通過總結(jié)，我們可以提高自己的思維能力和解決問題的能力。在總結(jié)中，我們可以采用歸納和分析的方法，對(duì)所學(xué)所得進(jìn)行梳理。在下面的范文中，你可能會(huì)找到一些啟示和思考的點(diǎn)，希望對(duì)你寫好一篇總結(jié)有所幫助。
文化建設(shè)論文篇一
摘要：
在高等教育不斷得到普及的背景下，高校文化建設(shè)的良好開展，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，而且也有利于推動(dòng)高校得到良好的進(jìn)步，由此可見，做好高校文化建設(shè)至關(guān)重要。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在內(nèi)容方面融合了儒、道、釋等多家優(yōu)秀的思想精華，而在形式方面也具有多樣化的特點(diǎn)，具備養(yǎng)生、修身、禮讓等多種社會(huì)功能，因此，將茶文化應(yīng)用于高校文化建設(shè)中是符合整體發(fā)展趨勢(shì)的。本文針對(duì)茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用及開展途徑進(jìn)行相關(guān)方面的探討和研究，以提供借鑒。
關(guān)鍵詞：
茶文化；高校；文化建設(shè)；開展途徑
1、前言
茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要構(gòu)成部分，從形成到發(fā)展已有五千多年的歷史，不僅融合了多家優(yōu)秀的思想精華，而且也具有多方面的功能。由于高校是培養(yǎng)社會(huì)所需求人才的主要場(chǎng)地，在高校培養(yǎng)人才的過程中，需要做好文化建設(shè)這一環(huán)節(jié)的工作來發(fā)揮輔助性的作用，而高校文化建設(shè)的有效落實(shí)，需要借助茶文化的融合。因此，將茶文化融合到高校文化建設(shè)中，發(fā)揮茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用，無論是對(duì)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展還是對(duì)高校整體的發(fā)展，均具有十分重要的作用。
2、茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用分析
茶文化起源于中國(guó)，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，無論是在內(nèi)容方面還是在形式方面都發(fā)生了不小的變化。將茶文化應(yīng)用于高校文化的建設(shè)之中，能夠發(fā)揮重要的作用。
2.1有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用，第一個(gè)層面表現(xiàn)在不僅有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且也有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。中國(guó)不僅是生產(chǎn)茶葉的大國(guó)，而且也是茶葉的故鄉(xiāng)，茶在中國(guó)的出現(xiàn)以及發(fā)展的歷史已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)千年，由此衍生的茶文化也早已經(jīng)融入了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。對(duì)于傳統(tǒng)文化，需要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的原則來予以繼承與發(fā)展，而茶文化是由物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化這三個(gè)層次所構(gòu)成，其內(nèi)容的組成豐富多樣，形式也是千變?nèi)f化，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生充分接觸、學(xué)習(xí)、感受茶文化，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)茶文化進(jìn)行有效的繼承和發(fā)展。除此之外，茶文化中包含了優(yōu)秀的儒家、道家等方面的思想精華，在高校文化建設(shè)中融合茶文化，讓學(xué)生在茶文化的學(xué)習(xí)中逐漸提高自己的綜合素質(zhì)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
2.2有利于充分發(fā)揮茶文化功能，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)
茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用，第二個(gè)層面表現(xiàn)在有利于充分發(fā)揮茶文化各個(gè)方面的功能，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。茶文化具有多個(gè)方面的功能，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，有利于充分發(fā)揮茶文化各個(gè)方面的功能，以此來促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，比如說，茶文化具有美學(xué)功能，以茶德、茶藝、茶禮等方面的熏陶有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，養(yǎng)成文明禮貌的行為。又比如說，茶文化具有養(yǎng)生功能，長(zhǎng)期飲茶有助于人體健康，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生通過接觸茶文化來充分提高自身身體各個(gè)方面的機(jī)能，從而為日后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，茶文化還有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是茶道思想可以引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的人生價(jià)值觀；二是茶文化精神有利于德育教育的良好開展，推動(dòng)高校文化建設(shè)的發(fā)展。
3、發(fā)揮茶文化對(duì)高校文化建設(shè)作用的措施
3.1完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容
茶文化不僅具有豐富的內(nèi)容形式，而且具有多層的社會(huì)功能，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，所能采取的第一個(gè)措施就是完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容，以此來讓學(xué)生更好地接觸茶文化。首先，由于課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和鍛煉能力的主要場(chǎng)所，因此，高校要從課程設(shè)置入手，讓茶文化知識(shí)的教育走進(jìn)課堂，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的'基礎(chǔ)上促使學(xué)生更好地了解茶文化知識(shí)。需要注意的是，設(shè)置茶文化相關(guān)的課程，高?？梢酝ㄟ^必修課或者是選修課的形式來進(jìn)行合理的設(shè)置，同時(shí)計(jì)入學(xué)生的總學(xué)分中，以此來推動(dòng)茶文化課程得到良好的開展。其次，在教學(xué)活動(dòng)的開展中，需要充分發(fā)揮教師的教學(xué)作用和學(xué)生的學(xué)習(xí)作用，缺少任何一方的作用，都將難以實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量這一目標(biāo)。因此，在高校設(shè)置茶文化相關(guān)的課程之后，教師一方面要從教學(xué)內(nèi)容安排出發(fā)，以學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況作為落腳點(diǎn)，在講述必要的茶文化知識(shí)的基礎(chǔ)上講解一些歷史典故、人文趣事等，以此來豐富教學(xué)內(nèi)容，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的興趣；另一方面，教師在教學(xué)形式上要采用靈活的教學(xué)方法，比如說將教學(xué)場(chǎng)地轉(zhuǎn)換成茶樓、茶室等地方，讓學(xué)生一邊觀摩一邊學(xué)習(xí)，身臨其境地去充分感受茶文化。通過采取這些形式，在豐富茶文化教育手段和形式的基礎(chǔ)上，促進(jìn)高校文化建設(shè)得到良好的開展。
3.2明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，全面營(yíng)造茶文化的校園氛圍
高校是培養(yǎng)人才的主要基地，承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力且全面發(fā)展型人才的重責(zé)，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要將茶文化有效融入到高校文化建設(shè)中，促進(jìn)整體的發(fā)展，采取的第二個(gè)措施就是明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，全面營(yíng)造茶文化的校園氛圍。目標(biāo)是行動(dòng)的前提，在目標(biāo)的指示下行動(dòng)才能合理開展，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)過程中，需要明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，才能讓茶文化在高校文化建設(shè)中所發(fā)揮的作用達(dá)到最令人滿意的效果。除此之外，還需要全面營(yíng)造茶文化的校園氛圍，以此來發(fā)揮文化潛移默化的作用，針對(duì)于這一方面所能采取的措施，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，高校在對(duì)校園進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)的過程中，將茶文化的相關(guān)理念融入其中，在理念的指導(dǎo)下建立相關(guān)的信息資源庫(kù)，為學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解茶文化過程中搜索相關(guān)的信息提供便利，從而讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)；第二，學(xué)生進(jìn)入高校之后，擁有了更多的時(shí)間和精力去參加自己想?yún)⒓拥幕顒?dòng)或者是社團(tuán)，因此，高校可以定期組織一些與茶文化相關(guān)的活動(dòng)，比如說座談會(huì)、展覽、演講等，讓學(xué)生參與其中，從而讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)；第三，茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要想更深入地了解這一部分的內(nèi)容，高?？梢匝?qǐng)民間的藝人或者是專家來校為學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)，多不同的角度讓學(xué)生了解茶文化，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)得到更好的發(fā)展。
3.3加大投入力度，加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)
茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的衍生品，隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展，其組成內(nèi)容呈現(xiàn)著多樣化的特點(diǎn)，因此，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，采取的第三個(gè)措施就是加大投入力度，加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。文化的建設(shè)離不開資金的支撐，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中，首先，高校領(lǐng)導(dǎo)層要意識(shí)到茶文化融入到高校文化建設(shè)將對(duì)高校多方面的發(fā)展具有促進(jìn)作用，在這一理念的指導(dǎo)下加大資金的投入力度，建立茶文化研究室、茶藝練習(xí)室、茶葉審評(píng)室等，促使茶文化有效融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活之中。除此之外，茶文化內(nèi)容豐富，形式多樣，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中，還需要加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)，比如說加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，這不僅需要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)力度，而且也要鼓勵(lì)教師積極地去學(xué)習(xí)跟茶文化相關(guān)的知識(shí)和技能，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
4、結(jié)束語
茶文化不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，對(duì)于高校多方面的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。本文以此為探討點(diǎn)，進(jìn)行了上述論點(diǎn)的探討，希望能夠提供一些參考意見，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)的發(fā)展。
文化建設(shè)論文篇二
企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)與企業(yè)文化建設(shè)之間，存在正比關(guān)系，企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)企業(yè)文化建設(shè)的作用，主要表現(xiàn)在以下方面:。
首先，企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)?yōu)槠髽I(yè)的文化建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。企業(yè)文化建設(shè)不能是僅是停留在意識(shí)層面的口號(hào)，而是要通過大量的硬件配套設(shè)施建設(shè)和培訓(xùn)工作來加以落實(shí)，這就需要企業(yè)提供必備的物質(zhì)基礎(chǔ)，而物質(zhì)基礎(chǔ)又必須以良好的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)?yōu)榍疤帷?BR> 其次，企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)?yōu)槠髽I(yè)的文化建設(shè)提供了現(xiàn)實(shí)參考，指引了方向。企業(yè)文化建設(shè)，要根據(jù)不同企業(yè)所處的環(huán)境進(jìn)行量身定做。這就需要通過分析企業(yè)在業(yè)績(jī)上不同的表現(xiàn)，來確立不同的企業(yè)文化精神內(nèi)核，設(shè)計(jì)不同的企業(yè)文化建設(shè)方向，需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層從經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)中找準(zhǔn)企業(yè)發(fā)展中的問題，然后對(duì)癥下藥，提出有效解決這些問題的企業(yè)文化建設(shè)途徑。例如，當(dāng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)處于上升階段時(shí)，企業(yè)的文化建設(shè)可以趨向于更為進(jìn)取和開拓;而當(dāng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)處于下滑階段時(shí)，企業(yè)文化則需要在建設(shè)過程中加人反思的成分，應(yīng)該趨向穩(wěn)健和保守，以免出現(xiàn)盲目性。
二、企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的作用。
作為企業(yè)的靈魂，企業(yè)文化是企業(yè)進(jìn)行業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)的指南，對(duì)企業(yè)的業(yè)務(wù)方式和風(fēng)格乃至經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)都會(huì)產(chǎn)生重大的影響。同時(shí)，盡管影響企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的因素有多個(gè)，但筆者認(rèn)為，企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力、企業(yè)市場(chǎng)份額與利潤(rùn)空間、企業(yè)形象、內(nèi)部管理機(jī)制是最主要的影響因素。在此，筆者將從這四個(gè)方面來分析企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的作用。
(一)企業(yè)文化建設(shè)有利于提升核心競(jìng)爭(zhēng)力。
企業(yè)文化對(duì)核心競(jìng)爭(zhēng)力的作用似顯而易見的，企業(yè)文化建設(shè)首先樹立企業(yè)的價(jià)值理念，然后對(duì)企業(yè)內(nèi)部組織和個(gè)人的思想和行為進(jìn)行引導(dǎo)，把企業(yè)價(jià)值理念內(nèi)化為員工的自覺行為方式，可以更好地實(shí)施人本管理，培養(yǎng)員工工作的積極性和主動(dòng)性，使他們產(chǎn)生歸屬感，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)、互信和執(zhí)行力，充分挖掘他們的潛力。
(二)企業(yè)文化建設(shè)有利于提高企業(yè)市場(chǎng)份額與利潤(rùn)空間。
隨著社會(huì)的發(fā)展，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下，創(chuàng)新逐漸成為企業(yè)成長(zhǎng)尤其是經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)的關(guān)鍵。當(dāng)今世界是一個(gè)重視人才與創(chuàng)新的世界，在企業(yè)文化建設(shè)過程中，通過創(chuàng)新，企業(yè)可以更加主動(dòng)地引導(dǎo)和激勵(lì)企業(yè)員工自主創(chuàng)新，提升技術(shù)，從產(chǎn)品內(nèi)涵、質(zhì)量、售后服等方面提高其競(jìng)爭(zhēng)力，并創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式和方式，開辟全新市場(chǎng)空間。另外，企業(yè)的具體產(chǎn)品定位，長(zhǎng)久發(fā)展規(guī)劃等都能體現(xiàn)出企業(yè)文化的具體內(nèi)涵。企業(yè)文化建設(shè)，可以讓企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持更多優(yōu)勢(shì)，從而提升市場(chǎng)占有率和利潤(rùn)空間。
(三)企業(yè)文化建設(shè)有利于樹立更好的公眾形象。
企業(yè)文化是企業(yè)的制導(dǎo)系統(tǒng)，不僅可以動(dòng)員企業(yè)員工，還可以鼓舞、推動(dòng)企業(yè)發(fā)展，甚至可以成為無形的手掌控企業(yè)的發(fā)展，這是企業(yè)不可復(fù)制的法寶。企業(yè)文化的構(gòu)建和發(fā)展，必然要與企業(yè)所處的環(huán)境相適應(yīng)，企業(yè)文化的實(shí)效性就體現(xiàn)在要不斷促進(jìn)企業(yè)成長(zhǎng)，這是優(yōu)秀企業(yè)文化所必然包括的功能和特征。有效的企業(yè)文化建設(shè)，不僅可以促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制的更新，還可以讓企業(yè)呈現(xiàn)出更好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，向客戶以及社會(huì)公眾展示企業(yè)良好的精神面貌，這是企業(yè)無法計(jì)算的無形資產(chǎn)。
三、結(jié)語。
企業(yè)文化建設(shè)與其經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)是相輔相成，存在互補(bǔ)作用的。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)，為文化建設(shè)提供了資源和方向，而企業(yè)文化建設(shè)為經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的提升和擴(kuò)展創(chuàng)造了條件。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，企業(yè)文化建設(shè)不僅是提升企業(yè)業(yè)績(jī)的手段，更是企業(yè)進(jìn)步的一個(gè)目的。
文化建設(shè)論文篇三
1.醫(yī)院文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，是指“以人為本”，以調(diào)動(dòng)職工積極性為基點(diǎn)，以提供優(yōu)質(zhì)高效服務(wù)為目標(biāo)，運(yùn)用文化的力量和方式對(duì)醫(yī)院進(jìn)行管理的一種管理形式。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，如何引領(lǐng)醫(yī)院職工適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，更好地服務(wù)于社會(huì),增強(qiáng)醫(yī)院凝聚力，激勵(lì)醫(yī)院工作人員增強(qiáng)信心，奮發(fā)向上，加速自我完善和提高，是醫(yī)院文化建設(shè)的重中之重。醫(yī)院文化是一種潛移默化的力量，是構(gòu)建醫(yī)院品牌、打造核心競(jìng)爭(zhēng)力的利器。隨著醫(yī)療改革的不斷深入，文化建設(shè)逐漸地成為醫(yī)院軟實(shí)力的證明，決定了一所醫(yī)院能否塑造一流醫(yī)療品牌的關(guān)鍵要素，對(duì)醫(yī)院的發(fā)展前景起著重要作用。
2.醫(yī)院品牌的塑造植根于醫(yī)院文化的基因中?？v觀古今中外，醫(yī)院文化培育優(yōu)秀的醫(yī)院品牌，醫(yī)院文化是醫(yī)院品牌的根基和靈魂。譬如家喻戶曉的同仁堂，何以歷經(jīng)3個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨仍然保持勃勃生機(jī)？從最初的作坊店發(fā)展到今天的集團(tuán)公司，300多年的歷史無不滲透著同仁堂的深厚文化底蘊(yùn)。翻開同仁堂的歷史，人們感受最深的是同仁堂濃厚的文化氣息。無論是企業(yè)精神、企業(yè)使命，還是堂訓(xùn)、自律意識(shí)、服務(wù)銘，都與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。正因?yàn)橥侍么罅霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把自身的品牌文化深深根植于民族文化的肥沃土壤之中，形成了獨(dú)具特色的同仁堂文化，才最終成就了同仁堂今天的偉業(yè)。還有代表美國(guó)醫(yī)學(xué)最高水平的梅奧診所，堪稱世界醫(yī)學(xué)和護(hù)理領(lǐng)域的圣地、醫(yī)學(xué)的麥加，患者認(rèn)為她是“最后能求助的法庭———醫(yī)學(xué)診斷的最高法院”?！懊穵W對(duì)于高水準(zhǔn)服務(wù)質(zhì)量的追求，對(duì)于細(xì)節(jié)近乎苛刻的要求，對(duì)于招聘員工價(jià)值觀的重視程度，都表明梅奧是一所具有豐厚組織文化和價(jià)值觀底蘊(yùn)的醫(yī)療組織，患者至上的核心價(jià)值觀成為梅奧經(jīng)久不衰的源泉?！睙o論是同仁堂還是梅奧診所，他們品牌的成功塑造，都源自長(zhǎng)期積累和沉淀起來的傳統(tǒng)文化和醫(yī)院精神。文化是品牌最強(qiáng)有力的支撐，而品牌則是醫(yī)院文化大樹上最美麗的花朵。
1.醫(yī)院品牌的內(nèi)涵。醫(yī)院品牌是醫(yī)院在長(zhǎng)期的醫(yī)療服務(wù)、科研、教學(xué)等經(jīng)營(yíng)性或公益性活動(dòng)中向公眾提供的服務(wù)承諾和形成的服務(wù)特征，更是社會(huì)、顧客對(duì)醫(yī)院價(jià)值取向的總和。它往往是以醫(yī)療質(zhì)量、服務(wù)特色和組織文化為載體，來體現(xiàn)醫(yī)院文化的一種無形資產(chǎn)。醫(yī)院品牌作為一個(gè)醫(yī)院的無形資產(chǎn)，它給醫(yī)院帶來的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)要高于創(chuàng)建品牌所付出的成本。醫(yī)院品牌作為一種文化力的再現(xiàn)，它反映的是醫(yī)院全體職工的精神風(fēng)貌和道德水準(zhǔn)，將醫(yī)院理念、醫(yī)院遠(yuǎn)景等要素高度提煉并符號(hào)化，通過全方位的媒體渠道，有計(jì)劃、準(zhǔn)確、快捷地傳播給社會(huì)公眾，使之形成持久而深刻的'感性認(rèn)知和理性認(rèn)同。因此，建立醫(yī)院品牌，在公眾中進(jìn)行品牌推廣，對(duì)于提高醫(yī)院的核心競(jìng)爭(zhēng)力具有重要的意義。
2.品牌形象在醫(yī)院文化建設(shè)中的表現(xiàn)。塑造醫(yī)院品牌要重點(diǎn)表現(xiàn)在醫(yī)院的醫(yī)療服務(wù)、組織文化、服務(wù)特色和服務(wù)質(zhì)量等方面，要集中體現(xiàn)醫(yī)院的文化積淀和精神內(nèi)涵。一個(gè)品牌推向市場(chǎng)直到被廣大公眾所認(rèn)識(shí)和接受，需要一個(gè)進(jìn)程和途徑。一方面，廣泛宣傳是實(shí)施品牌策略的重要內(nèi)容之一，通過新聞媒介廣泛宣傳醫(yī)院的醫(yī)療技術(shù)、服務(wù)特色，宣傳名醫(yī)、名科等公眾需求的熱點(diǎn)，喚起患者對(duì)醫(yī)院的感知、興趣、偏好、需求以及信任和依賴感，從而樹立醫(yī)院的外在和感性品牌形象。另一方面，一所醫(yī)院所提供的醫(yī)療服務(wù)要體現(xiàn)醫(yī)院的品牌特色，要與醫(yī)院的核心價(jià)值觀和醫(yī)院精神相契合，因此從這一角度來說，醫(yī)院文化是品牌形象的靈魂和根本所在。
1.塑造良好的醫(yī)院品牌，要靠一定的硬實(shí)力。沒有雄厚的實(shí)力做后盾，塑造良好品牌就是一句空話。衡量一所醫(yī)院的實(shí)力強(qiáng)不強(qiáng)，主要看它是否擁有一流的人才隊(duì)伍、一流的醫(yī)療設(shè)備以及一流的診療技術(shù)。一是建設(shè)一流的醫(yī)技隊(duì)伍。我們醫(yī)院從實(shí)施“研究生人才戰(zhàn)略”至今，全院醫(yī)療隊(duì)伍的整體素質(zhì)發(fā)生了根本性變化?，F(xiàn)有高級(jí)職稱人員346名，博士研究生23名，在讀博士生60余名，碩士研究生323名，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家5名。臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)為碩士專業(yè)學(xué)位授權(quán)學(xué)科，有博士、碩士生導(dǎo)師40余名，為提升醫(yī)院整體服務(wù)水平奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二是引進(jìn)一流的醫(yī)療設(shè)備。我院擁有1.5t核磁共振、雙源ct、直線加速器等眾多現(xiàn)代化診療設(shè)施，為提升醫(yī)院服務(wù)功能給予了強(qiáng)大的技術(shù)支撐。三是提供一流的醫(yī)療技術(shù)。我院在介入治療、微創(chuàng)外科、輔助生殖、重癥醫(yī)學(xué)、移植技術(shù)等方面均獲重大突破，多項(xiàng)技術(shù)填補(bǔ)了省內(nèi)空白，達(dá)到了國(guó)內(nèi)先進(jìn)水平。
2.塑造良好的醫(yī)院品牌，營(yíng)造社會(huì)輿論氛圍。從2003年起，我們創(chuàng)刊了《和平人》院報(bào)，記錄了和平人十多年來的改革創(chuàng)新發(fā)展，多次被評(píng)為全國(guó)醫(yī)院優(yōu)秀報(bào)刊，成為對(duì)外宣傳和交流的窗口。同時(shí)利用電視、報(bào)紙開辟專欄，長(zhǎng)期舉辦專家醫(yī)療咨詢、預(yù)防保健講座，積極參加義診等社會(huì)公益活動(dòng)。院內(nèi)通過院報(bào)、櫥窗、專欄、文藝演出活動(dòng)等，有計(jì)劃、有重點(diǎn)、全方位、多層次實(shí)施宣傳，逐步形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論氛圍。這些舉措擴(kuò)大和提升了我院的知名度和美譽(yù)度。
3.塑造良好的醫(yī)院品牌，讓患者成為醫(yī)院良好口碑的代言人?；颊邔?duì)醫(yī)院各方面的體驗(yàn)最深，感受最直接，每一名患者背后都牽動(dòng)著一個(gè)家庭，甚至一個(gè)家族。他們既可以是塑造醫(yī)院品牌的代言人，又可能是詆毀醫(yī)院品牌的傳播器?；颊叩脑u(píng)價(jià)最真實(shí)、最可信、最可貴，從這個(gè)意義上說，病人更相信病人。因此，塑造醫(yī)院良好品牌，一定要高度重視病人的切身利益和身心感受，堅(jiān)持“以人為本”、“患者第一”的服務(wù)理念，切實(shí)增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，改善服務(wù)態(tài)度，改進(jìn)服務(wù)模式，優(yōu)化服務(wù)流程，為患者提供優(yōu)質(zhì)、方便、快捷的服務(wù)。我院采取了以下便民措施:一是推行預(yù)約診療服務(wù)，通過現(xiàn)場(chǎng)預(yù)約、電話預(yù)約、網(wǎng)上預(yù)約、醫(yī)護(hù)工作站預(yù)約等多種方式，為患者提供預(yù)約診療服務(wù)，縮短了候診時(shí)間。二是不斷優(yōu)化服務(wù)流程，在門診樓、住院部的顯著位置公示就醫(yī)流程及科室分布示意圖；實(shí)行掛號(hào)、劃價(jià)、收費(fèi)一體化管理；啟動(dòng)了門診醫(yī)生工作站和電子叫號(hào)系統(tǒng)、全自動(dòng)血壓監(jiān)測(cè)儀、自動(dòng)查詢系統(tǒng)；開設(shè)節(jié)假日全天候門診、午休門診、方便門診。三是深入開展“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”，開展“志愿服務(wù)進(jìn)醫(yī)院”活動(dòng)，為門急診患者提供導(dǎo)醫(yī)、咨詢、陪同檢查、取送檢查報(bào)告單等服務(wù)。
4.塑造良好的醫(yī)院品牌，全院職工是醫(yī)院品牌的代表者。人是醫(yī)院建設(shè)的靈魂，他們既是醫(yī)院文化的體現(xiàn)者，又是醫(yī)院品牌的塑造者。醫(yī)院的品牌決不是只靠院長(zhǎng)、書記、科室主任就能塑造完成的，要靠全體醫(yī)護(hù)人員和所有員工的共同努力，在醫(yī)院工作的每個(gè)人都是特定場(chǎng)合下醫(yī)院品牌的代言人。當(dāng)患者在對(duì)一所醫(yī)院不熟悉，不了解的情況下，他看到的醫(yī)院?jiǎn)T工特別是醫(yī)護(hù)人員，就代表著醫(yī)院的品牌。同時(shí)，醫(yī)院的品牌也與每一名員工的利益息息相關(guān)，與每個(gè)人的命運(yùn)緊密相連。因此，全體工作人員要樹立強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感，強(qiáng)化院興我榮、院衰我恥的思想，像愛惜自己的榮譽(yù)一樣愛護(hù)醫(yī)院的品牌。
5.塑造良好的醫(yī)院品牌，就醫(yī)環(huán)境是基礎(chǔ)。為了改善就醫(yī)環(huán)境，簡(jiǎn)化醫(yī)療流程，我院從建筑、布局、環(huán)境等多方面加強(qiáng)建設(shè)，努力為患者提供一個(gè)優(yōu)美、舒適、具有文化氛圍的就醫(yī)環(huán)境。一是環(huán)境優(yōu)美。我院的主體建筑新門急診外科大樓可容納3000人次以上的門診病人及500名住院患者。努力建設(shè)生機(jī)盎然、環(huán)境優(yōu)美的花園式醫(yī)院，使園林與醫(yī)院建筑融為一體。院內(nèi)修造了花園，有亭、廊、草坪及噴泉，綠化美化了醫(yī)院環(huán)境。二是方便快捷。醫(yī)院環(huán)境設(shè)計(jì)、設(shè)施建設(shè)、流程再造都要圍繞方便患者節(jié)省患者就醫(yī)時(shí)間展開。三是體現(xiàn)細(xì)節(jié)。從患者住院期間病房溫度、光線、通風(fēng)等到外科大樓各病區(qū)個(gè)性化風(fēng)格，為患者營(yíng)造出人文氣息濃郁的診療住院環(huán)境。四是規(guī)范秩序。為了應(yīng)對(duì)車流增大的發(fā)展趨勢(shì)，醫(yī)院新建了停車場(chǎng)，方便了患者就醫(yī)?？傊t(yī)院要想在激烈的醫(yī)療市場(chǎng)中謀求發(fā)展，必須要把醫(yī)院文化建設(shè)好，把品牌塑造好，積極地促進(jìn)醫(yī)院核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成。堅(jiān)持時(shí)刻以病人為中心，一切為患者的宗旨，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、高超的醫(yī)術(shù)、良好的職業(yè)道德、優(yōu)美的環(huán)境吸引病人，從而為醫(yī)院營(yíng)造更為廣闊的發(fā)展空間。
作者:謝紅劉娟單位:長(zhǎng)治醫(yī)學(xué)院附屬和平醫(yī)院。
文化建設(shè)論文篇四
學(xué)院在辦學(xué)規(guī)模與水平不斷發(fā)展過程中，自身需要進(jìn)行不斷的適應(yīng)與調(diào)整，學(xué)院文化建設(shè)面臨諸多困境。
學(xué)院文化廣義上是學(xué)院在發(fā)展過程中物質(zhì)與精神文化的總和。從學(xué)院文化建設(shè)的角度來看，制度和環(huán)境建設(shè)主要依托學(xué)校，學(xué)院文化建設(shè)的核心內(nèi)容是精神文化，是通過學(xué)風(fēng)和師德師風(fēng)建設(shè)，通過開展文化活動(dòng)，共同創(chuàng)造的一種具有傳承性、地域性、學(xué)科性的文化氛圍。創(chuàng)造的主體是學(xué)院師生和管理人員，載體是育人文化活動(dòng)，目的在于以文化人，以文育人。而當(dāng)前學(xué)院文化建設(shè)一般由學(xué)院管理層主導(dǎo)，自上而下的進(jìn)行硬件和環(huán)境建設(shè)，不斷深化體制改革，組織各類文化活動(dòng)，建設(shè)的主要目標(biāo)是為了提高管理效能，促進(jìn)學(xué)院和諧快速的發(fā)展。文化活動(dòng)本身的質(zhì)量，與學(xué)生成才的適合度，師生的自主參與度都不太理想。比如，學(xué)校經(jīng)常請(qǐng)專家開展學(xué)術(shù)報(bào)告，一般情況下學(xué)生都是因?yàn)橐c(diǎn)名被動(dòng)參與；教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生卻得不到必要的安排與指導(dǎo)，產(chǎn)生了“放羊式”的'空白區(qū)。管理層組織的這些文化活動(dòng)，與“文化”原本以文化人的目標(biāo)產(chǎn)生一定的錯(cuò)位。
當(dāng)前學(xué)院文化受社會(huì)文化影響較大，學(xué)院文化本來就是社會(huì)文化和校園文化的亞文化，存在接收、適應(yīng)和創(chuàng)新的過程?！暗@文化又具有時(shí)代性、超前性、純潔性、開放性、層次性和差異性等特點(diǎn)，是以塑造大學(xué)精神、凈化文化意境、完善主體人格為目標(biāo)的特殊文化?！倍?dāng)前高校學(xué)習(xí)誠(chéng)信度低、后街商業(yè)文化繁榮、寢室衛(wèi)生狀況差、網(wǎng)絡(luò)游戲成風(fēng)等現(xiàn)象比比皆是，學(xué)校中迷漫著功利、拜金、官僚、虛無等社會(huì)庸俗之氣。社會(huì)文化對(duì)校園文化深入的影響，給學(xué)院文化建設(shè)帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)前高校還存在嚴(yán)重的行政化傾向，行政力量主導(dǎo)學(xué)校的改革與發(fā)展，院系設(shè)置、學(xué)科布局、人員組織易動(dòng)性大。學(xué)術(shù)及學(xué)者的主體地位得不到突顯，學(xué)術(shù)文化也處在弱勢(shì)的位置，文化建設(shè)同樣受到影響。
學(xué)院文化建設(shè)的主體是所有的“學(xué)院人”，包括教師、學(xué)生和管理人員等。因?yàn)楦咝Ｒ?guī)模擴(kuò)張，很多學(xué)院都是新建或新組建的，缺少傳統(tǒng)文化，各學(xué)科文化之間的融合度較低，缺少資深的教授把握文化陣地。特別是學(xué)院建設(shè)之初，在師資嚴(yán)重缺口的情況下建設(shè)的教師隊(duì)伍，自身存在一個(gè)適應(yīng)、流動(dòng)和發(fā)展的過程。隊(duì)伍流動(dòng)性大，學(xué)科基層組織松散，學(xué)科帶頭人缺位或易動(dòng)頻繁，造成學(xué)科內(nèi)外交流少、研究方向松散，學(xué)科文化活動(dòng)影響力小、參與率低的情況。學(xué)院文化建設(shè)主體性缺失表現(xiàn)在“學(xué)院人”主體意識(shí)不強(qiáng)，學(xué)院文化缺乏積累，學(xué)科文化沒有得到很好的發(fā)展等。
