工作是我們每個人的日常，通過總結(jié)工作表現(xiàn)，我們可以找到提升自己的方法和方向。堅(jiān)持寫作并保持熱情，只有通過實(shí)踐和不斷嘗試才能提高寫作技巧和水平。這是小編為大家準(zhǔn)備的一些總結(jié)范文，希望能幫到你。
端午劃龍舟篇一
在端午節(jié)這天,會有各種各樣的活動.其中我最喜歡的當(dāng)然是賽龍舟啦!
這天,在歧江河邊早已人山人海了,周圍都有小商鋪開著,面對這熱鬧擠擠的江邊,我很苦惱：“我這么矮,怎么看得到啊?”還好我趁別人不注意,“唰”一聲鉆進(jìn)了第二排.比賽就快要開始了,各個運(yùn)動員都磨拳又擦掌,心情激動的不得了.
“嘭”發(fā)令槍開了,每一條船都像箭一樣沖了出去.在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒有關(guān)系,我見他們的青筋若隱若現(xiàn),真像自己在比賽.船上的人也非常團(tuán)結(jié),動作一樣,每個船員都竭盡全力地劃著,他們手上的肌肉也越來越大.在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓,“嘭嘭嘭,嘭嘭嘭”鼓聲越來越大,觀看的人也越來越多,人們的心情都隨著船只而改變著.
第一只領(lǐng)頭羊出現(xiàn)了,是綠隊(duì),綠隊(duì)的隊(duì)員的臉都變成了西紅柿一樣紅了,不用多久已經(jīng)把他們甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,一馬當(dāng)先的他們并沒有驕傲,經(jīng)過了很久,紅隊(duì)趕上了,他們兩隊(duì)各不相讓,讓我想到了兩條龍?jiān)诖蚣艿膱雒?究竟鹿死誰手呢?這還不知道.觀看的人的心都快要蹦出來了,這兩隊(duì)很難分出高低,速度忽快忽慢,變幻莫測.
激動人心的時刻要到了,紅隊(duì)綠隊(duì)誰會奪冠呢?綠隊(duì)快馬加鞭,紅隊(duì)也不甘示弱.終于,冠軍還是綠隊(duì)獲得.他們開心地又蹦又跳,還抱在一起了,我也為他們感到驕傲.
端午劃龍舟篇二
龍舟，是一種以龍?jiān)煨蔚哪局?，這種木舟的首尾都雕有巨龍的圖案。在古代，龍舟唯有帝王才能享用,后來我國民間劃船競賽，也漸漸有了用龍舟的習(xí)慣。每逢端午節(jié)那天，許多地方都要舉辦龍舟競賽，傳說是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時代懷石投江的楚國著名詩人屈原；宋代詩人余靖在《端午日寄酒庶問都官詩》中說：“龍舟爭快楚江濱，吊屈誰知特槍神”。
京口在端午節(jié)也有舉辦龍舟競賽的習(xí)俗，—方面紀(jì)念大詩人屈原，一方面作為民間的一項(xiàng)大型文體活動，其規(guī)模、場面都是很大的。舉辦龍舟大賽的那天，全城的百姓傾城而出，紛紛趕到江邊去觀看。從焦山至金山漫長的江堤上，人來人往，站滿了觀賽的人群。許多鄰近縣鄉(xiāng)的百姓，也在此日趕到京口，觀看這一年一度的比賽。
資料。
京口龍舟大賽，不僅比速度快慢，而且要比水手的技巧；尤其是水手的潛水功夫。傳說比賽的項(xiàng)目中有江面抓鴨和潛水捉魚等。抓鴨是由幾組龍舟圈成一個大圈，然后在圈的中央放一只活鴨子，一聲令下，眾舟一起合圍，哪一艘龍舟上的水手先捉到鴨子，哪一艘龍舟就算獲勝。有時，鴨子見人，就潛入水中，這時，水手們就必須躍入江中捕捉，競爭場面十分熱鬧。潛水捉魚，在競賽中算高難項(xiàng)目，比捉鴨子要費(fèi)力得多，一般潛水功夫相當(dāng)棒的小伙子才敢參加此項(xiàng)賽事。根據(jù)競賽規(guī)則，事先在數(shù)條黃鱔的頭上各扎上一根紅綢帶，然后待發(fā)令時放入水中，比賽開始時，先由各個龍舟推出自己潛水功夫最出色的水手參加比賽，以抓獲黃鱔的多少來決定名次。。隨著鑼響，黃鱔被放入江中，四周龍舟上的．水手紛紛潛入江底捕捉。要捉住黃鱔是很不容易的，它又滑又會鉆，往往水手們多次潛入水中都無功而返，只有潛水功夫特強(qiáng)又善于捉魚的極少數(shù)幸運(yùn)者才能享受到勝利的歡樂。
京口龍舟大賽一直持續(xù)到清末，后因觀賽的人越來越多，安全難以維持，以及風(fēng)浪不測，常常為比賽要淹死不少人，才被官方禁止。
端午劃龍舟篇三
鼠年的端午節(jié)，我到棠下溪觀看了“天河農(nóng)信杯”龍舟賽。這場競賽雖然規(guī)模不大，卻很有中國傳統(tǒng)的龍舟競渡的韻味。
一來到棠下溪，只見溪的兩側(cè)，人頭攢動，鑼鼓喧天，紅旗招展，觀者如潮。參賽隊(duì)伍早已準(zhǔn)備就緒，一艘艘仿龍?jiān)煨偷凝堉?，一字排開。每艘龍舟上有20多名劃槳手，一名擊鼓指揮員。舟上各插有一面帥旗，每隊(duì)著裝不同，色彩繽紛;隊(duì)員個個精神抖擻，陣勢宏大，場面極為壯觀。
競賽就要開始了。隊(duì)員們屏住呼吸，跪在舟板上，全神貫注地等待出發(fā)的那一刻。隨著發(fā)令員一聲令下，健兒們手舉漿落，奮力劃槳擊水，各艘龍舟如箭離弦，此時舟上的擊鼓聲，溪邊人群的吶喊聲、助威聲匯成一片，群情激昂，各隊(duì)龍爭虎斗進(jìn)入白熱化。此刻，一幅具有濃濃鄉(xiāng)情的龍舟競渡的風(fēng)俗畫卷呈現(xiàn)在眼前。你只有身臨其境，才能感受到它的無窮魅力。
我國龍舟競渡的起源，流傳最廣的是愛國詩人屈原的傳說。傳說屈原投汨羅江自盡后，楚人劃船拯救，奮力打撈屈原的尸體，卻無所獲。從此，每年農(nóng)歷五月初五——屈原投江殉難日，楚人為了紀(jì)念這位偉大的詩人，都到江上劃龍舟。于是端午節(jié)龍舟競渡的習(xí)俗便這樣流傳下來了。
由于龍舟賽具有濃厚的娛樂性和激烈的競爭性，而且也體現(xiàn)了人們心中的愛國主義和集體主義精神，所以如今已成為一種體育競技活動，流傳很廣。今年舉辦的2008年北京第29屆奧運(yùn)會上，龍舟賽已經(jīng)被確定為表演項(xiàng)目了呢!
