讀蘇東坡傳心得(通用17篇)

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    通過總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)問題并尋找改進的方法??偨Y(jié)需要用心用腦,不怕費時費力,只要能對自己的發(fā)展有所幫助就是很值得的。以下是一些經(jīng)典案例,供大家思考和參考。
    讀蘇東坡傳心得篇一
    《蘇東坡傳》,非簡單之流水帳,更非采用“春秋筆法”,而是林語堂先生閱讀大量資料,包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之,是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處,不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡,而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。
    觀蘇東坡一生,無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默,無一不是其才智的體現(xiàn)。
    蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時,引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并父母共九只鳥,以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成,實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?!奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后,對朋友僧人參寥的關(guān)心,他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥,京師國醫(yī)手里,死漢尤多?!币源藖砀嬷笥巡槐?fù)?dān)憂。
    蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說,僅在美食方面,就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒,更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中,也多次提及美食——“無竹令人俗,無肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,等等,不一而足。
    蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞,“十年生死兩茫?!保瑢ζ渫銎藜囊郧樗?,與其“大江東去”風(fēng)格迥異,凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中,均表達了深切情愛與傷痛,后來更在《西江月·梅花》一詞中,以梅花象征朝云,既似寫花,又似寫人。
    蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審,但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時,他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”,后又寫“猶誦麥青青”,對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,即寫詩兩首,隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”
    如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”,“根本是他本性的`自然流露”,“他的肉體雖然會死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢?感懷東坡居士這位曠古奇才吧!
    讀蘇東坡傳心得篇二
    我是懷著與兩位天才對話的欣喜之情,來閱讀《蘇東坡傳》的。
    蘇的才華,自不必淺學(xué)評價了,至于“腳踏東西文化,心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下、垂青史,更不消多言。
    給古人做的傳記,我以前也讀過幾本,然而大都工于學(xué)術(shù),讀起來如同面對戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究,壓抑之余,興味寡然。比如有梁啟超先生著,叫做《王荊公傳》的,叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精,乃至搔首弄姿,汗如雨下,大有與字典同歸于盡的沖動。
    和理解最遙遠的距離是仰慕,想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會用一種介紹朋友的語氣,以有那么點英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福,這書里是見不到“之乎者也”一類了。我們也應(yīng)此得見一個有血有肉的東坡居士形象。這一點,怕是前無古人的吧。
    在靜寂的夜晚,我聆聽著蘇子的腳步聲,和他一起走遍中國大半個中國,與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來,貶謫實在只是換個地方,他的責(zé)任實在一分未減。他見不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒,流離失所,所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾,多敬佩他的曠達,卻不知這份曠達只用以面對他自己的苦難,對他人的苦難,蘇大多是流下同情的淚水。
    蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠,越傳越大了。他在詹洲的文章,竟不需幾月就能傳到京師,成為得勢者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠,便成了蘇人生的常態(tài)?!澳惆?,滿肚子不合時宜。”侍妾朝云竟是這樣聰慧,一語道破蘇的宿命。
    但我想,這句玩笑話必是含淚說的吧。
    林語堂先生說:“我理解蘇東坡,是因為我喜愛他的緣故?!蔽蚁?,這喜愛除了對其文的贊賞,更包含了對其人的投契。比較他們二者的人生,我竟發(fā)現(xiàn)極大的相似之處。
    且不說同樣闊達的胸襟,不相上下的智慧,他們都生逢亂世,遭遇變革。秉承儒家入世的宗旨,他們都想成為昏昏之世的昭昭之雷,驚醒昏聵的統(tǒng)治者,救活苦難的國與家,于是嬉笑怒罵,激昂文字,成為當(dāng)權(quán)者心中的芒刺。他們?yōu)榇硕馐芡纯?,身心俱疲,所以在“痛何如哉”之際,于道家出世的思想中尋一刻的慰藉。蘇一生有幾次想辭官歸隱,甚至買田筑舍,但卻苦于政治迫害,終未如愿。林語堂先生則在《生活的藝術(shù)》中說:“讓我和草木為友,和土壤相親,我便已心滿意足。儒道兩家的思想,在兩顆濟世救國的心中撞出燦爛的火花。林把臺灣家中的書房名為“有無為軒”,正是有為之時,也有不為之事的意思。
