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外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇一
語言教學實際上就是一種文化教學，由于跨文化交際是不同文化背景的人之間的思想、信息等的交流，跨文化交際中出現的問題一般要比相同文化背景的人之間的交際中出現的問題多，因此我們在進行語言教學時首先要解決不同文化背景的人之間的文化差異，這就要求語言教學者在進行語言教學時同時也要兼顧文化教育，并且注意區(qū)分不同的文化，引導學生形成對文化的多元認知，將文化教學與語言教學結合在一起，將成為語言教學的一種新思路。
作為文化的載體，語言在文化的傳播中扮演了不可或缺的角色，同樣在語言學習中，文化也是其中最為重要的核心所在，語言不能脫離文化而傳授，文化是語言使用的重要環(huán)境。“當你講授一門語言的時候，你就在傳遞一種復雜的文化習俗、價值觀、思維方式、情感、行為系統(tǒng)”，這就要求語言教學者在進行語言教學時同時也要兼顧文化教育，并且注意區(qū)分不同的文化，引導學生形成對文化的多元認知，將文化教學與語言教學結合在一起。
文化教學的概念首次出現是在1918年的英國雜志《現代研究》中，此后國外學者紛紛對此表示關注并提出了自己的觀點與教育模式，國內也有部分學者對語言文化教學進行了自己的研究，如蘇向麗的文章《跨文化交際中多元互動的語言文化教學》(《云南師范大學學報·對外漢語教學與研究版》2005年第4期)、吳奕絢的文章《外語教學應注重文化因素》(《廣東經濟管理學院學報》2006年第4期)等，這些研究都將重點放在語言文化教學的定義，文化教學與語言教學的關系，以及語言文化教學對跨文化交際能力的提高等方面，而沒有深入到語言文化教學的構成因素、語言文化教學的課堂模式等具體環(huán)節(jié)。為此，筆者將借助patrick的“文化體驗”這一概念，從實踐層面來分析語言文化教學的構成因素，以及語言學習和文化學習之間的互動性關系。
文化教學的概念首先在1918年英國雜志《現代研究》(modernstudies)上提出，這一概念強調二語教育能使學生更好地了解目的語國家及其人民的文化生活。到了20世紀五六十年代，語言學者brooks倡導在二語教學中應該融入文化元素。
隨后，一大批語言學家開始關注語言教學中的文化內容。例如，nostrand所提出的“自然發(fā)生模式”，其中包含六大范疇：文化、社會、沖突、生態(tài)與技術、個體以及跨文化環(huán)境。hammerly強調了文化教學中的人文與情感維度，damen(1987)則把文化教學稱為語言教學的“第五維面”。到了20世紀80年代，語言學家robinson(1985)提出了“文化的多面性”的設想，強調語言教學應注重外語學習者的“內化過程”與“心理變化”，也就是通過語言文化教學使外語學習者具有多面性的文化以此促進自身的發(fā)展變化。
從以上這些研究觀點中可以看出，語言文化教學中的兩大核心要素：語言和文化之間的互動性關聯，首先，文化體驗是語言學習的重要組成部分，學習者學習語言的過程同樣是體驗目的語文化的過程，這其中涵蓋了包括歷史、人文、地理、風俗、民情等等豐富的文化內容，對于語言學習者而言，學習語言的同時也會受到其文化潛移默化的影響，這意味著語言學習不僅僅只是一種認知過程，它同時也是一種實踐過程，語言教育不應僅僅之專注于技能訓練，同時還要融進某種文化批判因素，總而言之，語言學習和文化體驗是認知者在語言認知過程中同時發(fā)生且不可分割的統(tǒng)一性認知實踐過程。
反之，文化體驗同時也會促進語言學習，對于語言學習者而言，語言學習的最終目的是為了實現不同語言之間的流暢交流，這種交流能力不僅取決于學習者對該語言的掌握程度，也取決于學習者跨文化交際能力的水平，而這種跨文化交際能力的提高則有賴于語言學習者對目的語文化的熟悉和了解程度。可以說，文化學習有助于促進語言學習應用能力的提高，學習者只有從事文化學習與國際了解，尊重并學習不同民族的文化，了解與欣賞本國及世界各地歷史文化，并了解世界為一整體的地球村，培養(yǎng)相互依賴、互信互助的世界觀和語言學習觀。才能實現語言學習的真正目的，真正實現和目的語國家的人之間有效無障礙的交流。
從語言和文化的相互關聯，我們建議在語言教學課堂中采用新的教學模式，從而將語言教學和文化教學結合在一起，在提高學生跨文化交際能力的基礎上提高學生的語言能力。具體實踐形式如下：
1.以西方文化最為語言載體，首先改變英語教學的學習素材單一、枯燥、陳舊等問題，提高學生的學習興趣，同時也可以在教學材料中增加時下社會熱點問題，提高學生語言學習中的文化敏感度，在語言學習的同時培養(yǎng)更為寬容、開放的文化觀。
2.以文化情景表演作為鍛煉語言交際能力的主要形式，一方面可以提高學生的英語口語表達能力，更為重要的是將文化融入到情景表演之中，可以使學生獲得不同文化碰撞的直接體驗，在感受不同文化差異的基礎之上實現無障礙的語言交流。
3.文化主題討論，通過對相關文化主題資料的整理和搜集，鍛煉學生自主閱讀理解能力，通過小組討論、主題發(fā)言等形式一方面促進學生對西方文化的了解，同時也可以改變傳統(tǒng)課堂講授的教學方式，主動參與到語言教學的過程當中，變被動接受式學習方式為主動參與式學習方式。
4.通過結合傳統(tǒng)試卷測試和課堂口語測試，書面表達測試等多種評價體系，全面衡量學生英語學習的能力和效果，進一步激勵學生英語學習的動機和興趣，提高英語學習效果，真正實現英語各方面能力的提高。
總結來看，文化語言教學涉及到語言教學理念、教學模式、教學手段、教學內容等各個方面，在教學理念上，文化應該成為語言教學的核心所在，將其貫穿于教學環(huán)節(jié)、教學方式、教學內容等各個環(huán)節(jié)，加大語言學習中交際能力的培養(yǎng)也是語言文化教學的重點所在，在傳統(tǒng)交際式教學法、情景式教學法中加入文化內容一方面可以大大豐富語言教學的課堂形式，提高學生的學習動機和興趣，促進外語教學效力的提高。
盡管語言文化教學的觀點由來已久，但是從目前我們的外語教學現狀來看，文化在語言教學中的比重還是相當有限的，特別是在中小學英語教學中，當然這里面存在著各種局限性因素，如學生的英語水平、理解認知能力、教學設備、教材等等。就大學英語教學而言，在學生已經具備了相當的英語水平的基礎上，改變傳統(tǒng)教學模式，在語言教學中加入文化內容一方面可以大大提高學生的知識面，培養(yǎng)學生尊重不同文化，融合差異文化的寬容文化觀，另一方面通過靈活多變的課堂模式，展示不同國家豐富多彩的文化內容，可以大大改變目前大學英語課堂沉悶、學生學習興趣低迷、教師教學效果不佳等疲軟現狀。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇二
現代信息技術的發(fā)展使網絡多媒體在教學中的使用越來越廣泛。外語作為一門語言學科，有效發(fā)揮網絡多媒體在教學中的作用，是現代化信息教育對外語教師提出的新要求。網絡多媒體的普及，使得學生的學習途徑和方法變得多樣化，提高了學習效率，但同時也具有其自身的局限性。因此，在網絡多媒體教學中，教師必須轉變教學觀念，找準角色定位，最大限度發(fā)揮網絡多媒體的有效性，使學生達到最佳學習效果。
外語教育；網絡多媒體；有效性；教師角色。
當前，我國高校外語教育的內容以傳統(tǒng)的語言教學為主，將語言能力作為人才培養(yǎng)的重點。然而，隨著全球一體化的發(fā)展，國際交流日益頻繁，社會更需要的是注重跨文化交際能力培養(yǎng)的外語教育。然而，傳統(tǒng)的教材和教學方法在培養(yǎng)學生跨文化交際能力方面具有較大的局限性，無法實現聽覺、視覺、觸覺等多感官的刺激，而網絡多媒體則通過音聲、視頻、圖畫等彌補了這一缺憾，不僅有助于提高會話能力，還能將語言背后的社會文化信息傳遞給學習者，從而提高學生的跨文化交際能力。
在外語教育中導入網絡多媒體的必要性及意義，主要包括以下四個方面。
（一）交際能力和自主學習能力的培養(yǎng)。
美國實用主義教育學家杜威認為，教育是經驗的改造，教學方法和教材都必須統(tǒng)一于教材之中。[1]在教材和以教師為中心的教育中，學生只能獲得淺層的經驗，而只有學生對所教內容具有自身經驗的情況下，才能獲得好的教學效果。這個觀點與日本著名的學校心理學家鹽見邦雄的視聽覺教育理論不謀而合。視聽覺教育理論認為，無論什么教育，僅靠教材、教師的說明進行練習的話，無法調動學習積極性，所教內容也難以進入學習者的頭腦之中。[2]基于杜威和鹽見邦雄的理論，教育有必要通過某些具體的形式使學習者自身直接獲得經驗，自主學習。而網絡多媒體恰恰符合這一條件，如因特網、電子郵件、外語學習交流軟件、國際社交平臺等，能為外語學習者提供真實的外語語言環(huán)境和多樣化的語言資料，使學習者主動進行學習，從而提高學習的積極性和語言應用交際能力。
（二）異文化的理解。
外語教育的最終目的是跨文化交際，即與外國人進行實際交流。而要進行無障礙的跨文化交際，除了語言習得外，還要掌握語言所傳達的文化內涵。換言之，以語言作為媒介構建文化，深入理解外國人的思維方法、行動方式、價值觀、社會規(guī)范等等。網絡多媒體包含了大量外國新聞、影視作品、文章等等，是學習者了解外國文化的重要窗口。
（三）學習者個體的教育。
網絡多媒體能夠突破傳統(tǒng)教學時間和空間的限制，改變教師單方面進行填鴨式教學的狀況，提供多樣化的學習媒介，將文字、音聲、視頻等不同形式的學習資料進行一元化管理，學習者根據自身的學習時間、學習需求、興趣等自主學習，滿足不同學習個體的需求。
（四）計算機技術的應用。
當今時代是信息化時代，所要求的人才是能夠在世界龐大的計算機信息網絡中搜索到有效信息、并在計算機中進行處理的人才。因此，要培養(yǎng)適合未來社會發(fā)展的人才，計算機的有效利用是不可缺少的技能。在外語教學中導入多媒體，能同時培養(yǎng)學習者的外語能力和計算機應用能力，適應當今信息化、國際化社會的需求。
外語教育中的多媒體應用作為一種教學手段，具有兩面性。一方面能夠有效提高教學效率，培養(yǎng)學生的自主學習能力和學習興趣，但也會給學習者帶來一些負面效果。以下從優(yōu)點和缺點兩個方面對多媒體應用的有效性進行分析。
（一）外語教育中網絡多媒體應用的優(yōu)點。
1.動機賦予。多媒體外語學習擺脫了單調的詞匯、語法學習，能夠將音聲、文字、圖片、視頻等形式進行統(tǒng)合學習或者單個學習，將立體學習變?yōu)榭赡?。通過視覺、聽覺、觸覺等感官的刺激，沖擊學習者的心理，激發(fā)學習者的學習欲望，賦予其學習動機。2.反饋迅速，記憶穩(wěn)固。利用學習軟件或網站學習的時候，電腦能夠對學習者的答案進行即時評判和分析，并且能夠把學習者的學習過程、學習結果記錄下來，方便學習者復習。學習者通過與電腦的相互作用能夠對自己的學習情況進行直觀的把握，得到快速的反饋。認知心理學認為，通過多個感官獲取的記憶比單個感覺獲得的記憶更加穩(wěn)固。美國著名教育技術教授所著的《教學媒體與技術》中提到，人類獲取并記憶的情報中，90%來自直接經驗，視覺聽覺同時獲取的占50%，僅靠視覺獲得的占30%，僅靠聽覺獲得的占20%，閱讀的占10%。[3]多媒體則能通過視覺、聽覺等將間接經驗變得更為直觀，從多個感官刺激學習者，使其記憶更加穩(wěn)固。3.個別化教育。個別化教育是指根據學習者的能力、水平、學習進度等，按照學習者個人的需求進行教育，分析每個學生的發(fā)音、詞匯、語法、文化等多方面的語言狀況，分別給予個性化的指導，因材施教。[4]顯然，這是傳統(tǒng)課堂教學所無法實現的。然而，通過電腦上的多媒體教育系統(tǒng)，學習者能夠根據自身情況進行選擇性學習，為不同學習能力、學習進度、學習方法的學生構建各自的學習體系，從而實現學習的高效率化。4.學習內容和學習方式多樣化。多媒體外語教學使得學習內容和學習方式不再局限于教材和課堂，擴大到外語的新聞報道、電視電影、文章評論等。例如，收看外國新聞，在外語軟件上學習，在網絡上與外國友人交流，觀看外國電影等，這些方法都能將學習者獲取的間接語言經驗變?yōu)橹苯咏涷?，提高外語水平和跨文化交際能力。
（二）外語教育中網絡多媒體應用的缺點。
1.機械性的學習。多媒體外語學習歸根到底是在電腦這一機器上進行學習，除了社交平臺類的人與人之間的交流，像學習軟件等無法實現創(chuàng)造性的溝通交流，當學習者產生疑問困惑時，無法像人與人之間一樣進行順暢及時溝通。在學習的過程中，只是學習者一方進行操作，而電腦無法像教師一樣給予學習者鮮活的表情、動作和情感的支持，所以有的學習者在學習初期會感覺有趣，但很快就會厭煩這種學習方法。2.實際語言應對能力和思考能力不足。多媒體外語學習通常以實際會話中的某個場景為例提供會話模板，無法像人一樣隨機應變，而日常生活中的會話有多種可能性。因此，多媒體學習容易使學習者產生固定思維，與人交流時缺乏靈活性，難以應對實際的外語交流。同時，面對龐大的網絡知識庫，學習者在學習的過程中會不自覺地以知識信息的獲取量作為衡量自己學習成果的標準，對信息獲取產生焦慮心理，而無法沉下心來進行思考。久而久之，學習者可能在知識的廣度上有所提高，而無法進行深層次思考。3.懶惰心理。由于網絡多媒體的持續(xù)存在性，學習者認為隨時可以學習，隨時可以在網絡上找到答案，產生懶惰心理，疏于記憶。結果，對網絡多媒體產生強烈的依賴感，而并沒有真正掌握知識。4.錯誤信息的吸收。隨著網絡的發(fā)展，網絡資源越來越豐富，而這些資源的質量也良莠不齊。例如，在線外語詞典，對有些單詞的解釋和翻譯是錯誤的。而學習者在網絡上學習時，一旦接受了錯誤的語言信息或者文化信息，在實際使用時就會出現很多問題。
隨著網絡多媒體外語學習的普及，越來越多的學習者通過電腦和網絡按照自己的興趣和需求進行自主學習。面對多媒體教學的發(fā)展，教師必須改變傳統(tǒng)的教學觀念，轉變角色，在教學中最大限度地發(fā)揮網絡多媒體教學的有效性，降低其負面效果。多媒體外語教育中教師應當主要承擔以下四種角色。
（一）學習的支持者。
學習支持者是指教師根據學習者的學習能力、興趣進行的課堂準備。教師要通過分析學生學習需求來確定課堂內容及其展開過程，并對學習者進行動機賦予。同時，教師還要進行教材和教學方法及手段的準備，選定權威教材或自編教材，掌握多媒體及網絡相關技術，在教學中靈活運用。
（二）學習的引導者。
（三）學習的組織者。
教師是學生學習的組織者，組織學生進行課堂學習、多媒體自主學習、課外輔導等一系列活動，并明確教師所承擔的教學環(huán)節(jié)和多媒體學習環(huán)節(jié)，掌握學生的口語、聽力、閱讀、寫作等情況，了解其優(yōu)勢和不足，從整體上把握其學習的側重點，爭取使每位學生都實現最有效化的學習。
（四）學習的建議者。
在學生學習的過程中，教師的一個重要作用是對學生各自的問題提供解決方法的建議。具體來說，包括電腦的操作、有效信息的搜索、學習方法等，給學生提供建議和幫助。另外，教師在使用網絡多媒體資源時，應明確使用目的。網絡多媒體是為教學服務的，不能盲目濫用，不能讓教學受制于多媒體，這樣才能達到多媒體的有效利用。網絡多媒體作為教師教學的一種輔助工具，能夠彌補傳統(tǒng)外語教學的不足，提高教學質量和效率，但也有自身的局限性，并不能完全取代教師和傳統(tǒng)教學方法，需要教師從整體上進行操作和把握，使網絡多媒體的有效性得到最大限度的發(fā)揮。
[1]johndewey.民主主義與教育[m].北京：人民教育出版社，1990.
[2]鹽見邦雄。視聽覺教育的理論與方法[m].東京：中西屋出版社，1996.
[3]robertheinich.教學媒體與技術[m].北京：高等教育出版社，2003.
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇三
我國英語學習者主要是通過在校期間進行外語學習。從小學到中學乃至大學或研究生階段，都有機會在課堂中進行英語學習。然而，雖然歷時多年的接觸英語學習，但在中國外語學習的環(huán)境主要是在課堂上進行的。因此通過研究外語課堂的情況可以對我國英語教育有一定的認識和了解，通過觀察和分析外語課堂的教學模式可以更好地為我們改進英語課堂教學提供一定的參考價值，并為提高教師的教學質量和提升學生的學習質量提供指導。我國是個人口大國，英語學習者人數眾多，相應的英語水平也呈現出多樣性。近年來隨著我國高等教育的發(fā)展，三本院校和獨立學院已經成為我國高等教育中的一股生力軍，在當今高等教育中占有一席之地，并不斷引起教育學者和專家的關注。
在這些院校的英語課堂上學生的英語學習情況是怎樣的，教師是如何進行課堂教學的，這些話題日益成為學術界探討的熱點，并逐漸成為大家所關注的研究內容。因此對三本和獨立學院的課堂研究是十分必要且有意義的。三本院校中的英語專業(yè)教學與我國二本以及一本的英語課堂教學不盡相同。首先，學生的認知能力和學習水平有一定的差別，學習方法和學習習慣也有各自的特點。本文通過對東北地區(qū)一所三本院校的綜合英語課堂上互動模式的初步分析，從而對三本院校的英語課堂的教學情況有個初步的認識。
在二語習得理論看來，krashen認為教師對學生學習知識的可理解性輸入會導致語言習得的發(fā)生。但在實際教學過程中，何為可理解性的知識輸入，無法給予準確的界定。但是不可否認學習一定要有外界知識的輸入，這是學習的必要條件之一。而在swain看來，語言輸出（學生的語言輸出）才是導致語言習得發(fā)生的條件。在習得者語言輸出的過程中，檢驗是否已掌握其語言知識。但從另外的角度來分析，語言輸出從何而來？答案不言而喻，即是有輸入作為基礎。但在具體的語言學習過程中，課堂教學的時間是有限的，不論是側重krashen還是側重swain的理論，都會相應地忽視另外一方面。
實踐證明，能否將語言輸入和語言輸出有機地融合在一起，以便更好地指導教學，一直以來是學者和研究人員所致力的方向。眾所周知，人是外在社會環(huán)境中的一分子，而非孤立存在的個體。因此人類的語言具有社會性。人類又有文明的歷史，因此人的語言具備了歷史性的特點。因此社會文化性是人類語言的一個顯著性特征。單獨地去研究人體的人而脫離語言學習的環(huán)境是不正確的。在vygotsky看來，語言學習的內化是由社會變化而引起的，個人的主觀知識需要經發(fā)表而轉化為使他人有可能接受的客觀知識，這一轉化需要人際交往的社會過程。因此，客觀性本身應被理解為社會性。也就是說語言的掌握與習得過程是學習者由社會層面轉化或內化到人的心理層面的。三本院校的英語課堂中，學生的英語水平相對而言基礎較為薄弱，單詞量較小，語法知識較為欠缺。幾乎無法形成用英語進行思維的習慣，因此在教學過程中僅教師獨白講授是遠遠不夠的，而且無法激發(fā)學生對英語學習的興趣。
因此在課堂中進行多種形式的互動式教學顯得尤為必要。語言學習者與外語教師在課堂上的互動是二語學習主要的社會互動形式。這就指明了語言教師應更加注重課堂互動的質量。將課堂上有限的時間最大限度地交給學生進行語言練習，不一定是最有效率的語言學習方式（guimin，2006）。學生的語言輸出應該得到教師較好的引導與指導。不論是關于語言的輸入還是學生的語言輸出的課堂活動，都不能夸大其作用。課堂活動的組織應該充分考慮到師生間以及生生間課堂互動的有效性。
2.1視聽說相結合的方式在綜合英語進入主題課文的教學前，先讓學生觀看一段背景視頻，然后根據內容進行相應的提問。觀看視頻后，先將學生分小組進行討論。該形式是學生個體間的互動。作為同伴（peer），彼此間的語言水平比較接近，同伴間的話題討論可最大程度地給予對方腳手架的作用，從而促使更深入的討論。這種情況下教師組織的協作學習即生生間的討論與交流，可以積極地促進學生的意義建構的發(fā)展。小組討論后，由小組內部推薦出一名代表與其他小組的代表進行全班范圍內的話題討論。在全班進行討論的過程中，教師作為學生學習的指導者參與其中。在師生互動過程中，教師充當了腳手架的作用。在社會文化理論看來，教師不是單純的“知識的傳授者”而是學生學習的促進者。學生的語言知識學習是建構內在心理表征的過程，課堂里學生并不是把新知識生搬硬套地移到大腦中，而是與頭腦中已存的舊知識即自己已有的經驗作為基礎，通過與外界的互動根據教學內容創(chuàng)建情景，并且為學生提示新舊知識之間的線索促使學生建構新知識。在課堂中，教師就如同學生習得知識建構的橋梁。教師對學生的語言水平有較好的認識，這使得教師能夠通過“最近發(fā)展區(qū)”給予學生語言學習的指導和幫助。
2.2教師課堂講授（也稱之為獨白講授）與課堂提問相結合的方式當教師講授新單詞或語法點時，對于學生而言這些知社會文化理論在英語課堂互動教學中的應用李倩（遼寧師范大學海華學院遼寧？沈陽110167）中圖分類號：h319。3文獻標識碼：a文章編號：1672—7894（2012）14—0118—02外語識往往是枯燥無味的，此時學生基本是處于被動接受的狀態(tài)。因此最大程度地激發(fā)學生的學習動力和熱情是教學的關鍵所在。在這種情況下，課堂提問就顯得尤為重要。通過對學生的課堂提問可引發(fā)學生對過去已學知識的聯想。同時，也可鍛煉學生的口語表達。例如，對可接受性詞匯的考查，當提到生氣一詞時大部分學生可能想到的是furious，而教師此時可以運用其他類似的表達方式引發(fā)學生的聯想，即通過提問關于該詞的近義詞有哪些。例如，同類的表達還有blowup，flyoffthehandle，loseone’scool。因此，進行課堂互動為進行對話交際提供了機會和可能，使語言學習不再是孤立的無生命的符號堆砌的過程了。
2.3課前的presentation與課后的summary相結合學生語言學習的輸出形式在課堂中主要是口語輸出和筆頭輸出。課堂上學生的語言輸出形式也可以是多種多樣的。例如在我國的英語課堂中，學生的口語產出形式可分為較短的詞語表達和連貫的口語表達。筆頭輸出可以通過翻譯、寫作等形式進行。進入高等階段的英語學習，培養(yǎng)學生的連貫的語言表達是十分重要和必要的。教師在參與學生個人的課堂和課后的語言輸出的過程中要給予點評，這不僅體現了師生的課堂互動，同時也讓師生間在課下也建立起了一種互動關系。
英語課堂上，學生是知識主動的建構者，而不是被動的接受者和被灌輸的對象。學生是學習的主體，也是英語課堂上的“靈魂”，教師在教學過程中應充分體現指導者和橋梁的作用。按照實際教學中的情況為學生提供更多的機會，讓他們盡可能多地接觸、使用和反思語言學習，讓他們通過對話來調整他人和自己的行動。通過課堂互動來建構對語言知識的理解，生成話語。眾所周知，外語的學習過程不是一蹴而就的，這需要在大量的語言環(huán)境中，對該語言進行多維的接觸和使用，學習者才會慢慢習得。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇四
語言是文化的載體，它深受文化的影響，同時又反映著文化，文化因素始終存在于語言學習的背后，因此在外語教學及語言學習中，文化意識的培養(yǎng)起著十分重要的作用。然而在實際的外語教學和外語學習中，由于種種因素的限制，文化意識并沒能充分發(fā)揮其應有的價值。本文試圖通過對實際教學中一些文化意識培養(yǎng)方面的問題進行分析，并提出建議性的應對策略，探討如何在語言教學過程中，從不同的方面來培養(yǎng)學生的文化意識，從而更好地學習并應用外語。
語言是文化的載體，它受文化影響，同時也反映著文化，二者的關系密不可分，因此，在外語教學及語言學習中，具有一定的文化意識占據著十分重要的地位。在實際的外語教學和外語學習中，進行一定的文化意識培養(yǎng)與文化背景知識教育，有助于學生更好地了解和學習文化，加深對語言本身的理解與掌握，從而更好地學習并應用外語，并進一步提高跨文化交際能力。
語言是在特定的社會歷史環(huán)境中產生和發(fā)展起來，并反映出使用該語言的國家和民族在不同的社會歷史時期所特有的文化現象。作為外國文化的載體，外語的傳授過程也必然包含著豐富的文化教育因素，因此，從文化的角度對外語教學進行審視、探索，對外語教育來說是一個非常值得思考課題。
在外語教學中語言和文化是同等重要、不可偏廢的。然而在我國的實際情況是，英語是作為外語來學習的，缺乏實際的語言環(huán)境；我國的外語教學又比較偏重語言知識的教育，忽略文化的輸入，從而導致了不少學生雖然能夠很好地掌握英語語言知識，卻不能得體地運用。針對這種情況，近年來，關于外語與文化、外語教學與文化教育的研究，越來越多的人已達成共識：應同步進行語言和文化的教育。在英語教學中，培養(yǎng)學生對中外文化差異的意識和敏感性，以及運用英語進行跨文化交流的能力，是有效提高教學效率，培養(yǎng)學生外語綜合運用能力的途徑之一。
2.1教師文化意識有待提高：長期以來，較為缺乏實際的語言環(huán)境對我國廣大的英語學習者來說，一直都是比較常見的問題；同時，英語的教學向來也比較重視語言知識的教育，忽略文化的輸入。而當今的大部分英語教師本身就是“應試教育”的產物，在英語文化方面沒有足夠的文化知識和文化意識儲備，也缺乏必要的敏感性和洞察力。工作后，由于工作的壓力和再教育機會的缺乏，很少有時間和精力去注重對自身文化素養(yǎng)的提高，就更談不上有效地培養(yǎng)學生的文化意識了。
2.2教學方法比較單一：大部分學校的英語文化教學課程主要以教師講授為主，教師依據課本采取滿堂灌或簡單對比教學的方式，把大量有關目的語國家的文化背景知識介紹給學生。學生則通過聽講、作筆記等方式被動地接受信息。這樣的教與學無論從形式還是內容上都不容易引起學生的興趣，無法給學生留下深刻的印象，難以取得理想的教學效果。
2.3學生實踐不夠充足：現今的外語教學體制仍然難以避免應試教育現象和“三中心”（以教師為中心，以課堂為中心，以課本為中心）教學模式。課堂上的情景設置環(huán)節(jié)有限，課下又沒有語言環(huán)境，缺乏真實的語言環(huán)境，學生缺乏實踐機會，無法體會到具體語境交際中中外文化的差異到底體現在什么地方。所以，盡管學生積累了很多文化知識，但不知道在具體語境、特定場合下如何正確、得體、合理地使用外語表達自己，經常出現無效交際，甚至交際不快。
3.1英語教師自身文化素養(yǎng)、意識的提高：教師的英語文化素養(yǎng)在教學中的地位十分重要，在英語教學中要傳授充分的英語文化信息，要培養(yǎng)學生具有良好的英語國家文化意識，教師就應當具備對英漢兩種語言文化的理解力。深入細致地了解我國和英語國家文化，通過學習和結交外國朋友等手段來了解外國文化，不斷地提高自身文化修養(yǎng)，為改善英語文化教學積極創(chuàng)造條件。
另外，語言和文化是不斷變化的，教師應密切關注西方文化的新動態(tài)，不斷學習，不斷豐富和更新知識，在廣博的文化基礎知識和扎實的專業(yè)知識的基礎上，更好地把文化差異介紹給學生，使學生在不同文化的相互比較中不斷提高對文化差異的敏感性。
3.2教學手法多角度、多元化：新時代的教學應改變傳統(tǒng)的教學模式，將先進的教學理念、科學信息、科技手段融入課堂。教師可以利用大量網絡資源豐富自己的多媒體課件；在講新課之前，教師可以布置預習任務，讓學生上網查閱與課文內容相關的資料。這樣不僅調動了學生的主觀能動性，使學生了解與課文內容相關的背景知識，加深對課文的理解，還可以充分擴大學生的知識面。
此外，教師還應意識到課外教學也是培養(yǎng)英語文化的重要渠道。教師可以充分利用課外時間，建立有利于學生英語學習和文化感知的良好氛圍，使課外成為課堂教學的有力補充。例如，可以鼓勵學生廣泛進行課外閱讀，這樣不但可以提高學生的閱讀能力，還可以幫助學生多渠道獲取關于英語國家的文化信息。
3.3創(chuàng)建真實環(huán)境，豐富實踐活動：讓學生沉浸于目的語文化的氛圍之中，無疑是培養(yǎng)學生的跨文化交際意識和跨文化交際能力最好的辦法。在課堂上，為了便于教學操作，教師可在實施正常的教學計劃的同時，每堂課抽出一定的時間來有計劃、有步驟，系統(tǒng)地實施文化意識的培養(yǎng)。可以設計一些與文化有關的教學活動或話題，讓學生參與、討論，從而加深學生對文化差異的理解與感受。
另外，生動活潑的課外活動也是對語言能力和文化能力很好的檢驗，可以讓學生在一定的真實語言環(huán)境中體會和運用英語。教師可以指導學生定期舉行角色扮演之類的活動，給學生提供實踐的機會和場所。通過生動的表演，學生可以深刻地體會西方文化，有助于提高英語交際能力。還可以充分利用外教這一優(yōu)勢，鼓勵學生在課外多接觸外籍教師，使學生學到課堂上學不到的文化知識，并且學以致用。
外語教學面對新時代的挑戰(zhàn)，跨文化交際能力顯得尤為重要。語言的習得，目標語的交際能力的培養(yǎng)，即一種文化意識的培養(yǎng)、一種思維方式的養(yǎng)成。具有一定的文化意識有助于改變過去為語言而語言、為操練而操練的課堂教學模式，可以使學生更好地了解和學習文化，加深對語言本身的理解與掌握，從而更好地學習并掌握外語，并提高跨文化交際能力。在外語教學中如何更好的培養(yǎng)文化意識，仍是目前我國外語教學中的一個重要課題，有待廣大教育工作者的共同努力和進一步探索。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇五
外語教學中不存在能適合各種教學環(huán)境的最佳的固定的教學方法，當前外語教學界表現出了折中主義的傾向，即將各家之長融合在一起。折中教學法是一種博采眾家之長，避免各派之短的多元性、綜合性的教學方法。本文從外語教學中的大綱、教學內容、教學方法三方面解釋了外語教學中的折中現象，并給出了一些具體可操作的建議。
折中主義，外語教學。
縱觀國內外有關不同流派的外語教學法的研究與介紹，外語教學史上出現了眾多的教學法。從國內傳統(tǒng)的語法翻譯法到近十幾年盛行一時的交際法都不能被普遍接受，新的教學方法在對以往教學理念進行肯定和否定的過程中不斷發(fā)展，但是實踐證明，沒有一種教學方法能夠適用于各種教學環(huán)境。從最傳統(tǒng)的翻譯法，直接法到60年代的聽說法，試聽法，認知法再到70年代后期興起的交際法，每一種教學方法都有自身的優(yōu)點但是又存在諸多的不足。因此，博采眾家之長，避免各派之短的多元化，綜合化成了外語教學的總趨勢。這樣一種綜合性傾向在外語教學中被稱為折中的教學法。
折中主義教學法也稱為綜合法，它是一種結合各種方法之優(yōu)點，互相取長補短的教學方法，它權衡了各種理論、方法、途徑的優(yōu)點且適用于多樣化的教學環(huán)境。折中主義在外語教學中表現為在不同的教學階段，結構與功能，傳統(tǒng)法與交際法的側重因時、因地、因人有所不同，是語言學理論，教學途徑，教學大綱，教學方法等的折中。
不同的教學環(huán)境下，不同的教學對象在不同的學習階段所學語言的目的有所不同。因此，不能期望某種固定的教學方法適用于一切外語學習的環(huán)境?！懊糠N學習環(huán)境必須自己決定哪一種或哪幾種方法的結合對自己的情況最有效、最現實?！保▌櫱?，1999）正如stern指出的：“折中觀點既未提供任何準則供我們確定熟為最佳理論，也未提供任何原則供我們參照，對當今的各種理論和實踐進行取舍，全憑個人判斷?！痹S多外語教學研究者預言接下來的幾十年中，折中的教學法將會成為一種趨勢。
1.折中的教學大綱。
人們以往采用過的語法大綱，情景大綱和意念—功能大綱不盡人意，bell因而提出“顯然需要一種能綜合三種大綱的優(yōu)勢，亦即能在正確理解語言形式餓得體運用于交際場合之間求得理想平衡的大綱?！蔽覈?0世紀80年代中期誕生的《大學英語教學大綱》和《高等學校英語專業(yè)基礎階段英語教學大綱》，具有明顯的我國外語教學的特點，是吸收了多種教學法之長的教學大綱。此外，這兩份大綱的附表中都有詞匯表、語法項目表、意念功能表。這從教學內容上規(guī)定了既教結構也教功能。因此，這種大綱從教學途徑和教學內容上說，明顯是結構法與功能法的折中，語法大綱與語意大綱的折中。教師應根據折中的教學大綱的要求，明確基礎階段的教學目的，針對教學對象的特殊性選擇合適的教學內容，采用合適的教學方法。
2．折中的教學內容。
折中的教學大綱確定了折中的教學內容?？傮w來說，對于外語教學，結構主義主張語言形式，功能主義主張語言的功能與意義。maley指出，教給一套彼此分離的功能，能教給一套彼此分離的結構究竟有多少質的區(qū)別，也還不清楚。折中主義交際大綱指導下的教學，既教結構也教功能，還教運用。理想的做法是將分離的結構、功能和交際情景有機地結合進行教學。具體地說，教學內容涉及到教材。我國今年來大學英語教學中用的教材是按新大綱編寫的，對傳統(tǒng)的和國外的新理論既不全盤照搬，也不盲目排斥，而是博采眾長，兼收并蓄。國內外教學中用的教材都是兼顧結構與功能，兼顧各種教材編排、教法優(yōu)點的折中主義教材。這種折中的教材對教師也有要求，一方面，教師在教學中不要脫離教材，保持教材的相對穩(wěn)定性，使學生充分了解英語語言的詞法、句法及篇章特點，重視語言基本功訓練，系統(tǒng)學習教材中提供的語言樣本；另一方面，教師要立足于教材，根據學生的語言水平和實際需要，補充相應的文化信息，設計具體可行的任務，以保證教學內容有實用性、針對性、廣泛性和時代性，促進學生綜合能力的提高。
3.折中的教學方法。
語法翻譯法以母語組織教學，強調詞匯和語法規(guī)則的記憶，這種方法在1880年前在外語教學中占統(tǒng)治地位。但是由于語法翻譯法教學方式單一，脫離實際生活，后來出現的直接法打破了語法翻譯法一統(tǒng)天下的局面。語法翻譯法注重語言形式，尤其是語法結構，教學是在收斂的演繹思維框架下進行的。與其相對的直接法則在歸納思維框架下進行教學?？谡Z是第一性的，語法要通過歸納的方式來學習，語言要用目標語而不是用母語來教。語法翻譯法則忽視口語，語法是用演繹的明示的方式來教，語言是母語。表面上兩者完全對立，實際上各有所長，在教學上是互補的。教學法的改革給外語教學注入了新活力，隨后各種教學法層出不窮，各種方法都有其優(yōu)點，無論在理論上還是在教學中都有積極意義。因此在當代外語教學中人們盡量避免不必要的沖突，以積極的態(tài)度來接近教學方法上的各種現代思潮，以期取得最佳效果。
在教學過程中，對傳統(tǒng)教學法和交際法的綜合使用可以在不同的教學環(huán)節(jié)中得到具體體現。例如在介紹課文的背景知識時，教師既可以采用教師講授的方法，也可以要求學生分組收集資料，進行討論，由教師歸納總結；在分析課文時，應先引導學生分析文章的體裁和寫作風格，同時根據課文思想內容的發(fā)展組織學生討論，然后再運用傳統(tǒng)的語法教學法，精講重要的語言點和語法知識，并進行適當的操練；完成課文的學習后，教師可針對課文內容引發(fā)的問題來設計任務，任務的形式可以多樣化，如辯論、演講、采訪、角色扮演等等。教師在學生實施任務的過程中要體現其主導性，引導學生正確地使用語言，這樣學生既可以提高學生的語言交際能力，又保證所學的知識能夠有效內化。
4、折中的課程設置：分層次教學。
多年來，我國外語教學中的普遍現象是搞平行班，把不同層次的學生放在一個班里，接受快慢相同、難度相同的教學，而結果是常常出現差的跟不上，好的吃不飽的現象，影響和制約了學生的學習積極性和主動性。本著因材施教的原則，很多院校進行了分層次教學。把基礎較差的學生放到一個班，基礎較好的學生放到一起。由不同的英語教師任教，專門制定與其相適應的教學方案。分層次教學為折中主義教學提供了方便?；A較差的學生在教師的幫助下增強對語篇理解的同時側重語法知識。而基礎較好的學生因基本功比較扎實，教師更側重于用交際法，在幫助學生掌握詞匯、詞匯的用法時，增加大量的口頭、筆頭練習，以增強他們的交際能力。
分層次教學是我們教學改革的手段而不是目的，分層次的目的是為了對不同的學生實施不同的教學，使其最終能共同進步。除此以外，在折中主義教學原則的指導下，在英語測試手段上也作了相應的變革。測試不僅包括學生的語言能力，而且還包括其交際能力。力圖做到測試與教學內容、教學方法緊密結合，有力促進教學和教學質量的提高。
在當代外語教學中人們盡量避免不必要的沖突，以積極的態(tài)度來迎接教學方法上的各種新思潮，以期取得最佳效果。折中主義教學方法是外語教學的一種趨勢，是一種行之有效的教學方法。
在教材編寫原則上，應兼顧語言結構和語言功能，兩者同時循序漸進。新的大學教學大綱明確規(guī)定要重視語言能力和交際能力的培養(yǎng)，大學英語教學大綱是一種折中的教學大綱，而新的英語教材是兼顧各種教法的折中主義教材。
應重新認識語法教學的地位和作用。傳統(tǒng)方法過分強調語法教學和語言形式，而直接法及后來出現的功能法卻忽略了語法規(guī)則的教學。在教學實踐中，我們應平衡語法在教學中的作用。缺乏語法知識，學生就不能準確理解和表達意義，但是過度強調語法知識的教學會使教學變得沒有樂趣，學生的綜合能力得不到發(fā)展和提高。
不同的教學階段、不同層次的教學對象決定不同的教學方法。基礎階段應側重語言能力，適當借助語法翻譯法來培養(yǎng)語言能力并兼顧交際能力。從基礎階段到中級再到高級階段，側重點應逐漸從基本詞匯和基本句型向復雜句型和篇章結構以及御用原則轉移，從培養(yǎng)語言能力向培養(yǎng)交際能力轉移，從借助于明示的語法教學進入以交際法為主的教學。
折中主義外語教學是當代外語教學的顯著特點之一，它是外語教學在主導的語言學理論、教學途徑、教學大綱、教學方法等方面的折中，是在當代外語教學中各派教學理論、各種教學方法百花齊放，各國外語教學改革推陳出新的形式下出現的，是語言教學專家和外語教師在教學中博采眾家之長、廣集各家優(yōu)勢的綜合性教學方法。所謂折中，即對不同的方法和不同的理論觀點進行擇優(yōu)選用的。方法。折中的策略適應各種教學環(huán)境，它最大的優(yōu)點是使教師能根據實際情況進行教學而不受某種特定的教學法的約束，并且能對每種流行的教學方法采取審慎求實的態(tài)度，在眾多的教學法面前擇優(yōu)錄用。在教學實踐中，折中主義教學法沒有十分確定的原則可依，但教學研究與實踐為我們提供了一些可借鑒的總體原則。教師應根據具體教學對象確定如何選擇教學方案，應不斷探索，勇于創(chuàng)新，根據實際情況來判斷某種或某幾種方法的可行性以期達到最佳教學效果。
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2sternh.fundamentalconceptsoflanguageteaching[m].london:oxforduniversitypress,1983.
