自然景觀是人們與大自然相互交融的載體，它能夠給予我們力量和靈感。寫總結(jié)時(shí)要注重對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的分析和總結(jié)，不要過(guò)多陳述細(xì)節(jié)和瑣事?？偨Y(jié)范文可以幫助我們深入理解總結(jié)的目的和方法。
青年興則國(guó)興論文篇一
創(chuàng)業(yè)作為一個(gè)商業(yè)領(lǐng)域，創(chuàng)業(yè)以點(diǎn)滴成就點(diǎn)滴喜悅致力于理解創(chuàng)造新事物（新產(chǎn)品，新市場(chǎng)，新生產(chǎn)過(guò)程或原材料，組織現(xiàn)有技術(shù)的新方法）的機(jī)會(huì)，如何出現(xiàn)并被特定個(gè)體發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造，這些人如何運(yùn)用各種方法去利用和開發(fā)它們，然后產(chǎn)生各種結(jié)果。下面是青年創(chuàng)業(yè)論文，請(qǐng)參考！
眾創(chuàng)時(shí)代高校創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展分析。
黨的十八大對(duì)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)等工作作出了重新的部署，要求高校積極開展改革，將專業(yè)人才的培養(yǎng)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，最大程度的提高高校畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，增強(qiáng)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。所以高校要積極貫徹黨的指導(dǎo)方針，樹立科學(xué)的教育理念和立德樹人根本任務(wù)，對(duì)專業(yè)教育的結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，提高自身教育的質(zhì)量。但是目前我國(guó)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在轉(zhuǎn)型的過(guò)程中遇到了很多的問(wèn)題，文章就高校創(chuàng)業(yè)教育的轉(zhuǎn)型中存在的問(wèn)題展開分析，探究如何改革眾創(chuàng)時(shí)代高校創(chuàng)業(yè)教育。
一、高校創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題。
現(xiàn)階段我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)進(jìn)入分層次、多元化發(fā)展的新階段，很多高校已經(jīng)在多年的教育實(shí)踐過(guò)程中積累了豐富的創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)業(yè)教育在我國(guó)主要有三種典型的`模式，一是政府主導(dǎo)的，利用政策來(lái)對(duì)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)進(jìn)行推動(dòng)和創(chuàng)新；二是課程改革體系，主要是在專業(yè)課程體系中融入創(chuàng)業(yè)教育；三是利用科技園、創(chuàng)業(yè)園等實(shí)踐性創(chuàng)業(yè)活動(dòng)提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力。但是創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展過(guò)程中依然存在著大量的問(wèn)題，需要高校積極的面對(duì)和克服。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，很多高校以自主創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的教育僅面向校內(nèi)的極少部分學(xué)生，創(chuàng)業(yè)教育缺乏整體性和全面性；第二，專業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)性程度不夠高，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生的專業(yè)方向發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響；第三，大部分高校的創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制不夠健全和完善，創(chuàng)業(yè)教育組織較為松散；第四，現(xiàn)階段大部分高校的創(chuàng)業(yè)教育能力較為薄弱，沒(méi)有系統(tǒng)化創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)機(jī)制。
二、眾創(chuàng)時(shí)代高校創(chuàng)業(yè)教育的轉(zhuǎn)型改革的方法。
2.1變革教育理念，以崗位創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向。
我國(guó)傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育主要是處在高校自主探究的階段，所以高校以培養(yǎng)自主創(chuàng)業(yè)者為主，但是存在著較大的弊端，難以和學(xué)生今后專業(yè)的發(fā)展保持高度的聯(lián)系，所以高校要積極轉(zhuǎn)變創(chuàng)業(yè)教育理念，以崗位創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向，將學(xué)生的專業(yè)發(fā)展與創(chuàng)業(yè)教育緊密的聯(lián)系在一起，將創(chuàng)業(yè)教育理念與內(nèi)容融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，全面提升在校專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。面向全體學(xué)生開展持續(xù)性的“創(chuàng)業(yè)觀”教育，積極考量學(xué)生的職業(yè)生涯，開創(chuàng)學(xué)生的未來(lái)職業(yè)藍(lán)圖，提升創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵和層次。
2.2打造高品質(zhì)創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)。
創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)指的是創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施過(guò)程中的各種因子看作具有一定關(guān)聯(lián)性的有機(jī)整體，其中專業(yè)學(xué)生也是系統(tǒng)內(nèi)部的核心要素，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)部因素和外界環(huán)境的能量交換，促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。尤其在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)更加突出“人”作為創(chuàng)業(yè)教育系統(tǒng)的要素的重要性，所以高校要積極分析政府的政策規(guī)劃，協(xié)調(diào)社會(huì)上的各種資源和機(jī)會(huì)，加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的力度，支持大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐；其次，教師也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中至關(guān)重要的因素，高校應(yīng)該配置具有專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的高素質(zhì)教師，壯大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的師資力量，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育系統(tǒng)良性循環(huán)。
2.3構(gòu)建分層分類的高校創(chuàng)業(yè)教育體系。
我國(guó)高校在多年的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育探索中了一些經(jīng)驗(yàn)，例如，實(shí)踐型課堂教育模式、體驗(yàn)型創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)模式等。但是大學(xué)生的發(fā)展意向和專業(yè)方向存在較大的差異，高校應(yīng)該積極的轉(zhuǎn)變創(chuàng)業(yè)教育格局，構(gòu)建特色化、分層化的創(chuàng)業(yè)教育體系，確定符合學(xué)生發(fā)展方向的創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展計(jì)劃，設(shè)計(jì)相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)教育課程，擴(kuò)大創(chuàng)業(yè)教育的受益面，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地在專業(yè)課程和教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)滲透創(chuàng)業(yè)教育的理念、知識(shí)和技能。最后，要完善高校創(chuàng)業(yè)教育的支撐機(jī)制，結(jié)合學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，建立符合學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展的制度政策，保障創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制良好的運(yùn)行，切實(shí)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的基本素養(yǎng)和能力。
結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)科學(xué)分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一個(gè)重大的高校教育改革，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然要求。高校應(yīng)該將專業(yè)人才的培養(yǎng)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，最大程度的提高高校畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，增強(qiáng)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，并且變革教育理念，以崗位創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向，打造高品質(zhì)創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)建分層分類的高校創(chuàng)業(yè)教育體系，對(duì)專業(yè)教育的結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)。
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青年興則國(guó)興論文篇二
[論文摘要]當(dāng)前我國(guó)企業(yè)需要加深對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的理解，把企業(yè)社會(huì)責(zé)任作為一種新型的營(yíng)銷手段和方法，以適應(yīng)歐美國(guó)家把企業(yè)社會(huì)責(zé)任作為貿(mào)易壁壘的發(fā)展趨勢(shì)，本文就培養(yǎng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷力提出了建議和思考。
當(dāng)前，許多跨國(guó)公司將企業(yè)的社會(huì)責(zé)任作為一種新型的營(yíng)銷手段，歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家甚至將企業(yè)社會(huì)責(zé)任作為貿(mào)易壁壘，在這種情況下，我國(guó)企業(yè)必須重視企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，不僅要把承擔(dān)社會(huì)責(zé)任當(dāng)作引入企業(yè)的價(jià)值理念，更要作為一種的新型營(yíng)銷方法和手段，確保企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
一、對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的基本理解。
社會(huì)責(zé)任管理體系(socialaccountability8000，簡(jiǎn)稱:sa8000)是一種以保護(hù)勞動(dòng)環(huán)境和條件、勞工權(quán)利等為主要內(nèi)容的新興管理標(biāo)準(zhǔn)體系，其以加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任管理為名，通過(guò)管理體系認(rèn)證，把人權(quán)問(wèn)題與貿(mào)易結(jié)合起來(lái)，最后達(dá)到保護(hù)主義的目的。
sa8000標(biāo)準(zhǔn)是全球第一個(gè)可用于第三方認(rèn)證的社會(huì)責(zé)任國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，旨在通過(guò)有道德的采購(gòu)活動(dòng)，改善全球工人的工作條件，最終達(dá)到公平，而體現(xiàn)工作條件。sa8000標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)國(guó)際勞工組織(ilo)公約，聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約及世界人權(quán)宣言制定的，主要內(nèi)容包括童工、強(qiáng)迫勞工、安全衛(wèi)生、結(jié)社自由和集體談判權(quán)、歧視、懲罰性措施、工作時(shí)間、工資報(bào)酬及管理體系9個(gè)要素。
除以上企業(yè)社會(huì)責(zé)任的基本理解外，全球范圍內(nèi)的社會(huì)責(zé)任準(zhǔn)則還包括國(guó)際勞工組織的“生產(chǎn)守則”、wto中的“社會(huì)條款”、聯(lián)合國(guó)的“全球協(xié)議計(jì)劃”等。在最新發(fā)布的2007年度責(zé)任排名中，前50位的基本上都是歐美國(guó)家的跨國(guó)公司，亞洲企業(yè)只有日本的松下、索尼、豐田、東芝和韓國(guó)sk電訊五家企業(yè)入圍。我國(guó)企業(yè)需要關(guān)注世界范圍的社會(huì)責(zé)任觀念和做法，為中國(guó)企業(yè)融入全球經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)提供無(wú)縫鏈接。
二、企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷符合營(yíng)銷理論的發(fā)展方向和道德標(biāo)準(zhǔn)。
市場(chǎng)營(yíng)銷管理哲學(xué)的演變對(duì)人們來(lái)說(shuō)并不陌生，簡(jiǎn)要可以歸納為六個(gè)階段：一是生產(chǎn)觀念；二是產(chǎn)品觀念；三是推銷觀念；四是市場(chǎng)營(yíng)銷觀念；五是客戶觀念；六是社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷觀念。目前市場(chǎng)營(yíng)銷領(lǐng)域發(fā)展很快，又在此基礎(chǔ)上衍生出新的觀點(diǎn)和理論，如綠色營(yíng)銷、文化營(yíng)銷、關(guān)系營(yíng)銷、服務(wù)營(yíng)銷、整合營(yíng)銷等，但這些新的觀點(diǎn)和理論都要求企業(yè)統(tǒng)籌兼顧三方面的利益，即企業(yè)利潤(rùn)、消費(fèi)者需要的滿足和社會(huì)利益，企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)站在自身角度上理解的社會(huì)利益。中國(guó)當(dāng)前的一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，往往與企業(yè)的社會(huì)責(zé)任有關(guān)，如偷稅漏稅、破壞環(huán)境、信用缺失、拖欠工資、礦難頻發(fā)、重大食（藥）品安全事故等，正是從反面說(shuō)明我國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任缺失，這些企業(yè)也由此給消費(fèi)者留下了難以消除的負(fù)面公眾形象，也嚴(yán)重影響企業(yè)的整體營(yíng)銷和品牌形象。
古往今來(lái)，從西方到東方，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：古典時(shí)期，商人的社會(huì)和法律地位十分卑微，商人在強(qiáng)大的精神壓力下開展社會(huì)公益活動(dòng)；中世紀(jì)時(shí)期，盈利性活動(dòng)被視為違背宗教教義，明確商人的目的就是要服務(wù)于公共利益；重商主義時(shí)期，商人的盈利活動(dòng)被得到尊重和鼓勵(lì)，但仍要求商人對(duì)社區(qū)、慈善事業(yè)履行社會(huì)義務(wù)；工業(yè)化時(shí)期，商人和企業(yè)的理念理解為股東利益本位絕對(duì)化，但由于企業(yè)的活動(dòng)對(duì)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響巨大，企業(yè)社會(huì)責(zé)任的觀點(diǎn)初步形成；1960年至今，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任得到更大的強(qiáng)化，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者需要重視環(huán)境的保護(hù)、失業(yè)和有效利用人力資源等問(wèn)題，要求企業(yè)履行經(jīng)濟(jì)責(zé)任、道德責(zé)任和法律責(zé)任，這就是現(xiàn)在意義上的企業(yè)社會(huì)責(zé)任。我國(guó)政府強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，也從一個(gè)高度要求企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，希望企業(yè)從純粹盈利、追求規(guī)模發(fā)展到成為“企業(yè)公民”，企業(yè)要為構(gòu)建和諧社會(huì)提供相應(yīng)的社會(huì)利益。
三、企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷順應(yīng)當(dāng)前國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展需要。
當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，“中國(guó)制造”在世界范圍內(nèi)的影響力越來(lái)越大，新任世界銀行副行長(zhǎng)林毅夫教授在德國(guó)聲稱，2030年，中國(guó)將超越美國(guó)和歐洲成為世界最大的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，“中國(guó)、美國(guó)、歐洲、印度和日本將成為世界并行的5條巨龍。”并且指出收入分配的不公平、人口結(jié)構(gòu)的變化、向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、資源緊缺和失利的環(huán)保是中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的幾個(gè)巨大挑戰(zhàn)。中國(guó)的崛起勢(shì)必會(huì)加劇中國(guó)與其他國(guó)家的貿(mào)易摩擦，事實(shí)也正是如此，在中國(guó)與美國(guó)，中國(guó)與歐盟的貿(mào)易談判、特別是紡織品貿(mào)易的談判過(guò)程中，“企業(yè)的社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)”問(wèn)題成為雙方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。由于中方缺少統(tǒng)一而權(quán)威的企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)，因此在這一方面?zhèn)涫苤肛?zé)和刁難。雙方很難在一些與此有關(guān)的問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)，這成了影響談判進(jìn)程的一個(gè)重要問(wèn)題。
歐美跨國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的推行，對(duì)一直以簡(jiǎn)陋工作環(huán)境，低廉勞動(dòng)力成本、甚至以犧牲勞動(dòng)者健康和安全基本條件為代價(jià)，以換取低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的中國(guó)企業(yè)而言無(wú)疑是致命打擊。在近幾年中國(guó)企業(yè)所得到的國(guó)際訂單中明確注明生產(chǎn)加工企業(yè)應(yīng)符合社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)，并應(yīng)定期接受外方的“驗(yàn)廠”要求。
以國(guó)內(nèi)運(yùn)動(dòng)鞋加工企業(yè)為例，耐克、阿迪達(dá)斯、沃爾瑪均有此項(xiàng)條款，并會(huì)不定期突然抽查，以驗(yàn)證合作企業(yè)的社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行情況。一旦發(fā)現(xiàn)違規(guī)行為，輕則罰款，重則取消合作項(xiàng)目，致使許多企業(yè)因之而失去歐美的國(guó)際訂單。即使是在外貿(mào)加工歷史悠久，富有國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的廣東、福建等省的許多企業(yè)也備受此標(biāo)準(zhǔn)的困擾。
面對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的貿(mào)易壁壘，中國(guó)企業(yè)要做的不是以“中國(guó)國(guó)情”等理由作為借口，而是更要從深層次上理解“人本主義”、“社會(huì)利益”這些社會(huì)責(zé)任，更好把握企業(yè)社會(huì)責(zé)任的營(yíng)銷理念，把企業(yè)關(guān)注社會(huì)利益的社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷觀念落到實(shí)處，在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)承擔(dān)相關(guān)的社會(huì)責(zé)任，縮小我國(guó)企業(yè)與國(guó)際先進(jìn)企業(yè)在這方面的差距。
四、當(dāng)前我國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷的幾點(diǎn)建議。
1.充分認(rèn)識(shí)我國(guó)企業(yè)與國(guó)際大企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷方面的差距。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和可持續(xù)發(fā)展呼聲的日益高漲，企業(yè)社會(huì)責(zé)任已經(jīng)成為營(yíng)銷管理的重大理論創(chuàng)新，企業(yè)社會(huì)責(zé)任報(bào)告已成為國(guó)際大企業(yè)的潮流。一些先進(jìn)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任報(bào)告內(nèi)容不僅涉及環(huán)境報(bào)告，而且內(nèi)容涵蓋其他社會(huì)問(wèn)題，逐步發(fā)展成為了“環(huán)境、工業(yè)安全與衛(wèi)生報(bào)告”、“企業(yè)公民報(bào)告”和“可持續(xù)發(fā)展報(bào)告”。如社會(huì)責(zé)任履行領(lǐng)先的英國(guó)石油公司已有15年編制企業(yè)社會(huì)責(zé)任報(bào)告的歷史，許多《財(cái)富》500強(qiáng)的企業(yè)也單獨(dú)發(fā)布可持續(xù)發(fā)展報(bào)告。1997年，總部設(shè)在美國(guó)的“社會(huì)責(zé)任國(guó)際”制定了sa8000標(biāo)準(zhǔn)，作為全球第一個(gè)用于第三方認(rèn)證的社會(huì)責(zé)任管理體系標(biāo)準(zhǔn)，并且在歐美國(guó)家廣泛推行。當(dāng)前，我們也欣喜地看到中國(guó)的一些先進(jìn)企業(yè)在企業(yè)社會(huì)責(zé)任方面的國(guó)際化：聯(lián)想于2007年底發(fā)布了企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略，表明要更加全面深入地履行對(duì)價(jià)值鏈伙伴、環(huán)境和社會(huì)的責(zé)任；阿里巴巴集團(tuán)也交出了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的首份社會(huì)責(zé)任報(bào)告，探討企業(yè)社會(huì)責(zé)任和企業(yè)公民形象等熱點(diǎn)話題；國(guó)家電網(wǎng)也發(fā)布企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任指南；除此以外，伊利的公益奧運(yùn)、大眾（中國(guó)）的奧運(yùn)公關(guān)活動(dòng)也強(qiáng)調(diào)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任要求企業(yè)必須超越把利潤(rùn)作為惟一目標(biāo)的傳統(tǒng)理念，強(qiáng)調(diào)在生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)人的價(jià)值的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)對(duì)消費(fèi)者、對(duì)環(huán)境、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。這些中國(guó)企業(yè)把企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行作為品牌營(yíng)銷的重要手段，但其深層次的意義卻遠(yuǎn)非如此。
2.盡快制定中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，世界500強(qiáng)中的大部分企業(yè)遵守的sa8000標(biāo)準(zhǔn)，這一全球首個(gè)企業(yè)社會(huì)責(zé)任認(rèn)證體系，目前已在歐美一些國(guó)家強(qiáng)制推行。這類標(biāo)準(zhǔn)，不但規(guī)范了企業(yè)行為，也提升了企業(yè)形象，并成為緩解社會(huì)矛盾的潤(rùn)滑劑。另一方面，歐美等國(guó)家不斷設(shè)置貿(mào)易壁壘，sa8000等社會(huì)責(zé)任認(rèn)證正逐漸成為企業(yè)出口面臨的新門檻。面對(duì)新的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，我國(guó)需要盡快制定中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)，正如浙江全國(guó)人大代表、萬(wàn)事利集團(tuán)公司董事局主席沈愛(ài)琴呼吁：“像打造iso9000一樣，打造中國(guó)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)，使中國(guó)企業(yè)真正負(fù)起責(zé)任來(lái)，成為構(gòu)建和諧社會(huì)的一支重要力量。”當(dāng)然，在制定中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，要充分考慮行業(yè)之間有差異，依據(jù)各個(gè)行業(yè)的不同特點(diǎn)制定不同的社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)體系，做到社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的本土化，將企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)和中國(guó)的法律法規(guī)及現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合。
3.要發(fā)揮政府部門的鼓勵(lì)的指導(dǎo)作用。在推行企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)中，政府應(yīng)做好監(jiān)督和指導(dǎo)工作，鼓勵(lì)企業(yè)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)與相關(guān)國(guó)際機(jī)構(gòu)和跨國(guó)公司的聯(lián)系和合作，引導(dǎo)新聞媒介和社會(huì)各界積極支持企業(yè)的社會(huì)責(zé)任制度的建立和完善。在這方面，一些地方政府職能部門圍繞和諧社會(huì)的建立正在做一些創(chuàng)造性工作，例如江蘇常州，已經(jīng)制定了地方性的企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)，開始相應(yīng)的評(píng)審工作，對(duì)于達(dá)標(biāo)企業(yè)，地方政府給出企業(yè)3年內(nèi)不僅可以在勞動(dòng)、工商、安全生產(chǎn)等方面享受免檢，在同等條件下還將優(yōu)先享受政府相關(guān)優(yōu)惠政策，而且，還把企業(yè)貫徹執(zhí)行常州企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)及評(píng)價(jià)結(jié)果作為評(píng)選市級(jí)“優(yōu)秀企業(yè)”和“優(yōu)秀企業(yè)家”、“勞動(dòng)關(guān)系誠(chéng)信企業(yè)”、“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”、“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?、“模范職工之家”等各類?jiǎng)項(xiàng)的必備條件，充分發(fā)揮政府部門的鼓勵(lì)和指導(dǎo)作用。2007年11月，國(guó)務(wù)院發(fā)布了“國(guó)家環(huán)境保護(hù)十一五規(guī)劃”，這也標(biāo)志中國(guó)已經(jīng)開始追隨全球大潮，將環(huán)境保護(hù)置于與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同樣重要的地位。
