讀后感是對作者所寫主題和情感的理解和反思。寫一篇較為完美的讀后感需要用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達自己的觀點和情感。下面是一些具有獨特觀點和深度思考的讀后感，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
曠野與城市的讀后感篇一
畢淑敏。
城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的墨綠色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光。
我所說的曠野，泛指崇山峻嶺，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。
曠野和城市，從根本上講，是對立的。
人們多以為和城市相對應(yīng)的那個詞，是鄉(xiāng)村。比如常說“城鄉(xiāng)差別”、“城里人鄉(xiāng)下人”，其實鄉(xiāng)村不過是城市發(fā)育的低級階段。再簡陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長。
唯有曠野與城市永無聲息地對峙著。城市侵襲了曠野昔日的`領(lǐng)地，驅(qū)散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風(fēng)景，越來越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風(fēng)光。
人們?yōu)榱藦囊粋€城市越來越快地到達另一個城市，發(fā)明了各色各樣的交通工具。人們用最先進的通訊手段聯(lián)結(jié)一座座城市，使整個地球成為無所不包的網(wǎng)絡(luò)?？梢哉f，人們離開廣義上的城市已無法生存。我讀過一則登山報道，一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營地的途中，遭遇暴風(fēng)雪，被困，且無法營救。人們只能通過衛(wèi)星，接通了他與家人的無線電話。冰暴中，他與遙距萬里的城市內(nèi)的妻子，討論即將出生的孩子的姓名，颶風(fēng)為訣別的談話伴奏。幾小時后，電話再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。
我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征，城市是人們用智慧和心血，勇氣和時間，一代又一代堆積起來的龐然大物。在城市里，到處文明的痕跡，遲到于后來的人們，幾乎以為自己被甲執(zhí)兵，無堅不摧。但在城市以外的廣袤大地，曠野無聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。
人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點，頑強地繁衍著后代，創(chuàng)造出溢光流彩的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅地接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城，龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。
人們建造了越來越多越來越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠不可能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。
皮之不存，毛將焉附?!
曠野與城市的讀后感篇二
《曠野的呼喚》，這本書是杰克倫敦寫的。文章主要講了主人公巴克――出生在貴族的巴克，是一只霸氣、聰明、人見人愛的好狗。
我最近看了一本好書，書名叫《曠野的呼喚》，這本書是杰克倫敦寫的。
文章主要講了主人公巴克――出生在貴族的巴克，是一只霸氣、聰明、人見人愛的好狗。
后來不幸被嗜賭如命的花匠助手賣掉了，走進了蠻荒，成為一只雪橇狗。
它同時也走近了磨難。
苦難中，它找回了自己的本性，見到了殘酷的廝殺，理解了祖先的艱辛，是野性呼喚了它。
但是，它沒有放棄，放棄以一只雪橇狗為榮的樂趣。
一開始他不適應(yīng)這種環(huán)境，但是由于現(xiàn)實是殘酷的，他不得不接受這樣的事實，做一些他不喜歡做的事情，就在這中間他學(xué)會了很多道理，他親眼目睹了同伴們的犧牲，這也讓他感觸很深。
于是經(jīng)過一步步努力成為了首領(lǐng)。
當(dāng)它離開狗隊，離開新主人，去尋找呼喚的時候，是多么令人感動啊!他終于成功了，成功地戰(zhàn)勝了苦難，成為了狼的首領(lǐng)，甚至戰(zhàn)勝了人類。
我讀到巴克成為狼的首領(lǐng)之后我為巴克而驕傲，一直蘇格蘭牧羊犬他經(jīng)過自己的不懈努力居然成為了狼的首領(lǐng)，這是多么讓人震驚的呀!而現(xiàn)在有那只狗會像巴克那樣，有自己的信念，成為狼的首領(lǐng)呢?恐怕他們想都不想成為狼的首領(lǐng)。
別說有信念了。
所以我們也要向巴克那樣有堅定的信念奮進想自己的目標(biāo)一步一步走去，達到自己的目標(biāo)。
讓人們對你刮目相看。
每當(dāng)人們說起巴克所在的山谷時，都十分害怕，害怕山谷里的狼群。
但他們都不知道，這群狼的首領(lǐng)是一只蘇格蘭牧羊犬。
它斗志昂揚、積極進取、努力奮進。
每當(dāng)黑夜來臨，山谷里都會傳來聲聲呼喚，是狼群的呼喚、曠野的呼喚，它們有一個心中有信念的首領(lǐng)―巴克。
最近我讀了一篇小說，叫《曠野的呼喚》，文章主要講了主人公布克——一條來自南方的貴族狗，被園丁的助手賣到寒冷的北方，在經(jīng)歷了環(huán)境，權(quán)力等多方面考驗后，最后回歸野性，成為當(dāng)?shù)乩侨旱氖最I(lǐng)。
讀完這篇小說，我的心里有三處對布克敬佩的地方：一、適應(yīng)北方寒冷的環(huán)境。
二、釋放出自己心里的野性。
三、回歸野性，回歸大自然，并統(tǒng)冶灰狼族群。
先談第一外敬佩：適應(yīng)北方寒冷的環(huán)境。
當(dāng)布克被人運到北方的時候，我認(rèn)為擺在布克面前的只有兩條路，要么像大多數(shù)南方狗一樣，要么像當(dāng)?shù)毓芬粯訄詮姷幕钕氯ィ匀徊伎讼葥窳撕笳?，其實活也有不同的活法?BR> 一種是盲目的活，純粹為了活，另一種則是理性的活，在生活中不斷的學(xué)習(xí)、追求，使自己的生活變得充實。
這回，布克又選擇了后者，我認(rèn)為這是因為穿紅t恤衫有那個人的結(jié)結(jié)實實的一棍子。
再談第二處敬佩：釋方出自己心里的.野性。
這里主要體現(xiàn)在布克與原領(lǐng)頭狗斯帕斯的決斗。
我們知道斯帕斯是一只經(jīng)驗豐富的領(lǐng)頭狗，而此時的布克只是一只剛剛適應(yīng)了北方生活的南方狗。
但結(jié)果卻是布克勝利了。
似乎有些出人意料，但仔細想也在情理之中。
的確，布克已經(jīng)不是原來那只來自南方的貴族狗。
他不但學(xué)會了更多的生存技巧，而且體內(nèi)的野性與本性也復(fù)蘇了。
正是它體內(nèi)的這種野性與本性給了它力量。
此時說它是一只狗還不如說它是荒原上的一個無畏的戰(zhàn)士。
戰(zhàn)勝斯帕斯也不在話下了。
我認(rèn)為這件事在布克一生中是個重要的轉(zhuǎn)折，從一只貴族狗變成一只野性狗的轉(zhuǎn)折。
正如福樓沙報說“這個布克相當(dāng)于兩個惡鬼。
最后談第三處敬佩：回歸野性，回歸大自然，并統(tǒng)治灰狼族群。
這一步可以說是布克日積月累終于暴發(fā)的最后一吼，這一吼，吼的漂亮，吼的灑脫!
如果說把布克帶到北方，是人類利益熏心的悲劇，但是布克通過自己的本性使這個悲劇有了一個完美的結(jié)局。
《曠野的呼喚》是一本充滿野性的書，它的主角巴克是一只同樣充滿野性的狗，它有一顆沸騰的內(nèi)心，一顆回歸自然的內(nèi)心。
出生在文明世界的巴克，是一只霸氣、聰明、人見人愛的好狗。
后來不幸被嗜賭如命的花匠助手賣掉了，走進了蠻荒，成為一只雪橇狗。
這是巴克進入自然的第一步，它同時也走近了苦難。
苦難中，它找回了自己的本性，見到了殘酷的廝殺，理解了祖先的艱辛，是野性呼喚了它。
但是，它沒有放棄，放棄以一只雪橇狗為榮的樂趣。
它在雪地里奔跑時那么盡職盡責(zé)，仿佛一匹駿馬。
它的盡職使它積極向上，它的追求使它不斷前進。
它走上了首領(lǐng)的路，成為了狗的崇拜者。
這就是巴克的力量。
當(dāng)它離開狗隊，離開新主人，去尋找呼喚的時候，是多么令人感動啊!他終于成功了，成功地戰(zhàn)勝了苦難，成為了狼的首領(lǐng)，甚至戰(zhàn)勝了人類。
它瞧不起人類的自私，他們常常為了金銀財寶而斗爭、相互廝殺。
對巴克來講，金子是惡魔，為珠寶廝殺的人是雙倍惡魔，愛財是人類的弱點。
每當(dāng)人們說起巴克所在的山谷時，都十分害怕，害怕山谷里的狼群。
但他們都不知道，這群狼的首領(lǐng)是一只蘇格蘭牧羊犬。
它斗志昂揚、積極進取、努力奮進。
每當(dāng)黑夜來臨，山谷里都會傳來聲聲呼喚，是狼群的呼喚、曠野的呼喚，它們有一個心中有信念的首領(lǐng)―巴克。
曠野與城市的讀后感篇三
曠野是人跡罕至的世界，曠野是動物的世界，城市是人類的世界，城市在無限的擴大。據(jù)資料顯示，地球上有29%的陸地，這其中就有1/3是沙漠，我們停止開發(fā)曠野，不如去開發(fā)沙漠。沙漠的面積在以每年6萬千米的速度擴大，照這樣下去，我們不停地開發(fā)曠野，沙漠就會不停的擴大，到時候沒有了曠野，只有沙漠，那是我們該怎么辦？我們一定會譴責(zé)那個提議開發(fā)曠野的人，是他把我們害成這樣的。
大自然是地球的一部分，也是我們生活中必不可少的環(huán)境，為什么鄉(xiāng)下的空氣比城市的空氣新鮮呢？那是因為城市里過于現(xiàn)代化，到處都是汽車尾氣，如果沒有綠化帶，我們可能已經(jīng)二氧化碳中毒了。
皮之不存，毛將焉附？如果沒有了曠野，城市也會不復(fù)存在，讓我們來保護這個世界吧！
曠野與城市的讀后感篇四
人類是地球上最聰明的生物，他們智力不斷增加；他們制造了工具，從復(fù)雜到簡單；他們發(fā)明了各式各樣的東西，從實用到觀賞。
在這些發(fā)明創(chuàng)造之中，人類最引以為豪的.就是：城市。
繁華的夜景，五彩的霓虹閃爍著；喧囂的街道，風(fēng)馳電掣的汽車呼嘯而過；高聳的大廈，玻璃幕墻反射著刺眼的陽光。城市才來的繁榮固然滿足了人們的精神和物質(zhì)需求，但是，城市帶來的巨大變化也存在著不可忽視的弊端。
城市的建造，帶來了大量的環(huán)境污染，侵占了大量的耕地，而且還導(dǎo)致了溫室效應(yīng)。這些問題的根本都是城市的產(chǎn)生所帶來的。
但人們卻不懂得欣賞鄉(xiāng)村的美麗、體驗鄉(xiāng)村的快樂生活。
人們忘了本。
山林美，茂密的樹林里，一群群歡蹦亂跳的鳥兒正唱著歌呢，它們嘰嘰喳喳，唱得多熱鬧啊！山腳的小河嘩嘩地流著，伙伴們在清澈見底的河邊打水仗，你潑我，我潑你，玩得多開心！"。
多讓人向往！
城市的越來越繁華，使人們忘記了鄉(xiāng)村的美麗，城市的美麗是扭曲的、變態(tài)的，像現(xiàn)在出現(xiàn)的什么非主流，竟然來燒人民幣，他們可知道這些人民幣可以買多少冥幣給他們燒！社會的，敗類，自認(rèn)為自己的打扮夠前衛(wèi)、時尚，卻不知道別人已經(jīng)被他們的種種行為搞得胃里翻江倒海！靠著啃自己的爹媽，去搞自己的另類，想讓自己與別人不同，敗類！你們用時髦的一句話說就是：“活著浪費空氣，死了浪費土地，掘b浪費人民幣..”
