讀后感是指讀者在閱讀一本書或一篇文章之后，根據(jù)自己的理解和感受來進(jìn)行思考和總結(jié)的一種文學(xué)表達(dá)形式。它可以是對(duì)作品中人物形象、情節(jié)走向、主題思想等方面的評(píng)價(jià)，也可以是對(duì)作者文筆、寫作手法、意境等方面的思考。讀后感可以讓人更深入地理解作品，也能幫助自己更好地表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)和感受。讀后感是一種文學(xué)交流方式，既能增進(jìn)個(gè)人修養(yǎng)，又能促使讀者更深入地思考與探討。寫讀后感時(shí)，可以從作品的主題、人物形象、情節(jié)安排等方面進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
做你自己讀后感篇一
帕斯卡爾說：“人是一棵會(huì)思想的葦草?！笔堑?，之所以說主宰人類命運(yùn)的是人類自己，而不是上帝或其他什么不可言喻的神秘力量，原因就是人類能夠?qū)徱曌晕?，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)而不斷完善自我。是故，圣人云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
放眼當(dāng)下，浮躁成風(fēng)，越來越多的人都習(xí)慣以自我為中心，滿目都是膨脹的自我。羅曼·羅蘭說過：“一個(gè)完全以自我為中心的世界，如一顆隕落的流星，連一分熱也不會(huì)留下。”一個(gè)人如果堅(jiān)持“要以夢(mèng)游者的自信走自己的路”，其下場(chǎng)必然印證“上帝讓他滅亡，先讓他瘋狂”這一硬道理。
當(dāng)然，認(rèn)識(shí)自己也存在另一個(gè)極端，即僅僅“讀”出自我的卑微與低下。諸如不敢追討被拖欠的工資，不敢為被強(qiáng)拆的房屋申訴，不敢對(duì)那些違規(guī)違法的無理要求說“不”……殊不知，“當(dāng)這鵝卵石從我手中落下時(shí)，我將改變整個(gè)宇宙的重心”?！拔摇彪m平凡，卻又有著不平凡的價(jià)值。
認(rèn)識(shí)自我，要客觀，不能“熱脹”亦不能“冷縮”。尤其是在取得成功的時(shí)候要能發(fā)現(xiàn)自己的渺小，因?yàn)榍Ю镩L(zhǎng)堤亦會(huì)潰于蟻穴；遭遇坎坷時(shí)能看到自己的長(zhǎng)處，相信星星之火最終可以燎原。唯有客觀地解讀自我，才能在成績(jī)面前發(fā)現(xiàn)問題，在困境之中找到自信，進(jìn)而準(zhǔn)確定位自我。
讀我，需一分為二，更需要合二為一，即在自卑時(shí)找自信，自傲?xí)r講謙卑。如此，人生才能不斷向前。列夫·托爾斯泰說：“河流時(shí)寬時(shí)窄，時(shí)激時(shí)緩，時(shí)而奔騰時(shí)而寧?kù)o，時(shí)而冰冷時(shí)而溫暖……人生也一樣?！比松绱?，國(guó)家亦然，發(fā)展之中需要冷靜，坎坷之時(shí)亦須自信。經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，拉動(dòng)內(nèi)需；經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)，抑制泡沫，這也是“合二為一”。如此，經(jīng)濟(jì)才能騰飛，國(guó)運(yùn)方可昌隆。
“人生與其說是外在的克服，不如說是內(nèi)在的前進(jìn)；與其說是目標(biāo)的完全達(dá)成，不如說是心靈的覺醒與集中?！闭\(chéng)如奧鏗所言，人生永遠(yuǎn)是一個(gè)自我閱讀的過程，讀懂了自我，也便讀懂了人生。小至個(gè)人之“小我”，大至整個(gè)人類，其道一也。
做你自己讀后感篇二
稻草永遠(yuǎn)都只是稻草。稻草不會(huì)因?yàn)樗壛税撞司途哂辛税撞说膬r(jià)值，也不會(huì)因?yàn)樗壛梭π肪途哂辛梭π返膬r(jià)值。
稻草永遠(yuǎn)都只是稻草，永遠(yuǎn)都是那個(gè)養(yǎng)大了稻米的稻草。任何事物本來就有自己的價(jià)值。它的價(jià)值不能也不會(huì)因?yàn)楹蛣e的東西在一起而發(fā)生改變。記住，自己的價(jià)值永遠(yuǎn)是自己給自己的。
我們從不覺得自己有價(jià)值，我們總是一門心思向上爬。小時(shí)候我們想和大孩子在一起玩，來證明自己是大孩子；長(zhǎng)大后我們總想和好學(xué)生一起玩，證明自己是好孩子。
可我們本來就是好孩子，這無需證明。即使我們?cè)趧e人眼里表現(xiàn)不那么好，我們也應(yīng)當(dāng)知道，每一個(gè)孩子都是家里的寶，你是你爸爸媽媽賺錢的動(dòng)力，你是你爺爺奶奶開心快樂的小活寶兒。你有價(jià)值不是因?yàn)槟愫驼l(shuí)在一起，而是因?yàn)槟憔褪悄恪?BR> 西游記中的白龍馬不是因?yàn)楹吞粕畮熗皆谝黄鸩抛兊糜袃r(jià)值。小白龍從來都有自己的價(jià)值，他是龍王的兒子，是龍?zhí)?，它本身的價(jià)值就超越了他當(dāng)時(shí)的師傅，師兄們。畢竟當(dāng)時(shí)的唐僧只是個(gè)無名小卒，他的師兄們也都是被貶被嫌棄的。它的價(jià)值是因?yàn)樗褪撬约盒“垺?BR> 稻草看似很卑微，可是它本來就有自己的價(jià)值。從它出生開始，它便孕育了香甜的稻米，它孕育了特殊的米香味，米粒也因它而飽滿多粒。
也許在你看來，它很輕薄，很渺小，可是，有時(shí)候，它可以成為壓死駱駝的最后一件利器。稻草的價(jià)值沒必要依附其他東西顯現(xiàn)，因?yàn)樗约罕旧砭陀袃r(jià)值。
一顆生長(zhǎng)在南墻的小菊花，它的周圍沒有一朵花的陪伴，南墻邊的寒風(fēng)呼呼地吹，濕冷的水汽陰森森的鋪滿整個(gè)墻面。小菊花沒有一個(gè)人陪伴，沒有一朵花做朋友，它只想盛開?！拔乙㈤_”“我必須盛開。”她邊想邊為之行動(dòng)，夏天到了，其他的花都開了，爭(zhēng)奇斗艷，芳香無比，可小菊花還是開不了。
終于秋天到了，夕陽(yáng)照到了南墻根，沒有任何花的陪伴，沒有任何人的幫助，她堅(jiān)強(qiáng)地開了。她成為了秋日笑得最燦爛的花，她自己為自己創(chuàng)造了價(jià)值。
其實(shí)，我們每個(gè)人都是一株稻草，每個(gè)人心中都有一株小菊花，不必迷惘，不必憂傷，我們只需堅(jiān)信自己的價(jià)值。
你有價(jià)值是因?yàn)槟阕约骸?BR> 做你自己讀后感篇三
秋日不必沮喪，春天也無需驕矜。秋有秋的碩果累累，楓葉映火；春有春的柔風(fēng)細(xì)雨，萬物復(fù)蘇。春光與秋色各有特色，各人喜好又不同，又何故來評(píng)判春光與秋色哪個(gè)略高一籌，不如盡情享受不同季節(jié)的特色。
“”是蘇格拉底的名言，每個(gè)人都是不同的，不必因?yàn)橹g的差異而滋生沮喪、驕矜的情緒。這世界上沒有兩片一模一樣的樹葉，更沒有兩個(gè)一模一樣的人，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的。上帝給了我們所有生活的工具，關(guān)鍵是你怎樣利用它，認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處與不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，協(xié)調(diào)發(fā)展。
普羅塔格拉曾提出“人是萬物的尺度”。他認(rèn)識(shí)到人是世界的主人，是萬物衡量的標(biāo)準(zhǔn)，這是他對(duì)人們的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
對(duì)自己的認(rèn)識(shí)到底來說，就是要辯證看待自己，不要因有缺陷而自卑，不要有優(yōu)點(diǎn)而沾沾自喜。
出生在一個(gè)戲劇世家，卻長(zhǎng)了一雙呆滯的眼睛，梅蘭芳沒有為此而沮喪難過。他認(rèn)識(shí)到自己的不足并決心改變。他每日盯著魚缸里的金魚，到廣場(chǎng)上看鴿子飛翔，金魚所游之處，鴿子所停之角，他的眼睛始終盯著，不敢有所偏移。日積月累，他的雙目終于滿含秋水，帶有柔情。
梅蘭芳認(rèn)識(shí)到自己并決心改變，終有一番成就，一代戲劇大師由此誕生。
身為中國(guó)巨人的姚明有著良好的先天優(yōu)勢(shì)。兩米多的身高讓他在同人中更有優(yōu)勢(shì)，他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，并讓他得到了很好地發(fā)揮，他選擇了籃球行業(yè)，他的身高讓他在其他球員中鶴立雞群，也使他離籃球更近一步。
認(rèn)識(shí)自己，查補(bǔ)缺漏，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。若高估自己的能力或低估自己的實(shí)力都會(huì)讓自己損失慘重。
本來一位作家，偏偏要去拍電影，郭敬明在導(dǎo)演了《小時(shí)代》三部曲后，惹來罵聲不斷，那一個(gè)個(gè)極盡奢華的場(chǎng)景不知在傳達(dá)著什么。又如那些一個(gè)個(gè)官員沒有認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)而貪污腐敗，一個(gè)個(gè)裁判忘記自己的使命暗放黑哨，一個(gè)個(gè)企業(yè)背叛自己的義務(wù)危害大眾。認(rèn)識(shí)到自己才能找到自己的位置。
每個(gè)人心中都有一個(gè)天平，放上砝碼，衡量一下自己。認(rèn)識(shí)自己，才能善待自己，走出一條適合自己的道路。
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做你自己讀后感篇四
在人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)與改造的過程中，科學(xué)的思維方式是最為根本的，其他方式無非是這種思維方式的運(yùn)用、變化和發(fā)展。蘇格拉底“”哲學(xué)價(jià)值的另一個(gè)重要體現(xiàn)是開創(chuàng)了蘇格拉底式的哲學(xué)思維方式，即辯證的思維方式。他將傳統(tǒng)的、觀察式的、直觀描述的、甚至是猜測(cè)的方式轉(zhuǎn)變?yōu)椴粩嘣憜柕姆绞?，通過承認(rèn)自我的無知，不斷地打破他人內(nèi)心固有的信念，進(jìn)而追求真正的真理。這種從“無”到“無”的過程，是一種辯證的思維方式，將哲學(xué)研究置于理性思維之下?？梢哉f，他達(dá)到了辯證法的理念，但還不是理念的辯證法，也未能建立起完整的哲學(xué)體系。但毫無疑問，他為近代辯證法的誕生提供了源泉。蘇格拉底的詰問法也被稱為問答法、論辯法、反證法，是辯證法的一種普遍形式。希臘是辯證法的故鄉(xiāng)，辯證的思維方式是哲學(xué)思維的基本方法。盡管近代的辯證法與古希臘辯證法的含義不同，但后者與前者之間有著更多、更深的淵源關(guān)系。蘇格拉底以“理念論”為核心來展開自己的哲學(xué)研究。他拋棄了傳統(tǒng)的從主觀、感覺出發(fā)的思維方式，將智者學(xué)派研究的感性的人變成他所研究的理性的人。于是，在蘇格拉底那里，人不再僅僅是自然感性的一個(gè)組成部分，更是道德理性的主宰者，人成了掌握自然的主人。蘇格拉底的詰問法開創(chuàng)了新的哲學(xué)研究的思維方式。蘇格拉底的詰問法一般經(jīng)歷三個(gè)過程：諷刺，歸納、定義，誘導(dǎo)、提升。首先是諷刺。諷刺的目的在于摧毀、揭露與重建，摧毀人們心中固有的、傳統(tǒng)的觀念與認(rèn)知，揭露那些所謂智者的虛假、那些看似真理而非真理的知識(shí)，引導(dǎo)人們?nèi)プ穼ふ嬲恼胬砼c正義。諷刺的對(duì)象不僅包括當(dāng)時(shí)雅典社會(huì)公認(rèn)的一些智者，蘇格拉底將自己也納入到需要諷刺的范圍。諷刺不僅僅是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的一種否定，更是對(duì)真理的探索與追求。這種方式被黑格爾稱為“反諷”，他說：“這就是著名的蘇格拉底反諷。
他的這種方法是辯證法的主觀形態(tài)，是社交的謙虛方式；辯證法是事物的本質(zhì)，而反諷是人對(duì)人的特殊往來方式?！盵4]其次是歸納、定義。蘇格拉底通過辯論，打破他人原有的信念，同時(shí)又激發(fā)了他人探尋真理的熱情。于是，蘇格拉底從不同事物中歸納出相同的特征，并進(jìn)行定義，定義一旦給出，便成了事物的本質(zhì)，即事物的“理念”。所以，事物可變，而“理念”不變，簡(jiǎn)單地說，這就是蘇格拉底的“理念論”。即使抽象的概念具體化，使之得以展開。對(duì)此，亞里士多德說：“有兩件事可以公正地歸給蘇格拉底：歸納論證和普遍定義。”[5]最后是對(duì)提問者進(jìn)行誘導(dǎo)、提升。蘇格拉底認(rèn)為，作為真理的“善”是人與生俱來的，應(yīng)該根植于人的內(nèi)心，只是因?yàn)槿藗円庾R(shí)不到他的存在，故需要有人去誘導(dǎo)、啟發(fā)。無疑，蘇格拉底便成了肩負(fù)這一偉大使命的人。在蘇格拉底詰問的過程中，實(shí)質(zhì)是作為主體的人對(duì)靈魂深處自我的認(rèn)知與拷問。在蘇格拉底看來，困惑和迷茫是人們獲得真知的源泉，只有困惑才能引起人們進(jìn)行深入的思考、反省，從而找到自己認(rèn)同的價(jià)值。這個(gè)價(jià)值非別人給予或灌輸，是人通過自己的理性所得，所以它更接近真理。只有經(jīng)過這樣的思考，人才可以說是真正以人的身份存在著。與此同時(shí)，蘇格拉底提升了人的理性的地位和作用，認(rèn)為人只要用理性去思考，就能獲得自己認(rèn)同的價(jià)值。蘇格拉底之后，“唯理智主義支配了此后的西方文化”[6]。之后無論是柏拉圖、亞里士多德，還是康德、黑格爾，直至馬克思，他們的辯證思想中都有蘇格拉底辯證思想的影子。
縱觀蘇格拉底的一生，他沒有顯赫的社會(huì)地位，更沒能過上榮華富貴的生活。此外，他容顏丑陋，常常被人比喻為雅典廣場(chǎng)上出售的塞列努斯的小金像。這些令世人煩惱的事，卻絲毫不能影響蘇格拉底的生活與追求。在他看來，如果人因?yàn)檫@些世俗的小事而煩惱、困惑，那是因?yàn)樗€沒有真正地認(rèn)識(shí)自己，他的靈魂還有待提升。他認(rèn)為，人的肉體只是人靈魂的載體，過分驕縱肉體不僅不利于靈魂的凈化與提升，而且會(huì)使這一過程受到阻撓。由此可以理解蘇格拉底能夠在艱苦的生活中創(chuàng)造偉大價(jià)值的能量所在。蘇格拉底提出，是想通過自我的覺醒來挽救雅典社會(huì)道德缺失、淪喪的現(xiàn)狀。他勸誡人們要過有道德的生活，做有道德的人、有利于他人和社會(huì)的人。在蘇格拉底的思想中，自我是理性的、道德的實(shí)體，而理性則是每個(gè)人應(yīng)該必須遵守的規(guī)則，帶有一種道德的命令和強(qiáng)制性，這種強(qiáng)制性不在自然，而在自我。蘇格拉底是這樣理解的，也以這樣的要求去行動(dòng)。當(dāng)他被雅典的法律宣布有罪的時(shí)候，他可以有多種選擇去逃避法律的制裁，但蘇格拉底認(rèn)為這些都是不正義的行為。他認(rèn)為既然是法律的行為，人就不能做違反法律的事情，即使無罪，也應(yīng)承認(rèn)法律的權(quán)威。因此，他要以自己的死，來喚醒人們的靈魂、喚起雅典公民自身的覺醒、換取社會(huì)的公平與正義。這樣，死亦有所值。
蘇格拉底的“”，可以說是哲學(xué)研究中劃時(shí)代的、偉大的革命。正如偉大的歷史學(xué)家阿諾德湯因比所說：“在雅典最輝煌的半個(gè)世紀(jì)里，它所綻放的最美麗的花朵不是一座雕像、一棟建筑或一部戲劇，而是一種精神：蘇格拉底精神。”這種精神深深地影響著世界，指導(dǎo)著人們不斷去尋找真理。如今的時(shí)代與蘇格拉底所處的時(shí)代固然相距甚遠(yuǎn)，然而細(xì)細(xì)回味，“”區(qū)區(qū)五個(gè)字，仍如天籟回音一樣寶貴，我們的生活中仍少不了它的指導(dǎo)[8]。
做你自己讀后感篇五
是以圣人自知不自見，自愛不自貴。——老子。
這是一個(gè)千古難題。對(duì)此，老子的教導(dǎo)是“知人者智，自知者明”。知人不過表明了人有力量，或人有戰(zhàn)勝他人的力量，自知才讓人成為戰(zhàn)勝自己的強(qiáng)者。所以他緊接著又說：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”一個(gè)人倘能“知人”，固然可見出智慧，但這種智慧也容易流于算計(jì)，或易為狡黠。只有同時(shí)能夠“自知”，才算神志清明，并因著這種通透的明澈，他才不易受人蒙蔽，并不易自蔽而蔽人。
那么，什么是“自知”呢？千萬不要以為為自己評(píng)功擺好是自知，它更多的是指向?qū)ψ约憾烫幍恼J(rèn)知，并且不是那種自然的短處，而是知道什么是自己所不具備的德行，從而謙虛地學(xué)習(xí)別人；什么是自己所承受不起的贊譽(yù)，從而識(shí)趣地讓給別人。從這個(gè)意義上說，自知這件事說說容易，真做起來難。
人什么時(shí)候需要“自知”？是在日常嗎？不是，是在榮譽(yù)猝然降臨、贊美紛至沓來的時(shí)候。這種時(shí)候往往牽涉到利益，能做到大利在前，撒手一放，不是一件容易的事。如何在告誡自己“自愛不自貴”的同時(shí)，做到“自知不自見”，也就是不自我表?yè)P(yáng)，得意洋洋，很可以看出一個(gè)人是否真的具有大智慧。從這樣意義上又可以說，有時(shí)自知這件事，連說說也是不容易的！
所以，老子特別提出：人要“知不知”，就是要知道卻不自以為知道，這是講謙虛的重要性，是一種對(duì)一己之才終有所不逮的自知。如果反是，“不知知”，即不知道卻以為自己知道，就是太壞的缺點(diǎn)了。
正因?yàn)槿绱?，由老子書中引出的“人貴有自知之明”一語(yǔ)，才成了高懸在每個(gè)人頭上最明澈的鏡子。想到拿破侖說過的一句話：“善于奉承的人一定也精于誹謗”，可謂知人之言，因?yàn)樗莱隽怂械馁澽o都有可能摻入迷藥的事實(shí)。但他認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)幔靠峙挛幢亍＿€有，他是偉人嗎？我們以為當(dāng)然是，但用老子的標(biāo)準(zhǔn)，恐怕也未必。
6．下列對(duì)“自知”這一概念的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（）。
a．所謂“自知”，既要知人，也要自知，這樣才能達(dá)到神志清明，不受人蒙蔽和自蔽。
b．所謂“自知”，既要知道自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，也要知道自己的短處和缺點(diǎn)，當(dāng)然更要知道這二者哪個(gè)占主要成分。
c．所謂“自知”，既不是指對(duì)自己優(yōu)點(diǎn)的自知，也不是指對(duì)自己短處的自知，而主要是指對(duì)自身德行不足的自知。
d．所謂“自知”，必須先“知人”，然后“知己”；是那種建立在“知人”基礎(chǔ)上的“知己”。
7．對(duì)文中“由老子書中引出的‘人貴有自知之明’一語(yǔ)，才成了高懸在每個(gè)人頭上最明澈的鏡子”一句理解不正確的一項(xiàng)是（）。
