弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)演講稿(優(yōu)秀15篇)

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    對(duì)于演講稿的內(nèi)容,要選擇與主題相關(guān)的事實(shí)、數(shù)據(jù)和例子來(lái)支持論點(diǎn)。在寫(xiě)演講稿時(shí)要注意段落結(jié)構(gòu)的合理安排,使得邏輯關(guān)系清晰可見(jiàn)。演講稿模板是幫助大家快速寫(xiě)作的工具,以下是一些常見(jiàn)主題的演講稿模板,供大家參考。
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)演講稿篇一
    尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家好!
    我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問(wèn)學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國(guó),讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,他遇到了些中國(guó)同胞,他們不但主張廢除中醫(yī),還說(shuō)我父親缺少?lài)?guó)際公民的素質(zhì)。
    為國(guó)際公民!換句話(huà)說(shuō),國(guó)際公民從家里做起!要成為國(guó)際公民,我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份,正是有了民族身份,我們才知道自己到底是誰(shuí),要做些什么,向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份,我們才能被世界銘記與尊重。比如說(shuō)孔子,他可是什么外語(yǔ)都不會(huì)說(shuō),但憑著對(duì)人類(lèi)智慧做出的巨大貢獻(xiàn),他成了一個(gè)無(wú)人不知的中國(guó)人;成龍,作為一個(gè)中國(guó)的文化大使,之所以被廣受歡迎,不是因?yàn)樗┡W?,喝可口可?lè),而是他的中國(guó)功夫,和他那低調(diào)的微笑!
    所以,大家看,民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ),全球化不意味,也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國(guó)際公民,先得在中國(guó)做好一個(gè)中國(guó)人!
    女士們先生們,全球化是我們無(wú)法逃避的時(shí)代潮流,竟然我們沒(méi)有其他選擇,為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個(gè)真正的國(guó)際公民!
    謝謝!
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)演講稿篇二
    尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家好!
    根據(jù)我國(guó)的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個(gè)月,稱(chēng)為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱(chēng)“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱(chēng):因節(jié)期在八月十五,所以稱(chēng)“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”、“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿(mǎn),象征團(tuán)圓,因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝,中秋節(jié)還被稱(chēng)為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代《西湖游覽志余》:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團(tuán)圓之意”?!兜劬┚拔锫浴分姓f(shuō):“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯(cuò),瓣刻如蓮花。其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團(tuán)圓節(jié)也”。
    由此可見(jiàn),作為歲時(shí)節(jié)令,中秋節(jié)形成較晚,但玩月活動(dòng)卻由來(lái)已久。東晉時(shí),在南京“牛渚玩月”,即是流傳至今影響最廣的賞月佳話(huà),以至演化為千百年來(lái)廣大人民群眾樂(lè)以歡度的中秋佳節(jié)。牛渚今采石磯,漢時(shí)即屬丹陽(yáng)郡秣陵今南京?!独m(xù)漢書(shū)·郡國(guó)志》說(shuō),秣陵縣“南有牛渚”。早在一千六百年前,東晉于南京當(dāng)時(shí)叫建業(yè)建都,鎮(zhèn)守牛渚的謝尚月夜泛舟牛渚江上,聽(tīng)到有在運(yùn)租船上諷詠?zhàn)约旱摹对伿贰吩?shī),大為贊賞,于是邀請(qǐng)過(guò)船,此人即是袁宏。他們一見(jiàn)如故,吟詩(shī)暢敘直達(dá)天明。當(dāng)時(shí)謝尚身為鎮(zhèn)西,而袁宏只是個(gè)靠運(yùn)租為業(yè)的窮書(shū)生,由于對(duì)才能的尊重,他們之間打破了身份地位的壁障。袁宏因受到謝尚的贊譽(yù),從此名聲大振。謝尚玩月聞袁宏詠史于前,文人雅士亦趨之于后,于是泛舟、登樓玩月者連綿不絕。唐朝大詩(shī)人李白游抵金陵聞知此事,即賦詩(shī)曰:“昔聞牛渚詠五章,今來(lái)何謝袁家郎?”感慨系之,登城西孫楚酒樓“玩月達(dá)曙”。唐歐陽(yáng)詹作《玩月詩(shī)序》也說(shuō):“玩月古也,謝賦、鮑詩(shī),眺之亭前,亮之樓中,皆玩月也”。唐明皇是夜游月宮,這些都是流傳至今的玩月佳話(huà)。
    中秋節(jié)起源的另一個(gè)說(shuō)法是:農(nóng)歷八月十五恰好是稻子成熟的時(shí)刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。
    古往今來(lái),人們常用“月圓、月缺”來(lái)形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句,都成為千古名句。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月?,F(xiàn)在,祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)演講稿篇三
    尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家好!
