感悟是人們對于生活中的點滴細節(jié)，從中總結(jié)出的一種寶貴的心靈財富。如何從日常生活中提取感悟的素材，是一項需要我們認真思考的問題。如果你正在寫感悟類文章，以下的范文或許能夠給你提供一些新的思路。
紀念馬克思心得感悟篇一
今天的中國共產(chǎn)黨人應該再來一次“改造我們的學習”運動，認真學習、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，并自覺運用于工作實踐中，同時，努力在實踐中深化學習，完成中國共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大目標。
馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為_舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。今天，我們紀念馬克思，重溫馬克思及其馬克思主義，就是要學習馬克思的學習精神、斗爭精神和創(chuàng)新精神，用以指導實踐、推動工作。
學習馬克思的學習精神。學習是人類進步的階梯。馬克思之所以能在理論與實踐方面取得如此巨大的成就，就是他一生始終將學習放在突出位置。德國工人階級領袖李卜可內(nèi)西說：“學習!學習!這是至高無上的義務，他經(jīng)常向我們這樣大聲疾呼，而且這種義務早已體現(xiàn)在他的模范行動中，體現(xiàn)在他所表現(xiàn)出來的始終不懈的工作精神中?！笨梢哉f馬克思的一生是學習的一生，他有著明確的為無產(chǎn)階級徹底解放的學習價值觀，堅持勤奮刻苦學習，涉獵知識范圍極其廣泛，而且對所學知識從來都是辯證看待，獨立思考，限度汲取其精華，去除其糟粕，限度把知識轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)和能力，并且始終強調(diào)在實踐中學習，并轉(zhuǎn)過來為實踐服務。
我們黨歷來重視抓全黨特別是領導干部的學習。習近平總書記指出，全黨同志一定要善于學習、善于重新學習，要有本領不夠的危機感，以時不我待的精神，一刻不停地增強本領。黨的十九大制定和規(guī)劃了我們黨新的歷史時期必須完成的新的歷史任務，完成中國共產(chǎn)黨人的初心和歷史使命一個極其重要的條件就是通過學習，不斷提高和發(fā)展我們自己。當前，整個社會包括黨內(nèi)部分同志比較浮躁、功利化，不僅不重視學習，而且不懂學習，不會學習，學習效率和方法低下，尤其是自覺學習馬克思主義的狀況更差。今天的中國共產(chǎn)黨人也應該再來一次“改造我們的學習”運動，認真學習、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，并自覺運用于工作實踐中，同時，努力在實踐中深化學習，完成中國共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大目標。
學習馬克思的斗爭精神。沒有斗爭，就沒有進步。恩格斯說，“馬克思首先是一個革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。為了改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫的命運，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運動，始終站在革命斗爭最前沿。一次馬克思的女兒問馬克思，你如何理解幸福?馬克思說，斗爭就是幸福。馬克思把自己的整個人生完完全全獻給了_剝削制度和無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。馬克思的一生的是為無產(chǎn)階級的徹底解放而斗爭的一生。馬克思的革命、斗爭精神永遠是全世界無產(chǎn)階級學習的楷模和榜樣。蘇聯(lián)解體和中國當代腐敗現(xiàn)象愈演愈烈的客觀事實再次充分證明，必須將斗爭進行到底。
矛盾無處不在，斗爭無處不在。當今，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領全黨全國各族人民群眾雖然取得了中國特色社會主義的階段性勝利，但是反腐敗斗爭只有進行時沒有完成態(tài)，世界上一切_和敵對勢力妄圖_我國社會主義政權(quán)的野心依然存在，特別是意識形態(tài)領域，仍然需要我們繼續(xù)保持長期革命和斗爭的精神狀態(tài)，防止一切資產(chǎn)階級的腐朽思想侵蝕黨的肌體，同一切_和敵對勢力進行堅決徹底的斗爭，不斷鞏固社會主義的政權(quán)，讓部分變質(zhì)變色的權(quán)力重新回到人民手中，防止更多的共產(chǎn)黨人“李自成化”。中國共產(chǎn)黨人只有積極投身到防止資本主義_我們的政權(quán)和鞏固社會主義制度的偉大實踐中，才能有中華民族的真正復興;同時，也必須像馬克思那樣，不斷同黨內(nèi)各種機會主義和當代修正主義路線做堅決的斗爭，永葆黨的先進本色。
學習馬克思的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是民族進步的靈魂。馬克思一生不僅堅持學習、堅持斗爭，他對全世界無產(chǎn)階級和人類最偉大的杰出貢獻是他理論上的創(chuàng)新和建樹，即馬克思主義基本理論的創(chuàng)立。這種理論成果是極其之多的，其中最為重要的有兩點，一是唯物史觀理論，二是剩余價值理論。恩格斯說：“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數(shù)學領域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。他作為科學家就是這樣?！瘪R克思在他所研究過的自然科學方面也有許多獨到而深刻的見解。馬克思的創(chuàng)新精神、孜孜以求不斷發(fā)現(xiàn)的探索精神永遠值得我們學習。
理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責。今天的中國和世界發(fā)展日新月異，各種新情況、新問題、新矛盾層出不窮，更加需要當代的人們不斷地實踐，不斷地總結(jié)，不斷地改革和創(chuàng)新，尤其對于肩負構(gòu)建人類命運共同體歷史重任的中國共產(chǎn)黨人更是如此。當然，創(chuàng)新也要注意方式方法，不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，更不能打著創(chuàng)新的幌子而搞瞎折騰、亂作為的一套。必須堅持在繼承基礎上的創(chuàng)新，那種離開前人成果，自吹自擂的所謂“創(chuàng)新”不是真正意義上的創(chuàng)新。必須堅持在深入實踐基礎上的創(chuàng)新，積極投身到“四個偉大”的實踐中，在實踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實踐，在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義。
學習永無止境，斗爭永無止境，創(chuàng)新永無止境。馬克思的一生勤于學習、善于學習，限度地批判繼承了人類優(yōu)秀文化成果。同時，馬克思矢志為無產(chǎn)階級和全人類的徹底解放而頑強革命、不息斗爭的一生實踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的源泉和內(nèi)在動力。新時代要有新氣象，更要有新作為。在紀念馬克思誕辰_x周年、馬克思主義誕生_x周年之際，在學習宣傳貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神的開局之年，我們要深入學習馬克思的學習精神、斗爭精神、創(chuàng)新精神，堅持用馬克思主義觀察新時代、解讀新時代、引領新時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界!
紀念馬克思心得感悟篇二
5月5日馬克思誕生在德國的一個小鎮(zhèn)，200年后，4月23日，中國首都北京，中共中央政治局就《共產(chǎn)黨宣言》及其時代意義舉行第五次集體學習。習近平總書記在主持學習時強調(diào)，要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量。
習近平總書記在講話中指出：“馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。兩個世紀過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學說依然閃爍著耀眼的真理光芒!推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責?！?BR> 作為基層工作人員，我們應該認真學習貫徹習近平總書記在大會上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，堅持和發(fā)展馬克思主義，在學習中堅定理想信念。我們應該從點點滴滴做起，努力踐行全心全意為人民服務的宗旨，深入基層，把群眾當親人，和群眾打成一片，在實際工作中要敢于正視矛盾和問題，在不斷地實踐中豐富和發(fā)展自己的工作經(jīng)驗。
我們要加強學習，用知識武裝頭腦，用馬列主義樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，并用這一理論指導自己的工作，在實踐中實現(xiàn)理論的真理。牢記全心全意為人民服務的宗旨，做到急居民所急，想居民所想，在居民需要的時候第一時間出現(xiàn)在他們的身邊，做居民的貼心人。馬克思主義是我們學習和工作的方向，也是這一方向的指揮桿，我們要堅持理論的學習和實踐。
不忘初心，牢記使命，做居民的當家人。將居民當做親人來對待，將居民的瑣事當做自己的事情來做。堅持從群眾中來到群眾中去的原則，從居民中收集他們的所想，他們的需求，實實在在的為居民做實事，讓他們時刻感受到關懷。
在馬克思主義學習的道路上，我們要時刻秉承，為之所學，為之所用的宗旨，將理論結(jié)合實踐，將馬克思主義精神發(fā)揚光大。
紀念馬克思心得感悟篇三
激情五月，青春舞動，思想飛揚。5月里，曾有一群先進青年，在中華大地上開啟一場反帝反封建愛國主義運動，開啟了新民主主義革命;也曾有一位偉大思想家誕生，與恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義學說，成為了今后全世界勞動人民實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的理論武器和行動指南。
5月里，青年活躍，揮斥方遒。5月里，思想激昂，光芒萬丈。在這個美麗的季節(jié)，青年注定是舞臺上的主角，青年們將掀起一股學習和實踐馬克思主義的風潮。
5月，習近平總書記也寄語青年：“新時代青年要乘新時代春風，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，以社會主義建設者和接班人的使命擔當，為全面建成小康社會、全面建設社會主義現(xiàn)代化強國而努力奮斗，讓中華民族偉大復興在我們的奮斗中夢想成真!”
我們青年一代，無論身處何地，身兼何職，都是社會主義的建設者和接班人，唯有認真學習馬克思主義，了解社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵，根據(jù)自身實際，融會貫通，才能以自己的綿薄之力為社會主義建設、實現(xiàn)中華民族偉大復興而添磚加瓦。
新時期，新青年又該如何學習馬克思主義?