4.增強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷的內(nèi)驅(qū)力。讓企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任，不僅需要政府的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，而且需要企業(yè)認(rèn)識(shí)到作為“企業(yè)公民”的角色，認(rèn)識(shí)到自身社會(huì)責(zé)任與國(guó)際先進(jìn)企業(yè)之間的差距。但真正促使企業(yè)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，要讓企業(yè)明白社會(huì)責(zé)任與企業(yè)營(yíng)銷關(guān)系，要讓企業(yè)明白社會(huì)責(zé)任形象也是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，把企業(yè)社會(huì)責(zé)任納入企業(yè)管理體系，才是企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)驅(qū)力所在。企業(yè)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，其“經(jīng)濟(jì)人”的角色促使其必須追求利潤(rùn)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值的最大化。但企業(yè)價(jià)值的最大化不等同于企業(yè)利潤(rùn)的最大化，在企業(yè)追求利潤(rùn)的同時(shí)，還要追求企業(yè)品牌的美譽(yù)度，樹立良好的公眾形象，使企業(yè)由“經(jīng)濟(jì)人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變。世界著名企業(yè)的發(fā)展史同樣證明，一個(gè)有持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)，無(wú)一不關(guān)注其承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，也由此贏得了消費(fèi)者的忠誠(chéng)和滿意。
青年興則國(guó)興論文篇三
人們的生活并不總是一馬平川，風(fēng)雨無(wú)阻的。人們總會(huì)面臨來(lái)自生活的`狂風(fēng)暴雨，或許有人會(huì)覺(jué)得，不過(guò)是小小的困難，挺挺不就過(guò)去了嗎?可當(dāng)你的避風(fēng)港，你的保護(hù)被打破時(shí)，如何保持本心，做到自強(qiáng)不息，便顯得彌足珍貴了。
在人類歷史的長(zhǎng)河中，總不缺乏出彩的人物。他們或?yàn)槿祟惏l(fā)展作出貢獻(xiàn)，或創(chuàng)造出偉大的發(fā)明……人們皆知他們的杰出成就，可又誰(shuí)能知他們背后的堅(jiān)持與辛苦?愛(ài)迪生的學(xué)業(yè)成績(jī)差得讓老師想跳樓。為此老師竟建議家長(zhǎng)讓他退學(xué)。愛(ài)迪生也想過(guò)放棄，但他把挫折當(dāng)成動(dòng)力，自強(qiáng)不息，最后成為了偉大的發(fā)明家。普希金當(dāng)學(xué)生時(shí)，他的數(shù)學(xué)一塌糊涂，無(wú)論做什么題目，也不管運(yùn)用哪種方法，最后他都會(huì)讓答案等于“零”。為了自我鼓勵(lì)，他選擇了寫詩(shī)，最終成為一代世界級(jí)大詩(shī)人，名垂青史。
有很多時(shí)候，我們會(huì)稱贊那些名人的豐功偉績(jī)?？稍诹w慕和敬仰的同時(shí)，卻又認(rèn)為自己永遠(yuǎn)不可能達(dá)到那種高度。其實(shí)，你與那些名人相差的，僅僅是一份面對(duì)困難的勇氣，一份頑強(qiáng)不屈的豪邁，以及一份面對(duì)挫折永不放棄的自強(qiáng)不息的精神。
自強(qiáng)不息不僅僅在一時(shí)，而更在一世。我曾看過(guò)一本書名叫《失落之城》。里面有一個(gè)賈斯汀的富商。他年輕時(shí)一往無(wú)前，面對(duì)挫折，永不低頭，最后在白手起家的情況下，建立一個(gè)龐大的商業(yè)帝國(guó)。至此，這本該是一個(gè)美滿的故事?？僧?dāng)他步入中年，那些他曾經(jīng)賴以生存，幫助他獲得成功的自強(qiáng)不息精神，隨著他頭發(fā)一起消逝之后，他變得開始懦弱膽小。所以當(dāng)他再次面對(duì)挫折和危機(jī)時(shí)，他并沒(méi)有堅(jiān)持過(guò)去，而他的商業(yè)帝國(guó)也隨之毀之一旦。
自強(qiáng)不息，不僅僅只是一種精神，更是你人生路上的燈塔。當(dāng)你放棄它時(shí)，你也就會(huì)迷失在大海之中了。
現(xiàn)如今，社會(huì)正在進(jìn)步，人們的生活水平和質(zhì)量正在不斷提高。但人們卻沒(méi)有以前那種堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的精神，開始變得脆弱，小小的挫折便足以將他們擊倒。天空經(jīng)歷了暴雨的考驗(yàn)，才有了彩虹的美麗;梅花經(jīng)歷了寒冬的打擊，才換來(lái)屬于它的風(fēng)采!在這個(gè)新時(shí)代，我們青年更應(yīng)該做到自強(qiáng)不息，才能獲得成就，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。
青年興則國(guó)興論文篇四
［摘要]企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)對(duì)外部加諸其道德期望的內(nèi)部認(rèn)知與自覺(jué)。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任倫理主要包括經(jīng)濟(jì)責(zé)任倫理、法律責(zé)任倫理和環(huán)境責(zé)任倫理三個(gè)方面。要認(rèn)真研究強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任倫理的相關(guān)措施。
[關(guān)鍵詞]企業(yè)社會(huì)責(zé)任倫理分析倫理。
作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的現(xiàn)代企業(yè)不僅是獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，而且是具有法人人格的倫理實(shí)體?！捌髽I(yè)”是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，“責(zé)任”是倫理學(xué)的重要關(guān)注對(duì)象。加強(qiáng)對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的倫理解析，有助于使我們對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的本質(zhì)、合理性及其責(zé)任內(nèi)容等問(wèn)題有更加深入的理解。
一、企業(yè)社會(huì)責(zé)任的倫理本質(zhì)。
企業(yè)社會(huì)責(zé)任就是企業(yè)在創(chuàng)造利潤(rùn)、對(duì)股東利益負(fù)責(zé)的同時(shí)，還要承擔(dān)對(duì)員工、對(duì)消費(fèi)者、對(duì)社區(qū)和環(huán)境的社會(huì)責(zé)任，包括遵守商業(yè)道德、生產(chǎn)安全、職業(yè)健康、保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益、保護(hù)環(huán)境、支持慈善事業(yè)、捐助社會(huì)公益、保護(hù)弱勢(shì)群體等。企業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任主要有六種情況：一是對(duì)投資者的社會(huì)責(zé)任。就是要為投資者提供較高的利潤(rùn)和企業(yè)資產(chǎn)的保值與增值，以確保投資者在企業(yè)中的利益。二是對(duì)消費(fèi)者的社會(huì)責(zé)任。就是要對(duì)消費(fèi)者履行在產(chǎn)品質(zhì)量或服務(wù)質(zhì)量方面的承諾，不得對(duì)消費(fèi)者有欺詐行為。三是對(duì)企業(yè)員工的社會(huì)責(zé)任。這就要求企業(yè)對(duì)員工的安全、福利、教育等方面承擔(dān)義務(wù)。四是對(duì)債權(quán)人的社會(huì)責(zé)任。就是要按照債務(wù)合同的要求，按時(shí)足額地還本付息。五是對(duì)政府的社會(huì)責(zé)任。要求企業(yè)按照政府有關(guān)法律、政策的規(guī)定，照章納稅和承擔(dān)政府規(guī)定的其他責(zé)任義務(wù)，并接受政府的依法干預(yù)和監(jiān)督。六是對(duì)社會(huì)的責(zé)任。主要是指企業(yè)對(duì)社會(huì)慈善事業(yè)、社會(huì)公益事業(yè)以及社會(huì)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展方面所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任實(shí)際上也就是對(duì)這些利益相關(guān)者承擔(dān)責(zé)任。企業(yè)的管理者應(yīng)積極了解不同利益相關(guān)者的要求，并利用組織資源，盡可能地滿足各個(gè)利益相關(guān)者的愿望和要求。
從本質(zhì)上來(lái)看，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是經(jīng)濟(jì)全球化背景下對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)行為的道德約束，既反映企業(yè)的宗旨和經(jīng)營(yíng)理念，又用來(lái)約束企業(yè)內(nèi)部包括供應(yīng)商在內(nèi)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為的一套管理和評(píng)估體系。企業(yè)社會(huì)責(zé)任超越了過(guò)去企業(yè)只對(duì)股東利益負(fù)責(zé)的范疇，強(qiáng)調(diào)對(duì)包括股東、員工、消費(fèi)者、客戶、社區(qū)、公眾、政府等利益相關(guān)者的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)對(duì)外部加諸其道德期望的內(nèi)部認(rèn)知與自覺(jué)，其中涉及從道德他律到道德自律的轉(zhuǎn)化。只有當(dāng)社會(huì)對(duì)企業(yè)的道德預(yù)期轉(zhuǎn)化為企業(yè)的倫理目標(biāo)或道德理想時(shí)，才是真正意義上的企業(yè)社會(huì)責(zé)任。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任是包括經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任、法律責(zé)任、文化責(zé)任和道德責(zé)任的綜合責(zé)任。作為經(jīng)濟(jì)組織的企業(yè)，其生存和發(fā)展與國(guó)家和社會(huì)同步，只有在社會(huì)發(fā)展中積極承擔(dān)不可推卸的社會(huì)責(zé)任，才能為自身贏得更為廣闊和良性的生存空間，推動(dòng)社會(huì)與自身的可持續(xù)發(fā)展。
二、企業(yè)社會(huì)責(zé)任的倫理分析。
倫理學(xué)的企業(yè)社會(huì)責(zé)任主要是目的和手段的“道德”（經(jīng)濟(jì)效率與經(jīng)濟(jì)公平最優(yōu)），遵守相應(yīng)的質(zhì)量、環(huán)保、勞動(dòng)等法規(guī)；在政策上加大對(duì)不道德行為的“懲罰”，加大“違約”成本，健全誠(chéng)信機(jī)制，增強(qiáng)信息的透明度等。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任倫理主要包括經(jīng)濟(jì)責(zé)任倫理、法律責(zé)任倫理和環(huán)境責(zé)任倫理三個(gè)方面。
1.經(jīng)濟(jì)責(zé)任倫理。企業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，除了應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任外，更應(yīng)承擔(dān)經(jīng)濟(jì)倫理道德責(zé)任。企業(yè)是“經(jīng)濟(jì)人”和“道德人”的統(tǒng)一，具有經(jīng)濟(jì)和倫理的“雙重人格”，因此必須對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行倫理評(píng)價(jià)。站在企業(yè)社會(huì)功能角度看企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，是指企業(yè)在賺取合理利潤(rùn)的同時(shí)，必須承擔(dān)起保護(hù)和改善其他相關(guān)群體利益的責(zé)任。企業(yè)作為一種盈利性社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，盈利性是其內(nèi)在的本質(zhì)特征。提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的效率，謀求利潤(rùn)最大化，實(shí)現(xiàn)投資者的投資回報(bào)，是企業(yè)的基本任務(wù)。同時(shí)企業(yè)不能離開社會(huì)而獨(dú)立存在和發(fā)展，社會(huì)性是企業(yè)外在的重要特征。企業(yè)在實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中，必須協(xié)調(diào)好與其他社會(huì)組織和個(gè)人利益的關(guān)系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)在從事生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中始終面臨著既互相對(duì)立又相互統(tǒng)一的行為變量——求利與求德的矛盾。盈利無(wú)疑是擺在每個(gè)企業(yè)面前的目標(biāo)，但盈利與社會(huì)責(zé)任并非必取其一。在生存和力求取得發(fā)展的前提下，企業(yè)必須考慮自己的社會(huì)價(jià)值。作為企業(yè)，利潤(rùn)不僅是其追逐的目標(biāo)，也是它發(fā)展的動(dòng)力和基礎(chǔ)。但極其自私者未必能實(shí)現(xiàn)自利。這是因?yàn)槠髽I(yè)作為整個(gè)社會(huì)分工體系中的一環(huán)，作為依賴社會(huì)發(fā)展和社會(huì)環(huán)境而生存的細(xì)胞組織，事實(shí)上必須承擔(dān)“社會(huì)人”的角色。它必須重視其社會(huì)職能，仰仗社會(huì)群體、社會(huì)輿論的支持，并盡到自己的社會(huì)責(zé)任。不盡社會(huì)責(zé)任的企業(yè)，將失去經(jīng)營(yíng)有效性和合法性，在目前階段也必然失去社會(huì)的關(guān)注甚至受到譴責(zé)與排斥。
2.法律責(zé)任倫理。公司的社會(huì)責(zé)任與法理學(xué)上的“道德與法律”、“個(gè)人利益與社會(huì)利益”、“權(quán)利與義務(wù)”等范疇有著密切聯(lián)系。企業(yè)承擔(dān)法律責(zé)任，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。公司本質(zhì)是追求營(yíng)利，為股東創(chuàng)造最大利益，但就掌握社會(huì)大多數(shù)資源與財(cái)富之公司角色而言，應(yīng)盡其積極的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)法律上的社會(huì)責(zé)任是法定的必須承擔(dān)的責(zé)任，其特點(diǎn)是具有法定性和強(qiáng)制性，因而企業(yè)是否真正履行這種責(zé)任，直接涉及法律問(wèn)題，屬于法制性責(zé)任。企業(yè)要把履行法律責(zé)任的行為上升到法律道德意識(shí)的高度去認(rèn)識(shí)，變法律的他律為道德自律。法律是落實(shí)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的重要保障；企業(yè)社會(huì)責(zé)任的實(shí)行必須有多方法律機(jī)制的配合；正確處理股東與非股東相關(guān)者之間的利益沖突是落實(shí)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的重點(diǎn)。企業(yè)倫理責(zé)任的作用在于能夠協(xié)助法律手段，規(guī)范、制約企業(yè)的一些不符合倫理道德規(guī)范而又不違背國(guó)家法律的行為。法律上的企業(yè)社會(huì)責(zé)任包括以下幾個(gè)方面:一是為社會(huì)提供就業(yè)機(jī)會(huì)。在企業(yè)的社會(huì)責(zé)任中雇員、顧客和股東是最基本的，也是最直接的基礎(chǔ)責(zé)任。主要包括安全生產(chǎn)，就業(yè)機(jī)會(huì)平等和薪酬公平、反對(duì)性別、種族等的歧視、注重員工福利，雇員利益是企業(yè)社會(huì)責(zé)任中的最直接和最主要的內(nèi)容。因此，這種就業(yè)機(jī)會(huì)必須是合乎法規(guī)的就業(yè)機(jī)會(huì)，例如在生產(chǎn)條件和勞動(dòng)條件等方面必須符合《勞動(dòng)法》的法律規(guī)定，不能提供有害于就業(yè)者健康甚至摧殘就業(yè)者生命的就業(yè)機(jī)會(huì)；就業(yè)機(jī)會(huì)必須體現(xiàn)責(zé)權(quán)利對(duì)等的原則，就業(yè)者應(yīng)該在就業(yè)機(jī)會(huì)中獲得自己應(yīng)有的勞動(dòng)收入和社會(huì)保障，而不是克扣勞動(dòng)者的應(yīng)有收入和無(wú)視就業(yè)者社會(huì)保障的就業(yè)機(jī)會(huì)。二是為政府提供稅收。企業(yè)可以合理合法地避稅，但絕不能偷逃稅收，因?yàn)榍罢呤瞧髽I(yè)的合法權(quán)益，而后者則是企業(yè)不承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的不法行為。企業(yè)必須依據(jù)稅法的規(guī)定納稅，所有企業(yè)都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到納稅是自己應(yīng)該履行的法定的社會(huì)責(zé)任。三是為市場(chǎng)提供產(chǎn)品或服務(wù)。企業(yè)的這個(gè)社會(huì)責(zé)任關(guān)乎人們的生命和健康，也關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的生活質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)生活的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，因而要求它必須符合《產(chǎn)品質(zhì)量法》的要求，保質(zhì)保量地為市場(chǎng)提供優(yōu)良產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，絕對(duì)不能搞偽劣產(chǎn)品和虛假服務(wù)。那些為市場(chǎng)提供劣質(zhì)產(chǎn)品的企業(yè)，實(shí)際上是在踐踏自己應(yīng)有的法定的社會(huì)責(zé)任，是違法行為。
3.環(huán)境責(zé)任倫理。企業(yè)環(huán)境責(zé)任屬于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的一個(gè)組成部分，是指企業(yè)在謀求自身及股東經(jīng)濟(jì)利益最大化的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)履行保護(hù)環(huán)境的社會(huì)義務(wù)，應(yīng)當(dāng)對(duì)政府代表的環(huán)境公共利益負(fù)一定的責(zé)任。企業(yè)環(huán)境道德責(zé)任的核心理念是環(huán)境倫理。企業(yè)履行保護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任，可歸納為三個(gè)方面：第一，充分利用已開采資源，減少對(duì)資源的采竭，保護(hù)生態(tài)平衡。第二，控制各種有毒物質(zhì)及致病因子進(jìn)入環(huán)境，以免對(duì)人類及其他生物造成損害。第三，保護(hù)和改善企業(yè)所在地區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，防止由于環(huán)境質(zhì)量下降而使該地區(qū)生存條件惡化。傳統(tǒng)企業(yè)目的理論強(qiáng)調(diào)企業(yè)是經(jīng)濟(jì)人，以利潤(rùn)最大化作為自己應(yīng)追求的目標(biāo)，甚至為了追求企業(yè)利潤(rùn)最大化不惜損害社會(huì)利益。故絕大多數(shù)企業(yè)從選材到生產(chǎn)一直到銷售沒(méi)有建立起綠色環(huán)保體系，不注重企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)實(shí)生活中大量存在的漠視環(huán)境利益、任意排放污染物和掠奪性開發(fā)資源的現(xiàn)象，多數(shù)都是由公司企業(yè)所實(shí)施的。我國(guó)大量環(huán)境違法案件中，企事業(yè)單位向陸域、海域和大氣空間排放有毒害物質(zhì)釀成的惡性環(huán)境事故屢見(jiàn)不鮮，公司的行為成為造成環(huán)境危害的主要來(lái)源。要看到人類、環(huán)境系統(tǒng)是相互作用和相互制約的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和改造自然的活動(dòng)必須不超過(guò)兩個(gè)界限：從自然界取出的各種資源，不應(yīng)超過(guò)自然界的再生能力；向自然環(huán)境中排放的廢棄物，不應(yīng)超過(guò)環(huán)境的自凈能力。企業(yè)不應(yīng)以耗竭資源、破壞生態(tài)和污染環(huán)境的方式來(lái)追求發(fā)展，當(dāng)代人不應(yīng)為了自己的發(fā)展而對(duì)后代人的發(fā)展和需要能力構(gòu)成危害。企業(yè)必須承擔(dān)保護(hù)環(huán)境合理使用資源的社會(huì)責(zé)任。
三、強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任倫理的相關(guān)對(duì)策。
1.企業(yè)要提出明確的社會(huì)責(zé)任愿景。提出明確的、有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的戰(zhàn)略愿景，是企業(yè)進(jìn)行社會(huì)責(zé)任管理的前提條件。戰(zhàn)略愿景集中反映了企業(yè)的任務(wù)與目標(biāo)，表明了企業(yè)對(duì)社會(huì)及生態(tài)環(huán)境的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。現(xiàn)實(shí)生活中，許多企業(yè)都以利潤(rùn)最大化作為終極目標(biāo)，而事實(shí)上為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富才是現(xiàn)代企業(yè)的最高使命。因此，面對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)的高漲，企業(yè)需要重新修訂戰(zhàn)略管理的內(nèi)容，要充分考慮到企業(yè)利益相關(guān)者的需求，站在有利于人類生存與和諧社會(huì)構(gòu)建的高度，開展企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，確定企業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)。
2.企業(yè)要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)。企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。一個(gè)企業(yè)在獲得利潤(rùn)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)回報(bào)社會(huì)(包括利益相關(guān)者各方)。企業(yè)在進(jìn)行日常的業(yè)務(wù)活動(dòng)中，要堅(jiān)持以人為本，改善員工待遇，將社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)中的合理要求融入企業(yè)的管理體系和企業(yè)文化中，并把社會(huì)責(zé)任管理貫徹到企業(yè)管理的各個(gè)層面。
3.企業(yè)要勇于承擔(dān)保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。環(huán)境事務(wù)不再僅僅是由公司內(nèi)少數(shù)人履行的一項(xiàng)職能，它要求企業(yè)內(nèi)所有雇員和管理者都樹立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，以重視環(huán)境的態(tài)度進(jìn)行管理。貫徹科學(xué)的發(fā)展觀，不以犧牲環(huán)境為代價(jià)獲取眼前利益，減少污染，降低能耗，提高資源的利用率，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的和諧共生。
4.企業(yè)要塑造誠(chéng)信管理的形象。企業(yè)誠(chéng)信是企業(yè)價(jià)值和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)志,要在企業(yè)中大力宣傳、倡導(dǎo)誠(chéng)信觀念,加強(qiáng)誠(chéng)信教育，普及誠(chéng)信知識(shí)，使社會(huì)各行各業(yè)充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)企業(yè)和社會(huì)發(fā)展的意義,把誠(chéng)信貫穿于企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。要誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，反對(duì)欺詐,嚴(yán)禁生產(chǎn)假冒偽劣商品。不得欺騙消費(fèi)者,更不能危害消費(fèi)者的身體健康和生命安全。
5.政府要積極推進(jìn)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。一是政府應(yīng)加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任法制化建設(shè)，突出強(qiáng)調(diào)企業(yè)必須承擔(dān)的基本社會(huì)責(zé)任，使企業(yè)社會(huì)責(zé)任納入法制化、規(guī)范化的管理體系中。二是推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任法制化，要從企業(yè)法突出強(qiáng)調(diào)企業(yè)必須承擔(dān)的基本社會(huì)責(zé)任，使企業(yè)社會(huì)責(zé)任納入法制化、規(guī)范化的管理體系中。強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任實(shí)際上是強(qiáng)化企業(yè)的守法行為，使企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中嚴(yán)格遵守勞動(dòng)保護(hù)法、生產(chǎn)安全法和環(huán)境保護(hù)法，在遵守國(guó)家各項(xiàng)法律的前提下創(chuàng)造利潤(rùn)，為社會(huì)作貢獻(xiàn)。三是建立企業(yè)社會(huì)責(zé)任評(píng)價(jià)體系，與國(guó)際責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)銜接，牢固樹立社會(huì)責(zé)任的理念，在創(chuàng)造利潤(rùn)的過(guò)程中，不能忽視企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。四是要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的監(jiān)督，定期評(píng)估。對(duì)認(rèn)真履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)進(jìn)行公開表彰，對(duì)嚴(yán)重違反勞動(dòng)法、生產(chǎn)安全法和環(huán)境保護(hù)法的企業(yè)進(jìn)行批評(píng)或懲罰。引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)變觀念，朝著積極履行社會(huì)責(zé)任的方向發(fā)展。五是要加大對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的宣傳，讓全社會(huì)都來(lái)關(guān)注企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，參與到推動(dòng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的運(yùn)動(dòng)中來(lái)，營(yíng)造推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的社會(huì)氛圍。
社會(huì)責(zé)任是企業(yè)的一種必然義務(wù)。經(jīng)濟(jì)全球化迫使中國(guó)企業(yè)迎接社會(huì)責(zé)任的挑戰(zhàn)。企業(yè)是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，同時(shí)也是資源的浪費(fèi)者、環(huán)境的損害者。企業(yè)的總體水平?jīng)Q定國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平，企業(yè)的總體效率決定國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)在管理活動(dòng)中重視倫理問(wèn)題并不僅是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任,也是企業(yè)自身管理的需要,并且有助于提高全社會(huì)信用水平,提高全社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作效率和效益。企業(yè)應(yīng)以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，在積極追求贏利目標(biāo)的基礎(chǔ)上，也同時(shí)追求社會(huì)責(zé)任目標(biāo)，不斷提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)能力。
青年興則國(guó)興論文篇五
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!今天我在國(guó)旗下演講的題目是《國(guó)家安全，關(guān)系你我》。
今天是我國(guó)第4個(gè)全民國(guó)家安全教育日。2015年7月1日，十二屆xxx常委會(huì)第十五次會(huì)議表決通過(guò)了新的國(guó)家安全法。新國(guó)家安全法將每年4月15日定為全民國(guó)家安全教育日。目前，我國(guó)國(guó)家安全的內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都更豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都更寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都更復(fù)雜。因此，“生于憂患，死于安樂(lè)”，不怕千日無(wú)患，就怕一日不防。“國(guó)家安全，人人有責(zé)”，沒(méi)有國(guó)家的安全和平，就沒(méi)有人民的安居樂(lè)業(yè)。所以維護(hù)國(guó)家安全是我們每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任，也是我們應(yīng)該認(rèn)真履行的義務(wù)。
歷史上的1938年，蓄謀已久的德國(guó)將鐵蹄踏向奧地利，以閃電般的速度吞并了這個(gè)國(guó)家。一個(gè)有著完備軍事系統(tǒng)的國(guó)家為什么如此不堪一擊?原來(lái)，當(dāng)時(shí)奧地利的xxx長(zhǎng)利用職務(wù)之便，將國(guó)家的防務(wù)情報(bào)、戰(zhàn)略部署、防空設(shè)施、前線部隊(duì)的編制等重要軍事情報(bào)，一一拱手交給了希特勒，希特勒根據(jù)提供的情報(bào)，立即采取了占領(lǐng)奧地利的軍事行動(dòng)，一夜之間，使一個(gè)擁有主權(quán)的國(guó)家慘遭亡國(guó)的厄運(yùn)。
奧地利一夜亡國(guó)的歷史悲劇就是由于xxx被泄露，導(dǎo)致國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益受到嚴(yán)重?fù)p失，以致亡國(guó)?？梢?jiàn)，國(guó)家安全是實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益最根本的保障，它關(guān)系我國(guó)人民幸福、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和中華民族的偉大復(fù)興。
同學(xué)們，為了個(gè)人的成長(zhǎng)、家庭的幸福、榮辱相伴的集體、休戚與共的國(guó)家，讓我們共同筑起思想、行為與生命的安全長(zhǎng)城。
我的演講完畢，謝謝大家!
