演講稿的目的是在公眾場(chǎng)合引起觀眾的注意，傳達(dá)自己的觀點(diǎn)或觀念。在撰寫(xiě)演講稿時(shí)，可以使用一些生動(dòng)的例子和具體的數(shù)據(jù)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。借由下面的一些優(yōu)秀演講范文，我們能夠深刻感受到演講的力量和魅力。
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇一
班主任首先是老師，而教師在學(xué)生眼里是神圣的，應(yīng)該什么都懂。因此，教師只有具備廣博的學(xué)識(shí)，才能取得學(xué)生的信任，在教學(xué)中才能回答學(xué)生千奇百怪、各種各樣的提問(wèn)，講課做到深入淺出、風(fēng)趣有味，也才能和學(xué)生建立民主、平等、融洽的師生關(guān)系，從而促進(jìn)班級(jí)工作的開(kāi)展。為此，班主任教師首先要認(rèn)真鉆研教材，保證講課中不出差錯(cuò)。否則，差錯(cuò)太多，學(xué)生就會(huì)逐步產(chǎn)生不信任感。要知道，學(xué)生最不能原諒的就是教師學(xué)識(shí)上的無(wú)能。另外，平時(shí)要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多讀各類(lèi)有益書(shū)籍、報(bào)刊雜志，要把各方面的有益知識(shí)，恰當(dāng)?shù)匕才旁诮虒W(xué)中，從而拓寬學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)教師的感召力。
二、以“生”為本。
“以人為本”是西方人型管理的重要理論思想。在班級(jí)的管理中應(yīng)以“以生為本”，“以生為本”，是指班主任在對(duì)班級(jí)的學(xué)生管理中要樹(shù)立以學(xué)生為基本的觀念，用人本主義的管理原則和方法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，搞好對(duì)學(xué)校的管理。
三、博愛(ài)之心。
“親師”是“信道”的前提?！坝H”的程度越深，師生心理距離越近，交流的渠道就會(huì)越暢通，心理疏導(dǎo)工作就越容易取得成果。
每個(gè)學(xué)生在學(xué)校都需要得到關(guān)愛(ài)，老師的愛(ài)對(duì)他們成長(zhǎng)如雨露和陽(yáng)光，一句簡(jiǎn)單的寒冷問(wèn)候，一聲簡(jiǎn)單的生日祝福，都會(huì)給他們帶來(lái)溫暖，給他們?cè)鎏硇判暮陀職?，種種愛(ài)的言行都會(huì)感化著同學(xué)的心靈。2010年，我班有一位學(xué)生：從小父母離異，他跟父親生活，而其父不務(wù)正業(yè)，整天東游西蕩，對(duì)子女漠不關(guān)心，正是這種缺少關(guān)懷的家庭，使他產(chǎn)生了極其孤獨(dú)的心態(tài)，表現(xiàn)出玩世不恭的樣子，但我深知，表面無(wú)所謂的他，特別需要關(guān)心，我主動(dòng)給他寫(xiě)信，談我自己，談我們班級(jí)，談我們學(xué)校，談社會(huì)，也談他本人，我與他一起散步，一起聊天，在他生日的時(shí)候，給他很久沒(méi)有的問(wèn)候，在他考試前給他祝福，不斷鼓勵(lì)他，讓他知道他并不孤獨(dú)。起初他淡漠、觀望、不屑，但我沒(méi)有因此而放棄，我相信我的真誠(chéng)會(huì)徹底地感動(dòng)他。一學(xué)期過(guò)去，不管在生活中還是學(xué)習(xí)上，我給他無(wú)微不止的關(guān)愛(ài)，他的態(tài)度發(fā)生了巨大的變化，他開(kāi)始成為一個(gè)活潑好動(dòng)的學(xué)生。他主動(dòng)跟我談許多從來(lái)沒(méi)出口的心事，自己的家庭，過(guò)去的，現(xiàn)在的，還有未來(lái)的憧憬。后來(lái)他被一所本科院校錄取。
四、賞識(shí)學(xué)生。
教育家陶行知有一個(gè)“四塊糖果”的故事。當(dāng)時(shí)陶先生任育才小學(xué)校長(zhǎng)。一天，他發(fā)現(xiàn)學(xué)生王友用泥塊砸同學(xué)，當(dāng)即制止了王友，并令王友放學(xué)時(shí)到校長(zhǎng)辦公室。放學(xué)后陶先生來(lái)到校長(zhǎng)室，見(jiàn)王友等在門(mén)口，陶先生當(dāng)即掏出一塊糖果送給他：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里，我卻遲到了”。當(dāng)王友懷疑地接過(guò)糖果后，陶先生又掏出一顆糖果放到他手里：“這也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你打人時(shí)，你立即停手了，這說(shuō)明你很尊重我?”說(shuō)完，陶先生又掏出第三塊糖果塞到王友手里：“我調(diào)查過(guò)了，你砸他們，是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女學(xué)生，這說(shuō)明你很正直，有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣!”這時(shí)，王友哭了：“校長(zhǎng)，你打我兩下吧，我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，是我的同學(xué)呀……”陶先生滿意地笑了，當(dāng)即掏出第四塊糖果過(guò)去：“為你正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)給你一塊糖果……我的糖果完了，我看我們的談話也該完了?！?BR> 這個(gè)故事發(fā)人深省。人在社會(huì)中存在，都希望自己的學(xué)習(xí)，工作人品等受賞識(shí)。我們的孩子呢?他們同樣需要老師、家長(zhǎng)的賞識(shí)，捷克教育家夸美紐斯在很久以前就指出：“應(yīng)當(dāng)像尊敬上帝一樣尊重孩子”。為此，我在教育教學(xué)工作中嘗試開(kāi)展“賞識(shí)教育”，一年來(lái)，孩子們?cè)谫p識(shí)氛圍中的種種表現(xiàn)，無(wú)不證實(shí)一句“賞識(shí)促進(jìn)成功”，賞識(shí)的作用非同一般。
總之，作為班主任，必須能想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，喜學(xué)生之所喜，憂學(xué)生之所憂，將自己的全部心血、智慧、情感都傾注在學(xué)生身上，才有可能將班主任工作做得扎實(shí)、細(xì)致、深入。
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇二
聯(lián)想的管理法則聽(tīng)上去非常簡(jiǎn)單，但實(shí)際貫徹起來(lái)卻對(duì)管理者有著相當(dāng)高的要求.
總裁在企業(yè)里一般都要做兩件事，第一個(gè)是制定戰(zhàn)略，并設(shè)計(jì)實(shí)行戰(zhàn)略的戰(zhàn)術(shù)步驟.第二是帶好員工隊(duì)伍，讓你的隊(duì)伍有能力按照這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)去實(shí)施.這兩件事做好了，企業(yè)就能向好處發(fā)展.但在做這兩件事情之前，還有一件更重要的事要辦，就是建班子.企業(yè)必須要有一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)班子，否則你把事情布置下去之后，后面的人未必照你的意思去做.有了好的班子才能群策群力，同時(shí)對(duì)第一把手也就有了制約.沒(méi)有一個(gè)好的班子就制定不了好的戰(zhàn)略，就帶不好隊(duì)伍，所以領(lǐng)導(dǎo)班子實(shí)際上是第一位的.聯(lián)想把以上這些總結(jié)為管理的3個(gè)要素：建班子;定戰(zhàn)略;帶隊(duì)伍.
正視國(guó)情。
如果還不行，我們可不可以適應(yīng)現(xiàn)在這個(gè)環(huán)境?將來(lái)?xiàng)l件容許了能不能馬上相應(yīng)做大的動(dòng)作?這是在中國(guó)做一個(gè)好總裁必須要考慮的問(wèn)題.
機(jī)制問(wèn)題往往也不是由總裁決定的.機(jī)制問(wèn)題是搞好企業(yè)的一個(gè)必要條件，如果花了半生的精力把企業(yè)辦大了，辦好了，一退休就什么都沒(méi)有你的份了，這將是很難接受的.于是就有了褚時(shí)健的59歲現(xiàn)象.這件事我有同情的一面，他犯法絕對(duì)是錯(cuò)誤的，但是他犯法以前，做了好總裁，創(chuàng)造了上千億的利稅，這是多大一筆錢(qián)啊!但18年中他個(gè)人的總回報(bào)只有80萬(wàn)元，這太不相稱(chēng)了，是不合理的.這件事是不合理在前，不合法在后;違法絕對(duì)是錯(cuò)誤的，但是國(guó)家也應(yīng)該反省，否則這種事情以后可能還會(huì)發(fā)生.
我們總結(jié)了國(guó)有經(jīng)濟(jì)的老板有4個(gè)方法跟國(guó)家斗：第一個(gè)就是褚時(shí)健這種做法，這是完全違法的，一旦被國(guó)家抓住，就徹底完了;第二就是把企業(yè)變成一個(gè)聯(lián)通管.好比說(shuō)我在這里辦國(guó)營(yíng)企業(yè)，再讓一個(gè)最得力的部下在別的地方辦一個(gè)公司，然后我把好的業(yè)務(wù)往他那邊介紹，利潤(rùn)全都到他那邊去，那里有我的投資，或者不投資最后分紅.這樣做沒(méi)犯法，但是這個(gè)企業(yè)能辦好嗎?第三種方法更被動(dòng)一點(diǎn)，就是快退休的時(shí)候選擇我看得上的人破格提拔來(lái)接我的班，這樣可使我退休后的待遇能夠繼續(xù)保持下去.這種做法是最普遍，最經(jīng)常的.但是老總這么做，黨委書(shū)記也這么做，常務(wù)副總也這么做，企業(yè)里有兩個(gè)這么做就會(huì)形成宗派，就無(wú)藥可治了，最終是把企業(yè)弄得一塌胡涂;第四種狀況就是當(dāng)一天和尚撞一天鐘，不給你好好干，明哲保身，這同樣搞不好企業(yè).所以機(jī)制的問(wèn)題不解決確實(shí)是一個(gè)大的問(wèn)題.
我們研究高科技企業(yè)要把好4個(gè)大關(guān)口：一是觀念;二是機(jī)制;三是環(huán)境;四是管理.管理固然重要，但在中國(guó)這種特殊環(huán)境中，老總不對(duì)前三個(gè)方面有研究，事情是做不好的.就此對(duì)老總有兩個(gè)要求：第一是目標(biāo)要高，要把辦企業(yè)當(dāng)成事業(yè)來(lái)干，這樣才能受得往委曲，才能充滿正氣.第二個(gè)是要有對(duì)環(huán)境一眼看到底的能力，要能審時(shí)度勢(shì)，要把事情看清楚，知道辦得辦不得，后果會(huì)是怎么樣.聯(lián)想認(rèn)真地研究了這個(gè)問(wèn)題.我們專(zhuān)門(mén)有一個(gè)公關(guān)外聯(lián)部，就是專(zhuān)門(mén)研究跟國(guó)家各個(gè)部委打交道，看怎么才能夠保持我們企業(yè)正常運(yùn)作，怎么能夠盡量得到國(guó)家的支持.這是門(mén)學(xué)問(wèn)，是中國(guó)的特殊情況，是哈佛課程里不會(huì)講的.
管理三要素。
一、建班子。
如何防止班子產(chǎn)生宗派和無(wú)原則糾紛?
這并不難，核心就是解決第一把手是不是把企業(yè)的利益放在第一位的問(wèn)題.如果你主動(dòng)自律，嚴(yán)格要求自己，就可以非常光明磊落地把一切問(wèn)題放在桌面上來(lái)談，就可以對(duì)有可能產(chǎn)生宗派的苗頭，有可能產(chǎn)生無(wú)原則糾紛的苗頭大膽地批評(píng).聯(lián)想為了防止這種事情，采取了一些聽(tīng)起來(lái)很土的措施.
例如我們不允許自己的子女進(jìn)公司，以免形成一種管不了的力量.這里還有更深刻的意義.比如我兒子是“北郵”學(xué)計(jì)算機(jī)的，后來(lái)的哥倫比亞大學(xué)讀了碩士，如果他到聯(lián)想來(lái)工作，就會(huì)大大影響別的年輕人積極性的發(fā)揮.如果有些領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)和關(guān)系戶(hù)推薦一些人到公司來(lái)，必須進(jìn)行筆試，合格后要3個(gè)副總裁簽字才允許這個(gè)人進(jìn)來(lái)，絕不能形成哪個(gè)人同外邊單獨(dú)的關(guān)系.要表明這么一種正氣.有一年春節(jié)家里人聚會(huì)，我一個(gè)姑姑就揶揄我，說(shuō)她的孩子大學(xué)畢業(yè)之后想進(jìn)聯(lián)想還要考試，但是他們班的同學(xué)就是走后門(mén)進(jìn)去的.我回去一了解，不但是，還有好幾個(gè).我發(fā)了火，逢會(huì)就講，并進(jìn)行了處理.
為了抑制無(wú)原則的糾紛，我們有一個(gè)規(guī)定，第一把手和第二把手或第三把手之間發(fā)生此類(lèi)糾紛的時(shí)候，如果這個(gè)部門(mén)的工作業(yè)績(jī)還可以，就無(wú)條件地調(diào)走第二把手，但對(duì)第一把手給予警告——換了人再出現(xiàn)這種情況說(shuō)明你一定有問(wèn)題，要提出制裁.這樣一個(gè)大家就會(huì)非常小心.
如何實(shí)現(xiàn)“1+12”
首先必須讓班子成員明白他和整個(gè)戰(zhàn)局的關(guān)系，還要講清這件事情做好會(huì)怎么樣，做不好會(huì)有什么后果，這對(duì)他的積極性就有了初步的調(diào)動(dòng).第二是憑什么說(shuō)你做好了或做壞了，憑什么給你這種獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰.如果這是規(guī)定好的，不是人為臨時(shí)定的，積極性就會(huì)得到更大程度的調(diào)動(dòng).香港聯(lián)想曾經(jīng)有位總經(jīng)理，分紅權(quán)、認(rèn)股證、期權(quán)都在他口袋里面，到時(shí)候再宣布他要給誰(shuí)多少.今天看來(lái)給人家的東西并不少，但是沒(méi)有人感謝，沒(méi)有人真心被這個(gè)調(diào)動(dòng)起積極性.第三是這個(gè)規(guī)則應(yīng)是被承認(rèn)的，是班子研究過(guò)的，這時(shí)積極性會(huì)得到更充分的調(diào)動(dòng).聯(lián)想高層的班子是主發(fā)動(dòng)機(jī)，下面各層的班子都是小發(fā)動(dòng)機(jī)，而不是一些沒(méi)有動(dòng)力的齒輪.上上下下都在動(dòng)，而且動(dòng)得非常的協(xié)調(diào)，感覺(jué)就非常好了.當(dāng)然了，如果第一把手不把企業(yè)的利益放在第一位也不行.
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇三
一個(gè)沒(méi)有任何缺點(diǎn)，完美至極的人，我想只有在童話故事里才看得到吧，活在真實(shí)世界的我們絕不可能像童話故事一樣毫無(wú)缺點(diǎn)，也是因?yàn)槲覀冇羞@些缺點(diǎn)才可以造就出更好的我們，面對(duì)自己的缺點(diǎn)，讓自己變成一個(gè)更好的人。
“自信”我的致命傷，我沒(méi)自信，我害怕聽(tīng)到別人對(duì)我的耳語(yǔ)，我更害怕別人對(duì)我的一些小動(dòng)作，我怕是不是我有哪里做不好，才會(huì)讓他對(duì)我這樣。我沒(méi)有自信，我常會(huì)認(rèn)為一些人在講悄悄話是在說(shuō)我的壞話，雖然他們通常只是在討論東西，而我的錯(cuò)誤解讀常常讓我把自己搞得渾身不舒服。
我想變成一個(gè)更好的人，我想把我的這個(gè)壞毛病徹底得根治，我首要做的就是把自己做好，不要讓別人扯后腿，讓大家都能肯定我，我想這么做就不會(huì)在有人在背后說(shuō)我的壞話，也不會(huì)再有人在我面前做一些小動(dòng)作，讓我脫胎換骨，變成一個(gè)信心滿滿的人。
讓自己變得更好，讓自己更能取得別人的贊同，一切的一切全都要靠自己的努力，我是這么想的。
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇四
現(xiàn)代大城市的職場(chǎng)男女在高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中扮演著越來(lái)越重要的角色，他們鮮明地代表了一種生活狀態(tài)，在他們的工作中或生活中都充滿了競(jìng)爭(zhēng)與快節(jié)奏，而這不可避免地出現(xiàn)了越來(lái)越多的工作狂。
據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道，谷歌副總裁瑪麗莎?梅耶爾稱(chēng)通常她每周工作90個(gè)小時(shí)，要開(kāi)60個(gè)會(huì)議。在谷歌工作早期，她每周工作130個(gè)小時(shí)，這是要通過(guò)對(duì)什么時(shí)候淋浴什么時(shí)候趴在桌子上睡覺(jué)形成策略實(shí)現(xiàn)的。
為什么她不會(huì)向倦怠屈服，年復(fù)一年地幾乎總是在工作呢？她說(shuō)：“我真的不相信會(huì)有倦怠的時(shí)候。很多人都是幾十年如一日地努力工作，如溫斯頓?丘吉爾（winstonchurchill）和愛(ài)因斯坦（einstein）”。而且她每六個(gè)月左右會(huì)安排一周的時(shí)間來(lái)休息。
可以算一下，梅耶爾總是在工作，她喜歡她所做的事情，她在銀行有3億美元左右的存款，她很快樂(lè)，這對(duì)于她來(lái)說(shuō)很好。但是這是一個(gè)罕見(jiàn)的情況，但是卻沒(méi)有人應(yīng)該把她作為一個(gè)如何工作、如何生活或者如何避免倦怠的例子來(lái)模仿。
那么什么是倦怠的情況呢？在心理學(xué)中，我們把對(duì)工作產(chǎn)生的倦怠稱(chēng)為職業(yè)倦怠，它指的是個(gè)體在工作重壓下產(chǎn)生的身心疲勞與耗竭的狀態(tài)。一般認(rèn)為，職業(yè)倦怠是個(gè)體不能順利應(yīng)對(duì)工作壓力時(shí)的一種極端反應(yīng)，是個(gè)體伴隨于長(zhǎng)時(shí)期壓力體驗(yàn)下而產(chǎn)生的情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)。梅耶爾一周工作這么長(zhǎng)時(shí)間卻沒(méi)有產(chǎn)生職業(yè)倦怠，必定有著強(qiáng)大的精神追求所支撐。
現(xiàn)在看一下對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)更有意義的事情。
當(dāng)然，這樣的人也做出了一些犧牲，但是誰(shuí)沒(méi)有做出犧牲呢？這可能是與梅耶爾唯一能夠達(dá)成共識(shí)的事情。人不可能擁有所有的東西，所以必須弄清楚什么是真正重要的。
在硅谷市場(chǎng)工作的策略咨詢(xún)師stevetobak或許可以告訴大家一些關(guān)于如何成為一個(gè)正常的工作狂的幾條見(jiàn)解。
什么是工作狂？工作狂就是把工作放在第一位，做的工作比他應(yīng)該做的多，因?yàn)楣ぷ鞫顾c妻子的關(guān)系陷入麻煩，可能因?yàn)楣ぷ髟谝粌蓚€(gè)孩子出生時(shí)未能到場(chǎng)，對(duì)工作癡迷，一周7天24小時(shí)總是處在工作狀態(tài)，當(dāng)他不必工作的時(shí)候會(huì)感到不自在等等。無(wú)論如何，知道你正在處理的事情是什么總是好的。
不要過(guò)度驕傲。如果你選擇了這種生活方式，你當(dāng)然應(yīng)該對(duì)這種生活方式感到舒服。但是不要到處對(duì)那些會(huì)傾聽(tīng)你說(shuō)話或者帶有類(lèi)似尊敬別人的人大聲談?wù)摚@只會(huì)令人生厭。你永遠(yuǎn)不應(yīng)該為你自己選擇的生活而感到遺憾，但是作為一個(gè)工作狂也沒(méi)有什么讓你覺(jué)得特別高尚的。當(dāng)然更不要抱怨，抱怨會(huì)讓人感到厭煩。
在你必須要拼命工作的時(shí)候拼命工作，在不需要的時(shí)候就不要這樣做。這就是做事的方式，而且它的效果很好。當(dāng)職責(zé)需要的時(shí)候，要按照需要做好工作。夜以繼日的工作，就是那些高管們?yōu)槭裁茨苜嵈箦X(qián)的原因。
樂(lè)在其中。steve稱(chēng)，知道這說(shuō)起來(lái)容易，但是如果你不熱愛(ài)你所做的事情，如果它不在至少某種程度上來(lái)說(shuō)是有趣的，那么你永遠(yuǎn)不會(huì)處理工作狂的折磨。你會(huì)讓你自己和你周?chē)拿恳粋€(gè)人都很痛苦。你會(huì)毀掉你的健康和你的生活。別去找麻煩，你必須找到能夠讓你感興趣并能夠努力工作的實(shí)質(zhì)性方式。
人人都不高興的情況。倦怠可能與公司、文化或老板關(guān)系更大，而不是工作本身。這些都是倦怠的更常見(jiàn)原因，不僅僅是長(zhǎng)時(shí)間的工作會(huì)導(dǎo)致倦怠。無(wú)論如何，倦怠就是你做什么都很痛苦并且看不到盡頭。要留意這些跡象。
就此而言，不要成為一個(gè)因?yàn)楣ぷ骰蛉魏纹渌虑槎鵂奚】档谋康啊Ｈ绻銕啄暌詠?lái)都可以持續(xù)一周工作90個(gè)小時(shí)，圓滿地實(shí)現(xiàn)愿景并最終能夠像梅耶爾一樣好，那么請(qǐng)便吧。別客氣!
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇五
幼兒園園長(zhǎng)是幼兒園管理工作中的中心角色，負(fù)有最重的責(zé)任。園長(zhǎng)要通過(guò)管理來(lái)規(guī)范教職工的行為，又要通過(guò)管理來(lái)提高保教質(zhì)量。在政治思想、師德師風(fēng)、開(kāi)拓創(chuàng)新、社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益等方方面面還要在統(tǒng)籌兼顧，力求取得綜合效果。那么作為一個(gè)園長(zhǎng)，怎樣起好關(guān)鍵作用呢？根據(jù)我自身的實(shí)踐體會(huì)，認(rèn)為必須做到一個(gè)熱，確立二個(gè)性，樹(shù)立三個(gè)精神，練好四個(gè)基本功。
中國(guó)兒童教育網(wǎng)致力于提供給廣大幼兒教師一個(gè)資源共享的平臺(tái)，每天將會(huì)整理當(dāng)天由我們的老師團(tuán)隊(duì)提供的當(dāng)天參考教案和各種教育相關(guān)資源，讓廣大老師輕松備課。
幼兒園園長(zhǎng)是幼兒園管理工作中的中心角色，負(fù)有最重的責(zé)任。園長(zhǎng)要通過(guò)管理來(lái)規(guī)范教職工的行為，又要通過(guò)管理來(lái)提高保教質(zhì)量。在政治思想、師德師風(fēng)、開(kāi)拓創(chuàng)新、社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益等方方面面還要在統(tǒng)籌兼顧，力求取得綜合效果。那么作為一個(gè)園長(zhǎng)，怎樣起好關(guān)鍵作用呢？根據(jù)我自身的實(shí)踐體會(huì)，認(rèn)為必須做到一個(gè)熱，確立二個(gè)性，樹(shù)立三個(gè)精神，練好四個(gè)基本功。
一是做到一個(gè)熱：
有一位采石工人說(shuō)過(guò)：
“困難象石頭，決心像榔頭，榔頭敲石頭，困難就低頭?！痹谟變簣@這樣女人多的單位，作為園長(zhǎng)更要保持這種樂(lè)觀主義精神，凡事不能斤斤計(jì)較，更不能耿耿于懷，想到在一起工作是一種緣份，很多事情就都可以一笑而過(guò)，只要園長(zhǎng)大度體諒教職工并保持開(kāi)朗的心境，教職工也一定會(huì)被你所感染。園長(zhǎng)要抱著滿腔的熱情去進(jìn)取、突破、發(fā)展，園事、家長(zhǎng)事、幼兒事都要熱，并要做“熱得快”，教師、家長(zhǎng)和你說(shuō)事時(shí)立刻要有反映，可以辦的應(yīng)馬上辦，不可以馬上辦的，也能說(shuō)明原因，不能以“商量商量，研究研究”搪塞教師。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)人熱情，工作效率高也一定能帶動(dòng)全體教職工，但是如果領(lǐng)導(dǎo)凡事高高在上，態(tài)度冷談，肯定會(huì)影響教職工的工作情緒。
有一年小事曾影響我，使我知道教師們其實(shí)非常在意領(lǐng)導(dǎo)的反應(yīng)，作為領(lǐng)導(dǎo)一定要很好地控制自己的情緒：大概在3年以前，有一次，因?yàn)橛變簣@經(jīng)費(fèi)問(wèn)題沒(méi)有著落，我心情煩燥地從外面進(jìn)來(lái)，板著的臉上毫無(wú)表情，這時(shí)對(duì)面走過(guò)來(lái)幾個(gè)老師，看我的樣子后就低著頭走過(guò)了，下午有老師跟我開(kāi)玩笑，說(shuō)吃飯的時(shí)候都在議論賀老師今天怎么了，一定發(fā)生了什么事，弄得老師們也有點(diǎn)人心惶惶，我這才意識(shí)到掩飾自己情緒的重要性，以后在面對(duì)教職工時(shí)表現(xiàn)較熱。熱是一種能源，是一種“精神動(dòng)力”，有了園長(zhǎng)的“熱”，推動(dòng)我們工作不斷前進(jìn)，在指導(dǎo)各項(xiàng)工作中才能源源不斷地發(fā)出熱量來(lái)帶動(dòng)教師也“熱”起來(lái)。
二是確立二個(gè)性（心）：
園長(zhǎng)要具有高度的事業(yè)性和責(zé)任心，作為園長(zhǎng)要有理想和抱負(fù)，兢兢業(yè)業(yè)工作，做出業(yè)績(jī)，這才稱(chēng)得上是一個(gè)合格的園長(zhǎng)。高度的事業(yè)性主要體現(xiàn)在精益求精的工作作風(fēng)上。我們老師都知道我對(duì)工作要求，就是一定要盡最大努力去把接手工作做好，對(duì)每個(gè)人和每件事都高度負(fù)責(zé)的態(tài)度就是責(zé)任心，曾有朋友說(shuō)，我園長(zhǎng)當(dāng)?shù)锰?，他的言下之意是我管得太多。但我自認(rèn)為并不是事無(wú)巨細(xì)都親力親為的園長(zhǎng)，因?yàn)槲蚁旅嬗蟹浅５昧Φ母眻@長(zhǎng)在扶持我的工作，但是園長(zhǎng)必須對(duì)全園全面工作都了如指掌要加強(qiáng)計(jì)劃，分段實(shí)施，抓好重點(diǎn)，所以許多工作我考慮得很多，在實(shí)施過(guò)程中關(guān)注較多。
因?yàn)橛變簣@工作無(wú)小事，特別是涉及孩子的事都是大事，園長(zhǎng)一定要非常重視。當(dāng)然整天忙于事務(wù)的園長(zhǎng)也并不是好園長(zhǎng)，作為園長(zhǎng)要克服人云亦云，亦步亦趨的工作作風(fēng)，經(jīng)驗(yàn)要發(fā)揚(yáng)，教訓(xùn)要切記，要開(kāi)拓思路，摸索規(guī)律，團(tuán)隊(duì)合作，更要在心態(tài)上要調(diào)整好，對(duì)事情成功期望值要適中，只有這樣，才不至于心理失衡，手忙腳亂，臨渴掘井，才能使工作更得心應(yīng)手。三是樹(shù)立三種精神：一是要有樂(lè)觀主義精神。要做好幼兒園的各項(xiàng)工作，諸多困難是客觀存在的。說(shuō)實(shí)在的我園從老園長(zhǎng)的創(chuàng)業(yè)到守業(yè)到現(xiàn)在的可以說(shuō)再次創(chuàng)業(yè)，這近的風(fēng)風(fēng)雨雨中，幼兒園也經(jīng)歷了不少考驗(yàn)，也曾一度人心渙散，但是我并沒(méi)有因此退縮，因?yàn)橛械臅r(shí)候工作雖然有難度，但我想辦法總比困難多。
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇六
做一個(gè)成功人士方法：
1.統(tǒng)合綜效。
統(tǒng)合綜效是對(duì)付阻礙成長(zhǎng)與改變的最有力途徑。助力通常是積極、合理、自覺(jué)、符合經(jīng)濟(jì)效益的力量;相反，阻力則消極、不合邏輯、情緒化和不自覺(jué)。不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維、換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅可以化解阻力，甚至可以化阻力為助力，“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則。成功者懂得運(yùn)用更便捷的方式處理事物,因此，輕應(yīng)用成為多數(shù)成功人士的不二選擇。
2.學(xué)習(xí)能力。
懂得利人利己的人，把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是角斗場(chǎng)。一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)，世界給了每個(gè)人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。因此，“雙贏思維”成為人們運(yùn)用于人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。這部《肖申克的救贖》或許能夠帶給你一些啟示。
3.忠誠(chéng)于自己的人生計(jì)劃。
4.過(guò)著身心平和的生活。
身心和意志是我們達(dá)成目標(biāo)的基礎(chǔ)，所以有規(guī)律地鍛煉身心將使我們能接受更大的挑戰(zhàn)，靜思內(nèi)省將使人的直覺(jué)變得越來(lái)越敏感。當(dāng)我們平衡地在這兩方面改善時(shí)，則加強(qiáng)了所有習(xí)慣的效能。這樣我們將成長(zhǎng)、變化，并最終走向成功?；蛟S你可以選擇更加適合你的軟件來(lái)使身體和靈魂更加美好。
做一個(gè)成功人士不要失去的12“望”：
1.面對(duì)責(zé)任要不負(fù)眾望。
能力越大責(zé)任越大，當(dāng)家庭或社會(huì)把重?fù)?dān)放在你肩頭時(shí)，你要鼓起勇氣，勇敢拼搏，不負(fù)眾望，你才是成功人士。
2.對(duì)幸福要守望。
幸福得來(lái)不易，一定要好好地經(jīng)營(yíng)幸福，守望幸福。
3.對(duì)愛(ài)情要充滿期望。
愛(ài)情是人間最美好的感情，不要因?yàn)槭苓^(guò)一兩次傷害就否定愛(ài)情，要對(duì)愛(ài)情充滿期望，美好的愛(ài)情會(huì)不期而至的。
4.對(duì)于未來(lái)要無(wú)限展望。
在當(dāng)下付出努力，會(huì)在未來(lái)有巨大的收獲，低谷時(shí)展望一下未來(lái)的生活，想象一下未來(lái)的自己能站在事業(yè)的高峰上，是何等幸福的感覺(jué)啊!
