng)”與農(nóng)民文化活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，使二者相互促進(jìn)，相互融合，共同提高。
(五)干部進(jìn)農(nóng)家，活躍農(nóng)村文化生活。
推廣xx縣“千名干部進(jìn)農(nóng)家，服務(wù)農(nóng)民促發(fā)展”活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)，選派有責(zé)任感、有事業(yè)心，有專業(yè)特長(zhǎng)的干部長(zhǎng)駐農(nóng)家，指導(dǎo)發(fā)動(dòng)農(nóng)民開(kāi)展形式多樣的文體活動(dòng)，帶動(dòng)農(nóng)村文化的發(fā)展。創(chuàng)造條件，促進(jìn)各駐村干部之間的合作與交流，以此為基礎(chǔ)，促進(jìn)各村屯、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化交流與合作。創(chuàng)新活動(dòng)形式，舉辦文藝匯演、農(nóng)模大賽、健身操比賽、卡拉ok大賽，樂(lè)器演奏、二人轉(zhuǎn)、交誼舞、街舞培訓(xùn)展演，農(nóng)民書畫展、征文競(jìng)賽等多種形式的活動(dòng)，豐富農(nóng)民文化生活。
(六)多元投入，為農(nóng)村文化發(fā)展提供資金保證。文化事業(yè)建設(shè)費(fèi)的安排應(yīng)向基層文化建設(shè)項(xiàng)目?jī)A斜，要保證有影響的重大群眾文化活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)投入，市縣鄉(xiāng)財(cái)政每年要安排專項(xiàng)資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心建設(shè)，村文化活動(dòng)室、農(nóng)家書屋、閱報(bào)欄等文化設(shè)施的建設(shè)，農(nóng)村文化人才培訓(xùn)，鼓勵(lì)補(bǔ)貼自辦農(nóng)民文化大院，還要設(shè)立專項(xiàng)資金，鼓勵(lì)扶持農(nóng)村文化活動(dòng)的經(jīng)常性開(kāi)展。各職能部門要主動(dòng)與上級(jí)部門聯(lián)系，爭(zhēng)取農(nóng)村文化發(fā)展基金。通過(guò)政策鼓勵(lì)、商業(yè)化運(yùn)作，鼓勵(lì)民間資金投入農(nóng)村文化發(fā)展事業(yè)，按照“民辦公助、一主多業(yè)”發(fā)展思路，采取結(jié)對(duì)幫扶、文明共建、掛牌命名、評(píng)比表彰等措施，促進(jìn)文化中心戶建設(shè)，“xx”期間，力爭(zhēng)達(dá)到一個(gè)村建有一個(gè)以上的文化中心戶，一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)有一個(gè)以上的民辦演藝團(tuán)隊(duì)。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇二十
新農(nóng)村文化建設(shè)探究文化是一個(gè)非常廣泛的概念，籠統(tǒng)地說(shuō)，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中，又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，是人類之間進(jìn)行交流普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)。
當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)文化一體化發(fā)展趨勢(shì)已日趨明顯，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)提供動(dòng)力和智力支持，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的重要舉措。實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村文化可持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)因在于調(diào)動(dòng)農(nóng)民自身的積極性，文化建設(shè)必須與農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟(jì)、與農(nóng)民脫貧致富結(jié)合起來(lái)，因此，發(fā)展農(nóng)民文化的關(guān)鍵在于培育文化市場(chǎng)，發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。只有與農(nóng)民群眾的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)緊密結(jié)合，農(nóng)村文化建設(shè)才有生命力。
社會(huì)主義新農(nóng)村的文化建設(shè)，主要指在加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)展多種形式的，體現(xiàn)農(nóng)村地方特色的群眾文化活動(dòng)，豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活。它是社會(huì)主義全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，是解決當(dāng)前“三農(nóng)”問(wèn)題的有效手段，是加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。樹(shù)立新農(nóng)村文化與城市文化和諧共生的理念，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，開(kāi)展形式多樣、健康的農(nóng)村文化活動(dòng)對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村具有重要的現(xiàn)實(shí)背景和戰(zhàn)略意義。
由于城市化進(jìn)程的加速，城鄉(xiāng)文化建設(shè)的差距日益顯著，鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施和公共文化的產(chǎn)品及其服務(wù)雖然在各級(jí)政府和文化相關(guān)部門的共同努力下有所改變，但鄉(xiāng)村文化建設(shè)從整體上落后于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。就目前而言，我國(guó)新農(nóng)村文化建設(shè)有以下特點(diǎn)：
（一）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位不明確。
目前，大多數(shù)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)尚處在初級(jí)階段，一些吸引社會(huì)投資、贊助、捐贈(zèng)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)惠政策和其它相關(guān)的扶持政策等仍未出臺(tái)，而資產(chǎn)規(guī)模、營(yíng)利大小影響著自辦文化的規(guī)范發(fā)展。
（二）地區(qū)差異較大，發(fā)展水平參差不齊。
而文化建設(shè)是虛的，一時(shí)也不能見(jiàn)成效。所以，有的口頭上強(qiáng)調(diào)要重視文化建設(shè)，實(shí)際上并沒(méi)有落實(shí)到行動(dòng)上，進(jìn)而阻礙了新農(nóng)村建設(shè)的步伐。而有的地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部站位高，重視度高，在新農(nóng)村文化建設(shè)方面取得了令人矚目的成就，真正做到了物質(zhì)文明與精神文明雙豐收。
（三）缺乏及時(shí)有效的引導(dǎo)和管理。
農(nóng)村文化市場(chǎng)的培育仍處于自生自滅的階段，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，特別是一些經(jīng)營(yíng)性的民辦文化，資產(chǎn)少、規(guī)模小，在文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)思想、管理模式、營(yíng)銷策略等環(huán)節(jié)上呈現(xiàn)出分散的、手工作坊式的特點(diǎn)，注重經(jīng)濟(jì)效益多于社會(huì)效益，市場(chǎng)運(yùn)作管理經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏具有時(shí)代氣息、高雅格調(diào)和健康內(nèi)容的文化精品，高品質(zhì)的觀光農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)，因?yàn)橥顿Y、經(jīng)營(yíng)、管理和增長(zhǎng)的良性循環(huán)機(jī)制還沒(méi)有形成，發(fā)展的后勁不足，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，仍未形成一定的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和規(guī)范管理的工作機(jī)制。
現(xiàn)在新農(nóng)村文化建設(shè)還沒(méi)能讓農(nóng)民真正意識(shí)到文化建設(shè)的重要作用，由于廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)整體水平不高，因而農(nóng)民群眾對(duì)文化形成和內(nèi)容的接受需要有一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的理解、消化和認(rèn)同的過(guò)程，加之對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的追求和物質(zhì)生活的滿足，農(nóng)民主動(dòng)開(kāi)展文化建設(shè)的觀念淡薄，缺乏對(duì)文化建設(shè)的渴求，再者由于農(nóng)民勞作時(shí)間的季節(jié)性，也決定了農(nóng)民群眾在文化活動(dòng)的時(shí)間和空間安排上有一定的季節(jié)性，所以農(nóng)民群眾在文化建設(shè)中的積極性不是很高，未能形成新農(nóng)村文化建設(shè)的主體。
新農(nóng)村文化建設(shè)與政治民主、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)文明、社會(huì)和諧、科技進(jìn)步及現(xiàn)代化建設(shè)相互交融，先進(jìn)的文化可以創(chuàng)造生產(chǎn)力，提高競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)凝聚力，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供思想保證、精神動(dòng)力和文化支撐，就目前現(xiàn)狀而言，建議從以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)施：
農(nóng)村文化建設(shè)是我國(guó)文化建設(shè)中的重點(diǎn)問(wèn)題，同時(shí)也是難點(diǎn)問(wèn)題，各級(jí)干部應(yīng)加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)的責(zé)任感、緊迫感和使命感，要牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，努力結(jié)合文化工作實(shí)際，牢固樹(shù)立新的文化創(chuàng)新和文化發(fā)展理念。要著力解決群眾觀念、基層觀念不高，工作作風(fēng)不實(shí)，自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)，宏觀視野、戰(zhàn)略思維不寬等問(wèn)題。要切實(shí)改變“文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不足重視不夠”、“文化人無(wú)處談文化”、“文化活動(dòng)無(wú)新文化”這樣帶有普通性的問(wèn)題。要用新的文化發(fā)展理念，統(tǒng)一思想和意識(shí)，用新的文化發(fā)展理念來(lái)指導(dǎo)農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展。要不斷解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)。農(nóng)村文化的主管部門必須明確當(dāng)前面臨的各種難題，積極借鑒典型經(jīng)驗(yàn)，做到分管領(lǐng)導(dǎo)親自抓、負(fù)責(zé)人件件抓、文化干部詳細(xì)抓，做到“件件有回音，事事有著落”，為農(nóng)村文化建設(shè)這項(xiàng)利國(guó)利民的時(shí)代工程不斷完善和發(fā)展，更加自覺(jué)地走出一條科學(xué)發(fā)展之路。
（二）加大資金投入，加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè)。
相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)研究解決因增加新農(nóng)村文化服務(wù)項(xiàng)目而需要增補(bǔ)經(jīng)費(fèi)的問(wèn)題，保證專項(xiàng)資金及時(shí)足額到位，合理布局，為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村的文體活動(dòng)室及室外健身場(chǎng)所等設(shè)施的建設(shè)、運(yùn)作提供一定的資金保障。政府可搭建基礎(chǔ)平臺(tái)，吸收社會(huì)力量參與，政府與社會(huì)兩種力量整合形成合力，努力改變當(dāng)前農(nóng)村文化發(fā)展滯后的狀況。
（三）強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，培育文化人才。
在統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展中，要克服“一頭重、一頭輕”的現(xiàn)象，下大力構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、網(wǎng)絡(luò)健全、運(yùn)營(yíng)高效、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、全面覆蓋農(nóng)村的公共文化服務(wù)體系。重點(diǎn)抓好“三支”隊(duì)伍的建設(shè)。一是抓好管理者隊(duì)伍的建設(shè)。在農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)中，基層文化管理者既是組織者、管理者，又是實(shí)踐者、推動(dòng)者，是一個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)。要重視抓好這支隊(duì)伍的建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)公共文化服務(wù)單位管理者的配備和在職培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)管理人員更新和知識(shí)更新，提高基層文化工作者的素質(zhì)。要認(rèn)真做好村級(jí)宣傳文化員的管理和培訓(xùn)工作，使之盡快適應(yīng)不斷更新的文化建設(shè)活動(dòng)。二是抓好專業(yè)藝術(shù)人才隊(duì)伍的建設(shè)。遵循文化藝術(shù)人才成長(zhǎng)規(guī)律，運(yùn)用市場(chǎng)配置功能，為縣文化館、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站引進(jìn)一批文化藝術(shù)人才。三是抓好民間文藝工作者隊(duì)伍的建設(shè)。民間文藝表演隊(duì)伍是繁榮農(nóng)村文化事業(yè)、豐富農(nóng)民文化生活的重要力量，要加大對(duì)各級(jí)各類文藝表演隊(duì)伍的投入、培養(yǎng)和扶持力度，不斷增強(qiáng)其為農(nóng)村農(nóng)民服務(wù)的能力，激發(fā)其服務(wù)的動(dòng)力。
（四）整合文化資源，活動(dòng)形式多樣化，提高農(nóng)民的參與積極性。
隨著新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，農(nóng)村文化資源和文藝載體日趨豐富，我們應(yīng)充分開(kāi)發(fā)和利用電視、廣播、通信網(wǎng)絡(luò)等資源，加強(qiáng)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村級(jí)組織的文化影響力、號(hào)召力，要整合各類文化資源，創(chuàng)造條件，加強(qiáng)宣傳，使廣大農(nóng)民了解掌握更多的文化、科技信息，以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、豐富農(nóng)民生活，滿足廣大農(nóng)民日益增長(zhǎng)的文化需求。積極健康的文化活動(dòng)是有娛樂(lè)身心、提高人的文明素養(yǎng)等功能，也是人們健康生活的重要方面。進(jìn)行新農(nóng)村文化建設(shè)，要采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、豐富多彩的活動(dòng)方式，不斷創(chuàng)新農(nóng)村文化活動(dòng)內(nèi)容，使農(nóng)民群眾經(jīng)?！坝袘蚩础⒂袝?、有電影看、有活動(dòng)開(kāi)展”，使他們脫離牌桌、賭桌和其它低級(jí)庸俗的活動(dòng)。繼續(xù)開(kāi)展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)，要加大對(duì)文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的宣傳力度，使農(nóng)民都知道此項(xiàng)活動(dòng)是“政府買單、農(nóng)民看戲”，讓農(nóng)民積極參與到活動(dòng)中來(lái)。大力挖掘鄉(xiāng)土人才，培育指導(dǎo)老師，大力培養(yǎng)農(nóng)民文化文藝方面的興趣，讓文化下鄉(xiāng)活動(dòng)與農(nóng)民產(chǎn)生互動(dòng)，讓農(nóng)民成為文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的主角，在文化下鄉(xiāng)活動(dòng)中獲得知識(shí)，得到樂(lè)趣，促進(jìn)農(nóng)村的和諧穩(wěn)定。
農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國(guó)家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。在發(fā)展先進(jìn)文化的進(jìn)程中，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)的重要性和緊迫性。新農(nóng)村文化建設(shè)既是一項(xiàng)系統(tǒng)的、時(shí)代工程，也是一個(gè)破舊立新，大膽探索和不懈努力的動(dòng)態(tài)過(guò)程，建設(shè)好新農(nóng)村文化，為2020年我國(guó)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇二十一
目前全市農(nóng)村文化機(jī)構(gòu)設(shè)置比較健全，文化工作人員隊(duì)伍比較穩(wěn)定，全市8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、86個(gè)自然村都建有文化站、文體活動(dòng)室，（鄉(xiāng)鎮(zhèn)建有文化站，村屯建有文體活動(dòng)室）各鎮(zhèn)政府配有主管文體領(lǐng)導(dǎo)（副鎮(zhèn)長(zhǎng)或副書記兼）和主管文化的站長(zhǎng)，各村文化室有主管文化的村支部委員，有獨(dú)立的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施。的鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革中，100%保留了文化站牌子，市政府重新核定文化站編制，目前共有專、兼職文化干部10人，95%以上是大專以上學(xué)歷，農(nóng)村文化室文藝骨干總數(shù)已經(jīng)達(dá)到400多人，農(nóng)村文化活動(dòng)組織45個(gè)，還有大批的文學(xué)愛(ài)好者在農(nóng)村堅(jiān)持創(chuàng)作，骨干也達(dá)48人，全市形成了以文化館為龍頭，鎮(zhèn)文化站為樞紐，村文化室為網(wǎng)點(diǎn)的農(nóng)村文化工作三級(jí)網(wǎng)絡(luò)，使全市農(nóng)村文化陣地得到了鞏固和加強(qiáng)。
1、州文化局倡導(dǎo)的“明星文化系列”創(chuàng)建活活動(dòng)成為近幾年推進(jìn)農(nóng)村文化的主要載體。從1997年，明星文化創(chuàng)建活動(dòng)引起了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府的重視，并形成了比學(xué)趕幫齊抓共建的良好氛圍。1998年的頭道鎮(zhèn)明星文化教育中心、明興村文化室，的崇善鎮(zhèn)明星文體站，西城填明星文化中心，八家子鎮(zhèn)上南村明星文化室等文化明星的創(chuàng)建很大程度激活了已顯頹勢(shì)的農(nóng)村文化，成為近年推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的主要載體。
2、村文化設(shè)施建設(shè)從指令性的15個(gè)文化站及90%的村普及文化室一度讓的農(nóng)村文化事業(yè)走在全省前列。隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立后，文化站室建設(shè)退步明顯。近年來(lái)，農(nóng)民“求富、求知、求樂(lè)”的自覺(jué)意識(shí)增強(qiáng)，一改過(guò)去的單純求樂(lè)意識(shí)，科普、法律宣傳、讀書看報(bào)也融進(jìn)了文化站室建設(shè)中去。新修建的文化站室趨于多功能化，盡可能滿足農(nóng)民的精神需求。頭道鎮(zhèn)延豐村文化室、鎮(zhèn)蘭村文化室、西城鎮(zhèn)中心文化室、東城鎮(zhèn)彰項(xiàng)村文化室等都是新形式下涌現(xiàn)出的典型。頭道鎮(zhèn)還把電影院改進(jìn)為集放映、演出、集會(huì)多功能為一體的文化中心。市有線電視“村村通”工程戰(zhàn)績(jī)斐然，普及率達(dá)到95.5%，絕大多數(shù)農(nóng)民都可以在電視上接受信息、新知識(shí)，觀看電視節(jié)目成為農(nóng)民最普遍、最有效享受精神文化生活的方式。市圖書館是國(guó)家三級(jí)圖書館，參與了全國(guó)文化信息資源共向工程，并成立共向資源基層網(wǎng)點(diǎn)，有流動(dòng)文化科技圖書庫(kù)，60%鄉(xiāng)村文體活動(dòng)室建有圖書室，在農(nóng)村建立了20個(gè)圖書流通點(diǎn)，農(nóng)村集鎮(zhèn)文化市場(chǎng)建設(shè)也有新的起色，除以往的臺(tái)球廳、電子游戲廳、練歌廳繼續(xù)紅火，近年又興起了網(wǎng)吧，農(nóng)村集鎮(zhèn)與城市一樣共同進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。
3、農(nóng)村文化隊(duì)伍向高素質(zhì)轉(zhuǎn)變。目前從事我市農(nóng)村文化建設(shè)的專業(yè)干部有10人，90%是大專以上學(xué)歷，兼職文化管理輔導(dǎo)人員約90名，都具備良好的專業(yè)素質(zhì)，成為全市農(nóng)村文化建設(shè)的骨干力量。農(nóng)村文化個(gè)體經(jīng)營(yíng)者、民間藝人、業(yè)余文藝愛(ài)好者近千人共同為農(nóng)村文化的新繁榮做出了貢獻(xiàn)。
4、農(nóng)村文化活動(dòng)比較活躍，農(nóng)民文化生活有所提高。
一是農(nóng)村文化活動(dòng)得到普及。各鎮(zhèn)每年都斥資開(kāi)展大型文體活動(dòng)，如頭道鎮(zhèn)崇善鎮(zhèn)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，南坪鎮(zhèn)、東城鎮(zhèn)的民俗節(jié)、龍城鎮(zhèn)的文藝演出等。由于從農(nóng)民自身的愿望出發(fā)，活動(dòng)質(zhì)量也有提高。
二是農(nóng)民文化生活有所改善。據(jù)調(diào)查，農(nóng)民已習(xí)慣于把腰包里的錢投入到文化生活中去，不再排斥對(duì)“玩樂(lè)”的支出，可見(jiàn)農(nóng)民渴望提升自身的生活質(zhì)量。如今在農(nóng)村，自資聘請(qǐng)健身操教師、農(nóng)作物專家、科技信息部門已不是什么新鮮事，邀請(qǐng)藝術(shù)團(tuán)演出，電影隊(duì)放映更是常見(jiàn)。農(nóng)民自發(fā)舉辦活動(dòng)占了農(nóng)村文化活動(dòng)很大的比重。頭道鎮(zhèn)菜農(nóng)的秧歌隊(duì)伍11年內(nèi)不間斷活動(dòng)，以及百村門球訓(xùn)練場(chǎng)，都是農(nóng)民自發(fā)活動(dòng)的代表，打麻將、撲克、下棋、打乒乓球等傳統(tǒng)活動(dòng)繼續(xù)顯示很強(qiáng)的生命力。
三是農(nóng)村文化活動(dòng)為農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)成效顯著。市有關(guān)部門通過(guò)陣地宣傳、圖片展覽、文藝宣傳等形式向農(nóng)民宣傳黨的方針政策，使廣大農(nóng)民振奮了精神，堅(jiān)持了信心。如文化、科學(xué)、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，市文化藝術(shù)團(tuán)百場(chǎng)演出，市圖書館的“圖書流通站”、電影公司的“2131”工程等受到了村民的普遍歡迎?；顒?dòng)的實(shí)效性讓農(nóng)民真正受益，也讓農(nóng)村精神文明建設(shè)上了一個(gè)臺(tái)階。
首先是認(rèn)識(shí)不到位，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)農(nóng)村文化的重要性缺乏應(yīng)有認(rèn)識(shí)，有的甚至認(rèn)為，不抓經(jīng)濟(jì)不得了，不抓文化照樣搞，致使各級(jí)部門一系列發(fā)展農(nóng)村文化的方針政策在那些鄉(xiāng)鎮(zhèn)落實(shí)不力。有的則認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)一抓就見(jiàn)效，文化繁榮則需要長(zhǎng)時(shí)間的積累，費(fèi)力不討“上級(jí)”的好，就只看眼下，不管天下，只熱衷表面文章而不深入實(shí)際。有的則曲解上級(jí)目標(biāo)項(xiàng)目建設(shè)，搞片面重點(diǎn)培養(yǎng)，把做出來(lái)的特色文化拿出充場(chǎng)面，除此之外，其他工作根本不去做。
二是經(jīng)費(fèi)緊缺。首先是地方財(cái)政投入少；其次是鎮(zhèn)文化站于部工資偏低，難以保證；再次是補(bǔ)文化創(chuàng)收效益極低，多數(shù)文化站沒(méi)有一點(diǎn)造血功能，發(fā)展后勁只是一句空話。
三是設(shè)施設(shè)備落后，缺乏時(shí)代感及競(jìng)爭(zhēng)能力。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，文化站的軟硬件設(shè)施大多陳舊。以圖書為例，考察10個(gè)文化室，數(shù)量超過(guò)200冊(cè)的僅有六家，再看內(nèi)容，80%都是過(guò)時(shí)書刊，有的文化室還存在有文革時(shí)期的書刊，作為收藏?zé)o可厚非，但作為學(xué)習(xí)宣傳，則要懷疑圖書室的實(shí)際意義了。不光圖書，陳破不能再用的樂(lè)件，失真的收錄機(jī)等也比比皆是，這樣的設(shè)施是不能再滿足當(dāng)今農(nóng)民的文化需要的，更談不上與其它外來(lái)文化的競(jìng)爭(zhēng)。
四是農(nóng)村xx信徒增加，文化主陣地受到挑戰(zhàn)。目前市xx信徒2392名，年齡結(jié)構(gòu)向年輕化蔓延。如今走到一些村子，可以看到最漂亮的建筑就是教堂，相比之下文化室顯得很落魄，這足以說(shuō)明這個(gè)村的文化現(xiàn)狀。從20世紀(jì)90年代起，韓國(guó)民間組織來(lái)我市農(nóng)村投資興建了許多文化場(chǎng)所，從另一面可以看到外來(lái)文化對(duì)我市文化陣地的沖擊。
五是外出打工的農(nóng)民劇增，農(nóng)民性別比例失調(diào)，形成農(nóng)村文化工作的不安定因素。目前農(nóng)閑狀況下，我市農(nóng)村余勞動(dòng)力24，973名。經(jīng)常外出打工人數(shù)占農(nóng)村人口的10%。由于農(nóng)村重男輕女思想及女青年80%出外打工，造成了青年男女比例嚴(yán)重失調(diào)，形成了農(nóng)村文化教育發(fā)展的不安定因素。文化活動(dòng)缺乏主體。勞務(wù)經(jīng)濟(jì)異軍突起，農(nóng)村中青年人大多外出打工，在家的時(shí)間不多，休息時(shí)間也僅滿足于看電視，老年農(nóng)戶參與文化活動(dòng)的積極性不高，這就使農(nóng)村文化活動(dòng)失去了主體。
一是認(rèn)真貫徹鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和中央1號(hào)文件精神，與時(shí)俱進(jìn)，在持續(xù)深入調(diào)入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上協(xié)同有關(guān)部門，制定出新形式下我市農(nóng)村文化發(fā)展的規(guī)劃。
二是加強(qiáng)目標(biāo)管理，調(diào)動(dòng)農(nóng)村文化工作的積極性。著力培養(yǎng)農(nóng)村文化藝術(shù)人才，創(chuàng)造出更多的文化精品，打造農(nóng)村文化藝術(shù)的品牌，如：東城鎮(zhèn)的朝鮮族民俗活動(dòng)――四鼓樂(lè)，頭道鎮(zhèn)的老年人文藝演出，龍城鎮(zhèn)大型集體舞表演等，都要在近期內(nèi)培養(yǎng)成規(guī)模演出。堅(jiān)持“炕頭”演出形式不斷翻新和農(nóng)村電影放映工作，以落實(shí)農(nóng)村電影2131工程為載體，努力爭(zhēng)取市政府的支持，力求每年保證為全市8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)免費(fèi)放映80場(chǎng)電影和炕頭演出100場(chǎng)。文化館正著力培養(yǎng)不走的鄉(xiāng)下文化,進(jìn)一步完善農(nóng)村“大文化”建設(shè)。
三是抓好農(nóng)村設(shè)施的建設(shè)和規(guī)范管理，爭(zhēng)取多渠道扶持。加大對(duì)農(nóng)村文化站基層建設(shè)的資金投入，盡快改善軟、硬件設(shè)施，逐步滿足農(nóng)民“求富、求知、求樂(lè)”的要求，力求農(nóng)村的文化工作一改過(guò)去的單純的取樂(lè)方式，把科普、法律宣傳、讀書看報(bào)融進(jìn)文化室活動(dòng)中，使新型的文化站室趨向于“一功多能”，以滿足農(nóng)民多方面、多品味的精神文化。
四是強(qiáng)化農(nóng)村文化工作的素質(zhì)，多搞些具有實(shí)效的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并協(xié)助培養(yǎng)優(yōu)秀的文化骨于力量。在農(nóng)村文化工作中，搞好硬件建設(shè)必不可少，軟件建設(shè)更要加強(qiáng)，否則就不能充分發(fā)揮文化陣地的作用。在經(jīng)濟(jì)落后，硬件設(shè)施較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，更要盡量利用現(xiàn)有條件先搞好軟件建設(shè)。鼓勵(lì)優(yōu)秀人才為發(fā)展農(nóng)村文化多做工作，提倡奉獻(xiàn)精神，鼓勵(lì)搞農(nóng)村題材創(chuàng)作的專業(yè)人員多下基層，深入農(nóng)村。解決軟件問(wèn)題，文化館、站適當(dāng)引進(jìn)人才是必要的，最主要還是立足本地，面向群眾挖掘人才。一定要看到廣大農(nóng)民中蘊(yùn)藏著巨大的人才資源，要充分利用，充分發(fā)揮，充分調(diào)動(dòng)本土人才的作用。要為農(nóng)村人才的脫穎而出創(chuàng)造條件，通過(guò)發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、提高，促進(jìn)人才成長(zhǎng)。
五是進(jìn)一步管好農(nóng)村文化市場(chǎng)，掃除精神垃圾，保障農(nóng)村文化市場(chǎng)健康發(fā)展。目前各區(qū)農(nóng)村文化市場(chǎng)仍處在發(fā)展的初級(jí)階段，管理體制還不夠健全，精神垃圾存在，有些地區(qū)還十分嚴(yán)重，對(duì)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)影響較大。必須堅(jiān)定不移地貫徹“一手抓繁榮，一手抓管理”的方針。要把農(nóng)村文化工作納入合法化軌道，避免政出多門、管理紊亂。農(nóng)村文化市場(chǎng)的管理應(yīng)該堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持引導(dǎo)、鼓勵(lì)、扶持，加強(qiáng)管理，保護(hù)經(jīng)營(yíng)者的合法利益，做到管而不死，活而不亂。
六是研究新情況、新問(wèn)題，搞好新形勢(shì)下的農(nóng)村文化建設(shè)。一是如何發(fā)揮小城鎮(zhèn)文化中心的導(dǎo)向作用、輻射、帶動(dòng)、推動(dòng)周圍農(nóng)村文化建設(shè)；二是如何向廣度、深度進(jìn)展，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上普及、完善、提高；三是如何建設(shè)有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的新時(shí)期農(nóng)村文化；四是面向21世紀(jì)的農(nóng)村文化建設(shè)，怎樣能夠使文化成為群眾的自覺(jué)需求。
七是狠抓落實(shí)，做到權(quán)責(zé)明確。上級(jí)的各項(xiàng)工作落實(shí)了，農(nóng)村文化工作也就上去了。借鑒“木桶理論”，我們說(shuō)，我市農(nóng)村文化的繁榮度取決于農(nóng)村工作薄弱環(huán)節(jié)。
農(nóng)村文化正處于發(fā)展中的關(guān)鍵時(shí)刻，重視農(nóng)村文化,解決農(nóng)村文化中產(chǎn)生的新問(wèn)題，豐富充實(shí)農(nóng)村文化生活，為農(nóng)民提供優(yōu)秀的精神食量，是一種社會(huì)責(zé)任和歷史責(zé)任。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇一
通過(guò)前期的工作，建設(shè)學(xué)校的項(xiàng)目設(shè)計(jì)有了的明顯的理念提升，各校的特色建構(gòu)初見(jiàn)成效。具體表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：
1．完善頂層設(shè)計(jì)，規(guī)劃發(fā)展注重整體性。
通過(guò)培訓(xùn)引導(dǎo)和示范引領(lǐng)，項(xiàng)目學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)了頂層設(shè)計(jì)的意識(shí)。從辦學(xué)理念方面，對(duì)學(xué)校精神文化各要素重新審視和完善，對(duì)環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進(jìn)行梳理和新的建構(gòu)，避免了文化建設(shè)主題模糊，特色不明的現(xiàn)象。通過(guò)頂層設(shè)計(jì)，特色文化建設(shè)成為牽一發(fā)而動(dòng)全身的發(fā)展動(dòng)力，體現(xiàn)了辦學(xué)思路的逐步清晰完整。
2．充分挖掘整理，建構(gòu)特色凸顯區(qū)域性。
區(qū)域資源是學(xué)校文化發(fā)展的重要依托，充分發(fā)掘?qū)W校所在社區(qū)的教育資源，是使學(xué)校文化與區(qū)域文化相融相生，不斷獲取社會(huì)資源支持，以利于課程實(shí)施的重要途徑。府西街小學(xué)的“詩(shī)意民居”、瓜埠中心小學(xué)的“古鎮(zhèn)游學(xué)”、東壩中心小學(xué)的“創(chuàng)意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設(shè)建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨(dú)特資源，為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎(chǔ)。
3．關(guān)注辦學(xué)傳承，生成特色注重延續(xù)性。
我們要求學(xué)校要避免為了打造新特色而放棄辦學(xué)歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項(xiàng)目，要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學(xué)的“悅動(dòng)童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學(xué)的“悅心兒童劇院”，就是在學(xué)校十多年特色活動(dòng)基礎(chǔ)上的課程化改造。
4．融入現(xiàn)代理念，發(fā)展特色體現(xiàn)創(chuàng)新性。
不少項(xiàng)目學(xué)校借鑒當(dāng)前國(guó)內(nèi)外課程發(fā)展的先進(jìn)理念，如setm的理念、學(xué)習(xí)社區(qū)的理念，創(chuàng)新學(xué)校的課程實(shí)施方式，使得學(xué)校的課程建構(gòu)更加貼近兒童學(xué)習(xí)研究的前沿。小行小學(xué)“地鐵研究院”、秣陵中心小學(xué)“故事農(nóng)場(chǎng)”等概念的提出，就體現(xiàn)了與新理念的融合。
5．提倡綜合課程，學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)活動(dòng)化。
我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校的校本課程發(fā)展要有別于國(guó)家課程的形態(tài)，大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，為學(xué)生創(chuàng)造邊動(dòng)手、邊認(rèn)知，邊體驗(yàn)、邊探究的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)課程的活動(dòng)化。在申報(bào)評(píng)審中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)摒棄那種領(lǐng)域單一的特色課程規(guī)劃，適合不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經(jīng)更多出現(xiàn)。
6．重視基地建設(shè)，物化環(huán)境突出資源性。
在物化建設(shè)中，每所學(xué)校不僅著力建設(shè)品位高雅、獨(dú)具匠心的學(xué)校環(huán)境文化，更將學(xué)校環(huán)境資源作為課程實(shí)施的支撐保障，注重將物化環(huán)境建設(shè)與課程特色結(jié)合起來(lái)，建設(shè)校內(nèi)的課程基地。通過(guò)這一輪的建設(shè)，市教育局預(yù)期將完成10個(gè)左右的校內(nèi)課程學(xué)習(xí)基地建設(shè)，并將實(shí)現(xiàn)基地的輻射功能?？v觀18所市級(jí)、6所省級(jí)特色文化建設(shè)學(xué)校的工作實(shí)踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認(rèn)識(shí)，一些值得關(guān)注的問(wèn)題?？傮w而言，表現(xiàn)在：一是，一些學(xué)校在文化建設(shè)頂層設(shè)計(jì)中缺乏深層次的'思考，對(duì)整體建構(gòu)學(xué)校特色文化建設(shè)的理念系統(tǒng)、實(shí)踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認(rèn)識(shí)不足，存在著簡(jiǎn)單化的現(xiàn)象，將一事一物一課程理解為特色文化建設(shè)的全部，忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性；二是，在學(xué)校的教育愿景、辦學(xué)理念的梳理上，概念較多，內(nèi)涵寬泛，缺乏個(gè)性；三是，特色課程不能支持學(xué)校文化在育人上的特色追求，對(duì)課程文化是學(xué)校文化的核心這一關(guān)鍵問(wèn)題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個(gè)框，什么都往里裝”的問(wèn)題；四是，某種意義上，學(xué)校文化是校長(zhǎng)辦學(xué)理念的折射，但從校長(zhǎng)心目中的學(xué)校文化走向全校師生文化追求的過(guò)程中，仍有一個(gè)解讀、理解、認(rèn)同的過(guò)程，學(xué)校在特色文化建設(shè)過(guò)程中，不僅要加強(qiáng)自上而下的溝通、宣導(dǎo)，也要關(guān)注自下而上的多元主體積極參與，發(fā)揮教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、校外專家和社區(qū)人士的積極性主動(dòng)性，使得文化成為共同的信念。
二、進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域推進(jìn)工作的思考。
在省廳工作部署的指導(dǎo)下，我市將把特色文化建設(shè)工作，作為推動(dòng)全市小學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，不斷將這一項(xiàng)工作推向深入。
1．凝聚共識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)校特色文化建設(shè)的“三個(gè)堅(jiān)持”
推進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展核心就是要促進(jìn)每一所學(xué)校的發(fā)展，作為教育行政部門，在敏銳地認(rèn)識(shí)到學(xué)校特色文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問(wèn)題之后，行政支持、高位引領(lǐng)、扎實(shí)推進(jìn)是職責(zé)所在。今后，市教育局將通過(guò)有力的引導(dǎo)督評(píng)，提升區(qū)一級(jí)教育行政部門對(duì)特色文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，使得每一個(gè)區(qū)都將“區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)”作為促進(jìn)每一所學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)小學(xué)優(yōu)質(zhì)均衡的重要抓手。在這個(gè)過(guò)程中，還要把握“三個(gè)堅(jiān)持”的原則。一是要堅(jiān)持“區(qū)域推進(jìn)，整體發(fā)展”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進(jìn)，是為了辦好每一所學(xué)校，促進(jìn)所有的學(xué)校尋求物化中的人文追求與辦學(xué)實(shí)質(zhì)的精神凝煉，以每一所學(xué)校良性的發(fā)展整體推進(jìn)“教育名城”建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。二是要堅(jiān)持“各美其美，美美相容”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵是要每所學(xué)校成為“每一個(gè)”，而且是“獨(dú)特的一個(gè)”，學(xué)校的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是差異均衡發(fā)展，避免同質(zhì)化，以期實(shí)現(xiàn)各美其美，美美相容。三是要堅(jiān)持“內(nèi)涵豐厚，深入細(xì)節(jié)”。優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)是一個(gè)優(yōu)質(zhì)化的過(guò)程，是通過(guò)改革過(guò)程中的“增量”與“進(jìn)步”實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校自身的不斷超越，并非是一個(gè)靜態(tài)理想目標(biāo)的追求。學(xué)校特色文化的重構(gòu)、教師的能量提升、學(xué)生的學(xué)力提高、管理的科學(xué)規(guī)范等都折射出一個(gè)學(xué)校豐厚的內(nèi)涵，區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化的建設(shè)不只是建立學(xué)校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個(gè)品牌，還應(yīng)深入至學(xué)校的每一個(gè)細(xì)枝末稍。
