養(yǎng)成讀書的習慣可以提高自己的知識儲備。如何寫一篇完美的總結(jié)，需要我們對自己的表現(xiàn)有清晰的認知。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)案例，希望對大家有所啟發(fā)和幫助。
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇一
同學們、家長朋友們、老師們：
今年是新中國成立70周年。從大歷史的角度來看，我們無疑處于一個偉大的時代。中華文明自宋代達到頂峰之后，停滯達千年之久，直到新中國成立，中華民族的偉大復興才得以重新上路。
在未來的三十年里，我們將為重回世界文明之巔發(fā)起最后的沖刺。從1840年算起，以220xx年的時間實現(xiàn)現(xiàn)代化，對于中國這樣一個有著五千年文明的大國而言，注定將是一項偉大的成就。
然而，歷史進程不是線性的;對于身處其中的當事者來說，體會更多的往往不是“進步”，而是停滯、甚至倒退。
今天我們知道，當亞當·斯密寫作《國富論》的時候，人類開始邁入工業(yè)文明時代;而斯密本人卻對此渾然不知，他想做的，不過是為人類的占有欲找到一個合理的釋放場域，也就是市場。
社會進步之于個體，永遠是一個超慢的變量，以至于我們常常忽略它們。我們能夠感知的，多半是各種各樣的焦慮和日常的瑣碎：升學、找工作、找愛人、找投資、找房子、還貸款，還有各種各樣無休止的柴米油鹽。
在更高的層面，我們還要面對個體在社會和歷史面前的無力感，似乎空有一腔報國志，卻總是不得其門而入。
我想以大學時代對我影響很大的一本小書《六人》來開始我的分享。這本書借助六個文學著作中的人物，講述了六種人生態(tài)度。作者德魯多爾夫·洛克爾把這六種人生態(tài)度比作人生的六個篇章，它們交織在一起，構(gòu)成了人生的交響樂。
第一個人物是浮士德。
歌德筆下的浮士德，曾經(jīng)嘗試各種人生路徑，最終回歸理性，把探究終極真理作為人生的目標。
用浮士德自己的話來說：“我要探究窺伺事物的核心，我想得到關(guān)于整個存在的知識。我因此犧牲了我靈魂的幸福，甘愿為一個時間極短的理解永受天罰。”何等克制、何等執(zhí)著!作為北大人，同學們很容易與浮士德的人生態(tài)度產(chǎn)生共鳴;追求真理，是北大人永不磨滅的印記。
然而，人生不止是對真理的追求;親情、友情、愛情，青山好水，人間詞話，都值得我們?nèi)プ非?、去欣賞。書中的第二個人物，唐·璜，把這類感官享受做到了極致。
對他而言，“一切真理只不過壽能的陶醉，而一切陶醉也只是一個夢?！笨墒牵瑝艨傆行训臅r候。老將至，唐·璜在鏡子里發(fā)現(xiàn)自己兩鬢飄白，不禁對自己虛浮的一生產(chǎn)生懷疑。人間的享受，最好是當作奮斗的副產(chǎn)品，而不是追求的目標;所謂“佛性”、所謂“仙風道骨”，要么是附庸風雅之舉，要么是自甘平庸的借口。
在追求真理和享受人生之間，我們經(jīng)常會有彷徨的時刻。當今的年輕一代，生活無憂，選擇更多，卻更容易犯選擇艱難癥，就像哈姆雷特一樣。
tobe,ornottobe，是一個大問題。哈姆雷特的選擇是走向虛無。“他覺得人生是十分卑鄙無聊的。任何可能有的生存目標都是瑣碎而無價值的，就像造化的惡作劇那樣毫無意義?！?BR> 對他而言，“人生的目的不過是死亡而已，因為，在這世界里生存的一切都會像塵土一樣被時間的氣息漸漸吹走。就像在沙漠中，足跡一下子就會被吹沒了那樣，時間也會抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的?！?BR> 是的，當你對人生產(chǎn)生些許的懷疑的時候，你的腳就已經(jīng)踏上了滑向虛無的斜坡。
治愈哈姆雷特似的彷徨癥的最佳選擇，是做唐·吉訶德。這個中世紀的騎士魯莽、笨拙，往往事與愿違，但是，他用行動沖毀任何對人生的懷疑。
他是一個理想主義者;“他出發(fā)去解放人類，把人類從歷代相傳的苦難中解救出來?！比藗冋f他是瘋子，“他那些古怪的行動常常引他們開心，他們拿自己的行為跟這個傻瓜的幻想相比較，更覺得自己的行為合理了?！崩硐胫髁x者總事獨的，把理想付諸現(xiàn)實，更會激起世人的反抗。
因而，我們常常糾結(jié)于宏大敘事和小我之間，就像書中的第五個人物梅達爾都斯和第六個人物阿夫特爾丁根之間的對立那樣：梅達爾都斯對人類深懷慈悲之心，而阿夫特爾丁根總是在萬物之中只看見自我。
六個人的追求，是人生的六個面向。理性和享樂，猶豫和果敢，悲天憫人和自我陶醉，這看似一對對的矛盾，卻無不閃耀著人性的光輝。
在浩渺的宇宙之間，人類的誕生純屬偶然。宇宙有自己的生滅規(guī)律，卻讓人擁有了反躬自問的自覺，讓人不得不面對萬物生滅與永恒之間的痛苦，于是，我們就會彷徨，就會在大我與小我之間掙扎。
北大的畢業(yè)生，是從來不缺理性的，也不會缺少理想;我擔心的是，同學們走入社會之后，會被社會渾濁的一面所浸淫，變得猶豫，變得不那么“魯莽”。
文明的重要功能之一是馴服人的動物本性。北大給了同學們充分發(fā)揮的空間，而社會卻時刻要把你們納入軌道，變成社會這部精巧機器的零配件。
我不懷疑同學們會心生抵觸，但我擔心同學們會放棄，會像柳永吟頌的那樣，給自己找一個敗退的借口：“青春都一晌，忍把浮名，換作淺斟低唱?！?BR> 北大的先賢之一梁漱溟先生，在生命的最后階段給我們留下一個世紀之問：這個世界會好嗎?在“淺斟低唱”之中，這個世界不會好。
我要說，如果同學們想讓這個世界變得更好，那就做個唐·吉訶德吧!沒錯，唐·吉訶德顯得魯莽、笨拙，總是被人嘲笑。但是，他樂觀，像孩子一樣天真無邪;他堅韌，像勇士一樣勇往直前;他敢于和大風車交鋒，哪怕下場是頭破血流!
當今的中國，充斥著無腦的快樂和人云亦云的所謂“醒世危言”，獨獨缺少的，是“敢于直面慘淡的人生”的勇士。這恰恰折射出北大的可貴;在這里，同學們學會了獨立思考，學會了以批判的眼光看世界。希望同學們在邁出校門之后，不忘在北大許下的諾言，做一個社會的批評者，做一個推動中國進步的人。
北大是無可替代的，她與一個國家現(xiàn)代化之間的關(guān)系，是世界上任何一所大學都無法比擬的。先賢曾經(jīng)狂歌競夜，我輩續(xù)寫青春之歌!
是與同學貌勉!
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇二
下午好!
一周前學院領(lǐng)導通知我，讓我代表校友在學弟學妹的畢業(yè)典禮上致辭。我知道這是學院給我的榮譽，我很激動，欣然應允。但在隨后的幾天一直深感壓力重大，惴惴不安，誠惶誠恐。
我差不多用三天時間準備了這份講稿。我秘書很詫異，因為她知道我以往在任何場合或大或小，或中或英都不用講稿。我說我怕講不好被北大同學轟下去，我怕十五年之后再回光華在思想上無以回報。
重回燕園，站在這里，我仿佛回到了20xx年前。就在20xx年的7月4日，《北京晚報》以一則《兩千學子北大起航》的新聞，報道了北大畢業(yè)典禮的盛況，在刊發(fā)的僅有的幾張新聞圖片中，無意中記錄下當天，一個一家三口歡慶的場景：那是我太太抱著我們不滿周歲的兒子來北大祝賀我從光華博士畢業(yè)的場景。
昨日歷歷在目，如今，兒子已經(jīng)長成翩翩少年，而我也從“同學”成了“校友”。雖相隔數(shù)載，但此時此刻，我完全能感受到你們的喜悅，你們的榮耀，你們的激動與淚水，我的心也被你們所感染，澎湃如昨!謝謝你們讓我來和你們分享這難忘時刻!
通常在畢業(yè)典禮上，“學長”往往都被寄予很高期望，希望他們能以“過來人”的經(jīng)驗給畢業(yè)生一些忠告和寄語。但是在聽取任何建議之前，經(jīng)過光華四年本科甚至研究生訓練的你們，相信已經(jīng)認知，再牛的心靈雞湯也僅僅是單一樣本、有限認知，以及有限區(qū)間下的小樣本結(jié)論。
這樣的結(jié)論的得出都有太強的隱含假設，因此其可應用的場景必定相當有限。學長校友們也不要信心滿滿，且不要以為幾句忠告就可以救人于水火。正因如此，大家一定要對我下面的忠告和寄語慎思慎用。
其實我今天給大家的畢業(yè)寄語只有兩句：一句是慎用你所學的結(jié)論，這與認知學識有關(guān);另一句是放下包袱，堅守理想。這與認知自我有關(guān)。
那我就先說說：慎用你所學的結(jié)論!
這幾年遇到太多這樣的場景，名校畢業(yè)的學生，特別是留學歸國的博士們一進入公司就信心滿滿，無論是在資產(chǎn)配置、風險管理還是量化投資，立刻就把各種模型用得爐火純青，但結(jié)果卻往往都差強人意。
或是不服水土，或是時好時壞。究其原因是他們對社會學領(lǐng)域“假設比結(jié)論更重要”的認知還遠遠不夠。那些在西方市場廣泛應用的模型和理論不適合北京的霧霾天。
不同于自然科學放之四海而皆準的定律和公式，包括經(jīng)濟學、金融學和管理學在內(nèi)的社會“科學”還遠未達成其普遍適用的科學性的一面。
即便是自然科學，在最接近上帝的語言的數(shù)學領(lǐng)域，當回答1+1=?的時候，前提假設的不同，是10進位還是2進位，也會得出不同的結(jié)果。
即便作為物理學基石的牛頓力學三定律也是建立在若干假設的基礎上，這些假設包括：1.空間是絕對的，2.時間是連續(xù)無盡的，3.空間與時間是不相關(guān)的，4.運動狀態(tài)與時間是不相關(guān)的，5.質(zhì)量與運動狀態(tài)是不相關(guān)的。
假設之重要，在自然科學領(lǐng)域尚且如此，在社會學領(lǐng)域更甚。在由人、家庭、企業(yè)、政府、世界組織與協(xié)定，委托人與代理人，以及不同的文化、不同的認知、不同的價值觀和不同政體組成的社會學研究領(lǐng)域，對研究場景的抽象和假設更是難上加難，往往都會差強人意。由此推出的結(jié)論也就會一次又一次遭到現(xiàn)實血淋淋的挑戰(zhàn)。
那些建立在以家庭、企業(yè)、政府三支柱和理性人為前提的經(jīng)典經(jīng)濟學理論，那些建立在價格隨機游走性和市場有效性為前提的經(jīng)典金融理論，以及那些建立在封閉體系下的社會階層分析的理論，在有限理性、政體差異、市場無效或適應性有效、開放型社會、全球化、和互聯(lián)網(wǎng)化的挑戰(zhàn)下早已危若累卵。而建立在更具普遍性和包容性新思維上的商業(yè)創(chuàng)新和理論突破將指日可待。
為此，同學們，從走上工作的第一天開始，忘掉老師教給你們的結(jié)論和演算，多想想那些問題的假設，更多的去接地氣地認知社會、認知環(huán)境，修正假設，才是前行的方向。
下面說說寄語的第二句，放下包袱，堅守理想。這也是我對大家認知自我和發(fā)展自我的寄語。
但是，同學們!在我過去的二十年的管理工作中，確實看到北大的榮耀成為了一些同學急于求成，淺嘗即止，不愿放下自負的包袱。北大是我們榮耀的過去，但并不必然再帶給我們榮耀的未來。
聰明的師弟師妹們!你們是否已經(jīng)認知，過去你們只是在以智商為跑道的預備賽中小勝了一局，而從走出校園的這一刻起，人生的正賽才將真正開始。
你們是否已經(jīng)認知，事業(yè)的賽場荊棘密布，溝壑遍野;那里或明媚或晦暗，或公正或暴虐，那里將是信仰、情懷、情商、智商、毅力、長期、短期諸多能力全方位，無標度的全能競賽。
你們是否已經(jīng)認知，在以互聯(lián)物聯(lián)為物質(zhì)基礎，以去中心化、去權(quán)威化為價值取向的今天，最重要的商業(yè)模式創(chuàng)新和學術(shù)突破都將來自你對最微觀世界的深度認知;而uber，airb&b，分答等共享模式的崛起也告訴我們智商已不再是唯一的競爭手段，情懷與情商已遠超智商成為未來商業(yè)更重要的競技能力。
所有這些都告訴我們，人生應當面向未來，智商遠不是成功唯一要素;過多的被過去裝滿，過多的被榮耀裝滿，將可能失去明天。
在勸誡大家一定要有所放下的同時，我也要勸誡大家更要有所堅守。我以我大學畢業(yè)至今近30年工作學習的切身感受，深深體會了在歲月的蹉跎和磨礪中，在成功與失敗的波折中，堅守理想保持激情是一件多不容易的事。
但正因為漫長與蹉跎，請你們更要相信：只有對信仰的堅守才是在人生迷霧中唯一能夠引領(lǐng)你不觸礁不止步的燈塔。也正因為漫長與蹉跎，你們更要相信：善良終將戰(zhàn)勝邪惡;利他終將優(yōu)于利己;承擔責任遠勝于趨利避害;志存高遠遠勝于急功近利;風骨遠勝于媚骨。
在我的微信朋友圈里，有一個很小的由北大學長和校友組成的群，我把群的名字叫dosomethingnoble,這是一個對精神、榮譽和品質(zhì)有共同價值觀的一群人的世界。今天我也希望用這句英文與即將開啟新旅程的師弟師妹貌勉。
在西方，貴族從來不是物質(zhì)奢華的代言，貴族的原義來自庇護、庇護者。法國政治家托克維爾說，“貴族精神的實質(zhì)是榮譽?！痹诹_馬帝國時期，每當戰(zhàn)爭來臨，在強大的羅馬軍團中最前排，每個最接近死亡的位置都只屬于貴族。庇護、責任、勇氣、榮譽和向死而生、贏得尊重鼠族精神的實質(zhì)。
dosomethingnoble!有人質(zhì)疑說：理想豐滿，現(xiàn)實骨感。我想說：你們能!因為你們朝氣蓬勃，因為你們屬于北大光華!我以我走出北大十幾年的經(jīng)歷告訴大家，你可以不同!這里我可以舉幾個例子和大家分享。
我1998年加入基金業(yè)，在嘉實基金做了20xx年總經(jīng)理。20xx年從行業(yè)最年輕的總經(jīng)理，做成了行業(yè)任職最長的總經(jīng)理，我把嘉實做成了一個員工認同的有理想的公司。我用我的腳印踐行著自己對理想的堅守。
20xx年我從北大博士畢業(yè)，做的博士論文關(guān)于行為金融學，這使我成為國內(nèi)最早系統(tǒng)研究行為金融的學者。同年，我發(fā)表了中國行為金融學領(lǐng)域?qū)嵶C研究最早的兩篇paper。我想說，我能做到的，你們也可以做得更好!
再說一個例子：中美關(guān)系是當今世界上最重要的雙邊關(guān)系。我20xx有幸成為美國一個ngo組織美國州立法領(lǐng)袖基金會的副會長，負責亞洲事務。在20xx年，我們通過推動中美多個政府機構(gòu)，最終推動xx20xx年9月訪美期間所公告的訪問成果的第39項成果的達成——建立中美省州級立法交流機制。在剛剛過去的6月26日，第一屆中美省州立法領(lǐng)袖交流活動在美國夏威夷成功舉行。
20xx年我當選為“福特班”校友會的會長，隨即推動了《雙城?十年》紀錄片的拍攝，以紀念1985-1995那十年中美經(jīng)濟學教育交流的珍貴歷史。我用這些例子告訴大家，你可以不同，哪怕是平凡的工作，也能做出不同凡響的事情!
最后作為結(jié)束語，請讓我代表光華校友祝福你們!希望你們記得：事業(yè)無論大小，whateveryoudo,dosomethingnoble!
再次謝謝你們沒把我轟下去!
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇三
敬愛的老師和親愛的同學們：
上午好。
謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學弟學妹們的特殊喜悅。
一進家門，光陰倒轉(zhuǎn)。剛才那些美好的視頻，同學的發(fā)言，老師的講話，都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠。
可是，站在你們面前，親愛的同學們，我才發(fā)現(xiàn)自己真的老了。
1988年，我本科畢業(yè)的時候，你們中的絕大多數(shù)人還沒有出生。
那個時候你們的朗朗部長還是眾女生仰慕的帥師兄，你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛得地老天荒。而他們的孩子都該考大學了。
就像剛才那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。
如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠弗屆，一切皆有可能。
面對你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是84級的中文系學長。
今天，他們有的仍然是一介文人，清貧淡泊;有的已經(jīng)主政一方，功成名就;有的發(fā)了財做了“富二代”的爹，也有的離了婚、生活并不如意。
但在網(wǎng)上交流時，聽說有今天這樣一個機會，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹說點什么。
是的，跟你們一樣，我們曾在中文系就讀，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光，定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個世紀的事了，我們之間橫亙著20多年的時光。
那個時候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想;那時的我們流行書生論政，今天的你們要面對誡勉談話;那時的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”;那個時候的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng);我們那時的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經(jīng)濟體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。
20多年時光，中國到底走了多遠?
存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存，見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。
你們這一代人，有著遠比我們當年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點。
我們想說的是，站在這樣高的起點，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染。
《詩經(jīng)》《楚辭》的世界，老莊孔孟的思想，李白杜甫的詞章，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時光。
我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛;也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故，消解你們的萬丈雄心;更不需要提醒你們，走入社會，要如何變得務實與現(xiàn)實。因為你們終將以一生浸淫其中。
我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了。不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學場有別于官場，不相信學術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風骨遠勝于媚骨。
你們或許不相信了。因為追求級別的越來越多，追求真理的越來越少;講待遇的越來越多，講理想的越來越少;大官越來越多，大師越來越少。
因此，在你們走向社會之際，我想說的只是，請看護好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。
我知道，與我們這一代相比，你們這一代人的社會化遠在你們踏上社會之前就已經(jīng)開始了，國家的盛世集中在你們的大學時代，但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。
我有一位清華畢業(yè)的同事，從大學開始，就自稱是“北大的跟屁蟲”。對北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”江湖傳言，他特認真地對我說：“這個社會更需要的，不是北大人的適應，而是北大人的堅守。”
這讓我想起中文系百年時，陳平原先生的一席話。他提到西南聯(lián)大時的老照片給自己的感動：
一群衣衫襤褸的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應當就是國人眼里北大人的形象。
馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。
從母校的教誨出發(fā)，20多年社會生活給的我最大啟示是：當許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。
不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活。選擇堅守、選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。
梁漱溟先生寫過一本書《這個世界會好嗎》。我很喜歡這個書名，它以樸素的設問提出了人生的大問題。這個世界會好嗎?事在人為，未來中國的分量和質(zhì)量，就在各位的手上。
最后，我想將一位學者的話送給親愛的學弟學妹——。
無論中國怎樣，請記得：你所站立的地方，就是你的中國;你怎么樣，中國便怎么樣;你是什么，中國便是什么;你有光明，中國便不再黑暗。
謝謝大家!
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇四
有一部正在熱映的國產(chǎn)影片叫做《小時代》。這部成本僅為4500萬、拍了不到80天的影片，公映一周，票房就已超過3.5億人民幣;在我看來，這部電影雖然沒有“四迷”們鼓吹的那么優(yōu)秀和有趣，但也沒有精英們批判的那么墮落和不堪。相反，我還非常喜歡片尾彩蛋載歌載舞的設計，盡管模仿了《貧民窟的百萬富翁》，但歌詞應該不是抄襲的。
歌詞寫道：世界漫漫塵埃，歌者當歌不管好時代壞時代;有人矚目就好，別管大時代小時代;快說你想要，讓每一顆星火都為你閃耀?？靵頁肀?，趁我時間還早，愛上你愛上你上你，愛上我愛上我上我。
很羨慕這一群畢業(yè)了走出校園的男女，他們的青春是以肆無忌憚的“想要”的方式來表達的。這當然也是一種夢想，盡管在滾滾紅塵中，人生的夢想更多會幻化為物質(zhì)的欲望。
作為一個職業(yè)的電影研究者，我也會在欲望和夢想之間反復游移，還經(jīng)常被撕裂得體無完膚。就在看完《小時代》的那一天，我竟然又看了一遍向新中國成立60周年獻禮的重點影片《可愛的中國》。影片結(jié)尾，革命烈士方志敏已為他的理想而從容赴死。畫面上疊印的幾行字選自方志敏的散文，再一次讓我無法自持：“中國一定有個可愛的光明前途，到那時，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾病，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇恨，生之快樂將代替了死之憂傷，明媚的花園將代替了暗淡的荒地!”
在我看來，因信仰而殉道才是真正的夢想。但這些夢想的表達者和踐行者們，一個一個地先我們而去，或者默默地等待著我們回過頭來。方志敏已經(jīng)犧牲了78年;《可愛的中國》公映3年來，票房總計也不過1300萬，僅及《小時代》一周的1/30?？梢钥隙ǖ卣f，在欲望面前，夢想已經(jīng)潰敗。
畢業(yè)啦，我們當然有權(quán)力說我想要;但我想要說的是，不要把這種想要的欲望當成夢想。無論你去到哪里，也無論你志在何方，都要想起你是一個北大人;在你的身上，濃縮著無數(shù)的期待，凝聚著太多的目光。世界動蕩不安，許多人欲壑難填，就讓我們盡量堅持，為了幾代人歡歌笑臉、富裕康健、智慧友愛的中國夢，保有內(nèi)心深處珍藏著的那一份理想和信念。
正因為如此，畢業(yè)就只是一個開始。從今天起，更加深廣而又無比復雜的社會敞開在我們面前。我們不一定會像鋼鐵俠和超人一樣拯救地球，但也不會像精致的`利己主義者一樣放棄義務和責任。我們有各種欲望，但也不會遠離夢想。就像四年前我在迎接各位入學的大會上所說的，若干年后，你們中的一部分必將成為政壇領(lǐng)袖、學術(shù)翹楚或業(yè)界巨子;但不管怎樣，都要珍惜夢想的高度，做一個有用的人。無論何時何地，一定要自食其力，用辛勤的勞動換取應得的收獲;把杰出的才華貢獻給這個生生不息的民族與多災多難的國家，還有這個動亂頻仍、兵戈不止而又渴望美好與和平的地球。從今以后，你的夢想就是我們的夢想，你的幸福就是我們的幸福，你的成就也就是我們的成就!
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家晚上好!
我是動科091班__，不知道這句榮譽的番號是不是最后一次用，總之，今天很榮幸能夠站在這里，代表大家向我們的母校道別，同時也向四年來辛勤教導我們的老師表達我們由衷的謝意!
每次站上舞臺我都是那樣的激動，此刻，我不單是激動，還有幾絲悲慟，痛離別!四年前是時間讓我們在此相聚，四年后又是時間讓我們在此分離。
高考那會失敗了，本來是找廠子直接上班學技術(shù)?？梢驗槲沂羌依镩L子，都希望我再讀點書學位高點，最后就選擇來這邊。我不知道他們?yōu)槭裁磳ξ依喜凰佬?，他們的期望值老是為了我改變。還記得小的時候他們希望我以后考上軍校、清華、北大之類的，對我無限的付出著。可當我連高中都沒考上時，他們又幫我找了可收我的高中。又希望我能考上二本或三本。我一次次的對他們抱怨著，我希望他們知道我做不到，可他們一次次的為我降著比分。要是清華北大是他們錄取。我估計他們會降到錄我。他們經(jīng)常告訴我、提醒我，你是給你自己讀書，我們不圖啥，哪怕那天你把我倆架墻上，就是想讓你以后能活的輕松，不要像我們一樣累死累活。我們也只能是付付錢，還得你得好好學。雖然我每次都說我懂，但是我卻老是不能讓他們?nèi)缭敢詢敚疫€是不知道我是否理解了他們的話。
父母的愛也許沒有言語、也許是冷冰冰的愛、也許他們的愛沒有擺在我們視線的方向。但他們是世上唯一對你好的人。以前我也仇視過他們，因為我的生活里只能偷著聽流行歌、偷著看小說、沒有玩具、不能和朋友去瘋。但是今天我已感受到了他們的愛，人們經(jīng)常說沒有父母就沒有我們，而我有時感覺好像沒有我們就沒有父母。因為他們一輩子的辛苦都是為了我們，仿佛他們活著的意義也是因為我們。此時我們要踏入社會了，但愿以后我們不會再讓他們擔憂。照顧好自己、照顧好他們。在此感謝他們對我們默默的付出。
我說是西農(nóng)帶給我們重生，我們的事業(yè)在此起步。我要感謝在此期間老師對我們寬容，我們底子差也給老師添了不少麻煩感謝他們對我們的諄諄教誨、對我們所作的點點滴滴。四年的時間一晃而過，我們在這里學到什么，收獲到什么都已不再重要。因為我們已經(jīng)有了大學的經(jīng)歷，而且我們的經(jīng)歷是豐富的就已足夠了。人生短短的幾十年里，我們有二十多年在受教育階段。而這段時間里陪我們時間最長的或許不是我們的父母，而是我們的老師、同學。是他們在我們這本人生的書籍上寫下此生美好的緒論。此時我們要走出校門了，要去立足社會了。我們應該去由衷的感謝他們，感謝他們二十年來的相伴、感謝他們二十年來的付出。請相信我們的未來會海闊天空。
此刻我希望同學們站起來面向我們的老師，讓我們大聲喊出“謝謝您老師，你們辛苦了!”然后深深的鞠一個躬，來感謝我們偉大的老師，感謝他們?yōu)槲覀冔`行。讓我們來吧，不要吝嗇，哪怕你心里只有一丁點。那就讓他此刻燎原吧!
明天以后就讓我們用力張開翅膀飛向我們各自的夢想吧!
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇六
各位領(lǐng)導、老師、朋友們：
您們好!
我叫潘守宇，普通話很不好，請鑒諒。
我先與大家講兩個故事：它們都是關(guān)于牧羊孩子的故事。一個是：一位記者隨國家扶貧人員到西北貧困地區(qū)，曾問一個牧羊的孩子：“你放羊做什么?”“掙錢。”“掙錢做什么?”“娶媳婦?！薄叭⑾眿D做什么?”“生娃?！薄吧拮鍪裁?”孩子回答：“放羊?！?BR> 另一個故事是：一個貧窮的牧羊人，領(lǐng)著兩個孩子放羊，弟弟望著天上飛過的大雁說：“我們要是像大雁會飛就好了，就可以飛到天堂看媽媽啦?！备赣H說：“只要想飛，就能飛上天!”弟弟學大雁飛，沒有飛起來，哥哥也試了試，沒有飛起來。父親也試著飛了幾次，結(jié)果同樣也沒有飛起來。父親說：“我老了，你們還小，將來經(jīng)過努力，你們一定能飛起來!”
后來，經(jīng)過努力他們果然飛上了藍天，他們就是——美國的萊特兄弟!
志向和自信就是這樣一支火把，它能限度地燃燒一個人的潛能，指引您飛向夢想的天堂。
朋友們，我今天報告的題目是：《心高與月徘徊，自信似云卷舒》——談立志，自信與成功。
每個人在一生中都有銘心刻骨的經(jīng)歷，是把玩和炫耀這段人生，還是從中領(lǐng)略經(jīng)驗體會，實際上是能否成大事的兩種態(tài)度。
一位老人曾經(jīng)語重心長地告訴我：如果你想對社會的上層炫耀自己，那就打消這個念頭，他們照樣看不起你;如果你想對社會的底層炫耀自己，也請打消這個念頭。他們只會嫉妒你。身份和財富往往使你感到無所適從，唯有一顆坦誠的心，方能使你悠然地面對社會。今天能與大家坦誠以對，談談體會，感到非常榮幸。
美國哈佛大學專家研究表明：一個人的成功20%取決于智商(iq);而80%來自情商(eq)。從而形成了一個重要的教育觀點：那就是——培育人才最重要的不是灌輸知識，培育性格比什么都重要，因此，下面我想和大家探討一下“性格有關(guān)命運方面”的體會：
一、立志。
立志是事業(yè)走向成功的大門，志不強者智不達，志當存高遠，因為古立大事者，非唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志也。在美國佛羅里達州宇航中心的門上寫著：“只要我們能夢想的，我們就能實現(xiàn)?！逼鋵嵢藗兊拿恳淮纬晒?，都是人們志于成功的結(jié)果。
象我這樣一個很平常的人，能取得今天一點成功，要是說和同一代人有什么不同的話，就是我吃的苦多一些，受的累多一些。我這人從小就不怕苦，不怕累。父母常教育我：“吃得苦中苦，方為人上人;咬得菜根，百事可做;成人不自在，自在不成人?！敝钡浆F(xiàn)在，我還把苦和累當成一件樂事和好事?？嗫梢耘囵B(yǎng)人的勇敢精神;累能夠磨練人的堅強意志。除了吃苦受累，我還希望過得緊張，緊張使我感到充實。
我認為：不屈不撓的理想和信念;百折不回的拼搏和奮斗，始終是一個人成功的第一要素。噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人事業(yè)也是這樣，他的成就決不會超過自己的志向，這是名副其實的真理。當一個人感到生活中有一種力量驅(qū)使翱翔時，他是決不會爬行的。
那是在改革開放的初期，我常常想起英國大文豪狄更斯的《雙城記》，上面有一句形容國家命運轉(zhuǎn)變的話：“這是一個光明的時代，這是一個黑暗的時代，由這里走向天堂，由這里走向地獄。”我感到田園詩一般悠閑的生活，正在和我們告別，激烈的競爭，鼓點般的節(jié)奏，正在成為我們的主流。我要與這個飛旋的時代同步。那時面臨許多嘆為觀止的宏偉目標，但我看到能去實現(xiàn)宏偉目標的，絕不是奉行“蒼蠅也是肉”這種0信條的小倒爺;也不是炫耀“茴香豆的茴字有四種寫法”的腐儒?！疤煜律形磳?，健兒勝腐儒，”新時代在召喚乘長風，破萬里浪，敢于在市場經(jīng)濟的驚濤駭浪中搏擊的一代儒商。只有付出，才會碩果累累，要想成功就會汗跡斑斑;留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。我決心到中流擊水，浪遏飛舟。
但一無資金，二無場地，怎么辦?我想一靠孔孟之鄉(xiāng)的禮儀，二考魯西南人的厚道。既不用錢，也不用貨，靠在廠家與賣主之間，做完美無缺，精益求精的服務。也就是在家里開公司，靠借雞下蛋，空手道,牽線搭橋，讓買金的聯(lián)系到賣金的。去年新聞媒體上介紹：在我國深圳，廣州出現(xiàn)了很多soho，就是起源于美國80年代中后期“小型家庭辦公室”的英語縮寫。真沒想到，那時我竟無意領(lǐng)了風氣之先。
當我把自己要告別大鍋飯，拋棄鐵飯碗，決定：淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事業(yè)自己干的想法告訴大家時，卻遭到了反對。同學說：“君子喻于義，小人喻于利”。而我說：“孔子還說過：‘富若可求，雖執(zhí)鞭之士我亦為之?！脑?孟府也有“洪范五福先言富，大學十章半理財”的門聯(lián)。(五福：《書經(jīng).洪范》1、長壽;2、富貴;3、康寧;4、好的品德;5、善終不橫夭。)”我堅信推動歷史發(fā)展的不僅有普羅米修斯，也有威尼斯商人。兄妹說我是神經(jīng)病，而我說;成功者都是偏執(zhí)狂。妻子說：下海多苦啊。而我說：能吃苦，吃半輩子苦;不能吃苦，吃一輩子苦。
下海伊始，為了生意的成功，無數(shù)次在對方驚詫與不理解中進行著介紹，解釋，又有多少次強忍下對方的輕蔑，嘲笑和不理解，甚至不公正。市工商局，公安局就曾專門過問過我倒賣軍火的事。事實上那是駐嘉空軍淘汰的殲六飛機，已拆除武器及通信系統(tǒng)，讓我賣給了溫州，人家用來做不銹鋼和合金鋁原料了，領(lǐng)導們結(jié)果虛驚一場。
對于我們搞銷售的來說，則是在別人想都不愿想時，你必須早早地爬起來用十倍百倍的努力去做。他給我們的痛苦，不是榨盡你所有的的智力與體力的高強度勞動，而是一次又一次地粉碎你的自尊。讓你與那些你平日或許根本看不起的，在智力，學歷與你完全不一樣的人站在同一起跑線上跑。你沒有優(yōu)勢，但你必須取勝，我是大學畢業(yè)，曾經(jīng)擔任過什么職務，在這一點上，這都等于零.
