總結(jié)是對過去經(jīng)歷的回顧和反思，為未來的規(guī)劃提供依據(jù)。在總結(jié)中，要注意區(qū)分個人主觀感受和客觀事實，客觀真實地反映一段時間內(nèi)的實際情況。接下來是一些總結(jié)范文，希望能為大家提供一些啟示和思考的方向。
勞山道士八年級語文說課稿篇一
教學目標：
1、復述課文，了解文意。
2、理解“只有付出，才有收獲”的道理。
教學設(shè)想：
1、分小組合作學習，完成文言翻譯，并復述課文。
2、引導學生根據(jù)文章產(chǎn)道理進行“批評和自我批評”，開展思想品德教育。
3、教學時數(shù)：一課時。
教學過程：
（幾位學生講了《促織》、《畫皮》等鬼故事）。
師：好，大家知道的很多，那么是否也知道一部談狐論鬼的書？
生齊答：《聊齋志異》。
師：誰能介紹一下這本書的作者呢？
生a：蒲松齡，清代文學家，號柳泉居士。
勞山道士八年級語文說課稿篇二
《吆喝》是人教版八年級上冊第一單元的一篇回憶性散文。本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生?！哆汉取穼懙氖乾F(xiàn)實中業(yè)已漸行漸遠的“生活交響曲”，質(zhì)樸簡單，但趣味良多。往昔生活片斷，人生的種種印象仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來。學習本文，不僅讓我們了解民間蘊藏的豐厚的文化藝術(shù)積淀，更讓我們多了一份細膩的情感體驗。本文語言典雅、蘊藉，但又很平易，我準備用一個課時完成教學任務(wù)。
1、知識和能力：朗讀課文，整體把握文意，理清文章思路，學習作者合理介紹紛繁復雜事物的方法。
2、過程與方法：揣摩語言，體會吆喝聲的濃郁的地方特色和獨特的藝術(shù)魅力，理解作者的情感。
3、情感與態(tài)度：感受京城特色的民俗、民風；體驗中國地方文化的魅力，品味日常生活中的動人底蘊，做生活的有心人。
理清文章思路，品味語言，感受民風、民俗，理解作者的情感。
感受民風、民俗，體會作者的情感。
情景導入法合作探究法。
自主學習法誦讀品味法創(chuàng)造性學習法。
（播放多媒體電視廣告）。
黑芝麻糊哩——那悠長深情的聲音，讓我們產(chǎn)生很多美好的聯(lián)想。
這則廣告的創(chuàng)意就來自民間的吆喝。今天就讓我們一起走進蕭乾的《吆喝》，去聆聽京味十足的吆喝，感受作者對吆喝懷有的特殊情感。
以此導入，點題并激發(fā)學生興趣。
1、學生借助資料介紹作者。
2、學生借助工具書掃清字詞障礙。
此環(huán)節(jié)學生自主完成為主，教師補充為輔。
學生聽讀課文錄音，老師依次出示以下問題：
1、邊聽邊圈點勾畫出文章介紹了哪些老北京的吆喝聲？
2、作者是按照怎樣的順序來介紹這些繁雜的吆喝聲的？
生反饋、師總結(jié)：本文按從早到晚、春夏秋冬一年四季的時間順序，介紹北京林林總總的吆喝聲，這種組織材料的方法真的是很值得我們學習的。
聽讀的過程中整體感知文章內(nèi)容。
過渡：如此豐富的吆喝聲，哪些是你最欣賞的？
1、自由朗讀課文找出你最喜歡的吆喝聲，說說為什么喜歡并試著模仿表演。
在學生品評的基礎(chǔ)上，師總結(jié)：這小小的吆喝詞，真可謂手法多樣，貼切生動，比喻、擬人、夸張，寫形、寫色、寫味兒，還有詩般的韻律，音樂的美感，京味兒的唱腔，平實中透著儒雅，質(zhì)樸又不失鮮活。
學生自選例子品評并模仿的過程中考察學生對吆喝這種民俗的理解情況，并以表演的形式活躍課堂氣氛。
2、默讀品味：
（1）你看到了北京城什么樣的景象？
熱鬧的街巷，豐富的物品，特色的小吃，北京人的早晚四季的生活場景。
（2）這樣的場景中的人給你留下什么樣的印象？
純樸的、善良的、樂觀的、熱情的、也有不勞而獲的，虛假的。
（3）作者在這樣的場景下生活得如何？從哪里看的出來？
吞小金魚、留著鼻涕吃烤白薯，嚇個大馬趴……。
（4）這些體現(xiàn)了作者怎樣的情感？
學生發(fā)言，談自己的領(lǐng)悟和感受，師點撥后總結(jié)：作者在描寫中流露出對往事的美好回憶，那種至今想來人忍俊不禁的情感流露在字里行間。同時贊揚了老北京人熱情樂觀的生活態(tài)度，自信豁達的人生境界，這境界就是民俗文化的精髓所在，更表達了作者這種民俗文化的喜愛與贊美之情。
通過以上環(huán)節(jié)，解決難點：感受民俗、民風，體會作者流露的情感。
教師總結(jié)：其實，不僅北京有吆喝，我國各地都有。而且由于各地語言、風土人情不同，吆喝也各有不同.現(xiàn)在，這種口頭廣告正逐漸消失。但作為一種文化遺產(chǎn)，吆喝自有其獨特的藝術(shù)魅力，我們應(yīng)注意搶救。
通過以上環(huán)節(jié)，拓展延伸，完成目標3。
生活中從來都不缺乏美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這用來評價《吆喝》一文再恰當不過。街頭巷尾經(jīng)?；厥幹纳特湹倪汉嚷?，在無心人聽來，或許頓生厭煩。但在有生活情趣的人聽來，卻是優(yōu)美動人的音律，是一種應(yīng)當被記載在史冊中的文化遺產(chǎn)。隨著歲月的流逝，這一切都將深深地烙進心靈深處成為一種美好的回憶。
1.自己為一種商品創(chuàng)造一則吆喝廣告。
勞山道士八年級語文說課稿篇三
邑有王生，行七，故家子。少慕道，聞勞山多仙人，負笈往游。登一頂，有觀宇甚幽。一道士坐蒲團上，素發(fā)垂領(lǐng)，而神光爽邁。叩而與語，理甚玄妙。請師之，道士曰：“恐嬌情不能作苦?！贝鹧裕骸澳苤??！逼溟T人甚眾，薄暮畢集，王俱與稽首，遂留觀中。凌晨，道士呼王去，授一斧，使隨眾采樵。王謹受教。過月余，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志。一夕歸，見二人與師共酌，日已暮，尚無燈燭。師乃剪紙如鏡粘壁間，俄頃月明輝室，光鑒毫芒。諸門人環(huán)聽奔走。一客曰：“良宵勝樂，不可不同?！蹦擞诎干先【茐胤仲l諸徒，且囑盡醉。王自思：七八人，壺酒何能遍給？遂各覓盎盂，競飲先釂，惟恐樽盡，而往復挹注，竟不少減。心奇之。俄一客曰：“蒙賜月明之照，乃爾寂飲，何不呼嫦娥來？”乃以箸擲月中。見一美人自光中出，初不盈尺，至地遂與人等。纖腰秀項，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎！而還乎！而幽我于廣寒乎！”其聲清越，烈如簫管。歌畢，盤旋而起，躍登幾上，驚顧之間，已復為箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最樂，然不勝酒力矣。其餞我于月宮可乎？”三人移席，漸入月中。眾視三人，坐月中飲，須眉畢見，如影之在鏡中。移時月漸暗，門人燃燭來，則道士獨坐，而客杳矣。幾上肴核尚存；壁上月，紙圓如鏡而已。道士問眾：“飲足乎？”曰：“足矣?！薄白?，宜早寢，勿誤樵蘇。”眾諾而退。王竊欣慕，歸念遂息。又一月，苦不可忍，而道士并不傳教一本。心不能待，辭曰：“弟子數(shù)百里受業(yè)仙師，縱不能得長生術(shù)，或小有傳習，亦可慰求教之心。今閱兩三月，不過早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦?！钡朗啃υ唬骸拔峁讨^不能作苦，今果然。明早當遣汝行?！蓖踉唬骸暗茏硬僮鞫嗳?，師略授小技，此來為不負也?！钡朗繂枺骸昂涡g(shù)之求？”王曰：“每見師行處，墻壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃傳一訣，令自咒畢，呼曰：“入之！”王面墻不敢入。又曰：“試入之?！蓖豕麖娜萑?，及墻而阻。道士曰：“俯首輒入，勿逡巡！”王果去墻數(shù)步奔而入，及墻，虛若無物，回視，果在墻外矣。大喜，入謝。道士曰：“歸宜潔持，否則不驗?！彼熘Y斧遣歸。抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻，妻不信。王效其作為，去墻數(shù)尺，奔而入；頭觸硬壁，驀然而踣。妻扶視之，額上墳起如巨卵焉。妻揶揄之。王漸忿，罵老道士之無良而已。
異史氏曰：“聞此事，未有不大笑者，而不知世之為王生者正復不少。今有傖父，喜痰毒而畏藥石，遂有舐吮癰痔者，進宣威逞暴之術(shù)，以迎其旨，紿之曰：‘執(zhí)此術(shù)也以往，可以橫行而無礙。’初試未嘗不小效，遂謂天下之大，舉可以如是行矣，勢不至觸硬壁而顛蹶不止也?！?BR> 勞山道士八年級語文說課稿篇四
《長征節(jié)選》是蘇教版八年級第一單元的一篇課文，八年級收冊語文按內(nèi)容分類編排，第一單元的重點是了解經(jīng)紅軍長征的光輝業(yè)績各偉大意義，繼承和發(fā)揚長征精神。
介于以上分析，我把本課重點定為：
1、了解紅軍過草地的險惡環(huán)境，感受紅軍指戰(zhàn)員豐富的內(nèi)心世界。
2、理解含義深刻的語句，探究基本的情節(jié)結(jié)構(gòu)。了解電視文學劇本的一般特點。把本課難點定為：
1、感受經(jīng)軍指戰(zhàn)員豐富的內(nèi)心世界，
2、了解電視文學劇本的一般特點。
教學本課時，我主要采用目標引導下的學生自主學習的模式，以充分體現(xiàn)教師為主導，學生為主體，訓練為主線的新理念。我的教學過程可以分為三個模塊：
第一塊是導課，在導課時我是采用引導啟發(fā)式，先引導他們了解長征的有關(guān)知識，然后啟發(fā)他們回想有關(guān)長征的其它體裁的文章節(jié)，繼而導入這部文學作品。
第二塊是探究新知，在這塊里，我主要采用的是交路導學法和課堂討論。即我教學生學習第一部分，然后讓學生總結(jié)學習方法分小組討論著學習剩下的三部分，然后匯報交流。通過討論能活躍學生思維，增強學生的積極性及參與意識，培養(yǎng)學生概括能力及口頭表達能力，并培養(yǎng)學生的合作意識及團結(jié)精神。
第三塊是課外延伸。在這部分里，我又設(shè)計了三個環(huán)節(jié)，一是分角色表演，二是長征藝展；三是小練筆。分角色表演能讓學生鞏固所學內(nèi)容，進一步理解課文，零距離的感受課文主人公的內(nèi)心世界。長征藝展是讓學生講有關(guān)長征的故事。唱有關(guān)長征的歌曲待來發(fā)揚長征精神。小練筆不僅培養(yǎng)學生快速描寫的能力，而且把課堂知識及時回到語文實踐活動中去，而達到知識遷移的目的。
以上就是我教學《長征》節(jié)選的總體思路。
勞山道士八年級語文說課稿篇五
《勞山道士》選自清代文學家蒲松齡所著的《聊齋志異》里。他主要借鑒當時流傳的故事和作品，加以豐富的想象，通過談狐論鬼的形式表達對當時社會的黑暗和官宦的'罪惡，對科舉制和封建禮教的揭露和批判。
雖然書中也存在有迷信色彩，但巧妙的構(gòu)思，生動的語言，凝煉的語言風格，對我的寫作水平有很大的幫助和提升。
連郭沫若先生也贊頌他的著作“寫鬼寫妖高人一等，刺虐刺貪入木三分?！笨梢娖溆绊懮钸h。
但令我感觸最深的是《勞山道士》里蘊含的道理，和給我的啟迪。
《勞山道士》中講述了王生到勞山拜師學習道術(shù)的故事。在求藝途中，他不愿吃苦，沒有毅力，貪慕虛榮，驕傲自大的形象深入人心，并為人們憎恨和嘲諷。最后以喜劇化的結(jié)局收尾令我們遐想。道理也顯而易見：一個人如果畏懼艱苦，不想付出卻夢想收獲得盆缽滿體，且有僥幸心理，投機取巧，只會處處碰壁，竹籃打水――一場空。
在學習中道理也是一樣的。在我的班級中，我的排名常常靠前，其他的同學總會問我：“為什么你學習成績那么好？是不是有什么訣竅？”這時我總會回答：“學習沒有捷徑，只有腳踏實地地學習，沒付出哪來的收獲？”老師總會講：“一分耕耘，一分收獲?！敝挥邪褜W習當事業(yè)耕耘，才能有一番成就。王生不僅不愿吃苦，還驕傲自大。這告誡我們不要鋒芒畢露、沾沾自喜。在學習中，“虛心使人進步，驕傲使人落后?！焙汀吧茖W者，師逸而功倍，又從而庸之。”一直鞭策著我砥礪奮進。
《勞山道士》蘊含的道理，引人深思。抱有僥幸心理的人們啊，別再愚昧無知了，沒有舍哪來的得，沒有付出哪來的收獲？只有歷盡艱辛，“苦其心志，勞其筋骨?！安拍茉凇吧街厮畯汀敝嘘J出“柳暗花明”！
勞山道士八年級語文說課稿篇六
生b：蒲松齡據(jù)說還在路邊設(shè)亭，請路人免費喝茶，講一個鬼故事。這樣收集了許多材料，才寫成了《聊齋志異》。
（同學將疑難問題提出來，并由師生蒼茫同解答）。
師：大家的疑難都解決了，那么請幾位同學試著將課文串起來譯一遍。
（幾位同學譯課文）。
師：假設(shè)，你有個弟弟，要讓你給他講個故事，你要將這個故事講給他聽，你會怎樣講？我想請個同學先在這里試講一下，就把我們當作你的弟弟。
（師環(huán)視全班）。
師：可以一個人講，也可以幾個人配合講。
（三個學生配合復述課文，師適當評點。
并板書：情節(jié)：求師學法——看師演法——師父教法——演法失靈）。
師：王生的這種行為可取嗎？
生：不可取。
師：那你們應(yīng)該從王生身上吸取什么樣的教訓呢？
勞山道士八年級語文說課稿篇七
（小組討論5分鐘）。
生a：我們宜“潔身自守”，不可驕傲自大：王生學習了穿墻術(shù)，回家就向妻子吹噓，結(jié)果出了丑。
生b：不勞無獲：王生不愿意下苦功砍柴，只想馬上學仙術(shù)，結(jié)果什么也沒學到。
生c：做事應(yīng)該堅持到底，不能半途而廢：王生去學仙術(shù)，沒有學到真正的仙術(shù)，就回家了。
生d：做事要有恒心、有毅力：王生想回家，看到道士的仙術(shù)，就留下來了，留下來又不能吃苦，又回家了。
生e：只須不畏艱辛，一個人才能取得某種成就。
生f：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
生g：九九分的汗水加上百分之一的天才等于成功。如果不肯會出，有再聰明的頭腦也不會成功。
生h：古人云：吃得苦中苦，方為人上人。
……。
師：我先來吧！我曾經(jīng)想學畫畫，可是畫畫需要重復一項固定的基本功的練習，可我練習了一段時間后，就沒有耐心了，而且覺得畫畫太繁雜了。也就不愿再學畫了。所以到現(xiàn)在仍是一個畫盲?，F(xiàn)在想起來，才覺得后悔末及啊。所以現(xiàn)在學什么東西我都不敢再放棄了，而且也很努力，很用功。
生a：我是一個不愿付出勞動，卻想收獲的人：背英語單詞，要花許多時間，我每天都背不了幾個。因此，我常駐幻想，我出生在美國多??！而且經(jīng)常想偷看?，F(xiàn)在想起來，我最后也一定會像王生一樣出大丑。我一定要花功夫去背，不管多累多艱苦我都要堅持。請同學們監(jiān)督。
生b：我想說xxx，一次小組合作采訪，我們都十分積極地調(diào)查、統(tǒng)計、寫報告，但你卻不參與，可是最后你卻要我們寫上你的名字。你不想付出勞動，卻想占有別人的成果。我希望你也能知道“一分耕耘，一分收獲”的道理。
……。
師：我們同學都很誠肯地找出了自己或者幫別人找出了缺點。那我們今后一定要努力改正，包括我，讓我們大家一起共同努力吧?！肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！?BR> [反思與分析]。
本課是一篇略讀課文，但此文很有教育意義，主題與本單元的《生于憂患，死于安樂》相似：要成大業(yè)，就要先吃苦，經(jīng)歷種種肉體上和精神上的折磨，鍛煉意志。利用兩課的內(nèi)容進行一次思想品德教育。老師的點撥，學生的積極反省，課堂氣氛非?；?，收到了很好的效果。
一、故事，激發(fā)興趣。
“良好的開端是成功的一半”。在課堂教學中要培養(yǎng)學生興趣。首先應(yīng)抓住課文的環(huán)節(jié)，迅速地吸引學生的注意力，就能誘發(fā)他們的學習興趣，提高整堂課的效果。本文是一篇故事性很強的文言文，而且是同學們喜歡的聊齋鬼故事。因此就引導學生講鬼故事。這樣就刺激學生對所學內(nèi)容產(chǎn)生強烈的求知欲。
二、質(zhì)疑，發(fā)揮主動。
課堂質(zhì)疑是開啟學生心智，激發(fā)學習動機，推動學生到達知識彼岸的一種有效方法。課堂上讓學生質(zhì)疑，激發(fā)學生的學習興趣，激活學生的思維。引導他們利用課余時間預習并發(fā)現(xiàn)問題，而且利用課堂提出來，由師生共同完成。這樣學生課前就有動力，也會積極主動去完成。只有“疑”到學生的“動情點”“興奮點”上，他們創(chuàng)新的思維火花，也會隨之迸發(fā)。
三、教師示范，調(diào)動氣氛。
“榜樣的力量是無窮的”，學生對老師的方方面面都很感興趣，因此只要老師一作示范，學生的興趣隨之也被調(diào)動起來。這樣只要學生能夠主動的參與教學活動，課堂的氣氛就活躍了，每個學生都會積極發(fā)言，思維也就打開了。
讓每一個學生成為學習和發(fā)展的主體，擁有主動發(fā)展的權(quán)力，獲得主動發(fā)展的機會。
勞山道士八年級語文說課稿篇八
各位評委、老師:。
大家好!
