傳統(tǒng)節(jié)日對于人們來說具有重要的意義，它們代表著文化傳承和家庭團(tuán)聚的價值觀。在愛情中，如何建立健康和穩(wěn)定的關(guān)系，共同經(jīng)營美滿的婚姻和家庭？以下是小編為大家整理的幸福秘訣，希望大家能有一個幸福的人生。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇一
美國心理學(xué)家布魯姆指出：“許多學(xué)生在學(xué)習(xí)中未能取得優(yōu)異成績，主要問題不是學(xué)生智慧能力欠缺，而是由于未得到適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)條件和合理的幫助造成的”。這啟示我們，應(yīng)最大限度的為不同層次的學(xué)生提供這種“合理的幫助”，就如同“學(xué)游泳”的故事，要根據(jù)學(xué)生的不同特點，發(fā)掘潛質(zhì)，因材施教。
“尺有所短，寸有所長?！兵喿犹焐鷷嗡幌滤泷{輕就熟。兔子擅長短跑，松鼠擅長爬樹，這是他們的特性所定。然而硬讓他們?nèi)プ鲎约翰簧瞄L的事情，即便費(fèi)盡心思，付出十足努力，收效也不會很大。這就像讓農(nóng)夫去造機(jī)器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無法完成任務(wù)。
學(xué)校教育的對象是學(xué)生，每個學(xué)生都有著自己的性格和特點，他們對于學(xué)習(xí)也有著不同的態(tài)度和選擇。這就要求教育必須注重個性發(fā)展，促使和引導(dǎo)學(xué)生個性化，培養(yǎng)學(xué)生的個性意識、自主精神和創(chuàng)新精神。再者，社會的繁榮發(fā)展需要各行各業(yè)、各個層次的人才，這也需要個性發(fā)展的教育，在學(xué)生先天稟賦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出各有特長的人，從而滿足社會發(fā)展的需求。
素質(zhì)教育是十分重視張揚(yáng)個性的教育，其目的就是要讓學(xué)生的個性能夠得到充分的發(fā)揮，特長得到最充分的施展。
有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學(xué)生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進(jìn)來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”子路剛出去，另一個學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應(yīng)該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對，應(yīng)該立刻實行?！比接凶吆?，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強(qiáng)好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行?！痹诓煌膶W(xué)習(xí)場合，不同類型、不同能力水平的學(xué)生，其學(xué)習(xí)表現(xiàn)也是不盡相同的，需要教師憑著自己的經(jīng)驗和智慧靈活地設(shè)計出因材施教的方法。教師要留意觀察，分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點。教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，在教學(xué)中有針對性地選擇教學(xué)方式，而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點，促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。
蘇霍姆林斯基說過，“每個學(xué)生都是獨一無二的世界?！泵恳粋€學(xué)生都是與眾不同的，都有自己的特點和長處?；ㄓ谢ǖ南悖瑯溆袠涞拿?，晴有睛的麗，雨有雨的趣。因材施教是教學(xué)中一項重要的教學(xué)原則。在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)的差異，進(jìn)行有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生的興趣，樹立學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
四、《教師的責(zé)任》。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。
阿凡提乘坐的船在海上遇到了臺風(fēng)。船長和水手們都盡力挽救這條船，可阿凡提卻無動于衷，靜靜地站在一邊。船長嚴(yán)厲地向他吼道：“阿凡提，你怎么無動于衷呀？快幫忙保住我們這條船呀！”阿凡提還是一動不動，說道：“我只是一名乘客，關(guān)于這條船的安全是你們的責(zé)任，不是我的責(zé)任！”
根據(jù)上述材料給你的啟示，從教育角度立意，寫一篇文章。
要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇二
李四光是我國卓越的科學(xué)家，石油勘探的開創(chuàng)者。
在那個全世界都認(rèn)定“中國沒有石油”的時代，他偏偏不信邪，篤定中國有油！憑著扎實的學(xué)術(shù)研究，艱苦的實地勘探，堅定的民族自信，為中國找到了一片又一片的大油田！
李四光徹底粉碎了“中國貧油論”。
自信。
專業(yè)、付出、奮斗、愛國、自強(qiáng)、努力。
莎士比亞是英國歷史上最偉大的劇作家之一。
他幼年時就離家闖蕩，干過各種職業(yè)，游歷過諸多國家。
這些經(jīng)歷成為他后來藝術(shù)創(chuàng)作不竭的源泉。正是因為他自立的性格，豐富的人生經(jīng)歷，才能留下無數(shù)的不朽作品！
自立。
奮斗、自強(qiáng)、努力、實踐出真知、干一行愛一行、活出自我。
朱光潛是我國優(yōu)秀的美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇?BR> 在20世紀(jì)30年代，他曾立下一個座右銘——“此身此刻此地”，也被稱作“三此主義”。簡而言之，就是想做的事要立刻去做，既不能推諉責(zé)任，也不要懶惰拖延。他將這“三此”銘記于心，借此來鞭策自己勤懇做人，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
朱光潛一生嚴(yán)于律己，無論處于何種身份，都能恪盡職守，以出世之精神，做入世之事業(yè)。
自律。
正直、廉潔、克己奉公、以身作則。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇三
開頭：
（1）冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼?！彼裕鳛橐幻蠋?，愛學(xué)生，就要做到_____。
（2）美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯裉?，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說:_____。
（3）教育缺乏_____，就如同池塘缺了氧，缺氧的池塘，魚兒會變臭，會死亡，同樣，缺了_____的教育，學(xué)生也會步履艱難，很難發(fā)展。
（4）蘇霍姆林斯基說：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)?！彼?，作為老師，應(yīng)該做到_____。