    中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。
    傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程是一個(gè)民族或國(guó)家歷史文化長(zhǎng)期積累的過(guò)程。下面列出的節(jié)日都是從古代發(fā)展而來(lái)的。從這些流傳至今的節(jié)日習(xí)俗中,我們可以清楚地看到這一點(diǎn),一幅描繪古代人民社會(huì)生活的精彩圖畫(huà)。
    節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲透到社會(huì)生活的過(guò)程。就像社會(huì)的發(fā)展一樣,是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
    中國(guó)的這些古代節(jié)日大多與天文、歷法、數(shù)學(xué)以及后來(lái)的節(jié)氣有關(guān)。這至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一年劃分的二十四節(jié)氣,后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日都與這些節(jié)氣密切相關(guān)。
    節(jié)氣為節(jié)日提供了先決條件。大多數(shù)節(jié)日都是在先秦時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)的。然而,民俗內(nèi)容的豐富性和普及性也需要一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。
    最早的風(fēng)俗活動(dòng)與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān);神話(huà)傳說(shuō)為節(jié)日增添了幾分浪漫色彩;以及宗教對(duì)節(jié)日的沖擊和影響;一些歷史人物在節(jié)日中被賦予了永恒的紀(jì)念,所有這些,都融入了節(jié)日的內(nèi)容,這給了中國(guó)節(jié)日一種深刻的歷史感。
    在漢代,中國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)確定下來(lái)。人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代。漢朝是中國(guó)統(tǒng)一后的第一個(gè)主要發(fā)展時(shí)期。
    政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大的發(fā)展,這對(duì)節(jié)日的形成提供了良好的社會(huì)條件。
    節(jié)日的發(fā)展到唐代已從最初的祭祀、禁忌神秘氣氛中解放出來(lái),并轉(zhuǎn)化為娛樂(lè)禮儀型,成為一個(gè)真正的節(jié)日。從那時(shí)起,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多彩,出現(xiàn)了許多體育和娛樂(lè)活動(dòng),并迅速成為一種時(shí)尚潮流。這些習(xí)俗一直在發(fā)展,經(jīng)久不衰。
    值得一提的是,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,歷代學(xué)者和詩(shī)人為每一個(gè)節(jié)日都寫(xiě)了許多著名的文章。這些詩(shī)詞的廣泛流傳,使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,偉大的風(fēng)土人情,流露出高雅,雅俗共賞。
    中國(guó)節(jié)日具有很強(qiáng)的凝聚力和廣泛的包容性。一到過(guò)節(jié),舉國(guó)同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)演講稿篇四
    敬愛(ài)的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家上午好!我是來(lái)自高二5班的孫一雲(yún),我今天演講的題目是《重視傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
    中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是廣大勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的艱苦求索中汗水與美德的結(jié)晶,希望與祈禱的產(chǎn)物,文明與發(fā)展的承載。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有形式方面的組合,更有內(nèi)涵方面的體現(xiàn),比如,全社會(huì)公認(rèn)的最具有普遍性和影響力的四大傳統(tǒng)節(jié)日:元宵節(jié)——吃湯圓、掛燈籠、舞獅子;端午節(jié)——吃粽子、賽龍舟;中秋節(jié)——吃月餅、賞明月;春節(jié)——吃餃子、貼春聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、拜大年等。本來(lái),"吃"只是過(guò)節(jié)的一個(gè)組成部分,后來(lái)由于"破四舊"、易風(fēng)移俗,再加上溫飽沒(méi)有解決,"吃"成了一種企盼乃至是唯一的過(guò)節(jié)形式了。把傳統(tǒng)節(jié)日歸結(jié)到飲食是一種悲哀,而因?yàn)轱嬍成畹母淖?,便放棄過(guò)節(jié)更是一種悲哀。節(jié)日更重要的是一種文化,一種內(nèi)涵,一種精神寄托。
    傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,更是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),重視傳統(tǒng)節(jié)日是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要方面。傳統(tǒng)節(jié)日之所以能延續(xù)幾千年,就是因?yàn)樗呀?jīng)成為人們生活中的重要組成部分。越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),傳統(tǒng)節(jié)日越是應(yīng)該紅火,也越有條件做得紅火。如果我們不用傳統(tǒng)節(jié)日去占領(lǐng)市場(chǎng),外來(lái)的洋節(jié)就會(huì)占領(lǐng)市場(chǎng),同時(shí)外來(lái)文化就會(huì)占據(jù)我們的心靈,左右我們的意識(shí)。