不經(jīng)歷風雨，怎么能見彩虹。沒有人能隨隨便便的成功。實踐證明：流淚播種的，必歡呼著收獲。成功者的高級皮鞋包裹的乃是一雙被坎坷之旅磨礪得傷痕累累的腳。有勇氣丟掉鐵飯碗的人，他端起的肯定是金飯碗。一分耕耘，一分收獲，我掘得了第一桶金。
二、自信。
居里夫人在功成名就之前，一次給姐姐的信中就寫到：“我們生活的都不容易，但是那有什么關(guān)系?我們必須有志向，尤其要有自信力。我們必須相信我們的天賦是用來做某種事情的，無論代價多大，這種事情必須做到?！?BR> 北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇七
各位尊敬的領(lǐng)導、老師、家長們，還有我的師弟師妹們，大家上午好!
先說一說今天我站到這里的一個感受吧。一開始所有的人都在看一個關(guān)于北大、關(guān)于你們這四年生活的一個短片，然后我聽到同學們歡呼和起哄，我內(nèi)心一喜，我心說，欸，這真是我熟悉的北大。因為同學們盡管在擴招的大背景下，沒有忘了北大人的個性化表達。然后在介紹臺上的諸位老師，介紹到副校長的時候，每一位副校長站起來，居然可以贏得比校長更大的掌聲。然后我突然想，欸，這真是我喜歡的北大呀。因為這說明，即便當?shù)搅烁毙ｉL，他們還是上課的，所以他們擁有各自的擁躉。我后來發(fā)現(xiàn)在整個臺上，許院士獲得了最長的、經(jīng)久不息、發(fā)自內(nèi)心的掌聲，我想這真的是我熱愛的北大。也許再過十年，大家會有和我類似的感受。當許院士贏得那樣的掌聲的時候，我自認是一個感情的控制力非常非常強的人，但是那一刻，我熱淚盈眶。因為再過十年，各位一定能夠體會到你們跟北大之間的感情。從今天開始，也許從四年前你們拿到通知書的那一刻開始，是一種血緣的關(guān)系。所以在今天，我想對大家說，真的要恭喜你們，因為今天絕對是你們值得自豪的一天。
知道今天要來致辭，我特地大概早來了一個多小時，停完車之后，我就去未名湖邊，然后去我曾經(jīng)住過的29樓，去到了四教，去到了第五食堂，轉(zhuǎn)了一大圈，今天周校長告訴我說，29樓是馬上要改造的一個宿舍樓，所以我覺得今天我還真是來對了。在15年前，96年的7月份，我曾經(jīng)在那兒照了一張相，然后這張相一直會放在我的桌子上，其他的照片一直會換，但是那一張是不換的，因為那一天對我的人生來說是一個非常重要的轉(zhuǎn)折，因為它像是一個句號。句號意味著一個完美的結(jié)束，更意味著一個重新，從零開始。
各位，此時此刻，你們面對的也是這樣的一個轉(zhuǎn)折點，要重新，從零開始。其實如果回到15年前，那一刻我的心情挺矛盾的。因為內(nèi)心有很多的遺憾。比如我會突然想起來說，圖書館有那么多書，也許我看的，不到百分之一、千分之一，班里的同學總是會說，我們需要去到外教的家里組織一次聚會，但最后一直沒有組織好。再比如說的遺憾，我看的北大的電影實在是太少了，因為你畢業(yè)之后會發(fā)現(xiàn)，你們一輩子都看不到那么多、那么便宜的電影了。
雖然我們在北大的時間有四年，聽起來很長很長，但它和北大的容量比起來，實在是太短了。等你們畢業(yè)后，你們才會意識到，這4年，原來如此快的就過去了。但人生是沒有后悔藥的，你們當中有很多人還會繼續(xù)留在北大學習、工作，所以這個遺憾還是有機會來彌補的。即便是你們工作了，要走上工作的崗位，北大依然是你們的北大，同時它永遠歡迎你們回來。比如說我的師弟和同事撒貝寧，到現(xiàn)在為止，他離開校園已經(jīng)十多年了，但他還是經(jīng)?；氐奖贝蟪燥埡痛蚧@球，并且宣誓，生是北大的人，死是北大的死人。
我聽說其實在我之前，前兩年，最受歡迎畢業(yè)生校友的代表，到這兒來做演講的是兩個人，一個是俞敏洪，一個是李彥宏。我覺得其實學校經(jīng)常請這樣的人回來做畢業(yè)致辭是一個非常不負責任的表現(xiàn)。為什么呢?當然他們很好，他們很好，但是他們會讓你們當中的大多數(shù)人在畢業(yè)之后的幾年，覺得自己很失敗。那今天其實很多的同學畢業(yè)之后，不會像他們那樣走上創(chuàng)業(yè)的道路，當然我相信，你們當中有不少人，將來比他們更棒，這是一定的。但是大多數(shù)會進入一個自己說了不算的單位，拋開北大兩個字，從零開始，從一個很低的起點，一個很普通的起點開始，積累你的人生和事業(yè)。從這個意義上，今天我的出現(xiàn)，就有更大的現(xiàn)實意義了。
既然我代表了這種要進入一個什么都不是的，零的單位開始積累的這樣一種存在，所以我覺得有必要和大家分享我在自己工作崗位上的一些經(jīng)驗。其實15年前，和大家一樣，拿著畢業(yè)證書的時候，我挺茫然的。我在北大學的是德國語言文學，那個專業(yè)完全不是我自愿選擇的，然后我一點都不喜歡德語。然后畢業(yè)分配的時候我去了神華集團，一個賣煤的公司，雖然說我是那個公司的'元老，但我不知道我的人生要怎樣發(fā)展，我一點都不想去賣煤。
話說回來，雖然其實當時我并不知道我的前面是什么，但我很清楚我要什么。在那個時候，1996年的7月份，其實我內(nèi)心已經(jīng)清楚我要什么很多年了，這源自我在北大的一個經(jīng)驗。我在北大三年級的時候，參加了北大和中央電視臺聯(lián)合拍攝的一個專題片，叫《中華文明之光》，在做嘉賓主持的時候，有一天，我坐在了中央電視臺的演播室里，然后那個燈光突然在我的面前閃亮。在那一刻，我對自己說，嘿，這是我想要的。于是知道我要什么，兩年之后，也恰恰是我畢業(yè)那年，我分配到神華公司那一年的暑期里，突然中央電視臺史無前例地對社會招聘了，于是我感覺機會來了，于是我就去考試了，于是我走上了今天的這條道路。于是我覺得我最應該感謝北大的，不僅僅是課堂上，更重要的是在課堂之外的，那么多的選修課，讓我清楚地找到了我的人生目標。雖然發(fā)生在那一年暑假里的，中央電視臺的社會招聘空前絕后，但是我還是想說那句已經(jīng)被人嚼爛了的話，那就是，機會永遠是給有準備的人的。而準備，其實最根本的一點還在于，你要清楚地知道自己要什么。如果在15年后，要我總結(jié)我的成功是從哪里來的，我覺得這點是最根本的。因為我清楚地知道我是誰，和我要什么。
拿做新聞來說吧，其實做新聞在我的心目之中一直是有排位的。我首先是一個新聞人，然后是一個電視人，再然后是才是一個主持人。這個排位有多重要呢?它會讓你在面臨很多的選擇的時候，清楚地知道自己要去走哪條路。比如說在10年前，大多數(shù)的主持人是不愿意去當現(xiàn)場記者的，因為這顯得不夠大牌。坐在演播室里顯得多么大牌，你到前方去，不是做一個普通記者做的事情嗎。但是由于我的內(nèi)心清楚我首先是一個新聞人，所以在那時，我做了大量的很有影響力的和明知完全沒有影響力的直播的工作。那等到十年之后，大家都發(fā)現(xiàn)新聞現(xiàn)場對于一個主持人的重要性的時候，其實我已經(jīng)積累了比別人多得多的經(jīng)驗。我之所以能做這樣的選擇，因為我清楚，我是個新聞人。
在直播的現(xiàn)場，你會面臨各種各樣的你意想不到的變化。有時候你也許必須得通過自己賣一個破綻，讓觀眾意識到你有這個破綻，而導出了一個系統(tǒng)的安全。在這時候我會選擇行內(nèi)認可大于觀眾認可。因為我首先知道，我是一個電視人，這比做一個完美的主持人來得更加重要，而電視本身是一個合作的系統(tǒng)。因為我清楚地知道我是一個新聞人，所以當我有了一定的知名度，有人說，嘿，你來做娛樂節(jié)目的主持人吧，這樣會讓你有更多的收入和更高的知名度，我拒絕得都不會猶豫。所以我想告訴大家，當你清楚地知道了自己的目標和自己的定位的時候，你就有了比別人更多的成功的機會。
所以其實工作15年的經(jīng)歷，我想告訴大家的只有一句話，成功不等于名和利的相加，成功是你內(nèi)心的一個目標，在實現(xiàn)的過程中你會無怨無悔，并且無比快樂。
最后還要給大家一點小小的建議，等你將來走入社會，走上工作崗位之后，你會不斷地聽到有人這樣表達說，嘿，你是北大的高材生欸!聽到這句話的時候，請大家慢一點自豪。因為通過我的觀察，這句話的意思不過是說，諸位，你們挺聰明的，能考到這么好的一個學校。那大家想想看，如果對北大的尊敬，僅僅是因為在18歲的時候經(jīng)歷的一場考試的話，你覺得這應該是北大人的驕傲么?而且請注意一下這句話的口氣，如果這句話的重音在“北大”上，欸，你是“北大”的高材生吧?這句話通常的意思是，你可能挺有創(chuàng)造力，但可能不好合作吧?所以等大家在未來的工作崗位上聽到這樣一句話的時候，請大家說謝謝，并且以你們的行動來證明北大的價值。
最后再次感謝北京大學，感謝我的母校，給了我這樣一個機會。今天讓我跟我的師弟師妹們一起來分享我們的驕傲，讓我再有機會，對我們的老師說一聲，謝謝!
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇八
尊敬的各位領(lǐng)導、老師、家長，親愛的同學們：
大家下午好!
我是__級外國語系國貿(mào)班的___，今天能夠代表學院__屆全體畢業(yè)生在此發(fā)言，我感到非常的榮幸。首先，請允許我代表全體畢業(yè)生向辛勤培育我們的領(lǐng)導、老師們，表示最衷心的感謝和最崇高的敬意，向今天出席我們畢業(yè)典禮的各位家長表示最熱烈的歡迎。
此刻，我不想用“白駒過隙，時光飛逝”類似的字眼，去臨摹畢業(yè)典禮發(fā)言中慣有的言語，我想在這有限的幾分鐘里說說我們的心里話，做真實的自己。
大學三年它意味著什么?
三年里，我們目睹了標榜的蓬勃發(fā)展，我們親歷了成功創(chuàng)建國家3a級風景區(qū)，省示范高職院校，還有我們標榜20歲生日。三年里，我們從稚嫩逐漸走向成熟，一路上大家互相幫助、共勉奮進，知識的給養(yǎng)，社會實踐的歷練，讓大學生活變得豐富多彩;三年里，我們?nèi)ミ^很多景區(qū)，比如說洛帶，比如說長城……或許今天是最后一次相聚，或許我們不會再見!不管怎樣，我是舍不得你們的，不舍，是因為我們站在離別的浪尖難舍這濃濃情意，在未來前進的道路上，我們更需要的是那份從容與堅強。我相信今天我們是以標榜學子身份離開，明天我們將以知友回來!
大學三年，它意味著付出、意味著收獲、意味著感恩!
我們感謝父母，他們?yōu)槲覀兏冻隽颂嗵?。并不是每一個家庭都是那么優(yōu)越，或許他們會為了你下一年的學費而加班加點勞累至深夜，或許他們?yōu)榱俗屇阍趯W校生活好一點自己卻省吃儉用，他們總是默默的付出，將樸實無華的愛融入在生活的點滴里。每一次打電話給爸媽要生活費，父母總是關(guān)切的說，“吃的好嗎?”“穿得暖嗎?”在這里，請允許我代表所有的同學為爸爸媽媽們深深的鞠一躬，感謝你們二十多年來的含辛茹苦，感謝你們對我們的養(yǎng)育之恩。
我們感謝老師，是你們引領(lǐng)我們步入知識的殿堂，是你們授予我們專業(yè)知識、教誨我們做人的道理，在社會中行走才發(fā)現(xiàn)大學里是相對單純的。
在此，我要特別感謝曾經(jīng)給予我?guī)椭椭更c的老師們。如果沒有大一那次社會實踐，我還是那個羞澀、靦腆、不自信的男孩兒。感激的話千言萬語，再華麗的辭藻也無法表達我們對您的尊敬與愛戴。學生即將遠行，就讓我們深情的道一聲：老師，您辛苦了!
我們感謝母校為我們提供了學習求知的環(huán)境，為我們成長成才構(gòu)筑了堅實的平臺;我們感謝所有同學三年來的關(guān)心與支持，我們珍視那份難得的純真友誼。
畢業(yè)是傷情而張揚的告別——低眉處無奈流年似水，揚帆行有志風華如火。
畢業(yè)是大學三年的精彩謝幕，更是下一段征程的鄭重開始。
“天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老;壯哉我中國少年，與國無疆!”這是梁啟超先生在114年前，為喚醒中國青年所作的《中國少年說》。我們畢業(yè)的今天，我想與在場的所有同學一起共勉。讓我們帶著那份對社會的責任感，成為一名有用的人;讓我們發(fā)揚學院榜樣人格，標新創(chuàng)異的精神，在社會的各行各業(yè)盡情施展我們的才華。今天，我站在這里為大家發(fā)言，我希望在未來的日子里，不管你是何種身份何種角色，都能夠在人生舞臺上，慷慨激昂，精彩陳詞，書寫自己的成功與輝煌。
最后，祝我們的領(lǐng)導、老師們身體健康、工作順利;。
祝我們的父親、母親永葆青春、萬事如意;。
祝我們標榜各項事業(yè)蒸蒸日上;。
祝我們__屆全體畢業(yè)生前程似錦!
謝謝大家!
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇九
各位領(lǐng)導、各位老師、親愛的同學們：
大家好!
在這個熱情奔放的季節(jié)，在這個令同學們終身難忘的日子，我代表全體老師站在這高臺致辭，心潮澎湃，相信你內(nèi)心的波瀾也早已隨六月的暑氣排蕩在浩瀚云天。祝賀你們，你們初中畢業(yè)了，要投身到更宏闊的領(lǐng)域，開始人生旅途的另一段征程。
我們清楚地記得，三年前，你們帶著父母的拳拳希望和對未來的美好憧憬走進風帆的校園，稚嫩的臉龐上是充滿朝氣的笑容和純凈如水的眼眸。光陰似箭，歲月如梭，寸草春暉，只在彈指一揮間。今天，你站在我面前，我們看到了你曾經(jīng)幼稚的臉上帶著成熟的堅毅，挺拔的身姿已能扛負起沉沉的責任。你長大了，向往著到更高遠的藍天拍打已經(jīng)豐滿的羽翼，向往著到到中流擊水，浪遏飛舟。我們還記得那被霜葉染醉的晨讀，那被陽光照得輝煌的操練，那恰似踏平珠穆朗瑪?shù)桥R雪頂?shù)膶W科競賽，那勝于截斷黃河長江一馬平川的體育盛會，你們不同尋常的經(jīng)歷和百折不撓的進取心，已成為一道獨一無二的風景線定格在風帆的歷史豐碑上。我相信這方菁菁校園的角角落落，你們?yōu)⑾碌那啻杭で楹蛣?chuàng)造智慧的種子會遍地開花。往事如歌，三年忙碌苦讀的身影在時光的流逝中消失于無形，但三年來你們在風帆校園中獲得的超越于同齡人的高質(zhì)量成長已經(jīng)定格為永恒。雖然是一千多個日子的晨昏相伴，但我們還是覺得離別時刻來得太快太突然，從此以后，我們的祝福會伴你走遍天涯。
是啊，就這樣向大家道一聲祝福吧。擦擦黑亮的眼睛，揮揮飄灑的衣袖，讓青春的風鈴伴你們長行，走過花季，走過雨季;走過懵懂，走進成熟。相逢是緣，相知是心，讓我們的心靈之約，牽手在六月的祝福聲中，放飛理想的風箏，憑借時代的好風，把雄心壯志書寫到青云之上。
同學們，人生不會沒有山重水復，不經(jīng)歷練的青春，怎會迎來柳暗花明?當風帆中學在你們眼中漸漸成為遠去的風景，我希望風帆中學傳承給你們的積極向上的精神在你們的心中永存，并伴隨你們不斷延伸的人生旅途直至輝煌燦爛的巔峰。青春不只是粉面桃腮、朱唇皓齒，也不只是聰明的大腦、靈活的思維，而是健全的'體格、堅定的意志，豐富的想象和飽滿的激情，是宏揚正義的風貌和敢為天下先的氣概，是直面痛苦的勇氣和經(jīng)歷蛻變的執(zhí)著。只要你守望那一份執(zhí)著，夢中的水木清華，一定能伴你厚德載物;只要你守望那一份執(zhí)著，清澈的未名湖水，一定能倒影你青春的笑顏。
飲其流者懷其源，學有成時念吾師，同學們，希望你們將來無論走到什么地方，都永遠記得哺育你成長的母校風帆中學。這里是你精神的家園，你是我們永遠牽掛的孩子。我們期待著你們回家的腳步，我們更祝福你擁有燦爛輝煌的明天!請你懷揣一份感動，肩挑殷殷希望，瀟灑飄逸地走出風帆，走進明天，走向未來。在這為你壯行的時刻，我們?nèi)w老師深情地祝福，20x屆的莘莘學子，我們心中的陽光男孩和陽光女孩，一路順風，好夢成真!謝謝大家。
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇十
各位同學、老師、家長和來賓：
大家好!首先祝賀2019屆的同學們能夠完成在社會學系的學習，順利畢業(yè)。恭喜你們!
你們通過這些年的學習，熟悉了社會學的方方面面。關(guān)于社會學是什么，也許已經(jīng)形成了一種清晰的印象。但是在今天，我想和你們再談談社會學是什么，一種也許和人們的印象不太一樣的對于社會學的理解。
我想從孔德談起。我們在教科書上都學到過，孔德是社會學這個概念的創(chuàng)造者，他主張實證主義的方法和理論。但教科書上往往一帶而過、著墨不多的是，孔德后期的思想有了很大的發(fā)展。在晚年，孔德把實證的社會學的目標看作是建立一種“人的宗教”。這種宗教，孔德明確的說，“以愛為原則”。可以說，這是一種愛的宗教。它不是建立在對超自然的神秘力量的崇拜上，而是建立在這個世界中生活著的人們的廣泛連結(jié)、彼此相愛的基礎上。
所以你看，社會學，其實是一門關(guān)于愛的科學。我們所學習的，其實守于愛的知識。
但是愛并不簡單。關(guān)于愛的本性、愛的行動、愛的目標，有種著種.種的誤解和誤區(qū)。
我們有各式各樣的生理和心理的欲望，它們常常被誤解為愛。因為它們常常體現(xiàn)為對于欲望對象的一種渴望、希望和對象發(fā)生一種聯(lián)系，甚至結(jié)為一體。比如我現(xiàn)在口渴了，我看見這杯水，我對它產(chǎn)生了一種渴望，希望和它發(fā)生一種關(guān)系，并結(jié)為一體。這是愛嗎?(在這種結(jié)合為一體中，我消滅了對方的存在和自由，用以滿足我的目的。這不是愛。)。
真正的愛，不是將所愛的對象作為手段，而是作為目的。
將所愛者作為目的，這意味著我們想要幫助所愛的人追求他自己的善、達成他的目標、獲得他的幸福。更重要的是，這意味著我們希望我們所愛的對象擁有完全的主體性、和完全的自由。因為只有擁有自由的主體才能有意義的去追求善、設定目標、得到幸福。因此，真正的愛有著一種獨特的標志：它意愿著所愛對象的自由。它不渴望限制這種自由，不渴望征服對方，不渴望對方臣服于自己的意志。它渴望的是基于彼此自由意志的自由之愛。為此，它要為對方爭取自由，并寧愿以勇氣和堅毅去承擔這種自由可能給自己帶來痛苦。
這樣去愛一個人是不容易的。更不容易的，是這樣去愛許許多多的人，愛每一個人，愛眾生。愛雖然往往在一個特殊的時空，針對一個特殊的對象發(fā)生，但是它的本性，就如同光，要流溢向整個世界。愛渴望成為普遍的;或者說只有在普遍中才完全的、純粹的成為它自身。我們愛自己的父母，我們愛身邊的戀人，我們愛自己的朋友。但是只有當我們學會了愛更多的人，愛陌生人，愛每一顆靈魂，愛整個世界，我們才真正觸及了純粹之愛的核心。在這里，愛不再以被愛者的某些特性為條件，而真正成為無條件的對每一位存在者之存在的肯定。在這時，我們才接近了“仁者與天地萬物為一體”的境地。
這樣的愛并不是抽象的，而是體現(xiàn)為日常、切近、和具體的行動。家庭中的父母、兄弟、夫婦之愛是具體的。朋友間的友愛是具體的。鄰里互助，共同管理社區(qū)事務，是具體的。在公益組織中，幫助弱勢者和貧困者，是具體的。在職業(yè)團體中，與其他的勞動者團結(jié)互助，是具體的。在社交媒體上幫助遭受不幸和不公的人發(fā)出聲音，是具體的。在這千千萬萬具體而微的行動中，我們與他人建立著聯(lián)系，我們把他人作為目的，我們意愿著他們的善和他們的自由——我們在愛著。這種愛是困難的。但它是幸福的，正如孔德認為，它是通往個體和普遍幸福的真實的道路。它甚至是拯救性的，在一個半世紀前，它拯救過另一位風燭殘年的老人的孤寂的靈魂，當他夢想到：自由的人民在自由的土地上自由的相愛。
愿你們懷有這社會學的夢想。祝福你們!
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇十一
北京大學創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學堂，是中國第一所國立綜合性大學，也是當時中國最高教育行政機關(guān)。辛亥革命后，于1920xx年改為現(xiàn)名。那么，今天小編為大家?guī)淼氖赜诒贝螽厴I(yè)典禮致辭的范文，希望對大家有所幫助!
在祝福裹著告誡呼嘯而來的畢業(yè)季，請原諒我不敢祝愿每一位畢業(yè)生都成功、都幸福;因為歷史不幸地記載著：有人的成功代價是喪失良知;有人的幸福代價是損害他人。
從物理學來說，無機的原子逆熱力學第二定律出現(xiàn)生物是奇跡;。
從生物學來說，按進化規(guī)律產(chǎn)生遺傳信息指導組裝人類是奇跡。
超越化學反應結(jié)果的每一位畢業(yè)生都是值得珍惜的奇跡;。
超越動物欲望總和的每一位畢業(yè)生都應做自己尊重的人。
過去、現(xiàn)在、將來，能夠完全知道個人行為和思想的只有自己;。
世界很多文化借助宗教信仰來指導人們生活的信念和世俗行為;。
而對無神論者——也就是大多數(shù)中國人——來說，自我尊重是重要的正道。
在你們加入社會后看到各種離奇現(xiàn)象，知道自己更多弱點和缺陷，可能還遇到小難大災后，如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴、贏得自己的尊重并非易事，卻很值得。
這不是：
自戀、自大、自負、自夸、自欺、自閉、自縛、自憐;。
而是：
自信、自豪、自量、自知、自省、自贖、自勉、自強。
自尊支撐自由的精神、自主的工作、自在的生活。
我祝愿：
退休之日，你覺得職業(yè)中的自己值得尊重;。
遲暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。
既經(jīng)歷過物性的神奇，也產(chǎn)生過人性的可愛。
敬愛的老師，親愛的學弟學妹們，
下午好!
一周前學院領(lǐng)導通知我，讓我代表校友在學弟學妹的畢業(yè)典禮上致辭。我知道這是學院給我的榮譽，我很激動，欣然應允。但在隨后的幾天一直深感壓力重大，惴惴不安，誠惶誠恐。
我差不多用三天時間準備了這份講稿。我秘書很詫異，因為她知道我以往在任何場合或大或小，或中或英都不用講稿。我說我怕講不好被北大同學轟下去，我怕十五年之后再回光華在思想上無以回報。
重回燕園，站在這里，我仿佛回到了20xx年前。就在20xx年的7月4日，《北京晚報》以一則《兩千學子北大起航》的新聞，報道了北大畢業(yè)典禮的盛況，在刊發(fā)的僅有的幾張新聞圖片中，無意中記錄下當天，一個一家三口歡慶的場景：那是我太太抱著我們不滿周歲的兒子來北大祝賀我從光華博士畢業(yè)的場景。
昨日歷歷在目，如今，兒子已經(jīng)長成翩翩少年，而我也從“同學”成了“校友”。雖相隔數(shù)載，但此時此刻，我完全能感受到你們的喜悅，你們的榮耀，你們的激動與淚水，我的心也被你們所感染，澎湃如昨!謝謝你們讓我來和你們分享這難忘時刻!
通常在畢業(yè)典禮上，“學長”往往都被寄予很高期望，希望他們能以“過來人”的經(jīng)驗給畢業(yè)生一些忠告和。
寄語。
但是在聽取任何建議之前，經(jīng)過光華四年本科甚至研究生訓練的你們，相信已經(jīng)認知，再牛的心靈雞湯也僅僅是單一樣本、有限認知，以及有限區(qū)間下的小樣本結(jié)論。
這樣的結(jié)論的得出都有太強的隱含假設，因此其可應用的場景必定相當有限。學長校友們也不要信心滿滿，且不要以為幾句忠告就可以救人于水火。正因如此，大家一定要對我下面的忠告和寄語慎思慎用。
其實我今天給大家的畢業(yè)寄語只有兩句：一句是慎用你所學的結(jié)論，這與認知學識有關(guān);另一句是放下包袱，堅守理想。這與認知自我有關(guān)。
那我就先說說：慎用你所學的結(jié)論!
這幾年遇到太多這樣的場景，名校畢業(yè)的學生，特別是留學歸國的博士們一進入公司就信心滿滿，無論是在資產(chǎn)配置、風險管理還是量化投資，立刻就把各種模型用得爐火純青，但結(jié)果卻往往都差強人意。
或是不服水土，或是時好時壞。究其原因是他們對社會學領(lǐng)域“假設比結(jié)論更重要”的認知還遠遠不夠。那些在西方市場廣泛應用的模型和理論不適合北京的霧霾天。
不同于自然科學放之四海而皆準的定律和公式，包括經(jīng)濟學、金融學和管理學在內(nèi)的社會“科學”還遠未達成其普遍適用的科學性的一面。
即便是自然科學，在最接近上帝的語言的數(shù)學領(lǐng)域，當回答1+1=?的時候，前提假設的不同，是10進位還是2進位，也會得出不同的結(jié)果。
即便作為物理學基石的牛頓力學三定律也是建立在若干假設的基礎上，這些假設包括：1.空間是絕對的，2.時間是連續(xù)無盡的，3.空間與時間是不相關(guān)的，4.運動狀態(tài)與時間是不相關(guān)的，5.質(zhì)量與運動狀態(tài)是不相關(guān)的。
假設之重要，在自然科學領(lǐng)域尚且如此，在社會學領(lǐng)域更甚。在由人、家庭、企業(yè)、政府、世界組織與協(xié)定，委托人與代理人，以及不同的文化、不同的認知、不同的價值觀和不同政體組成的社會學研究領(lǐng)域，對研究場景的抽象和假設更是難上加難，往往都會差強人意。由此推出的結(jié)論也就會一次又一次遭到現(xiàn)實血淋淋的挑戰(zhàn)。
那些建立在以家庭、企業(yè)、政府三支柱和理性人為前提的經(jīng)典經(jīng)濟學理論，那些建立在價格隨機游走性和市場有效性為前提的經(jīng)典金融理論，以及那些建立在封閉體系下的社會階層分析的理論，在有限理性、政體差異、市場無效或適應性有效、開放型社會、全球化、和互聯(lián)網(wǎng)化的挑戰(zhàn)下早已危若累卵。而建立在更具普遍性和包容性新思維上的商業(yè)創(chuàng)新和理論突破將指日可待。
為此，同學們，從走上工作的第一天開始，忘掉老師教給你們的結(jié)論和演算，多想想那些問題的假設，更多的去接地氣地認知社會、認知環(huán)境，修正假設，才是前行的方向。
下面說說寄語的第二句，放下包袱，堅守理想。這也是我對大家認知自我和發(fā)展自我的寄語。
但是，同學們!在我過去的二十年的管理工作中，確實看到北大的榮耀成為了一些同學急于求成，淺嘗即止，不愿放下自負的包袱。北大是我們榮耀的過去，但并不必然再帶給我們榮耀的未來。
聰明的師弟師妹們!你們是否已經(jīng)認知，過去你們只是在以智商為跑道的預備賽中小勝了一局，而從走出校園的這一刻起，人生的正賽才將真正開始。
你們是否已經(jīng)認知，事業(yè)的賽場荊棘密布，溝壑遍野;那里或明媚或晦暗，或公正或暴虐，那里將是信仰、情懷、情商、智商、毅力、長期、短期諸多能力全方位，無標度的全能競賽。
你們是否已經(jīng)認知，在以互聯(lián)物聯(lián)為物質(zhì)基礎，以去中心化、去權(quán)威化為價值取向的今天，最重要的商業(yè)模式創(chuàng)新和學術(shù)突破都將來自你對最微觀世界的深度認知;而uber，airb&b，分答等共享模式的崛起也告訴我們智商已不再是唯一的競爭手段，情懷與情商已遠超智商成為未來商業(yè)更重要的競技能力。
所有這些都告訴我們，人生應當面向未來，智商遠不是成功唯一要素;過多的被過去裝滿，過多的被榮耀裝滿，將可能失去明天。
在勸誡大家一定要有所放下的同時，我也要勸誡大家更要有所堅守。我以我大學畢業(yè)至今近30年工作學習的切身感受，深深體會了在歲月的蹉跎和磨礪中，在成功與失敗的波折中，堅守理想保持激情是一件多不容易的事。
但正因為漫長與蹉跎，請你們更要相信：只有對信仰的堅守才是在人生迷霧中唯一能夠引領(lǐng)你不觸礁不止步的燈塔。也正因為漫長與蹉跎，你們更要相信：善良終將戰(zhàn)勝邪惡;利他終將優(yōu)于利己;承擔責任遠勝于趨利避害;志存高遠遠勝于急功近利;風骨遠勝于媚骨。
在我的微信朋友圈里，有一個很小的由北大學長和校友組成的群，我把群的名字叫dosomethingnoble,這是一個對精神、榮譽和品質(zhì)有共同價值觀的一群人的世界。今天我也希望用這句英文與即將開啟新旅程的師弟師妹貌勉。
在西方，貴族從來不是物質(zhì)奢華的代言，貴族的原義來自庇護、庇護者。法國政治家托克維爾說，“貴族精神的實質(zhì)是榮譽。”在羅馬帝國時期，每當戰(zhàn)爭來臨，在強大的羅馬軍團中最前排，每個最接近死亡的位置都只屬于貴族。庇護、責任、勇氣、榮譽和向死而生、贏得尊重鼠族精神的實質(zhì)。
dosomethingnoble!有人質(zhì)疑說：理想豐滿，現(xiàn)實骨感。我想說：你們能!因為你們朝氣蓬勃，因為你們屬于北大光華!我以我走出北大十幾年的經(jīng)歷告訴大家，你可以不同!這里我可以舉幾個例子和大家分享。
我1998年加入基金業(yè)，在嘉實基金做了20xx年總經(jīng)理。20xx年從行業(yè)最年輕的總經(jīng)理，做成了行業(yè)任職最長的總經(jīng)理，我把嘉實做成了一個員工認同的有理想的公司。我用我的腳印踐行著自己對理想的堅守。
20xx年我從北大博士畢業(yè)，做的博士論文關(guān)于行為金融學，這使我成為國內(nèi)最早系統(tǒng)研究行為金融的學者。同年，我發(fā)表了中國行為金融學領(lǐng)域?qū)嵶C研究最早的兩篇paper。我想說，我能做到的，你們也可以做得更好!