2．梯次發(fā)展，抓好特色文化學(xué)校建設(shè)的“三個(gè)層面”
因?yàn)閷W(xué)校發(fā)展的階段不同，我們要認(rèn)識(shí)到在推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學(xué)校的示范引領(lǐng)作用，又要使先行學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學(xué)校的辦學(xué)水平，又不可忽視基礎(chǔ)薄弱學(xué)校的內(nèi)生力量；既要關(guān)注學(xué)校特色文化建設(shè)的強(qiáng)弱兩頭，又要使得有一定基礎(chǔ)的學(xué)校加快發(fā)展，盡快成為優(yōu)質(zhì)的特色學(xué)校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類的學(xué)校，已經(jīng)成為特色文化建設(shè)工程中的“先行學(xué)?！保蔀椤?＋1”策略中的領(lǐng)頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用，組織有關(guān)專家及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師，對(duì)這些學(xué)校的特色發(fā)展歷程進(jìn)行分析研究，提煉有效的特色發(fā)展范式，使得他們由特色品牌到學(xué)習(xí)樣板，更好地凸顯示范作用。同時(shí)，要在教育現(xiàn)代化的背景下，對(duì)這些學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展提供智力支持，促進(jìn)他們不斷發(fā)展。其次，要實(shí)施對(duì)已經(jīng)形成一定辦學(xué)特色學(xué)校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發(fā)展，孕育新的特色文化名校和特色辦學(xué)品牌。市教育局在今年底，實(shí)施了特色文化示范學(xué)校培育對(duì)象的評(píng)審，將這些學(xué)校作為工作目標(biāo)，已經(jīng)通過(guò)評(píng)審認(rèn)定了一批，將對(duì)他們采取經(jīng)費(fèi)和政策的支持，孵化這些“準(zhǔn)特色文化名校”。第三，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)薄弱學(xué)?；蛐屡d學(xué)校的特色建設(shè)引領(lǐng)。這一批學(xué)校，以省首批認(rèn)定和市跟進(jìn)認(rèn)定的20余所為代表，市教育局將與區(qū)教育局一起，進(jìn)一步細(xì)化特色建設(shè)的工作舉措，通過(guò)強(qiáng)化管理、結(jié)對(duì)發(fā)展、專家指導(dǎo)、目標(biāo)督評(píng)等有力手段，切實(shí)提升他們的建設(shè)實(shí)效。
3．重點(diǎn)推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校特色課程建設(shè)的“三個(gè)結(jié)合”
特色課程是學(xué)校特色的根本表現(xiàn)，是學(xué)校文化的核心元素，也是學(xué)校文化特色建設(shè)工程的重點(diǎn)內(nèi)容。要通過(guò)課程建設(shè)，使學(xué)校文化深入到課程與教學(xué)層面，實(shí)質(zhì)性促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結(jié)合。要引領(lǐng)學(xué)校認(rèn)識(shí)到，基礎(chǔ)教育課程改革是特色文化建設(shè)的重要背景，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國(guó)標(biāo)課程和校本課程的實(shí)施，結(jié)合學(xué)校的特色資源、特色項(xiàng)目，圍繞課程實(shí)施、課程管理和課程開(kāi)發(fā)，使學(xué)校特色文化進(jìn)入課堂和學(xué)科，與每一個(gè)教師的日常教學(xué)工作聯(lián)系在一起，與改進(jìn)教學(xué)過(guò)程、提高教學(xué)質(zhì)量相結(jié)合。市、區(qū)教育局在學(xué)校特色文化建設(shè)中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學(xué)校的多方力量，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)特色文化建設(shè)學(xué)校的督評(píng)和指導(dǎo)，將學(xué)校特色課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，課堂教學(xué)改革與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變等作為重要的著力點(diǎn)，努力改變文化建設(shè)與課程建設(shè)梳理的現(xiàn)象。二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結(jié)合。教師是特色課程開(kāi)發(fā)的主體，作為主體，一方面，需要教師在開(kāi)發(fā)特色課程的實(shí)踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，貢獻(xiàn)自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐的機(jī)會(huì)有限、經(jīng)驗(yàn)不足，更需要教師在開(kāi)發(fā)課程的實(shí)踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開(kāi)發(fā)課程的能力。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把特色課程發(fā)展作為學(xué)校核心實(shí)力———教師專業(yè)能力發(fā)展的催化劑，將課程發(fā)展的全程，作為有力促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的契機(jī)。我們將加強(qiáng)與在寧高校、研究所的聯(lián)系，開(kāi)展多層次、多方式的提升教師課程開(kāi)發(fā)、課程建設(shè)和課程實(shí)施培訓(xùn)，推動(dòng)針對(duì)課程發(fā)展的教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，不斷打開(kāi)教師課程視野，提升教師課程能力。三是將特色課程發(fā)展與學(xué)生個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合。學(xué)校特色建設(shè)是推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性健康成長(zhǎng)的必然要求。學(xué)校對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，有特色的學(xué)校，才可能培養(yǎng)出有個(gè)性、有特色的學(xué)生；沒(méi)有特色的學(xué)校，只能使學(xué)生成為“千人一面”的“標(biāo)準(zhǔn)件”。學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，充分發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性潛能優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧地發(fā)展。
4．強(qiáng)化指導(dǎo)督評(píng)，構(gòu)建區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)的“三個(gè)機(jī)制”
一是建構(gòu)特色文化建設(shè)評(píng)價(jià)體系，完善工作推進(jìn)的“評(píng)估獎(jiǎng)補(bǔ)機(jī)制”。組織有關(guān)方面力量，加快研制學(xué)校特色文化建設(shè)考核評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，以鮮明的目標(biāo)導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)校不斷優(yōu)化實(shí)踐。以評(píng)價(jià)指標(biāo)體系為依據(jù)，開(kāi)展市、區(qū)兩級(jí)對(duì)有關(guān)學(xué)校的定期督導(dǎo)、評(píng)價(jià)，明確工作階段性目標(biāo)，對(duì)于工作推進(jìn)扎實(shí)、有效的學(xué)校，實(shí)施市級(jí)獎(jiǎng)補(bǔ)、區(qū)級(jí)增量配套，保障工作富有成效的學(xué)校得到更多的行政支持。二是建構(gòu)研制特色文化建設(shè)研訓(xùn)體系，形成文化建設(shè)的“專業(yè)發(fā)展機(jī)制”。聯(lián)合北師大、華師大、南師大等高校，教研部門、教科研部門、師訓(xùn)部門等直屬單位，建構(gòu)多方力量整合的、面對(duì)不同對(duì)象的特色文化建設(shè)研訓(xùn)課程，針對(duì)校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力、課程領(lǐng)導(dǎo)力，教師課程開(kāi)發(fā)能力、實(shí)施能力等方面，進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)。加大特色文化建設(shè)領(lǐng)域的有關(guān)課題，如區(qū)域推進(jìn)的機(jī)制研究、學(xué)校文化建設(shè)與課程發(fā)展研究等教科研工作的引領(lǐng)力度，提升工作的專業(yè)化水平。三是加強(qiáng)特色文化建設(shè)專家指導(dǎo)，形成文化建設(shè)的“高端引領(lǐng)機(jī)制”。市、區(qū)教育局將進(jìn)一步整合在寧專家資源，借力聚智。在市一級(jí)組織學(xué)校文化建設(shè)、學(xué)校課程開(kāi)發(fā)、教師課程能力發(fā)展、文化發(fā)展評(píng)估等四個(gè)專項(xiàng)的專家團(tuán)隊(duì)，同時(shí)每一個(gè)區(qū)組建一支學(xué)校文化建設(shè)的專家團(tuán)隊(duì)，并且，各級(jí)各類團(tuán)隊(duì)中的專家，盡可能避免兼任，最大可能性地為南京學(xué)校特色文化建設(shè)提供多視角的指導(dǎo)。要通過(guò)與專家團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)，形成常態(tài)化的研討活動(dòng)、分享活動(dòng)、指導(dǎo)活動(dòng)、評(píng)價(jià)活動(dòng)，形成在專家全程介入下的工作機(jī)制。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇二
近些年，隨著國(guó)家“三農(nóng)”政策的深化和發(fā)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)得到快速發(fā)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案意識(shí)日益增強(qiáng)，檔案的憑證和參考作用進(jìn)一步顯現(xiàn)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案作為農(nóng)村文化的一種載體，忠實(shí)地記錄了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、生活提高和物質(zhì)繁榮的進(jìn)程，對(duì)于促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化發(fā)展發(fā)揮了重要作用。
一、農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)是農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案發(fā)展的必然結(jié)果。
農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化是整個(gè)社會(huì)文化的有機(jī)組成部分，與其他文化門類相比，具有社會(huì)文化的共性，更有它獨(dú)特的功能與作用。
(一)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)。村級(jí)檔案文化建設(shè)與村級(jí)各種活動(dòng)密切相關(guān)，同時(shí)在各類活動(dòng)中形成一定的檔案資料，一般包括村級(jí)組織建設(shè)工作中形成的，有關(guān)黨務(wù)公開(kāi)、黨員教育管理、黨建創(chuàng)新、精神文明建設(shè)等內(nèi)容的文件材料；在村務(wù)公開(kāi)、民主管理工作中形成的，有關(guān)民主選舉、民主理財(cái)、民主管理、民主議事等內(nèi)容的文件材料；在農(nóng)村土地承包、集體林權(quán)制度改革、農(nóng)民土地征收征用、退耕還林等工作中形成的文件材料；有關(guān)村辦企業(yè)管理、村居文化建設(shè)、村居歷史沿革等內(nèi)容材料。這些文件材料是形成農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)，豐富著檔案文化的內(nèi)容。
(二)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)是逐步積累的過(guò)程。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案作為農(nóng)村文化的歷史記錄，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)最原始、最樸素、最根本的活動(dòng)反映，檔案文化建設(shè)和繁榮也是一個(gè)逐步積累的過(guò)程。要明確農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)中現(xiàn)實(shí)性和價(jià)值性，就必須將檔案和文化兩者有機(jī)結(jié)合，在做好農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)的措施和方法上，要提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)意識(shí)，健全檔案文化建設(shè)管理網(wǎng)絡(luò)，建立檔案文化建設(shè)管理制度。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的建設(shè)中，特別強(qiáng)化對(duì)涉及村民切身利益、村務(wù)公開(kāi)、承包合同等檔案的收集整理，使檔案文化建設(shè)更加貼近農(nóng)村生活，更加關(guān)注農(nóng)民利益，更加適應(yīng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的根本目的。
(三)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)管理的多元化。做好農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)工作，必須建立健全檔案文化建設(shè)管理制度。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)就宏觀管理(軟件管理)而言，必須符合黨和國(guó)家的大政方針，必須弘揚(yáng)健康向上的主流意識(shí)，必須發(fā)揮好檔案和文化的結(jié)合功能；對(duì)于檔案文化建設(shè)中形成的檔案、圖書資料的管理(硬件管理)涉及兩個(gè)方面：一是保管的物質(zhì)條件，要加大財(cái)政支持的力度，建設(shè)多位一體、功能全面的圖書室、檔案室、閱覽室，豐富群眾精神生活；二是日常管理即跟蹤服務(wù)，要有專人負(fù)責(zé)，確保不丟失、不損壞；嚴(yán)格執(zhí)行借閱制度，嚴(yán)格遵循檔案文化法律法規(guī)以及借閱利用的程序規(guī)定。搞好檔案文化編研工作，編寫參考資料、匯編叢書文件、參與編史修志，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧服務(wù)。
農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)要圍繞農(nóng)村工作中心，采取“檔案搭橋、文化唱戲”措施，規(guī)范管理農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)，使檔案文化工作更好地服務(wù)“三農(nóng)”，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
(一)與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)檔案文化體系建設(shè)。圍繞農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案工作，加強(qiáng)檔案文化資源體系建設(shè)，加強(qiáng)開(kāi)發(fā)利用檔案文化體系建設(shè)，加強(qiáng)檔案文化安全保障體系建設(shè)，加強(qiáng)檔案文化現(xiàn)代技術(shù)支撐體系建設(shè)。把農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作上升到“為黨管檔、為國(guó)守史”層面來(lái)抓、上升到“繁榮文化、造福社會(huì)”高度來(lái)抓。
(二)依法行政，加大監(jiān)督檢查力度。各級(jí)各部門要大力支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)發(fā)展。檔案行政主管部門要積極協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)攸h委、政府做好農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)指導(dǎo)工作，把檔案文化工作作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，每年除對(duì)《檔案法》貫徹落實(shí)情況和農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案管理情況進(jìn)行檢查外，還要對(duì)檔案文化建設(shè)情況進(jìn)行專項(xiàng)督查，抓好抓實(shí)，抓出成效；建立起農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作考核長(zhǎng)效機(jī)制，促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作的健康發(fā)展；加強(qiáng)檔案文化建設(shè)宣傳力度，增強(qiáng)檔案文化建設(shè)意識(shí)，使檔案文化建設(shè)制度化、規(guī)范化。
(三)巧借外力，落實(shí)檔案文化政策。目前，中央提出建設(shè)“文化大發(fā)展大繁榮”的。理念，各級(jí)黨委、政府已經(jīng)提出相應(yīng)文化方面政策，這為檔案行政部門提供一個(gè)做好“檔案文化”工作的機(jī)遇，我們要巧借外力，及時(shí)出臺(tái)一些有關(guān)指導(dǎo)性文件、政策，使檔案文化工作有序進(jìn)行，抓好落實(shí)。有條件的地方，先抓試點(diǎn)，抓好示范，以典型帶動(dòng)，全面鋪開(kāi)。
(一)創(chuàng)新理念，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)。
1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)任務(wù)。檔案部門要積極主動(dòng)，具體承擔(dān)檔案文化建設(shè)工作的組織、協(xié)調(diào)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作，確保農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作責(zé)任落實(shí)、任務(wù)落實(shí)、目標(biāo)落實(shí)，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案工作的有效開(kāi)展，提供了組織保障，促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案工作的大發(fā)展。廣大檔案工作者在檔案文化建設(shè)中要樹(shù)立起正確的理想追求和價(jià)值取向，提高文化素養(yǎng)，塑造良好形象，立足崗位做貢獻(xiàn)，依法行政，服務(wù)社會(huì)，將行業(yè)文化融入農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案建設(shè)中，提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作的整體水平。
2、健全網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮機(jī)構(gòu)功能。根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)的要求，檔案行政主管部門要積極作為，注重健全管理機(jī)構(gòu)，發(fā)揮機(jī)構(gòu)功能，發(fā)揮好國(guó)家賦予的職能；對(duì)基層聯(lián)合檔案室職能不能弱化，使聯(lián)合檔案室建成聯(lián)系農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)工作的紐帶，建成農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化發(fā)展的中心；逐步建立起了以聯(lián)合檔案室為中心，輻射本轄區(qū)各行政村的檔案文化管理網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮檔案人員的工作主動(dòng)性，使農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作有人抓，有人干，有人管，為開(kāi)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作提供物質(zhì)保障。
3、提高素質(zhì)，加強(qiáng)能力建設(shè)。干好農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作光有積極性不行，還必須解決能力問(wèn)題。為進(jìn)一步提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案人員業(yè)務(wù)素質(zhì)，發(fā)揮好建設(shè)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的主力軍作用，檔案行政主管部門要積極開(kāi)展“檔案文化發(fā)展交流研討”活動(dòng)，特別是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作標(biāo)準(zhǔn)、檔案文化宣傳等理論方面的交流；加強(qiáng)檔案文化培訓(xùn)工作，通過(guò)各種方式的培訓(xùn)，提高了檔案人員檔案文化業(yè)務(wù)理論水平，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)工作，提升了農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作整體水平。
(二)抓好落實(shí)，鞏固檔案文化建設(shè)成果。
1、部門協(xié)作，抓好基礎(chǔ)工作。檔案文化建設(shè)涉及方方面面，要建立起“系統(tǒng)抓、抓系統(tǒng)”齊抓共管的局面，強(qiáng)化對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的挖掘整理，抓好檔案文化規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化建設(shè)水平，提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化管理水平。同時(shí)加強(qiáng)與文化部門的聯(lián)系，在調(diào)研、培訓(xùn)、指導(dǎo)、檢查等方面，發(fā)揮行業(yè)部門的組織優(yōu)勢(shì)，對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村貫徹落實(shí)好政策業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，協(xié)調(diào)解決工作中存在的一些問(wèn)題，集中精力、集中時(shí)間、集中人力幫助開(kāi)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)工作，不斷改善檔案文化發(fā)展的氛圍。
2、嚴(yán)把質(zhì)量，規(guī)范業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。檔案文化的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)檔案業(yè)務(wù)的要求。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作中，檔案行政主管部門要把依據(jù)國(guó)家業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范檔案工作程序，提高管理整體水平，作為加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作的重點(diǎn)。在對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案管理考核中，嚴(yán)格按照管理考核辦法，在體制人員、制度設(shè)施、管理利用、監(jiān)督指導(dǎo)等方面，都要按照考核標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)，使檔案真正成為檔案文化發(fā)展的源頭，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)提供更多的精神力量。
3、以點(diǎn)帶面，樹(shù)立典型示范。在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作的過(guò)程中，要注重樹(shù)立典型示范作用，以點(diǎn)帶面，及時(shí)挖掘總結(jié)推廣記錄服務(wù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)中喜聞樂(lè)見(jiàn)、雅俗共賞檔案文化精品，充分發(fā)揮典型引路的作用，帶動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作全面開(kāi)展。在實(shí)際工作中，按照農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作的特點(diǎn)，找出檔案文化建設(shè)有價(jià)值的方面，進(jìn)行典型推廣。樹(shù)立樣板，典型示范，進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)。
(三)立足當(dāng)前，發(fā)揮檔案文化的作用。
1、理解內(nèi)涵，服務(wù)中心任務(wù)。弘揚(yáng)檔案文化，其目的在于服務(wù)社會(huì)發(fā)展、和諧穩(wěn)定的大局，檔案文化建設(shè)工作要以“服務(wù)中心、便民利民”為宗旨。當(dāng)前，民生工作是社會(huì)發(fā)展中心任務(wù)，民生檔案涉及教育、衛(wèi)生、醫(yī)療、就業(yè)、勞保、勞力輸出等檔案，在農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)中，檔案部門要立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，深入挖掘檔案資料，發(fā)揮檔案憑證作用和利用價(jià)值，為社會(huì)生活和領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)，同時(shí)拓展業(yè)務(wù)服務(wù)領(lǐng)域，落實(shí)民生中心任務(wù)。
2、突出特色，豐富檔案內(nèi)容。各地自然條件優(yōu)越，人文條件豐厚，文化歷史悠久。在加強(qiáng)檔案文化規(guī)范化建設(shè)的同時(shí)，圍繞當(dāng)?shù)刂行墓ぷ鳎怀鎏厣?，豐富農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案工作內(nèi)容。企業(yè)發(fā)達(dá)的地方，著重積累豐富“招商引資”檔案文化建設(shè)；旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的地方著重豐富“旅游開(kāi)發(fā)”檔案文化建設(shè)；有的地方可將無(wú)公害果品、無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品申報(bào)過(guò)程中形成的檔案資料等收集進(jìn)室，大大豐富了室藏檔案內(nèi)容，也更加豐富了當(dāng)?shù)貦n案文化建設(shè)的內(nèi)涵。
3、資源建設(shè)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的發(fā)展和繁榮，能夠激發(fā)村民的向心力、凝聚力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)農(nóng)民的榮譽(yù)感和自豪感，提升農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的軟實(shí)力水平，提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的競(jìng)爭(zhēng)力。如檔案文化資料為農(nóng)業(yè)農(nóng)村“有機(jī)品牌”鑒定、論證提供強(qiáng)有力的憑證依據(jù)；為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的申報(bào)、評(píng)定提供最原始的佐證。這些農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化資料擴(kuò)大了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村在全國(guó)的知名度、美譽(yù)度。檔案“品牌”文化作用，取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)了農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇三
摘要：在當(dāng)前機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的大環(huán)境下，農(nóng)村文化建設(shè)既面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也是歷史的機(jī)遇。本文就如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)新疆農(nóng)村文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動(dòng)，建立農(nóng)村文化建設(shè)的有效模式進(jìn)行研究研究。新疆少數(shù)民族文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究，有助于構(gòu)建少數(shù)民族文化開(kāi)發(fā)保護(hù)的良性發(fā)展模式，從而實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的一種良性互動(dòng)。
一、引言。
所謂農(nóng)村文化，從狹義的角度講，是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下形成的以農(nóng)民為載體的文化。我們通常情況理解的農(nóng)村文化，包括穩(wěn)定文化隊(duì)伍，加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，積極開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)等。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村文化的好壞，直接關(guān)系著農(nóng)民的生活水平，關(guān)系著我國(guó)發(fā)展的快速穩(wěn)定，是保障實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，提升人民幸福感的重要保障。如何建立良好的農(nóng)村文化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)重要問(wèn)題。
農(nóng)村文化建設(shè)，是農(nóng)民的文化水平、思想觀念以及在長(zhǎng)期的農(nóng)耕實(shí)踐中，形成并積累起來(lái)的認(rèn)知方式、思維模式、價(jià)值觀念、情感狀態(tài)、處事態(tài)度、人生追求，生活態(tài)度，等深層心里結(jié)構(gòu)的反映，它表達(dá)的是農(nóng)民心靈世界，人格特征以及文化程度，當(dāng)前農(nóng)村文化現(xiàn)狀的好壞，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的大問(wèn)題。
從經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面來(lái)說(shuō)，建設(shè)好的農(nóng)村文化，是縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提與保障。只有擁有好的農(nóng)村文化，才能豐富農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升農(nóng)民素質(zhì)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
從文化上來(lái)說(shuō)，農(nóng)村文化在我國(guó)文化中占據(jù)著不可或缺的地位。作為一個(gè)有5000多年歷史的農(nóng)業(yè)國(guó)，廣大農(nóng)民的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的。農(nóng)村文化中既有精華，又有糟粕，這就需要我們健全農(nóng)村文化制度，取其精華，去其糟粕。從社會(huì)穩(wěn)定方面來(lái)說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段，城鄉(xiāng)發(fā)展水平差距還較大，特別在新疆，團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定是發(fā)展的大前提。只有通過(guò)農(nóng)村文化建設(shè)，豐富農(nóng)村各族群眾的精神生活，縮小經(jīng)濟(jì)差距，才能從根本上，防止不良事件的發(fā)生。
新疆維吾爾自治區(qū)，位于亞歐大陸中部，地處中國(guó)西北邊陲，總面積166.49萬(wàn)平方公里，占中國(guó)陸地總面積的六分之一，是我國(guó)行政面積最大的省區(qū)。周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等8個(gè)國(guó)家接壤；陸地邊境線長(zhǎng)達(dá)5600多公里，占中國(guó)陸地邊境線的四分之一，是中國(guó)面積最大、陸地邊境線最長(zhǎng)、毗鄰國(guó)家最多的省區(qū)。東部和南部依次與甘肅、青海和西藏三省區(qū)連接，東北與蒙古人民共和國(guó)相鄰，西與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯坦、塔吉克斯坦接壤，西南和阿富汗、巴基斯坦、印度相鄰，邊界線長(zhǎng)達(dá)5300多千米，為我國(guó)邊境線最長(zhǎng)的省區(qū)。屬于干旱區(qū)，降雨少，晝夜溫差大，是我國(guó)重要的產(chǎn)免基地。民族文化的多樣性、地理環(huán)境的嚴(yán)峻與經(jīng)濟(jì)的落后都制約著我區(qū)的文化發(fā)展。
新疆是一個(gè)農(nóng)牧業(yè)大區(qū)，農(nóng)村人口占全區(qū)人口的60%以上，新疆的自然地理?xiàng)l件十分惡劣，人才也相對(duì)比較匱乏，新疆的農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村的文化建設(shè)，直接關(guān)系到新疆民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的大問(wèn)題。
自以來(lái)，新疆文化事業(yè)預(yù)算支出年占財(cái)政總支出的比例只有0.51%，并不能適應(yīng)新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。目前新疆還有3個(gè)縣無(wú)圖書館，18個(gè)縣文化館和6個(gè)縣圖書館有館無(wú)舍，154個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道無(wú)文化站，2982個(gè)村無(wú)文化室，6個(gè)縣無(wú)影劇院。
由于歷史等多方面的原因，與內(nèi)地發(fā)達(dá)省區(qū)相比，目前新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)尚欠發(fā)達(dá)。反映在各族群眾科學(xué)文化素質(zhì)上，其總體水平也存在一定差距。從新疆人口接受教育的狀況看，人口普查結(jié)果顯示，接受大專以上教育的為總?cè)丝诘?.14%、高中為12.9%、初中為27.53%、小學(xué)為37.95%，文盲占總?cè)丝诘?.56%。
截止年底，通過(guò)自治區(qū)驗(yàn)收實(shí)現(xiàn)普九的縣市達(dá)65個(gè)，實(shí)施普九的地區(qū)人口占全區(qū)總?cè)丝诘?9.45%。同時(shí)一些貧困的農(nóng)村地區(qū)文盲半文盲勞動(dòng)力比重一般高達(dá)50%以上，而在文盲半文盲中，又有60%以上是中、青年人。農(nóng)牧地區(qū)的教育發(fā)展水平的整體滯后，影響了科學(xué)文化知識(shí)的普及和掌握，影響當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)使民族分裂主義分子利用宗教向農(nóng)村地區(qū)滲透有了可乘之機(jī)，黨的思想政治工作面臨著一定的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
教育程度低，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，使得新疆文化貧困現(xiàn)象大量存在。文化貧困是指相對(duì)于在社會(huì)發(fā)展中起主導(dǎo)作用的文化而言，某一社會(huì)群體在生活方式、思維方式以及知識(shí)、感念、習(xí)俗和技能上的滯后于缺乏的現(xiàn)象。新疆一些縣，尤其是貧困縣目前新疆有27個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣，占自治區(qū)縣（市）總數(shù)的34%地處邊遠(yuǎn)、生態(tài)惡劣、災(zāi)害頻繁、人才匱乏。全面實(shí)施“反貧困”行動(dòng)，從政策、資金、制度等多方面對(duì)新疆國(guó)家級(jí)貧困縣進(jìn)行扶貧開(kāi)發(fā)，對(duì)于縮小地區(qū)間發(fā)展差距和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，意義重大。
這些地方的物質(zhì)條件離小康還有很大的差距。因此，新疆的文化建設(shè)必須緊緊圍繞農(nóng)民脫貧致富奔小康這個(gè)目標(biāo)來(lái)展開(kāi)各項(xiàng)工作，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展搞好了，文化建設(shè)才能得到農(nóng)民們的積極參與和支持，農(nóng)村文化建設(shè)才會(huì)有強(qiáng)大的生命力。
總的來(lái)說(shuō)，近年來(lái)在自治區(qū)委、自治區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全省上下堅(jiān)持貫徹以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以科技、教育為支撐，加速農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程的方針政策。農(nóng)村文化的發(fā)展取得了很多成績(jī)，農(nóng)村文藝精品力作層出不窮，比如民間雕刻藝術(shù)、哈薩克族刺繡及布衣、新疆曲子、維吾爾族傳統(tǒng)樂(lè)舞藝術(shù)、新疆農(nóng)民畫等新疆特色藝術(shù)活動(dòng)發(fā)展迅速，廣播電視“村村通”、農(nóng)家書屋、基層文化館站建設(shè)列入省民生工程，文化信息資源共享、農(nóng)村電影數(shù)字化放映等重點(diǎn)項(xiàng)目有序推進(jìn)。
現(xiàn)在上上下下都重視文化，也干勁十足。但調(diào)研發(fā)現(xiàn)，各方面對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)還存在某些理解偏差。上到不少領(lǐng)導(dǎo)，下至許多百姓，認(rèn)識(shí)上存在片面化、簡(jiǎn)單化、物質(zhì)化的傾向，往往習(xí)慣地認(rèn)為：投入更多資源，建起漂亮設(shè)施，配備相關(guān)條件，搞些集體活動(dòng)，再敲鑼打鼓向外宣傳，就做好了農(nóng)村文化工作。這種實(shí)為形式主義的認(rèn)識(shí)論和方法論背離了文化建設(shè)重在熏陶人、教育人、引導(dǎo)人、改變?nèi)说膶?shí)質(zhì)內(nèi)涵和價(jià)值旨要。付諸于工作時(shí)，必定產(chǎn)生思路、規(guī)劃、目標(biāo)、措施等方面的失誤，突出表現(xiàn)為“以手段為目的”、“為文化而文化”，忽視了農(nóng)村整體精神風(fēng)貌和農(nóng)民思想觀念、思維模式、精神文化訴求的發(fā)展變化及對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深層影響。重表輕里、重物輕人，脫離實(shí)際、脫離群眾，結(jié)果必然與中央和自治區(qū)的要求及各族群眾的期待“南轅北轍”。鑒于這一較為突出的思想問(wèn)題，各級(jí)各部門必須進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)我區(qū)農(nóng)村公共文化事業(yè)實(shí)質(zhì)內(nèi)涵、價(jià)值取向、目標(biāo)任務(wù)、考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確把握，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，匡正思想誤區(qū)，有效指導(dǎo)實(shí)踐過(guò)程。
三、文化建設(shè)機(jī)制不健全與虛設(shè)。
在發(fā)展現(xiàn)代文化的號(hào)召下，一座座新建改建的文化站室、農(nóng)家書屋破土而起，給田間地頭增添了現(xiàn)代氣息和靚麗風(fēng)景。但親歷之下，調(diào)研到的農(nóng)村文化設(shè)施都令人遺憾地感到“外表光鮮，內(nèi)質(zhì)孱弱”。一則文化資源實(shí)在匱乏，以主要的品種――書刊為例，數(shù)量短缺、種類單一、內(nèi)容過(guò)時(shí)，不適合農(nóng)民閱讀的問(wèn)題無(wú)一例外非常突出。電腦電視、健身器械等大件多擺而不用、壞而不修。村民集體文化活動(dòng)沒(méi)有上級(jí)安排就很少開(kāi)展，偶爾的活動(dòng)一般也是“熱熱鬧鬧，基本無(wú)效”，有些文化室只用于麻將棋牌；二則開(kāi)放時(shí)間少，服務(wù)不規(guī)范，“鐵將軍把門”是常態(tài)，即使短暫開(kāi)放，時(shí)間也不固定，問(wèn)及原因，有限的兼職管理員推諉于“農(nóng)民忙，沒(méi)人來(lái)”。問(wèn)農(nóng)民時(shí)，很多人說(shuō)：“到那里沒(méi)意思，不如自己看電視諞閑傳”。