    尼采說:“國家和文化時反向發(fā)展的?!彪m不甚正確,卻正暗合“文人的不幸,是文化的大幸”之意。林在《吾國吾民》中說:“一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度?!闭脼檫@種現(xiàn)象作歷史的注釋。
    可是我不禁有所感,現(xiàn)在算是治世了,“合時宜”的文人愈來愈多,“不合時宜”的文人愈來愈少。放眼文壇,處處是贊美者、謳歌者,疾呼者甚是寥寥,甚至如北大的學(xué)子,有被拉去“會談”的風(fēng)險——狡兔死,走狗烹,現(xiàn)在國家強盛了,我們還要疾呼者做什么,思想偏激的人都滾一邊去!于是便有了北京一幫浮浪子“黜魯迅而豋金庸”的所為。
    白居易說:“歌詩合為事而作?!蔽蚁霕诽煜壬粢姷疆?dāng)今如郭敬明或玄幻小說一流的,恐怕會無語吧。再看當(dāng)今垃圾文學(xué)的盛行,可謂黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴,很多沉迷于此的人,大有“不知腐鼠成滋味”的勁頭。
    嗚呼,我只愿還能幾位像蘇東坡,像林語堂,像魯迅那樣說真話,做實事的文人,那種激昂文字的斗士,發(fā)出不啻驚雷的吶喊。須知我們的國家還處于關(guān)鍵的時刻,治世之中仍有暗流,安然的夢,還是以后再做吧。
    讀了《蘇東坡傳》,目睹一個朝代的興衰,心中不免有所感,因此扯幾句淡話。淺學(xué)無知,倉促完篇,若有謬誤之處,還望諸公見諒。
    讀蘇東坡傳心得篇三
    蘇東坡,北宋時期的文學(xué)家、政治家,歷史上享有極高聲望。他曾任宰相和江浙東路招討使,但卻也有多次被貶謫的經(jīng)歷。蘇東坡一生坎坷,但他從中汲取了許多人生的感悟和心得體會。在他的作品中,我們可以感受到他對人生的領(lǐng)悟以及對世事的智慧。以下將從他的作品中摘選幾篇,探討他的心得體會。
    第二段:感悟人生。
    蘇東坡的一生充滿了坎坷和波折,但他從中看到了人世間的無常和短暫。在他的《赤壁賦》中,他寫道:“人間正道是滄?!保磉_了對人生歷程的深刻感悟。他認(rèn)為人生就像浩浩蕩蕩的江水,時而湍急、時而平緩,注定要經(jīng)歷各種變化和起伏?!皢柧苡袔锥喑?,恰似一江春水向東流?!边@句詩句道出了他對人生的思考和對世事的看透。他告誡人們要以開放和寬容的心態(tài)面對人生,才能更加深入地理解人世的真諦。
    第三段:艱難困境。
    在蘇東坡生平中,他多次遭遇困境和貶謫,但他從中學(xué)會了堅韌和毅力。在《石鐘山記》中,他寫到:“雪壓鄉(xiāng)城斷飛聲,行人自古多如此。幾家車馬難逢市,算得年華付闕落。”這反映了他在嚴(yán)寒冬日中孤身行走的困苦和艱難。然而,他并沒有因此而氣餒,還是毅然繼續(xù)前行。正是因為他的堅毅和樂觀,才能在逆境中保持豁達和積極的態(tài)度。
    第四段:人生智慧。
    在蘇東坡的作品中,我們可以看到他對人際關(guān)系和為官之道有著獨到的見解。在他的《念奴嬌·赤壁懷古》中,他表達了對官場險惡和人間之勢的痛苦感受:“轉(zhuǎn)眼千帆皆不是,岸花何處尋”,表明了他對權(quán)貴與勢力之間關(guān)系的深思和感慨。他認(rèn)為,官場雖然充滿了爾虞我詐,但只有守住自己的底線和原則,才能保持良好的心態(tài)和清醒的判斷。他的這種智慧和洞察力,使他在政治生涯中能夠保持清正廉潔的品行,值得我們學(xué)習(xí)。
    第五段:人情冷暖。
    蘇東坡對人情世故,也有著獨到的體會。在他的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中,他寫到:“天山雪蓮莫得云。人間此別意無窮”,表達了對別離之情的深深思念。他深知人世間的深情和冷暖,也懂得把握人生中的真正重要之處。他在艱難時刻能夠以豁達的心境對待,也能在友誼和親情面前表現(xiàn)出深深的體諒和感動。
    結(jié)尾:
    通過蘇東坡作品中的心得體會,我們能夠更加深刻地理解他這位文學(xué)巨匠的智慧和思想。他的人生經(jīng)歷和對世事的洞察讓他成為歷史上備受尊敬的人物。蘇東坡的心得體會也給我們帶來了很多啟示,讓我們在人生道路上能夠更加明智和成熟。無論是面對人生的困境還是對人世間的思考,我們都可以借鑒他的智慧和心得體會。
    讀蘇東坡傳心得篇四
    蘇東坡,是一位文學(xué)巨匠,他的詩詞、散文、碑銘等文學(xué)作品具有極高的藝術(shù)價值與歷史價值。蘇東坡的作品深深吸引著很多文學(xué)愛好者,其中我也不例外。讀完蘇東坡大量的作品,我深深感受到他的文學(xué)魅力以及其所傳達的思想。在這篇文章中,我將以五段式的方式闡述我對蘇東坡的心得體會。
    第一段:蘇東坡的文學(xué)風(fēng)格。
    蘇東坡的文學(xué)風(fēng)格獨具魅力,他深受唐詩的影響,但他的作品更多地展現(xiàn)了宋代文學(xué)的特點。他的詩句工整而精美,語言清麗優(yōu)美。其散文則顯得書卷氣十足,令人嘆為觀止,讓人感受到了古代文人士大夫的雅致風(fēng)華。蘇東坡的文章也富有情感色彩,他的作品表達了對祖國、親人、友情、現(xiàn)實生活等方面的情感感受,讀其文章不僅可以感受到文字的美感,也能感受到其中所包含的情感和思想的深度。
    第二段:蘇東坡的人生經(jīng)歷。
    蘇東坡的人生經(jīng)歷極為豐富,他擁有的才華和學(xué)問也使得他成為古代文壇的巨擘。他生于平民,卻憑借自己的才華和努力走向人生巔峰。他曾經(jīng)任官,也遭受過貶謫,但奮發(fā)向上的努力精神,讓他不斷地迎接挑戰(zhàn),在人生的每一個階段上都取得了巨大的成就。他也是正直而富有思想的人,他的風(fēng)范讓無數(shù)人敬佩和追隨。
    第三段:蘇東坡的思想。
    蘇東坡的思想主張自由、正義、公平和愛,他的文章中也不乏探究上進、不屈不撓、不貪不污、執(zhí)著、勤勞的精神。蘇東坡認(rèn)為人應(yīng)該以人間正義和道德信條為基礎(chǔ),盡職盡責(zé)地生活在世間,同時也強調(diào)道德和努力的重要性。他通過自己的手筆向后人傳達出了很多正向能量,也引領(lǐng)了后人向心向善的方向前進。
    第四段:蘇東坡的藝術(shù)價值。
    蘇東坡的作品不單單在文學(xué)上有著巨大的價值,他的作品中所蘊含的思想和情感都具有深遠的影響和歷史意義。作為中國文學(xué)史上的文學(xué)巨匠,蘇東坡所留下來的文學(xué)遺產(chǎn),除了具有美術(shù)、文學(xué)價值之外,更運用了文學(xué)作品傳達歷史及思想。這些傳達出蘇東坡的愛國情懷、正直品性以及對社會和文化的關(guān)注,都是現(xiàn)代文化所重視和注重的。
    第五段:蘇東坡對我的啟示。
    蘇東坡的人生和作品對我產(chǎn)生了深刻的啟示。他通過才華地顯露出人類堅韌的毅力和深刻的思考,重視自己貢獻,而不輕易放棄,這些價值觀向我展示了一個成功人士應(yīng)有的品質(zhì)。通過讀蘇東坡的作品,我收到了很多思想上的啟示,啟示我要保持一顆善良的心,對待生活保持積極樂觀的態(tài)度,永遠據(jù)以自信和堅強。同時也讓我感受到了文學(xué)上的美感與意義,引領(lǐng)跨越時代與文化的美感傳承。
    總之,蘇東坡是中華文化寶庫中值得每一個文學(xué)愛好者深度探索的文化瑰寶。他的文學(xué)風(fēng)格精巧而優(yōu)美,他的人生經(jīng)歷充滿顛簸與坎坷,他的思想信念豐富且正面向上,他的作品具有極高的文學(xué)和歷史價值,他的一切都向我們發(fā)出強烈的力量,激發(fā)出前行與創(chuàng)造的巨大信心。當(dāng)代年輕人需要更多像蘇東坡這樣的人物信仰,需要他們的思想引領(lǐng),前進和不斷進步。
    讀蘇東坡傳心得篇五