（5）蘇霍姆林斯基說：“一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人”，所以說，我們要向成為一名好老師，就必須要_____。
結(jié)尾：
（1）教育是一種最艱巨的事業(yè)。優(yōu)秀的教育家們認(rèn)為，教育不僅是科學(xué)事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)。所以，在教育過程中，老師要_____，并時刻鞭策自己，與時俱進(jìn)。
（2）教育需要_____，沒有_____的教育是死亡了的教育；不能培養(yǎng)???的教育，是失敗的教育。_____是教育的生命線，_____是教育的潤滑劑。
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教資綜合素質(zhì)萬能篇篇四
開頭：
（1）一切事物都有一個發(fā)生、發(fā)展、消亡的過程。俗話中“心急吃不得熱豆腐”“飯要一口一口地吃，路要一步一步地走”等，說的就是這個道理。那對于_____，我們更要懂得遵循這個規(guī)律。
（2）事物的發(fā)展是一個不斷前進(jìn)的復(fù)雜的過程，前進(jìn)中也有波折。所以，我們應(yīng)該用_____的觀點去看待它。
（3）對待一切事物既不能肯定一切，也不能否定一切，要辯證地看待。就像對待_____一樣，我們應(yīng)該用_____的眼光對看待。
結(jié)尾：
（1）^v^說過：“事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則?！彼?，在科技如此發(fā)達(dá)的今天，面對_____事件，我們更應(yīng)該掌握這一法則，要用_____的態(tài)度去對待他，只有這樣，才能謀求更好的發(fā)展。
（2）利與弊，好與壞，大與小，本來就沒有什么明確的界限，關(guān)鍵在于_____。所以，我們應(yīng)該分論點1；?分論點2；?分論點3??。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇五
第一，審清題目，把握立部分通常會給定一段材料，考生可以從材料中讀鍵詞，通過把握關(guān)鍵詞，理解材料中的意思，準(zhǔn)確把握文章立意。
特別要注意，立意應(yīng)該結(jié)合教師的職業(yè)特點，從教師職業(yè)出發(fā)，比如2015年上半年綜合素質(zhì)的寫作題關(guān)于自信，從教師的職業(yè)，具有教書育人的特點出發(fā)，所以教師不僅要自身有自信，還有培養(yǎng)學(xué)生的自信。
如果光談自身有自信，而沒有涉及到如何培養(yǎng)學(xué)生的自信，分值就不高。
因此，立意要結(jié)合教師職業(yè)。
第二，結(jié)構(gòu)布局，收集素材。
已經(jīng)完成了文章立意之后，需要總體布局，一般我們寫作的文體是議論文和論說文，根據(jù)文體的特點，可以采用“總分總”的形式，一般采用五段三分式。
三個分論點加開頭、結(jié)尾。
根據(jù)題意，收集素材，可以是名人故事，生活事例，可以是名言警句。
也可以從教師應(yīng)該怎么做和為什么這樣做兩方面進(jìn)行論證。
第三，組織材料，規(guī)范書寫。
每個論點都需要相應(yīng)的論據(jù)進(jìn)行支撐，所以要布局好，要使的每段字?jǐn)?shù)均衡，結(jié)構(gòu)合理，因此組織好每一段落的材料內(nèi)容，最后檢查文章是否體現(xiàn)了教師的職業(yè)特點。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇六
天有陰晴，月有圓缺，人生有順境，就有逆境。在身處困境之時，有人心灰意冷，破罐子破摔，也有人迎難而上，浪遏飛舟。在困境中，是就此沉淪，還是掙扎著走向光明？毫無疑問，我們應(yīng)該選擇后者。教師作為普通人，當(dāng)然也會遇到困境。教師在與困境作斗爭的時候，要在戰(zhàn)勝困境的過程中，學(xué)會善待自己，成就自己。
教師在教育教學(xué)過程中遇到困境時，千萬不能“佛系”地對待問題甚至自怨自艾，要知道逃避永遠(yuǎn)解決不了問題。教師首先要做的是保持冷靜，然后分析問題，以尋求解決的方法。在大眾輿論對教師形象要求更加嚴(yán)苛的今天，教師必須對自己的一言一行有更高的要求，努力做好為人師者的表率，樹立良好的教師形象。當(dāng)教師在教學(xué)過程中遇到困境時，要多請教有經(jīng)驗的教師，積極尋求解決問題的辦法。好教師從來不是一蹴而就的，必然都是在長期的教學(xué)工作中成長起來的，教師要始終保持初心，不懼困境，最終就會感受到這份職業(yè)帶來的榮譽(yù)感和自豪感。
教師要培養(yǎng)學(xué)生直面挫折，敢于接受挑戰(zhàn)的勇氣和突破困境的能力。古今中外，能成功的人從來都是敢于承受挫折的人。如果一個人內(nèi)心脆弱，不能承受哪怕是輕微的震顫，那他必會成為困難的俘虜，永遠(yuǎn)一事無成。敢于直面人生挫折，勇于接受困難的挑戰(zhàn)，即使眼看山窮水盡，仍會峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。學(xué)生作為弱勢群體，一直處于家庭、學(xué)校和社會的保護(hù)下，但即使這樣也難免會遇到或大或小的挫折和困難，不經(jīng)世事的學(xué)生在遇到困難的時候，是最容易不知所措甚至崩潰的。因此，教師要進(jìn)行挫折教育，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對挫折和困境的能力。
天降大任于斯人也，教師因為肩負(fù)著教育祖國未來的重任，所以必須要承受“勞其筋骨餓其體膚”的考驗。教育教學(xué)中的困惑、挫折對教師既是一種挑戰(zhàn)，也是一種成長，不必惶恐，勇敢面對它，戰(zhàn)勝它。與困境斗爭的過程中會讓教師成就自己，獲得幸福。
2022教資上岸大本營。
掃碼進(jìn)群，備考路上不孤獨，互幫互助，共同上岸！
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇七
三個學(xué)生走進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調(diào)而索然無味。
繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨?“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。
和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬物達(dá)成量的一致;和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實的自己，成就真正的和諧。
千年之前，春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲;千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。
子曰“有教無類”。作為人民教師，我們應(yīng)尊重不同的學(xué)生，尊重不同的看法，尊重不同的選擇，用心去領(lǐng)會并呵護(hù)真正的和諧，對各個學(xué)生的興趣愛好給予保護(hù);對各個學(xué)生的學(xué)習(xí)陋習(xí)給予寬容;尊重商店里買不同飲料的學(xué)生;尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的學(xué)生……正是每個學(xué)生的不同特性構(gòu)成這變幻多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。
——問蒼茫大地，誰主沉浮?
——繽紛的色彩，
——為何?
——繽紛成就和諧!