a．老子說：自知者明。一個(gè)人能夠認(rèn)清自己才會(huì)有不易自蔽而蔽人的通透的明澈，這是十分可貴的品質(zhì)。
b．作者在文中引用“人貴有自知之明”這句話包含著這樣的意思，就是這個(gè)世界上少有人能夠真正認(rèn)識(shí)自己。
c．世間“知不知”的人太少，“不知知”的人極多，認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)千古難題，它應(yīng)該是每個(gè)人都要面對(duì)并且作出回答的問題。
d．作者認(rèn)為，一個(gè)人能夠認(rèn)識(shí)到世界上有自己未知的東西或領(lǐng)域，這是非常難得的，明白這個(gè)道理后人才會(huì)謙遜一些。
8．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）。
a．老子認(rèn)為，知道別人，了解別人，這是智慧；知道自己，了解自己，這是高明。知人不易，自知更難，人最難認(rèn)清的是自己。
b．“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，本文強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該努力弄清各種世事，用心通曉人情世故，這樣才會(huì)有通透的明澈，不被人蒙蔽。
c．一個(gè)人如果身陷名利之中，就難以看清內(nèi)心深處的自我，也就難以擁有自知之明。因此人世間的名人雖多，有自知之明的人卻不太多。
d．人很難完全清楚地認(rèn)識(shí)自我，但是老子的意思卻絕非僅限于認(rèn)識(shí)自己，他更希望人們?cè)趽碛凶灾骱髮W(xué)會(huì)謙虛和謙讓。
參考答案：
6．c（a項(xiàng)將“知人”“自知”并提，且“神志清明”后面的內(nèi)容是自知的結(jié)果而非含義；b項(xiàng)，原文強(qiáng)調(diào)的是知道自己的缺點(diǎn)和后天的不足；d項(xiàng)曲解文意。）。
7．d（一個(gè)人知道自己有所不知道只是對(duì)自身自然短處的自知，與本文所談的對(duì)自身德行不足的自知不同。）。
8．b（本文的主旨是談“自知”而非“知人”，“通透的明澈”需要在“知人”的同時(shí)擁有“自知”）。
做你自己讀后感篇六
天陰沉沉的，下著冰涼的細(xì)雨，正是一年中最冷的`時(shí)候。
這里是學(xué)校的食堂，這里面喧鬧不已，但這已經(jīng)是很自然的事了。食堂里吃完飯的人陸續(xù)離開了，有些人把自己吃過后剩下的碗筷靜靜地?cái)[在飯桌上，又若無其事地走了。但更多的人，選擇把自己的碗筷收拾好，才安安心心地離開。
我坐在一張餐桌前，品嘗著今天的美食。突然，一陣震耳欲聾的聲音沖擊我的耳膜，刺穿我的大腦，吸引了多少驚詫的目光，也包括我。原來，事情是這樣的：
面對(duì)如此之大的動(dòng)靜，食堂阿姨的臉上顯得有些慌亂，周圍的人紛紛圍了過來，拾起了那些碗筷，我也有些摁抐不住了：“我們也去幫忙吧?！钡覄傁肫鹕?，卻發(fā)現(xiàn)爛場(chǎng)子已經(jīng)被清理得差不多了。當(dāng)零落散亂的殘局被清理干凈時(shí)，食堂阿姨的臉上便是滿滿的感動(dòng)。
讓我們?cè)侔岩暯寝D(zhuǎn)移到“惹事者”身上，面對(duì)自己的“驚天之作”他不屑一顧，竟然“畏罪潛逃”了，我從心底里替他遺憾：“唉，你的責(zé)任心被你拋棄了！”
學(xué)生們自己收拾碗筷，這是一種責(zé)任；食堂阿姨為我們服務(wù)，這也是一種責(zé)任；我們主動(dòng)去幫助別人，這仍是一種責(zé)任。生活中，我們處處都得承擔(dān)自己的責(zé)任。因此，我想對(duì)那個(gè)人說：“當(dāng)你摔碎碗的那一瞬間，你的責(zé)任心碎了；可是，待你“畏罪潛逃”的那一刻，你的責(zé)任心便已蕩然無存了……"。
做你自己讀后感篇七
（一）做好你自己——你就是一道風(fēng)景。
我小時(shí)候極為怯懦。母親的博識(shí)使她經(jīng)常說出“肥衣耐穿，瘦衣易爛”的接近于真理的話來，不僅從身體還是從心理的水平高度上，我都仰視我的母親。我不僅穿著寬大的衣服，而且聽從母親的教誨，從來不參與“危險(xiǎn)”的活動(dòng)。我的怯懦幾乎到達(dá)了病態(tài)的程度。
有一天我的老師告訴我這樣一個(gè)故事：一只被羊收養(yǎng)的獅子，終日耳濡目染的是“羊式”教育，當(dāng)狼群圍攻的時(shí)候，獅子身體里迸發(fā)出獅子深藏于骨髓的兇猛，擊敗了狼群。這個(gè)故事讓我真正感受到了什么是醍醐灌頂。一夜之間，我仿佛變成了另外一個(gè)人，當(dāng)我沖破了心中的恐慌，用盡量音樂的聲音在眾人面前唱完一首《野百合也有春天》的時(shí)候，雷鳴般的掌聲，讓我認(rèn)清另一個(gè)自我。
一位作家的話在我的心中回響：生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少。同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采，那么，你就沒必要去仰視別人。你，就是一道風(fēng)景！
當(dāng)一泓泉水依偎于深潭溫柔的撫慰中的時(shí)候，它沒有認(rèn)清自己可以成為洶涌澎湃的大海中的一朵浪花，它永遠(yuǎn)也無法成為波浪壯闊中的一道風(fēng)景。
（二）做好你自己——世界因你的存在而多了一抹色彩。
你要欣賞自己的價(jià)值，讓世界因你而多了一抹色彩?！璧?。
鐵窗，冷月。司馬遷在徘徊，尊嚴(yán)、屈辱在他的心里糾纏，翻騰。是勇敢地死去，還是卑賤地活著。史學(xué)家的責(zé)任感，父親不能瞑目的遺憾，讓他丟棄了個(gè)人的榮辱，背負(fù)起一個(gè)歷史學(xué)家的沉重的使命。
他選擇了屈辱，他的脊背被人戳穿，他的祖先因他蒙羞，他的靈魂被人唾棄，他的尊嚴(yán)遭人踏踐！然而這一切都化成了《史記》的輝煌與不朽！他留給后世的不僅是“史家之絕唱，無韻之離騷”，還有他能在“腸一日而九回”的痛苦中堅(jiān)守信念的決心和毅力，“高山仰止，景行行止”，他不僅是史學(xué)大家，更是精神導(dǎo)師。倘若中國(guó)史學(xué)界沒有《史記》，中國(guó)的史學(xué)只會(huì)殘存半壁；他為理想不屈的高貴的靈魂也永遠(yuǎn)感召著人們。他做到了“完整時(shí)給人啟示，粉碎時(shí)亦使人警醒”。司馬遷做好了自己?jiǎn)?？答案不言而喻?BR> 多少年后，一位詩(shī)人如是說：一個(gè)人的價(jià)值的大小，不是看他向社會(huì)索取了什么，而是看他為社會(huì)貢獻(xiàn)了多少！
月下荷塘，微風(fēng)過處，送來縷縷清香。荷花輕輕對(duì)玫瑰說：“你有你的柔媚，我有我的清香。因?yàn)槲沂呛苫?，你是玫瑰?BR> 做你自己讀后感篇八
一個(gè)人需要隱藏多少秘密，才能巧妙的度過這一生，這佛光閃閃的高原，三兩步便是天堂，卻仍有那么多人因心事過重而走不動(dòng)。
——題記。
每個(gè)人都希望自己的一生是幸福的，無憂無慮的。只有真正的認(rèn)清自己，進(jìn)而成為自己，才能把握人生方向，找到生活坐標(biāo)，獲得真正有意義的人生。
霧里看花，認(rèn)識(shí)你自己。
人類最難認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心，一個(gè)人如果不能看清是非善惡，很難在社會(huì)上有立足之地，更不會(huì)真正地認(rèn)清眼前人。有一只小鷹，他從小跟著雞群長(zhǎng)大，小鷹也一直認(rèn)為自己是一只雞。所以，當(dāng)主人真正要放飛這只鷹的時(shí)候，怎么誘惑、怎么打罵，鷹就是飛不起來，因?yàn)樗J(rèn)為自己是一只不會(huì)飛的小雞。最后主人失望了，說：“我白養(yǎng)了一只雛鷹，一點(diǎn)用處也沒有。我把它扔了吧。”主人把這只小鷹帶到了懸崖邊，像扔一只雞崽一樣將小鷹扔下懸崖。小鷹垂直的從懸崖上掉下去，就在急速墜落的過程中，這只小鷹撲棱撲棱翅膀，在墜地之前竟突然飛起來。這是為什么呢？是因?yàn)榫驮趶膽已孪侣涞母呖盏穆洳钪?，鷹的天性被激活了，恢?fù)了，它知道自己的翅膀是有用的。
我們?cè)谏詈凸ぷ髦?，有時(shí)處在的環(huán)境不同，所以造就的不同的價(jià)值觀。給自己適當(dāng)定位，能夠不受外在條件的干擾，才能夠在世界上找到最根本的出發(fā)點(diǎn)，才能夠真正的認(rèn)清自己。
茅塞頓開，。
對(duì)于每個(gè)人來說，最寶貴的莫過于自己的生命，每當(dāng)****之風(fēng)盛行時(shí)，人們都將希望有救世主出現(xiàn)，其實(shí)救世主就在我們心中，耶穌是基督教公認(rèn)的救世主，可他也說：“一個(gè)人得到了整個(gè)世界，卻失去了自我，人生又有何益？”人世間根本就沒有什么救世主，只有人們內(nèi)心的信仰和期盼，好的機(jī)遇好的前景都是自己努力的成果和智慧的結(jié)晶。
有一天清晨，沐浴后的釋迦摩尼對(duì)著自己的石像鞠躬致敬。旁邊的弟子看到這一幕，都感到詫異：‘師傅，您的像，是弟子們敬拜用的，為何您親自敬拜？’釋迦摩尼輕輕一笑，答到：‘求人不如求己’?！彼?，離我們最近的、最熟悉的，往往是我們最難認(rèn)知的，這里面包括我們自己。
人生的每一條路都是自己丈量的，真正的成為自己，我們的心靈會(huì)更加的平靜，我們會(huì)收獲到意想不到的效果。最重要的是需要我們有自知之明，保持一雙靈透的眼睛，始終審視自己，反省自己，用自己的眼光看世界，用自己的雙手去開拓未來，用自己的心靈去放飛夢(mèng)想，人生終將輝煌，終將成為真正的自己。
人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，也不是內(nèi)在的虛榮，而是自己對(duì)人生意義的領(lǐng)悟，從而形成自己的價(jià)值觀，讓自己在陽(yáng)光大道上越走越遠(yuǎn)，使自己的人生散發(fā)光彩，成功的人生就是——。
做你自己讀后感篇九
童年和少年是充滿美好理想的時(shí)期，。如果我問你們，你們將來想成為怎樣的人，你們一定會(huì)給我許多漂亮的回答。譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學(xué)家，曹雪芹那樣的文豪等等。這些回答都不壞，不過，我認(rèn)為比這一切都更重要的是：首先應(yīng)該。
姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧，我問你：就讓你完完全全成為拿破侖，生活在他那個(gè)時(shí)代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能會(huì)激動(dòng)地喊起來：太愿意啦！我再問你：讓你從身體到靈魂整個(gè)兒都變成他，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了，會(huì)這么想：整個(gè)兒變成了他，不就是沒有我自己了嗎？對(duì)了，我的朋友，正是這樣。那么，你不愿意了？當(dāng)然嘍，因?yàn)檫@意味著世界上曾經(jīng)有過拿破侖，這個(gè)事實(shí)沒有改變，唯一的變化是你壓根兒不存在了。
由此可見，對(duì)于每一個(gè)人來說，最寶貴的還是他自己。無論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個(gè)別人而不再是自己，誰(shuí)都不肯了。
也許你會(huì)反駁我說：你說的真是廢話，每個(gè)人都已經(jīng)是他自己了，怎么會(huì)徹頭徹尾成為別人呢？不錯(cuò)，我只是在假設(shè)一種情形，這種情形不可能完全按照我所說的方式發(fā)生。不過，在實(shí)際生活中，類似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著。真正成為自己可不是一件容易的事。世上有許多人，你可以說他是隨便什么東西例如是一種職業(yè)，一種身份，一個(gè)角色，唯獨(dú)不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨(dú)立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒有自己的內(nèi)心生活，那么，說他不是他自己就一點(diǎn)兒也沒有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí)，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個(gè)影子和事務(wù)的一架機(jī)器罷了。
那么，怎樣才能成為自己呢？這是真正的難題，我承認(rèn)我給不出一個(gè)答案。我還相信，不存在一個(gè)適用于一切人的答案。我只能說，最重要的是每個(gè)人都要真切地意識(shí)到他的“自我”的寶貴，有了這個(gè)覺悟，他就會(huì)自己去尋找屬于他的答案。在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無二、不可重復(fù)的存在。正像盧梭所說的，上帝把你造出來后，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了。名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等是身外之物，人人都可求而得之，但沒有人能夠代替你感受人生。你死之后，沒有人能夠代替你再活一次。如果你真正意識(shí)到了這一點(diǎn)，你就會(huì)明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對(duì)人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守，從而使你的自我閃放出個(gè)性的光華。
在歷史上，每當(dāng)世風(fēng)敗壞之時(shí)，人們就會(huì)盼望救世主出現(xiàn)。其實(shí)，救世主就在每個(gè)人的心中。耶穌是基督教徒公認(rèn)的救世主，可是連他也說：“一個(gè)人得到了整個(gè)世界，卻失去了自我，又有何益？”這一句話值得我們永遠(yuǎn)牢記。
做你自己讀后感篇十
常常有人提到蔡康永的那段話：15歲覺得學(xué)游泳難，放棄學(xué)游泳，到了18歲遇到一個(gè)你喜歡的人約你去游泳，你只好說“我不會(huì)耶。”18歲覺得學(xué)英文很難，放棄學(xué)英文，28歲出現(xiàn)了一個(gè)很棒但要會(huì)英文的工作，你只好說“我不會(huì)耶?！?BR> 人生前期越嫌麻煩，越懶得學(xué)，后來就越可能錯(cuò)過讓你心動(dòng)的人和事，錯(cuò)過風(fēng)景。
天賦這件事情，本身就因人而異，從不會(huì)有絕對(duì)的公平。出身貧窮或富貴，也都不是我們可以選擇的?？墒敲總€(gè)人都有追求夢(mèng)想的平等的權(quán)利，到了二十多歲，是可以給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)去改變現(xiàn)狀的。
真心想做一件事情的時(shí)候，再大的困難也可以克服；不想做一件事情的時(shí)候，再小的阻礙也成為了理由。
不要光顧著羨慕，卻無動(dòng)于衷。
高中的時(shí)候，對(duì)未來滿懷憧憬，畢業(yè)留言。
里也愛寫“愿你成為想成為的人”之類矯情又雞湯的話。那個(gè)時(shí)候，只是簡(jiǎn)單的說說而已，如今卻已經(jīng)到了一個(gè)可以重新塑造自己的年紀(jì)，和過去說拜拜的年紀(jì)。我知道，你們的內(nèi)心都有一個(gè)展翅欲飛的、隱隱而動(dòng)的自己，他就藏在你的身體里，需要你打破這副驅(qū)殼，才能翩躚自由。
要記得，成為想成為的人，不要只是說說而已。
做你自己讀后感篇十一
在我們的人生道路上，總會(huì)聽到身邊的人說想充分利用自己未來的時(shí)間，但這僅僅是說說而已。
我一個(gè)朋友最近想減肥，但是她總說自己沒有時(shí)間，而事實(shí)她把大量的.時(shí)間都用在了追劇和購(gòu)物上，每當(dāng)有朋友提醒她時(shí)，她會(huì)笑著說：“這段時(shí)間太忙了，下班后只想好好休息一下，等過段時(shí)間一定努力減肥，你們就等著看我的完美蛻變吧。”時(shí)間久了，她甚至忘記了減肥這件事。
我們很多人都會(huì)為自己的未來設(shè)定時(shí)間，比如下個(gè)月開始減肥；等忙完這陣兒就好好學(xué)習(xí)；等結(jié)婚之后就早睡早起；等狀態(tài)好了就開始鍛煉；等周末再看書等等，但這些設(shè)定不過是在自欺欺人。
事實(shí)上，我們所浪費(fèi)的時(shí)間就是在預(yù)支自己的未來。
時(shí)間真的很寶貴，我們根本沒有理由去浪費(fèi)。等到別人有選擇而自己沒得選的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)自己的今天不過是在重復(fù)昨天，時(shí)間久了，自己想要的生活終將化為泡影。
很多人說，荒廢人生是件大事，但我們卻在不經(jīng)意間把它變成了小事。
其實(shí)，我們有很多空余的時(shí)間，但是這些時(shí)間我們總是拿來?yè)]霍，我們天真的認(rèn)為僅僅是錯(cuò)過了一個(gè)瞬間。因此，并沒有覺得錯(cuò)過什么，但殊不知每一個(gè)瞬間加起來，就是整個(gè)人生。
做你自己讀后感篇十二
這些看起來都是很小的故事，可是如果你真的需要這些道理，也從來都不是未嘗不可。如果真的需要，這些也不是完全的珍惜什么。
你根本既不知道，這個(gè)世界上，到底是誰(shuí)在幫你，是誰(shuí)在毀滅你。他們其實(shí)都是很有智慧的一批人，不是那么容易被哄騙的，所以你也不用把自己的心思老是放在這里了。
那些話，如果真的能夠聽得懂，也未嘗不可。
但是，夢(mèng)想對(duì)于你而言，終究都是代表這不一樣的心情和代價(jià)的吧。如果這些消息，你從來都不喜歡看，這些似乎也是可以說明一些問題的。
他們?cè)?jīng)說過一句話，今天的我你愛答不理，明天的我你高攀不起。
我想，每個(gè)人，尤其是還沒有發(fā)達(dá)的人，都應(yīng)該很喜歡這句話吧。畢竟在這個(gè)世界上，很少有人不去在乎別人的看法，即便是嘴上是這樣說，心里也不會(huì)一點(diǎn)想法都沒有的。
我們需要自己去經(jīng)營(yíng)美好的生活，也需要讓自己的每一天，都變成想要的樣子。
這些都是我們自己去懂得心態(tài)，但是，你需要被人喜歡，就需要變得更聰明一點(diǎn)。
做你自己讀后感篇十三
按一些幽默程序員的說法，“，”。大致意思是：你看到的是別人的表象，而不是他人生的真實(shí)演繹。
一位穿著簡(jiǎn)陋的婦女，身后跟著一個(gè)孩子，似乎很是畏懼她的母親，這一路都沒敢和她母親對(duì)視。想必，那是個(gè)嚴(yán)厲的母親。走到地鐵站臺(tái)，一名白發(fā)蒼蒼的老人正拉著二胡，身旁放著一只鐵盤，里面只有零星幾枚硬幣。婦女經(jīng)過老人身旁時(shí)，一臉嫌棄地轉(zhuǎn)過腦袋，對(duì)孩子說：“看吧，多可憐。你要是不聽話，以后也會(huì)活成那般模樣?！焙⒆幽懬拥攸c(diǎn)點(diǎn)頭，跟著母親走了。
那般模樣?