青年興則國(guó)興論文篇六
英國(guó)女作家弗吉尼亞·伍爾夫在《一間自己的屋子》中說(shuō)道:“一個(gè)女人如果要想寫小說(shuō)一定要有錢,還要有一間自己的屋子”[1],其中“一間屋子”象征寫作環(huán)境。五四運(yùn)動(dòng)既是一場(chǎng)社會(huì)政治運(yùn)動(dòng),也是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。思想領(lǐng)域的啟蒙運(yùn)動(dòng)為女性創(chuàng)作提供了“一間屋子”。在這種背景下,中國(guó)第一代女作家應(yīng)運(yùn)而生,如陳衡哲、謝冰心、廬隱、石評(píng)梅、馮沅君、凌叔華和蘇雪林等。
這些女作家對(duì)女性自身的問(wèn)題表現(xiàn)出了高度關(guān)注,正如楊義所說(shuō):“婦女題材是她們心靈世界的聚光點(diǎn)。陳衡哲的小說(shuō)集《小雨點(diǎn)》(她只有一個(gè)小說(shuō)集)共十篇小說(shuō),有六篇是寫婦女的。冰心的小說(shuō)接觸面較廣,但她寫得最好、影響最大的還是婦女題材的小說(shuō)……廬隱的小說(shuō)寫女性的占了她作品的百分之八十。凌叔華的《花之寺》和《女人》集的十八篇小說(shuō)幾乎全寫婦女。石評(píng)梅的作品,現(xiàn)在看到十幾篇,有九篇是寫女性的。馮沅君的三個(gè)小說(shuō)集,除《劫灰》中有一兩篇不是純粹寫婦女的,其余作品都以描寫新舊女性的生活和命運(yùn)為主”。[2]本文將深入五四女性文學(xué)文本中,對(duì)其中的女性意識(shí)進(jìn)行分析。
一.對(duì)舊家庭制度壓抑女性的抗議。
五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,通過(guò)對(duì)舊家庭觀的的猛烈攻擊,舊家庭制度在理論層面上雖已失去了存在的正當(dāng)性,但在實(shí)踐層面上卻仍然巋然不動(dòng),依舊延續(xù)著對(duì)女性的箝制功能,特別是對(duì)于中下層女性,尤其如此。在蘇雪林的自傳體小說(shuō)《棘心》中,主人公杜醒秋的母親便是舊家庭制度的受害者。她寫道:“惟有那做婆婆的,終日與媳婦廝守在一起,舊式婦女,多不讀書,不明大義,氣量又比男性天然來(lái)得仄狹、自私、瑣碎、喜于猜忌,她對(duì)于一個(gè)媳婦,若感覺(jué)不滿意,磨折起來(lái),那簡(jiǎn)直是附骨之疽,療之不愈,剜之不可,一直要挨到那做婆的兩腳一蹬,那做媳婦的才有出頭之日……醒秋的母親,便是這種不良家庭制度下?tīng)奚咧?。但她自十六歲嫁到杜家起,一直到現(xiàn)在‘大衍之慶’的年齡止,始終是她婆婆跟前一個(gè)沒(méi)有寫過(guò)賣身契的奴隸,沒(méi)有半點(diǎn)享受,沒(méi)有半點(diǎn)自由?！盵3]由上可見(jiàn),醒秋的母親便是大家庭結(jié)構(gòu)和家長(zhǎng)專制的犧牲品。醒秋對(duì)母親的深情里飽醮著同情,這種感情貫穿著她人生的重大選擇。作為引領(lǐng)時(shí)代潮流的新青年,醒秋艱難的求學(xué)既是為理想的圓滿,又是為改善母親的生活狀態(tài),“那時(shí)我的愿望并不大;只望學(xué)成之后,在教育界服務(wù),每月有一二百元的進(jìn)款……便將母親從鄉(xiāng)下接出來(lái),住在上海,雇個(gè)細(xì)心女仆伺候她。”作者將小說(shuō)命名為“棘心”,是取《詩(shī)經(jīng)·凱風(fēng)》中“棘心夭夭,母氏劬勞”之義。她以舊家庭的反叛者的姿態(tài)欲廢去包辦婚姻,但預(yù)料到這一舉動(dòng)將使母親代受其“過(guò)”的結(jié)局,“不過(guò)祖母的咕噥,叫母親怎受得下?這一位家庭里的‘慈禧太后’對(duì)于這個(gè)飽受新思潮影響、滿腦子充塞革命觀念的醒秋,固毫無(wú)辦法,對(duì)于那多年絕對(duì)服從她的媳婦,則仍可控制自如。她是要透過(guò)她的關(guān)系壓迫孫女的”。為了母親,醒秋放棄了毀婚的念頭,她感到:“我終不能為了一己的幸福,而害了母親!”[3]由此可推斷,若不是對(duì)母親的同情與愛(ài)憐,醒秋可能會(huì)選擇一條不同的人生道路。醒秋之母的遭遇不是特例,而是那個(gè)時(shí)代的家庭女性共同的命運(yùn)。作者在這里所要表達(dá)的,不僅是醒秋對(duì)母親的敬愛(ài)之情,也是對(duì)那些在舊家庭里忍辱負(fù)重的所有女性的關(guān)懷與同情,以及對(duì)舊家庭制度的強(qiáng)烈不滿。
石評(píng)梅在《董二嫂》一文中講述了“我”回家省親的一段見(jiàn)聞?！拔摇背两凇澳蚂o慈愛(ài)的環(huán)境”中,突然隔壁傳來(lái)一陣女人“慘呼哀泣”的聲音,打聽(tīng)得知是董二在母親的慫恿下笞打董二嫂。董二嫂“是給咱挑水的董二的媳婦,她婆婆是著名的狠毒人,誰(shuí)都惹不起她;耍牌輸了回來(lái),就要找媳婦的氣生。董二又是一個(gè)胡涂人;聽(tīng)上他娘的話就拼命的打媳婦”。[4]“我”熱衷于女性解放運(yùn)動(dòng),欲勸說(shuō)董二娘,因家人曾經(jīng)嘗試此法,反遭誣陷,故叫“我”放棄了努力。過(guò)幾天得知了董二嫂死的消息。這事使“我”震驚:“‘十年媳婦熬成婆’,大概他們覺(jué)的女人本來(lái)不值錢,女人而給人做媳婦,更是命該倒霉受苦的!因之他們毫不干涉,看著這殘忍野狠的人們猖狂,看著這可憐微小的人們呻吟!是環(huán)境造成了這個(gè)習(xí)慣,這習(xí)慣又養(yǎng)了這個(gè)狠心?！奔议L(zhǎng)專制和夫權(quán)統(tǒng)治仍像繩索一樣牢牢地套在廣大女性的頸脖上,一個(gè)女性生命在家庭暴力中消逝,政府和周圍人“視若罔睹”、“聽(tīng)若罔聞”,“董二嫂死了!不過(guò)像人們無(wú)意中踐踏了的螞蟻,董二仍然要娶媳婦,董二娘依盡要當(dāng)婆婆,一切形式似乎都照舊。”[4]在既存的性別制度和家庭制度下,董二嫂的遭遇也是中國(guó)女性的普遍遭遇。
二.對(duì)新舊交替時(shí)期女性困境的揭露。
五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期是一個(gè)新舊交替的時(shí)期,人們是帶著舊的社會(huì)關(guān)系去迎接新的觀念。許多男性此前因襲傳統(tǒng)習(xí)慣,在家已娶妻生子;而在外求學(xué)或工作期間,感受新思潮的影響,又不滿于既有的婚姻,渴慕與新女性自由戀愛(ài),于是就釀出了一幕幕為另尋新歡而休妻棄子的悲慘故事。女性小說(shuō)在謳歌自由戀愛(ài)、反對(duì)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻時(shí),也對(duì)那些被拋棄的女性寄予了關(guān)懷與同情。
在石評(píng)梅的另一篇小說(shuō)《林楠的日記》里,“我”——林楠在家養(yǎng)老撫幼,丈夫琳在外工作,夫妻倆恩愛(ài)情深,“我”日夜盼望著琳的歸來(lái)。他終于歸來(lái)了,可是這次態(tài)度冷漠,舉止反常:“我情似水,怎奈君心如鐵,從前那樣溫柔深愛(ài)的琳,近在咫尺遠(yuǎn)若天涯?！痹瓉?lái)他愛(ài)上了女大學(xué)生錢頤青,“我”十分痛苦:“上帝呵!我沒(méi)有偉大的力量,滅熄我心底的悲憤之火。但是琳有個(gè)力量逼迫他,離開我,遺棄我,令我的生命沉落。這種局面一布置,我自然是一個(gè)最痛苦最可憐的婦人?！盵4]“我”成為棄婦,“維系我幸福的鏈子斷了,我將向黑暗的深洞沉落下去。”
在這兩篇小說(shuō)中,集中表達(dá)了對(duì)棄婦的同情。棄婦作為新舊交替時(shí)期的特殊群體,承受著新舊兩種文化的箝制。一方面,她們受到傳統(tǒng)性別角色的限制,甘居家庭,通過(guò)為媳、為妻、為母來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值,充當(dāng)了舊時(shí)代的犧牲品;另一方面,她們又被新女性所排擠,成為新時(shí)代的棄婦。時(shí)代的前進(jìn)已不容她們躲進(jìn)傳統(tǒng)觀念和生活中尋求庇護(hù),而現(xiàn)代觀念和生活方式又將她們拋離,新舊文化的雙重壓迫造就了她們可悲的命運(yùn),在被棄后找不到生命的支點(diǎn)。但她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的被棄并沒(méi)有導(dǎo)致在女性作品中的被棄,女作家們以敏銳的眼光和自覺(jué)的女性意識(shí)關(guān)注這一社會(huì)現(xiàn)象,同情之余為她們立言,為她們吶喊,為她們尋求出路。林楠的好友黛——一位受過(guò)高等教育的新女性,勸林楠道:“時(shí)代已經(jīng)變了,而且你也是師范畢業(yè)的學(xué)生,受過(guò)相當(dāng)?shù)闹械冉逃?犯不上真?zhèn)€屈伏在如此家庭中過(guò)這樣的痛苦的日子?！盵4]順應(yīng)時(shí)代,迎趕時(shí)代,才是棄婦的自救之路。
三.女性群體意識(shí)的覺(jué)醒。
此時(shí)期的女性作品中還表現(xiàn)出了女性群體意識(shí)的覺(jué)醒。在廬隱的小說(shuō)《秦教授的失敗》中,秦教授的母親,一個(gè)飽受丈夫多妻苦楚的女性,詰問(wèn)丈夫:“哼,世界上就是你們男人是王,我們作女人的應(yīng)當(dāng)永沉地獄,對(duì)不對(duì)?”“莫非凡是女人,都要讓她受這種齷齪氣嗎?”[5]以全體女性的名義大膽地向傳統(tǒng)性別觀念、多妻制度宣戰(zhàn)。凌叔華在小說(shuō)《女兒身世太凄涼》中也表達(dá)了類似的感慨,“中國(guó)女人太容易叫人糟蹋了”,“女子沒(méi)有法律實(shí)地保護(hù),女子已經(jīng)叫男人當(dāng)作玩物看待幾千年了”。[6]這些女性都是舊制度和觀念的犧牲品,都有著悲苦的命運(yùn),但她們并不哀嘆自己的不幸,也不譴責(zé)某一個(gè)給她們帶來(lái)不幸的男人,而是著眼于女性全體,質(zhì)疑性別觀念和制度本身,表明她們已具備了女性群體意識(shí)。更重要的是,她們還萌發(fā)了以女性群體的抱團(tuán)合力來(lái)改變女性處境的愿望。在廬隱的小說(shuō)《藍(lán)田的懺悔錄》中,藍(lán)田說(shuō):“我如果能與世界全女性握手,使婦女們開個(gè)新紀(jì)元,那么我懺悔以前的,同時(shí)我將要奮斗未來(lái)的?！盵5]這說(shuō)明女性已從沉夢(mèng)中醒來(lái),去追逐解放的光芒。
女性的女性意識(shí)是女性解放的前提條件。五四女性小說(shuō)中凸顯出的女性意識(shí),既反映了少數(shù)精英女性具有了女性意識(shí),也激發(fā)和喚醒了女性群體的女性意識(shí)的復(fù)蘇,在中國(guó)女性主義發(fā)展史上具有十分重要的意義。
青年興則國(guó)興論文篇七
老師們、同學(xué)們：
大家早上好，我是高二一部學(xué)部主任xx。在咱們學(xué)校，體育老師出身又參與學(xué)校管理工作的有三位同志。第一位是我們敬愛(ài)的衛(wèi)愛(ài)軍校長(zhǎng)，他的身影遍布校園每個(gè)角落，致力于為大家打造一個(gè)有紀(jì)律保障的學(xué)習(xí)環(huán)境；第二位是政務(wù)處的孫先進(jìn)主任，讓很多違反紀(jì)律的同學(xué)很頭疼的一個(gè)名字；第三位就是我，一名普通的學(xué)部主任。但我們都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是全力以赴把諸位年輕人送入理想的大學(xué)，為國(guó)之興、國(guó)之強(qiáng)培養(yǎng)合格的人才。
還記得11年前的一個(gè)早操后，就在對(duì)面樹人學(xué)堂樓下，有一名同學(xué)找到我，問(wèn)我：“老師，就我現(xiàn)在四五百分的成績(jī)，學(xué)體育能不能上211大學(xué)？”我說(shuō)：“可以！但體育專業(yè)分也要求比較高。”他又接著問(wèn)：“老師，我是窮人家孩子，不怕苦，但就是什么體育專業(yè)也不擅長(zhǎng)，籃球乒乓都不會(huì)?！蔽野腴_玩笑地說(shuō)到：“那就中長(zhǎng)跑吧。跑步，是一個(gè)不需要太多技巧，懂得堅(jiān)持就有希望拿分的專業(yè)?！闭l(shuí)知這一說(shuō)可好，每天早晚自由活動(dòng)時(shí)間，操場(chǎng)上多了一個(gè)一直在跑的孩子：三伏天在跑，三九天也在跑。跑到踝關(guān)節(jié)腫脹，跑到小腿抽筋。但就是這個(gè)精神，讓他在登封的考場(chǎng)上跑出了小組第三名的好成績(jī)，讓他順利考入了我們省的`211鄭州大學(xué)。
故事到這兒還沒(méi)完，又過(guò)了近四年，到了本科畢業(yè)考研究生的時(shí)間，他又找到我說(shuō)：“老師，我不想走鄭大的研究生保送，想上中國(guó)最好的體育大學(xué)！”我回答：“那中國(guó)最好的就是北體、上體、廣體?！薄拔乙媳斌w！”就這樣，夏天過(guò)去，他如愿以償站在了北京體育大學(xué)的操場(chǎng)上。
故事到這兒仍舊還沒(méi)有結(jié)束。研究生三年很快又過(guò)去，他電話里又說(shuō)：“老師，我想跑一圈北京的三環(huán)，作為學(xué)生時(shí)代結(jié)束的紀(jì)念！”我們都知道小岳岳的《五環(huán)之歌》，北京三環(huán)就是五十多公里。當(dāng)時(shí)，就是現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，北京的白天太熱車也太多，所以他選擇晚上跑，硬生生地從晚上八九點(diǎn)鐘開始，一個(gè)人跑到天朦朦亮，七八個(gè)小時(shí)，不停地跑。跑完后他就背起了自己的行囊，去了河北一所本科院校任職，做一名大學(xué)老師。
這個(gè)故事告訴我們什么呢？我想說(shuō)，這就是青年人該有的樣子。你要深信，天下沒(méi)有白費(fèi)的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。年輕的時(shí)候都會(huì)有很多夢(mèng)，但誰(shuí)的青春不是限量版？是奮斗，是堅(jiān)持，決定了它的含金量。
再看今天，總書記說(shuō)中國(guó)和世界都正面臨“百年未有之大變局”；看看今天，在我們頭頂很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，空間站里有我們?nèi)詈絾T；看看今天，我們教室里都有智能黑板：看看今天，我們寢教室已經(jīng)裝上了空調(diào)主機(jī)?？纯唇裉斓氖謾C(jī)電腦，看看發(fā)達(dá)的物流快遞，繁忙的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。這些東西，都是在近些年才走進(jìn)我們生活的。同學(xué)們，世界變化真的很快很快，計(jì)算機(jī)技術(shù)、太空工程、人類遺傳密碼，這些高大上名詞，它們的理論基礎(chǔ)是什么呢？不就是大家手中拿著的數(shù)理化課本嗎？所以，不學(xué)習(xí)、不努力，只會(huì)被out得更快，就只能做明天社會(huì)中的失敗者。再者說(shuō)，你沒(méi)有權(quán)力放縱自己，為什么？因?yàn)槟阕约翰恢粚儆谀阕约海矊儆谀愕募胰?，更屬于我們偉大的祖?guó)。
若干年后同學(xué)們都會(huì)長(zhǎng)大，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)初你認(rèn)真刷下的每套試題，都藏著你走向世界的路；認(rèn)真記下的每個(gè)技巧，都會(huì)帶你遇見(jiàn)更好的人；認(rèn)真背下的答題模板，都是你撬動(dòng)未來(lái)的杠桿。很多人喜歡說(shuō)天賦，但我要說(shuō)，天賦只決定人的上限，努力才決定下限和平臺(tái)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
青年興則國(guó)興論文篇八
現(xiàn)代社會(huì)上，隨著互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)步，很多年輕人選擇了多重職業(yè)，這些年輕人向往著自由豐富的生活，憧憬著未來(lái)無(wú)限的可能。
俗話說(shuō)，技多不壓身，面對(duì)現(xiàn)在中國(guó)這樣的人口大國(guó)，工作上的競(jìng)爭(zhēng)壓力肯定很大，所以現(xiàn)代青年多一份職業(yè)，就多一份保障。除此之外，多元職業(yè)對(duì)于個(gè)人的生命來(lái)講，也是更豐富多彩，有利于生命“厚度”積累的東西，有利于增長(zhǎng)個(gè)人見(jiàn)識(shí)，提高人口素質(zhì)。
斜杠青年他們可以從中體驗(yàn)更多的職業(yè)素養(yǎng)，將個(gè)人的興趣愛(ài)好向?qū)I(yè)化的方向發(fā)展，同時(shí)也可以有更多的職業(yè)選擇。很多人都知道，一個(gè)人只要對(duì)一件事情有興趣的話，就會(huì)努力的把這件事情做好，所以把個(gè)人興趣愛(ài)好向?qū)I(yè)化方向發(fā)展無(wú)疑是對(duì)青年人做好每件事情是有利的，這能使國(guó)家發(fā)展得更好。
斜杠青年在這方面上，不僅能得到自己相應(yīng)的多類報(bào)酬，能多方面的實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值，還能從中獲得一些認(rèn)同感和歸屬感，這可以使青年人達(dá)到豐富的業(yè)余生活，提升自己的目標(biāo)。除此外，選擇多重職業(yè)能不斷激發(fā)人的創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)性，同時(shí)，還能擴(kuò)大社交圈，這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)無(wú)疑是具有積極意義的。
但是斜桿青年在協(xié)調(diào)分配到各個(gè)職業(yè)上的時(shí)間，會(huì)牽扯到不少精力，所以斜杠青年的多重職業(yè)難免會(huì)使青年人有多種心思，難以靜下心來(lái)認(rèn)真專注某一件事情，最后，可能會(huì)“兩頭不到岸”，連自己的主要工作都保不住。這樣也不利于獲得穩(wěn)定的生活保障。
青年人也有可能因?yàn)樯孀愕念I(lǐng)域太多，精力太過(guò)分散，導(dǎo)致沒(méi)有時(shí)間好好鉆研一件事情?？赡苡袝r(shí)候，只要你能好好專研，最后就能成功，但是因?yàn)槟銢](méi)有這個(gè)時(shí)間去專研，深挖下去，而導(dǎo)致這件事情本來(lái)可以成功的，最后都失敗了。有多重職業(yè)可能可以使你能認(rèn)識(shí)更多的東西，但是每件事情都在中等水平甚至是低等水平，沒(méi)有一件事情能達(dá)到頂峰的。這樣的話，不能使你在社會(huì)上很好的立足。因此“斜杠青年”雖然涉獵廣，但容易缺少一項(xiàng)過(guò)硬的技能，對(duì)職業(yè)選擇來(lái)說(shuō)并不是一件好事。
做一個(gè)斜杠青年有利也有弊，它可以使多方面地發(fā)展，得到多份報(bào)酬，擴(kuò)大社交圈，但也可能會(huì)使你容易產(chǎn)生浮躁心理，不能專注于某一件事，最后在每個(gè)方面都不能取得很好的成就！
青年興則國(guó)興論文篇九
與老教師相比，工科院校青年教師雖然入職時(shí)間短，但是他們也有自身無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)：第一，具有充沛的精力和活力。絕大多數(shù)的青年教師面對(duì)自己新的人生和未來(lái)，都充滿著美好的期盼和想象。他們精力充沛，戰(zhàn)斗力強(qiáng)，有不服輸?shù)木?，?huì)更加全身心地投入到教學(xué)科研中，使教學(xué)效率顯著提高。第二，具有創(chuàng)新的精神和豐富的想象力。由于青年教師受教育階段接受的是本專業(yè)最新知識(shí)，他們往往在具有除扎實(shí)的本專業(yè)學(xué)科知識(shí)外，還對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域如外語(yǔ)、管理、計(jì)算機(jī)、心理學(xué)、自然科學(xué)等都有涉及，使得他們較年長(zhǎng)教師更加思想活躍，想象力豐富，善于創(chuàng)新并接受新鮮事物。在教學(xué)與科研中，這種智能構(gòu)架更有助于他們開闊學(xué)生學(xué)習(xí)思路，引導(dǎo)學(xué)生科研思考，更利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。第三，具有良好的親和力。由于青年教師具有與學(xué)生相似的成長(zhǎng)環(huán)境，他們能夠更深層次地了解學(xué)生的心理活動(dòng)，與學(xué)生更好地進(jìn)行心理上的交流溝通，從而有助于在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)反饋教學(xué)信息和效果，改善教學(xué)行為與教學(xué)效率。
工科院校青年教師雖然具有“初生牛犢不怕虎”的精神，但是由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和種種客觀因素，他們?cè)诮虒W(xué)和科研方面還是存在很多問(wèn)題：第一，教師的師德修養(yǎng)不足。教師的師德修養(yǎng)是教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,并與之相適應(yīng)的道德觀念和品質(zhì)。青年教師只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)高等教育“德為魂”的價(jià)值。然而，目前工科院校的青年教師在對(duì)大學(xué)的基本精神認(rèn)識(shí)、自身的職業(yè)道德觀等方面存在很多問(wèn)題，敬業(yè)精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，表率作用意識(shí)不強(qiáng)，從而嚴(yán)重影響了青年教師自身素質(zhì)的提高和教育教學(xué)質(zhì)量。第二，對(duì)教師的角色認(rèn)識(shí)不足。許多工科院校的青年教師進(jìn)入院校工作之前，一直從事讀書或科研活動(dòng)，基本沒(méi)有任何的社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)。因此，這部分青年教師在走上講臺(tái)的一兩年時(shí)間，很難完全實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變。遇到問(wèn)題，還是習(xí)慣于用學(xué)生的思維方式和處事方法來(lái)處理。另外，這些教師在學(xué)生階段主要從事相關(guān)專業(yè)的學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)教育學(xué)和心理學(xué)等知識(shí)涉及很少，對(duì)教師角色的認(rèn)知缺乏，實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換還需要自身努力和不斷學(xué)習(xí)積累。第三，對(duì)工作滿意程度較低。在工作初期，工科院校對(duì)青年教師的工資福利、崗位津貼等激勵(lì)性待遇往往較低。然而，剛剛走出校園的青年教師本是滿懷生活熱情和幸福向往的，較低的高校待遇讓他們不免失落。與此同時(shí)，他們剛好處在安家與結(jié)婚生子的階段，較大的生活壓力和內(nèi)心的不平衡往往導(dǎo)致他們對(duì)自身工作的滿意程度較低。這種潛在的認(rèn)知看似微不足道，但是長(zhǎng)此以往會(huì)導(dǎo)致他們工作不能安心積極，做事情容易敷衍了事，態(tài)度不夠端正認(rèn)真，缺乏戰(zhàn)斗力，甚至對(duì)工作前景和個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生困惑。第四，教學(xué)功底薄弱。青年教師由于入職時(shí)間較短，參加高校的教師培訓(xùn)機(jī)會(huì)相對(duì)較少，培訓(xùn)時(shí)間也有限，授課經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備明顯不足，這些都會(huì)導(dǎo)致青年教師在授課過(guò)程中思路較為狹窄，知識(shí)構(gòu)建單一，教態(tài)、板書與教學(xué)語(yǔ)言等教學(xué)基本功薄弱，主要表現(xiàn)為教學(xué)機(jī)智和教學(xué)語(yǔ)言不夠靈活，難以控制語(yǔ)速的快慢及語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，對(duì)授課教材難以充分挖掘，授課缺乏深度。這些都是青年教師在授課中需要認(rèn)真研究和解決的關(guān)鍵問(wèn)題。另外，科研能力也是評(píng)價(jià)工科院校教師水平的一項(xiàng)非常重要的指標(biāo)。然而，由于青年教師在入職高校前一直是在導(dǎo)師的指導(dǎo)和監(jiān)督下完成科研工作，因此，其獨(dú)立的創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力及完成項(xiàng)目報(bào)告的能力都相對(duì)薄弱，尚有待提高。
通過(guò)自身實(shí)踐及名師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)工科院校青年教師的快速成長(zhǎng)可以從以下五個(gè)方面入手：
（1）加強(qiáng)師德修養(yǎng)，是工科院校青年教師成長(zhǎng)的基本素質(zhì)。民族振興，教育是根本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德是靈魂。教師的師德修養(yǎng)不僅直接關(guān)系到學(xué)生的健康發(fā)展，還關(guān)系到我國(guó)的教育事業(yè)乃至國(guó)家民族的未來(lái)。因此，教師不僅要成為知識(shí)的講授者，還必須是思想的教育者和道德的示范者。教師的師德修養(yǎng)主要包括政治傾向、職業(yè)道德、心理品質(zhì)和職業(yè)形象四個(gè)方面。首先，政治傾向即鮮明的政治觀念和清醒的政治頭腦，是教師最根本的素質(zhì)。只有政治素質(zhì)高，才能增強(qiáng)自身對(duì)各種紛繁復(fù)雜政治思潮的“免疫力”，并在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)受教育者沿著正確的方向發(fā)展。其次，教師職業(yè)道德是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)所必須遵循的各種道德規(guī)范的總和，它包括下列主要內(nèi)容：熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)；堅(jiān)持正確的教育思想；培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的能力；以身作則，言行一致，為人師表；關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作；堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。再次，教師的心理品質(zhì)是教師職業(yè)不可缺少的基本素質(zhì)。合格教師的心理品質(zhì)主要體現(xiàn)在良好的注意力和分配力、細(xì)致而深刻的觀察力、良好的記憶力、堅(jiān)定的意志、豐富而又控制恰當(dāng)?shù)那榫w情感等方面。最后，教師良好的職業(yè)形象也是一名合格教師非常重要的一部分，它是指教師給人的外觀感受，包括個(gè)人風(fēng)度、課堂教態(tài)、語(yǔ)言表達(dá)等方面。真誠(chéng)謙和、機(jī)智、端莊的風(fēng)度，自信樸實(shí)、認(rèn)真信任的教態(tài)，準(zhǔn)確生動(dòng)、幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言是一名優(yōu)秀教師的.重要特質(zhì)。
（2）搞好教學(xué)工作，是工科院校青年教師成長(zhǎng)的首要任務(wù)。作為一名青年教師，首要的任務(wù)是站穩(wěn)、站好講臺(tái)，做好自己的教學(xué)工作，這不僅是高校教師職責(zé)的內(nèi)在要求，也是教師自身的一種人性體現(xiàn)。高校的教學(xué)工作主要包括講課、教材、課程、團(tuán)隊(duì)、專業(yè)建設(shè)及教書育人等多個(gè)方面。作為一名青年教師，完成教學(xué)任務(wù)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，對(duì)自己的學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)和真心熱愛(ài)；其二，有一套符合時(shí)代發(fā)展和社會(huì)要求的教育思想、教學(xué)方法和教學(xué)手段；其三，要有一套過(guò)硬的教學(xué)基本功。因此，青年教師在從事教學(xué)工作的同時(shí)，可以從以上三個(gè)方面著手，在實(shí)際教學(xué)中虛心向周圍的同事和資深有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，利用專業(yè)的目光審視周圍的人物及事物；努力鉆研，不斷學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)博采眾家之長(zhǎng)，培養(yǎng)自己獨(dú)特的講課特點(diǎn)；開展教學(xué)式研究，始終讓學(xué)生站在學(xué)科的最前沿；系統(tǒng)設(shè)計(jì)每門課程的教學(xué)計(jì)劃，認(rèn)真?zhèn)浜妹刻谜n；及時(shí)總結(jié)自己的教學(xué)過(guò)程，逐步提高自己的課堂教學(xué)效果。
