誡子書讀書心得(優(yōu)質18篇)

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    通過總結,我們可以更好地認識到自己的成長和進步,激發(fā)我們在學習和工作中的積極性和動力。在總結中,要注重事實和數據的支撐,盡量以客觀的證據證明觀點的正確性。接下來,我們將展示一些優(yōu)秀的總結范文,希望能給大家一些啟發(fā)和靈感。
    誡子書讀書心得篇一
    隨著科技的迅猛發(fā)展,電子書已經成為人們閱讀的新方式。相較于傳統(tǒng)紙質書籍,電子書帶來了許多便利和創(chuàng)新。在讀電子書中,我開始體驗到了一種全新的閱讀體驗,并從中得到了一些心得與體會。
    第一段:電子書的便利性。
    電子書的最大優(yōu)勢是便攜性。通過電子設備,無論是手機、平板還是電子閱讀器,我們可以隨時隨地輕松攜帶大量圖書。無論是旅途中、等候中還是在床上,我們都可以隨時進行閱讀,不再受到時間和空間的限制。此外,電子書的云同步功能,使得我們可以隨時隨地切換設備,無需擔心書籍的丟失和重新下載,大大提高了閱讀的便利性。
    第二段:電子書的個性化閱讀體驗。
    通過電子書閱讀軟件,我們可以根據自己的喜好進行個性化的設置,比如字體、字號和背景顏色的調整。相較于紙質書冊來說,這種個性化的設置為閱讀提供了更多選擇。此外,一些閱讀軟件還提供了標注、書簽和文獻導出等功能,方便我們記錄和整理閱讀中的重點內容,并與他人進行分享。這種個性化的閱讀體驗,使得閱讀更加高效和便捷。
    第三段:電子書的資源豐富性。
    電子書市場上的圖書資源是非常豐富的。通過電子書商城或者一些閱讀平臺,我們可以輕松獲得海量的圖書資源,包括最新的暢銷書和經典名著。此外,在一些免費閱讀平臺上,我們還可以發(fā)現許多優(yōu)秀的自由作家和小說家的作品。這些豐富的資源擴大了我們的閱讀范圍,讓我們可以更加全面地了解各種類型的文學作品。
    第四段:電子書對環(huán)境的友好性。
    相較于紙質書籍,電子書具有環(huán)保性。傳統(tǒng)紙質書籍的生產、運輸和銷售過程中會耗費大量的木材、能源和水資源,同時也會產生大量的廢紙和二氧化碳。而電子書的生產和傳播過程中所消耗的資源相對較少,減少了對環(huán)境的壓力。因此,通過閱讀電子書可以為環(huán)境保護貢獻一份微薄之力。
    第五段:電子書與紙質書的平衡。
    雖然電子書有諸多的優(yōu)點,但也存在一些不足之處。首先,電子設備的使用可能會對眼睛造成傷害。長時間盯著屏幕閱讀可能導致眼疲勞和眼睛干澀。其次,與紙質書籍不同,電子書的閱讀體驗缺乏了紙張的質感和書香味道。一些研究還發(fā)現,人們對電子書的記憶和理解相較于紙質書籍更為淺顯。因此,我們應該在電子書和紙質書之間尋求一個平衡,根據不同的閱讀需求選擇適合的閱讀方式。
    總結:
    通過電子書的閱讀,我體驗到了便利性、個性化閱讀體驗、資源豐富性和環(huán)保性等優(yōu)勢。然而,我們也要意識到電子閱讀的一些不足之處,盡可能在電子書和紙質書之間保持平衡。閱讀是一種重要的學習和娛樂方式,無論是紙質書籍還是電子書,都可以為我們帶來無限的樂趣和啟迪。
    誡子書讀書心得篇二
    《誡子書》乃是臨終前諸葛亮寫給兒子司馬瞻的家書,從中讀出了一個品行高潔,才華橫溢的父親對孩子的殷殷教誨和無線期望,如今成為后世學子修身立志的名篇,通過此書可以明白很多道理。
    “靜以修身,儉以養(yǎng)德”這是《誡子書》中的名句,告訴我們學習得靜下心來,不要浮躁,要珍惜光陰,刻苦學習才會有大作為。這篇文言文的中心句就是“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”通過這句話讓我深刻體會到作為人不必人前顯圣高人一等,平靜淡泊的生活才能夠培養(yǎng)自己的能力,明確自己的志向,實現遠大的目標。
    總之,讀完諸葛亮的《誡子書》之后,我明白了很多道理,我認為一個人想要活出自己的精彩來,那就必須要學著做一個君子,而要成為一個高風亮節(jié)的君子,那就必須要學會修身養(yǎng)性,也必須要懂得自我激勵,懂得自我充實,懂得自我警醒,懂得自我升華。
    誡子書讀書心得篇三
    隨著科技的進步,電子書已成為現代人讀書的常見方式。相比傳統(tǒng)紙質書,電子書具有便攜、存儲容量大、多樣化的特點。然而,相比于紙質書的閱讀體驗,電子書給讀者帶來了一些新的感受。在讀電子書的過程中,我不僅感受到了便利和高效,也遇到了一些挑戰(zhàn)。在這篇文章中,我將分享我個人在閱讀電子書時的體會和心得。
    第一段:簡單介紹電子書的特點和用途。