3樊長榮。外語教學中的折中主義[j].外語教學與研究，1999(2).
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5劉潤清。論大學英語教學[m].北京：外語教學與研究出版社，1999.
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7咸修斌。博采眾長，因材施教—淺析外語教學法相關的幾個因素[j].外語界，1999(2).
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇六
語言屬于文化，同時也是文化中重要的一部分，外語教學的目標即是培養(yǎng)合格的跨文化交際人才?？缥幕芰Φ呐囵B(yǎng)可以通過豐富多彩的跨文化訓練得以實現，促進跨文化意識的形成，培養(yǎng)地道的外語人才。
跨文化能力；跨文化能力訓練；培養(yǎng)方法。
從跨文化交際訓練的歷史背景說起，跨文化交際訓練發(fā)展契機在20世紀60年代的美國，作為派遣海外出國的外交官，商業(yè)人士等人的預備課程。當時作為訓練，以授課的形式像派遣者講授目的國的地理、法律、教育制度、天氣情況乃至風土人情。20世紀70年代，如何促進異文化間的交流：
(一)過渡到目標文化的先行研究；
(二)實地研究；
(三)將回到本國后再次適應環(huán)境而進行的幫助納入考慮范圍的跨文化交際訓練等問題引起學者們的思考和研究。所謂跨文化交際，就是在不同語言和文化背景下的人們之間的交際。其間，語言固然是重要的工具，但文化因素在影響著交際的全過程。跨文化交際訓練應不僅僅只是局限于認知層面的訓練，更要能夠在感性層面擁有文化共鳴感，認知層面和情感層面的學習之后付諸于實踐才是跨文化交際所追求的目標。當然，學習異國文化還要與自己的本國文化相結合，只有深刻理解了本國文化的基礎上，才能更好的理解異國文化，理解了普遍性方能理解特殊性。跨文化交際能力，跨文化交際能力培養(yǎng)和訓練的過程，實際上也是跨文化意識形成的過程。就目前以漢語為母語現學習外語的同學來說，從出生時起就受到漢文化與漢語的熏陶，而在學習外語時需要我們有意識地習得異國文化，通過切身深刻體驗，促進文化底蘊的形成，從而在跨文化交際中，自然流露，不是漢語式的外語，如此，就是形成了跨文化意識，就是掌握了跨文化交際能力。
跨文化交際訓練的方法有很多種，每一種訓練方法都可以單獨實行，但就目前的課堂模式而言，仍需結合多種因素加以考慮，如學生的上課時間、授課目標、教材等。首先要了解跨文化交際訓練中基礎訓練的目的、內容、方法，從宏觀上認識跨文化交際訓練的特征。最早普遍實行的是以信息，知識學習為中心，同時兼顧目標文化的意識水平與無意識水平的授課方式。自主學習形式也是有效進行跨文化交際訓練的另一措施。學生自主使用目標文化的思維方式及價值觀，從而能夠說明某一行為模式的特點而進行的訓練。通過異國文化的原因歸屬法，即“同型歸因”的方法進行訓練。具體的方法為：歸屬訓練，訓練理解并說明目標文化的行為模式的原因、特點。其次，站在目標文化的思維方式中解讀因異文化間的交流接觸而產生的誤解、摩擦的案例，并從選項中選擇產生此現象的原因。體驗學習形式因其有各種形態(tài)的存在，因而也被廣泛使用。體驗學習法可以以小組討論的方式開展，閱讀異文化交流間引起的問題，小組間相互分析，交流討論，針對事件的具體問題，可進行角色扮演來找出摩擦的原因，又叫做文化認知訓練。從小組為單位的訓練延伸出die訓練方法，對于搜集到的異文化間交流引起的問題進行客觀地敘述與描寫(description)，針對現實存在的問題在本國文化與目標文化間的不同意義進行對照并解釋(interpretation)，進而進行評價(evaluation)的訓練方法。同時站在目標文化與本國文化的立場上思考問題，更容易捕捉到文化的相對性。以下具有代表性的幾個模擬實驗在進行跨文化交際訓練時也起到了積極地促進作用。
(一)barnga：通過使用撲克牌進行跨文化交際訓練。參加者通過再現情景的方式表述異文化交流間遇到的狀況，而后，主持者一邊回顧發(fā)生的情景，一邊分析所能體會到的價值觀，情感層面，行為方式等方面的文化差異，并思考本國文化在此情景中的影響。
(二)bafa-bafa：參與者分別劃分進兩間教室，分別教授他們不同的價值觀與風俗習慣，一段時間后，讓他們相互交流，體驗異國文化。比如，交給一組寒暄時身體不要接觸到對方，而另一組則被告知寒暄時應互相擁抱，以示親密友好。然后，要求與另外一組相互寒暄。
(三)ecotonos：是第二種方法的升級版，將參與人員分成3組進行跨文化交際訓練?？缥幕浑H訓練之后，以主持者為中心，進行動作的重復，這時，參與者也跟隨再一次回顧自己所想，所學的內容以使其意識化。培養(yǎng)學生的跨文化實踐能力對外語教師就如實驗中主持人的角色。除了在課堂上多利用多媒體課件及網絡教材之余，還應注意引導學生利用課外之余多接觸外國最新流行事物：如電視劇，電子書等。還可以多與外國朋友進行互動，互發(fā)郵件，這些交際有時則對外語書寫的能力要求較高，學生還要在腦海中將中文轉譯成外語，無形中鍛煉了學生的跨文化的思維能力。
目前，異文化訓練是以體驗式學習方式為中心，知識學習兼而有之的一種訓練形式。與個人的成長、異文化間的練習體驗、學習是有劃分出具體區(qū)別的。要求學生在端正態(tài)度的前提下自己體會跨文化間的差異，冷靜思考、思路清晰、情感細膩。當然，教師在訓練時要以學生為中心，站在學生目前所處的知識階段，設置學生不曾接觸的場景，喚起學生的自主學習性，再融入了語言環(huán)境的氛圍中學習語言。通過這些方法，學生不但理解了語言，同時熟悉了語言所處的環(huán)境，進而也提高了學生對于人際關系領悟的層面，使用地道語言且得心應手。
[1]劉興宇?？缥幕柧毰c跨文化適應[j].文化與傳播，2013(7).
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇七
商務外語話語可以分解為一系列的言語行為，如談判可分為如何接受、指控、建議、回答、致歉、爭論、要求、主張、抱怨、確認、指引、許諾、告知等。商務話語不僅僅是語言的使用問題，它實際上反映了商務活動的過程和商務專業(yè)人士處理事務的角度、意識和策略。語氣常常決定商務談判的成功與否，如果言語者語氣熱情委婉，對方就會愿意思考你提出的問題，接受你提出的建議。商務外語言語的特點歸納起來為簡要、完整、流暢、委婉。
商務外語教學的目的是掌握商務外語方面的知識，并能應用于對外商務實際工作中。商務外語和外語教學二者相輔相成，既相互作用又相互影響。
1．商務外語是外語教學的特色。
商務外語和外語教學一樣，首先需要全面提高聽、說、讀、寫、譯能力，學習國際商務工作環(huán)境中外語實用的方法從而提高外語的交際能力。這種交際能力以外語教學為基礎，以商務外語為特色。外語教學有助于提高學生的外語語言水平，而商務知識的教學又幫助他們在外語特色上提高外語水平。所以說商務外語是外語教學的特色，外語教學對商務外語有輔助和支撐作用。
2．商務外語是外語教學的最佳體現。
外語教學培養(yǎng)的外語人才應該具備五個方面的特征：扎實的語言基本功、寬廣的知識面、一定的相關專業(yè)知識、較強的能力和較高的素質。商務外語與外語教學相比，這五個方面特征優(yōu)勢最大：
(1)扎實的語言基本功方面，外語教學具有一定的詞匯量，商務外語具有更大的詞匯量。外語教學應該掌握大量的日常用語，商務外語不僅應該掌握大量的日常用詞，還需要習得更多的屬于經濟管理、商業(yè)貿易等領域特有的詞匯。一是更準確的語法知識。商務外語的學生通常需要閱讀大量的商務信息材料或者起草一些商貿信函以及合同，這就要求他們對語言結構的理解和把握要準確無誤，對業(yè)務信息的表達要地道得體。二是更熟練的語言技能。外語教學中的語言技能主要包括聽、說、讀、寫、譯等五個方面。在國際商務洽談活動中，必然要求參與者運用自如地進行聽說交流，如果作為翻譯人員則更需要迅速而準確地進行信息的雙向傳遞。即使是閱讀材料和起草文件的日常工作，也常常要在限定的時間內有效地完成。三是更靈活的語用能力。國際商務活動中的語言不同于一般的交流。在日常交流中，只要對方能理解，不影響信息的傳遞就可以；而商務語言應該是比較規(guī)范的，并且要注意話語的語篇邏輯性以及語言表達中的弦外之音。
(2)寬廣的知識面和一定的相關專業(yè)知識方面，外語教學要求掌握外語語言知識，商務外語具有國際商務知識與技能。商務外語是專門用途外語的一個重要分支，是國際商務與外語語言的一種有機的結合，是兩門學科相互滲透與整合的新學科。換句話說，“它是某一項特定工作或行業(yè)的專門知識和與之相適應的有效表達能力的結合”。因為它是外語語言溝通能力在某種特定商業(yè)領域內的運用，這就決定了商務外語“應用型”的學科特點，這就要求學生除了需要具備扎實的外語語言基本功，還得廣泛地學習國際商務方面的知識和技能，尤其是培養(yǎng)解決實際商務工作中的問題的能力。
(3)較強的能力方面，外語教學具有交際能力，商務外語具有跨文化交際能力。語言與文化是密不可分的，商務外語的學生必須熟知外國文化知識，也必須熟悉中國文化常識，這樣才能不斷地提高跨文化意識，并培養(yǎng)跨文化溝通能力，有效地解決跨文化交際中的文化空白和文化沖突等問題，自如地運用外語進行跨文化商務活動。
(4)較高的素質方面，外語教學具有較高的外語素質，商務外語具有較高的綜合素質。商務外語所培養(yǎng)的人才常常會活躍在國際市場上，體現著中國的國際形象，還常常代表著國家和人民的利益參與國際商貿談判，這不僅需要扎實的外語基本功、全面的國際商務知識、良好的跨文化溝通和思辨能力，還需要具有較強的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神，并具有強烈的責任感、使命感和國家意識。
3．商務外語對外語教學有促進作用。
外語教學有助于學生提高外語語言水平，提高外語綜合應用能力，特別是聽和說的能力。而外語語言水平的提高有助于學生學習商務知識，因為商務知識中的語言特點可概括為：
(1)詞匯的高度術語性；
(2)言語使用的名詞化；
(4)詞匯搭配的公式化；
(5)句法單位使用的標準化；
(6)組篇的形式邏輯化；
(7)情感性、個人用語的極小化；
(8)言語禮節(jié)的套語化等。
這些商務外語的語言特點沒有一定的外語語言水平是無法掌握的。而商務知識的學習過程又幫助學生提高外語水平。商務知識的學習是在一定的商務情景中實現的，如推銷、商務談判、公司會議等，這一實現過程有助于學生進一步提高外語水平。所以說，商務外語對外語教學有促進作用。
4．商務外語對外語教學有借鑒作用。
商務外語教學不是一種孤立存在，而是具有跨學科工程的性質。商務外語首先需定位在外語。這是前提；然后要看商務知識的含量，這是基礎；最后要考應用水平，這是條件?？傮w歸納起來，就是“外語能力+商務知識+實際技能”。外語能力通常指外語基本功，通過聽說讀寫譯等方面表現出來；商務知識是指有關商務貿易的基本理論知識，還包括相關的國際商務政策法規(guī)和慣例、金融、營銷、會計、洽談、電子商務、文秘等方面的知識；實際技能是一種綜合素質的體現，包括翻譯技能、交際洽談技能、商務業(yè)務操作技能、電子商務技能，還有中外文文字處理及辦公自動化技能等。目前，社會極缺懂專業(yè)的外語人才。外語教學讓學生掌握的是外語，外語是一門工具，學生實際上掌握的是一門工具。學生還是缺少專業(yè)知識。
外語教學可以借鑒商務外語的“外語能力+商務知識+實際技能”，把其中的商務知識借鑒成其他專業(yè)知識，如土木工程、機械、計算機等，即“外語能力+土木工程知識+實際技能”、“外語能力+機械知識+實際技能”、“外語能力+計算機知識+實際技能”，使學生成為既懂外語又懂專業(yè)知識的復合型人才，符合社會對外語人才的需求。這是外語教學未來的發(fā)展之路。所以說，商務外語對外語教學有借鑒作用。商務外語作為外語教學的組成部分，是外語教學的特色，對外語教學產生影響。商務外語的學生在語言基本功、國際商務知識與技能、跨文化交際能力和綜合素質方面更有最佳體現。商務外語以外語教學為基礎，使學習者有明確的學習目的、工作意向和職業(yè)定位，所學習的內容與今后從事的職業(yè)領域范圍一致。因為目的明確，所以學習者的學習積極性高，這有助于提高學生的商務外語水平，商務外語對外語教學有促進作用。商務外語是“外語能力+商務知識+實際技能”具有跨學科工程的性質，外語教學可借鑒其中的商務知識，換成其他專業(yè)知識，打造既懂外語又懂專業(yè)知識的適合社會需要的外語人才，這是外語教學未來的發(fā)展方向。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇八
傳統(tǒng)外語教學以教師講解，學生背誦、做題為主，學生基本處于知識的被動接受狀態(tài)，課堂記筆記，課后復習做題。不可否認這種以教師講授為主的教學模式在一定程度上有利于短時間高強度的知識輸入，但忽略了學生對知識的吸收與建構的過程，更無法有效培養(yǎng)學生的思辨力與創(chuàng)新力。將信息技術引入外語教學可以極大地改變教師“一言堂”的局面，其集音頻、視頻和文字為一體的特征可以使教學更加形象、具體、生動，充分激發(fā)學生的英語學習興趣，幫助學生更好、更快內化語言知識，并敢于對事物形成自己的觀點，學會自我思索而非坐等老師答案。信息技術作為教學系統(tǒng)四要素中的一個重要組成部分無疑將給外語教學帶來變革性的影響。
1.1從以教為主到以學習為中心的轉變。
信息技術與外語課程整合之后，教師由之前的知識傳授者轉變?yōu)檎n程的設計者，學生學習的指導者、支持者和課堂活動的組織者。學生成為學習活動的積極參與者，是信息加工與情感體驗的主體，也是知識意義的主動建構者。
1.1.1課前準備階段。
不同于傳統(tǒng)外語教學模式下教師通常在課前查閱資料精心備課，信息技術引領下的外語教學模式可嘗試任務型教學法以及小組協作、問題教學法等更加多元化的方法以激發(fā)學生的學習興趣和探究熱情。例如講授“節(jié)日”這個主題時，教師可以在課前先布置學生通過網絡搜索有關中西方節(jié)日的資料，之后學生可以小組協作的方式選取“節(jié)日”主題的一個側面做幻燈片展示以及自我陳述。雖然教師依然是課堂活動的重要組織者和指導者，課前承擔著收集相關的信息資料(文字、短片、音頻等)以完善學生知識體系的責任，不可否認的是在建構主義理論的指導下教師已經不是學生唯一的信息來源，翻轉課堂和慕課等新涌現的教學法已越來越重視學生在課前準備階段的主體地位，讓學生利用信息技術加入到課前預習準備階段有利于使其學會如何學習以及對所學知識的更深層次的理解和探索。
1.1.2課堂活動組織。
外語課堂中教師作為課堂活動的指導者和組織者有著不可忽視的主導作用，教師應當善于根據學生的不同知識水平因勢利導、因材施教，尤其是對基礎較薄弱的班級更應當適當增加講授知識的比例。以中國農歷新年這一主題為例，教師可以先查閱資料把相關的核心詞匯做成幻燈片進行講解，之后將這些詞匯套用在學生較為熟知的句型中，同時注意把握話語的難易度。在學生掌握了相關背景知識后，教師可以播放介紹中國農歷新年的短片，通過視覺、聽覺的感官經驗進一步激發(fā)學生的學習興趣，同時也是之前知識的完善和補充。講授之后教師應給予學生復習所學、運用所學的實踐機會，例如布置相關的口語或者作文練習，通過語言的輸出完善二語習得進程。學生作為外語課堂中的教學主體是教學活動中最重要的要素，所有的教學活動都應當以促進學習者的學習效果來展開。外語學習是一門極具實踐性的活動，教師教學的目的不僅僅是讓學生獲得知識，更重要的是讓學生學會運用所學于實踐，學會知識的自我建構，其中包含聽、說、讀、寫、譯等各方面的語言知識與技能的培養(yǎng)。
1.1.3課后評價階段。
信息技術引領下的大學外語教學評價不再是單一地評定學習成績的優(yōu)劣，更多的是關注學生的能力及其發(fā)展過程，重視過程性評價。評價方式趨于多元化，除考試外還有學生自我評價、小組互評、在線考試等形式。傳統(tǒng)型教師課堂評價或是考試批分的形式過于片面、絕對化，無法全面評定學生的語言綜合能力，而通過學生自我評價、小組互評、在線考試等多元化方式可以啟發(fā)誘導學生自己去發(fā)現規(guī)律、自己去糾正和補充錯誤或片面的認識，實現評價主體及方式的多元化。
1.2從傳統(tǒng)課本到立體化、多維度教材的轉變。
狹義的教材主要指紙質版本的教科書，廣義的教材則是指一切用于學校教學的所有媒體材料，含紙質版本的教科書、教輔資料，以及多媒體音像資料、通過網絡形式呈現的教學資源。在信息技術的引領下教學內容有了從量到質的變化，根據多元智能理念每個人都擁有八種主要智能：語言智能、邏輯一數理智能、空間智能、運動智能、音樂智能、人際交往智能、內省智能、自然觀察智能。而要充分培養(yǎng)學生的多方面智能就必須鼓勵學生涉獵教材以外的資源(如詞典、英文報刊、圖書館資源、互聯網信息等)，使他們在不同階段達到相應的資源能力，通過訓練學生的認知能力促進語言智能的發(fā)展。
1.2.1教學內容的多樣、直觀、無限性。
傳統(tǒng)課本及教參構成的教學內容單一并且缺乏互動性，而信息技術呈現的教學內容資源豐富，形式多樣并且具有無限擴展性。網絡多媒體技術的發(fā)展給外語教學帶來了豐富的教學資源，在美國越來越多的網站開始嘗試二十分鐘左右視頻短片的教學模式，例如：“ted演講、skillshare、mooc”等網站無一不給外語教學帶來新的氣息；而在中國成立于2012年的“天下網校”致力于打造國內最專業(yè)的知識交互與共享平臺，通過匯聚全國各行各業(yè)的業(yè)界權威與名家名師，制作精良的原創(chuàng)教程，建造一條能夠將惠及大眾的實用性知識、技能和名家理念直接傳遞至學員本人的知識通道。在學習資源極大豐富的網絡信息時代，教師和學生可通過主題資源網站、教學軟件、模擬動畫、論壇、博客和自制幻燈片等途徑獲取極其豐富的教學材料。
1.2.2教學內容的精品、移動、便攜性。
雖然目前中國大部分的高校難以做到學生每人一臺電腦，信息化教學在課堂上主要依賴于教師的個人電腦以及多媒體播放儀器，但是隨著互聯網技術的迅速發(fā)展越來越多的學生可以利用手機下載教學視頻、查找學習資料和進行在線交流等活動，不可否認教學內容正朝著精品化、移動化、便攜化的方向發(fā)展，除了傳統(tǒng)的課本之外，學生通過互聯網技術擁有了無限學習的資源?？紤]到學習者的平均注意力集中時間約為15分鐘，網絡教學視頻通常在10到15分鐘之間，為了將一個知識點講述清楚采用了基于知識點的內容切片，將知識要點進行拆解以連續(xù)劇集的形式分集講解，實現了教學內容的精品、移動、便攜性。
1.2.3教學內容的互動、即時性。
傳統(tǒng)課本上的知識從編寫到出版需要一定的周期，新知識的更替相對而言有一定的滯后性，而信息技術引領下大學外語教學將技術融入課程，可實現知識的即時更新以及教師—學生、學生—學生之間的互動式交流。通常成年人傾向于主動式的學習，因此學習者自身的經驗，或是遇到的問題，必須成為課程中的一環(huán)，才會產生滿意的學習成效。由此可見一方面教師不應當完全忽視傳統(tǒng)課本作為知識傳授樣本的作用；另一方面隨著學生認知能力和年齡的增長，學生不再僅僅滿足于課本內容的學習。教師應當靈活地將技術融入課程、技術啟迪創(chuàng)新，大學生的學習要有更明確的動機來當前導，而這動機又必須和學習者本身的生活經驗、個人需求、或遭遇的問題連動，并且以實作、體驗的方式進行，才會是一堂有效又難忘的課程。模擬軟件、博客、論壇、主題資源網站、微信等技術的涌現無疑給傳統(tǒng)外語教學帶來了更多的互動與即時性。
1.3信息技術從輔助教學到與課程的整合轉變。
信息技術與課程的整合發(fā)展經歷了計算機輔助教學階段、計算機輔助學習階段、信息技術與課程的整合階段。現在不僅將信息技術用于輔助教學或者輔助學習，更強調利用信息技術創(chuàng)建理想的學習環(huán)境、全新的學習方式和教學方式，徹底改變傳統(tǒng)的教學結構與教育本質。
1.3.1課內整合模式。
信息技術與課程的整合模式根據技術支撐環(huán)境不同可分為基于多媒體演示、基于網絡教室、基于軟件工具或基于仿真實驗等多種不同的課內整合模式。在多媒體教室內教師通過多媒體演示課件進行教學，與傳統(tǒng)教室相比多媒體課件可以通過圖像、音頻、視頻多種形式講解知識點，可分步驟、分階段再現復雜的教學情境，使學生有了更為直觀、感性的認識。基于網絡教室的教學模式下實現了師生每人一臺電腦的教學技術支持環(huán)境，教學過程中可通過網絡實現師生、生生互動，有利于學生親身實踐和自主學習?；谲浖ぞ呋蚧诜抡鎸嶒灥慕虒W模式下信息技術成為了教學的有機組成部分，不僅僅是知識的演示工具，更是學生獲取、處理信息和解決問題、完成任務的認知工具。
1.3.2課外整合模式。
信息技術與大學英語課程的課外整合模式可為學生提供網絡交流、互評、資源搜集以及教師網絡評價、監(jiān)督和輔導平臺。以適時教學模式為例，教師首先通過網絡平臺發(fā)布預習內容，包括背景知識、視頻及音頻介紹等；學生在課前利用網絡平臺閱讀相關知識后，可以在線與教師、同學交流心得，之后通過電子郵件等形式向教師反饋學習情況；教師在收集了學生的學習進度以及反饋后可對之前的備課內容進行一定的調整與修改，針對學生的疑問和難點進行知識的補充和更替；在學生課外預習、教師課前收集學習反饋情況的基礎上創(chuàng)設學習者的主動學習課堂，利用角色扮演、多媒體演示、小組討論等活動促進學生對知識的深入理解與掌握，實現學生對知識的主動建構，從而充分調動每一位學習者的主動性、積極性、創(chuàng)造性；最后為了激發(fā)學生對于后續(xù)學習的積極性和探索性，適時教學模式設置了“難題探究”環(huán)節(jié)，將與之前知識相關聯的主題作為專題供學生課后進一步自學和探討，同時教師可以通過網絡平臺監(jiān)督以及給予必要的輔導。由此可見信息技術已經融會貫通了整個課前、課中及課后教學環(huán)節(jié)，最大限度保證了學生自主性及探究性學習，有利于教師實時跟蹤和監(jiān)督學生的學習進度，是現代化教學的有機組成部分。
本文以建構主義認知理論和多元智能理論為基礎，結合教學實踐從教師、學生、教材和教學媒體四方面探討信息技術與大學外語教學的整合模式。信息技術從輔助教師教學和學生學習到與課程的整合發(fā)展給大學外語教學帶來了極大的改變，大學外語課堂從以教師為主導的講授型教學模式到以學習為中心的新型教學模式，學生在信息技術的支持下不再是知識的被動接受者，而是轉變?yōu)橹R的主動建構者，教師則是教學活動的指導者、組織者和監(jiān)督者；網絡技術的發(fā)展使教學資源得到了巨大的豐富，實現了教學內容的多樣性、直觀性和無限性。由于微課、網絡視頻的興起學生可以隨時在線觀看教學視頻，并且可以通過模擬軟件、主題網站等技術進行在線模擬和練習；最后信息技術已經成為教學的有機組成部分，融會貫通于整個課內和課外教學模式中，與傳統(tǒng)教學模式相比更加有利于學生復雜性的認知過程，有利于學生辯證性和創(chuàng)造性思維的形成。參考文獻：
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇九
語言專家wolfson和mancs對表達稱贊語的方式做了研究，結果表明公式化是美國稱贊語的主要特點，多通過組合副詞和形容詞完成。左煥祺教授對中文的稱贊語進行了分析研究發(fā)現，副詞占到43%，形容詞占到46%，動詞僅占7%。這一結果表明，副詞和形容詞是中文稱贊語中最經常使用的詞語，而且漢語和英語的稱贊語在句型上有很大的差別。主語+動詞+副詞的句型則是中文稱贊語中的慣用句型，使用率超過41%，這種句型的不同是受社會文化背景的不同影響的，美國人對事物的評價注重個人感受是由于他們對自由個性的追求。而中國人對事物的評價則注重對方的感受，這是受中國人際關系和社會關系影響的，所以，“youvadv”是中國稱贊語中最常用的一種方式。
“諷刺原則”、“禮貌原則”、“合作原則”和“面子保全論”等是當前語用學中的幾個重點理論。本文主要涉及到的是“合作”和“禮貌”兩個原則。前者是1968年由grice提出的，其內容主要包括以下三點：質的準則———生成的話語不能是虛假的、缺乏證據的信息；方式的準則———生成的話語必須直接明了，意思準確，不能有歧義，不能讓接受話語者聽不明白；關聯準則———生成的話語必須存在科學合理的關聯性，方便接受話語者的理解。緩和式、接受式和拒絕式是當前西方人應對別人贊美時的主要方式。對稱贊目標的轉移是緩和式應答的主要特點，其目的是使稱贊者稱贊的程度有所降低，達到既不贊同也不反對的效果。拒絕式的應對方式對交流雙方關系的發(fā)展不利，在英語環(huán)境中，這種拒絕是一種不禮貌的表現，這也是目前跨文化交流中應該重點注意的問題。
交際能力由語法、話語、社會和策略等能力共同組成，交際能力的提升是當前進行語言教學的關鍵。幫助學生了解中英文應答語的不同之處，一方面對學生用英語對外交談的能力有所提升，另一方面還可以幫助學生明確講話人表達的意思，從而掌握交談的主動權。如此一來，對跨文化交流過程中的誤解問題可以起到很好的制約作用。對贊美語應答的教育對象定位在中高級外語學生，加強此類學生認識文化差異的能力是此類教學的主要目的。在課堂教學活動者，我們可以利用不同的問題來對學生的思想進行激活，或者將學生置身于自己的文化和語言環(huán)境中，引導他們去回憶贊美別人的時機，去了解不同文化背景下贊美的不同之處。通過對贊美語的分析和研究發(fā)現，贊美語在使用環(huán)境、應答方式和贊美的表達方式等方面，中西方之間存在很大的不同。對一個語言學者而言，明確母語與所學語言之間不同的文化價值觀念是一件非常重要的事情。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十
那么究竟什么樣的文學才適合外語教學課堂呢？在選擇文學材料時，教師應把學生的語言水平和文學的不同功能結合起來考慮。外語不同于母語，學生對它的掌握有一個從低到高、循序漸進的過程。對于外語水平處于初級階段的學生來說，他們的學習目標在于掌握語言規(guī)則，包括發(fā)音規(guī)則、詞法和句法，并將這些知識內化，具備初步語言能力。在這個階段，有人認為不宜引入文學，因為它會造成語言上的困難，使學生喪失學習語言的信心。
筆者以為只要教師能夠選擇恰當的文學材料，文學對語言學習不僅不會造成障礙，反而會加深學生對語言和語言規(guī)則的熟悉和理解。這類文學材料可以是一些針對兒童的文學作品，如童話、童謠及其他類型的兒童文學。這些作品語言比較簡單、口語化，篇幅不長，但不失文學特有的藝術特色：形象具體、想象豐富、情節(jié)富有趣味性。教師在相對枯燥乏味的語言語法教學中摻入這類文學將使外語初學者感受到運用語言知識解讀美妙動人故事的樂趣，并能通過口語化、貼近生活的語言體驗到目的語國家的民間風情。除此之外，詞句簡單、短小精煉的詩歌也是不錯的選擇。詩歌不同于兒童文學的地方在于它更能讓人體會到文學的美感。教師可以嘗試引導學生從音韻、簡單修辭和意境等方面鑒賞詩歌。
鑒于學生在語言水平和專業(yè)知識上的缺乏，分析程度不宜太深，點到即止，以讓學生意識到語言形式和風格上的某些特殊性及感受到其制造的美學效果為主要目的。在學生完成初步的語法學習和詞匯積累后，開始轉入中級階段的學習。中級階段的學生能夠運用他們現有的語言能力閱讀一些稍微復雜的文章并且具備初步的語言表達能力。針對這部分學生，教師可以選用一些涉及國情和文化的文學材料，因為這些材料雖然在語言上較之兒童文學和簡單詩歌更復雜，但在內容上偏向常識，更貼近現實生活。作為知識性普及，這類文學材料一般沒有太深刻的思想內涵，它可以是某部小說當中描寫風土人情的段落，可以是一部戲劇中在餐桌前談論吃穿的一段人物對話，甚至可以是一些有關天氣或動物的諺語。教師應根據學生的興趣話題挑選材料，還可安排一些表演游戲（如在餐館點菜）或讓學生寫一篇中德飲食文化比較的小文章等為他們創(chuàng)造鍛煉語言表達能力的機會。
文學在這個階段所起的作用是幫助學生擴大知識面和詞匯量，了解目的語國家的國情和文化，為語言應用提供語境和搭建平臺。隨著學生語言水平的升高和知識結構的擴充，他們不再滿足于單純地理解或簡單地描述一些常識性內容，而是渴望了解更高更深的東西，希望把自己的想法完整地表達出來與別人交流。為了滿足高級階段學生的需求，教師可以挑選一些經典文學的簡寫本作為本階段的文學材料。經典文學是千百年積淀下來的精神財富，是經無數人鑒別甄選保存下來的思想精華。這里要強調的一點是，一定要讓學生接觸原典，即純外語版，而不是中外文對照版本，更不應是漢譯本。
用原典有許多好處，一來能迫使學生運用所學外語和背景知識理解原文，二來學生能直接接觸原汁原味的語言和內容。當然，這類文學在語言和思想內容上的復雜深刻性決定了它需要被反復閱讀。這就要求學生提前預習，讀到讓自己怦然心動或印象深刻的東西還應記下來，在旁邊寫下自己的理解和感受。教師在課堂上不應滿堂灌，而應該先讓學生談讀后體會，鼓勵他們發(fā)表不同看法，討論完畢再扼要分析幾個段落或細節(jié)，聯系學生的看法談他的見解并對學生的看法進行分析。文學在學生和作品之間、學生和學生之間、學生和教師之間充當交流思想的橋梁。通過這樣的交流，學生的語言表達和思維能力得到鍛煉，創(chuàng)造力和想象力被大大激發(fā)。
教師選擇了適當的文學材料之后就該考慮如何在外語教學課堂上有效運用這些材料。筆者嘗試從三個方面運用文學文本：
（1）從語言層面解析文本；
（2）從國情和文學角度解讀文本；
（3）圍繞文本組織創(chuàng)造性的課堂活動鍛煉和培養(yǎng)學生的語言、跨文化交際及獨立思考能力。
1.教師引導學生對文學文本進行語言上的探索。教師可以先將文章的出版年月和標題略去，使學生不帶任何預測地開始閱讀文本。對于文中的生詞盡量讓學生通過查字典或根據上下文猜測的方式自己解決。然后教師列舉一些有關文章基調的形容詞讓學生根據自己對文章的初步印象選擇。請學生思考這種印象從何而來并在文中劃出相關的一些詞語和句子。通過這樣的練習，學生不僅了解了詞句的意思和特征，而且對詞句出現的語境及詞句的運用達成的特殊效果能有更深刻的了解。
2.從國情文化和文學角度進一步探討文章的意義和內涵。教師可以用w開頭的問題（即who，when，where，what，whichandwhy）引導學生思考一些問題，如這篇文章營造了怎樣一幅畫面，誰出現在畫面中？這幅畫面有可能出現在什么時間和地點？你是怎么想的，文中描繪的畫面和現實相符嗎？這篇文章的作者持有哪一種觀點呢？他為什么會有這種觀點，跟當時社會環(huán)境有什么樣的關系？（在此可以引入一段有關當時社會背景知識的短小文章讓學生閱讀，使他們了解目的語國家的國情和文化。）以上這些問題看似簡單，其實已經引導學生如何帶著問題閱讀文本，學會初步的思考和闡釋，從而加深對文本思想內容方面的理解。
