讀后感是對(duì)作者觀點(diǎn)的思考和回應(yīng),有助于加深對(duì)作品的思考和理解。寫(xiě)讀后感時(shí)可以通過(guò)引用書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)句或?qū)?shū)中觀點(diǎn)的引申來(lái)增加文采和深度。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文,希望能給大家提供一些有關(guān)閱讀和寫(xiě)作的思路。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇一
第一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是“折現(xiàn)”
折現(xiàn)的意思是,今天得到的一百塊錢(qián)和下個(gè)月得到的一百塊錢(qián)是不一樣的。把未來(lái)的收益折合成今天的價(jià)值就叫做折現(xiàn)。
如果有一個(gè)人和你說(shuō),你有兩種選擇,是100天后給你一塊糖還是101天后給你兩塊糖,你很可能會(huì)說(shuō),101天后給我兩塊。
但如果這個(gè)人和你說(shuō),是現(xiàn)在馬上給你一塊糖還是明天給你兩塊糖,你也許就會(huì)猶豫了,可能就選擇了現(xiàn)在就先吃一快糖。
人們會(huì)僅僅因?yàn)闀r(shí)間的流逝而改變自己的選擇,因?yàn)榭鞓?lè)是有折現(xiàn)率的。
即時(shí)愉快是有很大吸引力的,所以人們時(shí)常會(huì)今朝有酒今朝醉。我明天再開(kāi)始減肥,我明天再寫(xiě)作業(yè),我明天再工作。
還在遠(yuǎn)古時(shí)期原始社會(huì)的時(shí)候,今朝有酒今朝醉可能是必要的。
還有另一個(gè)猿人,我我現(xiàn)在就吃掉這塊肉,我今天就要造一個(gè)小猿人。
哪個(gè)猿人更可能把自己的基因延續(xù)下來(lái)呢?
但是現(xiàn)代社會(huì)不一樣了。在《異類》這本書(shū)里,馬爾科姆提到,任何一個(gè)人想在一個(gè)領(lǐng)域里成為一個(gè)頂尖的人,他都必須花費(fèi)一萬(wàn)個(gè)小時(shí)。
無(wú)論你是足球運(yùn)動(dòng)員,還是創(chuàng)業(yè)者,還是小提琴演奏者,這個(gè)一萬(wàn)個(gè)小時(shí)是必非充分條件。
不要以為一萬(wàn)個(gè)小時(shí)很簡(jiǎn)單,要達(dá)到這10000個(gè)小時(shí),如果每天能為那一個(gè)目標(biāo)花費(fèi)3小時(shí)的話,必須堅(jiān)持十年。
所以,我在筆記本的第一頁(yè)寫(xiě)下了自己想要實(shí)現(xiàn)的所有大大小小或宏偉或瑣碎的夢(mèng)想:學(xué)會(huì)弗拉門(mén)戈舞蹈,擁有一棟海邊可以看日出的木屋,寫(xiě)一本小說(shuō),拿到mbti資格證,成為專欄作家等等等等。
之后,我再給我的夢(mèng)想分類,我發(fā)現(xiàn),雖然列了許多死前想完全的事情,但我最想實(shí)現(xiàn)的三個(gè)夢(mèng)想主題是:寫(xiě)作,mbti,以及創(chuàng)業(yè)。
于是我開(kāi)始記錄我在我這三個(gè)夢(mèng)想上投入的所有時(shí)間。
截止到上個(gè)月,我的10000小時(shí)倒計(jì)時(shí)分別是:
如果有一個(gè)人說(shuō)今天給我一塊糖果?我會(huì)說(shuō)不,我要十年之后的那一千塊糖果。
第二個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是——“邊際效用遞減”
邊際效用遞減是什么意思?當(dāng)你吃第一個(gè)包子的時(shí)候,你覺(jué)得它很美味,當(dāng)你吃第二個(gè)的時(shí)候,你已經(jīng)沒(méi)有第一口吃的時(shí)候那么想要它了,如果你不停的吃下去,多吃一口給你帶來(lái)的滿足感會(huì)越來(lái)越少,吃第十個(gè)的時(shí)候,你可能會(huì)難受起來(lái)。
日本大導(dǎo)演北野武在出名之前想,哪天有錢(qián)了要買(mǎi)輛跑車(chē)!
成名之后,他買(mǎi)了保時(shí)捷,卻發(fā)現(xiàn)感覺(jué)沒(méi)那么好,因?yàn)椤翱床灰?jiàn)自己開(kāi)保時(shí)捷的樣子”,于是他讓朋友開(kāi),自己打個(gè)出租車(chē)跟著,還和司機(jī)說(shuō)“看,那是我的車(chē)哦。”
我從密歇根大學(xué)畢業(yè)之后去了硅谷,當(dāng)時(shí)我的第二老板,也就是非直屬老板是jacksmith。他21歲就進(jìn)入蘋(píng)果公司擔(dān)任研發(fā)技術(shù)人員,27歲聯(lián)合創(chuàng)建了第一個(gè)網(wǎng)絡(luò)郵件服務(wù)系統(tǒng)hotmail,后來(lái)又再創(chuàng)了其它的創(chuàng)業(yè)公司。
jack和我說(shuō),我們的幸福的來(lái)源不是我們得到了什么,而是我們?cè)谄诖裁矗分鹗裁础?BR> 我們需要多少錢(qián)才能幸福?普林斯頓大學(xué)的學(xué)者為50萬(wàn)美國(guó)人進(jìn)行了調(diào)查,答案是,生活水平一旦達(dá)到了舒適標(biāo)準(zhǔn),再多收入也不能帶來(lái)幸福。
這個(gè)“舒適標(biāo)準(zhǔn)”在不同國(guó)家不一樣,美國(guó)是7.5萬(wàn)美元。
當(dāng)一個(gè)人他的年收入從2.5萬(wàn)美元提高到5.5萬(wàn)美元的時(shí)候,他的幸福感并沒(méi)有翻了一倍,而僅僅提高了9%。
為什么?因?yàn)榻疱X(qián)跑車(chē)大豪宅,鮮花掌聲鎂光燈,所有這一切東西的邊際效應(yīng)都是會(huì)遞減的。
如果你所渴望和追求的是這些東西,到了最后你一定會(huì)失望的。
第三個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是“沉沒(méi)成本”
沉沒(méi)成本是業(yè)已發(fā)生的無(wú)法收回的成本,它是過(guò)去的成本,不應(yīng)該影響當(dāng)下和未來(lái)的決定。
在北大讀了經(jīng)濟(jì)學(xué)雙學(xué)位之后,我又在密西根大學(xué)繼續(xù)讀了經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。可是畢業(yè)之后,我并沒(méi)有做和經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的工作,就去硅谷的創(chuàng)業(yè)型公司里工作了。
一年后我又回國(guó),重新開(kāi)始一切,做了自由職業(yè)者,做mbti性格分析師,做撰稿人寫(xiě)書(shū)出書(shū)。
我媽說(shuō),你經(jīng)濟(jì)學(xué)不是白學(xué)了嗎?
我說(shuō),怎么樣才算沒(méi)有白學(xué)呢?
她說(shuō),從事經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的工作啊。
我說(shuō),經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的工作是什么?
她說(shuō),金融啊,銀行啊,投行啊。
我在做性格分析師的時(shí)候也遇到很多客戶在選擇人生道路的時(shí)候有很多困惑。
有的人和我說(shuō),我學(xué)的是cs,可是我真的很不喜歡這個(gè)專業(yè),我喜歡廣告,可如果我畢業(yè)之后不做it民工,重新開(kāi)始從事廣告行業(yè)的話,我以前學(xué)的cs不都白學(xué)了嗎?我沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)。
很多時(shí)候,我們做選擇的時(shí)候只看見(jiàn)了過(guò)去,我過(guò)去為了這投入了多少時(shí)間,我過(guò)去為這個(gè)花費(fèi)了多少金錢(qián),我過(guò)去為這個(gè)付出了多少努力。雖然過(guò)去的選擇完全是錯(cuò)誤的,你也不甘心放手。
忘掉過(guò)去,因?yàn)檫^(guò)去的一切都已經(jīng)是沉沒(méi)成本了,它不應(yīng)該影響你對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的選擇;忘掉過(guò)去,從今天起真正過(guò)你想過(guò)的生活。
第四個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是“機(jī)會(huì)成本”
天下沒(méi)有白吃的午餐,為了得到一個(gè)你喜歡的東西,你必須放棄其它你喜歡的東西。
你們覺(jué)得上天最公平的是什么?上天最公平的是讓每個(gè)人每天都只有24個(gè)小時(shí)。
回國(guó)之后我一直很猶豫,我本來(lái)是計(jì)劃回國(guó)創(chuàng)業(yè)的。但是我同時(shí)也想做mbti性格分析師,也想寫(xiě)作。我不僅僅想寫(xiě)性格相關(guān)的書(shū),我還想寫(xiě)小說(shuō)??墒俏乙惶熘挥?4個(gè)小時(shí)。
我喜歡的一句話是,icandoanything,buticouldn’tdoeverything。你能做任何事情,但是你不能做所有事情。
舍得舍得,有舍才有得。什么時(shí)候該舍呢?
雅虎新上任的ceomarrisamayer能每天加班到凌晨,敢在辦公桌底下睡覺(jué),周末加班也沒(méi)有問(wèn)題。
她說(shuō),我們?yōu)槭裁磿?huì)感到精疲力竭,因?yàn)槲覀優(yōu)榱斯ぷ鞣艞壛似渌覀冃睦锖苷湟暤臇|西,所以我們感到憤怒。比如每周二和朋友聚會(huì),比如兒子的足球比賽,比如和妻子一起渡過(guò)周六。只要這些東西得到了保護(hù),你就不會(huì)感到疲憊。
什么時(shí)候該舍,什么時(shí)候該得,什么是我們需要堅(jiān)持的,什么是我們可以放棄的。每個(gè)人都必須給自己劃一條線,而且必須讓你自己來(lái)劃這條線。
第五個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是“外部性”
外部性的意思是,市場(chǎng)活動(dòng)里的雙方不經(jīng)意的給沒(méi)有參加市場(chǎng)活動(dòng)的第三方造成了影響。蜜蜂盜花,卻讓花開(kāi)茂盛。
在六年前我是如何知道北大的經(jīng)濟(jì)學(xué)雙學(xué)位的這個(gè)項(xiàng)目的呢?當(dāng)時(shí)我天天在北語(yǔ)的圖書(shū)館學(xué)習(xí),每個(gè)人都有固定座位,大家漸漸熟悉而來(lái)起來(lái)。坐我旁邊的一個(gè)學(xué)長(zhǎng)有一天晚上忽然和我閑聊起來(lái),提到北大的經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)項(xiàng)目。于是我第二年才報(bào)考了經(jīng)雙。
如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)那個(gè)學(xué)長(zhǎng)的不經(jīng)意的分享,我也不太可能知道ccer的這個(gè)項(xiàng)目,也不可能去報(bào)考,也不可能拿到經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)位,也不可能去密歇根大學(xué)讀經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士,也不會(huì)出版一本和經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的書(shū)。
毫不夸張的說(shuō),我的人生就在那個(gè)晚上悄然被改變了軌跡。ccer的經(jīng)雙就是一個(gè)跳板,給我?guī)?lái)了很多我本沒(méi)有預(yù)料到的“外部性”。
很多時(shí)候,你不可能知道你做一件事情對(duì)他人會(huì)有什么“外部性”的影響,但是,你必須去堅(jiān)持做有意義的事情,即便那只是很小的事情。
做對(duì)的事情,到了最后,它一定會(huì)給其他人帶來(lái)積極的“外部性”。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇二
一本對(duì)凱恩斯主義有理有據(jù)的極力抨擊美國(guó)08年的金融危機(jī)是歷史遺留下來(lái)的詬病所導(dǎo)致的必然結(jié)果,而解決方法解決的只是孰輕孰重,這本書(shū)講述的是從根本上的解決方案,它提供我們的是另一種邏輯方法與思維方式。
一下純是本書(shū)觀點(diǎn)與加入個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)薄論:
本書(shū)批判了當(dāng)代凱恩斯主義追捧者和不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家一個(gè)重大的失誤:不懂常識(shí)。凱恩斯主義受到政府的青睞,因?yàn)樗峁┑淖龇?,提高了政府在人們心里的形象,同時(shí)鼓了自身的腰包。凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)消費(fèi),認(rèn)為消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),并付諸以真理,導(dǎo)致種種錯(cuò)誤的判斷與決定。生產(chǎn)決定了消費(fèi),假設(shè)沒(méi)有生產(chǎn),那么我們消費(fèi)什么呢?空氣?gdp的假象使人們強(qiáng)迫蒙蔽了雙眼,100w的空氣被出售,那里也是被計(jì)算與記錄的。
同時(shí)本書(shū)指出“貨幣實(shí)驗(yàn)”,導(dǎo)致貨幣的出現(xiàn)其本身就是最大的騙局,當(dāng)然歷史文明上貨幣的出現(xiàn)是人類的進(jìn)步,但是權(quán)力者錯(cuò)誤的操控導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的停滯與退后。
彼得認(rèn)為生產(chǎn)促進(jìn)消費(fèi),而不是一味的消費(fèi)促進(jìn)消費(fèi),為了消費(fèi)而消費(fèi),房地產(chǎn)就是例子。
利率低,借貸多,借貸人增多,還不上就是一種浪費(fèi),大家紛紛買(mǎi)房,甚至零首付,利率提高房奴們傻了眼,這時(shí)并沒(méi)有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇三
從小島開(kāi)始,一個(gè)個(gè)原本深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理便在一個(gè)個(gè)故事中生動(dòng)地體現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論是孩子還是大人,都可以通過(guò)這本書(shū)發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原來(lái)是這樣的啊......