    在這一段中,我將簡要介紹電子書的特點和用途。我會提到電子書的便攜性、存儲容量大以及多樣化的特點。同時,我將強調電子書的常見用途,如學習、娛樂和閱讀,為讀者提供全面的了解。
    第二段:談論電子書的便利和高效。
    在這一段,我將談論電子書相比傳統(tǒng)紙質書的便利和高效之處。我會提到電子書可以隨時隨地閱讀,不受地點和時間的限制,大大方便了讀者。此外,電子書還可以通過記筆記、標注、搜索等功能提高閱讀效率,使讀者更加便于整理和檢索信息。
    第三段:談論電子書給閱讀體驗帶來的挑戰(zhàn)。
    在這一段中,我將討論電子書給閱讀體驗帶來的一些挑戰(zhàn)。首先,我將提到電子書屏幕的亮度和藍光對眼睛的刺激,可能會造成眼部疲勞和視力問題。其次,我將提到使用電子設備閱讀容易分散注意力,因為它們還可以用于其他用途,如上網和使用社交媒體。
    第四段:如何克服電子書的挑戰(zhàn),提高閱讀體驗。
    在這一段中,我將提出一些方法和建議,幫助讀者克服電子書的挑戰(zhàn),提高閱讀體驗。首先,我將介紹一些閱讀電子書的最佳實踐,如調整屏幕亮度、減少使用電子設備的時間,以及定期進行眼部休息。其次,我將建議讀者設定閱讀目標和時間,避免被其他應用和功能分散注意力。
    第五段:總結個人在閱讀電子書時的體會和心得。
    在這一段中,我將總結我個人在閱讀電子書時的體會和心得。我會談論電子書給我?guī)淼谋憷透咝В约拔胰绾慰朔娮訒奶魬?zhàn),提升閱讀體驗。最后,我會鼓勵讀者嘗試電子書,發(fā)現并享受其中的樂趣,同時也注意合理使用電子設備。
    以上就是我關于“電子書讀書心得體會怎么寫”的五段式連貫文章。通過這五段的闡述,讀者可以全面了解電子書的特點、便利和高效之處,以及閱讀時可能遇到的挑戰(zhàn)和如何克服它們。希望這篇文章能夠幫助讀者更好地理解電子書的閱讀體驗,并從中獲得靈感和啟示。
    誡子書讀書心得篇四
    隨著科技的不斷進步,電子書已經逐漸取代了傳統(tǒng)紙質書籍成為我們讀書的首選方式。與傳統(tǒng)紙質書籍相比,電子書具有便攜、節(jié)約成本等諸多優(yōu)勢。然而,與之相應的也帶來了一些問題,如眼睛疲勞、注意力分散等。所以,我認為,在撰寫電子書讀書心得體會時,可以從以下五個方面來展開:讀書體驗、便捷性、讀書質量、注意力掌控、護眼問題。
    首先,電子書給我們帶來了前所未有的讀書體驗。與傳統(tǒng)紙質書籍不同,電子書支持多種閱讀模式,如夜間模式、紙張模式、翻頁效果等。這些模式可以根據個人需求靈活切換,從而提升了閱讀的舒適程度,帶給讀者全新的體驗。此外,電子書的頁面亮度可調節(jié),能夠滿足不同環(huán)境下的閱讀需求,使得讀書變得更加方便和愉悅。
    其次,電子書帶來了讀書的便捷性。與傳統(tǒng)紙質書籍相比,電子書體積小巧,重量輕便,可以方便地放入口袋或包包中攜帶,不再受物理空間的限制。此外,電子書還支持目錄跳轉、字體調整等功能,使得閱讀更加便捷和靈活。不論是在地鐵上、公園中或者床上,我們都可以輕松地閱讀自己喜歡的書籍,享受到閱讀帶來的樂趣。
    然后,電子書讀書質量也值得探討。與紙質書籍相比,電子書的印刷質量更高,文字更加清晰,排版更加整潔。此外,電子書還支持全文搜索、標注、批注、筆記等功能,方便讀者隨時對重要內容進行記錄和回顧。通過這些功能,讀者在閱讀的同時,能夠更好地理解和掌握書中的知識,從而提升讀書質量。
    其次,注意力掌控是使用電子書讀書時需要注意的一個問題。由于電子書具有互聯網功能,使用過程中不可避免地會受到來自社交媒體、應用通知等的干擾。因此,在使用電子書讀書時,我們應該學會合理分配自己的注意力,將重心放在閱讀上,避免被外界因素分散注意力??梢酝ㄟ^設立閱讀計劃、關閉手機通知等方式來幫助自己更好地控制注意力,從而提升閱讀效果。
    最后,護眼問題是使用電子書需要特別關注的一點。電子書在閱讀時使用的是電子屏幕,長時間使用容易導致眼部疲勞,引起眼睛不適。為了解決這個問題,我們應該合理安排閱讀時間,每隔一段時間需要適當休息眼睛,同時調整屏幕亮度、字體大小等參數,減少對眼睛的刺激。此外,我們還可以通過佩戴防藍光眼鏡等方式來減輕電子書對眼睛的影響。
    綜上所述,電子書作為一種新型的閱讀方式,帶給我們了諸多便利,并豐富了我們的閱讀體驗。在撰寫電子書讀書心得體會時,我們可以從閱讀體驗、便捷性、讀書質量、注意力掌控和護眼問題等方面展開,使得文章內容更加全面和連貫。同時,我們應該注意在使用電子書閱讀時合理安排時間,保護眼睛健康,更好地享受閱讀的樂趣。
    誡子書讀書心得篇五
