科技總結(jié)有助于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)科技創(chuàng)新的規(guī)律，進(jìn)而推動(dòng)科技的進(jìn)步和發(fā)展。在總結(jié)中要注意提煉和概括，找出核心信息和關(guān)鍵規(guī)律。這些范文反映了不同領(lǐng)域和主題的總結(jié)方式，對(duì)我們的寫(xiě)作有很大的借鑒意義。
如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇一
摘要：
孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。興趣是最好的老師，古今中外的教育家無(wú)不重視興趣在智力開(kāi)發(fā)中的作用。早在宋代，理學(xué)家程頤便提出，“教人未見(jiàn)其趣，必不樂(lè)學(xué)”，這一“樂(lè)學(xué)”理念，對(duì)我們今天的教育，依舊有著啟示作用。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)語(yǔ)文；興趣教學(xué)法；因材施教；探索發(fā)現(xiàn)。
語(yǔ)文教學(xué)尤其要尊崇樂(lè)學(xué)思想，注重興趣的'培養(yǎng)，特別是小學(xué)語(yǔ)文，面對(duì)的是一群剛?cè)雽W(xué)的兒童，他們精力充沛，求知欲強(qiáng)，然而又稚氣未脫、定力不足。如果教師能夠順勢(shì)引導(dǎo)，以興趣激發(fā)學(xué)生的熱情，學(xué)習(xí)將成為一件快樂(lè)的事情。反之，如果不注意培養(yǎng)興趣，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生難免會(huì)興致減弱，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。鑒于興趣的重要性及語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐中，可以實(shí)行“興趣教學(xué)法”。
1課外因人生趣，和諧師生關(guān)系。
教學(xué)不是一種死板的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，而是一種人與人之間的交流。學(xué)生對(duì)教師感興趣，自然就會(huì)對(duì)其所授學(xué)科產(chǎn)生興趣，是所謂“親其師而信其道”。因此，教師，特別是小學(xué)教師，尤其不能忽視課外的環(huán)節(jié)，要注重感情的交流，和學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。作為教師，要主動(dòng)去熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，做學(xué)生的益友。這樣，學(xué)生就會(huì)信任教師、愛(ài)戴教師，對(duì)教師產(chǎn)生一種天然的興趣和依賴(lài)，學(xué)習(xí)興致自然也會(huì)高漲。另一方面，教師本身的綜合素養(yǎng)和人格魅力也是增加學(xué)生好感，使其產(chǎn)生興趣的關(guān)鍵條件，一個(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)不斷提高自己的修養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)涵，更新自己的知識(shí)，讓學(xué)生覺(jué)得可愛(ài)、可敬、可親。
2課前熱情生趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生激情。
學(xué)習(xí)是需要興致的，在精力集中、情緒高漲的狀態(tài)下，往往可以達(dá)到事半功倍的效果。針對(duì)小學(xué)生注意力不集中、熱情來(lái)得快去得也快等特點(diǎn)，就要在課前充分調(diào)動(dòng)他們的情緒，昂揚(yáng)士氣、迸發(fā)激情，營(yíng)造一個(gè)積極活躍的課堂氣氛。有了熱情，學(xué)生就會(huì)踴躍參與，自然就有了興趣。在課前，可以準(zhǔn)備一個(gè)簡(jiǎn)短的活動(dòng)，放一首歌曲，講一個(gè)故事，或者在黑板上抄錄一些經(jīng)典詩(shī)詞、名言警句，師生一起誦讀。雖然只有三五分鐘時(shí)間，學(xué)生卻可以投身其中，調(diào)動(dòng)情緒。同時(shí)，也可讓學(xué)生感悟音樂(lè)的優(yōu)美，品位語(yǔ)言的深邃，從中攝取養(yǎng)料，激發(fā)其求知欲和學(xué)習(xí)興趣。這比簡(jiǎn)單的“起立、坐下、開(kāi)始上課”等傳統(tǒng)課前三段論效果要好的多。
3課時(shí)因教生趣，創(chuàng)新授課方式。
語(yǔ)文教學(xué)堪比一門(mén)綜合藝術(shù)，一位優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)宛如一名藝術(shù)巨匠，能夠在課堂上輕松駑駕“興趣”這根魔棒，別開(kāi)生面的進(jìn)行授課，讓學(xué)生樂(lè)在其中，就染自醉。
3.1導(dǎo)語(yǔ)引趣。好的導(dǎo)語(yǔ)，是對(duì)課堂內(nèi)容的總結(jié)提煉，既能有效引出授課的內(nèi)容，又可激發(fā)學(xué)生的求知欲和注意力，讓其對(duì)課堂的內(nèi)容保持興趣。如在講授《孔子拜師》時(shí)，可以一上來(lái)便向?qū)W生拋出幾個(gè)問(wèn)題：聯(lián)合國(guó)教科文組織確定了全世界十大文化名人，有達(dá)爾文、柏拉圖，那大家知道排在十大名人之首的是誰(shuí)嗎？那就是我們中國(guó)的孔子。世界排名第一的孔子為什么還要拜師？他的老師又是誰(shuí)呢？我們應(yīng)該向孔子學(xué)習(xí)什么？這樣的導(dǎo)語(yǔ)，既可激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，又讓他們產(chǎn)生一連串的疑問(wèn)，自然會(huì)集中精力的投入學(xué)習(xí)中。
3.2旁征添趣。小學(xué)生求知欲強(qiáng)，知識(shí)儲(chǔ)備又少，如果只是照本宣科，拘泥于課文的內(nèi)容，那不僅滿足不了學(xué)生的求知需要，也難以讓他們深刻了解文章的精髓。因此，語(yǔ)文教師必須能夠旁征博引，盡可能的給學(xué)生展現(xiàn)文章的整體風(fēng)貌。如在講授《將相和》時(shí)，不能簡(jiǎn)單的羅列出“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”這幾個(gè)事件即可，最好能將戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代背景、列國(guó)的地理分布與勢(shì)力對(duì)比、趙國(guó)的興起與衰落、秦國(guó)的變法與強(qiáng)大等，通過(guò)故事的形式，生動(dòng)形象的向?qū)W生講述。如此，學(xué)生就可更深刻的了解整個(gè)事件的來(lái)龍去脈，真正體會(huì)到趙國(guó)當(dāng)時(shí)處境的危險(xiǎn)，以及藺相如的剛毅與聰慧，對(duì)課文的內(nèi)容也會(huì)更感興趣。
3.3情景激趣。小學(xué)生想象力豐富，對(duì)事情往往會(huì)有獨(dú)特的見(jiàn)解。教師在教學(xué)中要加以引導(dǎo)，既可增進(jìn)興趣，又能開(kāi)發(fā)智力。在教學(xué)過(guò)程中，可以根據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)一個(gè)場(chǎng)景，讓學(xué)生投身其中，假設(shè)他們是主角，遇到同樣的事情，會(huì)如何處理。之后再與課文作比較，看哪一種方式更好，如此，學(xué)生的興致會(huì)非常高漲，而且在對(duì)比的過(guò)程中也有利于思辨思維的形成。如在講授《西門(mén)豹》時(shí)，可以讓學(xué)生想象，假如你是西門(mén)豹，遇到河伯娶親的事情，你是否會(huì)去制止？又會(huì)如何揭穿巫婆的騙局？同學(xué)們?cè)谒伎蓟卮鹬?，再?duì)比課文中西門(mén)豹的做法，就會(huì)深刻體會(huì)到古人的正義與智慧。
3.4游戲增趣。小學(xué)生往往好動(dòng)，表演欲望強(qiáng)。針對(duì)這一特點(diǎn)，可以根據(jù)課文內(nèi)容，在課堂上安排一些簡(jiǎn)單有趣的游戲，讓學(xué)生樂(lè)在其中，又能增進(jìn)學(xué)生的交流能力。如在講授兒歌《小熊過(guò)橋》時(shí)，可以把講臺(tái)當(dāng)作小橋，讓兩組同學(xué)分別站在小橋兩端，扮演“山羊公公”和“小熊”，然后，下面的同學(xué)朗讀，上面的同學(xué)表演過(guò)橋。通過(guò)這樣一個(gè)寓教于樂(lè)的小游戲，學(xué)生們很快便能記住兒歌，此時(shí)再加以引導(dǎo)，學(xué)生們便懂得要像小熊那樣尊老愛(ài)幼，禮貌相讓。
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如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇二
1.基礎(chǔ)要打牢。
五十音圖、基本語(yǔ)法等基礎(chǔ)知識(shí)一定得學(xué)好，大一的內(nèi)容說(shuō)簡(jiǎn)單也難，只有基礎(chǔ)打牢固了，之后學(xué)起來(lái)才會(huì)輕松些。
村長(zhǎng)給出的建議是將平假名、片假名的形狀和聲音聯(lián)系起來(lái);記憶動(dòng)詞、形容詞變形的'時(shí)候?qū)⑵渥龀杀砀?，再配上大量例句，并通過(guò)反復(fù)抄寫(xiě)、背誦來(lái)加強(qiáng)記憶，直到不需要思考時(shí)間、形成條件反射為止。
2.模仿并背誦日劇、日影臺(tái)詞。
在剛剛學(xué)習(xí)日語(yǔ)時(shí)，我們一直在模仿老師的口型、發(fā)音。
但是畢竟每個(gè)老師多少會(huì)帶一些自己口音，因此我給大家的第二個(gè)建議就是模仿日劇日影。
注意不是動(dòng)漫以及綜藝哦，動(dòng)漫臺(tái)詞在生活中并不常用，綜藝語(yǔ)速對(duì)于初學(xué)者而言可能較快，所以推薦日劇日影。
如果你肯花時(shí)間的話，可以準(zhǔn)備一個(gè)本子，記錄下你喜歡的日劇、日影臺(tái)詞，模仿劇中人物發(fā)音并背誦臺(tái)詞，你的口語(yǔ)以及聽(tīng)力的基本功會(huì)比較扎實(shí)。
選片的時(shí)候需要注意以下幾點(diǎn)：1.選擇自己最喜歡的日劇、日影;2.劇中人物語(yǔ)速不要過(guò)快;3.剛開(kāi)始推薦較為生活化的內(nèi)容，之后可以選擇自己喜歡的領(lǐng)域的內(nèi)容。
3.用日語(yǔ)學(xué)日語(yǔ)。
這是我最推薦的一種方法。
據(jù)說(shuō)北外當(dāng)年剛開(kāi)設(shè)日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)時(shí)，教完五十音圖后直接讓大家背誦日語(yǔ)原版小說(shuō)，一年后效果顯著。
分析一下，或許正是因?yàn)檫@樣，語(yǔ)言在輸入和輸出時(shí)才能做到直接轉(zhuǎn)換。
還記得上大學(xué)的時(shí)候，老師會(huì)讓每個(gè)人買(mǎi)一本《新明解》大辭典，遇到不會(huì)的詞就查，重點(diǎn)看日語(yǔ)釋義。
其實(shí)這是一個(gè)很好的方法，當(dāng)然我并不是說(shuō)你們得去買(mǎi)辭典什么的，電子詞典也可以調(diào)成日語(yǔ)版的......
學(xué)了一段時(shí)間日語(yǔ)后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有很多日語(yǔ)詞匯翻譯成中文的時(shí)候總是少了那么一點(diǎn)味道，翻譯的內(nèi)容永遠(yuǎn)都不是百分百準(zhǔn)確的，因此希望大家能夠用日語(yǔ)學(xué)日語(yǔ)。
但是在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)日語(yǔ)的時(shí)候，沒(méi)有學(xué)校可以如此大膽模仿北外的那種做法，因此，建議大一的時(shí)候?qū)W好基礎(chǔ)，從大二開(kāi)始堅(jiān)持用日語(yǔ)學(xué)日語(yǔ)。
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如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇三
這篇課文寫(xiě)的是三個(gè)好伙伴之間的感人故事――護(hù)林員馬哈多帶著獵狗在山上救回一只受傷的烏鴉，幫它養(yǎng)好傷;烏鴉叼肉給掉進(jìn)枯井的獵狗吃。故事真切感人，贊美了人與動(dòng)物、動(dòng)物和動(dòng)物之間的美好情誼。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，重視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟;重視朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生在讀中受到情感的熏陶。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、認(rèn)識(shí)“巡、邏”等5個(gè)生字。
2、正確流利有感情地朗讀課文。
3、讀懂課文，能用自己的話說(shuō)出自己的感受。
4、體會(huì)人與動(dòng)物、動(dòng)物之間的美好情誼。懂得人與動(dòng)物是好朋友，朋友之間要互相關(guān)心，懂得愛(ài)護(hù)動(dòng)物。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1、引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，感悟伙伴間的情誼以及動(dòng)物的靈性。
2、理解馬哈多為什么激動(dòng)得流下眼淚，并說(shuō)出自己的感受。
【教具準(zhǔn)備】。
生字卡片、掛圖、課件等。
【教學(xué)課時(shí)】。
二課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要求。
1、認(rèn)識(shí)“巡、邏”等5個(gè)生字。
2、正確流利有感情地朗讀課文。
3、整體感知課文內(nèi)容。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
一、談話導(dǎo)入，引發(fā)閱讀期待。
1、孩子們，相信你們都有自己的好伙伴，對(duì)嗎?那能說(shuō)說(shuō)你的伙伴是誰(shuí)嗎?(學(xué)生自由說(shuō))。
(預(yù)設(shè)：誰(shuí)和誰(shuí)是好伙伴?他們之間發(fā)生了什么故事?)。
3、過(guò)渡：是啊，好伙伴之間發(fā)生了什么故事呢?讓我們一起走進(jìn)課文去瞧一瞧吧!
二、初讀課文，識(shí)字學(xué)詞。
1、帶著問(wèn)題初讀課文，選擇自己喜歡的方法認(rèn)識(shí)文中出現(xiàn)的生字，讀通課文。
2、同桌互讀，糾正讀音。
3、檢查生字、生詞的認(rèn)讀、理解情況。
預(yù)設(shè)：“巡邏”一詞可以結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解。
“焦急不安”一詞可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境來(lái)理解。
注意“汪汪叫撥開(kāi)焦急”的讀音。
4、檢查讀文。(根據(jù)學(xué)生的讀文情況進(jìn)行評(píng)價(jià))。
5、你們?cè)谧x這個(gè)故事的時(shí)候，你們都讀懂了哪些問(wèn)題?(解決課前提出的淺顯問(wèn)題)。
課后評(píng)價(jià)作業(yè)設(shè)計(jì)：
一、下面括號(hào)里的字戴上合適的帽子。(加拼音)。
(巡邏)(汪汪)叫(撥)開(kāi)(拔)草(焦)急不安(激)動(dòng)。
二、從文中找出和“巡邏”一樣的詞語(yǔ)。(部首相同)。
――――――――。
三、按課文內(nèi)容填空。
1、好伙伴指()和()。
2、馬哈多兩天兩夜沒(méi)見(jiàn)到()的獵狗了。原來(lái)，他()的獵狗掉進(jìn)了枯井。
3、馬哈多看著他的兩個(gè)好伙伴，()得流下了眼淚。
第二課時(shí)。
教學(xué)要求：
1、讀懂課文，能用自己的話說(shuō)出自己的感受。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
一、回顧文本，談話導(dǎo)入。
師：發(fā)生在獵人馬哈多、獵狗、烏鴉三個(gè)好伙伴之間的故事，給你最深的感受是什么?(學(xué)生談初讀課文后留下的感受)。
師：讓我們帶著這樣的感受再來(lái)好好的讀讀課文吧!請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文。(生自由讀課文)。
二、細(xì)讀文本，升華感動(dòng)。
師：讀著課文你有沒(méi)有被具體的內(nèi)容所深深的打動(dòng)以至于想說(shuō)點(diǎn)什么?(學(xué)生談自己讀文后的感受)。
師:看來(lái)，我們真的是被三個(gè)好伙伴的故事深深的感動(dòng)著，下面就請(qǐng)大家默讀課文，看看那些地方使你深受感動(dòng)，勾畫(huà)出相關(guān)的語(yǔ)句，并想一想為什么使自己感動(dòng)。(學(xué)生默讀課文，勾畫(huà)感動(dòng))。
師：好了，如果你有了感動(dòng)就找你小組的伙伴說(shuō)一說(shuō)，把感動(dòng)傳遞給他。(學(xué)生在小組內(nèi)交流感動(dòng))。
師：好了，誰(shuí)愿意把你的感動(dòng)與大家說(shuō)一說(shuō)，讓大家分享?(全班交流感動(dòng))。
重點(diǎn)理解：
(1)第二段：“馬哈多把受傷的烏鴉帶回了家，給它抹藥，幫它養(yǎng)傷?！睂W(xué)生讀后談感動(dòng)，從哪些詞體會(huì)到馬哈多對(duì)烏鴉的關(guān)愛(ài)?抓住帶回家、抹藥、養(yǎng)傷來(lái)理解。
師：是呀，交朋友就得用真誠(chéng)打動(dòng)對(duì)方，就得用心去交。
(2)第三段：“馬哈多和獵狗外出護(hù)林，烏鴉就守在家里。護(hù)林回來(lái)，烏鴉”哇哇”地叫著迎接他們，日子過(guò)得很快樂(lè)。”學(xué)生讀后談感動(dòng)。
師：從中你體會(huì)到三伙伴在一起相處得怎么樣?
師：是呀，好伙伴在一起生活會(huì)很幸福，很開(kāi)心。
如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇四
細(xì)節(jié)描寫(xiě)添神韻。
安全中學(xué)林鍵。
一位德高望重的老作家請(qǐng)幾位年輕人吃飯。席間，年輕人為內(nèi)容和形式哪一個(gè)更重要的問(wèn)題而爭(zhēng)得面紅耳赤，最后只好請(qǐng)老作家作出裁定。老作家隨即點(diǎn)了一道涼菜，名曰“白玉飛花”。盤(pán)中間是用白菜疙瘩雕成的絕美的飛花，四周是可口的水果沙拉。年輕人首先對(duì)宛然藝術(shù)品的“菜花”贊嘆一番，接著就把筷子轉(zhuǎn)向沙拉，一會(huì)兒工夫就沙拉吃了個(gè)精光。這時(shí)，老作家才微笑著說(shuō)：“這樣知道內(nèi)容與形式哪一個(gè)重要了吧?！笨磥?lái)，再美的形式如果不實(shí)用，也只能是內(nèi)容的點(diǎn)綴品罷了。
記敘文的“內(nèi)容”要求“真實(shí)”，所寫(xiě)的人和事要力求不干癟、不落俗套，要做到血肉豐滿，給人以可觸可感真實(shí)可靠的感覺(jué)。怎樣做到有血有肉呢？這就需要生活中的細(xì)節(jié)〔指記敘文中，人物、事件、社會(huì)環(huán)境和自然物中的“細(xì)枝末節(jié)”〕來(lái)表現(xiàn)，它可以是一個(gè)動(dòng)作，一種眼神，一樣?xùn)|西，一兩句話，總之是能夠“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的閃光點(diǎn)。
朱自清《背影》就很好地運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)：“我看見(jiàn)他帶著黑布小帽，穿著黑布馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難，可是他穿過(guò)鐵道，要爬過(guò)那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微斜，做出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的眼淚很很快的流了下來(lái)了?！?BR> 《背影》從發(fā)表至今始終具有巨大的魅力和影響力，關(guān)鍵在于作者抓住了生活中的細(xì)節(jié)。父親給兒子送別時(shí)買(mǎi)幾個(gè)橘子，原是件尋常事，作家卻能很好地選取“父親過(guò)鐵道”這一細(xì)節(jié)，把父親對(duì)兒子的.慈愛(ài)，兒子對(duì)父親的眷戀等特別真摯的感情，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)地反映出來(lái)，從而引起讀者情感上的共鳴。
細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指對(duì)人物某些細(xì)小的舉止行動(dòng)或?qū)?xì)微事物的描寫(xiě)，也有人把不為人注意的自然環(huán)境描寫(xiě)和社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)視作細(xì)節(jié)描寫(xiě)。它著眼于細(xì)小，卻是刻畫(huà)人物形象、推動(dòng)事件發(fā)展、烘托文章主題的重要手段，是優(yōu)秀記敘文和文學(xué)作品不可或缺的部分。有人說(shuō)，一個(gè)典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，作用能超過(guò)一大篇籠統(tǒng)的敘述。這話是有道理的。生活總是由一個(gè)個(gè)平凡小事組成的，人們的性格大都體現(xiàn)細(xì)微末節(jié)之中。細(xì)節(jié)如人身上的細(xì)胞，沒(méi)有了它人就失去生命，文章沒(méi)有了細(xì)節(jié)，人物就失去了血肉和神彩。那怎樣才能選好“細(xì)節(jié)”呢？我覺(jué)得應(yīng)該做到下面“三點(diǎn)”：
一、真實(shí)點(diǎn)--符合生活的邏輯。細(xì)節(jié)來(lái)自生活，細(xì)節(jié)描寫(xiě)必須真實(shí)地表現(xiàn)生活。這個(gè)“真實(shí)”，不必是曾有的事實(shí)，但一定是會(huì)有的事實(shí)。真實(shí)是一切作品的生命。細(xì)節(jié)描寫(xiě)要符合特定的人物身份、個(gè)性，又要符合特定的環(huán)境氛圍。有個(gè)同學(xué)寫(xiě)身為漁民的父親出海打魚(yú)回來(lái)，急切地“蘸著海水磨刀”，準(zhǔn)備為我煮魚(yú)湯喝。作者的本意是表現(xiàn)父親的深摯，但由于這個(gè)細(xì)節(jié)失真。海水是咸的，刀上濺了它就會(huì)生銹，結(jié)果讓父愛(ài)也被大打折扣，甚至被人懷疑其真實(shí)性。這個(gè)例子告訴我們，一定要認(rèn)真觀察生活。尊重客觀生活的實(shí)際，決不能憑空想象。這是恰當(dāng)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)的基礎(chǔ)。
二、獨(dú)特點(diǎn)--著眼人物的個(gè)性。細(xì)節(jié)描寫(xiě)是為塑造人物形象和表現(xiàn)主題思想服務(wù)的，因此要挑選那些最能表現(xiàn)主題和人物的細(xì)節(jié)，特別是屬于所寫(xiě)人物獨(dú)有的細(xì)小動(dòng)作。有一篇文章這樣寫(xiě)道：“兒女們?cè)诓粩嗟亍⒃敿?xì)地講述各自父親的病情近況?？蓛晌焕先藳](méi)有說(shuō)一句話，只是四只手緊緊地握在一起，從見(jiàn)面到分手，就這么一直握著，久久地沒(méi)有分開(kāi)?！睂?xiě)兒女們將已不能開(kāi)口講話、行動(dòng)非常困難的兩個(gè)老人攙扶著見(jiàn)面，作者沒(méi)有寫(xiě)老人們互致問(wèn)侯，沒(méi)有寫(xiě)老人們熱情擁抱，沒(méi)有寫(xiě)老人們促膝細(xì)談，因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)常見(jiàn)于行動(dòng)自如的人們，而不屬于風(fēng)燭殘年的老者?！八闹皇志o緊地握在一起”，這個(gè)極具個(gè)性化的細(xì)節(jié)，非常形象地表現(xiàn)了行動(dòng)不便、說(shuō)話困難的老人之間的深厚感情，引發(fā)讀者的無(wú)限聯(lián)想和感慨。
“阿q要畫(huà)圓圈了,那手捏著筆卻只是抖。于是那人替他將紙鋪在地上,阿q伏下去,使盡了平生的力氣畫(huà)圓圈。他生怕被人笑話,立志要畫(huà)得圓,但這可惡的筆不但很沉重,并且不聽(tīng)話,剛剛一抖一抖的幾乎要合縫,卻又向外一聳,畫(huà)成瓜子模樣了...”（《阿q正傳》）臨死前要做好的事卻是將畫(huà)抻的圓圈畫(huà)好，表現(xiàn)出了阿q身上自欺欺人的精神勝利法。
三、仔細(xì)點(diǎn)--留下傳神的片斷。既然細(xì)節(jié)描寫(xiě)于人物、于情節(jié)、于主題都有不可替代的作用，那么在寫(xiě)作上就不該輕描淡寫(xiě)，而應(yīng)該工筆細(xì)描，傳其神韻。這樣才能讓細(xì)節(jié)深入人心，最大限度地發(fā)揮效用。有一篇文章這樣寫(xiě)道：“韓林很奇怪，于是又撿起一張，一看，也是空白的。紙是清一色的復(fù)印用紙，潔白而光滑，堅(jiān)韌而厚實(shí)，地上足有好幾百?gòu)?。多好的紙??！韓林想起自己在村小學(xué)讀書(shū)時(shí)，每個(gè)作業(yè)本都是用了正面用反面，甚至連天地頭都密密麻麻寫(xiě)滿了，真是窮盡其用啊。地上這白花花的幾百?gòu)埣?，能訂多少作業(yè)本，能讓老家的一個(gè)學(xué)生無(wú)憂無(wú)慮地用多少個(gè)學(xué)期呢。韓林禁不住蹲下身去，在地上一張一張地?fù)炱饋?lái)。許多張潔白的紙上，都被鬧哄哄的應(yīng)聘者踩上了大小不一的鞋印。韓林將踩臟的一張張紙拍打吹拂干凈，將踩皺的一張張紙仔細(xì)拉展，在人群的腳下?lián)靵?lái)?yè)烊?，一?huì)兒的工夫，就撿到厚厚的一沓白紙?！敝小岸咨?yè)旒垺边@個(gè)細(xì)節(jié)為例，作者不只是用“韓林忙把地上的白紙撿了起來(lái)”一句話一筆帶過(guò)，而是詳細(xì)展示了他“蹲下”、“撿”、“拍打吹拂”、“拉展”、“撿來(lái)?yè)烊ァ钡娜^(guò)程，生動(dòng)地再現(xiàn)了人物的行動(dòng)，收到以小見(jiàn)大的良好效果。
正如全國(guó)著名特級(jí)教師魏書(shū)生所說(shuō),感情要強(qiáng)有力,但激起感情波瀾的“石子”要小。這“石子”就是那些留在記憶“篩子”中最閃光的“珍珠”,即經(jīng)久難忘的,一想起來(lái)便心潮起伏的生活細(xì)節(jié)-----一個(gè)動(dòng)作,一種眼神，一樣?xùn)|西，一兩句話等等，這些生活細(xì)節(jié)，在些寫(xiě)作時(shí)容易誘發(fā)考生的寫(xiě)作激情，只要選用得當(dāng)，擊中生活的旋渦，寫(xiě)作效果一定不錯(cuò)，為文章增添神韻。
如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇五
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是師生相互交往及共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，教師在教學(xué)過(guò)程中，要處理好培養(yǎng)能力與知識(shí)傳授之間的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和探究，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)而有個(gè)性的過(guò)程。而探究性學(xué)習(xí)則是以探究這種活動(dòng)為基本特征的一種教學(xué)活動(dòng)形式?？梢?jiàn)，探究性學(xué)習(xí)是滿足語(yǔ)文新課標(biāo)要求，能夠集教師積極引導(dǎo)和學(xué)生主動(dòng)探求為一體的一種有效的教學(xué)方法。
二、高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)的重要性。
一方面，探究性學(xué)習(xí)突破了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，凸現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，而學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)在動(dòng)力，探究性學(xué)習(xí)可以最大程度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)，不僅可以使學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的理解與掌握得到加深，而且還可以使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中更廣泛地掌握相關(guān)語(yǔ)文技能以解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題。另一方面，探究性學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、實(shí)踐動(dòng)手能力，以及促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)發(fā)展等都具有十分重要的意義?？梢哉f(shuō)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)符合新課程標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)代發(fā)展的需要，同時(shí)也是學(xué)生終身發(fā)展的需要。
三、高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施探究性學(xué)習(xí)的策略。
（一）營(yíng)造探究性學(xué)習(xí)的氛圍。
“學(xué)貴有疑”，學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考并解決問(wèn)題，是完成探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)鍵。而且問(wèn)題作為探究性學(xué)習(xí)的重要載體，在高中語(yǔ)文教學(xué)中要營(yíng)造探究性學(xué)習(xí)氛圍，教師就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題。并通過(guò)營(yíng)造寬松民主的學(xué)習(xí)氛圍進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生不僅敢問(wèn)，而且敢想敢說(shuō)敢做，敢于創(chuàng)造。譬如，在學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》一課時(shí)，教師就可以啟迪學(xué)生探究：燭之武用的什么方法，就能僅憑一人之力把秦國(guó)的大軍給說(shuō)退？燭之武又是處在什么歷史背景下，給予了他展示才華的機(jī)會(huì)？等一些可以把握全文主旨的問(wèn)題情境，有了這些問(wèn)題情景以及從中產(chǎn)生的許多有價(jià)值的問(wèn)題，學(xué)生求知的欲望和濃厚的閱讀興趣就會(huì)被激發(fā)，在這樣的氛圍下，閱讀探究活動(dòng)就變成了學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的積極行為。
（二）創(chuàng)造探究性學(xué)習(xí)的情境。