那名婦女能出此言，必然是發(fā)自內(nèi)心的。不過，分明是發(fā)自內(nèi)心的自卑。很明顯，她也不過是個(gè)農(nóng)村婦女，只是來到大城市，這才顯得神氣活現(xiàn)。
由此，不禁想到：評(píng)價(jià)他人生活的同時(shí)，你的評(píng)價(jià)可能恰好就是你內(nèi)心的真實(shí)寫照。當(dāng)一個(gè)人自卑看到別人光鮮的生活時(shí)，更多的是羨慕，嫉妒。我也許不得不去猜測(cè)那位婦女的生活，也許也是十分辛酸，十分貧苦，不那么如意吧。
這只是一件很小很小的事情，也許每天都會(huì)發(fā)生，以至于被人們漸漸淡化了。
再說唐朝的大詩(shī)人劉禹錫，曾被“送”給一間“陋室”，簡(jiǎn)陋到比當(dāng)今的“蝸居房”還要簡(jiǎn)陋。人們紛紛議論著劉禹錫的生活將是如何悲慘，同時(shí)也慶幸自己沒有違背官府，生活還沒有落得這般下場(chǎng)。但實(shí)際上劉禹錫那種安貧樂道的心態(tài)早就將他置于一個(gè)世外桃源般的境界了，該寫詩(shī)寫詩(shī)，該喝茶喝茶，日子過得閑適愜意。
別人的生活需要你來議論嗎?一個(gè)表面光鮮的公司總裁背地里可能是個(gè)境界一般的俗人，而一個(gè)落魄的流浪歌手也許會(huì)因?yàn)樽约簳r(shí)常追逐著夢(mèng)想的生活而變得無比光鮮。生活，是活給自己的，不是活給別人看的。
別人的生活你擅長(zhǎng)議論嗎?我認(rèn)為，對(duì)他人生活的評(píng)價(jià)，可能就是自己生活狀況和生活態(tài)度的真實(shí)寫照。一個(gè)生活樸素閑適的文人若是路過劉禹錫的舊宅，也許會(huì)感嘆：雖然住宿條件惡劣，但是這里清新的空氣，幽雅的環(huán)境……多么令人神往!而一個(gè)虛榮心強(qiáng)，實(shí)際上內(nèi)心自卑的官吏，也許會(huì)感嘆：這樣破舊簡(jiǎn)陋的屋子，恐怕在無數(shù)個(gè)日夜里他都睡不著覺吧……看看這臺(tái)階，到處是青苔……自卑的人評(píng)論他人的生活，更多的是對(duì)自己的一種慰藉，但這始終是自卑的表現(xiàn)。
不過，想要公平地議論他人的生活，始終是很難的。每個(gè)人的心態(tài)多有不同，真正公平的議論只能是來自“別人”自己的。
每個(gè)人都是“別人”。
所以活好自己就夠了。
做你自己讀后感篇十四
這個(gè)問題通常是一個(gè)面試的開始的第一個(gè)問題,要額外的小心不要滔滔不絕。盡可能的讓你的回答在一分鐘,最多2分鐘的時(shí)間內(nèi)結(jié)束。你的.回答應(yīng)該包含以下4個(gè)主題:早期生活,教育背景,工作背景以及最近的工作經(jīng)驗(yàn)。要著重強(qiáng)調(diào)最后的那個(gè)主題。要牢記這個(gè)問題通常是一個(gè)熱身的問題,不要把你的最重要的觀點(diǎn)浪費(fèi)在這個(gè)問題上。
做你自己讀后感篇十五
初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是構(gòu)建本課的基礎(chǔ)；幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活是本課的追求；堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課遵循的基本原則。為了更好的實(shí)施這一宗旨，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中努力做到：重新整合教學(xué)內(nèi)容；改變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式；調(diào)整師生關(guān)系；面向全體學(xué)生。
二、教學(xué)目標(biāo)?。
1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，樹立積極的自我概念，正確對(duì)待自己和別人的評(píng)價(jià)，認(rèn)清和挖掘自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)自我的重要性。
四、整體教學(xué)設(shè)計(jì)思路。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，興趣導(dǎo)入??。
同學(xué)們，當(dāng)我們進(jìn)入中學(xué)，迎來的是色彩斑斕的青春時(shí)代。有歡樂有期待也有困擾。同時(shí)會(huì)更加渴望了解我們自身以及別人。在這個(gè)單元，我們將思考自己將是什么樣的人，如何解決青春期的煩惱以及如何處理同異性同學(xué)之間的關(guān)系。在學(xué)習(xí)新的知識(shí)之前。讓我們一起來唱一首歌曲。
活動(dòng)一：
播放《superstar》vcd。同學(xué)們一起唱，跳都可以。（通過這首學(xué)生熟悉且節(jié)奏明快的歌曲，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情）。
課件展示：你主宰，我崇拜，沒有更好的辦法。我只愛你，youaremysuperstar。
請(qǐng)問大家，知道superstar的意思嗎？（提出主要詞語(yǔ)，引出下文）它的意思就是超級(jí)星星，就是，成功。s.h.e就是超級(jí)明星。同學(xué)們，是不是我們就只能永遠(yuǎn)被別人主宰崇拜別人呢？我們可不可以讓別人來崇拜我們？當(dāng)然可以。同學(xué)們，其實(shí)你們每個(gè)人都可以做你們自己的supterstar。只是，這不是在這里說說或者唱唱就可以做到的。這可是艱辛的萬里長(zhǎng)征。現(xiàn)在我們就要來踏出這第一步。（提出主題）。
（二）自主探究，獲知明理。
活動(dòng)二：
課件展示名人事例，看完之后小組討論。（從正面說明認(rèn)識(shí)自我的重要性）。
小象的故事：（從反面說明認(rèn)識(shí)自我的重要性）。
針對(duì)學(xué)生的回答，老師進(jìn)一步引導(dǎo)得出結(jié)論：一切成就，均始于一個(gè)意念，認(rèn)識(shí)了自我，就算是成功了一半。（讓學(xué)生明白認(rèn)識(shí)自我的重要地位）。
能否成功取決于正確的認(rèn)識(shí)自己。怎么才能正確的認(rèn)識(shí)自己？接下來我們就來看看可以從哪些方面來認(rèn)識(shí)我們自己。（引出認(rèn)識(shí)自我的途徑）。
活動(dòng)三。
給自己畫像。（自我探索來認(rèn)識(shí)自己）。
寫好之后，按生理心理和社會(huì)三類來分類。
小辭典展示三個(gè)自我的含義。
計(jì)算出它們分別所占比例。算出百分比，以“切蛋糕”的形式畫出。
課件展示如何切蛋糕。
組織同學(xué)之間的互相分享；（與他人比較來認(rèn)識(shí)自我）教師對(duì)學(xué)生的“蛋糕”要予以積極的回應(yīng)。讓學(xué)生展示自己的蛋糕。同時(shí)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考在自我的描述中，欣賞自己的哪些方面，覺得有待改善的或不太滿意的是哪些方面。說出具體的理由。（讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)）。
小結(jié)：自我是內(nèi)在與外在完整統(tǒng)一的結(jié)合。不能只偏重一個(gè)方面。
同學(xué)們，想不想知道你在別人眼里又是什么樣子呢？看看跟你自己眼中的你，是不是一樣的呢？接下的活動(dòng)是：（傾聽他人評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自己）。
活動(dòng)四：給同桌寫評(píng)語(yǔ)。
請(qǐng)用三句話評(píng)價(jià)自己的同桌。然后相互交換，說說自己的感受。（讓學(xué)生明白如何對(duì)待他人的評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)冷靜地分析，既不能盲從，也不能忽視。使學(xué)生掌握認(rèn)識(shí)自己的方法）。
小結(jié)：同學(xué)是鏡子，照出我們自己看不到的地方。從不同的角度，會(huì)看到不同的自己。角度越多，個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就越全面。只有全面的認(rèn)識(shí)了自己，才會(huì)更好的取長(zhǎng)補(bǔ)短。完善自我。取得成功。
活動(dòng)五、配樂詩(shī)朗誦。
老師寄語(yǔ)：如果你不能做到最好的一名，那你只需要，做好你自己。（強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)同度，增加對(duì)自我的滿意度）。
（三）歸納小結(jié)，指導(dǎo)實(shí)踐。
做你自己讀后感篇十六
義務(wù)教育《思想品德》七年級(jí)（廣東教育版）。
一、課標(biāo)指導(dǎo)下的本課內(nèi)容的基本理念。
初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是構(gòu)建本課的基礎(chǔ)；幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活是本課的追求；堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課遵循的基本原則。為了更好的實(shí)施這一宗旨，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中努力做到：重新整合教學(xué)內(nèi)容；改變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式；調(diào)整師生關(guān)系；面向全體學(xué)生。
二、教學(xué)目標(biāo)?。
1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，樹立積極的自我概念，正確對(duì)待自己和別人的評(píng)價(jià)，認(rèn)清和挖掘自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)自我的重要性。
四、整體教學(xué)設(shè)計(jì)思路。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，興趣導(dǎo)入??。
同學(xué)們，當(dāng)我們進(jìn)入中學(xué)，迎來的是色彩斑斕的青春時(shí)代。有歡樂有期待也有困擾。同時(shí)會(huì)更加渴望了解我們自身以及別人。在這個(gè)單元，我們將思考自己將是什么樣的人，如何解決青春期的煩惱以及如何處理同異性同學(xué)之間的關(guān)系。在學(xué)習(xí)新的知識(shí)之前。讓我們一起來唱一首歌曲。
活動(dòng)一：
播放《superstar》vcd。同學(xué)們一起唱，跳都可以。（通過這首學(xué)生熟悉且節(jié)奏明快的歌曲，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情）。
課件展示：你主宰，我崇拜，沒有更好的辦法。我只愛你，youaremysuperstar。
請(qǐng)問大家，知道superstar的意思嗎？（提出主要詞語(yǔ)，引出下文）它的意思就是超級(jí)星星，就是，成功。s.h.e就是超級(jí)明星。同學(xué)們，是不是我們就只能永遠(yuǎn)被別人主宰崇拜別人呢？我們可不可以讓別人來崇拜我們？當(dāng)然可以。同學(xué)們，其實(shí)你們每個(gè)人都可以做你們自己的supterstar。只是，這不是在這里說說或者唱唱就可以做到的。這可是艱辛的萬里長(zhǎng)征。現(xiàn)在我們就要來踏出這第一步。（提出主題）。
（二）自主探究，獲知明理。
活動(dòng)二：
課件展示名人事例，看完之后小組討論。（從正面說明認(rèn)識(shí)自我的重要性）。
小象的故事：（從反面說明認(rèn)識(shí)自我的重要性）。
針對(duì)學(xué)生的回答，老師進(jìn)一步引導(dǎo)得出結(jié)論：一切成就，均始于一個(gè)意念，認(rèn)識(shí)了自我，就算是成功了一半。（讓學(xué)生明白認(rèn)識(shí)自我的重要地位）。
能否成功取決于正確的認(rèn)識(shí)自己。怎么才能正確的認(rèn)識(shí)自己？接下來我們就來看看可以從哪些方面來認(rèn)識(shí)我們自己。（引出認(rèn)識(shí)自我的途徑）。
活動(dòng)三。
給自己畫像。（自我探索來認(rèn)識(shí)自己）。
寫好之后，按生理心理和社會(huì)三類來分類。
小辭典展示三個(gè)自我的含義。
計(jì)算出它們分別所占比例。算出百分比，以“切蛋糕”的形式畫出。
課件展示如何切蛋糕。
組織同學(xué)之間的互相分享；（與他人比較來認(rèn)識(shí)自我）教師對(duì)學(xué)生的“蛋糕”要予以積極的回應(yīng)。讓學(xué)生展示自己的蛋糕。同時(shí)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考在自我的描述中，欣賞自己的哪些方面，覺得有待改善的或不太滿意的是哪些方面。說出具體的理由。（讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)）。
小結(jié)：自我是內(nèi)在與外在完整統(tǒng)一的結(jié)合。不能只偏重一個(gè)方面。
同學(xué)們，想不想知道你在別人眼里又是什么樣子呢？看看跟你自己眼中的你，是不是一樣的呢？接下的活動(dòng)是：（傾聽他人評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自己）。
活動(dòng)四：給同桌寫評(píng)語(yǔ)。
請(qǐng)用三句話評(píng)價(jià)自己的同桌。然后相互交換，說說自己的感受。（讓學(xué)生明白如何對(duì)待他人的評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)冷靜地分析，既不能盲從，也不能忽視。使學(xué)生掌握認(rèn)識(shí)自己的方法）。
小結(jié)：同學(xué)是鏡子，照出我們自己看不到的地方。從不同的角度，會(huì)看到不同的自己。角度越多，個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就越全面。只有全面的認(rèn)識(shí)了自己，才會(huì)更好的取長(zhǎng)補(bǔ)短。完善自我。取得成功。
活動(dòng)五、配樂詩(shī)朗誦。
老師寄語(yǔ)：如果你不能做到最好的一名，那你只需要，做好你自己。（強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)同度，增加對(duì)自我的滿意度）。
（三）歸納小結(jié)，指導(dǎo)實(shí)踐。
同學(xué)們，認(rèn)識(shí)自我，就是新的開始。一口不能吃一個(gè)胖子，一堂課不能解決所有的問題。你們要走的路還很漫長(zhǎng)。說得好不如做得好。要能把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。大家下去之后呢，可以給小組里的每一個(gè)同學(xué)都畫畫像寫寫評(píng)語(yǔ)彼此來一次真誠(chéng)愉快的溝通。老師相信，你們每個(gè)人都會(huì)是你們自己的superstar.最后，讓我們?cè)俅谓栌胹uperstar來結(jié)束這節(jié)課。
做你自己讀后感篇十七
你一直跟著我，跟著我走進(jìn)了學(xué)堂。你知道嗎?走進(jìn)學(xué)堂的一剎那，面對(duì)幾十雙星星樣的眼睛，我的臉多紅啊。我怕他們看到你，從而取笑我。因?yàn)槟?，我怕上體育課。同學(xué)們到操場(chǎng)上去了，我卻躲在教室里，把窗戶和門都關(guān)上。后來有一次，我還是被校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)了。我沒有勇氣出賣你，我只說我感冒了。第二天，全校師生大會(huì)上，校長(zhǎng)點(diǎn)名批評(píng)了我，并把我叫到臺(tái)上亮相。眾目睽睽之下，我像被扒光了衣服，羞得無地自容。后來是怎樣散會(huì)的，我記不清了，我只記得我?guī)е?，躲在廁所里哭了一?chǎng)。那時(shí)我念初二，已有了自尊。
因?yàn)槟愕某?，我受了傷害。很長(zhǎng)時(shí)間里，我怨你、恨你，我總想把你藏得更隱蔽一些。我討厭你，我不想再見到你，我害怕見到你?？墒悄谴卧诩依锵丛?，在衣服脫光了之后，我還是要不可回避地與你面對(duì)?？粗?，我震驚而沮喪。你那么軟弱無力地存在著，在我眼里是多么陌生啊。你是誰(shuí)的?為什么跟著我?那一刻，我甚至有了自殘的念頭，我想，如果有一把刀，我會(huì)拿起刀把你砍下來，扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。我恨你，你卻不動(dòng)聲色，還是那么死心塌地地跟著我，我看你看到后來，心里就濕了。人不能沒有左膀右臂，你再丑，也是我的左膀啊。
上初三時(shí)，因?yàn)槟?，我又有了麻煩，其?shí)還不僅是麻煩，你甚至把我的前程和命運(yùn)都改寫了。
畢業(yè)前夕，我愛上了一個(gè)叫玫的女孩。因?yàn)槟悖易员?，我愛她卻不敢向她表白。當(dāng)我最終鼓足勇氣把一封簡(jiǎn)短的情書放進(jìn)她課本的最后一頁(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)她和另一個(gè)男生在月光下的小樹林里約會(huì)了。