我說課的題目是《敬畏自然》,它是人教版八年級(下)第三單元的第一篇文章。下面,我將從以下幾個方面陳述我的教學設(shè)計和設(shè)計理念。
(一)對課文的理解:。
人是大自然創(chuàng)造的奇跡,可對于人與自然的關(guān)系問題,人類歷來都是奉行自我中心主義,甚至宣稱要征服自然。特別是隨著近年來科學技術(shù)的發(fā)展,人類更是按照自己的好惡隨意踐踏自然,肆意破壞環(huán)境:開山墾荒、圍湖造田、大肆捕殺野生動物、毫無節(jié)制地開采等等。當然,人類也因此付出了沉重的代價:干旱、水災(zāi)、泥石流、沙塵暴,還有那可怕的“非典”,這些無一不是大自然向人類發(fā)出的鄭重警告。所以,人如何與自然和睦相處,如何創(chuàng)造美好、和諧的生存環(huán)境,已是新的時代主題,并且直接關(guān)系到民族與人類的未來。于是,人教版語文教材繼七年級下冊第六單元安排了諸如《珍珠鳥》等一系列保護動物、善待生命的相關(guān)課文后,在本冊中又編排了以《敬畏自然》為首篇的第三單元,它們以不同形式表達了人們對生存環(huán)境的憂慮和思考,旨在引導學生關(guān)注人與自然的關(guān)系,培養(yǎng)其科學理性精神,進一步增強他們的環(huán)保意識。同時讓學生明白,敬畏自然并不是走向“人定勝天”的反面,而是對“人定勝天”的發(fā)展,是對自然的人文性的探究。樹立他們平等對待生命的意識,與自然和諧共處。激勵學生愛自然,愛生命,愛生活。
(二)教學目標:。
1、閱讀課文,感受并理解作者敬畏自然及愛護自然的觀點。
2、揣摩課文中富有哲理、講究形象的語言的含義。
3、培養(yǎng)科學理性精神和人文關(guān)懷精神,樹立平等對待生命的意識。
(三)教學重難點。
教學重點:。
辨證認識人與自然的關(guān)系,看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的;學習文章使用多種修辭手法把抽象的道理說的通俗易懂的寫作手法。
教學難點:。
理解“敬畏自然”的內(nèi)涵及體味文中富有哲理性的語言。
八年級學生已經(jīng)具備了一定的閱讀理解分析能力,但對這種比較抽象的議論性散文,學習起來還是有一定難度。依據(jù)學生實際和新課標的“三個維度”的要求,制定了以上教學目標和重難點,體現(xiàn)的是“深課淺教”的原則。
新課標提出學生主體、教師主導的地位,那么教師在做到充分尊重學生主體把課堂還給學生的同時,更要發(fā)揮自己的主導作用,做到有序,有度,有的放矢的指導學生學習。見于學生學情實際,特采用情境導入法,在教學過程中,重點采用品析法,點撥法,探究法等探究文中富有哲理性的語言,以此為突破口,深化重點,突破難點。對學生進行語言訓練和情感熏陶。實踐語文課程標準提出的“培養(yǎng)學生高尚的道德情操,形成正確的價值觀和人生態(tài)度”的理念。
當然,無論采用什么教學方法,最終還得落到學生身上,新課程標準提出要“充分激發(fā)學生的主動意識與進取精神,倡導自主、合作、探究的學習方式”。因此我十分重視引導學生主動參與課堂以喚起他們的切身感受,激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識,所以學生課堂上的學法重點就在體驗學習與探究學習上,整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法,之后,可采用討論法、探究法、情境體驗法和資料匯編法等。
一、情境導入:。
美麗的自然風光令人賞心悅目,可自然有時也會給我們帶來災(zāi)難。同學們,人與自然唇齒相依,息息相關(guān)。優(yōu)質(zhì)的自然環(huán)境是人們休憩生活的快樂家園,肆意破壞環(huán)境,就會使我們陷入無家可歸的悲劇。我們究竟該用什么樣的態(tài)度對待自然?《敬畏自然》會給我們指點迷津。播放幻燈片,引導學生進入學習狀態(tài),激發(fā)學生的學習興趣,為課文理解營造一個情感氛圍。在這里將課堂與生活、時政聯(lián)系起來,讓語文走進學生的生活世界、認知世界和情感世界,能大大激發(fā)學生學習語文的興趣,同時對他們進行潛移默化的情感教育。
二、整體感知:。
這個環(huán)節(jié)可小聲播放音樂,為學生創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛和良好的自主學習情景,引導學生抓住關(guān)鍵語句理解文章主題敬畏自然的含義。讓學生自主鉆研課文,結(jié)合大屏幕提示的問題弄清作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的。同時鼓勵學生質(zhì)疑解惑。
三、研讀賞析。
本文語言充滿哲理之美和思辨之美,找出你最欣賞的語句,進行四人小組的合作討論交流,然后匯報交流成果。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識,為了欣賞她自己壯麗無比的美。
3、人類并不孤獨,在宇宙中處處是我們的弟兄。
4、我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明呢?
(賞析略)。
新課標提出要培養(yǎng)學生合作討論探究能力,作為一篇議論性的散文,設(shè)計此環(huán)節(jié)的目的意在讓學生品味此文語言的哲理美和思辨美,引導學生學習作者如何用擬人手法淺顯易懂、生動形象的說理,如何用反問加重語言的力量,激發(fā)讀者的感情,啟人深思的。落實品語言,學語言的目的。
四、拓展探究。
關(guān)于人與自然的關(guān)系,自己學了文章后有哪些想法,能不能結(jié)合生活實際舉例說明?
要求:自主探究自由討論,提出質(zhì)疑見解。
(小組討論,交流發(fā)言)。
這個環(huán)節(jié)的設(shè)置目的在于引導學生對人和自然的關(guān)系進行深入探討和理解,完成教學難點:理解“敬畏自然”的內(nèi)涵。讓學生從課內(nèi)走向課外,走向生活,讓學生明白保護自然是大家的責任,應(yīng)從你我做起,從身邊的小事做起。
新課標指出:學生能就適當?shù)脑掝}即席講話,有自己的觀點,有一定的說服力。在這一環(huán)節(jié)中請學生發(fā)言說明對作者觀點的理解及意見,只要學生談來有理有據(jù),都應(yīng)給予肯定,鼓勵學生獨立思考的精神,激勵他們的思維火花。
大自然像一位神奇的老人,他有著無與倫比的智慧和無比寬闊的胸懷,他的一切兒女都是平等的。所以敬畏自然,就是熱愛自然,就是熱愛生命,就要樹立平等的對待生命的意識,與自然和諧共處。
板書設(shè)計。
敬畏自然。
人
平等和諧。
自然。
此環(huán)節(jié)意在讓學生理解文章傳達的理念,培養(yǎng)他們正確的自然觀,人生觀。
(1)老師展示一些相關(guān)圖片,請學生做環(huán)保小記者,為這些圖片配上簡潔的廣告語,號召人們保護自然、敬畏自然。
(2)有興趣的同學可以組成小組,搜集資料,出一期“人與宇宙之謎”的?？?。
此環(huán)節(jié)(1)讓學生在情境體驗中,鍛煉口頭表達能力,升華他們愛自然的情感。(2)新課標指出要使學生初步具備收集和處理信息的能力。這個環(huán)節(jié)以教材為立足點,充分利用圖書室、網(wǎng)絡(luò)等資源,拓寬視野,是對學生搜集、處理、利用信息資源一次有益的鍛煉。
勞山道士八年級語文說課稿篇九
《陋室銘》是人教版八年級語文上冊第五單元的一篇教讀課文，它是我國古代文苑中的一朵奇葩，千百年來熠熠生輝。文章采用托物言志的寫法，通過對陋室的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。文章短小精美，對偶工整，虛實相生，言志如詩，韻味如歌。學習這篇文章不僅能培養(yǎng)學生的文言閱讀能力，而且有助于學生樹立正確的人生觀和世界觀。
八年級的學生經(jīng)過初一文言文的學習，對文言文的閱讀和學習掌握了一定的方法，并且經(jīng)過以往的朗讀訓練，容易獲得學習文言文的喜悅與成就。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，為避免學生學習起來枯燥乏味，因此不斷激發(fā)學習興趣及成就成為必要。
1、知識與能力：借助注解了解課文大意，理解課文的思想內(nèi)容。
2、過程與方法：通過自主、合作、探究的學習過程，學生能大致理解文章內(nèi)涵。
3、情感態(tài)度與價值觀：理解作者安貧樂道的精神，提高審美情趣和鑒賞能力。
該文為膾炙人口的駢體文，句式整齊而變化有致，音韻和諧，節(jié)奏明快，讀來瑯瑯上口，是體現(xiàn)朗讀音樂美的絕佳材料。
因此，我把該文教學重點確定為：有感情的朗讀課文，能疏通文意。
但是古詩文及其講究鑄字、煉句。
因此，我把該文教學難點確定為：在疏通文意的基礎(chǔ)上，找出自己最喜歡或認為用得最精妙、傳神的詞、句細加品析并作簡要批注。
同時，為了達到既定教學目標，突出重點，解決難點。為了更好的上好這堂文言課，不至于枯燥，我選擇通過以“讀”為核心而創(chuàng)設(shè)了情境教學法、圈點批注法、自主合作探究相結(jié)合的教學方法。整堂課利用多種教學方法能夠使課堂更加生動不至于煩悶，才能讓學生更加體會到古文的美至而愛上古文。
很好，你的選擇與一位詩人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧!(板書題目)。
通讀課文，本文來自四川教師招聘網(wǎng)xx此程序的設(shè)計是要學生養(yǎng)成反復誦讀文言文的良好習慣。
學生四人一組討論，互譯課文。男生一句，女生一句，主動發(fā)言講解課文，其他同學的問題可由發(fā)言同學解決，老師適時適當點評。調(diào)動學生自主學習的主動性和積極性。
勞山道士八年級語文說課稿篇十
《都市精靈》是八年級(上冊)語文教材中的一篇精讀課文。這是一篇隨筆，文章分別從時間和空間上展開聯(lián)想，著力描述若干個大都市中人與動物精靈同生共處的景象，主旨鮮明地提出了都市中人應(yīng)當與鳥、魚、獸共處的觀點，表達了優(yōu)化生活環(huán)境的強烈愿望。文章語言韻味悠長，講究形象生動和情理兼美，具有鮮明的語言特色。細細品味，在認識社會、體味人生、提高修養(yǎng)等方面給人啟迪。編者將其安排在第五單元——人與環(huán)境單元，單元主題是培養(yǎng)學生人與自然相互依存，和諧相處的價值取向和人文情懷。通過本課的教學，讓學生體會作者寫人與動物和諧相處時激情滿懷，寫動物在人的“霸道”中退卻時滿腔感傷，進而領(lǐng)悟作者所傳達的深意：即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達的現(xiàn)代化都市，自然界的其他生靈也應(yīng)該得到尊重和保護，人類應(yīng)與之友好相處。
1、文中一些詞語，尤其是一些成語和特定語境中的特別詞語，學生理解不一定到位，需要課前做一些預習工作，例如：居高臨下、肆無忌憚、無所事事、退避三舍、司空見慣、“孤城寡人”、“與狼共舞”。
2、八年級學生，主要還處在形象性思維向理性思維的過渡階段，他們喜歡生動可感的文章。如何讓學生走進這篇散發(fā)著理性光輝的散文，如何讓學生接受作者所傳達的關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想，就是教師要致力解決的問題。
針對以上分析，結(jié)合學生實際，我制訂了以下教學目標：
1、理解課文主要內(nèi)容，熟知文中所寫的都市精靈。
2、能從作者的敘述和議論中了解作者的觀點和態(tài)度。
3、能結(jié)合文章內(nèi)容和自己的積累談?wù)勅祟惾绾闻c自然和諧相處。
根據(jù)對學生情況的分析和教學目標，我的設(shè)想是：因為作者要傳達的關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想是學生難以理解的，所以，我的教學設(shè)計著重解決作者緣何而生感慨，這就需要立足文本，引領(lǐng)學生解析內(nèi)容，品味語言，感受情感，進行語言實踐，致力于幫助學生從文中感受語言的魅力，感受人文精神的魅力，接受美的`熏陶浸染，提高學生語文素養(yǎng)。因此，設(shè)計這篇文章的教學時，我們應(yīng)該讓學生多讀課文，在讀中揣摩作者鮮明的觀點，感受作者的情懷，體味語言中蘊含的感情和道理;其次，要引導學生聯(lián)系社會實際和自己的體驗，建立起與自然和諧相處的意識。為了使教學更有效，我認為教學應(yīng)該從“讓學生有目的地讀、討論分析、表達自己的感受、進行小練筆”這幾個方面展開。
結(jié)合以上思考，我設(shè)計了如下教學環(huán)節(jié)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導入新課。
1、(先放騰格爾的《天堂》然后導入)：
藍藍的天空，綠綠的草地，還有那潔白的羊群，這才是我們?nèi)祟惖奶焯?。在那高樓林立的現(xiàn)代都市，是否也有這人間天堂?今天我們就隨著現(xiàn)代作家舒乙走進《都市精靈》，去看一看都市中還留存有哪些動物，也去感受人和自然的關(guān)系。(板書課題)。
2、教師借機簡介作者舒乙。
3、教師先指名學生說說什么是“精靈”，然后補充介紹：“精靈”原指神仙精怪，文中指可愛的動物。接著，教師提問：“現(xiàn)在北京城內(nèi)生活的精靈還多嗎?你從哪兒看出來的?面對已少見鳥獸蹤跡的北京，作者有什么感受?讓學生帶著這些問題小聲讀課文第1——5段，邊讀邊思考。這樣就自然進入了下一個教學環(huán)節(jié)。
二、深入閱讀，理解內(nèi)容。
1、通過學生對以上問題閱讀分析，讓學生感受到：現(xiàn)代文學館內(nèi)仍有各種鳥類及小松鼠棲息，但北京城已少見鳥獸蹤跡，作者內(nèi)心感到深深的惋惜和悲哀。
2、再讓學生找到表明作者觀點的句子(第6段)，并勾畫下來，然后讓學生齊讀。教師借機提問：“北京有作為自己標志和象征的動物嗎?那么，哪些都市有這樣的動物呢?作者的內(nèi)心又有什么感受呢?讓學生帶著這些問題聽教師朗讀課文7——10段，并分組討論交流。教師指名回答后總結(jié)：對北京鳥類的減少，作者非常的可惜，對擁有自己都市動物的昆明、上海、美國等地羨慕、佩服、贊嘆不已。同時，作者也提出了自己的觀點。
3、教師又趁機提問：“一些城市動物逐漸減少，而一些城市動物與人和諧相處。為此，作者又提出一個什么觀點呢?讓學生找出并勾畫下來(第11段)，再齊讀。讓學生思考：作者的這個觀點告訴我們什么?學生回答之后，教師小結(jié)：作者指出人與鳥、魚、獸必須友好共處。動物的逐漸減少和生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，責任在于人類。城市里有無鳥、魚、獸可以視為“人類意識的自覺程度”和“生活環(huán)境質(zhì)量優(yōu)劣程度”的衡量標準。
4、讓學生齊讀第12段，思考：作者又有什么觀點?勾畫下來齊讀。教師引導：作者認為“孤家寡人”并不正常，要“與狼共舞”。然后，讓學生理解“與狼共舞”的含義，即“人與鳥、魚、獸共存的和諧局面”。
5、教師啟發(fā)：“人與鳥、魚、獸共存的和諧局面”，我們用兩個句子歸納出來，該怎么說呢?(教師板書)。
三、總結(jié)全文，加深理解。
分析完課文之后，教師可以設(shè)疑：本文以“都市精靈”為題，有什么含義嗎?通過學生的思考，使其明確：人與自然的和諧發(fā)展問題，是當前人們越來越重視的一個問題。即使在文明高度發(fā)達的現(xiàn)代化都市，自然界的其他生靈也應(yīng)該得到尊重和保護，使之與人類友好相處。本文題為“都市精靈”，傳達的正是這樣一個意思。
四、聯(lián)系實際，抒發(fā)感受。
結(jié)合以上教學，教師提出：誰來說一說，怎樣才能擁有“人與自然，和諧發(fā)展”的局面?——針對生態(tài)環(huán)境和保護動植物的方面展開論述。(鼓勵學生積極說出自己的感受，可以多叫一些人來說。)。
五、延伸拓展，提高能力。
1、請你為保護都市精靈擬一兩句公益廣告語。
2、教師啟發(fā)學生：“在我們身邊，在校園中，在自己的村子里，你有沒有見到課文中提到的‘精靈’呢?它們生活在哪里?它們的數(shù)量有什么變化?人們與它們的關(guān)系怎樣?我們應(yīng)該怎樣保護它們呢?請聯(lián)系你的生活實際，結(jié)合你的感受，寫一篇文章?！边@樣既拓展了學生的知識，又發(fā)展了他們的能力。
勞山道士八年級語文說課稿篇十一
《悼念瑪麗居里》是魯教版八年級（下）第二單元的第四篇課文。本文是著名科學家愛因斯坦于 1935 年 11 月 23 日懷著悲痛的心情在居里夫人的悼念會上的演講，作者并沒有按照一般的悼念文，從敘述死者的生平和業(yè)績著手寫，而是獨辟蹊徑，在悼文的開頭提出“我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經(jīng)做出的貢獻”，強調(diào)居里夫人的道德品質(zhì)方面的成就大于才智方面，緊接著從人格、品德、力量、熱忱等方面作具體闡述，最后發(fā)出呼吁，照應(yīng)開頭，總結(jié)全文。
現(xiàn)在學生的生活時代與居里夫人的年代相距較遠，背景完全不同，因此學生如果對居里夫人生活的時代、文化背景、艱苦的科研環(huán)境、不平凡的人生歷程沒有充分的了解，難以理解居里夫人高尚的品質(zhì)和人格力量，是難以理解作者對居里夫人的高度評價，結(jié)合我們以前學習的《我的信念》，簡單補充瑪麗居里的有關(guān)事例，使學生了解有關(guān)背景。
1、在感知課文的基礎(chǔ)上，能品味文章語言，學會用精辟深刻的語言表達自己的觀點。
2、能有感情地朗讀課文，體會愛因斯坦真摯的感情，感受并學習居里夫人的高貴品質(zhì)及人格力量。
品味文章的語言；學習居里夫人的高貴品質(zhì)和人格力量。
（一）導入新課，明確學習任務(wù)。
1、在現(xiàn)代物理學地發(fā)展史上，有兩位物理學家是必定會被提到的。他們就是瑪麗居里和愛因斯坦。
2、對這兩位偉人，你知道多少？
4、讓我們共同閱讀安因斯坦的《悼念瑪麗居里》。（板書：悼念瑪麗居里）
（二）走進課文。
1、了解作者。
2、請大家閱讀課文，出示自學指導。
（1）課文著重從哪一方面悼念居里夫人的？并具體論述了哪些內(nèi)容？