學(xué)院文化建設(shè)要在大學(xué)文化的統(tǒng)領(lǐng)下，科學(xué)定位、開拓路徑，充分發(fā)揮師生的主體性和創(chuàng)新性，突出學(xué)科文化的基石作用。
在復(fù)雜多變的、充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)背景下，高校要加強(qiáng)學(xué)院文化建設(shè)，“建立以大學(xué)整體文化建設(shè)目標(biāo)為統(tǒng)領(lǐng)的二級(jí)學(xué)院特色文化，圍繞學(xué)校的辦學(xué)定位、辦學(xué)理念、辦學(xué)思想和學(xué)院改革發(fā)展的目標(biāo)，建設(shè)具有鮮明特色的二級(jí)學(xué)院文化格局。”以院訓(xùn)和辦學(xué)理念建設(shè)為載體，圍繞人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)兩個(gè)中心，加強(qiáng)學(xué)院環(huán)境、制度文化建設(shè)，不斷提升文化品牌，凝練學(xué)院文化內(nèi)涵。把文化建設(shè)納入學(xué)院的發(fā)展戰(zhàn)略之中，把環(huán)境、制度與精神文化建設(shè)放在同一層面上，保持學(xué)院建設(shè)的均衡和諧發(fā)展。學(xué)院文化不能等同于學(xué)校文化，造成學(xué)校文化的扁平化，要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和地域環(huán)境培育特色文化，突顯辦學(xué)實(shí)力，讓學(xué)院的環(huán)境布置、制度建設(shè)和文化活動(dòng)散發(fā)獨(dú)特的文化內(nèi)涵，使校園文化百花齊放。
以學(xué)院精神文化為核心，以環(huán)境、制度和行為文化建設(shè)為載體，構(gòu)建學(xué)院立體文化平臺(tái)。以學(xué)科文化建設(shè)為基點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)院特色文化品牌建設(shè)，傳承和創(chuàng)新學(xué)院文化。以浙江農(nóng)林大學(xué)外國(guó)語學(xué)院文化建設(shè)為例，學(xué)院凝練了以“德學(xué)兼修，中外會(huì)通”為核心的辦學(xué)理念，體現(xiàn)中外文化融合、西為中用的辦學(xué)思想。在學(xué)科文化建設(shè)上依托農(nóng)林優(yōu)勢(shì)學(xué)科，建立了一批以“生態(tài)文明”和《茶人三部曲》、《茶經(jīng)》譯著為主的科研項(xiàng)目，服務(wù)并傳播優(yōu)勢(shì)學(xué)科科研成果，傳承和創(chuàng)新學(xué)院文化。學(xué)院以世界知名高校為主要背景布置辦公和學(xué)習(xí)環(huán)境，制定了一系列支持師生出國(guó)進(jìn)修、交流、交換學(xué)習(xí)的規(guī)章制度。開展語言文化節(jié)和外語專業(yè)晚會(huì)一系列文化活動(dòng)，加強(qiáng)世界優(yōu)秀文化的傳播與交流，不斷拓展學(xué)院文化建設(shè)的路徑。
（三）發(fā)揮師生的主體性作用。
學(xué)院文化是一種先進(jìn)文化，師生是文化建設(shè)的主體。學(xué)院在環(huán)境和制度建設(shè)中要充分考慮師生的主體作用，充分發(fā)揮師生的積極性與創(chuàng)新性。學(xué)院要重視師資隊(duì)伍的內(nèi)涵建設(shè)，不斷提升師資隊(duì)伍的育人水平，保證教學(xué)中心地位。只有高水平的教師和管理隊(duì)伍，才能與時(shí)俱進(jìn)，以先進(jìn)的辦學(xué)理念指導(dǎo)學(xué)院文化建設(shè)，提升育人水平，滿足學(xué)生求知與發(fā)展的訴求。樹立“以生為本”的辦學(xué)思想，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，充分體現(xiàn)學(xué)生在文化建設(shè)中的主體地位。豐富文化活的形式，以師生喜聞樂見的文化活動(dòng)為抓手?！疤剿鞫嘣娜宋慕逃问胶蛢?nèi)容，尊重學(xué)生的主體地位，注重激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，”不斷提升文化活動(dòng)的質(zhì)量和參與率。
文化建設(shè)論文篇五
宿舍是學(xué)生集體生活的地方，宿舍成員之間融洽的關(guān)系有助于他們形成共同的作息和學(xué)習(xí)時(shí)間，共同創(chuàng)造和維持宿舍優(yōu)美環(huán)境的決心和行動(dòng)，從而利于他們良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。另外，宿舍也日益成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。在同一宿舍內(nèi)，一個(gè)學(xué)習(xí)好的同學(xué)會(huì)帶動(dòng)其它同學(xué)學(xué)習(xí)，也會(huì)成為其它同學(xué)學(xué)習(xí)的典范，可以帶動(dòng)室友向好的方向發(fā)展，從而有利于宿舍成員的學(xué)習(xí)成績(jī)整體提高。成員相互之間便于并樂于討論各種學(xué)習(xí)問題，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成。
2、有助于大學(xué)生正確價(jià)值觀念培養(yǎng)。
大學(xué)生的品德與價(jià)值觀念是在學(xué)習(xí)、生活、交流思想的過程中形成和發(fā)展起來的，正確價(jià)值觀的培養(yǎng)離不開精神文化這個(gè)背景。宿舍文化作為一種文化的存在形態(tài)，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向，生活理念、行為方式及人格塑造等有較強(qiáng)的導(dǎo)向作用。在宿舍閑聊，“臥談會(huì)”中，他們加深彼此之間的了解，增進(jìn)感情，學(xué)會(huì)忍耐和寬容，學(xué)會(huì)彼此尊重。另外，整潔、優(yōu)美、健康的宿舍環(huán)境，富有教育意義的宿舍文化活動(dòng)的開展，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的參與意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和協(xié)助精神，有利于形成融洽的人際關(guān)系和群體意識(shí)。
3、有助于大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提高。
宿舍文化有很強(qiáng)的輿論導(dǎo)向作用，是大學(xué)生思想政治教育的重要載體，依托宿舍文化建設(shè)開展大學(xué)生思想政治教育是高校發(fā)展的必然趨勢(shì)。思想政治教育的基本任務(wù)是通過組織學(xué)習(xí)和宣傳，培養(yǎng)學(xué)生的理想信念，時(shí)代精神，道德規(guī)范、綜合素養(yǎng)和全面發(fā)展等。個(gè)體的思想道德素養(yǎng)受文化價(jià)值取向與角色期待的引導(dǎo)。一方面，宿舍文化建設(shè)與思想道德教育具有一致性。從本質(zhì)而言，思想政治教育是一種文化塑造教育，是價(jià)值與規(guī)范接受與認(rèn)同的過程。宿舍文化與思想道德教育同屬于文化的構(gòu)建過程。另一方面，宿舍文化是大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐平臺(tái)。在宿舍，同學(xué)可以“針砭時(shí)弊”，大膽的發(fā)表自己的思想見解，或?yàn)槟承┟舾性掝}展開爭(zhēng)辯，各種思想觀點(diǎn)的碰撞可以啟迪學(xué)生的思維，有助于他們開闊視野，明辨真?zhèn)?，區(qū)分善惡，認(rèn)識(shí)真理，有助于他們政治識(shí)別能力和素質(zhì)的提高。
4、有助于大學(xué)生心理健康發(fā)展。
心理健康是學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的客觀要求。一個(gè)潔凈、文明的宿舍物質(zhì)文化環(huán)境，不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活場(chǎng)所，而且可以調(diào)適人的情緒，使學(xué)生心情舒暢，促進(jìn)身心健康。和諧的宿舍人際關(guān)系使學(xué)生更具歸屬感，為他們提供社會(huì)支持系統(tǒng)。在這種環(huán)境中，學(xué)生會(huì)感到被人理解和接納，感到安全，有價(jià)值。同時(shí)，積極健康的宿舍文化活動(dòng)能提高學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)自信。網(wǎng)絡(luò)文化和戀愛文化的健康發(fā)展也是形成健康心理的有效保障。宿舍內(nèi)的討論會(huì)引導(dǎo)其成員的追求目標(biāo)，實(shí)踐內(nèi)容和形式。精神文化是整個(gè)宿舍文化的核心與精髓，能夠體現(xiàn)宿舍的整體價(jià)值取向，健康豐富的精神文化可以激發(fā)成員的潛能和活力，有利于心理的成熟發(fā)展。
現(xiàn)在高校大學(xué)生多為9后，他們總體上表現(xiàn)出追求個(gè)性化生活，自我意識(shí)較強(qiáng)，熱衷網(wǎng)絡(luò)文化，承受挫折能力差等特點(diǎn)，這就給大學(xué)生思想政治教育在宿舍文化建設(shè)中帶來了新的問題。
1、大學(xué)生適應(yīng)能力有待提高。
高校學(xué)生相當(dāng)一部分是獨(dú)生子女，自我中心意識(shí)強(qiáng)，很少關(guān)心他人，集體觀念淡薄，抗挫折能力差。他們剛剛離開父母獨(dú)自在外求學(xué)，生活上有很強(qiáng)的依賴性，遇到問題喜歡抱怨，渴望得到別人的幫助。他們來自不同的地方，在不同的社會(huì)環(huán)境，家庭教育和生活習(xí)慣的影響下，思想認(rèn)知的多元化和差異化明顯。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，有近一半的大學(xué)生由于與室友生活習(xí)慣不合、學(xué)習(xí)和休息氛圍欠佳以及人際關(guān)系不融洽等原因，出現(xiàn)睡眠質(zhì)量差、學(xué)習(xí)效率下降、注意力不能集中和心里壓力大等諸多問題。
2、因住宿安排不當(dāng)產(chǎn)生管理問題。
一方面，不同層次、不同專業(yè)、不同年級(jí)和不同班級(jí)的學(xué)生在上課時(shí)間和生活學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面都有不小的差異，比如，本科生較?？粕n程多，藝術(shù)類和高年級(jí)的學(xué)生習(xí)慣晚睡晚起等，如果將他們安排在同一樓層甚至同一宿舍，會(huì)為宿舍管理帶來諸多不便。另一方面，不少高校因宿舍緊張，將同年級(jí)、同專業(yè)甚至同一輔導(dǎo)員所帶學(xué)生安排在不同的宿舍樓，這也給輔導(dǎo)員走訪宿舍、進(jìn)行思想政治教育帶來了不便。
3、宿舍管理和思想政治教育的脫節(jié)。
目前多數(shù)高校的管理體系是專職樓管員重點(diǎn)負(fù)責(zé)宿舍樓來訪登記，樓內(nèi)安全、基礎(chǔ)設(shè)施維護(hù)、保潔等工作，由學(xué)生工作人員對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育與管理。由于樓管員對(duì)宿舍樓內(nèi)的學(xué)生具體情況不了解，文化素質(zhì)偏低，管理方法簡(jiǎn)單，缺乏交流技巧等原因，對(duì)學(xué)生的教育起不到太大的幫助，從而導(dǎo)致“管教分離”。
4、網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊。
隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道，多數(shù)學(xué)生注重的是互聯(lián)網(wǎng)的娛樂、資訊、拓展生活空間的功能而非學(xué)習(xí)功能，加上網(wǎng)絡(luò)安全觀念淡薄，價(jià)值觀不夠成熟等原因，導(dǎo)致被一些壞的思想所侵染。另外，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴讓不少人缺乏獨(dú)立思考和理性思維，不利于大學(xué)生心理的發(fā)展。
德育功能，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的開展。
1、輔導(dǎo)員輪流入住宿舍，加強(qiáng)和完善宿舍管理。
在社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)下，高校學(xué)生工作面臨著許多新的挑戰(zhàn)。輔導(dǎo)員入住學(xué)生宿舍，是為了更好地了解、掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，把學(xué)生宿舍管理和對(duì)學(xué)生的教育管理有機(jī)的結(jié)合起來，遵循學(xué)生工作的規(guī)律，適應(yīng)新形勢(shì)下對(duì)學(xué)生工作的新要求，配合學(xué)校的整體學(xué)生工作，把學(xué)生思想政治工作落到實(shí)處。我校學(xué)生宿舍樓都設(shè)有輔導(dǎo)員值班室，所有專兼職輔導(dǎo)員輪流在值班室辦公。他們經(jīng)常深入宿舍，除了例行檢查宿舍安全、衛(wèi)生狀況、學(xué)生晚歸情況和解決突發(fā)性事件外，更注重了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，關(guān)注同學(xué)們的心理狀況，與同學(xué)們進(jìn)行心與心的溝通，樹立“管理即服務(wù)”的工作理念，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)和情感方面的問題。不僅如此，輔導(dǎo)員會(huì)有針對(duì)性的對(duì)部分學(xué)生定期開展思想政治教育，保證同學(xué)們的思想健康積極向上，有良好的心理素質(zhì)。與此同時(shí)，輔導(dǎo)員還定期開展宿舍長(zhǎng)、班委和學(xué)生黨員培訓(xùn)，引導(dǎo)教育學(xué)生干部做好模范帶頭作用，引領(lǐng)著整個(gè)宿舍共同進(jìn)步。此外，在學(xué)校層面上，學(xué)生處定期開展宿舍文化活動(dòng)，比如宿舍間的籃球賽，拔河賽，開展星級(jí)（衛(wèi)生星，紀(jì)律星，文明星，學(xué)習(xí)星）宿舍評(píng)比活動(dòng)等，定期檢查輔導(dǎo)員進(jìn)出宿舍的記錄情況，定期召開學(xué)生宿舍文化建設(shè)座談會(huì)，及時(shí)解決宿舍管理中的問題，盡一切可能支持宿舍文化建設(shè)，做到“對(duì)學(xué)生最負(fù)責(zé)任”。
2、學(xué)生積極參與民主自我管理，構(gòu)建宿舍育人新模式。
學(xué)生組織進(jìn)宿舍，對(duì)于充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生加強(qiáng)“自我服務(wù)，自我管理，自我監(jiān)督”的意識(shí)，發(fā)揮師生之間的橋梁和紐帶作用，加強(qiáng)管理雙方的信息溝通起著重要的作用。在校團(tuán)委和宿管科的指導(dǎo)下，組織成立學(xué)生樓管會(huì)，其成員多由學(xué)生黨員、學(xué)生干部和先進(jìn)分子（校衛(wèi)隊(duì)員）組成。以院系為單位成立學(xué)生樓管總會(huì)，各宿舍樓成立樓管分會(huì)和層樓管會(huì)，堅(jiān)持“服務(wù)為主，管理為輔”的原則開展各項(xiàng)工作。主要協(xié)助樓管老師和輔導(dǎo)員進(jìn)行宿舍管理和例行檢查統(tǒng)計(jì)等工作，形成思想政治教育的合力，幫助學(xué)生解決實(shí)際困難。
3、開展宿舍文化月活動(dòng)，共創(chuàng)和諧宿舍。
宿舍文化活動(dòng)的開展，對(duì)于豐富校園生活，充分發(fā)揮學(xué)生宿舍在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用，優(yōu)化學(xué)生宿舍育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活、行為習(xí)慣，使同學(xué)們樹立積極進(jìn)取、健康向上的生活態(tài)度，促進(jìn)同學(xué)之間的交流和互動(dòng)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛的合作精神，引導(dǎo)學(xué)生共創(chuàng)“安全、衛(wèi)生、和諧、文明”的學(xué)習(xí)、生活氛圍，共創(chuàng)和諧宿舍具有重要的作用。每年的十一月份，a學(xué)院會(huì)例行開展“宿舍文化月”活動(dòng)，活動(dòng)分教育類、文化類、競(jìng)賽類三大類，包括宿舍安全知識(shí)圖片展、宿舍文化月巡禮影片展播、“我眼中的宿舍”攝影大賽、板報(bào)設(shè)計(jì)大賽、“我的宿舍銘”評(píng)選、“我的宿舍我的家”征文比賽、疊被子大賽等活動(dòng)項(xiàng)目。此活動(dòng)面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供了良好的平臺(tái)和開放的個(gè)性發(fā)展空間，注重學(xué)生的主動(dòng)參與，發(fā)展創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，活動(dòng)受到同學(xué)們的普遍歡迎和良好的實(shí)效。
總之，宿舍文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，除了加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善管理體制，開展豐富多樣的宿舍文化活動(dòng)外，更應(yīng)積極探索適合新時(shí)期學(xué)生宿舍建設(shè)的模式和方法，增強(qiáng)思想政治教育的有效性和滲透力，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和發(fā)展。
文化建設(shè)論文篇六
1.快速轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)。
江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)翡翠幼兒園（以下簡(jiǎn)稱“翡翠幼兒園”）項(xiàng)目啟動(dòng)于，建設(shè)目標(biāo)是“綠色建筑三星級(jí)校園”。為打造完美的生態(tài)校園，在籌建期，籌建教師快速?gòu)摹敖逃恕毕颉敖ㄔO(shè)人”轉(zhuǎn)型，研讀建筑圖紙，認(rèn)真分析功能定位和建筑細(xì)節(jié)，全程參與園所籌建。
2.關(guān)注細(xì)節(jié)，優(yōu)化方案設(shè)計(jì)。
項(xiàng)目動(dòng)土后，為力求室內(nèi)精裝、景觀、弱電等設(shè)計(jì)方案的最優(yōu)化，我們精心搜集素材，和設(shè)計(jì)師談未來辦園方案、談?dòng)變簣@孩子的活動(dòng)特點(diǎn)，與其溝通、磨合、共同創(chuàng)意，將“生態(tài)教育”的理念融合其中，致力于綠化、香化、凈化、園林化、知識(shí)化的校園環(huán)境建設(shè)。
二、空間藝術(shù)表達(dá)和體驗(yàn)—校園文化的物化發(fā)展。
1.空間的故事——優(yōu)化形象標(biāo)識(shí)翡翠幼兒園坐落在融匯科技靈感與生態(tài)靈性的生態(tài)示范區(qū)，幼兒園得名于園所旁美麗的翡翠湖濕地公園。園所的空間故事融入了幼兒園的標(biāo)志設(shè)計(jì)中：芽型的logo似一只翠鳥倏地從翡翠湖面劃過，帶起了一彎美麗彩虹；青如黛色的湖面微波粼粼，港灣中一群小船就像我們的孩子般，喧嚷著即將起航。
2.空間的情感——美化建筑設(shè)計(jì)。
（1）視覺充分表達(dá)空間的文化張力。
幼兒園文化最直觀的表達(dá)方式就是通過空間的著意安排轉(zhuǎn)化到每個(gè)人的視覺感受中。為表達(dá)積極的生命成長(zhǎng)與可持續(xù)生態(tài)發(fā)展的共生共榮，我們?cè)诨究臻g視覺設(shè)計(jì)中采用了悅動(dòng)明快與怡然自得的色彩和符號(hào)。蔥郁欲滴的垂直綠化搭配鮮亮活潑的橙色建筑立面；中國(guó)紅元素的大廳輔以綠色廊柱似的參天大樹為每個(gè)可愛的`生命舉托著穩(wěn)定和安全……漫步在翡翠幼兒園里，隨處都能找到生命的歡樂色彩，和諧巧妙的搭配潛移默化地締造了這個(gè)幼兒園所孜孜追求的文化底蘊(yùn)。
（2）視聽覺協(xié)奏曲。
為了讓孩子們自然地感知聲音在人類生活中的美妙，園所在大廳空間設(shè)計(jì)中，大膽運(yùn)用渦旋狀的天頂來刻畫空間模糊性和流動(dòng)感，輕揉著空曠大廳的曼妙回音，演奏著視聽覺共鳴的協(xié)奏曲。置身其中，整個(gè)大廳充滿著流動(dòng)和想象的氛圍，充分契合兒童的秉性，有利于釋放他們的心靈。
（3）聽覺和觸覺的通感。
我們充分展示“墻面文化”。在大廳的弧形墻上，可愛的卡通形象在視覺上為孩子們營(yíng)造了一種敢說敢唱的開放氛圍。同時(shí)，我們將這種歡樂歌唱的情境譜寫成園歌，從聽覺上進(jìn)一步將流動(dòng)、活躍的氛圍帶入孩子們的日常學(xué)習(xí)與生活中。
（4）觸覺和思維的互動(dòng)。
在幼兒園大廳，一個(gè)燦爛的巨幅孩童笑臉墻拉近了空間和孩子們的距離。巨幅笑臉墻是由幾千張小照片組成的微觀世界，這些照片記錄了翡翠幼兒園從奠基到建成、從首屆新生報(bào)名到入園親子體驗(yàn)……既有幼兒園的建設(shè)歷史，又有孩子們的成長(zhǎng)歷程。這種展現(xiàn)方式有利于引導(dǎo)孩子們感受時(shí)間、體會(huì)成長(zhǎng)，培養(yǎng)良好的自我思考的習(xí)慣和興趣。
（5）思維和心靈的啟迪。
空間的生命在于讓孩子們釋放各自的秉性與心靈。翡翠幼兒園通過多感官體驗(yàn)的精心安排與設(shè)計(jì)，最終要實(shí)現(xiàn)的是對(duì)孩子們心靈的呵護(hù)和培養(yǎng)，塑造孩子們活潑、開朗、溫暖的性格與內(nèi)心世界。
三、自然、建筑與孩童的共同成長(zhǎng)—校園文化的精神繼承。
1.倡導(dǎo)環(huán)境育人，提高教育實(shí)效。
作為國(guó)內(nèi)首家達(dá)到綠色建筑三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的校園，翡翠幼兒園透過先進(jìn)的綠色環(huán)保技術(shù)，創(chuàng)造性地利用內(nèi)部空間和外部場(chǎng)地，一地多用、合理規(guī)劃，使整個(gè)園所建設(shè)突出了空間共享、自然為本、人文關(guān)懷、信息整合的特點(diǎn)，讓孩子從建筑本身隨處感知生命的快樂。
2.構(gòu)筑生態(tài)家園，初顯文化特色。
翡翠幼兒園倡導(dǎo)“把發(fā)現(xiàn)的快樂給予孩子”，通過種植活動(dòng)、餐廚垃圾再利用活動(dòng)、環(huán)境觀賞等活動(dòng)，積極探索生態(tài)環(huán)境啟蒙教育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方式，逐步形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，把教學(xué)實(shí)踐和教育研究結(jié)合于一體，直接促使幼兒有效成長(zhǎng)，更為日后園本特色課程的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。校園文化是常新的，今后的文化旅程還很長(zhǎng)，只有當(dāng)幼兒園里每名成員都自然浸潤(rùn)在這個(gè)環(huán)境中的時(shí)候，才能夠保持恒久的魅力——充滿故事、充滿情感、充滿生命力！
文化建設(shè)論文篇七
“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人民群眾求知、求富、求樂的愿望日益強(qiáng)烈，精神文化需求不斷增長(zhǎng)。群眾文化活動(dòng)以人民群眾活動(dòng)為主體，以自娛自教為主導(dǎo)，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂活動(dòng)為主要內(nèi)容，是人民群眾追求精神文化生活最易于接受的一種形式。新的發(fā)展形勢(shì)，不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，迫切要求群眾文化活動(dòng)發(fā)展繁榮，有新突破、新作為，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)文明”共同發(fā)展。因此，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)擺上了越來越重要的位置。
人民群眾長(zhǎng)期生活和工作在這樣一個(gè)日益抑大的生活壓力之下，人民的心態(tài)，心性開始變得浮躁，在某種消極的因素影響下，住房危機(jī)、金融危機(jī)、事業(yè)危機(jī)等各種危機(jī)，無處不在的激化矛盾，人民群眾的不安情緒和不平衡心理愈加明顯，壓力逐漸擴(kuò)大，民眾需要宣泄不滿情緒，就會(huì)導(dǎo)致不和諧妁因素發(fā)生。所以，要改變這種不安的因素，改善此種社會(huì)矛盾，就要提高群眾的文化知識(shí)，提高群眾的社會(huì)認(rèn)識(shí)，從而才能使得人民群眾公平、正常、客觀的看待所面臨的問題，和諧社會(huì)才能進(jìn)一步得到發(fā)展的進(jìn)步。由此可見，提高群眾文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有著遠(yuǎn)大而深遠(yuǎn)的意義。
同時(shí)群眾文化的提高也需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。群眾文化在促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步上的作用是顯而易見的，群眾文化的教育，是為了促進(jìn)社會(huì)和諧的發(fā)展，人民群眾對(duì)信息的傳遞起著巨大的作用，因此文化通過群眾這一媒介的傳播速度是驚人的，因此我們要廣泛的開展群眾文化活動(dòng)，使文化中心、文化館、文化站起到組織和引導(dǎo)的作用，讓群眾文化得到有效的發(fā)揚(yáng)和傳承，讓促進(jìn)和諧社會(huì)這一精神深入人心，得到廣泛民眾的支持和認(rèn)可，通過群眾文化活動(dòng)的發(fā)揚(yáng)和傳承，將改善、豐富人民群眾的業(yè)余生活，豐富其精神內(nèi)涵，升華其精神境界，進(jìn)而改變社會(huì)風(fēng)貌，為構(gòu)建積極的和諧社會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展和進(jìn)步。從經(jīng)濟(jì)角度來講，群眾文藝屬于第三產(chǎn)業(yè)中的服務(wù)業(yè)，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景中制定產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略之后，我國(guó)群眾文藝主要以市場(chǎng)需求為發(fā)展向?qū)Р⒉粩嘟邮苁袌?chǎng)洗禮與選擇。因此，群眾文藝發(fā)展應(yīng)始終以服務(wù)為中心，逐漸提升群眾文藝工作者的服務(wù)意識(shí)及市場(chǎng)觀念；積極構(gòu)建健全的服務(wù)行業(yè)運(yùn)行制度，借助市場(chǎng)運(yùn)作模式刺激群眾文藝的消費(fèi)熱情，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)回報(bào)中逐漸提高與改善服務(wù)質(zhì)量；正確處理服務(wù)關(guān)系、明確服務(wù)對(duì)象、完善服務(wù)體系、增強(qiáng)服務(wù)信心，確保以高質(zhì)量的服務(wù)來滿足群眾精神文化消費(fèi)需求。因此就要不斷的創(chuàng)新理念，有針對(duì)性地促進(jìn)群眾文化協(xié)調(diào)發(fā)展，借助國(guó)家主導(dǎo)的'作用發(fā)展群眾文化活動(dòng)，在發(fā)展主導(dǎo)文藝的過程中，應(yīng)重視對(duì)民間文藝的傳承、扶持與保護(hù)，積極為民間文藝提供更廣闊的生存與發(fā)展舞臺(tái)，確保其在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過程中始終活力十足。讓大眾文藝呈現(xiàn)出前景美好、市場(chǎng)廣闊的特點(diǎn)?？偠灾?，大眾文藝、傳統(tǒng)民間文藝、國(guó)家主導(dǎo)的文藝，各有優(yōu)點(diǎn)，他們依次主導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，在實(shí)際發(fā)展中，應(yīng)重視三者的同步協(xié)調(diào)發(fā)展，最終確保群眾文藝的健康、全面發(fā)展。
專業(yè)文藝團(tuán)體也要組織排演一些基層群眾喜聞樂見的作品通過送戲下鄉(xiāng)、進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，給老百姓帶去歡樂。這樣也充分提供專業(yè)演員與業(yè)余演員相互結(jié)合、相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。發(fā)揮新時(shí)期群眾文化與專業(yè)藝術(shù)工作的重要作用。同時(shí)根據(jù)城市和農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和群眾文化需求的側(cè)重點(diǎn)不同的情況，在城市，以豐富群眾文化生活為主，不斷提高市民的文化品位，塑造城市形象；在農(nóng)村，以宣傳政策法規(guī)、推廣實(shí)用技術(shù)為主，不斷提高農(nóng)民文化素質(zhì)，營(yíng)造文明鄉(xiāng)風(fēng)。
文化建設(shè)論文篇八
本文主要內(nèi)容是對(duì)初中班級(jí)文化建設(shè)的“以人為本”的理念的具體對(duì)策進(jìn)行探析，以此來提升班級(jí)文化建設(shè)的水平。
初中班級(jí)文化建設(shè)不僅要在物質(zhì)上進(jìn)行建設(shè)，也要在制度上、精神上進(jìn)行提升，全方位地為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的氛圍，真正做到以人為本。
一、以學(xué)生的喜好來裝扮教室，打造硬件環(huán)境，在物質(zhì)建設(shè)。
上做到以人為本，為他們提供溫馨之家在孩子的成長(zhǎng)中，在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的時(shí)間占到很大的一部分比例。因此，學(xué)校和教師要為他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境。作為班主任，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的班級(jí)硬件環(huán)境。因此，在班級(jí)里，學(xué)生和教師就好比在一個(gè)溫暖的家里。在這個(gè)家中，教師要為學(xué)生帶來溫馨、快樂就必須要對(duì)其進(jìn)行精心的布置。只有這樣才能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)班級(jí)的熱愛，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中充滿樂趣。同時(shí)，科學(xué)的、高尚的班級(jí)文化還可以對(duì)學(xué)生的審美情趣進(jìn)行提升，培養(yǎng)他們高尚的審美能力，還可以對(duì)他們的創(chuàng)新能力進(jìn)行發(fā)掘和培育。此外，班級(jí)文化的建設(shè)還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行班級(jí)榮譽(yù)感的培育，激發(fā)他們的團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感，增強(qiáng)學(xué)生的班級(jí)向心力和凝聚力。教師在對(duì)班級(jí)硬件環(huán)境的打造中，要堅(jiān)持以人為本的原則。比如，在黑板、墻壁、窗臺(tái)等的布置上，圖書的搜集上，教師要充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們運(yùn)用自身的智慧去對(duì)這些環(huán)境進(jìn)行打造。如：黑板是會(huì)說話的，在教師后面的黑板上，可以展示文字、圖片等。
它們可以成為學(xué)生抒發(fā)自身心情的主要陣地。教師讓他們?cè)谀抢镉梦淖趾蛨D片書寫自己的心聲，讓他們?cè)阱憻捵陨聿拍艿倪^程中，敢于抒發(fā)，敢于寫，敢于畫。這樣就將學(xué)生的興趣進(jìn)行激發(fā)，讓他們處于核心的地位。再如，教師可以按照學(xué)生的想法來對(duì)教師的其他角落進(jìn)行布置，教師給予及時(shí)的指導(dǎo)。又如：教師鼓勵(lì)學(xué)生將自己的圖書帶到教室，形成班級(jí)的流動(dòng)圖書館。大家爭(zhēng)相傳閱、互相閱讀圖書，這就為學(xué)生開啟了更加廣闊的知識(shí)大門。這些物質(zhì)文化的建設(shè)都會(huì)為班級(jí)的文化建設(shè)增添靚麗的風(fēng)景。
二、在以人為本的制度文化的建設(shè)中體現(xiàn)初中教學(xué)的人性化。
在初中的教學(xué)中，由于初中生的身心發(fā)展的特點(diǎn)，就必須將制度化和人性化巧妙地相結(jié)合。既要有制度的約束，也要有人性化的管理。這樣才能在初中的教學(xué)中做到以人為本。首先，教師要用制度來對(duì)學(xué)生進(jìn)行激發(fā)。班級(jí)管理制度的以人為本就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，而不是強(qiáng)加給學(xué)生。比如在課堂紀(jì)律方面，教師就要做到制度上的規(guī)定，并對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)。教師可以對(duì)每周的紀(jì)律進(jìn)行評(píng)定，達(dá)到要求的學(xué)生就每周加一次分，然后在一月之后進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)于絕大部分學(xué)生他們都可以得到獎(jiǎng)勵(lì)，因此就大大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。相對(duì)于極少的學(xué)生來說，他們也會(huì)在這樣的制度中去改變自身的行為。這就是制度的激勵(lì)作用，體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，體現(xiàn)了以人為本。這樣的方法也可以運(yùn)用到三操、作業(yè)禮儀等方面。其次，還要以靈活的制度來做到因材施教。因材施教直接地體現(xiàn)了以人為本的教學(xué)理念。
每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、基礎(chǔ)、個(gè)性不同，因此教師就必須采取不同的教學(xué)策略。因此，教師在進(jìn)行制度的制定的過程中，就要充分地考慮每個(gè)學(xué)生的具體情況。比如：教師在制定激勵(lì)政策時(shí)要對(duì)差一點(diǎn)的學(xué)生降低要求，在制定懲罰措施時(shí)要對(duì)表現(xiàn)不是很好的學(xué)生多一些寬容。只有這樣才能激發(fā)暫時(shí)落后的學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
初中班級(jí)的精神文明建設(shè)具有豐富的形式。首先，要為班級(jí)營(yíng)造出一種奮發(fā)向上的氛圍。比如：教師可以引導(dǎo)學(xué)生將自身喜愛的格言用于對(duì)班級(jí)的文化建設(shè)中。讓學(xué)生從中選擇出大家最喜愛的格言。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生的心聲為主，在這些內(nèi)容的指引下，讓學(xué)生在潛移默化中對(duì)班級(jí)的格言進(jìn)行理解并實(shí)踐。讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)班級(jí)都產(chǎn)生熱愛之情，利于學(xué)生的成長(zhǎng)，也體現(xiàn)了以人為本。此外，教師可以定期組織班會(huì)活動(dòng)、郊游活動(dòng)、文娛比賽等。這些活動(dòng)要體現(xiàn)以人為本，就必須要遵循每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)欲，讓每個(gè)學(xué)生在這些活動(dòng)中都得到應(yīng)有的鍛煉，體現(xiàn)自身的價(jià)值，讓學(xué)生獲得成就感和自豪感。同時(shí)，教師要注重師生關(guān)系、學(xué)生之間的良好關(guān)系的建立。
教師要關(guān)愛每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，同時(shí)讓學(xué)生之間互幫互助，讓每個(gè)學(xué)生都體會(huì)到教師的關(guān)懷和同學(xué)之間的友誼。這樣才會(huì)讓班級(jí)的精神文明之花更加美麗。結(jié)束語在初中的班級(jí)文化建設(shè)中，要將以人為本的理念進(jìn)行切實(shí)的貫徹和執(zhí)行，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，全面地提升他們的素質(zhì)。因此，教師在教學(xué)中就要結(jié)合各方面的內(nèi)容對(duì)班級(jí)文化建設(shè)的質(zhì)量進(jìn)行提升，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升，為他們的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為教育質(zhì)量的提升起到積極作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡阿綱.獨(dú)立學(xué)院班級(jí)文化建設(shè)研究[j].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)（下旬）,,(11).
