通過總結(jié)與反思，我們能夠更好地認(rèn)識自己和改進(jìn)自己的行為。在寫總結(jié)之前，我們需要梳理并整理好自己的思路，確保條理清晰。通過閱讀一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，我們可以學(xué)到一些寫總結(jié)的技巧和經(jīng)驗(yàn)。
唐吉柯德讀書心得篇一
曾聽過一句話“人生在世，如果有什么作品是必須要讀的，那就是《唐吉可德》”，也是鑒于這句話，我也將它列入必讀書目，并且讀了三遍。像大多數(shù)人一樣，我第一遍讀也是笑，笑他傻，笑他無厘頭的幻想;第二遍是哭，哭的稀里糊涂，為他的可笑行為感到悲哀，也心痛他最后的下場;第三遍是思考占得多，他為什么會這樣，是什么將他變成這樣，這一切究竟是誰造成的，一連串的疑問充斥腦海，百思，但未得其解。
《唐吉可德》的主人公原來是一位鄉(xiāng)紳貴族，過著極為游藝閑適的生活，家里藏有各式騎士小說，并備受其影響，最終在一次讀書后產(chǎn)生了一個(gè)世界上所有瘋子都不曾有過的怪誕想法“他要做個(gè)游俠騎士，帶著他的甲胄和馬走遍世界，八方征險(xiǎn)，實(shí)施他在小說里看到的游俠騎士所做的一切，赴湯蹈火，報(bào)盡天下仇，而后流芳千古。”的確很怪誕離奇不可思議，但是他真的這么做了。一開始就注定了這個(gè)悲劇性的任務(wù)不會擁有什么完美的結(jié)局，他的每次出游都是以悲劇告終。第一次，被人打到動彈不得，被驢背回了村;第二次，依舊執(zhí)迷不悟，直至幾乎喪命，才被人救回了家;第三次出游，他的鄰居參孫加爾拉為了幫助這個(gè)可憐人，與他定下條約，慫恿他再出去，自己假扮成騎士的模樣與主人公進(jìn)行決斗反而被堂吉訶德打敗，夢想破滅。而三個(gè)月后參孫再次找到了堂吉訶德，這次參孫贏了，按照約定，堂吉訶德必須放棄出游回家養(yǎng)病?；氐郊抑校眉X德便一病不起，臨終前他意識到了騎士小說的危害，并叮囑他的繼承人嫁給騎士就取消她的繼承權(quán)。他的覺醒恰恰是他對現(xiàn)實(shí)的`一種妥協(xié)，對命運(yùn)的妥協(xié)與無力的抗?fàn)?，對自己過去的行為與思想給予了否定的態(tài)度。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。并且自己還得為這份幼稚的單純付出代價(jià)。
書中另一位人物桑喬也讓我感受頗多，如果說唐吉可德是的虛幻的理想主義者，那么桑喬就是個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想主義者，但因最終脫不開理想主義，他最終還是以失敗的悲劇結(jié)尾。在整個(gè)過程中，他都是以享樂為前提，在唐吉可德為趕路奔波而顧不上吃東西時(shí)，他總是把干糧跟酒水消滅掉，并且激勵(lì)他踏實(shí)跟著唐吉可德走下去的仍然是對為了來財(cái)富的向往，對島嶼統(tǒng)治權(quán)的渴望。雖然他最后還是死在了別人設(shè)計(jì)的圈套里，但是他相信主人會給他海島，會給他海島總督，就像他一直都相信自己死后能夠到達(dá)天堂，能夠獲得田野上的風(fēng)車。雖然這是個(gè)悲劇式的人物，但是我深深的被他的精神所折服。
唐吉柯德讀書心得篇二
一提起塞萬提斯我們便很自然而然的想到了《堂吉歌德》，而書中那兩位一高一矮，一瘦一胖的游俠騎士形象更是家喻戶曉。塞萬提斯已被當(dāng)作經(jīng)典作家而名垂千史，《堂吉歌德》以其獨(dú)特的文學(xué)美麗影響著一代有一代的讀者。
對《堂吉歌德》的理解與認(rèn)識各個(gè)時(shí)期是不相同的，在塞萬提斯那個(gè)年代，他所表現(xiàn)的深刻內(nèi)涵并不為人所了解，自然，他被認(rèn)為是一個(gè)平庸的詩人;但隨著時(shí)間推移，人類文明的發(fā)展，《堂吉歌德》所展現(xiàn)的廣闊的社會畫面和流溢出豐富思想使我們不得不感嘆。他的成功在于他把自己的生活經(jīng)歷，那個(gè)時(shí)代餓文化氛圍及西班牙豐富的文化傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合。
在閱讀《堂吉歌德》時(shí)，我們更應(yīng)該注重作者在書中所流露的情感，他的思想的閃光點(diǎn)。塞萬提斯出生在一個(gè)并不富裕的家庭，他的父親是一位善于吟作歌謠的不得意的外科醫(yī)生。為了養(yǎng)家糊口，經(jīng)常來往于當(dāng)時(shí)西班牙的幾個(gè)大城市。塞萬提斯自幼跟隨父親，過著動蕩的生活，也許就在那時(shí)，使他對西班牙的社會氛圍有所了解。
塞萬提斯愛好文學(xué)，為了廣泛閱讀拉丁經(jīng)典著作和其他著作，在當(dāng)時(shí)的紅衣主教阿括維瓦手下當(dāng)了一名隨從。這樣方便他瀏覽世界不同的名著。他受到意大利文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想熏陶，對古代光輝文化藝術(shù)有深刻了解。這樣，他便能在《堂吉歌德》中借主人公之口，對文化教育，貴賤等級`清廉公正`自由平等問題發(fā)表精辟論述。
一五七零年，正直信奉伊斯蘭教的奧托曼帝國在土耳其人率領(lǐng)下重整旗鼓，向歐洲國家大舉進(jìn)犯。懷著一腔愛國熱情的年輕的塞萬提斯參加了西班牙駐扎意大利的軍隊(duì)。一五七一年十月七日，在著名的雷邦多海戰(zhàn)中，不幸負(fù)傷，左手致殘。但在傷愈后的幾年里，他繼續(xù)服役，參加多次戰(zhàn)斗，受到西班牙國王腓利普二世弟弟堂胡安嘉獎。一五七五年在萬提斯攜帶多封推薦信，其中有堂胡安寫給國王的推薦信，滿懷著對美好未來憧憬，乘“太陽號”兵船啟程回國。不幸的是，船在海上遭到海盜襲擊，被劫持到阿及爾。直到一五八零年，塞萬提斯才被他的佳人和西班牙三位一體會教士贖回。
塞萬提斯回國后處境艱難，他就在這一時(shí)期開始從事文學(xué)創(chuàng)作，他的第一部小說《迦拉泰》就是這個(gè)時(shí)期的作品。此后便孕育出了《堂吉歌德》，很不幸的是，塞萬提斯在一六一六年四月二十三日，因患水腫病在馬德里自己的家中去世。
塞萬提斯深深扎根于西班牙文學(xué)傳統(tǒng)之中，吸取了文學(xué)復(fù)興時(shí)期的不同體裁小說特點(diǎn)基礎(chǔ)上，、對社會各個(gè)階級人物進(jìn)行深刻描繪。他對人物刻畫細(xì)致入微，故事主人公把磨房的風(fēng)車當(dāng)作三頭六臂的巨人，于是便不顧一切的沖上去，結(jié)果被先導(dǎo)在地，使人覺得荒唐可笑。
唐吉柯德讀書心得篇三
《唐吉可德》的主人公原來是一位鄉(xiāng)紳貴族，過著極為游藝閑適的生活，家里藏有各式騎士小說，并備受其影響，最終在一次讀書后產(chǎn)生了一個(gè)世界上所有瘋子都不曾有過的怪誕想法“他要做個(gè)游俠騎士，帶著他的甲胄和馬走遍世界，八方征險(xiǎn)，實(shí)施他在小說里看到的游俠騎士所做的一切，赴湯蹈火，報(bào)盡天下仇，而后流芳千古?！钡拇_很怪誕離奇不可思議，但是他真的這么做了。一開始就注定了這個(gè)悲劇性的任務(wù)不會擁有什么完美的結(jié)局，他的每次出游都是以悲劇告終。第一次，被人打到動彈不得，被驢背回了村;第二次，依舊執(zhí)迷不悟，直至幾乎喪命，才被人救回了家;第三次出游，他的鄰居參孫加爾拉為了幫助這個(gè)可憐人，與他定下條約，慫恿他再出去，自己假扮成騎士的模樣與主人公進(jìn)行決斗反而被堂吉訶德打敗，夢想破滅。而三個(gè)月后參孫再次找到了堂吉訶德，這次參孫贏了，按照約定，堂吉訶德必須放棄出游回家養(yǎng)病?；氐郊抑?，堂吉訶德便一病不起，臨終前他意識到了騎士小說的危害，并叮囑他的繼承人嫁給騎士就取消她的繼承權(quán)。他的覺醒恰恰是他對現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，對命運(yùn)的妥協(xié)與無力的抗?fàn)?，對自己過去的行為與思想給予了否定的態(tài)度。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。并且自己還得為這份幼稚的'單純付出代價(jià)。
書中另一位人物桑喬也讓我感受頗多，如果說唐吉可德是的虛幻的理想主義者，那么桑喬就是個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想主義者，但因最終脫不開理想主義，他最終還是以失敗的悲劇結(jié)尾。在整個(gè)過程中，他都是以享樂為前提，在唐吉可德為趕路奔波而顧不上吃東西時(shí)，他總是把干糧跟酒水消滅掉，并且激勵(lì)他踏實(shí)跟著唐吉可德走下去的仍然是對為了來財(cái)富的向往，對島嶼統(tǒng)治權(quán)的渴望。雖然他最后還是死在了別人設(shè)計(jì)的圈套里，但是他相信主人會給他海島，會給他海島總督，就像他一直都相信自己死后能夠到達(dá)天堂，能夠獲得田野上的風(fēng)車。雖然這是個(gè)悲劇式的人物，但是我深深的被他的精神所折服。
我仍記得老師在跟我們講這本書的時(shí)候說，《堂吉訶德》是一部反騎士小說的騎士小說。我很認(rèn)同，它通過描寫主人公的悲劇人生極明顯地表現(xiàn)了它的主旨——反對騎士小說的泛濫成災(zāi)及所造成的嚴(yán)重后果。但令我感觸最深的是那種深深的悲哀。唐吉可德曾努力過，奮斗過，但最終卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會的黑暗而妥協(xié)并死在了自己的床上。他善良、有沖勁、樂于助人，但這一切卻造成了他的死亡。誠然他不切實(shí)際，但又有多少人像他一樣有著這么多人性中的閃光點(diǎn)啊。
唐吉柯德讀書心得篇四
中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，從古到今，書都與人們有密不可分的關(guān)系。從竹簡到奏折，從奏折到線訂書，再到現(xiàn)在的紙制書本。炎黃子孫知識的增長怎能離開書?所以，為了增長知識，我就閱讀了一本令人印象深刻的外國名著??——《唐吉訶德》。
說這本書是一部名著一點(diǎn)也不夸張，如今這本書已用一百多種文字譯成數(shù)百種譯本，廣為流傳。這本書的作者是西班牙的塞萬提斯。他是一個(gè)命運(yùn)坎坷的人，但他卻譜寫了不朽著作《唐吉訶德》。
《唐吉訶德》這本書主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達(dá)先生，他整天沉浸在騎士俠義小說里，夢想做一個(gè)勇敢的騎士。于是他全副武裝，還給自己取名拉曼查的唐吉訶德，還模仿古代騎士忠誠于貴婦人的傳統(tǒng)做法，物色了鄰村一個(gè)擠奶女工做自己的意中人，并給她取名為托博索的杜爾西內(nèi)婭，可事實(shí)上這個(gè)擠奶女工與唐吉訶德從未見過面，更不用說相愛了。唐吉訶德第一次想解救放羊孩子，可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來他又和桑丘來到許多大風(fēng)車下，他硬把大風(fēng)車看成是巨人，結(jié)果他連人帶馬都狼狽不堪，后來他又和桑丘遇到了拿他們尋開心的公爵夫婦，他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄，幾乎喪命。