一、不忘初心，牢記使命。
馬克思出生于德國的一個律師家庭，畢業(yè)后致力于探索社會的本質(zhì)。他一生四次被政府驅(qū)逐，輾轉(zhuǎn)于各個國家，一貧如洗，顛沛流離。在他生命后半階段，他摯愛的兒子、妻子、女兒也相繼先他而去，對他的精神形成暴擊。但他有一句名言：“人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福工作，他才能達到自身的完善?！?BR> 他這一身，無論是求學治學，始終秉承為人類幸福而工作的志向。正如他十七歲的時候在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》里所說的一樣：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！彼枪伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士的先驅(qū)，一生秉承、踐行少年時期的志向，以一股堅韌的精神，維護人民的權(quán)利，為人類解放崇高理想而不懈奮斗，真正彰顯著“不忘初心，牢記使命”。
如今，中國進入了新時代，萬象更新蓬勃發(fā)展，新青年們享受著前所未有的物質(zhì)條件，擁有著更多選擇、更加公平的機會和機遇，而同時，青年在這個社會又面臨著越來越多的誘惑。常有新聞，某高校學生掌握先進技術(shù)，攻破學校網(wǎng)絡，篡改考試成績;也常有新聞，社會上騙子的騙術(shù)越來越眼花繚亂，難以辨別。十八大以來，更有不少“老虎、蒼蠅”相繼落網(wǎng)，他們無一不曾滿腹詩書，無一不曾許下“為人民服務”的承諾，但在利益誘惑面前都丟掉了信念，喪失了初心。人的一生廣闊而浩瀚，不因讓蠅頭小利成為人生路上的絆腳石，當以共產(chǎn)黨員先驅(qū)為榜樣，樹立遠大的志向，不忘初心、矢志不渝，做一個對個人、對社會有用的人，肩負起社會主義建設者、接班人的使命。
二、勤學苦練，術(shù)業(yè)專攻。
馬克思之所以能成為偉大的思想家，和他淵博的知識和勤奮的鉆研精神分不開。馬克思在先后在波恩大學和柏林大學學習法律，后期一直保持嚴謹、踏實的治學精神。據(jù)記載，他的知識領域涵蓋哲學、經(jīng)濟學、法學、宗教學、邏輯學、美學、政治學、文學，史學，語言學，翻譯，工商業(yè)實踐，甚至還觸及數(shù)學、自然科學等。他能閱讀歐洲多種國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作。而他忘我的工作態(tài)度更是常人難以企及。習近平總書記在紀念馬克思誕辰___周年大會上提到：“馬克思畢生忘我工作，經(jīng)常每天工作16個小時?！彼麑χR的渴求，是常人難以想象的。法拉格在回憶馬克思時說：“思考是他無上的樂事，他的整個身體都為頭腦犧牲了。他不僅熱愛學習，更熱衷攻堅克難。他說：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！边@個光輝的偉人，留給后人的不僅是崇高的思想、偉大的學說，更是一股值得千萬青年學習的學習態(tài)度，學習精神。
古人常說：“學海無涯苦作舟?！睂W習是苦悶的，鉆研是枯燥的，也是孤獨的。馬克思正是以“君子慎獨”的態(tài)度，書寫一生的華麗篇章。青年倘若要做好社會主義接班人，就必須掌握豐富的知識，具備刻苦認真的態(tài)度以及堅忍不拔、耐得住寂寞的精神。
每個青年在社會主義建設中都扮演著不同的角色，承擔不同的責任。平凡的青年，不可能在所有領域都有建樹。所謂“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。”我們可以效仿馬克思的治學精神，在自己所在的領域，不畏困難、不怕孤獨，攻堅克難，做一個專業(yè)性人才。
三、知行結(jié)合、立足實踐。
馬克思主義中的精華，即是“實踐”的觀點。古人言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！敝袊伯a(chǎn)黨人也是通過不斷的實踐，取得新民主主義革命的勝利。1930年，毛澤東曾撰寫《反對本本主義》一文，反對教條主義。1937年，他又在《實踐論》中提出，實踐性是馬克思主義的哲學辯證唯物論顯著的特點，凡事要立足實踐，理論又能服務實踐。
一直以來，馬克思主義在不斷豐富中。列寧在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代，大大發(fā)展了馬克思主義，把馬克思推進到一個新的歷史階段。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。“三個代表”、“科學發(fā)展觀”、“習近平新時代中國特色社會主義思想”，無一不是跟中國具體實踐相結(jié)合而發(fā)展起來的。習近平總書記強調(diào)，“馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實踐的變化而發(fā)展。”學習馬克思主義，有助于青年將“實踐”的觀點融會貫通，稔熟于心，指導自身的實踐。
我在長期工作中最深切的體會就是：社會主義是干出來的?！敝薪Y(jié)合，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是每個青年應學到的馬克思主義精華。
激情五月，青春舞動，思想飛揚。青年是社會主義的建設者和接班人，廣大青年要不忘初心、牢記使命，以勤學苦練勤奮刻苦的鉆研精神，不斷提高科學文化知識，知行結(jié)合，為實現(xiàn)偉大復興的中國夢獻上自己的一份綿薄之力。
紀念馬克思心得感悟篇四
歷史長河大浪淘沙，送走過多少歲月;時代畫卷波瀾壯闊，記載了無數(shù)英杰。今天就讓我們望歲月峰頭，伴歷史煙云，循火紅足跡，踏坎坷征程，一起回味曾走過的風風雨雨。
回首過去，按卷沉思，難忘那群意氣風發(fā)的少年，用熱血和生命所譜寫的壯麗之歌，繪就的青春之圖。
1919年的5月4日，為了驅(qū)散籠罩神州大地的陰云，為了祖國的獨立和自由，北京三所高校的3000多名學生代表沖破軍警阻撓，云集*，他們打出“誓死力爭，還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“廢除二十一條”等口號，并火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮(zhèn)壓，并逮捕了學生代表32人。
那是一場影響深遠的偉大的愛國運動。他們的愛國精神，為真理和正義而戰(zhàn)的精神，不畏強暴和黑暗政治的精神，值得任何時代的青年和學生學習，五四運動的先驅(qū)李大釗這樣說過：歷的事件與人物是只過一趟的，是只演一回的。但此一回的演行，乃永久存在。
如今，五四運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊，憶往昔，正是這一群青年屹立街頭，在中華民族飽受屈辱時毅然挺身，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難之中;看今朝，更有一群青年長弓倚天，對著時代，立馬昆侖，是他們用智慧和勇氣揚起理想的風帆，用拼搏和汗水演繹春華的碩果。
我們有幸生活在一個和平幸福的年代，在這里我們擁有最美麗的青春。青春是美好的，青春也是短暫的，只有把握我們現(xiàn)在最美好的中學時代，我們的青春才不會有遺憾!我們現(xiàn)在正是花一般的年紀，我們現(xiàn)在正是花一般的時期，我們應當把握現(xiàn)在，努力學習，用知識去開拓一片更高遠的藍天，描繪一幅更宏偉的祖國藍圖，引領一個更美好的未來!
有多少昨日以過去，明日遙不可及，唯有抓住今天，才能從容地回望過去、自信地展望未來。我們不是英雄，但我們要做青春枝頭最嬌艷的花蕊，我們要做大浪潮頭最驍勇的弄潮兒;我們要做一只海燕，在暴風雨中搏擊蒼穹!薪火相傳，亙古而今，將五四鑄成一枚赤誠的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。即使青春的花開花謝讓我疲憊，四季的雨飛雪飛讓我憔悴，我也絕不后悔!
銘記五四，把握今日，只有這樣，我們的青春才會無悔!
紀念馬克思心得感悟篇五
馬克思是人類歷最偉大的思想家，以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類社會最偉大的科學理論。在馬克思誕辰_x周年之際，全世界都用自己的方式紀念這位偉人，今年5月4日，習近平總書記在紀念馬克思誕辰大會上發(fā)表重要講話，高度評價馬克思的一生及其歷史貢獻后指出：在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
從學生時代起就開始接觸馬克思的思想，但既陌生又熟悉，熟悉是因為他實在是一個人人應知的偉人，陌生的是除了課本上要求記住的理論之外，對他的了解實在是有限。
偶然間看到一篇文章《從另一個角度，了解你不知道的馬克思》，它用詼諧幽默又通俗的話語介紹了馬克思的生平。課本上常講馬克思一輩子窮困潦倒，生活慘淡，實際上，馬克思幼時家境相當不錯。馬克思沒上過小學，但他有一個優(yōu)秀的啟蒙老師，就是他的父親——亨利?！ゑR克思。亨利希除了教馬克思德語、算術(shù)和圖畫課程外，還經(jīng)常帶他去參觀各種展覽，游覽名勝古跡，給他講歷史故事，分享世界各地的風俗和最新的要聞。所以他的知識水平不比同齡的孩子低，進入中學后成績也十分優(yōu)秀。馬克思愛思考，他總是喜歡刨根問底，從小就顯露出了對哲學的懵懂興趣。他也曾有過叛逆期，但來到柏林大學后，馬克思博覽群書，自學英語和意大利語，翻譯了提出“塔西佗陷阱”的古羅馬歷史學家塔西佗的《日耳曼尼亞志》和奧維狄烏斯的《哀歌》等名著。此刻的馬克思，從“問題少年”變身成了學霸，并潛心研究黑格爾哲學。其實真正的馬克思理論誕生是在他遇到恩格斯之后，雖然世人多贊美馬克思的貢獻，但是他的成就離不開恩格斯的支持，正是在恩格斯的無私幫助下，馬克思才能全神貫注于思想的挖掘和整理，才有后來誕生的一步步思想巨作。在馬克思逝世后，恩格斯幫助馬克思完成了其未完成的《資本論》等著作，并且領導國際工人運動。
縱觀馬克思的一生，我的感觸是：一個人若能有所成就，這和一個明確的目標和自己的勤奮以及他人的良性幫助是密不可分的。我們在人生的道路上應該不斷學習，不斷拓展自己的學識，結(jié)識好的朋友，專注于自己的理想不斷地努力。成就對于每個人來說定義皆不相同，但為了自己的理想努力奮斗過，至少可以不留遺憾。
紀念馬克思心得感悟篇六
相比馬克思對自己工作的熱愛，我們身邊卻不乏“被動式”工作的人。他們整天也是“忙碌”地工作，但從神情上看，當前的工作并非他們內(nèi)心所想從事的工作，工作只是為了完成上級領導安排的工作任務，或是迫于現(xiàn)實生存和生活的需要，只能屈從于現(xiàn)在的工作。他們工作沒有熱情，不講方法、不講效率，總是想各種辦法減少工作，拖延工作，或經(jīng)常做一些無效工作，看似很忙，實際無所事事……針對這些現(xiàn)象，我們要呼吁，特別是要教育青年朋友：
一要清楚認識到被動工作帶來的后果。一個長期處于被動工作狀態(tài)的人，他的能力和競爭力會逐漸削弱，很容易被周圍的人替代，成為一個可有可無的人。一旦危機到來，他就會成為第一個被淘汰的人，與其那個時候去埋怨他人和社會，不如現(xiàn)在就行動起來，讓自己時刻處于主動工作狀態(tài)，把自己變得優(yōu)秀和不可輕易被替代，為自己的未來競爭贏得更多的發(fā)展機會。
二要結(jié)合自己的現(xiàn)狀，明確合理地規(guī)劃自己的人生目標，不能好高騖遠，不能眼高手低。“窮人缺少的是野心”這句話有一定道理，一個人沒有理想、沒有目標的人，工作自然沒有“內(nèi)動力”，自己就容易處于被動的工作狀態(tài)。
三要努力克服人性的弱點，擯棄錯誤的觀念，保持清醒的頭腦和思考力。人總有好逸惡勞的想法，但好逸惡勞給人們帶來的結(jié)果就是不進則退。另外，人還有從眾心理，當看到周圍大多數(shù)人都是這樣工作生活時，也會不知不覺陷入其中而忘記自己的人生規(guī)劃和目標。所以，我們要勇于與自身的弱點做斗爭，從不愿意做的事情做起，開動思維、努力探索，把不愿意做的事情做好。
作為新時代的青年，我們要深刻學習馬克思精神，把自己的理想信念和對夢想的追求轉(zhuǎn)化為實際行動，在實踐中創(chuàng)造自我價值，做到無悔青春、無悔人生!
