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共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇一
20xx年是脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝之年,千年追尋,圓夢今朝。決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅的沖鋒號已經(jīng)吹響,作為一名基層一線的扶貧干部,深知現(xiàn)有脫貧成果來之不易,脫貧碩果離不開扶貧干部和貧困戶辛勤的汗水,更離不開黨和國家的好政策。在關(guān)鍵時刻,要繼續(xù)發(fā)揮主觀能動性,把扶志與扶智結(jié)合,要輸血更要造血,激發(fā)貧困家庭的內(nèi)生動力。
未脫貧的貧困家庭,扶貧干部要迎難而上,與其一同努努力、加把勁。越是在最后關(guān)頭,越是要如履薄冰,完成“小康路上一個不落”的莊嚴(yán)承諾。然而,脫貧只是起點,摘帽不是終點。已脫貧的貧困戶、邊緣戶抵御風(fēng)險的`能力較弱,失業(yè)、患病、天災(zāi)等,都可能導(dǎo)致返貧。脫貧攻堅的勝利,不僅僅是收入超過現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn),“扶上馬送一程”,要讓他們在小康的路上走得更加扎實、穩(wěn)健,具備抵御各類返貧風(fēng)險的保障。
全面補齊“兩不愁三保障”短板。因地制宜,嚴(yán)查自身教育、醫(yī)療、住房、飲水等不足之處,補齊扶貧民生短板,保障每個貧戶家庭都能學(xué)有所教、居有所安、病有所醫(yī)。貧困戶家庭以因病致貧者居多,貧困家庭用得最多也是醫(yī)療保障政策。扶貧干部不妨多些耐心,把醫(yī)保政策給貧困戶介紹清楚,多說一點、多說幾遍,讓貧困戶少跑冤枉路。貧困地區(qū)的醫(yī)療工作者不妨問幾句,問看病的病人是不是貧困戶,如果是的話,就讓其明晰就醫(yī)的流程,多些綠色通道、多些人文關(guān)懷,讓貧困戶少花冤枉錢。僅靠扶貧干部、醫(yī)療工作者也是不夠的,社會各界不妨“以功成必定有我”的責(zé)任感,為減貧脫貧貢獻力量,共同補齊短板,每個奮斗者的價值必將在脫貧攻堅中盡情展現(xiàn)。
堅實打牢脫貧攻堅基礎(chǔ)。不是脫貧摘帽,扶貧干部就可以松口氣、歇歇腳,勝利在望未全功,仍需抓好黨支部建設(shè),建強基層戰(zhàn)斗堡壘,完善村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),發(fā)展集體經(jīng)濟,增強脫貧地區(qū)和脫貧群眾可持續(xù)發(fā)展能力,鞏固脫貧質(zhì)效,做好與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的銜接。選好領(lǐng)頭雁,黨員做示范,基層黨支部每發(fā)揮一點戰(zhàn)斗堡壘的作用,“貧困的堡壘”就會被攻克一點。村莊村民方便的生活離不開暢通的道路、硬化的廣場、明亮的路燈等,完善村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),是村莊發(fā)展、村民脫貧的基礎(chǔ)。集體經(jīng)濟就是貧困家庭的“造血干細胞”,集體經(jīng)濟的發(fā)展不僅可以給特困的家庭“輸血”,還可以為提供就業(yè)崗位,實現(xiàn)貧困家庭的自身“造血”。農(nóng)村脫貧基礎(chǔ)方方面面的牢固,村莊發(fā)展的步伐才能走得鏗鏘有力,貧困家庭的日子也必將更加紅火。
在20xx年新年賀詞中強調(diào),“我們要萬眾一心加油干,越是艱險越向前,把短板補得再扎實一些,把基礎(chǔ)打得再牢靠一些,堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn),如期實現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽?!泵撠殹罢薄辈皇墙K點,而是新的起點。扶貧干部還需與村民一同以脫貧作為新奮斗的起點,在全面小康路上,一鼓作氣、乘勝而上,以實干篤定前行,只爭朝夕,不負(fù)韶華!
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇二
摘要:在共同富裕的背景下,民營企業(yè)家在企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展過程中,要做共同富裕的促進者,要做對利益相關(guān)者負(fù)責(zé)、可持續(xù)發(fā)展的好企業(yè)。員工就是企業(yè)的重要利益相關(guān)者,文章從人力資源管理角度出發(fā),從識人、選人、用人、育人、留人五個方面進行了分析。
關(guān)鍵詞:共同富裕民營企業(yè)行為事例法人才。
“致天下之治者在人才”,中國千百年來就尊重人才,企業(yè)管理更是如此。隨著經(jīng)濟的日益全球化,民營企業(yè)綜合實力的競爭往往表現(xiàn)為人才的競爭,在激烈的市場競爭中,人才是支撐民營企業(yè)大廈的支柱,是推動民營企業(yè)發(fā)展的力量源泉,是民營企業(yè)的未來。2021年8月17日,中央財經(jīng)委員會第十次會議提出,必須把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點。由此,共同富裕成為公眾關(guān)注的熱點話題,共同富裕的內(nèi)涵是當(dāng)前要更注重公平、更注重分配,重心是解決“三大差距”(收入差距、地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距)問題。初次分配、再分配、三次分配”是實現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵抓手,初次分配核心是勞動力、資本、土地等要素市場化改革,在勞動力要素方面,推進以人為核心的新型城鎮(zhèn)化,健全勞動保障機制,進一步提升勞動報酬占比等,這些對民營企業(yè)選育人才提出了更高要求。
民營企業(yè)家在企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展過程中,要做共同富裕的促進者,要做對利益相關(guān)者負(fù)責(zé)、可持續(xù)發(fā)展的好企業(yè),這是民營企業(yè)對共同富裕的最大貢獻。民營企業(yè)的員工是企業(yè)的重要利益相關(guān)者,努力為員工創(chuàng)造更好的工作環(huán)境、讓員工的身心更加健康,得到全面發(fā)展,員工的成才和發(fā)展就能體現(xiàn)出共同富裕的原則。有的民營企業(yè)要想突破經(jīng)營管理瓶頸,解決在實際經(jīng)營中所遭遇的瓶頸以及諸多管理和市場難題,就必須在企業(yè)管理過程中引進留住高素質(zhì)的經(jīng)營管理人才。因此,筆者從人力資源管理角度出發(fā),從識人、選人、用人、育人、留人五個方面進行分析,引進留住優(yōu)秀的人才。
一、明確具體人才需求。
很多民營企業(yè)家一開始并不知道自己的真正需求是什么,這要從企業(yè)面臨的問題中找到出現(xiàn)問題的真正原因,尋求最佳解決方案,若是人才或技術(shù)方面的問題,要仔細深挖下去,提出人才需求或人才能解決的技術(shù)問題。若僅僅從表面反映的問題來看,可能只看到片面沒有發(fā)現(xiàn)實質(zhì)問題,如公司產(chǎn)品的銷量和利潤都下降了,是市場管理出現(xiàn)問題了嗎?這看上去好像只要有一個好的營銷總監(jiān)就可以。但其實不然,有可能是內(nèi)部管理體系出現(xiàn)混亂引起的。因此,民營企業(yè)要做好人才需求分析,心得體會范文在企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展過程中,對公司現(xiàn)有人員和存在的問題進行分析,對需要配備培養(yǎng)的人員進行統(tǒng)計與預(yù)測。
二、運用行為事例法選人。
選人方面是民營企業(yè)人力資源管理工作的首要環(huán)節(jié),是一項專業(yè)、系統(tǒng)和復(fù)雜的工程,只有選對了人,才能用好人,育好人,最終達到留住人的目的。行為的最佳預(yù)測因素是行為,而詢問行為信息的最佳方法是尋找行為事例stars,運用“stars”行為事例,去識別應(yīng)聘者的能力。s,situation或t,task,代表應(yīng)聘者當(dāng)時面臨的情況或任務(wù);a,action,代表應(yīng)聘者采取的行動;r,result,代表行動造成的結(jié)果。搜集應(yīng)聘者過去行為的事例越多、證據(jù)越多,越能做出有效的聘用決策。對于一個民營企業(yè)家來說,沒有什么比選拔人才更重要的了。因為選錯人的代價非常高,民營企業(yè)家的信譽和判斷能力會遭到質(zhì)疑,還要花費精力和時間在解雇和重新招聘上,如果是i銷人員,直接與客戶打交道,還會影響客戶關(guān)系和企業(yè)品牌形象,另外,解雇員工還會面臨法律風(fēng)險等等。范文寫作因此,在人才選拔上,面試是關(guān)鍵的決策工具,這其中很重要的一項是用“行為事例法”,也就是說,先確認(rèn)在這個崗位上取得最佳業(yè)績所需要的能力、知識和經(jīng)驗,然后圍繞這些,去挖掘應(yīng)聘者過去做過的一個個案例、事例,以此判斷應(yīng)聘者的符合情況。比如,想知道應(yīng)聘者是不是有客戶意識,可以問:“請舉一個你向客戶過度許諾的例子,結(jié)果怎么樣?!比绻肓私鈶?yīng)聘者推動工作的能力,可以問:“請說說你過去完成的一項最有難度的工作,遇到了什么困難,你怎么完成的?!痹谶@個過程中,可以通過應(yīng)聘者描述的“s-t-a-r-s”進行分析,可以從中辨別出應(yīng)聘者所發(fā)揮的作用。如果是招聘專業(yè)技術(shù)人才,可以通過應(yīng)聘者描述的“s-t-a-r-s”以及過往的專業(yè)能力和參與做過或自己承擔(dān)做出的成果來綜合判斷。當(dāng)然,有的應(yīng)聘者描述的行為事例可能不完整,這就需要更深入地追問細節(jié),從中評估想要的結(jié)果。
三、運用戰(zhàn)略執(zhí)行三元素用好人。
民營企業(yè)家要管理好企業(yè)必須要打造一種執(zhí)行文化,必須運用好戰(zhàn)略執(zhí)行的三大基本元素:聚焦、評估、問責(zé),來影響團隊的思想和行為,激發(fā)他們的戰(zhàn)斗力,充分發(fā)揮他們在工作成效的作用。聚焦就是找出最高優(yōu)先級的任務(wù),民營企業(yè)家可以在每個業(yè)務(wù)周期都和團隊一起研討,選出最多三項作為本階段最高優(yōu)先級的任務(wù)。聚焦之后就是評估,跟蹤任務(wù),評估結(jié)果。評估團隊的工作是否順利,與目標(biāo)差距有多遠,本站站以便及時制定改善措施。當(dāng)然,若制定可量化、可操作的過程評估指標(biāo)和績效評估指標(biāo)來進行評估就更好??冃гu估指標(biāo)是一種結(jié)果指標(biāo),用來評估最終是不是成功。過程評估指標(biāo)則是為了完成績效評估指標(biāo)而采取的一些重要舉措或者促進因素,用來評估做事的過程是否正確,有沒有偏離目標(biāo)方向。評估指標(biāo)確定后,還要定期收集指標(biāo)完成情況的資料和信息,及時反饋給團隊成員,提醒他們關(guān)注。提升執(zhí)行力的最后一個元素是問責(zé),就是分配工作和責(zé)任。優(yōu)先任務(wù)和評估指標(biāo)都制定好了,那要有人來具體落實。對于每一項工作,即使是整個團隊一起努力,仍然必須落實一個主要責(zé)任人,擔(dān)起按期完成任務(wù)和保證工作質(zhì)量這個責(zé)任。把每一項任務(wù)、每一個評估指標(biāo)都落實到一個具體的責(zé)任人,避免責(zé)任不清、共同問責(zé)的情況。同時,與每一個責(zé)任人討論你的期望、他的責(zé)任、他完成目標(biāo)后帶來的積極影響以及完不成目標(biāo)帶來的消極后果。然后,再和他討論跟進工作的方式,并且鼓勵他遇到困難時要主動提出。最后告訴他,你會提供工作反饋和指導(dǎo),保證他成功完成目標(biāo)。通過問責(zé)這種方法,本站既展示了自己的責(zé)任,又明確了團隊成員或其他組織成員的職責(zé)和重要性,增加了實現(xiàn)目標(biāo)的可能性。
《關(guān)于共同富裕的形勢與政策論文1500字【優(yōu)秀2篇】》是篇好范文參考,涉及到共同、富裕、發(fā)展、社會、差距、民營企業(yè)、分配、成員等方面,希望對大家有用。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇三
摘要:共同富裕是馬克思在對共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來的。社會主義的“富?!笔窃诮⒃谏a(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富?!?,但是社會主義的共同富裕依然存在部分差距,按勞分配依舊存在缺陷,只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒有差距的分配方式,共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。
關(guān)鍵詞:共同富裕;社會主義;共產(chǎn)主義。
工人階級打破資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級的政權(quán)是實現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ),只有在生產(chǎn)資料國家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟上的一切不平等,這是實現(xiàn)共同富裕的政治前提,是實現(xiàn)共同富裕的保證,同時,共同富裕的實現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。
1馬克思對共同富裕的理解。
生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會貧富差距的產(chǎn)生,馬克思在對資本主義社會進行仔細的剖析后發(fā)現(xiàn):貧富差距產(chǎn)生的直接來源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間激烈的階級斗爭,對資本主義的批判同時是對共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來,無產(chǎn)階級要擺脫資產(chǎn)階級的壓迫首先要通過無產(chǎn)階級革命取得國家政權(quán),將剝削階級變?yōu)閯趧诱唠A級,將舊的生產(chǎn)關(guān)系進行徹底的變革,使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面,這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會生產(chǎn)按照全體社會成員的需求進行,同時這種社會生產(chǎn)力也能夠滿足社會成員的需要,另一方面,剝削和壓迫在新的社會形態(tài)下也被徹底的消滅,工人階級和資產(chǎn)階級的對抗消失了,不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了,社會財富占有上的差距也就會隨著社會的發(fā)展逐漸消失。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征,“共同”規(guī)定了“富?!钡闹黧w是全體社會成員,共同性是共同富裕的一個重要屬性,這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開來。共同性是建立在生產(chǎn)資料國家所有基礎(chǔ)之上的,只有國家占有生產(chǎn)資料,只有全社會成員共同通過勞動參與生產(chǎn),富裕才是共同的富裕。同時,共同性意味著階級壓迫的終結(jié),意味著通過階級統(tǒng)治占有他人勞動產(chǎn)品的時代的終結(jié),在生產(chǎn)資料國家有制的基礎(chǔ)上,全體社會成員都是勞動者階級,也就不存在階級壓迫。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求,體現(xiàn)出社會主義在生產(chǎn)力方面的特征。“富?!币?guī)定了社會成員占有物質(zhì)財富的程度,體現(xiàn)出社會成員生活水平的普遍提高。“富?!笔且陨鐣a(chǎn)力的發(fā)展和社會產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的,富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵,物質(zhì)生活資料的豐富需要社會生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來,在生產(chǎn)資料社會國家所有的條件下,生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提,高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力能夠給社會提供巨大的物質(zhì)財富,生產(chǎn)力的發(fā)展和機器的普遍采用能夠使勞動者從生產(chǎn)過程中解脫出來,從而能夠使勞動者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機會。另外,生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會矛盾的手段,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾,同樣,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在社會財富占有差距上的矛盾。
共同富裕有不同的發(fā)展階段,在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會主義,在社會主義階段上生產(chǎn)資料的社會占有已經(jīng)實現(xiàn),但是在這個階段上不平等的因素還是存在的,參與生產(chǎn)過程的勞動量是進行分配的唯一根據(jù),在按勞分配中社會成員更容易表現(xiàn)為勞動者,從而社會成員參與生產(chǎn)的勞動強度和勞動量的差異會導(dǎo)致社會成員財富占有的差距,這種分配方式忽略了社會成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異,在一定程度上忽視了人的主體性,但是在社會主義的階段社會成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會成員在生理層面的差距,對資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來說是一大進步。馬克思對這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的,在共產(chǎn)主義社會中勞動者各盡所能,按需分配,在按需分配下社會成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時,共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會主義按勞分配的原則,勞動依舊是社會成員參與分配的前提,但是與社會主義不同的是,在共產(chǎn)主義社會中勞動是自覺自主的勞動,是作為“第一需要”的勞動。
2中國特色社會主義的共同富裕。
共同富裕是目標(biāo),同時也是過程。共同富裕實現(xiàn)的過程是收入貧富差距不斷解決的過程,收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決,共同富裕需要在推動生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實現(xiàn),這將是一個漫長的過程。同時,貧富差距的出現(xiàn)是我國社會主義初級階段基本國情決定的,并將在社會主義初級階段長期存在,會隨著社會主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是,收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對共同富裕的否定,首先改革開放以來我國的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn),改革開放以來的發(fā)展成果由全體人民共享,人民群眾生活水平顯著普遍提高,其次,共同富裕不是社會成員在社會財富占有量上的完全相同,也不是各個地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步,我國的基本國情和地域優(yōu)勢決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部,城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國情不符合實際情況的。
共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。政府在促進地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對貧困、社會保障方面起到?jīng)Q定性的作用,同時個人的努力對解決收入差距、實現(xiàn)個人價值方面也起到?jīng)Q定性作用,因此共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。
參考文獻:
[1]馬克思,恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京:人民出版社,2016.
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇四
摘要:共同富裕是馬克思在對共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來的。社會主義的“富?!笔窃诮⒃谏a(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富?!?,但是社會主義的共同富裕依然存在部分差距,按勞分配依舊存在缺陷,只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒有差距的分配方式,共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。
工人階級打破資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級的政權(quán)是實現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ),只有在生產(chǎn)資料國家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟上的一切不平等,這是實現(xiàn)共同富裕的政治前提,是實現(xiàn)共同富裕的保證,同時,共同富裕的實現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。
1馬克思對共同富裕的理解。
生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會貧富差距的產(chǎn)生,馬克思在對資本主義社會進行仔細的剖析后發(fā)現(xiàn):貧富差距產(chǎn)生的直接來源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間激烈的階級斗爭,對資本主義的批判同時是對共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來,無產(chǎn)階級要擺脫資產(chǎn)階級的壓迫首先要通過無產(chǎn)階級革命取得國家政權(quán),將剝削階級變?yōu)閯趧诱唠A級,將舊的生產(chǎn)關(guān)系進行徹底的變革,使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面,這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會生產(chǎn)按照全體社會成員的需求進行,同時這種社會生產(chǎn)力也能夠滿足社會成員的需要,另一方面,剝削和壓迫在新的社會形態(tài)下也被徹底的消滅,工人階級和資產(chǎn)階級的對抗消失了,不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了,社會財富占有上的差距也就會隨著社會的發(fā)展逐漸消失。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征,“共同”規(guī)定了“富?!钡闹黧w是全體社會成員,共同性是共同富裕的一個重要屬性,這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開來。共同性是建立在生產(chǎn)資料國家所有基礎(chǔ)之上的,只有國家占有生產(chǎn)資料,只有全社會成員共同通過勞動參與生產(chǎn),富裕才是共同的富裕。同時,共同性意味著階級壓迫的終結(jié),意味著通過階級統(tǒng)治占有他人勞動產(chǎn)品的時代的終結(jié),在生產(chǎn)資料國家有制的基礎(chǔ)上,全體社會成員都是勞動者階級,也就不存在階級壓迫。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求,體現(xiàn)出社會主義在生產(chǎn)力方面的特征?!案辉!币?guī)定了社會成員占有物質(zhì)財富的程度,體現(xiàn)出社會成員生活水平的普遍提高?!案辉!笔且陨鐣a(chǎn)力的發(fā)展和社會產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的,富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵,物質(zhì)生活資料的豐富需要社會生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來,在生產(chǎn)資料社會國家所有的條件下,生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提,高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力能夠給社會提供巨大的物質(zhì)財富,生產(chǎn)力的發(fā)展和機器的普遍采用能夠使勞動者從生產(chǎn)過程中解脫出來,從而能夠使勞動者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機會。另外,生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會矛盾的手段,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾,同樣,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在社會財富占有差距上的矛盾。
共同富裕有不同的發(fā)展階段,在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會主義,在社會主義階段上生產(chǎn)資料的社會占有已經(jīng)實現(xiàn),但是在這個階段上不平等的因素還是存在的,參與生產(chǎn)過程的勞動量是進行分配的唯一根據(jù),在按勞分配中社會成員更容易表現(xiàn)為勞動者,從而社會成員參與生產(chǎn)的勞動強度和勞動量的差異會導(dǎo)致社會成員財富占有的差距,這種分配方式忽略了社會成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異,在一定程度上忽視了人的主體性,但是在社會主義的階段社會成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會成員在生理層面的差距,對資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來說是一大進步。馬克思對這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的,在共產(chǎn)主義社會中勞動者各盡所能,按需分配,在按需分配下社會成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時,共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會主義按勞分配的原則,勞動依舊是社會成員參與分配的前提,但是與社會主義不同的是,在共產(chǎn)主義社會中勞動是自覺自主的勞動,是作為“第一需要”的勞動。
2中國特色社會主義的共同富裕。
共同富裕是目標(biāo),同時也是過程。共同富裕實現(xiàn)的過程是收入貧富差距不斷解決的過程,收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決,共同富裕需要在推動生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實現(xiàn),這將是一個漫長的過程。同時,貧富差距的出現(xiàn)是我國社會主義初級階段基本國情決定的,并將在社會主義初級階段長期存在,會隨著社會主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是,收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對共同富裕的否定,首先改革開放以來我國的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn),改革開放以來的發(fā)展成果由全體人民共享,人民群眾生活水平顯著普遍提高,其次,共同富裕不是社會成員在社會財富占有量上的完全相同,也不是各個地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步,我國的基本國情和地域優(yōu)勢決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部,城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國情不符合實際情況的。
共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。政府在促進地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對貧困、社會保障方面起到?jīng)Q定性的作用,同時個人的努力對解決收入差距、實現(xiàn)個人價值方面也起到?jīng)Q定性作用,因此共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。
參考文獻:
[1]馬克思,恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京:人民出版社,2016.
作者簡介:趙自文(1995-),男,湖北人,研究生在讀,研究方向:馬克思主義基本原理。
摘要:堅持在共同富裕背景下推進鄉(xiāng)村旅游開發(fā)有助于鞏固脫貧攻堅成果、縮小鄉(xiāng)村收入差距、創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開發(fā)方式、推進共同富裕階段性目標(biāo)實現(xiàn)。安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)存在區(qū)域發(fā)展不平衡、同質(zhì)化嚴(yán)重、開發(fā)層級初級等問題。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中堅持推進基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、創(chuàng)新開發(fā)模式、融入文化內(nèi)涵、完善融資體系等策略,為中部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提供了模式借鑒,有助于共同富裕階段性目標(biāo)如期實現(xiàn)。
根據(jù)北京第二外國語學(xué)院中國文化和旅游大數(shù)據(jù)研究院研究報告可以得知:中國文旅產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展水平在不斷提升,文旅融合發(fā)展成為主態(tài)勢。鄉(xiāng)村旅游指的是旅游主體在鄉(xiāng)村地區(qū)進行,以獲得旅游產(chǎn)品或旅游服務(wù)為目的的短暫居留活動。在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施并最終實現(xiàn)共同富裕的時代新起點上,以推動鄉(xiāng)村旅游、開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)、促進文旅融合為核心的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)顯露出獨特的歷史地位和時代價值。
1安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的優(yōu)勢。
1.1旅游資源豐富。
安徽省廣德市的旅游資源從宏觀層面出發(fā)可分為“一核兩區(qū)三圈”,其中一核指的是以盧湖、甘溪溝為主體的盧湖旅游度假區(qū);兩區(qū)指的是太極洞旅游區(qū)和茅田山旅游區(qū);三圈指的是北部生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游圈、中部特色文化旅游圈、南部山野風(fēng)光旅游圈;從微觀層面而言,其可劃分為景區(qū)園林、山峰寺廟、人文遺址三類。其中較為著名的有太極洞風(fēng)景區(qū)、英烈山紀(jì)念館、603探空火箭基地等。安徽省廣德市的旅游資源在空間分布上相對平均,旅游資源組合利用率高,能夠最大限度釋放旅游產(chǎn)業(yè)潛力。區(qū)域內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色分明,構(gòu)成了廣德市整體旅游資源的豐富種類與多樣層次,為廣德市開展全域旅游奠定了資源基礎(chǔ)。
1.2歷史底蘊深厚。
安徽省廣德市有著1800多年的歷史,歷史底蘊深厚。廣德因獨特的地理位置和地質(zhì)條件在中國歷史上占據(jù)著極高的戰(zhàn)略地位。比如在淞滬會戰(zhàn)時期,于此地爆發(fā)了廣德保衛(wèi)戰(zhàn),遲滯了日軍對南京的進攻,保存了中國軍隊的有生力量,為持續(xù)抗戰(zhàn)創(chuàng)造了條件;在20世紀(jì)六七十年代,由于中蘇交惡以及美國在東南沿海動作頻繁,我國開展了全國范圍內(nèi)的“三線”建設(shè),在這一國家戰(zhàn)略中,安徽廣德承接了中線的軍事生產(chǎn)任務(wù),為我國的國防事業(yè)作出了重要貢獻;在新中國成立之初,國家時刻面臨著西方世界的核壟斷和核訛詐風(fēng)險,國家綜合考慮各方面因素,在廣德市誓節(jié)鎮(zhèn)建成我國第一個火箭發(fā)射基地并于1964年成功發(fā)射了第一枚內(nèi)載小白鼠的生物探空火箭,為我國的核導(dǎo)彈事業(yè)作出了基礎(chǔ)性貢獻。從歷史縱向出發(fā)不難看出:廣德在中國近現(xiàn)代重大歷史進程中始終占據(jù)著一席之地,具有厚重的歷史底蘊。
1.3區(qū)位條件優(yōu)越。
區(qū)位條件對于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟有著舉足輕重的影響,直接關(guān)系到開發(fā)可行性和實施難度。安徽省廣德市位于蘇浙皖三省交界處,是安徽省承接長三角一體化高質(zhì)量發(fā)展的縣域排頭兵,旅游產(chǎn)業(yè)營商環(huán)境優(yōu)越,生產(chǎn)要素流動順暢,讓旅游開發(fā)企業(yè)能夠“引得來,留得住”。“十三五”期間,廣德依托區(qū)位優(yōu)勢,建成了“兩山”理論轉(zhuǎn)化樣板區(qū)、文化旅游休閑康養(yǎng)基地、“生態(tài)綠+文化紅”精美旅游畫廊等旅游范例,讓鄉(xiāng)村旅游融入生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域,并分別于2020年和2021年獲評長三角最佳文旅融合城市、中國最美縣域。廣德市為長三角地區(qū)鄉(xiāng)村旅游提供了多樣選項,有著廣闊的開發(fā)前景。區(qū)位條件優(yōu)越,開發(fā)前景廣闊。
1.4產(chǎn)業(yè)融合基礎(chǔ)好。
產(chǎn)業(yè)融合是鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢和時代選擇,從產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度,倡導(dǎo)實行相互滲透、交叉和重組的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。隨著全面建成小康社會這“第一百年目標(biāo)”的實現(xiàn),人民物質(zhì)生活得到了基本滿足,在面臨非剛性消費時,人們更傾向于獲得非物質(zhì)性、精神層面上的滿足。這一消費傾向是產(chǎn)業(yè)融合的根本動因和最終目的。安徽省廣德市毗鄰宜興、長興、安吉、杭州,這些地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平均較高,具有良好的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)基礎(chǔ)和巨大的潛在市場。此外,這些地區(qū)開發(fā)歷史較長,產(chǎn)業(yè)布局模式相對固定,難以進行產(chǎn)業(yè)二次融合,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進入相對停滯階段。安徽省廣德市在2018年發(fā)布的《廣德縣全域旅游規(guī)劃》中首次提出發(fā)展全域旅游這一開發(fā)戰(zhàn)略,現(xiàn)廣德市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)布局仍處于探索謀劃階段,整個地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)融合模式還未定型,可塑性較強,發(fā)展?jié)摿薮蟆?BR> 2安徽省v德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的劣勢。
2.1區(qū)域發(fā)展不平衡。
安徽省廣德市于2019年和2021年被評為中國綜合實力百強縣市,整體經(jīng)濟實力強勁,但不容忽視的是:廣德市區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展極度不平衡,南北差異顯著。例如,南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)柏墊鎮(zhèn)因基本農(nóng)田占土地總量比例高,無法進行大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)而只能以農(nóng)業(yè)、竹制品加工業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè),2019年全年的財政收入為3492萬元。與之形成鮮明對比的是北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)新杭鎮(zhèn),其支柱產(chǎn)業(yè)為采礦業(yè)與重工業(yè),2019年僅1―10月的財政收入達到12.18億元,兩者相差接近35倍。不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)間財政收入存在巨大差異,其直接后果是財政收入情況較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有足夠的預(yù)算規(guī)劃、建設(shè)與維護基礎(chǔ)設(shè)施,而財政收入較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的全過程中因資金問題畏手畏腳、舉步維艱。
2.2同質(zhì)化嚴(yán)重。
無論是何種旅游開發(fā)方式,其核心要義都在于人為制造一種資源感知上的差異并借此讓自身旅游產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的獨特屬性與別樣價值得到突顯,最終目的都是吸引規(guī)?;挠慰腿后w前來游玩,實現(xiàn)開發(fā)――游玩――二次開發(fā)這一正反饋循環(huán)。這里的同質(zhì)化所特指的是旅游產(chǎn)品開發(fā)方式的單一化、模式化與固定化。安徽省廣德市雖然擁有著豐富的旅游資源,但開發(fā)模式較為單一,其開發(fā)類型始終離不開農(nóng)家樂、紀(jì)念館、采摘園等,此類開發(fā)方式都極易被復(fù)制,具有極強的可替代性,導(dǎo)致其無法讓廣德市的旅游產(chǎn)業(yè)同周邊地區(qū)形成顯著差異,最終讓廣德市的鄉(xiāng)村旅游始終是江浙旅游的“備選項”。
[摘要]共同富裕致力于讓改革發(fā)展成果惠及全體人民,這既是中國特色社會主義的本質(zhì)要求,也是我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。推進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財富與精神財富,成為實現(xiàn)共同富裕的必然戰(zhàn)略選擇。浙江共同富裕示范區(qū)探索出的高水平創(chuàng)新、生態(tài)文明建設(shè)、城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等為我國其他地方實現(xiàn)共同富裕提供了有益借鑒。立足新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局,創(chuàng)新驅(qū)動、綠色低碳、高水平對外開放、數(shù)字技術(shù)賦能、公平分配等是助力經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在,也是推動實現(xiàn)共同富裕的重要途徑。
袁藝清碩士研究生西南財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院成都611130。
黨的十九大指出,我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。站在“兩個一百年”歷史交匯點,把握“兩個大局”是新時代實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的必然遵循。2020年,我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)兩年超過1萬美元,國內(nèi)生產(chǎn)總值突破100萬億元;中等收入群體規(guī)模達到4億人,約占我國總?cè)丝跀?shù)的30%。與此同時,我國發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出,需要通過經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展來促進發(fā)展的平衡性、包容性和協(xié)調(diào)性,進而推動實現(xiàn)共同富裕。
學(xué)界圍繞高質(zhì)量發(fā)展與共同富裕的研究主要聚焦于厘清內(nèi)涵、彰顯意義、實現(xiàn)路徑等方面。王一鳴(2020)認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的主要特征是質(zhì)量追趕、結(jié)構(gòu)升級、創(chuàng)新驅(qū)動、共同富裕和綠色發(fā)展1”。高培勇等(2020)指出高質(zhì)量發(fā)展體現(xiàn)出高度現(xiàn)代性,報酬遞增、可持續(xù)是其重要特征,強調(diào)構(gòu)建技術(shù)競爭優(yōu)勢2)。張軍擴等(2019)認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的目標(biāo)是高效、公平和可持續(xù),需警惕發(fā)展質(zhì)量不高引致的中等收入陷阱,強調(diào)推動高質(zhì)量發(fā)展是跨越中等收入陷阱的必然要求,是滿足人民對美好生活向往的根本途徑,是在百年未有之大變局中搶占戰(zhàn)略制高點的重要途徑3)。曾憲奎(2019)認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展實質(zhì)是高速增長方式的轉(zhuǎn)換升級,是由粗放型經(jīng)濟增長模式向集約型經(jīng)濟增長模式轉(zhuǎn)變[”。也有學(xué)者指出科學(xué)認(rèn)識經(jīng)濟發(fā)展的客觀進程和滿足融入世界經(jīng)濟的需要也助推我國加快了實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的腳步5),強調(diào)高質(zhì)量發(fā)展需要注入新動力,創(chuàng)新引領(lǐng)在供給側(cè)發(fā)力,人民向往在需求側(cè)翹首6)。在共同富裕方面,改革開放初期,我國倡導(dǎo)并實行了允許一部分人先富起來、先富帶動后富的政策,但由于產(chǎn)權(quán)制度的缺陷,我國財富與收入差距不斷擴大。為此,學(xué)者們提出應(yīng)推動構(gòu)建以勞資共享為核心的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,以制度創(chuàng)新推進共同富?!?。于政治層面,共同富裕代表了國強民富的社會主義社會契約,是我們黨的莊嚴(yán)承諾與奮斗旗幟。于經(jīng)濟層面,共同富裕表明了由全體人民共創(chuàng)共享物質(zhì)與精神成果,實現(xiàn)人的全面發(fā)展,迎接多維幸福生活。于社會層面,共同富裕意味著中等收入階層在數(shù)量上的主體地位,形成和諧穩(wěn)定的橄欖型社會結(jié)構(gòu)。實現(xiàn)共同富裕應(yīng)積極致力于“提低、擴中、調(diào)高”,在高質(zhì)量發(fā)展進程中持續(xù)提高人均收入水平,縮小人群、地區(qū)和城鄉(xiāng)差距8)。劉洋(2019)認(rèn)為實現(xiàn)共享需要牢牢抓住兩個方面,一是以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展“做大蛋糕”,二是以優(yōu)化社會主義經(jīng)濟制度“分好蛋糕9)。還有學(xué)者指出我國消除絕對貧困,脫貧攻堅不是終點,脫貧成果還需進一步筑牢。對于形成橄欖型收入分配格局,我國也仍有較長的距離。
經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕是緊密聯(lián)系的兩個命題,經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展是實現(xiàn)共同富裕的重要抓手,更是實現(xiàn)共同富裕的必然要求和重要保障。經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展以五大新發(fā)展理念為基本遵循,探討共同富裕也不能脫離我國發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實語境。如何以經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展扎實推進共同富裕?依托于既有研究,本文從創(chuàng)造財富、共享發(fā)展、經(jīng)濟運行這三個方面分析經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展促進共同富裕的邏輯鏈條,探究經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展對于實現(xiàn)共同富裕的理論邏輯。據(jù)此,本文提出既要充分學(xué)習(xí)借鑒先行示范區(qū)的成功經(jīng)驗,還應(yīng)全力實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展以扎實推進共同富裕,這是一個持續(xù)尋求最優(yōu)解的過程。值得引起注意的是,現(xiàn)實地看,實現(xiàn)共同富裕的道路依舊充滿挑戰(zhàn)與驚險,需要各方長久努力。
1.經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展是創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富的前提。
共同富裕中的“富?!卑瑑删S度,一是物質(zhì)層面的富足,二是精神層面的豐裕。人民渴望獲得物質(zhì)財富以安穩(wěn)生活,也希冀收獲精神財富以充實自我,這是人民對實現(xiàn)自身全面發(fā)展的訴求,也是對美好生活的向往。人民對美好生活的向往里蘊藏著多樣化、個性化的需求,美好生活具有多維內(nèi)涵,環(huán)境質(zhì)量、社會治理、公共服務(wù)等都是新時代人民更加注重的生活特質(zhì)。因此,隨著人民收入水平不斷提高、物質(zhì)財富的積累,人民對經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)等方面的需求日益高漲,這對社會產(chǎn)品的供給端提出了更高的要求。從物質(zhì)層面、數(shù)量層面來評判,這一類型的產(chǎn)品供給在如今看來似乎已不存在什么挑戰(zhàn),而精神層面、質(zhì)量層面的產(chǎn)品供給則存在一定的缺口。經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)秉持?jǐn)?shù)量和質(zhì)量并行、更加注重質(zhì)量的理念,意欲提供數(shù)量更多、質(zhì)量更優(yōu)的物質(zhì)產(chǎn)品和精神文化產(chǎn)品。
供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革于供給端發(fā)力,以提高供給質(zhì)量為突破口。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和構(gòu)建新發(fā)展格局是經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐,二者的加持加快了經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的步伐,有利于助推高質(zhì)量發(fā)展為人民創(chuàng)造出更多優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)財富和精神財富。在生態(tài)環(huán)境、資源能源制約不斷強化的形勢下,生產(chǎn)要素的成本變得愈發(fā)高昂。與此同時,作為市場微觀主體的企業(yè)在自主創(chuàng)新方面存在一定短板,這意味著過去那種粗放型的“三高”發(fā)展模式難再有立足之地,綠色發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革著眼于提高供給質(zhì)量,推動淘汰低端產(chǎn)業(yè)過剩產(chǎn)能,合理配置資源以增加中高端產(chǎn)業(yè)的有效供給,從而提升社會生產(chǎn)力。因而,高質(zhì)量產(chǎn)品和服務(wù)供給的涌現(xiàn)擴大了有效供給,有助于滿足人民多樣化的需求,有利于推動實現(xiàn)共同富裕。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇五
共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征,是人民群眾的共同期盼。今年全國兩會上,在看望參加全國政協(xié)十三屆五次會議的農(nóng)業(yè)界、社會福利和社會保障界委員時,語重心長地說道:“貧窮不是社會主義,貧窮的平均主義不是社會主義,富裕但是不均衡、兩極分化也不是社會主義。共同富裕才是社會主義?!扮H鏘有力的話語,彰顯中國共產(chǎn)黨人“讓人民的生活一天天好起來,一年比一年過得好“的價值追求,體現(xiàn)我們黨不斷推進全體人民共同富裕的堅定決心。
治國之道,富民為始?;厥h的百年奮斗歷程,實現(xiàn)全體人民的共同富裕,是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。從“能吃飽肚子“到“吃·凈顆子“,再到“想吃細糧就吃細糧,還能經(jīng)常吃肉“,回憶起陜北黃土高原上老百姓對幸福生活的目標(biāo),老大曾深情講述:“我們這代人有一份情結(jié),扶一把老百姓特別是農(nóng)民。社會主義道路上一個也不能少,全面小康大家一起走!“今天,老百姓的“錢袋子”一天天鼓起來,吃穿不愁的夢想早已觸手可及。數(shù)據(jù)無言,卻最具說服力:2021年,我國經(jīng)濟總量超114萬億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破1.2萬美元;我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利,現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧,832個貧困縣全部摘帽,12.8萬個貧困村全部出列……日益富足的生活,體現(xiàn)在不斷增長的數(shù)字里,也彰顯于群眾芝麻開花節(jié)節(jié)高的好日子中。中國發(fā)展的奇跡之所以震撼人心,不僅在于規(guī)模和速度,更在于我們堅持走共同富裕道路,讓發(fā)展的陽光照進每個人的生活。
也許每個人對“富”的理解有所不同,但對于美好生活,大家卻有著共同的向往和期待。前段時間,中國銀聯(lián)推出一組創(chuàng)意海報,引起廣大網(wǎng)友共鳴。這組海報用66張各式各樣的“藏富圖”,呈現(xiàn)不同職業(yè)、不同身份人們眼中“富“的不同意涵,就是想表達“富”已經(jīng)在中國人的日常生活中了。對電力工作者來說,“富”是從30年前的幾盞路燈,到現(xiàn)在的燈火通明;對導(dǎo)游來說,“富”是越來越多的人,越來越愛綠水青山;對種子繁育員來說,“富”是讓農(nóng)民增產(chǎn)增收,無論沙土都能種出“金豆子”……這些對“富”的理解,包含人們對美好生活的憧憬。今天,我們的生活日益富足,既在不斷刷新著“富”的時代內(nèi)涵,也為走共同富裕道路奠定了堅實基礎(chǔ)。無論是推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,還是支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū),不管是全面推進鄉(xiāng)村振興,還是建立健全鞏固拓展脫貧攻堅成果長效機制,一系列有力措施,讓人們真真切切感受到共同富裕不僅僅是一個口號,而是看得見、摸得著、真實可感的事實。
共同富裕要靠共同奮斗。只有人人參與、人人盡力,才能實現(xiàn)人人享有。幸福生活都是奮斗出來的,共同富裕也要靠勤勞、智慧和汗水來實現(xiàn)。新型農(nóng)民操控?zé)o人植保機進行田間作業(yè),基層干部用心解決群眾操心事、煩心事、揪心事,網(wǎng)約車司機構(gòu)成城市流動的風(fēng)景線,科研工作者在實驗室里辛勤耕耘、默默奉獻……無數(shù)人用努力和奮斗,編織出一幅充滿活力、昂首前行的發(fā)展圖景。奮斗是幸福的,奮斗也是艱辛的、長期的、曲折的。面對通往共同富裕裕道路上的艱難險阻和困難挑戰(zhàn),尤需億萬人民攜手并肩拼搏,用共同奮斗澆灌幸福之花。
路雖遠,行則將至;事雖難,做則必成。共同富裕是一個長期目標(biāo),具有長期性、艱巨性、復(fù)雜性,實現(xiàn)共同富裕是一個在動態(tài)中向前發(fā)展的過程,不可能一蹴而就,也不可能齊頭并進。激發(fā)攻堅克難的干勁、久久為功的韌性,一步一個腳印向著既定的目標(biāo)進發(fā),我們一定能抵達光明美好的彼岸。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇六
據(jù)筆者觀察,我國經(jīng)濟發(fā)展政策的變化大概經(jīng)歷了這樣一個發(fā)展演變的過程。
從1978年到2000年,雖然在這個階段有關(guān)社會公平和環(huán)境的問題也一直是我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要內(nèi)容,但這個階段嚴(yán)格上講還是以經(jīng)濟發(fā)展為中心的。確保經(jīng)濟的增長也一直是這個階段經(jīng)濟社會發(fā)展的主要內(nèi)容,所以,從經(jīng)濟、社會、環(huán)境和政治發(fā)展綜合的角度看,改革開放以后的二十幾年,基本遵循了“發(fā)展是硬道理”的邏輯。在此期間,由于資本的長期性短缺,同時經(jīng)濟發(fā)展又需要大量的資金,所以無法為社會保障和環(huán)境保護提供足夠的資金。應(yīng)該說對社會保障和扶貧在客觀上還做不到大面積的覆蓋。但隨著經(jīng)濟的快速增長,城鄉(xiāng)差別開始逐漸擴大,貧富差別日益嚴(yán)重,農(nóng)村的普遍性貧困逐漸開始轉(zhuǎn)化為地域性、群體性貧困。
從2001年到2013年,這個階段是從經(jīng)濟發(fā)展為中心向可持續(xù)和包容性的發(fā)展為主的過渡性階段。進入21世紀(jì)以來,“三農(nóng)”問題、城鄉(xiāng)差別問題、環(huán)境問題等比以往更加明顯地顯現(xiàn)出來。社會各界對于社會公平和城鄉(xiāng)差別為核心的經(jīng)濟社會發(fā)展問題反映十分強烈。在此情況下,經(jīng)濟社會發(fā)展的政策開始由以經(jīng)濟發(fā)展為中心向更加包容的發(fā)展階段轉(zhuǎn)化。之所以能產(chǎn)生這個轉(zhuǎn)變,主要原因還在于經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)積累了相當(dāng)多的財富,特別是中國加入wto以來,貿(mào)易紅利劇增,城市化迅速推進導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動力大量轉(zhuǎn)移,農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的份額下降。這個轉(zhuǎn)變最為明顯的標(biāo)志是農(nóng)村稅費改革、一系列農(nóng)村社會保障政策的出臺,以及對資源和環(huán)境保護措施的切實重視。
大致從2013年至今,我國的經(jīng)濟社會發(fā)展開始步入到追求可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展為主的階段。在這個階段,人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了根本性的變化。福利分配的格局等問題已經(jīng)演化成了經(jīng)濟社會發(fā)展的主要問題。可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展已經(jīng)成為了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然選擇。五中全會所通過的《中共中央關(guān)于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》,標(biāo)志著我國經(jīng)濟社會發(fā)展將全面進入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)五位一體的綜合發(fā)展階段。其中,“十三五”規(guī)劃建議提出的到2020年實現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的目標(biāo)也標(biāo)志著發(fā)展條件趨于成熟的情況下,困擾經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)村貧困問題有望在較短的時間得以緩解。這也是中央決定從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
當(dāng)前農(nóng)村的貧困狀況。
目前農(nóng)村的貧困主要是在經(jīng)濟發(fā)展過程中由于收入分配機制不公平所造成的收入和總體福利的差異而呈現(xiàn)的絕對和相對的貧困狀態(tài)。總體上來說,農(nóng)村存在著兩種類型的貧困。
一種類型的貧困屬于所謂轉(zhuǎn)型性的貧困。我們也可以稱之為過渡性貧困或短期性貧困,主要是由于快速的工業(yè)化、城市化以及出現(xiàn)了不可預(yù)見的災(zāi)害等導(dǎo)致經(jīng)濟收入的損失,從而引發(fā)福利的缺失。隨著制約其收入因素的消失以及有利的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境,其中很大一部分人可以走出貧困,當(dāng)然這部分群體中還有一部分可能會因為各種因素而轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困。
第二種類型的貧困屬于所謂長期性貧困。這部分群體是隨著經(jīng)濟的發(fā)展不能在經(jīng)濟活動中受益并長期處于很低收入水平,加之社會保障缺乏,從而逐漸被沉淀到收入和福利底層的群體。這部分貧困群體構(gòu)成了貧困群體的存量部分,而每年由短期性貧困轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困的群體構(gòu)成了貧困群體的增量部分,兩者共同構(gòu)成了所謂的長期性絕對貧困群體。這部分群體有的是完全沒有能力的群體,需要社會保障的支持;還有一部分則是雖有能力,但在結(jié)構(gòu)性因素的影響下無法自己走出貧困。
所要指出的是,不僅相對貧困會長期存在,而且,只要社會保障做不到全覆蓋,絕對貧困也會長期存在。從福利角度看,只有當(dāng)衣、食、住、教、醫(yī)的基本保障做到人人覆蓋,而且其標(biāo)準(zhǔn)能做到按照全社會的福利水平逐年調(diào)整,絕對貧困才有可能消除。所以,從某種意義上說,區(qū)分絕對貧困和相對貧困的意義并不很大,但是,界定短期性貧困和長期性貧困則會有很大的政策含義。雖然長期性絕對貧困人口在全國農(nóng)村均有分布,但由于社會保障制度在不同地區(qū)落實的情況不同,發(fā)達地區(qū)的絕對貧困人口數(shù)量較少,且代際傳遞的趨勢基本消失,而大量的長期性絕對貧困人口主要分布在邊遠的山區(qū)和落后地區(qū),而且有代際傳遞的傾向,這是扶貧工作的難點。
精準(zhǔn)扶貧需要綜合的措施配套。
五中全會對扶貧工作提出了三個具體的目標(biāo):一是按照現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口脫貧,二是貧困縣全部脫帽,三是解決區(qū)域性整體貧困問題。這應(yīng)該是涉及到了農(nóng)村貧困問題的幾個核心。中央之所以能提出這樣的系統(tǒng)目標(biāo),主要原因在于以下幾個方面。
首先,到2020年,7000萬貧困人口的年純收入要高于現(xiàn)行扶貧標(biāo)準(zhǔn)的2300元。這個目標(biāo)的實現(xiàn)應(yīng)該沒有太大問題。因為這部分群體中不同人口的收入離2300元的距離是不同的,大部分人口的貧困距離并非很大。幾年之間收入超過貧困線是現(xiàn)實的。問題是,這7000萬人口大都是處于多元貧困狀態(tài)。他們的住房、醫(yī)療、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面均十分落后。如果按照多元貧困的標(biāo)準(zhǔn)來監(jiān)測,不是說脫貧不可能,可能難度就比較大。所以,中央在建議中提出了貧困人口資產(chǎn)增值的扶持問題,貧困家庭高中免除學(xué)雜費和困難學(xué)生資助全覆蓋,基本醫(yī)療制度城鄉(xiāng)全覆蓋和全面實施城鄉(xiāng)居民大病保險制度等。從某種意義上說,這部分貧困人口的真正脫貧還取決于這些措施的落實和實施。而這些措施的落實和實施則是一個比較大的系統(tǒng)工程,需要對國家的治理體系進行改革。
其次,貧困縣的設(shè)置是特定條件下的產(chǎn)物,主要是基于改革開放初期由于地域自然條件不同等出現(xiàn)的地區(qū)間的發(fā)展差異而設(shè)定的、一個有限度的扶貧瞄準(zhǔn)單元。經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展,貧困縣設(shè)置的問題越來越多。在資源博弈、進入退出等方面出現(xiàn)了很大的制度性異化。隨著包容性發(fā)展議程的實施,全國的每個縣均需要將本地區(qū)貧困人口的脫貧作為其發(fā)展工作的重要內(nèi)容。通過五年的努力,將現(xiàn)有貧困縣的制度設(shè)置從貧困機制中全面退出,將有利于國家和地方扶貧資源的公平分配和改善精準(zhǔn)扶貧的瞄準(zhǔn)程度。
最后,通過基礎(chǔ)設(shè)施的投入、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境補償機制、綠色經(jīng)濟的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等新的增長機制,特別是通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進,可以有效改善區(qū)域性的整體貧困狀態(tài)。在我國貧困人口絕對數(shù)量很大的情況下,還不能夠過早地推進以工資轉(zhuǎn)移為主要內(nèi)容的扶貧戰(zhàn)略,仍需要借助兩個大的經(jīng)濟發(fā)展條件:一是國家宏觀經(jīng)濟的發(fā)展;二是為貧困地區(qū)和貧困人口而設(shè)定的特殊的經(jīng)濟發(fā)展扶持條件。這意味著,如果能把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等與貧困地區(qū)的脫貧有機聯(lián)系在一起,將會加速區(qū)域性整體貧困的脫貧速度。這方面的工作目前在很多地方已經(jīng)起步,但是如何增強資源整合仍然需要中央和地方加強協(xié)調(diào)機制的作用。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇七
摘要:共同富裕是馬克思在對共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來的。社會主義的“富?!笔窃诮⒃谏a(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富裕”,但是社會主義的共同富裕依然存在部分差距,按勞分配依舊存在缺陷,只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒有差距的分配方式,共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。
關(guān)鍵詞:共同富裕;社會主義;共產(chǎn)主義。
工人階級打破資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級的政權(quán)是實現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ),只有在生產(chǎn)資料國家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟上的一切不平等,這是實現(xiàn)共同富裕的政治前提,是實現(xiàn)共同富裕的保證,同時,共同富裕的實現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。
生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會貧富差距的產(chǎn)生,馬克思在對資本主義社會進行仔細的剖析后發(fā)現(xiàn):貧富差距產(chǎn)生的直接來源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間激烈的階級斗爭,對資本主義的批判同時是對共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來,無產(chǎn)階級要擺脫資產(chǎn)階級的壓迫首先要通過無產(chǎn)階級革命取得國家政權(quán),將剝削階級變?yōu)閯趧诱唠A級,將舊的生產(chǎn)關(guān)系進行徹底的變革,使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面,這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會生產(chǎn)按照全體社會成員的需求進行,同時這種社會生產(chǎn)力也能夠滿足社會成員的需要,另一方面,剝削和壓迫在新的社會形態(tài)下也被徹底的消滅,工人階級和資產(chǎn)階級的對抗消失了,不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了,社會財富占有上的差距也就會隨著社會的發(fā)展逐漸消失。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征,“共同”規(guī)定了“富?!钡闹黧w是全體社會成員,共同性是共同富裕的一個重要屬性,這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開來。共同性是建立在生產(chǎn)資料國家所有基礎(chǔ)之上的,只有國家占有生產(chǎn)資料,只有全社會成員共同通過勞動參與生產(chǎn),富裕才是共同的富裕。同時,共同性意味著階級壓迫的終結(jié),意味著通過階級統(tǒng)治占有他人勞動產(chǎn)品的時代的終結(jié),在生產(chǎn)資料國家有制的基礎(chǔ)上,全體社會成員都是勞動者階級,也就不存在階級壓迫。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求,體現(xiàn)出社會主義在生產(chǎn)力方面的特征?!案辉!币?guī)定了社會成員占有物質(zhì)財富的程度,體現(xiàn)出社會成員生活水平的普遍提高?!案辉!笔且陨鐣a(chǎn)力的發(fā)展和社會產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的,富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵,物質(zhì)生活資料的豐富需要社會生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來,在生產(chǎn)資料社會國家所有的條件下,生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提,高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力能夠給社會提供巨大的物質(zhì)財富,生產(chǎn)力的發(fā)展和機器的普遍采用能夠使勞動者從生產(chǎn)過程中解脫出來,從而能夠使勞動者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機會。另外,生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會矛盾的手段,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾,同樣,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在社會財富占有差距上的矛盾。
共同富裕有不同的發(fā)展階段,在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會主義,在社會主義階段上生產(chǎn)資料的社會占有已經(jīng)實現(xiàn),但是在這個階段上不平等的因素還是存在的,參與生產(chǎn)過程的勞動量是進行分配的唯一根據(jù),在按勞分配中社會成員更容易表現(xiàn)為勞動者,從而社會成員參與生產(chǎn)的勞動強度和勞動量的差異會導(dǎo)致社會成員財富占有的差距,這種分配方式忽略了社會成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異,在一定程度上忽視了人的主體性,但是在社會主義的階段社會成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會成員在生理層面的差距,對資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來說是一大進步。馬克思對這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的,在共產(chǎn)主義社會中勞動者各盡所能,按需分配,在按需分配下社會成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時,共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會主義按勞分配的原則,勞動依舊是社會成員參與分配的前提,但是與社會主義不同的是,在共產(chǎn)主義社會中勞動是自覺自主的勞動,是作為“第一需要”的勞動。
共同富裕是目標(biāo),同時也是過程。共同富裕實現(xiàn)的過程是收入貧富差距不斷解決的過程,收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決,共同富裕需要在推動生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實現(xiàn),這將是一個漫長的過程。同時,貧富差距的出現(xiàn)是我國社會主義初級階段基本國情決定的,并將在社會主義初級階段長期存在,會隨著社會主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是,收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對共同富裕的否定,首先改革開放以來我國的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn),改革開放以來的發(fā)展成果由全體人民共享,人民群眾生活水平顯著普遍提高,其次,共同富裕不是社會成員在社會財富占有量上的完全相同,也不是各個地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步,我國的基本國情和地域優(yōu)勢決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部,城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國情不符合實際情況的。
共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。政府在促進地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對貧困、社會保障方面起到?jīng)Q定性的作用,同時個人的努力對解決收入差距、實現(xiàn)個人價值方面也起到?jīng)Q定性作用,因此共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。
參考文獻:
[1]馬克思,恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京:人民出版社,2016.