（3）提高科研水平，是工科院校青年教師成長(zhǎng)的內(nèi)在要求。作為高校的基本功能之一，科研工作不僅是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的要求，也是學(xué)校自身發(fā)展的客觀體現(xiàn)，同時(shí)是評(píng)價(jià)教師的重要依據(jù)。對(duì)于教師而言，科研工作是廣大教師運(yùn)用專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合提升教學(xué)質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平的必經(jīng)之路，也是提高自身福利待遇的重要渠道。因此，高校教師的科研工作具有非常重要的作用。為此，青年教師一定要高度重視自身科研水平的提高，充分利用學(xué)校已有的科研平臺(tái)、環(huán)境及政策（如校內(nèi)基金、電子設(shè)計(jì)大賽、實(shí)驗(yàn)技術(shù)項(xiàng)目、教育技術(shù)項(xiàng)目等），根據(jù)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)，定位自身的研究方向，定階段性目標(biāo)，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，刻苦專研，樂(lè)于探索，勇于創(chuàng)新，為自己以后的科研道路和項(xiàng)目的申請(qǐng)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（4）教學(xué)和科研和諧發(fā)展，是工科院校青年教師成長(zhǎng)的根本保障。在高等學(xué)校,教學(xué)是高?？蒲械那疤岷突A(chǔ)，教學(xué)人員的理論水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力等決定了科研隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)和水平，而科研又是提高辦學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，二者相輔相成，相互促進(jìn)。因此，青年教師要以教學(xué)為基礎(chǔ),以科研為動(dòng)力,將教學(xué)和科研有機(jī)地結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研的和諧發(fā)展。新教師在注重教學(xué)基本功訓(xùn)練的同時(shí),要加強(qiáng)科學(xué)研究,努力提高自身的專業(yè)能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)。在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中,對(duì)于出現(xiàn)的新問(wèn)題,青年教師能夠提出自己新的見(jiàn)解和思路,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究興趣,激活每個(gè)學(xué)生的潛能,促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與能力的和諧統(tǒng)一。
（5）與他人合作，是工科院校青年教師成長(zhǎng)的必要途徑。與他人合作，即是要處理好與周圍同事、領(lǐng)導(dǎo)及導(dǎo)師之間的人際關(guān)系。人際關(guān)系是我們生活中一個(gè)重要的組成部分，如果搞不好人際關(guān)系，將對(duì)我們的工作、生活及心理健康產(chǎn)生不良影響。為人處世要有人情味，要關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、尊重人、理解人。特別是青年教師，與他人的良好合作，是自己成為高校合格青年教師的快速和必要途徑。此外，青年教師可以邀請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師擔(dān)當(dāng)自己的業(yè)務(wù)導(dǎo)師，主動(dòng)向指導(dǎo)教師多請(qǐng)教，主動(dòng)地去聽(tīng)課，吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在繼承、吸收老教師優(yōu)秀品質(zhì)和豐富經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要注重自身的獨(dú)立創(chuàng)新和發(fā)展，探索出適合自己的教學(xué)方式和方法。同時(shí)，在確定研究方向以后，可以加入該領(lǐng)域的相關(guān)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，在各優(yōu)秀教師的帶領(lǐng)和幫助下進(jìn)行科研及教學(xué)，從而快速的進(jìn)入自身的教師角色。
“學(xué)為人師,身為世范”。如何成為一名合格的工科院校教師包含很多內(nèi)容，需要我們?cè)诮虒W(xué)生涯中不斷地充實(shí)自己，不斷地去感悟和實(shí)踐，不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從而逐漸成長(zhǎng)為一名真正合格的工科院校教師。
青年興則國(guó)興論文篇十
當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的迅猛發(fā)展，人們物質(zhì)條件不斷提高，越來(lái)越多的人不再滿足于專一職業(yè)的生活方式，而是選擇擁有多重職業(yè)和身份，去闖出自己更多的精彩世界。依我看來(lái)，做一名努力奮斗的真正的“斜杠青年”，十分符合當(dāng)今社會(huì)的要求，從而能夠更好地適應(yīng)各領(lǐng)域發(fā)展的機(jī)遇。
成為斜杠青年，可以體驗(yàn)更多的職業(yè)，會(huì)給我們的成功道路帶來(lái)許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，更容易獲得成功，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。當(dāng)然，我們也可以將個(gè)人的興趣融入到里面去，讓自己的興趣走向?qū)I(yè)化的方向發(fā)展，也可以擁有更多的職業(yè)選擇。如：中國(guó)著名作家，錢鐘書先生也是“斜杠青年”的優(yōu)秀代表之一。他不僅是寫作方面里的大前輩，同時(shí)也是一名翻譯家。他親自翻譯的外國(guó)文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)，不僅翻譯準(zhǔn)確，而且用詞優(yōu)美、精準(zhǔn)，深受讀者們的喜愛(ài)。與此同時(shí)，他還利用自己的閑暇時(shí)間，編寫了自己的《鐘書大詞典》。鐘書先生在不同領(lǐng)域碩果累累，讓人感嘆。
選擇多重職業(yè)能不斷地激發(fā)人的創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)性，也可以擴(kuò)大社交圈，認(rèn)識(shí)到并接觸到更多的人們，有些人還可以給我們帶來(lái)機(jī)遇和發(fā)展的機(jī)會(huì)，這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)無(wú)疑是具有積極意義的?？墒?，在我們?nèi)W(xué)習(xí)其他更多東西的同時(shí)，要努力奮斗，不怕吃苦，要有一定的能力和信念的支撐，才可以把其他的東西給學(xué)好。雖然每一樣都不能學(xué)到樣樣精通，但是也要得把它們給學(xué)精，這樣才更容易獲得成功。當(dāng)然，人際關(guān)系也是很重要的，學(xué)會(huì)交友善于交際能夠?yàn)槲覀円院蟮陌l(fā)展道路助力。
斜杠青年，他們并未“用一世執(zhí)一事”，而是選擇了在多個(gè)職業(yè)領(lǐng)域中展現(xiàn)自己的才華，服務(wù)更多的人們。他們并沒(méi)有將自己的職業(yè)鋪開來(lái)簡(jiǎn)單羅列，而是真正地在每一個(gè)自己涉足領(lǐng)域中獲得自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
他們不僅能獲取多類報(bào)酬，多方位實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值，還能從中獲得一些認(rèn)同感和歸屬感，達(dá)到豐富業(yè)余生活、提升自己的目標(biāo)。只有這樣的斜杠青年，才能真正地被人們稱作斜杠青年。反觀當(dāng)今社會(huì)，某些人打著斜杠青年的幌子，無(wú)所作為，不學(xué)無(wú)術(shù)。斜杠雖多，但都停留在表層，根本無(wú)法從根底獲得任何價(jià)值，結(jié)果到頭來(lái)費(fèi)了力氣，并無(wú)任何有意義的收獲。
不要把成為真斜杠青年看似那么簡(jiǎn)單，其實(shí)一路上也是需要我們的努力奮斗和堅(jiān)定的信念?，F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的開拓，為我們提供了許多發(fā)展道路，可以利用它的有利條件去勇于打拼，到各領(lǐng)域去提高自己的人生價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自己長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。
二十一世紀(jì)，是一個(gè)人才輩出的年代，國(guó)家的強(qiáng)盛不單只需出類拔萃的人才，也需具備擁有綜合素質(zhì)和綜合能力的真“斜杠青年”。他們可以為祖國(guó)的發(fā)展提供更多的可能性，為更多的需求而奉獻(xiàn)青春！
努力奮斗，不愿成為空斜杠，但愿成為真斜杠青年！
青年興則國(guó)興論文篇十一
愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)山河，熱愛(ài)民族歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
我們適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)x煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
青年興則國(guó)興論文篇十二
一百年前的舊中國(guó)，禍亂相尋，山河破碎，滿目瘡痍；一百年后的新中國(guó)，紅日出生，發(fā)憤圖強(qiáng)，拼搏向上。走進(jìn)新時(shí)代以后，我認(rèn)為，新時(shí)代青年們要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要秉愛(ài)國(guó)之心，立強(qiáng)國(guó)之志，踐興國(guó)之行！我們是圓夢(mèng)的主力軍，強(qiáng)國(guó)復(fù)興在青年！
“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！睈?ài)國(guó)情感一直流淌在中國(guó)人的血液中，沉淀在中國(guó)人的靈魂里，成為中華民族的精神硬核。從蘇武“一入匈奴十九年，節(jié)旄盡落猶思漢”的忠誠(chéng)到辛棄疾“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”的勇毅，從戚繼光“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹的赤誠(chéng)”到林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的忠貞……中華上下五千年，這些民族英雄內(nèi)心深處無(wú)不懷著對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)?，F(xiàn)代亦如此。“為一大事來(lái)，成一大事去”的“糖丸爺爺”顧方舟，1957年，臨危受命研制脊髓灰質(zhì)炎疫苗。在研制期間甚至自己為孩子吃藥，終獲成功。他們的愛(ài)國(guó)事跡牽動(dòng)著新時(shí)代青年火熱的心，感召著新時(shí)代青年拼搏奮進(jìn)。愛(ài)國(guó)是最樸素的“成功學(xué)”，是邁向目標(biāo)的最可靠的階梯。沒(méi)有那一代的青春是容易的，但對(duì)青春最高的禮贊，仍在愛(ài)國(guó)。因此，愛(ài)國(guó)是青春最靚麗的底色，強(qiáng)國(guó)復(fù)興，青年當(dāng)因愛(ài)國(guó)而立志奮斗。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”立志多青年。宋朝文學(xué)家蘇洵27歲開始勵(lì)志就讀，焚膏繼晷，結(jié)果大器晚成，終成唐宋八大家之一。由此可見(jiàn)，壯志與毅力是事業(yè)的雙翼，立志使青年在奮進(jìn)的路上更加堅(jiān)定。王澤山院士當(dāng)年求學(xué)時(shí)毅然選擇了冷僻的火炸藥專業(yè)。他堅(jiān)信：只要祖國(guó)需要任何專業(yè)都可以光芒四射。時(shí)間見(jiàn)證了一切。我國(guó)火炸藥領(lǐng)域果然因他光芒四射！正如易卜生所言：“社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！苯鈬?guó)之憂，為國(guó)分愁，青年理應(yīng)志在祖國(guó)。事實(shí)證明，踔厲奮發(fā)圖強(qiáng)的志氣，淬煉無(wú)堅(jiān)不摧的勇敢，就沒(méi)有翻不過(guò)的峰巒、涉不過(guò)的險(xiǎn)灘。強(qiáng)國(guó)復(fù)興，青年當(dāng)將志向與國(guó)家未來(lái)，時(shí)代命運(yùn)緊密相連。
“夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。”青年要不畏風(fēng)雨，敢于吃苦，把個(gè)人的志向付諸行動(dòng)，更應(yīng)為中華民族偉大復(fù)興努力奮進(jìn)。20_年初，疫情爆發(fā)之際，55歲的李瑞芝向社區(qū)主動(dòng)請(qǐng)纓參與防疫工作，從清晨一直忙碌到傍晚7點(diǎn)。不幸的是，她最終突發(fā)心梗，犧牲在崗位上。55歲的李瑞芝都能為了國(guó)家社會(huì)盡心至此，我們青年當(dāng)要做的更好。正如“偏毫厘不敢安”的陳亮刻苦攻關(guān)，把模具精度控制在一微米以內(nèi)，是頭發(fā)絲的1/18，……由此可見(jiàn)，惟其艱難，才更顯勇毅；惟其篤行，才彌足珍貴。奇跡誕生于拼搏之中。復(fù)興強(qiáng)國(guó)，青年當(dāng)奮進(jìn)才能創(chuàng)造無(wú)限可能。
揆諸當(dāng)下，當(dāng)代許多青年人不思進(jìn)取，不認(rèn)真接受學(xué)校教育，只會(huì)過(guò)度夸大中國(guó)的實(shí)力，否認(rèn)中國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段和最大的發(fā)展中國(guó)家的基本國(guó)情。長(zhǎng)此以往，奮斗的動(dòng)力愈加衰減。在生活中無(wú)所事事，在網(wǎng)絡(luò)上“人間清醒”。他們不顧中國(guó)在世界的大國(guó)形象，以貶低他國(guó)為樂(lè)，以詛咒海外僑胞為趣。他們的這些行為如何面對(duì)曾經(jīng)前仆后繼，死而后已的革命先輩？李大釗曾說(shuō)：“蓋青年者，國(guó)家之魄，‘晨鐘’者，青年之友。青年當(dāng)努力為國(guó)家自重。”因此，新中國(guó)的青年當(dāng)刻苦奮斗，不負(fù)先輩之期望，為中華民族偉大復(fù)興而奮斗！
余光中說(shuō)：“我的國(guó)家，依然是五岳向上。一切江河依然是滾滾向東，民族意志永遠(yuǎn)向前?！比缃瘢轮袊?guó)高速高質(zhì)發(fā)展，不斷接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一偉大夢(mèng)想。為在21世紀(jì)中葉真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，在這一關(guān)鍵時(shí)期，新時(shí)代青年更要付諸行動(dòng)。強(qiáng)國(guó)復(fù)興在青年，是因?yàn)樾聲r(shí)代青年的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊密相連。新時(shí)代青年自強(qiáng)不息，和衷共濟(jì)，祖國(guó)的未來(lái)一定會(huì)一片光明！
星燧貿(mào)遷，方興未艾，新時(shí)代青年創(chuàng)造的美好未來(lái)就在前方！
青年興則國(guó)興論文篇十三
隨著如今科技的迅速發(fā)展，“斜杠青年”應(yīng)運(yùn)而生?！靶备芮嗄辍钡亩x是：他們不滿足于單一的職業(yè)和單一身份的束縛，而去選擇一人任多職和多身份的多元生活。
很多人認(rèn)為“斜杠青年”是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，但我想問(wèn)的是：如果一個(gè)人他擁有這樣多元的生活，去接受多元的職業(yè)，他的專業(yè)程度是否比得上一個(gè)專心于任職一個(gè)職業(yè)的人？不一則不專，不專則不能。
如今社會(huì)，青年人擁有廣泛的興趣是好事，但放眼將來(lái)的社會(huì)，其利弊是可以估量的?！皩W(xué)貴專，不以泛濫為賢。”是的，一個(gè)人的人生可以做很多事情，但是它是否能把每一件事都可以做好呢？做一件事非常容易，但是做好一件事其實(shí)很難。做與做好兩者是有差別的。
我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)慘烈的時(shí)代，我們不可能凡事都做到精專。我們的是生命是有限的，一個(gè)人的精力也不是無(wú)窮無(wú)盡的。意大利的一個(gè)著名的畫家名叫達(dá)芬奇，他把自己的一生奉獻(xiàn)給了繪畫。在他很小的時(shí)候，他的老師便叫他畫雞蛋，足足畫了幾十天，他便不耐煩。老師對(duì)他說(shuō)了一句話；“不要以為畫蛋很容易。”從此，達(dá)芬奇便記住了這句話，專心的繪畫，終于成為了大畫家。做事一定要專心致志聚精會(huì)神，否則顧此失彼一無(wú)所獲。
“目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)為聰?！币恍牟荒芏镁腿缤劬Σ荒芡瑫r(shí)看清兩樣?xùn)|西，耳朵不能同時(shí)聽(tīng)清楚兩種聲音一般不能專心就不會(huì)有成就。舞蹈家楊麗萍專心于跳孔雀舞，為了表演孔雀的效果，她克制吃食，不修剪指甲，她的孔雀舞最后聞名中國(guó)。
如若人人斜杠，又怎能事事精專？所以，不一則不專，不專則不能。
青年興則國(guó)興論文篇十四
所謂“斜杠青年”，不過(guò)是現(xiàn)代青少年所向往的理想方向罷了。他們希望能夠靠自己的努力，去追尋最完美的自己，得到身邊人們羨慕的眼神，以及夸獎(jiǎng)的話語(yǔ)。但是，在追尋完美的過(guò)程中更重要的是量力而行，不能一味的投入，而不考慮盈虧。若把握得不好，這諸多的斜杠可能會(huì)成為我們前進(jìn)道路上的障礙物，使我們?cè)诜磸?fù)徘徊中迷失自己的方向，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，才發(fā)現(xiàn)我們依舊在原地到處張望。
“雜交水稻之父”袁隆平，是他，讓我們中國(guó)人牢牢地將飯碗端在自己手上。他頂著輿論質(zhì)疑，經(jīng)過(guò)數(shù)年的研究，上萬(wàn)次的實(shí)驗(yàn)，終于獲得了成功。他用一粒種子，改變了中國(guó)，改變了世界。如今，在本應(yīng)該頤養(yǎng)天年的年齡，他依舊奔走在田野中，成天與泥土打交道，日復(fù)一日，年復(fù)一年執(zhí)一事，即一世，袁隆平用他的親身經(jīng)歷，詮釋了這句話的真正內(nèi)涵。他或許也會(huì)和許多斜杠青年一樣，感嘆時(shí)光荏苒，感嘆年華易逝，但是他們的出發(fā)點(diǎn)卻不同，前者感嘆的是如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)將自己堅(jiān)守的工作做得更好，而后者，卻只在乎如何才能為自己多劃上一條斜杠，而未曾想過(guò)如何才能把根扎得更深。
他們之所以不劃斜杠，只是因?yàn)樗麄兿Ｍ麑⒆约核鶊?jiān)持的事業(yè)永遠(yuǎn)地堅(jiān)持下去，在歷史的長(zhǎng)河中留下自己深深的印記。
執(zhí)一事，即一世。這或許是對(duì)自己所堅(jiān)持的事業(yè)的一份最好的承諾了吧！
青年興則國(guó)興論文篇一
創(chuàng)業(yè)作為一個(gè)商業(yè)領(lǐng)域，創(chuàng)業(yè)以點(diǎn)滴成就點(diǎn)滴喜悅致力于理解創(chuàng)造新事物（新產(chǎn)品，新市場(chǎng)，新生產(chǎn)過(guò)程或原材料，組織現(xiàn)有技術(shù)的新方法）的機(jī)會(huì)，如何出現(xiàn)并被特定個(gè)體發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造，這些人如何運(yùn)用各種方法去利用和開發(fā)它們，然后產(chǎn)生各種結(jié)果。下面是青年創(chuàng)業(yè)論文，請(qǐng)參考！
眾創(chuàng)時(shí)代高校創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展分析。
黨的十八大對(duì)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)等工作作出了重新的部署，要求高校積極開展改革，將專業(yè)人才的培養(yǎng)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，最大程度的提高高校畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，增強(qiáng)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。所以高校要積極貫徹黨的指導(dǎo)方針，樹立科學(xué)的教育理念和立德樹人根本任務(wù)，對(duì)專業(yè)教育的結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，提高自身教育的質(zhì)量。但是目前我國(guó)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在轉(zhuǎn)型的過(guò)程中遇到了很多的問(wèn)題，文章就高校創(chuàng)業(yè)教育的轉(zhuǎn)型中存在的問(wèn)題展開分析，探究如何改革眾創(chuàng)時(shí)代高校創(chuàng)業(yè)教育。
一、高校創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題。
現(xiàn)階段我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)進(jìn)入分層次、多元化發(fā)展的新階段，很多高校已經(jīng)在多年的教育實(shí)踐過(guò)程中積累了豐富的創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)業(yè)教育在我國(guó)主要有三種典型的`模式，一是政府主導(dǎo)的，利用政策來(lái)對(duì)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)進(jìn)行推動(dòng)和創(chuàng)新；二是課程改革體系，主要是在專業(yè)課程體系中融入創(chuàng)業(yè)教育；三是利用科技園、創(chuàng)業(yè)園等實(shí)踐性創(chuàng)業(yè)活動(dòng)提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力。但是創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展過(guò)程中依然存在著大量的問(wèn)題，需要高校積極的面對(duì)和克服。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，很多高校以自主創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的教育僅面向校內(nèi)的極少部分學(xué)生，創(chuàng)業(yè)教育缺乏整體性和全面性；第二，專業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)性程度不夠高，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生的專業(yè)方向發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響；第三，大部分高校的創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制不夠健全和完善，創(chuàng)業(yè)教育組織較為松散；第四，現(xiàn)階段大部分高校的創(chuàng)業(yè)教育能力較為薄弱，沒(méi)有系統(tǒng)化創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)機(jī)制。
二、眾創(chuàng)時(shí)代高校創(chuàng)業(yè)教育的轉(zhuǎn)型改革的方法。
2.1變革教育理念，以崗位創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向。
我國(guó)傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育主要是處在高校自主探究的階段，所以高校以培養(yǎng)自主創(chuàng)業(yè)者為主，但是存在著較大的弊端，難以和學(xué)生今后專業(yè)的發(fā)展保持高度的聯(lián)系，所以高校要積極轉(zhuǎn)變創(chuàng)業(yè)教育理念，以崗位創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向，將學(xué)生的專業(yè)發(fā)展與創(chuàng)業(yè)教育緊密的聯(lián)系在一起，將創(chuàng)業(yè)教育理念與內(nèi)容融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，全面提升在校專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。面向全體學(xué)生開展持續(xù)性的“創(chuàng)業(yè)觀”教育，積極考量學(xué)生的職業(yè)生涯，開創(chuàng)學(xué)生的未來(lái)職業(yè)藍(lán)圖，提升創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵和層次。
2.2打造高品質(zhì)創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)。
創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)指的是創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施過(guò)程中的各種因子看作具有一定關(guān)聯(lián)性的有機(jī)整體，其中專業(yè)學(xué)生也是系統(tǒng)內(nèi)部的核心要素，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)部因素和外界環(huán)境的能量交換，促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。尤其在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)更加突出“人”作為創(chuàng)業(yè)教育系統(tǒng)的要素的重要性，所以高校要積極分析政府的政策規(guī)劃，協(xié)調(diào)社會(huì)上的各種資源和機(jī)會(huì)，加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的力度，支持大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐；其次，教師也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中至關(guān)重要的因素，高校應(yīng)該配置具有專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的高素質(zhì)教師，壯大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的師資力量，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育系統(tǒng)良性循環(huán)。
2.3構(gòu)建分層分類的高校創(chuàng)業(yè)教育體系。