紀念馬克思心得感悟篇七
習近平在5月4日紀念馬克思誕辰_周年大會上講話中提到，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進了人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，馬克思至今依然被公認為“千年第一思想家”。
“這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”習近平總書記如此評價。馬克思主義是中國特色社會主義發(fā)展的燈塔，照亮前方的路?？梢哉f，馬克思主義對于中國而言意義重大。對于走進新世紀的中國共產(chǎn)黨人來說，堅持馬克思主義不僅是一種政治職責，而且是一個理論任務。走進馬克思是為了更好地使我們社會主義事業(yè)走進新時代，我們所期待的已經(jīng)不是馬克思的最初語境，而是背負著時代的重任與馬克思對話。我們堅守他的方法論遺產(chǎn)，探求其出發(fā)點，希望能夠像他一樣直面歷史和未來，站在新的歷史起點上，完成自己時代賦予的使命。
學習和實踐馬克思主義，就要深刻把握黨的建設規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，深入推進黨的建設新的偉大工程。中國共產(chǎn)黨員要領導全國各族人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就需要發(fā)揚自我革命精神，從嚴管黨治黨，堅持全面從嚴治黨永遠在路上。始終把黨的政治建設擺在首位，持續(xù)深化作風建設，強化“四個意識”，一以貫之推進黨的建設新的偉大工程，把黨建設成為人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起風浪考驗的馬克思主義政黨。
學習和實踐馬克思主義，就要始終堅持群眾主體地位，為人民對美好生活的向往而不懈奮斗。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民性是馬克思主義最鮮明的品格，堅守人民立場，走群眾路線，在工作中一切為了群眾，一切依靠群眾。進入新時代，人民群眾對美好生活的向往和需要日益廣泛，這即是我們的奮斗目標。幸福都是奮斗出來的，為在更高水平上實現(xiàn)幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、若有所扶，勇于做一名不懈奮斗的人民公仆。
紀念馬克思心得感悟篇八
孫中山先生是中國民主革命的偉大先行者，是中國革命民主派的光輝旗幟。他領導的革命推翻了中國的封建專制制度，創(chuàng)立了資產(chǎn)階級共和國系統(tǒng)為了維護之后的共和，從護法到北伐，孫中山先生時刻都沒有停歇。隨后，他提出了民主革命的綱領——三民主義，并為之奮斗了終生。
從1894年孫中山在檀香山建立中國資產(chǎn)階級第一個革命團體興中會到1905年與黃興、宋教仁建立同盟會發(fā)表三民主義,之后領導了赫赫有名的黃花崗起義,實現(xiàn)了資產(chǎn)階級革命派的形成到與清政府決裂的革命歷程。在黃花崗72烈士英魂的召引下,1911年10月10日武昌起義燃起了全國的革命戰(zhàn)火,轟轟烈烈的辛亥革命就此爆發(fā).腐朽的封建政府在歷史的車輪面前被壓的粉碎.1912年孫中山回國主持大局,建立了中華民國,被選舉為中華民國代理大總統(tǒng)。1917年9月1日非常國會選舉孫中山為大元帥。1918年5月辭去大元帥職位，離粵赴上海，從事著作。1923年1月26日孫中山先生與蘇俄代表越飛發(fā)表聯(lián)合聲明。
憑這幾點,他也應該被歷史永遠記住。故而，中國之所以能夠從黑暗走向光明、從落后走向先進，孫中山不僅是革命的先行者，而且是創(chuàng)造歷史的第一功臣，這也是歷史的不爭事實。
作為偉大的愛國主義者和民主革命的先驅(qū)，他“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，為實現(xiàn)中國的獨立、民主和富強，付出了畢生的奮斗和追求，為中華民族的偉大復興做出了重要的歷史性貢獻。但我們還要清醒的辨證的看待孫中山其人。
首先,他領導的革命并未發(fā)動起革命主力軍中四大階級中除民族資產(chǎn)階級外的其他三大階級,導致了新建立的政權(quán)缺乏廣泛的群眾基礎,很快就被袁世凱篡奪了。其次,在處理革命果實上,充分暴露了其作為民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。對當時清政府已奄奄一息的大好的革命形式,沒有徹底的革命決心,卻一味想通過退位來達到形式上的統(tǒng)一.他在革命最需要他的時候隱退,顯出一副淡薄名利的樣子,將用血換來的民國交給袁世凱。這樣一連串的錯誤發(fā)生在一個革命領導著身上是不能被理解的。最后,孫中山最大的錯誤就是太天真了。且不說他的革命從未有過自己的軍隊,且不說堅信著你帝國主義我不打你,你也別來干涉我的思想,單1912年之后他后半生的革命缺乏方向性這一點就足以宣布他一定會失敗護國運動,反張勛復辟,護法運動中,哪一次不是被各懷鬼胎的軍閥所利用,我可悲地看到孫中山的后半生成了一個身負名望的軍閥之間爭斗的催化劑。好不容易我看到了他成熟的舉動,在生前促成了國共第一次合作,但卻同時埋下了蔣介石這個不安定因素,給人一種美中不足的感覺。
中國革命的偉大先驅(qū)，是一個偉大的人。這是我對他的評價。至于錯誤什么的，人非圣賢，孰能無過。孫中山對中國貢獻很大，雖然由于時代的局限性，他不可能成為我們現(xiàn)代人眼中的圣賢。但是，也不能因為他的一些錯事將其完全抹殺。正所謂對任何人的評價都應該一分為二，人無完人，孫中山也不例外。
其實，在當時的革命黨人中那是很稀松平常的，以當時的環(huán)境，這壓根算不上很大的問題。只不過因為孫中山在革命黨人中間威望很高，大家對他嚴格要求罷了。他是資產(chǎn)階級革命家，受當時的時代束縛。我們不能用現(xiàn)代的標準去要求人家，也不能用無產(chǎn)階級革命家的標準去衡量他。孫中山作為偉大的愛國主義者和民主革命的先驅(qū)，他“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，為實現(xiàn)中國的獨立、民主和富強，付出了畢生的奮斗和追求，為中華民族的偉大復興做出了重要的歷史性貢獻。孫中山是一個偉大的人,不僅因為辛亥革命,還因為他那份對信念的執(zhí)著,對民主的向往,以及他那跨越時代的偉人胸襟。
歷史長河還在滾滾前流,孫中山的名字像那永恒的浪花在其中閃爍著他那份晶瑩與澎湃。而人們也永遠不會忘記這位歷史上的偉人。
紀念馬克思心得感悟篇九
馬克思主義是與時俱進的科學理論，是真理與價值的有機統(tǒng)一，揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。因此，我們更要學好用好馬克思主義基本理論，自覺樹立正確的人生觀、價值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀。
馬克思主義基本理論有助于堅定理想信念，在個人為學習生活和將來的工作提供了科學的世界觀和方法論，在群體為堅持和發(fā)展中國特色社會主義指明了前進方向。把馬克思主義基本理論作為“看家本領”，能指導我們一步步達到高素質(zhì)人才的標準，結(jié)合實際做出科學規(guī)劃，限度提升為民服務的質(zhì)量，提高群眾滿意度。
作為正在步入社會的醫(yī)學生，我們應該認真學習貫徹習近平總書記在大會上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，堅持和發(fā)展馬克思主義，在學習中堅定理想信念。我們應該從點點滴滴做起，努力踐行全心全意為人民服務的宗旨，將習近平講話精神真正貫徹落實到工作和生活中去，做到“踏石留印，抓鐵有痕”，立足崗位，腳踏實地。
縱觀古今中外，青年在歷史長河中都扮演著不可忽視的積極作用，所以再怎么重視青年的作用都不為過。君不見，改革開放初期“干部年輕化、知識化、專業(yè)化”政策的施行為中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展貢獻了多么磅礴的向前動力，正是在這些“青年軍”的努力下，中國用40年的時間走完了西方國家用兩三百年才走完的發(fā)展道路。這就是青年的力量，也是需要新時代青年繼承發(fā)展的優(yōu)良“傳統(tǒng)”，這是新時代青年的責任與擔當。
青年有信仰，民族有希望，國家有力量。1919年“五四運動”掀開了新民主主義革命的序幕，從此信仰馬克思的中國新青年越來越多地活躍在中國的各個領域。從北伐戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，從改革開放到科技創(chuàng)新，信仰共產(chǎn)主義的一代代新青年們用自己的奉獻為中華民族趟出了一條奔向幸福的康莊大道。新時代需要更多有信仰、有理想的青年去為實現(xiàn)中華民族的偉大復興大業(yè)添磚加瓦，涓涓細流能匯成大海，青年的力量里蘊含著未來的無限可能，這是一個國家和民族賴以生存發(fā)展的根基。
故而，在新時代青年的立場上，我們理應肩負起歷史的使命，以理想、本領、擔當，為國家謀前途，為民族謀希望。當代青年學生的人生黃金期，同“兩個一百年”奮斗目標的實現(xiàn)完全契合，因而責任重大，使命光榮。故而我們應自覺把個人的理性追求融入國家和民族的事業(yè)中，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者，堅定理想信念，牢固樹立“四個意識”，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向為方向，以黨的意志為意志。
同時，在中醫(yī)學生的立場上，我們應依據(jù)時代背景，返本固元，繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，猶須認真學習貫徹馬克思主義精神和習近平新時代中國特色社會主義思想，掌握科學的世界觀和方法論，不斷樹立夢想從學習開始、事業(yè)靠本領成就的觀念，注重價值養(yǎng)成，著力勤學苦練，錘煉意志品質(zhì)，練就科學思維，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，積極投身實踐，早日可堪大任，為中華民族的偉大復興事業(yè)添磚加瓦。
紀念馬克思心得感悟篇十
點是馬克思主義的一個根本觀點，也是我們黨的基本政治觀點，它的主要內(nèi)容包括：人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，向人民群眾學習的觀點，全心全意為人民服務的觀點，干部的權(quán)力是人民賦予的觀點，對黨負責和對人民負責相一致的觀點，黨要依靠群眾又要教育和引導群眾前進的觀點，這些觀點，充分體現(xiàn)了馬克思主義的唯物史觀關于群眾和個人在歷史上的作用的基本原理，深刻闡明并正確規(guī)定了我們黨同人民群眾的根本關系，以及正確處理黨同人民群眾基礎關系的立場，方法和作風。
堅持黨的點是堅持黨的群眾路線的思想基礎。堅持黨的點，對于黨的干部來說，是一個根本的立場問題，黨性問題。黨的干部和廣大共產(chǎn)黨員，要堅持堅定的政治立場，堅持共產(chǎn)黨人的黨性，堅持無產(chǎn)階級的世界觀，最根本的就是堅持點，堅持全心全意為人民服務的宗旨，堅持永遠和人民群眾保持密切聯(lián)系，只有這樣，才能從根本上提高自己的思想政治素質(zhì)，擔當起組織和帶領群眾為實現(xiàn)黨的任務而奮斗的歷史使命。
堅持黨的點是保持和發(fā)展黨的先進性的必然要求，衡量一個政黨是否具有先進性，一個重要的標準就是看其是否得到人民群眾的支持和擁護。共產(chǎn)黨人的一切實際行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。民心向背是檢驗一個政黨是否具有先進性的試金石。一個政黨如果不能保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，如果得不到人民群眾的支持和擁護，就會失去生命力，更談不上先進性。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨無往而不勝的法寶，也是我們始終保持先進性的法寶。廣大黨員干部，尤其是各級領導干部要牢固樹立科學的世界觀、人生觀，價值觀和正確的權(quán)力觀，地位觀、利益觀，堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，始終與人民群眾同呼吸，共命運，心連心，堅持把群眾關心的熱點，難點問題作為我們工作的重點，認認真真訪民情，誠誠懇懇聽民意，實實在在幫民富，兢兢業(yè)業(yè)保民安，努力增強為人民服務的本領。要深入實際，深入基層，深入群眾，傾聽群眾呼聲，了解群眾意愿，集中群眾智慧，使我們做出的決策，采取的舉措，推行的工作更加符合客觀實際規(guī)律，更加符合人民群眾的愿望和利益。