望著綠油油的草地，躺在上面，松松軟軟不比沙發(fā)差到哪里去。聆聽蟋蟀和蟬的鳴叫，比那些搖滾的高分貝音樂要讓人心里平靜的多。望著美麗的夜空，遐想無限，慢慢墜入夢中。
曠野與城市的讀后感篇五
看完《暮光之城》之后，對愛德華著了迷，這世上如果真的有愛德華這種男人，不管他是不是吸血鬼，我也會跟他一直到永遠，只為了那份深深地愛，可惜現(xiàn)實中沒有。其實我跟愛德華有點像，為了愛我會很為對方著想，很遷就對方。
現(xiàn)實的社會已經(jīng)磨滅了這種感情，即使有，也會被生活的種種而磨得不見蹤影。
以為的科幻片最后變成了愛情片。沒有限制級的鏡頭，沒有山盟海誓的對話。往往一個深情的眼神就足以打動任何人——不光光是演員卓越的表現(xiàn)帶領(lǐng)我入戲，更是因為我羨慕這樣的愛情——這才叫愛情。致生致死的愛情?；蛟S只是一個來生，或許最后人永遠是人，吸血鬼永遠是吸血鬼一樣！
永遠有多遠呢？？一個是生老病死的人類，一個是活了上千年都不會老去的吸血鬼。卻能愛的這么執(zhí)著，第一次男主角帶女主角爬樹，一起飛，甚至是介紹她認(rèn)識他家庭成員。就像有些人說的，有些愛注定華麗，有些愛注定卑微！
17歲的愛情故事。高中時代的純情往事——或許永遠會牽扯著內(nèi)心深處最最柔軟的悸動——愛的沒有傷害，愛的毫無保留，愛的至于只有責(zé)任，愛的不得不發(fā)狂！
愛是沒有國界的。更沒有空間之別。或許我在等愛，等那個可以深情真摯的告訴我“我是他的命”的人出現(xiàn)。狠狠地被呵護疼愛著，我還會再一次執(zhí)迷不悟的愛著！
不是我不想擁有愛，只是我要我的愛愛的純粹愛的毫無保留……。
《暮光之城》很受歡迎，許多人把這看做愛情故事，然而對于我，自從看過《孫悟空是個好員工》之后，漸漸學(xué)會從另一個角度看待一切，包括吸血鬼。
首先，在我看來，世界上并沒有吸血鬼，這只是小說作者的杜撰，以便能使情節(jié)更引人入勝。就像世上并沒有所謂外星人，沒有菩薩沒有閻王爺一樣。然而我們的文學(xué)也好，傳說也罷，之所以有外星人，菩薩，閻王爺?shù)刃蜗?，都是因為在人類生活中有類似的角色，類似的形象，類似的情?jié)。
吃喝玩樂，或處理公司事務(wù)到深夜，或為資金緊張，人員變動而操勞；如果你想做一個清正廉潔的政府官員，你就得能抵制各種金賄雅賄，抵制枕邊風(fēng)的吹拂，扛得住上級的高壓，小人的毀謗，禁得起群眾的監(jiān)督，組織的考評。
如果愛德華沒有能學(xué)會克制自己的沖動，那故事的發(fā)展會是怎樣的呢？如果他吸了貝拉的血，故事就是查理聯(lián)合比利和雅各布獵殺愛德華一家了。即使愛德華能夠克制自己不傷害貝拉，但不能完全克制自己，故事就會象一首流行歌《沖動的懲罰》所唱的那樣：就把你忘記吧，應(yīng)該把你忘了，這是對沖動最好的懲罰。
如果要選擇死去的方式，能代替自己愛的人死去，似乎也是個不錯的選擇。
這句話出自暮光之城里面。對??！世上有一種東西永遠也控制的就是愛，因為有了愛，才出現(xiàn)了如此多的奇跡。
暮光之城是以愛德華和貝拉的愛情故事貫穿全文的，17歲的愛情故事。高中時代的純情，或許永遠會牽扯著內(nèi)心深處最最柔軟的悸動，愛的沒有傷害，愛的毫無保留，愛的至于只有責(zé)任，愛的不得不發(fā)狂！而當(dāng)一個人類對吸血鬼說：”我愛你?！钡臅r候，這樣的愛情早已超越一切，沒有世俗的煩惱，也不用什么海誓山盟，只有對方的一個眼神就足以。這樣的愛情唯美，但還是免不了瑕疵……愛德華擁有這樣強大的力量，還是不能全力保護貝拉。
“你香甜獨特的氣息是引領(lǐng)我愛你的線索，但我最濃烈的愛意。
卻只能用死之來演繹”。這是一句甜蜜又致命的表白，愛德華的愛從來不會表達出來，但卻是摯深的愛，任何的外來物質(zhì)都無法把他們分開。而讓我震驚的東西還有很多，例如：貝拉的執(zhí)著，愛德華無盡的愛，杰克的守候，貝拉的死心塌地，愛德華的犧牲，杰克的癡情。足以讓我學(xué)到很多道理。也許我永遠也無法理解愛德華和貝拉之間的愛到底有多深。
小說里的情節(jié)一幕幕都出現(xiàn)在我的腦海里，愛德華、貝拉一點點積累起來的情愫，讓他們的愛情堅不可摧。以至于愛德華控制住自己想要吸貝拉的血的欲望都控制住了。第二部才讓很多暮粉流淚了，而我從來鐵石心腸的人都哭的天昏地暗，哭的原因當(dāng)然是很多，為愛德華離開貝拉而哭，為愛德華想保護貝拉卻不行而哭，為貝拉的自殘而哭，為他們的愛情而哭，而我卻打心眼里的佩服貝拉，她發(fā)現(xiàn)自己只有做一些危險的事情，耳邊就會出現(xiàn)愛德華的聲音，于是做危險的事情，只是為了能聽到愛德華的聲音，愛到這時對方已經(jīng)融入自己的生命了，這樣的無法自拔。我看到的是貝拉的堅強，愛德華的無奈。
故事一點一點滲進了我骨子里的血液，一點，一點……。
曠野與城市的讀后感篇六
27.用簡練的語言概括本文的主題。(不超過50字)(4分)。
28.結(jié)合選文內(nèi)容說出你對第(3)段加點詞語的理解。(4分)。
29.第(7)段作者引用登山報道的事例，有何用意?請作簡要分析。(4分)。
30.舉例說明本文的語言特點。(4分)。
曠野與城市的讀后感篇七
城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的黑綠色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光。我所說的曠野，泛指崇山峻嶺，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。
曠野和城市，從根本上講，是對立的。
人們多以為和城市相對應(yīng)的那個詞，是鄉(xiāng)村。比如常說“城鄉(xiāng)差別”“城里人鄉(xiāng)下人”，其實鄉(xiāng)村不過是城市發(fā)育的低級階段。再簡陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長。
唯有曠野與城市永無聲息地對峙著。城市侵襲了曠野昔日的領(lǐng)地，驅(qū)散了曠野原有的住民，破壞了曠野古老的風(fēng)景，越來越多地以井然有序的繁華，取代我行我素韻自然風(fēng)光。
人們?yōu)榱藦囊粋€城市越來越快地到達另一個城市，發(fā)明了各種各樣的交通工具。人們用最先進的通訊手段聯(lián)結(jié)一座座城市，使整個地球成為無所不包的網(wǎng)絡(luò)。可以說，人們離開廣義上的城市已無法生存。
我讀過一則登山報道，一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營地的途中遭遇暴風(fēng)雪，被困，且無法營救。人們只能通過衛(wèi)星，接通了他與家人的無線電話。風(fēng)雪中，他與遙距萬里的城市內(nèi)的妻子討論即將出生的孩子的姓名，呼嘯的狂風(fēng)為訣別的談話伴奏。幾小時后，電話再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。
我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征。城市是人們用智慧和心血、勇氣和時間，一代又一代堆積起來的龐然大物。在城市里，到處是文明的痕跡，城市里的人們，幾乎以為自己被甲執(zhí)兵，無堅不摧。但在城市以外的廣袤大地，曠野無聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。人們把城市像巨釘一樣楔人曠野，并以此為據(jù)點，頑強地繁衍著后代，創(chuàng)造出流光溢彩的文明。曠野在最初漠然置之，甚至是溫文爾雅地接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城、龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，淫滅在大地的皺褶里。
人們建造了越來越多越來越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應(yīng)忽略曠野、漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠不可能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。
皮之不存，毛將焉附？
點評。
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曠野與城市的讀后感篇八
如今的繁華都市，已再無曠野的美感。這里有的，是繁榮，是喧鬧，失去的，是清幽，自然。許多人拼了命也要擠到城市里來，而我，則想要逃到曠野去。正如錢鐘書先生所寫的《圍城》中那樣：城外的人想進去，城里的人想出來。
乍看，覺得這只是一篇在講環(huán)保的文章罷了，可卻引我無限深思。我想，人生的選擇，是否正如曠野與城市的選擇一般？截然相反的兩個選項，將引領(lǐng)你走向完全不同的兩個極端。
城市的生活方式是滿足物質(zhì)需要，是多數(shù)人選擇的。蘇軾曰：“我隨眾人”，而我不隨蘇軾。可我也不屬于那種孤僻到堅決選擇曠野的生存方式――即滿足精神需求的人。我選擇中庸之道?！按箅[隱于市，小隱隱于野?！睍缫芭c城市何嘗不可兼得？無非是個心的境地罷了。心在野則人在野，心在市則人在市。所以，只要心在野而身在市，則即滿足了精神需求又滿足了物質(zhì)需求。我認(rèn)為這才是最可取的生存之道，因為物質(zhì)令人或者，而若精神完全得不到滿足，心死了，則如同行尸走肉。所以，二者兼得，才是完整的人。
曠野與城市的讀后感篇九
曠野是一個心曠神怡的地方，而城市是一個氣魄雄偉、高科技的地方。
曠野心曠神怡的原因是，綠色代表生命，那里有充足的新鮮空氣和一望無際的草原。可是因為人類不停地砍伐樹木，用科技斗爭，導(dǎo)致森林變成沙漠，綠色世界漸漸離去。人類也將會漸漸滅絕。給后代留一個綠色世界不是很好嗎？如果在這樣下去，人類簡直是在殺自己。
城市雖然雄偉，但是卻有造影污染，沒有新鮮空氣，很少有綠色。但是兩個世界各有各的優(yōu)點，城市，擁有高科技，讓外國人不敢入侵。而且讓城市里的人過的快快樂樂。
人類一直以為自己是地球的主宰，其實人類往深處想，其實，自然才是世界的主宰，無論人類有多么強大，也強大不過世界上的動物和自然，人類用智慧，動物當(dāng)然用智慧，人類有感情，動物當(dāng)然也用感情。凡是人類會的，動物總有一天也會有。包括那看不見的微生物。那就是因為，這個世界上所用的生物永遠都會生存在這個世界上，死了一個等于我們都死，因為，我們是在一個星球上生存的生物，我們應(yīng)該互幫互助。
曠野與城市的讀后感篇十
《曠野的呼喚》是一本充滿野性的書，它的主角巴克是一只同樣充滿野性的狗，它有一顆沸騰的內(nèi)心，一顆回歸自然的內(nèi)心。
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《曠野的呼喚》是一本充滿野性的書，它的主角巴克是一只同樣充滿野性的狗，它有一顆沸騰的內(nèi)心，一顆回歸自然的內(nèi)心。
出生在文明世界的巴克，是一只霸氣、聰明、人見人愛的好狗。后來不幸被嗜賭如命的花匠助手賣掉了，走進了蠻荒，成為一只雪橇狗。這是巴克進入自然的第一步，它同時也走近了苦難。苦難中，它找回了自己的本性，見到了殘酷的廝殺，理解了祖先的艱辛，是野性呼喚了它。
但是，它沒有放棄，放棄以一只雪橇狗為榮的樂趣。它在雪地里奔跑時那么盡職盡責(zé)，仿佛一匹駿馬。它的盡職使它積極向上，它的追求使它不斷前進。它走上了首領(lǐng)的路，成為了狗的崇拜者。
這就是巴克的力量。當(dāng)它離開狗隊，離開新主人，去尋找呼喚的時候，是多么令人感動啊!他終于成功了，成功地戰(zhàn)勝了苦難，成為了狼的首領(lǐng)，甚至戰(zhàn)勝了人類。
它瞧不起人類的自私，他們常常為了金銀財寶而斗爭、相互廝殺。對巴克來講，金子是惡魔，為珠寶廝殺的人是雙倍惡魔，愛財是人類的弱點。
每當(dāng)人們說起巴克所在的山谷時，都十分害怕，害怕山谷里的狼群。但他們都不知道，這群狼的首領(lǐng)是一只蘇格蘭牧羊犬。它斗志昂揚、積極進取、努力奮進。每當(dāng)黑夜來臨，山谷里都會傳來聲聲呼喚，是狼群的呼喚、曠野的呼喚，它們有一個心中有信念的首領(lǐng)―巴克。
我最近看了一本好書，書名叫《曠野的呼喚》，這本書是杰克倫敦寫的。文章主要講了主人公巴克――出生在貴族的巴克，是一只霸氣、聰明、人見人愛的好狗。后來不幸被嗜賭如命的花匠助手賣掉了，走進了蠻荒，成為一只雪橇狗。它同時也走近了磨難?？嚯y中，它找回了自己的本性，見到了殘酷的廝殺，理解了祖先的艱辛，是野性呼喚了它。