端午劃龍舟篇四
端午節(jié)已有幾千年的歷史，有著深厚的中華民族文化底蘊(yùn)。為豐富和活躍城鄉(xiāng)人民節(jié)日文化生活，展示全南人民勤奮務(wù)實(shí)、積極向上的精神面貌，突出我縣一江兩岸的靚麗風(fēng)景，我縣決定在端午節(jié)前舉辦全南縣首屆。為進(jìn)一步明確職責(zé)，落實(shí)工作任務(wù)，充分發(fā)揮各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和縣直有關(guān)單位的主觀能動作用，共同將此次活動辦好，特制定本方案。
1.時間：xx年6月12日(星期六)上午9:00舉行開幕式。
2.地點(diǎn)：縣城南海圩雙龍牌坊下桃江橡膠壩河段。
本次比賽共有9支代表隊(duì)，分別為城廂鎮(zhèn)代表隊(duì)、金龍鎮(zhèn)代表隊(duì)、南逕鎮(zhèn)代表隊(duì)、大吉山鎮(zhèn)代表隊(duì)、陂頭鎮(zhèn)代表隊(duì)、龍?jiān)磯捂?zhèn)代表隊(duì)、中寨鄉(xiāng)代表隊(duì)、社逕鄉(xiāng)代表隊(duì)、龍下鄉(xiāng)代表隊(duì)。每支參賽隊(duì)可報(bào)領(lǐng)隊(duì)1人、運(yùn)動員14人，共15人。
為加強(qiáng)龍舟賽活動的組織領(lǐng)導(dǎo)，特成立“全南縣首屆活動”組織委員會，組成人員為：
主任：鄧旺華縣委常委、宣傳部部長。
副主任：黃圣勇縣政府副縣長。
黃嚴(yán)生縣長助理、公安局局長。
成員：謝春景縣委辦主任。
葉韶華縣政府辦負(fù)責(zé)人。
組委會下設(shè)七個工作小組，其組成人員及工作職責(zé)分別是：
1.協(xié)調(diào)組。
組長：譚宗華。
副組長：袁犬嶸。
成員：從縣教育局、縣政府辦抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：負(fù)責(zé)督促、聯(lián)絡(luò)各單位出隊(duì);負(fù)責(zé)上傳下達(dá)、協(xié)調(diào)、聯(lián)絡(luò)工作;負(fù)責(zé)邀請縣四套班子領(lǐng)導(dǎo)參加;負(fù)責(zé)龍舟賽經(jīng)費(fèi)申請;協(xié)助組委會制作獎品、組織頒獎儀式、發(fā)放有關(guān)獎品;做好相關(guān)會務(wù)工作。
2.競賽組。
組長：葉巖峰。
成員：從縣教育局抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：制定龍舟賽競賽規(guī)程和競賽工作實(shí)施方案;擬報(bào)競賽經(jīng)費(fèi)預(yù)算草案;做好各參賽隊(duì)報(bào)名工作;編制發(fā)放秩序冊、成績冊;組織裁判人員學(xué)習(xí)、上崗;選定、規(guī)劃好比賽場地，負(fù)責(zé)競賽用船的購置;安排各參賽隊(duì)的訓(xùn)練日程。
3.宣傳報(bào)道組。
組長：曾慧華。
副組長：朱衛(wèi)平。
成員：從縣文廣電局、縣供電公司、縣攝影協(xié)會抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：負(fù)責(zé)供電設(shè)備及音箱的安裝;布置指揮臺橫幅;編寫宣傳材料和領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿、活動公告以及繪制宣傳畫和海報(bào);現(xiàn)場播音、攝像等工作。
4.場地組。
組長：肖春。
成員：從縣城管局抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：搞好比賽前河道兩岸岸上的綠化、清潔工作;做好主席臺的搭建及彩旗擺放工作。
5.水上救護(hù)組。
組長：陳裕民。
副組長：黃志勇。
成員：從縣公安消防大隊(duì)、縣水利局抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：清理比賽河段河道，以達(dá)到比賽要求;協(xié)助競賽組劃定比賽航道，安裝航道標(biāo)志;搞好比賽前河道清潔工作;聯(lián)系安放一艘賽場機(jī)動工作艇;組織培訓(xùn)水上救生員，按規(guī)定時間安放兩艘水上救護(hù)艇，負(fù)責(zé)水上救護(hù)工作;負(fù)責(zé)比賽龍舟的水面回拖工作。
6.安全保衛(wèi)組。
組長：雷金暉。
副組長：李新全、郭俊輝。
成員：縣公安局、縣交管大隊(duì)、縣治安聯(lián)防大隊(duì)、縣消防大隊(duì)、抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：制定系列活動的安全保衛(wèi)工作實(shí)施方案;做好賽場的安全保衛(wèi)工作;做好龍舟賽賽場、周邊道路、街道的交通管理，保障參與賽事活動車輛通暢和觀眾人身安全;加強(qiáng)縣城社會治安，安排賽場停車場并派管理員。
7.醫(yī)務(wù)衛(wèi)生組。
組長：繆發(fā)榮。
成員：從縣人民醫(yī)院、縣中醫(yī)院抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：組成一個龍舟賽賽場醫(yī)務(wù)救護(hù)組，做好龍舟賽活動的衛(wèi)生防疫和治療救護(hù)工作。
1.本次參賽隊(duì)伍指定為全縣各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))男子代表隊(duì)，各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))不得無故棄權(quán)。
2.參賽隊(duì)員為各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))農(nóng)民或干部，必須熟悉水性，身體健康。
3.各單位要高度重視此次活動，切實(shí)加強(qiáng)對活動的組織領(lǐng)導(dǎo)，精心策劃，周密部署，落實(shí)工作責(zé)任，既要將活動辦得有聲有色，又要確保安全，堅(jiān)決杜絕任何安全事故的發(fā)生，確保全縣首屆的圓滿完成。
端午劃龍舟篇五
當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！鑼鼓聲響了。我迫不及待地向救生衣堆跑去，拿起一件救生衣就穿上。
也許你會問：“你這么緊張干什么呢？”哈哈，其實(shí)我們是準(zhǔn)備去賽龍船啦，而且是我自己劃龍船哦!
上了船以后，我充滿期待的心情坐在那兒，大人們把我安排坐在船尾，跟負(fù)責(zé)把舵一個大伯坐一起，他們大人居然沒有分配給我槳，哼!你們居然小看我，我很無聊得坐著。
爸爸他們用力地劃著，到了目的地，深潭口時，鑼鼓敲得震天響，大人們齊心協(xié)力用力劃著，龍船上下起伏，水都能從龍頭的嘴里吐出來，也有很多水滿到了船倉里來，把我的衣服和鞋子全打濕了。當(dāng)他們努力劃的時候，我也有點(diǎn)不好意思了，于是我用兩只手狗刨式的方法幫他們的忙。
在深潭口劃了兩個來回，去領(lǐng)了紅包我們就劃回家了。我們把龍船送到一個專門的倉庫供放，等到明年的端午，再來送他。
劃龍船真是累，明年我還想再上龍船!~。
端午劃龍舟篇六
今天是農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)。這一天，吉年屈原帶著這個國家跳進(jìn)了汨羅江。為了不讓魚蝦吃屈原身體的肉。人們用糯米包粽子，放入汨羅江中。而且人們還想吃餃子、咸鴨蛋、掛在房子前面的苦艾，還喝一些雄黃酒，人們還想舉行龍舟比賽。沒有，我們?nèi)規(guī)е棠獭⑹迨濉⒁毯托”砻萌ソ虻闹猩焦沛?zhèn)看龍舟比賽。
經(jīng)過一個多小時的長途跋涉，我們來到了舉行龍舟比賽的地方——江津和中山古鎮(zhèn)。由于早上下雨，早上的龍舟比賽改到了下午(下午陽光明媚)。當(dāng)父親看到我對賽龍舟很感興趣時，他接著向我介紹說:“賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動。它在中國南方很受歡迎。它是中國傳統(tǒng)的民間水上運(yùn)動和娛樂項(xiàng)目，已經(jīng)流傳了20xx多年。這是一場團(tuán)體劃船比賽。賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而舉行的。船長一般20-30米，每艘船上大約有30名槳手。共有26名槳手、1名舵手、2名鼓手和1名號手。我點(diǎn)點(diǎn)頭，好像我知道什么似的。
“哇!看龍舟!堂兄叫道?！罢娴?“你看，龍舟的顏色是不同的:鮮紅、嫩黃、墨黑和令人神清氣爽的藍(lán)色。原來龍舟的顏色是由龍王所畫的顏料決定的。
我們一到河邊，劃船的人就出來了。喝吧，味道很濃。不同龍舟上的人穿著不同顏色的馬甲?！罢堊?”裁判用擴(kuò)音器喊道。槳手按序號就座?！?——2——3!”我們走吧!"。
頓時，鼓聲震天，觀眾的吶喊和運(yùn)動員的聲音合奏成一片，響徹云霄。選手們把木槳向后劃動。然后，慢慢地，慢慢地，船移動了，漸漸地，每艘船都變得越來越快，好像漂浮在水面上沒有看到一個漣漪。漸漸地，紅龍慢慢地超過了其他的龍舟。黑龍船明顯較弱，落后于其他龍舟。啊，只剩下30米了，25米了，20米了，紅龍遙遙領(lǐng)先，藍(lán)龍迎頭趕上，兩艘龍舟旗鼓相當(dāng)。十米，五米!是的，藍(lán)龍?jiān)谇懊?。最后，我不想說我們也知道:青龍船贏了。藍(lán)色的劃手們下了船后，他們都擁抱在一起，以示喜悅?？赐瓯荣惡?，我離開了風(fēng)景如畫的中山古鎮(zhèn)。
我認(rèn)為今年的端午節(jié)是最有趣和有趣的。因?yàn)檫@個端午節(jié)讓我讀了民俗。
端午劃龍舟篇七
五月的第五天是年度端午節(jié)。端午節(jié)是紀(jì)念愛國詩人曲元并設(shè)立的。在這一天，人們不得不吃餃子，種族龍舟等民俗風(fēng)俗。
今天，我們?nèi)胰藖淼胶舆叄吹烬堉圪?。河沿人海。我終于進(jìn)了這個擁擠的人群，站在這個人群中，我真的有一個和尚進(jìn)入火焰的那種熱的感覺。當(dāng)主機(jī)宣布去年的冠軍隊(duì) - 紅隊(duì)打了，河突然沸騰了。很快，所有的球隊(duì)都打，他們做最后的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備去。
當(dāng)裁判下令命令時，所有的隊(duì)伍齊聚一堂。共有七支隊(duì)伍參加了比賽，他們的龍舟按照彩虹的順序排列。而且有些球隊(duì)按照弓指揮官的鼓節(jié)奏向前，拼命向前，突然先于頭腦中的第一個;有些卻不知所措，最后落下，就是所謂的：急速不高。江的玩家很難畫，人在河里看游戲沒有閑著。他們一直喊著歡呼口號，歡呼聲爆發(fā)而不是一陣強(qiáng)烈。玩家在觀眾歡呼聲更加艱難，更多 動量。指揮官的聲音是震耳欲聾，球員們默默的理解，節(jié)奏，排名都是士氣。
游戲越來越接近尾聲，對于可以被認(rèn)為是舞臺的玩家已經(jīng)沖刺。觀眾正在舉行呼吸，觀眾幾乎沒有呼吸，只有船的指揮官鼓。紅隊(duì)仍然領(lǐng)先，排在最后一個紫隊(duì)中開始趕上。在這個時候，一些觀眾忍不住，大聲喊道，為紫色的團(tuán)隊(duì)歡呼，這也讓紫色團(tuán)隊(duì)更充滿了信心。紫隊(duì)的連續(xù)五支隊(duì)伍，呼氣到自己的排名第二。然后裁判吹口哨，比賽結(jié)束了口哨。最終，紅軍捍衛(wèi)冠軍的成功，紫隊(duì)贏得了第二名，刷新了球隊(duì)的最佳成績。觀眾再次沸騰，紫色團(tuán)隊(duì)這種勇氣給予鼓勵的精神。
游戲結(jié)束了，時間過去了。今天，我看到了一個奇妙的游戲，也有一個快樂的端午節(jié)。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳卷五》：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼?！鳖A(yù)《九歌 湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”。
賽龍舟，是端午節(jié)的'主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞本站[***]庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安 (隱隱可與古代鳥舟相對應(yīng))。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。