    昨天我學了初中的第一篇文言文《童趣》,它的作者是清代文學家沈同。我讀完后深深體會到了中國語言文學的博大精深。這個令人入迷的文字就是——文言文。我小學的時候受文言文版的《三國》,《水滸》的影響,接觸了一篇文言文——諸葛亮的《誡子書》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書,更是世代學子修身立志的名篇。
    “夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非志無以成學。淫漫則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!”這就是《誡子書》的原文。
    這篇文章不長,甚至很短。但只要讀懂它的人一定會說“英雄所見略同”,就一定會佩服這個才高八斗,學富五車的作者諸葛亮。
    諸葛亮就是想告訴我們學習得靜下心來,不要浮躁,要珍惜光陰,刻苦學習才會有大作為。這篇文言文的中心句子就是“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”這句話讓我深刻體會到人不追求名利,生活簡單樸素,就能顯示出自己的志趣;如果不追求熱鬧,心境安寧清靜,就能達到遠大目標。諸葛亮當年躬耕于南陽,保全性命于亂世,他不求為諸侯做事,放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后,助劉備與東吳聯盟共抗曹操,后又輔助劉禪,鞠躬盡瘁,死而后已。諸葛亮一生都在追求“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!钡纳?,這樣的生活才有意義。
    誡子書讀書心得篇六
    《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書。全文通過智慧理性、簡練嚴謹的文字,將修身立志之道闡述地十分深切。其中有這么一句令我印象深刻“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”。在我看來,這句話的意思是:恬靜便可以修養(yǎng)自身,儉樸便可以淳養(yǎng)品德。這不正是中華民族的傳統(tǒng)美德嗎!
    《大學》開篇就說“知止而后定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能得”?!兜赖陆洝芬捕啻螐娬{“靜以修身”的作用,如“重為輕根、靜為躁君”“輕則失根、躁則失君”“清靜天下正”等。《誡子書》中告誡我們的正是平心靜氣,做一個耐得住寂寞的人。還記得那個“不為五斗米折腰“的陶淵明嗎!他本可以入朝為官,享盡榮華富貴,可他毅然放棄仕途和官場生活,追求那種“黃發(fā)垂髫、怡然自樂”的安逸;體驗那種“采菊東籬下,悠然見南山”的恬靜;享受那種“歡言酌春酒,摘我園中蔬”的自在……誠然,只有當一個人內心平和,安靜時,才會知道自己最理想的是什么,才會從容的應對生活中的變故,才會得到真正的幸福和快樂。
    在守住了內心的寧靜之后,勤儉節(jié)約,便是另一難能可貴的品質了。李商隱的《詠史》中有這么一句“歷覽前賢國與家、成由勤儉破由奢”?!蹲髠鳌分幸灿小皟€、德之共也;侈、惡之大也”,這樣的名句。毋庸置疑,勤儉之人,往往會有大的作為。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽,還流傳著這樣一首歌謠“皇帝請客、四菜一湯、蘿卜韭菜、著實甜香;小蔥豆腐、意義深長、一清二白心慌”。他給皇后過生日,只用幾個簡單的小菜,還告誡眾官員以后擺宴只許四菜一湯,誰若違反,嚴懲不貸。清宣宗道光更是出了名的節(jié)儉,他的龍袍是宮內舊料所制,破了不扔,致使衣服上打滿了補丁。他三令五申,宮中用款,歲不逾二十萬。平時國宴家宴,也只準備幾個家常菜。秦愛紛奢,奈何取之盡錙銖,用之如泥沙,楚人一炬,奢華的阿房宮也只能是一堆焦土。
    禪家說:“心靜如止水,則無煩惱與憂愁”。佛家宣揚“清心寡欲”,道家崇尚“清靜無為”。哲人又說過:“節(jié)儉是人一生中食不完的的美筵”。沉下心來,守住自己的心,靜待他日的破繭成蝶。勤儉節(jié)約,養(yǎng)成良好的習慣,為我們的人生奠定基礎。我知道“靜以修身、儉以養(yǎng)德”不只是一句話,更是我們取之不盡,用之不竭的財富。
    誡子書讀書心得篇七
    《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書。全文通過智慧理性、簡練嚴謹的文字,將修身立志之道闡述地十分深切。其中有這么一句令我印象深刻“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”。在我看來,這句話的意思是:恬靜便可以修養(yǎng)自身,儉樸便可以淳養(yǎng)品德。這不正是中華民族的傳統(tǒng)美德嗎!