后來就是中考，緊接著就是畢業(yè)。她中考考得不錯(cuò)，遠(yuǎn)走高飛了;我因?yàn)槟愕拇嬖?，中專體檢沒有過關(guān)，只能回家了。
我待在家里，無所事事，整天躺在床上睡大覺。母親端著飯碗進(jìn)來，勸我起來吃飯，我假裝睡覺，不理母親。母親喚著我的小名，喚著、勸著，勸到后來，我竟來了脾氣，我說：“不要你管!”母親端著碗愣在那里，愣成了一尊雕像。
傍晚時(shí)分，我去了荷花塘。荷花塘在村南，不遠(yuǎn)。我坐在塘邊，看荷花，看荷葉，看荷葉下面的小魚搖頭擺尾游來游去。我慢慢地轉(zhuǎn)過頭，竟看到不遠(yuǎn)處母親站在榆樹后面，向我這邊看，袖口在臉上擦來抹去。
你改變了我人生的路徑，你讓我不得不離開土地，不得不離開母親，去了沒有母親的城市。
做你自己讀后感篇十八
從年初起，把中斷了一年多的羽毛球愛好重新拾起，自我感覺水平提高很多。總覺得目前羽毛球俱樂部里面那個(gè)能打贏我的老家伙（大我6歲），其實(shí)也能打得過他——如果我水平發(fā)揮得好的話。當(dāng)初被打得找不到北，沒幾分鐘就輸了，我這個(gè)拉吊型的選手碰到老家伙的平抽快打型，感覺身體還沒活動(dòng)開，就莫名其妙輸?shù)袅?，很是不忿?BR> 然后開始努力追趕，到最近，好的一次還贏過。但絕大多數(shù)情況下，還是類似15:21這種比分輸?shù)?。直到最近上周一次俱樂部之間的友誼交流賽，男單比賽遇到另外一個(gè)哥們，兩局以21:10,21:15干掉對(duì)方的時(shí)候，突然體會(huì)到那個(gè)老家伙的感覺。我和老家伙之間確實(shí)有差距，就像我和單打的這個(gè)哥們的差距那么明顯，只是我一直不愿承認(rèn)。
坊間流傳著這么一段故事：柳傳志曾經(jīng)在寫給楊元慶后的一封信里面說：只有把自己鍛煉成火雞那么大，小雞才肯承認(rèn)你比它大。當(dāng)你真像鴕鳥那么大時(shí)，小雞才會(huì)心服。只有贏得這種“心服”,才具備了在同代人中做核心的條件。
火雞那么大，小雞才肯承認(rèn)你比它大。真像鴕鳥那么大時(shí)，小雞才會(huì)心服。
為什么會(huì)這樣？很多時(shí)候，我們會(huì)高估自己（實(shí)力、能力、勢(shì)力、智力、魅力等等）。這是“虛幻的優(yōu)勢(shì)”,屬于一個(gè)認(rèn)識(shí)上的偏差，使人們高估了積極的素質(zhì)和能力，低估其負(fù)面的素質(zhì)。心理學(xué)上有一個(gè)專有名詞：“克魯格效應(yīng)”.鄧寧和克魯格在1999年提出這個(gè)效應(yīng)。當(dāng)時(shí)他們做了一系列研究，研究受試者的自我評(píng)估的邏輯推理能力，語(yǔ)法技能和幽默。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：實(shí)際測(cè)試得分在末尾的參與者嚴(yán)重高估他們的測(cè)試能力：雖然成績(jī)排名在末尾，但他們估計(jì)自己是在中部。
研究揭示了人們自我判斷偏差的一個(gè)潛在原因：人們對(duì)自己的天賦和能力具有根深蒂固的看法，這些看法對(duì)自我評(píng)價(jià)的影響甚至可能超過真實(shí)表現(xiàn)本身，使人們對(duì)自己作出不切實(shí)際的判斷。同時(shí)，研究還指出：高質(zhì)量的反饋是糾正自我評(píng)價(jià)偏差的有效方法。
與此對(duì)應(yīng)的，今天有一則新聞：《94.6%受訪者承認(rèn)批評(píng)他人曾遇抵觸》：中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過民意中國(guó)網(wǎng)和新浪網(wǎng)，對(duì)1155人進(jìn)行的一項(xiàng)在線調(diào)查顯示，57.3%的人表示身邊很少有能虛心接受批評(píng)的人，其中20.0%的人表示“非常少”.僅12.9%的人認(rèn)為這樣的人還比較多。
做你自己讀后感篇十九
我們活在這個(gè)世上，有親情愛情友情的牽絆，有來自于社會(huì)的種種壓力，升學(xué)，就業(yè)充斥著我們的生活。我們?yōu)閷W(xué)習(xí)努力，我們?yōu)樯?jì)奔波。于是我們不斷改變自己，變得更圓滑，更世故，為了更好地活下去，我們漸漸變得面目全非，自己也不認(rèn)識(shí)這樣的自己了。或許你不想這樣，可是你不知不覺的就改變了，就像你看到了海鷗飛過了天空，卻找不到他的痕跡一樣。
是什么造就了這樣我們？社會(huì)？形式？片面而已，更多的是欲望還有那顆虛榮的心。
沒錯(cuò)，社會(huì)是一個(gè)大的環(huán)境，我們受這個(gè)環(huán)境的影響自身發(fā)生改變也是難免，當(dāng)然我并不是指衣食住行之類，而是人性，你沒發(fā)現(xiàn)嗎？你長(zhǎng)大了，勇氣卻小了，你長(zhǎng)大了，同情心卻少了；你長(zhǎng)大了，信任感卻少了；你長(zhǎng)大了，卻更冷漠了。你不敢扶摔倒的老人了，你不敢見義勇為了，你不敢說出自己的想法了，你不敢指責(zé)別人的錯(cuò)誤了。
你長(zhǎng)大了，就不再單純了。
人的欲壑難填，你想要更多，想要房想要車，想要富裕的生活，想要體面的工作，可是你發(fā)現(xiàn)這些都距離你好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，你怎么努力也達(dá)不到。于是你開始不擇手段了，即使最后你成功了，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不快樂了。
按照你的想法，做正確的事情，有夢(mèng)想。不理渾濁，始終有一顆單純的心。
不管社會(huì)是如何的，不管他人是如何的，我們應(yīng)該記住的是我們是為自己而活的，我們應(yīng)該按照自己的想法生活，不要害怕，勇敢的做自己才應(yīng)該是我們生存的方式。
做你自己讀后感篇二十
一、活動(dòng)主題：正確認(rèn)識(shí)自我，分析自我，調(diào)整自我。
二、活動(dòng)目的：
1、通過活動(dòng)使學(xué)生明白真實(shí)的自我有優(yōu)點(diǎn)和不足兩個(gè)方面。
2、學(xué)會(huì)正視自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，克服自傲、自負(fù)、自卑等心理。
3、培養(yǎng)學(xué)生分析調(diào)整自我的能力。
重點(diǎn)：肯定自己的獨(dú)特性，提升自己的信心。
難點(diǎn)：客觀地評(píng)價(jià)自己，認(rèn)識(shí)自己，做最好的自己。
三、理論分析：
心理學(xué)認(rèn)為人的潛能是有差異的，每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和不足，然而，生活中卻常有人只看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，卻看不到自己的弱點(diǎn)和不足；也有些人?？吹阶约旱暮芏鄦栴}，而看不到自己的長(zhǎng)處。人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也和人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)一樣，需要一個(gè)了解和學(xué)習(xí)的過程，可見，正確認(rèn)識(shí)自我也是一種本領(lǐng)、一種技能，需要學(xué)習(xí)和討論。本課的學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)和不足及分析調(diào)整自我的能力，培養(yǎng)學(xué)生用積極樂觀向上的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
活動(dòng)形式：通過講故事、提問、討論、小活動(dòng)等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分地參與活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生主體地位，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟收獲；因?yàn)橹袑W(xué)生尤其是高中生的自信心、參與性大大增強(qiáng)，喜歡在參與中展現(xiàn)自我，加之高中生的認(rèn)知能力提升，理解性、選擇性增強(qiáng)，用活動(dòng)、討論等方式更易于學(xué)生接受。
結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)：通過（熱身）導(dǎo)入（提出問題）——分析問題（成因、利弊、判斷）——解決問題（方法）——提升、內(nèi)化行動(dòng)。
四、活動(dòng)過程：
一）導(dǎo)入。
1看圖取名。
師：我們來看這幅圖，根據(jù)你所看到的，給這幅圖起個(gè)名字。
（老師將學(xué)生們起的名字寫在黑板上）。
大家看到了，我們看到的是同一幅圖，但是我們起的名字卻是千差萬別的。大家想一想，為什么對(duì)同一事物，人們的看法卻有如此大的差異。（提問學(xué)生）。
這就像我們?cè)谏钪?，不同的人?duì)我們的認(rèn)識(shí)和看法是不同的。我們不可能令周圍的每一個(gè)人都喜歡你、欣賞你。事實(shí)上最了解你的人只有你自己。所以，我們每一個(gè)人要充分認(rèn)識(shí)自己的每一方面，給出自己客觀的評(píng)價(jià)。別人的評(píng)價(jià)只是一個(gè)參考，我們要想完善自己，首先要自己充分認(rèn)識(shí)自己。
2老師講故事。
師：有一位畫家把自己的畫放在畫廊上，請(qǐng)人們點(diǎn)評(píng)，第一天請(qǐng)人們把敗筆之處圈出來，結(jié)果一天下來，幾乎畫的每一個(gè)角落都被圈出來了。畫家覺得非常沮喪。畫家的老師對(duì)他說：“不要沮喪，明天依然拿這幅畫，讓人們將精彩的部分都圈出來。結(jié)果一天下來，又是畫的每個(gè)角落都被圈出來了。這時(shí)候這個(gè)畫家終于明白了，世人的觀點(diǎn)難以統(tǒng)一，最關(guān)鍵是要自己有自己的想法，畫自己想畫的。當(dāng)我們自己不能很好地認(rèn)識(shí)自己時(shí)，就會(huì)被別人所左右。
3老師小結(jié)。
1、鼓勵(lì)各個(gè)同學(xué)爭(zhēng)先恐后表現(xiàn)自己(各人說出贊美自己的話不少于5句，缺點(diǎn)一句)。
1學(xué)生發(fā)言：
如：精力旺盛、熱情、沉著冷靜、求知欲強(qiáng)、遵守紀(jì)律、善于思考、細(xì)心、大度、爽朗、謹(jǐn)慎、想象力豐富、獨(dú)立、隨機(jī)應(yīng)變、誠(chéng)實(shí)、樂于助人、擁有多方面的才能、父母關(guān)心體貼、擁有自己珍愛的物品，喜歡音樂、美術(shù)等。
誠(chéng)實(shí)害羞有禮貌樂于助人可靠快樂懶惰有進(jìn)取心整潔身體健康。
合群勤奮認(rèn)真、幽默好幻想孤獨(dú)愛表現(xiàn)果斷勇敢有毅力謹(jǐn)慎。
2、學(xué)生將自我欣賞公布于眾，讓同學(xué)傾聽及評(píng)價(jià)。
師：你的優(yōu)點(diǎn)你知道了，你的缺點(diǎn)你是否也清楚呢？請(qǐng)大家說一說。
（學(xué)生自由發(fā)言）。
師：認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)有必要嗎？為什么？
學(xué)生分析：容易形成嫉妒虛榮的心理；容易形成自卑心理；形成消極情緒……。
師：那就請(qǐng)你伸出你那雙溫暖的手幫這些同學(xué)出出主意，告訴他們?cè)鯓痈淖冞@種不良心態(tài)。
三）教師結(jié)束語(yǔ)：每個(gè)人身上都有或多或少的優(yōu)點(diǎn)，那是金子。只要是金子，無論散落在那里，都會(huì)閃閃發(fā)光。但我們也不能拿放大鏡來看自己的優(yōu)點(diǎn)。每個(gè)人身上的缺點(diǎn)，就像一條蛀蟲，慢慢侵蝕著我們的肌體和靈魂。我們每個(gè)人都應(yīng)該有勇氣正視缺點(diǎn)，并努力改正它。大海不拒百川之水，才變得浩蕩；泰山不拒細(xì)小沙石，才變得高大；蜜蜂采百花之精華，釀出最甜的蜜；我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，才能健康全面地發(fā)展。
內(nèi)化行動(dòng)：根據(jù)德育教育的理論和實(shí)踐相結(jié)合原則，知行合一。
鞏固效果：及時(shí)反饋，（制定反饋表，標(biāo)有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，以及進(jìn)步的地方），可以是一周一次，也可以是一月一次。
做你自己讀后感篇二十一
我小時(shí)候極為怯懦。母親的博識(shí)使她經(jīng)常說出“肥衣耐穿，瘦衣易爛”的接近于真理的話來，不僅從身體還是從心理的水平高度上，我都仰視我的母親。我不僅穿著寬大的衣服，而且聽從母親的教誨，從來不參與“危險(xiǎn)”的活動(dòng)。我的怯懦幾乎到達(dá)了病態(tài)的程度。
有一天我的老師告訴我這樣一個(gè)故事：一只被羊收養(yǎng)的獅子，終日耳濡目染的是“羊式”教育，當(dāng)狼群圍攻的時(shí)候，獅子身體里迸發(fā)出獅子深藏于骨髓的兇猛，擊敗了狼群。這個(gè)故事讓我真正感受到了什么是醍醐灌頂。一夜之間，我仿佛變成了另外一個(gè)人，當(dāng)我沖破了心中的恐慌，用盡量音樂的聲音在眾人面前唱完一首《野百合也有春天》的時(shí)候，雷鳴般的掌聲，讓我認(rèn)清另一個(gè)自我。
一位作家的話在我的心中回響：生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少。同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采，那么，你就沒必要去仰視別人。你，就是一道風(fēng)景！
當(dāng)一泓泉水依偎于深潭溫柔的撫慰中的時(shí)候，它沒有認(rèn)清自己可以成為洶涌澎湃的大海中的一朵浪花，它永遠(yuǎn)也無法成為波浪壯闊中的一道風(fēng)景。
（二）做好你自己——世界因你的存在而多了一抹色彩。
你要欣賞自己的價(jià)值，讓世界因你而多了一抹色彩?！璧?。
鐵窗，冷月。司馬遷在徘徊，尊嚴(yán)、屈辱在他的心里糾纏，翻騰。是勇敢地死去，還是卑賤地活著。史學(xué)家的責(zé)任感，父親不能瞑目的遺憾，讓他丟棄了個(gè)人的榮辱，背負(fù)起一個(gè)歷史學(xué)家的沉重的使命。
他選擇了屈辱，他的脊背被人戳穿，他的祖先因他蒙羞，他的靈魂被人唾棄，他的尊嚴(yán)遭人踏踐！然而這一切都化成了《史記》的輝煌與不朽！他留給后世的不僅是“史家之絕唱，無韻之離騷”，還有他能在“腸一日而九回”的痛苦中堅(jiān)守信念的決心和毅力，“高山仰止，景行行止”，他不僅是史學(xué)大家，更是精神導(dǎo)師。倘若中國(guó)史學(xué)界沒有《史記》，中國(guó)的史學(xué)只會(huì)殘存半壁；他為理想不屈的高貴的靈魂也永遠(yuǎn)感召著人們。他做到了“完整時(shí)給人啟示，粉碎時(shí)亦使人警醒”。司馬遷做好了自己?jiǎn)幔看鸢覆谎远鳌?BR> 多少年后，一位詩(shī)人如是說：一個(gè)人的價(jià)值的大小，不是看他向社會(huì)索取了什么，而是看他為社會(huì)貢獻(xiàn)了多少！
月下荷塘，微風(fēng)過處，送來縷縷清香。荷花輕輕對(duì)玫瑰說：“你有你的柔媚，我有我的清香。因?yàn)槲沂呛苫?，你是玫瑰?BR>
做你自己讀后感篇一
帕斯卡爾說：“人是一棵會(huì)思想的葦草?！笔堑?，之所以說主宰人類命運(yùn)的是人類自己，而不是上帝或其他什么不可言喻的神秘力量，原因就是人類能夠?qū)徱曌晕?，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)而不斷完善自我。是故，圣人云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
放眼當(dāng)下，浮躁成風(fēng)，越來越多的人都習(xí)慣以自我為中心，滿目都是膨脹的自我。羅曼·羅蘭說過：“一個(gè)完全以自我為中心的世界，如一顆隕落的流星，連一分熱也不會(huì)留下。”一個(gè)人如果堅(jiān)持“要以夢(mèng)游者的自信走自己的路”，其下場(chǎng)必然印證“上帝讓他滅亡，先讓他瘋狂”這一硬道理。
當(dāng)然，認(rèn)識(shí)自己也存在另一個(gè)極端，即僅僅“讀”出自我的卑微與低下。諸如不敢追討被拖欠的工資，不敢為被強(qiáng)拆的房屋申訴，不敢對(duì)那些違規(guī)違法的無理要求說“不”……殊不知，“當(dāng)這鵝卵石從我手中落下時(shí)，我將改變整個(gè)宇宙的重心”?！拔摇彪m平凡，卻又有著不平凡的價(jià)值。
認(rèn)識(shí)自我，要客觀，不能“熱脹”亦不能“冷縮”。尤其是在取得成功的時(shí)候要能發(fā)現(xiàn)自己的渺小，因?yàn)榍Ю镩L(zhǎng)堤亦會(huì)潰于蟻穴；遭遇坎坷時(shí)能看到自己的長(zhǎng)處，相信星星之火最終可以燎原。唯有客觀地解讀自我，才能在成績(jī)面前發(fā)現(xiàn)問題，在困境之中找到自信，進(jìn)而準(zhǔn)確定位自我。