形勢與政策論文。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇八
就了解學(xué)習(xí)******理論以來,我們初步了解了當(dāng)今社會我國所實行的方針政策,所堅持走的道路為社會主義道路。要求把******主義的普遍真理同本國的具體實際結(jié)合起來,走適合自己的特色社會主義道路,逐步實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國際和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,把中國建設(shè)成富強、民主、文明和諧的社會主義國家。即一方面要堅持******主義的基本原理,走社會主義道路,另一方面必須從實際出發(fā),不照抄、照搬別國經(jīng)驗?zāi)J剑咦约旱穆?,具有中國特色社會主義,就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國情,以經(jīng)濟建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,全面的范文寫作網(wǎng)站解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,鞏固和完善社會主義制度,建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟,社會主義民主****、社會主義先進文化,社會主義和諧社會,建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。建設(shè)中國特色社會主義是由******提出的。
1992年初,鄧小一在南方談話中提出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)。。。所倡導(dǎo)的:改革開放、一國兩制、土地改革概念,改變了21世紀(jì)的中國,為實現(xiàn)社會主義可持續(xù)發(fā)展提供保障,實現(xiàn)人民共同致富。
我印象最深的是******提出建設(shè)中國特色社會主義理論的內(nèi)容之一:共同富裕。即是全體人民通過辛勤勞動和相互幫助達到豐衣足食的生活水平,中國人多地廣,共同富裕并不是同時富裕,而是一部分人一部分地區(qū)先富起來,先富的幫助后富的逐步實現(xiàn)共同富裕。
百姓手中沒有積蓄,沒有資本,就自然沒有辦法讓家庭富裕起來,促使貧富差距的持續(xù)加大。
也有很大一部分勞動者,是通過自己的雙手誠實勞動獲得了財富,普普通通的例子:在我們公司附近來自福建的大姐,從90年代后期來到廣州,經(jīng)營著一家60多平方米的士多店,通過多年的辛勤勞動,在家鄉(xiāng)買了套大的房子,小孩也十歲了,在番禺上小學(xué),小日子過得有滋有味,考慮著回家鄉(xiāng)發(fā)展,等孩子長大一點,要上初中,家里也還有年長的父母親需要照顧。有一部分人付出了勞動卻得不到相應(yīng)的回報,他們停留在在城市中的某一些地方,幾個人或十幾個人在一起,哪里有事做可以賺錢就往哪里走,即使知道會有危險,為了生活,還是硬著頭皮繼續(xù),如為城市建設(shè)付出的進城務(wù)工人員,他們一年到頭辛苦辛苦,過年過年時反而為工資的發(fā)放發(fā)愁,這也是當(dāng)今社會的一大問題。
范文如近期廣州番禺查處的“房叔”蔡彬,身為正處級的官員,月薪一萬,家人及其名下的房產(chǎn)達21套,價值4000萬,其檔案被調(diào)出公布于網(wǎng)絡(luò)上,隨后有關(guān)部門立案調(diào)查,涉嫌利用職務(wù)之便收受他人****,有經(jīng)濟問題,并對其實施****。這種通過不正當(dāng)手段得到的財富,與中國共產(chǎn)黨的廉潔公正是相違背的,也不是我們社會主義實現(xiàn)共同富裕的方式,這種不透明的收入所得,是人民群眾痛恨的,在職官員,不謀其職,********,讓人民群眾心寒。這些行為都應(yīng)該被禁止,為禁止不正當(dāng)?shù)母偁幗灰?,需要國家制度的完善?zhí)行,才能杜絕此類非法手段,在一定程度上減少貧富差距。
大力發(fā)展教育事業(yè)與科教興國戰(zhàn)略,提升國民的綜合素質(zhì)。期昐擁有更好的教育,更穩(wěn)定的工作,更可靠的社會保障,更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù),更舒適的居住條件,能生活得更好,向全面實現(xiàn)小康生活邁進.
作為新時代的我們,對于共同富裕要有足夠的了解,不能只是片面。要加強自己的道德水準(zhǔn),做一個社會所接受的人,增強學(xué)識與能力,做一個服務(wù)于社會的人,加強自己的知識與修養(yǎng),做一個不對社會造成危害的人。養(yǎng)成好的習(xí)慣,尊重他人,力所能及的伸出自己的雙手,貢獻自己微不足道的力量。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇九
文字:漢語詞匯文字:郭文景演唱的歌曲文字:詩歌以下是小編整理的形勢政策共同富裕論文2000字三篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
摘要:堅持在共同富裕背景下推進鄉(xiāng)村旅游開發(fā)有助于鞏固脫貧攻堅成果、縮小鄉(xiāng)村收入差距、創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開發(fā)方式、推進共同富裕階段性目標(biāo)實現(xiàn)。安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)存在區(qū)域發(fā)展不平衡、同質(zhì)化嚴(yán)重、開發(fā)層級初級等問題。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中堅持推進基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、創(chuàng)新開發(fā)模式、融入文化內(nèi)涵、完善融資體系等策略,為中部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提供了模式借鑒,有助于共同富裕階段性目標(biāo)如期實現(xiàn)。
根據(jù)北京第二外國語學(xué)院中國文化和旅游大數(shù)據(jù)研究院研究報告可以得知:中國文旅產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展水平在不斷提升,文旅融合發(fā)展成為主態(tài)勢。鄉(xiāng)村旅游指的是旅游主體在鄉(xiāng)村地區(qū)進行,以獲得旅游產(chǎn)品或旅游服務(wù)為目的的短暫居留活動。在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施并最終實現(xiàn)共同富裕的時代新起點上,以推動鄉(xiāng)村旅游、開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)、促進文旅融合為核心的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)顯露出獨特的歷史地位和時代價值。
1安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的優(yōu)勢。
1.1旅游資源豐富。
安徽省廣德市的旅游資源從宏觀層面出發(fā)可分為“一核兩區(qū)三圈”,其中一核指的是以盧湖、甘溪溝為主體的盧湖旅游度假區(qū);兩區(qū)指的是太極洞旅游區(qū)和茅田山旅游區(qū);三圈指的是北部生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游圈、中部特色文化旅游圈、南部山野風(fēng)光旅游圈;從微觀層面而言,其可劃分為景區(qū)園林、山峰寺廟、人文遺址三類。其中較為著名的有太極洞風(fēng)景區(qū)、英烈山紀(jì)念館、603探空火箭基地等。安徽省廣德市的旅游資源在空間分布上相對平均,旅游資源組合利用率高,能夠最大限度釋放旅游產(chǎn)業(yè)潛力。區(qū)域內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色分明,構(gòu)成了廣德市整體旅游資源的豐富種類與多樣層次,為廣德市開展全域旅游奠定了資源基礎(chǔ)。
1.2歷史底蘊深厚。
安徽省廣德市有著1800多年的歷史,歷史底蘊深厚。廣德因獨特的地理位置和地質(zhì)條件在中國歷史上占據(jù)著極高的戰(zhàn)略地位。比如在淞滬會戰(zhàn)時期,于此地爆發(fā)了廣德保衛(wèi)戰(zhàn),遲滯了日軍對南京的進攻,保存了中國軍隊的有生力量,為持續(xù)抗戰(zhàn)創(chuàng)造了條件;在20世紀(jì)六七十年代,由于中蘇交惡以及美國在東南沿海動作頻繁,我國開展了全國范圍內(nèi)的“三線”建設(shè),在這一國家戰(zhàn)略中,安徽廣德承接了中線的軍事生產(chǎn)任務(wù),為我國的國防事業(yè)作出了重要貢獻;在新中國成立之初,國家時刻面臨著西方世界的核壟斷和核訛詐風(fēng)險,國家綜合考慮各方面因素,在廣德市誓節(jié)鎮(zhèn)建成我國第一個火箭發(fā)射基地并于1964年成功發(fā)射了第一枚內(nèi)載小白鼠的生物探空火箭,為我國的核導(dǎo)彈事業(yè)作出了基礎(chǔ)性貢獻。從歷史縱向出發(fā)不難看出:廣德在中國近現(xiàn)代重大歷史進程中始終占據(jù)著一席之地,具有厚重的歷史底蘊。
1.3區(qū)位條件優(yōu)越。
區(qū)位條件對于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟有著舉足輕重的影響,直接關(guān)系到開發(fā)可行性和實施難度。安徽省廣德市位于蘇浙皖三省交界處,是安徽省承接長三角一體化高質(zhì)量發(fā)展的縣域排頭兵,旅游產(chǎn)業(yè)營商環(huán)境優(yōu)越,生產(chǎn)要素流動順暢,讓旅游開發(fā)企業(yè)能夠“引得來,留得住”?!笆濉逼陂g,廣德依托區(qū)位優(yōu)勢,建成了“兩山”理論轉(zhuǎn)化樣板區(qū)、文化旅游休閑康養(yǎng)基地、“生態(tài)綠+文化紅”精美旅游畫廊等旅游范例,讓鄉(xiāng)村旅游融入生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域,并分別于2020年和2021年獲評長三角最佳文旅融合城市、中國最美縣域。廣德市為長三角地區(qū)鄉(xiāng)村旅游提供了多樣選項,有著廣闊的開發(fā)前景。區(qū)位條件優(yōu)越,開發(fā)前景廣闊。
1.4產(chǎn)業(yè)融合基礎(chǔ)好。
產(chǎn)業(yè)融合是鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢和時代選擇,從產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度,倡導(dǎo)實行相互滲透、交叉和重組的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。隨著全面建成小康社會這“第一百年目標(biāo)”的實現(xiàn),人民物質(zhì)生活得到了基本滿足,在面臨非剛性消費時,人們更傾向于獲得非物質(zhì)性、精神層面上的滿足。這一消費傾向是產(chǎn)業(yè)融合的根本動因和最終目的。安徽省廣德市毗鄰宜興、長興、安吉、杭州,這些地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平均較高,具有良好的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)基礎(chǔ)和巨大的潛在市場。此外,這些地區(qū)開發(fā)歷史較長,產(chǎn)業(yè)布局模式相對固定,難以進行產(chǎn)業(yè)二次融合,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進入相對停滯階段。安徽省廣德市在2018年發(fā)布的《廣德縣全域旅游規(guī)劃》中首次提出發(fā)展全域旅游這一開發(fā)戰(zhàn)略,現(xiàn)廣德市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)布局仍處于探索謀劃階段,整個地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)融合模式還未定型,可塑性較強,發(fā)展?jié)摿薮蟆?BR> 2安徽省v德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的劣勢。
2.1區(qū)域發(fā)展不平衡。
安徽省廣德市于2019年和2021年被評為中國綜合實力百強縣市,整體經(jīng)濟實力強勁,但不容忽視的是:廣德市區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展極度不平衡,南北差異顯著。例如,南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)柏墊鎮(zhèn)因基本農(nóng)田占土地總量比例高,無法進行大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)而只能以農(nóng)業(yè)、竹制品加工業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè),2019年全年的財政收入為3492萬元。與之形成鮮明對比的是北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)新杭鎮(zhèn),其支柱產(chǎn)業(yè)為采礦業(yè)與重工業(yè),2019年僅1―10月的財政收入達到12.18億元,兩者相差接近35倍。不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)間財政收入存在巨大差異,其直接后果是財政收入情況較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有足夠的預(yù)算規(guī)劃、建設(shè)與維護基礎(chǔ)設(shè)施,而財政收入較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的全過程中因資金問題畏手畏腳、舉步維艱。
2.2同質(zhì)化嚴(yán)重。
無論是何種旅游開發(fā)方式,其核心要義都在于人為制造一種資源感知上的差異并借此讓自身旅游產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的獨特屬性與別樣價值得到突顯,最終目的都是吸引規(guī)模化的游客群體前來游玩,實現(xiàn)開發(fā)――游玩――二次開發(fā)這一正反饋循環(huán)。這里的同質(zhì)化所特指的是旅游產(chǎn)品開發(fā)方式的單一化、模式化與固定化。安徽省廣德市雖然擁有著豐富的旅游資源,但開發(fā)模式較為單一,其開發(fā)類型始終離不開農(nóng)家樂、紀(jì)念館、采摘園等,此類開發(fā)方式都極易被復(fù)制,具有極強的可替代性,導(dǎo)致其無法讓廣德市的旅游產(chǎn)業(yè)同周邊地區(qū)形成顯著差異,最終讓廣德市的鄉(xiāng)村旅游始終是江浙旅游的“備選項”。
摘要:共同富裕是馬克思在對共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來的。社會主義的“富?!笔窃诮⒃谏a(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富?!?,但是社會主義的共同富裕依然存在部分差距,按勞分配依舊存在缺陷,只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒有差距的分配方式,共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。
工人階級打破資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級的政權(quán)是實現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ),只有在生產(chǎn)資料國家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟上的一切不平等,這是實現(xiàn)共同富裕的政治前提,是實現(xiàn)共同富裕的保證,同時,共同富裕的實現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。
1馬克思對共同富裕的理解。
生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會貧富差距的產(chǎn)生,馬克思在對資本主義社會進行仔細的剖析后發(fā)現(xiàn):貧富差距產(chǎn)生的直接來源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間激烈的階級斗爭,對資本主義的批判同時是對共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來,無產(chǎn)階級要擺脫資產(chǎn)階級的壓迫首先要通過無產(chǎn)階級革命取得國家政權(quán),將剝削階級變?yōu)閯趧诱唠A級,將舊的生產(chǎn)關(guān)系進行徹底的變革,使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面,這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會生產(chǎn)按照全體社會成員的需求進行,同時這種社會生產(chǎn)力也能夠滿足社會成員的需要,另一方面,剝削和壓迫在新的社會形態(tài)下也被徹底的消滅,工人階級和資產(chǎn)階級的對抗消失了,不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了,社會財富占有上的差距也就會隨著社會的發(fā)展逐漸消失。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征,“共同”規(guī)定了“富裕”的主體是全體社會成員,共同性是共同富裕的一個重要屬性,這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開來。共同性是建立在生產(chǎn)資料國家所有基礎(chǔ)之上的,只有國家占有生產(chǎn)資料,只有全社會成員共同通過勞動參與生產(chǎn),富裕才是共同的富裕。同時,共同性意味著階級壓迫的終結(jié),意味著通過階級統(tǒng)治占有他人勞動產(chǎn)品的時代的終結(jié),在生產(chǎn)資料國家有制的基礎(chǔ)上,全體社會成員都是勞動者階級,也就不存在階級壓迫。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求,體現(xiàn)出社會主義在生產(chǎn)力方面的特征?!案辉!币?guī)定了社會成員占有物質(zhì)財富的程度,體現(xiàn)出社會成員生活水平的普遍提高?!案辉!笔且陨鐣a(chǎn)力的發(fā)展和社會產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的,富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵,物質(zhì)生活資料的豐富需要社會生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來,在生產(chǎn)資料社會國家所有的條件下,生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提,高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力能夠給社會提供巨大的物質(zhì)財富,生產(chǎn)力的發(fā)展和機器的普遍采用能夠使勞動者從生產(chǎn)過程中解脫出來,從而能夠使勞動者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機會。另外,生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會矛盾的手段,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾,同樣,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在社會財富占有差距上的矛盾。
共同富裕有不同的發(fā)展階段,在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會主義,在社會主義階段上生產(chǎn)資料的社會占有已經(jīng)實現(xiàn),但是在這個階段上不平等的因素還是存在的,參與生產(chǎn)過程的勞動量是進行分配的唯一根據(jù),在按勞分配中社會成員更容易表現(xiàn)為勞動者,從而社會成員參與生產(chǎn)的勞動強度和勞動量的差異會導(dǎo)致社會成員財富占有的差距,這種分配方式忽略了社會成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異,在一定程度上忽視了人的主體性,但是在社會主義的階段社會成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會成員在生理層面的差距,對資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來說是一大進步。馬克思對這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的,在共產(chǎn)主義社會中勞動者各盡所能,按需分配,在按需分配下社會成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時,共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會主義按勞分配的原則,勞動依舊是社會成員參與分配的前提,但是與社會主義不同的是,在共產(chǎn)主義社會中勞動是自覺自主的勞動,是作為“第一需要”的勞動。
2中國特色社會主義的共同富裕。
共同富裕是目標(biāo),同時也是過程。共同富裕實現(xiàn)的過程是收入貧富差距不斷解決的過程,收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決,共同富裕需要在推動生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實現(xiàn),這將是一個漫長的過程。同時,貧富差距的出現(xiàn)是我國社會主義初級階段基本國情決定的,并將在社會主義初級階段長期存在,會隨著社會主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是,收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對共同富裕的否定,首先改革開放以來我國的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn),改革開放以來的發(fā)展成果由全體人民共享,人民群眾生活水平顯著普遍提高,其次,共同富裕不是社會成員在社會財富占有量上的完全相同,也不是各個地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步,我國的基本國情和地域優(yōu)勢決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部,城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國情不符合實際情況的。
共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。政府在促進地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對貧困、社會保障方面起到?jīng)Q定性的作用,同時個人的努力對解決收入差距、實現(xiàn)個人價值方面也起到?jīng)Q定性作用,因此共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。
參考文獻:
[1]馬克思,恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京:人民出版社,2016.
作者簡介:趙自文(1995-),男,湖北人,研究生在讀,研究方向:馬克思主義基本原理。
[摘要]共同富裕致力于讓改革發(fā)展成果惠及全體人民,這既是中國特色社會主義的本質(zhì)要求,也是我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。推進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財富與精神財富,成為實現(xiàn)共同富裕的必然戰(zhàn)略選擇。浙江共同富裕示范區(qū)探索出的高水平創(chuàng)新、生態(tài)文明建設(shè)、城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等為我國其他地方實現(xiàn)共同富裕提供了有益借鑒。立足新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局,創(chuàng)新驅(qū)動、綠色低碳、高水平對外開放、數(shù)字技術(shù)賦能、公平分配等是助力經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在,也是推動實現(xiàn)共同富裕的重要途徑。
袁藝清碩士研究生西南財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院成都611130。
黨的十九大指出,我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。站在“兩個一百年”歷史交匯點,把握“兩個大局”是新時代實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的必然遵循。2020年,我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)兩年超過1萬美元,國內(nèi)生產(chǎn)總值突破100萬億元;中等收入群體規(guī)模達到4億人,約占我國總?cè)丝跀?shù)的30%。與此同時,我國發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出,需要通過經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展來促進發(fā)展的平衡性、包容性和協(xié)調(diào)性,進而推動實現(xiàn)共同富裕。
學(xué)界圍繞高質(zhì)量發(fā)展與共同富裕的研究主要聚焦于厘清內(nèi)涵、彰顯意義、實現(xiàn)路徑等方面。王一鳴(2020)認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的主要特征是質(zhì)量追趕、結(jié)構(gòu)升級、創(chuàng)新驅(qū)動、共同富裕和綠色發(fā)展1”。高培勇等(2020)指出高質(zhì)量發(fā)展體現(xiàn)出高度現(xiàn)代性,報酬遞增、可持續(xù)是其重要特征,強調(diào)構(gòu)建技術(shù)競爭優(yōu)勢2)。張軍擴等(2019)認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的目標(biāo)是高效、公平和可持續(xù),需警惕發(fā)展質(zhì)量不高引致的中等收入陷阱,強調(diào)推動高質(zhì)量發(fā)展是跨越中等收入陷阱的必然要求,是滿足人民對美好生活向往的根本途徑,是在百年未有之大變局中搶占戰(zhàn)略制高點的重要途徑3)。曾憲奎(2019)認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展實質(zhì)是高速增長方式的轉(zhuǎn)換升級,是由粗放型經(jīng)濟增長模式向集約型經(jīng)濟增長模式轉(zhuǎn)變[”。也有學(xué)者指出科學(xué)認(rèn)識經(jīng)濟發(fā)展的客觀進程和滿足融入世界經(jīng)濟的需要也助推我國加快了實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的腳步5),強調(diào)高質(zhì)量發(fā)展需要注入新動力,創(chuàng)新引領(lǐng)在供給側(cè)發(fā)力,人民向往在需求側(cè)翹首6)。在共同富裕方面,改革開放初期,我國倡導(dǎo)并實行了允許一部分人先富起來、先富帶動后富的政策,但由于產(chǎn)權(quán)制度的缺陷,我國財富與收入差距不斷擴大。為此,學(xué)者們提出應(yīng)推動構(gòu)建以勞資共享為核心的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,以制度創(chuàng)新推進共同富?!?。于政治層面,共同富裕代表了國強民富的社會主義社會契約,是我們黨的莊嚴(yán)承諾與奮斗旗幟。于經(jīng)濟層面,共同富裕表明了由全體人民共創(chuàng)共享物質(zhì)與精神成果,實現(xiàn)人的全面發(fā)展,迎接多維幸福生活。于社會層面,共同富裕意味著中等收入階層在數(shù)量上的主體地位,形成和諧穩(wěn)定的橄欖型社會結(jié)構(gòu)。實現(xiàn)共同富裕應(yīng)積極致力于“提低、擴中、調(diào)高”,在高質(zhì)量發(fā)展進程中持續(xù)提高人均收入水平,縮小人群、地區(qū)和城鄉(xiāng)差距8)。劉洋(2019)認(rèn)為實現(xiàn)共享需要牢牢抓住兩個方面,一是以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展“做大蛋糕”,二是以優(yōu)化社會主義經(jīng)濟制度“分好蛋糕9)。還有學(xué)者指出我國消除絕對貧困,脫貧攻堅不是終點,脫貧成果還需進一步筑牢。對于形成橄欖型收入分配格局,我國也仍有較長的距離。
經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕是緊密聯(lián)系的兩個命題,經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展是實現(xiàn)共同富裕的重要抓手,更是實現(xiàn)共同富裕的必然要求和重要保障。經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展以五大新發(fā)展理念為基本遵循,探討共同富裕也不能脫離我國發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實語境。如何以經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展扎實推進共同富裕?依托于既有研究,本文從創(chuàng)造財富、共享發(fā)展、經(jīng)濟運行這三個方面分析經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展促進共同富裕的邏輯鏈條,探究經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展對于實現(xiàn)共同富裕的理論邏輯。據(jù)此,本文提出既要充分學(xué)習(xí)借鑒先行示范區(qū)的成功經(jīng)驗,還應(yīng)全力實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展以扎實推進共同富裕,這是一個持續(xù)尋求最優(yōu)解的過程。值得引起注意的是,現(xiàn)實地看,實現(xiàn)共同富裕的道路依舊充滿挑戰(zhàn)與驚險,需要各方長久努力。
1.經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展是創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富的前提。
共同富裕中的“富?!卑瑑删S度,一是物質(zhì)層面的富足,二是精神層面的豐裕。人民渴望獲得物質(zhì)財富以安穩(wěn)生活,也希冀收獲精神財富以充實自我,這是人民對實現(xiàn)自身全面發(fā)展的訴求,也是對美好生活的向往。人民對美好生活的向往里蘊藏著多樣化、個性化的需求,美好生活具有多維內(nèi)涵,環(huán)境質(zhì)量、社會治理、公共服務(wù)等都是新時代人民更加注重的生活特質(zhì)。因此,隨著人民收入水平不斷提高、物質(zhì)財富的積累,人民對經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)等方面的需求日益高漲,這對社會產(chǎn)品的供給端提出了更高的要求。從物質(zhì)層面、數(shù)量層面來評判,這一類型的產(chǎn)品供給在如今看來似乎已不存在什么挑戰(zhàn),而精神層面、質(zhì)量層面的產(chǎn)品供給則存在一定的缺口。經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)秉持?jǐn)?shù)量和質(zhì)量并行、更加注重質(zhì)量的理念,意欲提供數(shù)量更多、質(zhì)量更優(yōu)的物質(zhì)產(chǎn)品和精神文化產(chǎn)品。
供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革于供給端發(fā)力,以提高供給質(zhì)量為突破口。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和構(gòu)建新發(fā)展格局是經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐,二者的加持加快了經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的步伐,有利于助推高質(zhì)量發(fā)展為人民創(chuàng)造出更多優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)財富和精神財富。在生態(tài)環(huán)境、資源能源制約不斷強化的形勢下,生產(chǎn)要素的成本變得愈發(fā)高昂。與此同時,作為市場微觀主體的企業(yè)在自主創(chuàng)新方面存在一定短板,這意味著過去那種粗放型的“三高”發(fā)展模式難再有立足之地,綠色發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革著眼于提高供給質(zhì)量,推動淘汰低端產(chǎn)業(yè)過剩產(chǎn)能,合理配置資源以增加中高端產(chǎn)業(yè)的有效供給,從而提升社會生產(chǎn)力。因而,高質(zhì)量產(chǎn)品和服務(wù)供給的涌現(xiàn)擴大了有效供給,有助于滿足人民多樣化的需求,有利于推動實現(xiàn)共同富裕。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇十
共同富裕是全體人民通過辛勤勞動和相互幫助最終達到豐衣足食的生活水平,也就是兩極分化的消除和貧窮基礎(chǔ)上的普遍富裕。是鄧小平建設(shè)中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容之一。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱!
讓共同富裕之花在邊疆常開長盛。
日前,習(xí)近平總書記回信勉勵云南省滄源佤族自治縣邊境村的老支書們,希望他們繼續(xù)發(fā)揮模范帶頭作用,引領(lǐng)鄉(xiāng)親們永遠聽黨話、跟黨走,建設(shè)好美麗家園,維護好民族團結(jié),守護好神圣國土,唱響新時代阿佤人民的幸福之歌。
黨的十八大以來,滄源佤族自治縣加快脫貧攻堅步伐,到20xx年底,該縣67個貧困村、4萬多貧困人口全部脫貧。站在全面推進鄉(xiāng)村振興新起點,習(xí)近平總書記強調(diào),脫貧是邁向幸福生活的重要一步,我們要繼續(xù)抓好鄉(xiāng)村振興、興邊富民,促進各族群眾共同富裕,促進邊疆繁榮穩(wěn)定。
讓共同富裕之花常開長盛,就是要發(fā)揮紅色先鋒的旗幟引領(lǐng)。一名黨員就是一面旗幟?!捌咭粍渍隆鲍@得者卓嘎,扎根祖國邊陲,數(shù)十年如一日以抵邊放牧、巡邏的方式守護數(shù)千平方公里的國土,國旗掛遍走過的每一條路,踐行了“再苦再累也要守好祖國的每一寸土地”的承諾。老支書們應(yīng)始終不忘共產(chǎn)黨員本色,繼續(xù)發(fā)揮好帶頭作用,引領(lǐng)廣大群眾在鞏固發(fā)展民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、邊疆安寧上共同奮斗;廣大黨員學(xué)榜樣、做榜樣、成榜樣,堅守崗位,履職盡責(zé),始終踐行為人民服務(wù)的宗旨,讓群眾在住房安全、醫(yī)療保障、子女教育等各方面更有幸福感、獲得感、安全感。
讓共同富裕之花常開長盛,就是要堅守興邊富民的初心使命?!笆濉睍r期,國家制定專項規(guī)劃,實施興邊富民行動,促進民族地區(qū)經(jīng)濟快速發(fā)展。內(nèi)蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆五個自治區(qū)和貴州、云南、青海三個多民族省份20xx年至20xx年的總體經(jīng)濟增長幅度超過全國平均增長水平,居民人均可支配收入從1978年的150多元增長到20xx年的24534元。在走向共同富裕的道路上,一個民族也不能少。廣大黨員干部要始終堅持不懈地推進邊疆民族地區(qū)鞏固脫貧攻堅成果,大力推進鄉(xiāng)村振興,發(fā)力村莊建設(shè),真情投入,真誠付出,在助力邊疆繁榮上彰顯新?lián)?dāng)。
讓共同富裕之花常開長盛,就是要弘揚民族團結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)。治國必先治邊。在中華民族的歷史長河中,邊疆各民族始終與偉大祖國同甘共苦、風(fēng)雨同舟,中華民族共同體意識也逐步形成并不斷得到加強,成為了邊疆治理強大的精神力量。從帕米爾高原到準(zhǔn)噶爾盆地,從阿爾泰山下到塔里木河,從雪域高原到云南邊陲,以習(xí)近平總書記為核心的黨中央始終以民族團結(jié)為發(fā)展進步的基石,讓手足相親、守望相助的和美。出了我國的經(jīng)濟社會發(fā)展必須堅持以人民為中心。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平總書記指出,“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”。黨執(zhí)政的根基在人民,經(jīng)濟社會發(fā)展的根基也在人民。
共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征。改革開放以來,我們黨立足于人民,堅持實事求是,深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗,打破傳統(tǒng)體制束縛,允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來,“先富帶動后富”,以逐步實現(xiàn)共同富裕。黨的十八大以來,黨中央始終堅持以人民為中心,堅持共同富裕方向,把逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上,采取有力措施保障和改善民生,打贏脫貧攻堅戰(zhàn),全面建成小康社會,為促進共同富裕創(chuàng)造了良好條件。
共同富裕是全體人民的富裕,是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕,不是少數(shù)人的富裕,也不是整齊劃一的平均主義,要分階段促進共同富裕。在中國共產(chǎn)黨成立xx周年之際,我們向世界莊嚴(yán)宣告全面建成了小康社會,實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo),中國人民實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的一次次歷史性跨越。從之前的允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來,到現(xiàn)在我們要扎實促進共同富裕,如何讓“后富”又穩(wěn)又牢?除了要鼓勵先富的帶頭人創(chuàng)造更多的致富機會,國家層面也要盡可能地建立科學(xué)的公共政策體系,形成人人享有的合理分配格局,重點加強基礎(chǔ)性、普惠性、兜底性民生保障建設(shè)。充分估計共同富裕的長期性、艱巨性和復(fù)雜性,鼓勵各地推廣先進經(jīng)驗。實踐證明,只要把“人民對美好生活的向往”牢記于心,把“符合人民根本利益”外化于行,我們的國家、我們的政黨必將基業(yè)長青。
雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。中國共產(chǎn)黨成立xx年來的巨大發(fā)展成就,是中國人民萬眾一心、兢兢業(yè)業(yè)干出來的。今后一段時期,我們要提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性,要加強對高收入的規(guī)范和調(diào)節(jié),著力擴大中等收入群體規(guī)模,依法保護合法收入,要促進基本公共服務(wù)均等化,促進人民精神生活共同富裕,加強促進共同富裕輿論引導(dǎo),促進農(nóng)民農(nóng)村共同富裕,鞏固拓展脫貧攻堅成果,全面推進鄉(xiāng)村振興。在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的征程上,讓我們更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央周圍,齊心合力,銳意進取,扎實促進共同富裕,堅決奪取全面建成社會主義現(xiàn)代化國家偉大勝利!
什么是共同富裕?我認(rèn)為包含兩個層面,既要物質(zhì)上共同富裕,又要精神上共同富裕。
物質(zhì)層面,關(guān)系到百姓的衣食住行用,讓生活有保障,是共同富裕的首要任務(wù)和基本內(nèi)涵。而精神層面,則是讓生活有溫度,是共同富裕必不可少的有機組成部分。
作為一名基層民情民訪代辦站代辦員,我覺得精神層面更需要得到關(guān)注,精神富有比物質(zhì)富有更重要。在我從事代辦員這些年,我發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在人們的生活基本都有保障了,但文化生活方面,特別是老年人,還有待進一步豐富。社會矛盾減少了,鄰里關(guān)系更和睦了,社區(qū)“一家親”,相處有禮有節(jié),走到哪都有家的溫暖,這是我理解的精神層面的共同富裕。
如何推進精神層面的共同富裕建設(shè),我認(rèn)為,首先要提高人的素養(yǎng),加強思想道德建設(shè)。鄧小平在改革開放之初提出:讓一部分人先富起來,然后讓他們帶動大家一起致富,走共同富裕道路。這就要提升人們的社會責(zé)任感,積極主動幫助沒有富裕的人一起進步,一起提高生活水平。
其次要加強社會基層治理工作。凡事以“和”為貴。和諧社會是共同富裕的政治保障。如今我所做的,就是每天接待需要化解矛盾糾紛的群眾,將社會不穩(wěn)定因素阻止在萌芽狀態(tài)。在調(diào)解中,時間非常寶貴,在矛盾產(chǎn)生初期就想方設(shè)法去化解,避免小糾紛演變成大矛盾,進而導(dǎo)致悲劇出現(xiàn)。從事調(diào)解工作已經(jīng)八年多,我希望更多人加入到這個隊伍,敢于面對矛盾糾紛,傳播好人好事的正能量,讓這社會充滿愛。
同時,要加大對老年人,特別是獨居老人的人文關(guān)懷,給予他們更多關(guān)愛?,F(xiàn)實中,我經(jīng)常碰到有老人因為缺少子女的陪伴,被一些打著健康保健、外出旅游幌子的騙子鉆了空子,多年攢下的積蓄全被騙走。對子女來說,在外打拼不易,工作在繁忙也要多設(shè)身處地考慮老人的感受與現(xiàn)實困難,即便不能?;丶铱纯矗步?jīng)常打電話回家。對基層組織和社區(qū)來說,可以組織志愿者隊伍,多開展一些文藝活動,為老人送去歡樂,有條件的還可以建設(shè)一些活動中心與養(yǎng)老公寓。
“適應(yīng)我國社會主要矛盾的變化,更好滿足人民日益增長的美好生活需要,必須把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點,不斷夯實黨長期執(zhí)政基礎(chǔ)?!秉h的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》在闡述第二個百年奮斗目標(biāo)時指出:“全體人民共同富?;緦崿F(xiàn),我國人民將享有更加幸福安康的生活”。在新時代新征程上,我們要把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點、作為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的題中應(yīng)有之義,堅持以人民為中心的發(fā)展思想,在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富裕。
共同富裕是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)?!肮餐辉J侵袊厣鐣髁x的根本原則,實現(xiàn)共同富裕是我們黨的重要使命?!睘橹袊嗣裰\幸福、為中華民族謀復(fù)興,是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。我們黨自成立以來,始終團結(jié)帶領(lǐng)人民為創(chuàng)造美好生活而不懈奮斗。新中國成立后,毛澤東同志提出我國發(fā)展富強的目標(biāo),強調(diào)“這個富,是共同的富,這個強,是共同的強,大家都有份”。進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,鄧小平同志多次強調(diào)共同富裕,指出“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西”。“實現(xiàn)共同富裕是社會主義的根本原則和本質(zhì)特征,絕不能動搖。”
“使全體人民共享改革發(fā)展成果,使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進”。黨的十八大以來,始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想,把逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上。黨的十九大報告提出,到2035年“全體人民共同富裕邁出堅實步伐”,到本世紀(jì)中葉“全體人民共同富?;緦崿F(xiàn)”。為了讓人民群眾過上更加幸福的日子,我們黨一刻也沒有停止過對共同富裕的追求與探索。
共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征?!肮餐辉J巧鐣髁x的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征?!边@深刻闡明了共同富裕和中國式現(xiàn)代化的關(guān)系。共同富裕作為中國式現(xiàn)代化的重要特征,凸顯了我國現(xiàn)代化的社會主義性質(zhì),體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)宗旨、初心使命。富裕是各國現(xiàn)代化追求的目標(biāo),但和西方現(xiàn)代化不同,中國式現(xiàn)代化追求的是全體人民共同富裕,不是少數(shù)人的富裕。追求全體人民共同富裕,豐富了現(xiàn)代化的內(nèi)涵,為解決貧富分化問題貢獻了中國智慧和中國方案。走中國式現(xiàn)代化道路,就是要解決好發(fā)展不平衡不充分、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大等問題,正確處理效率和公平的關(guān)系,構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排,既不斷做大蛋糕,又分好蛋糕,促進社會公平正義。
促進共同富裕進入新的歷史階段?!包h的十八大以來,黨中央把握發(fā)展階段新變化,把逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上,推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,采取有力措施保障和改善民生,打贏脫貧攻堅戰(zhàn),全面建成小康社會,為促進共同富裕創(chuàng)造了良好條件?,F(xiàn)在,已經(jīng)到了扎實推動共同富裕的歷史階段?!痹诎倌陫^斗歷程中,我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時代中國特色社會主義的偉大成就,書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩,為實現(xiàn)共同富裕奠定了堅實基礎(chǔ)。黨的十八大以來,全黨全國各族人民持續(xù)奮斗,實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會,歷史性地解決了絕對貧困問題。我們黨著眼于保障和改善民生,在收入分配、就業(yè)、教育、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、住房保障等方面推出一系列重大舉措,注重加強普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè),推進基本公共服務(wù)均等化。今天,我們已經(jīng)有條件、有能力扎實推動共同富裕,讓全體人民共享發(fā)展成果。
堅持循序漸進分階段推動共同富裕?!肮餐辉J且粋€長遠目標(biāo),需要一個過程,不可能一蹴而就”。共同富裕在時間上不可能同時,在空間上不可能同步,我們對其長期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計。只有一步一步走、一件事一件事辦,把短板補齊、把基礎(chǔ)打牢,共同富裕的成色才能更足。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)進程中,共同富裕要分階段、分步驟壓茬推進。從時間上看,到“十四五”末,全體人民共同富裕邁出堅實步伐,居民收入和實際消費水平差距逐步縮小;到2035年,全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展,基本公共服務(wù)實現(xiàn)均等化;到本世紀(jì)中葉,全體人民共同富?;緦崿F(xiàn),居民收入和實際消費水平差距縮小到合理區(qū)間。從空間上看,要鼓勵各地因地制宜探索有效路徑,總結(jié)經(jīng)驗,逐步推開。只有把共同富裕作為久久為功、動態(tài)發(fā)展的過程來認(rèn)識,才能不斷提升發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性,使全體人民共享發(fā)展成果。
黨的xx大以來,習(xí)近平總書記站在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度,把脫貧攻堅擺到治國理政突出位置,提出一系列新思想新觀點,作出一系列新決策新部署,推動中國減貧事業(yè)取得巨大成就,對世界減貧進程作出了重大貢獻?!读?xí)近平扶貧論述摘編》共分8個專題:決勝脫貧攻堅,共享全面小康;堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),強化組織保證;堅持精準(zhǔn)方略,提高脫貧實效;堅持加大投入,強化資金支持;堅持社會動員,凝聚各方力量;堅持從嚴(yán)要求,促進真抓實干;堅持群眾主體,激發(fā)內(nèi)生動力;攜手消除貧困,共建人類命運共同體。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大以來習(xí)近平總書記對扶貧工作作出的一系列重要論述,讓我深刻認(rèn)識到當(dāng)下扶貧工作的重要性,也讓對扶貧工作的落實、監(jiān)督、制度和總體目標(biāo)有了深入的認(rèn)識。
做好精準(zhǔn)扶貧,首先,必須落實好精準(zhǔn)識別。扶貧開發(fā)貴在精準(zhǔn)、重在精準(zhǔn)、成敗在精準(zhǔn)。而精準(zhǔn)扶貧的關(guān)鍵又是能不能精準(zhǔn)識貧。當(dāng)前,各地脫貧攻堅的進度日新月異,脫貧人口與日俱增,如果不能精準(zhǔn)識貧,不僅不能讓真正意義上的貧困人口脫貧,還會損害政府的形象。要真正做到精準(zhǔn)扶貧,就得精確摸底。其次,必須落實好精準(zhǔn)施策。精準(zhǔn)扶貧意味著精準(zhǔn)施策,精準(zhǔn)施策才能精準(zhǔn)發(fā)力。因此,必須聚焦脫貧致富的瓶頸制約,在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,有針對性地制定扶持措施,解決關(guān)鍵問題。要從各地實際出發(fā),按照一村一策、一戶一法原則,針對貧困村戶不同情況,確定扶貧項目,精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)發(fā)力。再者,必須落實好精準(zhǔn)管理。管好、用好扶貧資金,既是黨和國家賦予監(jiān)管部門的重大責(zé)任,也是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的關(guān)鍵所在。盡管國家三令五申對扶貧專項資金強化監(jiān)督,但扶貧資金跑冒滴漏現(xiàn)象仍時有發(fā)生。究其原因,則在于監(jiān)管乏力。因此,必須強化對扶貧政策措施落實、財政專項扶貧資金管理使用、扶貧項目實施管理、脫貧目標(biāo)任務(wù)完成等方面的監(jiān)管,把扶貧工作運行納入陽光、法治軌道。
精準(zhǔn)扶貧是當(dāng)前壓倒一切的重點工作,全鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨員干部正如火如荼進行,那么,如何抓好精準(zhǔn)扶貧工作,形成齊抓共管、上行下效的良好氛圍,作為一名基層干部我認(rèn)為需要做好以下幾點:一要積極參與部門定點扶貧。要充分發(fā)揮所在單位和機關(guān)黨員干部的自身優(yōu)勢,統(tǒng)籌幫扶資源、整合幫扶力量,因村施策,做好組織動員、進度安排、推動實施等工作,幫助定點聯(lián)系貧困村制定切實可行的幫扶措施,協(xié)調(diào)幫助聯(lián)系貧困村解決生產(chǎn)生活中的困難問題。二要扎實開展結(jié)對幫扶。黨員干部要采取一幫一、一幫幾、幾幫一的方式,對所聯(lián)系的貧困戶實行定人、定責(zé)、定時幫扶,因戶制宜確定幫扶內(nèi)容。三要深入基層,深入貧困村貧困群眾,幫助貧困村貧困戶制定扶貧規(guī)劃,做到項目規(guī)劃到戶、脫貧效果到戶,結(jié)合整村推進扶貧開發(fā)和民政救助政策,切實解決貧困戶吃飯、穿衣、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等兩不愁、四保障方面的問題。四要幫助困難群眾出點子想法子,共同謀劃發(fā)展新思路新舉措,堅持以產(chǎn)業(yè)為支撐,因地制宜幫助貧困村、貧困戶發(fā)展特色增收致富產(chǎn)業(yè),尤其要幫助發(fā)展一批周期短、效益大、可持續(xù)增收的產(chǎn)業(yè)。五要堅持扶貧先扶志,充分發(fā)揮貧困群眾的主體作用,引導(dǎo)他們堅定信心、不等不靠、苦干實干,依靠自身努力增加收入,改變落后面貌。
精準(zhǔn)扶貧,責(zé)任重于泰山,黨員干部在精準(zhǔn)扶貧工作中必須發(fā)揮表率作用,時刻保持知難而進、克難而上的豪情銳氣,在困難面前站得出、危難關(guān)頭豁得出,不計個人得失,事事想在前頭、處處趕在前頭,不遺余力做好精準(zhǔn)扶貧工作。
2020年是脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝之年,千年追尋,圓夢今朝。決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅的沖鋒號已經(jīng)吹響,作為一名基層一線的扶貧干部,深知現(xiàn)有脫貧成果來之不易,脫貧碩果離不開扶貧干部和貧困戶辛勤的汗水,更離不開黨和國家的好政策。在關(guān)鍵時刻,要繼續(xù)發(fā)揮主觀能動性,把扶志與扶智結(jié)合,要輸血更要造血,激發(fā)貧困家庭的內(nèi)生動力。
未脫貧的貧困家庭,扶貧干部要迎難而上,與其一同努努力、加把勁。越是在最后關(guān)頭,越是要如履薄冰,完成“小康路上一個不落”的莊嚴(yán)承諾。然而,脫貧只是起點,摘帽不是終點。已脫貧的貧困戶、邊緣戶抵御風(fēng)險的能力較弱,失業(yè)、患病、天災(zāi)等,都可能導(dǎo)致返貧。脫貧攻堅的勝利,不僅僅是收入超過現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn),“扶上馬送一程”,要讓他們在小康的路上走得更加扎實、穩(wěn)健,具備抵御各類返貧風(fēng)險的保障。
全面補齊“兩不愁三保障”短板。因地制宜,嚴(yán)查自身教育、醫(yī)療、住房、飲水等不足之處,補齊扶貧民生短板,保障每個貧戶家庭都能學(xué)有所教、居有所安、病有所醫(yī)。貧困戶家庭以因病致貧者居多,貧困家庭用得最多也是醫(yī)療保障政策。扶貧干部不妨多些耐心,把醫(yī)保政策給貧困戶介紹清楚,多說一點、多說幾遍,讓貧困戶少跑冤枉路。貧困地區(qū)的醫(yī)療工作者不妨問幾句,問看病的病人是不是貧困戶,如果是的話,就讓其明晰就醫(yī)的流程,多些綠色通道、多些人文關(guān)懷,讓貧困戶少花冤枉錢。僅靠扶貧干部、醫(yī)療工作者也是不夠的,社會各界不妨“以功成必定有我”的責(zé)任感,為減貧脫貧貢獻力量,共同補齊短板,每個奮斗者的價值必將在脫貧攻堅中盡情展現(xiàn)。
堅實打牢脫貧攻堅基礎(chǔ)。不是脫貧摘帽,扶貧干部就可以松口氣、歇歇腳,勝利在望未全功,仍需抓好黨支部建設(shè),建強基層戰(zhàn)斗堡壘,完善村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),發(fā)展集體經(jīng)濟,增強脫貧地區(qū)和脫貧群眾可持續(xù)發(fā)展能力,鞏固脫貧質(zhì)效,做好與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的銜接。選好領(lǐng)頭雁,黨員做示范,基層黨支部每發(fā)揮一點戰(zhàn)斗堡壘的作用,“貧困的堡壘”就會被攻克一點。村莊村民方便的生活離不開暢通的道路、硬化的廣場、明亮的路燈等,完善村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),是村莊發(fā)展、村民脫貧的基礎(chǔ)。集體經(jīng)濟就是貧困家庭的“造血干細胞”,集體經(jīng)濟的發(fā)展不僅可以給特困的家庭“輸血”,還可以為提供就業(yè)崗位,實現(xiàn)貧困家庭的自身“造血”。農(nóng)村脫貧基礎(chǔ)方方面面的牢固,村莊發(fā)展的步伐才能走得鏗鏘有力,貧困家庭的日子也必將更加紅火。
在2020年新年賀詞中強調(diào),“我們要萬眾一心加油干,越是艱險越向前,把短板補得再扎實一些,把基礎(chǔ)打得再牢靠一些,堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn),如期實現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽。”脫貧“摘帽”不是終點,而是新的起點。扶貧干部還需與村民一同以脫貧作為新奮斗的起點,在全面小康路上,一鼓作氣、乘勝而上,以實干篤定前行,只爭朝夕,不負(fù)韶華!