    《大學》開篇就說“知止而后定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能得”?!兜赖陆洝芬矊掖螐娬{“靜以修身”的作用,如“重為輕根、靜為躁君”“輕那么失根、躁那么失君”“清靜天下正”等?!墩]子書》中告誡我們的正是平心靜氣,做一個耐得住寂寞的人。還記得那個“不為五斗米折腰“的陶淵明嗎!他本可以入朝為官,享盡榮華富貴,可他毅然放棄仕途和官場生活,追求那種“黃發(fā)垂髫、怡然自樂”的安逸;體驗那種“采菊東籬下,悠然見南山”的恬靜;享受那種“歡言酌春酒,摘我園中蔬”的自在……誠然,只有當一個人內心平和,安靜時,才會知道自己最理想的是什么,才會沉著的應對生活中的.變故,才會得到真正的幸福和快樂。
    在守住了內心的寧靜之后,勤儉節(jié)約,便是另一難能可貴的品質了。李商隱的《詠史》中有這么一句“歷覽前賢國與家、成由勤儉破由奢”?!蹲髠鳌分幸灿小皟€、德之共也;侈、惡之大也”,這樣的名句。毋庸置疑,勤儉之人,往往會有大的作為。朱元璋的故土鳳陽,還流傳著這樣一首歌謠“皇帝請客、四菜一湯、蘿卜韭菜、著實甜香;小蔥豆腐、意義深長、一清二白心慌”。他給皇后過生日,只用幾個簡單的小菜,還告誡眾官員以后擺宴只許四菜一湯,誰假設違反,嚴懲不貸。清宣宗道光更是出了名的節(jié)儉,他的龍袍是宮內舊料所制,破了不扔,致使衣服上打滿了補丁。他三令五申,宮中用款,歲不逾二十萬。平時國宴家宴,也只準備幾個家常菜。秦愛紛奢,奈何取之盡錙銖,用之如泥沙,楚人一炬,奢華的阿房宮也只能是一堆焦土。
    禪家說:“心靜如止水,那么無煩惱與憂愁”。佛家宣揚“清心寡欲”,道家崇尚“清靜無為”。哲人又說過:“節(jié)儉是人一生中食不完的的美筵”。沉下心來,守住自己的心,靜待他日的破繭成蝶。勤儉節(jié)約,養(yǎng)成良好的習慣,為我們的人生奠定根底。我知道“靜以修身、儉以養(yǎng)德”不只是一句話,更是我們取之不盡,用之不竭的財富。
    “非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的“誡子書”,這既是諸葛亮一生經歷的總結,更是對他兒子的要求。在這里,諸葛亮用的是雙重否認的句式,以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代化來說:”不把眼前的名利看的輕淡就不會有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注的學習,就不能實現遠大的目標”。
    “誡子書”強調“靜”與“儉”,是學習,才干和志向的根底,是自我修養(yǎng),自我砥礪,自我提高的關鍵。那什么是真正的靜呢?“靜”在身體外部的表現,可以理解為泰然,穩(wěn)重,禮節(jié),嫻靜,含蓄等等。“靜”在身體內部的表現,可以理解為滿足,專注,快樂,充實,,樂觀,向上等等,凡能夠使身心到達積極和諧狀態(tài)的一切,都應稱之為“靜”。
    在“小窗幽記”中講“多躁者,必無沉潛之識;多畏者,必無卓越之見;多欲者必無慷慨之節(jié);多言者,必無篤實之心;多勇者,必無文學之雅”。多躁,多畏,多欲,多言,多勇都將影響身心到達“靜”的最正確狀態(tài)。
    在眾多名人中都有一個共同的特點:耐得住寂寞。盛大網絡ceo陳天橋說過:“想要成功,就要耐得住寂寞”;孟子也有云:“故天將降大任于世人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,曾益其所不能”。“誡子書”給了我許多啟示,大家可以看一下哦!