我國(guó)高校在多年的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育探索中了一些經(jīng)驗(yàn)，例如，實(shí)踐型課堂教育模式、體驗(yàn)型創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)模式等。但是大學(xué)生的發(fā)展意向和專業(yè)方向存在較大的差異，高校應(yīng)該積極的轉(zhuǎn)變創(chuàng)業(yè)教育格局，構(gòu)建特色化、分層化的創(chuàng)業(yè)教育體系，確定符合學(xué)生發(fā)展方向的創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展計(jì)劃，設(shè)計(jì)相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)教育課程，擴(kuò)大創(chuàng)業(yè)教育的受益面，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地在專業(yè)課程和教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)滲透創(chuàng)業(yè)教育的理念、知識(shí)和技能。最后，要完善高校創(chuàng)業(yè)教育的支撐機(jī)制，結(jié)合學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，建立符合學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展的制度政策，保障創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制良好的運(yùn)行，切實(shí)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的基本素養(yǎng)和能力。
結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)科學(xué)分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一個(gè)重大的高校教育改革，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然要求。高校應(yīng)該將專業(yè)人才的培養(yǎng)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，最大程度的提高高校畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，增強(qiáng)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，并且變革教育理念，以崗位創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向，打造高品質(zhì)創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)建分層分類的高校創(chuàng)業(yè)教育體系，對(duì)專業(yè)教育的結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)。
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青年興則國(guó)興論文篇二
[論文摘要]當(dāng)前我國(guó)企業(yè)需要加深對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的理解，把企業(yè)社會(huì)責(zé)任作為一種新型的營(yíng)銷手段和方法，以適應(yīng)歐美國(guó)家把企業(yè)社會(huì)責(zé)任作為貿(mào)易壁壘的發(fā)展趨勢(shì)，本文就培養(yǎng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷力提出了建議和思考。
當(dāng)前，許多跨國(guó)公司將企業(yè)的社會(huì)責(zé)任作為一種新型的營(yíng)銷手段，歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家甚至將企業(yè)社會(huì)責(zé)任作為貿(mào)易壁壘，在這種情況下，我國(guó)企業(yè)必須重視企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，不僅要把承擔(dān)社會(huì)責(zé)任當(dāng)作引入企業(yè)的價(jià)值理念，更要作為一種的新型營(yíng)銷方法和手段，確保企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
一、對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的基本理解。
社會(huì)責(zé)任管理體系(socialaccountability8000，簡(jiǎn)稱:sa8000)是一種以保護(hù)勞動(dòng)環(huán)境和條件、勞工權(quán)利等為主要內(nèi)容的新興管理標(biāo)準(zhǔn)體系，其以加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任管理為名，通過(guò)管理體系認(rèn)證，把人權(quán)問(wèn)題與貿(mào)易結(jié)合起來(lái)，最后達(dá)到保護(hù)主義的目的。
sa8000標(biāo)準(zhǔn)是全球第一個(gè)可用于第三方認(rèn)證的社會(huì)責(zé)任國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，旨在通過(guò)有道德的采購(gòu)活動(dòng)，改善全球工人的工作條件，最終達(dá)到公平，而體現(xiàn)工作條件。sa8000標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)國(guó)際勞工組織(ilo)公約，聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約及世界人權(quán)宣言制定的，主要內(nèi)容包括童工、強(qiáng)迫勞工、安全衛(wèi)生、結(jié)社自由和集體談判權(quán)、歧視、懲罰性措施、工作時(shí)間、工資報(bào)酬及管理體系9個(gè)要素。
除以上企業(yè)社會(huì)責(zé)任的基本理解外，全球范圍內(nèi)的社會(huì)責(zé)任準(zhǔn)則還包括國(guó)際勞工組織的“生產(chǎn)守則”、wto中的“社會(huì)條款”、聯(lián)合國(guó)的“全球協(xié)議計(jì)劃”等。在最新發(fā)布的2007年度責(zé)任排名中，前50位的基本上都是歐美國(guó)家的跨國(guó)公司，亞洲企業(yè)只有日本的松下、索尼、豐田、東芝和韓國(guó)sk電訊五家企業(yè)入圍。我國(guó)企業(yè)需要關(guān)注世界范圍的社會(huì)責(zé)任觀念和做法，為中國(guó)企業(yè)融入全球經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)提供無(wú)縫鏈接。
二、企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷符合營(yíng)銷理論的發(fā)展方向和道德標(biāo)準(zhǔn)。
市場(chǎng)營(yíng)銷管理哲學(xué)的演變對(duì)人們來(lái)說(shuō)并不陌生，簡(jiǎn)要可以歸納為六個(gè)階段：一是生產(chǎn)觀念；二是產(chǎn)品觀念；三是推銷觀念；四是市場(chǎng)營(yíng)銷觀念；五是客戶觀念；六是社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷觀念。目前市場(chǎng)營(yíng)銷領(lǐng)域發(fā)展很快，又在此基礎(chǔ)上衍生出新的觀點(diǎn)和理論，如綠色營(yíng)銷、文化營(yíng)銷、關(guān)系營(yíng)銷、服務(wù)營(yíng)銷、整合營(yíng)銷等，但這些新的觀點(diǎn)和理論都要求企業(yè)統(tǒng)籌兼顧三方面的利益，即企業(yè)利潤(rùn)、消費(fèi)者需要的滿足和社會(huì)利益，企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)站在自身角度上理解的社會(huì)利益。中國(guó)當(dāng)前的一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，往往與企業(yè)的社會(huì)責(zé)任有關(guān)，如偷稅漏稅、破壞環(huán)境、信用缺失、拖欠工資、礦難頻發(fā)、重大食（藥）品安全事故等，正是從反面說(shuō)明我國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任缺失，這些企業(yè)也由此給消費(fèi)者留下了難以消除的負(fù)面公眾形象，也嚴(yán)重影響企業(yè)的整體營(yíng)銷和品牌形象。
古往今來(lái)，從西方到東方，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：古典時(shí)期，商人的社會(huì)和法律地位十分卑微，商人在強(qiáng)大的精神壓力下開展社會(huì)公益活動(dòng)；中世紀(jì)時(shí)期，盈利性活動(dòng)被視為違背宗教教義，明確商人的目的就是要服務(wù)于公共利益；重商主義時(shí)期，商人的盈利活動(dòng)被得到尊重和鼓勵(lì)，但仍要求商人對(duì)社區(qū)、慈善事業(yè)履行社會(huì)義務(wù)；工業(yè)化時(shí)期，商人和企業(yè)的理念理解為股東利益本位絕對(duì)化，但由于企業(yè)的活動(dòng)對(duì)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響巨大，企業(yè)社會(huì)責(zé)任的觀點(diǎn)初步形成；1960年至今，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任得到更大的強(qiáng)化，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者需要重視環(huán)境的保護(hù)、失業(yè)和有效利用人力資源等問(wèn)題，要求企業(yè)履行經(jīng)濟(jì)責(zé)任、道德責(zé)任和法律責(zé)任，這就是現(xiàn)在意義上的企業(yè)社會(huì)責(zé)任。我國(guó)政府強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，也從一個(gè)高度要求企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，希望企業(yè)從純粹盈利、追求規(guī)模發(fā)展到成為“企業(yè)公民”，企業(yè)要為構(gòu)建和諧社會(huì)提供相應(yīng)的社會(huì)利益。
三、企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷順應(yīng)當(dāng)前國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展需要。
當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，“中國(guó)制造”在世界范圍內(nèi)的影響力越來(lái)越大，新任世界銀行副行長(zhǎng)林毅夫教授在德國(guó)聲稱，2030年，中國(guó)將超越美國(guó)和歐洲成為世界最大的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，“中國(guó)、美國(guó)、歐洲、印度和日本將成為世界并行的5條巨龍。”并且指出收入分配的不公平、人口結(jié)構(gòu)的變化、向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、資源緊缺和失利的環(huán)保是中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的幾個(gè)巨大挑戰(zhàn)。中國(guó)的崛起勢(shì)必會(huì)加劇中國(guó)與其他國(guó)家的貿(mào)易摩擦，事實(shí)也正是如此，在中國(guó)與美國(guó)，中國(guó)與歐盟的貿(mào)易談判、特別是紡織品貿(mào)易的談判過(guò)程中，“企業(yè)的社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)”問(wèn)題成為雙方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。由于中方缺少統(tǒng)一而權(quán)威的企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)，因此在這一方面?zhèn)涫苤肛?zé)和刁難。雙方很難在一些與此有關(guān)的問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)，這成了影響談判進(jìn)程的一個(gè)重要問(wèn)題。
歐美跨國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的推行，對(duì)一直以簡(jiǎn)陋工作環(huán)境，低廉勞動(dòng)力成本、甚至以犧牲勞動(dòng)者健康和安全基本條件為代價(jià)，以換取低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的中國(guó)企業(yè)而言無(wú)疑是致命打擊。在近幾年中國(guó)企業(yè)所得到的國(guó)際訂單中明確注明生產(chǎn)加工企業(yè)應(yīng)符合社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)，并應(yīng)定期接受外方的“驗(yàn)廠”要求。
以國(guó)內(nèi)運(yùn)動(dòng)鞋加工企業(yè)為例，耐克、阿迪達(dá)斯、沃爾瑪均有此項(xiàng)條款，并會(huì)不定期突然抽查，以驗(yàn)證合作企業(yè)的社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行情況。一旦發(fā)現(xiàn)違規(guī)行為，輕則罰款，重則取消合作項(xiàng)目，致使許多企業(yè)因之而失去歐美的國(guó)際訂單。即使是在外貿(mào)加工歷史悠久，富有國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的廣東、福建等省的許多企業(yè)也備受此標(biāo)準(zhǔn)的困擾。
面對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的貿(mào)易壁壘，中國(guó)企業(yè)要做的不是以“中國(guó)國(guó)情”等理由作為借口，而是更要從深層次上理解“人本主義”、“社會(huì)利益”這些社會(huì)責(zé)任，更好把握企業(yè)社會(huì)責(zé)任的營(yíng)銷理念，把企業(yè)關(guān)注社會(huì)利益的社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷觀念落到實(shí)處，在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)承擔(dān)相關(guān)的社會(huì)責(zé)任，縮小我國(guó)企業(yè)與國(guó)際先進(jìn)企業(yè)在這方面的差距。
四、當(dāng)前我國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷的幾點(diǎn)建議。
1.充分認(rèn)識(shí)我國(guó)企業(yè)與國(guó)際大企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷方面的差距。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和可持續(xù)發(fā)展呼聲的日益高漲，企業(yè)社會(huì)責(zé)任已經(jīng)成為營(yíng)銷管理的重大理論創(chuàng)新，企業(yè)社會(huì)責(zé)任報(bào)告已成為國(guó)際大企業(yè)的潮流。一些先進(jìn)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任報(bào)告內(nèi)容不僅涉及環(huán)境報(bào)告，而且內(nèi)容涵蓋其他社會(huì)問(wèn)題，逐步發(fā)展成為了“環(huán)境、工業(yè)安全與衛(wèi)生報(bào)告”、“企業(yè)公民報(bào)告”和“可持續(xù)發(fā)展報(bào)告”。如社會(huì)責(zé)任履行領(lǐng)先的英國(guó)石油公司已有15年編制企業(yè)社會(huì)責(zé)任報(bào)告的歷史，許多《財(cái)富》500強(qiáng)的企業(yè)也單獨(dú)發(fā)布可持續(xù)發(fā)展報(bào)告。1997年，總部設(shè)在美國(guó)的“社會(huì)責(zé)任國(guó)際”制定了sa8000標(biāo)準(zhǔn)，作為全球第一個(gè)用于第三方認(rèn)證的社會(huì)責(zé)任管理體系標(biāo)準(zhǔn)，并且在歐美國(guó)家廣泛推行。當(dāng)前，我們也欣喜地看到中國(guó)的一些先進(jìn)企業(yè)在企業(yè)社會(huì)責(zé)任方面的國(guó)際化：聯(lián)想于2007年底發(fā)布了企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略，表明要更加全面深入地履行對(duì)價(jià)值鏈伙伴、環(huán)境和社會(huì)的責(zé)任；阿里巴巴集團(tuán)也交出了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的首份社會(huì)責(zé)任報(bào)告，探討企業(yè)社會(huì)責(zé)任和企業(yè)公民形象等熱點(diǎn)話題；國(guó)家電網(wǎng)也發(fā)布企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任指南；除此以外，伊利的公益奧運(yùn)、大眾（中國(guó)）的奧運(yùn)公關(guān)活動(dòng)也強(qiáng)調(diào)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任要求企業(yè)必須超越把利潤(rùn)作為惟一目標(biāo)的傳統(tǒng)理念，強(qiáng)調(diào)在生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)人的價(jià)值的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)對(duì)消費(fèi)者、對(duì)環(huán)境、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。這些中國(guó)企業(yè)把企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行作為品牌營(yíng)銷的重要手段，但其深層次的意義卻遠(yuǎn)非如此。
2.盡快制定中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，世界500強(qiáng)中的大部分企業(yè)遵守的sa8000標(biāo)準(zhǔn)，這一全球首個(gè)企業(yè)社會(huì)責(zé)任認(rèn)證體系，目前已在歐美一些國(guó)家強(qiáng)制推行。這類標(biāo)準(zhǔn)，不但規(guī)范了企業(yè)行為，也提升了企業(yè)形象，并成為緩解社會(huì)矛盾的潤(rùn)滑劑。另一方面，歐美等國(guó)家不斷設(shè)置貿(mào)易壁壘，sa8000等社會(huì)責(zé)任認(rèn)證正逐漸成為企業(yè)出口面臨的新門檻。面對(duì)新的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，我國(guó)需要盡快制定中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)，正如浙江全國(guó)人大代表、萬(wàn)事利集團(tuán)公司董事局主席沈愛(ài)琴呼吁：“像打造iso9000一樣，打造中國(guó)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)，使中國(guó)企業(yè)真正負(fù)起責(zé)任來(lái)，成為構(gòu)建和諧社會(huì)的一支重要力量。”當(dāng)然，在制定中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，要充分考慮行業(yè)之間有差異，依據(jù)各個(gè)行業(yè)的不同特點(diǎn)制定不同的社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)體系，做到社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的本土化，將企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)和中國(guó)的法律法規(guī)及現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合。
3.要發(fā)揮政府部門的鼓勵(lì)的指導(dǎo)作用。在推行企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)中，政府應(yīng)做好監(jiān)督和指導(dǎo)工作，鼓勵(lì)企業(yè)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)與相關(guān)國(guó)際機(jī)構(gòu)和跨國(guó)公司的聯(lián)系和合作，引導(dǎo)新聞媒介和社會(huì)各界積極支持企業(yè)的社會(huì)責(zé)任制度的建立和完善。在這方面，一些地方政府職能部門圍繞和諧社會(huì)的建立正在做一些創(chuàng)造性工作，例如江蘇常州，已經(jīng)制定了地方性的企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)，開始相應(yīng)的評(píng)審工作，對(duì)于達(dá)標(biāo)企業(yè)，地方政府給出企業(yè)3年內(nèi)不僅可以在勞動(dòng)、工商、安全生產(chǎn)等方面享受免檢，在同等條件下還將優(yōu)先享受政府相關(guān)優(yōu)惠政策，而且，還把企業(yè)貫徹執(zhí)行常州企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)及評(píng)價(jià)結(jié)果作為評(píng)選市級(jí)“優(yōu)秀企業(yè)”和“優(yōu)秀企業(yè)家”、“勞動(dòng)關(guān)系誠(chéng)信企業(yè)”、“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”、“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?、“模范職工之家”等各類?jiǎng)項(xiàng)的必備條件，充分發(fā)揮政府部門的鼓勵(lì)和指導(dǎo)作用。2007年11月，國(guó)務(wù)院發(fā)布了“國(guó)家環(huán)境保護(hù)十一五規(guī)劃”，這也標(biāo)志中國(guó)已經(jīng)開始追隨全球大潮，將環(huán)境保護(hù)置于與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同樣重要的地位。
4.增強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷的內(nèi)驅(qū)力。讓企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任，不僅需要政府的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，而且需要企業(yè)認(rèn)識(shí)到作為“企業(yè)公民”的角色，認(rèn)識(shí)到自身社會(huì)責(zé)任與國(guó)際先進(jìn)企業(yè)之間的差距。但真正促使企業(yè)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，要讓企業(yè)明白社會(huì)責(zé)任與企業(yè)營(yíng)銷關(guān)系，要讓企業(yè)明白社會(huì)責(zé)任形象也是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，把企業(yè)社會(huì)責(zé)任納入企業(yè)管理體系，才是企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)驅(qū)力所在。企業(yè)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，其“經(jīng)濟(jì)人”的角色促使其必須追求利潤(rùn)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值的最大化。但企業(yè)價(jià)值的最大化不等同于企業(yè)利潤(rùn)的最大化，在企業(yè)追求利潤(rùn)的同時(shí)，還要追求企業(yè)品牌的美譽(yù)度，樹立良好的公眾形象，使企業(yè)由“經(jīng)濟(jì)人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變。世界著名企業(yè)的發(fā)展史同樣證明，一個(gè)有持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)，無(wú)一不關(guān)注其承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，也由此贏得了消費(fèi)者的忠誠(chéng)和滿意。
青年興則國(guó)興論文篇三
人們的生活并不總是一馬平川，風(fēng)雨無(wú)阻的。人們總會(huì)面臨來(lái)自生活的`狂風(fēng)暴雨，或許有人會(huì)覺(jué)得，不過(guò)是小小的困難，挺挺不就過(guò)去了嗎?可當(dāng)你的避風(fēng)港，你的保護(hù)被打破時(shí)，如何保持本心，做到自強(qiáng)不息，便顯得彌足珍貴了。
在人類歷史的長(zhǎng)河中，總不缺乏出彩的人物。他們或?yàn)槿祟惏l(fā)展作出貢獻(xiàn)，或創(chuàng)造出偉大的發(fā)明……人們皆知他們的杰出成就，可又誰(shuí)能知他們背后的堅(jiān)持與辛苦?愛(ài)迪生的學(xué)業(yè)成績(jī)差得讓老師想跳樓。為此老師竟建議家長(zhǎng)讓他退學(xué)。愛(ài)迪生也想過(guò)放棄，但他把挫折當(dāng)成動(dòng)力，自強(qiáng)不息，最后成為了偉大的發(fā)明家。普希金當(dāng)學(xué)生時(shí)，他的數(shù)學(xué)一塌糊涂，無(wú)論做什么題目，也不管運(yùn)用哪種方法，最后他都會(huì)讓答案等于“零”。為了自我鼓勵(lì)，他選擇了寫詩(shī)，最終成為一代世界級(jí)大詩(shī)人，名垂青史。
有很多時(shí)候，我們會(huì)稱贊那些名人的豐功偉績(jī)?？稍诹w慕和敬仰的同時(shí)，卻又認(rèn)為自己永遠(yuǎn)不可能達(dá)到那種高度。其實(shí)，你與那些名人相差的，僅僅是一份面對(duì)困難的勇氣，一份頑強(qiáng)不屈的豪邁，以及一份面對(duì)挫折永不放棄的自強(qiáng)不息的精神。
自強(qiáng)不息不僅僅在一時(shí)，而更在一世。我曾看過(guò)一本書名叫《失落之城》。里面有一個(gè)賈斯汀的富商。他年輕時(shí)一往無(wú)前，面對(duì)挫折，永不低頭，最后在白手起家的情況下，建立一個(gè)龐大的商業(yè)帝國(guó)。至此，這本該是一個(gè)美滿的故事?？僧?dāng)他步入中年，那些他曾經(jīng)賴以生存，幫助他獲得成功的自強(qiáng)不息精神，隨著他頭發(fā)一起消逝之后，他變得開始懦弱膽小。所以當(dāng)他再次面對(duì)挫折和危機(jī)時(shí)，他并沒(méi)有堅(jiān)持過(guò)去，而他的商業(yè)帝國(guó)也隨之毀之一旦。
自強(qiáng)不息，不僅僅只是一種精神，更是你人生路上的燈塔。當(dāng)你放棄它時(shí)，你也就會(huì)迷失在大海之中了。
現(xiàn)如今，社會(huì)正在進(jìn)步，人們的生活水平和質(zhì)量正在不斷提高。但人們卻沒(méi)有以前那種堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的精神，開始變得脆弱，小小的挫折便足以將他們擊倒。天空經(jīng)歷了暴雨的考驗(yàn)，才有了彩虹的美麗;梅花經(jīng)歷了寒冬的打擊，才換來(lái)屬于它的風(fēng)采!在這個(gè)新時(shí)代，我們青年更應(yīng)該做到自強(qiáng)不息，才能獲得成就，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。