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇八
2.淡然何嘗不是另一種王者風(fēng)范，天意終究難參，假若登頂成憾，與君共添青史幾傳，成敗也當(dāng)笑看！
在李子柒的視頻中，大地寒來暑往，種子播撒信念，古樹枝系蒼穹，勞作聲與低吟聲交融，天地間充滿了大慟與大悟。不同階層的公民以自身獨有的視角觀察中華泱泱五千年嬗變歷程，用不同方式展現(xiàn)一個立體多元的中國。以個人抵達(dá)個人，用靈魂觸動靈魂，這才是中國故事弦歌不輟的最堅實基礎(chǔ)，才是蕩滌誤會偏見與刻板印象的源頭活水。
毋庸諱言，我們搭乘著發(fā)展的高速列車，一直在急急忙忙追趕時代的腳步，卻常常無暇顧及在奔跑過程中散落了多少歷史的饋贈和傳統(tǒng)的留存。然而，上個世紀(jì)成龍以亞洲臉龐在國際上博得一片贊譽(yù)，背靠的正是中華淵深的武學(xué)傳統(tǒng)；十多年前《英雄》在海外斬獲無數(shù)大獎，也正是因為“講述了東方浪漫的武俠傳統(tǒng)”。一段段古訓(xùn)仍在被朗朗傳誦，一句句箴言仍在被默默服膺，這一切都在證明，傳統(tǒng)文化將是中國故事不變的底色。曾經(jīng)，中國故事偏重的是科技發(fā)明，這一次，不妨品一品浪漫的生活方式。中國故事如果不與人聯(lián)通，就是“死”的，只有“活起來”，可知可感，可親可近，才談得上被傾聽，也只有在此基礎(chǔ)上才談得上真正打動海內(nèi)外的人們。
動人的中國聲音不產(chǎn)自隔絕的冥想，而源于協(xié)作的共鳴。協(xié)同官方和個人，串起過去與未來，連接科技與生活，只有這樣才能讓華夏春光灑遍世界，吹走人類心中的陰霾，迎來一片梅英繽紛的盛世。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇九
（1）是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯，正是因為，人生才變的充滿希望。
（2）陸游曾說:“誰能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓?！奔词鼓銢]有博大的思想，但你有，也就擁有了，站起來吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點。
（3）喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跨涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。所以，只要，就可以。
（4）俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。所以，要相信自己/要釋放自己/要做自己/要。
（5）只有，才會到達(dá)理想和目的地，只有，才會獲得輝煌的成功，只有這樣，才會有收獲。只有這樣，才會品味堂堂正正的人。
（1）愛默生說：“品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無需借助任何手段?！彼哉f，人的成功靠的就是。在個人成長道路上，要時刻分論點1；分論點2；分論點3。
（2）羅曼?羅蘭曾經(jīng)說：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！彼哉f，要想讓自己變的偉大與強(qiáng)大，就要。就要分論點1；分論點2；分論點3。
（1）一切事物都有一個發(fā)生、發(fā)展、消亡的過程。俗話中“心急吃不得熱豆腐”“飯要一口一口地吃，路要一步一步地走”等，說的就是這個道理。那對于，我們更要懂得遵循這個規(guī)律。
（2）事物的發(fā)展是一個不斷前進(jìn)的復(fù)雜的過程，前進(jìn)中也有波折。所以，我們應(yīng)該用的觀點去看待它。
（3）對待一切事物既不能肯定一切，也不能否定一切，要辯證地看待。就像對待一樣，我們應(yīng)該用的眼光對看待。
（1）^v^說過：“事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則?！彼?，在科技如此發(fā)達(dá)的今天，面對事件，我們更應(yīng)該掌握這一法則，要用的態(tài)度去對待他，只有這樣，才能謀求更好的發(fā)展。
（2）利與弊，好與壞，大與小，本來就沒有什么明確的界限，關(guān)鍵在于。所以，我們應(yīng)該分論點1；分論點2；分論點3。
（1）冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼?！彼裕鳛橐幻蠋?，愛學(xué)生，就要做到。
（2）美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯裉?，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說:。
（3）教育缺乏，就如同池塘缺了氧，缺氧的池塘，魚兒會變臭，會死亡，同樣，缺了的教育，學(xué)生也會步履艱難，很難發(fā)展。
（4）蘇霍姆林斯基說：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。”所以，作為老師，應(yīng)該做到。
（5）蘇霍姆林斯基說：“一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人”，所以說，我們要向成為一名好老師，就必須要。
（1）教育是一種最艱巨的事業(yè)。優(yōu)秀的教育家們認(rèn)為，教育不僅是科學(xué)事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)。所以，在教育過程中，老師要，并時刻鞭策自己，與時俱進(jìn)。
（2）教育需要，也要培養(yǎng)，沒有的教育是死亡了的教育；不能培養(yǎng)的教育，是失敗的教育。是教育的生命線，是教育的潤滑劑。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇十
提高自身的綜合素質(zhì)，核心問題是事實求是把握風(fēng)險；是怎么帶動引導(dǎo)提高基層客戶經(jīng)理的素質(zhì)。
前端直接決定后端管理，在風(fēng)險這一塊公司和審批中心因該真正的用培訓(xùn)等方式提高前端包括支行控制能力，包括支行行長、客戶經(jīng)理，因為客戶經(jīng)理就是寫手，客戶好壞都是通過客戶經(jīng)理描述出來的。客戶經(jīng)理培養(yǎng)什么，目前階段我們是培養(yǎng)有些人提高素質(zhì)，有些人我們著重培養(yǎng)熟練操作能力，完整性和規(guī)范性。
一定注意學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)整個經(jīng)濟(jì)金融形勢，行業(yè)形勢，還有對主流行業(yè)的認(rèn)識等，包括國際經(jīng)濟(jì)金融政策，這些要注意看書看報看文件，外部形勢作用于我們的客戶時間太快，影響非常之大，所以大家要用前瞻性的思維去看待問題做些事情，學(xué)習(xí)政策、形勢、產(chǎn)品，公司培訓(xùn)，國際培訓(xùn)，審批中心必須參加，好多依靠產(chǎn)品控風(fēng)險的，審批也必須懂產(chǎn)品，懂的要透徹。所謂的經(jīng)營產(chǎn)品就是銀行控制風(fēng)險的意識?？刂骑L(fēng)險有幾種，一是綜合實力，大客戶靠綜合實力，小客戶中客戶靠產(chǎn)品的問題或議價問題，控制流動性資金流。評估抵押物，違約成本設(shè)置怎樣合理。產(chǎn)品風(fēng)險的問題，供應(yīng)鏈金融在國外叫專項技術(shù)貸款，供應(yīng)鏈最大的問題是操作風(fēng)險問題以及核心客戶的問題。
學(xué)習(xí)產(chǎn)品，支持創(chuàng)新，產(chǎn)品永遠(yuǎn)是滯后的，科技領(lǐng)域是產(chǎn)品引導(dǎo)了需求，但是在金融行業(yè)是產(chǎn)品滿足需求，需求在前，這個時候如果不創(chuàng)新，新的需求無法滿足，新的商機(jī)無法達(dá)到。要學(xué)習(xí)領(lǐng)會汲取產(chǎn)品制度里的核心的東西，把核心的風(fēng)險提煉出來，在核心風(fēng)險之上形式上的創(chuàng)新，提高能力。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇十一
徐特立先生在師范學(xué)院當(dāng)院長時，一個粉筆頭都不舍得丟掉，反而寫下一首著名的《粉筆詩》，教育大家節(jié)儉。
其實，他不是換不起粉筆，用不起好物，吃不起美食——他是丟不起“艱苦樸素”的光榮傳統(tǒng)，用自己的以身作則，為大家樹立“勤奮節(jié)儉”的立身準(zhǔn)則。
節(jié)儉。
艱苦奮斗，以身作則，為人師表。
一個孩子為保護(hù)兩只分開的蝴蝶，一時疏忽，造成教室兩扇窗戶未關(guān)，玻璃損壞。她的老師放棄了校規(guī)的懲處，反而贊揚(yáng)了孩子。