再說一個例子：中美關(guān)系是當今世界上最重要的雙邊關(guān)系。我20xx有幸成為美國一個ngo組織美國州立法領(lǐng)袖基金會的副會長，負責亞洲事務。在20xx年，我們通過推動中美多個政府機構(gòu)，最終推動xx20xx年9月訪美期間所公告的訪問成果的第39項成果的達成——建立中美省州級立法交流機制。在剛剛過去的6月26日，第一屆中美省州立法領(lǐng)袖交流活動在美國夏威夷成功舉行。
20xx年我當選為“福特班”校友會的會長，隨即推動了《雙城?十年》紀錄片的拍攝，以紀念1985-1995那十年中美經(jīng)濟學教育交流的珍貴歷史。我用這些例子告訴大家，你可以不同，哪怕是平凡的工作，也能做出不同凡響的事情!
最后作為結(jié)束語，請讓我代表光華校友祝福你們!希望你們記得：事業(yè)無論大小，whateveryoudo,dosomethingnoble!
再次謝謝你們沒把我轟下去!
各位同學、各位家長、各位老師，你們好!
非常感謝北京大學中文系給我一個難得的機會，在這里跟你們再說幾句知心話。
今年正好是五四運動100周年。北大被認為是新文化運動的中心，是五四運動的策源地，北大因此有了特殊的地位，你們也有了特殊的身份：北大人。你們的父母親也有了特殊的身份：北大人家長。
老百姓對北大人有一種理想的期待，他們希望從你們身上看到北大精神，這是一種北大效應。
你們已經(jīng)被站立在一個特殊的平臺，你們不得不有所表現(xiàn)，于是你們有了擔當。
你做好了，人們會說北大人就是不一樣;你做不好，人們會說北大人不過如此;你做錯了，人們沿著你人肉搜索到北大。那你說，我寧愿做一個不用擔當?shù)钠胀ㄈ?，在母語寫作中，像德國詩人荷爾德林所說的那樣，詩意地棲居。你做不到。北大人的北大精神正在被期待。
什么是北大精神?自由、包容、民主、科學、獨立、愛國等等，每個人都有不同的理解。我所理解的北大精神，是對理性的認同。
這里的理性是針對愚昧而言。理性讓我們看清真?zhèn)?，發(fā)現(xiàn)真理，不受蒙蔽。
理性可以分為智性與悟性。智性更多地偏重邏輯分析，印歐人更擅長智性，他們提出了公理系統(tǒng)，率先建立了科學。悟性更多地偏重整體領(lǐng)悟，漢人更擅長悟性，把詩歌意境理論推向極致。
早期的理性主義把悟性排斥在理性之外，讓理性失去了洞察和領(lǐng)悟的力量。我們中文系的語言文學研究是一種極高的理性活動，包含了智性和悟性。
五四運動以來，科技已經(jīng)高度發(fā)展，微信支付等現(xiàn)代手段給我們帶來了很多方便。但是這些高科技多數(shù)是來自向國外學習，而不是來自我們自己的理性活動。
我們的理性還相當缺失。當前我們的學術(shù)不端、學術(shù)腐敗固然讓人擔憂，但更讓人擔憂的是產(chǎn)生不良風氣的土壤，這就是理性缺失的土壤。
現(xiàn)代阿q精神正在這塊土壤上蔓延。有一次我的一位同學給了我一個名片，上面寫著：某某研究所副所長(相當于正廳級);如果當年《新青年》主編陳獨秀教授還在，這無異于讓他在名片上寫上：北京大學文科學長(相當于正處級)。
前一段時間網(wǎng)傳一篇論文，作者論證說安陽師范學院已經(jīng)超過了哈佛大學，因為安陽師范學院的歷史、地盤、專業(yè)人數(shù)、學生人數(shù)、精神面貌等多個指標都超過了哈佛大學。安陽師范學院已經(jīng)澄清，不是他們學生的碩士論文。
其實，安陽現(xiàn)象廣泛存在。
有人最近統(tǒng)計說，我國sci國際索引論文發(fā)表量僅次于美國、英國和德國，超過了很多發(fā)達國家。我們?yōu)槭裁床蝗ビ嬎阏嬲砣祟愔腔鄣闹Z貝爾獎、沃爾夫獎?我們不愿意去計算，于是有些人開始在別的國家擺闊，隨地吐痰，跳廣場舞。
這幾十年來，我們經(jīng)濟發(fā)展速度確實很快，但我們的理性并沒有得到多少提升，我們在很多方面甚至非常愚昧無知。
我們常常埋怨大環(huán)境，其實環(huán)境也是人營造的。
由于理性缺失，我們建立了各種評價體系和游戲規(guī)則。根據(jù)這些評價體系和游戲規(guī)則，愛因斯坦不配進入普林斯頓大學當教授，因為他的相對論發(fā)表時間早已超過了5年;屠呦呦也沒有資格得諾貝爾獎，因為她的發(fā)表太少，也沒有留學背景。
由于這些評價體系和游戲規(guī)則，學術(shù)不再是分享創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)的樂趣，不再是寫出有利于人類的傳世之作，而是疲于發(fā)表、檢查、評估和晉升，奔走于各種社會活動以獲得一大堆頭銜。
最讓人擔憂的是，有很多人真正相信這些評價體系和游戲規(guī)則是天經(jīng)地義的。
一個民族的知識階層中存在這種高層次的愚昧是非?？膳碌?，我們低估了這種愚昧所帶來的后果的嚴重性。忽悠和被忽悠、欺騙和被欺騙，都是相輔相成的，都是因為存在理性缺失的土壤。
同學們，你們將要到這樣的土壤上去耕耘。為了生存，我們不得不遵守好些游戲規(guī)則，但我們應該明白這些規(guī)則并沒有理性基礎，條件成熟必須改變。
來自理性的正能量不是贊揚和歌頌，而是擔心和憂患。我們需要理性地生存。只有理性地去生存，我們才不至于迷茫，不至于被忽悠，不至于成為精致的利己主義者。只有理性地去生存，才知道去擔當什么。
理性生存的最高境界就是詩意地棲居。從政從商也好，做研究做實業(yè)也好，如果沒有境界，跟動物的生存方式?jīng)]有區(qū)別，甚至不如動物。
朱德熙先生是北大最具理性的學者之一，他曾說，做學術(shù)要有一點童心，要有味道。這就是學者的一種詩意的棲居境界。只有理性地去生存，才能夠詩意地棲居。
我曾經(jīng)在不同的大學學習和工作過，我更喜歡北京大學，更喜歡北大的老師和學生，不是因為北大平臺更高，也不是因為這里凈土更多，而是因為這里有更多的理性碰撞。
在你們聽課時的眼神中我看到了質(zhì)疑和困惑，在你們瞬間的微笑中我猜到你們原諒了我非理性的疏漏。課后你們攔截我提問，不讓我吃飯，鉆牛角尖，我看到了你們終極追問的精神，感受到了理性的力量。
你們要離開了，我有幾分難過。老師和學生之間的情誼并不平等，就像父母和子女之間的愛并不平等一樣。
今天，你們帶著你們所理解的北大精神要離開了，我會思念你們，如果你們所理解的北大精神也包含著對理性的認同和堅守，或許對我的思念之情有一絲安慰。
同學們，我們還會見面的!希望你們理性地生存，詩意地棲居!
同學們、家長朋友們、老師們：
今年是新中國成立70周年。從大歷史的角度來看，我們無疑處于一個偉大的時代。中華文明自宋代達到頂峰之后，停滯達千年之久，直到新中國成立，中華民族的偉大復興才得以重新上路。
在未來的三十年里，我們將為重回世界文明之巔發(fā)起最后的沖刺。從1840年算起，以220xx年的時間實現(xiàn)現(xiàn)代化，對于中國這樣一個有著五千年文明的大國而言，注定將是一項偉大的成就。
然而，歷史進程不是線性的;對于身處其中的當事者來說，體會更多的往往不是“進步”，而是停滯、甚至倒退。
今天我們知道，當亞當·斯密寫作《國富論》的時候，人類開始邁入工業(yè)文明時代;而斯密本人卻對此渾然不知，他想做的，不過是為人類的占有欲找到一個合理的釋放場域，也就是市場。
社會進步之于個體，永遠是一個超慢的變量，以至于我們常常忽略它們。我們能夠感知的，多半是各種各樣的焦慮和日常的瑣碎：升學、找工作、找愛人、找投資、找房子、還貸款，還有各種各樣無休止的柴米油鹽。
在更高的層面，我們還要面對個體在社會和歷史面前的無力感，似乎空有一腔報國志，卻總是不得其門而入。
我想以大學時代對我影響很大的一本小書《六人》來開始我的分享。這本書借助六個文學著作中的人物，講述了六種人生態(tài)度。作者德魯多爾夫·洛克爾把這六種人生態(tài)度比作人生的六個篇章，它們交織在一起，構(gòu)成了人生的交響樂。
第一個人物是浮士德。
歌德筆下的浮士德，曾經(jīng)嘗試各種人生路徑，最終回歸理性，把探究終極真理作為人生的目標。
用浮士德自己的話來說：“我要探究窺伺事物的核心，我想得到關(guān)于整個存在的知識。我因此犧牲了我靈魂的幸福，甘愿為一個時間極短的理解永受天罰?！焙蔚瓤酥?、何等執(zhí)著!作為北大人，同學們很容易與浮士德的人生態(tài)度產(chǎn)生共鳴;追求真理，是北大人永不磨滅的印記。
然而，人生不止是對真理的追求;親情、友情、愛情，青山好水，人間詞話，都值得我們?nèi)プ非?、去欣賞。書中的第二個人物，唐·璜，把這類感官享受做到了極致。
對他而言，“一切真理只不過壽能的陶醉，而一切陶醉也只是一個夢?！笨墒?，夢總有醒的時候。老將至，唐·璜在鏡子里發(fā)現(xiàn)自己兩鬢飄白，不禁對自己虛浮的一生產(chǎn)生懷疑。人間的享受，最好是當作奮斗的副產(chǎn)品，而不是追求的目標;所謂“佛性”、所謂“仙風道骨”，要么是附庸風雅之舉，要么是自甘平庸的借口。
在追求真理和享受人生之間，我們經(jīng)常會有彷徨的時刻。當今的年輕一代，生活無憂，選擇更多，卻更容易犯選擇艱難癥，就像哈姆雷特一樣。
tobe,ornottobe，是一個大問題。哈姆雷特的選擇是走向虛無?！八X得人生是十分卑鄙無聊的。任何可能有的生存目標都是瑣碎而無價值的，就像造化的惡作劇那樣毫無意義?！?BR> 對他而言，“人生的目的不過是死亡而已，因為，在這世界里生存的一切都會像塵土一樣被時間的氣息漸漸吹走。就像在沙漠中，足跡一下子就會被吹沒了那樣，時間也會抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的?！?BR> 是的，當你對人生產(chǎn)生些許的懷疑的時候，你的腳就已經(jīng)踏上了滑向虛無的斜坡。
治愈哈姆雷特似的彷徨癥的最佳選擇，是做唐·吉訶德。這個中世紀的騎士魯莽、笨拙，往往事與愿違，但是，他用行動沖毀任何對人生的懷疑。
他是一個理想主義者;“他出發(fā)去解放人類，把人類從歷代相傳的苦難中解救出來。”人們說他是瘋子，“他那些古怪的行動常常引他們開心，他們拿自己的行為跟這個傻瓜的幻想相比較，更覺得自己的行為合理了?！崩硐胫髁x者總事獨的，把理想付諸現(xiàn)實，更會激起世人的反抗。
因而，我們常常糾結(jié)于宏大敘事和小我之間，就像書中的第五個人物梅達爾都斯和第六個人物阿夫特爾丁根之間的對立那樣：梅達爾都斯對人類深懷慈悲之心，而阿夫特爾丁根總是在萬物之中只看見自我。
六個人的追求，是人生的六個面向。理性和享樂，猶豫和果敢，悲天憫人和自我陶醉，這看似一對對的矛盾，卻無不閃耀著人性的光輝。
在浩渺的宇宙之間，人類的誕生純屬偶然。宇宙有自己的生滅規(guī)律，卻讓人擁有了反躬自問的自覺，讓人不得不面對萬物生滅與永恒之間的痛苦，于是，我們就會彷徨，就會在大我與小我之間掙扎。
北大的畢業(yè)生，是從來不缺理性的，也不會缺少理想;我擔心的是，同學們走入社會之后，會被社會渾濁的一面所浸淫，變得猶豫，變得不那么“魯莽”。
文明的重要功能之一是馴服人的動物本性。北大給了同學們充分發(fā)揮的空間，而社會卻時刻要把你們納入軌道，變成社會這部精巧機器的零配件。
我不懷疑同學們會心生抵觸，但我擔心同學們會放棄，會像柳永吟頌的那樣，給自己找一個敗退的借口：“青春都一晌，忍把浮名，換作淺斟低唱?！?BR> 北大的先賢之一梁漱溟先生，在生命的最后階段給我們留下一個世紀之問：這個世界會好嗎?在“淺斟低唱”之中，這個世界不會好。
我要說，如果同學們想讓這個世界變得更好，那就做個唐·吉訶德吧!沒錯，唐·吉訶德顯得魯莽、笨拙，總是被人嘲笑。但是，他樂觀，像孩子一樣天真無邪;他堅韌，像勇士一樣勇往直前;他敢于和大風車交鋒，哪怕下場是頭破血流!
當今的中國，充斥著無腦的快樂和人云亦云的所謂“醒世危言”，獨獨缺少的，是“敢于直面慘淡的人生”的勇士。這恰恰折射出北大的可貴;在這里，同學們學會了獨立思考，學會了以批判的眼光看世界。希望同學們在邁出校門之后，不忘在北大許下的諾言，做一個社會的批評者，做一個推動中國進步的人。
北大是無可替代的，她與一個國家現(xiàn)代化之間的關(guān)系，是世界上任何一所大學都無法比擬的。先賢曾經(jīng)狂歌競夜，我輩續(xù)寫青春之歌!
是與同學貌勉!
這一兩個星期里，各地的大學都有畢業(yè)的班次，都有得多的畢業(yè)生離開學校去開始他們的成人事業(yè)。
學生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活，不劣稚一點，不臉吵鬧鬧，社會都能縱容他們，不肯嚴格的要他們負行為的責任?，F(xiàn)在他們要撐起自己的肩膀來挑他們自己的擔子了。
在這個國難最緊急的年頭，他們的擔子真不輕!我們祝他們的成功，同時也不忍不依據(jù)自己的經(jīng)驗，贈他們幾句送行的贈言，——雖未必是救命毫毛，也許做個防身的錦囊罷!
你們畢業(yè)之后，可走的路不出這幾條：絕少數(shù)的人還可以在國內(nèi)或國外的研究院繼續(xù)做學術(shù)研究;少數(shù)的人可以尋著相當?shù)穆殬I(yè);此外還有做官，辦黨，革命三條路;此外就是在家享?；蛘呤I(yè)親居了。
走其余幾條路的人，都不能沒有墮落的危險。墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：
第一是容易拋棄學生時代求知識的欲望。
你們到了實際社會里，往往學非所用，往往所學全無用處，往往可認完全用不著學問，而一樣可認胡亂混飯吃，混官吃。在這種環(huán)境里即使向來抱有求知識學問的人，也不免心灰意懶，把求知的欲望漸漸冷淡下去。
第二是容易拋棄學生時代理想的人生的追求。
少年人初次和冷酷的社會接觸，容易感覺理想與事實相去太遠，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時候，好像全不是那么一回事了。
渺小的個人在那強烈的社會爐火里，往往經(jīng)不起長時期的烤煉就熔化了，一點高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會的夢想而來，往往是棄甲拋兵而走，或者做了惡勢的俘虜。
你在那牢獄里，回想那少年氣壯時代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢!從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)在社會的順民了。要防御這兩方面的墮落，一面要保持我們求知識的欲望，一面要保持我們對人生的追求。
有什么好方法子呢?依我個人的觀察和經(jīng)驗，有三種防身的藥方是值得一試的。
第一個方子只有一句話：“總得時時尋一兩個值得研究的問題!”問題是知識學問的老祖宗;古往今來一切知識的產(chǎn)生與積聚，都是因為要解答問題，——要解答實用上的困難和理論上的疑難。所謂“為知識而求知識”，其實也只是一種好奇心追求某種問題的解答，不過因為那種問題的性質(zhì)不必是直接應用的，人們就覺得這是無所謂的求知識了。
我們出學校之后，離開了做學問的環(huán)境，如果沒有一二個值得解答的問題在腦子里盤旋，就很難保持求學問的熱心。
可是，如果你有了一個真有趣的問題逗你去想他，天天引誘你去解決他，天天對你挑釁你無可奈何他，——這時候，你就會同戀愛一個女子發(fā)了瘋一樣，坐也坐不下，睡也睡不安，沒工夫也得偷出工夫去陪她，沒錢也得縮衣節(jié)食去巴結(jié)她。
沒有書，你自會變賣家私去買書;沒有儀器，你自會典押衣物去置辦儀器;沒有師友，你自會不遠千里去尋師訪友。你只要有疑難問題來逼你時時用腦子，你自然會保持發(fā)展你對學問的興趣，即使在最貧乏的知識中，你也會慢慢的聚起一個小圖書館來，或者設置起一所小試驗室來。
所以我說，第一要尋問題。腦子里沒有問題之日，就是你知識生活壽終正寢之時!古人說，“待文王而興者，凡民也。若夫豪杰之士，雖無文王猶興?！痹囅胭だ院团ｎD有多少藏書?有多少儀器?他們不過是有問題而己。有了問題而后他們自會造出儀器來解決他們的問題。沒有問題的人們，關(guān)在圖書館里也不會用書，鎖在試驗室里也不會有什么發(fā)現(xiàn)。
第二個方子也只有一句話：“總得多發(fā)展一點非職業(yè)的興趣。”離開學校之后，大家總是尋個吃飯的職業(yè)?？墒悄銓さ玫穆殬I(yè)未必就是你所學的，未必是你所心喜的，或者是你所學的而和你性情不相近的。在這種情況之下，工作往往成了苦工，就感覺不到興趣了。
為糊口而做那種非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很難保持求知的興趣和生活的理想主義。最好的救濟方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當興趣與活動。
一個人應該有他的職業(yè)，也應該有他非職業(yè)的玩藝兒，可以叫做業(yè)余活動。往往他的業(yè)余活動比他的職業(yè)還更重要，因為一個人成就怎樣，往往靠他怎樣利用他的閑暇時間。
他用他的閑暇來打麻將，他就成了個賭徒;你用你的閑暇來做社會服務，你也許成個社會改革者;或者你用你的閑暇去研究歷史，你也許成個史學家。
你的閑暇往往定你的終身。
英國十九世紀的兩個哲人，彌兒終身做東印度公司的秘書，然而他的業(yè)余工作使他在哲學上，經(jīng)濟學上，政治思想史上都占一個很高的位置;斯賓塞是一個測量工程師，然而他的業(yè)余工作使他成為前世紀晚期世界思想界的一個重鎮(zhèn)。
古來成大學問的人，幾乎沒有一個不善用他的閑暇時間的。特別在這個組織不健全的中國社會，職業(yè)不容易適合我們的性情，我們要想生活不苦痛不墮落，只有多方發(fā)展。
有了這種心愛的玩藝，你就做六個鐘頭抹桌子工作也不會感覺煩悶了，因為你知道，抹了六個鐘的桌子之后，你可以回家做你的化學研究，或畫完你的大幅山水，或?qū)懩愕男≌f戲曲，或繼續(xù)你的歷史考據(jù)，或做你的社會改革事業(yè)。你有了這種稱心如意的活動，生活就不枯寂了，精神也就不會煩悶了。
第三個方法也只有一句話：“你得有一點信心。”我們生當這個不幸的時代，眼中所見，耳中所聞，無非是叫我們悲觀失望的。我要對你們說：這時候正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時候!只要我們有信心，我們還有救。
古人說：“信心可以移山?！庇终f：“只要工夫深，生鐵磨成繡花針?！蹦悴恍艈?當拿破侖的征服普魯士，占據(jù)柏林的時候，有一位教授叫做費希特的，天天在講堂勸他的國人要有信心，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的，是必定要復興的。費希特死的時候，誰也不能預料德意志統(tǒng)一帝國何時可以實現(xiàn)。然而不滿五十年，新的統(tǒng)一的德意志帝國居然實現(xiàn)了。
一個國家的強弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的鐵律的。我們今日所受的苦痛和恥辱，都只數(shù)去種種惡因種下的惡果。我們要收獲將來的善果，必須努力種現(xiàn)在新因。
一粒一粒地種，必有滿倉滿屋地收，這是我們今日應有的信心。我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。
佛典里有一句話：“福不唐捐?！碧凭杈褪前装椎膩G了。我們也應該說：“功不唐捐!”沒有一點努力是會白白的丟了的。
在我們看不見想不到的時候，在我們看不見的方向，你瞧!你下的種子早已生根發(fā)葉開花結(jié)果了!
你不信嗎?法國被普魯士打敗之后，割了兩省地，賠了五十萬萬法朗的賠款。這時候有一位刻苦的科學家巴斯德終日埋頭在他的化學試驗室里做他的化學試驗和微菌學研究。他是一個最愛國的人然而他深信只有科學可以救國。
他用一生的精力證明了三個科學問題：
1、每一種發(fā)酵作用都是由于一種微菌的發(fā)展;。
2、每一種傳染病都是一種微菌在生物體內(nèi)的發(fā)展;。
3、傳染病的微菌，在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力，使他們從病菌變成防病的藥苗。
這三個問題在表面上似乎都和救國大事業(yè)沒有多大關(guān)系。
然而，從第一個問題的證明，巴斯德定出做醋釀酒的新法，使全國的酒醋業(yè)每年減除極大的損失。從第二個問題的證明巴斯德教全國的蠶絲業(yè)怎樣選種防病，教全國的畜牧農(nóng)家怎樣防止牛羊瘟疫，又教全世界怎樣注重消毒以減少外科手術(shù)的死亡率。從第三個問題的證明，巴斯德發(fā)明了牲畜的脾熱瘟的療治藥苗，每年替法國農(nóng)家減除了二千萬法朗的大損失;又發(fā)明了瘋狗咬毒的治療法，救濟了無數(shù)的生命。
所以英國的科學家赫胥黎在皇家學會里稱頌巴斯德的功績道：“法國給了德國五十萬萬法朗的賠款，巴斯德先生一個人研究科學的成就足夠還清這一筆賠款了?！卑退沟聦τ诳茖W有絕大的信心，所以他在國家蒙奇辱大難的時候，終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗室。他絕不想他有顯微鏡底下能償還五十萬萬法朗的賠款，然而在他看不見想不到的時候，他已收獲了科學救國的奇跡了。
朋友們，在你最悲觀失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
又到了芙蓉花開的日子，在這花香彌漫的時刻，大家也迎來了畢業(yè)班同學的畢業(yè)典禮。那么，你有寫過關(guān)于畢業(yè)典禮的致辭稿了嗎？你是否在找正準備撰寫“畢業(yè)典禮致辭北大”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
尊敬的各位教師、親愛的同學們：
大家好!
我是0806班的一名學生，很榮幸能作為初三的年級代表在這里發(fā)言。
隨著年齡的增長，時間將我們推到了初三的關(guān)鍵時刻——中考沖刺階段。中考是人生旅途中第一個轉(zhuǎn)折點。面對中考倒計時的第106天，我們?nèi)f般加倍努力!在這緊張總復習的時候，我與大家分享幾點我們的學習經(jīng)驗，希望對大家有所幫助!
第一，擬定好一個復習計劃。
好的計劃是學習成功的一半，每個人都應在才情前根據(jù)自己的學習狀況擬定出一個有針對性的、適合自己的復習計劃。一個好的復習計劃，能幫助我們更有條理地復習，更全面地掌握知識，是備考的必作功課。
第二，有舍有取，找到適合自己的方法。
初三的復習是對以往知識的全面總結(jié)和提煉，需要每個人依據(jù)自身情況做出有針對性的安排。上課對老師的每字每句都記，參考書上的每一道題都做的，不一定是學習效率最高的人，沒有輕重的取舍會造成資源浪費。在分秒必爭的中考沖刺中，應分清楚哪些知識是早已熟認或是可以僅作了解的，哪些又是還不太理解或沒有掌握的。采用不同方法去學習不同知識，或許會讓你事半功倍。
第三，要有責任心，不懂就要問。
在學習過程中所遇到的難題，若不解決，久而久之就會形成巨大的知識漏洞。我們要對自己負責，不懂就要找同學或老師弄懂，并多做幾道同類型題，逐個清除學習盲點，確保在中考中全面發(fā)揮。
第四，把握節(jié)奏，勞逸結(jié)合。
不會休息的人，就不會學習。勞逸結(jié)合在中考的沖刺階段更為重要。與其學習至凌晨，低效率地學，不如先休息好，當精神飽滿的時候再投入到高效率的學習之中。因為我們不是在與別人比時間，而是比效率。
同學們，剩下的106天既漫長又短暫，如果成功就在106天后等著我們，那這106天將是短暫的;如果我們沒有做好迎接成功的準備，這106天將是漫長的。有人說過：“一萬年太久，只爭朝夕”。我們應該說：“106天足夠，因為我們拼搏!”
同學們，拋棄那些無聊的游戲吧，它們會讓你沉淪;扔掉那些不必要的煩惱吧，它們會讓你疲憊;拿起你的書本，它們會增強你的自信;握緊手中的筆桿，它會助你贏在中考!
謝謝大家!
大家上午好!
非常榮幸能作為畢業(yè)生代表，站在這里發(fā)言。首先請允許我代表__級全體同學感謝我們的母校和老師，感謝你們這四年來的悉心教導和精心栽培!
孔子曰：“大道之行，天下為公?！蔽浯蠼o我們的財富，不是的理論，不是枯燥的課本，而是一種對真善美的執(zhí)著信仰和由衷熱愛。當白發(fā)蒼蒼、德高望重的老教授們給我們?nèi)鐢?shù)家珍般地詮釋深奧的學術(shù)概念時，我們領(lǐng)悟到了什么是大師的睿智;當銳意進取、開拓創(chuàng)新的中青年學者揮灑自如地展現(xiàn)他們恢弘的風采時，我們體會到了什么是專家的敏銳。在武大，每一次講授都是一次教育，每一堂討論都是一次提高，每一次體驗都是一次升華。
莊子曰：“吾生也有涯，而知也無涯?！蔽浯螅脤硇缘乃急婧蛯θ宋牡年P(guān)注教出了一群善于思考，勤于鉆研，理論和實踐同樣出色的學生。弱者權(quán)利保護中心里的知行合一;辯論賽場上的理性與睿智;支援西部建設無私奉獻;風云學子的成長舞臺;學術(shù)科研，你我爭占鰲頭;綜合競賽，人人欲領(lǐng)風騷。這一切，是我作為05級畢業(yè)生的普通一員，對自己成長在武大的總結(jié)，更是每一位從武大走出的學子豐富的四年生活，多彩成長足跡的縮影。因為這里自由的氛圍，好學的風氣，悠久的傳承，厚重的積淀，已經(jīng)在我們身上深深烙下了印記。每一位武大人擁有的三分信仰，三分思辯，三分歷練，還有一分兼容并包，讓我們不管將來從事什么行業(yè)，都會時刻秉承自強的品性，弘毅的精神，求是的理念和拓新的勇氣。
曾子曰：“吾日三省吾身。”請母校放心：不論我們走到哪里，都會謹記母校的教誨，為社會做出自己的貢獻!晨鐘催醒巍巍江城，東方朝日在此升騰，長江漢水春潮滾滾，揚起新的武大精神。讓時間作證，承載著領(lǐng)導的殷殷期盼和老師的深情囑托，我們04級所有的畢業(yè)生，一定會做擁有智慧并富有激情的人，做胸懷大智并腳踏實地的人，做富有責任并敢于勇挑重擔的人，不畏艱險、追求卓越，用我們的熱血鑄造起武大之魂，用我們的脊梁托起一個新的乾坤，不辱武漢大學學生的稱號。
最后，我代表05級所有的畢業(yè)生，衷心祝福所有的師長萬事順意，每一位學弟學妹鵬程萬里，祝愿我們的武漢大學永遠年輕美麗.