但是，它沒有放棄，放棄以一只雪橇狗為榮的樂趣。一開始他不適應(yīng)這種環(huán)境，但是由于現(xiàn)實是殘酷的，他不得不接受這樣的事實，做一些他不喜歡做的事情，就在這中間他學(xué)會了很多道理，他親眼目睹了同伴們的犧牲，這也讓他感觸很深。于是經(jīng)過一步步努力成為了首領(lǐng)。當(dāng)它離開狗隊，離開新主人，去尋找呼喚的時候，是多么令人感動啊!他終于成功了，成功地戰(zhàn)勝了苦難，成為了狼的首領(lǐng)，甚至戰(zhàn)勝了人類。
我讀到巴克成為狼的首領(lǐng)之后我為巴克而驕傲，一直蘇格蘭牧羊犬他經(jīng)過自己的不懈努力居然成為了狼的首領(lǐng)，這是多么讓人震驚的呀!而現(xiàn)在有那只狗會像巴克那樣，有自己的信念，成為狼的首領(lǐng)呢?恐怕他們想都不想成為狼的首領(lǐng)。別說有信念了。所以我們也要向巴克那樣有堅定的信念奮進想自己的目標(biāo)一步一步走去，達到自己的目標(biāo)。讓人們對你刮目相看。
每當(dāng)人們說起巴克所在的山谷時，都十分害怕，害怕山谷里的狼群。但他們都不知道，這群狼的首領(lǐng)是一只蘇格蘭牧羊犬。它斗志昂揚、積極進取、努力奮進。每當(dāng)黑夜來臨，山谷里都會傳來聲聲呼喚，是狼群的呼喚、曠野的呼喚，它們有一個心中有信念的首領(lǐng)―巴克。
最近我讀了一篇小說，叫《曠野的呼喚》，文章主要講了主人公布克——一條來自南方的貴族狗，被園丁的助手賣到寒冷的北方，在經(jīng)歷了環(huán)境，權(quán)力等多方面考驗后，最后回歸野性，成為當(dāng)?shù)乩侨旱氖最I(lǐng)。讀完這篇小說，我的心里有三處對布克敬佩的地方：一、適應(yīng)北方寒冷的環(huán)境。二、釋放出自己心里的野性。三、回歸野性，回歸大自然，并統(tǒng)冶灰狼族群。
先談第一外敬佩：適應(yīng)北方寒冷的環(huán)境。當(dāng)布克被人運到北方的時候，我認(rèn)為擺在布克面前的只有兩條路，要么像大多數(shù)南方狗一樣，要么像當(dāng)?shù)毓芬粯訄詮姷腵活下去，自然布克先擇了后者，其實活也有不同的活法。
再談第二處敬佩：釋方出自己心里的野性。這里主要體現(xiàn)在布克與原領(lǐng)頭狗斯帕斯的決斗。我們知道斯帕斯是一只經(jīng)驗豐富的領(lǐng)頭狗，而此時的布克只是一只剛剛適應(yīng)了北方生活的南方狗。但結(jié)果卻是布克勝利了。似乎有些出人意料，但仔細想也在情理之中。的確，布克已經(jīng)不是原來那只來自南方的貴族狗。
他不但學(xué)會了更多的生存技巧，而且體內(nèi)的野性與本性也復(fù)蘇了。正是它體內(nèi)的這種野性與本性給了它力量。此時說它是一只狗還不如說它是荒原上的一個無畏的戰(zhàn)士。戰(zhàn)勝斯帕斯也不在話下了。我認(rèn)為這件事在布克一生中是個重要的轉(zhuǎn)折，從一只貴族狗變成一只野性狗的轉(zhuǎn)折。正如福樓沙報說“這個布克相當(dāng)于兩個惡鬼。
最后談第三處敬佩：回歸野性，回歸大自然，并統(tǒng)治灰狼族群。這一步可以說是布克日積月累終于暴發(fā)的最后一吼，這一吼，吼的漂亮，吼的灑脫!
如果說把布克帶到北方，是人類利益熏心的悲劇，但是布克通過自己的本性使這個悲劇有了一個完美的結(jié)局。
曠野與城市的讀后感篇十一
城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的墨綠色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光。
我所說的曠野，泛指崇山峻嶺，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。
曠野和城市，從根本上講，是對立的。
人們多以為和城市相對應(yīng)的那個詞，是鄉(xiāng)村。比如常說“城鄉(xiāng)差別”、“城里人鄉(xiāng)下人”，其實鄉(xiāng)村不過是城市發(fā)育的低級階段。再簡陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長。
唯有曠野與城市永無聲息地對峙著。城市侵襲了曠野昔日的領(lǐng)地，驅(qū)散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風(fēng)景，越來越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風(fēng)光。
我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征，城市是人們用智慧和心血，勇氣和時間，一代又一代堆積起來的龐然大物。在城市里，到處文明的痕跡，遲到于后來的人們，幾乎以為自己被甲執(zhí)兵，無堅不摧。但在城市以外的.廣袤大地，曠野無聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。
人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點，頑強地繁衍著后代，創(chuàng)造出溢光流彩的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅地接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城，龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。
人們建造了越來越多越來越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠不可能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。
皮之不存，毛將焉附？！
曠野與城市的讀后感篇十二
我從來沒想到過這樣一個問題，什么是英雄？我總是覺得，英雄是必須擁有超能力的，而且，英雄必須要拯救世界，這樣的才能算是英雄。可是，但我翻開這本書、讀這本書的時候，我才越來越感覺到，其實，英雄也沒什么，英雄就是有一顆愿意幫助人民的心，英雄就在我們這個小小的江城里。
我覺得，在這本《城市英雄》里，我覺得最感動的還是英雄特警——譚紀(jì)雄。
記得那一次，我在報紙上、電視上看到了同一條消息：武漢大學(xué)行政樓內(nèi)發(fā)生一起持槍劫持人質(zhì)事件。譚紀(jì)雄和戰(zhàn)友聞警即動，火速趕赴現(xiàn)場參與戰(zhàn)斗。針對歹徒揚言隨時殺害人質(zhì)的`情況，下午2時40分，為確保人質(zhì)安全，現(xiàn)場指揮部決定尋機實施營救人質(zhì)行動。譚紀(jì)雄主動請戰(zhàn)，化裝送飯人進入現(xiàn)場，瞅準(zhǔn)時機，奮不顧身撲向持槍歹徒，為安全解救人質(zhì)贏得寶貴時機。但此時窮兇極惡的歹徒扣動扳機，將譚紀(jì)雄頭部擊傷，設(shè)伏在外的特警隊員聞聲沖入室內(nèi)，果斷開槍將歹徒擊斃。譚紀(jì)雄被迅速送往醫(yī)院搶救。我現(xiàn)在想想都覺得很害怕，冒著被打死的危險，卻要奮不顧身的為了人民的利益而奮斗在危機第一線，而且，頭部還中了子彈，如果說那個人是我，我一定會打退堂鼓的，這么危險??！我覺得，我還特別佩服《城市英雄》里的一個人：農(nóng)民工——管春喜。
當(dāng)時，有一名小偷溜進了管春喜樓下的家庭，準(zhǔn)備盜取錢財，可是被管春喜發(fā)現(xiàn)了，他忙追出去，小偷發(fā)現(xiàn)了，于是就拿起菜刀，可是，管春喜在小偷不注意的時候把他手上的菜刀打了下來，把小偷按著，誰知，小偷，從身上又拿起了一把長達20厘米的匕首，往管春喜身上拿起刀就往管春喜身上捅了9下！此時，管春喜還是堅決緊緊捏著小偷的衣服！可是小偷脫了衣服就逃跑了，而管春喜也因為失血過多而暈倒了。旁邊的人緊急撥通了“110”，后來醫(yī)生給管春喜縫49針才好。
曠野與城市的讀后感篇十三
馬里奧。巴爾加斯。略薩，2010年“諾貝爾文學(xué)獎”獲獎?wù)?。他的作品保持著現(xiàn)實主義的風(fēng)格，以抨擊權(quán)力，刻畫反抗形象為主?！冻鞘信c狗》是他眾多作品中的其中一部，也是他的成名作。這部作品秉承著他的風(fēng)格，具有濃厚的現(xiàn)實風(fēng)，鮮明的人物個性，尖銳的話語，無不在訴說著那個時代的黑暗。其中作品中描繪著許多斗毆和交易場景，一些人類的負面，丑惡行為等，揭露了當(dāng)時社會底層的窘迫的生活，以及權(quán)貴的丑惡行徑。
這部作品，刻畫了許多鮮明的形象，作者以這些形象，映襯著這個社會，以這些角色的經(jīng)歷和話語，訴說著這個社會。其中作者刻畫了幾個鮮明的人物讓我印象深刻。
在第一章便有出現(xiàn)的羊駝，這一形象的刻畫是通過周圍人的動作完成的，或許我們會感覺羊駝在文章中完全沒有存在的必要，但是，我覺得這一形象，羊駝的遭遇，正是這個社會底層的縮影。當(dāng)時，卡瓦是在偷化學(xué)試卷時，遇到了羊駝，在卡瓦的口述中，我們得知了羊駝的境況。是誰把這只小羊駝帶到學(xué)校里來的？是從安第斯山哪個地方來的？是的，沒人知道羊駝從哪里來，即使它呆在這里已經(jīng)很久了，在人們眼中，羊駝只是一個渺小的存在，只是一個欺凌發(fā)泄的玩偶。士官生們常常拿它當(dāng)做投擲石塊的靶子來打賭。它被石頭打中時，毫不驚慌，而是露出一副無可奈何的表情，慢吞吞地躲開扔石塊的人們。羊駝還會在士官生們吃餐時，穿行在三三兩兩靠在一起的一堆堆槍支中，無言地嗅著。()羊駝默默地忍受著人們的欺凌，沒有怨言，也不反抗，但也沒因此丟失生活。羊駝?wù)悄莻€時代，社會底層的映照，無法反抗，只有默默忍受，但絕不放棄生活。
其次便是阿爾貝托，這一人物個性最為鮮明，不卑不亢，尊重弱者，不與其他士兵官同流合污，也不容許他人的侮辱。可以說，這一角色是作者略薩所向往的自己，略薩希望自己成為這樣的'人，在這個吃人的社會，他想以一個超脫的形象立足，但卻不被社會所允許?？吹桨栘愅袨椤芭`”偷軍裝的那幕，我感到有一絲感動。在所有人都欺侮“奴隸”的時候，阿爾貝托能夠像兄弟般地冒著風(fēng)險幫助他。阿爾貝托，作為一個上層社會的人，又在底層社會生活著，以一種超脫世俗的方式生活于黑暗的軍官學(xué)校。輾轉(zhuǎn)于兩個社會間，見證著，連接著兩個社會。
最后便是“奴隸”這個角色，可以說，“奴隸”是另一個“羊駝”，雖然作為人活著，但是卻被欺侮得失去了做人的尊嚴(yán)。說實在，對于“奴隸”這一形象，我是比較欣賞的，只是因為社會因素，不被當(dāng)時所認(rèn)可罷了。在故事中，“奴隸”有自己的堅持，就是不和其他軍官同流合污，即使受到他們的欺凌，也不改變自己的初衷。在這個吃人的軍官學(xué)校里，不變成魔鬼，便得被魔鬼所吃，即便這樣，“奴隸”還是選擇了心靈的那片凈土。可是社會的邪惡，不容許這片凈土的存在，“奴隸”最后也是悲劇收場。這是那個社會的錯，作者以這個形象很好地抨擊了那個社會。
總觀全文，可以說，軍官學(xué)校是整個秘魯社會的縮影，里面充斥著金錢，權(quán)勢，腐朽，黑暗。幾乎所有人都被這種風(fēng)氣所同化，比如“美洲豹”。即使有不想被污染而極力反抗的凈土，也是不得而終，比如“奴隸”。一個個個性鮮明的人物，構(gòu)成了這個社會的縮影，訴說著這個社會的黑暗。充斥著現(xiàn)實的這部小說，無不在抨擊這個社會，而作者所做的便是寄托于“阿爾貝托”這一形象，希望自己能夠成為這樣的人，來喚醒這個社會。
曠野與城市的讀后感篇十四
亞馬遜雨林之所以被人們稱為地球之肺，是因為它強大的呼吸功能。亞馬遜熱帶雨林占據(jù)了世界雨林面積的一半，占全球森林面積的20%，是全球最大及物種最多的熱帶雨林。亞馬遜熱帶雨林通過光合作用，每年不斷地吸收二氧化碳，同時向大氣中大量補充氧氣。據(jù)估計，亞馬孫熱帶雨林所產(chǎn)生的氧氣，至少可達到地球氧氣供給量的20%以上，因此，亞馬孫熱帶雨林被稱為地球之肺。
森林給予人類的是清潔的.生存環(huán)境，是綠色寶庫，而人類對森林的毀壞，卻使生態(tài)環(huán)境日趨惡化，災(zāi)難頻繁。天災(zāi)人禍已使全世界約800萬平方千米的森林面積銳減為280萬平方千米。森林面積仍在以每年20萬平方千米的數(shù)量消失。幾個世紀(jì)以來，砍伐森林帶來的大自然懲罰在世界各地都有發(fā)生。二三百年前，我國的陜北榆林地區(qū)曾是個林草茂密、土肥水足的好地方，后來由于清朝政府濫毀森林，致使風(fēng)沙侵蝕，榆林城外變成了一片沙漠。
曠野與城市的讀后感篇十五
《天空之城》是一本奇幻故事的書，也是一本充滿童趣的書。
主人公小卡洛是一個小男孩，在一次郊游中，他的姐姐尤麗神秘地失蹤了，經(jīng)過阿登陸奶奶的考證，尤麗被帶到了天堂。
為了救回尤麗，小卡洛帶上阿登陸奶奶的魔法工具，到天空之城去收集笑氣。只有天空之城的笑氣才能帶小卡洛飛向天堂。