（2）用圈點勾畫的方法，找出相關(guān)信息，并嘗試用自己的語言歸納性地回答問題。
（3）讓學生以自己喜歡的方式初讀課文。（交流內(nèi)容只要能圍繞居里夫人的高貴品質(zhì)和人格力量即可，不必糾纏于語言文字的表達。）
3、再讀課文，品位語言、體會感情。
（再讀課文，進一步圈點勾畫寫批注。）全班交流。
4、問題研討：愛因斯坦曾說：“在人生豐富多彩的表演中，我覺得真正可貴的，不是政治上的國家，而是有創(chuàng)造性的、有感情的個人，是人格…… ”在演講對瑪麗居里這么一位人格高尚的朋友的悼念詞時，他一度哽咽，呼吸急促。那時，他不僅在對居里夫人表示著最真誠地歌頌，更是對自我精神世界的自白。
如果讓你來讀這篇演講稿，你會怎么讀呢？（評價時，不僅要注重語音的準確性和朗讀的流暢性，更要注重通過語調(diào)語速表現(xiàn)感情的程度。）
結(jié)合居里夫人的《我的信念》一文，進一步引導學生了解“這么一位崇高人物”的“品德力量”。并以“我從居里夫人身上學到”的句式小結(jié)。
板書：
居里夫人 人格 品德 力量 熱忱
愛因斯坦 誠摯的感情
（四）拓展閱讀。
瑪麗居里（1867—1934）：
居里夫人 1867 年 11 月 7 日出生于波蘭華沙市，當時波蘭正在俄國統(tǒng)治之下。
瑪麗的父母都是教師，在她出生（她是他們的第五個孩子）后不久他們就失去了教師職位。為了糊口，他們包下了一些學生的伙食。為此，年輕的瑪麗也要協(xié)助做飯，每天要工作很長時間。然而她仍獲得了中學生的優(yōu)秀獎?wù)?。中學畢業(yè)后，她當了家庭教師。1891 年她到巴黎進了巴黎大學，攻讀物理學和數(shù)學，畢業(yè)時成績名列全班第一。1894 年她與法國物理學家皮埃爾居里相識，第二年他們結(jié)了婚。
1898 年法國物理學家貝可勒爾（antoine henri becquerel）發(fā)現(xiàn)含鈾礦物能放射出一種神秘射線，但未能揭示出這種射線的奧秘。瑪麗和她的丈夫彼埃爾居里（pierre curie）共同承擔了研究這種射線的工作。他們在極其困難的條件下，對瀝青鈾礦進行分離和分析，終于在 1898 年 7 月和 12 月先后發(fā)現(xiàn)兩種新元素。居里夫人即瑪麗居里（marie curie），是一位原籍為波蘭的法國科學家。她與她的丈夫皮埃爾居里（pierre curie）都是放射性的早期研究者，他們發(fā)現(xiàn)了放射性元素釙（po）和鐳（ra），并因此與法國物理學家亨利。貝克勒爾（henry becquerel）分享了 1903 年諾貝爾物理學獎。之后，居里夫人繼續(xù)研究了鐳在在化學和醫(yī)學上的應(yīng)用，并且因分離出純的金屬鐳而又獲得 1911 年諾貝爾化學獎。
為了紀念她的祖國波蘭，她將一種元素命名為釙（polonium），另一種元素命名為鐳（radium），意思是“賦予放射性的物質(zhì)”。為了制得純凈的鐳化合物，居里夫人又歷時四（mariecui7e，1867 棗 1934）載，從數(shù)以噸計的瀝青鈾礦的礦渣中提煉出 1o0 mg 氯化鐳，并初步測量出鐳的相對原子質(zhì)量是 225。這個簡單的數(shù)字中凝聚著居里夫婦的心血和汗水。
1903 年 6 月，居里夫人以《放射性物質(zhì)的研究》作為博士答辯論文獲得巴黎大學物理學博士學位。同年 11 月，居里夫婦被英國皇家學會授予戴維金質(zhì)獎?wù)隆?2 月，他們又與貝可勒爾共獲 1903 年諾貝爾物理學獎。
1906 年，彼埃爾居里遭車禍去世。這一沉重的打擊并沒有使她放棄執(zhí)著的追求，她強忍悲痛加倍努力地去完成他們摯愛的科學事業(yè)。她在巴黎大學將丈夫所開的講座繼續(xù)下去，成為該校第一位女教授。1910 年，她的名著《論放射性》一書出版。
同牟，她與別人合作分析純金屬鐳，并測出它的性質(zhì)。她還測定了氧及其他元素的半衰期，發(fā)表了一系列關(guān)于放射性的重要論著。鑒于上述重大成就，1911 年她叉獲得了諾貝爾化學獎，成為歷史上第一位兩次獲得諾貝爾獎的偉大科學家。
這位飽嘗科學甘苦的放射性科學的奠基人，因多年艱苦奮斗積勞成疾，患惡性貧血癥（白血病）于 1934 年 7 月 4 日不幸與世長辭，她為人類的科學事業(yè)，獻出了光輝的一生。居里夫人對孩子的“智力體操”，居里夫人一生科研工作十分繁忙，然而她很注意對子女進行早期教育，并善于把握孩子智力發(fā)展的年齡優(yōu)勢。居里夫人在女兒們不足 1 歲時，就讓她們開始所謂的“幼兒智力體操”訓練：讓她們廣泛接觸生人，到動物園看動物，讓她們與貓玩帶她們到公園去看綠草、藍天、白云，看色彩絢麗的各種植物和人群，讓她們到水中拍水，使她們感受大自然的美景。
孩子大點后，居里夫人又開始了一種帶有藝術(shù)色彩的“智力體操”，教孩子唱兒歌和講童活。再大些，就開始智力訓練和手工制作如數(shù)的訓練，字畫的識別，彈琴畫畫做泥塑，讓她們自己在庭園栽花、種菜等。居里夫人還抽出時間與孩子們一起散步，在散步時給她們講許多關(guān)于植物和動物的趣事如種子是怎樣在花里長成的，小老鼠和鼴鼠是怎樣打洞的，哪里能找到兔子窩等等她的教育都力求從實物開始，而且每天更新，以提高孩子興趣。她還教孩子騎車、烹調(diào)等。這種全方位的幼兒早期“智力體操”訓練，不僅使孩子增長了智力，同時也培養(yǎng)了孩子良好的性格。
從 1896 年開始，居里夫婦共同研究起了放射性。在此之前，德國物理學家倫琴（wilhelm roentgen 1845—1923）發(fā)現(xiàn)了 x—射線（他因此獲得 1901 年諾貝爾物理學獎），貝克勒爾發(fā)現(xiàn)了鈾鹽發(fā)射出類似的射線。居里夫人發(fā)現(xiàn)釷（th）亦具有放射性，并且瀝青鈾礦的放射性比任何含量的鈾和釷的放射性都要強。居里夫婦于是努力尋找，終于在 1898 年宣布發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。他們最終從 8 噸廢瀝青鈾礦中制得 1克純凈的氯化鐳，還提出了—射線（現(xiàn)在已知它是由電子組成的）是帶負電荷的微粒的觀點。
1914 年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時，居里夫人用 x—射線設(shè)備裝備了救護車，并將其開到了前線。國際紅十字會任命她為放射學救護部門的領(lǐng)導。在她女兒依倫（irene curie）和克萊因（martha klein）的協(xié)助下，居里夫人在鐳研究所為部隊醫(yī)院的醫(yī)生和護理員開了一門課，教他們?nèi)绾问褂?x—射線這項新技術(shù)。20 世紀 20 年代末期，居里夫人的健康狀況開始走下坡路，長期受放射線的照射使她患上白血病，終于在1934 年 7 月 4 日不治而亡。在此之前幾個月，她的女兒依倫和女婿約里奧—居里（joliot—curie）宣布發(fā)現(xiàn)人工放射性（他們倆因此而榮獲 1935 年諾貝爾化學獎）。
居里夫人的大半生都是清貧的，提取鐳的艱苦過程是在簡陋的條件下完成的。居里夫婦拒絕為他們的任何發(fā)現(xiàn)申專利，為的是讓每個人都能自由地利用他們的發(fā)現(xiàn)他們把諾貝爾獎金和其獎金都用到了以后的研究中去了。他們研究工作的杰出應(yīng)用之一就是應(yīng)用放射性治療癌癥。
德育教育與品格培養(yǎng)：
居里夫人從整個科學生涯和人生道路上體會出一個道理：人之智力的成就，在很大程度上依賴于品格之高尚。因此，她把一生追求事業(yè)和高尚品德的精神，影響和延伸到自己的子女和學生身上，利用各種機會培養(yǎng)孩子形成良好的道德品格。居里夫人的品德教育包括四個方面：
（1）培養(yǎng)她們節(jié)儉樸實、輕財?shù)钠返隆Ｋ龑ε畠旱膼?，表現(xiàn)為一種有節(jié)制的愛，一種有理智的愛。她在生活上嚴加管束，要求她們“儉以養(yǎng)志”。她教育女兒說：“貧困固然不方便，但過富也不一定是好事。必須依靠自己力量，謀求生活?！?BR> （2）培養(yǎng)她們不空想、重實際的作風。她告誡兩個女兒：“我們應(yīng)該不虛度一生?！?BR> （3）培養(yǎng)她們勇敢、堅強、樂觀和克服困難的品格。她常與女兒們共勉道：“我們必須有恒心，尤其要有自信心?！?BR> （4）教育她們必須熱愛祖國。除了教她們波蘭語，居里夫人還以自己致力于幫助祖國科學發(fā)展和關(guān)心波蘭留學生的行動感染伊倫娜和艾芙。尤其使女兒們念念不忘的是：母親以祖國波蘭來命名首次發(fā)現(xiàn)的新元素“釙”所表現(xiàn)出的赤子之情。所以，居里夫人的女兒們都成為杰出的人才，尤其是伊倫娜夫婦，不僅繼承了居里夫人的科學事業(yè)，也繼承了母親的崇高品德。1940 年他們夫婦把建造原子反應(yīng)堆的專利權(quán)捐贈給了國家科學研究中心。
居里夫人不僅是一位偉大的科學家，而且還具有高尚的品格。她還告誡她的子女們儉以養(yǎng)志，不要虛度一生，我們要以居里夫人為榜樣，努力學習，爭取取得比居里夫人更卓越的成績。
勞山道士八年級語文說課稿篇十二
這是一篇關(guān)于日軍侵華歷史的報告文學作品，所以一要注意向?qū)W生介紹相關(guān)知識，培養(yǎng)學生正確的情感態(tài)度價值觀，通過教學揭露日本右翼勢力的丑惡嘴臉，二要注意結(jié)合報告文學的風格特點來講述課文。讓同學了解史實性報告文學真實細節(jié)的沖擊力以及引用資料的重要性。文章比較長，可以讓學生先讀一讀，在培養(yǎng)學生情感的時候，注意創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學的情緒。
教學目標：
1．了解日軍侵華歷史，了解南京大屠殺詳情。
2．理解課文，了解報告文學的總體特征與本課的獨特風格。
3．鼓勵學生查閱資料,培養(yǎng)自主閱讀的能力。
4．增強青少年對民族、國家、人類的責任感，明確人生方向，發(fā)奮圖強。
教學重點：
1．把握文章內(nèi)容和作者的情感態(tài)度。
2．把握報告文學的特點和整體風格。
教學難點：
體會文章的內(nèi)容編排設(shè)計以及用史料為證表達自己態(tài)度的方法。
具體步驟：
第一課時了解課文的背景，歸納文章的大意；通過誦讀對情節(jié)進行初步的感知。
第二課時重點分析精彩段落，解決疑難問題。
第三課時繼續(xù)分析并了解報告文學的特點。
第一課時。
一、導入新課。
這部分我一共設(shè)計了三個導入，針對不同層次的學生，可以有多種選擇，也想借此機會同各位老師研討探究，哪一個導入更容易為學生所接受。
（1）中國有一句老話，遠親不如近鄰，我們也有一位一衣帶水的鄰居，他就是日本，看看一看這位日本鄰居都做了什么“好事”吧。讓同學說出最近一段時間日本與我國產(chǎn)生的各種摩擦。緊接著由日本歪曲歷史的教科書事件導入，出示各國人民對此事反應(yīng)的圖片。
問：你能從圖片上讀出哪個詞？提示：憤怒。
問：為什么各國人民，尤其是中國人民對待這件事的態(tài)度很堅決，他的嚴重性體現(xiàn)在哪里？
提示：因為他否認侵略罪行，美化侵略戰(zhàn)爭。
問：這位鄰居對我們國家做了哪些惡行？
引出南京大屠殺。
這個導入步步深入，不但讓同學了解到了最近國際上發(fā)生的大事，而且引起學生對問題進行深入思考，同時激發(fā)了他們的愛國熱情。
（2）今天老師先做個導游，帶大家游覽一下我國的古都南京。出示風光片、南京美麗景色的圖片。那么如果有人想要破壞這里人們安靜祥和的生活，你會有什么感覺呢？但是在1937年，就有人破壞它，把這座美麗的城市變成了人間地獄。而且一直拒絕承認這件事，他的名字叫日本。出示南京大屠殺的的圖片，這個導入會給學生以強烈的視覺沖擊，前后的對比會激發(fā)閱讀課文的興趣。
a：南京大屠殺中的“大”字有什么含義？
b：如果讓你們用幾個詞來形容這種行為，你會用那些詞語？
那么我們就來看看我們同學口中那種“（同學總結(jié)出來的詞語）”的行為究竟是怎樣的？
這個導入可以鍛煉學生語言提煉和表達能力，而且開門見山，快速進入課文當中。
今天我們每個人都將成為搜集日軍南京大屠殺證據(jù)的偵探，讓我們再次把歷史的真實呈現(xiàn)在所有熱愛和平的人面前，出示在那些大言不慚地說“不”的偽君子面前。
請大家?guī)е鴨栴}讀課文。出示4個問題。
提問：
1、在文章在中找出南京大屠殺各個事件涉及到的人、時間、具體位置、相關(guān)數(shù)據(jù)。（要求隨時上黑板寫，其他同學繼續(xù)讀課文。）。
意圖：這個問題回答的方式的設(shè)置很獨特，希望配合著音樂，越來越多的在黑板疊加的數(shù)字會把本文悲涼的情境創(chuàng)設(shè)出來。通過分析，同時把段落層次總結(jié)出來。
2、黑板上的證據(jù)是真實的嗎？為什么？
提示：真實，因為有多樣的證據(jù).
人證：大屠殺幸存者，日本參加屠城的軍官。當年的外國人。
物證：紀實日記，當時出版的報刊，畫冊。軍事法庭的查證。
意圖：為了讓同學找出來文章中涉及到的人證物證。
勞山道士八年級語文說課稿篇十三
《老王》是人教版八年級上冊第二單元的第三篇課文，這個單元的課文都是以“愛”為主題的課文，講述的都是普通人，尤其是對弱者的關(guān)愛。這個單元的教學目的就是讓學生從課文中感悟到“愛”這種博大的感情，從而陶冶自己的情操。我先談?wù)勎覍@篇課文的理解，我認為這篇文章主要寫的是作者與一位普通的三輪車夫交往的故事。文中的主要人物老王的突出特點就是命苦心善。作者就是通過寫與老王平平淡淡的交往中來體現(xiàn)了老王的不幸之至和善良之至，不僅如此，還可看出“我”或“我們”的同情心和愛心。從深層次講，這是不幸者對厄運中的人的愛，也是厄運中的人對不幸者的愛，這是人間至情之愛。
2、教學目標。
新課標中重點提出，要讓學生“關(guān)注人類、關(guān)注身邊的人，在提高學生閱讀能力的同時，還要提高學生的情感態(tài)度和價值”，而我個人也認為：語文教學不僅要讓學生學到文化知識，更重要的還要讓學生體會文中的情感，從而樹立正確的人生觀和價值觀。因此，根據(jù)新課標的要求和本文的特點，我制定了本課的教學目標及教學的重點和難點。
(1)知識與技能目標：
整體感知課文內(nèi)容，體會作者的思想感情;把握老王的性格特點;揣摩重點語句，深入領(lǐng)會語句的意味。
(2)深入探究：把握文章的主旨，領(lǐng)會作者與老王的思想感情。
(3)情感目標：學會善待他人，關(guān)注生活中的弱勢群體，培養(yǎng)學生的同情心和愛心。
教學重點：把握課文內(nèi)容，領(lǐng)會作者與老王的思想感情;激發(fā)學生的同情心和愛心。
教學難點：理解本文的主旨，體察作者的愛心;揣摩重點語句，深入領(lǐng)會語句的意味。
二、說教法。
學生情況分析，初二的學生的個人情感體驗和對生活的感悟都是很淺薄的。加之我們的學生又是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學的學生，語文基礎(chǔ)較差，尤其是表現(xiàn)在語言表達能力和理解能力方面。而新課標要求教師轉(zhuǎn)變角色，變知識的傳授者為學生學習的引導者、參與者、合作者，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，根據(jù)學生的實際情況和這一指導思想，我在進行本課教學中遵循了"教師為主導，學生為主體，訓練為主線"這一原則，為實現(xiàn)本課的教學目標，突出重點，突破難點，我決定采用合作探究法，質(zhì)疑法，點撥法，誦讀法，采用多媒體，使學生在輕松的氛圍中學到知識。
三、說學法。
1、教學相長，為了更好地教，讓學生更好地學。根據(jù)我班學生的實際情況和新課標教學的要求，我首先讓學生充分預習，我認為培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的課前預習習慣非常重要，如果每一課都能把課前預習落實好，課堂效果就會事半功倍，要想達到這個效果，就要把預習要求明確，讓學生知道怎樣預習。因此我設(shè)計了以下的預習題。
預習題：1)利用工具書疏通生字詞2)熟讀課文3)概括文章主要內(nèi)容。
(通過預習學生能初步感知本文的主旨，這樣學習起來就會輕松些。)。
2、自主學習，合作探究。
四、教學手段。
多媒體課件、歌曲《愛的奉獻》、圖片資料。
五、教學程序。
環(huán)節(jié)一、導入新課：播放《愛的奉獻》----“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。”
(設(shè)計說明：使學生進入音樂所營造的氣氛中，激發(fā)學生的情感，讓學生初步感知本文的主旨。為下面的學習做鋪墊。)。
環(huán)節(jié)二、作者簡介及寫作背景。
接著介紹作者楊絳及寫作背景和她的丈夫錢鐘書。
(設(shè)計說明：學生通過了解作者的有關(guān)情況以及寫作背景，既可以更好地把握課文的內(nèi)容，還可以激發(fā)他們課外閱讀的興趣。)。
環(huán)節(jié)三、檢查預習。
將字詞用幻燈片展示出來，請學生到旁邊小黑板上給加點的字詞注音。然后訂正。
(設(shè)計說明：字詞是學習語文的基礎(chǔ)，這也是考試中必有的考點，這既可以作為字詞訓練，又可以了解學生預習的情況。)。
環(huán)節(jié)四、在預習的基礎(chǔ)上，再次熟讀課文，思考問題：
1)本文的敘事線索是什么?----“我”與老王的交往。
2)閱讀文章1-4段，說說都介紹了老王的哪些情況?按什么順序來寫的?
(設(shè)計說明：熟悉文章內(nèi)容，初步認識老王，為下面的合作探究打下基礎(chǔ)。)。
環(huán)節(jié)五、合作探究。
1)深入分析老王這一人物形象。
請用“老王是一個_______________的人，表現(xiàn)在_______________?！钡男问奖磉_出來。
(設(shè)計說明：這個題目既可以鍛煉學生的歸納能力，又緊扣文本，且加深了學生對老王這一形象的理解)。
2)作者一家對老王怎樣?具體表現(xiàn)在哪些事上?又表現(xiàn)出他們具有怎樣的品質(zhì)?
3)作者夫婦已經(jīng)很關(guān)心老王了，為什么還在結(jié)尾說：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。
4)在社會生活中，應(yīng)愧怍的僅是作者嗎?這反映了作者什么樣的呼聲?