上述現(xiàn)象突出反映了農(nóng)村文化服務(wù)工作普遍存在的機(jī)制不健全、運(yùn)作不規(guī)范弊端。解決之策是整合各種資源，盡快建立自治區(qū)農(nóng)村文化場(chǎng)所建設(shè)投入、配套保障及科學(xué)運(yùn)作的統(tǒng)一體制和各項(xiàng)制度，包括文化資源引進(jìn)和應(yīng)用，定時(shí)開(kāi)放場(chǎng)所，日常組織活動(dòng)，鄉(xiāng)土文化人才培養(yǎng)和工作評(píng)估等重點(diǎn)方面，徹底解決“好建不好管”的問(wèn)題。
農(nóng)村公共文化活動(dòng)形式多于內(nèi)涵，模式常年不變，效率始終不高，效益基本不大。不少基層領(lǐng)導(dǎo)和部門可以“應(yīng)景”，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有“入心”，不知道當(dāng)前形勢(shì)下該如何工作才能產(chǎn)生更大實(shí)效。
筆者認(rèn)為：在基礎(chǔ)建設(shè)方面，必須看到，受空間分布和經(jīng)濟(jì)地理的影響，我區(qū)農(nóng)村公共文化建設(shè)仍有較多漏洞，不少貧困鄉(xiāng)村尚未覆蓋，很多農(nóng)民還沒(méi)有真正受惠。因此必須擴(kuò)大規(guī)劃范圍，將所有農(nóng)林牧場(chǎng)、自然村、邊境居住點(diǎn)全都納入自治區(qū)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，爭(zhēng)取短期內(nèi)基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋。在工作實(shí)施方面，針對(duì)“該干什么”的困惑，應(yīng)明確兩個(gè)切入點(diǎn)：一是全力促進(jìn)農(nóng)民致富。依托鄉(xiāng)村文化站室的設(shè)施資源，發(fā)揮文化促進(jìn)作用，提供更多致富書刊，開(kāi)展更多致富講座，發(fā)布更多致富信息，創(chuàng)建致富文化氛圍，開(kāi)展致富對(duì)外宣傳。以文化幫助農(nóng)民致富，用致富引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)習(xí)文化。二是大力弘揚(yáng)先進(jìn)文化，抵制宗教極端思想，幫助農(nóng)民開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提高素質(zhì)，樹(shù)立科學(xué)、和諧、包容、多元的精神文化取向，消除極端、偏激、反世俗、反進(jìn)步的不良取向，鄉(xiāng)村文化機(jī)構(gòu)可與政府部門、援建單位、宣傳機(jī)構(gòu)、愛(ài)國(guó)宗教人士作用互補(bǔ)，形成反對(duì)極端宗教思想的基層工作體系。
五、急需增建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。
做大做強(qiáng)農(nóng)村現(xiàn)代文化，增強(qiáng)其持續(xù)投入和發(fā)展的動(dòng)力，僅靠行政力量和公共資源的推動(dòng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須發(fā)揮市場(chǎng)的主體作用，通過(guò)改革促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。針對(duì)基層干部群眾以文化為“事業(yè)”而非“產(chǎn)業(yè)”的普遍觀念，要在鄉(xiāng)村大力倡導(dǎo)“文化就是發(fā)展”、“抓文化產(chǎn)業(yè)就是抓新型生產(chǎn)力”，通過(guò)典型帶動(dòng)在廣大農(nóng)民當(dāng)中樹(shù)立“文化興業(yè)”的強(qiáng)烈意識(shí)和愿望。針對(duì)基礎(chǔ)條件薄弱的問(wèn)題，上級(jí)政府應(yīng)制定扶持農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的財(cái)政、稅收、金融、用地、用人、產(chǎn)權(quán)、市場(chǎng)等優(yōu)惠政策和改革措施，并在基礎(chǔ)領(lǐng)域進(jìn)一步加大投入力度，基層政府應(yīng)在信息、人力、物力等方面提供便利，積極鼓勵(lì)本地人、外地人在廣闊天地興辦文化企業(yè)和文化設(shè)施。
針對(duì)缺乏發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題，應(yīng)盡快出臺(tái)《自治區(qū)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，分析農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)與推進(jìn)“四化”戰(zhàn)略、民生建設(shè)、社會(huì)和諧之間的關(guān)系，提出依托科技進(jìn)步和文化援疆，在保護(hù)挖掘傳統(tǒng)文化并培育發(fā)展現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)上，促進(jìn)農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的基本思路，戰(zhàn)略目標(biāo)，工作任務(wù)和政策保障。
針對(duì)市場(chǎng)環(huán)境問(wèn)題，應(yīng)通過(guò)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高農(nóng)民收入及其文化消費(fèi)水平與意愿加以不斷完善。針對(duì)人才缺乏問(wèn)題，應(yīng)從區(qū)內(nèi)外高校畢業(yè)生中有計(jì)劃有針對(duì)地引進(jìn)一批既懂管理又懂文化專業(yè)的復(fù)合型人才，充實(shí)到農(nóng)村基層組織當(dāng)中。
六、農(nóng)村基層文化工作作風(fēng)待轉(zhuǎn)變。
促進(jìn)農(nóng)村文化發(fā)展，改變農(nóng)民精神面貌，重點(diǎn)環(huán)節(jié)是基層組織，實(shí)施主體是鄉(xiāng)村干部，工作要領(lǐng)是循循善誘、以情動(dòng)人、平等參與。干部的作風(fēng)和水平直接決定了工作的優(yōu)劣與成敗。當(dāng)前，盡管上級(jí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持群眾路線的重要性，但仍有部分鄉(xiāng)村干部存在群眾觀念差，服務(wù)意識(shí)弱，工作簡(jiǎn)單粗暴等問(wèn)題。在組織開(kāi)展農(nóng)村公共文化活動(dòng)時(shí)，“昂首望天，不接地氣”，總是習(xí)慣于采用行政命令、發(fā)號(hào)施令的方式，手段機(jī)械，作風(fēng)強(qiáng)勢(shì)，態(tài)度生硬。農(nóng)民被動(dòng)參加，心猿意馬，內(nèi)心毫無(wú)觸動(dòng)。一些見(jiàn)過(guò)世面、思想活絡(luò)的中青年農(nóng)民還會(huì)產(chǎn)生逆反心理和對(duì)立情緒。因此轉(zhuǎn)變農(nóng)村文化工作的風(fēng)氣十分重要。
首先，教育和引導(dǎo)基層干部“真正把自己同普通農(nóng)民放在平等位置上，把農(nóng)民當(dāng)朋友，多聽(tīng)農(nóng)民朋友心聲，多為農(nóng)民朋友著想，工作中歡迎農(nóng)民朋友一起集思廣益和積極參與”。
其次，開(kāi)展各類農(nóng)村文化活動(dòng)一定要堅(jiān)持“群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)”，切合農(nóng)民接受力，刺激農(nóng)民興奮點(diǎn)，提高農(nóng)民參與度，從“下里巴人”入手，逐步向“陽(yáng)春白雪”升華。
第三，加強(qiáng)教育，正本清源，培養(yǎng)農(nóng)民的文化自主性、自覺(jué)性，使其樹(shù)立“接受現(xiàn)代文化，參與移風(fēng)易俗，既不是為了政府，也不是為了別人，而是為了自家的幸福生活和子女的人生發(fā)展”基本觀念。
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農(nóng)村文化建設(shè)論文篇四
（一）片面強(qiáng)調(diào)檔案資源的擁有，忽視公眾的利用需求。
檔案資源的擁有情況包括實(shí)體資源、精神資源、文化資源和利用者習(xí)慣。資源擁有情況決定著檔案文化產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量，一直以來(lái)片面強(qiáng)調(diào)資源擁有為主導(dǎo)，把是否擁有豐富藏量作為衡量檔案工作水平的主要標(biāo)準(zhǔn)，在這種情況下即便制定檔案文化資源開(kāi)發(fā)計(jì)劃、進(jìn)行檔案編研、采用展覽、陳列、網(wǎng)站等多種形式開(kāi)展檔案文化宣傳，其根本出發(fā)點(diǎn)也僅在于應(yīng)付檔案工作的評(píng)估和考核，并非是為了加強(qiáng)檔案文化建設(shè)、滿足利用者需求。
檔案文化影響力的擴(kuò)張需要檔案文化與社會(huì)大眾互動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，而這種互動(dòng)是以一致的心理認(rèn)同為基礎(chǔ)和前提的。然而長(zhǎng)期形成的被動(dòng)服務(wù)的思維和做法難以適應(yīng)當(dāng)前檔案文化既為有關(guān)部門和單位服務(wù)，又為廣大人民群眾服務(wù)；既為城市發(fā)展和市民服務(wù)，又為新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)民服務(wù)的新要求。對(duì)于公眾而言，社會(huì)檔案意識(shí)淡薄，檔案文化傳播范圍狹窄，手段單一等原因?qū)е鹿妼?duì)檔案文化的認(rèn)知十分有限，對(duì)獲取檔案文化價(jià)值的信心不足，對(duì)檔案文化的認(rèn)同和認(rèn)知度差。
（三）檔案文化提供者缺乏應(yīng)用信息技術(shù)的知識(shí)素質(zhì)。
從整體情況來(lái)看，目前檔案文化提供者的知識(shí)素質(zhì)還比較差。一方面信息技術(shù)推動(dòng)檔案文化傳播是必然趨勢(shì)，特別需要培養(yǎng)和引進(jìn)一批既懂得技術(shù)又熟悉專業(yè)知識(shí)的優(yōu)秀人才；另一方面因?yàn)闄C(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變的需要，一些優(yōu)秀人才因?yàn)榫幹茊?wèn)題而被拒之門外，這兩方面原因使得檔案文化人才缺乏，面對(duì)檔案文化建設(shè)心有余而力不足。由于基礎(chǔ)差、缺乏必要的培訓(xùn)等原因，檔案文化提供者熟練運(yùn)用信息技術(shù)的能力還很欠缺，因此提高信息技術(shù)的應(yīng)用能力，加強(qiáng)知識(shí)和理念的教育培訓(xùn)是當(dāng)前推進(jìn)檔案文化建設(shè)的一項(xiàng)既重要又緊迫的任務(wù)，也是一個(gè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。
現(xiàn)階段檔案文化建設(shè)必須尊重循序漸進(jìn)的`發(fā)展規(guī)律，本著符合實(shí)際和可擴(kuò)展性的原則逐步推進(jìn)。但是，實(shí)踐中違反檔案文化規(guī)律和攀比之風(fēng)助長(zhǎng)了建設(shè)的盲目性，許多地區(qū)和部門在檔案文化建設(shè)目標(biāo)、計(jì)劃等方面并沒(méi)有太大的差異，但是在檔案文化資源擁有情況、信息技術(shù)使用以及對(duì)檔案文化未來(lái)走向的認(rèn)知?jiǎng)t有著明顯的差異。因此，應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)和實(shí)際需求建設(shè)與之相適應(yīng)的檔案文化。不同地區(qū)、部門在檔案文化建設(shè)中保持差異性這是尊重檔案文化發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)。
（五）檔案文化管理體制障礙。
由于管理體制障礙，檔案文化缺乏統(tǒng)一部署、頂層設(shè)計(jì)、整體規(guī)劃，沒(méi)有統(tǒng)一的管理部門，多頭分散管理，難以滿足公眾日益增長(zhǎng)的需求。實(shí)踐中檔案館（室）功能不完整，管理?xiàng)l件、技術(shù)手段落后，抑制其發(fā)揮檔案文化建設(shè)主力軍的作用；再如檔案文化建設(shè)涉及到檔案、圖書、情報(bào)等信息資源，盡管三者服務(wù)對(duì)象、服務(wù)手段、服務(wù)方法都一樣，但是由于體制的原因他們處在條塊分割管理中，無(wú)法實(shí)現(xiàn)資源的共通共享，這樣無(wú)形中增大了管理成本等。
通過(guò)分析現(xiàn)階段檔案文化建設(shè)面臨的困境及原因，從增強(qiáng)檔案文化凝聚力，擴(kuò)大影響力，激發(fā)創(chuàng)造活力，提升總體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的角度出發(fā)，筆者認(rèn)為檔案文化建設(shè)未來(lái)走向?yàn)椋?BR> 檔案文化定位：既注重?cái)?shù)量與規(guī)模,又注重結(jié)構(gòu)和質(zhì)量；既注重文化生產(chǎn)能力,又注重創(chuàng)新能力；既注重發(fā)展速度,又強(qiáng)調(diào)發(fā)展的持續(xù)性；既增強(qiáng)文化的競(jìng)爭(zhēng)力,又注重體制、機(jī)制的科學(xué)構(gòu)建?；诖耍七M(jìn)檔案文化建設(shè)時(shí)一是發(fā)揮檔案文化在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的引領(lǐng)作用,不斷提升全體公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；二是緊緊抓住建設(shè)檔案精品文化這一載體,不斷推出文化精品,樹(shù)立檔案文化的影響和形象；三是以創(chuàng)新為動(dòng)力,大力推進(jìn)檔案文化的內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新,增強(qiáng)檔案文化的活力；四是做好社會(huì)服務(wù),只有服務(wù)社會(huì),為公眾認(rèn)可,檔案文化發(fā)展的根基才能牢固；五是加快人才的培養(yǎng),為檔案文化發(fā)展提供人才保障和智力支持。
（二）謀劃全局，整合資源是提升檔案文化的基礎(chǔ)。
謀劃全局，整合資源，最根本的是要以社會(huì)共享為目標(biāo)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，充分利用已有的信息網(wǎng)絡(luò)與平臺(tái)，積極推進(jìn)檔案文化資源共享浙江省檔案局在實(shí)施浙江記憶工程中，全局統(tǒng)籌規(guī)劃，整合資源，合力推進(jìn)檔案文化建設(shè)浙江記憶工程既包括浙江名人、浙江方言、浙江名鎮(zhèn)(村)、記憶浙江、浙江之最、浙江老照片、浙江檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)工程、浙江檔案文獻(xiàn)編纂、家庭檔案、家譜族譜等重點(diǎn)項(xiàng)目，又包括區(qū)域特色文化、城市記憶、重大歷史事件、著名企業(yè)、老字號(hào)、典型建筑物(構(gòu)筑物)、口述歷史等各地統(tǒng)籌推進(jìn)項(xiàng)目通過(guò)構(gòu)建浙江記憶名錄體系，共建浙江記憶保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，搭建浙江記憶利用平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)彰顯浙江記憶文化品牌、提升檔案部門文化形象、優(yōu)化檔案文化產(chǎn)品服務(wù)、構(gòu)建檔案文化建設(shè)平臺(tái)的目的。
（三）創(chuàng)新機(jī)制推廣檔案文化精品是關(guān)鍵。
注重文化的創(chuàng)造力,打造社會(huì)和公眾認(rèn)可的檔案文化精品是關(guān)鍵,創(chuàng)新機(jī)制就要加快檔案文化產(chǎn)品由資源型向需求型轉(zhuǎn)變,由傳統(tǒng)型向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變，在深挖檔案資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化工作和創(chuàng)新。比如對(duì)重大事件、重大紀(jì)念日、重大活動(dòng)、理論文章、著作、珍貴文獻(xiàn)記錄、專題數(shù)據(jù)庫(kù)、圖書等采用項(xiàng)目論證、專家咨詢?cè)u(píng)估、公眾參與、市場(chǎng)運(yùn)作、合作共贏的機(jī)制，打造一批具有良好社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的檔案文化精品。隨著《西藏元代官方檔案》和《僑批檔案———海外華僑銀信》入選了聯(lián)合國(guó)教科文組織的《世界記憶名錄》，至此我國(guó)已有《納西東巴古籍》、《本草綱目》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《大金榜》、《清代樣式雷圖檔》、《清代內(nèi)閣秘本檔》和《傳統(tǒng)音樂(lè)檔案》等9份文獻(xiàn)遺產(chǎn)入選《世界記憶名錄》，這些入選《世界記憶名錄》的檔案文化精品是機(jī)制創(chuàng)新的結(jié)果，彰顯了我國(guó)檔案文化記憶品牌，提升了檔案文化精品的價(jià)值，增強(qiáng)了檔案文化競(jìng)爭(zhēng)力。
（四）全方位、多途徑傳播檔案文化是目的。
國(guó)家檔案局局長(zhǎng)楊冬權(quán)曾對(duì)檔案文化的傳播方法和途徑做過(guò)精辟地論述：把檔案轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，一是要努力把檔案轉(zhuǎn)化為各種形式的文化產(chǎn)品，特別是要盡量或善于采用新興的、覆蓋面廣、受眾多的文化形式，把檔案轉(zhuǎn)化為影響更加廣泛的、大眾或流行形式的文化產(chǎn)品，以便讓它“傳得開(kāi)”；二是不管采用傳統(tǒng)或新興的文化形式，都要努力把檔案產(chǎn)品打造成文化精品，以便讓它“立得住“”留得下”。這為傳播檔案文化指明了方向。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇五
農(nóng)村特色文化建設(shè)輿論引導(dǎo)機(jī)制構(gòu)建另外重要的一環(huán)，則是發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，增強(qiáng)農(nóng)民的文化自覺(jué)，提升農(nóng)村特色文化建設(shè)的主體意識(shí)。新農(nóng)村文化建設(shè)中，政府的作用是主導(dǎo)而不是主體。政府的職責(zé)是宏觀調(diào)控，搞好服務(wù)，改善環(huán)境，在充分尊重農(nóng)民意愿的情況下，對(duì)農(nóng)民給予引導(dǎo)與扶持。新農(nóng)村建設(shè)的主體只能是農(nóng)民，政府要努力提高農(nóng)民對(duì)文化建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，強(qiáng)化農(nóng)民文化主體意識(shí)，形成文化自覺(jué)。亦即，使農(nóng)民自己產(chǎn)生文化方面的訴求，并自覺(jué)地組織與參與各種文化活動(dòng)，從而進(jìn)一步提高文化素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)村特色文化建設(shè)中，要著重考慮兩方面的問(wèn)題：一是農(nóng)村文化活動(dòng)要貼近群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，堅(jiān)持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長(zhǎng)效”原則，豐富與活躍農(nóng)民群眾的精神文化生活。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織花會(huì)、燈會(huì)、賽歌會(huì)、文藝演出、勞動(dòng)技能比賽等活動(dòng)。緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求，倡導(dǎo)他們讀書用書、學(xué)文化、學(xué)技能，普及先進(jìn)實(shí)用的農(nóng)業(yè)科技知識(shí)和衛(wèi)生保健常識(shí)。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體，積極引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾崇尚科學(xué)，破除迷信，移風(fēng)易俗，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，形成文明健康的生活方式和社會(huì)風(fēng)尚。二是鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化，開(kāi)展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設(shè)的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農(nóng)戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等，允許其以市場(chǎng)運(yùn)作的方式開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)。支持農(nóng)民群眾自籌資金、自己組織、自負(fù)盈虧、自我管理，興辦農(nóng)民書社、集（個(gè)）體放映隊(duì)等，大力扶持民間職業(yè)劇團(tuán)和農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的發(fā)展。引導(dǎo)文化專業(yè)戶相互聯(lián)合，進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作，逐步向個(gè)體、私營(yíng)等非公有制文化企業(yè)發(fā)展，開(kāi)發(fā)文化資源，變資源優(yōu)勢(shì)為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。扶持以公司加農(nóng)戶、專業(yè)加工戶等形式，從事農(nóng)村特色文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和文化服務(wù)，促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
（一）加大投入力度，建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金制度。
缺少資金是農(nóng)村特色文化建設(shè)的突出困難。目前大多數(shù)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況，決定了他們短期內(nèi)不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。要加強(qiáng)農(nóng)村特色文化建設(shè)工作，一個(gè)重要的保障便是調(diào)整資金投向，用好文化經(jīng)濟(jì)政策，不斷加大經(jīng)費(fèi)投入。如何從根本上解決農(nóng)村特色文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)，是文化建設(shè)中一個(gè)重要的政策問(wèn)題。文化建設(shè)是一項(xiàng)公益性事業(yè)，文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的切實(shí)落實(shí)從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農(nóng)村特色文化建設(shè)方面，政府應(yīng)該承擔(dān)主要的責(zé)任。基于此，各級(jí)政府必須充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村特色文化建設(shè)對(duì)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的重要作用，在制定各項(xiàng)文化政策和制度時(shí)，一定要對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)以足夠的重視，以政府行為來(lái)加大農(nóng)村特色文化建設(shè)的投入力度，把抓好農(nóng)村特色文化建設(shè)作為地方政府的重要職責(zé)，建立健全農(nóng)村特色文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，各級(jí)政府應(yīng)該對(duì)本地農(nóng)村特色文化建設(shè)負(fù)總責(zé)，保障不斷增加文化建設(shè)的投入，給予農(nóng)村特色文化建設(shè)提供專項(xiàng)資金。目前，我國(guó)政府的財(cái)政拔款中尚未建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金，這已成為制約我國(guó)農(nóng)村特色文化建設(shè)的關(guān)鍵因素。故此，各級(jí)政府應(yīng)完善文化建設(shè)制度，加大對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)的支持力度，在財(cái)政經(jīng)費(fèi)中安排設(shè)立農(nóng)村文化建設(shè)資金和基金，專項(xiàng)用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)、文化產(chǎn)品采購(gòu)、文化活動(dòng)開(kāi)展、文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的扶持。這樣才能確保農(nóng)村特色文化所需建設(shè)的項(xiàng)目和開(kāi)展的活動(dòng)有基本的、穩(wěn)定的財(cái)力保障。
除了政府撥付農(nóng)村特色文化建設(shè)專項(xiàng)資金外，還應(yīng)該把農(nóng)村特色文化建設(shè)向社會(huì)各界開(kāi)放，發(fā)動(dòng)社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)進(jìn)行支援，制定農(nóng)村特色文化建設(shè)的援助計(jì)劃。一是建立社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)的捐助機(jī)制。動(dòng)員社會(huì)各界力量支持農(nóng)村特色文化建設(shè)，積極引導(dǎo)對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)的捐助，重點(diǎn)捐助農(nóng)村特色文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及農(nóng)村公益性文化實(shí)體和文化活動(dòng)。動(dòng)員城市單位和居民以各種方式捐贈(zèng)電視機(jī)、收音機(jī)、計(jì)算機(jī)和農(nóng)民群眾需要的圖書雜志、音像電子出版物等。社會(huì)力量通過(guò)依法成立的非營(yíng)利公益性組織或國(guó)家機(jī)關(guān)向農(nóng)村文化事業(yè)的捐贈(zèng)，納入公益性捐贈(zèng)范圍，按稅法的有關(guān)規(guī)定稅前扣除。二是建立社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)的投資機(jī)制。農(nóng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程，僅僅依靠政府投入的單一渠道無(wú)論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，制定優(yōu)惠政策，引導(dǎo)與鼓勵(lì)企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人投資參與農(nóng)村特色文化建設(shè)，逐漸建立起多渠道的農(nóng)村特色文化建設(shè)投資新體制。各級(jí)政府在加大自身對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)投入力度的同時(shí)，要努力引導(dǎo)社會(huì)組織和個(gè)人積極投資農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)。政府可制定優(yōu)惠政策，激勵(lì)民間機(jī)構(gòu)和私人投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)與支持各種民間文化機(jī)構(gòu)的發(fā)育與成長(zhǎng)；政府可以采取與私人或民間組織合作的方式，共同投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式，不斷開(kāi)辟農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)的新模式、新領(lǐng)域，從而使農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)在資金上得到充分保障，切實(shí)改變農(nóng)村文化設(shè)施不足和落后的現(xiàn)狀。三是建立城市文化反哺農(nóng)村的機(jī)制。城市的文化基礎(chǔ)雄厚，文化設(shè)施先進(jìn)，文化現(xiàn)代化氣氛濃厚，城市文化反哺農(nóng)村可以實(shí)現(xiàn)城市與農(nóng)村的雙贏。城市文化反哺農(nóng)村這是社會(huì)文化發(fā)展的客觀規(guī)律，也是城市文化進(jìn)一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農(nóng)村文化的碰撞中，吸收農(nóng)村文化濃厚的民族特色，才能引領(lǐng)時(shí)代潮流。為此，要加快實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化進(jìn)程，要把城市與農(nóng)村作為一個(gè)有機(jī)整體統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，在促進(jìn)城市文化發(fā)展的同時(shí)加快農(nóng)村文化建設(shè)的步伐，將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村，把城市里圖書館、博物館、電影院等強(qiáng)勢(shì)文化資源向農(nóng)村流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書館聯(lián)網(wǎng)協(xié)作，促進(jìn)城市圖書館的服務(wù)向鄉(xiāng)村延伸，形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。
（一）保護(hù)民間藝人，鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。
民間藝人是我國(guó)文化人才隊(duì)伍的組成部分，是活躍群眾文化生活的一支重要力量，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的載體，在農(nóng)村特色文化建設(shè)中具有舉足輕重的作用。然而，在全球化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的今天，西方現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊，民間藝人的逐漸老化，將會(huì)又有一些民間藝術(shù)相繼消失。如何強(qiáng)化保護(hù)民間藝人和民間藝術(shù)，是構(gòu)建農(nóng)村特色文化建設(shè)人力保障機(jī)制首當(dāng)其沖的一個(gè)問(wèn)題。具體而言，要從三個(gè)方面入手：一是尊重民間藝人，授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術(shù)大師”、“民間工藝大師”等稱號(hào)，開(kāi)展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名活動(dòng)。對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域進(jìn)行動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)，逐步建立科學(xué)有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。積極開(kāi)發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項(xiàng)目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術(shù)和民俗表演項(xiàng)目。通過(guò)煥發(fā)民間文化藝術(shù)的青春，活躍民間文化藝術(shù)的血脈，使具有民族特色、地方特點(diǎn)和時(shí)代特征的新農(nóng)村文化蓬勃興起。二是對(duì)優(yōu)秀民間藝人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)、扶持。對(duì)民族民間文藝骨干和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承有突出貢獻(xiàn)的民間藝人進(jìn)行表彰。積極采取獎(jiǎng)勵(lì)措施，為民間藝人評(píng)定職稱，對(duì)于獲得高級(jí)民間藝人專業(yè)技術(shù)職務(wù)的適當(dāng)發(fā)放經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，促使大批有一技之長(zhǎng)，傳承民族傳統(tǒng)文化，在社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中作出突出貢獻(xiàn)的民間藝人脫穎而出，更好地發(fā)揮他們的智慧和力量，為民族文化的傳承與保護(hù)，為農(nóng)村特色文化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。三是要關(guān)注民間藝人的生存狀態(tài)，尤其是對(duì)于那些年事已高的民間藝人，除了關(guān)心他們的生活、提高他們的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位外，必須采取“搶救優(yōu)先”的原則，由保護(hù)單位抓緊時(shí)機(jī)對(duì)他們的技藝做搶救性的錄音和攝像，進(jìn)行活態(tài)保存，建立數(shù)據(jù)庫(kù)。概言之，政府和有關(guān)部門要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農(nóng)村特色文化建設(shè)方面的作用，以鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。
（二）實(shí)施專業(yè)輔導(dǎo)，構(gòu)建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長(zhǎng)效機(jī)制。
（一）組織監(jiān)管協(xié)調(diào)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理。
地方政府要擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、加強(qiáng)指導(dǎo)的重要職責(zé)，推動(dòng)農(nóng)村特色文化建設(shè)的法制化、規(guī)范化、制度化。首先，加強(qiáng)政府對(duì)新農(nóng)村特色文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，將農(nóng)村特色文化建設(shè)納入各級(jí)黨委和政府的重要議事日程，加強(qiáng)組織與管理，使其在有序的環(huán)境下進(jìn)行。建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理機(jī)構(gòu)，建立一個(gè)規(guī)范的管理模式，改變過(guò)去許多部門都在管理，但職責(zé)不明、管理低效的境況。其次，加強(qiáng)監(jiān)管，規(guī)范農(nóng)村文化市場(chǎng)。加強(qiáng)與充實(shí)縣級(jí)文化市場(chǎng)行政執(zhí)法隊(duì)伍，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用，健全農(nóng)村文化市場(chǎng)管理體系，加強(qiáng)執(zhí)法力量，加大監(jiān)管力度，提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農(nóng)村文化市場(chǎng)秩序，嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)活動(dòng)，取締無(wú)證經(jīng)營(yíng)。應(yīng)當(dāng)定期檢查或不定期抽查農(nóng)村文化市場(chǎng)運(yùn)行狀況，堅(jiān)決抵制和打擊各種類型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動(dòng)，確保農(nóng)村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后，發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，協(xié)調(diào)文化主管部門、學(xué)校、村集體等單位的文化建設(shè)活動(dòng)，統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動(dòng)場(chǎng)所的規(guī)劃建設(shè)和綜合利用，努力做到相關(guān)設(shè)施能夠共建共享，著力解決農(nóng)村文化設(shè)施分散、使用效率不高的問(wèn)題。對(duì)電影院、劇院等設(shè)施，在確保其功能不變的前提下，鼓勵(lì)其進(jìn)入大型文化企業(yè)集團(tuán)，也可以實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離的運(yùn)營(yíng)模式，采取公辦民營(yíng)、公開(kāi)招標(biāo)、委托經(jīng)營(yíng)的方式，更好地提供文化服務(wù)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)、學(xué)校內(nèi)部的文化設(shè)施，有條件的要采取多種方式對(duì)農(nóng)民群眾開(kāi)放，使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設(shè)農(nóng)村特色文化。
（二）健全考核機(jī)制，合理評(píng)估農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益。
地方政府要將農(nóng)村特色文化建設(shè)作為文化工作的重要考核內(nèi)容，建立合理的評(píng)估方案分別農(nóng)村特色文化建設(shè)情況和農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益進(jìn)行評(píng)估。一方面，要建立健全的考核激勵(lì)機(jī)制，把農(nóng)村特色文化建設(shè)列入地方政府和相關(guān)部門年度重點(diǎn)工作目標(biāo)責(zé)任考核，制定一些能量化的指標(biāo)，層層分解落實(shí)責(zé)任，推動(dòng)農(nóng)村特色文化建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。另一方面，要盡快建立農(nóng)村特色文化投入的收益評(píng)估機(jī)制，提高農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益，防止地方政府將國(guó)家的文化投入不是用于真正的農(nóng)村特色文化建設(shè)，而是在大搞文化形象工程。這就亟需對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)構(gòu)建健全的收益評(píng)估機(jī)制，以保證相關(guān)政策法規(guī)與資金投入作用的有效發(fā)揮。而文化收益自身的特點(diǎn)及評(píng)估的復(fù)雜性，需要我們一方面應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文化收益評(píng)估方法理論的研究，另一方面應(yīng)注意積累實(shí)際評(píng)估項(xiàng)目中的操作經(jīng)驗(yàn)，用理論指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，用經(jīng)驗(yàn)修正理論，以逐步提高評(píng)估機(jī)構(gòu)對(duì)農(nóng)村特色文化收益評(píng)估的準(zhǔn)確性。
作者:肖正德單位:杭州師范大學(xué)教師發(fā)展研究中心。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇六
摘要：人民群眾不僅創(chuàng)造了廣場(chǎng)群眾舞蹈，而且發(fā)展了廣場(chǎng)群眾舞蹈。舞蹈是人們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪行箟毫Φ囊环N很好的途徑，而且能夠益心健體，受到不少中老年人的喜愛(ài)。廣場(chǎng)群眾舞蹈作為一種大眾參與、娛樂(lè)身心、發(fā)展友誼、維護(hù)健康的活動(dòng)，能讓人們的精神在快節(jié)奏的生活環(huán)境中得到放松，在放松的同時(shí)獲得樂(lè)趣，并由城市帶動(dòng)逐漸向農(nóng)村發(fā)展。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，農(nóng)村的文化大院、廣場(chǎng)都是廣場(chǎng)舞發(fā)展并迅速壯大的土壤。
一、廣場(chǎng)群眾舞概述。
廣場(chǎng)群眾舞蹈是自?shī)市耘c表演性為一體，以特殊的表演形式、熱情歡快的表演內(nèi)容、以集體舞為主體來(lái)表演的舞蹈形式。它泛指那些非專業(yè)人員參與的非舞臺(tái)表演藝術(shù)的舞蹈。其表演是具有濃厚的普遍性的特點(diǎn)。也就是說(shuō)其舞蹈基本上是人人都可以跳的是一種極其普遍的舞蹈。
二、民族民間舞元素在廣場(chǎng)群眾舞的應(yīng)用。
（一）秧歌元素。
秧歌歷史悠久，是舉世聞名的民族舞蹈精華和寶貴藝術(shù)遺產(chǎn)，是我國(guó)最具代表性的一種民間舞蹈形式，也是我們北方廣場(chǎng)舞蹈創(chuàng)作的取之不盡的源泉。秧歌舞，又稱扭秧歌，它有著簡(jiǎn)潔歡快的節(jié)奏，流暢的旋律，情趣昂然的姿態(tài)和紅火熱鬧的場(chǎng)面，主要以東北秧歌較為廣泛流行。秧歌舞具有：生動(dòng)活潑、多姿多彩，紅火熱鬧、規(guī)模宏大、氣氛熱烈，等特點(diǎn)。
（二）草原歌舞元素。
廣場(chǎng)群眾舞中草原歌舞元素一般都應(yīng)用于具有藏族特色的流行音樂(lè)，如“天路”、“草原上的格?；ā保€有鳳凰傳奇演唱的系列歌曲等等，這些音樂(lè)仿佛把人們帶到了素以世界屋脊之稱的青藏高原，欣賞那高聳入云、晶瑩圣潔的雪峰和層巒起伏、雄壯肅穆的'崇山峻嶺，給人們帶來(lái)無(wú)限的遐想。使群眾舞更富有大眾性，更容易推廣，使其在全民健身中發(fā)揮更大的作用。這些簡(jiǎn)單而又具有藏族舞蹈特色的廣場(chǎng)群眾舞蹈，適合廣大群眾學(xué)習(xí)和表演，同時(shí)也能使廣大群眾更深的了解藏族文化，使民族性的文化得到更廣的發(fā)展。
（三）蒙古舞蹈元素。
蒙古族舞蹈的特點(diǎn)是節(jié)奏明快，熱情奔放，語(yǔ)匯新穎，風(fēng)格獨(dú)特。快吸慢呼是蒙族舞蹈的呼吸特點(diǎn)，蒙族舞對(duì)步伐及肩部、手部、臂部的訓(xùn)練，必須用呼吸。以呼吸帶動(dòng)踏步、拖步的起伏，控制關(guān)節(jié)的平衡性使氣力相互協(xié)調(diào)，還需要呼吸來(lái)銜接前后動(dòng)作，表達(dá)感情。動(dòng)作多以抖肩、翻腕來(lái)表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開(kāi)朗的性格，男子多以舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武，剛勁有力之美。