3.圍繞文本設計不同形式的課堂活動或課外任務讓學生完成，把他們引入一個更高思維和創(chuàng)造階段。學生在這些活動或任務中完全依靠自己的主觀能動性，發(fā)揮自己的想象和特長，努力完成教師交給的任務。具體來說，可以采取下面幾種形式：
（1）對文本的演示。學生就同一篇文章展開朗誦比賽，吟誦的時候對文章內容不僅有理智的了解，而且有切身的體會，加上配樂和ppt的協助，不知不覺中把它化為自己的東西。朗誦完畢后，學生還可以自發(fā)地發(fā)表一些對文章的評價和看法。
（2）現場表演或演講。學生以分組方式就文本中某段有趣的場景或對話進行現場表演或者進行與文章相關的任何主題演講，如評價文章的作者或某個人物。這些活動重在“說”和“演”，學生通過它可以鍛煉思維和語言能力，語言能力中除了口頭表達能力外，還包括非口頭表達能力（肢體語言和面部表情）。
（3）課外任務。因課堂時間和資源有限，教師可以適當布置一些課外任務給學生。最簡單、最傳統(tǒng)的方式就是讓學生進行課外寫作。寫作可以是讀后感、對文章的重寫或改寫，或寫一個人物的內心獨白，或兩個人物的一段對話，等等。學生在課后搜集整理素材進行加工和思考，擬定提綱，最后撰寫成文章。這是學生今后撰寫畢業(yè)論文及從事更高層次的科學研究工作必須經歷的過程，所以現在的預演對他們來說非常有幫助。另外一個比較復雜的任務就是小型課題。教師將學生分組，要求每組學生在一段時間內共同完成一個小型課題。
如有關莎士比亞名著《哈姆雷特》的電影改編研究，這個課題要求學生分工協作，一部分人搜集電影資料，另一部分人搜集相關電影和文學評論，然后大家把搜集到的資料匯合到一起，共同討論，得出相應的結論，最后的課題成果必須通過書面報告和課堂口頭集體匯報的形式呈現給教師和同學。小組中每位同學都要負責報告和匯報一部分。課題進行過程中，教師要適時進行指導和監(jiān)控，完成后要給予積極的反饋和評價。基于課題項目的學習具有明確的目標性，學生能夠獨立自主地參與課題項目的設計、執(zhí)行和管理，充分調動他們的積極性和主動性。在此過程中，個人綜合能力（包括語言表達能力、想象思維能力、協調溝通能力、領導管理能力等）得到鍛煉，團隊合作意識得到加強。這些素質和能力都是今后走向社會不可或缺的。總之，這種模式能夠發(fā)揮文學的各項功能，滿足不同階段學生獲取知識和培養(yǎng)能力的需要。當然，不同教師會根據實際情況采取不同運用模式，筆者在此只是拋磚引玉，旨在讓學術界獲得一個可在當前教學中實施的思路。
文學自古以來就被當做衡量一個人基本文化素質的標準，不應在現代社會遭到拋棄。在外語專業(yè)教學中，文學教育顯得尤為必要。文學獨具藝術特色的語言和博大精深的文化思想內涵不僅使學生領略到語言的魅力，而且開闊他們的視野，啟發(fā)他們的心智。外語教學中如果能合理正確地運用文學，那么培養(yǎng)出來的將不再是，促進外語專業(yè)回歸到人文學科的本位上，同時順應當今外語教學改革的呼聲，即實現“以提高學生語言技能為出發(fā)點的語言驅動教學模式”向“以通過外語獲取信息表達思想為出發(fā)點的內容驅動教學模式”的轉變。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十一
現代生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由，由此也間接導致了當今中學生違規(guī)違紀行為層出不窮，學生對自己的行為約束力也一屆不如一屆。追根究底，恐怕還是源于規(guī)則意識的淡漠：不懂得何為規(guī)則，不懂得遵守規(guī)則，更不懂得破壞規(guī)則會造成什么惡果。著名教育家葉圣陶曾經說過：“教育是什么？往簡單方面說只需一句話，就是培養(yǎng)良好的習慣?！边@里的“習慣”，不僅指學習習慣，更為重要的是行為習慣。為了促使我們的孩子行為習慣向更好的方向轉變，為我們的孩子建立一種規(guī)則意識勢在必行。
有心的老師都發(fā)現了，在我們學校，課間活動時打乒乓球的現象很普遍，而有趣的是他們打乒乓球的游戲規(guī)則，通過剪刀石頭布來確定“王”，后面的同學要想取代“王”，就要與這位同學先打一回合，如果贏了“王”，才有資格打五球，接受其他同學的挑戰(zhàn)，如果輸了，那只能下臺，再排隊等下一次。我觀察了很長時間，發(fā)現沒有一個同學不遵守規(guī)則的，那怕是脾氣很急躁的或者因為客觀原因發(fā)揮失常的同學也不例外。
如果我們再從孩子的“游戲規(guī)則”中所體現出的良好的規(guī)則意識進行分析，或許能找到一些解決問題的辦法和培養(yǎng)孩子良好規(guī)則意識的途徑。
首先，他們遵守的游戲規(guī)則是怎么來的？孩子們商量討論定的。制定者是孩子自己。孩子的“游戲規(guī)則”是孩子制定的，是他們之間商討得出的，在這個過程中，他們有意見，會互相溝通商榷，直至大家都能接受。這些規(guī)則不是任何教科書告訴的，不是別人規(guī)定的，也不是成年人代替孩子制定的。由于孩子是自己規(guī)則的制定者，所以，他們認可規(guī)則，因為這個規(guī)則的成型體現了孩子的成就感與參與感，從本質上體現了規(guī)則的公平與平等性?；诖?，孩子有遵守的積極性與主動性，而不是被動的。
其次，不遵守規(guī)則會有什么后果？其實孩子們都知道，既然是規(guī)則，就要有一定的約束力，規(guī)則的約束力表現在其具有一定的懲罰性。孩子們肯定清楚，如果不按規(guī)則玩游戲，就會被淘汰出局，多次被淘汰出局，最后就再沒有人跟他玩了。對于一個孩子來講，“沒有人跟我玩”，被別人排斥在游戲之外，這是一種非常嚴厲的懲罰。從規(guī)則的制定者來看，只有孩子參與規(guī)則的制定，才能真正的切中他們的要害，才能為孩子遵守規(guī)則，從而養(yǎng)成良好的規(guī)則意識提供前提，這也正好體現了“規(guī)則的制定者，注定是規(guī)則的受益者”這一普遍原則；從違反規(guī)則的后果來看，違反規(guī)則就要受到相應的懲罰，而這種懲罰由于制定者本身對自己這個群體的了解，往往能切中要害，使得懲罰具有針對性。
反思我們的許多規(guī)章制度，有多少是孩子們參與制定的？大都是以我們成人的眼光和成人思維的角度，給孩子們制定了諸如“不能在樓道里追趕打鬧”、“上課不能做與課堂無關的事情”、“禁止不假離?！钡仍S多禁止性的規(guī)定，而學生只是一個執(zhí)行者，這種被動的執(zhí)行帶來的后果只能是一種潛在的逆反。如果我們能以以下的思維去嘗試，可能效果會更好一點。因為“規(guī)則的制定者，注定是規(guī)則的受益者”。
1、約束學生的規(guī)定，讓學生參與到規(guī)則的制定中來。我們學校有一位心理教師在上“交友中要注意的原則”時，就利用了這種方法：他不再先是告訴學生交友的原則是哪些，接著要求學生怎樣按照此原則去做，而是先發(fā)給每人一個小紙條，讓學生寫出自己“最想交到的朋友”，然后在全班進行統(tǒng)計，結果是有幾位學生成為多人“最好的朋友”，接著教師讓大家找一找這些同學為什么能夠成為這么多同學的好朋友。通過大家的分析，在這些同學身上找出了許多的優(yōu)點，教師將學生找出的優(yōu)點進行歸類，就形成了“交友中要注意的原則”。雖然學生找的這些原則，可能不是十分科學或者不是十分完備，但卻非常有效，就是因為這是學生自己找出，而且有活生生的現實例子，學生容易接受，那當然就容易做到了。我將此方法進行遷移，用在班規(guī)的制定，也讓學生每人寫幾條“你認為我們班同學應該做什么？”（鼓勵性規(guī)則），“你認為我們班的同學不應該做什么？”（禁止性規(guī)則），經過討論、篩選、歸納確立到最后的執(zhí)行。這樣，以規(guī)則的形成過程，達到了學生自己教育自己的作用，又通過主體間有效的合作，使學生能夠在實踐中認識到規(guī)則、體驗規(guī)則。更為重要的是，這樣做是對學生權利的尊重，也是規(guī)則平等性的重要體現。同樣，我們還可以將這樣的方法，運用到對學校的課間管理、環(huán)境管理等方面。那當然，作為學生不可能一次就能制定出比較規(guī)范完整的規(guī)則來，但問題是至少這是一種可執(zhí)行的規(guī)則，是被執(zhí)行者本身認可的規(guī)則，即使是不規(guī)范、不完整、不全面，也可能通過實踐以后再讓學生去補充、修正，這個過程又是一次教育的升華與提高，最終一定會有一個比較滿意的規(guī)則。
2、對于學生無法參與制定的規(guī)則，讓規(guī)則得到學生的認同。比如我經常在講解規(guī)則時試著讓學生推測這個規(guī)則最初制定的原因，再引導他們從校方從老師的角度去反推，若我們遇見這種行為沒有進行處罰意味著什么，從而讓學生從根本上能接受這一規(guī)定并能理解老師和學校制定規(guī)則的初衷。比如我班一個學生因為早戀被取消成績進步表彰資格，他憤憤不平，認為應該“一事歸一事”，我對他說：“你早戀的事鬧得人盡皆知，很多同學都知道對不對？”他承認說是的，我又繼續(xù)引導：“表彰，就意味著成為大家的榜樣，成為大家學習的對象，早戀的事鬧得人盡皆知，而學校卻把你樹立為大家學習的榜樣，這意味著什么？”他沒有說話，過了半晌，說：“我知道了，作為學校，如果繼續(xù)表彰我，相當于肯定了我的不正當行為”。
3、營造氛圍，讓學生在集體中強化規(guī)則意識。
了解了規(guī)則，明白了規(guī)則，并一定就意味著有了規(guī)則意識，因為規(guī)則意識除此之外，重要的是要培養(yǎng)自覺遵守規(guī)則的愿望。一方面，學習規(guī)則的最終目的是要遵守規(guī)則，另一方面，具有規(guī)則知識的人并不一定就遵守規(guī)則，而可能相反，越能違反規(guī)則的人可能就是非常了解規(guī)則的人。比如，罪犯中的慣犯，大部分是特別熟悉法律的。從某種意義上說：“不遵守規(guī)則，比沒有規(guī)則更可怕”。為此利用好學校生活和教育的特性，營造出集體規(guī)則氛圍，讓學生將自律和他律，自主意識和集體潛意識相結合，才能更好的培養(yǎng)規(guī)則意識。比如將“遲到”的相館規(guī)則，例如時間判定、懲罰措施等經過孩子討論得出后公布給全班以及科任老師，讓集體中的每一個人都有衡量的標準，有相關的了解，那么當有孩子遲到時，科任老師和其他孩子都會很清楚“他遲到了”“她應該接受xxx樣的遲到處罰”，在這種集體意識集體氛圍下，大家都看見了都知道他違反了規(guī)則，孩子沒有了“僥幸”的可能，只能接受處罰，同時，他受處罰又給與其他同學以警示作用，這樣事半功倍，更利于培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識。
同時，我們在學校教育中，既要讓學生了解規(guī)則知識，同時還要使學生明白不遵守規(guī)則，是要受到相應懲罰或者付出代價的。
1、適當采取懲罰。制定規(guī)則就意味著違反是要受到處罰的。這種懲罰有的是違反當時就會自然產生的，如“用手直接去觸高壓線”；有的是潛在可能的，如“橫穿馬路”。不遵守規(guī)則同樣會產生危害性，這種危害既是對自己的，也是對他人，對社會的。而規(guī)則意識的形成往往是在付出一定的代價才能使學生從他律走向自律。所以適當遠用懲罰的方法教育孩子，對孩子的成長是會有好處的，對孩子規(guī)則意識的培養(yǎng)也是有益的。如對于不按規(guī)定打掃衛(wèi)生的學生，可以在認識到錯誤的前提下，適當的增加打掃衛(wèi)生的工作是；對于不維護公共衛(wèi)生的，可以讓其清理和保護公共衛(wèi)生等。
2、扭轉學生的“僥幸心理”。由于大多數違反規(guī)則的后果是潛在的、隱性的，所以學生會常常對自己違反規(guī)則找出理由或借口。如我今天在馬路上靠右行，并沒有發(fā)生事故；某同學在樓道內打鬧并沒有造成傷害等，所以我出可以這樣去做，不一定會受到“懲罰”。這是我們要教育學生，使其明白，一次不發(fā)生并不是不會發(fā)生，一旦發(fā)生就會付出學生的代價，甚至是生命。還有，學生有時不明白一次與多次、一人與多人、量變與質變的的關系。如不讓踩草坪，我怎么踩了一下，草并沒有死；不讓搖樹，某同學搖了一下樹怎么沒有死等。所以，一定要讓學生知道，如果多人踩草，多人搖樹，從都這樣結果會怎么樣？后果肯定是可想而知的。
3、注意防范“第一次真好”。培養(yǎng)學生的規(guī)則意識，一定要注意對“第一次的”防范與教育。顯然，許多不遵守規(guī)則都是從第一次開始的。如每一次遲到、第一次闖紅燈，第一次……一個人規(guī)則意識的缺失，最終可能會輕視人間的一切規(guī)則，甚至會走向違法犯罪。對此，作為學校在制定一系列規(guī)則的同時，還要有相應的監(jiān)督措施，不能僅僅只將規(guī)則寫在低上，掛在墻上。
規(guī)則意識的培養(yǎng)已成為學校教育的新話題，也成為學校德育工作的新視角。規(guī)則意識的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，需要我們有耐心，有恒心地培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習慣，當學生的規(guī)則意識則他律轉為自律時，素質就會大大提高；當我們外在規(guī)則成了內存的行為準則后，我們才能會真正構建起一個處處遵守規(guī)則的學校環(huán)境和社會環(huán)境。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十二
在大學英語教學中,屢見不鮮的東西方文化差異現象,經常成為困惑學生的難題.這種文化差異使得學生對所學內容不理解,不容易接受,嚴重的阻礙了學生英語學習的.進程.產生這些問題的原因,也許并不止一兩個,但至少有一點是可以肯定的,即學生缺乏“跨文化意識”,缺少對英美文化的了解,這種文化差異上的貧乏直接影響了對英語語言本身的習得.
作者：王陽作者單位：黑龍江大學,外語部,黑龍江,哈爾濱,150080刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(33)分類號：h3關鍵詞：
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十三
常言道“沒有規(guī)矩，不成方圓?！边M入幼兒園是孩子走向群體生活的第一步，為了保證群體生活的有序進行，就需要借助于一定的規(guī)則來維持。集體中增強幼兒的規(guī)則意識，是活動順利開展的有效保證，也是幼兒社會性發(fā)展的重要保證。特別是托、小班的幼兒，他們的自我控制力相對比較差，自覺性和規(guī)則意識也比較弱，那么如何培養(yǎng)小班幼兒的規(guī)則意識，促進幼兒規(guī)則意識的發(fā)展呢？首先要了解小班幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)的現狀。
一、調查目的。
托小班幼兒第一次離開家庭，來到幼兒園，一方面有些膽怯，另一方面又要適應幼兒園的生活習慣，實在是一件不容易的事。我們教師作為孩子入園后接受教育的領路人，要引導孩子逐漸適應集體生活，這些在家庭中眾星捧月的小不點能否遵守集體中的規(guī)則，和同伴共同和諧的生活在班級這個大集體中，我們先了解一下家長對孩子規(guī)則意識培養(yǎng)的認識和理解。
本次調查主要是了解幼兒家長對幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)認識的程度，及孩子在幼兒園和家庭中遵守規(guī)則的狀況。為進一步培養(yǎng)幼兒良好的規(guī)則意識，養(yǎng)成良好的行為習慣提供理論依據。
二、調查方法。
1、調查對象：
在我園托小班中，對兩個托班、兩個小班，四個班級共近80名幼兒家長采用問卷調查、班級博客留言板、個別談話等方式進行調查，對近80名幼兒在園內的行為以觀察法進行觀察并記錄。
2、調查內容。
（1）本次調查主要涉及的是：家長對幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)的態(tài)度及認識，家長自身行為規(guī)范及對幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)的理解和看法。
（2）對幼兒的觀察以幼兒園常規(guī)遵守為主，分別在日?；顒又?、教學過程中、區(qū)域活動中、自由活動中觀察孩子的行為表現，分三個等級：自覺遵守、在老師的提醒下遵守、不遵守。
3、調查的方法和組織。
（1）對家長的調查：通過談話問卷及多種了解對家長行為進行評定匯總。。
（2）對幼兒的觀察：與該班教師配合，在觀察的基礎上達成共識。并確定每個幼兒每個項目的等級。
4、原始資料的處理。
分析問卷中各個項目的內容，按照對規(guī)則意識的了解程度、理解等進行統(tǒng)計。發(fā)現對課題研究有價值參考的數據。
三、調查結果。
本次調查問卷在兩個托班、兩個小班公司各班級中共發(fā)放80份，收回有效問卷72份，問卷內容大致分為三個方面一是家長對幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)的態(tài)度；二是家長對幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)的認識；三是家長對規(guī)則意識培養(yǎng)的實施，從統(tǒng)計結果見，選項相對比較集中。
在對幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)態(tài)度方面：您對幼兒進行規(guī)則意識培養(yǎng)的態(tài)度是：6.94%的家長順其自然94.44%的家長認為很重要，抱無所謂態(tài)度的家長為零。您認為孩子規(guī)則意識的培養(yǎng)對今后的學習和生活的意義：認為很重要的占100%，一般重要為0，無所謂為0。
在對幼兒規(guī)則意識的認識方面：您是否對幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)有所了解，81.94的家長選擇簡單了解，15.28%的家長認為自己了解較全面，但也有5.56%的家長選擇不了解；您認為幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)在什么環(huán)境中培養(yǎng)更重要77.78%的家長認為是幼兒園，56.94%選擇家庭，16.67%認為是社會；您認為幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)中哪種方式效果更好？說教占18.06%，榜樣68.06%，游戲占56.94%，故事兒歌占30.56%；您認為規(guī)則與自由的關系是：凡事要遵守規(guī)則占5.56%，在遵守規(guī)則的基礎上適當的給孩子自由占91.67%c，自由重要占1.38%。
在規(guī)則意識培養(yǎng)的實施方面：日常生活中，您在公共場所是否能夠自覺遵守各項規(guī)則？能占97.22%，不能為0，偶爾能占4.17%，您在家中是否有意識的與幼兒園要求一致、并按班級計劃同步培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識：1.39%沒有意識，65.28%有意識但不夠堅持，33.33%全家人能統(tǒng)一共同培養(yǎng)；在日常生活中，您的`孩子不能遵守規(guī)則時，您會：不去理會為0，告訴他要遵守規(guī)則占72.22%，堅持讓孩子遵守規(guī)則占27.78%。
具體數據以下用表格說明：
項目。
選項。
比例。
選項。
比例。
選項。
比例。
無所謂。
順其自然。
6.94%。
很重要。
94.44%。
您認為孩子規(guī)則意識的培養(yǎng)對今后的學習和生活的意義。
無所謂。
一般重要。
很重要。
100%。
項目。
選項。
比例。
選項。
比例。
選項。
比例。
不了解。
5.56%。
簡單了解。
81.94%。
了解較全面。
15.28%。
幼兒園。
77.78%。
家庭。
56.94%。
社會。
16.67%。
說教。
18.06%。
榜樣。
68.06%。
游戲。
故事。
56.94%。
30.56%。
您認為規(guī)則與自由的關系是：
凡事要遵守規(guī)則。
5.56%。
在遵守規(guī)則的基礎上適當的給孩子自由。
91.67%。
自由重要。
1.38%。
項目。
選項。
比例。
選項。
比例。
選項。
比例。
日常生活中，您在公共場所是否能夠自覺遵守各項規(guī)則？
能
97.22%。
不能。
偶爾能。
4.17%。
您在家中是否有意識的與幼兒園要求一致、并按班級計劃同步培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識。
沒有意識。
1.39%。
有意識但不夠堅持。
65.28%。
全家人能統(tǒng)一共同培養(yǎng)。
33.33%。
在日常生活中，您的孩子不能遵守規(guī)則時，您會：
不去理會。
告訴他要守規(guī)則。
72.22%。
堅持讓孩子守規(guī)則。
27.78%。
通過在一日活動中對四個托小班幼兒的跟蹤觀察，發(fā)現在開學的第一周，上過一年托班的幼兒，對于幼兒園的一日常規(guī)大多數幼兒在老師的提醒下能夠很快遵守，但新入園的幼兒由于正處在適應期，還有哭鬧現象，沒有規(guī)則意識。但一個月后，兩個實驗班幾乎沒有太大的差別，孩子能夠在自己班級老師的引導下，熟悉本班常規(guī)要求。知道排隊洗手、吃完飯后將餐具送回指定的位置、玩完玩具后知道將玩具送回玩具筐等。
在觀察的過程中發(fā)現孩子的規(guī)則意識與班級老師的規(guī)則意識培養(yǎng)方式有密切的關系，有的老師規(guī)則要求制定詳細，運用各類標志和獎懲措施，并能經常提醒孩子遵守規(guī)則，孩子便形成最初的規(guī)則意識，有的老師規(guī)則要求含糊，沒有堅持性，孩子便表現得比較浮躁。同時孩子之間也存在個體差異，有的孩子能夠在老師的引導下懂得規(guī)矩，有的孩子自由散漫，生性頑皮，很難形成良好的規(guī)則意識。
四、結論和建議。
以上調查結果中，我們可以看到家長對幼兒期培養(yǎng)規(guī)則意識的態(tài)度都是非常明確的，幾乎100%的家長認為很重要，但對于規(guī)則意識培養(yǎng)了解方面只有15.28的家長認為自己了解較全面，還有5.56%的家長認為不了解。77.78%的家長認為規(guī)則意識的培養(yǎng)主要在幼兒園，在家中是否有意識的與幼兒園要求一致、并按班級計劃同步培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識中，65.28%的家長認為有意識但不夠堅持，有33.33%的家長能夠全家人同意共同培養(yǎng)。從家長的行為看：97.22%的家長在公共場所能夠自覺遵守規(guī)則，但在日常生活中當孩子不能遵守規(guī)則時，72.22的家長會告訴孩子要遵守規(guī)則，但堅持讓孩子遵守規(guī)則的家長僅有27.78%。這些數據說明家長在思想上都知道要遵守規(guī)則，也能認識到從小培養(yǎng)孩子遵守規(guī)則的重要性，可是在孩子規(guī)則意識培養(yǎng)的實施方面卻比較缺失，較多的家長認為這是老師的事情，應該在幼兒園完成，或者只是告訴孩子要遵守規(guī)則，但孩子是否愿意遵守規(guī)則卻順其自然，還有些家長不愿讓孩子受太大的約束，希望孩子能在一種寬松的氛圍中接受規(guī)則的培養(yǎng)即在遵守的規(guī)則的基礎上適當的允許孩子自由。
1、結論：
（1）幼兒家長的行為和幼兒規(guī)則意識的形成有著密切的關系，家長具有良好的規(guī)則意識并能在行為中體現，對幼兒良好規(guī)則意識的形成具有顯著性的意義。
（2）環(huán)境對幼兒規(guī)則意識的發(fā)展具有促進作用，良好的家庭環(huán)境、生活環(huán)境、班級環(huán)境、社會環(huán)境對幼兒規(guī)則意識的養(yǎng)成有促進作用。
（3）家長希望在孩子規(guī)則意識的培養(yǎng)中運用孩子愿意接受的方式并適當地給孩子自由。
（4）從本調查來看，教師對規(guī)則意識的態(tài)度和規(guī)則意識培養(yǎng)方式也決定了班級中幼兒規(guī)則意識的養(yǎng)成。
2、建議：
（1）通過家長會對家長進行指導。
對于家長普遍存在的不足方面。我們利用家長會、育兒文章、雜志等，由教師宣傳、介紹“家庭公約”建立的意義及方法，指導家長怎樣引導幼兒制定規(guī)則、遵守規(guī)則。針對現在獨生子女家庭中普遍存在的溺愛、包辦現象對家長進行育兒指導，讓家長知道不能讓孩子隨心所欲，在家庭中，在公共場所中遵守一定的規(guī)則是應該的，并在教育孩子時，家庭成員之間要保持教育要求的一致性。
（2）運用家訪的形式對個別家長進行指導。
對于個別有突出的不適當行為的幼兒家長，以面對面交談的方式進行個別指導，指導家長要以自己的良好規(guī)則意識去影響孩子，要處處以身作則，注意運用自己良好的規(guī)則行為去影響孩子。做到經常自我反思，明確自身的弱點與問題，以預防這些缺點影響到孩子。
（3）以各類形式在環(huán)境中、區(qū)域活動中、一日生活中滲透規(guī)則意識的培養(yǎng)，引導幼兒遵守規(guī)則。
規(guī)則在幼兒園的一日生活中處處都可以體現。常規(guī)的建立不僅是集體教學活動的需要，也對幼兒身心健康的發(fā)展起著一定的作用。教師在培養(yǎng)規(guī)則時，不能采取強制、管制、限制或是說教的強硬方式，而是應該讓幼兒理解規(guī)則的含義，同時，將日常生活中的各種規(guī)則繪制成一幅形象有趣、色彩鮮艷的標記圖，放置在相應的環(huán)境中，以此來提示幼兒做出相應的行為反映，促進幼兒良好行為的養(yǎng)成和發(fā)展。
常言道“國有國法，家有家規(guī)”，孩子不僅要在幼兒園中遵守班級中的“班規(guī)”，還要在家遵守家中的“家規(guī)”。班級的班規(guī)取決于教師的觀念，而“家規(guī)”的制定則取決于家長的觀念，雙方的觀念、要求一致了，幼兒的規(guī)則意識才會不斷的鞏固和發(fā)展。因此我們要注重家園合作，爭取家長的配合和幫助。通過家長園地、宣傳欄、家長會等多種渠道與家長溝通，互通幼兒成長中的點滴，爭取在教育方法、要求上取得一致。通過實現家園共育，形成家園合力，對于幼兒良好規(guī)則意識的形成起到了促進的作用。
孔子曾經說過：“從心所欲不逾矩”一句話就道出了規(guī)則教育的真諦。從小培養(yǎng)幼兒良好的規(guī)則意識，是幼兒可持續(xù)發(fā)展的需要，也是我們幼兒園教育的目的。相信做到了以上幾點，并且注意曉之以理、動之以情、持之以恒，就一定能取得好的效果，幫助幼兒形成良好的規(guī)則意識。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十四
摘要：在幼兒時期實施環(huán)保教育有許多方法和手段，文章認為，只有正確把握幼兒接受環(huán)保概念的心理尺度，并通過主題活動，營造與此心理相適應的自然環(huán)境讓幼兒參與其中，只有兩者同步發(fā)展，才能使幼兒環(huán)保教育取得明顯的成果。首先，通過主題活動使幼兒親身感受自然，逐步培養(yǎng)幼兒與自然的感情；在與自然建立了感情的基礎上，才可以把愛護自然、保護綠色環(huán)境、理解環(huán)境等內容納入教育教學中，讓幼兒逐步掌握最基本的環(huán)境常識和環(huán)保方法。最后，再把環(huán)保教育從小的主題活動推廣到大的自然社會，把環(huán)保意識由刻意培養(yǎng)轉換成習慣意識。本文論證過程嚴謹、邏輯清晰，事例來自教學一線，具有很強的指導性和可操作性。
關鍵詞：環(huán)保意識主題活動幼兒。
幼兒期是人的一生中心理與身體快速發(fā)展的重要時期，這一時期的幼兒自我意識逐步增強，對自身生活的環(huán)境有著強烈的好奇心，并能對周圍環(huán)境中的美與丑做出適度的評價。因此，幼教工作者有義務讓他們如實地知道自己所處的環(huán)境狀況，通過教育使他們具備必要的環(huán)保意識與習慣，使他們成為美好環(huán)境的締造者和維護者。所以，在生活中我們一直以身作則教育幼兒從自我做起、從小事做起，改變生活觀念，樹立幼兒環(huán)保意識。
如何使幼兒從小具備較強的環(huán)保意識？在眾多教育方法和手段中，通過主題活動實施環(huán)保教育是培養(yǎng)幼兒樹立環(huán)保意識非常有效的途徑。
一、通過主題活動讓幼兒親身感受自然，逐步培養(yǎng)幼兒與自然的感情，增強美化環(huán)境、提高環(huán)保意識。
如，在《種子的秘密》這一主題活動中，我特意在教室里為幼兒們開辟了一個自然角，利用廢舊物品（如，奶粉罐、蛋糕盒等）播上植物的種子，采用分組的方法讓幼兒比賽看誰照顧的小植物最早開花。結果，幼兒們興趣大增，為了贏得比賽，每個人都像照顧自己心愛的寶貝那樣為自己的小植物澆水、曬太陽，而且，每天都會對比和觀察植物的生長情況。另外，因為是多人照顧小植物，時間一久，各個成員就照顧小植物還會產生意見分歧，如，在第2小組就發(fā)生過一件很有意思的事情：一個幼兒說，中午太陽太曬了，小植物肯定象人一樣很口渴，我們應該給它澆水，而另一個幼兒則說，我爺爺說了，中午太陽曬的時候不能澆水，不然花會死掉的，兩個人為此還爭執(zhí)不下。還有一個小組的一個幼兒從自己的爺爺那里了解到，要想使植物早開花，除了澆水和曬太陽這些日常的管理外，還要給植物施肥，于是，他從家里帶來化肥給他們組的小植物“補充營養(yǎng)”，但由于化肥的量施得過多，他們組的小植物第二天就死掉了，這個小組的成員們都傷心的哭了。從最初對植物的熟視無睹，到植物死了都會哭，可見幼兒們對植物真正地產生了感情，而最終獲勝的那個小組的幼兒們更是因為自己照顧的小植物最早開花產生了極強了榮譽感。
