大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文（模板13篇）

    公共安全事關(guān)人民幸福和社會穩(wěn)定，我們需要加強安全管理。在總結(jié)中可以適當(dāng)引用相關(guān)的數(shù)據(jù)和事實。請大家認(rèn)真閱讀以下總結(jié)范文，相信會對你的寫作有所幫助。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇一
    摘要：中國特色社會主義進入了新時代，大學(xué)生應(yīng)以***總書記關(guān)于青年工作的重要思想為指導(dǎo)，明確自己作為中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，牢固樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的理想信念，肩負(fù)時代責(zé)任，解決時代問題;以學(xué)習(xí)為己任，不斷更新知識，培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新意識，鍛煉理性思維能力，掌握必備技能;修養(yǎng)德性，錘煉品格，將個人的成長成才之路與祖國的發(fā)展進程融合起來，為成就祖國的偉大事業(yè)而不懈奮斗。
    黨的十八大以來，***總書記圍繞青年工作發(fā)表了一系列重要講話，針對當(dāng)代青年成長過程中所呈現(xiàn)的新特點和新規(guī)律，深刻論述了新形勢下關(guān)于青年工作的重大理論問題及實踐問題，指明了當(dāng)代青年的歷史使命和成長方向，引導(dǎo)青年以作為中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，勇于肩負(fù)時代重任，心系國家前途、民族命運、人民幸福，胸懷鴻鵠之志，錘煉卓絕品格，求得真學(xué)問，練就真本領(lǐng)，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗!
    ***總書記在給第三屆中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢之旅”大學(xué)生的回信中曾提到：“實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一批又一批德才兼?zhèn)涞挠袨槿瞬艦橹畩^斗。艱難困苦，玉汝于成。今天，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝目標(biāo)。祖國的青年一代有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的青春力量?！盵1]在我國革命、建設(shè)、改革的歷史時期，一代又一代有志青年不辱使命，接續(xù)奮斗，在振興中華的歷史進程中放飛夢想、揮灑青春。在當(dāng)代，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，就是新時代青年運動最鮮明的時代主題。
    奮斗是青年時代的主旋律，大學(xué)是尤為關(guān)鍵的時期，選擇了努力奮進，便是選擇向著光明進發(fā)。處于新時代的大學(xué)生，生逢其時，身肩重任，只有以***總書記關(guān)于青年工作的重要思想為指導(dǎo)，明確自身使命擔(dān)當(dāng)，才能樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的理想信念，“把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中”[2]，肩負(fù)時代責(zé)任，解決時代問題，矢志不移，勇往直前，在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實踐中成就自我。一個個朝氣蓬勃的奮進力量將匯成一股股勢不可擋的巨大合力，不斷推進并終將成就祖國的偉大事業(yè)。
    1.立志高遠，追求崇高。
    新時代大學(xué)生應(yīng)樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的理想信念。個人的命運與國家的命運息息相關(guān)，將自己的成長成才之路與祖國的發(fā)展進程融合起來，一個個青春干凈的年輕人在各自的生活中不辭辛苦，積極陽光，奮發(fā)向上，社會發(fā)展進步便有源源不斷的內(nèi)生動力，國家富強、民族復(fù)興便有生生不息的力量源泉。
    中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)，任重道遠，新時代大學(xué)生應(yīng)明確并主動擔(dān)當(dāng)時代賦予的責(zé)任。每一代人都有每一代人的際遇和機緣，新時代大學(xué)生在發(fā)生深刻變化的社會中成長起來，享受著發(fā)展帶來的便利，同時承受著發(fā)展帶來的種種問題：社會發(fā)展不平衡不充分、貧富差距日益擴大等帶來民眾心理失衡、社會氛圍浮躁，給人的精神和心理帶來極大困擾，因此，便給一些邪教、錯誤思潮以可乘之機;同時，精神文化發(fā)展的滯后性使得與現(xiàn)代經(jīng)濟社會相適應(yīng)的思想文化尚未發(fā)展成熟，取而代之的是市場上所謂成功學(xué)、心靈雞湯、快餐文化等，人人被喧囂包圍，心靈卻無處安放……這種種問題，都是新時代大學(xué)生要承受的問題，也是時代的每一位親歷者要去解決的問題，而新時代大學(xué)生也只有堅定理想信念，增強主人翁意識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀才能在這般逆流中毫不動搖，牢記初心使命，在解決社會種種問題中奮力前行，繼續(xù)推進經(jīng)濟社會發(fā)展，持續(xù)推動科技創(chuàng)新進步，填補思想精神空白，創(chuàng)造人民美好生活。
    2.求真學(xué)問，練真本領(lǐng)。
    大學(xué)生要以端正的態(tài)度，開啟新的奮進生活。伴隨著經(jīng)濟和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會的方方面面都不斷發(fā)生著變化，各式各樣的思想意識和生活方式與大學(xué)生發(fā)生直接碰撞，與此同時，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活自主性較強，個體擁有極大的自由。然而，越自由越需要自律，大學(xué)生應(yīng)摒棄散漫、墮落的思想，杜絕享樂主義、個人主義、拜金主義等，時刻謹(jǐn)記自己為實現(xiàn)中國夢而奮斗的歷史使命，端正態(tài)度，自覺遵守學(xué)校紀(jì)律，保持良好的生活習(xí)慣，以學(xué)習(xí)為主，以可持續(xù)發(fā)展的理念對待當(dāng)下生活，全面發(fā)展自己，不斷提升自我。
    在大學(xué)階段，學(xué)習(xí)仍然是學(xué)生的首要任務(wù)。進入大學(xué)，學(xué)生與整個世界的接觸日漸頻繁，信息可謂狂轟濫炸式地侵入每個人的生活，不僅需要正確的三觀堅守自己的心靈，更需要具備充足的見解和理性來應(yīng)對這般“裹挾”。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容趨于專業(yè)化，每個專業(yè)領(lǐng)域不僅僅是體現(xiàn)在書本考卷上僵化的理論知識，更重要的是為人們提供了一種視角、途徑抑或是可能性去認(rèn)識世界和改造世界。只有學(xué)好專業(yè)課，學(xué)得真學(xué)問才能合理地應(yīng)對生活學(xué)習(xí)中遇到的各類挑戰(zhàn)。只有學(xué)好自己專業(yè)理論，才能為建設(shè)祖國提供各行各業(yè)的專業(yè)型人才，為社會精神文化的建設(shè)提供高素質(zhì)高層次人才。
    3.修養(yǎng)德性，錘煉品格。
    2019年10月27日，黨中央、國務(wù)院印發(fā)《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)深刻領(lǐng)會其精神要旨，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華傳統(tǒng)美德，積極踐行社會主義核心價值觀，加強自身道德修養(yǎng)，塑造個人精神品格，為推動社會公民道德建設(shè)和國家精神文明發(fā)展貢獻力量。
    新時代大學(xué)生要在大學(xué)學(xué)習(xí)期間、在日常生活中、在生命的全過程，去塑造自己的精神品格。世界處于不斷變動之中，我們生活的環(huán)境不會一成不變，每個人包括我們自己也都一直處于變化發(fā)展之中，因此，需要用發(fā)展的眼光看待并且對待自己、他人、社會，與時俱進，在實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的循環(huán)運動中提升認(rèn)識能力和實踐能力，不斷發(fā)展自己。修養(yǎng)德性、錘煉品格、實踐道德，歸根結(jié)底，就是要求我們?nèi)プ稣_的、合理的事情，需要我們不斷認(rèn)識所處的環(huán)境，明晰自己的角色，明確自身的職責(zé)，做自己應(yīng)該去做的事情，有智慧有能力，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，跟隨時代的腳步前行，在面對生活的各種挑戰(zhàn)中去塑造自己。
    1.不斷學(xué)習(xí)，夯實專業(yè)基礎(chǔ)。
    首先，提升自我管理能力是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的重要前提。中學(xué)之前，學(xué)生的進取之路較為單一，較少擁有選擇權(quán)力，接受著家庭及學(xué)校的監(jiān)督，認(rèn)真學(xué)習(xí)、參加考試、獲得升學(xué)基本為生活的主要內(nèi)容。與此不同，大學(xué)期間學(xué)習(xí)生活的品質(zhì)主要取決于大學(xué)生自身，而剛進入大學(xué)，學(xué)生的思想意識尚未成熟，繼高中高強度高壓力的學(xué)習(xí)經(jīng)歷后容易出現(xiàn)報復(fù)性的自我放縱，不僅放松學(xué)習(xí)，甚至不少大學(xué)生的生活極為懶散，不思進取，貪圖享樂，虛度光陰。因此，大學(xué)生需要有自我管理的意識，在不斷認(rèn)識自己所處人生階段的特征、認(rèn)識所處環(huán)境、認(rèn)識自身的過程中，主動獲取信息，積極規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活。管理好自己的身體、學(xué)習(xí)、生活、前程，為自己負(fù)責(zé)，保障大學(xué)生活的積極健康推進。
    其次，夯實自己的專業(yè)基礎(chǔ)是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的基本要求及主要內(nèi)容。處于知識經(jīng)濟時代，對人的學(xué)習(xí)能力及專業(yè)素養(yǎng)有越來越多的要求。樹立終身學(xué)習(xí)的意識，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷了解世界前沿，持續(xù)更新自己的思想和知識，具備相當(dāng)?shù)膶W(xué)識涵養(yǎng)，鍛煉理性思維能力，才能緊跟社會發(fā)展前進的步伐。因而，大學(xué)生需要對本專業(yè)的研究內(nèi)容、研究方法、重要理論、前沿問題等有基本的掌握，珍惜課堂學(xué)習(xí)條件，積極與老師同學(xué)進行交流探討，同時合理利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，自覺學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)。此外，在以自己本專業(yè)為主要學(xué)習(xí)方向的同時，需要擴大自己的知識面，對其他領(lǐng)域的內(nèi)容做一定的了解，進行跨學(xué)科研究，進而獲得對世界的全面認(rèn)識。
    最后，掌握必備的技能是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的必要環(huán)節(jié)。熟練掌握一門外語尤其是英語、熟練使用計算機，是全球化背景下去認(rèn)識世界并且融入世界的基本手段，是與時俱進的的必要條件，是作為新時代人才的基本素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)并掌握一項必備技能，不斷練習(xí)，練就成為看家本領(lǐng)，才能更好地適應(yīng)社會需求，滿足工作需要以及滿足國家不斷發(fā)展的需要。
    2.認(rèn)識國情，增強社會責(zé)任感。
    首先，大學(xué)生應(yīng)自覺學(xué)習(xí)歷史。充分學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考，對世界歷史進程尤其是中國歷史進程有深刻的理解和把握，掌握歷史規(guī)律，進而認(rèn)識當(dāng)下所處現(xiàn)實;關(guān)注時事政治，走近社會，觀察生活，了解基本國情，勤于思考，增強歷史使命感和社會責(zé)任感，明確自身的職責(zé)，在理想信念的指引下，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，奮發(fā)圖強，成就自己，回饋社會，建設(shè)祖國。
    其次，主動參與社會實踐。課堂和書齋是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要方面，此外，社會實踐也是大學(xué)生活不可缺失的一環(huán)，需要每個大學(xué)生積極參與。豐富學(xué)習(xí)形式，利用課余時間開展社會調(diào)查、參與勞動實踐、進行社會服務(wù)等，主動進入社會中去，增加對國情、對社會的感性認(rèn)知，全面認(rèn)識自己所處的時代環(huán)境。在社會實踐過程中，增加對自我的認(rèn)識，了解社會的需要，在此基礎(chǔ)上開展一些必備技能的學(xué)習(xí)，鍛煉與人交往的能力，學(xué)會自我調(diào)節(jié)，增強對環(huán)境的適應(yīng)力，避免因局限于書齋而與社會脫節(jié)，更加明確自己的努力方向，提升自己的核心競爭力。
    3.繼承傳統(tǒng)，弘揚偉大精神。
    首先，新時代大學(xué)生要在認(rèn)真學(xué)習(xí)并正確理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，繼承傳統(tǒng)美德，弘揚偉大民族精神。近年來，“國學(xué)熱”持續(xù)升溫，而針對于此，市場經(jīng)濟下商業(yè)運作牢牢把握時機，以“國學(xué)”、“傳統(tǒng)文化”等為名義，推出各類涵蓋書籍、學(xué)習(xí)課程、青少年訓(xùn)練營、商業(yè)培訓(xùn)等產(chǎn)品，在滿足民眾對于傳統(tǒng)文化的強烈興趣與需求上發(fā)揮了主要作用，然而，由于以盈利為目的、準(zhǔn)入門檻低、知識水平不足等原因，通過商業(yè)途徑的傳播，民眾對傳統(tǒng)文化存在著大量誤讀誤解的現(xiàn)象，傳統(tǒng)文化的精髓、魅力被掩蓋。因此，繼承弘揚民族精神、傳統(tǒng)美德，智慧是前提，新時代大學(xué)生要勤于思考，全面了解并學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)文化，正確理解其內(nèi)涵實質(zhì)，把握規(guī)律，結(jié)合時代特征、環(huán)境特征、自身特征去闡發(fā)并踐行民族精神和傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價值。
    其次，新時代大學(xué)生要在自覺學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的基礎(chǔ)上，深刻領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進行的偉大實踐中所形成的包括紅船精神、井岡山精神、長征精神等中國紅色文化精神，繼承革命傳統(tǒng)，發(fā)揚先進文化，為自己的成長成才提供不竭的精神動力。學(xué)會以服務(wù)人民、報效祖國的飽滿熱情，以自強不息、自力更生的生活基調(diào)，以孜孜不倦、如饑似渴的求知欲望，以實事求是、求真務(wù)實的理性態(tài)度，以刻苦鉆研、開拓進取的創(chuàng)新驅(qū)動，以勇往直前、頑強拼搏的奮斗面貌，以愈挫愈勇、百折不撓的堅韌毅力，以海納百川、大局為重的寬廣胸懷，去引導(dǎo)、去支撐自己的學(xué)習(xí)和生活。
    參考文獻：
    [1]扎根中國大地了解國情民情用青春書寫無愧于時代無愧于歷史的華彩篇章[n].人民日報，2017.08.16(第01版：要聞)。
    [2]勇做走在時代前面的奮進者開拓者奉獻者[n].光明日報，2013.05.05(01版：頭版)。
    [3]中共中央文獻研究室著.***關(guān)于青少年和共青團工作論述摘編[m].北京：中央文獻出版社，2017。
    [4]本社編著.中共中央文獻研究室編.***關(guān)于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編[m].北京：中央文獻出版社，2016。
    [5]中共中央國務(wù)院印發(fā)新時代公民道德建設(shè)實施綱要[n].人民日報，2019.10.28(第001版)。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇二
    作為新時代的青年，應(yīng)志存高遠、忠于祖國，努力做新時代具有遠大理想和堅定信念的愛國者。“志不立，天下無可成之事”。***總書記勉勵廣大青年“要勵志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個人的理想只有同國家的前途和民族的命運相結(jié)合才有價值，一個人的追求只有同社會的需要和人民的利益相一致才有意義。新時代青年只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向?！靶拍顩Q定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時代青年只有用***新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷增強“四個自信”、持續(xù)堅定中國特色社會主義信念，才能在推進新時代中國特色社會主義事業(yè)的愛國奮斗中不斷實現(xiàn)人生理想和價值。
    作為新時代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時代具有責(zé)任意識和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國家命運與個人前途休戚相關(guān)，民族振興與個體發(fā)展緊密相連。***總書記指出，“新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命”，希望“新時代中國青年要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任”。在中國迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍新時代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識自身所面臨的時代際遇和歷史責(zé)任，將個人夢與中國夢結(jié)合起來，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國特色社會主義事業(yè)推向前進。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗。“奮斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)***總書記的號召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
    作為新時代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。***總書記教育廣大青年：“夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩粝搿?dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書本上的知識，更要學(xué)實踐中的知識。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時代、緊跟新時代、引領(lǐng)新時代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過學(xué)習(xí)使自己成為新知識、新觀念和新思維的集成體。與此同時，要注重修煉品德。新時代青年要不斷用社會主義核心價值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國家的有用之材，而這一價值的最終體現(xiàn)則要通過實踐來實現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，努力在新時代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇三
    風(fēng)雨同舟，披荊斬棘。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來，全國上下眾志成城，萬眾一心，采取各種“硬核”措施防止疫情擴散蔓延，以責(zé)任和擔(dān)當(dāng)筑起了疫情防控堤壩。但隨著時間的推移，少數(shù)“未感染群眾”也準(zhǔn)備抱著“試試看”“反正街上沒人”“出去曬曬太陽”的心理去“以身試毒”。如何抵擋“麻痹”“僥幸”“焦躁”的“心理飛沫”，守住全民戰(zhàn)疫階段“戰(zhàn)果”，還需各地政府和黨員干部繼續(xù)壓實責(zé)任，多措并舉，為群眾戴好“護心口罩”，直到這場“疫情阻擊戰(zhàn)”取得最終勝利。
    拴緊為民“兩端系帶”，抵擋“麻痹心理飛沫”。連日來，在各級政府、黨員干部和群眾的共同努力下，交通管制、居家隔離已成為遏制新型冠狀病毒傳播蔓延的有效手段。但隨著管制和隔離時間的延長，很多群眾也沒有了武漢“封城”之初的驚慌，慢慢放松了警惕，“反正我沒事”“有什么可怕的”心理也有所顯現(xiàn)。接下來的一段時間，將是疫情防控最關(guān)鍵的“窗口期”，全民提高警惕顯得尤為重要。各級黨員干部一定要提高政治站位，把中央決策部署要求落實到最末端，把自己與群眾的“兩端系帶”拴緊拴好，“軟硬結(jié)合”抓好宣傳與排查，切實克服麻痹思想，把“反正”心理徹底消除，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)做好充分思想準(zhǔn)備。
    緊壓醒民“金屬護條”，抵擋“僥幸心理飛沫”。隨著季節(jié)的變換，春天真真切切踱步而來。居家隔離一段時日，再見春日暖陽，恍若隔世，一些人也開始有了“出去曬曬太陽”的想法。但新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，從初期“沒有證據(jù)顯示人傳人”，到目前指出“可能造成持續(xù)的人傳人”，甚至可能發(fā)生變異。所以，迫切需要各級黨員干部時刻保持審慎態(tài)度，把疫情看得嚴(yán)重一些、把疫情蔓延的風(fēng)險估計得大一些，堅持“點面并重”，緊壓防控“金屬護條”，讓“耍大膽”“不設(shè)防”的“僥幸心理飛沫”無法“入體”。深入動員群眾徹底拋棄幻想，把防控措施落實好，真正做到早發(fā)現(xiàn)、早報告、早隔離、早診斷、早治療，嚴(yán)嚴(yán)實實織好全民“防控網(wǎng)”。
    拉開困民“中間褶皺”，抵擋“焦慮心理飛沫”。近些天，很多人每天睜開眼的第一件事，就是打開手機，然后瀏覽鋪天蓋地的疫情信息。新增多少確診病人、官方發(fā)布的確診病人行動路線、醫(yī)療物資是否充足，每遇“重點”趕緊看看自己是否“入列”，甚至有的人只是平常感冒也不敢出戶，怕“被隔離”。加之不能走親訪友，不能逛街旅游，甚至怕口罩不夠用，出門散步都是能免則免，“忐忑不安”“看報道就流淚”的焦慮心理也有所見。所以，需要各級政府動員和組織力量，堅持線上與線下咨詢相結(jié)合、身體健康與心理安定并重、確診患者與疑似人員心理輔導(dǎo)相結(jié)合，做好戰(zhàn)疫期大眾心理干預(yù)工作，把困擾群眾心的“中間褶皺”拉開，聚力增強“鎮(zhèn)定感”，確保安穩(wěn)“過關(guān)”。
    總之，這場疫情防控阻擊戰(zhàn)是全民之戰(zhàn)，黨員干部要堅定站在疫情防控第一線，引領(lǐng)群眾在疫情應(yīng)對上不“麻痹”、不“僥幸”、不“焦慮”，出“實招”“硬招”防止出現(xiàn)掀開“護心口罩”隨處“裸跑”的現(xiàn)象，真正當(dāng)好群眾的“貼心人”和“主心骨”，在這場“疫考”中交出一份讓人民群眾滿意的答卷。
    一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時代，給了青年人更多新平臺、新機會，新時代，廣大青年生逢其時。青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。
    望過去，從綴滿甲骨文的鐘鼎到布滿烽火印記的長城，從“愛國、進步、民主、科學(xué)”五四精神到“為中華之崛起而讀書”的豪言壯志，歷史的書寫從未離開過青年的熱血、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。改革開放40年來的成就，也離不開一代代年輕人的永續(xù)奮斗。青年是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的中流砥柱，是與國家同呼吸共命運，“以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦”之關(guān)鍵所在。
    邁向新時代，當(dāng)代青年要立鴻鵠之志，做馬克思主義的堅定信仰者。邁向新時代，當(dāng)代青年要勇于擔(dān)當(dāng)，做中華文化的堅實弘揚者。廣大青年唯有堅定信仰，堅執(zhí)信念，堅持信心，方能統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想。當(dāng)愈來愈多的中國青年走向世界舞臺中央，表達、陳述自我時，中華兒女已然在全世界面前奏響前進的序章。
    當(dāng)前，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已成為時代的最強音，當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)樹立“先天下人之憂而憂”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，緊跟時代、肩負(fù)使命、不斷學(xué)習(xí)和吸收中華文化的價值與意義，深入挖掘中華民族文化的內(nèi)涵與精髓，堅守文化傳承、扛起民族精神的大旗，塑造新時代青年的文化自信理念。當(dāng)代青年更要以“天行健，君子以自強不息、地勢坤，君子以厚德載物”的精神理念，涵養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，以青年的家國情懷、世界眼光、民族特色、時代精神推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構(gòu)筑起引領(lǐng)中國發(fā)展和復(fù)興的青年精神、青年價值和青年力量。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇四
    把學(xué)習(xí)放在首位，加強理論修養(yǎng)，堅定理想信念。
    一是堅持用***新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦。
    全面系統(tǒng)、及時跟進，讀原著、學(xué)原文、悟原理，強讀強記、常學(xué)常新，往深里走、往實里走、往心里走，深刻理解***新時代中國特色社會主義思想蘊含的馬克思主義立場觀點方法;深刻認(rèn)識和領(lǐng)會***新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果。
    二是堅持讓學(xué)習(xí)成為一種生活方式。