堅持黨的點是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求?？茖W發(fā)展觀是與馬克思列寧主義、思想、理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的根本指導方針，在科學發(fā)展觀的內(nèi)涵中，把“以人為本”作為科學發(fā)展觀的核心，體現(xiàn)了堅持點與落實科學發(fā)展觀之間的內(nèi)在聯(lián)系和必然性，我們黨之所以把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)地發(fā)展，就是要使人民群眾生活得更加幸福，即發(fā)展為了人民群眾，這是黨的點中：“全心全意為人民服務、對黨負責和對人民負責的一致性、干部的權(quán)力是人民賦予的”等點的具體要求和體現(xiàn)，同時，實現(xiàn)國家的發(fā)展和民族的進步，要靠我們黨帶領廣大人民群眾一起共同奮斗，離開人民群眾我們黨將會寸步難行，一無所獲，因此，落實科學發(fā)展觀，必須堅定的依靠最廣大人民群眾，充分調(diào)動人民群眾的積極性，創(chuàng)造性，這也是點中“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，向人民群眾學習，即要相信依靠群眾又要教育和引導群眾前進”的點的具體要求和體現(xiàn)。
因此，不管形勢和任務發(fā)生怎樣的變化，我們黨全心全意為人民服務的宗旨永遠不能變，密切聯(lián)系人民群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠不能變，堅持馬克思主義點永遠不能變。只有真心掌握和實踐點，才能真正掌握和實踐黨的實事求是的思想路線和徹底的唯物論，才能真正堅持以人為本。
紀念馬克思心得感悟篇十一
200年前，一個人出生于德意志邦聯(lián)普魯士王國萊茵省特里爾城一個律師家庭里。17年后，在中學畢業(yè)試卷上，他說明了立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)的偉大抱負。在此后的48年里，他一直孜孜不倦的追求著他的理想，不忘初心，矢志不渝，從未放棄。在200年后的今天，以他名字命名的理論——馬克思主義，已成為中國的精神火炬，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，中國共產(chǎn)黨正領導著億萬人民書寫人類發(fā)展新的奇跡。
馬克思主義不僅深刻改變了歷史，也深刻改變了世界。在馬克思親自領導下，在馬克思主義指導下，“第一國際”等國際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展，在不同時期指導和推動了國際工人運動的聯(lián)合和斗爭。在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來，人民第一次成為自己命運的主人，成為實現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量。列寧領導的十月革命取得勝利，社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一大批社會主義國家誕生，特別是中華人民共和國成立，極大壯大了世界社會主義力量。盡管世界社會主義在發(fā)展中也會出現(xiàn)曲折，但人類社會發(fā)展的總趨勢沒有改變，也不會改變。
馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。中華民族在幾千年的歷史進程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進步作出了重大貢獻。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強憑著堅船利炮野蠻轟開了中國的大門，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。隨著十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義。如今雖然兩個世f紀過去了，人類社會發(fā)生了巨大變革，但馬克思依然值得我們尊敬，馬克思主義依然值得我們學習。放之四海馬克思主義是真理，并不是僵死的教條，是行動的指南，是不斷發(fā)展創(chuàng)新科學理論體系。馬克思主義指引中國成功走上了全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的康莊大道。鐵一般的事實證明，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的。前進道路上，我們要繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來，使中華民族偉大復興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。
歷史長河奔流不息，真理的光芒穿越時空。在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義為中國革命、建設、改革提供了強大思想武器，使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷前所未有的發(fā)展奇跡。在中國特色社會主義進入新時代的今天，我們依然感受到馬克思主義所展現(xiàn)的強大真理力量。今天，我們致敬馬克思，重在用馬克思主義的思想方法關注和回答時代問題。堅定信念才能回答好時代問題。
紀念馬克思心得感悟篇十二
”這一對反義詞，而且，被世人普遍接受與認可。但是，從哲學的角度看，并不盡然。年少求學時，曾經(jīng)粗淺地學習過一點《馬克思主義哲學》的有關知識，也曾經(jīng)過接觸過一些哲學方面的書籍，經(jīng)過近期參加人民銀行組織的馬克思主義發(fā)展史學習教育活動，較系統(tǒng)地學習了馬克思主義哲學的三個重要組成部分，即辯證唯物主義、歷史唯物主義、科學社會主義，對于哲學的理解又有了進一步的加深，并且產(chǎn)生了運用馬克思主義哲學分析問題、解決問題的興趣。聯(lián)想到日常生活中，人們對于大小、強弱的認識，就萌生了用辯證唯物主義對立統(tǒng)一的觀點也談談大與小、強與弱這對矛盾的對立統(tǒng)一體。辯證唯物主義認為，物質(zhì)是矛盾的對立統(tǒng)一體，僅僅以物質(zhì)形體的大小來界定強弱，是與馬克思主義哲學的觀點背道而馳的。大量的事實不勝枚舉：周朝一統(tǒng)天下，可謂地大物博，但是，到了周幽王時期，卻被一個北方的小小的游牧民族所滅，只落得“不覺胡塵滿玉樓”的哀嘆。清朝末期，中國在世界上仍然應該稱得上絕對的“大國”，并以“天朝”自居，視海外列強為“彈丸之地”、“蠻夷之邦”；而“彈丸小國”們雖然小，但很強。結(jié)果，“大”輸在了“小”的手里，被迫向小國開放口岸，割地賠款。在自然界，人們也普遍認為外形越大的愈是強，如：強壯的大象、威風凜凜的大老虎......但是，大象的天敵卻是熱帶叢林里的小小的螞蟻，而微小的病菌卻足以讓威風凜凜的老虎斃命?，F(xiàn)存在曲阜師范大學的我國的第一臺“大”型計算機足足有兩層樓高大，但是，與現(xiàn)在流行的手提電腦的功能卻不可同日而語，因此，大，不一定強，小，也不一定弱。大與小，其實是對立統(tǒng)一的一對矛盾體。這是說，大與小并不是絕對對立、絕對不同的事物，也不是一成不變的。
強大的事物如果在內(nèi)部機制上出現(xiàn)了問題，就會變成外強中干、外大內(nèi)弱的事物。而弱小的事物如果優(yōu)化機制、調(diào)整結(jié)構(gòu)，就會成為小而強的事物。從對立統(tǒng)一的觀點出發(fā)，我們在看待具體事物時，不會因一時的強大而驕傲自滿，放棄機制的改革和優(yōu)化，以至變成弱小者。也不會因自己的弱小而悲觀喪氣，而是不斷改革，強化機制，使自己變得強大起來。當今之中國，無論在地域上、人口上，在世界上是絕對的、無可非議的大國，但是，我們的強國之路還很長，相對于我們大而強、富而美的目標還有不小的差距。雖然我們的gdp目前在世界上的排名已經(jīng)躍居前八強，但是，以我們960萬平方公里的土地和近14億的人口折算，我們的人均水平仍然在世界后列，仍然屬于發(fā)展中國家。用大與小對立統(tǒng)一的觀點看問題，西方國家在經(jīng)濟發(fā)展上的“強”，主要原因并不是因為他們地域面積的“大”；我們在經(jīng)濟發(fā)展上的“弱”，也絕對不是因為我們的地域面積的“小”。目前世界上，經(jīng)濟強國如，德國，他們的國土面積也僅僅是中國的1/30，人口也僅僅相當于一個山東省的人口，但是，他們的經(jīng)濟總量確排在了我們的前頭，這個差距該是多么的大？再拿擁有1700萬平方公里國土的俄羅斯，比較歷史上被我們稱為“彈丸之國”，只有37萬平方公里國土的日本，他們的gdp卻僅次于特“超級大國”美國，排世界第二的位置，而俄羅斯卻被遠遠的甩在了后邊，在經(jīng)濟上淪為三流國家。以此觀之，作為中華民族的一員，一方面不要躺在“地大物博”的優(yōu)越感里睡大覺，喪失機遇，就是不以“大”而自居；另一方面，也不要因為我們的落后，就自甘墮落，失去積極向上的信心和勇氣，也就是不以“小”而喪氣。只要我們堅持改革開放的政策不動搖，與時俱進，開拓創(chuàng)新的精神不懈怠，我們的祖國就一定能夠一天天變得強大起來。目前，我們已經(jīng)加入wto，加入了世界經(jīng)濟發(fā)展的“俱樂部”，也已經(jīng)一步步融入了國際社會，我國經(jīng)濟發(fā)展正面臨著的一次更大的機遇，這正是將我們的事業(yè)做大做強的有利時機。只要我們堅持不懈的走下去，21世紀的未來就一定是屬于中國的，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們祖國建設大而強、富而美的宏偉目標。
紀念馬克思心得感悟篇十三
但隨著年齡的增長,閱歷的豐富和系統(tǒng)的學習使我更加深刻地了解了馬克思的基本原理,毛澤東思想,鄧小平理論以及“三個代表”重要思想。對馬克思主義的學習態(tài)度也逐漸嚴肅了起來。
談及馬克思主義的起源。馬克思主義是19世紀40年代由馬克思和恩格斯在工人運動實踐基礎上創(chuàng)立的關于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學說。它代表著工人階級的利益,是工人階級的世界觀,也是工人階級政黨的理論基礎和指導思想。更是認識世界和改造世界的思想武器?？梢哉f它是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。是關于無產(chǎn)階級和人類解放的學說。是無產(chǎn)階級解放運動的理論指導基礎,也是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。
馬克思主義所涵蓋的內(nèi)容是多樣化的,但馬克思主義哲學的基礎是科學的實踐觀。實踐的原則是馬克思主義哲學的建構(gòu)原則。馬克思主義哲學從感性活動和實踐的觀點去理解事物,一方面揭示了意識能動性的真正的、現(xiàn)實的根源,具體而非抽象地發(fā)展了意識的能動的方面:另一方面也揭示了意識顯現(xiàn)的事物和現(xiàn)實的真正的客觀性和自在性。這樣,馬克思的實踐觀點的思維方式便解決了主觀與客觀,認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一問題,并由此解決了西方傳統(tǒng)哲學。且說明了只有用實踐觀點去理解事物和現(xiàn)實,才能用實踐觀點理解人本身。
紀念馬克思心得感悟篇十四
每當重要的日期來臨時，我們總愛回憶起過去的點點滴滴。透過時間的長河，我們重新審視曾經(jīng)發(fā)生過的一切，思考其中的得與失，進而得出些許心得體會與感悟。紀念周年，為我們提供了一個深入反思并成長的機會。在過去的一年里，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗，也發(fā)現(xiàn)了一些真理，今天我想與大家分享其中的一些心得體會與感悟。
第二段：挫折與成長。
一年的時間里，我們會遇到各種挑戰(zhàn)和困難。這些挫折既是難以避免的，同時也是我們成長的催化劑。無論是在工作上還是在生活中，挫折都會讓我們磨礪意志，鍛煉承受力。從我個人的經(jīng)歷來看，我從所遇到的挫折和失敗中汲取了深刻的教訓，學會了從不同的角度看待問題，尋找解決方案。擺正心態(tài)，勇敢面對挫折和失敗是成長的必經(jīng)之路。
第三段：感恩與珍惜。
紀念周年時，我們不僅要回顧自己的成長，還要感激和珍惜我們身邊的人和事物。人生如此短暫而珍貴，我們應該學會感恩，學會珍惜。感恩那些無私奉獻的人，那些無言關懷的朋友，還有給予我們幫助和鼓勵的人。同時，我們也要珍惜所擁有的一切，包括家人的陪伴，朋友的理解，以及自己的健康和幸福。珍惜眼前擁有的一切，才能更好地欣賞生活的美好和魅力。