照顧小植物的過程，不僅培養(yǎng)了幼兒們與自然界的感情，同時也讓他們掌握了許多關于植物的知識，學會了用繪畫、口述等多種方法記錄自己的觀察結果。激發(fā)了他們的`探索欲望和求知的興趣。
二、在與自然建立了感情的基礎上，可以把愛護自然、保護綠色環(huán)境、理解環(huán)境等內容納入教育教學中，并通過主題活動使其對環(huán)保的廣度和深度產生更加深刻的認識。
1、通過主題活動幫助幼兒懂得基本的生物和環(huán)境諸因素（水、土、溫度、陽光等）的關系。
在學習《青蛙》后，我結合班上幼兒帶來的小蝌蚪進行認識和愛護小動物的主題活動，通過觀看圖片和錄像，幼兒可以很直觀地看到到青蛙的生活習性、生存環(huán)境等，了解到青蛙以蟲為食，在它的一生中，要捕食許多害蟲，是人類的好朋友。我們不但不能殺青蛙、吃青蛙，而且還要很好地保護青蛙。吃青蛙和販賣青蛙都是犯法的行為。從這以后，孩子們都能在自己的生活中注意保護青蛙，并能制止父母在菜市場買青蛙。再如，通過主題活動《樹》，可以幫助幼兒了解樹的外形特征、生活條件及各個主要組成部分的功能。了解樹與人類的關系，培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識，加深幼兒對樹的了解。類似活動還有《種子的秘密》、《綠色家園》等。
2、通過主題活動對幼兒進行教育，培養(yǎng)幼兒愛護、保護生態(tài)環(huán)境的基本方法。
保護環(huán)境，維護人類的綠色家園不是一句空話，需要大家有實際的行動，幼教工作者有義務幫助幼兒從小掌握最基本的保護環(huán)境的正確方法，例如，最開始可以從教幼兒不踐踏草地、不亂吐口香糖等最基本的方法入手，隨后逐漸上升為教幼兒如何進行垃圾分類、廢舊電池如何回收等更高層次的環(huán)保方法。同時，也可根據幼兒的生理、心理發(fā)展規(guī)律和認知特點設計豐富多彩的主題活動，讓幼兒在直觀有趣、積極愉快的活動中主動接受教育。如，“比一比，誰最會利用廢舊物——元宵節(jié)的燈籠制作比賽”、“為了美好的明天——師生環(huán)保運動會”、“學做地球小主人——環(huán)保游園會”、“我是環(huán)保小主人——綠色環(huán)保手工制作比賽”等等。這些滲透著環(huán)保教育內容的活動絲毫沒有說教的痕跡，幼兒們在愉快、寬松的環(huán)境里既獲得了知識，又接受了環(huán)保教育。而對那些幼兒們目前還無法參與的環(huán)保行動，老師們要善于創(chuàng)造機會讓幼兒親身感受，可以通過參觀、放幻燈、放錄像等形式進行教育，如，引導幼兒去看一看工廠煙囪中冒出的滾滾濃煙、河流中發(fā)臭的污水、組織幼兒看保護森林、保護草地、綠化環(huán)境和保護野生動物等的幻燈、錄像，使幼兒接受直觀形象的生態(tài)環(huán)境教育。
三、通過主題活動和隨機教育，使幼兒的環(huán)保行動由刻意培養(yǎng)變成自覺的行為習慣。
如，在一次手工活動后，我發(fā)現滿地的紙屑無人理睬，就抓住這一現象給幼兒們上一節(jié)有關的“紙”的教育活動，通過活動讓幼兒們了解了紙的用途及造紙的原理，同時了解到浪費紙是一種污染環(huán)境的行為。在如何節(jié)約用紙的主題活動中我們還設計了游戲《我和報紙一起玩》，通過游戲讓幼兒知道廢紙是可以再次利用的。我們還特別設計了一個紙簍箱讓幼兒將廢紙都放進紙簍，統(tǒng)計比較一天里班級浪費的紙張數量。在這項讓幼兒長期參與活動中，幼兒們體驗到了變廢為寶的樂趣，逐漸養(yǎng)成了珍惜資源的好習慣。
處處有教育，處處是環(huán)保，經過多年的實踐，我深切地體會到，對幼兒進不進行環(huán)保教育效果大為不同。如，我們班的丁照倫小朋友，現在的環(huán)保意識較以往有了明顯增強，現在，他不但自己不亂扔果皮、浪費紙張，看到別人亂摘花草，還會加以勸阻。有一次，他媽媽送他去幼兒園，在大門口，他媽媽將他盛早飯的塑料袋隨手扔在地上，丁照倫看見了趕緊跑回去揀了起來，并“教訓”起了自己的媽媽，隨后將塑料袋扔進了垃圾筒。試問，一個沒有受過環(huán)保教育的孩子能做到這一點嗎？在幼兒們日漸形成的環(huán)保習慣中，家長們也潛移默化地深受感染，在家里盡可能的減少用塑料制品，并會妥善處理塑料垃圾，養(yǎng)成了良好的保護環(huán)境的習慣。
孩子是未來的希望，人類生存的地球能否永葆綠色的青春，取決于今天幼兒們心靈綠意的深淺。知識就是力量，綠色的知識就是綠色的力量。讓我們的孩子從小養(yǎng)成良好的保護環(huán)境意識，共同維護我們綠色的明天！
參考文獻：
1、史慧中《談幼兒園的素質教育》（科學普及出版社）。
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3、武志同《熱愛我們共有的家園》（中國環(huán)境出版社）。
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5、陳鶴琴《陳鶴琴教育文集》。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十五
摘要：眾所周之，現在的家庭幾乎都是四個大人圍著一個孩子轉，有的甚至還有保姆或得到其他更多的人的照顧和關愛;所以，幼兒在生活自理上很差，有的可以說是一點也不會，在行為規(guī)則意識執(zhí)行能力方面都很欠缺。因此，孩子入園后的盥洗、解便、進餐、午睡等環(huán)節(jié)就成為小班教師工作的難點，同時也是我們生活常規(guī)以及行為規(guī)則意識建立的關鍵環(huán)節(jié)?！队變簣@教育綱要》中第三部分組織與實施的第九條--科學、合理地安排和組織一日生活，其中：建立良好的常規(guī)、避免不必要的管理行為，逐步引導幼兒學習自我管理。小班是幼兒跨入集體生活的一個轉折點，也是進行常規(guī)教育的關鍵期：因為幼兒進入幼兒園，改變了他原有的生活環(huán)境，在新的環(huán)境中建立新的規(guī)則，培養(yǎng)習慣相對容易;另外小班幼兒無論在生理、心理上都處于個體發(fā)展的低級階段，在品德教育上處于他律時期，這一年齡特點決定了教師進行常規(guī)管理的有利條件，并將在很大程度上影響幼兒的身心發(fā)展。小班的常規(guī)及行為規(guī)則意識建立好了，為他們以后的生活學習能打下了良好的基礎。
幼兒時期是人生的最初階段，是規(guī)則意識培養(yǎng)的關鍵時期，是培養(yǎng)幼兒種種健全心理的重要時期。抓住幼兒期這個黃金季節(jié)，幫助幼兒形成良好的習慣和規(guī)則意識，將會使他們終身受益。新生入園是幼兒從家庭個體活動進入集體活動的開始，是他們跨入集體生活的一個轉折點，也是進行常規(guī)教育的關鍵期。著名教育學家陳鶴琴先生指出：“凡是兒童能夠學的而有應當學的，我們都應當教他?！庇變簣@也有這個責任和義務培養(yǎng)幼兒，使其形成一定的社會規(guī)范，為其終身發(fā)展奠定良好的基礎。兒童成長為社會人，必須面臨在眾多的規(guī)則中適應，規(guī)則是保證幼兒愉快生活、交往、學習的前提。新《綱要》指出：“在共同的生活和活動中，教師要以多種方式引導幼兒認識、體驗并理解基本的社會行為規(guī)則，學習自律和尊重他人?！蓖ㄟ^學習思考，我們認為：幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)重在讓學會自主管理。
小班幼兒入園不久，由于他們來自不同的家庭，受到不一樣的學習和生活影響，許多幼兒身上存在著這樣或那樣的行為問題，加上幼兒年齡小，行為自控能力差，認知水平的局限性，一些必須遵守的規(guī)則幼兒不能理解和接受，因此常常出現行為上的偏差，都有些以自我為中心，不懂得遵守集體的規(guī)則。根據幼兒的現狀，我們應該注意對幼兒的需要給予滿足，對他們的不良行為給予制止，促使他們生活在一個和睦、相互給予愛的環(huán)境之中，促使幼兒形成良好的生活習慣和規(guī)則意識。因此，在小班培養(yǎng)幼兒良好生活習慣、形成一些規(guī)則意識就顯得尤為重要。
一、環(huán)境教育。
創(chuàng)設互動環(huán)境，促進幼兒生活規(guī)則意識的形成幼兒園里有秩序、整潔歡樂的教育環(huán)境，有規(guī)律的生活、人與人之間文明友愛的相互關系是培養(yǎng)幼兒良好規(guī)則習慣的重要條件。環(huán)境是最好的老師，適宜的環(huán)境能引領幼兒自主地參與。我們就在走廊和活動室內進行了相應的環(huán)境創(chuàng)設;以吸引家長和幼兒積極地參與到我們的活動中來。圖書區(qū)我們?yōu)橛變禾峁┝己眯袨榱晳T和幼兒禮儀交往方面的書籍。在我們對幼兒進行講解和孩子們在翻看的過程中，讓幼兒對良好行為和幼兒禮儀有個初步了解。我們還把禮儀規(guī)則教育每個方面的內容畫成圖片，裝飾在教室的各處墻面上。墻上那熱情待客的小白兔、排隊喝水、洗手的各種小動物形象都深深吸引了孩子們，感染了他們。我園設置的“禮貌用語”告示牌，將日常禮貌用語布置在幼兒園的各個醒目的場所。早上來園主動問老師好的寶寶，我們就會把寶寶的照片張貼主題墻上，成為大家羨慕的“小明星?！被顒邮覂取坝變簣@里我最棒”欄目的創(chuàng)設吸引了全體幼兒;我們把班里孩子們應該遵守的幼兒行為規(guī)則，用圖片的形式張貼在孩子們面前，孩子們看到圖片中的自己和同伴非常的興奮，照片貼在這里，對于孩子們是約束，同時更是激勵。不用太多的說教，孩子們就明白了應該做什么，不應該做什么。
二、活動教育。
一日活動滲透隨機教育，逐漸形成遵守規(guī)則的愿望和習慣規(guī)則意識不是教師強加于幼兒的，而是需要幼兒通過認知、理解而產生的一種正確的、自發(fā)性的外在行為表現的活動。因此，在日常生活中，教師應對幼兒多觀察，多注意，隨時對幼兒進行隨機教育，做到及時發(fā)現，給予及時表揚鼓勵及糾正，讓幼兒的良好行為得以鞏固并發(fā)揚?；顒又嗅槍τ變旱谋憩F進行隨機教育能收到良好的效果。
任何規(guī)則意識的養(yǎng)成，必須通過幼兒親眼看、親耳聽、親身實踐，通過在多次體驗中反復積累，最終把外在的行為表現真正內化成穩(wěn)定的心理品質。我們開展的具體活動有1、“我最棒”主題活動;2、“禮貌寶寶”體驗活動;3、“自己的事情自己做”實踐活動。在開展活動中，我們也采取了一些方法：
1、設標志法。對剛入園的孩子選擇他們自己的照片，作為自己毛巾、水杯的標記，做到不隨便使用別人的毛巾、水杯;并把班級常用物品貼上幼兒熟悉又喜歡的動物圖片固定好擺放的位置。例如在各個活動區(qū)貼上不同的標志的圖片，讓幼兒簡單了解各個活動區(qū)的內容、玩法以及規(guī)則等?；顒雍竽馨磮D片標志進行歸類整理。多次實踐操作后，使幼兒對擺放的位置產生深刻印象，以至不會弄錯。
2、榜樣示范法。采用有趣的榜樣法，讓幼兒在看看做做中主動、自覺地學習。如在幼兒點名時，教師先點能力較強的幼兒，請他做示范，并及時給予肯定;由于幼兒好模仿的特點，鼓勵其他幼兒大膽模仿，既增強了幼兒的自信，又使幼兒在感性經驗的基礎上，很容易掌握一些生活常規(guī)。
3、兒歌比喻法。在對幼兒進行生活常規(guī)時，我們經常結合幼兒各環(huán)節(jié)的情況，創(chuàng)編通俗、易懂的兒歌內容，來引起幼兒的興趣和幫助幼兒掌握生活常規(guī)的要領。如洗手兒歌“水龍頭，嘩啦啦，洗手指，洗手腕，手心手背搓一搓，甩甩小手擦干凈。”還有午睡兒歌：“睡覺啦，先尿尿，再學小貓輕輕走，噓…噓…?！边@些兒歌簡單易記，受幼兒喜愛，也使他們能逐步掌握了洗手、午睡的方法與要求。4、游戲活動法。利用幼兒喜歡的教學游戲開展活動。如在組織玩“開火車”的游戲時，幼兒在老師的引導下小手一個一個迅速的搭著肩膀排成一列火車(縱隊)，不僅排隊速度快了，一些喜歡亂跑的孩子也很快的加入到火車的隊伍中來。這樣反復的游戲，讓幼兒知道自己行為要和集體保持一致的規(guī)則意識。在音樂游戲“拔蘿卜”活動中，以“扮演其中角色”的形式開始，禮貌邀請同伴來幫忙的情景展開，使幼兒體會人多力量大的道理，同時感受勞動后的喜悅，從而充分調動幼兒的參與活動的`積極性;也讓幼兒逐漸養(yǎng)成在園一日生活的各項常規(guī)習慣。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十六
根據幾年的教育經驗，我發(fā)現有良好性格的孩子合作意識與合作能力都比較強，這種良好性格包括開朗、自信、友愛、平等以及探索精神，具有這種品質的孩子會主動與別人合作，而且會合作得很好。所以，培養(yǎng)孩子良好的性格是促進幼兒邁向合作的必備條件。
2、教給幼兒正確的合作方法。
合作不是一個人的事情，所以不能隨心所欲。在一次教學活動延伸中，我讓孩子們分組合作做畫，給一棵大樹添畫樹葉，結果只有一組孩子在真正地合作，他們在商量分工，分別完成大樹的某一部分。而其余幾組幼兒雖然都在同一棵樹上做畫，但卻在各行其是，并未真正合作。我便讓合作得較好的孩子向大家介紹他們的方法，然后再進行示范合作，結果孩子們馬上明白應該怎樣和別人合作了。由此可見，教給幼兒正確的合作方法非常重要。
3、充分利用幼兒活動中的合作機會。
幼兒在一起游戲、學習，所以彼此間合作的機會很多。但是教師如果不善于捕捉的話，就會錯失很多良機，比如孩子們都喜歡玩“貓捉老鼠”的游戲，這就需要每一個幼兒都有良好的合作精神，因為孩子們都喜歡扮演貓和老鼠，卻不愿意拉圈，我便讓孩子們換位，試一試別人不合作時，自己如何游戲，通過事實教育讓孩子懂得，游戲的順利進行，離不開大家的合作。此外，教師還要有意識地為幼兒安排創(chuàng)造合作的機會。
4、幫助幼兒形成很好的合作態(tài)度。
一般地，在體育游戲和角色游戲中，孩子們合作比較好，但是在建構游戲中，往往會出現合作的不愉快。究其原因，便是合作態(tài)度的問題，因為矛盾往往發(fā)生在游戲材料比較缺乏時，孩子們會將一部分游戲材料據為己有，擔心一合作，就沒自己的份了。這時候，就需要教師及時引導，幫助幼兒消除一些顧慮，必要時教師參加游戲，示范合作，引導拒絕合作的幼兒和老師一起游戲，逐步形成良好的合作態(tài)度。
5、向幼兒充分展示合作的成果。
教師要充分肯定孩子們的每一次合作，哪怕是一點點成果，也要展示給孩子們，讓他們體驗合作的快樂和成功，激發(fā)孩子們還想合作的愿望，在老師的積極引導和充分肯定中，幼兒的合作意識和能力才能得到有效的培養(yǎng)。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十七
(一)咪咪正在玩米老鼠玩具,沖沖走過去對她說：“你的玩具給我玩?！边溥洳豢?，沖沖馬上從她手中搶過去，咪咪哭著跑了，只剩下沖沖一個人。
從沖沖的行為中我覺得孩子對于與人交往和合作的規(guī)則意識還沒有養(yǎng)成，他不愿意和他人分享,因此往往在爭執(zhí)中失去同伴。
（二）咪咪取了一籮筐的.玩具正玩著，沖沖來了和咪咪玩對他說：“如果你還像上次那樣搶玩具，我就不和你一起玩?！睕_沖一聽，想了想說：“我知道了。”接著他們友好地玩了起來。
第二次游戲中，沖沖由于有了第一次的失敗經驗（咪咪不再和他一起玩），因此他有了改變。從中可以看出孩子的某些規(guī)則意識（如玩玩具）不是靠成人的說教下養(yǎng)成的，有的是在自然、幼兒相互接觸的生活、游戲的情景下，在與同伴的交往中，通過自身經歷過的情緒體驗，真正養(yǎng)成良好的與人交往合作的規(guī)則。
作為教師，我們也應該重視幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)，但應避免以說教為主的方法，應避免簡單、粗暴、訓斥等方法，而應在了解孩子年齡特點和心理需求，在適合孩子的可接受能力基礎上進行教育，具體地說是通過具體形象化，如榜樣刺激、語言暗示等幫助幼兒把規(guī)則落實到行為上。同時還應注意規(guī)則保持一致，不能隨意變換，以免孩子面對不同的規(guī)則而無所適從。
作為幼兒園教育中不可無視的家長工作，我們也應重視家園配合，及時地把一些幼兒園內的規(guī)則要求告知家長，這樣孩子的規(guī)則教育就會一定的效果。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十八
外語學習作為一種認識活動,是智力因素和非智力因素共同參與并相互作用的過程。學生要取得優(yōu)異成績,除了具有一定的智力水平外,還更多地依賴于非智力因素。因此,為提高外語教學質量,教師不僅要發(fā)揮學生的智力因素,而且要在此同時重視學生非智力因素的培養(yǎng),并進而促進學生智力因素的發(fā)展。
一、激發(fā)動機,培養(yǎng)興趣。
1.創(chuàng)設問題情境,激疑問難,以疑促思,激發(fā)學生的求知欲望“學起于思,思源于疑”。設疑能激發(fā)學習興趣,是一種點燃學生思維的火花,進而開發(fā)學生智力的教學藝術。教師在教學中,應通過設置問題,以疑促思,激發(fā)強烈的好奇心和求知欲,讓學生從存疑、質疑到釋疑的過程中體驗到求知樂趣,進而提高思維能力。但教師一定要注意,問題必須有一定難度,提問時要層層推進,這樣才能真正激發(fā)學生積極的思維活動,步步深入,使問答之間充滿妙趣。
2.建立語言信息庫,形成學生獲取新知識的內驅力,激發(fā)學生的學習欲望所謂信息差,是指人們在交際過程中掌握信息方面所存在的差距。缺乏信息差距,交際雙方就會失去傳遞信息和獲取信息并達到信息平衡需要的動力,就會失去交際的意義。在外語課堂教學過程中,如果學生僅僅是進行機械的語言操練和模仿就不存在信息差,而且時間一久,就會使學生感到外語學習單調呆板,從而失去學習外語的興趣和動力。為此,教師在課堂教學中,必須為學生提供建立在信息差基礎上的言語交際活動,這樣才能使學生的學習表現出相當的主動性、創(chuàng)造性和生動性,使他們在信息的傳遞和交流活動中,通過縮小或填補信息差,不斷學到新知識,提高語言技能,不斷提高外語交際能力。
3.創(chuàng)設競爭情境,形成競爭氣氛,激發(fā)學生學習的積極性和主動性在成就動機的驅使下,學生總是努力想引起別人的注意,想得到最優(yōu)秀的成績和榮譽,并贏得別人的贊揚和喜歡。教師在教學中可充分利用學生的這種好勝心和表現欲,有意識地在同學之間創(chuàng)造競爭氣氛,讓每位同學都有參與競爭的意識和熱情,在競爭中得到鍛煉和提高。為此,教師在課堂上可通過小組討論,然后各小組輪流發(fā)言,分組比賽以及默寫單詞比賽、演講競賽等形式來活躍課堂氣氛,增加學生的學習興趣,提高其學習效率。
二、教會學法,培養(yǎng)習慣。
1.教給學生如何預習和聽課教師在講新課前必須要求學生進行課前預習,熟悉將要學習的內容和材料,并在預習課文、生詞和語法等項目時,將疑難問題記下,以便在聽課時能突出重點,有的放矢,變被動接受為主動求知。教師若能長期堅持下去,必將有助于學生形成勤于思考,愛動腦筋的習慣,并不斷提高自學能力。在聽課時,教師不僅要要求學生遵守紀律,認真聽講,做好筆記,而且還應要求學生調動一切感覺器官進行活動,養(yǎng)成眼、耳、口、手一起動的良好習慣,鼓勵學生積極思維,大膽發(fā)言,敢于質疑。質疑是分析問題和解決問題的前提和基礎,可有助于學生挖掘潛能,增長知識,提高能力。
2.教給學生如何提高聽、說、讀、寫能力的方法外語教學的目的是培養(yǎng)學生具有運用外語進行聽、說、讀、寫的能力。教師在教學中不僅要向學生傳授語音、詞匯、語法等語言知識,而且還要通過大量反復的實踐練習,使學生掌握必要的聽、說、讀、寫的技能、技巧,達到提高聽、說、讀、寫能力的目的。
3.教給學生如何復習和記憶遺忘是正常人的正常生理現象,要戰(zhàn)勝遺忘就必須及時復習,反復強化,加強記憶?？茖W的復習方法既鞏固了知識,又增加了學生學習外語的興趣和信心。據艾賓浩斯遺忘曲線所揭示的遺忘先快后慢的規(guī)律,教師應該引導學生在學習材料尚未出現大規(guī)模遺忘之前及時進行復習。復習時最好能按照遺忘曲線圖來安排識記的時間間隔,還可采用集中復習和分散復習相結合的方法。有效的重復是提高記憶效果的關健,但重復要適度,復習時注意多樣化,不斷改變復習的方式、方法,以使大腦不感到疲勞。為了提高記憶效率,教師可讓學生在學習過程中采用超時學習,即在學習達到剛好就能背誦時附加學習。實驗證明,超時學習量比剛能達到背誦的學習量增加50%為宜。所以,教師要教會學生在能背誦外語材料之后再加上一些時間的學習,就能使學到的內容得到長期保持。除此之外,教師還可教會學生運用聯想記憶法、分類記憶法、整體與部分相結合的記憶法以及機械記憶和意義記憶相結合的記憶法等。
4.培養(yǎng)良好的學習習慣良好的學習習慣,是對各種學習方式的優(yōu)化組合并形成動力定型,是更具包容性的學習方法。因此廣義的學習方法還包括良好的學習習慣。葉圣陶先生曾指出：“所謂教育,無非是從各方面給學生好的影響,是學生在修養(yǎng)品德、鍛煉思想、充實知識、提高能力、加強健康各方面養(yǎng)成好的習慣?！绷己玫膶W習習慣一旦形成,不僅能提高外語學習的效率,促進外語各項能力的發(fā)展,還有利于我們提高學生的素質。然而,良好習慣的形成并非朝夕之功,而在于教師的投入,嚴格的訓練。教師應通過表揚好的行為,批評和糾正不良的行為等方式,不斷培養(yǎng)學生形成良好的學習習慣。
三、樹立信心,培養(yǎng)意志。
1.為學生創(chuàng)造各種表現的機會,讓他們在成功的喜悅中提高學習的自信心和積極性成功感是外語學習中非常寶貴的情感體驗。實踐證明,學生進取的動力和自信心來自于他們自身的不斷成功和才華的充分展現以及自身價值得到承認。因此,我們要有意識地為學生創(chuàng)造表現的機會,對所有的學生都一視同仁,使學生能以愉快、無拘束的情緒去鉆研學習。上課應根據學生的實際水平和程度設計問題,讓每一個學生都有表現的機會。另外,還可布置一些英譯漢、漢譯英、編寫小對話、總結課文大意等作業(yè),讓他們在課后或者獨立完成,或者以小組為單位相互合作完成。由于學生是有備聽課,課堂上做這些練習就不會緊張,對他們取得的進步及時表揚和鼓勵,從而幫助他們逐漸恢復學習外語的興趣和自信心。
2.引導學生對學習失敗進行正確歸因,培養(yǎng)學生良好的非智力品質學生對待自己學習成績成功或失敗往往有兩種歸因傾向,即內部歸因和外部歸因。屬于內部歸因傾向的學生,成就動機強,往往認為自己外語學習成績不好是由于自身努力程度不夠,是由自身的內部因素造成的,所以他們在以后的學習中會更加勤奮刻苦,不斷進??；而屬于外部歸因傾向的學生卻往往將學習成績差歸因于外語學習太難或其他外部因素,總是強調客觀原因,而不從自身找原因,所以學習中懶散怠惰,不思進取。因此,教師一定要引導學生正確對待學習中的失敗,發(fā)展積極的歸因傾向。教師在教學中對學生學習中所犯錯誤要客觀評價,鼓勵學生只要勤奮刻苦,就能取得好成績,引導他們正確分析失敗原因,發(fā)展良好的心理品質。
3.因人而異,針對學生的不同情況采取不同的教育措施學生之間在生理和心理上存在著個別差異,教師應因人而異,針對不同情況的學生,采取不同的教育措施。一般來說,對那些學習粗心大意、不求甚解的學生,主要培養(yǎng)他們良好的心理素質,增強堅持不懈的毅力和精益求精的精神,克服一知半解、半途而廢的缺點；對意志軟弱、易受暗示和固執(zhí)的學生,應加強自覺性、目的性和原則性的教育；對好動、缺乏自制力的學生,要提高他們的自控能力；對性格內向、缺乏自信心的學生,要從精神上鼓勵他們,增強信心,加強肯定學習效率的暗示。只有這樣,才能使不同類型的學生逐漸形成健全、優(yōu)秀的心理品質,全面提高自身素質。
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外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十九
幼兒從一出生，就開始了一個從自然人向社會人成長的過程。成為社會人的一個標志，就是學會自覺遵守全社會一致認同和遵守的生活規(guī)則。什么是規(guī)則？簡言之，規(guī)則是處在社會關系中的特定社會角色為履行義務所必須遵守的規(guī)范。
一、在幼兒園教學細節(jié)和生動多樣的活動中培養(yǎng)規(guī)則意識。
在對幼兒進行規(guī)則意識的教育和訓練方面，幼兒園無疑是重要的陣地。教師要在充分尊重、理解幼兒的基礎上，給他們提出一些必要的規(guī)則。教師可與幼兒一起制定在園、在家應遵守的、科學的、合理的生活規(guī)則、學習規(guī)則、游戲規(guī)則，讓孩子們理解規(guī)則的意義，把這些規(guī)則貫穿在孩子的日生活之中。通過反復訓練，讓這些規(guī)則入心、入腦，成為幼兒的習慣，為他們升入小學后自覺地遵守更多的規(guī)則做好準備。
培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識，要從孩子們日常共同參與的生活情節(jié)開始。例如孩子每天入園后，就要求孩子們依照先來后到的順序領取餐具，然后按照老師事先安排好的位置落座；就餐時，不喜歡吃的東西不能隨便倒在地上……在課間自由玩耍中，如果想玩別的小朋友的玩具，要有禮貌地向小朋友提出請求，得到允許后才動手拿去玩。在孩子的生活中充滿了與別人、與公共環(huán)境的各種聯系，有很多應當遵守的“規(guī)矩”，教師應當在每一個環(huán)節(jié)上循循善誘，嚴格要求，讓“規(guī)矩”逐漸變成孩子的自覺習慣。
要注重設計多種多樣的有趣的活動和游戲來進行規(guī)則意識的教育和訓練。例如，玩游戲“木頭人”、“我是小司機”、“判斷對與錯”等，要求幼兒按規(guī)則進行游戲活動。教師還可以組織幼兒參觀附近的小學，開展“我要上學了”主題活動，熟悉小學的教室、桌椅、操場、閱覽室等環(huán)境，和小學生起上課、交流，了解《小學生守則》和小學生學習生活，激發(fā)他們入小學的迫切愿望?；貓@后模仿小學生的生活、上課、游戲及遵守的規(guī)則等。除此之外，還可設計一些主題教育，通過孩子的參與，明白規(guī)則的用處，了解規(guī)則無處不在，遵守規(guī)則可以保證人們更好地學習、工作、生活。如：組織參觀馬路上的車輛、行人、圖書館等，了解人們在日?；顒又斜仨氉袷氐囊?guī)則。也可通過一些例子教給孩子如何遵守規(guī)則，讓孩子思考：如果不遵守規(guī)則會怎樣？讓孩子設想違規(guī)的后果，從而引起對規(guī)則的重視。經過循序漸進的學習、實踐，再學習、再實踐，使之內化為各種自覺遵守規(guī)則的行為，養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的習慣。
幼兒園是孩子接受教育的環(huán)境之一，而家庭也是幼兒成長的重要環(huán)境，對孩子的發(fā)展起著重要的作用。因此，教師要本著尊重、平等、理解、協商的原則，與家長真誠溝通與合作，建立新型的教育合作伙伴關系，不斷提升家長對家園同步教育責任的認識，轉變其教育觀、兒童觀，幫助家長正確認識培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識及執(zhí)行規(guī)則的能力在社會適應發(fā)展中的重要性，引導家長調整時間、情緒、心態(tài)，與教師統(tǒng)一教育認識、教育方法和教育行為，讓幼兒園教育和家庭教育形成“一車兩輪”，真正做到在不同的場所、不同的教育內容、方法、原則、要求和執(zhí)行任務的規(guī)則上同步，使家園在統(tǒng)一方向、統(tǒng)一目標、統(tǒng)一原則的基礎上形成合力，從而有效地促進幼兒規(guī)則意識及自覺執(zhí)行規(guī)則能力的發(fā)展。
三、在家庭、社會教育中培養(yǎng)規(guī)則意識。
每一位幼兒既是一個獨立的個人，也是家庭和社會的一分子，他們都將會走出家門、走出幼兒園、走進社會的大殿堂。因此我們要和家長一起要努力營造有利于培養(yǎng)幼兒形成規(guī)則意識及執(zhí)行規(guī)則能力的心理環(huán)境和物質環(huán)境，以友善、關愛、示范的態(tài)度和方式，讓孩子從被動接受規(guī)則要求轉為主動接受規(guī)則。此外，要注意培養(yǎng)孩子的自理能力，樹立孩子的勞動意識。家長要有意識地給孩子安排一些簡單的家務，鼓勵孩子做一些力所能及的事。當他們做不好或是違反了規(guī)則時，應正面引導、鼓勵他們。讓孩子在生活中尋找又快又好的做事方法和規(guī)律，從而提高孩子的生活技能，將強制性、必須遵守的規(guī)則內化為自主、快樂、自覺的行為和終身受益的習慣。在家中要求孩子養(yǎng)成物品用后要歸回原處的好習慣，出家門時要和家人打招呼；要按一定的時間作息等等。家長還可和孩子從最熟悉的生活、環(huán)境、游戲中共同商量制定家庭規(guī)則，用孩子們共同約定、看得懂的方式記錄下來隨時提醒、共同遵守。這樣，才能讓孩子們在經歷規(guī)則產生、執(zhí)行、完善的過程中建立規(guī)則意識，逐漸地使遵守規(guī)則成為他們的行為習慣。
“生活處處有教育”。教師、家長要共同配合，共同為孩子營造開放的時間和空間，充分開發(fā)和利用周邊的社區(qū)環(huán)境資源和人力資源，增強孩子的規(guī)則意識。在社會生活中引導孩子觀察、實踐和了解成人的榜樣作用，幫助幼兒習得社會生活的基本行為規(guī)則，懂得社會生活中的每個成員都必須遵守規(guī)則只有掌握、遵守和適應有關的行為規(guī)則，在社會生活中才能獲得“自由”。通過規(guī)則意識和執(zhí)行能力的培養(yǎng)，使幼兒學會相互謙讓、關心、幫助和愛護，學會分享、合作、安慰，逐步有了較強的角色意識，懂得了每個人應盡的義務和責任，這是培養(yǎng)孩子健全人格的第一塊基石。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇二十
語言和文化是不可分離的,語言是文化的重要載體,文化是語言所承載的內容.在這種相互依托的關系下,如果只關心語言的.學習,而不了解與語言相關的文化背景,便無法真正掌握,并運用好語言.在了解語言的文化背景的基礎上,對于學習語言有著事半功倍的作用.那么在英語的學習中不可避免地要涉及到英語國家文化的學習和了解,因此,在高職的英語教學中有必要樹立起跨文化教學意識,融入跨文化教育理念,從而提高高職學生的跨文化交際能力,提高學生對中西文化的差異的鑒別能力和敏感性.