三、民族民間舞元素在廣場(chǎng)群眾舞中的作用。
（一）使廣場(chǎng)群眾舞內(nèi)容豐富多彩。
各種不同風(fēng)格的民族舞元素的從新融入，給廣場(chǎng)群眾舞注入新的生命和活力廣場(chǎng)群眾舞蹈將傳統(tǒng)的民族舞蹈動(dòng)作元素加以保留，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。它保留各種舞種的風(fēng)格特點(diǎn)，由開(kāi)始的徒手扭秧歌發(fā)展到利用扇子、長(zhǎng)綢、燈籠、花束、手鼓、花棍、花燈、花傘等各種道具進(jìn)行表演，增添了動(dòng)態(tài)之美，增大了表現(xiàn)力，成為民族文化的一種標(biāo)志。細(xì)觀我國(guó)第二屆中老年廣場(chǎng)舞蹈大賽，形式的范疇已從傳統(tǒng)的秧歌發(fā)展為中華民族民間舞、健身舞、集體交誼舞、服飾風(fēng)采、秧歌五項(xiàng)。
不難看出，這樣一來(lái)，既使民族性的文化得到繼承和發(fā)展，同時(shí)也使廣場(chǎng)舞蹈的內(nèi)容更加豐富多彩。廣場(chǎng)舞以嶄新的姿態(tài)和強(qiáng)烈的感染力，在藝術(shù)領(lǐng)域中異軍突起，受到了社會(huì)各界人士的好評(píng)和廣大人民群眾的喜愛(ài)。
（二）民族民間舞元素在廣場(chǎng)群眾舞中舉足輕重的作用。
各民族不同的生活環(huán)境、風(fēng)土人情、歷史進(jìn)程、自然條件造成各民族民間舞蹈的風(fēng)格和特點(diǎn)。如，朝鮮族舞蹈莊雅秀美，維吾爾族舞蹈詼諧風(fēng)趣，藏族舞蹈高亢豪放，傣族舞蹈優(yōu)美典雅，蒙古族舞蹈剽悍奔放，漢族舞蹈熱烈歡快。這些舞蹈以自?shī)市耘c表演性相結(jié)合，充分展示在農(nóng)村廣場(chǎng)群眾舞蹈文化活動(dòng)中。茶余飯后和勞動(dòng)之余，人們載歌載舞，盡情歡娛，常常形成舞者越舞越熱烈火紅、觀者越看越激動(dòng)的局面。長(zhǎng)此以往，廣場(chǎng)群眾舞蹈文化活動(dòng)得以不斷發(fā)展和提高。
（三）弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)。
傳統(tǒng)是一種融天地萬(wàn)物為一體的博大恢宏的民族精神。它能引發(fā)民族的共鳴。民間舞蹈是最傳統(tǒng)的舞蹈，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)舞蹈研究者的努力，形成了完整而又系統(tǒng)體系。中華民族民間舞的這種繼承與創(chuàng)新發(fā)展，是現(xiàn)代化的重要奠基工程之一，它同樣能夠維系中華民族的自尊心，它同樣將對(duì)建設(shè)鞏固先民的精神支柱起著重要作用，所以應(yīng)當(dāng)充分估計(jì)它的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
四、結(jié)語(yǔ)。
在廣場(chǎng)群眾無(wú)風(fēng)靡中華城市大地的同時(shí)，也在席卷著農(nóng)村。廣場(chǎng)群眾舞蹈在不斷地吸收各種舞蹈元素，民族民間舞蹈作為中華文化的精髓，是廣場(chǎng)群眾舞蹈的源泉。雖然現(xiàn)在人們的舞蹈素質(zhì)還比較弱，但人們的舞蹈意識(shí)已經(jīng)很強(qiáng)了。我相信，不久的將來(lái)民族民間舞蹈會(huì)在廣場(chǎng)群眾舞中的到廣泛應(yīng)用。民族舞蹈的精華久會(huì)完全的展現(xiàn)在人們面前，我們中華文化又會(huì)以這種新的形式出現(xiàn)在人們的面前。
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農(nóng)村文化建設(shè)論文篇七
摘要：
在高等教育不斷得到普及的背景下，高校文化建設(shè)的良好開(kāi)展，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，而且也有利于推動(dòng)高校得到良好的進(jìn)步，由此可見(jiàn)，做好高校文化建設(shè)至關(guān)重要。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在內(nèi)容方面融合了儒、道、釋等多家優(yōu)秀的思想精華，而在形式方面也具有多樣化的特點(diǎn)，具備養(yǎng)生、修身、禮讓等多種社會(huì)功能，因此，將茶文化應(yīng)用于高校文化建設(shè)中是符合整體發(fā)展趨勢(shì)的。本文針對(duì)茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用及開(kāi)展途徑進(jìn)行相關(guān)方面的探討和研究，以提供借鑒。
關(guān)鍵詞：
1、前言。
茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要構(gòu)成部分，從形成到發(fā)展已有五千多年的歷史，不僅融合了多家優(yōu)秀的思想精華，而且也具有多方面的功能。由于高校是培養(yǎng)社會(huì)所需求人才的主要場(chǎng)地，在高校培養(yǎng)人才的過(guò)程中，需要做好文化建設(shè)這一環(huán)節(jié)的工作來(lái)發(fā)揮輔助性的作用，而高校文化建設(shè)的有效落實(shí)，需要借助茶文化的融合。因此，將茶文化融合到高校文化建設(shè)中，發(fā)揮茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用，無(wú)論是對(duì)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展還是對(duì)高校整體的發(fā)展，均具有十分重要的作用。
茶文化起源于中國(guó)，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論是在內(nèi)容方面還是在形式方面都發(fā)生了不小的變化。將茶文化應(yīng)用于高校文化的建設(shè)之中，能夠發(fā)揮重要的作用。
2.1有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用，第一個(gè)層面表現(xiàn)在不僅有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且也有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。中國(guó)不僅是生產(chǎn)茶葉的大國(guó)，而且也是茶葉的故鄉(xiāng)，茶在中國(guó)的出現(xiàn)以及發(fā)展的歷史已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)千年，由此衍生的茶文化也早已經(jīng)融入了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。對(duì)于傳統(tǒng)文化，需要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的原則來(lái)予以繼承與發(fā)展，而茶文化是由物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化這三個(gè)層次所構(gòu)成，其內(nèi)容的組成豐富多樣，形式也是千變?nèi)f化，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生充分接觸、學(xué)習(xí)、感受茶文化，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)茶文化進(jìn)行有效的繼承和發(fā)展。除此之外，茶文化中包含了優(yōu)秀的儒家、道家等方面的思想精華，在高校文化建設(shè)中融合茶文化，讓學(xué)生在茶文化的學(xué)習(xí)中逐漸提高自己的綜合素質(zhì)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
2.2有利于充分發(fā)揮茶文化功能，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。
茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用，第二個(gè)層面表現(xiàn)在有利于充分發(fā)揮茶文化各個(gè)方面的功能，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。茶文化具有多個(gè)方面的功能，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，有利于充分發(fā)揮茶文化各個(gè)方面的功能，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，比如說(shuō)，茶文化具有美學(xué)功能，以茶德、茶藝、茶禮等方面的熏陶有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，養(yǎng)成文明禮貌的行為。又比如說(shuō)，茶文化具有養(yǎng)生功能，長(zhǎng)期飲茶有助于人體健康，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生通過(guò)接觸茶文化來(lái)充分提高自身身體各個(gè)方面的機(jī)能，從而為日后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，茶文化還有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是茶道思想可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康的人生價(jià)值觀；二是茶文化精神有利于德育教育的良好開(kāi)展，推動(dòng)高校文化建設(shè)的發(fā)展。
3.1完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容。
茶文化不僅具有豐富的內(nèi)容形式，而且具有多層的社會(huì)功能，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，所能采取的第一個(gè)措施就是完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容，以此來(lái)讓學(xué)生更好地接觸茶文化。首先，由于課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和鍛煉能力的主要場(chǎng)所，因此，高校要從課程設(shè)置入手，讓茶文化知識(shí)的教育走進(jìn)課堂，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上促使學(xué)生更好地了解茶文化知識(shí)。需要注意的是，設(shè)置茶文化相關(guān)的課程，高?？梢酝ㄟ^(guò)必修課或者是選修課的形式來(lái)進(jìn)行合理的設(shè)置，同時(shí)計(jì)入學(xué)生的總學(xué)分中，以此來(lái)推動(dòng)茶文化課程得到良好的開(kāi)展。其次，在教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展中，需要充分發(fā)揮教師的教學(xué)作用和學(xué)生的學(xué)習(xí)作用，缺少任何一方的作用，都將難以實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量這一目標(biāo)。因此，在高校設(shè)置茶文化相關(guān)的課程之后，教師一方面要從教學(xué)內(nèi)容安排出發(fā)，以學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況作為落腳點(diǎn)，在講述必要的茶文化知識(shí)的基礎(chǔ)上講解一些歷史典故、人文趣事等，以此來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的興趣；另一方面，教師在教學(xué)形式上要采用靈活的教學(xué)方法，比如說(shuō)將教學(xué)場(chǎng)地轉(zhuǎn)換成茶樓、茶室等地方，讓學(xué)生一邊觀摩一邊學(xué)習(xí)，身臨其境地去充分感受茶文化。通過(guò)采取這些形式，在豐富茶文化教育手段和形式的基礎(chǔ)上，促進(jìn)高校文化建設(shè)得到良好的開(kāi)展。
3.2明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，全面營(yíng)造茶文化的校園氛圍。
高校是培養(yǎng)人才的主要基地，承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力且全面發(fā)展型人才的重責(zé)，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要將茶文化有效融入到高校文化建設(shè)中，促進(jìn)整體的發(fā)展，采取的第二個(gè)措施就是明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，全面營(yíng)造茶文化的校園氛圍。目標(biāo)是行動(dòng)的前提，在目標(biāo)的指示下行動(dòng)才能合理開(kāi)展，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)過(guò)程中，需要明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，才能讓茶文化在高校文化建設(shè)中所發(fā)揮的作用達(dá)到最令人滿意的效果。除此之外，還需要全面營(yíng)造茶文化的校園氛圍，以此來(lái)發(fā)揮文化潛移默化的作用，針對(duì)于這一方面所能采取的措施，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，高校在對(duì)校園進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)的過(guò)程中，將茶文化的相關(guān)理念融入其中，在理念的指導(dǎo)下建立相關(guān)的信息資源庫(kù)，為學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解茶文化過(guò)程中搜索相關(guān)的信息提供便利，從而讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)；第二，學(xué)生進(jìn)入高校之后，擁有了更多的時(shí)間和精力去參加自己想?yún)⒓拥幕顒?dòng)或者是社團(tuán)，因此，高校可以定期組織一些與茶文化相關(guān)的活動(dòng)，比如說(shuō)座談會(huì)、展覽、演講等，讓學(xué)生參與其中，從而讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)；第三，茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要想更深入地了解這一部分的內(nèi)容，高校可以邀請(qǐng)民間的藝人或者是專家來(lái)校為學(xué)生開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，多不同的角度讓學(xué)生了解茶文化，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)得到更好的發(fā)展。
3.3加大投入力度，加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)。
茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的衍生品，隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展，其組成內(nèi)容呈現(xiàn)著多樣化的特點(diǎn)，因此，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，采取的第三個(gè)措施就是加大投入力度，加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。文化的建設(shè)離不開(kāi)資金的支撐，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過(guò)程中，首先，高校領(lǐng)導(dǎo)層要意識(shí)到茶文化融入到高校文化建設(shè)將對(duì)高校多方面的發(fā)展具有促進(jìn)作用，在這一理念的指導(dǎo)下加大資金的投入力度，建立茶文化研究室、茶藝練習(xí)室、茶葉審評(píng)室等，促使茶文化有效融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活之中。除此之外，茶文化內(nèi)容豐富，形式多樣，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過(guò)程中，還需要加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)，比如說(shuō)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，這不僅需要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)力度，而且也要鼓勵(lì)教師積極地去學(xué)習(xí)跟茶文化相關(guān)的知識(shí)和技能，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
4、結(jié)束語(yǔ)。
茶文化不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，對(duì)于高校多方面的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。本文以此為探討點(diǎn)，進(jìn)行了上述論點(diǎn)的探討，希望能夠提供一些參考意見(jiàn)，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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農(nóng)村文化建設(shè)論文篇八
：實(shí)施農(nóng)村集中供水工程，按照“集中化供水、市場(chǎng)化運(yùn)作、企業(yè)化經(jīng)營(yíng)、專業(yè)化管理”的工作思路，有效地解決農(nóng)村群眾的飲水安全問(wèn)題，保障人民群眾身體健康，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
六枝特區(qū)位于貴州省西部，六盤水東部，東連普定、鎮(zhèn)寧、南接關(guān)嶺，西鄰晴隆、普定、水城、北納雍、織金。全區(qū)所轄5個(gè)鎮(zhèn)14個(gè)鄉(xiāng)，25個(gè)居委會(huì)，220個(gè)村委會(huì)，20xx年末，總常住總?cè)丝?4.95萬(wàn)人，其中鄉(xiāng)村總?cè)丝?2.1518萬(wàn)人。國(guó)土總面積1792.1平方公里，耕地面積25743公頃，地形走向西北高而東南低。年降水量1476.4毫米，無(wú)霜期294天。水力資源理論蘊(yùn)藏量149.96萬(wàn)千瓦，其中可開(kāi)發(fā)利用達(dá)5.17萬(wàn)千瓦。
多年來(lái)，在各有關(guān)部門的大力支持下，六枝特區(qū)堅(jiān)持“興利與除害相結(jié)合，開(kāi)源與節(jié)流兼顧，治理與開(kāi)發(fā)并重，防洪與抗旱并舉”的原則，緊抓機(jī)遇，把水利建設(shè)作為基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)抓，引水、提水、蓄水工程相互補(bǔ)充，專業(yè)隊(duì)伍與群眾隊(duì)伍相結(jié)合，修建各類小型飲水工程處，解決了萬(wàn)人的飲水困難。
經(jīng)過(guò)多年的努力，六枝特區(qū)水利建設(shè)取得了一定的成績(jī)，為全區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了有力的促進(jìn)和保障作用，農(nóng)村人畜飲水現(xiàn)狀和生存環(huán)境有了較大的改觀，但是就工程效益和社會(huì)效益而言仍存在不少的問(wèn)題。
2.1農(nóng)村飲水工程多以村組為單元，數(shù)量多，規(guī)模小，補(bǔ)助資金分散，自籌能力有限，已成工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和供水保證率偏低，稍遇干旱，群眾無(wú)水吃，重復(fù)出現(xiàn)飲水困難。
2.2“重建輕管”，受傳統(tǒng)觀念和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件的影響，農(nóng)村供水工程管理多以村組集體管理為主，水費(fèi)只計(jì)收運(yùn)行費(fèi)用，不提留大修及拆舊費(fèi)用，存在水費(fèi)征收不到位，工程運(yùn)行困難，維修費(fèi)用無(wú)著落，致使一些工程失修、閑置、甚至報(bào)廢。
2.3大多數(shù)供水工程管理人員為本村的群眾，業(yè)務(wù)生疏，影響了工程的運(yùn)行和管理。
要全面、科學(xué)、長(zhǎng)期、有效地解決農(nóng)村群眾飲水問(wèn)題，必須改變過(guò)去多級(jí)治水和小型供水工程遍地開(kāi)花的模式，走“集中化供水、市政化運(yùn)作、企業(yè)化經(jīng)營(yíng)、專業(yè)化管理”的路子。
3.1整體規(guī)劃，科學(xué)選擇水源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)水資源的共享和統(tǒng)一調(diào)配，確保水源水量滿足供應(yīng)，水質(zhì)達(dá)到國(guó)家飲用水標(biāo)準(zhǔn)，合理開(kāi)發(fā)水資源，確保了水資源的可持續(xù)利用。
3.2明晰工程產(chǎn)權(quán)，集中供水工程由水利事業(yè)單位承擔(dān)管理，獨(dú)立供水工程由投資者承擔(dān)管理，由管理者負(fù)責(zé)主體工程的運(yùn)行、維修及水費(fèi)征收，真正落實(shí)工程管護(hù)責(zé)任，有利于工程可持續(xù)利用。
3.3統(tǒng)籌安排建設(shè)資金，實(shí)施項(xiàng)目配套。項(xiàng)目規(guī)劃要盡可能地集中，擴(kuò)大供水規(guī)模，避免重復(fù)建設(shè)，降低供水成本，管理成本，減輕受益區(qū)群眾的投資負(fù)擔(dān)。
4.1強(qiáng)化政府行為，落實(shí)目標(biāo)責(zé)任。實(shí)施農(nóng)村集中供水工程，是為農(nóng)村廣大群眾謀利益的公益事業(yè)，不能完全依靠市場(chǎng)化運(yùn)作，也不能單靠群眾自發(fā)來(lái)搞，必須發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，由政府統(tǒng)籌規(guī)劃，組織實(shí)施，群眾積極參與，才能確保順利實(shí)施。解決農(nóng)村飲水困難必須有政府行為作保障，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任，分工負(fù)責(zé)，狠抓落實(shí)。避免工程建設(shè)中不必要的阻攔，同時(shí)便于管理組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置，有利于工程建設(shè)管理和運(yùn)行管理質(zhì)量，落實(shí)管護(hù)責(zé)任，確保工程效益長(zhǎng)久發(fā)揮，徹底克服“重建輕管”現(xiàn)象。
4.2科學(xué)規(guī)劃。總結(jié)過(guò)去建設(shè)人飲工程的教訓(xùn)，深入調(diào)研，充分分析，合理科學(xué)制定規(guī)劃，確定輻射、覆蓋面廣，一有定規(guī)模和效益的農(nóng)村供水工程。
4.3落實(shí)管理主體，組建管理機(jī)構(gòu)。對(duì)農(nóng)村飲水工程管理，要根據(jù)工程規(guī)模，按照“有機(jī)構(gòu)、有人員、有收費(fèi)、有制度”原則，落實(shí)管理主體，組建管理機(jī)構(gòu)。對(duì)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的集中供水工程，由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）水利水保站管理，組建由受益群眾代表參與的供水管理組織負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)；對(duì)一個(gè)村組的小規(guī)模集中供水工程，由村民委員會(huì)管理，在村民自主協(xié)商的基礎(chǔ)上，成立村民管水協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)。
4.4完善工程管理機(jī)制，實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離。在工程管理機(jī)制上，適應(yīng)水市場(chǎng)發(fā)展的需要，創(chuàng)新機(jī)制，提高工程效益，實(shí)現(xiàn)國(guó)有和集體資產(chǎn)保值增值。集中供水工程，實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，縣、鄉(xiāng)、村（組）、戶分級(jí)管理，供水站長(zhǎng)（或農(nóng)戶戶主）負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)。有關(guān)管理經(jīng)營(yíng)事項(xiàng)由產(chǎn)權(quán)各方商議決定，管理者決策，經(jīng)營(yíng)者實(shí)施。凡產(chǎn)權(quán)各方討論通過(guò)事宜，管理站（或農(nóng)戶）應(yīng)按程序辦理，工程改擴(kuò)建投資、供水外經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目未經(jīng)產(chǎn)權(quán)各方批準(zhǔn)，不得隨意進(jìn)行。要按照分級(jí)管理責(zé)任制和經(jīng)營(yíng)權(quán)限，經(jīng)營(yíng)者對(duì)管理者負(fù)責(zé)，下級(jí)對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，避免管理中決策的隨意性和盲目性，強(qiáng)化科學(xué)性和合理性，凝聚產(chǎn)權(quán)各方的合力。
4.5落實(shí)管護(hù)責(zé)任，保障供水安全。飲水工程建成后，要明確專人全面負(fù)責(zé)該供水工程設(shè)施的保護(hù)、運(yùn)行、維修和供水安全。建立管護(hù)責(zé)任制，制定水源調(diào)度和安全供水預(yù)案，確保供水工程正常運(yùn)行。
4.6加強(qiáng)水費(fèi)的征收、管理和使用工作。農(nóng)村供水工程都要按照按水利部《鄉(xiāng)鎮(zhèn)供水水價(jià)核定原則》規(guī)定，核定供水價(jià)格，嚴(yán)格實(shí)行有償供水，合理收費(fèi)，保證工程運(yùn)行維護(hù)費(fèi)用，實(shí)現(xiàn)良性運(yùn)行，長(zhǎng)期發(fā)揮效益。在不影響該供水工程正常運(yùn)行和擴(kuò)大再生產(chǎn)的情況下，水費(fèi)收入中的折舊費(fèi)、大修費(fèi)，應(yīng)由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)（水利水保站在全鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）飲水解困工程中進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)配，使各飲水工程保持安全運(yùn)行和不返困。
4.7設(shè)立水源保護(hù)區(qū)，防止水源污染。禁止在保護(hù)區(qū)內(nèi)堆放垃圾、排放污染物等危害水源水質(zhì)的行為。定期化驗(yàn)水質(zhì)，并通報(bào)當(dāng)?shù)卣蜕霞?jí)主管部門，確保供水水質(zhì)衛(wèi)生安全。
4.8要加強(qiáng)節(jié)水宣傳和用水治理，提高農(nóng)村群眾節(jié)水意識(shí)，普及節(jié)水技術(shù)，制定用水定額和節(jié)水考核標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化定額治理，限量用水、超量加價(jià)，降低管網(wǎng)漏失率。積極推廣節(jié)水型用水器具的應(yīng)用，提高生活用水效率，節(jié)約水資源。
搞好農(nóng)村飲水安全工程是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)保障，是穩(wěn)定廣大農(nóng)村群眾，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要舉措，是建設(shè)小康社會(huì)的重要條件，要把解決農(nóng)村飲水問(wèn)題作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的突破口，按照“集中化供水、市場(chǎng)化運(yùn)作、企業(yè)化經(jīng)營(yíng)、專業(yè)化管理”的工作思路，有效地解決農(nóng)村群眾的飲水安全問(wèn)題，保障人民群眾身體健康，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇九
摘要： 綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復(fù)合型基層文化單位。
是一種以國(guó)辦文化為主導(dǎo)，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡(luò)為布局，以文化設(shè)施為載體，以文化隊(duì)伍為主體，以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場(chǎng)所。
當(dāng)前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊(duì)伍人員知識(shí)結(jié)構(gòu)偏低。
有的鄉(xiāng)村沒(méi)有從事文化工作的專職人員，有的地方雖然保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站機(jī)構(gòu)，但人員素質(zhì)狀況不理想。
農(nóng)民自辦文化發(fā)展沒(méi)有得到扶持，基礎(chǔ)薄，起步困難，需要政府的支持和幫助，為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。
農(nóng)村基層文化管理體制不順，文化站干部普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主管理，縣級(jí)文化主管部門無(wú)法調(diào)配，文化站人員長(zhǎng)期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力。
同時(shí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作任務(wù)是綜合性的，要應(yīng)對(duì)多個(gè)部門，難以專心于文化工作。
根據(jù)以上現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為必須因地制宜，首先是政府要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設(shè)，建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，然后是文化站要從當(dāng)?shù)厍樾纬霭l(fā)，制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的具體內(nèi)容和活動(dòng)深度，在新農(nóng)村文化建設(shè)中發(fā)揮重要的作用。
有些少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領(lǐng)導(dǎo)，由于對(duì)做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，在不是經(jīng)濟(jì)條件制約的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。
因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化建設(shè)，首先是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)要提高對(duì)做好文化站及基層文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。
認(rèn)識(shí)提高了，措施得力了，工作也就上去了。
文化站也要積極配合上級(jí)舉辦的各種科學(xué)、藝術(shù)、文化節(jié)等活動(dòng)，向上級(jí)反饋鄉(xiāng)村文化活動(dòng)情況，及時(shí)得到主管部門的指導(dǎo)，同時(shí)收集各種信息，進(jìn)行必要的文化活動(dòng)內(nèi)容的調(diào)整與活動(dòng)形式的更新，及時(shí)將外面先進(jìn)的信息資源傳遞到鄉(xiāng)村，使農(nóng)民開(kāi)闊眼界，拓展思路，與時(shí)俱進(jìn)。
三、加強(qiáng)文化站隊(duì)伍的建設(shè)。
培養(yǎng)一支高素質(zhì)的專業(yè)人才隊(duì)伍是做好文化工作的關(guān)鍵，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的文化員是弘揚(yáng)先進(jìn)文化的傳播者，是當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)的排頭兵。
首先要加強(qiáng)自身成員的學(xué)習(xí)和提高，積極參加上級(jí)文化部門舉辦的各類培訓(xùn)班、函授班及加強(qiáng)個(gè)人業(yè)務(wù)自修，不斷學(xué)習(xí)，鞏固和提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能水平。
同時(shí)，要學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)，并不斷提高自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握先進(jìn)的文化知識(shí)和農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，加強(qiáng)組織活動(dòng)能力的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)。
使自己具有一定的文化內(nèi)涵和科學(xué)頭腦，使農(nóng)民能信任自己，讓他們產(chǎn)生親切和依靠的感覺(jué)。
只有這樣，各種文化建設(shè)活動(dòng)才能順利地進(jìn)行下去。
村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設(shè)最基礎(chǔ)的單元，村落文化是溝通社會(huì)與家庭的橋梁，村落文化是農(nóng)民學(xué)習(xí)和傳播知識(shí)的理想場(chǎng)所，是培養(yǎng)四有新人的重要載體，村落文化的發(fā)展便于農(nóng)民直接參與，增進(jìn)人與人、家庭與家庭、家庭與社會(huì)之間的溝通、交流與合作，同時(shí)可以調(diào)動(dòng)農(nóng)民學(xué)文化、學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)的積極性，可以增進(jìn)鄰里之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相協(xié)作精神，是推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)前哨陣地。
因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)隨時(shí)與農(nóng)民保持聯(lián)系，了解農(nóng)民的知識(shí)需求和精神需要。
與農(nóng)民一起根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜宋奶攸c(diǎn)和經(jīng)濟(jì)情況，因地制宜地制定切實(shí)可行的活動(dòng)方案。
應(yīng)對(duì)企業(yè)文化與農(nóng)村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。
企業(yè)文化和農(nóng)村群眾文化存在著不可分割的聯(lián)系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起及經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日益增長(zhǎng)，必將有力地推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化以至農(nóng)村整個(gè)群眾文化事業(yè)的發(fā)展。
文化站要利用文藝手段和方式，協(xié)助企業(yè)組織一定規(guī)模的業(yè)務(wù)活動(dòng)和聯(lián)誼活動(dòng)，協(xié)助培訓(xùn)文藝人才，圍繞企業(yè)文化開(kāi)展宣傳，擴(kuò)大企業(yè)的知名度，使有關(guān)企業(yè)從中利益，樂(lè)于在經(jīng)費(fèi)上對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)作出反饋。
這就為文、企雙方長(zhǎng)期合作奠定了良好的基礎(chǔ)，也為新農(nóng)村整個(gè)群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證。
六、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要做伯樂(lè)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人文化站的成員不能呆在辦公室里，必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習(xí)慣，甚至到田頭地邊去與農(nóng)民交流，做農(nóng)民的好老師和好朋友，激發(fā)農(nóng)民學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的積極性。
幫助鼓勵(lì)村級(jí)文化室的建設(shè)，有條件的村要加大對(duì)文化室的投資力度，建力各類活動(dòng)室，使農(nóng)民有地方去，有地方學(xué)習(xí)。
綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復(fù)合型基層文化單位。
是一種以國(guó)辦文化為主導(dǎo)，以精神文明為核心，以文化網(wǎng)絡(luò)為布局，以文化設(shè)施為載體，以文化隊(duì)伍為主體，以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)，滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場(chǎng)所。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是最基層、最直接與廣大農(nóng)民群眾打交道的文化工作單位，作為政府舉辦的公益性事業(yè)，它承擔(dān)著社會(huì)服務(wù)、指導(dǎo)基層、協(xié)助管理農(nóng)村文化市場(chǎng)的職能，是集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓(xùn)、體育和青少年校外活動(dòng)為一體，服務(wù)于農(nóng)村群眾的綜合性公共文化機(jī)構(gòu)。
在豐富農(nóng)民群眾精神文化生活，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮著十分重要的作用。
參考文獻(xiàn)。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十
農(nóng)村特色文化建設(shè)輿論引導(dǎo)機(jī)制構(gòu)建另外重要的一環(huán)，則是發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，增強(qiáng)農(nóng)民的文化自覺(jué)，提升農(nóng)村特色文化建設(shè)的主體意識(shí)。新農(nóng)村文化建設(shè)中，政府的作用是主導(dǎo)而不是主體。政府的職責(zé)是宏觀調(diào)控，搞好服務(wù)，改善環(huán)境，在充分尊重農(nóng)民意愿的情況下，對(duì)農(nóng)民給予引導(dǎo)與扶持。新農(nóng)村建設(shè)的主體只能是農(nóng)民，政府要努力提高農(nóng)民對(duì)文化建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，強(qiáng)化農(nóng)民文化主體意識(shí)，形成文化自覺(jué)。亦即，使農(nóng)民自己產(chǎn)生文化方面的訴求，并自覺(jué)地組織與參與各種文化活動(dòng)，從而進(jìn)一步提高文化素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)村特色文化建設(shè)中，要著重考慮兩方面的問(wèn)題：一是農(nóng)村文化活動(dòng)要貼近群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，堅(jiān)持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長(zhǎng)效”原則，豐富與活躍農(nóng)民群眾的精神文化生活。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織花會(huì)、燈會(huì)、賽歌會(huì)、文藝演出、勞動(dòng)技能比賽等活動(dòng)。緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求，倡導(dǎo)他們讀書用書、學(xué)文化、學(xué)技能，普及先進(jìn)實(shí)用的農(nóng)業(yè)科技知識(shí)和衛(wèi)生保健常識(shí)。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體，積極引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾崇尚科學(xué)，破除迷信，移風(fēng)易俗，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，形成文明健康的生活方式和社會(huì)風(fēng)尚。二是鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化，開(kāi)展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設(shè)的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農(nóng)戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等，允許其以市場(chǎng)運(yùn)作的方式開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)。支持農(nóng)民群眾自籌資金、自己組織、自負(fù)盈虧、自我管理，興辦農(nóng)民書社、集（個(gè)）體放映隊(duì)等，大力扶持民間職業(yè)劇團(tuán)和農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的發(fā)展。引導(dǎo)文化專業(yè)戶相互聯(lián)合，進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作，逐步向個(gè)體、私營(yíng)等非公有制文化企業(yè)發(fā)展，開(kāi)發(fā)文化資源，變資源優(yōu)勢(shì)為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。扶持以公司加農(nóng)戶、專業(yè)加工戶等形式，從事農(nóng)村特色文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和文化服務(wù)，促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
（一）加大投入力度，建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金制度。