第四段：目標與規(guī)劃。
紀念周年是一個重新梳理目標和制定規(guī)劃的良機。在過去的一年里，我已經(jīng)實現(xiàn)了自己一些小小的目標，但同時也發(fā)現(xiàn)許多不足之處。因此，我希望通過更深入的反思和總結(jié)，制定更明確的目標和更有計劃的規(guī)劃。在未來的一年中，我將通過提升自己的專業(yè)技能和學習新知識來邁向更高的高度。同時，我也將更加注重身心健康的平衡，注重與家人和朋友的交流與溝通，以尋求更充實和有意義的生活。
第五段：展望與希望。
紀念周年也意味著新的開始和新的希望。在過去的一年里，我不斷努力，不斷奮斗，取得了一定的成績。然而，紀念周年的同時，我也明白了自己的局限和不足之處。因此，我希望在未來的一年中，能夠繼續(xù)努力，不斷超越自己，實現(xiàn)更高的目標。同時，我也希望能夠與更多優(yōu)秀的人交流和學習，共同進步，共同成長。無論面臨多大的挑戰(zhàn)和困難，我相信只要有堅定的信念和持之以恒的努力，我們都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想，迎接更美好的未來。
總結(jié)：
通過對過去一年的心得體會和感悟，我們可以更好地認識和了解自己，不斷成長和進步。紀念周年的時刻給了我們重新審視過去和規(guī)劃未來的機會。無論是從挫折與成長、感恩與珍惜、目標與規(guī)劃還是展望與希望，這一年的經(jīng)歷讓我更加堅定自己的信念，努力追求更好的未來。我相信，只要我們腳踏實地地前行，繼續(xù)努力奮斗，未來一定會有更大的收獲和更美好的回憶。
紀念馬克思心得感悟篇一
今天的中國共產(chǎn)黨人應該再來一次“改造我們的學習”運動，認真學習、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，并自覺運用于工作實踐中，同時，努力在實踐中深化學習，完成中國共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大目標。
馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為_舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。今天，我們紀念馬克思，重溫馬克思及其馬克思主義，就是要學習馬克思的學習精神、斗爭精神和創(chuàng)新精神，用以指導實踐、推動工作。
學習馬克思的學習精神。學習是人類進步的階梯。馬克思之所以能在理論與實踐方面取得如此巨大的成就，就是他一生始終將學習放在突出位置。德國工人階級領袖李卜可內(nèi)西說：“學習!學習!這是至高無上的義務，他經(jīng)常向我們這樣大聲疾呼，而且這種義務早已體現(xiàn)在他的模范行動中，體現(xiàn)在他所表現(xiàn)出來的始終不懈的工作精神中?！笨梢哉f馬克思的一生是學習的一生，他有著明確的為無產(chǎn)階級徹底解放的學習價值觀，堅持勤奮刻苦學習，涉獵知識范圍極其廣泛，而且對所學知識從來都是辯證看待，獨立思考，限度汲取其精華，去除其糟粕，限度把知識轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)和能力，并且始終強調(diào)在實踐中學習，并轉(zhuǎn)過來為實踐服務。
我們黨歷來重視抓全黨特別是領導干部的學習。習近平總書記指出，全黨同志一定要善于學習、善于重新學習，要有本領不夠的危機感，以時不我待的精神，一刻不停地增強本領。黨的十九大制定和規(guī)劃了我們黨新的歷史時期必須完成的新的歷史任務，完成中國共產(chǎn)黨人的初心和歷史使命一個極其重要的條件就是通過學習，不斷提高和發(fā)展我們自己。當前，整個社會包括黨內(nèi)部分同志比較浮躁、功利化，不僅不重視學習，而且不懂學習，不會學習，學習效率和方法低下，尤其是自覺學習馬克思主義的狀況更差。今天的中國共產(chǎn)黨人也應該再來一次“改造我們的學習”運動，認真學習、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，并自覺運用于工作實踐中，同時，努力在實踐中深化學習，完成中國共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大目標。
學習馬克思的斗爭精神。沒有斗爭，就沒有進步。恩格斯說，“馬克思首先是一個革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。為了改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫的命運，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運動，始終站在革命斗爭最前沿。一次馬克思的女兒問馬克思，你如何理解幸福?馬克思說，斗爭就是幸福。馬克思把自己的整個人生完完全全獻給了_剝削制度和無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。馬克思的一生的是為無產(chǎn)階級的徹底解放而斗爭的一生。馬克思的革命、斗爭精神永遠是全世界無產(chǎn)階級學習的楷模和榜樣。蘇聯(lián)解體和中國當代腐敗現(xiàn)象愈演愈烈的客觀事實再次充分證明，必須將斗爭進行到底。
矛盾無處不在，斗爭無處不在。當今，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領全黨全國各族人民群眾雖然取得了中國特色社會主義的階段性勝利，但是反腐敗斗爭只有進行時沒有完成態(tài)，世界上一切_和敵對勢力妄圖_我國社會主義政權(quán)的野心依然存在，特別是意識形態(tài)領域，仍然需要我們繼續(xù)保持長期革命和斗爭的精神狀態(tài)，防止一切資產(chǎn)階級的腐朽思想侵蝕黨的肌體，同一切_和敵對勢力進行堅決徹底的斗爭，不斷鞏固社會主義的政權(quán)，讓部分變質(zhì)變色的權(quán)力重新回到人民手中，防止更多的共產(chǎn)黨人“李自成化”。中國共產(chǎn)黨人只有積極投身到防止資本主義_我們的政權(quán)和鞏固社會主義制度的偉大實踐中，才能有中華民族的真正復興;同時，也必須像馬克思那樣，不斷同黨內(nèi)各種機會主義和當代修正主義路線做堅決的斗爭，永葆黨的先進本色。
學習馬克思的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是民族進步的靈魂。馬克思一生不僅堅持學習、堅持斗爭，他對全世界無產(chǎn)階級和人類最偉大的杰出貢獻是他理論上的創(chuàng)新和建樹，即馬克思主義基本理論的創(chuàng)立。這種理論成果是極其之多的，其中最為重要的有兩點，一是唯物史觀理論，二是剩余價值理論。恩格斯說：“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數(shù)學領域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。他作為科學家就是這樣?！瘪R克思在他所研究過的自然科學方面也有許多獨到而深刻的見解。馬克思的創(chuàng)新精神、孜孜以求不斷發(fā)現(xiàn)的探索精神永遠值得我們學習。
理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責。今天的中國和世界發(fā)展日新月異，各種新情況、新問題、新矛盾層出不窮，更加需要當代的人們不斷地實踐，不斷地總結(jié)，不斷地改革和創(chuàng)新，尤其對于肩負構(gòu)建人類命運共同體歷史重任的中國共產(chǎn)黨人更是如此。當然，創(chuàng)新也要注意方式方法，不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，更不能打著創(chuàng)新的幌子而搞瞎折騰、亂作為的一套。必須堅持在繼承基礎上的創(chuàng)新，那種離開前人成果，自吹自擂的所謂“創(chuàng)新”不是真正意義上的創(chuàng)新。必須堅持在深入實踐基礎上的創(chuàng)新，積極投身到“四個偉大”的實踐中，在實踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實踐，在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義。
學習永無止境，斗爭永無止境，創(chuàng)新永無止境。馬克思的一生勤于學習、善于學習，限度地批判繼承了人類優(yōu)秀文化成果。同時，馬克思矢志為無產(chǎn)階級和全人類的徹底解放而頑強革命、不息斗爭的一生實踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的源泉和內(nèi)在動力。新時代要有新氣象，更要有新作為。在紀念馬克思誕辰_x周年、馬克思主義誕生_x周年之際，在學習宣傳貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神的開局之年，我們要深入學習馬克思的學習精神、斗爭精神、創(chuàng)新精神，堅持用馬克思主義觀察新時代、解讀新時代、引領新時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界!
紀念馬克思心得感悟篇二
5月5日馬克思誕生在德國的一個小鎮(zhèn)，200年后，4月23日，中國首都北京，中共中央政治局就《共產(chǎn)黨宣言》及其時代意義舉行第五次集體學習。習近平總書記在主持學習時強調(diào)，要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量。
習近平總書記在講話中指出：“馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。兩個世紀過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學說依然閃爍著耀眼的真理光芒!推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責?！?BR> 作為基層工作人員，我們應該認真學習貫徹習近平總書記在大會上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，堅持和發(fā)展馬克思主義，在學習中堅定理想信念。我們應該從點點滴滴做起，努力踐行全心全意為人民服務的宗旨，深入基層，把群眾當親人，和群眾打成一片，在實際工作中要敢于正視矛盾和問題，在不斷地實踐中豐富和發(fā)展自己的工作經(jīng)驗。
我們要加強學習，用知識武裝頭腦，用馬列主義樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，并用這一理論指導自己的工作，在實踐中實現(xiàn)理論的真理。牢記全心全意為人民服務的宗旨，做到急居民所急，想居民所想，在居民需要的時候第一時間出現(xiàn)在他們的身邊，做居民的貼心人。馬克思主義是我們學習和工作的方向，也是這一方向的指揮桿，我們要堅持理論的學習和實踐。
不忘初心，牢記使命，做居民的當家人。將居民當做親人來對待，將居民的瑣事當做自己的事情來做。堅持從群眾中來到群眾中去的原則，從居民中收集他們的所想，他們的需求，實實在在的為居民做實事，讓他們時刻感受到關懷。
在馬克思主義學習的道路上，我們要時刻秉承，為之所學，為之所用的宗旨，將理論結(jié)合實踐，將馬克思主義精神發(fā)揚光大。
紀念馬克思心得感悟篇三
激情五月，青春舞動，思想飛揚。5月里，曾有一群先進青年，在中華大地上開啟一場反帝反封建愛國主義運動，開啟了新民主主義革命;也曾有一位偉大思想家誕生，與恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義學說，成為了今后全世界勞動人民實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的理論武器和行動指南。
5月里，青年活躍，揮斥方遒。5月里，思想激昂，光芒萬丈。在這個美麗的季節(jié)，青年注定是舞臺上的主角，青年們將掀起一股學習和實踐馬克思主義的風潮。
5月，習近平總書記也寄語青年：“新時代青年要乘新時代春風，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，以社會主義建設者和接班人的使命擔當，為全面建成小康社會、全面建設社會主義現(xiàn)代化強國而努力奮斗，讓中華民族偉大復興在我們的奮斗中夢想成真!”
我們青年一代，無論身處何地，身兼何職，都是社會主義的建設者和接班人，唯有認真學習馬克思主義，了解社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵，根據(jù)自身實際，融會貫通，才能以自己的綿薄之力為社會主義建設、實現(xiàn)中華民族偉大復興而添磚加瓦。
新時期，新青年又該如何學習馬克思主義?