在當(dāng)前這場必須打贏的脫貧攻堅戰(zhàn)中,如果說上級政策是牽引力,外部幫扶是推動力,那么,貧困群眾自身的脫貧志向,正是不可或缺的內(nèi)生動力。
改革開放37年來的努力,讓7億多農(nóng)村貧困人口脫貧,首先就是靠著堅定的脫貧意志、滴水穿石的韌勁。無數(shù)地區(qū)的脫貧經(jīng)驗證明:擺脫貧困,首要的意義不是擺脫物質(zhì)上的貧困,而在于擺脫意識和思路的貧困。只有首先解決好頭腦中的貧困,才可能實現(xiàn)弱鳥先飛至窮致富。只要有信心,黃土變成金。只要精神不滑坡,辦法總比困難多。
對貧困群眾來說,扶貧當(dāng)先扶志。有了志氣,輸血才有作用,造血才有可能。幸福不是毛毛雨,不會自己從天上掉下來。鼓勵貧困地區(qū)的群眾通過雙手苦干、巧干致富,樹立寧愿苦干,不愿苦熬觀念,最好的辦法,是讓他們看見身邊的榜樣。山東沂源縣張家泉村原村支書朱彥夫,在戰(zhàn)場上失去了雙手雙腳,仍然帶領(lǐng)群眾治山、治水、造田。他可以跪著走、爬著走,甚至滾著走,但他的精神世界從來沒有被貧窮擊垮。這樣的人,正是大長貧困群眾志氣的精神資源。
第一,精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)是摸清底數(shù)。就是要做到對貧困村、貧困戶的情況明、底數(shù)清。第二,精準(zhǔn)扶貧的前提是制定好幫扶規(guī)劃。就是要結(jié)合貧困村、貧困戶實際,準(zhǔn)確分析致貧原因,有的放矢,做到老百姓點菜、政府下廚,做到長遠規(guī)劃與短期規(guī)劃相結(jié)合。第三,精準(zhǔn)扶貧的支撐是要培育富民產(chǎn)業(yè)。就是要在摸清實情的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)和幫助貧困村挖掘培育適合自身發(fā)展的富民產(chǎn)業(yè),真正做到產(chǎn)業(yè)領(lǐng)跑,龍頭帶動,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的路子。第四,精準(zhǔn)扶貧的效果是村容村貌整潔。村容村貌體現(xiàn)的是群眾的一種生活習(xí)慣和行為方式,而道路通暢、飲水安全、鄉(xiāng)村整潔、環(huán)境衛(wèi)生,本身就是群眾富裕之后生產(chǎn)生活狀態(tài)的一種集中體現(xiàn)。第五,精準(zhǔn)扶貧的核心是幫助老百姓增產(chǎn)增收。只有老百姓收入增加了,口袋里有錢了,才有了過上幸福美好生活的條件。第六,精準(zhǔn)扶貧的根本是自我提高。思想扶貧非常關(guān)鍵,要注重引導(dǎo)貧困戶轉(zhuǎn)變觀念、樹立脫貧致富的信心,發(fā)揮自身潛力,依靠自己走向富裕。
一是認(rèn)真摸底,制定計劃。對每戶群眾需要幫扶的各類問題進行詳細分類摸底并登記造冊,結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),按照發(fā)展需求,制定適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的幫扶計劃。二是強化領(lǐng)導(dǎo),靠實責(zé)任。鄉(xiāng)、村兩級要把推進扶貧攻堅行動擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置,始終把駐村幫扶工作放在心上、抓在手上。三是整合資源,形成合力。整合各類項目,結(jié)合雙聯(lián)行動,重點解決路、水、電、房和群眾關(guān)心關(guān)注的就醫(yī)、上學(xué)等問題,創(chuàng)新幫扶工作方式,大力引導(dǎo)非政府組織、企業(yè)和個人廣泛參與扶貧工作,積極倡導(dǎo)扶貧志愿者行動,不斷提高社會扶貧成效,形成扶貧攻堅合力。四是推進雙聯(lián),加快扶貧。堅持把雙聯(lián)行動同扶貧攻堅行動同步部署、同步推進,堅持把雙聯(lián)行動作為扶貧攻堅的有效抓手。
一是要有為民服務(wù)的政治情懷。加快扶貧攻堅是當(dāng)前最大的政治任務(wù)和最突出的民生問題,精準(zhǔn)扶貧事關(guān)全面建設(shè)小康的進程和步伐,事關(guān)廣大人民群眾的切身利益。在今后的扶貧工作中,要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感,全心全意,全力以赴地開展幫扶工作。二是要有扶貧攻堅的務(wù)實之策。民之所望、施政所向,民治所求、幫扶所指。幫扶對象就是農(nóng)村最為貧困的群體,面對他們的訴求和愿望,要深入調(diào)查研究,仔細研讀政策文件,科學(xué)制定幫扶措施,攻堅克難,真抓實干,敢于擔(dān)當(dāng),務(wù)求實效,堅決按照規(guī)定期限實現(xiàn)整體脫貧。三是要有敬畏規(guī)矩的律己之心。要帶頭嚴(yán)明政治紀(jì)律,帶頭執(zhí)行各項規(guī)定,帶頭擔(dān)起幫扶責(zé)任,當(dāng)好模范,作出表率,不負(fù)組織的重托,不負(fù)人民的期望,向組織和人民交一份滿意的答卷。
落后的面貌需要改變,改變來源于實際行動。通過此次扶貧培訓(xùn),帶著黨的十八大會議精神,帶著國家最新的的反貧困戰(zhàn)略,眼下我需要積極做好國家政策方針的傳導(dǎo)者、執(zhí)行者竭誠為老百姓服務(wù),為扶貧攻堅貢獻出自己的力量。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇十一
當(dāng)今世界形勢發(fā)展變化很快且十分復(fù)雜,正處于舊格局解體走向新格局的過渡時期,分析當(dāng)前的國際格局,應(yīng)該說還是一個以美國為超級大國,以歐盟、俄羅斯、日本、中國為大國及國際集團的形式。下面談一下美國的單邊主義及世界的多極化趨勢。美國作為頭號超級大國的地位在短期內(nèi)是不會動搖的。首先它的經(jīng)濟地位是不會動搖的,第二,它的軍事地位是無法取代的,第三,是科技實力的優(yōu)勢。這些都為美國的大國地位及奠定了基礎(chǔ)。歐盟的發(fā)展也極為迅速,歐盟的發(fā)展是對美國和俄羅斯的抗衡,因為歐盟的東擴實質(zhì)是在侵占俄羅斯的勢力范圍,從東歐巨變和蘇聯(lián)解體,俄羅斯作為蘇聯(lián)的后繼者不能控制整個東歐。相反,住機會,利用歐洲共有的信仰和理念拉攏東歐,對俄羅斯形成威脅;歐盟的擴展也是在蓄勢對美國抗衡,試圖擺脫美國的陰影,此前的歐洲需要美國的軍事保護,而現(xiàn)在歐盟正在建立自己的軍事共同體和導(dǎo)彈防御體系。俄羅斯是當(dāng)今世界上唯一一個在軍事上可以與美國叫板的國家。俄羅斯的科技在國際舞臺上占有重要地位。比如說航空航天業(yè),它擁有航天航空的核心技術(shù)。只是經(jīng)濟發(fā)展速度緩慢。日本經(jīng)濟發(fā)展迅速,日本的經(jīng)濟支柱主要是電子、高科、輕工業(yè)、汽車、金融等,由經(jīng)濟帶來的軍事發(fā)展也是得到了很大提高。中國的宗旨是維護世界和平。中國的發(fā)展、特別是在改革開放二十年來的發(fā)展是非??斓?,每年以8~9的速度發(fā)展,世界驚呼:2世紀(jì)是中國的世紀(jì)。中國的改革開放帶來了經(jīng)濟的發(fā)展,同時也帶來了科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展。中國在國際事務(wù)上越來越顯得舉足輕重,為維護世界和平做出了重要貢獻。隨之而來的是興起了“中國威脅論”這一說,但這實屬一些國家的無稽之談。基于以上分析我認(rèn)為中國的發(fā)展要注意以下兩點:一、要保證經(jīng)濟的持續(xù)高速發(fā)展,不要錯過珍貴的和平年代。只有經(jīng)濟發(fā)展了才能使國防、科技、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面得到提高,才能充分保障國家安全。二、要堅持和平共處五項原則的外交政策。有了良好的外交,才有良好的國際環(huán)境,才能吸引外資,為經(jīng)濟建設(shè)做出貢獻。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇十二
在開展高校形勢與政策教學(xué)中,教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,結(jié)合現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢,提出有針對性的專題教學(xué)策略,切實將學(xué)生核心素養(yǎng)擺在重要位置。作為教師要積極探索,提升學(xué)生的思想認(rèn)知能力,助力現(xiàn)代高校形勢與政策教育發(fā)展。
一、專題教學(xué)在高校形勢與政策教學(xué)課程中的價值。
(一)符合新時代教育發(fā)展趨勢。
從當(dāng)前的高校形勢與政策教育發(fā)展整體情況來看,全面提升學(xué)生綜合素質(zhì),積極推進和深化各學(xué)科教育改革,提高形勢與政策教學(xué)的整體質(zhì)量,已經(jīng)逐漸成為教育發(fā)展的主旋律。因此在這樣的教育發(fā)展趨勢下,如果教師還是按照傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方式開展教學(xué)活動,勢必會影響高校形勢與政策教育的整體發(fā)展,阻礙形勢與政策教育的進步。專題教學(xué)在高校形勢與政策教學(xué)中的開展,有利于教師正確把握教育發(fā)展的方向,這是符合新時代高校教育發(fā)展趨勢的。
(二)有利于構(gòu)建現(xiàn)代教育體系。
能力教育一直是高等教育發(fā)展過程中教師給予重點關(guān)注的話題。但是自從實施素質(zhì)教育以來,教學(xué)改革和教育創(chuàng)新就一直沒有最大限度的發(fā)揮作用。專題教學(xué)在高校形勢與政策教學(xué)中的運用,是創(chuàng)新高校教育形式的一個重要突破口,同時也是實施素質(zhì)教育的一種具體化形式。結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點,通過專題教學(xué)的應(yīng)用,抓住高校形勢與政策教育的基本規(guī)律,這對于構(gòu)建完整的想高校形勢與政策特色教育體系,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),都將起到十分積極的作用。
二、當(dāng)前高校形勢與政策教學(xué)存在的主要問題。
(一)學(xué)生缺乏形勢與政策學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)興趣是形勢與政策教師在開展教學(xué)活動過程中應(yīng)該重點關(guān)注的內(nèi)容。因為對于學(xué)生來說,學(xué)習(xí)興趣是獲得學(xué)習(xí)動力的基礎(chǔ),如果學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣,就會在平時的學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出較為松散的狀態(tài),所進行的學(xué)習(xí)活動也都是在教師的驅(qū)動之下,為了完成學(xué)習(xí)任務(wù),因此學(xué)習(xí)過程中具有明顯的被動性。如果此時所學(xué)知識具有一定難度,學(xué)生在理解的時候就會存在較多的阻礙。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因就在于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的缺乏。
(二)專題教學(xué)的應(yīng)用缺乏明確目標(biāo)。
專題教學(xué)對于當(dāng)前的高校形勢與政策教育發(fā)展具有十分積極的指導(dǎo)作用,但是從目前的高校形勢與政策教育情況來看,很多教師并沒有真正意識到專題教學(xué)的優(yōu)勢,因此在高校形勢與政策教育中運用的時候,也沒有明確的目標(biāo)和方向。所以很多高校形勢與政策教育活動就顯得較為隨意,教學(xué)方式的選擇也沒有結(jié)合學(xué)生的實際特點。多數(shù)情況下,專題教學(xué)的應(yīng)用都是流于表面形式,沒有對形勢與政策教育質(zhì)量起到實質(zhì)性作用,這對于專題教學(xué)的運用和高校形勢與政策教育的優(yōu)化,都是非常不利的。
三、提升形勢與政策專題教學(xué)實效性的具體策略。
(一)注重發(fā)揮專題教學(xué)的啟發(fā)性。
在高校形勢與政策教師開展教學(xué)活動的過程中,灌輸式教學(xué)并不是一種有效方法。啟發(fā)式教學(xué)是形勢與政策教師應(yīng)該始終堅持的教育方向,并且實踐證明,啟發(fā)式教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力,幫助學(xué)生獲得學(xué)習(xí)動力,掌握學(xué)習(xí)的正確方法,都具有十分積極的作用。因此在形勢與政策教育實踐中運用專題教學(xué)的時候,教師一定要注重啟發(fā)性原則。也就是說,通過專題教學(xué)的運用,引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生主動探索知識內(nèi)容,將教師的啟發(fā)和學(xué)生的探索結(jié)合起來,在形勢與政策教學(xué)過程中既體現(xiàn)出教師的引導(dǎo)和幫助作用,又不影響學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,幫助學(xué)生提升分析和解決問題的實際能力,引導(dǎo)學(xué)生思維,營造出一個良好的教學(xué)氛圍。
(二)專題教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為原則。
在高校形勢與政策教學(xué)過程中,教師除了應(yīng)該注重學(xué)生對于基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)之外,還應(yīng)該對學(xué)生的思維、情感態(tài)度等方面的內(nèi)容給予充分重視,以發(fā)展的眼光看待教學(xué),通過科學(xué)的專題教學(xué)設(shè)計,著眼學(xué)生的未來發(fā)展,讓當(dāng)前的形勢與政策教學(xué)體現(xiàn)出更強的時代性和前瞻性,為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。因此教師在形勢與政策專題教學(xué)的時候,應(yīng)該遵循發(fā)展性原則。高校形勢與政策教師應(yīng)該將學(xué)生的全面發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點,正確處理好智力因素和非智力因素之間的關(guān)系,將學(xué)生的思維情感,意志品質(zhì)等內(nèi)容,都融入到平時的教學(xué)設(shè)計之中,在夯實學(xué)生基礎(chǔ)知識的同時,幫助學(xué)生掌握學(xué)科基本技能,促進學(xué)生的綜合素質(zhì)實現(xiàn)全面提升。
(三)要注重轉(zhuǎn)變教師的角色定位。
在專題教學(xué)和理論的指導(dǎo)下,教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的角色也應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變,這樣才符合形勢與政策專題教育發(fā)展的整體趨勢,為教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)打下良好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)的主體應(yīng)該是學(xué)生,教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不應(yīng)該主導(dǎo)學(xué)習(xí)過程,而是幫助學(xué)生更好的理解所學(xué)內(nèi)容,強化學(xué)生對于所學(xué)知識的認(rèn)知,建立基本的知識結(jié)構(gòu)框架。其中,最為重要的是,高校形勢與政策教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)觀念之中的教師中心論,而將自己作為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者和引導(dǎo)者。在與學(xué)生溝通的時候,以一種平等的態(tài)度和方式進行,深刻了解學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識過程中存在的各種問題,尊重學(xué)生的獨立想法,注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果,完善形勢與政策教學(xué)流程,從學(xué)生的實際情況出發(fā),實現(xiàn)教師角色的根本轉(zhuǎn)變。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇十三
《形式與政策》是我們當(dāng)代大學(xué)生在本科階段的必修課程,是高校思想政治理論課的重要組成部分,是對我們學(xué)生進行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地,是我們每個大學(xué)生的必修課程,在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命,具有不可替代的重要作用,更好地貫徹落實了中央的有關(guān)精神,是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點問題,幫助我們掌握正確分析形勢的立場,觀點和方法。
經(jīng)過對《形勢與政策》課的學(xué)習(xí),我對國內(nèi)外的形勢與政策有了更深刻、更全面、更真實的了解,雖然只是短暫的一節(jié)課,但卻使我受益匪淺,感觸良多。作為一名大學(xué)生,深刻、全面地了解國內(nèi)外的形勢是非常必要的,而學(xué)習(xí)這一門課程是對我們學(xué)生進行形勢與政策教育的主要渠道,幫助我們掌握正確分析形勢的立場和觀點。形勢與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分,是對我們學(xué)生進行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地,是我們每個大學(xué)生的必修課程,在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命,具有不可替代的重要作用,更好地貫徹落實了中央的有關(guān)精神,是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點問題,幫助我們掌握正確分析形勢的立場,觀點和方法。
當(dāng)今社會飛速發(fā)展,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的時代過去了。學(xué)習(xí)當(dāng)今世界的形式與政策的目的在于要堅持理論聯(lián)系實際,解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)當(dāng)今世界形勢新情況,解決新問題,總結(jié)新經(jīng)驗,得出新思路。我們當(dāng)前特別要處理好專業(yè)學(xué)習(xí)和理論學(xué)習(xí)的關(guān)系。在校學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)固然重要,這是學(xué)生目前的主要任務(wù),但是理論學(xué)習(xí)更為重要,是方向和指針。專業(yè)學(xué)習(xí)越忙越艱巨,越需要多學(xué)理論,提高理論水平,加強理論修養(yǎng)。只有這樣,才能始終保持正確的航向,達到成功的彼岸。
關(guān)注世界,地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代,作為大學(xué)生的我們,豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念,擁抱外面精彩的世界,才是我們應(yīng)該做的。
給我們授課的老師滔滔不絕,睿智敏捷的思維,豐富多彩的素材,以及別有風(fēng)趣的講演,無不為我們展示了一位領(lǐng)導(dǎo)所具備的良好素質(zhì)和出眾能力,在這里,我們不僅享受著知識的積淀所帶來得無限快樂,更被其無窮的講演魅力所深深陶醉。我贊美他,是因為他優(yōu)秀,我們欽佩他,是因為我們年輕,我們用自己年輕、活躍、開放、包含的個性來聆聽哲人的教誨,固然會受益匪淺、澤被至深。
我們認(rèn)識到,形勢與政策左右我們的發(fā)展,對我們具有重要意義。史有“識時務(wù)者為俊杰”,今應(yīng)為“適時務(wù)者為俊杰”。社會歷史的大發(fā)展已決定了個人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限,制約著可選擇度,決定著大學(xué)生成功的機率,影響很具體,也很深遠.因此,我們應(yīng)學(xué)會認(rèn)識和把握形勢與政策。形勢是制定政策的依據(jù),政策影響形勢的發(fā)展。我們必須吃透政策的原意,懂得靈活變通,具備創(chuàng)新能力。與此同時,我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策,發(fā)展自我:找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo),結(jié)合自己的優(yōu)勢,定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo),制定切實可行的方案,努力奮斗,構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系,拓展素質(zhì),不斷提高個人能力,打造出“誠、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢與政策,為我所用,形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力,培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識,“藝高人膽大,膽大藝更高”,利用形勢與政策,實現(xiàn)自我大發(fā)展。樹立一個遠大理想,做一個成功人士!
其次,青年是推動社會和歷史前進的一支重要力量。無論是人類社會發(fā)展的歷程中,還是中華民族發(fā)展的歷程中,青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中,知識層次較高,最具潛力,最有創(chuàng)造性的群體,因此,當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價值取向,將直接影響到國家的未來,事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的.全局。
再者,當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻,進入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰(zhàn),當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境,所以,在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育,對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下,正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn),堅定信念,振奮精神,努力學(xué)習(xí),報效祖國,具有重大的現(xiàn)實價值,與深遠的歷史意義。
現(xiàn)在的世界,當(dāng)代的社會需要的是對形勢與政策有著敏銳洞察力,能夠正確把握形勢與政策的有理想,有抱負(fù)的青年。不能做到“識時務(wù)者”,一心只知道埋頭苦讀,不關(guān)心國內(nèi)外形勢的井底之蛙只能被自己狹隘的目光所束縛,禁錮,最終留于平庸。個人的發(fā)展離不開社會的大環(huán)境,環(huán)境制約著一個當(dāng)代大學(xué)生成功的機率,試想在一個戰(zhàn)火紛飛的國度,發(fā)展與進步必然受到其影響,個人尋求更大發(fā)展的機會也必然會減少。當(dāng)代大學(xué)生如果不能認(rèn)識與把握當(dāng)下的形勢與政策,充分了解決定政策的形勢,準(zhǔn)確判斷政策如何改變未來的形勢,逆者社會的大形勢而為,可以想象失敗是最終必然的結(jié)果。因此只有準(zhǔn)確靈活的掌握當(dāng)下的形勢與政策,我們才能接著根據(jù)自己的實際,優(yōu)勢與劣勢,結(jié)合自己的目標(biāo),制定最終可行的發(fā)展方案與計劃,并憑借著自己不斷的刻苦努力沿著正確的方向前進,實現(xiàn)自我的發(fā)展并最終取得最后的勝利。
了解國內(nèi)外的形勢與政策才能更好地幫助發(fā)展中國,認(rèn)識中國,了解我們與世界的差距以及我們自身的不足。我們必須吃透政策的原意,懂得靈活變通,具備創(chuàng)新能力。與此同時,我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策,發(fā)展自我:找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo),結(jié)合自己的優(yōu)勢,定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo),制定切實可行的方案,努力奮斗,構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系,拓展素質(zhì),不斷提高個人能力,打造出“誠、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢與政策,為我所用,形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力,培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識,“藝高人膽大,膽大藝更高”,利用形勢與政策,實現(xiàn)自身的大理想,大發(fā)展。
形勢與政策教育堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會的實際、針對學(xué)生關(guān)注的熱點問題和思想特點,幫助學(xué)生認(rèn)清國內(nèi)外形勢,教育和引導(dǎo)學(xué)生全面準(zhǔn)確地理解黨的路線、方針和政策,堅定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的信心和決心。
中國當(dāng)前國際形勢總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢,但局部性的動蕩與緊張有所加劇。國際競爭中,為什么有的國家勝出,有的卻一敗涂地?德國為什么會成為世界諸多豪華車主要生產(chǎn)廠商的大本營?中國現(xiàn)在處于一個非常關(guān)鍵的時期,既是機遇也是挑戰(zhàn)。在世界局勢如此動蕩的情況下,中國如果能夠抓住機遇,就可以以此作為跳板,無論在經(jīng)濟或國際地位都會上身一個等級。中國在快速發(fā)展的同時,會有很多的阻礙,因為其他國家會眼紅,中國威脅論因此而出,但在金融危機時期,外界卻把中國比喻為“救世主”。中國并不是什么“救世主”也不存在對外國的威脅,中國只是在做自己認(rèn)為對的事。
了解當(dāng)今國內(nèi)國際的形勢與政策不僅是幫助當(dāng)代大學(xué)生取得成功的一方良藥,也是幫助我們樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀,提高精神面貌的一種有效途徑。形勢與政策課作為一門政治素質(zhì)教育的必修課,不僅拓寬了當(dāng)代大學(xué)生的視野,也提高了我們的政治素質(zhì)修養(yǎng),幫助我們深刻理解當(dāng)今時代的主題,強化社會主義榮辱觀。形勢與政策課程幫助我們在反思當(dāng)今世界中國落后的癥結(jié),總結(jié)當(dāng)今世界中國進步的原因的過程中,培養(yǎng)愛國主義精神,樹立為祖國繁榮富強而努力,而發(fā)奮圖強的精神信念。只有在正確的價值觀引導(dǎo)下,在理想信念的激勵下,作為現(xiàn)代社會的主流,當(dāng)代大學(xué)生才能肩負(fù)起國家蓬勃發(fā)展的重任,利用自己的所學(xué)所有,實現(xiàn)自我價值,報效祖國,使中華民族繁榮富強,立于世界民族之林。再者,當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻,進入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰(zhàn),當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境,所以,在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育,對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下,正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn),堅定信念,振奮精神,努力學(xué)習(xí),報效祖國,具有重大的現(xiàn)實價值,與深遠的歷史意義。
作為21世紀(jì)的大學(xué)生,我們更應(yīng)該把握住自己,努力學(xué)好專業(yè)知識,為祖國明天的建設(shè)添磚加瓦。我想說,學(xué)校開設(shè)的《形勢與政策》課非常必要。因為,是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強責(zé)任感和大局觀十分重要的方面,學(xué)校開設(shè)形式與政策課是我的一筆非常寶貴的財富,高等學(xué)校形勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,他不僅提高了我的綜合素質(zhì),開闊了我的視野,同時還培養(yǎng)了我的能力與責(zé)任感。它也使我們更深刻地認(rèn)識了世界,認(rèn)識了中國,認(rèn)識了我們與世界的差距,以及我們自身的不足,使我在思想上邁進了一大步。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇十四
[摘要]共同富裕致力于讓改革發(fā)展成果惠及全體人民,這既是中國特色社會主義的本質(zhì)要求,也是我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。推進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財富與精神財富,成為實現(xiàn)共同富裕的必然戰(zhàn)略選擇。浙江共同富裕示范區(qū)探索出的高水平創(chuàng)新、生態(tài)文明建設(shè)、城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等為我國其他地方實現(xiàn)共同富裕提供了有益借鑒。立足新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局,創(chuàng)新驅(qū)動、綠色低碳、高水平對外開放、數(shù)字技術(shù)賦能、公平分配等是助力經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在,也是推動實現(xiàn)共同富裕的重要途徑。
袁藝清碩士研究生西南財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院成都611130。
黨的十九大指出,我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。站在“兩個一百年”歷史交匯點,把握“兩個大局”是新時代實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的必然遵循。2020年,我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)兩年超過1萬美元,國內(nèi)生產(chǎn)總值突破100萬億元;中等收入群體規(guī)模達到4億人,約占我國總?cè)丝跀?shù)的30%。與此同時,我國發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出,需要通過經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展來促進發(fā)展的平衡性、包容性和協(xié)調(diào)性,進而推動實現(xiàn)共同富裕。
學(xué)界圍繞高質(zhì)量發(fā)展與共同富裕的研究主要聚焦于厘清內(nèi)涵、彰顯意義、實現(xiàn)路徑等方面。王一鳴(2020)認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的主要特征是質(zhì)量追趕、結(jié)構(gòu)升級、創(chuàng)新驅(qū)動、共同富裕和綠色發(fā)展1”。高培勇等(2020)指出高質(zhì)量發(fā)展體現(xiàn)出高度現(xiàn)代性,報酬遞增、可持續(xù)是其重要特征,強調(diào)構(gòu)建技術(shù)競爭優(yōu)勢2)。張軍擴等(2019)認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的目標(biāo)是高效、公平和可持續(xù),需警惕發(fā)展質(zhì)量不高引致的中等收入陷阱,強調(diào)推動高質(zhì)量發(fā)展是跨越中等收入陷阱的必然要求,是滿足人民對美好生活向往的根本途徑,是在百年未有之大變局中搶占戰(zhàn)略制高點的重要途徑3)。曾憲奎(2019)認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展實質(zhì)是高速增長方式的轉(zhuǎn)換升級,是由粗放型經(jīng)濟增長模式向集約型經(jīng)濟增長模式轉(zhuǎn)變[”。也有學(xué)者指出科學(xué)認(rèn)識經(jīng)濟發(fā)展的客觀進程和滿足融入世界經(jīng)濟的需要也助推我國加快了實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的腳步5),強調(diào)高質(zhì)量發(fā)展需要注入新動力,創(chuàng)新引領(lǐng)在供給側(cè)發(fā)力,人民向往在需求側(cè)翹首6)。在共同富裕方面,改革開放初期,我國倡導(dǎo)并實行了允許一部分人先富起來、先富帶動后富的政策,但由于產(chǎn)權(quán)制度的缺陷,我國財富與收入差距不斷擴大。為此,學(xué)者們提出應(yīng)推動構(gòu)建以勞資共享為核心的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,以制度創(chuàng)新推進共同富?!薄S谡螌用?,共同富裕代表了國強民富的社會主義社會契約,是我們黨的莊嚴(yán)承諾與奮斗旗幟。于經(jīng)濟層面,共同富裕表明了由全體人民共創(chuàng)共享物質(zhì)與精神成果,實現(xiàn)人的全面發(fā)展,迎接多維幸福生活。于社會層面,共同富裕意味著中等收入階層在數(shù)量上的主體地位,形成和諧穩(wěn)定的橄欖型社會結(jié)構(gòu)。實現(xiàn)共同富裕應(yīng)積極致力于“提低、擴中、調(diào)高”,在高質(zhì)量發(fā)展進程中持續(xù)提高人均收入水平,縮小人群、地區(qū)和城鄉(xiāng)差距8)。劉洋(2019)認(rèn)為實現(xiàn)共享需要牢牢抓住兩個方面,一是以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展“做大蛋糕”,二是以優(yōu)化社會主義經(jīng)濟制度“分好蛋糕9)。還有學(xué)者指出我國消除絕對貧困,脫貧攻堅不是終點,脫貧成果還需進一步筑牢。對于形成橄欖型收入分配格局,我國也仍有較長的距離。
經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕是緊密聯(lián)系的兩個命題,經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展是實現(xiàn)共同富裕的重要抓手,更是實現(xiàn)共同富裕的必然要求和重要保障。經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展以五大新發(fā)展理念為基本遵循,探討共同富裕也不能脫離我國發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實語境。如何以經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展扎實推進共同富裕?依托于既有研究,本文從創(chuàng)造財富、共享發(fā)展、經(jīng)濟運行這三個方面分析經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展促進共同富裕的邏輯鏈條,探究經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展對于實現(xiàn)共同富裕的理論邏輯。據(jù)此,本文提出既要充分學(xué)習(xí)借鑒先行示范區(qū)的成功經(jīng)驗,還應(yīng)全力實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展以扎實推進共同富裕,這是一個持續(xù)尋求最優(yōu)解的過程。值得引起注意的是,現(xiàn)實地看,實現(xiàn)共同富裕的道路依舊充滿挑戰(zhàn)與驚險,需要各方長久努力。
1.經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展是創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富的前提。
共同富裕中的“富?!卑瑑删S度,一是物質(zhì)層面的富足,二是精神層面的豐裕。人民渴望獲得物質(zhì)財富以安穩(wěn)生活,也希冀收獲精神財富以充實自我,這是人民對實現(xiàn)自身全面發(fā)展的訴求,也是對美好生活的向往。人民對美好生活的向往里蘊藏著多樣化、個性化的需求,美好生活具有多維內(nèi)涵,環(huán)境質(zhì)量、社會治理、公共服務(wù)等都是新時代人民更加注重的生活特質(zhì)。因此,隨著人民收入水平不斷提高、物質(zhì)財富的積累,人民對經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)等方面的需求日益高漲,這對社會產(chǎn)品的供給端提出了更高的要求。從物質(zhì)層面、數(shù)量層面來評判,這一類型的產(chǎn)品供給在如今看來似乎已不存在什么挑戰(zhàn),而精神層面、質(zhì)量層面的產(chǎn)品供給則存在一定的缺口。經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)秉持?jǐn)?shù)量和質(zhì)量并行、更加注重質(zhì)量的理念,意欲提供數(shù)量更多、質(zhì)量更優(yōu)的物質(zhì)產(chǎn)品和精神文化產(chǎn)品。
供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革于供給端發(fā)力,以提高供給質(zhì)量為突破口。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和構(gòu)建新發(fā)展格局是經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐,二者的加持加快了經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的步伐,有利于助推高質(zhì)量發(fā)展為人民創(chuàng)造出更多優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)財富和精神財富。在生態(tài)環(huán)境、資源能源制約不斷強化的形勢下,生產(chǎn)要素的成本變得愈發(fā)高昂。與此同時,作為市場微觀主體的企業(yè)在自主創(chuàng)新方面存在一定短板,這意味著過去那種粗放型的“三高”發(fā)展模式難再有立足之地,綠色發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革著眼于提高供給質(zhì)量,推動淘汰低端產(chǎn)業(yè)過剩產(chǎn)能,合理配置資源以增加中高端產(chǎn)業(yè)的有效供給,從而提升社會生產(chǎn)力。因而,高質(zhì)量產(chǎn)品和服務(wù)供給的涌現(xiàn)擴大了有效供給,有助于滿足人民多樣化的需求,有利于推動實現(xiàn)共同富裕。
摘要:共同富裕是馬克思在對共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來的。社會主義的“富?!笔窃诮⒃谏a(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富裕”,但是社會主義的共同富裕依然存在部分差距,按勞分配依舊存在缺陷,只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒有差距的分配方式,共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。
關(guān)鍵詞:共同富裕;社會主義;共產(chǎn)主義。
工人階級打破資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級的政權(quán)是實現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ),只有在生產(chǎn)資料國家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟上的一切不平等,這是實現(xiàn)共同富裕的政治前提,是實現(xiàn)共同富裕的保證,同時,共同富裕的實現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。
1馬克思對共同富裕的理解。
生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會貧富差距的產(chǎn)生,馬克思在對資本主義社會進行仔細的剖析后發(fā)現(xiàn):貧富差距產(chǎn)生的直接來源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間激烈的階級斗爭,對資本主義的批判同時是對共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來,無產(chǎn)階級要擺脫資產(chǎn)階級的壓迫首先要通過無產(chǎn)階級革命取得國家政權(quán),將剝削階級變?yōu)閯趧诱唠A級,將舊的生產(chǎn)關(guān)系進行徹底的變革,使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面,這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會生產(chǎn)按照全體社會成員的需求進行,同時這種社會生產(chǎn)力也能夠滿足社會成員的需要,另一方面,剝削和壓迫在新的社會形態(tài)下也被徹底的消滅,工人階級和資產(chǎn)階級的對抗消失了,不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了,社會財富占有上的差距也就會隨著社會的發(fā)展逐漸消失。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征,“共同”規(guī)定了“富?!钡闹黧w是全體社會成員,共同性是共同富裕的一個重要屬性,這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開來。共同性是建立在生產(chǎn)資料國家所有基礎(chǔ)之上的,只有國家占有生產(chǎn)資料,只有全社會成員共同通過勞動參與生產(chǎn),富裕才是共同的富裕。同時,共同性意味著階級壓迫的終結(jié),意味著通過階級統(tǒng)治占有他人勞動產(chǎn)品的時代的終結(jié),在生產(chǎn)資料國家有制的基礎(chǔ)上,全體社會成員都是勞動者階級,也就不存在階級壓迫。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求,體現(xiàn)出社會主義在生產(chǎn)力方面的特征?!案辉!币?guī)定了社會成員占有物質(zhì)財富的程度,體現(xiàn)出社會成員生活水平的普遍提高?!案辉!笔且陨鐣a(chǎn)力的發(fā)展和社會產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的,富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵,物質(zhì)生活資料的豐富需要社會生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來,在生產(chǎn)資料社會國家所有的條件下,生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提,高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力能夠給社會提供巨大的物質(zhì)財富,生產(chǎn)力的發(fā)展和機器的普遍采用能夠使勞動者從生產(chǎn)過程中解脫出來,從而能夠使勞動者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機會。另外,生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會矛盾的手段,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾,同樣,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在社會財富占有差距上的矛盾。
共同富裕有不同的發(fā)展階段,在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會主義,在社會主義階段上生產(chǎn)資料的社會占有已經(jīng)實現(xiàn),但是在這個階段上不平等的因素還是存在的,參與生產(chǎn)過程的勞動量是進行分配的唯一根據(jù),在按勞分配中社會成員更容易表現(xiàn)為勞動者,從而社會成員參與生產(chǎn)的勞動強度和勞動量的差異會導(dǎo)致社會成員財富占有的差距,這種分配方式忽略了社會成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異,在一定程度上忽視了人的主體性,但是在社會主義的階段社會成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會成員在生理層面的差距,對資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來說是一大進步。馬克思對這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的,在共產(chǎn)主義社會中勞動者各盡所能,按需分配,在按需分配下社會成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時,共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會主義按勞分配的原則,勞動依舊是社會成員參與分配的前提,但是與社會主義不同的是,在共產(chǎn)主義社會中勞動是自覺自主的勞動,是作為“第一需要”的勞動。
2中國特色社會主義的共同富裕。
共同富裕是目標(biāo),同時也是過程。共同富裕實現(xiàn)的過程是收入貧富差距不斷解決的過程,收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決,共同富裕需要在推動生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實現(xiàn),這將是一個漫長的過程。同時,貧富差距的出現(xiàn)是我國社會主義初級階段基本國情決定的,并將在社會主義初級階段長期存在,會隨著社會主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是,收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對共同富裕的否定,首先改革開放以來我國的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn),改革開放以來的發(fā)展成果由全體人民共享,人民群眾生活水平顯著普遍提高,其次,共同富裕不是社會成員在社會財富占有量上的完全相同,也不是各個地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步,我國的基本國情和地域優(yōu)勢決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部,城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國情不符合實際情況的。
共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。政府在促進地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對貧困、社會保障方面起到?jīng)Q定性的作用,同時個人的努力對解決收入差距、實現(xiàn)個人價值方面也起到?jīng)Q定性作用,因此共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。
參考文獻:
[1]馬克思,恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京:人民出版社,2016.
作者簡介:趙自文(1995-),男,湖北人,研究生在讀,研究方向:馬克思主義基本原理。
摘要:堅持在共同富裕背景下推進鄉(xiāng)村旅游開發(fā)有助于鞏固脫貧攻堅成果、縮小鄉(xiāng)村收入差距、創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開發(fā)方式、推進共同富裕階段性目標(biāo)實現(xiàn)。安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)存在區(qū)域發(fā)展不平衡、同質(zhì)化嚴(yán)重、開發(fā)層級初級等問題。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中堅持推進基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、創(chuàng)新開發(fā)模式、融入文化內(nèi)涵、完善融資體系等策略,為中部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提供了模式借鑒,有助于共同富裕階段性目標(biāo)如期實現(xiàn)。
根據(jù)北京第二外國語學(xué)院中國文化和旅游大數(shù)據(jù)研究院研究報告可以得知:中國文旅產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展水平在不斷提升,文旅融合發(fā)展成為主態(tài)勢。鄉(xiāng)村旅游指的是旅游主體在鄉(xiāng)村地區(qū)進行,以獲得旅游產(chǎn)品或旅游服務(wù)為目的的短暫居留活動。在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施并最終實現(xiàn)共同富裕的時代新起點上,以推動鄉(xiāng)村旅游、開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)、促進文旅融合為核心的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)顯露出獨特的歷史地位和時代價值。
1安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的優(yōu)勢。
1.1旅游資源豐富。
安徽省廣德市的旅游資源從宏觀層面出發(fā)可分為“一核兩區(qū)三圈”,其中一核指的是以盧湖、甘溪溝為主體的盧湖旅游度假區(qū);兩區(qū)指的是太極洞旅游區(qū)和茅田山旅游區(qū);三圈指的是北部生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游圈、中部特色文化旅游圈、南部山野風(fēng)光旅游圈;從微觀層面而言,其可劃分為景區(qū)園林、山峰寺廟、人文遺址三類。其中較為著名的有太極洞風(fēng)景區(qū)、英烈山紀(jì)念館、603探空火箭基地等。安徽省廣德市的旅游資源在空間分布上相對平均,旅游資源組合利用率高,能夠最大限度釋放旅游產(chǎn)業(yè)潛力。區(qū)域內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色分明,構(gòu)成了廣德市整體旅游資源的豐富種類與多樣層次,為廣德市開展全域旅游奠定了資源基礎(chǔ)。
1.2歷史底蘊深厚。
安徽省廣德市有著1800多年的歷史,歷史底蘊深厚。廣德因獨特的地理位置和地質(zhì)條件在中國歷史上占據(jù)著極高的戰(zhàn)略地位。比如在淞滬會戰(zhàn)時期,于此地爆發(fā)了廣德保衛(wèi)戰(zhàn),遲滯了日軍對南京的進攻,保存了中國軍隊的有生力量,為持續(xù)抗戰(zhàn)創(chuàng)造了條件;在20世紀(jì)六七十年代,由于中蘇交惡以及美國在東南沿海動作頻繁,我國開展了全國范圍內(nèi)的“三線”建設(shè),在這一國家戰(zhàn)略中,安徽廣德承接了中線的軍事生產(chǎn)任務(wù),為我國的國防事業(yè)作出了重要貢獻;在新中國成立之初,國家時刻面臨著西方世界的核壟斷和核訛詐風(fēng)險,國家綜合考慮各方面因素,在廣德市誓節(jié)鎮(zhèn)建成我國第一個火箭發(fā)射基地并于1964年成功發(fā)射了第一枚內(nèi)載小白鼠的生物探空火箭,為我國的核導(dǎo)彈事業(yè)作出了基礎(chǔ)性貢獻。從歷史縱向出發(fā)不難看出:廣德在中國近現(xiàn)代重大歷史進程中始終占據(jù)著一席之地,具有厚重的歷史底蘊。
1.3區(qū)位條件優(yōu)越。
區(qū)位條件對于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟有著舉足輕重的影響,直接關(guān)系到開發(fā)可行性和實施難度。安徽省廣德市位于蘇浙皖三省交界處,是安徽省承接長三角一體化高質(zhì)量發(fā)展的縣域排頭兵,旅游產(chǎn)業(yè)營商環(huán)境優(yōu)越,生產(chǎn)要素流動順暢,讓旅游開發(fā)企業(yè)能夠“引得來,留得住”?!笆濉逼陂g,廣德依托區(qū)位優(yōu)勢,建成了“兩山”理論轉(zhuǎn)化樣板區(qū)、文化旅游休閑康養(yǎng)基地、“生態(tài)綠+文化紅”精美旅游畫廊等旅游范例,讓鄉(xiāng)村旅游融入生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域,并分別于2020年和2021年獲評長三角最佳文旅融合城市、中國最美縣域。廣德市為長三角地區(qū)鄉(xiāng)村旅游提供了多樣選項,有著廣闊的開發(fā)前景。區(qū)位條件優(yōu)越,開發(fā)前景廣闊。
1.4產(chǎn)業(yè)融合基礎(chǔ)好。
產(chǎn)業(yè)融合是鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢和時代選擇,從產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度,倡導(dǎo)實行相互滲透、交叉和重組的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。隨著全面建成小康社會這“第一百年目標(biāo)”的實現(xiàn),人民物質(zhì)生活得到了基本滿足,在面臨非剛性消費時,人們更傾向于獲得非物質(zhì)性、精神層面上的滿足。這一消費傾向是產(chǎn)業(yè)融合的根本動因和最終目的。安徽省廣德市毗鄰宜興、長興、安吉、杭州,這些地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平均較高,具有良好的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)基礎(chǔ)和巨大的潛在市場。此外,這些地區(qū)開發(fā)歷史較長,產(chǎn)業(yè)布局模式相對固定,難以進行產(chǎn)業(yè)二次融合,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進入相對停滯階段。安徽省廣德市在2018年發(fā)布的《廣德縣全域旅游規(guī)劃》中首次提出發(fā)展全域旅游這一開發(fā)戰(zhàn)略,現(xiàn)廣德市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)布局仍處于探索謀劃階段,整個地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)融合模式還未定型,可塑性較強,發(fā)展?jié)摿薮蟆?BR> 2安徽省v德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的劣勢。
2.1區(qū)域發(fā)展不平衡。
安徽省廣德市于2019年和2021年被評為中國綜合實力百強縣市,整體經(jīng)濟實力強勁,但不容忽視的是:廣德市區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展極度不平衡,南北差異顯著。例如,南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)柏墊鎮(zhèn)因基本農(nóng)田占土地總量比例高,無法進行大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)而只能以農(nóng)業(yè)、竹制品加工業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè),2019年全年的財政收入為3492萬元。與之形成鮮明對比的是北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)新杭鎮(zhèn),其支柱產(chǎn)業(yè)為采礦業(yè)與重工業(yè),2019年僅1―10月的財政收入達到12.18億元,兩者相差接近35倍。不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)間財政收入存在巨大差異,其直接后果是財政收入情況較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有足夠的預(yù)算規(guī)劃、建設(shè)與維護基礎(chǔ)設(shè)施,而財政收入較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的全過程中因資金問題畏手畏腳、舉步維艱。
2.2同質(zhì)化嚴(yán)重。
無論是何種旅游開發(fā)方式,其核心要義都在于人為制造一種資源感知上的差異并借此讓自身旅游產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的獨特屬性與別樣價值得到突顯,最終目的都是吸引規(guī)?;挠慰腿后w前來游玩,實現(xiàn)開發(fā)――游玩――二次開發(fā)這一正反饋循環(huán)。這里的同質(zhì)化所特指的是旅游產(chǎn)品開發(fā)方式的單一化、模式化與固定化。安徽省廣德市雖然擁有著豐富的旅游資源,但開發(fā)模式較為單一,其開發(fā)類型始終離不開農(nóng)家樂、紀(jì)念館、采摘園等,此類開發(fā)方式都極易被復(fù)制,具有極強的可替代性,導(dǎo)致其無法讓廣德市的旅游產(chǎn)業(yè)同周邊地區(qū)形成顯著差異,最終讓廣德市的鄉(xiāng)村旅游始終是江浙旅游的“備選項”。
黨的十九屆五中全會明確了到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化遠景目標(biāo),其中首次提出”全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。面向這一清晰的美好藍圖,我們必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,采取更有力的舉措,作出更有效的制度安排,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。
實現(xiàn)共同富裕,反映了社會主義的本質(zhì)要求,是我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。在波瀾壯闊的歷史進程中,中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心,團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為創(chuàng)造美好生活、實現(xiàn)共同富裕而不懈奮斗,在實踐中形成了先富帶動后富、逐步實現(xiàn)共同富裕的規(guī)律性認(rèn)識,推動人民生活質(zhì)量和社會共享水平顯著提升。
中國特色社會主義進入新時代,我們意氣風(fēng)發(fā)走上創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的新征程。黨的十九大在未來30多年的戰(zhàn)略安排中,把全體人民共同富裕作為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的重要內(nèi)容,分階段、分步驟進行了謀劃和部署。生逢美好時代,我們親眼見證著收入水平不斷提高、消費結(jié)構(gòu)不斷升級、民生福祉不斷改善、兜底保障不斷夯實、貧困人口成功脫貧的歷史奇跡。在此基礎(chǔ)上,黨的十九屆五中全會提出”全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展的遠景目標(biāo),為我們腳踏實地一步一步邁向更加美好的未來,吹響了奮進的號角。
向?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進,就要進一步把”蛋糕做大。實現(xiàn)共同富裕,最終靠的是發(fā)展。發(fā)展是硬道理,唯有發(fā)展才能滿足人民對美好生活的向往。在新征途上,我們要堅持不懈抓發(fā)展,特別是要通過構(gòu)建新發(fā)展格局持續(xù)推動高質(zhì)量發(fā)展,不斷擴大經(jīng)濟總量,不斷增強經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力,不斷讓堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ)堅實起來,讓我們的”家底越來越厚實。
向?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進,還要進一步把”蛋糕分好。我們的發(fā)展是以人民為中心的發(fā)展,如果發(fā)展不能回應(yīng)人民的期待,不能讓群眾得到實際利益,發(fā)展就失去了意義,也不可能持續(xù)。要在全民共享、全面共享、共建共享、漸進共享中,不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,讓發(fā)展成果最大限度地惠及全體人民,讓老百姓的”錢袋子更鼓、過好日子的底氣更足。
實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)需要一個較長的歷史過程,是由一個一個階段性目標(biāo)逐步達成的。中國即將全面建成惠及14億多人口的小康社會,成功實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)。黨的十九屆五中全會重點研究”十四五規(guī)劃問題并提出建議,順應(yīng)億萬民眾的期盼,對增進民生福祉、改善人民生活品質(zhì)作出部署,扎實推動共同富裕。我們相信,當(dāng)歷史的指針劃向21世紀(jì)第35個年頭,全體人民共同富裕必將取得更為明顯的實質(zhì)性進展。我們就是這樣一步一個腳印,積小勝為大勝,不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進。
把藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實,是一場新的長征。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,廣大人民群眾拿出勇氣和智慧,用勤勞的雙手共同創(chuàng)造幸福生活和美好未來,共同富裕之路必將越走越寬廣。
摘要:堅持在共同富裕背景下推進鄉(xiāng)村旅游開發(fā)有助于鞏固脫貧攻堅成果、縮小鄉(xiāng)村收入差距、創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開發(fā)方式、推進共同富裕階段性目標(biāo)實現(xiàn)。安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)存在區(qū)域發(fā)展不平衡、同質(zhì)化嚴(yán)重、開發(fā)層級初級等問題。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中堅持推進基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、創(chuàng)新開發(fā)模式、融入文化內(nèi)涵、完善融資體系等策略,為中部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提供了模式借鑒,有助于共同富裕階段性目標(biāo)如期實現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:共同富裕;鄉(xiāng)村旅游;旅游開發(fā);開發(fā)策略;文旅融合。
本文索引:叢培斌.變量2[j].中國商論,2022(08):-165.