在老師心里，孩子的天真與愛心是最美的翩翩飛舞的蝴蝶，遠(yuǎn)比兩扇玻璃和冷冰冰的校規(guī)更需要珍惜和保護(hù)。
珍惜。
童心，關(guān)愛學(xué)生，教育藝術(shù)，賞識，規(guī)則的變通。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇十二
梅蘭芳先生是我國的京劇藝術(shù)大師。
梅蘭芳先生藝雖高，人卻不“譜大”，在舞臺上，凡有指正，非但不介意，反而逢諫必改、聞過則喜，從未以名角自居，留下了頗多佳話。
梅先生藝術(shù)造詣深厚，尚且謙遜如此，對今天的年輕人不無警示。
謙遜。
好學(xué)，尊師重道，不恥下問。
唐太宗李世民的夫人長孫皇后是中國歷史上著名的賢后。
她一方面輔佐太宗開疆?dāng)U土，休養(yǎng)生息，開創(chuàng)了貞觀盛世；另一方面，她保持家族與權(quán)力核心的距離，竭力避免長孫家重蹈漢朝外戚專權(quán)的覆轍。
這種謹(jǐn)慎，在中國歷史的外戚宗氏家族中，是非常難能可貴的。
謹(jǐn)慎。
智慧、舍得、低調(diào)、淡泊名利。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇十三
1.金無足赤，人無完人。
2.贊揚(yáng)學(xué)生極其微小的進(jìn)步，比嘲笑其顯著的劣跡高明。
3.教育孩子的全部奧秘在于：相信孩子，解放孩子。----陶行知。
4.生活中不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
5.一句話，一盞燈，也許改變?nèi)艘簧?BR> 6.了解一滴海水，就是了解大海的前奏;了解一個孩子，就是了解生命的前奏。
7.人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識，就無形生命而言，每個幼小的生命仿佛都是為得到賞識而來到人世間的。
8.人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定?！ふ材肥?。
9.培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。——馬卡連柯。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇十四
02、學(xué)生是發(fā)展的人。
03、學(xué)生是具有個性與差異的人。
記憶口訣：獨立、發(fā)展、個性。
學(xué)生觀知識講解：
小技巧：詳細(xì)內(nèi)容可記住關(guān)鍵詞，在材料分析題中，你會有話可寫。
1、學(xué)生是具有獨立意義的主體。
（1）學(xué)生在教育活動中處于主體地位。
（2）學(xué)生具有個體獨立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移。
（3）學(xué)生在教育活動中具有主體的需求與權(quán)責(zé)。
考點提示：此要點強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，在出題時會以反面案例的形式呈現(xiàn)，比如老師把自己的意識強(qiáng)加于學(xué)生；在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威等。
2、學(xué)生是發(fā)展的人。
（1）學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性：個體身心發(fā)展的順序性、個體身心發(fā)展的階段性、個體身心發(fā)展的不均衡性、個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性、身心發(fā)展的個別差異性。
（2）學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋?BR> （3）學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。
（4）學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。
考點提示：分清各個學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律性的差別，將材料內(nèi)容與規(guī)律性對應(yīng)；題目中可能出現(xiàn)的反面案例如老師放棄成績不好的學(xué)生、學(xué)校忽視德育和美育等。
3、學(xué)生是具有個性與差異的人。
（1）人的全面發(fā)展是以承認(rèn)學(xué)生差異和個性發(fā)展為基礎(chǔ)的。
（2）學(xué)生的個性與差異要求切實貫徹因材施教的教育理念。
考點提示：此點強(qiáng)調(diào)對不同的學(xué)生采取不同的教育方式，切忌“一刀切”的教育行為。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇十五
答：該教師的行為符合（不符合）素質(zhì)教育的要求。
（1）全體學(xué)生。素質(zhì)教育面向全體學(xué)生。公民依法享有平等的受教育機(jī)會，素質(zhì)教育依法保障義務(wù)教育階段兒童和青少年學(xué)習(xí)發(fā)展的基本權(quán)利，開發(fā)每個學(xué)生的特長和潛能，改變以分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生的做法。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（2）全面發(fā)展。素質(zhì)教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。素質(zhì)教育要求德、智、體、美的整體發(fā)展，扭轉(zhuǎn)只重視智育，忽略德育、體育和美育，扭轉(zhuǎn)只注重知識傳授，忽略能力培養(yǎng)的傾向。全面發(fā)展的實質(zhì)是最優(yōu)發(fā)展、面向全體，而不是平均發(fā)展。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（3）個性發(fā)展。素質(zhì)教育促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。遺傳素質(zhì)、教育及環(huán)境的差異決定了學(xué)生的差異，教育應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的個體差異，充分發(fā)展學(xué)生的個性，促進(jìn)學(xué)生生動活潑地成長。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（4）實踐能力。素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力為重點，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，促進(jìn)學(xué)生主動參與教育教學(xué)的過程。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（5）創(chuàng)新精神。素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為重點，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和問題意識。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇十六
3.為人民服務(wù)沒有終點站?！钏佧?。
4.最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作?！实?。
6.民惟邦本，本固邦寧?！渡袝の遄又琛?。
7.夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣?！豆茏印ぞ忌稀贰?BR> 8.為國者以富民為本，以正學(xué)為基?！獫h·王符《潛夫論·務(wù)本》。
9.民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命?！度龂尽菚ゑ樈y(tǒng)傳》。
10.天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正?！鳌ね跬⑾?。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇十七
齊白石老人是我國著名的書畫大師。
在日寇侵華期間，他毫不畏懼特務(wù)的威脅，封筆不畫，拒絕見客，甚至寫詩諷刺侵略者與^v^的卑劣行徑。
人不可有傲氣，但不可無傲骨，他可貴的民族氣節(jié)，被后人稱頌！
氣節(jié)。
愛憎分明、剛正不阿、節(jié)操、愛國、自愛。