[2]李小芳,李偉,專業(yè)班級(jí)文化建設(shè)研究[j].教育界,2014,(27).
文化建設(shè)論文篇九
摘要：
在高等教育不斷得到普及的背景下，高校文化建設(shè)的良好開展，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，而且也有利于推動(dòng)高校得到良好的進(jìn)步，由此可見，做好高校文化建設(shè)至關(guān)重要。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在內(nèi)容方面融合了儒、道、釋等多家優(yōu)秀的思想精華，而在形式方面也具有多樣化的特點(diǎn)，具備養(yǎng)生、修身、禮讓等多種社會(huì)功能，因此，將茶文化應(yīng)用于高校文化建設(shè)中是符合整體發(fā)展趨勢(shì)的。本文針對(duì)茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用及開展途徑進(jìn)行相關(guān)方面的探討和研究，以提供借鑒。
關(guān)鍵詞：
茶文化；高校；文化建設(shè)；開展途徑。
1、前言。
茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要構(gòu)成部分，從形成到發(fā)展已有五千多年的歷史，不僅融合了多家優(yōu)秀的思想精華，而且也具有多方面的功能。由于高校是培養(yǎng)社會(huì)所需求人才的主要場(chǎng)地，在高校培養(yǎng)人才的過程中，需要做好文化建設(shè)這一環(huán)節(jié)的工作來發(fā)揮輔助性的作用，而高校文化建設(shè)的有效落實(shí)，需要借助茶文化的融合。因此，將茶文化融合到高校文化建設(shè)中，發(fā)揮茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用，無論是對(duì)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展還是對(duì)高校整體的發(fā)展，均具有十分重要的作用。
2、茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用分析。
茶文化起源于中國(guó)，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，無論是在內(nèi)容方面還是在形式方面都發(fā)生了不小的變化。將茶文化應(yīng)用于高校文化的建設(shè)之中，能夠發(fā)揮重要的作用。
2.1有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用，第一個(gè)層面表現(xiàn)在不僅有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且也有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。中國(guó)不僅是生產(chǎn)茶葉的大國(guó)，而且也是茶葉的故鄉(xiāng)，茶在中國(guó)的出現(xiàn)以及發(fā)展的歷史已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)千年，由此衍生的茶文化也早已經(jīng)融入了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。對(duì)于傳統(tǒng)文化，需要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的原則來予以繼承與發(fā)展，而茶文化是由物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化這三個(gè)層次所構(gòu)成，其內(nèi)容的組成豐富多樣，形式也是千變?nèi)f化，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生充分接觸、學(xué)習(xí)、感受茶文化，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)茶文化進(jìn)行有效的繼承和發(fā)展。除此之外，茶文化中包含了優(yōu)秀的儒家、道家等方面的思想精華，在高校文化建設(shè)中融合茶文化，讓學(xué)生在茶文化的學(xué)習(xí)中逐漸提高自己的綜合素質(zhì)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
2.2有利于充分發(fā)揮茶文化功能，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。
茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用，第二個(gè)層面表現(xiàn)在有利于充分發(fā)揮茶文化各個(gè)方面的功能，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。茶文化具有多個(gè)方面的功能，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，有利于充分發(fā)揮茶文化各個(gè)方面的功能，以此來促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，比如說，茶文化具有美學(xué)功能，以茶德、茶藝、茶禮等方面的熏陶有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，養(yǎng)成文明禮貌的行為。又比如說，茶文化具有養(yǎng)生功能，長(zhǎng)期飲茶有助于人體健康，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生通過接觸茶文化來充分提高自身身體各個(gè)方面的機(jī)能，從而為日后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，茶文化還有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是茶道思想可以引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的人生價(jià)值觀；二是茶文化精神有利于德育教育的良好開展，推動(dòng)高校文化建設(shè)的發(fā)展。
3、發(fā)揮茶文化對(duì)高校文化建設(shè)作用的措施。
3.1完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容。
茶文化不僅具有豐富的內(nèi)容形式，而且具有多層的社會(huì)功能，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，所能采取的第一個(gè)措施就是完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容，以此來讓學(xué)生更好地接觸茶文化。首先，由于課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和鍛煉能力的主要場(chǎng)所，因此，高校要從課程設(shè)置入手，讓茶文化知識(shí)的教育走進(jìn)課堂，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上促使學(xué)生更好地了解茶文化知識(shí)。需要注意的是，設(shè)置茶文化相關(guān)的課程，高?？梢酝ㄟ^必修課或者是選修課的形式來進(jìn)行合理的設(shè)置，同時(shí)計(jì)入學(xué)生的總學(xué)分中，以此來推動(dòng)茶文化課程得到良好的開展。其次，在教學(xué)活動(dòng)的開展中，需要充分發(fā)揮教師的教學(xué)作用和學(xué)生的學(xué)習(xí)作用，缺少任何一方的作用，都將難以實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量這一目標(biāo)。因此，在高校設(shè)置茶文化相關(guān)的課程之后，教師一方面要從教學(xué)內(nèi)容安排出發(fā)，以學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況作為落腳點(diǎn)，在講述必要的茶文化知識(shí)的基礎(chǔ)上講解一些歷史典故、人文趣事等，以此來豐富教學(xué)內(nèi)容，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的興趣；另一方面，教師在教學(xué)形式上要采用靈活的教學(xué)方法，比如說將教學(xué)場(chǎng)地轉(zhuǎn)換成茶樓、茶室等地方，讓學(xué)生一邊觀摩一邊學(xué)習(xí)，身臨其境地去充分感受茶文化。通過采取這些形式，在豐富茶文化教育手段和形式的基礎(chǔ)上，促進(jìn)高校文化建設(shè)得到良好的開展。
3.2明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，全面營(yíng)造茶文化的校園氛圍。
高校是培養(yǎng)人才的主要基地，承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力且全面發(fā)展型人才的重責(zé)，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要將茶文化有效融入到高校文化建設(shè)中，促進(jìn)整體的發(fā)展，采取的第二個(gè)措施就是明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，全面營(yíng)造茶文化的校園氛圍。目標(biāo)是行動(dòng)的前提，在目標(biāo)的指示下行動(dòng)才能合理開展，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)過程中，需要明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，才能讓茶文化在高校文化建設(shè)中所發(fā)揮的作用達(dá)到最令人滿意的效果。除此之外，還需要全面營(yíng)造茶文化的校園氛圍，以此來發(fā)揮文化潛移默化的作用，針對(duì)于這一方面所能采取的措施，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，高校在對(duì)校園進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)的過程中，將茶文化的相關(guān)理念融入其中，在理念的指導(dǎo)下建立相關(guān)的信息資源庫(kù)，為學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解茶文化過程中搜索相關(guān)的信息提供便利，從而讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)；第二，學(xué)生進(jìn)入高校之后，擁有了更多的時(shí)間和精力去參加自己想?yún)⒓拥幕顒?dòng)或者是社團(tuán)，因此，高?？梢远ㄆ诮M織一些與茶文化相關(guān)的活動(dòng)，比如說座談會(huì)、展覽、演講等，讓學(xué)生參與其中，從而讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)；第三，茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要想更深入地了解這一部分的內(nèi)容，高校可以邀請(qǐng)民間的藝人或者是專家來校為學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)，多不同的角度讓學(xué)生了解茶文化，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)得到更好的發(fā)展。
3.3加大投入力度，加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)。
茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的衍生品，隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展，其組成內(nèi)容呈現(xiàn)著多樣化的特點(diǎn)，因此，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，采取的第三個(gè)措施就是加大投入力度，加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。文化的建設(shè)離不開資金的支撐，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中，首先，高校領(lǐng)導(dǎo)層要意識(shí)到茶文化融入到高校文化建設(shè)將對(duì)高校多方面的發(fā)展具有促進(jìn)作用，在這一理念的指導(dǎo)下加大資金的投入力度，建立茶文化研究室、茶藝練習(xí)室、茶葉審評(píng)室等，促使茶文化有效融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活之中。除此之外，茶文化內(nèi)容豐富，形式多樣，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中，還需要加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)，比如說加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，這不僅需要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)力度，而且也要鼓勵(lì)教師積極地去學(xué)習(xí)跟茶文化相關(guān)的知識(shí)和技能，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
4、結(jié)束語。
茶文化不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，對(duì)于高校多方面的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。本文以此為探討點(diǎn)，進(jìn)行了上述論點(diǎn)的探討，希望能夠提供一些參考意見，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[3]丁冬生.高校文化育人的效應(yīng)及其實(shí)現(xiàn)研究[d].華東師范大學(xué),2014.
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
文化建設(shè)論文篇十
良好的校園文化能為社會(huì)文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，中小學(xué)屬于基礎(chǔ)教育，因此，在中小學(xué)中建設(shè)良好的校園文化至關(guān)重要。在校園文化建設(shè)的多元性結(jié)構(gòu)中，音樂文化扮演著重要的角色，它可以使學(xué)生在不知不覺中提高審美情操，也能為學(xué)校營(yíng)造一個(gè)和諧、自主的人文環(huán)境。音樂社團(tuán)活動(dòng)是校園音樂文化建設(shè)的重要組成部分，音樂活動(dòng)多種多樣，為學(xué)生創(chuàng)建了一個(gè)學(xué)習(xí)和展示特長(zhǎng)的平臺(tái)。但音樂社團(tuán)在發(fā)展過程中也存在一些實(shí)際問題，本文將探索這些問題產(chǎn)生原因并試圖尋找解決問題的的可行路徑，進(jìn)一步探討中小學(xué)音樂社團(tuán)活動(dòng)對(duì)校園文化建設(shè)的積極作用。
當(dāng)前應(yīng)試教育背景下，音樂成績(jī)?cè)谥行W(xué)的期末考評(píng)以及升學(xué)考試中不計(jì)入考評(píng)范圍，音樂成績(jī)的高低對(duì)于中小學(xué)的升學(xué)率也沒有任何影響。因此，音樂學(xué)科從自始至終屬于副科。在這種情況下，大部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于音樂學(xué)科不夠重視，音樂社團(tuán)的建設(shè)發(fā)展也就存在著一些實(shí)際問題。
1.排練問題。中小學(xué)音樂社團(tuán)的組織活動(dòng)中不能按照教學(xué)計(jì)劃有目標(biāo)的開展活動(dòng)。例如社團(tuán)每次有演出任務(wù)時(shí)，在演出時(shí)間接近前才開始進(jìn)行短期的強(qiáng)度排練，最后達(dá)到演出效果，只重視完成演出任務(wù)，忽視平時(shí)的排練活動(dòng)。長(zhǎng)此以往，一方面，音樂社團(tuán)的文化精髓并不會(huì)滲透到校園文化建設(shè)中去，另一方面，學(xué)生在日常緊張的學(xué)習(xí)之余，身心得不到放松。音樂社團(tuán)作用于校園文化建設(shè)本就是一個(gè)潛移默化的過程，豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)以及各種音樂社團(tuán)，其宗旨是能夠讓學(xué)生在校園中擁有一個(gè)通往音樂之路的平臺(tái)，可以在這個(gè)平臺(tái)中展示自我，彰顯個(gè)性，提高自身的綜合素質(zhì)，在日積月累中培養(yǎng)良好的審美情趣和高尚情操。學(xué)生整體素質(zhì)提高后，校園文化也就在無形中建立起來。相反，如果音樂活動(dòng)只重于演出形式，也就失去了其本身的存在價(jià)值。
2.學(xué)校制度問題。一個(gè)井然有序的校園制度也是校園文化建設(shè)的重要組成部分，也為音樂社團(tuán)活動(dòng)的開展提供了制度保障。在前面提到的音樂學(xué)科作為副科，導(dǎo)致大部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其不重視，因此在管理制度中存在著現(xiàn)實(shí)問題。例如，現(xiàn)今大部分中小學(xué)課業(yè)繁重，音樂社團(tuán)活動(dòng)一般在學(xué)生晚上放學(xué)后進(jìn)行，而學(xué)生除了要參加活動(dòng)還要完成課外作業(yè)，因此，學(xué)生并不能愉悅身心，反之更能感到課業(yè)繁重。在學(xué)校人事管理制度中，作為副科的音樂老師相比語文、數(shù)學(xué)、英語等主科老師地位薄弱，音樂老師不需要批改作業(yè)，也不需要定期的考核，因此，在校領(lǐng)導(dǎo)及其他老師看來工作輕松，但他們忽略了音樂老師在組織排練演出時(shí)所承受的壓力，在這種學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂教育不夠重視，工作壓力大，學(xué)校地位不高的現(xiàn)狀下，大多數(shù)音樂老師對(duì)工作失去信心，認(rèn)為自己的前景不樂觀。3.師資問題。音樂社團(tuán)多種多樣，而音樂老師針對(duì)性較強(qiáng)，這就使得教師資源嚴(yán)重匱乏。更有一些學(xué)校對(duì)音樂不重視，在音樂老師完成基本的音樂課程之后，安排音樂老師兼職教其他科目。這樣不僅顯得學(xué)校的教師管理制度不到位，也讓學(xué)生及老師都能感覺到音樂學(xué)科可有可無，學(xué)生及老師的態(tài)度慢慢也會(huì)隨著轉(zhuǎn)變。
通過上述分析，中小學(xué)音樂社團(tuán)活動(dòng)在促進(jìn)校園文化建設(shè)中存在著諸多問題。針對(duì)這些問題，本部分將探討一些解決路徑，旨在改善音樂社團(tuán)活動(dòng)中出現(xiàn)的日常排練不到位、學(xué)校制度對(duì)音樂教育的不重視、師資不足等問題。
1.針對(duì)日常排練不到位，音樂社團(tuán)活動(dòng)只注重演出，越來越形式化的問題。作為負(fù)責(zé)日常排練的主管老師應(yīng)從自身做起，將學(xué)生的積極性作為重點(diǎn)，認(rèn)真對(duì)待每一次的排練活動(dòng)，讓每一個(gè)學(xué)生都能參與活動(dòng)中來。其次，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視音樂社團(tuán)活動(dòng)，而不是為了樹立學(xué)校門面而做形式活動(dòng)，音樂社團(tuán)只有“活動(dòng)”起來，才能慢慢滲透到校園文化建設(shè)中去，從而起到積極的作用。
2.對(duì)于學(xué)校的制度問題，可以嘗試改善并實(shí)施一些計(jì)劃，爭(zhēng)取為學(xué)生留出足夠的時(shí)間讓師生共同參與音樂活動(dòng)。比如規(guī)定周內(nèi)的某天下午提前放學(xué)兩個(gè)課時(shí)，將那一天作為社團(tuán)活動(dòng)日，任課教師可以布置少量的作業(yè)，讓學(xué)生們勞逸結(jié)合，使學(xué)生的興趣得到充分的展示和學(xué)習(xí)時(shí)間。對(duì)于音樂教師，應(yīng)針對(duì)教師的專長(zhǎng)對(duì)其充分利用，挖掘教師的才能，重視教師擅長(zhǎng)課程的發(fā)展，鼓勵(lì)教師多去發(fā)現(xiàn)教材，將設(shè)計(jì)的課程活動(dòng)融入人文精神的內(nèi)容，這樣不僅可以充分發(fā)揮音樂老師的才能，又能讓音樂教育為校園文化建設(shè)，也能讓學(xué)生體驗(yàn)到高質(zhì)量的音樂課程，學(xué)生、老師、學(xué)校都可以從中受益。
3.面對(duì)師資缺乏的問題，一方面，為了滿足學(xué)生的積極性，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該提起對(duì)音樂教育的重視，從制度上落實(shí)到位，盡量擴(kuò)充音樂教師的編制，保證教學(xué)質(zhì)量，為校園文化建設(shè)的發(fā)展提供師資保障。另一方面，學(xué)校也可以資助在職音樂教師去進(jìn)行培訓(xùn)、交流，提高專業(yè)素質(zhì)，從而提升音樂社團(tuán)活動(dòng)的質(zhì)量。
學(xué)校文化是學(xué)校的生命和靈魂。在校園文化建設(shè)中，音樂教育是其中的重要組成部分。中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》明確指出：“中小學(xué)要按照國(guó)家規(guī)定開設(shè)藝術(shù)課程，提高藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量。充分挖掘社會(huì)藝術(shù)教育資源，因地制宜地開展經(jīng)常性的、豐富多彩的校內(nèi)外藝術(shù)活動(dòng)?！币魳飞鐖F(tuán)迎合了基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展方向，在中小學(xué)中開展音樂社團(tuán)，不僅提高藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量，也能在潛移默化中創(chuàng)造和諧、自主、人文的文化氛圍，提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，使學(xué)生成為有文化品位的人，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用。
1.促進(jìn)校園文化的多樣性。音樂社團(tuán)豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)容。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們各有所長(zhǎng)，音樂社團(tuán)為他們的興趣愛好提供了學(xué)習(xí)和發(fā)揮的環(huán)境，例如：合唱、管樂團(tuán)、民樂團(tuán)、音樂劇、舞蹈隊(duì)等等。在這些樂團(tuán)中，學(xué)生的精神、情感、生活、學(xué)習(xí)要求可以得到全面的發(fā)展，學(xué)習(xí)生活不再單一。音樂社團(tuán)活動(dòng)具有趣味性、娛樂性、參與性、競(jìng)技性，在中小學(xué)中開展這些音樂社團(tuán)活動(dòng)豐富了校園文化內(nèi)容，更能提高學(xué)生的素質(zhì)水平和綜合能力。
2.促進(jìn)校園文化的社會(huì)性。校園文化應(yīng)該是開放的、多元的，能夠“請(qǐng)進(jìn)來，走出去”。音樂社團(tuán)活動(dòng)不僅可以在校內(nèi)開展，也可以走出校門進(jìn)行交流演出、學(xué)習(xí)。在這個(gè)交流過程中，一方面，學(xué)校、老師、學(xué)生能夠擴(kuò)充眼界，學(xué)習(xí)其他學(xué)?；蛏鐣?huì)團(tuán)體的精華和長(zhǎng)處。另一方面，學(xué)生可以提高實(shí)踐性和社會(huì)交際能力。校園音樂社團(tuán)活動(dòng)，在學(xué)校中就是各個(gè)有相同興趣的同學(xué)聚在一起，本身具有一定的社會(huì)性，走出校園后，交際面更加廣泛。這樣可以促使學(xué)生主動(dòng)的.參與到社會(huì)中，得到在學(xué)校課堂中學(xué)不到的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而使學(xué)生進(jìn)一步了解社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的社交能力和社會(huì)生活能力。
3.促進(jìn)校園文化的互動(dòng)性。音樂社團(tuán)與校園文化建設(shè)是相輔相成的。音樂社團(tuán)的發(fā)展和形成可以促進(jìn)建設(shè)良好的校園文化，優(yōu)質(zhì)的校園文化也會(huì)熏陶和提升音樂社團(tuán)的發(fā)展。不僅如此，學(xué)生在這種良性循環(huán)的影響下，也在潛移默化中提高了音樂欣賞水平。同時(shí)，學(xué)生與學(xué)生之間，在音樂社團(tuán)活動(dòng)中增加了交流互動(dòng)，可以相互學(xué)習(xí)，增進(jìn)感情，建立同學(xué)間的友情。例如，在民樂團(tuán)的學(xué)生在排練時(shí)，要求他們演奏的樂曲音響效果要達(dá)到平衡，這就需要不同聲部間強(qiáng)弱分明并且相互配合。在這個(gè)過程中就可以提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，為校園文化的互動(dòng)性具有積極作用。
4.促進(jìn)校園文化的滲透性。校園文化作用于學(xué)校發(fā)展中，最好的方式就是在“潤(rùn)物細(xì)無聲”的狀態(tài)中慢慢滲透其中，根植于校園文化，成為學(xué)校生存和發(fā)展的靈魂。音樂社團(tuán)活動(dòng)就是在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，使學(xué)生擁有一個(gè)積極向上的心態(tài)，從而帶動(dòng)學(xué)校整體的文化水平提高。因此，音樂社團(tuán)也體現(xiàn)了校園文化建設(shè)的滲透性。
5.促進(jìn)校園文化的傳承性。中小學(xué)校園文化在整個(gè)基礎(chǔ)教育中占據(jù)重要的地位。一個(gè)奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、和諧共處的校園文化環(huán)境可以直接或間接地提高教學(xué)質(zhì)量。在形成這種良好的校園文化環(huán)境過程中，音樂教育具有不可忽視的作用。音樂教育是一個(gè)充分發(fā)展學(xué)生個(gè)性，展示其自身才能的搖籃，為學(xué)生的才藝發(fā)揮提供了表演舞臺(tái)。同時(shí)，音樂社團(tuán)活動(dòng)又讓學(xué)生得到在課堂中學(xué)不到的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷、交際能力這些很實(shí)用的知識(shí)。在音樂社團(tuán)開展的這個(gè)過程中，每一屆學(xué)生都能有不同的經(jīng)歷，相同的是這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷具有連續(xù)性、時(shí)代性、鮮活性，不同程度的擴(kuò)展了學(xué)生的視野。因此，音樂社團(tuán)活動(dòng)的開展能夠讓這些校園文化不斷地延續(xù)、發(fā)展并隨著活動(dòng)的開展得以傳承。
中小學(xué)校園文化是學(xué)校發(fā)展向前的靈魂支柱，也是社會(huì)文化的基礎(chǔ)和重要組成部分。音樂是一門涵括情感、聽覺、表現(xiàn)、創(chuàng)新等藝術(shù)于一身的文化，音樂教育承載著這些藝術(shù)元素，對(duì)中小學(xué)生展開全面的素質(zhì)教育，以建立音樂社團(tuán)活動(dòng)的這種教育方式，試圖在日常的學(xué)習(xí)生活中潛移默化的影響到學(xué)生的審美方向，讓學(xué)生和老師具備積極向上的精神面貌，最終共同建立起一個(gè)具有良好校規(guī)、學(xué)風(fēng)、和諧的校園文化環(huán)境。音樂社團(tuán)活動(dòng)在開展過程中也存在一些實(shí)際問題，每個(gè)學(xué)校的現(xiàn)實(shí)情況各有特點(diǎn)，因此也會(huì)存在大大小小的不同問題。一方面，列舉了三種音樂社團(tuán)活動(dòng)開展過程中存在典型的問題，并對(duì)針對(duì)這些問題提出了一些解決途徑。另一方面，探討了音樂社團(tuán)活動(dòng)對(duì)校園文化建設(shè)的作用。旨在推動(dòng)音樂教育在校園文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。校園文化涵義的內(nèi)容十分廣泛，筆者因時(shí)間不足以及能力有限，只列舉了中小學(xué)中目前的實(shí)際情況，對(duì)于本課題的研究缺乏深入性和全面性，今后將繼續(xù)更深入的調(diào)查研究，同時(shí)懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。
[1]馬健生.學(xué)校贏在文化[m].北京:教育科學(xué)出版社,20xx.
[2]李宜芳.音樂教育融于校園文化的建設(shè)與思考[j].廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),20xx(2).
[3]劉麗娟.淺談音樂教育在校園文化建設(shè)中的作用[j].教育教學(xué)論壇,20xx(28).
[4]劉紀(jì)元.中小學(xué)校園文化建設(shè)[m].成都:科技大學(xué)出版社,1992.
[5]溫滇.小學(xué)音樂教育促進(jìn)校園文化建設(shè)的可行路徑研究[d].四川:師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,20xx.