青年興則國(guó)興論文篇四
［摘要]企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)對(duì)外部加諸其道德期望的內(nèi)部認(rèn)知與自覺(jué)。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任倫理主要包括經(jīng)濟(jì)責(zé)任倫理、法律責(zé)任倫理和環(huán)境責(zé)任倫理三個(gè)方面。要認(rèn)真研究強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任倫理的相關(guān)措施。
[關(guān)鍵詞]企業(yè)社會(huì)責(zé)任倫理分析倫理。
作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的現(xiàn)代企業(yè)不僅是獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，而且是具有法人人格的倫理實(shí)體?！捌髽I(yè)”是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，“責(zé)任”是倫理學(xué)的重要關(guān)注對(duì)象。加強(qiáng)對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的倫理解析，有助于使我們對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的本質(zhì)、合理性及其責(zé)任內(nèi)容等問(wèn)題有更加深入的理解。
一、企業(yè)社會(huì)責(zé)任的倫理本質(zhì)。
企業(yè)社會(huì)責(zé)任就是企業(yè)在創(chuàng)造利潤(rùn)、對(duì)股東利益負(fù)責(zé)的同時(shí)，還要承擔(dān)對(duì)員工、對(duì)消費(fèi)者、對(duì)社區(qū)和環(huán)境的社會(huì)責(zé)任，包括遵守商業(yè)道德、生產(chǎn)安全、職業(yè)健康、保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益、保護(hù)環(huán)境、支持慈善事業(yè)、捐助社會(huì)公益、保護(hù)弱勢(shì)群體等。企業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任主要有六種情況：一是對(duì)投資者的社會(huì)責(zé)任。就是要為投資者提供較高的利潤(rùn)和企業(yè)資產(chǎn)的保值與增值，以確保投資者在企業(yè)中的利益。二是對(duì)消費(fèi)者的社會(huì)責(zé)任。就是要對(duì)消費(fèi)者履行在產(chǎn)品質(zhì)量或服務(wù)質(zhì)量方面的承諾，不得對(duì)消費(fèi)者有欺詐行為。三是對(duì)企業(yè)員工的社會(huì)責(zé)任。這就要求企業(yè)對(duì)員工的安全、福利、教育等方面承擔(dān)義務(wù)。四是對(duì)債權(quán)人的社會(huì)責(zé)任。就是要按照債務(wù)合同的要求，按時(shí)足額地還本付息。五是對(duì)政府的社會(huì)責(zé)任。要求企業(yè)按照政府有關(guān)法律、政策的規(guī)定，照章納稅和承擔(dān)政府規(guī)定的其他責(zé)任義務(wù)，并接受政府的依法干預(yù)和監(jiān)督。六是對(duì)社會(huì)的責(zé)任。主要是指企業(yè)對(duì)社會(huì)慈善事業(yè)、社會(huì)公益事業(yè)以及社會(huì)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展方面所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任實(shí)際上也就是對(duì)這些利益相關(guān)者承擔(dān)責(zé)任。企業(yè)的管理者應(yīng)積極了解不同利益相關(guān)者的要求，并利用組織資源，盡可能地滿足各個(gè)利益相關(guān)者的愿望和要求。
從本質(zhì)上來(lái)看，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是經(jīng)濟(jì)全球化背景下對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)行為的道德約束，既反映企業(yè)的宗旨和經(jīng)營(yíng)理念，又用來(lái)約束企業(yè)內(nèi)部包括供應(yīng)商在內(nèi)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為的一套管理和評(píng)估體系。企業(yè)社會(huì)責(zé)任超越了過(guò)去企業(yè)只對(duì)股東利益負(fù)責(zé)的范疇，強(qiáng)調(diào)對(duì)包括股東、員工、消費(fèi)者、客戶、社區(qū)、公眾、政府等利益相關(guān)者的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)對(duì)外部加諸其道德期望的內(nèi)部認(rèn)知與自覺(jué)，其中涉及從道德他律到道德自律的轉(zhuǎn)化。只有當(dāng)社會(huì)對(duì)企業(yè)的道德預(yù)期轉(zhuǎn)化為企業(yè)的倫理目標(biāo)或道德理想時(shí)，才是真正意義上的企業(yè)社會(huì)責(zé)任。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任是包括經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任、法律責(zé)任、文化責(zé)任和道德責(zé)任的綜合責(zé)任。作為經(jīng)濟(jì)組織的企業(yè)，其生存和發(fā)展與國(guó)家和社會(huì)同步，只有在社會(huì)發(fā)展中積極承擔(dān)不可推卸的社會(huì)責(zé)任，才能為自身贏得更為廣闊和良性的生存空間，推動(dòng)社會(huì)與自身的可持續(xù)發(fā)展。
二、企業(yè)社會(huì)責(zé)任的倫理分析。
倫理學(xué)的企業(yè)社會(huì)責(zé)任主要是目的和手段的“道德”（經(jīng)濟(jì)效率與經(jīng)濟(jì)公平最優(yōu)），遵守相應(yīng)的質(zhì)量、環(huán)保、勞動(dòng)等法規(guī)；在政策上加大對(duì)不道德行為的“懲罰”，加大“違約”成本，健全誠(chéng)信機(jī)制，增強(qiáng)信息的透明度等。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任倫理主要包括經(jīng)濟(jì)責(zé)任倫理、法律責(zé)任倫理和環(huán)境責(zé)任倫理三個(gè)方面。
1.經(jīng)濟(jì)責(zé)任倫理。企業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，除了應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任外，更應(yīng)承擔(dān)經(jīng)濟(jì)倫理道德責(zé)任。企業(yè)是“經(jīng)濟(jì)人”和“道德人”的統(tǒng)一，具有經(jīng)濟(jì)和倫理的“雙重人格”，因此必須對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行倫理評(píng)價(jià)。站在企業(yè)社會(huì)功能角度看企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，是指企業(yè)在賺取合理利潤(rùn)的同時(shí)，必須承擔(dān)起保護(hù)和改善其他相關(guān)群體利益的責(zé)任。企業(yè)作為一種盈利性社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，盈利性是其內(nèi)在的本質(zhì)特征。提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的效率，謀求利潤(rùn)最大化，實(shí)現(xiàn)投資者的投資回報(bào)，是企業(yè)的基本任務(wù)。同時(shí)企業(yè)不能離開社會(huì)而獨(dú)立存在和發(fā)展，社會(huì)性是企業(yè)外在的重要特征。企業(yè)在實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中，必須協(xié)調(diào)好與其他社會(huì)組織和個(gè)人利益的關(guān)系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)在從事生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中始終面臨著既互相對(duì)立又相互統(tǒng)一的行為變量——求利與求德的矛盾。盈利無(wú)疑是擺在每個(gè)企業(yè)面前的目標(biāo)，但盈利與社會(huì)責(zé)任并非必取其一。在生存和力求取得發(fā)展的前提下，企業(yè)必須考慮自己的社會(huì)價(jià)值。作為企業(yè)，利潤(rùn)不僅是其追逐的目標(biāo)，也是它發(fā)展的動(dòng)力和基礎(chǔ)。但極其自私者未必能實(shí)現(xiàn)自利。這是因?yàn)槠髽I(yè)作為整個(gè)社會(huì)分工體系中的一環(huán)，作為依賴社會(huì)發(fā)展和社會(huì)環(huán)境而生存的細(xì)胞組織，事實(shí)上必須承擔(dān)“社會(huì)人”的角色。它必須重視其社會(huì)職能，仰仗社會(huì)群體、社會(huì)輿論的支持，并盡到自己的社會(huì)責(zé)任。不盡社會(huì)責(zé)任的企業(yè)，將失去經(jīng)營(yíng)有效性和合法性，在目前階段也必然失去社會(huì)的關(guān)注甚至受到譴責(zé)與排斥。
2.法律責(zé)任倫理。公司的社會(huì)責(zé)任與法理學(xué)上的“道德與法律”、“個(gè)人利益與社會(huì)利益”、“權(quán)利與義務(wù)”等范疇有著密切聯(lián)系。企業(yè)承擔(dān)法律責(zé)任，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。公司本質(zhì)是追求營(yíng)利，為股東創(chuàng)造最大利益，但就掌握社會(huì)大多數(shù)資源與財(cái)富之公司角色而言，應(yīng)盡其積極的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)法律上的社會(huì)責(zé)任是法定的必須承擔(dān)的責(zé)任，其特點(diǎn)是具有法定性和強(qiáng)制性，因而企業(yè)是否真正履行這種責(zé)任，直接涉及法律問(wèn)題，屬于法制性責(zé)任。企業(yè)要把履行法律責(zé)任的行為上升到法律道德意識(shí)的高度去認(rèn)識(shí)，變法律的他律為道德自律。法律是落實(shí)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的重要保障；企業(yè)社會(huì)責(zé)任的實(shí)行必須有多方法律機(jī)制的配合；正確處理股東與非股東相關(guān)者之間的利益沖突是落實(shí)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的重點(diǎn)。企業(yè)倫理責(zé)任的作用在于能夠協(xié)助法律手段，規(guī)范、制約企業(yè)的一些不符合倫理道德規(guī)范而又不違背國(guó)家法律的行為。法律上的企業(yè)社會(huì)責(zé)任包括以下幾個(gè)方面:一是為社會(huì)提供就業(yè)機(jī)會(huì)。在企業(yè)的社會(huì)責(zé)任中雇員、顧客和股東是最基本的，也是最直接的基礎(chǔ)責(zé)任。主要包括安全生產(chǎn)，就業(yè)機(jī)會(huì)平等和薪酬公平、反對(duì)性別、種族等的歧視、注重員工福利，雇員利益是企業(yè)社會(huì)責(zé)任中的最直接和最主要的內(nèi)容。因此，這種就業(yè)機(jī)會(huì)必須是合乎法規(guī)的就業(yè)機(jī)會(huì)，例如在生產(chǎn)條件和勞動(dòng)條件等方面必須符合《勞動(dòng)法》的法律規(guī)定，不能提供有害于就業(yè)者健康甚至摧殘就業(yè)者生命的就業(yè)機(jī)會(huì)；就業(yè)機(jī)會(huì)必須體現(xiàn)責(zé)權(quán)利對(duì)等的原則，就業(yè)者應(yīng)該在就業(yè)機(jī)會(huì)中獲得自己應(yīng)有的勞動(dòng)收入和社會(huì)保障，而不是克扣勞動(dòng)者的應(yīng)有收入和無(wú)視就業(yè)者社會(huì)保障的就業(yè)機(jī)會(huì)。二是為政府提供稅收。企業(yè)可以合理合法地避稅，但絕不能偷逃稅收，因?yàn)榍罢呤瞧髽I(yè)的合法權(quán)益，而后者則是企業(yè)不承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的不法行為。企業(yè)必須依據(jù)稅法的規(guī)定納稅，所有企業(yè)都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到納稅是自己應(yīng)該履行的法定的社會(huì)責(zé)任。三是為市場(chǎng)提供產(chǎn)品或服務(wù)。企業(yè)的這個(gè)社會(huì)責(zé)任關(guān)乎人們的生命和健康，也關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的生活質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)生活的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，因而要求它必須符合《產(chǎn)品質(zhì)量法》的要求，保質(zhì)保量地為市場(chǎng)提供優(yōu)良產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，絕對(duì)不能搞偽劣產(chǎn)品和虛假服務(wù)。那些為市場(chǎng)提供劣質(zhì)產(chǎn)品的企業(yè)，實(shí)際上是在踐踏自己應(yīng)有的法定的社會(huì)責(zé)任，是違法行為。
3.環(huán)境責(zé)任倫理。企業(yè)環(huán)境責(zé)任屬于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的一個(gè)組成部分，是指企業(yè)在謀求自身及股東經(jīng)濟(jì)利益最大化的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)履行保護(hù)環(huán)境的社會(huì)義務(wù)，應(yīng)當(dāng)對(duì)政府代表的環(huán)境公共利益負(fù)一定的責(zé)任。企業(yè)環(huán)境道德責(zé)任的核心理念是環(huán)境倫理。企業(yè)履行保護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任，可歸納為三個(gè)方面：第一，充分利用已開采資源，減少對(duì)資源的采竭，保護(hù)生態(tài)平衡。第二，控制各種有毒物質(zhì)及致病因子進(jìn)入環(huán)境，以免對(duì)人類及其他生物造成損害。第三，保護(hù)和改善企業(yè)所在地區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，防止由于環(huán)境質(zhì)量下降而使該地區(qū)生存條件惡化。傳統(tǒng)企業(yè)目的理論強(qiáng)調(diào)企業(yè)是經(jīng)濟(jì)人，以利潤(rùn)最大化作為自己應(yīng)追求的目標(biāo)，甚至為了追求企業(yè)利潤(rùn)最大化不惜損害社會(huì)利益。故絕大多數(shù)企業(yè)從選材到生產(chǎn)一直到銷售沒(méi)有建立起綠色環(huán)保體系，不注重企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)實(shí)生活中大量存在的漠視環(huán)境利益、任意排放污染物和掠奪性開發(fā)資源的現(xiàn)象，多數(shù)都是由公司企業(yè)所實(shí)施的。我國(guó)大量環(huán)境違法案件中，企事業(yè)單位向陸域、海域和大氣空間排放有毒害物質(zhì)釀成的惡性環(huán)境事故屢見(jiàn)不鮮，公司的行為成為造成環(huán)境危害的主要來(lái)源。要看到人類、環(huán)境系統(tǒng)是相互作用和相互制約的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和改造自然的活動(dòng)必須不超過(guò)兩個(gè)界限：從自然界取出的各種資源，不應(yīng)超過(guò)自然界的再生能力；向自然環(huán)境中排放的廢棄物，不應(yīng)超過(guò)環(huán)境的自凈能力。企業(yè)不應(yīng)以耗竭資源、破壞生態(tài)和污染環(huán)境的方式來(lái)追求發(fā)展，當(dāng)代人不應(yīng)為了自己的發(fā)展而對(duì)后代人的發(fā)展和需要能力構(gòu)成危害。企業(yè)必須承擔(dān)保護(hù)環(huán)境合理使用資源的社會(huì)責(zé)任。
三、強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任倫理的相關(guān)對(duì)策。
1.企業(yè)要提出明確的社會(huì)責(zé)任愿景。提出明確的、有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的戰(zhàn)略愿景，是企業(yè)進(jìn)行社會(huì)責(zé)任管理的前提條件。戰(zhàn)略愿景集中反映了企業(yè)的任務(wù)與目標(biāo)，表明了企業(yè)對(duì)社會(huì)及生態(tài)環(huán)境的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。現(xiàn)實(shí)生活中，許多企業(yè)都以利潤(rùn)最大化作為終極目標(biāo)，而事實(shí)上為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富才是現(xiàn)代企業(yè)的最高使命。因此，面對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)的高漲，企業(yè)需要重新修訂戰(zhàn)略管理的內(nèi)容，要充分考慮到企業(yè)利益相關(guān)者的需求，站在有利于人類生存與和諧社會(huì)構(gòu)建的高度，開展企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，確定企業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)。
2.企業(yè)要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)。企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。一個(gè)企業(yè)在獲得利潤(rùn)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)回報(bào)社會(huì)(包括利益相關(guān)者各方)。企業(yè)在進(jìn)行日常的業(yè)務(wù)活動(dòng)中，要堅(jiān)持以人為本，改善員工待遇，將社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)中的合理要求融入企業(yè)的管理體系和企業(yè)文化中，并把社會(huì)責(zé)任管理貫徹到企業(yè)管理的各個(gè)層面。
3.企業(yè)要勇于承擔(dān)保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。環(huán)境事務(wù)不再僅僅是由公司內(nèi)少數(shù)人履行的一項(xiàng)職能，它要求企業(yè)內(nèi)所有雇員和管理者都樹立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，以重視環(huán)境的態(tài)度進(jìn)行管理。貫徹科學(xué)的發(fā)展觀，不以犧牲環(huán)境為代價(jià)獲取眼前利益，減少污染，降低能耗，提高資源的利用率，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的和諧共生。
4.企業(yè)要塑造誠(chéng)信管理的形象。企業(yè)誠(chéng)信是企業(yè)價(jià)值和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)志,要在企業(yè)中大力宣傳、倡導(dǎo)誠(chéng)信觀念,加強(qiáng)誠(chéng)信教育，普及誠(chéng)信知識(shí)，使社會(huì)各行各業(yè)充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)企業(yè)和社會(huì)發(fā)展的意義,把誠(chéng)信貫穿于企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。要誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，反對(duì)欺詐,嚴(yán)禁生產(chǎn)假冒偽劣商品。不得欺騙消費(fèi)者,更不能危害消費(fèi)者的身體健康和生命安全。
5.政府要積極推進(jìn)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。一是政府應(yīng)加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任法制化建設(shè)，突出強(qiáng)調(diào)企業(yè)必須承擔(dān)的基本社會(huì)責(zé)任，使企業(yè)社會(huì)責(zé)任納入法制化、規(guī)范化的管理體系中。二是推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任法制化，要從企業(yè)法突出強(qiáng)調(diào)企業(yè)必須承擔(dān)的基本社會(huì)責(zé)任，使企業(yè)社會(huì)責(zé)任納入法制化、規(guī)范化的管理體系中。強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任實(shí)際上是強(qiáng)化企業(yè)的守法行為，使企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中嚴(yán)格遵守勞動(dòng)保護(hù)法、生產(chǎn)安全法和環(huán)境保護(hù)法，在遵守國(guó)家各項(xiàng)法律的前提下創(chuàng)造利潤(rùn)，為社會(huì)作貢獻(xiàn)。三是建立企業(yè)社會(huì)責(zé)任評(píng)價(jià)體系，與國(guó)際責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)銜接，牢固樹立社會(huì)責(zé)任的理念，在創(chuàng)造利潤(rùn)的過(guò)程中，不能忽視企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。四是要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的監(jiān)督，定期評(píng)估。對(duì)認(rèn)真履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)進(jìn)行公開表彰，對(duì)嚴(yán)重違反勞動(dòng)法、生產(chǎn)安全法和環(huán)境保護(hù)法的企業(yè)進(jìn)行批評(píng)或懲罰。引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)變觀念，朝著積極履行社會(huì)責(zé)任的方向發(fā)展。五是要加大對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的宣傳，讓全社會(huì)都來(lái)關(guān)注企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，參與到推動(dòng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的運(yùn)動(dòng)中來(lái)，營(yíng)造推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的社會(huì)氛圍。
社會(huì)責(zé)任是企業(yè)的一種必然義務(wù)。經(jīng)濟(jì)全球化迫使中國(guó)企業(yè)迎接社會(huì)責(zé)任的挑戰(zhàn)。企業(yè)是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，同時(shí)也是資源的浪費(fèi)者、環(huán)境的損害者。企業(yè)的總體水平?jīng)Q定國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平，企業(yè)的總體效率決定國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)在管理活動(dòng)中重視倫理問(wèn)題并不僅是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任,也是企業(yè)自身管理的需要,并且有助于提高全社會(huì)信用水平,提高全社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作效率和效益。企業(yè)應(yīng)以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，在積極追求贏利目標(biāo)的基礎(chǔ)上，也同時(shí)追求社會(huì)責(zé)任目標(biāo)，不斷提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)能力。
青年興則國(guó)興論文篇五
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!今天我在國(guó)旗下演講的題目是《國(guó)家安全，關(guān)系你我》。
今天是我國(guó)第4個(gè)全民國(guó)家安全教育日。2015年7月1日，十二屆xxx常委會(huì)第十五次會(huì)議表決通過(guò)了新的國(guó)家安全法。新國(guó)家安全法將每年4月15日定為全民國(guó)家安全教育日。目前，我國(guó)國(guó)家安全的內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都更豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都更寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都更復(fù)雜。因此，“生于憂患，死于安樂(lè)”，不怕千日無(wú)患，就怕一日不防。“國(guó)家安全，人人有責(zé)”，沒(méi)有國(guó)家的安全和平，就沒(méi)有人民的安居樂(lè)業(yè)。所以維護(hù)國(guó)家安全是我們每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任，也是我們應(yīng)該認(rèn)真履行的義務(wù)。
歷史上的1938年，蓄謀已久的德國(guó)將鐵蹄踏向奧地利，以閃電般的速度吞并了這個(gè)國(guó)家。一個(gè)有著完備軍事系統(tǒng)的國(guó)家為什么如此不堪一擊?原來(lái)，當(dāng)時(shí)奧地利的xxx長(zhǎng)利用職務(wù)之便，將國(guó)家的防務(wù)情報(bào)、戰(zhàn)略部署、防空設(shè)施、前線部隊(duì)的編制等重要軍事情報(bào)，一一拱手交給了希特勒，希特勒根據(jù)提供的情報(bào)，立即采取了占領(lǐng)奧地利的軍事行動(dòng)，一夜之間，使一個(gè)擁有主權(quán)的國(guó)家慘遭亡國(guó)的厄運(yùn)。
奧地利一夜亡國(guó)的歷史悲劇就是由于xxx被泄露，導(dǎo)致國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益受到嚴(yán)重?fù)p失，以致亡國(guó)?？梢?jiàn)，國(guó)家安全是實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益最根本的保障，它關(guān)系我國(guó)人民幸福、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和中華民族的偉大復(fù)興。
同學(xué)們，為了個(gè)人的成長(zhǎng)、家庭的幸福、榮辱相伴的集體、休戚與共的國(guó)家，讓我們共同筑起思想、行為與生命的安全長(zhǎng)城。
我的演講完畢，謝謝大家!