(設(shè)計說明：這三個題目逐層深入，既讓學生感受到作者的善，感受作者對不幸者的同情和關(guān)心。又激發(fā)學生的愛心。領(lǐng)會本文的主旨。這進一步深入了對文本的理解，也強化了學生的情感體驗，體現(xiàn)了本文教學的重點。)。
勞山道士八年級語文說課稿篇十四
《信客》是人教版語文八年級上冊第二單元的一篇略讀課文，本單元敘事性作品寫的都是普通人?！缎趴汀烦鲎月暶@著的學者余秋雨的散文集《文化苦旅》。講述的是民國時一位老信客因失信于人，自感“名譽糟蹋了”，干不下去了，找到年輕人，年輕人最終不好回絕，當了第二代信客。他任勞任怨、誠信無私、受到人們的敬重的故事。
感知課文內(nèi)容，概括人物性格。
領(lǐng)悟秋雨散文的質(zhì)樸而典雅，提高語言鑒賞水平。
情景創(chuàng)設(shè)、自主學習、合作探究
從信客的風雨生涯中，感悟人生。
〖教學重點
感受信客的品格和精神，懂得關(guān)愛和敬重社會上這類平凡而偉大的人。
〖教學難點
揣摩質(zhì)樸、典雅而又警辟的語言。
〖教法
情境創(chuàng)設(shè)法、誦讀品味法、合作探究法。
〖學法
通讀感知文意、品讀賞析語言、精讀探究拓展。
包括“解題導入”／“探究感悟”／“品讀賞析”／“拓展延伸／“總結(jié)感言五個環(huán)節(jié)，下面，我具體講一講本課的教學過程。
勞山道士八年級語文說課稿篇十五
《好嘴楊巴》是人教版八下第四單元的最后一課的第二篇文章，著重塑造了具有獨特技藝、獨特性格的民間高人形象。作者從標題中“好嘴”的“好”字切入，僅寫一事，卻寫得形神兼?zhèn)洌瑑扇P就勾畫出人物的神韻。語言幽默通俗，彌漫津腔津味。
本文內(nèi)容淺顯，學生閱讀往往自感一望而知，故我的教學活動圍繞“好”字展開，著力點放在對“好”字深層意義的挖掘上。
雖然新課改倡導課堂上要凸顯學生的主體地位，淡化教師的作用，但作為課堂教學的參與者，教師還得統(tǒng)籌全局。據(jù)此確定教學三原則：即高起點、巧點拔、悟精華。
所謂高起點，就是要求學生課前熟讀課文，自主解決生字詞，熟悉故事情節(jié)，也就是采用自讀自悟的學法；巧點拔，就是要求教師在問中點拔。悟精華，就是需要學生采用合作探究的學法，品味句段，透析課文的主題。
一、導入新課——引出“好”：
(板書：好嘴)憑你的理解，什么樣的“嘴”才稱得上是“好嘴”?最好能舉個例子。(教師鼓勵學生談出不同的理解，比如滔滔不絕的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍馬逢迎的、妙語連珠的、一語中的的……)但是，在馮驥才的一則故事里，主人公楊巴只說了一句話，又怎么能稱得上是“好嘴”呢?(板書：楊巴)。
(說明：“一句話”與“好嘴”——教師有意制造矛盾，激起學生的閱讀興趣。)。
二、整體感知——講述“好”：
文中出現(xiàn)的主要人物有楊巴、楊七、李鴻章。請選擇一個人物的角度，揣摩他的心理活動，盡量保持文章原有的語言風格，用第一人稱創(chuàng)造性地復述故事。
(說明：這種轉(zhuǎn)換人稱的創(chuàng)造性復述活動，能培養(yǎng)學生的口頭表達能力，更重要的是在語言“轉(zhuǎn)化”中促進學生對故事情節(jié)和對人物心理的把握。)。
三、重點研讀——探究“好”：
說楊巴是“好嘴”，其實作者就讓他說了一句話?！靶∪瞬恢乐刑么笕瞬粣鄢詨核榈闹ヂ榱??！闭堖x擇一個角度，分組深入探究：楊巴的嘴到底“好”在何處?(結(jié)合課件出示)。
提示：可以從下列角度任選一個評析：(1)從說話的難度看；(2)從這句話本身看；(3)從說話的效果看；(4)從他人的角度看。
全班討論回答，然后教師歸納：
1、從說話的難度看。需要“敢說”，需要“巧說”；需要“快說”。
2、從這句話本身看。通過“不知道”和“不愛吃”兩個關(guān)鍵詞。既明確告訴李中堂這是“壓碎的芝麻?！?，不是臟東西；又給李中堂留足了面子，使緊張的情勢頓時化解。
3、從說話的效果看。它不但使所有人轉(zhuǎn)危為安，而且使楊巴“威名大振”。
4、從他人的角度看。不論是故事開端從夸贊楊七的高超技藝開始，還是眾官員的表現(xiàn)都是為了襯托楊巴的“機敏過人”。
教師小結(jié)：危難之間顯身手。話不在多，而在敏捷、巧妙、適時。作者有意把楊巴放在千鈞一發(fā)的風頭浪尖上去表現(xiàn)，的確收到了以簡馭繁、以少勝多的效果。(說明：這是文章的重點，力求使學生認識到要從多個角度深入地看問題。)。
四、深入理解——評價“好”：
基于學生的認知水平教師可以適當?shù)攸c撥和總結(jié)：楊巴無罪而攬罪未錯而說自己錯，他的這些圓滑世故的表現(xiàn)是社會逼出來的，楊巴的奇在于面對他人羞辱鎮(zhèn)定自若，胸有成算。他把自己說成是罪人，實際上是生存空間遭到擠壓之后的人格扭曲，是面對生存困境時的順時應(yīng)變。
五、拓展延伸——想象“好”：
想象一段故事：楊七和楊巴的相識。模仿文章的“津味”語言風格講述，突出人物各自的本領(lǐng)，符合人物各自的性格。
(說明：這種補白式的閱讀，是一次集人物理解、情節(jié)把握、語言運用的綜合訓練。可以先處理練習二中3、4兩道小題，讓學生體會一下“津味”的語言風格。)。
勞山道士八年級語文說課稿篇十六
各位評委，各位老師：
你們好！
今天我說課的內(nèi)容是人教版八年級語文上冊第二單元的課文《老王》。下面我將從設(shè)計理念教材，教法、學法和教學程序，板書設(shè)計五個方面進行說課。
3、語文課堂不僅是帶著學生學知識，同時更是活動、是體驗，要加強學生的感受性；
4、立足文本，高于文本；天地閱覽室，生活即語文！
《老王》是人教版八年級語文上冊第二單元的一篇課文，講述的就是一個普通車夫的故事。這個單元的課文都是以“愛”為主題的課文，其中幾篇課文講述的都是對普通人，尤其是對弱者的關(guān)愛。這個單元的教學目的是讓學生能從課文中感悟到“愛”這種博大的感情，從而陶冶情操。我認為，語文教學不僅要讓學生學到文學知識，更重要的還要讓學生體會文中的情感，從而樹立正確的價值觀和人生觀。因此，根據(jù)教學大綱的要求，我制定了本課的教學目標及教學的重點和難點。
教學目標：
新課標中重點提出，要讓學生“關(guān)注人類，關(guān)注身邊的人”，“提高學生閱讀能力的同時，提升學生的情感態(tài)度價值觀”。我這樣確立這堂課的三維教學目標：
1、知識與能力：整體感知課文內(nèi)容，梳理文章結(jié)構(gòu)，學習作者用邏輯順序組織材料展現(xiàn)人物形象，運用平實的語言表達豐富的情感。
2、過程與方法：學習自主、合作、探究的學習方式和模仿的寫作手法。
3、情感態(tài)度與價值觀：學會善待他人，感受文章中流露的平等意識和人道主義精神。
教學重點難點：領(lǐng)會作者與人物的思想感情，聯(lián)系身邊的人，學會關(guān)注、關(guān)愛他人。
課時安排：一課時。
新課改要求教師轉(zhuǎn)變角色，變知識的傳授者為學生學習的引導者、參與者、合作者，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性。根據(jù)這一指導思想，我在本課教學時，采取合作探究法、誦讀法、表演法等，使學生在輕松的氛圍中學到知識。為了達到更好的效果，我在教學中還使用了多媒體輔助教學手段。
八年級學生的特點是思想活躍，敢想，善于模仿，他們大多是獨生子女，只知道一味接受愛，而不懂如何感謝愛，更別說回報愛了。教與學是相長的，為了教師更好地教，學生更好地學，根據(jù)我校學生的情況，在學法方面我采用“導—思—點撥—練”的過程，讓學生自主參與知識的發(fā)生、發(fā)展、形成過程。
本課安排一個課時，為了很好地完成教學目標，有效幫助學生突破重點難點，我把這堂課分為：懸念導入、作者簡介、整體感知、研讀人物、主題揭示、拓展延伸、課堂總結(jié)、布置作業(yè)八個版塊。
(一)導入新課：
著名特級教師于漪老師曾說過：“課堂的第一錘一定要錘在學生的心坎上。”因此，我導入時配樂朗誦了一首動人心弦的詩歌《人力車夫》。人力車夫這個群體，受到很多作家的關(guān)注，比如作家老舍的《駱駝祥子》。我國著名作家文學家楊絳也曾經(jīng)關(guān)注過一個車夫，寫下了散文《老王》。同學們肯定在想：一個三輪車夫能跟作家成為朋友嗎？今天，就讓我們跟著楊絳，一起走近《老王》，解開心中的謎團。（結(jié)合ppt展示）。
（設(shè)計說明：以詩歌導入課堂教學，營造一種文學氛圍，建起學生學習課文的情感基礎(chǔ)，用一個問句激發(fā)學生對課文、人物的興趣，調(diào)動學生的思維，讓他們快速進入教師設(shè)置的情景中來，，為下面的教學打好情感基礎(chǔ)。）。
(二)作者介紹：（結(jié)合ppt展示）。
了解作者是為了更好地走進文本。
(三)整體感知：
學生用自己喜歡的方式自由讀課文（結(jié)合ppt展示）。
（設(shè)計說明：遵循閱讀規(guī)律，充分尊重學生的自主閱讀的體驗，以學生閱讀心理為切口，激活閱讀思維，引導學生整體感知課文，又訓練學生篩選信息思維能力。）。
接下來我讓學生對難字注音、難詞釋義，因為新課標指導我們要時刻關(guān)注對雙基的牢固掌握。
1、注音。
塌?。ǎ┤【啠ǎ﹤ǎ?BR> 翳（）骷髏（）。
繃（）滯笨（）愧怍（）。
2、釋義。
塌?。?BR> 滯笨：
取締：
愧怍：
3、用一句話概括本文的主要內(nèi)容。（這個環(huán)節(jié)是培養(yǎng)學生概括、篩選、提煉信息的能力。）。
(四)研讀人物：
學生再讀課文，思考。
1、老王是一個怎樣的人？（結(jié)合ppt展示）。
請用“老王是一個的人，表現(xiàn)在?！钡男问奖磉_出來。
（這個題目既鍛煉了學生的歸納能力，又緊扣課文，加深了學生對老王這一形象的理解）。
2、作者運用了哪些描寫方法來刻畫老王這一人物形象的?
首先讓學生結(jié)合課文來歸納，然后再重點賞析對老王進行細致描寫的8—14段。
學生活動：
a配樂齊讀8、9段。
c、分角色朗讀11至14段（老王、“我”、旁白）讓學生通過體會老王的語言從而深入到人物的內(nèi)心。
（設(shè)計說明：在感受文章之后，引導學生概括老王品質(zhì)，尋找文本依據(jù)，理解老王的善良、樸實，引導學生從文章局部進行自主閱讀，進一步深入文本，在提高學生對內(nèi)容要點概括能力、語言感受能力的同時，強化他們的情感體驗，體現(xiàn)教學重點。）。
3、在當時的情況下，作者一家人是如何對待老王的，他們是怎樣的人？（結(jié)合ppt展示）（這個環(huán)節(jié)進一步培養(yǎng)學生概括信息的能力。）。
(五)主題揭示：
（設(shè)計說明：為了更好地突破重點、難點，我精心設(shè)計了以下三個問題。）。
2、既然“我”也關(guān)愛老王，為何文中還說“愧怍”？（結(jié)合ppt展示）。
3、為什么作者一家對老王那樣的不幸者能那么關(guān)心、愛護；社會地位、生活條件比較優(yōu)越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那樣尊重人、理解人、關(guān)心人?（結(jié)合ppt展示）。
（這三個問題可謂層層深入，步步遞進，我是通過教師講述背景鏈接，加之學生合作探究完成。古語云：石本無火，相擊而生靈光；水本無華，相蕩而生漣漪。因此，在課堂上學生高度的精誠合作，必定成為突破重點難點的首選。同時，老師的背景講述也是平等中的首席搭建的一架良梯，便于學生更好地把握主旨。）。
(六)拓展延伸。
1、讀了本文之后，你得到了什么啟示？
提示：
a、你生活的周圍有哪些不幸的人，你是如何對待他們的？
b、當你遇到不幸時，你是否得到過別人的幫助？
c、你怎樣看待人與人交往首先要付出愛的問題？
（設(shè)計說明：“讀書是為了明理”，學習一篇課文，要讓學生在態(tài)度、情感、價值觀上有所增益，能夠更好地關(guān)心身邊的弱者，關(guān)注生活，關(guān)注人生，凈化思想。由書本向現(xiàn)實生活的思維拓展，是使學生加深對課文理解的途徑，也是書本學習的目的。語文學習的外延和生活的外延是相等的，本環(huán)節(jié)把課本和生活有機的結(jié)合在一起，同時鍛練學生的表達能力。）。
2、這個世界總有一種聲音讓我們淚流滿面，總有一張照片讓我們隱隱作痛。無疑我們是幸福的，在我們享受幸福的時候，不要忘記，還有一群和老王一樣的人正在苦苦掙扎。（展示圖片）。
同學們，不要按捺住自己的熱情，應(yīng)該拿出來為別人打通幸福的道路。
請大家以下面的形式，把你的心愿表達出來。
假如我是一團火，就為他人送去溫暖。
假如我是一朵花，就為他人送去芬芳。
假如我是＿＿＿，就為他人＿＿＿＿＿＿＿。
（設(shè)計說明：通過造句的形式，把感情進一步深化，并拓展，同時也進一步提升、凈化學生的感情）。
(七)課堂總結(jié)：
人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的。個人由于境遇不同，就有幸運與不幸運的差別，甚至差別很大。一個幸運者只有關(guān)愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。現(xiàn)在，社會要求我們每個人有人道主義精神，要關(guān)心別人、尊重別人對社會作出的貢獻。
老師有幾句名人名言要送給大家：（結(jié)合ppt展示）。
1、我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事。
2、用善良體察善良，用愛心澆灌世界。
3、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
4、心存善良仁厚之意，胸懷平等博愛之念。
同學們，讓我們手攜手、肩并肩，關(guān)愛他人，奉獻愛心。只有這樣，我們生存的世界才會充滿愛，我們的明天才會更美好。
（設(shè)計說明：本環(huán)節(jié)讓學生進一步領(lǐng)悟文章主旨，明白本節(jié)課學習所獲得的人生體驗，并指導他們今后的人生道路該如何走下去。）。
(八)布置作業(yè)：（結(jié)合ppt展示）。
感動中國20xx年度人物的評選已經(jīng)開始了，雖然作者和老王沒有感天動地的驚人舉動，但他們的仁義、厚道、善良、正直，卻值得我們由衷欽佩。所以我們不妨把他們作為候選人，讓他們參加評選，并嘗試為他們各寫一個頒獎詞。（ppt出示《感動中國20xx年度人物候選人》表格）。
（設(shè)計說明：這個環(huán)節(jié)是為了更好地培養(yǎng)學生學以致用的能力。）。
各位評委老師：以上，我從教學理念、教材、教法學法、教學過程和板書設(shè)計五個方面對本課進行了說明，我的說課到此結(jié)束，謝謝各位評委老師。
勞山道士八年級語文說課稿篇十七
（一）教材的地位作用：
初中語文八年級上冊第三單元的課文均與建筑園林、名勝古跡有關(guān)，旨在使學生通過學習這些展示人民大眾創(chuàng)造性智慧，包涵著豐富文化內(nèi)涵的課文，掌握說明文和小品文的相關(guān)知識，開闊眼界，提高審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，激發(fā)他們對祖國文化的自豪感。《橋之美》為自讀課文，位于講讀課文《中國石拱橋》之后。兩篇課文同是寫橋，但《中國石拱橋》的作者茅以升是橋梁專家，而《橋之美》的作者吳冠中是畫家。他們分別從科學的角度和藝術(shù)的角度來寫橋?！吨袊皹颉芬咽箤W生初步了解了橋的歷史、形式、結(jié)構(gòu)等知識，本文則重在引導他們以新的審美視角來品味欣賞文中的橋之美。
（二）教材內(nèi)容的理解：
《橋之美》是一篇美學小品，語言具有強烈的畫面感與抒情般的感染力。吳冠中先生將橋置于一個個構(gòu)圖框中，發(fā)掘出橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的不同美學效果，給人一種新的審美視角。
課文由橋的詩境美引出橋在繪畫上的形式美，再將橋自身的結(jié)構(gòu)美與它的構(gòu)圖美作對比，肯定強調(diào)了橋之美美在構(gòu)圖，美在它在不同環(huán)境中的多種多樣的美學作用。接著以詩意的語言具體描繪了不同的橋與自然環(huán)境、社會環(huán)境和諧優(yōu)美地融合的幾幅畫面。得出結(jié)論：“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系作用的形象，其實也就具備了橋之美！”
（三）學生情況的分析，當今的初中生視野開闊，思維活躍，個性鮮明，但是，大量的信息使他們在接收時大塊朵頤多過細品慢賞，常常忽視周圍事物的美，對傳統(tǒng)文化的體會也不深。教學時要結(jié)合教材，引導學生用新的審美視角去發(fā)掘美、品味美，開闊眼界，提高文化品位。
（四）教學目標的設(shè)定：
美國教育學家布盧姆將教學目標分為認知目標，技能目標和情感目標三大類，根據(jù)大綱要求和本單元要求，結(jié)合教材依據(jù)本年級學生的特點，制定以下教學目標：
1、知識目標。
（1）把握課文內(nèi)容——橋之“美”美在哪。
（2）形象優(yōu)美的語言。
2、能力目標：學習一種新的審美視角：
3、情感目標：關(guān)注生活，關(guān)注自然，做生活的有心人。
（五）教學重難點的確定：
根據(jù)上述的分析，我確定本文的教學重點是：1、學習一種新的審美視角，2、品味形象優(yōu)美的語言。其中第一點同時也是教學的難點。
（六）教學課時的安排：
一課時（說明：本文是第三單元的第二篇課文，為自讀篇目）。
二、說教法。
要把課改真正地落到實處，在教學過程中必須堅持三個原則：
（一）教，就是和學生一起學，重視學情的調(diào)查和學法的研究，教學相長；
（二）強調(diào)學生的主動性，真正地把課堂交給學生，學生主動學習，主動品味感悟，主動獲取知識，教師的任務(wù)是創(chuàng)造與課文相適應(yīng)的課堂氛圍，并相機給與指導和啟發(fā)。
（三）教師不要將自己對作品的理解強加于學生。
1、比較閱讀法：
《橋之美》位于《中國石拱橋》之后，兩篇文章作者的身份不同，寫作的角度也不同，通過比較既可以復習上一篇課文又可以自然導入本文，大致把握本文的主要內(nèi)容，使學生在初讀課文時即能有意識地去感知科普說明文與美學小品語言的區(qū)別，并啟發(fā)學生從不同的角度看問題，所以我采用比較閱讀法來導入課文，具體做法如下：
（1）比較兩文作者的不同身份及由此產(chǎn)生的不同的寫作角度。
（2）抓住本文中心句比較兩文內(nèi)容上的不同。
（3）比較兩文的語言。
2、語境解讀法：