從三人的蠻荒小島,到一個(gè)巨大的城邦,再回到野蠻的原始部落。這本書(shū)給我們?cè)忈屃私?jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律,可謂是“眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了”。
人民保護(hù)者市場(chǎng)控制者。
美索尼婭共和國(guó)的覆滅是什么時(shí)開(kāi)始的呢?書(shū)中曾提到了一段,就是政府功能的轉(zhuǎn)變,從人民的保護(hù)者到人民的管理者,從市場(chǎng)的監(jiān)督者到市場(chǎng)的控制者。一切毀滅的種子都源自于此。
通魚(yú)膨脹覆滅。
接下來(lái)便是政府一系列自作聰明的折騰,不許私藏魚(yú)肉,廣發(fā)魚(yú)卷與官魚(yú),打破了“魚(yú)本位”的市場(chǎng)。這種做法與解放前夕國(guó)民黨沒(méi)收黃金,發(fā)金圓券一樣,對(duì)經(jīng)濟(jì)百害而無(wú)一利。接下來(lái),政客們?yōu)E印魚(yú)券,發(fā)放給人民或以此為他人提供貸款。這的確讓民眾們十分滿意,但國(guó)家卻沒(méi)有足夠的魚(yú)去兌換魚(yú)券。于是政客們就開(kāi)始了自己“高明”的騙術(shù),官魚(yú)變得偷工減料,這就出現(xiàn)了所謂的通魚(yú)膨脹。接下來(lái)市場(chǎng)就開(kāi)始在兩極間波動(dòng),經(jīng)濟(jì)泡沫破碎后物價(jià)暴跌。因?yàn)榕绿澅荆瑳](méi)有人購(gòu)買(mǎi)商品。而這時(shí),政府出面,當(dāng)一個(gè)“好人”,大量印刷紙幣,給企業(yè)做貸款,拉升物價(jià),結(jié)束通貨緊縮。然而,過(guò)量的錢(qián)和不足的魚(yú)必將導(dǎo)致通貨膨脹。然而,物價(jià)不可能居高不下,不久,泡沫破滅,又開(kāi)始新的循環(huán),直至一切的終點(diǎn):覆滅。
美國(guó)中國(guó)。
文中的美索尼婭共和國(guó)實(shí)際上是美國(guó)的縮影,而中島帝國(guó)并暗指中國(guó)。盡管本書(shū)意在指出美國(guó)的問(wèn)題,但何嘗不讓中國(guó)人也眉頭一緊。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,美國(guó)選了后者,蘇聯(lián)選了前者,而中國(guó)則兩條都試過(guò)。最終,我們選了后者,并走向了繁榮。但這不意味著我們就能順利地發(fā)展下去。我們可能被卷入民粹主義,掉入拉美陷阱,或被凱恩斯主義洗腦,甚至可能在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路上半途而廢??梢?jiàn),中國(guó)崛起之路,還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。(黃可焓)。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇四
本書(shū)深入淺出,從身邊簡(jiǎn)單的事例出發(fā),闡述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。通讀全書(shū),我理解,經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的核心就是研究經(jīng)濟(jì)效率,即權(quán)衡預(yù)期的額外成本和預(yù)期的額外收益之后進(jìn)行理性選擇與決策,經(jīng)濟(jì)學(xué)稱之為節(jié)約,即有經(jīng)濟(jì)效率。經(jīng)濟(jì)分析的本質(zhì)就是邊際分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式無(wú)處不在,學(xué)習(xí)和運(yùn)用好經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式,能夠促進(jìn)人們更有效地工作與生活,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效率的提升。
一、不可忽視的機(jī)會(huì)成本。
潤(rùn)不一定創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)增加值(eva),而企業(yè)產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)增加值(eva)一定是贏利的。用利潤(rùn)、每股盈利等指標(biāo)無(wú)法衡量經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī),即使利潤(rùn)與每股盈利都一直在增長(zhǎng),但eva可能為負(fù),經(jīng)營(yíng)者可能在毀損股東價(jià)值,企業(yè)也在一步步地走向危機(jī)。如安然公司,雖在90年代后期,凈利潤(rùn)與每股盈利都持續(xù)提升,但同期的eva卻急劇下降,最后公司不得不走向毀滅。據(jù)統(tǒng)計(jì)表明,中國(guó)的上市公司雖然利潤(rùn)在持續(xù)增加,但eva卻有下降趨勢(shì),而且至少44%公司的eva是負(fù)的,這些上市公司的經(jīng)營(yíng)者缺乏資本是有成本的理念,他們認(rèn)為股市上融來(lái)的資金是免費(fèi)的,他們?cè)谒烈馄茐墓蓶|的價(jià)值。
世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐,企業(yè)在衡量業(yè)績(jī)、投資等決策中應(yīng)充分考慮機(jī)會(huì)成本。書(shū)中提到,經(jīng)濟(jì)效率的概念就是權(quán)衡預(yù)期的額外成本和預(yù)期的額外收益,而邊際收益或邊際成本就是額外的收益或成本。所有的機(jī)會(huì)成本都是邊際成本,所有邊際成本都是機(jī)會(huì)成本。因此,不考慮機(jī)會(huì)成本,就無(wú)法進(jìn)行邊際收益和邊際成本的權(quán)衡與分析,從而影響無(wú)法理性決策,工作就缺乏有效性。
二、沉沒(méi)成本與決策無(wú)關(guān)。
按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式,沉沒(méi)成本是與經(jīng)濟(jì)決策無(wú)關(guān)的。沉沒(méi)成本是歷史的一部分,因?yàn)樗荒艽砦磥?lái)的選擇機(jī)會(huì)。決策過(guò)程中唯一重要的成本是邊際成本,即額外的成本,除了邊際收益和邊際成本,其他的都不重要。書(shū)中尤其強(qiáng)調(diào)別把邊際成本和平均成本搞混,這一點(diǎn)很重要。
這種思維方式對(duì)當(dāng)前的財(cái)務(wù)工作有很大啟示。目前,為更好地支撐前端業(yè)務(wù)發(fā)展和有效決策,公司在推行財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型。財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型的重點(diǎn)工作之一是按不同緯度進(jìn)行分產(chǎn)品、分業(yè)務(wù)、分客戶群的盈利分析,以支撐業(yè)務(wù)決策。但在盈利分析時(shí),采用的是歷史全成本的概念和數(shù)據(jù)。將這種方法得出的結(jié)論用來(lái)指導(dǎo)未來(lái)決策存在很大風(fēng)險(xiǎn),甚至?xí)斐烧`導(dǎo)。比如,公司在決策某項(xiàng)業(yè)務(wù)是否應(yīng)該繼續(xù)開(kāi)展,假設(shè)為開(kāi)展該項(xiàng)業(yè)務(wù),公司前期已進(jìn)行工程設(shè)備投資并形成資產(chǎn)1000萬(wàn)元,資產(chǎn)使用年限為,則每年折舊費(fèi)用為100萬(wàn)元,假設(shè)該業(yè)務(wù)當(dāng)年收入為150萬(wàn)元,新增的成本費(fèi)用為80萬(wàn)元。從歷史全成本概念出發(fā),該項(xiàng)業(yè)務(wù)為虧損業(yè)務(wù)(收入150-折舊費(fèi)用100-新增成本費(fèi)用80=-30萬(wàn)元),可能會(huì)給出虧損業(yè)務(wù)不宜開(kāi)展的決策建議,顯然這是錯(cuò)誤的建議。因?yàn)橘Y本投入已經(jīng)成為沉沒(méi)成本,在未來(lái)的決策中不應(yīng)考慮。而采用邊際分析法,由于該業(yè)務(wù)邊際收入150萬(wàn)元大于邊際成本80萬(wàn)元,該項(xiàng)業(yè)務(wù)應(yīng)該繼續(xù)開(kāi)展。因此相關(guān)分析人員應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變思維方式,研究如何進(jìn)行邊際收入和成本的分析,這才是對(duì)未來(lái)決策有用的信息,而歷史全成本的分析只能用于事后的回顧和相關(guān)考核、評(píng)價(jià)。
三、日常選擇就是邊際選擇。
書(shū)中提到,經(jīng)濟(jì)分析的本質(zhì)就是邊際分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)人都是理性的,即人在權(quán)衡預(yù)期的邊際成本和預(yù)期的邊際收益之后進(jìn)行理性選擇與決策。日常選擇就是邊際選擇,邊際分析可以應(yīng)用到工作和生活的許多方面。比如在解決會(huì)計(jì)信息失真方面。近年來(lái),國(guó)內(nèi)外曝光了一系列會(huì)計(jì)造假事件,如美國(guó)的安然、施樂(lè)、世界通信、默克制藥等公司先后爆出財(cái)務(wù)丑聞,國(guó)內(nèi)的瓊民源、鄭百文、銀廣夏等造假案也先后被曝光,引發(fā)了社會(huì)公眾對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的普遍關(guān)注,會(huì)計(jì)行業(yè)遇到了前所未有的“誠(chéng)信危機(jī)”。如何提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量,如何解決信息失真問(wèn)題,也可以通過(guò)邊際分析的方法追根溯源。人人都知道會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的重要性和作假的危害性,可人為作假為什么還屢禁不止?其根本原因就是其作假的收益(邊際收益)要遠(yuǎn)大于作假成本(邊際成本)。比如,在一些企業(yè),隨著做假手段的隱蔽化,一些問(wèn)題通過(guò)審計(jì)、檢查較難發(fā)現(xiàn);而且,即使被發(fā)現(xiàn),也只是績(jī)效考核扣分,少拿獎(jiǎng)金,并不涉及摘帽子問(wèn)題。只有信息做假成本大于信息做假獲得的業(yè)績(jī)收益時(shí),才能切實(shí)有效防范人為做假問(wèn)題。因此,解決信息失真的一個(gè)重要措施就是要加大信息作假成本,建立相關(guān)人員的責(zé)任追究制度,從利益驅(qū)動(dòng)的源頭上防范信息質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)。再如緩解交通擁堵問(wèn)題,限行是一個(gè)有效手段嗎?為何限行后的擁堵?tīng)顩r很快就恢復(fù)到限行前的狀況?從經(jīng)濟(jì)學(xué)邊際角度分析,目前車(chē)的相關(guān)成本較低(如3萬(wàn)元左右就可以買(mǎi)到一輛小轎車(chē)),限行并不能改變個(gè)人買(mǎi)車(chē)邊際收益大于邊際成本的境況,因此不能改變?nèi)速I(mǎi)車(chē)的理性選擇?,F(xiàn)在的搖號(hào)手段感覺(jué)也沒(méi)有根本觸動(dòng)其邊際選擇。個(gè)人認(rèn)為,應(yīng)該采用經(jīng)濟(jì)手段增加邊際成本,從而影響個(gè)人的邊際選擇,控制需求。比如,對(duì)擁擠道路使用收費(fèi)、提高擁擠地段的停車(chē)收費(fèi)、征收燃油稅、牌照費(fèi)等。
四、供求決定價(jià)格。
按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式,市場(chǎng)是競(jìng)價(jià)的過(guò)程,供給和需求是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程,相對(duì)價(jià)格在此過(guò)程中被決定,即供求決定價(jià)格。反過(guò)來(lái),要價(jià)格平穩(wěn)合理,需要改善供求。這一經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理可以用來(lái)解決很多社會(huì)難題。例如,現(xiàn)在的房?jī)r(jià)一直在高位運(yùn)行,截至今年5月份全國(guó)70個(gè)大中城市房屋銷(xiāo)售價(jià)格同比上漲12.4%,環(huán)比上漲0.2%,新建住宅銷(xiāo)售價(jià)同比上漲15.1%,環(huán)比上漲0.4%。為何房?jī)r(jià)難以控制,個(gè)人認(rèn)為也需要以供求為關(guān)鍵抓手來(lái)解決,市場(chǎng)供需關(guān)系穩(wěn)定房?jī)r(jià)才會(huì)趨向理性,供需格局不變,難以控制房?jī)r(jià)過(guò)快增長(zhǎng)。如何才能控制住房?jī)r(jià)目前看來(lái)關(guān)鍵還得從增加供給入手,以平衡供求關(guān)系。首先,要加大經(jīng)適房、公共租賃房等政策性保障住房的建設(shè)力度。房改十余年來(lái),我國(guó)住房市場(chǎng)基本形成“高端有市場(chǎng)、中端有支持、低端有保障”格局。前者以商品房為主,面向市場(chǎng),用以滿足中高收入群體改善性住房需求;中間以限價(jià)房、公租房為主,主要面向城市.
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇五
在這本書(shū)的第三篇章里講到了我比較感興趣的洛倫茲曲線、基尼系數(shù)的知識(shí)和對(duì)公平與效率這個(gè)永恒話題的討論。大量的數(shù)據(jù)和圖表很直觀地讓我了解到世界各個(gè)角落的國(guó)民收入分配現(xiàn)狀。收入分配問(wèn)題的嚴(yán)峻性在這些年來(lái)我國(guó)大刀闊斧摧枯拉朽式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中漸漸浮出了水面,收入分配是否和諧是整個(gè)社會(huì)是否和諧的一個(gè)非常關(guān)鍵的構(gòu)成,我們看到,十七大報(bào)告中有關(guān)收入分配的論述深深打上了時(shí)代的烙印,其中提到的“逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重”的論述,體現(xiàn)了中央對(duì)這個(gè)收入分配問(wèn)題非常重視。
胡總書(shū)記報(bào)告中關(guān)于收入分配方面,有一個(gè)非常重要的亮點(diǎn):“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系,再分配更加注重公平?!边@非常權(quán)威、非常正式地回答了效率和公平的關(guān)系問(wèn)題——再分配更加注重公平,其中暗含的一個(gè)意思就是,初次分配還是要以效率為先。新一輪的收入分配制度改革在去年七月拉開(kāi)了大幕,于是才有了之后紛至沓來(lái)的有關(guān)工資變更尤其是變動(dòng)的吸引人的各種新聞。
由于上面提到了新聞,而現(xiàn)如今人們很大一部份是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取各方面的信息,這讓我想到薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提到了在我用過(guò)的教科書(shū)里不怎么提及的信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。實(shí)際上它并不陌生與遙遠(yuǎn),相反,它恰恰與我們的生活惺惺相惜密切聯(lián)系著。當(dāng)然,我知道,信息經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是我們經(jīng)常接觸到的互聯(lián)網(wǎng)和全球信息化這么單純,它主要反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中信息及其交流的特征,并積極為提高生產(chǎn)率和競(jìng)爭(zhēng)力、節(jié)約和開(kāi)發(fā)資源、優(yōu)化資源配置、發(fā)揮組織機(jī)構(gòu)的作用服務(wù)。
在信息經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的同時(shí),通信、計(jì)算機(jī)、軟件、網(wǎng)絡(luò)、科技等將會(huì)更緊密的聯(lián)系在一起為人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn),國(guó)際金融和國(guó)際貿(mào)易已經(jīng)在很大程度上依賴于以上提及的先進(jìn)技術(shù),也正是由于以上的各種技術(shù),國(guó)際金融才會(huì)打破傳統(tǒng)模式不斷發(fā)展尋求最美好的前途。
縱觀全書(shū),薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》在讓我領(lǐng)略了大師風(fēng)采的同時(shí)更讓我通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)以及和實(shí)際相聯(lián)系從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感,我想這也是老人家堅(jiān)持不懈所想達(dá)到的目的吧。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇六
從前有一個(gè)與世隔絕的小島。假設(shè)一個(gè)島上有1000口人,人與人之間交換物品過(guò)活,但有時(shí)候你手里用來(lái)交換的東西不一定就是對(duì)方想要的,怎么辦?于是人們就用都喜歡的金銀作為交換的東西,于是交換方便了。但金銀要磨損,攜帶也不方便,當(dāng)交換活動(dòng)頻繁時(shí),發(fā)現(xiàn)這個(gè)東西太繁瑣,限制了交換活動(dòng),于是為了解決這個(gè)問(wèn)題,想了一個(gè)辦法,就是由島上的管理者發(fā)行一種符號(hào),用它來(lái)代替金銀,于是鈔票出現(xiàn)了。
剛開(kāi)始這種鈔票可以隨時(shí)得兌換金銀。大家都很放心,因?yàn)殁n票就是金銀??墒菎u上金銀的產(chǎn)量太小,當(dāng)人們的交換活動(dòng)更加頻繁時(shí),鈔票不夠用了,只能暫停交換。暫停交換的后果就是大家不生產(chǎn)別人想要的東西了,因?yàn)殡m然別人用,但交換不出去,套用現(xiàn)在的話說(shuō)就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展減速了。
于是大家想了一個(gè)辦法,成立一家錢(qián)莊,這個(gè)錢(qián)莊是大家的,由錢(qián)莊來(lái)發(fā)行鈔票,印出的鈔票借給想用錢(qián)的人,然后這個(gè)人有錢(qián)了再還給錢(qián)莊。于是銀行就出現(xiàn)了。
銀行的出現(xiàn),能保證交換活動(dòng)更持續(xù)的進(jìn)行,大家都拼命的生產(chǎn),島上的東西越來(lái)越多,銀行根據(jù)產(chǎn)品的生產(chǎn)數(shù)量,不停的印制鈔票,以保證交換能更深入的進(jìn)行。