笑氣是由天空之城那些不快樂的人快懷大笑而產(chǎn)生的氣體。小卡洛必須想方設(shè)法讓那些人快懷大笑，這樣他才能收集到笑氣。
我非常佩服主人公小卡洛，他沒有因為一次又一次的危險而害怕想要退縮，反而尋找尤麗的決心更加強烈了。小卡洛在天空之城交了許多朋友，也獲得了許多珍貴的友情。友情也是我們生活中不可缺少的東西，有了友情，就等于有了一份快樂。
在我們現(xiàn)實生活中也一樣，不要因為一點點困難或害怕就要前功盡棄，世上無難事，只怕有心人。只要我們朝著目標(biāo)去行動，一定會有收獲的。主人公巴魯是一位住在礦坑的男孩，他的爸爸是一位飛行冒險家，在一次飛行冒險中，拍攝下一張?zhí)炜罩堑恼掌?，卻遭受人們的質(zhì)疑。而巴魯卻依然堅信著他爸爸的話，下定決心找到天空之城，向大家證明它的存在。
在這時她遇到了女孩子希達，希達擁有一顆神奇的飛行石，傳說飛行石能指引擁有者到達天空之城。因此許多人都想獲得這不可思議的力量便想方設(shè)法的抓住希達。巴魯不愿希達受到傷害勇敢地挺身而出，毫不猶豫的擋在希達的前面，一次次的逃出重圍。終于希達還是被抓住了，海盜們被巴魯堅定的一直所感動，答應(yīng)巴魯乘坐飛艇救出希達，并前往天空之城。
“只有毅力才會使我們成功。而毅力來源于毫不動搖，堅決采取為達到成功所需要的手段?！嚑柲嵫┓蛩够睘槟繕?biāo)努力奮斗就像希達和巴魯一樣，不向命運低頭，世界就會讓步。
曠野與城市的讀后感篇十六
(1)城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的黑綠色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光。
(2)我聽說的曠野，泛指崇山峻嶺，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。
(4)人們多以為和城市相對應(yīng)的那個詞，是鄉(xiāng)村。比如常說城鄉(xiāng)差別城里人鄉(xiāng)下人，其實鄉(xiāng)村不過是城市發(fā)育的低級階段。再簡陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長。
(5)惟有曠野與城市永無聲息地對峙著。城市侵襲了曠野昔日的領(lǐng)地，驅(qū)散了曠野原有的`駐民，破壞了曠野古老的風(fēng)景，越來越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風(fēng)光。
(7)人們?yōu)榱藦囊粋€城市，越來越快地到達另一個城市，發(fā)明了各式各樣的交通工具。人們用最先進的通訊手段聯(lián)結(jié)一座座城市，使整個地球成為無所不包的網(wǎng)絡(luò)?？梢哉f，人們離開廣義上的城市已無法生存。
(8)我讀過一則登山報道，一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營地的途中，遭遇暴風(fēng)雪，被困，且無法營救。人們只能通過衛(wèi)星，接通了他與家人的無線電話。冰暴中，他與遙距萬里的城市內(nèi)的妻子，討論即將出生的孩子的姓名，颶風(fēng)為訣別的談話伴奏。幾小時后，電話再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。
(9)我以為這凄壯的一暮，具有幾分城市和曠野的象征，城市是人們用智慧和心血，勇氣和時間，一代又一代堆積起來的龐然大物，在城市里，到處是文明的痕跡，直到于后來的人們，幾乎以為自己披甲執(zhí)兵，無堅不摧。但在城市以外的廣袤大地，曠野無聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。
(10)人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點，頑強地繁衍著后代，創(chuàng)造出溢光流彩的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅的接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城，龐貝古城一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。
(11)人們建造了越來越多越來越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的垂最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠不可能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。
曠野與城市的讀后感篇十七
城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的黑綠色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光。
我聽說的曠野，泛指崇山峻嶺，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。
人們多以為和城市相對應(yīng)的那個詞，是鄉(xiāng)村。比如常說“城鄉(xiāng)差別”“城里人鄉(xiāng)下人”，其實鄉(xiāng)村不過是城市發(fā)育的低級階段。再簡陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長。
惟有曠野與城市永無聲息地對峙著。城市侵襲了曠野昔日的領(lǐng)地，驅(qū)散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風(fēng)景，越來越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風(fēng)光。
人們?yōu)榱藦囊粋€城市，越來越快地到達另一個城市，發(fā)明了各工各樣的交通工具。人們用最先進的通訊手段聯(lián)結(jié)一座座城市，使整個地球成為無所不包的網(wǎng)絡(luò)?？梢哉f，人們離開廣義上的城市已無法生存。
我讀過一則登山報道，一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營地的途中，遭遇暴風(fēng)雪，被困，且無法營救。人們只能通過衛(wèi)星，接通了他與家人的無線電話。冰暴中，他與遙距萬里的城市內(nèi)的妻子，討論即將出生的孩子的姓名，颶風(fēng)為訣別的談話伴奏。幾小時后，電話再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。
我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征，城市是人們用智慧和心血，勇氣和時間，一代又一代堆積起來的龐然大物，在城市里，到處文明的痕跡，遲到于后來的人們，幾乎以為自己被甲執(zhí)兵，無堅不摧。但在城市以外的廣袤大地，曠野無聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。
人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點，頑強地繁衍著后代，創(chuàng)造出溢光流彩的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅的接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城，龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。
人們建造了越來越多越來越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠不可能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。
皮之不存，毛將焉附？！
曠野與城市的讀后感篇十八
在電腦網(wǎng)絡(luò)上，我看見了一篇篇感人的文章，讓我印象深刻，尤其是其中一篇文章，講述了一名"活雷鋒"的感人事跡。
吳天祥，一位有四十多年黨齡的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他是一團火，4次跳入長江救人；30次無償獻出10000多毫升鮮血；以兒子的身份給7名孤寡老人養(yǎng)老送終；堅持寫民情日記；十幾年來接待上訪群眾2萬余人次；處理信訪問題近萬件，在黨和群眾之間架起了"連心橋"。他又是一本書，先后30余次獲得全國省、市、區(qū)各種榮譽稱號，人民群眾稱他是活著的雷鋒。
當(dāng)然，在我們身邊也許沒有像他們這么平凡又偉大的人物，但也有許許多多默默無聞的人：醫(yī)生、警察、消防隊員。在災(zāi)難來臨時，他們會第一時間趕到現(xiàn)場。我們雖然不知道他們的名字，但我知道他們努力過，沒有放棄過。他們不杰出，他們和我們一樣，都是平凡人，都是老百姓，但他們都比我們付出的更多，汗流的更多。要想得到好結(jié)果，就得磨練。這樣，他們會覺得汗水沒有白出，努力沒有白費。自己堅信做過一些事情是有收獲的，是做了有意義的事情，自己的選擇是正確的，人們就會認(rèn)為他們才是人民真正的英雄。
曠野與城市的讀后感篇一
畢淑敏。
城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的墨綠色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光。
我所說的曠野，泛指崇山峻嶺，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。
曠野和城市，從根本上講，是對立的。
人們多以為和城市相對應(yīng)的那個詞，是鄉(xiāng)村。比如常說“城鄉(xiāng)差別”、“城里人鄉(xiāng)下人”，其實鄉(xiāng)村不過是城市發(fā)育的低級階段。再簡陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長。
唯有曠野與城市永無聲息地對峙著。城市侵襲了曠野昔日的`領(lǐng)地，驅(qū)散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風(fēng)景，越來越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風(fēng)光。
人們?yōu)榱藦囊粋€城市越來越快地到達另一個城市，發(fā)明了各色各樣的交通工具。人們用最先進的通訊手段聯(lián)結(jié)一座座城市，使整個地球成為無所不包的網(wǎng)絡(luò)?？梢哉f，人們離開廣義上的城市已無法生存。我讀過一則登山報道，一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營地的途中，遭遇暴風(fēng)雪，被困，且無法營救。人們只能通過衛(wèi)星，接通了他與家人的無線電話。冰暴中，他與遙距萬里的城市內(nèi)的妻子，討論即將出生的孩子的姓名，颶風(fēng)為訣別的談話伴奏。幾小時后，電話再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。
我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征，城市是人們用智慧和心血，勇氣和時間，一代又一代堆積起來的龐然大物。在城市里，到處文明的痕跡，遲到于后來的人們，幾乎以為自己被甲執(zhí)兵，無堅不摧。但在城市以外的廣袤大地，曠野無聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。
人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點，頑強地繁衍著后代，創(chuàng)造出溢光流彩的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅地接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城，龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。
人們建造了越來越多越來越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠不可能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。
皮之不存，毛將焉附?!