文化建設(shè)論文篇十一
體育部網(wǎng)站建設(shè)：隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，高職院校體育部建立了體育部網(wǎng)站，網(wǎng)站中對(duì)各個(gè)代表隊(duì)參加比賽所獲得的獎(jiǎng)杯和證書進(jìn)行公布，網(wǎng)站中欄目較多，有教學(xué)管理、課程建設(shè)、群體競(jìng)賽、體質(zhì)測(cè)試等欄目。對(duì)體育部組織的各種體育比賽進(jìn)行公布和公告。體育宣傳欄建設(shè)：目前，學(xué)院的教育宣傳欄較多，基本上張貼一些先進(jìn)個(gè)人、獲獎(jiǎng)情況、就業(yè)信息等方面的宣傳欄，體育專用宣傳欄只是在體育比賽前后才出現(xiàn)在宣傳欄當(dāng)中，比賽結(jié)束后，這些地方就會(huì)被占用。各所學(xué)?；旧蠜]有固定的體育宣傳欄。體育比賽建設(shè)：體育部負(fù)責(zé)的主要校園體育比賽是每年一度的田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)和冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)，其他體育比賽如迎新生籃球賽、公寓杯籃球賽、乒乓球賽、羽毛球賽部分學(xué)校開展較為積極。能夠滿足學(xué)生課余體育活動(dòng)的需求。
２．１學(xué)生人均活動(dòng)場(chǎng)所面積不足。
由于高職院校近幾年的擴(kuò)大招生，學(xué)生人數(shù)增長(zhǎng)迅速，學(xué)生人數(shù)的增加，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生人均活動(dòng)場(chǎng)所面積的增加。在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，６０％的高職院校達(dá)不到省評(píng)估要求。風(fēng)雨操場(chǎng)建設(shè)較落后，在遇到雨雪天氣，學(xué)生體育課無法得到保證。在課外活動(dòng)高峰期間，一些主要活動(dòng)場(chǎng)地如籃球場(chǎng)、乒乓球臺(tái)等嚴(yán)重不足。
２．２體育器材破損嚴(yán)重。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校提供的體育器材質(zhì)量存在一定的問題，籃球變形、乒乓球怕脫膠、羽毛球怕斷線、斷柄嚴(yán)重，而且數(shù)量較少，許多班級(jí)晚借一會(huì)，器材就沒有了。操場(chǎng)周邊的路況器械損壞較多，無人維修，還具有一定的安全隱患。
２．３體育比賽組織較亂。
許多學(xué)校組織的一些體育比賽都是由學(xué)生組織和管理，由于學(xué)生組織體育比賽經(jīng)驗(yàn)不足，以及對(duì)比賽規(guī)則的'理解程度，往往出現(xiàn)一些不公平的因素。
３．１加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè)。
高職院校需要加強(qiáng)校園體育場(chǎng)館、場(chǎng)地建設(shè)，修建風(fēng)雨操場(chǎng)，為學(xué)生的體育鍛煉提供充足的場(chǎng)地設(shè)施，滿足學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)的基本要求。在器材方面，需要不斷的補(bǔ)充體育器材，不斷的更新，遇到有質(zhì)量問題的器材及時(shí)處理，以免帶來安全問題。器材需要對(duì)學(xué)生開放，在課外活動(dòng)期間，學(xué)校有義務(wù)為學(xué)生提供鍛煉器材，吸引學(xué)生參加體育鍛煉，營(yíng)造校園體育文化。
３．２課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合。
體育課堂內(nèi)容要和學(xué)生課外活動(dòng)內(nèi)容相結(jié)合。在體育課堂中，要保證學(xué)習(xí)的體育課知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能在課外體育活動(dòng)中能夠得到充分利用，避免體育課學(xué)習(xí)只是一味的強(qiáng)調(diào)教材內(nèi)容，而忽略了他的實(shí)際價(jià)值。學(xué)生只有把體育課中學(xué)習(xí)的體育知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)際活動(dòng)中才能感受到體育課的重要性，這樣才能提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，有利于校園體育文化建設(shè)。
３．３有效組織體育比賽和體育表演。
體育比賽是體現(xiàn)學(xué)生體育能力、展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性以及提高班集體凝聚里的有效辦法。學(xué)校要選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間組織好各類體育比賽。比賽前期要對(duì)裁判員和組織者進(jìn)行一定的培訓(xùn)，使他們掌握比賽規(guī)則和裁判法，做到秉公執(zhí)法，公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。學(xué)校定期邀請(qǐng)一些體育方面比較突出的代表隊(duì)或個(gè)人來學(xué)校表演，如籃球表演賽、足球表演賽、武術(shù)表演、健美操表演等，讓學(xué)生感受到體育的樂趣，積極參與體育鍛煉，提高校園體育文化建設(shè)。
３．４積極做好宣傳。
體育宣傳的內(nèi)容很多，宣傳方式也多樣化，在校園里，最直接的宣傳方式主要有板報(bào)形式宣傳、網(wǎng)站形式宣傳、校園廣播宣傳。通過這些宣傳方式可以把校園體育比賽、全國(guó)體育比賽、世界體育比賽等人們比較關(guān)注的體育賽事進(jìn)行宣傳，對(duì)這些賽事進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析或預(yù)測(cè)，以及對(duì)一些運(yùn)動(dòng)員的積極評(píng)價(jià)等；學(xué)生參與的體育比賽獲獎(jiǎng)情況可以通過這些宣傳方式進(jìn)行宣傳，從而吸引更多的學(xué)生參加到體育比賽中，為自己爭(zhēng)光，為學(xué)校爭(zhēng)光。
校園體育文化建設(shè)關(guān)系到學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)程度，學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)是否積極，與學(xué)校的體育文化建設(shè)有著密切的關(guān)系。高職院校校園體育文化建設(shè)的積極發(fā)展，能夠展現(xiàn)高職院校學(xué)生積極向上、朝氣蓬勃的新氣象，使高職院校校園充滿生機(jī)和活力。
文化建設(shè)論文篇十二
高校體育文化建設(shè)和高校的體育課、體育活動(dòng)的開展等是不可分割的，如果沒有優(yōu)質(zhì)的體育課、豐富的體育活動(dòng)等作為載體，高校體育文化建設(shè)將成為無本之源，構(gòu)建特色化的體育文化也將成為空談。因此，必須要立足校本，打造校園體育品牌，形成校本特色體育文化。
（一）利用特色體育課，傳播特色體育文化。
體育課是體育文化建設(shè)的最直接載體，學(xué)校開展什么樣的體育課往往決定了體育文化建設(shè)的高度。而當(dāng)前，很多高校體育課都是“一母同胞”。除了組織形式上的不同，在課程開設(shè)上，課堂內(nèi)容選擇上幾乎都大同小異。這種過分同化的體育課使得高校很難構(gòu)建特色化的體育文化，也使得高校的體育品牌建設(shè)淪為空談。因此，高校必須要開設(shè)特色體育課，要深入做好幾大研究，即本校體育課和本區(qū)域其他學(xué)校體育課的異同、本校體育課和其他區(qū)域?qū)W校體育課的異同、本校體育課和國(guó)外大學(xué)體育課的異同，要在研究之后做到“求同存異”開設(shè)體育課，要借鑒其他特色體育課形式，并結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)對(duì)特色體育課的課程開設(shè)、組織形式等進(jìn)行進(jìn)一步完善。例如，北方地區(qū)的學(xué)?？梢蚤_設(shè)速度滑冰、花樣滑冰、自由式滑雪等特色體育課，南方地區(qū)的學(xué)?？梢蚤_設(shè)水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，有條件的學(xué)?？梢蚤_設(shè)高爾夫、網(wǎng)球、冰球等特色體育項(xiàng)目，可以開設(shè)戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。通過特色化的體育課的開設(shè)，來豐富學(xué)校的體育類別，從而構(gòu)建出多層次的體育文化，在這些特色化的體育課程中傳承特色體育文化，達(dá)到體育文化傳播目的，培養(yǎng)學(xué)生特色體育文化意識(shí)。
（二）利用特色運(yùn)動(dòng)會(huì)，孕育特色體育文化。
每年的四月份，各大高校都會(huì)開設(shè)運(yùn)動(dòng)會(huì)，作為體育教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)體育文化建設(shè)的推動(dòng)作用不容忽視。高校要構(gòu)建特色化的體育文化，必須要重視運(yùn)動(dòng)會(huì)，要開展特色運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓運(yùn)動(dòng)會(huì)成為學(xué)校體育的一個(gè)亮點(diǎn)，成為孕育特色體育文化的搖籃。例如，在運(yùn)動(dòng)會(huì)前推出運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)語、運(yùn)動(dòng)會(huì)口號(hào)征集活動(dòng)，每一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)都要進(jìn)行此類活動(dòng)，更新學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的標(biāo)語和口號(hào)；增加特色運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目，改變過去田徑主導(dǎo)運(yùn)動(dòng)會(huì)的局面，增加一些新的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如羽毛球單打、雙打、混雙項(xiàng)目、花式籃球項(xiàng)目、街舞項(xiàng)目、五人制足球項(xiàng)目等，給運(yùn)動(dòng)會(huì)注入新元素。通過特色化的運(yùn)動(dòng)會(huì)，積淀高校的體育文化底蘊(yùn)，讓運(yùn)動(dòng)會(huì)成為高校體育建設(shè)的重要載體。在每屆新生開學(xué)時(shí)，給新生展示學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)風(fēng)采，滲透特色體育文化理念，為高校體育文化建設(shè)營(yíng)造良好的氛圍。
（三）利用特色體育文化節(jié)，滲透特色化體育文化。
文化活動(dòng)是進(jìn)行文化建設(shè)的有效途徑，高校可以每年舉辦體育文化節(jié)活動(dòng)，圍繞體育這個(gè)主題開展形式多樣的特色文化節(jié)活動(dòng)。可以組織各種體育競(jìng)賽活動(dòng)，如師生挑戰(zhàn)賽、各系足球?qū)官悾膭?lì)師生共同參賽；可以組織體育攝影大賽活動(dòng)，讓學(xué)生將自己拍到的運(yùn)動(dòng)主題相關(guān)的作品呈交給攝影大賽評(píng)定小組，通過評(píng)定選出最佳體育攝影獎(jiǎng)、最具創(chuàng)意體育攝影獎(jiǎng)等；可以組織開展體育知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，通過收集和匯集各種體育知識(shí)，將其變成題庫(kù)，在學(xué)校開展知識(shí)問答競(jìng)賽活動(dòng)，鼓勵(lì)更多的人參與到體育競(jìng)賽活動(dòng)中；可以圍繞體育育人、體育文化建設(shè)等組織開展體育演講比賽。通過這一系列的體育文化活動(dòng)，讓體育文化和體育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，并于無形中滲透到廣大師生的腦海里，完成特色體育文化的滲透。
文化建設(shè)論文篇十三
在剛過去的倫敦奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)體育運(yùn)動(dòng)員再次取得讓世界矚目的輝煌成績(jī)，這不僅是體育上的勝利，更彰顯了我國(guó)經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位，也充分體現(xiàn)了我國(guó)五千年的文化內(nèi)涵，可以說體育與一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)際地位、民族精神和文化是緊密相連的。
就奧運(yùn)這個(gè)話題，我想說說基層服務(wù)區(qū)的體育。基層服務(wù)區(qū)的體育與奧運(yùn)體育顯然有所不同，但也是一個(gè)單位文化建設(shè)、精神風(fēng)貌、發(fā)展水平和職工素質(zhì)的體現(xiàn)，在奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后，多個(gè)媒體報(bào)道說中國(guó)成年人經(jīng)常參加體育活動(dòng)僅占8。3%，這種狀況與我國(guó)的大國(guó)地位極不相稱，令國(guó)人堪憂，為此我對(duì)熟悉的服務(wù)區(qū)進(jìn)行了一些調(diào)查，其結(jié)果是服務(wù)區(qū)員工經(jīng)常參加體育鍛煉的比例絕不高于媒體報(bào)道的比例，這個(gè)狀況起碼是與高管局和服務(wù)管理中心近幾年來一再提倡和推動(dòng)的文化建設(shè)是不相稱，歸結(jié)這種狀況產(chǎn)生的原因我個(gè)人認(rèn)為有以下幾個(gè)因素：
一、思想認(rèn)識(shí)方面存在著偏差：
高速公路管理局09年整合之后，無論是高管局還是服務(wù)管理中心都非常重視文化建設(shè)，而且采取一系列的舉措，正是由于加強(qiáng)了文化建設(shè)，使服務(wù)區(qū)無論是內(nèi)部管理、服務(wù)經(jīng)營(yíng)、形象建設(shè)等方面的水平都有了前所未有的大幅提升，特別是高管局在20xx年舉行的大型職工運(yùn)動(dòng)會(huì)，充分體現(xiàn)了文化建設(shè)的'內(nèi)涵，也是推動(dòng)職工體育運(yùn)動(dòng)的重大舉措，但并不是每個(gè)人都從中體會(huì)和認(rèn)識(shí)到了基層體育是文化建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。
二、觀念上存在著誤區(qū)：
主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是認(rèn)為體力勞動(dòng)可以代替體育鍛煉，其實(shí)不然，體力勞動(dòng)是對(duì)人體的一種消耗，長(zhǎng)期的體力勞動(dòng)會(huì)給人體帶來這樣和那樣的損害，而體育鍛煉則是對(duì)人體和精神的調(diào)節(jié)，也是對(duì)人體各個(gè)器官的加強(qiáng)與補(bǔ)充，所以說體力勞動(dòng)絕對(duì)不能代替體育鍛煉，二是有些人認(rèn)為自己年輕身體好，沒有鍛煉的必要，從科學(xué)的角度來講，身體好的時(shí)候是最佳鍛煉時(shí)期，可以使人的身體更加健康，當(dāng)一旦身體出了問題的時(shí)候再想起健身，為時(shí)已晚，如果你對(duì)照大街上那些中過風(fēng)的人在寒風(fēng)或酷熱的天氣里手腳畫著圈艱難抗?fàn)?、期盼恢?fù)健康的情景，你定會(huì)有所感悟。
三、在審美問題上不夠全面：
在觀看奧運(yùn)比賽時(shí)，我們可以看到，那些優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，哪個(gè)不是向人們展現(xiàn)著健康的體魄，誰不會(huì)對(duì)他們那種力與美的完美結(jié)合所傾倒，而我們之間確有著一部分人卻過多地注重時(shí)髦的服飾和化妝，而缺乏對(duì)健康內(nèi)在美的認(rèn)識(shí)，稍加注意便可看到我們周邊絕對(duì)不乏年紀(jì)青青就大腹便便或者骨瘦如柴弓腰駝背者，更有甚者年齡不大都渾身的老人病，所以說我們應(yīng)該珍惜自己美好時(shí)光，把自己塑造成具有健康美又有外在美的高速員工，為我們偉大的高速事業(yè)多做貢獻(xiàn)。
四、不能很好的分配自己的時(shí)間：
社會(huì)現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，及員工經(jīng)濟(jì)收入的增長(zhǎng)，業(yè)余生活的內(nèi)容和方式更加廣泛，在分配業(yè)余時(shí)間時(shí)，一些人往往的過多的把自己放在電視機(jī)旁、電腦桌邊或者酒杯里，而經(jīng)體育鍛煉的時(shí)間卻非常吝嗇，長(zhǎng)此以往必然會(huì)損害自己的身體，我們不妨改變一下，每天遠(yuǎn)離一會(huì)兒電腦、電視和酒杯，肯定會(huì)有不同的感覺。
五、客觀因素的限制：
大多服務(wù)區(qū)因?yàn)檫@樣或者那樣的原因，體育健身器材和場(chǎng)地相對(duì)較少，甚至有些服務(wù)區(qū)連一塊青年人喜歡籃球場(chǎng)地都沒有，雖然說不用器材也可鍛煉如：走步、慢跑等，但這相對(duì)說比較枯燥，不利于培養(yǎng)職工體育運(yùn)動(dòng)的興趣，這種狀況與當(dāng)前現(xiàn)代生活不相適應(yīng)，像城市的區(qū)民小區(qū)，農(nóng)村的廣場(chǎng)大眾戶外健身器材都已非常普遍，所以說改善客觀環(huán)境也是非常的必要的。
綜上所述，我們不難看出，有些服務(wù)區(qū)的職工體育文化建設(shè)與服務(wù)管理中總體發(fā)展的要求是有差距的，為彌補(bǔ)這個(gè)差距，我建議應(yīng)該加強(qiáng)以下幾個(gè)方面的工作。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，以工會(huì)、共青團(tuán)為主導(dǎo)，積極指導(dǎo)廣大職工參加各項(xiàng)業(yè)余體育活動(dòng)，采取集中組織和引導(dǎo)職工自娛自樂相結(jié)合的方式，使服務(wù)區(qū)的體育文化建設(shè)成為服務(wù)區(qū)文化建設(shè)的一個(gè)重要方面和常態(tài)化工作。
二、加強(qiáng)對(duì)職工思想教育和體育健身的知識(shí)培訓(xùn)，在思想教育方面要把培養(yǎng)職工的吃苦耐勞，積極向上的團(tuán)隊(duì)精神作為和追求健康重點(diǎn)，在體育知識(shí)培養(yǎng)方面，聘請(qǐng)有關(guān)專家教練講課，讓廣大職工對(duì)體育健身和預(yù)防傷害的知識(shí)，學(xué)會(huì)一些體育活動(dòng)的技巧和技術(shù)以及世界上的熱門體育項(xiàng)目的特點(diǎn)，提高廣大職工的欣賞水平，進(jìn)而增強(qiáng)參加體育運(yùn)動(dòng)的自覺性。
三、積極創(chuàng)造條件，改善客觀環(huán)境，添置適合于廣大職工活動(dòng)鍛煉的體育器材，比如在服務(wù)區(qū)購(gòu)置安裝居民小區(qū)那樣的大眾戶外健身設(shè)備，這樣不僅使職工有活動(dòng)的場(chǎng)所，同時(shí)也為廣大司乘人員提供休息健身的理想場(chǎng)地，提升服務(wù)區(qū)的服務(wù)水平，可以說是一舉兩得，如有條件的服務(wù)區(qū)還可以建設(shè)一些更高級(jí)別的健身房，以提升服務(wù)區(qū)的檔次，營(yíng)造出一個(gè)高品位且具有現(xiàn)代時(shí)尚的文化氛圍，推動(dòng)服務(wù)區(qū)的發(fā)展。
基層服務(wù)區(qū)的體育文化建設(shè)，是高速文化建設(shè)的一個(gè)重要方面，也是培養(yǎng)廣大職工健康向上、推動(dòng)服務(wù)區(qū)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，讓我們大家動(dòng)起來吧！讓健康之花在服務(wù)區(qū)綻放。
文化建設(shè)論文篇十四
一個(gè)有凝聚力的國(guó)家必是一個(gè)有深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家，一個(gè)有經(jīng)營(yíng)力的企業(yè)必是一個(gè)有優(yōu)秀文化的企業(yè)，一個(gè)有學(xué)習(xí)力的班級(jí)必是一個(gè)有文化氛圍的班級(jí)，可見，不管是一個(gè)國(guó)家、企業(yè)還是一個(gè)班級(jí)，文化都顯得尤為重要。
班級(jí)文化有廣義和狹義之分，廣義的班級(jí)文化是指班級(jí)在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)生活中所構(gòu)成的物質(zhì)文化和精神文化的總和。班級(jí)的物質(zhì)文化主體是物，是有形的，主要有班級(jí)的桌椅擺放、教室布置、內(nèi)務(wù)整理和學(xué)生著裝等。精神文化主要指班級(jí)的理想信念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，具體表此刻班級(jí)的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和考風(fēng)，這些都是無形的，也是最核心的。狹義的班級(jí)文化就是精神文化。
廣義的班級(jí)文化包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面，其基本資料應(yīng)包括三個(gè)層次：
1。表層文化：表層文化主要是表面上的文化，是透過眼睛能直接觀察到的東西，它是精神文化的外在表現(xiàn)。主要就是物質(zhì)文化，如剛才提到的桌椅擺放等，它盡管是表面的東西，但它很重要，它最直接體現(xiàn)著班級(jí)的外在形象，影響著班級(jí)的精神風(fēng)貌，左右著班級(jí)的外部評(píng)價(jià)。
2。幔層文化：幔層文化是夾在表層和深層之間的文化，是班級(jí)文化的進(jìn)一步深化，不是浮在表面的東西，在表面透過眼睛不能看到，要深入進(jìn)去才能看到。主要表此刻班級(jí)的規(guī)章制度建設(shè)上，規(guī)章制度是班級(jí)文化的重要組成部分。
3。深層文化：深層文化是精神文化，是核心文化，是不能透過眼睛看到的，它只能被感受到。主要表此刻班級(jí)共同的理想信念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則等。
班級(jí)文化是班級(jí)整體精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，它的建設(shè)顯得十分必要，主要體此刻以下幾個(gè)方面：
（一）迎合大學(xué)生群體自身獨(dú)特性的客觀要求。
大學(xué)生群體是渴求知識(shí)、崇尚文化的群體，是追求自由、向往民主的群體，是朝氣蓬勃、可造可塑的群體。在國(guó)家危難時(shí)刻，大學(xué)生為挽救民族命運(yùn)，為尋求強(qiáng)國(guó)之路，為奉獻(xiàn)愛國(guó)之心，他們能夠挺身而出，不屈不撓，甚至不惜犧牲自己的生命。在和平年代，大學(xué)生是祖國(guó)的未來，是民族的期望，是國(guó)家的潛在建設(shè)者。
（二）培養(yǎng)合格大學(xué)生的客觀要求。
大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的不僅僅僅是知識(shí)，更多的還是做人的道理，衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)洌瑐€(gè)性是道德、品德，因此，一個(gè)大學(xué)生是否合格，不僅僅要看分?jǐn)?shù)的高低，還要看品德的好壞，如是否懂禮貌、是否講禮貌、是否講誠(chéng)信，這些都是一個(gè)大學(xué)生所必備的素質(zhì)，只有有了文化修養(yǎng)，再加上所學(xué)的科學(xué)知識(shí)，這個(gè)大學(xué)生才是合格的。同時(shí)大家知道，合格的大學(xué)生是培養(yǎng)出來的，而培養(yǎng)大學(xué)生最直接的場(chǎng)所就是班級(jí)，那么班級(jí)的好壞，個(gè)性是班級(jí)文化的優(yōu)劣與有無，直接影響著大學(xué)生的成長(zhǎng)，進(jìn)而影響著大學(xué)生未來的發(fā)展，潛在關(guān)乎著國(guó)家的命運(yùn)。
（三）管理班級(jí)的迫切要求。
在班級(jí)管理中，只依靠規(guī)章制度約束被管理者是不可能面面俱到，甚至還會(huì)遭到學(xué)生的抵觸，有時(shí)收效甚微。比如，班級(jí)里能夠規(guī)定不好遲到，不能曠課，上課期間不能玩手機(jī)等等，但總有制度規(guī)定不到的地方，正因班級(jí)管理的細(xì)節(jié)實(shí)在太多，這就會(huì)出現(xiàn)制度的“盲點(diǎn)”，那么如何約束這些“盲點(diǎn)”呢？這就要靠班級(jí)文化去約束，如果一個(gè)班級(jí)倡導(dǎo)禮貌、講究禮貌，那么即使制度中沒有規(guī)定上課期間進(jìn)教室要先敲門，該班學(xué)生上課時(shí)進(jìn)班級(jí)也會(huì)敲門的，否則的話就是不懂禮貌的，會(huì)受到文化氛圍的遣責(zé)，會(huì)感到不好意思。這就是文化的管理作用。
班級(jí)文化是班級(jí)管理中的重要資料，它屬于管理諸要素中的軟要素，處于核心地位。它在班級(jí)管理中的作用是十分重要的。主要體此刻以下幾個(gè)方面：
（一）導(dǎo)向作用。
導(dǎo)向就是引導(dǎo)，像導(dǎo)游一樣，不使每一個(gè)游客迷失方向。班級(jí)文化是全班同學(xué)共同的信念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)著全體同學(xué)沿著正確的方向和道路前進(jìn)。一個(gè)班級(jí)提倡什么、反對(duì)什么；鼓勵(lì)什么，限制什么；喜愛什么，厭惡什么都應(yīng)十分鮮明，這是保證正確方向的前提。
（二）凝聚作用。
凝聚就是把東西聚合在一齊，產(chǎn)生更大的力量。班級(jí)文化是一種理想的黏合劑，能使學(xué)生彼此合作，同心協(xié)力，和衷共濟(jì)；能減少同學(xué)之間的摩擦和內(nèi)耗，增強(qiáng)其內(nèi)部的凝聚力。個(gè)性是在關(guān)鍵時(shí)候或遇到重大困難時(shí)，能使同學(xué)們挺身而出，為了班級(jí)的整體利益而不惜犧牲個(gè)人的利益。絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)“臨陣逃脫”的狀況，絕對(duì)不會(huì)發(fā)生“我不干了”的事情，絕對(duì)不會(huì)構(gòu)成“無人問津”的局面，這都得益于班級(jí)文化的魅力。沒有了班級(jí)文化，一個(gè)班級(jí)必是一盤散沙，沒有凝聚力和向心力，學(xué)生生活在這個(gè)群眾當(dāng)中就缺乏歸屬感和“主人翁”感。班級(jí)內(nèi)部的凝聚力是由班級(jí)文化氛圍營(yíng)造的，當(dāng)學(xué)生高興時(shí)，班級(jí)為他分享快樂；當(dāng)學(xué)生不開心時(shí)，班級(jí)為他分擔(dān)痛苦，及時(shí)為他送上關(guān)懷和幫忙，這樣就會(huì)大大增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。
（三）規(guī)范作用。
班級(jí)文化的規(guī)范作用就是約束作用，它制約著學(xué)生的行為。我們知道，約束功能是透過制度和道德規(guī)范發(fā)生作用的，盡管制度也是班級(jí)文化的一部分，但它的約束作用是硬性的且是不全面的，而道德規(guī)范是一種無形的、理性的和全面的約束，也是能贏得學(xué)生人心的約束。
（四）激勵(lì)作用。
激勵(lì)就是激發(fā)干勁，從而更加主動(dòng)、自覺、用心地去做某件事情。如果一個(gè)班級(jí)文化以人為中心，構(gòu)成一種人人受重視，人人受尊重的文化氛圍，那么這個(gè)班級(jí)的干勁就士氣沖天，這就是一種“無形的精神驅(qū)動(dòng)力”。這往往比金錢物質(zhì)激勵(lì)更有效果，比如理想激勵(lì)，過去在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在那樣艱苦的歲月，許多人連飯都吃不飽、衣都穿不好、覺都睡不了，但為了共產(chǎn)主義理想，為了國(guó)家的前途，為了將來能過上好日子，他們的干勁和激情是空前的。這就是文化激勵(lì)，一個(gè)班級(jí)文化構(gòu)成了，同樣也能起到這么大的激勵(lì)作用。
（一）要有文化意識(shí)，在思想上高度重視。
思想是行動(dòng)的指南，有什么的思想，就有什么的行動(dòng)。建設(shè)班級(jí)文化的前提是要求班主任和全班同學(xué)要有文化意識(shí)，務(wù)必認(rèn)識(shí)到建設(shè)班級(jí)文化很必要，認(rèn)識(shí)到班級(jí)文化的重要作用。如果沒有文化意識(shí)，思想上認(rèn)為文化無足輕重，那么班級(jí)文化建設(shè)就無從談起，就不可能建設(shè)一個(gè)良好的班級(jí)文化。就像我們此刻十分注重環(huán)境保護(hù)一樣，是正因我們意識(shí)到了惡劣的環(huán)境：空氣已不再新鮮、天空已不再蔚藍(lán)、水已不再清澈、食品已不再安全。正是有了這種意識(shí)，我們才提出要建立生態(tài)禮貌，保護(hù)環(huán)境、保護(hù)家園、保護(hù)地球。因此，意識(shí)到并重視文化才是班級(jí)文化建設(shè)的第一步。
（二）要循序漸進(jìn)，持之以恒，打好“持久”戰(zhàn)。
班級(jí)文化包含表層文化、幔層文化和深層文化，這三個(gè)方面要統(tǒng)籌兼顧，三者都要有。走進(jìn)一個(gè)班級(jí)，干凈、整潔、有序的環(huán)境會(huì)給人煥然一新的感覺，最起碼精神面貌很好，怪不得有人說，現(xiàn)代社會(huì)從某種好處上說是“形式大于資料”的時(shí)代。因此，形式、外表文化是不容忽視的。接下來就是規(guī)章制度建設(shè)，一個(gè)是否完善的制度對(duì)班級(jí)也是很重要的，是文化的一部分。最后，就是文化的核心層，即精神文化。縱觀班級(jí)文化的三個(gè)層次，我們要知道重點(diǎn)在深層文化建設(shè)上，要把班級(jí)文化建設(shè)的重心放在構(gòu)建一個(gè)什么樣的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和考風(fēng)上，構(gòu)成一個(gè)什么樣的價(jià)值觀上，造就一個(gè)什么樣的共同信念上，這才是班級(jí)文化建設(shè)的核心。
（四）要全員參與，調(diào)動(dòng)每個(gè)人用心性。
班級(jí)文化建設(shè)是大家的事情，不是個(gè)人的事情。那里的全員包括班主任和全體同學(xué)，班主任是班級(jí)的“行政長(zhǎng)官”，他的一些思想會(huì)直接影響班級(jí)文化建設(shè)。有什么樣的帶頭人，就會(huì)有什么樣的團(tuán)隊(duì)。班主任思想開放，班級(jí)就不會(huì)很保守；班主任做事效率高，班級(jí)就不會(huì)很拖拉；班主任有大局意識(shí)，班級(jí)就不會(huì)很自私。除此之處，班主任應(yīng)用心指導(dǎo)、引導(dǎo)和支持班級(jí)文化建設(shè)，這是第一。其次，同學(xué)們也要用心參與，多動(dòng)腦子，多想辦法，多配合工作，全班一盤棋，這樣才能構(gòu)成共同的氛圍，相反，班主任不支持，同學(xué)們不配合，班級(jí)文化建設(shè)就是天方夜譚。
（五）要吸收古今中外的優(yōu)秀文化成果，做到古為今用、洋為中用。
當(dāng)今世界是個(gè)開放的世界，全球正在變?yōu)橐粋€(gè)村莊，世界各國(guó)的聯(lián)系越來越多，個(gè)性是網(wǎng)絡(luò)的興起和深入發(fā)展，更為我們了解外面的世界帶給了便利。一些優(yōu)秀的西方文化正在影響著我們每個(gè)人，我們每一天都能看到可口可樂的廣告，都能喝到可口可樂，都能感受到這種美國(guó)文化。即美國(guó)的一種開放、自由、健康、快樂的文化氛圍，有人說，喝可口可樂就是喝的一種美國(guó)文化，這話一點(diǎn)不假。我們都是這樣被動(dòng)或主動(dòng)地理解著這種東西，對(duì)我們影響很深。除此之外，優(yōu)秀的中華五千年文化對(duì)我們影響也是深遠(yuǎn)的，每一個(gè)中國(guó)人從小就受到以儒家文化為主流的中華文化的熏陶，以至影響著一個(gè)人的一生，中國(guó)人比較含蓄、謙讓等，無不都是中華文化在中國(guó)人身上留下的烙印。開放的中國(guó)，要求我們務(wù)必融入世界，務(wù)必理解優(yōu)秀的西方文化，同時(shí)，也務(wù)必利用好優(yōu)秀的中國(guó)文化，只有把兩者相結(jié)合，才能既體現(xiàn)中國(guó)特色又不失保守，從而構(gòu)成一個(gè)良好的班級(jí)文化氛圍，為同學(xué)們學(xué)習(xí)生活以及將來的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
班級(jí)文化就像春天的陽光，它使每位同學(xué)感到溫馨、溫暖、快樂，使班級(jí)井然有序、一枝獨(dú)秀、充滿生機(jī)，使學(xué)校充滿文化氛圍、文化底蘊(yùn)、育人特色。堅(jiān)信不久的將來，重視文化建設(shè)將成為一種潮流、一種必然、一項(xiàng)工作在學(xué)校出現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉仲康，司巖。企業(yè)經(jīng)營(yíng)方法概論。武漢大學(xué)出版社，。
[2]李曉光。管理學(xué)原理。中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，。
文化建設(shè)論文篇一
摘要：
在高等教育不斷得到普及的背景下，高校文化建設(shè)的良好開展，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，而且也有利于推動(dòng)高校得到良好的進(jìn)步，由此可見，做好高校文化建設(shè)至關(guān)重要。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在內(nèi)容方面融合了儒、道、釋等多家優(yōu)秀的思想精華，而在形式方面也具有多樣化的特點(diǎn)，具備養(yǎng)生、修身、禮讓等多種社會(huì)功能，因此，將茶文化應(yīng)用于高校文化建設(shè)中是符合整體發(fā)展趨勢(shì)的。本文針對(duì)茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用及開展途徑進(jìn)行相關(guān)方面的探討和研究，以提供借鑒。
關(guān)鍵詞：
茶文化；高校；文化建設(shè)；開展途徑
1、前言
茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要構(gòu)成部分，從形成到發(fā)展已有五千多年的歷史，不僅融合了多家優(yōu)秀的思想精華，而且也具有多方面的功能。由于高校是培養(yǎng)社會(huì)所需求人才的主要場(chǎng)地，在高校培養(yǎng)人才的過程中，需要做好文化建設(shè)這一環(huán)節(jié)的工作來發(fā)揮輔助性的作用，而高校文化建設(shè)的有效落實(shí)，需要借助茶文化的融合。因此，將茶文化融合到高校文化建設(shè)中，發(fā)揮茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用，無論是對(duì)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展還是對(duì)高校整體的發(fā)展，均具有十分重要的作用。
2、茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用分析
茶文化起源于中國(guó)，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，無論是在內(nèi)容方面還是在形式方面都發(fā)生了不小的變化。將茶文化應(yīng)用于高校文化的建設(shè)之中，能夠發(fā)揮重要的作用。