而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書地理志》中有記載：“其迅楫齊馳課件下載[***] ，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。”唐劉禹錫《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’ ，斯沼屈之義?！笨梢妰珊貐^(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等) 逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑本站[***]水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后課件下載[***] ，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午劃龍舟篇八
今天是一年一度的端午節(jié)，有一場別開生面的龍舟比賽，所以我和爸爸媽媽早早就開始準(zhǔn)備出門了。
到了目的地，天卻突然翻臉了，下起了蒙蒙細(xì)雨了。但已阻擋不了我們看龍舟比賽的熱情，雖然比賽還沒有開始，但早已是人山人海，場面勁爆。
比賽終于在大家的期盼中開始了，各個隊(duì)伍都做好了準(zhǔn)備，都在試試待發(fā)了，隨著一聲槍響，各個參賽隊(duì)就飛速得劃了起來。暫時領(lǐng)先的是1號隊(duì)，只見他們奮力得劃著，速度就像那離弦的箭一般，其他隊(duì)伍也不甘落后，想反敗為勝。這時，雨停了，水面吹來了涼爽的風(fēng)，像個小精靈為3號隊(duì)加油鼓勁，這讓3號隊(duì)充滿了信心，不一會兒，3號隊(duì)追上了搖搖領(lǐng)先的1號隊(duì)。1號隊(duì)不甘示弱。比賽進(jìn)入了白熱化階段，我們觀眾都把目光集中在1號隊(duì)和3號隊(duì)的身上，似乎賽場上只有1號隊(duì)和3號隊(duì)這兩只對伍。我目不轉(zhuǎn)睛得盯著1號隊(duì)和3號隊(duì)，終于，到?jīng)_刺了，觀眾的心不禁懸了起來，勝負(fù)揭曉了，是3號隊(duì)贏了。他們憑著團(tuán)結(jié)就是力量，力量贏得勝利的的信念，贏得了比賽。
端午劃龍舟篇九
賽龍舟，是家鄉(xiāng)端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞亭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體，這盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)的第二天，天氣很悶熱。爸爸帶著我和妹妹來到我外公的田野，我迫不及待地跑到河邊，擠進(jìn)人群，坐在外公旁邊。只見四周人山人海，彩旗飄揚(yáng)，熱鬧極了。比賽就要開始了。參賽的有白隊(duì)、黑隊(duì)、黃隊(duì)、紅隊(duì)。四只船各自的起點(diǎn)上準(zhǔn)備比賽。過了一會兒，比賽正式開始了，看！隨著槍一響，龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠(yuǎn)方。“加油，加油！”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節(jié)奏的'鼓打著，運(yùn)動員使盡全力，拼命的劃著。龍舟的身后留下了一道道波紋，原來平靜的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑隊(duì)第一名，白隊(duì)第二名，紅隊(duì)第三名，黃隊(duì)最后。我想；黃隊(duì)輸是因?yàn)樗麄儾粓F(tuán)結(jié)，有的剛抬漿，有的人的漿已下水，這是他們輸?shù)脑颉?BR> 通過這次激烈的賽龍舟，是我懂了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。要學(xué)習(xí)賽龍舟的精神；奮勇拼搏，積極向上，齊心協(xié)力。
賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨(dú)特的民俗活動，這個活動的起因是為紀(jì)念我國古代時的一偉大的詩人屈原而設(shè)立的。
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因?yàn)榘职之?dāng)天正好有空，所以我們?nèi)胰タ促慅堉?。到達(dá)賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。
水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領(lǐng)先，不一會兒8號又追上了。 突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時很有節(jié)奏的跟著喊起：咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。天公也好像來助威，開始下起了毛毛細(xì)雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構(gòu)成了領(lǐng)先集團(tuán)。100米!50米!20米終點(diǎn)越來越近，只見5號的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了!把后面的兩條龍舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，然后沖線了!
賽龍舟真是一項(xiàng)激烈的比賽啊!
端午劃龍舟篇十
來竹岐的路上，天上突然烏云密布，不一會，下起了蒙蒙細(xì)雨．來到比賽場地時，湖邊已經(jīng)人山人海了．等我找到位子時，已經(jīng)有四條船準(zhǔn)備開始比賽了．湖中央有四個賽道，賽道中有四個浮標(biāo)，誰先拿到浮標(biāo)上的旗子，誰就是冠軍。
比賽開始了．四條船一起沖出了起點(diǎn)．只聽一陣鑼鼓聲，第二道和第三道的船占據(jù)了第一和第二的領(lǐng)先位子。
開始沖刺了．第三道的龍舟和第二道的龍舟并駕齊驅(qū)，最后，兩艘龍舟幾乎是同時到達(dá)終點(diǎn)的，只見第三道的龍舟上的船員把船漿舉過頭頂，才知道第三道的龍舟獲勝了。
預(yù)賽結(jié)束了．從前四場預(yù)賽中選出的最后四支隊(duì)伍要進(jìn)行決賽．我看得目不轉(zhuǎn)睛．只見一枚彩色的信號彈從湖邊放出來，比賽開始了，勝負(fù)在此一舉．四條龍舟不約而同地沖出了起點(diǎn)．前300米，四條龍舟不分上下，并排地在湖面上行駛。
只剩下300米時，四條船開始沖刺了．第一道和第四道的龍舟慢慢的和其他兩艘龍舟拉開了距離．在只剩100米左右的第方，第四道的龍舟突然加速，最后以3~4秒的優(yōu)勢奪得了這場比賽的冠軍。
只見湛藍(lán)藍(lán)的天空下，碧綠的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，運(yùn)動員們個個精神抖擻，信心滿滿，仿佛勝利在握。而河岸上的觀眾仿佛比參賽選手還要緊張，個個屏息得凝望著。
隨著裁判員的一聲令下，齊頭并發(fā)的龍舟突然間像離弦的箭一樣，非一般的向前沖去，河岸上的觀眾哦整齊的喊著：加油，努力！加油努力！“而龍舟上的36人，掌駝、敲鑼、打鼓，剩下的全市劃槳人員，他們劃槳整齊而迅速，不出絲毫的差錯，敲鑼打鼓的清脆而有力。隨著鑼聲、鼓聲，運(yùn)動員們也拼命地喊著：一二，一二！”他們的胳膊、腿、全身，有力地拼搏著，急速地拼搏著、大起大落地拼搏著。大家都灌注了全身的力氣，使出了吃奶的勁，拼命追趕著。它使你從來沒有如此鮮明的感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。尾隨在后面的龍舟，不緊不慢地跟隨著，我看著就替他們著急，多想跳進(jìn)船上拉他們一把。剎那間，鑼聲、鼓聲、劃槳聲匯成了一收激昂雄渾的曲子。
賽龍舟終于結(jié)束了，勝利的選手們歡呼雀躍，而成績不太理想的隊(duì)伍依然充滿著恬靜的笑容，下次繼續(xù)努力。
看到這個場面，我不禁想起了愛國詩人屈原，我們生活在幸福的時代里，更應(yīng)該珍惜眼前的一切，也要向屈原學(xué)習(xí)。讓我們向屈原致敬吧！
端午劃龍舟篇十一
你們想詳細(xì)的了解端午節(jié)的賽龍舟嗎?想知道端午節(jié)賽龍舟的寓意嗎?想的話就跟隨小編一起來吧。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳·卷五》：天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。預(yù)《九歌·湘君》中駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭，石瀨淺淺，飛龍兮翩翩，學(xué)者們也認(rèn)為飛龍即龍舟?！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與魂舟暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時記》載：五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！侨眨偠?，競采雜藥。此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。
龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙?jiān)⒓喸?。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡。
對聯(lián)。
花草等，還有繡滿龍風(fēng)八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫實(shí)的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點(diǎn)石齋畫報(bào)。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區(qū)龍舟還存有古風(fēng)，很精麗。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應(yīng))。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。
而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。唐劉禹錫《競渡曲》自注：競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義?？梢妰珊貐^(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。
又如浙江地區(qū)，是以龍舟競渡紀(jì)念曹娥。《后漢書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。浙江地區(qū)多祭祀之，《點(diǎn)石齋畫報(bào)·虔祀曹娥》即描繪會稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源于紀(jì)念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí)，并于水上舉行競渡以示紀(jì)念。另外還有廣西的紀(jì)念馬援、福州的紀(jì)念閻王王審知等儀式。
各種祭祀、紀(jì)念之儀式，無非是點(diǎn)香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴(yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，圖個吉利，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。
在正式競渡開始時，氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封《競渡歌》：……兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開;兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓?！@些詩句淋漓盡致地寫出了龍舟競渡的壯景。婦女們平時是不出門的，如今也爭著來看龍船，銀釵耀日;鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來，掉如飛劍，鼓聲如雷;終點(diǎn)插著錦綺彩竿，作為標(biāo)志。龍舟向著標(biāo)飛快地馳近……近代的龍舟比賽也大抵相同，不過規(guī)程稍嚴(yán)格一些。近年來，國內(nèi)外都出現(xiàn)了國際龍舟比賽，吸引了各國健兒。