唐吉訶德所做的事沒有一件不荒唐，沒有一件不失敗。他所做的事情就好比在當(dāng)今社會有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的，也是可悲的。唐吉訶德直到臨終前，才醒悟過來，不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過騎士小說的人，否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán)。真是人之將死，其言也善啊!唐吉訶德的一生可以用八個(gè)字來形容：生前瘋癲，死后留名。
也許就連塞萬提斯本人也沒有想到《堂吉歌德》竟能獲得如此巨大的成功，他本人被福樓拜和托爾斯泰等作家譽(yù)為“現(xiàn)代小說之父”。
如果有一本書是一本好書，它應(yīng)該想酒一樣，愈陳愈烈，而塞萬提斯所寫的《堂吉歌德》比“xo”更加強(qiáng)烈，因?yàn)樗苯咏衣读巳说谋拘浴?BR> 書合上了，心開始思考了……。
唐吉柯德讀書心得篇五
《唐吉柯德》是西班牙文學(xué)家塞萬提斯的代表作之一，書中講述了一個(gè)充滿幻想的冒險(xiǎn)故事，主人公唐吉柯德因過度沉迷于騎士小說而成為瘋狂的“自愿病人”，追求自己心中的騎士精神。他信奉著一種維護(hù)正義、保護(hù)弱者的觀念，不追求功名利祿，而是通過不斷開展冒險(xiǎn)行動，體驗(yàn)生活的真諦。
唐吉柯德是一個(gè)對于騎士小說充滿癡迷的人。他每天沉浸在書籍之中，將其中所有的故事當(dāng)做真實(shí)的存在。他讀書的目的并不是為了獲取知識，而是為了追尋自己靈魂深處的英雄夢想。他的讀書精神告訴我們，閱讀不僅僅是為了獲取知識，更是為了開拓思維、追求理想。通過閱讀，我們可以拓寬視野，改變自己的人生觀價(jià)值觀，將書中的智慧和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到生活中。
第三段：唐吉柯德的追求與現(xiàn)實(shí)的矛盾。
隨著唐吉柯德追求騎士夢想的不斷深入，他逐漸與現(xiàn)實(shí)發(fā)生了沖突。他面對的是一個(gè)喧囂、功利的現(xiàn)代社會，他的追求顯得與現(xiàn)實(shí)格格不入。他的偉大亦成為他的悲劇，他遭遇了無數(shù)困難與失敗。這一點(diǎn)啟示了我們，現(xiàn)實(shí)往往與理想相悖，追求理想常常伴隨著痛苦和挫折。但正是這種勇往直前的精神，使得唐吉柯德成為一個(gè)偉大的英雄。
《唐吉柯德》深刻地探討了人性的復(fù)雜性和多樣性。作為一個(gè)冒險(xiǎn)家，唐吉柯德在他的旅途中遇到了各種各樣的人物。有的人善良正直，有的人邪惡冷酷，有的人被現(xiàn)實(shí)壓迫而變得溫順，有的人出于私利陷害他人。唐吉柯德通過這些遭遇，對人性有著更深刻的理解。他通過體驗(yàn)、觀察，不僅看到了人性的丑陋和惡劣，還看到了親情、友情與愛情的真正含義。
第五段：探究《唐吉柯德》的思想。
《唐吉柯德》所傳達(dá)的思想是深刻的。它告訴我們，人生苦短，我們應(yīng)該追求自己的夢想，無論它是否現(xiàn)實(shí)。只有當(dāng)我們探索內(nèi)心深處的渴望，追求自己認(rèn)為有意義的事物時(shí)，才能真正活出生命的價(jià)值。同時(shí)，它還告訴我們，人性是復(fù)雜而多樣的，我們應(yīng)該寬容對待他人，理解他人的不同選擇與行為，才能更好地與他人相處，建立和諧的社會。
總之，《唐吉柯德》是一部富有教益的作品，它告訴我們堅(jiān)持追求自己的夢想的重要性，同時(shí)也讓我們反思現(xiàn)實(shí)與理想的碰撞，以及人性的復(fù)雜多樣性。通過閱讀這樣一本杰作，我們可以得到許多對自己人生有益的啟示與幫助。毫無疑問，《唐吉柯德》將永遠(yuǎn)是一本值得我們反復(fù)品味的經(jīng)典之作。
唐吉柯德讀書心得篇六
我最近讀了一本書，名叫《唐吉訶德》，他是西班牙作家塞萬提斯的著名代表作。這本小說講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說走火入魔而改名唐吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。
這本書乍一看十分荒謬，其實(shí)它極其現(xiàn)實(shí)的影射了當(dāng)時(shí)的社會問題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并通過戰(zhàn)爭統(tǒng)一全國后，國力發(fā)展極快，其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時(shí)候的文學(xué)界出現(xiàn)了許多優(yōu)異的作品，騎士小說就是其中一類。但隨著時(shí)代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟(jì)解體，聲望大不如前，于是，他們開始勾結(jié)教會，通過騎士小說來鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動民眾加入他們的隊(duì)伍。隨著欲望的增加，騎士小說越來越粗制濫造，越來越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動筆寫下了這篇著作。
唐吉訶德是一個(gè)正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無畏、行俠仗義。他深深的厭惡黑暗的社會，企圖通過自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經(jīng)被時(shí)代所淘汰。再加上他深受騎士小說的毒害，成為一個(gè)行動盲目的人，將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，他把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，把理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔，因此大家都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊涂，完全沒有察覺。讀到這里，我不禁為唐吉訶德感到悲哀。
再者，他是一個(gè)純粹的理想主義者，他希望建設(shè)一個(gè)高度自由的新社會，可惜他的理想是超現(xiàn)實(shí)的.，凌駕于現(xiàn)實(shí)和法律之上的，而且在這樣的驅(qū)動下，他做出了打傷押送囚車的衛(wèi)兵，并釋放國王囚犯這樣瘋狂的舉動。他希望囚犯們能自由，但他不知道，囚犯是沒有權(quán)利獲得自由的。所以他的理想無法實(shí)現(xiàn)。
唐吉柯德讀書心得篇七
今天我讀完了《唐吉可德》，使我內(nèi)心一陣觸動這本書不僅是對騎士文學(xué)的一種諷刺，而是對16至17世紀(jì)里面的人物尖銳的、全面的批判的當(dāng)時(shí)社會的不公平，使這部書成為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著。
主人公是居住在曼查村的一位鄉(xiāng)紳，他因讀風(fēng)靡全球的騎士小說入了迷，也想做游俠騎士，幫助被侮辱的`人和被壓迫的人，于是自己騎上了一匹瘦馬神不知鬼不覺的溜出了家。身上帶著一副殘破不全的盔甲和長矛，給自己取名唐吉可德，又選中一位擠奶姑娘作為自己終生為之效勞的如意中人。
故事發(fā)生時(shí)，騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì)，但主角阿隆索·吉哈諾卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說，時(shí)?；孟胱约菏莻€(gè)中世紀(jì)騎士，進(jìn)而自封為"唐·吉訶德·德·拉曼恰"，拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，"行俠仗義"、游走天下，作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來?；氐郊亦l(xiāng)后死去。這部小說是一部非常典型諷刺小說，有許多現(xiàn)代評論家都說這本《堂吉訶德》西方文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說，是世界文學(xué)的瑰寶之一。
讀完后我久久不能平靜，文章里面堂吉訶德做出了與時(shí)代相違背的種種搞怪事情，卻終究無法抵擋歷史的洪流，被淹沒的歷史的車輪之下。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中我們也是如此，我們必須要做與時(shí)代相符合，與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情，否則的話，肯定會被歷史所淘汰。
堂吉歌德是很很好笑，但現(xiàn)實(shí)中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著，結(jié)果害了別人也害了自己。
笑著至于我們也該反省下自己，別讓自己成為下一個(gè)堂吉歌德。
無論怎樣，讀書使人明智，感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識。
唐吉柯德讀書心得篇八
唐吉柯德，西班牙文學(xué)大師塞萬提斯的經(jīng)典小說人物，一位有著無窮幻想、盛大壯志的騎士。他為了追求理想與正義，不顧自身安危，在世人的嘲笑和反對中勇往直前。讀完這部小說，“理想與現(xiàn)實(shí)”的主題令我深有感觸。本文將從理想、勇氣、瘋狂、現(xiàn)實(shí)和收獲五個(gè)方面談?wù)勎覍Α短萍碌隆愤@部小說的心得體會。
理想。
唐吉柯德的理想，是成為一名義勇騎士，集愛惡斗在一身，為弱者伸張正義。他將所讀到的騎士小說，看做是人生指南，信仰著“為了榮譽(yù)而戰(zhàn)”的格言。他希望能像這些英雄一樣，戰(zhàn)勝邪惡，追求榮譽(yù)。唐吉柯德在追求理想的過程中，不斷地發(fā)現(xiàn)自己的那一份宏偉愿望。他激情洋溢地奮斗，不懼艱難險(xiǎn)阻，走遍了大大小小的村莊，行走在大草原上，搜尋每一個(gè)機(jī)會，尋找每一個(gè)可以施展愛惡斗的機(jī)會。
勇氣。
唐吉柯德勇氣和決心值得我們敬佩，他為了理想不怕一切被否定和奚落。他對熟人和陌生人都一視同仁，把有緣人稱作老友，把偶遇的路人也看作是一位已經(jīng)知道太久的老朋友。不管是前進(jìn)還是倒退，唐吉柯德總是帶著堅(jiān)定的信仰和勇氣，不管是攻城戰(zhàn)還是單挑大膽的敵人，他從不退縮，勇往直前，追求著他的理想。
瘋狂。
“理想而瘋狂”，唐吉柯德的理想讓他瘋狂起來。唐吉柯德在偉大理想的驅(qū)使下，逐漸產(chǎn)生了一種狂熱的情感，這種情感退而求其次發(fā)展成一種瘋狂的念頭。唐吉柯德常常無所謂年齡和官職，自我奉獻(xiàn)，拋開自身利益，主動冒險(xiǎn)。他甚至認(rèn)為自己是足以挑戰(zhàn)世界的，這種異于常人的思想被認(rèn)為是瘋狂的。
現(xiàn)實(shí)。
唐吉柯德一直在沉浸在自己刻意制造的幻想中，對世界持一種非常幼稚的態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)中，英雄不一定能得到注目的角色。許多情況下，唐吉柯德為正義而戰(zhàn)的理念，遭到了世俗的反對和嘲笑，他自始至終都無法從自己的幻想中擺脫。他一再次證明了那種相信強(qiáng)大的信念和追求偉大理想相當(dāng)難實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)。