5.對(duì)于成功要盼望。
時(shí)時(shí)盼望著自己成功，自己就會(huì)有意向成功的方向發(fā)展，這是對(duì)自己積極的暗示。
6.對(duì)別人不奢望。
人生是自己的，要靠自己去創(chuàng)造，不要奢望別人來(lái)為你的人生買(mǎi)單。別人不欠你什么。
7.對(duì)自己不絕望。
無(wú)論處境有多艱難，只要生命在，只要健康在，就不要對(duì)自己絕望。記住：你是獨(dú)一無(wú)二的你，你是能戰(zhàn)勝難關(guān)的你。
8.對(duì)工作不觀望。
有工作就積極地投入其中，不要徘徊觀望，看看是不是還有比這個(gè)更好的工作，永遠(yuǎn)別這樣，只要是有意義是工作，都值得去做。
9.不是自己的東西不渴望。
屬于自己的要積極爭(zhēng)取，不是自己的不要渴望得到，燙手的山芋，放棄了是最好的選擇。
10.實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)不眺望。
人的能力是有限的，不要好高騖遠(yuǎn)，什么都想嘗試，量力而行量力而為，實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)就不要站在遠(yuǎn)處眺望了，重新選擇一個(gè)適合自己的。
11.在社會(huì)生活中要樹(shù)立威望。
在社會(huì)生活中，要用自己的人格和品行為自己樹(shù)立威望，使自己在某一領(lǐng)域成為領(lǐng)頭羊，成為重量級(jí)人物。
12.最后一個(gè)，就是無(wú)論處境多么艱難，都要對(duì)生活充滿希望。
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇七
王文京屬于慢熱型的，他會(huì)將道理娓娓道出，卻不會(huì)有豪言壯語(yǔ)，用友的發(fā)展和王文京的性格也很像，中規(guī)中矩卻又步步為營(yíng)。
沉穩(wěn)而不沉悶，自信而不自滿。王文京一直沒(méi)有放棄對(duì)于夢(mèng)想的追求，他想一直帶領(lǐng)用友往前走，而不像其他的創(chuàng)業(yè)者那樣，在功成名就后選擇退居幕后，安享成功。
正是基于這種商業(yè)理想的驅(qū)動(dòng)，在關(guān)乎企業(yè)戰(zhàn)略和命運(yùn)的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)上，用友和王文京一直用篤定來(lái)顯示自己的氣魄。尤其是近年來(lái)，軟件業(yè)新的模式、新的業(yè)務(wù)層出不窮，用友卻依然按照自己的節(jié)奏謀篇布局?！蹲髠鳌分姓f(shuō)，“慎始而敬終，終以不困”，意思是謹(jǐn)慎地開(kāi)始，不怠慢地終結(jié)，就不會(huì)有窘迫之患。這句話或許可以看做用友長(zhǎng)期堅(jiān)持的一種策略和態(tài)度。
王文京說(shuō)他最敬佩的企業(yè)家是柳傳志，柳傳志“拐大彎”的理論時(shí)時(shí)敲打著他?！耙押芏嗍露继崆翱吹?，提前去謀劃好，然后再一步步發(fā)展。”為此，王文京總是愿意聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，特別是來(lái)自客戶(hù)和一線經(jīng)理的反饋。用友以前經(jīng)歷過(guò)幾次“拐大彎”，都是王文京在與客戶(hù)的密切交流中悟出來(lái)的。一是從財(cái)務(wù)軟件向管理軟件轉(zhuǎn)型，另一次是產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)向客戶(hù)經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)型。
現(xiàn)在，用友還面臨著更大的一個(gè)機(jī)會(huì)。在經(jīng)過(guò)近30年的高速成長(zhǎng)，在國(guó)際金融危機(jī)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)周期的三重因素驅(qū)動(dòng)下，中國(guó)企業(yè)進(jìn)入全面轉(zhuǎn)型升級(jí)時(shí)期。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始拐大彎的時(shí)候，用友如何才能做到彎道提速呢？王文京的策略仍然是先謀而后動(dòng)。
可以看得見(jiàn)的變化是用友開(kāi)始積極投入saas模式，以一個(gè)軟件企業(yè)的身份積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)。雖然在全球范圍內(nèi)，微軟已經(jīng)做過(guò)了不成功的探索，但王文京依然執(zhí)著并勇敢著，悄悄地流露出一個(gè)頂尖商人骨子里對(duì)于創(chuàng)新的好奇心。王文京知道，這是向新業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型的敲門(mén)磚，不可能一步到位，而且需要長(zhǎng)期的摸索與投入。用他的話說(shuō)，“三年投入期，不急于盈利?！?BR> 當(dāng)然，用友還想明白了更重要的一件事，那就是如何將自己過(guò)往的優(yōu)勢(shì)帶入新的業(yè)務(wù)，同時(shí)還要避免固步自封式的慣性思維?！跋蚧ヂ?lián)網(wǎng)的轉(zhuǎn)型，就是在高速行進(jìn)中去找方向，這個(gè)行業(yè)變化太快了，我們不可能像軟件業(yè)務(wù)那樣，提前規(guī)劃好一步一步去完成。軟件我們可以一年發(fā)一版，但網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)我們要一天發(fā)一版，每天都要更新。新業(yè)務(wù)與舊業(yè)務(wù)的思維方式和運(yùn)作模式完全都不一樣?！蓖跷木┱f(shuō)。
看得出，王文京和用友已經(jīng)準(zhǔn)備好在奔跑中尋找答案了。
作者：董軍。
變革時(shí)期的快速反應(yīng)。
王文京：對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略的思考，我是通過(guò)兩個(gè)途徑來(lái)進(jìn)行的：一是經(jīng)常接觸客戶(hù)，在接觸客戶(hù)的過(guò)程中，就會(huì)知道客戶(hù)、市場(chǎng)的一些需求及其變化，企業(yè)戰(zhàn)略很多是來(lái)自于這里的。二是每年9月份左右，我會(huì)“閉關(guān)”思考，因?yàn)?月份要開(kāi)始做調(diào)研的計(jì)劃。我會(huì)找一個(gè)安靜的地方，自己?jiǎn)为?dú)待幾天，去理一理后面的發(fā)展思路。但現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)一年一次思考的節(jié)奏不夠了，我現(xiàn)在是一年兩次，上半年在五六月份，下半年在九十月份。
王文京：年初我們定下的第一個(gè)策略就是必須要快速響應(yīng)市場(chǎng)。市場(chǎng)一線人員把信息快速反饋回來(lái)，公司再快速制定出相應(yīng)的策略；第二個(gè)策略就是把積極增長(zhǎng)的目標(biāo)調(diào)整為穩(wěn)健增長(zhǎng)。因此，年初我們?cè)谧鲱A(yù)算的方案上，比往年會(huì)做得更加謹(jǐn)慎些。
《中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》：據(jù)你的觀察，市場(chǎng)到底發(fā)生了哪些變化？你們是如何快速響應(yīng)的？
王文京：市場(chǎng)的變化有以下幾個(gè)方面：
一是高端客戶(hù)與中低端客戶(hù)的表現(xiàn)不同。我們的一些本來(lái)增長(zhǎng)很快的中小企業(yè)市場(chǎng)，受到的影響比較大，而高端客戶(hù)在這個(gè)時(shí)期的主要表現(xiàn)是采購(gòu)會(huì)更加謹(jǐn)慎，付款周期可能會(huì)拉長(zhǎng)。另一方面，一些大型企業(yè)比金融危機(jī)前更重視內(nèi)部管理，更加重視技術(shù)進(jìn)步，所以反倒拉大了對(duì)這塊的需求。2009年高端業(yè)務(wù)的增長(zhǎng)比中低端更好一些，所以我們馬上就會(huì)在資源配置上加大力度。
二是行業(yè)的變化不同。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，不是所有的行業(yè)、所有的領(lǐng)域發(fā)展都放緩，有的領(lǐng)域可能還在提升，比如建筑、汽配、化工等行業(yè)的需求反而更大了。我們?cè)谶@些行業(yè)已經(jīng)有所準(zhǔn)備，但以前市場(chǎng)并沒(méi)有那么好，2009年這些行業(yè)的增長(zhǎng)特別好。
三是區(qū)域特征不同。我們明顯感受到，經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后東南沿海地區(qū)、特別是華南地區(qū)，受的影響比較大，但是在中西部地區(qū)、內(nèi)地反倒增長(zhǎng)得比較好。這實(shí)際上也反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的一些變化，像制造業(yè)往內(nèi)地、二三級(jí)城市遷移，這種跡象從我們的業(yè)務(wù)上已經(jīng)開(kāi)始表現(xiàn)出來(lái)，我們的市場(chǎng)投入也會(huì)根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)去進(jìn)行。
基于以上這些變化，我們?cè)诠緝?nèi)部提了一個(gè)口號(hào)——“只看機(jī)會(huì)，不看危機(jī)”。因?yàn)槲C(jī)已經(jīng)來(lái)了，看了也沒(méi)用，關(guān)鍵是要看到機(jī)會(huì)，把準(zhǔn)機(jī)會(huì)。因此我們每個(gè)月度、季度都會(huì)有專(zhuān)門(mén)的市場(chǎng)變化報(bào)告，然后以分析會(huì)的形式對(duì)一些業(yè)務(wù)、資源投入方面，隨時(shí)做出相應(yīng)的調(diào)整。
王文京：我們把目標(biāo)定為全球前三的管理軟件廠商，這個(gè)目標(biāo)不是盲目確定的，因?yàn)橹袊?guó)市場(chǎng)有這樣的機(jī)會(huì)。中國(guó)的企業(yè)正在進(jìn)行全面的轉(zhuǎn)型升級(jí)，企業(yè)管理也需要升級(jí)。越來(lái)越多的企業(yè)需要升級(jí)他的管理系統(tǒng)，未來(lái)幾年會(huì)出現(xiàn)一個(gè)管理軟件全面升級(jí)的機(jī)會(huì)。這樣他們就會(huì)對(duì)軟件和供應(yīng)商進(jìn)行重新評(píng)估和選擇，他們會(huì)更傾向于選擇綜合類(lèi)的供應(yīng)商，選擇有專(zhuān)業(yè)服務(wù)能力的供應(yīng)商。
超越國(guó)際廠商的可能。
王文京：我覺(jué)得最低谷已經(jīng)過(guò)去了，真正困難的時(shí)期是2008年四季度和2009年的一季度。從2009年的二季度末開(kāi)始，因?yàn)檎w宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)在回轉(zhuǎn)，感覺(jué)倒不像2008年四季度和2009年一季度那么突出。
作為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)，我們下半年的策略就是把握機(jī)會(huì)、乘勢(shì)而上、加大投入、快速發(fā)展。根據(jù)這樣的新形勢(shì)，我們會(huì)在人員、新產(chǎn)品研發(fā)、市場(chǎng)宣傳方面都加大投資力度，包括我們即將在央視投廣告都是一個(gè)新的嘗試。行業(yè)里的人都知道，用友是亞太本土最大的管理軟件提供商，但大眾還認(rèn)為用友只是做財(cái)務(wù)軟件的。我們需要有一個(gè)相對(duì)集中、相對(duì)聚集的傳播，用友的品牌形象必須要扭轉(zhuǎn)，而這個(gè)扭轉(zhuǎn)主要是要在更大眾的范圍里扭轉(zhuǎn)，因?yàn)榇蟊姷恼J(rèn)知也很重要。
《中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》：是不是還有一個(gè)重要的投入會(huì)在收購(gòu)方面？用友在2008年年底和2009年不斷強(qiáng)調(diào)會(huì)加大收購(gòu)的投入，這可能也是行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)在行業(yè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的一個(gè)新機(jī)會(huì)。
王文京：對(duì)，在目前的背景下，我們認(rèn)為這是產(chǎn)業(yè)整合一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。實(shí)際上，我們從2008年就開(kāi)始做了，下半年我們會(huì)加大力度去做。在經(jīng)歷了這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，我們看到優(yōu)劣企業(yè)的分別會(huì)更加顯著，管理軟件行業(yè)也會(huì)強(qiáng)者更強(qiáng)，劣勢(shì)企業(yè)可能會(huì)被淘汰或并購(gòu)，行業(yè)的集中度也會(huì)繼續(xù)加大。
一個(gè)產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)整合的階段，并不是隨時(shí)都有的，它一定是當(dāng)這個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定的階段，并在一個(gè)特定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境背景下，才有可能進(jìn)入到整合發(fā)展的新階段。從另一個(gè)層面看，用友的目標(biāo)是進(jìn)入管理軟件世界前三，因此我們自身的發(fā)展也需要加快發(fā)展的步伐，加大收購(gòu)的力度。
王文京：第一個(gè)趨勢(shì)是綜合類(lèi)的整體解決方案的提供商的優(yōu)勢(shì)會(huì)越來(lái)越顯著，市場(chǎng)份額會(huì)更加向這樣一些廠商集中，而行業(yè)性的軟件提供商和單一領(lǐng)域的軟件商(像crm、bi、hr)在未來(lái)的生存壓力會(huì)越來(lái)越大，這個(gè)趨勢(shì)在歐美其實(shí)已經(jīng)發(fā)生了，很多做crm、plm的企業(yè)都被收購(gòu)了。
第二個(gè)趨勢(shì)是本土廠商的相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)已經(jīng)超越了歐美廠商，本土廠商將在未來(lái)幾年成為中國(guó)市場(chǎng)的絕對(duì)領(lǐng)先者。這十幾年，我們一直在與歐美廠商競(jìng)爭(zhēng)。上世紀(jì)90年代的時(shí)候，他們壟斷高端，在中端也是主流。從90年代末開(kāi)始，本土廠商才有能力開(kāi)始與他們?nèi)娓?jìng)爭(zhēng)?，F(xiàn)在，歐美廠商在中端市場(chǎng)基本上沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)力，在高端市場(chǎng)我們也將很快就能全面趕超。
《中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》：你認(rèn)為未來(lái)國(guó)產(chǎn)軟件能全面超越國(guó)際廠商，你的信心從何而來(lái)？
王文京：我們之所以能夠趕超，有幾個(gè)方面的因素：一是本土廠商的產(chǎn)品功能更加符合中國(guó)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理創(chuàng)新；二是我們?cè)诩夹g(shù)上有后發(fā)優(yōu)勢(shì)，技術(shù)比他們更先進(jìn)；三是我們更貼近客戶(hù)；四是我們對(duì)客戶(hù)的投入產(chǎn)出比、性?xún)r(jià)比都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了歐美廠商。所以，接下來(lái)將發(fā)生的重大變化是在未來(lái)五年內(nèi)，本土廠商在高端市場(chǎng)將成為主導(dǎo)廠商，進(jìn)而全面超越歐美廠商。
新舊業(yè)務(wù)互相借力。
王文京：我們?cè)谖磥?lái)是兩個(gè)主要方向：一個(gè)是管理軟件，一個(gè)是電子商務(wù)服務(wù)類(lèi)。我們的管理軟件要迅速在erp的基礎(chǔ)上，發(fā)展電子商務(wù)解決方案。這種延展應(yīng)該說(shuō)是很自然、很順暢的，我們已經(jīng)開(kāi)始在給一些企業(yè)客戶(hù)提供電子商務(wù)類(lèi)的應(yīng)用，未來(lái)會(huì)更大力度、更全面地發(fā)展電子商務(wù)的解決方案。另外，我們的在線和電子商務(wù)移動(dòng)業(yè)務(wù)，要以移動(dòng)業(yè)務(wù)為核心，快速發(fā)展用友的電子移動(dòng)商務(wù)業(yè)務(wù)。
王文京：這個(gè)問(wèn)題對(duì)我們很重要?，F(xiàn)在行業(yè)變化太快了，特別是互聯(lián)網(wǎng)，我們只能在高速行進(jìn)中思考。在線業(yè)務(wù)和移動(dòng)業(yè)務(wù)所要求的思維的模式與軟件是不一樣的，運(yùn)作的模式也是不一樣的。我們現(xiàn)在把移動(dòng)獨(dú)立成一個(gè)公司運(yùn)作，就是想要建立一個(gè)不同的運(yùn)作機(jī)制，而且要更多地吸引非軟件業(yè)背景的人員加入，因此我們不會(huì)給移動(dòng)業(yè)務(wù)一個(gè)很?chē)?yán)格的框框。
但我認(rèn)為，企業(yè)在向互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型中沒(méi)有必要矯枉過(guò)正，不必將原有的優(yōu)勢(shì)全部放棄掉。比如我們將來(lái)針對(duì)b2b、b2c的電子商務(wù)服務(wù)，現(xiàn)在全國(guó)七八十萬(wàn)企業(yè)用戶(hù)就是我們的資源，我們給他們提供了后臺(tái)管理軟件，再給他們提供前端應(yīng)用服務(wù)的話，就很順暢，可以借力。
王文京：對(duì)，從1999年我們就開(kāi)始做了，那個(gè)時(shí)候叫asp模式，也就是saas的前身。當(dāng)時(shí)我們選擇了兩個(gè)方向：一是做在線財(cái)務(wù)，二是做在線分銷(xiāo)。在線財(cái)務(wù)的市場(chǎng)當(dāng)時(shí)還不成熟，但分銷(xiāo)還不錯(cuò)，發(fā)展了一些客戶(hù)。前年，我們又重新把在線業(yè)務(wù)作為一個(gè)戰(zhàn)略業(yè)務(wù)去發(fā)展，這次就是按照saas的模式。我認(rèn)為，市場(chǎng)規(guī)模真正做起來(lái)還需要一段時(shí)間，但這個(gè)方向肯定是沒(méi)有問(wèn)題的。
王文京：局部的不同意見(jiàn)肯定會(huì)有，這很正常，但不會(huì)影響我們的決策。未來(lái)我們的核心業(yè)務(wù)就是兩塊：一是繼續(xù)發(fā)展管理軟件，二是圍繞電子商務(wù)展開(kāi)服務(wù)。在品牌上，我們會(huì)考慮新業(yè)務(wù)是不是會(huì)用專(zhuān)門(mén)的品牌，同時(shí)也會(huì)考慮多品牌管理的方式。
《中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》：新業(yè)務(wù)的發(fā)展，很重要的一點(diǎn)是能否擺脫傳統(tǒng)思維的束縛，而保證將來(lái)用友不被時(shí)代淘汰的關(guān)鍵，也正在于新業(yè)務(wù)。這么重要的業(yè)務(wù)，你會(huì)選擇什么樣的人去掌舵？我們看到用友還是用老人做新業(yè)務(wù)。
王文京：新人和老人是一種分法，我更愿意用另一種分法：一個(gè)人有沒(méi)有創(chuàng)業(yè)精神，看這個(gè)人有沒(méi)有內(nèi)驅(qū)力。我要去發(fā)現(xiàn)、起用一批有很好的內(nèi)驅(qū)力的人，有很強(qiáng)內(nèi)驅(qū)力的人總會(huì)有一個(gè)比較好的狀態(tài)，這就是我們倡導(dǎo)的夢(mèng)、道、力?！皦?mèng)”就是夢(mèng)想、理想，解決“為什么要做”的問(wèn)題；“道”就是道義、行為規(guī)則，解決“怎么去做”的問(wèn)題；而“力”就是能力、力量，回答的是“用什么去做”的問(wèn)題。
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇八
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，那要怎么寫(xiě)好演講稿呢？下面是小編為大家收集的你怎樣做一個(gè)身心健康的教師演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
尊敬的評(píng)委：
大家好！
教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，我們應(yīng)該為成為一名人民教師而感到無(wú)比自豪，我們應(yīng)該把教師這個(gè)職業(yè)當(dāng)作我們畢生的事業(yè)來(lái)做，而不能當(dāng)作為養(yǎng)家糊口的謀生職業(yè)來(lái)看待。
教師的勞動(dòng)看上去好像是每天在重復(fù)的備課、上課、批改作業(yè)，重復(fù)的`勞動(dòng)容易讓人產(chǎn)生疲憊。但教師的勞動(dòng)其實(shí)不是一成不變的，教師的勞動(dòng)是富有創(chuàng)造性的勞動(dòng)。所以，我們每天應(yīng)該積極地看待教師的工作，看待學(xué)生、看待學(xué)校，在備課、上課中演繹出教師工作的精彩。
當(dāng)今的教師，尤其是班主任，擔(dān)任著多重角色，我們不僅在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”，我們還擔(dān)負(fù)著是學(xué)生心理導(dǎo)師。當(dāng)學(xué)生面對(duì)課堂上我們講解了幾遍的內(nèi)容，他的眼神仍透露出一知半解時(shí)，我們要想想曾經(jīng)我們作為學(xué)生時(shí)的學(xué)習(xí)情況。當(dāng)遇到學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)、不聽(tīng)話的現(xiàn)象，我們要保持一顆平常心態(tài)，想想他們畢竟是孩子，多想想我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代也調(diào)皮過(guò)。
運(yùn)動(dòng)有利于身體和身心健康，每天運(yùn)動(dòng)一小時(shí)，幸福工作一輩子。
生活就像鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭。幸福不是毛毛雨，不會(huì)自己從天上掉下來(lái)，可是幸福是一種感覺(jué)，卻可以從自己心底里找出來(lái)！教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，教師也應(yīng)該是世界上最快樂(lè)幸福的人！在此，衷心地祝愿所有的老師們永遠(yuǎn)身心健康、永遠(yuǎn)幸?？鞓?lè)！我的演講完畢，謝謝大家！
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇九
各位好!想要變成有錢(qián)人嗎?想的話請(qǐng)舉手。
先看幾個(gè)變成有錢(qián)人榜樣。杭州一個(gè)導(dǎo)游拿到了新加坡老太太的遺囑，能得到2億遺產(chǎn);倫敦街頭一個(gè)乞丐，突然發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是個(gè)大家族的后代，繼承了所有的家族遺產(chǎn);美國(guó)有只小狗深受主人喜愛(ài)，主人給它留下了300萬(wàn)美元的信托基金。是的，變成有錢(qián)人，今天介紹的獨(dú)門(mén)秘籍就是不勞而獲，傍大款。
也許你會(huì)說(shuō)這些都太遙遠(yuǎn)，也不靠譜。不不不，一點(diǎn)也不遠(yuǎn)，不久前我本人就剛剛經(jīng)歷了一個(gè)這樣的傳奇。我看到很多人的眼睛里流露出羨慕，有的人則向我射來(lái)嫉妒之箭。可惜，我不是當(dāng)事人，只是作為律師親歷了這件事。
第一步，結(jié)識(shí)有錢(qián)人。
她最后發(fā)現(xiàn)，慈善機(jī)構(gòu)里既有錢(qián)又好心的人最多。不過(guò)真正去那里做慈善的男人并不多，多的是女人。所以后來(lái)她沒(méi)找到鉆石王老五，但是找到了一個(gè)有錢(qián)的老女人，并認(rèn)她做了干媽。
第二步，真心換信任。
lucy天天陪著老太太去關(guān)心福利院的小朋友，而且一有空就陪老太太打麻將，拉家常，有時(shí)也出去旅游散心，哄得老太太心花怒放。
第三步，慫恿立遺囑。
在老太太人生的最后時(shí)光，項(xiàng)目就進(jìn)入了攻堅(jiān)階段。lucy慈善也不做了，每天去醫(yī)院探望，剝桔子削蘋(píng)果，展現(xiàn)出了前所未有的.細(xì)心，還有意無(wú)意地提醒老人要立遺囑處分遺產(chǎn)。終于，有一天老太太拉著lucy的手說(shuō)：“我要走了，謝謝你的照顧，我要給你留點(diǎn)東西作紀(jì)念?！眑ucy聽(tīng)聞，大喜過(guò)望，趕緊來(lái)我們事務(wù)所幫老太太請(qǐng)律師。
接受老太太委托后，我們單獨(dú)和老太太在病房，全面梳理財(cái)產(chǎn)，一一核對(duì)財(cái)產(chǎn)憑證，仔細(xì)確認(rèn)老人遺愿，保證遺囑的有效性，連續(xù)加班2個(gè)晚上后，終于趕在她過(guò)世前拿出了遺囑，老人滿意地在遺囑上簽字，不久便微笑離世。
喪事辦理完畢后，律師準(zhǔn)備當(dāng)眾公布遺囑。lucy清了清嗓子，拉了拉衣服，打算慶祝自己成為富人的時(shí)刻。等遺囑念完，lucy這才知道，老太太把遺產(chǎn)都捐給了福利院，自己只獲贈(zèng)了1只戒指作為紀(jì)念。說(shuō)好的1000萬(wàn)呢?lucy搶過(guò)遺囑，坐在地上哭了。
福利院院長(zhǎng)作為遺囑執(zhí)行人，從律師手中接過(guò)遺囑和老人致福利院的一封信?！拔覐男【驮诟＠海＠喊⒁滔窀改敢粯訐狃B(yǎng)我長(zhǎng)大，在這里我感受了家庭的溫暖，我下決心一定要回饋福利院。所以成年后我白手起家，擁有了自己的事業(yè)并為之奮斗一生，現(xiàn)在我擁有了這些財(cái)產(chǎn)，我打算全部留給福利院。我這么愛(ài)你，因?yàn)槟阍?jīng)那么愛(ài)我。”
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十
寫(xiě)作前，要根據(jù)所確定的主題，收集相關(guān)的材料。要選擇那些通俗易懂、聽(tīng)眾熟悉、人人都能聽(tīng)明白的材料；對(duì)那些生僻的、可能會(huì)有很多人聽(tīng)不懂的材料一定不要選。因?yàn)檠葜v是一種即時(shí)性的表演，聽(tīng)眾沒(méi)有時(shí)間去查證你所講的內(nèi)容的來(lái)源和出處。因此，在寫(xiě)演講稿之前，要了解聽(tīng)眾的情況，有針對(duì)性地選擇材料，這是演講成功的必要條件，也是寫(xiě)好演講稿必須注意的問(wèn)題。例文是小作者在升旗儀式上的演講稿，所選的材料都是老師和同學(xué)能聽(tīng)懂的內(nèi)容，所以才能引起共鳴。
二、有了材料，寫(xiě)作時(shí)還要弄清格式。
演講稿屬于應(yīng)用文，它是由標(biāo)題、稱(chēng)呼、正文三部分組成的。演講稿的標(biāo)題要么揭示主題，要么點(diǎn)明內(nèi)容，要么提出問(wèn)題，要么引發(fā)思考，總之，標(biāo)題要有內(nèi)容。例文——“祖國(guó)在我心中”就屬于揭示主題的標(biāo)題，標(biāo)題告訴我們，小作者的演講將圍繞“祖國(guó)在我心中”這一主題展開(kāi)。
稱(chēng)呼頂格寫(xiě)，后面加冒號(hào)。稱(chēng)呼的內(nèi)容要根據(jù)“聽(tīng)眾”的身份來(lái)確定。
演講稿的重點(diǎn)部分是正文，正文在稱(chēng)呼的下一行，空兩格寫(xiě)。
三、寫(xiě)正文時(shí)一定要抓住重點(diǎn)。
與其他類(lèi)型的文章一樣，寫(xiě)演講稿要有詳有略，突出重點(diǎn)。正文可分為開(kāi)頭、主體、結(jié)語(yǔ)三部分。
開(kāi)頭可以從演講的題目或演講的緣由說(shuō)起，也可以從別的事情落筆，然后再引入正題，還可以提出問(wèn)題，引起聽(tīng)眾的思考。例文的開(kāi)頭采用的是后兩種寫(xiě)法。
主體是演講稿的核心內(nèi)容，也是重點(diǎn)部分。要寫(xiě)好這部分內(nèi)容，首先要分清演講稿的類(lèi)型，然后根據(jù)所寫(xiě)演講稿的特點(diǎn)，采用相應(yīng)的表達(dá)方式。一般說(shuō)來(lái)，演講稿有記敘性的，有議論性的，有抒情性的。顯然，本次作文屬于抒情性的。無(wú)論哪種類(lèi)型的演講稿，都離不開(kāi)描述人物和事件，都應(yīng)該用具體的事例闡明自己的觀點(diǎn)，因?yàn)橹挥羞@樣，才能讓聽(tīng)眾信服。不同的是，每種類(lèi)型演講稿的側(cè)重點(diǎn)有所不同。本次作文，在表達(dá)方式上應(yīng)該側(cè)重“抒情”的運(yùn)用，要抒發(fā)對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)、崇敬和贊美的思想感情。
其次，要圍繞中心組織材料。寫(xiě)作“祖國(guó)在我心中”這類(lèi)滲透著濃厚的愛(ài)國(guó)情感的演講稿，要飽含真摯的感情，擺出事實(shí)，講明道理，要寓情于事，寓情于理，以達(dá)到以情感人，以情動(dòng)人，以理服人的目的。例文中，小作者通過(guò)回顧歷史、展望未來(lái)，抒發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)情懷，表達(dá)出要“為祖國(guó)的建設(shè)盡一份力量”的觀點(diǎn)。這樣寫(xiě)，就抓住了重點(diǎn)。
主體部分寫(xiě)完后，還要給演講稿寫(xiě)一個(gè)結(jié)語(yǔ)。結(jié)語(yǔ)寫(xiě)得好不好，直接關(guān)系到演講稿的成敗。結(jié)語(yǔ)有四種方法：一是總括全文，加深印象；二是提出希望，催人奮進(jìn)；三是表明決心，發(fā)出誓言；四是呼應(yīng)標(biāo)題，突出中心。例文的結(jié)語(yǔ)采用的是第二種方法。
最后提醒同學(xué)們注意的是，演講稿是為演講服務(wù)的，寫(xiě)作時(shí)一定要使用易說(shuō)易懂的'口語(yǔ)，力求使講者“上口”，聽(tīng)者“入耳”。只有做到了上述幾點(diǎn)，寫(xiě)出的演講稿才是成功的。
一、了解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
四、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：
（一）要口語(yǔ)化?！吧峡凇?、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門(mén)的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：“我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了！”會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語(yǔ)”，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。
（二）要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。（《社會(huì)民主黨和選舉協(xié)議》）魯迅也說(shuō)過(guò)：“為了大眾力求易懂”。（《且介亭雜文·論舊形式的采用》）。
（三）要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？”（《人物、語(yǔ)言及其他》）由此可見(jiàn)，要寫(xiě)好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
（四）要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸素，是指用普普通通的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華麗。如果過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
（五）要控制篇幅。演講稿不宜過(guò)長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)著名的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深刻的思想，也不要五十個(gè)證人前聽(tīng)后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘。”所以，演講稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。五，認(rèn)真修改，精益求精從事任何文體的寫(xiě)作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫(xiě)作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽(tīng)。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開(kāi)頭的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳?zāi)怪車(chē)?，?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開(kāi)這座墳?zāi)?，把她的丈夫的遺體放在里邊?！弊髡呖紤]后進(jìn)行了修改，寫(xiě)成：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。”兩者比較，后者入題較快，演講一開(kāi)始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限敬愛(ài)和萬(wàn)分惋惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。
演講稿寫(xiě)作不可忽視的三個(gè)要素。
演講稿是一種應(yīng)用文體，它與其他文體的不同之處，在于演講稿雖然是用書(shū)面文字撰寫(xiě)的，但是作為在特定的時(shí)境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿，它所傳導(dǎo)的思想感情，聽(tīng)眾主要是通過(guò)對(duì)演講者有聲語(yǔ)言的傾聽(tīng)來(lái)理解和感受的。這一重要的特性，是我們撰寫(xiě)演講稿選用語(yǔ)言表達(dá)方式的基本依據(jù)。
實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，以下三個(gè)影響演講稿寫(xiě)作質(zhì)量和表達(dá)效果的要素，是絕對(duì)不可忽視的。
一、現(xiàn)場(chǎng)感。
演講是演講者和聽(tīng)眾在特定的時(shí)境中彼此發(fā)生的關(guān)系而構(gòu)成的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，必然會(huì)具有鮮明而強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。這種現(xiàn)場(chǎng)感主要是通過(guò)演講的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件等因素共同作用而營(yíng)造的環(huán)境氣氛體現(xiàn)出來(lái)的。因此，我們撰寫(xiě)演講稿，就不能不對(duì)演講現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行預(yù)設(shè)性假想，也就是說(shuō)，撰稿人必須把構(gòu)成演講現(xiàn)場(chǎng)的種種因素全部納入自己的整體構(gòu)思之中，并通過(guò)獨(dú)特的語(yǔ)言設(shè)計(jì)和表達(dá)，把這些現(xiàn)場(chǎng)信息釋放和傳達(dá)出來(lái)，以強(qiáng)化聽(tīng)眾的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)和感應(yīng)，從而最大限度地發(fā)揮出演講的社會(huì)功能和現(xiàn)實(shí)效應(yīng)。
二、交流性。
演講是一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)，演講者和聽(tīng)眾之間不是單向的信息傳輸，而是雙向的信息交流。正如著名文藝?yán)碚摷覍O紹振教授所說(shuō)：“演講與作文的不同，歸根到底在于作文則是單方面的輸出信息，演講是在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。除此之外，聽(tīng)眾與聽(tīng)眾也在雙向交流情緒。嚴(yán)格地說(shuō)，演講是三角信息的相互交流?！比欢?，在演講稿寫(xiě)作過(guò)程中，我們注重的往往只是演講者自身思想感情的表達(dá)和傾訴，而在很大程度上忽視了與聽(tīng)眾之間的互動(dòng)和交流，這無(wú)疑會(huì)在客觀上削弱演講的實(shí)際效果。因此，我們撰稿時(shí)就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地把演講者的信息傳導(dǎo)和聽(tīng)眾的信息反饋對(duì)應(yīng)和聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用設(shè)問(wèn)、呼告、變稱(chēng)和換位等修辭方式與表述技巧，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的交流性。只有這樣，才能在登臺(tái)演講的時(shí)候，有效地刺激聽(tīng)眾的心理反應(yīng)，從而產(chǎn)生種種能夠被演講者體察和感應(yīng)的信息反饋，以真正形成和實(shí)現(xiàn)演講者與聽(tīng)眾之間的良性互動(dòng)和優(yōu)化交流。
三、口語(yǔ)化。
演講是一種高級(jí)的口語(yǔ)表達(dá)活動(dòng)。演講者運(yùn)用口頭語(yǔ)言表達(dá)思想和感情，闡述觀點(diǎn)和主張，聽(tīng)眾通過(guò)聆聽(tīng)這種口頭語(yǔ)言，對(duì)演講者的思想感情與觀點(diǎn)主張進(jìn)行認(rèn)知、理解、判斷和評(píng)價(jià)，口語(yǔ)就成了實(shí)現(xiàn)演講者與聽(tīng)眾之間的思想溝通和感情交流的主要媒介。因此，我們撰寫(xiě)演講稿，就必須突出語(yǔ)言表達(dá)的口語(yǔ)化特點(diǎn)，注重選用雙音節(jié)詞和短句，大量使用現(xiàn)實(shí)生活中具有鮮活感和生命力的口語(yǔ)詞匯，只有這樣，才能使演講稿擺脫書(shū)面語(yǔ)言的負(fù)面影響，更加適合演講現(xiàn)場(chǎng)的口頭表達(dá)。同時(shí)，這種簡(jiǎn)潔明快、通俗生動(dòng)的口語(yǔ)，也才能對(duì)聽(tīng)眾產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的曉示性和感染力。
演講者面對(duì)逐漸富起來(lái)的村民們，首先表明本人說(shuō)話的態(tài)度和方式，接著表達(dá)了自己進(jìn)村看到的情景和感受，最后才道出了“咱學(xué)校沒(méi)有變”的實(shí)情。這段開(kāi)場(chǎng)白，沒(méi)有一句大話、套話和官話，說(shuō)的全是農(nóng)民群眾耳熟能詳?shù)拇髮?shí)話和大白話。無(wú)論是風(fēng)趣的歇后語(yǔ)，還是流暢的順口溜，聽(tīng)起來(lái)都讓人感到既樸實(shí)生動(dòng)，又親切自然，再加上大量使用短句和俚語(yǔ)，使現(xiàn)場(chǎng)演講的語(yǔ)言表達(dá)，呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快和幽默風(fēng)趣的特色，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力和感染力，這就為接下去宣講集資辦學(xué)作好了情緒和氣氛的鋪墊。
綜上所述，一次演講的成功與否，關(guān)系到許多主觀和客觀的因素。然而，倘若我們?cè)谧珜?xiě)演講稿的時(shí)候，能夠有意識(shí)地突出時(shí)境的現(xiàn)場(chǎng)感，體現(xiàn)語(yǔ)言的交流性，注重表達(dá)的口語(yǔ)化，就一定會(huì)讓自己的登臺(tái)演講，更加具有吸引力、感召力和鼓動(dòng)力。
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十一
大家寫(xiě)過(guò)演講稿嗎?知道演講稿的要求是怎樣的嗎?下面是小編大家整理的怎樣寫(xiě)好演講稿。
談如何寫(xiě)好演講稿
有人憑著三寸不爛之舌，不用一兵一卒，便能連下數(shù)城;也有人單槍匹馬，面對(duì)眾多敵人，慷慨陳辭，結(jié)果竟化敵為友;而陳勝當(dāng)年揭竿而起，振臂一呼，天下便能風(fēng)云呼應(yīng)，這其中的原因，雖然主要是因?yàn)榭陀^因素，但也不能說(shuō)與他的那篇“演說(shuō)詞”毫無(wú)關(guān)系。
一場(chǎng)成功的演講，仍是一枝神奇的槍?zhuān)槐h利的劍。而一場(chǎng)成功的演講，又首先取決于一篇成功的演講稿。
當(dāng)然，正如“詩(shī)無(wú)定法”一樣，演講稿的寫(xiě)作也可以說(shuō)是沒(méi)有定法的。但一般來(lái)講，它又具有一定的規(guī)律可循。下面，我就我所體會(huì)的述其一二。
首先，演講稿的內(nèi)容、風(fēng)格要根據(jù)對(duì)象、場(chǎng)合，甚至演講者本人的一些特定情況而定。用美國(guó)演講專(zhuān)家多利斯?莎勞夫的話講，即演講稿既要適合你，又要適合他，同時(shí)，還要適合當(dāng)時(shí)的場(chǎng)合以及規(guī)定的時(shí)間。
再比如你是一個(gè)飽經(jīng)滄爽的成熟老練的長(zhǎng)者，那么，你去對(duì)一群天真活潑的青年作一次情緒激昂、甚至不合自己身份的演說(shuō)試試看?這效果是可想而知的。所以說(shuō)，演講稿一般來(lái)講要適合演講人。像1987年曲嘯的題為《我的路》的演講，就非常適合演講者本人的身份、年齡、職業(yè)以及氣質(zhì)。這次演講的聽(tīng)眾是大學(xué)生和大學(xué)里的老師們。
而演講者本人就是一個(gè)大知識(shí)分子、大學(xué)教授。他把自己的遭遇以及當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的真實(shí)心態(tài)呈現(xiàn)在聽(tīng)眾面前，深深地打動(dòng)了聽(tīng)眾。正因?yàn)檫@篇演講稿準(zhǔn)確地把握住了演講者本人的身份以及其它一些特定的情況，所以，它雋永動(dòng)人，易于接受。
所謂適合他，適合場(chǎng)合，這也是寫(xiě)演講稿時(shí)必須考慮的。比如你對(duì)一批山區(qū)的老農(nóng)演講，卻不斷地使用著“是可忍，孰不可忍”之類(lèi)的文言句子，那么，盡管你的拳頭握得再緊，你的聲音提得再高，但聽(tīng)眾的表情反映恐怕也只能是一片茫然。
而像日本著名作家川端康成在瑞典斯得哥爾摩接受諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)所作的題為《我在美國(guó)的日子》的演講，盡管它文氣十足，講究?jī)?yōu)美，但由于它適合到會(huì)的聽(tīng)眾，適合當(dāng)時(shí)的環(huán)境，所以，被認(rèn)為是一篇著名的演說(shuō)詞。
總之，演講稿的寫(xiě)作，一定要注意它的適合性。只有適合“你”的，才能易于表達(dá)，表達(dá)得更好;只有適合“他”的，才容易被人接受，取得應(yīng)有的、更好的效果。
其次，演講稿一定要有充沛的感情，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。當(dāng)然，二者在一篇演講稿中有時(shí)允許有所偏重。如果是一篇呼吁性的演講，由于要考慮到它的煽動(dòng)性，可以偏重于充沛的激情;如果是一篇辯論性的或是一篇?jiǎng)駥?dǎo)性的演講，由于要以理服人，所以，它可以偏重邏輯性、論證性。不過(guò)，如果能將二者統(tǒng)一在一篇演講稿中，則更好。
像聞一多先生的《最后一次的講演》，便可以說(shuō)是一篇富于激情，具有很強(qiáng)說(shuō)服力的演講稿。正因?yàn)槿绱?，所以它不僅在演講的當(dāng)時(shí)便獲得了數(shù)次的熱烈掌聲，而且，它至今仍回響在我們的耳畔，使我們緬懷先烈，痛恨敵人，時(shí)時(shí)想起聞先生的音容笑貌。
再如榮獲北京市首屆大學(xué)生演講比賽一等獎(jiǎng)的題為《弱者，你的名字不是女人》(張紅、粟紅鋼撰稿，周怡演講)的演講稿，也是熱情洋溢，充滿著時(shí)代氣息的。它抓住當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們普遍注意到的女同志的事業(yè)和家庭生活的矛盾，層層剖析，步步推進(jìn)，充分表達(dá)了八十年代的女大學(xué)生的宏偉抱負(fù)和嶄新的生活觀。
在這篇演說(shuō)稿中，作者以極富煽動(dòng)性的語(yǔ)言，大聲疾呼:
前人經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，女性同樣可以在事業(yè)上獲得輝煌的成績(jī)。只不過(guò)作為女性，要多付出三分汗水、五分勇氣、十分毅力、十二分艱辛。(議論、笑、掌聲)我們既要事業(yè)也要生活，這就注定我們將終生忙碌。
我們認(rèn)了!(長(zhǎng)時(shí)間熱烈鼓掌)
……
讓怯懦的人去徘徊吧，讓俗人們?nèi)プh論和憐憫吧。同伴們，我們走著自己的路!弱者，你的.名字不是女人。(持久而熱烈地掌聲)
富于激情，富于煽動(dòng)性的演說(shuō)詞在中外歷史上是很多的。如美國(guó)總統(tǒng)亞伯拉罕?林肯于一八六三年十一月十九日所作的著名的《葛底斯堡演講辭》;像英國(guó)首相丘吉爾任職第三天所作的《熱血、辛勞、眼淚和汗水》的演說(shuō)即是。
當(dāng)然，有的演說(shuō)詞是以雄辯性、邏輯性、說(shuō)服力著稱(chēng)的。比如美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與建國(guó)時(shí)期著名的政治家和演說(shuō)家佩特瑞克?亨利的《訴諸武力》即是。
最后，演說(shuō)詞的寫(xiě)作還要注意文學(xué)性、技巧性。為了使演說(shuō)詞寫(xiě)得生動(dòng)、形象，人們常常采用比喻的手法，甚至有時(shí)采用通篇用比的手法。例如一個(gè)奪得全校演講比賽第一名的同學(xué)，在授獎(jiǎng)大會(huì)上再作一次答謝演說(shuō):
在一個(gè)很大很大的瓜田里，有無(wú)數(shù)的西瓜。它們有很多很多，有的很大，而且很好。有一個(gè)西瓜恰好生長(zhǎng)在路邊。于是，它很容易地便被人發(fā)現(xiàn)了。和瓜田的其它許多西瓜比起來(lái)，這個(gè)生長(zhǎng)在路邊的西瓜或許并不算最大，并不算最好。但是，由于它被人們發(fā)現(xiàn)了，所以，受到了一連串的稱(chēng)贊:“好瓜!好瓜!”