    我們重視傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)民族文化,但并不排斥外來(lái)健康文化。我們沒(méi)有必要用命令的方式去阻止人們過(guò)圣誕節(jié)和情人節(jié)等洋節(jié),但洋節(jié)有其產(chǎn)生的特殊背景和獨(dú)有的文化內(nèi)涵,如果我們長(zhǎng)時(shí)間過(guò)洋節(jié),不過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日,肯定會(huì)對(duì)我們自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化造成影響。我們不提倡狹隘的民族主義,但我們也不能用外來(lái)文化全面代替我們的傳統(tǒng)文化,況且,外來(lái)節(jié)日所體現(xiàn)的文化并不一定就適合我們,現(xiàn)在不是傳統(tǒng)文化排斥外來(lái)文化,而是外來(lái)文化在擠壓傳統(tǒng)文化。我們不否定借鑒,但需要的是以我為主的借鑒。
    正因如此,作為一個(gè)炎黃子孫,了解我們的傳統(tǒng)節(jié)日,愛(ài)我們的中華文化,振興我們的中華民族,讓我們從對(duì)國(guó)旗的尊重、國(guó)歌的領(lǐng)悟還有對(duì)民俗的崇敬開(kāi)始,一起努力吧!
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)演講稿篇五
    尊敬的各位老師、各位同學(xué):
    大家早上好!我今天講話(huà)的題目是《新年新氣象》。
    寒風(fēng)凜冽,冬意濃濃,圣誕老人還沒(méi)來(lái)得及把他的長(zhǎng)祙收起,我們的耳畔又傳來(lái)了元旦的腳步聲聲。迎著黎明的第一縷曙光,我們匯聚在國(guó)旗下,整理剛剛走過(guò)的20某某,祈盼新年的到來(lái)。為此,我代表全體同學(xué)向辛勤工作一年的老師們送去新年的祝福!祝福所有的老師工作順利,幸福安康。同時(shí)也祝福同學(xué)們,學(xué)習(xí)進(jìn)步,更上一層樓。
    在元旦來(lái)臨之前,各國(guó)都有喜迎元旦的習(xí)俗。在我國(guó),則把元旦定為法定假日。由于各國(guó)所處的經(jīng)度不同,各國(guó)慶元旦的時(shí)間也存在著差異。例如大洋洲的島國(guó),是世界最早迎來(lái)元旦的地方。而我國(guó)是第12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。節(jié)日期間,人們很少參加群眾性活動(dòng)。而根據(jù)自己的愛(ài)好選擇旅游、休閑、購(gòu)物、拜訪親友等不同方式過(guò)元旦,使元旦成了一個(gè)多元化的現(xiàn)代節(jié)目。
    在元旦期間,人們總習(xí)慣對(duì)過(guò)去的一年進(jìn)行總結(jié);對(duì)新的一年進(jìn)行展望。對(duì)于這新的一年,同學(xué)們?yōu)樽约憾ㄏ滦履暧?jì)劃了嗎?不妨從現(xiàn)在開(kāi)始,為自己的新年做個(gè)打算。而在總結(jié)過(guò)去的時(shí)候,不要忘記你在學(xué)校精彩的表現(xiàn),更不要忘記在學(xué)習(xí)中,我們體驗(yàn)到的那一份努力拼搏的激情,班級(jí)為了同一個(gè)目標(biāo)而努力的合作精神?;厥?0某某年,我們每個(gè)人都不免心潮澎湃,感慨萬(wàn)千。希望我們能夠把在20某某年收獲的一點(diǎn)一滴帶到嶄新的20某某年,讓我們快樂(lè)地走向20某某,讓我們把精彩帶到20某某!你準(zhǔn)備好了嗎?讓我們一起出發(fā)。
    我的演講完了,謝謝大家。
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)演講稿篇六
    各位同學(xué):
    大家好,今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神傳承民族文化》文化,是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)民族的血脈,是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化,浩浩蕩蕩,滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨,浸染著的是中華兒女熾熱的愛(ài)國(guó)情懷,凝聚成的是中華民族百折不撓,生生不息的力量,孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
    我們剛剛過(guò)了一個(gè)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個(gè)莊重的日子,在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族,追賢思孝,祭祀祖先和民族始祖,以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說(shuō),清明到,兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。
    中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài),千百年來(lái)經(jīng)久不衰,歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂(lè)的形式,來(lái)展示中華民族的精神世界,表達(dá)著對(duì)美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往,是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
    同學(xué)們,弘揚(yáng)民族精神,傳承民族文化,讓我們擁有一座美麗的精神家園,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)光彩,讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。謝謝大家!