缺少資金是農(nóng)村特色文化建設(shè)的突出困難。目前大多數(shù)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況，決定了他們短期內(nèi)不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。要加強(qiáng)農(nóng)村特色文化建設(shè)工作，一個(gè)重要的保障便是調(diào)整資金投向，用好文化經(jīng)濟(jì)政策，不斷加大經(jīng)費(fèi)投入。如何從根本上解決農(nóng)村特色文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)，是文化建設(shè)中一個(gè)重要的政策問(wèn)題。文化建設(shè)是一項(xiàng)公益性事業(yè)，文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的切實(shí)落實(shí)從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農(nóng)村特色文化建設(shè)方面，政府應(yīng)該承擔(dān)主要的責(zé)任?；诖?，各級(jí)政府必須充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村特色文化建設(shè)對(duì)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的重要作用，在制定各項(xiàng)文化政策和制度時(shí)，一定要對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)以足夠的重視，以政府行為來(lái)加大農(nóng)村特色文化建設(shè)的投入力度，把抓好農(nóng)村特色文化建設(shè)作為地方政府的重要職責(zé)，建立健全農(nóng)村特色文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，各級(jí)政府應(yīng)該對(duì)本地農(nóng)村特色文化建設(shè)負(fù)總責(zé)，保障不斷增加文化建設(shè)的投入，給予農(nóng)村特色文化建設(shè)提供專項(xiàng)資金。目前，我國(guó)政府的'財(cái)政拔款中尚未建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金，這已成為制約我國(guó)農(nóng)村特色文化建設(shè)的關(guān)鍵因素。故此，各級(jí)政府應(yīng)完善文化建設(shè)制度，加大對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)的支持力度，在財(cái)政經(jīng)費(fèi)中安排設(shè)立農(nóng)村文化建設(shè)資金和基金，專項(xiàng)用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)、文化產(chǎn)品采購(gòu)、文化活動(dòng)開(kāi)展、文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的扶持。這樣才能確保農(nóng)村特色文化所需建設(shè)的項(xiàng)目和開(kāi)展的活動(dòng)有基本的、穩(wěn)定的財(cái)力保障。
（二）拓寬籌資渠道，制定農(nóng)村特色文化建設(shè)援助計(jì)劃。
除了政府撥付農(nóng)村特色文化建設(shè)專項(xiàng)資金外，還應(yīng)該把農(nóng)村特色文化建設(shè)向社會(huì)各界開(kāi)放，發(fā)動(dòng)社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)進(jìn)行支援，制定農(nóng)村特色文化建設(shè)的援助計(jì)劃。一是建立社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)的捐助機(jī)制。動(dòng)員社會(huì)各界力量支持農(nóng)村特色文化建設(shè)，積極引導(dǎo)對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)的捐助，重點(diǎn)捐助農(nóng)村特色文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及農(nóng)村公益性文化實(shí)體和文化活動(dòng)。動(dòng)員城市單位和居民以各種方式捐贈(zèng)電視機(jī)、收音機(jī)、計(jì)算機(jī)和農(nóng)民群眾需要的圖書雜志、音像電子出版物等。社會(huì)力量通過(guò)依法成立的非營(yíng)利公益性組織或國(guó)家機(jī)關(guān)向農(nóng)村文化事業(yè)的捐贈(zèng)，納入公益性捐贈(zèng)范圍，按稅法的有關(guān)規(guī)定稅前扣除。二是建立社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)的投資機(jī)制。農(nóng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程，僅僅依靠政府投入的單一渠道無(wú)論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，制定優(yōu)惠政策，引導(dǎo)與鼓勵(lì)企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人投資參與農(nóng)村特色文化建設(shè)，逐漸建立起多渠道的農(nóng)村特色文化建設(shè)投資新體制。各級(jí)政府在加大自身對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)投入力度的同時(shí)，要努力引導(dǎo)社會(huì)組織和個(gè)人積極投資農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)。政府可制定優(yōu)惠政策，激勵(lì)民間機(jī)構(gòu)和私人投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)與支持各種民間文化機(jī)構(gòu)的發(fā)育與成長(zhǎng)；政府可以采取與私人或民間組織合作的方式，共同投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式，不斷開(kāi)辟農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)的新模式、新領(lǐng)域，從而使農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)在資金上得到充分保障，切實(shí)改變農(nóng)村文化設(shè)施不足和落后的現(xiàn)狀。三是建立城市文化反哺農(nóng)村的機(jī)制。城市的文化基礎(chǔ)雄厚，文化設(shè)施先進(jìn)，文化現(xiàn)代化氣氛濃厚，城市文化反哺農(nóng)村可以實(shí)現(xiàn)城市與農(nóng)村的雙贏。城市文化反哺農(nóng)村這是社會(huì)文化發(fā)展的客觀規(guī)律，也是城市文化進(jìn)一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農(nóng)村文化的碰撞中，吸收農(nóng)村文化濃厚的民族特色，才能引領(lǐng)時(shí)代潮流。為此，要加快實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化進(jìn)程，要把城市與農(nóng)村作為一個(gè)有機(jī)整體統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，在促進(jìn)城市文化發(fā)展的同時(shí)加快農(nóng)村文化建設(shè)的步伐，將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村，把城市里圖書館、博物館、電影院等強(qiáng)勢(shì)文化資源向農(nóng)村流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書館聯(lián)網(wǎng)協(xié)作，促進(jìn)城市圖書館的服務(wù)向鄉(xiāng)村延伸，形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。
民間藝人是我國(guó)文化人才隊(duì)伍的組成部分，是活躍群眾文化生活的一支重要力量，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的載體，在農(nóng)村特色文化建設(shè)中具有舉足輕重的作用。然而，在全球化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的今天，西方現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊，民間藝人的逐漸老化，將會(huì)又有一些民間藝術(shù)相繼消失。如何強(qiáng)化保護(hù)民間藝人和民間藝術(shù)，是構(gòu)建農(nóng)村特色文化建設(shè)人力保障機(jī)制首當(dāng)其沖的一個(gè)問(wèn)題。具體而言，要從三個(gè)方面入手：一是尊重民間藝人，授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術(shù)大師”、“民間工藝大師”等稱號(hào)，開(kāi)展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名活動(dòng)。對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域進(jìn)行動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)，逐步建立科學(xué)有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。積極開(kāi)發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項(xiàng)目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術(shù)和民俗表演項(xiàng)目。通過(guò)煥發(fā)民間文化藝術(shù)的青春，活躍民間文化藝術(shù)的血脈，使具有民族特色、地方特點(diǎn)和時(shí)代特征的新農(nóng)村文化蓬勃興起。二是對(duì)優(yōu)秀民間藝人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)、扶持。對(duì)民族民間文藝骨干和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承有突出貢獻(xiàn)的民間藝人進(jìn)行表彰。積極采取獎(jiǎng)勵(lì)措施，為民間藝人評(píng)定職稱，對(duì)于獲得高級(jí)民間藝人專業(yè)技術(shù)職務(wù)的適當(dāng)發(fā)放經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，促使大批有一技之長(zhǎng)，傳承民族傳統(tǒng)文化，在社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中作出突出貢獻(xiàn)的民間藝人脫穎而出，更好地發(fā)揮他們的智慧和力量，為民族文化的傳承與保護(hù)，為農(nóng)村特色文化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。三是要關(guān)注民間藝人的生存狀態(tài)，尤其是對(duì)于那些年事已高的民間藝人，除了關(guān)心他們的生活、提高他們的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位外，必須采取“搶救優(yōu)先”的原則，由保護(hù)單位抓緊時(shí)機(jī)對(duì)他們的技藝做搶救性的錄音和攝像，進(jìn)行活態(tài)保存，建立數(shù)據(jù)庫(kù)。概言之，政府和有關(guān)部門要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農(nóng)村特色文化建設(shè)方面的作用，以鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。
（二）實(shí)施專業(yè)輔導(dǎo)，構(gòu)建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長(zhǎng)效機(jī)制。
（一）組織監(jiān)管協(xié)調(diào)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理。
地方政府要擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、加強(qiáng)指導(dǎo)的重要職責(zé)，推動(dòng)農(nóng)村特色文化建設(shè)的法制化、規(guī)范化、制度化。首先，加強(qiáng)政府對(duì)新農(nóng)村特色文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，將農(nóng)村特色文化建設(shè)納入各級(jí)黨委和政府的重要議事日程，加強(qiáng)組織與管理，使其在有序的環(huán)境下進(jìn)行。建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理機(jī)構(gòu)，建立一個(gè)規(guī)范的管理模式，改變過(guò)去許多部門都在管理，但職責(zé)不明、管理低效的境況。其次，加強(qiáng)監(jiān)管，規(guī)范農(nóng)村文化市場(chǎng)。加強(qiáng)與充實(shí)縣級(jí)文化市場(chǎng)行政執(zhí)法隊(duì)伍，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用，健全農(nóng)村文化市場(chǎng)管理體系，加強(qiáng)執(zhí)法力量，加大監(jiān)管力度，提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農(nóng)村文化市場(chǎng)秩序，嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)活動(dòng)，取締無(wú)證經(jīng)營(yíng)。應(yīng)當(dāng)定期檢查或不定期抽查農(nóng)村文化市場(chǎng)運(yùn)行狀況，堅(jiān)決抵制和打擊各種類型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動(dòng)，確保農(nóng)村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后，發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，協(xié)調(diào)文化主管部門、學(xué)校、村集體等單位的文化建設(shè)活動(dòng)，統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動(dòng)場(chǎng)所的規(guī)劃建設(shè)和綜合利用，努力做到相關(guān)設(shè)施能夠共建共享，著力解決農(nóng)村文化設(shè)施分散、使用效率不高的問(wèn)題。對(duì)電影院、劇院等設(shè)施，在確保其功能不變的前提下，鼓勵(lì)其進(jìn)入大型文化企業(yè)集團(tuán)，也可以實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離的運(yùn)營(yíng)模式，采取公辦民營(yíng)、公開(kāi)招標(biāo)、委托經(jīng)營(yíng)的方式，更好地提供文化服務(wù)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)、學(xué)校內(nèi)部的文化設(shè)施，有條件的要采取多種方式對(duì)農(nóng)民群眾開(kāi)放，使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設(shè)農(nóng)村特色文化。
（二）健全考核機(jī)制，合理評(píng)估農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益。
地方政府要將農(nóng)村特色文化建設(shè)作為文化工作的重要考核內(nèi)容，建立合理的評(píng)估方案分別農(nóng)村特色文化建設(shè)情況和農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益進(jìn)行評(píng)估。一方面，要建立健全的考核激勵(lì)機(jī)制，把農(nóng)村特色文化建設(shè)列入地方政府和相關(guān)部門年度重點(diǎn)工作目標(biāo)責(zé)任考核，制定一些能量化的指標(biāo)，層層分解落實(shí)責(zé)任，推動(dòng)農(nóng)村特色文化建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。另一方面，要盡快建立農(nóng)村特色文化投入的收益評(píng)估機(jī)制，提高農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益，防止地方政府將國(guó)家的文化投入不是用于真正的農(nóng)村特色文化建設(shè)，而是在大搞文化形象工程。這就亟需對(duì)農(nóng)村特色文化建設(shè)構(gòu)建健全的收益評(píng)估機(jī)制，以保證相關(guān)政策法規(guī)與資金投入作用的有效發(fā)揮。而文化收益自身的特點(diǎn)及評(píng)估的復(fù)雜性，需要我們一方面應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文化收益評(píng)估方法理論的研究，另一方面應(yīng)注意積累實(shí)際評(píng)估項(xiàng)目中的操作經(jīng)驗(yàn)，用理論指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，用經(jīng)驗(yàn)修正理論，以逐步提高評(píng)估機(jī)構(gòu)對(duì)農(nóng)村特色文化收益評(píng)估的準(zhǔn)確性。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十一
（一）檔案資源來(lái)源單一，缺乏應(yīng)有的文化厚重感。
近年來(lái)高校機(jī)構(gòu)調(diào)整，大多數(shù)高校都成立了專門的檔案管理機(jī)構(gòu)。目前，高校檔案館的檔案來(lái)源主要有二：一是接受、一是征集。按照工作慣例，學(xué)校各部門依照檔案預(yù)立卷制度在規(guī)定時(shí)間內(nèi)將相關(guān)的黨群、行政、教學(xué)、科研等九大類檔案（包括聲像）移交給檔案館，或由檔案館提出征集要求，校內(nèi)各部門組織提供相關(guān)檔案，最后由檔案館統(tǒng)一管理利用。這些檔案以文書為主，是一所高校發(fā)展歷史和精神品格養(yǎng)成的歷史再現(xiàn)與信息記載，為高校總結(jié)經(jīng)驗(yàn)成績(jī)、創(chuàng)新工作思路、制定行政綱領(lǐng)、開(kāi)展校園文化等提供了物質(zhì)依據(jù)。但征集接受的這些檔案沿襲了檔案“詳于政事略于文化”的一貫傳統(tǒng)，致使檔案文化信息的覆蓋面和輻射能量受到了不利限制，與高校師生的生活產(chǎn)生了距離，并由此引發(fā)了一系列的文化沖突和利用矛盾。檔案文化中信念、向往、追求以及理想、道德、情操等文化因子的隱匿不活躍，對(duì)實(shí)現(xiàn)檔案文化熏陶、教化、激勵(lì)的社會(huì)功能，從而建設(shè)先進(jìn)的高校檔案文化產(chǎn)生了巨大阻力。
（二）高校檔案文化意識(shí)淡薄，尤其是檔案工作者的文化自覺(jué)不夠，缺乏文化創(chuàng)新觀念。
由于早期對(duì)于檔案功能、屬性的狹隘理解，高校文化建設(shè)中檔案被邊緣化，致使很久以來(lái)人們都沒(méi)有建立起檔案文化的概念，檔案文化意識(shí)更是無(wú)從談起。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，人們歷史溯源尋求經(jīng)驗(yàn)開(kāi)拓創(chuàng)新的社會(huì)需求越加迫切，檔案的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值才被強(qiáng)化凸顯，檔案文化意識(shí)才逐漸建立起來(lái)。高校作為先進(jìn)文化的前沿陣地，建立自覺(jué)自省的檔案文化意識(shí)是歷史的必然要求，與檔案關(guān)系最為直接和密切的高校檔案工作者，更是亟待建立和強(qiáng)化檔案文化意識(shí)。而高校工作實(shí)踐中，檔案文化意識(shí)還處于一個(gè)較為低下的水平，師生的檔案文化意識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。首先，對(duì)于檔案價(jià)值的認(rèn)識(shí)在很多人眼里僅僅是有用的、有益的，缺少對(duì)檔案文化核心價(jià)值的理解；其次，高校檔案工作被狹隘地理解為檔案的接收和保管，對(duì)檔案蘊(yùn)含的文化信息忽視甚至無(wú)視；再次，高校檔案管理機(jī)構(gòu)很少與校內(nèi)其他部門進(jìn)行文化互動(dòng)，積極融入校園文化的主動(dòng)性欠缺，這些不足都不僅嚴(yán)重地影響了高校檔案文化的建設(shè)，同時(shí)也對(duì)引導(dǎo)師生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀以及營(yíng)造寬容、尊重、關(guān)愛(ài)、合作、向上的文化氛圍，傳承和創(chuàng)新大學(xué)文化產(chǎn)生了阻力和障礙。
（三）高校檔案文化與地方文化聯(lián)系薄弱，缺乏足夠的聯(lián)動(dòng)促進(jìn)。
檔案中蘊(yùn)含的豐富文化信息不是在僅僅圍繞檔案活動(dòng)這一封閉的領(lǐng)域產(chǎn)生的，檔案文化個(gè)體的研究也不可割裂開(kāi)來(lái)。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，檔案文化依存于社會(huì)文化，是社會(huì)文化的一部分同時(shí)又為社會(huì)文化的前進(jìn)發(fā)展提供資源信息和動(dòng)力。高校在特定地理區(qū)域辦學(xué)，其文化發(fā)展必然會(huì)打上地方風(fēng)俗習(xí)慣、心理特點(diǎn)以及價(jià)值取向的深深烙印。高校檔案文化積極融入地方文化因素，與地方文化相依互補(bǔ)，才能不斷地豐富高校檔案文化資源，提高高校師生的檔案文化興趣，推動(dòng)高校檔案文化和校園文化的繁榮發(fā)展。目前來(lái)看，許多高校參與地方建設(shè)的項(xiàng)目不多，涉及到檔案工作的更是少之又少，高校檔案文化的建設(shè)某種程度上仍像是自?shī)首詷?lè)。不可否認(rèn)，高校在與地方文化溝通交融上正在做著積極的嘗試和努力，如我校每年定期舉辦地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)，在一定程度上豐富了師生的檔案文化生活，但這類活動(dòng)的文化覆蓋面仍然較小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的文化需求和高校建設(shè)先進(jìn)檔案文化的內(nèi)在要求。
（四）高校檔案編研工作淺嘗輒止，重政治輕文化。
檔案編研本質(zhì)上是一種文化活動(dòng)，它以檔案實(shí)體和圍繞檔案展開(kāi)的文化生產(chǎn)活動(dòng)為研究對(duì)象，產(chǎn)生了可以傳播的文化產(chǎn)品或文化成果，并在這個(gè)過(guò)程實(shí)現(xiàn)了檔案的文化價(jià)值。目前高校大多進(jìn)行了檔案編研工作，但開(kāi)展情況不盡人意。整體上看，不少高校的檔案編研成果與學(xué)校發(fā)展和師生的文化需求結(jié)合不緊密，利用效果較差，缺乏較大的社會(huì)影響力。從高校檔案部門的具體操作來(lái)看，高校檔案編研工作存在著檔案編研的題材較窄，重行政輕民生的現(xiàn)象普遍，師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的檔案信息沒(méi)有得到及時(shí)有效的開(kāi)發(fā)；檔案編研成果大多是大事記、文件匯編，編的成分多，研的成分少且形式陳舊，缺乏新意；沒(méi)有把高層次文化信息資源開(kāi)發(fā)的檔案編研工作當(dāng)成重要工作來(lái)抓，無(wú)法實(shí)現(xiàn)檔案文化對(duì)高校文化建設(shè)的推動(dòng)作用，檔案編研工作少有精品等突出問(wèn)題。檔案編研工作的萎靡徘徊停滯不前嚴(yán)重地影響了高校檔案文化的發(fā)展。
（五）高校檔案文化宣傳方式陳舊，宣傳范圍不廣，深度不夠。
由于工作性質(zhì)和觀念的影響，檔案工作在高校工作中多處于幕后位置，默默奉獻(xiàn)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)成為檔案工作常態(tài)。長(zhǎng)期缺乏宣傳使得檔案工作逐漸遠(yuǎn)離了高校師生的.文化視野，既不利于高校文化的發(fā)展也不利于檔案文化自身的發(fā)展。高校檔案中蘊(yùn)藏著豐富的教育文化資源，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育有著不可替代的作用。利用檔案資源對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，具有就地取材、貼近生活、翔實(shí)豐富感染力強(qiáng)等突出特點(diǎn)，為新時(shí)期的高校教育開(kāi)發(fā)了一條新途徑。近年來(lái)，高校宣傳工作有了很大發(fā)展，宣傳形式、途徑、技術(shù)手段都有了很大的改變，但檔案的宣傳方式還停留在傳統(tǒng)的檔案展覽上，宣傳范圍僅限于高校校園，與社會(huì)文化還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)緊密對(duì)接。新時(shí)期高校的文化發(fā)展亟待開(kāi)放的、親民的，具有較強(qiáng)社會(huì)影響力的生機(jī)蓬勃的檔案文化的積極參與，這也是檔案文化發(fā)展的內(nèi)在需求。目前，許多高校建立了校史館，開(kāi)展了檔案學(xué)術(shù)講座、檔案征文比賽等文化宣傳活動(dòng)，但較之其他部門工作的宣傳，力度明顯不足。
（一）做好高校檔案征集工作，豐富檔案文化資源貯存。
高校檔案工作首先要注重收集和征集富含文化元素的檔案，要將檔案資源從文獻(xiàn)、文物、文書的舊框架里解放出來(lái)，將那些文化性強(qiáng)政治性較弱的檔案納入到檔案收集范圍，擺脫高校檔案館自身缺乏檔案文化資源的困境。可以通過(guò)調(diào)整征集接受范圍，通過(guò)學(xué)校平臺(tái)制定規(guī)范性較強(qiáng)權(quán)威性和強(qiáng)制力的政策文件，將檔案接收的范圍擴(kuò)大至文化性檔案資源。其次，高校文化檔案征集工作要主動(dòng)出擊，與學(xué)校各部門、師生、校友以及地方文物單位、檔案部門等加強(qiáng)聯(lián)系合作，征集接收蘊(yùn)含豐富文化信息和社會(huì)利用價(jià)值的檔案資料，以豐富的文化資源促進(jìn)高校檔案文化事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。
（二）加工提煉高校豐富的檔案文化資源，努力打造檔案文化精品。
高校檔案資源為檔案文化建設(shè)提供了豐富可靠的第一手素材，蘊(yùn)含著高校辦學(xué)過(guò)程中凝練的精神底蘊(yùn)和文化特色，以這些檔案為基礎(chǔ)，結(jié)合大學(xué)生校園活動(dòng)打造檔案文化精品切實(shí)可行。如我校大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的“檔案優(yōu)質(zhì)服務(wù)月”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)月”已成為檔案管理和檔案文化宣傳的一個(gè)品牌活動(dòng)。檔案以鮮活生動(dòng)的面孔走近了高校師生的生活，不僅促進(jìn)了校園文化建設(shè)，也增進(jìn)了師生對(duì)檔案的感情。此外高校檔案部門努力開(kāi)發(fā)現(xiàn)有館藏，同樣可以推出檔案文化精品，如現(xiàn)在很多高校建立的校史館就是檔案文化展覽的精品。
目前，產(chǎn)業(yè)化已成文檔案文化發(fā)展的一個(gè)熱點(diǎn)并在社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)了檔案的文化價(jià)值。高校也要依托先進(jìn)的大學(xué)文化與地方文化等緊密結(jié)合，積極開(kāi)發(fā)檔案文化產(chǎn)品，展開(kāi)高層次的檔案文化管理和服務(wù)，可以通過(guò)制作校園微電影，校史人物專題片或出版發(fā)行大型文化畫冊(cè)等多種形式推動(dòng)高校檔案文化建設(shè)。
（四）加大檔案文化宣傳，做好檔案服務(wù)。
高校要在保證安全機(jī)制下利用檔案信息網(wǎng)站、媒體等多種渠道面向社會(huì)開(kāi)放檔案信息，優(yōu)化檔案服務(wù)，簡(jiǎn)化檔案工作手續(xù)，增進(jìn)師生和社會(huì)公眾對(duì)高校優(yōu)越檔案資源的了解和利用。
（五）高校要?jiǎng)?chuàng)新檔案人員培養(yǎng)機(jī)制。
抓好檔案專業(yè)人才和兼職檔案員隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)出越來(lái)越多的檔案自覺(jué)意識(shí)強(qiáng)、專業(yè)知識(shí)豐富、業(yè)務(wù)熟練并兼有計(jì)算機(jī)、歷史、外語(yǔ)、法律等多種技能的復(fù)合型檔案人才。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十二
群眾文化是有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，發(fā)展和繁榮群眾文化是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的必然要求，新農(nóng)村建設(shè)的二十字方針對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)容作了高度概括，即生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。
農(nóng)村文化建設(shè)研究論文范文一：關(guān)于當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀、成因及對(duì)策思考。
農(nóng)村文化涵蓋面相當(dāng)廣，其中傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村文化、通俗文化是原生文化，是民族文化的根和源，也是現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)。
建設(shè)適應(yīng)新形勢(shì)的農(nóng)村文化是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、提高發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)筑農(nóng)村和諧社會(huì)不可缺少的內(nèi)容之一，也是民本思想以及關(guān)注“三農(nóng)”問(wèn)題的具體現(xiàn)。
當(dāng)前農(nóng)村文化設(shè)施狀況如何？農(nóng)村文化建設(shè)是否適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展和農(nóng)民目益增長(zhǎng)的文化需求？諸如此類問(wèn)題，已十分迫切地?cái)[在我們面前。
自磐安縣復(fù)縣以來(lái)，全縣農(nóng)村文化事業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，全體農(nóng)村文化工作者立足農(nóng)村，以豐富多彩的形式宣傳黨的路線、方針、政策，在提高農(nóng)民的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)方面發(fā)揮出積極作用，但必須承認(rèn)，在認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的“大會(huì)”精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義和諧文化，全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)下，農(nóng)村文化建設(shè)確實(shí)存在諸多嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
具體表現(xiàn)在：
1、陣地喪失，設(shè)施荒廢，硬件不姓“文”
目前，農(nóng)村文化站絕大多數(shù)一無(wú)象樣的辦公場(chǎng)所，二無(wú)能夠提供健康休閑娛樂(lè)的活動(dòng)場(chǎng)所及配套設(shè)施，新渥鎮(zhèn)、安文鎮(zhèn)、尚湖鎮(zhèn)，是省、市級(jí)“東海明珠”鎮(zhèn)鄉(xiāng)，但實(shí)際離要求存在很大的距離，文化站“一塊牌子、一張桌子、一枚章子”的現(xiàn)象很普遍。
活動(dòng)器材陳舊落后，根本無(wú)法應(yīng)付開(kāi)展活動(dòng)之需，全縣除了個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站有幾件諸如照相機(jī)、電視機(jī)、民樂(lè)器材之外，其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站活動(dòng)器材基本空白。
圖書室基本上是破舊危房，僅有的一些書籍也是陳舊霉?fàn)€，由于多年未進(jìn)新書，根本無(wú)人問(wèn)津，圖書室自然也就變成藏書庫(kù)了。
由于一方面政府多年對(duì)文化的投入嚴(yán)重缺乏，另一方面我們現(xiàn)有的文化設(shè)施也在不斷地消失、挪作他用，造成了惡性循環(huán)。
2、隊(duì)伍不穩(wěn)定，職能錯(cuò)位，軟件不姓“文”
很少開(kāi)展文化業(yè)務(wù)工作，有的連基本的農(nóng)村文物保護(hù)、農(nóng)村文化市場(chǎng)引導(dǎo)與管理、民間藝術(shù)的挖掘與整理等工作職能都擱置一旁，視為他活。
文化站職能職責(zé)不明確，三分之二以上的文化站對(duì)自己職責(zé)、任務(wù)是什么、一年要干些什么工作不知道，鄉(xiāng)鎮(zhèn)不管，或者不知道怎樣管，而是要文化站兼任其他工作，使得文化專干不可能再考慮文化站的本職工作。
有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站崗位已缺員多年至今沒(méi)有配套專干，或者隨便把沒(méi)有業(yè)務(wù)專長(zhǎng)的其他干部頂替。
從始，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的牌子在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革中被撤消，基層文化員隊(duì)伍歸屬于鎮(zhèn)鄉(xiāng)管理，日常的文化建設(shè)職能作用發(fā)揮愈加有限。
二、農(nóng)村文化力不強(qiáng)帶來(lái)的負(fù)面影響。
當(dāng)前的農(nóng)村，絕大多數(shù)由于缺乏文化公共設(shè)施或設(shè)施陳舊老化，文化事業(yè)發(fā)展滯后，文化教育陣地嚴(yán)重匱乏，思想道德文化感召力減弱，科技文化推動(dòng)力滯后。
文化發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至不同向或者不同步，娛樂(lè)文化生活陶冶力下降，加之各種腐朽思想的負(fù)面影響，致使農(nóng)村人們的道德滑坡、世風(fēng)變濁，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)。
在一部分人的心目中，“政治是空的，理想是遠(yuǎn)的，道德是虛的，唯有金錢是真的”，似乎除了金錢和享樂(lè)外再?zèng)]有什么可值得追求的了。
有的只求實(shí)惠，不講理想，世界觀、人生觀和價(jià)值觀被歪曲，為人民服務(wù)的思想淡漠；二是文化生活貧乏和文化市場(chǎng)不健康，倫理道德觀念蛻變。
農(nóng)村社會(huì)環(huán)境受到污染，許多格調(diào)低下和渲染色情暴力犯罪的書刊、音像制品充斥農(nóng)村文化市場(chǎng)，惡化了農(nóng)村社會(huì)精神環(huán)境。
部分農(nóng)民的社會(huì)正義感、責(zé)任感、義務(wù)意識(shí)淡漠，榮辱觀、是非觀混亂，國(guó)家和集體觀念淡化，道德滑坡；三是宗教活動(dòng)頻繁，封建迷信抬頭，社會(huì)治安形勢(shì)不容樂(lè)觀。
呈上升趨勢(shì)，群眾生活缺乏安全感，成為影響社會(huì)穩(wěn)定的因素。
1、認(rèn)識(shí)不清，心口不一致。
目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人、財(cái)、物、事四權(quán)下放到鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)卻沒(méi)有把鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為公益性文化事業(yè)單位對(duì)待，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)由于思想認(rèn)識(shí)不一，對(duì)文化站撒手不管了，認(rèn)為文化站不出經(jīng)濟(jì)效益，是個(gè)包袱，認(rèn)為文化工作是軟指標(biāo)，不抓文化工作不影響單位排名進(jìn)位、個(gè)人晉升，文化工作抓與不抓無(wú)所謂。
在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)看來(lái)，需要投入而不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的文化事業(yè)建設(shè)是可以先放一放或掛在嘴邊說(shuō)說(shuō)而已的。
2、體制不順，主管不到位。
現(xiàn)在的情況是，一方面文化站缺編嚴(yán)重，另一方面需要的專業(yè)人才又進(jìn)不來(lái)。
文化站四權(quán)下放到鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理后，一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)不管或者不知道怎樣管；二是縣級(jí)文化部門對(duì)文化站管理力不從心，有的文化站專干換了縣文化部門根本不知道。
文化專干地位低待遇差，是“弱勢(shì)群體”。
文化專干很寒心，許多都不愿意再干文化工作。
其次，由于管理體制問(wèn)題，部分文化專干不善于發(fā)揮自己的聰明才智和專業(yè)特長(zhǎng)，沒(méi)有把創(chuàng)新作為自己力量的源泉，還是停留在向政府“等、靠、要”的觀念上。
經(jīng)費(fèi)困難加上一時(shí)得不到領(lǐng)導(dǎo)的支持，就不敢也不愿開(kāi)展工作。
造血功能不能強(qiáng)化，自我生存發(fā)展能力弱。
再次，長(zhǎng)期以來(lái)財(cái)政對(duì)文化的“欠帳”太多。
改革開(kāi)放以來(lái)，90%以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒(méi)有新建文化設(shè)施，原有的文化設(shè)施有的破爛不堪，有的挪作他用。
以文養(yǎng)文，走產(chǎn)業(yè)化道路條件還不成熟，也很不現(xiàn)實(shí)。
在這種情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站普遍得了“貧血癥”，急需輸血。
促進(jìn)農(nóng)村文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是農(nóng)村文化活動(dòng)的載體和組織者，直接影響農(nóng)村文化建設(shè)。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十三
加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。2011年11月，中共中央發(fā)出了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見(jiàn)》，再一次引發(fā)人們對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)注和思考。然而落實(shí)到行動(dòng)上來(lái)，由于種種原因，農(nóng)村文化建設(shè)依舊擺脫不了困境。這從我們的調(diào)研過(guò)程中也可以明顯看得出來(lái)。為了解當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)情況，為了使文化建設(shè)趕上經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，為了能使人們更深一步認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)的重要性，更為了探索文化建設(shè)落后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的深層原因，我們西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院研究生9人和公共管理學(xué)院本科生3人，在陳維達(dá)教授的指導(dǎo)下，我們以大邑縣作為調(diào)研對(duì)象，于7月21日——7月31日展開(kāi)了為期十天的暑期調(diào)研活動(dòng)。相關(guān)情況及分析如下。
(一)、調(diào)查的目的。
本次調(diào)查旨在全面了解西部農(nóng)村新農(nóng)村建設(shè)中文化建設(shè)的實(shí)施情況，我們選取了成都市大邑縣作為樣本深入當(dāng)?shù)厝〉玫谝皇仲Y料，為西部新農(nóng)村文化建設(shè)提供參考資料。
(二)、調(diào)查的范圍和對(duì)象。
本次調(diào)查對(duì)象總體為成都市大邑縣大邑縣政府的各個(gè)部門及個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全體農(nóng)民.調(diào)查范圍包括5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(悅來(lái)鎮(zhèn)、王泗鎮(zhèn)、安仁鎮(zhèn)、新場(chǎng)鎮(zhèn)和鶴鳴鄉(xiāng))15個(gè)村(社區(qū))。
(三)、內(nèi)容設(shè)計(jì)。
本次調(diào)查內(nèi)容設(shè)計(jì)主要有四個(gè)方面，包括:受訪者人口統(tǒng)計(jì)特征、農(nóng)村文化建設(shè)的基本現(xiàn)狀、農(nóng)村義務(wù)教育實(shí)施情況及與文化有著密切關(guān)系的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)情況等。
(四)、調(diào)研方法。
本次調(diào)查主要采用問(wèn)卷、面訪和座談會(huì)相結(jié)合的調(diào)查方式.其中問(wèn)卷采用多階段隨機(jī)抽樣方法.調(diào)查方法上我們采取點(diǎn)面結(jié)合的方法，面上我們走訪當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)相關(guān)職能政府部門了解情況收集資料，點(diǎn)上針對(duì)農(nóng)戶我們采取入戶訪談和調(diào)查的方式，確保數(shù)據(jù)的真實(shí)可靠。
(五)、問(wèn)卷發(fā)放與回收情況。
本次調(diào)查向大邑縣五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)共15個(gè)村、社區(qū)的農(nóng)村居民發(fā)放問(wèn)卷220份，共回收205份，回收率93.18%.清除無(wú)效問(wèn)卷21份，實(shí)際有效問(wèn)卷184份，問(wèn)卷有效率達(dá)89.8%。
(六)、受訪樣本的基本情況。
1、性別和年齡結(jié)構(gòu)。
本次受訪農(nóng)民中，男性占45.7%，女性占54.3%，女性所占比例較高。從年齡結(jié)構(gòu)上看，31至40歲周歲的中年人比例最高，占到35.33%。
2、受教育程度。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，受訪農(nóng)民受教育程度以小學(xué)、初中為主，比重分別占到40.22%和39.23%，高中占到15.22%，大專及本科以上僅占5.43%.考慮到樣本的年齡結(jié)構(gòu)和青壯年勞動(dòng)力外出打工等因素，大邑縣農(nóng)民受教育程度應(yīng)該高于此次調(diào)查結(jié)果.
3、受訪農(nóng)民收入狀況。
根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查的5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)家庭年收入以9000元以上為主，占到整個(gè)樣本的39.67%，某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的個(gè)別家庭年收入達(dá)到30000元左右.家庭年收入在3000元以下的有19.02%，主要集中在邊遠(yuǎn)的丹鳳鄉(xiāng)，30006000元之間占25.0%，6000元9000元的家庭有16.3%.這與我們?cè)诖笠乜h統(tǒng)計(jì)局收集的農(nóng)民人均年收入3200元基本相符.