高中語(yǔ)文課程是人文內(nèi)涵和語(yǔ)言文字的有效結(jié)合，因此，高中語(yǔ)文課程的探究?jī)?nèi)容非常豐富，而且探究的過(guò)程是講究情感的投入和發(fā)展的。所以，只有科學(xué)合理的創(chuàng)造探究性學(xué)習(xí)情境，才能更好的確保學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的有效實(shí)施。首先，教師可以借助虛擬情境的手段和方式，讓學(xué)生在理解、領(lǐng)悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，人為地再現(xiàn)文章意境，利用語(yǔ)言文字，聲情并茂地虛擬情境，使學(xué)能夠獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)。譬如，在學(xué)習(xí)《沁園春長(zhǎng)沙》一課時(shí)，教師可以播放一段合適的背景音樂(lè)，然后模擬作者站在江邊，看滾滾江水浩蕩千古，心中滿懷豪情壯志的形象，并大聲的朗誦出這篇經(jīng)典的詩(shī)歌，把學(xué)生的情感融入到作者的寬闊胸襟與遠(yuǎn)大抱負(fù)中去，在這樣的情境體驗(yàn)中，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，深入的開(kāi)展探究學(xué)習(xí)。另外，考慮到多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段在呈現(xiàn)文本內(nèi)容上的優(yōu)勢(shì)，教師可以利用現(xiàn)代媒體創(chuàng)設(shè)生動(dòng)直觀的現(xiàn)實(shí)情境，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受，從而更好的開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。譬如，學(xué)習(xí)《我與地壇》一課時(shí)，教師就可以用多媒體展示地壇的現(xiàn)狀，使學(xué)生深刻體會(huì)課文中景物描寫(xiě)的作用，并從中獲得啟示，為接下來(lái)探究學(xué)習(xí)的有效開(kāi)展做好鋪墊。
（三）點(diǎn)播探究性學(xué)習(xí)的方法。
方法是行動(dòng)的指南，方法科學(xué)才能獲得事半功倍的理想效果，探究性學(xué)習(xí)同樣如此。在探究性學(xué)習(xí)中，教師起著引導(dǎo)的作用，因此，教師還應(yīng)該給學(xué)生點(diǎn)播探究學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生能夠在探究過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的科學(xué)方法和技巧，從而不斷提高其語(yǔ)文素養(yǎng)。閱讀作為學(xué)習(xí)語(yǔ)文最根本和最有效的方法，學(xué)生只有與文本發(fā)生深層次的信息交流的閱讀才是最好的語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)方法，而個(gè)性化閱讀探究方法和比較閱讀探究方法等就是實(shí)現(xiàn)以上學(xué)習(xí)效果的最好方法。譬如，學(xué)習(xí)《荷塘月色》一課時(shí)，教師就可以點(diǎn)播學(xué)生與作者的另外一篇著名散文進(jìn)行比較閱讀探究，探究這兩篇文章描寫(xiě)景物上的異同。
在探究的過(guò)程中，讓學(xué)生能夠與文本內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴和精神交流，從而在閱讀探究中與自己對(duì)話、與文本對(duì)話、與作者對(duì)話，在“對(duì)話”中不斷獲得提高。
如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇六
〔作者簡(jiǎn)介〕王雙紅桐梓四中教師，郵編：563200。
〔內(nèi)容提要〕作者認(rèn)為中學(xué)生作文寫(xiě)不好的原因是因?yàn)闆](méi)能掌握好修辭在作文中的運(yùn)用，所以提高中學(xué)生作文的一條捷徑是加強(qiáng)學(xué)生修辭在作文中運(yùn)用的訓(xùn)練。
〔關(guān)鍵詞〕混合訓(xùn)練三步一頓，大小相間。
“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。”17歲，一個(gè)17歲的少年居然能通過(guò)一首小詩(shī)把戰(zhàn)場(chǎng)的場(chǎng)面渲染得如此慘烈，不得不讓人佩服呀！
縱觀我國(guó)詩(shī)歌美文，這些作者哪個(gè)不是修辭高手？從《詩(shī)經(jīng)》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”到屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”；從杜甫“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”到李白“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”；從《紅樓夢(mèng)》到《西游記》……無(wú)處不有修辭在！
可見(jiàn)修辭在文章中的作用非同小可。
那么什么是修辭呢？“修辭就是調(diào)整和修飾語(yǔ)言，使說(shuō)的話或?qū)懙奈恼赂_，明白、生動(dòng)、有力的方法。如果說(shuō)語(yǔ)法是研究語(yǔ)言表達(dá)的對(duì)不對(duì)的問(wèn)題，修飾則是研究語(yǔ)言表達(dá)的好不好的問(wèn)題。”而我們學(xué)生在寫(xiě)作中出現(xiàn)的往往是語(yǔ)言表達(dá)得不好！第一、語(yǔ)言表述不夠明白：第二、文章寫(xiě)得不生動(dòng)。特別是第二點(diǎn)，很多學(xué)生在這方面是非常欠缺。而小學(xué)只是簡(jiǎn)單地設(shè)及了一下一些修辭方法，也沒(méi)作必要而系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，對(duì)寫(xiě)作而言，這不能不說(shuō)是一種缺憾！進(jìn)入中學(xué)后，由受淡化語(yǔ)法的理念的影響，也沒(méi)作系統(tǒng)的，有針對(duì)性地訓(xùn)練，故學(xué)生往往不知如何把作文寫(xiě)得更加生動(dòng)，他們對(duì)寫(xiě)作的恐慌是再所難免的了。所以我想我們?cè)谄綍r(shí)的作文訓(xùn)練中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生修辭這一塊的梳理與訓(xùn)練。怎樣操作呢？以下僅是我個(gè)人的愚見(jiàn)，希望能得到語(yǔ)文戰(zhàn)線上的各位“戰(zhàn)友”的指點(diǎn)。
一、逐一認(rèn)識(shí)，依次訓(xùn)練。
我們的學(xué)生對(duì)修辭不是十分了解，可能只限于認(rèn)識(shí)某幾種常用的修辭方法，也沒(méi)進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更不要說(shuō)知之甚深。所以，我們?cè)谧魑挠?xùn)練中，就要注意這一問(wèn)題所在，有意識(shí)地對(duì)七年級(jí)學(xué)生分階段、分步驟地系統(tǒng)地引進(jìn)修辭知識(shí)。
怎樣操作呢？我認(rèn)為如果用幾節(jié)專(zhuān)門(mén)課來(lái)講，感覺(jué)有些枯燥。我認(rèn)為可以利用課本中的范文，范文中一旦出現(xiàn)某種修辭方法時(shí)，我們就把這種修辭方法作系統(tǒng)地介紹，并在學(xué)生了解這一方法后做一次小作文，要求學(xué)生在小作文中必須運(yùn)用到此種修辭方法。學(xué)校本來(lái)每周就有作文素質(zhì)訓(xùn)練任務(wù)，這兩種訓(xùn)練應(yīng)該互不影響，可同時(shí)進(jìn)行，花開(kāi)兩朵，各表一枝。我這里說(shuō)的訓(xùn)練是穿插在課文教學(xué)中去的訓(xùn)練。
二、接通關(guān)系，混合訓(xùn)練。
有的修辭方法是相互有關(guān)的，或是容易混淆的，那么在出現(xiàn)某一種時(shí)，我們就要讓它們同時(shí)亮相，便于區(qū)分和運(yùn)用。比如：比喻與比擬，設(shè)問(wèn)與反問(wèn)，借代與比喻中的借喻，排比與反復(fù)，雙關(guān)與反語(yǔ)，對(duì)比與映襯，頂真與回環(huán)，移用與通感等，這樣一組一組地認(rèn)識(shí)。然后在一組一組地把它們運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中去。
三、三步一頓，大小相間。
小時(shí)候電視中沒(méi)啥節(jié)目，常常看到京劇中那些人走路時(shí)，總是走幾步，又頓一頓，搖一搖。我想我們修辭在作文中的運(yùn)用訓(xùn)練也得這樣做！我們每次在學(xué)習(xí)某種修辭手法后都進(jìn)行了相應(yīng)的小作文訓(xùn)練，也就是走“三步”，那么我們?cè)趯W(xué)習(xí)某幾種修辭手法后，也該“頓”一下了，來(lái)一次綜合性的大作文，要求作文中必須用上已經(jīng)學(xué)過(guò)的n種修辭手法中的n-1種。所謂：孔雀東南飛，五里一徘徊。此處“徘徊”者，綜合訓(xùn)練也。
四、胸有成竹，目標(biāo)明確。
作文訓(xùn)練單靠每周作文課的訓(xùn)練是不夠的，它應(yīng)該融進(jìn)我們課文的學(xué)習(xí)中。應(yīng)該說(shuō)每節(jié)語(yǔ)文課它都應(yīng)是一次作文大綜合的學(xué)習(xí)，只是我們沒(méi)有去給學(xué)生說(shuō)明，或是我們這樣做了，但有可能沒(méi)意識(shí)到罷了。所以現(xiàn)在我們必須要有這種意識(shí)，在修辭在作文中的運(yùn)用的分步學(xué)習(xí)“療程”中，我們教師要胸有成竹，我們每個(gè)階段要達(dá)到什么樣的.效果，什么樣的目的，自己一定要明白。學(xué)生不一定明白得了，他們的作文進(jìn)步了也許都還沒(méi)發(fā)現(xiàn)，等到量的積累到一定的時(shí)候，就會(huì)有質(zhì)的飛躍，到那時(shí)他才發(fā)現(xiàn)：“呀，我的作文居然還這么不錯(cuò)哩！”
在學(xué)習(xí)修辭的過(guò)程中需要注意的這樣一點(diǎn)，千萬(wàn)別進(jìn)行單純的修辭大學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)修辭會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得乏味。我們要做的是要讓學(xué)生對(duì)修辭的認(rèn)識(shí)變成是一個(gè)逐步的認(rèn)識(shí)過(guò)程，這種認(rèn)識(shí)，不是以語(yǔ)法課的形式一下子突兀地出現(xiàn)地枯燥地認(rèn)識(shí)，而是在課文優(yōu)美語(yǔ)段出現(xiàn)后的認(rèn)識(shí)。那種認(rèn)識(shí)是學(xué)生很樂(lè)意的，因?yàn)樗呀?jīng)被那段語(yǔ)句的美打動(dòng)，他想知道它為什么會(huì)如此讓人心動(dòng)。這個(gè)時(shí)候再去介紹平常被人討厭的有關(guān)修辭的語(yǔ)法知識(shí)也不會(huì)令人反感了。而學(xué)生掌握后馬上又用到自己的作文中去，看著自己的作文也有了優(yōu)美的語(yǔ)段，就更加不會(huì)反感這種學(xué)習(xí)了。
其實(shí)，這就像生活中的介紹朋友一樣。你說(shuō)：“我給你介紹個(gè)女朋友，很漂亮喲，什么什么時(shí)候見(jiàn)面?！蔽蚁氍F(xiàn)在的很多人不能也不愿接受這樣的認(rèn)識(shí)場(chǎng)面，高明一點(diǎn)的不用事前作介紹，而是安排一些聚會(huì)，在聚會(huì)中你發(fā)現(xiàn)，哇，那位很不錯(cuò)喲。你才樂(lè)意與之交往，是吧？其實(shí)很多東西都是相互融會(huì)貫通的，一通而百通。
一旦學(xué)生對(duì)修辭有所了解了，寫(xiě)的作文就會(huì)有姿有色了，應(yīng)該說(shuō)讓學(xué)生掌握修辭是提高學(xué)生作文的一條捷徑。
王雙紅。
如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇七
1.1教學(xué)重心偏離。
無(wú)論怎樣強(qiáng)調(diào)或者淡化考試的權(quán)威性，怎樣大張旗鼓的宣傳素質(zhì)教育，高考始終是高中教學(xué)的指揮棒，在高考的指揮棒下，高中語(yǔ)文教學(xué)不可避免地把教學(xué)的重點(diǎn)放在追求答題的準(zhǔn)確性上，對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練停留在語(yǔ)言能力和答題技巧上，一切都是向高成績(jī)看齊，過(guò)分重視語(yǔ)文的工具性和答題的技巧性，而忽視了對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好拋在腦后，無(wú)視學(xué)生的個(gè)性特征，學(xué)生缺乏創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，完全成了考試的機(jī)器，失去了生機(jī)和活力，并且，語(yǔ)文考試中的標(biāo)準(zhǔn)化試題越來(lái)越多，老師把大部分的時(shí)間和精力放在標(biāo)準(zhǔn)化試題的訓(xùn)練上，這種追求使得高中語(yǔ)文中的人文精神嚴(yán)重缺失。
1.2高中語(yǔ)文老師教學(xué)缺乏創(chuàng)新性。
當(dāng)前活躍在教學(xué)一線上的高中語(yǔ)文老師，受教育體制的影響，偏重追求語(yǔ)文教學(xué)的工具性而對(duì)教學(xué)的人文性缺少關(guān)注，老師為了使得學(xué)生在考試中取得好成績(jī)，在語(yǔ)文課堂上對(duì)內(nèi)容的講解形成一種固定思維方法，老師傳達(dá)給學(xué)生的也都是一樣的答題技巧，這樣的教學(xué)方法泯滅了學(xué)生的個(gè)性化、創(chuàng)新性思維能力，抹殺了學(xué)生的閃光點(diǎn)，學(xué)生讀課文時(shí)的想法、見(jiàn)解也被考試占據(jù)，頭腦中想的是怎樣劃分文章段落、歸納文章主題，對(duì)于文章中涉及的豐富的人文知識(shí)學(xué)生沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)注，還有一個(gè)現(xiàn)象就是老師在講課時(shí)過(guò)分依賴(lài)課本，完全以課文為中心，不敢越雷池一步，千篇一律，教學(xué)缺乏吸引力和創(chuàng)新性，使學(xué)生漸漸失去了求知的欲望，漸漸失去了自身的個(gè)性。
1.3校園及周邊文化沒(méi)有形成有益引導(dǎo)。
當(dāng)前，大多數(shù)學(xué)校把重點(diǎn)放在學(xué)生的升學(xué)率上，沒(méi)有人關(guān)注高中生的課余文化生活，學(xué)校有關(guān)部門(mén)也沒(méi)有為學(xué)生營(yíng)造良好文化氛圍的意識(shí)，高中學(xué)校的宣傳欄、黑板報(bào)沒(méi)有起到宣傳校園文化的作用，針對(duì)高中生開(kāi)展的文化講座、討論會(huì)幾乎沒(méi)有，學(xué)校沒(méi)有形成良好的文化氛圍，并且現(xiàn)在大部分學(xué)校都是在市中心，環(huán)境嘈雜，并且周邊娛樂(lè)場(chǎng)所眾多，對(duì)于一些自制力不強(qiáng)的學(xué)生極易產(chǎn)生不良影響，學(xué)生逃課去網(wǎng)吧的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，這些都不利于培養(yǎng)高中生的人文精神。
2、高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)人文精神的方法策略。
2.1老師要有人文精神素養(yǎng)。
作為教育工作者，心中是否有關(guān)愛(ài)之心，是否有尊重學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)的愛(ài)，是否有人文精神素養(yǎng)，決定著老師能否在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮人文精神，人文精神素養(yǎng)對(duì)于高中語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，因?yàn)檎Z(yǔ)文老師不僅僅承擔(dān)著傳遞學(xué)生知識(shí)的責(zé)任，還要交給學(xué)生做人的道理，高中語(yǔ)文老師只有擁有人文精神素養(yǎng)，用平等的眼光對(duì)待每一位學(xué)生，不因?qū)W生的家庭背景、學(xué)習(xí)成績(jī)而分級(jí)別對(duì)待學(xué)生，老師要尊重每一位學(xué)生，通過(guò)營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且合理安排講課進(jìn)度，控制課堂信息量，讓學(xué)生輕松掌握所學(xué)知識(shí)，同時(shí)，老師要積極采用多媒體手段輔助教學(xué)，多播放與課文有關(guān)聯(lián)的、人文精神濃重的視頻以及短片，讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
2.2激發(fā)學(xué)生潛在的人文精神。
教育工作者即高中語(yǔ)文老師要善于激發(fā)學(xué)生潛藏的人文精神，激發(fā)學(xué)生思考、想象、創(chuàng)造的能力，高中語(yǔ)文老師在課堂講解過(guò)程中，要看到學(xué)生身上的潛能，有效結(jié)合課文對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，多鼓勵(lì)學(xué)生回答問(wèn)題，為學(xué)生提供較多的課堂參與機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，在學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)不是一味地批評(píng)、指責(zé)學(xué)生，而是要有耐心，要耐心地幫助學(xué)生，多鼓勵(lì)他們讓他們重新樹(shù)立信心，還要鼓勵(lì)學(xué)生勇于進(jìn)行寫(xiě)作，并且勇于投稿，讓學(xué)生在寫(xiě)作中看到自己的閃光點(diǎn)，樹(shù)立自豪感和自信心。寫(xiě)作能力是學(xué)生的一種重要技能，寫(xiě)作能力提高了，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)也會(huì)相應(yīng)得到提高。
2.3營(yíng)造自由的學(xué)習(xí)氛圍。
人文精神的培養(yǎng)需要教學(xué)活動(dòng)中的民主氛圍，自由的氛圍是學(xué)生的遼闊天空，學(xué)生可以在那里自由的翱翔。高中語(yǔ)文教育要給學(xué)生以心靈的自由，要允許學(xué)生有不同的個(gè)性，有獨(dú)立的想法，并且敢于質(zhì)疑，敢于向老師追問(wèn)和探索。老師要鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)校和班級(jí)里的演講大賽，并且在比賽中盡情表達(dá)自己的思想，鍛煉自己的勇氣，不管比賽結(jié)果如何，學(xué)生的這種比賽經(jīng)驗(yàn)都是寶貴的財(cái)富。另外，學(xué)?？梢钥紤]采用開(kāi)放自由的教育方式，給學(xué)生提供充分的自由空間，老師盡量減少自己在課堂上的參與度，而讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的中心和主角，老師在教學(xué)中只是作為輔助占據(jù)次要地位，學(xué)生有問(wèn)題時(shí)主動(dòng)向老師請(qǐng)教，學(xué)生是主動(dòng)學(xué)習(xí)，老師是被動(dòng)傳授知識(shí)，改變過(guò)去老師“滿堂灌”的教學(xué)方式，而形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的氛圍，這樣的學(xué)習(xí)方式才能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。
如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇八
課余時(shí)間，我常常和學(xué)生聊學(xué)習(xí)語(yǔ)文的感受，我發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文水平稍高的同學(xué)的觀點(diǎn)非常相似。談及高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的感受，一些學(xué)生往往會(huì)說(shuō)只學(xué)會(huì)了做題。學(xué)科教學(xué)走到這步境地，我分析有兩種原因：其一，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的重要性認(rèn)識(shí)不夠。語(yǔ)文是基礎(chǔ)性的科目，是工具性學(xué)科，學(xué)好語(yǔ)文會(huì)促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，但語(yǔ)文學(xué)科的重要性遠(yuǎn)非如此。其二，囿于語(yǔ)文高考的試卷模式。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是在學(xué)習(xí)表達(dá)能力，其中包括口頭表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力。長(zhǎng)時(shí)間地在字、詞、句中轉(zhuǎn)悠，我們學(xué)生的表達(dá)能力會(huì)有怎樣的提高呢？我們把語(yǔ)文學(xué)科分成幾大板塊，弄得七零八散，與真正的文學(xué)早已相去甚遠(yuǎn)。在這樣的教學(xué)中，語(yǔ)文素養(yǎng)真是無(wú)從談起。
無(wú)數(shù)事實(shí)證明，學(xué)生是在閱讀課外讀物的基礎(chǔ)上增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣，進(jìn)而不知不覺(jué)地提高了語(yǔ)文成績(jī)的?？磥?lái)，要提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，首先要增加閱讀時(shí)間?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。我曾經(jīng)每周拿出一節(jié)課的時(shí)間閱讀，用這點(diǎn)兒時(shí)間閱讀別說(shuō)萬(wàn)卷，就是一卷都是難上加難。沒(méi)有辦法，閱讀課上我只好要求學(xué)生看一些《作文報(bào)》、《語(yǔ)文報(bào)》之類(lèi)的報(bào)紙和《讀者》之類(lèi)的雜志，至于一些名著根本無(wú)暇顧及。“取法乎中，僅得其下”，讓學(xué)生們讀這樣的通俗的文章，試想他們能寫(xiě)出什么樣的大作？增加閱讀時(shí)間，擴(kuò)大閱讀視野，這是很重要的一個(gè)思想。但因?yàn)殛P(guān)系加之外界誘-惑很多學(xué)生很難養(yǎng)成自覺(jué)閱讀的習(xí)慣。因此，我的嘗試常常無(wú)疾而終。
學(xué)習(xí)的過(guò)程，在很大程度上其實(shí)就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。而學(xué)生學(xué)習(xí)的最大特點(diǎn)就是被動(dòng)的接受，因而老師對(duì)他們自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)就顯得特別困難，一段時(shí)間的努力不很見(jiàn)成效，放棄嘗試，回到老路上去，駕輕就熟，我往往就在這樣的心理驅(qū)使下，放松了對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)和監(jiān)督。然后，還是“吃力不討好”地灌輸，課堂教學(xué)改革的嘗試淺嘗輒止，課后地全程指導(dǎo)和檢測(cè)的原有的規(guī)定形同虛設(shè)。
我想今后還要堅(jiān)持預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的整理本的檢查和檢測(cè)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí),復(fù)習(xí)以及課堂學(xué)習(xí)這幾個(gè)環(huán)節(jié)上能環(huán)環(huán)相扣，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感，真正充當(dāng)起的主人。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主意識(shí)，僅僅是做到這一點(diǎn)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我愿意在實(shí)踐中繼續(xù)探索。
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如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇九
一、雜文的定義：
雜文是文藝性的社會(huì)論文。它兼有政論、文藝兩種因素，但以議論為主。雜文不像一般議論文那樣抽象地說(shuō)理，或者簡(jiǎn)單地舉例說(shuō)明，而是運(yùn)用形象化的方法，通過(guò)對(duì)具體事例的剖析?，以比喻、征引、聯(lián)想、引申、夾敘夾議等手法來(lái)闡發(fā)深刻的道理。
雜文的題材廣泛，內(nèi)容豐富，篇幅短小，形式靈活。雜感、隨筆、短評(píng)、札記、書(shū)信、日記?、編后、序跋、演講等，都可以成為一篇好的雜文。
二、雜文的特點(diǎn)：
（一）理論性。
這是雜文區(qū)別于其他文體的顯著特點(diǎn)，詩(shī)歌可以表達(dá)一定的哲理，但不能具體闡述某一道理；散文可以有少許議論，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，但議論不能太多，如太多了，就不是散文；小說(shuō)更不能擔(dān)負(fù)議論的作用。惟獨(dú)雜文可以當(dāng)投槍?zhuān)?dāng)匕首，“論時(shí)事不留面子，碥錮蔽常取類(lèi)型”，可以是“感應(yīng)的神經(jīng)，攻守的手足”，可以天南海北，任意而談。既可以放眼于世界大事，各國(guó)的軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、娛樂(lè)、體育，也可以放眼于祖國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)；既可以關(guān)注一些“鵝冠博帶，居廟堂之高”的官員，還可以關(guān)注身邊普通人的思想、生活、文化、娛樂(lè)等。看到好現(xiàn)象，聽(tīng)到好消息，發(fā)現(xiàn)好典型，就立即予以贊美，使之在全社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大；反之，則予以駁斥，使之各種壞思想、壞現(xiàn)象、壞人物不能抬頭蔓延。
魯迅先生認(rèn)為雜文的任務(wù)是“要催促新的產(chǎn)生，對(duì)于有害于新的事物，則竭力加以打擊”。這在當(dāng)時(shí)確有革命性，但是，在和平年代，這樣的觀點(diǎn)也有失偏頗。因?yàn)椤靶碌氖挛铩辈灰欢ǘ际沁M(jìn)步的、是好的，簡(jiǎn)單地舉個(gè)例子，妓女在一些國(guó)家是合法的，但引入中國(guó)，也算“新的事物”，要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)“妓女合法化”，就不是什么好事情，因?yàn)椴贿m合中國(guó)的國(guó)情。所以，我認(rèn)為現(xiàn)今雜文的任務(wù)就是弘揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑；弘揚(yáng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣。它的功用可以用形象的比喻來(lái)說(shuō)明，雜文既是一付良藥苦口的清涼劑，使人清醒明智，又是一口黃鐘大呂，暮鼓晨鐘，振聾發(fā)聵，警策人心；既是一面明鏡，可以揭丑惡、明是非、正風(fēng)氣、知興替，也可以是號(hào)角，呼喚良知，呼喚正義，呼喚理性，呼喚真善美；既可以是催化劑，催人進(jìn)步，促人奮發(fā)，還可以是開(kāi)路機(jī)，鏟除荊棘、雜草、亂石、垃圾，為社會(huì)的進(jìn)步，開(kāi)辟出更寬闊的道路來(lái)。
有人認(rèn)為雜文寫(xiě)得越偏激越好，不管觀點(diǎn)的正確與否，只要自圓其說(shuō)就可以了。其實(shí)，這是一種誤解，我以為雜文首先要觀點(diǎn)正確，以理服人，用辯證的發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，而不是強(qiáng)詞奪理，亂講一氣。如果觀點(diǎn)錯(cuò)誤，即使語(yǔ)言再優(yōu)美，再善于雄辯，也是一攻即破的。曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)現(xiàn)代詩(shī)的發(fā)展進(jìn)行激烈辯論，有人提出“現(xiàn)代詩(shī)已經(jīng)墮落了，一定會(huì)毀滅的”的論點(diǎn)，雖然洋洋灑灑數(shù)千言，但由于其觀點(diǎn)本身的錯(cuò)誤，經(jīng)不起別人的駁斥，而宣布破產(chǎn)。
（二）文學(xué)性。
即指雜文與一般的政論不同，它不僅具有邏輯的力量、真理的力量，而且講究語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用，靠形象、機(jī)智影響讀者，用形象化的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。雜文應(yīng)該是一壺濃茶，不但可以解渴，而且讓人回味。雜文如果寫(xiě)得沒(méi)有文采，就不啻于喝一杯白開(kāi)水，淡而無(wú)味。
有人說(shuō)，雜文只要把自己的思想表達(dá)清楚就行了，何必要什么文采。其實(shí)，這也是一種誤解，光有思想性而沒(méi)有文學(xué)性，那他就是論文，讀后讓人枯燥無(wú)味；光有藝術(shù)性而沒(méi)有思想性，那他就是文字游戲了，不是雜文。好的雜文，應(yīng)該是思想性與文學(xué)性完美的統(tǒng)一。魯迅、胡適、梁實(shí)秋等人的雜文為何感染力強(qiáng)，除了有深刻地思想外，一個(gè)重要的原因，就是他們的文章富有文采。所以讀他們的雜文，覺(jué)得很過(guò)癮，“甘之若飴”。巴金的《隨感錄》我讀了幾篇，覺(jué)得確少文采，所以不怎么吸引人，論述也簡(jiǎn)略了些。李傲的雜文雖然不乏尖銳潑辣、幽默風(fēng)趣，但我覺(jué)得語(yǔ)言粗俗了些。王小波的雜文邏輯性強(qiáng)，但在文采上依然是“稍遜風(fēng)騷”。
一個(gè)好的雜文作者不但是個(gè)“哲學(xué)家”、“思想家”，而且是個(gè)“文學(xué)家”。雜文作者不但要博學(xué)多識(shí)，而且要能寫(xiě)出優(yōu)美的散文、詩(shī)歌和小說(shuō)。他在雜文寫(xiě)作中既可以引用古今中外的名人名言，也可以引述典型事例典型事件；既可以引用一些成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)，還可以引用一些方言土語(yǔ)；既可以使用比喻、借用、排比、對(duì)偶、夸張、反問(wèn)等修辭手法，也可以使用諷刺、幽默、反語(yǔ)等表現(xiàn)方法。有人說(shuō)，雜文是最好寫(xiě)的文學(xué)體裁，其實(shí)這也是一種偏見(jiàn)，要真正寫(xiě)好雜文，不但要博學(xué)多識(shí)，上知天文，下曉地理，諸子百家、三教九流，古今中外，無(wú)所不知，無(wú)所不曉，而且要有優(yōu)美的文筆，嫻熟的寫(xiě)作技巧，才能寫(xiě)好雜文。相對(duì)于散文的“形散而神不散”、詩(shī)歌是語(yǔ)言的濃縮，情感的表達(dá)來(lái)說(shuō)，雜文所包涵得容量更大，寫(xiě)起來(lái)更加費(fèi)事。作為一種文體，它沒(méi)有高低貴淺之分，四分天下文章，雜文應(yīng)該有一席之地。優(yōu)秀的雜文，文筆優(yōu)美，在輕松幽默的筆觸中包涵深刻的哲理。雜文不但思想豐富，而且富有文采。