    小時候不求甚解地背過“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”,道不明為何身在廬山中就不能識其真面目。慢慢地,我讀出了“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的沉痛凄涼,領(lǐng)略了赤壁當(dāng)年的風(fēng)云迭起,也曾在中秋月圓之時,有著“但愿人長久,千里共嬋娟”的完美祈愿。
    作為蘇東坡的半個老鄉(xiāng),一向以家鄉(xiāng)東坡故里眉山為傲,不滿足于僅從詩詞作品中了解這位歷史人物,于是我翻開《蘇東坡傳》,跟隨著一代國學(xué)大師林語堂先生的筆觸,從質(zhì)樸而睿智的文字中,品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生。
    全書以時間為序,共分為四卷:童年與青年、壯年、老年、流放歲月。該書不是單純地講蘇東坡在什么時候,做了什么事,寫了哪些作品,去了哪些地方,而是在講述蘇東坡生平事跡的同時,分析宋史,闡明當(dāng)時多變的政治時局和復(fù)雜的人物關(guān)系,并附有其他相關(guān)人物典型事跡的敘述,或正面彰顯,或側(cè)面烘托??芍^是由講史以寫人,由寫人以傳道。
    的確,人物與其所處的時代背景是分割不開的,僅寫人物則不足以動情,單寫背景則頗顯空虛。作者的生花妙筆,在北宋厚重的政壇風(fēng)云畫卷上敘寫著蘇東坡一生的詩情詞意。
    “迢迢綠樹江天曉,靄靄紅霞海日睛?!?;“人生到處知何似,應(yīng)是飛鴻踏雪泥?!?BR>    蘇家的家風(fēng)淳厚優(yōu)良,父母賜予了蘇東坡童年良好的詩書教育,他少年才俊,高中科舉,壯志凌云,才華縱橫,在中國文壇上一向擁有著有無可替代的高位。作者在傳記中也對蘇東坡的才華給予了高度的肯定和贊揚:“他是個秉性難改的樂天派,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的作家……是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人?!碧K軾兼修儒、釋、道,在詩詞、散文、書法、繪畫方面都到達了登封造極的程度,他還大膽地嘗試釀酒、制墨,修煉瑜伽術(shù),亦同歷代眾多文人、君王一樣追求著長生的境界。
    讀蘇東坡傳心得篇六
    做為詩人,“大江東去浪淘盡”他文采飛揚,談笑風(fēng)生;作為官吏,“持節(jié)云中,何日遣馮唐”他嫉惡如仇,愛民如子;作為蘇軾,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”
    他樂觀豁達,清逸曠遠。
    可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡管理之處政通人和,他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽,研究佛道,與高潔之士相交,訪山水,與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子:“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄?!?BR>    如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權(quán)力,所謂地位不過過眼煙云,轉(zhuǎn)眼不見,又何必太為權(quán)財所困,落得一世罵名。
    在《蘇東坡傳》的序中,林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已”,如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂,那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字里行間讀出人物的.個性,品嘗人物的喜怒哀樂,并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
    讀蘇東坡傳心得篇七
    不知何時,愛上了他在朝堂之上的慷慨陳詞;不知何時,愛上了他在杭州游玩的無拘無束;不知何時,愛上了他在鄉(xiāng)間田野勞作時的灑脫豁達。天下文人何其多,我惟偏愛他——蘇東坡。因為他,便也覺得這本書上的每頁上,都飄著淡淡的墨香。
    一段時間以來,我都喜愛看人物傳記,讀了武則天的威武偉大,也讀了曹操的胸懷氣魄,但總覺得少了點什么……直到那一天,我發(fā)現(xiàn)了一本《蘇東坡傳》,剛開始只是好奇,想隨便翻翻,可是看著看著就停不下來了。
    縱觀蘇東坡的一生,也平平無奇,只是一介文人,從未得到過多大的權(quán)勢,也未獲得現(xiàn)代人所謂的“成功”。但我卻覺得他很特別,在王安石用新法與舊黨爭鋒時,他年紀(jì)尚輕,卻從不在其中參與鄧綰、呂惠卿、韓琦等人的紛爭,自然地歸順了不支持新法的一方,卻顯得很平靜,書中對他的這段經(jīng)歷,并沒有談到他的所做和所感,但是他這樣的決斷和胸懷,讓我很欽佩。
    蘇東坡在四十歲以后日漸鋒芒顯露,因此他多次被遭貶,甚至被貶去了海南。這本書中,收錄了他那時所作的許多詩詞,竟完全看不出他境遇的凄慘,反而不像是被貶黜,倒像是在游山玩水。他始終有朋友和家人的陪伴,況且還有酒一壺,琴一張,書萬卷,這些也許造就了他的胸襟和氣度,他的內(nèi)心是充盈而不孤寂的。
    也許一個人的成功不在于所謂的“成功”,而在于他的心境,這就是為什么蘇軾在鄉(xiāng)間田野自得其樂的形象遠比他在朝堂之上的成就更深入人心。林語堂欣賞的,是他的自己釀酒再自己品酒又自己寫《酒頌》的至真至趣:是他在黃州做東坡肉,青菜豆腐湯的閑情逸致;是他“寧可食無肉,不可居無竹”的高雅情操。
    我喜歡他寫的“人間有味是清歡”,也許這就是為什么,他的詩詞散發(fā)著墨香。是蘇軾讓我第一次在讀書時,有一種頁頁飄墨香的感覺,卻是別處無法給的。
    讀蘇東坡傳心得篇八
    蘇軾,唐宋八大家之一,在我的印象中他的詞最出名,其代表作品有《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》,《江城子·十年生死兩茫?!?。最近我在誦讀他的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。他是無數(shù)人仰慕的大才子,其作品千古流傳。
    林語堂的《蘇東坡傳》,讓我對他有了新的認(rèn)識。確實,他是一位天才,他的文章上至皇帝下至平民百姓爭相傳誦。他因文章而惹禍,他的政敵因他的文字對他羨慕妒忌恨,制之于死地。他不僅在文章詩詞上,還在書法與繪畫上開創(chuàng)了新局面。在各個領(lǐng)域大放光芒,我想起一個人,弘一法師李叔同可與之相比。
    蘇不僅富于感性,而且非常理性。他既熱愛自然,縱情山水,又談佛論道。他的足跡遍及天涯海角,總少不了一些奇特朋友相隨,談經(jīng)論佛,他對人生有深刻的認(rèn)識。讀他的《赤壁賦》,在數(shù)百字的短文中,你能體會到人在宇宙中的渺小。他的后半生在流放中度過,在一個地方?jīng)]有呆到三年,離京都越來越遠,遠到海外蠻地?!翱嚯y讓人成長”,殘酷的生活造就了一代文豪,他是一位樂天派,他把對生活與人生的感悟付諸于詩文。文字成就了他的偉大。
    他為人所愛的不僅是才華,豪爽、正直,這些品質(zhì)更為人所喜,但是作為政治家,這些品質(zhì)注定他會失敗的。他不喜官場,也不為官場所容。無論是他的政敵王安石等當(dāng)權(quán),還是他的“同黨”執(zhí)政,他的正直的言論讓人不安,最終他只能遠離政治的中心。
    月夜當(dāng)空,他最喜的是與人夜游,沒有文友相伴就與百姓縱談。在蠻地與百姓聊天,沒有文化沒關(guān)系,他說,談鬼故事也行啊。于此,我讀到一種深深的孤獨。