收獲。
讀完《唐吉柯德》，我感受到最深刻的就是信仰與付出，以及固執(zhí)與追求的關(guān)系。唐吉柯德這個(gè)經(jīng)典形象，提出了許多我們需要思考和學(xué)習(xí)的東西。他的勇氣、逆境中的堅(jiān)持、愛惡斗的精神等都值得我們借鑒。唐吉柯德或許在大多數(shù)人眼中不算成功，但他卻是不斷追逐夢想的勇士和英雄。每個(gè)人胸中都有自己的“唐吉柯德”，而秉承唐吉柯德的信念，全心全意地為之努力，也許就能在人生的旅途中，找到真正的意義。
總之，唐吉柯德這部小說揭示了一個(gè)人不斷進(jìn)取、不斷追求與瘋狂的胸襟和勇氣，也告誡了我們面對現(xiàn)實(shí)，必須有一份理性和冷靜。對于人生，追求理想是很重要的，也是值得我們追求的。但循序漸進(jìn)，從小事做起，持之以恒，行動才能把夢想變成現(xiàn)實(shí)。唐吉柯德這個(gè)形象讓我認(rèn)識到不斷挑戰(zhàn)自我，不斷前進(jìn)的人生可以讓我們走向一個(gè)充實(shí)的人生，也可以讓周圍的人感受到我們的影響力和感染力。
唐吉柯德讀書心得篇九
《堂吉訶德》一個(gè)接一個(gè)妙趣橫生的幽默故事，是作者諷刺手法的充分體現(xiàn)。它通過描寫堂吉訶德的所作所為，暴露不同階層的各人情態(tài)，同時(shí)也展示了一幅廣闊的西班牙社會生活畫卷。重要的是在這些故事的后面，攤開了那個(gè)腐朽社會的病歷，暴露了那個(gè)病態(tài)社會的丑惡現(xiàn)象，使人們在笑過之后掩面思索：封建君主統(tǒng)治下的西班牙已病入膏肓，只有切除毒瘤，才能挽救這個(gè)社會。
堂吉訶德主仆二人第一次出行時(shí)，遇見一個(gè)地主不但不付給牧童工錢，還把他綁在樹上進(jìn)行毒打。于是，他們路見不平，拔刀相助。按理應(yīng)該當(dāng)場討回公道，然后將孩子救出虎口，可堂吉訶德卻仿照騎士的做法，只要地主發(fā)誓償還拖欠牧童的工錢。豈料，他們剛一離開，地主便以十倍的瘋狂，重新把牧童綁在樹上，打得更慘。作者通過這個(gè)故事，揭露了西班牙不公平、不人道的社會現(xiàn)象。15歲的少年，本應(yīng)在窗明幾凈的學(xué)校里安心讀書，由于生活所迫，只得給地主放羊養(yǎng)家糊口，不僅拿不到工錢，反遭毒打欺負(fù)。作者借這個(gè)故事，將一個(gè)弱肉強(qiáng)食的君主專制社會，赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，表達(dá)了自己對統(tǒng)治階級的無比憎恨和對社會底層人民的深切同情。
堂吉訶德在途中遇見一隊(duì)被押到海船上做苦工的12個(gè)囚犯。他認(rèn)為，人生來是自由的，不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)迫他們做苦工。于是，打倒了押送的士兵，解救了犯人，并命令他們扛著卸下的鐵鎖鏈去拜見他的意中人杜爾西內(nèi)婭，報(bào)告自己的豐功偉績。犯人們不但不從，反而恩將仇報(bào)，以雨點(diǎn)般的石頭作了回敬，還搶走了他們的衣物。透過這個(gè)故事，我們目睹了西班牙社會危機(jī)四伏、民不聊生的真實(shí)面貌。那是一個(gè)滿目瘡痍的社會：音樂家變?yōu)楸I馬賊，白胡子老人成了皮條客，流氓、騙子、強(qiáng)盜橫行于世。
塞萬提斯正是運(yùn)用諷刺的手法，通過講述那些荒.唐滑稽的故事，用笑的武器來打倒惡人惡事，揭露西班牙社會腐朽的本質(zhì)。
在資本主義萌芽開始顯露的歐州，住店付錢是天經(jīng)地義的事情。堂吉訶德仿效騎士小說中的人物，竟在客店白吃白住，一走了之，使得侍從桑丘受到莫大屈辱。桑丘被人用毯子兜了起來，忽上忽下地拋耍，堂吉訶德只站在墻外高聲叫罵，也未能營救。
飲用葡萄酒是歐洲人的生活習(xí)慣，酒袋則是實(shí)實(shí)在在的盛酒用具，連孩童都不會認(rèn)錯(cuò)。堂吉訶德在住店期間，卻偏偏說這些酒袋是巨人，掄起劍亂砍一通，使大量的紅葡萄酒白白流掉。店主見此情景，怒不可遏，揮拳將其痛打一頓。
這兩個(gè)平實(shí)寫來的故事，既讓社會的丑陋面目充分暴露，又讓不明事理的騎士自食其果。作品中又描寫了堂吉訶德解救船上罪犯，而大盜匪希內(nèi)斯剛掙脫鎖鏈，就反目為仇，偷走了侍從的毛驢。作品中還描寫了堂吉訶德向一隊(duì)過路的商人挑戰(zhàn)，結(jié)果被商人的騾夫打得遍體鱗傷，幸得好心的老鄉(xiāng)相救。這一樁樁、一件件，都表明堂吉訶德自不量力，孤身作戰(zhàn)，必然屢戰(zhàn)屢敗。連侍從桑丘也承認(rèn)：“事情往往不會稱著我們的心，一百次的遭遇里，九十九次的下場是倒霉別扭的?！边@些情節(jié)都在一定程度上表明了幻想與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突，反映了西班牙社會的真實(shí)場景。
黑暗腐朽的社會，云集著形形色色的荒誕人物，堂吉訶德無疑是一個(gè)典型。讓我們看看堂吉訶德讓店主“加封”騎士的情節(jié)。晚上，堂吉訶德來到一家客店，便把客店想象成城堡，把那個(gè)流氓騙子店主當(dāng)做城堡主人，把門口兩個(gè)迎客女當(dāng)做貴婦人。他把店主叫到馬房，雙膝跪下，乞求店主封他為騎士。店主看他是個(gè)瘋子，怕他鬧事，便在馬房為他舉行受封儀式。店主用登記草料的賬薄當(dāng)《圣經(jīng)》，口中念念有詞，接著狠打他一拳，用劍猛拍他肩膀，最后讓兩個(gè)妓給他掛劍。儀式完畢，堂吉訶德便踏上冒險(xiǎn)之路。作者把堂吉訶德的無知和虛榮、店主的狡猾和虛偽刻畫得淋漓盡致。只這一情節(jié)，就足以使對騎士時(shí)代仍心懷激動、存心效尤的人自愧自疚，舍而棄之。
堂吉訶德在另一家客店歇宿時(shí)，又發(fā)生了一件可笑的事情：女仆瑪麗托內(nèi)斯黑夜去和騾夫幽會，竟投入同居一室的堂吉訶德的懷抱。騾夫醋意大發(fā)，把堂吉訶德打得滿口鮮血，人事不剩店主前來制止，又出現(xiàn)店主、騾夫、桑丘、女仆相互追打，直到巡邏隊(duì)長出面，事態(tài)方才平息。這也從一個(gè)側(cè)面，反映了精神頹廢、道德倫喪，賣淫屢見不鮮的社會現(xiàn)實(shí)。作者借堂吉訶德之口，對社會丑惡發(fā)泄不滿：“我們這個(gè)可惡的年代，沒一個(gè)女人是安全的了。即使再蓋一所克里特迷宮，把女人關(guān)在里面也沒用……盡管把她們藏得嚴(yán)嚴(yán)密密，也會失身喪節(jié)。世道人心，一年不如一年了?！?BR> 唐吉柯德讀書心得篇十
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂真是好聽，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會的變革，很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對愛情的描寫，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩人的情懷在愛情的炙烤下，化為一首首杰出的愛情詩篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛情。在我們這個(gè)社會所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對家庭的責(zé)任感和對妻子的深沉的愛，好像和他對情人的火熱的愛不相沖突，覺得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
唐吉柯德讀書心得篇十一
這本書的名字叫《在梅溪邊》，是美國著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時(shí)代，全家遷往明尼蘇達(dá)州時(shí)的事情。這本書中，充滿了風(fēng)風(fēng)雨雨﹑悲歡離合。
在這里，他們做了許多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人，有兄弟姐妹，他們一起玩耍，互幫互助、互相約束，在一起度過了無憂無慮的童年。
在這本書中，我不僅看到了勞動人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性，還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍：智慧、團(tuán)結(jié)、樂于助人……我在他們身上學(xué)到了：無論有多大的困難，只要團(tuán)結(jié)起來，微笑面對生活，尋找解決方法，或者想一想有沒有另外一種途徑。
是的，生活不會永遠(yuǎn)都那么順心如意，但也不會永遠(yuǎn)不盡人意。就像那大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，我們就像在海上航行的漁夫，只要不畏懼，保持著一顆平靜的心，最終你將駕馭這大海，成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒，也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣，不向蝗蟲災(zāi)難低頭，因?yàn)榛认x災(zāi)難雖然搶走了他們的一切物質(zhì)，但是沒搶走他們熱愛生活的心。
讀完這本書后，我明白了許多許多……從今以后，無論發(fā)生任何困難，我都會以良好的心態(tài)來面對，以的辦法解決問題。不會再像以前那樣，只一味地想著退縮、躲避。
唐吉柯德讀書心得篇十二
作為物流公司的傳統(tǒng)業(yè)務(wù)———倉儲，雖然技術(shù)性并不高，但需要勤勞，心細(xì)，作業(yè)強(qiáng)度大，體力要求比較高。象我們松江倉庫，隨著客戶的不斷進(jìn)入，業(yè)務(wù)不斷增多，原本在人力方面就比較緊湊，這就要我們合理安排裝卸工人，做到在有限的人力上作合理的安排，做到有條不紊，作業(yè)順?l乇鷦諭?皇奔淅锍魷侄喔鱟饕等撾袷保?纈惺背隹謐跋洌琓oto國內(nèi)成品發(fā)貨，toto工廠部品納入等作業(yè)會碰到一起，這時(shí)就要合理安排人員，使每一作業(yè)盡量不受影響。
2：合理的休息。
在出口裝箱時(shí)，現(xiàn)高溫季節(jié)，倉儲作業(yè)量大，出汗多。像衛(wèi)洗麗的箱子，每一箱成品都套有一個(gè)塑料袋，很滑，裝箱時(shí)不能碰傷箱子，作業(yè)要求高，難度大。在40多度的箱內(nèi)，一會兒就汗流浹背了，所以要合理安排作業(yè)和休息，做到輪流休息，不間斷作業(yè)，這樣在保證作業(yè)安全的情況下，作業(yè)效率就不受影響了。
3：人員的培訓(xùn)和提高。
雖然裝卸工人的工作比較簡單，但為了作業(yè)的不斷提高，我們也要不斷提醒他們現(xiàn)場作業(yè)的規(guī)定，及客戶對我們的要求，這樣有利于我們對倉庫的管理，理貨，配貨等作業(yè)。他們的作業(yè)效率也會有所提高的。
第三部分：貨物的管理。
現(xiàn)松江倉庫開業(yè)三個(gè)多月來，味之素，toto上海工廠，toto衛(wèi)洗麗的業(yè)務(wù)已相繼進(jìn)入松江倉庫。客戶的部品，成品，出口品部分或全部進(jìn)入松江倉庫進(jìn)行保管。所以要做好倉庫的管理，貨物的入出庫作業(yè)，日常保管，倉庫清理工作，把好庫存數(shù)量的管理，防止不必要的損耗的發(fā)生，有效的利用庫存區(qū)面積。