（三）現(xiàn)實(shí)性。
這是雜文得以產(chǎn)生和獨(dú)立存在的基本前提，是雜文的基本特征之一。雜文寫(xiě)作總是植根于現(xiàn)實(shí)土壤，及時(shí)迅速地反映現(xiàn)實(shí)生活，“文章合為時(shí)而著，文章合為事而作”，正是雜文創(chuàng)作的源泉。
魯迅先生認(rèn)為，生存的小品文，必須“是匕首，是投槍?zhuān)芎妥x者一同殺出一條生存的血路的東西”。其實(shí)，時(shí)過(guò)境遷，魯迅所處的時(shí)代和我們現(xiàn)在的時(shí)代截然不同，因此，雜文面臨的任務(wù)也不同，雜文的內(nèi)容和形式也要跟著變化。在現(xiàn)階段，雜文的現(xiàn)實(shí)性主要體現(xiàn)在關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)難點(diǎn)上，關(guān)注民生的狀態(tài)上，關(guān)注人們的思想感情上。
如文清的雜文通常關(guān)注的是日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在寫(xiě)法上常采用以小見(jiàn)大的手法，她常常是選取現(xiàn)實(shí)生活中的某一件小事、一個(gè)故事，或者一個(gè)有代表性的論點(diǎn)、一句兩句關(guān)鍵性的話語(yǔ)、一句俗語(yǔ)諺語(yǔ)，進(jìn)行具體分析，然后引申出一個(gè)道理，給人以啟發(fā)和教育，使人豁然開(kāi)朗。心靈苦渡的雜文一如他的網(wǎng)名，有“普渡眾生”的味道。他的雜文多是對(duì)官場(chǎng)腐敗現(xiàn)象的揭示，對(duì)下層民眾的深深同情，對(duì)生命的吶喊，對(duì)人生的感悟。他的好多雜文采用對(duì)話的形式，在輕松的談話中揭示深刻地哲理。斗南子關(guān)注的是“妓女、妓男”“包二奶”等情場(chǎng)上出現(xiàn)的不正?，F(xiàn)象，月移花影兒、紅酒女人等關(guān)注的是女性的生存狀態(tài)，逝者如斯、舒展、淺草閑陽(yáng)等人關(guān)注的是文學(xué)網(wǎng)絡(luò)上的一些現(xiàn)象。由于每位寫(xiě)手的人生觀、世界觀、價(jià)值觀不同，所以他們關(guān)注的對(duì)象不同，寫(xiě)作風(fēng)格不同，從而使雜文呈現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的態(tài)勢(shì)。
（?四）趣味性。
就是要求雜文寫(xiě)得詼諧幽默，生動(dòng)有趣增強(qiáng)，有可讀性和強(qiáng)烈的感染力。魯迅先生寫(xiě)雜文常常通過(guò)貼切的比喻，或者類(lèi)比、講故事、成語(yǔ)典故來(lái)增強(qiáng)文章的生動(dòng)性、趣味性，使抽象的道理形象化。他善于把豐富深刻的思想，甚至深?yuàn)W的人生哲理，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)，而不是單純的說(shuō)理，避免了純理論的枯燥、平板和堅(jiān)硬。魯迅之“理”不是理論之“理”，而是文學(xué)之“理”，他是用文學(xué)的形象和文學(xué)的語(yǔ)言闡發(fā)事理，所以閱讀起來(lái)有一種酣暢淋漓的感覺(jué)。有人把魯迅的雜文稱(chēng)之為詩(shī)與論的結(jié)合，充分說(shuō)明了魯迅雜文的魅力。梁實(shí)秋的文章也寫(xiě)得詼諧幽默，我第一次讀他的散文時(shí)，常常禁不住捧腹大笑，家里人問(wèn)我笑什么，我說(shuō)梁實(shí)秋的文章太搞笑了，不由人大笑。林語(yǔ)堂先生的雜文也寫(xiě)得幽默風(fēng)趣，但沒(méi)有梁實(shí)秋先生的搞笑，說(shuō)到有趣處，我只是會(huì)心一笑。文清的雜文常常善于引用方言俗語(yǔ)、有趣的故事進(jìn)行說(shuō)理，娓娓道來(lái)，引人入勝。
三、?雜文的寫(xiě)作：
雜文應(yīng)怎樣寫(xiě)作呢？
（一）大題小作。
就是要求從重大的社會(huì)問(wèn)題中，抓住最尖銳最能反映本質(zhì)的一點(diǎn)，或從一個(gè)側(cè)面去做文章。?這是一種“大處著眼小處落筆”的寫(xiě)作方法。寫(xiě)作者要從一粒沙看世界，從一朵浪花見(jiàn)大海?，也就是要“大中取小，小中見(jiàn)大”。具體地說(shuō)，可以從一個(gè)人、一樁事、一句話、一首詩(shī)?、一篇小說(shuō)、一條諺語(yǔ)、一個(gè)典故、一則笑話、一段歷史傳說(shuō)等等，作為發(fā)揮議論的依據(jù)。?通過(guò)對(duì)照、聯(lián)想、借喻、類(lèi)比，生發(fā)開(kāi)去，提示隱藏在具體現(xiàn)象后的意義，發(fā)掘深刻的主題?。
例如，有一篇《從撥火棍想起的》雜文，從膾炙人口的楊家將故事中選擇了楊家宿將焦贊為解主帥楊宗保邊關(guān)之圍，回府求援，在天波府燒火丫頭的撥火棍“教訓(xùn)”之下，終于承認(rèn)楊排風(fēng)的非凡將才，并自甘居下，請(qǐng)佘太君讓楊排風(fēng)領(lǐng)兵馬馳援的小故事作為題材，生動(dòng)而深刻地表現(xiàn)了反對(duì)壓制、摧殘人才、渴望起用賢能之士為四化建設(shè)出力的主題思想。
（二）勾勒形象。
魯迅說(shuō)：“我的雜文，所寫(xiě)的常是一鼻、一嘴、一毛，但合起來(lái)，已幾乎是或一形象的全體??！保ā稖?zhǔn)風(fēng)月談》后記）這正是對(duì)“勾勒形象”的最好說(shuō)明。
魯迅說(shuō)他“論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類(lèi)型”?！叭☆?lèi)型”就是勾勒形象，使這形象代表?某一類(lèi)型的人。?寫(xiě)雜文，就應(yīng)如此勾勒形象，創(chuàng)造典型。
（三）多方取譬。
寫(xiě)雜文常常要通過(guò)貼切的比喻，或者類(lèi)比、講故事、成語(yǔ)典故來(lái)增強(qiáng)文章的生動(dòng)性、趣味性?，使抽象的道理形象化，以便于讀者接受。例如，魯迅在《做雜文也不易》中，將雜文比喻為“也照穢水，也看濃汁，有時(shí)研究淋菌，有時(shí)解剖蒼蠅”的“小小的顯微鏡”。這個(gè)比喻是何等的深刻形象！它生動(dòng)地顯示出雜文精悍的特點(diǎn)和戰(zhàn)斗的作用。又如，魯迅寫(xiě)《論雷峰塔的倒掉》，巧用法海逃到蟹殼里避難的故事，顯示作惡多端者在世界上無(wú)容身之地的道理?。整篇文章表現(xiàn)了打破舊中國(guó)封建思想束縛的愿望，和對(duì)被壓迫者“白蛇娘娘”的同情。
（四）雜文要“雜”
雜文要“雜”，指的是：
1、題材上廣采博取，多方涉獵。
目的是為了從不同的角度深刻地表現(xiàn)主題，豐富思想內(nèi)容。
2、內(nèi)容上知識(shí)豐富，寓理于文。
雜文的“雜”體現(xiàn)在內(nèi)容的豐富性和知識(shí)性。鄧拓有一篇雜文叫《一塊瓦片》。在不長(zhǎng)的篇幅里，作者像一位飽經(jīng)閱歷的長(zhǎng)者，帶領(lǐng)我們追溯燒瓦的歷史，讓我們了解了瓦的過(guò)去。這里有北京故宮色彩斑瀾的“琉璃瓦”，有明代廬山天池?寺的“鐵瓦”，有西域泥婆羅宮的“銅瓦”，以及古代統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)顯示他們奢侈生活的“?銀瓦”、“金瓦”。作者又由歷代統(tǒng)治階級(jí)的豪華建筑聯(lián)想到我國(guó)勞動(dòng)人民居住的簡(jiǎn)陋，讓我們看到了我國(guó)北方農(nóng)民和手工業(yè)者在舊社會(huì)里“上無(wú)片瓦下無(wú)寸土”的悲慘生活情景。讀這樣的文章，既可以獲得豐富的知識(shí)和無(wú)窮的樂(lè)趣，又可在作者娓娓的敘述中，不知不覺(jué)地受到深刻的思想教育。這樣就不是空洞地講道理，而是寓理于文，寓理于趣。
3、手法上善于用典，點(diǎn)石成金。
典故運(yùn)用得好，能大大增加雜文的知識(shí)性、趣味性、生動(dòng)性。例如魯迅寫(xiě)雜文，對(duì)古今中外歷史掌故、文人逸事，無(wú)不信手拈來(lái)，點(diǎn)石成金，妙趣橫生，給人以深刻的啟示。他在《言論自由的界限》一文中，用《紅樓夢(mèng)》里焦大醉后罵主子的故事諷刺新月派：
“看《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得賈府上是言論頗不自由的地方。焦大以奴才的身份，仗著酒醉?，從主子罵起，直到別的一切奴才，說(shuō)只有兩個(gè)石獅子干凈。結(jié)果怎么樣呢?結(jié)果是主人深?lèi)?、奴才痛嫉，給了他一嘴巴糞。三年前的新月社諸君子，不幸和焦大有了相類(lèi)的境遇．．．．．．”
總而言之，在雜文寫(xiě)作中，特別是初學(xué)寫(xiě)作者常?？嘤凇半s”不起來(lái)，缺乏形象性，沒(méi)有一點(diǎn)雜文的味道。出現(xiàn)這種窘境的原因，除了對(duì)所寫(xiě)的問(wèn)題想得不深不透以外，還與作者生活經(jīng)驗(yàn)的貧乏和知識(shí)面狹窄有很大關(guān)系。因此，在平時(shí)必須注重生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累與開(kāi)拓，不斷擴(kuò)大生活視野和知識(shí)面。
如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇十
鑒于同學(xué)們想了解更多韓語(yǔ)的學(xué)習(xí)方法介紹，今天小編給大家整理了一些實(shí)用簡(jiǎn)單的韓語(yǔ)學(xué)習(xí)資料，覺(jué)得有用的話快收走吧。
積累豐富的作文材料是寫(xiě)好作文的首要條件。許多文章高手文思敏捷，很重要的原因是他們腦子有一個(gè)豐富的材料庫(kù)，寫(xiě)起文章來(lái)，就能得心應(yīng)手，左右逢源。同學(xué)們要寫(xiě)好作文，也必須花大力氣積累作文材料。作家秦牧說(shuō)：“一個(gè)作家應(yīng)該有三個(gè)倉(cāng)庫(kù)：一個(gè)直接材料的倉(cāng)庫(kù)裝從生活中得來(lái)的材料;一個(gè)間接倉(cāng)庫(kù)裝書(shū)籍和資料中得來(lái)的材料，另一個(gè)就是日常收集的人民語(yǔ)言的倉(cāng)庫(kù)。有了這三種，寫(xiě)起來(lái)就比較容易。”這段話中說(shuō)的前兩個(gè)倉(cāng)庫(kù)正是同學(xué)們寫(xiě)好作文應(yīng)必備的。
同學(xué)們寫(xiě)日記的通病是記流水帳，自己覺(jué)得沒(méi)意思，也就懶得寫(xiě)了。建議你們照老舍先生教的方法寫(xiě)：“你要仔細(xì)觀察身旁的老王或老李是什么性格，有哪些特點(diǎn)，隨時(shí)注意，隨時(shí)記下來(lái)……要天天記，養(yǎng)成一種習(xí)慣。刮一陣風(fēng)，你記下來(lái);下一陣雨你也能記下來(lái)，因?yàn)椴恢滥囊惶?，你的作品里需要描?xiě)一陣風(fēng)或一陣雨，你如果沒(méi)有這種積累，就寫(xiě)不豐富?！?BR> 如果每段摘錄用一張紙片，就是讀書(shū)卡片。俗話說(shuō)：“好記憶不如爛筆頭”。記憶力再?gòu)?qiáng)，時(shí)間長(zhǎng)了，要記的內(nèi)容多了，總會(huì)遺忘一些。如果一邊讀書(shū)，一邊把認(rèn)為很精彩的內(nèi)容摘錄下來(lái)，不僅能避免遺忘，而且翻閱起來(lái)也很方便。
所謂值得摘錄的“精彩內(nèi)容”。與閱讀者的'興趣、愛(ài)好、水平、需要等等因素有關(guān)，并無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。一般來(lái)說(shuō)，精彩警策的語(yǔ)句，生動(dòng)形象的描寫(xiě)，新穎深刻的觀點(diǎn)，活潑有趣的對(duì)話乃至優(yōu)美的詞語(yǔ)，都可以分類(lèi)摘錄。為了以后查閱方便，在摘錄原文的后面注明材料的出處也是必要的。
不少同學(xué)寫(xiě)過(guò)摘錄或讀書(shū)筆記，但堅(jiān)持寫(xiě)的不多。一項(xiàng)有益的工作半途而廢是很可惜的。有人統(tǒng)計(jì)：馬克思寫(xiě)《資本論》，寫(xiě)過(guò)“摘要”的書(shū)籍多達(dá)1500多種;列寧寫(xiě)《哲學(xué)筆記》，直接引用的哲學(xué)著作多達(dá)數(shù)十種。像革命導(dǎo)師那樣，堅(jiān)持寫(xiě)摘錄式讀書(shū)筆記吧，它能使你成為聰明、充實(shí)、富有的人，能使你今后寫(xiě)作時(shí)文思敏捷筆下生花。
以上就是今天小編為大家推薦的關(guān)于介紹韓語(yǔ)學(xué)習(xí)方法的內(nèi)容，希望同學(xué)們喜歡。
如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇十一
1、野徑埋香，風(fēng)月琳瑯。平江無(wú)須歌惆悵，明月應(yīng)是在故鄉(xiāng)，經(jīng)年如水的故事，在每一個(gè)紅塵渡口，滋潤(rùn)著情懷，豐盈著生命，風(fēng)雨難摧。
3、其實(shí)，那只有是一顆游子的心，才會(huì)這樣悲情的惆悵!那只有是一個(gè)游子的淚，才會(huì)流的凄涼!因?yàn)橛谖?，永遠(yuǎn)是一只風(fēng)箏。而那一線相牽的是故鄉(xiāng)的每一棵樹(shù)，每一朵花，我迎著風(fēng)雨想飛很高很高，只為了把家的溫存再一次盡收眼眶!
4、只想就這樣，在每一個(gè)清爽的早晨，倚窗收集一抹陽(yáng)光的燦然，悄然植入與心，等春天的風(fēng)，再次吹開(kāi)滿世界的生機(jī)盎然?；蛘撸b望遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)，不道想念，不語(yǔ)相思，只任那風(fēng)帶上我最深的祝福，最深的牽掛，由他而去。然后轉(zhuǎn)身，忘記付出的，忘記相欠的。
5、悠悠天宇曠，濃濃故鄉(xiāng)情。當(dāng)纜繩輕解，蕩舟離岸時(shí)，游子身后留下的又何止是一串串漣漪?當(dāng)汽笛長(zhǎng)鳴，車(chē)輪滾動(dòng)時(shí)，游子身后留下的又何止是一聲聲呼喊?或許，當(dāng)游子的強(qiáng)顏歡笑在轉(zhuǎn)身后化成熱淚暗涌時(shí)，思念便已成災(zāi)。
6、“月是故鄉(xiāng)明”，當(dāng)初啖杜老的這句話詩(shī)，飄飄然，只是五個(gè)字，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)同一的今夜之月，才明白滴滴皆血淚!故鄉(xiāng)的月，永遠(yuǎn)牽動(dòng)著一顆游子的心，白的讓人心碎，明的讓人心痛，但在這人情的風(fēng)風(fēng)雨雨中，這種痛卻是我永遠(yuǎn)的慰藉!
7、人生舞臺(tái)上的每一次競(jìng)演，他們是你的親友團(tuán)，沖鋒挑戰(zhàn)中的每一次遇險(xiǎn)，他們是你的避風(fēng)港，成功奮斗中的每一次收獲，他們是你的動(dòng)力源。，感謝近在身邊的愛(ài)人，感謝遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的親人，人在路上，家在心中，感恩有家，感恩有你。
8、蕩漾在時(shí)光的舞步里，心靈的深處便是想家的地方。在物欲橫流的社會(huì)里，頭頂?shù)脑聝核坪蹩偸钦礉M了灰塵，模模糊糊的，懶散的沒(méi)了純潔。如今我行走在故鄉(xiāng)的小路上，抬頭方知，已是元宵，那輪在天邊的月兒，是如此的單純，我伸手想要觸及，卻那么的高遠(yuǎn)，或許這便是它內(nèi)心深處的的純潔。
9、故鄉(xiāng)的春雨正是一首凄美傷感的詩(shī)。飄雨的日子，多想執(zhí)筆劃出雨的美和生命的意義。不經(jīng)意間會(huì)回顧著一段段舊時(shí)光總是會(huì)噓唏不已，一生的時(shí)光竟是如此的短暫和太多的不舍。
10、心中的情為心而譜寫(xiě)相思，心中的心為淚而放下旋律的淚滴，走在無(wú)望的季節(jié)，一份感知的憂愁，多么的悲戀而清澈，如此的`沉醉在思念的故鄉(xiāng)，一份愛(ài)的城池被灌溉了相望的天涯，一份天氣難以得到曾經(jīng)的相約，一份崖口看不到未來(lái)的快樂(lè)。
簡(jiǎn)短的一段話摘抄。
1、生命的美麗，永遠(yuǎn)展此刻她的進(jìn)取之中;就像大樹(shù)的美麗，是展此刻它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展此刻它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展此刻它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
2、如果事前多些思考，那么事后就會(huì)少點(diǎn)遺憾;如果少年多些努力，那么年老就會(huì)多點(diǎn)欣慰;如果人生多點(diǎn)自信，那么事業(yè)就會(huì)多點(diǎn)成功;如果頭腦多點(diǎn)創(chuàng)意，那么生活就會(huì)多些色彩;如果對(duì)別人多些愛(ài)心，那么你就會(huì)多些朋友;如果在談笑中多點(diǎn)幽默，那么朋友就會(huì)多點(diǎn)笑聲;如果對(duì)事業(yè)多點(diǎn)奉獻(xiàn)，那么你就會(huì)多點(diǎn)偉大。
3、人生的路漫長(zhǎng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利;而有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自我的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長(zhǎng)而多彩：在陽(yáng)光中我學(xué)會(huì)歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng);在狂風(fēng)中我抓緊期望，在暴雨中我抓緊夢(mèng)想;當(dāng)我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。
4、一切皆能夠變，唯有我們的夢(mèng)想不能變;一切都能夠長(zhǎng)，唯有我們的傲氣不能夠長(zhǎng);一切都能夠老，唯有我們年輕的心不能老;一切都能夠退，唯有我們前進(jìn)的腳步不能退。
5、我們要為歡樂(lè)而生活，為自信而前行，為輝煌而攀登，為夢(mèng)想而奮斗，為事業(yè)而盡力，為祖國(guó)而獻(xiàn)身，這樣才不枉此生。
6、在人之初，別拿人當(dāng)幼欺;在人之暮，別拿人當(dāng)弱辱;在人之前，別拿己當(dāng)眾揚(yáng);在人之后，別拿人當(dāng)猴謗;在人之上，別拿人不當(dāng)人;在人之下，別拿己不當(dāng)人。
7、失敗并不意味你無(wú)能，有時(shí)挫折反而會(huì)引導(dǎo)你走向成功;勝利并不意味你超能，有時(shí)順利反而會(huì)誘導(dǎo)你滑入深淵。
8、沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，生活等于昏睡;沒(méi)有思考，生活等于盲從;沒(méi)有節(jié)制，生活等于毀滅;沒(méi)有歡樂(lè)，生活等于凝固。
9、書(shū)——這是一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對(duì)走來(lái)接替他的崗位的站崗人的命令。
10、安樂(lè)給人予舒適，卻又給人予早逝;勞作給人予磨礪，卻能給人予長(zhǎng)久。
11、財(cái)富是一種寄存，你不能將其帶走;榮譽(yù)是一道亮光，你無(wú)法將其留住;成功是一顆碩果，你無(wú)法四季品嘗;生命是一種過(guò)程，你不能讓其停步。
12、僅有使自我自卑的心靈自信起來(lái)，彎曲的身軀才能挺直;僅有使自我懦弱的體魄健壯起來(lái)，束縛的腳步才能邁開(kāi);僅有使自我狹隘的心胸開(kāi)闊起來(lái)，短視的眼光才能放遠(yuǎn);僅有使自我愚昧的頭腦聰明起來(lái)，愚昧的幻想才能拋棄!
13、學(xué)會(huì)贊賞吧，它能拉近朋友間的距離;樂(lè)于贊賞吧，它能鼓勵(lì)朋友不斷上進(jìn);自我贊賞吧，它能激發(fā)自身的潛能。
14、人生的旅途中，前面還有無(wú)數(shù)個(gè)日子需要?jiǎng)e無(wú)選擇地去應(yīng)對(duì)。風(fēng)雨也好，艷陽(yáng)也好，只要在曲曲折折的行程中，靜守著一份平淡，揮灑著一腔執(zhí)著，不妄自尊大，不自欺欺人，不蜚短流長(zhǎng)，不急功近利，不孜孜于榮華富貴，不耿耿于功名利祿?！暗檬Ь阃刺焐显凭碓剖妫瑢櫲璨惑@任庭前花開(kāi)花謝。”，管他豐碑小草，高山低谷，只要用心地?fù)]灑，真誠(chéng)地惜愛(ài)。那么，我們內(nèi)心的豐贍適意，會(huì)一點(diǎn)一滴地豐滿著你的昨日今日還有明天。
16、運(yùn)動(dòng)使人充滿生機(jī)活力，音樂(lè)使人充滿浪漫歡樂(lè)，思考使人充滿智慧理智。
17、如果你能把做事當(dāng)鍛煉，把忙碌當(dāng)享受，把挫折當(dāng)成長(zhǎng)，把吃虧當(dāng)收獲，把不幸當(dāng)噩夢(mèng)，把成功當(dāng)往事，那么，你的生活就會(huì)感到無(wú)比寬慰，無(wú)比自在!
18、大海因波濤而美麗，人生因挫折而完美。學(xué)習(xí)因探究而深入。工作因創(chuàng)新而精彩。
19、開(kāi)拓者獨(dú)辟蹊徑，保守者因循守舊，探索者勇攀高峰，執(zhí)著者勇往直前。
20、欲望就是這樣的東西：你越得到它就越感到不足，你越失去它就越感到知足。
21、既然我們選擇了峰頂，就要努力登攀;既然我們投身鐘愛(ài)的事業(yè)，就要盡力而為;既然我們拋棄了幻想，就要腳踏實(shí)地;既然我們來(lái)到了世上，就要好好的生活。
22、有的人不管年紀(jì)多大，卻永遠(yuǎn)年輕;有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚;有的人不管是富是貧，卻樸實(shí)為人;有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行;有的人不管自我位有多卑，卻永遠(yuǎn)惦念著祖**親!
23、向父母索取愈少愈好，向社會(huì)索取愈少愈好;向書(shū)中索取愈多愈好，向智慧索取愈多愈好。
24、過(guò)于欣賞自我，就發(fā)現(xiàn)不了別人的優(yōu)點(diǎn);過(guò)于贊賞別人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)看不見(jiàn)自我的長(zhǎng)處。
25、你能夠不高尚，但不能無(wú)恥;你能夠不偉大，但不能卑鄙;你能夠不聰明，但不能糊涂;你能夠不博學(xué)，但不能無(wú)知;你能夠不交友，但不能孤僻;你能夠不樂(lè)觀，但不能厭世;你能夠不慷慨，但不能損人;你能夠不追求，但不能嫉妒;你能夠不進(jìn)取，但不能倒退。
26、有一種變化叫成長(zhǎng);有一種力量叫堅(jiān)韌;有一種職責(zé)叫付出;有一種幸福叫安康;有一種胸懷叫忍讓?zhuān)幸环N歡樂(lè)叫工作，有一種關(guān)心叫鞭策，有一種收獲叫舍棄。
27、人生中最大的樂(lè)趣是奉獻(xiàn);思維中最美的花朵是智慧(之花);前進(jìn)中最快的腳步是繼續(xù);朋友中最好的記憶是笑聲!
28、山坡上，大路邊，村子口，榛樹(shù)葉子全都紅了，紅得像一團(tuán)團(tuán)火，把人們的心也給燃燒起來(lái)了。
29、生活是什么不一樣的人有不一樣的看法。有人說(shuō)生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味;青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺(jué)得苦澀;中年就像烈性酒，純凈無(wú)色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱;老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。(《生活是什么》)。
30、擁有了一顆赤城的心，便擁有了朋友;擁有了一顆善良的心，便擁有了友愛(ài)。
31、受傷害能磨練你的心志，受欺騙能增長(zhǎng)你的見(jiàn)識(shí)，受遺棄會(huì)教你自立的本領(lǐng)，受批評(píng)能助長(zhǎng)你的智慧。
32、聽(tīng)從命運(yùn)安排的是凡人;主宰自我命運(yùn)的是強(qiáng)者;沒(méi)有主見(jiàn)的是盲從，三思而行的是智者。
33、如果你的童年不游樂(lè)，少年不好學(xué)，青年不立志，中年不創(chuàng)業(yè)，那么，你的生命就將隨著年老而逝去。
34、夢(mèng)想是我們行動(dòng)的起跑線，知識(shí)是我們前進(jìn)的加速器，堅(jiān)持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。
35、雖然我們不能決定自我生命的長(zhǎng)度，但能夠拓寬它的寬度;雖然我們不能改變?nèi)菝?，但能夠展現(xiàn)笑容;雖然我們不能控制他人，但能夠掌握自我;雖然我們不能預(yù)知明天，但能夠把握今日;雖然你不能樣樣順利，但你能夠事事盡力。
36、在人生征途中有許多彎路小路險(xiǎn)路暗路，僅有意志堅(jiān)定且永不停步的人，才有期望到達(dá)勝利的遠(yuǎn)方。
37、從初夏到深秋，花兒經(jīng)久不衰。一幅錦緞，始終堅(jiān)持著鮮艷的色彩———夏日暴烈的陽(yáng)光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無(wú)力，富貴的牡丹也早已失去神采。僅有太陽(yáng)花對(duì)炎炎赤日毫無(wú)保留，陽(yáng)光愈是熾熱，它開(kāi)得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。(《生機(jī)勃勃的太陽(yáng)花》)。
38、如果溝通的門(mén)通向的另一方是漆黑的深夜，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天;如果溝通的門(mén)通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綠洲。
39、最不幸的生活是生活在不幸的回憶中，最不科學(xué)的生活是生活在不良的習(xí)慣里，最不夢(mèng)想的生活是生活在覆轍中，最絕望的生活是親手埋葬了自我的夢(mèng)想。
40、路由“足”與“各”組成，所以才“人各有路”;正因?yàn)椤叭烁饔新贰薄?BR> 41、感動(dòng)往往發(fā)生在一剎那間：一個(gè)眼神可能讓你憶念一世;一次資助可能讓你感動(dòng)一生;一句祝?？赡茏屇銣剀耙皇?一點(diǎn)寬容可能讓你感激終生。
42、人生如一本書(shū)，應(yīng)當(dāng)多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，應(yīng)當(dāng)多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符;人生如一幅畫(huà)，應(yīng)當(dāng)多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
43、弱者僅有千難萬(wàn)難，而勇者則能披荊斬棘;愚者僅有聲聲哀嘆，智者卻有千路萬(wàn)路。
44、生活的真諦在于創(chuàng)新，生活的夢(mèng)想在于遠(yuǎn)大，生活的藝術(shù)在于選擇，生活的步履在于踏實(shí)，生活的樂(lè)趣在于追求，生活的安樂(lè)在于平淡。
45、財(cái)富是一時(shí)的朋友，而朋友才是永久的財(cái)富;榮譽(yù)是一時(shí)的榮耀，做人才是永久的根本;學(xué)歷是一時(shí)的知識(shí)，學(xué)習(xí)才是永久的智慧!
46、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。時(shí)光蒼茫處，仿佛見(jiàn)一代雄主成吉思汗，揚(yáng)鞭策馬統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)千鐵騎，橫掃歐亞大陸，所向披靡。小草，造就了前無(wú)古人的馬背英豪。
47、人能夠不美麗，但要健康;人能夠不偉大，但要?dú)g樂(lè);人能夠不完美，但要追求。
48、它脫下破舊的外衣，又開(kāi)始新的生活;它貪婪地吮吸著春天那清新甜潤(rùn)的露珠兒，慢慢地長(zhǎng)出逗人喜愛(ài)的嫩枝綠葉。
49、人生道路雖很曲折，卻很美麗。只要你細(xì)心觀看，就能飽嘗沿途美景。
50、要感激給你提意見(jiàn)的人，他使你成熟;要感激給你造困境的人，他使你堅(jiān)強(qiáng)。
51、縱比者易得到滿足，橫比者則易感到失落;滿足者則易裹足不前，失落者則易選擇奮起。
52、人生的生物意義在于健康，人生的生活意義在于歡樂(lè)，人生的社會(huì)意義在于奉獻(xiàn)。
53、人生是完美的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不一樣的人有著不一樣的人生追求;人生是一條沒(méi)有回程的單行線，每個(gè)人都用自我的所有時(shí)光前行。
54、好心境才會(huì)有好風(fēng)景，好眼光才會(huì)有好發(fā)現(xiàn)，好思考才會(huì)有好主意。
55、平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來(lái)完成，簡(jiǎn)單的問(wèn)題要用全面的思考來(lái)決策，當(dāng)今的事情要用將來(lái)的目光來(lái)審視，遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想要靠現(xiàn)實(shí)的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。
56、幸福就是當(dāng)你老得一塌糊涂，什么地方也去不了的時(shí)候，身邊還有個(gè)人陪你曬曬太陽(yáng)，談?wù)剦?mèng)想，最重要的是，他無(wú)論如何都不會(huì)嫌你又老又丑。
57、納百川的海將它們?nèi)嗪停瑹o(wú)論在陸上以往多么澎湃的江河，海都以拼合的心理解，理解江河活力的力量，擁起海浪。但海部允許一絲浮躁和不羈。海就是這樣——人們給予的，不全要，它留下該留的，成就了偉大的孤獨(dú)。
58、不怕路遠(yuǎn)，就怕志短;不怕緩慢，就怕常站;不怕貧窮，就怕惰懶;不怕對(duì)手悍，就怕自我顫。
59、多想想父母的困苦就會(huì)滿足今日的生活，多看看農(nóng)民種田的辛苦就會(huì)了解生活的艱辛，多聽(tīng)聽(tīng)病人的呻吟就會(huì)懂得健康的可貴，多瞧瞧冠軍的汗水就會(huì)明白金牌的付出。
60、寵愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)是愛(ài)，落腳點(diǎn)卻是恨;嫉妒的出發(fā)點(diǎn)是進(jìn)，落腳點(diǎn)卻是退;夢(mèng)幻的出發(fā)點(diǎn)是絢(爛)，落腳點(diǎn)卻是空;貪婪的出發(fā)點(diǎn)是盈，落腳點(diǎn)卻是虧。
61、一次專(zhuān)心學(xué)習(xí)勝過(guò)百次囫圇吞棗;一次深思熟慮勝過(guò)百次輕率行動(dòng);一次真誠(chéng)相助勝過(guò)百次憐憫同情;一次見(jiàn)義勇為勝過(guò)百次豪言壯語(yǔ)!
62、生活充滿著辯證法：工作忙說(shuō)明你還沒(méi)有失業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)失敗說(shuō)明你雄心猶存，戀愛(ài)失意說(shuō)明你還在追求，誤入歧途說(shuō)明你還在奔走。
63、生活中能夠沒(méi)有詩(shī)歌，但不能沒(méi)有詩(shī)意;行進(jìn)中能夠沒(méi)有道路，但不能沒(méi)有前進(jìn)的腳步;工作中能夠沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，但不能沒(méi)有學(xué)習(xí)，人生中能夠沒(méi)有閃光，但不能有污跡。
64、人生須“五自”：自知自信自醒自立自律。生活須“六戒”：戒縱戒毒戒懶戒愁戒獨(dú)戒從。
65、用知識(shí)的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的活力去創(chuàng)造完美的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀!