    他是一位樂天派,在海南蠻荒之地,他忍受著熱帶的高溫,艱苦的自然環(huán)境也沒有征服這位老人,他永無止境地探究著生命的樂趣,他親自釀酒,還學(xué)瑜伽煉仙丹,他熱愛生活,享受生活。
    他的朋友圈遍及各個層次。皇上皇后對他尊敬有加,老百姓也把他當(dāng)作自己的父母官,當(dāng)他入獄時,當(dāng)他流放時,萬人空巷相送;當(dāng)他到達某地時總有許多人在岸邊相迎。怪不得人們總是樂于談?wù)撍墓适?,他就生活在人民中間,在位時他時時為百姓著想,即使下野也想辦法影響當(dāng)政者。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。
    “亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”之豪情萬里;“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”之閑情逸致;“老夫聊發(fā)少年狂”之壯士暮年;“相顧無言,惟有淚千行”之深情思念……可即便是眾多精妙的詩詞,也僅僅是蘇東坡精彩一生的冰山一角。暑假里,帶著對大文豪的景仰,我潛心閱讀了林語堂先生所著的《蘇東坡傳》。
    蘇軾的一生可謂是跌宕起伏,飽受磨難。仁宗景佑三年的一天,四川眉山的一間房中,一個嬰兒呱呱落地,他便是出生于書香世家的蘇軾。他成長于宋仁宗當(dāng)政時期,其時四海升平,人民安居樂業(yè),因此他生活無憂無慮。從小蘇軾在詩詞方面就表現(xiàn)出一定的天賦,后來進京應(yīng)試,成績斐然,名動京城。青年時期的蘇軾正遇上王安石變法,政見上的不同使他遭到貶謫。特別是在一向維護他的皇太后離世后,他遇到政敵的打擊報復(fù),被一貶再貶,直至流放到偏遠地方,終了余生,享年六十三歲。
    曾有人形容蘇東坡為“樂天派”,對此我非常贊同。他喜歡開玩笑,開玩笑的對象不分?jǐn)秤?。在遭遇貶謫時,他對沿途鄉(xiāng)野、高山、峽谷等美景醉心游賞。在嶺南的時候,他過得非??鞓?,給朋友寫信說:“來此半年,已服水土,一心無掛慮,因為已經(jīng)樂天知命?!彼l(fā)現(xiàn)甜美的荔枝,“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人?!边€寫信給兒子說,別讓陷害他的人知道這里有好吃的荔枝。流放到海南,在古代無疑等同于死刑。海南氣候炎熱,土地荒蠻,易生疾病。但蘇東坡仍然笑對逆境,在那里了解民風(fēng),學(xué)習(xí)方言,興辦學(xué)校,稱贊那里沒有嶺南的瘴氣,還培養(yǎng)出海南第一位進士。
    縱觀中國古代,沒有一位偉大的人物不是經(jīng)歷過挫折與苦難的,蘇東坡也不例外。但他不同于陸游的憂國憂民之苦;不同于杜甫的顛沛流離之苦;不同于李清照的寂寞冷清之苦。蘇東坡縱使歷盡滄桑,依然苦中作樂。奸臣迫害,大可一笑而過;貶謫流放,仍可心如止水,樂天知命。在他的詩詞中,我們未曾讀出對世道、對他人的抱怨和指責(zé),反而更多的是對當(dāng)下生活的品鑒,對世事人情的豁達。
    蘇軾的一生中,詩、詞、書、畫無一不精通,道家、佛家與儒家之精華,已在他心中沉淀。他親民和善的處世之道,樂觀積極的生活之道,都將在中華歷史中留下不可磨滅的印記。即使再多的不公與艱辛,依舊能在苦難之中,盛開一笑翩翩。
    “明月幾時有?把酒問青天……”這首《水調(diào)歌頭》我們耳熟能詳,它的作者是蘇東坡。而這本書寫的正是他,林語堂搜集了大量的資料,讀過他所有的著作才來寫這本書。林語堂也非常喜歡蘇東坡,我也不例外。
    拿到這本書時,以為這本書寫的是蘇東坡一些有趣的故事,沒想到竟然寫了蘇東坡的一生。。我一開始讀這本書時,覺得有些枯燥,爸爸卻說“開始時可能是有點枯燥,但讀著讀著就不會這樣了,這才是正真的文學(xué)!”或許文學(xué)就是這樣吧!蘇東坡的一生很坎坷二度遭貶,顛沛流離,讀到第四卷,第24章蘇東坡二度迫害時,我心里怒火中燒,真想穿越時空為蘇東坡辯解。
    有一回,我數(shù)學(xué)考試考的很差,我想回家給媽媽爸爸看卷子該怎么辦啊!,我就傷心起來,不知不覺的就哭了起來,同學(xué)們都紛紛來安慰我,說“沒關(guān)系的,下次你考好一點,就可以了呀!加油!”我現(xiàn)在想想實在是好笑,考差了又有什么關(guān)系呢!再努力一點就好了,做人就要像蘇東坡一樣要樂觀面對。
    我一直想不通林語堂為什么要寫《蘇東坡傳》、《孔子的幽默》等寫中國古代名人的書,爸爸又告訴我“那時候林語堂在美國,他要在美國中國歷史文化,所以才寫的!”原來是這樣啊!我想林語堂肯定是個十分熱愛文學(xué)、有熱愛祖國的偉大人物。
    這本書讓我徹底了解了蘇東坡,又知道了一些做人的道理,為人要善良、樂觀、寬容、還要關(guān)心他人。我現(xiàn)在甚至覺得蘇東坡是一個完美無缺的人。
    今天,當(dāng)提到蘇東坡時,幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩人和散文作家,唐宋八大家之一。然而他不僅詩作得好,同時也是一位杰出的書法家。但相比之下,蘇詩更為著名。
    蘇東坡生于宋仁宗景佑三年,卒于徽宗建中靖國元年。他在北宋最好的皇帝當(dāng)政期間長大,在一個心地善良但野心勃勃的皇帝在為期間做官,在一個十八歲的呆子榮登王位之時遭受貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時也是在了解關(guān)于北宋盛衰的一部史詩。提到蘇東坡,就不得不提到一個和他有很大關(guān)系的人王安石。眾所周知,王安石是當(dāng)時很著名的詩人,而且還是蘇東坡政治上的對頭。在當(dāng)時的腐朽政治之下,王安石為了實施自己那套社會改革新法而不擇手段,將倡異議之人全予罷黜。然而廣事宣傳新政的結(jié)果卻是:在五谷豐登的年月,農(nóng)民的生活卻苦不堪言,他們?yōu)榱硕惚芄俦淖窔⒉坏貌惶与x鄉(xiāng)里。然而蘇東坡只能為他們呼天求救,但是卻無法一施援手。由此可見,當(dāng)時淳儒賢臣遭到迫害、小人當(dāng)政的朝廷是多么可怕啊!
    蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位,一則是由于他對自己的主張原則始終堅定而不移;二則是由于他詩文書畫上的卓絕之美。蘇東坡很巧妙地描寫了他自己的為文之道,其行止如“行云流水”。也許,用“能使讀者快樂”六字來評價蘇東坡的作品最恰當(dāng)不過了。
    最近我讀完《蘇東坡傳》,這本被譽為二十世紀(jì)四大傳記之一的著作,感觸良多,收獲頗豐。我讀的是由湖南文藝出版社出版的張振玉先生的譯本。該書考證史料十分充足,文學(xué)色彩又很濃厚,以蘇東坡一生的命運軌跡為主線,從執(zhí)政、文學(xué)、詩詞、書畫、情感、佛道教等方面將一位偉大的文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來。書中還能不經(jīng)意就見到王安石、歐陽修、司馬光、蘇洵等歷史大家的影子,仿佛坐著時光機穿過時光隧道,跟著作者穿越到了那個久遠的時代。
    “竹杖芒鞋,一蓑煙雨任平生”。通過這句詩,我看到了一位飽經(jīng)憂患的老人,在風(fēng)雨人生中不屈不撓、堅毅前行的身影,這是我感受到的蘇東坡人格最有魅力的'地方之一。蘇東坡的一生,充滿了極度的戲劇色彩,是苦與樂并存的一生。人生如戲,戲如人生,再不過如此了。他才氣橫溢,一生為官,但不斷陷入政治漩渦和黨派斗爭,幾度升遷、貶謫,從政40年,地方做官33年,朝廷7年;執(zhí)政28年,被貶謫12年。最高官職與宰相職位僅一步之遙,期間也因“烏臺詩案”險些喪命,一再流放至海角天涯瓊崖島,最終病死在返回中原的途中。但他一身正氣,為官清廉,執(zhí)政以“民為邦本”,處處念及老百姓的苦憂,為老百姓造福謀福利,致力于興修水利、種茶、治病、扶貧濟困等,深受地方老百姓的愛戴與擁護。