一、不忘初心，牢記使命。
馬克思出生于德國的一個律師家庭，畢業(yè)后致力于探索社會的本質(zhì)。他一生四次被政府驅(qū)逐，輾轉(zhuǎn)于各個國家，一貧如洗，顛沛流離。在他生命后半階段，他摯愛的兒子、妻子、女兒也相繼先他而去，對他的精神形成暴擊。但他有一句名言：“人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福工作，他才能達到自身的完善?！?BR> 他這一身，無論是求學治學，始終秉承為人類幸福而工作的志向。正如他十七歲的時候在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》里所說的一樣：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！彼枪伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士的先驅(qū)，一生秉承、踐行少年時期的志向，以一股堅韌的精神，維護人民的權(quán)利，為人類解放崇高理想而不懈奮斗，真正彰顯著“不忘初心，牢記使命”。
如今，中國進入了新時代，萬象更新蓬勃發(fā)展，新青年們享受著前所未有的物質(zhì)條件，擁有著更多選擇、更加公平的機會和機遇，而同時，青年在這個社會又面臨著越來越多的誘惑。常有新聞，某高校學生掌握先進技術(shù)，攻破學校網(wǎng)絡，篡改考試成績;也常有新聞，社會上騙子的騙術(shù)越來越眼花繚亂，難以辨別。十八大以來，更有不少“老虎、蒼蠅”相繼落網(wǎng)，他們無一不曾滿腹詩書，無一不曾許下“為人民服務”的承諾，但在利益誘惑面前都丟掉了信念，喪失了初心。人的一生廣闊而浩瀚，不因讓蠅頭小利成為人生路上的絆腳石，當以共產(chǎn)黨員先驅(qū)為榜樣，樹立遠大的志向，不忘初心、矢志不渝，做一個對個人、對社會有用的人，肩負起社會主義建設者、接班人的使命。
二、勤學苦練，術(shù)業(yè)專攻。
馬克思之所以能成為偉大的思想家，和他淵博的知識和勤奮的鉆研精神分不開。馬克思在先后在波恩大學和柏林大學學習法律，后期一直保持嚴謹、踏實的治學精神。據(jù)記載，他的知識領域涵蓋哲學、經(jīng)濟學、法學、宗教學、邏輯學、美學、政治學、文學，史學，語言學，翻譯，工商業(yè)實踐，甚至還觸及數(shù)學、自然科學等。他能閱讀歐洲多種國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作。而他忘我的工作態(tài)度更是常人難以企及。習近平總書記在紀念馬克思誕辰___周年大會上提到：“馬克思畢生忘我工作，經(jīng)常每天工作16個小時?！彼麑χR的渴求，是常人難以想象的。法拉格在回憶馬克思時說：“思考是他無上的樂事，他的整個身體都為頭腦犧牲了。他不僅熱愛學習，更熱衷攻堅克難。他說：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！边@個光輝的偉人，留給后人的不僅是崇高的思想、偉大的學說，更是一股值得千萬青年學習的學習態(tài)度，學習精神。
古人常說：“學海無涯苦作舟?！睂W習是苦悶的，鉆研是枯燥的，也是孤獨的。馬克思正是以“君子慎獨”的態(tài)度，書寫一生的華麗篇章。青年倘若要做好社會主義接班人，就必須掌握豐富的知識，具備刻苦認真的態(tài)度以及堅忍不拔、耐得住寂寞的精神。
每個青年在社會主義建設中都扮演著不同的角色，承擔不同的責任。平凡的青年，不可能在所有領域都有建樹。所謂“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。”我們可以效仿馬克思的治學精神，在自己所在的領域，不畏困難、不怕孤獨，攻堅克難，做一個專業(yè)性人才。
三、知行結(jié)合、立足實踐。
馬克思主義中的精華，即是“實踐”的觀點。古人言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！敝袊伯a(chǎn)黨人也是通過不斷的實踐，取得新民主主義革命的勝利。1930年，毛澤東曾撰寫《反對本本主義》一文，反對教條主義。1937年，他又在《實踐論》中提出，實踐性是馬克思主義的哲學辯證唯物論顯著的特點，凡事要立足實踐，理論又能服務實踐。
一直以來，馬克思主義在不斷豐富中。列寧在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代，大大發(fā)展了馬克思主義，把馬克思推進到一個新的歷史階段。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。“三個代表”、“科學發(fā)展觀”、“習近平新時代中國特色社會主義思想”，無一不是跟中國具體實踐相結(jié)合而發(fā)展起來的。習近平總書記強調(diào)，“馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實踐的變化而發(fā)展。”學習馬克思主義，有助于青年將“實踐”的觀點融會貫通，稔熟于心，指導自身的實踐。
我在長期工作中最深切的體會就是：社會主義是干出來的?！敝薪Y(jié)合，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是每個青年應學到的馬克思主義精華。
激情五月，青春舞動，思想飛揚。青年是社會主義的建設者和接班人，廣大青年要不忘初心、牢記使命，以勤學苦練勤奮刻苦的鉆研精神，不斷提高科學文化知識，知行結(jié)合，為實現(xiàn)偉大復興的中國夢獻上自己的一份綿薄之力。
紀念馬克思心得感悟篇四
歷史長河大浪淘沙，送走過多少歲月;時代畫卷波瀾壯闊，記載了無數(shù)英杰。今天就讓我們望歲月峰頭，伴歷史煙云，循火紅足跡，踏坎坷征程，一起回味曾走過的風風雨雨。
回首過去，按卷沉思，難忘那群意氣風發(fā)的少年，用熱血和生命所譜寫的壯麗之歌，繪就的青春之圖。
1919年的5月4日，為了驅(qū)散籠罩神州大地的陰云，為了祖國的獨立和自由，北京三所高校的3000多名學生代表沖破軍警阻撓，云集*，他們打出“誓死力爭，還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“廢除二十一條”等口號，并火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮(zhèn)壓，并逮捕了學生代表32人。
那是一場影響深遠的偉大的愛國運動。他們的愛國精神，為真理和正義而戰(zhàn)的精神，不畏強暴和黑暗政治的精神，值得任何時代的青年和學生學習，五四運動的先驅(qū)李大釗這樣說過：歷的事件與人物是只過一趟的，是只演一回的。但此一回的演行，乃永久存在。
如今，五四運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊，憶往昔，正是這一群青年屹立街頭，在中華民族飽受屈辱時毅然挺身，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難之中;看今朝，更有一群青年長弓倚天，對著時代，立馬昆侖，是他們用智慧和勇氣揚起理想的風帆，用拼搏和汗水演繹春華的碩果。
我們有幸生活在一個和平幸福的年代，在這里我們擁有最美麗的青春。青春是美好的，青春也是短暫的，只有把握我們現(xiàn)在最美好的中學時代，我們的青春才不會有遺憾!我們現(xiàn)在正是花一般的年紀，我們現(xiàn)在正是花一般的時期，我們應當把握現(xiàn)在，努力學習，用知識去開拓一片更高遠的藍天，描繪一幅更宏偉的祖國藍圖，引領一個更美好的未來!
有多少昨日以過去，明日遙不可及，唯有抓住今天，才能從容地回望過去、自信地展望未來。我們不是英雄，但我們要做青春枝頭最嬌艷的花蕊，我們要做大浪潮頭最驍勇的弄潮兒;我們要做一只海燕，在暴風雨中搏擊蒼穹!薪火相傳，亙古而今，將五四鑄成一枚赤誠的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。即使青春的花開花謝讓我疲憊，四季的雨飛雪飛讓我憔悴，我也絕不后悔!
銘記五四，把握今日，只有這樣，我們的青春才會無悔!
紀念馬克思心得感悟篇五
馬克思是人類歷最偉大的思想家，以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類社會最偉大的科學理論。在馬克思誕辰_x周年之際，全世界都用自己的方式紀念這位偉人，今年5月4日，習近平總書記在紀念馬克思誕辰大會上發(fā)表重要講話，高度評價馬克思的一生及其歷史貢獻后指出：在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
從學生時代起就開始接觸馬克思的思想，但既陌生又熟悉，熟悉是因為他實在是一個人人應知的偉人，陌生的是除了課本上要求記住的理論之外，對他的了解實在是有限。
偶然間看到一篇文章《從另一個角度，了解你不知道的馬克思》，它用詼諧幽默又通俗的話語介紹了馬克思的生平。課本上常講馬克思一輩子窮困潦倒，生活慘淡，實際上，馬克思幼時家境相當不錯。馬克思沒上過小學，但他有一個優(yōu)秀的啟蒙老師，就是他的父親——亨利?！ゑR克思。亨利希除了教馬克思德語、算術(shù)和圖畫課程外，還經(jīng)常帶他去參觀各種展覽，游覽名勝古跡，給他講歷史故事，分享世界各地的風俗和最新的要聞。所以他的知識水平不比同齡的孩子低，進入中學后成績也十分優(yōu)秀。馬克思愛思考，他總是喜歡刨根問底，從小就顯露出了對哲學的懵懂興趣。他也曾有過叛逆期，但來到柏林大學后，馬克思博覽群書，自學英語和意大利語，翻譯了提出“塔西佗陷阱”的古羅馬歷史學家塔西佗的《日耳曼尼亞志》和奧維狄烏斯的《哀歌》等名著。此刻的馬克思，從“問題少年”變身成了學霸，并潛心研究黑格爾哲學。其實真正的馬克思理論誕生是在他遇到恩格斯之后，雖然世人多贊美馬克思的貢獻，但是他的成就離不開恩格斯的支持，正是在恩格斯的無私幫助下，馬克思才能全神貫注于思想的挖掘和整理，才有后來誕生的一步步思想巨作。在馬克思逝世后，恩格斯幫助馬克思完成了其未完成的《資本論》等著作，并且領導國際工人運動。
縱觀馬克思的一生，我的感觸是：一個人若能有所成就，這和一個明確的目標和自己的勤奮以及他人的良性幫助是密不可分的。我們在人生的道路上應該不斷學習，不斷拓展自己的學識，結(jié)識好的朋友，專注于自己的理想不斷地努力。成就對于每個人來說定義皆不相同，但為了自己的理想努力奮斗過，至少可以不留遺憾。
紀念馬克思心得感悟篇六
相比馬克思對自己工作的熱愛，我們身邊卻不乏“被動式”工作的人。他們整天也是“忙碌”地工作，但從神情上看，當前的工作并非他們內(nèi)心所想從事的工作，工作只是為了完成上級領導安排的工作任務，或是迫于現(xiàn)實生存和生活的需要，只能屈從于現(xiàn)在的工作。他們工作沒有熱情，不講方法、不講效率，總是想各種辦法減少工作，拖延工作，或經(jīng)常做一些無效工作，看似很忙，實際無所事事……針對這些現(xiàn)象，我們要呼吁，特別是要教育青年朋友：
一要清楚認識到被動工作帶來的后果。一個長期處于被動工作狀態(tài)的人，他的能力和競爭力會逐漸削弱，很容易被周圍的人替代，成為一個可有可無的人。一旦危機到來，他就會成為第一個被淘汰的人，與其那個時候去埋怨他人和社會，不如現(xiàn)在就行動起來，讓自己時刻處于主動工作狀態(tài)，把自己變得優(yōu)秀和不可輕易被替代，為自己的未來競爭贏得更多的發(fā)展機會。
二要結(jié)合自己的現(xiàn)狀，明確合理地規(guī)劃自己的人生目標，不能好高騖遠，不能眼高手低。“窮人缺少的是野心”這句話有一定道理，一個人沒有理想、沒有目標的人，工作自然沒有“內(nèi)動力”，自己就容易處于被動的工作狀態(tài)。
三要努力克服人性的弱點，擯棄錯誤的觀念，保持清醒的頭腦和思考力。人總有好逸惡勞的想法，但好逸惡勞給人們帶來的結(jié)果就是不進則退。另外，人還有從眾心理，當看到周圍大多數(shù)人都是這樣工作生活時，也會不知不覺陷入其中而忘記自己的人生規(guī)劃和目標。所以，我們要勇于與自身的弱點做斗爭，從不愿意做的事情做起，開動思維、努力探索，把不愿意做的事情做好。
作為新時代的青年，我們要深刻學習馬克思精神，把自己的理想信念和對夢想的追求轉(zhuǎn)化為實際行動，在實踐中創(chuàng)造自我價值，做到無悔青春、無悔人生!