    在當(dāng)今信息時代，我們有更好的學(xué)習(xí)生活條件，更要多讀書多學(xué)習(xí)，為干好本職工作提供足夠的知識支撐。必須進一步強化經(jīng)濟、文化、社會、管理等方面知識的學(xué)習(xí)，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，努力實現(xiàn)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展。
    三是錘煉高尚人格。
    人格是一個人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。必須不斷涵養(yǎng)政治定力，煉就政治慧眼，恪守政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人、老實人。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇五
    責(zé)任是一個漢語單詞，發(fā)音是z&eacuter&egraven指個人在自己的責(zé)任范圍內(nèi)，從對他人的承諾、職業(yè)要求、道德、法律法規(guī)等方面應(yīng)做的事情指未做好本職工作應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強制性義務(wù)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    青年興則國家興，青年強則國家強。黨的十九大報告指出“中國特色社會主義進入新時代，要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”。習(xí)近平總書記指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實”。一代人有一代人的際遇與使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是當(dāng)代青年運動的時代主題，這是對歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代青年的歷史自覺。作為優(yōu)秀青年代表的大學(xué)生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，是我們的高等教育在落實以德樹人根本任務(wù)過程必須面對的重大理論和現(xiàn)實課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時代新人的要求，大學(xué)生必須具備責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生成長成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實生活中部分大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神，出現(xiàn)了這樣或那樣的問題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問題意識和問題導(dǎo)向，要有教育的針對性和實效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的過程中，要切實為時代新人解答“為誰擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”以及“如何擔(dān)當(dāng)”的成長困惑。學(xué)校教育、家庭教育、社會教育和個人教育都要“整合”參與進來，因為歷史是一種合力，最重要的是看結(jié)果，是要拿事實來說話。
    什么是擔(dān)當(dāng)?“擔(dān)”的本意是用肩挑,有擔(dān)負(fù)、承擔(dān)之意,亦指一個人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;“當(dāng)”則具有負(fù)責(zé)、主持、掌管之意。也就是說,“擔(dān)當(dāng)”就是一個人要承擔(dān)負(fù)責(zé)一定的任務(wù)和責(zé)任，就是要敢于擔(dān)重任，有魄力。擔(dān)當(dāng)精神，就是能夠承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)涵豐富，它以道德、責(zé)任、情感、知和踐行為核心，是知行統(tǒng)一的價值體系。擔(dān)當(dāng)精神，包括三個層面：擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，?dān)當(dāng)?shù)挠職狻＿@三個層面也是踐行擔(dān)當(dāng)精神的需要。
    擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，這是踐行擔(dān)當(dāng)精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這里面就包含深刻的擔(dān)當(dāng)意識和超越凡俗的品味。因為混世者平庸，立世者超凡，主事者卓越。大學(xué)生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當(dāng)有一定的抱負(fù)和志向。黑格爾老師有句名言：“人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西?！贝髮W(xué)生正處于“激情燃燒的歲月”，當(dāng)積蓄力量，鍛造本領(lǐng)，立志做一個“天將降大任于斯人”的人，即做一個有益于家族、有益于學(xué)校、有益于單位、有益于社會、有益于民族和國家的人。往小了說要做一個有為的青年，往中了說要做一名又紅又專、德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人，往大了說要做一個世界通用的中國人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學(xué)生當(dāng)養(yǎng)成“壁立千仞，無欲則剛”豁達堅毅;這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運。大學(xué)生不斷拓寬的知識視野、歷史視野、國際視野中無疑包含擔(dān)當(dāng)有為理念的支撐，大學(xué)生“驛動的心”當(dāng)中暗含未來命運的基調(diào)與格局的安排。
    毛澤東同志說：人總是要有一點精神的。這個精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習(xí)慣勢力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個精神里面就包括著擔(dān)當(dāng)?shù)钠肺杜c意識。人無精神不立，國無精神不強。一個民族要有點精神，否則就會失去脊梁骨，不能自強自立;一個家族要有點精神，否則就會家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個人如果沒有一種昂揚向上的精神，沒有使命般的激情，不思進取，生命就失去了存在的價值和意義。借用當(dāng)下時尚的話語來說，沒有一定的初心和使命，沒有一定的擔(dān)當(dāng)有為的準(zhǔn)備，一個人哪有飽滿昂揚的進取和斗爭精神?中國共產(chǎn)黨人的精神導(dǎo)師李大釗先生主張：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個二十一世紀(jì)的共和國的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時要具備民族、國家、社會發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來，新世紀(jì)的知識分子應(yīng)該具備四個方面的素質(zhì)：即具備一定文學(xué)性的語言、歷史性的結(jié)論、哲學(xué)性的頭腦和對時代把握的敏感性和敏銳性。
    孟子認(rèn)為作為大丈夫處身立世，當(dāng)行天下之大道。“得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫?！笔篱g茫茫人無數(shù)，哪個男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移。”在今天市場經(jīng)濟泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風(fēng)光、“精致利己主義者”滋生的語境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓(xùn)的價值意蘊并不因兩千多年時光的流失而“黯然銷魂”。2016年4月習(xí)近平總書記在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上強調(diào):“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是廣大知識分子應(yīng)有的情懷?！贝髮W(xué)生屬于青年中的知識分子，承載著祖國的希望與未來，是建設(shè)社會主義的中堅力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”大學(xué)生不僅要具備家國情懷和憂患意識，而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”作為新時代的學(xué)人不僅要自覺增強政治意識、大局意識、核心意識和大局意識，堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時作為文化人還需有意識培養(yǎng)“高舉遠慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會真切的情感，執(zhí)著專注的意志和灑脫通達的境界。”從而夯實文化自信的定力。
    青年表征著時代的精神。革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)為，青年的精神就是所處時代的精神：即“一個時代的精神,是青年代表的精神;一個時代的性格,是青春代表的性格?！边@就將青年和時代聯(lián)系在了一起，把青年的進步和發(fā)展同社會的進步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀點，他認(rèn)為：“真正建立共產(chǎn)主義的任務(wù)正是由青年來擔(dān)負(fù)?！庇纱丝梢?，在他們眼中，青年身上所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和承擔(dān)的任務(wù)是有關(guān)于社會發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負(fù)有的活力和精力是其他階段的人身上所無法比擬的，因此，一個社會、一個民族要想不斷發(fā)展，不斷進步，就必須把青年一代放在國家發(fā)展的至關(guān)重要的位置，就必須從理論和實踐中都要高度重視青年的作用，推動青年事業(yè)的發(fā)展和進步。
    人是現(xiàn)實的存在物。馬克思在談人的一般責(zé)任時指出：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的?！蓖ㄋ椎刂v就是：人不是為了吃大米而活著。現(xiàn)實的人是社會的產(chǎn)物，也是時代的產(chǎn)物。青年當(dāng)與時代同呼吸共命運。習(xí)近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！鼻嗄暌欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有自信必須緊跟時代。習(xí)近平指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任?！必?zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)核，擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的外化。沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)便無從談起，沒有擔(dān)當(dāng)責(zé)任便不能落到實處。習(xí)近平強調(diào)：一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng);歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識、有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神指的就是敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，它繼承了中華民族富有責(zé)任心的精神基因，延續(xù)了中國共產(chǎn)黨人敢為人先的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了新時代為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇進取的精神要求。
    黨的十九大報告指出：“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章?！崩硐胄拍顚η嗄瓴豢苫蛉?。因為“有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的賀詞中指出：“世界的未來屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類就有希望，推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強大力量?！笨梢娒褡搴蛧夷酥琳麄€人類發(fā)展的未來都對青年寄予了重托和厚望，具備著擔(dān)當(dāng)精神的時代青年是最有活力的一代。
    青年是時代的弄潮兒。2014年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上說：“青年是標(biāo)志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年?！鼻嗄暝跁r代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時代中得到力量來反饋給時代，青年為祖國的興旺發(fā)達竭盡全力，青年的未來想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國作為依托，在祖國提供的優(yōu)質(zhì)平臺和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任，努力完成國家和人民所賦予青年的那份使命。習(xí)近平認(rèn)為，青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵和強調(diào)：“前進要奮力，干事要努力。當(dāng)代中國青年要在感悟時代、緊跟時代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章?！?BR>    責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是青年的必修課。習(xí)近平曾告誡廣大青年大學(xué)生：“既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任?！睋?dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)是每一個大學(xué)生的必修課，需要擔(dān)當(dāng)精神來指引。擔(dān)當(dāng)精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動承擔(dān)起自己的責(zé)任和履行自己的義務(wù)。青年不要眼高手低，好高騖遠，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進自己欲要實現(xiàn)的理想性目標(biāo)。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復(fù)雜?！扒嗄暧兄蠛脵C遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功?！薄皬V大青年要自覺奉獻青春，為全面建成小康社會多作貢獻?！绷?xí)近平對青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者。”擔(dān)當(dāng)精神能促使大學(xué)生緊跟國家的新戰(zhàn)略安排，擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的大任，自覺為實現(xiàn)新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化強國而踏實勤干，在追求理想、開拓未來、服務(wù)社會的進程中書寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
    大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)當(dāng)型的干部。擔(dān)當(dāng)是與有為緊密相連，在傳統(tǒng)文化對國人的教育中向來倡導(dǎo)，有所為而有所不為，無為而無不為。于是才有了安徽巢湖無為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學(xué)生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的四化干部;我們要重點培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。習(xí)近平總書記對新時代黨的干部提出了“五個敢于”的擔(dān)當(dāng)精神要求：即“必須堅持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭?！毙聲r代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實踐中，既要勤勉的學(xué)習(xí)，充實技能，又要在實踐中斗爭和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機，在關(guān)鍵時刻挺在前面，做中堅分子，發(fā)揮正能量，因為人生正道是滄桑。沒有擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)，就難以闖出一條道路來。因為有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會有多大的成就。
    作者：侯志水，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;李雪，深圳博物館中級館員。
    *基金項目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會科學(xué)研究規(guī)劃項目：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人實現(xiàn)途徑研究，項目編號：jjkh20190259sz.吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題：新時代高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究階段性成果，項目編號：jh180006。
    三聚氰胺、地溝油、染色饅頭……諸如此類的事層出不窮。當(dāng)事情敗露后，相關(guān)的人不斷的推卸責(zé)任，更有甚者將責(zé)任推到了無辜的動物身上。面對這可笑之極的辯解，我不禁長嘆一聲：“中國人，你們的擔(dān)當(dāng)哪去了?”
    回首中華民族幾千年的歷史，面對民族突變，面對國家興衰，面對人民遭遇，多少國之棟梁義不容辭地肩擔(dān)起道義，舍身救社稷!朱自清寧肯餓死也不肯吃美國帶有侮辱性質(zhì)的救濟糧;多少共產(chǎn)黨員被敵人抓獲卻寧死不屈;周恩來在民族危難間挺身而出與敵人周旋;中國的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，他們都是將國家放在心中，將責(zé)任放在肩上，擔(dān)起了中華民族的未來。
    由此可見，擔(dān)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)早已有之，只是我們在傳承中慢慢淡化了它。作為新一代的我們，作為一個新青年，我們應(yīng)該發(fā)揚傳統(tǒng)，樹立美德，做個有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆恕?BR>    歷史總會賦予不同的時代以不同的責(zé)任和使命。如今，我們早已走了那些渾渾噩噩的屈辱的時代，也已擺脫了那些深重的民族危亡。歷史賦予我們的艱巨責(zé)任依然不減，而今又有多少青年會自覺的擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任，會將推進中華民族復(fù)興的偉大使命付諸于實踐。
    我們是青年，是嶄新的一代。我們要有擔(dān)當(dāng)，不能被這個物欲橫流的時代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向，丟掉自我，最終被世俗化、物質(zhì)化的大浪卷走，成為時代的棄兒。倘若我們有擔(dān)當(dāng)，那沉甸甸的家國責(zé)任會時刻提醒著我們，在人生的道路上指引著我們。擔(dān)當(dāng)不是甩不開的包袱，而是無邊大海上的指航明燈，能讓我們不被物質(zhì)利益所蠱惑，不至于淪落到操守盡失，斯文掃地的地步。
    那么，我們作為新時代的青年又要擔(dān)當(dāng)起什么?中華民族歷經(jīng)上下五千年的雨打風(fēng)吹，在歷經(jīng)百年的恥辱后。
    在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍媒裉斓脑捳f，就是做一個有責(zé)任心的人。
    在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時，都表現(xiàn)出了強烈的責(zé)任感。
    唐朝的玄奘法師，對佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭!是什么支撐著他有如此堅定的信念而繼續(xù)前行?是責(zé)任!是他對大唐人民的責(zé)任!更是他作為一名法師對于佛經(jīng)的責(zé)任!
    他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險境。
    試問，如果沒有“責(zé)任”做他堅實的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達印度?由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢?正因為有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，才使他有了克服困難的勇氣;正因為有了強烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動力。玄奘用實際行動擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)!
    孔子曾經(jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣?！币馑际钦f，如果一個人整天只想著自己，那么這個人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒有對社會做出貢獻，自身的價值必會貶值，必會隨著歷史長河奔涌而消逝。
    在不同的歷史時期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。
    清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的釋然。責(zé)任時而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟世情懷，時而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達胸襟。
    一代又一代，一輩又一輩，先人們用實際行動詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ耍驗椋覀円焉钌疃茫鹤鋈?，要有所?dān)當(dāng)!
    摘要：宗教文化熱潮吸引著越來越多的青年學(xué)子，沖擊著大學(xué)生的精神思想。考察大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)在尊重信仰自由的前提下，審慎確立高校應(yīng)對策略：掌握大學(xué)生思想動態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律；強化馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和宗教觀教育；普及宗教知識，幫助大學(xué)生認(rèn)清宗教本質(zhì)；增進大學(xué)生心理健康；把握校園文化價值導(dǎo)向，防范、抵制非法宗教活動等，確保大學(xué)生宗教信仰狀況不至偏離正常的軌道。
    關(guān)鍵詞：大學(xué)生；宗教信仰；現(xiàn)狀；應(yīng)對策略。
    宗教信仰文化熱在青年大學(xué)生群體中不斷升溫，沖擊著年輕學(xué)子的精神思想，影響著他們的世界觀、人生觀、價值觀，進而改變著他們的社會行為模式。據(jù)不完全統(tǒng)計，十三億中國人中有一億宗教信徒，其中青年信徒占到三分之一。作為青年中的一個主要群體———大學(xué)生的宗教信仰問題，已經(jīng)引起教育界的關(guān)注。綜合全國各地對當(dāng)前大學(xué)生中宗教信徒所占比例的調(diào)查結(jié)果，最高的地區(qū)在20%左右，最低也有3%。
    來自對武漢地區(qū)大學(xué)生的一項專門調(diào)查顯示，對宗教有興趣的大學(xué)生占總調(diào)查人數(shù)的29.3%，30.2%的學(xué)生偶爾“進入宗教活動場所”，21.3%的學(xué)生“閱讀宗教書籍”，12.8%的學(xué)生主動“與宗教界人士交流”，且相比上年，大學(xué)生對宗教感興趣的比例呈明顯的上升趨勢。日前引起社會廣泛熱議的北京大學(xué)武漢籍?dāng)?shù)學(xué)才子柳智宇出家事件，即是一個注腳。
    青年大學(xué)生信仰，關(guān)系到其個人成長成才的方向，也關(guān)系到國家的命運和中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。了解和研究當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，在深入分析其成因的基礎(chǔ)上，探索合理有效的應(yīng)對疏導(dǎo)策略，是當(dāng)前高校思想政治教育所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和必須要完成的艱巨任務(wù)之一。
    當(dāng)前，青年大學(xué)生宗教信仰的形成，原因復(fù)雜且多元，其中，社會環(huán)境、個人精神心理狀況及家庭、民族文化傳統(tǒng)等是最主要的因素。在不同因素作用下，青年大學(xué)生在其宗教信仰形成過程中也相應(yīng)地呈現(xiàn)出了不同的心態(tài)特點。
    （一）宗教文化熱的社會環(huán)境與好奇、盲從的信仰心態(tài)。
    隨著改革開放的深化發(fā)展，國家政策日益開放開明，我國社會的包容性大大增強，社會環(huán)境越來越寬松，市場上宗教書刊越來越多，反映宗教內(nèi)容的文化作品不斷增加，新聞媒介中宗教方面的信息量逐漸增大，旅游文化中的宗教成份日趨濃重。而且，中國宗教作為本國的文化形態(tài)之一，正逐步走向世界，中國宗教的對外交往也已成為民間外交的一個組成部分。諸種情況顯示，在日益開放的多元文化背景下，我國文化界、宗教界迎來了一股宗教文化熱潮。宗教正通過越來越多樣化的途徑對越來越多的青年大學(xué)生產(chǎn)生著影響。據(jù)武漢地區(qū)的調(diào)查顯示，35.5%的大學(xué)生稱受到“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，3.4%的學(xué)生經(jīng)常收到宗教宣傳品，28.8%的學(xué)生偶然收到?；浇?、伊斯蘭教和佛教等世界主要宗教，通過宗教書刊、宗教電臺、宗教網(wǎng)絡(luò)等多種途徑進行宗教文化影響和滲透，在高校人群中積極發(fā)展信徒，其中，基督教的發(fā)展勢頭最快。許多大學(xué)生受宗教外在的、感性的、豐富多彩的文化表現(xiàn)形式和內(nèi)在的神秘性的吸引，或出入教堂寺觀、過宗教節(jié)日，或研究、追奉宗教人士、參與宗教團體，把宗教作為一種精神生活追求。顯而易見，西方、本土宗教思想、文化，漸行漸近，確確實實已經(jīng)走進了青年大學(xué)生的現(xiàn)實生活。