    “人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥”,蘇東坡年輕時就展現(xiàn)了一種豁達的哲學(xué)思想。盡管在遭受迫害時,他也生出“撿盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”、“小舟從此逝,江海寄余生”之感。但他與生俱來的浩然正氣,堅毅、進取、慈悲的人格精神,使他何時何地,都能苦中作樂。他酷愛陶淵明,甚至認(rèn)為自己的前生就是陶潛,在他流放為農(nóng)夫的期間,也創(chuàng)作了不少經(jīng)久流傳的田園詩,更是簇就了他文學(xué)上的登峰造極?!爱?dāng)此去,人生底事,來往如梭。待閑看,秋風(fēng)洛水清波”,盡顯灑脫、超然。
    “但愿人長久,千里共嬋娟”,蘇東坡此人重情重義,對兄弟、伴侶、朋友皆如此。蘇軾、蘇轍兄弟倆性格相異,但兩人感情非比尋常,在患難一生中一直互相扶持。在蘇軾的詩篇中,不少以子由為題,甚至往往為了子由,蘇軾會寫出最好的詩。如“苦寒念爾衣裳薄,獨騎瘦馬踏殘月。路人行歌居人樂,僮仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別,但恐歲月去飄忽”,讀來令人不禁動容。“但愿人長久,千里共嬋娟”也是他在密州期間想念不能見面的子由而寫下的。
    蘇軾情感淳樸、真摯,為悼念亡妻王弗,他寫下了“小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行”,無盡的哀思躍然紙上。除卻妻兄外,蘇軾一生中也是廣交友,在他流放的過程中,處處有友人不顧朝廷施壓給予他和家人生活上的照顧。有名的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,均是蘇軾與友人共同游玩時而寫下的,與友人對話佳句連連,“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適”,充分展現(xiàn)了他豁達的哲學(xué)人生觀。而我十分喜愛的“何夜無月,何處無竹柏,但少閑人如吾兩人耳”,也是蘇軾與友人張懷明夜游承天寺留下的小記,人生有三兩知己足矣。
    蘇東坡這一生,伴隨著其在詩詞、書畫、哲學(xué)等方面的登峰造極,他的很多執(zhí)政理念與行文風(fēng)格在現(xiàn)代看來也是具有很強的前瞻性和時代性。那么,東坡到底是個怎樣的人呢?林語堂先生作了這樣的概括:“東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是新派的畫家,是偉大的書法家,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是詩人?!边@些還不夠,在我看來,蘇東坡身上還有著一股道德的力量,有著人性的力量,有著迷人的魔力,有著一股強大的浩然正氣,能催人奮進,樂觀前行?!霸谔鞛樾浅剑诘貫楹营z,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人”,這就是他。他所具備的這些難能可貴的優(yōu)秀品質(zhì),使他在歷史的長河中永遠光輝璀璨,讓世人一直無比欽佩,懷念。即便東坡已離去多年,但讀這本書,會讓你感受到快樂與力量。
    讀蘇東坡傳心得篇九
    我在前天剛讀完由作家林語堂先生寫的《蘇東坡傳》。林語堂先生筆下的蘇東坡是一個正直,豪放,有問題敢于指出的人。本書講述了蘇東坡坎坷的一生和蘇東坡一生所經(jīng)歷的有記錄的事情。
    他的性格:他為人剛正不阿,有問題便會提出,即便有再多的力量阻撓,他也能堅守自己的原則。比如,神宗皇帝時期,那是一個天下大亂,民不聊生,萬馬齊喑的年代。除了那些元祐大臣和極少數(shù)正直的人敢于發(fā)表言論以外,就沒有其他人敢說反對新政,反對王安石的話。蘇東坡卻是元祐大臣中最積極的那個,他一直在向皇帝上書說新政的危害,青苗貸款對人民造成的巨大傷害。
    他的文學(xué)作品:他的文學(xué)作品十分優(yōu)美,連歐陽修看了之后也嘆了一口氣說:“30年后就不會有人再談?wù)撐伊??!弊屛易钚蕾p的一點是他的沒有一點是虛情假意,都是真的!我覺得一個人真實是最重要的,敢于發(fā)表自己正確的言論也是很重要的'。蘇東坡將這一行為做到了化,他幾乎一生都在說真話,都在為國家發(fā)表著自己認(rèn)為是正確的言論。蘇東坡十分愛家人,所以他也十分愛他的弟弟,有一次與他弟弟分別之時心中十分傷感便作下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭·中秋》。這首詩十分的真實,我真切地感受到了蘇東坡內(nèi)心的傷感,那種對弟弟難得一見的悲傷。
    最后,他的思想層次。我覺得他的思想層次是很高的,因為他從來不會因為自己的居住環(huán)境之陋而悲傷,他看中的是居住環(huán)境周圍的氛圍,周圍的雅。比如,他在被貶嶺南之時,他發(fā)現(xiàn)了周圍的雅,酒的雅,嶺南有桂花酒,他十分沉浸于這種雅之中,因為他也是一位愛飲酒作詩的人。我從此能看出他對自己的居所之簡陋只是一筆帶過,輕描淡寫,對周圍的雅是寫的可謂是十分詳盡。我覺得這種早已脫離物質(zhì)生活的思想層次值得每個人去學(xué)習(xí)。還有,他很少會直接正面攻擊自己不喜歡的人,除了在朝上。比如,他再度被流放,去往海南之時,這是被董必所加害的。所以他就在喝醉時寫了鱉相公的,使我忍不住捧腹大笑,他將鱉相公寫得繪聲繪色,也將董必這一人物完美的轉(zhuǎn)化成了鱉相公。
    讀蘇東坡傳心得篇十
    蘇東坡是中國古代文學(xué)史上的巨人,他不僅是一位偉大的詩人、散文家,還是一位杰出的政治家和文化學(xué)者。他的詩歌和散文,歷久彌新,被后人視為經(jīng)典,深深地影響了中國文化和文學(xué)。在我的學(xué)習(xí)生涯中,我通過閱讀蘇東坡的作品,也深深地體會到了他的文學(xué)魅力和思想精髓。
    第二段:蘇東坡的文學(xué)成就。
    蘇東坡的文學(xué)成就是不可估量的。他的詩歌散文大多充滿了自然和生活的情感,表達出他對社會現(xiàn)實和自然風(fēng)光的獨特感受。他的作品風(fēng)格優(yōu)美、簡潔明快,富有鮮明的表現(xiàn)力和感染力。比如,《赤壁懷古》中的“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥”這句詩,表達了蘇東坡對自己人生的感觸和對紛繁世事的深刻洞察。又比如,《水調(diào)歌頭》中的“明月幾時有,把酒問青天”這句詞,憑借婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的語言和深刻的哲理,表達了詩人對于人生的思考和對天地自然的敬仰。
    第三段:蘇東坡的思想精髓。
    蘇東坡的思想精髓也深深地吸引了我。他的思想兼具了儒、道、佛三家之精華,具有強烈的人文關(guān)懷和深深的宗教情懷。他的思想具有超越時空的價值,充滿了人類共通的智慧和精神追求。比如他在《望江南·懷舊》中對人生的感悟,“不知老郎何事,最是闌風(fēng)似畫。一番衰草凄涼后,骨肉何曾到?東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。”憑借對素樸自然的抒懷,反映出了對超然世俗的俯視,對人生的深邃把握。
    第四段:蘇東坡對中國文化的貢獻。