除了比賽速度外，劃龍舟還有其他一些活動。比如龍舟游鄉(xiāng)，是在龍舟競渡時劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩、集會。有時龍舟還有各種花樣的劃法，具有表演的含義。如廣州的龍舟，挽手用槳葉插入水中，再往上挑，使水花飛濺;船頭船尾的人則有節(jié)奏地頓足壓船，使龍舟起伏如游龍戲水一般。浙江余杭縣龍舟，有的是讓人把龍尾踩低，使龍頭高翹，船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來，如龍吞云吐雨一般。
也有的是游船式競渡。如《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》龍舟鷁首，浮吹以娛，是劃著龍船、搖船在水上奏樂、游玩。在《夢粱錄》中記載南宋杭州龍舟六只，戲于湖中。湖上有龍舟，只是畫舫游船的一部分。
唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有臨水邊觀看龍舟的娛樂，也屬于游戲之類。《舊唐書》中記穆宗、敬宗，均有觀競渡之事?！稏|京夢華錄》卷七，記北宋皇帝于臨水殿看金明池內(nèi)龍舟競渡之俗。其中有彩船、樂船、小船、畫艙、小龍船，虎頭船等供觀賞、奏樂，還有長之四十丈的大龍船。除大龍船外，其他船列隊(duì)布陣，爭標(biāo)競渡，作為娛樂。宋張擇端《金明池奪標(biāo)圖》即描繪此景。又明代帝皇，在中南海紫光閣觀龍舟，看御射監(jiān)勇士跑馬射箭。清代則在圓明園的福海舉行競渡，乾隆、嘉慶帝等均往觀看。
又有夜龍舟。在浙江武進(jìn)，過去有夜龍舟，在四面掛起小燈以競渡。四川五通橋從1982年起出現(xiàn)了夜龍舟，在舟上裝電燈，配焰火，漂浮河燈，輝煌奪目。浙江少數(shù)地方還于水上設(shè)堆堆浮焰，讓張燈結(jié)彩的龍舟從焰中穿過。
又有旱龍舟，是在陸地上進(jìn)行的模擬龍船比賽的活動。如《南昌府志》載：五月五日為旱龍舟，令數(shù)下人異(共同拾東西)之，傳葩代鼓，填溢通衢，士女施錢祈福，競以爆竹辟除不祥。浙江武義縣，過去也有旱地推端午船之俗，也認(rèn)為可除邪祟。另廣東的佛山、東莞、信宜都有旱地劃龍舟之俗，實(shí)際上是一種舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色時的旱地龍舟最為壯觀。又如《徽州府志》載：五月五日，迎神船逐疫，船用竹為之，襲畫狀似鰍，以十二人為神，載而游緒市。另有把小型旱龍船給小兒做玩具的。
在劃龍船時，又多有唱歌助興的龍般歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時，有完整的唱腔，詞曲根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀枧c號子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即舉揖而相和之之遺風(fēng)。又如廣東南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水后唱到端午時止，表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛。流傳于廣西北部桂林、臨桂等地的龍船歌，在競渡時由眾橈手合唱，有人領(lǐng)呼，表現(xiàn)內(nèi)容也多與龍舟、端午節(jié)俗有關(guān)，歌聲宏遠(yuǎn)動人。《廣西民間音樂選集》中收有臨桂縣(4龍船歌》組曲，如號子般的節(jié)奏鮮明、熱烈，唱起來必定十分動人。
另外，還應(yīng)說一下女龍船。在過去，許多地方的龍舟競渡均不許婦女參加，認(rèn)為婦女接觸龍舟很不吉利。如今各地都出現(xiàn)了女子龍舟隊(duì)，英姿諷爽的女人們奮勇爭光，爭奪第一，絲毫不弱于須眉男兒。
與春節(jié)有舞龍也有舞鳳一樣，端午有龍舟也有鳳舟。鳳舟的來源如上述，是源于遠(yuǎn)古的烏舟、鷁舟。古代宮廷中有鳳阿(如《天府廣記》中記明代宮廷便有)，民間有鳳船競渡?！痘浤摇份d：龍舟以吊大夫，鳳船以奉天后，皆與五日為勝會。庚午之夏，番禺石橋村入聚萬金，制鳳船，長十丈，闊丈三，首尾高舉，兩舷重翼為舒斂，背負(fù)殿宇，以奉天后，游各水鄉(xiāng)。1964年后香港又出現(xiàn)了鳳艇賽。這種鳳艇艇身稍短，可坐16名隊(duì)員，飾有鳳頭、鳳尾，由女隊(duì)員競渡。的確是一種很好的比賽形式，合龍鳳呈祥之意。
端午劃龍舟篇十二
星期日下午，回到家里，飯已經(jīng)煮好了。我們一家人吃完晚飯，就打開電視。我拿起遙控器，剛想調(diào)到動畫片，我我的'爸爸一把搶過遙控器，說：“兒子，你都五年級了，不要老是看那些打打殺殺的動畫片了，看點(diǎn)有意義的吧！”我極不情愿地說：“好吧！”。原來，我的爸爸要看賽龍舟呀！
只見那些龍舟像一條條龍飛鳳舞的神龍?jiān)诮杏巍１荣愐?guī)則是在規(guī)定距離內(nèi)，同時起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。
龍舟，與普通船只不太相同，龍船狹長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色分別有有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙?jiān)?、紗扎?。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。真是壯觀啊！
每艘龍船船長大約為20—30米，船上約30名水手。都是些身強(qiáng)體壯、力大如牛的人，他們一起劃槳，同心協(xié)力、不言不語、竭盡全力的在奮勇前行！只見你追我趕，此起彼伏，真是競爭激烈、扣人心弦??！各隊(duì)的拉拉隊(duì)，也在臺下較起勁來，加油聲連綿不斷，有人還打起響指呢！我暗暗的向那些賽龍舟的人舉起大拇指，心想：“你們真棒！”
最終紅色的龍船在沖刺階段終于奪取了冠軍。太好了！真是如我所愿，“紅龍”我真為你們感到驕傲。我也情不自禁在心里鼓勵哪些失敗的人：“友誼第一，比賽第二。從哪里跌倒，就要從哪里爬起，只要努力，下次一定能贏，我為你們鼓氣、加油！”
看完比賽，我上網(wǎng)了解了關(guān)于“賽龍舟”的傳統(tǒng)文化：
原來，賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
端午劃龍舟篇十三
賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨(dú)特的民俗活動，這個活動的起因是為紀(jì)念我國古代時的一偉大的詩人——屈原而設(shè)立的。
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因?yàn)榘职之?dāng)天正好有空，因此我們?nèi)胰タ促慅堉?。到達(dá)賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。
賽龍舟開始了，每只龍舟都仿佛一支離弦的箭，一個勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進(jìn)水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領(lǐng)先，不一會兒8號又追上了。
突然，劃船手仿佛力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時很有節(jié)奏的跟著喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬?！碧旃卜路饋碇_始下起了毛毛細(xì)雨。真是鼓聲！人聲！助威聲！聲聲震耳！雨水！汗水！江水水水相容！
龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構(gòu)成了領(lǐng)先集團(tuán)。100米！50米！20米終點(diǎn)越來越近，只見5號的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了！把后面的兩條龍舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，然后沖線了！
賽龍舟真是一項(xiàng)激烈的比賽??！
端午劃龍舟篇十四
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來清。
意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。
2、《賀新郎·深院榴花吐》。
[宋]劉克莊。
深院榴花吐。畫簾開、束衣紈扇，午風(fēng)清暑。
兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。
老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓。溪雨急，浪花舞。
靈均標(biāo)致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒糈。
誰信騷魂千載后，波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。
把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無苦。聊一笑，吊千古。
3、《浣溪沙》。
宋-蘇軾。
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
4、《五月五日》。
宋·梅堯臣。
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
端午劃龍舟篇十五
又稱：端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。
時間：農(nóng)歷五月初五日。
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的.傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但有例外，東吳一帶的端午節(jié)歷來不紀(jì)念屈原，而是紀(jì)念五月五日被投入大江的伍子胥，且吳越地區(qū)以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗更是早于春秋很久。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗?！岸宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
二、端午節(jié)起源傳說：紀(jì)念屈原。
傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗?？磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?BR> 三、端午節(jié)的食俗習(xí)慣。
1.吃粽子。
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！边@是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠。總體上說，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。
如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈?，F(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
2.飲雄黃酒。
端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。
3.吃五黃。
江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚、咸鴨蛋黃、雄黃酒。此外浙北端午節(jié)還吃豆腐。
端午劃龍舟篇一
在端午節(jié)這天,會有各種各樣的活動.其中我最喜歡的當(dāng)然是賽龍舟啦!