根據(jù)北京第二外國語學(xué)院中國文化和旅游大數(shù)據(jù)研究院研究報告可以得知:中國文旅產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展水平在不斷提升,文旅融合發(fā)展成為主態(tài)勢。鄉(xiāng)村旅游指的是旅游主體在鄉(xiāng)村地區(qū)進行,以獲得旅游產(chǎn)品或旅游服務(wù)為目的的短暫居留活動。在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施并最終實現(xiàn)共同富裕的時代新起點上,以推動鄉(xiāng)村旅游、開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)、促進文旅融合為核心的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)顯露出獨特的歷史地位和時代價值。
1安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的優(yōu)勢。
1.1旅游資源豐富。
安徽省廣德市的旅游資源從宏觀層面出發(fā)可分為“一核兩區(qū)三圈”,其中一核指的是以盧湖、甘溪溝為主體的盧湖旅游度假區(qū);兩區(qū)指的是太極洞旅游區(qū)和茅田山旅游區(qū);三圈指的是北部生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游圈、中部特色文化旅游圈、南部山野風(fēng)光旅游圈;從微觀層面而言,其可劃分為景區(qū)園林、山峰寺廟、人文遺址三類。其中較為著名的有太極洞風(fēng)景區(qū)、英烈山紀(jì)念館、603探空火箭基地等。安徽省廣德市的旅游資源在空間分布上相對平均,旅游資源組合利用率高,能夠最大限度釋放旅游產(chǎn)業(yè)潛力。區(qū)域內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色分明,構(gòu)成了廣德市整體旅游資源的豐富種類與多樣層次,為廣德市開展全域旅游奠定了資源基礎(chǔ)。
1.2歷史底蘊深厚。
安徽省廣德市有著1800多年的歷史,歷史底蘊深厚。廣德因獨特的地理位置和地質(zhì)條件在中國歷史上占據(jù)著極高的戰(zhàn)略地位。比如在淞滬會戰(zhàn)時期,于此地爆發(fā)了廣德保衛(wèi)戰(zhàn),遲滯了日軍對南京的進攻,保存了中國軍隊的有生力量,為持續(xù)抗戰(zhàn)創(chuàng)造了條件;在20世紀(jì)六七十年代,由于中蘇交惡以及美國在東南沿海動作頻繁,我國開展了全國范圍內(nèi)的“三線”建設(shè),在這一國家戰(zhàn)略中,安徽廣德承接了中線的軍事生產(chǎn)任務(wù),為我國的國防事業(yè)作出了重要貢獻;在新中國成立之初,國家時刻面臨著西方世界的核壟斷和核訛詐風(fēng)險,國家綜合考慮各方面因素,在廣德市誓節(jié)鎮(zhèn)建成我國第一個火箭發(fā)射基地并于1964年成功發(fā)射了第一枚內(nèi)載小白鼠的生物探空火箭,為我國的核導(dǎo)彈事業(yè)作出了基礎(chǔ)性貢獻。從歷史縱向出發(fā)不難看出:廣德在中國近現(xiàn)代重大歷史進程中始終占據(jù)著一席之地,具有厚重的歷史底蘊。
1.3區(qū)位條件優(yōu)越。
區(qū)位條件對于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟有著舉足輕重的影響,直接關(guān)系到開發(fā)可行性和實施難度。安徽省廣德市位于蘇浙皖三省交界處,是安徽省承接長三角一體化高質(zhì)量發(fā)展的縣域排頭兵,旅游產(chǎn)業(yè)營商環(huán)境優(yōu)越,生產(chǎn)要素流動順暢,讓旅游開發(fā)企業(yè)能夠“引得來,留得住”?!笆濉逼陂g,廣德依托區(qū)位優(yōu)勢,建成了“兩山”理論轉(zhuǎn)化樣板區(qū)、文化旅游休閑康養(yǎng)基地、“生態(tài)綠+文化紅”精美旅游畫廊等旅游范例,讓鄉(xiāng)村旅游融入生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域,并分別于2020年和2021年獲評長三角最佳文旅融合城市、中國最美縣域。廣德市為長三角地區(qū)鄉(xiāng)村旅游提供了多樣選項,有著廣闊的開發(fā)前景。區(qū)位條件優(yōu)越,開發(fā)前景廣闊。
1.4產(chǎn)業(yè)融合基礎(chǔ)好。
產(chǎn)業(yè)融合是鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢和時代選擇,從產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度,倡導(dǎo)實行相互滲透、交叉和重組的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。隨著全面建成小康社會這“第一百年目標(biāo)”的實現(xiàn),人民物質(zhì)生活得到了基本滿足,在面臨非剛性消費時,人們更傾向于獲得非物質(zhì)性、精神層面上的滿足。這一消費傾向是產(chǎn)業(yè)融合的根本動因和最終目的。安徽省廣德市毗鄰宜興、長興、安吉、杭州,這些地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平均較高,具有良好的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)基礎(chǔ)和巨大的潛在市場。此外,這些地區(qū)開發(fā)歷史較長,產(chǎn)業(yè)布局模式相對固定,難以進行產(chǎn)業(yè)二次融合,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進入相對停滯階段。安徽省廣德市在2018年發(fā)布的《廣德縣全域旅游規(guī)劃》中首次提出發(fā)展全域旅游這一開發(fā)戰(zhàn)略,現(xiàn)廣德市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)布局仍處于探索謀劃階段,整個地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)融合模式還未定型,可塑性較強,發(fā)展?jié)摿薮蟆?BR> 2安徽省v德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的劣勢。
2.1區(qū)域發(fā)展不平衡。
安徽省廣德市于2019年和2021年被評為中國綜合實力百強縣市,整體經(jīng)濟實力強勁,但不容忽視的是:廣德市區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展極度不平衡,南北差異顯著。例如,南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)柏墊鎮(zhèn)因基本農(nóng)田占土地總量比例高,無法進行大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)而只能以農(nóng)業(yè)、竹制品加工業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè),2019年全年的財政收入為3492萬元。與之形成鮮明對比的是北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)新杭鎮(zhèn),其支柱產(chǎn)業(yè)為采礦業(yè)與重工業(yè),2019年僅1―10月的財政收入達到12.18億元,兩者相差接近35倍。不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)間財政收入存在巨大差異,其直接后果是財政收入情況較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有足夠的預(yù)算規(guī)劃、建設(shè)與維護基礎(chǔ)設(shè)施,而財政收入較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的全過程中因資金問題畏手畏腳、舉步維艱。
2.2同質(zhì)化嚴(yán)重。
無論是何種旅游開發(fā)方式,其核心要義都在于人為制造一種資源感知上的差異并借此讓自身旅游產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的獨特屬性與別樣價值得到突顯,最終目的都是吸引規(guī)?;挠慰腿后w前來游玩,實現(xiàn)開發(fā)――游玩――二次開發(fā)這一正反饋循環(huán)。這里的同質(zhì)化所特指的是旅游產(chǎn)品開發(fā)方式的單一化、模式化與固定化。安徽省廣德市雖然擁有著豐富的旅游資源,但開發(fā)模式較為單一,其開發(fā)類型始終離不開農(nóng)家樂、紀(jì)念館、采摘園等,此類開發(fā)方式都極易被復(fù)制,具有極強的可替代性,導(dǎo)致其無法讓廣德市的旅游產(chǎn)業(yè)同周邊地區(qū)形成顯著差異,最終讓廣德市的鄉(xiāng)村旅游始終是江浙旅游的“備選項”。
從中國經(jīng)濟社會發(fā)展演進過程來看,“十三五”從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
據(jù)筆者觀察,我國經(jīng)濟發(fā)展政策的變化大概經(jīng)歷了這樣一個發(fā)展演變的過程。
從1978年到2000年,雖然在這個階段有關(guān)社會公平和環(huán)境的問題也一直是我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要內(nèi)容,但這個階段嚴(yán)格上講還是以經(jīng)濟發(fā)展為中心的。確保經(jīng)濟的增長也一直是這個階段經(jīng)濟社會發(fā)展的主要內(nèi)容,所以,從經(jīng)濟、社會、環(huán)境和政治發(fā)展綜合的角度看,改革開放以后的二十幾年,基本遵循了“發(fā)展是硬道理”的邏輯。在此期間,由于資本的長期性短缺,同時經(jīng)濟發(fā)展又需要大量的資金,所以無法為社會保障和環(huán)境保護提供足夠的資金。應(yīng)該說對社會保障和扶貧在客觀上還做不到大面積的覆蓋。但隨著經(jīng)濟的快速增長,城鄉(xiāng)差別開始逐漸擴大,貧富差別日益嚴(yán)重,農(nóng)村的普遍性貧困逐漸開始轉(zhuǎn)化為地域性、群體性貧困。
從2001年到2013年,這個階段是從經(jīng)濟發(fā)展為中心向可持續(xù)和包容性的發(fā)展為主的過渡性階段。進入21世紀(jì)以來,“三農(nóng)”問題、城鄉(xiāng)差別問題、環(huán)境問題等比以往更加明顯地顯現(xiàn)出來。社會各界對于社會公平和城鄉(xiāng)差別為核心的經(jīng)濟社會發(fā)展問題反映十分強烈。在此情況下,經(jīng)濟社會發(fā)展的政策開始由以經(jīng)濟發(fā)展為中心向更加包容的發(fā)展階段轉(zhuǎn)化。之所以能產(chǎn)生這個轉(zhuǎn)變,主要原因還在于經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)積累了相當(dāng)多的財富,特別是中國加入wto以來,貿(mào)易紅利劇增,城市化迅速推進導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動力大量轉(zhuǎn)移,農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的份額下降。這個轉(zhuǎn)變最為明顯的標(biāo)志是農(nóng)村稅費改革、一系列農(nóng)村社會保障政策的出臺,以及對資源和環(huán)境保護措施的切實重視。
大致從2013年至今,我國的經(jīng)濟社會發(fā)展開始步入到追求可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展為主的階段。在這個階段,人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了根本性的變化。福利分配的格局等問題已經(jīng)演化成了經(jīng)濟社會發(fā)展的主要問題。可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展已經(jīng)成為了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然選擇。五中全會所通過的《中共中央關(guān)于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》,標(biāo)志著我國經(jīng)濟社會發(fā)展將全面進入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)五位一體的綜合發(fā)展階段。其中,“十三五”規(guī)劃建議提出的到2020年實現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的目標(biāo)也標(biāo)志著發(fā)展條件趨于成熟的情況下,困擾經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)村貧困問題有望在較短的時間得以緩解。這也是中央決定從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
當(dāng)前農(nóng)村的貧困狀況。
目前農(nóng)村的貧困主要是在經(jīng)濟發(fā)展過程中由于收入分配機制不公平所造成的收入和總體福利的差異而呈現(xiàn)的絕對和相對的貧困狀態(tài)??傮w上來說,農(nóng)村存在著兩種類型的貧困。
一種類型的貧困屬于所謂轉(zhuǎn)型性的貧困。我們也可以稱之為過渡性貧困或短期性貧困,主要是由于快速的工業(yè)化、城市化以及出現(xiàn)了不可預(yù)見的災(zāi)害等導(dǎo)致經(jīng)濟收入的損失,從而引發(fā)福利的缺失。隨著制約其收入因素的消失以及有利的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境,其中很大一部分人可以走出貧困,當(dāng)然這部分群體中還有一部分可能會因為各種因素而轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困。
第二種類型的貧困屬于所謂長期性貧困。這部分群體是隨著經(jīng)濟的發(fā)展不能在經(jīng)濟活動中受益并長期處于很低收入水平,加之社會保障缺乏,從而逐漸被沉淀到收入和福利底層的群體。這部分貧困群體構(gòu)成了貧困群體的存量部分,而每年由短期性貧困轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困的群體構(gòu)成了貧困群體的增量部分,兩者共同構(gòu)成了所謂的長期性絕對貧困群體。這部分群體有的是完全沒有能力的群體,需要社會保障的支持;還有一部分則是雖有能力,但在結(jié)構(gòu)性因素的影響下無法自己走出貧困。
所要指出的是,不僅相對貧困會長期存在,而且,只要社會保障做不到全覆蓋,絕對貧困也會長期存在。從福利角度看,只有當(dāng)衣、食、住、教、醫(yī)的基本保障做到人人覆蓋,而且其標(biāo)準(zhǔn)能做到按照全社會的福利水平逐年調(diào)整,絕對貧困才有可能消除。所以,從某種意義上說,區(qū)分絕對貧困和相對貧困的意義并不很大,但是,界定短期性貧困和長期性貧困則會有很大的政策含義。雖然長期性絕對貧困人口在全國農(nóng)村均有分布,但由于社會保障制度在不同地區(qū)落實的情況不同,發(fā)達地區(qū)的絕對貧困人口數(shù)量較少,且代際傳遞的趨勢基本消失,而大量的長期性絕對貧困人口主要分布在邊遠的山區(qū)和落后地區(qū),而且有代際傳遞的傾向,這是扶貧工作的難點。
精準(zhǔn)扶貧需要綜合的措施配套。
五中全會對扶貧工作提出了三個具體的目標(biāo):一是按照現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口脫貧,二是貧困縣全部脫帽,三是解決區(qū)域性整體貧困問題。這應(yīng)該是涉及到了農(nóng)村貧困問題的幾個核心。中央之所以能提出這樣的系統(tǒng)目標(biāo),主要原因在于以下幾個方面。
首先,到2020年,7000萬貧困人口的年純收入要高于現(xiàn)行扶貧標(biāo)準(zhǔn)的2300元。這個目標(biāo)的實現(xiàn)應(yīng)該沒有太大問題。因為這部分群體中不同人口的收入離2300元的距離是不同的,大部分人口的貧困距離并非很大。幾年之間收入超過貧困線是現(xiàn)實的。問題是,這7000萬人口大都是處于多元貧困狀態(tài)。他們的住房、醫(yī)療、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面均十分落后。如果按照多元貧困的標(biāo)準(zhǔn)來監(jiān)測,不是說脫貧不可能,可能難度就比較大。所以,中央在建議中提出了貧困人口資產(chǎn)增值的扶持問題,貧困家庭高中免除學(xué)雜費和困難學(xué)生資助全覆蓋,基本醫(yī)療制度城鄉(xiāng)全覆蓋和全面實施城鄉(xiāng)居民大病保險制度等。從某種意義上說,這部分貧困人口的真正脫貧還取決于這些措施的落實和實施。而這些措施的落實和實施則是一個比較大的系統(tǒng)工程,需要對國家的治理體系進行改革。
其次,貧困縣的設(shè)置是特定條件下的產(chǎn)物,主要是基于改革開放初期由于地域自然條件不同等出現(xiàn)的地區(qū)間的發(fā)展差異而設(shè)定的、一個有限度的扶貧瞄準(zhǔn)單元。經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展,貧困縣設(shè)置的問題越來越多。在資源博弈、進入退出等方面出現(xiàn)了很大的制度性異化。隨著包容性發(fā)展議程的實施,全國的每個縣均需要將本地區(qū)貧困人口的脫貧作為其發(fā)展工作的重要內(nèi)容。通過五年的努力,將現(xiàn)有貧困縣的制度設(shè)置從貧困機制中全面退出,將有利于國家和地方扶貧資源的公平分配和改善精準(zhǔn)扶貧的瞄準(zhǔn)程度。
最后,通過基礎(chǔ)設(shè)施的投入、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境補償機制、綠色經(jīng)濟的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等新的增長機制,特別是通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進,可以有效改善區(qū)域性的整體貧困狀態(tài)。在我國貧困人口絕對數(shù)量很大的情況下,還不能夠過早地推進以工資轉(zhuǎn)移為主要內(nèi)容的扶貧戰(zhàn)略,仍需要借助兩個大的經(jīng)濟發(fā)展條件:一是國家宏觀經(jīng)濟的發(fā)展;二是為貧困地區(qū)和貧困人口而設(shè)定的特殊的經(jīng)濟發(fā)展扶持條件。這意味著,如果能把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等與貧困地區(qū)的脫貧有機聯(lián)系在一起,將會加速區(qū)域性整體貧困的脫貧速度。這方面的工作目前在很多地方已經(jīng)起步,但是如何增強資源整合仍然需要中央和地方加強協(xié)調(diào)機制的作用。
什么是共同富裕?我認(rèn)為包含兩個層面,既要物質(zhì)上共同富裕,又要精神上共同富裕。
物質(zhì)層面,關(guān)系到百姓的衣食住行用,讓生活有保障,是共同富裕的首要任務(wù)和基本內(nèi)涵。而精神層面,則是讓生活有溫度,是共同富裕必不可少的有機組成部分。
作為一名基層民情民訪代辦站代辦員,我覺得精神層面更需要得到關(guān)注,精神富有比物質(zhì)富有更重要。在我從事代辦員這些年,我發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在人們的生活基本都有保障了,但文化生活方面,特別是老年人,還有待進一步豐富。社會矛盾減少了,鄰里關(guān)系更和睦了,社區(qū)”一家親,相處有禮有節(jié),走到哪都有家的溫暖,這是我理解的精神層面的共同富裕。
如何推進精神層面的共同富裕建設(shè),我認(rèn)為,首先要提高人的素養(yǎng),加強思想道德建設(shè)。鄧小平在改革開放之初提出:讓一部分人先富起來,然后讓他們帶動大家一起致富,走共同富裕道路。這就要提升人們的社會責(zé)任感,積極主動幫助沒有富裕的人一起進步,一起提高生活水平。
其次要加強社會基層治理工作。凡事以”和為貴。和諧社會是共同富裕的政治保障。如今我所做的,就是每天接待需要化解矛盾糾紛的群眾,將社會不穩(wěn)定因素阻止在萌芽狀態(tài)。在調(diào)解中,時間非常寶貴,在矛盾產(chǎn)生初期就想方設(shè)法去化解,避免小糾紛演變成大矛盾,進而導(dǎo)致悲劇出現(xiàn)。從事調(diào)解工作已經(jīng)八年多,我希望更多人加入到這個隊伍,敢于面對矛盾糾紛,傳播好人好事的正能量,讓這社會充滿愛。
同時,要加大對老年人,特別是獨居老人的人文關(guān)懷,給予他們更多關(guān)愛?,F(xiàn)實中,我經(jīng)常碰到有老人因為缺少子女的陪伴,被一些打著健康保健、外出旅游幌子的騙子鉆了空子,多年攢下的積蓄全被騙走。對子女來說,在外打拼不易,工作在繁忙也要多設(shè)身處地考慮老人的感受與現(xiàn)實困難,即便不能?;丶铱纯?,也經(jīng)常打電話回家。對基層組織和社區(qū)來說,可以組織志愿者隊伍,多開展一些文藝活動,為老人送去歡樂,有條件的還可以建設(shè)一些活動中心與養(yǎng)老公寓。
摘要:共同富裕是馬克思在對共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來的。社會主義的“富?!笔窃诮⒃谏a(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富?!?,但是社會主義的共同富裕依然存在部分差距,按勞分配依舊存在缺陷,只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒有差距的分配方式,共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。
工人階級打破資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級的政權(quán)是實現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ),只有在生產(chǎn)資料國家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟上的一切不平等,這是實現(xiàn)共同富裕的政治前提,是實現(xiàn)共同富裕的保證,同時,共同富裕的實現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。
1馬克思對共同富裕的理解。
生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會貧富差距的產(chǎn)生,馬克思在對資本主義社會進行仔細的剖析后發(fā)現(xiàn):貧富差距產(chǎn)生的直接來源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間激烈的階級斗爭,對資本主義的批判同時是對共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來,無產(chǎn)階級要擺脫資產(chǎn)階級的壓迫首先要通過無產(chǎn)階級革命取得國家政權(quán),將剝削階級變?yōu)閯趧诱唠A級,將舊的生產(chǎn)關(guān)系進行徹底的變革,使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面,這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會生產(chǎn)按照全體社會成員的需求進行,同時這種社會生產(chǎn)力也能夠滿足社會成員的需要,另一方面,剝削和壓迫在新的社會形態(tài)下也被徹底的消滅,工人階級和資產(chǎn)階級的對抗消失了,不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了,社會財富占有上的差距也就會隨著社會的發(fā)展逐漸消失。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征,“共同”規(guī)定了“富?!钡闹黧w是全體社會成員,共同性是共同富裕的一個重要屬性,這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開來。共同性是建立在生產(chǎn)資料國家所有基礎(chǔ)之上的,只有國家占有生產(chǎn)資料,只有全社會成員共同通過勞動參與生產(chǎn),富裕才是共同的富裕。同時,共同性意味著階級壓迫的終結(jié),意味著通過階級統(tǒng)治占有他人勞動產(chǎn)品的時代的終結(jié),在生產(chǎn)資料國家有制的基礎(chǔ)上,全體社會成員都是勞動者階級,也就不存在階級壓迫。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求,體現(xiàn)出社會主義在生產(chǎn)力方面的特征。“富?!币?guī)定了社會成員占有物質(zhì)財富的程度,體現(xiàn)出社會成員生活水平的普遍提高。“富?!笔且陨鐣a(chǎn)力的發(fā)展和社會產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的,富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵,物質(zhì)生活資料的豐富需要社會生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來,在生產(chǎn)資料社會國家所有的條件下,生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提,高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力能夠給社會提供巨大的物質(zhì)財富,生產(chǎn)力的發(fā)展和機器的普遍采用能夠使勞動者從生產(chǎn)過程中解脫出來,從而能夠使勞動者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機會。另外,生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會矛盾的手段,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾,同樣,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在社會財富占有差距上的矛盾。
共同富裕有不同的發(fā)展階段,在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會主義,在社會主義階段上生產(chǎn)資料的社會占有已經(jīng)實現(xiàn),但是在這個階段上不平等的因素還是存在的,參與生產(chǎn)過程的勞動量是進行分配的唯一根據(jù),在按勞分配中社會成員更容易表現(xiàn)為勞動者,從而社會成員參與生產(chǎn)的勞動強度和勞動量的差異會導(dǎo)致社會成員財富占有的差距,這種分配方式忽略了社會成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異,在一定程度上忽視了人的主體性,但是在社會主義的階段社會成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會成員在生理層面的差距,對資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來說是一大進步。馬克思對這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的,在共產(chǎn)主義社會中勞動者各盡所能,按需分配,在按需分配下社會成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時,共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會主義按勞分配的原則,勞動依舊是社會成員參與分配的前提,但是與社會主義不同的是,在共產(chǎn)主義社會中勞動是自覺自主的勞動,是作為“第一需要”的勞動。
2中國特色社會主義的共同富裕。
共同富裕是目標(biāo),同時也是過程。共同富裕實現(xiàn)的過程是收入貧富差距不斷解決的過程,收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決,共同富裕需要在推動生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實現(xiàn),這將是一個漫長的過程。同時,貧富差距的出現(xiàn)是我國社會主義初級階段基本國情決定的,并將在社會主義初級階段長期存在,會隨著社會主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是,收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對共同富裕的否定,首先改革開放以來我國的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn),改革開放以來的發(fā)展成果由全體人民共享,人民群眾生活水平顯著普遍提高,其次,共同富裕不是社會成員在社會財富占有量上的完全相同,也不是各個地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步,我國的基本國情和地域優(yōu)勢決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部,城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國情不符合實際情況的。
共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。政府在促進地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對貧困、社會保障方面起到?jīng)Q定性的作用,同時個人的努力對解決收入差距、實現(xiàn)個人價值方面也起到?jīng)Q定性作用,因此共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。
參考文獻:
[1]馬克思,恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京:人民出版社,2016.
作者簡介:趙自文(1995-),男,湖北人,研究生在讀,研究方向:馬克思主義基本原理。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇十五
很榮幸今天能站在這里進行演講,我演講的題目為《不斷學(xué)習(xí),提高能力、超越自我》。我認(rèn)為只有不斷學(xué)習(xí)才能提升個人能力;只有不斷學(xué)習(xí)才能筑起發(fā)展的橋梁;只有不斷學(xué)習(xí)才能超越自我。當(dāng)今社會,我們要加強學(xué)習(xí),更要善于學(xué)習(xí),科學(xué)統(tǒng)籌,學(xué)以致用。
列寧有一句名言:“只有用人類創(chuàng)造的全部知識來豐富自己的頭腦,才能成為共產(chǎn)主義者。”在當(dāng)今“知識大爆炸”的年代,我們要建設(shè)富裕、民主、文明、和諧的中國特色的社會主義強國,以嶄新的面貌雄居于世,當(dāng)務(wù)之急就是加強學(xué)習(xí),學(xué)政治、學(xué)經(jīng)濟、學(xué)專業(yè)、學(xué)文化……,但不管學(xué)習(xí)什么,都要記住毛主席的諍諍教誨:“學(xué)習(xí)要下苦功夫”,要定下鍥而不舍的決心,并科學(xué)安排好學(xué)習(xí)時間。同時還要耐得住寂寞?!安灰晕锵?,不以己悲”,掙脫名利的束縛,才能在知識的海洋里遨游。涉得深山獲珍寶,潛入大海擒蛟龍。
學(xué)習(xí)要“下苦功夫”,還要舍得吃苦。“學(xué)習(xí)是苦根上長出來的甜果”。吃得苦中苦,方得甜中甜。人與人之間的差別,很重要的一點就看你舍不舍得吃苦。古今中外一切有成就的人,都具有超出常人的吃苦的毅力。魯迅先生有一句肺腑之言:“哪里有天才,我是把別人喝咖啡的時間都用在工作上的”。知識無涯,人生苦短,即使“讀書破萬卷”也不過是從知識大海中采擷到的幾朵浪花。因此學(xué)習(xí)是一個永無止境的歷程。胡錦濤指出:不學(xué)習(xí)、不堅持學(xué)習(xí),不刻苦學(xué)習(xí),勢必落伍,勢必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé)。要完成好省軍區(qū)擔(dān)負(fù)的八項使命任務(wù),不加強學(xué)習(xí),是不行的。
同樣是學(xué)習(xí),有的學(xué)有所成,有的原地踏步,這最主要是悟性的差異。悟性主要來自于反思,每一個工作過程、每一項任務(wù)的完成,都有值得我們總結(jié)和反思的東西。反思是人對獲得觀念的反觀;反思是思想的反芻,是一種思考,一種意識,一種能力,一種習(xí)慣。反思是一個醞釀、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的過程;反思能夠不斷超越經(jīng)驗,創(chuàng)造性的解決實際問題,促進創(chuàng)新能力的提高。
通過反思,能夠?qū)崿F(xiàn)理論與實踐之間的良性循環(huán),促進能力的提高,成為一個工作的勝任者;通過反思可以使我們養(yǎng)成了理性思維的習(xí)慣,具有理性思維的眼光,就可以從習(xí)以為常的現(xiàn)象中,發(fā)掘出別人難以發(fā)現(xiàn)的閃光點,也就為自己的武裝工作不斷注入了新的活力。
理論聯(lián)系實際是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良學(xué)風(fēng),也是我們搞好學(xué)習(xí)的根本方法。胡錦濤概括為勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。事物是發(fā)展變化的,道理又總是相對的。我們講“黃河?xùn)|流去”,這沒有問題,坐上飛機從高處看,從青海發(fā)源地到山東入海口是由西向東流入大海。但是在一些地段,比如山西的河曲保德境內(nèi),黃河是向西流的。所以說任何事物都是規(guī)律性與特殊性的統(tǒng)一。規(guī)律只是部分,只是一種靜態(tài)的把握,現(xiàn)象比規(guī)律更加豐富。
我們既不能因為黃河向東流是規(guī)律就否認(rèn)某一段向西流的客觀存在,也不能因為有一段向西流的事實就否認(rèn)向東流是規(guī)律。這就是我們學(xué)習(xí)理論要與實際操作融會貫通。美國新管理大師彼得。圣吉新曾提出警告:一個人學(xué)習(xí)過的知識,如果每年不更新7%的話,他就無法適應(yīng)。這就要求我們,要與時俱進的處理學(xué)習(xí)與實際工作的關(guān)系。
領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)友們:我以前在xxxx工作過,也在xx工作過,相對于很多人來說我的經(jīng)驗太少太少,因此我必須加強學(xué)習(xí),向領(lǐng)導(dǎo)和身邊的戰(zhàn)友學(xué)習(xí),并結(jié)合實際,努力提高自身素質(zhì),超越自我,努力做到讓領(lǐng)導(dǎo)和同志們放心。
我的演講完畢,謝謝大家!
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇十六
[摘要]群眾路線是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財富。黨的以來,以為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體圍繞密切黨群關(guān)系、深入開展黨的群眾路線教育實踐活動,發(fā)表了一系列重要講話,提出了許多新思想新觀點新舉措,進一步豐富和發(fā)展了黨的群眾路線的理論內(nèi)涵,為馬克思主義中國化及其理論創(chuàng)新作出了新貢獻。
[關(guān)鍵詞];;群眾路線;貢獻。
群眾路線是中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運用在黨的全部活動中,把辯證唯物主義認(rèn)識論同黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法統(tǒng)一起來而形成的黨的根本工作路線,它包含了一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來、到群眾中去等豐富內(nèi)涵。群眾路線是毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面之一,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財富。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在指導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中豐富和發(fā)展了黨的群眾路線。黨的以來,以同志為的黨中央面對群眾工作的新情況、新問題,圍繞密切黨群關(guān)系、深入開展黨的群眾路線教育實踐活動,發(fā)表了一系列重要講話,提出了許多新思想新觀點新舉措,進一步豐富和發(fā)展了黨的群眾路線的理論內(nèi)涵,為馬克思主義中國化及其理論創(chuàng)新作出了新貢獻。
一、豐富了黨的群眾路線的價值內(nèi)涵。
在中央政治局同中外記者見面會上的講話中指出:“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。”[1]這是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對人民期盼過上更美好生活的積極回應(yīng)和莊嚴(yán)承諾,體現(xiàn)了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的理念和全心全意為人民服務(wù)的宗旨,也指明了在新的歷史條件下堅持黨的群眾路線的價值目標(biāo)和方向。群眾路線不僅是工作路線和領(lǐng)導(dǎo)方法,而且首先是一種歷史觀,本質(zhì)上是馬克思主義政黨如何對待人民群眾的態(tài)度問題,是一種政治立場和價值理念。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在理論與實踐上豐富和發(fā)展了它的內(nèi)涵。
第一,進一步明確了人民主體地位和群眾路線的價值定位。堅持人民主體地位,維護社會公平正義,使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民,切實維護最廣大人民群眾的根本利益,這是堅持黨的群眾路線的基本要求,也是判斷是否真正堅持黨的群眾路線的標(biāo)準(zhǔn)。指出,檢驗我們一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實惠,人民生活是否真正得到了改善,這是堅持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求,是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的重要保證。他強調(diào),一方面,我們要堅持黨的群眾路線,堅持人民主體地位,時刻把群眾安危冷暖放在心上,及時準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急,把群眾工作做實、做深、做細、做透;另一方面,我們要隨時隨地傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待,保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利,維護社會公平正義,在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進展,不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,在經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。黨的報告結(jié)合新的歷史任務(wù),旗幟鮮明地把“必須堅持人民主體地位”、“必須維護社會公平正義”、“必須堅持走共同富裕道路”寫在“奪取中國特色社會主義新勝利”所必須堅持的八項基本要求當(dāng)中,充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對堅持群眾路線的價值原則的高度自覺。這就將馬克思主義對待人民群眾的政治立場和價值理念,轉(zhuǎn)化為中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政目標(biāo),在執(zhí)政目標(biāo)的價值層面上,貫徹了黨的群眾路線。
第二,把領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的領(lǐng)導(dǎo)價值觀,作為貫徹黨的群眾路線的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。群眾路線的本質(zhì)是如何對待群眾。要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,從樹立群眾觀點、堅定群眾立場、堅持群眾路線、增進同群眾的感情和創(chuàng)新群眾工作方式方法等方面加強修養(yǎng)和鍛煉,以正確的世界觀立身,以正確的權(quán)力觀用權(quán),以正確的事業(yè)觀做事,在做好群眾工作中充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。貫徹群眾路線,首要的就是要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。指出,衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠大理想,是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的,那就要看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,能否吃苦在前、享受在后,能否勤奮工作、廉潔奉公,能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。的闡述表明,黨員干部的遠大理想并不是虛無縹緲、好高騖遠,而應(yīng)切實體現(xiàn)在為人民服務(wù)的現(xiàn)實工作中,從而為黨員干部加強理想信念教育指明了切實可行的路徑。其次,要以為民務(wù)實清廉為價值導(dǎo)向的作風(fēng)建設(shè)取信于民。12月4日,中共中央政治局召開會議,審議通過了中央政治局關(guān)于改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項規(guī)定”,體現(xiàn)了從嚴(yán)要求、從嚴(yán)治黨的堅定決心和根本要求,反映出中國未來施政的動向,在全黨全社會引起強烈反響。6月18日,在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上指出,開展黨的群眾路線教育實踐活動,就是要把為民務(wù)實清廉的價值追求深深植根于全黨同志的思想和行動中,以優(yōu)良的作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起。
二、總結(jié)了新形勢下群眾工作的特點和規(guī)律。
在中央黨校省部級干部進修班座談會上的講話中強調(diào):“群眾工作的本質(zhì)是密切黨群關(guān)系,核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾?!盵2]這一論斷是對新形勢下做好群眾工作的基本指向,進一步豐富和發(fā)展了我們黨的群眾路線和群眾工作理論。
第一,提出“群眾工作的本質(zhì)是密切黨群關(guān)系”的重要觀點。中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。黨同群眾的關(guān)系如何,是關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗和黨的生死存亡的一個根本政治問題。指出:“一個政黨,一個政權(quán),其前途和命運最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護和支持,最終也會走向失敗。”[3](p11-12)在此基礎(chǔ)上,新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以改進工作作風(fēng)為切入口,切實推進黨群關(guān)系?!按蜩F還需自身硬?!敝赋觯骸拔覀兊呢?zé)任,就是同全黨同志一道,堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,切實解決自身存在的突出問題,切實改進工作作風(fēng),密切聯(lián)系群眾,使我們的黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?!盵1]他明確表示,工作作風(fēng)上的問題絕對不是小事,如果不堅決糾正不良風(fēng)氣,任其發(fā)展下去,就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開,我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。他強調(diào),改進工作作風(fēng)的任務(wù)非常繁重,八項規(guī)定是一個切入口和動員令。八項規(guī)定既不是最高標(biāo)準(zhǔn),更不是最終目的,只是我們改進作風(fēng)的第一步,是我們作為共產(chǎn)黨人應(yīng)該做到的基本要求。各地區(qū)各部門要不折不扣地執(zhí)行改進工作作風(fēng)的相關(guān)規(guī)定,把要求落實到每一項工作、每一個環(huán)節(jié)之中。認(rèn)為,作風(fēng)是否確實好轉(zhuǎn),要以人民滿意為標(biāo)準(zhǔn)。要廣泛聽取群眾意見和建議,自覺接受群眾評議和社會監(jiān)督,群眾不滿意的地方就要及時整改。為了避免八項規(guī)定流于形式,還特別指出,中央紀(jì)委、監(jiān)察部和各級紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)要加大檢查監(jiān)督力度,抓好紀(jì)、問好責(zé)、把好關(guān)。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去,善始善終、善做善成,防止虎頭蛇尾,讓全黨全體人民來監(jiān)督,讓人民群眾不斷看到實實在在的成效和變化。
第二,提出“群眾工作的核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾”的新論斷。在明確提出“群眾工作的本質(zhì)是密切黨群關(guān)系”的觀點的同時,明確提出了群眾工作的“核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾”的新論斷。中國共產(chǎn)黨歷來高度重視正確處理人民內(nèi)部矛盾工作,但是隨著國際國內(nèi)形勢的變化,一些新問題、新情況層出不窮,人民內(nèi)部矛盾也隨著形勢的變化而出現(xiàn)新的形式、新的特點,如何正確處理新時期人民內(nèi)部矛盾成為擺在全黨面前的新任務(wù),成為對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力和水平的新的考驗。對此,強調(diào)指出:解決人民內(nèi)部矛盾需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立群眾利益無小事的觀念,扎實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),多站在群眾的立場想一想,多做一些解疑釋惑的工作,多做一些得民心聚民氣的工作,珍惜民力民智,解決民困民難,維護民生民利,把群眾工作做實做細做好。同時,要暢通民意表達的渠道,引導(dǎo)群眾以理性、合法的方式表達訴求,不斷促進黨群干群關(guān)系的和諧。[4](p168)要注重從源頭上減少矛盾、注重維護群眾權(quán)益、注重做好群眾工作、注重加強和創(chuàng)新社會管理等幾個方面正確處理人民內(nèi)部矛盾。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺貫徹群眾路線、切實轉(zhuǎn)變作風(fēng),多做順民意、解民憂、得民心的實事,堅決糾正損害群眾利益的行為。
三、確立了貫徹群眾路線的基本思路。
歷史和實踐已經(jīng)證明,我們黨在不同歷史時期貫徹群眾路線的戰(zhàn)略策略和具體的形式方法是根據(jù)黨的歷史方位和任務(wù)及其所處環(huán)境的變化而與時俱進的。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體按照黨的提出的全面建成小康社會和全面深化改革開放的總目標(biāo),針對新形勢下群眾工作的新情況、新特點,以及領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的官僚主義、形式主義等不良作風(fēng),提出了一系列加強和創(chuàng)新貫徹群眾路線的策略及其重要方法,為黨的群眾路線增添了新內(nèi)容。
第一,堅持發(fā)展依靠人民群眾的思想,動員廣大人民群眾積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐。強調(diào),改革開放是億萬人民自己的事業(yè),必須堅持尊重人民首創(chuàng)精神,堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進。改革開放在認(rèn)識和實踐上的每一次突破和發(fā)展,改革開放中每一個新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展,改革開放每一方面經(jīng)驗的創(chuàng)造和積累,無不來自億萬人民的實踐和智慧。他在闡述中國夢時深刻地指出:“中國夢歸根到底是人民的夢,必須緊緊依靠人民來實現(xiàn),必須不斷為人民造福?!盵5]所以,為了激發(fā)社會的創(chuàng)造活力推動發(fā)展,就要使人民群眾的一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定。為了發(fā)揮人民在重大決策中的重要作用,必須進一步健全民主制度、豐富民主形式、完善民主程序、拓寬民主渠道,多層次、多領(lǐng)域擴大人民有序政治參與,保障人民依法行使管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)的權(quán)利,最大限度地體現(xiàn)人民群眾意志、維護人民群眾利益,激勵人民群眾積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
第二,關(guān)注人民群眾的切實利益,把著力解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題作為貫徹群眾路線的戰(zhàn)略重點。堅持和貫徹黨的群眾路線,就要積極實現(xiàn)、維護和發(fā)展好人民群眾的利益。從一定意義上講,人民群眾對黨和政府的感情、與黨和政府的關(guān)系,根本上取決于人民群眾利益的實現(xiàn)程度。當(dāng)前,人民群眾期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民群眾的期盼,就是我們的努力方向。為此,就要不斷推進就業(yè)、分配、醫(yī)療、住房等方面重點民生工程,解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題。我們黨始終代表人民群眾的根本利益,但人民群眾總是更多地關(guān)注自己的切實利益,正如鄧小平強調(diào)的“群眾是最講實際的”,所以,著力解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題,既順應(yīng)了群眾的意愿,也體現(xiàn)了我們黨做好群眾工作的正確的戰(zhàn)略思路和領(lǐng)導(dǎo)方法論。
第三,加強和創(chuàng)新社會管理,把群眾工作作為社會管理的基礎(chǔ)性經(jīng)常性根本性工作。2月23日,在中央黨校省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會管理及其創(chuàng)新專題研討班上的講話中指出:社會管理主要是對人的服務(wù)和管理,說到底是做群眾的工作。一切社會管理部門都是為群眾服務(wù)的部門,一切社會管理工作都是為群眾謀利益的工作,一切社會管理過程都是做群眾工作的過程。從這個意義上說,群眾工作是社會管理的基礎(chǔ)性、經(jīng)常性、根本性工作?!叭罕姽ぷ魇巧鐣芾淼幕A(chǔ)性、經(jīng)常性、根本性工作”這一新的論斷是對社會主義和諧社會建設(shè)進程中群眾工作的地位和作用的新認(rèn)識新概括。當(dāng)前,我國社會正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,各種社會矛盾問題比較多。因此,強調(diào),加強和創(chuàng)新社會管理,要同做好群眾工作緊密結(jié)合起來,深入研究形勢和任務(wù)的發(fā)展變化對群眾工作提出的新要求,積極探索加強和改進群眾工作的新途徑新辦法,把群眾工作貫穿到社會管理各個方面、各個環(huán)節(jié),從源頭上化解社會矛盾、維護社會穩(wěn)定、促進社會和諧。
四、明確了領(lǐng)導(dǎo)干部做好群眾工作的本領(lǐng)要求。
貫徹黨的群眾路線,關(guān)鍵在于造就一支在新形勢下能做好群眾工作的干部隊伍。這里不僅有職責(zé)問題、責(zé)任問題,而且有方法問題和能力問題。對于新形勢下社會矛盾的多發(fā)性和復(fù)雜性,我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部思想認(rèn)識不到位、工作方法不對頭,出現(xiàn)了所謂的“老辦法不管用,新辦法不會用,軟辦法不頂用,硬辦法不敢用”的困惑和尷尬。把提高做好新形勢下群眾工作的本領(lǐng)作為對黨的各級組織,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略任務(wù)和政治要求,對于做好黨的群眾工作具有重要意義。
第一,做好群眾工作是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé)。黨和國家事業(yè)的發(fā)展進步,離不開人民的創(chuàng)造力量;黨的全部執(zhí)政活動,離不開強有力的群眾工作。從根本上說,群眾工作是全黨的工作,做好群眾工作是全黨的職責(zé),群眾工作的主體也要建立和健全包括黨委、政府、社會組織和群眾自己在內(nèi)的多方主體參與的新格局,形成工作合力。但在這些多元主體中,領(lǐng)導(dǎo)干部更重要、更關(guān)鍵。因此,強調(diào),做好群眾工作是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé)。他還明確提出,是否重視做群眾工作,是否善于做群眾工作,是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部政治上是否合格、工作上是否稱職、領(lǐng)導(dǎo)能力強不強的一個基本標(biāo)準(zhǔn)。要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部在思想上尊重群眾、在感情上貼近群眾、在工作上依靠群眾,把群眾滿意不滿意作為我們工作的出發(fā)點和落腳點。
第二,提高領(lǐng)導(dǎo)干部的能力是做好群眾工作的關(guān)鍵。能否把群眾路線落到實處,很大程度上取決于各級領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)能力和水平。針對當(dāng)前群眾工作的需要和特點,特別強調(diào)要提高以下幾種領(lǐng)導(dǎo)能力:一是必須提高執(zhí)政興國的發(fā)展能力,不斷滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法,用科學(xué)的理論指導(dǎo)工作;要學(xué)習(xí)本職工作的專業(yè)知識,努力成為本領(lǐng)域的行家里手;要學(xué)習(xí)一切有用的知識,不斷拓寬知識面,增強適應(yīng)性,不斷提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政的能力。二是必須提高協(xié)調(diào)利益關(guān)系的能力,保證人民群眾的切實利益。人民群眾的具體利益關(guān)系越來越復(fù)雜,領(lǐng)導(dǎo)干部必須學(xué)會正確處理各方面的關(guān)系,統(tǒng)籌兼顧,保證社會的公平、公正。三是必須提高對社會風(fēng)險的化解能力,保證社會的穩(wěn)定。面對大量人民內(nèi)部矛盾的出現(xiàn),領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真研究新形勢下的矛盾問題,以對人民高度負(fù)責(zé)的精神,提高協(xié)調(diào)解決各種矛盾的能力。
第三,正確的方式方法是做好群眾工作的保障。指出:“正確的方式方法是做好群眾工作的保障。”[2]群眾工作同其他工作一樣,有其自身的特點和規(guī)律。要做好群眾工作,必須根據(jù)不同的對象、不同的訴求、不同的矛盾、不同的條件等,采取不同的方式方法。特別是在新的歷史條件下,更要適應(yīng)我國社會生活的新變化,研究和把握新形勢下群眾工作的特點和規(guī)律,探索群眾工作的方式和方法。只有采取了合適的方式方法,才能增強群眾工作的針對性和實效性。他還根據(jù)自己長期領(lǐng)導(dǎo)工作的實踐,總結(jié)和概括出了許多做群眾工作的方法,如“發(fā)揚民主的方法”、“辦實事好事的方法”、“思想政治工作的方法”、“示范引導(dǎo)的方法”、“組織活動的方法”等,群眾利益和群眾思想問題的多樣性、復(fù)雜性,必然要求群眾工作方法的多樣化。特別是要充分認(rèn)識以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體的社會影響力,高度重視互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)、運用、管理,提高對虛擬社會的管理水平,健全網(wǎng)上輿論引導(dǎo)機制,與時俱進地做好群眾工作。
參考文獻:
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共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇十七
近日,《浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)實施方案(20212025年)》(下稱《方案》)正式發(fā)布。
思想是行動的先導(dǎo),理念是實踐的指南。
新世紀(jì)之初,粗放的高增長、資源的高消耗、產(chǎn)業(yè)的"低散亂"各種體制性障礙、機制性梗阻,讓浙江遇到了"成長的煩惱",來到了歷史性關(guān)口。
時任浙江省委書記習(xí)近平同志審時度勢、高瞻遠矚,在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上,立足于對世情、國情、省情的深刻洞察,以馬克思主義政治家的戰(zhàn)略眼光、系統(tǒng)觀念和辯證思維,重新審視浙江的資源稟賦,把馬克思主義基本原理同浙江具體實際緊密結(jié)合起來,把落實中央的要求和發(fā)揮浙江的主觀能動性統(tǒng)一起來,創(chuàng)造性地提出實施"八八戰(zhàn)略"。"八八戰(zhàn)略",針對的就是浙江富民強省中遇到的矛盾和問題,是從戰(zhàn)略層面對"形勢怎么看""路子怎么走""工作怎么干"作出的"世紀(jì)之答"。
如果要標(biāo)注出"八八戰(zhàn)略"的內(nèi)在價值邏輯的話,那么毫無疑問,共同富裕始終是貫穿其中的鮮明主旨和重要取向。
浙江深入實施"八八戰(zhàn)略"的實踐歷程,就是加快推動共同富裕的奮斗歷程。推動所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,提高對內(nèi)對外開放水平,走新型工業(yè)化道路,就是要夯實共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ);統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展,加快推進城鄉(xiāng)一體化,就是要破解共同富裕的城鄉(xiāng)差距難題;大力發(fā)展海洋經(jīng)濟,推動欠發(fā)達地區(qū)跨越式發(fā)展,就是要破解共同富裕的地區(qū)差距難題;創(chuàng)建生態(tài)省,打造"綠色浙江",就是要擦亮共同富裕的靚麗生態(tài)底色;加強法治建設(shè)、信用建設(shè)和機關(guān)效能建設(shè),就是要營造共同富裕的良好社會環(huán)境;推進科教興省、人才強省,建設(shè)文化大省,就是要滿足共同富裕的精神富有要求。
強調(diào)跳出"三農(nóng)"抓"三農(nóng)"、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)興"三農(nóng)"、"現(xiàn)代化建設(shè)不能留盲區(qū)死角,實現(xiàn)全面小康一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)也不能掉隊",提出"綠水青山就是金山銀山"理念,大力推進城鄉(xiāng)一體化,推動實施"山海協(xié)作工程""欠發(fā)達鄉(xiāng)鎮(zhèn)奔小康工程""百億幫扶工程"等三大工程,全面實施"千村示范、萬村整治"工程,不斷建立完善社會主義市場經(jīng)濟體制在實施"八八戰(zhàn)略"過程中,習(xí)近平同志聚焦統(tǒng)籌群體、區(qū)域、城鄉(xiāng)發(fā)展,創(chuàng)造性地提出了一系列推動共同富裕的重大改革舉措。這些改革舉措,隨著時代的發(fā)展、改革的向前,歷久彌新且熠熠生輝。
在"八八戰(zhàn)略"指引下,浙江的體制機制更活、產(chǎn)業(yè)動能更勁、協(xié)調(diào)水平更高、生態(tài)紅利更豐、資源優(yōu)勢更強、綜合環(huán)境更好、文化魅力更盛、黨建保障更有力,促進了欠發(fā)達地區(qū)和發(fā)達地區(qū)的協(xié)同發(fā)展、不同社會群體的共同發(fā)展、物質(zhì)與精神的平衡發(fā)展、人與自然的和諧發(fā)展,為走好共同富裕之路奠定了扎實基礎(chǔ)。
歷史是最好的老師,實踐是最硬的標(biāo)準(zhǔn)。"八八戰(zhàn)略"在浙江的成功實踐昭示我們,唯有忠實踐行"八八戰(zhàn)略",才能實現(xiàn)共同富裕。
忠實踐行"八八戰(zhàn)略",就是要深刻把握和充分用好"八八戰(zhàn)略"蘊含的系統(tǒng)觀念和辯證思維,鍛長板、補短板、挖潛力、拓空間,圍繞發(fā)展不平衡不充分問題,在完善收入分配制度、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展、發(fā)展先進文化、促進人與自然和諧共生、創(chuàng)新社會治理等方面先行示范。同時,在共同富裕示范區(qū)建設(shè)中,進一步豐富和完善"八八戰(zhàn)略"的時代內(nèi)涵和實踐價值,探索破解新時代社會主要矛盾的有效途徑,實現(xiàn)從傳承到創(chuàng)新的集成升華、從過程到結(jié)果的遞進躍升。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇十八
為加強同學(xué)們對形勢與政策相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解,讓廣大青年學(xué)生深刻認(rèn)識當(dāng)前我國的發(fā)展形勢和當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的歷史責(zé)任。
12月12日下午,食品藥品學(xué)院于承澤1號樓b區(qū)115教室開展形勢與政策教育專題講座。
本次講座由孫老師以g20峰會為主題進行了生動形象的講解。
從g20峰會的背景、成員國、發(fā)展方向及中國在其中的地位等幾個方面進行,使同學(xué)們了解到g20峰會與近代國際金融治理體系的建立、發(fā)展、變遷與危機應(yīng)對,風(fēng)險防范,體系改革密切相關(guān)。
孫老師詳細的'講述了十一次峰會時間、地點、議題及基本內(nèi)容,通過希臘債務(wù)危機、歐債危機等實例,把抽象的內(nèi)容講的通俗易懂,使同學(xué)們對峰會有了更深的了解。
從的第一次g20峰會到20的第十一次g20峰會,g20機智在發(fā)展過程中逐漸完善,議題由經(jīng)濟金融領(lǐng)域向其他領(lǐng)域擴展,順應(yīng)時代發(fā)展。
此次講座使同學(xué)們了解到中國在g20峰會中的地位不斷提升,開始影響發(fā)展,并有一定的話語權(quán)。
第八次g20峰會,強調(diào)中國是世界經(jīng)濟的組成部分,呼吁提高經(jīng)濟增長質(zhì)量,促進各國經(jīng)濟相互增長。
通過此次專題講座,同學(xué)們對我國的發(fā)展形勢有了進一步的了解,使同學(xué)們意識到自己肩負(fù)的歷史責(zé)任,為早日實現(xiàn)中華民族的百年夢想積蓄力量、做足準(zhǔn)備。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇十九
每一個人都有一份屬于自己的責(zé)任,需要自己去擔(dān)當(dāng),去完成.只有當(dāng)我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時,才能夠把事情做好.就像我們學(xué)生的責(zé)任主要是抓好學(xué)習(xí),教師的責(zé)任主要是給學(xué)生傳授知識。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱!