66、你能夠忘掉失敗，但不能忘掉教訓(xùn);你能夠忘掉昨日，但不能忘記歷史;你能夠忘掉苦難，但不能忘卻艱辛;你能夠忘掉傷疤，但不能忘卻恥辱。
67、有生命就會(huì)有期望，有信心就會(huì)有成功，有思索就會(huì)有思路，有努力就會(huì)有收獲。
68、生活就是奮斗，僅有勇于攀登才能創(chuàng)造輝煌;生活就是創(chuàng)新，僅有與時(shí)俱進(jìn)才能跟上時(shí)代;生活就是付出，僅有吃苦流汗才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想;生活就是享受，僅有品嘗人生才能感知生活的歡樂(lè)。
69、一切皆能夠變，唯有我們的夢(mèng)想不能變;一切都能夠長(zhǎng)，唯有我們的傲氣不能夠長(zhǎng);一切都能夠老，唯有我們年輕的心不能老;一切都能夠退，唯有我們前進(jìn)的腳步不能退。
70、沒(méi)有活力，愛(ài)就不會(huì)燃燒;沒(méi)有友情，朋就不會(huì)滿座;沒(méi)有豪情，志就難于實(shí)現(xiàn);沒(méi)有心境，事就難于完成。
71、日子總是像從指尖渡過(guò)的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂(lè)和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
72、生活中的滿足很奇妙，有時(shí)海鮮不如面包甜美，有時(shí)坐轎車(chē)不如騎自行車(chē)舒服，有時(shí)買(mǎi)菜不如種菜歡樂(lè)，有時(shí)酒宴不如獨(dú)斟快活。
74、邁開(kāi)腳步，再長(zhǎng)的路也不在話下;停滯不前，再短的路也難以到達(dá)。
75、矚目遠(yuǎn)方，你才會(huì)加快步伐;觀賞風(fēng)景，你才會(huì)步履輕盈;結(jié)伴同行，你才能歡歌笑語(yǔ);風(fēng)雨兼程，你才能成功登頂。
76、我們?nèi)鄙俚牟皇菣C(jī)遇，而是對(duì)機(jī)遇的把握;我們?nèi)鼻返牟皇秦?cái)富，而是創(chuàng)造財(cái)富的本領(lǐng);我們?nèi)狈Φ牟皇侵R(shí)，而是學(xué)而不厭的態(tài)度;我們?nèi)鄙俚牟皇菈?mèng)想，而是身體力行的實(shí)踐。
77、個(gè)人最大的資產(chǎn)是健康，健康最重要的資料是體魄，體魄最關(guān)鍵的部位是頭腦，頭腦最具價(jià)值的東西是思想。
78、做人能夠不高尚，但不能無(wú)恥;為人能夠不偉大，但不能卑鄙;頭腦能夠不聰明，但不能糊涂;生活能夠不樂(lè)觀，但不能厭世;交友能夠不慷慨，但不能損人。
79、有時(shí)多點(diǎn)糊涂會(huì)少點(diǎn)煩事，有時(shí)多點(diǎn)知足會(huì)少點(diǎn)煩惱，有時(shí)少點(diǎn)計(jì)較會(huì)多點(diǎn)平安，有時(shí)多點(diǎn)吃虧會(huì)多點(diǎn)平安。
80、好身體是鍛煉出來(lái)的，好頭腦是三思出來(lái)的，好習(xí)慣是養(yǎng)成出來(lái)的，好品德是自律出來(lái)的，好才藝是磨練出來(lái)的，好腳板是行走出來(lái)的。
81、母愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春;母愛(ài)是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈。
82、工作要像紅色那樣熱烈，鄰里需要藍(lán)色那樣溫馨，感情要像粉色那樣迷人，做人要像白色那樣純潔，環(huán)境要像綠色那樣環(huán)保，生活要像彩云那樣多姿，生命要像花朵那樣絢爛。
83、幸福就是這樣簡(jiǎn)單：口渴了喝杯茶水潤(rùn)潤(rùn)喉，無(wú)聊時(shí)與朋友聊聊天，饑餓時(shí)買(mǎi)個(gè)面包填填肚，煩惱時(shí)聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)輕簡(jiǎn)便，疲倦時(shí)靠在椅上打個(gè)盹，失意時(shí)在公園散散步。
85、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)當(dāng)從失敗中從成功中從生活品味出人生的哲理。
86、信心要一桿插到底，夫妻要兩人齊協(xié)力，行動(dòng)要三思而后行，交友要四面又八方，生活要五顏加六色，鄰里要七竅又玲瓏，做事要八仙來(lái)過(guò)海，說(shuō)話要一言即九鼎，這樣生活才能滿意十分。
87、有一個(gè)清醒的頭腦比有一個(gè)聰明的頭腦更重要;有一種良好的習(xí)慣比有一種熟練的技巧更實(shí)用;有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力;有一身勇氣和膽識(shí)比有一門(mén)知識(shí)更強(qiáng)勁。
88、生活不要過(guò)分追求檔次，只要心里踏實(shí)就最真實(shí)。正如窮人吃豆腐和富人吃海鮮一樣美，大款穿貂皮和百姓穿棉衣一樣暖，富人駕轎車(chē)和市民踏單車(chē)一樣悠閑，在林蔭大道漫步和鄉(xiāng)間小道穿梭一樣歡樂(lè)。
89、我最喜歡雪青馬，總覺(jué)得它有大將風(fēng)度。身披白色的匹毛，背部點(diǎn)點(diǎn)青斑，上肢修長(zhǎng)舒展，十分瀟灑，活像從徐悲鴻的畫(huà)上偷跑下來(lái)的。每每我走近它槽前時(shí)，它便停止咀嚼，抬起頭來(lái)一動(dòng)不動(dòng)地看著我。我發(fā)現(xiàn)它眼睛很大，還是雙眼皮，眼睛是濕潤(rùn)的，流露出那種預(yù)知命運(yùn)的眼神。
90、應(yīng)對(duì)生活選擇微笑，應(yīng)對(duì)朋友選擇真誠(chéng)，應(yīng)對(duì)失敗選擇奮起，應(yīng)對(duì)成績(jī)選擇謙虛，應(yīng)對(duì)孤獨(dú)選擇讀書(shū)，應(yīng)對(duì)欺騙選擇反思，應(yīng)對(duì)不幸選擇抗?fàn)?，?yīng)對(duì)弱者選擇幫忙，應(yīng)對(duì)惡人選擇揭露，應(yīng)對(duì)病魔選擇驅(qū)除，應(yīng)對(duì)死亡選擇自然。
91、小溪，從不自卑。它堅(jiān)信，只要不停地奔流，終會(huì)流入浩瀚的海洋;小草，從不自嘆。它深知，僅有扎根大地，才能綻出一片新綠。
92、行路不僅僅在于快慢，還在于是否能夠持續(xù);前進(jìn)不僅僅在于速度，更在于能否堅(jiān)持正確方向。
93、如果你盼望明天，那必須先腳踏現(xiàn)實(shí);如果你期望輝煌，那么你須腳不停步。
94、沒(méi)有學(xué)不好的知識(shí)，僅有不好學(xué)的知識(shí);沒(méi)有做不好的事情，僅有不好做的事情。沒(méi)有改不了的惡習(xí)，僅有不愿改正的態(tài)度;沒(méi)有垮可是去的門(mén)檻，僅有不奮起的腿腳。
95、名人之所以能夠成為名人，是因?yàn)樗麄冊(cè)谕殒覙?lè)或休息時(shí)不停地攀登;凡人之所以成為凡人，是因?yàn)閯e人忙于攀登時(shí)他卻安然入睡。
96、沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，生活等于昏睡;沒(méi)有思考，生活等于盲從;沒(méi)有節(jié)制，生活等于毀滅;沒(méi)有歡樂(lè)，生活等于凝固。
97、一縷孤芳的幽魂，坐在寒冷的枝頭，用潔靜的冷艷分離著過(guò)往夢(mèng)境。曾在玫瑰色的夢(mèng)里，說(shuō)著傻得能夠的謊話，閉上眼睛以為自我就在天堂。當(dāng)歲月的指針尖銳的敲醒沉睡中的夢(mèng)，才發(fā)現(xiàn)原先自我一向還在原地。
98、人生道路是一條螺旋上升的路徑，僅有昂首闊步，靈活彎轉(zhuǎn)，才能上升至夢(mèng)想的峰頂。
99、好事不必做準(zhǔn)備，來(lái)了就來(lái)了，最多是個(gè)喜出望外。享用誰(shuí)還不會(huì);可對(duì)壞事總無(wú)思想準(zhǔn)備，一旦突如其來(lái)，就會(huì)措手不及，天塌地陷。因而，還屬兩句老話：“向最壞出準(zhǔn)備，向最好處爭(zhēng)取。在補(bǔ)加一幅名聯(lián);發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福，擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮??！?BR> 100、別為失敗找個(gè)理由，這樣容易失去自信;要為失敗找個(gè)對(duì)策，這樣才能產(chǎn)生力量。
優(yōu)秀的仿寫(xiě)短句。
2)天下大事，必作于細(xì);天下難事，必作于易。
3)好方法事半功倍，好習(xí)慣受益終身。
5)明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明月，萬(wàn)事成蹉跎。
6)人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)?！×帷?BR> 7)身無(wú)半畝，心憂天下。讀書(shū)萬(wàn)卷，志在中華。
8)單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡的地方，兩個(gè)人在一起可能得救?！蜖栐?。
9)大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠(yuǎn)向往光明?！璧?。
10)自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。
11)諂媚也可造成協(xié)調(diào)，但這種協(xié)調(diào)是借奴性的無(wú)恥的罪過(guò)或欺騙所造成?！官e諾莎。
12)人人好公，則天下太平;人人營(yíng)私，則天下大亂?！?jiǎng)Ⅸ槨?BR> 13)每一個(gè)忠實(shí)于未來(lái)，為了美好的未來(lái)而犧牲的人都是一座石南的雕像。——伏尼契。
14)古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾。
15)共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基。
16)一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。——列夫·托爾斯泰。
17)人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！獝?ài)因斯坦。
18)每一次努力都是最優(yōu)的親近，每一滴汗水都是機(jī)遇的滋潤(rùn)。
如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇十二
教學(xué)論文主要是指對(duì)教學(xué)原理、方法、心得等進(jìn)行論述的文章。
不少?gòu)氖陆逃虒W(xué)工作的同志，平時(shí)工作可謂是勤勤懇懇、任勞任怨；學(xué)生成績(jī)也是名列前茅、出類(lèi)拔萃；談起教學(xué)方面的體會(huì)，更是如魚(yú)得水、如數(shù)家珍?？删褪菍?xiě)起論文來(lái)往往詞不達(dá)意、不知所云，儼然成了煮餃子的茶壺。
“如何寫(xiě)好教學(xué)論文”也就成了他們難解的心結(jié)，這一弱點(diǎn)在經(jīng)驗(yàn)交流、職稱(chēng)評(píng)定時(shí)，顯得尤為突出。針對(duì)這一情況，結(jié)合本人多年來(lái)的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，提出自己一些不成熟的看法，僅供參考。
一、觀點(diǎn)要正確。
既然是論文，就應(yīng)該表達(dá)自己獨(dú)到的見(jiàn)解。見(jiàn)解往往有對(duì)錯(cuò)之分，我們提唱?jiǎng)?chuàng)新，鼓勵(lì)突破，反對(duì)人云亦云，更反對(duì)觀點(diǎn)錯(cuò)誤、立場(chǎng)反動(dòng)的東西。
前一段時(shí)間，《揚(yáng)子晚報(bào)》有這樣一個(gè)報(bào)道：一個(gè)老師為了讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)，公然在班上跟學(xué)生講：“好好學(xué)將來(lái)可以住漂亮的房子、娶漂亮的老婆”云云。
由此可見(jiàn)，寫(xiě)文章的第一要素：觀點(diǎn)要正確。
提出這樣的一個(gè)問(wèn)題，好象是在談什么大道理，其實(shí)不然。試想，我們?cè)谧珜?xiě)文章的時(shí)候，如果對(duì)搜集的大量資料不加以任何甄別，見(jiàn)到所謂有用的資料就照搬照用，難免有非理性、甚至是不健康的思想觀點(diǎn)充塞其中。
就象我上面所提到的那位先生的話，不僅不利于引導(dǎo)人、教育人、激勵(lì)人，相反地，類(lèi)似的話如果出現(xiàn)在文章中，這樣的文章不僅不是佳品，而且是次品，是毒品。
不僅如此，離開(kāi)了唯物辯證法來(lái)研究教學(xué)問(wèn)題，也是行不通的。
辯證唯物主義原理告訴我們：一切事物都是相互聯(lián)系、相互影響的。同樣地，搞教學(xué)研究也不能只看到問(wèn)題的一個(gè)方面，而忽視另一個(gè)方面。否則，這樣的文章是經(jīng)不起任何推敲的，當(dāng)然也就是不具有什么學(xué)術(shù)價(jià)值了。
二、選題要適當(dāng)。
選題是撰寫(xiě)論文和著作的重要起點(diǎn)，主要包括：內(nèi)容、范圍及難度等三個(gè)方面。
內(nèi)容。
往往根據(jù)自己擁有的資料而定，通常選定自己熟悉的材料，最好是自己的本職業(yè)務(wù)范圍內(nèi)或與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相近的內(nèi)容。不能為了趕時(shí)髦，或?yàn)榱嗽u(píng)職稱(chēng)投稿，勉強(qiáng)東挑挑西選選，去找一些連自己都似懂非懂的東西。即使這樣做了，最終也只能是勞而無(wú)功，一無(wú)所獲。
范圍和難易論文的范圍和難易度要掌握好。在不少人的潛意識(shí)里，深怕人微言輕，似乎題目越大，論文的份量就越重，或者說(shuō)就越像論文。
其實(shí)，題目太大以后，往往會(huì)因力不從心，容易失敗。這里的“太大”是指：研究的問(wèn)題“外延”太大，幾乎是無(wú)所不在其中--不是概論、就是原理、不是數(shù)學(xué)、就是物理！這種文章表面上看起來(lái)很大氣，可往往給人言之無(wú)物、華而不實(shí)之感。
同樣地，如果選擇的題目太小了，則顯得輕而易舉，不費(fèi)力氣，也不利提高。
當(dāng)然，題目的大小，當(dāng)然也不是絕對(duì)的，大題可以小作，小題可以大作。關(guān)鍵還在于如何確定具體的論證角度。
一般來(lái)說(shuō)，大題目寫(xiě)起來(lái)容易空泛，這往往是由于學(xué)力不足，無(wú)法深入，寫(xiě)少了象蜻蜒點(diǎn)水，如浮光掠影；寫(xiě)多了則顯得又臭又長(zhǎng)。
相反，如果抓住一個(gè)重要的小題，能夠深入本質(zhì)，切中要害，從各個(gè)方面把它說(shuō)深說(shuō)透，有獨(dú)到的新見(jiàn)解，那論文就一定有份量。
在選題時(shí)一般要注意：它的實(shí)用性、互異性、準(zhǔn)確性、突破性等等。
三、材料要充分。
選材是否合理是文章成敗的關(guān)鍵。
寫(xiě)論文從整體構(gòu)思，到題目確定，到論證過(guò)程等等，都不能離開(kāi)選材--客觀的資料。選材的目的，是采眾家之長(zhǎng)，成一已之見(jiàn)。因而，必須注意以下幾個(gè)方面問(wèn)題：
如何確立論點(diǎn)即通過(guò)資料的收集、匯總、整理，把與自己的想法吻合的論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法等挑選出來(lái)，并且從新的視角，予以新的觀察。
如何獨(dú)樹(shù)一幟。
同類(lèi)資料中，不同作者自有其不同的闡述與見(jiàn)解，我們可以把其中富有個(gè)性的.典型論據(jù)、體現(xiàn)各自特點(diǎn)的合理論證，摘錄出來(lái)，從而為自己獨(dú)樹(shù)一幟提供保證。
如何表現(xiàn)自我。
不少文章大同小異，因而，有關(guān)資料內(nèi)容的交叉爭(zhēng)議之點(diǎn)，往往也是文章的價(jià)值所在，關(guān)鍵之處。如果我們注意把這方面的資料整理出來(lái)，對(duì)于形成自己的主見(jiàn)，確定文章的論證角度和發(fā)展方向，則大有裨益。
如何精耕細(xì)作。
不少文章由于種種原因，原作者只是提出了問(wèn)題。并未作詳細(xì)而中肯回答。如將文中略寫(xiě)部分歸攏在一起，加以擴(kuò)充分析，我們會(huì)從中受到啟發(fā)，從而修正原有的選題方向，對(duì)問(wèn)題作出定向、定度的思考和研究。
總而言之，選材時(shí)，一定要注意不去作大而無(wú)當(dāng)?shù)穆?lián)系和比較。必須有選擇、有重點(diǎn)地找一些與我們的論點(diǎn)有關(guān)的東西來(lái)作對(duì)比研究，以便從中提煉出自己的見(jiàn)解。
四、思路要清晰。
在寫(xiě)論文之前，我們不妨先擬好一個(gè)寫(xiě)作提綱，如有可能最好是來(lái)一個(gè)初稿，然后再動(dòng)手。
提綱。
初稿。
提綱只是論文的大致輪廓，不可能對(duì)每一細(xì)節(jié)都考慮周密完善，因而可以先寫(xiě)一個(gè)初稿。有了它，很可能發(fā)現(xiàn)原來(lái)提綱中某些設(shè)想有不恰當(dāng)之處，這時(shí)就應(yīng)加以調(diào)整或修改；對(duì)。
于有錯(cuò)誤的論點(diǎn)、論據(jù)，或發(fā)現(xiàn)新的論點(diǎn)、論據(jù)，還應(yīng)及時(shí)抽掉與增補(bǔ)，使之逐步完善。
初稿的寫(xiě)作通常有兩種寫(xiě)法：
（二）、按內(nèi)容的熟悉程度分段進(jìn)行，這種寫(xiě)法有利于作者積極思考，便于捕捉創(chuàng)作的靈感。
五、表達(dá)要準(zhǔn)確。
修改--論文的后期制作。反復(fù)推敲出佳句，精心修改得華章。
只有反復(fù)推敲和字斟句酌，文章才會(huì)顯得具體、準(zhǔn)確、生動(dòng)，才能恰如其分地表述自己的教育、教研成果。
修改的范圍可大可小，既可以來(lái)一個(gè)“亡羊補(bǔ)牢”--是發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題，修改什么問(wèn)題，
通過(guò)材料的增刪，使文章血肉豐滿，使觀點(diǎn)立之牢固，并與材料達(dá)到和統(tǒng)一；又可以“徹頭徹尾”--發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，該舍就舍、該去則去，決不估息。在內(nèi)容上包括修改觀點(diǎn)，修改材料，在形式上包括修改結(jié)構(gòu)，修改語(yǔ)言等。
修改觀點(diǎn)。
在初稿形成后，要再看一看全文的基本觀點(diǎn)是否正確，說(shuō)明它的若干個(gè)從屬論點(diǎn)，是否有失偏頗、帶有片面性或表述得欠準(zhǔn)確；同時(shí)還要關(guān)注一下自己的觀點(diǎn)是否與別人類(lèi)似或雷同，有無(wú)創(chuàng)意與新意等等。
修改結(jié)構(gòu)。
從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，不僅要求論點(diǎn)、論據(jù)、論證三者關(guān)系處置得當(dāng)、層次分明、脈絡(luò)清楚，能使主題內(nèi)容得到順暢合理的表達(dá)，還要求文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、段落、層次、過(guò)渡、照應(yīng)、主次、詳細(xì)等各個(gè)環(huán)節(jié)合理緊湊。
修改語(yǔ)言要在語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、學(xué)術(shù)性、可讀性等方面下功夫，文字力求準(zhǔn)確、精煉、簡(jiǎn)潔、專(zhuān)業(yè)，努力做到字字珠璣、句句充實(shí)。
文章的最后衷心祝愿：每一位讀者都成為錦繡文章的主人！
如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇十三
日記教學(xué)的思考
寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，寫(xiě)日記對(duì)加強(qiáng)學(xué)生練筆，豐富學(xué)生的生活積累，提高學(xué)生寫(xiě)作能力有著極其重要的作用。許多有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師在工作中特別注重對(duì)學(xué)生寫(xiě)日記方法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)，均取得了明顯的效果。在此，我也談?wù)勛约簩?duì)日記教學(xué)的理解和思考。
寫(xiě)日記是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。
學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)經(jīng)歷許多快樂(lè)，也會(huì)遇到不少意想不到的煩惱，社會(huì)人生的千奇百怪、琳瑯滿目都會(huì)對(duì)他們的個(gè)性發(fā)展、健康成長(zhǎng)產(chǎn)生不同的作用。碰到高興的事情，孩子們會(huì)喜形于色，迫不及待地告訴給同學(xué)、父母等身邊親近的人，與大家共同分享。但一旦遇到傷心悲痛、令人抑郁的事情，往往不會(huì)講出來(lái)，而是積壓在內(nèi)心深處，如果不能及時(shí)疏導(dǎo)、排遣，天長(zhǎng)日久，必然給孩子的學(xué)習(xí)生活、健康成長(zhǎng)帶來(lái)不利影響。如果孩子有記日記的習(xí)慣，他一定會(huì)把日記本作為自己最知心的朋友、最忠誠(chéng)的伴侶，將一些成長(zhǎng)的煩惱、人生的疑惑和心底不愿告人的秘密盡情地宣泄傾訴。說(shuō)出來(lái)，心里一定會(huì)感到輕松舒暢。寫(xiě)下來(lái)，讀著自己的作品或許還有些許“創(chuàng)作”的快樂(lè)。老師看了，家長(zhǎng)讀了，了解孩子的所思所想，也會(huì)及時(shí)伸出援助之手，幫助他們走出困境。日記是孩子成長(zhǎng)的一面鏡子，反映著他們的喜怒哀樂(lè)；日記是孩子棲息的心靈港灣，他們?cè)诙虝旱男菡?、自我療養(yǎng)之后，會(huì)整裝進(jìn)發(fā)，奔向更高更遠(yuǎn)的前方。
寫(xiě)日記是全面實(shí)施素質(zhì)教育的必要。
黨的十八大報(bào)告再次提出：全面實(shí)施素質(zhì)教育，著力提高教育質(zhì)量，為進(jìn)一步做好教育工作注入了強(qiáng)大動(dòng)力。可是我們的一些語(yǔ)文教師和多數(shù)家長(zhǎng)卻認(rèn)為學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，以“減負(fù)”為由，忽視了學(xué)生記日記習(xí)慣的培養(yǎng)和方法的指導(dǎo)。
其實(shí)，語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程、全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，而寫(xiě)作能力又是一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的.綜合體現(xiàn)。學(xué)生在寫(xiě)日記時(shí)會(huì)對(duì)自己一天的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行回顧總結(jié)，分析自己成功的經(jīng)驗(yàn)，反思自身失敗的教訓(xùn)，制定改進(jìn)的措施；會(huì)記下自己對(duì)人生的思考，對(duì)社會(huì)、學(xué)校熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題的看法和見(jiàn)解，并陳述理由提煉出自己的不成熟的觀點(diǎn)。犯了錯(cuò)誤，他會(huì)在日記中剖析自己；()遇到困難，會(huì)及時(shí)鞭策激勵(lì)自己；學(xué)習(xí)懈怠了，他又會(huì)“敲打”警醒自己……在堅(jiān)持寫(xiě)日記的過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)言會(huì)漸漸通順，表達(dá)能力逐步提高，觀點(diǎn)日趨成熟，認(rèn)識(shí)逐漸深刻，分析、解決問(wèn)題的能力也一步步增強(qiáng)，意志力會(huì)得到鍛打和磨練，情感態(tài)度價(jià)值觀得以改進(jìn)，綜合素質(zhì)全面提升。
在二十四年的從教過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)：班級(jí)那些堅(jiān)持寫(xiě)日記的同學(xué)，不僅在學(xué)校時(shí)成績(jī)好，而且踏進(jìn)社會(huì)，走上工作崗位他們的發(fā)展也確實(shí)比較優(yōu)秀。因此，我們的語(yǔ)文教師在繁忙的日常教學(xué)工作中一定要提倡、要求自己的學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)日記，定會(huì)讓他們一生受益無(wú)窮。
寫(xiě)一篇日記容易，只要有“心血來(lái)潮”的激情即可，但堅(jiān)持寫(xiě)日記卻很難，百分之七十以上的學(xué)生做不到，常常半途而廢。雖然寫(xiě)日記關(guān)鍵要有學(xué)生內(nèi)心的覺(jué)醒、熱情和個(gè)人的自愿，但教師的悉心指導(dǎo)、耐心培養(yǎng)和認(rèn)真嚴(yán)格地督促也非常重要而必要。
《語(yǔ)文新課標(biāo)》關(guān)于寫(xiě)作教學(xué)給我們提了很好的建議：寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感。這對(duì)日記教學(xué)提出了很好的指導(dǎo)性的意見(jiàn)，就是教育、幫助學(xué)生寫(xiě)日記時(shí)要做到“有膽有心有毅力”.
首先是要鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)“放膽文”,教育學(xué)生不要對(duì)寫(xiě)日記有害怕、畏難思想，要大膽地“無(wú)所顧忌”地把自己在家庭、學(xué)校和社會(huì)上的所見(jiàn)所聞所思所感真實(shí)地寫(xiě)出來(lái)，我手寫(xiě)我心，只要寫(xiě)工整、寫(xiě)通順就是好樣的，鼓勵(lì)學(xué)生自由地、有創(chuàng)意地表達(dá)，日積月累定有收獲。第二要逐漸引導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫(xiě)“小心文”.即教給學(xué)生一些基本的寫(xiě)作知識(shí)和技巧，(本文來(lái)自于范-文-先-生-網(wǎng))讓學(xué)生用這些知識(shí)指導(dǎo)、規(guī)范自己的文章，看語(yǔ)言是否準(zhǔn)確規(guī)范、生動(dòng)形象，層次結(jié)構(gòu)是否條理清晰，主題是否鮮明，詳略處理是否得當(dāng)，內(nèi)容是否積極向上……并不斷地反思和修改，天長(zhǎng)日久必有奇效。第三是幫助、鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持不懈地寫(xiě)日記，形成良好的習(xí)慣（心理學(xué)家研究表明：如果孩子能堅(jiān)持21天，就會(huì)形成習(xí)慣；如果能堅(jiān)持90天以上，就會(huì)形成穩(wěn)定習(xí)慣），這是日記教學(xué)的關(guān)鍵一環(huán)，需要老師和學(xué)生共同的毅力和恒心。學(xué)生一旦養(yǎng)成記日記的良好習(xí)慣，將會(huì)進(jìn)入發(fā)展的“快車(chē)道”.
另外，教師也要營(yíng)造氛圍，強(qiáng)化學(xué)生的“日記意識(shí)”;搭建平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。堅(jiān)持批閱學(xué)生日記，在日記本上與學(xué)生真誠(chéng)交流，平等對(duì)話。既可以鼓勵(lì)學(xué)生攻堅(jiān)克難、積極向上，也可以坦誠(chéng)地指出學(xué)生的不足，由衷地提出自己的建議和希望。在尊重學(xué)生隱私、征得本人同意的前提下，可以在全班朗讀學(xué)生的“妙文佳作”,或?qū)⑺娜沼浛窃诎嗉?jí)播客日志上，以示鼓勵(lì)，帶動(dòng)全體。還可以推薦學(xué)生的日記在校報(bào)或更高一級(jí)的報(bào)刊上發(fā)表。學(xué)生看著自己的日記變成鉛字，讀者墨香撲鼻的文字，這種精神愉悅是任何物質(zhì)享受都無(wú)法比擬的！它對(duì)學(xué)生的影響幫助也是深遠(yuǎn)巨大而不可估量的！
日記是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的催化劑和加油站，是溝通師生情感的橋梁和紐帶，是記錄學(xué)生成長(zhǎng)的巨幅畫(huà)卷和詳實(shí)檔案，是一架高清晰的文字?jǐn)z像機(jī)記錄著孩子成長(zhǎng)路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。小小日記連著孩子未來(lái)的大發(fā)展。我相信：只要我們教師堅(jiān)定工作信念，靜下心來(lái)，研究學(xué)生思想，研讀學(xué)生的日記，持之以恒抓好日記教學(xué)，學(xué)生的寫(xiě)作能力、綜合素質(zhì)一定會(huì)明顯提高，我們也一定會(huì)看到素質(zhì)教育之花綻放的美好明天。
山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣通化聯(lián)區(qū)。
如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇十四
通常情況下，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好方法不外乎就是：
多讀，就是反復(fù)讀。
據(jù)說(shuō)，豐子愷先生的讀書(shū)法稱(chēng)為“二十二遍讀書(shū)法”，他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說(shuō)，把文章讀熟后，就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來(lái)，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。
強(qiáng)記，就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。
有些課程基本概念不記不行，如語(yǔ)文中的音形義、外語(yǔ)中的單詞等。
理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
古詩(shī)文，背誦后更易理解，理解后還會(huì)記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。
久而久之，不但大腦信息存儲(chǔ)得越多，而且會(huì)養(yǎng)成樂(lè)于記憶的好習(xí)慣。
當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。
勤寫(xiě)，不只是寫(xiě)作文，那只是其中的一部分。
日記、聽(tīng)課筆記、讀書(shū)中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。
寫(xiě)本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會(huì)：寫(xiě)作文，先打腹稿，再寫(xiě)成初稿，待到往作文本上謄寫(xiě)時(shí)，不看初稿就能寫(xiě)完。
原因是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如賴(lài)筆頭”不無(wú)道理。
1
想要學(xué)好語(yǔ)文必須養(yǎng)成的十大習(xí)慣。
一、熟讀、背誦的習(xí)慣。
二、閱讀優(yōu)秀課外讀物的習(xí)慣。
三、推敲語(yǔ)言文字的習(xí)慣。
四、積累語(yǔ)言材料的習(xí)慣。
五、記日記的習(xí)慣。
六、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣。
七、專(zhuān)注地聽(tīng)人說(shuō)話的習(xí)慣。
八、說(shuō)普通話、說(shuō)話文明得體的習(xí)慣。
九、勤思考、愛(ài)質(zhì)疑的習(xí)慣。
十、勤查工具書(shū)的習(xí)慣。
2
課文預(yù)讀“兩步法”
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一步就是預(yù)習(xí)。
預(yù)習(xí)的好處很多。
你養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣以后，不但能更好地學(xué)習(xí)新課，而且還能提高自學(xué)語(yǔ)文的能力。
有人作過(guò)這樣的比喻：掌握好預(yù)習(xí)的'方法，就像獲得一把“金鑰匙”一樣重要。
在這里，“金鑰匙”就是指自學(xué)能力。
3
怎樣做好預(yù)讀課文呢?