這天,在歧江河邊早已人山人海了,周圍都有小商鋪開著,面對這熱鬧擠擠的江邊,我很苦惱：“我這么矮,怎么看得到啊?”還好我趁別人不注意,“唰”一聲鉆進(jìn)了第二排.比賽就快要開始了,各個運(yùn)動員都磨拳又擦掌,心情激動的不得了.
“嘭”發(fā)令槍開了,每一條船都像箭一樣沖了出去.在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒有關(guān)系,我見他們的青筋若隱若現(xiàn),真像自己在比賽.船上的人也非常團(tuán)結(jié),動作一樣,每個船員都竭盡全力地劃著,他們手上的肌肉也越來越大.在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓,“嘭嘭嘭,嘭嘭嘭”鼓聲越來越大,觀看的人也越來越多,人們的心情都隨著船只而改變著.
第一只領(lǐng)頭羊出現(xiàn)了,是綠隊(duì),綠隊(duì)的隊(duì)員的臉都變成了西紅柿一樣紅了,不用多久已經(jīng)把他們甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,一馬當(dāng)先的他們并沒有驕傲,經(jīng)過了很久,紅隊(duì)趕上了,他們兩隊(duì)各不相讓,讓我想到了兩條龍?jiān)诖蚣艿膱雒?究竟鹿死誰手呢?這還不知道.觀看的人的心都快要蹦出來了,這兩隊(duì)很難分出高低,速度忽快忽慢,變幻莫測.
激動人心的時刻要到了,紅隊(duì)綠隊(duì)誰會奪冠呢?綠隊(duì)快馬加鞭,紅隊(duì)也不甘示弱.終于,冠軍還是綠隊(duì)獲得.他們開心地又蹦又跳,還抱在一起了,我也為他們感到驕傲.
端午劃龍舟篇二
龍舟，是一種以龍?jiān)煨蔚哪局?，這種木舟的首尾都雕有巨龍的圖案。在古代，龍舟唯有帝王才能享用,后來我國民間劃船競賽，也漸漸有了用龍舟的習(xí)慣。每逢端午節(jié)那天，許多地方都要舉辦龍舟競賽，傳說是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時代懷石投江的楚國著名詩人屈原；宋代詩人余靖在《端午日寄酒庶問都官詩》中說：“龍舟爭快楚江濱，吊屈誰知特槍神”。
京口在端午節(jié)也有舉辦龍舟競賽的習(xí)俗，—方面紀(jì)念大詩人屈原，一方面作為民間的一項(xiàng)大型文體活動，其規(guī)模、場面都是很大的。舉辦龍舟大賽的那天，全城的百姓傾城而出，紛紛趕到江邊去觀看。從焦山至金山漫長的江堤上，人來人往，站滿了觀賽的人群。許多鄰近縣鄉(xiāng)的百姓，也在此日趕到京口，觀看這一年一度的比賽。
資料。
京口龍舟大賽，不僅比速度快慢，而且要比水手的技巧；尤其是水手的潛水功夫。傳說比賽的項(xiàng)目中有江面抓鴨和潛水捉魚等。抓鴨是由幾組龍舟圈成一個大圈，然后在圈的中央放一只活鴨子，一聲令下，眾舟一起合圍，哪一艘龍舟上的水手先捉到鴨子，哪一艘龍舟就算獲勝。有時，鴨子見人，就潛入水中，這時，水手們就必須躍入江中捕捉，競爭場面十分熱鬧。潛水捉魚，在競賽中算高難項(xiàng)目，比捉鴨子要費(fèi)力得多，一般潛水功夫相當(dāng)棒的小伙子才敢參加此項(xiàng)賽事。根據(jù)競賽規(guī)則，事先在數(shù)條黃鱔的頭上各扎上一根紅綢帶，然后待發(fā)令時放入水中，比賽開始時，先由各個龍舟推出自己潛水功夫最出色的水手參加比賽，以抓獲黃鱔的多少來決定名次。。隨著鑼響，黃鱔被放入江中，四周龍舟上的．水手紛紛潛入江底捕捉。要捉住黃鱔是很不容易的，它又滑又會鉆，往往水手們多次潛入水中都無功而返，只有潛水功夫特強(qiáng)又善于捉魚的極少數(shù)幸運(yùn)者才能享受到勝利的歡樂。
京口龍舟大賽一直持續(xù)到清末，后因觀賽的人越來越多，安全難以維持，以及風(fēng)浪不測，常常為比賽要淹死不少人，才被官方禁止。
端午劃龍舟篇三
鼠年的端午節(jié)，我到棠下溪觀看了“天河農(nóng)信杯”龍舟賽。這場競賽雖然規(guī)模不大，卻很有中國傳統(tǒng)的龍舟競渡的韻味。
一來到棠下溪，只見溪的兩側(cè)，人頭攢動，鑼鼓喧天，紅旗招展，觀者如潮。參賽隊(duì)伍早已準(zhǔn)備就緒，一艘艘仿龍?jiān)煨偷凝堉?，一字排開。每艘龍舟上有20多名劃槳手，一名擊鼓指揮員。舟上各插有一面帥旗，每隊(duì)著裝不同，色彩繽紛;隊(duì)員個個精神抖擻，陣勢宏大，場面極為壯觀。
競賽就要開始了。隊(duì)員們屏住呼吸，跪在舟板上，全神貫注地等待出發(fā)的那一刻。隨著發(fā)令員一聲令下，健兒們手舉漿落，奮力劃槳擊水，各艘龍舟如箭離弦，此時舟上的擊鼓聲，溪邊人群的吶喊聲、助威聲匯成一片，群情激昂，各隊(duì)龍爭虎斗進(jìn)入白熱化。此刻，一幅具有濃濃鄉(xiāng)情的龍舟競渡的風(fēng)俗畫卷呈現(xiàn)在眼前。你只有身臨其境，才能感受到它的無窮魅力。
我國龍舟競渡的起源，流傳最廣的是愛國詩人屈原的傳說。傳說屈原投汨羅江自盡后，楚人劃船拯救，奮力打撈屈原的尸體，卻無所獲。從此，每年農(nóng)歷五月初五——屈原投江殉難日，楚人為了紀(jì)念這位偉大的詩人，都到江上劃龍舟。于是端午節(jié)龍舟競渡的習(xí)俗便這樣流傳下來了。
由于龍舟賽具有濃厚的娛樂性和激烈的競爭性，而且也體現(xiàn)了人們心中的愛國主義和集體主義精神，所以如今已成為一種體育競技活動，流傳很廣。今年舉辦的2008年北京第29屆奧運(yùn)會上，龍舟賽已經(jīng)被確定為表演項(xiàng)目了呢!