a：易拿，易放，易看，易點(diǎn)的堆積方式，
b：貨物堆放不要超過托盤，不要超高堆放，要注意“五距”，
c：貨物入出時(shí)做好樁腳卡記錄(計(jì)好箱數(shù)和枚數(shù))。
d：堅(jiān)持貨物先進(jìn)先出，對于頻繁進(jìn)出庫的貨物和小件的貨物應(yīng)多盤點(diǎn)這樣減少庫存差異。
e：保持倉庫的整潔，地面的清潔，通道的順暢。
主要有：
一：部品的管理。
1：部品的入庫作業(yè)。
現(xiàn)toto上海工廠的大部分部品已進(jìn)入松江倉庫保管，部品作為成品的一個(gè)部件，其種類繁多，大致分f部品和d部品，從加工手冊上有分手冊品(保稅品———存放在保稅區(qū)域)和非手冊品，保管也有不同的要求。部品在轉(zhuǎn)庫進(jìn)入倉庫時(shí)，往往比較亂：部品外箱比較破因?yàn)樗侵苻D(zhuǎn)箱，要用到不能用為止的。而且進(jìn)來的端數(shù)有時(shí)亂，要整理清點(diǎn)每一個(gè)型號，箱數(shù)，端數(shù);特別注意的是d部品中的便坐器系列的部品，它是toto工廠中直接生產(chǎn)線出來由倉庫開轉(zhuǎn)庫單過開的，不像他們協(xié)力廠過來的部品那樣整齊，所以一定要多留神，多注意清點(diǎn)。
2：部品的出庫作業(yè)。
toto上海工廠會按照生產(chǎn)計(jì)劃在每天10點(diǎn)之前開部品納入單傳真至我們倉庫，我們就按納入單配貨。如單上有“優(yōu)先出庫“的部品，我們應(yīng)在第一時(shí)間配并第一車發(fā)貨給工廠，這樣就不會耽誤工廠生產(chǎn)線的運(yùn)轉(zhuǎn)。配的部品應(yīng)整齊放于托盤，標(biāo)簽朝外，出端數(shù)的放于周轉(zhuǎn)箱內(nèi)，做好標(biāo)記和數(shù)量，便于對方清點(diǎn)。
二：成品/出口品的管理。
1：成品/出口品的入庫作業(yè)。
相對于部品，成品/出口品的入庫比較方便，但還要注意點(diǎn)數(shù)，特別是“水栓”產(chǎn)品，要翻板逐件堆高，以前入庫時(shí)多次發(fā)現(xiàn)多箱為空箱(入庫時(shí)在工廠被盜)所以一定要小心仔細(xì)。入庫堆放整齊，衛(wèi)洗麗的出口品應(yīng)在每一托盤上標(biāo)明生產(chǎn)日期，便于“先進(jìn)先出原則”。
2：成品/出口品的出庫作業(yè)。
成品/出口品在出庫時(shí)根據(jù)定單或出口裝箱單出庫，一定要堅(jiān)持“先進(jìn)先出”原則，特別在出口方面。還有出口時(shí)，裝箱單上的箱號和封號要填寫正確，并傳真至貨代部確認(rèn)后再封箱放箱，最好讓集卡司機(jī)進(jìn)來時(shí)把箱號和封號與“設(shè)備交接單”上的對一下，是否一致。為了做到先進(jìn)先出，可否在填制一張記錄單用于記錄每一貨品每次入庫的數(shù)量和同一生產(chǎn)日的數(shù)量，出庫時(shí)進(jìn)行“先進(jìn)先出”銷帳，并記錄余數(shù)。
第四部分：設(shè)備的管理和衛(wèi)生工作。
一：設(shè)備管理。
倉庫現(xiàn)有設(shè)備：液壓車，堆高車和鏟車。
倉儲設(shè)備是省力省時(shí)的有利工具，要做好日常的清潔保養(yǎng)，清理輪子中的雜物，保持其順利使用。發(fā)現(xiàn)隱患要及時(shí)報(bào)修，還要安全用電。
二：衛(wèi)生工作。
倉庫作業(yè)量大，容易積累灰塵，所以每天要清理倉庫，清潔地面，保持衛(wèi)生。創(chuàng)造一個(gè)整潔的倉庫，在良好衛(wèi)生的工作環(huán)境下工作。
第五部分：自我學(xué)習(xí)和總結(jié)。
每天的工作中都有很多問題發(fā)生，我們要善于發(fā)現(xiàn)問題，把握問題，并在第一時(shí)間去解決，來提升自身的業(yè)務(wù)能力。
這也要求我們不斷的學(xué)習(xí)，提升，學(xué)習(xí)老師傅的業(yè)務(wù)知識和掌握專業(yè)技能;交流，了解，吸取他們的經(jīng)驗(yàn);學(xué)習(xí)倉儲保管，裝箱作業(yè)，貨物記帳等業(yè)務(wù)知識，這是我還有所欠缺的。還有要學(xué)習(xí)物流相關(guān)知識，很欣慰的是：在取的了國際貨代資格證后，這次通過了報(bào)檢員資格考試。所以今年又報(bào)了報(bào)關(guān)員考試。
我想通過工作學(xué)習(xí)能有更大的進(jìn)步，愿我和經(jīng)貿(mào)山九共同發(fā)展，共同進(jìn)步!
唐吉柯德讀書心得篇十三
唐吉柯德，西班牙文學(xué)家塞萬提斯所創(chuàng)作的文學(xué)作品中的主人公，他是一個(gè)風(fēng)馬牛不相及的騎士形象，一生都在追求理想和夢想。他的經(jīng)歷和心態(tài)給了讀者很多的啟示和思考，下面將從失敗與堅(jiān)持、真實(shí)與幽默、理想與現(xiàn)實(shí)、勝利與懷疑、荒誕與崇高五個(gè)方面來探討唐吉柯德的心得體會。
首先，唐吉柯德的一生充滿了失敗與堅(jiān)持的征戰(zhàn)。他披掛上陣，但是卻屢遭挫折，戰(zhàn)敗連連。然而，他卻從不放棄，始終堅(jiān)持自己的理想和信念，追求自己內(nèi)心的那份榮耀和滿足感。這種堅(jiān)持的精神值得我們學(xué)習(xí)，即使失敗了，也要堅(jiān)持下去，不要輕易放棄。通過唐吉柯德的故事，我們明白了失敗是成功的娘親，只有經(jīng)過一次次的失敗，才能最終獲得真正的成功。
其次，唐吉柯德的心態(tài)給了我們很多思考。他雖然總是追求理想，但是面對現(xiàn)實(shí)的殘酷和世俗的冷漠，他也從不忘記幽默。他以一顆平常心對待自己的夢想，即使自己的行為被人嘲笑或誤解，他也從未感到尷尬或失落。這種樂觀的心態(tài)告訴我們要善于笑對困境，享受生活中的每一個(gè)美好瞬間，不要為失敗或困難所擾亂。
再次，唐吉柯德追逐著他心中那份崇高的理想，即成為一個(gè)真正的騎士。然而，他的理想與現(xiàn)實(shí)之間總是存在著巨大的落差。他身邊的人們不理解他的行為和目標(biāo)，認(rèn)為他是瘋子或是白癡。然而，唐吉柯德并沒有因此而動搖，他堅(jiān)信自己的理想正在向他招手。這使我們明白，理想是一個(gè)人內(nèi)心的追求，不要被外界的誘惑所動搖，要堅(jiān)持自己心中的那份信念，即使眾人視之為瘋，亦不妨礙我們追求。
此外，勝利與懷疑是唐吉柯德心得的另外一個(gè)重要體現(xiàn)。他在歷經(jīng)無數(shù)次的戰(zhàn)斗和挑戰(zhàn)后，終于獲得了自己期待已久的勝利。然而，勝利只是暫時(shí)的，他總是在勝利與懷疑之間徘徊。他自己猶豫不決，對自己的判斷產(chǎn)生質(zhì)疑，常常向小人物、鄉(xiāng)下人等尋求幫助和誠實(shí)的意見。這種懷疑讓我們明白一個(gè)人不要自我膨脹，勝利不是成功的終點(diǎn)，而是一個(gè)人繼續(xù)奮進(jìn)的動力，要保持謙虛與自省。
最后，唐吉柯德的故事中充滿了荒誕和崇高的沖突。他的行為被視為荒謬可笑，他的夢想被他人詰問和嘲笑。然而，正是這種荒誕的冒險(xiǎn)和他心中的崇高理想相結(jié)合，使得他的一生具有了非凡的意義。他的故事告訴我們，人生就是一場冒險(xiǎn)，只有勇于去冒險(xiǎn)，才能獲得真正的成就與尊嚴(yán)。
總之，唐吉柯德的心得體會圍繞著失敗與堅(jiān)持、真實(shí)與幽默、理想與現(xiàn)實(shí)、勝利與懷疑、荒誕與崇高這五個(gè)核心詞匯展開。通過這些體會，我們明白了堅(jiān)持是成功的基石，幽默是生活的調(diào)味劑，理想是前進(jìn)的動力，懷疑是自省的標(biāo)記，荒誕與崇高的沖突是生命的旅程。唐吉柯德的故事給了我們很多的啟示，教會了我們珍惜每一次失敗和勝利，懂得在痛苦和歡樂之間保持平靜的心態(tài)，堅(jiān)持自己內(nèi)心的信念，不忘初心。
唐吉柯德讀書心得篇十四
第一段：引言（150字）。
《唐吉柯德》是西班牙文學(xué)家塞萬提斯的代表作之一，該作品描述了一個(gè)幻想地中海地區(qū)的騎士故事。通過唐吉柯德這個(gè)角色，塞萬提斯對人性、理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的沖突進(jìn)行了深入的探討，并傳達(dá)了一些深刻的人生哲理。在閱讀《唐吉柯德》后，我從中獲得了許多心得體會，下文將詳細(xì)探討。
第二段：對于理想主義的思考（250字）。
唐吉柯德是一個(gè)理想主義者，他崇尚騎士精神，并以此為指引，追求著自己的理想。他勇敢地與邪惡戰(zhàn)斗，為正義而戰(zhàn)。然而，在現(xiàn)實(shí)世界中，他的理想主義卻常常受到挫折。盡管常常失敗，但唐吉柯德依然堅(jiān)韌不拔。這使我深刻地反思了現(xiàn)實(shí)生活中的理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間的沖突。唐吉柯德給予我們堅(jiān)守理想的勇氣，并告訴我們即使失敗也要繼續(xù)追求自己的夢想。
第三段：關(guān)于人性的思考（250字）。
塞萬提斯在《唐吉柯德》中對人性進(jìn)行了深刻的揭示。唐吉柯德的堅(jiān)持和追求體現(xiàn)了人類的善良本能，他相信每個(gè)人都有自己的理想和使命。然而，他身邊的人卻往往嘲笑和輕視他的追求。這讓我們思考，人性是否真的可以完全被善良所定義？人是否真的能夠永遠(yuǎn)站在正義的一方？《唐吉柯德》實(shí)際上在探討人性的復(fù)雜性，提醒我們要對人性保持深刻的理解和包容。
第四段：現(xiàn)實(shí)主義的反思（300字）。
與唐吉柯德的理想主義形成對比的是現(xiàn)實(shí)主義的觀點(diǎn)。作者以揭示現(xiàn)實(shí)世界的殘酷和荒謬為特點(diǎn)，讓讀者們反思現(xiàn)實(shí)社會的種種問題。唐吉柯德面對現(xiàn)實(shí)的殘酷，卻依然選擇相信和追求理想。這給了我啟示，無論生活多么艱難，無論現(xiàn)實(shí)多么無情，我們都應(yīng)該保持希望和積極的態(tài)度。正如唐吉柯德一樣，我們需要有勇氣去面對現(xiàn)實(shí)，同時(shí)堅(jiān)守自己的理想。
第五段：對于人生哲理的啟示（250字）。
通過《唐吉柯德》這部偉大的作品，我們得以思索人類的復(fù)雜性，對理想主義和現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行深度的思考。唐吉柯德的故事使我明白，人生并不僅僅是失敗與成功的區(qū)別，更重要的是追求和奮斗的過程。我們都會經(jīng)歷失敗和挫折，但關(guān)鍵在于我們是否保持信念并繼續(xù)前行。這部小說中的精神鼓舞著我，在面對問題和困難時(shí)，要自信、勇敢，永不放棄追求我們的理想以及追尋真理的努力。
在《唐吉柯德》這個(gè)作品中，我深深地品味到了作者對人性、理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的探討。通過唐吉柯德這個(gè)角色，塞萬提斯向讀者展現(xiàn)了一個(gè)堅(jiān)持理想、積極向上的形象，同時(shí)讓我們思考現(xiàn)實(shí)與理想之間的溝通和抉擇。唐吉柯德的精神深深地感染了我，讓我深刻思考人性、理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，進(jìn)而對自己的人生態(tài)度產(chǎn)生了積極的影響。