《橋之美》的語言畫面感很強，修辭靈活，具有抒情般的感染力，是本文學習的重難點。因此在具體賞析課文時我選擇采用語境解讀法，使學生結(jié)合語境，由粗到精，由此及彼，反復誦讀，整體把握，最終使學生既欣賞了橋之美又學習了語言之美。具體操作如下：
（1）在比較閱讀基礎(chǔ)上抓住文眼來析讀文章的開篇部分往往有最簡練的文字作文眼來統(tǒng)攝全篇或交代線索以貫穿全文。本文題目中的“美”即為文眼，析讀時引導學生順著“美”字將文中畫面一幅幅鋪展開來。
（2）誦讀、賞析、品味、想象。
三、說學法。
“最好的知識是方法的知識。”（笛卡爾）為了提高學生欣賞品味語言的能力，在教讀過程中，注重指導學生賞析的幾種方法：
1、聯(lián)系：將詞放在句中品，將句放在文中悟。
2、替換：
（1）比較替換字詞的不同效果。
（2）抓住文中修辭，比較更換修辭或不用修辭的不同效果；
3、轉(zhuǎn)化：將文字與畫面或音樂結(jié)合，多角度品味。
4、討論：互相啟發(fā)。
四、說程序。
具體做法如下：
（一）導課：
1、多媒體展示多幅橋的優(yōu)美畫面，創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛。
2、復習《中國石拱橋》，出示結(jié)構(gòu)示意圖，引起學生對比討論。
3、出示《橋之美》中心句。
（二）解讀：
1、抓住本文文眼及中心句“橋在不同的環(huán)境中的多種多樣的形式作用”，討論：不同的橋是怎樣與不同的環(huán)境在相互聯(lián)系對比協(xié)調(diào)中體現(xiàn)美感的。
2、讀、賞第四、五兩段，品味語言的魅力，同時展示畫面。
3、展示音畫課件，誦讀課文第四、五兩段。
（三）遷移拓展。
（1）談?wù)勯喿x本文的啟示。
（2）教師總結(jié)：生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。本文為我們提供了一個新的視角，即：從事物之間的聯(lián)系中尋求美或新的發(fā)現(xiàn)，不僅尋求美如此，做其它事也是如此。
作業(yè)的精心設(shè)計。
選題完成作業(yè)，要求a與b中選一題完成：
a、收集有關(guān)橋的詩歌、對聯(lián)、謎語、俗語、諺語成語等。
勞山道士八年級語文說課稿篇一
教學目標：
1、復述課文，了解文意。
2、理解“只有付出，才有收獲”的道理。
教學設(shè)想：
1、分小組合作學習，完成文言翻譯，并復述課文。
2、引導學生根據(jù)文章產(chǎn)道理進行“批評和自我批評”，開展思想品德教育。
3、教學時數(shù)：一課時。
教學過程：
（幾位學生講了《促織》、《畫皮》等鬼故事）。
師：好，大家知道的很多，那么是否也知道一部談狐論鬼的書？
生齊答：《聊齋志異》。
師：誰能介紹一下這本書的作者呢？
生a：蒲松齡，清代文學家，號柳泉居士。
勞山道士八年級語文說課稿篇二
《吆喝》是人教版八年級上冊第一單元的一篇回憶性散文。本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生?！哆汉取穼懙氖乾F(xiàn)實中業(yè)已漸行漸遠的“生活交響曲”，質(zhì)樸簡單，但趣味良多。往昔生活片斷，人生的種種印象仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來。學習本文，不僅讓我們了解民間蘊藏的豐厚的文化藝術(shù)積淀，更讓我們多了一份細膩的情感體驗。本文語言典雅、蘊藉，但又很平易，我準備用一個課時完成教學任務(wù)。
1、知識和能力：朗讀課文，整體把握文意，理清文章思路，學習作者合理介紹紛繁復雜事物的方法。
2、過程與方法：揣摩語言，體會吆喝聲的濃郁的地方特色和獨特的藝術(shù)魅力，理解作者的情感。
3、情感與態(tài)度：感受京城特色的民俗、民風；體驗中國地方文化的魅力，品味日常生活中的動人底蘊，做生活的有心人。
理清文章思路，品味語言，感受民風、民俗，理解作者的情感。
感受民風、民俗，體會作者的情感。
情景導入法合作探究法。
自主學習法誦讀品味法創(chuàng)造性學習法。
（播放多媒體電視廣告）。
黑芝麻糊哩——那悠長深情的聲音，讓我們產(chǎn)生很多美好的聯(lián)想。
這則廣告的創(chuàng)意就來自民間的吆喝。今天就讓我們一起走進蕭乾的《吆喝》，去聆聽京味十足的吆喝，感受作者對吆喝懷有的特殊情感。
以此導入，點題并激發(fā)學生興趣。
1、學生借助資料介紹作者。
2、學生借助工具書掃清字詞障礙。
此環(huán)節(jié)學生自主完成為主，教師補充為輔。
學生聽讀課文錄音，老師依次出示以下問題：
1、邊聽邊圈點勾畫出文章介紹了哪些老北京的吆喝聲？
2、作者是按照怎樣的順序來介紹這些繁雜的吆喝聲的？
生反饋、師總結(jié)：本文按從早到晚、春夏秋冬一年四季的時間順序，介紹北京林林總總的吆喝聲，這種組織材料的方法真的是很值得我們學習的。
聽讀的過程中整體感知文章內(nèi)容。
過渡：如此豐富的吆喝聲，哪些是你最欣賞的？
1、自由朗讀課文找出你最喜歡的吆喝聲，說說為什么喜歡并試著模仿表演。
在學生品評的基礎(chǔ)上，師總結(jié)：這小小的吆喝詞，真可謂手法多樣，貼切生動，比喻、擬人、夸張，寫形、寫色、寫味兒，還有詩般的韻律，音樂的美感，京味兒的唱腔，平實中透著儒雅，質(zhì)樸又不失鮮活。
學生自選例子品評并模仿的過程中考察學生對吆喝這種民俗的理解情況，并以表演的形式活躍課堂氣氛。
2、默讀品味：
（1）你看到了北京城什么樣的景象？
熱鬧的街巷，豐富的物品，特色的小吃，北京人的早晚四季的生活場景。
（2）這樣的場景中的人給你留下什么樣的印象？
純樸的、善良的、樂觀的、熱情的、也有不勞而獲的，虛假的。
（3）作者在這樣的場景下生活得如何？從哪里看的出來？
吞小金魚、留著鼻涕吃烤白薯，嚇個大馬趴……。
（4）這些體現(xiàn)了作者怎樣的情感？
學生發(fā)言，談自己的領(lǐng)悟和感受，師點撥后總結(jié)：作者在描寫中流露出對往事的美好回憶，那種至今想來人忍俊不禁的情感流露在字里行間。同時贊揚了老北京人熱情樂觀的生活態(tài)度，自信豁達的人生境界，這境界就是民俗文化的精髓所在，更表達了作者這種民俗文化的喜愛與贊美之情。
通過以上環(huán)節(jié)，解決難點：感受民俗、民風，體會作者流露的情感。
教師總結(jié)：其實，不僅北京有吆喝，我國各地都有。而且由于各地語言、風土人情不同，吆喝也各有不同.現(xiàn)在，這種口頭廣告正逐漸消失。但作為一種文化遺產(chǎn)，吆喝自有其獨特的藝術(shù)魅力，我們應(yīng)注意搶救。
通過以上環(huán)節(jié)，拓展延伸，完成目標3。
生活中從來都不缺乏美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這用來評價《吆喝》一文再恰當不過。街頭巷尾經(jīng)?；厥幹纳特湹倪汉嚷?，在無心人聽來，或許頓生厭煩。但在有生活情趣的人聽來，卻是優(yōu)美動人的音律，是一種應(yīng)當被記載在史冊中的文化遺產(chǎn)。隨著歲月的流逝，這一切都將深深地烙進心靈深處成為一種美好的回憶。
1.自己為一種商品創(chuàng)造一則吆喝廣告。
勞山道士八年級語文說課稿篇三
邑有王生，行七，故家子。少慕道，聞勞山多仙人，負笈往游。登一頂，有觀宇甚幽。一道士坐蒲團上，素發(fā)垂領(lǐng)，而神光爽邁。叩而與語，理甚玄妙。請師之，道士曰：“恐嬌情不能作苦?！贝鹧裕骸澳苤??！逼溟T人甚眾，薄暮畢集，王俱與稽首，遂留觀中。凌晨，道士呼王去，授一斧，使隨眾采樵。王謹受教。過月余，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志。一夕歸，見二人與師共酌，日已暮，尚無燈燭。師乃剪紙如鏡粘壁間，俄頃月明輝室，光鑒毫芒。諸門人環(huán)聽奔走。一客曰：“良宵勝樂，不可不同?！蹦擞诎干先【茐胤仲l諸徒，且囑盡醉。王自思：七八人，壺酒何能遍給？遂各覓盎盂，競飲先釂，惟恐樽盡，而往復挹注，竟不少減。心奇之。俄一客曰：“蒙賜月明之照，乃爾寂飲，何不呼嫦娥來？”乃以箸擲月中。見一美人自光中出，初不盈尺，至地遂與人等。纖腰秀項，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎！而還乎！而幽我于廣寒乎！”其聲清越，烈如簫管。歌畢，盤旋而起，躍登幾上，驚顧之間，已復為箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最樂，然不勝酒力矣。其餞我于月宮可乎？”三人移席，漸入月中。眾視三人，坐月中飲，須眉畢見，如影之在鏡中。移時月漸暗，門人燃燭來，則道士獨坐，而客杳矣。幾上肴核尚存；壁上月，紙圓如鏡而已。道士問眾：“飲足乎？”曰：“足矣?！薄白?，宜早寢，勿誤樵蘇。”眾諾而退。王竊欣慕，歸念遂息。又一月，苦不可忍，而道士并不傳教一本。心不能待，辭曰：“弟子數(shù)百里受業(yè)仙師，縱不能得長生術(shù)，或小有傳習，亦可慰求教之心。今閱兩三月，不過早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦?！钡朗啃υ唬骸拔峁讨^不能作苦，今果然。明早當遣汝行?！蓖踉唬骸暗茏硬僮鞫嗳?，師略授小技，此來為不負也?！钡朗繂枺骸昂涡g(shù)之求？”王曰：“每見師行處，墻壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃傳一訣，令自咒畢，呼曰：“入之！”王面墻不敢入。又曰：“試入之?！蓖豕麖娜萑?，及墻而阻。道士曰：“俯首輒入，勿逡巡！”王果去墻數(shù)步奔而入，及墻，虛若無物，回視，果在墻外矣。大喜，入謝。道士曰：“歸宜潔持，否則不驗?！彼熘Y斧遣歸。抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻，妻不信。王效其作為，去墻數(shù)尺，奔而入；頭觸硬壁，驀然而踣。妻扶視之，額上墳起如巨卵焉。妻揶揄之。王漸忿，罵老道士之無良而已。
異史氏曰：“聞此事，未有不大笑者，而不知世之為王生者正復不少。今有傖父，喜痰毒而畏藥石，遂有舐吮癰痔者，進宣威逞暴之術(shù)，以迎其旨，紿之曰：‘執(zhí)此術(shù)也以往，可以橫行而無礙。’初試未嘗不小效，遂謂天下之大，舉可以如是行矣，勢不至觸硬壁而顛蹶不止也?！?BR> 勞山道士八年級語文說課稿篇四
《長征節(jié)選》是蘇教版八年級第一單元的一篇課文，八年級收冊語文按內(nèi)容分類編排，第一單元的重點是了解經(jīng)紅軍長征的光輝業(yè)績各偉大意義，繼承和發(fā)揚長征精神。
介于以上分析，我把本課重點定為：
1、了解紅軍過草地的險惡環(huán)境，感受紅軍指戰(zhàn)員豐富的內(nèi)心世界。
2、理解含義深刻的語句，探究基本的情節(jié)結(jié)構(gòu)。了解電視文學劇本的一般特點。把本課難點定為：
1、感受經(jīng)軍指戰(zhàn)員豐富的內(nèi)心世界，
2、了解電視文學劇本的一般特點。
教學本課時，我主要采用目標引導下的學生自主學習的模式，以充分體現(xiàn)教師為主導，學生為主體，訓練為主線的新理念。我的教學過程可以分為三個模塊：
第一塊是導課，在導課時我是采用引導啟發(fā)式，先引導他們了解長征的有關(guān)知識，然后啟發(fā)他們回想有關(guān)長征的其它體裁的文章節(jié)，繼而導入這部文學作品。
第二塊是探究新知，在這塊里，我主要采用的是交路導學法和課堂討論。即我教學生學習第一部分，然后讓學生總結(jié)學習方法分小組討論著學習剩下的三部分，然后匯報交流。通過討論能活躍學生思維，增強學生的積極性及參與意識，培養(yǎng)學生概括能力及口頭表達能力，并培養(yǎng)學生的合作意識及團結(jié)精神。
第三塊是課外延伸。在這部分里，我又設(shè)計了三個環(huán)節(jié)，一是分角色表演，二是長征藝展；三是小練筆。分角色表演能讓學生鞏固所學內(nèi)容，進一步理解課文，零距離的感受課文主人公的內(nèi)心世界。長征藝展是讓學生講有關(guān)長征的故事。唱有關(guān)長征的歌曲待來發(fā)揚長征精神。小練筆不僅培養(yǎng)學生快速描寫的能力，而且把課堂知識及時回到語文實踐活動中去，而達到知識遷移的目的。
以上就是我教學《長征》節(jié)選的總體思路。
勞山道士八年級語文說課稿篇五
《勞山道士》選自清代文學家蒲松齡所著的《聊齋志異》里。他主要借鑒當時流傳的故事和作品，加以豐富的想象，通過談狐論鬼的形式表達對當時社會的黑暗和官宦的'罪惡，對科舉制和封建禮教的揭露和批判。
雖然書中也存在有迷信色彩，但巧妙的構(gòu)思，生動的語言，凝煉的語言風格，對我的寫作水平有很大的幫助和提升。
連郭沫若先生也贊頌他的著作“寫鬼寫妖高人一等，刺虐刺貪入木三分?！笨梢娖溆绊懮钸h。
但令我感觸最深的是《勞山道士》里蘊含的道理，和給我的啟迪。
《勞山道士》中講述了王生到勞山拜師學習道術(shù)的故事。在求藝途中，他不愿吃苦，沒有毅力，貪慕虛榮，驕傲自大的形象深入人心，并為人們憎恨和嘲諷。最后以喜劇化的結(jié)局收尾令我們遐想。道理也顯而易見：一個人如果畏懼艱苦，不想付出卻夢想收獲得盆缽滿體，且有僥幸心理，投機取巧，只會處處碰壁，竹籃打水――一場空。
在學習中道理也是一樣的。在我的班級中，我的排名常常靠前，其他的同學總會問我：“為什么你學習成績那么好？是不是有什么訣竅？”這時我總會回答：“學習沒有捷徑，只有腳踏實地地學習，沒付出哪來的收獲？”老師總會講：“一分耕耘，一分收獲?！敝挥邪褜W習當事業(yè)耕耘，才能有一番成就。王生不僅不愿吃苦，還驕傲自大。這告誡我們不要鋒芒畢露、沾沾自喜。在學習中，“虛心使人進步，驕傲使人落后?！焙汀吧茖W者，師逸而功倍，又從而庸之。”一直鞭策著我砥礪奮進。
《勞山道士》蘊含的道理，引人深思。抱有僥幸心理的人們啊，別再愚昧無知了，沒有舍哪來的得，沒有付出哪來的收獲？只有歷盡艱辛，“苦其心志，勞其筋骨?！安拍茉凇吧街厮畯汀敝嘘J出“柳暗花明”！
勞山道士八年級語文說課稿篇六
生b：蒲松齡據(jù)說還在路邊設(shè)亭，請路人免費喝茶，講一個鬼故事。這樣收集了許多材料，才寫成了《聊齋志異》。
（同學將疑難問題提出來，并由師生蒼茫同解答）。
師：大家的疑難都解決了，那么請幾位同學試著將課文串起來譯一遍。
（幾位同學譯課文）。
師：假設(shè)，你有個弟弟，要讓你給他講個故事，你要將這個故事講給他聽，你會怎樣講？我想請個同學先在這里試講一下，就把我們當作你的弟弟。
（師環(huán)視全班）。
師：可以一個人講，也可以幾個人配合講。
（三個學生配合復述課文，師適當評點。
并板書：情節(jié)：求師學法——看師演法——師父教法——演法失靈）。
師：王生的這種行為可取嗎？
生：不可取。
師：那你們應(yīng)該從王生身上吸取什么樣的教訓呢？
勞山道士八年級語文說課稿篇七
（小組討論5分鐘）。
生a：我們宜“潔身自守”，不可驕傲自大：王生學習了穿墻術(shù)，回家就向妻子吹噓，結(jié)果出了丑。
生b：不勞無獲：王生不愿意下苦功砍柴，只想馬上學仙術(shù)，結(jié)果什么也沒學到。
生c：做事應(yīng)該堅持到底，不能半途而廢：王生去學仙術(shù)，沒有學到真正的仙術(shù)，就回家了。
生d：做事要有恒心、有毅力：王生想回家，看到道士的仙術(shù)，就留下來了，留下來又不能吃苦，又回家了。
生e：只須不畏艱辛，一個人才能取得某種成就。
生f：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
生g：九九分的汗水加上百分之一的天才等于成功。如果不肯會出，有再聰明的頭腦也不會成功。
生h：古人云：吃得苦中苦，方為人上人。
……。
師：我先來吧！我曾經(jīng)想學畫畫，可是畫畫需要重復一項固定的基本功的練習，可我練習了一段時間后，就沒有耐心了，而且覺得畫畫太繁雜了。也就不愿再學畫了。所以到現(xiàn)在仍是一個畫盲?，F(xiàn)在想起來，才覺得后悔末及啊。所以現(xiàn)在學什么東西我都不敢再放棄了，而且也很努力，很用功。
生a：我是一個不愿付出勞動，卻想收獲的人：背英語單詞，要花許多時間，我每天都背不了幾個。因此，我常駐幻想，我出生在美國多??！而且經(jīng)常想偷看?，F(xiàn)在想起來，我最后也一定會像王生一樣出大丑。我一定要花功夫去背，不管多累多艱苦我都要堅持。請同學們監(jiān)督。
生b：我想說xxx，一次小組合作采訪，我們都十分積極地調(diào)查、統(tǒng)計、寫報告，但你卻不參與，可是最后你卻要我們寫上你的名字。你不想付出勞動，卻想占有別人的成果。我希望你也能知道“一分耕耘，一分收獲”的道理。
……。
師：我們同學都很誠肯地找出了自己或者幫別人找出了缺點。那我們今后一定要努力改正，包括我，讓我們大家一起共同努力吧?！肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！?BR> [反思與分析]。
本課是一篇略讀課文，但此文很有教育意義，主題與本單元的《生于憂患，死于安樂》相似：要成大業(yè)，就要先吃苦，經(jīng)歷種種肉體上和精神上的折磨，鍛煉意志。利用兩課的內(nèi)容進行一次思想品德教育。老師的點撥，學生的積極反省，課堂氣氛非?；?，收到了很好的效果。
一、故事，激發(fā)興趣。
“良好的開端是成功的一半”。在課堂教學中要培養(yǎng)學生興趣。首先應(yīng)抓住課文的環(huán)節(jié)，迅速地吸引學生的注意力，就能誘發(fā)他們的學習興趣，提高整堂課的效果。本文是一篇故事性很強的文言文，而且是同學們喜歡的聊齋鬼故事。因此就引導學生講鬼故事。這樣就刺激學生對所學內(nèi)容產(chǎn)生強烈的求知欲。
二、質(zhì)疑，發(fā)揮主動。
課堂質(zhì)疑是開啟學生心智，激發(fā)學習動機，推動學生到達知識彼岸的一種有效方法。課堂上讓學生質(zhì)疑，激發(fā)學生的學習興趣，激活學生的思維。引導他們利用課余時間預習并發(fā)現(xiàn)問題，而且利用課堂提出來，由師生共同完成。這樣學生課前就有動力，也會積極主動去完成。只有“疑”到學生的“動情點”“興奮點”上，他們創(chuàng)新的思維火花，也會隨之迸發(fā)。
三、教師示范，調(diào)動氣氛。
“榜樣的力量是無窮的”，學生對老師的方方面面都很感興趣，因此只要老師一作示范，學生的興趣隨之也被調(diào)動起來。這樣只要學生能夠主動的參與教學活動，課堂的氣氛就活躍了，每個學生都會積極發(fā)言，思維也就打開了。
讓每一個學生成為學習和發(fā)展的主體，擁有主動發(fā)展的權(quán)力，獲得主動發(fā)展的機會。
勞山道士八年級語文說課稿篇八
各位評委、老師:。
大家好!