各位親愛的同學、尊敬的老師們：
大家上午好!
在全國人民喜迎奧運之際，我們大學成功地培養(yǎng)出第一批本科生，并將在此給你們頒發(fā)我校的第一批本科學業(yè)證書。在此，我謹向我校的第一批本科生，和本屆畢業(yè)的其他畢業(yè)升，表示最真誠的感謝和最誠摯的祝賀。同時，謹向培育你們成長、成才的各位老師和廣大親友，表示最崇高的敬意和祝愿，向長期關(guān)注、關(guān)心、支持我們學校跨越發(fā)展的社會各界朋友，表示最衷心的感謝!
此時此刻，作為年輕的你們，自然有畢業(yè)典禮上的發(fā)言的愜意，作為年輕的大學，也有著“擇天下英才而教之、不亦樂乎”的喜悅，在這“愜意”和“喜悅”交匯融合之后，就有了我們今天的隆重聚會。
同學們，當你們告別大學生涯，激情滿懷地走向社會之際，我們的心頭都有這無限的感慨。在這臨別之際，我謹贈送你們?nèi)湓挕?BR> 第一句：天道酬勤?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
東漢時的孫敬，年輕時勤奮好學，每天從早到晚讀書，疲倦得直打瞌睡，他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上，當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)在畢業(yè)典禮上的講話稿，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。還有有一個人名叫蘇秦，年輕時，由于學問不多不深，曾遭到別人的嘲笑，于是下決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，他也想出了一個對付打盹的方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。相信大家都很熟悉，這便是懸梁刺股故事，天道酬勤，孫敬和蘇秦都成為當時有名的政治家。
幾年來，教室里瑯瑯的讀書聲，樹陰下苦背英語單詞的背影，曾給我留下了很深的印象，今天，令人羨慕的學士服證實了“一分耕耘一分收獲”的真諦。當然，昨天的一切輝煌以驕傲，都已成為塵封的過去，已不能代表你未來的任何因素。你們唯一的選擇，只有依靠幾年的學習生涯中，增長的見識、錘煉的品格，陶冶的情操，作為你們今天展翅飛翔的基礎，在新的起點上，腳踏實地地敢闖敢干，闊步走向社會，接受社會這個檢驗人才基地的檢驗，才會取得你未來人生中真正的成功和輝煌。
第二句：學無止境。從今天開始，你們以前的所知所學所長，也許將成為你們未來人生道路的助跑器，但也許你們曾經(jīng)引以為傲的專業(yè)只是將在工作中沒有施展之地。我也有很多出色的學生，他們的出色不僅表現(xiàn)在學校期間的認真學習和出色的考試成績，更為重要的是他們有學無止境的學習精神，踏上社會后依然不忘學習，現(xiàn)在他們都已成為各條戰(zhàn)線上的頂梁柱。阿基米德說過：“給我一個支點，我將撬起整個地球?！毙挠卸噙h，天就有多高。只要我們志存高遠，勇攀高峰，只要我們始終保持一顆學習的心，我們就一定能在自己的職業(yè)領(lǐng)域里取得令人矚目的成就。在未來的職業(yè)之路上，我們只要仍然堅持學無止境的原則，不斷探索、不斷學習，我們就一定能取得成功與輝煌。
第三句：競爭無情。有這樣一個故事：一只野狗在追一只小兔，最終野狗也沒追上小兔。小兔回到家對媽媽說：“今天有一只野狗追我?！眿寢寙枴白飞狭藛?”小兔回答：“肯定沒追上了，它怎么能追上我呢?那只狗只是為了一頓飯在追我，而我卻是為了一條命在跑啊?！笔堑模谶@個社會里，每個人每天都要面對著很多的競爭，承受著很多壓力。社會對于任何一個人都時公平的，但同時也都是無情的，想在競爭中生存，你就得有一種比別人更強烈的競爭意識和危機感，能夠承受著更大壓力。
在社會上，我們絕不能怨天尤人，也不能坐等天救。我們唯一能做的，就是在無數(shù)次成功和失敗面前，學會如何向社會推銷自己，如何在紛繁的社會競爭中揚長避短，使自己處于不敗之地，讓自己擁有一個施展才能、大展宏圖的平臺。祝愿你們在這們沒有老師指導的課程中，仍然和以往的其他課程一樣，取得優(yōu)異的成績。
唯楚有才，于斯為盛。同學們，宏圖已繪就，號角已吹響，壯志藏心頭，揚鞭在腳下。奮斗改變命運，奮斗讓我們與眾不同，奮斗讓我們夢想成真。祝愿同學們，秉持“厚德載物，經(jīng)世致用”的精神，此去揚帆濟滄海，他日把酒共輝煌!
謝謝大家!
敬愛的老師、親愛的同學們：
一棵棵楊樹圍繞著這個我們再熟悉不過的環(huán)境——逸夫小學。今天，是我們最后一次歡聚在這個美麗校園的操場上。站在這個神圣的講臺上，站在這莊嚴的五星紅旗下面，想起了我們在一起時發(fā)生的種.種難忘的事，就如這操場上生長的一棵棵小草，數(shù)也數(shù)不盡，他們仿佛就是一臺攝影機，記錄了我們?nèi)臧l(fā)生的點點滴滴。此時此刻，我眼前又浮現(xiàn)出了那些往事……我記得，在我剛踏進這個學校，上的第一節(jié)美術(shù)課，許老師讓我們隨意想象，然后把想到的畫下來。
還記得一次，我上寒假班，但早晨覺得身體不舒服，媽媽也不在家，這可怎么辦呀!我只好堅持著去了學校，上課，我覺得昏昏沉沉，頭暈暈的，就把頭靠在了胳膊上，下課，班主任沈老師就來問我：“，你怎么了?身體不舒服嗎?”我有氣無力地回答：“嗯?！蔽野镜搅朔艑W，剛想回家，沈老師就叫住了我，然后得知媽媽不在家，就把我?guī)Щ亓思?，扶我到沙發(fā)上，給我媽媽打了電話，還親自煮了餛飩給我吃，最后，再扶我到床上，說：“你先在這睡一覺，下午，媽媽就回來了?！蔽也幌胱屔蚶蠋煻鄵模图傺b睡著了，沈老師看到我“熟睡”后，又幫我蓋好了被子，走了。我想：沈老師多好呀!我一定要用我的成績回報她!往事樁樁件件，歷歷在目，那是我們記憶倉庫里一顆流光溢彩的珍珠啊!
再見了，敬愛的老師和親愛的母校，我們在你們精心地培育下，茁壯成長，我們不會忘記你們地，將來，你們一定因我們而更加閃耀!讓我們不忘師生情，永祝友誼天長!
敬愛的老師、親愛的同學們：
在這晴朗的日子里，今天是我們最后一次歡聚在這里，歡聚在母校的操場上。
天氣甚好，可并不代表我們的心情很好，因為我們是畢業(yè)生，即將離開這歡聲笑語，鳥語花香的母校，進入初中，進入嶄新的學習生活。
我還記得一年級的時候，我的字寫得很丑。于是媽媽給我買了一本字帖，讓我一天寫一頁。我就帶到學校寫。一下課，我就開始奮筆疾書，結(jié)果，有許多同學都來幫我寫，帶回去給媽媽一看，字跡扁的扁，長的長，寬的寬，窄的窄，媽媽的火眼金睛一看就知道是同學們寫的。當然，我也沒少了頓罵，一頓結(jié)結(jié)實實的打。不過沒關(guān)系，因為我收獲了一份匯成商學院友情啊。
一年級的我愛哭。別人知道我愛哭后就經(jīng)常惹我哭。媽媽總是說我一天一小哭，兩天一大哭。每次哭的時候，就會有一些熱心腸的女生來安慰我，勸我不要哭了。
六年來，我學會了很多，也懂得了許多。可收獲最珍貴的，還是那一份份不變的友誼!
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇十三
親愛的同學們：
親愛的親友團成員，特別是爸爸、媽媽們，祝賀你們的孩子畢業(yè)了!我想，也許你們不會有異議的是，你們身邊的孩子，是你們一生最大的成就。特別是今天。
尊敬的嘉賓和校友代表，也祝賀你們。因為有一批和你們當年一樣優(yōu)秀，甚至可能更加優(yōu)秀的北大學子，馬上要加入你們的行列，和你們一起服務社會、造福人群，當然，在可以預見的將來，他們也會來搶你們的飯碗、逼你們退休……正如你們當年一樣!
還有尊敬的法學院的同事們，也祝賀我們自己。今天，我們的產(chǎn)品光榮下線了。所以，對我們來說，今天也是一個秋收的盛典。當然，這可能也是一個戒慎恐懼的日子，因為我們的產(chǎn)品要進入流通了，如果產(chǎn)品有缺陷，類推適用《侵權(quán)責任法》第41條，我們是要承擔產(chǎn)品連帶責任的。
1961年，美國心理學家米爾格拉姆進行了一個心理學實驗。他的遠期目標是研究德國人是否更傾向于服從權(quán)威，并且因此而導致他們輕易地順從了納粹政權(quán)屠殺猶太人的命令。為此，他準備先在美國做實驗，將來再去德國。
被招募的志愿者被告知：這是一個教學實驗，目的是測試“體罰對于學習行為的效果”，你們扮演的是教師;如果坐在隔壁房間的學生答錯了你們測試的題目，作為懲罰，你們應當按一下機器上的按鈕，對其進行電擊，而每次電擊的電壓都要升高，從45伏一直升高到450伏。在實驗中，假扮的學生故意答錯問題，并在受到電擊后，發(fā)出了越來越凄厲的慘叫和哀求。實驗發(fā)現(xiàn)，盡管教師們表現(xiàn)出緊張、焦慮和擔憂，但是在工作人員告知其無須承擔任何后果，并且指令其繼續(xù)測試的情況下，大多數(shù)人選擇了繼續(xù)測試并繼續(xù)施加電擊懲罰，直到450伏。只有少數(shù)人中途拒絕接受指令而退出實驗。
得出實驗結(jié)論后，米爾格拉姆不無感傷地說：“我不認為還有必要去德國進行實驗了?！钡拇_，此后在美國以及很多其他國家的類似實驗都表明，當存在一個具有權(quán)威性的人士或者制度，特別是，當它聲稱要追求一個高尚的目的時，大多數(shù)人會輕易地聽從它所發(fā)出的不合理的、殘酷的甚至邪惡的命令。而人類的歷史，包括20世紀的中國歷史，也印證了實驗結(jié)論。
政治思想家漢娜·阿倫特通過觀察納粹暴行的實施者，提出了一個概念：“平庸的惡”。她認為，很多時候，邪惡只是一種很膚淺的、平庸的狀態(tài)，也就是一種“拒絕思考”的狀態(tài)。一個人，可能將自己同化于一個體制、一個權(quán)威，服從它的命令與安排，成為它順從的執(zhí)行者，而不再思考這個體制所可能帶來的不道德。即便有良心的不安，也將過錯推給這個體制，而不認為自己應當負擔任何的道德責任。
這些研究告訴我們，要警惕人性中的幽暗。你可能從未有意地放棄你的道德原則和社會責任感，但是，當你的社會角色處于服從者的地位的時候，這種角色可能會悄悄地瓦解你曾經(jīng)的信念，甚至將你變成一個你從來不認識的冷漠甚至殘酷的人。你必須付出巨大的努力，才能夠掙脫這可怕的無形之手。而這個努力的起點，用阿倫特的話來說，就是思考。
親愛的同學們，我希望你們，永遠不要忘記思考，永遠不要喪失思考的能力。
法學的訓練，應當是一種思考的訓練。你們學習了很多復雜的專業(yè)知識，比如犯罪構(gòu)成理論，物權(quán)行為，還有對賭協(xié)議。但是，這些知識是為了武裝你們，而不是束縛你們;是你們繼續(xù)思考的起點，而不是讓你們停留在那里。
你們要思考，為什么法律會成為這樣，它可能的結(jié)果是什么，法律是否可以或應當是其他樣子。我們知道，正當?shù)哪康模仨毻ㄟ^正當?shù)氖侄蝸磉_成，于是，我們理解了公法上的比例原則。我們學習過紐倫堡審判和東京審判，學習過拉德布魯赫、富勒和哈特的學說，也學習過刑法上的共同犯罪理論，所以我們知道，在道德上，甚至在法律上，所謂“履行職責”、“執(zhí)行命令”甚至“執(zhí)行法律”不能簡單地成為免責的理由。我們要忠實于法律的目的與價值來解釋法律，也知道法律本身，包括法律價值本身，同樣是反思、批評的對象。
所有這些，都需要獨立、謹慎、理性的思考。而法律人的這種思考的訓練，這種思考的能力，是中國最稀缺、最寶貴的。
可是，當你走出校園，進入法院、檢察院，進入政府，進入律所、銀行、企業(yè)、跨國公司，你只是或大或小的'社會機器中最新的零件，也是最微不足道的一個。當然，你會成長，但是仍然不能擺脫這種宿命。即使你變成更加重要，也仍然只是一個零件而已。在學校，你的觀點只要言之成理就可以獲得高分。可是，走出校園后，你的觀點必須要服從領(lǐng)導、服從機構(gòu)，甚至，你連提出自己觀點的機會都沒有，因為你唯一的任務就是執(zhí)行。
毫無疑問，對權(quán)威的服從是一個社會、特別是現(xiàn)代社會得以運轉(zhuǎn)的的必要條件。但是，仍然請你記住，不要忘記思考。請你記住，不要喪失了思考的能力。思考能夠讓你努力去辨別是非，讓你知道羞恥，讓你和各種聲稱的真理保持距離，讓你不會簡單地服從。思考，還可以讓你迸發(fā)出力量。
當然，阿倫特的理論，不應當成為對普通人進行道德綁架的工具。社會充斥著各種問題，我們無法成為事事“較真”的刺猬。也沒有人有資格要求我們成為英雄、烈士。我們只是普通人，都需要一份工作來賺取收入、獲得體面的生活，我們希望自己的職位能夠晉升，獲得社會的尊重。我們都希望家庭平安，而不是生活在恐懼之中。這些都是最正當?shù)男枨蟆?BR> 但即使如此，或者，正因為如此，我希望你們，作為一個普通人，不要喪失了思考的能力。讓你的良知如同剛剛走出校園時一樣新鮮、一樣敏感。并且把它傳遞給你的下一代，傳遞給身邊的人。如果你感到了良心的折磨，請保持這種折磨，因為那是你還活著的最好證據(jù)。
我希望，在你們自己或者親人成為不公平的社會機制的受害者的時候，請選擇以合理的方式進行抗爭，而非默默忍受。
我還希望，對于那些比我們更有勇氣的人，我們至少可以給他們一點溫暖，比如在默默點個贊，轉(zhuǎn)個微博、刷個微信。因為圍觀也是一種力量。
史學家唐德剛先生說：中國的政治社會制度要完成從帝制到民治的轉(zhuǎn)型，自鴉片戰(zhàn)爭開始，至少需要兩百年。這是一個驚濤駭浪般的大轉(zhuǎn)型，就像航行在兇險的長江三峽。但是，歷史三峽總有通過的一日。我們有幸從1978年之后，迎來了經(jīng)濟、社會的快速發(fā)展。現(xiàn)在，中國正航行在最后一個險灘，那就是憲政與法治。所以，我們法律人，負有特殊的歷史使命。我相信，經(jīng)過一代一代北大法律人、中國法律人和中國人的努力，法治會漸漸在中國扎根，會從書本走進現(xiàn)實。
親愛的同學們，讓我們就此別過，互道珍重。你們會繼續(xù)成長，并且像你們的老師一樣，也會漸漸老去。北大見證了你們的青春年華，也還會佇立在這里，見證你們下一次歸來時的人生故事，也見證中國的成長。希望我們每次重逢的時候，除了知道你們一切安好，我還依然能夠在你們的眼睛里，看到青春和理想的光芒。也希望我們的每一次重逢，中國都離那歷史三峽的出口越來越近。甚至，也許我們都可以活到那一天，中國已經(jīng)完成了這漫長而痛苦的旅程，并且，我們還有機會共同舉杯，為她慶祝、為她驕傲。
而我們，都曾經(jīng)為了這美好的一天，奉獻過我們的淚水和汗水!
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇十四
7月15日上午，北京大學年研究生畢業(yè)典禮暨學位授予儀式在邱德拔體育館舉行。北京大學黨委書記朱善璐、校長林建華等在校領(lǐng)導班子成員出席畢業(yè)典禮。中國科學院院士、北京大學原校長許智宏，中國科學院院士、北京大學藥學院教授張禮和，中國科學院院士、北京大學化學系教授黎樂民，北京大學資深教授吳慰慈，中國科學院院士、1983屆畢業(yè)校友郭正堂，導師代表、北京大學國家發(fā)展研究院教授姚洋等受邀參加典禮。畢業(yè)五十年的1965屆老學長代表、畢業(yè)三十年的1985屆校友也應邀來到現(xiàn)場觀禮。畢業(yè)典禮由北京大學常務副校長柯楊主持。
活動開始前，2016屆畢業(yè)生們通過一部短片發(fā)表自己的畢業(yè)感言。短片中，畢業(yè)生們傾訴著對美麗燕園的留戀和不舍，展示了在北大就讀期間的收獲和成長，并向母校許下守正創(chuàng)新、引領(lǐng)未來的諾言。
隨后，在由北大學生藝術(shù)總團師生組成的樂團的伴奏下，兩位身著碩士學位服的畢業(yè)生和教師代表深情朗誦了謝冕先生的經(jīng)典作品《永遠的校園》。“友誼的真醇、知識的切磋、嚴肅的思考、輕松的郊游，甚至失魂落魄的考試，均因它的不曾虛度而始終留下充實的記憶。”全場畢業(yè)生將熱烈的掌聲獻給留在燕園中的青春記憶，獻給這“永遠的校園”。
雄壯的國歌聲響過后，畢業(yè)典禮暨學位授予儀式正式開始。北京大學常務副校長劉偉宣讀了北京大學學位評定委員會第119次會議決議，授予1635名學生博士學位、5914名學生碩士學位。北京大學常務副校長吳志攀宣讀了99篇優(yōu)秀博士論文的表彰決定。優(yōu)秀博士論文獲獎代表和指導老師登臺接受校領(lǐng)導和嘉賓的頒獎并合影。
朱善璐宣讀了2016屆優(yōu)秀畢業(yè)生的表彰決定，授予1036名同學“2015屆北京大學優(yōu)秀畢業(yè)生”稱號，推薦519名同學為“2016年北京市普通高等學校優(yōu)秀畢業(yè)生”。校領(lǐng)導及嘉賓一同為優(yōu)秀畢業(yè)生代表頒獎。
北京大學中國語言文學系2012級碩士研究生趙鐵凱作為畢業(yè)生代表發(fā)言。他將離別母校的感受總結(jié)為天氣的“冷”和“熱”：“冷”的是離別的不舍和對燕園的眷戀，“熱”的是母校對走出校門、走向社會的我們賦予的責任和期待。趙鐵凱說，雖然我們即將離開課堂，但是北大教會我們“以書本為師，以實踐為師，以人生為師”，北大“學術(shù)之光長明”，將指導我們在社會上交出人生的新答卷。
導師代表姚洋向畢業(yè)生們表示祝賀，并叮囑大家不忘自己身上永遠留下的北大烙印，不忘一個北大人的責任。在發(fā)言中，他表達了對中國學者缺乏國際語言的擔憂，提出不同領(lǐng)域的專家學者“用各自學科的語言講清楚中國故事”的倡議。他結(jié)合中國經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀和前景，用發(fā)展經(jīng)濟學的觀點解讀了中國經(jīng)濟取得令世界矚目的成就的原因，為同學們上了一堂精彩的經(jīng)濟、政治和文化課。
郭正堂校友回憶了改革開放三十多年來中國學者國際地位的轉(zhuǎn)變，認為這種轉(zhuǎn)變得益于嚴謹求實的治學精神。他叮囑畢業(yè)生們，要堅持北大精神、以身作則、腳踏實地，以平和的心態(tài)做好本職工作。他希望北大人做“風雨中的燈塔”，讓北大精神照遍中國、照遍世界。
隨后，現(xiàn)場播放了指導老師、教師職工、獎助學金捐助方給畢業(yè)生們的寄語視頻。支持和照顧了同學們多年的校友、導師、教務、樓長、保安等紛紛為畢業(yè)生們送來祝福，叮囑畢業(yè)生們立大志、成大器，堅持獨立思想，實現(xiàn)人生的價值，收獲幸福和快樂。
林建華為畢業(yè)生們帶來了主題為“守正創(chuàng)新，引領(lǐng)未來”的致辭。林建華以一位研究生導師的身份向畢業(yè)生們表示祝賀，并提醒同學們“北大給予了你知識，給予了你能力，卻不能代替你安排未來”“只有你自己，才能真正對自己的未來負責，也只有你們，才能夠?qū)Ρ贝蟮奈磥?、中國的未來負責”。林建華特意為同學們制作了一段微視頻，用考古學家樊錦詩、數(shù)學家張益唐、保護生物學教授呂植的例子向同學們展示了北大校友甘于艱苦、獻身學術(shù)、堅守夢想的精神和品格。
林建華說：“北大從來不只是一所學校，她是幾代中國知識分子的精神家園，是人們心中的圖騰，寄托著民族的未來和希望”“北大是我們心中永遠的謎，每個在這里學習和生活過的人，都會在共同的經(jīng)歷中，揭開屬于自己的謎底?！绷纸ㄈA寄語同學們：“北大不僅給予你知識、能力，更給予你價值和情懷，能為你帶來心靈的平靜，幫助你守正創(chuàng)新，走正道、揚正氣，成為引領(lǐng)未來的人?！?BR> 最后，全體師生在北大學生合唱團的帶領(lǐng)下齊唱《燕園情》，在飽含深情的歌聲中，畢業(yè)典禮落下帷幕?！皯浳糸L別，陽關(guān)千疊，狂歌曾競夜，收拾山河待百年約?！痹谑煜さ男芍?，同學們追憶著在這片園子里度過的青春年華?！把鄣孜疵?，胸中黃河月?！碑厴I(yè)生們將在這里擦去離別的淚水，帶著燕園母親的囑托，奔向未來的遠方。在隨后的學位授予儀式中，朱善璐、林建華、吳志攀及各院系導師代表分別為博士、碩士研究生一一撥穗，以示授予學位。
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇十五
親愛的同學們、老師們、家長們、校友們：
你們好!
今天，我們歡聚在這里，共同見證中央民族大學屆畢業(yè)生們的美好時刻。首先請允許我代表鄂書記和學校全體師生員工，以及廣大校友，向獲得博士學位或碩士學位或?qū)W士學位的4262名同學表示熱烈的祝賀，向優(yōu)秀畢業(yè)生獲得者、優(yōu)秀學位論文獲得者、到西部到基層就業(yè)的畢業(yè)生表示深深的敬意。你們是非常幸運的一屆畢業(yè)生，因為從今年開始，體現(xiàn)民大精神、民大風格、民大氣派的自主設計的“民大版”學位證書，將永遠陪伴著你們，保佑著你們。
幾年的民大生活，你們成長了很多，正如剛才幾位學生代表發(fā)言所表達的那樣，小小的校園有你們滿滿的青春記憶，短短的幾年有你們太多太多的“忘不了”。也如你們寫給民大的情話中所說，“深深留戀這里的一草一木，一碑一塔”，因為民大是你們“最美的記憶”。你們的努力，也使學校收獲頗豐。借此機會，我代表學校感謝你們在學習科研、團學組織、志愿服務、支教支邊，以及各類挑戰(zhàn)、競賽、比賽等活動中為民大爭得的榮譽和榮耀。同時，也向在你們成長過程中付出心血和汗水的老師們、員工們、家長們、校友們致以衷心的感謝!
幾年的民大生活，把你們和學校緊緊地聯(lián)系在一起，融合在一起，成為難分彼此的一家人。學校是家，就要充滿濃濃的愛意;學校是港灣，就要為你們遮風避雨。去年，我非常遺憾沒來得及與你們“顏值爆表”的師哥師姐們“約起來”，但他們在微信中對我說：“師弟師妹們排著隊等你約呢”。我不敢爽約，先后4次以不同主題與你們“面對面”，傾聽你們的呼聲，了解你們的訴求。
學校順應你們的期盼，做了一些應該為你們做的事，有的可能做得還不夠多、還不夠好。但讓我意想不到的是，你們卻以對民大無限的愛戀、眷戀和依戀，給予學校以真誠的褒獎和無價回報。在許多場合，你們那不自覺對民大的情感表達和認同，特別是讀到你們在5.20那天寫給民大的“情話說給民大聽”和“送給母校的三行情書”，給了我心靈深深的震撼。這就是我們獨有的“美美與共民大情”。我深信，即使你們走出校園，你們與民大“友誼的小船”永遠也不會翻。
明天你們就將離開民大，奔赴新的工作學習崗位。我想你們一定會帶上民大的情，帶上民大的愛，除此之外，我還希望你們能帶上民大的精神和文化，這就是翦伯贊、潘光旦、吳文藻、費孝通等一批我校大師們留下的精神和文化遺產(chǎn)。學校推出“大師還在身邊”永久展的目的，就是希望在大師們的精神感召、思想引領(lǐng)、學術(shù)滋潤和人格影響下，能不斷涌現(xiàn)出與他們比肩、令學校為傲的一個個杰出人物，成為國家、民族和學校的榜樣。我確信，根據(jù)你們在校期間的表現(xiàn)和潛力，“他”或“她”就在你們中間。
同學們，你們明天不管選擇繼續(xù)深造還是進入職場，不管是留在首都還是回鄉(xiāng)效力，不管是在大城市還是在中小城市或鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村，你們都需要牢牢樹立“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的理念。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)應該是你們這代人的責任、符號和行動，在民大學生中間，已經(jīng)涌現(xiàn)出了“左一煎餅”等若干值得稱頌和學習的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型。剛才校友代表以親身經(jīng)歷為背景總結(jié)提煉了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所應具備的“敢想、敢做、敢當”的基本素質(zhì)和要求，為你們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指出了方向和路徑。我堅信，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大潮中，你們不僅沒有今天的茍且，還有詩和遠方。
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇十六
尊敬的領(lǐng)導、來賓，親愛的老師、同學們：
大家好。我是x學院金融系的本科生x，非常榮幸能夠代表廈門大學20x屆畢業(yè)生在畢業(yè)典禮上發(fā)言。
光陰似箭，日月如梭。校園里熱烈的鳳凰花一次次開了又落，終于，到了我們要說再見的時刻。建南的鐘聲、白城的海浪、嘉庚像的肅穆莊嚴、芙蓉湖的清秀旖旎……一切都還在眼前，卻即將落入回憶;當離別越接近，我們才越發(fā)現(xiàn)這段歲月彌足珍惜。是的，正是在這所依山傍海、獨具魅力的南方之強里，我們一同度過了人生中最美好的大學時光?；厥讬z閱這段不悔的歲月，無不充滿了對母校的深切依戀、對老師的由衷感激、以及對同窗的真心祝福。
翻開這本青春紀念冊，四年前的那個九月，海的另一邊，我們拖著大大的行李箱，以好奇、興奮又期待的目光注視著這所風光秀麗、底蘊深厚的高等學府。那是我們第一次聽到廣播里那句鏗鏘有力的“自強自強”，帶著這樣的信念，我們讓夢想起航。漳州校區(qū)的兩年里，綠茵場我們身著軍裝英姿颯爽，舞臺上我們載歌載舞各顯特長;圖書館里勤于求知，運動會場敢于拼搏……大一大二的我們書生意氣、揮斥方遒，盡顯廈大學子的才情與熱血。
隨著浩浩蕩蕩的跨海搬遷，成長便成為了那抹淺淺的海灣，曾經(jīng)的我們在那頭，如今的我們在這頭。我們不再空想不再輕狂，本部的校園更是一個教人思考夢想是什么，如何圓夢的地方。這里一如既往的美不勝收，我們依舊踏著“自強自強”的歌聲穿梭在落英繽紛的小路上。然而，面對畢業(yè)后即將到來的未知，心中的那份責任讓我們的腳步更加堅定。理性精神和求知欲望的共同作用下，我們洞察社會，思忖人生：從宏觀到微觀，從總體到個例，我們學著以科學的方法探究社會的方方面面。浩瀚學海里，我們盡情徜徉;社會實踐中，我們勇于擔當。我們分分秒秒如饑似渴，希望在大學最后的階段把握住人生的方向，乘風破浪，揚帆遠航;以正義、博愛的胸襟和勤于思考、善于批判的精神，勇挑經(jīng)世濟邦的大梁。還記得么，晴空中的五老峰巍峨俊秀，我們沐朝陽而苦讀，枕書香而深思;還記得么，月光下的上弦場溫柔動人，我們聽海浪而抒懷，望星空而暢想。我們胸懷凌云壯志，笑看芙蓉花開;以囊螢、映雪的精神，博學之，篤行之，勤業(yè)之。一路走來，縱然學術(shù)的道路經(jīng)歷過坎坷，縱然生活中總是好事多磨，但每一個堅定的腳印終究讓我們從稚氣青澀邁向了從容成熟，從遙望夢想邁向了收獲碩果。
漫漫大學路，回首時，可曾想過，誰歟操鑰發(fā)其藏，誰歟普渡駕慈航?我想，在座的各位畢業(yè)生都一樣，有太多感謝的話，要送給一路陪伴我們的人。感謝母校，是您用包容的精神、堅毅的品格和濃郁的人文底蘊感染著我們，讓我們在大學情懷的熏陶下一步步成長。感謝學貫中西、匯通古今的師長，謝謝你們孜孜不倦地傳道授業(yè)解惑，不僅教授我們知識，更以嚴謹?shù)闹螌W精神和高山仰止的品德激勵著我們一路前行。感謝養(yǎng)育我們的父母，是你們將世間最無私的愛傾注在我們身上，支持我們、關(guān)愛我們，在追夢疲倦的時刻，總有一個溫暖的港灣可以讓心靈休憩。感謝四年的同窗，我們曾一起挑燈夜讀奮發(fā)圖強，也曾一起做盡傻事貽笑大方;何其有幸，這段經(jīng)歷有你分享。
太多的不舍，太多的留戀，千言萬語最終還是化為對母校的那句“我愛你，再見?！痹?jīng)，當我?guī)е陟谏x的?；眨韺W校走過神州大地，走到海峽對岸，參加各種比賽和活動時，“廈門大學”和“南方之強”便是我的名片;現(xiàn)在，當我們再次唱起那鏗鏘優(yōu)美的旋律，那一聲“自強自強”正是我們共同的語言。今天我們離開象牙塔，天各一方繼續(xù)書寫各自的輝煌;但從今天起，廈大已然不再只是一所校園，而是一場美好的回憶，一種奮發(fā)的精神，一個心靈的歸宿;不論身在何方，我們定會銘記自己是嘉庚精神的傳人，以山的堅毅和海的胸懷實現(xiàn)“自強不息止于至善”的宏大理想。
鷹擊長空，魚翔淺底;大學是一場不失約的相遇，畢業(yè)是一個嶄新的開始。值此道別之際，祝愿南方之強英才輩出、譽滿神州;祝各位老師身體健康、桃李滿園;祝各位同學前程似錦、事業(yè)有成!