    誡子書讀書心得篇八
    夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德……”這就是東漢末年最偉大的家﹑軍事家諸葛亮,在臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書。以后就成為歷代相傳的修審理志的名篇,這就是《誡子書》的前世今生了。
    《誡子書》中的一句:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠,”至今仍被很多人奉為座右銘。
    諸葛亮在家書中告誡兒子,要注意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德。他對兒子的期望,千言萬語只化作這五句話,而就在這僅僅的五句話中,是深藏了多少言語啊﹗我們現在又有誰有這么一位品格高尚、才學淵博的父親呢?《誡子書》不僅僅是給諸葛瞻的一封家書,這也是諸葛亮對他自己一生的總結。
    我們以后要做一個君子所擁有的品德的人;要依靠內心安靜來修養(yǎng)身心;要依靠簡樸的作風培養(yǎng)品德;要看清世俗的名利,才能說明自己的心志;要身心寧靜,才能到達自己理想的目標;要學習就要靜下心來,專心致志;想要增長才干必須刻苦學習;努力學習才會有廣博的才干;有志向才能在學習上獲得成就;要珍惜時間,做一個對社會有用的人。
    誡子書讀書心得篇九
    《誡子書》是三國時期諸葛亮54歲臨終前寫給他兒子的一封家書。他教導他的兒子注意要修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉。以此來培養(yǎng)自己兒子的品德。這一句話讓我感受最深了!因為這一句話也是教導我們要修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉的良好習慣。
    《誡子書》這篇文章,教導我們要想君子一樣依靠內心安靜來修養(yǎng)身心;要依靠簡樸的作風來培養(yǎng)品德。要看輕世俗的名利,就可以表明心志。身心寧靜就可以達到理想的目標……可是,時間的流逝是那么地飛快。轉眼間,我們從一個剛出生的嬰兒變成了一個上六年級的大孩子了。我們小的時候做起。但是一眨眼的'功夫十四年過去了,現在才開始培養(yǎng)好的品德,好像有點晚了??墒牵墩]子書》中諸葛亮的兒子諸葛瞻一生下來就很聰明。不用很多天培養(yǎng)品德就可以看出他的品德高尚了。雖然他只是一個八歲的孩子,雖然他比我們小,但是看得出他的品德要比我們高尚得多。那是因為他的父親教導的他嚴格。長大以后才可以取得那么好的成績。雖然他很聰明,但是他的父親還是教導的他很嚴格。我想:我們以后要好好學習,要想諸葛瞻學習,學習他的聰明機智。
    誡子書讀書心得篇十
    昨晚,突然想起買了1年多的光盤都還沒有看,找出一張《日瓦戈醫(yī)生》,慢慢欣賞。
    特意買的原版碟,畫面清晰,配音效果也跟在xxx差不多,把音響調大,主題曲如行云流水般在房間回蕩,聽的我如醉如癡,前蘇聯音樂真是好聽,那抒情而悠揚的曲調像春風佛面,很自然的把人帶到那個時代,讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。
    故事發(fā)生在二十世紀初,沙皇被處死,新政府建立的時代,應該就是《列寧在1918》那個年代吧。日瓦戈在很小時,有音樂天賦的母親就去世了,電影很細致的把他母親下葬的全過程呈現在觀眾面前,還有個鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側面特寫,令人震撼,幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態(tài),給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他,隨同這一家人來到了莫斯科。
    青年時代的日瓦戈研讀醫(yī)科,但他在詩歌方面的造詣非同尋常,已經蜚名于莫斯科的上流社會。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格,卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
    由于社會的變革,很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩歌,卻成了個人主義和小資產階級情調的代名詞。連年戰(zhàn)火,顛沛流離,作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員,返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會的駐扎地,一個小樓住了13戶人家,他一家人擠在一間屋子里,就是這樣,大家還要鬧著重新分配住房,由于他的詩歌流露的“不健康”的思想,他在政治上飽受迫害,無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農舍,只為安心的過小日子。
    影片著重描寫人性,在歷史沉浮中一個有才華的小人物的坎坷命運。對愛情的描寫,也是那樣的細致入微。在前線做為護士的拉拉,是日瓦戈的助手,當時兩人就互有好感。命運讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇,一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子,一邊是愛得刻骨銘心的情人,日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊,他那詩人的情懷在愛情的炙烤下,化為一首首杰出的愛情詩篇,令世人敬佩和驚嘆。
    影片著重渲染的是人性和愛情。在我們這個社會所受輿論譴責的、有悖道德的婚外戀和情人現象,被演化成一種人性的需要,日瓦戈對家庭的責任感和對妻子的深沉的愛,好像和他對情人的火熱的愛不相沖突,覺得他在哪邊都那樣順理成章,這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩人氣質的專業(yè)醫(yī)生形象。
    飾演女主角的美國女演員個性鮮明,魅力難以抵擋,為影片添色不少,奪走了飾演男主角的蘇聯男演員的光彩。
    誡子書讀書心得篇十一
    我準備睡覺的時候,才想起來,我還有一本書沒看,于是我急急忙忙躺到被子里,拿起書就看了起來,一向到深夜我還在看,媽媽見我屋子里面的燈還沒關,以為我睡著了忘記關了,準備關,見我在看書,就對我說;“趕快關燈睡覺,明天還要上學呢?!蔽抑缓脩賾俨簧岬姆畔聲X了。
    直到第二天,我眼睛不想睜開,結果去晚了,才吸取教訓。
    怎樣,我的讀書經歷不錯吧!嘻嘻,你的呢?