后來(lái)人們的交換活動(dòng)更頻繁了,一家錢(qián)莊太少了,于是出現(xiàn)了很多錢(qián)莊,總要有個(gè)管錢(qián)莊的吧,于是指定一家錢(qián)莊管理其他錢(qián)莊,并且鈔票只能由這家錢(qián)莊印刷,然后通過(guò)其他錢(qián)莊借給用錢(qián)的人,中央銀行就這么也出現(xiàn)了。
有一天島上的人發(fā)明了船,于是就到處劃船跑,發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)島嶼,那上面也有人,也有鈔票,也像自己島上這么活動(dòng)。但自己島上生產(chǎn)的東西多,那個(gè)島上生產(chǎn)的東西少,1元錢(qián)在自己的島上能買(mǎi)1斤大米,那個(gè)島上的一元錢(qián)只能買(mǎi)半斤大米,于是另外島上的錢(qián)來(lái)這個(gè)島上買(mǎi)東西時(shí)只能2元換1元才行。于是匯率出現(xiàn)了。算好匯率后,他們開(kāi)始互相買(mǎi)賣(mài)東西到對(duì)方島上,這就是對(duì)外貿(mào)易。對(duì)外貿(mào)易豐富了人們的生活生產(chǎn)需要,使交換活動(dòng)到了一個(gè)空前的高潮。
由于島上生產(chǎn)的產(chǎn)品太多了,以至于沒(méi)法準(zhǔn)確估計(jì)到底該發(fā)行多少鈔票,發(fā)行多了的時(shí)候,因?yàn)闆](méi)有那么多產(chǎn)品可買(mǎi),產(chǎn)品就開(kāi)始漲價(jià),發(fā)行少了呢就開(kāi)始降價(jià),為了保證價(jià)格穩(wěn)定,央行要求各錢(qián)莊要把一部分錢(qián)放在央行里面用來(lái)調(diào)節(jié)產(chǎn)品的價(jià)格,根據(jù)價(jià)格情況多放和少放。這就是存款準(zhǔn)備金率。
可是有一部分聰明人開(kāi)始怎么才能把錢(qián)弄到自己手上,他在海邊撿了一顆石子,說(shuō)這個(gè)石子值100萬(wàn)快錢(qián),把它賣(mài)給了一個(gè)人,這個(gè)人覺(jué)得整個(gè)島上的錢(qián)加一起也沒(méi)有100萬(wàn)啊,怎么辦,于是向錢(qián)莊借,錢(qián)莊也沒(méi)有這么多錢(qián),于是把印鈔機(jī)打開(kāi),印了這100萬(wàn),借給了他買(mǎi)了這個(gè)石子。
然后這個(gè)人開(kāi)始賣(mài)這個(gè)石子,100萬(wàn)賣(mài)給了第二個(gè)人,由于第一個(gè)賣(mài)石子的人把錢(qián)花了,所以島上的錢(qián)多了,所以這一百萬(wàn)可以籌集到,多買(mǎi)些產(chǎn)品就有了。但當(dāng)把這個(gè)石子以200萬(wàn)轉(zhuǎn)讓的時(shí)候,錢(qián)莊只能又印了100萬(wàn)鈔票,就這樣鈔票越印越多,可是當(dāng)這個(gè)石子不停的流動(dòng)轉(zhuǎn)讓時(shí),大家并不覺(jué)得島上的錢(qián)多,產(chǎn)品價(jià)格還是原來(lái)的那樣。可是當(dāng)這個(gè)石子不流通或流通的慢時(shí),大家覺(jué)得錢(qián)多了,可是如果當(dāng)持有石子的人把它扔到大海里,那就等于島上憑空多出n多個(gè)100萬(wàn)來(lái),怎么辦,央行最害怕的就是這顆石子沒(méi)了。它沒(méi)了島上產(chǎn)品的價(jià)格就會(huì)飛漲,就會(huì)通貨膨脹。那么持有石子的人就綁定了島上的經(jīng)濟(jì)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)生求職簡(jiǎn)歷模板。
經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)求職簡(jiǎn)歷范文。
經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)求職簡(jiǎn)歷模板。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇七
讀希夫的這本經(jīng)濟(jì)學(xué)讀本,感受最深的莫過(guò)于他對(duì)凱恩斯主義的批判,和對(duì)奧地利學(xué)派的肯定。這個(gè)挺有意思,這兩派的爭(zhēng)論,也恰巧正是經(jīng)濟(jì)學(xué)的死扣。
用最簡(jiǎn)單的話來(lái)講,凱恩斯主義的核心:就是政府可以在市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手之外,以政府這只看得見(jiàn)的手制造需求,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)。比如說(shuō)經(jīng)濟(jì)不好,政府出錢(qián)讓一幫人使勁挖坑,然后讓另外一幫人來(lái)使勁填坑。一挖一填,這兩幫人就賺了錢(qián)了。于是去消費(fèi),帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè),經(jīng)濟(jì)開(kāi)始繁榮。
問(wèn)題是,政府出給這兩幫人的錢(qián)從哪里來(lái)的呢?印的。
更多問(wèn)題出來(lái)了,你印第一次這么干了,就不得不斷印第二次第三次,這就好比吸毒,就停不下來(lái)了。而且劑量還很有可能不得不一次比一次大。這個(gè)不斷通過(guò)印鈔票加大經(jīng)濟(jì)刺激力度保持繁榮的方法有個(gè)專業(yè)名稱:通貨膨脹。
不斷印鈔票這么搞下去,就會(huì)造成一種政策:赤字經(jīng)濟(jì)。政府收入是負(fù)的,他根本沒(méi)收到那么多稅金來(lái)支付給挖坑填坑的人。全是印的,搞到最后,膨脹到一定程度,國(guó)家經(jīng)濟(jì)就崩潰了。
所以曾經(jīng)有人問(wèn)凱恩斯說(shuō):你這么搞下去,長(zhǎng)久以后怎么辦?凱恩斯的回答很俏皮,他說(shuō):長(zhǎng)久而言,我們都會(huì)死去。
這個(gè)回答就比較令人玩味了。其實(shí)意思很簡(jiǎn)單,這個(gè)鍋的事情你別管,讓后人去背,我們活不了那么久。我們的重點(diǎn),是管好眼前,活好眼前。這個(gè)態(tài)度,積極點(diǎn)講,就是后人自有后人的辦法,社會(huì)在進(jìn)步,科技在發(fā)展,說(shuō)不定哪天貨幣不需要了。消極點(diǎn)講,就是中國(guó)人的老話,兒孫自有兒孫福,誰(shuí)與兒孫做馬牛。操那么多心干嘛。管好你自己,活好你自己。萬(wàn)一崩潰那天到來(lái),你已經(jīng)早掛了,長(zhǎng)久以后的事,跟你有關(guān)嗎?你都掛了。
所以凱恩斯主義,能夠解決眼前的問(wèn)題,但是他會(huì)留下長(zhǎng)久的禍患。凱恩斯的意思你別管那么多,活下去要緊,眼前活痛快舒爽了要緊。這么看,凱恩斯主義很有點(diǎn)經(jīng)濟(jì)享樂(lè)主義的意思。在長(zhǎng)久的道德層面,會(huì)受一些批評(píng)。但是短期又很受歡迎,因?yàn)槟芙鉀Q活好的問(wèn)題。比方吸毒,長(zhǎng)久害命,眼前舒爽。凱恩斯說(shuō)管他呢,長(zhǎng)久以后你爽不爽都得沒(méi)命。
奧地利學(xué)派怎么看待這個(gè)問(wèn)題呢?
這個(gè)學(xué)派有兩個(gè)大佬,也是代表人物,恰好又是師徒,這就是米賽斯和哈耶克。他們是崇尚自由主義思想的。奧地利學(xué)派既然崇尚自由主義,自然而然就是反對(duì)凱恩斯主義的。因?yàn)閯P恩斯主義說(shuō)到底,是一種經(jīng)濟(jì)干預(yù)論,是要以政府這只看得見(jiàn)的手去主導(dǎo)市場(chǎng)那只看不見(jiàn)的手。奧地利學(xué)派是反過(guò)來(lái)的,是要以市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手去主導(dǎo)經(jīng)濟(jì),政府看得見(jiàn)的手他要求收起來(lái),除非萬(wàn)不得已,否則你不準(zhǔn)出手。一切經(jīng)濟(jì)的矛盾沖突摩擦,讓市場(chǎng)自己去消化,自己去解決,自己形成秩序。這個(gè)理論在哈耶克的經(jīng)濟(jì)思想里是相當(dāng)重量級(jí)的,它有個(gè)專門(mén)稱呼:自發(fā)秩序理論。
奧地利派呢?你感冒了是吧,沒(méi)事,多喝水,少運(yùn)動(dòng),別吃辛辣油膩食品,扛過(guò)三天五天,最多一周,自己恢復(fù)。不干預(yù)療法,好不好,當(dāng)然好,免疫系統(tǒng)越來(lái)越強(qiáng)大,長(zhǎng)命百歲沒(méi)問(wèn)題。但是有個(gè)風(fēng)險(xiǎn),萬(wàn)一哪次感染的是急惡性病毒感冒呢?沒(méi)等到自己恢復(fù),掛了。
這就是奧地利派的困局,因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題沒(méi)解決好,奧地利派在將近一百年的時(shí)間里,一直飽受凱恩斯主義的欺壓。抬不起頭,經(jīng)濟(jì)學(xué)幾乎被凱恩斯一統(tǒng)天下,哈耶克被迫轉(zhuǎn)行,不搞經(jīng)濟(jì)學(xué)搞政治哲學(xué)去。這就有了后來(lái)所謂的新自由主義學(xué)派。
后來(lái)通過(guò)哈耶克的努力,還是解決了這個(gè)問(wèn)題。辦法其實(shí)還是借用了一些凱恩斯主義的思路,這就是有限干預(yù)。允許有限的通貨膨脹,有限的赤字政策。在經(jīng)濟(jì)不好的時(shí)候,一邊是允許政府伸出看得見(jiàn)的手幫助市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手,使它更加有力。另外一邊是提防政府,小心翼翼,一旦經(jīng)濟(jì)有所緩和,馬上請(qǐng)你收手,讓市場(chǎng)自己恢復(fù),自己形成自發(fā)秩序。奧地利學(xué)派的意見(jiàn),是痛苦就痛苦,但是自己恢復(fù)它是自由的,健康的,它不至于就完全淪落了,由著你政府想怎么玩怎么玩,想印多少鈔票印多少鈔票。結(jié)果其實(shí)還是讓老百姓背鍋買(mǎi)單,最大的痛苦的是老百姓。
這個(gè)經(jīng)濟(jì)上的有限政府的具體操作措施,是從個(gè)體的自由權(quán)利去入手的。就是說(shuō),你政府不僅不能侵犯公民的自由政治權(quán)力,干預(yù)經(jīng)濟(jì)的自由權(quán)利也不行。只允許你有限作為,不允許你取代看不見(jiàn)的手,不用時(shí)要把你看得見(jiàn)的手綁起來(lái),免得總是忍不住干預(yù)市場(chǎng)。
還是用前面的感冒例子,修正后的奧地利學(xué)派現(xiàn)在的態(tài)度是怎樣呢?感冒了是吧,先查一下是普通感冒還是急惡病毒性的。普通的給我老實(shí)挺著,多喝水別抽煙少運(yùn)動(dòng),五六天就好了。惡性的吃一點(diǎn)點(diǎn)藥,多喝水別抽煙少運(yùn)動(dòng),五六天就好了。很危險(xiǎn)的掛點(diǎn)水,退燒了趕緊回家,開(kāi)點(diǎn)藥,多喝水別抽煙少運(yùn)動(dòng),還是五六天就差不多了??傊痪湓?,感冒了,不求速治求平穩(wěn),別給大堆小堆吃藥,大瓶小瓶掛水。忍著點(diǎn),雖然好得慢,健康,長(zhǎng)命百歲。不主張吃藥是為以后少吃藥,不主張打針是為了以后少打針。
這就是凱恩斯主義和奧地利學(xué)派的死扣,說(shuō)到底,就是支持干預(yù)和反對(duì)干預(yù)。到了現(xiàn)在,死扣已經(jīng)沒(méi)有當(dāng)初那么嚴(yán)重了。多少松了一些,融合才能發(fā)展嘛。這一段經(jīng)濟(jì)學(xué)公案,恰好也就是一個(gè)哲學(xué)辯證過(guò)程:正反合。有限干預(yù),無(wú)限發(fā)展。
2019-5-19。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇八
這本書(shū)的宣傳扉頁(yè)上赫然寫(xiě)著:上到90歲,下到9歲都可以讀懂。《小島經(jīng)濟(jì)學(xué)》=《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》+《國(guó)富論》+《經(jīng)濟(jì)學(xué)概覽》這本書(shū)故事非常有趣,以一個(gè)「原始小島以及居民」為基礎(chǔ),從淺到深的講解了經(jīng)濟(jì)是如何發(fā)展的。
閱讀結(jié)束后,書(shū)中讓我印象深刻的一些觀點(diǎn)有:如何提高生活水平:延遲消費(fèi),敢于冒險(xiǎn)。政府(和背后看不見(jiàn)的手)總是在引導(dǎo)刺激民眾超前消費(fèi)(各種低利率的貸款),因?yàn)閯P恩斯學(xué)派相信:消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是,奧地利學(xué)派認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)民眾消費(fèi)。通貨膨脹的結(jié)果是物價(jià)上漲,本質(zhì)是政府印發(fā)的貨幣超過(guò)了市場(chǎng)實(shí)際的生產(chǎn)總值。
美元的儲(chǔ)備貨幣地位很大程度上導(dǎo)致了美國(guó)貿(mào)易逆差的增大,如果沒(méi)有全球經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)對(duì)美元的內(nèi)在需求,任何國(guó)家都無(wú)法長(zhǎng)期維持這種失衡。奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的三個(gè)重要觀點(diǎn):第一,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本原因是生產(chǎn),而不是消費(fèi);第二,改善惡化的經(jīng)濟(jì)狀況,需要儲(chǔ)蓄,而不是消費(fèi);第三,經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí),需要通貨緊縮,而不是通貨膨脹。
除了以上之外,還給到了我們一些關(guān)于工作的啟示:技能和能力的積累提升,會(huì)有助于進(jìn)一步提高生產(chǎn)力,改善生活。能力儲(chǔ)蓄也是非常重要的,因此在職業(yè)遇到瓶頸時(shí),明智的跳槽是一件非常重要的事情。
考慮跳槽前,就應(yīng)該開(kāi)始努力做好儲(chǔ)蓄工作,因?yàn)樘郾旧砭痛嬖陲L(fēng)險(xiǎn)。特別當(dāng)跳槽方向是不熟悉的領(lǐng)悟,必須犧牲一部分當(dāng)下滿足,來(lái)積累自身的生產(chǎn)資料,是一種標(biāo)準(zhǔn)的延遲滿足。這本故事性的書(shū),對(duì)我們的理解很友好!能深入淺出的讓我們了解一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇九
最易讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)讀本!最有趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)讀本!但同時(shí)也是最偏頗的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀本,因而也是最不應(yīng)該讓初學(xué)者讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)書(shū)!
先說(shuō)最易讀。作為一本經(jīng)濟(jì)學(xué)讀本,無(wú)論多入門(mén),多基礎(chǔ),都免不了要下定義,立概念,然后在定義和概念的基礎(chǔ)上開(kāi)始構(gòu)建理論,而但凡概念和定義都是抽象的,距離生活很遠(yuǎn)的,都免不了會(huì)增加閱讀難度,帶來(lái)閱讀困擾,而這里恰恰是這本書(shū)出彩的地方,堪稱神奇的地方,也是其他眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)書(shū)所沒(méi)有做到的,或者說(shuō)做不到的地方,即全書(shū)基本上沒(méi)有抽象概念,沒(méi)有學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)。正是因?yàn)闆](méi)有令不少讀者望而卻步的抽象而費(fèi)腦的語(yǔ)匯,就為本書(shū)的易讀奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。那么問(wèn)題來(lái)了,沒(méi)有了概念和術(shù)語(yǔ),怎么去說(shuō)明道理呢?答案正好與本書(shū)的第二個(gè)特點(diǎn)相關(guān)。
再說(shuō)最有趣。沒(méi)有了概念和術(shù)語(yǔ),作者采用了一種老祖宗就開(kāi)始使用,因而是最原始,同時(shí)又最管用的方式來(lái)闡述道理,通過(guò)講故事,一個(gè)連續(xù)的故事來(lái)說(shuō)明最基本的經(jīng)濟(jì)原理。在故事里,作者通過(guò)最樸實(shí)的,同時(shí)也是最生活化的語(yǔ)言來(lái)描述經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯,因而一方面很好的回避了經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)的枯燥乏味,顯著降低了讀者的理解負(fù)擔(dān),另一方面又通過(guò)生動(dòng)有趣、淺顯而具體的語(yǔ)言和情景有效地增加了趣味性。不是采用不同的故事來(lái)分別說(shuō)明不同的原理,而是采用一個(gè)連續(xù)的故事來(lái)說(shuō)明所有的原理,所以連續(xù)故事本身對(duì)讀者所自帶的情節(jié)吸引力也增強(qiáng)了這本書(shū)的可讀性,往往會(huì)令讀者拿起來(lái),就放不下。
最后再說(shuō)這本書(shū)的偏頗。經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科一樣,像一顆大樹(shù)一樣會(huì)長(zhǎng)出眾多枝枝叉叉,這些不同枝叉之間會(huì)有分歧,會(huì)有爭(zhēng)論,很多時(shí)候這些不同觀點(diǎn)都有其合理性,或者說(shuō)都從某個(gè)角度,某個(gè)維度對(duì)現(xiàn)象做出了更好的解釋,但是單獨(dú)拿出任何一個(gè)都不能成為真理本身,更可能的是把這些貌似矛盾的觀點(diǎn)組合起來(lái)才更加接近真相。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中也是如此,作者顯然是堅(jiān)定的奧地利學(xué)派,同時(shí)堅(jiān)定的反對(duì)凱恩斯主義,認(rèn)為凱恩斯主義是當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)混亂之源,而且必將進(jìn)一步帶來(lái)混亂。
盡管作者的故事講的很好,但是有關(guān)這些內(nèi)容的故事只是強(qiáng)化了自己觀點(diǎn)的表現(xiàn)力,并沒(méi)有絲毫改變觀點(diǎn)本身的真理屬性,但是這樣的表現(xiàn)力對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)讀者來(lái)講的話,可不是一件好事,很容易給這些讀者帶來(lái)先入為主的成見(jiàn),因而一葉障目不見(jiàn)泰山。所以初學(xué)者最好別看,如果要看的話,最好看到中間就放下吧。免得中毒啊,說(shuō)到中毒,還有一毒,必須得提,故事中的中島之國(guó)頗有映射中國(guó)的意味,盡管可能是作者的無(wú)心之作,但是讀了以后免不了會(huì)浮想聯(lián)翩,不過(guò)考慮到作者們這么偏激的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),作出這么極端化的比喻和影射應(yīng)該也是很可能的。不管怎么樣,讀了令人不舒服,提出批評(píng),并旗幟鮮明的反對(duì)!