青年興則國(guó)興論文篇六
英國(guó)女作家弗吉尼亞·伍爾夫在《一間自己的屋子》中說(shuō)道:“一個(gè)女人如果要想寫小說(shuō)一定要有錢,還要有一間自己的屋子”[1],其中“一間屋子”象征寫作環(huán)境。五四運(yùn)動(dòng)既是一場(chǎng)社會(huì)政治運(yùn)動(dòng),也是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。思想領(lǐng)域的啟蒙運(yùn)動(dòng)為女性創(chuàng)作提供了“一間屋子”。在這種背景下,中國(guó)第一代女作家應(yīng)運(yùn)而生,如陳衡哲、謝冰心、廬隱、石評(píng)梅、馮沅君、凌叔華和蘇雪林等。
這些女作家對(duì)女性自身的問(wèn)題表現(xiàn)出了高度關(guān)注,正如楊義所說(shuō):“婦女題材是她們心靈世界的聚光點(diǎn)。陳衡哲的小說(shuō)集《小雨點(diǎn)》(她只有一個(gè)小說(shuō)集)共十篇小說(shuō),有六篇是寫婦女的。冰心的小說(shuō)接觸面較廣,但她寫得最好、影響最大的還是婦女題材的小說(shuō)……廬隱的小說(shuō)寫女性的占了她作品的百分之八十。凌叔華的《花之寺》和《女人》集的十八篇小說(shuō)幾乎全寫婦女。石評(píng)梅的作品,現(xiàn)在看到十幾篇,有九篇是寫女性的。馮沅君的三個(gè)小說(shuō)集,除《劫灰》中有一兩篇不是純粹寫婦女的,其余作品都以描寫新舊女性的生活和命運(yùn)為主”。[2]本文將深入五四女性文學(xué)文本中,對(duì)其中的女性意識(shí)進(jìn)行分析。
一.對(duì)舊家庭制度壓抑女性的抗議。
五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,通過(guò)對(duì)舊家庭觀的的猛烈攻擊,舊家庭制度在理論層面上雖已失去了存在的正當(dāng)性,但在實(shí)踐層面上卻仍然巋然不動(dòng),依舊延續(xù)著對(duì)女性的箝制功能,特別是對(duì)于中下層女性,尤其如此。在蘇雪林的自傳體小說(shuō)《棘心》中,主人公杜醒秋的母親便是舊家庭制度的受害者。她寫道:“惟有那做婆婆的,終日與媳婦廝守在一起,舊式婦女,多不讀書,不明大義,氣量又比男性天然來(lái)得仄狹、自私、瑣碎、喜于猜忌,她對(duì)于一個(gè)媳婦,若感覺(jué)不滿意,磨折起來(lái),那簡(jiǎn)直是附骨之疽,療之不愈,剜之不可,一直要挨到那做婆的兩腳一蹬,那做媳婦的才有出頭之日……醒秋的母親,便是這種不良家庭制度下?tīng)奚咧?。但她自十六歲嫁到杜家起,一直到現(xiàn)在‘大衍之慶’的年齡止,始終是她婆婆跟前一個(gè)沒(méi)有寫過(guò)賣身契的奴隸,沒(méi)有半點(diǎn)享受,沒(méi)有半點(diǎn)自由?！盵3]由上可見(jiàn),醒秋的母親便是大家庭結(jié)構(gòu)和家長(zhǎng)專制的犧牲品。醒秋對(duì)母親的深情里飽醮著同情,這種感情貫穿著她人生的重大選擇。作為引領(lǐng)時(shí)代潮流的新青年,醒秋艱難的求學(xué)既是為理想的圓滿,又是為改善母親的生活狀態(tài),“那時(shí)我的愿望并不大;只望學(xué)成之后,在教育界服務(wù),每月有一二百元的進(jìn)款……便將母親從鄉(xiāng)下接出來(lái),住在上海,雇個(gè)細(xì)心女仆伺候她。”作者將小說(shuō)命名為“棘心”,是取《詩(shī)經(jīng)·凱風(fēng)》中“棘心夭夭,母氏劬勞”之義。她以舊家庭的反叛者的姿態(tài)欲廢去包辦婚姻,但預(yù)料到這一舉動(dòng)將使母親代受其“過(guò)”的結(jié)局,“不過(guò)祖母的咕噥,叫母親怎受得下?這一位家庭里的‘慈禧太后’對(duì)于這個(gè)飽受新思潮影響、滿腦子充塞革命觀念的醒秋,固毫無(wú)辦法,對(duì)于那多年絕對(duì)服從她的媳婦,則仍可控制自如。她是要透過(guò)她的關(guān)系壓迫孫女的”。為了母親,醒秋放棄了毀婚的念頭,她感到:“我終不能為了一己的幸福,而害了母親!”[3]由此可推斷,若不是對(duì)母親的同情與愛(ài)憐,醒秋可能會(huì)選擇一條不同的人生道路。醒秋之母的遭遇不是特例,而是那個(gè)時(shí)代的家庭女性共同的命運(yùn)。作者在這里所要表達(dá)的,不僅是醒秋對(duì)母親的敬愛(ài)之情,也是對(duì)那些在舊家庭里忍辱負(fù)重的所有女性的關(guān)懷與同情,以及對(duì)舊家庭制度的強(qiáng)烈不滿。
石評(píng)梅在《董二嫂》一文中講述了“我”回家省親的一段見(jiàn)聞?！拔摇背两凇澳蚂o慈愛(ài)的環(huán)境”中,突然隔壁傳來(lái)一陣女人“慘呼哀泣”的聲音,打聽(tīng)得知是董二在母親的慫恿下笞打董二嫂。董二嫂“是給咱挑水的董二的媳婦,她婆婆是著名的狠毒人,誰(shuí)都惹不起她;耍牌輸了回來(lái),就要找媳婦的氣生。董二又是一個(gè)胡涂人;聽(tīng)上他娘的話就拼命的打媳婦”。[4]“我”熱衷于女性解放運(yùn)動(dòng),欲勸說(shuō)董二娘,因家人曾經(jīng)嘗試此法,反遭誣陷,故叫“我”放棄了努力。過(guò)幾天得知了董二嫂死的消息。這事使“我”震驚:“‘十年媳婦熬成婆’,大概他們覺(jué)的女人本來(lái)不值錢,女人而給人做媳婦,更是命該倒霉受苦的!因之他們毫不干涉,看著這殘忍野狠的人們猖狂,看著這可憐微小的人們呻吟!是環(huán)境造成了這個(gè)習(xí)慣,這習(xí)慣又養(yǎng)了這個(gè)狠心?！奔议L(zhǎng)專制和夫權(quán)統(tǒng)治仍像繩索一樣牢牢地套在廣大女性的頸脖上,一個(gè)女性生命在家庭暴力中消逝,政府和周圍人“視若罔睹”、“聽(tīng)若罔聞”,“董二嫂死了!不過(guò)像人們無(wú)意中踐踏了的螞蟻,董二仍然要娶媳婦,董二娘依盡要當(dāng)婆婆,一切形式似乎都照舊。”[4]在既存的性別制度和家庭制度下,董二嫂的遭遇也是中國(guó)女性的普遍遭遇。
二.對(duì)新舊交替時(shí)期女性困境的揭露。
五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期是一個(gè)新舊交替的時(shí)期,人們是帶著舊的社會(huì)關(guān)系去迎接新的觀念。許多男性此前因襲傳統(tǒng)習(xí)慣,在家已娶妻生子;而在外求學(xué)或工作期間,感受新思潮的影響,又不滿于既有的婚姻,渴慕與新女性自由戀愛(ài),于是就釀出了一幕幕為另尋新歡而休妻棄子的悲慘故事。女性小說(shuō)在謳歌自由戀愛(ài)、反對(duì)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻時(shí),也對(duì)那些被拋棄的女性寄予了關(guān)懷與同情。
在石評(píng)梅的另一篇小說(shuō)《林楠的日記》里,“我”——林楠在家養(yǎng)老撫幼,丈夫琳在外工作,夫妻倆恩愛(ài)情深,“我”日夜盼望著琳的歸來(lái)。他終于歸來(lái)了,可是這次態(tài)度冷漠,舉止反常:“我情似水,怎奈君心如鐵,從前那樣溫柔深愛(ài)的琳,近在咫尺遠(yuǎn)若天涯?！痹瓉?lái)他愛(ài)上了女大學(xué)生錢頤青,“我”十分痛苦:“上帝呵!我沒(méi)有偉大的力量,滅熄我心底的悲憤之火。但是琳有個(gè)力量逼迫他,離開我,遺棄我,令我的生命沉落。這種局面一布置,我自然是一個(gè)最痛苦最可憐的婦人?！盵4]“我”成為棄婦,“維系我幸福的鏈子斷了,我將向黑暗的深洞沉落下去。”
在這兩篇小說(shuō)中,集中表達(dá)了對(duì)棄婦的同情。棄婦作為新舊交替時(shí)期的特殊群體,承受著新舊兩種文化的箝制。一方面,她們受到傳統(tǒng)性別角色的限制,甘居家庭,通過(guò)為媳、為妻、為母來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值,充當(dāng)了舊時(shí)代的犧牲品;另一方面,她們又被新女性所排擠,成為新時(shí)代的棄婦。時(shí)代的前進(jìn)已不容她們躲進(jìn)傳統(tǒng)觀念和生活中尋求庇護(hù),而現(xiàn)代觀念和生活方式又將她們拋離,新舊文化的雙重壓迫造就了她們可悲的命運(yùn),在被棄后找不到生命的支點(diǎn)。但她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的被棄并沒(méi)有導(dǎo)致在女性作品中的被棄,女作家們以敏銳的眼光和自覺(jué)的女性意識(shí)關(guān)注這一社會(huì)現(xiàn)象,同情之余為她們立言,為她們吶喊,為她們尋求出路。林楠的好友黛——一位受過(guò)高等教育的新女性,勸林楠道:“時(shí)代已經(jīng)變了,而且你也是師范畢業(yè)的學(xué)生,受過(guò)相當(dāng)?shù)闹械冉逃?犯不上真?zhèn)€屈伏在如此家庭中過(guò)這樣的痛苦的日子?！盵4]順應(yīng)時(shí)代,迎趕時(shí)代,才是棄婦的自救之路。
三.女性群體意識(shí)的覺(jué)醒。
此時(shí)期的女性作品中還表現(xiàn)出了女性群體意識(shí)的覺(jué)醒。在廬隱的小說(shuō)《秦教授的失敗》中,秦教授的母親,一個(gè)飽受丈夫多妻苦楚的女性,詰問(wèn)丈夫:“哼,世界上就是你們男人是王,我們作女人的應(yīng)當(dāng)永沉地獄,對(duì)不對(duì)?”“莫非凡是女人,都要讓她受這種齷齪氣嗎?”[5]以全體女性的名義大膽地向傳統(tǒng)性別觀念、多妻制度宣戰(zhàn)。凌叔華在小說(shuō)《女兒身世太凄涼》中也表達(dá)了類似的感慨,“中國(guó)女人太容易叫人糟蹋了”,“女子沒(méi)有法律實(shí)地保護(hù),女子已經(jīng)叫男人當(dāng)作玩物看待幾千年了”。[6]這些女性都是舊制度和觀念的犧牲品,都有著悲苦的命運(yùn),但她們并不哀嘆自己的不幸,也不譴責(zé)某一個(gè)給她們帶來(lái)不幸的男人,而是著眼于女性全體,質(zhì)疑性別觀念和制度本身,表明她們已具備了女性群體意識(shí)。更重要的是,她們還萌發(fā)了以女性群體的抱團(tuán)合力來(lái)改變女性處境的愿望。在廬隱的小說(shuō)《藍(lán)田的懺悔錄》中,藍(lán)田說(shuō):“我如果能與世界全女性握手,使婦女們開個(gè)新紀(jì)元,那么我懺悔以前的,同時(shí)我將要奮斗未來(lái)的?！盵5]這說(shuō)明女性已從沉夢(mèng)中醒來(lái),去追逐解放的光芒。
女性的女性意識(shí)是女性解放的前提條件。五四女性小說(shuō)中凸顯出的女性意識(shí),既反映了少數(shù)精英女性具有了女性意識(shí),也激發(fā)和喚醒了女性群體的女性意識(shí)的復(fù)蘇,在中國(guó)女性主義發(fā)展史上具有十分重要的意義。
青年興則國(guó)興論文篇七
老師們、同學(xué)們：
大家早上好，我是高二一部學(xué)部主任xx。在咱們學(xué)校，體育老師出身又參與學(xué)校管理工作的有三位同志。第一位是我們敬愛(ài)的衛(wèi)愛(ài)軍校長(zhǎng)，他的身影遍布校園每個(gè)角落，致力于為大家打造一個(gè)有紀(jì)律保障的學(xué)習(xí)環(huán)境；第二位是政務(wù)處的孫先進(jìn)主任，讓很多違反紀(jì)律的同學(xué)很頭疼的一個(gè)名字；第三位就是我，一名普通的學(xué)部主任。但我們都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是全力以赴把諸位年輕人送入理想的大學(xué)，為國(guó)之興、國(guó)之強(qiáng)培養(yǎng)合格的人才。
還記得11年前的一個(gè)早操后，就在對(duì)面樹人學(xué)堂樓下，有一名同學(xué)找到我，問(wèn)我：“老師，就我現(xiàn)在四五百分的成績(jī)，學(xué)體育能不能上211大學(xué)？”我說(shuō)：“可以！但體育專業(yè)分也要求比較高。”他又接著問(wèn)：“老師，我是窮人家孩子，不怕苦，但就是什么體育專業(yè)也不擅長(zhǎng)，籃球乒乓都不會(huì)?！蔽野腴_玩笑地說(shuō)到：“那就中長(zhǎng)跑吧。跑步，是一個(gè)不需要太多技巧，懂得堅(jiān)持就有希望拿分的專業(yè)?！闭l(shuí)知這一說(shuō)可好，每天早晚自由活動(dòng)時(shí)間，操場(chǎng)上多了一個(gè)一直在跑的孩子：三伏天在跑，三九天也在跑。跑到踝關(guān)節(jié)腫脹，跑到小腿抽筋。但就是這個(gè)精神，讓他在登封的考場(chǎng)上跑出了小組第三名的好成績(jī)，讓他順利考入了我們省的`211鄭州大學(xué)。
故事到這兒還沒(méi)完，又過(guò)了近四年，到了本科畢業(yè)考研究生的時(shí)間，他又找到我說(shuō)：“老師，我不想走鄭大的研究生保送，想上中國(guó)最好的體育大學(xué)！”我回答：“那中國(guó)最好的就是北體、上體、廣體?！薄拔乙媳斌w！”就這樣，夏天過(guò)去，他如愿以償站在了北京體育大學(xué)的操場(chǎng)上。
故事到這兒仍舊還沒(méi)有結(jié)束。研究生三年很快又過(guò)去，他電話里又說(shuō)：“老師，我想跑一圈北京的三環(huán)，作為學(xué)生時(shí)代結(jié)束的紀(jì)念！”我們都知道小岳岳的《五環(huán)之歌》，北京三環(huán)就是五十多公里。當(dāng)時(shí)，就是現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，北京的白天太熱車也太多，所以他選擇晚上跑，硬生生地從晚上八九點(diǎn)鐘開始，一個(gè)人跑到天朦朦亮，七八個(gè)小時(shí)，不停地跑。跑完后他就背起了自己的行囊，去了河北一所本科院校任職，做一名大學(xué)老師。
這個(gè)故事告訴我們什么呢？我想說(shuō)，這就是青年人該有的樣子。你要深信，天下沒(méi)有白費(fèi)的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。年輕的時(shí)候都會(huì)有很多夢(mèng)，但誰(shuí)的青春不是限量版？是奮斗，是堅(jiān)持，決定了它的含金量。
再看今天，總書記說(shuō)中國(guó)和世界都正面臨“百年未有之大變局”；看看今天，在我們頭頂很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，空間站里有我們?nèi)詈絾T；看看今天，我們教室里都有智能黑板：看看今天，我們寢教室已經(jīng)裝上了空調(diào)主機(jī)?？纯唇裉斓氖謾C(jī)電腦，看看發(fā)達(dá)的物流快遞，繁忙的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。這些東西，都是在近些年才走進(jìn)我們生活的。同學(xué)們，世界變化真的很快很快，計(jì)算機(jī)技術(shù)、太空工程、人類遺傳密碼，這些高大上名詞，它們的理論基礎(chǔ)是什么呢？不就是大家手中拿著的數(shù)理化課本嗎？所以，不學(xué)習(xí)、不努力，只會(huì)被out得更快，就只能做明天社會(huì)中的失敗者。再者說(shuō)，你沒(méi)有權(quán)力放縱自己，為什么？因?yàn)槟阕约翰恢粚儆谀阕约海矊儆谀愕募胰?，更屬于我們偉大的祖?guó)。
若干年后同學(xué)們都會(huì)長(zhǎng)大，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)初你認(rèn)真刷下的每套試題，都藏著你走向世界的路；認(rèn)真記下的每個(gè)技巧，都會(huì)帶你遇見(jiàn)更好的人；認(rèn)真背下的答題模板，都是你撬動(dòng)未來(lái)的杠桿。很多人喜歡說(shuō)天賦，但我要說(shuō)，天賦只決定人的上限，努力才決定下限和平臺(tái)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
青年興則國(guó)興論文篇八
現(xiàn)代社會(huì)上，隨著互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)步，很多年輕人選擇了多重職業(yè)，這些年輕人向往著自由豐富的生活，憧憬著未來(lái)無(wú)限的可能。
俗話說(shuō)，技多不壓身，面對(duì)現(xiàn)在中國(guó)這樣的人口大國(guó)，工作上的競(jìng)爭(zhēng)壓力肯定很大，所以現(xiàn)代青年多一份職業(yè)，就多一份保障。除此之外，多元職業(yè)對(duì)于個(gè)人的生命來(lái)講，也是更豐富多彩，有利于生命“厚度”積累的東西，有利于增長(zhǎng)個(gè)人見(jiàn)識(shí)，提高人口素質(zhì)。
斜杠青年他們可以從中體驗(yàn)更多的職業(yè)素養(yǎng)，將個(gè)人的興趣愛(ài)好向?qū)I(yè)化的方向發(fā)展，同時(shí)也可以有更多的職業(yè)選擇。很多人都知道，一個(gè)人只要對(duì)一件事情有興趣的話，就會(huì)努力的把這件事情做好，所以把個(gè)人興趣愛(ài)好向?qū)I(yè)化方向發(fā)展無(wú)疑是對(duì)青年人做好每件事情是有利的，這能使國(guó)家發(fā)展得更好。
斜杠青年在這方面上，不僅能得到自己相應(yīng)的多類報(bào)酬，能多方面的實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值，還能從中獲得一些認(rèn)同感和歸屬感，這可以使青年人達(dá)到豐富的業(yè)余生活，提升自己的目標(biāo)。除此外，選擇多重職業(yè)能不斷激發(fā)人的創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)性，同時(shí)，還能擴(kuò)大社交圈，這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)無(wú)疑是具有積極意義的。
但是斜桿青年在協(xié)調(diào)分配到各個(gè)職業(yè)上的時(shí)間，會(huì)牽扯到不少精力，所以斜杠青年的多重職業(yè)難免會(huì)使青年人有多種心思，難以靜下心來(lái)認(rèn)真專注某一件事情，最后，可能會(huì)“兩頭不到岸”，連自己的主要工作都保不住。這樣也不利于獲得穩(wěn)定的生活保障。
青年人也有可能因?yàn)樯孀愕念I(lǐng)域太多，精力太過(guò)分散，導(dǎo)致沒(méi)有時(shí)間好好鉆研一件事情?？赡苡袝r(shí)候，只要你能好好專研，最后就能成功，但是因?yàn)槟銢](méi)有這個(gè)時(shí)間去專研，深挖下去，而導(dǎo)致這件事情本來(lái)可以成功的，最后都失敗了。有多重職業(yè)可能可以使你能認(rèn)識(shí)更多的東西，但是每件事情都在中等水平甚至是低等水平，沒(méi)有一件事情能達(dá)到頂峰的。這樣的話，不能使你在社會(huì)上很好的立足。因此“斜杠青年”雖然涉獵廣，但容易缺少一項(xiàng)過(guò)硬的技能，對(duì)職業(yè)選擇來(lái)說(shuō)并不是一件好事。
做一個(gè)斜杠青年有利也有弊，它可以使多方面地發(fā)展，得到多份報(bào)酬，擴(kuò)大社交圈，但也可能會(huì)使你容易產(chǎn)生浮躁心理，不能專注于某一件事，最后在每個(gè)方面都不能取得很好的成就！
青年興則國(guó)興論文篇九
與老教師相比，工科院校青年教師雖然入職時(shí)間短，但是他們也有自身無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)：第一，具有充沛的精力和活力。絕大多數(shù)的青年教師面對(duì)自己新的人生和未來(lái)，都充滿著美好的期盼和想象。他們精力充沛，戰(zhàn)斗力強(qiáng)，有不服輸?shù)木?，?huì)更加全身心地投入到教學(xué)科研中，使教學(xué)效率顯著提高。第二，具有創(chuàng)新的精神和豐富的想象力。由于青年教師受教育階段接受的是本專業(yè)最新知識(shí)，他們往往在具有除扎實(shí)的本專業(yè)學(xué)科知識(shí)外，還對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域如外語(yǔ)、管理、計(jì)算機(jī)、心理學(xué)、自然科學(xué)等都有涉及，使得他們較年長(zhǎng)教師更加思想活躍，想象力豐富，善于創(chuàng)新并接受新鮮事物。在教學(xué)與科研中，這種智能構(gòu)架更有助于他們開闊學(xué)生學(xué)習(xí)思路，引導(dǎo)學(xué)生科研思考，更利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。第三，具有良好的親和力。由于青年教師具有與學(xué)生相似的成長(zhǎng)環(huán)境，他們能夠更深層次地了解學(xué)生的心理活動(dòng)，與學(xué)生更好地進(jìn)行心理上的交流溝通，從而有助于在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)反饋教學(xué)信息和效果，改善教學(xué)行為與教學(xué)效率。
工科院校青年教師雖然具有“初生牛犢不怕虎”的精神，但是由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和種種客觀因素，他們?cè)诮虒W(xué)和科研方面還是存在很多問(wèn)題：第一，教師的師德修養(yǎng)不足。教師的師德修養(yǎng)是教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,并與之相適應(yīng)的道德觀念和品質(zhì)。青年教師只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)高等教育“德為魂”的價(jià)值。然而，目前工科院校的青年教師在對(duì)大學(xué)的基本精神認(rèn)識(shí)、自身的職業(yè)道德觀等方面存在很多問(wèn)題，敬業(yè)精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，表率作用意識(shí)不強(qiáng)，從而嚴(yán)重影響了青年教師自身素質(zhì)的提高和教育教學(xué)質(zhì)量。第二，對(duì)教師的角色認(rèn)識(shí)不足。許多工科院校的青年教師進(jìn)入院校工作之前，一直從事讀書或科研活動(dòng)，基本沒(méi)有任何的社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)。因此，這部分青年教師在走上講臺(tái)的一兩年時(shí)間，很難完全實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變。遇到問(wèn)題，還是習(xí)慣于用學(xué)生的思維方式和處事方法來(lái)處理。另外，這些教師在學(xué)生階段主要從事相關(guān)專業(yè)的學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)教育學(xué)和心理學(xué)等知識(shí)涉及很少，對(duì)教師角色的認(rèn)知缺乏，實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換還需要自身努力和不斷學(xué)習(xí)積累。第三，對(duì)工作滿意程度較低。在工作初期，工科院校對(duì)青年教師的工資福利、崗位津貼等激勵(lì)性待遇往往較低。然而，剛剛走出校園的青年教師本是滿懷生活熱情和幸福向往的，較低的高校待遇讓他們不免失落。與此同時(shí)，他們剛好處在安家與結(jié)婚生子的階段，較大的生活壓力和內(nèi)心的不平衡往往導(dǎo)致他們對(duì)自身工作的滿意程度較低。這種潛在的認(rèn)知看似微不足道，但是長(zhǎng)此以往會(huì)導(dǎo)致他們工作不能安心積極，做事情容易敷衍了事，態(tài)度不夠端正認(rèn)真，缺乏戰(zhàn)斗力，甚至對(duì)工作前景和個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生困惑。第四，教學(xué)功底薄弱。青年教師由于入職時(shí)間較短，參加高校的教師培訓(xùn)機(jī)會(huì)相對(duì)較少，培訓(xùn)時(shí)間也有限，授課經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備明顯不足，這些都會(huì)導(dǎo)致青年教師在授課過(guò)程中思路較為狹窄，知識(shí)構(gòu)建單一，教態(tài)、板書與教學(xué)語(yǔ)言等教學(xué)基本功薄弱，主要表現(xiàn)為教學(xué)機(jī)智和教學(xué)語(yǔ)言不夠靈活，難以控制語(yǔ)速的快慢及語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，對(duì)授課教材難以充分挖掘，授課缺乏深度。這些都是青年教師在授課中需要認(rèn)真研究和解決的關(guān)鍵問(wèn)題。另外，科研能力也是評(píng)價(jià)工科院校教師水平的一項(xiàng)非常重要的指標(biāo)。然而，由于青年教師在入職高校前一直是在導(dǎo)師的指導(dǎo)和監(jiān)督下完成科研工作，因此，其獨(dú)立的創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力及完成項(xiàng)目報(bào)告的能力都相對(duì)薄弱，尚有待提高。