作者：陳蕾作者單位：無錫市廣播電視大學,江蘇無錫,214011刊名：中國科教創(chuàng)新導刊英文刊名：chinaeducationinnovationherald年，卷(期)：“”(35)分類號：g712關鍵詞：高職英語教學跨文化意識目標途徑
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇一
語言教學實際上就是一種文化教學，由于跨文化交際是不同文化背景的人之間的思想、信息等的交流，跨文化交際中出現的問題一般要比相同文化背景的人之間的交際中出現的問題多，因此我們在進行語言教學時首先要解決不同文化背景的人之間的文化差異，這就要求語言教學者在進行語言教學時同時也要兼顧文化教育，并且注意區(qū)分不同的文化，引導學生形成對文化的多元認知，將文化教學與語言教學結合在一起，將成為語言教學的一種新思路。
作為文化的載體，語言在文化的傳播中扮演了不可或缺的角色，同樣在語言學習中，文化也是其中最為重要的核心所在，語言不能脫離文化而傳授，文化是語言使用的重要環(huán)境。“當你講授一門語言的時候，你就在傳遞一種復雜的文化習俗、價值觀、思維方式、情感、行為系統(tǒng)”，這就要求語言教學者在進行語言教學時同時也要兼顧文化教育，并且注意區(qū)分不同的文化，引導學生形成對文化的多元認知，將文化教學與語言教學結合在一起。
文化教學的概念首次出現是在1918年的英國雜志《現代研究》中，此后國外學者紛紛對此表示關注并提出了自己的觀點與教育模式，國內也有部分學者對語言文化教學進行了自己的研究，如蘇向麗的文章《跨文化交際中多元互動的語言文化教學》(《云南師范大學學報·對外漢語教學與研究版》2005年第4期)、吳奕絢的文章《外語教學應注重文化因素》(《廣東經濟管理學院學報》2006年第4期)等，這些研究都將重點放在語言文化教學的定義，文化教學與語言教學的關系，以及語言文化教學對跨文化交際能力的提高等方面，而沒有深入到語言文化教學的構成因素、語言文化教學的課堂模式等具體環(huán)節(jié)。為此，筆者將借助patrick的“文化體驗”這一概念，從實踐層面來分析語言文化教學的構成因素，以及語言學習和文化學習之間的互動性關系。
文化教學的概念首先在1918年英國雜志《現代研究》(modernstudies)上提出，這一概念強調二語教育能使學生更好地了解目的語國家及其人民的文化生活。到了20世紀五六十年代，語言學者brooks倡導在二語教學中應該融入文化元素。
隨后，一大批語言學家開始關注語言教學中的文化內容。例如，nostrand所提出的“自然發(fā)生模式”，其中包含六大范疇：文化、社會、沖突、生態(tài)與技術、個體以及跨文化環(huán)境。hammerly強調了文化教學中的人文與情感維度，damen(1987)則把文化教學稱為語言教學的“第五維面”。到了20世紀80年代，語言學家robinson(1985)提出了“文化的多面性”的設想，強調語言教學應注重外語學習者的“內化過程”與“心理變化”，也就是通過語言文化教學使外語學習者具有多面性的文化以此促進自身的發(fā)展變化。
從以上這些研究觀點中可以看出，語言文化教學中的兩大核心要素：語言和文化之間的互動性關聯，首先，文化體驗是語言學習的重要組成部分，學習者學習語言的過程同樣是體驗目的語文化的過程，這其中涵蓋了包括歷史、人文、地理、風俗、民情等等豐富的文化內容，對于語言學習者而言，學習語言的同時也會受到其文化潛移默化的影響，這意味著語言學習不僅僅只是一種認知過程，它同時也是一種實踐過程，語言教育不應僅僅之專注于技能訓練，同時還要融進某種文化批判因素，總而言之，語言學習和文化體驗是認知者在語言認知過程中同時發(fā)生且不可分割的統(tǒng)一性認知實踐過程。
反之，文化體驗同時也會促進語言學習，對于語言學習者而言，語言學習的最終目的是為了實現不同語言之間的流暢交流，這種交流能力不僅取決于學習者對該語言的掌握程度，也取決于學習者跨文化交際能力的水平，而這種跨文化交際能力的提高則有賴于語言學習者對目的語文化的熟悉和了解程度。可以說，文化學習有助于促進語言學習應用能力的提高，學習者只有從事文化學習與國際了解，尊重并學習不同民族的文化，了解與欣賞本國及世界各地歷史文化，并了解世界為一整體的地球村，培養(yǎng)相互依賴、互信互助的世界觀和語言學習觀。才能實現語言學習的真正目的，真正實現和目的語國家的人之間有效無障礙的交流。
從語言和文化的相互關聯，我們建議在語言教學課堂中采用新的教學模式，從而將語言教學和文化教學結合在一起，在提高學生跨文化交際能力的基礎上提高學生的語言能力。具體實踐形式如下：
1.以西方文化最為語言載體，首先改變英語教學的學習素材單一、枯燥、陳舊等問題，提高學生的學習興趣，同時也可以在教學材料中增加時下社會熱點問題，提高學生語言學習中的文化敏感度，在語言學習的同時培養(yǎng)更為寬容、開放的文化觀。
2.以文化情景表演作為鍛煉語言交際能力的主要形式，一方面可以提高學生的英語口語表達能力，更為重要的是將文化融入到情景表演之中，可以使學生獲得不同文化碰撞的直接體驗，在感受不同文化差異的基礎之上實現無障礙的語言交流。
3.文化主題討論，通過對相關文化主題資料的整理和搜集，鍛煉學生自主閱讀理解能力，通過小組討論、主題發(fā)言等形式一方面促進學生對西方文化的了解，同時也可以改變傳統(tǒng)課堂講授的教學方式，主動參與到語言教學的過程當中，變被動接受式學習方式為主動參與式學習方式。
4.通過結合傳統(tǒng)試卷測試和課堂口語測試，書面表達測試等多種評價體系，全面衡量學生英語學習的能力和效果，進一步激勵學生英語學習的動機和興趣，提高英語學習效果，真正實現英語各方面能力的提高。
總結來看，文化語言教學涉及到語言教學理念、教學模式、教學手段、教學內容等各個方面，在教學理念上，文化應該成為語言教學的核心所在，將其貫穿于教學環(huán)節(jié)、教學方式、教學內容等各個環(huán)節(jié)，加大語言學習中交際能力的培養(yǎng)也是語言文化教學的重點所在，在傳統(tǒng)交際式教學法、情景式教學法中加入文化內容一方面可以大大豐富語言教學的課堂形式，提高學生的學習動機和興趣，促進外語教學效力的提高。
盡管語言文化教學的觀點由來已久，但是從目前我們的外語教學現狀來看，文化在語言教學中的比重還是相當有限的，特別是在中小學英語教學中，當然這里面存在著各種局限性因素，如學生的英語水平、理解認知能力、教學設備、教材等等。就大學英語教學而言，在學生已經具備了相當的英語水平的基礎上，改變傳統(tǒng)教學模式，在語言教學中加入文化內容一方面可以大大提高學生的知識面，培養(yǎng)學生尊重不同文化，融合差異文化的寬容文化觀，另一方面通過靈活多變的課堂模式，展示不同國家豐富多彩的文化內容，可以大大改變目前大學英語課堂沉悶、學生學習興趣低迷、教師教學效果不佳等疲軟現狀。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇二
現代信息技術的發(fā)展使網絡多媒體在教學中的使用越來越廣泛。外語作為一門語言學科，有效發(fā)揮網絡多媒體在教學中的作用，是現代化信息教育對外語教師提出的新要求。網絡多媒體的普及，使得學生的學習途徑和方法變得多樣化，提高了學習效率，但同時也具有其自身的局限性。因此，在網絡多媒體教學中，教師必須轉變教學觀念，找準角色定位，最大限度發(fā)揮網絡多媒體的有效性，使學生達到最佳學習效果。
外語教育；網絡多媒體；有效性；教師角色。
當前，我國高校外語教育的內容以傳統(tǒng)的語言教學為主，將語言能力作為人才培養(yǎng)的重點。然而，隨著全球一體化的發(fā)展，國際交流日益頻繁，社會更需要的是注重跨文化交際能力培養(yǎng)的外語教育。然而，傳統(tǒng)的教材和教學方法在培養(yǎng)學生跨文化交際能力方面具有較大的局限性，無法實現聽覺、視覺、觸覺等多感官的刺激，而網絡多媒體則通過音聲、視頻、圖畫等彌補了這一缺憾，不僅有助于提高會話能力，還能將語言背后的社會文化信息傳遞給學習者，從而提高學生的跨文化交際能力。
在外語教育中導入網絡多媒體的必要性及意義，主要包括以下四個方面。
（一）交際能力和自主學習能力的培養(yǎng)。
美國實用主義教育學家杜威認為，教育是經驗的改造，教學方法和教材都必須統(tǒng)一于教材之中。[1]在教材和以教師為中心的教育中，學生只能獲得淺層的經驗，而只有學生對所教內容具有自身經驗的情況下，才能獲得好的教學效果。這個觀點與日本著名的學校心理學家鹽見邦雄的視聽覺教育理論不謀而合。視聽覺教育理論認為，無論什么教育，僅靠教材、教師的說明進行練習的話，無法調動學習積極性，所教內容也難以進入學習者的頭腦之中。[2]基于杜威和鹽見邦雄的理論，教育有必要通過某些具體的形式使學習者自身直接獲得經驗，自主學習。而網絡多媒體恰恰符合這一條件，如因特網、電子郵件、外語學習交流軟件、國際社交平臺等，能為外語學習者提供真實的外語語言環(huán)境和多樣化的語言資料，使學習者主動進行學習，從而提高學習的積極性和語言應用交際能力。
（二）異文化的理解。
外語教育的最終目的是跨文化交際，即與外國人進行實際交流。而要進行無障礙的跨文化交際，除了語言習得外，還要掌握語言所傳達的文化內涵。換言之，以語言作為媒介構建文化，深入理解外國人的思維方法、行動方式、價值觀、社會規(guī)范等等。網絡多媒體包含了大量外國新聞、影視作品、文章等等，是學習者了解外國文化的重要窗口。
（三）學習者個體的教育。
網絡多媒體能夠突破傳統(tǒng)教學時間和空間的限制，改變教師單方面進行填鴨式教學的狀況，提供多樣化的學習媒介，將文字、音聲、視頻等不同形式的學習資料進行一元化管理，學習者根據自身的學習時間、學習需求、興趣等自主學習，滿足不同學習個體的需求。
（四）計算機技術的應用。
當今時代是信息化時代，所要求的人才是能夠在世界龐大的計算機信息網絡中搜索到有效信息、并在計算機中進行處理的人才。因此，要培養(yǎng)適合未來社會發(fā)展的人才，計算機的有效利用是不可缺少的技能。在外語教學中導入多媒體，能同時培養(yǎng)學習者的外語能力和計算機應用能力，適應當今信息化、國際化社會的需求。
外語教育中的多媒體應用作為一種教學手段，具有兩面性。一方面能夠有效提高教學效率，培養(yǎng)學生的自主學習能力和學習興趣，但也會給學習者帶來一些負面效果。以下從優(yōu)點和缺點兩個方面對多媒體應用的有效性進行分析。
（一）外語教育中網絡多媒體應用的優(yōu)點。
1.動機賦予。多媒體外語學習擺脫了單調的詞匯、語法學習，能夠將音聲、文字、圖片、視頻等形式進行統(tǒng)合學習或者單個學習，將立體學習變?yōu)榭赡?。通過視覺、聽覺、觸覺等感官的刺激，沖擊學習者的心理，激發(fā)學習者的學習欲望，賦予其學習動機。2.反饋迅速，記憶穩(wěn)固。利用學習軟件或網站學習的時候，電腦能夠對學習者的答案進行即時評判和分析，并且能夠把學習者的學習過程、學習結果記錄下來，方便學習者復習。學習者通過與電腦的相互作用能夠對自己的學習情況進行直觀的把握，得到快速的反饋。認知心理學認為，通過多個感官獲取的記憶比單個感覺獲得的記憶更加穩(wěn)固。美國著名教育技術教授所著的《教學媒體與技術》中提到，人類獲取并記憶的情報中，90%來自直接經驗，視覺聽覺同時獲取的占50%，僅靠視覺獲得的占30%，僅靠聽覺獲得的占20%，閱讀的占10%。[3]多媒體則能通過視覺、聽覺等將間接經驗變得更為直觀，從多個感官刺激學習者，使其記憶更加穩(wěn)固。3.個別化教育。個別化教育是指根據學習者的能力、水平、學習進度等，按照學習者個人的需求進行教育，分析每個學生的發(fā)音、詞匯、語法、文化等多方面的語言狀況，分別給予個性化的指導，因材施教。[4]顯然，這是傳統(tǒng)課堂教學所無法實現的。然而，通過電腦上的多媒體教育系統(tǒng)，學習者能夠根據自身情況進行選擇性學習，為不同學習能力、學習進度、學習方法的學生構建各自的學習體系，從而實現學習的高效率化。4.學習內容和學習方式多樣化。多媒體外語教學使得學習內容和學習方式不再局限于教材和課堂，擴大到外語的新聞報道、電視電影、文章評論等。例如，收看外國新聞，在外語軟件上學習，在網絡上與外國友人交流，觀看外國電影等，這些方法都能將學習者獲取的間接語言經驗變?yōu)橹苯咏涷?，提高外語水平和跨文化交際能力。
（二）外語教育中網絡多媒體應用的缺點。
1.機械性的學習。多媒體外語學習歸根到底是在電腦這一機器上進行學習，除了社交平臺類的人與人之間的交流，像學習軟件等無法實現創(chuàng)造性的溝通交流，當學習者產生疑問困惑時，無法像人與人之間一樣進行順暢及時溝通。在學習的過程中，只是學習者一方進行操作，而電腦無法像教師一樣給予學習者鮮活的表情、動作和情感的支持，所以有的學習者在學習初期會感覺有趣，但很快就會厭煩這種學習方法。2.實際語言應對能力和思考能力不足。多媒體外語學習通常以實際會話中的某個場景為例提供會話模板，無法像人一樣隨機應變，而日常生活中的會話有多種可能性。因此，多媒體學習容易使學習者產生固定思維，與人交流時缺乏靈活性，難以應對實際的外語交流。同時，面對龐大的網絡知識庫，學習者在學習的過程中會不自覺地以知識信息的獲取量作為衡量自己學習成果的標準，對信息獲取產生焦慮心理，而無法沉下心來進行思考。久而久之，學習者可能在知識的廣度上有所提高，而無法進行深層次思考。3.懶惰心理。由于網絡多媒體的持續(xù)存在性，學習者認為隨時可以學習，隨時可以在網絡上找到答案，產生懶惰心理，疏于記憶。結果，對網絡多媒體產生強烈的依賴感，而并沒有真正掌握知識。4.錯誤信息的吸收。隨著網絡的發(fā)展，網絡資源越來越豐富，而這些資源的質量也良莠不齊。例如，在線外語詞典，對有些單詞的解釋和翻譯是錯誤的。而學習者在網絡上學習時，一旦接受了錯誤的語言信息或者文化信息，在實際使用時就會出現很多問題。
隨著網絡多媒體外語學習的普及，越來越多的學習者通過電腦和網絡按照自己的興趣和需求進行自主學習。面對多媒體教學的發(fā)展，教師必須改變傳統(tǒng)的教學觀念，轉變角色，在教學中最大限度地發(fā)揮網絡多媒體教學的有效性，降低其負面效果。多媒體外語教育中教師應當主要承擔以下四種角色。
（一）學習的支持者。
學習支持者是指教師根據學習者的學習能力、興趣進行的課堂準備。教師要通過分析學生學習需求來確定課堂內容及其展開過程，并對學習者進行動機賦予。同時，教師還要進行教材和教學方法及手段的準備，選定權威教材或自編教材，掌握多媒體及網絡相關技術，在教學中靈活運用。
（二）學習的引導者。
（三）學習的組織者。
教師是學生學習的組織者，組織學生進行課堂學習、多媒體自主學習、課外輔導等一系列活動，并明確教師所承擔的教學環(huán)節(jié)和多媒體學習環(huán)節(jié)，掌握學生的口語、聽力、閱讀、寫作等情況，了解其優(yōu)勢和不足，從整體上把握其學習的側重點，爭取使每位學生都實現最有效化的學習。
（四）學習的建議者。
在學生學習的過程中，教師的一個重要作用是對學生各自的問題提供解決方法的建議。具體來說，包括電腦的操作、有效信息的搜索、學習方法等，給學生提供建議和幫助。另外，教師在使用網絡多媒體資源時，應明確使用目的。網絡多媒體是為教學服務的，不能盲目濫用，不能讓教學受制于多媒體，這樣才能達到多媒體的有效利用。網絡多媒體作為教師教學的一種輔助工具，能夠彌補傳統(tǒng)外語教學的不足，提高教學質量和效率，但也有自身的局限性，并不能完全取代教師和傳統(tǒng)教學方法，需要教師從整體上進行操作和把握，使網絡多媒體的有效性得到最大限度的發(fā)揮。
[1]johndewey.民主主義與教育[m].北京：人民教育出版社，1990.
[2]鹽見邦雄。視聽覺教育的理論與方法[m].東京：中西屋出版社，1996.
[3]robertheinich.教學媒體與技術[m].北京：高等教育出版社，2003.
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇三
我國英語學習者主要是通過在校期間進行外語學習。從小學到中學乃至大學或研究生階段，都有機會在課堂中進行英語學習。然而，雖然歷時多年的接觸英語學習，但在中國外語學習的環(huán)境主要是在課堂上進行的。因此通過研究外語課堂的情況可以對我國英語教育有一定的認識和了解，通過觀察和分析外語課堂的教學模式可以更好地為我們改進英語課堂教學提供一定的參考價值，并為提高教師的教學質量和提升學生的學習質量提供指導。我國是個人口大國，英語學習者人數眾多，相應的英語水平也呈現出多樣性。近年來隨著我國高等教育的發(fā)展，三本院校和獨立學院已經成為我國高等教育中的一股生力軍，在當今高等教育中占有一席之地，并不斷引起教育學者和專家的關注。
在這些院校的英語課堂上學生的英語學習情況是怎樣的，教師是如何進行課堂教學的，這些話題日益成為學術界探討的熱點，并逐漸成為大家所關注的研究內容。因此對三本和獨立學院的課堂研究是十分必要且有意義的。三本院校中的英語專業(yè)教學與我國二本以及一本的英語課堂教學不盡相同。首先，學生的認知能力和學習水平有一定的差別，學習方法和學習習慣也有各自的特點。本文通過對東北地區(qū)一所三本院校的綜合英語課堂上互動模式的初步分析，從而對三本院校的英語課堂的教學情況有個初步的認識。
在二語習得理論看來，krashen認為教師對學生學習知識的可理解性輸入會導致語言習得的發(fā)生。但在實際教學過程中，何為可理解性的知識輸入，無法給予準確的界定。但是不可否認學習一定要有外界知識的輸入，這是學習的必要條件之一。而在swain看來，語言輸出（學生的語言輸出）才是導致語言習得發(fā)生的條件。在習得者語言輸出的過程中，檢驗是否已掌握其語言知識。但從另外的角度來分析，語言輸出從何而來？答案不言而喻，即是有輸入作為基礎。但在具體的語言學習過程中，課堂教學的時間是有限的，不論是側重krashen還是側重swain的理論，都會相應地忽視另外一方面。
實踐證明，能否將語言輸入和語言輸出有機地融合在一起，以便更好地指導教學，一直以來是學者和研究人員所致力的方向。眾所周知，人是外在社會環(huán)境中的一分子，而非孤立存在的個體。因此人類的語言具有社會性。人類又有文明的歷史，因此人的語言具備了歷史性的特點。因此社會文化性是人類語言的一個顯著性特征。單獨地去研究人體的人而脫離語言學習的環(huán)境是不正確的。在vygotsky看來，語言學習的內化是由社會變化而引起的，個人的主觀知識需要經發(fā)表而轉化為使他人有可能接受的客觀知識，這一轉化需要人際交往的社會過程。因此，客觀性本身應被理解為社會性。也就是說語言的掌握與習得過程是學習者由社會層面轉化或內化到人的心理層面的。三本院校的英語課堂中，學生的英語水平相對而言基礎較為薄弱，單詞量較小，語法知識較為欠缺。幾乎無法形成用英語進行思維的習慣，因此在教學過程中僅教師獨白講授是遠遠不夠的，而且無法激發(fā)學生對英語學習的興趣。
因此在課堂中進行多種形式的互動式教學顯得尤為必要。語言學習者與外語教師在課堂上的互動是二語學習主要的社會互動形式。這就指明了語言教師應更加注重課堂互動的質量。將課堂上有限的時間最大限度地交給學生進行語言練習，不一定是最有效率的語言學習方式（guimin，2006）。學生的語言輸出應該得到教師較好的引導與指導。不論是關于語言的輸入還是學生的語言輸出的課堂活動，都不能夸大其作用。課堂活動的組織應該充分考慮到師生間以及生生間課堂互動的有效性。
2.1視聽說相結合的方式在綜合英語進入主題課文的教學前，先讓學生觀看一段背景視頻，然后根據內容進行相應的提問。觀看視頻后，先將學生分小組進行討論。該形式是學生個體間的互動。作為同伴（peer），彼此間的語言水平比較接近，同伴間的話題討論可最大程度地給予對方腳手架的作用，從而促使更深入的討論。這種情況下教師組織的協作學習即生生間的討論與交流，可以積極地促進學生的意義建構的發(fā)展。小組討論后，由小組內部推薦出一名代表與其他小組的代表進行全班范圍內的話題討論。在全班進行討論的過程中，教師作為學生學習的指導者參與其中。在師生互動過程中，教師充當了腳手架的作用。在社會文化理論看來，教師不是單純的“知識的傳授者”而是學生學習的促進者。學生的語言知識學習是建構內在心理表征的過程，課堂里學生并不是把新知識生搬硬套地移到大腦中，而是與頭腦中已存的舊知識即自己已有的經驗作為基礎，通過與外界的互動根據教學內容創(chuàng)建情景，并且為學生提示新舊知識之間的線索促使學生建構新知識。在課堂中，教師就如同學生習得知識建構的橋梁。教師對學生的語言水平有較好的認識，這使得教師能夠通過“最近發(fā)展區(qū)”給予學生語言學習的指導和幫助。
2.2教師課堂講授（也稱之為獨白講授）與課堂提問相結合的方式當教師講授新單詞或語法點時，對于學生而言這些知社會文化理論在英語課堂互動教學中的應用李倩（遼寧師范大學海華學院遼寧？沈陽110167）中圖分類號：h319。3文獻標識碼：a文章編號：1672—7894（2012）14—0118—02外語識往往是枯燥無味的，此時學生基本是處于被動接受的狀態(tài)。因此最大程度地激發(fā)學生的學習動力和熱情是教學的關鍵所在。在這種情況下，課堂提問就顯得尤為重要。通過對學生的課堂提問可引發(fā)學生對過去已學知識的聯想。同時，也可鍛煉學生的口語表達。例如，對可接受性詞匯的考查，當提到生氣一詞時大部分學生可能想到的是furious，而教師此時可以運用其他類似的表達方式引發(fā)學生的聯想，即通過提問關于該詞的近義詞有哪些。例如，同類的表達還有blowup，flyoffthehandle，loseone’scool。因此，進行課堂互動為進行對話交際提供了機會和可能，使語言學習不再是孤立的無生命的符號堆砌的過程了。
2.3課前的presentation與課后的summary相結合學生語言學習的輸出形式在課堂中主要是口語輸出和筆頭輸出。課堂上學生的語言輸出形式也可以是多種多樣的。例如在我國的英語課堂中，學生的口語產出形式可分為較短的詞語表達和連貫的口語表達。筆頭輸出可以通過翻譯、寫作等形式進行。進入高等階段的英語學習，培養(yǎng)學生的連貫的語言表達是十分重要和必要的。教師在參與學生個人的課堂和課后的語言輸出的過程中要給予點評，這不僅體現了師生的課堂互動，同時也讓師生間在課下也建立起了一種互動關系。
英語課堂上，學生是知識主動的建構者，而不是被動的接受者和被灌輸的對象。學生是學習的主體，也是英語課堂上的“靈魂”，教師在教學過程中應充分體現指導者和橋梁的作用。按照實際教學中的情況為學生提供更多的機會，讓他們盡可能多地接觸、使用和反思語言學習，讓他們通過對話來調整他人和自己的行動。通過課堂互動來建構對語言知識的理解，生成話語。眾所周知，外語的學習過程不是一蹴而就的，這需要在大量的語言環(huán)境中，對該語言進行多維的接觸和使用，學習者才會慢慢習得。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇四
語言是文化的載體，它深受文化的影響，同時又反映著文化，文化因素始終存在于語言學習的背后，因此在外語教學及語言學習中，文化意識的培養(yǎng)起著十分重要的作用。然而在實際的外語教學和外語學習中，由于種種因素的限制，文化意識并沒能充分發(fā)揮其應有的價值。本文試圖通過對實際教學中一些文化意識培養(yǎng)方面的問題進行分析，并提出建議性的應對策略，探討如何在語言教學過程中，從不同的方面來培養(yǎng)學生的文化意識，從而更好地學習并應用外語。
語言是文化的載體，它受文化影響，同時也反映著文化，二者的關系密不可分，因此，在外語教學及語言學習中，具有一定的文化意識占據著十分重要的地位。在實際的外語教學和外語學習中，進行一定的文化意識培養(yǎng)與文化背景知識教育，有助于學生更好地了解和學習文化，加深對語言本身的理解與掌握，從而更好地學習并應用外語，并進一步提高跨文化交際能力。
語言是在特定的社會歷史環(huán)境中產生和發(fā)展起來，并反映出使用該語言的國家和民族在不同的社會歷史時期所特有的文化現象。作為外國文化的載體，外語的傳授過程也必然包含著豐富的文化教育因素，因此，從文化的角度對外語教學進行審視、探索，對外語教育來說是一個非常值得思考課題。
在外語教學中語言和文化是同等重要、不可偏廢的。然而在我國的實際情況是，英語是作為外語來學習的，缺乏實際的語言環(huán)境；我國的外語教學又比較偏重語言知識的教育，忽略文化的輸入，從而導致了不少學生雖然能夠很好地掌握英語語言知識，卻不能得體地運用。針對這種情況，近年來，關于外語與文化、外語教學與文化教育的研究，越來越多的人已達成共識：應同步進行語言和文化的教育。在英語教學中，培養(yǎng)學生對中外文化差異的意識和敏感性，以及運用英語進行跨文化交流的能力，是有效提高教學效率，培養(yǎng)學生外語綜合運用能力的途徑之一。
2.1教師文化意識有待提高：長期以來，較為缺乏實際的語言環(huán)境對我國廣大的英語學習者來說，一直都是比較常見的問題；同時，英語的教學向來也比較重視語言知識的教育，忽略文化的輸入。而當今的大部分英語教師本身就是“應試教育”的產物，在英語文化方面沒有足夠的文化知識和文化意識儲備，也缺乏必要的敏感性和洞察力。工作后，由于工作的壓力和再教育機會的缺乏，很少有時間和精力去注重對自身文化素養(yǎng)的提高，就更談不上有效地培養(yǎng)學生的文化意識了。
2.2教學方法比較單一：大部分學校的英語文化教學課程主要以教師講授為主，教師依據課本采取滿堂灌或簡單對比教學的方式，把大量有關目的語國家的文化背景知識介紹給學生。學生則通過聽講、作筆記等方式被動地接受信息。這樣的教與學無論從形式還是內容上都不容易引起學生的興趣，無法給學生留下深刻的印象，難以取得理想的教學效果。
2.3學生實踐不夠充足：現今的外語教學體制仍然難以避免應試教育現象和“三中心”（以教師為中心，以課堂為中心，以課本為中心）教學模式。課堂上的情景設置環(huán)節(jié)有限，課下又沒有語言環(huán)境，缺乏真實的語言環(huán)境，學生缺乏實踐機會，無法體會到具體語境交際中中外文化的差異到底體現在什么地方。所以，盡管學生積累了很多文化知識，但不知道在具體語境、特定場合下如何正確、得體、合理地使用外語表達自己，經常出現無效交際，甚至交際不快。
3.1英語教師自身文化素養(yǎng)、意識的提高：教師的英語文化素養(yǎng)在教學中的地位十分重要，在英語教學中要傳授充分的英語文化信息，要培養(yǎng)學生具有良好的英語國家文化意識，教師就應當具備對英漢兩種語言文化的理解力。深入細致地了解我國和英語國家文化，通過學習和結交外國朋友等手段來了解外國文化，不斷地提高自身文化修養(yǎng)，為改善英語文化教學積極創(chuàng)造條件。
另外，語言和文化是不斷變化的，教師應密切關注西方文化的新動態(tài)，不斷學習，不斷豐富和更新知識，在廣博的文化基礎知識和扎實的專業(yè)知識的基礎上，更好地把文化差異介紹給學生，使學生在不同文化的相互比較中不斷提高對文化差異的敏感性。
3.2教學手法多角度、多元化：新時代的教學應改變傳統(tǒng)的教學模式，將先進的教學理念、科學信息、科技手段融入課堂。教師可以利用大量網絡資源豐富自己的多媒體課件；在講新課之前，教師可以布置預習任務，讓學生上網查閱與課文內容相關的資料。這樣不僅調動了學生的主觀能動性，使學生了解與課文內容相關的背景知識，加深對課文的理解，還可以充分擴大學生的知識面。
此外，教師還應意識到課外教學也是培養(yǎng)英語文化的重要渠道。教師可以充分利用課外時間，建立有利于學生英語學習和文化感知的良好氛圍，使課外成為課堂教學的有力補充。例如，可以鼓勵學生廣泛進行課外閱讀，這樣不但可以提高學生的閱讀能力，還可以幫助學生多渠道獲取關于英語國家的文化信息。
3.3創(chuàng)建真實環(huán)境，豐富實踐活動：讓學生沉浸于目的語文化的氛圍之中，無疑是培養(yǎng)學生的跨文化交際意識和跨文化交際能力最好的辦法。在課堂上，為了便于教學操作，教師可在實施正常的教學計劃的同時，每堂課抽出一定的時間來有計劃、有步驟，系統(tǒng)地實施文化意識的培養(yǎng)。可以設計一些與文化有關的教學活動或話題，讓學生參與、討論，從而加深學生對文化差異的理解與感受。
另外，生動活潑的課外活動也是對語言能力和文化能力很好的檢驗，可以讓學生在一定的真實語言環(huán)境中體會和運用英語。教師可以指導學生定期舉行角色扮演之類的活動，給學生提供實踐的機會和場所。通過生動的表演，學生可以深刻地體會西方文化，有助于提高英語交際能力。還可以充分利用外教這一優(yōu)勢，鼓勵學生在課外多接觸外籍教師，使學生學到課堂上學不到的文化知識，并且學以致用。
外語教學面對新時代的挑戰(zhàn)，跨文化交際能力顯得尤為重要。語言的習得，目標語的交際能力的培養(yǎng)，即一種文化意識的培養(yǎng)、一種思維方式的養(yǎng)成。具有一定的文化意識有助于改變過去為語言而語言、為操練而操練的課堂教學模式，可以使學生更好地了解和學習文化，加深對語言本身的理解與掌握，從而更好地學習并掌握外語，并提高跨文化交際能力。在外語教學中如何更好的培養(yǎng)文化意識，仍是目前我國外語教學中的一個重要課題，有待廣大教育工作者的共同努力和進一步探索。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇五
外語教學中不存在能適合各種教學環(huán)境的最佳的固定的教學方法，當前外語教學界表現出了折中主義的傾向，即將各家之長融合在一起。折中教學法是一種博采眾家之長，避免各派之短的多元性、綜合性的教學方法。本文從外語教學中的大綱、教學內容、教學方法三方面解釋了外語教學中的折中現象，并給出了一些具體可操作的建議。
折中主義，外語教學。
縱觀國內外有關不同流派的外語教學法的研究與介紹，外語教學史上出現了眾多的教學法。從國內傳統(tǒng)的語法翻譯法到近十幾年盛行一時的交際法都不能被普遍接受，新的教學方法在對以往教學理念進行肯定和否定的過程中不斷發(fā)展，但是實踐證明，沒有一種教學方法能夠適用于各種教學環(huán)境。從最傳統(tǒng)的翻譯法，直接法到60年代的聽說法，試聽法，認知法再到70年代后期興起的交際法，每一種教學方法都有自身的優(yōu)點但是又存在諸多的不足。因此，博采眾家之長，避免各派之短的多元化，綜合化成了外語教學的總趨勢。這樣一種綜合性傾向在外語教學中被稱為折中的教學法。
折中主義教學法也稱為綜合法，它是一種結合各種方法之優(yōu)點，互相取長補短的教學方法，它權衡了各種理論、方法、途徑的優(yōu)點且適用于多樣化的教學環(huán)境。折中主義在外語教學中表現為在不同的教學階段，結構與功能，傳統(tǒng)法與交際法的側重因時、因地、因人有所不同，是語言學理論，教學途徑，教學大綱，教學方法等的折中。
不同的教學環(huán)境下，不同的教學對象在不同的學習階段所學語言的目的有所不同。因此，不能期望某種固定的教學方法適用于一切外語學習的環(huán)境?！懊糠N學習環(huán)境必須自己決定哪一種或哪幾種方法的結合對自己的情況最有效、最現實?！保▌櫱?，1999）正如stern指出的：“折中觀點既未提供任何準則供我們確定熟為最佳理論，也未提供任何原則供我們參照，對當今的各種理論和實踐進行取舍，全憑個人判斷?！痹S多外語教學研究者預言接下來的幾十年中，折中的教學法將會成為一種趨勢。
1.折中的教學大綱。
人們以往采用過的語法大綱，情景大綱和意念—功能大綱不盡人意，bell因而提出“顯然需要一種能綜合三種大綱的優(yōu)勢，亦即能在正確理解語言形式餓得體運用于交際場合之間求得理想平衡的大綱?！蔽覈?0世紀80年代中期誕生的《大學英語教學大綱》和《高等學校英語專業(yè)基礎階段英語教學大綱》，具有明顯的我國外語教學的特點，是吸收了多種教學法之長的教學大綱。此外，這兩份大綱的附表中都有詞匯表、語法項目表、意念功能表。這從教學內容上規(guī)定了既教結構也教功能。因此，這種大綱從教學途徑和教學內容上說，明顯是結構法與功能法的折中，語法大綱與語意大綱的折中。教師應根據折中的教學大綱的要求，明確基礎階段的教學目的，針對教學對象的特殊性選擇合適的教學內容，采用合適的教學方法。
2．折中的教學內容。
折中的教學大綱確定了折中的教學內容?？傮w來說，對于外語教學，結構主義主張語言形式，功能主義主張語言的功能與意義。maley指出，教給一套彼此分離的功能，能教給一套彼此分離的結構究竟有多少質的區(qū)別，也還不清楚。折中主義交際大綱指導下的教學，既教結構也教功能，還教運用。理想的做法是將分離的結構、功能和交際情景有機地結合進行教學。具體地說，教學內容涉及到教材。我國今年來大學英語教學中用的教材是按新大綱編寫的，對傳統(tǒng)的和國外的新理論既不全盤照搬，也不盲目排斥，而是博采眾長，兼收并蓄。國內外教學中用的教材都是兼顧結構與功能，兼顧各種教材編排、教法優(yōu)點的折中主義教材。這種折中的教材對教師也有要求，一方面，教師在教學中不要脫離教材，保持教材的相對穩(wěn)定性，使學生充分了解英語語言的詞法、句法及篇章特點，重視語言基本功訓練，系統(tǒng)學習教材中提供的語言樣本；另一方面，教師要立足于教材，根據學生的語言水平和實際需要，補充相應的文化信息，設計具體可行的任務，以保證教學內容有實用性、針對性、廣泛性和時代性，促進學生綜合能力的提高。
3.折中的教學方法。
語法翻譯法以母語組織教學，強調詞匯和語法規(guī)則的記憶，這種方法在1880年前在外語教學中占統(tǒng)治地位。但是由于語法翻譯法教學方式單一，脫離實際生活，后來出現的直接法打破了語法翻譯法一統(tǒng)天下的局面。語法翻譯法注重語言形式，尤其是語法結構，教學是在收斂的演繹思維框架下進行的。與其相對的直接法則在歸納思維框架下進行教學?？谡Z是第一性的，語法要通過歸納的方式來學習，語言要用目標語而不是用母語來教。語法翻譯法則忽視口語，語法是用演繹的明示的方式來教，語言是母語。表面上兩者完全對立，實際上各有所長，在教學上是互補的。教學法的改革給外語教學注入了新活力，隨后各種教學法層出不窮，各種方法都有其優(yōu)點，無論在理論上還是在教學中都有積極意義。因此在當代外語教學中人們盡量避免不必要的沖突，以積極的態(tài)度來接近教學方法上的各種現代思潮，以期取得最佳效果。
在教學過程中，對傳統(tǒng)教學法和交際法的綜合使用可以在不同的教學環(huán)節(jié)中得到具體體現。例如在介紹課文的背景知識時，教師既可以采用教師講授的方法，也可以要求學生分組收集資料，進行討論，由教師歸納總結；在分析課文時，應先引導學生分析文章的體裁和寫作風格，同時根據課文思想內容的發(fā)展組織學生討論，然后再運用傳統(tǒng)的語法教學法，精講重要的語言點和語法知識，并進行適當的操練；完成課文的學習后，教師可針對課文內容引發(fā)的問題來設計任務，任務的形式可以多樣化，如辯論、演講、采訪、角色扮演等等。教師在學生實施任務的過程中要體現其主導性，引導學生正確地使用語言，這樣學生既可以提高學生的語言交際能力，又保證所學的知識能夠有效內化。
4、折中的課程設置：分層次教學。
多年來，我國外語教學中的普遍現象是搞平行班，把不同層次的學生放在一個班里，接受快慢相同、難度相同的教學，而結果是常常出現差的跟不上，好的吃不飽的現象，影響和制約了學生的學習積極性和主動性。本著因材施教的原則，很多院校進行了分層次教學。把基礎較差的學生放到一個班，基礎較好的學生放到一起。由不同的英語教師任教，專門制定與其相適應的教學方案。分層次教學為折中主義教學提供了方便?；A較差的學生在教師的幫助下增強對語篇理解的同時側重語法知識。而基礎較好的學生因基本功比較扎實，教師更側重于用交際法，在幫助學生掌握詞匯、詞匯的用法時，增加大量的口頭、筆頭練習，以增強他們的交際能力。
分層次教學是我們教學改革的手段而不是目的，分層次的目的是為了對不同的學生實施不同的教學，使其最終能共同進步。除此以外，在折中主義教學原則的指導下，在英語測試手段上也作了相應的變革。測試不僅包括學生的語言能力，而且還包括其交際能力。力圖做到測試與教學內容、教學方法緊密結合，有力促進教學和教學質量的提高。
在當代外語教學中人們盡量避免不必要的沖突，以積極的態(tài)度來迎接教學方法上的各種新思潮，以期取得最佳效果。折中主義教學方法是外語教學的一種趨勢，是一種行之有效的教學方法。
在教材編寫原則上，應兼顧語言結構和語言功能，兩者同時循序漸進。新的大學教學大綱明確規(guī)定要重視語言能力和交際能力的培養(yǎng)，大學英語教學大綱是一種折中的教學大綱，而新的英語教材是兼顧各種教法的折中主義教材。
應重新認識語法教學的地位和作用。傳統(tǒng)方法過分強調語法教學和語言形式，而直接法及后來出現的功能法卻忽略了語法規(guī)則的教學。在教學實踐中，我們應平衡語法在教學中的作用。缺乏語法知識，學生就不能準確理解和表達意義，但是過度強調語法知識的教學會使教學變得沒有樂趣，學生的綜合能力得不到發(fā)展和提高。
不同的教學階段、不同層次的教學對象決定不同的教學方法。基礎階段應側重語言能力，適當借助語法翻譯法來培養(yǎng)語言能力并兼顧交際能力。從基礎階段到中級再到高級階段，側重點應逐漸從基本詞匯和基本句型向復雜句型和篇章結構以及御用原則轉移，從培養(yǎng)語言能力向培養(yǎng)交際能力轉移，從借助于明示的語法教學進入以交際法為主的教學。
折中主義外語教學是當代外語教學的顯著特點之一，它是外語教學在主導的語言學理論、教學途徑、教學大綱、教學方法等方面的折中，是在當代外語教學中各派教學理論、各種教學方法百花齊放，各國外語教學改革推陳出新的形式下出現的，是語言教學專家和外語教師在教學中博采眾家之長、廣集各家優(yōu)勢的綜合性教學方法。所謂折中，即對不同的方法和不同的理論觀點進行擇優(yōu)選用的。方法。折中的策略適應各種教學環(huán)境，它最大的優(yōu)點是使教師能根據實際情況進行教學而不受某種特定的教學法的約束，并且能對每種流行的教學方法采取審慎求實的態(tài)度，在眾多的教學法面前擇優(yōu)錄用。在教學實踐中，折中主義教學法沒有十分確定的原則可依，但教學研究與實踐為我們提供了一些可借鑒的總體原則。教師應根據具體教學對象確定如何選擇教學方案，應不斷探索，勇于創(chuàng)新，根據實際情況來判斷某種或某幾種方法的可行性以期達到最佳教學效果。
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2sternh.fundamentalconceptsoflanguageteaching[m].london:oxforduniversitypress,1983.