唐吉柯德讀書心得篇一
曾聽過一句話“人生在世，如果有什么作品是必須要讀的，那就是《唐吉可德》”，也是鑒于這句話，我也將它列入必讀書目，并且讀了三遍。像大多數(shù)人一樣，我第一遍讀也是笑，笑他傻，笑他無厘頭的幻想;第二遍是哭，哭的稀里糊涂，為他的可笑行為感到悲哀，也心痛他最后的下場;第三遍是思考占得多，他為什么會這樣，是什么將他變成這樣，這一切究竟是誰造成的，一連串的疑問充斥腦海，百思，但未得其解。
《唐吉可德》的主人公原來是一位鄉(xiāng)紳貴族，過著極為游藝閑適的生活，家里藏有各式騎士小說，并備受其影響，最終在一次讀書后產(chǎn)生了一個(gè)世界上所有瘋子都不曾有過的怪誕想法“他要做個(gè)游俠騎士，帶著他的甲胄和馬走遍世界，八方征險(xiǎn)，實(shí)施他在小說里看到的游俠騎士所做的一切，赴湯蹈火，報(bào)盡天下仇，而后流芳千古。”的確很怪誕離奇不可思議，但是他真的這么做了。一開始就注定了這個(gè)悲劇性的任務(wù)不會擁有什么完美的結(jié)局，他的每次出游都是以悲劇告終。第一次，被人打到動彈不得，被驢背回了村;第二次，依舊執(zhí)迷不悟，直至幾乎喪命，才被人救回了家;第三次出游，他的鄰居參孫加爾拉為了幫助這個(gè)可憐人，與他定下條約，慫恿他再出去，自己假扮成騎士的模樣與主人公進(jìn)行決斗反而被堂吉訶德打敗，夢想破滅。而三個(gè)月后參孫再次找到了堂吉訶德，這次參孫贏了，按照約定，堂吉訶德必須放棄出游回家養(yǎng)病?；氐郊抑校眉X德便一病不起，臨終前他意識到了騎士小說的危害，并叮囑他的繼承人嫁給騎士就取消她的繼承權(quán)。他的覺醒恰恰是他對現(xiàn)實(shí)的`一種妥協(xié)，對命運(yùn)的妥協(xié)與無力的抗?fàn)?，對自己過去的行為與思想給予了否定的態(tài)度。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。并且自己還得為這份幼稚的單純付出代價(jià)。
書中另一位人物桑喬也讓我感受頗多，如果說唐吉可德是的虛幻的理想主義者，那么桑喬就是個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想主義者，但因最終脫不開理想主義，他最終還是以失敗的悲劇結(jié)尾。在整個(gè)過程中，他都是以享樂為前提，在唐吉可德為趕路奔波而顧不上吃東西時(shí)，他總是把干糧跟酒水消滅掉，并且激勵(lì)他踏實(shí)跟著唐吉可德走下去的仍然是對為了來財(cái)富的向往，對島嶼統(tǒng)治權(quán)的渴望。雖然他最后還是死在了別人設(shè)計(jì)的圈套里，但是他相信主人會給他海島，會給他海島總督，就像他一直都相信自己死后能夠到達(dá)天堂，能夠獲得田野上的風(fēng)車。雖然這是個(gè)悲劇式的人物，但是我深深的被他的精神所折服。
唐吉柯德讀書心得篇二
一提起塞萬提斯我們便很自然而然的想到了《堂吉歌德》，而書中那兩位一高一矮，一瘦一胖的游俠騎士形象更是家喻戶曉。塞萬提斯已被當(dāng)作經(jīng)典作家而名垂千史，《堂吉歌德》以其獨(dú)特的文學(xué)美麗影響著一代有一代的讀者。
對《堂吉歌德》的理解與認(rèn)識各個(gè)時(shí)期是不相同的，在塞萬提斯那個(gè)年代，他所表現(xiàn)的深刻內(nèi)涵并不為人所了解，自然，他被認(rèn)為是一個(gè)平庸的詩人;但隨著時(shí)間推移，人類文明的發(fā)展，《堂吉歌德》所展現(xiàn)的廣闊的社會畫面和流溢出豐富思想使我們不得不感嘆。他的成功在于他把自己的生活經(jīng)歷，那個(gè)時(shí)代餓文化氛圍及西班牙豐富的文化傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合。
在閱讀《堂吉歌德》時(shí)，我們更應(yīng)該注重作者在書中所流露的情感，他的思想的閃光點(diǎn)。塞萬提斯出生在一個(gè)并不富裕的家庭，他的父親是一位善于吟作歌謠的不得意的外科醫(yī)生。為了養(yǎng)家糊口，經(jīng)常來往于當(dāng)時(shí)西班牙的幾個(gè)大城市。塞萬提斯自幼跟隨父親，過著動蕩的生活，也許就在那時(shí)，使他對西班牙的社會氛圍有所了解。
塞萬提斯愛好文學(xué)，為了廣泛閱讀拉丁經(jīng)典著作和其他著作，在當(dāng)時(shí)的紅衣主教阿括維瓦手下當(dāng)了一名隨從。這樣方便他瀏覽世界不同的名著。他受到意大利文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想熏陶，對古代光輝文化藝術(shù)有深刻了解。這樣，他便能在《堂吉歌德》中借主人公之口，對文化教育，貴賤等級`清廉公正`自由平等問題發(fā)表精辟論述。
一五七零年，正直信奉伊斯蘭教的奧托曼帝國在土耳其人率領(lǐng)下重整旗鼓，向歐洲國家大舉進(jìn)犯。懷著一腔愛國熱情的年輕的塞萬提斯參加了西班牙駐扎意大利的軍隊(duì)。一五七一年十月七日，在著名的雷邦多海戰(zhàn)中，不幸負(fù)傷，左手致殘。但在傷愈后的幾年里，他繼續(xù)服役，參加多次戰(zhàn)斗，受到西班牙國王腓利普二世弟弟堂胡安嘉獎。一五七五年在萬提斯攜帶多封推薦信，其中有堂胡安寫給國王的推薦信，滿懷著對美好未來憧憬，乘“太陽號”兵船啟程回國。不幸的是，船在海上遭到海盜襲擊，被劫持到阿及爾。直到一五八零年，塞萬提斯才被他的佳人和西班牙三位一體會教士贖回。
塞萬提斯回國后處境艱難，他就在這一時(shí)期開始從事文學(xué)創(chuàng)作，他的第一部小說《迦拉泰》就是這個(gè)時(shí)期的作品。此后便孕育出了《堂吉歌德》，很不幸的是，塞萬提斯在一六一六年四月二十三日，因患水腫病在馬德里自己的家中去世。
塞萬提斯深深扎根于西班牙文學(xué)傳統(tǒng)之中，吸取了文學(xué)復(fù)興時(shí)期的不同體裁小說特點(diǎn)基礎(chǔ)上，、對社會各個(gè)階級人物進(jìn)行深刻描繪。他對人物刻畫細(xì)致入微，故事主人公把磨房的風(fēng)車當(dāng)作三頭六臂的巨人，于是便不顧一切的沖上去，結(jié)果被先導(dǎo)在地，使人覺得荒唐可笑。
唐吉柯德讀書心得篇三
《唐吉可德》的主人公原來是一位鄉(xiāng)紳貴族，過著極為游藝閑適的生活，家里藏有各式騎士小說，并備受其影響，最終在一次讀書后產(chǎn)生了一個(gè)世界上所有瘋子都不曾有過的怪誕想法“他要做個(gè)游俠騎士，帶著他的甲胄和馬走遍世界，八方征險(xiǎn)，實(shí)施他在小說里看到的游俠騎士所做的一切，赴湯蹈火，報(bào)盡天下仇，而后流芳千古?！钡拇_很怪誕離奇不可思議，但是他真的這么做了。一開始就注定了這個(gè)悲劇性的任務(wù)不會擁有什么完美的結(jié)局，他的每次出游都是以悲劇告終。第一次，被人打到動彈不得，被驢背回了村;第二次，依舊執(zhí)迷不悟，直至幾乎喪命，才被人救回了家;第三次出游，他的鄰居參孫加爾拉為了幫助這個(gè)可憐人，與他定下條約，慫恿他再出去，自己假扮成騎士的模樣與主人公進(jìn)行決斗反而被堂吉訶德打敗，夢想破滅。而三個(gè)月后參孫再次找到了堂吉訶德，這次參孫贏了，按照約定，堂吉訶德必須放棄出游回家養(yǎng)病?；氐郊抑?，堂吉訶德便一病不起，臨終前他意識到了騎士小說的危害，并叮囑他的繼承人嫁給騎士就取消她的繼承權(quán)。他的覺醒恰恰是他對現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，對命運(yùn)的妥協(xié)與無力的抗?fàn)?，對自己過去的行為與思想給予了否定的態(tài)度。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。并且自己還得為這份幼稚的'單純付出代價(jià)。
書中另一位人物桑喬也讓我感受頗多，如果說唐吉可德是的虛幻的理想主義者，那么桑喬就是個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想主義者，但因最終脫不開理想主義，他最終還是以失敗的悲劇結(jié)尾。在整個(gè)過程中，他都是以享樂為前提，在唐吉可德為趕路奔波而顧不上吃東西時(shí)，他總是把干糧跟酒水消滅掉，并且激勵(lì)他踏實(shí)跟著唐吉可德走下去的仍然是對為了來財(cái)富的向往，對島嶼統(tǒng)治權(quán)的渴望。雖然他最后還是死在了別人設(shè)計(jì)的圈套里，但是他相信主人會給他海島，會給他海島總督，就像他一直都相信自己死后能夠到達(dá)天堂，能夠獲得田野上的風(fēng)車。雖然這是個(gè)悲劇式的人物，但是我深深的被他的精神所折服。
我仍記得老師在跟我們講這本書的時(shí)候說，《堂吉訶德》是一部反騎士小說的騎士小說。我很認(rèn)同，它通過描寫主人公的悲劇人生極明顯地表現(xiàn)了它的主旨——反對騎士小說的泛濫成災(zāi)及所造成的嚴(yán)重后果。但令我感觸最深的是那種深深的悲哀。唐吉可德曾努力過，奮斗過，但最終卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會的黑暗而妥協(xié)并死在了自己的床上。他善良、有沖勁、樂于助人，但這一切卻造成了他的死亡。誠然他不切實(shí)際，但又有多少人像他一樣有著這么多人性中的閃光點(diǎn)啊。
唐吉柯德讀書心得篇四
中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，從古到今，書都與人們有密不可分的關(guān)系。從竹簡到奏折，從奏折到線訂書，再到現(xiàn)在的紙制書本。炎黃子孫知識的增長怎能離開書?所以，為了增長知識，我就閱讀了一本令人印象深刻的外國名著??——《唐吉訶德》。
說這本書是一部名著一點(diǎn)也不夸張，如今這本書已用一百多種文字譯成數(shù)百種譯本，廣為流傳。這本書的作者是西班牙的塞萬提斯。他是一個(gè)命運(yùn)坎坷的人，但他卻譜寫了不朽著作《唐吉訶德》。
《唐吉訶德》這本書主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達(dá)先生，他整天沉浸在騎士俠義小說里，夢想做一個(gè)勇敢的騎士。于是他全副武裝，還給自己取名拉曼查的唐吉訶德，還模仿古代騎士忠誠于貴婦人的傳統(tǒng)做法，物色了鄰村一個(gè)擠奶女工做自己的意中人，并給她取名為托博索的杜爾西內(nèi)婭，可事實(shí)上這個(gè)擠奶女工與唐吉訶德從未見過面，更不用說相愛了。唐吉訶德第一次想解救放羊孩子，可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來他又和桑丘來到許多大風(fēng)車下，他硬把大風(fēng)車看成是巨人，結(jié)果他連人帶馬都狼狽不堪，后來他又和桑丘遇到了拿他們尋開心的公爵夫婦，他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄，幾乎喪命。