    誡子書讀書心得篇十二
    這本書的名字叫《在梅溪邊》,是美國著名作家勞拉?英格斯?懷德的著作。講的是她幼年時代,全家遷往明尼蘇達州時的事情。這本書中,充滿了風風雨雨﹑悲歡離合。
    在這里,他們做了許多奇奇怪怪的事,比如:在草堆上打滾、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他們有家人,有兄弟姐妹,他們一起玩耍,互幫互助、互相約束,在一起度過了無憂無慮的童年。
    在這本書中,我不僅看到了勞動人xxx勤勞、質樸、善良的本性,還感受到他們那勇敢的精神。我看到有許多金子一樣的東西在他們身上閃爍:智慧、團結、樂于助人……我在他們身上學到了:無論有多大的困難,只要團結起來,微笑面對生活,尋找解決方法,或者想一想有沒有另外一種途徑。
    是的,生活不會永遠都那么順心如意,但也不會永遠不盡人意。就像那大海,時而風平浪靜,時而波濤洶涌,我們就像在海上航行的漁夫,只要不畏懼,保持著一顆平靜的心,最終你將駕馭這大海,成為大海的主人。即使人生再貧困潦倒,也不要自暴自棄。像勞拉?英格斯一家那樣,不向蝗蟲災難低頭,因為蝗蟲災難雖然搶走了他們的一切物質,但是沒搶走他們熱愛生活的心。
    讀完這本書后,我明白了許多許多……從今以后,無論發(fā)生任何困難,我都會以良好的心態(tài)來面對,以的辦法解決問題。不會再像以前那樣,只一味地想著退縮、躲避。
    誡子書讀書心得篇十三
    讀書是每個人都應該養(yǎng)成的良好習慣,它不僅能拓寬我們的知識面,提升我們的思維能力,還能為我們帶來無盡的樂趣。在我多年的讀書經歷中,我積累了一些讀書心得和體會,下面我將分為五個方面來進行介紹。
    首先,讀書讓我擁有了寬廣的視野。通過不同類型的書籍,我了解了各個領域的知識,獲取了不同的觀點和思想。在閱讀名著時,我能夠感受到作者的智慧和思考方式,從中領悟到一些人生哲理。在閱讀科普類書籍時,我可以了解到最新的科學發(fā)展,增長科學知識。這些知識的積累不僅讓我在學業(yè)上取得了不俗的成績,更重要的是,它讓我對未知世界有了探索的熱情和勇氣。
    其次,讀書豐富了我的情感世界。在閱讀小說、散文和詩歌時,我會被文字中的情感所打動,與書中的人物產生共鳴。有時,我會為書中的人物命運的起伏而悲傷,有時,我會因書中的人物的堅韌不拔而感到振奮。這種情感共鳴讓我更加關注他人的內心世界,培養(yǎng)了我的同情心和共鳴能力。在與他人交流時,我也能夠更好地理解他們的情感和思考方式,從而建立起更好的人際關系。
    第三,讀書提高了我的思維能力。閱讀書籍不僅是攝入信息的過程,更是一個思考的過程。在閱讀中,我需要理解作者的觀點,分析問題的多個角度并得出自己的結論。這鍛煉了我的邏輯思維能力和批判性思維能力。同時,在閱讀中,我也會遇到難以理解的句子,這時,我會主動尋找解決的方法,提高了我的閱讀和解決問題的能力。這種思維訓練讓我在學習和生活中遇到問題時能夠更加深思熟慮地處理。
    第四,讀書讓我更加懂得欣賞藝術。閱讀文學作品時,我能夠體會到作者對語言的巧妙運用和文字間的美感。一個優(yōu)秀的作品能夠讓人驚嘆,能夠讓人沉浸其中。通過閱讀,我逐漸培養(yǎng)出了對藝術的鑒賞能力,學會了欣賞音樂、繪畫、電影等不同藝術形式。這不僅讓我對生活深感滿足,也讓我對藝術的創(chuàng)作產生了濃厚的興趣。
    最后,讀書帶給我無盡的樂趣。當我沉浸在一本好書里時,世界的喧囂和煩惱都會暫時消失。閱讀不僅是知識的積累,更是一種享受和放松。每當遇到疲憊或困惑時,我都會找到一本喜歡的書,在書中找到自己的安慰和依靠。
    總之,讀書是我生活的一部分,也是一種享受。通過閱讀,我不僅拓寬了視野,豐富了情感世界,提升了思維能力,還培養(yǎng)了對藝術的鑒賞能力。讀書給了我無盡的樂趣和寶貴的生活經驗。因此,我將繼續(xù)保持閱讀的習慣,不斷豐富自己的內涵,為自己的人生增添更多的色彩。
    誡子書讀書心得篇十四
    第一段:引言(200字)。
    讀書是人類文明進步的源泉,它不僅能夠豐富我們的知識和視野,還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學期間,我深深體會到閱讀對個人成長的重要性。通過與各類書籍的親密接觸,我漸漸明白了讀書的真諦,也積累了一些讀書心得和體會。
    第二段:閱讀的力量(200字)。
    閱讀的力量是巨大的,它可以給人以啟迪和力量,構筑一個更加完善的自我。在閱讀的過程中,我體驗到了讀書對我的影響。正如法國作家伏爾泰所說:“我每天讀書三小時,其余時間則勞動?!弊x書不僅可以滿足個人的求知欲望,還可以提高個人的思辨能力和批判思維。通過不同領域的書籍,我學到了很多關于人類歷史、哲學、科學和文化的知識。這些知識不僅豐富了我的視野,也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質。
    第三段:閱讀的價值(200字)。
    閱讀有著深遠的價值,它可以改變人的命運和價值觀。通過閱讀,我認識到了追求真理、美善和完美的重要性,也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢想和追求,也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價值觀。在閱讀經典名著時,我往往能感受到偉大思想家的智慧和見解,這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
    第四段:讀書的技巧(200字)。
    閱讀是一門技巧,通過學習和實踐,我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質量。首先,我們應該有明確的目標,并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣,在興趣的驅動下,我們才能更好地投入其中。其次,我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習慣,例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后,我們要善于總結思考,將所讀之書的內容運用到實際生活中。通過這些技巧的運用,我發(fā)現我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