3樊長榮。外語教學中的折中主義[j].外語教學與研究，1999(2).
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5劉潤清。論大學英語教學[m].北京：外語教學與研究出版社，1999.
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7咸修斌。博采眾長，因材施教—淺析外語教學法相關的幾個因素[j].外語界，1999(2).
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇六
語言屬于文化，同時也是文化中重要的一部分，外語教學的目標即是培養(yǎng)合格的跨文化交際人才?？缥幕芰Φ呐囵B(yǎng)可以通過豐富多彩的跨文化訓練得以實現，促進跨文化意識的形成，培養(yǎng)地道的外語人才。
跨文化能力；跨文化能力訓練；培養(yǎng)方法。
從跨文化交際訓練的歷史背景說起，跨文化交際訓練發(fā)展契機在20世紀60年代的美國，作為派遣海外出國的外交官，商業(yè)人士等人的預備課程。當時作為訓練，以授課的形式像派遣者講授目的國的地理、法律、教育制度、天氣情況乃至風土人情。20世紀70年代，如何促進異文化間的交流：
(一)過渡到目標文化的先行研究；
(二)實地研究；
(三)將回到本國后再次適應環(huán)境而進行的幫助納入考慮范圍的跨文化交際訓練等問題引起學者們的思考和研究。所謂跨文化交際，就是在不同語言和文化背景下的人們之間的交際。其間，語言固然是重要的工具，但文化因素在影響著交際的全過程。跨文化交際訓練應不僅僅只是局限于認知層面的訓練，更要能夠在感性層面擁有文化共鳴感，認知層面和情感層面的學習之后付諸于實踐才是跨文化交際所追求的目標。當然，學習異國文化還要與自己的本國文化相結合，只有深刻理解了本國文化的基礎上，才能更好的理解異國文化，理解了普遍性方能理解特殊性。跨文化交際能力，跨文化交際能力培養(yǎng)和訓練的過程，實際上也是跨文化意識形成的過程。就目前以漢語為母語現學習外語的同學來說，從出生時起就受到漢文化與漢語的熏陶，而在學習外語時需要我們有意識地習得異國文化，通過切身深刻體驗，促進文化底蘊的形成，從而在跨文化交際中，自然流露，不是漢語式的外語，如此，就是形成了跨文化意識，就是掌握了跨文化交際能力。
跨文化交際訓練的方法有很多種，每一種訓練方法都可以單獨實行，但就目前的課堂模式而言，仍需結合多種因素加以考慮，如學生的上課時間、授課目標、教材等。首先要了解跨文化交際訓練中基礎訓練的目的、內容、方法，從宏觀上認識跨文化交際訓練的特征。最早普遍實行的是以信息，知識學習為中心，同時兼顧目標文化的意識水平與無意識水平的授課方式。自主學習形式也是有效進行跨文化交際訓練的另一措施。學生自主使用目標文化的思維方式及價值觀，從而能夠說明某一行為模式的特點而進行的訓練。通過異國文化的原因歸屬法，即“同型歸因”的方法進行訓練。具體的方法為：歸屬訓練，訓練理解并說明目標文化的行為模式的原因、特點。其次，站在目標文化的思維方式中解讀因異文化間的交流接觸而產生的誤解、摩擦的案例，并從選項中選擇產生此現象的原因。體驗學習形式因其有各種形態(tài)的存在，因而也被廣泛使用。體驗學習法可以以小組討論的方式開展，閱讀異文化交流間引起的問題，小組間相互分析，交流討論，針對事件的具體問題，可進行角色扮演來找出摩擦的原因，又叫做文化認知訓練。從小組為單位的訓練延伸出die訓練方法，對于搜集到的異文化間交流引起的問題進行客觀地敘述與描寫(description)，針對現實存在的問題在本國文化與目標文化間的不同意義進行對照并解釋(interpretation)，進而進行評價(evaluation)的訓練方法。同時站在目標文化與本國文化的立場上思考問題，更容易捕捉到文化的相對性。以下具有代表性的幾個模擬實驗在進行跨文化交際訓練時也起到了積極地促進作用。
(一)barnga：通過使用撲克牌進行跨文化交際訓練。參加者通過再現情景的方式表述異文化交流間遇到的狀況，而后，主持者一邊回顧發(fā)生的情景，一邊分析所能體會到的價值觀，情感層面，行為方式等方面的文化差異，并思考本國文化在此情景中的影響。
(二)bafa-bafa：參與者分別劃分進兩間教室，分別教授他們不同的價值觀與風俗習慣，一段時間后，讓他們相互交流，體驗異國文化。比如，交給一組寒暄時身體不要接觸到對方，而另一組則被告知寒暄時應互相擁抱，以示親密友好。然后，要求與另外一組相互寒暄。
(三)ecotonos：是第二種方法的升級版，將參與人員分成3組進行跨文化交際訓練?？缥幕浑H訓練之后，以主持者為中心，進行動作的重復，這時，參與者也跟隨再一次回顧自己所想，所學的內容以使其意識化。培養(yǎng)學生的跨文化實踐能力對外語教師就如實驗中主持人的角色。除了在課堂上多利用多媒體課件及網絡教材之余，還應注意引導學生利用課外之余多接觸外國最新流行事物：如電視劇，電子書等。還可以多與外國朋友進行互動，互發(fā)郵件，這些交際有時則對外語書寫的能力要求較高，學生還要在腦海中將中文轉譯成外語，無形中鍛煉了學生的跨文化的思維能力。
目前，異文化訓練是以體驗式學習方式為中心，知識學習兼而有之的一種訓練形式。與個人的成長、異文化間的練習體驗、學習是有劃分出具體區(qū)別的。要求學生在端正態(tài)度的前提下自己體會跨文化間的差異，冷靜思考、思路清晰、情感細膩。當然，教師在訓練時要以學生為中心，站在學生目前所處的知識階段，設置學生不曾接觸的場景，喚起學生的自主學習性，再融入了語言環(huán)境的氛圍中學習語言。通過這些方法，學生不但理解了語言，同時熟悉了語言所處的環(huán)境，進而也提高了學生對于人際關系領悟的層面，使用地道語言且得心應手。
[1]劉興宇?？缥幕柧毰c跨文化適應[j].文化與傳播，2013(7).
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇七
商務外語話語可以分解為一系列的言語行為，如談判可分為如何接受、指控、建議、回答、致歉、爭論、要求、主張、抱怨、確認、指引、許諾、告知等。商務話語不僅僅是語言的使用問題，它實際上反映了商務活動的過程和商務專業(yè)人士處理事務的角度、意識和策略。語氣常常決定商務談判的成功與否，如果言語者語氣熱情委婉，對方就會愿意思考你提出的問題，接受你提出的建議。商務外語言語的特點歸納起來為簡要、完整、流暢、委婉。
商務外語教學的目的是掌握商務外語方面的知識，并能應用于對外商務實際工作中。商務外語和外語教學二者相輔相成，既相互作用又相互影響。
1．商務外語是外語教學的特色。
商務外語和外語教學一樣，首先需要全面提高聽、說、讀、寫、譯能力，學習國際商務工作環(huán)境中外語實用的方法從而提高外語的交際能力。這種交際能力以外語教學為基礎，以商務外語為特色。外語教學有助于提高學生的外語語言水平，而商務知識的教學又幫助他們在外語特色上提高外語水平。所以說商務外語是外語教學的特色，外語教學對商務外語有輔助和支撐作用。
2．商務外語是外語教學的最佳體現。
外語教學培養(yǎng)的外語人才應該具備五個方面的特征：扎實的語言基本功、寬廣的知識面、一定的相關專業(yè)知識、較強的能力和較高的素質。商務外語與外語教學相比，這五個方面特征優(yōu)勢最大：
(1)扎實的語言基本功方面，外語教學具有一定的詞匯量，商務外語具有更大的詞匯量。外語教學應該掌握大量的日常用語，商務外語不僅應該掌握大量的日常用詞，還需要習得更多的屬于經濟管理、商業(yè)貿易等領域特有的詞匯。一是更準確的語法知識。商務外語的學生通常需要閱讀大量的商務信息材料或者起草一些商貿信函以及合同，這就要求他們對語言結構的理解和把握要準確無誤，對業(yè)務信息的表達要地道得體。二是更熟練的語言技能。外語教學中的語言技能主要包括聽、說、讀、寫、譯等五個方面。在國際商務洽談活動中，必然要求參與者運用自如地進行聽說交流，如果作為翻譯人員則更需要迅速而準確地進行信息的雙向傳遞。即使是閱讀材料和起草文件的日常工作，也常常要在限定的時間內有效地完成。三是更靈活的語用能力。國際商務活動中的語言不同于一般的交流。在日常交流中，只要對方能理解，不影響信息的傳遞就可以；而商務語言應該是比較規(guī)范的，并且要注意話語的語篇邏輯性以及語言表達中的弦外之音。
(2)寬廣的知識面和一定的相關專業(yè)知識方面，外語教學要求掌握外語語言知識，商務外語具有國際商務知識與技能。商務外語是專門用途外語的一個重要分支，是國際商務與外語語言的一種有機的結合，是兩門學科相互滲透與整合的新學科。換句話說，“它是某一項特定工作或行業(yè)的專門知識和與之相適應的有效表達能力的結合”。因為它是外語語言溝通能力在某種特定商業(yè)領域內的運用，這就決定了商務外語“應用型”的學科特點，這就要求學生除了需要具備扎實的外語語言基本功，還得廣泛地學習國際商務方面的知識和技能，尤其是培養(yǎng)解決實際商務工作中的問題的能力。
(3)較強的能力方面，外語教學具有交際能力，商務外語具有跨文化交際能力。語言與文化是密不可分的，商務外語的學生必須熟知外國文化知識，也必須熟悉中國文化常識，這樣才能不斷地提高跨文化意識，并培養(yǎng)跨文化溝通能力，有效地解決跨文化交際中的文化空白和文化沖突等問題，自如地運用外語進行跨文化商務活動。
(4)較高的素質方面，外語教學具有較高的外語素質，商務外語具有較高的綜合素質。商務外語所培養(yǎng)的人才常常會活躍在國際市場上，體現著中國的國際形象，還常常代表著國家和人民的利益參與國際商貿談判，這不僅需要扎實的外語基本功、全面的國際商務知識、良好的跨文化溝通和思辨能力，還需要具有較強的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神，并具有強烈的責任感、使命感和國家意識。
3．商務外語對外語教學有促進作用。
外語教學有助于學生提高外語語言水平，提高外語綜合應用能力，特別是聽和說的能力。而外語語言水平的提高有助于學生學習商務知識，因為商務知識中的語言特點可概括為：
(1)詞匯的高度術語性；
(2)言語使用的名詞化；
(4)詞匯搭配的公式化；
(5)句法單位使用的標準化；
(6)組篇的形式邏輯化；
(7)情感性、個人用語的極小化；
(8)言語禮節(jié)的套語化等。
這些商務外語的語言特點沒有一定的外語語言水平是無法掌握的。而商務知識的學習過程又幫助學生提高外語水平。商務知識的學習是在一定的商務情景中實現的，如推銷、商務談判、公司會議等，這一實現過程有助于學生進一步提高外語水平。所以說，商務外語對外語教學有促進作用。
4．商務外語對外語教學有借鑒作用。
商務外語教學不是一種孤立存在，而是具有跨學科工程的性質。商務外語首先需定位在外語。這是前提；然后要看商務知識的含量，這是基礎；最后要考應用水平，這是條件?？傮w歸納起來，就是“外語能力+商務知識+實際技能”。外語能力通常指外語基本功，通過聽說讀寫譯等方面表現出來；商務知識是指有關商務貿易的基本理論知識，還包括相關的國際商務政策法規(guī)和慣例、金融、營銷、會計、洽談、電子商務、文秘等方面的知識；實際技能是一種綜合素質的體現，包括翻譯技能、交際洽談技能、商務業(yè)務操作技能、電子商務技能，還有中外文文字處理及辦公自動化技能等。目前，社會極缺懂專業(yè)的外語人才。外語教學讓學生掌握的是外語，外語是一門工具，學生實際上掌握的是一門工具。學生還是缺少專業(yè)知識。
外語教學可以借鑒商務外語的“外語能力+商務知識+實際技能”，把其中的商務知識借鑒成其他專業(yè)知識，如土木工程、機械、計算機等，即“外語能力+土木工程知識+實際技能”、“外語能力+機械知識+實際技能”、“外語能力+計算機知識+實際技能”，使學生成為既懂外語又懂專業(yè)知識的復合型人才，符合社會對外語人才的需求。這是外語教學未來的發(fā)展之路。所以說，商務外語對外語教學有借鑒作用。商務外語作為外語教學的組成部分，是外語教學的特色，對外語教學產生影響。商務外語的學生在語言基本功、國際商務知識與技能、跨文化交際能力和綜合素質方面更有最佳體現。商務外語以外語教學為基礎，使學習者有明確的學習目的、工作意向和職業(yè)定位，所學習的內容與今后從事的職業(yè)領域范圍一致。因為目的明確，所以學習者的學習積極性高，這有助于提高學生的商務外語水平，商務外語對外語教學有促進作用。商務外語是“外語能力+商務知識+實際技能”具有跨學科工程的性質，外語教學可借鑒其中的商務知識，換成其他專業(yè)知識，打造既懂外語又懂專業(yè)知識的適合社會需要的外語人才，這是外語教學未來的發(fā)展方向。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇八
傳統(tǒng)外語教學以教師講解，學生背誦、做題為主，學生基本處于知識的被動接受狀態(tài)，課堂記筆記，課后復習做題。不可否認這種以教師講授為主的教學模式在一定程度上有利于短時間高強度的知識輸入，但忽略了學生對知識的吸收與建構的過程，更無法有效培養(yǎng)學生的思辨力與創(chuàng)新力。將信息技術引入外語教學可以極大地改變教師“一言堂”的局面，其集音頻、視頻和文字為一體的特征可以使教學更加形象、具體、生動，充分激發(fā)學生的英語學習興趣，幫助學生更好、更快內化語言知識，并敢于對事物形成自己的觀點，學會自我思索而非坐等老師答案。信息技術作為教學系統(tǒng)四要素中的一個重要組成部分無疑將給外語教學帶來變革性的影響。
1.1從以教為主到以學習為中心的轉變。
信息技術與外語課程整合之后，教師由之前的知識傳授者轉變?yōu)檎n程的設計者，學生學習的指導者、支持者和課堂活動的組織者。學生成為學習活動的積極參與者，是信息加工與情感體驗的主體，也是知識意義的主動建構者。
1.1.1課前準備階段。
不同于傳統(tǒng)外語教學模式下教師通常在課前查閱資料精心備課，信息技術引領下的外語教學模式可嘗試任務型教學法以及小組協作、問題教學法等更加多元化的方法以激發(fā)學生的學習興趣和探究熱情。例如講授“節(jié)日”這個主題時，教師可以在課前先布置學生通過網絡搜索有關中西方節(jié)日的資料，之后學生可以小組協作的方式選取“節(jié)日”主題的一個側面做幻燈片展示以及自我陳述。雖然教師依然是課堂活動的重要組織者和指導者，課前承擔著收集相關的信息資料(文字、短片、音頻等)以完善學生知識體系的責任，不可否認的是在建構主義理論的指導下教師已經不是學生唯一的信息來源，翻轉課堂和慕課等新涌現的教學法已越來越重視學生在課前準備階段的主體地位，讓學生利用信息技術加入到課前預習準備階段有利于使其學會如何學習以及對所學知識的更深層次的理解和探索。
1.1.2課堂活動組織。
外語課堂中教師作為課堂活動的指導者和組織者有著不可忽視的主導作用，教師應當善于根據學生的不同知識水平因勢利導、因材施教，尤其是對基礎較薄弱的班級更應當適當增加講授知識的比例。以中國農歷新年這一主題為例，教師可以先查閱資料把相關的核心詞匯做成幻燈片進行講解，之后將這些詞匯套用在學生較為熟知的句型中，同時注意把握話語的難易度。在學生掌握了相關背景知識后，教師可以播放介紹中國農歷新年的短片，通過視覺、聽覺的感官經驗進一步激發(fā)學生的學習興趣，同時也是之前知識的完善和補充。講授之后教師應給予學生復習所學、運用所學的實踐機會，例如布置相關的口語或者作文練習，通過語言的輸出完善二語習得進程。學生作為外語課堂中的教學主體是教學活動中最重要的要素，所有的教學活動都應當以促進學習者的學習效果來展開。外語學習是一門極具實踐性的活動，教師教學的目的不僅僅是讓學生獲得知識，更重要的是讓學生學會運用所學于實踐，學會知識的自我建構，其中包含聽、說、讀、寫、譯等各方面的語言知識與技能的培養(yǎng)。
1.1.3課后評價階段。
信息技術引領下的大學外語教學評價不再是單一地評定學習成績的優(yōu)劣，更多的是關注學生的能力及其發(fā)展過程，重視過程性評價。評價方式趨于多元化，除考試外還有學生自我評價、小組互評、在線考試等形式。傳統(tǒng)型教師課堂評價或是考試批分的形式過于片面、絕對化，無法全面評定學生的語言綜合能力，而通過學生自我評價、小組互評、在線考試等多元化方式可以啟發(fā)誘導學生自己去發(fā)現規(guī)律、自己去糾正和補充錯誤或片面的認識，實現評價主體及方式的多元化。
1.2從傳統(tǒng)課本到立體化、多維度教材的轉變。
狹義的教材主要指紙質版本的教科書，廣義的教材則是指一切用于學校教學的所有媒體材料，含紙質版本的教科書、教輔資料，以及多媒體音像資料、通過網絡形式呈現的教學資源。在信息技術的引領下教學內容有了從量到質的變化，根據多元智能理念每個人都擁有八種主要智能：語言智能、邏輯一數理智能、空間智能、運動智能、音樂智能、人際交往智能、內省智能、自然觀察智能。而要充分培養(yǎng)學生的多方面智能就必須鼓勵學生涉獵教材以外的資源(如詞典、英文報刊、圖書館資源、互聯網信息等)，使他們在不同階段達到相應的資源能力，通過訓練學生的認知能力促進語言智能的發(fā)展。
1.2.1教學內容的多樣、直觀、無限性。
傳統(tǒng)課本及教參構成的教學內容單一并且缺乏互動性，而信息技術呈現的教學內容資源豐富，形式多樣并且具有無限擴展性。網絡多媒體技術的發(fā)展給外語教學帶來了豐富的教學資源，在美國越來越多的網站開始嘗試二十分鐘左右視頻短片的教學模式，例如：“ted演講、skillshare、mooc”等網站無一不給外語教學帶來新的氣息；而在中國成立于2012年的“天下網校”致力于打造國內最專業(yè)的知識交互與共享平臺，通過匯聚全國各行各業(yè)的業(yè)界權威與名家名師，制作精良的原創(chuàng)教程，建造一條能夠將惠及大眾的實用性知識、技能和名家理念直接傳遞至學員本人的知識通道。在學習資源極大豐富的網絡信息時代，教師和學生可通過主題資源網站、教學軟件、模擬動畫、論壇、博客和自制幻燈片等途徑獲取極其豐富的教學材料。
1.2.2教學內容的精品、移動、便攜性。
雖然目前中國大部分的高校難以做到學生每人一臺電腦，信息化教學在課堂上主要依賴于教師的個人電腦以及多媒體播放儀器，但是隨著互聯網技術的迅速發(fā)展越來越多的學生可以利用手機下載教學視頻、查找學習資料和進行在線交流等活動，不可否認教學內容正朝著精品化、移動化、便攜化的方向發(fā)展，除了傳統(tǒng)的課本之外，學生通過互聯網技術擁有了無限學習的資源?？紤]到學習者的平均注意力集中時間約為15分鐘，網絡教學視頻通常在10到15分鐘之間，為了將一個知識點講述清楚采用了基于知識點的內容切片，將知識要點進行拆解以連續(xù)劇集的形式分集講解，實現了教學內容的精品、移動、便攜性。
1.2.3教學內容的互動、即時性。
傳統(tǒng)課本上的知識從編寫到出版需要一定的周期，新知識的更替相對而言有一定的滯后性，而信息技術引領下大學外語教學將技術融入課程，可實現知識的即時更新以及教師—學生、學生—學生之間的互動式交流。通常成年人傾向于主動式的學習，因此學習者自身的經驗，或是遇到的問題，必須成為課程中的一環(huán)，才會產生滿意的學習成效。由此可見一方面教師不應當完全忽視傳統(tǒng)課本作為知識傳授樣本的作用；另一方面隨著學生認知能力和年齡的增長，學生不再僅僅滿足于課本內容的學習。教師應當靈活地將技術融入課程、技術啟迪創(chuàng)新，大學生的學習要有更明確的動機來當前導，而這動機又必須和學習者本身的生活經驗、個人需求、或遭遇的問題連動，并且以實作、體驗的方式進行，才會是一堂有效又難忘的課程。模擬軟件、博客、論壇、主題資源網站、微信等技術的涌現無疑給傳統(tǒng)外語教學帶來了更多的互動與即時性。
1.3信息技術從輔助教學到與課程的整合轉變。
信息技術與課程的整合發(fā)展經歷了計算機輔助教學階段、計算機輔助學習階段、信息技術與課程的整合階段。現在不僅將信息技術用于輔助教學或者輔助學習，更強調利用信息技術創(chuàng)建理想的學習環(huán)境、全新的學習方式和教學方式，徹底改變傳統(tǒng)的教學結構與教育本質。
1.3.1課內整合模式。
信息技術與課程的整合模式根據技術支撐環(huán)境不同可分為基于多媒體演示、基于網絡教室、基于軟件工具或基于仿真實驗等多種不同的課內整合模式。在多媒體教室內教師通過多媒體演示課件進行教學，與傳統(tǒng)教室相比多媒體課件可以通過圖像、音頻、視頻多種形式講解知識點，可分步驟、分階段再現復雜的教學情境，使學生有了更為直觀、感性的認識。基于網絡教室的教學模式下實現了師生每人一臺電腦的教學技術支持環(huán)境，教學過程中可通過網絡實現師生、生生互動，有利于學生親身實踐和自主學習?；谲浖ぞ呋蚧诜抡鎸嶒灥慕虒W模式下信息技術成為了教學的有機組成部分，不僅僅是知識的演示工具，更是學生獲取、處理信息和解決問題、完成任務的認知工具。
1.3.2課外整合模式。
信息技術與大學英語課程的課外整合模式可為學生提供網絡交流、互評、資源搜集以及教師網絡評價、監(jiān)督和輔導平臺。以適時教學模式為例，教師首先通過網絡平臺發(fā)布預習內容，包括背景知識、視頻及音頻介紹等；學生在課前利用網絡平臺閱讀相關知識后，可以在線與教師、同學交流心得，之后通過電子郵件等形式向教師反饋學習情況；教師在收集了學生的學習進度以及反饋后可對之前的備課內容進行一定的調整與修改，針對學生的疑問和難點進行知識的補充和更替；在學生課外預習、教師課前收集學習反饋情況的基礎上創(chuàng)設學習者的主動學習課堂，利用角色扮演、多媒體演示、小組討論等活動促進學生對知識的深入理解與掌握，實現學生對知識的主動建構，從而充分調動每一位學習者的主動性、積極性、創(chuàng)造性；最后為了激發(fā)學生對于后續(xù)學習的積極性和探索性，適時教學模式設置了“難題探究”環(huán)節(jié)，將與之前知識相關聯的主題作為專題供學生課后進一步自學和探討，同時教師可以通過網絡平臺監(jiān)督以及給予必要的輔導。由此可見信息技術已經融會貫通了整個課前、課中及課后教學環(huán)節(jié)，最大限度保證了學生自主性及探究性學習，有利于教師實時跟蹤和監(jiān)督學生的學習進度，是現代化教學的有機組成部分。
本文以建構主義認知理論和多元智能理論為基礎，結合教學實踐從教師、學生、教材和教學媒體四方面探討信息技術與大學外語教學的整合模式。信息技術從輔助教師教學和學生學習到與課程的整合發(fā)展給大學外語教學帶來了極大的改變，大學外語課堂從以教師為主導的講授型教學模式到以學習為中心的新型教學模式，學生在信息技術的支持下不再是知識的被動接受者，而是轉變?yōu)橹R的主動建構者，教師則是教學活動的指導者、組織者和監(jiān)督者；網絡技術的發(fā)展使教學資源得到了巨大的豐富，實現了教學內容的多樣性、直觀性和無限性。由于微課、網絡視頻的興起學生可以隨時在線觀看教學視頻，并且可以通過模擬軟件、主題網站等技術進行在線模擬和練習；最后信息技術已經成為教學的有機組成部分，融會貫通于整個課內和課外教學模式中，與傳統(tǒng)教學模式相比更加有利于學生復雜性的認知過程，有利于學生辯證性和創(chuàng)造性思維的形成。參考文獻：
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇九
語言專家wolfson和mancs對表達稱贊語的方式做了研究，結果表明公式化是美國稱贊語的主要特點，多通過組合副詞和形容詞完成。左煥祺教授對中文的稱贊語進行了分析研究發(fā)現，副詞占到43%，形容詞占到46%，動詞僅占7%。這一結果表明，副詞和形容詞是中文稱贊語中最經常使用的詞語，而且漢語和英語的稱贊語在句型上有很大的差別。主語+動詞+副詞的句型則是中文稱贊語中的慣用句型，使用率超過41%，這種句型的不同是受社會文化背景的不同影響的，美國人對事物的評價注重個人感受是由于他們對自由個性的追求。而中國人對事物的評價則注重對方的感受，這是受中國人際關系和社會關系影響的，所以，“youvadv”是中國稱贊語中最常用的一種方式。
“諷刺原則”、“禮貌原則”、“合作原則”和“面子保全論”等是當前語用學中的幾個重點理論。本文主要涉及到的是“合作”和“禮貌”兩個原則。前者是1968年由grice提出的，其內容主要包括以下三點：質的準則———生成的話語不能是虛假的、缺乏證據的信息；方式的準則———生成的話語必須直接明了，意思準確，不能有歧義，不能讓接受話語者聽不明白；關聯準則———生成的話語必須存在科學合理的關聯性，方便接受話語者的理解。緩和式、接受式和拒絕式是當前西方人應對別人贊美時的主要方式。對稱贊目標的轉移是緩和式應答的主要特點，其目的是使稱贊者稱贊的程度有所降低，達到既不贊同也不反對的效果。拒絕式的應對方式對交流雙方關系的發(fā)展不利，在英語環(huán)境中，這種拒絕是一種不禮貌的表現，這也是目前跨文化交流中應該重點注意的問題。
交際能力由語法、話語、社會和策略等能力共同組成，交際能力的提升是當前進行語言教學的關鍵。幫助學生了解中英文應答語的不同之處，一方面對學生用英語對外交談的能力有所提升，另一方面還可以幫助學生明確講話人表達的意思，從而掌握交談的主動權。如此一來，對跨文化交流過程中的誤解問題可以起到很好的制約作用。對贊美語應答的教育對象定位在中高級外語學生，加強此類學生認識文化差異的能力是此類教學的主要目的。在課堂教學活動者，我們可以利用不同的問題來對學生的思想進行激活，或者將學生置身于自己的文化和語言環(huán)境中，引導他們去回憶贊美別人的時機，去了解不同文化背景下贊美的不同之處。通過對贊美語的分析和研究發(fā)現，贊美語在使用環(huán)境、應答方式和贊美的表達方式等方面，中西方之間存在很大的不同。對一個語言學者而言，明確母語與所學語言之間不同的文化價值觀念是一件非常重要的事情。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十
那么究竟什么樣的文學才適合外語教學課堂呢？在選擇文學材料時，教師應把學生的語言水平和文學的不同功能結合起來考慮。外語不同于母語，學生對它的掌握有一個從低到高、循序漸進的過程。對于外語水平處于初級階段的學生來說，他們的學習目標在于掌握語言規(guī)則，包括發(fā)音規(guī)則、詞法和句法，并將這些知識內化，具備初步語言能力。在這個階段，有人認為不宜引入文學，因為它會造成語言上的困難，使學生喪失學習語言的信心。
筆者以為只要教師能夠選擇恰當的文學材料，文學對語言學習不僅不會造成障礙，反而會加深學生對語言和語言規(guī)則的熟悉和理解。這類文學材料可以是一些針對兒童的文學作品，如童話、童謠及其他類型的兒童文學。這些作品語言比較簡單、口語化，篇幅不長，但不失文學特有的藝術特色：形象具體、想象豐富、情節(jié)富有趣味性。教師在相對枯燥乏味的語言語法教學中摻入這類文學將使外語初學者感受到運用語言知識解讀美妙動人故事的樂趣，并能通過口語化、貼近生活的語言體驗到目的語國家的民間風情。除此之外，詞句簡單、短小精煉的詩歌也是不錯的選擇。詩歌不同于兒童文學的地方在于它更能讓人體會到文學的美感。教師可以嘗試引導學生從音韻、簡單修辭和意境等方面鑒賞詩歌。
鑒于學生在語言水平和專業(yè)知識上的缺乏，分析程度不宜太深，點到即止，以讓學生意識到語言形式和風格上的某些特殊性及感受到其制造的美學效果為主要目的。在學生完成初步的語法學習和詞匯積累后，開始轉入中級階段的學習。中級階段的學生能夠運用他們現有的語言能力閱讀一些稍微復雜的文章并且具備初步的語言表達能力。針對這部分學生，教師可以選用一些涉及國情和文化的文學材料，因為這些材料雖然在語言上較之兒童文學和簡單詩歌更復雜，但在內容上偏向常識，更貼近現實生活。作為知識性普及，這類文學材料一般沒有太深刻的思想內涵，它可以是某部小說當中描寫風土人情的段落，可以是一部戲劇中在餐桌前談論吃穿的一段人物對話，甚至可以是一些有關天氣或動物的諺語。教師應根據學生的興趣話題挑選材料，還可安排一些表演游戲（如在餐館點菜）或讓學生寫一篇中德飲食文化比較的小文章等為他們創(chuàng)造鍛煉語言表達能力的機會。
文學在這個階段所起的作用是幫助學生擴大知識面和詞匯量，了解目的語國家的國情和文化，為語言應用提供語境和搭建平臺。隨著學生語言水平的升高和知識結構的擴充，他們不再滿足于單純地理解或簡單地描述一些常識性內容，而是渴望了解更高更深的東西，希望把自己的想法完整地表達出來與別人交流。為了滿足高級階段學生的需求，教師可以挑選一些經典文學的簡寫本作為本階段的文學材料。經典文學是千百年積淀下來的精神財富，是經無數人鑒別甄選保存下來的思想精華。這里要強調的一點是，一定要讓學生接觸原典，即純外語版，而不是中外文對照版本，更不應是漢譯本。
用原典有許多好處，一來能迫使學生運用所學外語和背景知識理解原文，二來學生能直接接觸原汁原味的語言和內容。當然，這類文學在語言和思想內容上的復雜深刻性決定了它需要被反復閱讀。這就要求學生提前預習，讀到讓自己怦然心動或印象深刻的東西還應記下來，在旁邊寫下自己的理解和感受。教師在課堂上不應滿堂灌，而應該先讓學生談讀后體會，鼓勵他們發(fā)表不同看法，討論完畢再扼要分析幾個段落或細節(jié)，聯系學生的看法談他的見解并對學生的看法進行分析。文學在學生和作品之間、學生和學生之間、學生和教師之間充當交流思想的橋梁。通過這樣的交流，學生的語言表達和思維能力得到鍛煉，創(chuàng)造力和想象力被大大激發(fā)。
教師選擇了適當的文學材料之后就該考慮如何在外語教學課堂上有效運用這些材料。筆者嘗試從三個方面運用文學文本：
（1）從語言層面解析文本；
（2）從國情和文學角度解讀文本；
（3）圍繞文本組織創(chuàng)造性的課堂活動鍛煉和培養(yǎng)學生的語言、跨文化交際及獨立思考能力。
1.教師引導學生對文學文本進行語言上的探索。教師可以先將文章的出版年月和標題略去，使學生不帶任何預測地開始閱讀文本。對于文中的生詞盡量讓學生通過查字典或根據上下文猜測的方式自己解決。然后教師列舉一些有關文章基調的形容詞讓學生根據自己對文章的初步印象選擇。請學生思考這種印象從何而來并在文中劃出相關的一些詞語和句子。通過這樣的練習，學生不僅了解了詞句的意思和特征，而且對詞句出現的語境及詞句的運用達成的特殊效果能有更深刻的了解。
2.從國情文化和文學角度進一步探討文章的意義和內涵。教師可以用w開頭的問題（即who，when，where，what，whichandwhy）引導學生思考一些問題，如這篇文章營造了怎樣一幅畫面，誰出現在畫面中？這幅畫面有可能出現在什么時間和地點？你是怎么想的，文中描繪的畫面和現實相符嗎？這篇文章的作者持有哪一種觀點呢？他為什么會有這種觀點，跟當時社會環(huán)境有什么樣的關系？（在此可以引入一段有關當時社會背景知識的短小文章讓學生閱讀，使他們了解目的語國家的國情和文化。）以上這些問題看似簡單，其實已經引導學生如何帶著問題閱讀文本，學會初步的思考和闡釋，從而加深對文本思想內容方面的理解。