紀念馬克思心得感悟篇七
習近平在5月4日紀念馬克思誕辰_周年大會上講話中提到，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進了人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，馬克思至今依然被公認為“千年第一思想家”。
“這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”習近平總書記如此評價。馬克思主義是中國特色社會主義發(fā)展的燈塔，照亮前方的路?？梢哉f，馬克思主義對于中國而言意義重大。對于走進新世紀的中國共產(chǎn)黨人來說，堅持馬克思主義不僅是一種政治職責，而且是一個理論任務。走進馬克思是為了更好地使我們社會主義事業(yè)走進新時代，我們所期待的已經(jīng)不是馬克思的最初語境，而是背負著時代的重任與馬克思對話。我們堅守他的方法論遺產(chǎn)，探求其出發(fā)點，希望能夠像他一樣直面歷史和未來，站在新的歷史起點上，完成自己時代賦予的使命。
學習和實踐馬克思主義，就要深刻把握黨的建設規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，深入推進黨的建設新的偉大工程。中國共產(chǎn)黨員要領導全國各族人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就需要發(fā)揚自我革命精神，從嚴管黨治黨，堅持全面從嚴治黨永遠在路上。始終把黨的政治建設擺在首位，持續(xù)深化作風建設，強化“四個意識”，一以貫之推進黨的建設新的偉大工程，把黨建設成為人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起風浪考驗的馬克思主義政黨。
學習和實踐馬克思主義，就要始終堅持群眾主體地位，為人民對美好生活的向往而不懈奮斗。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民性是馬克思主義最鮮明的品格，堅守人民立場，走群眾路線，在工作中一切為了群眾，一切依靠群眾。進入新時代，人民群眾對美好生活的向往和需要日益廣泛，這即是我們的奮斗目標。幸福都是奮斗出來的，為在更高水平上實現(xiàn)幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、若有所扶，勇于做一名不懈奮斗的人民公仆。
紀念馬克思心得感悟篇八
孫中山先生是中國民主革命的偉大先行者，是中國革命民主派的光輝旗幟。他領導的革命推翻了中國的封建專制制度，創(chuàng)立了資產(chǎn)階級共和國系統(tǒng)為了維護之后的共和，從護法到北伐，孫中山先生時刻都沒有停歇。隨后，他提出了民主革命的綱領——三民主義，并為之奮斗了終生。
從1894年孫中山在檀香山建立中國資產(chǎn)階級第一個革命團體興中會到1905年與黃興、宋教仁建立同盟會發(fā)表三民主義,之后領導了赫赫有名的黃花崗起義,實現(xiàn)了資產(chǎn)階級革命派的形成到與清政府決裂的革命歷程。在黃花崗72烈士英魂的召引下,1911年10月10日武昌起義燃起了全國的革命戰(zhàn)火,轟轟烈烈的辛亥革命就此爆發(fā).腐朽的封建政府在歷史的車輪面前被壓的粉碎.1912年孫中山回國主持大局,建立了中華民國,被選舉為中華民國代理大總統(tǒng)。1917年9月1日非常國會選舉孫中山為大元帥。1918年5月辭去大元帥職位，離粵赴上海，從事著作。1923年1月26日孫中山先生與蘇俄代表越飛發(fā)表聯(lián)合聲明。
憑這幾點,他也應該被歷史永遠記住。故而，中國之所以能夠從黑暗走向光明、從落后走向先進，孫中山不僅是革命的先行者，而且是創(chuàng)造歷史的第一功臣，這也是歷史的不爭事實。
作為偉大的愛國主義者和民主革命的先驅(qū)，他“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，為實現(xiàn)中國的獨立、民主和富強，付出了畢生的奮斗和追求，為中華民族的偉大復興做出了重要的歷史性貢獻。但我們還要清醒的辨證的看待孫中山其人。
首先,他領導的革命并未發(fā)動起革命主力軍中四大階級中除民族資產(chǎn)階級外的其他三大階級,導致了新建立的政權(quán)缺乏廣泛的群眾基礎,很快就被袁世凱篡奪了。其次,在處理革命果實上,充分暴露了其作為民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。對當時清政府已奄奄一息的大好的革命形式,沒有徹底的革命決心,卻一味想通過退位來達到形式上的統(tǒng)一.他在革命最需要他的時候隱退,顯出一副淡薄名利的樣子,將用血換來的民國交給袁世凱。這樣一連串的錯誤發(fā)生在一個革命領導著身上是不能被理解的。最后,孫中山最大的錯誤就是太天真了。且不說他的革命從未有過自己的軍隊,且不說堅信著你帝國主義我不打你,你也別來干涉我的思想,單1912年之后他后半生的革命缺乏方向性這一點就足以宣布他一定會失敗護國運動,反張勛復辟,護法運動中,哪一次不是被各懷鬼胎的軍閥所利用,我可悲地看到孫中山的后半生成了一個身負名望的軍閥之間爭斗的催化劑。好不容易我看到了他成熟的舉動,在生前促成了國共第一次合作,但卻同時埋下了蔣介石這個不安定因素,給人一種美中不足的感覺。
中國革命的偉大先驅(qū)，是一個偉大的人。這是我對他的評價。至于錯誤什么的，人非圣賢，孰能無過。孫中山對中國貢獻很大，雖然由于時代的局限性，他不可能成為我們現(xiàn)代人眼中的圣賢。但是，也不能因為他的一些錯事將其完全抹殺。正所謂對任何人的評價都應該一分為二，人無完人，孫中山也不例外。
其實，在當時的革命黨人中那是很稀松平常的，以當時的環(huán)境，這壓根算不上很大的問題。只不過因為孫中山在革命黨人中間威望很高，大家對他嚴格要求罷了。他是資產(chǎn)階級革命家，受當時的時代束縛。我們不能用現(xiàn)代的標準去要求人家，也不能用無產(chǎn)階級革命家的標準去衡量他。孫中山作為偉大的愛國主義者和民主革命的先驅(qū)，他“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，為實現(xiàn)中國的獨立、民主和富強，付出了畢生的奮斗和追求，為中華民族的偉大復興做出了重要的歷史性貢獻。孫中山是一個偉大的人,不僅因為辛亥革命,還因為他那份對信念的執(zhí)著,對民主的向往,以及他那跨越時代的偉人胸襟。
歷史長河還在滾滾前流,孫中山的名字像那永恒的浪花在其中閃爍著他那份晶瑩與澎湃。而人們也永遠不會忘記這位歷史上的偉人。
紀念馬克思心得感悟篇九
馬克思主義是與時俱進的科學理論，是真理與價值的有機統(tǒng)一，揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。因此，我們更要學好用好馬克思主義基本理論，自覺樹立正確的人生觀、價值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀。
馬克思主義基本理論有助于堅定理想信念，在個人為學習生活和將來的工作提供了科學的世界觀和方法論，在群體為堅持和發(fā)展中國特色社會主義指明了前進方向。把馬克思主義基本理論作為“看家本領”，能指導我們一步步達到高素質(zhì)人才的標準，結(jié)合實際做出科學規(guī)劃，限度提升為民服務的質(zhì)量，提高群眾滿意度。
作為正在步入社會的醫(yī)學生，我們應該認真學習貫徹習近平總書記在大會上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，堅持和發(fā)展馬克思主義，在學習中堅定理想信念。我們應該從點點滴滴做起，努力踐行全心全意為人民服務的宗旨，將習近平講話精神真正貫徹落實到工作和生活中去，做到“踏石留印，抓鐵有痕”，立足崗位，腳踏實地。
縱觀古今中外，青年在歷史長河中都扮演著不可忽視的積極作用，所以再怎么重視青年的作用都不為過。君不見，改革開放初期“干部年輕化、知識化、專業(yè)化”政策的施行為中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展貢獻了多么磅礴的向前動力，正是在這些“青年軍”的努力下，中國用40年的時間走完了西方國家用兩三百年才走完的發(fā)展道路。這就是青年的力量，也是需要新時代青年繼承發(fā)展的優(yōu)良“傳統(tǒng)”，這是新時代青年的責任與擔當。
青年有信仰，民族有希望，國家有力量。1919年“五四運動”掀開了新民主主義革命的序幕，從此信仰馬克思的中國新青年越來越多地活躍在中國的各個領域。從北伐戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，從改革開放到科技創(chuàng)新，信仰共產(chǎn)主義的一代代新青年們用自己的奉獻為中華民族趟出了一條奔向幸福的康莊大道。新時代需要更多有信仰、有理想的青年去為實現(xiàn)中華民族的偉大復興大業(yè)添磚加瓦，涓涓細流能匯成大海，青年的力量里蘊含著未來的無限可能，這是一個國家和民族賴以生存發(fā)展的根基。
故而，在新時代青年的立場上，我們理應肩負起歷史的使命，以理想、本領、擔當，為國家謀前途，為民族謀希望。當代青年學生的人生黃金期，同“兩個一百年”奮斗目標的實現(xiàn)完全契合，因而責任重大，使命光榮。故而我們應自覺把個人的理性追求融入國家和民族的事業(yè)中，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者，堅定理想信念，牢固樹立“四個意識”，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向為方向，以黨的意志為意志。
同時，在中醫(yī)學生的立場上，我們應依據(jù)時代背景，返本固元，繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，猶須認真學習貫徹馬克思主義精神和習近平新時代中國特色社會主義思想，掌握科學的世界觀和方法論，不斷樹立夢想從學習開始、事業(yè)靠本領成就的觀念，注重價值養(yǎng)成，著力勤學苦練，錘煉意志品質(zhì)，練就科學思維，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，積極投身實踐，早日可堪大任，為中華民族的偉大復興事業(yè)添磚加瓦。
紀念馬克思心得感悟篇十
點是馬克思主義的一個根本觀點，也是我們黨的基本政治觀點，它的主要內(nèi)容包括：人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，向人民群眾學習的觀點，全心全意為人民服務的觀點，干部的權(quán)力是人民賦予的觀點，對黨負責和對人民負責相一致的觀點，黨要依靠群眾又要教育和引導群眾前進的觀點，這些觀點，充分體現(xiàn)了馬克思主義的唯物史觀關于群眾和個人在歷史上的作用的基本原理，深刻闡明并正確規(guī)定了我們黨同人民群眾的根本關系，以及正確處理黨同人民群眾基礎關系的立場，方法和作風。
堅持黨的點是堅持黨的群眾路線的思想基礎。堅持黨的點，對于黨的干部來說，是一個根本的立場問題，黨性問題。黨的干部和廣大共產(chǎn)黨員，要堅持堅定的政治立場，堅持共產(chǎn)黨人的黨性，堅持無產(chǎn)階級的世界觀，最根本的就是堅持點，堅持全心全意為人民服務的宗旨，堅持永遠和人民群眾保持密切聯(lián)系，只有這樣，才能從根本上提高自己的思想政治素質(zhì)，擔當起組織和帶領群眾為實現(xiàn)黨的任務而奮斗的歷史使命。
堅持黨的點是保持和發(fā)展黨的先進性的必然要求，衡量一個政黨是否具有先進性，一個重要的標準就是看其是否得到人民群眾的支持和擁護。共產(chǎn)黨人的一切實際行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。民心向背是檢驗一個政黨是否具有先進性的試金石。一個政黨如果不能保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，如果得不到人民群眾的支持和擁護，就會失去生命力，更談不上先進性。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨無往而不勝的法寶，也是我們始終保持先進性的法寶。廣大黨員干部，尤其是各級領導干部要牢固樹立科學的世界觀、人生觀，價值觀和正確的權(quán)力觀，地位觀、利益觀，堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，始終與人民群眾同呼吸，共命運，心連心，堅持把群眾關心的熱點，難點問題作為我們工作的重點，認認真真訪民情，誠誠懇懇聽民意，實實在在幫民富，兢兢業(yè)業(yè)保民安，努力增強為人民服務的本領。要深入實際，深入基層，深入群眾，傾聽群眾呼聲，了解群眾意愿，集中群眾智慧，使我們做出的決策，采取的舉措，推行的工作更加符合客觀實際規(guī)律，更加符合人民群眾的愿望和利益。
堅持黨的點是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求?？茖W發(fā)展觀是與馬克思列寧主義、思想、理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的根本指導方針，在科學發(fā)展觀的內(nèi)涵中，把“以人為本”作為科學發(fā)展觀的核心，體現(xiàn)了堅持點與落實科學發(fā)展觀之間的內(nèi)在聯(lián)系和必然性，我們黨之所以把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)地發(fā)展，就是要使人民群眾生活得更加幸福，即發(fā)展為了人民群眾，這是黨的點中：“全心全意為人民服務、對黨負責和對人民負責的一致性、干部的權(quán)力是人民賦予的”等點的具體要求和體現(xiàn)，同時，實現(xiàn)國家的發(fā)展和民族的進步，要靠我們黨帶領廣大人民群眾一起共同奮斗，離開人民群眾我們黨將會寸步難行，一無所獲，因此，落實科學發(fā)展觀，必須堅定的依靠最廣大人民群眾，充分調(diào)動人民群眾的積極性，創(chuàng)造性，這也是點中“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，向人民群眾學習，即要相信依靠群眾又要教育和引導群眾前進”的點的具體要求和體現(xiàn)。