    第五段:對未來的展望(200字)。
    讀書給我?guī)砹藷o限的想象和對未來的展望。讀過的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟,我希望自己能夠用所學去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅持閱讀,不斷擴大自己的閱讀領域,并將所得到的知識運用到實際生活中。我希望能夠通過讀書獲得更多的啟示和靈感,成為一個對社會有用、對他人有益的人。
    總結:
    通過讀書,我明白了讀書的力量和價值,也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望,給我提供了改變自己和世界的機會。希望我能夠積極投身于讀書之中,不斷完善自我,追求真理和卓越。我相信,通過閱讀,我能夠實現自己的人生目標,并為這個社會和這個世界做出自己的貢獻。
    誡子書讀書心得篇十五
    《誡子書》全文缺乏百字,言近旨遠,含意雋永,是諸葛亮處世立身的智慧結晶。對我們而言,今天仍大有裨益,富有啟迪。
    《誡子書》中說:“夫學須靜也,才須學也;非學無以廣才,非志無以成學?!痹诮裉鞂W習不僅意味著多讀書、讀好書,同時也是一種責任,一種必備的素養(yǎng)。一般而言,一個肯讀書、肯學習的人,總會給人以彬彬有禮、豁達雅量、修養(yǎng)深厚的印象。一個不學習的人,決不可能做到理論上和行動上的清醒與堅決,決不可能在復雜多變的形勢面前明辨是非、把握自己,決不可能在不斷涌現出來的新情況、新問題面前思深慮遠、處變不驚。有些人之所以不注重學習,導致信念上的動搖、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。
    清廉是人的`立身之本,高遠是人的境界所在?!墩]子書》中說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!眱刃膶庫o才能戒驕戒躁,內心淡泊才能含英咀華,內心開闊才能登高望遠。人如果沒有一種清明清廉、自律自控的大修養(yǎng),沒有一種不以物喜、不以己悲的大襟懷,那么,他就不可能深刻地認識到自己所肩負的責任和社會責任。清代學者胡達源說:“簡默沉靜者,大用有余;輕薄急躁者,小用缺乏?!比艘靡环N超然的心態(tài)對待眼前的一切,少一點計較、多一點大度,少一點急躁、多一點務實,少一點雜念、多一點公心,不為名所累,不為利所羈,用超越功利的境界,踏踏實實地干一番事業(yè)。俗話說:“高飛之鳥,死于美食;深水之魚,亡于誘餌。”面對燈紅酒綠的誘惑,面對權力、金錢、美色的考驗,人不能心態(tài)失衡,以身試法。要時刻堅守道德防線。
    《誡子書》中說得好:“慆慢那么不能勵精,險躁那么不能冶性?!比瞬还芴幧碛诤畏N工作環(huán)境、何種工作崗位、何種工作條件,不管自己的年齡、資歷、經驗、水平如何,都不能放松對自己能力方面的嚴格要求。既要立足當前求開展,努力滿足當代人的需求;又要著眼長遠謀開展,為子孫后代留下足夠的生活和開展空間。
    我們只有將“淡泊”、“寧靜”作為座右銘,來安放自己的靈魂,靜下心來,不受干擾,沉下心去,抓緊時間學習,提高學習效果,提升自身修養(yǎng)。使自己的思想境界,道德情操處于最正確狀態(tài),做一個精神上的自養(yǎng)自足者,才是學習本文的現實意義之所在。品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?,是依靠內心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的,是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,不身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志,增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智,不明確志向就不能在學習上獲得成就。
    誡子書讀書心得篇十六
    夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德……”這就是東漢末年最偉大的政治家、軍事家諸葛亮,在臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書。以后就成為歷代相傳的修審理志的名篇,這就是《誡子書》的前世今生了。
    《誡子書》在我們華夏各地都有余音,例如:湖北為了紀念諸葛亮亮舉行了萬人誦讀《誡子書》的活動;我們還看了一段視頻是誦讀《誡子書》、表演《誡子書》、歌唱《誡子書》這三種形式;還有在軍校的學生們們站得整整齊齊全校誦讀《誡子書》??上攵藗?yōu)榱思o念諸葛亮給他的兒子諸葛瞻寫的家書,舉辦的活動是多么隆重??!
    《誡子書》中的一句:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠,”至今仍被很多人奉為座右銘。
    諸葛亮在家書中告誡兒子,要注意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德。他對兒子的期望,千言萬語只化作這五句話,而就在這僅僅的五句話中,是深藏了多少言語啊!我們現在又有誰有這么一位品格高尚、才學淵博的父親呢?《誡子書》不僅僅是給諸葛瞻的一封家書,這也是諸葛亮對他自己一生的總結。
    我們也一起誦讀諸葛亮的《誡子書》,細細品味書中所蘊含的道理,也讓我們感受一下諸葛亮的一生吧!