門德爾松是德國歷史上杰出的作曲家。
在一次被英國女王接見時，面對女王對曲目的稱贊，他誠實地指出，曲目是他妹妹所做，并非出自自己之手，禮貌地謝絕了女王的夸獎。
他面對榮譽(yù)時的誠實，被后人由衷稱贊。
誠實。
勇敢、謙遜、實事求是、淡泊名利。
李苦禪是我國著名的國畫大師。
他曾經(jīng)沒來得及為一位逝去的好友作畫，為了兌現(xiàn)承諾，他補(bǔ)做一幅當(dāng)即焚燒，祭奠好友，以此明志。
他一諾千金，對好友的守信，無論生前身后，始終如一。
守信。
誠信、情義、友情。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇十八
答：本材料中的教師行為符合（不符合）職業(yè)道德中規(guī)范的要求。
（1）愛國守法是教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求，主要內(nèi)容有：熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（2）愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德規(guī)范的本質(zhì)要求，主要內(nèi)容有：忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（3）關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德規(guī)范的師德靈魂，主要內(nèi)容有：關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（4）教書育人是教師職業(yè)道德規(guī)范的教師天職，主要內(nèi)容有：遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（5）為人師表是教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)在要求，主要內(nèi)容有：堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（6）終身學(xué)習(xí)是教師職業(yè)道德規(guī)范的不竭動力，主要內(nèi)容有：崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
模板六：第32題“閱讀理解”材料分析題答題模板。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇一
美國心理學(xué)家布魯姆指出：“許多學(xué)生在學(xué)習(xí)中未能取得優(yōu)異成績，主要問題不是學(xué)生智慧能力欠缺，而是由于未得到適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)條件和合理的幫助造成的”。這啟示我們，應(yīng)最大限度的為不同層次的學(xué)生提供這種“合理的幫助”，就如同“學(xué)游泳”的故事，要根據(jù)學(xué)生的不同特點，發(fā)掘潛質(zhì)，因材施教。
“尺有所短，寸有所長?！兵喿犹焐鷷嗡幌滤泷{輕就熟。兔子擅長短跑，松鼠擅長爬樹，這是他們的特性所定。然而硬讓他們?nèi)プ鲎约翰簧瞄L的事情，即便費(fèi)盡心思，付出十足努力，收效也不會很大。這就像讓農(nóng)夫去造機(jī)器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無法完成任務(wù)。
學(xué)校教育的對象是學(xué)生，每個學(xué)生都有著自己的性格和特點，他們對于學(xué)習(xí)也有著不同的態(tài)度和選擇。這就要求教育必須注重個性發(fā)展，促使和引導(dǎo)學(xué)生個性化，培養(yǎng)學(xué)生的個性意識、自主精神和創(chuàng)新精神。再者，社會的繁榮發(fā)展需要各行各業(yè)、各個層次的人才，這也需要個性發(fā)展的教育，在學(xué)生先天稟賦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出各有特長的人，從而滿足社會發(fā)展的需求。
素質(zhì)教育是十分重視張揚(yáng)個性的教育，其目的就是要讓學(xué)生的個性能夠得到充分的發(fā)揮，特長得到最充分的施展。
有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學(xué)生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進(jìn)來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”子路剛出去，另一個學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應(yīng)該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對，應(yīng)該立刻實行?！比接凶吆?，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強(qiáng)好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行?！痹诓煌膶W(xué)習(xí)場合，不同類型、不同能力水平的學(xué)生，其學(xué)習(xí)表現(xiàn)也是不盡相同的，需要教師憑著自己的經(jīng)驗和智慧靈活地設(shè)計出因材施教的方法。教師要留意觀察，分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點。教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，在教學(xué)中有針對性地選擇教學(xué)方式，而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點，促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。
蘇霍姆林斯基說過，“每個學(xué)生都是獨一無二的世界?！泵恳粋€學(xué)生都是與眾不同的，都有自己的特點和長處?；ㄓ谢ǖ南悖瑯溆袠涞拿?，晴有睛的麗，雨有雨的趣。因材施教是教學(xué)中一項重要的教學(xué)原則。在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)的差異，進(jìn)行有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生的興趣，樹立學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
四、《教師的責(zé)任》。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。
阿凡提乘坐的船在海上遇到了臺風(fēng)。船長和水手們都盡力挽救這條船，可阿凡提卻無動于衷，靜靜地站在一邊。船長嚴(yán)厲地向他吼道：“阿凡提，你怎么無動于衷呀？快幫忙保住我們這條船呀！”阿凡提還是一動不動，說道：“我只是一名乘客，關(guān)于這條船的安全是你們的責(zé)任，不是我的責(zé)任！”
根據(jù)上述材料給你的啟示，從教育角度立意，寫一篇文章。
要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇二
李四光是我國卓越的科學(xué)家，石油勘探的開創(chuàng)者。
在那個全世界都認(rèn)定“中國沒有石油”的時代，他偏偏不信邪，篤定中國有油！憑著扎實的學(xué)術(shù)研究，艱苦的實地勘探，堅定的民族自信，為中國找到了一片又一片的大油田！
李四光徹底粉碎了“中國貧油論”。
自信。
專業(yè)、付出、奮斗、愛國、自強(qiáng)、努力。
莎士比亞是英國歷史上最偉大的劇作家之一。
他幼年時就離家闖蕩，干過各種職業(yè)，游歷過諸多國家。
這些經(jīng)歷成為他后來藝術(shù)創(chuàng)作不竭的源泉。正是因為他自立的性格，豐富的人生經(jīng)歷，才能留下無數(shù)的不朽作品！
自立。
奮斗、自強(qiáng)、努力、實踐出真知、干一行愛一行、活出自我。
朱光潛是我國優(yōu)秀的美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇?BR> 在20世紀(jì)30年代，他曾立下一個座右銘——“此身此刻此地”，也被稱作“三此主義”。簡而言之，就是想做的事要立刻去做，既不能推諉責(zé)任，也不要懶惰拖延。他將這“三此”銘記于心，借此來鞭策自己勤懇做人，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
朱光潛一生嚴(yán)于律己，無論處于何種身份，都能恪盡職守，以出世之精神，做入世之事業(yè)。