    寄25中隊(duì)20xx年4月7日。
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)演講稿篇七
    中國(guó),是一條奔騰不息的歷史長(zhǎng)河。從落魄到戰(zhàn)爭(zhēng),從和平到富強(qiáng)。幾千年的傳統(tǒng)文化真是博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日,如:端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日,而我最喜歡的就是一年中最熱鬧的節(jié)日—春節(jié)。
    春節(jié)前夕,大街小巷的店鋪都掛滿(mǎn)了紅燈籠,貼上了閃閃發(fā)光的對(duì)聯(lián),有著一派辭舊迎新的氣氛,商店里的墻壁都粉刷一新,玻璃也擦得晶瑩透亮。這時(shí)候,龐大的人群帶著迎春的喜悅涌進(jìn)大商店購(gòu)年貨,商店里的年貨琳瑯滿(mǎn)目,多得讓你眼花繚亂,無(wú)法選擇。來(lái)來(lái)往往的汽車(chē)的鳴叫聲、小商販的叫賣(mài)聲、孩子們的嬉鬧聲為這熱鬧的大街譜上一曲歡快的交響曲。
    在除夕的晚上就更熱鬧了!我家的桌子上擺著許多美味佳肴:淌著汁水的紅燒羊肉,有香氣撲鼻的火鍋,還有很多美味水果,讓人垂涎三尺!我們舉杯祝福長(zhǎng)輩們身體健康,萬(wàn)事如意!長(zhǎng)輩也希望我們好好學(xué)習(xí),天天向上!餐桌上大家邊吃邊聊著這一年來(lái)的變化,聊到高興之處,大家都開(kāi)懷大笑。
    春節(jié)真開(kāi)心呀!我真希望天天都是春節(jié)啊!
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)演講稿篇八
    尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家好!
    今天我國(guó)旗下講話(huà)的內(nèi)容是《了解傳統(tǒng)節(jié)日,熱愛(ài)中華文化》。
    中國(guó)是一個(gè)地域廣博的國(guó)家,廣袤的地界不僅給我們帶來(lái)了不一樣的自然景色,也為我們展現(xiàn)了不一樣的人文風(fēng)光。有眾多民族組成的中國(guó)就連傳統(tǒng)的習(xí)俗都是如此豐富多彩。
    對(duì)于冬至,蘇州一直延續(xù)古時(shí)候的傳統(tǒng),"冬至大過(guò)年"這一說(shuō)法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天,蘇州人就會(huì)一大家子圍坐在一起,斟上冬釀酒,煮上餛飩,有說(shuō)有笑的過(guò)一個(gè)溫暖的冬至,在冬至夜飯的餐桌上一定不會(huì)少了鹵菜,俗語(yǔ)有云:有得吃,吃一夜;嘸不吃,凍一夜。即富裕之家要吃一夜,貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜,想吃一夜,所以就喝酒、買(mǎi)鹵菜吃。
    這可以說(shuō)是南方人的冬至夜,那么北方人的冬至就沒(méi)那么隆重了,北方人并不過(guò)冬至夜,而是過(guò)冬至,在那一天北方人會(huì)吃一碗餃子,因?yàn)轱溩拥男螤铑?lèi)似耳朵,吃了餃子,耳朵就不會(huì)被凍掉了。
    說(shuō)完了剛過(guò)去不久的冬至,再來(lái)說(shuō)一說(shuō)即將到來(lái)的春節(jié)吧。對(duì)于春節(jié),南方和北方的差別也很大。
    春節(jié)從臘月二十三日開(kāi)始,一直延續(xù)到正月十五。在春節(jié)時(shí),家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)對(duì)家里進(jìn)行一次大掃除,意味著"辭舊迎新",南方人喜歡在門(mén)上貼上"福"字和春聯(lián),北方人除了春聯(lián)外,還會(huì)在窗戶(hù)上貼上剪紙窗花。到了除夕,大家圍坐一起吃一頓團(tuán)圓飯,長(zhǎng)輩會(huì)給家里的小輩一份壓歲錢(qián),聽(tīng)著窗外的鞭炮聲,看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。
    南北方的除夕較為不同的是對(duì)于小年的理解,南方人通常稱(chēng)除夕的前一天為"小年夜",而北方則是將臘月二十三日成為"小年",在這一天需要"祭灶",北方人會(huì)煮好麻薯,供奉給灶王爺,因?yàn)樵谶@一天灶王爺會(huì)上天向玉帝稟報(bào)人間的事情,為了讓灶王爺不要胡說(shuō),能夠說(shuō)些好聽(tīng)的話(huà),人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺?shù)淖臁?BR>    我們國(guó)家還有許多有趣的傳統(tǒng)文化,如"上元節(jié)"也就是我們所說(shuō)的元宵節(jié),"乞巧節(jié)"也就是我們所說(shuō)的七夕節(jié)等,都有著耐人尋味的歷史,同學(xué)們不妨憑著興趣去探尋一下吧。
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)演講稿篇九
    大家好:
    鼠年景色依然艷,龍歲春光格外明;鼠年的春天到來(lái)了,龍是中國(guó)的圖騰,但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承,而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng),守正創(chuàng)新,舍我其誰(shuí)?》。
    宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來(lái)意義。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。
    有種種跡象表明,在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中,科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線(xiàn)前進(jìn)。英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為:“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)重新面向東方,帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開(kāi)西方的污穢,朝著神圣的東方前進(jìn)”;1997年,諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō),新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述,同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)”;而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說(shuō),他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué),同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