    蘇東坡在中國文化史上也占有著重要位置,他的文化貢獻不僅表現(xiàn)在文學(xué)方面,還表現(xiàn)在政治、歷史、哲學(xué)等多個領(lǐng)域。他勇于變革,不斷開拓,為中國文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻。比如他在文獻學(xué)方面的成就,發(fā)掘整理了數(shù)百部文史資料,創(chuàng)立了對于后世至關(guān)重要的“校本學(xué)派”,使傳統(tǒng)文化得到優(yōu)秀的發(fā)展;在政治領(lǐng)域,他為維護百姓利益,與惡勢力斗爭,反對貪污腐敗等壞風(fēng)氣,深受人民喜愛。他為中國文化的繁榮發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
    第五段:結(jié)論。
    蘇東坡是一位真正意義上的文化巨人,他的作品在文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響,對于現(xiàn)代人也有重要的啟示價值。在我學(xué)習(xí)蘇東坡的作品的過程中,我不僅體會到了他的文學(xué)魅力、思想精髓,也獲得了很多啟示和感悟。我相信,在今后的學(xué)習(xí)生涯中,我將繼續(xù)深入閱讀蘇東坡的作品,不斷吸取他的智慧和思想精髓,更好地實現(xiàn)自身的文化追求。
    讀蘇東坡傳心得篇十一
    蘇東坡,北宋時期杰出的政治家、文學(xué)家、書法家,他的一生經(jīng)歷了許多起伏和變故。東坡出生在一個書香門第,自幼聰穎好學(xué),曾在鄉(xiāng)里當(dāng)?shù)氐膶W(xué)堂讀書。他因才智出眾,很快便考中了進士,成為了朝廷官員。然而,由于官場的爾虞我詐及權(quán)謀斗爭,東坡幾經(jīng)調(diào)動,最終被貶到南方偏僻的嶺南地區(qū),生活一度陷入困境。在嶺南時,東坡思然,對人生的領(lǐng)悟和體悟深入,形成了獨特的心得體會。
    第二段:對人生的領(lǐng)悟。
    在嶺南期間,蘇東坡身臨其境地見證了南國的奇妙景色和當(dāng)?shù)匕傩盏纳罾Ь?。他深感人生的無常和變幻莫測,于是他開始思考人生的真諦。他認(rèn)為,人生就如同旅途中的行者,所經(jīng)歷的艱辛和風(fēng)雨只是暫時的,真正重要的是心境的靜定。他總結(jié)道:“大丈夫處世,當(dāng)以待價而沽的心態(tài),寬容自己和他人,于是紛爭便無可染指之處?!彼倪@種領(lǐng)悟讓他在困境中保持了樂觀向上的心態(tài),成為了他戰(zhàn)勝逆境的秘訣。
    第三段:品味人間百態(tài)。
    嶺南地區(qū)的百姓生活日漸困困頓頓,這一切令東坡深感痛心。于是他用心去了解當(dāng)?shù)匕傩盏睦Ь?,并且以自己的才智和能力盡力幫助他們。蘇東坡深知人間百態(tài)復(fù)雜多變,他說:“做人做事應(yīng)守三十候,無時無刻不守候。”他認(rèn)為,人應(yīng)該適應(yīng)外界的變化,善于應(yīng)對各種挑戰(zhàn),才能在人生的道路上行穩(wěn)致遠。他勸人們要保持與時俱進的心態(tài),不斷適應(yīng)環(huán)境和變化,這也是他在嶺南期間的一大領(lǐng)悟。
    第四段:詩酒豪情。
    蘇東坡是一位文學(xué)家,他擅長詩文和書法,這是他表達自己思想的方式。在嶺南期間,東坡閑暇之余,經(jīng)常與友人聚會飲酒作詩。他認(rèn)為,人生短暫,無需過分拘束和羈絆,應(yīng)當(dāng)多一份豪情和慷慨。他以詩酒來表達自己內(nèi)心的情感,流淌出他對人生和自由的向往。他說:“大道當(dāng)然豪放,小獄當(dāng)是拘束。心境靜定如最高山,骨頭髓里面一樣堅硬。”他的這種理念影響了許多后來的文人墨客,成為了文藝復(fù)興的精神支柱。
    第五段:對政治與人生的思考。
    嶺南期間的東坡,親身體會了政治斗爭的黑暗和殘酷。他因此對政治的漸行漸遠產(chǎn)生了深思。他認(rèn)為,真正的政治應(yīng)該是為民造福,而不是為了一己私利。他說:“政政者,非私私者;公公者,非贏贏者。但人心向背不一而已?!彼麑φ蔚乃伎己托牡皿w會,使他寫下了許多深刻的政論文章,成為后世政治家學(xué)者的楷模。
    結(jié)論:
    蘇東坡在嶺南期間經(jīng)歷了許多風(fēng)雨,他的心境卻時常保持在平和靜定之中。他對人生的領(lǐng)悟、對世事的見解也是深刻而獨特。他的豪情詩酒和政治思考,是他對于人生境遇的應(yīng)對和體悟。蘇東坡的心得體會,鼓舞著后來的一代又一代的人們,成為一盞指引人們前行的明燈。
    讀蘇東坡傳心得篇十二
    他,才華橫溢,卻一生不趨榮利,偏愛風(fēng)月吟詠。雖漂浮于官海,卻始終疏狂豪邁。他就是大宋第一才子蘇東坡。
    他名蘇軾,字子瞻,號東坡居士,四川眉山人,北宋著名文學(xué)家,書畫家。他學(xué)識淵博,涉獵廣泛,堪稱千古第一全才。他于詩于詞,于文于畫,悉入上層,并獨得妙境;于茶于酒,于食于藥,皆相知相悅,并自會佳趣。
    他才思絕妙,與李白不同,比子鍵猶佳,更有卓爾不群的品格。就是這樣的奇才,卻命運坎坷多難。雖文名遠播,卻因父母先后離世而耽誤了好幾載光陰。待返回朝中,賞識他的宋英宗已去。
    宋神宗重用王安石,而他的意見又與王安石相左??沼幸簧韴筘?fù),卻無處施展。他先到杭州任通判,再到密州、徐州任職,而后去了湖州。上任不到幾月,因給神宗寫了一封《湖州謝表》,遭新黨怨恨,從中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之句而受誣陷。他被捕入獄,受牽連者達數(shù)人,這便是北宋著名的烏臺詩案。出獄后,他被貶黃州,接著又去往汝州、長州、登州,被召回京。幾番征召罷免,最后被貶海南詹州,在那與世長辭。
    合上書,我似乎從蘇軾的人生中讀懂了一個道理:福兮禍所伏,禍兮福所倚。若非他仕途坎坷,又何來那么多好詞佳句;若無困窘凄涼,又何來歲月里的款款深情?假如官場平順通達,平步青云,他亦不會有“小舟從此逝,江海寄余生”的感嘆;假如發(fā)妻王弗不先行離他而去,也不會有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的千古第一悼詞;若不是他經(jīng)歷無數(shù)坎坷,也不會有“一蓑煙雨任平生”的淡然。
    山河起起伏伏,光陰疏疏密密,所幸,東坡先生始終不缺一份曠達與明凈:
    在杭州,他廣交名剎詩僧,留下無數(shù)好詞。也是在美麗的西子湖畔,他遇見了歌女王朝云。她待蘇軾情深,為之煮飯燒茶,無怨無悔,生死相隨。
    在密州,他深入民間,以濟物為心,不計勞逸,為民謀利。密州蝗災(zāi)泛濫,不可抑止。他深入田間,以身作則,以至勞累不堪,筋力以竭。他主張用火焚之,并以蟲卵換米之法,調(diào)動鄉(xiāng)民荷鋤挖掘,以絕其患。幾經(jīng)費心奔忙,治蝗災(zāi)之害,取得成效;因天災(zāi)人禍,鄉(xiāng)民窮困,每有嬰兒餓死或養(yǎng)不起時,即被扔在城邊。蘇軾無意中遇見,心中大,悲傷不已。自此,他經(jīng)常繞城拾撿棄兒,好生安頓。
    在徐州,他剛上任不久,黃河決口,水困徐州。他身著短衣,與城中軍民一起筑堤救城。歷經(jīng)兩月,池城方安。百姓感謝蘇公之德,殺豬宰羊以表謝意。他推辭不過,親自指點廚師將肉燒制,回贈百姓。其肉肥而不膩,酥香鮮美,深受百姓喜愛,被稱為“回贈肉”,后幾經(jīng)完善,成了著名的東坡肉。
    林語堂曾說:“在讀《蘇東坡傳》時,我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想,偉大心靈的偉人生活,這種思想與心靈,不過在這個人間世上偶然成形,曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的?!?BR>    這便是蘇子,一生磊落正直,不講虛言你,不畏艱辛。為官從無私心,為民請命,慈悲善良。故他一生中,無論是貧是福,境地如何,都深受百姓的愛戴。心靈的喜悅和思想的快樂,這才是萬古不朽的,恰如其分的概括了蘇軾的一生。