第一步，粗讀——掃除障礙。
預(yù)習(xí)一篇課文，先要粗讀一遍。
遇到疑難的字、詞，要查一查字典、詞典，掃除障礙。
只有做好這些準(zhǔn)備工作，才能通順地朗讀課文，了解課文大意，并加深對(duì)課文的理解。
第二步，細(xì)讀——找出問(wèn)題。
細(xì)讀就是認(rèn)真細(xì)致地讀。
試著分段，概括段意、中心思想。
逐句、逐段地讀，提出疑難問(wèn)題。
當(dāng)然，預(yù)習(xí)時(shí)，千萬(wàn)別忘了讀一讀課前的“預(yù)習(xí)提示”和“閱讀提示”。
“預(yù)習(xí)提示”主要是針對(duì)課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)提出一些啟發(fā)性問(wèn)題，引起學(xué)生的思考，不要求回答，同時(shí)提出一些字詞，要求學(xué)生利用工具書(shū)去理解和掌握。
預(yù)習(xí)可以使同學(xué)們嘗到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，上課時(shí)，老師提問(wèn)，同學(xué)們也能對(duì)答如流了。
4
課文背誦“六法”
背誦，是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文基本技能，它有助于同學(xué)們加深對(duì)課文的理解與感受，為說(shuō)話和寫(xiě)作積累豐富的語(yǔ)言材料。
但在平時(shí)的背誦活動(dòng)中，很多同學(xué)拿起課文就忙于去朗讀，急于成誦，結(jié)果往往收效甚微。
其實(shí)，背誦也要注意講究方法。
只有根據(jù)課文的不同，靈活運(yùn)用多種方法，才能切實(shí)提高背誦效果，事半功倍。
下面介紹幾種行之有效的方法。
1、線索法。
是在老師的指導(dǎo)下理清課文的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯關(guān)系，把結(jié)構(gòu)層次作為記憶線索，形成記憶網(wǎng)絡(luò)。
2、串連法。
(1)層次串連法：對(duì)于篇幅較長(zhǎng)的課文與段落，可將其分成幾個(gè)部分，一部分一部分地背、記，最后依次把各部分串連起來(lái)。
如背誦《春》這篇課文：可先背熟春草圖;再背熟春花圖;接著把春風(fēng)圖背熟;再背熟春雨圖;最后背熟迎春圖。
然后再把這幾幅圖畫(huà)串連起來(lái)，一氣呵成。
我將……母親是……只是……但是，正是……報(bào)答……盡忠……使……這是……一定……愿……。
根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，串連成誦。
3、支點(diǎn)法。
即把課文中或段落中的重點(diǎn)詞、句作為記憶支點(diǎn)，利用這些支點(diǎn)檢索貯存腦中的文字，毫無(wú)差錯(cuò)地背出有關(guān)的文段。
4、欣賞法。
有些課文的段落薈萃了許多好詞好句，我們常常為之陶醉。
欣賞法則是在熟讀課文后在字里行間尋覓優(yōu)美詞句，說(shuō)出理由，感情朗讀，相互交流，自賞共賞。
5、圖畫(huà)法。
就是背誦課文時(shí)，憑借圖畫(huà)使課文的語(yǔ)言文字頭腦回憶出來(lái)，邊回憶作者怎樣寫(xiě)雪景，及由雪景引出的對(duì)歷代英雄的評(píng)論。
有些詩(shī)詞沒(méi)有插圖，我們都可以根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容與意境，自己動(dòng)手畫(huà)圖配詩(shī)。
如《望天門(mén)山》《江南春》《敕勒歌》《錢(qián)塘湖春行》等，我們都可以繪畫(huà)出多幅圖畫(huà)，根據(jù)圖回憶，圖文結(jié)合，快速有趣地借圖成誦。
6、比較法。
即比較句式的特點(diǎn)進(jìn)行記憶背誦。
如背誦《白楊禮贊》第七段，抓住先抑后揚(yáng)，先否定，再肯定，最后是四個(gè)排比反問(wèn)句的句式特點(diǎn)。
抑：沒(méi)有……沒(méi)有……也許……(否定句)，如果……那么……(假設(shè));揚(yáng)：但是……更……它是……(先轉(zhuǎn)折，又遞進(jìn)，然后肯定)。
當(dāng)你……難道……難道……難道……難道……(第一句是肯定反問(wèn)，后三句是否定反問(wèn)，四個(gè)反問(wèn)構(gòu)成一組排比句群)。
如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇一
摘要：
孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。興趣是最好的老師，古今中外的教育家無(wú)不重視興趣在智力開(kāi)發(fā)中的作用。早在宋代，理學(xué)家程頤便提出，“教人未見(jiàn)其趣，必不樂(lè)學(xué)”，這一“樂(lè)學(xué)”理念，對(duì)我們今天的教育，依舊有著啟示作用。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)語(yǔ)文；興趣教學(xué)法；因材施教；探索發(fā)現(xiàn)。
語(yǔ)文教學(xué)尤其要尊崇樂(lè)學(xué)思想，注重興趣的'培養(yǎng)，特別是小學(xué)語(yǔ)文，面對(duì)的是一群剛?cè)雽W(xué)的兒童，他們精力充沛，求知欲強(qiáng)，然而又稚氣未脫、定力不足。如果教師能夠順勢(shì)引導(dǎo)，以興趣激發(fā)學(xué)生的熱情，學(xué)習(xí)將成為一件快樂(lè)的事情。反之，如果不注意培養(yǎng)興趣，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生難免會(huì)興致減弱，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。鑒于興趣的重要性及語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐中，可以實(shí)行“興趣教學(xué)法”。
1課外因人生趣，和諧師生關(guān)系。
教學(xué)不是一種死板的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，而是一種人與人之間的交流。學(xué)生對(duì)教師感興趣，自然就會(huì)對(duì)其所授學(xué)科產(chǎn)生興趣，是所謂“親其師而信其道”。因此，教師，特別是小學(xué)教師，尤其不能忽視課外的環(huán)節(jié)，要注重感情的交流，和學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。作為教師，要主動(dòng)去熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，做學(xué)生的益友。這樣，學(xué)生就會(huì)信任教師、愛(ài)戴教師，對(duì)教師產(chǎn)生一種天然的興趣和依賴(lài)，學(xué)習(xí)興致自然也會(huì)高漲。另一方面，教師本身的綜合素養(yǎng)和人格魅力也是增加學(xué)生好感，使其產(chǎn)生興趣的關(guān)鍵條件，一個(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)不斷提高自己的修養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)涵，更新自己的知識(shí)，讓學(xué)生覺(jué)得可愛(ài)、可敬、可親。
2課前熱情生趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生激情。
學(xué)習(xí)是需要興致的，在精力集中、情緒高漲的狀態(tài)下，往往可以達(dá)到事半功倍的效果。針對(duì)小學(xué)生注意力不集中、熱情來(lái)得快去得也快等特點(diǎn)，就要在課前充分調(diào)動(dòng)他們的情緒，昂揚(yáng)士氣、迸發(fā)激情，營(yíng)造一個(gè)積極活躍的課堂氣氛。有了熱情，學(xué)生就會(huì)踴躍參與，自然就有了興趣。在課前，可以準(zhǔn)備一個(gè)簡(jiǎn)短的活動(dòng)，放一首歌曲，講一個(gè)故事，或者在黑板上抄錄一些經(jīng)典詩(shī)詞、名言警句，師生一起誦讀。雖然只有三五分鐘時(shí)間，學(xué)生卻可以投身其中，調(diào)動(dòng)情緒。同時(shí)，也可讓學(xué)生感悟音樂(lè)的優(yōu)美，品位語(yǔ)言的深邃，從中攝取養(yǎng)料，激發(fā)其求知欲和學(xué)習(xí)興趣。這比簡(jiǎn)單的“起立、坐下、開(kāi)始上課”等傳統(tǒng)課前三段論效果要好的多。
3課時(shí)因教生趣，創(chuàng)新授課方式。
語(yǔ)文教學(xué)堪比一門(mén)綜合藝術(shù)，一位優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)宛如一名藝術(shù)巨匠，能夠在課堂上輕松駑駕“興趣”這根魔棒，別開(kāi)生面的進(jìn)行授課，讓學(xué)生樂(lè)在其中，就染自醉。
3.1導(dǎo)語(yǔ)引趣。好的導(dǎo)語(yǔ)，是對(duì)課堂內(nèi)容的總結(jié)提煉，既能有效引出授課的內(nèi)容，又可激發(fā)學(xué)生的求知欲和注意力，讓其對(duì)課堂的內(nèi)容保持興趣。如在講授《孔子拜師》時(shí)，可以一上來(lái)便向?qū)W生拋出幾個(gè)問(wèn)題：聯(lián)合國(guó)教科文組織確定了全世界十大文化名人，有達(dá)爾文、柏拉圖，那大家知道排在十大名人之首的是誰(shuí)嗎？那就是我們中國(guó)的孔子。世界排名第一的孔子為什么還要拜師？他的老師又是誰(shuí)呢？我們應(yīng)該向孔子學(xué)習(xí)什么？這樣的導(dǎo)語(yǔ)，既可激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，又讓他們產(chǎn)生一連串的疑問(wèn)，自然會(huì)集中精力的投入學(xué)習(xí)中。
3.2旁征添趣。小學(xué)生求知欲強(qiáng)，知識(shí)儲(chǔ)備又少，如果只是照本宣科，拘泥于課文的內(nèi)容，那不僅滿足不了學(xué)生的求知需要，也難以讓他們深刻了解文章的精髓。因此，語(yǔ)文教師必須能夠旁征博引，盡可能的給學(xué)生展現(xiàn)文章的整體風(fēng)貌。如在講授《將相和》時(shí)，不能簡(jiǎn)單的羅列出“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”這幾個(gè)事件即可，最好能將戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代背景、列國(guó)的地理分布與勢(shì)力對(duì)比、趙國(guó)的興起與衰落、秦國(guó)的變法與強(qiáng)大等，通過(guò)故事的形式，生動(dòng)形象的向?qū)W生講述。如此，學(xué)生就可更深刻的了解整個(gè)事件的來(lái)龍去脈，真正體會(huì)到趙國(guó)當(dāng)時(shí)處境的危險(xiǎn)，以及藺相如的剛毅與聰慧，對(duì)課文的內(nèi)容也會(huì)更感興趣。
3.3情景激趣。小學(xué)生想象力豐富，對(duì)事情往往會(huì)有獨(dú)特的見(jiàn)解。教師在教學(xué)中要加以引導(dǎo)，既可增進(jìn)興趣，又能開(kāi)發(fā)智力。在教學(xué)過(guò)程中，可以根據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)一個(gè)場(chǎng)景，讓學(xué)生投身其中，假設(shè)他們是主角，遇到同樣的事情，會(huì)如何處理。之后再與課文作比較，看哪一種方式更好，如此，學(xué)生的興致會(huì)非常高漲，而且在對(duì)比的過(guò)程中也有利于思辨思維的形成。如在講授《西門(mén)豹》時(shí)，可以讓學(xué)生想象，假如你是西門(mén)豹，遇到河伯娶親的事情，你是否會(huì)去制止？又會(huì)如何揭穿巫婆的騙局？同學(xué)們?cè)谒伎蓟卮鹬?，再?duì)比課文中西門(mén)豹的做法，就會(huì)深刻體會(huì)到古人的正義與智慧。
3.4游戲增趣。小學(xué)生往往好動(dòng)，表演欲望強(qiáng)。針對(duì)這一特點(diǎn)，可以根據(jù)課文內(nèi)容，在課堂上安排一些簡(jiǎn)單有趣的游戲，讓學(xué)生樂(lè)在其中，又能增進(jìn)學(xué)生的交流能力。如在講授兒歌《小熊過(guò)橋》時(shí)，可以把講臺(tái)當(dāng)作小橋，讓兩組同學(xué)分別站在小橋兩端，扮演“山羊公公”和“小熊”，然后，下面的同學(xué)朗讀，上面的同學(xué)表演過(guò)橋。通過(guò)這樣一個(gè)寓教于樂(lè)的小游戲，學(xué)生們很快便能記住兒歌，此時(shí)再加以引導(dǎo)，學(xué)生們便懂得要像小熊那樣尊老愛(ài)幼，禮貌相讓。
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如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇二
1.基礎(chǔ)要打牢。
五十音圖、基本語(yǔ)法等基礎(chǔ)知識(shí)一定得學(xué)好，大一的內(nèi)容說(shuō)簡(jiǎn)單也難，只有基礎(chǔ)打牢固了，之后學(xué)起來(lái)才會(huì)輕松些。
村長(zhǎng)給出的建議是將平假名、片假名的形狀和聲音聯(lián)系起來(lái);記憶動(dòng)詞、形容詞變形的'時(shí)候?qū)⑵渥龀杀砀?，再配上大量例句，并通過(guò)反復(fù)抄寫(xiě)、背誦來(lái)加強(qiáng)記憶，直到不需要思考時(shí)間、形成條件反射為止。
2.模仿并背誦日劇、日影臺(tái)詞。
在剛剛學(xué)習(xí)日語(yǔ)時(shí)，我們一直在模仿老師的口型、發(fā)音。
但是畢竟每個(gè)老師多少會(huì)帶一些自己口音，因此我給大家的第二個(gè)建議就是模仿日劇日影。
注意不是動(dòng)漫以及綜藝哦，動(dòng)漫臺(tái)詞在生活中并不常用，綜藝語(yǔ)速對(duì)于初學(xué)者而言可能較快，所以推薦日劇日影。
如果你肯花時(shí)間的話，可以準(zhǔn)備一個(gè)本子，記錄下你喜歡的日劇、日影臺(tái)詞，模仿劇中人物發(fā)音并背誦臺(tái)詞，你的口語(yǔ)以及聽(tīng)力的基本功會(huì)比較扎實(shí)。
選片的時(shí)候需要注意以下幾點(diǎn)：1.選擇自己最喜歡的日劇、日影;2.劇中人物語(yǔ)速不要過(guò)快;3.剛開(kāi)始推薦較為生活化的內(nèi)容，之后可以選擇自己喜歡的領(lǐng)域的內(nèi)容。
3.用日語(yǔ)學(xué)日語(yǔ)。
這是我最推薦的一種方法。
據(jù)說(shuō)北外當(dāng)年剛開(kāi)設(shè)日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)時(shí)，教完五十音圖后直接讓大家背誦日語(yǔ)原版小說(shuō)，一年后效果顯著。
分析一下，或許正是因?yàn)檫@樣，語(yǔ)言在輸入和輸出時(shí)才能做到直接轉(zhuǎn)換。
還記得上大學(xué)的時(shí)候，老師會(huì)讓每個(gè)人買(mǎi)一本《新明解》大辭典，遇到不會(huì)的詞就查，重點(diǎn)看日語(yǔ)釋義。
其實(shí)這是一個(gè)很好的方法，當(dāng)然我并不是說(shuō)你們得去買(mǎi)辭典什么的，電子詞典也可以調(diào)成日語(yǔ)版的......
學(xué)了一段時(shí)間日語(yǔ)后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有很多日語(yǔ)詞匯翻譯成中文的時(shí)候總是少了那么一點(diǎn)味道，翻譯的內(nèi)容永遠(yuǎn)都不是百分百準(zhǔn)確的，因此希望大家能夠用日語(yǔ)學(xué)日語(yǔ)。
但是在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)日語(yǔ)的時(shí)候，沒(méi)有學(xué)校可以如此大膽模仿北外的那種做法，因此，建議大一的時(shí)候?qū)W好基礎(chǔ)，從大二開(kāi)始堅(jiān)持用日語(yǔ)學(xué)日語(yǔ)。
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如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇三
這篇課文寫(xiě)的是三個(gè)好伙伴之間的感人故事――護(hù)林員馬哈多帶著獵狗在山上救回一只受傷的烏鴉，幫它養(yǎng)好傷;烏鴉叼肉給掉進(jìn)枯井的獵狗吃。故事真切感人，贊美了人與動(dòng)物、動(dòng)物和動(dòng)物之間的美好情誼。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，重視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟;重視朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生在讀中受到情感的熏陶。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、認(rèn)識(shí)“巡、邏”等5個(gè)生字。
2、正確流利有感情地朗讀課文。
3、讀懂課文，能用自己的話說(shuō)出自己的感受。
4、體會(huì)人與動(dòng)物、動(dòng)物之間的美好情誼。懂得人與動(dòng)物是好朋友，朋友之間要互相關(guān)心，懂得愛(ài)護(hù)動(dòng)物。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1、引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，感悟伙伴間的情誼以及動(dòng)物的靈性。
2、理解馬哈多為什么激動(dòng)得流下眼淚，并說(shuō)出自己的感受。
【教具準(zhǔn)備】。
生字卡片、掛圖、課件等。
【教學(xué)課時(shí)】。
二課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要求。
1、認(rèn)識(shí)“巡、邏”等5個(gè)生字。
2、正確流利有感情地朗讀課文。
3、整體感知課文內(nèi)容。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
一、談話導(dǎo)入，引發(fā)閱讀期待。
1、孩子們，相信你們都有自己的好伙伴，對(duì)嗎?那能說(shuō)說(shuō)你的伙伴是誰(shuí)嗎?(學(xué)生自由說(shuō))。
(預(yù)設(shè)：誰(shuí)和誰(shuí)是好伙伴?他們之間發(fā)生了什么故事?)。
3、過(guò)渡：是啊，好伙伴之間發(fā)生了什么故事呢?讓我們一起走進(jìn)課文去瞧一瞧吧!
二、初讀課文，識(shí)字學(xué)詞。
1、帶著問(wèn)題初讀課文，選擇自己喜歡的方法認(rèn)識(shí)文中出現(xiàn)的生字，讀通課文。
2、同桌互讀，糾正讀音。
3、檢查生字、生詞的認(rèn)讀、理解情況。
預(yù)設(shè)：“巡邏”一詞可以結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解。
“焦急不安”一詞可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境來(lái)理解。
注意“汪汪叫撥開(kāi)焦急”的讀音。
4、檢查讀文。(根據(jù)學(xué)生的讀文情況進(jìn)行評(píng)價(jià))。
5、你們?cè)谧x這個(gè)故事的時(shí)候，你們都讀懂了哪些問(wèn)題?(解決課前提出的淺顯問(wèn)題)。
課后評(píng)價(jià)作業(yè)設(shè)計(jì)：
一、下面括號(hào)里的字戴上合適的帽子。(加拼音)。
(巡邏)(汪汪)叫(撥)開(kāi)(拔)草(焦)急不安(激)動(dòng)。
二、從文中找出和“巡邏”一樣的詞語(yǔ)。(部首相同)。
――――――――。
三、按課文內(nèi)容填空。
1、好伙伴指()和()。
2、馬哈多兩天兩夜沒(méi)見(jiàn)到()的獵狗了。原來(lái)，他()的獵狗掉進(jìn)了枯井。
3、馬哈多看著他的兩個(gè)好伙伴，()得流下了眼淚。
第二課時(shí)。
教學(xué)要求：
1、讀懂課文，能用自己的話說(shuō)出自己的感受。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
一、回顧文本，談話導(dǎo)入。
師：發(fā)生在獵人馬哈多、獵狗、烏鴉三個(gè)好伙伴之間的故事，給你最深的感受是什么?(學(xué)生談初讀課文后留下的感受)。
師：讓我們帶著這樣的感受再來(lái)好好的讀讀課文吧!請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文。(生自由讀課文)。
二、細(xì)讀文本，升華感動(dòng)。
師：讀著課文你有沒(méi)有被具體的內(nèi)容所深深的打動(dòng)以至于想說(shuō)點(diǎn)什么?(學(xué)生談自己讀文后的感受)。
師:看來(lái)，我們真的是被三個(gè)好伙伴的故事深深的感動(dòng)著，下面就請(qǐng)大家默讀課文，看看那些地方使你深受感動(dòng)，勾畫(huà)出相關(guān)的語(yǔ)句，并想一想為什么使自己感動(dòng)。(學(xué)生默讀課文，勾畫(huà)感動(dòng))。
師：好了，如果你有了感動(dòng)就找你小組的伙伴說(shuō)一說(shuō)，把感動(dòng)傳遞給他。(學(xué)生在小組內(nèi)交流感動(dòng))。
師：好了，誰(shuí)愿意把你的感動(dòng)與大家說(shuō)一說(shuō)，讓大家分享?(全班交流感動(dòng))。
重點(diǎn)理解：
(1)第二段：“馬哈多把受傷的烏鴉帶回了家，給它抹藥，幫它養(yǎng)傷?！睂W(xué)生讀后談感動(dòng)，從哪些詞體會(huì)到馬哈多對(duì)烏鴉的關(guān)愛(ài)?抓住帶回家、抹藥、養(yǎng)傷來(lái)理解。
師：是呀，交朋友就得用真誠(chéng)打動(dòng)對(duì)方，就得用心去交。
(2)第三段：“馬哈多和獵狗外出護(hù)林，烏鴉就守在家里。護(hù)林回來(lái)，烏鴉”哇哇”地叫著迎接他們，日子過(guò)得很快樂(lè)。”學(xué)生讀后談感動(dòng)。
師：從中你體會(huì)到三伙伴在一起相處得怎么樣?
師：是呀，好伙伴在一起生活會(huì)很幸福，很開(kāi)心。
如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇四
細(xì)節(jié)描寫(xiě)添神韻。
安全中學(xué)林鍵。
一位德高望重的老作家請(qǐng)幾位年輕人吃飯。席間，年輕人為內(nèi)容和形式哪一個(gè)更重要的問(wèn)題而爭(zhēng)得面紅耳赤，最后只好請(qǐng)老作家作出裁定。老作家隨即點(diǎn)了一道涼菜，名曰“白玉飛花”。盤(pán)中間是用白菜疙瘩雕成的絕美的飛花，四周是可口的水果沙拉。年輕人首先對(duì)宛然藝術(shù)品的“菜花”贊嘆一番，接著就把筷子轉(zhuǎn)向沙拉，一會(huì)兒工夫就沙拉吃了個(gè)精光。這時(shí)，老作家才微笑著說(shuō)：“這樣知道內(nèi)容與形式哪一個(gè)重要了吧?！笨磥?lái)，再美的形式如果不實(shí)用，也只能是內(nèi)容的點(diǎn)綴品罷了。
記敘文的“內(nèi)容”要求“真實(shí)”，所寫(xiě)的人和事要力求不干癟、不落俗套，要做到血肉豐滿，給人以可觸可感真實(shí)可靠的感覺(jué)。怎樣做到有血有肉呢？這就需要生活中的細(xì)節(jié)〔指記敘文中，人物、事件、社會(huì)環(huán)境和自然物中的“細(xì)枝末節(jié)”〕來(lái)表現(xiàn)，它可以是一個(gè)動(dòng)作，一種眼神，一樣?xùn)|西，一兩句話，總之是能夠“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的閃光點(diǎn)。
朱自清《背影》就很好地運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)：“我看見(jiàn)他帶著黑布小帽，穿著黑布馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難，可是他穿過(guò)鐵道，要爬過(guò)那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微斜，做出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的眼淚很很快的流了下來(lái)了?！?BR> 《背影》從發(fā)表至今始終具有巨大的魅力和影響力，關(guān)鍵在于作者抓住了生活中的細(xì)節(jié)。父親給兒子送別時(shí)買(mǎi)幾個(gè)橘子，原是件尋常事，作家卻能很好地選取“父親過(guò)鐵道”這一細(xì)節(jié)，把父親對(duì)兒子的.慈愛(ài)，兒子對(duì)父親的眷戀等特別真摯的感情，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)地反映出來(lái)，從而引起讀者情感上的共鳴。
細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指對(duì)人物某些細(xì)小的舉止行動(dòng)或?qū)?xì)微事物的描寫(xiě)，也有人把不為人注意的自然環(huán)境描寫(xiě)和社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)視作細(xì)節(jié)描寫(xiě)。它著眼于細(xì)小，卻是刻畫(huà)人物形象、推動(dòng)事件發(fā)展、烘托文章主題的重要手段，是優(yōu)秀記敘文和文學(xué)作品不可或缺的部分。有人說(shuō)，一個(gè)典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，作用能超過(guò)一大篇籠統(tǒng)的敘述。這話是有道理的。生活總是由一個(gè)個(gè)平凡小事組成的，人們的性格大都體現(xiàn)細(xì)微末節(jié)之中。細(xì)節(jié)如人身上的細(xì)胞，沒(méi)有了它人就失去生命，文章沒(méi)有了細(xì)節(jié)，人物就失去了血肉和神彩。那怎樣才能選好“細(xì)節(jié)”呢？我覺(jué)得應(yīng)該做到下面“三點(diǎn)”：
一、真實(shí)點(diǎn)--符合生活的邏輯。細(xì)節(jié)來(lái)自生活，細(xì)節(jié)描寫(xiě)必須真實(shí)地表現(xiàn)生活。這個(gè)“真實(shí)”，不必是曾有的事實(shí)，但一定是會(huì)有的事實(shí)。真實(shí)是一切作品的生命。細(xì)節(jié)描寫(xiě)要符合特定的人物身份、個(gè)性，又要符合特定的環(huán)境氛圍。有個(gè)同學(xué)寫(xiě)身為漁民的父親出海打魚(yú)回來(lái)，急切地“蘸著海水磨刀”，準(zhǔn)備為我煮魚(yú)湯喝。作者的本意是表現(xiàn)父親的深摯，但由于這個(gè)細(xì)節(jié)失真。海水是咸的，刀上濺了它就會(huì)生銹，結(jié)果讓父愛(ài)也被大打折扣，甚至被人懷疑其真實(shí)性。這個(gè)例子告訴我們，一定要認(rèn)真觀察生活。尊重客觀生活的實(shí)際，決不能憑空想象。這是恰當(dāng)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)的基礎(chǔ)。
二、獨(dú)特點(diǎn)--著眼人物的個(gè)性。細(xì)節(jié)描寫(xiě)是為塑造人物形象和表現(xiàn)主題思想服務(wù)的，因此要挑選那些最能表現(xiàn)主題和人物的細(xì)節(jié)，特別是屬于所寫(xiě)人物獨(dú)有的細(xì)小動(dòng)作。有一篇文章這樣寫(xiě)道：“兒女們?cè)诓粩嗟亍⒃敿?xì)地講述各自父親的病情近況?？蓛晌焕先藳](méi)有說(shuō)一句話，只是四只手緊緊地握在一起，從見(jiàn)面到分手，就這么一直握著，久久地沒(méi)有分開(kāi)?！睂?xiě)兒女們將已不能開(kāi)口講話、行動(dòng)非常困難的兩個(gè)老人攙扶著見(jiàn)面，作者沒(méi)有寫(xiě)老人們互致問(wèn)侯，沒(méi)有寫(xiě)老人們熱情擁抱，沒(méi)有寫(xiě)老人們促膝細(xì)談，因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)常見(jiàn)于行動(dòng)自如的人們，而不屬于風(fēng)燭殘年的老者?！八闹皇志o緊地握在一起”，這個(gè)極具個(gè)性化的細(xì)節(jié)，非常形象地表現(xiàn)了行動(dòng)不便、說(shuō)話困難的老人之間的深厚感情，引發(fā)讀者的無(wú)限聯(lián)想和感慨。
“阿q要畫(huà)圓圈了,那手捏著筆卻只是抖。于是那人替他將紙鋪在地上,阿q伏下去,使盡了平生的力氣畫(huà)圓圈。他生怕被人笑話,立志要畫(huà)得圓,但這可惡的筆不但很沉重,并且不聽(tīng)話,剛剛一抖一抖的幾乎要合縫,卻又向外一聳,畫(huà)成瓜子模樣了...”（《阿q正傳》）臨死前要做好的事卻是將畫(huà)抻的圓圈畫(huà)好，表現(xiàn)出了阿q身上自欺欺人的精神勝利法。
三、仔細(xì)點(diǎn)--留下傳神的片斷。既然細(xì)節(jié)描寫(xiě)于人物、于情節(jié)、于主題都有不可替代的作用，那么在寫(xiě)作上就不該輕描淡寫(xiě)，而應(yīng)該工筆細(xì)描，傳其神韻。這樣才能讓細(xì)節(jié)深入人心，最大限度地發(fā)揮效用。有一篇文章這樣寫(xiě)道：“韓林很奇怪，于是又撿起一張，一看，也是空白的。紙是清一色的復(fù)印用紙，潔白而光滑，堅(jiān)韌而厚實(shí)，地上足有好幾百?gòu)?。多好的紙??！韓林想起自己在村小學(xué)讀書(shū)時(shí)，每個(gè)作業(yè)本都是用了正面用反面，甚至連天地頭都密密麻麻寫(xiě)滿了，真是窮盡其用啊。地上這白花花的幾百?gòu)埣?，能訂多少作業(yè)本，能讓老家的一個(gè)學(xué)生無(wú)憂無(wú)慮地用多少個(gè)學(xué)期呢。韓林禁不住蹲下身去，在地上一張一張地?fù)炱饋?lái)。許多張潔白的紙上，都被鬧哄哄的應(yīng)聘者踩上了大小不一的鞋印。韓林將踩臟的一張張紙拍打吹拂干凈，將踩皺的一張張紙仔細(xì)拉展，在人群的腳下?lián)靵?lái)?yè)烊?，一?huì)兒的工夫，就撿到厚厚的一沓白紙?！敝小岸咨?yè)旒垺边@個(gè)細(xì)節(jié)為例，作者不只是用“韓林忙把地上的白紙撿了起來(lái)”一句話一筆帶過(guò)，而是詳細(xì)展示了他“蹲下”、“撿”、“拍打吹拂”、“拉展”、“撿來(lái)?yè)烊ァ钡娜^(guò)程，生動(dòng)地再現(xiàn)了人物的行動(dòng)，收到以小見(jiàn)大的良好效果。
正如全國(guó)著名特級(jí)教師魏書(shū)生所說(shuō),感情要強(qiáng)有力,但激起感情波瀾的“石子”要小。這“石子”就是那些留在記憶“篩子”中最閃光的“珍珠”,即經(jīng)久難忘的,一想起來(lái)便心潮起伏的生活細(xì)節(jié)-----一個(gè)動(dòng)作,一種眼神，一樣?xùn)|西，一兩句話等等，這些生活細(xì)節(jié)，在些寫(xiě)作時(shí)容易誘發(fā)考生的寫(xiě)作激情，只要選用得當(dāng)，擊中生活的旋渦，寫(xiě)作效果一定不錯(cuò)，為文章增添神韻。
如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇五
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是師生相互交往及共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，教師在教學(xué)過(guò)程中，要處理好培養(yǎng)能力與知識(shí)傳授之間的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和探究，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)而有個(gè)性的過(guò)程。而探究性學(xué)習(xí)則是以探究這種活動(dòng)為基本特征的一種教學(xué)活動(dòng)形式?？梢?jiàn)，探究性學(xué)習(xí)是滿足語(yǔ)文新課標(biāo)要求，能夠集教師積極引導(dǎo)和學(xué)生主動(dòng)探求為一體的一種有效的教學(xué)方法。
二、高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)的重要性。
一方面，探究性學(xué)習(xí)突破了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，凸現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，而學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)在動(dòng)力，探究性學(xué)習(xí)可以最大程度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)，不僅可以使學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的理解與掌握得到加深，而且還可以使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中更廣泛地掌握相關(guān)語(yǔ)文技能以解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題。另一方面，探究性學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、實(shí)踐動(dòng)手能力，以及促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)發(fā)展等都具有十分重要的意義?？梢哉f(shuō)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)符合新課程標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)代發(fā)展的需要，同時(shí)也是學(xué)生終身發(fā)展的需要。