[提要]發(fā)展鄉(xiāng)村全域旅游是推進鄉(xiāng)村振興的重要手段。本文選擇浙江省松陽縣為案例研究,從全域視角出發(fā),總結(jié)分析鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨著規(guī)模偏小、層次較低、特色不明、效益不高等問題。并提出加強政府主導(dǎo)規(guī)劃、突出特色主題、打造智慧平臺、完善交通系統(tǒng)等四個方面策略,以便統(tǒng)籌鄉(xiāng)村旅游健康發(fā)展,增加農(nóng)民創(chuàng)收,助推松陽鄉(xiāng)村振興。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;全域旅游;農(nóng)民創(chuàng)收。
本文為2018年12月5日麗水市社會科學(xué)界聯(lián)合會、2018年麗水市社會科學(xué)研究課題:“打造全域旅游,推進“三旅”融合——以松陽縣為例”(項目編號:lc201823)。
中圖分類號:f59文獻標(biāo)識碼:a。
收錄日期:2020年2月4日
鄉(xiāng)村振興的高質(zhì)量發(fā)展順應(yīng)廣大農(nóng)民美好生活需要,是做好新時期“三農(nóng)”工作的總抓手。發(fā)展旅游業(yè)是鄉(xiāng)村振興的必由之路,是解決農(nóng)村貧困問題的重要方法。全域旅游是以旅游業(yè)為優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)促進區(qū)域資源有機整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會共建共享,帶動地方經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的全新理念和模式。發(fā)展全域旅游為助推鄉(xiāng)村振興提供有效載體,帶動農(nóng)村三產(chǎn)融合,將成為鄉(xiāng)村振興的一種新型模式和路徑。
松陽縣是麗水市建制最早的縣,是浙江省首批歷史文化名城,文化底蘊深厚,自然環(huán)境優(yōu)美,具有豐富的旅游資源。當(dāng)前松陽已在全力發(fā)展全域旅游,根據(jù)“全民共建,全民共享”目標(biāo)要求,舉全縣之力創(chuàng)國家全域旅游示范區(qū)。以全域視角探索松陽鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展一方面可推動當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)融合升級,增加農(nóng)民創(chuàng)收,另一方面也希望為其他地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供參考,同時為麗水建設(shè)大花園,把握創(chuàng)建浙江(麗水)綠色發(fā)展綜合改革創(chuàng)新區(qū)機遇,實現(xiàn)“綠色發(fā)展、科學(xué)趕超、生態(tài)惠民”提供助力。
(一)松陽鄉(xiāng)村旅游發(fā)展取得的成效。近年來,松陽縣積極響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求,立足超優(yōu)生態(tài)優(yōu)勢和古村人文特色,大力發(fā)展高品質(zhì)生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè),以做強百億茶業(yè)、復(fù)活百座古村、建設(shè)百里綠道、辦好百場節(jié)會、打造百個藝術(shù)家工作室的“五個百”工程,努力把綠水青山變成金山銀山,鄉(xiāng)村振興發(fā)展取得了階段性成效。全縣農(nóng)民人均可支配收入從2014年的12,039元增加到2018年的17,546元,年均增長9.9%,其中2018年增幅居全省第三位。鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展在促進農(nóng)民增收中發(fā)揮著重要作用,松陽依托傳統(tǒng)村落特色優(yōu)勢打造高端精品民宿,目前全縣共建成民宿(農(nóng)家樂)500余家,2018年接待游客252.3萬人次,經(jīng)營收入1.61億元,同比分別增長23%、26%,鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展迎來春天。
(二)松陽鄉(xiāng)村旅游存在的問題。松陽的鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展依然尚未成熟,還存在不少困難和問題。
1、從頂層設(shè)計看,缺乏鄉(xiāng)村旅游統(tǒng)一規(guī)劃,以家庭為單位經(jīng)營占大多數(shù),投入少、規(guī)模小、分布散、品牌效應(yīng)差,整體呈現(xiàn)出“小、亂、散”的發(fā)展局面。
2、從產(chǎn)品內(nèi)容看,旅游產(chǎn)品單一,形式簡單,同質(zhì)化競爭嚴(yán)重,民宿發(fā)展仍停留在農(nóng)家樂水平上,未能充分發(fā)揮鄉(xiāng)村超優(yōu)生態(tài)和地域文化底蘊優(yōu)勢,打造特色鮮明的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。
3、從產(chǎn)業(yè)配套看,基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施依然有待強化和提升,接待能力低。農(nóng)村交通條件差,民宿客房數(shù)量少且檔次不高,衛(wèi)生設(shè)施簡陋,極大影響了游客體驗感。休閑娛樂服務(wù)項目缺乏,內(nèi)容較為單一,趣味性不高,沒有形成完善的養(yǎng)、吃、住、行、游、購、娛產(chǎn)業(yè)鏈。
4、從人才支撐看,松陽鄉(xiāng)村地處偏遠,經(jīng)濟落后,對旅游創(chuàng)意設(shè)計、規(guī)劃管理、宣傳營銷等各方面專業(yè)人才吸引力較弱,同時鄉(xiāng)村人口流失嚴(yán)重,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民受教育程度普遍不高,缺乏系統(tǒng)有效的培訓(xùn)和鍛煉,服務(wù)和管理專業(yè)水準(zhǔn)都有待提升。
(三)小結(jié)。松陽鄉(xiāng)村旅游在村景數(shù)量、地域分布和農(nóng)民創(chuàng)收上都有了較大的增長,但普遍存在著規(guī)模偏小、層次較低、特色不明、效益不高的問題,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨瓶頸制約。在此背景下,發(fā)展全域旅游將會為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供新的出路,把鄉(xiāng)村列入全域旅游的范疇,從全域的視角統(tǒng)籌鄉(xiāng)村以及城鄉(xiāng)發(fā)展,最終實現(xiàn)助推鄉(xiāng)村振興的目的。
(一)政府主導(dǎo),構(gòu)建鄉(xiāng)村全域旅游規(guī)劃體系。要充分發(fā)揮政府在全域旅游發(fā)展中的主導(dǎo)作用,著力構(gòu)建鄉(xiāng)村全域空間規(guī)劃體系,實施差異化的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃導(dǎo)向,完善全域旅游的規(guī)劃和實施機制,推廣基于新技術(shù)的鄉(xiāng)村規(guī)劃管理模式。
1、政府部門應(yīng)從全局的角度出發(fā),根據(jù)各個村莊自己的特色和優(yōu)勢,準(zhǔn)確定位鄉(xiāng)村的發(fā)展方向和旅游主題,科學(xué)制定鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃,既不盲目開發(fā)又不浪費資源,合理布局旅游要素,做到“處處皆是景”,實現(xiàn)景點全域化。
2、加大力度增加財政投入,設(shè)立鄉(xiāng)村旅游發(fā)展專項資金,建立健全向鄉(xiāng)村旅游發(fā)展傾斜的配套優(yōu)惠政策,比如加大對農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)建設(shè)經(jīng)營民宿、種植農(nóng)產(chǎn)品等的財政補貼;加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),比如全域建設(shè)鄉(xiāng)村公共廁所、公共停車場等旅游配套設(shè)施,實現(xiàn)資源全域化。
3、強化政府在鄉(xiāng)村旅游品牌營銷、宣傳推廣等專業(yè)人才培養(yǎng)方面的主導(dǎo)作用,為鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者提供學(xué)習(xí)和交流的平臺,指導(dǎo)制定科學(xué)、先進、有效的營銷策略,提高“千年古縣,田園松陽”的城市知名度和影響力;建立有效的旅游人才管理機制,加強管理和服務(wù)人才的培養(yǎng)和培訓(xùn),提高服務(wù)水準(zhǔn),為鄉(xiāng)村全域旅游保證人才輸入,實現(xiàn)人才全域化。
(二)因地制宜,完善特色主題旅游產(chǎn)品體系。因地制宜是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的基本原則。松陽田園風(fēng)光資源豐富、民俗傳統(tǒng)保存完整、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良,要著力發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光旅游、民俗體驗旅游、休閑度假旅游和綠色健康旅游等。作為名副其實的留存完整的“古典中國”縣域樣板、“最后的江南秘境”,松陽超優(yōu)生態(tài)環(huán)境和獨領(lǐng)風(fēng)騷的農(nóng)耕文明吸引了來自全國乃至全世界的游客,其境域內(nèi)各個鄉(xiāng)村因其地理位置、生態(tài)資源、傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異,特色不一,大體分為景村共生型、景區(qū)依托型、資源活化型、潛力挖掘型四種類型村莊,要分類施策,科學(xué)整合,形成特色主題系列產(chǎn)品。景村共生型村莊資源豐富且周邊有景區(qū),鄉(xiāng)村旅游相對成熟,但同質(zhì)化競爭嚴(yán)重,景觀條件下降,這類村莊要突出產(chǎn)品特色,避免同質(zhì),提高娛樂休閑體驗,著力打造旅游精品景區(qū)。景區(qū)依托型村莊自身無明顯特色資源但周邊有景區(qū),基礎(chǔ)設(shè)施相對完善但對景區(qū)依賴性強,這類村莊要加強與景區(qū)的溝通聯(lián)系,完善交通設(shè)施,實現(xiàn)“村景貫通”,努力發(fā)展新業(yè)態(tài)。資源活化型村莊自身特色明顯但周邊無景區(qū),這類村莊要堅持保護自身特色,根據(jù)實際情況適度、有規(guī)劃地開發(fā),同時基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也要跟上。潛力挖掘型村莊自身缺乏特色資源且周邊無景區(qū),這類村莊可以從文化產(chǎn)品培育角度入手,深度挖掘文化資源內(nèi)涵,打造文創(chuàng)產(chǎn)品特色品牌,促進文旅融合。
(三)協(xié)同推進,打造全域旅游智慧平臺體系。松陽智慧旅游發(fā)展取得了較好成效。政府高度重視旅游信息化建設(shè),將智慧旅游作為全縣重點推進的旅游工作列入“十三五”規(guī)劃。一要打造全媒體傳播矩陣,充實全縣門戶網(wǎng)站上的旅游專題網(wǎng)站,結(jié)合兩微一博公眾號平臺,完善全方位宣傳體系。二要加強旅游大數(shù)據(jù)平臺建設(shè),通過后臺實時監(jiān)控統(tǒng)計客流量、游客咨詢、酒店民宿入住率及旅游收入等數(shù)據(jù),整合鄉(xiāng)村旅游吃、住、行、游、購、娛等要素資源并科學(xué)調(diào)整分配。三要構(gòu)建全域旅游智慧平臺,以微信公眾號(小程序)為端口,向游客開放景區(qū)介紹及門票購買、周邊餐飲及預(yù)定、實時交通、醫(yī)療配套等旅游管理服務(wù),構(gòu)建集個性定制和金融支付于一體的全域化、綜合性旅游交易服務(wù)平臺。四要探索鄉(xiāng)村旅游線上營銷模式,構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游電子商務(wù)平臺,建立全域民宿線上預(yù)定及管理平臺、農(nóng)產(chǎn)品銷售平臺等,為游客提供旅游oto服務(wù)。
(四)內(nèi)外連接,完善全域交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。交通網(wǎng)絡(luò)是全域旅游的基礎(chǔ)和先決條件,發(fā)達的全域交通網(wǎng)絡(luò)將為全域旅游打通發(fā)展的血脈。近年來雖然金麗溫鐵路、高速公路以及在建的衢麗鐵路都進一步完善了松陽交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),但復(fù)雜的山區(qū)地形仍制約著鄉(xiāng)村旅游點的交通條件。一要構(gòu)建四通八達的對外交通網(wǎng)絡(luò),爭取早日開通高鐵、機場等大型交通系統(tǒng),全面完善大路網(wǎng)格局。二要完善農(nóng)村公路網(wǎng)建設(shè),加強鄉(xiāng)村與城市、鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村之間的道路交通銜接,設(shè)立交通樞紐,建起全域旅游的“微循環(huán)”。三要依托當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源,完善旅游交通專線、自駕風(fēng)景道、慢行休閑綠道等綜合旅游交通體系,形成覆蓋全域的“慢行交通體系”。松陽大木山騎行茶園是中國首個騎行茶園景區(qū),目前已建有休閑健身騎行環(huán)線8.3公里,專業(yè)越野賽道7公里,有效串聯(lián)中國綠茶第一鎮(zhèn)——新興鎮(zhèn)和卯山國家森林公園、松陰溪景觀帶等旅游資源??山梃b大木山騎行綠道成功案例,結(jié)合自然資源條件,打造“松陽全域旅游發(fā)展的新走廊”——特色綠道觀光系統(tǒng)。
主要參考文獻:
[1]項曉艷.全域旅游驅(qū)動鄉(xiāng)村振興:內(nèi)在機理與實踐路徑[j].江南論壇,2019(11).
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[4]楊冬琳.全域旅游背景下的鄉(xiāng)村振興發(fā)展研究[a].共享與品質(zhì)——2018中國城市規(guī)劃年會論文集(18鄉(xiāng)村規(guī)劃)[c].2018.
[5]何躍武.東部落后地區(qū)智慧旅游發(fā)展研究——以浙江麗水為例[j].延邊黨校學(xué)報,2018.34(2).
[提要]發(fā)展鄉(xiāng)村全域旅游是推進鄉(xiāng)村振興的重要手段。本文選擇浙江省松陽縣為案例研究,從全域視角出發(fā),總結(jié)分析鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨著規(guī)模偏小、層次較低、特色不明、效益不高等問題。并提出加強政府主導(dǎo)規(guī)劃、突出特色主題、打造智慧平臺、完善交通系統(tǒng)等四個方面策略,以便統(tǒng)籌鄉(xiāng)村旅游健康發(fā)展,增加農(nóng)民創(chuàng)收,助推松陽鄉(xiāng)村振興。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;全域旅游;農(nóng)民創(chuàng)收。
本文為2018年12月5日麗水市社會科學(xué)界聯(lián)合會、2018年麗水市社會科學(xué)研究課題:“打造全域旅游,推進“三旅”融合——以松陽縣為例”(項目編號:lc201823)。
中圖分類號:f59文獻標(biāo)識碼:a。
收錄日期:2020年2月4日
鄉(xiāng)村振興的高質(zhì)量發(fā)展順應(yīng)廣大農(nóng)民美好生活需要,是做好新時期“三農(nóng)”工作的總抓手。發(fā)展旅游業(yè)是鄉(xiāng)村振興的必由之路,是解決農(nóng)村貧困問題的重要方法。全域旅游是以旅游業(yè)為優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)促進區(qū)域資源有機整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會共建共享,帶動地方經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的全新理念和模式。發(fā)展全域旅游為助推鄉(xiāng)村振興提供有效載體,帶動農(nóng)村三產(chǎn)融合,將成為鄉(xiāng)村振興的一種新型模式和路徑。
松陽縣是麗水市建制最早的縣,是浙江省首批歷史文化名城,文化底蘊深厚,自然環(huán)境優(yōu)美,具有豐富的旅游資源。當(dāng)前松陽已在全力發(fā)展全域旅游,根據(jù)“全民共建,全民共享”目標(biāo)要求,舉全縣之力創(chuàng)國家全域旅游示范區(qū)。以全域視角探索松陽鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展一方面可推動當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)融合升級,增加農(nóng)民創(chuàng)收,另一方面也希望為其他地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供參考,同時為麗水建設(shè)大花園,把握創(chuàng)建浙江(麗水)綠色發(fā)展綜合改革創(chuàng)新區(qū)機遇,實現(xiàn)“綠色發(fā)展、科學(xué)趕超、生態(tài)惠民”提供助力。
(一)松陽鄉(xiāng)村旅游發(fā)展取得的成效。近年來,松陽縣積極響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求,立足超優(yōu)生態(tài)優(yōu)勢和古村人文特色,大力發(fā)展高品質(zhì)生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè),以做強百億茶業(yè)、復(fù)活百座古村、建設(shè)百里綠道、辦好百場節(jié)會、打造百個藝術(shù)家工作室的“五個百”工程,努力把綠水青山變成金山銀山,鄉(xiāng)村振興發(fā)展取得了階段性成效。全縣農(nóng)民人均可支配收入從2014年的12,039元增加到2018年的17,546元,年均增長9.9%,其中2018年增幅居全省第三位。鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展在促進農(nóng)民增收中發(fā)揮著重要作用,松陽依托傳統(tǒng)村落特色優(yōu)勢打造高端精品民宿,目前全縣共建成民宿(農(nóng)家樂)500余家,2018年接待游客252.3萬人次,經(jīng)營收入1.61億元,同比分別增長23%、26%,鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展迎來春天。
(二)松陽鄉(xiāng)村旅游存在的問題。松陽的鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展依然尚未成熟,還存在不少困難和問題。
1、從頂層設(shè)計看,缺乏鄉(xiāng)村旅游統(tǒng)一規(guī)劃,以家庭為單位經(jīng)營占大多數(shù),投入少、規(guī)模小、分布散、品牌效應(yīng)差,整體呈現(xiàn)出“小、亂、散”的發(fā)展局面。
2、從產(chǎn)品內(nèi)容看,旅游產(chǎn)品單一,形式簡單,同質(zhì)化競爭嚴(yán)重,民宿發(fā)展仍停留在農(nóng)家樂水平上,未能充分發(fā)揮鄉(xiāng)村超優(yōu)生態(tài)和地域文化底蘊優(yōu)勢,打造特色鮮明的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。
3、從產(chǎn)業(yè)配套看,基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施依然有待強化和提升,接待能力低。農(nóng)村交通條件差,民宿客房數(shù)量少且檔次不高,衛(wèi)生設(shè)施簡陋,極大影響了游客體驗感。休閑娛樂服務(wù)項目缺乏,內(nèi)容較為單一,趣味性不高,沒有形成完善的養(yǎng)、吃、住、行、游、購、娛產(chǎn)業(yè)鏈。
4、從人才支撐看,松陽鄉(xiāng)村地處偏遠,經(jīng)濟落后,對旅游創(chuàng)意設(shè)計、規(guī)劃管理、宣傳營銷等各方面專業(yè)人才吸引力較弱,同時鄉(xiāng)村人口流失嚴(yán)重,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民受教育程度普遍不高,缺乏系統(tǒng)有效的培訓(xùn)和鍛煉,服務(wù)和管理專業(yè)水準(zhǔn)都有待提升。
(三)小結(jié)。松陽鄉(xiāng)村旅游在村景數(shù)量、地域分布和農(nóng)民創(chuàng)收上都有了較大的增長,但普遍存在著規(guī)模偏小、層次較低、特色不明、效益不高的問題,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨瓶頸制約。在此背景下,發(fā)展全域旅游將會為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供新的出路,把鄉(xiāng)村列入全域旅游的范疇,從全域的視角統(tǒng)籌鄉(xiāng)村以及城鄉(xiāng)發(fā)展,最終實現(xiàn)助推鄉(xiāng)村振興的目的。
(一)政府主導(dǎo),構(gòu)建鄉(xiāng)村全域旅游規(guī)劃體系。要充分發(fā)揮政府在全域旅游發(fā)展中的主導(dǎo)作用,著力構(gòu)建鄉(xiāng)村全域空間規(guī)劃體系,實施差異化的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃導(dǎo)向,完善全域旅游的規(guī)劃和實施機制,推廣基于新技術(shù)的鄉(xiāng)村規(guī)劃管理模式。
1、政府部門應(yīng)從全局的角度出發(fā),根據(jù)各個村莊自己的特色和優(yōu)勢,準(zhǔn)確定位鄉(xiāng)村的發(fā)展方向和旅游主題,科學(xué)制定鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃,既不盲目開發(fā)又不浪費資源,合理布局旅游要素,做到“處處皆是景”,實現(xiàn)景點全域化。
2、加大力度增加財政投入,設(shè)立鄉(xiāng)村旅游發(fā)展專項資金,建立健全向鄉(xiāng)村旅游發(fā)展傾斜的配套優(yōu)惠政策,比如加大對農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)建設(shè)經(jīng)營民宿、種植農(nóng)產(chǎn)品等的財政補貼;加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),比如全域建設(shè)鄉(xiāng)村公共廁所、公共停車場等旅游配套設(shè)施,實現(xiàn)資源全域化。
3、強化政府在鄉(xiāng)村旅游品牌營銷、宣傳推廣等專業(yè)人才培養(yǎng)方面的主導(dǎo)作用,為鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者提供學(xué)習(xí)和交流的平臺,指導(dǎo)制定科學(xué)、先進、有效的營銷策略,提高“千年古縣,田園松陽”的城市知名度和影響力;建立有效的旅游人才管理機制,加強管理和服務(wù)人才的培養(yǎng)和培訓(xùn),提高服務(wù)水準(zhǔn),為鄉(xiāng)村全域旅游保證人才輸入,實現(xiàn)人才全域化。
(二)因地制宜,完善特色主題旅游產(chǎn)品體系。因地制宜是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的基本原則。松陽田園風(fēng)光資源豐富、民俗傳統(tǒng)保存完整、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良,要著力發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光旅游、民俗體驗旅游、休閑度假旅游和綠色健康旅游等。作為名副其實的留存完整的“古典中國”縣域樣板、“最后的江南秘境”,松陽超優(yōu)生態(tài)環(huán)境和獨領(lǐng)風(fēng)騷的農(nóng)耕文明吸引了來自全國乃至全世界的游客,其境域內(nèi)各個鄉(xiāng)村因其地理位置、生態(tài)資源、傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異,特色不一,大體分為景村共生型、景區(qū)依托型、資源活化型、潛力挖掘型四種類型村莊,要分類施策,科學(xué)整合,形成特色主題系列產(chǎn)品。景村共生型村莊資源豐富且周邊有景區(qū),鄉(xiāng)村旅游相對成熟,但同質(zhì)化競爭嚴(yán)重,景觀條件下降,這類村莊要突出產(chǎn)品特色,避免同質(zhì),提高娛樂休閑體驗,著力打造旅游精品景區(qū)。景區(qū)依托型村莊自身無明顯特色資源但周邊有景區(qū),基礎(chǔ)設(shè)施相對完善但對景區(qū)依賴性強,這類村莊要加強與景區(qū)的溝通聯(lián)系,完善交通設(shè)施,實現(xiàn)“村景貫通”,努力發(fā)展新業(yè)態(tài)。資源活化型村莊自身特色明顯但周邊無景區(qū),這類村莊要堅持保護自身特色,根據(jù)實際情況適度、有規(guī)劃地開發(fā),同時基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也要跟上。潛力挖掘型村莊自身缺乏特色資源且周邊無景區(qū),這類村莊可以從文化產(chǎn)品培育角度入手,深度挖掘文化資源內(nèi)涵,打造文創(chuàng)產(chǎn)品特色品牌,促進文旅融合。
(三)協(xié)同推進,打造全域旅游智慧平臺體系。松陽智慧旅游發(fā)展取得了較好成效。政府高度重視旅游信息化建設(shè),將智慧旅游作為全縣重點推進的旅游工作列入“十三五”規(guī)劃。一要打造全媒體傳播矩陣,充實全縣門戶網(wǎng)站上的旅游專題網(wǎng)站,結(jié)合兩微一博公眾號平臺,完善全方位宣傳體系。二要加強旅游大數(shù)據(jù)平臺建設(shè),通過后臺實時監(jiān)控統(tǒng)計客流量、游客咨詢、酒店民宿入住率及旅游收入等數(shù)據(jù),整合鄉(xiāng)村旅游吃、住、行、游、購、娛等要素資源并科學(xué)調(diào)整分配。三要構(gòu)建全域旅游智慧平臺,以微信公眾號(小程序)為端口,向游客開放景區(qū)介紹及門票購買、周邊餐飲及預(yù)定、實時交通、醫(yī)療配套等旅游管理服務(wù),構(gòu)建集個性定制和金融支付于一體的全域化、綜合性旅游交易服務(wù)平臺。四要探索鄉(xiāng)村旅游線上營銷模式,構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游電子商務(wù)平臺,建立全域民宿線上預(yù)定及管理平臺、農(nóng)產(chǎn)品銷售平臺等,為游客提供旅游oto服務(wù)。
(四)內(nèi)外連接,完善全域交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。交通網(wǎng)絡(luò)是全域旅游的基礎(chǔ)和先決條件,發(fā)達的全域交通網(wǎng)絡(luò)將為全域旅游打通發(fā)展的血脈。近年來雖然金麗溫鐵路、高速公路以及在建的衢麗鐵路都進一步完善了松陽交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),但復(fù)雜的山區(qū)地形仍制約著鄉(xiāng)村旅游點的交通條件。一要構(gòu)建四通八達的對外交通網(wǎng)絡(luò),爭取早日開通高鐵、機場等大型交通系統(tǒng),全面完善大路網(wǎng)格局。二要完善農(nóng)村公路網(wǎng)建設(shè),加強鄉(xiāng)村與城市、鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村之間的道路交通銜接,設(shè)立交通樞紐,建起全域旅游的“微循環(huán)”。三要依托當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源,完善旅游交通專線、自駕風(fēng)景道、慢行休閑綠道等綜合旅游交通體系,形成覆蓋全域的“慢行交通體系”。松陽大木山騎行茶園是中國首個騎行茶園景區(qū),目前已建有休閑健身騎行環(huán)線8.3公里,專業(yè)越野賽道7公里,有效串聯(lián)中國綠茶第一鎮(zhèn)——新興鎮(zhèn)和卯山國家森林公園、松陰溪景觀帶等旅游資源??山梃b大木山騎行綠道成功案例,結(jié)合自然資源條件,打造“松陽全域旅游發(fā)展的新走廊”——特色綠道觀光系統(tǒng)。
主要參考文獻:
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前言:黨的十九大報告中首次提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,這是從根本上解決中國“三農(nóng)”問題的創(chuàng)新性舉措,也是對“三農(nóng)”工作做出的一個新的戰(zhàn)略部署。為貫徹落實黨的十九大精神,響應(yīng)黨中央關(guān)于深入開展調(diào)查研究的號召,推動農(nóng)村統(tǒng)計調(diào)查工作更好地為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略服務(wù),按照上級統(tǒng)計部門統(tǒng)一安排部署,筆者通過對樟樹市張家山街道徐家堎村和中洲鄉(xiāng)西塘村兩個行政村和20份個人調(diào)查問卷的調(diào)查,嘗試淺析基層在實行“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”中存在的問題及思考。
徐家堎村委位于樟樹市張家山街道,距離市區(qū)有13公里,下轄4個自然村,戶籍戶數(shù)502戶,常住戶數(shù)485戶,常住人口2295人,耕地面積2827畝,主要以種植水稻和蔬菜為主。由于地處市郊,當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)戶大都在家務(wù)農(nóng),閑暇之時去城里做零工,生活倒也安逸。最近幾年新農(nóng)村建設(shè),村容村貌大有改進,生活垃圾集中處理率達到100%,鄉(xiāng)風(fēng)民俗純樸,尊師重教,九年義務(wù)教育普及率100%。全村上下大力推行村民自主自治,發(fā)展村級經(jīng)濟,2019年全村農(nóng)民人均可支配收入達到20034元。近年來,在干部群眾的共同努力下全村脫貧成果顯著:2015年底全村有建檔立卡貧困戶23戶75人,2019年年底只有1戶貧困戶,貧困人口1人。
西塘村委位于樟樹市中洲鄉(xiāng),距離市區(qū)有55公里,下轄12個自然村,戶籍戶數(shù)478戶,戶籍人口2016人。全村耕地面積4420畝,山林地面積5800畝,2016年全村農(nóng)民人均可支配收入只有4850元,是十三五規(guī)劃的省級貧困村。經(jīng)過全村干部群眾齊心協(xié)力開展脫貧攻堅戰(zhàn),2019年實現(xiàn)了整村脫貧的可喜成績。
通過召開座談會和發(fā)放調(diào)查問卷的形式,我們收集了20份不同年齡不同身份的人提交的問卷。大家一致認(rèn)為:鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出后,感觸最深的就是生活富裕了,交通便利了,村里的泥巴路變成了水泥路而且變寬了,醫(yī)療保障更全了,生活一天比一天好了。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,農(nóng)村的攀比之風(fēng)也漸長,特別是結(jié)婚彩禮這塊。徐家堎村的彩禮已高達20多萬,除了彩禮有的女方還要求男方在市里買房,有的還要買個10多萬的車,結(jié)婚費用高達七八十萬。再有一個請客送禮也是農(nóng)戶生活中較大的開支。大家普遍反映影響鄉(xiāng)村振興的因素有資金、人才和技術(shù),希望能有機會參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理技術(shù)等方面的培訓(xùn)。
首先,農(nóng)村勞動力流失,空心化趨勢嚴(yán)重。目前農(nóng)村中青壯年勞動力大量流向城市,形成農(nóng)村人口在年齡結(jié)構(gòu)上的極不合理分布。這種人口的單向不可逆流動,不僅使得一些生態(tài)條件脆弱、經(jīng)濟欠發(fā)達的地區(qū)出現(xiàn)了大面積的鄉(xiāng)村凋敝景況;更使得山區(qū)村在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時缺少了必要勞動力的支撐。像中洲鄉(xiāng)的西塘村,全村戶籍人口478戶2016人,其中整戶外出1250人,青壯年勞動力大部分外出務(wù)工謀生,加之地處偏僻,交通不便,生態(tài)環(huán)境脆弱,工農(nóng)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱,使得人口流失無法逆轉(zhuǎn),造成該村目前勞動力嚴(yán)重匱乏,呈現(xiàn)嚴(yán)重的老齡化和空心化。
其次,脆弱的生態(tài)條件制約了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。中洲西塘村由于山區(qū)村嚴(yán)酷的自然生態(tài)條件影響了人們的生存環(huán)境,更加劇了該村的人口流失,使得這里大片土地嚴(yán)重撂荒,土壤更加貧瘠,形成了惡性循環(huán)。
最后,農(nóng)民思想觀念滯后、文化素質(zhì)較低,鄉(xiāng)村振興的實施缺乏有效的人才支撐??陀^講,大部分農(nóng)民的思想還停留在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營上,這遠不能適應(yīng)市場經(jīng)濟條件下農(nóng)村形式變化的需要,也制約了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。部分農(nóng)戶甚至缺乏改善生活質(zhì)量的內(nèi)生動力,具有普遍“圖安穩(wěn)”的思想觀念。
一是要實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。以產(chǎn)業(yè)興旺帶動鄉(xiāng)村發(fā)展,以“一村一品”帶動鄉(xiāng)村形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展的循環(huán)系統(tǒng)。像徐家堎村距市區(qū)較近,在政府大力支持下村民發(fā)展蔬菜種植和稻田養(yǎng)蝦產(chǎn)業(yè),現(xiàn)已建好1000畝蔬菜大棚基地和600畝的稻蝦養(yǎng)殖基地。西塘村已建成130平米的平菇種植大棚12個,千畝枳殼基地也在緊鑼密鼓的籌劃中。深入進行農(nóng)產(chǎn)品開發(fā),引進農(nóng)產(chǎn)品深加工企業(yè),將特色食品產(chǎn)業(yè)化,打造綠色農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)基地。
二是實現(xiàn)鄉(xiāng)村人的振興。推動鄉(xiāng)村人的振興,要把人力資本開發(fā)放在首要位置,既要鼓勵下鄉(xiāng)發(fā)展、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),也要帶動職業(yè)轉(zhuǎn)換,大力發(fā)展新型職業(yè)農(nóng)民,加強職業(yè)培訓(xùn)。要讓青年在鄉(xiāng)村找到實現(xiàn)人生出彩的機會和舞臺,重點是實現(xiàn)鄉(xiāng)村要素與城市要素的結(jié)合,將城市需求與鄉(xiāng)村的供給、鄉(xiāng)村的需求與城市的供給,通過青年人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、城市居民下鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、農(nóng)村居民留鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來,實現(xiàn)全要素綜合配給。
三是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。推動鄉(xiāng)村文化振興:一要在產(chǎn)業(yè)振興與人的振興帶動下,賦予傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化新的內(nèi)涵,發(fā)展新鄉(xiāng)村文化;二開展農(nóng)村度假休閑游,通過對環(huán)境、設(shè)施等的改善吸引游客,發(fā)展自然休閑娛樂、農(nóng)家樂等;三要挖掘鄉(xiāng)土文化人才,提高鄉(xiāng)村社會文明程度,保護鄉(xiāng)土風(fēng)情、傳統(tǒng)村落等,讓鄉(xiāng)土文明在新時代城鄉(xiāng)融合發(fā)展中綻放新的活力。
四實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興,既要實現(xiàn)鄉(xiāng)村生活生態(tài)環(huán)境美,又要實現(xiàn)鄉(xiāng)村居住生態(tài)環(huán)境凈,如加強農(nóng)村突出環(huán)境問題綜合治理,推進農(nóng)村“廁所革命”和垃圾分類及無害化處理。
參考文獻:
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[摘要]鄉(xiāng)村振興是黨中央重大戰(zhàn)略部署,是解決農(nóng)村問題的關(guān)鍵措施。然而,由于農(nóng)村區(qū)域廣闊,農(nóng)村發(fā)展極不平衡,大部分農(nóng)村公共設(shè)施和基礎(chǔ)條件落后,農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展動力嚴(yán)重不足,部分農(nóng)村空心化現(xiàn)象突出,因此,鄉(xiāng)村振興面臨新的課題。本文對鄉(xiāng)村振興面臨的問題進行分析,提出了相關(guān)的治理措施,希望對于拓寬鄉(xiāng)村振興思路有所幫助。
[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村振興基礎(chǔ)建設(shè)支柱產(chǎn)業(yè)。
中圖分類號:f327文獻標(biāo)志碼:a。
全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨中央重大戰(zhàn)略部署,要走出現(xiàn)階段鄉(xiāng)村振興面臨的困境,必須加快鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展,根據(jù)鄉(xiāng)村實際做好發(fā)展統(tǒng)籌規(guī)劃?,F(xiàn)階段,我國大部分鄉(xiāng)村經(jīng)濟實力不足,鄉(xiāng)村基礎(chǔ)條件較差,鄉(xiāng)村公共服務(wù)水平不高,缺少吸引社會資本投入的硬件資源,鄉(xiāng)村建設(shè)資金不足,鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展緩慢,尤其是鄉(xiāng)村人員外流較多。部分鄉(xiāng)村出現(xiàn)“空心戶”“空心村”現(xiàn)象,因此,必須增強鄉(xiāng)村吸引力,重視鄉(xiāng)村人員外流問題。在這種背景下,研究鄉(xiāng)村振興具有重大意義。
第一,鄉(xiāng)村建設(shè)嚴(yán)重滯后,城鄉(xiāng)差距愈加明顯?,F(xiàn)階段,隨著城鎮(zhèn)化速度加快,城市擴張明顯,一些大中型城市建設(shè)表現(xiàn)突出,與廣大農(nóng)村形成鮮明對比,建設(shè)資源和公共資源向城市聚集,鄉(xiāng)村建設(shè)嚴(yán)重滯后,城鄉(xiāng)差距愈加明顯,表現(xiàn)在如下幾個方面。一是農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金投入不足,大部分農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施與城市相差明顯。現(xiàn)階段,雖然國家加大了對鄉(xiāng)村建設(shè)資金的投入力度,但由于鄉(xiāng)村范圍廣闊、受眾面廣,能夠改善的環(huán)境條件相對有限[1]。二是農(nóng)村人居環(huán)境條件相對較差。農(nóng)村與城市差異逐漸擴大,原因在于鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特殊性,由于廣大農(nóng)村條件千差萬別,大部分農(nóng)村仍然依靠手工為主以戶為單元的家庭勞作方式,使改善農(nóng)村的生產(chǎn)條件存在較大難度。鄉(xiāng)村人居環(huán)境因鄉(xiāng)村規(guī)劃滯后呈現(xiàn)無序狀態(tài),鄉(xiāng)村環(huán)境狀況堪憂。三是農(nóng)村公共服務(wù)能力較差。由于公共資源向城市傾斜,農(nóng)村公共服務(wù)能力較差,如小學(xué)、中學(xué)撤并使部分農(nóng)村孩子就近上學(xué)難;鄉(xiāng)村醫(yī)院醫(yī)療條件較差、待遇差,難以留住醫(yī)護人員,醫(yī)療資源向城市集中,農(nóng)村居民就近就醫(yī)難。
第二,鄉(xiāng)村發(fā)展動力不足,大部分鄉(xiāng)村經(jīng)濟缺少主體產(chǎn)業(yè)支撐。鄉(xiāng)村經(jīng)濟是社會管理較為特殊的對象,它是以鄉(xiāng)村管理為主體的治理單元,由此導(dǎo)致鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展受到很大障礙,特別是許多鄉(xiāng)村沒有發(fā)展規(guī)劃,排除在統(tǒng)一的城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃之外,鄉(xiāng)村建設(shè)處于自發(fā)狀態(tài)。加上政策對于農(nóng)村土地利用的限制,農(nóng)村土地屬于集體性質(zhì),除了土地流轉(zhuǎn)之外,不能進行其他開發(fā)活動,影響農(nóng)村利用土地發(fā)展經(jīng)濟的步伐,導(dǎo)致大部分鄉(xiāng)村以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主,缺少主體產(chǎn)業(yè)支撐,鄉(xiāng)村發(fā)展缺少必須的資金來源,鄉(xiāng)村發(fā)展后勁不足。以村為單元的大多數(shù)村級集體經(jīng)濟空心化。承包制和農(nóng)村稅費政策改革后,村集體缺少了以收取提留為主的收入來源,集體經(jīng)濟呈現(xiàn)空心化。大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟實力較差,投入建設(shè)改善基礎(chǔ)設(shè)施的能力不足,難以吸引到優(yōu)勢項目和優(yōu)勢企業(yè)入駐,經(jīng)濟發(fā)展缺少動力[2]。
第三,鄉(xiāng)村吸引力功能弱化,鄉(xiāng)村人員外流現(xiàn)象嚴(yán)重。由于社會優(yōu)勢資源向城市集中,農(nóng)村吸引力明顯下降,鄉(xiāng)村人員外流現(xiàn)象十分明顯。部分家庭中青壯年勞動力外出務(wù)工,鄉(xiāng)村值守的人員只有老人和孩子,出現(xiàn)了留守老人和留守兒童。部分家庭舉家外遷,只留下空房子,成了“空心戶”,由此出現(xiàn)了部分“空心村”。在農(nóng)村中從事農(nóng)業(yè)勞動的青壯年勞動力缺乏,大部分鄉(xiāng)村中老年人成為農(nóng)業(yè)勞動的主體,從事簡單的農(nóng)事勞作,甚至部分出現(xiàn)了農(nóng)田荒蕪現(xiàn)象。
主要原因包括如下幾個方面:一是農(nóng)村家庭的田畝少,農(nóng)業(yè)投入成本高,農(nóng)業(yè)收益低,農(nóng)村居民從事農(nóng)業(yè)勞動不能滿足生活的需要,由此導(dǎo)致鄉(xiāng)村外出務(wù)工人員增多;二是新一代農(nóng)村居民的鄉(xiāng)村觀念淡薄,缺少傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化價值觀念吸引,在城市環(huán)境熏陶下對鄉(xiāng)村依賴性減弱,選擇離開鄉(xiāng)村,而鄉(xiāng)村吸引力差,沒有可以補充的人力資源回流;三是現(xiàn)階段城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村建設(shè)脫節(jié)導(dǎo)致鄉(xiāng)村人員外流增加,使鄉(xiāng)村發(fā)展缺少勞動力,而且有加劇趨勢。
我國鄉(xiāng)村范圍廣,地理形態(tài)差異較大,發(fā)展環(huán)境參差不齊,因此推行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須結(jié)合各地發(fā)展實際,按因地制宜的原則,進行統(tǒng)籌規(guī)劃,選擇好鄉(xiāng)村振興路徑。具體可以從以下幾個方面入手。
第一,加大鄉(xiāng)村基礎(chǔ)建設(shè)投入,提升農(nóng)村公共服務(wù)水平?,F(xiàn)階段,要消除城鄉(xiāng)差別,必須增加對鄉(xiāng)村的投入,在政策和資金上向農(nóng)村傾斜,針對各個區(qū)域內(nèi)鄉(xiāng)村的實際情況,進行分類推進,有序進行鄉(xiāng)村治理。一是做好區(qū)域內(nèi)鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃,促進鄉(xiāng)村建設(shè)有序開展。我國鄉(xiāng)村范圍廣,地理形態(tài)差異較大,因為發(fā)展?fàn)顩r和區(qū)位差別形成的經(jīng)濟條件懸殊,因此,推行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,必須結(jié)合實際情況有序開展。要充分重視大部分鄉(xiāng)村發(fā)展缺少規(guī)劃的問題,以縣域為單位編制鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃,納入全域發(fā)展范圍,統(tǒng)籌運行;要將城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)合起來,促進鄉(xiāng)村環(huán)境的整體改善。二是加大鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)水利建設(shè)資金投入力度,改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件,促進農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。三是加大鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度,重點進行鄉(xiāng)村道路規(guī)劃建設(shè)、鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè),通過城鎮(zhèn)化改變鄉(xiāng)村分散難管的狀況,從而提高鄉(xiāng)村治理能力。四是做好鄉(xiāng)村公共配套服務(wù)措施。在教育資源、醫(yī)療資源方面增加對鄉(xiāng)村的投入,做好鄉(xiāng)村公共資源的合理配置,從而優(yōu)化鄉(xiāng)村資源條件,提升鄉(xiāng)村宜居指數(shù)[3]。
第二,加快培育鄉(xiāng)村支柱經(jīng)濟,促進農(nóng)村支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展。鄉(xiāng)村經(jīng)濟增長緩慢、發(fā)展后勁不足的根本原因在于缺少支柱經(jīng)濟,因此,要加快培育鄉(xiāng)村支柱經(jīng)濟,改變鄉(xiāng)村經(jīng)濟狀況,促進鄉(xiāng)村支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一是加快推進現(xiàn)代鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)建設(shè),提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。各地要根據(jù)區(qū)位特點,尋找并培育具有區(qū)域特色的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品,集中開發(fā)農(nóng)戶單個的土地,實行農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園管理,推廣“一村一品”或“一鄉(xiāng)一品”集中耕作模式,提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率,壯大鄉(xiāng)村經(jīng)濟實力,增加農(nóng)村居民收入。二是發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村田園經(jīng)濟。要提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益,必須考慮農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效益,對傳統(tǒng)的種糧種菜模式進行改革。比如,針對城市居民對鄉(xiāng)村旅游的向往需求,有條件的鄉(xiāng)村可以從發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)入手,做好相關(guān)配套服務(wù),在滿足城市居民的旅游娛樂需求的同時,提升休閑農(nóng)業(yè)的附加值。又比如,可以讓部分少地居民體驗田園生活,組織他們從事鄉(xiāng)村田園管理,從而增加農(nóng)村居民收入。三是發(fā)展鄉(xiāng)村工商業(yè)。振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟,必須加大鄉(xiāng)村招商力度,做實鄉(xiāng)村發(fā)展基礎(chǔ),壯大鄉(xiāng)村經(jīng)濟實力,使鄉(xiāng)村發(fā)展有資金保障。
第三,重視鄉(xiāng)村人員外流現(xiàn)象,增強鄉(xiāng)村吸引能力。人是發(fā)展的決定因素,鄉(xiāng)村振興必須依靠鄉(xiāng)村人員發(fā)展,因此,鄉(xiāng)村人員外流問題,應(yīng)引起社會各界高度重視?,F(xiàn)階段,在城市化加速發(fā)展和城鎮(zhèn)化推進過程中,必須針對鄉(xiāng)村實際,增強鄉(xiāng)村吸引力,使鄉(xiāng)村人員流動保持在合理范圍,優(yōu)化村級結(jié)構(gòu),進行鄉(xiāng)村、村組間的合理布局,有效節(jié)約與利用農(nóng)村土地資源,防止空心村的出現(xiàn)。一是要加強鄉(xiāng)村人文建設(shè),培育本土鄉(xiāng)村文化,讓鄉(xiāng)土文化價值觀能夠吸引新一代的農(nóng)村居民,使他們增加對鄉(xiāng)村的留戀,從而愿意投身到鄉(xiāng)村建設(shè)。二是加強鄉(xiāng)村組織建設(shè),發(fā)揮鄉(xiāng)村各級組織的凝聚作用。要選用有號召力愿意投入鄉(xiāng)村建設(shè)的人士充實到鄉(xiāng)村各個崗位,發(fā)揮他們的影響作用,從而推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展,吸引更多的人回歸鄉(xiāng)村、熱愛鄉(xiāng)村,投入鄉(xiāng)村發(fā)展。三是加強鄉(xiāng)村社會管理,促進鄉(xiāng)村和諧發(fā)展。要在鄉(xiāng)村培育文明新風(fēng),改善鄉(xiāng)村公共衛(wèi)生環(huán)境臟亂差的現(xiàn)象,豐富鄉(xiāng)村業(yè)余文化生活,提升鄉(xiāng)村生活幸福指數(shù)。
由于我國鄉(xiāng)村范圍廣,發(fā)展條件千差萬別,鄉(xiāng)村振興任重道遠。要改變鄉(xiāng)村落后面貌,防止人員外流,必須加快鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。具體來說,應(yīng)加強鄉(xiāng)村基本設(shè)施建設(shè),提升鄉(xiāng)村公共服務(wù)水平,因地制宜做好鄉(xiāng)村規(guī)劃,培育鄉(xiāng)村支柱產(chǎn)業(yè),做好鄉(xiāng)村社會治理,提升鄉(xiāng)村幸福指數(shù),從而吸引鄉(xiāng)村人員回歸,促進鄉(xiāng)村和諧發(fā)展。
參考文獻:
[1]管程程.基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下的農(nóng)業(yè)面源污染治理體系建設(shè)研究[j].中國集體經(jīng)濟,2019(1):6-7.