    人類(lèi)意義世界所作出的這種價(jià)值選擇,在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸,中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新,我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。
    然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去,又將如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺(tái),中國(guó)傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過(guò)去?不,我認(rèn)為,中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化,對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。我們可以利用高科技做為手段,影視做為載體,再以特色做為亮點(diǎn)努力開(kāi)辟世界這個(gè)窗口。
    美國(guó)可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái),而我們有各種菜系和多元文化,沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本,韓國(guó)等國(guó)民族單一,文化也沒(méi)有呈現(xiàn)多元化,但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化,通過(guò)影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國(guó)元素,努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí),注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?!豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬?guó)人的作品。
    我覺(jué)得,人類(lèi)總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn),人的思維也從不停止,不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標(biāo)?;谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征,提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀,就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征表明,中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類(lèi)的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
    西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化,包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn),完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力,而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此,中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示,就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要,做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
    中華文明,博大精深;中華傳統(tǒng),底蘊(yùn)厚重。上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!
    我的演講完畢,謝謝大家!
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)演講稿篇十
    各位同學(xué):
    大家好!
    今日我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神傳承民族文化》文化,是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)民族的血脈,是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化,浩浩蕩蕩,滋養(yǎng)出的是中華民族的`錚錚鐵骨,浸染著的是中華兒女酷熱的愛(ài)國(guó)情懷,分散成的是中華民族百折不撓,生生不息的力氣,孕育的是歷經(jīng)千年洗禮照舊熠熠生輝的民族精神。
    我們剛剛過(guò)了一個(gè)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個(gè)莊重的日子,在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族,追賢思孝,祭祀祖先和民族始祖,以及緬懷英杰。我們常常說(shuō),清明到,兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。
    中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成局部和表現(xiàn)形態(tài),千百年來(lái)經(jīng)久不衰,歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂(lè)的形式,來(lái)展現(xiàn)中華民族的精神世界,表達(dá)著對(duì)美妙的抱負(fù)、才智與倫理道德的追求和憧憬,是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
    同學(xué)們,弘揚(yáng)民族精神,傳承民族文化,讓我們擁有一座漂亮的精神家園,讓我們的心靈永久在這里棲息成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)光榮,讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步而奉獻(xiàn)自己的力氣吧。感謝大家!