讀我，需一分為二，更需要合二為一，即在自卑時(shí)找自信，自傲?xí)r講謙卑。如此，人生才能不斷向前。列夫·托爾斯泰說：“河流時(shí)寬時(shí)窄，時(shí)激時(shí)緩，時(shí)而奔騰時(shí)而寧?kù)o，時(shí)而冰冷時(shí)而溫暖……人生也一樣?！比松绱?，國(guó)家亦然，發(fā)展之中需要冷靜，坎坷之時(shí)亦須自信。經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，拉動(dòng)內(nèi)需；經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)，抑制泡沫，這也是“合二為一”。如此，經(jīng)濟(jì)才能騰飛，國(guó)運(yùn)方可昌隆。
“人生與其說是外在的克服，不如說是內(nèi)在的前進(jìn)；與其說是目標(biāo)的完全達(dá)成，不如說是心靈的覺醒與集中?！闭\(chéng)如奧鏗所言，人生永遠(yuǎn)是一個(gè)自我閱讀的過程，讀懂了自我，也便讀懂了人生。小至個(gè)人之“小我”，大至整個(gè)人類，其道一也。
做你自己讀后感篇二
稻草永遠(yuǎn)都只是稻草。稻草不會(huì)因?yàn)樗壛税撞司途哂辛税撞说膬r(jià)值，也不會(huì)因?yàn)樗壛梭π肪途哂辛梭π返膬r(jià)值。
稻草永遠(yuǎn)都只是稻草，永遠(yuǎn)都是那個(gè)養(yǎng)大了稻米的稻草。任何事物本來就有自己的價(jià)值。它的價(jià)值不能也不會(huì)因?yàn)楹蛣e的東西在一起而發(fā)生改變。記住，自己的價(jià)值永遠(yuǎn)是自己給自己的。
我們從不覺得自己有價(jià)值，我們總是一門心思向上爬。小時(shí)候我們想和大孩子在一起玩，來證明自己是大孩子；長(zhǎng)大后我們總想和好學(xué)生一起玩，證明自己是好孩子。
可我們本來就是好孩子，這無需證明。即使我們?cè)趧e人眼里表現(xiàn)不那么好，我們也應(yīng)當(dāng)知道，每一個(gè)孩子都是家里的寶，你是你爸爸媽媽賺錢的動(dòng)力，你是你爺爺奶奶開心快樂的小活寶兒。你有價(jià)值不是因?yàn)槟愫驼l(shuí)在一起，而是因?yàn)槟憔褪悄恪?BR> 西游記中的白龍馬不是因?yàn)楹吞粕畮熗皆谝黄鸩抛兊糜袃r(jià)值。小白龍從來都有自己的價(jià)值，他是龍王的兒子，是龍?zhí)?，它本身的價(jià)值就超越了他當(dāng)時(shí)的師傅，師兄們。畢竟當(dāng)時(shí)的唐僧只是個(gè)無名小卒，他的師兄們也都是被貶被嫌棄的。它的價(jià)值是因?yàn)樗褪撬约盒“垺?BR> 稻草看似很卑微，可是它本來就有自己的價(jià)值。從它出生開始，它便孕育了香甜的稻米，它孕育了特殊的米香味，米粒也因它而飽滿多粒。
也許在你看來，它很輕薄，很渺小，可是，有時(shí)候，它可以成為壓死駱駝的最后一件利器。稻草的價(jià)值沒必要依附其他東西顯現(xiàn)，因?yàn)樗约罕旧砭陀袃r(jià)值。
一顆生長(zhǎng)在南墻的小菊花，它的周圍沒有一朵花的陪伴，南墻邊的寒風(fēng)呼呼地吹，濕冷的水汽陰森森的鋪滿整個(gè)墻面。小菊花沒有一個(gè)人陪伴，沒有一朵花做朋友，它只想盛開?！拔乙㈤_”“我必須盛開。”她邊想邊為之行動(dòng)，夏天到了，其他的花都開了，爭(zhēng)奇斗艷，芳香無比，可小菊花還是開不了。
終于秋天到了，夕陽(yáng)照到了南墻根，沒有任何花的陪伴，沒有任何人的幫助，她堅(jiān)強(qiáng)地開了。她成為了秋日笑得最燦爛的花，她自己為自己創(chuàng)造了價(jià)值。
其實(shí)，我們每個(gè)人都是一株稻草，每個(gè)人心中都有一株小菊花，不必迷惘，不必憂傷，我們只需堅(jiān)信自己的價(jià)值。
你有價(jià)值是因?yàn)槟阕约骸?BR> 做你自己讀后感篇三
秋日不必沮喪，春天也無需驕矜。秋有秋的碩果累累，楓葉映火；春有春的柔風(fēng)細(xì)雨，萬物復(fù)蘇。春光與秋色各有特色，各人喜好又不同，又何故來評(píng)判春光與秋色哪個(gè)略高一籌，不如盡情享受不同季節(jié)的特色。
“”是蘇格拉底的名言，每個(gè)人都是不同的，不必因?yàn)橹g的差異而滋生沮喪、驕矜的情緒。這世界上沒有兩片一模一樣的樹葉，更沒有兩個(gè)一模一樣的人，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的。上帝給了我們所有生活的工具，關(guān)鍵是你怎樣利用它，認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處與不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，協(xié)調(diào)發(fā)展。
普羅塔格拉曾提出“人是萬物的尺度”。他認(rèn)識(shí)到人是世界的主人，是萬物衡量的標(biāo)準(zhǔn)，這是他對(duì)人們的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
對(duì)自己的認(rèn)識(shí)到底來說，就是要辯證看待自己，不要因有缺陷而自卑，不要有優(yōu)點(diǎn)而沾沾自喜。
出生在一個(gè)戲劇世家，卻長(zhǎng)了一雙呆滯的眼睛，梅蘭芳沒有為此而沮喪難過。他認(rèn)識(shí)到自己的不足并決心改變。他每日盯著魚缸里的金魚，到廣場(chǎng)上看鴿子飛翔，金魚所游之處，鴿子所停之角，他的眼睛始終盯著，不敢有所偏移。日積月累，他的雙目終于滿含秋水，帶有柔情。
梅蘭芳認(rèn)識(shí)到自己并決心改變，終有一番成就，一代戲劇大師由此誕生。
身為中國(guó)巨人的姚明有著良好的先天優(yōu)勢(shì)。兩米多的身高讓他在同人中更有優(yōu)勢(shì)，他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，并讓他得到了很好地發(fā)揮，他選擇了籃球行業(yè)，他的身高讓他在其他球員中鶴立雞群，也使他離籃球更近一步。
認(rèn)識(shí)自己，查補(bǔ)缺漏，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。若高估自己的能力或低估自己的實(shí)力都會(huì)讓自己損失慘重。
本來一位作家，偏偏要去拍電影，郭敬明在導(dǎo)演了《小時(shí)代》三部曲后，惹來罵聲不斷，那一個(gè)個(gè)極盡奢華的場(chǎng)景不知在傳達(dá)著什么。又如那些一個(gè)個(gè)官員沒有認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)而貪污腐敗，一個(gè)個(gè)裁判忘記自己的使命暗放黑哨，一個(gè)個(gè)企業(yè)背叛自己的義務(wù)危害大眾。認(rèn)識(shí)到自己才能找到自己的位置。
每個(gè)人心中都有一個(gè)天平，放上砝碼，衡量一下自己。認(rèn)識(shí)自己，才能善待自己，走出一條適合自己的道路。
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做你自己讀后感篇四
在人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)與改造的過程中，科學(xué)的思維方式是最為根本的，其他方式無非是這種思維方式的運(yùn)用、變化和發(fā)展。蘇格拉底“”哲學(xué)價(jià)值的另一個(gè)重要體現(xiàn)是開創(chuàng)了蘇格拉底式的哲學(xué)思維方式，即辯證的思維方式。他將傳統(tǒng)的、觀察式的、直觀描述的、甚至是猜測(cè)的方式轉(zhuǎn)變?yōu)椴粩嘣憜柕姆绞?，通過承認(rèn)自我的無知，不斷地打破他人內(nèi)心固有的信念，進(jìn)而追求真正的真理。這種從“無”到“無”的過程，是一種辯證的思維方式，將哲學(xué)研究置于理性思維之下?？梢哉f，他達(dá)到了辯證法的理念，但還不是理念的辯證法，也未能建立起完整的哲學(xué)體系。但毫無疑問，他為近代辯證法的誕生提供了源泉。蘇格拉底的詰問法也被稱為問答法、論辯法、反證法，是辯證法的一種普遍形式。希臘是辯證法的故鄉(xiāng)，辯證的思維方式是哲學(xué)思維的基本方法。盡管近代的辯證法與古希臘辯證法的含義不同，但后者與前者之間有著更多、更深的淵源關(guān)系。蘇格拉底以“理念論”為核心來展開自己的哲學(xué)研究。他拋棄了傳統(tǒng)的從主觀、感覺出發(fā)的思維方式，將智者學(xué)派研究的感性的人變成他所研究的理性的人。于是，在蘇格拉底那里，人不再僅僅是自然感性的一個(gè)組成部分，更是道德理性的主宰者，人成了掌握自然的主人。蘇格拉底的詰問法開創(chuàng)了新的哲學(xué)研究的思維方式。蘇格拉底的詰問法一般經(jīng)歷三個(gè)過程：諷刺，歸納、定義，誘導(dǎo)、提升。首先是諷刺。諷刺的目的在于摧毀、揭露與重建，摧毀人們心中固有的、傳統(tǒng)的觀念與認(rèn)知，揭露那些所謂智者的虛假、那些看似真理而非真理的知識(shí)，引導(dǎo)人們?nèi)プ穼ふ嬲恼胬砼c正義。諷刺的對(duì)象不僅包括當(dāng)時(shí)雅典社會(huì)公認(rèn)的一些智者，蘇格拉底將自己也納入到需要諷刺的范圍。諷刺不僅僅是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的一種否定，更是對(duì)真理的探索與追求。這種方式被黑格爾稱為“反諷”，他說：“這就是著名的蘇格拉底反諷。
他的這種方法是辯證法的主觀形態(tài)，是社交的謙虛方式；辯證法是事物的本質(zhì)，而反諷是人對(duì)人的特殊往來方式?！盵4]其次是歸納、定義。蘇格拉底通過辯論，打破他人原有的信念，同時(shí)又激發(fā)了他人探尋真理的熱情。于是，蘇格拉底從不同事物中歸納出相同的特征，并進(jìn)行定義，定義一旦給出，便成了事物的本質(zhì)，即事物的“理念”。所以，事物可變，而“理念”不變，簡(jiǎn)單地說，這就是蘇格拉底的“理念論”。即使抽象的概念具體化，使之得以展開。對(duì)此，亞里士多德說：“有兩件事可以公正地歸給蘇格拉底：歸納論證和普遍定義。”[5]最后是對(duì)提問者進(jìn)行誘導(dǎo)、提升。蘇格拉底認(rèn)為，作為真理的“善”是人與生俱來的，應(yīng)該根植于人的內(nèi)心，只是因?yàn)槿藗円庾R(shí)不到他的存在，故需要有人去誘導(dǎo)、啟發(fā)。無疑，蘇格拉底便成了肩負(fù)這一偉大使命的人。在蘇格拉底詰問的過程中，實(shí)質(zhì)是作為主體的人對(duì)靈魂深處自我的認(rèn)知與拷問。在蘇格拉底看來，困惑和迷茫是人們獲得真知的源泉，只有困惑才能引起人們進(jìn)行深入的思考、反省，從而找到自己認(rèn)同的價(jià)值。這個(gè)價(jià)值非別人給予或灌輸，是人通過自己的理性所得，所以它更接近真理。只有經(jīng)過這樣的思考，人才可以說是真正以人的身份存在著。與此同時(shí)，蘇格拉底提升了人的理性的地位和作用，認(rèn)為人只要用理性去思考，就能獲得自己認(rèn)同的價(jià)值。蘇格拉底之后，“唯理智主義支配了此后的西方文化”[6]。之后無論是柏拉圖、亞里士多德，還是康德、黑格爾，直至馬克思，他們的辯證思想中都有蘇格拉底辯證思想的影子。
縱觀蘇格拉底的一生，他沒有顯赫的社會(huì)地位，更沒能過上榮華富貴的生活。此外，他容顏丑陋，常常被人比喻為雅典廣場(chǎng)上出售的塞列努斯的小金像。這些令世人煩惱的事，卻絲毫不能影響蘇格拉底的生活與追求。在他看來，如果人因?yàn)檫@些世俗的小事而煩惱、困惑，那是因?yàn)樗€沒有真正地認(rèn)識(shí)自己，他的靈魂還有待提升。他認(rèn)為，人的肉體只是人靈魂的載體，過分驕縱肉體不僅不利于靈魂的凈化與提升，而且會(huì)使這一過程受到阻撓。由此可以理解蘇格拉底能夠在艱苦的生活中創(chuàng)造偉大價(jià)值的能量所在。蘇格拉底提出，是想通過自我的覺醒來挽救雅典社會(huì)道德缺失、淪喪的現(xiàn)狀。他勸誡人們要過有道德的生活，做有道德的人、有利于他人和社會(huì)的人。在蘇格拉底的思想中，自我是理性的、道德的實(shí)體，而理性則是每個(gè)人應(yīng)該必須遵守的規(guī)則，帶有一種道德的命令和強(qiáng)制性，這種強(qiáng)制性不在自然，而在自我。蘇格拉底是這樣理解的，也以這樣的要求去行動(dòng)。當(dāng)他被雅典的法律宣布有罪的時(shí)候，他可以有多種選擇去逃避法律的制裁，但蘇格拉底認(rèn)為這些都是不正義的行為。他認(rèn)為既然是法律的行為，人就不能做違反法律的事情，即使無罪，也應(yīng)承認(rèn)法律的權(quán)威。因此，他要以自己的死，來喚醒人們的靈魂、喚起雅典公民自身的覺醒、換取社會(huì)的公平與正義。這樣，死亦有所值。
蘇格拉底的“”，可以說是哲學(xué)研究中劃時(shí)代的、偉大的革命。正如偉大的歷史學(xué)家阿諾德湯因比所說：“在雅典最輝煌的半個(gè)世紀(jì)里，它所綻放的最美麗的花朵不是一座雕像、一棟建筑或一部戲劇，而是一種精神：蘇格拉底精神。”這種精神深深地影響著世界，指導(dǎo)著人們不斷去尋找真理。如今的時(shí)代與蘇格拉底所處的時(shí)代固然相距甚遠(yuǎn)，然而細(xì)細(xì)回味，“”區(qū)區(qū)五個(gè)字，仍如天籟回音一樣寶貴，我們的生活中仍少不了它的指導(dǎo)[8]。
做你自己讀后感篇五
是以圣人自知不自見，自愛不自貴。——老子。
這是一個(gè)千古難題。對(duì)此，老子的教導(dǎo)是“知人者智，自知者明”。知人不過表明了人有力量，或人有戰(zhàn)勝他人的力量，自知才讓人成為戰(zhàn)勝自己的強(qiáng)者。所以他緊接著又說：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”一個(gè)人倘能“知人”，固然可見出智慧，但這種智慧也容易流于算計(jì)，或易為狡黠。只有同時(shí)能夠“自知”，才算神志清明，并因著這種通透的明澈，他才不易受人蒙蔽，并不易自蔽而蔽人。
那么，什么是“自知”呢？千萬不要以為為自己評(píng)功擺好是自知，它更多的是指向?qū)ψ约憾烫幍恼J(rèn)知，并且不是那種自然的短處，而是知道什么是自己所不具備的德行，從而謙虛地學(xué)習(xí)別人；什么是自己所承受不起的贊譽(yù)，從而識(shí)趣地讓給別人。從這個(gè)意義上說，自知這件事說說容易，真做起來難。
人什么時(shí)候需要“自知”？是在日常嗎？不是，是在榮譽(yù)猝然降臨、贊美紛至沓來的時(shí)候。這種時(shí)候往往牽涉到利益，能做到大利在前，撒手一放，不是一件容易的事。如何在告誡自己“自愛不自貴”的同時(shí)，做到“自知不自見”，也就是不自我表?yè)P(yáng)，得意洋洋，很可以看出一個(gè)人是否真的具有大智慧。從這樣意義上又可以說，有時(shí)自知這件事，連說說也是不容易的！
所以，老子特別提出：人要“知不知”，就是要知道卻不自以為知道，這是講謙虛的重要性，是一種對(duì)一己之才終有所不逮的自知。如果反是，“不知知”，即不知道卻以為自己知道，就是太壞的缺點(diǎn)了。
正因?yàn)槿绱?，由老子書中引出的“人貴有自知之明”一語(yǔ)，才成了高懸在每個(gè)人頭上最明澈的鏡子。想到拿破侖說過的一句話：“善于奉承的人一定也精于誹謗”，可謂知人之言，因?yàn)樗莱隽怂械馁澽o都有可能摻入迷藥的事實(shí)。但他認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)幔靠峙挛幢亍＿€有，他是偉人嗎？我們以為當(dāng)然是，但用老子的標(biāo)準(zhǔn)，恐怕也未必。
6．下列對(duì)“自知”這一概念的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（）。
a．所謂“自知”，既要知人，也要自知，這樣才能達(dá)到神志清明，不受人蒙蔽和自蔽。
b．所謂“自知”，既要知道自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，也要知道自己的短處和缺點(diǎn)，當(dāng)然更要知道這二者哪個(gè)占主要成分。
c．所謂“自知”，既不是指對(duì)自己優(yōu)點(diǎn)的自知，也不是指對(duì)自己短處的自知，而主要是指對(duì)自身德行不足的自知。
d．所謂“自知”，必須先“知人”，然后“知己”；是那種建立在“知人”基礎(chǔ)上的“知己”。
7．對(duì)文中“由老子書中引出的‘人貴有自知之明’一語(yǔ)，才成了高懸在每個(gè)人頭上最明澈的鏡子”一句理解不正確的一項(xiàng)是（）。
a．老子說：自知者明。一個(gè)人能夠認(rèn)清自己才會(huì)有不易自蔽而蔽人的通透的明澈，這是十分可貴的品質(zhì)。
b．作者在文中引用“人貴有自知之明”這句話包含著這樣的意思，就是這個(gè)世界上少有人能夠真正認(rèn)識(shí)自己。
c．世間“知不知”的人太少，“不知知”的人極多，認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)千古難題，它應(yīng)該是每個(gè)人都要面對(duì)并且作出回答的問題。
d．作者認(rèn)為，一個(gè)人能夠認(rèn)識(shí)到世界上有自己未知的東西或領(lǐng)域，這是非常難得的，明白這個(gè)道理后人才會(huì)謙遜一些。
8．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）。
a．老子認(rèn)為，知道別人，了解別人，這是智慧；知道自己，了解自己，這是高明。知人不易，自知更難，人最難認(rèn)清的是自己。
b．“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，本文強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該努力弄清各種世事，用心通曉人情世故，這樣才會(huì)有通透的明澈，不被人蒙蔽。