三、高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施探究性學(xué)習(xí)的策略。
（一）營(yíng)造探究性學(xué)習(xí)的氛圍。
“學(xué)貴有疑”，學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考并解決問(wèn)題，是完成探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)鍵。而且問(wèn)題作為探究性學(xué)習(xí)的重要載體，在高中語(yǔ)文教學(xué)中要營(yíng)造探究性學(xué)習(xí)氛圍，教師就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題。并通過(guò)營(yíng)造寬松民主的學(xué)習(xí)氛圍進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生不僅敢問(wèn)，而且敢想敢說(shuō)敢做，敢于創(chuàng)造。譬如，在學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》一課時(shí)，教師就可以啟迪學(xué)生探究：燭之武用的什么方法，就能僅憑一人之力把秦國(guó)的大軍給說(shuō)退？燭之武又是處在什么歷史背景下，給予了他展示才華的機(jī)會(huì)？等一些可以把握全文主旨的問(wèn)題情境，有了這些問(wèn)題情景以及從中產(chǎn)生的許多有價(jià)值的問(wèn)題，學(xué)生求知的欲望和濃厚的閱讀興趣就會(huì)被激發(fā)，在這樣的氛圍下，閱讀探究活動(dòng)就變成了學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的積極行為。
（二）創(chuàng)造探究性學(xué)習(xí)的情境。
高中語(yǔ)文課程是人文內(nèi)涵和語(yǔ)言文字的有效結(jié)合，因此，高中語(yǔ)文課程的探究?jī)?nèi)容非常豐富，而且探究的過(guò)程是講究情感的投入和發(fā)展的。所以，只有科學(xué)合理的創(chuàng)造探究性學(xué)習(xí)情境，才能更好的確保學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的有效實(shí)施。首先，教師可以借助虛擬情境的手段和方式，讓學(xué)生在理解、領(lǐng)悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，人為地再現(xiàn)文章意境，利用語(yǔ)言文字，聲情并茂地虛擬情境，使學(xué)能夠獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)。譬如，在學(xué)習(xí)《沁園春長(zhǎng)沙》一課時(shí)，教師可以播放一段合適的背景音樂(lè)，然后模擬作者站在江邊，看滾滾江水浩蕩千古，心中滿懷豪情壯志的形象，并大聲的朗誦出這篇經(jīng)典的詩(shī)歌，把學(xué)生的情感融入到作者的寬闊胸襟與遠(yuǎn)大抱負(fù)中去，在這樣的情境體驗(yàn)中，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，深入的開(kāi)展探究學(xué)習(xí)。另外，考慮到多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段在呈現(xiàn)文本內(nèi)容上的優(yōu)勢(shì)，教師可以利用現(xiàn)代媒體創(chuàng)設(shè)生動(dòng)直觀的現(xiàn)實(shí)情境，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受，從而更好的開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。譬如，學(xué)習(xí)《我與地壇》一課時(shí)，教師就可以用多媒體展示地壇的現(xiàn)狀，使學(xué)生深刻體會(huì)課文中景物描寫(xiě)的作用，并從中獲得啟示，為接下來(lái)探究學(xué)習(xí)的有效開(kāi)展做好鋪墊。
（三）點(diǎn)播探究性學(xué)習(xí)的方法。
方法是行動(dòng)的指南，方法科學(xué)才能獲得事半功倍的理想效果，探究性學(xué)習(xí)同樣如此。在探究性學(xué)習(xí)中，教師起著引導(dǎo)的作用，因此，教師還應(yīng)該給學(xué)生點(diǎn)播探究學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生能夠在探究過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的科學(xué)方法和技巧，從而不斷提高其語(yǔ)文素養(yǎng)。閱讀作為學(xué)習(xí)語(yǔ)文最根本和最有效的方法，學(xué)生只有與文本發(fā)生深層次的信息交流的閱讀才是最好的語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)方法，而個(gè)性化閱讀探究方法和比較閱讀探究方法等就是實(shí)現(xiàn)以上學(xué)習(xí)效果的最好方法。譬如，學(xué)習(xí)《荷塘月色》一課時(shí)，教師就可以點(diǎn)播學(xué)生與作者的另外一篇著名散文進(jìn)行比較閱讀探究，探究這兩篇文章描寫(xiě)景物上的異同。
在探究的過(guò)程中，讓學(xué)生能夠與文本內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴和精神交流，從而在閱讀探究中與自己對(duì)話、與文本對(duì)話、與作者對(duì)話，在“對(duì)話”中不斷獲得提高。
如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇六
〔作者簡(jiǎn)介〕王雙紅桐梓四中教師，郵編：563200。
〔內(nèi)容提要〕作者認(rèn)為中學(xué)生作文寫(xiě)不好的原因是因?yàn)闆](méi)能掌握好修辭在作文中的運(yùn)用，所以提高中學(xué)生作文的一條捷徑是加強(qiáng)學(xué)生修辭在作文中運(yùn)用的訓(xùn)練。
〔關(guān)鍵詞〕混合訓(xùn)練三步一頓，大小相間。
“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。”17歲，一個(gè)17歲的少年居然能通過(guò)一首小詩(shī)把戰(zhàn)場(chǎng)的場(chǎng)面渲染得如此慘烈，不得不讓人佩服呀！
縱觀我國(guó)詩(shī)歌美文，這些作者哪個(gè)不是修辭高手？從《詩(shī)經(jīng)》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”到屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”；從杜甫“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”到李白“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”；從《紅樓夢(mèng)》到《西游記》……無(wú)處不有修辭在！
可見(jiàn)修辭在文章中的作用非同小可。
那么什么是修辭呢？“修辭就是調(diào)整和修飾語(yǔ)言，使說(shuō)的話或?qū)懙奈恼赂_，明白、生動(dòng)、有力的方法。如果說(shuō)語(yǔ)法是研究語(yǔ)言表達(dá)的對(duì)不對(duì)的問(wèn)題，修飾則是研究語(yǔ)言表達(dá)的好不好的問(wèn)題。”而我們學(xué)生在寫(xiě)作中出現(xiàn)的往往是語(yǔ)言表達(dá)得不好！第一、語(yǔ)言表述不夠明白：第二、文章寫(xiě)得不生動(dòng)。特別是第二點(diǎn)，很多學(xué)生在這方面是非常欠缺。而小學(xué)只是簡(jiǎn)單地設(shè)及了一下一些修辭方法，也沒(méi)作必要而系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，對(duì)寫(xiě)作而言，這不能不說(shuō)是一種缺憾！進(jìn)入中學(xué)后，由受淡化語(yǔ)法的理念的影響，也沒(méi)作系統(tǒng)的，有針對(duì)性地訓(xùn)練，故學(xué)生往往不知如何把作文寫(xiě)得更加生動(dòng)，他們對(duì)寫(xiě)作的恐慌是再所難免的了。所以我想我們?cè)谄綍r(shí)的作文訓(xùn)練中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生修辭這一塊的梳理與訓(xùn)練。怎樣操作呢？以下僅是我個(gè)人的愚見(jiàn)，希望能得到語(yǔ)文戰(zhàn)線上的各位“戰(zhàn)友”的指點(diǎn)。
一、逐一認(rèn)識(shí)，依次訓(xùn)練。
我們的學(xué)生對(duì)修辭不是十分了解，可能只限于認(rèn)識(shí)某幾種常用的修辭方法，也沒(méi)進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更不要說(shuō)知之甚深。所以，我們?cè)谧魑挠?xùn)練中，就要注意這一問(wèn)題所在，有意識(shí)地對(duì)七年級(jí)學(xué)生分階段、分步驟地系統(tǒng)地引進(jìn)修辭知識(shí)。
怎樣操作呢？我認(rèn)為如果用幾節(jié)專(zhuān)門(mén)課來(lái)講，感覺(jué)有些枯燥。我認(rèn)為可以利用課本中的范文，范文中一旦出現(xiàn)某種修辭方法時(shí)，我們就把這種修辭方法作系統(tǒng)地介紹，并在學(xué)生了解這一方法后做一次小作文，要求學(xué)生在小作文中必須運(yùn)用到此種修辭方法。學(xué)校本來(lái)每周就有作文素質(zhì)訓(xùn)練任務(wù)，這兩種訓(xùn)練應(yīng)該互不影響，可同時(shí)進(jìn)行，花開(kāi)兩朵，各表一枝。我這里說(shuō)的訓(xùn)練是穿插在課文教學(xué)中去的訓(xùn)練。
二、接通關(guān)系，混合訓(xùn)練。
有的修辭方法是相互有關(guān)的，或是容易混淆的，那么在出現(xiàn)某一種時(shí)，我們就要讓它們同時(shí)亮相，便于區(qū)分和運(yùn)用。比如：比喻與比擬，設(shè)問(wèn)與反問(wèn)，借代與比喻中的借喻，排比與反復(fù)，雙關(guān)與反語(yǔ)，對(duì)比與映襯，頂真與回環(huán)，移用與通感等，這樣一組一組地認(rèn)識(shí)。然后在一組一組地把它們運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中去。
三、三步一頓，大小相間。
小時(shí)候電視中沒(méi)啥節(jié)目，常常看到京劇中那些人走路時(shí)，總是走幾步，又頓一頓，搖一搖。我想我們修辭在作文中的運(yùn)用訓(xùn)練也得這樣做！我們每次在學(xué)習(xí)某種修辭手法后都進(jìn)行了相應(yīng)的小作文訓(xùn)練，也就是走“三步”，那么我們?cè)趯W(xué)習(xí)某幾種修辭手法后，也該“頓”一下了，來(lái)一次綜合性的大作文，要求作文中必須用上已經(jīng)學(xué)過(guò)的n種修辭手法中的n-1種。所謂：孔雀東南飛，五里一徘徊。此處“徘徊”者，綜合訓(xùn)練也。
四、胸有成竹，目標(biāo)明確。
作文訓(xùn)練單靠每周作文課的訓(xùn)練是不夠的，它應(yīng)該融進(jìn)我們課文的學(xué)習(xí)中。應(yīng)該說(shuō)每節(jié)語(yǔ)文課它都應(yīng)是一次作文大綜合的學(xué)習(xí)，只是我們沒(méi)有去給學(xué)生說(shuō)明，或是我們這樣做了，但有可能沒(méi)意識(shí)到罷了。所以現(xiàn)在我們必須要有這種意識(shí)，在修辭在作文中的運(yùn)用的分步學(xué)習(xí)“療程”中，我們教師要胸有成竹，我們每個(gè)階段要達(dá)到什么樣的.效果，什么樣的目的，自己一定要明白。學(xué)生不一定明白得了，他們的作文進(jìn)步了也許都還沒(méi)發(fā)現(xiàn)，等到量的積累到一定的時(shí)候，就會(huì)有質(zhì)的飛躍，到那時(shí)他才發(fā)現(xiàn)：“呀，我的作文居然還這么不錯(cuò)哩！”
在學(xué)習(xí)修辭的過(guò)程中需要注意的這樣一點(diǎn)，千萬(wàn)別進(jìn)行單純的修辭大學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)修辭會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得乏味。我們要做的是要讓學(xué)生對(duì)修辭的認(rèn)識(shí)變成是一個(gè)逐步的認(rèn)識(shí)過(guò)程，這種認(rèn)識(shí)，不是以語(yǔ)法課的形式一下子突兀地出現(xiàn)地枯燥地認(rèn)識(shí)，而是在課文優(yōu)美語(yǔ)段出現(xiàn)后的認(rèn)識(shí)。那種認(rèn)識(shí)是學(xué)生很樂(lè)意的，因?yàn)樗呀?jīng)被那段語(yǔ)句的美打動(dòng)，他想知道它為什么會(huì)如此讓人心動(dòng)。這個(gè)時(shí)候再去介紹平常被人討厭的有關(guān)修辭的語(yǔ)法知識(shí)也不會(huì)令人反感了。而學(xué)生掌握后馬上又用到自己的作文中去，看著自己的作文也有了優(yōu)美的語(yǔ)段，就更加不會(huì)反感這種學(xué)習(xí)了。
其實(shí)，這就像生活中的介紹朋友一樣。你說(shuō)：“我給你介紹個(gè)女朋友，很漂亮喲，什么什么時(shí)候見(jiàn)面?！蔽蚁氍F(xiàn)在的很多人不能也不愿接受這樣的認(rèn)識(shí)場(chǎng)面，高明一點(diǎn)的不用事前作介紹，而是安排一些聚會(huì)，在聚會(huì)中你發(fā)現(xiàn)，哇，那位很不錯(cuò)喲。你才樂(lè)意與之交往，是吧？其實(shí)很多東西都是相互融會(huì)貫通的，一通而百通。
一旦學(xué)生對(duì)修辭有所了解了，寫(xiě)的作文就會(huì)有姿有色了，應(yīng)該說(shuō)讓學(xué)生掌握修辭是提高學(xué)生作文的一條捷徑。
王雙紅。
如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇七
1.1教學(xué)重心偏離。
無(wú)論怎樣強(qiáng)調(diào)或者淡化考試的權(quán)威性，怎樣大張旗鼓的宣傳素質(zhì)教育，高考始終是高中教學(xué)的指揮棒，在高考的指揮棒下，高中語(yǔ)文教學(xué)不可避免地把教學(xué)的重點(diǎn)放在追求答題的準(zhǔn)確性上，對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練停留在語(yǔ)言能力和答題技巧上，一切都是向高成績(jī)看齊，過(guò)分重視語(yǔ)文的工具性和答題的技巧性，而忽視了對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好拋在腦后，無(wú)視學(xué)生的個(gè)性特征，學(xué)生缺乏創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，完全成了考試的機(jī)器，失去了生機(jī)和活力，并且，語(yǔ)文考試中的標(biāo)準(zhǔn)化試題越來(lái)越多，老師把大部分的時(shí)間和精力放在標(biāo)準(zhǔn)化試題的訓(xùn)練上，這種追求使得高中語(yǔ)文中的人文精神嚴(yán)重缺失。
1.2高中語(yǔ)文老師教學(xué)缺乏創(chuàng)新性。
當(dāng)前活躍在教學(xué)一線上的高中語(yǔ)文老師，受教育體制的影響，偏重追求語(yǔ)文教學(xué)的工具性而對(duì)教學(xué)的人文性缺少關(guān)注，老師為了使得學(xué)生在考試中取得好成績(jī)，在語(yǔ)文課堂上對(duì)內(nèi)容的講解形成一種固定思維方法，老師傳達(dá)給學(xué)生的也都是一樣的答題技巧，這樣的教學(xué)方法泯滅了學(xué)生的個(gè)性化、創(chuàng)新性思維能力，抹殺了學(xué)生的閃光點(diǎn)，學(xué)生讀課文時(shí)的想法、見(jiàn)解也被考試占據(jù)，頭腦中想的是怎樣劃分文章段落、歸納文章主題，對(duì)于文章中涉及的豐富的人文知識(shí)學(xué)生沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)注，還有一個(gè)現(xiàn)象就是老師在講課時(shí)過(guò)分依賴(lài)課本，完全以課文為中心，不敢越雷池一步，千篇一律，教學(xué)缺乏吸引力和創(chuàng)新性，使學(xué)生漸漸失去了求知的欲望，漸漸失去了自身的個(gè)性。
1.3校園及周邊文化沒(méi)有形成有益引導(dǎo)。
當(dāng)前，大多數(shù)學(xué)校把重點(diǎn)放在學(xué)生的升學(xué)率上，沒(méi)有人關(guān)注高中生的課余文化生活，學(xué)校有關(guān)部門(mén)也沒(méi)有為學(xué)生營(yíng)造良好文化氛圍的意識(shí)，高中學(xué)校的宣傳欄、黑板報(bào)沒(méi)有起到宣傳校園文化的作用，針對(duì)高中生開(kāi)展的文化講座、討論會(huì)幾乎沒(méi)有，學(xué)校沒(méi)有形成良好的文化氛圍，并且現(xiàn)在大部分學(xué)校都是在市中心，環(huán)境嘈雜，并且周邊娛樂(lè)場(chǎng)所眾多，對(duì)于一些自制力不強(qiáng)的學(xué)生極易產(chǎn)生不良影響，學(xué)生逃課去網(wǎng)吧的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，這些都不利于培養(yǎng)高中生的人文精神。
2、高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)人文精神的方法策略。
2.1老師要有人文精神素養(yǎng)。
作為教育工作者，心中是否有關(guān)愛(ài)之心，是否有尊重學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)的愛(ài)，是否有人文精神素養(yǎng)，決定著老師能否在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮人文精神，人文精神素養(yǎng)對(duì)于高中語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，因?yàn)檎Z(yǔ)文老師不僅僅承擔(dān)著傳遞學(xué)生知識(shí)的責(zé)任，還要交給學(xué)生做人的道理，高中語(yǔ)文老師只有擁有人文精神素養(yǎng)，用平等的眼光對(duì)待每一位學(xué)生，不因?qū)W生的家庭背景、學(xué)習(xí)成績(jī)而分級(jí)別對(duì)待學(xué)生，老師要尊重每一位學(xué)生，通過(guò)營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且合理安排講課進(jìn)度，控制課堂信息量，讓學(xué)生輕松掌握所學(xué)知識(shí)，同時(shí)，老師要積極采用多媒體手段輔助教學(xué)，多播放與課文有關(guān)聯(lián)的、人文精神濃重的視頻以及短片，讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
2.2激發(fā)學(xué)生潛在的人文精神。
教育工作者即高中語(yǔ)文老師要善于激發(fā)學(xué)生潛藏的人文精神，激發(fā)學(xué)生思考、想象、創(chuàng)造的能力，高中語(yǔ)文老師在課堂講解過(guò)程中，要看到學(xué)生身上的潛能，有效結(jié)合課文對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，多鼓勵(lì)學(xué)生回答問(wèn)題，為學(xué)生提供較多的課堂參與機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，在學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)不是一味地批評(píng)、指責(zé)學(xué)生，而是要有耐心，要耐心地幫助學(xué)生，多鼓勵(lì)他們讓他們重新樹(shù)立信心，還要鼓勵(lì)學(xué)生勇于進(jìn)行寫(xiě)作，并且勇于投稿，讓學(xué)生在寫(xiě)作中看到自己的閃光點(diǎn)，樹(shù)立自豪感和自信心。寫(xiě)作能力是學(xué)生的一種重要技能，寫(xiě)作能力提高了，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)也會(huì)相應(yīng)得到提高。
2.3營(yíng)造自由的學(xué)習(xí)氛圍。
人文精神的培養(yǎng)需要教學(xué)活動(dòng)中的民主氛圍，自由的氛圍是學(xué)生的遼闊天空，學(xué)生可以在那里自由的翱翔。高中語(yǔ)文教育要給學(xué)生以心靈的自由，要允許學(xué)生有不同的個(gè)性，有獨(dú)立的想法，并且敢于質(zhì)疑，敢于向老師追問(wèn)和探索。老師要鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)校和班級(jí)里的演講大賽，并且在比賽中盡情表達(dá)自己的思想，鍛煉自己的勇氣，不管比賽結(jié)果如何，學(xué)生的這種比賽經(jīng)驗(yàn)都是寶貴的財(cái)富。另外，學(xué)?？梢钥紤]采用開(kāi)放自由的教育方式，給學(xué)生提供充分的自由空間，老師盡量減少自己在課堂上的參與度，而讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的中心和主角，老師在教學(xué)中只是作為輔助占據(jù)次要地位，學(xué)生有問(wèn)題時(shí)主動(dòng)向老師請(qǐng)教，學(xué)生是主動(dòng)學(xué)習(xí)，老師是被動(dòng)傳授知識(shí)，改變過(guò)去老師“滿堂灌”的教學(xué)方式，而形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的氛圍，這樣的學(xué)習(xí)方式才能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。
如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇八
課余時(shí)間，我常常和學(xué)生聊學(xué)習(xí)語(yǔ)文的感受，我發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文水平稍高的同學(xué)的觀點(diǎn)非常相似。談及高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的感受，一些學(xué)生往往會(huì)說(shuō)只學(xué)會(huì)了做題。學(xué)科教學(xué)走到這步境地，我分析有兩種原因：其一，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的重要性認(rèn)識(shí)不夠。語(yǔ)文是基礎(chǔ)性的科目，是工具性學(xué)科，學(xué)好語(yǔ)文會(huì)促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，但語(yǔ)文學(xué)科的重要性遠(yuǎn)非如此。其二，囿于語(yǔ)文高考的試卷模式。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是在學(xué)習(xí)表達(dá)能力，其中包括口頭表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力。長(zhǎng)時(shí)間地在字、詞、句中轉(zhuǎn)悠，我們學(xué)生的表達(dá)能力會(huì)有怎樣的提高呢？我們把語(yǔ)文學(xué)科分成幾大板塊，弄得七零八散，與真正的文學(xué)早已相去甚遠(yuǎn)。在這樣的教學(xué)中，語(yǔ)文素養(yǎng)真是無(wú)從談起。
無(wú)數(shù)事實(shí)證明，學(xué)生是在閱讀課外讀物的基礎(chǔ)上增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣，進(jìn)而不知不覺(jué)地提高了語(yǔ)文成績(jī)的?？磥?lái)，要提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，首先要增加閱讀時(shí)間?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。我曾經(jīng)每周拿出一節(jié)課的時(shí)間閱讀，用這點(diǎn)兒時(shí)間閱讀別說(shuō)萬(wàn)卷，就是一卷都是難上加難。沒(méi)有辦法，閱讀課上我只好要求學(xué)生看一些《作文報(bào)》、《語(yǔ)文報(bào)》之類(lèi)的報(bào)紙和《讀者》之類(lèi)的雜志，至于一些名著根本無(wú)暇顧及。“取法乎中，僅得其下”，讓學(xué)生們讀這樣的通俗的文章，試想他們能寫(xiě)出什么樣的大作？增加閱讀時(shí)間，擴(kuò)大閱讀視野，這是很重要的一個(gè)思想。但因?yàn)殛P(guān)系加之外界誘-惑很多學(xué)生很難養(yǎng)成自覺(jué)閱讀的習(xí)慣。因此，我的嘗試常常無(wú)疾而終。
學(xué)習(xí)的過(guò)程，在很大程度上其實(shí)就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。而學(xué)生學(xué)習(xí)的最大特點(diǎn)就是被動(dòng)的接受，因而老師對(duì)他們自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)就顯得特別困難，一段時(shí)間的努力不很見(jiàn)成效，放棄嘗試，回到老路上去，駕輕就熟，我往往就在這樣的心理驅(qū)使下，放松了對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)和監(jiān)督。然后，還是“吃力不討好”地灌輸，課堂教學(xué)改革的嘗試淺嘗輒止，課后地全程指導(dǎo)和檢測(cè)的原有的規(guī)定形同虛設(shè)。
我想今后還要堅(jiān)持預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的整理本的檢查和檢測(cè)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí),復(fù)習(xí)以及課堂學(xué)習(xí)這幾個(gè)環(huán)節(jié)上能環(huán)環(huán)相扣，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感，真正充當(dāng)起的主人。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主意識(shí)，僅僅是做到這一點(diǎn)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我愿意在實(shí)踐中繼續(xù)探索。
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如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇九
一、雜文的定義：
雜文是文藝性的社會(huì)論文。它兼有政論、文藝兩種因素，但以議論為主。雜文不像一般議論文那樣抽象地說(shuō)理，或者簡(jiǎn)單地舉例說(shuō)明，而是運(yùn)用形象化的方法，通過(guò)對(duì)具體事例的剖析?，以比喻、征引、聯(lián)想、引申、夾敘夾議等手法來(lái)闡發(fā)深刻的道理。
雜文的題材廣泛，內(nèi)容豐富，篇幅短小，形式靈活。雜感、隨筆、短評(píng)、札記、書(shū)信、日記?、編后、序跋、演講等，都可以成為一篇好的雜文。
二、雜文的特點(diǎn)：
（一）理論性。
這是雜文區(qū)別于其他文體的顯著特點(diǎn)，詩(shī)歌可以表達(dá)一定的哲理，但不能具體闡述某一道理；散文可以有少許議論，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，但議論不能太多，如太多了，就不是散文；小說(shuō)更不能擔(dān)負(fù)議論的作用。惟獨(dú)雜文可以當(dāng)投槍?zhuān)?dāng)匕首，“論時(shí)事不留面子，碥錮蔽常取類(lèi)型”，可以是“感應(yīng)的神經(jīng)，攻守的手足”，可以天南海北，任意而談。既可以放眼于世界大事，各國(guó)的軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、娛樂(lè)、體育，也可以放眼于祖國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)；既可以關(guān)注一些“鵝冠博帶，居廟堂之高”的官員，還可以關(guān)注身邊普通人的思想、生活、文化、娛樂(lè)等。看到好現(xiàn)象，聽(tīng)到好消息，發(fā)現(xiàn)好典型，就立即予以贊美，使之在全社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大；反之，則予以駁斥，使之各種壞思想、壞現(xiàn)象、壞人物不能抬頭蔓延。
魯迅先生認(rèn)為雜文的任務(wù)是“要催促新的產(chǎn)生，對(duì)于有害于新的事物，則竭力加以打擊”。這在當(dāng)時(shí)確有革命性，但是，在和平年代，這樣的觀點(diǎn)也有失偏頗。因?yàn)椤靶碌氖挛铩辈灰欢ǘ际沁M(jìn)步的、是好的，簡(jiǎn)單地舉個(gè)例子，妓女在一些國(guó)家是合法的，但引入中國(guó)，也算“新的事物”，要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)“妓女合法化”，就不是什么好事情，因?yàn)椴贿m合中國(guó)的國(guó)情。所以，我認(rèn)為現(xiàn)今雜文的任務(wù)就是弘揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑；弘揚(yáng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣。它的功用可以用形象的比喻來(lái)說(shuō)明，雜文既是一付良藥苦口的清涼劑，使人清醒明智，又是一口黃鐘大呂，暮鼓晨鐘，振聾發(fā)聵，警策人心；既是一面明鏡，可以揭丑惡、明是非、正風(fēng)氣、知興替，也可以是號(hào)角，呼喚良知，呼喚正義，呼喚理性，呼喚真善美；既可以是催化劑，催人進(jìn)步，促人奮發(fā)，還可以是開(kāi)路機(jī)，鏟除荊棘、雜草、亂石、垃圾，為社會(huì)的進(jìn)步，開(kāi)辟出更寬闊的道路來(lái)。
有人認(rèn)為雜文寫(xiě)得越偏激越好，不管觀點(diǎn)的正確與否，只要自圓其說(shuō)就可以了。其實(shí)，這是一種誤解，我以為雜文首先要觀點(diǎn)正確，以理服人，用辯證的發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，而不是強(qiáng)詞奪理，亂講一氣。如果觀點(diǎn)錯(cuò)誤，即使語(yǔ)言再優(yōu)美，再善于雄辯，也是一攻即破的。曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)現(xiàn)代詩(shī)的發(fā)展進(jìn)行激烈辯論，有人提出“現(xiàn)代詩(shī)已經(jīng)墮落了，一定會(huì)毀滅的”的論點(diǎn)，雖然洋洋灑灑數(shù)千言，但由于其觀點(diǎn)本身的錯(cuò)誤，經(jīng)不起別人的駁斥，而宣布破產(chǎn)。
（二）文學(xué)性。
即指雜文與一般的政論不同，它不僅具有邏輯的力量、真理的力量，而且講究語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用，靠形象、機(jī)智影響讀者，用形象化的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。雜文應(yīng)該是一壺濃茶，不但可以解渴，而且讓人回味。雜文如果寫(xiě)得沒(méi)有文采，就不啻于喝一杯白開(kāi)水，淡而無(wú)味。
有人說(shuō)，雜文只要把自己的思想表達(dá)清楚就行了，何必要什么文采。其實(shí)，這也是一種誤解，光有思想性而沒(méi)有文學(xué)性，那他就是論文，讀后讓人枯燥無(wú)味；光有藝術(shù)性而沒(méi)有思想性，那他就是文字游戲了，不是雜文。好的雜文，應(yīng)該是思想性與文學(xué)性完美的統(tǒng)一。魯迅、胡適、梁實(shí)秋等人的雜文為何感染力強(qiáng)，除了有深刻地思想外，一個(gè)重要的原因，就是他們的文章富有文采。所以讀他們的雜文，覺(jué)得很過(guò)癮，“甘之若飴”。巴金的《隨感錄》我讀了幾篇，覺(jué)得確少文采，所以不怎么吸引人，論述也簡(jiǎn)略了些。李傲的雜文雖然不乏尖銳潑辣、幽默風(fēng)趣，但我覺(jué)得語(yǔ)言粗俗了些。王小波的雜文邏輯性強(qiáng)，但在文采上依然是“稍遜風(fēng)騷”。