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十
從小島開(kāi)始,一個(gè)個(gè)原本深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理便在一個(gè)個(gè)故事中生動(dòng)地體現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論是孩子還是大人,都可以通過(guò)這本書(shū)發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原來(lái)是這樣的啊......
從三人的蠻荒小島,到一個(gè)巨大的城邦,再回到野蠻的原始部落。這本書(shū)給我們?cè)忈屃私?jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律,可謂是“眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了”。
人民保護(hù)者市場(chǎng)控制者。
美索尼婭共和國(guó)的覆滅是什么時(shí)開(kāi)始的呢?書(shū)中曾提到了一段,就是政府功能的轉(zhuǎn)變,從人民的保護(hù)者到人民的管理者,從市場(chǎng)的監(jiān)督者到市場(chǎng)的控制者。一切毀滅的種子都源自于此。
通魚(yú)膨脹覆滅。
接下來(lái)便是政府一系列自作聰明的折騰,不許私藏魚(yú)肉,廣發(fā)魚(yú)卷與官魚(yú),打破了“魚(yú)本位”的市場(chǎng)。這種做法與解放前夕國(guó)民黨沒(méi)收黃金,發(fā)金圓券一樣,對(duì)經(jīng)濟(jì)百害而無(wú)一利。接下來(lái),政客們?yōu)E印魚(yú)券,發(fā)放給人民或以此為他人提供貸款。這的確讓民眾們十分滿意,但國(guó)家卻沒(méi)有足夠的魚(yú)去兌換魚(yú)券。于是政客們就開(kāi)始了自己“高明”的騙術(shù),官魚(yú)變得偷工減料,這就出現(xiàn)了所謂的通魚(yú)膨脹。接下來(lái)市場(chǎng)就開(kāi)始在兩極間波動(dòng),經(jīng)濟(jì)泡沫破碎后物價(jià)暴跌。因?yàn)榕绿澅?,沒(méi)有人購(gòu)買(mǎi)商品。而這時(shí),政府出面,當(dāng)一個(gè)“好人”,大量印刷紙幣,給企業(yè)做貸款,拉升物價(jià),結(jié)束通貨緊縮。然而,過(guò)量的錢(qián)和不足的魚(yú)必將導(dǎo)致通貨膨脹。然而,物價(jià)不可能居高不下,不久,泡沫破滅,又開(kāi)始新的循環(huán),直至一切的終點(diǎn):覆滅。
美國(guó)中國(guó)。
文中的美索尼婭共和國(guó)實(shí)際上是美國(guó)的縮影,而中島帝國(guó)并暗指中國(guó)。盡管本書(shū)意在指出美國(guó)的問(wèn)題,但何嘗不讓中國(guó)人也眉頭一緊。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,美國(guó)選了后者,蘇聯(lián)選了前者,而中國(guó)則兩條都試過(guò)。最終,我們選了后者,并走向了繁榮。但這不意味著我們就能順利地發(fā)展下去。我們可能被卷入民粹主義,掉入拉美陷阱,或被凱恩斯主義洗腦,甚至可能在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路上半途而廢??梢?jiàn),中國(guó)崛起之路,還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。(黃可焓)。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十一
這是一本別具一格的故事型經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物。作者用通俗的小故事把儲(chǔ)蓄、借貸、貨幣的產(chǎn)生、政府職能、貿(mào)易、通貨膨脹、金本位的破滅、房地產(chǎn)泡沫進(jìn)行了串聯(lián),但需要讀者對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)背景有所了解,尤其是后半部分。
由于本書(shū)作者是奧地利學(xué)派支持者,幾乎全文都在批判凱恩斯主義,一部分奧地利學(xué)派甚至否認(rèn)數(shù)學(xué)和概率論在經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用,他們否定一切和政府相關(guān)的部門(mén),認(rèn)為只有純粹的市場(chǎng)才能產(chǎn)生價(jià)格,近幾十年奧地利學(xué)派的發(fā)展有走向極端的傾向。
我個(gè)人是支持消費(fèi)的,每個(gè)人的消費(fèi)都是其他人的收入,資金只有流通才能創(chuàng)造價(jià)值。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十二
本書(shū)的兩位作者peterd.schiff和andrewj.schiff是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的堅(jiān)定擁護(hù)者,因此全書(shū)都在批判凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)政策,指出凱恩斯主義是錯(cuò)誤的甚至是極其危險(xiǎn)的。
凱恩斯主義的核心觀點(diǎn)是,在經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí),政府可以通過(guò)擴(kuò)大貨幣供給和財(cái)政赤字緩和自由試產(chǎn)的波動(dòng),政治家們偏愛(ài)凱恩斯主義的原因也在于他可以拿出一套解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的無(wú)痛方案。
奧地利學(xué)派則認(rèn)為經(jīng)濟(jì)衰退是經(jīng)濟(jì)繁榮期所做出的錯(cuò)誤決定的必然補(bǔ)償,政府過(guò)度發(fā)鈔,在短期內(nèi)誤導(dǎo)了人們對(duì)未來(lái)的決策,從而產(chǎn)生了暫時(shí)的繁榮景象。經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展過(guò)后必然會(huì)有一個(gè)相應(yīng)的衰退期。
本書(shū)通過(guò)講述小島上的寓言故事,聯(lián)系美國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,介紹了奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的三個(gè)重要觀點(diǎn):
1)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本原因是生產(chǎn)而不是消費(fèi)。
2)改善惡化的經(jīng)濟(jì)狀況,需要儲(chǔ)蓄而不是消費(fèi)。
3)經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí),需要通貨緊縮而不是通貨膨脹。
這是一本別具一格的故事型經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物。作者用通俗的小故事把儲(chǔ)蓄、借貸、貨幣的產(chǎn)生、政府職能、貿(mào)易、通貨膨脹、金本位的破滅、房地產(chǎn)泡沫進(jìn)行了串聯(lián),但需要讀者對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)背景有所了解,尤其是后半部分。
由于本書(shū)作者是奧地利學(xué)派支持者,幾乎全文都在批判凱恩斯主義,一部分奧地利學(xué)派甚至否認(rèn)數(shù)學(xué)和概率論在經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用,他們否定一切和政府相關(guān)的部門(mén),認(rèn)為只有純粹的市場(chǎng)才能產(chǎn)生價(jià)格,近幾十年奧地利學(xué)派的發(fā)展有走向極端的傾向。
我個(gè)人是支持消費(fèi)的,每個(gè)人的消費(fèi)都是其他人的收入,資金只有流通才能創(chuàng)造價(jià)值。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十三
小島經(jīng)濟(jì)學(xué),一部由簡(jiǎn)單的插圖,歡快易懂的描述方式。為我們呈現(xiàn)出,社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的演變過(guò)程。從最原始的生存方式,人們樸實(shí)而善良勤勞,靠自己的雙手創(chuàng)造生活。隨著思想的進(jìn)步,人們學(xué)會(huì)了使用工具創(chuàng)造更多財(cái)富。一次次質(zhì)的提升,生活也變得越來(lái)越好。應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)業(yè)也越來(lái)越多,人們的生活也越來(lái)越輕松暇意!所有能夠創(chuàng)造資本工具的人,都過(guò)上了自己喜歡的生活。然而面臨安全和混亂的社會(huì)環(huán)境問(wèn)題,大家一籌莫展。
政府應(yīng)運(yùn)而生,起先政府的表現(xiàn)還能夠令人滿足。不過(guò)隨著政客們?yōu)榱俗约旱睦娌粩嗟脑黾娱_(kāi)支,慢慢的。政府也出現(xiàn)了問(wèn)題。入不敷出,這是大家都不希望承擔(dān)這樣的責(zé)任就選擇了欺騙漁民,然而善良的郝演航延續(xù)著傳統(tǒng)的精神沒(méi)有茍同,應(yīng)該讓大眾知道事情的真相,共同面對(duì)。這樣做的結(jié)果就是政府負(fù)責(zé)人的無(wú)能,他們是不會(huì)允許這樣的事情發(fā)生。最終被政客弗蘭基和他的同伙們迫害了,自從郝演航死后。危機(jī)不斷的出現(xiàn),然而欺騙也在不斷的出現(xiàn),而且一直延續(xù)下去,誰(shuí)都不愿意為這種過(guò)失買(mǎi)單。歷史就這么重復(fù)不斷下去,最終買(mǎi)單的還是老百姓。
回想來(lái)如同我們自己一樣,起先我們擁有創(chuàng)造自身價(jià)值的條件。然而隨著社會(huì)的發(fā)展,這種資本變得空間越來(lái)越小。而我們總自以為是的感覺(jué)是,環(huán)境發(fā)生了變化讓我們變得難受。從來(lái)沒(méi)想過(guò)要適應(yīng)環(huán)境,提升自己的資本以確保我們的創(chuàng)造價(jià)值不會(huì)下跌?,F(xiàn)實(shí)我們始終無(wú)法面對(duì),總想當(dāng)然的以為有轉(zhuǎn)機(jī)。只要貴人相助。很深刻的一句話,當(dāng)美索尼亞的最新領(lǐng)導(dǎo)人意識(shí)到是我們自身沒(méi)有提升生產(chǎn)力這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候。
說(shuō)到,還有誰(shuí)知道怎么制作漁網(wǎng)嗎?我想我們應(yīng)該自己捕魚(yú)了。換句話說(shuō),我們不去捕魚(yú)就意味著將來(lái)沒(méi)有魚(yú)可吃。我們不學(xué)習(xí)捕魚(yú)的方法,不增加自身的資本就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力,就沒(méi)有地位。所以我們的老祖宗很有智慧:授人以漁不如教人以魚(yú)。趁我們還有資本,抓緊提升我們的儲(chǔ)蓄能力。那么多的平臺(tái),我們沒(méi)有利用好,就是對(duì)資本的最大浪費(fèi),對(duì)自己干了最殘忍的事情。年復(fù)一年,等到意識(shí)到問(wèn)題的重要性時(shí),我們已經(jīng)又錯(cuò)過(guò)了一個(gè)美好的時(shí)代。為我們的未來(lái),加油吧!
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十四
在解釋這些各色各樣的問(wèn)題時(shí),作者羅伯特·弗蘭克教授的觀點(diǎn)顯然不同于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍,他曾說(shuō)道“請(qǐng)不要急于去書(shū)中找尋答案。這些生活中的問(wèn)題不是公式和概念,它們并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案,每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說(shuō),不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家,但至少,我們可以更積極地去思考,并把思考用于生活。這樣,我們每一個(gè)人,都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家?!?BR> 當(dāng)我第一次看到這些問(wèn)題,也許就如作者所說(shuō)急于去書(shū)中尋求答案,可當(dāng)看完以后用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考其它的問(wèn)題時(shí),卻會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)滲透在生活的方方面面。從前我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)高深莫測(cè)的學(xué)問(wèn),可當(dāng)我欣然接受它后,他便會(huì)成為我的一把利劍,從此思考問(wèn)題又多了一種角度,這就是這本書(shū)帶給我的一種體會(huì)。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十五
書(shū)中虛擬了一個(gè)只有3個(gè)人的島嶼,以捕魚(yú)和吃魚(yú)為生,慢慢地有人發(fā)明了漁網(wǎng),大力地促進(jìn)了生產(chǎn)力的提升,逐漸多余的'勞動(dòng)力被釋放,應(yīng)運(yùn)而生更多的經(jīng)濟(jì)、金融產(chǎn)物和現(xiàn)象,比如儲(chǔ)蓄、借貸、抵押、銀行、政府、國(guó)際貿(mào)易等。相當(dāng)?shù)钠v述美國(guó)和中國(guó)國(guó)際貿(mào)易的情況,當(dāng)時(shí)美國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)下行,發(fā)放過(guò)多聯(lián)邦儲(chǔ)蓄券而缺少商品/黃金時(shí),中國(guó)正處在改革開(kāi)放的初期,為美國(guó)送去了一艘一艘船的商品,換回的是大量的外匯,生產(chǎn)大于消費(fèi),而美國(guó)憑借著自己政治經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位,作為世界貨幣的美元,讓他享受著在國(guó)內(nèi)印錢(qián)就能換取大量其他國(guó)家真金白銀商品的待遇,消費(fèi)大于生產(chǎn)。后來(lái),中國(guó)手上美元外匯越來(lái)越多,也將自己放置在尷尬的局面上,如果不再購(gòu)買(mǎi)聯(lián)邦儲(chǔ)蓄券,那么供大于求,可能到時(shí)聯(lián)邦儲(chǔ)蓄券貶值,從而導(dǎo)致手上外匯縮水,但是如果繼續(xù)購(gòu)買(mǎi),不就意味著白白地又為他人輸出了商品,自己的人民卻提著褲腰帶過(guò)日子。最后,中國(guó)選擇了相對(duì)減少購(gòu)買(mǎi)儲(chǔ)蓄券,并擴(kuò)大國(guó)內(nèi)內(nèi)需的手段。
本書(shū)的推薦中講到“這是一本能夠讓上至90歲下至9歲的讀者都能通過(guò)一本書(shū)洞悉日常生活現(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)規(guī)律”,但實(shí)際上,建議對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)有一定基礎(chǔ),并且對(duì)美國(guó)金融經(jīng)濟(jì)發(fā)展史有一定了解的讀者閱讀這本書(shū)。
一方面是因?yàn)樽髡呤菆?jiān)定的奧地利學(xué)派學(xué)者,站在凱恩斯主義的堅(jiān)決反面,崇尚看不見(jiàn)的手“市場(chǎng)”的調(diào)控能力,反對(duì)政府對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行過(guò)多的干預(yù)。而實(shí)際上,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)凱恩斯主義,或者是新凱恩斯主義是主流,強(qiáng)調(diào)政府的有效適當(dāng)干預(yù)是維持市場(chǎng)繁榮的必要條件,過(guò)早地留下自由主義絕對(duì)是正確的觀念,未必是件好事,還是建議先對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)有個(gè)框架性的認(rèn)識(shí)。
另一方面是因?yàn)樽髡邥?shū)中暗指非常多美國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)、金融、民生政策,以及各個(gè)總統(tǒng)及金融領(lǐng)域關(guān)鍵人物的思想及做法,若是美國(guó)人民,因?yàn)殚L(zhǎng)期處在相關(guān)的環(huán)境中,對(duì)書(shū)中影射的事件非常了解,容易產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想。但如果對(duì)相關(guān)歷史事件毫不了解,可能也就產(chǎn)生了外行人看熱鬧,內(nèi)行人看門(mén)道的尷尬。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇一
第一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是“折現(xiàn)”
折現(xiàn)的意思是,今天得到的一百塊錢(qián)和下個(gè)月得到的一百塊錢(qián)是不一樣的。把未來(lái)的收益折合成今天的價(jià)值就叫做折現(xiàn)。
如果有一個(gè)人和你說(shuō),你有兩種選擇,是100天后給你一塊糖還是101天后給你兩塊糖,你很可能會(huì)說(shuō),101天后給我兩塊。
但如果這個(gè)人和你說(shuō),是現(xiàn)在馬上給你一塊糖還是明天給你兩塊糖,你也許就會(huì)猶豫了,可能就選擇了現(xiàn)在就先吃一快糖。
人們會(huì)僅僅因?yàn)闀r(shí)間的流逝而改變自己的選擇,因?yàn)榭鞓?lè)是有折現(xiàn)率的。
即時(shí)愉快是有很大吸引力的,所以人們時(shí)常會(huì)今朝有酒今朝醉。我明天再開(kāi)始減肥,我明天再寫(xiě)作業(yè),我明天再工作。
還在遠(yuǎn)古時(shí)期原始社會(huì)的時(shí)候,今朝有酒今朝醉可能是必要的。
還有另一個(gè)猿人,我我現(xiàn)在就吃掉這塊肉,我今天就要造一個(gè)小猿人。
哪個(gè)猿人更可能把自己的基因延續(xù)下來(lái)呢?