謝謝大家!
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇一
同學們、家長朋友們、老師們：
今年是新中國成立70周年。從大歷史的角度來看，我們無疑處于一個偉大的時代。中華文明自宋代達到頂峰之后，停滯達千年之久，直到新中國成立，中華民族的偉大復興才得以重新上路。
在未來的三十年里，我們將為重回世界文明之巔發(fā)起最后的沖刺。從1840年算起，以220xx年的時間實現(xiàn)現(xiàn)代化，對于中國這樣一個有著五千年文明的大國而言，注定將是一項偉大的成就。
然而，歷史進程不是線性的;對于身處其中的當事者來說，體會更多的往往不是“進步”，而是停滯、甚至倒退。
今天我們知道，當亞當·斯密寫作《國富論》的時候，人類開始邁入工業(yè)文明時代;而斯密本人卻對此渾然不知，他想做的，不過是為人類的占有欲找到一個合理的釋放場域，也就是市場。
社會進步之于個體，永遠是一個超慢的變量，以至于我們常常忽略它們。我們能夠感知的，多半是各種各樣的焦慮和日常的瑣碎：升學、找工作、找愛人、找投資、找房子、還貸款，還有各種各樣無休止的柴米油鹽。
在更高的層面，我們還要面對個體在社會和歷史面前的無力感，似乎空有一腔報國志，卻總是不得其門而入。
我想以大學時代對我影響很大的一本小書《六人》來開始我的分享。這本書借助六個文學著作中的人物，講述了六種人生態(tài)度。作者德魯多爾夫·洛克爾把這六種人生態(tài)度比作人生的六個篇章，它們交織在一起，構(gòu)成了人生的交響樂。
第一個人物是浮士德。
歌德筆下的浮士德，曾經(jīng)嘗試各種人生路徑，最終回歸理性，把探究終極真理作為人生的目標。
用浮士德自己的話來說：“我要探究窺伺事物的核心，我想得到關(guān)于整個存在的知識。我因此犧牲了我靈魂的幸福，甘愿為一個時間極短的理解永受天罰。”何等克制、何等執(zhí)著!作為北大人，同學們很容易與浮士德的人生態(tài)度產(chǎn)生共鳴;追求真理，是北大人永不磨滅的印記。
然而，人生不止是對真理的追求;親情、友情、愛情，青山好水，人間詞話，都值得我們?nèi)プ非?、去欣賞。書中的第二個人物，唐·璜，把這類感官享受做到了極致。
對他而言，“一切真理只不過壽能的陶醉，而一切陶醉也只是一個夢?！笨墒牵瑝艨傆行训臅r候。老將至，唐·璜在鏡子里發(fā)現(xiàn)自己兩鬢飄白，不禁對自己虛浮的一生產(chǎn)生懷疑。人間的享受，最好是當作奮斗的副產(chǎn)品，而不是追求的目標;所謂“佛性”、所謂“仙風道骨”，要么是附庸風雅之舉，要么是自甘平庸的借口。
在追求真理和享受人生之間，我們經(jīng)常會有彷徨的時刻。當今的年輕一代，生活無憂，選擇更多，卻更容易犯選擇艱難癥，就像哈姆雷特一樣。
tobe,ornottobe，是一個大問題。哈姆雷特的選擇是走向虛無。“他覺得人生是十分卑鄙無聊的。任何可能有的生存目標都是瑣碎而無價值的，就像造化的惡作劇那樣毫無意義?！?BR> 對他而言，“人生的目的不過是死亡而已，因為，在這世界里生存的一切都會像塵土一樣被時間的氣息漸漸吹走。就像在沙漠中，足跡一下子就會被吹沒了那樣，時間也會抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的?！?BR> 是的，當你對人生產(chǎn)生些許的懷疑的時候，你的腳就已經(jīng)踏上了滑向虛無的斜坡。
治愈哈姆雷特似的彷徨癥的最佳選擇，是做唐·吉訶德。這個中世紀的騎士魯莽、笨拙，往往事與愿違，但是，他用行動沖毀任何對人生的懷疑。
他是一個理想主義者;“他出發(fā)去解放人類，把人類從歷代相傳的苦難中解救出來?！比藗冋f他是瘋子，“他那些古怪的行動常常引他們開心，他們拿自己的行為跟這個傻瓜的幻想相比較，更覺得自己的行為合理了?！崩硐胫髁x者總事獨的，把理想付諸現(xiàn)實，更會激起世人的反抗。
因而，我們常常糾結(jié)于宏大敘事和小我之間，就像書中的第五個人物梅達爾都斯和第六個人物阿夫特爾丁根之間的對立那樣：梅達爾都斯對人類深懷慈悲之心，而阿夫特爾丁根總是在萬物之中只看見自我。
六個人的追求，是人生的六個面向。理性和享樂，猶豫和果敢，悲天憫人和自我陶醉，這看似一對對的矛盾，卻無不閃耀著人性的光輝。
在浩渺的宇宙之間，人類的誕生純屬偶然。宇宙有自己的生滅規(guī)律，卻讓人擁有了反躬自問的自覺，讓人不得不面對萬物生滅與永恒之間的痛苦，于是，我們就會彷徨，就會在大我與小我之間掙扎。
北大的畢業(yè)生，是從來不缺理性的，也不會缺少理想;我擔心的是，同學們走入社會之后，會被社會渾濁的一面所浸淫，變得猶豫，變得不那么“魯莽”。
文明的重要功能之一是馴服人的動物本性。北大給了同學們充分發(fā)揮的空間，而社會卻時刻要把你們納入軌道，變成社會這部精巧機器的零配件。
我不懷疑同學們會心生抵觸，但我擔心同學們會放棄，會像柳永吟頌的那樣，給自己找一個敗退的借口：“青春都一晌，忍把浮名，換作淺斟低唱?！?BR> 北大的先賢之一梁漱溟先生，在生命的最后階段給我們留下一個世紀之問：這個世界會好嗎?在“淺斟低唱”之中，這個世界不會好。
我要說，如果同學們想讓這個世界變得更好，那就做個唐·吉訶德吧!沒錯，唐·吉訶德顯得魯莽、笨拙，總是被人嘲笑。但是，他樂觀，像孩子一樣天真無邪;他堅韌，像勇士一樣勇往直前;他敢于和大風車交鋒，哪怕下場是頭破血流!
當今的中國，充斥著無腦的快樂和人云亦云的所謂“醒世危言”，獨獨缺少的，是“敢于直面慘淡的人生”的勇士。這恰恰折射出北大的可貴;在這里，同學們學會了獨立思考，學會了以批判的眼光看世界。希望同學們在邁出校門之后，不忘在北大許下的諾言，做一個社會的批評者，做一個推動中國進步的人。
北大是無可替代的，她與一個國家現(xiàn)代化之間的關(guān)系，是世界上任何一所大學都無法比擬的。先賢曾經(jīng)狂歌競夜，我輩續(xù)寫青春之歌!
是與同學貌勉!
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇二
下午好!
一周前學院領(lǐng)導通知我，讓我代表校友在學弟學妹的畢業(yè)典禮上致辭。我知道這是學院給我的榮譽，我很激動，欣然應允。但在隨后的幾天一直深感壓力重大，惴惴不安，誠惶誠恐。
我差不多用三天時間準備了這份講稿。我秘書很詫異，因為她知道我以往在任何場合或大或小，或中或英都不用講稿。我說我怕講不好被北大同學轟下去，我怕十五年之后再回光華在思想上無以回報。
重回燕園，站在這里，我仿佛回到了20xx年前。就在20xx年的7月4日，《北京晚報》以一則《兩千學子北大起航》的新聞，報道了北大畢業(yè)典禮的盛況，在刊發(fā)的僅有的幾張新聞圖片中，無意中記錄下當天，一個一家三口歡慶的場景：那是我太太抱著我們不滿周歲的兒子來北大祝賀我從光華博士畢業(yè)的場景。
昨日歷歷在目，如今，兒子已經(jīng)長成翩翩少年，而我也從“同學”成了“校友”。雖相隔數(shù)載，但此時此刻，我完全能感受到你們的喜悅，你們的榮耀，你們的激動與淚水，我的心也被你們所感染，澎湃如昨!謝謝你們讓我來和你們分享這難忘時刻!
通常在畢業(yè)典禮上，“學長”往往都被寄予很高期望，希望他們能以“過來人”的經(jīng)驗給畢業(yè)生一些忠告和寄語。但是在聽取任何建議之前，經(jīng)過光華四年本科甚至研究生訓練的你們，相信已經(jīng)認知，再牛的心靈雞湯也僅僅是單一樣本、有限認知，以及有限區(qū)間下的小樣本結(jié)論。
這樣的結(jié)論的得出都有太強的隱含假設，因此其可應用的場景必定相當有限。學長校友們也不要信心滿滿，且不要以為幾句忠告就可以救人于水火。正因如此，大家一定要對我下面的忠告和寄語慎思慎用。
其實我今天給大家的畢業(yè)寄語只有兩句：一句是慎用你所學的結(jié)論，這與認知學識有關(guān);另一句是放下包袱，堅守理想。這與認知自我有關(guān)。
那我就先說說：慎用你所學的結(jié)論!
這幾年遇到太多這樣的場景，名校畢業(yè)的學生，特別是留學歸國的博士們一進入公司就信心滿滿，無論是在資產(chǎn)配置、風險管理還是量化投資，立刻就把各種模型用得爐火純青，但結(jié)果卻往往都差強人意。
或是不服水土，或是時好時壞。究其原因是他們對社會學領(lǐng)域“假設比結(jié)論更重要”的認知還遠遠不夠。那些在西方市場廣泛應用的模型和理論不適合北京的霧霾天。
不同于自然科學放之四海而皆準的定律和公式，包括經(jīng)濟學、金融學和管理學在內(nèi)的社會“科學”還遠未達成其普遍適用的科學性的一面。
即便是自然科學，在最接近上帝的語言的數(shù)學領(lǐng)域，當回答1+1=?的時候，前提假設的不同，是10進位還是2進位，也會得出不同的結(jié)果。
即便作為物理學基石的牛頓力學三定律也是建立在若干假設的基礎上，這些假設包括：1.空間是絕對的，2.時間是連續(xù)無盡的，3.空間與時間是不相關(guān)的，4.運動狀態(tài)與時間是不相關(guān)的，5.質(zhì)量與運動狀態(tài)是不相關(guān)的。
假設之重要，在自然科學領(lǐng)域尚且如此，在社會學領(lǐng)域更甚。在由人、家庭、企業(yè)、政府、世界組織與協(xié)定，委托人與代理人，以及不同的文化、不同的認知、不同的價值觀和不同政體組成的社會學研究領(lǐng)域，對研究場景的抽象和假設更是難上加難，往往都會差強人意。由此推出的結(jié)論也就會一次又一次遭到現(xiàn)實血淋淋的挑戰(zhàn)。
那些建立在以家庭、企業(yè)、政府三支柱和理性人為前提的經(jīng)典經(jīng)濟學理論，那些建立在價格隨機游走性和市場有效性為前提的經(jīng)典金融理論，以及那些建立在封閉體系下的社會階層分析的理論，在有限理性、政體差異、市場無效或適應性有效、開放型社會、全球化、和互聯(lián)網(wǎng)化的挑戰(zhàn)下早已危若累卵。而建立在更具普遍性和包容性新思維上的商業(yè)創(chuàng)新和理論突破將指日可待。
為此，同學們，從走上工作的第一天開始，忘掉老師教給你們的結(jié)論和演算，多想想那些問題的假設，更多的去接地氣地認知社會、認知環(huán)境，修正假設，才是前行的方向。
下面說說寄語的第二句，放下包袱，堅守理想。這也是我對大家認知自我和發(fā)展自我的寄語。
但是，同學們!在我過去的二十年的管理工作中，確實看到北大的榮耀成為了一些同學急于求成，淺嘗即止，不愿放下自負的包袱。北大是我們榮耀的過去，但并不必然再帶給我們榮耀的未來。
聰明的師弟師妹們!你們是否已經(jīng)認知，過去你們只是在以智商為跑道的預備賽中小勝了一局，而從走出校園的這一刻起，人生的正賽才將真正開始。
你們是否已經(jīng)認知，事業(yè)的賽場荊棘密布，溝壑遍野;那里或明媚或晦暗，或公正或暴虐，那里將是信仰、情懷、情商、智商、毅力、長期、短期諸多能力全方位，無標度的全能競賽。
你們是否已經(jīng)認知，在以互聯(lián)物聯(lián)為物質(zhì)基礎，以去中心化、去權(quán)威化為價值取向的今天，最重要的商業(yè)模式創(chuàng)新和學術(shù)突破都將來自你對最微觀世界的深度認知;而uber，airb&b，分答等共享模式的崛起也告訴我們智商已不再是唯一的競爭手段，情懷與情商已遠超智商成為未來商業(yè)更重要的競技能力。
所有這些都告訴我們，人生應當面向未來，智商遠不是成功唯一要素;過多的被過去裝滿，過多的被榮耀裝滿，將可能失去明天。
在勸誡大家一定要有所放下的同時，我也要勸誡大家更要有所堅守。我以我大學畢業(yè)至今近30年工作學習的切身感受，深深體會了在歲月的蹉跎和磨礪中，在成功與失敗的波折中，堅守理想保持激情是一件多不容易的事。
但正因為漫長與蹉跎，請你們更要相信：只有對信仰的堅守才是在人生迷霧中唯一能夠引領(lǐng)你不觸礁不止步的燈塔。也正因為漫長與蹉跎，你們更要相信：善良終將戰(zhàn)勝邪惡;利他終將優(yōu)于利己;承擔責任遠勝于趨利避害;志存高遠遠勝于急功近利;風骨遠勝于媚骨。
在我的微信朋友圈里，有一個很小的由北大學長和校友組成的群，我把群的名字叫dosomethingnoble,這是一個對精神、榮譽和品質(zhì)有共同價值觀的一群人的世界。今天我也希望用這句英文與即將開啟新旅程的師弟師妹貌勉。
在西方，貴族從來不是物質(zhì)奢華的代言，貴族的原義來自庇護、庇護者。法國政治家托克維爾說，“貴族精神的實質(zhì)是榮譽?！痹诹_馬帝國時期，每當戰(zhàn)爭來臨，在強大的羅馬軍團中最前排，每個最接近死亡的位置都只屬于貴族。庇護、責任、勇氣、榮譽和向死而生、贏得尊重鼠族精神的實質(zhì)。
dosomethingnoble!有人質(zhì)疑說：理想豐滿，現(xiàn)實骨感。我想說：你們能!因為你們朝氣蓬勃，因為你們屬于北大光華!我以我走出北大十幾年的經(jīng)歷告訴大家，你可以不同!這里我可以舉幾個例子和大家分享。
我1998年加入基金業(yè)，在嘉實基金做了20xx年總經(jīng)理。20xx年從行業(yè)最年輕的總經(jīng)理，做成了行業(yè)任職最長的總經(jīng)理，我把嘉實做成了一個員工認同的有理想的公司。我用我的腳印踐行著自己對理想的堅守。
20xx年我從北大博士畢業(yè)，做的博士論文關(guān)于行為金融學，這使我成為國內(nèi)最早系統(tǒng)研究行為金融的學者。同年，我發(fā)表了中國行為金融學領(lǐng)域?qū)嵶C研究最早的兩篇paper。我想說，我能做到的，你們也可以做得更好!
再說一個例子：中美關(guān)系是當今世界上最重要的雙邊關(guān)系。我20xx有幸成為美國一個ngo組織美國州立法領(lǐng)袖基金會的副會長，負責亞洲事務。在20xx年，我們通過推動中美多個政府機構(gòu)，最終推動xx20xx年9月訪美期間所公告的訪問成果的第39項成果的達成——建立中美省州級立法交流機制。在剛剛過去的6月26日，第一屆中美省州立法領(lǐng)袖交流活動在美國夏威夷成功舉行。
20xx年我當選為“福特班”校友會的會長，隨即推動了《雙城?十年》紀錄片的拍攝，以紀念1985-1995那十年中美經(jīng)濟學教育交流的珍貴歷史。我用這些例子告訴大家，你可以不同，哪怕是平凡的工作，也能做出不同凡響的事情!
最后作為結(jié)束語，請讓我代表光華校友祝福你們!希望你們記得：事業(yè)無論大小，whateveryoudo,dosomethingnoble!
再次謝謝你們沒把我轟下去!
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇三
敬愛的老師和親愛的同學們：
上午好。
謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學弟學妹們的特殊喜悅。
一進家門，光陰倒轉(zhuǎn)。剛才那些美好的視頻，同學的發(fā)言，老師的講話，都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠。
可是，站在你們面前，親愛的同學們，我才發(fā)現(xiàn)自己真的老了。
1988年，我本科畢業(yè)的時候，你們中的絕大多數(shù)人還沒有出生。
那個時候你們的朗朗部長還是眾女生仰慕的帥師兄，你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛得地老天荒。而他們的孩子都該考大學了。
就像剛才那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。
如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠弗屆，一切皆有可能。
面對你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是84級的中文系學長。
今天，他們有的仍然是一介文人，清貧淡泊;有的已經(jīng)主政一方，功成名就;有的發(fā)了財做了“富二代”的爹，也有的離了婚、生活并不如意。
但在網(wǎng)上交流時，聽說有今天這樣一個機會，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹說點什么。
是的，跟你們一樣，我們曾在中文系就讀，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光，定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個世紀的事了，我們之間橫亙著20多年的時光。
那個時候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想;那時的我們流行書生論政，今天的你們要面對誡勉談話;那時的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”;那個時候的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng);我們那時的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經(jīng)濟體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。
20多年時光，中國到底走了多遠?
存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存，見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。
你們這一代人，有著遠比我們當年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點。
我們想說的是，站在這樣高的起點，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染。
《詩經(jīng)》《楚辭》的世界，老莊孔孟的思想，李白杜甫的詞章，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時光。
我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛;也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故，消解你們的萬丈雄心;更不需要提醒你們，走入社會，要如何變得務實與現(xiàn)實。因為你們終將以一生浸淫其中。
我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了。不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學場有別于官場，不相信學術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風骨遠勝于媚骨。
你們或許不相信了。因為追求級別的越來越多，追求真理的越來越少;講待遇的越來越多，講理想的越來越少;大官越來越多，大師越來越少。
因此，在你們走向社會之際，我想說的只是，請看護好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。
我知道，與我們這一代相比，你們這一代人的社會化遠在你們踏上社會之前就已經(jīng)開始了，國家的盛世集中在你們的大學時代，但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。
我有一位清華畢業(yè)的同事，從大學開始，就自稱是“北大的跟屁蟲”。對北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”江湖傳言，他特認真地對我說：“這個社會更需要的，不是北大人的適應，而是北大人的堅守。”
這讓我想起中文系百年時，陳平原先生的一席話。他提到西南聯(lián)大時的老照片給自己的感動：
一群衣衫襤褸的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應當就是國人眼里北大人的形象。
馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。
從母校的教誨出發(fā)，20多年社會生活給的我最大啟示是：當許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因為堅強，更因為信仰。
不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活。選擇堅守、選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。
梁漱溟先生寫過一本書《這個世界會好嗎》。我很喜歡這個書名，它以樸素的設問提出了人生的大問題。這個世界會好嗎?事在人為，未來中國的分量和質(zhì)量，就在各位的手上。
最后，我想將一位學者的話送給親愛的學弟學妹——。
無論中國怎樣，請記得：你所站立的地方，就是你的中國;你怎么樣，中國便怎么樣;你是什么，中國便是什么;你有光明，中國便不再黑暗。
謝謝大家!
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇四
有一部正在熱映的國產(chǎn)影片叫做《小時代》。這部成本僅為4500萬、拍了不到80天的影片，公映一周，票房就已超過3.5億人民幣;在我看來，這部電影雖然沒有“四迷”們鼓吹的那么優(yōu)秀和有趣，但也沒有精英們批判的那么墮落和不堪。相反，我還非常喜歡片尾彩蛋載歌載舞的設計，盡管模仿了《貧民窟的百萬富翁》，但歌詞應該不是抄襲的。
歌詞寫道：世界漫漫塵埃，歌者當歌不管好時代壞時代;有人矚目就好，別管大時代小時代;快說你想要，讓每一顆星火都為你閃耀?？靵頁肀?，趁我時間還早，愛上你愛上你上你，愛上我愛上我上我。
很羨慕這一群畢業(yè)了走出校園的男女，他們的青春是以肆無忌憚的“想要”的方式來表達的。這當然也是一種夢想，盡管在滾滾紅塵中，人生的夢想更多會幻化為物質(zhì)的欲望。
作為一個職業(yè)的電影研究者，我也會在欲望和夢想之間反復游移，還經(jīng)常被撕裂得體無完膚。就在看完《小時代》的那一天，我竟然又看了一遍向新中國成立60周年獻禮的重點影片《可愛的中國》。影片結(jié)尾，革命烈士方志敏已為他的理想而從容赴死。畫面上疊印的幾行字選自方志敏的散文，再一次讓我無法自持：“中國一定有個可愛的光明前途，到那時，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾病，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇恨，生之快樂將代替了死之憂傷，明媚的花園將代替了暗淡的荒地!”
在我看來，因信仰而殉道才是真正的夢想。但這些夢想的表達者和踐行者們，一個一個地先我們而去，或者默默地等待著我們回過頭來。方志敏已經(jīng)犧牲了78年;《可愛的中國》公映3年來，票房總計也不過1300萬，僅及《小時代》一周的1/30?？梢钥隙ǖ卣f，在欲望面前，夢想已經(jīng)潰敗。
畢業(yè)啦，我們當然有權(quán)力說我想要;但我想要說的是，不要把這種想要的欲望當成夢想。無論你去到哪里，也無論你志在何方，都要想起你是一個北大人;在你的身上，濃縮著無數(shù)的期待，凝聚著太多的目光。世界動蕩不安，許多人欲壑難填，就讓我們盡量堅持，為了幾代人歡歌笑臉、富裕康健、智慧友愛的中國夢，保有內(nèi)心深處珍藏著的那一份理想和信念。
正因為如此，畢業(yè)就只是一個開始。從今天起，更加深廣而又無比復雜的社會敞開在我們面前。我們不一定會像鋼鐵俠和超人一樣拯救地球，但也不會像精致的`利己主義者一樣放棄義務和責任。我們有各種欲望，但也不會遠離夢想。就像四年前我在迎接各位入學的大會上所說的，若干年后，你們中的一部分必將成為政壇領(lǐng)袖、學術(shù)翹楚或業(yè)界巨子;但不管怎樣，都要珍惜夢想的高度，做一個有用的人。無論何時何地，一定要自食其力，用辛勤的勞動換取應得的收獲;把杰出的才華貢獻給這個生生不息的民族與多災多難的國家，還有這個動亂頻仍、兵戈不止而又渴望美好與和平的地球。從今以后，你的夢想就是我們的夢想，你的幸福就是我們的幸福，你的成就也就是我們的成就!
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家晚上好!
我是動科091班__，不知道這句榮譽的番號是不是最后一次用，總之，今天很榮幸能夠站在這里，代表大家向我們的母校道別，同時也向四年來辛勤教導我們的老師表達我們由衷的謝意!
每次站上舞臺我都是那樣的激動，此刻，我不單是激動，還有幾絲悲慟，痛離別!四年前是時間讓我們在此相聚，四年后又是時間讓我們在此分離。
高考那會失敗了，本來是找廠子直接上班學技術(shù)?？梢驗槲沂羌依镩L子，都希望我再讀點書學位高點，最后就選擇來這邊。我不知道他們?yōu)槭裁磳ξ依喜凰佬?，他們的期望值老是為了我改變。還記得小的時候他們希望我以后考上軍校、清華、北大之類的，對我無限的付出著。可當我連高中都沒考上時，他們又幫我找了可收我的高中。又希望我能考上二本或三本。我一次次的對他們抱怨著，我希望他們知道我做不到，可他們一次次的為我降著比分。要是清華北大是他們錄取。我估計他們會降到錄我。他們經(jīng)常告訴我、提醒我，你是給你自己讀書，我們不圖啥，哪怕那天你把我倆架墻上，就是想讓你以后能活的輕松，不要像我們一樣累死累活。我們也只能是付付錢，還得你得好好學。雖然我每次都說我懂，但是我卻老是不能讓他們?nèi)缭敢詢敚疫€是不知道我是否理解了他們的話。
父母的愛也許沒有言語、也許是冷冰冰的愛、也許他們的愛沒有擺在我們視線的方向。但他們是世上唯一對你好的人。以前我也仇視過他們，因為我的生活里只能偷著聽流行歌、偷著看小說、沒有玩具、不能和朋友去瘋。但是今天我已感受到了他們的愛，人們經(jīng)常說沒有父母就沒有我們，而我有時感覺好像沒有我們就沒有父母。因為他們一輩子的辛苦都是為了我們，仿佛他們活著的意義也是因為我們。此時我們要踏入社會了，但愿以后我們不會再讓他們擔憂。照顧好自己、照顧好他們。在此感謝他們對我們默默的付出。
我說是西農(nóng)帶給我們重生，我們的事業(yè)在此起步。我要感謝在此期間老師對我們寬容，我們底子差也給老師添了不少麻煩感謝他們對我們的諄諄教誨、對我們所作的點點滴滴。四年的時間一晃而過，我們在這里學到什么，收獲到什么都已不再重要。因為我們已經(jīng)有了大學的經(jīng)歷，而且我們的經(jīng)歷是豐富的就已足夠了。人生短短的幾十年里，我們有二十多年在受教育階段。而這段時間里陪我們時間最長的或許不是我們的父母，而是我們的老師、同學。是他們在我們這本人生的書籍上寫下此生美好的緒論。此時我們要走出校門了，要去立足社會了。我們應該去由衷的感謝他們，感謝他們二十年來的相伴、感謝他們二十年來的付出。請相信我們的未來會海闊天空。
此刻我希望同學們站起來面向我們的老師，讓我們大聲喊出“謝謝您老師，你們辛苦了!”然后深深的鞠一個躬，來感謝我們偉大的老師，感謝他們?yōu)槲覀冔`行。讓我們來吧，不要吝嗇，哪怕你心里只有一丁點。那就讓他此刻燎原吧!
明天以后就讓我們用力張開翅膀飛向我們各自的夢想吧!
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇六
各位領(lǐng)導、老師、朋友們：
您們好!
我叫潘守宇，普通話很不好，請鑒諒。
我先與大家講兩個故事：它們都是關(guān)于牧羊孩子的故事。一個是：一位記者隨國家扶貧人員到西北貧困地區(qū)，曾問一個牧羊的孩子：“你放羊做什么?”“掙錢。”“掙錢做什么?”“娶媳婦?！薄叭⑾眿D做什么?”“生娃?！薄吧拮鍪裁?”孩子回答：“放羊?！?BR> 另一個故事是：一個貧窮的牧羊人，領(lǐng)著兩個孩子放羊，弟弟望著天上飛過的大雁說：“我們要是像大雁會飛就好了，就可以飛到天堂看媽媽啦?！备赣H說：“只要想飛，就能飛上天!”弟弟學大雁飛，沒有飛起來，哥哥也試了試，沒有飛起來。父親也試著飛了幾次，結(jié)果同樣也沒有飛起來。父親說：“我老了，你們還小，將來經(jīng)過努力，你們一定能飛起來!”
后來，經(jīng)過努力他們果然飛上了藍天，他們就是——美國的萊特兄弟!
志向和自信就是這樣一支火把，它能限度地燃燒一個人的潛能，指引您飛向夢想的天堂。
朋友們，我今天報告的題目是：《心高與月徘徊，自信似云卷舒》——談立志，自信與成功。
每個人在一生中都有銘心刻骨的經(jīng)歷，是把玩和炫耀這段人生，還是從中領(lǐng)略經(jīng)驗體會，實際上是能否成大事的兩種態(tài)度。
一位老人曾經(jīng)語重心長地告訴我：如果你想對社會的上層炫耀自己，那就打消這個念頭，他們照樣看不起你;如果你想對社會的底層炫耀自己，也請打消這個念頭。他們只會嫉妒你。身份和財富往往使你感到無所適從，唯有一顆坦誠的心，方能使你悠然地面對社會。今天能與大家坦誠以對，談談體會，感到非常榮幸。
美國哈佛大學專家研究表明：一個人的成功20%取決于智商(iq);而80%來自情商(eq)。從而形成了一個重要的教育觀點：那就是——培育人才最重要的不是灌輸知識，培育性格比什么都重要，因此，下面我想和大家探討一下“性格有關(guān)命運方面”的體會：
一、立志。
立志是事業(yè)走向成功的大門，志不強者智不達，志當存高遠，因為古立大事者，非唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志也。在美國佛羅里達州宇航中心的門上寫著：“只要我們能夢想的，我們就能實現(xiàn)?！逼鋵嵢藗兊拿恳淮纬晒?，都是人們志于成功的結(jié)果。
象我這樣一個很平常的人，能取得今天一點成功，要是說和同一代人有什么不同的話，就是我吃的苦多一些，受的累多一些。我這人從小就不怕苦，不怕累。父母常教育我：“吃得苦中苦，方為人上人;咬得菜根，百事可做;成人不自在，自在不成人?！敝钡浆F(xiàn)在，我還把苦和累當成一件樂事和好事?？嗫梢耘囵B(yǎng)人的勇敢精神;累能夠磨練人的堅強意志。除了吃苦受累，我還希望過得緊張，緊張使我感到充實。
我認為：不屈不撓的理想和信念;百折不回的拼搏和奮斗，始終是一個人成功的第一要素。噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人事業(yè)也是這樣，他的成就決不會超過自己的志向，這是名副其實的真理。當一個人感到生活中有一種力量驅(qū)使翱翔時，他是決不會爬行的。
那是在改革開放的初期，我常常想起英國大文豪狄更斯的《雙城記》，上面有一句形容國家命運轉(zhuǎn)變的話：“這是一個光明的時代，這是一個黑暗的時代，由這里走向天堂，由這里走向地獄。”我感到田園詩一般悠閑的生活，正在和我們告別，激烈的競爭，鼓點般的節(jié)奏，正在成為我們的主流。我要與這個飛旋的時代同步。那時面臨許多嘆為觀止的宏偉目標，但我看到能去實現(xiàn)宏偉目標的，絕不是奉行“蒼蠅也是肉”這種0信條的小倒爺;也不是炫耀“茴香豆的茴字有四種寫法”的腐儒?！疤煜律形磳?，健兒勝腐儒，”新時代在召喚乘長風，破萬里浪，敢于在市場經(jīng)濟的驚濤駭浪中搏擊的一代儒商。只有付出，才會碩果累累，要想成功就會汗跡斑斑;留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。我決心到中流擊水，浪遏飛舟。
但一無資金，二無場地，怎么辦?我想一靠孔孟之鄉(xiāng)的禮儀，二考魯西南人的厚道。既不用錢，也不用貨，靠在廠家與賣主之間，做完美無缺，精益求精的服務。也就是在家里開公司，靠借雞下蛋，空手道,牽線搭橋，讓買金的聯(lián)系到賣金的。去年新聞媒體上介紹：在我國深圳，廣州出現(xiàn)了很多soho，就是起源于美國80年代中后期“小型家庭辦公室”的英語縮寫。真沒想到，那時我竟無意領(lǐng)了風氣之先。
當我把自己要告別大鍋飯，拋棄鐵飯碗，決定：淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事業(yè)自己干的想法告訴大家時，卻遭到了反對。同學說：“君子喻于義，小人喻于利”。而我說：“孔子還說過：‘富若可求，雖執(zhí)鞭之士我亦為之?！脑?孟府也有“洪范五福先言富，大學十章半理財”的門聯(lián)。(五福：《書經(jīng).洪范》1、長壽;2、富貴;3、康寧;4、好的品德;5、善終不橫夭。)”我堅信推動歷史發(fā)展的不僅有普羅米修斯，也有威尼斯商人。兄妹說我是神經(jīng)病，而我說;成功者都是偏執(zhí)狂。妻子說：下海多苦啊。而我說：能吃苦，吃半輩子苦;不能吃苦，吃一輩子苦。
下海伊始，為了生意的成功，無數(shù)次在對方驚詫與不理解中進行著介紹，解釋，又有多少次強忍下對方的輕蔑，嘲笑和不理解，甚至不公正。市工商局，公安局就曾專門過問過我倒賣軍火的事。事實上那是駐嘉空軍淘汰的殲六飛機，已拆除武器及通信系統(tǒng)，讓我賣給了溫州，人家用來做不銹鋼和合金鋁原料了，領(lǐng)導們結(jié)果虛驚一場。
對于我們搞銷售的來說，則是在別人想都不愿想時，你必須早早地爬起來用十倍百倍的努力去做。他給我們的痛苦，不是榨盡你所有的的智力與體力的高強度勞動，而是一次又一次地粉碎你的自尊。讓你與那些你平日或許根本看不起的，在智力，學歷與你完全不一樣的人站在同一起跑線上跑。你沒有優(yōu)勢，但你必須取勝，我是大學畢業(yè)，曾經(jīng)擔任過什么職務，在這一點上，這都等于零.