自律。
正直、廉潔、克己奉公、以身作則。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇三
開頭：
（1）冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼?！彼裕鳛橐幻蠋?，愛學(xué)生，就要做到_____。
（2）美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯裉?，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說:_____。
（3）教育缺乏_____，就如同池塘缺了氧，缺氧的池塘，魚兒會變臭，會死亡，同樣，缺了_____的教育，學(xué)生也會步履艱難，很難發(fā)展。
（4）蘇霍姆林斯基說：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)?！彼?，作為老師，應(yīng)該做到_____。
（5）蘇霍姆林斯基說：“一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人”，所以說，我們要向成為一名好老師，就必須要_____。
結(jié)尾：
（1）教育是一種最艱巨的事業(yè)。優(yōu)秀的教育家們認(rèn)為，教育不僅是科學(xué)事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)。所以，在教育過程中，老師要_____，并時刻鞭策自己，與時俱進(jìn)。
（2）教育需要_____，沒有_____的教育是死亡了的教育；不能培養(yǎng)???的教育，是失敗的教育。_____是教育的生命線，_____是教育的潤滑劑。
教師資格證指南。
一個教師資格考試專業(yè)的服務(wù)平臺。
資料|題庫|公告|資訊。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇四
開頭：
（1）一切事物都有一個發(fā)生、發(fā)展、消亡的過程。俗話中“心急吃不得熱豆腐”“飯要一口一口地吃，路要一步一步地走”等，說的就是這個道理。那對于_____，我們更要懂得遵循這個規(guī)律。
（2）事物的發(fā)展是一個不斷前進(jìn)的復(fù)雜的過程，前進(jìn)中也有波折。所以，我們應(yīng)該用_____的觀點去看待它。
（3）對待一切事物既不能肯定一切，也不能否定一切，要辯證地看待。就像對待_____一樣，我們應(yīng)該用_____的眼光對看待。
結(jié)尾：
（1）^v^說過：“事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則?！彼?，在科技如此發(fā)達(dá)的今天，面對_____事件，我們更應(yīng)該掌握這一法則，要用_____的態(tài)度去對待他，只有這樣，才能謀求更好的發(fā)展。
（2）利與弊，好與壞，大與小，本來就沒有什么明確的界限，關(guān)鍵在于_____。所以，我們應(yīng)該分論點1；?分論點2；?分論點3??。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇五
第一，審清題目，把握立部分通常會給定一段材料，考生可以從材料中讀鍵詞，通過把握關(guān)鍵詞，理解材料中的意思，準(zhǔn)確把握文章立意。
特別要注意，立意應(yīng)該結(jié)合教師的職業(yè)特點，從教師職業(yè)出發(fā)，比如2015年上半年綜合素質(zhì)的寫作題關(guān)于自信，從教師的職業(yè)，具有教書育人的特點出發(fā)，所以教師不僅要自身有自信，還有培養(yǎng)學(xué)生的自信。
如果光談自身有自信，而沒有涉及到如何培養(yǎng)學(xué)生的自信，分值就不高。
因此，立意要結(jié)合教師職業(yè)。
第二，結(jié)構(gòu)布局，收集素材。
已經(jīng)完成了文章立意之后，需要總體布局，一般我們寫作的文體是議論文和論說文，根據(jù)文體的特點，可以采用“總分總”的形式，一般采用五段三分式。
三個分論點加開頭、結(jié)尾。
根據(jù)題意，收集素材，可以是名人故事，生活事例，可以是名言警句。
也可以從教師應(yīng)該怎么做和為什么這樣做兩方面進(jìn)行論證。
第三，組織材料，規(guī)范書寫。
每個論點都需要相應(yīng)的論據(jù)進(jìn)行支撐，所以要布局好，要使的每段字?jǐn)?shù)均衡，結(jié)構(gòu)合理，因此組織好每一段落的材料內(nèi)容，最后檢查文章是否體現(xiàn)了教師的職業(yè)特點。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇六
天有陰晴，月有圓缺，人生有順境，就有逆境。在身處困境之時，有人心灰意冷，破罐子破摔，也有人迎難而上，浪遏飛舟。在困境中，是就此沉淪，還是掙扎著走向光明？毫無疑問，我們應(yīng)該選擇后者。教師作為普通人，當(dāng)然也會遇到困境。教師在與困境作斗爭的時候，要在戰(zhàn)勝困境的過程中，學(xué)會善待自己，成就自己。
教師在教育教學(xué)過程中遇到困境時，千萬不能“佛系”地對待問題甚至自怨自艾，要知道逃避永遠(yuǎn)解決不了問題。教師首先要做的是保持冷靜，然后分析問題，以尋求解決的方法。在大眾輿論對教師形象要求更加嚴(yán)苛的今天，教師必須對自己的一言一行有更高的要求，努力做好為人師者的表率，樹立良好的教師形象。當(dāng)教師在教學(xué)過程中遇到困境時，要多請教有經(jīng)驗的教師，積極尋求解決問題的辦法。好教師從來不是一蹴而就的，必然都是在長期的教學(xué)工作中成長起來的，教師要始終保持初心，不懼困境，最終就會感受到這份職業(yè)帶來的榮譽(yù)感和自豪感。
教師要培養(yǎng)學(xué)生直面挫折，敢于接受挑戰(zhàn)的勇氣和突破困境的能力。古今中外，能成功的人從來都是敢于承受挫折的人。如果一個人內(nèi)心脆弱，不能承受哪怕是輕微的震顫，那他必會成為困難的俘虜，永遠(yuǎn)一事無成。敢于直面人生挫折，勇于接受困難的挑戰(zhàn)，即使眼看山窮水盡，仍會峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。學(xué)生作為弱勢群體，一直處于家庭、學(xué)校和社會的保護(hù)下，但即使這樣也難免會遇到或大或小的挫折和困難，不經(jīng)世事的學(xué)生在遇到困難的時候，是最容易不知所措甚至崩潰的。因此，教師要進(jìn)行挫折教育，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對挫折和困境的能力。
天降大任于斯人也，教師因為肩負(fù)著教育祖國未來的重任，所以必須要承受“勞其筋骨餓其體膚”的考驗。教育教學(xué)中的困惑、挫折對教師既是一種挑戰(zhàn)，也是一種成長，不必惶恐，勇敢面對它，戰(zhàn)勝它。與困境斗爭的過程中會讓教師成就自己，獲得幸福。
2022教資上岸大本營。
掃碼進(jìn)群，備考路上不孤獨，互幫互助，共同上岸！
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇七
三個學(xué)生走進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調(diào)而索然無味。
繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨?“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。
和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬物達(dá)成量的一致;和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實的自己，成就真正的和諧。
千年之前，春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲;千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。
子曰“有教無類”。作為人民教師，我們應(yīng)尊重不同的學(xué)生，尊重不同的看法，尊重不同的選擇，用心去領(lǐng)會并呵護(hù)真正的和諧，對各個學(xué)生的興趣愛好給予保護(hù);對各個學(xué)生的學(xué)習(xí)陋習(xí)給予寬容;尊重商店里買不同飲料的學(xué)生;尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的學(xué)生……正是每個學(xué)生的不同特性構(gòu)成這變幻多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。
——問蒼茫大地，誰主沉浮?
——繽紛的色彩，
——為何?
——繽紛成就和諧!