唐吉訶德所做的事沒有一件不荒唐，沒有一件不失敗。他所做的事情就好比在當(dāng)今社會有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的，也是可悲的。唐吉訶德直到臨終前，才醒悟過來，不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過騎士小說的人，否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán)。真是人之將死，其言也善啊!唐吉訶德的一生可以用八個(gè)字來形容：生前瘋癲，死后留名。
也許就連塞萬提斯本人也沒有想到《堂吉歌德》竟能獲得如此巨大的成功，他本人被福樓拜和托爾斯泰等作家譽(yù)為“現(xiàn)代小說之父”。
如果有一本書是一本好書，它應(yīng)該想酒一樣，愈陳愈烈，而塞萬提斯所寫的《堂吉歌德》比“xo”更加強(qiáng)烈，因?yàn)樗苯咏衣读巳说谋拘浴?BR> 書合上了，心開始思考了……。
唐吉柯德讀書心得篇五
《唐吉柯德》是西班牙文學(xué)家塞萬提斯的代表作之一，書中講述了一個(gè)充滿幻想的冒險(xiǎn)故事，主人公唐吉柯德因過度沉迷于騎士小說而成為瘋狂的“自愿病人”，追求自己心中的騎士精神。他信奉著一種維護(hù)正義、保護(hù)弱者的觀念，不追求功名利祿，而是通過不斷開展冒險(xiǎn)行動，體驗(yàn)生活的真諦。
唐吉柯德是一個(gè)對于騎士小說充滿癡迷的人。他每天沉浸在書籍之中，將其中所有的故事當(dāng)做真實(shí)的存在。他讀書的目的并不是為了獲取知識，而是為了追尋自己靈魂深處的英雄夢想。他的讀書精神告訴我們，閱讀不僅僅是為了獲取知識，更是為了開拓思維、追求理想。通過閱讀，我們可以拓寬視野，改變自己的人生觀價(jià)值觀，將書中的智慧和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到生活中。
第三段：唐吉柯德的追求與現(xiàn)實(shí)的矛盾。
隨著唐吉柯德追求騎士夢想的不斷深入，他逐漸與現(xiàn)實(shí)發(fā)生了沖突。他面對的是一個(gè)喧囂、功利的現(xiàn)代社會，他的追求顯得與現(xiàn)實(shí)格格不入。他的偉大亦成為他的悲劇，他遭遇了無數(shù)困難與失敗。這一點(diǎn)啟示了我們，現(xiàn)實(shí)往往與理想相悖，追求理想常常伴隨著痛苦和挫折。但正是這種勇往直前的精神，使得唐吉柯德成為一個(gè)偉大的英雄。
《唐吉柯德》深刻地探討了人性的復(fù)雜性和多樣性。作為一個(gè)冒險(xiǎn)家，唐吉柯德在他的旅途中遇到了各種各樣的人物。有的人善良正直，有的人邪惡冷酷，有的人被現(xiàn)實(shí)壓迫而變得溫順，有的人出于私利陷害他人。唐吉柯德通過這些遭遇，對人性有著更深刻的理解。他通過體驗(yàn)、觀察，不僅看到了人性的丑陋和惡劣，還看到了親情、友情與愛情的真正含義。
第五段：探究《唐吉柯德》的思想。
《唐吉柯德》所傳達(dá)的思想是深刻的。它告訴我們，人生苦短，我們應(yīng)該追求自己的夢想，無論它是否現(xiàn)實(shí)。只有當(dāng)我們探索內(nèi)心深處的渴望，追求自己認(rèn)為有意義的事物時(shí)，才能真正活出生命的價(jià)值。同時(shí)，它還告訴我們，人性是復(fù)雜而多樣的，我們應(yīng)該寬容對待他人，理解他人的不同選擇與行為，才能更好地與他人相處，建立和諧的社會。
總之，《唐吉柯德》是一部富有教益的作品，它告訴我們堅(jiān)持追求自己的夢想的重要性，同時(shí)也讓我們反思現(xiàn)實(shí)與理想的碰撞，以及人性的復(fù)雜多樣性。通過閱讀這樣一本杰作，我們可以得到許多對自己人生有益的啟示與幫助。毫無疑問，《唐吉柯德》將永遠(yuǎn)是一本值得我們反復(fù)品味的經(jīng)典之作。
唐吉柯德讀書心得篇六
我最近讀了一本書，名叫《唐吉訶德》，他是西班牙作家塞萬提斯的著名代表作。這本小說講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說走火入魔而改名唐吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。
這本書乍一看十分荒謬，其實(shí)它極其現(xiàn)實(shí)的影射了當(dāng)時(shí)的社會問題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并通過戰(zhàn)爭統(tǒng)一全國后，國力發(fā)展極快，其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時(shí)候的文學(xué)界出現(xiàn)了許多優(yōu)異的作品，騎士小說就是其中一類。但隨著時(shí)代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟(jì)解體，聲望大不如前，于是，他們開始勾結(jié)教會，通過騎士小說來鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動民眾加入他們的隊(duì)伍。隨著欲望的增加，騎士小說越來越粗制濫造，越來越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動筆寫下了這篇著作。
唐吉訶德是一個(gè)正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無畏、行俠仗義。他深深的厭惡黑暗的社會，企圖通過自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經(jīng)被時(shí)代所淘汰。再加上他深受騎士小說的毒害，成為一個(gè)行動盲目的人，將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，他把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，把理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔，因此大家都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊涂，完全沒有察覺。讀到這里，我不禁為唐吉訶德感到悲哀。
再者，他是一個(gè)純粹的理想主義者，他希望建設(shè)一個(gè)高度自由的新社會，可惜他的理想是超現(xiàn)實(shí)的.，凌駕于現(xiàn)實(shí)和法律之上的，而且在這樣的驅(qū)動下，他做出了打傷押送囚車的衛(wèi)兵，并釋放國王囚犯這樣瘋狂的舉動。他希望囚犯們能自由，但他不知道，囚犯是沒有權(quán)利獲得自由的。所以他的理想無法實(shí)現(xiàn)。
唐吉柯德讀書心得篇七
今天我讀完了《唐吉可德》，使我內(nèi)心一陣觸動這本書不僅是對騎士文學(xué)的一種諷刺，而是對16至17世紀(jì)里面的人物尖銳的、全面的批判的當(dāng)時(shí)社會的不公平，使這部書成為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著。
主人公是居住在曼查村的一位鄉(xiāng)紳，他因讀風(fēng)靡全球的騎士小說入了迷，也想做游俠騎士，幫助被侮辱的`人和被壓迫的人，于是自己騎上了一匹瘦馬神不知鬼不覺的溜出了家。身上帶著一副殘破不全的盔甲和長矛，給自己取名唐吉可德，又選中一位擠奶姑娘作為自己終生為之效勞的如意中人。
故事發(fā)生時(shí)，騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì)，但主角阿隆索·吉哈諾卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說，時(shí)?；孟胱约菏莻€(gè)中世紀(jì)騎士，進(jìn)而自封為"唐·吉訶德·德·拉曼恰"，拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，"行俠仗義"、游走天下，作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來?；氐郊亦l(xiāng)后死去。這部小說是一部非常典型諷刺小說，有許多現(xiàn)代評論家都說這本《堂吉訶德》西方文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說，是世界文學(xué)的瑰寶之一。
讀完后我久久不能平靜，文章里面堂吉訶德做出了與時(shí)代相違背的種種搞怪事情，卻終究無法抵擋歷史的洪流，被淹沒的歷史的車輪之下。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中我們也是如此，我們必須要做與時(shí)代相符合，與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情，否則的話，肯定會被歷史所淘汰。
堂吉歌德是很很好笑，但現(xiàn)實(shí)中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著，結(jié)果害了別人也害了自己。
笑著至于我們也該反省下自己，別讓自己成為下一個(gè)堂吉歌德。
無論怎樣，讀書使人明智，感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識。
唐吉柯德讀書心得篇八
唐吉柯德，西班牙文學(xué)大師塞萬提斯的經(jīng)典小說人物，一位有著無窮幻想、盛大壯志的騎士。他為了追求理想與正義，不顧自身安危，在世人的嘲笑和反對中勇往直前。讀完這部小說，“理想與現(xiàn)實(shí)”的主題令我深有感觸。本文將從理想、勇氣、瘋狂、現(xiàn)實(shí)和收獲五個(gè)方面談?wù)勎覍Α短萍碌隆愤@部小說的心得體會。
理想。
唐吉柯德的理想，是成為一名義勇騎士，集愛惡斗在一身，為弱者伸張正義。他將所讀到的騎士小說，看做是人生指南，信仰著“為了榮譽(yù)而戰(zhàn)”的格言。他希望能像這些英雄一樣，戰(zhàn)勝邪惡，追求榮譽(yù)。唐吉柯德在追求理想的過程中，不斷地發(fā)現(xiàn)自己的那一份宏偉愿望。他激情洋溢地奮斗，不懼艱難險(xiǎn)阻，走遍了大大小小的村莊，行走在大草原上，搜尋每一個(gè)機(jī)會，尋找每一個(gè)可以施展愛惡斗的機(jī)會。
勇氣。
唐吉柯德勇氣和決心值得我們敬佩，他為了理想不怕一切被否定和奚落。他對熟人和陌生人都一視同仁，把有緣人稱作老友，把偶遇的路人也看作是一位已經(jīng)知道太久的老朋友。不管是前進(jìn)還是倒退，唐吉柯德總是帶著堅(jiān)定的信仰和勇氣，不管是攻城戰(zhàn)還是單挑大膽的敵人，他從不退縮，勇往直前，追求著他的理想。
瘋狂。
“理想而瘋狂”，唐吉柯德的理想讓他瘋狂起來。唐吉柯德在偉大理想的驅(qū)使下，逐漸產(chǎn)生了一種狂熱的情感，這種情感退而求其次發(fā)展成一種瘋狂的念頭。唐吉柯德常常無所謂年齡和官職，自我奉獻(xiàn)，拋開自身利益，主動冒險(xiǎn)。他甚至認(rèn)為自己是足以挑戰(zhàn)世界的，這種異于常人的思想被認(rèn)為是瘋狂的。
現(xiàn)實(shí)。
唐吉柯德一直在沉浸在自己刻意制造的幻想中，對世界持一種非常幼稚的態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)中，英雄不一定能得到注目的角色。許多情況下，唐吉柯德為正義而戰(zhàn)的理念，遭到了世俗的反對和嘲笑，他自始至終都無法從自己的幻想中擺脫。他一再次證明了那種相信強(qiáng)大的信念和追求偉大理想相當(dāng)難實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)。