那么，這個(gè)西瓜應(yīng)該怎么想呢?如果它在頌揚(yáng)聲中飄飄然起來(lái)，真以為是“老子天下第一”，那么，它便是一個(gè)大傻瓜;如果它以為自己的長(zhǎng)成完全是憑自己，而忘記了園丁們的培育、澆水、施肥，那么，它也是一個(gè)大傻瓜;如果它在頌揚(yáng)聲中能保持清醒，繼續(xù)生長(zhǎng)，力追同伴，那么，它才真正是一個(gè)“好瓜”。
我，就是這個(gè)生長(zhǎng)在路邊的、已被人發(fā)現(xiàn)的、很大的瓜田中的一只瓜。
這篇演說(shuō)詞雖然很短，但由于它全篇用比，所以， 將演講者本人的那種謙虛謹(jǐn)慎，再接再厲，不忘園丁，不忘同伴的思想和品德表達(dá)得恰如其分，非常完滿，非常生動(dòng)形象。
為了加強(qiáng)演說(shuō)詞的感人效果和說(shuō)服力量，還可以在文中適當(dāng)?shù)夭捎门疟取⒎磫?wèn)和重復(fù)等修辭手法。
像佩特瑞克?亨利的《訴諸武力》這篇演講詞就是這樣。如他為了強(qiáng)調(diào)形勢(shì)的緊迫，用了一連串的排比句式:“我們的申請(qǐng)卻只遭到輕蔑;我們的抗辯招來(lái)了更多的暴行與侮辱;我們的祈求根本沒(méi)有得到人家的理睬;我們所得到的不過(guò)是被人百般奚落后，一腳踢開(kāi)階下?！?BR> 通過(guò)這一連串的排比句的運(yùn)用后，作者接著又采用一系列的排比句和重復(fù)句:“如果我們渴望得到自由--如果我們……--如果我們……--那我們就必須戰(zhàn)斗!讓我們重復(fù)一遍，先生們，我們必須戰(zhàn)斗!訴諸武力，訴諸萬(wàn)軍之主，這才是我們的唯一前途!”通過(guò)這些修辭手法的適當(dāng)運(yùn)用，作者“訴諸武力”的思想和理由表達(dá)得異常鮮明，異常堅(jiān)定，異常有力。最后，文章又來(lái)一連串的責(zé)問(wèn)和反問(wèn):“戰(zhàn)火實(shí)際上已經(jīng)爆發(fā)。
兵器的轟鳴即將隨著陣陣的北風(fēng)而不絕于耳!我們的兄弟們此刻已經(jīng)開(kāi)赴戰(zhàn)場(chǎng)!我們豈可在這里袖手旁觀，坐視不動(dòng)?請(qǐng)問(wèn)一些先生們到底心懷什么目的?他們到底希望得到什么?難道無(wú)限寶貴的生命，無(wú)限美好的和平，最后只能以鐐銬和奴役為代價(jià)來(lái)獲得嗎?……不自由，則毋寧死!”由于排比、重復(fù)、反問(wèn)等等修辭手法的運(yùn)用，所以，這篇演說(shuō)詞咄咄逼人，氣勢(shì)酣暢。
有時(shí)，演說(shuō)詞也要講究一定的“無(wú)言之美”，給聽(tīng)眾留下適當(dāng)?shù)乃伎蓟匚兜挠嗟?。如演講稿中停頓之處的安排，以及其它富于啟迪性的句子的運(yùn)用等等。有一位美國(guó)總統(tǒng)的退位演說(shuō)僅有六個(gè)字:“那么，好吧，再見(jiàn)!”但它卻被視為最好的退位演講，因?yàn)樗腿藢の?，有一種“無(wú)言之美”。
事情就是這樣，有時(shí)你越想把自己的思想表達(dá)得更完整、更明了，結(jié)果反而使聽(tīng)眾越糊涂，越厭煩。當(dāng)然，我們不是說(shuō)所有的演說(shuō)詞都以只寫(xiě)幾個(gè)字為好，我們只是強(qiáng)調(diào)在一些特定的場(chǎng)合下，有時(shí)也可以適當(dāng)?shù)亟o聽(tīng)眾留下一點(diǎn)思考的余地。
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十二
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。
第一，它是在人與人之間進(jìn)行的；
第二，它有一定的時(shí)間性；
第三，它是為了闡述某一問(wèn)題或整理而開(kāi)展的；
第四，它帶有一定的鼓動(dòng)性和說(shuō)服性。
像演講比賽、典禮致辭、會(huì)議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報(bào)告、競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的，是體現(xiàn)在書(shū)面上的講話材料。演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等。
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性。演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
2、情感上的說(shuō)服性。演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
3、特定情景性。演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的.目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、口語(yǔ)化。演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用；另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
主要體現(xiàn)在以下幾方面：
（1）整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度；
（2）引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容；
（3）通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。
1、演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。 開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。 演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。 結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
2、演講稿的步驟大多數(shù)演講稿如同一篇議論文，有主要觀點(diǎn)，有對(duì)主要觀點(diǎn)的論證。一篇演講稿最好只有一個(gè)主題，這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi)，完全借助于語(yǔ)言、手勢(shì)等向聽(tīng)眾講明一個(gè)問(wèn)題或道理，同時(shí)又要說(shuō)服聽(tīng)眾，就要求在寫(xiě)作演講稿時(shí)一定要突出主題、觀點(diǎn)鮮明。 主題選定了，還要收集相應(yīng)的材料對(duì)之進(jìn)行論證。材料的選擇要通俗，要選擇大多數(shù)人都知道的、聽(tīng)得懂的，而不能選擇太生僻的、很少有人知道的。因?yàn)檠葜v一即時(shí)表演，聽(tīng)眾沒(méi)有時(shí)間去驗(yàn)證或查找這些材料的內(nèi)容或是出處。因此，在準(zhǔn)備演講稿之前首先要了解聽(tīng)眾的情況：他們是些什么人，他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何，他們所關(guān)心的問(wèn)題是什么，等等。掌握了聽(tīng)眾的特征和心理，在此基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，組織材料，是演講成功的必要條件。
3、寫(xiě)演講稿時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題寫(xiě)作演講稿還有一個(gè)特別要注意的，就是對(duì)演講節(jié)奏和時(shí)間的把握。每一場(chǎng)演講都是有時(shí)間限制的，少則一分鐘，多則一兩小時(shí)甚至一天，演講者必須把握自己演講的速度和內(nèi)容，既不能時(shí)間到了，還沒(méi)有講完，也不能距離演講結(jié)束還有一段時(shí)間，而演講者已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)了。演講稿對(duì)于演講速度和節(jié)奏的把握有著極其重要的作用。寫(xiě)作時(shí)，要不時(shí)地停下來(lái)，用自己的正常語(yǔ)速大聲朗讀，根據(jù)朗讀的結(jié)果調(diào)整演講的內(nèi)容。另一方面，還要根據(jù)演講時(shí)間的長(zhǎng)短調(diào)整要講的內(nèi)容，做到整場(chǎng)演講的音調(diào)有高低起伏、節(jié)奏有輕重緩急、情緒有高漲有低潮，波瀾起伏、收舒有度。 最后，演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人。在沒(méi)有時(shí)間限制的情況下，盡量做到短而精，在聽(tīng)眾的精力分散前戛然而止，余味悠長(zhǎng)。
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十三
一般來(lái)講，個(gè)人簡(jiǎn)歷的內(nèi)容都應(yīng)該包括：“本人基本情況”、“個(gè)人履歷”“能力和專(zhuān)長(zhǎng)”、“求職意向”、“求職信”、“聯(lián)系方式”等基本要素。
“本人基本情況”
包括：姓名、年齡（出生年月）、性別、籍貫、民族、學(xué)歷、學(xué)位、政治面貌、學(xué)校、專(zhuān)業(yè)、身高、畢業(yè)時(shí)間等等。一般來(lái)說(shuō)，本人基本情況的介紹越詳細(xì)越好，但也沒(méi)有必要畫(huà)蛇添足，一個(gè)內(nèi)容要素用一兩個(gè)關(guān)鍵詞簡(jiǎn)明扼要地括說(shuō)明一下就夠了。
“個(gè)人履歷表”
主要是個(gè)人從高中階段至就業(yè)前所獲最高學(xué)歷階段之間的經(jīng)歷，應(yīng)該前后年月相接。
“本人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”
主要列出大學(xué)階段的主修、輔修與選修課科目及成績(jī)，尤其是要體現(xiàn)與你所謀求的職位有關(guān)的教育科目、專(zhuān)業(yè)知識(shí)。不必面面俱到（如果用人單位對(duì)你的大學(xué)大學(xué)成績(jī)感興趣，可以提供給他全面的成績(jī)單，而用不著在求職簡(jiǎn)歷中過(guò)多描述這些東西），要突出重點(diǎn)，有針對(duì)性。使你的學(xué)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)讓用人單位感到與其招聘條件相吻合。
“本人的實(shí)踐、工作經(jīng)歷”
主要突出大學(xué)階段所擔(dān)任的社會(huì)工作、職務(wù)，在各種實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)當(dāng)中擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ?。?duì)于參加過(guò)工作的研究生，突出自己在原先崗位上的業(yè)績(jī)也是非常重要的'。
“本人的能力、性格評(píng)價(jià)”
這種介紹要恰如其分，盡可能使你的專(zhuān)長(zhǎng)、興趣、性格與你所所謀求的職業(yè)特點(diǎn)、要求相吻合。事實(shí)上，“本人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”、“本人的實(shí)踐、工作經(jīng)歷”同樣在映證個(gè)人的能力、性格，因此，前后一定要相互照應(yīng)。
“找工作意向”
簡(jiǎn)短清晰，主要表明本人對(duì)哪些崗位、行業(yè)感興趣及相關(guān)要求。
“聯(lián)系方式與備注”
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十四
一、了解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。高考否則，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可*感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是*聲調(diào)的高低，而是內(nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
四、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：
（一）要口語(yǔ)化?！吧峡凇薄ⅰ叭攵边@是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的'也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門(mén)的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：“我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了！”會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語(yǔ)”，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。
（二）要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。（《社會(huì)民主黨和選舉協(xié)議》）魯迅也說(shuō)過(guò)：“為了大眾力求易懂”。（《且介亭雜文·論舊形式的采用》）。
（三）要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？”（《人物、語(yǔ)言及其他》）由此可見(jiàn)，要寫(xiě)好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
（四）要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸素，是指用普普通通的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華麗。如果過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
（五）要控制篇幅。演講稿不宜過(guò)長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)著名的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深刻的思想，也不要五十個(gè)證人前聽(tīng)后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘?！彼?，演講稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。五，認(rèn)真修改，精益求精從事任何文體的寫(xiě)作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫(xiě)作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽(tīng)。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，１８８３年３月１４日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開(kāi)頭的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳?zāi)怪車(chē)?，?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開(kāi)這座墳?zāi)梗阉恼煞虻倪z體放在里邊?！弊髡呖紤]后進(jìn)行了修改，寫(xiě)成：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！?BR> 兩者比較，后者入題較快，演講一開(kāi)始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限敬愛(ài)和萬(wàn)分惋惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十五
第一不要“學(xué)舌”
這本小書(shū)的題目是《怎樣練習(xí)寫(xiě)作》。所謂“寫(xiě)作”，范圍應(yīng)當(dāng)很廣，凡是敘事、抒情、議論，乃至日常應(yīng)用文件，都是可以包括進(jìn)去的；不過(guò)通常人們提到“寫(xiě)作”兩字，那范圍就不是這么廣泛了，通常這是指文藝作品的寫(xiě)作。
我們當(dāng)然不主張每個(gè)小朋友將來(lái)都從事于文藝工作，但是我們也覺(jué)得沒(méi)有理由去禁止他們?cè)趯W(xué)習(xí)寫(xiě)作的時(shí)候也試寫(xiě)些文藝性質(zhì)的東西，從前有過(guò)這樣的辦法：讀了幾年書(shū)，要開(kāi)始學(xué)習(xí)作文了，第一步便是“對(duì)對(duì)子”。這玩意兒，可以說(shuō)是文藝性的。但學(xué)“對(duì)對(duì)子”的目的，卻不是準(zhǔn)備將來(lái)做文學(xué)家。現(xiàn)在這一個(gè)辦法也不通行了。以前又有過(guò)另一個(gè)慣例，讀書(shū)的小朋友到了能夠?qū)戇@么百來(lái)個(gè)字一篇的時(shí)候，先生出的作文題目便往往是《秦始皇漢武帝合論》、《性善性惡論》、《說(shuō)忠》、《說(shuō)孝》、《論富強(qiáng)張兵之道》……諸如此類(lèi)的一套；這一類(lèi)的大題目，放在小學(xué)生手上，居然也能用些陳腔濫調(diào)七拼八湊，完卷了事。這樣的“大題目”，也許現(xiàn)在也不大時(shí)行了，可是，類(lèi)似的情形，卻還存在，不過(guò)面目不同，現(xiàn)在我們的小朋友也會(huì)把一些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)拼湊起來(lái)，應(yīng)付另一些大題目，例如《祝湘西大捷》、《論日寇必?cái) 贰ⅰ缎律钸\(yùn)動(dòng)十周紀(jì)念感想》之類(lèi)。像這樣的辦法不是練習(xí)寫(xiě)作，而是練習(xí)“學(xué)舌”，練習(xí)“拼湊文字的七巧板”，練習(xí)“套用公式和教條”。這不是教導(dǎo)萬(wàn)物之靈的人類(lèi)的幼小者的方式，這是調(diào)弄鸚鵡的方式。即使教者主觀上并不希望得到這樣的結(jié)果，但到頭來(lái)這樣的結(jié)果還是無(wú)可避免，為什么呢？因?yàn)樾∨笥褌兡玫搅诉@些大題目除了“學(xué)舌”以外，實(shí)在很少辦法。
當(dāng)然，每個(gè)小朋友都應(yīng)該知道我們?cè)谙嫖鞔蛄嗽鯓右粋€(gè)勝仗，都應(yīng)該知道為什么日寇必?cái)。紤?yīng)該知道新生活運(yùn)動(dòng)是怎么一回事；但是，應(yīng)當(dāng)有這些知識(shí)，是一件事，而用這些知識(shí)作為題目叫他們作文，卻是又一件事，測(cè)驗(yàn)他們有沒(méi)有這些知識(shí)，并不一定是作文范圍以?xún)?nèi)的事，并不一定要用作文這一個(gè)方式，因?yàn)樽魑牡哪康氖蔷毩?xí)寫(xiě)作，并不是默寫(xiě)他所已知的知識(shí)。而要練習(xí)寫(xiě)作，要增進(jìn)寫(xiě)作的技巧，則最好是讓他去抒寫(xiě)一些以生活經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的東西，不是要他記寫(xiě)耳朵聽(tīng)來(lái)的話。如果作文的題目限制著他們，使得他們只能把聽(tīng)來(lái)的話“學(xué)舌”一番，那就失卻了“練習(xí)寫(xiě)作”的意義了。一個(gè)天分高的小朋友拿到了《新生活運(yùn)動(dòng)十周紀(jì)念感想》的題目，也許會(huì)想起他的父親或哥哥如何在參加了紀(jì)念大會(huì)以后回家來(lái)就打了一夜牌，―這是從他生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)的真切的感想，但是他一定不敢把這樣的感想寫(xiě)出來(lái)，因?yàn)樗X(jué)得先生說(shuō)的，報(bào)上登的，全要好看得多，冠冕得多，他如果這樣寫(xiě)，就不合格，于是結(jié)果他只有拋棄了自身的真切的感想，而把聽(tīng)來(lái)的話“學(xué)舌”一番了。
在“學(xué)舌”的時(shí)候，思想不會(huì)煥發(fā)，情緒也不會(huì)熱烈，甚至字句也不用自造，換言之，從頭到底，只是默寫(xiě)，不是練習(xí)寫(xiě)作。然而假使先生發(fā)下來(lái)的題目不那樣大，而是《我的媽媽》、《我的姊姊》、《我怎樣過(guò)暑假》、《我最喜歡的事》……那么，我們的小朋友即使想貪懶學(xué)舌也有所不能了，他得動(dòng)動(dòng)腦筋，從他的生活經(jīng)驗(yàn)中選擇材料，他的感情也濃郁起來(lái)了，并且也不得不用心血來(lái)選字造句了。這時(shí)候，他是真正在練習(xí)寫(xiě)作了。
《我的媽媽》一類(lèi)的題目，可說(shuō)是帶點(diǎn)文藝性的；特別是小朋友們拿到這一類(lèi)題目總把它們寫(xiě)成一篇文藝性的東西，這是無(wú)可奈何的，因?yàn)樾∨笥褌兊挠^察力分析力總比成年人薄弱，小朋友們愛(ài)寫(xiě)的，總不外是一些給他印象最深，激動(dòng)他的情感最強(qiáng)，而且適合他的發(fā)展中的想象力的物事；換言之，小朋友寫(xiě)作的興趣是偏在于文藝性的題材，亦即是文藝性的題材比較地更能發(fā)揮他們的寫(xiě)作能力，增進(jìn)他們的寫(xiě)作技巧。
但是，文藝性的題目也未可一概而論，有一些文藝性的題目也會(huì)誘起了小朋友們“學(xué)舌”的傾向，例如《美麗的春天》或者《偉大的長(zhǎng)江》這一類(lèi)的題目，便能使得大多數(shù)的小朋友又拿出應(yīng)付《論日寇必?cái) 芬活?lèi)題目的方法來(lái)了。春天，當(dāng)然是他們經(jīng)驗(yàn)中的東西，長(zhǎng)江，或許他們也有若千印象，然而春天的美麗應(yīng)當(dāng)從哪一些地方去寫(xiě)，長(zhǎng)江的偉大又應(yīng)當(dāng)從哪一些地方去寫(xiě)，這在一般小朋友便感到困惑，難以下手了；于是方便的訣門(mén)又從此生出，他們把平時(shí)在書(shū)上看來(lái)的一些陳腔濫調(diào)，什么黃鶯兒在歌唱，蝴蝶在翱翔，太陽(yáng)烘暖了你的心，……諸如此類(lèi)的字句，都搬過(guò)來(lái)，又玩起文字的七巧板來(lái)了。這也是一種的“學(xué)舌”，這還不能算是模仿，因?yàn)槟７码m然是照了人家的樣式去做，至少你是做了。
總結(jié)起來(lái)說(shuō)，練習(xí)寫(xiě)作的首要的原則是，不要“學(xué)舌”，要說(shuō)自己的話；要從生活經(jīng)驗(yàn)中揀取對(duì)自己印象最深，激勵(lì)感情最熱烈而真摯的事物，用自己認(rèn)為最合適的字句表達(dá)出來(lái)。把握住了這首要的原則，然后我們可以進(jìn)一步談怎樣練習(xí)的具體看法。
這一章算是這本小書(shū)的引子。這是對(duì)小朋友們說(shuō)的，但同時(shí)也是對(duì)小朋友們的先生們，―特別是對(duì)于現(xiàn)在還有的好出“大題目”的風(fēng)氣，提出了我的看法。
第二“美”的幾個(gè)條件。
怎樣才算是寫(xiě)得好呢？練習(xí)著寫(xiě)作的小朋友大都會(huì)這樣發(fā)問(wèn)?；蛘?，把問(wèn)題歸結(jié)到文藝性作品，而提出了怎樣才能使一篇東西美妙。
這樣的問(wèn)題，本來(lái)不是幾句話可以回答得了的，但在這里，又不能不試作一簡(jiǎn)單的解答：凡是文章（不一定是文藝性的，而文藝性的也包括在內(nèi)），總有內(nèi)容和形式這兩方面，屬于思想情緒者，謂之內(nèi)容；屬于字句篇章的構(gòu)造安排者，謂之形式。打個(gè)比方，形式好似一個(gè)人的外相，內(nèi)容則好似一個(gè)人的學(xué)問(wèn)和品格。一個(gè)人外貌生得漂亮而胸?zé)o點(diǎn)墨，俗語(yǔ)稱(chēng)之為“繡花枕頭”，但即使外貌漂亮又加頗有知識(shí)，而品格卑劣，亦不為人們重視。文章也是如此，內(nèi)容形式都好的才是好文章。非文藝性的文章，例如歷史的、哲理的、政治的，除了內(nèi)容好而外，也需要有好的形式：大歷史家、大哲人和大政論家的文章都是在形式上也很完美的，這并不是他們寫(xiě)作的時(shí)候也曾特別注意形式的完美，而是因?yàn)樗麄兊乃枷爰葮O高超，學(xué)問(wèn)又極淵博，感情又極真摯而熱烈，結(jié)果他們的文字自然也就不同平凡了，只有屬于應(yīng)用科學(xué)的文章才不必講究形式的美不美。
至于寫(xiě)作文藝性的東西，便須有意地來(lái)講究形式上的完美了；但這不是說(shuō)，有了形式上的完美便什么都好了。一個(gè)品格卑劣，未嘗學(xué)問(wèn)的人，即使拼命講究外表的威儀，即使如何善于偽飾，終于不能欺騙有識(shí)者的眼睛，徒有形式的完美而內(nèi)容貧乏或竟糟糕的文章，便等于是這樣的人。
美也有種種不同的型：柔媚，幽雅，是美；但雄壯，豪放，也是美；勻整是美，而錯(cuò)綜也能夠是美；閑適和飄逸可以是美，但緊張熱烈也可以是美；絢爛愉快和陰沉悲壯，同樣能成其為美。這種種的美，都不能和思想情緒脫離關(guān)系，這樣看來(lái)，內(nèi)容貧乏或竟糟糕的東西，就是形式上的美也不能真正具有的，通常所謂“內(nèi)容不行”，但“形式尚美”的東西，其實(shí)形式亦何嘗能真美，臂如丑女子涂脂抹粉，只能欺騙近視眼，或者借燈光為掩護(hù)而已。
美既不能單從形式上求索，所以也就不能說(shuō)那些字眼是美的，而另外一些字眼則不美，不能說(shuō)怎樣的句子的構(gòu)造或篇章的布置才能夠美，而別的就不成其為美。我們只能說(shuō)：有幾個(gè)條件是必要的，具備了這幾個(gè)條件，文章就美了，否則就不美，或者不夠美。
這幾個(gè)條件是怎樣的呢？
第一是明白通暢。把你的意思表達(dá)得清清楚楚，不折不扣，不會(huì)引起人的誤解，這就是“明白”。把你的意思用淺顯而平易的方式表達(dá)出來(lái)，特別是用大眾所愛(ài)好、所習(xí)慣的方式表達(dá)出來(lái)，不故意賣(mài)弄才情，不弄玄虛，不搔首弄姿，這就是“通暢”。要明白，就不可以從書(shū)上去找現(xiàn)成的字句來(lái)配你的意思，而必須自己想出那切合你的意思的字句。要“通暢”，就不可以一味主觀，堅(jiān)信自己的表現(xiàn)方式，而應(yīng)當(dāng)留心觀察學(xué)習(xí)大眾的表現(xiàn)方式。
第二是感情要真摯熱烈。怎樣才算得是真摯熱烈呢？成語(yǔ)有所謂“骨鯉在喉，不吐不快”，就是這句話的注腳。千萬(wàn)不要作干嘔，干嘔就等于“無(wú)病呻吟”，要不得。
第三，心地要坦白，思想要純潔。
第四，不為寫(xiě)作而寫(xiě)作。這就是說(shuō)，一不為分?jǐn)?shù)，二不為出風(fēng)頭，三不為自己娛樂(lè)，四不為供別人消遣，五不作任何的“敲門(mén)磚”。為什么要寫(xiě)？因?yàn)橛兴迹兴?，有所?jiàn)，因?yàn)槲疫@所思、所感、所見(jiàn)，不僅是我個(gè)人的東西，而是和我以外的大多數(shù)人有關(guān)聯(lián)的。
以上四個(gè)條件都具備了，你的文章就會(huì)叫人讀了怪窼心，仿佛句句是代他說(shuō)的，就能激動(dòng)了讀者的情緒，和你一同笑。
一同哭、一同憤怒、一同激昂，最后，跟你一同走。凡是能夠激動(dòng)人們的情緒到這樣地步的，我們通常稱(chēng)之為“有力”，但“力”實(shí)在是表現(xiàn)在外面的現(xiàn)象，“力”之所從生的東西，即是“美”?！懊馈钡母姓倭图?dòng)力，是偉大到不可思議的，“美”應(yīng)當(dāng)這樣的去解釋?zhuān)恼轮啦幻?，也?yīng)當(dāng)這樣的去衡量。
第三材料和描寫(xiě)。
上面兩章的內(nèi)容都是議論居多，為什么我們要發(fā)這些議論？這本小書(shū)不是要講怎樣“練習(xí)”寫(xiě)作么？要回答這疑問(wèn)，我們只好再發(fā)幾句議論。
首先我們不要忘記，這里所謂“寫(xiě)作”，是指文藝性的東西，既不是歷史和政論，也不是什么學(xué)術(shù)論文，尤其不是任何應(yīng)用文件，如果我們是在這里講究如何練習(xí)作“報(bào)告”，寫(xiě)應(yīng)酬的“八行信”，草擬什么上行下行的“公文”，或者推盤(pán)受盤(pán)的“廣告”，買(mǎi)田置產(chǎn)的“契約”，那自然完全不同了，那就根本用不到一點(diǎn)議論，一開(kāi)始我們就搬出“程式”來(lái)練習(xí)就行了。然而我們這里妥講的，是怎樣練習(xí)寫(xiě)作文藝性的東西，因此就不能不先來(lái)一點(diǎn)議論（理論）。這一點(diǎn)議論，雖則看起來(lái)好像和實(shí)際的練習(xí)沒(méi)有多大關(guān)系，可是寫(xiě)作時(shí)缺少了它就像行在大海里的船缺少了指南針。
不過(guò)光有指南針也不能行船，所以現(xiàn)在我們就要在實(shí)際練習(xí)這方面提出幾點(diǎn)意見(jiàn)來(lái)。
初學(xué)者多半是性急的，他了限不能一口就吞下了他那學(xué)習(xí)對(duì)象的全部技巧，他希望有這么一套整整齊齊的規(guī)程讓他記住了就萬(wàn)事大吉，對(duì)于文藝性的東西，抱著這樣希望的也就很多。舉個(gè)例：在怎樣寫(xiě)什么什么的題目之下，總有不少熱心而性急的人希望揭開(kāi)書(shū)來(lái)就看見(jiàn)無(wú)數(shù)規(guī)程一條一條排在那里，像數(shù)學(xué)的公式似的，可是，文藝性的東西實(shí)在不能按照什么規(guī)程去寫(xiě)作，即使曾經(jīng)有人給它們訂下了若干規(guī)程，恐怕也不能像木匠那樣按照著圖樣就能造出家具來(lái)，何況這樣的規(guī)程實(shí)際上是不能有的。
因此，我們?cè)谶@里要講的，不是什么規(guī)程，更不是什么秘訣，只是幾個(gè)步驟，幾條原則。
先從原則方面來(lái)談?wù)劻T。
材料是寫(xiě)作者碰到的第一個(gè)問(wèn)題。常常聽(tīng)得說(shuō)：“還沒(méi)找到材料”，或者“材料已經(jīng)寫(xiě)完了”，這話其實(shí)只是隨便說(shuō)說(shuō)，實(shí)際上，這不是有或沒(méi)有的問(wèn)題，而是“成熟”或“未成熟”的問(wèn)題。寫(xiě)作的題材是一點(diǎn)一滴在平時(shí)累積起來(lái)的，并不是一下找就可以得到而且又很合適，而一個(gè)人的腦子也絕對(duì)不同于一間倉(cāng)庫(kù)，倉(cāng)庫(kù)有時(shí)會(huì)擠滿，再也容納不下方尺大小的東西，有時(shí)會(huì)搬空，若說(shuō)人的腦子也會(huì)擠滿也會(huì)搬空，那是不可思議的。一個(gè)人只要神經(jīng)正常，他的`腦子隨時(shí)在接受外來(lái)的東西，就是隨時(shí)在進(jìn)材料，所以不是有或沒(méi)有的問(wèn)題，而是“成熟”或“未成熟”的問(wèn)題，當(dāng)你覺(jué)得還不夠時(shí)，其實(shí)是未成熟罷了。那么，成熟的征候是怎樣的呢？征候是文思洶涌，興奮即于不能自持，閉目默想的剎那間全篇就寂然突現(xiàn)于腦海，好像已經(jīng)寫(xiě)成而且記熟了似的。
如果你落筆時(shí)文思滯澀，覺(jué)得左不是右不是，那就是沒(méi)有成熟，這時(shí)最好干脆擱筆。這一擱即使是永久告別了你這一篇未完了的東西，也不可惜，在這里，也許有人問(wèn)道：既然尚未成熟，過(guò)些時(shí)等它成熟起來(lái)，行不行呢？當(dāng)然行的，但是也不要誤解，等候材料成熟是一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)間問(wèn)題。這需要更多的生活經(jīng)驗(yàn)的積累，而且需要各方面的生活經(jīng)驗(yàn)，不單是你那未成熟的一方面的東西?；蛘?，又有人問(wèn)道：既然未曾成熟，想來(lái)是其中缺少了什么，就按這所缺的去找去，行不行呢？我以為是不行的。千萬(wàn)不要誤會(huì)，一篇文藝性作品的材料只是物質(zhì)性的人、物（包括自然）、事。材料感到缺少了什么的時(shí)候并不是多添一二人物，多寫(xiě)一二自然風(fēng)景，或多加些故事情節(jié)的問(wèn)題。如果間題只這么一點(diǎn)，那是容易解決的。一篇文藝作品的材料，也還（而且主要的）包有思想問(wèn)題：你對(duì)所寫(xiě)的材料的立場(chǎng)，你對(duì)于其中所有的問(wèn)題的看法，你對(duì)于這些材料的了解的程度等等……所以，材料之成熟過(guò)程不是（比方說(shuō)）物理學(xué)的而是化學(xué)的，不是單純的量的增加，而是由量的增加達(dá)到質(zhì)的變化的。