摘要:社會主義核心價值觀是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度,是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度,考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級和社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分,它支撐和影響著所有價值判斷,是對整個人類發(fā)展歷史和未來走向的總概括。我們大學(xué)生是中國特色社會主義各項事業(yè)的生力軍和接班人,承擔(dān)著推動我國走向世界強國之林的歷史使命,大學(xué)生踐行社會核心價值觀,對于建設(shè)社會主義和諧社會,加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),具有重大而深遠的意義。因此在接下來的文章中我將淺談我對當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀的認(rèn)識。
關(guān)鍵字:社會主義核心價值觀大學(xué)生。
引言。
大學(xué)生是有中國特色社會主義各項事業(yè)的生力軍和接班人,承擔(dān)著推動我國走向世界強國之林的歷史使命。但隨著社會的轉(zhuǎn)型,大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了重大變化,他們的價值觀念和行為意識之間存在一定的反差:既崇尚真善美的精神境界,又在利益問題上趨于急功近利;他們往往只注重專業(yè)學(xué)習(xí),缺乏社會主義核心價值體系理論的基本常識,也就不能牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確而遠大的理想。面對這些挑戰(zhàn),大學(xué)生必須踐行社會主義核心價值觀。
正文。
大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期,具有很強的可塑性。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會大環(huán)境需要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)其價值觀的塑造。在我國科學(xué)社會主義的基本價值理念中,只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值觀,才能稱為社會主義核心價值觀。因此,踐行社會主義核心價值觀需要以下幾個方面:
一、堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想,用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當(dāng)代自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂,是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是大學(xué)生認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法才能正確認(rèn)識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢和社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。當(dāng)代大學(xué)生一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會包括鄧小平理論、"三個代表"重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系,在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識社會發(fā)展趨勢,科學(xué)定位人生。
二、用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。我們只有樹立中國特色社會主義共同理想,才能切實建設(shè)社會主義核心價值體系,發(fā)揮社會主義核心價值體系作為社會主義制度的靈魂、社會主義意識大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生,我們應(yīng)該從身邊做起,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟還不發(fā)達,科學(xué)技術(shù)還比較落后,人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會理想和個人理想的關(guān)系,樹立正確的個人理想,為社會大理想做貢獻,用個人理想來促進社會大理想。同時,我們既要嚴(yán)格要求好自身,也要帶動周圍的同學(xué)朋友一起堅定這一偉大的理想。
三、弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,使大學(xué)生時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)。以愛國主義為核心的民族精神,是我們中華民族獲得獨立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱;以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義中國走向富強、文明、和諧的力量源泉。作為一名大學(xué)生,我們更是要知道如何去愛國,愛國不是要我們在發(fā)生中日矛盾時舉著旗幟到處游行,到處砸人家的豐田汽車;愛國也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛國,卻發(fā)現(xiàn)自己的英語四級還沒有過;愛國更不是學(xué)校早上升國旗奏國歌的時候,操場上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國旗,尊重國歌做起,來體現(xiàn)我們的愛國之情;我們可以像周恩來那樣"為中華之崛起而讀書"來表達我們的愛我之情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們這些時代的接班人來發(fā)揚光大。同時,大學(xué)生還應(yīng)該積極主動的去了解社會動態(tài),國際新聞,了解社會的發(fā)展方向,積極思考創(chuàng)新,對社會現(xiàn)象提出自己的觀點,提出自己有價值的意見和建議。
四、培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會主義榮辱觀教育,自覺遵守"愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻"基本道德規(guī)范。把社會主義道德實踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起,從小事做起,踐行社會主義榮辱觀,陶冶良情操。并且時刻注意自己的言行舉止,勇于指證他人的錯誤、不規(guī)范行為,為創(chuàng)建良好的社會風(fēng)氣而貢獻出一份自己的力量。
總結(jié)。
作為當(dāng)代大學(xué)生我們一定要牢記時代賦予我們的使命,將社會主義核心價值觀的踐行融入到我們生活的點點滴滴。以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法,不斷陶冶人性,健全人格,提高素質(zhì)和能力,發(fā)揚解放思想、實事求是、緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神,為了中國夢的實現(xiàn)而努力奮斗。
摘要:國防教育是高校大學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分。當(dāng)前高校國防教育存在諸多問題,主要表現(xiàn)為政策偏向宏觀、師資力量薄弱、大學(xué)生國防意識不強。為此,需要加強師資隊伍建設(shè)、改進教學(xué)手段和方法、合理定位。營造濃厚的校園文化環(huán)境,以強化國防教育。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;國防教育。
國防教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一??鬃诱f“善人教民七年,亦可以即成矣”,他認(rèn)為對民眾進行軍事訓(xùn)練可以提高他們的軍事技能。孟子說“善教得民心”,孟子在答梁惠王問時從仁義角度闡述國防中的國家主體意識[1]。現(xiàn)代國防教育,泛指為捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全,防御外來侵略、顛覆和威脅,維護國家和民族利益,國家對全體公民的品德、智力、體力等方面進行有組織、有計劃的各種教育活動[2]。從更廣泛、更精準(zhǔn)的角度來看,現(xiàn)代國防早已超越軍事角度,而涉及政治、經(jīng)濟、文化和法律等各個社會領(lǐng)域,并形成一種“超限戰(zhàn)”的國防思維及其各組成成分的多維結(jié)構(gòu)關(guān)系。在當(dāng)今新形勢下,大學(xué)生國防意識的加強,必須以此為基本著眼點,利用各種手段和方式進行多層次無縫式教育。
(一)增強大學(xué)生的國防觀念。
國防教育既是建設(shè)和鞏固國防的重要基礎(chǔ),也是增強民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑。第二次世界大戰(zhàn)中,同盟國在戰(zhàn)爭初期無一例外地遭到重大損失,其中一個重要原因就是近代史上第二次和平思潮盛行,公民的國防觀念極度淡漠。因此,加強國防教育,必須讓大學(xué)生真正懂得珍視和平的重要道理,必須構(gòu)筑強大的國防屏障,方能贏得和平與穩(wěn)定,必須充分認(rèn)識到“國無防不立、民無兵不安”的含義,并轉(zhuǎn)化為振興民族、建設(shè)國家的巨大精神力量。實際上,當(dāng)代大學(xué)生的國防觀念意識淡薄已成為一項緊迫的課題。近年來,國防意識和民族精神的培養(yǎng)和研究已成為我國國防教育的重點和核心問題。
(二)增強大學(xué)生的憂患意識。
古人云:“天下雖安,忘戰(zhàn)必危?!币粋€沒有危機意識的民族是沒有希望的民族。一個民族必須隨時認(rèn)清國家安全利益所面臨的危機,自覺地在思想上、行動上做好應(yīng)對危機、克服隱患的充分準(zhǔn)備。隨著相對和平環(huán)境時間的延長,伴隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,很多大學(xué)生在享受和平生活、追逐經(jīng)濟物質(zhì)利益的時候,自覺不自覺地淡化憂患意識。面對當(dāng)今我國嚴(yán)峻的安全形勢,國家安全問題的綜合性、復(fù)雜性、多變性進一步增強的態(tài)勢,大學(xué)生思想認(rèn)識不清,對國家和民族缺乏足夠的危機意識。因此,加強大學(xué)生國防教育,喚起大學(xué)生的憂患意識和民族危機感,才能應(yīng)付各種戰(zhàn)爭風(fēng)浪的沖擊。
(三)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
實現(xiàn)國防現(xiàn)代化,人才是關(guān)鍵,教育是基礎(chǔ)。鄧小平指出:“我們國家,國力的強弱,經(jīng)濟發(fā)展后勁的大小,越來越取決于勞動者的素質(zhì),取決于知識分子的數(shù)量和質(zhì)量?!奔訌妵澜逃粌H能使大學(xué)生增強國防觀念,而且能學(xué)習(xí)和掌握必要的現(xiàn)代軍事知識,鍛煉強健體魄,成長為德、智、體全面發(fā)展的國防人才,從而促進國防現(xiàn)代化乃至整個國家現(xiàn)代化建設(shè)。大學(xué)生的國防素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分,只有通過國防教育,才能提高大學(xué)生的國防素質(zhì),才能培養(yǎng)適應(yīng)未來戰(zhàn)爭要求、具有高素質(zhì)的大批國防現(xiàn)代化建設(shè)人才。
(一)國防教育偏重于宏觀指導(dǎo)。
國家的教育方針政策非常重視高校的國防教育,2012年2月初,教育部提出要加強實踐育人工作,其中再次對軍事技能訓(xùn)練進行重點強調(diào)。但是,這些法令文件在各地政府和高校并沒有引起足夠的重視,從而影響到高校國防教育的實施效果。
(二)國防教育師資力量不強。
目前,我國高校國防教育師資隊伍建設(shè)存在一些問題,主要表現(xiàn)在教師學(xué)歷層次普遍不高。全國僅有六所院校設(shè)有國防教育方向碩士點,隸屬于高等教育學(xué)專業(yè)。同時,教師教學(xué)任務(wù)偏重,部分高校專職軍事教師既從事教學(xué),還要負(fù)責(zé)人民武裝行政工作,很難有精力和心力專門從事軍事教學(xué)活動,這在很大程度上影響了國防教育的可持續(xù)發(fā)展。
(三)教育措施不完善,對國防教育重視程度不夠。
國防教育??钔度氩蛔?,表現(xiàn)在有些高校沒有專門的訓(xùn)練實習(xí)基地,軍訓(xùn)時學(xué)生全擁擠在一個體育場上,或校內(nèi)馬路和廣場上,射擊、戰(zhàn)術(shù)課目難以實施。同時,技能訓(xùn)練時間短、內(nèi)容單一,與高校所設(shè)置專業(yè)聯(lián)系程度不夠、專業(yè)化國防后備力量培養(yǎng)與專業(yè)教育脫節(jié),導(dǎo)致整個技能訓(xùn)練質(zhì)量不高、內(nèi)涵缺乏,甚至有些高校為節(jié)省開支,未組建專門的國防教育機構(gòu),每年僅用一兩次國防教育講座來代替國防教育課程。這樣一來,所制訂的國防教育教學(xué)計劃根本無法完全實施。盡管近年來,部分省份開展軍事課課程建設(shè)檢查評估,也制定了檢查指標(biāo)體系,但以評促建、以評促改、評建結(jié)合的作用并未有效發(fā)揮出來。
(四)教學(xué)形式單一,難以激發(fā)學(xué)生興趣。
由于國防教育課程所占學(xué)分比例少,僅為理論必修課和技能訓(xùn)練課,各2學(xué)分,甚至部分高校未將課程列進課表,國防選修課大多處于滯后建設(shè)狀態(tài)。受上述因素影響,高校的國防教育和學(xué)生思想實際聯(lián)系不緊密,缺乏針對性,與學(xué)生所學(xué)專業(yè)聯(lián)系不夠,導(dǎo)致學(xué)生對軍事理論課不感興趣。
(一)正確認(rèn)識開展國防教育的緊迫性。
胡錦濤主席強調(diào):“在集中力量進行經(jīng)濟建設(shè)的同時,必須切實加強國防建設(shè)”,使二者“相互促進”,要“形成全黨全國關(guān)心國防、支持國防、建設(shè)國防的濃厚氛圍”。國防教育是公民的終身教育,《中華人民共和國國防教育法》明確指出:“學(xué)校國防教育是全民國防教育的基礎(chǔ),是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容?!睆恼w上看,高校國防教育發(fā)展已經(jīng)具備良好的外部條件,重視程度日益加大,部分省份走在全國國防教育前列。如四川省軍區(qū)2011年對全省本科高校進行軍事課課程評估,有效地提升了各普通本科高校的軍事課課程建設(shè)工作。作為教育工作者,不僅要認(rèn)識到國防教育的重要性,而且要認(rèn)識到大學(xué)生在國防上具有義不容辭的義務(wù),提高其國防意識是當(dāng)前強化素質(zhì)教育的重要途徑。(二)合理定位高校國防教育的地位。
國防教育并非是孤立的一門課,而是一個系統(tǒng)工程,不僅學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視,更離不開各部門的積極支持、配合、協(xié)作,要科學(xué)定位高校的國防教育。為加強高校國防教育工作,國家相關(guān)部委以及各省、自治區(qū)和直轄市主管部門,應(yīng)建立由專家、教授組成的指導(dǎo)小組,加快改變教研室及教師編制、有教學(xué)無考核、教育質(zhì)量欠評估等狀況,盡快促進高校國防教育邁向規(guī)范化、制度化[3]。國防教育的建設(shè)路徑主要有兩條:一是自上而下的建設(shè)路徑,也就是從國家到各省、市、自治區(qū)及以下單位,這條路徑主要靠行政力量推動;二是自下而上的建設(shè)路徑,即各基層單位、院校發(fā)揮自身主觀能動性,主動落實、分解和執(zhí)行上級部門和國家的政策,這樣不失為一種行之有效的辦法。
(三)加強對口師資隊伍建設(shè),改進教學(xué)手段。
要推進國防教育教師合理定編、職稱評定,并注重骨干教師培養(yǎng),把現(xiàn)有教師隊伍努力建設(shè)好。此外,后備國防教育師資隊伍培養(yǎng)迫在眉睫,當(dāng)前六所院校國防教育方向碩士點在職人員已于2011年停招,全日制國防教育方向研究生每年畢業(yè)人數(shù)僅有15人左右,不能滿足專業(yè)化的人才累積需要。因此,必須盡快探索長效培養(yǎng)機制。要重點解決國防教育碩士點和博士點的適度規(guī)模建設(shè),在學(xué)科歸屬和建設(shè)上增加各類資源投入。同時要改革教學(xué)手段,充分利用網(wǎng)絡(luò)豐富資源,建立高校內(nèi)部多層次國防教育體系,使國防教育及時跟上時代步伐。同時,邀請英模到校演講,利用“雙擁共建”活動等時機,有針對性地組織開展國防教育。
(四)營造濃厚的國防教育校園文化環(huán)境。
校園文化是校園內(nèi)師生員工在學(xué)習(xí)和生活過程中所積累形成的、共同創(chuàng)造的、具有學(xué)校個性特點的“物質(zhì)、制度、心理”模式[4]。校園文化的隱性教育功能不可疏忽,它有利于增強國防教育的滲透力和影響力。因此,在高校中應(yīng)綜合運用各種有效資源,全力提高國防教育的層次和品位,有效延展國防教育的發(fā)展空間。組建各種體現(xiàn)國防精神的社團組織,結(jié)合本校實際,建立校本國防教育課程,立足現(xiàn)實,著眼長遠,以寓教于樂的形式使國防教育潛移默化、深入人心。有學(xué)者提出,要將軍事技能訓(xùn)練融入全學(xué)制階段,而不應(yīng)集中在兩周時間,這是建設(shè)良好校園國防文化環(huán)境的契機,與校園文化建設(shè)相得益彰。這種環(huán)境建設(shè)可以從學(xué)校歷史、學(xué)科和專業(yè)設(shè)置、學(xué)校內(nèi)部結(jié)構(gòu)等角度入手進行分析,以期構(gòu)建一個系統(tǒng)冗余少、功能強大的國防教育耗散耦合體系。
高校國防教育既是貫徹落實國防教育法律、政策的基本要求,也是新軍事變革形勢下高技術(shù)戰(zhàn)爭時代國防后備力量建設(shè)的重要保證。因此,高校國防教育必須更新觀念,在新的高度上與時俱進,深入扎實推進國防教育,使大學(xué)生能從更廣、更深的層次去主動思考國家的安全問題,這是新的歷史發(fā)展時期加強高校國防教育的正確方向。
參考文獻:
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[摘要]認(rèn)清國家安全新形勢,樹立憂患意識,強化國防觀念,深入開展國防教育是加強國防建設(shè)的一項重要內(nèi)容。堅持融合發(fā)展,注重結(jié)合實際,促進教育成果轉(zhuǎn)化,是保證國防教育取得實效的有力措施。要堅持把國防教育與踐行社會主義核心價值觀相結(jié)合,促進黨委政府、企事業(yè)單位履行國防職能,推動經(jīng)濟社會發(fā)展,維護社會和諧穩(wěn)定,為建設(shè)強大國防,實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)做出更大貢獻。
[關(guān)鍵詞]國家安全;新形勢;國防教育。
“國無防不立,民無兵不安”。國防是國家生存與發(fā)展的安全保障。國家的生存發(fā)展,離不開國家的主權(quán)獨立、領(lǐng)土完整、安全統(tǒng)一和穩(wěn)定。無論是確保國家的內(nèi)政不被干涉、主權(quán)不被侵犯、領(lǐng)土不被分割,還是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一,促進國家長治久安和人民安居樂業(yè),都不能沒有強大的國防。居安思危,防患于未然,開展全民國防教育,是維護國家安全穩(wěn)定,鞏固國防的重要內(nèi)容。
當(dāng)今世界風(fēng)云變幻,世界軍事變革日新月異,雖然和平與發(fā)展已成為世界的主流,但各個國家和地區(qū)之間的矛盾、沖突仍然存在,各種勢力的斗爭日趨激烈,霸權(quán)主義和強權(quán)政治通過各種不同形式影響著世界格局,世界并不安寧。隨著我國全面建成小康社會步伐和全面深化改革進程的不斷加快,在不斷增強綜合國力的同時,面臨的國防壓力也不斷增大,一些西方大國、臨國不愿看到中國的強大,想方設(shè)法阻止中國的發(fā)展和前進。
這種政治經(jīng)濟軍事格局,使我國的周邊環(huán)境更為復(fù)雜,也面臨著更多的安全威脅。我國鄰國眾多,政治格局多極化;陸海兼?zhèn)?,自然環(huán)境差異大;東強西弱,經(jīng)濟發(fā)展不平衡;各國間矛盾交織,軍事沖突較多。而我國周邊安全形勢更面臨著祖國統(tǒng)一形勢嚴(yán)峻;與周邊國家海洋領(lǐng)土爭端有增多的趨勢,海洋權(quán)益存在復(fù)雜糾紛;邊界爭端尚未全部解決;少數(shù)分裂勢力影響邊疆安全穩(wěn)定等等諸多挑戰(zhàn)。這些因素都對維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益提出了新的要求,迫切需要加大全民國防教育力度,使廣大干部群眾時刻保持居安思危、警鐘長鳴的憂患意識,營造關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)的良好氛圍。
當(dāng)前,中國正經(jīng)歷從“大國”走向“強國”的過程。處于“由大到強”階段的國家安全要適應(yīng)新的國際國內(nèi)形勢,既要重視傳統(tǒng)安全,又要重視非傳統(tǒng)安全,構(gòu)建新的國家安全體系。要以人民安全為宗旨,以政治安全為根本,以經(jīng)濟安全為基礎(chǔ),以軍事、文化、社會安全為保障,以促進國際安全為依托,走出一條中國特色國家安全道路。為此,充分認(rèn)識和準(zhǔn)確把握國家安全新形勢,強化國防觀念,加強全民國防教育尤為重要。黨的對加強國防和軍隊建設(shè)做出了總體部署,提出了新要求。強調(diào),各級黨委和政府,要關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè),加強國防教育,增強全民國防觀念,使關(guān)心國防,熱愛國防,建設(shè)國防,保衛(wèi)國防成為全社會的思想共識和自覺行動。這是新形勢下加強國防教育的基本遵循。開展全民國防教育,增進全民國防意識、國防知識、國防技能和身體素質(zhì),是貫徹落實黨的精神,不斷強化國防觀念、國防能力,捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全,防御外來侵略、顛覆和威脅的必然要求。
國防教育作為鞏固和加強國防而對公民進行的教育,是建設(shè)和鞏固國防的基礎(chǔ),也是增強民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑。要進一步明確國防教育工作的總體要求、目標(biāo)任務(wù)、方法途徑、保障措施等,為當(dāng)前和今后一個時期普及和加強全民國防教育奠定基礎(chǔ)。
黨的指出:堅持走中國特色軍民融合式發(fā)展路子,堅持富國和強軍相統(tǒng)一,加強軍民融合式發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、體制機制建設(shè)、法規(guī)建設(shè)。要抓住機遇,乘勢而上,圍繞促進軍民融合發(fā)展,搞好全民國防教育,教育引導(dǎo)廣大干部群眾,把愛國擁軍熱情轉(zhuǎn)化為推進經(jīng)濟建設(shè)和國防后備力量建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的實際行動,不斷深化國防教育成果。
當(dāng)前,我國正處在發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期,國家安全形勢保持總體穩(wěn)定,但國家安全問題的綜合性、復(fù)雜性、多變性趨勢不斷增強,對搞好國防教育提出了新的更高要求。適應(yīng)我國經(jīng)濟社會發(fā)展和國家安全新形勢的需要,不斷加強新形勢下國防教育是鞏固國防,促進國家安全的重要任務(wù)。加強新形勢下國防教育,必須圍繞時代主題和形勢任務(wù),樹立與科學(xué)發(fā)展觀要求相適應(yīng)的國防觀。要著眼推進經(jīng)濟建設(shè)與國防建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展,大力宣傳黨和國家關(guān)于國防建設(shè)的方針政策,加強國家安全新形勢教育,普及和深化國防法規(guī)宣傳教育,引導(dǎo)廣大干部群眾牢固樹立維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益的觀念,樹立富國和強軍相統(tǒng)一的觀念,樹立軍民融合式發(fā)展的觀念,樹立依法履行國防義務(wù)的觀念,切實打牢建設(shè)和鞏固國防的思想根基。
把國防教育納入社會主義核心價值體系建設(shè),把培育和踐行社會主義核心價值觀,開展“中國夢”宣傳教育與國防教育統(tǒng)一規(guī)劃、同步實施、共同推進。動員全社會共同參與國防教育,調(diào)動各層面、各類群體的積極性,依法開展國防理論、國防知識、國防歷史、國防法規(guī)、國防形勢教育,把國防教育成果轉(zhuǎn)化為企事業(yè)單位開展思想政治工作、提高員工素質(zhì)、履行國防職能的實際成果,轉(zhuǎn)化為雙擁共建、推動經(jīng)濟社會發(fā)展、促進社會和諧穩(wěn)定的實際行動,增強國防教育的系統(tǒng)性、針對性和實效性。
要堅持齊抓共管,按照《國防教育法》規(guī)定,健全黨委、政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),國防教育辦公室組織協(xié)調(diào),軍地有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)的工作機制,形成整體合力,認(rèn)真開展宣傳教育,提高廣大人民群眾熱愛國防、關(guān)心國防、獻身國防的積極性。統(tǒng)籌國防教育與城市文化傳播,把國防教育融入城市歷史文化宣傳活動,在弘揚城市文化的過程中,強化公民責(zé)任意識、危機意識和國防意識。
雖然我國安全形勢不容樂觀,但我國全面深化改革,經(jīng)濟社會持續(xù)向好發(fā)展的總體趨勢不會改變。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體正帶領(lǐng)全國人民攻艱克難,穩(wěn)中求進,開啟全面建成小康社會新的偉大征程,全國人民對美好未來的信心更加堅定,對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”更加充滿期待,強國強軍、鞏固國防已成為全國人民的普遍共識。我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢和人們精神文化生活的新需求,為強化國防觀念,加強國防教育提供了新的機遇。要豐富載體、更新手段、創(chuàng)新舉措,加強思想引導(dǎo),開展輿論宣傳,注重實踐培養(yǎng),突出工作重點,使國防教育與時代發(fā)展合力合拍、同頻共振,為建設(shè)強大國防奠定堅實的思想基礎(chǔ)。
通過對的學(xué)習(xí),使我對國內(nèi)外的形勢有了深刻的了解,學(xué)習(xí)使我們也學(xué)習(xí)到關(guān)注世界的重要。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇一
20xx年是脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝之年,千年追尋,圓夢今朝。決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅的沖鋒號已經(jīng)吹響,作為一名基層一線的扶貧干部,深知現(xiàn)有脫貧成果來之不易,脫貧碩果離不開扶貧干部和貧困戶辛勤的汗水,更離不開黨和國家的好政策。在關(guān)鍵時刻,要繼續(xù)發(fā)揮主觀能動性,把扶志與扶智結(jié)合,要輸血更要造血,激發(fā)貧困家庭的內(nèi)生動力。
未脫貧的貧困家庭,扶貧干部要迎難而上,與其一同努努力、加把勁。越是在最后關(guān)頭,越是要如履薄冰,完成“小康路上一個不落”的莊嚴(yán)承諾。然而,脫貧只是起點,摘帽不是終點。已脫貧的貧困戶、邊緣戶抵御風(fēng)險的`能力較弱,失業(yè)、患病、天災(zāi)等,都可能導(dǎo)致返貧。脫貧攻堅的勝利,不僅僅是收入超過現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn),“扶上馬送一程”,要讓他們在小康的路上走得更加扎實、穩(wěn)健,具備抵御各類返貧風(fēng)險的保障。
全面補齊“兩不愁三保障”短板。因地制宜,嚴(yán)查自身教育、醫(yī)療、住房、飲水等不足之處,補齊扶貧民生短板,保障每個貧戶家庭都能學(xué)有所教、居有所安、病有所醫(yī)。貧困戶家庭以因病致貧者居多,貧困家庭用得最多也是醫(yī)療保障政策。扶貧干部不妨多些耐心,把醫(yī)保政策給貧困戶介紹清楚,多說一點、多說幾遍,讓貧困戶少跑冤枉路。貧困地區(qū)的醫(yī)療工作者不妨問幾句,問看病的病人是不是貧困戶,如果是的話,就讓其明晰就醫(yī)的流程,多些綠色通道、多些人文關(guān)懷,讓貧困戶少花冤枉錢。僅靠扶貧干部、醫(yī)療工作者也是不夠的,社會各界不妨“以功成必定有我”的責(zé)任感,為減貧脫貧貢獻力量,共同補齊短板,每個奮斗者的價值必將在脫貧攻堅中盡情展現(xiàn)。
堅實打牢脫貧攻堅基礎(chǔ)。不是脫貧摘帽,扶貧干部就可以松口氣、歇歇腳,勝利在望未全功,仍需抓好黨支部建設(shè),建強基層戰(zhàn)斗堡壘,完善村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),發(fā)展集體經(jīng)濟,增強脫貧地區(qū)和脫貧群眾可持續(xù)發(fā)展能力,鞏固脫貧質(zhì)效,做好與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的銜接。選好領(lǐng)頭雁,黨員做示范,基層黨支部每發(fā)揮一點戰(zhàn)斗堡壘的作用,“貧困的堡壘”就會被攻克一點。村莊村民方便的生活離不開暢通的道路、硬化的廣場、明亮的路燈等,完善村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),是村莊發(fā)展、村民脫貧的基礎(chǔ)。集體經(jīng)濟就是貧困家庭的“造血干細胞”,集體經(jīng)濟的發(fā)展不僅可以給特困的家庭“輸血”,還可以為提供就業(yè)崗位,實現(xiàn)貧困家庭的自身“造血”。農(nóng)村脫貧基礎(chǔ)方方面面的牢固,村莊發(fā)展的步伐才能走得鏗鏘有力,貧困家庭的日子也必將更加紅火。
在20xx年新年賀詞中強調(diào),“我們要萬眾一心加油干,越是艱險越向前,把短板補得再扎實一些,把基礎(chǔ)打得再牢靠一些,堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn),如期實現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽?!泵撠殹罢薄辈皇墙K點,而是新的起點。扶貧干部還需與村民一同以脫貧作為新奮斗的起點,在全面小康路上,一鼓作氣、乘勝而上,以實干篤定前行,只爭朝夕,不負(fù)韶華!
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇二
摘要:在共同富裕的背景下,民營企業(yè)家在企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展過程中,要做共同富裕的促進者,要做對利益相關(guān)者負(fù)責(zé)、可持續(xù)發(fā)展的好企業(yè)。員工就是企業(yè)的重要利益相關(guān)者,文章從人力資源管理角度出發(fā),從識人、選人、用人、育人、留人五個方面進行了分析。
關(guān)鍵詞:共同富裕民營企業(yè)行為事例法人才。
“致天下之治者在人才”,中國千百年來就尊重人才,企業(yè)管理更是如此。隨著經(jīng)濟的日益全球化,民營企業(yè)綜合實力的競爭往往表現(xiàn)為人才的競爭,在激烈的市場競爭中,人才是支撐民營企業(yè)大廈的支柱,是推動民營企業(yè)發(fā)展的力量源泉,是民營企業(yè)的未來。2021年8月17日,中央財經(jīng)委員會第十次會議提出,必須把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點。由此,共同富裕成為公眾關(guān)注的熱點話題,共同富裕的內(nèi)涵是當(dāng)前要更注重公平、更注重分配,重心是解決“三大差距”(收入差距、地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距)問題。初次分配、再分配、三次分配”是實現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵抓手,初次分配核心是勞動力、資本、土地等要素市場化改革,在勞動力要素方面,推進以人為核心的新型城鎮(zhèn)化,健全勞動保障機制,進一步提升勞動報酬占比等,這些對民營企業(yè)選育人才提出了更高要求。
民營企業(yè)家在企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展過程中,要做共同富裕的促進者,要做對利益相關(guān)者負(fù)責(zé)、可持續(xù)發(fā)展的好企業(yè),這是民營企業(yè)對共同富裕的最大貢獻。民營企業(yè)的員工是企業(yè)的重要利益相關(guān)者,努力為員工創(chuàng)造更好的工作環(huán)境、讓員工的身心更加健康,得到全面發(fā)展,員工的成才和發(fā)展就能體現(xiàn)出共同富裕的原則。有的民營企業(yè)要想突破經(jīng)營管理瓶頸,解決在實際經(jīng)營中所遭遇的瓶頸以及諸多管理和市場難題,就必須在企業(yè)管理過程中引進留住高素質(zhì)的經(jīng)營管理人才。因此,筆者從人力資源管理角度出發(fā),從識人、選人、用人、育人、留人五個方面進行分析,引進留住優(yōu)秀的人才。
一、明確具體人才需求。
很多民營企業(yè)家一開始并不知道自己的真正需求是什么,這要從企業(yè)面臨的問題中找到出現(xiàn)問題的真正原因,尋求最佳解決方案,若是人才或技術(shù)方面的問題,要仔細深挖下去,提出人才需求或人才能解決的技術(shù)問題。若僅僅從表面反映的問題來看,可能只看到片面沒有發(fā)現(xiàn)實質(zhì)問題,如公司產(chǎn)品的銷量和利潤都下降了,是市場管理出現(xiàn)問題了嗎?這看上去好像只要有一個好的營銷總監(jiān)就可以。但其實不然,有可能是內(nèi)部管理體系出現(xiàn)混亂引起的。因此,民營企業(yè)要做好人才需求分析,心得體會范文在企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展過程中,對公司現(xiàn)有人員和存在的問題進行分析,對需要配備培養(yǎng)的人員進行統(tǒng)計與預(yù)測。
二、運用行為事例法選人。
選人方面是民營企業(yè)人力資源管理工作的首要環(huán)節(jié),是一項專業(yè)、系統(tǒng)和復(fù)雜的工程,只有選對了人,才能用好人,育好人,最終達到留住人的目的。行為的最佳預(yù)測因素是行為,而詢問行為信息的最佳方法是尋找行為事例stars,運用“stars”行為事例,去識別應(yīng)聘者的能力。s,situation或t,task,代表應(yīng)聘者當(dāng)時面臨的情況或任務(wù);a,action,代表應(yīng)聘者采取的行動;r,result,代表行動造成的結(jié)果。搜集應(yīng)聘者過去行為的事例越多、證據(jù)越多,越能做出有效的聘用決策。對于一個民營企業(yè)家來說,沒有什么比選拔人才更重要的了。因為選錯人的代價非常高,民營企業(yè)家的信譽和判斷能力會遭到質(zhì)疑,還要花費精力和時間在解雇和重新招聘上,如果是i銷人員,直接與客戶打交道,還會影響客戶關(guān)系和企業(yè)品牌形象,另外,解雇員工還會面臨法律風(fēng)險等等。范文寫作因此,在人才選拔上,面試是關(guān)鍵的決策工具,這其中很重要的一項是用“行為事例法”,也就是說,先確認(rèn)在這個崗位上取得最佳業(yè)績所需要的能力、知識和經(jīng)驗,然后圍繞這些,去挖掘應(yīng)聘者過去做過的一個個案例、事例,以此判斷應(yīng)聘者的符合情況。比如,想知道應(yīng)聘者是不是有客戶意識,可以問:“請舉一個你向客戶過度許諾的例子,結(jié)果怎么樣?!比绻肓私鈶?yīng)聘者推動工作的能力,可以問:“請說說你過去完成的一項最有難度的工作,遇到了什么困難,你怎么完成的?!痹谶@個過程中,可以通過應(yīng)聘者描述的“s-t-a-r-s”進行分析,可以從中辨別出應(yīng)聘者所發(fā)揮的作用。如果是招聘專業(yè)技術(shù)人才,可以通過應(yīng)聘者描述的“s-t-a-r-s”以及過往的專業(yè)能力和參與做過或自己承擔(dān)做出的成果來綜合判斷。當(dāng)然,有的應(yīng)聘者描述的行為事例可能不完整,這就需要更深入地追問細節(jié),從中評估想要的結(jié)果。
三、運用戰(zhàn)略執(zhí)行三元素用好人。
民營企業(yè)家要管理好企業(yè)必須要打造一種執(zhí)行文化,必須運用好戰(zhàn)略執(zhí)行的三大基本元素:聚焦、評估、問責(zé),來影響團隊的思想和行為,激發(fā)他們的戰(zhàn)斗力,充分發(fā)揮他們在工作成效的作用。聚焦就是找出最高優(yōu)先級的任務(wù),民營企業(yè)家可以在每個業(yè)務(wù)周期都和團隊一起研討,選出最多三項作為本階段最高優(yōu)先級的任務(wù)。聚焦之后就是評估,跟蹤任務(wù),評估結(jié)果。評估團隊的工作是否順利,與目標(biāo)差距有多遠,本站站以便及時制定改善措施。當(dāng)然,若制定可量化、可操作的過程評估指標(biāo)和績效評估指標(biāo)來進行評估就更好??冃гu估指標(biāo)是一種結(jié)果指標(biāo),用來評估最終是不是成功。過程評估指標(biāo)則是為了完成績效評估指標(biāo)而采取的一些重要舉措或者促進因素,用來評估做事的過程是否正確,有沒有偏離目標(biāo)方向。評估指標(biāo)確定后,還要定期收集指標(biāo)完成情況的資料和信息,及時反饋給團隊成員,提醒他們關(guān)注。提升執(zhí)行力的最后一個元素是問責(zé),就是分配工作和責(zé)任。優(yōu)先任務(wù)和評估指標(biāo)都制定好了,那要有人來具體落實。對于每一項工作,即使是整個團隊一起努力,仍然必須落實一個主要責(zé)任人,擔(dān)起按期完成任務(wù)和保證工作質(zhì)量這個責(zé)任。把每一項任務(wù)、每一個評估指標(biāo)都落實到一個具體的責(zé)任人,避免責(zé)任不清、共同問責(zé)的情況。同時,與每一個責(zé)任人討論你的期望、他的責(zé)任、他完成目標(biāo)后帶來的積極影響以及完不成目標(biāo)帶來的消極后果。然后,再和他討論跟進工作的方式,并且鼓勵他遇到困難時要主動提出。最后告訴他,你會提供工作反饋和指導(dǎo),保證他成功完成目標(biāo)。通過問責(zé)這種方法,本站既展示了自己的責(zé)任,又明確了團隊成員或其他組織成員的職責(zé)和重要性,增加了實現(xiàn)目標(biāo)的可能性。
《關(guān)于共同富裕的形勢與政策論文1500字【優(yōu)秀2篇】》是篇好范文參考,涉及到共同、富裕、發(fā)展、社會、差距、民營企業(yè)、分配、成員等方面,希望對大家有用。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇三
摘要:共同富裕是馬克思在對共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來的。社會主義的“富?!笔窃诮⒃谏a(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富?!?,但是社會主義的共同富裕依然存在部分差距,按勞分配依舊存在缺陷,只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒有差距的分配方式,共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。
關(guān)鍵詞:共同富裕;社會主義;共產(chǎn)主義。
工人階級打破資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級的政權(quán)是實現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ),只有在生產(chǎn)資料國家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟上的一切不平等,這是實現(xiàn)共同富裕的政治前提,是實現(xiàn)共同富裕的保證,同時,共同富裕的實現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。
1馬克思對共同富裕的理解。
生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會貧富差距的產(chǎn)生,馬克思在對資本主義社會進行仔細的剖析后發(fā)現(xiàn):貧富差距產(chǎn)生的直接來源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間激烈的階級斗爭,對資本主義的批判同時是對共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來,無產(chǎn)階級要擺脫資產(chǎn)階級的壓迫首先要通過無產(chǎn)階級革命取得國家政權(quán),將剝削階級變?yōu)閯趧诱唠A級,將舊的生產(chǎn)關(guān)系進行徹底的變革,使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面,這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會生產(chǎn)按照全體社會成員的需求進行,同時這種社會生產(chǎn)力也能夠滿足社會成員的需要,另一方面,剝削和壓迫在新的社會形態(tài)下也被徹底的消滅,工人階級和資產(chǎn)階級的對抗消失了,不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了,社會財富占有上的差距也就會隨著社會的發(fā)展逐漸消失。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征,“共同”規(guī)定了“富?!钡闹黧w是全體社會成員,共同性是共同富裕的一個重要屬性,這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開來。共同性是建立在生產(chǎn)資料國家所有基礎(chǔ)之上的,只有國家占有生產(chǎn)資料,只有全社會成員共同通過勞動參與生產(chǎn),富裕才是共同的富裕。同時,共同性意味著階級壓迫的終結(jié),意味著通過階級統(tǒng)治占有他人勞動產(chǎn)品的時代的終結(jié),在生產(chǎn)資料國家有制的基礎(chǔ)上,全體社會成員都是勞動者階級,也就不存在階級壓迫。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求,體現(xiàn)出社會主義在生產(chǎn)力方面的特征。“富?!币?guī)定了社會成員占有物質(zhì)財富的程度,體現(xiàn)出社會成員生活水平的普遍提高。“富?!笔且陨鐣a(chǎn)力的發(fā)展和社會產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的,富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵,物質(zhì)生活資料的豐富需要社會生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來,在生產(chǎn)資料社會國家所有的條件下,生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提,高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力能夠給社會提供巨大的物質(zhì)財富,生產(chǎn)力的發(fā)展和機器的普遍采用能夠使勞動者從生產(chǎn)過程中解脫出來,從而能夠使勞動者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機會。另外,生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會矛盾的手段,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾,同樣,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在社會財富占有差距上的矛盾。
共同富裕有不同的發(fā)展階段,在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會主義,在社會主義階段上生產(chǎn)資料的社會占有已經(jīng)實現(xiàn),但是在這個階段上不平等的因素還是存在的,參與生產(chǎn)過程的勞動量是進行分配的唯一根據(jù),在按勞分配中社會成員更容易表現(xiàn)為勞動者,從而社會成員參與生產(chǎn)的勞動強度和勞動量的差異會導(dǎo)致社會成員財富占有的差距,這種分配方式忽略了社會成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異,在一定程度上忽視了人的主體性,但是在社會主義的階段社會成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會成員在生理層面的差距,對資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來說是一大進步。馬克思對這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的,在共產(chǎn)主義社會中勞動者各盡所能,按需分配,在按需分配下社會成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時,共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會主義按勞分配的原則,勞動依舊是社會成員參與分配的前提,但是與社會主義不同的是,在共產(chǎn)主義社會中勞動是自覺自主的勞動,是作為“第一需要”的勞動。
2中國特色社會主義的共同富裕。
共同富裕是目標(biāo),同時也是過程。共同富裕實現(xiàn)的過程是收入貧富差距不斷解決的過程,收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決,共同富裕需要在推動生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實現(xiàn),這將是一個漫長的過程。同時,貧富差距的出現(xiàn)是我國社會主義初級階段基本國情決定的,并將在社會主義初級階段長期存在,會隨著社會主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是,收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對共同富裕的否定,首先改革開放以來我國的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn),改革開放以來的發(fā)展成果由全體人民共享,人民群眾生活水平顯著普遍提高,其次,共同富裕不是社會成員在社會財富占有量上的完全相同,也不是各個地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步,我國的基本國情和地域優(yōu)勢決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部,城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國情不符合實際情況的。
共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。政府在促進地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對貧困、社會保障方面起到?jīng)Q定性的作用,同時個人的努力對解決收入差距、實現(xiàn)個人價值方面也起到?jīng)Q定性作用,因此共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。
參考文獻:
[1]馬克思,恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京:人民出版社,2016.
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇四
摘要:共同富裕是馬克思在對共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來的。社會主義的“富?!笔窃诮⒃谏a(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富?!?,但是社會主義的共同富裕依然存在部分差距,按勞分配依舊存在缺陷,只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒有差距的分配方式,共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。
工人階級打破資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級的政權(quán)是實現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ),只有在生產(chǎn)資料國家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟上的一切不平等,這是實現(xiàn)共同富裕的政治前提,是實現(xiàn)共同富裕的保證,同時,共同富裕的實現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。
1馬克思對共同富裕的理解。
生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會貧富差距的產(chǎn)生,馬克思在對資本主義社會進行仔細的剖析后發(fā)現(xiàn):貧富差距產(chǎn)生的直接來源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間激烈的階級斗爭,對資本主義的批判同時是對共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來,無產(chǎn)階級要擺脫資產(chǎn)階級的壓迫首先要通過無產(chǎn)階級革命取得國家政權(quán),將剝削階級變?yōu)閯趧诱唠A級,將舊的生產(chǎn)關(guān)系進行徹底的變革,使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面,這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會生產(chǎn)按照全體社會成員的需求進行,同時這種社會生產(chǎn)力也能夠滿足社會成員的需要,另一方面,剝削和壓迫在新的社會形態(tài)下也被徹底的消滅,工人階級和資產(chǎn)階級的對抗消失了,不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了,社會財富占有上的差距也就會隨著社會的發(fā)展逐漸消失。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征,“共同”規(guī)定了“富?!钡闹黧w是全體社會成員,共同性是共同富裕的一個重要屬性,這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開來。共同性是建立在生產(chǎn)資料國家所有基礎(chǔ)之上的,只有國家占有生產(chǎn)資料,只有全社會成員共同通過勞動參與生產(chǎn),富裕才是共同的富裕。同時,共同性意味著階級壓迫的終結(jié),意味著通過階級統(tǒng)治占有他人勞動產(chǎn)品的時代的終結(jié),在生產(chǎn)資料國家有制的基礎(chǔ)上,全體社會成員都是勞動者階級,也就不存在階級壓迫。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求,體現(xiàn)出社會主義在生產(chǎn)力方面的特征?!案辉!币?guī)定了社會成員占有物質(zhì)財富的程度,體現(xiàn)出社會成員生活水平的普遍提高?!案辉!笔且陨鐣a(chǎn)力的發(fā)展和社會產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的,富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵,物質(zhì)生活資料的豐富需要社會生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來,在生產(chǎn)資料社會國家所有的條件下,生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提,高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力能夠給社會提供巨大的物質(zhì)財富,生產(chǎn)力的發(fā)展和機器的普遍采用能夠使勞動者從生產(chǎn)過程中解脫出來,從而能夠使勞動者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機會。另外,生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會矛盾的手段,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾,同樣,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在社會財富占有差距上的矛盾。
共同富裕有不同的發(fā)展階段,在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會主義,在社會主義階段上生產(chǎn)資料的社會占有已經(jīng)實現(xiàn),但是在這個階段上不平等的因素還是存在的,參與生產(chǎn)過程的勞動量是進行分配的唯一根據(jù),在按勞分配中社會成員更容易表現(xiàn)為勞動者,從而社會成員參與生產(chǎn)的勞動強度和勞動量的差異會導(dǎo)致社會成員財富占有的差距,這種分配方式忽略了社會成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異,在一定程度上忽視了人的主體性,但是在社會主義的階段社會成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會成員在生理層面的差距,對資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來說是一大進步。馬克思對這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的,在共產(chǎn)主義社會中勞動者各盡所能,按需分配,在按需分配下社會成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時,共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會主義按勞分配的原則,勞動依舊是社會成員參與分配的前提,但是與社會主義不同的是,在共產(chǎn)主義社會中勞動是自覺自主的勞動,是作為“第一需要”的勞動。
2中國特色社會主義的共同富裕。
共同富裕是目標(biāo),同時也是過程。共同富裕實現(xiàn)的過程是收入貧富差距不斷解決的過程,收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決,共同富裕需要在推動生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實現(xiàn),這將是一個漫長的過程。同時,貧富差距的出現(xiàn)是我國社會主義初級階段基本國情決定的,并將在社會主義初級階段長期存在,會隨著社會主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是,收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對共同富裕的否定,首先改革開放以來我國的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn),改革開放以來的發(fā)展成果由全體人民共享,人民群眾生活水平顯著普遍提高,其次,共同富裕不是社會成員在社會財富占有量上的完全相同,也不是各個地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步,我國的基本國情和地域優(yōu)勢決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部,城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國情不符合實際情況的。
共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。政府在促進地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對貧困、社會保障方面起到?jīng)Q定性的作用,同時個人的努力對解決收入差距、實現(xiàn)個人價值方面也起到?jīng)Q定性作用,因此共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。
參考文獻:
[1]馬克思,恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京:人民出版社,2016.