2.1有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用，第一個(gè)層面表現(xiàn)在不僅有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且也有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。中國(guó)不僅是生產(chǎn)茶葉的大國(guó)，而且也是茶葉的故鄉(xiāng)，茶在中國(guó)的出現(xiàn)以及發(fā)展的歷史已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)千年，由此衍生的茶文化也早已經(jīng)融入了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。對(duì)于傳統(tǒng)文化，需要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的原則來予以繼承與發(fā)展，而茶文化是由物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化這三個(gè)層次所構(gòu)成，其內(nèi)容的組成豐富多樣，形式也是千變?nèi)f化，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生充分接觸、學(xué)習(xí)、感受茶文化，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)茶文化進(jìn)行有效的繼承和發(fā)展。除此之外，茶文化中包含了優(yōu)秀的儒家、道家等方面的思想精華，在高校文化建設(shè)中融合茶文化，讓學(xué)生在茶文化的學(xué)習(xí)中逐漸提高自己的綜合素質(zhì)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
2.2有利于充分發(fā)揮茶文化功能，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)
茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用，第二個(gè)層面表現(xiàn)在有利于充分發(fā)揮茶文化各個(gè)方面的功能，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。茶文化具有多個(gè)方面的功能，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，有利于充分發(fā)揮茶文化各個(gè)方面的功能，以此來促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，比如說，茶文化具有美學(xué)功能，以茶德、茶藝、茶禮等方面的熏陶有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，養(yǎng)成文明禮貌的行為。又比如說，茶文化具有養(yǎng)生功能，長(zhǎng)期飲茶有助于人體健康，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生通過接觸茶文化來充分提高自身身體各個(gè)方面的機(jī)能，從而為日后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，茶文化還有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是茶道思想可以引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的人生價(jià)值觀；二是茶文化精神有利于德育教育的良好開展，推動(dòng)高校文化建設(shè)的發(fā)展。
3、發(fā)揮茶文化對(duì)高校文化建設(shè)作用的措施
3.1完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容
茶文化不僅具有豐富的內(nèi)容形式，而且具有多層的社會(huì)功能，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，所能采取的第一個(gè)措施就是完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容，以此來讓學(xué)生更好地接觸茶文化。首先，由于課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和鍛煉能力的主要場(chǎng)所，因此，高校要從課程設(shè)置入手，讓茶文化知識(shí)的教育走進(jìn)課堂，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的'基礎(chǔ)上促使學(xué)生更好地了解茶文化知識(shí)。需要注意的是，設(shè)置茶文化相關(guān)的課程，高?？梢酝ㄟ^必修課或者是選修課的形式來進(jìn)行合理的設(shè)置，同時(shí)計(jì)入學(xué)生的總學(xué)分中，以此來推動(dòng)茶文化課程得到良好的開展。其次，在教學(xué)活動(dòng)的開展中，需要充分發(fā)揮教師的教學(xué)作用和學(xué)生的學(xué)習(xí)作用，缺少任何一方的作用，都將難以實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量這一目標(biāo)。因此，在高校設(shè)置茶文化相關(guān)的課程之后，教師一方面要從教學(xué)內(nèi)容安排出發(fā)，以學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況作為落腳點(diǎn)，在講述必要的茶文化知識(shí)的基礎(chǔ)上講解一些歷史典故、人文趣事等，以此來豐富教學(xué)內(nèi)容，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的興趣；另一方面，教師在教學(xué)形式上要采用靈活的教學(xué)方法，比如說將教學(xué)場(chǎng)地轉(zhuǎn)換成茶樓、茶室等地方，讓學(xué)生一邊觀摩一邊學(xué)習(xí)，身臨其境地去充分感受茶文化。通過采取這些形式，在豐富茶文化教育手段和形式的基礎(chǔ)上，促進(jìn)高校文化建設(shè)得到良好的開展。
3.2明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，全面營(yíng)造茶文化的校園氛圍
高校是培養(yǎng)人才的主要基地，承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力且全面發(fā)展型人才的重責(zé)，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要將茶文化有效融入到高校文化建設(shè)中，促進(jìn)整體的發(fā)展，采取的第二個(gè)措施就是明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，全面營(yíng)造茶文化的校園氛圍。目標(biāo)是行動(dòng)的前提，在目標(biāo)的指示下行動(dòng)才能合理開展，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)過程中，需要明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，才能讓茶文化在高校文化建設(shè)中所發(fā)揮的作用達(dá)到最令人滿意的效果。除此之外，還需要全面營(yíng)造茶文化的校園氛圍，以此來發(fā)揮文化潛移默化的作用，針對(duì)于這一方面所能采取的措施，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，高校在對(duì)校園進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)的過程中，將茶文化的相關(guān)理念融入其中，在理念的指導(dǎo)下建立相關(guān)的信息資源庫(kù)，為學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解茶文化過程中搜索相關(guān)的信息提供便利，從而讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)；第二，學(xué)生進(jìn)入高校之后，擁有了更多的時(shí)間和精力去參加自己想?yún)⒓拥幕顒?dòng)或者是社團(tuán)，因此，高校可以定期組織一些與茶文化相關(guān)的活動(dòng)，比如說座談會(huì)、展覽、演講等，讓學(xué)生參與其中，從而讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)；第三，茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要想更深入地了解這一部分的內(nèi)容，高?？梢匝?qǐng)民間的藝人或者是專家來校為學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)，多不同的角度讓學(xué)生了解茶文化，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)得到更好的發(fā)展。
3.3加大投入力度，加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)
茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的衍生品，隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展，其組成內(nèi)容呈現(xiàn)著多樣化的特點(diǎn)，因此，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，采取的第三個(gè)措施就是加大投入力度，加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。文化的建設(shè)離不開資金的支撐，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中，首先，高校領(lǐng)導(dǎo)層要意識(shí)到茶文化融入到高校文化建設(shè)將對(duì)高校多方面的發(fā)展具有促進(jìn)作用，在這一理念的指導(dǎo)下加大資金的投入力度，建立茶文化研究室、茶藝練習(xí)室、茶葉審評(píng)室等，促使茶文化有效融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活之中。除此之外，茶文化內(nèi)容豐富，形式多樣，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中，還需要加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)，比如說加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，這不僅需要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)力度，而且也要鼓勵(lì)教師積極地去學(xué)習(xí)跟茶文化相關(guān)的知識(shí)和技能，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
4、結(jié)束語
茶文化不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，對(duì)于高校多方面的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。本文以此為探討點(diǎn)，進(jìn)行了上述論點(diǎn)的探討，希望能夠提供一些參考意見，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)的發(fā)展。
文化建設(shè)論文篇二
企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)與企業(yè)文化建設(shè)之間，存在正比關(guān)系，企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)企業(yè)文化建設(shè)的作用，主要表現(xiàn)在以下方面:。
首先，企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)?yōu)槠髽I(yè)的文化建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。企業(yè)文化建設(shè)不能是僅是停留在意識(shí)層面的口號(hào)，而是要通過大量的硬件配套設(shè)施建設(shè)和培訓(xùn)工作來加以落實(shí)，這就需要企業(yè)提供必備的物質(zhì)基礎(chǔ)，而物質(zhì)基礎(chǔ)又必須以良好的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)?yōu)榍疤帷?BR> 其次，企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)?yōu)槠髽I(yè)的文化建設(shè)提供了現(xiàn)實(shí)參考，指引了方向。企業(yè)文化建設(shè)，要根據(jù)不同企業(yè)所處的環(huán)境進(jìn)行量身定做。這就需要通過分析企業(yè)在業(yè)績(jī)上不同的表現(xiàn)，來確立不同的企業(yè)文化精神內(nèi)核，設(shè)計(jì)不同的企業(yè)文化建設(shè)方向，需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層從經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)中找準(zhǔn)企業(yè)發(fā)展中的問題，然后對(duì)癥下藥，提出有效解決這些問題的企業(yè)文化建設(shè)途徑。例如，當(dāng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)處于上升階段時(shí)，企業(yè)的文化建設(shè)可以趨向于更為進(jìn)取和開拓;而當(dāng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)處于下滑階段時(shí)，企業(yè)文化則需要在建設(shè)過程中加人反思的成分，應(yīng)該趨向穩(wěn)健和保守，以免出現(xiàn)盲目性。
二、企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的作用。
作為企業(yè)的靈魂，企業(yè)文化是企業(yè)進(jìn)行業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)的指南，對(duì)企業(yè)的業(yè)務(wù)方式和風(fēng)格乃至經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)都會(huì)產(chǎn)生重大的影響。同時(shí)，盡管影響企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的因素有多個(gè)，但筆者認(rèn)為，企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力、企業(yè)市場(chǎng)份額與利潤(rùn)空間、企業(yè)形象、內(nèi)部管理機(jī)制是最主要的影響因素。在此，筆者將從這四個(gè)方面來分析企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的作用。
(一)企業(yè)文化建設(shè)有利于提升核心競(jìng)爭(zhēng)力。
企業(yè)文化對(duì)核心競(jìng)爭(zhēng)力的作用似顯而易見的，企業(yè)文化建設(shè)首先樹立企業(yè)的價(jià)值理念，然后對(duì)企業(yè)內(nèi)部組織和個(gè)人的思想和行為進(jìn)行引導(dǎo)，把企業(yè)價(jià)值理念內(nèi)化為員工的自覺行為方式，可以更好地實(shí)施人本管理，培養(yǎng)員工工作的積極性和主動(dòng)性，使他們產(chǎn)生歸屬感，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)、互信和執(zhí)行力，充分挖掘他們的潛力。
(二)企業(yè)文化建設(shè)有利于提高企業(yè)市場(chǎng)份額與利潤(rùn)空間。
隨著社會(huì)的發(fā)展，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下，創(chuàng)新逐漸成為企業(yè)成長(zhǎng)尤其是經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)的關(guān)鍵。當(dāng)今世界是一個(gè)重視人才與創(chuàng)新的世界，在企業(yè)文化建設(shè)過程中，通過創(chuàng)新，企業(yè)可以更加主動(dòng)地引導(dǎo)和激勵(lì)企業(yè)員工自主創(chuàng)新，提升技術(shù)，從產(chǎn)品內(nèi)涵、質(zhì)量、售后服等方面提高其競(jìng)爭(zhēng)力，并創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式和方式，開辟全新市場(chǎng)空間。另外，企業(yè)的具體產(chǎn)品定位，長(zhǎng)久發(fā)展規(guī)劃等都能體現(xiàn)出企業(yè)文化的具體內(nèi)涵。企業(yè)文化建設(shè)，可以讓企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持更多優(yōu)勢(shì)，從而提升市場(chǎng)占有率和利潤(rùn)空間。
(三)企業(yè)文化建設(shè)有利于樹立更好的公眾形象。
企業(yè)文化是企業(yè)的制導(dǎo)系統(tǒng)，不僅可以動(dòng)員企業(yè)員工，還可以鼓舞、推動(dòng)企業(yè)發(fā)展，甚至可以成為無形的手掌控企業(yè)的發(fā)展，這是企業(yè)不可復(fù)制的法寶。企業(yè)文化的構(gòu)建和發(fā)展，必然要與企業(yè)所處的環(huán)境相適應(yīng)，企業(yè)文化的實(shí)效性就體現(xiàn)在要不斷促進(jìn)企業(yè)成長(zhǎng)，這是優(yōu)秀企業(yè)文化所必然包括的功能和特征。有效的企業(yè)文化建設(shè)，不僅可以促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制的更新，還可以讓企業(yè)呈現(xiàn)出更好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，向客戶以及社會(huì)公眾展示企業(yè)良好的精神面貌，這是企業(yè)無法計(jì)算的無形資產(chǎn)。
三、結(jié)語。
企業(yè)文化建設(shè)與其經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)是相輔相成，存在互補(bǔ)作用的。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)，為文化建設(shè)提供了資源和方向，而企業(yè)文化建設(shè)為經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的提升和擴(kuò)展創(chuàng)造了條件。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，企業(yè)文化建設(shè)不僅是提升企業(yè)業(yè)績(jī)的手段，更是企業(yè)進(jìn)步的一個(gè)目的。
文化建設(shè)論文篇三
1.醫(yī)院文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，是指“以人為本”，以調(diào)動(dòng)職工積極性為基點(diǎn)，以提供優(yōu)質(zhì)高效服務(wù)為目標(biāo)，運(yùn)用文化的力量和方式對(duì)醫(yī)院進(jìn)行管理的一種管理形式。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，如何引領(lǐng)醫(yī)院職工適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，更好地服務(wù)于社會(huì),增強(qiáng)醫(yī)院凝聚力，激勵(lì)醫(yī)院工作人員增強(qiáng)信心，奮發(fā)向上，加速自我完善和提高，是醫(yī)院文化建設(shè)的重中之重。醫(yī)院文化是一種潛移默化的力量，是構(gòu)建醫(yī)院品牌、打造核心競(jìng)爭(zhēng)力的利器。隨著醫(yī)療改革的不斷深入，文化建設(shè)逐漸地成為醫(yī)院軟實(shí)力的證明，決定了一所醫(yī)院能否塑造一流醫(yī)療品牌的關(guān)鍵要素，對(duì)醫(yī)院的發(fā)展前景起著重要作用。
2.醫(yī)院品牌的塑造植根于醫(yī)院文化的基因中?？v觀古今中外，醫(yī)院文化培育優(yōu)秀的醫(yī)院品牌，醫(yī)院文化是醫(yī)院品牌的根基和靈魂。譬如家喻戶曉的同仁堂，何以歷經(jīng)3個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨仍然保持勃勃生機(jī)？從最初的作坊店發(fā)展到今天的集團(tuán)公司，300多年的歷史無不滲透著同仁堂的深厚文化底蘊(yùn)。翻開同仁堂的歷史，人們感受最深的是同仁堂濃厚的文化氣息。無論是企業(yè)精神、企業(yè)使命，還是堂訓(xùn)、自律意識(shí)、服務(wù)銘，都與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。正因?yàn)橥侍么罅霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把自身的品牌文化深深根植于民族文化的肥沃土壤之中，形成了獨(dú)具特色的同仁堂文化，才最終成就了同仁堂今天的偉業(yè)。還有代表美國(guó)醫(yī)學(xué)最高水平的梅奧診所，堪稱世界醫(yī)學(xué)和護(hù)理領(lǐng)域的圣地、醫(yī)學(xué)的麥加，患者認(rèn)為她是“最后能求助的法庭———醫(yī)學(xué)診斷的最高法院”?！懊穵W對(duì)于高水準(zhǔn)服務(wù)質(zhì)量的追求，對(duì)于細(xì)節(jié)近乎苛刻的要求，對(duì)于招聘員工價(jià)值觀的重視程度，都表明梅奧是一所具有豐厚組織文化和價(jià)值觀底蘊(yùn)的醫(yī)療組織，患者至上的核心價(jià)值觀成為梅奧經(jīng)久不衰的源泉?！睙o論是同仁堂還是梅奧診所，他們品牌的成功塑造，都源自長(zhǎng)期積累和沉淀起來的傳統(tǒng)文化和醫(yī)院精神。文化是品牌最強(qiáng)有力的支撐，而品牌則是醫(yī)院文化大樹上最美麗的花朵。
1.醫(yī)院品牌的內(nèi)涵。醫(yī)院品牌是醫(yī)院在長(zhǎng)期的醫(yī)療服務(wù)、科研、教學(xué)等經(jīng)營(yíng)性或公益性活動(dòng)中向公眾提供的服務(wù)承諾和形成的服務(wù)特征，更是社會(huì)、顧客對(duì)醫(yī)院價(jià)值取向的總和。它往往是以醫(yī)療質(zhì)量、服務(wù)特色和組織文化為載體，來體現(xiàn)醫(yī)院文化的一種無形資產(chǎn)。醫(yī)院品牌作為一個(gè)醫(yī)院的無形資產(chǎn)，它給醫(yī)院帶來的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)要高于創(chuàng)建品牌所付出的成本。醫(yī)院品牌作為一種文化力的再現(xiàn)，它反映的是醫(yī)院全體職工的精神風(fēng)貌和道德水準(zhǔn)，將醫(yī)院理念、醫(yī)院遠(yuǎn)景等要素高度提煉并符號(hào)化，通過全方位的媒體渠道，有計(jì)劃、準(zhǔn)確、快捷地傳播給社會(huì)公眾，使之形成持久而深刻的'感性認(rèn)知和理性認(rèn)同。因此，建立醫(yī)院品牌，在公眾中進(jìn)行品牌推廣，對(duì)于提高醫(yī)院的核心競(jìng)爭(zhēng)力具有重要的意義。
2.品牌形象在醫(yī)院文化建設(shè)中的表現(xiàn)。塑造醫(yī)院品牌要重點(diǎn)表現(xiàn)在醫(yī)院的醫(yī)療服務(wù)、組織文化、服務(wù)特色和服務(wù)質(zhì)量等方面，要集中體現(xiàn)醫(yī)院的文化積淀和精神內(nèi)涵。一個(gè)品牌推向市場(chǎng)直到被廣大公眾所認(rèn)識(shí)和接受，需要一個(gè)進(jìn)程和途徑。一方面，廣泛宣傳是實(shí)施品牌策略的重要內(nèi)容之一，通過新聞媒介廣泛宣傳醫(yī)院的醫(yī)療技術(shù)、服務(wù)特色，宣傳名醫(yī)、名科等公眾需求的熱點(diǎn)，喚起患者對(duì)醫(yī)院的感知、興趣、偏好、需求以及信任和依賴感，從而樹立醫(yī)院的外在和感性品牌形象。另一方面，一所醫(yī)院所提供的醫(yī)療服務(wù)要體現(xiàn)醫(yī)院的品牌特色，要與醫(yī)院的核心價(jià)值觀和醫(yī)院精神相契合，因此從這一角度來說，醫(yī)院文化是品牌形象的靈魂和根本所在。
1.塑造良好的醫(yī)院品牌，要靠一定的硬實(shí)力。沒有雄厚的實(shí)力做后盾，塑造良好品牌就是一句空話。衡量一所醫(yī)院的實(shí)力強(qiáng)不強(qiáng)，主要看它是否擁有一流的人才隊(duì)伍、一流的醫(yī)療設(shè)備以及一流的診療技術(shù)。一是建設(shè)一流的醫(yī)技隊(duì)伍。我們醫(yī)院從實(shí)施“研究生人才戰(zhàn)略”至今，全院醫(yī)療隊(duì)伍的整體素質(zhì)發(fā)生了根本性變化?，F(xiàn)有高級(jí)職稱人員346名，博士研究生23名，在讀博士生60余名，碩士研究生323名，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家5名。臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)為碩士專業(yè)學(xué)位授權(quán)學(xué)科，有博士、碩士生導(dǎo)師40余名，為提升醫(yī)院整體服務(wù)水平奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二是引進(jìn)一流的醫(yī)療設(shè)備。我院擁有1.5t核磁共振、雙源ct、直線加速器等眾多現(xiàn)代化診療設(shè)施，為提升醫(yī)院服務(wù)功能給予了強(qiáng)大的技術(shù)支撐。三是提供一流的醫(yī)療技術(shù)。我院在介入治療、微創(chuàng)外科、輔助生殖、重癥醫(yī)學(xué)、移植技術(shù)等方面均獲重大突破，多項(xiàng)技術(shù)填補(bǔ)了省內(nèi)空白，達(dá)到了國(guó)內(nèi)先進(jìn)水平。
2.塑造良好的醫(yī)院品牌，營(yíng)造社會(huì)輿論氛圍。從2003年起，我們創(chuàng)刊了《和平人》院報(bào)，記錄了和平人十多年來的改革創(chuàng)新發(fā)展，多次被評(píng)為全國(guó)醫(yī)院優(yōu)秀報(bào)刊，成為對(duì)外宣傳和交流的窗口。同時(shí)利用電視、報(bào)紙開辟專欄，長(zhǎng)期舉辦專家醫(yī)療咨詢、預(yù)防保健講座，積極參加義診等社會(huì)公益活動(dòng)。院內(nèi)通過院報(bào)、櫥窗、專欄、文藝演出活動(dòng)等，有計(jì)劃、有重點(diǎn)、全方位、多層次實(shí)施宣傳，逐步形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論氛圍。這些舉措擴(kuò)大和提升了我院的知名度和美譽(yù)度。
3.塑造良好的醫(yī)院品牌，讓患者成為醫(yī)院良好口碑的代言人?；颊邔?duì)醫(yī)院各方面的體驗(yàn)最深，感受最直接，每一名患者背后都牽動(dòng)著一個(gè)家庭，甚至一個(gè)家族。他們既可以是塑造醫(yī)院品牌的代言人，又可能是詆毀醫(yī)院品牌的傳播器?；颊叩脑u(píng)價(jià)最真實(shí)、最可信、最可貴，從這個(gè)意義上說，病人更相信病人。因此，塑造醫(yī)院良好品牌，一定要高度重視病人的切身利益和身心感受，堅(jiān)持“以人為本”、“患者第一”的服務(wù)理念，切實(shí)增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，改善服務(wù)態(tài)度，改進(jìn)服務(wù)模式，優(yōu)化服務(wù)流程，為患者提供優(yōu)質(zhì)、方便、快捷的服務(wù)。我院采取了以下便民措施:一是推行預(yù)約診療服務(wù)，通過現(xiàn)場(chǎng)預(yù)約、電話預(yù)約、網(wǎng)上預(yù)約、醫(yī)護(hù)工作站預(yù)約等多種方式，為患者提供預(yù)約診療服務(wù)，縮短了候診時(shí)間。二是不斷優(yōu)化服務(wù)流程，在門診樓、住院部的顯著位置公示就醫(yī)流程及科室分布示意圖；實(shí)行掛號(hào)、劃價(jià)、收費(fèi)一體化管理；啟動(dòng)了門診醫(yī)生工作站和電子叫號(hào)系統(tǒng)、全自動(dòng)血壓監(jiān)測(cè)儀、自動(dòng)查詢系統(tǒng)；開設(shè)節(jié)假日全天候門診、午休門診、方便門診。三是深入開展“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程”，開展“志愿服務(wù)進(jìn)醫(yī)院”活動(dòng)，為門急診患者提供導(dǎo)醫(yī)、咨詢、陪同檢查、取送檢查報(bào)告單等服務(wù)。
4.塑造良好的醫(yī)院品牌，全院職工是醫(yī)院品牌的代表者。人是醫(yī)院建設(shè)的靈魂，他們既是醫(yī)院文化的體現(xiàn)者，又是醫(yī)院品牌的塑造者。醫(yī)院的品牌決不是只靠院長(zhǎng)、書記、科室主任就能塑造完成的，要靠全體醫(yī)護(hù)人員和所有員工的共同努力，在醫(yī)院工作的每個(gè)人都是特定場(chǎng)合下醫(yī)院品牌的代言人。當(dāng)患者在對(duì)一所醫(yī)院不熟悉，不了解的情況下，他看到的醫(yī)院?jiǎn)T工特別是醫(yī)護(hù)人員，就代表著醫(yī)院的品牌。同時(shí)，醫(yī)院的品牌也與每一名員工的利益息息相關(guān)，與每個(gè)人的命運(yùn)緊密相連。因此，全體工作人員要樹立強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感，強(qiáng)化院興我榮、院衰我恥的思想，像愛惜自己的榮譽(yù)一樣愛護(hù)醫(yī)院的品牌。
5.塑造良好的醫(yī)院品牌，就醫(yī)環(huán)境是基礎(chǔ)。為了改善就醫(yī)環(huán)境，簡(jiǎn)化醫(yī)療流程，我院從建筑、布局、環(huán)境等多方面加強(qiáng)建設(shè)，努力為患者提供一個(gè)優(yōu)美、舒適、具有文化氛圍的就醫(yī)環(huán)境。一是環(huán)境優(yōu)美。我院的主體建筑新門急診外科大樓可容納3000人次以上的門診病人及500名住院患者。努力建設(shè)生機(jī)盎然、環(huán)境優(yōu)美的花園式醫(yī)院，使園林與醫(yī)院建筑融為一體。院內(nèi)修造了花園，有亭、廊、草坪及噴泉，綠化美化了醫(yī)院環(huán)境。二是方便快捷。醫(yī)院環(huán)境設(shè)計(jì)、設(shè)施建設(shè)、流程再造都要圍繞方便患者節(jié)省患者就醫(yī)時(shí)間展開。三是體現(xiàn)細(xì)節(jié)。從患者住院期間病房溫度、光線、通風(fēng)等到外科大樓各病區(qū)個(gè)性化風(fēng)格，為患者營(yíng)造出人文氣息濃郁的診療住院環(huán)境。四是規(guī)范秩序。為了應(yīng)對(duì)車流增大的發(fā)展趨勢(shì)，醫(yī)院新建了停車場(chǎng)，方便了患者就醫(yī)?？傊t(yī)院要想在激烈的醫(yī)療市場(chǎng)中謀求發(fā)展，必須要把醫(yī)院文化建設(shè)好，把品牌塑造好，積極地促進(jìn)醫(yī)院核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成。堅(jiān)持時(shí)刻以病人為中心，一切為患者的宗旨，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、高超的醫(yī)術(shù)、良好的職業(yè)道德、優(yōu)美的環(huán)境吸引病人，從而為醫(yī)院營(yíng)造更為廣闊的發(fā)展空間。
作者:謝紅劉娟單位:長(zhǎng)治醫(yī)學(xué)院附屬和平醫(yī)院。
文化建設(shè)論文篇四
學(xué)院在辦學(xué)規(guī)模與水平不斷發(fā)展過程中，自身需要進(jìn)行不斷的適應(yīng)與調(diào)整，學(xué)院文化建設(shè)面臨諸多困境。
學(xué)院文化廣義上是學(xué)院在發(fā)展過程中物質(zhì)與精神文化的總和。從學(xué)院文化建設(shè)的角度來看，制度和環(huán)境建設(shè)主要依托學(xué)校，學(xué)院文化建設(shè)的核心內(nèi)容是精神文化，是通過學(xué)風(fēng)和師德師風(fēng)建設(shè)，通過開展文化活動(dòng)，共同創(chuàng)造的一種具有傳承性、地域性、學(xué)科性的文化氛圍。創(chuàng)造的主體是學(xué)院師生和管理人員，載體是育人文化活動(dòng)，目的在于以文化人，以文育人。而當(dāng)前學(xué)院文化建設(shè)一般由學(xué)院管理層主導(dǎo)，自上而下的進(jìn)行硬件和環(huán)境建設(shè)，不斷深化體制改革，組織各類文化活動(dòng)，建設(shè)的主要目標(biāo)是為了提高管理效能，促進(jìn)學(xué)院和諧快速的發(fā)展。文化活動(dòng)本身的質(zhì)量，與學(xué)生成才的適合度，師生的自主參與度都不太理想。比如，學(xué)校經(jīng)常請(qǐng)專家開展學(xué)術(shù)報(bào)告，一般情況下學(xué)生都是因?yàn)橐c(diǎn)名被動(dòng)參與；教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生卻得不到必要的安排與指導(dǎo)，產(chǎn)生了“放羊式”的'空白區(qū)。管理層組織的這些文化活動(dòng)，與“文化”原本以文化人的目標(biāo)產(chǎn)生一定的錯(cuò)位。
當(dāng)前學(xué)院文化受社會(huì)文化影響較大，學(xué)院文化本來就是社會(huì)文化和校園文化的亞文化，存在接收、適應(yīng)和創(chuàng)新的過程?！暗@文化又具有時(shí)代性、超前性、純潔性、開放性、層次性和差異性等特點(diǎn)，是以塑造大學(xué)精神、凈化文化意境、完善主體人格為目標(biāo)的特殊文化?！倍?dāng)前高校學(xué)習(xí)誠(chéng)信度低、后街商業(yè)文化繁榮、寢室衛(wèi)生狀況差、網(wǎng)絡(luò)游戲成風(fēng)等現(xiàn)象比比皆是，學(xué)校中迷漫著功利、拜金、官僚、虛無等社會(huì)庸俗之氣。社會(huì)文化對(duì)校園文化深入的影響，給學(xué)院文化建設(shè)帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)前高校還存在嚴(yán)重的行政化傾向，行政力量主導(dǎo)學(xué)校的改革與發(fā)展，院系設(shè)置、學(xué)科布局、人員組織易動(dòng)性大。學(xué)術(shù)及學(xué)者的主體地位得不到突顯，學(xué)術(shù)文化也處在弱勢(shì)的位置，文化建設(shè)同樣受到影響。
學(xué)院文化建設(shè)的主體是所有的“學(xué)院人”，包括教師、學(xué)生和管理人員等。因?yàn)楦咝Ｒ?guī)模擴(kuò)張，很多學(xué)院都是新建或新組建的，缺少傳統(tǒng)文化，各學(xué)科文化之間的融合度較低，缺少資深的教授把握文化陣地。特別是學(xué)院建設(shè)之初，在師資嚴(yán)重缺口的情況下建設(shè)的教師隊(duì)伍，自身存在一個(gè)適應(yīng)、流動(dòng)和發(fā)展的過程。隊(duì)伍流動(dòng)性大，學(xué)科基層組織松散，學(xué)科帶頭人缺位或易動(dòng)頻繁，造成學(xué)科內(nèi)外交流少、研究方向松散，學(xué)科文化活動(dòng)影響力小、參與率低的情況。學(xué)院文化建設(shè)主體性缺失表現(xiàn)在“學(xué)院人”主體意識(shí)不強(qiáng)，學(xué)院文化缺乏積累，學(xué)科文化沒有得到很好的發(fā)展等。
學(xué)院文化建設(shè)要在大學(xué)文化的統(tǒng)領(lǐng)下，科學(xué)定位、開拓路徑，充分發(fā)揮師生的主體性和創(chuàng)新性，突出學(xué)科文化的基石作用。
在復(fù)雜多變的、充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)背景下，高校要加強(qiáng)學(xué)院文化建設(shè)，“建立以大學(xué)整體文化建設(shè)目標(biāo)為統(tǒng)領(lǐng)的二級(jí)學(xué)院特色文化，圍繞學(xué)校的辦學(xué)定位、辦學(xué)理念、辦學(xué)思想和學(xué)院改革發(fā)展的目標(biāo)，建設(shè)具有鮮明特色的二級(jí)學(xué)院文化格局。”以院訓(xùn)和辦學(xué)理念建設(shè)為載體，圍繞人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)兩個(gè)中心，加強(qiáng)學(xué)院環(huán)境、制度文化建設(shè)，不斷提升文化品牌，凝練學(xué)院文化內(nèi)涵。把文化建設(shè)納入學(xué)院的發(fā)展戰(zhàn)略之中，把環(huán)境、制度與精神文化建設(shè)放在同一層面上，保持學(xué)院建設(shè)的均衡和諧發(fā)展。學(xué)院文化不能等同于學(xué)校文化，造成學(xué)校文化的扁平化，要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和地域環(huán)境培育特色文化，突顯辦學(xué)實(shí)力，讓學(xué)院的環(huán)境布置、制度建設(shè)和文化活動(dòng)散發(fā)獨(dú)特的文化內(nèi)涵，使校園文化百花齊放。