不經(jīng)歷風雨，怎么能見彩虹。沒有人能隨隨便便的成功。實踐證明：流淚播種的，必歡呼著收獲。成功者的高級皮鞋包裹的乃是一雙被坎坷之旅磨礪得傷痕累累的腳。有勇氣丟掉鐵飯碗的人，他端起的肯定是金飯碗。一分耕耘，一分收獲，我掘得了第一桶金。
二、自信。
居里夫人在功成名就之前，一次給姐姐的信中就寫到：“我們生活的都不容易，但是那有什么關(guān)系?我們必須有志向，尤其要有自信力。我們必須相信我們的天賦是用來做某種事情的，無論代價多大，這種事情必須做到?！?BR> 北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇七
各位尊敬的領(lǐng)導、老師、家長們，還有我的師弟師妹們，大家上午好!
先說一說今天我站到這里的一個感受吧。一開始所有的人都在看一個關(guān)于北大、關(guān)于你們這四年生活的一個短片，然后我聽到同學們歡呼和起哄，我內(nèi)心一喜，我心說，欸，這真是我熟悉的北大。因為同學們盡管在擴招的大背景下，沒有忘了北大人的個性化表達。然后在介紹臺上的諸位老師，介紹到副校長的時候，每一位副校長站起來，居然可以贏得比校長更大的掌聲。然后我突然想，欸，這真是我喜歡的北大呀。因為這說明，即便當?shù)搅烁毙ｉL，他們還是上課的，所以他們擁有各自的擁躉。我后來發(fā)現(xiàn)在整個臺上，許院士獲得了最長的、經(jīng)久不息、發(fā)自內(nèi)心的掌聲，我想這真的是我熱愛的北大。也許再過十年，大家會有和我類似的感受。當許院士贏得那樣的掌聲的時候，我自認是一個感情的控制力非常非常強的人，但是那一刻，我熱淚盈眶。因為再過十年，各位一定能夠體會到你們跟北大之間的感情。從今天開始，也許從四年前你們拿到通知書的那一刻開始，是一種血緣的關(guān)系。所以在今天，我想對大家說，真的要恭喜你們，因為今天絕對是你們值得自豪的一天。
知道今天要來致辭，我特地大概早來了一個多小時，停完車之后，我就去未名湖邊，然后去我曾經(jīng)住過的29樓，去到了四教，去到了第五食堂，轉(zhuǎn)了一大圈，今天周校長告訴我說，29樓是馬上要改造的一個宿舍樓，所以我覺得今天我還真是來對了。在15年前，96年的7月份，我曾經(jīng)在那兒照了一張相，然后這張相一直會放在我的桌子上，其他的照片一直會換，但是那一張是不換的，因為那一天對我的人生來說是一個非常重要的轉(zhuǎn)折，因為它像是一個句號。句號意味著一個完美的結(jié)束，更意味著一個重新，從零開始。
各位，此時此刻，你們面對的也是這樣的一個轉(zhuǎn)折點，要重新，從零開始。其實如果回到15年前，那一刻我的心情挺矛盾的。因為內(nèi)心有很多的遺憾。比如我會突然想起來說，圖書館有那么多書，也許我看的，不到百分之一、千分之一，班里的同學總是會說，我們需要去到外教的家里組織一次聚會，但最后一直沒有組織好。再比如說的遺憾，我看的北大的電影實在是太少了，因為你畢業(yè)之后會發(fā)現(xiàn)，你們一輩子都看不到那么多、那么便宜的電影了。
雖然我們在北大的時間有四年，聽起來很長很長，但它和北大的容量比起來，實在是太短了。等你們畢業(yè)后，你們才會意識到，這4年，原來如此快的就過去了。但人生是沒有后悔藥的，你們當中有很多人還會繼續(xù)留在北大學習、工作，所以這個遺憾還是有機會來彌補的。即便是你們工作了，要走上工作的崗位，北大依然是你們的北大，同時它永遠歡迎你們回來。比如說我的師弟和同事撒貝寧，到現(xiàn)在為止，他離開校園已經(jīng)十多年了，但他還是經(jīng)?；氐奖贝蟪燥埡痛蚧@球，并且宣誓，生是北大的人，死是北大的死人。
我聽說其實在我之前，前兩年，最受歡迎畢業(yè)生校友的代表，到這兒來做演講的是兩個人，一個是俞敏洪，一個是李彥宏。我覺得其實學校經(jīng)常請這樣的人回來做畢業(yè)致辭是一個非常不負責任的表現(xiàn)。為什么呢?當然他們很好，他們很好，但是他們會讓你們當中的大多數(shù)人在畢業(yè)之后的幾年，覺得自己很失敗。那今天其實很多的同學畢業(yè)之后，不會像他們那樣走上創(chuàng)業(yè)的道路，當然我相信，你們當中有不少人，將來比他們更棒，這是一定的。但是大多數(shù)會進入一個自己說了不算的單位，拋開北大兩個字，從零開始，從一個很低的起點，一個很普通的起點開始，積累你的人生和事業(yè)。從這個意義上，今天我的出現(xiàn)，就有更大的現(xiàn)實意義了。
既然我代表了這種要進入一個什么都不是的，零的單位開始積累的這樣一種存在，所以我覺得有必要和大家分享我在自己工作崗位上的一些經(jīng)驗。其實15年前，和大家一樣，拿著畢業(yè)證書的時候，我挺茫然的。我在北大學的是德國語言文學，那個專業(yè)完全不是我自愿選擇的，然后我一點都不喜歡德語。然后畢業(yè)分配的時候我去了神華集團，一個賣煤的公司，雖然說我是那個公司的'元老，但我不知道我的人生要怎樣發(fā)展，我一點都不想去賣煤。
話說回來，雖然其實當時我并不知道我的前面是什么，但我很清楚我要什么。在那個時候，1996年的7月份，其實我內(nèi)心已經(jīng)清楚我要什么很多年了，這源自我在北大的一個經(jīng)驗。我在北大三年級的時候，參加了北大和中央電視臺聯(lián)合拍攝的一個專題片，叫《中華文明之光》，在做嘉賓主持的時候，有一天，我坐在了中央電視臺的演播室里，然后那個燈光突然在我的面前閃亮。在那一刻，我對自己說，嘿，這是我想要的。于是知道我要什么，兩年之后，也恰恰是我畢業(yè)那年，我分配到神華公司那一年的暑期里，突然中央電視臺史無前例地對社會招聘了，于是我感覺機會來了，于是我就去考試了，于是我走上了今天的這條道路。于是我覺得我最應該感謝北大的，不僅僅是課堂上，更重要的是在課堂之外的，那么多的選修課，讓我清楚地找到了我的人生目標。雖然發(fā)生在那一年暑假里的，中央電視臺的社會招聘空前絕后，但是我還是想說那句已經(jīng)被人嚼爛了的話，那就是，機會永遠是給有準備的人的。而準備，其實最根本的一點還在于，你要清楚地知道自己要什么。如果在15年后，要我總結(jié)我的成功是從哪里來的，我覺得這點是最根本的。因為我清楚地知道我是誰，和我要什么。
拿做新聞來說吧，其實做新聞在我的心目之中一直是有排位的。我首先是一個新聞人，然后是一個電視人，再然后是才是一個主持人。這個排位有多重要呢?它會讓你在面臨很多的選擇的時候，清楚地知道自己要去走哪條路。比如說在10年前，大多數(shù)的主持人是不愿意去當現(xiàn)場記者的，因為這顯得不夠大牌。坐在演播室里顯得多么大牌，你到前方去，不是做一個普通記者做的事情嗎。但是由于我的內(nèi)心清楚我首先是一個新聞人，所以在那時，我做了大量的很有影響力的和明知完全沒有影響力的直播的工作。那等到十年之后，大家都發(fā)現(xiàn)新聞現(xiàn)場對于一個主持人的重要性的時候，其實我已經(jīng)積累了比別人多得多的經(jīng)驗。我之所以能做這樣的選擇，因為我清楚，我是個新聞人。
在直播的現(xiàn)場，你會面臨各種各樣的你意想不到的變化。有時候你也許必須得通過自己賣一個破綻，讓觀眾意識到你有這個破綻，而導出了一個系統(tǒng)的安全。在這時候我會選擇行內(nèi)認可大于觀眾認可。因為我首先知道，我是一個電視人，這比做一個完美的主持人來得更加重要，而電視本身是一個合作的系統(tǒng)。因為我清楚地知道我是一個新聞人，所以當我有了一定的知名度，有人說，嘿，你來做娛樂節(jié)目的主持人吧，這樣會讓你有更多的收入和更高的知名度，我拒絕得都不會猶豫。所以我想告訴大家，當你清楚地知道了自己的目標和自己的定位的時候，你就有了比別人更多的成功的機會。
所以其實工作15年的經(jīng)歷，我想告訴大家的只有一句話，成功不等于名和利的相加，成功是你內(nèi)心的一個目標，在實現(xiàn)的過程中你會無怨無悔，并且無比快樂。
最后還要給大家一點小小的建議，等你將來走入社會，走上工作崗位之后，你會不斷地聽到有人這樣表達說，嘿，你是北大的高材生欸!聽到這句話的時候，請大家慢一點自豪。因為通過我的觀察，這句話的意思不過是說，諸位，你們挺聰明的，能考到這么好的一個學校。那大家想想看，如果對北大的尊敬，僅僅是因為在18歲的時候經(jīng)歷的一場考試的話，你覺得這應該是北大人的驕傲么?而且請注意一下這句話的口氣，如果這句話的重音在“北大”上，欸，你是“北大”的高材生吧?這句話通常的意思是，你可能挺有創(chuàng)造力，但可能不好合作吧?所以等大家在未來的工作崗位上聽到這樣一句話的時候，請大家說謝謝，并且以你們的行動來證明北大的價值。
最后再次感謝北京大學，感謝我的母校，給了我這樣一個機會。今天讓我跟我的師弟師妹們一起來分享我們的驕傲，讓我再有機會，對我們的老師說一聲，謝謝!
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇八
尊敬的各位領(lǐng)導、老師、家長，親愛的同學們：
大家下午好!
我是__級外國語系國貿(mào)班的___，今天能夠代表學院__屆全體畢業(yè)生在此發(fā)言，我感到非常的榮幸。首先，請允許我代表全體畢業(yè)生向辛勤培育我們的領(lǐng)導、老師們，表示最衷心的感謝和最崇高的敬意，向今天出席我們畢業(yè)典禮的各位家長表示最熱烈的歡迎。
此刻，我不想用“白駒過隙，時光飛逝”類似的字眼，去臨摹畢業(yè)典禮發(fā)言中慣有的言語，我想在這有限的幾分鐘里說說我們的心里話，做真實的自己。
大學三年它意味著什么?
三年里，我們目睹了標榜的蓬勃發(fā)展，我們親歷了成功創(chuàng)建國家3a級風景區(qū)，省示范高職院校，還有我們標榜20歲生日。三年里，我們從稚嫩逐漸走向成熟，一路上大家互相幫助、共勉奮進，知識的給養(yǎng)，社會實踐的歷練，讓大學生活變得豐富多彩;三年里，我們?nèi)ミ^很多景區(qū)，比如說洛帶，比如說長城……或許今天是最后一次相聚，或許我們不會再見!不管怎樣，我是舍不得你們的，不舍，是因為我們站在離別的浪尖難舍這濃濃情意，在未來前進的道路上，我們更需要的是那份從容與堅強。我相信今天我們是以標榜學子身份離開，明天我們將以知友回來!
大學三年，它意味著付出、意味著收獲、意味著感恩!
我們感謝父母，他們?yōu)槲覀兏冻隽颂嗵?。并不是每一個家庭都是那么優(yōu)越，或許他們會為了你下一年的學費而加班加點勞累至深夜，或許他們?yōu)榱俗屇阍趯W校生活好一點自己卻省吃儉用，他們總是默默的付出，將樸實無華的愛融入在生活的點滴里。每一次打電話給爸媽要生活費，父母總是關(guān)切的說，“吃的好嗎?”“穿得暖嗎?”在這里，請允許我代表所有的同學為爸爸媽媽們深深的鞠一躬，感謝你們二十多年來的含辛茹苦，感謝你們對我們的養(yǎng)育之恩。
我們感謝老師，是你們引領(lǐng)我們步入知識的殿堂，是你們授予我們專業(yè)知識、教誨我們做人的道理，在社會中行走才發(fā)現(xiàn)大學里是相對單純的。
在此，我要特別感謝曾經(jīng)給予我?guī)椭椭更c的老師們。如果沒有大一那次社會實踐，我還是那個羞澀、靦腆、不自信的男孩兒。感激的話千言萬語，再華麗的辭藻也無法表達我們對您的尊敬與愛戴。學生即將遠行，就讓我們深情的道一聲：老師，您辛苦了!
我們感謝母校為我們提供了學習求知的環(huán)境，為我們成長成才構(gòu)筑了堅實的平臺;我們感謝所有同學三年來的關(guān)心與支持，我們珍視那份難得的純真友誼。
畢業(yè)是傷情而張揚的告別——低眉處無奈流年似水，揚帆行有志風華如火。
畢業(yè)是大學三年的精彩謝幕，更是下一段征程的鄭重開始。
“天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老;壯哉我中國少年，與國無疆!”這是梁啟超先生在114年前，為喚醒中國青年所作的《中國少年說》。我們畢業(yè)的今天，我想與在場的所有同學一起共勉。讓我們帶著那份對社會的責任感，成為一名有用的人;讓我們發(fā)揚學院榜樣人格，標新創(chuàng)異的精神，在社會的各行各業(yè)盡情施展我們的才華。今天，我站在這里為大家發(fā)言，我希望在未來的日子里，不管你是何種身份何種角色，都能夠在人生舞臺上，慷慨激昂，精彩陳詞，書寫自己的成功與輝煌。
最后，祝我們的領(lǐng)導、老師們身體健康、工作順利;。
祝我們的父親、母親永葆青春、萬事如意;。
祝我們標榜各項事業(yè)蒸蒸日上;。
祝我們__屆全體畢業(yè)生前程似錦!
謝謝大家!
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇九
各位領(lǐng)導、各位老師、親愛的同學們：
大家好!
在這個熱情奔放的季節(jié)，在這個令同學們終身難忘的日子，我代表全體老師站在這高臺致辭，心潮澎湃，相信你內(nèi)心的波瀾也早已隨六月的暑氣排蕩在浩瀚云天。祝賀你們，你們初中畢業(yè)了，要投身到更宏闊的領(lǐng)域，開始人生旅途的另一段征程。
我們清楚地記得，三年前，你們帶著父母的拳拳希望和對未來的美好憧憬走進風帆的校園，稚嫩的臉龐上是充滿朝氣的笑容和純凈如水的眼眸。光陰似箭，歲月如梭，寸草春暉，只在彈指一揮間。今天，你站在我面前，我們看到了你曾經(jīng)幼稚的臉上帶著成熟的堅毅，挺拔的身姿已能扛負起沉沉的責任。你長大了，向往著到更高遠的藍天拍打已經(jīng)豐滿的羽翼，向往著到到中流擊水，浪遏飛舟。我們還記得那被霜葉染醉的晨讀，那被陽光照得輝煌的操練，那恰似踏平珠穆朗瑪?shù)桥R雪頂?shù)膶W科競賽，那勝于截斷黃河長江一馬平川的體育盛會，你們不同尋常的經(jīng)歷和百折不撓的進取心，已成為一道獨一無二的風景線定格在風帆的歷史豐碑上。我相信這方菁菁校園的角角落落，你們?yōu)⑾碌那啻杭で楹蛣?chuàng)造智慧的種子會遍地開花。往事如歌，三年忙碌苦讀的身影在時光的流逝中消失于無形，但三年來你們在風帆校園中獲得的超越于同齡人的高質(zhì)量成長已經(jīng)定格為永恒。雖然是一千多個日子的晨昏相伴，但我們還是覺得離別時刻來得太快太突然，從此以后，我們的祝福會伴你走遍天涯。
是啊，就這樣向大家道一聲祝福吧。擦擦黑亮的眼睛，揮揮飄灑的衣袖，讓青春的風鈴伴你們長行，走過花季，走過雨季;走過懵懂，走進成熟。相逢是緣，相知是心，讓我們的心靈之約，牽手在六月的祝福聲中，放飛理想的風箏，憑借時代的好風，把雄心壯志書寫到青云之上。
同學們，人生不會沒有山重水復，不經(jīng)歷練的青春，怎會迎來柳暗花明?當風帆中學在你們眼中漸漸成為遠去的風景，我希望風帆中學傳承給你們的積極向上的精神在你們的心中永存，并伴隨你們不斷延伸的人生旅途直至輝煌燦爛的巔峰。青春不只是粉面桃腮、朱唇皓齒，也不只是聰明的大腦、靈活的思維，而是健全的'體格、堅定的意志，豐富的想象和飽滿的激情，是宏揚正義的風貌和敢為天下先的氣概，是直面痛苦的勇氣和經(jīng)歷蛻變的執(zhí)著。只要你守望那一份執(zhí)著，夢中的水木清華，一定能伴你厚德載物;只要你守望那一份執(zhí)著，清澈的未名湖水，一定能倒影你青春的笑顏。
飲其流者懷其源，學有成時念吾師，同學們，希望你們將來無論走到什么地方，都永遠記得哺育你成長的母校風帆中學。這里是你精神的家園，你是我們永遠牽掛的孩子。我們期待著你們回家的腳步，我們更祝福你擁有燦爛輝煌的明天!請你懷揣一份感動，肩挑殷殷希望，瀟灑飄逸地走出風帆，走進明天，走向未來。在這為你壯行的時刻，我們?nèi)w老師深情地祝福，20x屆的莘莘學子，我們心中的陽光男孩和陽光女孩，一路順風，好夢成真!謝謝大家。
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇十
各位同學、老師、家長和來賓：
大家好!首先祝賀2019屆的同學們能夠完成在社會學系的學習，順利畢業(yè)。恭喜你們!
你們通過這些年的學習，熟悉了社會學的方方面面。關(guān)于社會學是什么，也許已經(jīng)形成了一種清晰的印象。但是在今天，我想和你們再談談社會學是什么，一種也許和人們的印象不太一樣的對于社會學的理解。
我想從孔德談起。我們在教科書上都學到過，孔德是社會學這個概念的創(chuàng)造者，他主張實證主義的方法和理論。但教科書上往往一帶而過、著墨不多的是，孔德后期的思想有了很大的發(fā)展。在晚年，孔德把實證的社會學的目標看作是建立一種“人的宗教”。這種宗教，孔德明確的說，“以愛為原則”。可以說，這是一種愛的宗教。它不是建立在對超自然的神秘力量的崇拜上，而是建立在這個世界中生活著的人們的廣泛連結(jié)、彼此相愛的基礎上。
所以你看，社會學，其實是一門關(guān)于愛的科學。我們所學習的，其實守于愛的知識。
但是愛并不簡單。關(guān)于愛的本性、愛的行動、愛的目標，有種著種.種的誤解和誤區(qū)。
我們有各式各樣的生理和心理的欲望，它們常常被誤解為愛。因為它們常常體現(xiàn)為對于欲望對象的一種渴望、希望和對象發(fā)生一種聯(lián)系，甚至結(jié)為一體。比如我現(xiàn)在口渴了，我看見這杯水，我對它產(chǎn)生了一種渴望，希望和它發(fā)生一種關(guān)系，并結(jié)為一體。這是愛嗎?(在這種結(jié)合為一體中，我消滅了對方的存在和自由，用以滿足我的目的。這不是愛。)。
真正的愛，不是將所愛的對象作為手段，而是作為目的。
將所愛者作為目的，這意味著我們想要幫助所愛的人追求他自己的善、達成他的目標、獲得他的幸福。更重要的是，這意味著我們希望我們所愛的對象擁有完全的主體性、和完全的自由。因為只有擁有自由的主體才能有意義的去追求善、設定目標、得到幸福。因此，真正的愛有著一種獨特的標志：它意愿著所愛對象的自由。它不渴望限制這種自由，不渴望征服對方，不渴望對方臣服于自己的意志。它渴望的是基于彼此自由意志的自由之愛。為此，它要為對方爭取自由，并寧愿以勇氣和堅毅去承擔這種自由可能給自己帶來痛苦。
這樣去愛一個人是不容易的。更不容易的，是這樣去愛許許多多的人，愛每一個人，愛眾生。愛雖然往往在一個特殊的時空，針對一個特殊的對象發(fā)生，但是它的本性，就如同光，要流溢向整個世界。愛渴望成為普遍的;或者說只有在普遍中才完全的、純粹的成為它自身。我們愛自己的父母，我們愛身邊的戀人，我們愛自己的朋友。但是只有當我們學會了愛更多的人，愛陌生人，愛每一顆靈魂，愛整個世界，我們才真正觸及了純粹之愛的核心。在這里，愛不再以被愛者的某些特性為條件，而真正成為無條件的對每一位存在者之存在的肯定。在這時，我們才接近了“仁者與天地萬物為一體”的境地。
這樣的愛并不是抽象的，而是體現(xiàn)為日常、切近、和具體的行動。家庭中的父母、兄弟、夫婦之愛是具體的。朋友間的友愛是具體的。鄰里互助，共同管理社區(qū)事務，是具體的。在公益組織中，幫助弱勢者和貧困者，是具體的。在職業(yè)團體中，與其他的勞動者團結(jié)互助，是具體的。在社交媒體上幫助遭受不幸和不公的人發(fā)出聲音，是具體的。在這千千萬萬具體而微的行動中，我們與他人建立著聯(lián)系，我們把他人作為目的，我們意愿著他們的善和他們的自由——我們在愛著。這種愛是困難的。但它是幸福的，正如孔德認為，它是通往個體和普遍幸福的真實的道路。它甚至是拯救性的，在一個半世紀前，它拯救過另一位風燭殘年的老人的孤寂的靈魂，當他夢想到：自由的人民在自由的土地上自由的相愛。
愿你們懷有這社會學的夢想。祝福你們!
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇十一
北京大學創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學堂，是中國第一所國立綜合性大學，也是當時中國最高教育行政機關(guān)。辛亥革命后，于1920xx年改為現(xiàn)名。那么，今天小編為大家?guī)淼氖赜诒贝螽厴I(yè)典禮致辭的范文，希望對大家有所幫助!
在祝福裹著告誡呼嘯而來的畢業(yè)季，請原諒我不敢祝愿每一位畢業(yè)生都成功、都幸福;因為歷史不幸地記載著：有人的成功代價是喪失良知;有人的幸福代價是損害他人。
從物理學來說，無機的原子逆熱力學第二定律出現(xiàn)生物是奇跡;。
從生物學來說，按進化規(guī)律產(chǎn)生遺傳信息指導組裝人類是奇跡。
超越化學反應結(jié)果的每一位畢業(yè)生都是值得珍惜的奇跡;。
超越動物欲望總和的每一位畢業(yè)生都應做自己尊重的人。
過去、現(xiàn)在、將來，能夠完全知道個人行為和思想的只有自己;。
世界很多文化借助宗教信仰來指導人們生活的信念和世俗行為;。
而對無神論者——也就是大多數(shù)中國人——來說，自我尊重是重要的正道。
在你們加入社會后看到各種離奇現(xiàn)象，知道自己更多弱點和缺陷，可能還遇到小難大災后，如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴、贏得自己的尊重并非易事，卻很值得。
這不是：
自戀、自大、自負、自夸、自欺、自閉、自縛、自憐;。
而是：
自信、自豪、自量、自知、自省、自贖、自勉、自強。
自尊支撐自由的精神、自主的工作、自在的生活。
我祝愿：
退休之日，你覺得職業(yè)中的自己值得尊重;。
遲暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。
既經(jīng)歷過物性的神奇，也產(chǎn)生過人性的可愛。
敬愛的老師，親愛的學弟學妹們，
下午好!
一周前學院領(lǐng)導通知我，讓我代表校友在學弟學妹的畢業(yè)典禮上致辭。我知道這是學院給我的榮譽，我很激動，欣然應允。但在隨后的幾天一直深感壓力重大，惴惴不安，誠惶誠恐。
我差不多用三天時間準備了這份講稿。我秘書很詫異，因為她知道我以往在任何場合或大或小，或中或英都不用講稿。我說我怕講不好被北大同學轟下去，我怕十五年之后再回光華在思想上無以回報。
重回燕園，站在這里，我仿佛回到了20xx年前。就在20xx年的7月4日，《北京晚報》以一則《兩千學子北大起航》的新聞，報道了北大畢業(yè)典禮的盛況，在刊發(fā)的僅有的幾張新聞圖片中，無意中記錄下當天，一個一家三口歡慶的場景：那是我太太抱著我們不滿周歲的兒子來北大祝賀我從光華博士畢業(yè)的場景。
昨日歷歷在目，如今，兒子已經(jīng)長成翩翩少年，而我也從“同學”成了“校友”。雖相隔數(shù)載，但此時此刻，我完全能感受到你們的喜悅，你們的榮耀，你們的激動與淚水，我的心也被你們所感染，澎湃如昨!謝謝你們讓我來和你們分享這難忘時刻!
通常在畢業(yè)典禮上，“學長”往往都被寄予很高期望，希望他們能以“過來人”的經(jīng)驗給畢業(yè)生一些忠告和。
寄語。
但是在聽取任何建議之前，經(jīng)過光華四年本科甚至研究生訓練的你們，相信已經(jīng)認知，再牛的心靈雞湯也僅僅是單一樣本、有限認知，以及有限區(qū)間下的小樣本結(jié)論。
這樣的結(jié)論的得出都有太強的隱含假設，因此其可應用的場景必定相當有限。學長校友們也不要信心滿滿，且不要以為幾句忠告就可以救人于水火。正因如此，大家一定要對我下面的忠告和寄語慎思慎用。
其實我今天給大家的畢業(yè)寄語只有兩句：一句是慎用你所學的結(jié)論，這與認知學識有關(guān);另一句是放下包袱，堅守理想。這與認知自我有關(guān)。
那我就先說說：慎用你所學的結(jié)論!
這幾年遇到太多這樣的場景，名校畢業(yè)的學生，特別是留學歸國的博士們一進入公司就信心滿滿，無論是在資產(chǎn)配置、風險管理還是量化投資，立刻就把各種模型用得爐火純青，但結(jié)果卻往往都差強人意。
或是不服水土，或是時好時壞。究其原因是他們對社會學領(lǐng)域“假設比結(jié)論更重要”的認知還遠遠不夠。那些在西方市場廣泛應用的模型和理論不適合北京的霧霾天。
不同于自然科學放之四海而皆準的定律和公式，包括經(jīng)濟學、金融學和管理學在內(nèi)的社會“科學”還遠未達成其普遍適用的科學性的一面。
即便是自然科學，在最接近上帝的語言的數(shù)學領(lǐng)域，當回答1+1=?的時候，前提假設的不同，是10進位還是2進位，也會得出不同的結(jié)果。
即便作為物理學基石的牛頓力學三定律也是建立在若干假設的基礎上，這些假設包括：1.空間是絕對的，2.時間是連續(xù)無盡的，3.空間與時間是不相關(guān)的，4.運動狀態(tài)與時間是不相關(guān)的，5.質(zhì)量與運動狀態(tài)是不相關(guān)的。
假設之重要，在自然科學領(lǐng)域尚且如此，在社會學領(lǐng)域更甚。在由人、家庭、企業(yè)、政府、世界組織與協(xié)定，委托人與代理人，以及不同的文化、不同的認知、不同的價值觀和不同政體組成的社會學研究領(lǐng)域，對研究場景的抽象和假設更是難上加難，往往都會差強人意。由此推出的結(jié)論也就會一次又一次遭到現(xiàn)實血淋淋的挑戰(zhàn)。
那些建立在以家庭、企業(yè)、政府三支柱和理性人為前提的經(jīng)典經(jīng)濟學理論，那些建立在價格隨機游走性和市場有效性為前提的經(jīng)典金融理論，以及那些建立在封閉體系下的社會階層分析的理論，在有限理性、政體差異、市場無效或適應性有效、開放型社會、全球化、和互聯(lián)網(wǎng)化的挑戰(zhàn)下早已危若累卵。而建立在更具普遍性和包容性新思維上的商業(yè)創(chuàng)新和理論突破將指日可待。
為此，同學們，從走上工作的第一天開始，忘掉老師教給你們的結(jié)論和演算，多想想那些問題的假設，更多的去接地氣地認知社會、認知環(huán)境，修正假設，才是前行的方向。
下面說說寄語的第二句，放下包袱，堅守理想。這也是我對大家認知自我和發(fā)展自我的寄語。
但是，同學們!在我過去的二十年的管理工作中，確實看到北大的榮耀成為了一些同學急于求成，淺嘗即止，不愿放下自負的包袱。北大是我們榮耀的過去，但并不必然再帶給我們榮耀的未來。
聰明的師弟師妹們!你們是否已經(jīng)認知，過去你們只是在以智商為跑道的預備賽中小勝了一局，而從走出校園的這一刻起，人生的正賽才將真正開始。
你們是否已經(jīng)認知，事業(yè)的賽場荊棘密布，溝壑遍野;那里或明媚或晦暗，或公正或暴虐，那里將是信仰、情懷、情商、智商、毅力、長期、短期諸多能力全方位，無標度的全能競賽。
你們是否已經(jīng)認知，在以互聯(lián)物聯(lián)為物質(zhì)基礎，以去中心化、去權(quán)威化為價值取向的今天，最重要的商業(yè)模式創(chuàng)新和學術(shù)突破都將來自你對最微觀世界的深度認知;而uber，airb&b，分答等共享模式的崛起也告訴我們智商已不再是唯一的競爭手段，情懷與情商已遠超智商成為未來商業(yè)更重要的競技能力。
所有這些都告訴我們，人生應當面向未來，智商遠不是成功唯一要素;過多的被過去裝滿，過多的被榮耀裝滿，將可能失去明天。
在勸誡大家一定要有所放下的同時，我也要勸誡大家更要有所堅守。我以我大學畢業(yè)至今近30年工作學習的切身感受，深深體會了在歲月的蹉跎和磨礪中，在成功與失敗的波折中，堅守理想保持激情是一件多不容易的事。
但正因為漫長與蹉跎，請你們更要相信：只有對信仰的堅守才是在人生迷霧中唯一能夠引領(lǐng)你不觸礁不止步的燈塔。也正因為漫長與蹉跎，你們更要相信：善良終將戰(zhàn)勝邪惡;利他終將優(yōu)于利己;承擔責任遠勝于趨利避害;志存高遠遠勝于急功近利;風骨遠勝于媚骨。
在我的微信朋友圈里，有一個很小的由北大學長和校友組成的群，我把群的名字叫dosomethingnoble,這是一個對精神、榮譽和品質(zhì)有共同價值觀的一群人的世界。今天我也希望用這句英文與即將開啟新旅程的師弟師妹貌勉。
在西方，貴族從來不是物質(zhì)奢華的代言，貴族的原義來自庇護、庇護者。法國政治家托克維爾說，“貴族精神的實質(zhì)是榮譽。”在羅馬帝國時期，每當戰(zhàn)爭來臨，在強大的羅馬軍團中最前排，每個最接近死亡的位置都只屬于貴族。庇護、責任、勇氣、榮譽和向死而生、贏得尊重鼠族精神的實質(zhì)。
dosomethingnoble!有人質(zhì)疑說：理想豐滿，現(xiàn)實骨感。我想說：你們能!因為你們朝氣蓬勃，因為你們屬于北大光華!我以我走出北大十幾年的經(jīng)歷告訴大家，你可以不同!這里我可以舉幾個例子和大家分享。
我1998年加入基金業(yè)，在嘉實基金做了20xx年總經(jīng)理。20xx年從行業(yè)最年輕的總經(jīng)理，做成了行業(yè)任職最長的總經(jīng)理，我把嘉實做成了一個員工認同的有理想的公司。我用我的腳印踐行著自己對理想的堅守。
20xx年我從北大博士畢業(yè)，做的博士論文關(guān)于行為金融學，這使我成為國內(nèi)最早系統(tǒng)研究行為金融的學者。同年，我發(fā)表了中國行為金融學領(lǐng)域?qū)嵶C研究最早的兩篇paper。我想說，我能做到的，你們也可以做得更好!