曠野與城市的讀后感篇二
《曠野的呼喚》，這本書是杰克倫敦寫的。文章主要講了主人公巴克――出生在貴族的巴克，是一只霸氣、聰明、人見人愛的好狗。
我最近看了一本好書，書名叫《曠野的呼喚》，這本書是杰克倫敦寫的。
文章主要講了主人公巴克――出生在貴族的巴克，是一只霸氣、聰明、人見人愛的好狗。
后來不幸被嗜賭如命的花匠助手賣掉了，走進了蠻荒，成為一只雪橇狗。
它同時也走近了磨難。
苦難中，它找回了自己的本性，見到了殘酷的廝殺，理解了祖先的艱辛，是野性呼喚了它。
但是，它沒有放棄，放棄以一只雪橇狗為榮的樂趣。
一開始他不適應(yīng)這種環(huán)境，但是由于現(xiàn)實是殘酷的，他不得不接受這樣的事實，做一些他不喜歡做的事情，就在這中間他學(xué)會了很多道理，他親眼目睹了同伴們的犧牲，這也讓他感觸很深。
于是經(jīng)過一步步努力成為了首領(lǐng)。
當(dāng)它離開狗隊，離開新主人，去尋找呼喚的時候，是多么令人感動啊!他終于成功了，成功地戰(zhàn)勝了苦難，成為了狼的首領(lǐng)，甚至戰(zhàn)勝了人類。
我讀到巴克成為狼的首領(lǐng)之后我為巴克而驕傲，一直蘇格蘭牧羊犬他經(jīng)過自己的不懈努力居然成為了狼的首領(lǐng)，這是多么讓人震驚的呀!而現(xiàn)在有那只狗會像巴克那樣，有自己的信念，成為狼的首領(lǐng)呢?恐怕他們想都不想成為狼的首領(lǐng)。
別說有信念了。
所以我們也要向巴克那樣有堅定的信念奮進想自己的目標(biāo)一步一步走去，達到自己的目標(biāo)。
讓人們對你刮目相看。
每當(dāng)人們說起巴克所在的山谷時，都十分害怕，害怕山谷里的狼群。
但他們都不知道，這群狼的首領(lǐng)是一只蘇格蘭牧羊犬。
它斗志昂揚、積極進取、努力奮進。
每當(dāng)黑夜來臨，山谷里都會傳來聲聲呼喚，是狼群的呼喚、曠野的呼喚，它們有一個心中有信念的首領(lǐng)―巴克。
最近我讀了一篇小說，叫《曠野的呼喚》，文章主要講了主人公布克——一條來自南方的貴族狗，被園丁的助手賣到寒冷的北方，在經(jīng)歷了環(huán)境，權(quán)力等多方面考驗后，最后回歸野性，成為當(dāng)?shù)乩侨旱氖最I(lǐng)。
讀完這篇小說，我的心里有三處對布克敬佩的地方：一、適應(yīng)北方寒冷的環(huán)境。
二、釋放出自己心里的野性。
三、回歸野性，回歸大自然，并統(tǒng)冶灰狼族群。
先談第一外敬佩：適應(yīng)北方寒冷的環(huán)境。
當(dāng)布克被人運到北方的時候，我認(rèn)為擺在布克面前的只有兩條路，要么像大多數(shù)南方狗一樣，要么像當(dāng)?shù)毓芬粯訄詮姷幕钕氯ィ匀徊伎讼葥窳撕笳?，其實活也有不同的活法?BR> 一種是盲目的活，純粹為了活，另一種則是理性的活，在生活中不斷的學(xué)習(xí)、追求，使自己的生活變得充實。
這回，布克又選擇了后者，我認(rèn)為這是因為穿紅t恤衫有那個人的結(jié)結(jié)實實的一棍子。
再談第二處敬佩：釋方出自己心里的.野性。
這里主要體現(xiàn)在布克與原領(lǐng)頭狗斯帕斯的決斗。
我們知道斯帕斯是一只經(jīng)驗豐富的領(lǐng)頭狗，而此時的布克只是一只剛剛適應(yīng)了北方生活的南方狗。
但結(jié)果卻是布克勝利了。
似乎有些出人意料，但仔細想也在情理之中。
的確，布克已經(jīng)不是原來那只來自南方的貴族狗。
他不但學(xué)會了更多的生存技巧，而且體內(nèi)的野性與本性也復(fù)蘇了。
正是它體內(nèi)的這種野性與本性給了它力量。
此時說它是一只狗還不如說它是荒原上的一個無畏的戰(zhàn)士。
戰(zhàn)勝斯帕斯也不在話下了。
我認(rèn)為這件事在布克一生中是個重要的轉(zhuǎn)折，從一只貴族狗變成一只野性狗的轉(zhuǎn)折。
正如福樓沙報說“這個布克相當(dāng)于兩個惡鬼。
最后談第三處敬佩：回歸野性，回歸大自然，并統(tǒng)治灰狼族群。
這一步可以說是布克日積月累終于暴發(fā)的最后一吼，這一吼，吼的漂亮，吼的灑脫!
如果說把布克帶到北方，是人類利益熏心的悲劇，但是布克通過自己的本性使這個悲劇有了一個完美的結(jié)局。
《曠野的呼喚》是一本充滿野性的書，它的主角巴克是一只同樣充滿野性的狗，它有一顆沸騰的內(nèi)心，一顆回歸自然的內(nèi)心。
出生在文明世界的巴克，是一只霸氣、聰明、人見人愛的好狗。
后來不幸被嗜賭如命的花匠助手賣掉了，走進了蠻荒，成為一只雪橇狗。
這是巴克進入自然的第一步，它同時也走近了苦難。
苦難中，它找回了自己的本性，見到了殘酷的廝殺，理解了祖先的艱辛，是野性呼喚了它。
但是，它沒有放棄，放棄以一只雪橇狗為榮的樂趣。
它在雪地里奔跑時那么盡職盡責(zé)，仿佛一匹駿馬。
它的盡職使它積極向上，它的追求使它不斷前進。
它走上了首領(lǐng)的路，成為了狗的崇拜者。
這就是巴克的力量。
當(dāng)它離開狗隊，離開新主人，去尋找呼喚的時候，是多么令人感動啊!他終于成功了，成功地戰(zhàn)勝了苦難，成為了狼的首領(lǐng)，甚至戰(zhàn)勝了人類。
它瞧不起人類的自私，他們常常為了金銀財寶而斗爭、相互廝殺。
對巴克來講，金子是惡魔，為珠寶廝殺的人是雙倍惡魔，愛財是人類的弱點。
每當(dāng)人們說起巴克所在的山谷時，都十分害怕，害怕山谷里的狼群。
但他們都不知道，這群狼的首領(lǐng)是一只蘇格蘭牧羊犬。
它斗志昂揚、積極進取、努力奮進。
每當(dāng)黑夜來臨，山谷里都會傳來聲聲呼喚，是狼群的呼喚、曠野的呼喚，它們有一個心中有信念的首領(lǐng)―巴克。
曠野與城市的讀后感篇三
曠野是人跡罕至的世界，曠野是動物的世界，城市是人類的世界，城市在無限的擴大。據(jù)資料顯示，地球上有29%的陸地，這其中就有1/3是沙漠，我們停止開發(fā)曠野，不如去開發(fā)沙漠。沙漠的面積在以每年6萬千米的速度擴大，照這樣下去，我們不停地開發(fā)曠野，沙漠就會不停的擴大，到時候沒有了曠野，只有沙漠，那是我們該怎么辦？我們一定會譴責(zé)那個提議開發(fā)曠野的人，是他把我們害成這樣的。
大自然是地球的一部分，也是我們生活中必不可少的環(huán)境，為什么鄉(xiāng)下的空氣比城市的空氣新鮮呢？那是因為城市里過于現(xiàn)代化，到處都是汽車尾氣，如果沒有綠化帶，我們可能已經(jīng)二氧化碳中毒了。
皮之不存，毛將焉附？如果沒有了曠野，城市也會不復(fù)存在，讓我們來保護這個世界吧！
曠野與城市的讀后感篇四
人類是地球上最聰明的生物，他們智力不斷增加；他們制造了工具，從復(fù)雜到簡單；他們發(fā)明了各式各樣的東西，從實用到觀賞。
在這些發(fā)明創(chuàng)造之中，人類最引以為豪的.就是：城市。
繁華的夜景，五彩的霓虹閃爍著；喧囂的街道，風(fēng)馳電掣的汽車呼嘯而過；高聳的大廈，玻璃幕墻反射著刺眼的陽光。城市才來的繁榮固然滿足了人們的精神和物質(zhì)需求，但是，城市帶來的巨大變化也存在著不可忽視的弊端。
城市的建造，帶來了大量的環(huán)境污染，侵占了大量的耕地，而且還導(dǎo)致了溫室效應(yīng)。這些問題的根本都是城市的產(chǎn)生所帶來的。
但人們卻不懂得欣賞鄉(xiāng)村的美麗、體驗鄉(xiāng)村的快樂生活。
人們忘了本。
山林美，茂密的樹林里，一群群歡蹦亂跳的鳥兒正唱著歌呢，它們嘰嘰喳喳，唱得多熱鬧啊！山腳的小河嘩嘩地流著，伙伴們在清澈見底的河邊打水仗，你潑我，我潑你，玩得多開心！"。
多讓人向往！
城市的越來越繁華，使人們忘記了鄉(xiāng)村的美麗，城市的美麗是扭曲的、變態(tài)的，像現(xiàn)在出現(xiàn)的什么非主流，竟然來燒人民幣，他們可知道這些人民幣可以買多少冥幣給他們燒！社會的，敗類，自認(rèn)為自己的打扮夠前衛(wèi)、時尚，卻不知道別人已經(jīng)被他們的種種行為搞得胃里翻江倒海！靠著啃自己的爹媽，去搞自己的另類，想讓自己與別人不同，敗類！你們用時髦的一句話說就是：“活著浪費空氣，死了浪費土地，掘b浪費人民幣..”