    在考察青年大學(xué)生信仰宗教的主要原因時，有近四成的學(xué)生認(rèn)為是受“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，三成多的學(xué)生認(rèn)為是受“社會上各種宗教活動的影響”?？梢?，青年大學(xué)生理性不足，心智尚未成熟，面對社會轉(zhuǎn)型、劇變之下的多元價值取向，難辨真?zhèn)?，極易受周圍環(huán)境因素的影響。他們參與宗教節(jié)日活動、出入宗教場所、追逐或信仰某種宗教，更多的是出于好奇、追求新鮮事物的心理，存在嚴(yán)重的盲從或趕時髦的心態(tài)，相當(dāng)多的一部分并非真正研讀過宗教教義經(jīng)典、真正認(rèn)同宗教的精神與價值。
    （二）尋求精神寄托與心理安慰與實用化、功利化的信仰心態(tài)。
    當(dāng)代青年大學(xué)生面臨著巨大的學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、經(jīng)濟壓力和人際交往壓力，他們中的極少數(shù)人社會主義理想信念缺失，精神空虛，逃避競爭，缺少自我調(diào)適和心理疏導(dǎo)，強烈渴求一種精神上的慰藉和宗教文化皈依。調(diào)研了解到，過半大學(xué)生信徒信教的原因，在于“尋求精神寄托與心理安慰”，這無疑也成為各種宗教文化滲入校園的一個主要誘因。
    然而，信教大學(xué)生對宗教作用的認(rèn)識十分有限或膚淺，認(rèn)同宗教中包含真理的只有半數(shù)人群，更有過半人群有著宗教與科學(xué)精神不相違背的自相矛盾的錯誤認(rèn)識。而且，大學(xué)生信徒對真正的信仰所包含的超越性和奉獻犧牲精神的領(lǐng)悟遠遠不夠；對宗教的教義、教規(guī)及其相應(yīng)的宗教儀式之間的關(guān)系不甚了解；對作為特定意識形式的宗教所具有的表現(xiàn)形式的認(rèn)識十分模糊。在對信仰的理解上，這些青年大學(xué)生并不認(rèn)為宗教信仰是人類追求生命意義、真理和美德的途徑，而是把它當(dāng)作心理的安慰劑，往往是在發(fā)生問題或產(chǎn)生需求時才投入宗教的懷抱。一些學(xué)生認(rèn)為信教之后，可以參與宗教活動，出入宗教場所，擺脫日常生活的空虛無聊和人際交往的困擾，緩解內(nèi)心壓力，精神上有所寄托。他們更多地是從利益與滿足的角度來認(rèn)知和信仰宗教，將宗教信仰實用化、功利化，表現(xiàn)出明顯的現(xiàn)世功利意識。
    （三）家庭、民族文化傳統(tǒng)影響與被動繼承、非自覺的信仰心態(tài)。
    通過訪問調(diào)查和直接觀察發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學(xué)生信徒之所以信教，信某種教，是出于父母家庭、民族傳統(tǒng)的影響和要求。由于家庭背景的影響，幼小的他們便開始接觸、了解某種宗教，然后自然而然地成為了家庭宗教信仰的被動延續(xù)者。信教的大學(xué)生中，回族青年幾乎無一例外信仰伊斯蘭教，而以藏族、苗族等為代表的其他少數(shù)民族青年均以信仰佛教為主，表現(xiàn)出明顯的民族傳統(tǒng)文化背景和家庭影響的特征。
    一種信仰的確立，不是出自樸素的感情，更不是盲目的崇拜，而是建立于準(zhǔn)確的認(rèn)識和理解之上的理性把握。從這類受家庭、民族文化傳統(tǒng)影響而信教的大學(xué)生的信仰心態(tài)來看，由于從小先入為主，家庭環(huán)境耳濡目染、潛移默化，加上年幼無識，基本上屬于非自覺意識之下的被動繼承，而非出于個體信仰意識覺醒之后的自覺選擇。他們的宗教信仰選擇，與血緣情感、民族感情的影響明顯相關(guān)，具有顯著的家族性、民族性特點。
    總的來說，多數(shù)青年大學(xué)生信徒對宗教信仰的認(rèn)知遠遠不足，對宗教的理想、精神和價值追求的認(rèn)識十分膚淺，他們情感沖動、受外界影響明顯，信仰選擇的自覺性、覺悟程度遠遠不夠。因此，對多數(shù)青年大學(xué)生宗教信徒來說，尚未堅定自己的宗教信仰意志。
    作為一種社會意識形態(tài)，宗教相信并崇拜超自然的神靈，是自然力量和社會力量在人們意識中的虛幻的反映。盡管如此，宗教作為一種比較成熟的信仰形式，有其特有的理念和內(nèi)在的教義體系，對青年大學(xué)生具有一種神秘的吸引力。大學(xué)生宗教徒不僅把宗教的理念和教義內(nèi)化為自己的思想觀念，而且對待人生和社會的態(tài)度也會慢慢隨之改變。宗教信仰，深刻地影響著青年大學(xué)生信徒的思想觀念和社會行為。
    （一）宗教信仰對信教學(xué)生世界觀、人生觀的影響。
    宗教以其特定的教義教規(guī)和禮儀方式，把宗教的價值觀念神圣化，制定了一系列宗教禁忌、勸誡、清規(guī)、戒律來規(guī)范教徒的行為。在長期的滲透、潛移默化中，它們會成為教徒自我意識的一部分。在宗教教義教規(guī)的指引下，有些大學(xué)生信徒十分重視追求精神境界和人生意義，主張與人為善、平等相處，十分重視人與人之間的關(guān)愛互助和自身修養(yǎng)的不斷提高。宗教教義所宣傳的善有善報、惡有惡報的因果報應(yīng)論，以及棄惡從善、積德行善、對身外之物不貪不求、擯棄世間的各種物質(zhì)欲望、追求精神生活的最高境界等，客觀上對有些信教學(xué)生確實產(chǎn)生了一定的正面影響。
    但是，另一方面，正如馬克思所說“宗教是人民的鴉片”，它給人以幻想的幸福，一時的心靈安慰，長此以往卻會麻痹青年人的頭腦，使其喪失進取心和拼搏的勇氣。部分大學(xué)生宗教信徒，在宗教唯心主義世界觀的影響下，超然于現(xiàn)實之外，對世俗之事漠不關(guān)心，把社會進步的希望寄托于宗教的傳播，對社會問題的看法片面、簡單。碰到學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感等問題或苦惱時，往往缺乏進取心和主觀能動性，而把自己的命運完全寄托于神靈，只憑所謂的信念、信仰坐等結(jié)果。他們不同于一般青年學(xué)生擁有樂觀進取、積極有為的人生態(tài)度和勇于實踐、樂于奉獻的人生價值觀，而是在虛幻的神靈庇護下，逐漸喪失了進取心和奮斗精神，形成了消極無為、聽天由命的宿命論的人生觀。
    （二）宗教信仰對信教學(xué)生社會行為的影響。
    應(yīng)該承認(rèn)，宗教信仰在引導(dǎo)部分大學(xué)生宗教徒道德行為、約束其非道德行為方面發(fā)揮了一定的正面影響和積極作用。例如大學(xué)生宗教徒中舉止文明、行為禮貌、誠實守信者多，賭博、偷盜、故意傷害、抽煙、酗酒等不良行為稀少，他們比無宗教信仰的學(xué)生更加勇于承認(rèn)錯誤、過失，更愿意自我反省，等等。
    但另一方面，宗教借助神靈、絕對精神，迷惑人們超脫出世，將肉體和靈魂交付神靈控制，是一種唯心主義學(xué)說。宗教教義中的保守和消極成分也對大學(xué)生宗教徒帶來了諸多負(fù)面影響，對這部分大學(xué)生的健康成長具有極大的危害。有些大學(xué)生宗教徒，性格內(nèi)向孤僻，不積極主動融入環(huán)境，與周圍同學(xué)老師溝通互動甚少，以為膜拜神靈或依靠所謂自我信仰意志可以控制自己的身體和頭腦，不惜以身體受損為代價來維護其所謂個人宗教信仰，還自以為高尚。個別學(xué)生以為有宗教信仰就是有個性，就是卓爾不群，藐視周圍非教徒同學(xué)，身患疾病不去醫(yī)院救治，反而多次“去寺廟祈求保佑”，以為一切都是神靈的安排，還對好心相勸的同學(xué)大加嘲諷。他們脫離現(xiàn)實生活，行為舉止怪異，完全陷入了精神迷途，出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會適應(yīng)性障礙。
    大學(xué)生宗教信仰問題的應(yīng)對，是一個十分敏感、尖銳而又重大的現(xiàn)實問題，具有相當(dāng)程度的挑戰(zhàn)性。
    它一方面關(guān)涉公民權(quán)利、個人自由、民族感情，一方面也關(guān)系到一代青年大學(xué)生的健康成長和社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進行。面對當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰問題，高校不能一概否認(rèn)、盲目地“堵”，更不能視而不見、放任自流。而應(yīng)以人為本，落實國家相關(guān)法律、政策，在充分尊重大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，深入研究，審慎應(yīng)對，積極引導(dǎo)，加強管理。
    （一）深入開展大學(xué)生宗教信仰問題研究，掌握其思想動態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律。
    高校黨委、院系黨團組織、哲學(xué)社會科學(xué)教師及輔導(dǎo)員隊伍，要及時了解青年大學(xué)生思想動態(tài)，掌握大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀，認(rèn)真研究大學(xué)生宗教信仰生成過程中出現(xiàn)的問題、規(guī)律等理論問題。其中哲學(xué)社會科學(xué)教師，尤其是思想政治理論課教師是進行宗教理論研究的主要力量，對大學(xué)生信仰宗教過程中顯現(xiàn)的許多理論問題應(yīng)及時給予分析指導(dǎo)，使大學(xué)生宗教信仰問題能在科學(xué)的理論指導(dǎo)下理性應(yīng)對。院系黨團組織、輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)對大學(xué)生進行經(jīng)常性的思想政治教育與管理，及時解決學(xué)生中出現(xiàn)的宗教問題，將大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作落到實處，也為大學(xué)生宗教信仰問題的理論研究提供素材。如此，高校黨團組織、思想政治工作隊伍多方各有分工又相互合作，可以大大提高大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作的主動性、針對性和實效性，使應(yīng)對疏導(dǎo)工作更加有的放矢，切中要害。
    （二）切實提高大學(xué)生思想政治教育效果，強化馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和宗教觀教育。
    高校思想政治理論課是大學(xué)生信仰教育的主渠道。以人為本，理論聯(lián)系實際，要積極改進“思政課”教學(xué)的方式方法，切實提高教育的針對性和實效性。加強大學(xué)生馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、宗教觀教育和黨的宗教政策教育，使馬克思主義的科學(xué)真理與科學(xué)精神真正深入大學(xué)生的頭腦，使大學(xué)生的信仰建立在徹底的唯物主義的基石之上，看到宗教的唯心主義本質(zhì)及其與馬克思主義、社會主義的對立。用馬克思主義宗教觀統(tǒng)一大學(xué)生黨團員對宗教問題的認(rèn)識，對非黨團員的學(xué)生，則要通過各種適當(dāng)方式，宣傳無神淪，引導(dǎo)其堅持科學(xué)無神論的基本立場。努力在大學(xué)生中培養(yǎng)一批“青年馬克思主義者”，形成良好的氛圍，發(fā)揮榜樣作用，影響、帶動廣大青年學(xué)生。只有擁有了堅實的馬克思主義理論基礎(chǔ)，青年大學(xué)生才能提高明辨是非的能力，認(rèn)清宗教或其他不良思想的危害性，冷靜面對宗教文化熱潮和各種意識形態(tài)的宣傳，做出自己的理性判斷。
    （三）開展宗教知識普及教育，幫助青年大學(xué)生認(rèn)清宗教產(chǎn)生的根源及本質(zhì)。
    信仰是建立在深刻的理性認(rèn)識基礎(chǔ)之上的自覺選擇。目前高校中專門介紹宗教知識的講座和公共選修課稀少，普通地方院校中幾乎沒有。因此，在校大學(xué)生無法從校園的主渠道獲得關(guān)于宗教的認(rèn)識，只有從網(wǎng)絡(luò)、圖書、宗教宣傳品甚至是道聽途說中得到支離破碎的、片面的、甚至錯誤的宗教知識。高校應(yīng)利用自身優(yōu)勢，開設(shè)關(guān)于宗教文化的多種公共選修課或講座，運用馬克思主義立場、觀點、方法，對世界各大宗教的歷史與現(xiàn)狀作概括的介紹與評析，多角度地講解準(zhǔn)確的宗教知識，認(rèn)識宗教產(chǎn)生的根源，講清宗教的本質(zhì)，使學(xué)生懂得宗教是一種具有政治屬性的社會現(xiàn)象，是對支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α刻摶玫姆从?，是為社會控制和政治統(tǒng)治服務(wù)的。在對宗教科學(xué)而理性的認(rèn)識的基礎(chǔ)上，消除學(xué)生對宗教的神秘感和盲目信奉。大學(xué)生只有從本質(zhì)上認(rèn)識了宗教，才可能在宗教滲透之時不驚、不怪、不亂，把握自己心靈的脈搏，在唯物主義與唯心主義之間，做出正確的選擇。
    （四）充分發(fā)揮高校心理教育功能，積極增進青年大學(xué)生心理健康。
    精神迷茫無所依托、心理困擾無處疏泄，是大學(xué)生信仰宗教的心理基礎(chǔ)和主要原因。高校要切實關(guān)心青年大學(xué)生的心理健康。根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展的特點，有針對性地講授心理健康知識，幫助大學(xué)生樹立心理健康意識，增強心理調(diào)適和社會適應(yīng)能力，構(gòu)建科學(xué)的心理健康教育模式。將心理輔導(dǎo)或咨詢活動常規(guī)化，使大學(xué)生心理健康教育制度規(guī)范化、教育多樣化、輔導(dǎo)立體化、干預(yù)系統(tǒng)化。另外，高校思想政治教育應(yīng)注重人文關(guān)懷，將社會共同理想教育與大學(xué)生個人生活理想、職業(yè)理想，與個人生活、思想實際緊密結(jié)合起來，正確對待大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中面臨的問題，及時加以引導(dǎo)和幫助。尤其當(dāng)大學(xué)生遭受挫折時，更要從心靈深處予以關(guān)懷，體現(xiàn)集體的溫暖，使他們不至于向虛幻的神靈去尋求庇護和安慰。
    （五）把握校園文化的政治方向和價值導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生宗教信仰與社會主義相適應(yīng)，防范、抵制非法宗教活動。
    高?？沙浞掷玫谝弧⒌诙n堂的有效途徑及網(wǎng)絡(luò)陣地，加強大學(xué)生社會主義核心價值體系宣傳教育，把握好校園文化活動的政治方向和價值導(dǎo)向，營造積極陽光、健康向上的校園氛圍。全面貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，依法加強對大學(xué)生宗教事務(wù)的管理，在充分尊重大學(xué)生宗教自由基本權(quán)利的基礎(chǔ)上，明確要求大學(xué)生宗教徒不得在宗教活動場所以外（尤其是大學(xué)校園內(nèi)）傳教、布道、宣傳有神論，不得在學(xué)校成立宗教團體或組織，不得到未經(jīng)登記的宗教活動場所參加宗教活動。依法規(guī)范外籍教師和留學(xué)生在華在校的宗教活動。同時，在院系黨團組織、“思政課”教師、輔導(dǎo)員與大學(xué)生宗教徒之間建立起交流溝通的有效機制，積極引導(dǎo)大學(xué)生宗教信徒，努力使個人宗教信仰與社會主義相適應(yīng)，并自覺地為此做些工作。
    與此同時，高度警惕偽科學(xué)、封建迷信、邪教乘虛而入，警惕西方敵對勢力打著自由、人權(quán)的旗號，利用宗教宣揚西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)，沖擊社會主義道德、法治觀念，插手我人民內(nèi)部矛盾和社會熱點問題等活動。切實加強抵御境外勢力利用宗教進行滲透的工作，對各種勢力利用宗教在大學(xué)校園內(nèi)外進行的違法犯罪活動予以堅決的制止和打擊。
    總之，價值多元背景下，青年大學(xué)生宗教信仰問題的出現(xiàn)，成因復(fù)雜，挑戰(zhàn)巨大，需要高度重視、審慎應(yīng)對，避免處理不當(dāng)而產(chǎn)生不可估量的不良后果。以人為本，在充分尊重青年大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，高校黨政領(lǐng)導(dǎo)、思想政治工作者和哲學(xué)社會科學(xué)教師要努力提高社會主義意識形態(tài)、馬克思主義信仰教育的實際效果，積極宣傳唯物主義、無神論世界觀；高度關(guān)注并深入研究大學(xué)生宗教信仰問題，增進大學(xué)生心理健康；把握好黨和國家的宗教政策，堅決抵制校園非法宗教活動，維護校園健康環(huán)境，堅守住大學(xué)生思想政治教育的主陣地，使大學(xué)生宗教信仰與社會主義相適應(yīng)，不至偏離正常的軌道。
    參考文獻：
    [1]馬克思，恩格斯。馬克思恩格斯全集[m].北京：人民出版社，1972.
    [2]唐凱麟，龍興海。個體道德論[m].北京：中國青年出版社，1993.
    [3]廖申白，孫春晨。倫理新視點[m].北京：中國社會科學(xué)出版社，1997.
    [4]李素菊。青年信仰與宗教文化[m].北京：東方出版社，2009.
    [5]孟兆懷。近十年來大學(xué)生宗教信仰研究谫論[j].四川文理學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2009（19）。
    [6]劉念，萬莉莉。武漢大學(xué)生宗教信仰問題調(diào)查分析[j].當(dāng)代經(jīng)濟，2008（08上）。
    [7]寧俊偉。大學(xué)生宗教信仰的問題與對策研究[j].高校理論戰(zhàn)線，2009（12）。
    [8]曾國俊，胡慧，范培場。大學(xué)生宗教信仰原因探析與對策[j].理論導(dǎo)報，2009（05）。
    [9]許麗平，等。大學(xué)生宗教觀念的特征及其引導(dǎo)[j].思想教育研究，2005（09）。
    [10]熊英。高校民生幸福及其實現(xiàn)路徑研究[j].科協(xié)論壇，2010（09）。
    每一個時代都需要弄潮兒，青年憑借其思想活躍、觀念新穎、精力充沛、行動快捷，往往走在時代的最前面，成為時代的開路先鋒。五四運動是由青年發(fā)動的，五四運動后中國社會的發(fā)展進步也充分展現(xiàn)了青年的開路先鋒作用。習(xí)近平總書記指出：“實踐充分證明，中國青年是有遠大理想抱負(fù)的青年!中國青年是有深厚家國情懷的青年!中國青年是有偉大創(chuàng)造力的青年!無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”這一重要論述，是對中國青年歷史地位的高度評價和肯定，彰顯了中國青年在歷史發(fā)展和社會進步過程中的作用。
    青年是時代的覺醒者。一個時代的開啟，以思想的覺醒為先導(dǎo)。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀念，成為時代最早覺醒的群體。五四運動的發(fā)生，就是由于經(jīng)歷辛亥革命和新文化運動的洗禮，青年首先覺醒起來，意識到巴黎和會上中國外交的失敗所蘊含的民族危機，并在探尋國家出路的過程中選擇了馬克思主義，以自己的行動喚起了全民族追求真理、追求進步的覺醒。五四運動之后，在重要歷史關(guān)頭，青年也是最先覺醒起來的部分，無論是一二九運動的發(fā)生，還是“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”運動的興起，青年都走在時代前列，成為時代的吶喊者、領(lǐng)跑者。
    青年是時代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。一代人擔(dān)負(fù)一代人的責(zé)任，這是國家、民族發(fā)展的動力所在，也是歷史得以延續(xù)的基礎(chǔ)。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，在使命感的驅(qū)使下，憑借其創(chuàng)造力、想象力，成為國家、民族發(fā)展的主力，成為時代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。五四運動的發(fā)生，體現(xiàn)了青年的時代責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)國家、民族遭遇危機，需要青年挺身而出的時候，青年發(fā)出了“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼，展現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，開啟了中國革命歷史上新的一頁。此后，在中國革命、建設(shè)、改革的歷史進程中，青年都擔(dān)負(fù)了時代賦予的責(zé)任，成為時代的建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者。
    青年是時代精神的倡導(dǎo)者。一個時代有一個時代的精神，時代精神既是民族精神的傳承，又是民族精神的發(fā)展。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族維系、發(fā)展的精神紐帶，五四運動高揚了中華民族的愛國主義精神。正是在愛國主義的感召下，青年學(xué)生舉行集會和示威游行，表達自己的主張，采取具體行動，并得到社會各界關(guān)注和支持，使五四運動發(fā)展成為全國性的愛國運動。同時，五四運動孕育了以愛國、進步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的時代精神，經(jīng)過青年的倡導(dǎo)與力行，愛國、進步、民主、科學(xué)深入人心，為社會各階層認(rèn)同和接受。青年既是民族精神的傳承者，也是時代精神的倡導(dǎo)者、實踐者。
    習(xí)近平總書記記在紀(jì)念五四運動100周年大會上的重要講話中指出，新時代中國青年要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任。時代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。這一殷殷囑托，是習(xí)近平總書記記寄予當(dāng)代中國青年的深切期望，是對當(dāng)代中國青年要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿鞔_要求，更是向當(dāng)代中國青年擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任發(fā)出的新的動員令。
    青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家的未來，國家的進步刻錄著青年的足跡、凝結(jié)著青年的奉獻。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。而今，整整一個世紀(jì)過去了，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時代先鋒、勤于追逐夢想，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上接力拼搏，最終迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
    祖國呼喚青年擔(dān)當(dāng)，時代賦予青年重任，時代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當(dāng)代中國青年具備迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。
    每一代青年都會留下屬于自己的青春印跡和時代答卷。新時代中國青年只有不斷增強責(zé)任感，明確自身對于國家和人民的責(zé)任，自覺把自身需要與社會需求相統(tǒng)一、把個人前途與國家命運相結(jié)合、把個體發(fā)展與民族振興相聯(lián)系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔(dān)當(dāng)時代大任，成為中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
    “青年者，國之魂也。”青年是新時代的生力軍，是民族復(fù)興的中堅力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒，切實肩負(fù)起時代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國和時代賦予的偉大責(zé)任的思想和行為，都應(yīng)受到摒棄。在新時代繼承和發(fā)揚好偉大的五四精神，當(dāng)代青年就要切實擔(dān)負(fù)起時代賦予的責(zé)任和使命，把家國情懷落實到具體行動中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長，在實干中推動國家和社會不斷向前發(fā)展。
    有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長河中，中華民族在每一個時代都會涌現(xiàn)出大量青年才俊，他們是國家的希望，民族的脊梁，在時代變遷的歷史大潮中，推動著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運動，就是當(dāng)時一大批杰出青年聚集在愛國主義的旗幟下，創(chuàng)造的一場改變中國歷史走向的偉大運動。在此后中國共產(chǎn)黨成立、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等劃時代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險，不怕流血犧牲，為中華民族的獨立和解放事業(yè)奉獻了青春和熱血。
    新中國成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻精神投身偉大祖國的各項建設(shè)，以時不我待、只爭朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進的亮麗風(fēng)景，讓杰出青年成為驅(qū)動時代發(fā)展的強勁動力，讓新中國以更加自信的姿態(tài)，一步步走近世界舞臺中央。
    “士不可以不弘毅，任重而道遠。”國家和民族的未來屬于青年，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個國家核心競爭力的重要因素。當(dāng)代青年只有充分融入新時代，樹立與這個時代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價值，方不辜負(fù)美好年華，不辜負(fù)這個美好的新時代。今天，五四運動百年之際，站在這一新的歷史起點，新時代中國青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，執(zhí)著追夢，永不低頭，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在青春里拼盡全力，做自立、自強、自信的時代弄潮兒，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻智慧和力量，如此方能不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托。
    古往今來，無數(shù)的文人墨客、英雄豪杰用他們的行動告訴我們：人生的真諦在于擔(dān)當(dāng)，一個拒絕承擔(dān)責(zé)任的人必然無法在社會中生存，無法發(fā)展。但在當(dāng)今這個社會中，我們不知不覺就失去了擔(dān)當(dāng)這份可貴的精神品質(zhì)。沒有多少人重視并真正的實踐它!但是，我們必須明白：人生，需要擔(dān)當(dāng);這個社會，需要擔(dān)當(dāng)，這個文明，需要擔(dān)當(dāng)!