但是現(xiàn)代社會(huì)不一樣了。在《異類》這本書(shū)里,馬爾科姆提到,任何一個(gè)人想在一個(gè)領(lǐng)域里成為一個(gè)頂尖的人,他都必須花費(fèi)一萬(wàn)個(gè)小時(shí)。
無(wú)論你是足球運(yùn)動(dòng)員,還是創(chuàng)業(yè)者,還是小提琴演奏者,這個(gè)一萬(wàn)個(gè)小時(shí)是必非充分條件。
不要以為一萬(wàn)個(gè)小時(shí)很簡(jiǎn)單,要達(dá)到這10000個(gè)小時(shí),如果每天能為那一個(gè)目標(biāo)花費(fèi)3小時(shí)的話,必須堅(jiān)持十年。
所以,我在筆記本的第一頁(yè)寫(xiě)下了自己想要實(shí)現(xiàn)的所有大大小小或宏偉或瑣碎的夢(mèng)想:學(xué)會(huì)弗拉門(mén)戈舞蹈,擁有一棟海邊可以看日出的木屋,寫(xiě)一本小說(shuō),拿到mbti資格證,成為專欄作家等等等等。
之后,我再給我的夢(mèng)想分類,我發(fā)現(xiàn),雖然列了許多死前想完全的事情,但我最想實(shí)現(xiàn)的三個(gè)夢(mèng)想主題是:寫(xiě)作,mbti,以及創(chuàng)業(yè)。
于是我開(kāi)始記錄我在我這三個(gè)夢(mèng)想上投入的所有時(shí)間。
截止到上個(gè)月,我的10000小時(shí)倒計(jì)時(shí)分別是:
如果有一個(gè)人說(shuō)今天給我一塊糖果?我會(huì)說(shuō)不,我要十年之后的那一千塊糖果。
第二個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是——“邊際效用遞減”
邊際效用遞減是什么意思?當(dāng)你吃第一個(gè)包子的時(shí)候,你覺(jué)得它很美味,當(dāng)你吃第二個(gè)的時(shí)候,你已經(jīng)沒(méi)有第一口吃的時(shí)候那么想要它了,如果你不停的吃下去,多吃一口給你帶來(lái)的滿足感會(huì)越來(lái)越少,吃第十個(gè)的時(shí)候,你可能會(huì)難受起來(lái)。
日本大導(dǎo)演北野武在出名之前想,哪天有錢(qián)了要買(mǎi)輛跑車(chē)!
成名之后,他買(mǎi)了保時(shí)捷,卻發(fā)現(xiàn)感覺(jué)沒(méi)那么好,因?yàn)椤翱床灰?jiàn)自己開(kāi)保時(shí)捷的樣子”,于是他讓朋友開(kāi),自己打個(gè)出租車(chē)跟著,還和司機(jī)說(shuō)“看,那是我的車(chē)哦。”
我從密歇根大學(xué)畢業(yè)之后去了硅谷,當(dāng)時(shí)我的第二老板,也就是非直屬老板是jacksmith。他21歲就進(jìn)入蘋(píng)果公司擔(dān)任研發(fā)技術(shù)人員,27歲聯(lián)合創(chuàng)建了第一個(gè)網(wǎng)絡(luò)郵件服務(wù)系統(tǒng)hotmail,后來(lái)又再創(chuàng)了其它的創(chuàng)業(yè)公司。
jack和我說(shuō),我們的幸福的來(lái)源不是我們得到了什么,而是我們?cè)谄诖裁矗分鹗裁础?BR> 我們需要多少錢(qián)才能幸福?普林斯頓大學(xué)的學(xué)者為50萬(wàn)美國(guó)人進(jìn)行了調(diào)查,答案是,生活水平一旦達(dá)到了舒適標(biāo)準(zhǔn),再多收入也不能帶來(lái)幸福。
這個(gè)“舒適標(biāo)準(zhǔn)”在不同國(guó)家不一樣,美國(guó)是7.5萬(wàn)美元。
當(dāng)一個(gè)人他的年收入從2.5萬(wàn)美元提高到5.5萬(wàn)美元的時(shí)候,他的幸福感并沒(méi)有翻了一倍,而僅僅提高了9%。
為什么?因?yàn)榻疱X(qián)跑車(chē)大豪宅,鮮花掌聲鎂光燈,所有這一切東西的邊際效應(yīng)都是會(huì)遞減的。
如果你所渴望和追求的是這些東西,到了最后你一定會(huì)失望的。
第三個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是“沉沒(méi)成本”
沉沒(méi)成本是業(yè)已發(fā)生的無(wú)法收回的成本,它是過(guò)去的成本,不應(yīng)該影響當(dāng)下和未來(lái)的決定。
在北大讀了經(jīng)濟(jì)學(xué)雙學(xué)位之后,我又在密西根大學(xué)繼續(xù)讀了經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。可是畢業(yè)之后,我并沒(méi)有做和經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的工作,就去硅谷的創(chuàng)業(yè)型公司里工作了。
一年后我又回國(guó),重新開(kāi)始一切,做了自由職業(yè)者,做mbti性格分析師,做撰稿人寫(xiě)書(shū)出書(shū)。
我媽說(shuō),你經(jīng)濟(jì)學(xué)不是白學(xué)了嗎?
我說(shuō),怎么樣才算沒(méi)有白學(xué)呢?
她說(shuō),從事經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的工作啊。
我說(shuō),經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的工作是什么?
她說(shuō),金融啊,銀行啊,投行啊。
我在做性格分析師的時(shí)候也遇到很多客戶在選擇人生道路的時(shí)候有很多困惑。
有的人和我說(shuō),我學(xué)的是cs,可是我真的很不喜歡這個(gè)專業(yè),我喜歡廣告,可如果我畢業(yè)之后不做it民工,重新開(kāi)始從事廣告行業(yè)的話,我以前學(xué)的cs不都白學(xué)了嗎?我沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)。
很多時(shí)候,我們做選擇的時(shí)候只看見(jiàn)了過(guò)去,我過(guò)去為了這投入了多少時(shí)間,我過(guò)去為這個(gè)花費(fèi)了多少金錢(qián),我過(guò)去為這個(gè)付出了多少努力。雖然過(guò)去的選擇完全是錯(cuò)誤的,你也不甘心放手。
忘掉過(guò)去,因?yàn)檫^(guò)去的一切都已經(jīng)是沉沒(méi)成本了,它不應(yīng)該影響你對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的選擇;忘掉過(guò)去,從今天起真正過(guò)你想過(guò)的生活。
第四個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是“機(jī)會(huì)成本”
天下沒(méi)有白吃的午餐,為了得到一個(gè)你喜歡的東西,你必須放棄其它你喜歡的東西。
你們覺(jué)得上天最公平的是什么?上天最公平的是讓每個(gè)人每天都只有24個(gè)小時(shí)。
回國(guó)之后我一直很猶豫,我本來(lái)是計(jì)劃回國(guó)創(chuàng)業(yè)的。但是我同時(shí)也想做mbti性格分析師,也想寫(xiě)作。我不僅僅想寫(xiě)性格相關(guān)的書(shū),我還想寫(xiě)小說(shuō)??墒俏乙惶熘挥?4個(gè)小時(shí)。
我喜歡的一句話是,icandoanything,buticouldn’tdoeverything。你能做任何事情,但是你不能做所有事情。
舍得舍得,有舍才有得。什么時(shí)候該舍呢?
雅虎新上任的ceomarrisamayer能每天加班到凌晨,敢在辦公桌底下睡覺(jué),周末加班也沒(méi)有問(wèn)題。
她說(shuō),我們?yōu)槭裁磿?huì)感到精疲力竭,因?yàn)槲覀優(yōu)榱斯ぷ鞣艞壛似渌覀冃睦锖苷湟暤臇|西,所以我們感到憤怒。比如每周二和朋友聚會(huì),比如兒子的足球比賽,比如和妻子一起渡過(guò)周六。只要這些東西得到了保護(hù),你就不會(huì)感到疲憊。
什么時(shí)候該舍,什么時(shí)候該得,什么是我們需要堅(jiān)持的,什么是我們可以放棄的。每個(gè)人都必須給自己劃一條線,而且必須讓你自己來(lái)劃這條線。
第五個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是“外部性”
外部性的意思是,市場(chǎng)活動(dòng)里的雙方不經(jīng)意的給沒(méi)有參加市場(chǎng)活動(dòng)的第三方造成了影響。蜜蜂盜花,卻讓花開(kāi)茂盛。
在六年前我是如何知道北大的經(jīng)濟(jì)學(xué)雙學(xué)位的這個(gè)項(xiàng)目的呢?當(dāng)時(shí)我天天在北語(yǔ)的圖書(shū)館學(xué)習(xí),每個(gè)人都有固定座位,大家漸漸熟悉而來(lái)起來(lái)。坐我旁邊的一個(gè)學(xué)長(zhǎng)有一天晚上忽然和我閑聊起來(lái),提到北大的經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)項(xiàng)目。于是我第二年才報(bào)考了經(jīng)雙。
如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)那個(gè)學(xué)長(zhǎng)的不經(jīng)意的分享,我也不太可能知道ccer的這個(gè)項(xiàng)目,也不可能去報(bào)考,也不可能拿到經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)位,也不可能去密歇根大學(xué)讀經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士,也不會(huì)出版一本和經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的書(shū)。
毫不夸張的說(shuō),我的人生就在那個(gè)晚上悄然被改變了軌跡。ccer的經(jīng)雙就是一個(gè)跳板,給我?guī)?lái)了很多我本沒(méi)有預(yù)料到的“外部性”。
很多時(shí)候,你不可能知道你做一件事情對(duì)他人會(huì)有什么“外部性”的影響,但是,你必須去堅(jiān)持做有意義的事情,即便那只是很小的事情。
做對(duì)的事情,到了最后,它一定會(huì)給其他人帶來(lái)積極的“外部性”。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇二
一本對(duì)凱恩斯主義有理有據(jù)的極力抨擊美國(guó)08年的金融危機(jī)是歷史遺留下來(lái)的詬病所導(dǎo)致的必然結(jié)果,而解決方法解決的只是孰輕孰重,這本書(shū)講述的是從根本上的解決方案,它提供我們的是另一種邏輯方法與思維方式。
一下純是本書(shū)觀點(diǎn)與加入個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)薄論:
本書(shū)批判了當(dāng)代凱恩斯主義追捧者和不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家一個(gè)重大的失誤:不懂常識(shí)。凱恩斯主義受到政府的青睞,因?yàn)樗峁┑淖龇?,提高了政府在人們心里的形象,同時(shí)鼓了自身的腰包。凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)消費(fèi),認(rèn)為消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),并付諸以真理,導(dǎo)致種種錯(cuò)誤的判斷與決定。生產(chǎn)決定了消費(fèi),假設(shè)沒(méi)有生產(chǎn),那么我們消費(fèi)什么呢?空氣?gdp的假象使人們強(qiáng)迫蒙蔽了雙眼,100w的空氣被出售,那里也是被計(jì)算與記錄的。
同時(shí)本書(shū)指出“貨幣實(shí)驗(yàn)”,導(dǎo)致貨幣的出現(xiàn)其本身就是最大的騙局,當(dāng)然歷史文明上貨幣的出現(xiàn)是人類的進(jìn)步,但是權(quán)力者錯(cuò)誤的操控導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的停滯與退后。
彼得認(rèn)為生產(chǎn)促進(jìn)消費(fèi),而不是一味的消費(fèi)促進(jìn)消費(fèi),為了消費(fèi)而消費(fèi),房地產(chǎn)就是例子。
利率低,借貸多,借貸人增多,還不上就是一種浪費(fèi),大家紛紛買(mǎi)房,甚至零首付,利率提高房奴們傻了眼,這時(shí)并沒(méi)有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇三
從小島開(kāi)始,一個(gè)個(gè)原本深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理便在一個(gè)個(gè)故事中生動(dòng)地體現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論是孩子還是大人,都可以通過(guò)這本書(shū)發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原來(lái)是這樣的啊......