不過(guò)這一番話在小朋友看來(lái)也許太深了點(diǎn)，那么，請(qǐng)你們先記?。簩?xiě)作的材料是平時(shí)一點(diǎn)一滴累積起來(lái)的，積的時(shí)候不知不覺(jué)；如果沒(méi)有積蓄，臨時(shí)去找，那就不會(huì)有好的成績(jī)。初學(xué)者又一擔(dān)心的問(wèn)題便是描寫(xiě)的方法。常常聽(tīng)得說(shuō)：我只能直直落落敘述，卻不知道如何描寫(xiě)，請(qǐng)告訴我，如何描寫(xiě)？曾有人投合這種要求，編出了所謂《文學(xué)描寫(xiě)辭典》。也居然有人希望這樣的“辭典”會(huì)教給他如何描寫(xiě)。其實(shí)是此路不通。說(shuō)老實(shí)話，描寫(xiě)并無(wú)方法。而且不可能有方法。所謂“描寫(xiě)”，用文藝的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)“形象化”的問(wèn)題。何謂“形象化”？淺言之，這就是作品中的人、物、事都能直接呈現(xiàn)于讀者眼前，而不依賴(lài)著抽象的說(shuō)明?！端疂G》寫(xiě)李遴的性格和魯智深的性格是同中有異而異中又有同，兩個(gè)人都是魯莽的，而又各有不同洲水滸》從這兩人的言語(yǔ)舉止、應(yīng)付問(wèn)題等等方面來(lái)寫(xiě)，結(jié)果是兩個(gè)各有個(gè)性的活人呈現(xiàn)在我們眼前了。我們通常稱(chēng)這為“描寫(xiě)得好”，其實(shí)這是作者在形象化方面有辦法。為什么他有辦法？是不是因?yàn)樗萌绾稳绾蔚姆椒?？不是的。他之所以有辦法，無(wú)非因?yàn)樗^察得太深刻太周到，落筆以前他先有這么兩個(gè)人物活在他心中了。如果不求自己所寫(xiě)的人物先活在自己心中，而癡心妄想去追求什么描寫(xiě)的方法，那一定是徒勞。所以千萬(wàn)不要擔(dān)心你懂不懂描寫(xiě)方法，不要擔(dān)心你會(huì)不會(huì)描寫(xiě)；應(yīng)該擔(dān)心的，是你心中先有了活生生的人、物、事沒(méi)有？如果有了，則描寫(xiě)只是一個(gè)很單純的技術(shù)間題。正像上文說(shuō)過(guò)的一句話：“從人物的言語(yǔ)舉止、應(yīng)付問(wèn)題等等方面來(lái)寫(xiě)”，再簡(jiǎn)單也沒(méi)有，別無(wú)奧妙。
有兩種錯(cuò)誤的見(jiàn)解常常引人走入迷途。第一種是以為“描寫(xiě)”有賴(lài)于詞藻。以為形容詞用得愈多，便是描寫(xiě)得愈出色，往往用了一大串的形容詞，弄得累贅不堪，而這些形容詞又大多是前人用濫了的東西。實(shí)際上你如果有新鮮的感覺(jué)，能道前人之所未道，一個(gè)形容詞也夠了。第二種錯(cuò)誤的見(jiàn)解是把“描寫(xiě)”看成裝飾，以為“故事”是一篇作品的骨架，而背景描寫(xiě)和人物描寫(xiě)則仿佛是涂飾上去的油彩。這是把“描寫(xiě)”和整個(gè)技巧問(wèn)題分離開(kāi)來(lái)了，事實(shí)上描寫(xiě)卻是整個(gè)技巧中有機(jī)的一部分。
總結(jié)起來(lái)，簡(jiǎn)單一句話：通常被認(rèn)為單純技巧間題的描寫(xiě)，實(shí)在也包括在材料成熟與否的問(wèn)題內(nèi)；作品的材料到了成熟的境界時(shí)，描寫(xiě)問(wèn)題是不會(huì)發(fā)生的，而成熟也者，主要又是學(xué)力修養(yǎng)生活經(jīng)驗(yàn)的間題，換言之，即思想問(wèn)題。
第四不怕再三修改。
現(xiàn)在試談寫(xiě)作實(shí)踐時(shí)的步驟。
假如你覺(jué)得文思洶涌，下筆如有神助了，那么，我主張你就放膽一氣寫(xiě)出來(lái)罷。此時(shí)千萬(wàn)不用徘徊遲疑，要相信這剎那間奔赴你筆下的字句就是最好的最妥當(dāng)?shù)?。直到發(fā)泄完了為止?！巴魄谩倍?，此時(shí)是用不到的。字句的斟酌，此時(shí)也暫且不管，想到什么，寫(xiě)下來(lái)再說(shuō)。此時(shí)唯一目的在一口氣把你腦中洶涌著的東西都移在紙上。
可是完篇以后，你就得改變你的態(tài)度。現(xiàn)在你要十分苛刻地來(lái)審查你自己剛才所寫(xiě)的東西。這時(shí)你對(duì)于自己心血的產(chǎn)物千萬(wàn)莫存絲毫姑息的意思。每段、每節(jié)、每句、每字，都不放松。毫不可惜地刪掉那些不好的東西（憑你這時(shí)的判斷）。不厭煩地修改了又修改。要像兌換商人辨別銀幣的真度一般“推敲”著每一個(gè)單字、每一個(gè)詞、每一句。
在這時(shí)候，如果你發(fā)見(jiàn)初稿上太多要不得的段、節(jié)、句，或“字，你也千萬(wàn)莫灰心；能從自己的初稿上找出毛病來(lái)，這就證明了你的判斷力是強(qiáng)的是健康的。倒是找不出毛病來(lái)的時(shí)候你該反省。為什么找不出毛病呢？是不是你這篇東西已經(jīng)十全十美？當(dāng)然不是的，自欺自滿的心理最足以阻礙進(jìn)步。你之所以找不出自己的毛病，正表示了你的判斷力不見(jiàn)得高明。你得設(shè)法增進(jìn)你的判斷力。
但如果找出了毛病卻又無(wú)力修改，那你也沒(méi)有理由灰心。寫(xiě)作能力不是一下就能跳進(jìn)幾步的。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)于初稿的修改，好比是在一件制品的粗坯上加工，線條不很正直的把它修為正直，表面的粗糙加以磨光，小小的斑疤贅優(yōu)加以刮剔而已；這時(shí)候，你不能因此認(rèn)為這是你的寫(xiě)作能力有了進(jìn)步，制粗坯的你和加工修光時(shí)的你，相差并不多。所以，當(dāng)你找出了毛病而又修來(lái)修去總不愜意的時(shí)候，你一方面固然不得不自認(rèn)已使盡了全力仍不過(guò)如此，另一方面也沒(méi)有理由對(duì)自己失望。你不必忿忿然將原稿撕掉。你不如將原稿藏起來(lái)，抹一把額頭的汗，暫時(shí)將這撈什子忘掉。你照常讀書(shū)玩耍，―或者，用一句通常話，照常生活。你如果有平素喜愛(ài)的名家作品，那就搬出來(lái)再溫讀也好。這樣過(guò)了一個(gè)時(shí)期（當(dāng)然也不會(huì)太久），你這才再找出那篇原稿來(lái)再試試修改；這時(shí)候，也許你能夠修改得愜意些了，也許原來(lái)待修改的地方仍不得愜意的改正，可是倒又發(fā)見(jiàn)新的需要修改的處所了，不過(guò)無(wú)論如何，這都是你的能力增進(jìn)、你的批判力增強(qiáng)的表征；如果依然覺(jué)得無(wú)可增減的話，那倒應(yīng)該自己警惕的。
不要羨慕“文不加點(diǎn)”的屁話。初稿寫(xiě)成后如果當(dāng)真覺(jué)得無(wú)可改動(dòng)，那要不是他的自負(fù)自滿心理在作怪，便是他的批判力和寫(xiě)作力都停滯在已有的階段再?zèng)]有寸進(jìn)了。在初學(xué)者，練習(xí)的唯一法門(mén)是多修改，一而再，再而三，永不倦怠。今天修改過(guò)了，隔幾天再修改，又隔兒天再作第三次的修改。修改之后去讀書(shū)，研究名著，讀了書(shū)欣然有新得的時(shí)候再來(lái)修改。在原稿上一次一次新發(fā)見(jiàn)毛病，就表示你的能力在一天一天增長(zhǎng)，練習(xí)寫(xiě)作的秘訣是不怕修改。而且當(dāng)然也不要害羞，不肯將自己的初稿拿給人家看。人家的批評(píng)要用很客觀的態(tài)度去聽(tīng)取。無(wú)論說(shuō)好說(shuō)壞，都不輕信，都要放在自己的理智的天平土仔細(xì)衡量。都要記下來(lái)，隔一些時(shí)再拿出來(lái)考慮。
或許有人要問(wèn)道：“照這樣說(shuō)來(lái)，修改是無(wú)止境的了，那不是一篇東西沒(méi)有完成的時(shí)候了么？”
這也不然。從一個(gè)人的寫(xiě)作的全程上看來(lái)，修改是無(wú)止境的，亦即是學(xué)習(xí)無(wú)止境，進(jìn)步無(wú)止境；這真是所謂“死而后已”的事。但就某一篇東西而言，經(jīng)過(guò)多次修改以后，總會(huì)到一個(gè)應(yīng)當(dāng)告結(jié)束的時(shí)期。數(shù)百萬(wàn)字的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》經(jīng)過(guò)多年的修改，終于也脫稿了，何況薄物小篇呢！到了應(yīng)當(dāng)告結(jié)束的時(shí)期，不是拿出來(lái)“問(wèn)世”，便是擱在書(shū)桌抽屜角，如果兩者都不取，而啃住了這一篇無(wú)止境地修改下去，那不是在跟自己開(kāi)玩笑，便是神經(jīng)有點(diǎn)毛病。
那末，到了怎樣的地步才算是應(yīng)當(dāng)告一結(jié)束呢？一是根據(jù)你那時(shí)的健全的批判力認(rèn)為相當(dāng)滿意，二是根據(jù)你所敬佩的師友對(duì)這東西所給的意見(jiàn)。
第五自由探索，向多方面探索。
練習(xí)寫(xiě)作時(shí)又常常會(huì)碰到這樣的事：一篇既成，修改又修改，總弄不好，此時(shí)人也累了，自信力也動(dòng)搖了，但是過(guò)了些時(shí)，換個(gè)題目，換一種體裁，卻居然寫(xiě)成了大別于昨日的作品。如果說(shuō)這是一兩天之內(nèi)就大有進(jìn)步，那顯然是不合理的，于是就有別的解釋?zhuān)钔ǔ５氖牵骸斑@題目好寫(xiě)，那一個(gè)不好寫(xiě)；最像有理然而實(shí)際并沒(méi)說(shuō)明什么的是：“那時(shí)你的靈感不來(lái)，這時(shí)它來(lái)了?！?BR> 我們最好不要把責(zé)任推給“靈感”，也不要把榮譽(yù)歸于“靈感”，同時(shí)我們也不能首肯于題目有好寫(xiě)不好寫(xiě)的理論?！办`感”這玩意兒，太渺茫了，不可捉摸；如果真有所謂“靈感”的話，那么，按照“靈感”來(lái)時(shí)的精神狀態(tài)來(lái)解釋?zhuān)@也不過(guò)是一定時(shí)間內(nèi)注意力的非常集中與創(chuàng)作力的特別活躍而已。但如果你腦中本來(lái)空無(wú)所有，那么，所謂“靈感”者，也不能使你有所成就。因此，問(wèn)題的關(guān)鍵仍在你的題材有沒(méi)有成熟。當(dāng)你寫(xiě)成一篇屢次修改而仍不愜意的時(shí)候，多半還是因?yàn)槟愕倪@個(gè)題材尚未成熟，而你對(duì)于此篇的體裁的一些技巧上的關(guān)節(jié)也還沒(méi)有摸熟。
既然是這么一回事，因此寫(xiě)作的練習(xí)就不宜拘泥于一定范圍的材料以及一定的體裁了。你應(yīng)當(dāng)把練習(xí)的范圍擴(kuò)展到最大的限度。因?yàn)椴牧嫌袥](méi)有成熟的征候雖然大略如上文第三章所說(shuō)，但有時(shí)也會(huì)被主觀作用所左右而騙了你的，盡管拿筆時(shí)覺(jué)得文思洶涌，寫(xiě)出來(lái)的可以滿不是這么一回事。因此你不必拘泥，練習(xí)的箭頭要轉(zhuǎn)向著四面八方。
但凡你的經(jīng)驗(yàn)所有的，都是寫(xiě)作練習(xí)的對(duì)象。
但凡你所摸到過(guò)的體裁，也都是寫(xiě)作練習(xí)的對(duì)象。必先自由探索，向多方面探索，然后能得精熟一道的結(jié)果；必先自由發(fā)展，向多方面發(fā)展，然后能達(dá)到那適合于你的道路。
是故初學(xué)者應(yīng)當(dāng)活力充沛，眼光四射，在文藝的曠野縱橫斥候。應(yīng)當(dāng)嘗試寫(xiě)一切接觸到的生活動(dòng)態(tài)，嘗試一切的文學(xué)體制。今天試寫(xiě)詩(shī)，明天試短篇小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、散文，后天試劇本，都不要緊：只須寫(xiě)時(shí)嚴(yán)肅，不是開(kāi)玩笑胡鬧。不用怕人說(shuō)你沒(méi)有恒心；事實(shí)上你將來(lái)是否終身從事于文學(xué)工作此時(shí)也還未便決定呢！何況此時(shí)的習(xí)作，不恒又何妨？不要被“一鳴驚人”的觀念所催眠，一開(kāi)始就給自己劃定了圈子，自認(rèn)為終生園地，而死守在里邊兜圈子，打算一下子完成了杰作。這不能算是認(rèn)定方向?qū)９?，這是作繭自縛。太早的自己指定一個(gè)方向去專(zhuān)攻，實(shí)際這是溢殺自我發(fā)展的代名詞。
也許你是在每天寫(xiě)日記的？那么，你就把日記作為你的自由探索、自由發(fā)展的地盤(pán)。不要理那一套‘舊記”寫(xiě)法的方式，什么流水賬似的月、日、星期幾、陰或晴、冷或熱、收發(fā)了什么信、會(huì)見(jiàn)了什么人、做了什么事，―這些都是不必要的。你還不是一個(gè)大人物，這些流水賬不會(huì)被人當(dāng)作史料，你犯不著空費(fèi)工夫。倒不如把你覺(jué)得可記的東西用各種體式來(lái)試一試。今天你送你大哥從軍去了，你在日記本上可以寫(xiě)一首詩(shī)。明夭也許你的鄰家欠了租被地主捉了去，那你不妨寫(xiě)篇報(bào)告文學(xué)。后天如果你的父親和母親為了某一件事情吵嘴了，這就給你試試寫(xiě)作劇本。練習(xí)寫(xiě)作須要多寫(xiě)，須要經(jīng)常寫(xiě)，所以寫(xiě)日記也是一個(gè)法門(mén)；然而公式的流水賬似的日記不會(huì)對(duì)你有好處，要利用寫(xiě)日記的精力使合于練習(xí)寫(xiě)作的目的，這里所舉示的辦法也還實(shí)際。
第六技巧不是神秘的東西。
我們假定閱讀這本小書(shū)的人已經(jīng)有了使用文字的相當(dāng)技巧。請(qǐng)不要見(jiàn)了“技巧”兩字，就覺(jué)得高不可攀，十分害怕。也請(qǐng)不要見(jiàn)了“技巧”兩字，就聯(lián)想到一長(zhǎng)串的形容詞，一些古怪的不常見(jiàn)的字眼，乃至一些拗口的似白話非白話的句子。所謂“技巧”，并無(wú)神秘性。你不用害羞，說(shuō)：“我哪里夠得上技巧?！笔聦?shí)上，能夠把自己的意思明白說(shuō)出來(lái)，就是技巧。連自己心里的意思都說(shuō)不明白的，不是也常常可以遇到的么？要是又能夠把自己的意思按照自己那時(shí)的情緒說(shuō)的或委婉，或堅(jiān)決，或洋洋然滿是樂(lè)觀，或低沉而悲憤，那就是技巧的程度又進(jìn)一步了。只要你不上當(dāng)，不迷信寫(xiě)在紙上的定要是書(shū)上的字眼和句法，只要你大膽把口里怎樣說(shuō)的寫(xiě)到紙上來(lái)，那你就沒(méi)有理由不相信自己也相當(dāng)?shù)陌盐盏郊记伞?BR> 一定要先排除通常的對(duì)于“技巧”的神秘的看法，然后能夠來(lái)談怎樣學(xué)取技巧。
凡借文字構(gòu)成的文藝作品，最基本的單位是“字”。從前人講究作文的方法，開(kāi)頭便講“煉字”。這就是：為你所要表達(dá)的意思，或所要發(fā)泄的情緒，所要告人的物與事，找到那最適當(dāng)最新鮮最響亮的單字。我們現(xiàn)在也主張“煉字”，也主張要那樣去找去。不過(guò)從前人（現(xiàn)在也還有人）以為應(yīng)當(dāng)在書(shū)本上去找，我們卻主張?jiān)诨钊说恼f(shuō)話中去找―至少是要把這一個(gè)辦法作為主要的基本的工作。在這一點(diǎn)上，我不反對(duì)“擺龍門(mén)陣”。
若干單字聯(lián)綴起來(lái)，成為句子；所以句子的組織方法是要研究的第二步。這也是應(yīng)當(dāng)在人們的談話中去找尋而研究的。你可以準(zhǔn)備一本雜記簿，把聽(tīng)到的巧妙而特別的單字或句子，都隨時(shí)記錄下來(lái)。不過(guò)句子的組織法也還可以從語(yǔ)體的文學(xué)作品中去探尋。在那里，句子的組織法是經(jīng)過(guò)作者加工的，因此就比通常人們談話時(shí)更嚴(yán)密，更多變化。嚴(yán)密而多變化，這是造句技術(shù)的要點(diǎn)。
到此為止，“寫(xiě)”和“說(shuō)”是一致的，“寫(xiě)”的技巧也就立根在“說(shuō)”的技巧。再進(jìn)一步，“寫(xiě)”就要求它特有的技巧了，然而也并不神秘。
我們?cè)噺囊粋€(gè)實(shí)踐的例子來(lái)說(shuō)明這一問(wèn)題。
茶館里有人在講故事。講者富有口才，所以故事很動(dòng)聽(tīng)，你把故事記錄下來(lái)了，你研究，你會(huì)覺(jué)得它的精采地方，例如語(yǔ)言的生動(dòng)而巧妙，有非寫(xiě)作所能及，然而比起一些好的寫(xiě)作的故事來(lái)，它的結(jié)構(gòu)是松懈些，而情節(jié)的發(fā)展也平板些。這小小的研究，告訴我們一件事：茶館里講故事的那個(gè)人對(duì)于故事的技巧的一部分未嘗有過(guò)研究，因?yàn)樗皇怯幸庖饕粋€(gè)說(shuō)故事的人。而另一方面，那些作為文藝作品寫(xiě)出來(lái)的故事卻因作者有意地講究這方面的技巧，所以就見(jiàn)得優(yōu)勝。結(jié)構(gòu)上的技巧是必要的。所謂結(jié)構(gòu)，不僅指人與事的安排配合，還須顧到全篇的節(jié)奏―這就是從故事的發(fā)展中所產(chǎn)生的起伏抑揚(yáng)的情調(diào)。一篇作品（除了若干例外），不能一個(gè)調(diào)子從頭到底；要是這樣，就成為平板，就不美。因此須要有“波瀾”，譬如一首曲子，拍子有快有慢的，音有高有低。一篇作品中的人、物、事，必須有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，然而到底是作者虛構(gòu)的。正因?yàn)槭翘摌?gòu)的，所以這些人、物、事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，必須一方面入情入理，有百分之百的真實(shí)性，而同時(shí)一方面又必須緊湊，各部分成為有機(jī)體，而且具有抑揚(yáng)起伏的節(jié)奏，這樣才可以增加它的色彩、律動(dòng)和韻味，而強(qiáng)烈地感動(dòng)了讀者。
這些技巧，我們要到世界和本國(guó)的名著中去學(xué)習(xí)。這些技巧是經(jīng)過(guò)了數(shù)百年乃至數(shù)千年的無(wú)數(shù)才人創(chuàng)造研究成功的。這些技巧，還在發(fā)展，絕對(duì)不會(huì)有止境。
然而這一類(lèi)的技巧也不是只有從名著中方可找到，方能學(xué)習(xí)。我們也要從社會(huì)生活中去擷取創(chuàng)造新技巧的動(dòng)力。社會(huì)是在變動(dòng)的，新的社會(huì)生活會(huì)產(chǎn)生新的文藝上的技巧。這只要研究自古至今新的文藝形式之所以產(chǎn)生在特定的歷史時(shí)期，就可以明白的。不過(guò)這一層說(shuō)起來(lái)不大簡(jiǎn)單，這一本小書(shū)里是容納不下的，我們只能在這里略提一筆，要詳細(xì)研究，須得閱讀專(zhuān)書(shū)。
以上所述，倘用一句常常聽(tīng)見(jiàn)的話來(lái)總結(jié)，就是：“向生活學(xué)習(xí)?！?BR> 第七“寫(xiě)”了再“讀”，“讀”了再“寫(xiě)”。
上文已就怎樣練習(xí)寫(xiě)作一問(wèn)題提出了若干意見(jiàn)，現(xiàn)在我們?cè)偌右谎a(bǔ)充，就是“多讀”?！岸鄬?xiě)”，不怕修改，此外還須“多讀”。
“讀”與“寫(xiě)”應(yīng)該并行，應(yīng)該聯(lián)系起來(lái)。
懂得怎樣去“讀”，也就會(huì)懂得怎樣去“寫(xiě)”。
“讀”的范圍要廣闊，要多方面。
“讀”的目的，不在剽竊詞句，不在摹擬作風(fēng)，而在學(xué)習(xí)技巧！透徹地研究了名著的寫(xiě)作方法，把握住這方法，使為我用：這就盡了學(xué)習(xí)的能事。
因此，“讀”須有方法。摘抄佳句不是正確的方法。如果讀書(shū)只為了摘抄佳句，那就不如買(mǎi)一本《文藝描寫(xiě)辭典》。專(zhuān)就一章一段作繁瑣的研究，也不是正確的方法。這結(jié)果是見(jiàn)木不見(jiàn)林。從作文法的立場(chǎng)去講什么起承開(kāi)合，不是說(shuō)這一“轉(zhuǎn)”如何巧妙，就是說(shuō)那一“伏筆”如何關(guān)系非凡，―這并不是正確的方法。這好比變戲法，盡管別人看了驚異而五體投地，你自己除了那一點(diǎn)“手法”其實(shí)一無(wú)所有，要是名著的作者死而后生，聽(tīng)了這樣的說(shuō)法，大概不會(huì)承認(rèn)他寫(xiě)的時(shí)候是有這許多小巧的計(jì)較的。
當(dāng)然還有不少成問(wèn)題的讀法，現(xiàn)在不暇一一舉述。
這里，我們且提出一個(gè)方法來(lái)。
這五個(gè)問(wèn)題的答案可繁可簡(jiǎn)。每一個(gè)問(wèn)題的答案可以長(zhǎng)到寫(xiě)成一本小冊(cè)子，乃至一本書(shū)，也可以短到幾十百來(lái)字。但不論長(zhǎng)短，總之是非把全書(shū)讀過(guò)幾遍，完全消化了以后則是無(wú)從置答的。
善于讀書(shū)和不善于讀書(shū)，大有分別。不善于讀書(shū)者，只在書(shū)本子外邊繞圈子，結(jié)果是浮光掠影，僅得皮色?；蛘呤且活^鉆進(jìn)了書(shū)里，而不能出來(lái)。他迷失在字里行間，就像迷途在森林中一樣。他對(duì)于一枝一葉也許辨析得系入微芒，然而他甚至連整株的樹(shù)也沒(méi)看清，更不必說(shuō)整個(gè)的林了。善于讀書(shū)者卻是先鉆進(jìn)書(shū)里然后又出來(lái)高高地站在書(shū)之上，俯瞰著。但是為了學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法而讀名著，則先鉆進(jìn)去而后又出來(lái)站在書(shū)之上，固然是必要的，可也還覺(jué)不足。我們又須能夠把它拆開(kāi)然后又裝配起來(lái)，像技工們拆散了機(jī)器又裝配好一樣。能拆又能裝，然后對(duì)于機(jī)器的微妙曲折之處算是摸熟了，我們讀名著也必如此，然后真能從它學(xué)到了什么值得學(xué)的東西。
最后，我們?cè)倏偨Y(jié)一句：練習(xí)寫(xiě)作，并沒(méi)有什么秘奧法門(mén)，只在多寫(xiě)多讀，不怕修改，寫(xiě)了以后去讀，讀了以后再寫(xiě)。
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十六
一、概況：
演講稿的寫(xiě)作十分重要：社會(huì)上常有各種各樣的演講賽，演講稿寫(xiě)得好不好關(guān)系到參賽單位的榮譽(yù);人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦械闹v話稿其實(shí)就是一種演講稿。
演講稿是為演講所準(zhǔn)備的書(shū)面材料，是內(nèi)容的視覺(jué)化，是口述論文。
演講，是在聽(tīng)眾面前就某一問(wèn)題表示自己的意見(jiàn)或者闡說(shuō)某一事理的活動(dòng)。凡三人以上、有一定時(shí)間的個(gè)人講話都可以稱(chēng)為演講。
演講二字，可以說(shuō)分為二部分，即演和講：
演--表像--整體--非理性--藝術(shù)生命體(人格力量等)講--實(shí)質(zhì)--道理--理性--藝術(shù)政論文(精神感召力)。
演講既是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一門(mén)藝術(shù)，是一種整體生命的投入和表現(xiàn)。但是，有的演講重“演”，有的重“講”。*的講話以及他一貫的講話風(fēng)格，和*的講話明顯不同。列寧的演講正如斯大林所說(shuō)，有一種邏輯的強(qiáng)大力量。而希特勒的演講，卻有一種迷人的蠱惑力，使人象“中了電一樣渾身顫抖”(見(jiàn)《第三帝國(guó)的興亡》)。宗教人物的布道往往達(dá)到天花亂墜或者單口相聲一樣的動(dòng)人心靈的程度?？ㄌ睾屠锔@兩個(gè)競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)的人的演講，正好是兩種風(fēng)格的典型。然而，我們要參加的演講賽卻要求兩項(xiàng)并重，而且要求規(guī)范。
二、作用：
演講是一種面對(duì)面的宣傳、教育、鼓動(dòng)和交流的好形式，作用很大。“鼓天下之動(dòng)者存乎辭”。而演講稿的作用是：
a、理清思路，確定內(nèi)容。還可以安定和調(diào)整情緒。它是底稿和依據(jù)。
b、細(xì)心推敲，表達(dá)完美。要有充分的時(shí)間準(zhǔn)備來(lái)修改。
c、掌握時(shí)間，調(diào)整速度。一般廣播是每分鐘280個(gè)字。演講要慢一些，大約250個(gè)字。那么，限制在4-至6分鐘內(nèi)的演講就需要1300字左右。一般規(guī)定超時(shí)扣0.2分。
三、特點(diǎn)：
a、直接產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)。目的是說(shuō)服聽(tīng)眾。在特定的時(shí)間和場(chǎng)合，面對(duì)聽(tīng)眾發(fā)表講話，往往產(chǎn)生極強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。蘇秦、張儀在鬼谷子那里的畢業(yè)演講，必須讓老師感動(dòng)下淚。莎劇《凱撒》中，安東尼現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)法：他為國(guó)家如何如何，現(xiàn)在他倒在這里……現(xiàn)在他渾身是……他身上有幾十處刀口……而布魯斯只能講理，不會(huì)演，講理的時(shí)候還不得不承認(rèn)被殺者的功績(jī)甚至冤屈。于是，公眾在情緒的推動(dòng)下趕走了布魯斯一群。聲入心通。聲音傳播速度最快。傳播有一件趣事。美國(guó)廣播曾播出一個(gè)“外星人攻占地球”的廣播劇，盡管事先預(yù)告，還是嚇得幾百萬(wàn)聽(tīng)眾驚慌失措。
b、變文字為有聲語(yǔ)言。主要運(yùn)用生活化、口語(yǔ)化、大眾化的語(yǔ)言。慎用文語(yǔ)(古語(yǔ)和歐化語(yǔ))，作點(diǎn)綴之用。少用單音詞。避免同音不同義或易混淆的.詞語(yǔ)。不隨便用簡(jiǎn)略語(yǔ)。還可以適當(dāng)增加語(yǔ)氣詞。為了方便聆聽(tīng)，有些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)還要用文字代替，如頓號(hào)改為“和”，破折號(hào)改為“是”，引號(hào)表示否定時(shí)加“所謂”，括號(hào)補(bǔ)充另用文字說(shuō)明等。
c、隨機(jī)應(yīng)變，臨場(chǎng)發(fā)揮。這就要機(jī)智幽默，緊密聯(lián)系聽(tīng)眾和環(huán)境。*：“走上坡路的人低著頭，走下坡路的人仰著頭?！崩锔骸拔也粫?huì)因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)多而嘲笑對(duì)方年幼無(wú)知?！?BR> 四、寫(xiě)法：
主題的確定。要有一個(gè)鮮明的主題，即一個(gè)判斷句，在演講中反復(fù)突出。使聽(tīng)眾產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。提取主題，一定要從客觀上考慮群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題作出自己的解答。適應(yīng)受眾的心理需要，使之產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。如演講稿《新世紀(jì)抗戰(zhàn)的號(hào)角已吹響》，針對(duì)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)戰(zhàn)中處于劣勢(shì)的情況，鼓舞人們像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中一樣奮發(fā)起來(lái)。如《焦書(shū)記，現(xiàn)代化呼喚著你!》，針對(duì)干部中的普遍現(xiàn)象。如《誰(shuí)是最可憐而又最可愛(ài)的人》，針對(duì)學(xué)生不顧父母辛勞的問(wèn)題。如《英魂兮歸來(lái)》，針對(duì)腐敗以及精神滑坡現(xiàn)象。
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇一
班主任首先是老師，而教師在學(xué)生眼里是神圣的，應(yīng)該什么都懂。因此，教師只有具備廣博的學(xué)識(shí)，才能取得學(xué)生的信任，在教學(xué)中才能回答學(xué)生千奇百怪、各種各樣的提問(wèn)，講課做到深入淺出、風(fēng)趣有味，也才能和學(xué)生建立民主、平等、融洽的師生關(guān)系，從而促進(jìn)班級(jí)工作的開(kāi)展。為此，班主任教師首先要認(rèn)真鉆研教材，保證講課中不出差錯(cuò)。否則，差錯(cuò)太多，學(xué)生就會(huì)逐步產(chǎn)生不信任感。要知道，學(xué)生最不能原諒的就是教師學(xué)識(shí)上的無(wú)能。另外，平時(shí)要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多讀各類(lèi)有益書(shū)籍、報(bào)刊雜志，要把各方面的有益知識(shí)，恰當(dāng)?shù)匕才旁诮虒W(xué)中，從而拓寬學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)教師的感召力。
二、以“生”為本。
“以人為本”是西方人型管理的重要理論思想。在班級(jí)的管理中應(yīng)以“以生為本”，“以生為本”，是指班主任在對(duì)班級(jí)的學(xué)生管理中要樹(shù)立以學(xué)生為基本的觀念，用人本主義的管理原則和方法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，搞好對(duì)學(xué)校的管理。
三、博愛(ài)之心。
“親師”是“信道”的前提?！坝H”的程度越深，師生心理距離越近，交流的渠道就會(huì)越暢通，心理疏導(dǎo)工作就越容易取得成果。
每個(gè)學(xué)生在學(xué)校都需要得到關(guān)愛(ài)，老師的愛(ài)對(duì)他們成長(zhǎng)如雨露和陽(yáng)光，一句簡(jiǎn)單的寒冷問(wèn)候，一聲簡(jiǎn)單的生日祝福，都會(huì)給他們帶來(lái)溫暖，給他們?cè)鎏硇判暮陀職?，種種愛(ài)的言行都會(huì)感化著同學(xué)的心靈。2010年，我班有一位學(xué)生：從小父母離異，他跟父親生活，而其父不務(wù)正業(yè)，整天東游西蕩，對(duì)子女漠不關(guān)心，正是這種缺少關(guān)懷的家庭，使他產(chǎn)生了極其孤獨(dú)的心態(tài)，表現(xiàn)出玩世不恭的樣子，但我深知，表面無(wú)所謂的他，特別需要關(guān)心，我主動(dòng)給他寫(xiě)信，談我自己，談我們班級(jí)，談我們學(xué)校，談社會(huì)，也談他本人，我與他一起散步，一起聊天，在他生日的時(shí)候，給他很久沒(méi)有的問(wèn)候，在他考試前給他祝福，不斷鼓勵(lì)他，讓他知道他并不孤獨(dú)。起初他淡漠、觀望、不屑，但我沒(méi)有因此而放棄，我相信我的真誠(chéng)會(huì)徹底地感動(dòng)他。一學(xué)期過(guò)去，不管在生活中還是學(xué)習(xí)上，我給他無(wú)微不止的關(guān)愛(ài)，他的態(tài)度發(fā)生了巨大的變化，他開(kāi)始成為一個(gè)活潑好動(dòng)的學(xué)生。他主動(dòng)跟我談許多從來(lái)沒(méi)出口的心事，自己的家庭，過(guò)去的，現(xiàn)在的，還有未來(lái)的憧憬。后來(lái)他被一所本科院校錄取。
四、賞識(shí)學(xué)生。
教育家陶行知有一個(gè)“四塊糖果”的故事。當(dāng)時(shí)陶先生任育才小學(xué)校長(zhǎng)。一天，他發(fā)現(xiàn)學(xué)生王友用泥塊砸同學(xué)，當(dāng)即制止了王友，并令王友放學(xué)時(shí)到校長(zhǎng)辦公室。放學(xué)后陶先生來(lái)到校長(zhǎng)室，見(jiàn)王友等在門(mén)口，陶先生當(dāng)即掏出一塊糖果送給他：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里，我卻遲到了”。當(dāng)王友懷疑地接過(guò)糖果后，陶先生又掏出一顆糖果放到他手里：“這也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你打人時(shí)，你立即停手了，這說(shuō)明你很尊重我?”說(shuō)完，陶先生又掏出第三塊糖果塞到王友手里：“我調(diào)查過(guò)了，你砸他們，是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女學(xué)生，這說(shuō)明你很正直，有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣!”這時(shí)，王友哭了：“校長(zhǎng)，你打我兩下吧，我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，是我的同學(xué)呀……”陶先生滿意地笑了，當(dāng)即掏出第四塊糖果過(guò)去：“為你正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)給你一塊糖果……我的糖果完了，我看我們的談話也該完了?！?BR> 這個(gè)故事發(fā)人深省。人在社會(huì)中存在，都希望自己的學(xué)習(xí)，工作人品等受賞識(shí)。我們的孩子呢?他們同樣需要老師、家長(zhǎng)的賞識(shí)，捷克教育家夸美紐斯在很久以前就指出：“應(yīng)當(dāng)像尊敬上帝一樣尊重孩子”。為此，我在教育教學(xué)工作中嘗試開(kāi)展“賞識(shí)教育”，一年來(lái)，孩子們?cè)谫p識(shí)氛圍中的種種表現(xiàn)，無(wú)不證實(shí)一句“賞識(shí)促進(jìn)成功”，賞識(shí)的作用非同一般。
總之，作為班主任，必須能想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，喜學(xué)生之所喜，憂學(xué)生之所憂，將自己的全部心血、智慧、情感都傾注在學(xué)生身上，才有可能將班主任工作做得扎實(shí)、細(xì)致、深入。
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇二
聯(lián)想的管理法則聽(tīng)上去非常簡(jiǎn)單，但實(shí)際貫徹起來(lái)卻對(duì)管理者有著相當(dāng)高的要求.