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)演講稿篇十一
    敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家好!
    我是一年一班的今天我們演講的題目是《緬懷先烈努力學(xué)習(xí)振興中華》。
    當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界,首先我們應(yīng)該感謝我們的父母,是他們給了我們珍貴的生命;當(dāng)我們坐在明亮的教室里讀書(shū)時(shí),我們應(yīng)該感謝我們的祖國(guó),是祖國(guó)讓我們成長(zhǎng)在一個(gè)寧?kù)o,和平的家園里。可是,今天的寧?kù)o和平是多么的來(lái)之不易??!它是無(wú)數(shù)革命烈士用鮮血換來(lái)的.!我們不能忘記狼牙山五壯士的驚世壯舉;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的滾滾硝煙;我們不能忘記:先烈們?cè)跇屃謴椨曛型ζ鹆藞?jiān)毅的身軀;在硝煙彌漫中發(fā)出了震天的吼聲;是先烈們,用熱血奏響了壯烈的凱歌,是先烈們用鮮花般的青春譜寫(xiě)了光芒的篇章。
    說(shuō)到這里,我的心情也變得有些沉重了,但沉重的心情也難以表達(dá)對(duì)英烈們的綣綣思念;我們的心情是悲哀的,悲哀如果能換來(lái)我們的覺(jué)醒,煥發(fā)我們的力量,去學(xué)習(xí),去拼搏,去奮進(jìn),英烈們才會(huì)含笑九泉。同學(xué)們,我們不能只在“清明節(jié)”才想到革命先烈,而應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻悼念革命先烈,繼承他們的遺志,高舉建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化的偉大旗幟,刻苦學(xué)習(xí),發(fā)憤圖強(qiáng),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng),民主,文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗!
    憶往昔,訴不盡我們對(duì)先烈無(wú)限的崇敬;看今朝,說(shuō)不完我們對(duì)明天無(wú)限的憧憬!同學(xué)們,我們是二十一世紀(jì)的幸運(yùn)兒,是振興中華民族偉大事業(yè)的希望,讓我們從現(xiàn)在做起,勤奮學(xué)習(xí),掌握本領(lǐng),共同創(chuàng)造中華民族輝煌燦爛的明天!我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。
    清明節(jié)演講稿繼承先烈的遺志共創(chuàng)美好明天!
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)演講稿篇十二
    各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:。
    大家早上好!我是x年級(jí)x班的xxx今天我演講的題目是“傳承傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)感恩精神”
    伴隨著濃濃的春意,沐浴著和煦的春風(fēng),我們一起走進(jìn)了四月。唐朝大詩(shī)人杜牧曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī):“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村?!边@首詩(shī)可能大多數(shù)同學(xué)都已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò),詩(shī)中就提到了我國(guó)一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。此時(shí)此刻,當(dāng)我們聚集在鮮艷的國(guó)旗下,是否想到:這面代表著共和國(guó)的'五星紅旗,是千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈灑盡熱血、獻(xiàn)出生命染紅的呢?我相信大家的心中一定感慨萬(wàn)千!一幅幅英雄的畫(huà)卷展現(xiàn)在我們眼前,烈士們?yōu)榱俗鎳?guó)獨(dú)立統(tǒng)一挺身而出,為了人民的解放,甘灑一腔熱血。從江姐到劉胡蘭從黃繼光到董存瑞……無(wú)數(shù)英烈用他們的生命,譜寫(xiě)了一曲曲壯烈的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。我們緬懷先烈,并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆,更是被他們那偉大的生命價(jià)值所震撼。那些英勇的烈士們不愧為炎黃子孫的后代,不愧為新中國(guó)永遠(yuǎn)矗立的豐碑!