從三人的蠻荒小島,到一個(gè)巨大的城邦,再回到野蠻的原始部落。這本書(shū)給我們?cè)忈屃私?jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律,可謂是“眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了”。
人民保護(hù)者市場(chǎng)控制者。
美索尼婭共和國(guó)的覆滅是什么時(shí)開(kāi)始的呢?書(shū)中曾提到了一段,就是政府功能的轉(zhuǎn)變,從人民的保護(hù)者到人民的管理者,從市場(chǎng)的監(jiān)督者到市場(chǎng)的控制者。一切毀滅的種子都源自于此。
通魚(yú)膨脹覆滅。
接下來(lái)便是政府一系列自作聰明的折騰,不許私藏魚(yú)肉,廣發(fā)魚(yú)卷與官魚(yú),打破了“魚(yú)本位”的市場(chǎng)。這種做法與解放前夕國(guó)民黨沒(méi)收黃金,發(fā)金圓券一樣,對(duì)經(jīng)濟(jì)百害而無(wú)一利。接下來(lái),政客們?yōu)E印魚(yú)券,發(fā)放給人民或以此為他人提供貸款。這的確讓民眾們十分滿意,但國(guó)家卻沒(méi)有足夠的魚(yú)去兌換魚(yú)券。于是政客們就開(kāi)始了自己“高明”的騙術(shù),官魚(yú)變得偷工減料,這就出現(xiàn)了所謂的通魚(yú)膨脹。接下來(lái)市場(chǎng)就開(kāi)始在兩極間波動(dòng),經(jīng)濟(jì)泡沫破碎后物價(jià)暴跌。因?yàn)榕绿澅荆瑳](méi)有人購(gòu)買(mǎi)商品。而這時(shí),政府出面,當(dāng)一個(gè)“好人”,大量印刷紙幣,給企業(yè)做貸款,拉升物價(jià),結(jié)束通貨緊縮。然而,過(guò)量的錢(qián)和不足的魚(yú)必將導(dǎo)致通貨膨脹。然而,物價(jià)不可能居高不下,不久,泡沫破滅,又開(kāi)始新的循環(huán),直至一切的終點(diǎn):覆滅。
美國(guó)中國(guó)。
文中的美索尼婭共和國(guó)實(shí)際上是美國(guó)的縮影,而中島帝國(guó)并暗指中國(guó)。盡管本書(shū)意在指出美國(guó)的問(wèn)題,但何嘗不讓中國(guó)人也眉頭一緊。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,美國(guó)選了后者,蘇聯(lián)選了前者,而中國(guó)則兩條都試過(guò)。最終,我們選了后者,并走向了繁榮。但這不意味著我們就能順利地發(fā)展下去。我們可能被卷入民粹主義,掉入拉美陷阱,或被凱恩斯主義洗腦,甚至可能在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路上半途而廢??梢?jiàn),中國(guó)崛起之路,還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。(黃可焓)。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇四
本書(shū)深入淺出,從身邊簡(jiǎn)單的事例出發(fā),闡述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。通讀全書(shū),我理解,經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的核心就是研究經(jīng)濟(jì)效率,即權(quán)衡預(yù)期的額外成本和預(yù)期的額外收益之后進(jìn)行理性選擇與決策,經(jīng)濟(jì)學(xué)稱之為節(jié)約,即有經(jīng)濟(jì)效率。經(jīng)濟(jì)分析的本質(zhì)就是邊際分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式無(wú)處不在,學(xué)習(xí)和運(yùn)用好經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式,能夠促進(jìn)人們更有效地工作與生活,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效率的提升。
一、不可忽視的機(jī)會(huì)成本。
潤(rùn)不一定創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)增加值(eva),而企業(yè)產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)增加值(eva)一定是贏利的。用利潤(rùn)、每股盈利等指標(biāo)無(wú)法衡量經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī),即使利潤(rùn)與每股盈利都一直在增長(zhǎng),但eva可能為負(fù),經(jīng)營(yíng)者可能在毀損股東價(jià)值,企業(yè)也在一步步地走向危機(jī)。如安然公司,雖在90年代后期,凈利潤(rùn)與每股盈利都持續(xù)提升,但同期的eva卻急劇下降,最后公司不得不走向毀滅。據(jù)統(tǒng)計(jì)表明,中國(guó)的上市公司雖然利潤(rùn)在持續(xù)增加,但eva卻有下降趨勢(shì),而且至少44%公司的eva是負(fù)的,這些上市公司的經(jīng)營(yíng)者缺乏資本是有成本的理念,他們認(rèn)為股市上融來(lái)的資金是免費(fèi)的,他們?cè)谒烈馄茐墓蓶|的價(jià)值。
世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐,企業(yè)在衡量業(yè)績(jī)、投資等決策中應(yīng)充分考慮機(jī)會(huì)成本。書(shū)中提到,經(jīng)濟(jì)效率的概念就是權(quán)衡預(yù)期的額外成本和預(yù)期的額外收益,而邊際收益或邊際成本就是額外的收益或成本。所有的機(jī)會(huì)成本都是邊際成本,所有邊際成本都是機(jī)會(huì)成本。因此,不考慮機(jī)會(huì)成本,就無(wú)法進(jìn)行邊際收益和邊際成本的權(quán)衡與分析,從而影響無(wú)法理性決策,工作就缺乏有效性。
二、沉沒(méi)成本與決策無(wú)關(guān)。
按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式,沉沒(méi)成本是與經(jīng)濟(jì)決策無(wú)關(guān)的。沉沒(méi)成本是歷史的一部分,因?yàn)樗荒艽砦磥?lái)的選擇機(jī)會(huì)。決策過(guò)程中唯一重要的成本是邊際成本,即額外的成本,除了邊際收益和邊際成本,其他的都不重要。書(shū)中尤其強(qiáng)調(diào)別把邊際成本和平均成本搞混,這一點(diǎn)很重要。
這種思維方式對(duì)當(dāng)前的財(cái)務(wù)工作有很大啟示。目前,為更好地支撐前端業(yè)務(wù)發(fā)展和有效決策,公司在推行財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型。財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型的重點(diǎn)工作之一是按不同緯度進(jìn)行分產(chǎn)品、分業(yè)務(wù)、分客戶群的盈利分析,以支撐業(yè)務(wù)決策。但在盈利分析時(shí),采用的是歷史全成本的概念和數(shù)據(jù)。將這種方法得出的結(jié)論用來(lái)指導(dǎo)未來(lái)決策存在很大風(fēng)險(xiǎn),甚至?xí)斐烧`導(dǎo)。比如,公司在決策某項(xiàng)業(yè)務(wù)是否應(yīng)該繼續(xù)開(kāi)展,假設(shè)為開(kāi)展該項(xiàng)業(yè)務(wù),公司前期已進(jìn)行工程設(shè)備投資并形成資產(chǎn)1000萬(wàn)元,資產(chǎn)使用年限為,則每年折舊費(fèi)用為100萬(wàn)元,假設(shè)該業(yè)務(wù)當(dāng)年收入為150萬(wàn)元,新增的成本費(fèi)用為80萬(wàn)元。從歷史全成本概念出發(fā),該項(xiàng)業(yè)務(wù)為虧損業(yè)務(wù)(收入150-折舊費(fèi)用100-新增成本費(fèi)用80=-30萬(wàn)元),可能會(huì)給出虧損業(yè)務(wù)不宜開(kāi)展的決策建議,顯然這是錯(cuò)誤的建議。因?yàn)橘Y本投入已經(jīng)成為沉沒(méi)成本,在未來(lái)的決策中不應(yīng)考慮。而采用邊際分析法,由于該業(yè)務(wù)邊際收入150萬(wàn)元大于邊際成本80萬(wàn)元,該項(xiàng)業(yè)務(wù)應(yīng)該繼續(xù)開(kāi)展。因此相關(guān)分析人員應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變思維方式,研究如何進(jìn)行邊際收入和成本的分析,這才是對(duì)未來(lái)決策有用的信息,而歷史全成本的分析只能用于事后的回顧和相關(guān)考核、評(píng)價(jià)。
三、日常選擇就是邊際選擇。
書(shū)中提到,經(jīng)濟(jì)分析的本質(zhì)就是邊際分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)人都是理性的,即人在權(quán)衡預(yù)期的邊際成本和預(yù)期的邊際收益之后進(jìn)行理性選擇與決策。日常選擇就是邊際選擇,邊際分析可以應(yīng)用到工作和生活的許多方面。比如在解決會(huì)計(jì)信息失真方面。近年來(lái),國(guó)內(nèi)外曝光了一系列會(huì)計(jì)造假事件,如美國(guó)的安然、施樂(lè)、世界通信、默克制藥等公司先后爆出財(cái)務(wù)丑聞,國(guó)內(nèi)的瓊民源、鄭百文、銀廣夏等造假案也先后被曝光,引發(fā)了社會(huì)公眾對(duì)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的普遍關(guān)注,會(huì)計(jì)行業(yè)遇到了前所未有的“誠(chéng)信危機(jī)”。如何提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量,如何解決信息失真問(wèn)題,也可以通過(guò)邊際分析的方法追根溯源。人人都知道會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的重要性和作假的危害性,可人為作假為什么還屢禁不止?其根本原因就是其作假的收益(邊際收益)要遠(yuǎn)大于作假成本(邊際成本)。比如,在一些企業(yè),隨著做假手段的隱蔽化,一些問(wèn)題通過(guò)審計(jì)、檢查較難發(fā)現(xiàn);而且,即使被發(fā)現(xiàn),也只是績(jī)效考核扣分,少拿獎(jiǎng)金,并不涉及摘帽子問(wèn)題。只有信息做假成本大于信息做假獲得的業(yè)績(jī)收益時(shí),才能切實(shí)有效防范人為做假問(wèn)題。因此,解決信息失真的一個(gè)重要措施就是要加大信息作假成本,建立相關(guān)人員的責(zé)任追究制度,從利益驅(qū)動(dòng)的源頭上防范信息質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)。再如緩解交通擁堵問(wèn)題,限行是一個(gè)有效手段嗎?為何限行后的擁堵?tīng)顩r很快就恢復(fù)到限行前的狀況?從經(jīng)濟(jì)學(xué)邊際角度分析,目前車(chē)的相關(guān)成本較低(如3萬(wàn)元左右就可以買(mǎi)到一輛小轎車(chē)),限行并不能改變個(gè)人買(mǎi)車(chē)邊際收益大于邊際成本的境況,因此不能改變?nèi)速I(mǎi)車(chē)的理性選擇?,F(xiàn)在的搖號(hào)手段感覺(jué)也沒(méi)有根本觸動(dòng)其邊際選擇。個(gè)人認(rèn)為,應(yīng)該采用經(jīng)濟(jì)手段增加邊際成本,從而影響個(gè)人的邊際選擇,控制需求。比如,對(duì)擁擠道路使用收費(fèi)、提高擁擠地段的停車(chē)收費(fèi)、征收燃油稅、牌照費(fèi)等。
四、供求決定價(jià)格。
按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式,市場(chǎng)是競(jìng)價(jià)的過(guò)程,供給和需求是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程,相對(duì)價(jià)格在此過(guò)程中被決定,即供求決定價(jià)格。反過(guò)來(lái),要價(jià)格平穩(wěn)合理,需要改善供求。這一經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理可以用來(lái)解決很多社會(huì)難題。例如,現(xiàn)在的房?jī)r(jià)一直在高位運(yùn)行,截至今年5月份全國(guó)70個(gè)大中城市房屋銷(xiāo)售價(jià)格同比上漲12.4%,環(huán)比上漲0.2%,新建住宅銷(xiāo)售價(jià)同比上漲15.1%,環(huán)比上漲0.4%。為何房?jī)r(jià)難以控制,個(gè)人認(rèn)為也需要以供求為關(guān)鍵抓手來(lái)解決,市場(chǎng)供需關(guān)系穩(wěn)定房?jī)r(jià)才會(huì)趨向理性,供需格局不變,難以控制房?jī)r(jià)過(guò)快增長(zhǎng)。如何才能控制住房?jī)r(jià)目前看來(lái)關(guān)鍵還得從增加供給入手,以平衡供求關(guān)系。首先,要加大經(jīng)適房、公共租賃房等政策性保障住房的建設(shè)力度。房改十余年來(lái),我國(guó)住房市場(chǎng)基本形成“高端有市場(chǎng)、中端有支持、低端有保障”格局。前者以商品房為主,面向市場(chǎng),用以滿足中高收入群體改善性住房需求;中間以限價(jià)房、公租房為主,主要面向城市.
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇五
在這本書(shū)的第三篇章里講到了我比較感興趣的洛倫茲曲線、基尼系數(shù)的知識(shí)和對(duì)公平與效率這個(gè)永恒話題的討論。大量的數(shù)據(jù)和圖表很直觀地讓我了解到世界各個(gè)角落的國(guó)民收入分配現(xiàn)狀。收入分配問(wèn)題的嚴(yán)峻性在這些年來(lái)我國(guó)大刀闊斧摧枯拉朽式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中漸漸浮出了水面,收入分配是否和諧是整個(gè)社會(huì)是否和諧的一個(gè)非常關(guān)鍵的構(gòu)成,我們看到,十七大報(bào)告中有關(guān)收入分配的論述深深打上了時(shí)代的烙印,其中提到的“逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重”的論述,體現(xiàn)了中央對(duì)這個(gè)收入分配問(wèn)題非常重視。
胡總書(shū)記報(bào)告中關(guān)于收入分配方面,有一個(gè)非常重要的亮點(diǎn):“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系,再分配更加注重公平?!边@非常權(quán)威、非常正式地回答了效率和公平的關(guān)系問(wèn)題——再分配更加注重公平,其中暗含的一個(gè)意思就是,初次分配還是要以效率為先。新一輪的收入分配制度改革在去年七月拉開(kāi)了大幕,于是才有了之后紛至沓來(lái)的有關(guān)工資變更尤其是變動(dòng)的吸引人的各種新聞。
由于上面提到了新聞,而現(xiàn)如今人們很大一部份是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取各方面的信息,這讓我想到薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提到了在我用過(guò)的教科書(shū)里不怎么提及的信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。實(shí)際上它并不陌生與遙遠(yuǎn),相反,它恰恰與我們的生活惺惺相惜密切聯(lián)系著。當(dāng)然,我知道,信息經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是我們經(jīng)常接觸到的互聯(lián)網(wǎng)和全球信息化這么單純,它主要反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中信息及其交流的特征,并積極為提高生產(chǎn)率和競(jìng)爭(zhēng)力、節(jié)約和開(kāi)發(fā)資源、優(yōu)化資源配置、發(fā)揮組織機(jī)構(gòu)的作用服務(wù)。
在信息經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的同時(shí),通信、計(jì)算機(jī)、軟件、網(wǎng)絡(luò)、科技等將會(huì)更緊密的聯(lián)系在一起為人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn),國(guó)際金融和國(guó)際貿(mào)易已經(jīng)在很大程度上依賴于以上提及的先進(jìn)技術(shù),也正是由于以上的各種技術(shù),國(guó)際金融才會(huì)打破傳統(tǒng)模式不斷發(fā)展尋求最美好的前途。
縱觀全書(shū),薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》在讓我領(lǐng)略了大師風(fēng)采的同時(shí)更讓我通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)以及和實(shí)際相聯(lián)系從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感,我想這也是老人家堅(jiān)持不懈所想達(dá)到的目的吧。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇六
從前有一個(gè)與世隔絕的小島。假設(shè)一個(gè)島上有1000口人,人與人之間交換物品過(guò)活,但有時(shí)候你手里用來(lái)交換的東西不一定就是對(duì)方想要的,怎么辦?于是人們就用都喜歡的金銀作為交換的東西,于是交換方便了。但金銀要磨損,攜帶也不方便,當(dāng)交換活動(dòng)頻繁時(shí),發(fā)現(xiàn)這個(gè)東西太繁瑣,限制了交換活動(dòng),于是為了解決這個(gè)問(wèn)題,想了一個(gè)辦法,就是由島上的管理者發(fā)行一種符號(hào),用它來(lái)代替金銀,于是鈔票出現(xiàn)了。
剛開(kāi)始這種鈔票可以隨時(shí)得兌換金銀。大家都很放心,因?yàn)殁n票就是金銀??墒菎u上金銀的產(chǎn)量太小,當(dāng)人們的交換活動(dòng)更加頻繁時(shí),鈔票不夠用了,只能暫停交換。暫停交換的后果就是大家不生產(chǎn)別人想要的東西了,因?yàn)殡m然別人用,但交換不出去,套用現(xiàn)在的話說(shuō)就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展減速了。
于是大家想了一個(gè)辦法,成立一家錢(qián)莊,這個(gè)錢(qián)莊是大家的,由錢(qián)莊來(lái)發(fā)行鈔票,印出的鈔票借給想用錢(qián)的人,然后這個(gè)人有錢(qián)了再還給錢(qián)莊。于是銀行就出現(xiàn)了。
銀行的出現(xiàn),能保證交換活動(dòng)更持續(xù)的進(jìn)行,大家都拼命的生產(chǎn),島上的東西越來(lái)越多,銀行根據(jù)產(chǎn)品的生產(chǎn)數(shù)量,不停的印制鈔票,以保證交換能更深入的進(jìn)行。