總裁在企業(yè)里一般都要做兩件事，第一個(gè)是制定戰(zhàn)略，并設(shè)計(jì)實(shí)行戰(zhàn)略的戰(zhàn)術(shù)步驟.第二是帶好員工隊(duì)伍，讓你的隊(duì)伍有能力按照這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)去實(shí)施.這兩件事做好了，企業(yè)就能向好處發(fā)展.但在做這兩件事情之前，還有一件更重要的事要辦，就是建班子.企業(yè)必須要有一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)班子，否則你把事情布置下去之后，后面的人未必照你的意思去做.有了好的班子才能群策群力，同時(shí)對(duì)第一把手也就有了制約.沒(méi)有一個(gè)好的班子就制定不了好的戰(zhàn)略，就帶不好隊(duì)伍，所以領(lǐng)導(dǎo)班子實(shí)際上是第一位的.聯(lián)想把以上這些總結(jié)為管理的3個(gè)要素：建班子;定戰(zhàn)略;帶隊(duì)伍.
正視國(guó)情。
如果還不行，我們可不可以適應(yīng)現(xiàn)在這個(gè)環(huán)境?將來(lái)?xiàng)l件容許了能不能馬上相應(yīng)做大的動(dòng)作?這是在中國(guó)做一個(gè)好總裁必須要考慮的問(wèn)題.
機(jī)制問(wèn)題往往也不是由總裁決定的.機(jī)制問(wèn)題是搞好企業(yè)的一個(gè)必要條件，如果花了半生的精力把企業(yè)辦大了，辦好了，一退休就什么都沒(méi)有你的份了，這將是很難接受的.于是就有了褚時(shí)健的59歲現(xiàn)象.這件事我有同情的一面，他犯法絕對(duì)是錯(cuò)誤的，但是他犯法以前，做了好總裁，創(chuàng)造了上千億的利稅，這是多大一筆錢(qián)啊!但18年中他個(gè)人的總回報(bào)只有80萬(wàn)元，這太不相稱(chēng)了，是不合理的.這件事是不合理在前，不合法在后;違法絕對(duì)是錯(cuò)誤的，但是國(guó)家也應(yīng)該反省，否則這種事情以后可能還會(huì)發(fā)生.
我們總結(jié)了國(guó)有經(jīng)濟(jì)的老板有4個(gè)方法跟國(guó)家斗：第一個(gè)就是褚時(shí)健這種做法，這是完全違法的，一旦被國(guó)家抓住，就徹底完了;第二就是把企業(yè)變成一個(gè)聯(lián)通管.好比說(shuō)我在這里辦國(guó)營(yíng)企業(yè)，再讓一個(gè)最得力的部下在別的地方辦一個(gè)公司，然后我把好的業(yè)務(wù)往他那邊介紹，利潤(rùn)全都到他那邊去，那里有我的投資，或者不投資最后分紅.這樣做沒(méi)犯法，但是這個(gè)企業(yè)能辦好嗎?第三種方法更被動(dòng)一點(diǎn)，就是快退休的時(shí)候選擇我看得上的人破格提拔來(lái)接我的班，這樣可使我退休后的待遇能夠繼續(xù)保持下去.這種做法是最普遍，最經(jīng)常的.但是老總這么做，黨委書(shū)記也這么做，常務(wù)副總也這么做，企業(yè)里有兩個(gè)這么做就會(huì)形成宗派，就無(wú)藥可治了，最終是把企業(yè)弄得一塌胡涂;第四種狀況就是當(dāng)一天和尚撞一天鐘，不給你好好干，明哲保身，這同樣搞不好企業(yè).所以機(jī)制的問(wèn)題不解決確實(shí)是一個(gè)大的問(wèn)題.
我們研究高科技企業(yè)要把好4個(gè)大關(guān)口：一是觀念;二是機(jī)制;三是環(huán)境;四是管理.管理固然重要，但在中國(guó)這種特殊環(huán)境中，老總不對(duì)前三個(gè)方面有研究，事情是做不好的.就此對(duì)老總有兩個(gè)要求：第一是目標(biāo)要高，要把辦企業(yè)當(dāng)成事業(yè)來(lái)干，這樣才能受得往委曲，才能充滿正氣.第二個(gè)是要有對(duì)環(huán)境一眼看到底的能力，要能審時(shí)度勢(shì)，要把事情看清楚，知道辦得辦不得，后果會(huì)是怎么樣.聯(lián)想認(rèn)真地研究了這個(gè)問(wèn)題.我們專(zhuān)門(mén)有一個(gè)公關(guān)外聯(lián)部，就是專(zhuān)門(mén)研究跟國(guó)家各個(gè)部委打交道，看怎么才能夠保持我們企業(yè)正常運(yùn)作，怎么能夠盡量得到國(guó)家的支持.這是門(mén)學(xué)問(wèn)，是中國(guó)的特殊情況，是哈佛課程里不會(huì)講的.
管理三要素。
一、建班子。
如何防止班子產(chǎn)生宗派和無(wú)原則糾紛?
這并不難，核心就是解決第一把手是不是把企業(yè)的利益放在第一位的問(wèn)題.如果你主動(dòng)自律，嚴(yán)格要求自己，就可以非常光明磊落地把一切問(wèn)題放在桌面上來(lái)談，就可以對(duì)有可能產(chǎn)生宗派的苗頭，有可能產(chǎn)生無(wú)原則糾紛的苗頭大膽地批評(píng).聯(lián)想為了防止這種事情，采取了一些聽(tīng)起來(lái)很土的措施.
例如我們不允許自己的子女進(jìn)公司，以免形成一種管不了的力量.這里還有更深刻的意義.比如我兒子是“北郵”學(xué)計(jì)算機(jī)的，后來(lái)的哥倫比亞大學(xué)讀了碩士，如果他到聯(lián)想來(lái)工作，就會(huì)大大影響別的年輕人積極性的發(fā)揮.如果有些領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)和關(guān)系戶(hù)推薦一些人到公司來(lái)，必須進(jìn)行筆試，合格后要3個(gè)副總裁簽字才允許這個(gè)人進(jìn)來(lái)，絕不能形成哪個(gè)人同外邊單獨(dú)的關(guān)系.要表明這么一種正氣.有一年春節(jié)家里人聚會(huì)，我一個(gè)姑姑就揶揄我，說(shuō)她的孩子大學(xué)畢業(yè)之后想進(jìn)聯(lián)想還要考試，但是他們班的同學(xué)就是走后門(mén)進(jìn)去的.我回去一了解，不但是，還有好幾個(gè).我發(fā)了火，逢會(huì)就講，并進(jìn)行了處理.
為了抑制無(wú)原則的糾紛，我們有一個(gè)規(guī)定，第一把手和第二把手或第三把手之間發(fā)生此類(lèi)糾紛的時(shí)候，如果這個(gè)部門(mén)的工作業(yè)績(jī)還可以，就無(wú)條件地調(diào)走第二把手，但對(duì)第一把手給予警告——換了人再出現(xiàn)這種情況說(shuō)明你一定有問(wèn)題，要提出制裁.這樣一個(gè)大家就會(huì)非常小心.
如何實(shí)現(xiàn)“1+12”
首先必須讓班子成員明白他和整個(gè)戰(zhàn)局的關(guān)系，還要講清這件事情做好會(huì)怎么樣，做不好會(huì)有什么后果，這對(duì)他的積極性就有了初步的調(diào)動(dòng).第二是憑什么說(shuō)你做好了或做壞了，憑什么給你這種獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰.如果這是規(guī)定好的，不是人為臨時(shí)定的，積極性就會(huì)得到更大程度的調(diào)動(dòng).香港聯(lián)想曾經(jīng)有位總經(jīng)理，分紅權(quán)、認(rèn)股證、期權(quán)都在他口袋里面，到時(shí)候再宣布他要給誰(shuí)多少.今天看來(lái)給人家的東西并不少，但是沒(méi)有人感謝，沒(méi)有人真心被這個(gè)調(diào)動(dòng)起積極性.第三是這個(gè)規(guī)則應(yīng)是被承認(rèn)的，是班子研究過(guò)的，這時(shí)積極性會(huì)得到更充分的調(diào)動(dòng).聯(lián)想高層的班子是主發(fā)動(dòng)機(jī)，下面各層的班子都是小發(fā)動(dòng)機(jī)，而不是一些沒(méi)有動(dòng)力的齒輪.上上下下都在動(dòng)，而且動(dòng)得非常的協(xié)調(diào)，感覺(jué)就非常好了.當(dāng)然了，如果第一把手不把企業(yè)的利益放在第一位也不行.
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇三
一個(gè)沒(méi)有任何缺點(diǎn)，完美至極的人，我想只有在童話故事里才看得到吧，活在真實(shí)世界的我們絕不可能像童話故事一樣毫無(wú)缺點(diǎn)，也是因?yàn)槲覀冇羞@些缺點(diǎn)才可以造就出更好的我們，面對(duì)自己的缺點(diǎn)，讓自己變成一個(gè)更好的人。
“自信”我的致命傷，我沒(méi)自信，我害怕聽(tīng)到別人對(duì)我的耳語(yǔ)，我更害怕別人對(duì)我的一些小動(dòng)作，我怕是不是我有哪里做不好，才會(huì)讓他對(duì)我這樣。我沒(méi)有自信，我常會(huì)認(rèn)為一些人在講悄悄話是在說(shuō)我的壞話，雖然他們通常只是在討論東西，而我的錯(cuò)誤解讀常常讓我把自己搞得渾身不舒服。
我想變成一個(gè)更好的人，我想把我的這個(gè)壞毛病徹底得根治，我首要做的就是把自己做好，不要讓別人扯后腿，讓大家都能肯定我，我想這么做就不會(huì)在有人在背后說(shuō)我的壞話，也不會(huì)再有人在我面前做一些小動(dòng)作，讓我脫胎換骨，變成一個(gè)信心滿滿的人。
讓自己變得更好，讓自己更能取得別人的贊同，一切的一切全都要靠自己的努力，我是這么想的。
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇四
現(xiàn)代大城市的職場(chǎng)男女在高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中扮演著越來(lái)越重要的角色，他們鮮明地代表了一種生活狀態(tài)，在他們的工作中或生活中都充滿了競(jìng)爭(zhēng)與快節(jié)奏，而這不可避免地出現(xiàn)了越來(lái)越多的工作狂。
據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道，谷歌副總裁瑪麗莎?梅耶爾稱(chēng)通常她每周工作90個(gè)小時(shí)，要開(kāi)60個(gè)會(huì)議。在谷歌工作早期，她每周工作130個(gè)小時(shí)，這是要通過(guò)對(duì)什么時(shí)候淋浴什么時(shí)候趴在桌子上睡覺(jué)形成策略實(shí)現(xiàn)的。
為什么她不會(huì)向倦怠屈服，年復(fù)一年地幾乎總是在工作呢？她說(shuō)：“我真的不相信會(huì)有倦怠的時(shí)候。很多人都是幾十年如一日地努力工作，如溫斯頓?丘吉爾（winstonchurchill）和愛(ài)因斯坦（einstein）”。而且她每六個(gè)月左右會(huì)安排一周的時(shí)間來(lái)休息。
可以算一下，梅耶爾總是在工作，她喜歡她所做的事情，她在銀行有3億美元左右的存款，她很快樂(lè)，這對(duì)于她來(lái)說(shuō)很好。但是這是一個(gè)罕見(jiàn)的情況，但是卻沒(méi)有人應(yīng)該把她作為一個(gè)如何工作、如何生活或者如何避免倦怠的例子來(lái)模仿。
那么什么是倦怠的情況呢？在心理學(xué)中，我們把對(duì)工作產(chǎn)生的倦怠稱(chēng)為職業(yè)倦怠，它指的是個(gè)體在工作重壓下產(chǎn)生的身心疲勞與耗竭的狀態(tài)。一般認(rèn)為，職業(yè)倦怠是個(gè)體不能順利應(yīng)對(duì)工作壓力時(shí)的一種極端反應(yīng)，是個(gè)體伴隨于長(zhǎng)時(shí)期壓力體驗(yàn)下而產(chǎn)生的情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)。梅耶爾一周工作這么長(zhǎng)時(shí)間卻沒(méi)有產(chǎn)生職業(yè)倦怠，必定有著強(qiáng)大的精神追求所支撐。
現(xiàn)在看一下對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)更有意義的事情。
當(dāng)然，這樣的人也做出了一些犧牲，但是誰(shuí)沒(méi)有做出犧牲呢？這可能是與梅耶爾唯一能夠達(dá)成共識(shí)的事情。人不可能擁有所有的東西，所以必須弄清楚什么是真正重要的。
在硅谷市場(chǎng)工作的策略咨詢(xún)師stevetobak或許可以告訴大家一些關(guān)于如何成為一個(gè)正常的工作狂的幾條見(jiàn)解。
什么是工作狂？工作狂就是把工作放在第一位，做的工作比他應(yīng)該做的多，因?yàn)楣ぷ鞫顾c妻子的關(guān)系陷入麻煩，可能因?yàn)楣ぷ髟谝粌蓚€(gè)孩子出生時(shí)未能到場(chǎng)，對(duì)工作癡迷，一周7天24小時(shí)總是處在工作狀態(tài)，當(dāng)他不必工作的時(shí)候會(huì)感到不自在等等。無(wú)論如何，知道你正在處理的事情是什么總是好的。
不要過(guò)度驕傲。如果你選擇了這種生活方式，你當(dāng)然應(yīng)該對(duì)這種生活方式感到舒服。但是不要到處對(duì)那些會(huì)傾聽(tīng)你說(shuō)話或者帶有類(lèi)似尊敬別人的人大聲談?wù)摚@只會(huì)令人生厭。你永遠(yuǎn)不應(yīng)該為你自己選擇的生活而感到遺憾，但是作為一個(gè)工作狂也沒(méi)有什么讓你覺(jué)得特別高尚的。當(dāng)然更不要抱怨，抱怨會(huì)讓人感到厭煩。
在你必須要拼命工作的時(shí)候拼命工作，在不需要的時(shí)候就不要這樣做。這就是做事的方式，而且它的效果很好。當(dāng)職責(zé)需要的時(shí)候，要按照需要做好工作。夜以繼日的工作，就是那些高管們?yōu)槭裁茨苜嵈箦X(qián)的原因。
樂(lè)在其中。steve稱(chēng)，知道這說(shuō)起來(lái)容易，但是如果你不熱愛(ài)你所做的事情，如果它不在至少某種程度上來(lái)說(shuō)是有趣的，那么你永遠(yuǎn)不會(huì)處理工作狂的折磨。你會(huì)讓你自己和你周?chē)拿恳粋€(gè)人都很痛苦。你會(huì)毀掉你的健康和你的生活。別去找麻煩，你必須找到能夠讓你感興趣并能夠努力工作的實(shí)質(zhì)性方式。
人人都不高興的情況。倦怠可能與公司、文化或老板關(guān)系更大，而不是工作本身。這些都是倦怠的更常見(jiàn)原因，不僅僅是長(zhǎng)時(shí)間的工作會(huì)導(dǎo)致倦怠。無(wú)論如何，倦怠就是你做什么都很痛苦并且看不到盡頭。要留意這些跡象。
就此而言，不要成為一個(gè)因?yàn)楣ぷ骰蛉魏纹渌虑槎鵂奚】档谋康啊Ｈ绻銕啄暌詠?lái)都可以持續(xù)一周工作90個(gè)小時(shí)，圓滿地實(shí)現(xiàn)愿景并最終能夠像梅耶爾一樣好，那么請(qǐng)便吧。別客氣!
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇五
幼兒園園長(zhǎng)是幼兒園管理工作中的中心角色，負(fù)有最重的責(zé)任。園長(zhǎng)要通過(guò)管理來(lái)規(guī)范教職工的行為，又要通過(guò)管理來(lái)提高保教質(zhì)量。在政治思想、師德師風(fēng)、開(kāi)拓創(chuàng)新、社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益等方方面面還要在統(tǒng)籌兼顧，力求取得綜合效果。那么作為一個(gè)園長(zhǎng)，怎樣起好關(guān)鍵作用呢？根據(jù)我自身的實(shí)踐體會(huì)，認(rèn)為必須做到一個(gè)熱，確立二個(gè)性，樹(shù)立三個(gè)精神，練好四個(gè)基本功。
中國(guó)兒童教育網(wǎng)致力于提供給廣大幼兒教師一個(gè)資源共享的平臺(tái)，每天將會(huì)整理當(dāng)天由我們的老師團(tuán)隊(duì)提供的當(dāng)天參考教案和各種教育相關(guān)資源，讓廣大老師輕松備課。
幼兒園園長(zhǎng)是幼兒園管理工作中的中心角色，負(fù)有最重的責(zé)任。園長(zhǎng)要通過(guò)管理來(lái)規(guī)范教職工的行為，又要通過(guò)管理來(lái)提高保教質(zhì)量。在政治思想、師德師風(fēng)、開(kāi)拓創(chuàng)新、社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益等方方面面還要在統(tǒng)籌兼顧，力求取得綜合效果。那么作為一個(gè)園長(zhǎng)，怎樣起好關(guān)鍵作用呢？根據(jù)我自身的實(shí)踐體會(huì)，認(rèn)為必須做到一個(gè)熱，確立二個(gè)性，樹(shù)立三個(gè)精神，練好四個(gè)基本功。
一是做到一個(gè)熱：
有一位采石工人說(shuō)過(guò)：
“困難象石頭，決心像榔頭，榔頭敲石頭，困難就低頭?！痹谟變簣@這樣女人多的單位，作為園長(zhǎng)更要保持這種樂(lè)觀主義精神，凡事不能斤斤計(jì)較，更不能耿耿于懷，想到在一起工作是一種緣份，很多事情就都可以一笑而過(guò)，只要園長(zhǎng)大度體諒教職工并保持開(kāi)朗的心境，教職工也一定會(huì)被你所感染。園長(zhǎng)要抱著滿腔的熱情去進(jìn)取、突破、發(fā)展，園事、家長(zhǎng)事、幼兒事都要熱，并要做“熱得快”，教師、家長(zhǎng)和你說(shuō)事時(shí)立刻要有反映，可以辦的應(yīng)馬上辦，不可以馬上辦的，也能說(shuō)明原因，不能以“商量商量，研究研究”搪塞教師。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)人熱情，工作效率高也一定能帶動(dòng)全體教職工，但是如果領(lǐng)導(dǎo)凡事高高在上，態(tài)度冷談，肯定會(huì)影響教職工的工作情緒。
有一年小事曾影響我，使我知道教師們其實(shí)非常在意領(lǐng)導(dǎo)的反應(yīng)，作為領(lǐng)導(dǎo)一定要很好地控制自己的情緒：大概在3年以前，有一次，因?yàn)橛變簣@經(jīng)費(fèi)問(wèn)題沒(méi)有著落，我心情煩燥地從外面進(jìn)來(lái)，板著的臉上毫無(wú)表情，這時(shí)對(duì)面走過(guò)來(lái)幾個(gè)老師，看我的樣子后就低著頭走過(guò)了，下午有老師跟我開(kāi)玩笑，說(shuō)吃飯的時(shí)候都在議論賀老師今天怎么了，一定發(fā)生了什么事，弄得老師們也有點(diǎn)人心惶惶，我這才意識(shí)到掩飾自己情緒的重要性，以后在面對(duì)教職工時(shí)表現(xiàn)較熱。熱是一種能源，是一種“精神動(dòng)力”，有了園長(zhǎng)的“熱”，推動(dòng)我們工作不斷前進(jìn)，在指導(dǎo)各項(xiàng)工作中才能源源不斷地發(fā)出熱量來(lái)帶動(dòng)教師也“熱”起來(lái)。
二是確立二個(gè)性（心）：
園長(zhǎng)要具有高度的事業(yè)性和責(zé)任心，作為園長(zhǎng)要有理想和抱負(fù)，兢兢業(yè)業(yè)工作，做出業(yè)績(jī)，這才稱(chēng)得上是一個(gè)合格的園長(zhǎng)。高度的事業(yè)性主要體現(xiàn)在精益求精的工作作風(fēng)上。我們老師都知道我對(duì)工作要求，就是一定要盡最大努力去把接手工作做好，對(duì)每個(gè)人和每件事都高度負(fù)責(zé)的態(tài)度就是責(zé)任心，曾有朋友說(shuō)，我園長(zhǎng)當(dāng)?shù)锰?，他的言下之意是我管得太多。但我自認(rèn)為并不是事無(wú)巨細(xì)都親力親為的園長(zhǎng)，因?yàn)槲蚁旅嬗蟹浅５昧Φ母眻@長(zhǎng)在扶持我的工作，但是園長(zhǎng)必須對(duì)全園全面工作都了如指掌要加強(qiáng)計(jì)劃，分段實(shí)施，抓好重點(diǎn)，所以許多工作我考慮得很多，在實(shí)施過(guò)程中關(guān)注較多。
因?yàn)橛變簣@工作無(wú)小事，特別是涉及孩子的事都是大事，園長(zhǎng)一定要非常重視。當(dāng)然整天忙于事務(wù)的園長(zhǎng)也并不是好園長(zhǎng)，作為園長(zhǎng)要克服人云亦云，亦步亦趨的工作作風(fēng)，經(jīng)驗(yàn)要發(fā)揚(yáng)，教訓(xùn)要切記，要開(kāi)拓思路，摸索規(guī)律，團(tuán)隊(duì)合作，更要在心態(tài)上要調(diào)整好，對(duì)事情成功期望值要適中，只有這樣，才不至于心理失衡，手忙腳亂，臨渴掘井，才能使工作更得心應(yīng)手。三是樹(shù)立三種精神：一是要有樂(lè)觀主義精神。要做好幼兒園的各項(xiàng)工作，諸多困難是客觀存在的。說(shuō)實(shí)在的我園從老園長(zhǎng)的創(chuàng)業(yè)到守業(yè)到現(xiàn)在的可以說(shuō)再次創(chuàng)業(yè)，這近的風(fēng)風(fēng)雨雨中，幼兒園也經(jīng)歷了不少考驗(yàn)，也曾一度人心渙散，但是我并沒(méi)有因此退縮，因?yàn)橛械臅r(shí)候工作雖然有難度，但我想辦法總比困難多。
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇六
做一個(gè)成功人士方法：
1.統(tǒng)合綜效。
統(tǒng)合綜效是對(duì)付阻礙成長(zhǎng)與改變的最有力途徑。助力通常是積極、合理、自覺(jué)、符合經(jīng)濟(jì)效益的力量;相反，阻力則消極、不合邏輯、情緒化和不自覺(jué)。不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維、換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅可以化解阻力，甚至可以化阻力為助力，“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則。成功者懂得運(yùn)用更便捷的方式處理事物,因此，輕應(yīng)用成為多數(shù)成功人士的不二選擇。
2.學(xué)習(xí)能力。
懂得利人利己的人，把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是角斗場(chǎng)。一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)，世界給了每個(gè)人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。因此，“雙贏思維”成為人們運(yùn)用于人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。這部《肖申克的救贖》或許能夠帶給你一些啟示。
3.忠誠(chéng)于自己的人生計(jì)劃。
4.過(guò)著身心平和的生活。
身心和意志是我們達(dá)成目標(biāo)的基礎(chǔ)，所以有規(guī)律地鍛煉身心將使我們能接受更大的挑戰(zhàn)，靜思內(nèi)省將使人的直覺(jué)變得越來(lái)越敏感。當(dāng)我們平衡地在這兩方面改善時(shí)，則加強(qiáng)了所有習(xí)慣的效能。這樣我們將成長(zhǎng)、變化，并最終走向成功?；蛟S你可以選擇更加適合你的軟件來(lái)使身體和靈魂更加美好。
做一個(gè)成功人士不要失去的12“望”：
1.面對(duì)責(zé)任要不負(fù)眾望。
能力越大責(zé)任越大，當(dāng)家庭或社會(huì)把重?fù)?dān)放在你肩頭時(shí)，你要鼓起勇氣，勇敢拼搏，不負(fù)眾望，你才是成功人士。
2.對(duì)幸福要守望。
幸福得來(lái)不易，一定要好好地經(jīng)營(yíng)幸福，守望幸福。
3.對(duì)愛(ài)情要充滿期望。
愛(ài)情是人間最美好的感情，不要因?yàn)槭苓^(guò)一兩次傷害就否定愛(ài)情，要對(duì)愛(ài)情充滿期望，美好的愛(ài)情會(huì)不期而至的。
4.對(duì)于未來(lái)要無(wú)限展望。
在當(dāng)下付出努力，會(huì)在未來(lái)有巨大的收獲，低谷時(shí)展望一下未來(lái)的生活，想象一下未來(lái)的自己能站在事業(yè)的高峰上，是何等幸福的感覺(jué)啊!