    蘇東坡先生多次被貶,懷才不遇,卻還是那么樂觀,寫下了無數(shù)豪放的好詞。“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派,一個偉大的人道主義者,一個百姓的朋友,一個大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒的試驗家,一個……”這是林語堂對蘇東坡的評價,也是我敬佩他的原因。
    合上書,閉上眼,我仿佛看到了東坡先生著一身素衣,在歷史的長河中感嘆:“誰怕?一蓑煙雨任平生……”
    讀蘇東坡傳心得篇十三
    結(jié)果,超乎你的想象,翻開《蘇東坡傳》,品讀專屬林語堂先生的文風(fēng),仔細審視這位從古書上從課本中從笑談中熟悉的文人,再熟悉的背影也變了一幅模樣。
    林語堂先生自云“我寫蘇東坡并沒有什么特別理由,只是以此為樂而已?!绷终Z堂先生不愧為一代大師,蘇東坡是千百年來我國多少文人的理想,給巨人寫傳先不提敬仰而談“為樂”,好是瀟灑!樂山以北,四十英里之外,便是眉州的眉山鎮(zhèn),這里有一個極杰出的文學(xué)世家———“三蘇”。蘇軾出身于書香門第,小康之家,兒時便展現(xiàn)出極高的文學(xué)才華。蘇軾年紀(jì)輕輕便高中,人生可謂順風(fēng)順?biāo)?,然而一場王安石變法改變了他的命運。他被貶謫,飽嘗謫居之苦,年老又被貶又遇大被赦,客死常州。
    曾經(jīng)做過朝廷高官,家庭美滿幸福,朋友眾多且志趣相投,被貶后悟出人生哲理,快然自足,這樣的人生誠然令人欽羨。然而揭下他的光環(huán)和面紗,我在林語堂先生筆下唯見一個普通平凡、典型而又不失特色的樂天派。
    他是個固執(zhí)的人。他堅持著自己的思考,縱然看破新法的成與敗,在贊同與反對之間左右,故為當(dāng)權(quán)派不容,也屢遭保守派迫害。為了自己堅信的真理,或許要付出生命的代價,這是烏臺詩案教會他的,也是成長中我們學(xué)到的重要一課。被貶黃州,蘇軾不是立刻過上了務(wù)農(nóng)讀書的愜意生活,他的心里是抗拒的,他說“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷?!薄队洺刑焖乱褂巍分?,他寫道:“但少閑人如吾兩人者耳?!笔轻屓粏??不免有些自嘲吧,自嘲身世?自嘲年輕時氣盛?自嘲些什么?這就不得而知了。
    在黃洲孤燈下痛苦地掙扎中,他倒向了宗教的懷抱。余秋雨先生認(rèn)為,宗教在東坡突圍中有很大的作用。東坡先生并不是清教徒,他信儒也信佛。元豐三年六月他的別弟詩中說自己是磨盤上的螻蟻,又如旋風(fēng)中的雨毛,他開始沉思自己的個性,所以轉(zhuǎn)向了佛教,然而心中篤信儒教教義的他畢竟“佛”不徹底。林語堂先生一語道破:“所謂解脫一事,只不過在獲得了精神上的和諧,他就不須完全離開社會才能獲得解脫了吧。這就是為什么儋州可以“放杖而笑”卻又“環(huán)視天水無際,凄然傷之”了吧。
    我無意深究哲學(xué),我除了看見一位固執(zhí)、平凡而又日漸成熟的蘇軾,我還見到一位純真的蘇軾。多少人還能被貶后興致勃勃地蓋房子,酌枕藉而眠和醉臥山坡怡然自樂呢?年老時還會為白蟻死去而哭泣,入仕多年還心腸慈悲,是何等的純真?。」蕱|坡詩、散文、字畫均有此風(fēng),他像清風(fēng)一樣度過一生,也像清風(fēng)一樣吹拂后人。
    合上《蘇東坡傳》,我見到了這樣的東坡:固執(zhí)、平凡、純真、達觀。正如林語堂先生所言:“他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干,他的風(fēng)格文章之美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉。”
    讀蘇東坡傳心得篇十四
    “竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕?一蓑煙雨任平生?!边@是北宋詞人蘇東坡——曠達超脫。但我認(rèn)為這是一個高傲的蘇東坡,因為世上僅此一個蘇東坡,前無古人,后無來者,閃耀在中國的星空。
    青春盛開,美好凝眸;青春為畔,永恒的河。東坡的第一位妻子王弗容納他的年少輕狂,指導(dǎo)他該如何為人處世,伴他走過青春年少。在她十周年忌日時,蘇東坡為你她作詩一首——“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘?!睆淖淤俚氖藲q到二十九歲,二人在側(cè),佳人共度青春。蘇軾對于這個追隨自己十一年的人,懷有不舍的深情與刻骨的感激。
    恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒。一代少年,壯志凌云,抱負(fù)不凡。所謂拳拳赤子心,殷殷愛國情,都在這個少年身上體現(xiàn)了——“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼”“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”。吹滅讀書燈,一身都是月。
    他是他靈魂上的雙胞胎,是莫逆之交。與“萁在釜下燃,豆在釜中泣”曹氏兄弟截然不同的是,他與胞弟子由的手足之情,令人心生羨慕。他們政見同一,子由教子儋沉穩(wěn),子儋教子由學(xué)識。記得東坡因烏臺詩案入獄,子由天天給兄長送飯。中秋月夜醉后,子儋懷想的還是子由。本說兄弟只是血緣上的親近相似,但他們由貌至氣質(zhì)無一不隨時產(chǎn)生共鳴。只是可惜的是,東坡死前都未能在見子由一面。但所幸這首詞流芳百世——《水調(diào)歌頭61明月幾時有》。
    蘇軾對于病故妻子的悼亡,對于兄弟的親情,對于國家的熱愛與渴望報效,還是對于黎民百姓的造?!c濟難中的百姓,幫助百姓飲水解渴,建設(shè)公立醫(yī)館,這都是他人格高尚的所在。
    自然,他也有一具有趣的皮囊。
    貶謫他鄉(xiāng),窮鄉(xiāng)僻壤,不比京都的繁華,一切都如煙云般消逝了。但東坡居士的日子從來沒有寂寞過。清水煮豬肉,研制墨水,釀造酒飲,吃羊脊,種田,料理園子,這是他隨處可棲的江湖。
    歸去來兮,田園將蕪胡不歸?有趣的皮囊與高尚的靈魂相結(jié)合,是我們所景仰的蘇東坡。
    我相信他在時空以外凝望著我們,在骨肉之中指導(dǎo)我們。
    讀蘇東坡傳心得篇十五
    讀完《蘇東坡傳》,我知道了蘇東坡之所以被人們記住,是因為他那樂觀的心態(tài),就算太苦太累,他也總能在苦中品甜,在累中放松自己。
    蘇東坡在一生中大量地寫詩寫詞,詩、詞的每一句話都是蘇東坡的感情。比如:蘇東坡的弟弟子由,子由住的房子又小又矮,蘇東坡常常對弟弟高大取笑,寫下兩句:常時低頭誦經(jīng)史,忽然欠伸屋大頭。
    這兩句的意思是這樣的,經(jīng)常吟誦詩句,忽然一抬頭,頭撞在了頭頂?shù)膲ι稀?BR>    蘇東坡的一生被稱為風(fēng)雨人生,他經(jīng)常被趕到偏遠的小城市,做一個小地方官。他被趕到一個地方,他就跟那里的人和平相處,幫助別人,同時也些出了許多美妙的詩句。
    蘇東坡在哪,別人就因為他的存在趕到幸福。他的快樂能感染身邊的每個人。當(dāng)他要離開莫個地方時,那里的村民都會依依不舍。
    最近讀完了林語堂的《蘇東坡傳》,發(fā)現(xiàn)自己對蘇軾有了新的理解。全書對蘇東坡的一生有非常詳細的講述,主要突出了以下幾點。
    蘇軾的性格。蘇軾的一生極為曲折,尤其是中年以后,幾乎沒能在同一個地方待滿一年,可以說是顛沛流離。但他無論是做官、隱居、還是流浪,無論是錦衣玉食還是粗茶淡飯,他都會樂在其中,并把這種超人的開朗融入到文學(xué)作品中去。