再說一個例子：中美關(guān)系是當今世界上最重要的雙邊關(guān)系。我20xx有幸成為美國一個ngo組織美國州立法領(lǐng)袖基金會的副會長，負責亞洲事務。在20xx年，我們通過推動中美多個政府機構(gòu)，最終推動xx20xx年9月訪美期間所公告的訪問成果的第39項成果的達成——建立中美省州級立法交流機制。在剛剛過去的6月26日，第一屆中美省州立法領(lǐng)袖交流活動在美國夏威夷成功舉行。
20xx年我當選為“福特班”校友會的會長，隨即推動了《雙城?十年》紀錄片的拍攝，以紀念1985-1995那十年中美經(jīng)濟學教育交流的珍貴歷史。我用這些例子告訴大家，你可以不同，哪怕是平凡的工作，也能做出不同凡響的事情!
最后作為結(jié)束語，請讓我代表光華校友祝福你們!希望你們記得：事業(yè)無論大小，whateveryoudo,dosomethingnoble!
再次謝謝你們沒把我轟下去!
各位同學、各位家長、各位老師，你們好!
非常感謝北京大學中文系給我一個難得的機會，在這里跟你們再說幾句知心話。
今年正好是五四運動100周年。北大被認為是新文化運動的中心，是五四運動的策源地，北大因此有了特殊的地位，你們也有了特殊的身份：北大人。你們的父母親也有了特殊的身份：北大人家長。
老百姓對北大人有一種理想的期待，他們希望從你們身上看到北大精神，這是一種北大效應。
你們已經(jīng)被站立在一個特殊的平臺，你們不得不有所表現(xiàn)，于是你們有了擔當。
你做好了，人們會說北大人就是不一樣;你做不好，人們會說北大人不過如此;你做錯了，人們沿著你人肉搜索到北大。那你說，我寧愿做一個不用擔當?shù)钠胀ㄈ?，在母語寫作中，像德國詩人荷爾德林所說的那樣，詩意地棲居。你做不到。北大人的北大精神正在被期待。
什么是北大精神?自由、包容、民主、科學、獨立、愛國等等，每個人都有不同的理解。我所理解的北大精神，是對理性的認同。
這里的理性是針對愚昧而言。理性讓我們看清真?zhèn)?，發(fā)現(xiàn)真理，不受蒙蔽。
理性可以分為智性與悟性。智性更多地偏重邏輯分析，印歐人更擅長智性，他們提出了公理系統(tǒng)，率先建立了科學。悟性更多地偏重整體領(lǐng)悟，漢人更擅長悟性，把詩歌意境理論推向極致。
早期的理性主義把悟性排斥在理性之外，讓理性失去了洞察和領(lǐng)悟的力量。我們中文系的語言文學研究是一種極高的理性活動，包含了智性和悟性。
五四運動以來，科技已經(jīng)高度發(fā)展，微信支付等現(xiàn)代手段給我們帶來了很多方便。但是這些高科技多數(shù)是來自向國外學習，而不是來自我們自己的理性活動。
我們的理性還相當缺失。當前我們的學術(shù)不端、學術(shù)腐敗固然讓人擔憂，但更讓人擔憂的是產(chǎn)生不良風氣的土壤，這就是理性缺失的土壤。
現(xiàn)代阿q精神正在這塊土壤上蔓延。有一次我的一位同學給了我一個名片，上面寫著：某某研究所副所長(相當于正廳級);如果當年《新青年》主編陳獨秀教授還在，這無異于讓他在名片上寫上：北京大學文科學長(相當于正處級)。
前一段時間網(wǎng)傳一篇論文，作者論證說安陽師范學院已經(jīng)超過了哈佛大學，因為安陽師范學院的歷史、地盤、專業(yè)人數(shù)、學生人數(shù)、精神面貌等多個指標都超過了哈佛大學。安陽師范學院已經(jīng)澄清，不是他們學生的碩士論文。
其實，安陽現(xiàn)象廣泛存在。
有人最近統(tǒng)計說，我國sci國際索引論文發(fā)表量僅次于美國、英國和德國，超過了很多發(fā)達國家。我們?yōu)槭裁床蝗ビ嬎阏嬲砣祟愔腔鄣闹Z貝爾獎、沃爾夫獎?我們不愿意去計算，于是有些人開始在別的國家擺闊，隨地吐痰，跳廣場舞。
這幾十年來，我們經(jīng)濟發(fā)展速度確實很快，但我們的理性并沒有得到多少提升，我們在很多方面甚至非常愚昧無知。
我們常常埋怨大環(huán)境，其實環(huán)境也是人營造的。
由于理性缺失，我們建立了各種評價體系和游戲規(guī)則。根據(jù)這些評價體系和游戲規(guī)則，愛因斯坦不配進入普林斯頓大學當教授，因為他的相對論發(fā)表時間早已超過了5年;屠呦呦也沒有資格得諾貝爾獎，因為她的發(fā)表太少，也沒有留學背景。
由于這些評價體系和游戲規(guī)則，學術(shù)不再是分享創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)的樂趣，不再是寫出有利于人類的傳世之作，而是疲于發(fā)表、檢查、評估和晉升，奔走于各種社會活動以獲得一大堆頭銜。
最讓人擔憂的是，有很多人真正相信這些評價體系和游戲規(guī)則是天經(jīng)地義的。
一個民族的知識階層中存在這種高層次的愚昧是非?？膳碌?，我們低估了這種愚昧所帶來的后果的嚴重性。忽悠和被忽悠、欺騙和被欺騙，都是相輔相成的，都是因為存在理性缺失的土壤。
同學們，你們將要到這樣的土壤上去耕耘。為了生存，我們不得不遵守好些游戲規(guī)則，但我們應該明白這些規(guī)則并沒有理性基礎，條件成熟必須改變。
來自理性的正能量不是贊揚和歌頌，而是擔心和憂患。我們需要理性地生存。只有理性地去生存，我們才不至于迷茫，不至于被忽悠，不至于成為精致的利己主義者。只有理性地去生存，才知道去擔當什么。
理性生存的最高境界就是詩意地棲居。從政從商也好，做研究做實業(yè)也好，如果沒有境界，跟動物的生存方式?jīng)]有區(qū)別，甚至不如動物。
朱德熙先生是北大最具理性的學者之一，他曾說，做學術(shù)要有一點童心，要有味道。這就是學者的一種詩意的棲居境界。只有理性地去生存，才能夠詩意地棲居。
我曾經(jīng)在不同的大學學習和工作過，我更喜歡北京大學，更喜歡北大的老師和學生，不是因為北大平臺更高，也不是因為這里凈土更多，而是因為這里有更多的理性碰撞。
在你們聽課時的眼神中我看到了質(zhì)疑和困惑，在你們瞬間的微笑中我猜到你們原諒了我非理性的疏漏。課后你們攔截我提問，不讓我吃飯，鉆牛角尖，我看到了你們終極追問的精神，感受到了理性的力量。
你們要離開了，我有幾分難過。老師和學生之間的情誼并不平等，就像父母和子女之間的愛并不平等一樣。
今天，你們帶著你們所理解的北大精神要離開了，我會思念你們，如果你們所理解的北大精神也包含著對理性的認同和堅守，或許對我的思念之情有一絲安慰。
同學們，我們還會見面的!希望你們理性地生存，詩意地棲居!
同學們、家長朋友們、老師們：
今年是新中國成立70周年。從大歷史的角度來看，我們無疑處于一個偉大的時代。中華文明自宋代達到頂峰之后，停滯達千年之久，直到新中國成立，中華民族的偉大復興才得以重新上路。
在未來的三十年里，我們將為重回世界文明之巔發(fā)起最后的沖刺。從1840年算起，以220xx年的時間實現(xiàn)現(xiàn)代化，對于中國這樣一個有著五千年文明的大國而言，注定將是一項偉大的成就。
然而，歷史進程不是線性的;對于身處其中的當事者來說，體會更多的往往不是“進步”，而是停滯、甚至倒退。
今天我們知道，當亞當·斯密寫作《國富論》的時候，人類開始邁入工業(yè)文明時代;而斯密本人卻對此渾然不知，他想做的，不過是為人類的占有欲找到一個合理的釋放場域，也就是市場。
社會進步之于個體，永遠是一個超慢的變量，以至于我們常常忽略它們。我們能夠感知的，多半是各種各樣的焦慮和日常的瑣碎：升學、找工作、找愛人、找投資、找房子、還貸款，還有各種各樣無休止的柴米油鹽。
在更高的層面，我們還要面對個體在社會和歷史面前的無力感，似乎空有一腔報國志，卻總是不得其門而入。
我想以大學時代對我影響很大的一本小書《六人》來開始我的分享。這本書借助六個文學著作中的人物，講述了六種人生態(tài)度。作者德魯多爾夫·洛克爾把這六種人生態(tài)度比作人生的六個篇章，它們交織在一起，構(gòu)成了人生的交響樂。
第一個人物是浮士德。
歌德筆下的浮士德，曾經(jīng)嘗試各種人生路徑，最終回歸理性，把探究終極真理作為人生的目標。
用浮士德自己的話來說：“我要探究窺伺事物的核心，我想得到關(guān)于整個存在的知識。我因此犧牲了我靈魂的幸福，甘愿為一個時間極短的理解永受天罰?！焙蔚瓤酥?、何等執(zhí)著!作為北大人，同學們很容易與浮士德的人生態(tài)度產(chǎn)生共鳴;追求真理，是北大人永不磨滅的印記。
然而，人生不止是對真理的追求;親情、友情、愛情，青山好水，人間詞話，都值得我們?nèi)プ非?、去欣賞。書中的第二個人物，唐·璜，把這類感官享受做到了極致。
對他而言，“一切真理只不過壽能的陶醉，而一切陶醉也只是一個夢?！笨墒?，夢總有醒的時候。老將至，唐·璜在鏡子里發(fā)現(xiàn)自己兩鬢飄白，不禁對自己虛浮的一生產(chǎn)生懷疑。人間的享受，最好是當作奮斗的副產(chǎn)品，而不是追求的目標;所謂“佛性”、所謂“仙風道骨”，要么是附庸風雅之舉，要么是自甘平庸的借口。
在追求真理和享受人生之間，我們經(jīng)常會有彷徨的時刻。當今的年輕一代，生活無憂，選擇更多，卻更容易犯選擇艱難癥，就像哈姆雷特一樣。
tobe,ornottobe，是一個大問題。哈姆雷特的選擇是走向虛無?！八X得人生是十分卑鄙無聊的。任何可能有的生存目標都是瑣碎而無價值的，就像造化的惡作劇那樣毫無意義?！?BR> 對他而言，“人生的目的不過是死亡而已，因為，在這世界里生存的一切都會像塵土一樣被時間的氣息漸漸吹走。就像在沙漠中，足跡一下子就會被吹沒了那樣，時間也會抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的?！?BR> 是的，當你對人生產(chǎn)生些許的懷疑的時候，你的腳就已經(jīng)踏上了滑向虛無的斜坡。
治愈哈姆雷特似的彷徨癥的最佳選擇，是做唐·吉訶德。這個中世紀的騎士魯莽、笨拙，往往事與愿違，但是，他用行動沖毀任何對人生的懷疑。
他是一個理想主義者;“他出發(fā)去解放人類，把人類從歷代相傳的苦難中解救出來。”人們說他是瘋子，“他那些古怪的行動常常引他們開心，他們拿自己的行為跟這個傻瓜的幻想相比較，更覺得自己的行為合理了?！崩硐胫髁x者總事獨的，把理想付諸現(xiàn)實，更會激起世人的反抗。
因而，我們常常糾結(jié)于宏大敘事和小我之間，就像書中的第五個人物梅達爾都斯和第六個人物阿夫特爾丁根之間的對立那樣：梅達爾都斯對人類深懷慈悲之心，而阿夫特爾丁根總是在萬物之中只看見自我。
六個人的追求，是人生的六個面向。理性和享樂，猶豫和果敢，悲天憫人和自我陶醉，這看似一對對的矛盾，卻無不閃耀著人性的光輝。
在浩渺的宇宙之間，人類的誕生純屬偶然。宇宙有自己的生滅規(guī)律，卻讓人擁有了反躬自問的自覺，讓人不得不面對萬物生滅與永恒之間的痛苦，于是，我們就會彷徨，就會在大我與小我之間掙扎。
北大的畢業(yè)生，是從來不缺理性的，也不會缺少理想;我擔心的是，同學們走入社會之后，會被社會渾濁的一面所浸淫，變得猶豫，變得不那么“魯莽”。
文明的重要功能之一是馴服人的動物本性。北大給了同學們充分發(fā)揮的空間，而社會卻時刻要把你們納入軌道，變成社會這部精巧機器的零配件。
我不懷疑同學們會心生抵觸，但我擔心同學們會放棄，會像柳永吟頌的那樣，給自己找一個敗退的借口：“青春都一晌，忍把浮名，換作淺斟低唱?！?BR> 北大的先賢之一梁漱溟先生，在生命的最后階段給我們留下一個世紀之問：這個世界會好嗎?在“淺斟低唱”之中，這個世界不會好。
我要說，如果同學們想讓這個世界變得更好，那就做個唐·吉訶德吧!沒錯，唐·吉訶德顯得魯莽、笨拙，總是被人嘲笑。但是，他樂觀，像孩子一樣天真無邪;他堅韌，像勇士一樣勇往直前;他敢于和大風車交鋒，哪怕下場是頭破血流!
當今的中國，充斥著無腦的快樂和人云亦云的所謂“醒世危言”，獨獨缺少的，是“敢于直面慘淡的人生”的勇士。這恰恰折射出北大的可貴;在這里，同學們學會了獨立思考，學會了以批判的眼光看世界。希望同學們在邁出校門之后，不忘在北大許下的諾言，做一個社會的批評者，做一個推動中國進步的人。
北大是無可替代的，她與一個國家現(xiàn)代化之間的關(guān)系，是世界上任何一所大學都無法比擬的。先賢曾經(jīng)狂歌競夜，我輩續(xù)寫青春之歌!
是與同學貌勉!
這一兩個星期里，各地的大學都有畢業(yè)的班次，都有得多的畢業(yè)生離開學校去開始他們的成人事業(yè)。
學生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活，不劣稚一點，不臉吵鬧鬧，社會都能縱容他們，不肯嚴格的要他們負行為的責任?，F(xiàn)在他們要撐起自己的肩膀來挑他們自己的擔子了。
在這個國難最緊急的年頭，他們的擔子真不輕!我們祝他們的成功，同時也不忍不依據(jù)自己的經(jīng)驗，贈他們幾句送行的贈言，——雖未必是救命毫毛，也許做個防身的錦囊罷!
你們畢業(yè)之后，可走的路不出這幾條：絕少數(shù)的人還可以在國內(nèi)或國外的研究院繼續(xù)做學術(shù)研究;少數(shù)的人可以尋著相當?shù)穆殬I(yè);此外還有做官，辦黨，革命三條路;此外就是在家享?；蛘呤I(yè)親居了。
走其余幾條路的人，都不能沒有墮落的危險。墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：
第一是容易拋棄學生時代求知識的欲望。
你們到了實際社會里，往往學非所用，往往所學全無用處，往往可認完全用不著學問，而一樣可認胡亂混飯吃，混官吃。在這種環(huán)境里即使向來抱有求知識學問的人，也不免心灰意懶，把求知的欲望漸漸冷淡下去。
第二是容易拋棄學生時代理想的人生的追求。
少年人初次和冷酷的社會接觸，容易感覺理想與事實相去太遠，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時候，好像全不是那么一回事了。
渺小的個人在那強烈的社會爐火里，往往經(jīng)不起長時期的烤煉就熔化了，一點高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會的夢想而來，往往是棄甲拋兵而走，或者做了惡勢的俘虜。
你在那牢獄里，回想那少年氣壯時代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢!從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)在社會的順民了。要防御這兩方面的墮落，一面要保持我們求知識的欲望，一面要保持我們對人生的追求。
有什么好方法子呢?依我個人的觀察和經(jīng)驗，有三種防身的藥方是值得一試的。
第一個方子只有一句話：“總得時時尋一兩個值得研究的問題!”問題是知識學問的老祖宗;古往今來一切知識的產(chǎn)生與積聚，都是因為要解答問題，——要解答實用上的困難和理論上的疑難。所謂“為知識而求知識”，其實也只是一種好奇心追求某種問題的解答，不過因為那種問題的性質(zhì)不必是直接應用的，人們就覺得這是無所謂的求知識了。
我們出學校之后，離開了做學問的環(huán)境，如果沒有一二個值得解答的問題在腦子里盤旋，就很難保持求學問的熱心。
可是，如果你有了一個真有趣的問題逗你去想他，天天引誘你去解決他，天天對你挑釁你無可奈何他，——這時候，你就會同戀愛一個女子發(fā)了瘋一樣，坐也坐不下，睡也睡不安，沒工夫也得偷出工夫去陪她，沒錢也得縮衣節(jié)食去巴結(jié)她。
沒有書，你自會變賣家私去買書;沒有儀器，你自會典押衣物去置辦儀器;沒有師友，你自會不遠千里去尋師訪友。你只要有疑難問題來逼你時時用腦子，你自然會保持發(fā)展你對學問的興趣，即使在最貧乏的知識中，你也會慢慢的聚起一個小圖書館來，或者設置起一所小試驗室來。
所以我說，第一要尋問題。腦子里沒有問題之日，就是你知識生活壽終正寢之時!古人說，“待文王而興者，凡民也。若夫豪杰之士，雖無文王猶興?！痹囅胭だ院团ｎD有多少藏書?有多少儀器?他們不過是有問題而己。有了問題而后他們自會造出儀器來解決他們的問題。沒有問題的人們，關(guān)在圖書館里也不會用書，鎖在試驗室里也不會有什么發(fā)現(xiàn)。
第二個方子也只有一句話：“總得多發(fā)展一點非職業(yè)的興趣。”離開學校之后，大家總是尋個吃飯的職業(yè)?？墒悄銓さ玫穆殬I(yè)未必就是你所學的，未必是你所心喜的，或者是你所學的而和你性情不相近的。在這種情況之下，工作往往成了苦工，就感覺不到興趣了。
為糊口而做那種非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很難保持求知的興趣和生活的理想主義。最好的救濟方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當興趣與活動。
一個人應該有他的職業(yè)，也應該有他非職業(yè)的玩藝兒，可以叫做業(yè)余活動。往往他的業(yè)余活動比他的職業(yè)還更重要，因為一個人成就怎樣，往往靠他怎樣利用他的閑暇時間。
他用他的閑暇來打麻將，他就成了個賭徒;你用你的閑暇來做社會服務，你也許成個社會改革者;或者你用你的閑暇去研究歷史，你也許成個史學家。
你的閑暇往往定你的終身。
英國十九世紀的兩個哲人，彌兒終身做東印度公司的秘書，然而他的業(yè)余工作使他在哲學上，經(jīng)濟學上，政治思想史上都占一個很高的位置;斯賓塞是一個測量工程師，然而他的業(yè)余工作使他成為前世紀晚期世界思想界的一個重鎮(zhèn)。
古來成大學問的人，幾乎沒有一個不善用他的閑暇時間的。特別在這個組織不健全的中國社會，職業(yè)不容易適合我們的性情，我們要想生活不苦痛不墮落，只有多方發(fā)展。
有了這種心愛的玩藝，你就做六個鐘頭抹桌子工作也不會感覺煩悶了，因為你知道，抹了六個鐘的桌子之后，你可以回家做你的化學研究，或畫完你的大幅山水，或?qū)懩愕男≌f戲曲，或繼續(xù)你的歷史考據(jù)，或做你的社會改革事業(yè)。你有了這種稱心如意的活動，生活就不枯寂了，精神也就不會煩悶了。
第三個方法也只有一句話：“你得有一點信心。”我們生當這個不幸的時代，眼中所見，耳中所聞，無非是叫我們悲觀失望的。我要對你們說：這時候正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時候!只要我們有信心，我們還有救。
古人說：“信心可以移山?！庇终f：“只要工夫深，生鐵磨成繡花針?！蹦悴恍艈?當拿破侖的征服普魯士，占據(jù)柏林的時候，有一位教授叫做費希特的，天天在講堂勸他的國人要有信心，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的，是必定要復興的。費希特死的時候，誰也不能預料德意志統(tǒng)一帝國何時可以實現(xiàn)。然而不滿五十年，新的統(tǒng)一的德意志帝國居然實現(xiàn)了。
一個國家的強弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的鐵律的。我們今日所受的苦痛和恥辱，都只數(shù)去種種惡因種下的惡果。我們要收獲將來的善果，必須努力種現(xiàn)在新因。
一粒一粒地種，必有滿倉滿屋地收，這是我們今日應有的信心。我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。
佛典里有一句話：“福不唐捐?！碧凭杈褪前装椎膩G了。我們也應該說：“功不唐捐!”沒有一點努力是會白白的丟了的。
在我們看不見想不到的時候，在我們看不見的方向，你瞧!你下的種子早已生根發(fā)葉開花結(jié)果了!
你不信嗎?法國被普魯士打敗之后，割了兩省地，賠了五十萬萬法朗的賠款。這時候有一位刻苦的科學家巴斯德終日埋頭在他的化學試驗室里做他的化學試驗和微菌學研究。他是一個最愛國的人然而他深信只有科學可以救國。
他用一生的精力證明了三個科學問題：
1、每一種發(fā)酵作用都是由于一種微菌的發(fā)展;。
2、每一種傳染病都是一種微菌在生物體內(nèi)的發(fā)展;。
3、傳染病的微菌，在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力，使他們從病菌變成防病的藥苗。
這三個問題在表面上似乎都和救國大事業(yè)沒有多大關(guān)系。
然而，從第一個問題的證明，巴斯德定出做醋釀酒的新法，使全國的酒醋業(yè)每年減除極大的損失。從第二個問題的證明巴斯德教全國的蠶絲業(yè)怎樣選種防病，教全國的畜牧農(nóng)家怎樣防止牛羊瘟疫，又教全世界怎樣注重消毒以減少外科手術(shù)的死亡率。從第三個問題的證明，巴斯德發(fā)明了牲畜的脾熱瘟的療治藥苗，每年替法國農(nóng)家減除了二千萬法朗的大損失;又發(fā)明了瘋狗咬毒的治療法，救濟了無數(shù)的生命。
所以英國的科學家赫胥黎在皇家學會里稱頌巴斯德的功績道：“法國給了德國五十萬萬法朗的賠款，巴斯德先生一個人研究科學的成就足夠還清這一筆賠款了?！卑退沟聦τ诳茖W有絕大的信心，所以他在國家蒙奇辱大難的時候，終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗室。他絕不想他有顯微鏡底下能償還五十萬萬法朗的賠款，然而在他看不見想不到的時候，他已收獲了科學救國的奇跡了。
朋友們，在你最悲觀失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
又到了芙蓉花開的日子，在這花香彌漫的時刻，大家也迎來了畢業(yè)班同學的畢業(yè)典禮。那么，你有寫過關(guān)于畢業(yè)典禮的致辭稿了嗎？你是否在找正準備撰寫“畢業(yè)典禮致辭北大”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
尊敬的各位教師、親愛的同學們：
大家好!
我是0806班的一名學生，很榮幸能作為初三的年級代表在這里發(fā)言。
隨著年齡的增長，時間將我們推到了初三的關(guān)鍵時刻——中考沖刺階段。中考是人生旅途中第一個轉(zhuǎn)折點。面對中考倒計時的第106天，我們?nèi)f般加倍努力!在這緊張總復習的時候，我與大家分享幾點我們的學習經(jīng)驗，希望對大家有所幫助!
第一，擬定好一個復習計劃。
好的計劃是學習成功的一半，每個人都應在才情前根據(jù)自己的學習狀況擬定出一個有針對性的、適合自己的復習計劃。一個好的復習計劃，能幫助我們更有條理地復習，更全面地掌握知識，是備考的必作功課。
第二，有舍有取，找到適合自己的方法。
初三的復習是對以往知識的全面總結(jié)和提煉，需要每個人依據(jù)自身情況做出有針對性的安排。上課對老師的每字每句都記，參考書上的每一道題都做的，不一定是學習效率最高的人，沒有輕重的取舍會造成資源浪費。在分秒必爭的中考沖刺中，應分清楚哪些知識是早已熟認或是可以僅作了解的，哪些又是還不太理解或沒有掌握的。采用不同方法去學習不同知識，或許會讓你事半功倍。
第三，要有責任心，不懂就要問。
在學習過程中所遇到的難題，若不解決，久而久之就會形成巨大的知識漏洞。我們要對自己負責，不懂就要找同學或老師弄懂，并多做幾道同類型題，逐個清除學習盲點，確保在中考中全面發(fā)揮。
第四，把握節(jié)奏，勞逸結(jié)合。
不會休息的人，就不會學習。勞逸結(jié)合在中考的沖刺階段更為重要。與其學習至凌晨，低效率地學，不如先休息好，當精神飽滿的時候再投入到高效率的學習之中。因為我們不是在與別人比時間，而是比效率。
同學們，剩下的106天既漫長又短暫，如果成功就在106天后等著我們，那這106天將是短暫的;如果我們沒有做好迎接成功的準備，這106天將是漫長的。有人說過：“一萬年太久，只爭朝夕”。我們應該說：“106天足夠，因為我們拼搏!”
同學們，拋棄那些無聊的游戲吧，它們會讓你沉淪;扔掉那些不必要的煩惱吧，它們會讓你疲憊;拿起你的書本，它們會增強你的自信;握緊手中的筆桿，它會助你贏在中考!
謝謝大家!
大家上午好!
非常榮幸能作為畢業(yè)生代表，站在這里發(fā)言。首先請允許我代表__級全體同學感謝我們的母校和老師，感謝你們這四年來的悉心教導和精心栽培!
孔子曰：“大道之行，天下為公?！蔽浯蠼o我們的財富，不是的理論，不是枯燥的課本，而是一種對真善美的執(zhí)著信仰和由衷熱愛。當白發(fā)蒼蒼、德高望重的老教授們給我們?nèi)鐢?shù)家珍般地詮釋深奧的學術(shù)概念時，我們領(lǐng)悟到了什么是大師的睿智;當銳意進取、開拓創(chuàng)新的中青年學者揮灑自如地展現(xiàn)他們恢弘的風采時，我們體會到了什么是專家的敏銳。在武大，每一次講授都是一次教育，每一堂討論都是一次提高，每一次體驗都是一次升華。
莊子曰：“吾生也有涯，而知也無涯?！蔽浯螅脤硇缘乃急婧蛯θ宋牡年P(guān)注教出了一群善于思考，勤于鉆研，理論和實踐同樣出色的學生。弱者權(quán)利保護中心里的知行合一;辯論賽場上的理性與睿智;支援西部建設無私奉獻;風云學子的成長舞臺;學術(shù)科研，你我爭占鰲頭;綜合競賽，人人欲領(lǐng)風騷。這一切，是我作為05級畢業(yè)生的普通一員，對自己成長在武大的總結(jié)，更是每一位從武大走出的學子豐富的四年生活，多彩成長足跡的縮影。因為這里自由的氛圍，好學的風氣，悠久的傳承，厚重的積淀，已經(jīng)在我們身上深深烙下了印記。每一位武大人擁有的三分信仰，三分思辯，三分歷練，還有一分兼容并包，讓我們不管將來從事什么行業(yè)，都會時刻秉承自強的品性，弘毅的精神，求是的理念和拓新的勇氣。
曾子曰：“吾日三省吾身。”請母校放心：不論我們走到哪里，都會謹記母校的教誨，為社會做出自己的貢獻!晨鐘催醒巍巍江城，東方朝日在此升騰，長江漢水春潮滾滾，揚起新的武大精神。讓時間作證，承載著領(lǐng)導的殷殷期盼和老師的深情囑托，我們04級所有的畢業(yè)生，一定會做擁有智慧并富有激情的人，做胸懷大智并腳踏實地的人，做富有責任并敢于勇挑重擔的人，不畏艱險、追求卓越，用我們的熱血鑄造起武大之魂，用我們的脊梁托起一個新的乾坤，不辱武漢大學學生的稱號。
最后，我代表05級所有的畢業(yè)生，衷心祝福所有的師長萬事順意，每一位學弟學妹鵬程萬里，祝愿我們的武漢大學永遠年輕美麗.
各位親愛的同學、尊敬的老師們：
大家上午好!