3.圍繞文本設計不同形式的課堂活動或課外任務讓學生完成，把他們引入一個更高思維和創(chuàng)造階段。學生在這些活動或任務中完全依靠自己的主觀能動性，發(fā)揮自己的想象和特長，努力完成教師交給的任務。具體來說，可以采取下面幾種形式：
（1）對文本的演示。學生就同一篇文章展開朗誦比賽，吟誦的時候對文章內容不僅有理智的了解，而且有切身的體會，加上配樂和ppt的協助，不知不覺中把它化為自己的東西。朗誦完畢后，學生還可以自發(fā)地發(fā)表一些對文章的評價和看法。
（2）現場表演或演講。學生以分組方式就文本中某段有趣的場景或對話進行現場表演或者進行與文章相關的任何主題演講，如評價文章的作者或某個人物。這些活動重在“說”和“演”，學生通過它可以鍛煉思維和語言能力，語言能力中除了口頭表達能力外，還包括非口頭表達能力（肢體語言和面部表情）。
（3）課外任務。因課堂時間和資源有限，教師可以適當布置一些課外任務給學生。最簡單、最傳統(tǒng)的方式就是讓學生進行課外寫作。寫作可以是讀后感、對文章的重寫或改寫，或寫一個人物的內心獨白，或兩個人物的一段對話，等等。學生在課后搜集整理素材進行加工和思考，擬定提綱，最后撰寫成文章。這是學生今后撰寫畢業(yè)論文及從事更高層次的科學研究工作必須經歷的過程，所以現在的預演對他們來說非常有幫助。另外一個比較復雜的任務就是小型課題。教師將學生分組，要求每組學生在一段時間內共同完成一個小型課題。
如有關莎士比亞名著《哈姆雷特》的電影改編研究，這個課題要求學生分工協作，一部分人搜集電影資料，另一部分人搜集相關電影和文學評論，然后大家把搜集到的資料匯合到一起，共同討論，得出相應的結論，最后的課題成果必須通過書面報告和課堂口頭集體匯報的形式呈現給教師和同學。小組中每位同學都要負責報告和匯報一部分。課題進行過程中，教師要適時進行指導和監(jiān)控，完成后要給予積極的反饋和評價。基于課題項目的學習具有明確的目標性，學生能夠獨立自主地參與課題項目的設計、執(zhí)行和管理，充分調動他們的積極性和主動性。在此過程中，個人綜合能力（包括語言表達能力、想象思維能力、協調溝通能力、領導管理能力等）得到鍛煉，團隊合作意識得到加強。這些素質和能力都是今后走向社會不可或缺的。總之，這種模式能夠發(fā)揮文學的各項功能，滿足不同階段學生獲取知識和培養(yǎng)能力的需要。當然，不同教師會根據實際情況采取不同運用模式，筆者在此只是拋磚引玉，旨在讓學術界獲得一個可在當前教學中實施的思路。
文學自古以來就被當做衡量一個人基本文化素質的標準，不應在現代社會遭到拋棄。在外語專業(yè)教學中，文學教育顯得尤為必要。文學獨具藝術特色的語言和博大精深的文化思想內涵不僅使學生領略到語言的魅力，而且開闊他們的視野，啟發(fā)他們的心智。外語教學中如果能合理正確地運用文學，那么培養(yǎng)出來的將不再是，促進外語專業(yè)回歸到人文學科的本位上，同時順應當今外語教學改革的呼聲，即實現“以提高學生語言技能為出發(fā)點的語言驅動教學模式”向“以通過外語獲取信息表達思想為出發(fā)點的內容驅動教學模式”的轉變。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十一
現代生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由，由此也間接導致了當今中學生違規(guī)違紀行為層出不窮，學生對自己的行為約束力也一屆不如一屆。追根究底，恐怕還是源于規(guī)則意識的淡漠：不懂得何為規(guī)則，不懂得遵守規(guī)則，更不懂得破壞規(guī)則會造成什么惡果。著名教育家葉圣陶曾經說過：“教育是什么？往簡單方面說只需一句話，就是培養(yǎng)良好的習慣?！边@里的“習慣”，不僅指學習習慣，更為重要的是行為習慣。為了促使我們的孩子行為習慣向更好的方向轉變，為我們的孩子建立一種規(guī)則意識勢在必行。
有心的老師都發(fā)現了，在我們學校，課間活動時打乒乓球的現象很普遍，而有趣的是他們打乒乓球的游戲規(guī)則，通過剪刀石頭布來確定“王”，后面的同學要想取代“王”，就要與這位同學先打一回合，如果贏了“王”，才有資格打五球，接受其他同學的挑戰(zhàn)，如果輸了，那只能下臺，再排隊等下一次。我觀察了很長時間，發(fā)現沒有一個同學不遵守規(guī)則的，那怕是脾氣很急躁的或者因為客觀原因發(fā)揮失常的同學也不例外。
如果我們再從孩子的“游戲規(guī)則”中所體現出的良好的規(guī)則意識進行分析，或許能找到一些解決問題的辦法和培養(yǎng)孩子良好規(guī)則意識的途徑。
首先，他們遵守的游戲規(guī)則是怎么來的？孩子們商量討論定的。制定者是孩子自己。孩子的“游戲規(guī)則”是孩子制定的，是他們之間商討得出的，在這個過程中，他們有意見，會互相溝通商榷，直至大家都能接受。這些規(guī)則不是任何教科書告訴的，不是別人規(guī)定的，也不是成年人代替孩子制定的。由于孩子是自己規(guī)則的制定者，所以，他們認可規(guī)則，因為這個規(guī)則的成型體現了孩子的成就感與參與感，從本質上體現了規(guī)則的公平與平等性?；诖?，孩子有遵守的積極性與主動性，而不是被動的。
其次，不遵守規(guī)則會有什么后果？其實孩子們都知道，既然是規(guī)則，就要有一定的約束力，規(guī)則的約束力表現在其具有一定的懲罰性。孩子們肯定清楚，如果不按規(guī)則玩游戲，就會被淘汰出局，多次被淘汰出局，最后就再沒有人跟他玩了。對于一個孩子來講，“沒有人跟我玩”，被別人排斥在游戲之外，這是一種非常嚴厲的懲罰。從規(guī)則的制定者來看，只有孩子參與規(guī)則的制定，才能真正的切中他們的要害，才能為孩子遵守規(guī)則，從而養(yǎng)成良好的規(guī)則意識提供前提，這也正好體現了“規(guī)則的制定者，注定是規(guī)則的受益者”這一普遍原則；從違反規(guī)則的后果來看，違反規(guī)則就要受到相應的懲罰，而這種懲罰由于制定者本身對自己這個群體的了解，往往能切中要害，使得懲罰具有針對性。
反思我們的許多規(guī)章制度，有多少是孩子們參與制定的？大都是以我們成人的眼光和成人思維的角度，給孩子們制定了諸如“不能在樓道里追趕打鬧”、“上課不能做與課堂無關的事情”、“禁止不假離?！钡仍S多禁止性的規(guī)定，而學生只是一個執(zhí)行者，這種被動的執(zhí)行帶來的后果只能是一種潛在的逆反。如果我們能以以下的思維去嘗試，可能效果會更好一點。因為“規(guī)則的制定者，注定是規(guī)則的受益者”。
1、約束學生的規(guī)定，讓學生參與到規(guī)則的制定中來。我們學校有一位心理教師在上“交友中要注意的原則”時，就利用了這種方法：他不再先是告訴學生交友的原則是哪些，接著要求學生怎樣按照此原則去做，而是先發(fā)給每人一個小紙條，讓學生寫出自己“最想交到的朋友”，然后在全班進行統(tǒng)計，結果是有幾位學生成為多人“最好的朋友”，接著教師讓大家找一找這些同學為什么能夠成為這么多同學的好朋友。通過大家的分析，在這些同學身上找出了許多的優(yōu)點，教師將學生找出的優(yōu)點進行歸類，就形成了“交友中要注意的原則”。雖然學生找的這些原則，可能不是十分科學或者不是十分完備，但卻非常有效，就是因為這是學生自己找出，而且有活生生的現實例子，學生容易接受，那當然就容易做到了。我將此方法進行遷移，用在班規(guī)的制定，也讓學生每人寫幾條“你認為我們班同學應該做什么？”（鼓勵性規(guī)則），“你認為我們班的同學不應該做什么？”（禁止性規(guī)則），經過討論、篩選、歸納確立到最后的執(zhí)行。這樣，以規(guī)則的形成過程，達到了學生自己教育自己的作用，又通過主體間有效的合作，使學生能夠在實踐中認識到規(guī)則、體驗規(guī)則。更為重要的是，這樣做是對學生權利的尊重，也是規(guī)則平等性的重要體現。同樣，我們還可以將這樣的方法，運用到對學校的課間管理、環(huán)境管理等方面。那當然，作為學生不可能一次就能制定出比較規(guī)范完整的規(guī)則來，但問題是至少這是一種可執(zhí)行的規(guī)則，是被執(zhí)行者本身認可的規(guī)則，即使是不規(guī)范、不完整、不全面，也可能通過實踐以后再讓學生去補充、修正，這個過程又是一次教育的升華與提高，最終一定會有一個比較滿意的規(guī)則。
2、對于學生無法參與制定的規(guī)則，讓規(guī)則得到學生的認同。比如我經常在講解規(guī)則時試著讓學生推測這個規(guī)則最初制定的原因，再引導他們從校方從老師的角度去反推，若我們遇見這種行為沒有進行處罰意味著什么，從而讓學生從根本上能接受這一規(guī)定并能理解老師和學校制定規(guī)則的初衷。比如我班一個學生因為早戀被取消成績進步表彰資格，他憤憤不平，認為應該“一事歸一事”，我對他說：“你早戀的事鬧得人盡皆知，很多同學都知道對不對？”他承認說是的，我又繼續(xù)引導：“表彰，就意味著成為大家的榜樣，成為大家學習的對象，早戀的事鬧得人盡皆知，而學校卻把你樹立為大家學習的榜樣，這意味著什么？”他沒有說話，過了半晌，說：“我知道了，作為學校，如果繼續(xù)表彰我，相當于肯定了我的不正當行為”。
3、營造氛圍，讓學生在集體中強化規(guī)則意識。
了解了規(guī)則，明白了規(guī)則，并一定就意味著有了規(guī)則意識，因為規(guī)則意識除此之外，重要的是要培養(yǎng)自覺遵守規(guī)則的愿望。一方面，學習規(guī)則的最終目的是要遵守規(guī)則，另一方面，具有規(guī)則知識的人并不一定就遵守規(guī)則，而可能相反，越能違反規(guī)則的人可能就是非常了解規(guī)則的人。比如，罪犯中的慣犯，大部分是特別熟悉法律的。從某種意義上說：“不遵守規(guī)則，比沒有規(guī)則更可怕”。為此利用好學校生活和教育的特性，營造出集體規(guī)則氛圍，讓學生將自律和他律，自主意識和集體潛意識相結合，才能更好的培養(yǎng)規(guī)則意識。比如將“遲到”的相館規(guī)則，例如時間判定、懲罰措施等經過孩子討論得出后公布給全班以及科任老師，讓集體中的每一個人都有衡量的標準，有相關的了解，那么當有孩子遲到時，科任老師和其他孩子都會很清楚“他遲到了”“她應該接受xxx樣的遲到處罰”，在這種集體意識集體氛圍下，大家都看見了都知道他違反了規(guī)則，孩子沒有了“僥幸”的可能，只能接受處罰，同時，他受處罰又給與其他同學以警示作用，這樣事半功倍，更利于培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識。
同時，我們在學校教育中，既要讓學生了解規(guī)則知識，同時還要使學生明白不遵守規(guī)則，是要受到相應懲罰或者付出代價的。
1、適當采取懲罰。制定規(guī)則就意味著違反是要受到處罰的。這種懲罰有的是違反當時就會自然產生的，如“用手直接去觸高壓線”；有的是潛在可能的，如“橫穿馬路”。不遵守規(guī)則同樣會產生危害性，這種危害既是對自己的，也是對他人，對社會的。而規(guī)則意識的形成往往是在付出一定的代價才能使學生從他律走向自律。所以適當遠用懲罰的方法教育孩子，對孩子的成長是會有好處的，對孩子規(guī)則意識的培養(yǎng)也是有益的。如對于不按規(guī)定打掃衛(wèi)生的學生，可以在認識到錯誤的前提下，適當的增加打掃衛(wèi)生的工作是；對于不維護公共衛(wèi)生的，可以讓其清理和保護公共衛(wèi)生等。
2、扭轉學生的“僥幸心理”。由于大多數違反規(guī)則的后果是潛在的、隱性的，所以學生會常常對自己違反規(guī)則找出理由或借口。如我今天在馬路上靠右行，并沒有發(fā)生事故；某同學在樓道內打鬧并沒有造成傷害等，所以我出可以這樣去做，不一定會受到“懲罰”。這是我們要教育學生，使其明白，一次不發(fā)生并不是不會發(fā)生，一旦發(fā)生就會付出學生的代價，甚至是生命。還有，學生有時不明白一次與多次、一人與多人、量變與質變的的關系。如不讓踩草坪，我怎么踩了一下，草并沒有死；不讓搖樹，某同學搖了一下樹怎么沒有死等。所以，一定要讓學生知道，如果多人踩草，多人搖樹，從都這樣結果會怎么樣？后果肯定是可想而知的。
3、注意防范“第一次真好”。培養(yǎng)學生的規(guī)則意識，一定要注意對“第一次的”防范與教育。顯然，許多不遵守規(guī)則都是從第一次開始的。如每一次遲到、第一次闖紅燈，第一次……一個人規(guī)則意識的缺失，最終可能會輕視人間的一切規(guī)則，甚至會走向違法犯罪。對此，作為學校在制定一系列規(guī)則的同時，還要有相應的監(jiān)督措施，不能僅僅只將規(guī)則寫在低上，掛在墻上。
規(guī)則意識的培養(yǎng)已成為學校教育的新話題，也成為學校德育工作的新視角。規(guī)則意識的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，需要我們有耐心，有恒心地培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習慣，當學生的規(guī)則意識則他律轉為自律時，素質就會大大提高；當我們外在規(guī)則成了內存的行為準則后，我們才能會真正構建起一個處處遵守規(guī)則的學校環(huán)境和社會環(huán)境。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十二
在大學英語教學中,屢見不鮮的東西方文化差異現象,經常成為困惑學生的難題.這種文化差異使得學生對所學內容不理解,不容易接受,嚴重的阻礙了學生英語學習的.進程.產生這些問題的原因,也許并不止一兩個,但至少有一點是可以肯定的,即學生缺乏“跨文化意識”,缺少對英美文化的了解,這種文化差異上的貧乏直接影響了對英語語言本身的習得.
作者：王陽作者單位：黑龍江大學,外語部,黑龍江,哈爾濱,150080刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(33)分類號：h3關鍵詞：
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十三
常言道“沒有規(guī)矩，不成方圓?！边M入幼兒園是孩子走向群體生活的第一步，為了保證群體生活的有序進行，就需要借助于一定的規(guī)則來維持。集體中增強幼兒的規(guī)則意識，是活動順利開展的有效保證，也是幼兒社會性發(fā)展的重要保證。特別是托、小班的幼兒，他們的自我控制力相對比較差，自覺性和規(guī)則意識也比較弱，那么如何培養(yǎng)小班幼兒的規(guī)則意識，促進幼兒規(guī)則意識的發(fā)展呢？首先要了解小班幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)的現狀。
一、調查目的。
托小班幼兒第一次離開家庭，來到幼兒園，一方面有些膽怯，另一方面又要適應幼兒園的生活習慣，實在是一件不容易的事。我們教師作為孩子入園后接受教育的領路人，要引導孩子逐漸適應集體生活，這些在家庭中眾星捧月的小不點能否遵守集體中的規(guī)則，和同伴共同和諧的生活在班級這個大集體中，我們先了解一下家長對孩子規(guī)則意識培養(yǎng)的認識和理解。
本次調查主要是了解幼兒家長對幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)認識的程度，及孩子在幼兒園和家庭中遵守規(guī)則的狀況。為進一步培養(yǎng)幼兒良好的規(guī)則意識，養(yǎng)成良好的行為習慣提供理論依據。
二、調查方法。
1、調查對象：
在我園托小班中，對兩個托班、兩個小班，四個班級共近80名幼兒家長采用問卷調查、班級博客留言板、個別談話等方式進行調查，對近80名幼兒在園內的行為以觀察法進行觀察并記錄。
2、調查內容。
（1）本次調查主要涉及的是：家長對幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)的態(tài)度及認識，家長自身行為規(guī)范及對幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)的理解和看法。
（2）對幼兒的觀察以幼兒園常規(guī)遵守為主，分別在日?；顒又?、教學過程中、區(qū)域活動中、自由活動中觀察孩子的行為表現，分三個等級：自覺遵守、在老師的提醒下遵守、不遵守。
3、調查的方法和組織。
（1）對家長的調查：通過談話問卷及多種了解對家長行為進行評定匯總。。
（2）對幼兒的觀察：與該班教師配合，在觀察的基礎上達成共識。并確定每個幼兒每個項目的等級。
4、原始資料的處理。
分析問卷中各個項目的內容，按照對規(guī)則意識的了解程度、理解等進行統(tǒng)計。發(fā)現對課題研究有價值參考的數據。
三、調查結果。
本次調查問卷在兩個托班、兩個小班公司各班級中共發(fā)放80份，收回有效問卷72份，問卷內容大致分為三個方面一是家長對幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)的態(tài)度；二是家長對幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)的認識；三是家長對規(guī)則意識培養(yǎng)的實施，從統(tǒng)計結果見，選項相對比較集中。
在對幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)態(tài)度方面：您對幼兒進行規(guī)則意識培養(yǎng)的態(tài)度是：6.94%的家長順其自然94.44%的家長認為很重要，抱無所謂態(tài)度的家長為零。您認為孩子規(guī)則意識的培養(yǎng)對今后的學習和生活的意義：認為很重要的占100%，一般重要為0，無所謂為0。
在對幼兒規(guī)則意識的認識方面：您是否對幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)有所了解，81.94的家長選擇簡單了解，15.28%的家長認為自己了解較全面，但也有5.56%的家長選擇不了解；您認為幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)在什么環(huán)境中培養(yǎng)更重要77.78%的家長認為是幼兒園，56.94%選擇家庭，16.67%認為是社會；您認為幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)中哪種方式效果更好？說教占18.06%，榜樣68.06%，游戲占56.94%，故事兒歌占30.56%；您認為規(guī)則與自由的關系是：凡事要遵守規(guī)則占5.56%，在遵守規(guī)則的基礎上適當的給孩子自由占91.67%c，自由重要占1.38%。
在規(guī)則意識培養(yǎng)的實施方面：日常生活中，您在公共場所是否能夠自覺遵守各項規(guī)則？能占97.22%，不能為0，偶爾能占4.17%，您在家中是否有意識的與幼兒園要求一致、并按班級計劃同步培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識：1.39%沒有意識，65.28%有意識但不夠堅持，33.33%全家人能統(tǒng)一共同培養(yǎng)；在日常生活中，您的`孩子不能遵守規(guī)則時，您會：不去理會為0，告訴他要遵守規(guī)則占72.22%，堅持讓孩子遵守規(guī)則占27.78%。
具體數據以下用表格說明：
項目。
選項。
比例。
選項。
比例。
選項。
比例。
無所謂。
順其自然。
6.94%。
很重要。
94.44%。
您認為孩子規(guī)則意識的培養(yǎng)對今后的學習和生活的意義。
無所謂。
一般重要。
很重要。
100%。
項目。
選項。
比例。
選項。
比例。
選項。
比例。
不了解。
5.56%。
簡單了解。
81.94%。
了解較全面。
15.28%。
幼兒園。
77.78%。
家庭。
56.94%。
社會。
16.67%。
說教。
18.06%。
榜樣。
68.06%。
游戲。
故事。
56.94%。
30.56%。
您認為規(guī)則與自由的關系是：
凡事要遵守規(guī)則。
5.56%。
在遵守規(guī)則的基礎上適當的給孩子自由。
91.67%。
自由重要。
1.38%。
項目。
選項。
比例。
選項。
比例。
選項。
比例。
日常生活中，您在公共場所是否能夠自覺遵守各項規(guī)則？
能
97.22%。
不能。
偶爾能。
4.17%。
您在家中是否有意識的與幼兒園要求一致、并按班級計劃同步培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識。
沒有意識。
1.39%。
有意識但不夠堅持。
65.28%。
全家人能統(tǒng)一共同培養(yǎng)。
33.33%。
在日常生活中，您的孩子不能遵守規(guī)則時，您會：
不去理會。
告訴他要守規(guī)則。
72.22%。
堅持讓孩子守規(guī)則。
27.78%。
通過在一日活動中對四個托小班幼兒的跟蹤觀察，發(fā)現在開學的第一周，上過一年托班的幼兒，對于幼兒園的一日常規(guī)大多數幼兒在老師的提醒下能夠很快遵守，但新入園的幼兒由于正處在適應期，還有哭鬧現象，沒有規(guī)則意識。但一個月后，兩個實驗班幾乎沒有太大的差別，孩子能夠在自己班級老師的引導下，熟悉本班常規(guī)要求。知道排隊洗手、吃完飯后將餐具送回指定的位置、玩完玩具后知道將玩具送回玩具筐等。
在觀察的過程中發(fā)現孩子的規(guī)則意識與班級老師的規(guī)則意識培養(yǎng)方式有密切的關系，有的老師規(guī)則要求制定詳細，運用各類標志和獎懲措施，并能經常提醒孩子遵守規(guī)則，孩子便形成最初的規(guī)則意識，有的老師規(guī)則要求含糊，沒有堅持性，孩子便表現得比較浮躁。同時孩子之間也存在個體差異，有的孩子能夠在老師的引導下懂得規(guī)矩，有的孩子自由散漫，生性頑皮，很難形成良好的規(guī)則意識。
四、結論和建議。
以上調查結果中，我們可以看到家長對幼兒期培養(yǎng)規(guī)則意識的態(tài)度都是非常明確的，幾乎100%的家長認為很重要，但對于規(guī)則意識培養(yǎng)了解方面只有15.28的家長認為自己了解較全面，還有5.56%的家長認為不了解。77.78%的家長認為規(guī)則意識的培養(yǎng)主要在幼兒園，在家中是否有意識的與幼兒園要求一致、并按班級計劃同步培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識中，65.28%的家長認為有意識但不夠堅持，有33.33%的家長能夠全家人同意共同培養(yǎng)。從家長的行為看：97.22%的家長在公共場所能夠自覺遵守規(guī)則，但在日常生活中當孩子不能遵守規(guī)則時，72.22的家長會告訴孩子要遵守規(guī)則，但堅持讓孩子遵守規(guī)則的家長僅有27.78%。這些數據說明家長在思想上都知道要遵守規(guī)則，也能認識到從小培養(yǎng)孩子遵守規(guī)則的重要性，可是在孩子規(guī)則意識培養(yǎng)的實施方面卻比較缺失，較多的家長認為這是老師的事情，應該在幼兒園完成，或者只是告訴孩子要遵守規(guī)則，但孩子是否愿意遵守規(guī)則卻順其自然，還有些家長不愿讓孩子受太大的約束，希望孩子能在一種寬松的氛圍中接受規(guī)則的培養(yǎng)即在遵守的規(guī)則的基礎上適當的允許孩子自由。
1、結論：
（1）幼兒家長的行為和幼兒規(guī)則意識的形成有著密切的關系，家長具有良好的規(guī)則意識并能在行為中體現，對幼兒良好規(guī)則意識的形成具有顯著性的意義。
（2）環(huán)境對幼兒規(guī)則意識的發(fā)展具有促進作用，良好的家庭環(huán)境、生活環(huán)境、班級環(huán)境、社會環(huán)境對幼兒規(guī)則意識的養(yǎng)成有促進作用。
（3）家長希望在孩子規(guī)則意識的培養(yǎng)中運用孩子愿意接受的方式并適當地給孩子自由。
（4）從本調查來看，教師對規(guī)則意識的態(tài)度和規(guī)則意識培養(yǎng)方式也決定了班級中幼兒規(guī)則意識的養(yǎng)成。
2、建議：
（1）通過家長會對家長進行指導。
對于家長普遍存在的不足方面。我們利用家長會、育兒文章、雜志等，由教師宣傳、介紹“家庭公約”建立的意義及方法，指導家長怎樣引導幼兒制定規(guī)則、遵守規(guī)則。針對現在獨生子女家庭中普遍存在的溺愛、包辦現象對家長進行育兒指導，讓家長知道不能讓孩子隨心所欲，在家庭中，在公共場所中遵守一定的規(guī)則是應該的，并在教育孩子時，家庭成員之間要保持教育要求的一致性。
（2）運用家訪的形式對個別家長進行指導。
對于個別有突出的不適當行為的幼兒家長，以面對面交談的方式進行個別指導，指導家長要以自己的良好規(guī)則意識去影響孩子，要處處以身作則，注意運用自己良好的規(guī)則行為去影響孩子。做到經常自我反思，明確自身的弱點與問題，以預防這些缺點影響到孩子。
（3）以各類形式在環(huán)境中、區(qū)域活動中、一日生活中滲透規(guī)則意識的培養(yǎng)，引導幼兒遵守規(guī)則。
規(guī)則在幼兒園的一日生活中處處都可以體現。常規(guī)的建立不僅是集體教學活動的需要，也對幼兒身心健康的發(fā)展起著一定的作用。教師在培養(yǎng)規(guī)則時，不能采取強制、管制、限制或是說教的強硬方式，而是應該讓幼兒理解規(guī)則的含義，同時，將日常生活中的各種規(guī)則繪制成一幅形象有趣、色彩鮮艷的標記圖，放置在相應的環(huán)境中，以此來提示幼兒做出相應的行為反映，促進幼兒良好行為的養(yǎng)成和發(fā)展。
常言道“國有國法，家有家規(guī)”，孩子不僅要在幼兒園中遵守班級中的“班規(guī)”，還要在家遵守家中的“家規(guī)”。班級的班規(guī)取決于教師的觀念，而“家規(guī)”的制定則取決于家長的觀念，雙方的觀念、要求一致了，幼兒的規(guī)則意識才會不斷的鞏固和發(fā)展。因此我們要注重家園合作，爭取家長的配合和幫助。通過家長園地、宣傳欄、家長會等多種渠道與家長溝通，互通幼兒成長中的點滴，爭取在教育方法、要求上取得一致。通過實現家園共育，形成家園合力，對于幼兒良好規(guī)則意識的形成起到了促進的作用。
孔子曾經說過：“從心所欲不逾矩”一句話就道出了規(guī)則教育的真諦。從小培養(yǎng)幼兒良好的規(guī)則意識，是幼兒可持續(xù)發(fā)展的需要，也是我們幼兒園教育的目的。相信做到了以上幾點，并且注意曉之以理、動之以情、持之以恒，就一定能取得好的效果，幫助幼兒形成良好的規(guī)則意識。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十四
摘要：在幼兒時期實施環(huán)保教育有許多方法和手段，文章認為，只有正確把握幼兒接受環(huán)保概念的心理尺度，并通過主題活動，營造與此心理相適應的自然環(huán)境讓幼兒參與其中，只有兩者同步發(fā)展，才能使幼兒環(huán)保教育取得明顯的成果。首先，通過主題活動使幼兒親身感受自然，逐步培養(yǎng)幼兒與自然的感情；在與自然建立了感情的基礎上，才可以把愛護自然、保護綠色環(huán)境、理解環(huán)境等內容納入教育教學中，讓幼兒逐步掌握最基本的環(huán)境常識和環(huán)保方法。最后，再把環(huán)保教育從小的主題活動推廣到大的自然社會，把環(huán)保意識由刻意培養(yǎng)轉換成習慣意識。本文論證過程嚴謹、邏輯清晰，事例來自教學一線，具有很強的指導性和可操作性。
關鍵詞：環(huán)保意識主題活動幼兒。
幼兒期是人的一生中心理與身體快速發(fā)展的重要時期，這一時期的幼兒自我意識逐步增強，對自身生活的環(huán)境有著強烈的好奇心，并能對周圍環(huán)境中的美與丑做出適度的評價。因此，幼教工作者有義務讓他們如實地知道自己所處的環(huán)境狀況，通過教育使他們具備必要的環(huán)保意識與習慣，使他們成為美好環(huán)境的締造者和維護者。所以，在生活中我們一直以身作則教育幼兒從自我做起、從小事做起，改變生活觀念，樹立幼兒環(huán)保意識。
如何使幼兒從小具備較強的環(huán)保意識？在眾多教育方法和手段中，通過主題活動實施環(huán)保教育是培養(yǎng)幼兒樹立環(huán)保意識非常有效的途徑。
一、通過主題活動讓幼兒親身感受自然，逐步培養(yǎng)幼兒與自然的感情，增強美化環(huán)境、提高環(huán)保意識。
如，在《種子的秘密》這一主題活動中，我特意在教室里為幼兒們開辟了一個自然角，利用廢舊物品（如，奶粉罐、蛋糕盒等）播上植物的種子，采用分組的方法讓幼兒比賽看誰照顧的小植物最早開花。結果，幼兒們興趣大增，為了贏得比賽，每個人都像照顧自己心愛的寶貝那樣為自己的小植物澆水、曬太陽，而且，每天都會對比和觀察植物的生長情況。另外，因為是多人照顧小植物，時間一久，各個成員就照顧小植物還會產生意見分歧，如，在第2小組就發(fā)生過一件很有意思的事情：一個幼兒說，中午太陽太曬了，小植物肯定象人一樣很口渴，我們應該給它澆水，而另一個幼兒則說，我爺爺說了，中午太陽曬的時候不能澆水，不然花會死掉的，兩個人為此還爭執(zhí)不下。還有一個小組的一個幼兒從自己的爺爺那里了解到，要想使植物早開花，除了澆水和曬太陽這些日常的管理外，還要給植物施肥，于是，他從家里帶來化肥給他們組的小植物“補充營養(yǎng)”，但由于化肥的量施得過多，他們組的小植物第二天就死掉了，這個小組的成員們都傷心的哭了。從最初對植物的熟視無睹，到植物死了都會哭，可見幼兒們對植物真正地產生了感情，而最終獲勝的那個小組的幼兒們更是因為自己照顧的小植物最早開花產生了極強了榮譽感。