望著綠油油的草地，躺在上面，松松軟軟不比沙發(fā)差到哪里去。聆聽蟋蟀和蟬的鳴叫，比那些搖滾的高分貝音樂要讓人心里平靜的多。望著美麗的夜空，遐想無限，慢慢墜入夢中。
曠野與城市的讀后感篇五
看完《暮光之城》之后，對愛德華著了迷，這世上如果真的有愛德華這種男人，不管他是不是吸血鬼，我也會跟他一直到永遠，只為了那份深深地愛，可惜現(xiàn)實中沒有。其實我跟愛德華有點像，為了愛我會很為對方著想，很遷就對方。
現(xiàn)實的社會已經(jīng)磨滅了這種感情，即使有，也會被生活的種種而磨得不見蹤影。
以為的科幻片最后變成了愛情片。沒有限制級的鏡頭，沒有山盟海誓的對話。往往一個深情的眼神就足以打動任何人——不光光是演員卓越的表現(xiàn)帶領(lǐng)我入戲，更是因為我羨慕這樣的愛情——這才叫愛情。致生致死的愛情?；蛟S只是一個來生，或許最后人永遠是人，吸血鬼永遠是吸血鬼一樣！
永遠有多遠呢？？一個是生老病死的人類，一個是活了上千年都不會老去的吸血鬼。卻能愛的這么執(zhí)著，第一次男主角帶女主角爬樹，一起飛，甚至是介紹她認(rèn)識他家庭成員。就像有些人說的，有些愛注定華麗，有些愛注定卑微！
17歲的愛情故事。高中時代的純情往事——或許永遠會牽扯著內(nèi)心深處最最柔軟的悸動——愛的沒有傷害，愛的毫無保留，愛的至于只有責(zé)任，愛的不得不發(fā)狂！
愛是沒有國界的。更沒有空間之別。或許我在等愛，等那個可以深情真摯的告訴我“我是他的命”的人出現(xiàn)。狠狠地被呵護疼愛著，我還會再一次執(zhí)迷不悟的愛著！
不是我不想擁有愛，只是我要我的愛愛的純粹愛的毫無保留……。
《暮光之城》很受歡迎，許多人把這看做愛情故事，然而對于我，自從看過《孫悟空是個好員工》之后，漸漸學(xué)會從另一個角度看待一切，包括吸血鬼。
首先，在我看來，世界上并沒有吸血鬼，這只是小說作者的杜撰，以便能使情節(jié)更引人入勝。就像世上并沒有所謂外星人，沒有菩薩沒有閻王爺一樣。然而我們的文學(xué)也好，傳說也罷，之所以有外星人，菩薩，閻王爺?shù)刃蜗?，都是因為在人類生活中有類似的角色，類似的形象，類似的情?jié)。
吃喝玩樂，或處理公司事務(wù)到深夜，或為資金緊張，人員變動而操勞；如果你想做一個清正廉潔的政府官員，你就得能抵制各種金賄雅賄，抵制枕邊風(fēng)的吹拂，扛得住上級的高壓，小人的毀謗，禁得起群眾的監(jiān)督，組織的考評。
如果愛德華沒有能學(xué)會克制自己的沖動，那故事的發(fā)展會是怎樣的呢？如果他吸了貝拉的血，故事就是查理聯(lián)合比利和雅各布獵殺愛德華一家了。即使愛德華能夠克制自己不傷害貝拉，但不能完全克制自己，故事就會象一首流行歌《沖動的懲罰》所唱的那樣：就把你忘記吧，應(yīng)該把你忘了，這是對沖動最好的懲罰。
如果要選擇死去的方式，能代替自己愛的人死去，似乎也是個不錯的選擇。
這句話出自暮光之城里面。對??！世上有一種東西永遠也控制的就是愛，因為有了愛，才出現(xiàn)了如此多的奇跡。
暮光之城是以愛德華和貝拉的愛情故事貫穿全文的，17歲的愛情故事。高中時代的純情，或許永遠會牽扯著內(nèi)心深處最最柔軟的悸動，愛的沒有傷害，愛的毫無保留，愛的至于只有責(zé)任，愛的不得不發(fā)狂！而當(dāng)一個人類對吸血鬼說：”我愛你?！钡臅r候，這樣的愛情早已超越一切，沒有世俗的煩惱，也不用什么海誓山盟，只有對方的一個眼神就足以。這樣的愛情唯美，但還是免不了瑕疵……愛德華擁有這樣強大的力量，還是不能全力保護貝拉。
“你香甜獨特的氣息是引領(lǐng)我愛你的線索，但我最濃烈的愛意。
卻只能用死之來演繹”。這是一句甜蜜又致命的表白，愛德華的愛從來不會表達出來，但卻是摯深的愛，任何的外來物質(zhì)都無法把他們分開。而讓我震驚的東西還有很多，例如：貝拉的執(zhí)著，愛德華無盡的愛，杰克的守候，貝拉的死心塌地，愛德華的犧牲，杰克的癡情。足以讓我學(xué)到很多道理。也許我永遠也無法理解愛德華和貝拉之間的愛到底有多深。
小說里的情節(jié)一幕幕都出現(xiàn)在我的腦海里，愛德華、貝拉一點點積累起來的情愫，讓他們的愛情堅不可摧。以至于愛德華控制住自己想要吸貝拉的血的欲望都控制住了。第二部才讓很多暮粉流淚了，而我從來鐵石心腸的人都哭的天昏地暗，哭的原因當(dāng)然是很多，為愛德華離開貝拉而哭，為愛德華想保護貝拉卻不行而哭，為貝拉的自殘而哭，為他們的愛情而哭，而我卻打心眼里的佩服貝拉，她發(fā)現(xiàn)自己只有做一些危險的事情，耳邊就會出現(xiàn)愛德華的聲音，于是做危險的事情，只是為了能聽到愛德華的聲音，愛到這時對方已經(jīng)融入自己的生命了，這樣的無法自拔。我看到的是貝拉的堅強，愛德華的無奈。
故事一點一點滲進了我骨子里的血液，一點，一點……。
曠野與城市的讀后感篇六
27.用簡練的語言概括本文的主題。(不超過50字)(4分)。
28.結(jié)合選文內(nèi)容說出你對第(3)段加點詞語的理解。(4分)。
29.第(7)段作者引用登山報道的事例，有何用意?請作簡要分析。(4分)。
30.舉例說明本文的語言特點。(4分)。
曠野與城市的讀后感篇七
城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的黑綠色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光。我所說的曠野，泛指崇山峻嶺，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。
曠野和城市，從根本上講，是對立的。
人們多以為和城市相對應(yīng)的那個詞，是鄉(xiāng)村。比如常說“城鄉(xiāng)差別”“城里人鄉(xiāng)下人”，其實鄉(xiāng)村不過是城市發(fā)育的低級階段。再簡陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長。
唯有曠野與城市永無聲息地對峙著。城市侵襲了曠野昔日的領(lǐng)地，驅(qū)散了曠野原有的住民，破壞了曠野古老的風(fēng)景，越來越多地以井然有序的繁華，取代我行我素韻自然風(fēng)光。
人們?yōu)榱藦囊粋€城市越來越快地到達另一個城市，發(fā)明了各種各樣的交通工具。人們用最先進的通訊手段聯(lián)結(jié)一座座城市，使整個地球成為無所不包的網(wǎng)絡(luò)。可以說，人們離開廣義上的城市已無法生存。
我讀過一則登山報道，一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營地的途中遭遇暴風(fēng)雪，被困，且無法營救。人們只能通過衛(wèi)星，接通了他與家人的無線電話。風(fēng)雪中，他與遙距萬里的城市內(nèi)的妻子討論即將出生的孩子的姓名，呼嘯的狂風(fēng)為訣別的談話伴奏。幾小時后，電話再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。
我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征。城市是人們用智慧和心血、勇氣和時間，一代又一代堆積起來的龐然大物。在城市里，到處是文明的痕跡，城市里的人們，幾乎以為自己被甲執(zhí)兵，無堅不摧。但在城市以外的廣袤大地，曠野無聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。人們把城市像巨釘一樣楔人曠野，并以此為據(jù)點，頑強地繁衍著后代，創(chuàng)造出流光溢彩的文明。曠野在最初漠然置之，甚至是溫文爾雅地接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城、龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，淫滅在大地的皺褶里。
人們建造了越來越多越來越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應(yīng)忽略曠野、漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠不可能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。
皮之不存，毛將焉附？
點評。
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曠野與城市的讀后感篇八
如今的繁華都市，已再無曠野的美感。這里有的，是繁榮，是喧鬧，失去的，是清幽，自然。許多人拼了命也要擠到城市里來，而我，則想要逃到曠野去。正如錢鐘書先生所寫的《圍城》中那樣：城外的人想進去，城里的人想出來。
乍看，覺得這只是一篇在講環(huán)保的文章罷了，可卻引我無限深思。我想，人生的選擇，是否正如曠野與城市的選擇一般？截然相反的兩個選項，將引領(lǐng)你走向完全不同的兩個極端。
城市的生活方式是滿足物質(zhì)需要，是多數(shù)人選擇的。蘇軾曰：“我隨眾人”，而我不隨蘇軾。可我也不屬于那種孤僻到堅決選擇曠野的生存方式――即滿足精神需求的人。我選擇中庸之道?！按箅[隱于市，小隱隱于野?！睍缫芭c城市何嘗不可兼得？無非是個心的境地罷了。心在野則人在野，心在市則人在市。所以，只要心在野而身在市，則即滿足了精神需求又滿足了物質(zhì)需求。我認(rèn)為這才是最可取的生存之道，因為物質(zhì)令人或者，而若精神完全得不到滿足，心死了，則如同行尸走肉。所以，二者兼得，才是完整的人。
曠野與城市的讀后感篇九
曠野是一個心曠神怡的地方，而城市是一個氣魄雄偉、高科技的地方。
曠野心曠神怡的原因是，綠色代表生命，那里有充足的新鮮空氣和一望無際的草原。可是因為人類不停地砍伐樹木，用科技斗爭，導(dǎo)致森林變成沙漠，綠色世界漸漸離去。人類也將會漸漸滅絕。給后代留一個綠色世界不是很好嗎？如果在這樣下去，人類簡直是在殺自己。
城市雖然雄偉，但是卻有造影污染，沒有新鮮空氣，很少有綠色。但是兩個世界各有各的優(yōu)點，城市，擁有高科技，讓外國人不敢入侵。而且讓城市里的人過的快快樂樂。
人類一直以為自己是地球的主宰，其實人類往深處想，其實，自然才是世界的主宰，無論人類有多么強大，也強大不過世界上的動物和自然，人類用智慧，動物當(dāng)然用智慧，人類有感情，動物當(dāng)然也用感情。凡是人類會的，動物總有一天也會有。包括那看不見的微生物。那就是因為，這個世界上所用的生物永遠都會生存在這個世界上，死了一個等于我們都死，因為，我們是在一個星球上生存的生物，我們應(yīng)該互幫互助。
曠野與城市的讀后感篇十
《曠野的呼喚》是一本充滿野性的書，它的主角巴克是一只同樣充滿野性的狗，它有一顆沸騰的內(nèi)心，一顆回歸自然的內(nèi)心。
?