端午劃龍舟篇四
端午節(jié)已有幾千年的歷史，有著深厚的中華民族文化底蘊(yùn)。為豐富和活躍城鄉(xiāng)人民節(jié)日文化生活，展示全南人民勤奮務(wù)實(shí)、積極向上的精神面貌，突出我縣一江兩岸的靚麗風(fēng)景，我縣決定在端午節(jié)前舉辦全南縣首屆。為進(jìn)一步明確職責(zé)，落實(shí)工作任務(wù)，充分發(fā)揮各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和縣直有關(guān)單位的主觀能動作用，共同將此次活動辦好，特制定本方案。
1.時間：xx年6月12日(星期六)上午9:00舉行開幕式。
2.地點(diǎn)：縣城南海圩雙龍牌坊下桃江橡膠壩河段。
本次比賽共有9支代表隊(duì)，分別為城廂鎮(zhèn)代表隊(duì)、金龍鎮(zhèn)代表隊(duì)、南逕鎮(zhèn)代表隊(duì)、大吉山鎮(zhèn)代表隊(duì)、陂頭鎮(zhèn)代表隊(duì)、龍?jiān)磯捂?zhèn)代表隊(duì)、中寨鄉(xiāng)代表隊(duì)、社逕鄉(xiāng)代表隊(duì)、龍下鄉(xiāng)代表隊(duì)。每支參賽隊(duì)可報(bào)領(lǐng)隊(duì)1人、運(yùn)動員14人，共15人。
為加強(qiáng)龍舟賽活動的組織領(lǐng)導(dǎo)，特成立“全南縣首屆活動”組織委員會，組成人員為：
主任：鄧旺華縣委常委、宣傳部部長。
副主任：黃圣勇縣政府副縣長。
黃嚴(yán)生縣長助理、公安局局長。
成員：謝春景縣委辦主任。
葉韶華縣政府辦負(fù)責(zé)人。
組委會下設(shè)七個工作小組，其組成人員及工作職責(zé)分別是：
1.協(xié)調(diào)組。
組長：譚宗華。
副組長：袁犬嶸。
成員：從縣教育局、縣政府辦抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：負(fù)責(zé)督促、聯(lián)絡(luò)各單位出隊(duì);負(fù)責(zé)上傳下達(dá)、協(xié)調(diào)、聯(lián)絡(luò)工作;負(fù)責(zé)邀請縣四套班子領(lǐng)導(dǎo)參加;負(fù)責(zé)龍舟賽經(jīng)費(fèi)申請;協(xié)助組委會制作獎品、組織頒獎儀式、發(fā)放有關(guān)獎品;做好相關(guān)會務(wù)工作。
2.競賽組。
組長：葉巖峰。
成員：從縣教育局抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：制定龍舟賽競賽規(guī)程和競賽工作實(shí)施方案;擬報(bào)競賽經(jīng)費(fèi)預(yù)算草案;做好各參賽隊(duì)報(bào)名工作;編制發(fā)放秩序冊、成績冊;組織裁判人員學(xué)習(xí)、上崗;選定、規(guī)劃好比賽場地，負(fù)責(zé)競賽用船的購置;安排各參賽隊(duì)的訓(xùn)練日程。
3.宣傳報(bào)道組。
組長：曾慧華。
副組長：朱衛(wèi)平。
成員：從縣文廣電局、縣供電公司、縣攝影協(xié)會抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：負(fù)責(zé)供電設(shè)備及音箱的安裝;布置指揮臺橫幅;編寫宣傳材料和領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿、活動公告以及繪制宣傳畫和海報(bào);現(xiàn)場播音、攝像等工作。
4.場地組。
組長：肖春。
成員：從縣城管局抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：搞好比賽前河道兩岸岸上的綠化、清潔工作;做好主席臺的搭建及彩旗擺放工作。
5.水上救護(hù)組。
組長：陳裕民。
副組長：黃志勇。
成員：從縣公安消防大隊(duì)、縣水利局抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：清理比賽河段河道，以達(dá)到比賽要求;協(xié)助競賽組劃定比賽航道，安裝航道標(biāo)志;搞好比賽前河道清潔工作;聯(lián)系安放一艘賽場機(jī)動工作艇;組織培訓(xùn)水上救生員，按規(guī)定時間安放兩艘水上救護(hù)艇，負(fù)責(zé)水上救護(hù)工作;負(fù)責(zé)比賽龍舟的水面回拖工作。
6.安全保衛(wèi)組。
組長：雷金暉。
副組長：李新全、郭俊輝。
成員：縣公安局、縣交管大隊(duì)、縣治安聯(lián)防大隊(duì)、縣消防大隊(duì)、抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：制定系列活動的安全保衛(wèi)工作實(shí)施方案;做好賽場的安全保衛(wèi)工作;做好龍舟賽賽場、周邊道路、街道的交通管理，保障參與賽事活動車輛通暢和觀眾人身安全;加強(qiáng)縣城社會治安，安排賽場停車場并派管理員。
7.醫(yī)務(wù)衛(wèi)生組。
組長：繆發(fā)榮。
成員：從縣人民醫(yī)院、縣中醫(yī)院抽調(diào)人員組成。
職責(zé)：組成一個龍舟賽賽場醫(yī)務(wù)救護(hù)組，做好龍舟賽活動的衛(wèi)生防疫和治療救護(hù)工作。
1.本次參賽隊(duì)伍指定為全縣各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))男子代表隊(duì)，各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))不得無故棄權(quán)。
2.參賽隊(duì)員為各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))農(nóng)民或干部，必須熟悉水性，身體健康。
3.各單位要高度重視此次活動，切實(shí)加強(qiáng)對活動的組織領(lǐng)導(dǎo)，精心策劃，周密部署，落實(shí)工作責(zé)任，既要將活動辦得有聲有色，又要確保安全，堅(jiān)決杜絕任何安全事故的發(fā)生，確保全縣首屆的圓滿完成。
端午劃龍舟篇五
當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！鑼鼓聲響了。我迫不及待地向救生衣堆跑去，拿起一件救生衣就穿上。
也許你會問：“你這么緊張干什么呢？”哈哈，其實(shí)我們是準(zhǔn)備去賽龍船啦，而且是我自己劃龍船哦!
上了船以后，我充滿期待的心情坐在那兒，大人們把我安排坐在船尾，跟負(fù)責(zé)把舵一個大伯坐一起，他們大人居然沒有分配給我槳，哼!你們居然小看我，我很無聊得坐著。
爸爸他們用力地劃著，到了目的地，深潭口時，鑼鼓敲得震天響，大人們齊心協(xié)力用力劃著，龍船上下起伏，水都能從龍頭的嘴里吐出來，也有很多水滿到了船倉里來，把我的衣服和鞋子全打濕了。當(dāng)他們努力劃的時候，我也有點(diǎn)不好意思了，于是我用兩只手狗刨式的方法幫他們的忙。
在深潭口劃了兩個來回，去領(lǐng)了紅包我們就劃回家了。我們把龍船送到一個專門的倉庫供放，等到明年的端午，再來送他。
劃龍船真是累，明年我還想再上龍船!~。
端午劃龍舟篇六
今天是農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)。這一天，吉年屈原帶著這個國家跳進(jìn)了汨羅江。為了不讓魚蝦吃屈原身體的肉。人們用糯米包粽子，放入汨羅江中。而且人們還想吃餃子、咸鴨蛋、掛在房子前面的苦艾，還喝一些雄黃酒，人們還想舉行龍舟比賽。沒有，我們?nèi)規(guī)е棠獭⑹迨濉⒁毯托”砻萌ソ虻闹猩焦沛?zhèn)看龍舟比賽。
經(jīng)過一個多小時的長途跋涉，我們來到了舉行龍舟比賽的地方——江津和中山古鎮(zhèn)。由于早上下雨，早上的龍舟比賽改到了下午(下午陽光明媚)。當(dāng)父親看到我對賽龍舟很感興趣時，他接著向我介紹說:“賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動。它在中國南方很受歡迎。它是中國傳統(tǒng)的民間水上運(yùn)動和娛樂項(xiàng)目，已經(jīng)流傳了20xx多年。這是一場團(tuán)體劃船比賽。賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而舉行的。船長一般20-30米，每艘船上大約有30名槳手。共有26名槳手、1名舵手、2名鼓手和1名號手。我點(diǎn)點(diǎn)頭，好像我知道什么似的。
“哇!看龍舟!堂兄叫道?！罢娴?“你看，龍舟的顏色是不同的:鮮紅、嫩黃、墨黑和令人神清氣爽的藍(lán)色。原來龍舟的顏色是由龍王所畫的顏料決定的。
我們一到河邊，劃船的人就出來了。喝吧，味道很濃。不同龍舟上的人穿著不同顏色的馬甲?！罢堊?”裁判用擴(kuò)音器喊道。槳手按序號就座?！?——2——3!”我們走吧!"。
頓時，鼓聲震天，觀眾的吶喊和運(yùn)動員的聲音合奏成一片，響徹云霄。選手們把木槳向后劃動。然后，慢慢地，慢慢地，船移動了，漸漸地，每艘船都變得越來越快，好像漂浮在水面上沒有看到一個漣漪。漸漸地，紅龍慢慢地超過了其他的龍舟。黑龍船明顯較弱，落后于其他龍舟。啊，只剩下30米了，25米了，20米了，紅龍遙遙領(lǐng)先，藍(lán)龍迎頭趕上，兩艘龍舟旗鼓相當(dāng)。十米，五米!是的，藍(lán)龍?jiān)谇懊?。最后，我不想說我們也知道:青龍船贏了。藍(lán)色的劃手們下了船后，他們都擁抱在一起，以示喜悅?？赐瓯荣惡?，我離開了風(fēng)景如畫的中山古鎮(zhèn)。
我認(rèn)為今年的端午節(jié)是最有趣和有趣的。因?yàn)檫@個端午節(jié)讓我讀了民俗。
端午劃龍舟篇七
五月的第五天是年度端午節(jié)。端午節(jié)是紀(jì)念愛國詩人曲元并設(shè)立的。在這一天，人們不得不吃餃子，種族龍舟等民俗風(fēng)俗。
今天，我們?nèi)胰藖淼胶舆叄吹烬堉圪?。河沿人海。我終于進(jìn)了這個擁擠的人群，站在這個人群中，我真的有一個和尚進(jìn)入火焰的那種熱的感覺。當(dāng)主機(jī)宣布去年的冠軍隊(duì) - 紅隊(duì)打了，河突然沸騰了。很快，所有的球隊(duì)都打，他們做最后的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備去。
當(dāng)裁判下令命令時，所有的隊(duì)伍齊聚一堂。共有七支隊(duì)伍參加了比賽，他們的龍舟按照彩虹的順序排列。而且有些球隊(duì)按照弓指揮官的鼓節(jié)奏向前，拼命向前，突然先于頭腦中的第一個;有些卻不知所措，最后落下，就是所謂的：急速不高。江的玩家很難畫，人在河里看游戲沒有閑著。他們一直喊著歡呼口號，歡呼聲爆發(fā)而不是一陣強(qiáng)烈。玩家在觀眾歡呼聲更加艱難，更多 動量。指揮官的聲音是震耳欲聾，球員們默默的理解，節(jié)奏，排名都是士氣。
游戲越來越接近尾聲，對于可以被認(rèn)為是舞臺的玩家已經(jīng)沖刺。觀眾正在舉行呼吸，觀眾幾乎沒有呼吸，只有船的指揮官鼓。紅隊(duì)仍然領(lǐng)先，排在最后一個紫隊(duì)中開始趕上。在這個時候，一些觀眾忍不住，大聲喊道，為紫色的團(tuán)隊(duì)歡呼，這也讓紫色團(tuán)隊(duì)更充滿了信心。紫隊(duì)的連續(xù)五支隊(duì)伍，呼氣到自己的排名第二。然后裁判吹口哨，比賽結(jié)束了口哨。最終，紅軍捍衛(wèi)冠軍的成功，紫隊(duì)贏得了第二名，刷新了球隊(duì)的最佳成績。觀眾再次沸騰，紫色團(tuán)隊(duì)這種勇氣給予鼓勵的精神。
游戲結(jié)束了，時間過去了。今天，我看到了一個奇妙的游戲，也有一個快樂的端午節(jié)。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳卷五》：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼?！鳖A(yù)《九歌 湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”。
賽龍舟，是端午節(jié)的'主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞本站[***]庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安 (隱隱可與古代鳥舟相對應(yīng))。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。