照顧小植物的過程，不僅培養(yǎng)了幼兒們與自然界的感情，同時也讓他們掌握了許多關于植物的知識，學會了用繪畫、口述等多種方法記錄自己的觀察結果。激發(fā)了他們的`探索欲望和求知的興趣。
二、在與自然建立了感情的基礎上，可以把愛護自然、保護綠色環(huán)境、理解環(huán)境等內容納入教育教學中，并通過主題活動使其對環(huán)保的廣度和深度產生更加深刻的認識。
1、通過主題活動幫助幼兒懂得基本的生物和環(huán)境諸因素（水、土、溫度、陽光等）的關系。
在學習《青蛙》后，我結合班上幼兒帶來的小蝌蚪進行認識和愛護小動物的主題活動，通過觀看圖片和錄像，幼兒可以很直觀地看到到青蛙的生活習性、生存環(huán)境等，了解到青蛙以蟲為食，在它的一生中，要捕食許多害蟲，是人類的好朋友。我們不但不能殺青蛙、吃青蛙，而且還要很好地保護青蛙。吃青蛙和販賣青蛙都是犯法的行為。從這以后，孩子們都能在自己的生活中注意保護青蛙，并能制止父母在菜市場買青蛙。再如，通過主題活動《樹》，可以幫助幼兒了解樹的外形特征、生活條件及各個主要組成部分的功能。了解樹與人類的關系，培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識，加深幼兒對樹的了解。類似活動還有《種子的秘密》、《綠色家園》等。
2、通過主題活動對幼兒進行教育，培養(yǎng)幼兒愛護、保護生態(tài)環(huán)境的基本方法。
保護環(huán)境，維護人類的綠色家園不是一句空話，需要大家有實際的行動，幼教工作者有義務幫助幼兒從小掌握最基本的保護環(huán)境的正確方法，例如，最開始可以從教幼兒不踐踏草地、不亂吐口香糖等最基本的方法入手，隨后逐漸上升為教幼兒如何進行垃圾分類、廢舊電池如何回收等更高層次的環(huán)保方法。同時，也可根據幼兒的生理、心理發(fā)展規(guī)律和認知特點設計豐富多彩的主題活動，讓幼兒在直觀有趣、積極愉快的活動中主動接受教育。如，“比一比，誰最會利用廢舊物——元宵節(jié)的燈籠制作比賽”、“為了美好的明天——師生環(huán)保運動會”、“學做地球小主人——環(huán)保游園會”、“我是環(huán)保小主人——綠色環(huán)保手工制作比賽”等等。這些滲透著環(huán)保教育內容的活動絲毫沒有說教的痕跡，幼兒們在愉快、寬松的環(huán)境里既獲得了知識，又接受了環(huán)保教育。而對那些幼兒們目前還無法參與的環(huán)保行動，老師們要善于創(chuàng)造機會讓幼兒親身感受，可以通過參觀、放幻燈、放錄像等形式進行教育，如，引導幼兒去看一看工廠煙囪中冒出的滾滾濃煙、河流中發(fā)臭的污水、組織幼兒看保護森林、保護草地、綠化環(huán)境和保護野生動物等的幻燈、錄像，使幼兒接受直觀形象的生態(tài)環(huán)境教育。
三、通過主題活動和隨機教育，使幼兒的環(huán)保行動由刻意培養(yǎng)變成自覺的行為習慣。
如，在一次手工活動后，我發(fā)現滿地的紙屑無人理睬，就抓住這一現象給幼兒們上一節(jié)有關的“紙”的教育活動，通過活動讓幼兒們了解了紙的用途及造紙的原理，同時了解到浪費紙是一種污染環(huán)境的行為。在如何節(jié)約用紙的主題活動中我們還設計了游戲《我和報紙一起玩》，通過游戲讓幼兒知道廢紙是可以再次利用的。我們還特別設計了一個紙簍箱讓幼兒將廢紙都放進紙簍，統(tǒng)計比較一天里班級浪費的紙張數量。在這項讓幼兒長期參與活動中，幼兒們體驗到了變廢為寶的樂趣，逐漸養(yǎng)成了珍惜資源的好習慣。
處處有教育，處處是環(huán)保，經過多年的實踐，我深切地體會到，對幼兒進不進行環(huán)保教育效果大為不同。如，我們班的丁照倫小朋友，現在的環(huán)保意識較以往有了明顯增強，現在，他不但自己不亂扔果皮、浪費紙張，看到別人亂摘花草，還會加以勸阻。有一次，他媽媽送他去幼兒園，在大門口，他媽媽將他盛早飯的塑料袋隨手扔在地上，丁照倫看見了趕緊跑回去揀了起來，并“教訓”起了自己的媽媽，隨后將塑料袋扔進了垃圾筒。試問，一個沒有受過環(huán)保教育的孩子能做到這一點嗎？在幼兒們日漸形成的環(huán)保習慣中，家長們也潛移默化地深受感染，在家里盡可能的減少用塑料制品，并會妥善處理塑料垃圾，養(yǎng)成了良好的保護環(huán)境的習慣。
孩子是未來的希望，人類生存的地球能否永葆綠色的青春，取決于今天幼兒們心靈綠意的深淺。知識就是力量，綠色的知識就是綠色的力量。讓我們的孩子從小養(yǎng)成良好的保護環(huán)境意識，共同維護我們綠色的明天！
參考文獻：
1、史慧中《談幼兒園的素質教育》（科學普及出版社）。
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3、武志同《熱愛我們共有的家園》（中國環(huán)境出版社）。
4、王梅《讓環(huán)境和材料與幼兒對話》。
5、陳鶴琴《陳鶴琴教育文集》。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十五
摘要：眾所周之，現在的家庭幾乎都是四個大人圍著一個孩子轉，有的甚至還有保姆或得到其他更多的人的照顧和關愛;所以，幼兒在生活自理上很差，有的可以說是一點也不會，在行為規(guī)則意識執(zhí)行能力方面都很欠缺。因此，孩子入園后的盥洗、解便、進餐、午睡等環(huán)節(jié)就成為小班教師工作的難點，同時也是我們生活常規(guī)以及行為規(guī)則意識建立的關鍵環(huán)節(jié)?！队變簣@教育綱要》中第三部分組織與實施的第九條--科學、合理地安排和組織一日生活，其中：建立良好的常規(guī)、避免不必要的管理行為，逐步引導幼兒學習自我管理。小班是幼兒跨入集體生活的一個轉折點，也是進行常規(guī)教育的關鍵期：因為幼兒進入幼兒園，改變了他原有的生活環(huán)境，在新的環(huán)境中建立新的規(guī)則，培養(yǎng)習慣相對容易;另外小班幼兒無論在生理、心理上都處于個體發(fā)展的低級階段，在品德教育上處于他律時期，這一年齡特點決定了教師進行常規(guī)管理的有利條件，并將在很大程度上影響幼兒的身心發(fā)展。小班的常規(guī)及行為規(guī)則意識建立好了，為他們以后的生活學習能打下了良好的基礎。
幼兒時期是人生的最初階段，是規(guī)則意識培養(yǎng)的關鍵時期，是培養(yǎng)幼兒種種健全心理的重要時期。抓住幼兒期這個黃金季節(jié)，幫助幼兒形成良好的習慣和規(guī)則意識，將會使他們終身受益。新生入園是幼兒從家庭個體活動進入集體活動的開始，是他們跨入集體生活的一個轉折點，也是進行常規(guī)教育的關鍵期。著名教育學家陳鶴琴先生指出：“凡是兒童能夠學的而有應當學的，我們都應當教他?！庇變簣@也有這個責任和義務培養(yǎng)幼兒，使其形成一定的社會規(guī)范，為其終身發(fā)展奠定良好的基礎。兒童成長為社會人，必須面臨在眾多的規(guī)則中適應，規(guī)則是保證幼兒愉快生活、交往、學習的前提。新《綱要》指出：“在共同的生活和活動中，教師要以多種方式引導幼兒認識、體驗并理解基本的社會行為規(guī)則，學習自律和尊重他人?！蓖ㄟ^學習思考，我們認為：幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)重在讓學會自主管理。
小班幼兒入園不久，由于他們來自不同的家庭，受到不一樣的學習和生活影響，許多幼兒身上存在著這樣或那樣的行為問題，加上幼兒年齡小，行為自控能力差，認知水平的局限性，一些必須遵守的規(guī)則幼兒不能理解和接受，因此常常出現行為上的偏差，都有些以自我為中心，不懂得遵守集體的規(guī)則。根據幼兒的現狀，我們應該注意對幼兒的需要給予滿足，對他們的不良行為給予制止，促使他們生活在一個和睦、相互給予愛的環(huán)境之中，促使幼兒形成良好的生活習慣和規(guī)則意識。因此，在小班培養(yǎng)幼兒良好生活習慣、形成一些規(guī)則意識就顯得尤為重要。
一、環(huán)境教育。
創(chuàng)設互動環(huán)境，促進幼兒生活規(guī)則意識的形成幼兒園里有秩序、整潔歡樂的教育環(huán)境，有規(guī)律的生活、人與人之間文明友愛的相互關系是培養(yǎng)幼兒良好規(guī)則習慣的重要條件。環(huán)境是最好的老師，適宜的環(huán)境能引領幼兒自主地參與。我們就在走廊和活動室內進行了相應的環(huán)境創(chuàng)設;以吸引家長和幼兒積極地參與到我們的活動中來。圖書區(qū)我們?yōu)橛變禾峁┝己眯袨榱晳T和幼兒禮儀交往方面的書籍。在我們對幼兒進行講解和孩子們在翻看的過程中，讓幼兒對良好行為和幼兒禮儀有個初步了解。我們還把禮儀規(guī)則教育每個方面的內容畫成圖片，裝飾在教室的各處墻面上。墻上那熱情待客的小白兔、排隊喝水、洗手的各種小動物形象都深深吸引了孩子們，感染了他們。我園設置的“禮貌用語”告示牌，將日常禮貌用語布置在幼兒園的各個醒目的場所。早上來園主動問老師好的寶寶，我們就會把寶寶的照片張貼主題墻上，成為大家羨慕的“小明星?！被顒邮覂取坝變簣@里我最棒”欄目的創(chuàng)設吸引了全體幼兒;我們把班里孩子們應該遵守的幼兒行為規(guī)則，用圖片的形式張貼在孩子們面前，孩子們看到圖片中的自己和同伴非常的興奮，照片貼在這里，對于孩子們是約束，同時更是激勵。不用太多的說教，孩子們就明白了應該做什么，不應該做什么。
二、活動教育。
一日活動滲透隨機教育，逐漸形成遵守規(guī)則的愿望和習慣規(guī)則意識不是教師強加于幼兒的，而是需要幼兒通過認知、理解而產生的一種正確的、自發(fā)性的外在行為表現的活動。因此，在日常生活中，教師應對幼兒多觀察，多注意，隨時對幼兒進行隨機教育，做到及時發(fā)現，給予及時表揚鼓勵及糾正，讓幼兒的良好行為得以鞏固并發(fā)揚?；顒又嗅槍τ變旱谋憩F進行隨機教育能收到良好的效果。
任何規(guī)則意識的養(yǎng)成，必須通過幼兒親眼看、親耳聽、親身實踐，通過在多次體驗中反復積累，最終把外在的行為表現真正內化成穩(wěn)定的心理品質。我們開展的具體活動有1、“我最棒”主題活動;2、“禮貌寶寶”體驗活動;3、“自己的事情自己做”實踐活動。在開展活動中，我們也采取了一些方法：
1、設標志法。對剛入園的孩子選擇他們自己的照片，作為自己毛巾、水杯的標記，做到不隨便使用別人的毛巾、水杯;并把班級常用物品貼上幼兒熟悉又喜歡的動物圖片固定好擺放的位置。例如在各個活動區(qū)貼上不同的標志的圖片，讓幼兒簡單了解各個活動區(qū)的內容、玩法以及規(guī)則等?；顒雍竽馨磮D片標志進行歸類整理。多次實踐操作后，使幼兒對擺放的位置產生深刻印象，以至不會弄錯。
2、榜樣示范法。采用有趣的榜樣法，讓幼兒在看看做做中主動、自覺地學習。如在幼兒點名時，教師先點能力較強的幼兒，請他做示范，并及時給予肯定;由于幼兒好模仿的特點，鼓勵其他幼兒大膽模仿，既增強了幼兒的自信，又使幼兒在感性經驗的基礎上，很容易掌握一些生活常規(guī)。
3、兒歌比喻法。在對幼兒進行生活常規(guī)時，我們經常結合幼兒各環(huán)節(jié)的情況，創(chuàng)編通俗、易懂的兒歌內容，來引起幼兒的興趣和幫助幼兒掌握生活常規(guī)的要領。如洗手兒歌“水龍頭，嘩啦啦，洗手指，洗手腕，手心手背搓一搓，甩甩小手擦干凈。”還有午睡兒歌：“睡覺啦，先尿尿，再學小貓輕輕走，噓…噓…?！边@些兒歌簡單易記，受幼兒喜愛，也使他們能逐步掌握了洗手、午睡的方法與要求。4、游戲活動法。利用幼兒喜歡的教學游戲開展活動。如在組織玩“開火車”的游戲時，幼兒在老師的引導下小手一個一個迅速的搭著肩膀排成一列火車(縱隊)，不僅排隊速度快了，一些喜歡亂跑的孩子也很快的加入到火車的隊伍中來。這樣反復的游戲，讓幼兒知道自己行為要和集體保持一致的規(guī)則意識。在音樂游戲“拔蘿卜”活動中，以“扮演其中角色”的形式開始，禮貌邀請同伴來幫忙的情景展開，使幼兒體會人多力量大的道理，同時感受勞動后的喜悅，從而充分調動幼兒的參與活動的`積極性;也讓幼兒逐漸養(yǎng)成在園一日生活的各項常規(guī)習慣。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十六
根據幾年的教育經驗，我發(fā)現有良好性格的孩子合作意識與合作能力都比較強，這種良好性格包括開朗、自信、友愛、平等以及探索精神，具有這種品質的孩子會主動與別人合作，而且會合作得很好。所以，培養(yǎng)孩子良好的性格是促進幼兒邁向合作的必備條件。
2、教給幼兒正確的合作方法。
合作不是一個人的事情，所以不能隨心所欲。在一次教學活動延伸中，我讓孩子們分組合作做畫，給一棵大樹添畫樹葉，結果只有一組孩子在真正地合作，他們在商量分工，分別完成大樹的某一部分。而其余幾組幼兒雖然都在同一棵樹上做畫，但卻在各行其是，并未真正合作。我便讓合作得較好的孩子向大家介紹他們的方法，然后再進行示范合作，結果孩子們馬上明白應該怎樣和別人合作了。由此可見，教給幼兒正確的合作方法非常重要。
3、充分利用幼兒活動中的合作機會。
幼兒在一起游戲、學習，所以彼此間合作的機會很多。但是教師如果不善于捕捉的話，就會錯失很多良機，比如孩子們都喜歡玩“貓捉老鼠”的游戲，這就需要每一個幼兒都有良好的合作精神，因為孩子們都喜歡扮演貓和老鼠，卻不愿意拉圈，我便讓孩子們換位，試一試別人不合作時，自己如何游戲，通過事實教育讓孩子懂得，游戲的順利進行，離不開大家的合作。此外，教師還要有意識地為幼兒安排創(chuàng)造合作的機會。
4、幫助幼兒形成很好的合作態(tài)度。
一般地，在體育游戲和角色游戲中，孩子們合作比較好，但是在建構游戲中，往往會出現合作的不愉快。究其原因，便是合作態(tài)度的問題，因為矛盾往往發(fā)生在游戲材料比較缺乏時，孩子們會將一部分游戲材料據為己有，擔心一合作，就沒自己的份了。這時候，就需要教師及時引導，幫助幼兒消除一些顧慮，必要時教師參加游戲，示范合作，引導拒絕合作的幼兒和老師一起游戲，逐步形成良好的合作態(tài)度。
5、向幼兒充分展示合作的成果。
教師要充分肯定孩子們的每一次合作，哪怕是一點點成果，也要展示給孩子們，讓他們體驗合作的快樂和成功，激發(fā)孩子們還想合作的愿望，在老師的積極引導和充分肯定中，幼兒的合作意識和能力才能得到有效的培養(yǎng)。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十七
(一)咪咪正在玩米老鼠玩具,沖沖走過去對她說：“你的玩具給我玩?！边溥洳豢?，沖沖馬上從她手中搶過去，咪咪哭著跑了，只剩下沖沖一個人。
從沖沖的行為中我覺得孩子對于與人交往和合作的規(guī)則意識還沒有養(yǎng)成，他不愿意和他人分享,因此往往在爭執(zhí)中失去同伴。
（二）咪咪取了一籮筐的.玩具正玩著，沖沖來了和咪咪玩對他說：“如果你還像上次那樣搶玩具，我就不和你一起玩?！睕_沖一聽，想了想說：“我知道了。”接著他們友好地玩了起來。
第二次游戲中，沖沖由于有了第一次的失敗經驗（咪咪不再和他一起玩），因此他有了改變。從中可以看出孩子的某些規(guī)則意識（如玩玩具）不是靠成人的說教下養(yǎng)成的，有的是在自然、幼兒相互接觸的生活、游戲的情景下，在與同伴的交往中，通過自身經歷過的情緒體驗，真正養(yǎng)成良好的與人交往合作的規(guī)則。
作為教師，我們也應該重視幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)，但應避免以說教為主的方法，應避免簡單、粗暴、訓斥等方法，而應在了解孩子年齡特點和心理需求，在適合孩子的可接受能力基礎上進行教育，具體地說是通過具體形象化，如榜樣刺激、語言暗示等幫助幼兒把規(guī)則落實到行為上。同時還應注意規(guī)則保持一致，不能隨意變換，以免孩子面對不同的規(guī)則而無所適從。
作為幼兒園教育中不可無視的家長工作，我們也應重視家園配合，及時地把一些幼兒園內的規(guī)則要求告知家長，這樣孩子的規(guī)則教育就會一定的效果。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十八
外語學習作為一種認識活動,是智力因素和非智力因素共同參與并相互作用的過程。學生要取得優(yōu)異成績,除了具有一定的智力水平外,還更多地依賴于非智力因素。因此,為提高外語教學質量,教師不僅要發(fā)揮學生的智力因素,而且要在此同時重視學生非智力因素的培養(yǎng),并進而促進學生智力因素的發(fā)展。
一、激發(fā)動機,培養(yǎng)興趣。
1.創(chuàng)設問題情境,激疑問難,以疑促思,激發(fā)學生的求知欲望“學起于思,思源于疑”。設疑能激發(fā)學習興趣,是一種點燃學生思維的火花,進而開發(fā)學生智力的教學藝術。教師在教學中,應通過設置問題,以疑促思,激發(fā)強烈的好奇心和求知欲,讓學生從存疑、質疑到釋疑的過程中體驗到求知樂趣,進而提高思維能力。但教師一定要注意,問題必須有一定難度,提問時要層層推進,這樣才能真正激發(fā)學生積極的思維活動,步步深入,使問答之間充滿妙趣。
2.建立語言信息庫,形成學生獲取新知識的內驅力,激發(fā)學生的學習欲望所謂信息差,是指人們在交際過程中掌握信息方面所存在的差距。缺乏信息差距,交際雙方就會失去傳遞信息和獲取信息并達到信息平衡需要的動力,就會失去交際的意義。在外語課堂教學過程中,如果學生僅僅是進行機械的語言操練和模仿就不存在信息差,而且時間一久,就會使學生感到外語學習單調呆板,從而失去學習外語的興趣和動力。為此,教師在課堂教學中,必須為學生提供建立在信息差基礎上的言語交際活動,這樣才能使學生的學習表現出相當的主動性、創(chuàng)造性和生動性,使他們在信息的傳遞和交流活動中,通過縮小或填補信息差,不斷學到新知識,提高語言技能,不斷提高外語交際能力。
3.創(chuàng)設競爭情境,形成競爭氣氛,激發(fā)學生學習的積極性和主動性在成就動機的驅使下,學生總是努力想引起別人的注意,想得到最優(yōu)秀的成績和榮譽,并贏得別人的贊揚和喜歡。教師在教學中可充分利用學生的這種好勝心和表現欲,有意識地在同學之間創(chuàng)造競爭氣氛,讓每位同學都有參與競爭的意識和熱情,在競爭中得到鍛煉和提高。為此,教師在課堂上可通過小組討論,然后各小組輪流發(fā)言,分組比賽以及默寫單詞比賽、演講競賽等形式來活躍課堂氣氛,增加學生的學習興趣,提高其學習效率。
二、教會學法,培養(yǎng)習慣。
1.教給學生如何預習和聽課教師在講新課前必須要求學生進行課前預習,熟悉將要學習的內容和材料,并在預習課文、生詞和語法等項目時,將疑難問題記下,以便在聽課時能突出重點,有的放矢,變被動接受為主動求知。教師若能長期堅持下去,必將有助于學生形成勤于思考,愛動腦筋的習慣,并不斷提高自學能力。在聽課時,教師不僅要要求學生遵守紀律,認真聽講,做好筆記,而且還應要求學生調動一切感覺器官進行活動,養(yǎng)成眼、耳、口、手一起動的良好習慣,鼓勵學生積極思維,大膽發(fā)言,敢于質疑。質疑是分析問題和解決問題的前提和基礎,可有助于學生挖掘潛能,增長知識,提高能力。
2.教給學生如何提高聽、說、讀、寫能力的方法外語教學的目的是培養(yǎng)學生具有運用外語進行聽、說、讀、寫的能力。教師在教學中不僅要向學生傳授語音、詞匯、語法等語言知識,而且還要通過大量反復的實踐練習,使學生掌握必要的聽、說、讀、寫的技能、技巧,達到提高聽、說、讀、寫能力的目的。
3.教給學生如何復習和記憶遺忘是正常人的正常生理現象,要戰(zhàn)勝遺忘就必須及時復習,反復強化,加強記憶?？茖W的復習方法既鞏固了知識,又增加了學生學習外語的興趣和信心。據艾賓浩斯遺忘曲線所揭示的遺忘先快后慢的規(guī)律,教師應該引導學生在學習材料尚未出現大規(guī)模遺忘之前及時進行復習。復習時最好能按照遺忘曲線圖來安排識記的時間間隔,還可采用集中復習和分散復習相結合的方法。有效的重復是提高記憶效果的關健,但重復要適度,復習時注意多樣化,不斷改變復習的方式、方法,以使大腦不感到疲勞。為了提高記憶效率,教師可讓學生在學習過程中采用超時學習,即在學習達到剛好就能背誦時附加學習。實驗證明,超時學習量比剛能達到背誦的學習量增加50%為宜。所以,教師要教會學生在能背誦外語材料之后再加上一些時間的學習,就能使學到的內容得到長期保持。除此之外,教師還可教會學生運用聯想記憶法、分類記憶法、整體與部分相結合的記憶法以及機械記憶和意義記憶相結合的記憶法等。
4.培養(yǎng)良好的學習習慣良好的學習習慣,是對各種學習方式的優(yōu)化組合并形成動力定型,是更具包容性的學習方法。因此廣義的學習方法還包括良好的學習習慣。葉圣陶先生曾指出：“所謂教育,無非是從各方面給學生好的影響,是學生在修養(yǎng)品德、鍛煉思想、充實知識、提高能力、加強健康各方面養(yǎng)成好的習慣?！绷己玫膶W習習慣一旦形成,不僅能提高外語學習的效率,促進外語各項能力的發(fā)展,還有利于我們提高學生的素質。然而,良好習慣的形成并非朝夕之功,而在于教師的投入,嚴格的訓練。教師應通過表揚好的行為,批評和糾正不良的行為等方式,不斷培養(yǎng)學生形成良好的學習習慣。
三、樹立信心,培養(yǎng)意志。
1.為學生創(chuàng)造各種表現的機會,讓他們在成功的喜悅中提高學習的自信心和積極性成功感是外語學習中非常寶貴的情感體驗。實踐證明,學生進取的動力和自信心來自于他們自身的不斷成功和才華的充分展現以及自身價值得到承認。因此,我們要有意識地為學生創(chuàng)造表現的機會,對所有的學生都一視同仁,使學生能以愉快、無拘束的情緒去鉆研學習。上課應根據學生的實際水平和程度設計問題,讓每一個學生都有表現的機會。另外,還可布置一些英譯漢、漢譯英、編寫小對話、總結課文大意等作業(yè),讓他們在課后或者獨立完成,或者以小組為單位相互合作完成。由于學生是有備聽課,課堂上做這些練習就不會緊張,對他們取得的進步及時表揚和鼓勵,從而幫助他們逐漸恢復學習外語的興趣和自信心。
2.引導學生對學習失敗進行正確歸因,培養(yǎng)學生良好的非智力品質學生對待自己學習成績成功或失敗往往有兩種歸因傾向,即內部歸因和外部歸因。屬于內部歸因傾向的學生,成就動機強,往往認為自己外語學習成績不好是由于自身努力程度不夠,是由自身的內部因素造成的,所以他們在以后的學習中會更加勤奮刻苦,不斷進??；而屬于外部歸因傾向的學生卻往往將學習成績差歸因于外語學習太難或其他外部因素,總是強調客觀原因,而不從自身找原因,所以學習中懶散怠惰,不思進取。因此,教師一定要引導學生正確對待學習中的失敗,發(fā)展積極的歸因傾向。教師在教學中對學生學習中所犯錯誤要客觀評價,鼓勵學生只要勤奮刻苦,就能取得好成績,引導他們正確分析失敗原因,發(fā)展良好的心理品質。
3.因人而異,針對學生的不同情況采取不同的教育措施學生之間在生理和心理上存在著個別差異,教師應因人而異,針對不同情況的學生,采取不同的教育措施。一般來說,對那些學習粗心大意、不求甚解的學生,主要培養(yǎng)他們良好的心理素質,增強堅持不懈的毅力和精益求精的精神,克服一知半解、半途而廢的缺點；對意志軟弱、易受暗示和固執(zhí)的學生,應加強自覺性、目的性和原則性的教育；對好動、缺乏自制力的學生,要提高他們的自控能力；對性格內向、缺乏自信心的學生,要從精神上鼓勵他們,增強信心,加強肯定學習效率的暗示。只有這樣,才能使不同類型的學生逐漸形成健全、優(yōu)秀的心理品質,全面提高自身素質。
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外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇十九
幼兒從一出生，就開始了一個從自然人向社會人成長的過程。成為社會人的一個標志，就是學會自覺遵守全社會一致認同和遵守的生活規(guī)則。什么是規(guī)則？簡言之，規(guī)則是處在社會關系中的特定社會角色為履行義務所必須遵守的規(guī)范。
一、在幼兒園教學細節(jié)和生動多樣的活動中培養(yǎng)規(guī)則意識。
在對幼兒進行規(guī)則意識的教育和訓練方面，幼兒園無疑是重要的陣地。教師要在充分尊重、理解幼兒的基礎上，給他們提出一些必要的規(guī)則。教師可與幼兒一起制定在園、在家應遵守的、科學的、合理的生活規(guī)則、學習規(guī)則、游戲規(guī)則，讓孩子們理解規(guī)則的意義，把這些規(guī)則貫穿在孩子的日生活之中。通過反復訓練，讓這些規(guī)則入心、入腦，成為幼兒的習慣，為他們升入小學后自覺地遵守更多的規(guī)則做好準備。
培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識，要從孩子們日常共同參與的生活情節(jié)開始。例如孩子每天入園后，就要求孩子們依照先來后到的順序領取餐具，然后按照老師事先安排好的位置落座；就餐時，不喜歡吃的東西不能隨便倒在地上……在課間自由玩耍中，如果想玩別的小朋友的玩具，要有禮貌地向小朋友提出請求，得到允許后才動手拿去玩。在孩子的生活中充滿了與別人、與公共環(huán)境的各種聯系，有很多應當遵守的“規(guī)矩”，教師應當在每一個環(huán)節(jié)上循循善誘，嚴格要求，讓“規(guī)矩”逐漸變成孩子的自覺習慣。
要注重設計多種多樣的有趣的活動和游戲來進行規(guī)則意識的教育和訓練。例如，玩游戲“木頭人”、“我是小司機”、“判斷對與錯”等，要求幼兒按規(guī)則進行游戲活動。教師還可以組織幼兒參觀附近的小學，開展“我要上學了”主題活動，熟悉小學的教室、桌椅、操場、閱覽室等環(huán)境，和小學生起上課、交流，了解《小學生守則》和小學生學習生活，激發(fā)他們入小學的迫切愿望?；貓@后模仿小學生的生活、上課、游戲及遵守的規(guī)則等。除此之外，還可設計一些主題教育，通過孩子的參與，明白規(guī)則的用處，了解規(guī)則無處不在，遵守規(guī)則可以保證人們更好地學習、工作、生活。如：組織參觀馬路上的車輛、行人、圖書館等，了解人們在日?；顒又斜仨氉袷氐囊?guī)則。也可通過一些例子教給孩子如何遵守規(guī)則，讓孩子思考：如果不遵守規(guī)則會怎樣？讓孩子設想違規(guī)的后果，從而引起對規(guī)則的重視。經過循序漸進的學習、實踐，再學習、再實踐，使之內化為各種自覺遵守規(guī)則的行為，養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的習慣。
幼兒園是孩子接受教育的環(huán)境之一，而家庭也是幼兒成長的重要環(huán)境，對孩子的發(fā)展起著重要的作用。因此，教師要本著尊重、平等、理解、協商的原則，與家長真誠溝通與合作，建立新型的教育合作伙伴關系，不斷提升家長對家園同步教育責任的認識，轉變其教育觀、兒童觀，幫助家長正確認識培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識及執(zhí)行規(guī)則的能力在社會適應發(fā)展中的重要性，引導家長調整時間、情緒、心態(tài)，與教師統(tǒng)一教育認識、教育方法和教育行為，讓幼兒園教育和家庭教育形成“一車兩輪”，真正做到在不同的場所、不同的教育內容、方法、原則、要求和執(zhí)行任務的規(guī)則上同步，使家園在統(tǒng)一方向、統(tǒng)一目標、統(tǒng)一原則的基礎上形成合力，從而有效地促進幼兒規(guī)則意識及自覺執(zhí)行規(guī)則能力的發(fā)展。
三、在家庭、社會教育中培養(yǎng)規(guī)則意識。
每一位幼兒既是一個獨立的個人，也是家庭和社會的一分子，他們都將會走出家門、走出幼兒園、走進社會的大殿堂。因此我們要和家長一起要努力營造有利于培養(yǎng)幼兒形成規(guī)則意識及執(zhí)行規(guī)則能力的心理環(huán)境和物質環(huán)境，以友善、關愛、示范的態(tài)度和方式，讓孩子從被動接受規(guī)則要求轉為主動接受規(guī)則。此外，要注意培養(yǎng)孩子的自理能力，樹立孩子的勞動意識。家長要有意識地給孩子安排一些簡單的家務，鼓勵孩子做一些力所能及的事。當他們做不好或是違反了規(guī)則時，應正面引導、鼓勵他們。讓孩子在生活中尋找又快又好的做事方法和規(guī)律，從而提高孩子的生活技能，將強制性、必須遵守的規(guī)則內化為自主、快樂、自覺的行為和終身受益的習慣。在家中要求孩子養(yǎng)成物品用后要歸回原處的好習慣，出家門時要和家人打招呼；要按一定的時間作息等等。家長還可和孩子從最熟悉的生活、環(huán)境、游戲中共同商量制定家庭規(guī)則，用孩子們共同約定、看得懂的方式記錄下來隨時提醒、共同遵守。這樣，才能讓孩子們在經歷規(guī)則產生、執(zhí)行、完善的過程中建立規(guī)則意識，逐漸地使遵守規(guī)則成為他們的行為習慣。
“生活處處有教育”。教師、家長要共同配合，共同為孩子營造開放的時間和空間，充分開發(fā)和利用周邊的社區(qū)環(huán)境資源和人力資源，增強孩子的規(guī)則意識。在社會生活中引導孩子觀察、實踐和了解成人的榜樣作用，幫助幼兒習得社會生活的基本行為規(guī)則，懂得社會生活中的每個成員都必須遵守規(guī)則只有掌握、遵守和適應有關的行為規(guī)則，在社會生活中才能獲得“自由”。通過規(guī)則意識和執(zhí)行能力的培養(yǎng)，使幼兒學會相互謙讓、關心、幫助和愛護，學會分享、合作、安慰，逐步有了較強的角色意識，懂得了每個人應盡的義務和責任，這是培養(yǎng)孩子健全人格的第一塊基石。
外語教學中跨文化意識培養(yǎng)的策略論文篇二十
語言和文化是不可分離的,語言是文化的重要載體,文化是語言所承載的內容.在這種相互依托的關系下,如果只關心語言的.學習,而不了解與語言相關的文化背景,便無法真正掌握,并運用好語言.在了解語言的文化背景的基礎上,對于學習語言有著事半功倍的作用.那么在英語的學習中不可避免地要涉及到英語國家文化的學習和了解,因此,在高職的英語教學中有必要樹立起跨文化教學意識,融入跨文化教育理念,從而提高高職學生的跨文化交際能力,提高學生對中西文化的差異的鑒別能力和敏感性.
作者：陳蕾作者單位：無錫市廣播電視大學,江蘇無錫,214011刊名：中國科教創(chuàng)新導刊英文刊名：chinaeducationinnovationherald年，卷(期)：“”(35)分類號：g712關鍵詞：高職英語教學跨文化意識目標途徑