以學(xué)院精神文化為核心，以環(huán)境、制度和行為文化建設(shè)為載體，構(gòu)建學(xué)院立體文化平臺(tái)。以學(xué)科文化建設(shè)為基點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)院特色文化品牌建設(shè)，傳承和創(chuàng)新學(xué)院文化。以浙江農(nóng)林大學(xué)外國(guó)語學(xué)院文化建設(shè)為例，學(xué)院凝練了以“德學(xué)兼修，中外會(huì)通”為核心的辦學(xué)理念，體現(xiàn)中外文化融合、西為中用的辦學(xué)思想。在學(xué)科文化建設(shè)上依托農(nóng)林優(yōu)勢(shì)學(xué)科，建立了一批以“生態(tài)文明”和《茶人三部曲》、《茶經(jīng)》譯著為主的科研項(xiàng)目，服務(wù)并傳播優(yōu)勢(shì)學(xué)科科研成果，傳承和創(chuàng)新學(xué)院文化。學(xué)院以世界知名高校為主要背景布置辦公和學(xué)習(xí)環(huán)境，制定了一系列支持師生出國(guó)進(jìn)修、交流、交換學(xué)習(xí)的規(guī)章制度。開展語言文化節(jié)和外語專業(yè)晚會(huì)一系列文化活動(dòng)，加強(qiáng)世界優(yōu)秀文化的傳播與交流，不斷拓展學(xué)院文化建設(shè)的路徑。
（三）發(fā)揮師生的主體性作用。
學(xué)院文化是一種先進(jìn)文化，師生是文化建設(shè)的主體。學(xué)院在環(huán)境和制度建設(shè)中要充分考慮師生的主體作用，充分發(fā)揮師生的積極性與創(chuàng)新性。學(xué)院要重視師資隊(duì)伍的內(nèi)涵建設(shè)，不斷提升師資隊(duì)伍的育人水平，保證教學(xué)中心地位。只有高水平的教師和管理隊(duì)伍，才能與時(shí)俱進(jìn)，以先進(jìn)的辦學(xué)理念指導(dǎo)學(xué)院文化建設(shè)，提升育人水平，滿足學(xué)生求知與發(fā)展的訴求。樹立“以生為本”的辦學(xué)思想，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，充分體現(xiàn)學(xué)生在文化建設(shè)中的主體地位。豐富文化活的形式，以師生喜聞樂見的文化活動(dòng)為抓手?！疤剿鞫嘣娜宋慕逃问胶蛢?nèi)容，尊重學(xué)生的主體地位，注重激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，”不斷提升文化活動(dòng)的質(zhì)量和參與率。
文化建設(shè)論文篇五
宿舍是學(xué)生集體生活的地方，宿舍成員之間融洽的關(guān)系有助于他們形成共同的作息和學(xué)習(xí)時(shí)間，共同創(chuàng)造和維持宿舍優(yōu)美環(huán)境的決心和行動(dòng)，從而利于他們良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。另外，宿舍也日益成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。在同一宿舍內(nèi)，一個(gè)學(xué)習(xí)好的同學(xué)會(huì)帶動(dòng)其它同學(xué)學(xué)習(xí)，也會(huì)成為其它同學(xué)學(xué)習(xí)的典范，可以帶動(dòng)室友向好的方向發(fā)展，從而有利于宿舍成員的學(xué)習(xí)成績(jī)整體提高。成員相互之間便于并樂于討論各種學(xué)習(xí)問題，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成。
2、有助于大學(xué)生正確價(jià)值觀念培養(yǎng)。
大學(xué)生的品德與價(jià)值觀念是在學(xué)習(xí)、生活、交流思想的過程中形成和發(fā)展起來的，正確價(jià)值觀的培養(yǎng)離不開精神文化這個(gè)背景。宿舍文化作為一種文化的存在形態(tài)，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向，生活理念、行為方式及人格塑造等有較強(qiáng)的導(dǎo)向作用。在宿舍閑聊，“臥談會(huì)”中，他們加深彼此之間的了解，增進(jìn)感情，學(xué)會(huì)忍耐和寬容，學(xué)會(huì)彼此尊重。另外，整潔、優(yōu)美、健康的宿舍環(huán)境，富有教育意義的宿舍文化活動(dòng)的開展，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的參與意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和協(xié)助精神，有利于形成融洽的人際關(guān)系和群體意識(shí)。
3、有助于大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提高。
宿舍文化有很強(qiáng)的輿論導(dǎo)向作用，是大學(xué)生思想政治教育的重要載體，依托宿舍文化建設(shè)開展大學(xué)生思想政治教育是高校發(fā)展的必然趨勢(shì)。思想政治教育的基本任務(wù)是通過組織學(xué)習(xí)和宣傳，培養(yǎng)學(xué)生的理想信念，時(shí)代精神，道德規(guī)范、綜合素養(yǎng)和全面發(fā)展等。個(gè)體的思想道德素養(yǎng)受文化價(jià)值取向與角色期待的引導(dǎo)。一方面，宿舍文化建設(shè)與思想道德教育具有一致性。從本質(zhì)而言，思想政治教育是一種文化塑造教育，是價(jià)值與規(guī)范接受與認(rèn)同的過程。宿舍文化與思想道德教育同屬于文化的構(gòu)建過程。另一方面，宿舍文化是大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐平臺(tái)。在宿舍，同學(xué)可以“針砭時(shí)弊”，大膽的發(fā)表自己的思想見解，或?yàn)槟承┟舾性掝}展開爭(zhēng)辯，各種思想觀點(diǎn)的碰撞可以啟迪學(xué)生的思維，有助于他們開闊視野，明辨真?zhèn)?，區(qū)分善惡，認(rèn)識(shí)真理，有助于他們政治識(shí)別能力和素質(zhì)的提高。
4、有助于大學(xué)生心理健康發(fā)展。
心理健康是學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的客觀要求。一個(gè)潔凈、文明的宿舍物質(zhì)文化環(huán)境，不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活場(chǎng)所，而且可以調(diào)適人的情緒，使學(xué)生心情舒暢，促進(jìn)身心健康。和諧的宿舍人際關(guān)系使學(xué)生更具歸屬感，為他們提供社會(huì)支持系統(tǒng)。在這種環(huán)境中，學(xué)生會(huì)感到被人理解和接納，感到安全，有價(jià)值。同時(shí)，積極健康的宿舍文化活動(dòng)能提高學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)自信。網(wǎng)絡(luò)文化和戀愛文化的健康發(fā)展也是形成健康心理的有效保障。宿舍內(nèi)的討論會(huì)引導(dǎo)其成員的追求目標(biāo)，實(shí)踐內(nèi)容和形式。精神文化是整個(gè)宿舍文化的核心與精髓，能夠體現(xiàn)宿舍的整體價(jià)值取向，健康豐富的精神文化可以激發(fā)成員的潛能和活力，有利于心理的成熟發(fā)展。
現(xiàn)在高校大學(xué)生多為9后，他們總體上表現(xiàn)出追求個(gè)性化生活，自我意識(shí)較強(qiáng)，熱衷網(wǎng)絡(luò)文化，承受挫折能力差等特點(diǎn)，這就給大學(xué)生思想政治教育在宿舍文化建設(shè)中帶來了新的問題。
1、大學(xué)生適應(yīng)能力有待提高。
高校學(xué)生相當(dāng)一部分是獨(dú)生子女，自我中心意識(shí)強(qiáng)，很少關(guān)心他人，集體觀念淡薄，抗挫折能力差。他們剛剛離開父母獨(dú)自在外求學(xué)，生活上有很強(qiáng)的依賴性，遇到問題喜歡抱怨，渴望得到別人的幫助。他們來自不同的地方，在不同的社會(huì)環(huán)境，家庭教育和生活習(xí)慣的影響下，思想認(rèn)知的多元化和差異化明顯。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，有近一半的大學(xué)生由于與室友生活習(xí)慣不合、學(xué)習(xí)和休息氛圍欠佳以及人際關(guān)系不融洽等原因，出現(xiàn)睡眠質(zhì)量差、學(xué)習(xí)效率下降、注意力不能集中和心里壓力大等諸多問題。
2、因住宿安排不當(dāng)產(chǎn)生管理問題。
一方面，不同層次、不同專業(yè)、不同年級(jí)和不同班級(jí)的學(xué)生在上課時(shí)間和生活學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面都有不小的差異，比如，本科生較?？粕n程多，藝術(shù)類和高年級(jí)的學(xué)生習(xí)慣晚睡晚起等，如果將他們安排在同一樓層甚至同一宿舍，會(huì)為宿舍管理帶來諸多不便。另一方面，不少高校因宿舍緊張，將同年級(jí)、同專業(yè)甚至同一輔導(dǎo)員所帶學(xué)生安排在不同的宿舍樓，這也給輔導(dǎo)員走訪宿舍、進(jìn)行思想政治教育帶來了不便。
3、宿舍管理和思想政治教育的脫節(jié)。
目前多數(shù)高校的管理體系是專職樓管員重點(diǎn)負(fù)責(zé)宿舍樓來訪登記，樓內(nèi)安全、基礎(chǔ)設(shè)施維護(hù)、保潔等工作，由學(xué)生工作人員對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育與管理。由于樓管員對(duì)宿舍樓內(nèi)的學(xué)生具體情況不了解，文化素質(zhì)偏低，管理方法簡(jiǎn)單，缺乏交流技巧等原因，對(duì)學(xué)生的教育起不到太大的幫助，從而導(dǎo)致“管教分離”。
4、網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊。
隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道，多數(shù)學(xué)生注重的是互聯(lián)網(wǎng)的娛樂、資訊、拓展生活空間的功能而非學(xué)習(xí)功能，加上網(wǎng)絡(luò)安全觀念淡薄，價(jià)值觀不夠成熟等原因，導(dǎo)致被一些壞的思想所侵染。另外，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴讓不少人缺乏獨(dú)立思考和理性思維，不利于大學(xué)生心理的發(fā)展。
德育功能，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的開展。
1、輔導(dǎo)員輪流入住宿舍，加強(qiáng)和完善宿舍管理。
在社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)下，高校學(xué)生工作面臨著許多新的挑戰(zhàn)。輔導(dǎo)員入住學(xué)生宿舍，是為了更好地了解、掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，把學(xué)生宿舍管理和對(duì)學(xué)生的教育管理有機(jī)的結(jié)合起來，遵循學(xué)生工作的規(guī)律，適應(yīng)新形勢(shì)下對(duì)學(xué)生工作的新要求，配合學(xué)校的整體學(xué)生工作，把學(xué)生思想政治工作落到實(shí)處。我校學(xué)生宿舍樓都設(shè)有輔導(dǎo)員值班室，所有專兼職輔導(dǎo)員輪流在值班室辦公。他們經(jīng)常深入宿舍，除了例行檢查宿舍安全、衛(wèi)生狀況、學(xué)生晚歸情況和解決突發(fā)性事件外，更注重了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，關(guān)注同學(xué)們的心理狀況，與同學(xué)們進(jìn)行心與心的溝通，樹立“管理即服務(wù)”的工作理念，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)和情感方面的問題。不僅如此，輔導(dǎo)員會(huì)有針對(duì)性的對(duì)部分學(xué)生定期開展思想政治教育，保證同學(xué)們的思想健康積極向上，有良好的心理素質(zhì)。與此同時(shí)，輔導(dǎo)員還定期開展宿舍長(zhǎng)、班委和學(xué)生黨員培訓(xùn)，引導(dǎo)教育學(xué)生干部做好模范帶頭作用，引領(lǐng)著整個(gè)宿舍共同進(jìn)步。此外，在學(xué)校層面上，學(xué)生處定期開展宿舍文化活動(dòng)，比如宿舍間的籃球賽，拔河賽，開展星級(jí)（衛(wèi)生星，紀(jì)律星，文明星，學(xué)習(xí)星）宿舍評(píng)比活動(dòng)等，定期檢查輔導(dǎo)員進(jìn)出宿舍的記錄情況，定期召開學(xué)生宿舍文化建設(shè)座談會(huì)，及時(shí)解決宿舍管理中的問題，盡一切可能支持宿舍文化建設(shè)，做到“對(duì)學(xué)生最負(fù)責(zé)任”。
2、學(xué)生積極參與民主自我管理，構(gòu)建宿舍育人新模式。
學(xué)生組織進(jìn)宿舍，對(duì)于充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生加強(qiáng)“自我服務(wù)，自我管理，自我監(jiān)督”的意識(shí)，發(fā)揮師生之間的橋梁和紐帶作用，加強(qiáng)管理雙方的信息溝通起著重要的作用。在校團(tuán)委和宿管科的指導(dǎo)下，組織成立學(xué)生樓管會(huì)，其成員多由學(xué)生黨員、學(xué)生干部和先進(jìn)分子（校衛(wèi)隊(duì)員）組成。以院系為單位成立學(xué)生樓管總會(huì)，各宿舍樓成立樓管分會(huì)和層樓管會(huì)，堅(jiān)持“服務(wù)為主，管理為輔”的原則開展各項(xiàng)工作。主要協(xié)助樓管老師和輔導(dǎo)員進(jìn)行宿舍管理和例行檢查統(tǒng)計(jì)等工作，形成思想政治教育的合力，幫助學(xué)生解決實(shí)際困難。
3、開展宿舍文化月活動(dòng)，共創(chuàng)和諧宿舍。
宿舍文化活動(dòng)的開展，對(duì)于豐富校園生活，充分發(fā)揮學(xué)生宿舍在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用，優(yōu)化學(xué)生宿舍育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活、行為習(xí)慣，使同學(xué)們樹立積極進(jìn)取、健康向上的生活態(tài)度，促進(jìn)同學(xué)之間的交流和互動(dòng)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛的合作精神，引導(dǎo)學(xué)生共創(chuàng)“安全、衛(wèi)生、和諧、文明”的學(xué)習(xí)、生活氛圍，共創(chuàng)和諧宿舍具有重要的作用。每年的十一月份，a學(xué)院會(huì)例行開展“宿舍文化月”活動(dòng)，活動(dòng)分教育類、文化類、競(jìng)賽類三大類，包括宿舍安全知識(shí)圖片展、宿舍文化月巡禮影片展播、“我眼中的宿舍”攝影大賽、板報(bào)設(shè)計(jì)大賽、“我的宿舍銘”評(píng)選、“我的宿舍我的家”征文比賽、疊被子大賽等活動(dòng)項(xiàng)目。此活動(dòng)面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供了良好的平臺(tái)和開放的個(gè)性發(fā)展空間，注重學(xué)生的主動(dòng)參與，發(fā)展創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，活動(dòng)受到同學(xué)們的普遍歡迎和良好的實(shí)效。
總之，宿舍文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，除了加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善管理體制，開展豐富多樣的宿舍文化活動(dòng)外，更應(yīng)積極探索適合新時(shí)期學(xué)生宿舍建設(shè)的模式和方法，增強(qiáng)思想政治教育的有效性和滲透力，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和發(fā)展。
文化建設(shè)論文篇六
1.快速轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)。
江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)翡翠幼兒園（以下簡(jiǎn)稱“翡翠幼兒園”）項(xiàng)目啟動(dòng)于，建設(shè)目標(biāo)是“綠色建筑三星級(jí)校園”。為打造完美的生態(tài)校園，在籌建期，籌建教師快速?gòu)摹敖逃恕毕颉敖ㄔO(shè)人”轉(zhuǎn)型，研讀建筑圖紙，認(rèn)真分析功能定位和建筑細(xì)節(jié)，全程參與園所籌建。
2.關(guān)注細(xì)節(jié)，優(yōu)化方案設(shè)計(jì)。
項(xiàng)目動(dòng)土后，為力求室內(nèi)精裝、景觀、弱電等設(shè)計(jì)方案的最優(yōu)化，我們精心搜集素材，和設(shè)計(jì)師談未來辦園方案、談?dòng)變簣@孩子的活動(dòng)特點(diǎn)，與其溝通、磨合、共同創(chuàng)意，將“生態(tài)教育”的理念融合其中，致力于綠化、香化、凈化、園林化、知識(shí)化的校園環(huán)境建設(shè)。
二、空間藝術(shù)表達(dá)和體驗(yàn)—校園文化的物化發(fā)展。
1.空間的故事——優(yōu)化形象標(biāo)識(shí)翡翠幼兒園坐落在融匯科技靈感與生態(tài)靈性的生態(tài)示范區(qū)，幼兒園得名于園所旁美麗的翡翠湖濕地公園。園所的空間故事融入了幼兒園的標(biāo)志設(shè)計(jì)中：芽型的logo似一只翠鳥倏地從翡翠湖面劃過，帶起了一彎美麗彩虹；青如黛色的湖面微波粼粼，港灣中一群小船就像我們的孩子般，喧嚷著即將起航。
2.空間的情感——美化建筑設(shè)計(jì)。
（1）視覺充分表達(dá)空間的文化張力。
幼兒園文化最直觀的表達(dá)方式就是通過空間的著意安排轉(zhuǎn)化到每個(gè)人的視覺感受中。為表達(dá)積極的生命成長(zhǎng)與可持續(xù)生態(tài)發(fā)展的共生共榮，我們?cè)诨究臻g視覺設(shè)計(jì)中采用了悅動(dòng)明快與怡然自得的色彩和符號(hào)。蔥郁欲滴的垂直綠化搭配鮮亮活潑的橙色建筑立面；中國(guó)紅元素的大廳輔以綠色廊柱似的參天大樹為每個(gè)可愛的`生命舉托著穩(wěn)定和安全……漫步在翡翠幼兒園里，隨處都能找到生命的歡樂色彩，和諧巧妙的搭配潛移默化地締造了這個(gè)幼兒園所孜孜追求的文化底蘊(yùn)。
（2）視聽覺協(xié)奏曲。
為了讓孩子們自然地感知聲音在人類生活中的美妙，園所在大廳空間設(shè)計(jì)中，大膽運(yùn)用渦旋狀的天頂來刻畫空間模糊性和流動(dòng)感，輕揉著空曠大廳的曼妙回音，演奏著視聽覺共鳴的協(xié)奏曲。置身其中，整個(gè)大廳充滿著流動(dòng)和想象的氛圍，充分契合兒童的秉性，有利于釋放他們的心靈。
（3）聽覺和觸覺的通感。
我們充分展示“墻面文化”。在大廳的弧形墻上，可愛的卡通形象在視覺上為孩子們營(yíng)造了一種敢說敢唱的開放氛圍。同時(shí)，我們將這種歡樂歌唱的情境譜寫成園歌，從聽覺上進(jìn)一步將流動(dòng)、活躍的氛圍帶入孩子們的日常學(xué)習(xí)與生活中。
（4）觸覺和思維的互動(dòng)。
在幼兒園大廳，一個(gè)燦爛的巨幅孩童笑臉墻拉近了空間和孩子們的距離。巨幅笑臉墻是由幾千張小照片組成的微觀世界，這些照片記錄了翡翠幼兒園從奠基到建成、從首屆新生報(bào)名到入園親子體驗(yàn)……既有幼兒園的建設(shè)歷史，又有孩子們的成長(zhǎng)歷程。這種展現(xiàn)方式有利于引導(dǎo)孩子們感受時(shí)間、體會(huì)成長(zhǎng)，培養(yǎng)良好的自我思考的習(xí)慣和興趣。
（5）思維和心靈的啟迪。
空間的生命在于讓孩子們釋放各自的秉性與心靈。翡翠幼兒園通過多感官體驗(yàn)的精心安排與設(shè)計(jì)，最終要實(shí)現(xiàn)的是對(duì)孩子們心靈的呵護(hù)和培養(yǎng)，塑造孩子們活潑、開朗、溫暖的性格與內(nèi)心世界。
三、自然、建筑與孩童的共同成長(zhǎng)—校園文化的精神繼承。
1.倡導(dǎo)環(huán)境育人，提高教育實(shí)效。
作為國(guó)內(nèi)首家達(dá)到綠色建筑三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的校園，翡翠幼兒園透過先進(jìn)的綠色環(huán)保技術(shù)，創(chuàng)造性地利用內(nèi)部空間和外部場(chǎng)地，一地多用、合理規(guī)劃，使整個(gè)園所建設(shè)突出了空間共享、自然為本、人文關(guān)懷、信息整合的特點(diǎn)，讓孩子從建筑本身隨處感知生命的快樂。
2.構(gòu)筑生態(tài)家園，初顯文化特色。
翡翠幼兒園倡導(dǎo)“把發(fā)現(xiàn)的快樂給予孩子”，通過種植活動(dòng)、餐廚垃圾再利用活動(dòng)、環(huán)境觀賞等活動(dòng)，積極探索生態(tài)環(huán)境啟蒙教育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方式，逐步形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，把教學(xué)實(shí)踐和教育研究結(jié)合于一體，直接促使幼兒有效成長(zhǎng)，更為日后園本特色課程的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。校園文化是常新的，今后的文化旅程還很長(zhǎng)，只有當(dāng)幼兒園里每名成員都自然浸潤(rùn)在這個(gè)環(huán)境中的時(shí)候，才能夠保持恒久的魅力——充滿故事、充滿情感、充滿生命力！
文化建設(shè)論文篇七
“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人民群眾求知、求富、求樂的愿望日益強(qiáng)烈，精神文化需求不斷增長(zhǎng)。群眾文化活動(dòng)以人民群眾活動(dòng)為主體，以自娛自教為主導(dǎo)，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂活動(dòng)為主要內(nèi)容，是人民群眾追求精神文化生活最易于接受的一種形式。新的發(fā)展形勢(shì)，不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，迫切要求群眾文化活動(dòng)發(fā)展繁榮，有新突破、新作為，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)文明”共同發(fā)展。因此，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)擺上了越來越重要的位置。
人民群眾長(zhǎng)期生活和工作在這樣一個(gè)日益抑大的生活壓力之下，人民的心態(tài)，心性開始變得浮躁，在某種消極的因素影響下，住房危機(jī)、金融危機(jī)、事業(yè)危機(jī)等各種危機(jī)，無處不在的激化矛盾，人民群眾的不安情緒和不平衡心理愈加明顯，壓力逐漸擴(kuò)大，民眾需要宣泄不滿情緒，就會(huì)導(dǎo)致不和諧妁因素發(fā)生。所以，要改變這種不安的因素，改善此種社會(huì)矛盾，就要提高群眾的文化知識(shí)，提高群眾的社會(huì)認(rèn)識(shí)，從而才能使得人民群眾公平、正常、客觀的看待所面臨的問題，和諧社會(huì)才能進(jìn)一步得到發(fā)展的進(jìn)步。由此可見，提高群眾文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有著遠(yuǎn)大而深遠(yuǎn)的意義。
同時(shí)群眾文化的提高也需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。群眾文化在促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步上的作用是顯而易見的，群眾文化的教育，是為了促進(jìn)社會(huì)和諧的發(fā)展，人民群眾對(duì)信息的傳遞起著巨大的作用，因此文化通過群眾這一媒介的傳播速度是驚人的，因此我們要廣泛的開展群眾文化活動(dòng)，使文化中心、文化館、文化站起到組織和引導(dǎo)的作用，讓群眾文化得到有效的發(fā)揚(yáng)和傳承，讓促進(jìn)和諧社會(huì)這一精神深入人心，得到廣泛民眾的支持和認(rèn)可，通過群眾文化活動(dòng)的發(fā)揚(yáng)和傳承，將改善、豐富人民群眾的業(yè)余生活，豐富其精神內(nèi)涵，升華其精神境界，進(jìn)而改變社會(huì)風(fēng)貌，為構(gòu)建積極的和諧社會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展和進(jìn)步。從經(jīng)濟(jì)角度來講，群眾文藝屬于第三產(chǎn)業(yè)中的服務(wù)業(yè)，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景中制定產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略之后，我國(guó)群眾文藝主要以市場(chǎng)需求為發(fā)展向?qū)Р⒉粩嘟邮苁袌?chǎng)洗禮與選擇。因此，群眾文藝發(fā)展應(yīng)始終以服務(wù)為中心，逐漸提升群眾文藝工作者的服務(wù)意識(shí)及市場(chǎng)觀念；積極構(gòu)建健全的服務(wù)行業(yè)運(yùn)行制度，借助市場(chǎng)運(yùn)作模式刺激群眾文藝的消費(fèi)熱情，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)回報(bào)中逐漸提高與改善服務(wù)質(zhì)量；正確處理服務(wù)關(guān)系、明確服務(wù)對(duì)象、完善服務(wù)體系、增強(qiáng)服務(wù)信心，確保以高質(zhì)量的服務(wù)來滿足群眾精神文化消費(fèi)需求。因此就要不斷的創(chuàng)新理念，有針對(duì)性地促進(jìn)群眾文化協(xié)調(diào)發(fā)展，借助國(guó)家主導(dǎo)的'作用發(fā)展群眾文化活動(dòng)，在發(fā)展主導(dǎo)文藝的過程中，應(yīng)重視對(duì)民間文藝的傳承、扶持與保護(hù)，積極為民間文藝提供更廣闊的生存與發(fā)展舞臺(tái)，確保其在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過程中始終活力十足。讓大眾文藝呈現(xiàn)出前景美好、市場(chǎng)廣闊的特點(diǎn)?？偠灾?，大眾文藝、傳統(tǒng)民間文藝、國(guó)家主導(dǎo)的文藝，各有優(yōu)點(diǎn)，他們依次主導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，在實(shí)際發(fā)展中，應(yīng)重視三者的同步協(xié)調(diào)發(fā)展，最終確保群眾文藝的健康、全面發(fā)展。
專業(yè)文藝團(tuán)體也要組織排演一些基層群眾喜聞樂見的作品通過送戲下鄉(xiāng)、進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，給老百姓帶去歡樂。這樣也充分提供專業(yè)演員與業(yè)余演員相互結(jié)合、相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。發(fā)揮新時(shí)期群眾文化與專業(yè)藝術(shù)工作的重要作用。同時(shí)根據(jù)城市和農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和群眾文化需求的側(cè)重點(diǎn)不同的情況，在城市，以豐富群眾文化生活為主，不斷提高市民的文化品位，塑造城市形象；在農(nóng)村，以宣傳政策法規(guī)、推廣實(shí)用技術(shù)為主，不斷提高農(nóng)民文化素質(zhì)，營(yíng)造文明鄉(xiāng)風(fēng)。
文化建設(shè)論文篇八
本文主要內(nèi)容是對(duì)初中班級(jí)文化建設(shè)的“以人為本”的理念的具體對(duì)策進(jìn)行探析，以此來提升班級(jí)文化建設(shè)的水平。
初中班級(jí)文化建設(shè)不僅要在物質(zhì)上進(jìn)行建設(shè)，也要在制度上、精神上進(jìn)行提升，全方位地為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的氛圍，真正做到以人為本。
一、以學(xué)生的喜好來裝扮教室，打造硬件環(huán)境，在物質(zhì)建設(shè)。
上做到以人為本，為他們提供溫馨之家在孩子的成長(zhǎng)中，在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的時(shí)間占到很大的一部分比例。因此，學(xué)校和教師要為他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境。作為班主任，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的班級(jí)硬件環(huán)境。因此，在班級(jí)里，學(xué)生和教師就好比在一個(gè)溫暖的家里。在這個(gè)家中，教師要為學(xué)生帶來溫馨、快樂就必須要對(duì)其進(jìn)行精心的布置。只有這樣才能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)班級(jí)的熱愛，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中充滿樂趣。同時(shí)，科學(xué)的、高尚的班級(jí)文化還可以對(duì)學(xué)生的審美情趣進(jìn)行提升，培養(yǎng)他們高尚的審美能力，還可以對(duì)他們的創(chuàng)新能力進(jìn)行發(fā)掘和培育。此外，班級(jí)文化的建設(shè)還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行班級(jí)榮譽(yù)感的培育，激發(fā)他們的團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感，增強(qiáng)學(xué)生的班級(jí)向心力和凝聚力。教師在對(duì)班級(jí)硬件環(huán)境的打造中，要堅(jiān)持以人為本的原則。比如，在黑板、墻壁、窗臺(tái)等的布置上，圖書的搜集上，教師要充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們運(yùn)用自身的智慧去對(duì)這些環(huán)境進(jìn)行打造。如：黑板是會(huì)說話的，在教師后面的黑板上，可以展示文字、圖片等。
它們可以成為學(xué)生抒發(fā)自身心情的主要陣地。教師讓他們?cè)谀抢镉梦淖趾蛨D片書寫自己的心聲，讓他們?cè)阱憻捵陨聿拍艿倪^程中，敢于抒發(fā)，敢于寫，敢于畫。這樣就將學(xué)生的興趣進(jìn)行激發(fā)，讓他們處于核心的地位。再如，教師可以按照學(xué)生的想法來對(duì)教師的其他角落進(jìn)行布置，教師給予及時(shí)的指導(dǎo)。又如：教師鼓勵(lì)學(xué)生將自己的圖書帶到教室，形成班級(jí)的流動(dòng)圖書館。大家爭(zhēng)相傳閱、互相閱讀圖書，這就為學(xué)生開啟了更加廣闊的知識(shí)大門。這些物質(zhì)文化的建設(shè)都會(huì)為班級(jí)的文化建設(shè)增添靚麗的風(fēng)景。
二、在以人為本的制度文化的建設(shè)中體現(xiàn)初中教學(xué)的人性化。
在初中的教學(xué)中，由于初中生的身心發(fā)展的特點(diǎn)，就必須將制度化和人性化巧妙地相結(jié)合。既要有制度的約束，也要有人性化的管理。這樣才能在初中的教學(xué)中做到以人為本。首先，教師要用制度來對(duì)學(xué)生進(jìn)行激發(fā)。班級(jí)管理制度的以人為本就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，而不是強(qiáng)加給學(xué)生。比如在課堂紀(jì)律方面，教師就要做到制度上的規(guī)定，并對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)。教師可以對(duì)每周的紀(jì)律進(jìn)行評(píng)定，達(dá)到要求的學(xué)生就每周加一次分，然后在一月之后進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)于絕大部分學(xué)生他們都可以得到獎(jiǎng)勵(lì)，因此就大大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。相對(duì)于極少的學(xué)生來說，他們也會(huì)在這樣的制度中去改變自身的行為。這就是制度的激勵(lì)作用，體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，體現(xiàn)了以人為本。這樣的方法也可以運(yùn)用到三操、作業(yè)禮儀等方面。其次，還要以靈活的制度來做到因材施教。因材施教直接地體現(xiàn)了以人為本的教學(xué)理念。
每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、基礎(chǔ)、個(gè)性不同，因此教師就必須采取不同的教學(xué)策略。因此，教師在進(jìn)行制度的制定的過程中，就要充分地考慮每個(gè)學(xué)生的具體情況。比如：教師在制定激勵(lì)政策時(shí)要對(duì)差一點(diǎn)的學(xué)生降低要求，在制定懲罰措施時(shí)要對(duì)表現(xiàn)不是很好的學(xué)生多一些寬容。只有這樣才能激發(fā)暫時(shí)落后的學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
初中班級(jí)的精神文明建設(shè)具有豐富的形式。首先，要為班級(jí)營(yíng)造出一種奮發(fā)向上的氛圍。比如：教師可以引導(dǎo)學(xué)生將自身喜愛的格言用于對(duì)班級(jí)的文化建設(shè)中。讓學(xué)生從中選擇出大家最喜愛的格言。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生的心聲為主，在這些內(nèi)容的指引下，讓學(xué)生在潛移默化中對(duì)班級(jí)的格言進(jìn)行理解并實(shí)踐。讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)班級(jí)都產(chǎn)生熱愛之情，利于學(xué)生的成長(zhǎng)，也體現(xiàn)了以人為本。此外，教師可以定期組織班會(huì)活動(dòng)、郊游活動(dòng)、文娛比賽等。這些活動(dòng)要體現(xiàn)以人為本，就必須要遵循每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)欲，讓每個(gè)學(xué)生在這些活動(dòng)中都得到應(yīng)有的鍛煉，體現(xiàn)自身的價(jià)值，讓學(xué)生獲得成就感和自豪感。同時(shí)，教師要注重師生關(guān)系、學(xué)生之間的良好關(guān)系的建立。
教師要關(guān)愛每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，同時(shí)讓學(xué)生之間互幫互助，讓每個(gè)學(xué)生都體會(huì)到教師的關(guān)懷和同學(xué)之間的友誼。這樣才會(huì)讓班級(jí)的精神文明之花更加美麗。結(jié)束語在初中的班級(jí)文化建設(shè)中，要將以人為本的理念進(jìn)行切實(shí)的貫徹和執(zhí)行，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，全面地提升他們的素質(zhì)。因此，教師在教學(xué)中就要結(jié)合各方面的內(nèi)容對(duì)班級(jí)文化建設(shè)的質(zhì)量進(jìn)行提升，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升，為他們的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為教育質(zhì)量的提升起到積極作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡阿綱.獨(dú)立學(xué)院班級(jí)文化建設(shè)研究[j].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)（下旬）,,(11).