我說課的題目是《敬畏自然》,它是人教版八年級(下)第三單元的第一篇文章。下面,我將從以下幾個方面陳述我的教學設(shè)計和設(shè)計理念。
(一)對課文的理解:。
人是大自然創(chuàng)造的奇跡,可對于人與自然的關(guān)系問題,人類歷來都是奉行自我中心主義,甚至宣稱要征服自然。特別是隨著近年來科學技術(shù)的發(fā)展,人類更是按照自己的好惡隨意踐踏自然,肆意破壞環(huán)境:開山墾荒、圍湖造田、大肆捕殺野生動物、毫無節(jié)制地開采等等。當然,人類也因此付出了沉重的代價:干旱、水災(zāi)、泥石流、沙塵暴,還有那可怕的“非典”,這些無一不是大自然向人類發(fā)出的鄭重警告。所以,人如何與自然和睦相處,如何創(chuàng)造美好、和諧的生存環(huán)境,已是新的時代主題,并且直接關(guān)系到民族與人類的未來。于是,人教版語文教材繼七年級下冊第六單元安排了諸如《珍珠鳥》等一系列保護動物、善待生命的相關(guān)課文后,在本冊中又編排了以《敬畏自然》為首篇的第三單元,它們以不同形式表達了人們對生存環(huán)境的憂慮和思考,旨在引導學生關(guān)注人與自然的關(guān)系,培養(yǎng)其科學理性精神,進一步增強他們的環(huán)保意識。同時讓學生明白,敬畏自然并不是走向“人定勝天”的反面,而是對“人定勝天”的發(fā)展,是對自然的人文性的探究。樹立他們平等對待生命的意識,與自然和諧共處。激勵學生愛自然,愛生命,愛生活。
(二)教學目標:。
1、閱讀課文,感受并理解作者敬畏自然及愛護自然的觀點。
2、揣摩課文中富有哲理、講究形象的語言的含義。
3、培養(yǎng)科學理性精神和人文關(guān)懷精神,樹立平等對待生命的意識。
(三)教學重難點。
教學重點:。
辨證認識人與自然的關(guān)系,看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的;學習文章使用多種修辭手法把抽象的道理說的通俗易懂的寫作手法。
教學難點:。
理解“敬畏自然”的內(nèi)涵及體味文中富有哲理性的語言。
八年級學生已經(jīng)具備了一定的閱讀理解分析能力,但對這種比較抽象的議論性散文,學習起來還是有一定難度。依據(jù)學生實際和新課標的“三個維度”的要求,制定了以上教學目標和重難點,體現(xiàn)的是“深課淺教”的原則。
新課標提出學生主體、教師主導的地位,那么教師在做到充分尊重學生主體把課堂還給學生的同時,更要發(fā)揮自己的主導作用,做到有序,有度,有的放矢的指導學生學習。見于學生學情實際,特采用情境導入法,在教學過程中,重點采用品析法,點撥法,探究法等探究文中富有哲理性的語言,以此為突破口,深化重點,突破難點。對學生進行語言訓練和情感熏陶。實踐語文課程標準提出的“培養(yǎng)學生高尚的道德情操,形成正確的價值觀和人生態(tài)度”的理念。
當然,無論采用什么教學方法,最終還得落到學生身上,新課程標準提出要“充分激發(fā)學生的主動意識與進取精神,倡導自主、合作、探究的學習方式”。因此我十分重視引導學生主動參與課堂以喚起他們的切身感受,激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識,所以學生課堂上的學法重點就在體驗學習與探究學習上,整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法,之后,可采用討論法、探究法、情境體驗法和資料匯編法等。
一、情境導入:。
美麗的自然風光令人賞心悅目,可自然有時也會給我們帶來災(zāi)難。同學們,人與自然唇齒相依,息息相關(guān)。優(yōu)質(zhì)的自然環(huán)境是人們休憩生活的快樂家園,肆意破壞環(huán)境,就會使我們陷入無家可歸的悲劇。我們究竟該用什么樣的態(tài)度對待自然?《敬畏自然》會給我們指點迷津。播放幻燈片,引導學生進入學習狀態(tài),激發(fā)學生的學習興趣,為課文理解營造一個情感氛圍。在這里將課堂與生活、時政聯(lián)系起來,讓語文走進學生的生活世界、認知世界和情感世界,能大大激發(fā)學生學習語文的興趣,同時對他們進行潛移默化的情感教育。
二、整體感知:。
這個環(huán)節(jié)可小聲播放音樂,為學生創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛和良好的自主學習情景,引導學生抓住關(guān)鍵語句理解文章主題敬畏自然的含義。讓學生自主鉆研課文,結(jié)合大屏幕提示的問題弄清作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的。同時鼓勵學生質(zhì)疑解惑。
三、研讀賞析。
本文語言充滿哲理之美和思辨之美,找出你最欣賞的語句,進行四人小組的合作討論交流,然后匯報交流成果。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識,為了欣賞她自己壯麗無比的美。
3、人類并不孤獨,在宇宙中處處是我們的弟兄。
4、我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明呢?
(賞析略)。
新課標提出要培養(yǎng)學生合作討論探究能力,作為一篇議論性的散文,設(shè)計此環(huán)節(jié)的目的意在讓學生品味此文語言的哲理美和思辨美,引導學生學習作者如何用擬人手法淺顯易懂、生動形象的說理,如何用反問加重語言的力量,激發(fā)讀者的感情,啟人深思的。落實品語言,學語言的目的。
四、拓展探究。
關(guān)于人與自然的關(guān)系,自己學了文章后有哪些想法,能不能結(jié)合生活實際舉例說明?
要求:自主探究自由討論,提出質(zhì)疑見解。
(小組討論,交流發(fā)言)。
這個環(huán)節(jié)的設(shè)置目的在于引導學生對人和自然的關(guān)系進行深入探討和理解,完成教學難點:理解“敬畏自然”的內(nèi)涵。讓學生從課內(nèi)走向課外,走向生活,讓學生明白保護自然是大家的責任,應(yīng)從你我做起,從身邊的小事做起。
新課標指出:學生能就適當?shù)脑掝}即席講話,有自己的觀點,有一定的說服力。在這一環(huán)節(jié)中請學生發(fā)言說明對作者觀點的理解及意見,只要學生談來有理有據(jù),都應(yīng)給予肯定,鼓勵學生獨立思考的精神,激勵他們的思維火花。
大自然像一位神奇的老人,他有著無與倫比的智慧和無比寬闊的胸懷,他的一切兒女都是平等的。所以敬畏自然,就是熱愛自然,就是熱愛生命,就要樹立平等的對待生命的意識,與自然和諧共處。
板書設(shè)計。
敬畏自然。
人
平等和諧。
自然。
此環(huán)節(jié)意在讓學生理解文章傳達的理念,培養(yǎng)他們正確的自然觀,人生觀。
(1)老師展示一些相關(guān)圖片,請學生做環(huán)保小記者,為這些圖片配上簡潔的廣告語,號召人們保護自然、敬畏自然。
(2)有興趣的同學可以組成小組,搜集資料,出一期“人與宇宙之謎”的?？?。
此環(huán)節(jié)(1)讓學生在情境體驗中,鍛煉口頭表達能力,升華他們愛自然的情感。(2)新課標指出要使學生初步具備收集和處理信息的能力。這個環(huán)節(jié)以教材為立足點,充分利用圖書室、網(wǎng)絡(luò)等資源,拓寬視野,是對學生搜集、處理、利用信息資源一次有益的鍛煉。
勞山道士八年級語文說課稿篇九
《陋室銘》是人教版八年級語文上冊第五單元的一篇教讀課文，它是我國古代文苑中的一朵奇葩，千百年來熠熠生輝。文章采用托物言志的寫法，通過對陋室的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。文章短小精美，對偶工整，虛實相生，言志如詩，韻味如歌。學習這篇文章不僅能培養(yǎng)學生的文言閱讀能力，而且有助于學生樹立正確的人生觀和世界觀。
八年級的學生經(jīng)過初一文言文的學習，對文言文的閱讀和學習掌握了一定的方法，并且經(jīng)過以往的朗讀訓練，容易獲得學習文言文的喜悅與成就。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，為避免學生學習起來枯燥乏味，因此不斷激發(fā)學習興趣及成就成為必要。
1、知識與能力：借助注解了解課文大意，理解課文的思想內(nèi)容。
2、過程與方法：通過自主、合作、探究的學習過程，學生能大致理解文章內(nèi)涵。
3、情感態(tài)度與價值觀：理解作者安貧樂道的精神，提高審美情趣和鑒賞能力。
該文為膾炙人口的駢體文，句式整齊而變化有致，音韻和諧，節(jié)奏明快，讀來瑯瑯上口，是體現(xiàn)朗讀音樂美的絕佳材料。
因此，我把該文教學重點確定為：有感情的朗讀課文，能疏通文意。
但是古詩文及其講究鑄字、煉句。
因此，我把該文教學難點確定為：在疏通文意的基礎(chǔ)上，找出自己最喜歡或認為用得最精妙、傳神的詞、句細加品析并作簡要批注。
同時，為了達到既定教學目標，突出重點，解決難點。為了更好的上好這堂文言課，不至于枯燥，我選擇通過以“讀”為核心而創(chuàng)設(shè)了情境教學法、圈點批注法、自主合作探究相結(jié)合的教學方法。整堂課利用多種教學方法能夠使課堂更加生動不至于煩悶，才能讓學生更加體會到古文的美至而愛上古文。
很好，你的選擇與一位詩人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧!(板書題目)。
通讀課文，本文來自四川教師招聘網(wǎng)xx此程序的設(shè)計是要學生養(yǎng)成反復誦讀文言文的良好習慣。
學生四人一組討論，互譯課文。男生一句，女生一句，主動發(fā)言講解課文，其他同學的問題可由發(fā)言同學解決，老師適時適當點評。調(diào)動學生自主學習的主動性和積極性。
勞山道士八年級語文說課稿篇十
《都市精靈》是八年級(上冊)語文教材中的一篇精讀課文。這是一篇隨筆，文章分別從時間和空間上展開聯(lián)想，著力描述若干個大都市中人與動物精靈同生共處的景象，主旨鮮明地提出了都市中人應(yīng)當與鳥、魚、獸共處的觀點，表達了優(yōu)化生活環(huán)境的強烈愿望。文章語言韻味悠長，講究形象生動和情理兼美，具有鮮明的語言特色。細細品味，在認識社會、體味人生、提高修養(yǎng)等方面給人啟迪。編者將其安排在第五單元——人與環(huán)境單元，單元主題是培養(yǎng)學生人與自然相互依存，和諧相處的價值取向和人文情懷。通過本課的教學，讓學生體會作者寫人與動物和諧相處時激情滿懷，寫動物在人的“霸道”中退卻時滿腔感傷，進而領(lǐng)悟作者所傳達的深意：即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達的現(xiàn)代化都市，自然界的其他生靈也應(yīng)該得到尊重和保護，人類應(yīng)與之友好相處。
1、文中一些詞語，尤其是一些成語和特定語境中的特別詞語，學生理解不一定到位，需要課前做一些預習工作，例如：居高臨下、肆無忌憚、無所事事、退避三舍、司空見慣、“孤城寡人”、“與狼共舞”。
2、八年級學生，主要還處在形象性思維向理性思維的過渡階段，他們喜歡生動可感的文章。如何讓學生走進這篇散發(fā)著理性光輝的散文，如何讓學生接受作者所傳達的關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想，就是教師要致力解決的問題。
針對以上分析，結(jié)合學生實際，我制訂了以下教學目標：
1、理解課文主要內(nèi)容，熟知文中所寫的都市精靈。
2、能從作者的敘述和議論中了解作者的觀點和態(tài)度。
3、能結(jié)合文章內(nèi)容和自己的積累談?wù)勅祟惾绾闻c自然和諧相處。
根據(jù)對學生情況的分析和教學目標，我的設(shè)想是：因為作者要傳達的關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想是學生難以理解的，所以，我的教學設(shè)計著重解決作者緣何而生感慨，這就需要立足文本，引領(lǐng)學生解析內(nèi)容，品味語言，感受情感，進行語言實踐，致力于幫助學生從文中感受語言的魅力，感受人文精神的魅力，接受美的`熏陶浸染，提高學生語文素養(yǎng)。因此，設(shè)計這篇文章的教學時，我們應(yīng)該讓學生多讀課文，在讀中揣摩作者鮮明的觀點，感受作者的情懷，體味語言中蘊含的感情和道理;其次，要引導學生聯(lián)系社會實際和自己的體驗，建立起與自然和諧相處的意識。為了使教學更有效，我認為教學應(yīng)該從“讓學生有目的地讀、討論分析、表達自己的感受、進行小練筆”這幾個方面展開。
結(jié)合以上思考，我設(shè)計了如下教學環(huán)節(jié)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導入新課。
1、(先放騰格爾的《天堂》然后導入)：
藍藍的天空，綠綠的草地，還有那潔白的羊群，這才是我們?nèi)祟惖奶焯?。在那高樓林立的現(xiàn)代都市，是否也有這人間天堂?今天我們就隨著現(xiàn)代作家舒乙走進《都市精靈》，去看一看都市中還留存有哪些動物，也去感受人和自然的關(guān)系。(板書課題)。
2、教師借機簡介作者舒乙。
3、教師先指名學生說說什么是“精靈”，然后補充介紹：“精靈”原指神仙精怪，文中指可愛的動物。接著，教師提問：“現(xiàn)在北京城內(nèi)生活的精靈還多嗎?你從哪兒看出來的?面對已少見鳥獸蹤跡的北京，作者有什么感受?讓學生帶著這些問題小聲讀課文第1——5段，邊讀邊思考。這樣就自然進入了下一個教學環(huán)節(jié)。
二、深入閱讀，理解內(nèi)容。
1、通過學生對以上問題閱讀分析，讓學生感受到：現(xiàn)代文學館內(nèi)仍有各種鳥類及小松鼠棲息，但北京城已少見鳥獸蹤跡，作者內(nèi)心感到深深的惋惜和悲哀。
2、再讓學生找到表明作者觀點的句子(第6段)，并勾畫下來，然后讓學生齊讀。教師借機提問：“北京有作為自己標志和象征的動物嗎?那么，哪些都市有這樣的動物呢?作者的內(nèi)心又有什么感受呢?讓學生帶著這些問題聽教師朗讀課文7——10段，并分組討論交流。教師指名回答后總結(jié)：對北京鳥類的減少，作者非常的可惜，對擁有自己都市動物的昆明、上海、美國等地羨慕、佩服、贊嘆不已。同時，作者也提出了自己的觀點。
3、教師又趁機提問：“一些城市動物逐漸減少，而一些城市動物與人和諧相處。為此，作者又提出一個什么觀點呢?讓學生找出并勾畫下來(第11段)，再齊讀。讓學生思考：作者的這個觀點告訴我們什么?學生回答之后，教師小結(jié)：作者指出人與鳥、魚、獸必須友好共處。動物的逐漸減少和生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，責任在于人類。城市里有無鳥、魚、獸可以視為“人類意識的自覺程度”和“生活環(huán)境質(zhì)量優(yōu)劣程度”的衡量標準。
4、讓學生齊讀第12段，思考：作者又有什么觀點?勾畫下來齊讀。教師引導：作者認為“孤家寡人”并不正常，要“與狼共舞”。然后，讓學生理解“與狼共舞”的含義，即“人與鳥、魚、獸共存的和諧局面”。
5、教師啟發(fā)：“人與鳥、魚、獸共存的和諧局面”，我們用兩個句子歸納出來，該怎么說呢?(教師板書)。
三、總結(jié)全文，加深理解。
分析完課文之后，教師可以設(shè)疑：本文以“都市精靈”為題，有什么含義嗎?通過學生的思考，使其明確：人與自然的和諧發(fā)展問題，是當前人們越來越重視的一個問題。即使在文明高度發(fā)達的現(xiàn)代化都市，自然界的其他生靈也應(yīng)該得到尊重和保護，使之與人類友好相處。本文題為“都市精靈”，傳達的正是這樣一個意思。
四、聯(lián)系實際，抒發(fā)感受。
結(jié)合以上教學，教師提出：誰來說一說，怎樣才能擁有“人與自然，和諧發(fā)展”的局面?——針對生態(tài)環(huán)境和保護動植物的方面展開論述。(鼓勵學生積極說出自己的感受，可以多叫一些人來說。)。
五、延伸拓展，提高能力。
1、請你為保護都市精靈擬一兩句公益廣告語。
2、教師啟發(fā)學生：“在我們身邊，在校園中，在自己的村子里，你有沒有見到課文中提到的‘精靈’呢?它們生活在哪里?它們的數(shù)量有什么變化?人們與它們的關(guān)系怎樣?我們應(yīng)該怎樣保護它們呢?請聯(lián)系你的生活實際，結(jié)合你的感受，寫一篇文章?！边@樣既拓展了學生的知識，又發(fā)展了他們的能力。
勞山道士八年級語文說課稿篇十一
《悼念瑪麗居里》是魯教版八年級（下）第二單元的第四篇課文。本文是著名科學家愛因斯坦于 1935 年 11 月 23 日懷著悲痛的心情在居里夫人的悼念會上的演講，作者并沒有按照一般的悼念文，從敘述死者的生平和業(yè)績著手寫，而是獨辟蹊徑，在悼文的開頭提出“我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經(jīng)做出的貢獻”，強調(diào)居里夫人的道德品質(zhì)方面的成就大于才智方面，緊接著從人格、品德、力量、熱忱等方面作具體闡述，最后發(fā)出呼吁，照應(yīng)開頭，總結(jié)全文。
現(xiàn)在學生的生活時代與居里夫人的年代相距較遠，背景完全不同，因此學生如果對居里夫人生活的時代、文化背景、艱苦的科研環(huán)境、不平凡的人生歷程沒有充分的了解，難以理解居里夫人高尚的品質(zhì)和人格力量，是難以理解作者對居里夫人的高度評價，結(jié)合我們以前學習的《我的信念》，簡單補充瑪麗居里的有關(guān)事例，使學生了解有關(guān)背景。
1、在感知課文的基礎(chǔ)上，能品味文章語言，學會用精辟深刻的語言表達自己的觀點。
2、能有感情地朗讀課文，體會愛因斯坦真摯的感情，感受并學習居里夫人的高貴品質(zhì)及人格力量。
品味文章的語言；學習居里夫人的高貴品質(zhì)和人格力量。
（一）導入新課，明確學習任務(wù)。
1、在現(xiàn)代物理學地發(fā)展史上，有兩位物理學家是必定會被提到的。他們就是瑪麗居里和愛因斯坦。
2、對這兩位偉人，你知道多少？
4、讓我們共同閱讀安因斯坦的《悼念瑪麗居里》。（板書：悼念瑪麗居里）
（二）走進課文。
1、了解作者。
2、請大家閱讀課文，出示自學指導。
（1）課文著重從哪一方面悼念居里夫人的？并具體論述了哪些內(nèi)容？