    童,該用怎樣的行動(dòng)來(lái)緬懷先烈呢?其實(shí)新的世紀(jì)早已給清明節(jié)注入了新的內(nèi)涵,清明節(jié)不單單是掃掃墓,更重要的是通過(guò)這種活動(dòng)來(lái)傳承感恩的精神,學(xué)會(huì)在生的世界感謝我們的父母以及所有愛(ài)我們的人。讓感恩精神永伴你我!
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)演講稿篇十三
    尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家好!
    今天我在國(guó)旗下演講的題目是:賞中秋明月,揚(yáng)中華文化。
    漫漫歷史長(zhǎng)河中,偉大的祖國(guó)母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸,國(guó)畫(huà)、書(shū)法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿,而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采。
    現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明:我們過(guò)著歷史悠久的中秋節(jié),卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月,卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說(shuō);我們嘗盡了美味的月餅,卻往往沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。
    面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,面對(duì)無(wú)數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)形的沒(méi)落,生長(zhǎng)在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚:“請(qǐng)讓我們,來(lái)繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”
    中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深,傳承開(kāi)拓。曾有人這么說(shuō):“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪,文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?!眰ゴ蟮淖鎳?guó)母親為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn),而那鏗鏘有力的“傳承開(kāi)拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐,而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。
    “歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天,傳統(tǒng)文化是生于人類(lèi)之始并可進(jìn)化永生的?!蓖瑢W(xué)們,作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列,從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī),認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí),過(guò)好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,深入理解并取其精華,主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
    最后,祝愿大家在中秋賞月之際,不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源,過(guò)一個(gè)幸??鞓?lè)的中秋節(jié)。
    謝謝大家!
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)演講稿篇十四
    尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:
    大家好!
    本周四將迎來(lái)“清明節(jié)”。清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日,我們要深刻認(rèn)識(shí)清明節(jié)所蘊(yùn)含的民族文化含義,不能簡(jiǎn)單的將清明節(jié)等同于放假一天。
    清明,最開(kāi)始只是一個(gè)節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。再后來(lái),由于清明節(jié)與寒食節(jié)的日子接近,漸漸的,人們就把寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一了,寒食節(jié)里講究寒食、禁火、掃墓的習(xí)俗,也就成了為清明節(jié)的習(xí)俗。為了防止清明節(jié)里寒食傷身,人們就通過(guò)參加一些體育活動(dòng)來(lái)鍛煉身體,因此,也就又有了踏青、蕩秋千等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。所以說(shuō),清明節(jié)中既有祭掃離別的悲酸,又有踏青游玩的歡笑,是一個(gè)極富中國(guó)特色的節(jié)日。
    我們?cè)撊绾螌?duì)待清明節(jié)呢?
    第一,尊重。傳統(tǒng)的清明節(jié)始于周代,距今已有兩千五百多年的歷史。在全球化大潮下,我們可能會(huì)關(guān)注一些西方的節(jié)日,卻忽視了我們自己的傳統(tǒng),清明、端午、中秋、重陽(yáng)節(jié)等應(yīng)該被尊重、被銘記。因?yàn)檫@些節(jié)日傳承了千百年來(lái)中國(guó)人對(duì)自然、生命的特有的理解。
    第二,感恩。在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里,中華大地上眾多英雄兒女不屈于外來(lái)侵略與壓迫,獻(xiàn)出了他們寶貴的青春和生命。從城市到農(nóng)村,從沿海到內(nèi)地,都有清明掃墓的習(xí)俗,這就是我們對(duì)先祖、對(duì)先烈的感恩和敬仰。我們應(yīng)該懷著一顆感恩之心,感恩祖先、先烈為我們創(chuàng)造的寶貴財(cái)富,對(duì)他們懷著深深的敬意,緬懷他們的豐功偉績(jī)。
    第三,孝敬,孝,狹義講就是善待父母和長(zhǎng)輩,廣義講就是熱愛(ài)祖國(guó)報(bào)效國(guó)家。漢字的“教”字就是一個(gè)“孝”字加一個(gè)“文”字,意思是教育首要的就是要人懂得孝道,即所謂“百善孝為先。”我們要充分尊重父母長(zhǎng)輩的意見(jiàn)和教導(dǎo),理解父母的期望與關(guān)愛(ài)。
    第四,珍惜。清明節(jié)的文化內(nèi)涵不僅是紀(jì)念感恩,緬懷故人,還有親近自然、珍惜生命的意味。清明時(shí)節(jié),萬(wàn)物萌動(dòng),人們懷著欣喜迎接春天的到來(lái),走進(jìn)充滿(mǎn)生命活力的季節(jié)。我們要珍惜生命,珍惜青春,充實(shí)自己,活得更健康、更快樂(lè),這是紀(jì)念先人、感恩親人的最好方式。我們生活在一個(gè)和平,美好的環(huán)境里,幸福生活來(lái)之不易,只有懂得珍惜,懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命,才會(huì)更加努力去創(chuàng)造未來(lái),創(chuàng)造美好的生活。
    同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點(diǎn),如春節(jié)之喜慶、清明之緬懷、端午之追憶、七夕之忠貞、中秋之團(tuán)圓、重陽(yáng)之敬老。中華民族自古就有祭祖敬祖的傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)已經(jīng)積淀成一種民族文化,成為人們的集體意識(shí)。讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日,了解民族文化,用真誠(chéng)的心來(lái)緬懷革命先烈,瞻仰他們?yōu)樽鎳?guó)的和平解放,為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)所做出的一切努力!