    圣人，孟子。
    當(dāng)他和弟子們黯然走出齊都的時候，人們知道，他又一次失敗了。有人笑他癡，有人笑他狂!他卻仍不在意，因為他看到了他們看不到的東西，明白他們不能理解的“仁”。他看見的是因戰(zhàn)火而一個個支離破粹的家庭，因此流離失所的百姓，還有因失去丈夫而悲痛欲絕的妻子，因失去父親而不得不擔(dān)起家庭責(zé)任的孩子們。而那些君王呢?他們只看見了自己的熊熊霸業(yè)與那江山!棄百姓于深淵，于火海，不管不顧!雖貴為君王，但所做之事違背了人文道義，完全沒有盡到符合自己身份的責(zé)任，沒有擔(dān)當(dāng)起哪怕一絲一毫!但老孟子，他把“仁”當(dāng)做目標(biāo)，把照顧天下百姓當(dāng)做己任。雖屢遭失敗，但仍然不忘擔(dān)當(dāng)，依然具有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，百折不撓!所幸，歷史是明智的、公正的。那些君王已經(jīng)泯沒于歷史長河，可謂是“泯然眾人矣”。而令后輩永遠記住和敬仰的，只有那圣人孟子!
    君子，于謙。
    當(dāng)土木堡傳來兵敗的號角時;當(dāng)京師亂成一團，百姓驚慌時;當(dāng)天子被野蠻民族擄走時……所有人都崩潰了，不知如何是好。將士們失去了再敵對的勇氣，百姓們失去了對國家的信心，而那些高官們也早已戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，竟然開始計劃如何出逃了!他們沒有想過要擔(dān)當(dāng)起屬于自己不可推卸的責(zé)任。他們只知道：再不逃，命就沒了……但是，于謙，你站了出來!盡管在那些高官面前，你這尚書顯得十分微小。但你還是站了出來，大聲呵責(zé)著他們的懦弱，數(shù)落他們的失敗。你大膽的走向城頭，組織著每一絲可調(diào)動的力量，擔(dān)當(dāng)起屬于自己的責(zé)任!誰不知城外的精兵猛將，曾擊潰過百萬大軍，勢不可當(dāng);而城內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人只是一文弱書生，未曾經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，雙方實力太過于懸殊了。沒有人看好你，都認(rèn)為這次獲勝的希望渺茫。但不可思議的是，你贏了!望著灑滿鮮血的城墻，你笑了。于謙，你是清白永留人間的君子。你承擔(dān)責(zé)任的勇氣讓敵人膽寒，讓顯貴汗顏!關(guān)鍵時刻，士人不挺身何人挺身?于謙青史留名，萬眾稱贊!君子之名自此流傳!令無數(shù)人欽佩!
    今人，羅征祥。
    祥和的面容，儒雅的風(fēng)度，神情中透著成熟與穩(wěn)重，眉宇間充滿平和與慈祥——這就是羅教授給大家的印象。他1952年從華西協(xié)和大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，幾乎沒有多少猶豫就選了當(dāng)時在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里最難最復(fù)雜的專業(yè)——心臟外科學(xué)。這個專業(yè)可以說是無人涉足的一個禁區(qū)!他每天泡在浩如煙海的圖書里，從摸清心臟基本結(jié)構(gòu)開始，不畏艱難，披荊斬棘!經(jīng)過多年的探索，終于打開了禁區(qū)的大門!這中間，羅教授付出了不知多少心血才走向成功!是什么讓他堅持下來的?正是他的那份擔(dān)當(dāng)，敢于承擔(dān)責(zé)任的勇氣。即使前途未卜，但那份信念永遠支撐著他走下去，去探索未知的奧秘，為數(shù)以萬計的病人闖出一條新路來!但是，不妨設(shè)想一下，如果羅教授沒有這份擔(dān)當(dāng)，當(dāng)他被所有人帶著懷疑和不信的眼神盯著時，當(dāng)別人嘲笑他不自量力，無法理解他時，他會不會繼續(xù)孤軍奮戰(zhàn)的堅持下去呢?我想答案是否定的!正是因為羅教授的這份擔(dān)當(dāng)，這份勇氣，讓他即使時81歲的高齡也依然保持著飽滿的工作熱情，也正是因為這份擔(dān)當(dāng)，他才會成為一代醫(yī)學(xué)巨匠，被人們充滿尊敬地評價為“大醫(yī)精誠妙手仁心”!
    古往今來，無數(shù)仁人、英雄用行動告訴了我們擔(dān)當(dāng)責(zé)任的真諦，作為新一代的我們更應(yīng)擔(dān)當(dāng)起屬于自己的責(zé)任。讓我們記住圣人、君子、今人……向他們學(xué)習(xí)，真真正正的做到“勇于擔(dān)當(dāng)，不忘責(zé)任”!不愧于己，不愧于心，不愧于這個時代!
    青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，國家就有力量，民族就有希望。
    在微博上，點開閱讀4億多次的話題“五四_年”，青春、使命、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)……頻頻出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，讓人看到青年的理想，更讓人感受到青春的力量。
    “讓青春在新時代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實現(xiàn)中國夢的奮進追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿”，在紀(jì)念五四運動_周年大會上，習(xí)近平總書記深情寄語新時代中國青年要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任。魯迅先生說，青年“所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的”。青年是最富生命力、最有創(chuàng)造力的群體，是國家的明天、民族的未來。勇立時代潮頭、爭做時代先鋒，這是對青年的殷切期望，更是青年自身成長、實現(xiàn)價值的必由之路。
    今天，繼續(xù)發(fā)揚五四精神，正需要青年有迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。探索嘗試，并不可怕;負(fù)重前行，不是吃虧?！笆乐?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險遠”，唯有不斷探索嘗試，勇于走在前列，才能領(lǐng)略最美麗的風(fēng)景、成就最壯麗的人生。有駐村當(dāng)“第一書記”的年輕干部說，駐村扶貧是很辛苦，但是看到老百姓的笑臉，就覺得自己“真正來過，沒有白活”。青春是這樣，人生也是這樣，肩負(fù)起自己的責(zé)任，收獲的不僅是他人的褒獎，更是自己內(nèi)心的充實，是“不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥”的飽滿人生。
    溫室中的花，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。唯有經(jīng)風(fēng)雨、見世面、受考驗，才能“在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長”。王中美在電焊行業(yè)扎根19年，終成中國建造隊伍中的“女焊將”，把青春畫卷書寫在跨越大江大河的大橋之上;年輕的“月宮一號”團隊，完成了為期370天的“月宮365”實驗，創(chuàng)造了世界上時間最長、閉合度的密閉生存實驗紀(jì)錄。擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，才能不負(fù)“天將降大任于斯人”的時代使命，不負(fù)我們這個偉大時代。
    馬克思曾說，一個時代的精神是青年代表的精神，一個時代的性格是青春代表的性格。“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋?！边@正是青春的力量。從國家民族看，青年都勇挑重?fù)?dān)、勇克難關(guān)、勇斗風(fēng)險，中國特色社會主義就能充滿活力、充滿后勁、充滿希望。從個人成長看，所謂百煉成鋼，在暴風(fēng)雨中成長，青年需要經(jīng)受各種鍛煉。青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，國家就有力量，民族就有希望。
    “時代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任?！痹诰畬缴?，毛澤東同志曾滿懷激情展望革命高潮的到來：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”今天，中華民族偉大復(fù)興的夢想也同樣如此。抬望眼，這樣的前景多么壯麗、多么催人奮進。當(dāng)此船到中流浪更急、人到半山路更陡之際，越往前走，越需要爬坡過坎、負(fù)重前行。致力于民族復(fù)興大業(yè)，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，這是青年的歷史機遇，更是青年的使命擔(dān)當(dāng)。
    作家冰心曾寫道，“青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆!”歷史潮流，浩浩蕩蕩;時代使命，舍我其誰。新時代的中國青年們，讓我們在廣袤的大地上，在時代的潮流中，在歷史的進程里，以奮斗與擔(dān)當(dāng)寫下屬于我們這一代人的青春詩行。
    丹桂飄香，金秋送爽，龍巖一中即將迎來一年一度的體育節(jié)和文化節(jié)，為了迎接“雙節(jié)”的到來，作為龍巖一中的一份子，我們不僅要在學(xué)習(xí)方面做到奮發(fā)圖強。同時，我們也要做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
    習(xí)近平總書記在九月十日的全國教育大會上發(fā)表了以“堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”為主題的講話。其中，他強調(diào)了要在增強綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。要全面加強和改進學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。
    古今中外，涌現(xiàn)過許許多多以“全能”聞名的人。曠世全才達芬奇，是一位絕無僅有的人文主義畫師，也是一位學(xué)識淵博的科學(xué)家、生物學(xué)家；“時代巨人”愛因斯坦，是提出相對論的科學(xué)泰斗，也是熱愛小提琴的猶太少年；民國才女林徽因，是沉醉四月天的多情詩人，也是投身于橫梁卯榫的建筑大師。他們的生活豐富多彩，他們的人格充實絢爛，他們用自己的“全面”帶給了世界不一樣的精彩。
    但在日新月異的今天，“高分低能”和“教育工廠”等貶義詞卻頻繁出現(xiàn)。隨著它波及的范圍逐年擴大，所帶來的危害也不容小覷。長此以往，不僅學(xué)生的個人前途會受到影響，國家和民族的未來也令人擔(dān)憂。為了減少這種“君子不器”的現(xiàn)象，新高考改革正是國家培養(yǎng)全面發(fā)展人才的體現(xiàn)之一。新高考制度改革堅持“以人為本”的發(fā)展理念,在注重學(xué)生全面發(fā)展的同時,更加尊重學(xué)生的個性化發(fā)展，為每個學(xué)生發(fā)展特長方面提供了可能性,鼓勵了學(xué)生能夠更好的了解自己的興趣愛好,取其所長，因材施教，有利于培養(yǎng)出大量的具有個性化的創(chuàng)新型人才，這也剛好迎合了素質(zhì)教育的倡導(dǎo),是對核心素養(yǎng)的充分表達。
    斗轉(zhuǎn)星移，歲月流金。2018年，我們學(xué)校迎來了她的第115個秋天。百余年沐風(fēng)櫛雨，喜迎桃李滿天下;數(shù)十載篳路藍縷，竟得春暉遍四方。學(xué)校創(chuàng)辦至今，培養(yǎng)了三萬多名優(yōu)秀學(xué)子。國務(wù)院原副總理鄧子恢、中共福建省委首任書記陳明等無產(chǎn)階級革命家，盧衍豪、郭柏靈、林鵬等“兩院”院士，胡道楊、游衛(wèi)東等新時期烈士英模，北京奧運冠軍張湘祥，央視節(jié)目主持人謝穎穎等體藝新星，都在這里接受良好教育后，揮灑出人生的輝煌。他們是不同領(lǐng)域的帶頭人，也是全面發(fā)展、不懈追求的一中學(xué)子的優(yōu)秀代表。
    何謂“擔(dān)當(dāng)”？在我看來，擔(dān)當(dāng)就是對自己的行為負(fù)責(zé)，敢于承擔(dān)責(zé)任。
    近日，兩名學(xué)生在不同的地點遇到了相同的事情——撞了豪車。而他們的態(tài)度和做法卻大不相同。其中一名學(xué)生陳奕帆留下一封道歉信以及打工掙得的310元錢。而另一名女學(xué)生在司機提出賠償時當(dāng)場嚇哭，甚至其母親也嚇得遲遲不肯露面。兩人的處事能力，兩人的處世態(tài)度，孰高孰低，相信大家心中已經(jīng)有了答案。
    我認(rèn)為，這是因為他們當(dāng)時的處境不同。陳奕帆是勤工儉學(xué)，這本身就體現(xiàn)了他良好的素質(zhì)。再者，他是在打工時不小心撞到薛先生的寶馬車，且態(tài)度非常好，敢于承擔(dān)責(zé)任。所以，薛先生才選擇原諒他，并且獎勵他。
    相比之下，那名女學(xué)生撞上奔馳車極大程度上是因為她騎單車逆行。她因不遵守交通規(guī)則而撞上豪車，這就體現(xiàn)了她規(guī)則意識的淡薄。她的哭泣和手足無措，恰恰說明她完全明白事情的嚴(yán)重性，可是又沒有辦法或者說想不出來辦法解決問題。于是，她只好依靠流淚的本能來博取同情。更可氣又可憐的是，她的媽媽也不愿意幫助她。當(dāng)然，很有可能，她的媽媽聽到豪車名字的時候，也嚇壞了。
    兩人不同的態(tài)度和做法已經(jīng)說明家庭教育的重要性。勇于承擔(dān)責(zé)任的陳奕帆，其家庭教育一定不會差到哪里去。而我們從另一名女生母親的態(tài)度——逃避，就可以看出這名女生的家庭教育是怎樣的情況了。
    其一，家長們要做好家庭教育。家長要告訴孩子們遵守交通規(guī)則，平時要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。即使遇到事情，也不要慌亂，而是要敢于承擔(dān)責(zé)任。
    其二，我們要提高個人素養(yǎng)。我們一定要牢記一點：遇到事情不要急，更不要怕。因為，怕，是解決不了問題的。我們應(yīng)該先和對方表明態(tài)度，溝通情況，然后，再慢慢想辦法解決問題。
    其三，社會上的人們要多給一點寬容。誰都有犯錯的時候，用包容之心對待犯錯的人，而不是依仗優(yōu)勢，不依不饒，步步緊逼，這樣更有助于問題的解決。
    總之，人必須學(xué)會擔(dān)當(dāng)，要敢于對自己的行為負(fù)責(zé)，敢于承擔(dān)責(zé)任。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇六
    望過去，從綴滿甲骨文的鐘鼎到布滿烽火印記的長城，從“愛國、進步、民主、科學(xué)”五四精神到“為中華之崛起而讀書”的豪言壯志，歷史的書寫從未離開過青年的熱血、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。改革開放40年來的成就，也離不開一代代年輕人的永續(xù)奮斗?！耙郧啻褐摇^斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦”之關(guān)鍵所在。
    當(dāng)前，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已成為時代的最強音，當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)樹立“先天下人之憂而憂”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，緊跟時代、肩負(fù)使命、不斷學(xué)習(xí)和吸收中華文化的價值與意義，深入挖掘中華民族文化的內(nèi)涵與精髓，堅守文化傳承、扛起民族精神的大旗，塑造新時代青年的文化自信理念。當(dāng)代青年更要以“天行健，君子以自強不息、地勢坤，君子以厚德載物”的精神理念，涵養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，以青年的家國情懷、世界眼光、民族特色、時代精神推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構(gòu)筑起引領(lǐng)中國發(fā)展和復(fù)興的青年精神、青年價值和青年力量。
    一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時代，給了青年人更多新平臺、新機會，新時代，廣大青年生逢其時。青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。
    我主要從“三個意味”和大家談這個問題，其一，它“意味”著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。這里需要說明的是新時代并不是嚴(yán)格的一個歷史界定，而是一個過程，“站起來”同樣如此，自鴉片戰(zhàn)爭開始，到毛澤東宣布“中華民族站起來了”，經(jīng)歷了一個漫長的過程。建國標(biāo)志著國家主權(quán)的確立——對外有效防防御，對內(nèi)有效控制，這二者的實現(xiàn)才能說有了一定的主權(quán)——但別忘了，我們目前仍然面臨著臺灣問題與不穩(wěn)定的周邊環(huán)境。所以，“站起來”之后，我們還要站穩(wěn)?！案黄饋怼辈荒芎唵蔚恼J(rèn)為是從1978年開始，事實上建國之后，毛澤東開始思考“富起來”的問題，但由于各種主客觀原因，遭遇了發(fā)展挫折。改革開放重啟“富起來”的歷史進程，并取得了偉大成就?！案黄饋怼辈坏扔凇皬娖饋怼保皬娖饋怼笔且粋€全面發(fā)展的過程。十八大以來，我們黨正式開啟“強起來”偉大征程，并在許多領(lǐng)域取得了歷史性突破。其二，它“意味”著科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，并在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。1989年蘇東巨變后，國際目光轉(zhuǎn)向中國，但讓西方大跌眼鏡的是，中國不僅沒有解體反而煥發(fā)出強大生命力，這就是中國特色社會主義的巨大魅力。其三，它“意味”著中國特色社會主義道路理論制度文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望快速發(fā)展、又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新的選擇，之后又為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。總結(jié)一下，“新時代”將見證中華民族偉大復(fù)興，“新時代”不斷彰顯中國特色社會主義偉大成就，“新時代”貢獻解決人類的中國智慧和中國方案，“新時代”為大學(xué)生成長、成才提供了廣闊的舞臺和無限機遇。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇七
    信念是人類意識的核心部分，是人們生活尤其是精神生活不可缺少的一個方面。鄧小平同志說過：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險取得革命的勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義的信念，有共產(chǎn)主義必勝的信念?！碑?dāng)代大學(xué)生要樹立堅定的社會主義信念，關(guān)鍵是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，努力學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，提高自己的政治素質(zhì)和社會主義覺悟，始終做到頭腦清醒，意志堅定，認(rèn)真按照“八榮八恥”的要求，自覺地遵守社會主義思想道德規(guī)范，抵制西方落后的思想和文化的腐化和侵蝕，提高明辨是非的能力。
    當(dāng)代青年大學(xué)生要堅定不移地走中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路既是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本道路，又是共產(chǎn)主義遠大目標(biāo)在現(xiàn)階段的具體實踐。我們黨始終堅持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一。在現(xiàn)階段為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就是要腳踏實地為實現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)而奮斗，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。胡錦濤同志指出：“要加強理想信念教育與實踐鍛煉的結(jié)合，既胸懷共產(chǎn)主義遠大理想又堅定不移地走中國特色社會主義道路，矢志不渝地為實現(xiàn)黨在社會主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)而奮斗?！边@既是對全體青年的要求，更是對青年大學(xué)生的希望。