《曠野的呼喚》是一本充滿野性的書，它的主角巴克是一只同樣充滿野性的狗，它有一顆沸騰的內(nèi)心，一顆回歸自然的內(nèi)心。
出生在文明世界的巴克，是一只霸氣、聰明、人見人愛的好狗。后來不幸被嗜賭如命的花匠助手賣掉了，走進了蠻荒，成為一只雪橇狗。這是巴克進入自然的第一步，它同時也走近了苦難。苦難中，它找回了自己的本性，見到了殘酷的廝殺，理解了祖先的艱辛，是野性呼喚了它。
但是，它沒有放棄，放棄以一只雪橇狗為榮的樂趣。它在雪地里奔跑時那么盡職盡責(zé)，仿佛一匹駿馬。它的盡職使它積極向上，它的追求使它不斷前進。它走上了首領(lǐng)的路，成為了狗的崇拜者。
這就是巴克的力量。當(dāng)它離開狗隊，離開新主人，去尋找呼喚的時候，是多么令人感動啊!他終于成功了，成功地戰(zhàn)勝了苦難，成為了狼的首領(lǐng)，甚至戰(zhàn)勝了人類。
它瞧不起人類的自私，他們常常為了金銀財寶而斗爭、相互廝殺。對巴克來講，金子是惡魔，為珠寶廝殺的人是雙倍惡魔，愛財是人類的弱點。
每當(dāng)人們說起巴克所在的山谷時，都十分害怕，害怕山谷里的狼群。但他們都不知道，這群狼的首領(lǐng)是一只蘇格蘭牧羊犬。它斗志昂揚、積極進取、努力奮進。每當(dāng)黑夜來臨，山谷里都會傳來聲聲呼喚，是狼群的呼喚、曠野的呼喚，它們有一個心中有信念的首領(lǐng)―巴克。
我最近看了一本好書，書名叫《曠野的呼喚》，這本書是杰克倫敦寫的。文章主要講了主人公巴克――出生在貴族的巴克，是一只霸氣、聰明、人見人愛的好狗。后來不幸被嗜賭如命的花匠助手賣掉了，走進了蠻荒，成為一只雪橇狗。它同時也走近了磨難?？嚯y中，它找回了自己的本性，見到了殘酷的廝殺，理解了祖先的艱辛，是野性呼喚了它。
但是，它沒有放棄，放棄以一只雪橇狗為榮的樂趣。一開始他不適應(yīng)這種環(huán)境，但是由于現(xiàn)實是殘酷的，他不得不接受這樣的事實，做一些他不喜歡做的事情，就在這中間他學(xué)會了很多道理，他親眼目睹了同伴們的犧牲，這也讓他感觸很深。于是經(jīng)過一步步努力成為了首領(lǐng)。當(dāng)它離開狗隊，離開新主人，去尋找呼喚的時候，是多么令人感動啊!他終于成功了，成功地戰(zhàn)勝了苦難，成為了狼的首領(lǐng)，甚至戰(zhàn)勝了人類。
我讀到巴克成為狼的首領(lǐng)之后我為巴克而驕傲，一直蘇格蘭牧羊犬他經(jīng)過自己的不懈努力居然成為了狼的首領(lǐng)，這是多么讓人震驚的呀!而現(xiàn)在有那只狗會像巴克那樣，有自己的信念，成為狼的首領(lǐng)呢?恐怕他們想都不想成為狼的首領(lǐng)。別說有信念了。所以我們也要向巴克那樣有堅定的信念奮進想自己的目標(biāo)一步一步走去，達到自己的目標(biāo)。讓人們對你刮目相看。
每當(dāng)人們說起巴克所在的山谷時，都十分害怕，害怕山谷里的狼群。但他們都不知道，這群狼的首領(lǐng)是一只蘇格蘭牧羊犬。它斗志昂揚、積極進取、努力奮進。每當(dāng)黑夜來臨，山谷里都會傳來聲聲呼喚，是狼群的呼喚、曠野的呼喚，它們有一個心中有信念的首領(lǐng)―巴克。
最近我讀了一篇小說，叫《曠野的呼喚》，文章主要講了主人公布克——一條來自南方的貴族狗，被園丁的助手賣到寒冷的北方，在經(jīng)歷了環(huán)境，權(quán)力等多方面考驗后，最后回歸野性，成為當(dāng)?shù)乩侨旱氖最I(lǐng)。讀完這篇小說，我的心里有三處對布克敬佩的地方：一、適應(yīng)北方寒冷的環(huán)境。二、釋放出自己心里的野性。三、回歸野性，回歸大自然，并統(tǒng)冶灰狼族群。
先談第一外敬佩：適應(yīng)北方寒冷的環(huán)境。當(dāng)布克被人運到北方的時候，我認(rèn)為擺在布克面前的只有兩條路，要么像大多數(shù)南方狗一樣，要么像當(dāng)?shù)毓芬粯訄詮姷腵活下去，自然布克先擇了后者，其實活也有不同的活法。
再談第二處敬佩：釋方出自己心里的野性。這里主要體現(xiàn)在布克與原領(lǐng)頭狗斯帕斯的決斗。我們知道斯帕斯是一只經(jīng)驗豐富的領(lǐng)頭狗，而此時的布克只是一只剛剛適應(yīng)了北方生活的南方狗。但結(jié)果卻是布克勝利了。似乎有些出人意料，但仔細想也在情理之中。的確，布克已經(jīng)不是原來那只來自南方的貴族狗。
他不但學(xué)會了更多的生存技巧，而且體內(nèi)的野性與本性也復(fù)蘇了。正是它體內(nèi)的這種野性與本性給了它力量。此時說它是一只狗還不如說它是荒原上的一個無畏的戰(zhàn)士。戰(zhàn)勝斯帕斯也不在話下了。我認(rèn)為這件事在布克一生中是個重要的轉(zhuǎn)折，從一只貴族狗變成一只野性狗的轉(zhuǎn)折。正如福樓沙報說“這個布克相當(dāng)于兩個惡鬼。
最后談第三處敬佩：回歸野性，回歸大自然，并統(tǒng)治灰狼族群。這一步可以說是布克日積月累終于暴發(fā)的最后一吼，這一吼，吼的漂亮，吼的灑脫!
如果說把布克帶到北方，是人類利益熏心的悲劇，但是布克通過自己的本性使這個悲劇有了一個完美的結(jié)局。
曠野與城市的讀后感篇十一
城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的墨綠色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光。
我所說的曠野，泛指崇山峻嶺，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。
曠野和城市，從根本上講，是對立的。
人們多以為和城市相對應(yīng)的那個詞，是鄉(xiāng)村。比如常說“城鄉(xiāng)差別”、“城里人鄉(xiāng)下人”，其實鄉(xiāng)村不過是城市發(fā)育的低級階段。再簡陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長。
唯有曠野與城市永無聲息地對峙著。城市侵襲了曠野昔日的領(lǐng)地，驅(qū)散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風(fēng)景，越來越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風(fēng)光。
我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征，城市是人們用智慧和心血，勇氣和時間，一代又一代堆積起來的龐然大物。在城市里，到處文明的痕跡，遲到于后來的人們，幾乎以為自己被甲執(zhí)兵，無堅不摧。但在城市以外的.廣袤大地，曠野無聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。
人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點，頑強地繁衍著后代，創(chuàng)造出溢光流彩的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅地接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城，龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。
人們建造了越來越多越來越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠不可能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。
皮之不存，毛將焉附？！
曠野與城市的讀后感篇十二
我從來沒想到過這樣一個問題，什么是英雄？我總是覺得，英雄是必須擁有超能力的，而且，英雄必須要拯救世界，這樣的才能算是英雄。可是，但我翻開這本書、讀這本書的時候，我才越來越感覺到，其實，英雄也沒什么，英雄就是有一顆愿意幫助人民的心，英雄就在我們這個小小的江城里。
我覺得，在這本《城市英雄》里，我覺得最感動的還是英雄特警——譚紀(jì)雄。
記得那一次，我在報紙上、電視上看到了同一條消息：武漢大學(xué)行政樓內(nèi)發(fā)生一起持槍劫持人質(zhì)事件。譚紀(jì)雄和戰(zhàn)友聞警即動，火速趕赴現(xiàn)場參與戰(zhàn)斗。針對歹徒揚言隨時殺害人質(zhì)的`情況，下午2時40分，為確保人質(zhì)安全，現(xiàn)場指揮部決定尋機實施營救人質(zhì)行動。譚紀(jì)雄主動請戰(zhàn)，化裝送飯人進入現(xiàn)場，瞅準(zhǔn)時機，奮不顧身撲向持槍歹徒，為安全解救人質(zhì)贏得寶貴時機。但此時窮兇極惡的歹徒扣動扳機，將譚紀(jì)雄頭部擊傷，設(shè)伏在外的特警隊員聞聲沖入室內(nèi)，果斷開槍將歹徒擊斃。譚紀(jì)雄被迅速送往醫(yī)院搶救。我現(xiàn)在想想都覺得很害怕，冒著被打死的危險，卻要奮不顧身的為了人民的利益而奮斗在危機第一線，而且，頭部還中了子彈，如果說那個人是我，我一定會打退堂鼓的，這么危險??！我覺得，我還特別佩服《城市英雄》里的一個人：農(nóng)民工——管春喜。
當(dāng)時，有一名小偷溜進了管春喜樓下的家庭，準(zhǔn)備盜取錢財，可是被管春喜發(fā)現(xiàn)了，他忙追出去，小偷發(fā)現(xiàn)了，于是就拿起菜刀，可是，管春喜在小偷不注意的時候把他手上的菜刀打了下來，把小偷按著，誰知，小偷，從身上又拿起了一把長達20厘米的匕首，往管春喜身上拿起刀就往管春喜身上捅了9下！此時，管春喜還是堅決緊緊捏著小偷的衣服！可是小偷脫了衣服就逃跑了，而管春喜也因為失血過多而暈倒了。旁邊的人緊急撥通了“110”，后來醫(yī)生給管春喜縫49針才好。
曠野與城市的讀后感篇十三
馬里奧。巴爾加斯。略薩，2010年“諾貝爾文學(xué)獎”獲獎?wù)?。他的作品保持著現(xiàn)實主義的風(fēng)格，以抨擊權(quán)力，刻畫反抗形象為主?！冻鞘信c狗》是他眾多作品中的其中一部，也是他的成名作。這部作品秉承著他的風(fēng)格，具有濃厚的現(xiàn)實風(fēng)，鮮明的人物個性，尖銳的話語，無不在訴說著那個時代的黑暗。其中作品中描繪著許多斗毆和交易場景，一些人類的負面，丑惡行為等，揭露了當(dāng)時社會底層的窘迫的生活，以及權(quán)貴的丑惡行徑。
這部作品，刻畫了許多鮮明的形象，作者以這些形象，映襯著這個社會，以這些角色的經(jīng)歷和話語，訴說著這個社會。其中作者刻畫了幾個鮮明的人物讓我印象深刻。
在第一章便有出現(xiàn)的羊駝，這一形象的刻畫是通過周圍人的動作完成的，或許我們會感覺羊駝在文章中完全沒有存在的必要，但是，我覺得這一形象，羊駝的遭遇，正是這個社會底層的縮影。當(dāng)時，卡瓦是在偷化學(xué)試卷時，遇到了羊駝，在卡瓦的口述中，我們得知了羊駝的境況。是誰把這只小羊駝帶到學(xué)校里來的？是從安第斯山哪個地方來的？是的，沒人知道羊駝從哪里來，即使它呆在這里已經(jīng)很久了，在人們眼中，羊駝只是一個渺小的存在，只是一個欺凌發(fā)泄的玩偶。士官生們常常拿它當(dāng)做投擲石塊的靶子來打賭。它被石頭打中時，毫不驚慌，而是露出一副無可奈何的表情，慢吞吞地躲開扔石塊的人們。羊駝還會在士官生們吃餐時，穿行在三三兩兩靠在一起的一堆堆槍支中，無言地嗅著。()羊駝默默地忍受著人們的欺凌，沒有怨言，也不反抗，但也沒因此丟失生活。羊駝?wù)悄莻€時代，社會底層的映照，無法反抗，只有默默忍受，但絕不放棄生活。
其次便是阿爾貝托，這一人物個性最為鮮明，不卑不亢，尊重弱者，不與其他士兵官同流合污，也不容許他人的侮辱。可以說，這一角色是作者略薩所向往的自己，略薩希望自己成為這樣的'人，在這個吃人的社會，他想以一個超脫的形象立足，但卻不被社會所允許?？吹桨栘愅袨椤芭`”偷軍裝的那幕，我感到有一絲感動。在所有人都欺侮“奴隸”的時候，阿爾貝托能夠像兄弟般地冒著風(fēng)險幫助他。阿爾貝托，作為一個上層社會的人，又在底層社會生活著，以一種超脫世俗的方式生活于黑暗的軍官學(xué)校。輾轉(zhuǎn)于兩個社會間，見證著，連接著兩個社會。