5.對(duì)于成功要盼望。
時(shí)時(shí)盼望著自己成功，自己就會(huì)有意向成功的方向發(fā)展，這是對(duì)自己積極的暗示。
6.對(duì)別人不奢望。
人生是自己的，要靠自己去創(chuàng)造，不要奢望別人來(lái)為你的人生買(mǎi)單。別人不欠你什么。
7.對(duì)自己不絕望。
無(wú)論處境有多艱難，只要生命在，只要健康在，就不要對(duì)自己絕望。記住：你是獨(dú)一無(wú)二的你，你是能戰(zhàn)勝難關(guān)的你。
8.對(duì)工作不觀望。
有工作就積極地投入其中，不要徘徊觀望，看看是不是還有比這個(gè)更好的工作，永遠(yuǎn)別這樣，只要是有意義是工作，都值得去做。
9.不是自己的東西不渴望。
屬于自己的要積極爭(zhēng)取，不是自己的不要渴望得到，燙手的山芋，放棄了是最好的選擇。
10.實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)不眺望。
人的能力是有限的，不要好高騖遠(yuǎn)，什么都想嘗試，量力而行量力而為，實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)就不要站在遠(yuǎn)處眺望了，重新選擇一個(gè)適合自己的。
11.在社會(huì)生活中要樹(shù)立威望。
在社會(huì)生活中，要用自己的人格和品行為自己樹(shù)立威望，使自己在某一領(lǐng)域成為領(lǐng)頭羊，成為重量級(jí)人物。
12.最后一個(gè)，就是無(wú)論處境多么艱難，都要對(duì)生活充滿希望。
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇七
王文京屬于慢熱型的，他會(huì)將道理娓娓道出，卻不會(huì)有豪言壯語(yǔ)，用友的發(fā)展和王文京的性格也很像，中規(guī)中矩卻又步步為營(yíng)。
沉穩(wěn)而不沉悶，自信而不自滿。王文京一直沒(méi)有放棄對(duì)于夢(mèng)想的追求，他想一直帶領(lǐng)用友往前走，而不像其他的創(chuàng)業(yè)者那樣，在功成名就后選擇退居幕后，安享成功。
正是基于這種商業(yè)理想的驅(qū)動(dòng)，在關(guān)乎企業(yè)戰(zhàn)略和命運(yùn)的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)上，用友和王文京一直用篤定來(lái)顯示自己的氣魄。尤其是近年來(lái)，軟件業(yè)新的模式、新的業(yè)務(wù)層出不窮，用友卻依然按照自己的節(jié)奏謀篇布局?！蹲髠鳌分姓f(shuō)，“慎始而敬終，終以不困”，意思是謹(jǐn)慎地開(kāi)始，不怠慢地終結(jié)，就不會(huì)有窘迫之患。這句話或許可以看做用友長(zhǎng)期堅(jiān)持的一種策略和態(tài)度。
王文京說(shuō)他最敬佩的企業(yè)家是柳傳志，柳傳志“拐大彎”的理論時(shí)時(shí)敲打著他?！耙押芏嗍露继崆翱吹?，提前去謀劃好，然后再一步步發(fā)展。”為此，王文京總是愿意聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，特別是來(lái)自客戶(hù)和一線經(jīng)理的反饋。用友以前經(jīng)歷過(guò)幾次“拐大彎”，都是王文京在與客戶(hù)的密切交流中悟出來(lái)的。一是從財(cái)務(wù)軟件向管理軟件轉(zhuǎn)型，另一次是產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)向客戶(hù)經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)型。
現(xiàn)在，用友還面臨著更大的一個(gè)機(jī)會(huì)。在經(jīng)過(guò)近30年的高速成長(zhǎng)，在國(guó)際金融危機(jī)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)周期的三重因素驅(qū)動(dòng)下，中國(guó)企業(yè)進(jìn)入全面轉(zhuǎn)型升級(jí)時(shí)期。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始拐大彎的時(shí)候，用友如何才能做到彎道提速呢？王文京的策略仍然是先謀而后動(dòng)。
可以看得見(jiàn)的變化是用友開(kāi)始積極投入saas模式，以一個(gè)軟件企業(yè)的身份積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)。雖然在全球范圍內(nèi)，微軟已經(jīng)做過(guò)了不成功的探索，但王文京依然執(zhí)著并勇敢著，悄悄地流露出一個(gè)頂尖商人骨子里對(duì)于創(chuàng)新的好奇心。王文京知道，這是向新業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型的敲門(mén)磚，不可能一步到位，而且需要長(zhǎng)期的摸索與投入。用他的話說(shuō)，“三年投入期，不急于盈利?！?BR> 當(dāng)然，用友還想明白了更重要的一件事，那就是如何將自己過(guò)往的優(yōu)勢(shì)帶入新的業(yè)務(wù)，同時(shí)還要避免固步自封式的慣性思維?！跋蚧ヂ?lián)網(wǎng)的轉(zhuǎn)型，就是在高速行進(jìn)中去找方向，這個(gè)行業(yè)變化太快了，我們不可能像軟件業(yè)務(wù)那樣，提前規(guī)劃好一步一步去完成。軟件我們可以一年發(fā)一版，但網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)我們要一天發(fā)一版，每天都要更新。新業(yè)務(wù)與舊業(yè)務(wù)的思維方式和運(yùn)作模式完全都不一樣?！蓖跷木┱f(shuō)。
看得出，王文京和用友已經(jīng)準(zhǔn)備好在奔跑中尋找答案了。
作者：董軍。
變革時(shí)期的快速反應(yīng)。
王文京：對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略的思考，我是通過(guò)兩個(gè)途徑來(lái)進(jìn)行的：一是經(jīng)常接觸客戶(hù)，在接觸客戶(hù)的過(guò)程中，就會(huì)知道客戶(hù)、市場(chǎng)的一些需求及其變化，企業(yè)戰(zhàn)略很多是來(lái)自于這里的。二是每年9月份左右，我會(huì)“閉關(guān)”思考，因?yàn)?月份要開(kāi)始做調(diào)研的計(jì)劃。我會(huì)找一個(gè)安靜的地方，自己?jiǎn)为?dú)待幾天，去理一理后面的發(fā)展思路。但現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)一年一次思考的節(jié)奏不夠了，我現(xiàn)在是一年兩次，上半年在五六月份，下半年在九十月份。
王文京：年初我們定下的第一個(gè)策略就是必須要快速響應(yīng)市場(chǎng)。市場(chǎng)一線人員把信息快速反饋回來(lái)，公司再快速制定出相應(yīng)的策略；第二個(gè)策略就是把積極增長(zhǎng)的目標(biāo)調(diào)整為穩(wěn)健增長(zhǎng)。因此，年初我們?cè)谧鲱A(yù)算的方案上，比往年會(huì)做得更加謹(jǐn)慎些。
《中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》：據(jù)你的觀察，市場(chǎng)到底發(fā)生了哪些變化？你們是如何快速響應(yīng)的？
王文京：市場(chǎng)的變化有以下幾個(gè)方面：
一是高端客戶(hù)與中低端客戶(hù)的表現(xiàn)不同。我們的一些本來(lái)增長(zhǎng)很快的中小企業(yè)市場(chǎng)，受到的影響比較大，而高端客戶(hù)在這個(gè)時(shí)期的主要表現(xiàn)是采購(gòu)會(huì)更加謹(jǐn)慎，付款周期可能會(huì)拉長(zhǎng)。另一方面，一些大型企業(yè)比金融危機(jī)前更重視內(nèi)部管理，更加重視技術(shù)進(jìn)步，所以反倒拉大了對(duì)這塊的需求。2009年高端業(yè)務(wù)的增長(zhǎng)比中低端更好一些，所以我們馬上就會(huì)在資源配置上加大力度。
二是行業(yè)的變化不同。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，不是所有的行業(yè)、所有的領(lǐng)域發(fā)展都放緩，有的領(lǐng)域可能還在提升，比如建筑、汽配、化工等行業(yè)的需求反而更大了。我們?cè)谶@些行業(yè)已經(jīng)有所準(zhǔn)備，但以前市場(chǎng)并沒(méi)有那么好，2009年這些行業(yè)的增長(zhǎng)特別好。
三是區(qū)域特征不同。我們明顯感受到，經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后東南沿海地區(qū)、特別是華南地區(qū)，受的影響比較大，但是在中西部地區(qū)、內(nèi)地反倒增長(zhǎng)得比較好。這實(shí)際上也反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的一些變化，像制造業(yè)往內(nèi)地、二三級(jí)城市遷移，這種跡象從我們的業(yè)務(wù)上已經(jīng)開(kāi)始表現(xiàn)出來(lái)，我們的市場(chǎng)投入也會(huì)根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)去進(jìn)行。
基于以上這些變化，我們?cè)诠緝?nèi)部提了一個(gè)口號(hào)——“只看機(jī)會(huì)，不看危機(jī)”。因?yàn)槲C(jī)已經(jīng)來(lái)了，看了也沒(méi)用，關(guān)鍵是要看到機(jī)會(huì)，把準(zhǔn)機(jī)會(huì)。因此我們每個(gè)月度、季度都會(huì)有專(zhuān)門(mén)的市場(chǎng)變化報(bào)告，然后以分析會(huì)的形式對(duì)一些業(yè)務(wù)、資源投入方面，隨時(shí)做出相應(yīng)的調(diào)整。
王文京：我們把目標(biāo)定為全球前三的管理軟件廠商，這個(gè)目標(biāo)不是盲目確定的，因?yàn)橹袊?guó)市場(chǎng)有這樣的機(jī)會(huì)。中國(guó)的企業(yè)正在進(jìn)行全面的轉(zhuǎn)型升級(jí)，企業(yè)管理也需要升級(jí)。越來(lái)越多的企業(yè)需要升級(jí)他的管理系統(tǒng)，未來(lái)幾年會(huì)出現(xiàn)一個(gè)管理軟件全面升級(jí)的機(jī)會(huì)。這樣他們就會(huì)對(duì)軟件和供應(yīng)商進(jìn)行重新評(píng)估和選擇，他們會(huì)更傾向于選擇綜合類(lèi)的供應(yīng)商，選擇有專(zhuān)業(yè)服務(wù)能力的供應(yīng)商。
超越國(guó)際廠商的可能。
王文京：我覺(jué)得最低谷已經(jīng)過(guò)去了，真正困難的時(shí)期是2008年四季度和2009年的一季度。從2009年的二季度末開(kāi)始，因?yàn)檎w宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)在回轉(zhuǎn)，感覺(jué)倒不像2008年四季度和2009年一季度那么突出。
作為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)，我們下半年的策略就是把握機(jī)會(huì)、乘勢(shì)而上、加大投入、快速發(fā)展。根據(jù)這樣的新形勢(shì)，我們會(huì)在人員、新產(chǎn)品研發(fā)、市場(chǎng)宣傳方面都加大投資力度，包括我們即將在央視投廣告都是一個(gè)新的嘗試。行業(yè)里的人都知道，用友是亞太本土最大的管理軟件提供商，但大眾還認(rèn)為用友只是做財(cái)務(wù)軟件的。我們需要有一個(gè)相對(duì)集中、相對(duì)聚集的傳播，用友的品牌形象必須要扭轉(zhuǎn)，而這個(gè)扭轉(zhuǎn)主要是要在更大眾的范圍里扭轉(zhuǎn)，因?yàn)榇蟊姷恼J(rèn)知也很重要。
《中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》：是不是還有一個(gè)重要的投入會(huì)在收購(gòu)方面？用友在2008年年底和2009年不斷強(qiáng)調(diào)會(huì)加大收購(gòu)的投入，這可能也是行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)在行業(yè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的一個(gè)新機(jī)會(huì)。
王文京：對(duì)，在目前的背景下，我們認(rèn)為這是產(chǎn)業(yè)整合一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。實(shí)際上，我們從2008年就開(kāi)始做了，下半年我們會(huì)加大力度去做。在經(jīng)歷了這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，我們看到優(yōu)劣企業(yè)的分別會(huì)更加顯著，管理軟件行業(yè)也會(huì)強(qiáng)者更強(qiáng)，劣勢(shì)企業(yè)可能會(huì)被淘汰或并購(gòu)，行業(yè)的集中度也會(huì)繼續(xù)加大。
一個(gè)產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)整合的階段，并不是隨時(shí)都有的，它一定是當(dāng)這個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定的階段，并在一個(gè)特定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境背景下，才有可能進(jìn)入到整合發(fā)展的新階段。從另一個(gè)層面看，用友的目標(biāo)是進(jìn)入管理軟件世界前三，因此我們自身的發(fā)展也需要加快發(fā)展的步伐，加大收購(gòu)的力度。
王文京：第一個(gè)趨勢(shì)是綜合類(lèi)的整體解決方案的提供商的優(yōu)勢(shì)會(huì)越來(lái)越顯著，市場(chǎng)份額會(huì)更加向這樣一些廠商集中，而行業(yè)性的軟件提供商和單一領(lǐng)域的軟件商(像crm、bi、hr)在未來(lái)的生存壓力會(huì)越來(lái)越大，這個(gè)趨勢(shì)在歐美其實(shí)已經(jīng)發(fā)生了，很多做crm、plm的企業(yè)都被收購(gòu)了。
第二個(gè)趨勢(shì)是本土廠商的相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)已經(jīng)超越了歐美廠商，本土廠商將在未來(lái)幾年成為中國(guó)市場(chǎng)的絕對(duì)領(lǐng)先者。這十幾年，我們一直在與歐美廠商競(jìng)爭(zhēng)。上世紀(jì)90年代的時(shí)候，他們壟斷高端，在中端也是主流。從90年代末開(kāi)始，本土廠商才有能力開(kāi)始與他們?nèi)娓?jìng)爭(zhēng)?，F(xiàn)在，歐美廠商在中端市場(chǎng)基本上沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)力，在高端市場(chǎng)我們也將很快就能全面趕超。
《中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》：你認(rèn)為未來(lái)國(guó)產(chǎn)軟件能全面超越國(guó)際廠商，你的信心從何而來(lái)？
王文京：我們之所以能夠趕超，有幾個(gè)方面的因素：一是本土廠商的產(chǎn)品功能更加符合中國(guó)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理創(chuàng)新；二是我們?cè)诩夹g(shù)上有后發(fā)優(yōu)勢(shì)，技術(shù)比他們更先進(jìn)；三是我們更貼近客戶(hù)；四是我們對(duì)客戶(hù)的投入產(chǎn)出比、性?xún)r(jià)比都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了歐美廠商。所以，接下來(lái)將發(fā)生的重大變化是在未來(lái)五年內(nèi)，本土廠商在高端市場(chǎng)將成為主導(dǎo)廠商，進(jìn)而全面超越歐美廠商。
新舊業(yè)務(wù)互相借力。
王文京：我們?cè)谖磥?lái)是兩個(gè)主要方向：一個(gè)是管理軟件，一個(gè)是電子商務(wù)服務(wù)類(lèi)。我們的管理軟件要迅速在erp的基礎(chǔ)上，發(fā)展電子商務(wù)解決方案。這種延展應(yīng)該說(shuō)是很自然、很順暢的，我們已經(jīng)開(kāi)始在給一些企業(yè)客戶(hù)提供電子商務(wù)類(lèi)的應(yīng)用，未來(lái)會(huì)更大力度、更全面地發(fā)展電子商務(wù)的解決方案。另外，我們的在線和電子商務(wù)移動(dòng)業(yè)務(wù)，要以移動(dòng)業(yè)務(wù)為核心，快速發(fā)展用友的電子移動(dòng)商務(wù)業(yè)務(wù)。
王文京：這個(gè)問(wèn)題對(duì)我們很重要?，F(xiàn)在行業(yè)變化太快了，特別是互聯(lián)網(wǎng)，我們只能在高速行進(jìn)中思考。在線業(yè)務(wù)和移動(dòng)業(yè)務(wù)所要求的思維的模式與軟件是不一樣的，運(yùn)作的模式也是不一樣的。我們現(xiàn)在把移動(dòng)獨(dú)立成一個(gè)公司運(yùn)作，就是想要建立一個(gè)不同的運(yùn)作機(jī)制，而且要更多地吸引非軟件業(yè)背景的人員加入，因此我們不會(huì)給移動(dòng)業(yè)務(wù)一個(gè)很?chē)?yán)格的框框。
但我認(rèn)為，企業(yè)在向互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型中沒(méi)有必要矯枉過(guò)正，不必將原有的優(yōu)勢(shì)全部放棄掉。比如我們將來(lái)針對(duì)b2b、b2c的電子商務(wù)服務(wù)，現(xiàn)在全國(guó)七八十萬(wàn)企業(yè)用戶(hù)就是我們的資源，我們給他們提供了后臺(tái)管理軟件，再給他們提供前端應(yīng)用服務(wù)的話，就很順暢，可以借力。
王文京：對(duì)，從1999年我們就開(kāi)始做了，那個(gè)時(shí)候叫asp模式，也就是saas的前身。當(dāng)時(shí)我們選擇了兩個(gè)方向：一是做在線財(cái)務(wù)，二是做在線分銷(xiāo)。在線財(cái)務(wù)的市場(chǎng)當(dāng)時(shí)還不成熟，但分銷(xiāo)還不錯(cuò)，發(fā)展了一些客戶(hù)。前年，我們又重新把在線業(yè)務(wù)作為一個(gè)戰(zhàn)略業(yè)務(wù)去發(fā)展，這次就是按照saas的模式。我認(rèn)為，市場(chǎng)規(guī)模真正做起來(lái)還需要一段時(shí)間，但這個(gè)方向肯定是沒(méi)有問(wèn)題的。
王文京：局部的不同意見(jiàn)肯定會(huì)有，這很正常，但不會(huì)影響我們的決策。未來(lái)我們的核心業(yè)務(wù)就是兩塊：一是繼續(xù)發(fā)展管理軟件，二是圍繞電子商務(wù)展開(kāi)服務(wù)。在品牌上，我們會(huì)考慮新業(yè)務(wù)是不是會(huì)用專(zhuān)門(mén)的品牌，同時(shí)也會(huì)考慮多品牌管理的方式。
《中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》：新業(yè)務(wù)的發(fā)展，很重要的一點(diǎn)是能否擺脫傳統(tǒng)思維的束縛，而保證將來(lái)用友不被時(shí)代淘汰的關(guān)鍵，也正在于新業(yè)務(wù)。這么重要的業(yè)務(wù)，你會(huì)選擇什么樣的人去掌舵？我們看到用友還是用老人做新業(yè)務(wù)。
王文京：新人和老人是一種分法，我更愿意用另一種分法：一個(gè)人有沒(méi)有創(chuàng)業(yè)精神，看這個(gè)人有沒(méi)有內(nèi)驅(qū)力。我要去發(fā)現(xiàn)、起用一批有很好的內(nèi)驅(qū)力的人，有很強(qiáng)內(nèi)驅(qū)力的人總會(huì)有一個(gè)比較好的狀態(tài)，這就是我們倡導(dǎo)的夢(mèng)、道、力?！皦?mèng)”就是夢(mèng)想、理想，解決“為什么要做”的問(wèn)題；“道”就是道義、行為規(guī)則，解決“怎么去做”的問(wèn)題；而“力”就是能力、力量，回答的是“用什么去做”的問(wèn)題。
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇八
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，那要怎么寫(xiě)好演講稿呢？下面是小編為大家收集的你怎樣做一個(gè)身心健康的教師演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
尊敬的評(píng)委：
大家好！
教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，我們應(yīng)該為成為一名人民教師而感到無(wú)比自豪，我們應(yīng)該把教師這個(gè)職業(yè)當(dāng)作我們畢生的事業(yè)來(lái)做，而不能當(dāng)作為養(yǎng)家糊口的謀生職業(yè)來(lái)看待。
教師的勞動(dòng)看上去好像是每天在重復(fù)的備課、上課、批改作業(yè)，重復(fù)的`勞動(dòng)容易讓人產(chǎn)生疲憊。但教師的勞動(dòng)其實(shí)不是一成不變的，教師的勞動(dòng)是富有創(chuàng)造性的勞動(dòng)。所以，我們每天應(yīng)該積極地看待教師的工作，看待學(xué)生、看待學(xué)校，在備課、上課中演繹出教師工作的精彩。
當(dāng)今的教師，尤其是班主任，擔(dān)任著多重角色，我們不僅在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”，我們還擔(dān)負(fù)著是學(xué)生心理導(dǎo)師。當(dāng)學(xué)生面對(duì)課堂上我們講解了幾遍的內(nèi)容，他的眼神仍透露出一知半解時(shí)，我們要想想曾經(jīng)我們作為學(xué)生時(shí)的學(xué)習(xí)情況。當(dāng)遇到學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)、不聽(tīng)話的現(xiàn)象，我們要保持一顆平常心態(tài)，想想他們畢竟是孩子，多想想我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代也調(diào)皮過(guò)。
運(yùn)動(dòng)有利于身體和身心健康，每天運(yùn)動(dòng)一小時(shí)，幸福工作一輩子。
生活就像鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭。幸福不是毛毛雨，不會(huì)自己從天上掉下來(lái)，可是幸福是一種感覺(jué)，卻可以從自己心底里找出來(lái)！教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，教師也應(yīng)該是世界上最快樂(lè)幸福的人！在此，衷心地祝愿所有的老師們永遠(yuǎn)身心健康、永遠(yuǎn)幸?？鞓?lè)！我的演講完畢，謝謝大家！
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇九
各位好!想要變成有錢(qián)人嗎?想的話請(qǐng)舉手。
先看幾個(gè)變成有錢(qián)人榜樣。杭州一個(gè)導(dǎo)游拿到了新加坡老太太的遺囑，能得到2億遺產(chǎn);倫敦街頭一個(gè)乞丐，突然發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是個(gè)大家族的后代，繼承了所有的家族遺產(chǎn);美國(guó)有只小狗深受主人喜愛(ài)，主人給它留下了300萬(wàn)美元的信托基金。是的，變成有錢(qián)人，今天介紹的獨(dú)門(mén)秘籍就是不勞而獲，傍大款。
也許你會(huì)說(shuō)這些都太遙遠(yuǎn)，也不靠譜。不不不，一點(diǎn)也不遠(yuǎn)，不久前我本人就剛剛經(jīng)歷了一個(gè)這樣的傳奇。我看到很多人的眼睛里流露出羨慕，有的人則向我射來(lái)嫉妒之箭。可惜，我不是當(dāng)事人，只是作為律師親歷了這件事。
第一步，結(jié)識(shí)有錢(qián)人。
她最后發(fā)現(xiàn)，慈善機(jī)構(gòu)里既有錢(qián)又好心的人最多。不過(guò)真正去那里做慈善的男人并不多，多的是女人。所以后來(lái)她沒(méi)找到鉆石王老五，但是找到了一個(gè)有錢(qián)的老女人，并認(rèn)她做了干媽。
第二步，真心換信任。
lucy天天陪著老太太去關(guān)心福利院的小朋友，而且一有空就陪老太太打麻將，拉家常，有時(shí)也出去旅游散心，哄得老太太心花怒放。
第三步，慫恿立遺囑。
在老太太人生的最后時(shí)光，項(xiàng)目就進(jìn)入了攻堅(jiān)階段。lucy慈善也不做了，每天去醫(yī)院探望，剝桔子削蘋(píng)果，展現(xiàn)出了前所未有的.細(xì)心，還有意無(wú)意地提醒老人要立遺囑處分遺產(chǎn)。終于，有一天老太太拉著lucy的手說(shuō)：“我要走了，謝謝你的照顧，我要給你留點(diǎn)東西作紀(jì)念?！眑ucy聽(tīng)聞，大喜過(guò)望，趕緊來(lái)我們事務(wù)所幫老太太請(qǐng)律師。
接受老太太委托后，我們單獨(dú)和老太太在病房，全面梳理財(cái)產(chǎn)，一一核對(duì)財(cái)產(chǎn)憑證，仔細(xì)確認(rèn)老人遺愿，保證遺囑的有效性，連續(xù)加班2個(gè)晚上后，終于趕在她過(guò)世前拿出了遺囑，老人滿意地在遺囑上簽字，不久便微笑離世。
喪事辦理完畢后，律師準(zhǔn)備當(dāng)眾公布遺囑。lucy清了清嗓子，拉了拉衣服，打算慶祝自己成為富人的時(shí)刻。等遺囑念完，lucy這才知道，老太太把遺產(chǎn)都捐給了福利院，自己只獲贈(zèng)了1只戒指作為紀(jì)念。說(shuō)好的1000萬(wàn)呢?lucy搶過(guò)遺囑，坐在地上哭了。
福利院院長(zhǎng)作為遺囑執(zhí)行人，從律師手中接過(guò)遺囑和老人致福利院的一封信?！拔覐男【驮诟＠海＠喊⒁滔窀改敢粯訐狃B(yǎng)我長(zhǎng)大，在這里我感受了家庭的溫暖，我下決心一定要回饋福利院。所以成年后我白手起家，擁有了自己的事業(yè)并為之奮斗一生，現(xiàn)在我擁有了這些財(cái)產(chǎn)，我打算全部留給福利院。我這么愛(ài)你，因?yàn)槟阍?jīng)那么愛(ài)我。”
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十
寫(xiě)作前，要根據(jù)所確定的主題，收集相關(guān)的材料。要選擇那些通俗易懂、聽(tīng)眾熟悉、人人都能聽(tīng)明白的材料；對(duì)那些生僻的、可能會(huì)有很多人聽(tīng)不懂的材料一定不要選。因?yàn)檠葜v是一種即時(shí)性的表演，聽(tīng)眾沒(méi)有時(shí)間去查證你所講的內(nèi)容的來(lái)源和出處。因此，在寫(xiě)演講稿之前，要了解聽(tīng)眾的情況，有針對(duì)性地選擇材料，這是演講成功的必要條件，也是寫(xiě)好演講稿必須注意的問(wèn)題。例文是小作者在升旗儀式上的演講稿，所選的材料都是老師和同學(xué)能聽(tīng)懂的內(nèi)容，所以才能引起共鳴。
二、有了材料，寫(xiě)作時(shí)還要弄清格式。
演講稿屬于應(yīng)用文，它是由標(biāo)題、稱(chēng)呼、正文三部分組成的。演講稿的標(biāo)題要么揭示主題，要么點(diǎn)明內(nèi)容，要么提出問(wèn)題，要么引發(fā)思考，總之，標(biāo)題要有內(nèi)容。例文——“祖國(guó)在我心中”就屬于揭示主題的標(biāo)題，標(biāo)題告訴我們，小作者的演講將圍繞“祖國(guó)在我心中”這一主題展開(kāi)。
稱(chēng)呼頂格寫(xiě)，后面加冒號(hào)。稱(chēng)呼的內(nèi)容要根據(jù)“聽(tīng)眾”的身份來(lái)確定。
演講稿的重點(diǎn)部分是正文，正文在稱(chēng)呼的下一行，空兩格寫(xiě)。
三、寫(xiě)正文時(shí)一定要抓住重點(diǎn)。
與其他類(lèi)型的文章一樣，寫(xiě)演講稿要有詳有略，突出重點(diǎn)。正文可分為開(kāi)頭、主體、結(jié)語(yǔ)三部分。
開(kāi)頭可以從演講的題目或演講的緣由說(shuō)起，也可以從別的事情落筆，然后再引入正題，還可以提出問(wèn)題，引起聽(tīng)眾的思考。例文的開(kāi)頭采用的是后兩種寫(xiě)法。
主體是演講稿的核心內(nèi)容，也是重點(diǎn)部分。要寫(xiě)好這部分內(nèi)容，首先要分清演講稿的類(lèi)型，然后根據(jù)所寫(xiě)演講稿的特點(diǎn)，采用相應(yīng)的表達(dá)方式。一般說(shuō)來(lái)，演講稿有記敘性的，有議論性的，有抒情性的。顯然，本次作文屬于抒情性的。無(wú)論哪種類(lèi)型的演講稿，都離不開(kāi)描述人物和事件，都應(yīng)該用具體的事例闡明自己的觀點(diǎn)，因?yàn)橹挥羞@樣，才能讓聽(tīng)眾信服。不同的是，每種類(lèi)型演講稿的側(cè)重點(diǎn)有所不同。本次作文，在表達(dá)方式上應(yīng)該側(cè)重“抒情”的運(yùn)用，要抒發(fā)對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)、崇敬和贊美的思想感情。
其次，要圍繞中心組織材料。寫(xiě)作“祖國(guó)在我心中”這類(lèi)滲透著濃厚的愛(ài)國(guó)情感的演講稿，要飽含真摯的感情，擺出事實(shí)，講明道理，要寓情于事，寓情于理，以達(dá)到以情感人，以情動(dòng)人，以理服人的目的。例文中，小作者通過(guò)回顧歷史、展望未來(lái)，抒發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)情懷，表達(dá)出要“為祖國(guó)的建設(shè)盡一份力量”的觀點(diǎn)。這樣寫(xiě)，就抓住了重點(diǎn)。
主體部分寫(xiě)完后，還要給演講稿寫(xiě)一個(gè)結(jié)語(yǔ)。結(jié)語(yǔ)寫(xiě)得好不好，直接關(guān)系到演講稿的成敗。結(jié)語(yǔ)有四種方法：一是總括全文，加深印象；二是提出希望，催人奮進(jìn)；三是表明決心，發(fā)出誓言；四是呼應(yīng)標(biāo)題，突出中心。例文的結(jié)語(yǔ)采用的是第二種方法。
最后提醒同學(xué)們注意的是，演講稿是為演講服務(wù)的，寫(xiě)作時(shí)一定要使用易說(shuō)易懂的'口語(yǔ)，力求使講者“上口”，聽(tīng)者“入耳”。只有做到了上述幾點(diǎn)，寫(xiě)出的演講稿才是成功的。
一、了解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
四、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：
（一）要口語(yǔ)化?！吧峡凇?、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門(mén)的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：“我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了！”會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語(yǔ)”，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。
（二）要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。（《社會(huì)民主黨和選舉協(xié)議》）魯迅也說(shuō)過(guò)：“為了大眾力求易懂”。（《且介亭雜文·論舊形式的采用》）。
（三）要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？”（《人物、語(yǔ)言及其他》）由此可見(jiàn)，要寫(xiě)好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
（四）要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸素，是指用普普通通的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華麗。如果過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
（五）要控制篇幅。演講稿不宜過(guò)長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)著名的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深刻的思想，也不要五十個(gè)證人前聽(tīng)后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘。”所以，演講稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。五，認(rèn)真修改，精益求精從事任何文體的寫(xiě)作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫(xiě)作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽(tīng)。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開(kāi)頭的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳?zāi)怪車(chē)?，?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開(kāi)這座墳?zāi)?，把她的丈夫的遺體放在里邊?！弊髡呖紤]后進(jìn)行了修改，寫(xiě)成：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。”兩者比較，后者入題較快，演講一開(kāi)始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限敬愛(ài)和萬(wàn)分惋惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。
演講稿寫(xiě)作不可忽視的三個(gè)要素。
演講稿是一種應(yīng)用文體，它與其他文體的不同之處，在于演講稿雖然是用書(shū)面文字撰寫(xiě)的，但是作為在特定的時(shí)境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿，它所傳導(dǎo)的思想感情，聽(tīng)眾主要是通過(guò)對(duì)演講者有聲語(yǔ)言的傾聽(tīng)來(lái)理解和感受的。這一重要的特性，是我們撰寫(xiě)演講稿選用語(yǔ)言表達(dá)方式的基本依據(jù)。
實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，以下三個(gè)影響演講稿寫(xiě)作質(zhì)量和表達(dá)效果的要素，是絕對(duì)不可忽視的。
一、現(xiàn)場(chǎng)感。
演講是演講者和聽(tīng)眾在特定的時(shí)境中彼此發(fā)生的關(guān)系而構(gòu)成的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，必然會(huì)具有鮮明而強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。這種現(xiàn)場(chǎng)感主要是通過(guò)演講的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件等因素共同作用而營(yíng)造的環(huán)境氣氛體現(xiàn)出來(lái)的。因此，我們撰寫(xiě)演講稿，就不能不對(duì)演講現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行預(yù)設(shè)性假想，也就是說(shuō)，撰稿人必須把構(gòu)成演講現(xiàn)場(chǎng)的種種因素全部納入自己的整體構(gòu)思之中，并通過(guò)獨(dú)特的語(yǔ)言設(shè)計(jì)和表達(dá)，把這些現(xiàn)場(chǎng)信息釋放和傳達(dá)出來(lái)，以強(qiáng)化聽(tīng)眾的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)和感應(yīng)，從而最大限度地發(fā)揮出演講的社會(huì)功能和現(xiàn)實(shí)效應(yīng)。
二、交流性。
演講是一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)，演講者和聽(tīng)眾之間不是單向的信息傳輸，而是雙向的信息交流。正如著名文藝?yán)碚摷覍O紹振教授所說(shuō)：“演講與作文的不同，歸根到底在于作文則是單方面的輸出信息，演講是在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。除此之外，聽(tīng)眾與聽(tīng)眾也在雙向交流情緒。嚴(yán)格地說(shuō)，演講是三角信息的相互交流?！比欢?，在演講稿寫(xiě)作過(guò)程中，我們注重的往往只是演講者自身思想感情的表達(dá)和傾訴，而在很大程度上忽視了與聽(tīng)眾之間的互動(dòng)和交流，這無(wú)疑會(huì)在客觀上削弱演講的實(shí)際效果。因此，我們撰稿時(shí)就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地把演講者的信息傳導(dǎo)和聽(tīng)眾的信息反饋對(duì)應(yīng)和聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用設(shè)問(wèn)、呼告、變稱(chēng)和換位等修辭方式與表述技巧，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的交流性。只有這樣，才能在登臺(tái)演講的時(shí)候，有效地刺激聽(tīng)眾的心理反應(yīng)，從而產(chǎn)生種種能夠被演講者體察和感應(yīng)的信息反饋，以真正形成和實(shí)現(xiàn)演講者與聽(tīng)眾之間的良性互動(dòng)和優(yōu)化交流。
三、口語(yǔ)化。
演講是一種高級(jí)的口語(yǔ)表達(dá)活動(dòng)。演講者運(yùn)用口頭語(yǔ)言表達(dá)思想和感情，闡述觀點(diǎn)和主張，聽(tīng)眾通過(guò)聆聽(tīng)這種口頭語(yǔ)言，對(duì)演講者的思想感情與觀點(diǎn)主張進(jìn)行認(rèn)知、理解、判斷和評(píng)價(jià)，口語(yǔ)就成了實(shí)現(xiàn)演講者與聽(tīng)眾之間的思想溝通和感情交流的主要媒介。因此，我們撰寫(xiě)演講稿，就必須突出語(yǔ)言表達(dá)的口語(yǔ)化特點(diǎn)，注重選用雙音節(jié)詞和短句，大量使用現(xiàn)實(shí)生活中具有鮮活感和生命力的口語(yǔ)詞匯，只有這樣，才能使演講稿擺脫書(shū)面語(yǔ)言的負(fù)面影響，更加適合演講現(xiàn)場(chǎng)的口頭表達(dá)。同時(shí)，這種簡(jiǎn)潔明快、通俗生動(dòng)的口語(yǔ)，也才能對(duì)聽(tīng)眾產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的曉示性和感染力。
演講者面對(duì)逐漸富起來(lái)的村民們，首先表明本人說(shuō)話的態(tài)度和方式，接著表達(dá)了自己進(jìn)村看到的情景和感受，最后才道出了“咱學(xué)校沒(méi)有變”的實(shí)情。這段開(kāi)場(chǎng)白，沒(méi)有一句大話、套話和官話，說(shuō)的全是農(nóng)民群眾耳熟能詳?shù)拇髮?shí)話和大白話。無(wú)論是風(fēng)趣的歇后語(yǔ)，還是流暢的順口溜，聽(tīng)起來(lái)都讓人感到既樸實(shí)生動(dòng)，又親切自然，再加上大量使用短句和俚語(yǔ)，使現(xiàn)場(chǎng)演講的語(yǔ)言表達(dá)，呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快和幽默風(fēng)趣的特色，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力和感染力，這就為接下去宣講集資辦學(xué)作好了情緒和氣氛的鋪墊。
綜上所述，一次演講的成功與否，關(guān)系到許多主觀和客觀的因素。然而，倘若我們?cè)谧珜?xiě)演講稿的時(shí)候，能夠有意識(shí)地突出時(shí)境的現(xiàn)場(chǎng)感，體現(xiàn)語(yǔ)言的交流性，注重表達(dá)的口語(yǔ)化，就一定會(huì)讓自己的登臺(tái)演講，更加具有吸引力、感召力和鼓動(dòng)力。
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十一
大家寫(xiě)過(guò)演講稿嗎?知道演講稿的要求是怎樣的嗎?下面是小編大家整理的怎樣寫(xiě)好演講稿。
談如何寫(xiě)好演講稿
有人憑著三寸不爛之舌，不用一兵一卒，便能連下數(shù)城;也有人單槍匹馬，面對(duì)眾多敵人，慷慨陳辭，結(jié)果竟化敵為友;而陳勝當(dāng)年揭竿而起，振臂一呼，天下便能風(fēng)云呼應(yīng)，這其中的原因，雖然主要是因?yàn)榭陀^因素，但也不能說(shuō)與他的那篇“演說(shuō)詞”毫無(wú)關(guān)系。
一場(chǎng)成功的演講，仍是一枝神奇的槍?zhuān)槐h利的劍。而一場(chǎng)成功的演講，又首先取決于一篇成功的演講稿。
當(dāng)然，正如“詩(shī)無(wú)定法”一樣，演講稿的寫(xiě)作也可以說(shuō)是沒(méi)有定法的。但一般來(lái)講，它又具有一定的規(guī)律可循。下面，我就我所體會(huì)的述其一二。
首先，演講稿的內(nèi)容、風(fēng)格要根據(jù)對(duì)象、場(chǎng)合，甚至演講者本人的一些特定情況而定。用美國(guó)演講專(zhuān)家多利斯?莎勞夫的話講，即演講稿既要適合你，又要適合他，同時(shí)，還要適合當(dāng)時(shí)的場(chǎng)合以及規(guī)定的時(shí)間。
再比如你是一個(gè)飽經(jīng)滄爽的成熟老練的長(zhǎng)者，那么，你去對(duì)一群天真活潑的青年作一次情緒激昂、甚至不合自己身份的演說(shuō)試試看?這效果是可想而知的。所以說(shuō)，演講稿一般來(lái)講要適合演講人。像1987年曲嘯的題為《我的路》的演講，就非常適合演講者本人的身份、年齡、職業(yè)以及氣質(zhì)。這次演講的聽(tīng)眾是大學(xué)生和大學(xué)里的老師們。
而演講者本人就是一個(gè)大知識(shí)分子、大學(xué)教授。他把自己的遭遇以及當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的真實(shí)心態(tài)呈現(xiàn)在聽(tīng)眾面前，深深地打動(dòng)了聽(tīng)眾。正因?yàn)檫@篇演講稿準(zhǔn)確地把握住了演講者本人的身份以及其它一些特定的情況，所以，它雋永動(dòng)人，易于接受。
所謂適合他，適合場(chǎng)合，這也是寫(xiě)演講稿時(shí)必須考慮的。比如你對(duì)一批山區(qū)的老農(nóng)演講，卻不斷地使用著“是可忍，孰不可忍”之類(lèi)的文言句子，那么，盡管你的拳頭握得再緊，你的聲音提得再高，但聽(tīng)眾的表情反映恐怕也只能是一片茫然。
而像日本著名作家川端康成在瑞典斯得哥爾摩接受諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)所作的題為《我在美國(guó)的日子》的演講，盡管它文氣十足，講究?jī)?yōu)美，但由于它適合到會(huì)的聽(tīng)眾，適合當(dāng)時(shí)的環(huán)境，所以，被認(rèn)為是一篇著名的演說(shuō)詞。
總之，演講稿的寫(xiě)作，一定要注意它的適合性。只有適合“你”的，才能易于表達(dá)，表達(dá)得更好;只有適合“他”的，才容易被人接受，取得應(yīng)有的、更好的效果。
其次，演講稿一定要有充沛的感情，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。當(dāng)然，二者在一篇演講稿中有時(shí)允許有所偏重。如果是一篇呼吁性的演講，由于要考慮到它的煽動(dòng)性，可以偏重于充沛的激情;如果是一篇辯論性的或是一篇?jiǎng)駥?dǎo)性的演講，由于要以理服人，所以，它可以偏重邏輯性、論證性。不過(guò)，如果能將二者統(tǒng)一在一篇演講稿中，則更好。
像聞一多先生的《最后一次的講演》，便可以說(shuō)是一篇富于激情，具有很強(qiáng)說(shuō)服力的演講稿。正因?yàn)槿绱?，所以它不僅在演講的當(dāng)時(shí)便獲得了數(shù)次的熱烈掌聲，而且，它至今仍回響在我們的耳畔，使我們緬懷先烈，痛恨敵人，時(shí)時(shí)想起聞先生的音容笑貌。
再如榮獲北京市首屆大學(xué)生演講比賽一等獎(jiǎng)的題為《弱者，你的名字不是女人》(張紅、粟紅鋼撰稿，周怡演講)的演講稿，也是熱情洋溢，充滿著時(shí)代氣息的。它抓住當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們普遍注意到的女同志的事業(yè)和家庭生活的矛盾，層層剖析，步步推進(jìn)，充分表達(dá)了八十年代的女大學(xué)生的宏偉抱負(fù)和嶄新的生活觀。
在這篇演說(shuō)稿中，作者以極富煽動(dòng)性的語(yǔ)言，大聲疾呼:
前人經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，女性同樣可以在事業(yè)上獲得輝煌的成績(jī)。只不過(guò)作為女性，要多付出三分汗水、五分勇氣、十分毅力、十二分艱辛。(議論、笑、掌聲)我們既要事業(yè)也要生活，這就注定我們將終生忙碌。
我們認(rèn)了!(長(zhǎng)時(shí)間熱烈鼓掌)
……
讓怯懦的人去徘徊吧，讓俗人們?nèi)プh論和憐憫吧。同伴們，我們走著自己的路!弱者，你的.名字不是女人。(持久而熱烈地掌聲)
富于激情，富于煽動(dòng)性的演說(shuō)詞在中外歷史上是很多的。如美國(guó)總統(tǒng)亞伯拉罕?林肯于一八六三年十一月十九日所作的著名的《葛底斯堡演講辭》;像英國(guó)首相丘吉爾任職第三天所作的《熱血、辛勞、眼淚和汗水》的演說(shuō)即是。
當(dāng)然，有的演說(shuō)詞是以雄辯性、邏輯性、說(shuō)服力著稱(chēng)的。比如美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與建國(guó)時(shí)期著名的政治家和演說(shuō)家佩特瑞克?亨利的《訴諸武力》即是。
最后，演說(shuō)詞的寫(xiě)作還要注意文學(xué)性、技巧性。為了使演說(shuō)詞寫(xiě)得生動(dòng)、形象，人們常常采用比喻的手法，甚至有時(shí)采用通篇用比的手法。例如一個(gè)奪得全校演講比賽第一名的同學(xué)，在授獎(jiǎng)大會(huì)上再作一次答謝演說(shuō):
在一個(gè)很大很大的瓜田里，有無(wú)數(shù)的西瓜。它們有很多很多，有的很大，而且很好。有一個(gè)西瓜恰好生長(zhǎng)在路邊。于是，它很容易地便被人發(fā)現(xiàn)了。和瓜田的其它許多西瓜比起來(lái)，這個(gè)生長(zhǎng)在路邊的西瓜或許并不算最大，并不算最好。但是，由于它被人們發(fā)現(xiàn)了，所以，受到了一連串的稱(chēng)贊:“好瓜!好瓜!”