一個(gè)好的雜文作者不但是個(gè)“哲學(xué)家”、“思想家”，而且是個(gè)“文學(xué)家”。雜文作者不但要博學(xué)多識(shí)，而且要能寫(xiě)出優(yōu)美的散文、詩(shī)歌和小說(shuō)。他在雜文寫(xiě)作中既可以引用古今中外的名人名言，也可以引述典型事例典型事件；既可以引用一些成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)，還可以引用一些方言土語(yǔ)；既可以使用比喻、借用、排比、對(duì)偶、夸張、反問(wèn)等修辭手法，也可以使用諷刺、幽默、反語(yǔ)等表現(xiàn)方法。有人說(shuō)，雜文是最好寫(xiě)的文學(xué)體裁，其實(shí)這也是一種偏見(jiàn)，要真正寫(xiě)好雜文，不但要博學(xué)多識(shí)，上知天文，下曉地理，諸子百家、三教九流，古今中外，無(wú)所不知，無(wú)所不曉，而且要有優(yōu)美的文筆，嫻熟的寫(xiě)作技巧，才能寫(xiě)好雜文。相對(duì)于散文的“形散而神不散”、詩(shī)歌是語(yǔ)言的濃縮，情感的表達(dá)來(lái)說(shuō)，雜文所包涵得容量更大，寫(xiě)起來(lái)更加費(fèi)事。作為一種文體，它沒(méi)有高低貴淺之分，四分天下文章，雜文應(yīng)該有一席之地。優(yōu)秀的雜文，文筆優(yōu)美，在輕松幽默的筆觸中包涵深刻的哲理。雜文不但思想豐富，而且富有文采。
（三）現(xiàn)實(shí)性。
這是雜文得以產(chǎn)生和獨(dú)立存在的基本前提，是雜文的基本特征之一。雜文寫(xiě)作總是植根于現(xiàn)實(shí)土壤，及時(shí)迅速地反映現(xiàn)實(shí)生活，“文章合為時(shí)而著，文章合為事而作”，正是雜文創(chuàng)作的源泉。
魯迅先生認(rèn)為，生存的小品文，必須“是匕首，是投槍?zhuān)芎妥x者一同殺出一條生存的血路的東西”。其實(shí)，時(shí)過(guò)境遷，魯迅所處的時(shí)代和我們現(xiàn)在的時(shí)代截然不同，因此，雜文面臨的任務(wù)也不同，雜文的內(nèi)容和形式也要跟著變化。在現(xiàn)階段，雜文的現(xiàn)實(shí)性主要體現(xiàn)在關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)難點(diǎn)上，關(guān)注民生的狀態(tài)上，關(guān)注人們的思想感情上。
如文清的雜文通常關(guān)注的是日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在寫(xiě)法上常采用以小見(jiàn)大的手法，她常常是選取現(xiàn)實(shí)生活中的某一件小事、一個(gè)故事，或者一個(gè)有代表性的論點(diǎn)、一句兩句關(guān)鍵性的話語(yǔ)、一句俗語(yǔ)諺語(yǔ)，進(jìn)行具體分析，然后引申出一個(gè)道理，給人以啟發(fā)和教育，使人豁然開(kāi)朗。心靈苦渡的雜文一如他的網(wǎng)名，有“普渡眾生”的味道。他的雜文多是對(duì)官場(chǎng)腐敗現(xiàn)象的揭示，對(duì)下層民眾的深深同情，對(duì)生命的吶喊，對(duì)人生的感悟。他的好多雜文采用對(duì)話的形式，在輕松的談話中揭示深刻地哲理。斗南子關(guān)注的是“妓女、妓男”“包二奶”等情場(chǎng)上出現(xiàn)的不正?，F(xiàn)象，月移花影兒、紅酒女人等關(guān)注的是女性的生存狀態(tài)，逝者如斯、舒展、淺草閑陽(yáng)等人關(guān)注的是文學(xué)網(wǎng)絡(luò)上的一些現(xiàn)象。由于每位寫(xiě)手的人生觀、世界觀、價(jià)值觀不同，所以他們關(guān)注的對(duì)象不同，寫(xiě)作風(fēng)格不同，從而使雜文呈現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的態(tài)勢(shì)。
（?四）趣味性。
就是要求雜文寫(xiě)得詼諧幽默，生動(dòng)有趣增強(qiáng)，有可讀性和強(qiáng)烈的感染力。魯迅先生寫(xiě)雜文常常通過(guò)貼切的比喻，或者類(lèi)比、講故事、成語(yǔ)典故來(lái)增強(qiáng)文章的生動(dòng)性、趣味性，使抽象的道理形象化。他善于把豐富深刻的思想，甚至深?yuàn)W的人生哲理，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)，而不是單純的說(shuō)理，避免了純理論的枯燥、平板和堅(jiān)硬。魯迅之“理”不是理論之“理”，而是文學(xué)之“理”，他是用文學(xué)的形象和文學(xué)的語(yǔ)言闡發(fā)事理，所以閱讀起來(lái)有一種酣暢淋漓的感覺(jué)。有人把魯迅的雜文稱(chēng)之為詩(shī)與論的結(jié)合，充分說(shuō)明了魯迅雜文的魅力。梁實(shí)秋的文章也寫(xiě)得詼諧幽默，我第一次讀他的散文時(shí)，常常禁不住捧腹大笑，家里人問(wèn)我笑什么，我說(shuō)梁實(shí)秋的文章太搞笑了，不由人大笑。林語(yǔ)堂先生的雜文也寫(xiě)得幽默風(fēng)趣，但沒(méi)有梁實(shí)秋先生的搞笑，說(shuō)到有趣處，我只是會(huì)心一笑。文清的雜文常常善于引用方言俗語(yǔ)、有趣的故事進(jìn)行說(shuō)理，娓娓道來(lái)，引人入勝。
三、?雜文的寫(xiě)作：
雜文應(yīng)怎樣寫(xiě)作呢？
（一）大題小作。
就是要求從重大的社會(huì)問(wèn)題中，抓住最尖銳最能反映本質(zhì)的一點(diǎn)，或從一個(gè)側(cè)面去做文章。?這是一種“大處著眼小處落筆”的寫(xiě)作方法。寫(xiě)作者要從一粒沙看世界，從一朵浪花見(jiàn)大海?，也就是要“大中取小，小中見(jiàn)大”。具體地說(shuō)，可以從一個(gè)人、一樁事、一句話、一首詩(shī)?、一篇小說(shuō)、一條諺語(yǔ)、一個(gè)典故、一則笑話、一段歷史傳說(shuō)等等，作為發(fā)揮議論的依據(jù)。?通過(guò)對(duì)照、聯(lián)想、借喻、類(lèi)比，生發(fā)開(kāi)去，提示隱藏在具體現(xiàn)象后的意義，發(fā)掘深刻的主題?。
例如，有一篇《從撥火棍想起的》雜文，從膾炙人口的楊家將故事中選擇了楊家宿將焦贊為解主帥楊宗保邊關(guān)之圍，回府求援，在天波府燒火丫頭的撥火棍“教訓(xùn)”之下，終于承認(rèn)楊排風(fēng)的非凡將才，并自甘居下，請(qǐng)佘太君讓楊排風(fēng)領(lǐng)兵馬馳援的小故事作為題材，生動(dòng)而深刻地表現(xiàn)了反對(duì)壓制、摧殘人才、渴望起用賢能之士為四化建設(shè)出力的主題思想。
（二）勾勒形象。
魯迅說(shuō)：“我的雜文，所寫(xiě)的常是一鼻、一嘴、一毛，但合起來(lái)，已幾乎是或一形象的全體??！保ā稖?zhǔn)風(fēng)月談》后記）這正是對(duì)“勾勒形象”的最好說(shuō)明。
魯迅說(shuō)他“論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類(lèi)型”?！叭☆?lèi)型”就是勾勒形象，使這形象代表?某一類(lèi)型的人。?寫(xiě)雜文，就應(yīng)如此勾勒形象，創(chuàng)造典型。
（三）多方取譬。
寫(xiě)雜文常常要通過(guò)貼切的比喻，或者類(lèi)比、講故事、成語(yǔ)典故來(lái)增強(qiáng)文章的生動(dòng)性、趣味性?，使抽象的道理形象化，以便于讀者接受。例如，魯迅在《做雜文也不易》中，將雜文比喻為“也照穢水，也看濃汁，有時(shí)研究淋菌，有時(shí)解剖蒼蠅”的“小小的顯微鏡”。這個(gè)比喻是何等的深刻形象！它生動(dòng)地顯示出雜文精悍的特點(diǎn)和戰(zhàn)斗的作用。又如，魯迅寫(xiě)《論雷峰塔的倒掉》，巧用法海逃到蟹殼里避難的故事，顯示作惡多端者在世界上無(wú)容身之地的道理?。整篇文章表現(xiàn)了打破舊中國(guó)封建思想束縛的愿望，和對(duì)被壓迫者“白蛇娘娘”的同情。
（四）雜文要“雜”
雜文要“雜”，指的是：
1、題材上廣采博取，多方涉獵。
目的是為了從不同的角度深刻地表現(xiàn)主題，豐富思想內(nèi)容。
2、內(nèi)容上知識(shí)豐富，寓理于文。
雜文的“雜”體現(xiàn)在內(nèi)容的豐富性和知識(shí)性。鄧拓有一篇雜文叫《一塊瓦片》。在不長(zhǎng)的篇幅里，作者像一位飽經(jīng)閱歷的長(zhǎng)者，帶領(lǐng)我們追溯燒瓦的歷史，讓我們了解了瓦的過(guò)去。這里有北京故宮色彩斑瀾的“琉璃瓦”，有明代廬山天池?寺的“鐵瓦”，有西域泥婆羅宮的“銅瓦”，以及古代統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)顯示他們奢侈生活的“?銀瓦”、“金瓦”。作者又由歷代統(tǒng)治階級(jí)的豪華建筑聯(lián)想到我國(guó)勞動(dòng)人民居住的簡(jiǎn)陋，讓我們看到了我國(guó)北方農(nóng)民和手工業(yè)者在舊社會(huì)里“上無(wú)片瓦下無(wú)寸土”的悲慘生活情景。讀這樣的文章，既可以獲得豐富的知識(shí)和無(wú)窮的樂(lè)趣，又可在作者娓娓的敘述中，不知不覺(jué)地受到深刻的思想教育。這樣就不是空洞地講道理，而是寓理于文，寓理于趣。
3、手法上善于用典，點(diǎn)石成金。
典故運(yùn)用得好，能大大增加雜文的知識(shí)性、趣味性、生動(dòng)性。例如魯迅寫(xiě)雜文，對(duì)古今中外歷史掌故、文人逸事，無(wú)不信手拈來(lái)，點(diǎn)石成金，妙趣橫生，給人以深刻的啟示。他在《言論自由的界限》一文中，用《紅樓夢(mèng)》里焦大醉后罵主子的故事諷刺新月派：
“看《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得賈府上是言論頗不自由的地方。焦大以奴才的身份，仗著酒醉?，從主子罵起，直到別的一切奴才，說(shuō)只有兩個(gè)石獅子干凈。結(jié)果怎么樣呢?結(jié)果是主人深?lèi)?、奴才痛嫉，給了他一嘴巴糞。三年前的新月社諸君子，不幸和焦大有了相類(lèi)的境遇．．．．．．”
總而言之，在雜文寫(xiě)作中，特別是初學(xué)寫(xiě)作者常?？嘤凇半s”不起來(lái)，缺乏形象性，沒(méi)有一點(diǎn)雜文的味道。出現(xiàn)這種窘境的原因，除了對(duì)所寫(xiě)的問(wèn)題想得不深不透以外，還與作者生活經(jīng)驗(yàn)的貧乏和知識(shí)面狹窄有很大關(guān)系。因此，在平時(shí)必須注重生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累與開(kāi)拓，不斷擴(kuò)大生活視野和知識(shí)面。
如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇十
鑒于同學(xué)們想了解更多韓語(yǔ)的學(xué)習(xí)方法介紹，今天小編給大家整理了一些實(shí)用簡(jiǎn)單的韓語(yǔ)學(xué)習(xí)資料，覺(jué)得有用的話快收走吧。
積累豐富的作文材料是寫(xiě)好作文的首要條件。許多文章高手文思敏捷，很重要的原因是他們腦子有一個(gè)豐富的材料庫(kù)，寫(xiě)起文章來(lái)，就能得心應(yīng)手，左右逢源。同學(xué)們要寫(xiě)好作文，也必須花大力氣積累作文材料。作家秦牧說(shuō)：“一個(gè)作家應(yīng)該有三個(gè)倉(cāng)庫(kù)：一個(gè)直接材料的倉(cāng)庫(kù)裝從生活中得來(lái)的材料;一個(gè)間接倉(cāng)庫(kù)裝書(shū)籍和資料中得來(lái)的材料，另一個(gè)就是日常收集的人民語(yǔ)言的倉(cāng)庫(kù)。有了這三種，寫(xiě)起來(lái)就比較容易。”這段話中說(shuō)的前兩個(gè)倉(cāng)庫(kù)正是同學(xué)們寫(xiě)好作文應(yīng)必備的。
同學(xué)們寫(xiě)日記的通病是記流水帳，自己覺(jué)得沒(méi)意思，也就懶得寫(xiě)了。建議你們照老舍先生教的方法寫(xiě)：“你要仔細(xì)觀察身旁的老王或老李是什么性格，有哪些特點(diǎn)，隨時(shí)注意，隨時(shí)記下來(lái)……要天天記，養(yǎng)成一種習(xí)慣。刮一陣風(fēng)，你記下來(lái);下一陣雨你也能記下來(lái)，因?yàn)椴恢滥囊惶?，你的作品里需要描?xiě)一陣風(fēng)或一陣雨，你如果沒(méi)有這種積累，就寫(xiě)不豐富?！?BR> 如果每段摘錄用一張紙片，就是讀書(shū)卡片。俗話說(shuō)：“好記憶不如爛筆頭”。記憶力再?gòu)?qiáng)，時(shí)間長(zhǎng)了，要記的內(nèi)容多了，總會(huì)遺忘一些。如果一邊讀書(shū)，一邊把認(rèn)為很精彩的內(nèi)容摘錄下來(lái)，不僅能避免遺忘，而且翻閱起來(lái)也很方便。
所謂值得摘錄的“精彩內(nèi)容”。與閱讀者的'興趣、愛(ài)好、水平、需要等等因素有關(guān)，并無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。一般來(lái)說(shuō)，精彩警策的語(yǔ)句，生動(dòng)形象的描寫(xiě)，新穎深刻的觀點(diǎn)，活潑有趣的對(duì)話乃至優(yōu)美的詞語(yǔ)，都可以分類(lèi)摘錄。為了以后查閱方便，在摘錄原文的后面注明材料的出處也是必要的。
不少同學(xué)寫(xiě)過(guò)摘錄或讀書(shū)筆記，但堅(jiān)持寫(xiě)的不多。一項(xiàng)有益的工作半途而廢是很可惜的。有人統(tǒng)計(jì)：馬克思寫(xiě)《資本論》，寫(xiě)過(guò)“摘要”的書(shū)籍多達(dá)1500多種;列寧寫(xiě)《哲學(xué)筆記》，直接引用的哲學(xué)著作多達(dá)數(shù)十種。像革命導(dǎo)師那樣，堅(jiān)持寫(xiě)摘錄式讀書(shū)筆記吧，它能使你成為聰明、充實(shí)、富有的人，能使你今后寫(xiě)作時(shí)文思敏捷筆下生花。
以上就是今天小編為大家推薦的關(guān)于介紹韓語(yǔ)學(xué)習(xí)方法的內(nèi)容，希望同學(xué)們喜歡。
如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇十一
1、野徑埋香，風(fēng)月琳瑯。平江無(wú)須歌惆悵，明月應(yīng)是在故鄉(xiāng)，經(jīng)年如水的故事，在每一個(gè)紅塵渡口，滋潤(rùn)著情懷，豐盈著生命，風(fēng)雨難摧。
3、其實(shí)，那只有是一顆游子的心，才會(huì)這樣悲情的惆悵!那只有是一個(gè)游子的淚，才會(huì)流的凄涼!因?yàn)橛谖?，永遠(yuǎn)是一只風(fēng)箏。而那一線相牽的是故鄉(xiāng)的每一棵樹(shù)，每一朵花，我迎著風(fēng)雨想飛很高很高，只為了把家的溫存再一次盡收眼眶!
4、只想就這樣，在每一個(gè)清爽的早晨，倚窗收集一抹陽(yáng)光的燦然，悄然植入與心，等春天的風(fēng)，再次吹開(kāi)滿世界的生機(jī)盎然?；蛘撸b望遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)，不道想念，不語(yǔ)相思，只任那風(fēng)帶上我最深的祝福，最深的牽掛，由他而去。然后轉(zhuǎn)身，忘記付出的，忘記相欠的。
5、悠悠天宇曠，濃濃故鄉(xiāng)情。當(dāng)纜繩輕解，蕩舟離岸時(shí)，游子身后留下的又何止是一串串漣漪?當(dāng)汽笛長(zhǎng)鳴，車(chē)輪滾動(dòng)時(shí)，游子身后留下的又何止是一聲聲呼喊?或許，當(dāng)游子的強(qiáng)顏歡笑在轉(zhuǎn)身后化成熱淚暗涌時(shí)，思念便已成災(zāi)。
6、“月是故鄉(xiāng)明”，當(dāng)初啖杜老的這句話詩(shī)，飄飄然，只是五個(gè)字，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)同一的今夜之月，才明白滴滴皆血淚!故鄉(xiāng)的月，永遠(yuǎn)牽動(dòng)著一顆游子的心，白的讓人心碎，明的讓人心痛，但在這人情的風(fēng)風(fēng)雨雨中，這種痛卻是我永遠(yuǎn)的慰藉!
7、人生舞臺(tái)上的每一次競(jìng)演，他們是你的親友團(tuán)，沖鋒挑戰(zhàn)中的每一次遇險(xiǎn)，他們是你的避風(fēng)港，成功奮斗中的每一次收獲，他們是你的動(dòng)力源。，感謝近在身邊的愛(ài)人，感謝遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的親人，人在路上，家在心中，感恩有家，感恩有你。
8、蕩漾在時(shí)光的舞步里，心靈的深處便是想家的地方。在物欲橫流的社會(huì)里，頭頂?shù)脑聝核坪蹩偸钦礉M了灰塵，模模糊糊的，懶散的沒(méi)了純潔。如今我行走在故鄉(xiāng)的小路上，抬頭方知，已是元宵，那輪在天邊的月兒，是如此的單純，我伸手想要觸及，卻那么的高遠(yuǎn)，或許這便是它內(nèi)心深處的的純潔。
9、故鄉(xiāng)的春雨正是一首凄美傷感的詩(shī)。飄雨的日子，多想執(zhí)筆劃出雨的美和生命的意義。不經(jīng)意間會(huì)回顧著一段段舊時(shí)光總是會(huì)噓唏不已，一生的時(shí)光竟是如此的短暫和太多的不舍。
10、心中的情為心而譜寫(xiě)相思，心中的心為淚而放下旋律的淚滴，走在無(wú)望的季節(jié)，一份感知的憂愁，多么的悲戀而清澈，如此的`沉醉在思念的故鄉(xiāng)，一份愛(ài)的城池被灌溉了相望的天涯，一份天氣難以得到曾經(jīng)的相約，一份崖口看不到未來(lái)的快樂(lè)。
簡(jiǎn)短的一段話摘抄。
1、生命的美麗，永遠(yuǎn)展此刻她的進(jìn)取之中;就像大樹(shù)的美麗，是展此刻它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展此刻它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展此刻它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
2、如果事前多些思考，那么事后就會(huì)少點(diǎn)遺憾;如果少年多些努力，那么年老就會(huì)多點(diǎn)欣慰;如果人生多點(diǎn)自信，那么事業(yè)就會(huì)多點(diǎn)成功;如果頭腦多點(diǎn)創(chuàng)意，那么生活就會(huì)多些色彩;如果對(duì)別人多些愛(ài)心，那么你就會(huì)多些朋友;如果在談笑中多點(diǎn)幽默，那么朋友就會(huì)多點(diǎn)笑聲;如果對(duì)事業(yè)多點(diǎn)奉獻(xiàn)，那么你就會(huì)多點(diǎn)偉大。
3、人生的路漫長(zhǎng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利;而有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自我的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長(zhǎng)而多彩：在陽(yáng)光中我學(xué)會(huì)歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng);在狂風(fēng)中我抓緊期望，在暴雨中我抓緊夢(mèng)想;當(dāng)我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。
4、一切皆能夠變，唯有我們的夢(mèng)想不能變;一切都能夠長(zhǎng)，唯有我們的傲氣不能夠長(zhǎng);一切都能夠老，唯有我們年輕的心不能老;一切都能夠退，唯有我們前進(jìn)的腳步不能退。
5、我們要為歡樂(lè)而生活，為自信而前行，為輝煌而攀登，為夢(mèng)想而奮斗，為事業(yè)而盡力，為祖國(guó)而獻(xiàn)身，這樣才不枉此生。
6、在人之初，別拿人當(dāng)幼欺;在人之暮，別拿人當(dāng)弱辱;在人之前，別拿己當(dāng)眾揚(yáng);在人之后，別拿人當(dāng)猴謗;在人之上，別拿人不當(dāng)人;在人之下，別拿己不當(dāng)人。
7、失敗并不意味你無(wú)能，有時(shí)挫折反而會(huì)引導(dǎo)你走向成功;勝利并不意味你超能，有時(shí)順利反而會(huì)誘導(dǎo)你滑入深淵。
8、沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，生活等于昏睡;沒(méi)有思考，生活等于盲從;沒(méi)有節(jié)制，生活等于毀滅;沒(méi)有歡樂(lè)，生活等于凝固。
9、書(shū)——這是一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對(duì)走來(lái)接替他的崗位的站崗人的命令。
10、安樂(lè)給人予舒適，卻又給人予早逝;勞作給人予磨礪，卻能給人予長(zhǎng)久。
11、財(cái)富是一種寄存，你不能將其帶走;榮譽(yù)是一道亮光，你無(wú)法將其留住;成功是一顆碩果，你無(wú)法四季品嘗;生命是一種過(guò)程，你不能讓其停步。
12、僅有使自我自卑的心靈自信起來(lái)，彎曲的身軀才能挺直;僅有使自我懦弱的體魄健壯起來(lái)，束縛的腳步才能邁開(kāi);僅有使自我狹隘的心胸開(kāi)闊起來(lái)，短視的眼光才能放遠(yuǎn);僅有使自我愚昧的頭腦聰明起來(lái)，愚昧的幻想才能拋棄!
13、學(xué)會(huì)贊賞吧，它能拉近朋友間的距離;樂(lè)于贊賞吧，它能鼓勵(lì)朋友不斷上進(jìn);自我贊賞吧，它能激發(fā)自身的潛能。
14、人生的旅途中，前面還有無(wú)數(shù)個(gè)日子需要?jiǎng)e無(wú)選擇地去應(yīng)對(duì)。風(fēng)雨也好，艷陽(yáng)也好，只要在曲曲折折的行程中，靜守著一份平淡，揮灑著一腔執(zhí)著，不妄自尊大，不自欺欺人，不蜚短流長(zhǎng)，不急功近利，不孜孜于榮華富貴，不耿耿于功名利祿?！暗檬Ь阃刺焐显凭碓剖妫瑢櫲璨惑@任庭前花開(kāi)花謝。”，管他豐碑小草，高山低谷，只要用心地?fù)]灑，真誠(chéng)地惜愛(ài)。那么，我們內(nèi)心的豐贍適意，會(huì)一點(diǎn)一滴地豐滿著你的昨日今日還有明天。
16、運(yùn)動(dòng)使人充滿生機(jī)活力，音樂(lè)使人充滿浪漫歡樂(lè)，思考使人充滿智慧理智。
17、如果你能把做事當(dāng)鍛煉，把忙碌當(dāng)享受，把挫折當(dāng)成長(zhǎng)，把吃虧當(dāng)收獲，把不幸當(dāng)噩夢(mèng)，把成功當(dāng)往事，那么，你的生活就會(huì)感到無(wú)比寬慰，無(wú)比自在!
18、大海因波濤而美麗，人生因挫折而完美。學(xué)習(xí)因探究而深入。工作因創(chuàng)新而精彩。
19、開(kāi)拓者獨(dú)辟蹊徑，保守者因循守舊，探索者勇攀高峰，執(zhí)著者勇往直前。
20、欲望就是這樣的東西：你越得到它就越感到不足，你越失去它就越感到知足。
21、既然我們選擇了峰頂，就要努力登攀;既然我們投身鐘愛(ài)的事業(yè)，就要盡力而為;既然我們拋棄了幻想，就要腳踏實(shí)地;既然我們來(lái)到了世上，就要好好的生活。
22、有的人不管年紀(jì)多大，卻永遠(yuǎn)年輕;有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚;有的人不管是富是貧，卻樸實(shí)為人;有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行;有的人不管自我位有多卑，卻永遠(yuǎn)惦念著祖**親!
23、向父母索取愈少愈好，向社會(huì)索取愈少愈好;向書(shū)中索取愈多愈好，向智慧索取愈多愈好。
24、過(guò)于欣賞自我，就發(fā)現(xiàn)不了別人的優(yōu)點(diǎn);過(guò)于贊賞別人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)看不見(jiàn)自我的長(zhǎng)處。
25、你能夠不高尚，但不能無(wú)恥;你能夠不偉大，但不能卑鄙;你能夠不聰明，但不能糊涂;你能夠不博學(xué)，但不能無(wú)知;你能夠不交友，但不能孤僻;你能夠不樂(lè)觀，但不能厭世;你能夠不慷慨，但不能損人;你能夠不追求，但不能嫉妒;你能夠不進(jìn)取，但不能倒退。
26、有一種變化叫成長(zhǎng);有一種力量叫堅(jiān)韌;有一種職責(zé)叫付出;有一種幸福叫安康;有一種胸懷叫忍讓?zhuān)幸环N歡樂(lè)叫工作，有一種關(guān)心叫鞭策，有一種收獲叫舍棄。
27、人生中最大的樂(lè)趣是奉獻(xiàn);思維中最美的花朵是智慧(之花);前進(jìn)中最快的腳步是繼續(xù);朋友中最好的記憶是笑聲!
28、山坡上，大路邊，村子口，榛樹(shù)葉子全都紅了，紅得像一團(tuán)團(tuán)火，把人們的心也給燃燒起來(lái)了。
29、生活是什么不一樣的人有不一樣的看法。有人說(shuō)生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味;青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺(jué)得苦澀;中年就像烈性酒，純凈無(wú)色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱;老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。(《生活是什么》)。
30、擁有了一顆赤城的心，便擁有了朋友;擁有了一顆善良的心，便擁有了友愛(ài)。
31、受傷害能磨練你的心志，受欺騙能增長(zhǎng)你的見(jiàn)識(shí)，受遺棄會(huì)教你自立的本領(lǐng)，受批評(píng)能助長(zhǎng)你的智慧。
32、聽(tīng)從命運(yùn)安排的是凡人;主宰自我命運(yùn)的是強(qiáng)者;沒(méi)有主見(jiàn)的是盲從，三思而行的是智者。
33、如果你的童年不游樂(lè)，少年不好學(xué)，青年不立志，中年不創(chuàng)業(yè)，那么，你的生命就將隨著年老而逝去。
34、夢(mèng)想是我們行動(dòng)的起跑線，知識(shí)是我們前進(jìn)的加速器，堅(jiān)持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。
35、雖然我們不能決定自我生命的長(zhǎng)度，但能夠拓寬它的寬度;雖然我們不能改變?nèi)菝?，但能夠展現(xiàn)笑容;雖然我們不能控制他人，但能夠掌握自我;雖然我們不能預(yù)知明天，但能夠把握今日;雖然你不能樣樣順利，但你能夠事事盡力。
36、在人生征途中有許多彎路小路險(xiǎn)路暗路，僅有意志堅(jiān)定且永不停步的人，才有期望到達(dá)勝利的遠(yuǎn)方。
37、從初夏到深秋，花兒經(jīng)久不衰。一幅錦緞，始終堅(jiān)持著鮮艷的色彩———夏日暴烈的陽(yáng)光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無(wú)力，富貴的牡丹也早已失去神采。僅有太陽(yáng)花對(duì)炎炎赤日毫無(wú)保留，陽(yáng)光愈是熾熱，它開(kāi)得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。(《生機(jī)勃勃的太陽(yáng)花》)。
38、如果溝通的門(mén)通向的另一方是漆黑的深夜，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天;如果溝通的門(mén)通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綠洲。
39、最不幸的生活是生活在不幸的回憶中，最不科學(xué)的生活是生活在不良的習(xí)慣里，最不夢(mèng)想的生活是生活在覆轍中，最絕望的生活是親手埋葬了自我的夢(mèng)想。
40、路由“足”與“各”組成，所以才“人各有路”;正因?yàn)椤叭烁饔新贰薄?BR> 41、感動(dòng)往往發(fā)生在一剎那間：一個(gè)眼神可能讓你憶念一世;一次資助可能讓你感動(dòng)一生;一句祝?？赡茏屇銣剀耙皇?一點(diǎn)寬容可能讓你感激終生。
42、人生如一本書(shū)，應(yīng)當(dāng)多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，應(yīng)當(dāng)多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符;人生如一幅畫(huà)，應(yīng)當(dāng)多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
43、弱者僅有千難萬(wàn)難，而勇者則能披荊斬棘;愚者僅有聲聲哀嘆，智者卻有千路萬(wàn)路。
44、生活的真諦在于創(chuàng)新，生活的夢(mèng)想在于遠(yuǎn)大，生活的藝術(shù)在于選擇，生活的步履在于踏實(shí)，生活的樂(lè)趣在于追求，生活的安樂(lè)在于平淡。
45、財(cái)富是一時(shí)的朋友，而朋友才是永久的財(cái)富;榮譽(yù)是一時(shí)的榮耀，做人才是永久的根本;學(xué)歷是一時(shí)的知識(shí)，學(xué)習(xí)才是永久的智慧!
46、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。時(shí)光蒼茫處，仿佛見(jiàn)一代雄主成吉思汗，揚(yáng)鞭策馬統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)千鐵騎，橫掃歐亞大陸，所向披靡。小草，造就了前無(wú)古人的馬背英豪。
47、人能夠不美麗，但要健康;人能夠不偉大，但要?dú)g樂(lè);人能夠不完美，但要追求。
48、它脫下破舊的外衣，又開(kāi)始新的生活;它貪婪地吮吸著春天那清新甜潤(rùn)的露珠兒，慢慢地長(zhǎng)出逗人喜愛(ài)的嫩枝綠葉。
49、人生道路雖很曲折，卻很美麗。只要你細(xì)心觀看，就能飽嘗沿途美景。
50、要感激給你提意見(jiàn)的人，他使你成熟;要感激給你造困境的人，他使你堅(jiān)強(qiáng)。
51、縱比者易得到滿足，橫比者則易感到失落;滿足者則易裹足不前，失落者則易選擇奮起。
52、人生的生物意義在于健康，人生的生活意義在于歡樂(lè)，人生的社會(huì)意義在于奉獻(xiàn)。
53、人生是完美的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不一樣的人有著不一樣的人生追求;人生是一條沒(méi)有回程的單行線，每個(gè)人都用自我的所有時(shí)光前行。
54、好心境才會(huì)有好風(fēng)景，好眼光才會(huì)有好發(fā)現(xiàn)，好思考才會(huì)有好主意。
55、平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來(lái)完成，簡(jiǎn)單的問(wèn)題要用全面的思考來(lái)決策，當(dāng)今的事情要用將來(lái)的目光來(lái)審視，遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想要靠現(xiàn)實(shí)的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。
56、幸福就是當(dāng)你老得一塌糊涂，什么地方也去不了的時(shí)候，身邊還有個(gè)人陪你曬曬太陽(yáng)，談?wù)剦?mèng)想，最重要的是，他無(wú)論如何都不會(huì)嫌你又老又丑。
57、納百川的海將它們?nèi)嗪停瑹o(wú)論在陸上以往多么澎湃的江河，海都以拼合的心理解，理解江河活力的力量，擁起海浪。但海部允許一絲浮躁和不羈。海就是這樣——人們給予的，不全要，它留下該留的，成就了偉大的孤獨(dú)。
58、不怕路遠(yuǎn)，就怕志短;不怕緩慢，就怕常站;不怕貧窮，就怕惰懶;不怕對(duì)手悍，就怕自我顫。
59、多想想父母的困苦就會(huì)滿足今日的生活，多看看農(nóng)民種田的辛苦就會(huì)了解生活的艱辛，多聽(tīng)聽(tīng)病人的呻吟就會(huì)懂得健康的可貴，多瞧瞧冠軍的汗水就會(huì)明白金牌的付出。
60、寵愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)是愛(ài)，落腳點(diǎn)卻是恨;嫉妒的出發(fā)點(diǎn)是進(jìn)，落腳點(diǎn)卻是退;夢(mèng)幻的出發(fā)點(diǎn)是絢(爛)，落腳點(diǎn)卻是空;貪婪的出發(fā)點(diǎn)是盈，落腳點(diǎn)卻是虧。
61、一次專(zhuān)心學(xué)習(xí)勝過(guò)百次囫圇吞棗;一次深思熟慮勝過(guò)百次輕率行動(dòng);一次真誠(chéng)相助勝過(guò)百次憐憫同情;一次見(jiàn)義勇為勝過(guò)百次豪言壯語(yǔ)!
62、生活充滿著辯證法：工作忙說(shuō)明你還沒(méi)有失業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)失敗說(shuō)明你雄心猶存，戀愛(ài)失意說(shuō)明你還在追求，誤入歧途說(shuō)明你還在奔走。
63、生活中能夠沒(méi)有詩(shī)歌，但不能沒(méi)有詩(shī)意;行進(jìn)中能夠沒(méi)有道路，但不能沒(méi)有前進(jìn)的腳步;工作中能夠沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，但不能沒(méi)有學(xué)習(xí)，人生中能夠沒(méi)有閃光，但不能有污跡。
64、人生須“五自”：自知自信自醒自立自律。生活須“六戒”：戒縱戒毒戒懶戒愁戒獨(dú)戒從。
65、用知識(shí)的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的活力去創(chuàng)造完美的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀!