而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書地理志》中有記載：“其迅楫齊馳課件下載[***] ，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。”唐劉禹錫《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’ ，斯沼屈之義?！笨梢妰珊貐^(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等) 逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑本站[***]水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后課件下載[***] ，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午劃龍舟篇八
今天是一年一度的端午節(jié)，有一場別開生面的龍舟比賽，所以我和爸爸媽媽早早就開始準(zhǔn)備出門了。
到了目的地，天卻突然翻臉了，下起了蒙蒙細(xì)雨了。但已阻擋不了我們看龍舟比賽的熱情，雖然比賽還沒有開始，但早已是人山人海，場面勁爆。
比賽終于在大家的期盼中開始了，各個隊(duì)伍都做好了準(zhǔn)備，都在試試待發(fā)了，隨著一聲槍響，各個參賽隊(duì)就飛速得劃了起來。暫時領(lǐng)先的是1號隊(duì)，只見他們奮力得劃著，速度就像那離弦的箭一般，其他隊(duì)伍也不甘落后，想反敗為勝。這時，雨停了，水面吹來了涼爽的風(fēng)，像個小精靈為3號隊(duì)加油鼓勁，這讓3號隊(duì)充滿了信心，不一會兒，3號隊(duì)追上了搖搖領(lǐng)先的1號隊(duì)。1號隊(duì)不甘示弱。比賽進(jìn)入了白熱化階段，我們觀眾都把目光集中在1號隊(duì)和3號隊(duì)的身上，似乎賽場上只有1號隊(duì)和3號隊(duì)這兩只對伍。我目不轉(zhuǎn)睛得盯著1號隊(duì)和3號隊(duì)，終于，到?jīng)_刺了，觀眾的心不禁懸了起來，勝負(fù)揭曉了，是3號隊(duì)贏了。他們憑著團(tuán)結(jié)就是力量，力量贏得勝利的的信念，贏得了比賽。
端午劃龍舟篇九
賽龍舟，是家鄉(xiāng)端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞亭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體，這盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)的第二天，天氣很悶熱。爸爸帶著我和妹妹來到我外公的田野，我迫不及待地跑到河邊，擠進(jìn)人群，坐在外公旁邊。只見四周人山人海，彩旗飄揚(yáng)，熱鬧極了。比賽就要開始了。參賽的有白隊(duì)、黑隊(duì)、黃隊(duì)、紅隊(duì)。四只船各自的起點(diǎn)上準(zhǔn)備比賽。過了一會兒，比賽正式開始了，看！隨著槍一響，龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠(yuǎn)方。“加油，加油！”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節(jié)奏的'鼓打著，運(yùn)動員使盡全力，拼命的劃著。龍舟的身后留下了一道道波紋，原來平靜的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑隊(duì)第一名，白隊(duì)第二名，紅隊(duì)第三名，黃隊(duì)最后。我想；黃隊(duì)輸是因?yàn)樗麄儾粓F(tuán)結(jié)，有的剛抬漿，有的人的漿已下水，這是他們輸?shù)脑颉?BR> 通過這次激烈的賽龍舟，是我懂了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。要學(xué)習(xí)賽龍舟的精神；奮勇拼搏，積極向上，齊心協(xié)力。
賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨(dú)特的民俗活動，這個活動的起因是為紀(jì)念我國古代時的一偉大的詩人屈原而設(shè)立的。
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因?yàn)榘职之?dāng)天正好有空，所以我們?nèi)胰タ促慅堉?。到達(dá)賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。
水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領(lǐng)先，不一會兒8號又追上了。 突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時很有節(jié)奏的跟著喊起：咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。天公也好像來助威，開始下起了毛毛細(xì)雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構(gòu)成了領(lǐng)先集團(tuán)。100米!50米!20米終點(diǎn)越來越近，只見5號的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了!把后面的兩條龍舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，然后沖線了!
賽龍舟真是一項(xiàng)激烈的比賽啊!
端午劃龍舟篇十
來竹岐的路上，天上突然烏云密布，不一會，下起了蒙蒙細(xì)雨．來到比賽場地時，湖邊已經(jīng)人山人海了．等我找到位子時，已經(jīng)有四條船準(zhǔn)備開始比賽了．湖中央有四個賽道，賽道中有四個浮標(biāo)，誰先拿到浮標(biāo)上的旗子，誰就是冠軍。
比賽開始了．四條船一起沖出了起點(diǎn)．只聽一陣鑼鼓聲，第二道和第三道的船占據(jù)了第一和第二的領(lǐng)先位子。
開始沖刺了．第三道的龍舟和第二道的龍舟并駕齊驅(qū)，最后，兩艘龍舟幾乎是同時到達(dá)終點(diǎn)的，只見第三道的龍舟上的船員把船漿舉過頭頂，才知道第三道的龍舟獲勝了。
預(yù)賽結(jié)束了．從前四場預(yù)賽中選出的最后四支隊(duì)伍要進(jìn)行決賽．我看得目不轉(zhuǎn)睛．只見一枚彩色的信號彈從湖邊放出來，比賽開始了，勝負(fù)在此一舉．四條龍舟不約而同地沖出了起點(diǎn)．前300米，四條龍舟不分上下，并排地在湖面上行駛。
只剩下300米時，四條船開始沖刺了．第一道和第四道的龍舟慢慢的和其他兩艘龍舟拉開了距離．在只剩100米左右的第方，第四道的龍舟突然加速，最后以3~4秒的優(yōu)勢奪得了這場比賽的冠軍。
只見湛藍(lán)藍(lán)的天空下，碧綠的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，運(yùn)動員們個個精神抖擻，信心滿滿，仿佛勝利在握。而河岸上的觀眾仿佛比參賽選手還要緊張，個個屏息得凝望著。
隨著裁判員的一聲令下，齊頭并發(fā)的龍舟突然間像離弦的箭一樣，非一般的向前沖去，河岸上的觀眾哦整齊的喊著：加油，努力！加油努力！“而龍舟上的36人，掌駝、敲鑼、打鼓，剩下的全市劃槳人員，他們劃槳整齊而迅速，不出絲毫的差錯，敲鑼打鼓的清脆而有力。隨著鑼聲、鼓聲，運(yùn)動員們也拼命地喊著：一二，一二！”他們的胳膊、腿、全身，有力地拼搏著，急速地拼搏著、大起大落地拼搏著。大家都灌注了全身的力氣，使出了吃奶的勁，拼命追趕著。它使你從來沒有如此鮮明的感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。尾隨在后面的龍舟，不緊不慢地跟隨著，我看著就替他們著急，多想跳進(jìn)船上拉他們一把。剎那間，鑼聲、鼓聲、劃槳聲匯成了一收激昂雄渾的曲子。
賽龍舟終于結(jié)束了，勝利的選手們歡呼雀躍，而成績不太理想的隊(duì)伍依然充滿著恬靜的笑容，下次繼續(xù)努力。
看到這個場面，我不禁想起了愛國詩人屈原，我們生活在幸福的時代里，更應(yīng)該珍惜眼前的一切，也要向屈原學(xué)習(xí)。讓我們向屈原致敬吧！
端午劃龍舟篇十一
你們想詳細(xì)的了解端午節(jié)的賽龍舟嗎?想知道端午節(jié)賽龍舟的寓意嗎?想的話就跟隨小編一起來吧。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳·卷五》：天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。預(yù)《九歌·湘君》中駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭，石瀨淺淺，飛龍兮翩翩，學(xué)者們也認(rèn)為飛龍即龍舟?！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與魂舟暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時記》載：五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！侨眨偠?，競采雜藥。此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。
龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙?jiān)⒓喸?。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡。
對聯(lián)。
花草等，還有繡滿龍風(fēng)八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫實(shí)的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點(diǎn)石齋畫報(bào)。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區(qū)龍舟還存有古風(fēng)，很精麗。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應(yīng))。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。
而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。唐劉禹錫《競渡曲》自注：競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義?？梢妰珊貐^(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。
又如浙江地區(qū)，是以龍舟競渡紀(jì)念曹娥。《后漢書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。浙江地區(qū)多祭祀之，《點(diǎn)石齋畫報(bào)·虔祀曹娥》即描繪會稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源于紀(jì)念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí)，并于水上舉行競渡以示紀(jì)念。另外還有廣西的紀(jì)念馬援、福州的紀(jì)念閻王王審知等儀式。
各種祭祀、紀(jì)念之儀式，無非是點(diǎn)香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴(yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，圖個吉利，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。