收獲。
讀完《唐吉柯德》，我感受到最深刻的就是信仰與付出，以及固執(zhí)與追求的關(guān)系。唐吉柯德這個(gè)經(jīng)典形象，提出了許多我們需要思考和學(xué)習(xí)的東西。他的勇氣、逆境中的堅(jiān)持、愛惡斗的精神等都值得我們借鑒。唐吉柯德或許在大多數(shù)人眼中不算成功，但他卻是不斷追逐夢想的勇士和英雄。每個(gè)人胸中都有自己的“唐吉柯德”，而秉承唐吉柯德的信念，全心全意地為之努力，也許就能在人生的旅途中，找到真正的意義。
總之，唐吉柯德這部小說揭示了一個(gè)人不斷進(jìn)取、不斷追求與瘋狂的胸襟和勇氣，也告誡了我們面對現(xiàn)實(shí)，必須有一份理性和冷靜。對于人生，追求理想是很重要的，也是值得我們追求的。但循序漸進(jìn)，從小事做起，持之以恒，行動才能把夢想變成現(xiàn)實(shí)。唐吉柯德這個(gè)形象讓我認(rèn)識到不斷挑戰(zhàn)自我，不斷前進(jìn)的人生可以讓我們走向一個(gè)充實(shí)的人生，也可以讓周圍的人感受到我們的影響力和感染力。
唐吉柯德讀書心得篇九
《堂吉訶德》一個(gè)接一個(gè)妙趣橫生的幽默故事，是作者諷刺手法的充分體現(xiàn)。它通過描寫堂吉訶德的所作所為，暴露不同階層的各人情態(tài)，同時(shí)也展示了一幅廣闊的西班牙社會生活畫卷。重要的是在這些故事的后面，攤開了那個(gè)腐朽社會的病歷，暴露了那個(gè)病態(tài)社會的丑惡現(xiàn)象，使人們在笑過之后掩面思索：封建君主統(tǒng)治下的西班牙已病入膏肓，只有切除毒瘤，才能挽救這個(gè)社會。
堂吉訶德主仆二人第一次出行時(shí)，遇見一個(gè)地主不但不付給牧童工錢，還把他綁在樹上進(jìn)行毒打。于是，他們路見不平，拔刀相助。按理應(yīng)該當(dāng)場討回公道，然后將孩子救出虎口，可堂吉訶德卻仿照騎士的做法，只要地主發(fā)誓償還拖欠牧童的工錢。豈料，他們剛一離開，地主便以十倍的瘋狂，重新把牧童綁在樹上，打得更慘。作者通過這個(gè)故事，揭露了西班牙不公平、不人道的社會現(xiàn)象。15歲的少年，本應(yīng)在窗明幾凈的學(xué)校里安心讀書，由于生活所迫，只得給地主放羊養(yǎng)家糊口，不僅拿不到工錢，反遭毒打欺負(fù)。作者借這個(gè)故事，將一個(gè)弱肉強(qiáng)食的君主專制社會，赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，表達(dá)了自己對統(tǒng)治階級的無比憎恨和對社會底層人民的深切同情。
堂吉訶德在途中遇見一隊(duì)被押到海船上做苦工的12個(gè)囚犯。他認(rèn)為，人生來是自由的，不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)迫他們做苦工。于是，打倒了押送的士兵，解救了犯人，并命令他們扛著卸下的鐵鎖鏈去拜見他的意中人杜爾西內(nèi)婭，報(bào)告自己的豐功偉績。犯人們不但不從，反而恩將仇報(bào)，以雨點(diǎn)般的石頭作了回敬，還搶走了他們的衣物。透過這個(gè)故事，我們目睹了西班牙社會危機(jī)四伏、民不聊生的真實(shí)面貌。那是一個(gè)滿目瘡痍的社會：音樂家變?yōu)楸I馬賊，白胡子老人成了皮條客，流氓、騙子、強(qiáng)盜橫行于世。
塞萬提斯正是運(yùn)用諷刺的手法，通過講述那些荒.唐滑稽的故事，用笑的武器來打倒惡人惡事，揭露西班牙社會腐朽的本質(zhì)。
在資本主義萌芽開始顯露的歐州，住店付錢是天經(jīng)地義的事情。堂吉訶德仿效騎士小說中的人物，竟在客店白吃白住，一走了之，使得侍從桑丘受到莫大屈辱。桑丘被人用毯子兜了起來，忽上忽下地拋耍，堂吉訶德只站在墻外高聲叫罵，也未能營救。
飲用葡萄酒是歐洲人的生活習(xí)慣，酒袋則是實(shí)實(shí)在在的盛酒用具，連孩童都不會認(rèn)錯(cuò)。堂吉訶德在住店期間，卻偏偏說這些酒袋是巨人，掄起劍亂砍一通，使大量的紅葡萄酒白白流掉。店主見此情景，怒不可遏，揮拳將其痛打一頓。
這兩個(gè)平實(shí)寫來的故事，既讓社會的丑陋面目充分暴露，又讓不明事理的騎士自食其果。作品中又描寫了堂吉訶德解救船上罪犯，而大盜匪希內(nèi)斯剛掙脫鎖鏈，就反目為仇，偷走了侍從的毛驢。作品中還描寫了堂吉訶德向一隊(duì)過路的商人挑戰(zhàn)，結(jié)果被商人的騾夫打得遍體鱗傷，幸得好心的老鄉(xiāng)相救。這一樁樁、一件件，都表明堂吉訶德自不量力，孤身作戰(zhàn)，必然屢戰(zhàn)屢敗。連侍從桑丘也承認(rèn)：“事情往往不會稱著我們的心，一百次的遭遇里，九十九次的下場是倒霉別扭的?！边@些情節(jié)都在一定程度上表明了幻想與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突，反映了西班牙社會的真實(shí)場景。
黑暗腐朽的社會，云集著形形色色的荒誕人物，堂吉訶德無疑是一個(gè)典型。讓我們看看堂吉訶德讓店主“加封”騎士的情節(jié)。晚上，堂吉訶德來到一家客店，便把客店想象成城堡，把那個(gè)流氓騙子店主當(dāng)做城堡主人，把門口兩個(gè)迎客女當(dāng)做貴婦人。他把店主叫到馬房，雙膝跪下，乞求店主封他為騎士。店主看他是個(gè)瘋子，怕他鬧事，便在馬房為他舉行受封儀式。店主用登記草料的賬薄當(dāng)《圣經(jīng)》，口中念念有詞，接著狠打他一拳，用劍猛拍他肩膀，最后讓兩個(gè)妓給他掛劍。儀式完畢，堂吉訶德便踏上冒險(xiǎn)之路。作者把堂吉訶德的無知和虛榮、店主的狡猾和虛偽刻畫得淋漓盡致。只這一情節(jié)，就足以使對騎士時(shí)代仍心懷激動、存心效尤的人自愧自疚，舍而棄之。
堂吉訶德在另一家客店歇宿時(shí)，又發(fā)生了一件可笑的事情：女仆瑪麗托內(nèi)斯黑夜去和騾夫幽會，竟投入同居一室的堂吉訶德的懷抱。騾夫醋意大發(fā)，把堂吉訶德打得滿口鮮血，人事不剩店主前來制止，又出現(xiàn)店主、騾夫、桑丘、女仆相互追打，直到巡邏隊(duì)長出面，事態(tài)方才平息。這也從一個(gè)側(cè)面，反映了精神頹廢、道德倫喪，賣淫屢見不鮮的社會現(xiàn)實(shí)。作者借堂吉訶德之口，對社會丑惡發(fā)泄不滿：“我們這個(gè)可惡的年代，沒一個(gè)女人是安全的了。即使再蓋一所克里特迷宮，把女人關(guān)在里面也沒用……盡管把她們藏得嚴(yán)嚴(yán)密密，也會失身喪節(jié)。世道人心，一年不如一年了?！?BR> 唐吉柯德讀書心得篇十
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂真是好聽，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會的變革，很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對愛情的描寫，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩人的情懷在愛情的炙烤下，化為一首首杰出的愛情詩篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛情。在我們這個(gè)社會所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對家庭的責(zé)任感和對妻子的深沉的愛，好像和他對情人的火熱的愛不相沖突，覺得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
唐吉柯德讀書心得篇十一
這本書的名字叫《在梅溪邊》，是美國著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時(shí)代，全家遷往明尼蘇達(dá)州時(shí)的事情。這本書中，充滿了風(fēng)風(fēng)雨雨﹑悲歡離合。
在這里，他們做了許多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人，有兄弟姐妹，他們一起玩耍，互幫互助、互相約束，在一起度過了無憂無慮的童年。
在這本書中，我不僅看到了勞動人xxx勤勞、質(zhì)樸、善良的本性，還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍：智慧、團(tuán)結(jié)、樂于助人……我在他們身上學(xué)到了：無論有多大的困難，只要團(tuán)結(jié)起來，微笑面對生活，尋找解決方法，或者想一想有沒有另外一種途徑。
是的，生活不會永遠(yuǎn)都那么順心如意，但也不會永遠(yuǎn)不盡人意。就像那大海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌，我們就像在海上航行的漁夫，只要不畏懼，保持著一顆平靜的心，最終你將駕馭這大海，成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒，也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣，不向蝗蟲災(zāi)難低頭，因?yàn)榛认x災(zāi)難雖然搶走了他們的一切物質(zhì)，但是沒搶走他們熱愛生活的心。
讀完這本書后，我明白了許多許多……從今以后，無論發(fā)生任何困難，我都會以良好的心態(tài)來面對，以的辦法解決問題。不會再像以前那樣，只一味地想著退縮、躲避。
唐吉柯德讀書心得篇十二
作為物流公司的傳統(tǒng)業(yè)務(wù)———倉儲，雖然技術(shù)性并不高，但需要勤勞，心細(xì)，作業(yè)強(qiáng)度大，體力要求比較高。象我們松江倉庫，隨著客戶的不斷進(jìn)入，業(yè)務(wù)不斷增多，原本在人力方面就比較緊湊，這就要我們合理安排裝卸工人，做到在有限的人力上作合理的安排，做到有條不紊，作業(yè)順?l乇鷦諭?皇奔淅锍魷侄喔鱟饕等撾袷保?纈惺背隹謐跋洌琓oto國內(nèi)成品發(fā)貨，toto工廠部品納入等作業(yè)會碰到一起，這時(shí)就要合理安排人員，使每一作業(yè)盡量不受影響。
2：合理的休息。
在出口裝箱時(shí)，現(xiàn)高溫季節(jié)，倉儲作業(yè)量大，出汗多。像衛(wèi)洗麗的箱子，每一箱成品都套有一個(gè)塑料袋，很滑，裝箱時(shí)不能碰傷箱子，作業(yè)要求高，難度大。在40多度的箱內(nèi)，一會兒就汗流浹背了，所以要合理安排作業(yè)和休息，做到輪流休息，不間斷作業(yè)，這樣在保證作業(yè)安全的情況下，作業(yè)效率就不受影響了。
3：人員的培訓(xùn)和提高。
雖然裝卸工人的工作比較簡單，但為了作業(yè)的不斷提高，我們也要不斷提醒他們現(xiàn)場作業(yè)的規(guī)定，及客戶對我們的要求，這樣有利于我們對倉庫的管理，理貨，配貨等作業(yè)。他們的作業(yè)效率也會有所提高的。
第三部分：貨物的管理。
現(xiàn)松江倉庫開業(yè)三個(gè)多月來，味之素，toto上海工廠，toto衛(wèi)洗麗的業(yè)務(wù)已相繼進(jìn)入松江倉庫。客戶的部品，成品，出口品部分或全部進(jìn)入松江倉庫進(jìn)行保管。所以要做好倉庫的管理，貨物的入出庫作業(yè)，日常保管，倉庫清理工作，把好庫存數(shù)量的管理，防止不必要的損耗的發(fā)生，有效的利用庫存區(qū)面積。
a：易拿，易放，易看，易點(diǎn)的堆積方式，