最后便是“奴隸”這個角色，可以說，“奴隸”是另一個“羊駝”，雖然作為人活著，但是卻被欺侮得失去了做人的尊嚴(yán)。說實在，對于“奴隸”這一形象，我是比較欣賞的，只是因為社會因素，不被當(dāng)時所認(rèn)可罷了。在故事中，“奴隸”有自己的堅持，就是不和其他軍官同流合污，即使受到他們的欺凌，也不改變自己的初衷。在這個吃人的軍官學(xué)校里，不變成魔鬼，便得被魔鬼所吃，即便這樣，“奴隸”還是選擇了心靈的那片凈土。可是社會的邪惡，不容許這片凈土的存在，“奴隸”最后也是悲劇收場。這是那個社會的錯，作者以這個形象很好地抨擊了那個社會。
總觀全文，可以說，軍官學(xué)校是整個秘魯社會的縮影，里面充斥著金錢，權(quán)勢，腐朽，黑暗。幾乎所有人都被這種風(fēng)氣所同化，比如“美洲豹”。即使有不想被污染而極力反抗的凈土，也是不得而終，比如“奴隸”。一個個個性鮮明的人物，構(gòu)成了這個社會的縮影，訴說著這個社會的黑暗。充斥著現(xiàn)實的這部小說，無不在抨擊這個社會，而作者所做的便是寄托于“阿爾貝托”這一形象，希望自己能夠成為這樣的人，來喚醒這個社會。
曠野與城市的讀后感篇十四
亞馬遜雨林之所以被人們稱為地球之肺，是因為它強大的呼吸功能。亞馬遜熱帶雨林占據(jù)了世界雨林面積的一半，占全球森林面積的20%，是全球最大及物種最多的熱帶雨林。亞馬遜熱帶雨林通過光合作用，每年不斷地吸收二氧化碳，同時向大氣中大量補充氧氣。據(jù)估計，亞馬孫熱帶雨林所產(chǎn)生的氧氣，至少可達到地球氧氣供給量的20%以上，因此，亞馬孫熱帶雨林被稱為地球之肺。
森林給予人類的是清潔的.生存環(huán)境，是綠色寶庫，而人類對森林的毀壞，卻使生態(tài)環(huán)境日趨惡化，災(zāi)難頻繁。天災(zāi)人禍已使全世界約800萬平方千米的森林面積銳減為280萬平方千米。森林面積仍在以每年20萬平方千米的數(shù)量消失。幾個世紀(jì)以來，砍伐森林帶來的大自然懲罰在世界各地都有發(fā)生。二三百年前，我國的陜北榆林地區(qū)曾是個林草茂密、土肥水足的好地方，后來由于清朝政府濫毀森林，致使風(fēng)沙侵蝕，榆林城外變成了一片沙漠。
曠野與城市的讀后感篇十五
《天空之城》是一本奇幻故事的書，也是一本充滿童趣的書。
主人公小卡洛是一個小男孩，在一次郊游中，他的姐姐尤麗神秘地失蹤了，經(jīng)過阿登陸奶奶的考證，尤麗被帶到了天堂。
為了救回尤麗，小卡洛帶上阿登陸奶奶的魔法工具，到天空之城去收集笑氣。只有天空之城的笑氣才能帶小卡洛飛向天堂。
笑氣是由天空之城那些不快樂的人快懷大笑而產(chǎn)生的氣體。小卡洛必須想方設(shè)法讓那些人快懷大笑，這樣他才能收集到笑氣。
我非常佩服主人公小卡洛，他沒有因為一次又一次的危險而害怕想要退縮，反而尋找尤麗的決心更加強烈了。小卡洛在天空之城交了許多朋友，也獲得了許多珍貴的友情。友情也是我們生活中不可缺少的東西，有了友情，就等于有了一份快樂。
在我們現(xiàn)實生活中也一樣，不要因為一點點困難或害怕就要前功盡棄，世上無難事，只怕有心人。只要我們朝著目標(biāo)去行動，一定會有收獲的。主人公巴魯是一位住在礦坑的男孩，他的爸爸是一位飛行冒險家，在一次飛行冒險中，拍攝下一張?zhí)炜罩堑恼掌?，卻遭受人們的質(zhì)疑。而巴魯卻依然堅信著他爸爸的話，下定決心找到天空之城，向大家證明它的存在。
在這時她遇到了女孩子希達，希達擁有一顆神奇的飛行石，傳說飛行石能指引擁有者到達天空之城。因此許多人都想獲得這不可思議的力量便想方設(shè)法的抓住希達。巴魯不愿希達受到傷害勇敢地挺身而出，毫不猶豫的擋在希達的前面，一次次的逃出重圍。終于希達還是被抓住了，海盜們被巴魯堅定的一直所感動，答應(yīng)巴魯乘坐飛艇救出希達，并前往天空之城。
“只有毅力才會使我們成功。而毅力來源于毫不動搖，堅決采取為達到成功所需要的手段?！嚑柲嵫┓蛩够睘槟繕?biāo)努力奮斗就像希達和巴魯一樣，不向命運低頭，世界就會讓步。
曠野與城市的讀后感篇十六
(1)城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的黑綠色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光。
(2)我聽說的曠野，泛指崇山峻嶺，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。
(4)人們多以為和城市相對應(yīng)的那個詞，是鄉(xiāng)村。比如常說城鄉(xiāng)差別城里人鄉(xiāng)下人，其實鄉(xiāng)村不過是城市發(fā)育的低級階段。再簡陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長。
(5)惟有曠野與城市永無聲息地對峙著。城市侵襲了曠野昔日的領(lǐng)地，驅(qū)散了曠野原有的`駐民，破壞了曠野古老的風(fēng)景，越來越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風(fēng)光。
(7)人們?yōu)榱藦囊粋€城市，越來越快地到達另一個城市，發(fā)明了各式各樣的交通工具。人們用最先進的通訊手段聯(lián)結(jié)一座座城市，使整個地球成為無所不包的網(wǎng)絡(luò)?？梢哉f，人們離開廣義上的城市已無法生存。
(8)我讀過一則登山報道，一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營地的途中，遭遇暴風(fēng)雪，被困，且無法營救。人們只能通過衛(wèi)星，接通了他與家人的無線電話。冰暴中，他與遙距萬里的城市內(nèi)的妻子，討論即將出生的孩子的姓名，颶風(fēng)為訣別的談話伴奏。幾小時后，電話再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。
(9)我以為這凄壯的一暮，具有幾分城市和曠野的象征，城市是人們用智慧和心血，勇氣和時間，一代又一代堆積起來的龐然大物，在城市里，到處是文明的痕跡，直到于后來的人們，幾乎以為自己披甲執(zhí)兵，無堅不摧。但在城市以外的廣袤大地，曠野無聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。
(10)人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點，頑強地繁衍著后代，創(chuàng)造出溢光流彩的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅的接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城，龐貝古城一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。
(11)人們建造了越來越多越來越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的垂最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠不可能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。
曠野與城市的讀后感篇十七
城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的黑綠色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光。
我聽說的曠野，泛指崇山峻嶺，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。
人們多以為和城市相對應(yīng)的那個詞，是鄉(xiāng)村。比如常說“城鄉(xiāng)差別”“城里人鄉(xiāng)下人”，其實鄉(xiāng)村不過是城市發(fā)育的低級階段。再簡陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長。
惟有曠野與城市永無聲息地對峙著。城市侵襲了曠野昔日的領(lǐng)地，驅(qū)散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風(fēng)景，越來越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風(fēng)光。
人們?yōu)榱藦囊粋€城市，越來越快地到達另一個城市，發(fā)明了各工各樣的交通工具。人們用最先進的通訊手段聯(lián)結(jié)一座座城市，使整個地球成為無所不包的網(wǎng)絡(luò)?？梢哉f，人們離開廣義上的城市已無法生存。
我讀過一則登山報道，一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營地的途中，遭遇暴風(fēng)雪，被困，且無法營救。人們只能通過衛(wèi)星，接通了他與家人的無線電話。冰暴中，他與遙距萬里的城市內(nèi)的妻子，討論即將出生的孩子的姓名，颶風(fēng)為訣別的談話伴奏。幾小時后，電話再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。
我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征，城市是人們用智慧和心血，勇氣和時間，一代又一代堆積起來的龐然大物，在城市里，到處文明的痕跡，遲到于后來的人們，幾乎以為自己被甲執(zhí)兵，無堅不摧。但在城市以外的廣袤大地，曠野無聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。
人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點，頑強地繁衍著后代，創(chuàng)造出溢光流彩的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅的接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城，龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。
人們建造了越來越多越來越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠不可能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。
皮之不存，毛將焉附？！
曠野與城市的讀后感篇十八
在電腦網(wǎng)絡(luò)上，我看見了一篇篇感人的文章，讓我印象深刻，尤其是其中一篇文章，講述了一名"活雷鋒"的感人事跡。
吳天祥，一位有四十多年黨齡的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他是一團火，4次跳入長江救人；30次無償獻出10000多毫升鮮血；以兒子的身份給7名孤寡老人養(yǎng)老送終；堅持寫民情日記；十幾年來接待上訪群眾2萬余人次；處理信訪問題近萬件，在黨和群眾之間架起了"連心橋"。他又是一本書，先后30余次獲得全國省、市、區(qū)各種榮譽稱號，人民群眾稱他是活著的雷鋒。
當(dāng)然，在我們身邊也許沒有像他們這么平凡又偉大的人物，但也有許許多多默默無聞的人：醫(yī)生、警察、消防隊員。在災(zāi)難來臨時，他們會第一時間趕到現(xiàn)場。我們雖然不知道他們的名字，但我知道他們努力過，沒有放棄過。他們不杰出，他們和我們一樣，都是平凡人，都是老百姓，但他們都比我們付出的更多，汗流的更多。要想得到好結(jié)果，就得磨練。這樣，他們會覺得汗水沒有白出，努力沒有白費。自己堅信做過一些事情是有收獲的，是做了有意義的事情，自己的選擇是正確的，人們就會認(rèn)為他們才是人民真正的英雄。