c．一個(gè)人如果身陷名利之中，就難以看清內(nèi)心深處的自我，也就難以擁有自知之明。因此人世間的名人雖多，有自知之明的人卻不太多。
d．人很難完全清楚地認(rèn)識(shí)自我，但是老子的意思卻絕非僅限于認(rèn)識(shí)自己，他更希望人們?cè)趽碛凶灾骱髮W(xué)會(huì)謙虛和謙讓。
參考答案：
6．c（a項(xiàng)將“知人”“自知”并提，且“神志清明”后面的內(nèi)容是自知的結(jié)果而非含義；b項(xiàng)，原文強(qiáng)調(diào)的是知道自己的缺點(diǎn)和后天的不足；d項(xiàng)曲解文意。）。
7．d（一個(gè)人知道自己有所不知道只是對(duì)自身自然短處的自知，與本文所談的對(duì)自身德行不足的自知不同。）。
8．b（本文的主旨是談“自知”而非“知人”，“通透的明澈”需要在“知人”的同時(shí)擁有“自知”）。
做你自己讀后感篇六
天陰沉沉的，下著冰涼的細(xì)雨，正是一年中最冷的`時(shí)候。
這里是學(xué)校的食堂，這里面喧鬧不已，但這已經(jīng)是很自然的事了。食堂里吃完飯的人陸續(xù)離開了，有些人把自己吃過后剩下的碗筷靜靜地?cái)[在飯桌上，又若無其事地走了。但更多的人，選擇把自己的碗筷收拾好，才安安心心地離開。
我坐在一張餐桌前，品嘗著今天的美食。突然，一陣震耳欲聾的聲音沖擊我的耳膜，刺穿我的大腦，吸引了多少驚詫的目光，也包括我。原來，事情是這樣的：
面對(duì)如此之大的動(dòng)靜，食堂阿姨的臉上顯得有些慌亂，周圍的人紛紛圍了過來，拾起了那些碗筷，我也有些摁抐不住了：“我們也去幫忙吧?！钡覄傁肫鹕?，卻發(fā)現(xiàn)爛場(chǎng)子已經(jīng)被清理得差不多了。當(dāng)零落散亂的殘局被清理干凈時(shí)，食堂阿姨的臉上便是滿滿的感動(dòng)。
讓我們?cè)侔岩暯寝D(zhuǎn)移到“惹事者”身上，面對(duì)自己的“驚天之作”他不屑一顧，竟然“畏罪潛逃”了，我從心底里替他遺憾：“唉，你的責(zé)任心被你拋棄了！”
學(xué)生們自己收拾碗筷，這是一種責(zé)任；食堂阿姨為我們服務(wù)，這也是一種責(zé)任；我們主動(dòng)去幫助別人，這仍是一種責(zé)任。生活中，我們處處都得承擔(dān)自己的責(zé)任。因此，我想對(duì)那個(gè)人說：“當(dāng)你摔碎碗的那一瞬間，你的責(zé)任心碎了；可是，待你“畏罪潛逃”的那一刻，你的責(zé)任心便已蕩然無存了……"。
做你自己讀后感篇七
（一）做好你自己——你就是一道風(fēng)景。
我小時(shí)候極為怯懦。母親的博識(shí)使她經(jīng)常說出“肥衣耐穿，瘦衣易爛”的接近于真理的話來，不僅從身體還是從心理的水平高度上，我都仰視我的母親。我不僅穿著寬大的衣服，而且聽從母親的教誨，從來不參與“危險(xiǎn)”的活動(dòng)。我的怯懦幾乎到達(dá)了病態(tài)的程度。
有一天我的老師告訴我這樣一個(gè)故事：一只被羊收養(yǎng)的獅子，終日耳濡目染的是“羊式”教育，當(dāng)狼群圍攻的時(shí)候，獅子身體里迸發(fā)出獅子深藏于骨髓的兇猛，擊敗了狼群。這個(gè)故事讓我真正感受到了什么是醍醐灌頂。一夜之間，我仿佛變成了另外一個(gè)人，當(dāng)我沖破了心中的恐慌，用盡量音樂的聲音在眾人面前唱完一首《野百合也有春天》的時(shí)候，雷鳴般的掌聲，讓我認(rèn)清另一個(gè)自我。
一位作家的話在我的心中回響：生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少。同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采，那么，你就沒必要去仰視別人。你，就是一道風(fēng)景！
當(dāng)一泓泉水依偎于深潭溫柔的撫慰中的時(shí)候，它沒有認(rèn)清自己可以成為洶涌澎湃的大海中的一朵浪花，它永遠(yuǎn)也無法成為波浪壯闊中的一道風(fēng)景。
（二）做好你自己——世界因你的存在而多了一抹色彩。
你要欣賞自己的價(jià)值，讓世界因你而多了一抹色彩?！璧?。
鐵窗，冷月。司馬遷在徘徊，尊嚴(yán)、屈辱在他的心里糾纏，翻騰。是勇敢地死去，還是卑賤地活著。史學(xué)家的責(zé)任感，父親不能瞑目的遺憾，讓他丟棄了個(gè)人的榮辱，背負(fù)起一個(gè)歷史學(xué)家的沉重的使命。
他選擇了屈辱，他的脊背被人戳穿，他的祖先因他蒙羞，他的靈魂被人唾棄，他的尊嚴(yán)遭人踏踐！然而這一切都化成了《史記》的輝煌與不朽！他留給后世的不僅是“史家之絕唱，無韻之離騷”，還有他能在“腸一日而九回”的痛苦中堅(jiān)守信念的決心和毅力，“高山仰止，景行行止”，他不僅是史學(xué)大家，更是精神導(dǎo)師。倘若中國(guó)史學(xué)界沒有《史記》，中國(guó)的史學(xué)只會(huì)殘存半壁；他為理想不屈的高貴的靈魂也永遠(yuǎn)感召著人們。他做到了“完整時(shí)給人啟示，粉碎時(shí)亦使人警醒”。司馬遷做好了自己?jiǎn)?？答案不言而喻?BR> 多少年后，一位詩(shī)人如是說：一個(gè)人的價(jià)值的大小，不是看他向社會(huì)索取了什么，而是看他為社會(huì)貢獻(xiàn)了多少！
月下荷塘，微風(fēng)過處，送來縷縷清香。荷花輕輕對(duì)玫瑰說：“你有你的柔媚，我有我的清香。因?yàn)槲沂呛苫?，你是玫瑰?BR> 做你自己讀后感篇八
一個(gè)人需要隱藏多少秘密，才能巧妙的度過這一生，這佛光閃閃的高原，三兩步便是天堂，卻仍有那么多人因心事過重而走不動(dòng)。
——題記。
每個(gè)人都希望自己的一生是幸福的，無憂無慮的。只有真正的認(rèn)清自己，進(jìn)而成為自己，才能把握人生方向，找到生活坐標(biāo)，獲得真正有意義的人生。
霧里看花，認(rèn)識(shí)你自己。
人類最難認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心，一個(gè)人如果不能看清是非善惡，很難在社會(huì)上有立足之地，更不會(huì)真正地認(rèn)清眼前人。有一只小鷹，他從小跟著雞群長(zhǎng)大，小鷹也一直認(rèn)為自己是一只雞。所以，當(dāng)主人真正要放飛這只鷹的時(shí)候，怎么誘惑、怎么打罵，鷹就是飛不起來，因?yàn)樗J(rèn)為自己是一只不會(huì)飛的小雞。最后主人失望了，說：“我白養(yǎng)了一只雛鷹，一點(diǎn)用處也沒有。我把它扔了吧。”主人把這只小鷹帶到了懸崖邊，像扔一只雞崽一樣將小鷹扔下懸崖。小鷹垂直的從懸崖上掉下去，就在急速墜落的過程中，這只小鷹撲棱撲棱翅膀，在墜地之前竟突然飛起來。這是為什么呢？是因?yàn)榫驮趶膽已孪侣涞母呖盏穆洳钪?，鷹的天性被激活了，恢?fù)了，它知道自己的翅膀是有用的。
我們?cè)谏詈凸ぷ髦?，有時(shí)處在的環(huán)境不同，所以造就的不同的價(jià)值觀。給自己適當(dāng)定位，能夠不受外在條件的干擾，才能夠在世界上找到最根本的出發(fā)點(diǎn)，才能夠真正的認(rèn)清自己。
茅塞頓開，。
對(duì)于每個(gè)人來說，最寶貴的莫過于自己的生命，每當(dāng)****之風(fēng)盛行時(shí)，人們都將希望有救世主出現(xiàn)，其實(shí)救世主就在我們心中，耶穌是基督教公認(rèn)的救世主，可他也說：“一個(gè)人得到了整個(gè)世界，卻失去了自我，人生又有何益？”人世間根本就沒有什么救世主，只有人們內(nèi)心的信仰和期盼，好的機(jī)遇好的前景都是自己努力的成果和智慧的結(jié)晶。
有一天清晨，沐浴后的釋迦摩尼對(duì)著自己的石像鞠躬致敬。旁邊的弟子看到這一幕，都感到詫異：‘師傅，您的像，是弟子們敬拜用的，為何您親自敬拜？’釋迦摩尼輕輕一笑，答到：‘求人不如求己’?！彼?，離我們最近的、最熟悉的，往往是我們最難認(rèn)知的，這里面包括我們自己。
人生的每一條路都是自己丈量的，真正的成為自己，我們的心靈會(huì)更加的平靜，我們會(huì)收獲到意想不到的效果。最重要的是需要我們有自知之明，保持一雙靈透的眼睛，始終審視自己，反省自己，用自己的眼光看世界，用自己的雙手去開拓未來，用自己的心靈去放飛夢(mèng)想，人生終將輝煌，終將成為真正的自己。
人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，也不是內(nèi)在的虛榮，而是自己對(duì)人生意義的領(lǐng)悟，從而形成自己的價(jià)值觀，讓自己在陽(yáng)光大道上越走越遠(yuǎn)，使自己的人生散發(fā)光彩，成功的人生就是——。
做你自己讀后感篇九
童年和少年是充滿美好理想的時(shí)期，。如果我問你們，你們將來想成為怎樣的人，你們一定會(huì)給我許多漂亮的回答。譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學(xué)家，曹雪芹那樣的文豪等等。這些回答都不壞，不過，我認(rèn)為比這一切都更重要的是：首先應(yīng)該。
姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧，我問你：就讓你完完全全成為拿破侖，生活在他那個(gè)時(shí)代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能會(huì)激動(dòng)地喊起來：太愿意啦！我再問你：讓你從身體到靈魂整個(gè)兒都變成他，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了，會(huì)這么想：整個(gè)兒變成了他，不就是沒有我自己了嗎？對(duì)了，我的朋友，正是這樣。那么，你不愿意了？當(dāng)然嘍，因?yàn)檫@意味著世界上曾經(jīng)有過拿破侖，這個(gè)事實(shí)沒有改變，唯一的變化是你壓根兒不存在了。
由此可見，對(duì)于每一個(gè)人來說，最寶貴的還是他自己。無論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個(gè)別人而不再是自己，誰(shuí)都不肯了。
也許你會(huì)反駁我說：你說的真是廢話，每個(gè)人都已經(jīng)是他自己了，怎么會(huì)徹頭徹尾成為別人呢？不錯(cuò)，我只是在假設(shè)一種情形，這種情形不可能完全按照我所說的方式發(fā)生。不過，在實(shí)際生活中，類似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著。真正成為自己可不是一件容易的事。世上有許多人，你可以說他是隨便什么東西例如是一種職業(yè)，一種身份，一個(gè)角色，唯獨(dú)不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨(dú)立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒有自己的內(nèi)心生活，那么，說他不是他自己就一點(diǎn)兒也沒有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí)，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個(gè)影子和事務(wù)的一架機(jī)器罷了。
那么，怎樣才能成為自己呢？這是真正的難題，我承認(rèn)我給不出一個(gè)答案。我還相信，不存在一個(gè)適用于一切人的答案。我只能說，最重要的是每個(gè)人都要真切地意識(shí)到他的“自我”的寶貴，有了這個(gè)覺悟，他就會(huì)自己去尋找屬于他的答案。在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無二、不可重復(fù)的存在。正像盧梭所說的，上帝把你造出來后，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了。名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等是身外之物，人人都可求而得之，但沒有人能夠代替你感受人生。你死之后，沒有人能夠代替你再活一次。如果你真正意識(shí)到了這一點(diǎn)，你就會(huì)明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對(duì)人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守，從而使你的自我閃放出個(gè)性的光華。
在歷史上，每當(dāng)世風(fēng)敗壞之時(shí)，人們就會(huì)盼望救世主出現(xiàn)。其實(shí)，救世主就在每個(gè)人的心中。耶穌是基督教徒公認(rèn)的救世主，可是連他也說：“一個(gè)人得到了整個(gè)世界，卻失去了自我，又有何益？”這一句話值得我們永遠(yuǎn)牢記。
做你自己讀后感篇十
常常有人提到蔡康永的那段話：15歲覺得學(xué)游泳難，放棄學(xué)游泳，到了18歲遇到一個(gè)你喜歡的人約你去游泳，你只好說“我不會(huì)耶。”18歲覺得學(xué)英文很難，放棄學(xué)英文，28歲出現(xiàn)了一個(gè)很棒但要會(huì)英文的工作，你只好說“我不會(huì)耶?！?BR> 人生前期越嫌麻煩，越懶得學(xué)，后來就越可能錯(cuò)過讓你心動(dòng)的人和事，錯(cuò)過風(fēng)景。
天賦這件事情，本身就因人而異，從不會(huì)有絕對(duì)的公平。出身貧窮或富貴，也都不是我們可以選擇的?？墒敲總€(gè)人都有追求夢(mèng)想的平等的權(quán)利，到了二十多歲，是可以給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)去改變現(xiàn)狀的。
真心想做一件事情的時(shí)候，再大的困難也可以克服；不想做一件事情的時(shí)候，再小的阻礙也成為了理由。
不要光顧著羨慕，卻無動(dòng)于衷。
高中的時(shí)候，對(duì)未來滿懷憧憬，畢業(yè)留言。
里也愛寫“愿你成為想成為的人”之類矯情又雞湯的話。那個(gè)時(shí)候，只是簡(jiǎn)單的說說而已，如今卻已經(jīng)到了一個(gè)可以重新塑造自己的年紀(jì)，和過去說拜拜的年紀(jì)。我知道，你們的內(nèi)心都有一個(gè)展翅欲飛的、隱隱而動(dòng)的自己，他就藏在你的身體里，需要你打破這副驅(qū)殼，才能翩躚自由。
要記得，成為想成為的人，不要只是說說而已。
做你自己讀后感篇十一
在我們的人生道路上，總會(huì)聽到身邊的人說想充分利用自己未來的時(shí)間，但這僅僅是說說而已。
我一個(gè)朋友最近想減肥，但是她總說自己沒有時(shí)間，而事實(shí)她把大量的.時(shí)間都用在了追劇和購(gòu)物上，每當(dāng)有朋友提醒她時(shí)，她會(huì)笑著說：“這段時(shí)間太忙了，下班后只想好好休息一下，等過段時(shí)間一定努力減肥，你們就等著看我的完美蛻變吧。”時(shí)間久了，她甚至忘記了減肥這件事。
我們很多人都會(huì)為自己的未來設(shè)定時(shí)間，比如下個(gè)月開始減肥；等忙完這陣兒就好好學(xué)習(xí)；等結(jié)婚之后就早睡早起；等狀態(tài)好了就開始鍛煉；等周末再看書等等，但這些設(shè)定不過是在自欺欺人。
事實(shí)上，我們所浪費(fèi)的時(shí)間就是在預(yù)支自己的未來。
時(shí)間真的很寶貴，我們根本沒有理由去浪費(fèi)。等到別人有選擇而自己沒得選的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)自己的今天不過是在重復(fù)昨天，時(shí)間久了，自己想要的生活終將化為泡影。
很多人說，荒廢人生是件大事，但我們卻在不經(jīng)意間把它變成了小事。
其實(shí)，我們有很多空余的時(shí)間，但是這些時(shí)間我們總是拿來?yè)]霍，我們天真的認(rèn)為僅僅是錯(cuò)過了一個(gè)瞬間。因此，并沒有覺得錯(cuò)過什么，但殊不知每一個(gè)瞬間加起來，就是整個(gè)人生。
做你自己讀后感篇十二
這些看起來都是很小的故事，可是如果你真的需要這些道理，也從來都不是未嘗不可。如果真的需要，這些也不是完全的珍惜什么。
你根本既不知道，這個(gè)世界上，到底是誰(shuí)在幫你，是誰(shuí)在毀滅你。他們其實(shí)都是很有智慧的一批人，不是那么容易被哄騙的，所以你也不用把自己的心思老是放在這里了。
那些話，如果真的能夠聽得懂，也未嘗不可。
但是，夢(mèng)想對(duì)于你而言，終究都是代表這不一樣的心情和代價(jià)的吧。如果這些消息，你從來都不喜歡看，這些似乎也是可以說明一些問題的。
他們?cè)?jīng)說過一句話，今天的我你愛答不理，明天的我你高攀不起。
我想，每個(gè)人，尤其是還沒有發(fā)達(dá)的人，都應(yīng)該很喜歡這句話吧。畢竟在這個(gè)世界上，很少有人不去在乎別人的看法，即便是嘴上是這樣說，心里也不會(huì)一點(diǎn)想法都沒有的。
我們需要自己去經(jīng)營(yíng)美好的生活，也需要讓自己的每一天，都變成想要的樣子。
這些都是我們自己去懂得心態(tài)，但是，你需要被人喜歡，就需要變得更聰明一點(diǎn)。
做你自己讀后感篇十三
按一些幽默程序員的說法，“，”。大致意思是：你看到的是別人的表象，而不是他人生的真實(shí)演繹。
一位穿著簡(jiǎn)陋的婦女，身后跟著一個(gè)孩子，似乎很是畏懼她的母親，這一路都沒敢和她母親對(duì)視。想必，那是個(gè)嚴(yán)厲的母親。走到地鐵站臺(tái)，一名白發(fā)蒼蒼的老人正拉著二胡，身旁放著一只鐵盤，里面只有零星幾枚硬幣。婦女經(jīng)過老人身旁時(shí)，一臉嫌棄地轉(zhuǎn)過腦袋，對(duì)孩子說：“看吧，多可憐。你要是不聽話，以后也會(huì)活成那般模樣?！焙⒆幽懬拥攸c(diǎn)點(diǎn)頭，跟著母親走了。
那般模樣?