因此，不管形勢和任務發(fā)生怎樣的變化，我們黨全心全意為人民服務的宗旨永遠不能變，密切聯(lián)系人民群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠不能變，堅持馬克思主義點永遠不能變。只有真心掌握和實踐點，才能真正掌握和實踐黨的實事求是的思想路線和徹底的唯物論，才能真正堅持以人為本。
紀念馬克思心得感悟篇十一
200年前，一個人出生于德意志邦聯(lián)普魯士王國萊茵省特里爾城一個律師家庭里。17年后，在中學畢業(yè)試卷上，他說明了立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)的偉大抱負。在此后的48年里，他一直孜孜不倦的追求著他的理想，不忘初心，矢志不渝，從未放棄。在200年后的今天，以他名字命名的理論——馬克思主義，已成為中國的精神火炬，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，中國共產(chǎn)黨正領導著億萬人民書寫人類發(fā)展新的奇跡。
馬克思主義不僅深刻改變了歷史，也深刻改變了世界。在馬克思親自領導下，在馬克思主義指導下，“第一國際”等國際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展，在不同時期指導和推動了國際工人運動的聯(lián)合和斗爭。在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來，人民第一次成為自己命運的主人，成為實現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量。列寧領導的十月革命取得勝利，社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一大批社會主義國家誕生，特別是中華人民共和國成立，極大壯大了世界社會主義力量。盡管世界社會主義在發(fā)展中也會出現(xiàn)曲折，但人類社會發(fā)展的總趨勢沒有改變，也不會改變。
馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。中華民族在幾千年的歷史進程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進步作出了重大貢獻。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強憑著堅船利炮野蠻轟開了中國的大門，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。隨著十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義。如今雖然兩個世f紀過去了，人類社會發(fā)生了巨大變革，但馬克思依然值得我們尊敬，馬克思主義依然值得我們學習。放之四海馬克思主義是真理，并不是僵死的教條，是行動的指南，是不斷發(fā)展創(chuàng)新科學理論體系。馬克思主義指引中國成功走上了全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的康莊大道。鐵一般的事實證明，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的。前進道路上，我們要繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來，使中華民族偉大復興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。
歷史長河奔流不息，真理的光芒穿越時空。在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義為中國革命、建設、改革提供了強大思想武器，使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷前所未有的發(fā)展奇跡。在中國特色社會主義進入新時代的今天，我們依然感受到馬克思主義所展現(xiàn)的強大真理力量。今天，我們致敬馬克思，重在用馬克思主義的思想方法關注和回答時代問題。堅定信念才能回答好時代問題。
紀念馬克思心得感悟篇十二
”這一對反義詞，而且，被世人普遍接受與認可。但是，從哲學的角度看，并不盡然。年少求學時，曾經(jīng)粗淺地學習過一點《馬克思主義哲學》的有關知識，也曾經(jīng)過接觸過一些哲學方面的書籍，經(jīng)過近期參加人民銀行組織的馬克思主義發(fā)展史學習教育活動，較系統(tǒng)地學習了馬克思主義哲學的三個重要組成部分，即辯證唯物主義、歷史唯物主義、科學社會主義，對于哲學的理解又有了進一步的加深，并且產(chǎn)生了運用馬克思主義哲學分析問題、解決問題的興趣。聯(lián)想到日常生活中，人們對于大小、強弱的認識，就萌生了用辯證唯物主義對立統(tǒng)一的觀點也談談大與小、強與弱這對矛盾的對立統(tǒng)一體。辯證唯物主義認為，物質(zhì)是矛盾的對立統(tǒng)一體，僅僅以物質(zhì)形體的大小來界定強弱，是與馬克思主義哲學的觀點背道而馳的。大量的事實不勝枚舉：周朝一統(tǒng)天下，可謂地大物博，但是，到了周幽王時期，卻被一個北方的小小的游牧民族所滅，只落得“不覺胡塵滿玉樓”的哀嘆。清朝末期，中國在世界上仍然應該稱得上絕對的“大國”，并以“天朝”自居，視海外列強為“彈丸之地”、“蠻夷之邦”；而“彈丸小國”們雖然小，但很強。結(jié)果，“大”輸在了“小”的手里，被迫向小國開放口岸，割地賠款。在自然界，人們也普遍認為外形越大的愈是強，如：強壯的大象、威風凜凜的大老虎......但是，大象的天敵卻是熱帶叢林里的小小的螞蟻，而微小的病菌卻足以讓威風凜凜的老虎斃命?，F(xiàn)存在曲阜師范大學的我國的第一臺“大”型計算機足足有兩層樓高大，但是，與現(xiàn)在流行的手提電腦的功能卻不可同日而語，因此，大，不一定強，小，也不一定弱。大與小，其實是對立統(tǒng)一的一對矛盾體。這是說，大與小并不是絕對對立、絕對不同的事物，也不是一成不變的。
強大的事物如果在內(nèi)部機制上出現(xiàn)了問題，就會變成外強中干、外大內(nèi)弱的事物。而弱小的事物如果優(yōu)化機制、調(diào)整結(jié)構(gòu)，就會成為小而強的事物。從對立統(tǒng)一的觀點出發(fā)，我們在看待具體事物時，不會因一時的強大而驕傲自滿，放棄機制的改革和優(yōu)化，以至變成弱小者。也不會因自己的弱小而悲觀喪氣，而是不斷改革，強化機制，使自己變得強大起來。當今之中國，無論在地域上、人口上，在世界上是絕對的、無可非議的大國，但是，我們的強國之路還很長，相對于我們大而強、富而美的目標還有不小的差距。雖然我們的gdp目前在世界上的排名已經(jīng)躍居前八強，但是，以我們960萬平方公里的土地和近14億的人口折算，我們的人均水平仍然在世界后列，仍然屬于發(fā)展中國家。用大與小對立統(tǒng)一的觀點看問題，西方國家在經(jīng)濟發(fā)展上的“強”，主要原因并不是因為他們地域面積的“大”；我們在經(jīng)濟發(fā)展上的“弱”，也絕對不是因為我們的地域面積的“小”。目前世界上，經(jīng)濟強國如，德國，他們的國土面積也僅僅是中國的1/30，人口也僅僅相當于一個山東省的人口，但是，他們的經(jīng)濟總量確排在了我們的前頭，這個差距該是多么的大？再拿擁有1700萬平方公里國土的俄羅斯，比較歷史上被我們稱為“彈丸之國”，只有37萬平方公里國土的日本，他們的gdp卻僅次于特“超級大國”美國，排世界第二的位置，而俄羅斯卻被遠遠的甩在了后邊，在經(jīng)濟上淪為三流國家。以此觀之，作為中華民族的一員，一方面不要躺在“地大物博”的優(yōu)越感里睡大覺，喪失機遇，就是不以“大”而自居；另一方面，也不要因為我們的落后，就自甘墮落，失去積極向上的信心和勇氣，也就是不以“小”而喪氣。只要我們堅持改革開放的政策不動搖，與時俱進，開拓創(chuàng)新的精神不懈怠，我們的祖國就一定能夠一天天變得強大起來。目前，我們已經(jīng)加入wto，加入了世界經(jīng)濟發(fā)展的“俱樂部”，也已經(jīng)一步步融入了國際社會，我國經(jīng)濟發(fā)展正面臨著的一次更大的機遇，這正是將我們的事業(yè)做大做強的有利時機。只要我們堅持不懈的走下去，21世紀的未來就一定是屬于中國的，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們祖國建設大而強、富而美的宏偉目標。
紀念馬克思心得感悟篇十三
但隨著年齡的增長,閱歷的豐富和系統(tǒng)的學習使我更加深刻地了解了馬克思的基本原理,毛澤東思想,鄧小平理論以及“三個代表”重要思想。對馬克思主義的學習態(tài)度也逐漸嚴肅了起來。
談及馬克思主義的起源。馬克思主義是19世紀40年代由馬克思和恩格斯在工人運動實踐基礎上創(chuàng)立的關于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學說。它代表著工人階級的利益,是工人階級的世界觀,也是工人階級政黨的理論基礎和指導思想。更是認識世界和改造世界的思想武器?？梢哉f它是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。是關于無產(chǎn)階級和人類解放的學說。是無產(chǎn)階級解放運動的理論指導基礎,也是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。
馬克思主義所涵蓋的內(nèi)容是多樣化的,但馬克思主義哲學的基礎是科學的實踐觀。實踐的原則是馬克思主義哲學的建構(gòu)原則。馬克思主義哲學從感性活動和實踐的觀點去理解事物,一方面揭示了意識能動性的真正的、現(xiàn)實的根源,具體而非抽象地發(fā)展了意識的能動的方面:另一方面也揭示了意識顯現(xiàn)的事物和現(xiàn)實的真正的客觀性和自在性。這樣,馬克思的實踐觀點的思維方式便解決了主觀與客觀,認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一問題,并由此解決了西方傳統(tǒng)哲學。且說明了只有用實踐觀點去理解事物和現(xiàn)實,才能用實踐觀點理解人本身。
紀念馬克思心得感悟篇十四
每當重要的日期來臨時，我們總愛回憶起過去的點點滴滴。透過時間的長河，我們重新審視曾經(jīng)發(fā)生過的一切，思考其中的得與失，進而得出些許心得體會與感悟。紀念周年，為我們提供了一個深入反思并成長的機會。在過去的一年里，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗，也發(fā)現(xiàn)了一些真理，今天我想與大家分享其中的一些心得體會與感悟。
第二段：挫折與成長。
一年的時間里，我們會遇到各種挑戰(zhàn)和困難。這些挫折既是難以避免的，同時也是我們成長的催化劑。無論是在工作上還是在生活中，挫折都會讓我們磨礪意志，鍛煉承受力。從我個人的經(jīng)歷來看，我從所遇到的挫折和失敗中汲取了深刻的教訓，學會了從不同的角度看待問題，尋找解決方案。擺正心態(tài)，勇敢面對挫折和失敗是成長的必經(jīng)之路。
第三段：感恩與珍惜。
紀念周年時，我們不僅要回顧自己的成長，還要感激和珍惜我們身邊的人和事物。人生如此短暫而珍貴，我們應該學會感恩，學會珍惜。感恩那些無私奉獻的人，那些無言關懷的朋友，還有給予我們幫助和鼓勵的人。同時，我們也要珍惜所擁有的一切，包括家人的陪伴，朋友的理解，以及自己的健康和幸福。珍惜眼前擁有的一切，才能更好地欣賞生活的美好和魅力。
第四段：目標與規(guī)劃。
紀念周年是一個重新梳理目標和制定規(guī)劃的良機。在過去的一年里，我已經(jīng)實現(xiàn)了自己一些小小的目標，但同時也發(fā)現(xiàn)許多不足之處。因此，我希望通過更深入的反思和總結(jié)，制定更明確的目標和更有計劃的規(guī)劃。在未來的一年中，我將通過提升自己的專業(yè)技能和學習新知識來邁向更高的高度。同時，我也將更加注重身心健康的平衡，注重與家人和朋友的交流與溝通，以尋求更充實和有意義的生活。
第五段：展望與希望。
紀念周年也意味著新的開始和新的希望。在過去的一年里，我不斷努力，不斷奮斗，取得了一定的成績。然而，紀念周年的同時，我也明白了自己的局限和不足之處。因此，我希望在未來的一年中，能夠繼續(xù)努力，不斷超越自己，實現(xiàn)更高的目標。同時，我也希望能夠與更多優(yōu)秀的人交流和學習，共同進步，共同成長。無論面臨多大的挑戰(zhàn)和困難，我相信只要有堅定的信念和持之以恒的努力，我們都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想，迎接更美好的未來。
總結(jié)：
通過對過去一年的心得體會和感悟，我們可以更好地認識和了解自己，不斷成長和進步。紀念周年的時刻給了我們重新審視過去和規(guī)劃未來的機會。無論是從挫折與成長、感恩與珍惜、目標與規(guī)劃還是展望與希望，這一年的經(jīng)歷讓我更加堅定自己的信念，努力追求更好的未來。我相信，只要我們腳踏實地地前行，繼續(xù)努力奮斗，未來一定會有更大的收獲和更美好的回憶。