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇八
2.淡然何嘗不是另一種王者風(fēng)范，天意終究難參，假若登頂成憾，與君共添青史幾傳，成敗也當(dāng)笑看！
在李子柒的視頻中，大地寒來暑往，種子播撒信念，古樹枝系蒼穹，勞作聲與低吟聲交融，天地間充滿了大慟與大悟。不同階層的公民以自身獨有的視角觀察中華泱泱五千年嬗變歷程，用不同方式展現(xiàn)一個立體多元的中國。以個人抵達(dá)個人，用靈魂觸動靈魂，這才是中國故事弦歌不輟的最堅實基礎(chǔ)，才是蕩滌誤會偏見與刻板印象的源頭活水。
毋庸諱言，我們搭乘著發(fā)展的高速列車，一直在急急忙忙追趕時代的腳步，卻常常無暇顧及在奔跑過程中散落了多少歷史的饋贈和傳統(tǒng)的留存。然而，上個世紀(jì)成龍以亞洲臉龐在國際上博得一片贊譽(yù)，背靠的正是中華淵深的武學(xué)傳統(tǒng)；十多年前《英雄》在海外斬獲無數(shù)大獎，也正是因為“講述了東方浪漫的武俠傳統(tǒng)”。一段段古訓(xùn)仍在被朗朗傳誦，一句句箴言仍在被默默服膺，這一切都在證明，傳統(tǒng)文化將是中國故事不變的底色。曾經(jīng)，中國故事偏重的是科技發(fā)明，這一次，不妨品一品浪漫的生活方式。中國故事如果不與人聯(lián)通，就是“死”的，只有“活起來”，可知可感，可親可近，才談得上被傾聽，也只有在此基礎(chǔ)上才談得上真正打動海內(nèi)外的人們。
動人的中國聲音不產(chǎn)自隔絕的冥想，而源于協(xié)作的共鳴。協(xié)同官方和個人，串起過去與未來，連接科技與生活，只有這樣才能讓華夏春光灑遍世界，吹走人類心中的陰霾，迎來一片梅英繽紛的盛世。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇九
（1）是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯，正是因為，人生才變的充滿希望。
（2）陸游曾說:“誰能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓?！奔词鼓銢]有博大的思想，但你有，也就擁有了，站起來吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點。
（3）喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跨涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。所以，只要，就可以。
（4）俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。所以，要相信自己/要釋放自己/要做自己/要。
（5）只有，才會到達(dá)理想和目的地，只有，才會獲得輝煌的成功，只有這樣，才會有收獲。只有這樣，才會品味堂堂正正的人。
（1）愛默生說：“品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無需借助任何手段?！彼哉f，人的成功靠的就是。在個人成長道路上，要時刻分論點1；分論點2；分論點3。
（2）羅曼?羅蘭曾經(jīng)說：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！彼哉f，要想讓自己變的偉大與強(qiáng)大，就要。就要分論點1；分論點2；分論點3。
（1）一切事物都有一個發(fā)生、發(fā)展、消亡的過程。俗話中“心急吃不得熱豆腐”“飯要一口一口地吃，路要一步一步地走”等，說的就是這個道理。那對于，我們更要懂得遵循這個規(guī)律。
（2）事物的發(fā)展是一個不斷前進(jìn)的復(fù)雜的過程，前進(jìn)中也有波折。所以，我們應(yīng)該用的觀點去看待它。
（3）對待一切事物既不能肯定一切，也不能否定一切，要辯證地看待。就像對待一樣，我們應(yīng)該用的眼光對看待。
（1）^v^說過：“事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則?！彼?，在科技如此發(fā)達(dá)的今天，面對事件，我們更應(yīng)該掌握這一法則，要用的態(tài)度去對待他，只有這樣，才能謀求更好的發(fā)展。
（2）利與弊，好與壞，大與小，本來就沒有什么明確的界限，關(guān)鍵在于。所以，我們應(yīng)該分論點1；分論點2；分論點3。
（1）冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼?！彼裕鳛橐幻蠋?，愛學(xué)生，就要做到。
（2）美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯裉?，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說:。
（3）教育缺乏，就如同池塘缺了氧，缺氧的池塘，魚兒會變臭，會死亡，同樣，缺了的教育，學(xué)生也會步履艱難，很難發(fā)展。
（4）蘇霍姆林斯基說：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。”所以，作為老師，應(yīng)該做到。
（5）蘇霍姆林斯基說：“一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人”，所以說，我們要向成為一名好老師，就必須要。
（1）教育是一種最艱巨的事業(yè)。優(yōu)秀的教育家們認(rèn)為，教育不僅是科學(xué)事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)。所以，在教育過程中，老師要，并時刻鞭策自己，與時俱進(jìn)。
（2）教育需要，也要培養(yǎng)，沒有的教育是死亡了的教育；不能培養(yǎng)的教育，是失敗的教育。是教育的生命線，是教育的潤滑劑。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇十
提高自身的綜合素質(zhì)，核心問題是事實求是把握風(fēng)險；是怎么帶動引導(dǎo)提高基層客戶經(jīng)理的素質(zhì)。
前端直接決定后端管理，在風(fēng)險這一塊公司和審批中心因該真正的用培訓(xùn)等方式提高前端包括支行控制能力，包括支行行長、客戶經(jīng)理，因為客戶經(jīng)理就是寫手，客戶好壞都是通過客戶經(jīng)理描述出來的。客戶經(jīng)理培養(yǎng)什么，目前階段我們是培養(yǎng)有些人提高素質(zhì)，有些人我們著重培養(yǎng)熟練操作能力，完整性和規(guī)范性。
一定注意學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)整個經(jīng)濟(jì)金融形勢，行業(yè)形勢，還有對主流行業(yè)的認(rèn)識等，包括國際經(jīng)濟(jì)金融政策，這些要注意看書看報看文件，外部形勢作用于我們的客戶時間太快，影響非常之大，所以大家要用前瞻性的思維去看待問題做些事情，學(xué)習(xí)政策、形勢、產(chǎn)品，公司培訓(xùn)，國際培訓(xùn)，審批中心必須參加，好多依靠產(chǎn)品控風(fēng)險的，審批也必須懂產(chǎn)品，懂的要透徹。所謂的經(jīng)營產(chǎn)品就是銀行控制風(fēng)險的意識?？刂骑L(fēng)險有幾種，一是綜合實力，大客戶靠綜合實力，小客戶中客戶靠產(chǎn)品的問題或議價問題，控制流動性資金流。評估抵押物，違約成本設(shè)置怎樣合理。產(chǎn)品風(fēng)險的問題，供應(yīng)鏈金融在國外叫專項技術(shù)貸款，供應(yīng)鏈最大的問題是操作風(fēng)險問題以及核心客戶的問題。
學(xué)習(xí)產(chǎn)品，支持創(chuàng)新，產(chǎn)品永遠(yuǎn)是滯后的，科技領(lǐng)域是產(chǎn)品引導(dǎo)了需求，但是在金融行業(yè)是產(chǎn)品滿足需求，需求在前，這個時候如果不創(chuàng)新，新的需求無法滿足，新的商機(jī)無法達(dá)到。要學(xué)習(xí)領(lǐng)會汲取產(chǎn)品制度里的核心的東西，把核心的風(fēng)險提煉出來，在核心風(fēng)險之上形式上的創(chuàng)新，提高能力。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇十一
徐特立先生在師范學(xué)院當(dāng)院長時，一個粉筆頭都不舍得丟掉，反而寫下一首著名的《粉筆詩》，教育大家節(jié)儉。
其實，他不是換不起粉筆，用不起好物，吃不起美食——他是丟不起“艱苦樸素”的光榮傳統(tǒng)，用自己的以身作則，為大家樹立“勤奮節(jié)儉”的立身準(zhǔn)則。
節(jié)儉。
艱苦奮斗，以身作則，為人師表。
一個孩子為保護(hù)兩只分開的蝴蝶，一時疏忽，造成教室兩扇窗戶未關(guān)，玻璃損壞。她的老師放棄了校規(guī)的懲處，反而贊揚(yáng)了孩子。
在老師心里，孩子的天真與愛心是最美的翩翩飛舞的蝴蝶，遠(yuǎn)比兩扇玻璃和冷冰冰的校規(guī)更需要珍惜和保護(hù)。
珍惜。
童心，關(guān)愛學(xué)生，教育藝術(shù)，賞識，規(guī)則的變通。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇十二
梅蘭芳先生是我國的京劇藝術(shù)大師。
梅蘭芳先生藝雖高，人卻不“譜大”，在舞臺上，凡有指正，非但不介意，反而逢諫必改、聞過則喜，從未以名角自居，留下了頗多佳話。
梅先生藝術(shù)造詣深厚，尚且謙遜如此，對今天的年輕人不無警示。
謙遜。
好學(xué)，尊師重道，不恥下問。
唐太宗李世民的夫人長孫皇后是中國歷史上著名的賢后。
她一方面輔佐太宗開疆?dāng)U土，休養(yǎng)生息，開創(chuàng)了貞觀盛世；另一方面，她保持家族與權(quán)力核心的距離，竭力避免長孫家重蹈漢朝外戚專權(quán)的覆轍。
這種謹(jǐn)慎，在中國歷史的外戚宗氏家族中，是非常難能可貴的。
謹(jǐn)慎。
智慧、舍得、低調(diào)、淡泊名利。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇十三