[2]李小芳,李偉,專業(yè)班級(jí)文化建設(shè)研究[j].教育界,2014,(27).
文化建設(shè)論文篇九
摘要：
在高等教育不斷得到普及的背景下，高校文化建設(shè)的良好開展，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，而且也有利于推動(dòng)高校得到良好的進(jìn)步，由此可見，做好高校文化建設(shè)至關(guān)重要。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在內(nèi)容方面融合了儒、道、釋等多家優(yōu)秀的思想精華，而在形式方面也具有多樣化的特點(diǎn)，具備養(yǎng)生、修身、禮讓等多種社會(huì)功能，因此，將茶文化應(yīng)用于高校文化建設(shè)中是符合整體發(fā)展趨勢(shì)的。本文針對(duì)茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用及開展途徑進(jìn)行相關(guān)方面的探討和研究，以提供借鑒。
關(guān)鍵詞：
茶文化；高校；文化建設(shè)；開展途徑。
1、前言。
茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要構(gòu)成部分，從形成到發(fā)展已有五千多年的歷史，不僅融合了多家優(yōu)秀的思想精華，而且也具有多方面的功能。由于高校是培養(yǎng)社會(huì)所需求人才的主要場(chǎng)地，在高校培養(yǎng)人才的過程中，需要做好文化建設(shè)這一環(huán)節(jié)的工作來發(fā)揮輔助性的作用，而高校文化建設(shè)的有效落實(shí)，需要借助茶文化的融合。因此，將茶文化融合到高校文化建設(shè)中，發(fā)揮茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用，無論是對(duì)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展還是對(duì)高校整體的發(fā)展，均具有十分重要的作用。
2、茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用分析。
茶文化起源于中國(guó)，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，無論是在內(nèi)容方面還是在形式方面都發(fā)生了不小的變化。將茶文化應(yīng)用于高校文化的建設(shè)之中，能夠發(fā)揮重要的作用。
2.1有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用，第一個(gè)層面表現(xiàn)在不僅有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且也有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。中國(guó)不僅是生產(chǎn)茶葉的大國(guó)，而且也是茶葉的故鄉(xiāng)，茶在中國(guó)的出現(xiàn)以及發(fā)展的歷史已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)千年，由此衍生的茶文化也早已經(jīng)融入了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。對(duì)于傳統(tǒng)文化，需要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的原則來予以繼承與發(fā)展，而茶文化是由物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化這三個(gè)層次所構(gòu)成，其內(nèi)容的組成豐富多樣，形式也是千變?nèi)f化，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生充分接觸、學(xué)習(xí)、感受茶文化，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)茶文化進(jìn)行有效的繼承和發(fā)展。除此之外，茶文化中包含了優(yōu)秀的儒家、道家等方面的思想精華，在高校文化建設(shè)中融合茶文化，讓學(xué)生在茶文化的學(xué)習(xí)中逐漸提高自己的綜合素質(zhì)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
2.2有利于充分發(fā)揮茶文化功能，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。
茶文化對(duì)高校文化建設(shè)的作用，第二個(gè)層面表現(xiàn)在有利于充分發(fā)揮茶文化各個(gè)方面的功能，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。茶文化具有多個(gè)方面的功能，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，有利于充分發(fā)揮茶文化各個(gè)方面的功能，以此來促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展，比如說，茶文化具有美學(xué)功能，以茶德、茶藝、茶禮等方面的熏陶有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，養(yǎng)成文明禮貌的行為。又比如說，茶文化具有養(yǎng)生功能，長(zhǎng)期飲茶有助于人體健康，將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中，讓學(xué)生通過接觸茶文化來充分提高自身身體各個(gè)方面的機(jī)能，從而為日后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，茶文化還有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是茶道思想可以引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的人生價(jià)值觀；二是茶文化精神有利于德育教育的良好開展，推動(dòng)高校文化建設(shè)的發(fā)展。
3、發(fā)揮茶文化對(duì)高校文化建設(shè)作用的措施。
3.1完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容。
茶文化不僅具有豐富的內(nèi)容形式，而且具有多層的社會(huì)功能，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，所能采取的第一個(gè)措施就是完善課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容，以此來讓學(xué)生更好地接觸茶文化。首先，由于課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和鍛煉能力的主要場(chǎng)所，因此，高校要從課程設(shè)置入手，讓茶文化知識(shí)的教育走進(jìn)課堂，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上促使學(xué)生更好地了解茶文化知識(shí)。需要注意的是，設(shè)置茶文化相關(guān)的課程，高?？梢酝ㄟ^必修課或者是選修課的形式來進(jìn)行合理的設(shè)置，同時(shí)計(jì)入學(xué)生的總學(xué)分中，以此來推動(dòng)茶文化課程得到良好的開展。其次，在教學(xué)活動(dòng)的開展中，需要充分發(fā)揮教師的教學(xué)作用和學(xué)生的學(xué)習(xí)作用，缺少任何一方的作用，都將難以實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量這一目標(biāo)。因此，在高校設(shè)置茶文化相關(guān)的課程之后，教師一方面要從教學(xué)內(nèi)容安排出發(fā)，以學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況作為落腳點(diǎn)，在講述必要的茶文化知識(shí)的基礎(chǔ)上講解一些歷史典故、人文趣事等，以此來豐富教學(xué)內(nèi)容，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的興趣；另一方面，教師在教學(xué)形式上要采用靈活的教學(xué)方法，比如說將教學(xué)場(chǎng)地轉(zhuǎn)換成茶樓、茶室等地方，讓學(xué)生一邊觀摩一邊學(xué)習(xí)，身臨其境地去充分感受茶文化。通過采取這些形式，在豐富茶文化教育手段和形式的基礎(chǔ)上，促進(jìn)高校文化建設(shè)得到良好的開展。
3.2明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，全面營(yíng)造茶文化的校園氛圍。
高校是培養(yǎng)人才的主要基地，承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力且全面發(fā)展型人才的重責(zé)，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要將茶文化有效融入到高校文化建設(shè)中，促進(jìn)整體的發(fā)展，采取的第二個(gè)措施就是明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，全面營(yíng)造茶文化的校園氛圍。目標(biāo)是行動(dòng)的前提，在目標(biāo)的指示下行動(dòng)才能合理開展，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)過程中，需要明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值，才能讓茶文化在高校文化建設(shè)中所發(fā)揮的作用達(dá)到最令人滿意的效果。除此之外，還需要全面營(yíng)造茶文化的校園氛圍，以此來發(fā)揮文化潛移默化的作用，針對(duì)于這一方面所能采取的措施，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，高校在對(duì)校園進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)的過程中，將茶文化的相關(guān)理念融入其中，在理念的指導(dǎo)下建立相關(guān)的信息資源庫(kù)，為學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解茶文化過程中搜索相關(guān)的信息提供便利，從而讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)；第二，學(xué)生進(jìn)入高校之后，擁有了更多的時(shí)間和精力去參加自己想?yún)⒓拥幕顒?dòng)或者是社團(tuán)，因此，高?？梢远ㄆ诮M織一些與茶文化相關(guān)的活動(dòng)，比如說座談會(huì)、展覽、演講等，讓學(xué)生參與其中，從而讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)；第三，茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要想更深入地了解這一部分的內(nèi)容，高校可以邀請(qǐng)民間的藝人或者是專家來校為學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)，多不同的角度讓學(xué)生了解茶文化，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)得到更好的發(fā)展。
3.3加大投入力度，加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)。
茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的衍生品，隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展，其組成內(nèi)容呈現(xiàn)著多樣化的特點(diǎn)，因此，要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，采取的第三個(gè)措施就是加大投入力度，加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。文化的建設(shè)離不開資金的支撐，因此，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中，首先，高校領(lǐng)導(dǎo)層要意識(shí)到茶文化融入到高校文化建設(shè)將對(duì)高校多方面的發(fā)展具有促進(jìn)作用，在這一理念的指導(dǎo)下加大資金的投入力度，建立茶文化研究室、茶藝練習(xí)室、茶葉審評(píng)室等，促使茶文化有效融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活之中。除此之外，茶文化內(nèi)容豐富，形式多樣，在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中，還需要加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)，比如說加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，這不僅需要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)力度，而且也要鼓勵(lì)教師積極地去學(xué)習(xí)跟茶文化相關(guān)的知識(shí)和技能，從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
4、結(jié)束語。
茶文化不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣，將茶文化融入到高校文化建設(shè)中，對(duì)于高校多方面的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。本文以此為探討點(diǎn)，進(jìn)行了上述論點(diǎn)的探討，希望能夠提供一些參考意見，從而促進(jìn)高校文化建設(shè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[3]丁冬生.高校文化育人的效應(yīng)及其實(shí)現(xiàn)研究[d].華東師范大學(xué),2014.
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
文化建設(shè)論文篇十
良好的校園文化能為社會(huì)文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，中小學(xué)屬于基礎(chǔ)教育，因此，在中小學(xué)中建設(shè)良好的校園文化至關(guān)重要。在校園文化建設(shè)的多元性結(jié)構(gòu)中，音樂文化扮演著重要的角色，它可以使學(xué)生在不知不覺中提高審美情操，也能為學(xué)校營(yíng)造一個(gè)和諧、自主的人文環(huán)境。音樂社團(tuán)活動(dòng)是校園音樂文化建設(shè)的重要組成部分，音樂活動(dòng)多種多樣，為學(xué)生創(chuàng)建了一個(gè)學(xué)習(xí)和展示特長(zhǎng)的平臺(tái)。但音樂社團(tuán)在發(fā)展過程中也存在一些實(shí)際問題，本文將探索這些問題產(chǎn)生原因并試圖尋找解決問題的的可行路徑，進(jìn)一步探討中小學(xué)音樂社團(tuán)活動(dòng)對(duì)校園文化建設(shè)的積極作用。
當(dāng)前應(yīng)試教育背景下，音樂成績(jī)?cè)谥行W(xué)的期末考評(píng)以及升學(xué)考試中不計(jì)入考評(píng)范圍，音樂成績(jī)的高低對(duì)于中小學(xué)的升學(xué)率也沒有任何影響。因此，音樂學(xué)科從自始至終屬于副科。在這種情況下，大部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于音樂學(xué)科不夠重視，音樂社團(tuán)的建設(shè)發(fā)展也就存在著一些實(shí)際問題。
1.排練問題。中小學(xué)音樂社團(tuán)的組織活動(dòng)中不能按照教學(xué)計(jì)劃有目標(biāo)的開展活動(dòng)。例如社團(tuán)每次有演出任務(wù)時(shí)，在演出時(shí)間接近前才開始進(jìn)行短期的強(qiáng)度排練，最后達(dá)到演出效果，只重視完成演出任務(wù)，忽視平時(shí)的排練活動(dòng)。長(zhǎng)此以往，一方面，音樂社團(tuán)的文化精髓并不會(huì)滲透到校園文化建設(shè)中去，另一方面，學(xué)生在日常緊張的學(xué)習(xí)之余，身心得不到放松。音樂社團(tuán)作用于校園文化建設(shè)本就是一個(gè)潛移默化的過程，豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)以及各種音樂社團(tuán)，其宗旨是能夠讓學(xué)生在校園中擁有一個(gè)通往音樂之路的平臺(tái)，可以在這個(gè)平臺(tái)中展示自我，彰顯個(gè)性，提高自身的綜合素質(zhì)，在日積月累中培養(yǎng)良好的審美情趣和高尚情操。學(xué)生整體素質(zhì)提高后，校園文化也就在無形中建立起來。相反，如果音樂活動(dòng)只重于演出形式，也就失去了其本身的存在價(jià)值。
2.學(xué)校制度問題。一個(gè)井然有序的校園制度也是校園文化建設(shè)的重要組成部分，也為音樂社團(tuán)活動(dòng)的開展提供了制度保障。在前面提到的音樂學(xué)科作為副科，導(dǎo)致大部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其不重視，因此在管理制度中存在著現(xiàn)實(shí)問題。例如，現(xiàn)今大部分中小學(xué)課業(yè)繁重，音樂社團(tuán)活動(dòng)一般在學(xué)生晚上放學(xué)后進(jìn)行，而學(xué)生除了要參加活動(dòng)還要完成課外作業(yè)，因此，學(xué)生并不能愉悅身心，反之更能感到課業(yè)繁重。在學(xué)校人事管理制度中，作為副科的音樂老師相比語文、數(shù)學(xué)、英語等主科老師地位薄弱，音樂老師不需要批改作業(yè)，也不需要定期的考核，因此，在校領(lǐng)導(dǎo)及其他老師看來工作輕松，但他們忽略了音樂老師在組織排練演出時(shí)所承受的壓力，在這種學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂教育不夠重視，工作壓力大，學(xué)校地位不高的現(xiàn)狀下，大多數(shù)音樂老師對(duì)工作失去信心，認(rèn)為自己的前景不樂觀。3.師資問題。音樂社團(tuán)多種多樣，而音樂老師針對(duì)性較強(qiáng)，這就使得教師資源嚴(yán)重匱乏。更有一些學(xué)校對(duì)音樂不重視，在音樂老師完成基本的音樂課程之后，安排音樂老師兼職教其他科目。這樣不僅顯得學(xué)校的教師管理制度不到位，也讓學(xué)生及老師都能感覺到音樂學(xué)科可有可無，學(xué)生及老師的態(tài)度慢慢也會(huì)隨著轉(zhuǎn)變。
通過上述分析，中小學(xué)音樂社團(tuán)活動(dòng)在促進(jìn)校園文化建設(shè)中存在著諸多問題。針對(duì)這些問題，本部分將探討一些解決路徑，旨在改善音樂社團(tuán)活動(dòng)中出現(xiàn)的日常排練不到位、學(xué)校制度對(duì)音樂教育的不重視、師資不足等問題。
1.針對(duì)日常排練不到位，音樂社團(tuán)活動(dòng)只注重演出，越來越形式化的問題。作為負(fù)責(zé)日常排練的主管老師應(yīng)從自身做起，將學(xué)生的積極性作為重點(diǎn)，認(rèn)真對(duì)待每一次的排練活動(dòng)，讓每一個(gè)學(xué)生都能參與活動(dòng)中來。其次，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視音樂社團(tuán)活動(dòng)，而不是為了樹立學(xué)校門面而做形式活動(dòng)，音樂社團(tuán)只有“活動(dòng)”起來，才能慢慢滲透到校園文化建設(shè)中去，從而起到積極的作用。
2.對(duì)于學(xué)校的制度問題，可以嘗試改善并實(shí)施一些計(jì)劃，爭(zhēng)取為學(xué)生留出足夠的時(shí)間讓師生共同參與音樂活動(dòng)。比如規(guī)定周內(nèi)的某天下午提前放學(xué)兩個(gè)課時(shí)，將那一天作為社團(tuán)活動(dòng)日，任課教師可以布置少量的作業(yè)，讓學(xué)生們勞逸結(jié)合，使學(xué)生的興趣得到充分的展示和學(xué)習(xí)時(shí)間。對(duì)于音樂教師，應(yīng)針對(duì)教師的專長(zhǎng)對(duì)其充分利用，挖掘教師的才能，重視教師擅長(zhǎng)課程的發(fā)展，鼓勵(lì)教師多去發(fā)現(xiàn)教材，將設(shè)計(jì)的課程活動(dòng)融入人文精神的內(nèi)容，這樣不僅可以充分發(fā)揮音樂老師的才能，又能讓音樂教育為校園文化建設(shè)，也能讓學(xué)生體驗(yàn)到高質(zhì)量的音樂課程，學(xué)生、老師、學(xué)校都可以從中受益。
3.面對(duì)師資缺乏的問題，一方面，為了滿足學(xué)生的積極性，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該提起對(duì)音樂教育的重視，從制度上落實(shí)到位，盡量擴(kuò)充音樂教師的編制，保證教學(xué)質(zhì)量，為校園文化建設(shè)的發(fā)展提供師資保障。另一方面，學(xué)校也可以資助在職音樂教師去進(jìn)行培訓(xùn)、交流，提高專業(yè)素質(zhì)，從而提升音樂社團(tuán)活動(dòng)的質(zhì)量。
學(xué)校文化是學(xué)校的生命和靈魂。在校園文化建設(shè)中，音樂教育是其中的重要組成部分。中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》明確指出：“中小學(xué)要按照國(guó)家規(guī)定開設(shè)藝術(shù)課程，提高藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量。充分挖掘社會(huì)藝術(shù)教育資源，因地制宜地開展經(jīng)常性的、豐富多彩的校內(nèi)外藝術(shù)活動(dòng)?！币魳飞鐖F(tuán)迎合了基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展方向，在中小學(xué)中開展音樂社團(tuán)，不僅提高藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量，也能在潛移默化中創(chuàng)造和諧、自主、人文的文化氛圍，提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，使學(xué)生成為有文化品位的人，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用。
1.促進(jìn)校園文化的多樣性。音樂社團(tuán)豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)容。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們各有所長(zhǎng)，音樂社團(tuán)為他們的興趣愛好提供了學(xué)習(xí)和發(fā)揮的環(huán)境，例如：合唱、管樂團(tuán)、民樂團(tuán)、音樂劇、舞蹈隊(duì)等等。在這些樂團(tuán)中，學(xué)生的精神、情感、生活、學(xué)習(xí)要求可以得到全面的發(fā)展，學(xué)習(xí)生活不再單一。音樂社團(tuán)活動(dòng)具有趣味性、娛樂性、參與性、競(jìng)技性，在中小學(xué)中開展這些音樂社團(tuán)活動(dòng)豐富了校園文化內(nèi)容，更能提高學(xué)生的素質(zhì)水平和綜合能力。
2.促進(jìn)校園文化的社會(huì)性。校園文化應(yīng)該是開放的、多元的，能夠“請(qǐng)進(jìn)來，走出去”。音樂社團(tuán)活動(dòng)不僅可以在校內(nèi)開展，也可以走出校門進(jìn)行交流演出、學(xué)習(xí)。在這個(gè)交流過程中，一方面，學(xué)校、老師、學(xué)生能夠擴(kuò)充眼界，學(xué)習(xí)其他學(xué)?；蛏鐣?huì)團(tuán)體的精華和長(zhǎng)處。另一方面，學(xué)生可以提高實(shí)踐性和社會(huì)交際能力。校園音樂社團(tuán)活動(dòng)，在學(xué)校中就是各個(gè)有相同興趣的同學(xué)聚在一起，本身具有一定的社會(huì)性，走出校園后，交際面更加廣泛。這樣可以促使學(xué)生主動(dòng)的.參與到社會(huì)中，得到在學(xué)校課堂中學(xué)不到的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而使學(xué)生進(jìn)一步了解社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的社交能力和社會(huì)生活能力。
3.促進(jìn)校園文化的互動(dòng)性。音樂社團(tuán)與校園文化建設(shè)是相輔相成的。音樂社團(tuán)的發(fā)展和形成可以促進(jìn)建設(shè)良好的校園文化，優(yōu)質(zhì)的校園文化也會(huì)熏陶和提升音樂社團(tuán)的發(fā)展。不僅如此，學(xué)生在這種良性循環(huán)的影響下，也在潛移默化中提高了音樂欣賞水平。同時(shí)，學(xué)生與學(xué)生之間，在音樂社團(tuán)活動(dòng)中增加了交流互動(dòng)，可以相互學(xué)習(xí)，增進(jìn)感情，建立同學(xué)間的友情。例如，在民樂團(tuán)的學(xué)生在排練時(shí)，要求他們演奏的樂曲音響效果要達(dá)到平衡，這就需要不同聲部間強(qiáng)弱分明并且相互配合。在這個(gè)過程中就可以提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，為校園文化的互動(dòng)性具有積極作用。
4.促進(jìn)校園文化的滲透性。校園文化作用于學(xué)校發(fā)展中，最好的方式就是在“潤(rùn)物細(xì)無聲”的狀態(tài)中慢慢滲透其中，根植于校園文化，成為學(xué)校生存和發(fā)展的靈魂。音樂社團(tuán)活動(dòng)就是在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，使學(xué)生擁有一個(gè)積極向上的心態(tài)，從而帶動(dòng)學(xué)校整體的文化水平提高。因此，音樂社團(tuán)也體現(xiàn)了校園文化建設(shè)的滲透性。
5.促進(jìn)校園文化的傳承性。中小學(xué)校園文化在整個(gè)基礎(chǔ)教育中占據(jù)重要的地位。一個(gè)奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、和諧共處的校園文化環(huán)境可以直接或間接地提高教學(xué)質(zhì)量。在形成這種良好的校園文化環(huán)境過程中，音樂教育具有不可忽視的作用。音樂教育是一個(gè)充分發(fā)展學(xué)生個(gè)性，展示其自身才能的搖籃，為學(xué)生的才藝發(fā)揮提供了表演舞臺(tái)。同時(shí)，音樂社團(tuán)活動(dòng)又讓學(xué)生得到在課堂中學(xué)不到的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷、交際能力這些很實(shí)用的知識(shí)。在音樂社團(tuán)開展的這個(gè)過程中，每一屆學(xué)生都能有不同的經(jīng)歷，相同的是這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷具有連續(xù)性、時(shí)代性、鮮活性，不同程度的擴(kuò)展了學(xué)生的視野。因此，音樂社團(tuán)活動(dòng)的開展能夠讓這些校園文化不斷地延續(xù)、發(fā)展并隨著活動(dòng)的開展得以傳承。
中小學(xué)校園文化是學(xué)校發(fā)展向前的靈魂支柱，也是社會(huì)文化的基礎(chǔ)和重要組成部分。音樂是一門涵括情感、聽覺、表現(xiàn)、創(chuàng)新等藝術(shù)于一身的文化，音樂教育承載著這些藝術(shù)元素，對(duì)中小學(xué)生展開全面的素質(zhì)教育，以建立音樂社團(tuán)活動(dòng)的這種教育方式，試圖在日常的學(xué)習(xí)生活中潛移默化的影響到學(xué)生的審美方向，讓學(xué)生和老師具備積極向上的精神面貌，最終共同建立起一個(gè)具有良好校規(guī)、學(xué)風(fēng)、和諧的校園文化環(huán)境。音樂社團(tuán)活動(dòng)在開展過程中也存在一些實(shí)際問題，每個(gè)學(xué)校的現(xiàn)實(shí)情況各有特點(diǎn)，因此也會(huì)存在大大小小的不同問題。一方面，列舉了三種音樂社團(tuán)活動(dòng)開展過程中存在典型的問題，并對(duì)針對(duì)這些問題提出了一些解決途徑。另一方面，探討了音樂社團(tuán)活動(dòng)對(duì)校園文化建設(shè)的作用。旨在推動(dòng)音樂教育在校園文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。校園文化涵義的內(nèi)容十分廣泛，筆者因時(shí)間不足以及能力有限，只列舉了中小學(xué)中目前的實(shí)際情況，對(duì)于本課題的研究缺乏深入性和全面性，今后將繼續(xù)更深入的調(diào)查研究，同時(shí)懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。
[1]馬健生.學(xué)校贏在文化[m].北京:教育科學(xué)出版社,20xx.
[2]李宜芳.音樂教育融于校園文化的建設(shè)與思考[j].廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),20xx(2).
[3]劉麗娟.淺談音樂教育在校園文化建設(shè)中的作用[j].教育教學(xué)論壇,20xx(28).
[4]劉紀(jì)元.中小學(xué)校園文化建設(shè)[m].成都:科技大學(xué)出版社,1992.
[5]溫滇.小學(xué)音樂教育促進(jìn)校園文化建設(shè)的可行路徑研究[d].四川:師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,20xx.