通過(guò)自身實(shí)踐及名師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)工科院校青年教師的快速成長(zhǎng)可以從以下五個(gè)方面入手：
（1）加強(qiáng)師德修養(yǎng)，是工科院校青年教師成長(zhǎng)的基本素質(zhì)。民族振興，教育是根本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德是靈魂。教師的師德修養(yǎng)不僅直接關(guān)系到學(xué)生的健康發(fā)展，還關(guān)系到我國(guó)的教育事業(yè)乃至國(guó)家民族的未來(lái)。因此，教師不僅要成為知識(shí)的講授者，還必須是思想的教育者和道德的示范者。教師的師德修養(yǎng)主要包括政治傾向、職業(yè)道德、心理品質(zhì)和職業(yè)形象四個(gè)方面。首先，政治傾向即鮮明的政治觀念和清醒的政治頭腦，是教師最根本的素質(zhì)。只有政治素質(zhì)高，才能增強(qiáng)自身對(duì)各種紛繁復(fù)雜政治思潮的“免疫力”，并在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)受教育者沿著正確的方向發(fā)展。其次，教師職業(yè)道德是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)所必須遵循的各種道德規(guī)范的總和，它包括下列主要內(nèi)容：熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)；堅(jiān)持正確的教育思想；培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的能力；以身作則，言行一致，為人師表；關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作；堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。再次，教師的心理品質(zhì)是教師職業(yè)不可缺少的基本素質(zhì)。合格教師的心理品質(zhì)主要體現(xiàn)在良好的注意力和分配力、細(xì)致而深刻的觀察力、良好的記憶力、堅(jiān)定的意志、豐富而又控制恰當(dāng)?shù)那榫w情感等方面。最后，教師良好的職業(yè)形象也是一名合格教師非常重要的一部分，它是指教師給人的外觀感受，包括個(gè)人風(fēng)度、課堂教態(tài)、語(yǔ)言表達(dá)等方面。真誠(chéng)謙和、機(jī)智、端莊的風(fēng)度，自信樸實(shí)、認(rèn)真信任的教態(tài)，準(zhǔn)確生動(dòng)、幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言是一名優(yōu)秀教師的.重要特質(zhì)。
（2）搞好教學(xué)工作，是工科院校青年教師成長(zhǎng)的首要任務(wù)。作為一名青年教師，首要的任務(wù)是站穩(wěn)、站好講臺(tái)，做好自己的教學(xué)工作，這不僅是高校教師職責(zé)的內(nèi)在要求，也是教師自身的一種人性體現(xiàn)。高校的教學(xué)工作主要包括講課、教材、課程、團(tuán)隊(duì)、專業(yè)建設(shè)及教書育人等多個(gè)方面。作為一名青年教師，完成教學(xué)任務(wù)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，對(duì)自己的學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)和真心熱愛(ài)；其二，有一套符合時(shí)代發(fā)展和社會(huì)要求的教育思想、教學(xué)方法和教學(xué)手段；其三，要有一套過(guò)硬的教學(xué)基本功。因此，青年教師在從事教學(xué)工作的同時(shí)，可以從以上三個(gè)方面著手，在實(shí)際教學(xué)中虛心向周圍的同事和資深有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，利用專業(yè)的目光審視周圍的人物及事物；努力鉆研，不斷學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)博采眾家之長(zhǎng)，培養(yǎng)自己獨(dú)特的講課特點(diǎn)；開展教學(xué)式研究，始終讓學(xué)生站在學(xué)科的最前沿；系統(tǒng)設(shè)計(jì)每門課程的教學(xué)計(jì)劃，認(rèn)真?zhèn)浜妹刻谜n；及時(shí)總結(jié)自己的教學(xué)過(guò)程，逐步提高自己的課堂教學(xué)效果。
（3）提高科研水平，是工科院校青年教師成長(zhǎng)的內(nèi)在要求。作為高校的基本功能之一，科研工作不僅是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的要求，也是學(xué)校自身發(fā)展的客觀體現(xiàn)，同時(shí)是評(píng)價(jià)教師的重要依據(jù)。對(duì)于教師而言，科研工作是廣大教師運(yùn)用專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合提升教學(xué)質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平的必經(jīng)之路，也是提高自身福利待遇的重要渠道。因此，高校教師的科研工作具有非常重要的作用。為此，青年教師一定要高度重視自身科研水平的提高，充分利用學(xué)校已有的科研平臺(tái)、環(huán)境及政策（如校內(nèi)基金、電子設(shè)計(jì)大賽、實(shí)驗(yàn)技術(shù)項(xiàng)目、教育技術(shù)項(xiàng)目等），根據(jù)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)，定位自身的研究方向，定階段性目標(biāo)，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，刻苦專研，樂(lè)于探索，勇于創(chuàng)新，為自己以后的科研道路和項(xiàng)目的申請(qǐng)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（4）教學(xué)和科研和諧發(fā)展，是工科院校青年教師成長(zhǎng)的根本保障。在高等學(xué)校,教學(xué)是高?？蒲械那疤岷突A(chǔ)，教學(xué)人員的理論水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力等決定了科研隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)和水平，而科研又是提高辦學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，二者相輔相成，相互促進(jìn)。因此，青年教師要以教學(xué)為基礎(chǔ),以科研為動(dòng)力,將教學(xué)和科研有機(jī)地結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研的和諧發(fā)展。新教師在注重教學(xué)基本功訓(xùn)練的同時(shí),要加強(qiáng)科學(xué)研究,努力提高自身的專業(yè)能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)。在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中,對(duì)于出現(xiàn)的新問(wèn)題,青年教師能夠提出自己新的見(jiàn)解和思路,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究興趣,激活每個(gè)學(xué)生的潛能,促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與能力的和諧統(tǒng)一。
（5）與他人合作，是工科院校青年教師成長(zhǎng)的必要途徑。與他人合作，即是要處理好與周圍同事、領(lǐng)導(dǎo)及導(dǎo)師之間的人際關(guān)系。人際關(guān)系是我們生活中一個(gè)重要的組成部分，如果搞不好人際關(guān)系，將對(duì)我們的工作、生活及心理健康產(chǎn)生不良影響。為人處世要有人情味，要關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、尊重人、理解人。特別是青年教師，與他人的良好合作，是自己成為高校合格青年教師的快速和必要途徑。此外，青年教師可以邀請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師擔(dān)當(dāng)自己的業(yè)務(wù)導(dǎo)師，主動(dòng)向指導(dǎo)教師多請(qǐng)教，主動(dòng)地去聽(tīng)課，吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在繼承、吸收老教師優(yōu)秀品質(zhì)和豐富經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要注重自身的獨(dú)立創(chuàng)新和發(fā)展，探索出適合自己的教學(xué)方式和方法。同時(shí)，在確定研究方向以后，可以加入該領(lǐng)域的相關(guān)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，在各優(yōu)秀教師的帶領(lǐng)和幫助下進(jìn)行科研及教學(xué)，從而快速的進(jìn)入自身的教師角色。
“學(xué)為人師,身為世范”。如何成為一名合格的工科院校教師包含很多內(nèi)容，需要我們?cè)诮虒W(xué)生涯中不斷地充實(shí)自己，不斷地去感悟和實(shí)踐，不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從而逐漸成長(zhǎng)為一名真正合格的工科院校教師。
青年興則國(guó)興論文篇十
當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的迅猛發(fā)展，人們物質(zhì)條件不斷提高，越來(lái)越多的人不再滿足于專一職業(yè)的生活方式，而是選擇擁有多重職業(yè)和身份，去闖出自己更多的精彩世界。依我看來(lái)，做一名努力奮斗的真正的“斜杠青年”，十分符合當(dāng)今社會(huì)的要求，從而能夠更好地適應(yīng)各領(lǐng)域發(fā)展的機(jī)遇。
成為斜杠青年，可以體驗(yàn)更多的職業(yè)，會(huì)給我們的成功道路帶來(lái)許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，更容易獲得成功，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。當(dāng)然，我們也可以將個(gè)人的興趣融入到里面去，讓自己的興趣走向?qū)I(yè)化的方向發(fā)展，也可以擁有更多的職業(yè)選擇。如：中國(guó)著名作家，錢鐘書先生也是“斜杠青年”的優(yōu)秀代表之一。他不僅是寫作方面里的大前輩，同時(shí)也是一名翻譯家。他親自翻譯的外國(guó)文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)，不僅翻譯準(zhǔn)確，而且用詞優(yōu)美、精準(zhǔn)，深受讀者們的喜愛(ài)。與此同時(shí)，他還利用自己的閑暇時(shí)間，編寫了自己的《鐘書大詞典》。鐘書先生在不同領(lǐng)域碩果累累，讓人感嘆。
選擇多重職業(yè)能不斷地激發(fā)人的創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)性，也可以擴(kuò)大社交圈，認(rèn)識(shí)到并接觸到更多的人們，有些人還可以給我們帶來(lái)機(jī)遇和發(fā)展的機(jī)會(huì)，這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)無(wú)疑是具有積極意義的?？墒?，在我們?nèi)W(xué)習(xí)其他更多東西的同時(shí)，要努力奮斗，不怕吃苦，要有一定的能力和信念的支撐，才可以把其他的東西給學(xué)好。雖然每一樣都不能學(xué)到樣樣精通，但是也要得把它們給學(xué)精，這樣才更容易獲得成功。當(dāng)然，人際關(guān)系也是很重要的，學(xué)會(huì)交友善于交際能夠?yàn)槲覀円院蟮陌l(fā)展道路助力。
斜杠青年，他們并未“用一世執(zhí)一事”，而是選擇了在多個(gè)職業(yè)領(lǐng)域中展現(xiàn)自己的才華，服務(wù)更多的人們。他們并沒(méi)有將自己的職業(yè)鋪開來(lái)簡(jiǎn)單羅列，而是真正地在每一個(gè)自己涉足領(lǐng)域中獲得自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
他們不僅能獲取多類報(bào)酬，多方位實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值，還能從中獲得一些認(rèn)同感和歸屬感，達(dá)到豐富業(yè)余生活、提升自己的目標(biāo)。只有這樣的斜杠青年，才能真正地被人們稱作斜杠青年。反觀當(dāng)今社會(huì)，某些人打著斜杠青年的幌子，無(wú)所作為，不學(xué)無(wú)術(shù)。斜杠雖多，但都停留在表層，根本無(wú)法從根底獲得任何價(jià)值，結(jié)果到頭來(lái)費(fèi)了力氣，并無(wú)任何有意義的收獲。
不要把成為真斜杠青年看似那么簡(jiǎn)單，其實(shí)一路上也是需要我們的努力奮斗和堅(jiān)定的信念?，F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的開拓，為我們提供了許多發(fā)展道路，可以利用它的有利條件去勇于打拼，到各領(lǐng)域去提高自己的人生價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自己長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。
二十一世紀(jì)，是一個(gè)人才輩出的年代，國(guó)家的強(qiáng)盛不單只需出類拔萃的人才，也需具備擁有綜合素質(zhì)和綜合能力的真“斜杠青年”。他們可以為祖國(guó)的發(fā)展提供更多的可能性，為更多的需求而奉獻(xiàn)青春！
努力奮斗，不愿成為空斜杠，但愿成為真斜杠青年！
青年興則國(guó)興論文篇十一
愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)山河，熱愛(ài)民族歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
我們適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)x煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
青年興則國(guó)興論文篇十二
一百年前的舊中國(guó)，禍亂相尋，山河破碎，滿目瘡痍；一百年后的新中國(guó)，紅日出生，發(fā)憤圖強(qiáng)，拼搏向上。走進(jìn)新時(shí)代以后，我認(rèn)為，新時(shí)代青年們要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要秉愛(ài)國(guó)之心，立強(qiáng)國(guó)之志，踐興國(guó)之行！我們是圓夢(mèng)的主力軍，強(qiáng)國(guó)復(fù)興在青年！
“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！睈?ài)國(guó)情感一直流淌在中國(guó)人的血液中，沉淀在中國(guó)人的靈魂里，成為中華民族的精神硬核。從蘇武“一入匈奴十九年，節(jié)旄盡落猶思漢”的忠誠(chéng)到辛棄疾“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”的勇毅，從戚繼光“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹的赤誠(chéng)”到林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的忠貞……中華上下五千年，這些民族英雄內(nèi)心深處無(wú)不懷著對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)?，F(xiàn)代亦如此。“為一大事來(lái)，成一大事去”的“糖丸爺爺”顧方舟，1957年，臨危受命研制脊髓灰質(zhì)炎疫苗。在研制期間甚至自己為孩子吃藥，終獲成功。他們的愛(ài)國(guó)事跡牽動(dòng)著新時(shí)代青年火熱的心，感召著新時(shí)代青年拼搏奮進(jìn)。愛(ài)國(guó)是最樸素的“成功學(xué)”，是邁向目標(biāo)的最可靠的階梯。沒(méi)有那一代的青春是容易的，但對(duì)青春最高的禮贊，仍在愛(ài)國(guó)。因此，愛(ài)國(guó)是青春最靚麗的底色，強(qiáng)國(guó)復(fù)興，青年當(dāng)因愛(ài)國(guó)而立志奮斗。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”立志多青年。宋朝文學(xué)家蘇洵27歲開始勵(lì)志就讀，焚膏繼晷，結(jié)果大器晚成，終成唐宋八大家之一。由此可見(jiàn)，壯志與毅力是事業(yè)的雙翼，立志使青年在奮進(jìn)的路上更加堅(jiān)定。王澤山院士當(dāng)年求學(xué)時(shí)毅然選擇了冷僻的火炸藥專業(yè)。他堅(jiān)信：只要祖國(guó)需要任何專業(yè)都可以光芒四射。時(shí)間見(jiàn)證了一切。我國(guó)火炸藥領(lǐng)域果然因他光芒四射！正如易卜生所言：“社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！苯鈬?guó)之憂，為國(guó)分愁，青年理應(yīng)志在祖國(guó)。事實(shí)證明，踔厲奮發(fā)圖強(qiáng)的志氣，淬煉無(wú)堅(jiān)不摧的勇敢，就沒(méi)有翻不過(guò)的峰巒、涉不過(guò)的險(xiǎn)灘。強(qiáng)國(guó)復(fù)興，青年當(dāng)將志向與國(guó)家未來(lái)，時(shí)代命運(yùn)緊密相連。
“夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。”青年要不畏風(fēng)雨，敢于吃苦，把個(gè)人的志向付諸行動(dòng)，更應(yīng)為中華民族偉大復(fù)興努力奮進(jìn)。20_年初，疫情爆發(fā)之際，55歲的李瑞芝向社區(qū)主動(dòng)請(qǐng)纓參與防疫工作，從清晨一直忙碌到傍晚7點(diǎn)。不幸的是，她最終突發(fā)心梗，犧牲在崗位上。55歲的李瑞芝都能為了國(guó)家社會(huì)盡心至此，我們青年當(dāng)要做的更好。正如“偏毫厘不敢安”的陳亮刻苦攻關(guān)，把模具精度控制在一微米以內(nèi)，是頭發(fā)絲的1/18，……由此可見(jiàn)，惟其艱難，才更顯勇毅；惟其篤行，才彌足珍貴。奇跡誕生于拼搏之中。復(fù)興強(qiáng)國(guó)，青年當(dāng)奮進(jìn)才能創(chuàng)造無(wú)限可能。
揆諸當(dāng)下，當(dāng)代許多青年人不思進(jìn)取，不認(rèn)真接受學(xué)校教育，只會(huì)過(guò)度夸大中國(guó)的實(shí)力，否認(rèn)中國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段和最大的發(fā)展中國(guó)家的基本國(guó)情。長(zhǎng)此以往，奮斗的動(dòng)力愈加衰減。在生活中無(wú)所事事，在網(wǎng)絡(luò)上“人間清醒”。他們不顧中國(guó)在世界的大國(guó)形象，以貶低他國(guó)為樂(lè)，以詛咒海外僑胞為趣。他們的這些行為如何面對(duì)曾經(jīng)前仆后繼，死而后已的革命先輩？李大釗曾說(shuō)：“蓋青年者，國(guó)家之魄，‘晨鐘’者，青年之友。青年當(dāng)努力為國(guó)家自重。”因此，新中國(guó)的青年當(dāng)刻苦奮斗，不負(fù)先輩之期望，為中華民族偉大復(fù)興而奮斗！
余光中說(shuō)：“我的國(guó)家，依然是五岳向上。一切江河依然是滾滾向東，民族意志永遠(yuǎn)向前?！比缃瘢轮袊?guó)高速高質(zhì)發(fā)展，不斷接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一偉大夢(mèng)想。為在21世紀(jì)中葉真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，在這一關(guān)鍵時(shí)期，新時(shí)代青年更要付諸行動(dòng)。強(qiáng)國(guó)復(fù)興在青年，是因?yàn)樾聲r(shí)代青年的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊密相連。新時(shí)代青年自強(qiáng)不息，和衷共濟(jì)，祖國(guó)的未來(lái)一定會(huì)一片光明！
星燧貿(mào)遷，方興未艾，新時(shí)代青年創(chuàng)造的美好未來(lái)就在前方！
青年興則國(guó)興論文篇十三
隨著如今科技的迅速發(fā)展，“斜杠青年”應(yīng)運(yùn)而生?！靶备芮嗄辍钡亩x是：他們不滿足于單一的職業(yè)和單一身份的束縛，而去選擇一人任多職和多身份的多元生活。
很多人認(rèn)為“斜杠青年”是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，但我想問(wèn)的是：如果一個(gè)人他擁有這樣多元的生活，去接受多元的職業(yè)，他的專業(yè)程度是否比得上一個(gè)專心于任職一個(gè)職業(yè)的人？不一則不專，不專則不能。
如今社會(huì)，青年人擁有廣泛的興趣是好事，但放眼將來(lái)的社會(huì)，其利弊是可以估量的?！皩W(xué)貴專，不以泛濫為賢。”是的，一個(gè)人的人生可以做很多事情，但是它是否能把每一件事都可以做好呢？做一件事非常容易，但是做好一件事其實(shí)很難。做與做好兩者是有差別的。
我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)慘烈的時(shí)代，我們不可能凡事都做到精專。我們的是生命是有限的，一個(gè)人的精力也不是無(wú)窮無(wú)盡的。意大利的一個(gè)著名的畫家名叫達(dá)芬奇，他把自己的一生奉獻(xiàn)給了繪畫。在他很小的時(shí)候，他的老師便叫他畫雞蛋，足足畫了幾十天，他便不耐煩。老師對(duì)他說(shuō)了一句話；“不要以為畫蛋很容易。”從此，達(dá)芬奇便記住了這句話，專心的繪畫，終于成為了大畫家。做事一定要專心致志聚精會(huì)神，否則顧此失彼一無(wú)所獲。
“目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)為聰?！币恍牟荒芏镁腿缤劬Σ荒芡瑫r(shí)看清兩樣?xùn)|西，耳朵不能同時(shí)聽(tīng)清楚兩種聲音一般不能專心就不會(huì)有成就。舞蹈家楊麗萍專心于跳孔雀舞，為了表演孔雀的效果，她克制吃食，不修剪指甲，她的孔雀舞最后聞名中國(guó)。
如若人人斜杠，又怎能事事精專？所以，不一則不專，不專則不能。
青年興則國(guó)興論文篇十四
所謂“斜杠青年”，不過(guò)是現(xiàn)代青少年所向往的理想方向罷了。他們希望能夠靠自己的努力，去追尋最完美的自己，得到身邊人們羨慕的眼神，以及夸獎(jiǎng)的話語(yǔ)。但是，在追尋完美的過(guò)程中更重要的是量力而行，不能一味的投入，而不考慮盈虧。若把握得不好，這諸多的斜杠可能會(huì)成為我們前進(jìn)道路上的障礙物，使我們?cè)诜磸?fù)徘徊中迷失自己的方向，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，才發(fā)現(xiàn)我們依舊在原地到處張望。
“雜交水稻之父”袁隆平，是他，讓我們中國(guó)人牢牢地將飯碗端在自己手上。他頂著輿論質(zhì)疑，經(jīng)過(guò)數(shù)年的研究，上萬(wàn)次的實(shí)驗(yàn)，終于獲得了成功。他用一粒種子，改變了中國(guó)，改變了世界。如今，在本應(yīng)該頤養(yǎng)天年的年齡，他依舊奔走在田野中，成天與泥土打交道，日復(fù)一日，年復(fù)一年執(zhí)一事，即一世，袁隆平用他的親身經(jīng)歷，詮釋了這句話的真正內(nèi)涵。他或許也會(huì)和許多斜杠青年一樣，感嘆時(shí)光荏苒，感嘆年華易逝，但是他們的出發(fā)點(diǎn)卻不同，前者感嘆的是如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)將自己堅(jiān)守的工作做得更好，而后者，卻只在乎如何才能為自己多劃上一條斜杠，而未曾想過(guò)如何才能把根扎得更深。
他們之所以不劃斜杠，只是因?yàn)樗麄兿Ｍ麑⒆约核鶊?jiān)持的事業(yè)永遠(yuǎn)地堅(jiān)持下去，在歷史的長(zhǎng)河中留下自己深深的印記。
執(zhí)一事，即一世。這或許是對(duì)自己所堅(jiān)持的事業(yè)的一份最好的承諾了吧！