在正式競渡開始時，氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封《競渡歌》：……兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開;兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓?！@些詩句淋漓盡致地寫出了龍舟競渡的壯景。婦女們平時是不出門的，如今也爭著來看龍船，銀釵耀日;鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來，掉如飛劍，鼓聲如雷;終點(diǎn)插著錦綺彩竿，作為標(biāo)志。龍舟向著標(biāo)飛快地馳近……近代的龍舟比賽也大抵相同，不過規(guī)程稍嚴(yán)格一些。近年來，國內(nèi)外都出現(xiàn)了國際龍舟比賽，吸引了各國健兒。
除了比賽速度外，劃龍舟還有其他一些活動。比如龍舟游鄉(xiāng)，是在龍舟競渡時劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩、集會。有時龍舟還有各種花樣的劃法，具有表演的含義。如廣州的龍舟，挽手用槳葉插入水中，再往上挑，使水花飛濺;船頭船尾的人則有節(jié)奏地頓足壓船，使龍舟起伏如游龍戲水一般。浙江余杭縣龍舟，有的是讓人把龍尾踩低，使龍頭高翹，船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來，如龍吞云吐雨一般。
也有的是游船式競渡。如《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》龍舟鷁首，浮吹以娛，是劃著龍船、搖船在水上奏樂、游玩。在《夢粱錄》中記載南宋杭州龍舟六只，戲于湖中。湖上有龍舟，只是畫舫游船的一部分。
唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有臨水邊觀看龍舟的娛樂，也屬于游戲之類。《舊唐書》中記穆宗、敬宗，均有觀競渡之事?！稏|京夢華錄》卷七，記北宋皇帝于臨水殿看金明池內(nèi)龍舟競渡之俗。其中有彩船、樂船、小船、畫艙、小龍船，虎頭船等供觀賞、奏樂，還有長之四十丈的大龍船。除大龍船外，其他船列隊(duì)布陣，爭標(biāo)競渡，作為娛樂。宋張擇端《金明池奪標(biāo)圖》即描繪此景。又明代帝皇，在中南海紫光閣觀龍舟，看御射監(jiān)勇士跑馬射箭。清代則在圓明園的福海舉行競渡，乾隆、嘉慶帝等均往觀看。
又有夜龍舟。在浙江武進(jìn)，過去有夜龍舟，在四面掛起小燈以競渡。四川五通橋從1982年起出現(xiàn)了夜龍舟，在舟上裝電燈，配焰火，漂浮河燈，輝煌奪目。浙江少數(shù)地方還于水上設(shè)堆堆浮焰，讓張燈結(jié)彩的龍舟從焰中穿過。
又有旱龍舟，是在陸地上進(jìn)行的模擬龍船比賽的活動。如《南昌府志》載：五月五日為旱龍舟，令數(shù)下人異(共同拾東西)之，傳葩代鼓，填溢通衢，士女施錢祈福，競以爆竹辟除不祥。浙江武義縣，過去也有旱地推端午船之俗，也認(rèn)為可除邪祟。另廣東的佛山、東莞、信宜都有旱地劃龍舟之俗，實(shí)際上是一種舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色時的旱地龍舟最為壯觀。又如《徽州府志》載：五月五日，迎神船逐疫，船用竹為之，襲畫狀似鰍，以十二人為神，載而游緒市。另有把小型旱龍船給小兒做玩具的。
在劃龍船時，又多有唱歌助興的龍般歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時，有完整的唱腔，詞曲根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀枧c號子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即舉揖而相和之之遺風(fēng)。又如廣東南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水后唱到端午時止，表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛。流傳于廣西北部桂林、臨桂等地的龍船歌，在競渡時由眾橈手合唱，有人領(lǐng)呼，表現(xiàn)內(nèi)容也多與龍舟、端午節(jié)俗有關(guān)，歌聲宏遠(yuǎn)動人。《廣西民間音樂選集》中收有臨桂縣(4龍船歌》組曲，如號子般的節(jié)奏鮮明、熱烈，唱起來必定十分動人。
另外，還應(yīng)說一下女龍船。在過去，許多地方的龍舟競渡均不許婦女參加，認(rèn)為婦女接觸龍舟很不吉利。如今各地都出現(xiàn)了女子龍舟隊(duì)，英姿諷爽的女人們奮勇爭光，爭奪第一，絲毫不弱于須眉男兒。
與春節(jié)有舞龍也有舞鳳一樣，端午有龍舟也有鳳舟。鳳舟的來源如上述，是源于遠(yuǎn)古的烏舟、鷁舟。古代宮廷中有鳳阿(如《天府廣記》中記明代宮廷便有)，民間有鳳船競渡?！痘浤摇份d：龍舟以吊大夫，鳳船以奉天后，皆與五日為勝會。庚午之夏，番禺石橋村入聚萬金，制鳳船，長十丈，闊丈三，首尾高舉，兩舷重翼為舒斂，背負(fù)殿宇，以奉天后，游各水鄉(xiāng)。1964年后香港又出現(xiàn)了鳳艇賽。這種鳳艇艇身稍短，可坐16名隊(duì)員，飾有鳳頭、鳳尾，由女隊(duì)員競渡。的確是一種很好的比賽形式，合龍鳳呈祥之意。
端午劃龍舟篇十二
星期日下午，回到家里，飯已經(jīng)煮好了。我們一家人吃完晚飯，就打開電視。我拿起遙控器，剛想調(diào)到動畫片，我我的'爸爸一把搶過遙控器，說：“兒子，你都五年級了，不要老是看那些打打殺殺的動畫片了，看點(diǎn)有意義的吧！”我極不情愿地說：“好吧！”。原來，我的爸爸要看賽龍舟呀！
只見那些龍舟像一條條龍飛鳳舞的神龍?jiān)诮杏巍１荣愐?guī)則是在規(guī)定距離內(nèi)，同時起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。
龍舟，與普通船只不太相同，龍船狹長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色分別有有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙?jiān)?、紗扎?。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。真是壯觀啊！
每艘龍船船長大約為20—30米，船上約30名水手。都是些身強(qiáng)體壯、力大如牛的人，他們一起劃槳，同心協(xié)力、不言不語、竭盡全力的在奮勇前行！只見你追我趕，此起彼伏，真是競爭激烈、扣人心弦??！各隊(duì)的拉拉隊(duì)，也在臺下較起勁來，加油聲連綿不斷，有人還打起響指呢！我暗暗的向那些賽龍舟的人舉起大拇指，心想：“你們真棒！”
最終紅色的龍船在沖刺階段終于奪取了冠軍。太好了！真是如我所愿，“紅龍”我真為你們感到驕傲。我也情不自禁在心里鼓勵哪些失敗的人：“友誼第一，比賽第二。從哪里跌倒，就要從哪里爬起，只要努力，下次一定能贏，我為你們鼓氣、加油！”
看完比賽，我上網(wǎng)了解了關(guān)于“賽龍舟”的傳統(tǒng)文化：
原來，賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
端午劃龍舟篇十三
賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨(dú)特的民俗活動，這個活動的起因是為紀(jì)念我國古代時的一偉大的詩人——屈原而設(shè)立的。
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因?yàn)榘职之?dāng)天正好有空，因此我們?nèi)胰タ促慅堉?。到達(dá)賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。
賽龍舟開始了，每只龍舟都仿佛一支離弦的箭，一個勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進(jìn)水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領(lǐng)先，不一會兒8號又追上了。
突然，劃船手仿佛力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時很有節(jié)奏的跟著喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬?！碧旃卜路饋碇_始下起了毛毛細(xì)雨。真是鼓聲！人聲！助威聲！聲聲震耳！雨水！汗水！江水水水相容！
龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構(gòu)成了領(lǐng)先集團(tuán)。100米！50米！20米終點(diǎn)越來越近，只見5號的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了！把后面的兩條龍舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，然后沖線了！
賽龍舟真是一項(xiàng)激烈的比賽??！
端午劃龍舟篇十四
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來清。
意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。
2、《賀新郎·深院榴花吐》。
[宋]劉克莊。
深院榴花吐。畫簾開、束衣紈扇，午風(fēng)清暑。
兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。
老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓。溪雨急，浪花舞。
靈均標(biāo)致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒糈。
誰信騷魂千載后，波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。
把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無苦。聊一笑，吊千古。
3、《浣溪沙》。
宋-蘇軾。
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
4、《五月五日》。
宋·梅堯臣。
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
端午劃龍舟篇十五
又稱：端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。
時間：農(nóng)歷五月初五日。
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的.傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但有例外，東吳一帶的端午節(jié)歷來不紀(jì)念屈原，而是紀(jì)念五月五日被投入大江的伍子胥，且吳越地區(qū)以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗更是早于春秋很久。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗?！岸宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
二、端午節(jié)起源傳說：紀(jì)念屈原。
傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗?？磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?BR> 三、端午節(jié)的食俗習(xí)慣。
1.吃粽子。
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！边@是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠。總體上說，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。
如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈?，F(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
2.飲雄黃酒。
端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。
3.吃五黃。
江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚、咸鴨蛋黃、雄黃酒。此外浙北端午節(jié)還吃豆腐。