    希望我們每一個(gè)人過(guò)一個(gè)健康、充實(shí)、有意義的清明節(jié)!愿我們的傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化得到應(yīng)有的傳承與發(fā)展!
    弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)演講稿篇十五
    敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
    早上好!今天我講話(huà)的主題是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化,守護(hù)共同精神家園》。20xx年12月,公布了《關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假方法〉的決定》,將春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家假日體系,這對(duì)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的文化,以及整個(gè)社會(huì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)。
    作為傳統(tǒng)文化的重要組成局部,傳統(tǒng)節(jié)日被保存到現(xiàn)在?!扒чT(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符?!蓖醢彩种谐Φ谋駧?lái)了新年的期待;“露從今夜白,月是故土明”,杜甫在中秋的明月下,將思念織成錦帛??梢哉f(shuō),每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿,都是民族親和力和凝聚力的表達(dá)。
    一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日,一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化必是民族的自豪和心結(jié)。昨天我們剛剛過(guò)了一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),不知你對(duì)端午節(jié)的了解有多少?端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、夏節(jié)等。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,那么據(jù)說(shuō)是為了避邪??梢?jiàn),傳統(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日,而更是一種文化。
    然而,一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前,很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被新生代忽略了。同學(xué)們對(duì)西方的節(jié)日過(guò)分偏愛(ài):平安夜搖曳的燭光,黯淡了除夕夜盛放的煙火;情人節(jié)浪漫的氣息,吞沒(méi)了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”重陽(yáng)節(jié)的哀傷?,F(xiàn)在,還有誰(shuí)記得“春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜”的寒食節(jié)?又有誰(shuí)留心“七夕今宵看碧霄,牛郎織女渡鵲橋”的少女節(jié)?正當(dāng)“洋節(jié)”在中國(guó)日益提高時(shí),我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻悄然退回幕后,這種局面,不得不引發(fā)我們的憂(yōu)慮。前些年韓國(guó)人要將端午節(jié)申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn),這不能不說(shuō)是我們的為難,我們罵他們不要臉,罵能掩飾得了我們的為難、難堪嗎?感慨是沒(méi)有意義的,我想從我們做起,從我們青少年做起,共同來(lái)傳承傳統(tǒng)文化才是實(shí)在的。因?yàn)?,文化不僅是一個(gè)民族的傳統(tǒng),還是一種尊嚴(yán)。我們不能看著傳統(tǒng)文化一點(diǎn)點(diǎn)消亡。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下,不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們;當(dāng)我們?cè)谌f(wàn)圣節(jié)狂歡的.時(shí)候,不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓;當(dāng)我們過(guò)著洋節(jié)日的時(shí)候,不要忘記和親人們一起度過(guò)每一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。
    中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化,是世界的瑰寶,是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的珍貴財(cái)富,作為未來(lái)社會(huì)的棟梁,我們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日,并有責(zé)任堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的陣地。這樣我們才能在長(zhǎng)大之后,以社會(huì)主人翁的身份,將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。同學(xué)們,請(qǐng)獻(xiàn)出一份屬于你自己的堅(jiān)持,讓我們用熱誠(chéng)的心去繼承民族的精神,為民族的精神注入新的芬芳。