(一)大邑農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活狀況概述。
大邑縣地處成都平原向川西北高原過(guò)渡的前沿地帶，其西部為成都平原與龍門山脈隆起的縫合帶。是一個(gè)農(nóng)業(yè)大縣，平原，丘陵，山區(qū)皆有。2011年大邑整個(gè)國(guó)民生產(chǎn)總值545406萬(wàn)元，人均地區(qū)生產(chǎn)總值10697元，最近幾年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)保持在10%以上。2011年農(nóng)村居民人均總收入7773元，純收入4649元。當(dāng)?shù)刂饕杖雭?lái)源于農(nóng)業(yè)，工業(yè)，旅游業(yè)。農(nóng)村居民收入層次劃分較為明顯，山區(qū)(如西嶺鎮(zhèn))收入最高，平原地區(qū)次之，丘陵地區(qū)收入最低。在本次調(diào)研的幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，王泗(地處平原地區(qū))2011年農(nóng)村居民人均純收入4710元，悅來(lái)鎮(zhèn)(大部分面積屬于丘陵地區(qū))農(nóng)民人均純收入4310元。而人均農(nóng)民總支出達(dá)6865元。通過(guò)大邑統(tǒng)計(jì)年鑒，如果剔除通貨膨脹因素，人均收入增長(zhǎng)在10%左右，而人均支出增長(zhǎng)達(dá)30%。而主要支出依舊是生活消費(fèi)支出和教育支出，并沒(méi)有發(fā)生根本變化，這說(shuō)明居民生活成本在增加。
城鄉(xiāng)一體化取得明顯效果，成都市統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)2011年大邑縣城市化率為31.1%，2011年城鎮(zhèn)化率的目標(biāo)是提高2個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)到33.1%。大邑農(nóng)發(fā)局土地流轉(zhuǎn)管理中心統(tǒng)計(jì)，截止2011年6月底，全縣農(nóng)用地流轉(zhuǎn)總面積達(dá)19.43萬(wàn)畝，增長(zhǎng)16.07%，其中：耕地流轉(zhuǎn)面積4.82萬(wàn)畝。農(nóng)用地流轉(zhuǎn)面積已占全縣農(nóng)用地總面積的28.24%。安仁鎮(zhèn)在城鄉(xiāng)一體化中走在最前面，成功的創(chuàng)造出安仁模式。安仁鎮(zhèn)將打造成為西部一流的歷史文化名鎮(zhèn)，為了配合整個(gè)工作，安仁鎮(zhèn)對(duì)安仁文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)涉及的征地拆遷農(nóng)戶，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一設(shè)計(jì)、統(tǒng)一風(fēng)格，啟動(dòng)了規(guī)劃占地450畝的農(nóng)民新村建設(shè)，完成了新村廣場(chǎng)、道路建設(shè)、5000平方米的綠化，已有100多戶農(nóng)戶入住。許多人在政府的推薦、培訓(xùn)下，到周邊企業(yè)實(shí)現(xiàn)就業(yè)。政府還出謀劃策讓居民自主創(chuàng)業(yè)，開(kāi)辦農(nóng)家樂(lè)，并制定了證照辦理等方面的優(yōu)惠政策;縣就業(yè)局還對(duì)新村內(nèi)的部分失地農(nóng)民進(jìn)行了烹飪、禮儀、服務(wù)等職業(yè)技能培訓(xùn)。
城鄉(xiāng)一體化改革主要通過(guò)城鄉(xiāng)之間的生產(chǎn)要素的雙向流動(dòng)和重組以及勞動(dòng)力素質(zhì)的提高，縮小工農(nóng)之間的收入差距;通過(guò)農(nóng)民新村建設(shè)，使農(nóng)村居民享受城市的現(xiàn)代文明，從而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體發(fā)展、繁榮，逐步縮小并最終消滅城鄉(xiāng)之間的差距。
(二)、農(nóng)民收入狀況分析。
1、農(nóng)民收入提高與收入差距。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2011年大邑縣農(nóng)村居民人均總收入為7773元，則一個(gè)三口之家的家庭年總收入約為20000元。而調(diào)查顯示，約60%的家庭年收入在一萬(wàn)元以下，家庭年收入在兩萬(wàn)元以下的比例則更大，農(nóng)村居民也存在收入差距問(wèn)題。且由此可看出，農(nóng)民收入的提高也主要集中在收入較高的那40%群體中，而收入較低的那60%收入并無(wú)顯著變化，農(nóng)民收入差距有增大的趨勢(shì)，農(nóng)民收入差距問(wèn)題函待解決。
2、農(nóng)村居民主要收入來(lái)源與主要支出。
(1)主要收入來(lái)源。
由下圖可看出，以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主要收入來(lái)源的居民所占比重僅排第三位，低于個(gè)體經(jīng)商和打工收入。這說(shuō)明農(nóng)業(yè)作為一項(xiàng)收入在居民中的重要性已經(jīng)大大降低，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的低收益表現(xiàn)得非常明顯，被人們?cè)谥饾u拋棄。
超過(guò)一半的居民的收入主要來(lái)源于打工所得，且有將近一半的被調(diào)查居民打工收入占家庭總收入的七成以上。隨著社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，農(nóng)民集中居住，農(nóng)民社區(qū)的建立，農(nóng)民手中的土地減少，這一比例有可能會(huì)繼續(xù)增大。在推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)中，政府應(yīng)作好農(nóng)民創(chuàng)收、增收的跟進(jìn)措施，切實(shí)提高農(nóng)民的生活水平。
(2)主要支出。
家庭支出里面排名前三位的分別是食物支出、教育支出和日常生活用品支出。在被調(diào)查的184個(gè)樣本中雖然有31個(gè)樣本將農(nóng)業(yè)開(kāi)支作為家庭支出的第一位，但是有130個(gè)樣本沒(méi)有選擇農(nóng)業(yè)支出作為其家庭前三位的支出，可見(jiàn)農(nóng)業(yè)支出占家庭指出的比例是較低的，主要原因是調(diào)查的地方農(nóng)民失地嚴(yán)重和外出打工的較多從而造成了農(nóng)業(yè)支出不足。
在被調(diào)查的184個(gè)樣本中，有115個(gè)樣本將食物支出列入其主要支出。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，家庭還在為滿足基本的生活需求而努力時(shí)，說(shuō)明農(nóng)民的收入太低，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題仍然是農(nóng)民的主要問(wèn)題。
在家庭第一大支出選項(xiàng)中教育支出是僅次于食物支出的第二大類支出，這個(gè)教育支出不是對(duì)中小學(xué)義務(wù)教育的教育支出，而主要是子女高中及大學(xué)教育的支出。對(duì)于收入不高的農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō)，孩子上大學(xué)的教育支出幾乎是其家庭全部收入的總和。
對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的問(wèn)卷調(diào)查主要分布在悅來(lái)鎮(zhèn)、王泗鎮(zhèn)、安仁鎮(zhèn)以及鶴鳴鄉(xiāng)四個(gè)區(qū)域，農(nóng)村文化建設(shè)有其共同性，但也有區(qū)域上的差別。下面以農(nóng)戶的問(wèn)卷調(diào)查為依據(jù)，首先總體分析大邑縣農(nóng)村地區(qū)在文化建設(shè)方面的現(xiàn)狀和問(wèn)題，分析原因并提出相應(yīng)的對(duì)策。然后針對(duì)有較大差異的指標(biāo)進(jìn)行地區(qū)橫向比較，分析地區(qū)差異的原因。
農(nóng)村文化主要包括個(gè)人文化活動(dòng)與公共文化活動(dòng)兩個(gè)方面。下面分別從這兩方面進(jìn)行分析。
(一)、個(gè)體文化活動(dòng)。
1、日常娛樂(lè)方式。
針對(duì)空閑時(shí)娛樂(lè)方式的調(diào)查中，農(nóng)戶的選擇集中在電視，看書看報(bào)和麻將撲克上，80%以上的農(nóng)戶都選擇看電視作為首要的娛樂(lè)方式，分別有9.14%和4.0%的將看書看報(bào)及麻將撲克作為自己的第一選擇。農(nóng)戶除了電視外，第二主要的娛樂(lè)方式為看書看報(bào)，比例占到36.0%，第三為麻將x牌，比例為14.29%.
可見(jiàn)，農(nóng)民目前主要的休閑方式是看電視，自然而然，他們獲得信息方式也主要通過(guò)電視，這與我們的調(diào)查完全一致，92.4%的被調(diào)查對(duì)象選擇電視作為獲得信息的方式，同時(shí)，通過(guò)報(bào)紙獲得信息的也占到35.9%。其他方式(廣播、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信等)則不足10%。
在我們的調(diào)查中，不會(huì)使用電腦的比例達(dá)72.1%，絕大部分家庭沒(méi)有電腦，而手機(jī)普及率也較低，且主要用于日常通信，并非作為獲得市場(chǎng)信息的工具。所以，農(nóng)民只有通過(guò)電視和報(bào)紙獲得信息。
電視和報(bào)紙作為農(nóng)村居民獲得信息的主要方式，因而，針對(duì)農(nóng)戶看電視和報(bào)紙的興趣偏好的分析可以看出農(nóng)民關(guān)注的方面。
2、電視收視情況調(diào)查。
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民最喜歡看的電視節(jié)目主要是新聞，占有效樣本的64.9%;在66個(gè)有效樣本中，選擇看報(bào)紙是為了了解新聞的占64.6%?？梢?jiàn)，絕大部分農(nóng)民還是很關(guān)心時(shí)事的，尤其時(shí)與農(nóng)民利益密切相關(guān)的時(shí)事新聞。
在農(nóng)戶經(jīng)?？吹碾娨暪?jié)目類型中，除新聞外占絕大部分以外，其他一些農(nóng)民感興趣的節(jié)目包括連續(xù)劇電影，法制，綜藝娛樂(lè)和農(nóng)業(yè)科技，選擇比例分別占到55.9%，29.4%，22.4%，18.8%。從調(diào)查中可以看出農(nóng)民的法律意識(shí)逐漸增強(qiáng)，法制方面的節(jié)目需求也就進(jìn)一步的增多。
與之相對(duì)應(yīng)，農(nóng)戶希望地方電視臺(tái)增加的節(jié)目也以地方新聞為主，占64.9%，與前面不同的是，選擇希望增加連續(xù)劇電影的人數(shù)只占16.6%，而希望了解農(nóng)業(yè)科技和經(jīng)濟(jì)政策解讀的排二，三位，分別占有效樣本的32.5%。
這充分說(shuō)明了農(nóng)民盡管經(jīng)常看連續(xù)劇，電影類節(jié)目，但他們最希望增加的節(jié)目還是關(guān)于農(nóng)技知識(shí)和經(jīng)濟(jì)政策方面的節(jié)目，這說(shuō)明農(nóng)民對(duì)自身利益的日益重視，并且對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的關(guān)注。但由于電視臺(tái)尤其是地方電視臺(tái)這類時(shí)事節(jié)目太少，而多是連續(xù)劇，電影，農(nóng)民沒(méi)有更多的選擇，除了新聞節(jié)目就只有收看電視劇，電影。所以，農(nóng)民看電視劇，電影的比例才會(huì)較高。
除電視外，報(bào)紙也是重要的信息渠道，從我們的調(diào)查來(lái)看，64.6%的看報(bào)者目的是為了了解新聞。另外，為了增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和了解市場(chǎng)信息的也占到了56.9%和36.9%。可見(jiàn)，報(bào)紙對(duì)于提高農(nóng)民文化素質(zhì)有很重要的作用。
針對(duì)農(nóng)民日常讀書情況的調(diào)查結(jié)果顯示，有50.5%的農(nóng)民從來(lái)不看，在余下的樣本中，選擇法制法律類書籍的比例最高，為23.9%;其后依次是農(nóng)業(yè)科技和小說(shuō)類、文化教育和經(jīng)濟(jì)管理，比例分別為14.7%、14.7%、11.4%和8.7%。
可見(jiàn)，從來(lái)不看書的農(nóng)民比例占到一半以上，這主要是因?yàn)槲覀兯{(diào)查的對(duì)象多屬于留守在家的婦女和老人，不識(shí)字的比例較大，即使識(shí)字的農(nóng)民文化程度也較低，沒(méi)有看書學(xué)習(xí)的習(xí)慣。但值得欣喜的是，越來(lái)越多的年輕一代平時(shí)讀書的比例在增大，他們有一定文化基礎(chǔ)，也渴望通過(guò)書籍學(xué)習(xí)自己感興趣的知識(shí)。
讀書學(xué)習(xí)是提高農(nóng)民個(gè)人素質(zhì)的重要途徑，政府應(yīng)該鼓勵(lì)農(nóng)民，尤其是年輕人多讀書，讀好書，通過(guò)閱讀書籍?dāng)U展自己的知識(shí)面，提高自身素質(zhì)。另外，政府也應(yīng)該為農(nóng)民的讀書需求提供條件，如開(kāi)辦免費(fèi)圖書室，豐富圖書種類等。只有這兩方面結(jié)合起來(lái)，才能加快農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的腳步。
(二)、公共文化活動(dòng)。
除開(kāi)個(gè)人進(jìn)行的娛樂(lè)活動(dòng)以外，村里及當(dāng)?shù)卣蛎耖g團(tuán)體組織的文化活動(dòng)的豐富程度也是體現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)的重要方面。在我們的問(wèn)卷中也涉及了鄉(xiāng)村公共文化方面的調(diào)查。由于公共文化具有區(qū)域性，同一地區(qū)是一致的，所以我們主要通過(guò)地區(qū)的橫向比較來(lái)分析公共文化建設(shè)的現(xiàn)狀。
從所調(diào)查的情況來(lái)看，公共文化建設(shè)方面做的較好的是安仁鎮(zhèn)，而王泗和悅來(lái)的丹鳳鄉(xiāng)以及鶴鳴鄉(xiāng)在公共文化設(shè)施方面則相對(duì)較差，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、免費(fèi)放映電影次數(shù)。
我們?cè)谡{(diào)查村里一年免費(fèi)放電影的次數(shù)時(shí)，累計(jì)有近70%的安仁農(nóng)戶選擇放過(guò)一次以上，其中42.9%的農(nóng)民選擇3次以上，這些農(nóng)戶多集中在安仁鎮(zhèn)金井社區(qū)。而王泗鎮(zhèn)和丹鳳以及鶴鳴鄉(xiāng)分別有77.9%，97.6%及92.9%農(nóng)戶選擇了沒(méi)有放過(guò)(這里不考慮為商業(yè)宣傳而放免x電影的情況)。
2、公共文化組織。
針對(duì)村里是否有文化團(tuán)以及逢年過(guò)節(jié)是否進(jìn)村演出的問(wèn)題，仍然呈現(xiàn)出較大的地區(qū)差異，有79.3%的安仁被調(diào)查對(duì)象選擇“有”，而其他三個(gè)地區(qū)則選擇“沒(méi)有”的占絕大多數(shù)。
從我們的調(diào)查中可以看出，不少農(nóng)民對(duì)于平時(shí)的文化生活并不重視，覺(jué)得無(wú)所謂，而逢年過(guò)節(jié)則希望能夠有豐富的文化生活，比如觀看文藝表演等。這主要是因?yàn)槠綍r(shí)家中的青壯年都出外打工，留守在家里的婦女和老人一方面要擔(dān)負(fù)起繁重的農(nóng)活，另一方面還要負(fù)責(zé)孩子的教育，全家的主要任務(wù)都是為了多掙錢，為生機(jī)而奔波，沒(méi)有時(shí)間和精力參加文化活動(dòng)。而逢年過(guò)節(jié)則全家都在家團(tuán)聚，也沒(méi)有繁忙的農(nóng)活和工作任務(wù)，是一年中最清閑的時(shí)間。如果有豐富多彩的文化生活，更能增加節(jié)日的喜慶氛圍。
此外，農(nóng)民對(duì)文藝演出的水平要求并不高，只要有農(nóng)村特色，貼近農(nóng)民的生活，有他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式就可以了，這樣的文藝演出費(fèi)用并不高，加之有特長(zhǎng)的農(nóng)民還可以自己親身參與演出，又能減少演出的成本。與此同時(shí)，在愿意為文藝演出支付的票價(jià)的調(diào)查中，選擇5元以內(nèi)的占43.82%，不愿意花錢的占38.2%，另外，愿意花5-10元以及10元以上的分別占13.48%和4.49%。
可見(jiàn)，愿意花錢看演出的農(nóng)民占到了60%以上。所以，政府可以適當(dāng)收取5元以下的費(fèi)用，加上當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)對(duì)演出的贊助，資金的問(wèn)題可以解決。為了讓所有農(nóng)戶都能享受到有限的文化資源，針對(duì)農(nóng)戶居住比較偏遠(yuǎn)，比較分散的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，單獨(dú)舉行演出不符合成本收益原則，可以采取免費(fèi)接送的形式，將他們集中到人口集中的大鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這樣可以充分發(fā)揮文化演出的外部性。當(dāng)然，具體采用分散還是集中的表演形式，取決于文化演出的規(guī)模，以成本收益對(duì)等的原則，最大限度滿足農(nóng)民的文化要求。
在對(duì)各地區(qū)公共文化設(shè)施的'調(diào)查中，情況同樣如此，安仁的總體情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于其他三個(gè)地區(qū)。在安仁居民社區(qū)，報(bào)欄，多功能活動(dòng)室，圖書室和體育設(shè)施都比較齊全，選擇的比例分別占42.9%，46.4%，67.9%，60.7%。安仁鎮(zhèn)農(nóng)戶對(duì)當(dāng)?shù)毓参幕ㄔO(shè)的滿意程度較好，選擇非常滿意及較滿意的合計(jì)占51.7%。而王泗鎮(zhèn)，丹鳳鄉(xiāng)以及鶴鳴鄉(xiāng)的公共文化設(shè)施都十分缺乏，甚至沒(méi)有。而農(nóng)民對(duì)于公共文化設(shè)施的滿意程度也較差。王泗和悅來(lái)鎮(zhèn)選擇不滿意的比例都在60%以上，鶴鳴鄉(xiāng)則達(dá)到80%以上。
安仁的公共文化設(shè)施十分齊全，但是選擇一般以及不滿意的比例仍然達(dá)到了48.2%，接近有效樣本的一半，出現(xiàn)這種情況的原因一方面是由于調(diào)查樣本選取的問(wèn)題，我們?cè)谡{(diào)查安仁鎮(zhèn)時(shí)是以社區(qū)為主，也有小部分被調(diào)查農(nóng)戶不是屬于社區(qū)范圍以內(nèi)，文化設(shè)施并不健全，無(wú)法享受到社區(qū)文化設(shè)施的便利，這部分農(nóng)戶選擇一般或不滿意的比例較高。
另一方面則主要反映了農(nóng)村居民還沒(méi)有養(yǎng)成文化消費(fèi)的習(xí)慣，平時(shí)多喜歡呆在家里看電視或者打麻將，而不習(xí)慣看書看報(bào)或者鍛煉身體。
4、知識(shí)培訓(xùn)。
針對(duì)農(nóng)民的技能培訓(xùn)也是農(nóng)村文化建設(shè)的重要方面，培訓(xùn)對(duì)于提高農(nóng)民素質(zhì)，增加見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)展知識(shí)面有著非常重要的作用。我們認(rèn)為，在文化建設(shè)中，針對(duì)農(nóng)民的知識(shí)和素質(zhì)方面的培訓(xùn)比休閑娛樂(lè)方式更加重要。
由于現(xiàn)階段，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較落后，農(nóng)民素質(zhì)普遍偏低，這對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不利影響，也是制約經(jīng)濟(jì)更快更好發(fā)展的瓶頸。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展的頭等大事，提高農(nóng)民素質(zhì)也應(yīng)刻不容緩。只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了，人們的物質(zhì)生活水平提高了，自然會(huì)將更多的精力放在文化生活方面，農(nóng)村文化建設(shè)就能更快更好的展開(kāi)。
在針對(duì)是否有知識(shí)培訓(xùn)的調(diào)查中，安仁要稍好于其他三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有48.3%的調(diào)查對(duì)象選擇有，而在王泗，悅來(lái)以及鶴鳴三地，選擇有的分別只占14.5%，27.5%，7.1%。
除開(kāi)培訓(xùn)的數(shù)量，我們也對(duì)培訓(xùn)的質(zhì)量進(jìn)行了調(diào)查，從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，各種知識(shí)培訓(xùn)對(duì)于農(nóng)民增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、學(xué)習(xí)技能有十分明顯作用。在參加過(guò)培訓(xùn)的被調(diào)查者中，有71.43%的人選擇了“很需要，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，學(xué)到了技能”;選擇“一般，還湊合”的占14.29;還是有10.39%的人選擇了“內(nèi)容沒(méi)有實(shí)用性，走走過(guò)程”。
可見(jiàn)，由于培訓(xùn)對(duì)豐富農(nóng)民文化知識(shí)有明顯的效果，絕大多數(shù)農(nóng)民都希望能接受某些類型的培訓(xùn)。但我們也應(yīng)注意到，仍有少部分人(14.29%)認(rèn)為培訓(xùn)缺乏實(shí)用性、或者太簡(jiǎn)單、或者太深?yuàn)W，說(shuō)明效果較差的培訓(xùn)還是存在，有個(gè)別培訓(xùn)仍然不符合農(nóng)民的需要，缺乏針對(duì)性。這種情況應(yīng)該盡量避免，基層政府在組織培訓(xùn)時(shí)，對(duì)培訓(xùn)類型以及難度的選擇應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，以農(nóng)民的切身需要為準(zhǔn)，而不是農(nóng)民去被動(dòng)適應(yīng)培訓(xùn)。
此外，在對(duì)培訓(xùn)的宣傳上，基層政府也應(yīng)發(fā)揮積極的能動(dòng)性，大力宣傳、號(hào)召、引導(dǎo)農(nóng)民積極參加，而不應(yīng)抱著“愿來(lái)者來(lái)，不愿來(lái)不來(lái)”的態(tài)度。這樣才能使農(nóng)民有積極性參加各種培訓(xùn)，使有限的培訓(xùn)資源發(fā)揮最大的效用。
(三)、地區(qū)對(duì)比狀況。
在對(duì)農(nóng)民希望參加的培訓(xùn)項(xiàng)目所進(jìn)行的調(diào)查中，選擇法律知識(shí)，就業(yè)知識(shí)以及子女教育方面的人數(shù)比例沒(méi)有明顯地區(qū)差異，而其他選項(xiàng)如農(nóng)技知識(shí)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，衛(wèi)生健康知識(shí)以及產(chǎn)品銷售，經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)等都呈現(xiàn)出較明顯的地區(qū)差異。
(1)、無(wú)地區(qū)差異的指標(biāo)。
從調(diào)查中可以看出，希望接受法律知識(shí)培訓(xùn)的人數(shù)都在30%以上，說(shuō)明隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的加快，農(nóng)民的法律意識(shí)有所加強(qiáng)，法制觀念有所提高，開(kāi)始重視用法律來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)民的生產(chǎn)、生活與法律密切相關(guān)。農(nóng)民的生產(chǎn)環(huán)節(jié)、銷售環(huán)節(jié)、消費(fèi)環(huán)節(jié)都會(huì)涉及到法律知識(shí)。比如，“廠家+農(nóng)戶”模式中，如果農(nóng)民有法律知識(shí)則能更好地指導(dǎo)生產(chǎn);在交易農(nóng)產(chǎn)品，特別是批量農(nóng)產(chǎn)品時(shí)，則更易涉及到法律方面的知識(shí)。農(nóng)民法律意識(shí)的提高將指導(dǎo)農(nóng)民生產(chǎn)、銷售過(guò)程中運(yùn)用法律保護(hù)自己，避免利益受到侵害，從而促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展和生活的改善。
相比之下，政府在法律宣傳方面做的工作則很不夠。針對(duì)基層政府是否組織有法律知識(shí)進(jìn)村宣傳活動(dòng)的調(diào)查中，總共有58.3%的被調(diào)查對(duì)象選擇沒(méi)有，不清楚的占22.8%，選擇有的僅占18.9%。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十四
我局近期開(kāi)展的全縣農(nóng)村文化建設(shè)情況調(diào)研工作，是按照縣政協(xié)彝政協(xié)辦【20xx】13號(hào)文件（《關(guān)于開(kāi)展××縣農(nóng)村文化建設(shè)情況調(diào)研的通知》）精神及要求認(rèn)真組織開(kāi)展的。本次調(diào)研工作我局采取以發(fā)文件收集情況、電話采集信息、并結(jié)合我局了解掌握的工作情況等方式進(jìn)行的?，F(xiàn)就調(diào)研后的工作情況作如下報(bào)告：
掌握情況。
在接縣政協(xié)《關(guān)于開(kāi)展××縣農(nóng)村文化建設(shè)情況調(diào)研的通知》后的第二天，我局就組織人員開(kāi)會(huì)作研究，并按照本次調(diào)研工作的精神及時(shí)擬發(fā)了《關(guān)于填報(bào)農(nóng)村文化建設(shè)情況相關(guān)數(shù)據(jù)的通知》至各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站，要求各站以認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，如實(shí)填報(bào)《××縣農(nóng)村文化建設(shè)情況統(tǒng)計(jì)表》，在各文化站填報(bào)的統(tǒng)計(jì)報(bào)表收訖后，我局就統(tǒng)計(jì)報(bào)表的數(shù)據(jù)又作了逐一認(rèn)真的反饋落實(shí)，并對(duì)數(shù)據(jù)顯示的情況結(jié)合我局掌握了解的情況作了綜合分析研究，經(jīng)分析研究后，大體對(duì)我縣農(nóng)村文化建設(shè)的基本情況有了進(jìn)一步的了解。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示的情況和我局掌握的.情況來(lái)看，我縣農(nóng)村文化建設(shè)總體情況不太樂(lè)觀，屬文化站產(chǎn)權(quán)站舍2個(gè)，共600㎡，且建設(shè)不合要求，均建于鄉(xiāng)政府院壩內(nèi)；在建5個(gè)站舍，面積1500㎡；其余8個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）均無(wú)站舍。各站共有藏書12000余冊(cè)；工作人員共38名，其中專業(yè)技術(shù)人員19名（中級(jí)職稱人員4名）；村文化室全縣共17個(gè)，房舍面積257㎡，兼職人員13名，藏書20580冊(cè)；近三年全縣鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入共約197.88萬(wàn)元（縣級(jí)以上部門投入170.48萬(wàn)元，鄉(xiāng)村自籌27.4萬(wàn)元，大部分資金用于站舍建設(shè)）；近三年各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）開(kāi)展文體活動(dòng)約130場(chǎng)次，參加活動(dòng)人數(shù)約25118人次（其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)65場(chǎng)次，參加活動(dòng)13809人次；村61場(chǎng)次，參加活動(dòng)11309人次）；各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）共有籃球場(chǎng)199塊（學(xué)校186塊），乒乓桌208張（學(xué)校200張）；電視已覆蓋2898個(gè)村民小組（覆蓋率達(dá)98%以上），覆蓋農(nóng)戶86565戶（覆蓋率為68%以上）；鄉(xiāng)村文化站（室）共有電腦15臺(tái)、音響9套、攝像機(jī)3臺(tái)、照相機(jī)2臺(tái)、電視機(jī)46臺(tái)。
在農(nóng)村文化建設(shè)的調(diào)研工作中，我局除發(fā)文收集調(diào)研情況外，還以電話調(diào)研的形式逐一地對(duì)各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設(shè)工作情況進(jìn)行全面的調(diào)研，通過(guò)電話的進(jìn)一步調(diào)研，我縣農(nóng)村文化建設(shè)的整體情況得到進(jìn)一步的落實(shí)，具體情況如下：
一是存在站舍及活動(dòng)場(chǎng)地嚴(yán)重不足問(wèn)題。
目前有站舍的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為龍安鄉(xiāng)和奎香鄉(xiāng)文化站，站舍面積均為300㎡；兩河鄉(xiāng)、海子鄉(xiāng)、樹(shù)林鄉(xiāng)、鐘鳴鄉(xiāng)、小草壩鄉(xiāng)文化站業(yè)務(wù)用房在建中，預(yù)計(jì)年底竣工，面積均為300㎡；尚無(wú)工作用房的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為角奎鎮(zhèn)、牛街鎮(zhèn)、洛澤河鎮(zhèn)、蕎山鄉(xiāng)、龍街鄉(xiāng)、洛旺鄉(xiāng)、柳溪鄉(xiāng)、龍海鄉(xiāng)。戶外活動(dòng)場(chǎng)地各文化站均無(wú)。
二是經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足問(wèn)題。
從我局本次調(diào)研收集的經(jīng)費(fèi)數(shù)據(jù)顯示來(lái)看，近三年我縣鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的投入，除工作人員工資外，只有8個(gè)鄉(xiāng)投入有文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)，投入資金為197.88萬(wàn)元，其中站舍建設(shè)150萬(wàn)元為國(guó)家擴(kuò)大內(nèi)需而投入的，20.48萬(wàn)元為上級(jí)各主管部門投入用于鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的。27.4萬(wàn)元為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）自籌用于文體活動(dòng)的開(kāi)展、站舍建設(shè)等支出的。其余7各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入為零。由于經(jīng)費(fèi)的投入較少，客觀上就制約了鄉(xiāng)村文化的建設(shè)、正常業(yè)務(wù)工作的開(kāi)展和文體活動(dòng)的開(kāi)展，從而形成惡性循環(huán)，導(dǎo)致群眾精神文化生活的匱乏以及文化站多數(shù)人員綜合素質(zhì)的偏低。
三是隊(duì)伍建設(shè)及人員素質(zhì)問(wèn)題。
建設(shè)一支穩(wěn)定而有綜合素質(zhì)的文化站隊(duì)伍是鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的重要保障之一。從我局掌握的情況及本次調(diào)研的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，在各文化站38名人員中，大專以上文化的28名，40歲以下的30名，專業(yè)技術(shù)人員23名（其中群眾系列15名含中級(jí)職稱人員4名，非群文系列人員8名），工勤人員15名。從文化層次、專業(yè)技術(shù)職稱及年齡結(jié)構(gòu)上來(lái)看文化站隊(duì)伍建設(shè)還過(guò)得去，但是據(jù)我局了解能獨(dú)立承擔(dān)起文化站工作的人員不多，而且有部分人員是長(zhǎng)期外借，加之文化站人員的進(jìn)出與業(yè)務(wù)主管部門是脫節(jié)的，客觀上就造成了各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府在文化站用人上的隨意性，從而造成了文化站隊(duì)伍建設(shè)的不穩(wěn)定性。由于隊(duì)伍建設(shè)的不穩(wěn)定性，從而影響了人員專業(yè)水平的提高與綜合素質(zhì)的提高，其核心就影響了鄉(xiāng)村文化的建設(shè)工作。
四是業(yè)務(wù)工作及活動(dòng)的開(kāi)展問(wèn)題。
通過(guò)調(diào)研及我局所掌握的各文化站建設(shè)情況來(lái)看，由于受經(jīng)費(fèi)、站舍、場(chǎng)地等條件的制約，各文化站業(yè)務(wù)工作的開(kāi)展處于癱瘓半癱瘓狀態(tài)，除少數(shù)幾個(gè)站開(kāi)通有線電視網(wǎng)絡(luò)服務(wù)工作有一定業(yè)務(wù)工作要做以外，多數(shù)站人員主要是服務(wù)于鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的中心工作。從農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)計(jì)表顯示的有關(guān)業(yè)務(wù)工作統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，現(xiàn)有圖書的文化站7個(gè)，總藏書量?jī)H12000余冊(cè)，而且能流通閱讀的圖書不多；村級(jí)有17個(gè)文化室，藏書20580余冊(cè)，但是由于管理人員是兼職，加之村一級(jí)各項(xiàng)工作也繁雜，所以造成文化室的開(kāi)放不正常。各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站（室）共有電腦15臺(tái)、音響9套。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十五
舞蹈作為一種表演藝術(shù)，最早可以追溯到50以前的奴隸社會(huì)。廣場(chǎng)舞源于社會(huì)生活，是人民大眾創(chuàng)造的舞蹈，是傳統(tǒng)舞蹈的延伸，是獨(dú)具特色的民間藝術(shù)。20世紀(jì)90年代之后，由于改革開(kāi)放步伐的深入，國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市中涌現(xiàn)了許多文化廣場(chǎng)。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，廣場(chǎng)文化在形式和內(nèi)容上發(fā)生了翻天覆地的變化。新時(shí)期，廣場(chǎng)舞以一種全新的姿態(tài)出現(xiàn)在人們生活中，成為當(dāng)前人們生活中不可或缺的重要組成部分，當(dāng)下隨處可見(jiàn)廣場(chǎng)舞愛(ài)好者，已然成為社會(huì)上一道亮麗的風(fēng)景線，能夠有效地調(diào)節(jié)人們的情緒、生活和人際關(guān)系，利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
一、廣場(chǎng)舞。
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們不斷對(duì)廣場(chǎng)舞的形式和內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，使其更具現(xiàn)代舞和地域特色，被更多不同年齡、不同文化背景的人所接受。廣場(chǎng)舞已然成為當(dāng)前中國(guó)最重要的藝術(shù)形式，深深地植根在人們的生活中，讓人們?cè)谖鑴?dòng)中強(qiáng)身健體，推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
（一）廣場(chǎng)舞的特點(diǎn)。
當(dāng)下廣場(chǎng)舞可謂是最火熱的業(yè)余活動(dòng)，人們?cè)谠缤沓鲩T時(shí)都會(huì)看到各式各樣的廣場(chǎng)舞活動(dòng)。相較其他活動(dòng)方式而言，廣場(chǎng)舞具有集體性、娛樂(lè)性、自由性、自發(fā)性的特點(diǎn)，是群眾參與性活動(dòng)。人們?cè)谶M(jìn)行廣場(chǎng)舞活動(dòng)時(shí)，表演場(chǎng)地與圍觀群眾是相通的，群眾也可以自行參與其中，以集體舞蹈形式呈現(xiàn)在人民面前。民眾多選擇歡快的音樂(lè)，讓人們?cè)谖璧负鸵魳?lè)的感染下放松身心，趕走一天的疲倦和不良情緒。廣場(chǎng)舞多是民眾自發(fā)組織的，自掏腰包購(gòu)買設(shè)備，根據(jù)人們的生活習(xí)慣和意愿選擇活動(dòng)的地點(diǎn)和時(shí)間。廣場(chǎng)舞具有一定的地域性，不同地方的人，風(fēng)俗習(xí)慣、文化背景都有所不同，其廣場(chǎng)舞也有相應(yīng)的差異。廣場(chǎng)舞沒(méi)有任何的功利性色彩，是民眾為了自?shī)书_(kāi)展的活動(dòng)，人們?cè)趨⑴c中感受舞蹈的魅力，彼此交流感情，宣泄情感，觀賞者也可以得到精神享受，從某種程度上講，廣場(chǎng)舞為人們提供了一個(gè)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)人們實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
（二）廣場(chǎng)舞的作用。
廣場(chǎng)舞是體育鍛煉的一種形式，人們?cè)谶M(jìn)行日常鍛煉時(shí)不僅能夠加速新陳代謝，促進(jìn)消化，消除不良情緒，還能增強(qiáng)體質(zhì)，提高身體免疫力，愉悅身心，鍛煉人們的記憶力，具有健身、健心、健腦、健美等多項(xiàng)作用。此外，開(kāi)展廣場(chǎng)舞活動(dòng)還有一個(gè)重要的作用便是交友娛樂(lè)，在活動(dòng)參與中人們可以結(jié)交更多的朋友，感受舞蹈的魅力和樂(lè)趣，對(duì)于提高中老年人身心健康、愉悅心情、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的意義。
在農(nóng)村開(kāi)展廣場(chǎng)舞活動(dòng)，能夠促進(jìn)群眾文化建設(shè)。廣場(chǎng)舞是一個(gè)群眾性活動(dòng)，它具有娛樂(lè)和健身的雙重功能，是不同民眾的組合。每個(gè)人都是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，他們的文化背景、生活方式、見(jiàn)解都不盡相同，開(kāi)展廣場(chǎng)舞活動(dòng)，為人們提供一個(gè)文化傳播的場(chǎng)所，豐富民眾的業(yè)余生活，一改過(guò)去農(nóng)村群眾業(yè)余生活枯燥乏味的狀況，便于民眾在休閑娛樂(lè)時(shí)進(jìn)行溝通和交流，有效地減少隔閡和矛盾。便于民眾彼此學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，陶冶情操，營(yíng)造良好的`社會(huì)風(fēng)氣，為構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)農(nóng)村群眾文化奠定基礎(chǔ)。
在農(nóng)村開(kāi)展廣場(chǎng)舞活動(dòng)，能夠加快群眾文化活動(dòng)的普及。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)生活質(zhì)量提出更多的要求，希望有一個(gè)豐富多彩的業(yè)余生活。隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)家越發(fā)重視群眾文化的建設(shè)，由于廣場(chǎng)舞活動(dòng)沒(méi)有什么門檻，普及范圍較廣，可以借助廣場(chǎng)舞這一平臺(tái)進(jìn)行文化建設(shè)，引導(dǎo)民眾積極參與其中，同時(shí)也可以在活動(dòng)中傳遞國(guó)家的方針政策，對(duì)民眾進(jìn)行講解，加深民眾的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，提高人們的修養(yǎng)和素質(zhì)，營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，便于人民更好地工作和生活，提高整個(gè)農(nóng)村的文化水平。