那名婦女能出此言，必然是發(fā)自內(nèi)心的。不過，分明是發(fā)自內(nèi)心的自卑。很明顯，她也不過是個(gè)農(nóng)村婦女，只是來到大城市，這才顯得神氣活現(xiàn)。
由此，不禁想到：評(píng)價(jià)他人生活的同時(shí)，你的評(píng)價(jià)可能恰好就是你內(nèi)心的真實(shí)寫照。當(dāng)一個(gè)人自卑看到別人光鮮的生活時(shí)，更多的是羨慕，嫉妒。我也許不得不去猜測(cè)那位婦女的生活，也許也是十分辛酸，十分貧苦，不那么如意吧。
這只是一件很小很小的事情，也許每天都會(huì)發(fā)生，以至于被人們漸漸淡化了。
再說唐朝的大詩(shī)人劉禹錫，曾被“送”給一間“陋室”，簡(jiǎn)陋到比當(dāng)今的“蝸居房”還要簡(jiǎn)陋。人們紛紛議論著劉禹錫的生活將是如何悲慘，同時(shí)也慶幸自己沒有違背官府，生活還沒有落得這般下場(chǎng)。但實(shí)際上劉禹錫那種安貧樂道的心態(tài)早就將他置于一個(gè)世外桃源般的境界了，該寫詩(shī)寫詩(shī)，該喝茶喝茶，日子過得閑適愜意。
別人的生活需要你來議論嗎?一個(gè)表面光鮮的公司總裁背地里可能是個(gè)境界一般的俗人，而一個(gè)落魄的流浪歌手也許會(huì)因?yàn)樽约簳r(shí)常追逐著夢(mèng)想的生活而變得無比光鮮。生活，是活給自己的，不是活給別人看的。
別人的生活你擅長(zhǎng)議論嗎?我認(rèn)為，對(duì)他人生活的評(píng)價(jià)，可能就是自己生活狀況和生活態(tài)度的真實(shí)寫照。一個(gè)生活樸素閑適的文人若是路過劉禹錫的舊宅，也許會(huì)感嘆：雖然住宿條件惡劣，但是這里清新的空氣，幽雅的環(huán)境……多么令人神往!而一個(gè)虛榮心強(qiáng)，實(shí)際上內(nèi)心自卑的官吏，也許會(huì)感嘆：這樣破舊簡(jiǎn)陋的屋子，恐怕在無數(shù)個(gè)日夜里他都睡不著覺吧……看看這臺(tái)階，到處是青苔……自卑的人評(píng)論他人的生活，更多的是對(duì)自己的一種慰藉，但這始終是自卑的表現(xiàn)。
不過，想要公平地議論他人的生活，始終是很難的。每個(gè)人的心態(tài)多有不同，真正公平的議論只能是來自“別人”自己的。
每個(gè)人都是“別人”。
所以活好自己就夠了。
做你自己讀后感篇十四
這個(gè)問題通常是一個(gè)面試的開始的第一個(gè)問題,要額外的小心不要滔滔不絕。盡可能的讓你的回答在一分鐘,最多2分鐘的時(shí)間內(nèi)結(jié)束。你的.回答應(yīng)該包含以下4個(gè)主題:早期生活,教育背景,工作背景以及最近的工作經(jīng)驗(yàn)。要著重強(qiáng)調(diào)最后的那個(gè)主題。要牢記這個(gè)問題通常是一個(gè)熱身的問題,不要把你的最重要的觀點(diǎn)浪費(fèi)在這個(gè)問題上。
做你自己讀后感篇十五
初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是構(gòu)建本課的基礎(chǔ)；幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活是本課的追求；堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課遵循的基本原則。為了更好的實(shí)施這一宗旨，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中努力做到：重新整合教學(xué)內(nèi)容；改變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式；調(diào)整師生關(guān)系；面向全體學(xué)生。
二、教學(xué)目標(biāo)?。
1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，樹立積極的自我概念，正確對(duì)待自己和別人的評(píng)價(jià)，認(rèn)清和挖掘自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)自我的重要性。
四、整體教學(xué)設(shè)計(jì)思路。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，興趣導(dǎo)入??。
同學(xué)們，當(dāng)我們進(jìn)入中學(xué)，迎來的是色彩斑斕的青春時(shí)代。有歡樂有期待也有困擾。同時(shí)會(huì)更加渴望了解我們自身以及別人。在這個(gè)單元，我們將思考自己將是什么樣的人，如何解決青春期的煩惱以及如何處理同異性同學(xué)之間的關(guān)系。在學(xué)習(xí)新的知識(shí)之前。讓我們一起來唱一首歌曲。
活動(dòng)一：
播放《superstar》vcd。同學(xué)們一起唱，跳都可以。（通過這首學(xué)生熟悉且節(jié)奏明快的歌曲，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情）。
課件展示：你主宰，我崇拜，沒有更好的辦法。我只愛你，youaremysuperstar。
請(qǐng)問大家，知道superstar的意思嗎？（提出主要詞語(yǔ)，引出下文）它的意思就是超級(jí)星星，就是，成功。s.h.e就是超級(jí)明星。同學(xué)們，是不是我們就只能永遠(yuǎn)被別人主宰崇拜別人呢？我們可不可以讓別人來崇拜我們？當(dāng)然可以。同學(xué)們，其實(shí)你們每個(gè)人都可以做你們自己的supterstar。只是，這不是在這里說說或者唱唱就可以做到的。這可是艱辛的萬里長(zhǎng)征。現(xiàn)在我們就要來踏出這第一步。（提出主題）。
（二）自主探究，獲知明理。
活動(dòng)二：
課件展示名人事例，看完之后小組討論。（從正面說明認(rèn)識(shí)自我的重要性）。
小象的故事：（從反面說明認(rèn)識(shí)自我的重要性）。
針對(duì)學(xué)生的回答，老師進(jìn)一步引導(dǎo)得出結(jié)論：一切成就，均始于一個(gè)意念，認(rèn)識(shí)了自我，就算是成功了一半。（讓學(xué)生明白認(rèn)識(shí)自我的重要地位）。
能否成功取決于正確的認(rèn)識(shí)自己。怎么才能正確的認(rèn)識(shí)自己？接下來我們就來看看可以從哪些方面來認(rèn)識(shí)我們自己。（引出認(rèn)識(shí)自我的途徑）。
活動(dòng)三。
給自己畫像。（自我探索來認(rèn)識(shí)自己）。
寫好之后，按生理心理和社會(huì)三類來分類。
小辭典展示三個(gè)自我的含義。
計(jì)算出它們分別所占比例。算出百分比，以“切蛋糕”的形式畫出。
課件展示如何切蛋糕。
組織同學(xué)之間的互相分享；（與他人比較來認(rèn)識(shí)自我）教師對(duì)學(xué)生的“蛋糕”要予以積極的回應(yīng)。讓學(xué)生展示自己的蛋糕。同時(shí)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考在自我的描述中，欣賞自己的哪些方面，覺得有待改善的或不太滿意的是哪些方面。說出具體的理由。（讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)）。
小結(jié)：自我是內(nèi)在與外在完整統(tǒng)一的結(jié)合。不能只偏重一個(gè)方面。
同學(xué)們，想不想知道你在別人眼里又是什么樣子呢？看看跟你自己眼中的你，是不是一樣的呢？接下的活動(dòng)是：（傾聽他人評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自己）。
活動(dòng)四：給同桌寫評(píng)語(yǔ)。
請(qǐng)用三句話評(píng)價(jià)自己的同桌。然后相互交換，說說自己的感受。（讓學(xué)生明白如何對(duì)待他人的評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)冷靜地分析，既不能盲從，也不能忽視。使學(xué)生掌握認(rèn)識(shí)自己的方法）。
小結(jié)：同學(xué)是鏡子，照出我們自己看不到的地方。從不同的角度，會(huì)看到不同的自己。角度越多，個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就越全面。只有全面的認(rèn)識(shí)了自己，才會(huì)更好的取長(zhǎng)補(bǔ)短。完善自我。取得成功。
活動(dòng)五、配樂詩(shī)朗誦。
老師寄語(yǔ)：如果你不能做到最好的一名，那你只需要，做好你自己。（強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)同度，增加對(duì)自我的滿意度）。
（三）歸納小結(jié)，指導(dǎo)實(shí)踐。
做你自己讀后感篇十六
義務(wù)教育《思想品德》七年級(jí)（廣東教育版）。
一、課標(biāo)指導(dǎo)下的本課內(nèi)容的基本理念。
初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是構(gòu)建本課的基礎(chǔ)；幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活是本課的追求；堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課遵循的基本原則。為了更好的實(shí)施這一宗旨，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中努力做到：重新整合教學(xué)內(nèi)容；改變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式；調(diào)整師生關(guān)系；面向全體學(xué)生。
二、教學(xué)目標(biāo)?。
1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，樹立積極的自我概念，正確對(duì)待自己和別人的評(píng)價(jià)，認(rèn)清和挖掘自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)自我的重要性。
四、整體教學(xué)設(shè)計(jì)思路。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，興趣導(dǎo)入??。
同學(xué)們，當(dāng)我們進(jìn)入中學(xué)，迎來的是色彩斑斕的青春時(shí)代。有歡樂有期待也有困擾。同時(shí)會(huì)更加渴望了解我們自身以及別人。在這個(gè)單元，我們將思考自己將是什么樣的人，如何解決青春期的煩惱以及如何處理同異性同學(xué)之間的關(guān)系。在學(xué)習(xí)新的知識(shí)之前。讓我們一起來唱一首歌曲。
活動(dòng)一：
播放《superstar》vcd。同學(xué)們一起唱，跳都可以。（通過這首學(xué)生熟悉且節(jié)奏明快的歌曲，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情）。
課件展示：你主宰，我崇拜，沒有更好的辦法。我只愛你，youaremysuperstar。
請(qǐng)問大家，知道superstar的意思嗎？（提出主要詞語(yǔ)，引出下文）它的意思就是超級(jí)星星，就是，成功。s.h.e就是超級(jí)明星。同學(xué)們，是不是我們就只能永遠(yuǎn)被別人主宰崇拜別人呢？我們可不可以讓別人來崇拜我們？當(dāng)然可以。同學(xué)們，其實(shí)你們每個(gè)人都可以做你們自己的supterstar。只是，這不是在這里說說或者唱唱就可以做到的。這可是艱辛的萬里長(zhǎng)征。現(xiàn)在我們就要來踏出這第一步。（提出主題）。
（二）自主探究，獲知明理。
活動(dòng)二：
課件展示名人事例，看完之后小組討論。（從正面說明認(rèn)識(shí)自我的重要性）。
小象的故事：（從反面說明認(rèn)識(shí)自我的重要性）。
針對(duì)學(xué)生的回答，老師進(jìn)一步引導(dǎo)得出結(jié)論：一切成就，均始于一個(gè)意念，認(rèn)識(shí)了自我，就算是成功了一半。（讓學(xué)生明白認(rèn)識(shí)自我的重要地位）。
能否成功取決于正確的認(rèn)識(shí)自己。怎么才能正確的認(rèn)識(shí)自己？接下來我們就來看看可以從哪些方面來認(rèn)識(shí)我們自己。（引出認(rèn)識(shí)自我的途徑）。
活動(dòng)三。
給自己畫像。（自我探索來認(rèn)識(shí)自己）。
寫好之后，按生理心理和社會(huì)三類來分類。
小辭典展示三個(gè)自我的含義。
計(jì)算出它們分別所占比例。算出百分比，以“切蛋糕”的形式畫出。
課件展示如何切蛋糕。
組織同學(xué)之間的互相分享；（與他人比較來認(rèn)識(shí)自我）教師對(duì)學(xué)生的“蛋糕”要予以積極的回應(yīng)。讓學(xué)生展示自己的蛋糕。同時(shí)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考在自我的描述中，欣賞自己的哪些方面，覺得有待改善的或不太滿意的是哪些方面。說出具體的理由。（讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)）。
小結(jié)：自我是內(nèi)在與外在完整統(tǒng)一的結(jié)合。不能只偏重一個(gè)方面。
同學(xué)們，想不想知道你在別人眼里又是什么樣子呢？看看跟你自己眼中的你，是不是一樣的呢？接下的活動(dòng)是：（傾聽他人評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自己）。
活動(dòng)四：給同桌寫評(píng)語(yǔ)。
請(qǐng)用三句話評(píng)價(jià)自己的同桌。然后相互交換，說說自己的感受。（讓學(xué)生明白如何對(duì)待他人的評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)冷靜地分析，既不能盲從，也不能忽視。使學(xué)生掌握認(rèn)識(shí)自己的方法）。
小結(jié)：同學(xué)是鏡子，照出我們自己看不到的地方。從不同的角度，會(huì)看到不同的自己。角度越多，個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就越全面。只有全面的認(rèn)識(shí)了自己，才會(huì)更好的取長(zhǎng)補(bǔ)短。完善自我。取得成功。
活動(dòng)五、配樂詩(shī)朗誦。
老師寄語(yǔ)：如果你不能做到最好的一名，那你只需要，做好你自己。（強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)同度，增加對(duì)自我的滿意度）。
（三）歸納小結(jié)，指導(dǎo)實(shí)踐。
同學(xué)們，認(rèn)識(shí)自我，就是新的開始。一口不能吃一個(gè)胖子，一堂課不能解決所有的問題。你們要走的路還很漫長(zhǎng)。說得好不如做得好。要能把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。大家下去之后呢，可以給小組里的每一個(gè)同學(xué)都畫畫像寫寫評(píng)語(yǔ)彼此來一次真誠(chéng)愉快的溝通。老師相信，你們每個(gè)人都會(huì)是你們自己的superstar.最后，讓我們?cè)俅谓栌胹uperstar來結(jié)束這節(jié)課。
做你自己讀后感篇十七
你一直跟著我，跟著我走進(jìn)了學(xué)堂。你知道嗎?走進(jìn)學(xué)堂的一剎那，面對(duì)幾十雙星星樣的眼睛，我的臉多紅啊。我怕他們看到你，從而取笑我。因?yàn)槟?，我怕上體育課。同學(xué)們到操場(chǎng)上去了，我卻躲在教室里，把窗戶和門都關(guān)上。后來有一次，我還是被校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)了。我沒有勇氣出賣你，我只說我感冒了。第二天，全校師生大會(huì)上，校長(zhǎng)點(diǎn)名批評(píng)了我，并把我叫到臺(tái)上亮相。眾目睽睽之下，我像被扒光了衣服，羞得無地自容。后來是怎樣散會(huì)的，我記不清了，我只記得我?guī)е?，躲在廁所里哭了一?chǎng)。那時(shí)我念初二，已有了自尊。