1.金無足赤，人無完人。
2.贊揚(yáng)學(xué)生極其微小的進(jìn)步，比嘲笑其顯著的劣跡高明。
3.教育孩子的全部奧秘在于：相信孩子，解放孩子。----陶行知。
4.生活中不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
5.一句話，一盞燈，也許改變?nèi)艘簧?BR> 6.了解一滴海水，就是了解大海的前奏;了解一個孩子，就是了解生命的前奏。
7.人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識，就無形生命而言，每個幼小的生命仿佛都是為得到賞識而來到人世間的。
8.人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定?！ふ材肥?。
9.培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。——馬卡連柯。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇十四
02、學(xué)生是發(fā)展的人。
03、學(xué)生是具有個性與差異的人。
記憶口訣：獨立、發(fā)展、個性。
學(xué)生觀知識講解：
小技巧：詳細(xì)內(nèi)容可記住關(guān)鍵詞，在材料分析題中，你會有話可寫。
1、學(xué)生是具有獨立意義的主體。
（1）學(xué)生在教育活動中處于主體地位。
（2）學(xué)生具有個體獨立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移。
（3）學(xué)生在教育活動中具有主體的需求與權(quán)責(zé)。
考點提示：此要點強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，在出題時會以反面案例的形式呈現(xiàn)，比如老師把自己的意識強(qiáng)加于學(xué)生；在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威等。
2、學(xué)生是發(fā)展的人。
（1）學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性：個體身心發(fā)展的順序性、個體身心發(fā)展的階段性、個體身心發(fā)展的不均衡性、個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性、身心發(fā)展的個別差異性。
（2）學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋?BR> （3）學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。
（4）學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。
考點提示：分清各個學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律性的差別，將材料內(nèi)容與規(guī)律性對應(yīng)；題目中可能出現(xiàn)的反面案例如老師放棄成績不好的學(xué)生、學(xué)校忽視德育和美育等。
3、學(xué)生是具有個性與差異的人。
（1）人的全面發(fā)展是以承認(rèn)學(xué)生差異和個性發(fā)展為基礎(chǔ)的。
（2）學(xué)生的個性與差異要求切實貫徹因材施教的教育理念。
考點提示：此點強(qiáng)調(diào)對不同的學(xué)生采取不同的教育方式，切忌“一刀切”的教育行為。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇十五
答：該教師的行為符合（不符合）素質(zhì)教育的要求。
（1）全體學(xué)生。素質(zhì)教育面向全體學(xué)生。公民依法享有平等的受教育機(jī)會，素質(zhì)教育依法保障義務(wù)教育階段兒童和青少年學(xué)習(xí)發(fā)展的基本權(quán)利，開發(fā)每個學(xué)生的特長和潛能，改變以分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生的做法。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（2）全面發(fā)展。素質(zhì)教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。素質(zhì)教育要求德、智、體、美的整體發(fā)展，扭轉(zhuǎn)只重視智育，忽略德育、體育和美育，扭轉(zhuǎn)只注重知識傳授，忽略能力培養(yǎng)的傾向。全面發(fā)展的實質(zhì)是最優(yōu)發(fā)展、面向全體，而不是平均發(fā)展。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（3）個性發(fā)展。素質(zhì)教育促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。遺傳素質(zhì)、教育及環(huán)境的差異決定了學(xué)生的差異，教育應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的個體差異，充分發(fā)展學(xué)生的個性，促進(jìn)學(xué)生生動活潑地成長。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（4）實踐能力。素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力為重點，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，促進(jìn)學(xué)生主動參與教育教學(xué)的過程。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（5）創(chuàng)新精神。素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為重點，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和問題意識。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇十六
3.為人民服務(wù)沒有終點站?！钏佧?。
4.最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作?！实?。
6.民惟邦本，本固邦寧?！渡袝の遄又琛?。
7.夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣?！豆茏印ぞ忌稀贰?BR> 8.為國者以富民為本，以正學(xué)為基?！獫h·王符《潛夫論·務(wù)本》。
9.民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命?！度龂尽菚ゑ樈y(tǒng)傳》。
10.天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正?！鳌ね跬⑾?。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇十七
齊白石老人是我國著名的書畫大師。
在日寇侵華期間，他毫不畏懼特務(wù)的威脅，封筆不畫，拒絕見客，甚至寫詩諷刺侵略者與^v^的卑劣行徑。
人不可有傲氣，但不可無傲骨，他可貴的民族氣節(jié)，被后人稱頌！
氣節(jié)。
愛憎分明、剛正不阿、節(jié)操、愛國、自愛。
門德爾松是德國歷史上杰出的作曲家。
在一次被英國女王接見時，面對女王對曲目的稱贊，他誠實地指出，曲目是他妹妹所做，并非出自自己之手，禮貌地謝絕了女王的夸獎。
他面對榮譽(yù)時的誠實，被后人由衷稱贊。
誠實。
勇敢、謙遜、實事求是、淡泊名利。
李苦禪是我國著名的國畫大師。
他曾經(jīng)沒來得及為一位逝去的好友作畫，為了兌現(xiàn)承諾，他補(bǔ)做一幅當(dāng)即焚燒，祭奠好友，以此明志。
他一諾千金，對好友的守信，無論生前身后，始終如一。
守信。
誠信、情義、友情。
教資綜合素質(zhì)萬能篇篇十八
答：本材料中的教師行為符合（不符合）職業(yè)道德中規(guī)范的要求。
（1）愛國守法是教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求，主要內(nèi)容有：熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（2）愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德規(guī)范的本質(zhì)要求，主要內(nèi)容有：忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（3）關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德規(guī)范的師德靈魂，主要內(nèi)容有：關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（4）教書育人是教師職業(yè)道德規(guī)范的教師天職，主要內(nèi)容有：遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（5）為人師表是教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)在要求，主要內(nèi)容有：堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
（6）終身學(xué)習(xí)是教師職業(yè)道德規(guī)范的不竭動力，主要內(nèi)容有：崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中的老師做了什么事（結(jié)合材料進(jìn)行分析）......
模板六：第32題“閱讀理解”材料分析題答題模板。