作者簡介:趙自文(1995-),男,湖北人,研究生在讀,研究方向:馬克思主義基本原理。
摘要:堅持在共同富裕背景下推進鄉(xiāng)村旅游開發(fā)有助于鞏固脫貧攻堅成果、縮小鄉(xiāng)村收入差距、創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開發(fā)方式、推進共同富裕階段性目標(biāo)實現(xiàn)。安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)存在區(qū)域發(fā)展不平衡、同質(zhì)化嚴(yán)重、開發(fā)層級初級等問題。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中堅持推進基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、創(chuàng)新開發(fā)模式、融入文化內(nèi)涵、完善融資體系等策略,為中部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提供了模式借鑒,有助于共同富裕階段性目標(biāo)如期實現(xiàn)。
根據(jù)北京第二外國語學(xué)院中國文化和旅游大數(shù)據(jù)研究院研究報告可以得知:中國文旅產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展水平在不斷提升,文旅融合發(fā)展成為主態(tài)勢。鄉(xiāng)村旅游指的是旅游主體在鄉(xiāng)村地區(qū)進行,以獲得旅游產(chǎn)品或旅游服務(wù)為目的的短暫居留活動。在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施并最終實現(xiàn)共同富裕的時代新起點上,以推動鄉(xiāng)村旅游、開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)、促進文旅融合為核心的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)顯露出獨特的歷史地位和時代價值。
1安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的優(yōu)勢。
1.1旅游資源豐富。
安徽省廣德市的旅游資源從宏觀層面出發(fā)可分為“一核兩區(qū)三圈”,其中一核指的是以盧湖、甘溪溝為主體的盧湖旅游度假區(qū);兩區(qū)指的是太極洞旅游區(qū)和茅田山旅游區(qū);三圈指的是北部生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游圈、中部特色文化旅游圈、南部山野風(fēng)光旅游圈;從微觀層面而言,其可劃分為景區(qū)園林、山峰寺廟、人文遺址三類。其中較為著名的有太極洞風(fēng)景區(qū)、英烈山紀(jì)念館、603探空火箭基地等。安徽省廣德市的旅游資源在空間分布上相對平均,旅游資源組合利用率高,能夠最大限度釋放旅游產(chǎn)業(yè)潛力。區(qū)域內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色分明,構(gòu)成了廣德市整體旅游資源的豐富種類與多樣層次,為廣德市開展全域旅游奠定了資源基礎(chǔ)。
1.2歷史底蘊深厚。
安徽省廣德市有著1800多年的歷史,歷史底蘊深厚。廣德因獨特的地理位置和地質(zhì)條件在中國歷史上占據(jù)著極高的戰(zhàn)略地位。比如在淞滬會戰(zhàn)時期,于此地爆發(fā)了廣德保衛(wèi)戰(zhàn),遲滯了日軍對南京的進攻,保存了中國軍隊的有生力量,為持續(xù)抗戰(zhàn)創(chuàng)造了條件;在20世紀(jì)六七十年代,由于中蘇交惡以及美國在東南沿海動作頻繁,我國開展了全國范圍內(nèi)的“三線”建設(shè),在這一國家戰(zhàn)略中,安徽廣德承接了中線的軍事生產(chǎn)任務(wù),為我國的國防事業(yè)作出了重要貢獻;在新中國成立之初,國家時刻面臨著西方世界的核壟斷和核訛詐風(fēng)險,國家綜合考慮各方面因素,在廣德市誓節(jié)鎮(zhèn)建成我國第一個火箭發(fā)射基地并于1964年成功發(fā)射了第一枚內(nèi)載小白鼠的生物探空火箭,為我國的核導(dǎo)彈事業(yè)作出了基礎(chǔ)性貢獻。從歷史縱向出發(fā)不難看出:廣德在中國近現(xiàn)代重大歷史進程中始終占據(jù)著一席之地,具有厚重的歷史底蘊。
1.3區(qū)位條件優(yōu)越。
區(qū)位條件對于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟有著舉足輕重的影響,直接關(guān)系到開發(fā)可行性和實施難度。安徽省廣德市位于蘇浙皖三省交界處,是安徽省承接長三角一體化高質(zhì)量發(fā)展的縣域排頭兵,旅游產(chǎn)業(yè)營商環(huán)境優(yōu)越,生產(chǎn)要素流動順暢,讓旅游開發(fā)企業(yè)能夠“引得來,留得住”。“十三五”期間,廣德依托區(qū)位優(yōu)勢,建成了“兩山”理論轉(zhuǎn)化樣板區(qū)、文化旅游休閑康養(yǎng)基地、“生態(tài)綠+文化紅”精美旅游畫廊等旅游范例,讓鄉(xiāng)村旅游融入生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域,并分別于2020年和2021年獲評長三角最佳文旅融合城市、中國最美縣域。廣德市為長三角地區(qū)鄉(xiāng)村旅游提供了多樣選項,有著廣闊的開發(fā)前景。區(qū)位條件優(yōu)越,開發(fā)前景廣闊。
1.4產(chǎn)業(yè)融合基礎(chǔ)好。
產(chǎn)業(yè)融合是鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢和時代選擇,從產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度,倡導(dǎo)實行相互滲透、交叉和重組的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。隨著全面建成小康社會這“第一百年目標(biāo)”的實現(xiàn),人民物質(zhì)生活得到了基本滿足,在面臨非剛性消費時,人們更傾向于獲得非物質(zhì)性、精神層面上的滿足。這一消費傾向是產(chǎn)業(yè)融合的根本動因和最終目的。安徽省廣德市毗鄰宜興、長興、安吉、杭州,這些地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平均較高,具有良好的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)基礎(chǔ)和巨大的潛在市場。此外,這些地區(qū)開發(fā)歷史較長,產(chǎn)業(yè)布局模式相對固定,難以進行產(chǎn)業(yè)二次融合,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進入相對停滯階段。安徽省廣德市在2018年發(fā)布的《廣德縣全域旅游規(guī)劃》中首次提出發(fā)展全域旅游這一開發(fā)戰(zhàn)略,現(xiàn)廣德市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)布局仍處于探索謀劃階段,整個地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)融合模式還未定型,可塑性較強,發(fā)展?jié)摿薮蟆?BR> 2安徽省v德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的劣勢。
2.1區(qū)域發(fā)展不平衡。
安徽省廣德市于2019年和2021年被評為中國綜合實力百強縣市,整體經(jīng)濟實力強勁,但不容忽視的是:廣德市區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展極度不平衡,南北差異顯著。例如,南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)柏墊鎮(zhèn)因基本農(nóng)田占土地總量比例高,無法進行大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)而只能以農(nóng)業(yè)、竹制品加工業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè),2019年全年的財政收入為3492萬元。與之形成鮮明對比的是北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)新杭鎮(zhèn),其支柱產(chǎn)業(yè)為采礦業(yè)與重工業(yè),2019年僅1―10月的財政收入達到12.18億元,兩者相差接近35倍。不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)間財政收入存在巨大差異,其直接后果是財政收入情況較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有足夠的預(yù)算規(guī)劃、建設(shè)與維護基礎(chǔ)設(shè)施,而財政收入較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的全過程中因資金問題畏手畏腳、舉步維艱。
2.2同質(zhì)化嚴(yán)重。
無論是何種旅游開發(fā)方式,其核心要義都在于人為制造一種資源感知上的差異并借此讓自身旅游產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的獨特屬性與別樣價值得到突顯,最終目的都是吸引規(guī)?;挠慰腿后w前來游玩,實現(xiàn)開發(fā)――游玩――二次開發(fā)這一正反饋循環(huán)。這里的同質(zhì)化所特指的是旅游產(chǎn)品開發(fā)方式的單一化、模式化與固定化。安徽省廣德市雖然擁有著豐富的旅游資源,但開發(fā)模式較為單一,其開發(fā)類型始終離不開農(nóng)家樂、紀(jì)念館、采摘園等,此類開發(fā)方式都極易被復(fù)制,具有極強的可替代性,導(dǎo)致其無法讓廣德市的旅游產(chǎn)業(yè)同周邊地區(qū)形成顯著差異,最終讓廣德市的鄉(xiāng)村旅游始終是江浙旅游的“備選項”。
[摘要]共同富裕致力于讓改革發(fā)展成果惠及全體人民,這既是中國特色社會主義的本質(zhì)要求,也是我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。推進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財富與精神財富,成為實現(xiàn)共同富裕的必然戰(zhàn)略選擇。浙江共同富裕示范區(qū)探索出的高水平創(chuàng)新、生態(tài)文明建設(shè)、城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等為我國其他地方實現(xiàn)共同富裕提供了有益借鑒。立足新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局,創(chuàng)新驅(qū)動、綠色低碳、高水平對外開放、數(shù)字技術(shù)賦能、公平分配等是助力經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在,也是推動實現(xiàn)共同富裕的重要途徑。
袁藝清碩士研究生西南財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院成都611130。
黨的十九大指出,我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。站在“兩個一百年”歷史交匯點,把握“兩個大局”是新時代實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的必然遵循。2020年,我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)兩年超過1萬美元,國內(nèi)生產(chǎn)總值突破100萬億元;中等收入群體規(guī)模達到4億人,約占我國總?cè)丝跀?shù)的30%。與此同時,我國發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出,需要通過經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展來促進發(fā)展的平衡性、包容性和協(xié)調(diào)性,進而推動實現(xiàn)共同富裕。
學(xué)界圍繞高質(zhì)量發(fā)展與共同富裕的研究主要聚焦于厘清內(nèi)涵、彰顯意義、實現(xiàn)路徑等方面。王一鳴(2020)認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的主要特征是質(zhì)量追趕、結(jié)構(gòu)升級、創(chuàng)新驅(qū)動、共同富裕和綠色發(fā)展1”。高培勇等(2020)指出高質(zhì)量發(fā)展體現(xiàn)出高度現(xiàn)代性,報酬遞增、可持續(xù)是其重要特征,強調(diào)構(gòu)建技術(shù)競爭優(yōu)勢2)。張軍擴等(2019)認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的目標(biāo)是高效、公平和可持續(xù),需警惕發(fā)展質(zhì)量不高引致的中等收入陷阱,強調(diào)推動高質(zhì)量發(fā)展是跨越中等收入陷阱的必然要求,是滿足人民對美好生活向往的根本途徑,是在百年未有之大變局中搶占戰(zhàn)略制高點的重要途徑3)。曾憲奎(2019)認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展實質(zhì)是高速增長方式的轉(zhuǎn)換升級,是由粗放型經(jīng)濟增長模式向集約型經(jīng)濟增長模式轉(zhuǎn)變[”。也有學(xué)者指出科學(xué)認(rèn)識經(jīng)濟發(fā)展的客觀進程和滿足融入世界經(jīng)濟的需要也助推我國加快了實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的腳步5),強調(diào)高質(zhì)量發(fā)展需要注入新動力,創(chuàng)新引領(lǐng)在供給側(cè)發(fā)力,人民向往在需求側(cè)翹首6)。在共同富裕方面,改革開放初期,我國倡導(dǎo)并實行了允許一部分人先富起來、先富帶動后富的政策,但由于產(chǎn)權(quán)制度的缺陷,我國財富與收入差距不斷擴大。為此,學(xué)者們提出應(yīng)推動構(gòu)建以勞資共享為核心的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,以制度創(chuàng)新推進共同富?!?。于政治層面,共同富裕代表了國強民富的社會主義社會契約,是我們黨的莊嚴(yán)承諾與奮斗旗幟。于經(jīng)濟層面,共同富裕表明了由全體人民共創(chuàng)共享物質(zhì)與精神成果,實現(xiàn)人的全面發(fā)展,迎接多維幸福生活。于社會層面,共同富裕意味著中等收入階層在數(shù)量上的主體地位,形成和諧穩(wěn)定的橄欖型社會結(jié)構(gòu)。實現(xiàn)共同富裕應(yīng)積極致力于“提低、擴中、調(diào)高”,在高質(zhì)量發(fā)展進程中持續(xù)提高人均收入水平,縮小人群、地區(qū)和城鄉(xiāng)差距8)。劉洋(2019)認(rèn)為實現(xiàn)共享需要牢牢抓住兩個方面,一是以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展“做大蛋糕”,二是以優(yōu)化社會主義經(jīng)濟制度“分好蛋糕9)。還有學(xué)者指出我國消除絕對貧困,脫貧攻堅不是終點,脫貧成果還需進一步筑牢。對于形成橄欖型收入分配格局,我國也仍有較長的距離。
經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕是緊密聯(lián)系的兩個命題,經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展是實現(xiàn)共同富裕的重要抓手,更是實現(xiàn)共同富裕的必然要求和重要保障。經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展以五大新發(fā)展理念為基本遵循,探討共同富裕也不能脫離我國發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實語境。如何以經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展扎實推進共同富裕?依托于既有研究,本文從創(chuàng)造財富、共享發(fā)展、經(jīng)濟運行這三個方面分析經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展促進共同富裕的邏輯鏈條,探究經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展對于實現(xiàn)共同富裕的理論邏輯。據(jù)此,本文提出既要充分學(xué)習(xí)借鑒先行示范區(qū)的成功經(jīng)驗,還應(yīng)全力實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展以扎實推進共同富裕,這是一個持續(xù)尋求最優(yōu)解的過程。值得引起注意的是,現(xiàn)實地看,實現(xiàn)共同富裕的道路依舊充滿挑戰(zhàn)與驚險,需要各方長久努力。
1.經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展是創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富的前提。
共同富裕中的“富?!卑瑑删S度,一是物質(zhì)層面的富足,二是精神層面的豐裕。人民渴望獲得物質(zhì)財富以安穩(wěn)生活,也希冀收獲精神財富以充實自我,這是人民對實現(xiàn)自身全面發(fā)展的訴求,也是對美好生活的向往。人民對美好生活的向往里蘊藏著多樣化、個性化的需求,美好生活具有多維內(nèi)涵,環(huán)境質(zhì)量、社會治理、公共服務(wù)等都是新時代人民更加注重的生活特質(zhì)。因此,隨著人民收入水平不斷提高、物質(zhì)財富的積累,人民對經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)等方面的需求日益高漲,這對社會產(chǎn)品的供給端提出了更高的要求。從物質(zhì)層面、數(shù)量層面來評判,這一類型的產(chǎn)品供給在如今看來似乎已不存在什么挑戰(zhàn),而精神層面、質(zhì)量層面的產(chǎn)品供給則存在一定的缺口。經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)秉持?jǐn)?shù)量和質(zhì)量并行、更加注重質(zhì)量的理念,意欲提供數(shù)量更多、質(zhì)量更優(yōu)的物質(zhì)產(chǎn)品和精神文化產(chǎn)品。
供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革于供給端發(fā)力,以提高供給質(zhì)量為突破口。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和構(gòu)建新發(fā)展格局是經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐,二者的加持加快了經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的步伐,有利于助推高質(zhì)量發(fā)展為人民創(chuàng)造出更多優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)財富和精神財富。在生態(tài)環(huán)境、資源能源制約不斷強化的形勢下,生產(chǎn)要素的成本變得愈發(fā)高昂。與此同時,作為市場微觀主體的企業(yè)在自主創(chuàng)新方面存在一定短板,這意味著過去那種粗放型的“三高”發(fā)展模式難再有立足之地,綠色發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革著眼于提高供給質(zhì)量,推動淘汰低端產(chǎn)業(yè)過剩產(chǎn)能,合理配置資源以增加中高端產(chǎn)業(yè)的有效供給,從而提升社會生產(chǎn)力。因而,高質(zhì)量產(chǎn)品和服務(wù)供給的涌現(xiàn)擴大了有效供給,有助于滿足人民多樣化的需求,有利于推動實現(xiàn)共同富裕。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇五
共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征,是人民群眾的共同期盼。今年全國兩會上,在看望參加全國政協(xié)十三屆五次會議的農(nóng)業(yè)界、社會福利和社會保障界委員時,語重心長地說道:“貧窮不是社會主義,貧窮的平均主義不是社會主義,富裕但是不均衡、兩極分化也不是社會主義。共同富裕才是社會主義?!扮H鏘有力的話語,彰顯中國共產(chǎn)黨人“讓人民的生活一天天好起來,一年比一年過得好“的價值追求,體現(xiàn)我們黨不斷推進全體人民共同富裕的堅定決心。
治國之道,富民為始?;厥h的百年奮斗歷程,實現(xiàn)全體人民的共同富裕,是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。從“能吃飽肚子“到“吃·凈顆子“,再到“想吃細糧就吃細糧,還能經(jīng)常吃肉“,回憶起陜北黃土高原上老百姓對幸福生活的目標(biāo),老大曾深情講述:“我們這代人有一份情結(jié),扶一把老百姓特別是農(nóng)民。社會主義道路上一個也不能少,全面小康大家一起走!“今天,老百姓的“錢袋子”一天天鼓起來,吃穿不愁的夢想早已觸手可及。數(shù)據(jù)無言,卻最具說服力:2021年,我國經(jīng)濟總量超114萬億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破1.2萬美元;我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利,現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧,832個貧困縣全部摘帽,12.8萬個貧困村全部出列……日益富足的生活,體現(xiàn)在不斷增長的數(shù)字里,也彰顯于群眾芝麻開花節(jié)節(jié)高的好日子中。中國發(fā)展的奇跡之所以震撼人心,不僅在于規(guī)模和速度,更在于我們堅持走共同富裕道路,讓發(fā)展的陽光照進每個人的生活。
也許每個人對“富”的理解有所不同,但對于美好生活,大家卻有著共同的向往和期待。前段時間,中國銀聯(lián)推出一組創(chuàng)意海報,引起廣大網(wǎng)友共鳴。這組海報用66張各式各樣的“藏富圖”,呈現(xiàn)不同職業(yè)、不同身份人們眼中“富“的不同意涵,就是想表達“富”已經(jīng)在中國人的日常生活中了。對電力工作者來說,“富”是從30年前的幾盞路燈,到現(xiàn)在的燈火通明;對導(dǎo)游來說,“富”是越來越多的人,越來越愛綠水青山;對種子繁育員來說,“富”是讓農(nóng)民增產(chǎn)增收,無論沙土都能種出“金豆子”……這些對“富”的理解,包含人們對美好生活的憧憬。今天,我們的生活日益富足,既在不斷刷新著“富”的時代內(nèi)涵,也為走共同富裕道路奠定了堅實基礎(chǔ)。無論是推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,還是支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū),不管是全面推進鄉(xiāng)村振興,還是建立健全鞏固拓展脫貧攻堅成果長效機制,一系列有力措施,讓人們真真切切感受到共同富裕不僅僅是一個口號,而是看得見、摸得著、真實可感的事實。
共同富裕要靠共同奮斗。只有人人參與、人人盡力,才能實現(xiàn)人人享有。幸福生活都是奮斗出來的,共同富裕也要靠勤勞、智慧和汗水來實現(xiàn)。新型農(nóng)民操控?zé)o人植保機進行田間作業(yè),基層干部用心解決群眾操心事、煩心事、揪心事,網(wǎng)約車司機構(gòu)成城市流動的風(fēng)景線,科研工作者在實驗室里辛勤耕耘、默默奉獻……無數(shù)人用努力和奮斗,編織出一幅充滿活力、昂首前行的發(fā)展圖景。奮斗是幸福的,奮斗也是艱辛的、長期的、曲折的。面對通往共同富裕裕道路上的艱難險阻和困難挑戰(zhàn),尤需億萬人民攜手并肩拼搏,用共同奮斗澆灌幸福之花。
路雖遠,行則將至;事雖難,做則必成。共同富裕是一個長期目標(biāo),具有長期性、艱巨性、復(fù)雜性,實現(xiàn)共同富裕是一個在動態(tài)中向前發(fā)展的過程,不可能一蹴而就,也不可能齊頭并進。激發(fā)攻堅克難的干勁、久久為功的韌性,一步一個腳印向著既定的目標(biāo)進發(fā),我們一定能抵達光明美好的彼岸。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇六
據(jù)筆者觀察,我國經(jīng)濟發(fā)展政策的變化大概經(jīng)歷了這樣一個發(fā)展演變的過程。
從1978年到2000年,雖然在這個階段有關(guān)社會公平和環(huán)境的問題也一直是我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要內(nèi)容,但這個階段嚴(yán)格上講還是以經(jīng)濟發(fā)展為中心的。確保經(jīng)濟的增長也一直是這個階段經(jīng)濟社會發(fā)展的主要內(nèi)容,所以,從經(jīng)濟、社會、環(huán)境和政治發(fā)展綜合的角度看,改革開放以后的二十幾年,基本遵循了“發(fā)展是硬道理”的邏輯。在此期間,由于資本的長期性短缺,同時經(jīng)濟發(fā)展又需要大量的資金,所以無法為社會保障和環(huán)境保護提供足夠的資金。應(yīng)該說對社會保障和扶貧在客觀上還做不到大面積的覆蓋。但隨著經(jīng)濟的快速增長,城鄉(xiāng)差別開始逐漸擴大,貧富差別日益嚴(yán)重,農(nóng)村的普遍性貧困逐漸開始轉(zhuǎn)化為地域性、群體性貧困。
從2001年到2013年,這個階段是從經(jīng)濟發(fā)展為中心向可持續(xù)和包容性的發(fā)展為主的過渡性階段。進入21世紀(jì)以來,“三農(nóng)”問題、城鄉(xiāng)差別問題、環(huán)境問題等比以往更加明顯地顯現(xiàn)出來。社會各界對于社會公平和城鄉(xiāng)差別為核心的經(jīng)濟社會發(fā)展問題反映十分強烈。在此情況下,經(jīng)濟社會發(fā)展的政策開始由以經(jīng)濟發(fā)展為中心向更加包容的發(fā)展階段轉(zhuǎn)化。之所以能產(chǎn)生這個轉(zhuǎn)變,主要原因還在于經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)積累了相當(dāng)多的財富,特別是中國加入wto以來,貿(mào)易紅利劇增,城市化迅速推進導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動力大量轉(zhuǎn)移,農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的份額下降。這個轉(zhuǎn)變最為明顯的標(biāo)志是農(nóng)村稅費改革、一系列農(nóng)村社會保障政策的出臺,以及對資源和環(huán)境保護措施的切實重視。
大致從2013年至今,我國的經(jīng)濟社會發(fā)展開始步入到追求可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展為主的階段。在這個階段,人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了根本性的變化。福利分配的格局等問題已經(jīng)演化成了經(jīng)濟社會發(fā)展的主要問題。可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展已經(jīng)成為了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然選擇。五中全會所通過的《中共中央關(guān)于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》,標(biāo)志著我國經(jīng)濟社會發(fā)展將全面進入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)五位一體的綜合發(fā)展階段。其中,“十三五”規(guī)劃建議提出的到2020年實現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的目標(biāo)也標(biāo)志著發(fā)展條件趨于成熟的情況下,困擾經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)村貧困問題有望在較短的時間得以緩解。這也是中央決定從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
當(dāng)前農(nóng)村的貧困狀況。
目前農(nóng)村的貧困主要是在經(jīng)濟發(fā)展過程中由于收入分配機制不公平所造成的收入和總體福利的差異而呈現(xiàn)的絕對和相對的貧困狀態(tài)。總體上來說,農(nóng)村存在著兩種類型的貧困。
一種類型的貧困屬于所謂轉(zhuǎn)型性的貧困。我們也可以稱之為過渡性貧困或短期性貧困,主要是由于快速的工業(yè)化、城市化以及出現(xiàn)了不可預(yù)見的災(zāi)害等導(dǎo)致經(jīng)濟收入的損失,從而引發(fā)福利的缺失。隨著制約其收入因素的消失以及有利的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境,其中很大一部分人可以走出貧困,當(dāng)然這部分群體中還有一部分可能會因為各種因素而轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困。
第二種類型的貧困屬于所謂長期性貧困。這部分群體是隨著經(jīng)濟的發(fā)展不能在經(jīng)濟活動中受益并長期處于很低收入水平,加之社會保障缺乏,從而逐漸被沉淀到收入和福利底層的群體。這部分貧困群體構(gòu)成了貧困群體的存量部分,而每年由短期性貧困轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困的群體構(gòu)成了貧困群體的增量部分,兩者共同構(gòu)成了所謂的長期性絕對貧困群體。這部分群體有的是完全沒有能力的群體,需要社會保障的支持;還有一部分則是雖有能力,但在結(jié)構(gòu)性因素的影響下無法自己走出貧困。
所要指出的是,不僅相對貧困會長期存在,而且,只要社會保障做不到全覆蓋,絕對貧困也會長期存在。從福利角度看,只有當(dāng)衣、食、住、教、醫(yī)的基本保障做到人人覆蓋,而且其標(biāo)準(zhǔn)能做到按照全社會的福利水平逐年調(diào)整,絕對貧困才有可能消除。所以,從某種意義上說,區(qū)分絕對貧困和相對貧困的意義并不很大,但是,界定短期性貧困和長期性貧困則會有很大的政策含義。雖然長期性絕對貧困人口在全國農(nóng)村均有分布,但由于社會保障制度在不同地區(qū)落實的情況不同,發(fā)達地區(qū)的絕對貧困人口數(shù)量較少,且代際傳遞的趨勢基本消失,而大量的長期性絕對貧困人口主要分布在邊遠的山區(qū)和落后地區(qū),而且有代際傳遞的傾向,這是扶貧工作的難點。
精準(zhǔn)扶貧需要綜合的措施配套。
五中全會對扶貧工作提出了三個具體的目標(biāo):一是按照現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口脫貧,二是貧困縣全部脫帽,三是解決區(qū)域性整體貧困問題。這應(yīng)該是涉及到了農(nóng)村貧困問題的幾個核心。中央之所以能提出這樣的系統(tǒng)目標(biāo),主要原因在于以下幾個方面。
首先,到2020年,7000萬貧困人口的年純收入要高于現(xiàn)行扶貧標(biāo)準(zhǔn)的2300元。這個目標(biāo)的實現(xiàn)應(yīng)該沒有太大問題。因為這部分群體中不同人口的收入離2300元的距離是不同的,大部分人口的貧困距離并非很大。幾年之間收入超過貧困線是現(xiàn)實的。問題是,這7000萬人口大都是處于多元貧困狀態(tài)。他們的住房、醫(yī)療、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面均十分落后。如果按照多元貧困的標(biāo)準(zhǔn)來監(jiān)測,不是說脫貧不可能,可能難度就比較大。所以,中央在建議中提出了貧困人口資產(chǎn)增值的扶持問題,貧困家庭高中免除學(xué)雜費和困難學(xué)生資助全覆蓋,基本醫(yī)療制度城鄉(xiāng)全覆蓋和全面實施城鄉(xiāng)居民大病保險制度等。從某種意義上說,這部分貧困人口的真正脫貧還取決于這些措施的落實和實施。而這些措施的落實和實施則是一個比較大的系統(tǒng)工程,需要對國家的治理體系進行改革。
其次,貧困縣的設(shè)置是特定條件下的產(chǎn)物,主要是基于改革開放初期由于地域自然條件不同等出現(xiàn)的地區(qū)間的發(fā)展差異而設(shè)定的、一個有限度的扶貧瞄準(zhǔn)單元。經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展,貧困縣設(shè)置的問題越來越多。在資源博弈、進入退出等方面出現(xiàn)了很大的制度性異化。隨著包容性發(fā)展議程的實施,全國的每個縣均需要將本地區(qū)貧困人口的脫貧作為其發(fā)展工作的重要內(nèi)容。通過五年的努力,將現(xiàn)有貧困縣的制度設(shè)置從貧困機制中全面退出,將有利于國家和地方扶貧資源的公平分配和改善精準(zhǔn)扶貧的瞄準(zhǔn)程度。
最后,通過基礎(chǔ)設(shè)施的投入、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境補償機制、綠色經(jīng)濟的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等新的增長機制,特別是通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進,可以有效改善區(qū)域性的整體貧困狀態(tài)。在我國貧困人口絕對數(shù)量很大的情況下,還不能夠過早地推進以工資轉(zhuǎn)移為主要內(nèi)容的扶貧戰(zhàn)略,仍需要借助兩個大的經(jīng)濟發(fā)展條件:一是國家宏觀經(jīng)濟的發(fā)展;二是為貧困地區(qū)和貧困人口而設(shè)定的特殊的經(jīng)濟發(fā)展扶持條件。這意味著,如果能把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等與貧困地區(qū)的脫貧有機聯(lián)系在一起,將會加速區(qū)域性整體貧困的脫貧速度。這方面的工作目前在很多地方已經(jīng)起步,但是如何增強資源整合仍然需要中央和地方加強協(xié)調(diào)機制的作用。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇七
摘要:共同富裕是馬克思在對共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來的。社會主義的“富?!笔窃诮⒃谏a(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富裕”,但是社會主義的共同富裕依然存在部分差距,按勞分配依舊存在缺陷,只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒有差距的分配方式,共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。
關(guān)鍵詞:共同富裕;社會主義;共產(chǎn)主義。
工人階級打破資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級的政權(quán)是實現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ),只有在生產(chǎn)資料國家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟上的一切不平等,這是實現(xiàn)共同富裕的政治前提,是實現(xiàn)共同富裕的保證,同時,共同富裕的實現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。
生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會貧富差距的產(chǎn)生,馬克思在對資本主義社會進行仔細的剖析后發(fā)現(xiàn):貧富差距產(chǎn)生的直接來源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間激烈的階級斗爭,對資本主義的批判同時是對共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來,無產(chǎn)階級要擺脫資產(chǎn)階級的壓迫首先要通過無產(chǎn)階級革命取得國家政權(quán),將剝削階級變?yōu)閯趧诱唠A級,將舊的生產(chǎn)關(guān)系進行徹底的變革,使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面,這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會生產(chǎn)按照全體社會成員的需求進行,同時這種社會生產(chǎn)力也能夠滿足社會成員的需要,另一方面,剝削和壓迫在新的社會形態(tài)下也被徹底的消滅,工人階級和資產(chǎn)階級的對抗消失了,不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了,社會財富占有上的差距也就會隨著社會的發(fā)展逐漸消失。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征,“共同”規(guī)定了“富?!钡闹黧w是全體社會成員,共同性是共同富裕的一個重要屬性,這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開來。共同性是建立在生產(chǎn)資料國家所有基礎(chǔ)之上的,只有國家占有生產(chǎn)資料,只有全社會成員共同通過勞動參與生產(chǎn),富裕才是共同的富裕。同時,共同性意味著階級壓迫的終結(jié),意味著通過階級統(tǒng)治占有他人勞動產(chǎn)品的時代的終結(jié),在生產(chǎn)資料國家有制的基礎(chǔ)上,全體社會成員都是勞動者階級,也就不存在階級壓迫。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求,體現(xiàn)出社會主義在生產(chǎn)力方面的特征?!案辉!币?guī)定了社會成員占有物質(zhì)財富的程度,體現(xiàn)出社會成員生活水平的普遍提高?!案辉!笔且陨鐣a(chǎn)力的發(fā)展和社會產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的,富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵,物質(zhì)生活資料的豐富需要社會生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來,在生產(chǎn)資料社會國家所有的條件下,生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提,高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力能夠給社會提供巨大的物質(zhì)財富,生產(chǎn)力的發(fā)展和機器的普遍采用能夠使勞動者從生產(chǎn)過程中解脫出來,從而能夠使勞動者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機會。另外,生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會矛盾的手段,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾,同樣,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在社會財富占有差距上的矛盾。
共同富裕有不同的發(fā)展階段,在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會主義,在社會主義階段上生產(chǎn)資料的社會占有已經(jīng)實現(xiàn),但是在這個階段上不平等的因素還是存在的,參與生產(chǎn)過程的勞動量是進行分配的唯一根據(jù),在按勞分配中社會成員更容易表現(xiàn)為勞動者,從而社會成員參與生產(chǎn)的勞動強度和勞動量的差異會導(dǎo)致社會成員財富占有的差距,這種分配方式忽略了社會成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異,在一定程度上忽視了人的主體性,但是在社會主義的階段社會成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會成員在生理層面的差距,對資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來說是一大進步。馬克思對這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的,在共產(chǎn)主義社會中勞動者各盡所能,按需分配,在按需分配下社會成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時,共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會主義按勞分配的原則,勞動依舊是社會成員參與分配的前提,但是與社會主義不同的是,在共產(chǎn)主義社會中勞動是自覺自主的勞動,是作為“第一需要”的勞動。
共同富裕是目標(biāo),同時也是過程。共同富裕實現(xiàn)的過程是收入貧富差距不斷解決的過程,收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決,共同富裕需要在推動生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實現(xiàn),這將是一個漫長的過程。同時,貧富差距的出現(xiàn)是我國社會主義初級階段基本國情決定的,并將在社會主義初級階段長期存在,會隨著社會主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是,收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對共同富裕的否定,首先改革開放以來我國的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn),改革開放以來的發(fā)展成果由全體人民共享,人民群眾生活水平顯著普遍提高,其次,共同富裕不是社會成員在社會財富占有量上的完全相同,也不是各個地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步,我國的基本國情和地域優(yōu)勢決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部,城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國情不符合實際情況的。
共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。政府在促進地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對貧困、社會保障方面起到?jīng)Q定性的作用,同時個人的努力對解決收入差距、實現(xiàn)個人價值方面也起到?jīng)Q定性作用,因此共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。
參考文獻:
[1]馬克思,恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京:人民出版社,2016.
形勢與政策論文。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇八
就了解學(xué)習(xí)******理論以來,我們初步了解了當(dāng)今社會我國所實行的方針政策,所堅持走的道路為社會主義道路。要求把******主義的普遍真理同本國的具體實際結(jié)合起來,走適合自己的特色社會主義道路,逐步實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國際和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,把中國建設(shè)成富強、民主、文明和諧的社會主義國家。即一方面要堅持******主義的基本原理,走社會主義道路,另一方面必須從實際出發(fā),不照抄、照搬別國經(jīng)驗?zāi)J剑咦约旱穆?,具有中國特色社會主義,就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國情,以經(jīng)濟建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,全面的范文寫作網(wǎng)站解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,鞏固和完善社會主義制度,建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟,社會主義民主****、社會主義先進文化,社會主義和諧社會,建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。建設(shè)中國特色社會主義是由******提出的。
1992年初,鄧小一在南方談話中提出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)。。。所倡導(dǎo)的:改革開放、一國兩制、土地改革概念,改變了21世紀(jì)的中國,為實現(xiàn)社會主義可持續(xù)發(fā)展提供保障,實現(xiàn)人民共同致富。
我印象最深的是******提出建設(shè)中國特色社會主義理論的內(nèi)容之一:共同富裕。即是全體人民通過辛勤勞動和相互幫助達到豐衣足食的生活水平,中國人多地廣,共同富裕并不是同時富裕,而是一部分人一部分地區(qū)先富起來,先富的幫助后富的逐步實現(xiàn)共同富裕。
百姓手中沒有積蓄,沒有資本,就自然沒有辦法讓家庭富裕起來,促使貧富差距的持續(xù)加大。
也有很大一部分勞動者,是通過自己的雙手誠實勞動獲得了財富,普普通通的例子:在我們公司附近來自福建的大姐,從90年代后期來到廣州,經(jīng)營著一家60多平方米的士多店,通過多年的辛勤勞動,在家鄉(xiāng)買了套大的房子,小孩也十歲了,在番禺上小學(xué),小日子過得有滋有味,考慮著回家鄉(xiāng)發(fā)展,等孩子長大一點,要上初中,家里也還有年長的父母親需要照顧。有一部分人付出了勞動卻得不到相應(yīng)的回報,他們停留在在城市中的某一些地方,幾個人或十幾個人在一起,哪里有事做可以賺錢就往哪里走,即使知道會有危險,為了生活,還是硬著頭皮繼續(xù),如為城市建設(shè)付出的進城務(wù)工人員,他們一年到頭辛苦辛苦,過年過年時反而為工資的發(fā)放發(fā)愁,這也是當(dāng)今社會的一大問題。
范文如近期廣州番禺查處的“房叔”蔡彬,身為正處級的官員,月薪一萬,家人及其名下的房產(chǎn)達21套,價值4000萬,其檔案被調(diào)出公布于網(wǎng)絡(luò)上,隨后有關(guān)部門立案調(diào)查,涉嫌利用職務(wù)之便收受他人****,有經(jīng)濟問題,并對其實施****。這種通過不正當(dāng)手段得到的財富,與中國共產(chǎn)黨的廉潔公正是相違背的,也不是我們社會主義實現(xiàn)共同富裕的方式,這種不透明的收入所得,是人民群眾痛恨的,在職官員,不謀其職,********,讓人民群眾心寒。這些行為都應(yīng)該被禁止,為禁止不正當(dāng)?shù)母偁幗灰?,需要國家制度的完善?zhí)行,才能杜絕此類非法手段,在一定程度上減少貧富差距。
大力發(fā)展教育事業(yè)與科教興國戰(zhàn)略,提升國民的綜合素質(zhì)。期昐擁有更好的教育,更穩(wěn)定的工作,更可靠的社會保障,更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù),更舒適的居住條件,能生活得更好,向全面實現(xiàn)小康生活邁進.
作為新時代的我們,對于共同富裕要有足夠的了解,不能只是片面。要加強自己的道德水準(zhǔn),做一個社會所接受的人,增強學(xué)識與能力,做一個服務(wù)于社會的人,加強自己的知識與修養(yǎng),做一個不對社會造成危害的人。養(yǎng)成好的習(xí)慣,尊重他人,力所能及的伸出自己的雙手,貢獻自己微不足道的力量。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇九
文字:漢語詞匯文字:郭文景演唱的歌曲文字:詩歌以下是小編整理的形勢政策共同富裕論文2000字三篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
摘要:堅持在共同富裕背景下推進鄉(xiāng)村旅游開發(fā)有助于鞏固脫貧攻堅成果、縮小鄉(xiāng)村收入差距、創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開發(fā)方式、推進共同富裕階段性目標(biāo)實現(xiàn)。安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)存在區(qū)域發(fā)展不平衡、同質(zhì)化嚴(yán)重、開發(fā)層級初級等問題。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中堅持推進基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、創(chuàng)新開發(fā)模式、融入文化內(nèi)涵、完善融資體系等策略,為中部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提供了模式借鑒,有助于共同富裕階段性目標(biāo)如期實現(xiàn)。
根據(jù)北京第二外國語學(xué)院中國文化和旅游大數(shù)據(jù)研究院研究報告可以得知:中國文旅產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展水平在不斷提升,文旅融合發(fā)展成為主態(tài)勢。鄉(xiāng)村旅游指的是旅游主體在鄉(xiāng)村地區(qū)進行,以獲得旅游產(chǎn)品或旅游服務(wù)為目的的短暫居留活動。在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施并最終實現(xiàn)共同富裕的時代新起點上,以推動鄉(xiāng)村旅游、開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)、促進文旅融合為核心的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)顯露出獨特的歷史地位和時代價值。
1安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的優(yōu)勢。
1.1旅游資源豐富。
安徽省廣德市的旅游資源從宏觀層面出發(fā)可分為“一核兩區(qū)三圈”,其中一核指的是以盧湖、甘溪溝為主體的盧湖旅游度假區(qū);兩區(qū)指的是太極洞旅游區(qū)和茅田山旅游區(qū);三圈指的是北部生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游圈、中部特色文化旅游圈、南部山野風(fēng)光旅游圈;從微觀層面而言,其可劃分為景區(qū)園林、山峰寺廟、人文遺址三類。其中較為著名的有太極洞風(fēng)景區(qū)、英烈山紀(jì)念館、603探空火箭基地等。安徽省廣德市的旅游資源在空間分布上相對平均,旅游資源組合利用率高,能夠最大限度釋放旅游產(chǎn)業(yè)潛力。區(qū)域內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色分明,構(gòu)成了廣德市整體旅游資源的豐富種類與多樣層次,為廣德市開展全域旅游奠定了資源基礎(chǔ)。
1.2歷史底蘊深厚。
安徽省廣德市有著1800多年的歷史,歷史底蘊深厚。廣德因獨特的地理位置和地質(zhì)條件在中國歷史上占據(jù)著極高的戰(zhàn)略地位。比如在淞滬會戰(zhàn)時期,于此地爆發(fā)了廣德保衛(wèi)戰(zhàn),遲滯了日軍對南京的進攻,保存了中國軍隊的有生力量,為持續(xù)抗戰(zhàn)創(chuàng)造了條件;在20世紀(jì)六七十年代,由于中蘇交惡以及美國在東南沿海動作頻繁,我國開展了全國范圍內(nèi)的“三線”建設(shè),在這一國家戰(zhàn)略中,安徽廣德承接了中線的軍事生產(chǎn)任務(wù),為我國的國防事業(yè)作出了重要貢獻;在新中國成立之初,國家時刻面臨著西方世界的核壟斷和核訛詐風(fēng)險,國家綜合考慮各方面因素,在廣德市誓節(jié)鎮(zhèn)建成我國第一個火箭發(fā)射基地并于1964年成功發(fā)射了第一枚內(nèi)載小白鼠的生物探空火箭,為我國的核導(dǎo)彈事業(yè)作出了基礎(chǔ)性貢獻。從歷史縱向出發(fā)不難看出:廣德在中國近現(xiàn)代重大歷史進程中始終占據(jù)著一席之地,具有厚重的歷史底蘊。
1.3區(qū)位條件優(yōu)越。
區(qū)位條件對于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟有著舉足輕重的影響,直接關(guān)系到開發(fā)可行性和實施難度。安徽省廣德市位于蘇浙皖三省交界處,是安徽省承接長三角一體化高質(zhì)量發(fā)展的縣域排頭兵,旅游產(chǎn)業(yè)營商環(huán)境優(yōu)越,生產(chǎn)要素流動順暢,讓旅游開發(fā)企業(yè)能夠“引得來,留得住”?!笆濉逼陂g,廣德依托區(qū)位優(yōu)勢,建成了“兩山”理論轉(zhuǎn)化樣板區(qū)、文化旅游休閑康養(yǎng)基地、“生態(tài)綠+文化紅”精美旅游畫廊等旅游范例,讓鄉(xiāng)村旅游融入生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域,并分別于2020年和2021年獲評長三角最佳文旅融合城市、中國最美縣域。廣德市為長三角地區(qū)鄉(xiāng)村旅游提供了多樣選項,有著廣闊的開發(fā)前景。區(qū)位條件優(yōu)越,開發(fā)前景廣闊。
1.4產(chǎn)業(yè)融合基礎(chǔ)好。
產(chǎn)業(yè)融合是鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢和時代選擇,從產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度,倡導(dǎo)實行相互滲透、交叉和重組的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。隨著全面建成小康社會這“第一百年目標(biāo)”的實現(xiàn),人民物質(zhì)生活得到了基本滿足,在面臨非剛性消費時,人們更傾向于獲得非物質(zhì)性、精神層面上的滿足。這一消費傾向是產(chǎn)業(yè)融合的根本動因和最終目的。安徽省廣德市毗鄰宜興、長興、安吉、杭州,這些地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平均較高,具有良好的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)基礎(chǔ)和巨大的潛在市場。此外,這些地區(qū)開發(fā)歷史較長,產(chǎn)業(yè)布局模式相對固定,難以進行產(chǎn)業(yè)二次融合,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進入相對停滯階段。安徽省廣德市在2018年發(fā)布的《廣德縣全域旅游規(guī)劃》中首次提出發(fā)展全域旅游這一開發(fā)戰(zhàn)略,現(xiàn)廣德市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)布局仍處于探索謀劃階段,整個地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)融合模式還未定型,可塑性較強,發(fā)展?jié)摿薮蟆?BR> 2安徽省v德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的劣勢。
2.1區(qū)域發(fā)展不平衡。
安徽省廣德市于2019年和2021年被評為中國綜合實力百強縣市,整體經(jīng)濟實力強勁,但不容忽視的是:廣德市區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展極度不平衡,南北差異顯著。例如,南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)柏墊鎮(zhèn)因基本農(nóng)田占土地總量比例高,無法進行大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)而只能以農(nóng)業(yè)、竹制品加工業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè),2019年全年的財政收入為3492萬元。與之形成鮮明對比的是北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)新杭鎮(zhèn),其支柱產(chǎn)業(yè)為采礦業(yè)與重工業(yè),2019年僅1―10月的財政收入達到12.18億元,兩者相差接近35倍。不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)間財政收入存在巨大差異,其直接后果是財政收入情況較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有足夠的預(yù)算規(guī)劃、建設(shè)與維護基礎(chǔ)設(shè)施,而財政收入較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的全過程中因資金問題畏手畏腳、舉步維艱。
2.2同質(zhì)化嚴(yán)重。
無論是何種旅游開發(fā)方式,其核心要義都在于人為制造一種資源感知上的差異并借此讓自身旅游產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的獨特屬性與別樣價值得到突顯,最終目的都是吸引規(guī)模化的游客群體前來游玩,實現(xiàn)開發(fā)――游玩――二次開發(fā)這一正反饋循環(huán)。這里的同質(zhì)化所特指的是旅游產(chǎn)品開發(fā)方式的單一化、模式化與固定化。安徽省廣德市雖然擁有著豐富的旅游資源,但開發(fā)模式較為單一,其開發(fā)類型始終離不開農(nóng)家樂、紀(jì)念館、采摘園等,此類開發(fā)方式都極易被復(fù)制,具有極強的可替代性,導(dǎo)致其無法讓廣德市的旅游產(chǎn)業(yè)同周邊地區(qū)形成顯著差異,最終讓廣德市的鄉(xiāng)村旅游始終是江浙旅游的“備選項”。
摘要:共同富裕是馬克思在對共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來的。社會主義的“富?!笔窃诮⒃谏a(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富?!?,但是社會主義的共同富裕依然存在部分差距,按勞分配依舊存在缺陷,只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒有差距的分配方式,共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。
工人階級打破資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級的政權(quán)是實現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ),只有在生產(chǎn)資料國家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟上的一切不平等,這是實現(xiàn)共同富裕的政治前提,是實現(xiàn)共同富裕的保證,同時,共同富裕的實現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。
1馬克思對共同富裕的理解。
生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會貧富差距的產(chǎn)生,馬克思在對資本主義社會進行仔細的剖析后發(fā)現(xiàn):貧富差距產(chǎn)生的直接來源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間激烈的階級斗爭,對資本主義的批判同時是對共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來,無產(chǎn)階級要擺脫資產(chǎn)階級的壓迫首先要通過無產(chǎn)階級革命取得國家政權(quán),將剝削階級變?yōu)閯趧诱唠A級,將舊的生產(chǎn)關(guān)系進行徹底的變革,使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面,這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會生產(chǎn)按照全體社會成員的需求進行,同時這種社會生產(chǎn)力也能夠滿足社會成員的需要,另一方面,剝削和壓迫在新的社會形態(tài)下也被徹底的消滅,工人階級和資產(chǎn)階級的對抗消失了,不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了,社會財富占有上的差距也就會隨著社會的發(fā)展逐漸消失。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征,“共同”規(guī)定了“富裕”的主體是全體社會成員,共同性是共同富裕的一個重要屬性,這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開來。共同性是建立在生產(chǎn)資料國家所有基礎(chǔ)之上的,只有國家占有生產(chǎn)資料,只有全社會成員共同通過勞動參與生產(chǎn),富裕才是共同的富裕。同時,共同性意味著階級壓迫的終結(jié),意味著通過階級統(tǒng)治占有他人勞動產(chǎn)品的時代的終結(jié),在生產(chǎn)資料國家有制的基礎(chǔ)上,全體社會成員都是勞動者階級,也就不存在階級壓迫。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求,體現(xiàn)出社會主義在生產(chǎn)力方面的特征?!案辉!币?guī)定了社會成員占有物質(zhì)財富的程度,體現(xiàn)出社會成員生活水平的普遍提高?!案辉!笔且陨鐣a(chǎn)力的發(fā)展和社會產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的,富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵,物質(zhì)生活資料的豐富需要社會生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來,在生產(chǎn)資料社會國家所有的條件下,生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提,高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力能夠給社會提供巨大的物質(zhì)財富,生產(chǎn)力的發(fā)展和機器的普遍采用能夠使勞動者從生產(chǎn)過程中解脫出來,從而能夠使勞動者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機會。另外,生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會矛盾的手段,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾,同樣,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在社會財富占有差距上的矛盾。
共同富裕有不同的發(fā)展階段,在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會主義,在社會主義階段上生產(chǎn)資料的社會占有已經(jīng)實現(xiàn),但是在這個階段上不平等的因素還是存在的,參與生產(chǎn)過程的勞動量是進行分配的唯一根據(jù),在按勞分配中社會成員更容易表現(xiàn)為勞動者,從而社會成員參與生產(chǎn)的勞動強度和勞動量的差異會導(dǎo)致社會成員財富占有的差距,這種分配方式忽略了社會成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異,在一定程度上忽視了人的主體性,但是在社會主義的階段社會成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會成員在生理層面的差距,對資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來說是一大進步。馬克思對這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的,在共產(chǎn)主義社會中勞動者各盡所能,按需分配,在按需分配下社會成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時,共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會主義按勞分配的原則,勞動依舊是社會成員參與分配的前提,但是與社會主義不同的是,在共產(chǎn)主義社會中勞動是自覺自主的勞動,是作為“第一需要”的勞動。
2中國特色社會主義的共同富裕。
共同富裕是目標(biāo),同時也是過程。共同富裕實現(xiàn)的過程是收入貧富差距不斷解決的過程,收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決,共同富裕需要在推動生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實現(xiàn),這將是一個漫長的過程。同時,貧富差距的出現(xiàn)是我國社會主義初級階段基本國情決定的,并將在社會主義初級階段長期存在,會隨著社會主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是,收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對共同富裕的否定,首先改革開放以來我國的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn),改革開放以來的發(fā)展成果由全體人民共享,人民群眾生活水平顯著普遍提高,其次,共同富裕不是社會成員在社會財富占有量上的完全相同,也不是各個地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步,我國的基本國情和地域優(yōu)勢決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部,城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國情不符合實際情況的。
共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。政府在促進地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對貧困、社會保障方面起到?jīng)Q定性的作用,同時個人的努力對解決收入差距、實現(xiàn)個人價值方面也起到?jīng)Q定性作用,因此共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。
參考文獻:
[1]馬克思,恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京:人民出版社,2016.