后來(lái)人們的交換活動(dòng)更頻繁了,一家錢(qián)莊太少了,于是出現(xiàn)了很多錢(qián)莊,總要有個(gè)管錢(qián)莊的吧,于是指定一家錢(qián)莊管理其他錢(qián)莊,并且鈔票只能由這家錢(qián)莊印刷,然后通過(guò)其他錢(qián)莊借給用錢(qián)的人,中央銀行就這么也出現(xiàn)了。
有一天島上的人發(fā)明了船,于是就到處劃船跑,發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)島嶼,那上面也有人,也有鈔票,也像自己島上這么活動(dòng)。但自己島上生產(chǎn)的東西多,那個(gè)島上生產(chǎn)的東西少,1元錢(qián)在自己的島上能買(mǎi)1斤大米,那個(gè)島上的一元錢(qián)只能買(mǎi)半斤大米,于是另外島上的錢(qián)來(lái)這個(gè)島上買(mǎi)東西時(shí)只能2元換1元才行。于是匯率出現(xiàn)了。算好匯率后,他們開(kāi)始互相買(mǎi)賣(mài)東西到對(duì)方島上,這就是對(duì)外貿(mào)易。對(duì)外貿(mào)易豐富了人們的生活生產(chǎn)需要,使交換活動(dòng)到了一個(gè)空前的高潮。
由于島上生產(chǎn)的產(chǎn)品太多了,以至于沒(méi)法準(zhǔn)確估計(jì)到底該發(fā)行多少鈔票,發(fā)行多了的時(shí)候,因?yàn)闆](méi)有那么多產(chǎn)品可買(mǎi),產(chǎn)品就開(kāi)始漲價(jià),發(fā)行少了呢就開(kāi)始降價(jià),為了保證價(jià)格穩(wěn)定,央行要求各錢(qián)莊要把一部分錢(qián)放在央行里面用來(lái)調(diào)節(jié)產(chǎn)品的價(jià)格,根據(jù)價(jià)格情況多放和少放。這就是存款準(zhǔn)備金率。
可是有一部分聰明人開(kāi)始怎么才能把錢(qián)弄到自己手上,他在海邊撿了一顆石子,說(shuō)這個(gè)石子值100萬(wàn)快錢(qián),把它賣(mài)給了一個(gè)人,這個(gè)人覺(jué)得整個(gè)島上的錢(qián)加一起也沒(méi)有100萬(wàn)啊,怎么辦,于是向錢(qián)莊借,錢(qián)莊也沒(méi)有這么多錢(qián),于是把印鈔機(jī)打開(kāi),印了這100萬(wàn),借給了他買(mǎi)了這個(gè)石子。
然后這個(gè)人開(kāi)始賣(mài)這個(gè)石子,100萬(wàn)賣(mài)給了第二個(gè)人,由于第一個(gè)賣(mài)石子的人把錢(qián)花了,所以島上的錢(qián)多了,所以這一百萬(wàn)可以籌集到,多買(mǎi)些產(chǎn)品就有了。但當(dāng)把這個(gè)石子以200萬(wàn)轉(zhuǎn)讓的時(shí)候,錢(qián)莊只能又印了100萬(wàn)鈔票,就這樣鈔票越印越多,可是當(dāng)這個(gè)石子不停的流動(dòng)轉(zhuǎn)讓時(shí),大家并不覺(jué)得島上的錢(qián)多,產(chǎn)品價(jià)格還是原來(lái)的那樣。可是當(dāng)這個(gè)石子不流通或流通的慢時(shí),大家覺(jué)得錢(qián)多了,可是如果當(dāng)持有石子的人把它扔到大海里,那就等于島上憑空多出n多個(gè)100萬(wàn)來(lái),怎么辦,央行最害怕的就是這顆石子沒(méi)了。它沒(méi)了島上產(chǎn)品的價(jià)格就會(huì)飛漲,就會(huì)通貨膨脹。那么持有石子的人就綁定了島上的經(jīng)濟(jì)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)生求職簡(jiǎn)歷模板。
經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)求職簡(jiǎn)歷范文。
經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)求職簡(jiǎn)歷模板。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇七
讀希夫的這本經(jīng)濟(jì)學(xué)讀本,感受最深的莫過(guò)于他對(duì)凱恩斯主義的批判,和對(duì)奧地利學(xué)派的肯定。這個(gè)挺有意思,這兩派的爭(zhēng)論,也恰巧正是經(jīng)濟(jì)學(xué)的死扣。
用最簡(jiǎn)單的話來(lái)講,凱恩斯主義的核心:就是政府可以在市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手之外,以政府這只看得見(jiàn)的手制造需求,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)。比如說(shuō)經(jīng)濟(jì)不好,政府出錢(qián)讓一幫人使勁挖坑,然后讓另外一幫人來(lái)使勁填坑。一挖一填,這兩幫人就賺了錢(qián)了。于是去消費(fèi),帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè),經(jīng)濟(jì)開(kāi)始繁榮。
問(wèn)題是,政府出給這兩幫人的錢(qián)從哪里來(lái)的呢?印的。
更多問(wèn)題出來(lái)了,你印第一次這么干了,就不得不斷印第二次第三次,這就好比吸毒,就停不下來(lái)了。而且劑量還很有可能不得不一次比一次大。這個(gè)不斷通過(guò)印鈔票加大經(jīng)濟(jì)刺激力度保持繁榮的方法有個(gè)專業(yè)名稱:通貨膨脹。
不斷印鈔票這么搞下去,就會(huì)造成一種政策:赤字經(jīng)濟(jì)。政府收入是負(fù)的,他根本沒(méi)收到那么多稅金來(lái)支付給挖坑填坑的人。全是印的,搞到最后,膨脹到一定程度,國(guó)家經(jīng)濟(jì)就崩潰了。
所以曾經(jīng)有人問(wèn)凱恩斯說(shuō):你這么搞下去,長(zhǎng)久以后怎么辦?凱恩斯的回答很俏皮,他說(shuō):長(zhǎng)久而言,我們都會(huì)死去。
這個(gè)回答就比較令人玩味了。其實(shí)意思很簡(jiǎn)單,這個(gè)鍋的事情你別管,讓后人去背,我們活不了那么久。我們的重點(diǎn),是管好眼前,活好眼前。這個(gè)態(tài)度,積極點(diǎn)講,就是后人自有后人的辦法,社會(huì)在進(jìn)步,科技在發(fā)展,說(shuō)不定哪天貨幣不需要了。消極點(diǎn)講,就是中國(guó)人的老話,兒孫自有兒孫福,誰(shuí)與兒孫做馬牛。操那么多心干嘛。管好你自己,活好你自己。萬(wàn)一崩潰那天到來(lái),你已經(jīng)早掛了,長(zhǎng)久以后的事,跟你有關(guān)嗎?你都掛了。
所以凱恩斯主義,能夠解決眼前的問(wèn)題,但是他會(huì)留下長(zhǎng)久的禍患。凱恩斯的意思你別管那么多,活下去要緊,眼前活痛快舒爽了要緊。這么看,凱恩斯主義很有點(diǎn)經(jīng)濟(jì)享樂(lè)主義的意思。在長(zhǎng)久的道德層面,會(huì)受一些批評(píng)。但是短期又很受歡迎,因?yàn)槟芙鉀Q活好的問(wèn)題。比方吸毒,長(zhǎng)久害命,眼前舒爽。凱恩斯說(shuō)管他呢,長(zhǎng)久以后你爽不爽都得沒(méi)命。
奧地利學(xué)派怎么看待這個(gè)問(wèn)題呢?
這個(gè)學(xué)派有兩個(gè)大佬,也是代表人物,恰好又是師徒,這就是米賽斯和哈耶克。他們是崇尚自由主義思想的。奧地利學(xué)派既然崇尚自由主義,自然而然就是反對(duì)凱恩斯主義的。因?yàn)閯P恩斯主義說(shuō)到底,是一種經(jīng)濟(jì)干預(yù)論,是要以政府這只看得見(jiàn)的手去主導(dǎo)市場(chǎng)那只看不見(jiàn)的手。奧地利學(xué)派是反過(guò)來(lái)的,是要以市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手去主導(dǎo)經(jīng)濟(jì),政府看得見(jiàn)的手他要求收起來(lái),除非萬(wàn)不得已,否則你不準(zhǔn)出手。一切經(jīng)濟(jì)的矛盾沖突摩擦,讓市場(chǎng)自己去消化,自己去解決,自己形成秩序。這個(gè)理論在哈耶克的經(jīng)濟(jì)思想里是相當(dāng)重量級(jí)的,它有個(gè)專門(mén)稱呼:自發(fā)秩序理論。
奧地利派呢?你感冒了是吧,沒(méi)事,多喝水,少運(yùn)動(dòng),別吃辛辣油膩食品,扛過(guò)三天五天,最多一周,自己恢復(fù)。不干預(yù)療法,好不好,當(dāng)然好,免疫系統(tǒng)越來(lái)越強(qiáng)大,長(zhǎng)命百歲沒(méi)問(wèn)題。但是有個(gè)風(fēng)險(xiǎn),萬(wàn)一哪次感染的是急惡性病毒感冒呢?沒(méi)等到自己恢復(fù),掛了。
這就是奧地利派的困局,因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題沒(méi)解決好,奧地利派在將近一百年的時(shí)間里,一直飽受凱恩斯主義的欺壓。抬不起頭,經(jīng)濟(jì)學(xué)幾乎被凱恩斯一統(tǒng)天下,哈耶克被迫轉(zhuǎn)行,不搞經(jīng)濟(jì)學(xué)搞政治哲學(xué)去。這就有了后來(lái)所謂的新自由主義學(xué)派。
后來(lái)通過(guò)哈耶克的努力,還是解決了這個(gè)問(wèn)題。辦法其實(shí)還是借用了一些凱恩斯主義的思路,這就是有限干預(yù)。允許有限的通貨膨脹,有限的赤字政策。在經(jīng)濟(jì)不好的時(shí)候,一邊是允許政府伸出看得見(jiàn)的手幫助市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手,使它更加有力。另外一邊是提防政府,小心翼翼,一旦經(jīng)濟(jì)有所緩和,馬上請(qǐng)你收手,讓市場(chǎng)自己恢復(fù),自己形成自發(fā)秩序。奧地利學(xué)派的意見(jiàn),是痛苦就痛苦,但是自己恢復(fù)它是自由的,健康的,它不至于就完全淪落了,由著你政府想怎么玩怎么玩,想印多少鈔票印多少鈔票。結(jié)果其實(shí)還是讓老百姓背鍋買(mǎi)單,最大的痛苦的是老百姓。
這個(gè)經(jīng)濟(jì)上的有限政府的具體操作措施,是從個(gè)體的自由權(quán)利去入手的。就是說(shuō),你政府不僅不能侵犯公民的自由政治權(quán)力,干預(yù)經(jīng)濟(jì)的自由權(quán)利也不行。只允許你有限作為,不允許你取代看不見(jiàn)的手,不用時(shí)要把你看得見(jiàn)的手綁起來(lái),免得總是忍不住干預(yù)市場(chǎng)。
還是用前面的感冒例子,修正后的奧地利學(xué)派現(xiàn)在的態(tài)度是怎樣呢?感冒了是吧,先查一下是普通感冒還是急惡病毒性的。普通的給我老實(shí)挺著,多喝水別抽煙少運(yùn)動(dòng),五六天就好了。惡性的吃一點(diǎn)點(diǎn)藥,多喝水別抽煙少運(yùn)動(dòng),五六天就好了。很危險(xiǎn)的掛點(diǎn)水,退燒了趕緊回家,開(kāi)點(diǎn)藥,多喝水別抽煙少運(yùn)動(dòng),還是五六天就差不多了??傊痪湓?,感冒了,不求速治求平穩(wěn),別給大堆小堆吃藥,大瓶小瓶掛水。忍著點(diǎn),雖然好得慢,健康,長(zhǎng)命百歲。不主張吃藥是為以后少吃藥,不主張打針是為了以后少打針。
這就是凱恩斯主義和奧地利學(xué)派的死扣,說(shuō)到底,就是支持干預(yù)和反對(duì)干預(yù)。到了現(xiàn)在,死扣已經(jīng)沒(méi)有當(dāng)初那么嚴(yán)重了。多少松了一些,融合才能發(fā)展嘛。這一段經(jīng)濟(jì)學(xué)公案,恰好也就是一個(gè)哲學(xué)辯證過(guò)程:正反合。有限干預(yù),無(wú)限發(fā)展。
2019-5-19。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇八
這本書(shū)的宣傳扉頁(yè)上赫然寫(xiě)著:上到90歲,下到9歲都可以讀懂。《小島經(jīng)濟(jì)學(xué)》=《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》+《國(guó)富論》+《經(jīng)濟(jì)學(xué)概覽》這本書(shū)故事非常有趣,以一個(gè)「原始小島以及居民」為基礎(chǔ),從淺到深的講解了經(jīng)濟(jì)是如何發(fā)展的。
閱讀結(jié)束后,書(shū)中讓我印象深刻的一些觀點(diǎn)有:如何提高生活水平:延遲消費(fèi),敢于冒險(xiǎn)。政府(和背后看不見(jiàn)的手)總是在引導(dǎo)刺激民眾超前消費(fèi)(各種低利率的貸款),因?yàn)閯P恩斯學(xué)派相信:消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是,奧地利學(xué)派認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)民眾消費(fèi)。通貨膨脹的結(jié)果是物價(jià)上漲,本質(zhì)是政府印發(fā)的貨幣超過(guò)了市場(chǎng)實(shí)際的生產(chǎn)總值。
美元的儲(chǔ)備貨幣地位很大程度上導(dǎo)致了美國(guó)貿(mào)易逆差的增大,如果沒(méi)有全球經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)對(duì)美元的內(nèi)在需求,任何國(guó)家都無(wú)法長(zhǎng)期維持這種失衡。奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的三個(gè)重要觀點(diǎn):第一,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本原因是生產(chǎn),而不是消費(fèi);第二,改善惡化的經(jīng)濟(jì)狀況,需要儲(chǔ)蓄,而不是消費(fèi);第三,經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí),需要通貨緊縮,而不是通貨膨脹。
除了以上之外,還給到了我們一些關(guān)于工作的啟示:技能和能力的積累提升,會(huì)有助于進(jìn)一步提高生產(chǎn)力,改善生活。能力儲(chǔ)蓄也是非常重要的,因此在職業(yè)遇到瓶頸時(shí),明智的跳槽是一件非常重要的事情。
考慮跳槽前,就應(yīng)該開(kāi)始努力做好儲(chǔ)蓄工作,因?yàn)樘郾旧砭痛嬖陲L(fēng)險(xiǎn)。特別當(dāng)跳槽方向是不熟悉的領(lǐng)悟,必須犧牲一部分當(dāng)下滿足,來(lái)積累自身的生產(chǎn)資料,是一種標(biāo)準(zhǔn)的延遲滿足。這本故事性的書(shū),對(duì)我們的理解很友好!能深入淺出的讓我們了解一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇九
最易讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)讀本!最有趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)讀本!但同時(shí)也是最偏頗的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀本,因而也是最不應(yīng)該讓初學(xué)者讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)書(shū)!
先說(shuō)最易讀。作為一本經(jīng)濟(jì)學(xué)讀本,無(wú)論多入門(mén),多基礎(chǔ),都免不了要下定義,立概念,然后在定義和概念的基礎(chǔ)上開(kāi)始構(gòu)建理論,而但凡概念和定義都是抽象的,距離生活很遠(yuǎn)的,都免不了會(huì)增加閱讀難度,帶來(lái)閱讀困擾,而這里恰恰是這本書(shū)出彩的地方,堪稱神奇的地方,也是其他眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)書(shū)所沒(méi)有做到的,或者說(shuō)做不到的地方,即全書(shū)基本上沒(méi)有抽象概念,沒(méi)有學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)。正是因?yàn)闆](méi)有令不少讀者望而卻步的抽象而費(fèi)腦的語(yǔ)匯,就為本書(shū)的易讀奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。那么問(wèn)題來(lái)了,沒(méi)有了概念和術(shù)語(yǔ),怎么去說(shuō)明道理呢?答案正好與本書(shū)的第二個(gè)特點(diǎn)相關(guān)。
再說(shuō)最有趣。沒(méi)有了概念和術(shù)語(yǔ),作者采用了一種老祖宗就開(kāi)始使用,因而是最原始,同時(shí)又最管用的方式來(lái)闡述道理,通過(guò)講故事,一個(gè)連續(xù)的故事來(lái)說(shuō)明最基本的經(jīng)濟(jì)原理。在故事里,作者通過(guò)最樸實(shí)的,同時(shí)也是最生活化的語(yǔ)言來(lái)描述經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯,因而一方面很好的回避了經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)的枯燥乏味,顯著降低了讀者的理解負(fù)擔(dān),另一方面又通過(guò)生動(dòng)有趣、淺顯而具體的語(yǔ)言和情景有效地增加了趣味性。不是采用不同的故事來(lái)分別說(shuō)明不同的原理,而是采用一個(gè)連續(xù)的故事來(lái)說(shuō)明所有的原理,所以連續(xù)故事本身對(duì)讀者所自帶的情節(jié)吸引力也增強(qiáng)了這本書(shū)的可讀性,往往會(huì)令讀者拿起來(lái),就放不下。
最后再說(shuō)這本書(shū)的偏頗。經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科一樣,像一顆大樹(shù)一樣會(huì)長(zhǎng)出眾多枝枝叉叉,這些不同枝叉之間會(huì)有分歧,會(huì)有爭(zhēng)論,很多時(shí)候這些不同觀點(diǎn)都有其合理性,或者說(shuō)都從某個(gè)角度,某個(gè)維度對(duì)現(xiàn)象做出了更好的解釋,但是單獨(dú)拿出任何一個(gè)都不能成為真理本身,更可能的是把這些貌似矛盾的觀點(diǎn)組合起來(lái)才更加接近真相。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中也是如此,作者顯然是堅(jiān)定的奧地利學(xué)派,同時(shí)堅(jiān)定的反對(duì)凱恩斯主義,認(rèn)為凱恩斯主義是當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)混亂之源,而且必將進(jìn)一步帶來(lái)混亂。
盡管作者的故事講的很好,但是有關(guān)這些內(nèi)容的故事只是強(qiáng)化了自己觀點(diǎn)的表現(xiàn)力,并沒(méi)有絲毫改變觀點(diǎn)本身的真理屬性,但是這樣的表現(xiàn)力對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)讀者來(lái)講的話,可不是一件好事,很容易給這些讀者帶來(lái)先入為主的成見(jiàn),因而一葉障目不見(jiàn)泰山。所以初學(xué)者最好別看,如果要看的話,最好看到中間就放下吧。免得中毒啊,說(shuō)到中毒,還有一毒,必須得提,故事中的中島之國(guó)頗有映射中國(guó)的意味,盡管可能是作者的無(wú)心之作,但是讀了以后免不了會(huì)浮想聯(lián)翩,不過(guò)考慮到作者們這么偏激的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),作出這么極端化的比喻和影射應(yīng)該也是很可能的。不管怎么樣,讀了令人不舒服,提出批評(píng),并旗幟鮮明的反對(duì)!