    (二)弘揚時代精神，做勇敢的改革創(chuàng)新者。
    時代精神強調(diào)的是一種精神的時代性，是一定時代的精神主流和基本價值取向，是在一定時代為最廣大群眾在思想上認(rèn)同、在行動上踐行的一種文化潮流，是一定時代的主體精神。黨的十一屆三中全會以來，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的歷史主題，鄧小平同志倡導(dǎo)全黨全國人民，要堅持發(fā)揚革命加拼命的精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲的精神，大公無私和先人后己的精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神和堅持革命樂觀主義，排除萬難去爭取勝利的精神。正是這些偉大的時代精神，體現(xiàn)了中華民族的歷史主動性和創(chuàng)造性，影響和激勵著一代又一代勤勞勇敢的中國人，推動時代進步和歷史發(fā)展。
    當(dāng)代青年學(xué)生一定要大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，做解放思想、與時俱進、開拓創(chuàng)新的改革創(chuàng)新者和實踐者。青年學(xué)生的聰明才智發(fā)揮出來，威力不可估量?，F(xiàn)在我們國家處于創(chuàng)業(yè)階段，改革和建設(shè)的任務(wù)繁重而艱巨。偉大時代需要偉大創(chuàng)業(yè)精神。偉大事業(yè)需要有用時代精神武裝起來的青年一代。青年人最肯學(xué)習(xí)，最少保守，歷來是推動社會變革的重要力量。要把青年的積極性引導(dǎo)好、保護好、發(fā)揮好，鼓勵他們?yōu)閷崿F(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會和諧，奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，為實現(xiàn)三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)，勇于創(chuàng)造，大膽實踐。要在青年大學(xué)生中提倡務(wù)實精神，要求他們在將來的工作崗位中埋頭苦干，克己奉公，把遠大的抱負(fù)同誠實勞動、崗位奉獻結(jié)合起來，做勇敢的改革創(chuàng)新者。
    (三)實踐社會主義榮辱觀，引領(lǐng)社會主義新風(fēng)尚。
    以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是中華民族的傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德和時代精神的最完美結(jié)合，反映了社會主義道德的基本要求，為在社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷行為得失、分清是非榮辱、明辨善惡美丑、確定價值取向、作出道德選擇提供了基本的準(zhǔn)則。它具有強烈的時代感和現(xiàn)實針對性。熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，完整地體現(xiàn)了社會主義榮辱觀所倡導(dǎo)的道德規(guī)范。這八個道德規(guī)范是相互聯(lián)系、相互促進的，需要在全面建設(shè)小康社會的進程中全面把握和體現(xiàn)。
    當(dāng)代青年學(xué)生必須按照胡錦濤的要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，明于榮辱之分，大力推進社會主義思想道德建設(shè)，使榮譽回歸真實，使知恥蔚然成風(fēng)，校正社會道德價值取向。要通過各種教育手段和途徑，培育民眾特別是青年大學(xué)生的社會主義榮譽感和道德羞恥心。只有社會民眾特別是青年大學(xué)生在內(nèi)心深處樹立社會主義榮辱觀，才能形成民族和社會的道德力量，從而在國家和社會生活中發(fā)揮巨大的精神作用。
    (四)做科學(xué)發(fā)展觀的忠實踐行者。
    科學(xué)發(fā)展觀是根據(jù)馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，總結(jié)國內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗教訓(xùn)，吸收人類文明進步的新成果，站在歷史和時代的高度提出的一種新型發(fā)展觀。“科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?！?BR>    當(dāng)代青年大學(xué)生必須牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵時期總結(jié)過去30多年的經(jīng)驗和教訓(xùn)提出來的，是建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的迫切要求，事關(guān)國家興衰。作為民族和社會的中堅力量——當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)掌握這一理念，把自身的和諧健康發(fā)展與國家的命運緊密地結(jié)合起來。科學(xué)發(fā)展觀中蘊涵的世界觀、方法論是指導(dǎo)青年大學(xué)生學(xué)習(xí)成長的有力武器，可以使大學(xué)生全面地審視自己，彌補缺陷，克服弱點，發(fā)揚優(yōu)點，把自己塑造成為“具有高度的社會責(zé)任心、過硬的社會競爭力以及國際競爭力、個性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才”。
    胡錦濤在北大師生代表座談會上對青年提出了新時期大力弘揚愛國主義精神的新要求，明確指出了當(dāng)代青年的責(zé)任與使命：“堅持愛國主義與社會主義的高度統(tǒng)一，時刻心系民族命運、心系國家發(fā)展、心系人民福祉，使愛國主義精神在新的時代條件下發(fā)揚光大”。
    (一)愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵。
    愛國主義是以忠誠、熱愛和報效祖國為主要內(nèi)容的意識形態(tài)。它包含著愛國的情感、愛國的思想和愛國的行為三個層面的內(nèi)涵。愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”，是個體對民族和國家的一種心理上的依戀、歸宿和態(tài)度上的認(rèn)同，是對于祖國無限忠誠和熱愛的自覺意識，是維護祖國尊嚴(yán)和國家利益的使命感、責(zé)任感，是為祖國的獨立和富強而貢獻力量的奮斗精神和獻身精神。
    愛國主義是重要的政治原則和道德規(guī)范。一個國家的政治前途如何，直接關(guān)系到國家與民族的榮辱興衰，因此，愛國主義是一條重要的政治原則。許多國家制定憲法時，都常常把愛國主義作為一個重要的政治原則寫進憲法。通過憲法的規(guī)定要求所有公民加以遵守，并以政權(quán)的行政力量來保證它的實施。同時，愛國主義還是一個重要的道德規(guī)范。它通過內(nèi)心信念、社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣發(fā)揮作用，以維護祖國的利益為尺度，評判美與丑、善與惡、是與非、贊揚與唾棄，從而調(diào)節(jié)個人與國家、個人與民族之間的關(guān)系。
    愛國主義有如下具體表現(xiàn)：第一，強烈的民族自豪感。這是對自己所生活的祖國的自然環(huán)境、偉大成就和歷史、文化、傳統(tǒng)等無比熱愛而產(chǎn)生的光榮和自豪。第二，堅強的民族自尊心。這是一個民族熱愛自己的祖國，不容許外人歧視、凌辱本國和本民族的尊嚴(yán)、榮譽，堅決維護國家和民族利益的情感。第三，堅定的民族自信心。這是一個民族在其前進道路上，依靠自己的力量，戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造美好未來的一種充滿堅定信念的情感。
    (二)愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
    中華民族的愛國主義傳統(tǒng)和中華民族的歷史一樣悠久。一部中華民族的發(fā)展史，就是一部愛國主義的奮斗史。按照中國歷史發(fā)展進程，中華民族的愛國主義可以劃分為三種類型：古代的愛國主義、近現(xiàn)代的愛國主義和當(dāng)代的愛國主義。
    我國古代的愛國主義，即中華民族自古至1840年鴉片戰(zhàn)爭以前的愛國主義傳統(tǒng)。它主要表現(xiàn)為：締造、維護和捍衛(wèi)祖國的統(tǒng)一及民族的團結(jié)；反抗階級壓迫、民族壓迫和外敵入侵，維護國家主權(quán)和民族獨立；開發(fā)祖國河山，創(chuàng)造燦爛的中華文明。
    中華民族近現(xiàn)代愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)主要表現(xiàn)為：反對帝國主義侵略，維護民族獨立和國家主權(quán)；反對封建主義壓迫，推翻腐敗的封建專制制度。中華民族在長期的歷史發(fā)展過程中，形成了強烈的反抗民族壓迫、反抗外來侵略的愛國主義傳統(tǒng)。
    新中國成立后，中華民族的愛國主義進入了一個嶄新的歷史階段，其主要特征是：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)了愛國主義和社會主義的統(tǒng)一，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。面對新的世紀(jì)，中華民族從來沒有像今天這樣揚眉吐氣、豪情滿懷。經(jīng)過新中國60年特別是改革開放30多年的奮斗，我國綜合國力空前提高，人民生活水平顯著改善，香港、澳門先后回歸。新中國正邁開巨人的步伐闊步奔向美好的未來。
    古往今來，這些中華民族代代相傳、經(jīng)世不衰的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，一直激勵著中國人民為祖國的統(tǒng)一、發(fā)展和強大而努力奮斗，成為團結(jié)凝聚國家和民族、推動歷史前進發(fā)展的強大的精神力量和寶貴的精神財富。
    (三)愛國主義是推動社會歷史前進的強大精神力量。
    縱觀歷史，曾與中國一起被列為世界文明古國的其他國家，幾乎無一例外地都衰落在歷史的風(fēng)塵中。古老的中華民族之所以頑強地走到今天，一個重要的原因就是在千百年來的歷史長河中逐漸形成并不斷得以發(fā)展的愛國主義傳統(tǒng)已經(jīng)深深地融入到我們的民族意識之中。愛國主義喚起了整個中華民族對自己祖國的摯愛并由此激發(fā)了強大的民族凝聚力和國家凝聚力，成為動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的一面旗幟。為此，才有了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪言壯語；才有了生生不息、代代崛起的“位卑未敢忘憂國”的仁人志士。正是這種偉大的愛國主義精神，推動著我們這個古老的民族自強不息、艱苦奮斗，歷經(jīng)磨難而不衰，屹立于世界民族之林。
    (四)大學(xué)生要做堅定的愛國主義者。
    當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)中國特色社會主義的后備力量，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，應(yīng)當(dāng)繼承中華民族愛國主義的光榮傳統(tǒng)，努力弘揚偉大的民族精神，以振興中華為己任，做堅定的愛國主義者。
    首先，當(dāng)代大學(xué)生要了解歷史，了解國情，了解當(dāng)代中國面臨的機遇和挑戰(zhàn)。知國才能愛國，知之深才能愛之切。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，面臨著諸多國際國內(nèi)問題的挑戰(zhàn)，這有助于激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感和社會責(zé)任感。大學(xué)生們一定要了解祖國的過去和現(xiàn)在，自覺地對祖國的未來承擔(dān)責(zé)任。
    其次，當(dāng)代大學(xué)生要努力培養(yǎng)和不斷升華愛國主義的責(zé)任感。一個堅定的愛國者，必定會深刻地意識到這種個人與祖國血肉相連、休戚與共的關(guān)系，從而牢固樹立起對國家的責(zé)任感。在當(dāng)今時代，處在社會主義初級階段的中國要在新世紀(jì)的激烈競爭中搶占經(jīng)濟社會發(fā)展的制高點，迫切需要一大批努力學(xué)習(xí)，頑強拼搏，掌握科學(xué)文化知識，勇攀現(xiàn)代科學(xué)高峰的各類人才。這是新時期愛國主義對青年學(xué)子的時代要求，也是青年學(xué)子對祖國應(yīng)盡的責(zé)任。
    最后，堅持“知行合一”，積極投身社會實踐。青年學(xué)生立志報效祖國，關(guān)鍵的一點是要做到“知行合一”，從自己做起、從現(xiàn)在做起，積極投身于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，在社會實踐中經(jīng)受鍛煉，增長才干，使所掌握的書本知識有用武之地，為人民為祖國作出應(yīng)有的貢獻。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇八
    百余年前的今天，面對內(nèi)憂外患的民族困境，一大批愛國青年以“振興中華”為己任，涌立街頭，勇敢發(fā)聲，以實際行動捍衛(wèi)了國家的獨立和民族的尊嚴(yán)，彰顯了青年人的愛國情懷。這里給大家分享一些關(guān)于有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生心得體會，希望對大家有所幫助。
    有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生心得體會1在5月4日青年節(jié)到來之際，我們參與了由團中央舉辦的“讓青春為祖國綻放”網(wǎng)上主題團日活動，在觀看了習(xí)總書記來陜考察重要講話視頻以及觀看“讓青春為祖國綻放”線上團日直播后，心中有了更多的感悟。時光輾轉(zhuǎn)百余年，五四精神薪火相傳。青年不怕難，中國就不怕難。今年的五四注定是一個不平凡的五四，沒有硝煙的戰(zhàn)場，處處閃耀著“青春之光”。以“90后”為代表的青年一代挺身而出，勇挑重?fù)?dān)，彰顯了青春的蓬勃力量。這個時代的灰塵沒有落到英雄的肩膀，也沒有覆蓋到偉人的身上，而是落在了我們每一個人的頭頂，平凡的我們更應(yīng)該一同用雙手去鑄就這個時代不平凡的偉大。
    繼承五四光榮傳統(tǒng)在現(xiàn)實的意義就是弘揚愛國主義精神。在當(dāng)代，對于我們青年來說，愛國就是要熱愛社會主義新中國。我們只有牢固樹立熱愛社會主義新中國的素高感情，才能更好的為社會主義祖國和捍衛(wèi)社會主義祖國貢獻聰明才智，五四運動中充滿的愛國主義精神和倡導(dǎo)的民主，科學(xué)精神，構(gòu)成五四的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)猶如接力棒，為21世紀(jì)的中國青年一代又一代地傳遞著。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，擔(dān)當(dāng)振興中華的歷史重任，當(dāng)代青年更需要具有創(chuàng)新精神。這也是對五四精神的發(fā)揚光大。
    作為新時代的中國青年，我們應(yīng)該不畏懼風(fēng)雨，勇挑重?fù)?dān)。青年的力量就是在自己既定地崗位上演好自己的劇本，誠實的對待自己的職業(yè)，日拱一卒，勉勵而行，在直播中的青年們做好自己的本職工作，無論是明星，飛行員，還是護士，交警，外賣小哥，他們都認(rèn)真對待他們的工作。我們應(yīng)該向他們看齊，心里有火，眼里有光，熱愛生活，勇敢前行。青春的力量，不是時光的力量，而是夢想的力量，我們應(yīng)該樹立遠大理想，珍惜時光，做新時代的有志青年。
    少年興則國家興，少年強則國家強。青春有我，未來愿中國青年可以讓國家更加繁榮昌盛。這世界屬于青年，就讓青年改變世界。迎難而上，逆風(fēng)飛翔，愿我們在困境中也把自己活成一束光。
    有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生心得體會2在我們的生活中，有這么一群可愛的人，他們注定是不平凡的。舍己為人、奮不顧身、義無反顧、無所畏懼等詞，用來形容他們，也不足以彰顯出他們的偉大。生的希望，是這群可愛的人帶來的詮釋，在國家困難之際，他們不顧自己的生命安全，為我們夯起一堵巨大的城墻，讓我們不受病毒的侵犯。
    2020年春節(jié)前夕，一場突如其來的“新冠肺炎”疫情籠罩著華夏大地。當(dāng)封城和病痛遭遇春節(jié)二字，打亂了武漢這座城市正常的生活節(jié)奏，改變了湖北人的生活，今年的這個春節(jié)過得不平凡。
    個又一個的困難，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。五千多年的中華民族，經(jīng)歷過無數(shù)次大風(fēng)大浪而不倒，反而愈發(fā)強大，緣何?答案就是萬眾一心，眾志成城。
    疫情就是命令，防控就是責(zé)任。習(xí)近平總書記強調(diào)，要加強輿論引導(dǎo)，加強有關(guān)政策措施宣傳解讀工作，增強群眾自我防病意識和社會信心。因此，必須進一步增強疫情防控宣傳工作責(zé)任感、緊迫感和使命感，真正把做好防控宣傳的細心、耐心、責(zé)任心，轉(zhuǎn)化為阻擊疫情的信心、決心、必勝心。要在防控宣傳中善講“俚語”，多講“土話”，多用群眾聽得懂的“大白話”，確保防控知識入腦入心、直抵人心。84歲的中國工程院院士鐘南山披掛上陣，沖到最危險的抗擊疫情第一線;結(jié)婚剛一年的湖北省宜昌市第二人民醫(yī)院icu年輕護士鄧甜甜，不顧家人的勸阻，義無反顧地趕赴武漢金銀潭醫(yī)院，她說:“作為黨員,必須沖在前面","如有不幸，捐獻我的遺體研究攻克病毒”，武漢“95后小護士"慷慨承諾;醫(yī)生父子隔防護玻璃彼此鼓勁打氣,是父子、更是戰(zhàn)友....于患者來說，“我不知道你是誰，我卻知道你為了誰?！蔽Ｇ闀r刻，白衣天使成了鋼鐵戰(zhàn)士;"迎著病毒走，勇做逆行者”的背后是大愛無疆的醫(yī)者仁心，他們手挽手、肩并肩，筑起了一道堅不可摧的生命防線。
    對于我而言，首先要待在家少出門，沒有得到開學(xué)通知前，不去學(xué)校;外出戴口罩，同時要保持正常生活規(guī)律，保證充足睡眠，提高機體免疫力。要合理做好自己學(xué)習(xí)與生活計劃，每天堅持執(zhí)行計劃，把難得的居家時光當(dāng)成自我成長的機會。
    這次疫情，讓我意識到病毒的可怕，但是也讓我感受到全國人民的萬眾一心，相信等到春暖花開的季節(jié)，一定會山河無恙，歲月安康。
    有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生心得體會3今年五四青年節(jié)前夕，又一次來到青年中間，在中國政法大學(xué)與學(xué)生們談理想信念、談人生價值、談奮斗成長，各大傳媒都做了充分的報道。
    青年是國家的未來、民族的希望，“你們是早晨八_九點鐘的太陽……”，“世界是你們的，也是我們的，但歸根到底是你們的?！?BR>    這無疑是當(dāng)代對于青年最著名的論斷了。
    當(dāng)年，我們也曾經(jīng)年輕，我們也曾經(jīng)滿懷理想、躊躇滿志，我們也曾經(jīng)在自己的崗位上努力地做好自己的工作。
    如今，關(guān)心青年、扶助青年，正確地引導(dǎo)青年，是民族的要求，是我們這一代人的責(zé)任，然而我們說：青春，要有擔(dān)當(dāng)、勇?lián)?dāng)，你要給他這種責(zé)任，你要給他這種權(quán)利，你要給他敢于說真話的社會環(huán)境。
    立志是一切開始的前提，青年要立志做大事，不要立志做大官。
    我們的傳統(tǒng)理念，向來是“學(xué)而優(yōu)則仕”。深深植根于百姓中的世俗：學(xué)習(xí)就是為了當(dāng)官，當(dāng)了官就可以有錢有權(quán)、就可以做“人上人”，看看每年的“公務(wù)員熱”就說明一切了。冷眼看看時至今日：住房、婚嫁、育子、看病、養(yǎng)老，一切都是靠實力說話，“實力”是什么?實力就是“權(quán)”和“錢”，普通百姓當(dāng)官不易，那么掙錢就是我們立志的目標(biāo)了，不要說我們“俗”，也不要說我們國民素質(zhì)低——只認(rèn)錢，這種萬眾只求生存的狀態(tài)是要從整個體制和社會福利上找原因了。