三、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，農(nóng)村文化建設(shè)活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，將廣場(chǎng)舞作為該工作的突破口，加強(qiáng)農(nóng)村的文化建設(shè)，豐富農(nóng)民的文化生活，提高他們的文化境界，充分發(fā)揮廣場(chǎng)舞的獨(dú)特魅力，喚起民眾的活力，為人們營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)文化氛圍，推動(dòng)文化建設(shè)活動(dòng)順利進(jìn)行。
參考文獻(xiàn)：
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農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十六
近年來(lái)，在市委市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我市農(nóng)村文化建設(shè)有了一定發(fā)展，但與社會(huì)主義新農(nóng)村的要求還有一定差距，還存在許多問(wèn)題。
1、數(shù)量少。我市農(nóng)村文化方面有特長(zhǎng)的人才十分缺乏，由于體制等原因?qū)е锣l(xiāng)鎮(zhèn)文化館站編制少、人員少，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都沒(méi)有專業(yè)的吹、拉、彈、唱等方面的專業(yè)人才，即使是一知半解的“土八路”也很少。農(nóng)村“五戶”中的文化活動(dòng)中心戶雖然開(kāi)展了一些活動(dòng)，但只停留在自?shī)首詷?lè)的層次上，沒(méi)有形成真正的文化大院。在鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，沒(méi)有專業(yè)的體育裁判，也沒(méi)有專業(yè)的文藝輔導(dǎo)教師，對(duì)繁榮農(nóng)村文化生活造成了很大阻礙。
2、年齡大。在農(nóng)村，懂樂(lè)器，通曲藝的文化人多是在文革期間由于宣傳需要而培養(yǎng)出的文藝才能?，F(xiàn)在他們的平均年齡在55周歲以上，由于身體和工作等原因的限制，進(jìn)行文化活動(dòng)的時(shí)間很少。
3、素質(zhì)低。民間文藝團(tuán)隊(duì)不少，但缺少高水平的群眾文藝創(chuàng)作優(yōu)秀人才。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站沒(méi)有財(cái)政編制，導(dǎo)致許多“老文化”不在崗或不專職，既不專業(yè)更不專心，部分專業(yè)人員既不愛(ài)崗更不敬業(yè)?，F(xiàn)有的文藝團(tuán)體均是自發(fā)形成，經(jīng)費(fèi)自給自足，演員忙時(shí)務(wù)農(nóng)閑時(shí)演出。這些人最高學(xué)歷往往只是高中，他們的文藝專長(zhǎng)大都是靠自悟形成的，而且，都僅停留在“會(huì)”的層面上，根本談不上“精”、“?！薄ⅰ安?。僅停留在自?shī)首詷?lè)的層面上，根本談不上“傳”、“幫”、“帶”。文化站管理人員不能集中精力從事文化工作的現(xiàn)象也非常突出，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）名義上都配備了文化站管理人員，但有的在編不在崗，有的身兼數(shù)職，無(wú)暇從事文化工作，或被抽出包點(diǎn)，或變成“雜役”，一年到頭，抓計(jì)劃生育、綜合治理等各項(xiàng)突擊任務(wù)。上級(jí)文化主管部門因“三權(quán)”下放而鞭長(zhǎng)莫及。
4、經(jīng)常性差。有的村往往只是在春節(jié)前后，組織開(kāi)展一些簡(jiǎn)單的文化活動(dòng)，如扭秧歌，唱唱歌等，沒(méi)有形成規(guī)模；有的村搞一些象棋比賽、籃球比賽，但也不經(jīng)常，也不是很正規(guī)。農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)間文化活動(dòng)十分單一，集體的文化娛樂(lè)活動(dòng)非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、上網(wǎng)，很少?gòu)氖缕渌幕顒?dòng)。
5、主動(dòng)性弱。由于年齡等原因，演員們參加文化活動(dòng)不積極，往往都是在許多愛(ài)好者多次邀請(qǐng)下才參加。有的文藝骨干，在為文藝團(tuán)體服務(wù)中，不是推辭做不好，就是要報(bào)酬，從事這種文藝活動(dòng)在他們看來(lái)注重的不是精神上的娛樂(lè)，而是經(jīng)濟(jì)上的收入，積極性不高；文化站“三權(quán)”下放鄉(xiāng)鎮(zhèn)，文廣站的管理由以條管理變?yōu)橐詨K管理后，對(duì)農(nóng)村文化工作開(kāi)展十分不利。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部只注重辦好鎮(zhèn)里交辦的工作，文化部門布置的文化工作被束之高閣，從而形成農(nóng)村文化工作管理上的錯(cuò)位，黨的文化工作的各項(xiàng)方針政策難以落實(shí)到基層。
6、影響面小。即使組織開(kāi)展一些文化活動(dòng)，也僅限于鄰里之間、本村之間，橫向輻射面不大，群眾的參與面很小。
二、主要原因。
1、農(nóng)村文化體制不健全。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)名義上設(shè)有專門的文化站，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)則由一人主抓文化工作但并沒(méi)有獨(dú)立的部門，職能發(fā)揮不突出。村里就更沒(méi)有人抓文化工作了，農(nóng)村文藝人才的培訓(xùn)工作一直“撂荒”，因此，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村的文化工作處于無(wú)人組織，無(wú)人輔導(dǎo)的癱瘓狀態(tài)。許多上級(jí)關(guān)于文化建設(shè)方面的政策不能貫徹落實(shí)到基層，市里開(kāi)展一些大型文化活動(dòng)，基層也不能很好地參與。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十七
我局近期開(kāi)展的全縣農(nóng)村文化建設(shè)情況調(diào)研工作，是按照縣政協(xié)彝政協(xié)辦【xx】13號(hào)文件（《關(guān)于開(kāi)展××縣農(nóng)村文化建設(shè)情況調(diào)研的通知》）精神及要求認(rèn)真組織開(kāi)展的。本次調(diào)研工作我局采取以發(fā)文件收集情況、電話采集信息、并結(jié)合我局了解掌握的工作情況等方式進(jìn)行的?，F(xiàn)就調(diào)研后的工作情況作如下總結(jié)：
在接縣政協(xié)《關(guān)于開(kāi)展××縣農(nóng)村文化建設(shè)情況調(diào)研的通知》后的第二天，我局就組織人員開(kāi)會(huì)作研究，并按照本次調(diào)研工作的精神及時(shí)擬發(fā)了《關(guān)于填報(bào)農(nóng)村文化建設(shè)情況相關(guān)數(shù)據(jù)的通知》至各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站，要求各站以認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，如實(shí)填報(bào)《××縣農(nóng)村文化建設(shè)情況統(tǒng)計(jì)表》，在各文化站填報(bào)的統(tǒng)計(jì)報(bào)表收訖后，我局就統(tǒng)計(jì)報(bào)表的數(shù)據(jù)又作了逐一認(rèn)真的反饋落實(shí)，并對(duì)數(shù)據(jù)顯示的情況結(jié)合我局掌握了解的情況作了綜合分析研究，經(jīng)分析研究后，大體對(duì)我縣農(nóng)村文化建設(shè)的基本情況有了進(jìn)一步的了解。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示的情況和我局掌握的情況來(lái)看，我縣農(nóng)村文化建設(shè)總體情況不太樂(lè)觀，屬文化站產(chǎn)權(quán)站舍2個(gè)，共600㎡，且建設(shè)不合要求，均建于鄉(xiāng)政府院壩內(nèi)；在建5個(gè)站舍，面積1500㎡；其余8個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）均無(wú)站舍。各站共有藏書1xx余冊(cè)；工作人員共38名，其中專業(yè)技術(shù)人員19名（中級(jí)職稱人員4名）；村文化室全縣共17個(gè)，房舍面積257㎡，兼職人員13名，藏書20580冊(cè)；近三年全縣鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入共約197.88萬(wàn)元（縣級(jí)以上部門投入170.48萬(wàn)元，鄉(xiāng)村自籌27.4萬(wàn)元，大部分資金用于站舍建設(shè)）；近三年各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）開(kāi)展文體活動(dòng)約130場(chǎng)次，參加活動(dòng)人數(shù)約25118人次（其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)65場(chǎng)次，參加活動(dòng)13809人次；村61場(chǎng)次，參加活動(dòng)11309人次）；各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）共有籃球場(chǎng)199塊（學(xué)校186塊），乒乓桌208張（學(xué)校200張）；電視已覆蓋2898個(gè)村民小組（覆蓋率達(dá)98%以上），覆蓋農(nóng)戶86565戶（覆蓋率為68%以上）；鄉(xiāng)村文化站（室）共有電腦15臺(tái)、音響9套、攝像機(jī)3臺(tái)、照相機(jī)2臺(tái)、電視機(jī)46臺(tái)。
在農(nóng)村文化建設(shè)的調(diào)研工作中，我局除發(fā)文收集調(diào)研情況外，還以電話調(diào)研的形式逐一地對(duì)各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設(shè)工作情況進(jìn)行全面的調(diào)研，通過(guò)電話的進(jìn)一步調(diào)研，我縣農(nóng)村文化建設(shè)的整體情況得到進(jìn)一步的落實(shí)，具體情況如下：
一是存在站舍及活動(dòng)場(chǎng)地嚴(yán)重不足問(wèn)題。
目前有站舍的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為龍安鄉(xiāng)和奎香鄉(xiāng)文化站，站舍面積均為300㎡；兩河鄉(xiāng)、海子鄉(xiāng)、樹(shù)林鄉(xiāng)、鐘鳴鄉(xiāng)、小草壩鄉(xiāng)文化站業(yè)務(wù)用房在建中，預(yù)計(jì)年底竣工，面積均為300㎡；尚無(wú)工作用房的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站為角奎鎮(zhèn)、牛街鎮(zhèn)、洛澤河鎮(zhèn)、蕎山鄉(xiāng)、龍街鄉(xiāng)、洛旺鄉(xiāng)、柳溪鄉(xiāng)、龍海鄉(xiāng)。戶外活動(dòng)場(chǎng)地各文化站均無(wú)。
二是經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足問(wèn)題。
從我局本次調(diào)研收集的經(jīng)費(fèi)數(shù)據(jù)顯示來(lái)看，近三年我縣鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的投入，除工作人員工資外，只有8個(gè)鄉(xiāng)投入有文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)，投入資金為197.88萬(wàn)元，其中站舍建設(shè)150萬(wàn)元為國(guó)家擴(kuò)大內(nèi)需而投入的，20.48萬(wàn)元為上級(jí)各主管部門投入用于鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的。27.4萬(wàn)元為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）自籌用于文體活動(dòng)的開(kāi)展、站舍建設(shè)等支出的。其余7各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入為零。由于經(jīng)費(fèi)的投入較少，客觀上就制約了鄉(xiāng)村文化的建設(shè)、正常業(yè)務(wù)工作的開(kāi)展和文體活動(dòng)的開(kāi)展，從而形成惡性循環(huán)，導(dǎo)致群眾精神文化生活的匱乏以及文化站多數(shù)人員綜合素質(zhì)的偏低。
三是隊(duì)伍建設(shè)及人員素質(zhì)問(wèn)題。
建設(shè)一支穩(wěn)定而有綜合素質(zhì)的文化站隊(duì)伍是鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作的重要保障之一。從我局掌握的情況及本次調(diào)研的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，在各文化站38名人員中，大專以上文化的28名，40歲以下的30名，專業(yè)技術(shù)人員23名（其中群眾系列15名含中級(jí)職稱人員4名，非群文系列人員8名），工勤人員15名。從文化層次、專業(yè)技術(shù)職稱及年齡結(jié)構(gòu)上來(lái)看文化站隊(duì)伍建設(shè)還過(guò)得去，但是據(jù)我局了解能獨(dú)立承擔(dān)起文化站工作的人員不多，而且有部分人員是長(zhǎng)期外借，加之文化站人員的進(jìn)出與業(yè)務(wù)主管部門是脫節(jié)的，客觀上就造成了各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府在文化站用人上的隨意性，從而造成了文化站隊(duì)伍建設(shè)的不穩(wěn)定性。由于隊(duì)伍建設(shè)的不穩(wěn)定性，從而影響了人員專業(yè)水平的提高與綜合素質(zhì)的提高，其核心就影響了鄉(xiāng)村文化的建設(shè)工作。
四是業(yè)務(wù)工作及活動(dòng)的開(kāi)展問(wèn)題。
通過(guò)調(diào)研及我局所掌握的各文化站建設(shè)情況來(lái)看，由于受經(jīng)費(fèi)、站舍、場(chǎng)地等條件的制約，各文化站業(yè)務(wù)工作的開(kāi)展處于癱瘓半癱瘓狀態(tài)，除少數(shù)幾個(gè)站開(kāi)通有線電視網(wǎng)絡(luò)服務(wù)工作有一定業(yè)務(wù)工作要做以外，多數(shù)站人員主要是服務(wù)于鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的中心工作。從農(nóng)村文化建設(shè)統(tǒng)計(jì)表顯示的有關(guān)業(yè)務(wù)工作統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，現(xiàn)有圖書的文化站7個(gè)，總藏書量?jī)H1xx余冊(cè)，而且能流通閱讀的圖書不多；村級(jí)有17個(gè)文化室，藏書20580余冊(cè)，但是由于管理人員是兼職，加之村一級(jí)各項(xiàng)工作也繁雜，所以造成文化室的開(kāi)放不正常。各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站（室）共有電腦15臺(tái)、音響9套、攝像機(jī)3臺(tái)、照相機(jī)2臺(tái)、電視機(jī)46臺(tái)，這些少得可憐的工作設(shè)備怎能達(dá)到農(nóng)村文化建設(shè)工作的需求。
從近三年各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）開(kāi)展文體活動(dòng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看也不容樂(lè)觀，具體情況是鄉(xiāng)級(jí)開(kāi)展了各類文體活動(dòng)65次，參加活動(dòng)人數(shù)13800余人次，村級(jí)開(kāi)展各類文體活動(dòng)61次，參加活動(dòng)人數(shù)11300多人次。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)得出各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）級(jí)每年每鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）平均開(kāi)展文體活動(dòng)1.44次，村級(jí)每年每村開(kāi)展文體活動(dòng)僅0.15次。這些數(shù)據(jù)折射出了我縣農(nóng)村文化建設(shè)工作的十分薄弱，農(nóng)村群眾的文化生活也十分匱乏。
在送戲送電影下鄉(xiāng)方面，我縣農(nóng)村文化建設(shè)工作也顯得蒼白無(wú)力，近三年來(lái)，除縣上組織了8次送戲下鄉(xiāng)、5次送電影下鄉(xiāng)和今年市上開(kāi)展的送戲下鄉(xiāng)到我縣15個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）各進(jìn)行一場(chǎng)文藝演出外，各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）組織開(kāi)展的演出活動(dòng)不足30場(chǎng)次。三年來(lái)，有9個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）組織開(kāi)展送科技知識(shí)下鄉(xiāng)206次。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）共有娛樂(lè)室11個(gè)、籃球場(chǎng)199塊（屬學(xué)校所有186塊）、乒乓球桌208張（屬學(xué)校所有200張），這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示了我縣農(nóng)村文體活動(dòng)的主要場(chǎng)地在學(xué)校。公益性文體活動(dòng)場(chǎng)所的嚴(yán)重不足，也是影響和制約群眾性文體活動(dòng)開(kāi)展的一個(gè)重要原因之一。
我縣民族民間節(jié)日傳統(tǒng)文體活動(dòng)開(kāi)展得好的有牛街、洛旺的春節(jié)龍燈活動(dòng)，龍安三樂(lè)、奎香松林、蕎山猴街、洛旺茶坊等地的趕花山活動(dòng)，除此之外，苗族集居地的洛澤河銅廠溝、簸箕寨等地的苗族群眾在春節(jié)期間已形成了開(kāi)展群眾文體活動(dòng)的習(xí)俗。據(jù)調(diào)研統(tǒng)計(jì)，各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）有民間文藝隊(duì)32支，隊(duì)員500余人，這些隊(duì)伍就是豐富和活躍我縣農(nóng)村群眾文體活動(dòng)的主力軍。
我縣文化站的現(xiàn)狀可概括為：一人一站一間房，開(kāi)展活動(dòng)靠借場(chǎng)；工作經(jīng)費(fèi)無(wú)保障，全憑個(gè)人想辦法；人員全是“萬(wàn)金油”，哪里需要哪里放；隊(duì)伍建設(shè)不穩(wěn)定，歸口部門也無(wú)法。
從調(diào)研反映出來(lái)的農(nóng)村文化建設(shè)問(wèn)題來(lái)看，除農(nóng)村電視覆蓋村民小組的覆蓋率已達(dá)98%以上和農(nóng)戶電視覆蓋率達(dá)68%以上情況較好外，農(nóng)村群眾文體活動(dòng)普遍開(kāi)展較差，要改變當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的面貌，我局認(rèn)為在繼續(xù)加大廣播電視“村村通”工程建設(shè)的同時(shí)，更要注重文化站的建設(shè)工作，尤其是在站舍場(chǎng)地建設(shè)問(wèn)題、經(jīng)費(fèi)投入與設(shè)備增加問(wèn)題、隊(duì)伍建設(shè)與人員相對(duì)穩(wěn)定和提高素質(zhì)問(wèn)題、鞏固與發(fā)展鄉(xiāng)村社團(tuán)文體組織和民間文藝隊(duì)的建設(shè)等問(wèn)題上，下功夫，花力氣，加大投入，注重建設(shè)，完善或改變用人管理機(jī)制，人員實(shí)行上劃歸口管理，使文化站留得住人才，逐步建設(shè)起一支文化站復(fù)合型隊(duì)伍，從而逐步改變我縣文化站目前的人員素質(zhì)偏低和工作效率不高的狀況，為鄉(xiāng)村文化站建設(shè)與鄉(xiāng)村群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展創(chuàng)造有利條件，從而推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)各項(xiàng)工作的開(kāi)展。與此同時(shí)各級(jí)黨委、政府、業(yè)務(wù)主管部門要加大管理和指導(dǎo)力度，按照《云南省鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站管理辦法》的要求進(jìn)行文化站的建設(shè)，做到有章可循，形成依法建設(shè)文化站的格局，這樣才能保障文化站建設(shè)各項(xiàng)工作的落實(shí)，才能推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)工作向縱深發(fā)展。
總之，通過(guò)這次全縣性的農(nóng)村文化建設(shè)情況的調(diào)研工作，我局也進(jìn)一步地摸清了我縣農(nóng)村文化建設(shè)的整體狀況和存在的問(wèn)題與癥結(jié)所在，我局將這次調(diào)研情況作總結(jié)，提供縣政協(xié)作參考進(jìn)行參政議政，為今后如何加強(qiáng)我縣農(nóng)村文化建設(shè)、發(fā)展文化事業(yè)、豐富群眾文化生活、提高群眾文化生活質(zhì)量和水平、推動(dòng)全縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)又快又好發(fā)展，提供一定的決策依據(jù)。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十八
廣場(chǎng)舞在社區(qū)中的廣泛興起，大大促進(jìn)了社區(qū)體育文化生活的發(fā)展，成為構(gòu)建和諧社區(qū)的重要手段，廣場(chǎng)舞對(duì)社區(qū)體育文化生活的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在：
2.1廣場(chǎng)舞有助于繁榮社區(qū)居民文化生活。
廣場(chǎng)舞的廣泛開(kāi)展豐富了社區(qū)居民的精神文化，為社居民提供了一個(gè)相互溝通、相互了解的平臺(tái)，成為社區(qū)居民茶余飯后重要的一項(xiàng)體育鍛煉活動(dòng)。廣場(chǎng)舞由于屬于群眾自發(fā)性自?shī)首詷?lè)項(xiàng)目，其不受運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、時(shí)間、設(shè)施以及運(yùn)動(dòng)服飾等方面的影響，因此社區(qū)居民容易參與到該項(xiàng)目中，社區(qū)居民通過(guò)參與廣場(chǎng)舞必然會(huì)促進(jìn)社區(qū)體育文化的發(fā)展：一方面人們通過(guò)參與廣場(chǎng)舞增進(jìn)了人與人之間的交流機(jī)會(huì)，彌補(bǔ)了人們情感的缺失。隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快，社區(qū)居民之間的溝通越來(lái)越少，甚至出現(xiàn)了居住多年連鄰居姓什么都不知道的現(xiàn)象，人與人之間的感情越來(lái)越淡化，而廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)則為人們提供了交流的平臺(tái)，無(wú)論年齡、性別聚集在一起共同參與廣場(chǎng)舞，通過(guò)廣場(chǎng)舞展現(xiàn)自我的價(jià)值，增加人與人之間的溝通機(jī)會(huì)。
2.2廣場(chǎng)舞促進(jìn)社區(qū)精神文明建設(shè)，引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)尚。
和諧社會(huì)的.構(gòu)建離不開(kāi)社區(qū)的支持，只有大力發(fā)展社區(qū)精神文明建設(shè)才能促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展，而廣場(chǎng)舞所產(chǎn)生的正面、積極地精神效益，是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。廣場(chǎng)舞以服務(wù)大眾為宗旨，它是將積極向上的、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容通過(guò)愉快的旋律展現(xiàn)給社區(qū)居民，比如近些年所流行的《最炫民族風(fēng)》廣場(chǎng)舞，給人一種愉悅、振奮的精神，激發(fā)人們對(duì)生活的無(wú)限向往。同時(shí)廣場(chǎng)舞所營(yíng)造的氛圍有助于提升整個(gè)社區(qū)的精神文化內(nèi)涵，提高社區(qū)居民的文化素養(yǎng)，因此社區(qū)通過(guò)廣場(chǎng)舞會(huì)提升整個(gè)社區(qū)精神文明的構(gòu)建，在全社區(qū)形成一種健康向上的社會(huì)風(fēng)尚。
2.3廣場(chǎng)舞滿足了社區(qū)居民的建設(shè)需求，確保居民享有基本的體育服務(wù)體系。
社區(qū)是城市建設(shè)的重要組成部分，城市發(fā)展的前提就是要保證社區(qū)健康發(fā)展，在平時(shí)的生活中，由于人們的工作壓力非常大，因此他們需要在社區(qū)中尋求一種釋放壓力的方式，而廣場(chǎng)舞由于其動(dòng)作簡(jiǎn)單、舞姿優(yōu)美適合于不同階段的人群進(jìn)行鍛煉，人們通過(guò)參與廣場(chǎng)舞會(huì)將平時(shí)工作中的各種壓力釋放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了社區(qū)居民的身心健康發(fā)展。另外廣場(chǎng)舞屬于全面健身事業(yè)的重要組成部分，它是以全面為服務(wù)對(duì)象的，因此廣場(chǎng)舞的開(kāi)展能夠滿足各種不同人群的需求，實(shí)現(xiàn)了基本體育服務(wù)體系的發(fā)展，迎合了和諧社會(huì)的發(fā)展需求。
2.4廣場(chǎng)舞提高了社區(qū)居民的身心健康水平。
體育文化建設(shè)最重要的內(nèi)容不僅包括陶冶人們的精神文化，而且還包括要提高人們的身心健康，增強(qiáng)人們的體質(zhì)。廣場(chǎng)舞之所以受到人們的喜愛(ài)，不僅是因?yàn)槠溥\(yùn)動(dòng)形式簡(jiǎn)單，更重要的是因?yàn)閺V場(chǎng)舞能夠提升人們的身心健康：一是廣場(chǎng)舞有助于增加人體的骨密度，防止骨質(zhì)增生。人們經(jīng)常參與廣場(chǎng)舞鍛煉可以使身體的各個(gè)部位得到有效的鍛煉，刺激骨無(wú)機(jī)鹽密度提升，抑制破骨細(xì)胞分泌;二是改善血管功能，預(yù)防心血管疾病;三是提高記憶力，延緩衰老。
3推動(dòng)廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的主要對(duì)策。
3.1普及廣場(chǎng)舞健身知識(shí)，提高社區(qū)居民對(duì)廣場(chǎng)舞的認(rèn)識(shí)。
廣場(chǎng)舞屬于新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其在社區(qū)中的普及率相對(duì)還不高，尤其是在社區(qū)年輕群體中的普及率不高，造成此種現(xiàn)象的主要原因是社區(qū)居民對(duì)廣場(chǎng)舞的認(rèn)識(shí)還不全面，認(rèn)為廣場(chǎng)舞屬于退休人員的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，不適合年輕人員，因此提升廣場(chǎng)舞在社區(qū)中的普及率：首先政府部門要充分利用現(xiàn)代媒體技術(shù)、傳統(tǒng)媒介工具，加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)舞的宣傳，提高人們對(duì)廣場(chǎng)舞的認(rèn)識(shí)水平，比如社區(qū)公共服務(wù)部門要與新聞媒體單位建立合作，開(kāi)展專門宣傳廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)的報(bào)道，并且要組建各種形式的廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)比賽等活動(dòng)，以此吸引社區(qū)居民參與到廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)中。其次社區(qū)要充分利用社區(qū)公共服務(wù)平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)舞健身知識(shí)的宣講，向居民講解正確的健身方式。比如社區(qū)可以利用社區(qū)公開(kāi)欄，以動(dòng)漫的形式向居民展現(xiàn)廣場(chǎng)舞健身運(yùn)動(dòng)的知識(shí)視頻，讓人們觀摩正確的動(dòng)作。
3.2政府部門要重視社區(qū)體育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。
基礎(chǔ)設(shè)施是廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)，尤其是在近些年，由于廣場(chǎng)舞噪音與社區(qū)居民的生活矛盾糾紛越來(lái)越突出的背景下，需要政府相關(guān)部門為廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)提供必要的基礎(chǔ)設(shè)施，以此解決廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)與居民生活之間的沖突，具體的建設(shè)措施：一是政府部門在構(gòu)建體育基礎(chǔ)設(shè)施時(shí)一定要結(jié)合居民社區(qū)的實(shí)際情況而制定和完善廣場(chǎng)舞硬件設(shè)施，比如廣場(chǎng)舞的場(chǎng)地建設(shè)要遠(yuǎn)離居民生活區(qū)，并且要給予一定的硬件基礎(chǔ)配套實(shí)施，例如修建公共衛(wèi)生間、修繕照明設(shè)施、電力設(shè)施等等;二是合理規(guī)劃體育文化活動(dòng)室，盡可能的為廣場(chǎng)舞提供專門的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，避免過(guò)大的噪音影響到周圍居民的生活;三是政府部門要給以廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)一定的資金支持，用于購(gòu)買相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)設(shè)施，比如購(gòu)買音箱、服裝等。
3.3加強(qiáng)對(duì)社區(qū)廣場(chǎng)舞健身運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)。
綜合城市社區(qū)廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展效果分析，影響社區(qū)廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)的重要因素就是社區(qū)廣場(chǎng)舞的指導(dǎo)教師隊(duì)伍短期，社區(qū)廣場(chǎng)舞的形式很大一部分是離退休的舞蹈教師領(lǐng)隊(duì)傳授的，而一些小區(qū)如果沒(méi)有相應(yīng)的專業(yè)教師，就會(huì)導(dǎo)致該社區(qū)的廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)形似過(guò)于單一化，以筆者所在社區(qū)為例，筆者所在的社區(qū)屬于老舊小區(qū)，其老年人居多，根據(jù)調(diào)查很多人愿意參加廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)，但是廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)卻很難開(kāi)展起來(lái)，追其原因，主要是缺乏相應(yīng)的指導(dǎo)教師，因此相關(guān)部門要加強(qiáng)社區(qū)廣場(chǎng)舞指導(dǎo)教師的建設(shè)：一是社會(huì)志愿者要定期組織專業(yè)的舞蹈教師深入社區(qū)指導(dǎo)居民開(kāi)展廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)，普及與廣場(chǎng)舞相關(guān)的知識(shí)，豐富社區(qū)居民的廣場(chǎng)舞的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容;二是街道辦要發(fā)揮組織服務(wù)職能，組織社區(qū)愛(ài)好廣場(chǎng)舞的居民定期到專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)個(gè)人學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面、逐級(jí)放大的效應(yīng)。
3.4加強(qiáng)廣場(chǎng)健身舞活動(dòng)的組織管理。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇十九
通過(guò)的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》明確了加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的重大意義，并就建設(shè)公共文化服務(wù)體系，開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品，開(kāi)展文化活動(dòng)，培育文化團(tuán)體，加強(qiáng)文明創(chuàng)建，倡導(dǎo)社會(huì)新風(fēng)等方面工作提出了具體要求。近期，按照市委宣傳部的總體要求和部署，對(duì)部分縣(市)農(nóng)村文化建設(shè)情況進(jìn)行了調(diào)查。
農(nóng)村文化建設(shè)包括農(nóng)村文明建設(shè)、農(nóng)民思想道德素質(zhì)提高、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化活動(dòng)的開(kāi)展、文化人才隊(duì)伍建設(shè)、文化事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步等多方面內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是近幾年來(lái)，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，農(nóng)民生活水平的不斷提高，農(nóng)村文化建設(shè)有了較大發(fā)展。
(一)農(nóng)民思想道德素質(zhì)有較大提高。
隨著新農(nóng)村建設(shè)的逐步深入，農(nóng)民生產(chǎn)條件和生活環(huán)境發(fā)生了很大變化，在一定程度上帶動(dòng)了農(nóng)民的思想道德水平和文明素質(zhì)的提高，帶動(dòng)了農(nóng)村文化的發(fā)展。最明顯的是打仗斗毆、偷盜搶劫、殘害婦女兒童等治安案件和刑事案件發(fā)生率明顯降低，與人為善、互相幫助的淳樸民風(fēng)得以發(fā)揚(yáng)。
近年來(lái)，黨和國(guó)家出臺(tái)了一系列加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)政策，加大了農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入。農(nóng)村廣播電視村村通工程、農(nóng)家書屋閱報(bào)欄建設(shè)工程的有效實(shí)施，推動(dòng)了農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的發(fā)展。以**縣為例，農(nóng)村有線電視、電話覆蓋率達(dá)到了100%，建設(shè)農(nóng)村群眾文化活動(dòng)廣場(chǎng)5個(gè)，裝備農(nóng)家書屋38個(gè)，閱報(bào)欄38處，添置書柜50余個(gè)，協(xié)調(diào)市委宣傳部、省廣電局、省關(guān)工委捐贈(zèng)圖書近2萬(wàn)冊(cè)，發(fā)動(dòng)縣內(nèi)干部職工捐贈(zèng)圖書1萬(wàn)余冊(cè)，使農(nóng)家書屋藏書達(dá)到或超過(guò)了省市要求標(biāo)準(zhǔn)。
(三)農(nóng)村文化活動(dòng)開(kāi)展有新的起色。
各地、各部門開(kāi)展的文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，文化部門開(kāi)展送戲、送電影、送圖書下鄉(xiāng)活動(dòng)，在一定程度上豐富了農(nóng)村文化生活。仍以**縣為例，通過(guò)開(kāi)展“千名干部進(jìn)農(nóng)家，服務(wù)農(nóng)民促發(fā)展”活動(dòng)，各駐村干部積極開(kāi)辦農(nóng)民夜校，開(kāi)展籃球賽、拔河賽、卡拉ok大賽等文體活動(dòng)，很大程度上促進(jìn)了農(nóng)村文化活動(dòng)的有效開(kāi)展。
(四)文化事業(yè)發(fā)展進(jìn)步較快。
采取不同形式加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的科學(xué)技術(shù)培訓(xùn)，農(nóng)業(yè)科技的推廣和普及卓有成效。農(nóng)民科學(xué)種田、科學(xué)養(yǎng)殖的意識(shí)和水平明顯增強(qiáng)，促進(jìn)了農(nóng)民增產(chǎn)增收。義務(wù)教育和職業(yè)教育發(fā)展較快，農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)條件明顯改善，教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高。推行新型農(nóng)村合作醫(yī)療，農(nóng)民參核率達(dá)到90%以上。建設(shè)完善村衛(wèi)生室、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生所、衛(wèi)生院，初步解決了農(nóng)民看病難、看病貴問(wèn)題。
農(nóng)民生活水平的提高，新農(nóng)村建設(shè)的深入發(fā)展，都對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)提出了新的要求，與要求相比，農(nóng)村文化建設(shè)中還存在一些突出問(wèn)題。
有些同志說(shuō)起來(lái)重視文化建設(shè)，忙起來(lái)就放在一邊，或者被動(dòng)應(yīng)付，缺乏主動(dòng)性。有人認(rèn)為，沒(méi)飯吃不行，沒(méi)衣穿不行，沒(méi)房住不行，沒(méi)錢花不行，文化活動(dòng)不搞沒(méi)什么大問(wèn)題。有這樣的想法的人不在少數(shù),究其原因，還是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，沒(méi)有從建設(shè)新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會(huì)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)農(nóng)村文化建設(shè)。由于認(rèn)識(shí)不到位，倡導(dǎo)農(nóng)民開(kāi)展文化活動(dòng)就缺乏動(dòng)力，更別說(shuō)扶持、建設(shè)農(nóng)村文化了。
(二)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)相對(duì)滯后，文化陣地萎縮。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在農(nóng)村文化發(fā)展中起到承上啟下的作用，對(duì)于一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)來(lái)講，是文化發(fā)展的的龍頭、支柱，xx年，農(nóng)村稅費(fèi)改革后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站與廣播站合二為一，變成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣播站，職能上被削弱。80%文體廣播站沒(méi)有專門活動(dòng)場(chǎng)所，沒(méi)有文化活動(dòng)器材、設(shè)施，無(wú)法開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣播站只有1個(gè)編制，文化干部身兼數(shù)職，且大都不是專業(yè)人員，缺少必要的專業(yè)知識(shí)，組織開(kāi)展群眾文化比較困難，指導(dǎo)培養(yǎng)農(nóng)民開(kāi)展文化活動(dòng)力不從心。