    蘇軾的文學(xué)作品。蘇軾的作品很多,出名的也幾乎一樣多,但沒有一篇是虛情假意的。那“牛衣古柳賣黃瓜”并不是強顏歡笑,那十年的生死離別和路邊的點點離人淚,也絕非造作。蘇軾也喜作畫,但不像常規(guī)畫家一樣畫花鳥魚蟲。他愛畫枯木、怪石,畫滿滿的滄桑感。一株枯木斜在那兒,一塊怪石臥在那兒,在蘇軾的筆下就有了打動人心的美。蘇軾的畫也因此出了名,許多土豪出天價來競爭墨寶,但蘇軾不為金錢所打動而賣他的畫。
    蘇軾的仕途。蘇軾這一生當(dāng)?shù)?官也不少,但以地方官為主,在那當(dāng)時他幾乎是最受歡迎的地方太守,去哪兒哪兒的人就夾道歡迎,離開哪兒哪兒的人就痛哭流涕。蘇東坡最大的功績是整治西湖。
    西湖的美與好,其實都是他發(fā)掘出來的。以前的西湖就像是一個人工臭水溝,水質(zhì)極差,雜草叢生,沿岸的居民甚至不得不喝錢塘江微咸的水。蘇軾神奇般的工程,才造就了現(xiàn)在的西湖。但是工程還未竣工,重用他的太后失權(quán),兩人都被小人暗算,年老的蘇軾被流放到了荒蕪人煙的海南。雖然他也向禹娘“試問嶺南應(yīng)不好”,但最后也“此心安放是吾鄉(xiāng)”了。
    蘇軾的人格是值得我永遠學(xué)習(xí)的。
    讀蘇東坡傳心得篇十六
    在漫漫歷史長河之中,有多少被人銘記,又有多少早已被人遺忘。而蘇東坡,卻是著漫漫歷史中,恒久閃耀的.星。從接觸詩詞以來,蘇東坡便是我最熟識的文人,但對于他的了解,一直局限于教科書上的只字片語。讀完林語堂的《蘇東坡傳》,我不知不覺地走進了蘇東坡的生活,跟著書中的一言一語,我對他多舛的一生感同身受。
    蘇東坡,是一個大體上同于李白的人物,他們在不同的時期,卻有著相似的瀟灑,相似的風(fēng)流,相似的文壇地位,甚至是相似的人生經(jīng)歷。倘若提到盛唐的唐詩,腦海里出現(xiàn)的總是李白的身影;但若是說起宋詞,人們的第一反應(yīng)總是蘇軾,蘇子瞻。作者在書中是這樣形容他的:“具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧,有高度的智力,有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說,具有蛇的智慧,兼有各自的溫柔敦實?!币舱驗檫@些,蘇東坡在政治上被啃食腐鼠的烏鴉視作眼中釘。
    蘇東坡的超凡,在于他的天真淳樸,順乎天性。在他二十一歲高中,揚名立萬,正準(zhǔn)備為國家富饒獻上自己一份心力時,卻碰巧趕上了王安石變法,從此他的仕途之路注定坎坷。
    蘇東坡的生命仿佛一團熾熱的火,熱情地燃燒,為君主,更為百姓。
    但在蘇氏兄弟守喪回來,在神宗熙寧二年到達京師起,中國則在政潮洶涌中卷入新社會的試驗里,蘇東坡這位清高的文人也被卷入政壇的漩渦中。
    王安石變法中,最讓朝臣驚愕的事王安石給御史臺大換血的舉動,這個排異存己的做法,讓大臣不敢上書表達意見,也激起了蘇東坡的不滿,他上萬言書給皇帝,當(dāng)時所有的高官大臣都已去職,他也知道這篇萬言書上給了皇帝,即便不遭大禍,也會遭到罷黜,但他仍然上書了,這是他作為臣子,作為百姓父母官的職責(zé)所在呀。他警告皇帝說,君之為君,非由神權(quán)而得,乃得自人民之擁護,為人君者若不容許自由表示意見,焉能得到人的支持?這封萬言書如同石沉大海,后來蘇東坡因為青苗法又上書。而是情況惡化的事,東坡出的一道鄉(xiāng)試題激怒了王安石,他立即遭到罷黜,調(diào)往杭州。
    因為蘇東坡的才氣和名氣,在東坡被捕期間,他的政敵想方設(shè)法地想害死他,李定等人多次上奏,請求神宗處死東坡,好在仁宗的皇后死前為東坡求情,且遇到國喪,國家大赦,蘇東坡也只是被貶謫降官。蘇東坡在舊年除夕被釋出獄,當(dāng)天又寫了兩首詩,而那兩首詩若是被御史細查起來,恐怕他又犯了對帝王大不敬之罪了。寫完后,他也自嘲地笑了。但這性格上自然流露出的真純,又豈是他自身能控制的?也因為這份真和純,他才能在文壇上占領(lǐng)一席之地,被我們一直銘記。
    政壇風(fēng)云起,王安石罷相,復(fù)相,又罷相,新黨跟著起伏,蘇軾也跟著起伏,轉(zhuǎn)眼他四十三歲了,大半錦瑟年華已過??磻T你方唱罷我登場的蘇東坡,此時真正成為了一代宗師,他的詩詞更加成熟,不再同青年時的沖動熱血,從他的詩詞中總能感受到曠達與超脫。
    他說“人生如夢”,得之我幸,失之我命,既然人生是一場徹頭徹尾的夢,那么還需擔(dān)憂什么?他已經(jīng)看開了,追尋著心靈的方向前行?!爸裾让⑿p勝馬,誰怕?一蓑風(fēng)雨任平生”的坦然,宛如謫仙,自由瀟灑,人生如夢,那么一蓑風(fēng)雨任平生即可。
    “盡珠簾畫棟,卷不及暮雨朝云。便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照。只贏得、幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜。”在思想超然于物外之時,他的作品也是最精致、最動人的。蘇東坡的傳奇是不可復(fù)制的,他真正遵從自己的心,參透人生如夢的真諦,這種飄舉如仙的氣質(zhì),古今得幾人。
    讀蘇東坡傳心得篇十七
    在孩提時候就知道蘇東坡,不過,真正認(rèn)識蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
    做為詩人,“大江東去浪淘盡”他文采飛揚,談笑風(fēng)生;作為官吏,“持節(jié)云中,何日遣馮唐”他嫉惡如仇,愛民如子;作為蘇軾,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”。
    他樂觀豁達,清逸曠遠。
    蘇東坡的一生,命運坎坷,仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢,幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶,但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小,遭到逮捕,險些喪命。但他說:“若遇飯中有蠅,仍需吐出?!庇谑侨盒±^續(xù)對他進行欺負(fù)。在接下來的時間里,他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。
    可是那些群小自認(rèn)可打敗蘇東坡的卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡管理之處政通人和,他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí),研究佛道,與高潔之士相交,訪山水,與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子:“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄?!?BR>    如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?;乜茨切┤盒〖词鼓鼙W约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權(quán)力,所謂地位不過過眼煙云,轉(zhuǎn)眼不見,又何必太為權(quán)財所困。
    在《蘇東坡傳》的序中,林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已”,如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂,那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂??梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個性,品嘗人物的喜怒哀樂,并從他的中受到可收益一生的啟示。