    經(jīng)常參加地方的學(xué)術(shù)交流，偶爾幾次聽到著名大學(xué)的教授發(fā)言——很接地氣，聯(lián)系實際、有很強的可操作性——講到怎樣可以掙到更多的錢。我在軍校當(dāng)過十八年教官，深知教學(xué)之清苦、教學(xué)之責(zé)任，我以為教學(xué)生學(xué)知識做大事，重要的是教學(xué)生立大志、做好人。什么是大志?——胸懷人民的事、人類的事;什么是好人?——不只為自己和少數(shù)人，而肯于為人民付出的人。
    我們的青年應(yīng)該有大海一樣寬闊無垠的胸懷、有朝陽一樣蓬勃綻放的思維;我們的青年都應(yīng)該心存“安得廣夏千萬間，我廬獨破受凍死亦足”的大愛精神，懷揣“天生我材必有用”的凌云壯志，真正了解中國農(nóng)村、體恤百姓疾苦、掌握基本國情，這樣才能有針對性、說到做到、真正的“為人民做實事”。
    奮發(fā)吧!我們的青年朋友。
    有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生心得體會4前不久，習(xí)近平總書記在陜西考察調(diào)研，點贊柞水木耳“小木耳，大產(chǎn)業(yè)”。此舉被網(wǎng)友稱為“史上最強帶貨”。
    有消息稱：直播帶貨是消費扶貧的一種重要方式，目前中西部扶貧部門已經(jīng)認(rèn)定了3.6萬個扶貧產(chǎn)品，價值量達到2480億元。
    此前還有新聞?wù)f：多家平臺組織了多次支持湖北的直播帶貨專場，網(wǎng)上掀起“我為湖北胖三斤”“醫(yī)術(shù)我不行，下單第一名”“買光湖北貨”的消費旋風(fēng)。
    由此不難判斷，疫情“黑天鵝”給經(jīng)濟發(fā)展造成了客觀上的阻礙和壓力，也使本來就有困難的脫貧攻堅任務(wù)雪上加霜。然而，“直播帶貨”有如一縷春風(fēng)，吹化了負(fù)積在“產(chǎn)—銷”鏈上的“疫”冰“貧”雪。從“下單買買買”的角度看，每個人都是這場戰(zhàn)役中的沖鋒者;換言之，支持直播帶貨、支持線上消費，就能變壓力為動力，化危機為生機，在“戰(zhàn)疫”“戰(zhàn)貧”實踐中做出必答題、交出合格卷，努力譜寫同舟共濟、攜行致遠的奮進組歌。
    危中有機，置之亡地而后存。今年是決戰(zhàn)脫貧攻堅的收官之年，突如其來的“疫情”確實帶來了不小的挑戰(zhàn)。大江奔流，越是遇到山崖阻擋越能激發(fā)出勢不可擋、雷霆萬鈞的氣概和風(fēng)采。人類社會也如江河般曲折前進，有希望也有挑戰(zhàn)，有危機更有生機。兵法上講“投之亡地然后存，陷之死地然后生”。韓信在一次軍事斗爭中，采用“背水列陣”取得了勝利，就是對這條兵法從理論到實踐的生動注解。大敵當(dāng)前，無路可退，回旗反鼓，哀兵必勝。危中之機，往往都是逼出來的一線生機;不到難處急處，絕不會破釜沉舟。一旦釜破舟沉，或可柳暗花明。商務(wù)部信息：“今年1至3月，全國網(wǎng)絡(luò)零售市場規(guī)模與去年同期基本持平?！?jīng)濟’成為市場熱點?！彪娚棠昴曜?，帶貨常常有，唯有今年，在“防控疫情”“脫貧攻堅”大背景下，成了經(jīng)濟發(fā)展的一抹亮色，更像一縷東風(fēng)，有可能成為撬動產(chǎn)銷變革的勁風(fēng)、熱風(fēng)。
    危中聚力，精神一變天地寬。誕生于民族存亡危機中的中國共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)人民奮戰(zhàn)百年，與軍閥奮斗、與外敵奮斗，與洪水、地震、瘟疫等自然災(zāi)害奮斗，也與貧窮、落后、單一的社會生產(chǎn)奮斗，百年大黨早已使中國人民的精神面貌發(fā)生了深刻的改變。有了理想信念的武裝，人民群眾的精神脊梁就不會輕意坍塌。在“戰(zhàn)疫”“戰(zhàn)貧”的斗爭中，我們看到了舍身逆行的身影，這些身影中，有專家學(xué)者、有黨員干部、更有普通群眾，難能可貴的，還有“90后”“95后”緊跟而上，我們仿佛看到了氣吞山河、波瀾壯闊的“萬里長征圖”，他們用犧牲奉獻織就了“赴湯蹈火”“逐夢前行”的奮斗經(jīng)緯。精神一變天地寬。疫情在海外持續(xù)擴散蔓延，貧困人口在發(fā)達國家和地區(qū)往往成了發(fā)展的“包袱”，而這恰好反襯出我們迎難而上、敢啃硬骨頭的信心和決心。越是危難關(guān)頭，越能激發(fā)并凝聚出眾志成城、敢于勝利的團結(jié)力，有此偉力，即便是遇到“武裝到牙齒”的敵人，也能戰(zhàn)而勝之。
    危中取勝，風(fēng)雨無阻向前進。疫情“宅”住了我們的雙腳，卻“宅”不住創(chuàng)新的思想火花，更“宅”不住激情追夢的奮斗腳步。電商是新業(yè)態(tài)，是“宅經(jīng)濟”，能擺脫傳統(tǒng)產(chǎn)銷模式在時空等方面信息不對稱的限制和約束，一些貧困地區(qū)產(chǎn)銷難題或可迎刃而解。習(xí)近平總書記在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅座談會上強調(diào)，要切實解決扶貧農(nóng)畜牧產(chǎn)品滯銷問題，組織好產(chǎn)銷對接，開展消費扶貧行動，利用互聯(lián)網(wǎng)拓寬銷售渠道，多渠道解決農(nóng)產(chǎn)品賣難問題?！爸辈ж洝?，給電商插上了“飛入尋常百姓家”的方便翅膀，既能“戰(zhàn)疫”，又能“戰(zhàn)貧”，是名符其實的“危中之機”、新形勢下的新發(fā)展。恩格斯說，“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進步為補償?shù)??！蔽覀円渤Ｖv“塞翁失馬，安知非?！薄瓣柟饪傇陲L(fēng)雨后”。經(jīng)此一疫，生機勃發(fā)，脫貧攻堅，逆風(fēng)飛翔。我們都做“直播帶貨”的點贊者、分享者、消費者，新業(yè)態(tài)就會快速成長為新常態(tài)，成為“戰(zhàn)疫”“戰(zhàn)貧”的中堅力量，成為拉動消費扶貧、引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展的生力軍。
    有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生心得體會5大年初二，河南大學(xué)附屬醫(yī)院的老師們出征抗疫一線。一時間，朋友圈空間全是大家的各路點贊，我們迫不及待想要對所有親朋好友說，“看到?jīng)]?我們學(xué)校!我們醫(yī)學(xué)院!我們的親老師!英雄!”我們驕傲、自豪也望老師平安凱旋。
    然而后來看到抗疫一線英雄美麗面龐的深重壓痕，穿著隔離衣操。
    作交流的不便與沉重，脫下隔離衣被汗水浸濕的額頭與頭發(fā)，我感慨“英雄”二字是要用多少多少的血汗淚水才能寫成!而在我身邊，在醫(yī)院、學(xué)校堅守崗位的老師們也在奮戰(zhàn)。醫(yī)療物資短缺是當(dāng)時亟待解決的大難題。朋友圈被各種尋求物資聯(lián)系信息刷屏。短短的求助物資啟事后面，是多少老師在物資緊缺條件下的無畏與堅守。
    時間流轉(zhuǎn)，到了2月14日。這一天，原是各大商戶為西方情人節(jié)促銷優(yōu)惠大戰(zhàn)開啟、賺得盆滿缽滿的日子。而在疫情之下一切都是安靜的。我像往常一樣關(guān)注疫情播報，電視上正放著一線人員出征的視頻剪輯。突然，我看到了那熟悉的“河南大學(xué)”校車，伴隨那聲熟悉的“王月華，我愛你!我愛你啊!”我的眼眶濕潤了。在這個特殊的日子里，這樸實而又真摯的愛情令我贊嘆不已。
    在這段延期返校的日子里，我的生活每天都被各種抗疫小故事充滿。有因為病人出院而開心得在直播前熊抱的護士天使，有在病房相互鼓勵相互扶持的老爺爺老奶奶，有患者口中認(rèn)真負(fù)責(zé)的“江蘇隊!小可愛!”……而在我的身邊，有奮斗在戰(zhàn)疫一線的老師，有堅守在醫(yī)院崗位守護病人的老師，有堅守在學(xué)校防控一線的領(lǐng)導(dǎo)老師……這段時期，他們無時無刻不在工作、不在付出!在家時間久了，又懷念在學(xué)校的日子。細細想來，每天面對內(nèi)、外、婦、兒轟炸式的學(xué)習(xí)任務(wù)就在幾個月前。那個學(xué)期，的確比往常更辛苦艱難。圖書館里坐滿了熟悉的同學(xué)，在圖書館回寢室的路上我總遇見同學(xué)三五成群地一起討論問題。回到寢室急忙開啟小臺燈繼續(xù)奮戰(zhàn)，半夜口渴若去樓道接水喝，會發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生的宿舍總是亮的。
    常聽到其他專業(yè)的同學(xué)調(diào)侃，“每當(dāng)期末學(xué)不下去了，看著醫(yī)學(xué)院的同學(xué)那么厚重的書和黑眼圈，也就找到前進的力量了?！蹦敲?，我們的力量源自何方?又是什么支撐著老師、前輩、我們在醫(yī)學(xué)路上勇往無前?為了更好地實現(xiàn)從醫(yī)夢想。
    為了心中榜樣的光亮。
    為了有一天也去點燃其他人的夢想。
    所以，我們的夜晚也總是亮的。
    于是，我用畫筆表達了心中的感慨。圖畫里在熟悉的上床下桌的宿舍，將近凌晨仍在奮筆疾書的是我們。而點亮我們夜空的，是夢想的星辰也是榜樣的力量!而當(dāng)我回憶起每個奮斗的夜晚，明明當(dāng)時是多么難熬甚至痛苦，現(xiàn)在心頭涌起的卻是幸福感。
    頓時，我更加深入理解了總書記的話，“幸福都是奮斗出來的，而奮斗本身就是一種幸?！?。
    幸福都是奮斗出來的：我們的前輩能夠被國家委以重任、被全國人民敬仰愛戴，是無數(shù)默默奮斗的夜晚堆砌出來的。奮斗本身就是一種幸福：當(dāng)我們仰望前輩，回顧自己的奮斗長夜，心里那一股不可忽視的成就與幸福感總在提醒我們奮斗的價值。
    “青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！鄙钜估镆蝗缂韧臒艋疠x煌，是我輩青年醫(yī)學(xué)人奮斗與信仰的寫照。而我們的青春之花，也必將不懼風(fēng)雨地綻放在黨和人民最需要的地方!
    篇二：
    深入對比，可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今的新時代遠不止只是建設(shè)美好家園的夢想，而是要擔(dān)當(dāng)新使命，奮進新時代。這一概念，早已是我國現(xiàn)在推行的主要方針，也正在影響著全球的發(fā)展。
    作為一名大學(xué)生，我有責(zé)任和義務(wù)來擔(dān)負(fù)新的使命，推動新時代的發(fā)展。作為我們的責(zé)任，首先我們要精心學(xué)習(xí)，提升自身的能力，加強自身的實踐能力、文化修養(yǎng)、服務(wù)能力等。只有提高自身素質(zhì)，才能更好地完成我們肩負(fù)的使命，做出更好的貢獻。
    除此之外，還要不斷發(fā)展自身的學(xué)術(shù)研究和實踐能力，朝著國家發(fā)展藍圖所指向的一個更加高質(zhì)量、更加富有活力、更繁榮的新時代邁進。只有以自身實際行動把國家發(fā)展能力和技能提升起來，才能更好地實現(xiàn)新使命和新時代的目標(biāo)。
    此外，要充分發(fā)揮大學(xué)生的獨特優(yōu)勢，努力發(fā)展更加良好的社會思想、良好的思想觀念和社會價值體系，避免形成反對實踐精神或抵制現(xiàn)代化理念的思想觀念。要加強大學(xué)生社會實踐，展示大學(xué)生個人價值，以更加開放的心態(tài)、勤奮的精神、寬廣的胸懷，投身于社會實踐中，發(fā)揮積極的作用。
    最后，要把現(xiàn)代高科技企業(yè)的科技成果轉(zhuǎn)化為新的經(jīng)濟發(fā)展的動力，探索出新的商業(yè)發(fā)展模式，為人類社會的進步獻出自己的聰明才智。
    以上，就是我對“擔(dān)當(dāng)新使命，奮進新時代”的心得體會，相信。
    -1-。
    只要我們深刻理解了這一使命，用自身實踐來推動新時代發(fā)展，新時代的美好前景必將達到人們的期望。
    -2-。
    篇三：
    篇1"花有重開日，人無再少年"。不錯的，我們應(yīng)該珍惜這一段短暫的時光，努力奮斗，彰顯時代風(fēng)采，使青春時光變得充實，快樂。青春的時光這么短暫，而現(xiàn)在又處于黃金時代的我們又要怎樣擔(dān)當(dāng)起青春的使命呢?角度看，我們要將最火熱的青春獻給最偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)。當(dāng)然，今天的學(xué)習(xí)也是為將來打下基礎(chǔ)。
    作為新時代的青年，我們不能被電子產(chǎn)品所誘惑。合理的利用他們了解歷史，憧憬未來。
    作為新時代的青年，我們應(yīng)趁早明確自己將來奮斗的方向，沒有目標(biāo)的青春像沒有方向的小船，在大海中東走西走，最終也不會到達自己想要到達的目的地。
    篇2青年要在成長中，做好五個方面的自我修煉。一要志存高遠。青年之志是人生之基，青年的志向決定了青年的人生能走多遠、走多高，九死未悔、不改其志。二要勤奮好學(xué)。一勤天下無難事，勤于學(xué)習(xí)是青年走向人生巔峰的必經(jīng)之路，也是積累的重要路徑?！扒嗄耆苏幱趯W(xué)習(xí)的黃金時期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求，一種生活方式?！辈坏獙W(xué)習(xí)各項基礎(chǔ)知識，還要學(xué)習(xí)先進的理論知識，更要提升運用知識的能力。三要強健體魂。身體是革命的本錢，只有把健康牢牢的把握住，才能更好地為國家和人民做出貢獻。四要求真向善。樹立正確的三觀，扣好人生的第一?？圩?，是青年邁出的關(guān)鍵一步。人生的第一步至關(guān)重要，走的穩(wěn)不穩(wěn)，走的直不直，直接決定了今后人生發(fā)展的方向，也決定了其人生的價值高度。五要實踐創(chuàng)新。實踐出真知，青年只有自覺投身于時代的實踐之中，才能不斷檢驗自身水平與時代所需之間的差距，才能立于時代潮頭，引領(lǐng)時代風(fēng)尚。
    青年更要深刻認(rèn)識時代使命。青年要有時代感，青年必將投身于時代的呼喚與需要之中。處于21世紀(jì)的青年更應(yīng)當(dāng)以時代的責(zé)任感與使命感來踐行時代所賦予青年的時代使命，把握時代機遇，緊跟時代脈搏，與時代同呼吸共命運。
    歷史上，對青春年華的贊美從不缺乏，同時，有志的青年對同胞的呼號也從不缺乏。周恩來發(fā)出“安忍坐視而不一救耶?”的呼聲，燕園學(xué)子提出“團結(jié)起來，振興中華”的口號，無不是在向當(dāng)世青年呼吁：莫負(fù)韶華，與我同振國家。
    青年人為何要擔(dān)此重任?因為青年擁有人生最寶貴的青春，處在一個最具活力、創(chuàng)造力、沖勁的時期，易被時代感染，易無懼邁上征程，能扛時代大旗，能“教日月?lián)Q新天”。有能力者若不發(fā)揮其能力會終生懊悔，青年人若不發(fā)揮目己的光和熱，便是辜負(fù)了上天的饋贈，所以青年應(yīng)秉承先輩精神，發(fā)揚責(zé)任意識，勇?lián)鹱约簯?yīng)負(fù)的責(zé)任，不負(fù)韶華，振興國家。
    現(xiàn)如今，中國仍不乏勇扛國家大任的青年。“蛟龍?zhí)枴笨傇O(shè)計師、潛航員葉聰，付出常人十倍百倍的努力，讓大國重器落地;嫦娥團隊中那些90后的年輕人，同先輩合作將中國的兔子送上月球背面;哈工大那群二十幾歲的青年，成功在軌搶救回了“龍江二號”并拍下了被世界稱贊的“最棒的地月合照”……這些走在時代前列的年輕人，完美地詮釋了什么是“振興國家，不負(fù)韶華”。
    年的心靈!誠應(yīng)誡止之。
    “你所站立的地方便是你的中國”“你怎樣，中國便怎樣”，我們青年人應(yīng)胸懷祖國，奮發(fā)圖強，像魯迅曾言的那樣：“擺脫冷氣，只顧向上走，不必聽自暴自棄的話，有一份熱發(fā)一份光，不必等候炬火，此后若沒有炬火，我便是唯一的光?！蔽覀儜?yīng)拋開塵俗浮華，勇?lián)鹱约旱呢?zé)任，不辜負(fù)韶華，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光!”
    篇4成功，沒有捷徑，靠的是拼博，靠的是奮斗。所有的成功者，都是一步一個腳印走出來的，都是一點一點打拼而來的。新時代的青年干部，肩負(fù)著祖國的未來和民族的希望，要富含定力、毅力、魄力“三力”營養(yǎng)素，加強內(nèi)外兼修，不斷鍛造堅強的意志，不斷加油振翅，才能在祖國繪就美麗藍圖的征程上大顯身手、大展宏圖。
    初心如磐，永葆氣定神閑的定力筑牢理想信念之基。忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，是衡量好干部的標(biāo)準(zhǔn)。新時代的青年干部要把黨的初心、黨的使命銘刻于心，時刻堅定政治定力，在紛繁復(fù)雜的形勢變化中堅持正確的政治立場和政治方向。在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭中，經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉，經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨，真正鍛造成為烈火真金。青年干部年輕氣盛、血氣方剛，要在常學(xué)常思中加強修養(yǎng)，在真學(xué)真干中提升自我，要堅持紀(jì)律定力，不斷增強個人修養(yǎng)和自我約束力，始終保持對黨紀(jì)國法的敬畏之心，做到不放縱、不越軌、不逾矩，把黨的紀(jì)律規(guī)矩時時刻刻印在心上。隨時保持頭腦要特別清醒、立場要特別堅定，在各種重大斗爭考驗面前做到“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”。千萬不要因“亂花漸入迷人眼”而迷失自己，忘記自己的身份、職業(yè)道德和奮斗目標(biāo)。更不要被一些無味的飯局、酒場消費掉寶貴的青春，摧毀了斗志。要時刻做到初心如磐、本色不變。
    懈，才能得到組織和群眾的認(rèn)可。要“咬定青山不放松”，不怕風(fēng)吹雨打，不懼艱難險阻，以昂揚的斗志，奮發(fā)圖強，創(chuàng)造出無愧于新時代的新偉業(yè)。要時刻保持持之以恒、滴水穿石的精神狀態(tài)，滿懷“不破樓蘭終不還”的韌勁，敢于“鉆牛角尖”的專注，砥礪前行。要深知，所有的美味羹湯都是經(jīng)過長時間熬制而成，所有的海市蜃樓都凝結(jié)著創(chuàng)造者的汗水和淚水。遇到挫折時要沉得住氣、吞得下委屈，要像韓信一樣受得“胯下之辱”，像吳王夫差一樣吃得十年的“臥薪嘗膽”之苦?！安唤?jīng)一番寒徹骨，哪知梅花撲鼻”。青年干部，要能屈能伸，越挫越勇，方能在新時代的書簽上“描紅畫綠”。
    大顯身手，凝聚氣沖霄漢的魄力擔(dān)負(fù)祖國之任。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。青年干部要滿懷信心，有膽識、有謀略，以“舍我其誰”的勇氣和魄力，迎風(fēng)破浪，勇立潮頭。要主動申請到條件最艱苦的地方去鍛煉，到群眾最需要的地方去服務(wù)，到問題最多的崗位去磨練。以敢涉險灘，敢越高山的魄力，發(fā)揚斗爭精神、豐富閱歷、提升能力。在一次一次的挑戰(zhàn)中去超越自我，完善自我、成就自我。通過不懈的學(xué)習(xí)實踐，不斷的調(diào)研試驗，不停的傾情奉獻，鍛造一副堅硬的臂膀，成就一顆“少年老成”的內(nèi)心。錘煉過硬本領(lǐng)，培養(yǎng)堅韌毅力。隨時以敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，想干大事、能干大事的自信和勇氣，迎接組織和人民的挑戰(zhàn)和檢驗，在青春的扉頁上抒寫壯麗篇章，在成長的道路上干出一番業(yè)績，做人民滿意的好公仆。
    “路漫漫其修遠兮”。青年干部在成長的道路上，要時刻保持不變的定力、旺盛的精力，不斷蓄力、發(fā)力，以大雪壓不倒、狂風(fēng)吹不斷的韌勁一往無前。愿你青春無敵，歸來仍是少年。
    篇5青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華?！扒嗄暌淮欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”，這是對中國青年的肯定，更是對新時代青年的期許。青年干部作為青年一輩的翹楚，當(dāng)如鳴鏑先鋒，發(fā)揚五四精神，擔(dān)負(fù)時代使命，弘揚家國情懷，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，猶如離弦之箭，堅定信心、砥礪前行、激發(fā)潛力、勇挑重?fù)?dān)，綻放絢麗之花，不負(fù)青春韶華。
    “準(zhǔn)確站位”，堅定理想信念，站穩(wěn)人民立場。射箭之前，要調(diào)整站姿、穩(wěn)住下盤，雖然看似簡單，卻是最重要的開始。青年干部當(dāng)增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，保持政治敏銳，提高政治素養(yǎng)。“位卑未敢忘憂國”，無論在多么平凡的崗位上，始終懷抱對祖國的熱愛之情，把為人民服務(wù)的宗旨內(nèi)化于心，切實融入到人民群眾中去，真心實意為人民謀幸福。在今年的疫情防控戰(zhàn)中，無數(shù)“80后”“90后”不問前路、沖鋒陷陣，不計報酬、不論生死，只為心中那份信念、肩上那份責(zé)任，真正做到了把人民群眾的生命安全放在首位。