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十
從小島開(kāi)始,一個(gè)個(gè)原本深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理便在一個(gè)個(gè)故事中生動(dòng)地體現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論是孩子還是大人,都可以通過(guò)這本書(shū)發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原來(lái)是這樣的啊......
從三人的蠻荒小島,到一個(gè)巨大的城邦,再回到野蠻的原始部落。這本書(shū)給我們?cè)忈屃私?jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律,可謂是“眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了”。
人民保護(hù)者市場(chǎng)控制者。
美索尼婭共和國(guó)的覆滅是什么時(shí)開(kāi)始的呢?書(shū)中曾提到了一段,就是政府功能的轉(zhuǎn)變,從人民的保護(hù)者到人民的管理者,從市場(chǎng)的監(jiān)督者到市場(chǎng)的控制者。一切毀滅的種子都源自于此。
通魚(yú)膨脹覆滅。
接下來(lái)便是政府一系列自作聰明的折騰,不許私藏魚(yú)肉,廣發(fā)魚(yú)卷與官魚(yú),打破了“魚(yú)本位”的市場(chǎng)。這種做法與解放前夕國(guó)民黨沒(méi)收黃金,發(fā)金圓券一樣,對(duì)經(jīng)濟(jì)百害而無(wú)一利。接下來(lái),政客們?yōu)E印魚(yú)券,發(fā)放給人民或以此為他人提供貸款。這的確讓民眾們十分滿意,但國(guó)家卻沒(méi)有足夠的魚(yú)去兌換魚(yú)券。于是政客們就開(kāi)始了自己“高明”的騙術(shù),官魚(yú)變得偷工減料,這就出現(xiàn)了所謂的通魚(yú)膨脹。接下來(lái)市場(chǎng)就開(kāi)始在兩極間波動(dòng),經(jīng)濟(jì)泡沫破碎后物價(jià)暴跌。因?yàn)榕绿澅?,沒(méi)有人購(gòu)買(mǎi)商品。而這時(shí),政府出面,當(dāng)一個(gè)“好人”,大量印刷紙幣,給企業(yè)做貸款,拉升物價(jià),結(jié)束通貨緊縮。然而,過(guò)量的錢(qián)和不足的魚(yú)必將導(dǎo)致通貨膨脹。然而,物價(jià)不可能居高不下,不久,泡沫破滅,又開(kāi)始新的循環(huán),直至一切的終點(diǎn):覆滅。
美國(guó)中國(guó)。
文中的美索尼婭共和國(guó)實(shí)際上是美國(guó)的縮影,而中島帝國(guó)并暗指中國(guó)。盡管本書(shū)意在指出美國(guó)的問(wèn)題,但何嘗不讓中國(guó)人也眉頭一緊。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,美國(guó)選了后者,蘇聯(lián)選了前者,而中國(guó)則兩條都試過(guò)。最終,我們選了后者,并走向了繁榮。但這不意味著我們就能順利地發(fā)展下去。我們可能被卷入民粹主義,掉入拉美陷阱,或被凱恩斯主義洗腦,甚至可能在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路上半途而廢??梢?jiàn),中國(guó)崛起之路,還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。(黃可焓)。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十一
這是一本別具一格的故事型經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物。作者用通俗的小故事把儲(chǔ)蓄、借貸、貨幣的產(chǎn)生、政府職能、貿(mào)易、通貨膨脹、金本位的破滅、房地產(chǎn)泡沫進(jìn)行了串聯(lián),但需要讀者對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)背景有所了解,尤其是后半部分。
由于本書(shū)作者是奧地利學(xué)派支持者,幾乎全文都在批判凱恩斯主義,一部分奧地利學(xué)派甚至否認(rèn)數(shù)學(xué)和概率論在經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用,他們否定一切和政府相關(guān)的部門(mén),認(rèn)為只有純粹的市場(chǎng)才能產(chǎn)生價(jià)格,近幾十年奧地利學(xué)派的發(fā)展有走向極端的傾向。
我個(gè)人是支持消費(fèi)的,每個(gè)人的消費(fèi)都是其他人的收入,資金只有流通才能創(chuàng)造價(jià)值。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十二
本書(shū)的兩位作者peterd.schiff和andrewj.schiff是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的堅(jiān)定擁護(hù)者,因此全書(shū)都在批判凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)政策,指出凱恩斯主義是錯(cuò)誤的甚至是極其危險(xiǎn)的。
凱恩斯主義的核心觀點(diǎn)是,在經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí),政府可以通過(guò)擴(kuò)大貨幣供給和財(cái)政赤字緩和自由試產(chǎn)的波動(dòng),政治家們偏愛(ài)凱恩斯主義的原因也在于他可以拿出一套解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的無(wú)痛方案。
奧地利學(xué)派則認(rèn)為經(jīng)濟(jì)衰退是經(jīng)濟(jì)繁榮期所做出的錯(cuò)誤決定的必然補(bǔ)償,政府過(guò)度發(fā)鈔,在短期內(nèi)誤導(dǎo)了人們對(duì)未來(lái)的決策,從而產(chǎn)生了暫時(shí)的繁榮景象。經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展過(guò)后必然會(huì)有一個(gè)相應(yīng)的衰退期。
本書(shū)通過(guò)講述小島上的寓言故事,聯(lián)系美國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,介紹了奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的三個(gè)重要觀點(diǎn):
1)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本原因是生產(chǎn)而不是消費(fèi)。
2)改善惡化的經(jīng)濟(jì)狀況,需要儲(chǔ)蓄而不是消費(fèi)。
3)經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí),需要通貨緊縮而不是通貨膨脹。
這是一本別具一格的故事型經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物。作者用通俗的小故事把儲(chǔ)蓄、借貸、貨幣的產(chǎn)生、政府職能、貿(mào)易、通貨膨脹、金本位的破滅、房地產(chǎn)泡沫進(jìn)行了串聯(lián),但需要讀者對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)背景有所了解,尤其是后半部分。
由于本書(shū)作者是奧地利學(xué)派支持者,幾乎全文都在批判凱恩斯主義,一部分奧地利學(xué)派甚至否認(rèn)數(shù)學(xué)和概率論在經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用,他們否定一切和政府相關(guān)的部門(mén),認(rèn)為只有純粹的市場(chǎng)才能產(chǎn)生價(jià)格,近幾十年奧地利學(xué)派的發(fā)展有走向極端的傾向。
我個(gè)人是支持消費(fèi)的,每個(gè)人的消費(fèi)都是其他人的收入,資金只有流通才能創(chuàng)造價(jià)值。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十三
小島經(jīng)濟(jì)學(xué),一部由簡(jiǎn)單的插圖,歡快易懂的描述方式。為我們呈現(xiàn)出,社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的演變過(guò)程。從最原始的生存方式,人們樸實(shí)而善良勤勞,靠自己的雙手創(chuàng)造生活。隨著思想的進(jìn)步,人們學(xué)會(huì)了使用工具創(chuàng)造更多財(cái)富。一次次質(zhì)的提升,生活也變得越來(lái)越好。應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)業(yè)也越來(lái)越多,人們的生活也越來(lái)越輕松暇意!所有能夠創(chuàng)造資本工具的人,都過(guò)上了自己喜歡的生活。然而面臨安全和混亂的社會(huì)環(huán)境問(wèn)題,大家一籌莫展。
政府應(yīng)運(yùn)而生,起先政府的表現(xiàn)還能夠令人滿足。不過(guò)隨著政客們?yōu)榱俗约旱睦娌粩嗟脑黾娱_(kāi)支,慢慢的。政府也出現(xiàn)了問(wèn)題。入不敷出,這是大家都不希望承擔(dān)這樣的責(zé)任就選擇了欺騙漁民,然而善良的郝演航延續(xù)著傳統(tǒng)的精神沒(méi)有茍同,應(yīng)該讓大眾知道事情的真相,共同面對(duì)。這樣做的結(jié)果就是政府負(fù)責(zé)人的無(wú)能,他們是不會(huì)允許這樣的事情發(fā)生。最終被政客弗蘭基和他的同伙們迫害了,自從郝演航死后。危機(jī)不斷的出現(xiàn),然而欺騙也在不斷的出現(xiàn),而且一直延續(xù)下去,誰(shuí)都不愿意為這種過(guò)失買(mǎi)單。歷史就這么重復(fù)不斷下去,最終買(mǎi)單的還是老百姓。
回想來(lái)如同我們自己一樣,起先我們擁有創(chuàng)造自身價(jià)值的條件。然而隨著社會(huì)的發(fā)展,這種資本變得空間越來(lái)越小。而我們總自以為是的感覺(jué)是,環(huán)境發(fā)生了變化讓我們變得難受。從來(lái)沒(méi)想過(guò)要適應(yīng)環(huán)境,提升自己的資本以確保我們的創(chuàng)造價(jià)值不會(huì)下跌?,F(xiàn)實(shí)我們始終無(wú)法面對(duì),總想當(dāng)然的以為有轉(zhuǎn)機(jī)。只要貴人相助。很深刻的一句話,當(dāng)美索尼亞的最新領(lǐng)導(dǎo)人意識(shí)到是我們自身沒(méi)有提升生產(chǎn)力這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候。
說(shuō)到,還有誰(shuí)知道怎么制作漁網(wǎng)嗎?我想我們應(yīng)該自己捕魚(yú)了。換句話說(shuō),我們不去捕魚(yú)就意味著將來(lái)沒(méi)有魚(yú)可吃。我們不學(xué)習(xí)捕魚(yú)的方法,不增加自身的資本就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力,就沒(méi)有地位。所以我們的老祖宗很有智慧:授人以漁不如教人以魚(yú)。趁我們還有資本,抓緊提升我們的儲(chǔ)蓄能力。那么多的平臺(tái),我們沒(méi)有利用好,就是對(duì)資本的最大浪費(fèi),對(duì)自己干了最殘忍的事情。年復(fù)一年,等到意識(shí)到問(wèn)題的重要性時(shí),我們已經(jīng)又錯(cuò)過(guò)了一個(gè)美好的時(shí)代。為我們的未來(lái),加油吧!
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十四
在解釋這些各色各樣的問(wèn)題時(shí),作者羅伯特·弗蘭克教授的觀點(diǎn)顯然不同于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍,他曾說(shuō)道“請(qǐng)不要急于去書(shū)中找尋答案。這些生活中的問(wèn)題不是公式和概念,它們并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案,每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說(shuō),不是每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家,但至少,我們可以更積極地去思考,并把思考用于生活。這樣,我們每一個(gè)人,都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家?!?BR> 當(dāng)我第一次看到這些問(wèn)題,也許就如作者所說(shuō)急于去書(shū)中尋求答案,可當(dāng)看完以后用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考其它的問(wèn)題時(shí),卻會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)滲透在生活的方方面面。從前我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)高深莫測(cè)的學(xué)問(wèn),可當(dāng)我欣然接受它后,他便會(huì)成為我的一把利劍,從此思考問(wèn)題又多了一種角度,這就是這本書(shū)帶給我的一種體會(huì)。
小島經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀后感篇十五
書(shū)中虛擬了一個(gè)只有3個(gè)人的島嶼,以捕魚(yú)和吃魚(yú)為生,慢慢地有人發(fā)明了漁網(wǎng),大力地促進(jìn)了生產(chǎn)力的提升,逐漸多余的'勞動(dòng)力被釋放,應(yīng)運(yùn)而生更多的經(jīng)濟(jì)、金融產(chǎn)物和現(xiàn)象,比如儲(chǔ)蓄、借貸、抵押、銀行、政府、國(guó)際貿(mào)易等。相當(dāng)?shù)钠v述美國(guó)和中國(guó)國(guó)際貿(mào)易的情況,當(dāng)時(shí)美國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)下行,發(fā)放過(guò)多聯(lián)邦儲(chǔ)蓄券而缺少商品/黃金時(shí),中國(guó)正處在改革開(kāi)放的初期,為美國(guó)送去了一艘一艘船的商品,換回的是大量的外匯,生產(chǎn)大于消費(fèi),而美國(guó)憑借著自己政治經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位,作為世界貨幣的美元,讓他享受著在國(guó)內(nèi)印錢(qián)就能換取大量其他國(guó)家真金白銀商品的待遇,消費(fèi)大于生產(chǎn)。后來(lái),中國(guó)手上美元外匯越來(lái)越多,也將自己放置在尷尬的局面上,如果不再購(gòu)買(mǎi)聯(lián)邦儲(chǔ)蓄券,那么供大于求,可能到時(shí)聯(lián)邦儲(chǔ)蓄券貶值,從而導(dǎo)致手上外匯縮水,但是如果繼續(xù)購(gòu)買(mǎi),不就意味著白白地又為他人輸出了商品,自己的人民卻提著褲腰帶過(guò)日子。最后,中國(guó)選擇了相對(duì)減少購(gòu)買(mǎi)儲(chǔ)蓄券,并擴(kuò)大國(guó)內(nèi)內(nèi)需的手段。
本書(shū)的推薦中講到“這是一本能夠讓上至90歲下至9歲的讀者都能通過(guò)一本書(shū)洞悉日常生活現(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)規(guī)律”,但實(shí)際上,建議對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)有一定基礎(chǔ),并且對(duì)美國(guó)金融經(jīng)濟(jì)發(fā)展史有一定了解的讀者閱讀這本書(shū)。
一方面是因?yàn)樽髡呤菆?jiān)定的奧地利學(xué)派學(xué)者,站在凱恩斯主義的堅(jiān)決反面,崇尚看不見(jiàn)的手“市場(chǎng)”的調(diào)控能力,反對(duì)政府對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行過(guò)多的干預(yù)。而實(shí)際上,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)凱恩斯主義,或者是新凱恩斯主義是主流,強(qiáng)調(diào)政府的有效適當(dāng)干預(yù)是維持市場(chǎng)繁榮的必要條件,過(guò)早地留下自由主義絕對(duì)是正確的觀念,未必是件好事,還是建議先對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)有個(gè)框架性的認(rèn)識(shí)。
另一方面是因?yàn)樽髡邥?shū)中暗指非常多美國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)、金融、民生政策,以及各個(gè)總統(tǒng)及金融領(lǐng)域關(guān)鍵人物的思想及做法,若是美國(guó)人民,因?yàn)殚L(zhǎng)期處在相關(guān)的環(huán)境中,對(duì)書(shū)中影射的事件非常了解,容易產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想。但如果對(duì)相關(guān)歷史事件毫不了解,可能也就產(chǎn)生了外行人看熱鬧,內(nèi)行人看門(mén)道的尷尬。