那么，這個(gè)西瓜應(yīng)該怎么想呢?如果它在頌揚(yáng)聲中飄飄然起來(lái)，真以為是“老子天下第一”，那么，它便是一個(gè)大傻瓜;如果它以為自己的長(zhǎng)成完全是憑自己，而忘記了園丁們的培育、澆水、施肥，那么，它也是一個(gè)大傻瓜;如果它在頌揚(yáng)聲中能保持清醒，繼續(xù)生長(zhǎng)，力追同伴，那么，它才真正是一個(gè)“好瓜”。
我，就是這個(gè)生長(zhǎng)在路邊的、已被人發(fā)現(xiàn)的、很大的瓜田中的一只瓜。
這篇演說(shuō)詞雖然很短，但由于它全篇用比，所以， 將演講者本人的那種謙虛謹(jǐn)慎，再接再厲，不忘園丁，不忘同伴的思想和品德表達(dá)得恰如其分，非常完滿，非常生動(dòng)形象。
為了加強(qiáng)演說(shuō)詞的感人效果和說(shuō)服力量，還可以在文中適當(dāng)?shù)夭捎门疟取⒎磫?wèn)和重復(fù)等修辭手法。
像佩特瑞克?亨利的《訴諸武力》這篇演講詞就是這樣。如他為了強(qiáng)調(diào)形勢(shì)的緊迫，用了一連串的排比句式:“我們的申請(qǐng)卻只遭到輕蔑;我們的抗辯招來(lái)了更多的暴行與侮辱;我們的祈求根本沒(méi)有得到人家的理睬;我們所得到的不過(guò)是被人百般奚落后，一腳踢開(kāi)階下?！?BR> 通過(guò)這一連串的排比句的運(yùn)用后，作者接著又采用一系列的排比句和重復(fù)句:“如果我們渴望得到自由--如果我們……--如果我們……--那我們就必須戰(zhàn)斗!讓我們重復(fù)一遍，先生們，我們必須戰(zhàn)斗!訴諸武力，訴諸萬(wàn)軍之主，這才是我們的唯一前途!”通過(guò)這些修辭手法的適當(dāng)運(yùn)用，作者“訴諸武力”的思想和理由表達(dá)得異常鮮明，異常堅(jiān)定，異常有力。最后，文章又來(lái)一連串的責(zé)問(wèn)和反問(wèn):“戰(zhàn)火實(shí)際上已經(jīng)爆發(fā)。
兵器的轟鳴即將隨著陣陣的北風(fēng)而不絕于耳!我們的兄弟們此刻已經(jīng)開(kāi)赴戰(zhàn)場(chǎng)!我們豈可在這里袖手旁觀，坐視不動(dòng)?請(qǐng)問(wèn)一些先生們到底心懷什么目的?他們到底希望得到什么?難道無(wú)限寶貴的生命，無(wú)限美好的和平，最后只能以鐐銬和奴役為代價(jià)來(lái)獲得嗎?……不自由，則毋寧死!”由于排比、重復(fù)、反問(wèn)等等修辭手法的運(yùn)用，所以，這篇演說(shuō)詞咄咄逼人，氣勢(shì)酣暢。
有時(shí)，演說(shuō)詞也要講究一定的“無(wú)言之美”，給聽(tīng)眾留下適當(dāng)?shù)乃伎蓟匚兜挠嗟?。如演講稿中停頓之處的安排，以及其它富于啟迪性的句子的運(yùn)用等等。有一位美國(guó)總統(tǒng)的退位演說(shuō)僅有六個(gè)字:“那么，好吧，再見(jiàn)!”但它卻被視為最好的退位演講，因?yàn)樗腿藢の?，有一種“無(wú)言之美”。
事情就是這樣，有時(shí)你越想把自己的思想表達(dá)得更完整、更明了，結(jié)果反而使聽(tīng)眾越糊涂，越厭煩。當(dāng)然，我們不是說(shuō)所有的演說(shuō)詞都以只寫(xiě)幾個(gè)字為好，我們只是強(qiáng)調(diào)在一些特定的場(chǎng)合下，有時(shí)也可以適當(dāng)?shù)亟o聽(tīng)眾留下一點(diǎn)思考的余地。
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十二
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。
第一，它是在人與人之間進(jìn)行的；
第二，它有一定的時(shí)間性；
第三，它是為了闡述某一問(wèn)題或整理而開(kāi)展的；
第四，它帶有一定的鼓動(dòng)性和說(shuō)服性。
像演講比賽、典禮致辭、會(huì)議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報(bào)告、競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的，是體現(xiàn)在書(shū)面上的講話材料。演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等。
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性。演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
2、情感上的說(shuō)服性。演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
3、特定情景性。演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的.目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、口語(yǔ)化。演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用；另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
主要體現(xiàn)在以下幾方面：
（1）整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度；
（2）引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容；
（3）通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。
1、演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。 開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。 演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。 結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
2、演講稿的步驟大多數(shù)演講稿如同一篇議論文，有主要觀點(diǎn)，有對(duì)主要觀點(diǎn)的論證。一篇演講稿最好只有一個(gè)主題，這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi)，完全借助于語(yǔ)言、手勢(shì)等向聽(tīng)眾講明一個(gè)問(wèn)題或道理，同時(shí)又要說(shuō)服聽(tīng)眾，就要求在寫(xiě)作演講稿時(shí)一定要突出主題、觀點(diǎn)鮮明。 主題選定了，還要收集相應(yīng)的材料對(duì)之進(jìn)行論證。材料的選擇要通俗，要選擇大多數(shù)人都知道的、聽(tīng)得懂的，而不能選擇太生僻的、很少有人知道的。因?yàn)檠葜v一即時(shí)表演，聽(tīng)眾沒(méi)有時(shí)間去驗(yàn)證或查找這些材料的內(nèi)容或是出處。因此，在準(zhǔn)備演講稿之前首先要了解聽(tīng)眾的情況：他們是些什么人，他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何，他們所關(guān)心的問(wèn)題是什么，等等。掌握了聽(tīng)眾的特征和心理，在此基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，組織材料，是演講成功的必要條件。
3、寫(xiě)演講稿時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題寫(xiě)作演講稿還有一個(gè)特別要注意的，就是對(duì)演講節(jié)奏和時(shí)間的把握。每一場(chǎng)演講都是有時(shí)間限制的，少則一分鐘，多則一兩小時(shí)甚至一天，演講者必須把握自己演講的速度和內(nèi)容，既不能時(shí)間到了，還沒(méi)有講完，也不能距離演講結(jié)束還有一段時(shí)間，而演講者已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)了。演講稿對(duì)于演講速度和節(jié)奏的把握有著極其重要的作用。寫(xiě)作時(shí)，要不時(shí)地停下來(lái)，用自己的正常語(yǔ)速大聲朗讀，根據(jù)朗讀的結(jié)果調(diào)整演講的內(nèi)容。另一方面，還要根據(jù)演講時(shí)間的長(zhǎng)短調(diào)整要講的內(nèi)容，做到整場(chǎng)演講的音調(diào)有高低起伏、節(jié)奏有輕重緩急、情緒有高漲有低潮，波瀾起伏、收舒有度。 最后，演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人。在沒(méi)有時(shí)間限制的情況下，盡量做到短而精，在聽(tīng)眾的精力分散前戛然而止，余味悠長(zhǎng)。
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十三
一般來(lái)講，個(gè)人簡(jiǎn)歷的內(nèi)容都應(yīng)該包括：“本人基本情況”、“個(gè)人履歷”“能力和專(zhuān)長(zhǎng)”、“求職意向”、“求職信”、“聯(lián)系方式”等基本要素。
“本人基本情況”
包括：姓名、年齡（出生年月）、性別、籍貫、民族、學(xué)歷、學(xué)位、政治面貌、學(xué)校、專(zhuān)業(yè)、身高、畢業(yè)時(shí)間等等。一般來(lái)說(shuō)，本人基本情況的介紹越詳細(xì)越好，但也沒(méi)有必要畫(huà)蛇添足，一個(gè)內(nèi)容要素用一兩個(gè)關(guān)鍵詞簡(jiǎn)明扼要地括說(shuō)明一下就夠了。
“個(gè)人履歷表”
主要是個(gè)人從高中階段至就業(yè)前所獲最高學(xué)歷階段之間的經(jīng)歷，應(yīng)該前后年月相接。
“本人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”
主要列出大學(xué)階段的主修、輔修與選修課科目及成績(jī)，尤其是要體現(xiàn)與你所謀求的職位有關(guān)的教育科目、專(zhuān)業(yè)知識(shí)。不必面面俱到（如果用人單位對(duì)你的大學(xué)大學(xué)成績(jī)感興趣，可以提供給他全面的成績(jī)單，而用不著在求職簡(jiǎn)歷中過(guò)多描述這些東西），要突出重點(diǎn)，有針對(duì)性。使你的學(xué)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)讓用人單位感到與其招聘條件相吻合。
“本人的實(shí)踐、工作經(jīng)歷”
主要突出大學(xué)階段所擔(dān)任的社會(huì)工作、職務(wù)，在各種實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)當(dāng)中擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ?。?duì)于參加過(guò)工作的研究生，突出自己在原先崗位上的業(yè)績(jī)也是非常重要的'。
“本人的能力、性格評(píng)價(jià)”
這種介紹要恰如其分，盡可能使你的專(zhuān)長(zhǎng)、興趣、性格與你所所謀求的職業(yè)特點(diǎn)、要求相吻合。事實(shí)上，“本人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”、“本人的實(shí)踐、工作經(jīng)歷”同樣在映證個(gè)人的能力、性格，因此，前后一定要相互照應(yīng)。
“找工作意向”
簡(jiǎn)短清晰，主要表明本人對(duì)哪些崗位、行業(yè)感興趣及相關(guān)要求。
“聯(lián)系方式與備注”
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十四
一、了解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。高考否則，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可*感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是*聲調(diào)的高低，而是內(nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
四、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：
（一）要口語(yǔ)化?！吧峡凇薄ⅰ叭攵边@是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的'也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門(mén)的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：“我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了！”會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語(yǔ)”，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。
（二）要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。（《社會(huì)民主黨和選舉協(xié)議》）魯迅也說(shuō)過(guò)：“為了大眾力求易懂”。（《且介亭雜文·論舊形式的采用》）。
（三）要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？”（《人物、語(yǔ)言及其他》）由此可見(jiàn)，要寫(xiě)好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
（四）要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸素，是指用普普通通的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華麗。如果過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
（五）要控制篇幅。演講稿不宜過(guò)長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)著名的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深刻的思想，也不要五十個(gè)證人前聽(tīng)后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘?！彼?，演講稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。五，認(rèn)真修改，精益求精從事任何文體的寫(xiě)作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫(xiě)作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽(tīng)。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，１８８３年３月１４日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開(kāi)頭的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳?zāi)怪車(chē)?，?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開(kāi)這座墳?zāi)梗阉恼煞虻倪z體放在里邊?！弊髡呖紤]后進(jìn)行了修改，寫(xiě)成：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！?BR> 兩者比較，后者入題較快，演講一開(kāi)始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限敬愛(ài)和萬(wàn)分惋惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十五
第一不要“學(xué)舌”
這本小書(shū)的題目是《怎樣練習(xí)寫(xiě)作》。所謂“寫(xiě)作”，范圍應(yīng)當(dāng)很廣，凡是敘事、抒情、議論，乃至日常應(yīng)用文件，都是可以包括進(jìn)去的；不過(guò)通常人們提到“寫(xiě)作”兩字，那范圍就不是這么廣泛了，通常這是指文藝作品的寫(xiě)作。
我們當(dāng)然不主張每個(gè)小朋友將來(lái)都從事于文藝工作，但是我們也覺(jué)得沒(méi)有理由去禁止他們?cè)趯W(xué)習(xí)寫(xiě)作的時(shí)候也試寫(xiě)些文藝性質(zhì)的東西，從前有過(guò)這樣的辦法：讀了幾年書(shū)，要開(kāi)始學(xué)習(xí)作文了，第一步便是“對(duì)對(duì)子”。這玩意兒，可以說(shuō)是文藝性的。但學(xué)“對(duì)對(duì)子”的目的，卻不是準(zhǔn)備將來(lái)做文學(xué)家。現(xiàn)在這一個(gè)辦法也不通行了。以前又有過(guò)另一個(gè)慣例，讀書(shū)的小朋友到了能夠?qū)戇@么百來(lái)個(gè)字一篇的時(shí)候，先生出的作文題目便往往是《秦始皇漢武帝合論》、《性善性惡論》、《說(shuō)忠》、《說(shuō)孝》、《論富強(qiáng)張兵之道》……諸如此類(lèi)的一套；這一類(lèi)的大題目，放在小學(xué)生手上，居然也能用些陳腔濫調(diào)七拼八湊，完卷了事。這樣的“大題目”，也許現(xiàn)在也不大時(shí)行了，可是，類(lèi)似的情形，卻還存在，不過(guò)面目不同，現(xiàn)在我們的小朋友也會(huì)把一些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)拼湊起來(lái)，應(yīng)付另一些大題目，例如《祝湘西大捷》、《論日寇必?cái) 贰ⅰ缎律钸\(yùn)動(dòng)十周紀(jì)念感想》之類(lèi)。像這樣的辦法不是練習(xí)寫(xiě)作，而是練習(xí)“學(xué)舌”，練習(xí)“拼湊文字的七巧板”，練習(xí)“套用公式和教條”。這不是教導(dǎo)萬(wàn)物之靈的人類(lèi)的幼小者的方式，這是調(diào)弄鸚鵡的方式。即使教者主觀上并不希望得到這樣的結(jié)果，但到頭來(lái)這樣的結(jié)果還是無(wú)可避免，為什么呢？因?yàn)樾∨笥褌兡玫搅诉@些大題目除了“學(xué)舌”以外，實(shí)在很少辦法。
當(dāng)然，每個(gè)小朋友都應(yīng)該知道我們?cè)谙嫖鞔蛄嗽鯓右粋€(gè)勝仗，都應(yīng)該知道為什么日寇必?cái)。紤?yīng)該知道新生活運(yùn)動(dòng)是怎么一回事；但是，應(yīng)當(dāng)有這些知識(shí)，是一件事，而用這些知識(shí)作為題目叫他們作文，卻是又一件事，測(cè)驗(yàn)他們有沒(méi)有這些知識(shí)，并不一定是作文范圍以?xún)?nèi)的事，并不一定要用作文這一個(gè)方式，因?yàn)樽魑牡哪康氖蔷毩?xí)寫(xiě)作，并不是默寫(xiě)他所已知的知識(shí)。而要練習(xí)寫(xiě)作，要增進(jìn)寫(xiě)作的技巧，則最好是讓他去抒寫(xiě)一些以生活經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的東西，不是要他記寫(xiě)耳朵聽(tīng)來(lái)的話。如果作文的題目限制著他們，使得他們只能把聽(tīng)來(lái)的話“學(xué)舌”一番，那就失卻了“練習(xí)寫(xiě)作”的意義了。一個(gè)天分高的小朋友拿到了《新生活運(yùn)動(dòng)十周紀(jì)念感想》的題目，也許會(huì)想起他的父親或哥哥如何在參加了紀(jì)念大會(huì)以后回家來(lái)就打了一夜牌，―這是從他生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)的真切的感想，但是他一定不敢把這樣的感想寫(xiě)出來(lái)，因?yàn)樗X(jué)得先生說(shuō)的，報(bào)上登的，全要好看得多，冠冕得多，他如果這樣寫(xiě)，就不合格，于是結(jié)果他只有拋棄了自身的真切的感想，而把聽(tīng)來(lái)的話“學(xué)舌”一番了。
在“學(xué)舌”的時(shí)候，思想不會(huì)煥發(fā)，情緒也不會(huì)熱烈，甚至字句也不用自造，換言之，從頭到底，只是默寫(xiě)，不是練習(xí)寫(xiě)作。然而假使先生發(fā)下來(lái)的題目不那樣大，而是《我的媽媽》、《我的姊姊》、《我怎樣過(guò)暑假》、《我最喜歡的事》……那么，我們的小朋友即使想貪懶學(xué)舌也有所不能了，他得動(dòng)動(dòng)腦筋，從他的生活經(jīng)驗(yàn)中選擇材料，他的感情也濃郁起來(lái)了，并且也不得不用心血來(lái)選字造句了。這時(shí)候，他是真正在練習(xí)寫(xiě)作了。
《我的媽媽》一類(lèi)的題目，可說(shuō)是帶點(diǎn)文藝性的；特別是小朋友們拿到這一類(lèi)題目總把它們寫(xiě)成一篇文藝性的東西，這是無(wú)可奈何的，因?yàn)樾∨笥褌兊挠^察力分析力總比成年人薄弱，小朋友們愛(ài)寫(xiě)的，總不外是一些給他印象最深，激動(dòng)他的情感最強(qiáng)，而且適合他的發(fā)展中的想象力的物事；換言之，小朋友寫(xiě)作的興趣是偏在于文藝性的題材，亦即是文藝性的題材比較地更能發(fā)揮他們的寫(xiě)作能力，增進(jìn)他們的寫(xiě)作技巧。
但是，文藝性的題目也未可一概而論，有一些文藝性的題目也會(huì)誘起了小朋友們“學(xué)舌”的傾向，例如《美麗的春天》或者《偉大的長(zhǎng)江》這一類(lèi)的題目，便能使得大多數(shù)的小朋友又拿出應(yīng)付《論日寇必?cái) 芬活?lèi)題目的方法來(lái)了。春天，當(dāng)然是他們經(jīng)驗(yàn)中的東西，長(zhǎng)江，或許他們也有若千印象，然而春天的美麗應(yīng)當(dāng)從哪一些地方去寫(xiě)，長(zhǎng)江的偉大又應(yīng)當(dāng)從哪一些地方去寫(xiě)，這在一般小朋友便感到困惑，難以下手了；于是方便的訣門(mén)又從此生出，他們把平時(shí)在書(shū)上看來(lái)的一些陳腔濫調(diào)，什么黃鶯兒在歌唱，蝴蝶在翱翔，太陽(yáng)烘暖了你的心，……諸如此類(lèi)的字句，都搬過(guò)來(lái)，又玩起文字的七巧板來(lái)了。這也是一種的“學(xué)舌”，這還不能算是模仿，因?yàn)槟７码m然是照了人家的樣式去做，至少你是做了。
總結(jié)起來(lái)說(shuō)，練習(xí)寫(xiě)作的首要的原則是，不要“學(xué)舌”，要說(shuō)自己的話；要從生活經(jīng)驗(yàn)中揀取對(duì)自己印象最深，激勵(lì)感情最熱烈而真摯的事物，用自己認(rèn)為最合適的字句表達(dá)出來(lái)。把握住了這首要的原則，然后我們可以進(jìn)一步談怎樣練習(xí)的具體看法。
這一章算是這本小書(shū)的引子。這是對(duì)小朋友們說(shuō)的，但同時(shí)也是對(duì)小朋友們的先生們，―特別是對(duì)于現(xiàn)在還有的好出“大題目”的風(fēng)氣，提出了我的看法。
第二“美”的幾個(gè)條件。
怎樣才算是寫(xiě)得好呢？練習(xí)著寫(xiě)作的小朋友大都會(huì)這樣發(fā)問(wèn)?；蛘?，把問(wèn)題歸結(jié)到文藝性作品，而提出了怎樣才能使一篇東西美妙。
這樣的問(wèn)題，本來(lái)不是幾句話可以回答得了的，但在這里，又不能不試作一簡(jiǎn)單的解答：凡是文章（不一定是文藝性的，而文藝性的也包括在內(nèi)），總有內(nèi)容和形式這兩方面，屬于思想情緒者，謂之內(nèi)容；屬于字句篇章的構(gòu)造安排者，謂之形式。打個(gè)比方，形式好似一個(gè)人的外相，內(nèi)容則好似一個(gè)人的學(xué)問(wèn)和品格。一個(gè)人外貌生得漂亮而胸?zé)o點(diǎn)墨，俗語(yǔ)稱(chēng)之為“繡花枕頭”，但即使外貌漂亮又加頗有知識(shí)，而品格卑劣，亦不為人們重視。文章也是如此，內(nèi)容形式都好的才是好文章。非文藝性的文章，例如歷史的、哲理的、政治的，除了內(nèi)容好而外，也需要有好的形式：大歷史家、大哲人和大政論家的文章都是在形式上也很完美的，這并不是他們寫(xiě)作的時(shí)候也曾特別注意形式的完美，而是因?yàn)樗麄兊乃枷爰葮O高超，學(xué)問(wèn)又極淵博，感情又極真摯而熱烈，結(jié)果他們的文字自然也就不同平凡了，只有屬于應(yīng)用科學(xué)的文章才不必講究形式的美不美。
至于寫(xiě)作文藝性的東西，便須有意地來(lái)講究形式上的完美了；但這不是說(shuō)，有了形式上的完美便什么都好了。一個(gè)品格卑劣，未嘗學(xué)問(wèn)的人，即使拼命講究外表的威儀，即使如何善于偽飾，終于不能欺騙有識(shí)者的眼睛，徒有形式的完美而內(nèi)容貧乏或竟糟糕的文章，便等于是這樣的人。
美也有種種不同的型：柔媚，幽雅，是美；但雄壯，豪放，也是美；勻整是美，而錯(cuò)綜也能夠是美；閑適和飄逸可以是美，但緊張熱烈也可以是美；絢爛愉快和陰沉悲壯，同樣能成其為美。這種種的美，都不能和思想情緒脫離關(guān)系，這樣看來(lái)，內(nèi)容貧乏或竟糟糕的東西，就是形式上的美也不能真正具有的，通常所謂“內(nèi)容不行”，但“形式尚美”的東西，其實(shí)形式亦何嘗能真美，臂如丑女子涂脂抹粉，只能欺騙近視眼，或者借燈光為掩護(hù)而已。
美既不能單從形式上求索，所以也就不能說(shuō)那些字眼是美的，而另外一些字眼則不美，不能說(shuō)怎樣的句子的構(gòu)造或篇章的布置才能夠美，而別的就不成其為美。我們只能說(shuō)：有幾個(gè)條件是必要的，具備了這幾個(gè)條件，文章就美了，否則就不美，或者不夠美。
這幾個(gè)條件是怎樣的呢？
第一是明白通暢。把你的意思表達(dá)得清清楚楚，不折不扣，不會(huì)引起人的誤解，這就是“明白”。把你的意思用淺顯而平易的方式表達(dá)出來(lái)，特別是用大眾所愛(ài)好、所習(xí)慣的方式表達(dá)出來(lái)，不故意賣(mài)弄才情，不弄玄虛，不搔首弄姿，這就是“通暢”。要明白，就不可以從書(shū)上去找現(xiàn)成的字句來(lái)配你的意思，而必須自己想出那切合你的意思的字句。要“通暢”，就不可以一味主觀，堅(jiān)信自己的表現(xiàn)方式，而應(yīng)當(dāng)留心觀察學(xué)習(xí)大眾的表現(xiàn)方式。
第二是感情要真摯熱烈。怎樣才算得是真摯熱烈呢？成語(yǔ)有所謂“骨鯉在喉，不吐不快”，就是這句話的注腳。千萬(wàn)不要作干嘔，干嘔就等于“無(wú)病呻吟”，要不得。
第三，心地要坦白，思想要純潔。
第四，不為寫(xiě)作而寫(xiě)作。這就是說(shuō)，一不為分?jǐn)?shù)，二不為出風(fēng)頭，三不為自己娛樂(lè)，四不為供別人消遣，五不作任何的“敲門(mén)磚”。為什么要寫(xiě)？因?yàn)橛兴迹兴?，有所?jiàn)，因?yàn)槲疫@所思、所感、所見(jiàn)，不僅是我個(gè)人的東西，而是和我以外的大多數(shù)人有關(guān)聯(lián)的。
以上四個(gè)條件都具備了，你的文章就會(huì)叫人讀了怪窼心，仿佛句句是代他說(shuō)的，就能激動(dòng)了讀者的情緒，和你一同笑。
一同哭、一同憤怒、一同激昂，最后，跟你一同走。凡是能夠激動(dòng)人們的情緒到這樣地步的，我們通常稱(chēng)之為“有力”，但“力”實(shí)在是表現(xiàn)在外面的現(xiàn)象，“力”之所從生的東西，即是“美”?！懊馈钡母姓倭图?dòng)力，是偉大到不可思議的，“美”應(yīng)當(dāng)這樣的去解釋?zhuān)恼轮啦幻?，也?yīng)當(dāng)這樣的去衡量。
第三材料和描寫(xiě)。
上面兩章的內(nèi)容都是議論居多，為什么我們要發(fā)這些議論？這本小書(shū)不是要講怎樣“練習(xí)”寫(xiě)作么？要回答這疑問(wèn)，我們只好再發(fā)幾句議論。
首先我們不要忘記，這里所謂“寫(xiě)作”，是指文藝性的東西，既不是歷史和政論，也不是什么學(xué)術(shù)論文，尤其不是任何應(yīng)用文件，如果我們是在這里講究如何練習(xí)作“報(bào)告”，寫(xiě)應(yīng)酬的“八行信”，草擬什么上行下行的“公文”，或者推盤(pán)受盤(pán)的“廣告”，買(mǎi)田置產(chǎn)的“契約”，那自然完全不同了，那就根本用不到一點(diǎn)議論，一開(kāi)始我們就搬出“程式”來(lái)練習(xí)就行了。然而我們這里妥講的，是怎樣練習(xí)寫(xiě)作文藝性的東西，因此就不能不先來(lái)一點(diǎn)議論（理論）。這一點(diǎn)議論，雖則看起來(lái)好像和實(shí)際的練習(xí)沒(méi)有多大關(guān)系，可是寫(xiě)作時(shí)缺少了它就像行在大海里的船缺少了指南針。
不過(guò)光有指南針也不能行船，所以現(xiàn)在我們就要在實(shí)際練習(xí)這方面提出幾點(diǎn)意見(jiàn)來(lái)。
初學(xué)者多半是性急的，他了限不能一口就吞下了他那學(xué)習(xí)對(duì)象的全部技巧，他希望有這么一套整整齊齊的規(guī)程讓他記住了就萬(wàn)事大吉，對(duì)于文藝性的東西，抱著這樣希望的也就很多。舉個(gè)例：在怎樣寫(xiě)什么什么的題目之下，總有不少熱心而性急的人希望揭開(kāi)書(shū)來(lái)就看見(jiàn)無(wú)數(shù)規(guī)程一條一條排在那里，像數(shù)學(xué)的公式似的，可是，文藝性的東西實(shí)在不能按照什么規(guī)程去寫(xiě)作，即使曾經(jīng)有人給它們訂下了若干規(guī)程，恐怕也不能像木匠那樣按照著圖樣就能造出家具來(lái)，何況這樣的規(guī)程實(shí)際上是不能有的。
因此，我們?cè)谶@里要講的，不是什么規(guī)程，更不是什么秘訣，只是幾個(gè)步驟，幾條原則。
先從原則方面來(lái)談?wù)劻T。