    “張弓滿弦”，練就過硬本領(lǐng)，蓄勢精準(zhǔn)發(fā)力。準(zhǔn)確站位后，搭箭勾弦、滿弓瞄準(zhǔn)、集中注意力，達到身弓合一的境界。青年是苦練本領(lǐng)、增長才干的黃金時期。青年干部要珍惜時間學(xué)習(xí)、理論武裝頭腦、融會貫通運用，包括政府工作報告、地方政策亮點、專業(yè)領(lǐng)域知識等，不僅閱讀原文，還要把握內(nèi)涵，領(lǐng)會精神實質(zhì)，下得苦功夫，求得真學(xué)問，練得硬本領(lǐng)，使自己的思維意識、大局觀念、長遠目光跟得上社會發(fā)展，為干事創(chuàng)業(yè)做好充分準(zhǔn)備。
    攻克難關(guān)，勇立潮頭爭做先鋒，在經(jīng)歷一次又一次磨礪后淬煉才能，完成一段又一段旅程后升華境界，勇攀一座又一座高峰后實現(xiàn)價值。
    “長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！鼻嗄旮刹恳痉€(wěn)人民立場，胸懷遠大志向，涵養(yǎng)真才實學(xué)，適應(yīng)時代潮流，舞動青春旋律，好似“離弦之箭”，為決勝全面小康和決戰(zhàn)脫貧攻堅而接續(xù)奮斗。
    際的幻想中擺出一個黃金未來，在迷夢中沉醉，在“空頭愿”中荒廢光陰、事無所成，最后陷入無盡的后悔之中?！爸尽笨偸窃凇把印敝小罢`”，想要實現(xiàn)理想，想要逐夢未來，我們不能“坐而論道”，要立足當(dāng)前、緊抓機遇，在一件件工作的落實中、一個個困難的解決中不斷成就事業(yè)，馬上就做、真抓實干，讓理想信念成為航行的船舵，讓實干態(tài)度成為渡河的舟楫，駛向光輝燦爛的彼岸。
    增強底氣，踐行為民初心。星火不滅，終成燎原；初心不改，匯聚力量。青年干部要堅守初心，堅持以人民為中心，腳沾泥土與群眾“零距離”，手練技能在基層“搬好磚”，讓初心在扎根群眾中煥發(fā)干勁，讓能量在矢志不移中微光成炬，將初心化作和群眾同坐板凳同坐炕、同下田埂同勞動的有為，化作為群眾辦實事、解憂慮的力量。青年干部要以初心為航標(biāo)，樹立正確的政績觀，把群眾的“急難愁盼”銘記于心，讓求真務(wù)實的作風(fēng)與精神不斷深化魚水之情，實現(xiàn)和維護好最廣大人民群眾的根本利益，以傾情的付出為人民群眾創(chuàng)造更多的幸福感與獲得感。
    增強骨氣，強化斗爭力量。想要登上山頂，必須戰(zhàn)勝山的高峻和身的疲累，必須戰(zhàn)勝前路的險遠和攔路的障礙，必須步步以“一覽眾山小”為目標(biāo)，以堅持到底的意志強化斗爭力量。從在脫貧攻堅一線啃“硬骨頭”到在鄉(xiāng)村振興新場景中推動發(fā)展，從在疫情大考中淬煉初心使命到在暴雨洪災(zāi)中挺身而出，實踐反復(fù)證明，斗爭的意志力是事業(yè)發(fā)展的推動力，是克難制勝的關(guān)鍵力量?！扒уN萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑”，氣勢在斗爭中匯聚，力量在斗爭中鍛造，烈火中能夠冶煉真金。對于青年干部來說，要勇于接受挑戰(zhàn)、敢于戰(zhàn)勝困難，無論成功還是失敗都是可貴的財富，我們可以從成功中獲能增力，從失敗中吃塹長智，將這種智慧和力量作為事業(yè)發(fā)展的基石，做經(jīng)受得住烈火考驗的“真金”。
    留在基層，然而這也恰恰是我們基層干部展現(xiàn)自我的一次機會?；鶎痈刹恐挥胁煌跣?，腳踏實地，始終保持自己最初的夢想與信念，才能為人民服務(wù)，服務(wù)于社會，實現(xiàn)自我的價值。
    惟有不忘初心，方能更好的為人民服務(wù)。最初每一位基層干部都是懷揣著滿腔工作熱情奔赴基層，只為實現(xiàn)最初的夢想，在基層干出一番事業(yè)，為群眾干實事、干好事，實現(xiàn)自我價值。然而身處不同階層不同群體的政治、經(jīng)濟利益訴求的各種矛盾問題交織的復(fù)雜局面中，一些基層干部“初心”動搖，服務(wù)群眾意識日漸淡薄，對待工作熱情減退，消極心態(tài)日益凸顯。這時基層干部需要內(nèi)修為政之德，不斷加強思想政治建設(shè)，牢記公務(wù)員就是為人民服務(wù)的公仆，多干實事來增加自己的經(jīng)驗，提升自己的本領(lǐng)，培養(yǎng)自己的能力，保持一顆清醒的頭腦，將心思用在工作上，從而更好的為人民服務(wù)，做出更大的成績。
    惟有不忘初心，方能更用心的服務(wù)于社會?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂。”范仲淹的這句千古名言，深刻地道出了偉大的公仆情懷，對于基層干部來說，就是要勤政為民。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該把群眾的.憂樂掛在心頭，把群眾的事當(dāng)成自己的事，奮發(fā)向上，積極作為，讓群眾呼吸到干凈的空氣、吃到安全的食物、買得起房、看得起病，為群眾解決基本民生問題。底層民眾生活幸福，貧富差距縮小，民眾感受到公平、正義，才能促進社會和諧穩(wěn)定，才能真正推動小康社會的全面建成。
    惟有不忘初心，方能最終實現(xiàn)自我的價值?！叭说纳怯邢薜模墒?，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！崩卒h同志以自己的實際行動，踐行這句話的承諾，以其短暫的一生樹起了一座令人景仰的精神豐碑。經(jīng)歷半個多世紀(jì)，雷鋒精神歷久彌新。正是雷鋒同志始終不忘初心，始終保持自己最初的夢想與信念，才能全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無私奉獻，也讓人們永遠銘記雷鋒精神，最終實現(xiàn)了自己的社會價值與自我價值。
    會得“軟骨病”。只有始終堅持“初心”，才能不斷給我們的精神“補鈣”，我們基層干部才能健康地成長成材。
    精益求“精”。工匠從入行到成為匠人要經(jīng)歷種.種痛苦和挫折，勇敢直面困難并堅強地走出困境，才能成為匠人。年輕干部要在了解工匠精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，精益求精。一般的年輕干部，日常工作變化的少、不變的多，一開始往往干勁足、沖勁大，能做到盡善盡美，但時間一長，過了那股子新鮮勁后，對工作就難以避免出現(xiàn)“淡然處之”的心態(tài)。但是作為年輕干部，工作上手了，成長的路卻還很遙遠，我們要以一絲不茍、細致入微的態(tài)度，從小處著眼，把每一項工作做具體、做細致、做扎實，做到“文經(jīng)我手無差錯，事交我辦請放心”。年輕干部要懷有“沒有最好，只有更好”的情懷，堅持“注重細節(jié)，追求極致，干到精致”的標(biāo)準(zhǔn)，錘煉“人無我有，人有我優(yōu)”的境界。
    一身正“氣”。人們常說“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”，同時，也存在“近朱者赤，近墨者黑”。許多剛通過公務(wù)員考試進入干部隊伍的同志常把自己比作一張白紙，體現(xiàn)出虛心學(xué)習(xí)、接受培養(yǎng)的心態(tài)，卻忽略了白紙往往更容易染上污點，一開始就錯了更難以救回來。年輕干部的正氣，最關(guān)鍵的是要堅持走中國特色社會主義道路，堅定不移聽黨話、跟黨走，這一點，從一開始就要把握好。再者，青年基層干部必須自覺抵制形式主義、官僚主義，耐得住寂寞，擋得住誘惑，凈化生活圈、娛樂圈、社交圈，自覺抵制糜爛低俗風(fēng)氣、消極腐敗現(xiàn)象，筑過硬作風(fēng)。
    易事。讀書破萬卷，下筆如有神，若要提升文章的思想、知識和文化含量，唯一的途徑就是大量閱讀。讀書，既要博，又要精，通過泛覽達到博，在泛覽的基礎(chǔ)上有所選擇地細讀，達到精。如此在提筆時才會文思泉涌，不會腦子“空空如也”。
    挫折，失落時的安慰記得剛上初中時，學(xué)校頭一次組織了階段，那時的我，正因一次的數(shù)學(xué)小測念而沾沾自喜，結(jié)果卻換了一個令人心碎的分?jǐn)?shù)，一張打滿紅叉兒慘不忍睹的試卷。
    當(dāng)發(fā)下試卷時，那個鮮紅的88分?jǐn)?shù)刻在我手上時，我的心碎落一地，眼淚不由自主的流了下來，看別人考那么好的成績，我越來越自卑，覺得自己不配做尖子生，這時候，--走了過來，安慰我：“別哭了，哭是沒用的?！蔽一卮鹫f：“可是我讓老師失望了。”“這次考試差其實沒關(guān)系的，只要你加倍努力，在下次爭取好成績，在我心中是最棒的!加油!我相信你?！蔽衣犃祟D時充滿了干勁。之后的一段時間，我更加勤奮學(xué)習(xí)，終于在一次考試中獲得了好成績。
    其實青春是不斷往上爬的分?jǐn)?shù)還是失敗后重新振作的我……。
    拼搏揮灑汗水為了迎接節(jié)日的到來，學(xué)校舉辦了運動會，每班都派兩個人去參加，我?guī)鸵膊焕?，派出的人是我?-。
    其實，青春是操場奔跑的我們，也是揮灑汗水，奮勇直前的我們。
    篇10觀看了《新青年·演講》第129期陶勇醫(yī)生的演講《我不是“佛系青年”》后，我的內(nèi)心久久不能平靜。2020年1月20日，北京朝陽醫(yī)院眼科醫(yī)生陶勇在出門診時，遭遇了惡性傷醫(yī)事件。5月13日，受傷114天后的陶勇醫(yī)生又恢復(fù)出診。這只曾讓15000多個患者重見光明的左手還沒有恢復(fù)知覺，尚無法拿起手術(shù)刀的他卻已經(jīng)放下怨恨，心向陽光，再次起航。我為陶勇醫(yī)生的遭遇感到心痛，同時也為他積極向上的態(tài)度感動，他的身上有太多值得我們年輕人學(xué)習(xí)的閃光點，我們也要像他那樣，以夢為馬，不負(fù)韶華，逆流而上，不做“佛系青年”，做新時代的“發(fā)光青年”。
    以夢為馬，燃起“理想之光”。“理想是燈，照亮夜行的路”，陶勇醫(yī)生家中有著醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)，從小便在他心中種下救死扶傷的醫(yī)生夢，在北京大學(xué)人民醫(yī)院眼科求學(xué)時，他便把挑戰(zhàn)疑難眼病作為畢生追求的理想，正是這堅定的理想照亮了他的人生路，讓他成長為一名優(yōu)秀的眼科醫(yī)生，并攻克葡萄膜炎這塊“硬骨頭”。青年人正處在“抽枝發(fā)芽”的重要階段，不能在茫然失措中躊躇不前，不能在渾渾噩噩中虛度年華，必須樹立正確的三觀和遠大的理想，立好成長路上的“燈塔”，要將個人理想與國家的發(fā)展、社會的需要相結(jié)合，要將最美的青春奉獻給祖國和人民，在對社會貢獻光熱中實現(xiàn)人生價值、升華人生境界。
    不負(fù)韶華，燃起“奮進之光”?！鞍俪吒皖^須進步，十方世界是全身”，陶勇被業(yè)內(nèi)譽為“天才醫(yī)生”，但他自己卻認(rèn)為能有今日的成績，勤奮要占90％，天分只占10％。他懷著對醫(yī)學(xué)的熱愛，持之以恒地鉆研練習(xí)，他曾每天接診上百個病人，甚至一天做86臺手術(shù)，正是這樣的拼搏奮進讓他練就過硬醫(yī)術(shù)，贏得患者信賴。成功從來都不是一蹴而就的，唯有堅持不懈的充能蓄勢才能讓“后浪”變“巨浪”，唯有實干苦干的滴滴汗水才能讓理想之花綻放，青年人要讓奮進成為自己的“關(guān)鍵詞”，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，無所畏懼、奮勇向前，做新時代“c位”上的搏擊者。
    逆流而上，燃起“堅韌之光”?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，陶勇醫(yī)生遭遇不幸后左手受到重創(chuàng)，重返手術(shù)臺也許遙遙無期，這對熱愛醫(yī)生職業(yè)的他來說無疑是個沉重的打擊，然而，他并沒有一蹶不振，他開始致力于科普和慈善，換種方式繼續(xù)帶給人們光明和希望。“溫室里的花朵”難擔(dān)時代重任，青年一代要盡快走出溫室、擁抱風(fēng)雨，要做“立根破巖的翠竹”，直面挫折和打擊，哪怕遍體鱗傷，也要不屈服、不氣餒、不動搖，靜心沉淀、重整旗鼓，拿出披荊斬棘的勇氣繼續(xù)逆流而上，篤定前行。
    愿你我都如陶勇醫(yī)生這些優(yōu)秀青年一樣，以理想為燈，以奮進為舟，以堅韌為帆，乘風(fēng)破浪，勇往直前，做新時代熠熠生輝的“發(fā)光青年”！
    篇四：
    新時代，是嶄新的開始，也是挑戰(zhàn)的時刻，大學(xué)生，是推動中國現(xiàn)代化建設(shè)的中堅力量。在新形勢下，大學(xué)生有著重大使命和擔(dān)當(dāng)。
    首先，大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，有正確的社會觀和國家觀，對于黨的領(lǐng)導(dǎo)、義務(wù)教育，要勇于擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。其次，大學(xué)生要珍惜時間，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，積極進取，以便將來能更好地為社會服務(wù)。大學(xué)生還要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，以適應(yīng)日新月異的發(fā)展環(huán)境。當(dāng)然，大學(xué)生還要向全社會貢獻，就擔(dān)任志愿者、參加公益活動等等，由大家一起來豐富社會環(huán)境。
    新時代的大學(xué)生，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)。他們必須把社會主義核心價值觀貫徹到自己的為人處事之中。他們要全面發(fā)展，開拓進取，展現(xiàn)自己的潛能和才能，為社會做出貢獻。
    當(dāng)前，國家建設(shè)發(fā)展迅猛，對大學(xué)生的要求也越來越高，大學(xué)生更要把自己的學(xué)術(shù)型定位牢牢把握，堅持實事求是，用自己的真誠、智慧與實力推動國家發(fā)展，實現(xiàn)自己的人生夢想。
    他們應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，珍惜時間，勤奮學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)創(chuàng)新能力，向全社會貢獻，不斷發(fā)展，展現(xiàn)自己的潛能和才能，為實現(xiàn)國家發(fā)展和自身夢想而奮斗。
    篇五：
    熱度：
    熱度：
    熱度：
    熱度：
    新時代好少年1500字申報事跡材料。
    熱度：
    新時代青年的使命與擔(dān)當(dāng)心得感悟篇1作為新時代的青年，應(yīng)志存高遠、忠于祖國，努力做新時代具有遠大理想和堅定信念的愛國者。“志不立，天下無可成之事”。勉勵廣大青年“要勵志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個人的理想只有同國家的前途和民族的命運相結(jié)合才有價值，一個人的追求只有同社會的需要和人民的利益相一致才有意義。新時代青年只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向?！靶拍顩Q定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時代青年只有不斷增強“四個自信”、持續(xù)堅定中國特色社會主義信念，才能在愛國奮斗中不斷實現(xiàn)人生理想和價值。
    待和民族重托，不斷將中國特色社會主義事業(yè)推向前進。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
    作為新時代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人?！皦粝霃膶W(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩粝?、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書本上的知識，更要學(xué)實踐中的知識。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時代、緊跟新時代、引領(lǐng)新時代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過學(xué)習(xí)使自己成為新知識、新觀念和新思維的集成體。與此同時，要注重修煉品德。新時代青年要不斷用社會主義核心價值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國家的有用之材，而這一價值的最終體現(xiàn)則要通過實踐來實現(xiàn)，努力在新時代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
    為人民的事業(yè)中實現(xiàn)自己的價值?？串?dāng)下，名校學(xué)生志愿支邊團結(jié)民族，浙大女博士投身軍旅保衛(wèi)國家，耶魯海歸秦玥飛扎根鄉(xiāng)村全心為民。這些人無不是有著崇高理想的新青年，他們在為國家、為人民的事業(yè)中實現(xiàn)了自己的理想、創(chuàng)造了寶貴的價值。
    “大道至簡、實干為要”，這句話告訴我們新青年應(yīng)腳踏實地，埋頭苦干。早在幾千年前，老子就說過“千里之行，始于足下”，凡是大事小事，到要從小處做起。在國家力倡“工匠精神”的今天，不少年輕人投身到基層一線，從最基本的事情做起。這些人的行動，詮釋了“行勝于言”這個亙古不變的真理。不過，當(dāng)今社會上有一股浮躁的風(fēng)氣蔓延，不少年輕人希望當(dāng)網(wǎng)紅、明星，夢想著一夜成名、一夜暴富。究其根本，還是因為這些人不懂得“大道至簡、實干為要”這個道理。反觀當(dāng)下，無論是華人巨富李嘉誠、電商傳奇馬云，還是戛納影后鞏俐、金馬影帝梁朝偉，他們的成功無不是腳踏實地，埋頭苦干的成果。李嘉誠從推銷員白手起家，馬云在最艱難的時候滿北京找投資，鞏俐將生命投入了演藝，梁朝偉除了好的作品從不打擾觀眾。他們的成功，絕不是幻想和空談能夠?qū)崿F(xiàn)的。在他們成功的背后，是他人看不到的艱辛努力和自己內(nèi)心的踏實自得。凡此種.種，無不告訴我們：腳踏實地，埋頭苦干才是成事之道。
    新時代，我們會擁有新的機遇，也會面臨新的挑戰(zhàn)。俗話說得好：出海趁漲潮。在新時代，我們要把握機遇，努力學(xué)習(xí)，成為一名合格的新青年。與此同時，我們還要牢記教誨，永遠記得“幸福是奮斗出來”,努力為祖國建設(shè)做出更好的、更大的貢獻。
    新時代青年的使命與擔(dān)當(dāng)心得感悟篇3無論在哪個時代，青年人都是肩扛社會大任，推動社會發(fā)展的中流砥柱。而今，責(zé)任的大旗正向我們遞來，我們應(yīng)不負(fù)韶華，共同振興國家。
    歷史上，對青春年華的贊美從不缺乏，同時，有志的青年對同胞的呼號也從不缺乏。周恩來發(fā)出“安忍坐視而不一救耶?”的呼聲，燕園學(xué)子提出“團結(jié)起來，振興中華”的口號，無不是在向當(dāng)世青年呼吁：莫負(fù)韶華，與我同振國家。
    青年人為何要擔(dān)此重任?因為青年擁有人生最寶貴的青春，處在一個最具活力、創(chuàng)造力、沖勁的時期，易被時代感染，易無懼邁上征程，能扛時代大旗，能“教日月?lián)Q新天”。有能力者若不發(fā)揮其能力會終生懊悔，青年人若不發(fā)揮目己的光和熱，便是辜負(fù)了上天的饋贈，所以青年應(yīng)秉承先輩精神，發(fā)揚責(zé)任意識，勇?lián)鹱约簯?yīng)負(fù)的責(zé)任，不負(fù)韶華，振興國家。
    現(xiàn)如今，中國仍不乏勇扛國家大任的青年?！膀札?zhí)枴笨傇O(shè)計師、潛航員葉聰，付出常人十倍百倍的努力，讓大國重器落地;嫦娥團隊中那些90后的年輕人，同先輩合作將中國的兔子送上月球背面;哈工大那群二十幾歲的青年，成功在軌搶救回了“龍江二號”并拍下了被世界稱贊的“最棒的地月合照”……這些走在時代前列的年輕人，完美地詮釋了什么是“振興國家，不負(fù)韶華”。
    可青年人也不全是如此有擔(dān)當(dāng)?shù)摹＝鼇砭褂星嗄昃W(wǎng)紅宣稱人生最重要的排序是：自己、伴侶、孩子、父母!生他養(yǎng)他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里竟然不見社會與國家!這哪里是青年人該有的樣子?整日沉迷聲色犬馬，只想“娛樂至死”“佛系度日”，從未想過對他人和社會做一點貢獻，這是多么令人震驚和絕望的自墮心態(tài)。而這種人竟成為“網(wǎng)紅”，此理論一旦擴展傳播，將污染多少青年的心靈!誠應(yīng)誡止之。
    “你所站立的地方便是你的中國”“你怎樣，中國便怎樣”，我們青年人應(yīng)胸懷祖國，奮發(fā)圖強，像魯迅曾言的那樣：“擺脫冷氣，只顧向上走，不必聽自暴自棄的話，有一份熱發(fā)一份光，不必等候炬火，此后若沒有炬火，我便是唯一的光。”我們應(yīng)拋開塵俗浮華，勇?lián)鹱约旱呢?zé)任，不辜負(fù)韶華，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光!”