因?yàn)槟愕某?，我受了傷害。很長(zhǎng)時(shí)間里，我怨你、恨你，我總想把你藏得更隱蔽一些。我討厭你，我不想再見到你，我害怕見到你?？墒悄谴卧诩依锵丛?，在衣服脫光了之后，我還是要不可回避地與你面對(duì)?？粗?，我震驚而沮喪。你那么軟弱無力地存在著，在我眼里是多么陌生啊。你是誰(shuí)的?為什么跟著我?那一刻，我甚至有了自殘的念頭，我想，如果有一把刀，我會(huì)拿起刀把你砍下來，扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。我恨你，你卻不動(dòng)聲色，還是那么死心塌地地跟著我，我看你看到后來，心里就濕了。人不能沒有左膀右臂，你再丑，也是我的左膀啊。
上初三時(shí)，因?yàn)槟?，我又有了麻煩，其?shí)還不僅是麻煩，你甚至把我的前程和命運(yùn)都改寫了。
畢業(yè)前夕，我愛上了一個(gè)叫玫的女孩。因?yàn)槟悖易员?，我愛她卻不敢向她表白。當(dāng)我最終鼓足勇氣把一封簡(jiǎn)短的情書放進(jìn)她課本的最后一頁(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)她和另一個(gè)男生在月光下的小樹林里約會(huì)了。
后來就是中考，緊接著就是畢業(yè)。她中考考得不錯(cuò)，遠(yuǎn)走高飛了;我因?yàn)槟愕拇嬖?，中專體檢沒有過關(guān)，只能回家了。
我待在家里，無所事事，整天躺在床上睡大覺。母親端著飯碗進(jìn)來，勸我起來吃飯，我假裝睡覺，不理母親。母親喚著我的小名，喚著、勸著，勸到后來，我竟來了脾氣，我說：“不要你管!”母親端著碗愣在那里，愣成了一尊雕像。
傍晚時(shí)分，我去了荷花塘。荷花塘在村南，不遠(yuǎn)。我坐在塘邊，看荷花，看荷葉，看荷葉下面的小魚搖頭擺尾游來游去。我慢慢地轉(zhuǎn)過頭，竟看到不遠(yuǎn)處母親站在榆樹后面，向我這邊看，袖口在臉上擦來抹去。
你改變了我人生的路徑，你讓我不得不離開土地，不得不離開母親，去了沒有母親的城市。
做你自己讀后感篇十八
從年初起，把中斷了一年多的羽毛球愛好重新拾起，自我感覺水平提高很多。總覺得目前羽毛球俱樂部里面那個(gè)能打贏我的老家伙（大我6歲），其實(shí)也能打得過他——如果我水平發(fā)揮得好的話。當(dāng)初被打得找不到北，沒幾分鐘就輸了，我這個(gè)拉吊型的選手碰到老家伙的平抽快打型，感覺身體還沒活動(dòng)開，就莫名其妙輸?shù)袅?，很是不忿?BR> 然后開始努力追趕，到最近，好的一次還贏過。但絕大多數(shù)情況下，還是類似15:21這種比分輸?shù)?。直到最近上周一次俱樂部之間的友誼交流賽，男單比賽遇到另外一個(gè)哥們，兩局以21:10,21:15干掉對(duì)方的時(shí)候，突然體會(huì)到那個(gè)老家伙的感覺。我和老家伙之間確實(shí)有差距，就像我和單打的這個(gè)哥們的差距那么明顯，只是我一直不愿承認(rèn)。
坊間流傳著這么一段故事：柳傳志曾經(jīng)在寫給楊元慶后的一封信里面說：只有把自己鍛煉成火雞那么大，小雞才肯承認(rèn)你比它大。當(dāng)你真像鴕鳥那么大時(shí)，小雞才會(huì)心服。只有贏得這種“心服”,才具備了在同代人中做核心的條件。
火雞那么大，小雞才肯承認(rèn)你比它大。真像鴕鳥那么大時(shí)，小雞才會(huì)心服。
為什么會(huì)這樣？很多時(shí)候，我們會(huì)高估自己（實(shí)力、能力、勢(shì)力、智力、魅力等等）。這是“虛幻的優(yōu)勢(shì)”,屬于一個(gè)認(rèn)識(shí)上的偏差，使人們高估了積極的素質(zhì)和能力，低估其負(fù)面的素質(zhì)。心理學(xué)上有一個(gè)專有名詞：“克魯格效應(yīng)”.鄧寧和克魯格在1999年提出這個(gè)效應(yīng)。當(dāng)時(shí)他們做了一系列研究，研究受試者的自我評(píng)估的邏輯推理能力，語(yǔ)法技能和幽默。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：實(shí)際測(cè)試得分在末尾的參與者嚴(yán)重高估他們的測(cè)試能力：雖然成績(jī)排名在末尾，但他們估計(jì)自己是在中部。
研究揭示了人們自我判斷偏差的一個(gè)潛在原因：人們對(duì)自己的天賦和能力具有根深蒂固的看法，這些看法對(duì)自我評(píng)價(jià)的影響甚至可能超過真實(shí)表現(xiàn)本身，使人們對(duì)自己作出不切實(shí)際的判斷。同時(shí)，研究還指出：高質(zhì)量的反饋是糾正自我評(píng)價(jià)偏差的有效方法。
與此對(duì)應(yīng)的，今天有一則新聞：《94.6%受訪者承認(rèn)批評(píng)他人曾遇抵觸》：中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過民意中國(guó)網(wǎng)和新浪網(wǎng)，對(duì)1155人進(jìn)行的一項(xiàng)在線調(diào)查顯示，57.3%的人表示身邊很少有能虛心接受批評(píng)的人，其中20.0%的人表示“非常少”.僅12.9%的人認(rèn)為這樣的人還比較多。
做你自己讀后感篇十九
我們活在這個(gè)世上，有親情愛情友情的牽絆，有來自于社會(huì)的種種壓力，升學(xué)，就業(yè)充斥著我們的生活。我們?yōu)閷W(xué)習(xí)努力，我們?yōu)樯?jì)奔波。于是我們不斷改變自己，變得更圓滑，更世故，為了更好地活下去，我們漸漸變得面目全非，自己也不認(rèn)識(shí)這樣的自己了。或許你不想這樣，可是你不知不覺的就改變了，就像你看到了海鷗飛過了天空，卻找不到他的痕跡一樣。
是什么造就了這樣我們？社會(huì)？形式？片面而已，更多的是欲望還有那顆虛榮的心。
沒錯(cuò)，社會(huì)是一個(gè)大的環(huán)境，我們受這個(gè)環(huán)境的影響自身發(fā)生改變也是難免，當(dāng)然我并不是指衣食住行之類，而是人性，你沒發(fā)現(xiàn)嗎？你長(zhǎng)大了，勇氣卻小了，你長(zhǎng)大了，同情心卻少了；你長(zhǎng)大了，信任感卻少了；你長(zhǎng)大了，卻更冷漠了。你不敢扶摔倒的老人了，你不敢見義勇為了，你不敢說出自己的想法了，你不敢指責(zé)別人的錯(cuò)誤了。
你長(zhǎng)大了，就不再單純了。
人的欲壑難填，你想要更多，想要房想要車，想要富裕的生活，想要體面的工作，可是你發(fā)現(xiàn)這些都距離你好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，你怎么努力也達(dá)不到。于是你開始不擇手段了，即使最后你成功了，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不快樂了。
按照你的想法，做正確的事情，有夢(mèng)想。不理渾濁，始終有一顆單純的心。
不管社會(huì)是如何的，不管他人是如何的，我們應(yīng)該記住的是我們是為自己而活的，我們應(yīng)該按照自己的想法生活，不要害怕，勇敢的做自己才應(yīng)該是我們生存的方式。
做你自己讀后感篇二十
一、活動(dòng)主題：正確認(rèn)識(shí)自我，分析自我，調(diào)整自我。
二、活動(dòng)目的：
1、通過活動(dòng)使學(xué)生明白真實(shí)的自我有優(yōu)點(diǎn)和不足兩個(gè)方面。
2、學(xué)會(huì)正視自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，克服自傲、自負(fù)、自卑等心理。
3、培養(yǎng)學(xué)生分析調(diào)整自我的能力。
重點(diǎn)：肯定自己的獨(dú)特性，提升自己的信心。
難點(diǎn)：客觀地評(píng)價(jià)自己，認(rèn)識(shí)自己，做最好的自己。
三、理論分析：
心理學(xué)認(rèn)為人的潛能是有差異的，每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和不足，然而，生活中卻常有人只看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，卻看不到自己的弱點(diǎn)和不足；也有些人?？吹阶约旱暮芏鄦栴}，而看不到自己的長(zhǎng)處。人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也和人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)一樣，需要一個(gè)了解和學(xué)習(xí)的過程，可見，正確認(rèn)識(shí)自我也是一種本領(lǐng)、一種技能，需要學(xué)習(xí)和討論。本課的學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)和不足及分析調(diào)整自我的能力，培養(yǎng)學(xué)生用積極樂觀向上的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
活動(dòng)形式：通過講故事、提問、討論、小活動(dòng)等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分地參與活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生主體地位，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟收獲；因?yàn)橹袑W(xué)生尤其是高中生的自信心、參與性大大增強(qiáng)，喜歡在參與中展現(xiàn)自我，加之高中生的認(rèn)知能力提升，理解性、選擇性增強(qiáng)，用活動(dòng)、討論等方式更易于學(xué)生接受。
結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)：通過（熱身）導(dǎo)入（提出問題）——分析問題（成因、利弊、判斷）——解決問題（方法）——提升、內(nèi)化行動(dòng)。
四、活動(dòng)過程：
一）導(dǎo)入。
1看圖取名。
師：我們來看這幅圖，根據(jù)你所看到的，給這幅圖起個(gè)名字。
（老師將學(xué)生們起的名字寫在黑板上）。
大家看到了，我們看到的是同一幅圖，但是我們起的名字卻是千差萬別的。大家想一想，為什么對(duì)同一事物，人們的看法卻有如此大的差異。（提問學(xué)生）。
這就像我們?cè)谏钪?，不同的人?duì)我們的認(rèn)識(shí)和看法是不同的。我們不可能令周圍的每一個(gè)人都喜歡你、欣賞你。事實(shí)上最了解你的人只有你自己。所以，我們每一個(gè)人要充分認(rèn)識(shí)自己的每一方面，給出自己客觀的評(píng)價(jià)。別人的評(píng)價(jià)只是一個(gè)參考，我們要想完善自己，首先要自己充分認(rèn)識(shí)自己。
2老師講故事。
師：有一位畫家把自己的畫放在畫廊上，請(qǐng)人們點(diǎn)評(píng)，第一天請(qǐng)人們把敗筆之處圈出來，結(jié)果一天下來，幾乎畫的每一個(gè)角落都被圈出來了。畫家覺得非常沮喪。畫家的老師對(duì)他說：“不要沮喪，明天依然拿這幅畫，讓人們將精彩的部分都圈出來。結(jié)果一天下來，又是畫的每個(gè)角落都被圈出來了。這時(shí)候這個(gè)畫家終于明白了，世人的觀點(diǎn)難以統(tǒng)一，最關(guān)鍵是要自己有自己的想法，畫自己想畫的。當(dāng)我們自己不能很好地認(rèn)識(shí)自己時(shí)，就會(huì)被別人所左右。
3老師小結(jié)。
1、鼓勵(lì)各個(gè)同學(xué)爭(zhēng)先恐后表現(xiàn)自己(各人說出贊美自己的話不少于5句，缺點(diǎn)一句)。
1學(xué)生發(fā)言：
如：精力旺盛、熱情、沉著冷靜、求知欲強(qiáng)、遵守紀(jì)律、善于思考、細(xì)心、大度、爽朗、謹(jǐn)慎、想象力豐富、獨(dú)立、隨機(jī)應(yīng)變、誠(chéng)實(shí)、樂于助人、擁有多方面的才能、父母關(guān)心體貼、擁有自己珍愛的物品，喜歡音樂、美術(shù)等。
誠(chéng)實(shí)害羞有禮貌樂于助人可靠快樂懶惰有進(jìn)取心整潔身體健康。
合群勤奮認(rèn)真、幽默好幻想孤獨(dú)愛表現(xiàn)果斷勇敢有毅力謹(jǐn)慎。
2、學(xué)生將自我欣賞公布于眾，讓同學(xué)傾聽及評(píng)價(jià)。
師：你的優(yōu)點(diǎn)你知道了，你的缺點(diǎn)你是否也清楚呢？請(qǐng)大家說一說。
（學(xué)生自由發(fā)言）。
師：認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)有必要嗎？為什么？
學(xué)生分析：容易形成嫉妒虛榮的心理；容易形成自卑心理；形成消極情緒……。
師：那就請(qǐng)你伸出你那雙溫暖的手幫這些同學(xué)出出主意，告訴他們?cè)鯓痈淖冞@種不良心態(tài)。
三）教師結(jié)束語(yǔ)：每個(gè)人身上都有或多或少的優(yōu)點(diǎn)，那是金子。只要是金子，無論散落在那里，都會(huì)閃閃發(fā)光。但我們也不能拿放大鏡來看自己的優(yōu)點(diǎn)。每個(gè)人身上的缺點(diǎn)，就像一條蛀蟲，慢慢侵蝕著我們的肌體和靈魂。我們每個(gè)人都應(yīng)該有勇氣正視缺點(diǎn)，并努力改正它。大海不拒百川之水，才變得浩蕩；泰山不拒細(xì)小沙石，才變得高大；蜜蜂采百花之精華，釀出最甜的蜜；我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，才能健康全面地發(fā)展。
內(nèi)化行動(dòng)：根據(jù)德育教育的理論和實(shí)踐相結(jié)合原則，知行合一。
鞏固效果：及時(shí)反饋，（制定反饋表，標(biāo)有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，以及進(jìn)步的地方），可以是一周一次，也可以是一月一次。
做你自己讀后感篇二十一
我小時(shí)候極為怯懦。母親的博識(shí)使她經(jīng)常說出“肥衣耐穿，瘦衣易爛”的接近于真理的話來，不僅從身體還是從心理的水平高度上，我都仰視我的母親。我不僅穿著寬大的衣服，而且聽從母親的教誨，從來不參與“危險(xiǎn)”的活動(dòng)。我的怯懦幾乎到達(dá)了病態(tài)的程度。
有一天我的老師告訴我這樣一個(gè)故事：一只被羊收養(yǎng)的獅子，終日耳濡目染的是“羊式”教育，當(dāng)狼群圍攻的時(shí)候，獅子身體里迸發(fā)出獅子深藏于骨髓的兇猛，擊敗了狼群。這個(gè)故事讓我真正感受到了什么是醍醐灌頂。一夜之間，我仿佛變成了另外一個(gè)人，當(dāng)我沖破了心中的恐慌，用盡量音樂的聲音在眾人面前唱完一首《野百合也有春天》的時(shí)候，雷鳴般的掌聲，讓我認(rèn)清另一個(gè)自我。
一位作家的話在我的心中回響：生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少。同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采，那么，你就沒必要去仰視別人。你，就是一道風(fēng)景！
當(dāng)一泓泉水依偎于深潭溫柔的撫慰中的時(shí)候，它沒有認(rèn)清自己可以成為洶涌澎湃的大海中的一朵浪花，它永遠(yuǎn)也無法成為波浪壯闊中的一道風(fēng)景。
（二）做好你自己——世界因你的存在而多了一抹色彩。
你要欣賞自己的價(jià)值，讓世界因你而多了一抹色彩?！璧?。
鐵窗，冷月。司馬遷在徘徊，尊嚴(yán)、屈辱在他的心里糾纏，翻騰。是勇敢地死去，還是卑賤地活著。史學(xué)家的責(zé)任感，父親不能瞑目的遺憾，讓他丟棄了個(gè)人的榮辱，背負(fù)起一個(gè)歷史學(xué)家的沉重的使命。
他選擇了屈辱，他的脊背被人戳穿，他的祖先因他蒙羞，他的靈魂被人唾棄，他的尊嚴(yán)遭人踏踐！然而這一切都化成了《史記》的輝煌與不朽！他留給后世的不僅是“史家之絕唱，無韻之離騷”，還有他能在“腸一日而九回”的痛苦中堅(jiān)守信念的決心和毅力，“高山仰止，景行行止”，他不僅是史學(xué)大家，更是精神導(dǎo)師。倘若中國(guó)史學(xué)界沒有《史記》，中國(guó)的史學(xué)只會(huì)殘存半壁；他為理想不屈的高貴的靈魂也永遠(yuǎn)感召著人們。他做到了“完整時(shí)給人啟示，粉碎時(shí)亦使人警醒”。司馬遷做好了自己?jiǎn)幔看鸢覆谎远鳌?BR> 多少年后，一位詩(shī)人如是說：一個(gè)人的價(jià)值的大小，不是看他向社會(huì)索取了什么，而是看他為社會(huì)貢獻(xiàn)了多少！
月下荷塘，微風(fēng)過處，送來縷縷清香。荷花輕輕對(duì)玫瑰說：“你有你的柔媚，我有我的清香。因?yàn)槲沂呛苫?，你是玫瑰?BR>