材料是寫(xiě)作者碰到的第一個(gè)問(wèn)題。常常聽(tīng)得說(shuō)：“還沒(méi)找到材料”，或者“材料已經(jīng)寫(xiě)完了”，這話其實(shí)只是隨便說(shuō)說(shuō)，實(shí)際上，這不是有或沒(méi)有的問(wèn)題，而是“成熟”或“未成熟”的問(wèn)題。寫(xiě)作的題材是一點(diǎn)一滴在平時(shí)累積起來(lái)的，并不是一下找就可以得到而且又很合適，而一個(gè)人的腦子也絕對(duì)不同于一間倉(cāng)庫(kù)，倉(cāng)庫(kù)有時(shí)會(huì)擠滿，再也容納不下方尺大小的東西，有時(shí)會(huì)搬空，若說(shuō)人的腦子也會(huì)擠滿也會(huì)搬空，那是不可思議的。一個(gè)人只要神經(jīng)正常，他的`腦子隨時(shí)在接受外來(lái)的東西，就是隨時(shí)在進(jìn)材料，所以不是有或沒(méi)有的問(wèn)題，而是“成熟”或“未成熟”的問(wèn)題，當(dāng)你覺(jué)得還不夠時(shí)，其實(shí)是未成熟罷了。那么，成熟的征候是怎樣的呢？征候是文思洶涌，興奮即于不能自持，閉目默想的剎那間全篇就寂然突現(xiàn)于腦海，好像已經(jīng)寫(xiě)成而且記熟了似的。
如果你落筆時(shí)文思滯澀，覺(jué)得左不是右不是，那就是沒(méi)有成熟，這時(shí)最好干脆擱筆。這一擱即使是永久告別了你這一篇未完了的東西，也不可惜，在這里，也許有人問(wèn)道：既然尚未成熟，過(guò)些時(shí)等它成熟起來(lái)，行不行呢？當(dāng)然行的，但是也不要誤解，等候材料成熟是一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)間問(wèn)題。這需要更多的生活經(jīng)驗(yàn)的積累，而且需要各方面的生活經(jīng)驗(yàn)，不單是你那未成熟的一方面的東西?；蛘?，又有人問(wèn)道：既然未曾成熟，想來(lái)是其中缺少了什么，就按這所缺的去找去，行不行呢？我以為是不行的。千萬(wàn)不要誤會(huì)，一篇文藝性作品的材料只是物質(zhì)性的人、物（包括自然）、事。材料感到缺少了什么的時(shí)候并不是多添一二人物，多寫(xiě)一二自然風(fēng)景，或多加些故事情節(jié)的問(wèn)題。如果間題只這么一點(diǎn)，那是容易解決的。一篇文藝作品的材料，也還（而且主要的）包有思想問(wèn)題：你對(duì)所寫(xiě)的材料的立場(chǎng)，你對(duì)于其中所有的問(wèn)題的看法，你對(duì)于這些材料的了解的程度等等……所以，材料之成熟過(guò)程不是（比方說(shuō)）物理學(xué)的而是化學(xué)的，不是單純的量的增加，而是由量的增加達(dá)到質(zhì)的變化的。
不過(guò)這一番話在小朋友看來(lái)也許太深了點(diǎn)，那么，請(qǐng)你們先記?。簩?xiě)作的材料是平時(shí)一點(diǎn)一滴累積起來(lái)的，積的時(shí)候不知不覺(jué)；如果沒(méi)有積蓄，臨時(shí)去找，那就不會(huì)有好的成績(jī)。初學(xué)者又一擔(dān)心的問(wèn)題便是描寫(xiě)的方法。常常聽(tīng)得說(shuō)：我只能直直落落敘述，卻不知道如何描寫(xiě)，請(qǐng)告訴我，如何描寫(xiě)？曾有人投合這種要求，編出了所謂《文學(xué)描寫(xiě)辭典》。也居然有人希望這樣的“辭典”會(huì)教給他如何描寫(xiě)。其實(shí)是此路不通。說(shuō)老實(shí)話，描寫(xiě)并無(wú)方法。而且不可能有方法。所謂“描寫(xiě)”，用文藝的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)“形象化”的問(wèn)題。何謂“形象化”？淺言之，這就是作品中的人、物、事都能直接呈現(xiàn)于讀者眼前，而不依賴(lài)著抽象的說(shuō)明?！端疂G》寫(xiě)李遴的性格和魯智深的性格是同中有異而異中又有同，兩個(gè)人都是魯莽的，而又各有不同洲水滸》從這兩人的言語(yǔ)舉止、應(yīng)付問(wèn)題等等方面來(lái)寫(xiě)，結(jié)果是兩個(gè)各有個(gè)性的活人呈現(xiàn)在我們眼前了。我們通常稱(chēng)這為“描寫(xiě)得好”，其實(shí)這是作者在形象化方面有辦法。為什么他有辦法？是不是因?yàn)樗萌绾稳绾蔚姆椒?？不是的。他之所以有辦法，無(wú)非因?yàn)樗^察得太深刻太周到，落筆以前他先有這么兩個(gè)人物活在他心中了。如果不求自己所寫(xiě)的人物先活在自己心中，而癡心妄想去追求什么描寫(xiě)的方法，那一定是徒勞。所以千萬(wàn)不要擔(dān)心你懂不懂描寫(xiě)方法，不要擔(dān)心你會(huì)不會(huì)描寫(xiě)；應(yīng)該擔(dān)心的，是你心中先有了活生生的人、物、事沒(méi)有？如果有了，則描寫(xiě)只是一個(gè)很單純的技術(shù)間題。正像上文說(shuō)過(guò)的一句話：“從人物的言語(yǔ)舉止、應(yīng)付問(wèn)題等等方面來(lái)寫(xiě)”，再簡(jiǎn)單也沒(méi)有，別無(wú)奧妙。
有兩種錯(cuò)誤的見(jiàn)解常常引人走入迷途。第一種是以為“描寫(xiě)”有賴(lài)于詞藻。以為形容詞用得愈多，便是描寫(xiě)得愈出色，往往用了一大串的形容詞，弄得累贅不堪，而這些形容詞又大多是前人用濫了的東西。實(shí)際上你如果有新鮮的感覺(jué)，能道前人之所未道，一個(gè)形容詞也夠了。第二種錯(cuò)誤的見(jiàn)解是把“描寫(xiě)”看成裝飾，以為“故事”是一篇作品的骨架，而背景描寫(xiě)和人物描寫(xiě)則仿佛是涂飾上去的油彩。這是把“描寫(xiě)”和整個(gè)技巧問(wèn)題分離開(kāi)來(lái)了，事實(shí)上描寫(xiě)卻是整個(gè)技巧中有機(jī)的一部分。
總結(jié)起來(lái)，簡(jiǎn)單一句話：通常被認(rèn)為單純技巧間題的描寫(xiě)，實(shí)在也包括在材料成熟與否的問(wèn)題內(nèi)；作品的材料到了成熟的境界時(shí)，描寫(xiě)問(wèn)題是不會(huì)發(fā)生的，而成熟也者，主要又是學(xué)力修養(yǎng)生活經(jīng)驗(yàn)的間題，換言之，即思想問(wèn)題。
第四不怕再三修改。
現(xiàn)在試談寫(xiě)作實(shí)踐時(shí)的步驟。
假如你覺(jué)得文思洶涌，下筆如有神助了，那么，我主張你就放膽一氣寫(xiě)出來(lái)罷。此時(shí)千萬(wàn)不用徘徊遲疑，要相信這剎那間奔赴你筆下的字句就是最好的最妥當(dāng)?shù)?。直到發(fā)泄完了為止?！巴魄谩倍?，此時(shí)是用不到的。字句的斟酌，此時(shí)也暫且不管，想到什么，寫(xiě)下來(lái)再說(shuō)。此時(shí)唯一目的在一口氣把你腦中洶涌著的東西都移在紙上。
可是完篇以后，你就得改變你的態(tài)度。現(xiàn)在你要十分苛刻地來(lái)審查你自己剛才所寫(xiě)的東西。這時(shí)你對(duì)于自己心血的產(chǎn)物千萬(wàn)莫存絲毫姑息的意思。每段、每節(jié)、每句、每字，都不放松。毫不可惜地刪掉那些不好的東西（憑你這時(shí)的判斷）。不厭煩地修改了又修改。要像兌換商人辨別銀幣的真度一般“推敲”著每一個(gè)單字、每一個(gè)詞、每一句。
在這時(shí)候，如果你發(fā)見(jiàn)初稿上太多要不得的段、節(jié)、句，或“字，你也千萬(wàn)莫灰心；能從自己的初稿上找出毛病來(lái)，這就證明了你的判斷力是強(qiáng)的是健康的。倒是找不出毛病來(lái)的時(shí)候你該反省。為什么找不出毛病呢？是不是你這篇東西已經(jīng)十全十美？當(dāng)然不是的，自欺自滿的心理最足以阻礙進(jìn)步。你之所以找不出自己的毛病，正表示了你的判斷力不見(jiàn)得高明。你得設(shè)法增進(jìn)你的判斷力。
但如果找出了毛病卻又無(wú)力修改，那你也沒(méi)有理由灰心。寫(xiě)作能力不是一下就能跳進(jìn)幾步的。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)于初稿的修改，好比是在一件制品的粗坯上加工，線條不很正直的把它修為正直，表面的粗糙加以磨光，小小的斑疤贅優(yōu)加以刮剔而已；這時(shí)候，你不能因此認(rèn)為這是你的寫(xiě)作能力有了進(jìn)步，制粗坯的你和加工修光時(shí)的你，相差并不多。所以，當(dāng)你找出了毛病而又修來(lái)修去總不愜意的時(shí)候，你一方面固然不得不自認(rèn)已使盡了全力仍不過(guò)如此，另一方面也沒(méi)有理由對(duì)自己失望。你不必忿忿然將原稿撕掉。你不如將原稿藏起來(lái)，抹一把額頭的汗，暫時(shí)將這撈什子忘掉。你照常讀書(shū)玩耍，―或者，用一句通常話，照常生活。你如果有平素喜愛(ài)的名家作品，那就搬出來(lái)再溫讀也好。這樣過(guò)了一個(gè)時(shí)期（當(dāng)然也不會(huì)太久），你這才再找出那篇原稿來(lái)再試試修改；這時(shí)候，也許你能夠修改得愜意些了，也許原來(lái)待修改的地方仍不得愜意的改正，可是倒又發(fā)見(jiàn)新的需要修改的處所了，不過(guò)無(wú)論如何，這都是你的能力增進(jìn)、你的批判力增強(qiáng)的表征；如果依然覺(jué)得無(wú)可增減的話，那倒應(yīng)該自己警惕的。
不要羨慕“文不加點(diǎn)”的屁話。初稿寫(xiě)成后如果當(dāng)真覺(jué)得無(wú)可改動(dòng)，那要不是他的自負(fù)自滿心理在作怪，便是他的批判力和寫(xiě)作力都停滯在已有的階段再?zèng)]有寸進(jìn)了。在初學(xué)者，練習(xí)的唯一法門(mén)是多修改，一而再，再而三，永不倦怠。今天修改過(guò)了，隔幾天再修改，又隔兒天再作第三次的修改。修改之后去讀書(shū)，研究名著，讀了書(shū)欣然有新得的時(shí)候再來(lái)修改。在原稿上一次一次新發(fā)見(jiàn)毛病，就表示你的能力在一天一天增長(zhǎng)，練習(xí)寫(xiě)作的秘訣是不怕修改。而且當(dāng)然也不要害羞，不肯將自己的初稿拿給人家看。人家的批評(píng)要用很客觀的態(tài)度去聽(tīng)取。無(wú)論說(shuō)好說(shuō)壞，都不輕信，都要放在自己的理智的天平土仔細(xì)衡量。都要記下來(lái)，隔一些時(shí)再拿出來(lái)考慮。
或許有人要問(wèn)道：“照這樣說(shuō)來(lái)，修改是無(wú)止境的了，那不是一篇東西沒(méi)有完成的時(shí)候了么？”
這也不然。從一個(gè)人的寫(xiě)作的全程上看來(lái)，修改是無(wú)止境的，亦即是學(xué)習(xí)無(wú)止境，進(jìn)步無(wú)止境；這真是所謂“死而后已”的事。但就某一篇東西而言，經(jīng)過(guò)多次修改以后，總會(huì)到一個(gè)應(yīng)當(dāng)告結(jié)束的時(shí)期。數(shù)百萬(wàn)字的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》經(jīng)過(guò)多年的修改，終于也脫稿了，何況薄物小篇呢！到了應(yīng)當(dāng)告結(jié)束的時(shí)期，不是拿出來(lái)“問(wèn)世”，便是擱在書(shū)桌抽屜角，如果兩者都不取，而啃住了這一篇無(wú)止境地修改下去，那不是在跟自己開(kāi)玩笑，便是神經(jīng)有點(diǎn)毛病。
那末，到了怎樣的地步才算是應(yīng)當(dāng)告一結(jié)束呢？一是根據(jù)你那時(shí)的健全的批判力認(rèn)為相當(dāng)滿意，二是根據(jù)你所敬佩的師友對(duì)這東西所給的意見(jiàn)。
第五自由探索，向多方面探索。
練習(xí)寫(xiě)作時(shí)又常常會(huì)碰到這樣的事：一篇既成，修改又修改，總弄不好，此時(shí)人也累了，自信力也動(dòng)搖了，但是過(guò)了些時(shí)，換個(gè)題目，換一種體裁，卻居然寫(xiě)成了大別于昨日的作品。如果說(shuō)這是一兩天之內(nèi)就大有進(jìn)步，那顯然是不合理的，于是就有別的解釋?zhuān)钔ǔ５氖牵骸斑@題目好寫(xiě)，那一個(gè)不好寫(xiě)；最像有理然而實(shí)際并沒(méi)說(shuō)明什么的是：“那時(shí)你的靈感不來(lái)，這時(shí)它來(lái)了?！?BR> 我們最好不要把責(zé)任推給“靈感”，也不要把榮譽(yù)歸于“靈感”，同時(shí)我們也不能首肯于題目有好寫(xiě)不好寫(xiě)的理論?！办`感”這玩意兒，太渺茫了，不可捉摸；如果真有所謂“靈感”的話，那么，按照“靈感”來(lái)時(shí)的精神狀態(tài)來(lái)解釋?zhuān)@也不過(guò)是一定時(shí)間內(nèi)注意力的非常集中與創(chuàng)作力的特別活躍而已。但如果你腦中本來(lái)空無(wú)所有，那么，所謂“靈感”者，也不能使你有所成就。因此，問(wèn)題的關(guān)鍵仍在你的題材有沒(méi)有成熟。當(dāng)你寫(xiě)成一篇屢次修改而仍不愜意的時(shí)候，多半還是因?yàn)槟愕倪@個(gè)題材尚未成熟，而你對(duì)于此篇的體裁的一些技巧上的關(guān)節(jié)也還沒(méi)有摸熟。
既然是這么一回事，因此寫(xiě)作的練習(xí)就不宜拘泥于一定范圍的材料以及一定的體裁了。你應(yīng)當(dāng)把練習(xí)的范圍擴(kuò)展到最大的限度。因?yàn)椴牧嫌袥](méi)有成熟的征候雖然大略如上文第三章所說(shuō)，但有時(shí)也會(huì)被主觀作用所左右而騙了你的，盡管拿筆時(shí)覺(jué)得文思洶涌，寫(xiě)出來(lái)的可以滿不是這么一回事。因此你不必拘泥，練習(xí)的箭頭要轉(zhuǎn)向著四面八方。
但凡你的經(jīng)驗(yàn)所有的，都是寫(xiě)作練習(xí)的對(duì)象。
但凡你所摸到過(guò)的體裁，也都是寫(xiě)作練習(xí)的對(duì)象。必先自由探索，向多方面探索，然后能得精熟一道的結(jié)果；必先自由發(fā)展，向多方面發(fā)展，然后能達(dá)到那適合于你的道路。
是故初學(xué)者應(yīng)當(dāng)活力充沛，眼光四射，在文藝的曠野縱橫斥候。應(yīng)當(dāng)嘗試寫(xiě)一切接觸到的生活動(dòng)態(tài)，嘗試一切的文學(xué)體制。今天試寫(xiě)詩(shī)，明天試短篇小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、散文，后天試劇本，都不要緊：只須寫(xiě)時(shí)嚴(yán)肅，不是開(kāi)玩笑胡鬧。不用怕人說(shuō)你沒(méi)有恒心；事實(shí)上你將來(lái)是否終身從事于文學(xué)工作此時(shí)也還未便決定呢！何況此時(shí)的習(xí)作，不恒又何妨？不要被“一鳴驚人”的觀念所催眠，一開(kāi)始就給自己劃定了圈子，自認(rèn)為終生園地，而死守在里邊兜圈子，打算一下子完成了杰作。這不能算是認(rèn)定方向?qū)９?，這是作繭自縛。太早的自己指定一個(gè)方向去專(zhuān)攻，實(shí)際這是溢殺自我發(fā)展的代名詞。
也許你是在每天寫(xiě)日記的？那么，你就把日記作為你的自由探索、自由發(fā)展的地盤(pán)。不要理那一套‘舊記”寫(xiě)法的方式，什么流水賬似的月、日、星期幾、陰或晴、冷或熱、收發(fā)了什么信、會(huì)見(jiàn)了什么人、做了什么事，―這些都是不必要的。你還不是一個(gè)大人物，這些流水賬不會(huì)被人當(dāng)作史料，你犯不著空費(fèi)工夫。倒不如把你覺(jué)得可記的東西用各種體式來(lái)試一試。今天你送你大哥從軍去了，你在日記本上可以寫(xiě)一首詩(shī)。明夭也許你的鄰家欠了租被地主捉了去，那你不妨寫(xiě)篇報(bào)告文學(xué)。后天如果你的父親和母親為了某一件事情吵嘴了，這就給你試試寫(xiě)作劇本。練習(xí)寫(xiě)作須要多寫(xiě)，須要經(jīng)常寫(xiě)，所以寫(xiě)日記也是一個(gè)法門(mén)；然而公式的流水賬似的日記不會(huì)對(duì)你有好處，要利用寫(xiě)日記的精力使合于練習(xí)寫(xiě)作的目的，這里所舉示的辦法也還實(shí)際。
第六技巧不是神秘的東西。
我們假定閱讀這本小書(shū)的人已經(jīng)有了使用文字的相當(dāng)技巧。請(qǐng)不要見(jiàn)了“技巧”兩字，就覺(jué)得高不可攀，十分害怕。也請(qǐng)不要見(jiàn)了“技巧”兩字，就聯(lián)想到一長(zhǎng)串的形容詞，一些古怪的不常見(jiàn)的字眼，乃至一些拗口的似白話非白話的句子。所謂“技巧”，并無(wú)神秘性。你不用害羞，說(shuō)：“我哪里夠得上技巧?！笔聦?shí)上，能夠把自己的意思明白說(shuō)出來(lái)，就是技巧。連自己心里的意思都說(shuō)不明白的，不是也常常可以遇到的么？要是又能夠把自己的意思按照自己那時(shí)的情緒說(shuō)的或委婉，或堅(jiān)決，或洋洋然滿是樂(lè)觀，或低沉而悲憤，那就是技巧的程度又進(jìn)一步了。只要你不上當(dāng)，不迷信寫(xiě)在紙上的定要是書(shū)上的字眼和句法，只要你大膽把口里怎樣說(shuō)的寫(xiě)到紙上來(lái)，那你就沒(méi)有理由不相信自己也相當(dāng)?shù)陌盐盏郊记伞?BR> 一定要先排除通常的對(duì)于“技巧”的神秘的看法，然后能夠來(lái)談怎樣學(xué)取技巧。
凡借文字構(gòu)成的文藝作品，最基本的單位是“字”。從前人講究作文的方法，開(kāi)頭便講“煉字”。這就是：為你所要表達(dá)的意思，或所要發(fā)泄的情緒，所要告人的物與事，找到那最適當(dāng)最新鮮最響亮的單字。我們現(xiàn)在也主張“煉字”，也主張要那樣去找去。不過(guò)從前人（現(xiàn)在也還有人）以為應(yīng)當(dāng)在書(shū)本上去找，我們卻主張?jiān)诨钊说恼f(shuō)話中去找―至少是要把這一個(gè)辦法作為主要的基本的工作。在這一點(diǎn)上，我不反對(duì)“擺龍門(mén)陣”。
若干單字聯(lián)綴起來(lái)，成為句子；所以句子的組織方法是要研究的第二步。這也是應(yīng)當(dāng)在人們的談話中去找尋而研究的。你可以準(zhǔn)備一本雜記簿，把聽(tīng)到的巧妙而特別的單字或句子，都隨時(shí)記錄下來(lái)。不過(guò)句子的組織法也還可以從語(yǔ)體的文學(xué)作品中去探尋。在那里，句子的組織法是經(jīng)過(guò)作者加工的，因此就比通常人們談話時(shí)更嚴(yán)密，更多變化。嚴(yán)密而多變化，這是造句技術(shù)的要點(diǎn)。
到此為止，“寫(xiě)”和“說(shuō)”是一致的，“寫(xiě)”的技巧也就立根在“說(shuō)”的技巧。再進(jìn)一步，“寫(xiě)”就要求它特有的技巧了，然而也并不神秘。
我們?cè)噺囊粋€(gè)實(shí)踐的例子來(lái)說(shuō)明這一問(wèn)題。
茶館里有人在講故事。講者富有口才，所以故事很動(dòng)聽(tīng)，你把故事記錄下來(lái)了，你研究，你會(huì)覺(jué)得它的精采地方，例如語(yǔ)言的生動(dòng)而巧妙，有非寫(xiě)作所能及，然而比起一些好的寫(xiě)作的故事來(lái)，它的結(jié)構(gòu)是松懈些，而情節(jié)的發(fā)展也平板些。這小小的研究，告訴我們一件事：茶館里講故事的那個(gè)人對(duì)于故事的技巧的一部分未嘗有過(guò)研究，因?yàn)樗皇怯幸庖饕粋€(gè)說(shuō)故事的人。而另一方面，那些作為文藝作品寫(xiě)出來(lái)的故事卻因作者有意地講究這方面的技巧，所以就見(jiàn)得優(yōu)勝。結(jié)構(gòu)上的技巧是必要的。所謂結(jié)構(gòu)，不僅指人與事的安排配合，還須顧到全篇的節(jié)奏―這就是從故事的發(fā)展中所產(chǎn)生的起伏抑揚(yáng)的情調(diào)。一篇作品（除了若干例外），不能一個(gè)調(diào)子從頭到底；要是這樣，就成為平板，就不美。因此須要有“波瀾”，譬如一首曲子，拍子有快有慢的，音有高有低。一篇作品中的人、物、事，必須有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，然而到底是作者虛構(gòu)的。正因?yàn)槭翘摌?gòu)的，所以這些人、物、事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，必須一方面入情入理，有百分之百的真實(shí)性，而同時(shí)一方面又必須緊湊，各部分成為有機(jī)體，而且具有抑揚(yáng)起伏的節(jié)奏，這樣才可以增加它的色彩、律動(dòng)和韻味，而強(qiáng)烈地感動(dòng)了讀者。
這些技巧，我們要到世界和本國(guó)的名著中去學(xué)習(xí)。這些技巧是經(jīng)過(guò)了數(shù)百年乃至數(shù)千年的無(wú)數(shù)才人創(chuàng)造研究成功的。這些技巧，還在發(fā)展，絕對(duì)不會(huì)有止境。
然而這一類(lèi)的技巧也不是只有從名著中方可找到，方能學(xué)習(xí)。我們也要從社會(huì)生活中去擷取創(chuàng)造新技巧的動(dòng)力。社會(huì)是在變動(dòng)的，新的社會(huì)生活會(huì)產(chǎn)生新的文藝上的技巧。這只要研究自古至今新的文藝形式之所以產(chǎn)生在特定的歷史時(shí)期，就可以明白的。不過(guò)這一層說(shuō)起來(lái)不大簡(jiǎn)單，這一本小書(shū)里是容納不下的，我們只能在這里略提一筆，要詳細(xì)研究，須得閱讀專(zhuān)書(shū)。
以上所述，倘用一句常常聽(tīng)見(jiàn)的話來(lái)總結(jié)，就是：“向生活學(xué)習(xí)?！?BR> 第七“寫(xiě)”了再“讀”，“讀”了再“寫(xiě)”。
上文已就怎樣練習(xí)寫(xiě)作一問(wèn)題提出了若干意見(jiàn)，現(xiàn)在我們?cè)偌右谎a(bǔ)充，就是“多讀”?！岸鄬?xiě)”，不怕修改，此外還須“多讀”。
“讀”與“寫(xiě)”應(yīng)該并行，應(yīng)該聯(lián)系起來(lái)。
懂得怎樣去“讀”，也就會(huì)懂得怎樣去“寫(xiě)”。
“讀”的范圍要廣闊，要多方面。
“讀”的目的，不在剽竊詞句，不在摹擬作風(fēng)，而在學(xué)習(xí)技巧！透徹地研究了名著的寫(xiě)作方法，把握住這方法，使為我用：這就盡了學(xué)習(xí)的能事。
因此，“讀”須有方法。摘抄佳句不是正確的方法。如果讀書(shū)只為了摘抄佳句，那就不如買(mǎi)一本《文藝描寫(xiě)辭典》。專(zhuān)就一章一段作繁瑣的研究，也不是正確的方法。這結(jié)果是見(jiàn)木不見(jiàn)林。從作文法的立場(chǎng)去講什么起承開(kāi)合，不是說(shuō)這一“轉(zhuǎn)”如何巧妙，就是說(shuō)那一“伏筆”如何關(guān)系非凡，―這并不是正確的方法。這好比變戲法，盡管別人看了驚異而五體投地，你自己除了那一點(diǎn)“手法”其實(shí)一無(wú)所有，要是名著的作者死而后生，聽(tīng)了這樣的說(shuō)法，大概不會(huì)承認(rèn)他寫(xiě)的時(shí)候是有這許多小巧的計(jì)較的。
當(dāng)然還有不少成問(wèn)題的讀法，現(xiàn)在不暇一一舉述。
這里，我們且提出一個(gè)方法來(lái)。
這五個(gè)問(wèn)題的答案可繁可簡(jiǎn)。每一個(gè)問(wèn)題的答案可以長(zhǎng)到寫(xiě)成一本小冊(cè)子，乃至一本書(shū)，也可以短到幾十百來(lái)字。但不論長(zhǎng)短，總之是非把全書(shū)讀過(guò)幾遍，完全消化了以后則是無(wú)從置答的。
善于讀書(shū)和不善于讀書(shū)，大有分別。不善于讀書(shū)者，只在書(shū)本子外邊繞圈子，結(jié)果是浮光掠影，僅得皮色?；蛘呤且活^鉆進(jìn)了書(shū)里，而不能出來(lái)。他迷失在字里行間，就像迷途在森林中一樣。他對(duì)于一枝一葉也許辨析得系入微芒，然而他甚至連整株的樹(shù)也沒(méi)看清，更不必說(shuō)整個(gè)的林了。善于讀書(shū)者卻是先鉆進(jìn)書(shū)里然后又出來(lái)高高地站在書(shū)之上，俯瞰著。但是為了學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法而讀名著，則先鉆進(jìn)去而后又出來(lái)站在書(shū)之上，固然是必要的，可也還覺(jué)不足。我們又須能夠把它拆開(kāi)然后又裝配起來(lái)，像技工們拆散了機(jī)器又裝配好一樣。能拆又能裝，然后對(duì)于機(jī)器的微妙曲折之處算是摸熟了，我們讀名著也必如此，然后真能從它學(xué)到了什么值得學(xué)的東西。
最后，我們?cè)倏偨Y(jié)一句：練習(xí)寫(xiě)作，并沒(méi)有什么秘奧法門(mén)，只在多寫(xiě)多讀，不怕修改，寫(xiě)了以后去讀，讀了以后再寫(xiě)。
做一個(gè)怎樣的人演講稿篇十六
一、概況：
演講稿的寫(xiě)作十分重要：社會(huì)上常有各種各樣的演講賽，演講稿寫(xiě)得好不好關(guān)系到參賽單位的榮譽(yù);人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦械闹v話稿其實(shí)就是一種演講稿。
演講稿是為演講所準(zhǔn)備的書(shū)面材料，是內(nèi)容的視覺(jué)化，是口述論文。
演講，是在聽(tīng)眾面前就某一問(wèn)題表示自己的意見(jiàn)或者闡說(shuō)某一事理的活動(dòng)。凡三人以上、有一定時(shí)間的個(gè)人講話都可以稱(chēng)為演講。
演講二字，可以說(shuō)分為二部分，即演和講：
演--表像--整體--非理性--藝術(shù)生命體(人格力量等)講--實(shí)質(zhì)--道理--理性--藝術(shù)政論文(精神感召力)。
演講既是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一門(mén)藝術(shù)，是一種整體生命的投入和表現(xiàn)。但是，有的演講重“演”，有的重“講”。*的講話以及他一貫的講話風(fēng)格，和*的講話明顯不同。列寧的演講正如斯大林所說(shuō)，有一種邏輯的強(qiáng)大力量。而希特勒的演講，卻有一種迷人的蠱惑力，使人象“中了電一樣渾身顫抖”(見(jiàn)《第三帝國(guó)的興亡》)。宗教人物的布道往往達(dá)到天花亂墜或者單口相聲一樣的動(dòng)人心靈的程度?？ㄌ睾屠锔@兩個(gè)競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)的人的演講，正好是兩種風(fēng)格的典型。然而，我們要參加的演講賽卻要求兩項(xiàng)并重，而且要求規(guī)范。
二、作用：
演講是一種面對(duì)面的宣傳、教育、鼓動(dòng)和交流的好形式，作用很大。“鼓天下之動(dòng)者存乎辭”。而演講稿的作用是：
a、理清思路，確定內(nèi)容。還可以安定和調(diào)整情緒。它是底稿和依據(jù)。
b、細(xì)心推敲，表達(dá)完美。要有充分的時(shí)間準(zhǔn)備來(lái)修改。
c、掌握時(shí)間，調(diào)整速度。一般廣播是每分鐘280個(gè)字。演講要慢一些，大約250個(gè)字。那么，限制在4-至6分鐘內(nèi)的演講就需要1300字左右。一般規(guī)定超時(shí)扣0.2分。
三、特點(diǎn)：
a、直接產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)。目的是說(shuō)服聽(tīng)眾。在特定的時(shí)間和場(chǎng)合，面對(duì)聽(tīng)眾發(fā)表講話，往往產(chǎn)生極強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。蘇秦、張儀在鬼谷子那里的畢業(yè)演講，必須讓老師感動(dòng)下淚。莎劇《凱撒》中，安東尼現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)法：他為國(guó)家如何如何，現(xiàn)在他倒在這里……現(xiàn)在他渾身是……他身上有幾十處刀口……而布魯斯只能講理，不會(huì)演，講理的時(shí)候還不得不承認(rèn)被殺者的功績(jī)甚至冤屈。于是，公眾在情緒的推動(dòng)下趕走了布魯斯一群。聲入心通。聲音傳播速度最快。傳播有一件趣事。美國(guó)廣播曾播出一個(gè)“外星人攻占地球”的廣播劇，盡管事先預(yù)告，還是嚇得幾百萬(wàn)聽(tīng)眾驚慌失措。
b、變文字為有聲語(yǔ)言。主要運(yùn)用生活化、口語(yǔ)化、大眾化的語(yǔ)言。慎用文語(yǔ)(古語(yǔ)和歐化語(yǔ))，作點(diǎn)綴之用。少用單音詞。避免同音不同義或易混淆的.詞語(yǔ)。不隨便用簡(jiǎn)略語(yǔ)。還可以適當(dāng)增加語(yǔ)氣詞。為了方便聆聽(tīng)，有些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)還要用文字代替，如頓號(hào)改為“和”，破折號(hào)改為“是”，引號(hào)表示否定時(shí)加“所謂”，括號(hào)補(bǔ)充另用文字說(shuō)明等。
c、隨機(jī)應(yīng)變，臨場(chǎng)發(fā)揮。這就要機(jī)智幽默，緊密聯(lián)系聽(tīng)眾和環(huán)境。*：“走上坡路的人低著頭，走下坡路的人仰著頭?！崩锔骸拔也粫?huì)因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)多而嘲笑對(duì)方年幼無(wú)知?！?BR> 四、寫(xiě)法：
主題的確定。要有一個(gè)鮮明的主題，即一個(gè)判斷句，在演講中反復(fù)突出。使聽(tīng)眾產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。提取主題，一定要從客觀上考慮群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題作出自己的解答。適應(yīng)受眾的心理需要，使之產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。如演講稿《新世紀(jì)抗戰(zhàn)的號(hào)角已吹響》，針對(duì)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)戰(zhàn)中處于劣勢(shì)的情況，鼓舞人們像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中一樣奮發(fā)起來(lái)。如《焦書(shū)記，現(xiàn)代化呼喚著你!》，針對(duì)干部中的普遍現(xiàn)象。如《誰(shuí)是最可憐而又最可愛(ài)的人》，針對(duì)學(xué)生不顧父母辛勞的問(wèn)題。如《英魂兮歸來(lái)》，針對(duì)腐敗以及精神滑坡現(xiàn)象。