在全國人民喜迎奧運之際，我們大學成功地培養(yǎng)出第一批本科生，并將在此給你們頒發(fā)我校的第一批本科學業(yè)證書。在此，我謹向我校的第一批本科生，和本屆畢業(yè)的其他畢業(yè)升，表示最真誠的感謝和最誠摯的祝賀。同時，謹向培育你們成長、成才的各位老師和廣大親友，表示最崇高的敬意和祝愿，向長期關(guān)注、關(guān)心、支持我們學校跨越發(fā)展的社會各界朋友，表示最衷心的感謝!
此時此刻，作為年輕的你們，自然有畢業(yè)典禮上的發(fā)言的愜意，作為年輕的大學，也有著“擇天下英才而教之、不亦樂乎”的喜悅，在這“愜意”和“喜悅”交匯融合之后，就有了我們今天的隆重聚會。
同學們，當你們告別大學生涯，激情滿懷地走向社會之際，我們的心頭都有這無限的感慨。在這臨別之際，我謹贈送你們?nèi)湓挕?BR> 第一句：天道酬勤?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
東漢時的孫敬，年輕時勤奮好學，每天從早到晚讀書，疲倦得直打瞌睡，他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上，當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)在畢業(yè)典禮上的講話稿，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。還有有一個人名叫蘇秦，年輕時，由于學問不多不深，曾遭到別人的嘲笑，于是下決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，他也想出了一個對付打盹的方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。相信大家都很熟悉，這便是懸梁刺股故事，天道酬勤，孫敬和蘇秦都成為當時有名的政治家。
幾年來，教室里瑯瑯的讀書聲，樹陰下苦背英語單詞的背影，曾給我留下了很深的印象，今天，令人羨慕的學士服證實了“一分耕耘一分收獲”的真諦。當然，昨天的一切輝煌以驕傲，都已成為塵封的過去，已不能代表你未來的任何因素。你們唯一的選擇，只有依靠幾年的學習生涯中，增長的見識、錘煉的品格，陶冶的情操，作為你們今天展翅飛翔的基礎，在新的起點上，腳踏實地地敢闖敢干，闊步走向社會，接受社會這個檢驗人才基地的檢驗，才會取得你未來人生中真正的成功和輝煌。
第二句：學無止境。從今天開始，你們以前的所知所學所長，也許將成為你們未來人生道路的助跑器，但也許你們曾經(jīng)引以為傲的專業(yè)只是將在工作中沒有施展之地。我也有很多出色的學生，他們的出色不僅表現(xiàn)在學校期間的認真學習和出色的考試成績，更為重要的是他們有學無止境的學習精神，踏上社會后依然不忘學習，現(xiàn)在他們都已成為各條戰(zhàn)線上的頂梁柱。阿基米德說過：“給我一個支點，我將撬起整個地球?！毙挠卸噙h，天就有多高。只要我們志存高遠，勇攀高峰，只要我們始終保持一顆學習的心，我們就一定能在自己的職業(yè)領(lǐng)域里取得令人矚目的成就。在未來的職業(yè)之路上，我們只要仍然堅持學無止境的原則，不斷探索、不斷學習，我們就一定能取得成功與輝煌。
第三句：競爭無情。有這樣一個故事：一只野狗在追一只小兔，最終野狗也沒追上小兔。小兔回到家對媽媽說：“今天有一只野狗追我?！眿寢寙枴白飞狭藛?”小兔回答：“肯定沒追上了，它怎么能追上我呢?那只狗只是為了一頓飯在追我，而我卻是為了一條命在跑啊?！笔堑模谶@個社會里，每個人每天都要面對著很多的競爭，承受著很多壓力。社會對于任何一個人都時公平的，但同時也都是無情的，想在競爭中生存，你就得有一種比別人更強烈的競爭意識和危機感，能夠承受著更大壓力。
在社會上，我們絕不能怨天尤人，也不能坐等天救。我們唯一能做的，就是在無數(shù)次成功和失敗面前，學會如何向社會推銷自己，如何在紛繁的社會競爭中揚長避短，使自己處于不敗之地，讓自己擁有一個施展才能、大展宏圖的平臺。祝愿你們在這們沒有老師指導的課程中，仍然和以往的其他課程一樣，取得優(yōu)異的成績。
唯楚有才，于斯為盛。同學們，宏圖已繪就，號角已吹響，壯志藏心頭，揚鞭在腳下。奮斗改變命運，奮斗讓我們與眾不同，奮斗讓我們夢想成真。祝愿同學們，秉持“厚德載物，經(jīng)世致用”的精神，此去揚帆濟滄海，他日把酒共輝煌!
謝謝大家!
敬愛的老師、親愛的同學們：
一棵棵楊樹圍繞著這個我們再熟悉不過的環(huán)境——逸夫小學。今天，是我們最后一次歡聚在這個美麗校園的操場上。站在這個神圣的講臺上，站在這莊嚴的五星紅旗下面，想起了我們在一起時發(fā)生的種.種難忘的事，就如這操場上生長的一棵棵小草，數(shù)也數(shù)不盡，他們仿佛就是一臺攝影機，記錄了我們?nèi)臧l(fā)生的點點滴滴。此時此刻，我眼前又浮現(xiàn)出了那些往事……我記得，在我剛踏進這個學校，上的第一節(jié)美術(shù)課，許老師讓我們隨意想象，然后把想到的畫下來。
還記得一次，我上寒假班，但早晨覺得身體不舒服，媽媽也不在家，這可怎么辦呀!我只好堅持著去了學校，上課，我覺得昏昏沉沉，頭暈暈的，就把頭靠在了胳膊上，下課，班主任沈老師就來問我：“，你怎么了?身體不舒服嗎?”我有氣無力地回答：“嗯?！蔽野镜搅朔艑W，剛想回家，沈老師就叫住了我，然后得知媽媽不在家，就把我?guī)Щ亓思?，扶我到沙發(fā)上，給我媽媽打了電話，還親自煮了餛飩給我吃，最后，再扶我到床上，說：“你先在這睡一覺，下午，媽媽就回來了?！蔽也幌胱屔蚶蠋煻鄵模图傺b睡著了，沈老師看到我“熟睡”后，又幫我蓋好了被子，走了。我想：沈老師多好呀!我一定要用我的成績回報她!往事樁樁件件，歷歷在目，那是我們記憶倉庫里一顆流光溢彩的珍珠啊!
再見了，敬愛的老師和親愛的母校，我們在你們精心地培育下，茁壯成長，我們不會忘記你們地，將來，你們一定因我們而更加閃耀!讓我們不忘師生情，永祝友誼天長!
敬愛的老師、親愛的同學們：
在這晴朗的日子里，今天是我們最后一次歡聚在這里，歡聚在母校的操場上。
天氣甚好，可并不代表我們的心情很好，因為我們是畢業(yè)生，即將離開這歡聲笑語，鳥語花香的母校，進入初中，進入嶄新的學習生活。
我還記得一年級的時候，我的字寫得很丑。于是媽媽給我買了一本字帖，讓我一天寫一頁。我就帶到學校寫。一下課，我就開始奮筆疾書，結(jié)果，有許多同學都來幫我寫，帶回去給媽媽一看，字跡扁的扁，長的長，寬的寬，窄的窄，媽媽的火眼金睛一看就知道是同學們寫的。當然，我也沒少了頓罵，一頓結(jié)結(jié)實實的打。不過沒關(guān)系，因為我收獲了一份匯成商學院友情啊。
一年級的我愛哭。別人知道我愛哭后就經(jīng)常惹我哭。媽媽總是說我一天一小哭，兩天一大哭。每次哭的時候，就會有一些熱心腸的女生來安慰我，勸我不要哭了。
六年來，我學會了很多，也懂得了許多。可收獲最珍貴的，還是那一份份不變的友誼!
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇十三
親愛的同學們：
親愛的親友團成員，特別是爸爸、媽媽們，祝賀你們的孩子畢業(yè)了!我想，也許你們不會有異議的是，你們身邊的孩子，是你們一生最大的成就。特別是今天。
尊敬的嘉賓和校友代表，也祝賀你們。因為有一批和你們當年一樣優(yōu)秀，甚至可能更加優(yōu)秀的北大學子，馬上要加入你們的行列，和你們一起服務社會、造福人群，當然，在可以預見的將來，他們也會來搶你們的飯碗、逼你們退休……正如你們當年一樣!
還有尊敬的法學院的同事們，也祝賀我們自己。今天，我們的產(chǎn)品光榮下線了。所以，對我們來說，今天也是一個秋收的盛典。當然，這可能也是一個戒慎恐懼的日子，因為我們的產(chǎn)品要進入流通了，如果產(chǎn)品有缺陷，類推適用《侵權(quán)責任法》第41條，我們是要承擔產(chǎn)品連帶責任的。
1961年，美國心理學家米爾格拉姆進行了一個心理學實驗。他的遠期目標是研究德國人是否更傾向于服從權(quán)威，并且因此而導致他們輕易地順從了納粹政權(quán)屠殺猶太人的命令。為此，他準備先在美國做實驗，將來再去德國。
被招募的志愿者被告知：這是一個教學實驗，目的是測試“體罰對于學習行為的效果”，你們扮演的是教師;如果坐在隔壁房間的學生答錯了你們測試的題目，作為懲罰，你們應當按一下機器上的按鈕，對其進行電擊，而每次電擊的電壓都要升高，從45伏一直升高到450伏。在實驗中，假扮的學生故意答錯問題，并在受到電擊后，發(fā)出了越來越凄厲的慘叫和哀求。實驗發(fā)現(xiàn)，盡管教師們表現(xiàn)出緊張、焦慮和擔憂，但是在工作人員告知其無須承擔任何后果，并且指令其繼續(xù)測試的情況下，大多數(shù)人選擇了繼續(xù)測試并繼續(xù)施加電擊懲罰，直到450伏。只有少數(shù)人中途拒絕接受指令而退出實驗。
得出實驗結(jié)論后，米爾格拉姆不無感傷地說：“我不認為還有必要去德國進行實驗了?！钡拇_，此后在美國以及很多其他國家的類似實驗都表明，當存在一個具有權(quán)威性的人士或者制度，特別是，當它聲稱要追求一個高尚的目的時，大多數(shù)人會輕易地聽從它所發(fā)出的不合理的、殘酷的甚至邪惡的命令。而人類的歷史，包括20世紀的中國歷史，也印證了實驗結(jié)論。
政治思想家漢娜·阿倫特通過觀察納粹暴行的實施者，提出了一個概念：“平庸的惡”。她認為，很多時候，邪惡只是一種很膚淺的、平庸的狀態(tài)，也就是一種“拒絕思考”的狀態(tài)。一個人，可能將自己同化于一個體制、一個權(quán)威，服從它的命令與安排，成為它順從的執(zhí)行者，而不再思考這個體制所可能帶來的不道德。即便有良心的不安，也將過錯推給這個體制，而不認為自己應當負擔任何的道德責任。
這些研究告訴我們，要警惕人性中的幽暗。你可能從未有意地放棄你的道德原則和社會責任感，但是，當你的社會角色處于服從者的地位的時候，這種角色可能會悄悄地瓦解你曾經(jīng)的信念，甚至將你變成一個你從來不認識的冷漠甚至殘酷的人。你必須付出巨大的努力，才能夠掙脫這可怕的無形之手。而這個努力的起點，用阿倫特的話來說，就是思考。
親愛的同學們，我希望你們，永遠不要忘記思考，永遠不要喪失思考的能力。
法學的訓練，應當是一種思考的訓練。你們學習了很多復雜的專業(yè)知識，比如犯罪構(gòu)成理論，物權(quán)行為，還有對賭協(xié)議。但是，這些知識是為了武裝你們，而不是束縛你們;是你們繼續(xù)思考的起點，而不是讓你們停留在那里。
你們要思考，為什么法律會成為這樣，它可能的結(jié)果是什么，法律是否可以或應當是其他樣子。我們知道，正當?shù)哪康模仨毻ㄟ^正當?shù)氖侄蝸磉_成，于是，我們理解了公法上的比例原則。我們學習過紐倫堡審判和東京審判，學習過拉德布魯赫、富勒和哈特的學說，也學習過刑法上的共同犯罪理論，所以我們知道，在道德上，甚至在法律上，所謂“履行職責”、“執(zhí)行命令”甚至“執(zhí)行法律”不能簡單地成為免責的理由。我們要忠實于法律的目的與價值來解釋法律，也知道法律本身，包括法律價值本身，同樣是反思、批評的對象。
所有這些，都需要獨立、謹慎、理性的思考。而法律人的這種思考的訓練，這種思考的能力，是中國最稀缺、最寶貴的。
可是，當你走出校園，進入法院、檢察院，進入政府，進入律所、銀行、企業(yè)、跨國公司，你只是或大或小的'社會機器中最新的零件，也是最微不足道的一個。當然，你會成長，但是仍然不能擺脫這種宿命。即使你變成更加重要，也仍然只是一個零件而已。在學校，你的觀點只要言之成理就可以獲得高分。可是，走出校園后，你的觀點必須要服從領(lǐng)導、服從機構(gòu)，甚至，你連提出自己觀點的機會都沒有，因為你唯一的任務就是執(zhí)行。
毫無疑問，對權(quán)威的服從是一個社會、特別是現(xiàn)代社會得以運轉(zhuǎn)的的必要條件。但是，仍然請你記住，不要忘記思考。請你記住，不要喪失了思考的能力。思考能夠讓你努力去辨別是非，讓你知道羞恥，讓你和各種聲稱的真理保持距離，讓你不會簡單地服從。思考，還可以讓你迸發(fā)出力量。
當然，阿倫特的理論，不應當成為對普通人進行道德綁架的工具。社會充斥著各種問題，我們無法成為事事“較真”的刺猬。也沒有人有資格要求我們成為英雄、烈士。我們只是普通人，都需要一份工作來賺取收入、獲得體面的生活，我們希望自己的職位能夠晉升，獲得社會的尊重。我們都希望家庭平安，而不是生活在恐懼之中。這些都是最正當?shù)男枨蟆?BR> 但即使如此，或者，正因為如此，我希望你們，作為一個普通人，不要喪失了思考的能力。讓你的良知如同剛剛走出校園時一樣新鮮、一樣敏感。并且把它傳遞給你的下一代，傳遞給身邊的人。如果你感到了良心的折磨，請保持這種折磨，因為那是你還活著的最好證據(jù)。
我希望，在你們自己或者親人成為不公平的社會機制的受害者的時候，請選擇以合理的方式進行抗爭，而非默默忍受。
我還希望，對于那些比我們更有勇氣的人，我們至少可以給他們一點溫暖，比如在默默點個贊，轉(zhuǎn)個微博、刷個微信。因為圍觀也是一種力量。
史學家唐德剛先生說：中國的政治社會制度要完成從帝制到民治的轉(zhuǎn)型，自鴉片戰(zhàn)爭開始，至少需要兩百年。這是一個驚濤駭浪般的大轉(zhuǎn)型，就像航行在兇險的長江三峽。但是，歷史三峽總有通過的一日。我們有幸從1978年之后，迎來了經(jīng)濟、社會的快速發(fā)展。現(xiàn)在，中國正航行在最后一個險灘，那就是憲政與法治。所以，我們法律人，負有特殊的歷史使命。我相信，經(jīng)過一代一代北大法律人、中國法律人和中國人的努力，法治會漸漸在中國扎根，會從書本走進現(xiàn)實。
親愛的同學們，讓我們就此別過，互道珍重。你們會繼續(xù)成長，并且像你們的老師一樣，也會漸漸老去。北大見證了你們的青春年華，也還會佇立在這里，見證你們下一次歸來時的人生故事，也見證中國的成長。希望我們每次重逢的時候，除了知道你們一切安好，我還依然能夠在你們的眼睛里，看到青春和理想的光芒。也希望我們的每一次重逢，中國都離那歷史三峽的出口越來越近。甚至，也許我們都可以活到那一天，中國已經(jīng)完成了這漫長而痛苦的旅程，并且，我們還有機會共同舉杯，為她慶祝、為她驕傲。
而我們，都曾經(jīng)為了這美好的一天，奉獻過我們的淚水和汗水!
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇十四
7月15日上午，北京大學年研究生畢業(yè)典禮暨學位授予儀式在邱德拔體育館舉行。北京大學黨委書記朱善璐、校長林建華等在校領(lǐng)導班子成員出席畢業(yè)典禮。中國科學院院士、北京大學原校長許智宏，中國科學院院士、北京大學藥學院教授張禮和，中國科學院院士、北京大學化學系教授黎樂民，北京大學資深教授吳慰慈，中國科學院院士、1983屆畢業(yè)校友郭正堂，導師代表、北京大學國家發(fā)展研究院教授姚洋等受邀參加典禮。畢業(yè)五十年的1965屆老學長代表、畢業(yè)三十年的1985屆校友也應邀來到現(xiàn)場觀禮。畢業(yè)典禮由北京大學常務副校長柯楊主持。
活動開始前，2016屆畢業(yè)生們通過一部短片發(fā)表自己的畢業(yè)感言。短片中，畢業(yè)生們傾訴著對美麗燕園的留戀和不舍，展示了在北大就讀期間的收獲和成長，并向母校許下守正創(chuàng)新、引領(lǐng)未來的諾言。
隨后，在由北大學生藝術(shù)總團師生組成的樂團的伴奏下，兩位身著碩士學位服的畢業(yè)生和教師代表深情朗誦了謝冕先生的經(jīng)典作品《永遠的校園》。“友誼的真醇、知識的切磋、嚴肅的思考、輕松的郊游，甚至失魂落魄的考試，均因它的不曾虛度而始終留下充實的記憶。”全場畢業(yè)生將熱烈的掌聲獻給留在燕園中的青春記憶，獻給這“永遠的校園”。
雄壯的國歌聲響過后，畢業(yè)典禮暨學位授予儀式正式開始。北京大學常務副校長劉偉宣讀了北京大學學位評定委員會第119次會議決議，授予1635名學生博士學位、5914名學生碩士學位。北京大學常務副校長吳志攀宣讀了99篇優(yōu)秀博士論文的表彰決定。優(yōu)秀博士論文獲獎代表和指導老師登臺接受校領(lǐng)導和嘉賓的頒獎并合影。
朱善璐宣讀了2016屆優(yōu)秀畢業(yè)生的表彰決定，授予1036名同學“2015屆北京大學優(yōu)秀畢業(yè)生”稱號，推薦519名同學為“2016年北京市普通高等學校優(yōu)秀畢業(yè)生”。校領(lǐng)導及嘉賓一同為優(yōu)秀畢業(yè)生代表頒獎。
北京大學中國語言文學系2012級碩士研究生趙鐵凱作為畢業(yè)生代表發(fā)言。他將離別母校的感受總結(jié)為天氣的“冷”和“熱”：“冷”的是離別的不舍和對燕園的眷戀，“熱”的是母校對走出校門、走向社會的我們賦予的責任和期待。趙鐵凱說，雖然我們即將離開課堂，但是北大教會我們“以書本為師，以實踐為師，以人生為師”，北大“學術(shù)之光長明”，將指導我們在社會上交出人生的新答卷。
導師代表姚洋向畢業(yè)生們表示祝賀，并叮囑大家不忘自己身上永遠留下的北大烙印，不忘一個北大人的責任。在發(fā)言中，他表達了對中國學者缺乏國際語言的擔憂，提出不同領(lǐng)域的專家學者“用各自學科的語言講清楚中國故事”的倡議。他結(jié)合中國經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀和前景，用發(fā)展經(jīng)濟學的觀點解讀了中國經(jīng)濟取得令世界矚目的成就的原因，為同學們上了一堂精彩的經(jīng)濟、政治和文化課。
郭正堂校友回憶了改革開放三十多年來中國學者國際地位的轉(zhuǎn)變，認為這種轉(zhuǎn)變得益于嚴謹求實的治學精神。他叮囑畢業(yè)生們，要堅持北大精神、以身作則、腳踏實地，以平和的心態(tài)做好本職工作。他希望北大人做“風雨中的燈塔”，讓北大精神照遍中國、照遍世界。
隨后，現(xiàn)場播放了指導老師、教師職工、獎助學金捐助方給畢業(yè)生們的寄語視頻。支持和照顧了同學們多年的校友、導師、教務、樓長、保安等紛紛為畢業(yè)生們送來祝福，叮囑畢業(yè)生們立大志、成大器，堅持獨立思想，實現(xiàn)人生的價值，收獲幸福和快樂。
林建華為畢業(yè)生們帶來了主題為“守正創(chuàng)新，引領(lǐng)未來”的致辭。林建華以一位研究生導師的身份向畢業(yè)生們表示祝賀，并提醒同學們“北大給予了你知識，給予了你能力，卻不能代替你安排未來”“只有你自己，才能真正對自己的未來負責，也只有你們，才能夠?qū)Ρ贝蟮奈磥?、中國的未來負責”。林建華特意為同學們制作了一段微視頻，用考古學家樊錦詩、數(shù)學家張益唐、保護生物學教授呂植的例子向同學們展示了北大校友甘于艱苦、獻身學術(shù)、堅守夢想的精神和品格。
林建華說：“北大從來不只是一所學校，她是幾代中國知識分子的精神家園，是人們心中的圖騰，寄托著民族的未來和希望”“北大是我們心中永遠的謎，每個在這里學習和生活過的人，都會在共同的經(jīng)歷中，揭開屬于自己的謎底?！绷纸ㄈA寄語同學們：“北大不僅給予你知識、能力，更給予你價值和情懷，能為你帶來心靈的平靜，幫助你守正創(chuàng)新，走正道、揚正氣，成為引領(lǐng)未來的人?！?BR> 最后，全體師生在北大學生合唱團的帶領(lǐng)下齊唱《燕園情》，在飽含深情的歌聲中，畢業(yè)典禮落下帷幕?！皯浳糸L別，陽關(guān)千疊，狂歌曾競夜，收拾山河待百年約?！痹谑煜さ男芍?，同學們追憶著在這片園子里度過的青春年華?！把鄣孜疵?，胸中黃河月?！碑厴I(yè)生們將在這里擦去離別的淚水，帶著燕園母親的囑托，奔向未來的遠方。在隨后的學位授予儀式中，朱善璐、林建華、吳志攀及各院系導師代表分別為博士、碩士研究生一一撥穗，以示授予學位。
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇十五
親愛的同學們、老師們、家長們、校友們：
你們好!
今天，我們歡聚在這里，共同見證中央民族大學屆畢業(yè)生們的美好時刻。首先請允許我代表鄂書記和學校全體師生員工，以及廣大校友，向獲得博士學位或碩士學位或?qū)W士學位的4262名同學表示熱烈的祝賀，向優(yōu)秀畢業(yè)生獲得者、優(yōu)秀學位論文獲得者、到西部到基層就業(yè)的畢業(yè)生表示深深的敬意。你們是非常幸運的一屆畢業(yè)生，因為從今年開始，體現(xiàn)民大精神、民大風格、民大氣派的自主設計的“民大版”學位證書，將永遠陪伴著你們，保佑著你們。
幾年的民大生活，你們成長了很多，正如剛才幾位學生代表發(fā)言所表達的那樣，小小的校園有你們滿滿的青春記憶，短短的幾年有你們太多太多的“忘不了”。也如你們寫給民大的情話中所說，“深深留戀這里的一草一木，一碑一塔”，因為民大是你們“最美的記憶”。你們的努力，也使學校收獲頗豐。借此機會，我代表學校感謝你們在學習科研、團學組織、志愿服務、支教支邊，以及各類挑戰(zhàn)、競賽、比賽等活動中為民大爭得的榮譽和榮耀。同時，也向在你們成長過程中付出心血和汗水的老師們、員工們、家長們、校友們致以衷心的感謝!
幾年的民大生活，把你們和學校緊緊地聯(lián)系在一起，融合在一起，成為難分彼此的一家人。學校是家，就要充滿濃濃的愛意;學校是港灣，就要為你們遮風避雨。去年，我非常遺憾沒來得及與你們“顏值爆表”的師哥師姐們“約起來”，但他們在微信中對我說：“師弟師妹們排著隊等你約呢”。我不敢爽約，先后4次以不同主題與你們“面對面”，傾聽你們的呼聲，了解你們的訴求。
學校順應你們的期盼，做了一些應該為你們做的事，有的可能做得還不夠多、還不夠好。但讓我意想不到的是，你們卻以對民大無限的愛戀、眷戀和依戀，給予學校以真誠的褒獎和無價回報。在許多場合，你們那不自覺對民大的情感表達和認同，特別是讀到你們在5.20那天寫給民大的“情話說給民大聽”和“送給母校的三行情書”，給了我心靈深深的震撼。這就是我們獨有的“美美與共民大情”。我深信，即使你們走出校園，你們與民大“友誼的小船”永遠也不會翻。
明天你們就將離開民大，奔赴新的工作學習崗位。我想你們一定會帶上民大的情，帶上民大的愛，除此之外，我還希望你們能帶上民大的精神和文化，這就是翦伯贊、潘光旦、吳文藻、費孝通等一批我校大師們留下的精神和文化遺產(chǎn)。學校推出“大師還在身邊”永久展的目的，就是希望在大師們的精神感召、思想引領(lǐng)、學術(shù)滋潤和人格影響下，能不斷涌現(xiàn)出與他們比肩、令學校為傲的一個個杰出人物，成為國家、民族和學校的榜樣。我確信，根據(jù)你們在校期間的表現(xiàn)和潛力，“他”或“她”就在你們中間。
同學們，你們明天不管選擇繼續(xù)深造還是進入職場，不管是留在首都還是回鄉(xiāng)效力，不管是在大城市還是在中小城市或鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村，你們都需要牢牢樹立“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的理念。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)應該是你們這代人的責任、符號和行動，在民大學生中間，已經(jīng)涌現(xiàn)出了“左一煎餅”等若干值得稱頌和學習的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型。剛才校友代表以親身經(jīng)歷為背景總結(jié)提煉了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所應具備的“敢想、敢做、敢當”的基本素質(zhì)和要求，為你們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指出了方向和路徑。我堅信，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大潮中，你們不僅沒有今天的茍且，還有詩和遠方。
北大畢業(yè)典禮師姐致辭篇十六
尊敬的領(lǐng)導、來賓，親愛的老師、同學們：
大家好。我是x學院金融系的本科生x，非常榮幸能夠代表廈門大學20x屆畢業(yè)生在畢業(yè)典禮上發(fā)言。
光陰似箭，日月如梭。校園里熱烈的鳳凰花一次次開了又落，終于，到了我們要說再見的時刻。建南的鐘聲、白城的海浪、嘉庚像的肅穆莊嚴、芙蓉湖的清秀旖旎……一切都還在眼前，卻即將落入回憶;當離別越接近，我們才越發(fā)現(xiàn)這段歲月彌足珍惜。是的，正是在這所依山傍海、獨具魅力的南方之強里，我們一同度過了人生中最美好的大學時光?；厥讬z閱這段不悔的歲月，無不充滿了對母校的深切依戀、對老師的由衷感激、以及對同窗的真心祝福。
翻開這本青春紀念冊，四年前的那個九月，海的另一邊，我們拖著大大的行李箱，以好奇、興奮又期待的目光注視著這所風光秀麗、底蘊深厚的高等學府。那是我們第一次聽到廣播里那句鏗鏘有力的“自強自強”，帶著這樣的信念，我們讓夢想起航。漳州校區(qū)的兩年里，綠茵場我們身著軍裝英姿颯爽，舞臺上我們載歌載舞各顯特長;圖書館里勤于求知，運動會場敢于拼搏……大一大二的我們書生意氣、揮斥方遒，盡顯廈大學子的才情與熱血。
隨著浩浩蕩蕩的跨海搬遷，成長便成為了那抹淺淺的海灣，曾經(jīng)的我們在那頭，如今的我們在這頭。我們不再空想不再輕狂，本部的校園更是一個教人思考夢想是什么，如何圓夢的地方。這里一如既往的美不勝收，我們依舊踏著“自強自強”的歌聲穿梭在落英繽紛的小路上。然而，面對畢業(yè)后即將到來的未知，心中的那份責任讓我們的腳步更加堅定。理性精神和求知欲望的共同作用下，我們洞察社會，思忖人生：從宏觀到微觀，從總體到個例，我們學著以科學的方法探究社會的方方面面。浩瀚學海里，我們盡情徜徉;社會實踐中，我們勇于擔當。我們分分秒秒如饑似渴，希望在大學最后的階段把握住人生的方向，乘風破浪，揚帆遠航;以正義、博愛的胸襟和勤于思考、善于批判的精神，勇挑經(jīng)世濟邦的大梁。還記得么，晴空中的五老峰巍峨俊秀，我們沐朝陽而苦讀，枕書香而深思;還記得么，月光下的上弦場溫柔動人，我們聽海浪而抒懷，望星空而暢想。我們胸懷凌云壯志，笑看芙蓉花開;以囊螢、映雪的精神，博學之，篤行之，勤業(yè)之。一路走來，縱然學術(shù)的道路經(jīng)歷過坎坷，縱然生活中總是好事多磨，但每一個堅定的腳印終究讓我們從稚氣青澀邁向了從容成熟，從遙望夢想邁向了收獲碩果。
漫漫大學路，回首時，可曾想過，誰歟操鑰發(fā)其藏，誰歟普渡駕慈航?我想，在座的各位畢業(yè)生都一樣，有太多感謝的話，要送給一路陪伴我們的人。感謝母校，是您用包容的精神、堅毅的品格和濃郁的人文底蘊感染著我們，讓我們在大學情懷的熏陶下一步步成長。感謝學貫中西、匯通古今的師長，謝謝你們孜孜不倦地傳道授業(yè)解惑，不僅教授我們知識，更以嚴謹?shù)闹螌W精神和高山仰止的品德激勵著我們一路前行。感謝養(yǎng)育我們的父母，是你們將世間最無私的愛傾注在我們身上，支持我們、關(guān)愛我們，在追夢疲倦的時刻，總有一個溫暖的港灣可以讓心靈休憩。感謝四年的同窗，我們曾一起挑燈夜讀奮發(fā)圖強，也曾一起做盡傻事貽笑大方;何其有幸，這段經(jīng)歷有你分享。
太多的不舍，太多的留戀，千言萬語最終還是化為對母校的那句“我愛你，再見?！痹?jīng)，當我?guī)е陟谏x的?；眨韺W校走過神州大地，走到海峽對岸，參加各種比賽和活動時，“廈門大學”和“南方之強”便是我的名片;現(xiàn)在，當我們再次唱起那鏗鏘優(yōu)美的旋律，那一聲“自強自強”正是我們共同的語言。今天我們離開象牙塔，天各一方繼續(xù)書寫各自的輝煌;但從今天起，廈大已然不再只是一所校園，而是一場美好的回憶，一種奮發(fā)的精神，一個心靈的歸宿;不論身在何方，我們定會銘記自己是嘉庚精神的傳人，以山的堅毅和海的胸懷實現(xiàn)“自強不息止于至善”的宏大理想。
鷹擊長空，魚翔淺底;大學是一場不失約的相遇，畢業(yè)是一個嶄新的開始。值此道別之際，祝愿南方之強英才輩出、譽滿神州;祝各位老師身體健康、桃李滿園;祝各位同學前程似錦、事業(yè)有成!
謝謝大家!