    和讀書”，則是我們敬愛的周恩來總理，在少年時代立下的宏偉志向。是的，一代人有一代的使命，一代人有代人的擔(dān)當(dāng)。那么進入新時代的我們應(yīng)當(dāng)身負(fù)什么樣的使命，又該有怎么樣的擔(dān)當(dāng)呢?我認(rèn)為新時代需要我們從小就要立志做一個名有崇高理想、有遠大抱負(fù)的人。要從小立志做大事，努力學(xué)習(xí)，增長才干，把祖國繁榮昌盛、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為已任。
    新時代需要我們從小就做一名情趣健康、積極向上的人。信奉“自律、自愛、自信、自強”。自覺遠離低級趣味，培育積極健康的興趣愛好。正確認(rèn)識自我，珍視自身的榮譽，不亢不卑。時刻激勵自我，努力奮發(fā)向上，處處傳導(dǎo)正能量。
    新時代需要我們從小就做一名勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｎ覀冞@一代人，條件優(yōu)越，往往缺少艱苦的歷練，依賴性強、抗挫能力差。所以就要我們從小培養(yǎng)自立、自省、自強的品質(zhì)，學(xué)會承擔(dān)，從負(fù)責(zé)每一件小事做起。要開擴心胸，不斷反省自已，容得下不同意見，做到從善如流。要勝不驕、敗不餒，時刻保持一顆舍我其誰的樂觀而堅定的心。
    新時代需要我們做一名無私奉獻、對人民對社會有益的人。一個人的價值不在于你獲得了多少，而在于你奉獻了多少。要時刻忘記小我，認(rèn)清自我，成就大我。從身邊的點滴小事做起，牢牢告誡自已，做好每一件有意義的事。
    總之，新時代需要我們從小就要有新?lián)?dāng)新作為!新時代青年的使命與擔(dān)當(dāng)心得感悟篇5顧炎武曾說“天下興之，匹夫有責(zé)。”擔(dān)當(dāng)應(yīng)是一種風(fēng)氣，它不僅是君子們應(yīng)有的品質(zhì)，更應(yīng)是所有人應(yīng)堅守的準(zhǔn)則。萬州公交墜江事件，表面上是乘客與司機之間的矛盾，但那些無動于衷的看客真的就是完全無辜的嗎?如果當(dāng)時有一個人站出來制止的活，悲劇就不會發(fā)生。所以做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍还軐ψ约哼€是對他人都有益處。
    擔(dān)當(dāng)無分一人小，無分貴賤，它是一種態(tài)度，更是一種行動。
    八國聯(lián)軍侵華，腐朽的清政府無力抵抗，但是民間自覺組織起了義和團運動。他們打擊洋人，破壞鐵路;他們無懼槍炮，不害怕兇殘的敵人。他們大都由目不識丁的農(nóng)民組成，“位卑未敢忘狀國”在他們身上得到了最好的詮釋。這就是擔(dān)當(dāng)!擔(dān)當(dāng)是一種臨危不亂的能力，讓你化險為夷。
    扎克伯格，年少成名，微軟等大公司向他們拋出橄欖枝，被他拒絕了，此后更是一手創(chuàng)立了“臉書”，但成功不是一帆風(fēng)順的。很快“臉書”因侵犯用戶隱私而官司纏身，他也一夜之間跌入谷底，艱難處境讓他一度想把公司賣給谷歌，但他堅信自己的運作是正確。于是他選擇了承擔(dān)所有責(zé)任，向用戶道歉，賠償損失，并及時推出自定義展示動態(tài)的功能，“臉書“最終化險為夷，用戶量也因此與日俱增。
    人可以無才，但不可無德。擔(dān)當(dāng)是一種最重要的品德，家中的長輩很早就教導(dǎo)我，“有肩就得挑擔(dān)子，敢做敢當(dāng)”。
    擔(dān)當(dāng)是可貴的，在現(xiàn)在可以為你贏得機遇，克服困難;有擔(dān)當(dāng)就有動力，讓你做任何事都會竭盡全力。
    因為擔(dān)當(dāng)，本可以置身事外的魏公子竊符救趙;因為擔(dān)當(dāng)，在國外享有優(yōu)越生活的錢學(xué)森夫婦毅然回國;因為擔(dān)當(dāng)，當(dāng)危機來臨時，薩利機長挺身而出。
    做為新時代的青年人，時代賦予我們擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑瑢彝?，對工作，對國家，我們都?yīng)該有一顆擔(dān)當(dāng)?shù)男摹坝屑缇偷锰魮?dān)子”。
    篇六：
    范文一。
    古人云：“學(xué)而不思則罔?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記新時代社會主義思想的系列重要講話及對本學(xué)期課程的深入了解，明確了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的戰(zhàn)略定位，是新時代中國決勝全面建成小康社會、加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、奪取新勝利的根本遵循和行動指南。習(xí)近平新時代社會主義思想，貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義立場觀點方法，作為當(dāng)代青年大學(xué)生對自己身上肩負(fù)的責(zé)任與擔(dān)子更加明悉，那就是，新時代要有新思路，新時代要有新作為，新時代要有新變化，新時代更要有新的使命擔(dān)當(dāng)。
    習(xí)近平總書記在參觀國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場時，首先提出了“中國夢”的偉大概念，即為“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大的夢想”，他強調(diào)指出“現(xiàn)在的我們，比歷史上任何時期都更加有信心，有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)?！?，總書記同時也指出：青年是我們新時代蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵力量和重要組成不封，“中國夢”我們青年學(xué)生未來發(fā)展提供了一條康莊大道，指引我們想前進。
    們，必須將其作為一生奮斗不變的信念，融入生活與學(xué)習(xí)之中，溶入我們?nèi)粘Ｖ校掠谄床?，敢于?dān)當(dāng)。
    從憲法的尊重與保障人權(quán)提到重要位置到中國特色社會主義法律體系形成；
    會主義法制中國，深化司法體制改革。這對新時代青年的我們提出了更加明確的要求，那就是必須要有責(zé)任意識，勇于擔(dān)當(dāng)，知法、懂法、守法、護法，把握民主法治建設(shè)航船的大方向，闖激流，繞險灘，自覺地把個人成才和國家發(fā)展、社會進步聯(lián)系在一起。
    著名畫家黃賓虹生前每晚必畫，一次可畫8張；
    著名氣象學(xué)家竺可楨每天觀察天氣，記錄氣象日記；
    孫中山在國外流亡時期，經(jīng)濟十分困難，但他省錢買書，每天必讀，他說：
    “我一天不讀書，便不能夠生活。俄國化學(xué)家門捷列夫，是自然科學(xué)基本定律化學(xué)元素周期律的發(fā)現(xiàn)者。門捷列夫年過七旬以后，由于積勞成疾，雙目半盲，但他依然奮斗不息。他每天從清晨開始工作，一口氣寫作到下午5點半，6點吃“中飯”，飯后又繼續(xù)寫到深夜。1907年1月20日清晨5時，門捷列夫因心肌梗塞坐在椅子上去世，面前的寫字桌上，是一本本寫完的著作。他死去時，手里還緊握著筆。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇九
    “使命”意味著“責(zé)任”，她是人類最基本、最重要的歷史任務(wù)之一。她像人生道路上的指南針，告訴人們前進的方向。她也像一個天枰，衡量著作為人的重量，每個人都應(yīng)該有使命感，有責(zé)任感，尤其作為一名大學(xué)生，大學(xué)是人生的一筆財富，因為它給了我們很多很多關(guān)于人生，社會，個人價值，以及社會價值的感悟。所以，我們應(yīng)該時刻做好將這個新時代建設(shè)的更加美好繁榮的準(zhǔn)備。
    我們現(xiàn)在是二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們所處的時代正是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時刻。中華民族的偉大復(fù)興對大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)，大學(xué)生有責(zé)任也有義務(wù)來維護祖國的統(tǒng)一，保衛(wèi)祖國，建設(shè)祖國。不同的時代有不同的歷史責(zé)任與使命，當(dāng)代大學(xué)生處在一個繼往開來的歷史時期，是在中國改革開放新時期成長起來的，大學(xué)生肩負(fù)著祖國人民更多的期望，大學(xué)生應(yīng)肩負(fù)起民族復(fù)興的重任。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們是改革開放后成長起來的，我們思想敏銳，勇于進取，對責(zé)任與使命的理解有著一定的認(rèn)識。我們更加堅定，自信。眺望遠方，藍天白云，風(fēng)帆正起。此刻，我們攜手并進，傳遞先驅(qū)的力量，將社會主義帶向世界中央。我們相信，我們將走出一條有中國特色的社會主義道路。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇十
    敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
    大家好！今天我演講的題目是《讓責(zé)任絢爛青春》。
    如今我清晰的記得/大家在踏入濟北中學(xué)校門時臉上洋溢的笑容/是那樣的富有朝氣和力量,而剛剛步入濟北中學(xué)的我們/正處于人生的花季，這是屬于我們的青春，這是屬于我們的美好,但同時我們也承擔(dān)著巨大的責(zé)任。今天很榮幸與大家暢談我們的青春和責(zé)任。青春是什么？我想在座的同學(xué)們都有自己的答案，青春是艷麗的、是明亮的。我們處在青春中，看到陽光透過枝丫投下昏暗的光影，聽到梧桐樹葉沙沙作響，不禁感嘆生活的美好。青春讓我們懂得珍惜，青春讓我們懂得理解，青春讓我們懂得寬容。所以青春是我們青年學(xué)生擁有的最可貴的東西。為什么這么說呢？因為青春易逝、青春可貴、青春無價！
    青春如同一注沙，時光總是在不知不覺中流逝，所以身為高中生的我們，決不能虛度光陰、揮霍年華。我們應(yīng)當(dāng)用知識和力量充實自己，絢爛自己的青春，關(guān)愛自己的青春，為自己的青春增光添色。青春是可敬的。俗話說：“初生牛犢不怕虎”，年輕人有一股闖勁，敢向、敢做、敢為，沒有舊觀念的.束縛，有的是新的思想和新的技術(shù)武裝。“敢為天下先”，當(dāng)前領(lǐng)軍高科技領(lǐng)域的年輕人在新興行業(yè)上叱咤風(fēng)云、成績卓著。當(dāng)然，我這里所說的年輕人的“闖”，絕不是那種漠視師長和法規(guī)的胡作非為。
    青春是無價的?？v使億萬家財也買不到青春，更買不回自己的青春。青春是無價的，體現(xiàn)在青春的純潔、無私。不管是“五四”運動、“一二.九”運動中走在愛國救國前列的青年學(xué)生，還是新中國成立以來，一批又一批的有志青年奔赴國家建設(shè)最急需的地方，奉獻自己的青春和熱血。無數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層、到貧窮地區(qū)去——去譜寫新時代青年的贊歌?？墒牵钪械哪承┤藢Ξ?dāng)代大學(xué)生的偉大舉動，竟然嘲笑他們傻，說他們作秀。我倒要問問，在人生的天平上真正愚蠢的、丑陋的是誰！
    盡管我只是一名高中生，但我已清醒地意識到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。對個人而言，目前最大的責(zé)任是搞好學(xué)習(xí)，歷練今后飛翔的翅膀;同時確定自己的人生目標(biāo)。對家庭而言，我將更加理解和體諒父母，不會讓父母在工作之余還為我不該犯的錯誤操心、焦慮。在學(xué)校，我要努力做到最好——熱愛班集體，自覺維護學(xué)校利益。在社會上，我會做一個有思想、能擔(dān)當(dāng)?shù)墓?。這就是我作為一個青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的責(zé)任。我愿意承擔(dān)一切所肩負(fù)的責(zé)任，我決心度過一個有價值的人生。把忠心獻給社會，把關(guān)心獻給他人，把孝心獻給父母，把信心留給自己。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇十一
    2月20日，黨史學(xué)習(xí)教育動員大會在北京召開。***總書記指出，在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅定信仰信念、在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，是推進黨的自我革命、永葆黨的生機活力的必然要求。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑，黨員同志要深刻領(lǐng)悟講話精神，全面科學(xué)補充“營養(yǎng)”，對黨史學(xué)習(xí)要知“多少”。
    “多吃正餐，少吃零餐”。一日三餐，有其科學(xué)道理，如若飲食無時無序，隨心所欲，則很容易導(dǎo)致虛胖，對健康無益。在黨史學(xué)習(xí)上，我們要做到正心誠意，“要堅持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識和科學(xué)評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物?！眻猿忠?**新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，日學(xué)一史，日有一進。要多吃“正餐”，善于通過權(quán)威、主流媒體途徑學(xué)習(xí)黨史，樹立正確的歷史觀。要少吃“零餐”，對一些缺少政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力的所謂“揭秘”文章、“野史”文章，要站穩(wěn)立場，敢于“逢敵亮劍”，發(fā)出主流聲音。勇于在思辨和斗爭之中，篤定理想信念；在敢于斗爭、敢于勝利之中，守好意識形態(tài)主陣地。做一名勤于學(xué)習(xí)、勇于實踐、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代共產(chǎn)黨人。
    “多細嚼慢咽，少狼吞虎咽”。隨著健康中國的持續(xù)推進，人們對健康飲食的理解更加深入。據(jù)有關(guān)學(xué)者總結(jié)，細嚼慢咽至少有保護腸胃、有益口腔、有助吸收、防病防癌、健腦、減肥等六大功效。相應(yīng)的，狼吞虎咽的吃法則不利于消化，對身體健康不利，則應(yīng)盡量減少。由此及彼，我們在推進黨史的學(xué)習(xí)中，也當(dāng)多細嚼慢咽，不可囫圇吞棗、狼吞虎咽。一方面，不應(yīng)以“完成任務(wù)”“有所交代”的心態(tài)去學(xué)黨史，應(yīng)當(dāng)提高站位、端正態(tài)度，從總書記的“三個必然要求”中，有所體悟并勠力實踐。另一方面，不應(yīng)總想著求快求多，導(dǎo)致“貪多嚼不爛”，防止出現(xiàn)“消化不良”的問題。要按照總書記指示，“黨員、干部不管處在哪個層次和崗位，都要全身心投入，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得”。切實做到，學(xué)一段有一段之得，學(xué)一日有一日之獲，確保營養(yǎng)充分吸收，學(xué)出強身健體的真本領(lǐng)，學(xué)出建功立業(yè)的精氣神。
    “多科學(xué)搭配，少胡吃海喝”。不同人有不同的身體狀態(tài)，同一人在不同年齡階段也有不同的飲食要求。飲食要講究葷素得宜、營養(yǎng)適當(dāng)，講求科學(xué)合理飲食。與之相近的，在黨史學(xué)習(xí)上，一方面學(xué)習(xí)不能無所用心，過于恣意。要根據(jù)自身情況，制定科學(xué)合理的飲食計劃，不可“東一榔頭西一棒槌”，看似學(xué)了不少，實則學(xué)得零零散散，學(xué)得支離破碎，缺乏系統(tǒng)科學(xué)的安排。比如，若是對某一段黨史的了解有空白，就要列出書單，制定計劃，一本本靜下心來讀，補齊“盲點”，不可蜻蜓點水、走馬觀花地學(xué)。另一方面，學(xué)習(xí)貴在持之以恒。不可“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，學(xué)到哪里是哪里。古人云，茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，一日曝十日寒。黨史學(xué)習(xí)不能是“一陣子”，要常學(xué)常新，學(xué)出真理的“甜”滋味，學(xué)出矢志奮斗的精氣神，學(xué)出“一輩子”的真感情。
    時代的號角已經(jīng)吹響，黨員干部尤其要做到“先學(xué)一步、先行一步”，以***新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，如饑似渴地學(xué)習(xí)黨史，真正做到入腦入心、學(xué)深悟透?！爸局?，無遠勿屆；窮山距海，不能限也”，就一定能夠在學(xué)習(xí)和實踐中不斷強身健體、培根固本，學(xué)出一個格外敞亮、萬分可期的未來。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇十二
    在語文筆試中，寫作分值占比極大，是拿高分的重要題型，但同樣也是失分最多的題型。結(jié)合新時代背景下的高中作文寫作情況分析，在寫作過程中會面臨較多問題，集中表現(xiàn)在立意與寫作內(nèi)容確定等多個方面。以下將以個人寫作中總結(jié)的技巧為切入點，重點闡釋新時代高中作文寫作技巧，希望有所幫助。
    一般來講，高中作文寫作技巧的特征主要包括：1）立意獨特，能夠先聲奪人。在高中作文寫作的過程中，需要盡可能表達，而立意在寫作中發(fā)揮關(guān)鍵作用，是文章的靈魂所在。只有立意正確且獨特，才能夠提高寫作的質(zhì)量與效果。2）語言獨創(chuàng)性。語言獨創(chuàng)性在高中作文寫作中也發(fā)揮著重要的作用，我們在寫作中應(yīng)突出語言獨創(chuàng)性，靈活運用所累積的寫作素材，能夠有效創(chuàng)新寫作內(nèi)容與形式。
    （一）注重累積寫作素材。
    由于我們的生活閱歷與經(jīng)驗不豐富，所以在寫作素材儲備方面就不豐富。為提高寫作水平，需要通過對教材進行大量閱讀的方式，借鑒文章中的寫作技巧與思想內(nèi)容。但在寫作方面，不應(yīng)僅將重點放在教材的寫作板塊方面，也不能夠照搬閱讀單元寫作要求完成作文寫作。而是要充分利用閱讀材料內(nèi)容，將其作為典型，通過閱讀內(nèi)容適當(dāng)延伸并學(xué)習(xí)其寫作技法。在寫作的過程中，積極開展作文遷移訓(xùn)練，在寫作中掌握并鞏固寫作技巧，對有價值的內(nèi)容加以吸收。
    （二）寫作形式不應(yīng)過于拘泥。
    高中作文寫作的時候，老師會根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)與要求為我們布置寫作任務(wù)，所以很容易使我們寫作思維和想象力被約束，難以確定切入點。而且在寫作要求的限定下，文章千篇一律，不利于寫作創(chuàng)新能力的增強。在這種情況下，要想不斷提升自身的寫作能力，就不應(yīng)過于拘泥于教材要求，應(yīng)當(dāng)自由創(chuàng)作，選擇擅長的寫作文體。而在自由寫作環(huán)境中，我們可以自由發(fā)揮和抒發(fā)個人情感，進而不斷提高寫作的興趣，優(yōu)化寫作能力。
    （三）寫作要規(guī)范。
    一般情況下，在高中作文寫作中，很多同學(xué)的作文成績都很難提高。而最主要的原因就是寫作基本功底薄弱，沒有形成有效的書寫習(xí)慣，難以合理組織段落，所以會影響到作文寫作的質(zhì)量。另外，也有很多同學(xué)書寫不認(rèn)真，字跡潦草且凌亂，涂改痕跡嚴(yán)重，造句也不用心，在沒有思考的情況下隨意寫作。而且，也有同學(xué)的構(gòu)思能力不強，所以在寫作中很容易出現(xiàn)思路中斷的情況，影響卷面的效果。在寫作中，也存在標(biāo)點運用不合理的情況，會直接影響文章的架構(gòu)與組成，也使得情感表達不到位，難以準(zhǔn)確表達寫作感情與態(tài)度。所以，必須要保證標(biāo)點的合理使用，只有這樣，才能夠使寫作內(nèi)容更具情感，增強寫作質(zhì)量與效果。
    （四）寫作立意要準(zhǔn)確。
    在高中作文寫作的過程中，確定立意十分關(guān)鍵，是寫作內(nèi)容切題的主要方法?？梢詮恼w把握命題材料，確定文章中心思想。但是，仍存在很多學(xué)生在寫作構(gòu)思方面仍選擇一個側(cè)面或者是一個角度。在看到命題作文的時候，即便題干已經(jīng)明確指出準(zhǔn)確選擇角度，但學(xué)生的關(guān)注度并不高。通常，在高中作文寫作的過程中，更習(xí)慣使用自我熟悉字詞亦或是語句對命題材料進行表達，所以寫作偏題與跑題的幾率會提高。另外，也有很多學(xué)生雖然看到寫作命題要求確定寫作立意，但構(gòu)思的時候仍從整體角度出發(fā)，綜合考慮作文材料語言環(huán)境，盡可能把握材料中心思想。通常情況下，文章中心就是材料內(nèi)涵與中心人物、事件等，同樣也是命題人思想。而對于角度而言，指的就是文章中人物與事件側(cè)面立意，只需要通過文章部分語言所含思想即可與主題思想貼近。
    所以，我們在確定寫作立意的過程中，一定要認(rèn)真審清題意，只有這樣才能夠保證立意的準(zhǔn)確性，以免出現(xiàn)寫作跑題的情況。
    （五）注重寫作細節(jié)以達到以小見大寫作目的。
    以小見大，指的就是通過小的材料內(nèi)容展現(xiàn)寫作的大主題。在高中作文寫作的過程中，我們必須要從小處著手，通過微小角度將作文的主題體現(xiàn)出來。而這種寫作技巧需要通過日常生活小事與細節(jié)加以體現(xiàn)，所以我們在寫作的過程中，應(yīng)將情感與討論的內(nèi)容融入到文章中，進而揭示社會意義。但在寫作中，仍有很多同學(xué)并不了解書寫記敘文的方法，受個人閱歷與經(jīng)歷不豐富的影響，很難充實寫作的內(nèi)容。然而，在高考作文試題中，題目一般與社會事件的聯(lián)系很緊密。為此，我們在寫作的時候，一定要真實地抒發(fā)個人情感，即便是微小且常見的事情，也能夠?qū)⒄鎸嵡楦畜w現(xiàn)出來，但掌握豐富的大材料也很重要。在我們?nèi)粘Ｉ钪校嗟牟牧隙际切〔牧?，所以必須要具有能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只有這樣，才能夠在作文寫作過程中更好地運用寫作技巧。
    綜上所述，我們在寫作的過程中，為靈活運用寫作技巧，最關(guān)鍵的就是要在寫作中累積更豐富的寫作素材。同時，不應(yīng)局限在寫作形式中，而是要進行自由寫作。在寫作期間，我們要合理表達個人情感，確定寫作立意，保證寫作方向的準(zhǔn)確性。此外，也應(yīng)當(dāng)重視細節(jié)材料的重要作用，進一步提高寫作的能力與水平。通過上文對高中作文寫作技巧的總結(jié)與分析，希望為其他同學(xué)的作文寫作提供一定的幫助，不斷提高寫作的質(zhì)量，取得理想的寫作成績。
    參考文獻：
    [1]劉嘉月.淺析高中作文寫作的技巧[j].作文成功之路（上旬），2017（6）：前插5.
    [2]胡俠.研究關(guān)于常見高中語文作文寫作的技巧[j].課外語文（下），2015（7）：122.
    [3]王丹.新課程背景下對高中作文教學(xué)的理性思考[j].未來英才，2017（11）：148.
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇十三
    尊敬的老師、同學(xué)們：
    大家好！
    在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍媒裉斓脑捳f，就是做一個有責(zé)任心的人。
    在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時，都表現(xiàn)出了強烈的責(zé)任感。
    唐朝的玄奘法師，對佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。
    在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭！是什么支撐著他有如此堅定的信念而繼續(xù)前行？是責(zé)任！是他對大唐人民的責(zé)任！更是他作為一名法師對于佛經(jīng)的責(zé)任！
    他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險境。
    試問，如果沒有“責(zé)任”做他堅實的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達印度？由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢？正因為有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，才使他有了克服困難的勇氣；正因為有了強烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動力。玄奘用實際行動擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)！
    孔子曾經(jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣?！币馑际钦f，如果一個人整天只想著自己，那么這個人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒有對社會做出貢獻，自身的價值必會貶值，必會隨著歷史長河奔涌而消逝。
    在不同的歷史時期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。
    清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的釋然。責(zé)任時而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟世情懷，時而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達胸襟。
    一代又一代，一輩又一輩，先人們用實際行動詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ?，因為，我們已深深懂得：做人，要有所?dān)當(dāng)！