（2）用圈點勾畫的方法，找出相關(guān)信息，并嘗試用自己的語言歸納性地回答問題。
（3）讓學生以自己喜歡的方式初讀課文。（交流內(nèi)容只要能圍繞居里夫人的高貴品質(zhì)和人格力量即可，不必糾纏于語言文字的表達。）
3、再讀課文，品位語言、體會感情。
（再讀課文，進一步圈點勾畫寫批注。）全班交流。
4、問題研討：愛因斯坦曾說：“在人生豐富多彩的表演中，我覺得真正可貴的，不是政治上的國家，而是有創(chuàng)造性的、有感情的個人，是人格…… ”在演講對瑪麗居里這么一位人格高尚的朋友的悼念詞時，他一度哽咽，呼吸急促。那時，他不僅在對居里夫人表示著最真誠地歌頌，更是對自我精神世界的自白。
如果讓你來讀這篇演講稿，你會怎么讀呢？（評價時，不僅要注重語音的準確性和朗讀的流暢性，更要注重通過語調(diào)語速表現(xiàn)感情的程度。）
結(jié)合居里夫人的《我的信念》一文，進一步引導學生了解“這么一位崇高人物”的“品德力量”。并以“我從居里夫人身上學到”的句式小結(jié)。
板書：
居里夫人 人格 品德 力量 熱忱
愛因斯坦 誠摯的感情
（四）拓展閱讀。
瑪麗居里（1867—1934）：
居里夫人 1867 年 11 月 7 日出生于波蘭華沙市，當時波蘭正在俄國統(tǒng)治之下。
瑪麗的父母都是教師，在她出生（她是他們的第五個孩子）后不久他們就失去了教師職位。為了糊口，他們包下了一些學生的伙食。為此，年輕的瑪麗也要協(xié)助做飯，每天要工作很長時間。然而她仍獲得了中學生的優(yōu)秀獎?wù)?。中學畢業(yè)后，她當了家庭教師。1891 年她到巴黎進了巴黎大學，攻讀物理學和數(shù)學，畢業(yè)時成績名列全班第一。1894 年她與法國物理學家皮埃爾居里相識，第二年他們結(jié)了婚。
1898 年法國物理學家貝可勒爾（antoine henri becquerel）發(fā)現(xiàn)含鈾礦物能放射出一種神秘射線，但未能揭示出這種射線的奧秘。瑪麗和她的丈夫彼埃爾居里（pierre curie）共同承擔了研究這種射線的工作。他們在極其困難的條件下，對瀝青鈾礦進行分離和分析，終于在 1898 年 7 月和 12 月先后發(fā)現(xiàn)兩種新元素。居里夫人即瑪麗居里（marie curie），是一位原籍為波蘭的法國科學家。她與她的丈夫皮埃爾居里（pierre curie）都是放射性的早期研究者，他們發(fā)現(xiàn)了放射性元素釙（po）和鐳（ra），并因此與法國物理學家亨利。貝克勒爾（henry becquerel）分享了 1903 年諾貝爾物理學獎。之后，居里夫人繼續(xù)研究了鐳在在化學和醫(yī)學上的應(yīng)用，并且因分離出純的金屬鐳而又獲得 1911 年諾貝爾化學獎。
為了紀念她的祖國波蘭，她將一種元素命名為釙（polonium），另一種元素命名為鐳（radium），意思是“賦予放射性的物質(zhì)”。為了制得純凈的鐳化合物，居里夫人又歷時四（mariecui7e，1867 棗 1934）載，從數(shù)以噸計的瀝青鈾礦的礦渣中提煉出 1o0 mg 氯化鐳，并初步測量出鐳的相對原子質(zhì)量是 225。這個簡單的數(shù)字中凝聚著居里夫婦的心血和汗水。
1903 年 6 月，居里夫人以《放射性物質(zhì)的研究》作為博士答辯論文獲得巴黎大學物理學博士學位。同年 11 月，居里夫婦被英國皇家學會授予戴維金質(zhì)獎?wù)隆?2 月，他們又與貝可勒爾共獲 1903 年諾貝爾物理學獎。
1906 年，彼埃爾居里遭車禍去世。這一沉重的打擊并沒有使她放棄執(zhí)著的追求，她強忍悲痛加倍努力地去完成他們摯愛的科學事業(yè)。她在巴黎大學將丈夫所開的講座繼續(xù)下去，成為該校第一位女教授。1910 年，她的名著《論放射性》一書出版。
同牟，她與別人合作分析純金屬鐳，并測出它的性質(zhì)。她還測定了氧及其他元素的半衰期，發(fā)表了一系列關(guān)于放射性的重要論著。鑒于上述重大成就，1911 年她叉獲得了諾貝爾化學獎，成為歷史上第一位兩次獲得諾貝爾獎的偉大科學家。
這位飽嘗科學甘苦的放射性科學的奠基人，因多年艱苦奮斗積勞成疾，患惡性貧血癥（白血病）于 1934 年 7 月 4 日不幸與世長辭，她為人類的科學事業(yè)，獻出了光輝的一生。居里夫人對孩子的“智力體操”，居里夫人一生科研工作十分繁忙，然而她很注意對子女進行早期教育，并善于把握孩子智力發(fā)展的年齡優(yōu)勢。居里夫人在女兒們不足 1 歲時，就讓她們開始所謂的“幼兒智力體操”訓練：讓她們廣泛接觸生人，到動物園看動物，讓她們與貓玩帶她們到公園去看綠草、藍天、白云，看色彩絢麗的各種植物和人群，讓她們到水中拍水，使她們感受大自然的美景。
孩子大點后，居里夫人又開始了一種帶有藝術(shù)色彩的“智力體操”，教孩子唱兒歌和講童活。再大些，就開始智力訓練和手工制作如數(shù)的訓練，字畫的識別，彈琴畫畫做泥塑，讓她們自己在庭園栽花、種菜等。居里夫人還抽出時間與孩子們一起散步，在散步時給她們講許多關(guān)于植物和動物的趣事如種子是怎樣在花里長成的，小老鼠和鼴鼠是怎樣打洞的，哪里能找到兔子窩等等她的教育都力求從實物開始，而且每天更新，以提高孩子興趣。她還教孩子騎車、烹調(diào)等。這種全方位的幼兒早期“智力體操”訓練，不僅使孩子增長了智力，同時也培養(yǎng)了孩子良好的性格。
從 1896 年開始，居里夫婦共同研究起了放射性。在此之前，德國物理學家倫琴（wilhelm roentgen 1845—1923）發(fā)現(xiàn)了 x—射線（他因此獲得 1901 年諾貝爾物理學獎），貝克勒爾發(fā)現(xiàn)了鈾鹽發(fā)射出類似的射線。居里夫人發(fā)現(xiàn)釷（th）亦具有放射性，并且瀝青鈾礦的放射性比任何含量的鈾和釷的放射性都要強。居里夫婦于是努力尋找，終于在 1898 年宣布發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。他們最終從 8 噸廢瀝青鈾礦中制得 1克純凈的氯化鐳，還提出了—射線（現(xiàn)在已知它是由電子組成的）是帶負電荷的微粒的觀點。
1914 年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時，居里夫人用 x—射線設(shè)備裝備了救護車，并將其開到了前線。國際紅十字會任命她為放射學救護部門的領(lǐng)導。在她女兒依倫（irene curie）和克萊因（martha klein）的協(xié)助下，居里夫人在鐳研究所為部隊醫(yī)院的醫(yī)生和護理員開了一門課，教他們?nèi)绾问褂?x—射線這項新技術(shù)。20 世紀 20 年代末期，居里夫人的健康狀況開始走下坡路，長期受放射線的照射使她患上白血病，終于在1934 年 7 月 4 日不治而亡。在此之前幾個月，她的女兒依倫和女婿約里奧—居里（joliot—curie）宣布發(fā)現(xiàn)人工放射性（他們倆因此而榮獲 1935 年諾貝爾化學獎）。
居里夫人的大半生都是清貧的，提取鐳的艱苦過程是在簡陋的條件下完成的。居里夫婦拒絕為他們的任何發(fā)現(xiàn)申專利，為的是讓每個人都能自由地利用他們的發(fā)現(xiàn)他們把諾貝爾獎金和其獎金都用到了以后的研究中去了。他們研究工作的杰出應(yīng)用之一就是應(yīng)用放射性治療癌癥。
德育教育與品格培養(yǎng)：
居里夫人從整個科學生涯和人生道路上體會出一個道理：人之智力的成就，在很大程度上依賴于品格之高尚。因此，她把一生追求事業(yè)和高尚品德的精神，影響和延伸到自己的子女和學生身上，利用各種機會培養(yǎng)孩子形成良好的道德品格。居里夫人的品德教育包括四個方面：
（1）培養(yǎng)她們節(jié)儉樸實、輕財?shù)钠返隆Ｋ龑ε畠旱膼?，表現(xiàn)為一種有節(jié)制的愛，一種有理智的愛。她在生活上嚴加管束，要求她們“儉以養(yǎng)志”。她教育女兒說：“貧困固然不方便，但過富也不一定是好事。必須依靠自己力量，謀求生活?！?BR> （2）培養(yǎng)她們不空想、重實際的作風。她告誡兩個女兒：“我們應(yīng)該不虛度一生?！?BR> （3）培養(yǎng)她們勇敢、堅強、樂觀和克服困難的品格。她常與女兒們共勉道：“我們必須有恒心，尤其要有自信心?！?BR> （4）教育她們必須熱愛祖國。除了教她們波蘭語，居里夫人還以自己致力于幫助祖國科學發(fā)展和關(guān)心波蘭留學生的行動感染伊倫娜和艾芙。尤其使女兒們念念不忘的是：母親以祖國波蘭來命名首次發(fā)現(xiàn)的新元素“釙”所表現(xiàn)出的赤子之情。所以，居里夫人的女兒們都成為杰出的人才，尤其是伊倫娜夫婦，不僅繼承了居里夫人的科學事業(yè)，也繼承了母親的崇高品德。1940 年他們夫婦把建造原子反應(yīng)堆的專利權(quán)捐贈給了國家科學研究中心。
居里夫人不僅是一位偉大的科學家，而且還具有高尚的品格。她還告誡她的子女們儉以養(yǎng)志，不要虛度一生，我們要以居里夫人為榜樣，努力學習，爭取取得比居里夫人更卓越的成績。
勞山道士八年級語文說課稿篇十二
這是一篇關(guān)于日軍侵華歷史的報告文學作品，所以一要注意向?qū)W生介紹相關(guān)知識，培養(yǎng)學生正確的情感態(tài)度價值觀，通過教學揭露日本右翼勢力的丑惡嘴臉，二要注意結(jié)合報告文學的風格特點來講述課文。讓同學了解史實性報告文學真實細節(jié)的沖擊力以及引用資料的重要性。文章比較長，可以讓學生先讀一讀，在培養(yǎng)學生情感的時候，注意創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學的情緒。
教學目標：
1．了解日軍侵華歷史，了解南京大屠殺詳情。
2．理解課文，了解報告文學的總體特征與本課的獨特風格。
3．鼓勵學生查閱資料,培養(yǎng)自主閱讀的能力。
4．增強青少年對民族、國家、人類的責任感，明確人生方向，發(fā)奮圖強。
教學重點：
1．把握文章內(nèi)容和作者的情感態(tài)度。
2．把握報告文學的特點和整體風格。
教學難點：
體會文章的內(nèi)容編排設(shè)計以及用史料為證表達自己態(tài)度的方法。
具體步驟：
第一課時了解課文的背景，歸納文章的大意；通過誦讀對情節(jié)進行初步的感知。
第二課時重點分析精彩段落，解決疑難問題。
第三課時繼續(xù)分析并了解報告文學的特點。
第一課時。
一、導入新課。
這部分我一共設(shè)計了三個導入，針對不同層次的學生，可以有多種選擇，也想借此機會同各位老師研討探究，哪一個導入更容易為學生所接受。
（1）中國有一句老話，遠親不如近鄰，我們也有一位一衣帶水的鄰居，他就是日本，看看一看這位日本鄰居都做了什么“好事”吧。讓同學說出最近一段時間日本與我國產(chǎn)生的各種摩擦。緊接著由日本歪曲歷史的教科書事件導入，出示各國人民對此事反應(yīng)的圖片。
問：你能從圖片上讀出哪個詞？提示：憤怒。
問：為什么各國人民，尤其是中國人民對待這件事的態(tài)度很堅決，他的嚴重性體現(xiàn)在哪里？
提示：因為他否認侵略罪行，美化侵略戰(zhàn)爭。
問：這位鄰居對我們國家做了哪些惡行？
引出南京大屠殺。
這個導入步步深入，不但讓同學了解到了最近國際上發(fā)生的大事，而且引起學生對問題進行深入思考，同時激發(fā)了他們的愛國熱情。
（2）今天老師先做個導游，帶大家游覽一下我國的古都南京。出示風光片、南京美麗景色的圖片。那么如果有人想要破壞這里人們安靜祥和的生活，你會有什么感覺呢？但是在1937年，就有人破壞它，把這座美麗的城市變成了人間地獄。而且一直拒絕承認這件事，他的名字叫日本。出示南京大屠殺的的圖片，這個導入會給學生以強烈的視覺沖擊，前后的對比會激發(fā)閱讀課文的興趣。
a：南京大屠殺中的“大”字有什么含義？
b：如果讓你們用幾個詞來形容這種行為，你會用那些詞語？
那么我們就來看看我們同學口中那種“（同學總結(jié)出來的詞語）”的行為究竟是怎樣的？
這個導入可以鍛煉學生語言提煉和表達能力，而且開門見山，快速進入課文當中。
今天我們每個人都將成為搜集日軍南京大屠殺證據(jù)的偵探，讓我們再次把歷史的真實呈現(xiàn)在所有熱愛和平的人面前，出示在那些大言不慚地說“不”的偽君子面前。
請大家?guī)е鴨栴}讀課文。出示4個問題。
提問：
1、在文章在中找出南京大屠殺各個事件涉及到的人、時間、具體位置、相關(guān)數(shù)據(jù)。（要求隨時上黑板寫，其他同學繼續(xù)讀課文。）。
意圖：這個問題回答的方式的設(shè)置很獨特，希望配合著音樂，越來越多的在黑板疊加的數(shù)字會把本文悲涼的情境創(chuàng)設(shè)出來。通過分析，同時把段落層次總結(jié)出來。
2、黑板上的證據(jù)是真實的嗎？為什么？
提示：真實，因為有多樣的證據(jù).
人證：大屠殺幸存者，日本參加屠城的軍官。當年的外國人。
物證：紀實日記，當時出版的報刊，畫冊。軍事法庭的查證。
意圖：為了讓同學找出來文章中涉及到的人證物證。
勞山道士八年級語文說課稿篇十三
《老王》是人教版八年級上冊第二單元的第三篇課文，這個單元的課文都是以“愛”為主題的課文，講述的都是普通人，尤其是對弱者的關(guān)愛。這個單元的教學目的就是讓學生從課文中感悟到“愛”這種博大的感情，從而陶冶自己的情操。我先談?wù)勎覍@篇課文的理解，我認為這篇文章主要寫的是作者與一位普通的三輪車夫交往的故事。文中的主要人物老王的突出特點就是命苦心善。作者就是通過寫與老王平平淡淡的交往中來體現(xiàn)了老王的不幸之至和善良之至，不僅如此，還可看出“我”或“我們”的同情心和愛心。從深層次講，這是不幸者對厄運中的人的愛，也是厄運中的人對不幸者的愛，這是人間至情之愛。
2、教學目標。
新課標中重點提出，要讓學生“關(guān)注人類、關(guān)注身邊的人，在提高學生閱讀能力的同時，還要提高學生的情感態(tài)度和價值”，而我個人也認為：語文教學不僅要讓學生學到文化知識，更重要的還要讓學生體會文中的情感，從而樹立正確的人生觀和價值觀。因此，根據(jù)新課標的要求和本文的特點，我制定了本課的教學目標及教學的重點和難點。
(1)知識與技能目標：
整體感知課文內(nèi)容，體會作者的思想感情;把握老王的性格特點;揣摩重點語句，深入領(lǐng)會語句的意味。
(2)深入探究：把握文章的主旨，領(lǐng)會作者與老王的思想感情。
(3)情感目標：學會善待他人，關(guān)注生活中的弱勢群體，培養(yǎng)學生的同情心和愛心。
教學重點：把握課文內(nèi)容，領(lǐng)會作者與老王的思想感情;激發(fā)學生的同情心和愛心。
教學難點：理解本文的主旨，體察作者的愛心;揣摩重點語句，深入領(lǐng)會語句的意味。
二、說教法。
學生情況分析，初二的學生的個人情感體驗和對生活的感悟都是很淺薄的。加之我們的學生又是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學的學生，語文基礎(chǔ)較差，尤其是表現(xiàn)在語言表達能力和理解能力方面。而新課標要求教師轉(zhuǎn)變角色，變知識的傳授者為學生學習的引導者、參與者、合作者，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，根據(jù)學生的實際情況和這一指導思想，我在進行本課教學中遵循了"教師為主導，學生為主體，訓練為主線"這一原則，為實現(xiàn)本課的教學目標，突出重點，突破難點，我決定采用合作探究法，質(zhì)疑法，點撥法，誦讀法，采用多媒體，使學生在輕松的氛圍中學到知識。
三、說學法。
1、教學相長，為了更好地教，讓學生更好地學。根據(jù)我班學生的實際情況和新課標教學的要求，我首先讓學生充分預習，我認為培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的課前預習習慣非常重要，如果每一課都能把課前預習落實好，課堂效果就會事半功倍，要想達到這個效果，就要把預習要求明確，讓學生知道怎樣預習。因此我設(shè)計了以下的預習題。
預習題：1)利用工具書疏通生字詞2)熟讀課文3)概括文章主要內(nèi)容。
(通過預習學生能初步感知本文的主旨，這樣學習起來就會輕松些。)。
2、自主學習，合作探究。
四、教學手段。
多媒體課件、歌曲《愛的奉獻》、圖片資料。
五、教學程序。
環(huán)節(jié)一、導入新課：播放《愛的奉獻》----“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。”
(設(shè)計說明：使學生進入音樂所營造的氣氛中，激發(fā)學生的情感，讓學生初步感知本文的主旨。為下面的學習做鋪墊。)。
環(huán)節(jié)二、作者簡介及寫作背景。
接著介紹作者楊絳及寫作背景和她的丈夫錢鐘書。
(設(shè)計說明：學生通過了解作者的有關(guān)情況以及寫作背景，既可以更好地把握課文的內(nèi)容，還可以激發(fā)他們課外閱讀的興趣。)。
環(huán)節(jié)三、檢查預習。
將字詞用幻燈片展示出來，請學生到旁邊小黑板上給加點的字詞注音。然后訂正。
(設(shè)計說明：字詞是學習語文的基礎(chǔ)，這也是考試中必有的考點，這既可以作為字詞訓練，又可以了解學生預習的情況。)。
環(huán)節(jié)四、在預習的基礎(chǔ)上，再次熟讀課文，思考問題：
1)本文的敘事線索是什么?----“我”與老王的交往。
2)閱讀文章1-4段，說說都介紹了老王的哪些情況?按什么順序來寫的?
(設(shè)計說明：熟悉文章內(nèi)容，初步認識老王，為下面的合作探究打下基礎(chǔ)。)。
環(huán)節(jié)五、合作探究。
1)深入分析老王這一人物形象。
請用“老王是一個_______________的人，表現(xiàn)在_______________?！钡男问奖磉_出來。
(設(shè)計說明：這個題目既可以鍛煉學生的歸納能力，又緊扣文本，且加深了學生對老王這一形象的理解)。
2)作者一家對老王怎樣?具體表現(xiàn)在哪些事上?又表現(xiàn)出他們具有怎樣的品質(zhì)?
3)作者夫婦已經(jīng)很關(guān)心老王了，為什么還在結(jié)尾說：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。
4)在社會生活中，應(yīng)愧怍的僅是作者嗎?這反映了作者什么樣的呼聲?