文化建設(shè)論文篇十一
體育部網(wǎng)站建設(shè)：隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，高職院校體育部建立了體育部網(wǎng)站，網(wǎng)站中對(duì)各個(gè)代表隊(duì)參加比賽所獲得的獎(jiǎng)杯和證書進(jìn)行公布，網(wǎng)站中欄目較多，有教學(xué)管理、課程建設(shè)、群體競(jìng)賽、體質(zhì)測(cè)試等欄目。對(duì)體育部組織的各種體育比賽進(jìn)行公布和公告。體育宣傳欄建設(shè)：目前，學(xué)院的教育宣傳欄較多，基本上張貼一些先進(jìn)個(gè)人、獲獎(jiǎng)情況、就業(yè)信息等方面的宣傳欄，體育專用宣傳欄只是在體育比賽前后才出現(xiàn)在宣傳欄當(dāng)中，比賽結(jié)束后，這些地方就會(huì)被占用。各所學(xué)?；旧蠜]有固定的體育宣傳欄。體育比賽建設(shè)：體育部負(fù)責(zé)的主要校園體育比賽是每年一度的田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)和冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)，其他體育比賽如迎新生籃球賽、公寓杯籃球賽、乒乓球賽、羽毛球賽部分學(xué)校開展較為積極。能夠滿足學(xué)生課余體育活動(dòng)的需求。
２．１學(xué)生人均活動(dòng)場(chǎng)所面積不足。
由于高職院校近幾年的擴(kuò)大招生，學(xué)生人數(shù)增長(zhǎng)迅速，學(xué)生人數(shù)的增加，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生人均活動(dòng)場(chǎng)所面積的增加。在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，６０％的高職院校達(dá)不到省評(píng)估要求。風(fēng)雨操場(chǎng)建設(shè)較落后，在遇到雨雪天氣，學(xué)生體育課無法得到保證。在課外活動(dòng)高峰期間，一些主要活動(dòng)場(chǎng)地如籃球場(chǎng)、乒乓球臺(tái)等嚴(yán)重不足。
２．２體育器材破損嚴(yán)重。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校提供的體育器材質(zhì)量存在一定的問題，籃球變形、乒乓球怕脫膠、羽毛球怕斷線、斷柄嚴(yán)重，而且數(shù)量較少，許多班級(jí)晚借一會(huì)，器材就沒有了。操場(chǎng)周邊的路況器械損壞較多，無人維修，還具有一定的安全隱患。
２．３體育比賽組織較亂。
許多學(xué)校組織的一些體育比賽都是由學(xué)生組織和管理，由于學(xué)生組織體育比賽經(jīng)驗(yàn)不足，以及對(duì)比賽規(guī)則的'理解程度，往往出現(xiàn)一些不公平的因素。
３．１加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè)。
高職院校需要加強(qiáng)校園體育場(chǎng)館、場(chǎng)地建設(shè)，修建風(fēng)雨操場(chǎng)，為學(xué)生的體育鍛煉提供充足的場(chǎng)地設(shè)施，滿足學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)的基本要求。在器材方面，需要不斷的補(bǔ)充體育器材，不斷的更新，遇到有質(zhì)量問題的器材及時(shí)處理，以免帶來安全問題。器材需要對(duì)學(xué)生開放，在課外活動(dòng)期間，學(xué)校有義務(wù)為學(xué)生提供鍛煉器材，吸引學(xué)生參加體育鍛煉，營(yíng)造校園體育文化。
３．２課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合。
體育課堂內(nèi)容要和學(xué)生課外活動(dòng)內(nèi)容相結(jié)合。在體育課堂中，要保證學(xué)習(xí)的體育課知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能在課外體育活動(dòng)中能夠得到充分利用，避免體育課學(xué)習(xí)只是一味的強(qiáng)調(diào)教材內(nèi)容，而忽略了他的實(shí)際價(jià)值。學(xué)生只有把體育課中學(xué)習(xí)的體育知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)際活動(dòng)中才能感受到體育課的重要性，這樣才能提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，有利于校園體育文化建設(shè)。
３．３有效組織體育比賽和體育表演。
體育比賽是體現(xiàn)學(xué)生體育能力、展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性以及提高班集體凝聚里的有效辦法。學(xué)校要選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間組織好各類體育比賽。比賽前期要對(duì)裁判員和組織者進(jìn)行一定的培訓(xùn)，使他們掌握比賽規(guī)則和裁判法，做到秉公執(zhí)法，公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。學(xué)校定期邀請(qǐng)一些體育方面比較突出的代表隊(duì)或個(gè)人來學(xué)校表演，如籃球表演賽、足球表演賽、武術(shù)表演、健美操表演等，讓學(xué)生感受到體育的樂趣，積極參與體育鍛煉，提高校園體育文化建設(shè)。
３．４積極做好宣傳。
體育宣傳的內(nèi)容很多，宣傳方式也多樣化，在校園里，最直接的宣傳方式主要有板報(bào)形式宣傳、網(wǎng)站形式宣傳、校園廣播宣傳。通過這些宣傳方式可以把校園體育比賽、全國(guó)體育比賽、世界體育比賽等人們比較關(guān)注的體育賽事進(jìn)行宣傳，對(duì)這些賽事進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析或預(yù)測(cè)，以及對(duì)一些運(yùn)動(dòng)員的積極評(píng)價(jià)等；學(xué)生參與的體育比賽獲獎(jiǎng)情況可以通過這些宣傳方式進(jìn)行宣傳，從而吸引更多的學(xué)生參加到體育比賽中，為自己爭(zhēng)光，為學(xué)校爭(zhēng)光。
校園體育文化建設(shè)關(guān)系到學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)程度，學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)是否積極，與學(xué)校的體育文化建設(shè)有著密切的關(guān)系。高職院校校園體育文化建設(shè)的積極發(fā)展，能夠展現(xiàn)高職院校學(xué)生積極向上、朝氣蓬勃的新氣象，使高職院校校園充滿生機(jī)和活力。
文化建設(shè)論文篇十二
高校體育文化建設(shè)和高校的體育課、體育活動(dòng)的開展等是不可分割的，如果沒有優(yōu)質(zhì)的體育課、豐富的體育活動(dòng)等作為載體，高校體育文化建設(shè)將成為無本之源，構(gòu)建特色化的體育文化也將成為空談。因此，必須要立足校本，打造校園體育品牌，形成校本特色體育文化。
（一）利用特色體育課，傳播特色體育文化。
體育課是體育文化建設(shè)的最直接載體，學(xué)校開展什么樣的體育課往往決定了體育文化建設(shè)的高度。而當(dāng)前，很多高校體育課都是“一母同胞”。除了組織形式上的不同，在課程開設(shè)上，課堂內(nèi)容選擇上幾乎都大同小異。這種過分同化的體育課使得高校很難構(gòu)建特色化的體育文化，也使得高校的體育品牌建設(shè)淪為空談。因此，高校必須要開設(shè)特色體育課，要深入做好幾大研究，即本校體育課和本區(qū)域其他學(xué)校體育課的異同、本校體育課和其他區(qū)域?qū)W校體育課的異同、本校體育課和國(guó)外大學(xué)體育課的異同，要在研究之后做到“求同存異”開設(shè)體育課，要借鑒其他特色體育課形式，并結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)對(duì)特色體育課的課程開設(shè)、組織形式等進(jìn)行進(jìn)一步完善。例如，北方地區(qū)的學(xué)?？梢蚤_設(shè)速度滑冰、花樣滑冰、自由式滑雪等特色體育課，南方地區(qū)的學(xué)?？梢蚤_設(shè)水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，有條件的學(xué)?？梢蚤_設(shè)高爾夫、網(wǎng)球、冰球等特色體育項(xiàng)目，可以開設(shè)戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。通過特色化的體育課的開設(shè)，來豐富學(xué)校的體育類別，從而構(gòu)建出多層次的體育文化，在這些特色化的體育課程中傳承特色體育文化，達(dá)到體育文化傳播目的，培養(yǎng)學(xué)生特色體育文化意識(shí)。
（二）利用特色運(yùn)動(dòng)會(huì)，孕育特色體育文化。
每年的四月份，各大高校都會(huì)開設(shè)運(yùn)動(dòng)會(huì)，作為體育教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)體育文化建設(shè)的推動(dòng)作用不容忽視。高校要構(gòu)建特色化的體育文化，必須要重視運(yùn)動(dòng)會(huì)，要開展特色運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓運(yùn)動(dòng)會(huì)成為學(xué)校體育的一個(gè)亮點(diǎn)，成為孕育特色體育文化的搖籃。例如，在運(yùn)動(dòng)會(huì)前推出運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)語、運(yùn)動(dòng)會(huì)口號(hào)征集活動(dòng)，每一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)都要進(jìn)行此類活動(dòng)，更新學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的標(biāo)語和口號(hào)；增加特色運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目，改變過去田徑主導(dǎo)運(yùn)動(dòng)會(huì)的局面，增加一些新的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如羽毛球單打、雙打、混雙項(xiàng)目、花式籃球項(xiàng)目、街舞項(xiàng)目、五人制足球項(xiàng)目等，給運(yùn)動(dòng)會(huì)注入新元素。通過特色化的運(yùn)動(dòng)會(huì)，積淀高校的體育文化底蘊(yùn)，讓運(yùn)動(dòng)會(huì)成為高校體育建設(shè)的重要載體。在每屆新生開學(xué)時(shí)，給新生展示學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)風(fēng)采，滲透特色體育文化理念，為高校體育文化建設(shè)營(yíng)造良好的氛圍。
（三）利用特色體育文化節(jié)，滲透特色化體育文化。
文化活動(dòng)是進(jìn)行文化建設(shè)的有效途徑，高校可以每年舉辦體育文化節(jié)活動(dòng)，圍繞體育這個(gè)主題開展形式多樣的特色文化節(jié)活動(dòng)。可以組織各種體育競(jìng)賽活動(dòng)，如師生挑戰(zhàn)賽、各系足球?qū)官悾膭?lì)師生共同參賽；可以組織體育攝影大賽活動(dòng)，讓學(xué)生將自己拍到的運(yùn)動(dòng)主題相關(guān)的作品呈交給攝影大賽評(píng)定小組，通過評(píng)定選出最佳體育攝影獎(jiǎng)、最具創(chuàng)意體育攝影獎(jiǎng)等；可以組織開展體育知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，通過收集和匯集各種體育知識(shí)，將其變成題庫(kù)，在學(xué)校開展知識(shí)問答競(jìng)賽活動(dòng)，鼓勵(lì)更多的人參與到體育競(jìng)賽活動(dòng)中；可以圍繞體育育人、體育文化建設(shè)等組織開展體育演講比賽。通過這一系列的體育文化活動(dòng)，讓體育文化和體育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，并于無形中滲透到廣大師生的腦海里，完成特色體育文化的滲透。
文化建設(shè)論文篇十三
在剛過去的倫敦奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)體育運(yùn)動(dòng)員再次取得讓世界矚目的輝煌成績(jī)，這不僅是體育上的勝利，更彰顯了我國(guó)經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位，也充分體現(xiàn)了我國(guó)五千年的文化內(nèi)涵，可以說體育與一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)際地位、民族精神和文化是緊密相連的。
就奧運(yùn)這個(gè)話題，我想說說基層服務(wù)區(qū)的體育。基層服務(wù)區(qū)的體育與奧運(yùn)體育顯然有所不同，但也是一個(gè)單位文化建設(shè)、精神風(fēng)貌、發(fā)展水平和職工素質(zhì)的體現(xiàn)，在奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后，多個(gè)媒體報(bào)道說中國(guó)成年人經(jīng)常參加體育活動(dòng)僅占8。3%，這種狀況與我國(guó)的大國(guó)地位極不相稱，令國(guó)人堪憂，為此我對(duì)熟悉的服務(wù)區(qū)進(jìn)行了一些調(diào)查，其結(jié)果是服務(wù)區(qū)員工經(jīng)常參加體育鍛煉的比例絕不高于媒體報(bào)道的比例，這個(gè)狀況起碼是與高管局和服務(wù)管理中心近幾年來一再提倡和推動(dòng)的文化建設(shè)是不相稱，歸結(jié)這種狀況產(chǎn)生的原因我個(gè)人認(rèn)為有以下幾個(gè)因素：
一、思想認(rèn)識(shí)方面存在著偏差：
高速公路管理局09年整合之后，無論是高管局還是服務(wù)管理中心都非常重視文化建設(shè)，而且采取一系列的舉措，正是由于加強(qiáng)了文化建設(shè)，使服務(wù)區(qū)無論是內(nèi)部管理、服務(wù)經(jīng)營(yíng)、形象建設(shè)等方面的水平都有了前所未有的大幅提升，特別是高管局在20xx年舉行的大型職工運(yùn)動(dòng)會(huì)，充分體現(xiàn)了文化建設(shè)的'內(nèi)涵，也是推動(dòng)職工體育運(yùn)動(dòng)的重大舉措，但并不是每個(gè)人都從中體會(huì)和認(rèn)識(shí)到了基層體育是文化建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。
二、觀念上存在著誤區(qū)：
主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是認(rèn)為體力勞動(dòng)可以代替體育鍛煉，其實(shí)不然，體力勞動(dòng)是對(duì)人體的一種消耗，長(zhǎng)期的體力勞動(dòng)會(huì)給人體帶來這樣和那樣的損害，而體育鍛煉則是對(duì)人體和精神的調(diào)節(jié)，也是對(duì)人體各個(gè)器官的加強(qiáng)與補(bǔ)充，所以說體力勞動(dòng)絕對(duì)不能代替體育鍛煉，二是有些人認(rèn)為自己年輕身體好，沒有鍛煉的必要，從科學(xué)的角度來講，身體好的時(shí)候是最佳鍛煉時(shí)期，可以使人的身體更加健康，當(dāng)一旦身體出了問題的時(shí)候再想起健身，為時(shí)已晚，如果你對(duì)照大街上那些中過風(fēng)的人在寒風(fēng)或酷熱的天氣里手腳畫著圈艱難抗?fàn)?、期盼恢?fù)健康的情景，你定會(huì)有所感悟。
三、在審美問題上不夠全面：
在觀看奧運(yùn)比賽時(shí)，我們可以看到，那些優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，哪個(gè)不是向人們展現(xiàn)著健康的體魄，誰不會(huì)對(duì)他們那種力與美的完美結(jié)合所傾倒，而我們之間確有著一部分人卻過多地注重時(shí)髦的服飾和化妝，而缺乏對(duì)健康內(nèi)在美的認(rèn)識(shí)，稍加注意便可看到我們周邊絕對(duì)不乏年紀(jì)青青就大腹便便或者骨瘦如柴弓腰駝背者，更有甚者年齡不大都渾身的老人病，所以說我們應(yīng)該珍惜自己美好時(shí)光，把自己塑造成具有健康美又有外在美的高速員工，為我們偉大的高速事業(yè)多做貢獻(xiàn)。
四、不能很好的分配自己的時(shí)間：
社會(huì)現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，及員工經(jīng)濟(jì)收入的增長(zhǎng)，業(yè)余生活的內(nèi)容和方式更加廣泛，在分配業(yè)余時(shí)間時(shí)，一些人往往的過多的把自己放在電視機(jī)旁、電腦桌邊或者酒杯里，而經(jīng)體育鍛煉的時(shí)間卻非常吝嗇，長(zhǎng)此以往必然會(huì)損害自己的身體，我們不妨改變一下，每天遠(yuǎn)離一會(huì)兒電腦、電視和酒杯，肯定會(huì)有不同的感覺。
五、客觀因素的限制：
大多服務(wù)區(qū)因?yàn)檫@樣或者那樣的原因，體育健身器材和場(chǎng)地相對(duì)較少，甚至有些服務(wù)區(qū)連一塊青年人喜歡籃球場(chǎng)地都沒有，雖然說不用器材也可鍛煉如：走步、慢跑等，但這相對(duì)說比較枯燥，不利于培養(yǎng)職工體育運(yùn)動(dòng)的興趣，這種狀況與當(dāng)前現(xiàn)代生活不相適應(yīng)，像城市的區(qū)民小區(qū)，農(nóng)村的廣場(chǎng)大眾戶外健身器材都已非常普遍，所以說改善客觀環(huán)境也是非常的必要的。
綜上所述，我們不難看出，有些服務(wù)區(qū)的職工體育文化建設(shè)與服務(wù)管理中總體發(fā)展的要求是有差距的，為彌補(bǔ)這個(gè)差距，我建議應(yīng)該加強(qiáng)以下幾個(gè)方面的工作。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，以工會(huì)、共青團(tuán)為主導(dǎo)，積極指導(dǎo)廣大職工參加各項(xiàng)業(yè)余體育活動(dòng)，采取集中組織和引導(dǎo)職工自娛自樂相結(jié)合的方式，使服務(wù)區(qū)的體育文化建設(shè)成為服務(wù)區(qū)文化建設(shè)的一個(gè)重要方面和常態(tài)化工作。
二、加強(qiáng)對(duì)職工思想教育和體育健身的知識(shí)培訓(xùn)，在思想教育方面要把培養(yǎng)職工的吃苦耐勞，積極向上的團(tuán)隊(duì)精神作為和追求健康重點(diǎn)，在體育知識(shí)培養(yǎng)方面，聘請(qǐng)有關(guān)專家教練講課，讓廣大職工對(duì)體育健身和預(yù)防傷害的知識(shí)，學(xué)會(huì)一些體育活動(dòng)的技巧和技術(shù)以及世界上的熱門體育項(xiàng)目的特點(diǎn)，提高廣大職工的欣賞水平，進(jìn)而增強(qiáng)參加體育運(yùn)動(dòng)的自覺性。
三、積極創(chuàng)造條件，改善客觀環(huán)境，添置適合于廣大職工活動(dòng)鍛煉的體育器材，比如在服務(wù)區(qū)購(gòu)置安裝居民小區(qū)那樣的大眾戶外健身設(shè)備，這樣不僅使職工有活動(dòng)的場(chǎng)所，同時(shí)也為廣大司乘人員提供休息健身的理想場(chǎng)地，提升服務(wù)區(qū)的服務(wù)水平，可以說是一舉兩得，如有條件的服務(wù)區(qū)還可以建設(shè)一些更高級(jí)別的健身房，以提升服務(wù)區(qū)的檔次，營(yíng)造出一個(gè)高品位且具有現(xiàn)代時(shí)尚的文化氛圍，推動(dòng)服務(wù)區(qū)的發(fā)展。
基層服務(wù)區(qū)的體育文化建設(shè)，是高速文化建設(shè)的一個(gè)重要方面，也是培養(yǎng)廣大職工健康向上、推動(dòng)服務(wù)區(qū)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，讓我們大家動(dòng)起來吧！讓健康之花在服務(wù)區(qū)綻放。
文化建設(shè)論文篇十四
一個(gè)有凝聚力的國(guó)家必是一個(gè)有深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家，一個(gè)有經(jīng)營(yíng)力的企業(yè)必是一個(gè)有優(yōu)秀文化的企業(yè)，一個(gè)有學(xué)習(xí)力的班級(jí)必是一個(gè)有文化氛圍的班級(jí)，可見，不管是一個(gè)國(guó)家、企業(yè)還是一個(gè)班級(jí)，文化都顯得尤為重要。
班級(jí)文化有廣義和狹義之分，廣義的班級(jí)文化是指班級(jí)在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)生活中所構(gòu)成的物質(zhì)文化和精神文化的總和。班級(jí)的物質(zhì)文化主體是物，是有形的，主要有班級(jí)的桌椅擺放、教室布置、內(nèi)務(wù)整理和學(xué)生著裝等。精神文化主要指班級(jí)的理想信念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，具體表此刻班級(jí)的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和考風(fēng)，這些都是無形的，也是最核心的。狹義的班級(jí)文化就是精神文化。
廣義的班級(jí)文化包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面，其基本資料應(yīng)包括三個(gè)層次：
1。表層文化：表層文化主要是表面上的文化，是透過眼睛能直接觀察到的東西，它是精神文化的外在表現(xiàn)。主要就是物質(zhì)文化，如剛才提到的桌椅擺放等，它盡管是表面的東西，但它很重要，它最直接體現(xiàn)著班級(jí)的外在形象，影響著班級(jí)的精神風(fēng)貌，左右著班級(jí)的外部評(píng)價(jià)。
2。幔層文化：幔層文化是夾在表層和深層之間的文化，是班級(jí)文化的進(jìn)一步深化，不是浮在表面的東西，在表面透過眼睛不能看到，要深入進(jìn)去才能看到。主要表此刻班級(jí)的規(guī)章制度建設(shè)上，規(guī)章制度是班級(jí)文化的重要組成部分。
3。深層文化：深層文化是精神文化，是核心文化，是不能透過眼睛看到的，它只能被感受到。主要表此刻班級(jí)共同的理想信念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則等。
班級(jí)文化是班級(jí)整體精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，它的建設(shè)顯得十分必要，主要體此刻以下幾個(gè)方面：
（一）迎合大學(xué)生群體自身獨(dú)特性的客觀要求。
大學(xué)生群體是渴求知識(shí)、崇尚文化的群體，是追求自由、向往民主的群體，是朝氣蓬勃、可造可塑的群體。在國(guó)家危難時(shí)刻，大學(xué)生為挽救民族命運(yùn)，為尋求強(qiáng)國(guó)之路，為奉獻(xiàn)愛國(guó)之心，他們能夠挺身而出，不屈不撓，甚至不惜犧牲自己的生命。在和平年代，大學(xué)生是祖國(guó)的未來，是民族的期望，是國(guó)家的潛在建設(shè)者。
（二）培養(yǎng)合格大學(xué)生的客觀要求。
大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的不僅僅僅是知識(shí)，更多的還是做人的道理，衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)洌瑐€(gè)性是道德、品德，因此，一個(gè)大學(xué)生是否合格，不僅僅要看分?jǐn)?shù)的高低，還要看品德的好壞，如是否懂禮貌、是否講禮貌、是否講誠(chéng)信，這些都是一個(gè)大學(xué)生所必備的素質(zhì)，只有有了文化修養(yǎng)，再加上所學(xué)的科學(xué)知識(shí)，這個(gè)大學(xué)生才是合格的。同時(shí)大家知道，合格的大學(xué)生是培養(yǎng)出來的，而培養(yǎng)大學(xué)生最直接的場(chǎng)所就是班級(jí)，那么班級(jí)的好壞，個(gè)性是班級(jí)文化的優(yōu)劣與有無，直接影響著大學(xué)生的成長(zhǎng)，進(jìn)而影響著大學(xué)生未來的發(fā)展，潛在關(guān)乎著國(guó)家的命運(yùn)。
（三）管理班級(jí)的迫切要求。
在班級(jí)管理中，只依靠規(guī)章制度約束被管理者是不可能面面俱到，甚至還會(huì)遭到學(xué)生的抵觸，有時(shí)收效甚微。比如，班級(jí)里能夠規(guī)定不好遲到，不能曠課，上課期間不能玩手機(jī)等等，但總有制度規(guī)定不到的地方，正因班級(jí)管理的細(xì)節(jié)實(shí)在太多，這就會(huì)出現(xiàn)制度的“盲點(diǎn)”，那么如何約束這些“盲點(diǎn)”呢？這就要靠班級(jí)文化去約束，如果一個(gè)班級(jí)倡導(dǎo)禮貌、講究禮貌，那么即使制度中沒有規(guī)定上課期間進(jìn)教室要先敲門，該班學(xué)生上課時(shí)進(jìn)班級(jí)也會(huì)敲門的，否則的話就是不懂禮貌的，會(huì)受到文化氛圍的遣責(zé)，會(huì)感到不好意思。這就是文化的管理作用。
班級(jí)文化是班級(jí)管理中的重要資料，它屬于管理諸要素中的軟要素，處于核心地位。它在班級(jí)管理中的作用是十分重要的。主要體此刻以下幾個(gè)方面：
（一）導(dǎo)向作用。
導(dǎo)向就是引導(dǎo)，像導(dǎo)游一樣，不使每一個(gè)游客迷失方向。班級(jí)文化是全班同學(xué)共同的信念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)著全體同學(xué)沿著正確的方向和道路前進(jìn)。一個(gè)班級(jí)提倡什么、反對(duì)什么；鼓勵(lì)什么，限制什么；喜愛什么，厭惡什么都應(yīng)十分鮮明，這是保證正確方向的前提。
（二）凝聚作用。
凝聚就是把東西聚合在一齊，產(chǎn)生更大的力量。班級(jí)文化是一種理想的黏合劑，能使學(xué)生彼此合作，同心協(xié)力，和衷共濟(jì)；能減少同學(xué)之間的摩擦和內(nèi)耗，增強(qiáng)其內(nèi)部的凝聚力。個(gè)性是在關(guān)鍵時(shí)候或遇到重大困難時(shí)，能使同學(xué)們挺身而出，為了班級(jí)的整體利益而不惜犧牲個(gè)人的利益。絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)“臨陣逃脫”的狀況，絕對(duì)不會(huì)發(fā)生“我不干了”的事情，絕對(duì)不會(huì)構(gòu)成“無人問津”的局面，這都得益于班級(jí)文化的魅力。沒有了班級(jí)文化，一個(gè)班級(jí)必是一盤散沙，沒有凝聚力和向心力，學(xué)生生活在這個(gè)群眾當(dāng)中就缺乏歸屬感和“主人翁”感。班級(jí)內(nèi)部的凝聚力是由班級(jí)文化氛圍營(yíng)造的，當(dāng)學(xué)生高興時(shí)，班級(jí)為他分享快樂；當(dāng)學(xué)生不開心時(shí)，班級(jí)為他分擔(dān)痛苦，及時(shí)為他送上關(guān)懷和幫忙，這樣就會(huì)大大增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。
（三）規(guī)范作用。
班級(jí)文化的規(guī)范作用就是約束作用，它制約著學(xué)生的行為。我們知道，約束功能是透過制度和道德規(guī)范發(fā)生作用的，盡管制度也是班級(jí)文化的一部分，但它的約束作用是硬性的且是不全面的，而道德規(guī)范是一種無形的、理性的和全面的約束，也是能贏得學(xué)生人心的約束。
（四）激勵(lì)作用。
激勵(lì)就是激發(fā)干勁，從而更加主動(dòng)、自覺、用心地去做某件事情。如果一個(gè)班級(jí)文化以人為中心，構(gòu)成一種人人受重視，人人受尊重的文化氛圍，那么這個(gè)班級(jí)的干勁就士氣沖天，這就是一種“無形的精神驅(qū)動(dòng)力”。這往往比金錢物質(zhì)激勵(lì)更有效果，比如理想激勵(lì)，過去在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在那樣艱苦的歲月，許多人連飯都吃不飽、衣都穿不好、覺都睡不了，但為了共產(chǎn)主義理想，為了國(guó)家的前途，為了將來能過上好日子，他們的干勁和激情是空前的。這就是文化激勵(lì)，一個(gè)班級(jí)文化構(gòu)成了，同樣也能起到這么大的激勵(lì)作用。
（一）要有文化意識(shí)，在思想上高度重視。
思想是行動(dòng)的指南，有什么的思想，就有什么的行動(dòng)。建設(shè)班級(jí)文化的前提是要求班主任和全班同學(xué)要有文化意識(shí)，務(wù)必認(rèn)識(shí)到建設(shè)班級(jí)文化很必要，認(rèn)識(shí)到班級(jí)文化的重要作用。如果沒有文化意識(shí)，思想上認(rèn)為文化無足輕重，那么班級(jí)文化建設(shè)就無從談起，就不可能建設(shè)一個(gè)良好的班級(jí)文化。就像我們此刻十分注重環(huán)境保護(hù)一樣，是正因我們意識(shí)到了惡劣的環(huán)境：空氣已不再新鮮、天空已不再蔚藍(lán)、水已不再清澈、食品已不再安全。正是有了這種意識(shí)，我們才提出要建立生態(tài)禮貌，保護(hù)環(huán)境、保護(hù)家園、保護(hù)地球。因此，意識(shí)到并重視文化才是班級(jí)文化建設(shè)的第一步。
（二）要循序漸進(jìn)，持之以恒，打好“持久”戰(zhàn)。
班級(jí)文化包含表層文化、幔層文化和深層文化，這三個(gè)方面要統(tǒng)籌兼顧，三者都要有。走進(jìn)一個(gè)班級(jí)，干凈、整潔、有序的環(huán)境會(huì)給人煥然一新的感覺，最起碼精神面貌很好，怪不得有人說，現(xiàn)代社會(huì)從某種好處上說是“形式大于資料”的時(shí)代。因此，形式、外表文化是不容忽視的。接下來就是規(guī)章制度建設(shè)，一個(gè)是否完善的制度對(duì)班級(jí)也是很重要的，是文化的一部分。最后，就是文化的核心層，即精神文化。縱觀班級(jí)文化的三個(gè)層次，我們要知道重點(diǎn)在深層文化建設(shè)上，要把班級(jí)文化建設(shè)的重心放在構(gòu)建一個(gè)什么樣的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和考風(fēng)上，構(gòu)成一個(gè)什么樣的價(jià)值觀上，造就一個(gè)什么樣的共同信念上，這才是班級(jí)文化建設(shè)的核心。
（四）要全員參與，調(diào)動(dòng)每個(gè)人用心性。
班級(jí)文化建設(shè)是大家的事情，不是個(gè)人的事情。那里的全員包括班主任和全體同學(xué)，班主任是班級(jí)的“行政長(zhǎng)官”，他的一些思想會(huì)直接影響班級(jí)文化建設(shè)。有什么樣的帶頭人，就會(huì)有什么樣的團(tuán)隊(duì)。班主任思想開放，班級(jí)就不會(huì)很保守；班主任做事效率高，班級(jí)就不會(huì)很拖拉；班主任有大局意識(shí)，班級(jí)就不會(huì)很自私。除此之處，班主任應(yīng)用心指導(dǎo)、引導(dǎo)和支持班級(jí)文化建設(shè)，這是第一。其次，同學(xué)們也要用心參與，多動(dòng)腦子，多想辦法，多配合工作，全班一盤棋，這樣才能構(gòu)成共同的氛圍，相反，班主任不支持，同學(xué)們不配合，班級(jí)文化建設(shè)就是天方夜譚。
（五）要吸收古今中外的優(yōu)秀文化成果，做到古為今用、洋為中用。
當(dāng)今世界是個(gè)開放的世界，全球正在變?yōu)橐粋€(gè)村莊，世界各國(guó)的聯(lián)系越來越多，個(gè)性是網(wǎng)絡(luò)的興起和深入發(fā)展，更為我們了解外面的世界帶給了便利。一些優(yōu)秀的西方文化正在影響著我們每個(gè)人，我們每一天都能看到可口可樂的廣告，都能喝到可口可樂，都能感受到這種美國(guó)文化。即美國(guó)的一種開放、自由、健康、快樂的文化氛圍，有人說，喝可口可樂就是喝的一種美國(guó)文化，這話一點(diǎn)不假。我們都是這樣被動(dòng)或主動(dòng)地理解著這種東西，對(duì)我們影響很深。除此之外，優(yōu)秀的中華五千年文化對(duì)我們影響也是深遠(yuǎn)的，每一個(gè)中國(guó)人從小就受到以儒家文化為主流的中華文化的熏陶，以至影響著一個(gè)人的一生，中國(guó)人比較含蓄、謙讓等，無不都是中華文化在中國(guó)人身上留下的烙印。開放的中國(guó)，要求我們務(wù)必融入世界，務(wù)必理解優(yōu)秀的西方文化，同時(shí)，也務(wù)必利用好優(yōu)秀的中國(guó)文化，只有把兩者相結(jié)合，才能既體現(xiàn)中國(guó)特色又不失保守，從而構(gòu)成一個(gè)良好的班級(jí)文化氛圍，為同學(xué)們學(xué)習(xí)生活以及將來的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
班級(jí)文化就像春天的陽光，它使每位同學(xué)感到溫馨、溫暖、快樂，使班級(jí)井然有序、一枝獨(dú)秀、充滿生機(jī)，使學(xué)校充滿文化氛圍、文化底蘊(yùn)、育人特色。堅(jiān)信不久的將來，重視文化建設(shè)將成為一種潮流、一種必然、一項(xiàng)工作在學(xué)校出現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉仲康，司巖。企業(yè)經(jīng)營(yíng)方法概論。武漢大學(xué)出版社，。
[2]李曉光。管理學(xué)原理。中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，。