b：貨物堆放不要超過托盤，不要超高堆放，要注意“五距”，
c：貨物入出時(shí)做好樁腳卡記錄(計(jì)好箱數(shù)和枚數(shù))。
d：堅(jiān)持貨物先進(jìn)先出，對于頻繁進(jìn)出庫的貨物和小件的貨物應(yīng)多盤點(diǎn)這樣減少庫存差異。
e：保持倉庫的整潔，地面的清潔，通道的順暢。
主要有：
一：部品的管理。
1：部品的入庫作業(yè)。
現(xiàn)toto上海工廠的大部分部品已進(jìn)入松江倉庫保管，部品作為成品的一個(gè)部件，其種類繁多，大致分f部品和d部品，從加工手冊上有分手冊品(保稅品———存放在保稅區(qū)域)和非手冊品，保管也有不同的要求。部品在轉(zhuǎn)庫進(jìn)入倉庫時(shí)，往往比較亂：部品外箱比較破因?yàn)樗侵苻D(zhuǎn)箱，要用到不能用為止的。而且進(jìn)來的端數(shù)有時(shí)亂，要整理清點(diǎn)每一個(gè)型號，箱數(shù)，端數(shù);特別注意的是d部品中的便坐器系列的部品，它是toto工廠中直接生產(chǎn)線出來由倉庫開轉(zhuǎn)庫單過開的，不像他們協(xié)力廠過來的部品那樣整齊，所以一定要多留神，多注意清點(diǎn)。
2：部品的出庫作業(yè)。
toto上海工廠會按照生產(chǎn)計(jì)劃在每天10點(diǎn)之前開部品納入單傳真至我們倉庫，我們就按納入單配貨。如單上有“優(yōu)先出庫“的部品，我們應(yīng)在第一時(shí)間配并第一車發(fā)貨給工廠，這樣就不會耽誤工廠生產(chǎn)線的運(yùn)轉(zhuǎn)。配的部品應(yīng)整齊放于托盤，標(biāo)簽朝外，出端數(shù)的放于周轉(zhuǎn)箱內(nèi)，做好標(biāo)記和數(shù)量，便于對方清點(diǎn)。
二：成品/出口品的管理。
1：成品/出口品的入庫作業(yè)。
相對于部品，成品/出口品的入庫比較方便，但還要注意點(diǎn)數(shù)，特別是“水栓”產(chǎn)品，要翻板逐件堆高，以前入庫時(shí)多次發(fā)現(xiàn)多箱為空箱(入庫時(shí)在工廠被盜)所以一定要小心仔細(xì)。入庫堆放整齊，衛(wèi)洗麗的出口品應(yīng)在每一托盤上標(biāo)明生產(chǎn)日期，便于“先進(jìn)先出原則”。
2：成品/出口品的出庫作業(yè)。
成品/出口品在出庫時(shí)根據(jù)定單或出口裝箱單出庫，一定要堅(jiān)持“先進(jìn)先出”原則，特別在出口方面。還有出口時(shí)，裝箱單上的箱號和封號要填寫正確，并傳真至貨代部確認(rèn)后再封箱放箱，最好讓集卡司機(jī)進(jìn)來時(shí)把箱號和封號與“設(shè)備交接單”上的對一下，是否一致。為了做到先進(jìn)先出，可否在填制一張記錄單用于記錄每一貨品每次入庫的數(shù)量和同一生產(chǎn)日的數(shù)量，出庫時(shí)進(jìn)行“先進(jìn)先出”銷帳，并記錄余數(shù)。
第四部分：設(shè)備的管理和衛(wèi)生工作。
一：設(shè)備管理。
倉庫現(xiàn)有設(shè)備：液壓車，堆高車和鏟車。
倉儲設(shè)備是省力省時(shí)的有利工具，要做好日常的清潔保養(yǎng)，清理輪子中的雜物，保持其順利使用。發(fā)現(xiàn)隱患要及時(shí)報(bào)修，還要安全用電。
二：衛(wèi)生工作。
倉庫作業(yè)量大，容易積累灰塵，所以每天要清理倉庫，清潔地面，保持衛(wèi)生。創(chuàng)造一個(gè)整潔的倉庫，在良好衛(wèi)生的工作環(huán)境下工作。
第五部分：自我學(xué)習(xí)和總結(jié)。
每天的工作中都有很多問題發(fā)生，我們要善于發(fā)現(xiàn)問題，把握問題，并在第一時(shí)間去解決，來提升自身的業(yè)務(wù)能力。
這也要求我們不斷的學(xué)習(xí)，提升，學(xué)習(xí)老師傅的業(yè)務(wù)知識和掌握專業(yè)技能;交流，了解，吸取他們的經(jīng)驗(yàn);學(xué)習(xí)倉儲保管，裝箱作業(yè)，貨物記帳等業(yè)務(wù)知識，這是我還有所欠缺的。還有要學(xué)習(xí)物流相關(guān)知識，很欣慰的是：在取的了國際貨代資格證后，這次通過了報(bào)檢員資格考試。所以今年又報(bào)了報(bào)關(guān)員考試。
我想通過工作學(xué)習(xí)能有更大的進(jìn)步，愿我和經(jīng)貿(mào)山九共同發(fā)展，共同進(jìn)步!
唐吉柯德讀書心得篇十三
唐吉柯德，西班牙文學(xué)家塞萬提斯所創(chuàng)作的文學(xué)作品中的主人公，他是一個(gè)風(fēng)馬牛不相及的騎士形象，一生都在追求理想和夢想。他的經(jīng)歷和心態(tài)給了讀者很多的啟示和思考，下面將從失敗與堅(jiān)持、真實(shí)與幽默、理想與現(xiàn)實(shí)、勝利與懷疑、荒誕與崇高五個(gè)方面來探討唐吉柯德的心得體會。
首先，唐吉柯德的一生充滿了失敗與堅(jiān)持的征戰(zhàn)。他披掛上陣，但是卻屢遭挫折，戰(zhàn)敗連連。然而，他卻從不放棄，始終堅(jiān)持自己的理想和信念，追求自己內(nèi)心的那份榮耀和滿足感。這種堅(jiān)持的精神值得我們學(xué)習(xí)，即使失敗了，也要堅(jiān)持下去，不要輕易放棄。通過唐吉柯德的故事，我們明白了失敗是成功的娘親，只有經(jīng)過一次次的失敗，才能最終獲得真正的成功。
其次，唐吉柯德的心態(tài)給了我們很多思考。他雖然總是追求理想，但是面對現(xiàn)實(shí)的殘酷和世俗的冷漠，他也從不忘記幽默。他以一顆平常心對待自己的夢想，即使自己的行為被人嘲笑或誤解，他也從未感到尷尬或失落。這種樂觀的心態(tài)告訴我們要善于笑對困境，享受生活中的每一個(gè)美好瞬間，不要為失敗或困難所擾亂。
再次，唐吉柯德追逐著他心中那份崇高的理想，即成為一個(gè)真正的騎士。然而，他的理想與現(xiàn)實(shí)之間總是存在著巨大的落差。他身邊的人們不理解他的行為和目標(biāo)，認(rèn)為他是瘋子或是白癡。然而，唐吉柯德并沒有因此而動搖，他堅(jiān)信自己的理想正在向他招手。這使我們明白，理想是一個(gè)人內(nèi)心的追求，不要被外界的誘惑所動搖，要堅(jiān)持自己心中的那份信念，即使眾人視之為瘋，亦不妨礙我們追求。
此外，勝利與懷疑是唐吉柯德心得的另外一個(gè)重要體現(xiàn)。他在歷經(jīng)無數(shù)次的戰(zhàn)斗和挑戰(zhàn)后，終于獲得了自己期待已久的勝利。然而，勝利只是暫時(shí)的，他總是在勝利與懷疑之間徘徊。他自己猶豫不決，對自己的判斷產(chǎn)生質(zhì)疑，常常向小人物、鄉(xiāng)下人等尋求幫助和誠實(shí)的意見。這種懷疑讓我們明白一個(gè)人不要自我膨脹，勝利不是成功的終點(diǎn)，而是一個(gè)人繼續(xù)奮進(jìn)的動力，要保持謙虛與自省。
最后，唐吉柯德的故事中充滿了荒誕和崇高的沖突。他的行為被視為荒謬可笑，他的夢想被他人詰問和嘲笑。然而，正是這種荒誕的冒險(xiǎn)和他心中的崇高理想相結(jié)合，使得他的一生具有了非凡的意義。他的故事告訴我們，人生就是一場冒險(xiǎn)，只有勇于去冒險(xiǎn)，才能獲得真正的成就與尊嚴(yán)。
總之，唐吉柯德的心得體會圍繞著失敗與堅(jiān)持、真實(shí)與幽默、理想與現(xiàn)實(shí)、勝利與懷疑、荒誕與崇高這五個(gè)核心詞匯展開。通過這些體會，我們明白了堅(jiān)持是成功的基石，幽默是生活的調(diào)味劑，理想是前進(jìn)的動力，懷疑是自省的標(biāo)記，荒誕與崇高的沖突是生命的旅程。唐吉柯德的故事給了我們很多的啟示，教會了我們珍惜每一次失敗和勝利，懂得在痛苦和歡樂之間保持平靜的心態(tài)，堅(jiān)持自己內(nèi)心的信念，不忘初心。
唐吉柯德讀書心得篇十四
第一段：引言（150字）。
《唐吉柯德》是西班牙文學(xué)家塞萬提斯的代表作之一，該作品描述了一個(gè)幻想地中海地區(qū)的騎士故事。通過唐吉柯德這個(gè)角色，塞萬提斯對人性、理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的沖突進(jìn)行了深入的探討，并傳達(dá)了一些深刻的人生哲理。在閱讀《唐吉柯德》后，我從中獲得了許多心得體會，下文將詳細(xì)探討。
第二段：對于理想主義的思考（250字）。
唐吉柯德是一個(gè)理想主義者，他崇尚騎士精神，并以此為指引，追求著自己的理想。他勇敢地與邪惡戰(zhàn)斗，為正義而戰(zhàn)。然而，在現(xiàn)實(shí)世界中，他的理想主義卻常常受到挫折。盡管常常失敗，但唐吉柯德依然堅(jiān)韌不拔。這使我深刻地反思了現(xiàn)實(shí)生活中的理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間的沖突。唐吉柯德給予我們堅(jiān)守理想的勇氣，并告訴我們即使失敗也要繼續(xù)追求自己的夢想。
第三段：關(guān)于人性的思考（250字）。
塞萬提斯在《唐吉柯德》中對人性進(jìn)行了深刻的揭示。唐吉柯德的堅(jiān)持和追求體現(xiàn)了人類的善良本能，他相信每個(gè)人都有自己的理想和使命。然而，他身邊的人卻往往嘲笑和輕視他的追求。這讓我們思考，人性是否真的可以完全被善良所定義？人是否真的能夠永遠(yuǎn)站在正義的一方？《唐吉柯德》實(shí)際上在探討人性的復(fù)雜性，提醒我們要對人性保持深刻的理解和包容。
第四段：現(xiàn)實(shí)主義的反思（300字）。
與唐吉柯德的理想主義形成對比的是現(xiàn)實(shí)主義的觀點(diǎn)。作者以揭示現(xiàn)實(shí)世界的殘酷和荒謬為特點(diǎn)，讓讀者們反思現(xiàn)實(shí)社會的種種問題。唐吉柯德面對現(xiàn)實(shí)的殘酷，卻依然選擇相信和追求理想。這給了我啟示，無論生活多么艱難，無論現(xiàn)實(shí)多么無情，我們都應(yīng)該保持希望和積極的態(tài)度。正如唐吉柯德一樣，我們需要有勇氣去面對現(xiàn)實(shí)，同時(shí)堅(jiān)守自己的理想。
第五段：對于人生哲理的啟示（250字）。
通過《唐吉柯德》這部偉大的作品，我們得以思索人類的復(fù)雜性，對理想主義和現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行深度的思考。唐吉柯德的故事使我明白，人生并不僅僅是失敗與成功的區(qū)別，更重要的是追求和奮斗的過程。我們都會經(jīng)歷失敗和挫折，但關(guān)鍵在于我們是否保持信念并繼續(xù)前行。這部小說中的精神鼓舞著我，在面對問題和困難時(shí)，要自信、勇敢，永不放棄追求我們的理想以及追尋真理的努力。
在《唐吉柯德》這個(gè)作品中，我深深地品味到了作者對人性、理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的探討。通過唐吉柯德這個(gè)角色，塞萬提斯向讀者展現(xiàn)了一個(gè)堅(jiān)持理想、積極向上的形象，同時(shí)讓我們思考現(xiàn)實(shí)與理想之間的溝通和抉擇。唐吉柯德的精神深深地感染了我，讓我深刻思考人性、理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，進(jìn)而對自己的人生態(tài)度產(chǎn)生了積極的影響。