(三)農(nóng)村文化人才隊(duì)伍匱乏，農(nóng)民文化活動(dòng)主體作用沒(méi)有充分發(fā)揮。
(四)文化活動(dòng)形式單一，方式過(guò)于簡(jiǎn)單。
一說(shuō)起農(nóng)村自發(fā)組織的文化活動(dòng)，人們馬上想到了扭秧歌，再其它，基本想不起什么了。扭秧歌與前些年也大不相同了，以前一到年節(jié)兒，各地經(jīng)常組織秧歌匯演，男女老少披掛上陣，很是壯觀;現(xiàn)在的秧歌參與者多是老年人，以鍛煉身體和創(chuàng)收為目的，文化含量打了折扣。農(nóng)民缺乏主動(dòng)組織開(kāi)展文化活動(dòng)的意識(shí)和動(dòng)力，農(nóng)村文化活動(dòng)主要靠相關(guān)部門的文化下鄉(xiāng)，但由于各地文化部門的人員有限，精力有限，資金有限，文化下鄉(xiāng)還沒(méi)有形成制度和規(guī)模。
(五)文化資金投入不足，經(jīng)費(fèi)缺乏保障。
而投入的資金只占新農(nóng)村建設(shè)資金的一少部分，在一定程度上制約了農(nóng)村文化的發(fā)展進(jìn)步。
由于農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展滯后，致使先進(jìn)文化和思想還沒(méi)有完全占領(lǐng)農(nóng)村陣地，不合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的不良思潮還占據(jù)一定空間，庸俗、丑惡的垃圾文化正在一定范圍內(nèi)侵蝕著農(nóng)村思想文化陣地，因此，如何進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，顯得尤為重要。
(一)提高認(rèn)識(shí)，把發(fā)展農(nóng)村文化納入發(fā)展規(guī)劃。
樹(shù)立新的理念，真正關(guān)心鄉(xiāng)村農(nóng)民的文化生活。切實(shí)把發(fā)展農(nóng)村文化擺上日程，將文化建設(shè)工作作為考核新農(nóng)村建設(shè)成果的重要指標(biāo)，確定工作任務(wù)，明確工作責(zé)任，量化考核，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。建立文化發(fā)展激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)農(nóng)村文化創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，多出精品。盡快制定出優(yōu)秀作品的獎(jiǎng)勵(lì)政策，鼓勵(lì)文藝團(tuán)體、民間藝人創(chuàng)作更多體現(xiàn)時(shí)代特征和農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。
(二)立足農(nóng)村，進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化陣地建設(shè)。
從根本上說(shuō)，要改變農(nóng)村文化工作與農(nóng)民群眾的精神文化需求不適應(yīng)的現(xiàn)狀，還得立足農(nóng)村文化的現(xiàn)實(shí)土壤，保證農(nóng)村文化工作有陣地：改造和利用好原有文化陣地，現(xiàn)有的小廣場(chǎng)、禮堂、活動(dòng)室等文化場(chǎng)所要添置設(shè)施，更新內(nèi)容;開(kāi)辟新的文化陣地，建設(shè)一批文化廣場(chǎng)、球場(chǎng)以及其他群眾文化場(chǎng)所。要培植好的文化品種：傳承傳統(tǒng)民族文化、特色文化，改良民俗民間文化，引進(jìn)外來(lái)積極健康文化，培育新生優(yōu)秀文化。舉辦各種培訓(xùn)班，科技講座，引導(dǎo)農(nóng)民興辦文化、參與文化、積極要求文化消費(fèi)的熱情，引導(dǎo)民間文藝人自編自演健康向上的、貼近農(nóng)民、貼近生活的文藝節(jié)目。
(三)創(chuàng)新機(jī)制，培養(yǎng)農(nóng)村文化人才隊(duì)伍。
一是要配齊配強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員建立“準(zhǔn)入”機(jī)制，設(shè)置進(jìn)入門檻，對(duì)新進(jìn)文化站人員的學(xué)歷、年齡，特別是業(yè)務(wù)、特長(zhǎng)技能要設(shè)置硬性規(guī)定，經(jīng)考核合格后持證上崗，同時(shí)保證文化工作者的待遇，穩(wěn)定隊(duì)伍，提高工作積極性;二是要以文化館和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為基地，分期分批對(duì)文藝積極分子進(jìn)行培訓(xùn)。培養(yǎng)一大批熱心公益事業(yè)的文化藝人和“土專家”，扶持一批文化專業(yè)戶，幫助他們更新知識(shí)，提高技能水平;三是加強(qiáng)與大專院校的溝通、協(xié)作，爭(zhēng)取有特長(zhǎng)大學(xué)生到農(nóng)村實(shí)習(xí)，搞社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為農(nóng)村文化建設(shè)帶來(lái)新鮮理念，注入新的發(fā)展活力。
(四)強(qiáng)化服務(wù)，使“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)向縱深發(fā)展。
從現(xiàn)在的情況看，由于農(nóng)村文化工作基礎(chǔ)薄弱，要改變農(nóng)村文化工作的被動(dòng)局面，“送文化”仍然是現(xiàn)階段活躍農(nóng)村文化生活，滿足農(nóng)民群眾精神文化需求的重要途徑之一。因此，應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)“送文化”的工作，使之步入規(guī)范化、制度化、經(jīng)?；能壍?。要建立良好的機(jī)制，豐富“送”的內(nèi)容，活躍“送”的形式，選擇“送”的時(shí)機(jī)。要將送文化下鄉(xiāng)列入年度經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃，指標(biāo)要列入目標(biāo)管理考核，“政府買單，群眾看戲”的經(jīng)費(fèi)要列入年度財(cái)政預(yù)算。建立政府各有關(guān)部門的協(xié)作機(jī)制，形成單位和部門之間的共同合作。同時(shí)，注意探索促進(jìn)“三下鄉(xiāng)”與農(nóng)民文化活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，使二者相互促進(jìn)，相互融合，共同提高。
(五)干部進(jìn)農(nóng)家，活躍農(nóng)村文化生活。
推廣xx縣“千名干部進(jìn)農(nóng)家，服務(wù)農(nóng)民促發(fā)展”活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)，選派有責(zé)任感、有事業(yè)心，有專業(yè)特長(zhǎng)的干部長(zhǎng)駐農(nóng)家，指導(dǎo)發(fā)動(dòng)農(nóng)民開(kāi)展形式多樣的文體活動(dòng)，帶動(dòng)農(nóng)村文化的發(fā)展。創(chuàng)造條件，促進(jìn)各駐村干部之間的合作與交流，以此為基礎(chǔ)，促進(jìn)各村屯、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化交流與合作。創(chuàng)新活動(dòng)形式，舉辦文藝匯演、農(nóng)模大賽、健身操比賽、卡拉ok大賽，樂(lè)器演奏、二人轉(zhuǎn)、交誼舞、街舞培訓(xùn)展演，農(nóng)民書畫展、征文競(jìng)賽等多種形式的活動(dòng)，豐富農(nóng)民文化生活。
(六)多元投入，為農(nóng)村文化發(fā)展提供資金保證。文化事業(yè)建設(shè)費(fèi)的安排應(yīng)向基層文化建設(shè)項(xiàng)目?jī)A斜，要保證有影響的重大群眾文化活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)投入，市縣鄉(xiāng)財(cái)政每年要安排專項(xiàng)資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心建設(shè)，村文化活動(dòng)室、農(nóng)家書屋、閱報(bào)欄等文化設(shè)施的建設(shè)，農(nóng)村文化人才培訓(xùn)，鼓勵(lì)補(bǔ)貼自辦農(nóng)民文化大院，還要設(shè)立專項(xiàng)資金，鼓勵(lì)扶持農(nóng)村文化活動(dòng)的經(jīng)常性開(kāi)展。各職能部門要主動(dòng)與上級(jí)部門聯(lián)系，爭(zhēng)取農(nóng)村文化發(fā)展基金。通過(guò)政策鼓勵(lì)、商業(yè)化運(yùn)作，鼓勵(lì)民間資金投入農(nóng)村文化發(fā)展事業(yè)，按照“民辦公助、一主多業(yè)”發(fā)展思路，采取結(jié)對(duì)幫扶、文明共建、掛牌命名、評(píng)比表彰等措施，促進(jìn)文化中心戶建設(shè)，“xx”期間，力爭(zhēng)達(dá)到一個(gè)村建有一個(gè)以上的文化中心戶，一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)有一個(gè)以上的民辦演藝團(tuán)隊(duì)。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇二十
新農(nóng)村文化建設(shè)探究文化是一個(gè)非常廣泛的概念，籠統(tǒng)地說(shuō)，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中，又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，是人類之間進(jìn)行交流普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)。
當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)文化一體化發(fā)展趨勢(shì)已日趨明顯，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)提供動(dòng)力和智力支持，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的重要舉措。實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村文化可持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)因在于調(diào)動(dòng)農(nóng)民自身的積極性，文化建設(shè)必須與農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟(jì)、與農(nóng)民脫貧致富結(jié)合起來(lái)，因此，發(fā)展農(nóng)民文化的關(guān)鍵在于培育文化市場(chǎng)，發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。只有與農(nóng)民群眾的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)緊密結(jié)合，農(nóng)村文化建設(shè)才有生命力。
社會(huì)主義新農(nóng)村的文化建設(shè)，主要指在加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)展多種形式的，體現(xiàn)農(nóng)村地方特色的群眾文化活動(dòng)，豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活。它是社會(huì)主義全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，是解決當(dāng)前“三農(nóng)”問(wèn)題的有效手段，是加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。樹(shù)立新農(nóng)村文化與城市文化和諧共生的理念，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，開(kāi)展形式多樣、健康的農(nóng)村文化活動(dòng)對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村具有重要的現(xiàn)實(shí)背景和戰(zhàn)略意義。
由于城市化進(jìn)程的加速，城鄉(xiāng)文化建設(shè)的差距日益顯著，鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施和公共文化的產(chǎn)品及其服務(wù)雖然在各級(jí)政府和文化相關(guān)部門的共同努力下有所改變，但鄉(xiāng)村文化建設(shè)從整體上落后于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。就目前而言，我國(guó)新農(nóng)村文化建設(shè)有以下特點(diǎn)：
（一）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位不明確。
目前，大多數(shù)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)尚處在初級(jí)階段，一些吸引社會(huì)投資、贊助、捐贈(zèng)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)惠政策和其它相關(guān)的扶持政策等仍未出臺(tái)，而資產(chǎn)規(guī)模、營(yíng)利大小影響著自辦文化的規(guī)范發(fā)展。
（二）地區(qū)差異較大，發(fā)展水平參差不齊。
而文化建設(shè)是虛的，一時(shí)也不能見(jiàn)成效。所以，有的口頭上強(qiáng)調(diào)要重視文化建設(shè)，實(shí)際上并沒(méi)有落實(shí)到行動(dòng)上，進(jìn)而阻礙了新農(nóng)村建設(shè)的步伐。而有的地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部站位高，重視度高，在新農(nóng)村文化建設(shè)方面取得了令人矚目的成就，真正做到了物質(zhì)文明與精神文明雙豐收。
（三）缺乏及時(shí)有效的引導(dǎo)和管理。
農(nóng)村文化市場(chǎng)的培育仍處于自生自滅的階段，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，特別是一些經(jīng)營(yíng)性的民辦文化，資產(chǎn)少、規(guī)模小，在文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)思想、管理模式、營(yíng)銷策略等環(huán)節(jié)上呈現(xiàn)出分散的、手工作坊式的特點(diǎn)，注重經(jīng)濟(jì)效益多于社會(huì)效益，市場(chǎng)運(yùn)作管理經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏具有時(shí)代氣息、高雅格調(diào)和健康內(nèi)容的文化精品，高品質(zhì)的觀光農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)，因?yàn)橥顿Y、經(jīng)營(yíng)、管理和增長(zhǎng)的良性循環(huán)機(jī)制還沒(méi)有形成，發(fā)展的后勁不足，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，仍未形成一定的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和規(guī)范管理的工作機(jī)制。
現(xiàn)在新農(nóng)村文化建設(shè)還沒(méi)能讓農(nóng)民真正意識(shí)到文化建設(shè)的重要作用，由于廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)整體水平不高，因而農(nóng)民群眾對(duì)文化形成和內(nèi)容的接受需要有一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的理解、消化和認(rèn)同的過(guò)程，加之對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的追求和物質(zhì)生活的滿足，農(nóng)民主動(dòng)開(kāi)展文化建設(shè)的觀念淡薄，缺乏對(duì)文化建設(shè)的渴求，再者由于農(nóng)民勞作時(shí)間的季節(jié)性，也決定了農(nóng)民群眾在文化活動(dòng)的時(shí)間和空間安排上有一定的季節(jié)性，所以農(nóng)民群眾在文化建設(shè)中的積極性不是很高，未能形成新農(nóng)村文化建設(shè)的主體。
新農(nóng)村文化建設(shè)與政治民主、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)文明、社會(huì)和諧、科技進(jìn)步及現(xiàn)代化建設(shè)相互交融，先進(jìn)的文化可以創(chuàng)造生產(chǎn)力，提高競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)凝聚力，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供思想保證、精神動(dòng)力和文化支撐，就目前現(xiàn)狀而言，建議從以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)施：
農(nóng)村文化建設(shè)是我國(guó)文化建設(shè)中的重點(diǎn)問(wèn)題，同時(shí)也是難點(diǎn)問(wèn)題，各級(jí)干部應(yīng)加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)的責(zé)任感、緊迫感和使命感，要牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，努力結(jié)合文化工作實(shí)際，牢固樹(shù)立新的文化創(chuàng)新和文化發(fā)展理念。要著力解決群眾觀念、基層觀念不高，工作作風(fēng)不實(shí)，自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)，宏觀視野、戰(zhàn)略思維不寬等問(wèn)題。要切實(shí)改變“文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不足重視不夠”、“文化人無(wú)處談文化”、“文化活動(dòng)無(wú)新文化”這樣帶有普通性的問(wèn)題。要用新的文化發(fā)展理念，統(tǒng)一思想和意識(shí)，用新的文化發(fā)展理念來(lái)指導(dǎo)農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展。要不斷解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)。農(nóng)村文化的主管部門必須明確當(dāng)前面臨的各種難題，積極借鑒典型經(jīng)驗(yàn)，做到分管領(lǐng)導(dǎo)親自抓、負(fù)責(zé)人件件抓、文化干部詳細(xì)抓，做到“件件有回音，事事有著落”，為農(nóng)村文化建設(shè)這項(xiàng)利國(guó)利民的時(shí)代工程不斷完善和發(fā)展，更加自覺(jué)地走出一條科學(xué)發(fā)展之路。
（二）加大資金投入，加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè)。
相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)研究解決因增加新農(nóng)村文化服務(wù)項(xiàng)目而需要增補(bǔ)經(jīng)費(fèi)的問(wèn)題，保證專項(xiàng)資金及時(shí)足額到位，合理布局，為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村的文體活動(dòng)室及室外健身場(chǎng)所等設(shè)施的建設(shè)、運(yùn)作提供一定的資金保障。政府可搭建基礎(chǔ)平臺(tái)，吸收社會(huì)力量參與，政府與社會(huì)兩種力量整合形成合力，努力改變當(dāng)前農(nóng)村文化發(fā)展滯后的狀況。
（三）強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，培育文化人才。
在統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展中，要克服“一頭重、一頭輕”的現(xiàn)象，下大力構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、網(wǎng)絡(luò)健全、運(yùn)營(yíng)高效、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、全面覆蓋農(nóng)村的公共文化服務(wù)體系。重點(diǎn)抓好“三支”隊(duì)伍的建設(shè)。一是抓好管理者隊(duì)伍的建設(shè)。在農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)中，基層文化管理者既是組織者、管理者，又是實(shí)踐者、推動(dòng)者，是一個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)。要重視抓好這支隊(duì)伍的建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)公共文化服務(wù)單位管理者的配備和在職培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)管理人員更新和知識(shí)更新，提高基層文化工作者的素質(zhì)。要認(rèn)真做好村級(jí)宣傳文化員的管理和培訓(xùn)工作，使之盡快適應(yīng)不斷更新的文化建設(shè)活動(dòng)。二是抓好專業(yè)藝術(shù)人才隊(duì)伍的建設(shè)。遵循文化藝術(shù)人才成長(zhǎng)規(guī)律，運(yùn)用市場(chǎng)配置功能，為縣文化館、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站引進(jìn)一批文化藝術(shù)人才。三是抓好民間文藝工作者隊(duì)伍的建設(shè)。民間文藝表演隊(duì)伍是繁榮農(nóng)村文化事業(yè)、豐富農(nóng)民文化生活的重要力量，要加大對(duì)各級(jí)各類文藝表演隊(duì)伍的投入、培養(yǎng)和扶持力度，不斷增強(qiáng)其為農(nóng)村農(nóng)民服務(wù)的能力，激發(fā)其服務(wù)的動(dòng)力。
（四）整合文化資源，活動(dòng)形式多樣化，提高農(nóng)民的參與積極性。
隨著新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，農(nóng)村文化資源和文藝載體日趨豐富，我們應(yīng)充分開(kāi)發(fā)和利用電視、廣播、通信網(wǎng)絡(luò)等資源，加強(qiáng)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村級(jí)組織的文化影響力、號(hào)召力，要整合各類文化資源，創(chuàng)造條件，加強(qiáng)宣傳，使廣大農(nóng)民了解掌握更多的文化、科技信息，以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、豐富農(nóng)民生活，滿足廣大農(nóng)民日益增長(zhǎng)的文化需求。積極健康的文化活動(dòng)是有娛樂(lè)身心、提高人的文明素養(yǎng)等功能，也是人們健康生活的重要方面。進(jìn)行新農(nóng)村文化建設(shè)，要采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、豐富多彩的活動(dòng)方式，不斷創(chuàng)新農(nóng)村文化活動(dòng)內(nèi)容，使農(nóng)民群眾經(jīng)?！坝袘蚩础⒂袝?、有電影看、有活動(dòng)開(kāi)展”，使他們脫離牌桌、賭桌和其它低級(jí)庸俗的活動(dòng)。繼續(xù)開(kāi)展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)，要加大對(duì)文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的宣傳力度，使農(nóng)民都知道此項(xiàng)活動(dòng)是“政府買單、農(nóng)民看戲”，讓農(nóng)民積極參與到活動(dòng)中來(lái)。大力挖掘鄉(xiāng)土人才，培育指導(dǎo)老師，大力培養(yǎng)農(nóng)民文化文藝方面的興趣，讓文化下鄉(xiāng)活動(dòng)與農(nóng)民產(chǎn)生互動(dòng)，讓農(nóng)民成為文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的主角，在文化下鄉(xiāng)活動(dòng)中獲得知識(shí)，得到樂(lè)趣，促進(jìn)農(nóng)村的和諧穩(wěn)定。
農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國(guó)家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。在發(fā)展先進(jìn)文化的進(jìn)程中，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)的重要性和緊迫性。新農(nóng)村文化建設(shè)既是一項(xiàng)系統(tǒng)的、時(shí)代工程，也是一個(gè)破舊立新，大膽探索和不懈努力的動(dòng)態(tài)過(guò)程，建設(shè)好新農(nóng)村文化，為2020年我國(guó)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
農(nóng)村文化建設(shè)論文篇二十一
目前全市農(nóng)村文化機(jī)構(gòu)設(shè)置比較健全，文化工作人員隊(duì)伍比較穩(wěn)定，全市8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、86個(gè)自然村都建有文化站、文體活動(dòng)室，（鄉(xiāng)鎮(zhèn)建有文化站，村屯建有文體活動(dòng)室）各鎮(zhèn)政府配有主管文體領(lǐng)導(dǎo)（副鎮(zhèn)長(zhǎng)或副書記兼）和主管文化的站長(zhǎng)，各村文化室有主管文化的村支部委員，有獨(dú)立的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施。的鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革中，100%保留了文化站牌子，市政府重新核定文化站編制，目前共有專、兼職文化干部10人，95%以上是大專以上學(xué)歷，農(nóng)村文化室文藝骨干總數(shù)已經(jīng)達(dá)到400多人，農(nóng)村文化活動(dòng)組織45個(gè)，還有大批的文學(xué)愛(ài)好者在農(nóng)村堅(jiān)持創(chuàng)作，骨干也達(dá)48人，全市形成了以文化館為龍頭，鎮(zhèn)文化站為樞紐，村文化室為網(wǎng)點(diǎn)的農(nóng)村文化工作三級(jí)網(wǎng)絡(luò)，使全市農(nóng)村文化陣地得到了鞏固和加強(qiáng)。
1、州文化局倡導(dǎo)的“明星文化系列”創(chuàng)建活活動(dòng)成為近幾年推進(jìn)農(nóng)村文化的主要載體。從1997年，明星文化創(chuàng)建活動(dòng)引起了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府的重視，并形成了比學(xué)趕幫齊抓共建的良好氛圍。1998年的頭道鎮(zhèn)明星文化教育中心、明興村文化室，的崇善鎮(zhèn)明星文體站，西城填明星文化中心，八家子鎮(zhèn)上南村明星文化室等文化明星的創(chuàng)建很大程度激活了已顯頹勢(shì)的農(nóng)村文化，成為近年推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的主要載體。
2、村文化設(shè)施建設(shè)從指令性的15個(gè)文化站及90%的村普及文化室一度讓的農(nóng)村文化事業(yè)走在全省前列。隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立后，文化站室建設(shè)退步明顯。近年來(lái)，農(nóng)民“求富、求知、求樂(lè)”的自覺(jué)意識(shí)增強(qiáng)，一改過(guò)去的單純求樂(lè)意識(shí)，科普、法律宣傳、讀書看報(bào)也融進(jìn)了文化站室建設(shè)中去。新修建的文化站室趨于多功能化，盡可能滿足農(nóng)民的精神需求。頭道鎮(zhèn)延豐村文化室、鎮(zhèn)蘭村文化室、西城鎮(zhèn)中心文化室、東城鎮(zhèn)彰項(xiàng)村文化室等都是新形式下涌現(xiàn)出的典型。頭道鎮(zhèn)還把電影院改進(jìn)為集放映、演出、集會(huì)多功能為一體的文化中心。市有線電視“村村通”工程戰(zhàn)績(jī)斐然，普及率達(dá)到95.5%，絕大多數(shù)農(nóng)民都可以在電視上接受信息、新知識(shí)，觀看電視節(jié)目成為農(nóng)民最普遍、最有效享受精神文化生活的方式。市圖書館是國(guó)家三級(jí)圖書館，參與了全國(guó)文化信息資源共向工程，并成立共向資源基層網(wǎng)點(diǎn)，有流動(dòng)文化科技圖書庫(kù)，60%鄉(xiāng)村文體活動(dòng)室建有圖書室，在農(nóng)村建立了20個(gè)圖書流通點(diǎn)，農(nóng)村集鎮(zhèn)文化市場(chǎng)建設(shè)也有新的起色，除以往的臺(tái)球廳、電子游戲廳、練歌廳繼續(xù)紅火，近年又興起了網(wǎng)吧，農(nóng)村集鎮(zhèn)與城市一樣共同進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。
3、農(nóng)村文化隊(duì)伍向高素質(zhì)轉(zhuǎn)變。目前從事我市農(nóng)村文化建設(shè)的專業(yè)干部有10人，90%是大專以上學(xué)歷，兼職文化管理輔導(dǎo)人員約90名，都具備良好的專業(yè)素質(zhì)，成為全市農(nóng)村文化建設(shè)的骨干力量。農(nóng)村文化個(gè)體經(jīng)營(yíng)者、民間藝人、業(yè)余文藝愛(ài)好者近千人共同為農(nóng)村文化的新繁榮做出了貢獻(xiàn)。
4、農(nóng)村文化活動(dòng)比較活躍，農(nóng)民文化生活有所提高。
一是農(nóng)村文化活動(dòng)得到普及。各鎮(zhèn)每年都斥資開(kāi)展大型文體活動(dòng)，如頭道鎮(zhèn)崇善鎮(zhèn)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，南坪鎮(zhèn)、東城鎮(zhèn)的民俗節(jié)、龍城鎮(zhèn)的文藝演出等。由于從農(nóng)民自身的愿望出發(fā)，活動(dòng)質(zhì)量也有提高。
二是農(nóng)民文化生活有所改善。據(jù)調(diào)查，農(nóng)民已習(xí)慣于把腰包里的錢投入到文化生活中去，不再排斥對(duì)“玩樂(lè)”的支出，可見(jiàn)農(nóng)民渴望提升自身的生活質(zhì)量。如今在農(nóng)村，自資聘請(qǐng)健身操教師、農(nóng)作物專家、科技信息部門已不是什么新鮮事，邀請(qǐng)藝術(shù)團(tuán)演出，電影隊(duì)放映更是常見(jiàn)。農(nóng)民自發(fā)舉辦活動(dòng)占了農(nóng)村文化活動(dòng)很大的比重。頭道鎮(zhèn)菜農(nóng)的秧歌隊(duì)伍11年內(nèi)不間斷活動(dòng)，以及百村門球訓(xùn)練場(chǎng)，都是農(nóng)民自發(fā)活動(dòng)的代表，打麻將、撲克、下棋、打乒乓球等傳統(tǒng)活動(dòng)繼續(xù)顯示很強(qiáng)的生命力。
三是農(nóng)村文化活動(dòng)為農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)成效顯著。市有關(guān)部門通過(guò)陣地宣傳、圖片展覽、文藝宣傳等形式向農(nóng)民宣傳黨的方針政策，使廣大農(nóng)民振奮了精神，堅(jiān)持了信心。如文化、科學(xué)、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，市文化藝術(shù)團(tuán)百場(chǎng)演出，市圖書館的“圖書流通站”、電影公司的“2131”工程等受到了村民的普遍歡迎?；顒?dòng)的實(shí)效性讓農(nóng)民真正受益，也讓農(nóng)村精神文明建設(shè)上了一個(gè)臺(tái)階。
首先是認(rèn)識(shí)不到位，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)農(nóng)村文化的重要性缺乏應(yīng)有認(rèn)識(shí)，有的甚至認(rèn)為，不抓經(jīng)濟(jì)不得了，不抓文化照樣搞，致使各級(jí)部門一系列發(fā)展農(nóng)村文化的方針政策在那些鄉(xiāng)鎮(zhèn)落實(shí)不力。有的則認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)一抓就見(jiàn)效，文化繁榮則需要長(zhǎng)時(shí)間的積累，費(fèi)力不討“上級(jí)”的好，就只看眼下，不管天下，只熱衷表面文章而不深入實(shí)際。有的則曲解上級(jí)目標(biāo)項(xiàng)目建設(shè)，搞片面重點(diǎn)培養(yǎng)，把做出來(lái)的特色文化拿出充場(chǎng)面，除此之外，其他工作根本不去做。
二是經(jīng)費(fèi)緊缺。首先是地方財(cái)政投入少；其次是鎮(zhèn)文化站于部工資偏低，難以保證；再次是補(bǔ)文化創(chuàng)收效益極低，多數(shù)文化站沒(méi)有一點(diǎn)造血功能，發(fā)展后勁只是一句空話。
三是設(shè)施設(shè)備落后，缺乏時(shí)代感及競(jìng)爭(zhēng)能力。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，文化站的軟硬件設(shè)施大多陳舊。以圖書為例，考察10個(gè)文化室，數(shù)量超過(guò)200冊(cè)的僅有六家，再看內(nèi)容，80%都是過(guò)時(shí)書刊，有的文化室還存在有文革時(shí)期的書刊，作為收藏?zé)o可厚非，但作為學(xué)習(xí)宣傳，則要懷疑圖書室的實(shí)際意義了。不光圖書，陳破不能再用的樂(lè)件，失真的收錄機(jī)等也比比皆是，這樣的設(shè)施是不能再滿足當(dāng)今農(nóng)民的文化需要的，更談不上與其它外來(lái)文化的競(jìng)爭(zhēng)。
四是農(nóng)村xx信徒增加，文化主陣地受到挑戰(zhàn)。目前市xx信徒2392名，年齡結(jié)構(gòu)向年輕化蔓延。如今走到一些村子，可以看到最漂亮的建筑就是教堂，相比之下文化室顯得很落魄，這足以說(shuō)明這個(gè)村的文化現(xiàn)狀。從20世紀(jì)90年代起，韓國(guó)民間組織來(lái)我市農(nóng)村投資興建了許多文化場(chǎng)所，從另一面可以看到外來(lái)文化對(duì)我市文化陣地的沖擊。
五是外出打工的農(nóng)民劇增，農(nóng)民性別比例失調(diào)，形成農(nóng)村文化工作的不安定因素。目前農(nóng)閑狀況下，我市農(nóng)村余勞動(dòng)力24，973名。經(jīng)常外出打工人數(shù)占農(nóng)村人口的10%。由于農(nóng)村重男輕女思想及女青年80%出外打工，造成了青年男女比例嚴(yán)重失調(diào)，形成了農(nóng)村文化教育發(fā)展的不安定因素。文化活動(dòng)缺乏主體。勞務(wù)經(jīng)濟(jì)異軍突起，農(nóng)村中青年人大多外出打工，在家的時(shí)間不多，休息時(shí)間也僅滿足于看電視，老年農(nóng)戶參與文化活動(dòng)的積極性不高，這就使農(nóng)村文化活動(dòng)失去了主體。
一是認(rèn)真貫徹鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和中央1號(hào)文件精神，與時(shí)俱進(jìn)，在持續(xù)深入調(diào)入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上協(xié)同有關(guān)部門，制定出新形式下我市農(nóng)村文化發(fā)展的規(guī)劃。
二是加強(qiáng)目標(biāo)管理，調(diào)動(dòng)農(nóng)村文化工作的積極性。著力培養(yǎng)農(nóng)村文化藝術(shù)人才，創(chuàng)造出更多的文化精品，打造農(nóng)村文化藝術(shù)的品牌，如：東城鎮(zhèn)的朝鮮族民俗活動(dòng)――四鼓樂(lè)，頭道鎮(zhèn)的老年人文藝演出，龍城鎮(zhèn)大型集體舞表演等，都要在近期內(nèi)培養(yǎng)成規(guī)模演出。堅(jiān)持“炕頭”演出形式不斷翻新和農(nóng)村電影放映工作，以落實(shí)農(nóng)村電影2131工程為載體，努力爭(zhēng)取市政府的支持，力求每年保證為全市8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)免費(fèi)放映80場(chǎng)電影和炕頭演出100場(chǎng)。文化館正著力培養(yǎng)不走的鄉(xiāng)下文化,進(jìn)一步完善農(nóng)村“大文化”建設(shè)。
三是抓好農(nóng)村設(shè)施的建設(shè)和規(guī)范管理，爭(zhēng)取多渠道扶持。加大對(duì)農(nóng)村文化站基層建設(shè)的資金投入，盡快改善軟、硬件設(shè)施，逐步滿足農(nóng)民“求富、求知、求樂(lè)”的要求，力求農(nóng)村的文化工作一改過(guò)去的單純的取樂(lè)方式，把科普、法律宣傳、讀書看報(bào)融進(jìn)文化室活動(dòng)中，使新型的文化站室趨向于“一功多能”，以滿足農(nóng)民多方面、多品味的精神文化。
四是強(qiáng)化農(nóng)村文化工作的素質(zhì)，多搞些具有實(shí)效的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并協(xié)助培養(yǎng)優(yōu)秀的文化骨于力量。在農(nóng)村文化工作中，搞好硬件建設(shè)必不可少，軟件建設(shè)更要加強(qiáng)，否則就不能充分發(fā)揮文化陣地的作用。在經(jīng)濟(jì)落后，硬件設(shè)施較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，更要盡量利用現(xiàn)有條件先搞好軟件建設(shè)。鼓勵(lì)優(yōu)秀人才為發(fā)展農(nóng)村文化多做工作，提倡奉獻(xiàn)精神，鼓勵(lì)搞農(nóng)村題材創(chuàng)作的專業(yè)人員多下基層，深入農(nóng)村。解決軟件問(wèn)題，文化館、站適當(dāng)引進(jìn)人才是必要的，最主要還是立足本地，面向群眾挖掘人才。一定要看到廣大農(nóng)民中蘊(yùn)藏著巨大的人才資源，要充分利用，充分發(fā)揮，充分調(diào)動(dòng)本土人才的作用。要為農(nóng)村人才的脫穎而出創(chuàng)造條件，通過(guò)發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、提高，促進(jìn)人才成長(zhǎng)。
五是進(jìn)一步管好農(nóng)村文化市場(chǎng)，掃除精神垃圾，保障農(nóng)村文化市場(chǎng)健康發(fā)展。目前各區(qū)農(nóng)村文化市場(chǎng)仍處在發(fā)展的初級(jí)階段，管理體制還不夠健全，精神垃圾存在，有些地區(qū)還十分嚴(yán)重，對(duì)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)影響較大。必須堅(jiān)定不移地貫徹“一手抓繁榮，一手抓管理”的方針。要把農(nóng)村文化工作納入合法化軌道，避免政出多門、管理紊亂。農(nóng)村文化市場(chǎng)的管理應(yīng)該堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持引導(dǎo)、鼓勵(lì)、扶持，加強(qiáng)管理，保護(hù)經(jīng)營(yíng)者的合法利益，做到管而不死，活而不亂。
六是研究新情況、新問(wèn)題，搞好新形勢(shì)下的農(nóng)村文化建設(shè)。一是如何發(fā)揮小城鎮(zhèn)文化中心的導(dǎo)向作用、輻射、帶動(dòng)、推動(dòng)周圍農(nóng)村文化建設(shè)；二是如何向廣度、深度進(jìn)展，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上普及、完善、提高；三是如何建設(shè)有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的新時(shí)期農(nóng)村文化；四是面向21世紀(jì)的農(nóng)村文化建設(shè)，怎樣能夠使文化成為群眾的自覺(jué)需求。
七是狠抓落實(shí)，做到權(quán)責(zé)明確。上級(jí)的各項(xiàng)工作落實(shí)了，農(nóng)村文化工作也就上去了。借鑒“木桶理論”，我們說(shuō)，我市農(nóng)村文化的繁榮度取決于農(nóng)村工作薄弱環(huán)節(jié)。
農(nóng)村文化正處于發(fā)展中的關(guān)鍵時(shí)刻，重視農(nóng)村文化,解決農(nóng)村文化中產(chǎn)生的新問(wèn)題，豐富充實(shí)農(nóng)村文化生活，為農(nóng)民提供優(yōu)秀的精神食量，是一種社會(huì)責(zé)任和歷史責(zé)任。