66、你能夠忘掉失敗，但不能忘掉教訓(xùn);你能夠忘掉昨日，但不能忘記歷史;你能夠忘掉苦難，但不能忘卻艱辛;你能夠忘掉傷疤，但不能忘卻恥辱。
67、有生命就會(huì)有期望，有信心就會(huì)有成功，有思索就會(huì)有思路，有努力就會(huì)有收獲。
68、生活就是奮斗，僅有勇于攀登才能創(chuàng)造輝煌;生活就是創(chuàng)新，僅有與時(shí)俱進(jìn)才能跟上時(shí)代;生活就是付出，僅有吃苦流汗才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想;生活就是享受，僅有品嘗人生才能感知生活的歡樂(lè)。
69、一切皆能夠變，唯有我們的夢(mèng)想不能變;一切都能夠長(zhǎng)，唯有我們的傲氣不能夠長(zhǎng);一切都能夠老，唯有我們年輕的心不能老;一切都能夠退，唯有我們前進(jìn)的腳步不能退。
70、沒(méi)有活力，愛(ài)就不會(huì)燃燒;沒(méi)有友情，朋就不會(huì)滿座;沒(méi)有豪情，志就難于實(shí)現(xiàn);沒(méi)有心境，事就難于完成。
71、日子總是像從指尖渡過(guò)的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂(lè)和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
72、生活中的滿足很奇妙，有時(shí)海鮮不如面包甜美，有時(shí)坐轎車(chē)不如騎自行車(chē)舒服，有時(shí)買(mǎi)菜不如種菜歡樂(lè)，有時(shí)酒宴不如獨(dú)斟快活。
74、邁開(kāi)腳步，再長(zhǎng)的路也不在話下;停滯不前，再短的路也難以到達(dá)。
75、矚目遠(yuǎn)方，你才會(huì)加快步伐;觀賞風(fēng)景，你才會(huì)步履輕盈;結(jié)伴同行，你才能歡歌笑語(yǔ);風(fēng)雨兼程，你才能成功登頂。
76、我們?nèi)鄙俚牟皇菣C(jī)遇，而是對(duì)機(jī)遇的把握;我們?nèi)鼻返牟皇秦?cái)富，而是創(chuàng)造財(cái)富的本領(lǐng);我們?nèi)狈Φ牟皇侵R(shí)，而是學(xué)而不厭的態(tài)度;我們?nèi)鄙俚牟皇菈?mèng)想，而是身體力行的實(shí)踐。
77、個(gè)人最大的資產(chǎn)是健康，健康最重要的資料是體魄，體魄最關(guān)鍵的部位是頭腦，頭腦最具價(jià)值的東西是思想。
78、做人能夠不高尚，但不能無(wú)恥;為人能夠不偉大，但不能卑鄙;頭腦能夠不聰明，但不能糊涂;生活能夠不樂(lè)觀，但不能厭世;交友能夠不慷慨，但不能損人。
79、有時(shí)多點(diǎn)糊涂會(huì)少點(diǎn)煩事，有時(shí)多點(diǎn)知足會(huì)少點(diǎn)煩惱，有時(shí)少點(diǎn)計(jì)較會(huì)多點(diǎn)平安，有時(shí)多點(diǎn)吃虧會(huì)多點(diǎn)平安。
80、好身體是鍛煉出來(lái)的，好頭腦是三思出來(lái)的，好習(xí)慣是養(yǎng)成出來(lái)的，好品德是自律出來(lái)的，好才藝是磨練出來(lái)的，好腳板是行走出來(lái)的。
81、母愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春;母愛(ài)是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈。
82、工作要像紅色那樣熱烈，鄰里需要藍(lán)色那樣溫馨，感情要像粉色那樣迷人，做人要像白色那樣純潔，環(huán)境要像綠色那樣環(huán)保，生活要像彩云那樣多姿，生命要像花朵那樣絢爛。
83、幸福就是這樣簡(jiǎn)單：口渴了喝杯茶水潤(rùn)潤(rùn)喉，無(wú)聊時(shí)與朋友聊聊天，饑餓時(shí)買(mǎi)個(gè)面包填填肚，煩惱時(shí)聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)輕簡(jiǎn)便，疲倦時(shí)靠在椅上打個(gè)盹，失意時(shí)在公園散散步。
85、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)當(dāng)從失敗中從成功中從生活品味出人生的哲理。
86、信心要一桿插到底，夫妻要兩人齊協(xié)力，行動(dòng)要三思而后行，交友要四面又八方，生活要五顏加六色，鄰里要七竅又玲瓏，做事要八仙來(lái)過(guò)海，說(shuō)話要一言即九鼎，這樣生活才能滿意十分。
87、有一個(gè)清醒的頭腦比有一個(gè)聰明的頭腦更重要;有一種良好的習(xí)慣比有一種熟練的技巧更實(shí)用;有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力;有一身勇氣和膽識(shí)比有一門(mén)知識(shí)更強(qiáng)勁。
88、生活不要過(guò)分追求檔次，只要心里踏實(shí)就最真實(shí)。正如窮人吃豆腐和富人吃海鮮一樣美，大款穿貂皮和百姓穿棉衣一樣暖，富人駕轎車(chē)和市民踏單車(chē)一樣悠閑，在林蔭大道漫步和鄉(xiāng)間小道穿梭一樣歡樂(lè)。
89、我最喜歡雪青馬，總覺(jué)得它有大將風(fēng)度。身披白色的匹毛，背部點(diǎn)點(diǎn)青斑，上肢修長(zhǎng)舒展，十分瀟灑，活像從徐悲鴻的畫(huà)上偷跑下來(lái)的。每每我走近它槽前時(shí)，它便停止咀嚼，抬起頭來(lái)一動(dòng)不動(dòng)地看著我。我發(fā)現(xiàn)它眼睛很大，還是雙眼皮，眼睛是濕潤(rùn)的，流露出那種預(yù)知命運(yùn)的眼神。
90、應(yīng)對(duì)生活選擇微笑，應(yīng)對(duì)朋友選擇真誠(chéng)，應(yīng)對(duì)失敗選擇奮起，應(yīng)對(duì)成績(jī)選擇謙虛，應(yīng)對(duì)孤獨(dú)選擇讀書(shū)，應(yīng)對(duì)欺騙選擇反思，應(yīng)對(duì)不幸選擇抗?fàn)?，?yīng)對(duì)弱者選擇幫忙，應(yīng)對(duì)惡人選擇揭露，應(yīng)對(duì)病魔選擇驅(qū)除，應(yīng)對(duì)死亡選擇自然。
91、小溪，從不自卑。它堅(jiān)信，只要不停地奔流，終會(huì)流入浩瀚的海洋;小草，從不自嘆。它深知，僅有扎根大地，才能綻出一片新綠。
92、行路不僅僅在于快慢，還在于是否能夠持續(xù);前進(jìn)不僅僅在于速度，更在于能否堅(jiān)持正確方向。
93、如果你盼望明天，那必須先腳踏現(xiàn)實(shí);如果你期望輝煌，那么你須腳不停步。
94、沒(méi)有學(xué)不好的知識(shí)，僅有不好學(xué)的知識(shí);沒(méi)有做不好的事情，僅有不好做的事情。沒(méi)有改不了的惡習(xí)，僅有不愿改正的態(tài)度;沒(méi)有垮可是去的門(mén)檻，僅有不奮起的腿腳。
95、名人之所以能夠成為名人，是因?yàn)樗麄冊(cè)谕殒覙?lè)或休息時(shí)不停地攀登;凡人之所以成為凡人，是因?yàn)閯e人忙于攀登時(shí)他卻安然入睡。
96、沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，生活等于昏睡;沒(méi)有思考，生活等于盲從;沒(méi)有節(jié)制，生活等于毀滅;沒(méi)有歡樂(lè)，生活等于凝固。
97、一縷孤芳的幽魂，坐在寒冷的枝頭，用潔靜的冷艷分離著過(guò)往夢(mèng)境。曾在玫瑰色的夢(mèng)里，說(shuō)著傻得能夠的謊話，閉上眼睛以為自我就在天堂。當(dāng)歲月的指針尖銳的敲醒沉睡中的夢(mèng)，才發(fā)現(xiàn)原先自我一向還在原地。
98、人生道路是一條螺旋上升的路徑，僅有昂首闊步，靈活彎轉(zhuǎn)，才能上升至夢(mèng)想的峰頂。
99、好事不必做準(zhǔn)備，來(lái)了就來(lái)了，最多是個(gè)喜出望外。享用誰(shuí)還不會(huì);可對(duì)壞事總無(wú)思想準(zhǔn)備，一旦突如其來(lái)，就會(huì)措手不及，天塌地陷。因而，還屬兩句老話：“向最壞出準(zhǔn)備，向最好處爭(zhēng)取。在補(bǔ)加一幅名聯(lián);發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福，擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮??！?BR> 100、別為失敗找個(gè)理由，這樣容易失去自信;要為失敗找個(gè)對(duì)策，這樣才能產(chǎn)生力量。
優(yōu)秀的仿寫(xiě)短句。
2)天下大事，必作于細(xì);天下難事，必作于易。
3)好方法事半功倍，好習(xí)慣受益終身。
5)明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明月，萬(wàn)事成蹉跎。
6)人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)?！×帷?BR> 7)身無(wú)半畝，心憂天下。讀書(shū)萬(wàn)卷，志在中華。
8)單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡的地方，兩個(gè)人在一起可能得救?！蜖栐?。
9)大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠(yuǎn)向往光明?！璧?。
10)自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。
11)諂媚也可造成協(xié)調(diào)，但這種協(xié)調(diào)是借奴性的無(wú)恥的罪過(guò)或欺騙所造成?！官e諾莎。
12)人人好公，則天下太平;人人營(yíng)私，則天下大亂?！?jiǎng)Ⅸ槨?BR> 13)每一個(gè)忠實(shí)于未來(lái)，為了美好的未來(lái)而犧牲的人都是一座石南的雕像。——伏尼契。
14)古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾。
15)共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基。
16)一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。——列夫·托爾斯泰。
17)人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！獝?ài)因斯坦。
18)每一次努力都是最優(yōu)的親近，每一滴汗水都是機(jī)遇的滋潤(rùn)。
如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇十二
教學(xué)論文主要是指對(duì)教學(xué)原理、方法、心得等進(jìn)行論述的文章。
不少?gòu)氖陆逃虒W(xué)工作的同志，平時(shí)工作可謂是勤勤懇懇、任勞任怨；學(xué)生成績(jī)也是名列前茅、出類(lèi)拔萃；談起教學(xué)方面的體會(huì)，更是如魚(yú)得水、如數(shù)家珍?？删褪菍?xiě)起論文來(lái)往往詞不達(dá)意、不知所云，儼然成了煮餃子的茶壺。
“如何寫(xiě)好教學(xué)論文”也就成了他們難解的心結(jié)，這一弱點(diǎn)在經(jīng)驗(yàn)交流、職稱(chēng)評(píng)定時(shí)，顯得尤為突出。針對(duì)這一情況，結(jié)合本人多年來(lái)的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，提出自己一些不成熟的看法，僅供參考。
一、觀點(diǎn)要正確。
既然是論文，就應(yīng)該表達(dá)自己獨(dú)到的見(jiàn)解。見(jiàn)解往往有對(duì)錯(cuò)之分，我們提唱?jiǎng)?chuàng)新，鼓勵(lì)突破，反對(duì)人云亦云，更反對(duì)觀點(diǎn)錯(cuò)誤、立場(chǎng)反動(dòng)的東西。
前一段時(shí)間，《揚(yáng)子晚報(bào)》有這樣一個(gè)報(bào)道：一個(gè)老師為了讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)，公然在班上跟學(xué)生講：“好好學(xué)將來(lái)可以住漂亮的房子、娶漂亮的老婆”云云。
由此可見(jiàn)，寫(xiě)文章的第一要素：觀點(diǎn)要正確。
提出這樣的一個(gè)問(wèn)題，好象是在談什么大道理，其實(shí)不然。試想，我們?cè)谧珜?xiě)文章的時(shí)候，如果對(duì)搜集的大量資料不加以任何甄別，見(jiàn)到所謂有用的資料就照搬照用，難免有非理性、甚至是不健康的思想觀點(diǎn)充塞其中。
就象我上面所提到的那位先生的話，不僅不利于引導(dǎo)人、教育人、激勵(lì)人，相反地，類(lèi)似的話如果出現(xiàn)在文章中，這樣的文章不僅不是佳品，而且是次品，是毒品。
不僅如此，離開(kāi)了唯物辯證法來(lái)研究教學(xué)問(wèn)題，也是行不通的。
辯證唯物主義原理告訴我們：一切事物都是相互聯(lián)系、相互影響的。同樣地，搞教學(xué)研究也不能只看到問(wèn)題的一個(gè)方面，而忽視另一個(gè)方面。否則，這樣的文章是經(jīng)不起任何推敲的，當(dāng)然也就是不具有什么學(xué)術(shù)價(jià)值了。
二、選題要適當(dāng)。
選題是撰寫(xiě)論文和著作的重要起點(diǎn)，主要包括：內(nèi)容、范圍及難度等三個(gè)方面。
內(nèi)容。
往往根據(jù)自己擁有的資料而定，通常選定自己熟悉的材料，最好是自己的本職業(yè)務(wù)范圍內(nèi)或與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相近的內(nèi)容。不能為了趕時(shí)髦，或?yàn)榱嗽u(píng)職稱(chēng)投稿，勉強(qiáng)東挑挑西選選，去找一些連自己都似懂非懂的東西。即使這樣做了，最終也只能是勞而無(wú)功，一無(wú)所獲。
范圍和難易論文的范圍和難易度要掌握好。在不少人的潛意識(shí)里，深怕人微言輕，似乎題目越大，論文的份量就越重，或者說(shuō)就越像論文。
其實(shí)，題目太大以后，往往會(huì)因力不從心，容易失敗。這里的“太大”是指：研究的問(wèn)題“外延”太大，幾乎是無(wú)所不在其中--不是概論、就是原理、不是數(shù)學(xué)、就是物理！這種文章表面上看起來(lái)很大氣，可往往給人言之無(wú)物、華而不實(shí)之感。
同樣地，如果選擇的題目太小了，則顯得輕而易舉，不費(fèi)力氣，也不利提高。
當(dāng)然，題目的大小，當(dāng)然也不是絕對(duì)的，大題可以小作，小題可以大作。關(guān)鍵還在于如何確定具體的論證角度。
一般來(lái)說(shuō)，大題目寫(xiě)起來(lái)容易空泛，這往往是由于學(xué)力不足，無(wú)法深入，寫(xiě)少了象蜻蜒點(diǎn)水，如浮光掠影；寫(xiě)多了則顯得又臭又長(zhǎng)。
相反，如果抓住一個(gè)重要的小題，能夠深入本質(zhì)，切中要害，從各個(gè)方面把它說(shuō)深說(shuō)透，有獨(dú)到的新見(jiàn)解，那論文就一定有份量。
在選題時(shí)一般要注意：它的實(shí)用性、互異性、準(zhǔn)確性、突破性等等。
三、材料要充分。
選材是否合理是文章成敗的關(guān)鍵。
寫(xiě)論文從整體構(gòu)思，到題目確定，到論證過(guò)程等等，都不能離開(kāi)選材--客觀的資料。選材的目的，是采眾家之長(zhǎng)，成一已之見(jiàn)。因而，必須注意以下幾個(gè)方面問(wèn)題：
如何確立論點(diǎn)即通過(guò)資料的收集、匯總、整理，把與自己的想法吻合的論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法等挑選出來(lái)，并且從新的視角，予以新的觀察。
如何獨(dú)樹(shù)一幟。
同類(lèi)資料中，不同作者自有其不同的闡述與見(jiàn)解，我們可以把其中富有個(gè)性的.典型論據(jù)、體現(xiàn)各自特點(diǎn)的合理論證，摘錄出來(lái)，從而為自己獨(dú)樹(shù)一幟提供保證。
如何表現(xiàn)自我。
不少文章大同小異，因而，有關(guān)資料內(nèi)容的交叉爭(zhēng)議之點(diǎn)，往往也是文章的價(jià)值所在，關(guān)鍵之處。如果我們注意把這方面的資料整理出來(lái)，對(duì)于形成自己的主見(jiàn)，確定文章的論證角度和發(fā)展方向，則大有裨益。
如何精耕細(xì)作。
不少文章由于種種原因，原作者只是提出了問(wèn)題。并未作詳細(xì)而中肯回答。如將文中略寫(xiě)部分歸攏在一起，加以擴(kuò)充分析，我們會(huì)從中受到啟發(fā)，從而修正原有的選題方向，對(duì)問(wèn)題作出定向、定度的思考和研究。
總而言之，選材時(shí)，一定要注意不去作大而無(wú)當(dāng)?shù)穆?lián)系和比較。必須有選擇、有重點(diǎn)地找一些與我們的論點(diǎn)有關(guān)的東西來(lái)作對(duì)比研究，以便從中提煉出自己的見(jiàn)解。
四、思路要清晰。
在寫(xiě)論文之前，我們不妨先擬好一個(gè)寫(xiě)作提綱，如有可能最好是來(lái)一個(gè)初稿，然后再動(dòng)手。
提綱。
初稿。
提綱只是論文的大致輪廓，不可能對(duì)每一細(xì)節(jié)都考慮周密完善，因而可以先寫(xiě)一個(gè)初稿。有了它，很可能發(fā)現(xiàn)原來(lái)提綱中某些設(shè)想有不恰當(dāng)之處，這時(shí)就應(yīng)加以調(diào)整或修改；對(duì)。
于有錯(cuò)誤的論點(diǎn)、論據(jù)，或發(fā)現(xiàn)新的論點(diǎn)、論據(jù)，還應(yīng)及時(shí)抽掉與增補(bǔ)，使之逐步完善。
初稿的寫(xiě)作通常有兩種寫(xiě)法：
（二）、按內(nèi)容的熟悉程度分段進(jìn)行，這種寫(xiě)法有利于作者積極思考，便于捕捉創(chuàng)作的靈感。
五、表達(dá)要準(zhǔn)確。
修改--論文的后期制作。反復(fù)推敲出佳句，精心修改得華章。
只有反復(fù)推敲和字斟句酌，文章才會(huì)顯得具體、準(zhǔn)確、生動(dòng)，才能恰如其分地表述自己的教育、教研成果。
修改的范圍可大可小，既可以來(lái)一個(gè)“亡羊補(bǔ)牢”--是發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題，修改什么問(wèn)題，
通過(guò)材料的增刪，使文章血肉豐滿，使觀點(diǎn)立之牢固，并與材料達(dá)到和統(tǒng)一；又可以“徹頭徹尾”--發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，該舍就舍、該去則去，決不估息。在內(nèi)容上包括修改觀點(diǎn)，修改材料，在形式上包括修改結(jié)構(gòu)，修改語(yǔ)言等。
修改觀點(diǎn)。
在初稿形成后，要再看一看全文的基本觀點(diǎn)是否正確，說(shuō)明它的若干個(gè)從屬論點(diǎn)，是否有失偏頗、帶有片面性或表述得欠準(zhǔn)確；同時(shí)還要關(guān)注一下自己的觀點(diǎn)是否與別人類(lèi)似或雷同，有無(wú)創(chuàng)意與新意等等。
修改結(jié)構(gòu)。
從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，不僅要求論點(diǎn)、論據(jù)、論證三者關(guān)系處置得當(dāng)、層次分明、脈絡(luò)清楚，能使主題內(nèi)容得到順暢合理的表達(dá)，還要求文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、段落、層次、過(guò)渡、照應(yīng)、主次、詳細(xì)等各個(gè)環(huán)節(jié)合理緊湊。
修改語(yǔ)言要在語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、學(xué)術(shù)性、可讀性等方面下功夫，文字力求準(zhǔn)確、精煉、簡(jiǎn)潔、專(zhuān)業(yè)，努力做到字字珠璣、句句充實(shí)。
文章的最后衷心祝愿：每一位讀者都成為錦繡文章的主人！
如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇十三
日記教學(xué)的思考
寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，寫(xiě)日記對(duì)加強(qiáng)學(xué)生練筆，豐富學(xué)生的生活積累，提高學(xué)生寫(xiě)作能力有著極其重要的作用。許多有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師在工作中特別注重對(duì)學(xué)生寫(xiě)日記方法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)，均取得了明顯的效果。在此，我也談?wù)勛约簩?duì)日記教學(xué)的理解和思考。
寫(xiě)日記是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。
學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)經(jīng)歷許多快樂(lè)，也會(huì)遇到不少意想不到的煩惱，社會(huì)人生的千奇百怪、琳瑯滿目都會(huì)對(duì)他們的個(gè)性發(fā)展、健康成長(zhǎng)產(chǎn)生不同的作用。碰到高興的事情，孩子們會(huì)喜形于色，迫不及待地告訴給同學(xué)、父母等身邊親近的人，與大家共同分享。但一旦遇到傷心悲痛、令人抑郁的事情，往往不會(huì)講出來(lái)，而是積壓在內(nèi)心深處，如果不能及時(shí)疏導(dǎo)、排遣，天長(zhǎng)日久，必然給孩子的學(xué)習(xí)生活、健康成長(zhǎng)帶來(lái)不利影響。如果孩子有記日記的習(xí)慣，他一定會(huì)把日記本作為自己最知心的朋友、最忠誠(chéng)的伴侶，將一些成長(zhǎng)的煩惱、人生的疑惑和心底不愿告人的秘密盡情地宣泄傾訴。說(shuō)出來(lái)，心里一定會(huì)感到輕松舒暢。寫(xiě)下來(lái)，讀著自己的作品或許還有些許“創(chuàng)作”的快樂(lè)。老師看了，家長(zhǎng)讀了，了解孩子的所思所想，也會(huì)及時(shí)伸出援助之手，幫助他們走出困境。日記是孩子成長(zhǎng)的一面鏡子，反映著他們的喜怒哀樂(lè)；日記是孩子棲息的心靈港灣，他們?cè)诙虝旱男菡?、自我療養(yǎng)之后，會(huì)整裝進(jìn)發(fā)，奔向更高更遠(yuǎn)的前方。
寫(xiě)日記是全面實(shí)施素質(zhì)教育的必要。
黨的十八大報(bào)告再次提出：全面實(shí)施素質(zhì)教育，著力提高教育質(zhì)量，為進(jìn)一步做好教育工作注入了強(qiáng)大動(dòng)力。可是我們的一些語(yǔ)文教師和多數(shù)家長(zhǎng)卻認(rèn)為學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，以“減負(fù)”為由，忽視了學(xué)生記日記習(xí)慣的培養(yǎng)和方法的指導(dǎo)。
其實(shí)，語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程、全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，而寫(xiě)作能力又是一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的.綜合體現(xiàn)。學(xué)生在寫(xiě)日記時(shí)會(huì)對(duì)自己一天的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行回顧總結(jié)，分析自己成功的經(jīng)驗(yàn)，反思自身失敗的教訓(xùn)，制定改進(jìn)的措施；會(huì)記下自己對(duì)人生的思考，對(duì)社會(huì)、學(xué)校熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題的看法和見(jiàn)解，并陳述理由提煉出自己的不成熟的觀點(diǎn)。犯了錯(cuò)誤，他會(huì)在日記中剖析自己；()遇到困難，會(huì)及時(shí)鞭策激勵(lì)自己；學(xué)習(xí)懈怠了，他又會(huì)“敲打”警醒自己……在堅(jiān)持寫(xiě)日記的過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)言會(huì)漸漸通順，表達(dá)能力逐步提高，觀點(diǎn)日趨成熟，認(rèn)識(shí)逐漸深刻，分析、解決問(wèn)題的能力也一步步增強(qiáng)，意志力會(huì)得到鍛打和磨練，情感態(tài)度價(jià)值觀得以改進(jìn)，綜合素質(zhì)全面提升。
在二十四年的從教過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)：班級(jí)那些堅(jiān)持寫(xiě)日記的同學(xué)，不僅在學(xué)校時(shí)成績(jī)好，而且踏進(jìn)社會(huì)，走上工作崗位他們的發(fā)展也確實(shí)比較優(yōu)秀。因此，我們的語(yǔ)文教師在繁忙的日常教學(xué)工作中一定要提倡、要求自己的學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)日記，定會(huì)讓他們一生受益無(wú)窮。
寫(xiě)一篇日記容易，只要有“心血來(lái)潮”的激情即可，但堅(jiān)持寫(xiě)日記卻很難，百分之七十以上的學(xué)生做不到，常常半途而廢。雖然寫(xiě)日記關(guān)鍵要有學(xué)生內(nèi)心的覺(jué)醒、熱情和個(gè)人的自愿，但教師的悉心指導(dǎo)、耐心培養(yǎng)和認(rèn)真嚴(yán)格地督促也非常重要而必要。
《語(yǔ)文新課標(biāo)》關(guān)于寫(xiě)作教學(xué)給我們提了很好的建議：寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感。這對(duì)日記教學(xué)提出了很好的指導(dǎo)性的意見(jiàn)，就是教育、幫助學(xué)生寫(xiě)日記時(shí)要做到“有膽有心有毅力”.
首先是要鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)“放膽文”,教育學(xué)生不要對(duì)寫(xiě)日記有害怕、畏難思想，要大膽地“無(wú)所顧忌”地把自己在家庭、學(xué)校和社會(huì)上的所見(jiàn)所聞所思所感真實(shí)地寫(xiě)出來(lái)，我手寫(xiě)我心，只要寫(xiě)工整、寫(xiě)通順就是好樣的，鼓勵(lì)學(xué)生自由地、有創(chuàng)意地表達(dá)，日積月累定有收獲。第二要逐漸引導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫(xiě)“小心文”.即教給學(xué)生一些基本的寫(xiě)作知識(shí)和技巧，(本文來(lái)自于范-文-先-生-網(wǎng))讓學(xué)生用這些知識(shí)指導(dǎo)、規(guī)范自己的文章，看語(yǔ)言是否準(zhǔn)確規(guī)范、生動(dòng)形象，層次結(jié)構(gòu)是否條理清晰，主題是否鮮明，詳略處理是否得當(dāng)，內(nèi)容是否積極向上……并不斷地反思和修改，天長(zhǎng)日久必有奇效。第三是幫助、鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持不懈地寫(xiě)日記，形成良好的習(xí)慣（心理學(xué)家研究表明：如果孩子能堅(jiān)持21天，就會(huì)形成習(xí)慣；如果能堅(jiān)持90天以上，就會(huì)形成穩(wěn)定習(xí)慣），這是日記教學(xué)的關(guān)鍵一環(huán)，需要老師和學(xué)生共同的毅力和恒心。學(xué)生一旦養(yǎng)成記日記的良好習(xí)慣，將會(huì)進(jìn)入發(fā)展的“快車(chē)道”.
另外，教師也要營(yíng)造氛圍，強(qiáng)化學(xué)生的“日記意識(shí)”;搭建平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。堅(jiān)持批閱學(xué)生日記，在日記本上與學(xué)生真誠(chéng)交流，平等對(duì)話。既可以鼓勵(lì)學(xué)生攻堅(jiān)克難、積極向上，也可以坦誠(chéng)地指出學(xué)生的不足，由衷地提出自己的建議和希望。在尊重學(xué)生隱私、征得本人同意的前提下，可以在全班朗讀學(xué)生的“妙文佳作”,或?qū)⑺娜沼浛窃诎嗉?jí)播客日志上，以示鼓勵(lì)，帶動(dòng)全體。還可以推薦學(xué)生的日記在校報(bào)或更高一級(jí)的報(bào)刊上發(fā)表。學(xué)生看著自己的日記變成鉛字，讀者墨香撲鼻的文字，這種精神愉悅是任何物質(zhì)享受都無(wú)法比擬的！它對(duì)學(xué)生的影響幫助也是深遠(yuǎn)巨大而不可估量的！
日記是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的催化劑和加油站，是溝通師生情感的橋梁和紐帶，是記錄學(xué)生成長(zhǎng)的巨幅畫(huà)卷和詳實(shí)檔案，是一架高清晰的文字?jǐn)z像機(jī)記錄著孩子成長(zhǎng)路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。小小日記連著孩子未來(lái)的大發(fā)展。我相信：只要我們教師堅(jiān)定工作信念，靜下心來(lái)，研究學(xué)生思想，研讀學(xué)生的日記，持之以恒抓好日記教學(xué)，學(xué)生的寫(xiě)作能力、綜合素質(zhì)一定會(huì)明顯提高，我們也一定會(huì)看到素質(zhì)教育之花綻放的美好明天。
山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣通化聯(lián)區(qū)。
如何寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文篇十四
通常情況下，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好方法不外乎就是：
多讀，就是反復(fù)讀。
據(jù)說(shuō)，豐子愷先生的讀書(shū)法稱(chēng)為“二十二遍讀書(shū)法”，他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說(shuō)，把文章讀熟后，就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來(lái)，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。
強(qiáng)記，就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。
有些課程基本概念不記不行，如語(yǔ)文中的音形義、外語(yǔ)中的單詞等。
理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
古詩(shī)文，背誦后更易理解，理解后還會(huì)記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。
久而久之，不但大腦信息存儲(chǔ)得越多，而且會(huì)養(yǎng)成樂(lè)于記憶的好習(xí)慣。
當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。
勤寫(xiě)，不只是寫(xiě)作文，那只是其中的一部分。
日記、聽(tīng)課筆記、讀書(shū)中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。
寫(xiě)本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會(huì)：寫(xiě)作文，先打腹稿，再寫(xiě)成初稿，待到往作文本上謄寫(xiě)時(shí)，不看初稿就能寫(xiě)完。
原因是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如賴(lài)筆頭”不無(wú)道理。
1
想要學(xué)好語(yǔ)文必須養(yǎng)成的十大習(xí)慣。
一、熟讀、背誦的習(xí)慣。
二、閱讀優(yōu)秀課外讀物的習(xí)慣。
三、推敲語(yǔ)言文字的習(xí)慣。
四、積累語(yǔ)言材料的習(xí)慣。
五、記日記的習(xí)慣。
六、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣。
七、專(zhuān)注地聽(tīng)人說(shuō)話的習(xí)慣。
八、說(shuō)普通話、說(shuō)話文明得體的習(xí)慣。
九、勤思考、愛(ài)質(zhì)疑的習(xí)慣。
十、勤查工具書(shū)的習(xí)慣。
2
課文預(yù)讀“兩步法”
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一步就是預(yù)習(xí)。
預(yù)習(xí)的好處很多。
你養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣以后，不但能更好地學(xué)習(xí)新課，而且還能提高自學(xué)語(yǔ)文的能力。
有人作過(guò)這樣的比喻：掌握好預(yù)習(xí)的'方法，就像獲得一把“金鑰匙”一樣重要。
在這里，“金鑰匙”就是指自學(xué)能力。
3
怎樣做好預(yù)讀課文呢?
第一步，粗讀——掃除障礙。
預(yù)習(xí)一篇課文，先要粗讀一遍。
遇到疑難的字、詞，要查一查字典、詞典，掃除障礙。
只有做好這些準(zhǔn)備工作，才能通順地朗讀課文，了解課文大意，并加深對(duì)課文的理解。
第二步，細(xì)讀——找出問(wèn)題。
細(xì)讀就是認(rèn)真細(xì)致地讀。
試著分段，概括段意、中心思想。
逐句、逐段地讀，提出疑難問(wèn)題。
當(dāng)然，預(yù)習(xí)時(shí)，千萬(wàn)別忘了讀一讀課前的“預(yù)習(xí)提示”和“閱讀提示”。
“預(yù)習(xí)提示”主要是針對(duì)課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)提出一些啟發(fā)性問(wèn)題，引起學(xué)生的思考，不要求回答，同時(shí)提出一些字詞，要求學(xué)生利用工具書(shū)去理解和掌握。
預(yù)習(xí)可以使同學(xué)們嘗到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，上課時(shí)，老師提問(wèn)，同學(xué)們也能對(duì)答如流了。
4
課文背誦“六法”
背誦，是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文基本技能，它有助于同學(xué)們加深對(duì)課文的理解與感受，為說(shuō)話和寫(xiě)作積累豐富的語(yǔ)言材料。
但在平時(shí)的背誦活動(dòng)中，很多同學(xué)拿起課文就忙于去朗讀，急于成誦，結(jié)果往往收效甚微。
其實(shí)，背誦也要注意講究方法。
只有根據(jù)課文的不同，靈活運(yùn)用多種方法，才能切實(shí)提高背誦效果，事半功倍。
下面介紹幾種行之有效的方法。
1、線索法。
是在老師的指導(dǎo)下理清課文的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯關(guān)系，把結(jié)構(gòu)層次作為記憶線索，形成記憶網(wǎng)絡(luò)。
2、串連法。
(1)層次串連法：對(duì)于篇幅較長(zhǎng)的課文與段落，可將其分成幾個(gè)部分，一部分一部分地背、記，最后依次把各部分串連起來(lái)。
如背誦《春》這篇課文：可先背熟春草圖;再背熟春花圖;接著把春風(fēng)圖背熟;再背熟春雨圖;最后背熟迎春圖。
然后再把這幾幅圖畫(huà)串連起來(lái)，一氣呵成。
我將……母親是……只是……但是，正是……報(bào)答……盡忠……使……這是……一定……愿……。
根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，串連成誦。
3、支點(diǎn)法。
即把課文中或段落中的重點(diǎn)詞、句作為記憶支點(diǎn)，利用這些支點(diǎn)檢索貯存腦中的文字，毫無(wú)差錯(cuò)地背出有關(guān)的文段。
4、欣賞法。
有些課文的段落薈萃了許多好詞好句，我們常常為之陶醉。
欣賞法則是在熟讀課文后在字里行間尋覓優(yōu)美詞句，說(shuō)出理由，感情朗讀，相互交流，自賞共賞。
5、圖畫(huà)法。
就是背誦課文時(shí)，憑借圖畫(huà)使課文的語(yǔ)言文字頭腦回憶出來(lái)，邊回憶作者怎樣寫(xiě)雪景，及由雪景引出的對(duì)歷代英雄的評(píng)論。
有些詩(shī)詞沒(méi)有插圖，我們都可以根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容與意境，自己動(dòng)手畫(huà)圖配詩(shī)。
如《望天門(mén)山》《江南春》《敕勒歌》《錢(qián)塘湖春行》等，我們都可以繪畫(huà)出多幅圖畫(huà)，根據(jù)圖回憶，圖文結(jié)合，快速有趣地借圖成誦。
6、比較法。
即比較句式的特點(diǎn)進(jìn)行記憶背誦。
如背誦《白楊禮贊》第七段，抓住先抑后揚(yáng)，先否定，再肯定，最后是四個(gè)排比反問(wèn)句的句式特點(diǎn)。
抑：沒(méi)有……沒(méi)有……也許……(否定句)，如果……那么……(假設(shè));揚(yáng)：但是……更……它是……(先轉(zhuǎn)折，又遞進(jìn)，然后肯定)。
當(dāng)你……難道……難道……難道……難道……(第一句是肯定反問(wèn)，后三句是否定反問(wèn)，四個(gè)反問(wèn)構(gòu)成一組排比句群)。