(設(shè)計說明：這三個題目逐層深入，既讓學生感受到作者的善，感受作者對不幸者的同情和關(guān)心。又激發(fā)學生的愛心。領(lǐng)會本文的主旨。這進一步深入了對文本的理解，也強化了學生的情感體驗，體現(xiàn)了本文教學的重點。)。
勞山道士八年級語文說課稿篇十四
《信客》是人教版語文八年級上冊第二單元的一篇略讀課文，本單元敘事性作品寫的都是普通人?！缎趴汀烦鲎月暶@著的學者余秋雨的散文集《文化苦旅》。講述的是民國時一位老信客因失信于人，自感“名譽糟蹋了”，干不下去了，找到年輕人，年輕人最終不好回絕，當了第二代信客。他任勞任怨、誠信無私、受到人們的敬重的故事。
感知課文內(nèi)容，概括人物性格。
領(lǐng)悟秋雨散文的質(zhì)樸而典雅，提高語言鑒賞水平。
情景創(chuàng)設(shè)、自主學習、合作探究
從信客的風雨生涯中，感悟人生。
〖教學重點
感受信客的品格和精神，懂得關(guān)愛和敬重社會上這類平凡而偉大的人。
〖教學難點
揣摩質(zhì)樸、典雅而又警辟的語言。
〖教法
情境創(chuàng)設(shè)法、誦讀品味法、合作探究法。
〖學法
通讀感知文意、品讀賞析語言、精讀探究拓展。
包括“解題導入”／“探究感悟”／“品讀賞析”／“拓展延伸／“總結(jié)感言五個環(huán)節(jié)，下面，我具體講一講本課的教學過程。
勞山道士八年級語文說課稿篇十五
《好嘴楊巴》是人教版八下第四單元的最后一課的第二篇文章，著重塑造了具有獨特技藝、獨特性格的民間高人形象。作者從標題中“好嘴”的“好”字切入，僅寫一事，卻寫得形神兼?zhèn)洌瑑扇P就勾畫出人物的神韻。語言幽默通俗，彌漫津腔津味。
本文內(nèi)容淺顯，學生閱讀往往自感一望而知，故我的教學活動圍繞“好”字展開，著力點放在對“好”字深層意義的挖掘上。
雖然新課改倡導課堂上要凸顯學生的主體地位，淡化教師的作用，但作為課堂教學的參與者，教師還得統(tǒng)籌全局。據(jù)此確定教學三原則：即高起點、巧點拔、悟精華。
所謂高起點，就是要求學生課前熟讀課文，自主解決生字詞，熟悉故事情節(jié)，也就是采用自讀自悟的學法；巧點拔，就是要求教師在問中點拔。悟精華，就是需要學生采用合作探究的學法，品味句段，透析課文的主題。
一、導入新課——引出“好”：
(板書：好嘴)憑你的理解，什么樣的“嘴”才稱得上是“好嘴”?最好能舉個例子。(教師鼓勵學生談出不同的理解，比如滔滔不絕的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍馬逢迎的、妙語連珠的、一語中的的……)但是，在馮驥才的一則故事里，主人公楊巴只說了一句話，又怎么能稱得上是“好嘴”呢?(板書：楊巴)。
(說明：“一句話”與“好嘴”——教師有意制造矛盾，激起學生的閱讀興趣。)。
二、整體感知——講述“好”：
文中出現(xiàn)的主要人物有楊巴、楊七、李鴻章。請選擇一個人物的角度，揣摩他的心理活動，盡量保持文章原有的語言風格，用第一人稱創(chuàng)造性地復述故事。
(說明：這種轉(zhuǎn)換人稱的創(chuàng)造性復述活動，能培養(yǎng)學生的口頭表達能力，更重要的是在語言“轉(zhuǎn)化”中促進學生對故事情節(jié)和對人物心理的把握。)。
三、重點研讀——探究“好”：
說楊巴是“好嘴”，其實作者就讓他說了一句話?！靶∪瞬恢乐刑么笕瞬粣鄢詨核榈闹ヂ榱??！闭堖x擇一個角度，分組深入探究：楊巴的嘴到底“好”在何處?(結(jié)合課件出示)。
提示：可以從下列角度任選一個評析：(1)從說話的難度看；(2)從這句話本身看；(3)從說話的效果看；(4)從他人的角度看。
全班討論回答，然后教師歸納：
1、從說話的難度看。需要“敢說”，需要“巧說”；需要“快說”。
2、從這句話本身看。通過“不知道”和“不愛吃”兩個關(guān)鍵詞。既明確告訴李中堂這是“壓碎的芝麻?！?，不是臟東西；又給李中堂留足了面子，使緊張的情勢頓時化解。
3、從說話的效果看。它不但使所有人轉(zhuǎn)危為安，而且使楊巴“威名大振”。
4、從他人的角度看。不論是故事開端從夸贊楊七的高超技藝開始，還是眾官員的表現(xiàn)都是為了襯托楊巴的“機敏過人”。
教師小結(jié)：危難之間顯身手。話不在多，而在敏捷、巧妙、適時。作者有意把楊巴放在千鈞一發(fā)的風頭浪尖上去表現(xiàn)，的確收到了以簡馭繁、以少勝多的效果。(說明：這是文章的重點，力求使學生認識到要從多個角度深入地看問題。)。
四、深入理解——評價“好”：
基于學生的認知水平教師可以適當?shù)攸c撥和總結(jié)：楊巴無罪而攬罪未錯而說自己錯，他的這些圓滑世故的表現(xiàn)是社會逼出來的，楊巴的奇在于面對他人羞辱鎮(zhèn)定自若，胸有成算。他把自己說成是罪人，實際上是生存空間遭到擠壓之后的人格扭曲，是面對生存困境時的順時應(yīng)變。
五、拓展延伸——想象“好”：
想象一段故事：楊七和楊巴的相識。模仿文章的“津味”語言風格講述，突出人物各自的本領(lǐng)，符合人物各自的性格。
(說明：這種補白式的閱讀，是一次集人物理解、情節(jié)把握、語言運用的綜合訓練。可以先處理練習二中3、4兩道小題，讓學生體會一下“津味”的語言風格。)。
勞山道士八年級語文說課稿篇十六
各位評委，各位老師：
你們好！
今天我說課的內(nèi)容是人教版八年級語文上冊第二單元的課文《老王》。下面我將從設(shè)計理念教材，教法、學法和教學程序，板書設(shè)計五個方面進行說課。
3、語文課堂不僅是帶著學生學知識，同時更是活動、是體驗，要加強學生的感受性；
4、立足文本，高于文本；天地閱覽室，生活即語文！
《老王》是人教版八年級語文上冊第二單元的一篇課文，講述的就是一個普通車夫的故事。這個單元的課文都是以“愛”為主題的課文，其中幾篇課文講述的都是對普通人，尤其是對弱者的關(guān)愛。這個單元的教學目的是讓學生能從課文中感悟到“愛”這種博大的感情，從而陶冶情操。我認為，語文教學不僅要讓學生學到文學知識，更重要的還要讓學生體會文中的情感，從而樹立正確的價值觀和人生觀。因此，根據(jù)教學大綱的要求，我制定了本課的教學目標及教學的重點和難點。
教學目標：
新課標中重點提出，要讓學生“關(guān)注人類，關(guān)注身邊的人”，“提高學生閱讀能力的同時，提升學生的情感態(tài)度價值觀”。我這樣確立這堂課的三維教學目標：
1、知識與能力：整體感知課文內(nèi)容，梳理文章結(jié)構(gòu)，學習作者用邏輯順序組織材料展現(xiàn)人物形象，運用平實的語言表達豐富的情感。
2、過程與方法：學習自主、合作、探究的學習方式和模仿的寫作手法。
3、情感態(tài)度與價值觀：學會善待他人，感受文章中流露的平等意識和人道主義精神。
教學重點難點：領(lǐng)會作者與人物的思想感情，聯(lián)系身邊的人，學會關(guān)注、關(guān)愛他人。
課時安排：一課時。
新課改要求教師轉(zhuǎn)變角色，變知識的傳授者為學生學習的引導者、參與者、合作者，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性。根據(jù)這一指導思想，我在本課教學時，采取合作探究法、誦讀法、表演法等，使學生在輕松的氛圍中學到知識。為了達到更好的效果，我在教學中還使用了多媒體輔助教學手段。
八年級學生的特點是思想活躍，敢想，善于模仿，他們大多是獨生子女，只知道一味接受愛，而不懂如何感謝愛，更別說回報愛了。教與學是相長的，為了教師更好地教，學生更好地學，根據(jù)我校學生的情況，在學法方面我采用“導—思—點撥—練”的過程，讓學生自主參與知識的發(fā)生、發(fā)展、形成過程。
本課安排一個課時，為了很好地完成教學目標，有效幫助學生突破重點難點，我把這堂課分為：懸念導入、作者簡介、整體感知、研讀人物、主題揭示、拓展延伸、課堂總結(jié)、布置作業(yè)八個版塊。
(一)導入新課：
著名特級教師于漪老師曾說過：“課堂的第一錘一定要錘在學生的心坎上。”因此，我導入時配樂朗誦了一首動人心弦的詩歌《人力車夫》。人力車夫這個群體，受到很多作家的關(guān)注，比如作家老舍的《駱駝祥子》。我國著名作家文學家楊絳也曾經(jīng)關(guān)注過一個車夫，寫下了散文《老王》。同學們肯定在想：一個三輪車夫能跟作家成為朋友嗎？今天，就讓我們跟著楊絳，一起走近《老王》，解開心中的謎團。（結(jié)合ppt展示）。
（設(shè)計說明：以詩歌導入課堂教學，營造一種文學氛圍，建起學生學習課文的情感基礎(chǔ)，用一個問句激發(fā)學生對課文、人物的興趣，調(diào)動學生的思維，讓他們快速進入教師設(shè)置的情景中來，，為下面的教學打好情感基礎(chǔ)。）。
(二)作者介紹：（結(jié)合ppt展示）。
了解作者是為了更好地走進文本。
(三)整體感知：
學生用自己喜歡的方式自由讀課文（結(jié)合ppt展示）。
（設(shè)計說明：遵循閱讀規(guī)律，充分尊重學生的自主閱讀的體驗，以學生閱讀心理為切口，激活閱讀思維，引導學生整體感知課文，又訓練學生篩選信息思維能力。）。
接下來我讓學生對難字注音、難詞釋義，因為新課標指導我們要時刻關(guān)注對雙基的牢固掌握。
1、注音。
塌?。ǎ┤【啠ǎ﹤ǎ?BR> 翳（）骷髏（）。
繃（）滯笨（）愧怍（）。
2、釋義。
塌?。?BR> 滯笨：
取締：
愧怍：
3、用一句話概括本文的主要內(nèi)容。（這個環(huán)節(jié)是培養(yǎng)學生概括、篩選、提煉信息的能力。）。
(四)研讀人物：
學生再讀課文，思考。
1、老王是一個怎樣的人？（結(jié)合ppt展示）。
請用“老王是一個的人，表現(xiàn)在?！钡男问奖磉_出來。
（這個題目既鍛煉了學生的歸納能力，又緊扣課文，加深了學生對老王這一形象的理解）。
2、作者運用了哪些描寫方法來刻畫老王這一人物形象的?
首先讓學生結(jié)合課文來歸納，然后再重點賞析對老王進行細致描寫的8—14段。
學生活動：
a配樂齊讀8、9段。
c、分角色朗讀11至14段（老王、“我”、旁白）讓學生通過體會老王的語言從而深入到人物的內(nèi)心。
（設(shè)計說明：在感受文章之后，引導學生概括老王品質(zhì)，尋找文本依據(jù)，理解老王的善良、樸實，引導學生從文章局部進行自主閱讀，進一步深入文本，在提高學生對內(nèi)容要點概括能力、語言感受能力的同時，強化他們的情感體驗，體現(xiàn)教學重點。）。
3、在當時的情況下，作者一家人是如何對待老王的，他們是怎樣的人？（結(jié)合ppt展示）（這個環(huán)節(jié)進一步培養(yǎng)學生概括信息的能力。）。
(五)主題揭示：
（設(shè)計說明：為了更好地突破重點、難點，我精心設(shè)計了以下三個問題。）。
2、既然“我”也關(guān)愛老王，為何文中還說“愧怍”？（結(jié)合ppt展示）。
3、為什么作者一家對老王那樣的不幸者能那么關(guān)心、愛護；社會地位、生活條件比較優(yōu)越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那樣尊重人、理解人、關(guān)心人?（結(jié)合ppt展示）。
（這三個問題可謂層層深入，步步遞進，我是通過教師講述背景鏈接，加之學生合作探究完成。古語云：石本無火，相擊而生靈光；水本無華，相蕩而生漣漪。因此，在課堂上學生高度的精誠合作，必定成為突破重點難點的首選。同時，老師的背景講述也是平等中的首席搭建的一架良梯，便于學生更好地把握主旨。）。
(六)拓展延伸。
1、讀了本文之后，你得到了什么啟示？
提示：
a、你生活的周圍有哪些不幸的人，你是如何對待他們的？
b、當你遇到不幸時，你是否得到過別人的幫助？
c、你怎樣看待人與人交往首先要付出愛的問題？
（設(shè)計說明：“讀書是為了明理”，學習一篇課文，要讓學生在態(tài)度、情感、價值觀上有所增益，能夠更好地關(guān)心身邊的弱者，關(guān)注生活，關(guān)注人生，凈化思想。由書本向現(xiàn)實生活的思維拓展，是使學生加深對課文理解的途徑，也是書本學習的目的。語文學習的外延和生活的外延是相等的，本環(huán)節(jié)把課本和生活有機的結(jié)合在一起，同時鍛練學生的表達能力。）。
2、這個世界總有一種聲音讓我們淚流滿面，總有一張照片讓我們隱隱作痛。無疑我們是幸福的，在我們享受幸福的時候，不要忘記，還有一群和老王一樣的人正在苦苦掙扎。（展示圖片）。
同學們，不要按捺住自己的熱情，應(yīng)該拿出來為別人打通幸福的道路。
請大家以下面的形式，把你的心愿表達出來。
假如我是一團火，就為他人送去溫暖。
假如我是一朵花，就為他人送去芬芳。
假如我是＿＿＿，就為他人＿＿＿＿＿＿＿。
（設(shè)計說明：通過造句的形式，把感情進一步深化，并拓展，同時也進一步提升、凈化學生的感情）。
(七)課堂總結(jié)：
人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的。個人由于境遇不同，就有幸運與不幸運的差別，甚至差別很大。一個幸運者只有關(guān)愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。現(xiàn)在，社會要求我們每個人有人道主義精神，要關(guān)心別人、尊重別人對社會作出的貢獻。
老師有幾句名人名言要送給大家：（結(jié)合ppt展示）。
1、我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事。
2、用善良體察善良，用愛心澆灌世界。
3、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
4、心存善良仁厚之意，胸懷平等博愛之念。
同學們，讓我們手攜手、肩并肩，關(guān)愛他人，奉獻愛心。只有這樣，我們生存的世界才會充滿愛，我們的明天才會更美好。
（設(shè)計說明：本環(huán)節(jié)讓學生進一步領(lǐng)悟文章主旨，明白本節(jié)課學習所獲得的人生體驗，并指導他們今后的人生道路該如何走下去。）。
(八)布置作業(yè)：（結(jié)合ppt展示）。
感動中國20xx年度人物的評選已經(jīng)開始了，雖然作者和老王沒有感天動地的驚人舉動，但他們的仁義、厚道、善良、正直，卻值得我們由衷欽佩。所以我們不妨把他們作為候選人，讓他們參加評選，并嘗試為他們各寫一個頒獎詞。（ppt出示《感動中國20xx年度人物候選人》表格）。
（設(shè)計說明：這個環(huán)節(jié)是為了更好地培養(yǎng)學生學以致用的能力。）。
各位評委老師：以上，我從教學理念、教材、教法學法、教學過程和板書設(shè)計五個方面對本課進行了說明，我的說課到此結(jié)束，謝謝各位評委老師。
勞山道士八年級語文說課稿篇十七
（一）教材的地位作用：
初中語文八年級上冊第三單元的課文均與建筑園林、名勝古跡有關(guān)，旨在使學生通過學習這些展示人民大眾創(chuàng)造性智慧，包涵著豐富文化內(nèi)涵的課文，掌握說明文和小品文的相關(guān)知識，開闊眼界，提高審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，激發(fā)他們對祖國文化的自豪感。《橋之美》為自讀課文，位于講讀課文《中國石拱橋》之后。兩篇課文同是寫橋，但《中國石拱橋》的作者茅以升是橋梁專家，而《橋之美》的作者吳冠中是畫家。他們分別從科學的角度和藝術(shù)的角度來寫橋?！吨袊皹颉芬咽箤W生初步了解了橋的歷史、形式、結(jié)構(gòu)等知識，本文則重在引導他們以新的審美視角來品味欣賞文中的橋之美。
（二）教材內(nèi)容的理解：
《橋之美》是一篇美學小品，語言具有強烈的畫面感與抒情般的感染力。吳冠中先生將橋置于一個個構(gòu)圖框中，發(fā)掘出橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的不同美學效果，給人一種新的審美視角。
課文由橋的詩境美引出橋在繪畫上的形式美，再將橋自身的結(jié)構(gòu)美與它的構(gòu)圖美作對比，肯定強調(diào)了橋之美美在構(gòu)圖，美在它在不同環(huán)境中的多種多樣的美學作用。接著以詩意的語言具體描繪了不同的橋與自然環(huán)境、社會環(huán)境和諧優(yōu)美地融合的幾幅畫面。得出結(jié)論：“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系作用的形象，其實也就具備了橋之美！”
（三）學生情況的分析，當今的初中生視野開闊，思維活躍，個性鮮明，但是，大量的信息使他們在接收時大塊朵頤多過細品慢賞，常常忽視周圍事物的美，對傳統(tǒng)文化的體會也不深。教學時要結(jié)合教材，引導學生用新的審美視角去發(fā)掘美、品味美，開闊眼界，提高文化品位。
（四）教學目標的設(shè)定：
美國教育學家布盧姆將教學目標分為認知目標，技能目標和情感目標三大類，根據(jù)大綱要求和本單元要求，結(jié)合教材依據(jù)本年級學生的特點，制定以下教學目標：
1、知識目標。
（1）把握課文內(nèi)容——橋之“美”美在哪。
（2）形象優(yōu)美的語言。
2、能力目標：學習一種新的審美視角：
3、情感目標：關(guān)注生活，關(guān)注自然，做生活的有心人。
（五）教學重難點的確定：
根據(jù)上述的分析，我確定本文的教學重點是：1、學習一種新的審美視角，2、品味形象優(yōu)美的語言。其中第一點同時也是教學的難點。
（六）教學課時的安排：
一課時（說明：本文是第三單元的第二篇課文，為自讀篇目）。
二、說教法。
要把課改真正地落到實處，在教學過程中必須堅持三個原則：
（一）教，就是和學生一起學，重視學情的調(diào)查和學法的研究，教學相長；
（二）強調(diào)學生的主動性，真正地把課堂交給學生，學生主動學習，主動品味感悟，主動獲取知識，教師的任務(wù)是創(chuàng)造與課文相適應(yīng)的課堂氛圍，并相機給與指導和啟發(fā)。
（三）教師不要將自己對作品的理解強加于學生。
1、比較閱讀法：
《橋之美》位于《中國石拱橋》之后，兩篇文章作者的身份不同，寫作的角度也不同，通過比較既可以復習上一篇課文又可以自然導入本文，大致把握本文的主要內(nèi)容，使學生在初讀課文時即能有意識地去感知科普說明文與美學小品語言的區(qū)別，并啟發(fā)學生從不同的角度看問題，所以我采用比較閱讀法來導入課文，具體做法如下：
（1）比較兩文作者的不同身份及由此產(chǎn)生的不同的寫作角度。
（2）抓住本文中心句比較兩文內(nèi)容上的不同。
（3）比較兩文的語言。
2、語境解讀法：
《橋之美》的語言畫面感很強，修辭靈活，具有抒情般的感染力，是本文學習的重難點。因此在具體賞析課文時我選擇采用語境解讀法，使學生結(jié)合語境，由粗到精，由此及彼，反復誦讀，整體把握，最終使學生既欣賞了橋之美又學習了語言之美。具體操作如下：
（1）在比較閱讀基礎(chǔ)上抓住文眼來析讀文章的開篇部分往往有最簡練的文字作文眼來統(tǒng)攝全篇或交代線索以貫穿全文。本文題目中的“美”即為文眼，析讀時引導學生順著“美”字將文中畫面一幅幅鋪展開來。
（2）誦讀、賞析、品味、想象。
三、說學法。
“最好的知識是方法的知識。”（笛卡爾）為了提高學生欣賞品味語言的能力，在教讀過程中，注重指導學生賞析的幾種方法：
1、聯(lián)系：將詞放在句中品，將句放在文中悟。
2、替換：
（1）比較替換字詞的不同效果。
（2）抓住文中修辭，比較更換修辭或不用修辭的不同效果；
3、轉(zhuǎn)化：將文字與畫面或音樂結(jié)合，多角度品味。
4、討論：互相啟發(fā)。
四、說程序。
具體做法如下：
（一）導課：
1、多媒體展示多幅橋的優(yōu)美畫面，創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛。
2、復習《中國石拱橋》，出示結(jié)構(gòu)示意圖，引起學生對比討論。
3、出示《橋之美》中心句。
（二）解讀：
1、抓住本文文眼及中心句“橋在不同的環(huán)境中的多種多樣的形式作用”，討論：不同的橋是怎樣與不同的環(huán)境在相互聯(lián)系對比協(xié)調(diào)中體現(xiàn)美感的。
2、讀、賞第四、五兩段，品味語言的魅力，同時展示畫面。
3、展示音畫課件，誦讀課文第四、五兩段。
（三）遷移拓展。
（1）談?wù)勯喿x本文的啟示。
（2）教師總結(jié)：生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。本文為我們提供了一個新的視角，即：從事物之間的聯(lián)系中尋求美或新的發(fā)現(xiàn)，不僅尋求美如此，做其它事也是如此。
作業(yè)的精心設(shè)計。
選題完成作業(yè)，要求a與b中選一題完成：
a、收集有關(guān)橋的詩歌、對聯(lián)、謎語、俗語、諺語成語等。