    我們以后要做一個君子所擁有的品德的人;要依靠內心安靜來修養(yǎng)身心;要依靠簡樸的作風培養(yǎng)品德;要看清世俗的名利,才能表明自己的心志;要身心寧靜,才能達到自己理想的目標;要學習就要靜下心來,專心致志;想要增長才干必須刻苦學習;努力學習才會有廣博的才干;有志向才能在學習上獲得成就;要珍惜時間,做一個對社會有用的人。
    誡子書讀書心得篇十七
    在寒假里,我做了許多事,也看了許多書。但讓我記憶最深、啟發(fā)最大的是讀了《諸葛亮兵法》里的《誡子書》。
    諸葛亮是我國古代著名的家、軍事家,也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀《誡子書》,讓我從他教育兒子的側面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的,而是他修身、立志、勤奮和學習的結果。
    了他超人的智慧不是天下掉下來的,而是他修身、立志、勤奮和學習的結果。
    《誡子書》說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。慢那么不能勵精,險躁那么不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!”文章主張通過“靜”來個修身,通過“儉”來養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠大志向,并通過努力學習增長才干來實現志向,而要學習好知識就要寧靜專一。否那么年華將隨時光而奔馳,人的斗志也將隨歲月而流逝,最終將象枯樹一樣枯敗零落,成為社會無用之材,悲哀地坐守窮困的草舍,到老了一事無成,懊悔莫及。諸葛亮對他兒子這樣教育,相信他自己也是這樣做的。
    《誡子書》對我也很有教育意義,我生性好動,愛好廣泛而難以專心做好一件事,遇到困難就愛打退堂鼓,以至于學習成績起伏不定,下棋更是大起大落,大概就是因為沒有“澹泊明志”、“寧靜致遠”。諸葛亮之所以年僅二十八歲就當了劉備的軍師,談笑間殺敵于千里之外,并在亂世中為劉備打下蜀國江山,名垂千古,肯定是從小“寧靜致遠”,博覽群書。我想我如果從現在就開始專心學習,“寧靜修身”、“勤儉養(yǎng)德”,成不了諸葛亮,也定能比諸葛亮兒子強。
    夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠,夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才。非志無以成學,淫慢那么不能勵精,險躁那么不能治性,年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及。這是三國時期家諸葛亮臨終前,寫給他兒子諸葛瞻的一封家書,從這封家書中可以看出,諸葛亮是一位品格高尚,才學淵博的父親,家書中勸勉兒子勤學立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰險躁,這是一位富有智慧的父親對兒子殷殷教誨與無限期望。
    在這封家書中,有修身養(yǎng)性的`力量:“靜以修身”,“非寧靜無以致遠”;有修身養(yǎng)德的力量:“儉以養(yǎng)德”;有淡泊寧靜的力量:“非淡泊無以明志”;有靜學廣才的力量:“夫學須靜也,才須學也”;有勵精治性的力量:“非學無以廣才,非志無以成學”;有性格的力量:“險躁那么不能治性”;有敬業(yè)奉獻的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及”。
    在這個物欲橫流,急躁的時代,凡有道德修養(yǎng)的人,是依靠安靜,努力提高自身的修養(yǎng),是依靠節(jié)儉,努力培養(yǎng)自己的品德。寧靜以致遠,是一種修身養(yǎng)性之道。人生在世,能保持一顆平常之心,勝不驕,敗不餒,何其難得?其實只要寧靜,淡泊,隨時調整自己的心態(tài),就會活得充實、輕松。淡泊明志,寧靜致遠,不是消極的,而是積極的,靜下心來,潛心苦學,冷靜的觀察世事的變化。
    “年與時馳”,“意與日去”,時光飛逝,意志力又會隨著時間而消磨?!吧賶巡慌?,老大徒傷悲”,我們要珍惜,善用每分每秒,不能蹉跎歲月!
    誡子書讀書心得篇十八
    寫《誡子書》時,諸葛亮尚在前線與勁敵鏖戰(zhàn)。他為了屬漢國事日夜操勞,直到生命的盡頭,始終顧不上親自教育兒子,只能于戎馬倥傯之際把想念兒子的情絲與指望兒子茁壯成長的希望凝結在紙筆上,留做兒子成長的永恒動力。
    《誡子書》以獨到的卓見,寥寥數語,高度概括了做人的`道理。特別是儉以養(yǎng)德的教育思想,對于封建社會身居顯要位置的諸葛亮來說,提出這樣的觀點,很不容易,由此看來,諸葛亮是很重視子女教育的。他的這些閃爍著智慧的家教思想歷來被人們所推崇,不僅在當時對受勸者起到很好的鼓勵作用,而且在今天,對于我們廣闊做父母者具有很大的啟發(fā)和借鑒作用。畢竟它濃縮著諸葛亮這位被譽為智慧化身的英雄人物的畢生生活經歷和成功的人生體驗。
    對于每個人來說,要想成就一番事業(yè),是需要鴻鵠之志或遠大志向的,但僅有一腔豪情壯志卻不付諸行動,也是無濟于事的。要實現志向,就必須發(fā)憤圖強,提升自我,積聚能量?!墩]子書》中說道:“夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學?!睂W習是人一生的必修課,只有堅持不懈努力學習,才能攀上知識頂峰。有了遠大志向,學習就會有動力,從而學得更好。
    對我來說,每天認真聽課和高效作業(yè)非常重要。我生性好動,注意力不是很集中,經常難以專心做好一件事,遇到困難容易退縮,打退堂鼓,以至于學習成績起伏不定,學習狀態(tài)時好時壞,離“寧靜致遠”“淡泊明志”的境界還很遙遠。