作者簡介:趙自文(1995-),男,湖北人,研究生在讀,研究方向:馬克思主義基本原理。
[摘要]共同富裕致力于讓改革發(fā)展成果惠及全體人民,這既是中國特色社會主義的本質(zhì)要求,也是我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。推進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財富與精神財富,成為實現(xiàn)共同富裕的必然戰(zhàn)略選擇。浙江共同富裕示范區(qū)探索出的高水平創(chuàng)新、生態(tài)文明建設(shè)、城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等為我國其他地方實現(xiàn)共同富裕提供了有益借鑒。立足新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局,創(chuàng)新驅(qū)動、綠色低碳、高水平對外開放、數(shù)字技術(shù)賦能、公平分配等是助力經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在,也是推動實現(xiàn)共同富裕的重要途徑。
袁藝清碩士研究生西南財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院成都611130。
黨的十九大指出,我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。站在“兩個一百年”歷史交匯點,把握“兩個大局”是新時代實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的必然遵循。2020年,我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)兩年超過1萬美元,國內(nèi)生產(chǎn)總值突破100萬億元;中等收入群體規(guī)模達到4億人,約占我國總?cè)丝跀?shù)的30%。與此同時,我國發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出,需要通過經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展來促進發(fā)展的平衡性、包容性和協(xié)調(diào)性,進而推動實現(xiàn)共同富裕。
學(xué)界圍繞高質(zhì)量發(fā)展與共同富裕的研究主要聚焦于厘清內(nèi)涵、彰顯意義、實現(xiàn)路徑等方面。王一鳴(2020)認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的主要特征是質(zhì)量追趕、結(jié)構(gòu)升級、創(chuàng)新驅(qū)動、共同富裕和綠色發(fā)展1”。高培勇等(2020)指出高質(zhì)量發(fā)展體現(xiàn)出高度現(xiàn)代性,報酬遞增、可持續(xù)是其重要特征,強調(diào)構(gòu)建技術(shù)競爭優(yōu)勢2)。張軍擴等(2019)認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的目標(biāo)是高效、公平和可持續(xù),需警惕發(fā)展質(zhì)量不高引致的中等收入陷阱,強調(diào)推動高質(zhì)量發(fā)展是跨越中等收入陷阱的必然要求,是滿足人民對美好生活向往的根本途徑,是在百年未有之大變局中搶占戰(zhàn)略制高點的重要途徑3)。曾憲奎(2019)認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展實質(zhì)是高速增長方式的轉(zhuǎn)換升級,是由粗放型經(jīng)濟增長模式向集約型經(jīng)濟增長模式轉(zhuǎn)變[”。也有學(xué)者指出科學(xué)認(rèn)識經(jīng)濟發(fā)展的客觀進程和滿足融入世界經(jīng)濟的需要也助推我國加快了實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的腳步5),強調(diào)高質(zhì)量發(fā)展需要注入新動力,創(chuàng)新引領(lǐng)在供給側(cè)發(fā)力,人民向往在需求側(cè)翹首6)。在共同富裕方面,改革開放初期,我國倡導(dǎo)并實行了允許一部分人先富起來、先富帶動后富的政策,但由于產(chǎn)權(quán)制度的缺陷,我國財富與收入差距不斷擴大。為此,學(xué)者們提出應(yīng)推動構(gòu)建以勞資共享為核心的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,以制度創(chuàng)新推進共同富?!?。于政治層面,共同富裕代表了國強民富的社會主義社會契約,是我們黨的莊嚴(yán)承諾與奮斗旗幟。于經(jīng)濟層面,共同富裕表明了由全體人民共創(chuàng)共享物質(zhì)與精神成果,實現(xiàn)人的全面發(fā)展,迎接多維幸福生活。于社會層面,共同富裕意味著中等收入階層在數(shù)量上的主體地位,形成和諧穩(wěn)定的橄欖型社會結(jié)構(gòu)。實現(xiàn)共同富裕應(yīng)積極致力于“提低、擴中、調(diào)高”,在高質(zhì)量發(fā)展進程中持續(xù)提高人均收入水平,縮小人群、地區(qū)和城鄉(xiāng)差距8)。劉洋(2019)認(rèn)為實現(xiàn)共享需要牢牢抓住兩個方面,一是以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展“做大蛋糕”,二是以優(yōu)化社會主義經(jīng)濟制度“分好蛋糕9)。還有學(xué)者指出我國消除絕對貧困,脫貧攻堅不是終點,脫貧成果還需進一步筑牢。對于形成橄欖型收入分配格局,我國也仍有較長的距離。
經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕是緊密聯(lián)系的兩個命題,經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展是實現(xiàn)共同富裕的重要抓手,更是實現(xiàn)共同富裕的必然要求和重要保障。經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展以五大新發(fā)展理念為基本遵循,探討共同富裕也不能脫離我國發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實語境。如何以經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展扎實推進共同富裕?依托于既有研究,本文從創(chuàng)造財富、共享發(fā)展、經(jīng)濟運行這三個方面分析經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展促進共同富裕的邏輯鏈條,探究經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展對于實現(xiàn)共同富裕的理論邏輯。據(jù)此,本文提出既要充分學(xué)習(xí)借鑒先行示范區(qū)的成功經(jīng)驗,還應(yīng)全力實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展以扎實推進共同富裕,這是一個持續(xù)尋求最優(yōu)解的過程。值得引起注意的是,現(xiàn)實地看,實現(xiàn)共同富裕的道路依舊充滿挑戰(zhàn)與驚險,需要各方長久努力。
1.經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展是創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富的前提。
共同富裕中的“富?!卑瑑删S度,一是物質(zhì)層面的富足,二是精神層面的豐裕。人民渴望獲得物質(zhì)財富以安穩(wěn)生活,也希冀收獲精神財富以充實自我,這是人民對實現(xiàn)自身全面發(fā)展的訴求,也是對美好生活的向往。人民對美好生活的向往里蘊藏著多樣化、個性化的需求,美好生活具有多維內(nèi)涵,環(huán)境質(zhì)量、社會治理、公共服務(wù)等都是新時代人民更加注重的生活特質(zhì)。因此,隨著人民收入水平不斷提高、物質(zhì)財富的積累,人民對經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)等方面的需求日益高漲,這對社會產(chǎn)品的供給端提出了更高的要求。從物質(zhì)層面、數(shù)量層面來評判,這一類型的產(chǎn)品供給在如今看來似乎已不存在什么挑戰(zhàn),而精神層面、質(zhì)量層面的產(chǎn)品供給則存在一定的缺口。經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)秉持?jǐn)?shù)量和質(zhì)量并行、更加注重質(zhì)量的理念,意欲提供數(shù)量更多、質(zhì)量更優(yōu)的物質(zhì)產(chǎn)品和精神文化產(chǎn)品。
供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革于供給端發(fā)力,以提高供給質(zhì)量為突破口。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和構(gòu)建新發(fā)展格局是經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐,二者的加持加快了經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的步伐,有利于助推高質(zhì)量發(fā)展為人民創(chuàng)造出更多優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)財富和精神財富。在生態(tài)環(huán)境、資源能源制約不斷強化的形勢下,生產(chǎn)要素的成本變得愈發(fā)高昂。與此同時,作為市場微觀主體的企業(yè)在自主創(chuàng)新方面存在一定短板,這意味著過去那種粗放型的“三高”發(fā)展模式難再有立足之地,綠色發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革著眼于提高供給質(zhì)量,推動淘汰低端產(chǎn)業(yè)過剩產(chǎn)能,合理配置資源以增加中高端產(chǎn)業(yè)的有效供給,從而提升社會生產(chǎn)力。因而,高質(zhì)量產(chǎn)品和服務(wù)供給的涌現(xiàn)擴大了有效供給,有助于滿足人民多樣化的需求,有利于推動實現(xiàn)共同富裕。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇十
共同富裕是全體人民通過辛勤勞動和相互幫助最終達到豐衣足食的生活水平,也就是兩極分化的消除和貧窮基礎(chǔ)上的普遍富裕。是鄧小平建設(shè)中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容之一。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱!
讓共同富裕之花在邊疆常開長盛。
日前,習(xí)近平總書記回信勉勵云南省滄源佤族自治縣邊境村的老支書們,希望他們繼續(xù)發(fā)揮模范帶頭作用,引領(lǐng)鄉(xiāng)親們永遠聽黨話、跟黨走,建設(shè)好美麗家園,維護好民族團結(jié),守護好神圣國土,唱響新時代阿佤人民的幸福之歌。
黨的十八大以來,滄源佤族自治縣加快脫貧攻堅步伐,到20xx年底,該縣67個貧困村、4萬多貧困人口全部脫貧。站在全面推進鄉(xiāng)村振興新起點,習(xí)近平總書記強調(diào),脫貧是邁向幸福生活的重要一步,我們要繼續(xù)抓好鄉(xiāng)村振興、興邊富民,促進各族群眾共同富裕,促進邊疆繁榮穩(wěn)定。
讓共同富裕之花常開長盛,就是要發(fā)揮紅色先鋒的旗幟引領(lǐng)。一名黨員就是一面旗幟?!捌咭粍渍隆鲍@得者卓嘎,扎根祖國邊陲,數(shù)十年如一日以抵邊放牧、巡邏的方式守護數(shù)千平方公里的國土,國旗掛遍走過的每一條路,踐行了“再苦再累也要守好祖國的每一寸土地”的承諾。老支書們應(yīng)始終不忘共產(chǎn)黨員本色,繼續(xù)發(fā)揮好帶頭作用,引領(lǐng)廣大群眾在鞏固發(fā)展民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、邊疆安寧上共同奮斗;廣大黨員學(xué)榜樣、做榜樣、成榜樣,堅守崗位,履職盡責(zé),始終踐行為人民服務(wù)的宗旨,讓群眾在住房安全、醫(yī)療保障、子女教育等各方面更有幸福感、獲得感、安全感。
讓共同富裕之花常開長盛,就是要堅守興邊富民的初心使命?!笆濉睍r期,國家制定專項規(guī)劃,實施興邊富民行動,促進民族地區(qū)經(jīng)濟快速發(fā)展。內(nèi)蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆五個自治區(qū)和貴州、云南、青海三個多民族省份20xx年至20xx年的總體經(jīng)濟增長幅度超過全國平均增長水平,居民人均可支配收入從1978年的150多元增長到20xx年的24534元。在走向共同富裕的道路上,一個民族也不能少。廣大黨員干部要始終堅持不懈地推進邊疆民族地區(qū)鞏固脫貧攻堅成果,大力推進鄉(xiāng)村振興,發(fā)力村莊建設(shè),真情投入,真誠付出,在助力邊疆繁榮上彰顯新?lián)?dāng)。
讓共同富裕之花常開長盛,就是要弘揚民族團結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)。治國必先治邊。在中華民族的歷史長河中,邊疆各民族始終與偉大祖國同甘共苦、風(fēng)雨同舟,中華民族共同體意識也逐步形成并不斷得到加強,成為了邊疆治理強大的精神力量。從帕米爾高原到準(zhǔn)噶爾盆地,從阿爾泰山下到塔里木河,從雪域高原到云南邊陲,以習(xí)近平總書記為核心的黨中央始終以民族團結(jié)為發(fā)展進步的基石,讓手足相親、守望相助的和美。出了我國的經(jīng)濟社會發(fā)展必須堅持以人民為中心。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平總書記指出,“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”。黨執(zhí)政的根基在人民,經(jīng)濟社會發(fā)展的根基也在人民。
共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征。改革開放以來,我們黨立足于人民,堅持實事求是,深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗,打破傳統(tǒng)體制束縛,允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來,“先富帶動后富”,以逐步實現(xiàn)共同富裕。黨的十八大以來,黨中央始終堅持以人民為中心,堅持共同富裕方向,把逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上,采取有力措施保障和改善民生,打贏脫貧攻堅戰(zhàn),全面建成小康社會,為促進共同富裕創(chuàng)造了良好條件。
共同富裕是全體人民的富裕,是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕,不是少數(shù)人的富裕,也不是整齊劃一的平均主義,要分階段促進共同富裕。在中國共產(chǎn)黨成立xx周年之際,我們向世界莊嚴(yán)宣告全面建成了小康社會,實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo),中國人民實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的一次次歷史性跨越。從之前的允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來,到現(xiàn)在我們要扎實促進共同富裕,如何讓“后富”又穩(wěn)又牢?除了要鼓勵先富的帶頭人創(chuàng)造更多的致富機會,國家層面也要盡可能地建立科學(xué)的公共政策體系,形成人人享有的合理分配格局,重點加強基礎(chǔ)性、普惠性、兜底性民生保障建設(shè)。充分估計共同富裕的長期性、艱巨性和復(fù)雜性,鼓勵各地推廣先進經(jīng)驗。實踐證明,只要把“人民對美好生活的向往”牢記于心,把“符合人民根本利益”外化于行,我們的國家、我們的政黨必將基業(yè)長青。
雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。中國共產(chǎn)黨成立xx年來的巨大發(fā)展成就,是中國人民萬眾一心、兢兢業(yè)業(yè)干出來的。今后一段時期,我們要提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性,要加強對高收入的規(guī)范和調(diào)節(jié),著力擴大中等收入群體規(guī)模,依法保護合法收入,要促進基本公共服務(wù)均等化,促進人民精神生活共同富裕,加強促進共同富裕輿論引導(dǎo),促進農(nóng)民農(nóng)村共同富裕,鞏固拓展脫貧攻堅成果,全面推進鄉(xiāng)村振興。在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的征程上,讓我們更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央周圍,齊心合力,銳意進取,扎實促進共同富裕,堅決奪取全面建成社會主義現(xiàn)代化國家偉大勝利!
什么是共同富裕?我認(rèn)為包含兩個層面,既要物質(zhì)上共同富裕,又要精神上共同富裕。
物質(zhì)層面,關(guān)系到百姓的衣食住行用,讓生活有保障,是共同富裕的首要任務(wù)和基本內(nèi)涵。而精神層面,則是讓生活有溫度,是共同富裕必不可少的有機組成部分。
作為一名基層民情民訪代辦站代辦員,我覺得精神層面更需要得到關(guān)注,精神富有比物質(zhì)富有更重要。在我從事代辦員這些年,我發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在人們的生活基本都有保障了,但文化生活方面,特別是老年人,還有待進一步豐富。社會矛盾減少了,鄰里關(guān)系更和睦了,社區(qū)“一家親”,相處有禮有節(jié),走到哪都有家的溫暖,這是我理解的精神層面的共同富裕。
如何推進精神層面的共同富裕建設(shè),我認(rèn)為,首先要提高人的素養(yǎng),加強思想道德建設(shè)。鄧小平在改革開放之初提出:讓一部分人先富起來,然后讓他們帶動大家一起致富,走共同富裕道路。這就要提升人們的社會責(zé)任感,積極主動幫助沒有富裕的人一起進步,一起提高生活水平。
其次要加強社會基層治理工作。凡事以“和”為貴。和諧社會是共同富裕的政治保障。如今我所做的,就是每天接待需要化解矛盾糾紛的群眾,將社會不穩(wěn)定因素阻止在萌芽狀態(tài)。在調(diào)解中,時間非常寶貴,在矛盾產(chǎn)生初期就想方設(shè)法去化解,避免小糾紛演變成大矛盾,進而導(dǎo)致悲劇出現(xiàn)。從事調(diào)解工作已經(jīng)八年多,我希望更多人加入到這個隊伍,敢于面對矛盾糾紛,傳播好人好事的正能量,讓這社會充滿愛。
同時,要加大對老年人,特別是獨居老人的人文關(guān)懷,給予他們更多關(guān)愛?,F(xiàn)實中,我經(jīng)常碰到有老人因為缺少子女的陪伴,被一些打著健康保健、外出旅游幌子的騙子鉆了空子,多年攢下的積蓄全被騙走。對子女來說,在外打拼不易,工作在繁忙也要多設(shè)身處地考慮老人的感受與現(xiàn)實困難,即便不能?;丶铱纯矗步?jīng)常打電話回家。對基層組織和社區(qū)來說,可以組織志愿者隊伍,多開展一些文藝活動,為老人送去歡樂,有條件的還可以建設(shè)一些活動中心與養(yǎng)老公寓。
“適應(yīng)我國社會主要矛盾的變化,更好滿足人民日益增長的美好生活需要,必須把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點,不斷夯實黨長期執(zhí)政基礎(chǔ)?!秉h的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》在闡述第二個百年奮斗目標(biāo)時指出:“全體人民共同富?;緦崿F(xiàn),我國人民將享有更加幸福安康的生活”。在新時代新征程上,我們要把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點、作為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的題中應(yīng)有之義,堅持以人民為中心的發(fā)展思想,在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富裕。
共同富裕是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)?!肮餐辉J侵袊厣鐣髁x的根本原則,實現(xiàn)共同富裕是我們黨的重要使命?!睘橹袊嗣裰\幸福、為中華民族謀復(fù)興,是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。我們黨自成立以來,始終團結(jié)帶領(lǐng)人民為創(chuàng)造美好生活而不懈奮斗。新中國成立后,毛澤東同志提出我國發(fā)展富強的目標(biāo),強調(diào)“這個富,是共同的富,這個強,是共同的強,大家都有份”。進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,鄧小平同志多次強調(diào)共同富裕,指出“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西”。“實現(xiàn)共同富裕是社會主義的根本原則和本質(zhì)特征,絕不能動搖。”
“使全體人民共享改革發(fā)展成果,使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進”。黨的十八大以來,始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想,把逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上。黨的十九大報告提出,到2035年“全體人民共同富裕邁出堅實步伐”,到本世紀(jì)中葉“全體人民共同富?;緦崿F(xiàn)”。為了讓人民群眾過上更加幸福的日子,我們黨一刻也沒有停止過對共同富裕的追求與探索。
共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征?!肮餐辉J巧鐣髁x的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征?!边@深刻闡明了共同富裕和中國式現(xiàn)代化的關(guān)系。共同富裕作為中國式現(xiàn)代化的重要特征,凸顯了我國現(xiàn)代化的社會主義性質(zhì),體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)宗旨、初心使命。富裕是各國現(xiàn)代化追求的目標(biāo),但和西方現(xiàn)代化不同,中國式現(xiàn)代化追求的是全體人民共同富裕,不是少數(shù)人的富裕。追求全體人民共同富裕,豐富了現(xiàn)代化的內(nèi)涵,為解決貧富分化問題貢獻了中國智慧和中國方案。走中國式現(xiàn)代化道路,就是要解決好發(fā)展不平衡不充分、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大等問題,正確處理效率和公平的關(guān)系,構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排,既不斷做大蛋糕,又分好蛋糕,促進社會公平正義。
促進共同富裕進入新的歷史階段?!包h的十八大以來,黨中央把握發(fā)展階段新變化,把逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上,推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,采取有力措施保障和改善民生,打贏脫貧攻堅戰(zhàn),全面建成小康社會,為促進共同富裕創(chuàng)造了良好條件?,F(xiàn)在,已經(jīng)到了扎實推動共同富裕的歷史階段?!痹诎倌陫^斗歷程中,我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時代中國特色社會主義的偉大成就,書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩,為實現(xiàn)共同富裕奠定了堅實基礎(chǔ)。黨的十八大以來,全黨全國各族人民持續(xù)奮斗,實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會,歷史性地解決了絕對貧困問題。我們黨著眼于保障和改善民生,在收入分配、就業(yè)、教育、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、住房保障等方面推出一系列重大舉措,注重加強普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè),推進基本公共服務(wù)均等化。今天,我們已經(jīng)有條件、有能力扎實推動共同富裕,讓全體人民共享發(fā)展成果。
堅持循序漸進分階段推動共同富裕?!肮餐辉J且粋€長遠目標(biāo),需要一個過程,不可能一蹴而就”。共同富裕在時間上不可能同時,在空間上不可能同步,我們對其長期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計。只有一步一步走、一件事一件事辦,把短板補齊、把基礎(chǔ)打牢,共同富裕的成色才能更足。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)進程中,共同富裕要分階段、分步驟壓茬推進。從時間上看,到“十四五”末,全體人民共同富裕邁出堅實步伐,居民收入和實際消費水平差距逐步縮小;到2035年,全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展,基本公共服務(wù)實現(xiàn)均等化;到本世紀(jì)中葉,全體人民共同富?;緦崿F(xiàn),居民收入和實際消費水平差距縮小到合理區(qū)間。從空間上看,要鼓勵各地因地制宜探索有效路徑,總結(jié)經(jīng)驗,逐步推開。只有把共同富裕作為久久為功、動態(tài)發(fā)展的過程來認(rèn)識,才能不斷提升發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性,使全體人民共享發(fā)展成果。
黨的xx大以來,習(xí)近平總書記站在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度,把脫貧攻堅擺到治國理政突出位置,提出一系列新思想新觀點,作出一系列新決策新部署,推動中國減貧事業(yè)取得巨大成就,對世界減貧進程作出了重大貢獻?!读?xí)近平扶貧論述摘編》共分8個專題:決勝脫貧攻堅,共享全面小康;堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),強化組織保證;堅持精準(zhǔn)方略,提高脫貧實效;堅持加大投入,強化資金支持;堅持社會動員,凝聚各方力量;堅持從嚴(yán)要求,促進真抓實干;堅持群眾主體,激發(fā)內(nèi)生動力;攜手消除貧困,共建人類命運共同體。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大以來習(xí)近平總書記對扶貧工作作出的一系列重要論述,讓我深刻認(rèn)識到當(dāng)下扶貧工作的重要性,也讓對扶貧工作的落實、監(jiān)督、制度和總體目標(biāo)有了深入的認(rèn)識。
做好精準(zhǔn)扶貧,首先,必須落實好精準(zhǔn)識別。扶貧開發(fā)貴在精準(zhǔn)、重在精準(zhǔn)、成敗在精準(zhǔn)。而精準(zhǔn)扶貧的關(guān)鍵又是能不能精準(zhǔn)識貧。當(dāng)前,各地脫貧攻堅的進度日新月異,脫貧人口與日俱增,如果不能精準(zhǔn)識貧,不僅不能讓真正意義上的貧困人口脫貧,還會損害政府的形象。要真正做到精準(zhǔn)扶貧,就得精確摸底。其次,必須落實好精準(zhǔn)施策。精準(zhǔn)扶貧意味著精準(zhǔn)施策,精準(zhǔn)施策才能精準(zhǔn)發(fā)力。因此,必須聚焦脫貧致富的瓶頸制約,在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,有針對性地制定扶持措施,解決關(guān)鍵問題。要從各地實際出發(fā),按照一村一策、一戶一法原則,針對貧困村戶不同情況,確定扶貧項目,精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)發(fā)力。再者,必須落實好精準(zhǔn)管理。管好、用好扶貧資金,既是黨和國家賦予監(jiān)管部門的重大責(zé)任,也是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的關(guān)鍵所在。盡管國家三令五申對扶貧專項資金強化監(jiān)督,但扶貧資金跑冒滴漏現(xiàn)象仍時有發(fā)生。究其原因,則在于監(jiān)管乏力。因此,必須強化對扶貧政策措施落實、財政專項扶貧資金管理使用、扶貧項目實施管理、脫貧目標(biāo)任務(wù)完成等方面的監(jiān)管,把扶貧工作運行納入陽光、法治軌道。
精準(zhǔn)扶貧是當(dāng)前壓倒一切的重點工作,全鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨員干部正如火如荼進行,那么,如何抓好精準(zhǔn)扶貧工作,形成齊抓共管、上行下效的良好氛圍,作為一名基層干部我認(rèn)為需要做好以下幾點:一要積極參與部門定點扶貧。要充分發(fā)揮所在單位和機關(guān)黨員干部的自身優(yōu)勢,統(tǒng)籌幫扶資源、整合幫扶力量,因村施策,做好組織動員、進度安排、推動實施等工作,幫助定點聯(lián)系貧困村制定切實可行的幫扶措施,協(xié)調(diào)幫助聯(lián)系貧困村解決生產(chǎn)生活中的困難問題。二要扎實開展結(jié)對幫扶。黨員干部要采取一幫一、一幫幾、幾幫一的方式,對所聯(lián)系的貧困戶實行定人、定責(zé)、定時幫扶,因戶制宜確定幫扶內(nèi)容。三要深入基層,深入貧困村貧困群眾,幫助貧困村貧困戶制定扶貧規(guī)劃,做到項目規(guī)劃到戶、脫貧效果到戶,結(jié)合整村推進扶貧開發(fā)和民政救助政策,切實解決貧困戶吃飯、穿衣、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等兩不愁、四保障方面的問題。四要幫助困難群眾出點子想法子,共同謀劃發(fā)展新思路新舉措,堅持以產(chǎn)業(yè)為支撐,因地制宜幫助貧困村、貧困戶發(fā)展特色增收致富產(chǎn)業(yè),尤其要幫助發(fā)展一批周期短、效益大、可持續(xù)增收的產(chǎn)業(yè)。五要堅持扶貧先扶志,充分發(fā)揮貧困群眾的主體作用,引導(dǎo)他們堅定信心、不等不靠、苦干實干,依靠自身努力增加收入,改變落后面貌。
精準(zhǔn)扶貧,責(zé)任重于泰山,黨員干部在精準(zhǔn)扶貧工作中必須發(fā)揮表率作用,時刻保持知難而進、克難而上的豪情銳氣,在困難面前站得出、危難關(guān)頭豁得出,不計個人得失,事事想在前頭、處處趕在前頭,不遺余力做好精準(zhǔn)扶貧工作。
2020年是脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝之年,千年追尋,圓夢今朝。決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅的沖鋒號已經(jīng)吹響,作為一名基層一線的扶貧干部,深知現(xiàn)有脫貧成果來之不易,脫貧碩果離不開扶貧干部和貧困戶辛勤的汗水,更離不開黨和國家的好政策。在關(guān)鍵時刻,要繼續(xù)發(fā)揮主觀能動性,把扶志與扶智結(jié)合,要輸血更要造血,激發(fā)貧困家庭的內(nèi)生動力。
未脫貧的貧困家庭,扶貧干部要迎難而上,與其一同努努力、加把勁。越是在最后關(guān)頭,越是要如履薄冰,完成“小康路上一個不落”的莊嚴(yán)承諾。然而,脫貧只是起點,摘帽不是終點。已脫貧的貧困戶、邊緣戶抵御風(fēng)險的能力較弱,失業(yè)、患病、天災(zāi)等,都可能導(dǎo)致返貧。脫貧攻堅的勝利,不僅僅是收入超過現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn),“扶上馬送一程”,要讓他們在小康的路上走得更加扎實、穩(wěn)健,具備抵御各類返貧風(fēng)險的保障。
全面補齊“兩不愁三保障”短板。因地制宜,嚴(yán)查自身教育、醫(yī)療、住房、飲水等不足之處,補齊扶貧民生短板,保障每個貧戶家庭都能學(xué)有所教、居有所安、病有所醫(yī)。貧困戶家庭以因病致貧者居多,貧困家庭用得最多也是醫(yī)療保障政策。扶貧干部不妨多些耐心,把醫(yī)保政策給貧困戶介紹清楚,多說一點、多說幾遍,讓貧困戶少跑冤枉路。貧困地區(qū)的醫(yī)療工作者不妨問幾句,問看病的病人是不是貧困戶,如果是的話,就讓其明晰就醫(yī)的流程,多些綠色通道、多些人文關(guān)懷,讓貧困戶少花冤枉錢。僅靠扶貧干部、醫(yī)療工作者也是不夠的,社會各界不妨“以功成必定有我”的責(zé)任感,為減貧脫貧貢獻力量,共同補齊短板,每個奮斗者的價值必將在脫貧攻堅中盡情展現(xiàn)。
堅實打牢脫貧攻堅基礎(chǔ)。不是脫貧摘帽,扶貧干部就可以松口氣、歇歇腳,勝利在望未全功,仍需抓好黨支部建設(shè),建強基層戰(zhàn)斗堡壘,完善村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),發(fā)展集體經(jīng)濟,增強脫貧地區(qū)和脫貧群眾可持續(xù)發(fā)展能力,鞏固脫貧質(zhì)效,做好與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的銜接。選好領(lǐng)頭雁,黨員做示范,基層黨支部每發(fā)揮一點戰(zhàn)斗堡壘的作用,“貧困的堡壘”就會被攻克一點。村莊村民方便的生活離不開暢通的道路、硬化的廣場、明亮的路燈等,完善村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),是村莊發(fā)展、村民脫貧的基礎(chǔ)。集體經(jīng)濟就是貧困家庭的“造血干細胞”,集體經(jīng)濟的發(fā)展不僅可以給特困的家庭“輸血”,還可以為提供就業(yè)崗位,實現(xiàn)貧困家庭的自身“造血”。農(nóng)村脫貧基礎(chǔ)方方面面的牢固,村莊發(fā)展的步伐才能走得鏗鏘有力,貧困家庭的日子也必將更加紅火。
在2020年新年賀詞中強調(diào),“我們要萬眾一心加油干,越是艱險越向前,把短板補得再扎實一些,把基礎(chǔ)打得再牢靠一些,堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn),如期實現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽。”脫貧“摘帽”不是終點,而是新的起點。扶貧干部還需與村民一同以脫貧作為新奮斗的起點,在全面小康路上,一鼓作氣、乘勝而上,以實干篤定前行,只爭朝夕,不負(fù)韶華!
在當(dāng)前這場必須打贏的脫貧攻堅戰(zhàn)中,如果說上級政策是牽引力,外部幫扶是推動力,那么,貧困群眾自身的脫貧志向,正是不可或缺的內(nèi)生動力。
改革開放37年來的努力,讓7億多農(nóng)村貧困人口脫貧,首先就是靠著堅定的脫貧意志、滴水穿石的韌勁。無數(shù)地區(qū)的脫貧經(jīng)驗證明:擺脫貧困,首要的意義不是擺脫物質(zhì)上的貧困,而在于擺脫意識和思路的貧困。只有首先解決好頭腦中的貧困,才可能實現(xiàn)弱鳥先飛至窮致富。只要有信心,黃土變成金。只要精神不滑坡,辦法總比困難多。
對貧困群眾來說,扶貧當(dāng)先扶志。有了志氣,輸血才有作用,造血才有可能。幸福不是毛毛雨,不會自己從天上掉下來。鼓勵貧困地區(qū)的群眾通過雙手苦干、巧干致富,樹立寧愿苦干,不愿苦熬觀念,最好的辦法,是讓他們看見身邊的榜樣。山東沂源縣張家泉村原村支書朱彥夫,在戰(zhàn)場上失去了雙手雙腳,仍然帶領(lǐng)群眾治山、治水、造田。他可以跪著走、爬著走,甚至滾著走,但他的精神世界從來沒有被貧窮擊垮。這樣的人,正是大長貧困群眾志氣的精神資源。
第一,精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)是摸清底數(shù)。就是要做到對貧困村、貧困戶的情況明、底數(shù)清。第二,精準(zhǔn)扶貧的前提是制定好幫扶規(guī)劃。就是要結(jié)合貧困村、貧困戶實際,準(zhǔn)確分析致貧原因,有的放矢,做到老百姓點菜、政府下廚,做到長遠規(guī)劃與短期規(guī)劃相結(jié)合。第三,精準(zhǔn)扶貧的支撐是要培育富民產(chǎn)業(yè)。就是要在摸清實情的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)和幫助貧困村挖掘培育適合自身發(fā)展的富民產(chǎn)業(yè),真正做到產(chǎn)業(yè)領(lǐng)跑,龍頭帶動,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的路子。第四,精準(zhǔn)扶貧的效果是村容村貌整潔。村容村貌體現(xiàn)的是群眾的一種生活習(xí)慣和行為方式,而道路通暢、飲水安全、鄉(xiāng)村整潔、環(huán)境衛(wèi)生,本身就是群眾富裕之后生產(chǎn)生活狀態(tài)的一種集中體現(xiàn)。第五,精準(zhǔn)扶貧的核心是幫助老百姓增產(chǎn)增收。只有老百姓收入增加了,口袋里有錢了,才有了過上幸福美好生活的條件。第六,精準(zhǔn)扶貧的根本是自我提高。思想扶貧非常關(guān)鍵,要注重引導(dǎo)貧困戶轉(zhuǎn)變觀念、樹立脫貧致富的信心,發(fā)揮自身潛力,依靠自己走向富裕。
一是認(rèn)真摸底,制定計劃。對每戶群眾需要幫扶的各類問題進行詳細分類摸底并登記造冊,結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),按照發(fā)展需求,制定適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的幫扶計劃。二是強化領(lǐng)導(dǎo),靠實責(zé)任。鄉(xiāng)、村兩級要把推進扶貧攻堅行動擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置,始終把駐村幫扶工作放在心上、抓在手上。三是整合資源,形成合力。整合各類項目,結(jié)合雙聯(lián)行動,重點解決路、水、電、房和群眾關(guān)心關(guān)注的就醫(yī)、上學(xué)等問題,創(chuàng)新幫扶工作方式,大力引導(dǎo)非政府組織、企業(yè)和個人廣泛參與扶貧工作,積極倡導(dǎo)扶貧志愿者行動,不斷提高社會扶貧成效,形成扶貧攻堅合力。四是推進雙聯(lián),加快扶貧。堅持把雙聯(lián)行動同扶貧攻堅行動同步部署、同步推進,堅持把雙聯(lián)行動作為扶貧攻堅的有效抓手。
一是要有為民服務(wù)的政治情懷。加快扶貧攻堅是當(dāng)前最大的政治任務(wù)和最突出的民生問題,精準(zhǔn)扶貧事關(guān)全面建設(shè)小康的進程和步伐,事關(guān)廣大人民群眾的切身利益。在今后的扶貧工作中,要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感,全心全意,全力以赴地開展幫扶工作。二是要有扶貧攻堅的務(wù)實之策。民之所望、施政所向,民治所求、幫扶所指。幫扶對象就是農(nóng)村最為貧困的群體,面對他們的訴求和愿望,要深入調(diào)查研究,仔細研讀政策文件,科學(xué)制定幫扶措施,攻堅克難,真抓實干,敢于擔(dān)當(dāng),務(wù)求實效,堅決按照規(guī)定期限實現(xiàn)整體脫貧。三是要有敬畏規(guī)矩的律己之心。要帶頭嚴(yán)明政治紀(jì)律,帶頭執(zhí)行各項規(guī)定,帶頭擔(dān)起幫扶責(zé)任,當(dāng)好模范,作出表率,不負(fù)組織的重托,不負(fù)人民的期望,向組織和人民交一份滿意的答卷。
落后的面貌需要改變,改變來源于實際行動。通過此次扶貧培訓(xùn),帶著黨的十八大會議精神,帶著國家最新的的反貧困戰(zhàn)略,眼下我需要積極做好國家政策方針的傳導(dǎo)者、執(zhí)行者竭誠為老百姓服務(wù),為扶貧攻堅貢獻出自己的力量。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇十一
當(dāng)今世界形勢發(fā)展變化很快且十分復(fù)雜,正處于舊格局解體走向新格局的過渡時期,分析當(dāng)前的國際格局,應(yīng)該說還是一個以美國為超級大國,以歐盟、俄羅斯、日本、中國為大國及國際集團的形式。下面談一下美國的單邊主義及世界的多極化趨勢。美國作為頭號超級大國的地位在短期內(nèi)是不會動搖的。首先它的經(jīng)濟地位是不會動搖的,第二,它的軍事地位是無法取代的,第三,是科技實力的優(yōu)勢。這些都為美國的大國地位及奠定了基礎(chǔ)。歐盟的發(fā)展也極為迅速,歐盟的發(fā)展是對美國和俄羅斯的抗衡,因為歐盟的東擴實質(zhì)是在侵占俄羅斯的勢力范圍,從東歐巨變和蘇聯(lián)解體,俄羅斯作為蘇聯(lián)的后繼者不能控制整個東歐。相反,住機會,利用歐洲共有的信仰和理念拉攏東歐,對俄羅斯形成威脅;歐盟的擴展也是在蓄勢對美國抗衡,試圖擺脫美國的陰影,此前的歐洲需要美國的軍事保護,而現(xiàn)在歐盟正在建立自己的軍事共同體和導(dǎo)彈防御體系。俄羅斯是當(dāng)今世界上唯一一個在軍事上可以與美國叫板的國家。俄羅斯的科技在國際舞臺上占有重要地位。比如說航空航天業(yè),它擁有航天航空的核心技術(shù)。只是經(jīng)濟發(fā)展速度緩慢。日本經(jīng)濟發(fā)展迅速,日本的經(jīng)濟支柱主要是電子、高科、輕工業(yè)、汽車、金融等,由經(jīng)濟帶來的軍事發(fā)展也是得到了很大提高。中國的宗旨是維護世界和平。中國的發(fā)展、特別是在改革開放二十年來的發(fā)展是非??斓?,每年以8~9的速度發(fā)展,世界驚呼:2世紀(jì)是中國的世紀(jì)。中國的改革開放帶來了經(jīng)濟的發(fā)展,同時也帶來了科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展。中國在國際事務(wù)上越來越顯得舉足輕重,為維護世界和平做出了重要貢獻。隨之而來的是興起了“中國威脅論”這一說,但這實屬一些國家的無稽之談。基于以上分析我認(rèn)為中國的發(fā)展要注意以下兩點:一、要保證經(jīng)濟的持續(xù)高速發(fā)展,不要錯過珍貴的和平年代。只有經(jīng)濟發(fā)展了才能使國防、科技、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面得到提高,才能充分保障國家安全。二、要堅持和平共處五項原則的外交政策。有了良好的外交,才有良好的國際環(huán)境,才能吸引外資,為經(jīng)濟建設(shè)做出貢獻。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇十二
在開展高校形勢與政策教學(xué)中,教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,結(jié)合現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢,提出有針對性的專題教學(xué)策略,切實將學(xué)生核心素養(yǎng)擺在重要位置。作為教師要積極探索,提升學(xué)生的思想認(rèn)知能力,助力現(xiàn)代高校形勢與政策教育發(fā)展。
一、專題教學(xué)在高校形勢與政策教學(xué)課程中的價值。
(一)符合新時代教育發(fā)展趨勢。
從當(dāng)前的高校形勢與政策教育發(fā)展整體情況來看,全面提升學(xué)生綜合素質(zhì),積極推進和深化各學(xué)科教育改革,提高形勢與政策教學(xué)的整體質(zhì)量,已經(jīng)逐漸成為教育發(fā)展的主旋律。因此在這樣的教育發(fā)展趨勢下,如果教師還是按照傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方式開展教學(xué)活動,勢必會影響高校形勢與政策教育的整體發(fā)展,阻礙形勢與政策教育的進步。專題教學(xué)在高校形勢與政策教學(xué)中的開展,有利于教師正確把握教育發(fā)展的方向,這是符合新時代高校教育發(fā)展趨勢的。
(二)有利于構(gòu)建現(xiàn)代教育體系。
能力教育一直是高等教育發(fā)展過程中教師給予重點關(guān)注的話題。但是自從實施素質(zhì)教育以來,教學(xué)改革和教育創(chuàng)新就一直沒有最大限度的發(fā)揮作用。專題教學(xué)在高校形勢與政策教學(xué)中的運用,是創(chuàng)新高校教育形式的一個重要突破口,同時也是實施素質(zhì)教育的一種具體化形式。結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點,通過專題教學(xué)的應(yīng)用,抓住高校形勢與政策教育的基本規(guī)律,這對于構(gòu)建完整的想高校形勢與政策特色教育體系,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),都將起到十分積極的作用。
二、當(dāng)前高校形勢與政策教學(xué)存在的主要問題。
(一)學(xué)生缺乏形勢與政策學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)興趣是形勢與政策教師在開展教學(xué)活動過程中應(yīng)該重點關(guān)注的內(nèi)容。因為對于學(xué)生來說,學(xué)習(xí)興趣是獲得學(xué)習(xí)動力的基礎(chǔ),如果學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣,就會在平時的學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出較為松散的狀態(tài),所進行的學(xué)習(xí)活動也都是在教師的驅(qū)動之下,為了完成學(xué)習(xí)任務(wù),因此學(xué)習(xí)過程中具有明顯的被動性。如果此時所學(xué)知識具有一定難度,學(xué)生在理解的時候就會存在較多的阻礙。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因就在于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的缺乏。
(二)專題教學(xué)的應(yīng)用缺乏明確目標(biāo)。
專題教學(xué)對于當(dāng)前的高校形勢與政策教育發(fā)展具有十分積極的指導(dǎo)作用,但是從目前的高校形勢與政策教育情況來看,很多教師并沒有真正意識到專題教學(xué)的優(yōu)勢,因此在高校形勢與政策教育中運用的時候,也沒有明確的目標(biāo)和方向。所以很多高校形勢與政策教育活動就顯得較為隨意,教學(xué)方式的選擇也沒有結(jié)合學(xué)生的實際特點。多數(shù)情況下,專題教學(xué)的應(yīng)用都是流于表面形式,沒有對形勢與政策教育質(zhì)量起到實質(zhì)性作用,這對于專題教學(xué)的運用和高校形勢與政策教育的優(yōu)化,都是非常不利的。
三、提升形勢與政策專題教學(xué)實效性的具體策略。
(一)注重發(fā)揮專題教學(xué)的啟發(fā)性。
在高校形勢與政策教師開展教學(xué)活動的過程中,灌輸式教學(xué)并不是一種有效方法。啟發(fā)式教學(xué)是形勢與政策教師應(yīng)該始終堅持的教育方向,并且實踐證明,啟發(fā)式教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力,幫助學(xué)生獲得學(xué)習(xí)動力,掌握學(xué)習(xí)的正確方法,都具有十分積極的作用。因此在形勢與政策教育實踐中運用專題教學(xué)的時候,教師一定要注重啟發(fā)性原則。也就是說,通過專題教學(xué)的運用,引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生主動探索知識內(nèi)容,將教師的啟發(fā)和學(xué)生的探索結(jié)合起來,在形勢與政策教學(xué)過程中既體現(xiàn)出教師的引導(dǎo)和幫助作用,又不影響學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,幫助學(xué)生提升分析和解決問題的實際能力,引導(dǎo)學(xué)生思維,營造出一個良好的教學(xué)氛圍。
(二)專題教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為原則。
在高校形勢與政策教學(xué)過程中,教師除了應(yīng)該注重學(xué)生對于基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)之外,還應(yīng)該對學(xué)生的思維、情感態(tài)度等方面的內(nèi)容給予充分重視,以發(fā)展的眼光看待教學(xué),通過科學(xué)的專題教學(xué)設(shè)計,著眼學(xué)生的未來發(fā)展,讓當(dāng)前的形勢與政策教學(xué)體現(xiàn)出更強的時代性和前瞻性,為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。因此教師在形勢與政策專題教學(xué)的時候,應(yīng)該遵循發(fā)展性原則。高校形勢與政策教師應(yīng)該將學(xué)生的全面發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點,正確處理好智力因素和非智力因素之間的關(guān)系,將學(xué)生的思維情感,意志品質(zhì)等內(nèi)容,都融入到平時的教學(xué)設(shè)計之中,在夯實學(xué)生基礎(chǔ)知識的同時,幫助學(xué)生掌握學(xué)科基本技能,促進學(xué)生的綜合素質(zhì)實現(xiàn)全面提升。
(三)要注重轉(zhuǎn)變教師的角色定位。
在專題教學(xué)和理論的指導(dǎo)下,教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的角色也應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變,這樣才符合形勢與政策專題教育發(fā)展的整體趨勢,為教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)打下良好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)的主體應(yīng)該是學(xué)生,教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不應(yīng)該主導(dǎo)學(xué)習(xí)過程,而是幫助學(xué)生更好的理解所學(xué)內(nèi)容,強化學(xué)生對于所學(xué)知識的認(rèn)知,建立基本的知識結(jié)構(gòu)框架。其中,最為重要的是,高校形勢與政策教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)觀念之中的教師中心論,而將自己作為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者和引導(dǎo)者。在與學(xué)生溝通的時候,以一種平等的態(tài)度和方式進行,深刻了解學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識過程中存在的各種問題,尊重學(xué)生的獨立想法,注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果,完善形勢與政策教學(xué)流程,從學(xué)生的實際情況出發(fā),實現(xiàn)教師角色的根本轉(zhuǎn)變。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇十三
《形式與政策》是我們當(dāng)代大學(xué)生在本科階段的必修課程,是高校思想政治理論課的重要組成部分,是對我們學(xué)生進行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地,是我們每個大學(xué)生的必修課程,在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命,具有不可替代的重要作用,更好地貫徹落實了中央的有關(guān)精神,是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點問題,幫助我們掌握正確分析形勢的立場,觀點和方法。
經(jīng)過對《形勢與政策》課的學(xué)習(xí),我對國內(nèi)外的形勢與政策有了更深刻、更全面、更真實的了解,雖然只是短暫的一節(jié)課,但卻使我受益匪淺,感觸良多。作為一名大學(xué)生,深刻、全面地了解國內(nèi)外的形勢是非常必要的,而學(xué)習(xí)這一門課程是對我們學(xué)生進行形勢與政策教育的主要渠道,幫助我們掌握正確分析形勢的立場和觀點。形勢與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分,是對我們學(xué)生進行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地,是我們每個大學(xué)生的必修課程,在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命,具有不可替代的重要作用,更好地貫徹落實了中央的有關(guān)精神,是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點問題,幫助我們掌握正確分析形勢的立場,觀點和方法。
當(dāng)今社會飛速發(fā)展,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的時代過去了。學(xué)習(xí)當(dāng)今世界的形式與政策的目的在于要堅持理論聯(lián)系實際,解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)當(dāng)今世界形勢新情況,解決新問題,總結(jié)新經(jīng)驗,得出新思路。我們當(dāng)前特別要處理好專業(yè)學(xué)習(xí)和理論學(xué)習(xí)的關(guān)系。在校學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)固然重要,這是學(xué)生目前的主要任務(wù),但是理論學(xué)習(xí)更為重要,是方向和指針。專業(yè)學(xué)習(xí)越忙越艱巨,越需要多學(xué)理論,提高理論水平,加強理論修養(yǎng)。只有這樣,才能始終保持正確的航向,達到成功的彼岸。
關(guān)注世界,地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代,作為大學(xué)生的我們,豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念,擁抱外面精彩的世界,才是我們應(yīng)該做的。
給我們授課的老師滔滔不絕,睿智敏捷的思維,豐富多彩的素材,以及別有風(fēng)趣的講演,無不為我們展示了一位領(lǐng)導(dǎo)所具備的良好素質(zhì)和出眾能力,在這里,我們不僅享受著知識的積淀所帶來得無限快樂,更被其無窮的講演魅力所深深陶醉。我贊美他,是因為他優(yōu)秀,我們欽佩他,是因為我們年輕,我們用自己年輕、活躍、開放、包含的個性來聆聽哲人的教誨,固然會受益匪淺、澤被至深。
我們認(rèn)識到,形勢與政策左右我們的發(fā)展,對我們具有重要意義。史有“識時務(wù)者為俊杰”,今應(yīng)為“適時務(wù)者為俊杰”。社會歷史的大發(fā)展已決定了個人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限,制約著可選擇度,決定著大學(xué)生成功的機率,影響很具體,也很深遠.因此,我們應(yīng)學(xué)會認(rèn)識和把握形勢與政策。形勢是制定政策的依據(jù),政策影響形勢的發(fā)展。我們必須吃透政策的原意,懂得靈活變通,具備創(chuàng)新能力。與此同時,我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策,發(fā)展自我:找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo),結(jié)合自己的優(yōu)勢,定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo),制定切實可行的方案,努力奮斗,構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系,拓展素質(zhì),不斷提高個人能力,打造出“誠、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢與政策,為我所用,形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力,培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識,“藝高人膽大,膽大藝更高”,利用形勢與政策,實現(xiàn)自我大發(fā)展。樹立一個遠大理想,做一個成功人士!
其次,青年是推動社會和歷史前進的一支重要力量。無論是人類社會發(fā)展的歷程中,還是中華民族發(fā)展的歷程中,青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中,知識層次較高,最具潛力,最有創(chuàng)造性的群體,因此,當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價值取向,將直接影響到國家的未來,事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的.全局。
再者,當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻,進入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰(zhàn),當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境,所以,在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育,對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下,正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn),堅定信念,振奮精神,努力學(xué)習(xí),報效祖國,具有重大的現(xiàn)實價值,與深遠的歷史意義。
現(xiàn)在的世界,當(dāng)代的社會需要的是對形勢與政策有著敏銳洞察力,能夠正確把握形勢與政策的有理想,有抱負(fù)的青年。不能做到“識時務(wù)者”,一心只知道埋頭苦讀,不關(guān)心國內(nèi)外形勢的井底之蛙只能被自己狹隘的目光所束縛,禁錮,最終留于平庸。個人的發(fā)展離不開社會的大環(huán)境,環(huán)境制約著一個當(dāng)代大學(xué)生成功的機率,試想在一個戰(zhàn)火紛飛的國度,發(fā)展與進步必然受到其影響,個人尋求更大發(fā)展的機會也必然會減少。當(dāng)代大學(xué)生如果不能認(rèn)識與把握當(dāng)下的形勢與政策,充分了解決定政策的形勢,準(zhǔn)確判斷政策如何改變未來的形勢,逆者社會的大形勢而為,可以想象失敗是最終必然的結(jié)果。因此只有準(zhǔn)確靈活的掌握當(dāng)下的形勢與政策,我們才能接著根據(jù)自己的實際,優(yōu)勢與劣勢,結(jié)合自己的目標(biāo),制定最終可行的發(fā)展方案與計劃,并憑借著自己不斷的刻苦努力沿著正確的方向前進,實現(xiàn)自我的發(fā)展并最終取得最后的勝利。
了解國內(nèi)外的形勢與政策才能更好地幫助發(fā)展中國,認(rèn)識中國,了解我們與世界的差距以及我們自身的不足。我們必須吃透政策的原意,懂得靈活變通,具備創(chuàng)新能力。與此同時,我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策,發(fā)展自我:找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo),結(jié)合自己的優(yōu)勢,定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個人目標(biāo),制定切實可行的方案,努力奮斗,構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系,拓展素質(zhì),不斷提高個人能力,打造出“誠、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢與政策,為我所用,形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力,培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識,“藝高人膽大,膽大藝更高”,利用形勢與政策,實現(xiàn)自身的大理想,大發(fā)展。
形勢與政策教育堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會的實際、針對學(xué)生關(guān)注的熱點問題和思想特點,幫助學(xué)生認(rèn)清國內(nèi)外形勢,教育和引導(dǎo)學(xué)生全面準(zhǔn)確地理解黨的路線、方針和政策,堅定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的信心和決心。
中國當(dāng)前國際形勢總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢,但局部性的動蕩與緊張有所加劇。國際競爭中,為什么有的國家勝出,有的卻一敗涂地?德國為什么會成為世界諸多豪華車主要生產(chǎn)廠商的大本營?中國現(xiàn)在處于一個非常關(guān)鍵的時期,既是機遇也是挑戰(zhàn)。在世界局勢如此動蕩的情況下,中國如果能夠抓住機遇,就可以以此作為跳板,無論在經(jīng)濟或國際地位都會上身一個等級。中國在快速發(fā)展的同時,會有很多的阻礙,因為其他國家會眼紅,中國威脅論因此而出,但在金融危機時期,外界卻把中國比喻為“救世主”。中國并不是什么“救世主”也不存在對外國的威脅,中國只是在做自己認(rèn)為對的事。
了解當(dāng)今國內(nèi)國際的形勢與政策不僅是幫助當(dāng)代大學(xué)生取得成功的一方良藥,也是幫助我們樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀,提高精神面貌的一種有效途徑。形勢與政策課作為一門政治素質(zhì)教育的必修課,不僅拓寬了當(dāng)代大學(xué)生的視野,也提高了我們的政治素質(zhì)修養(yǎng),幫助我們深刻理解當(dāng)今時代的主題,強化社會主義榮辱觀。形勢與政策課程幫助我們在反思當(dāng)今世界中國落后的癥結(jié),總結(jié)當(dāng)今世界中國進步的原因的過程中,培養(yǎng)愛國主義精神,樹立為祖國繁榮富強而努力,而發(fā)奮圖強的精神信念。只有在正確的價值觀引導(dǎo)下,在理想信念的激勵下,作為現(xiàn)代社會的主流,當(dāng)代大學(xué)生才能肩負(fù)起國家蓬勃發(fā)展的重任,利用自己的所學(xué)所有,實現(xiàn)自我價值,報效祖國,使中華民族繁榮富強,立于世界民族之林。再者,當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻,進入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰(zhàn),當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境,所以,在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育,對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下,正視我國面臨的機遇與挑戰(zhàn),堅定信念,振奮精神,努力學(xué)習(xí),報效祖國,具有重大的現(xiàn)實價值,與深遠的歷史意義。
作為21世紀(jì)的大學(xué)生,我們更應(yīng)該把握住自己,努力學(xué)好專業(yè)知識,為祖國明天的建設(shè)添磚加瓦。我想說,學(xué)校開設(shè)的《形勢與政策》課非常必要。因為,是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強責(zé)任感和大局觀十分重要的方面,學(xué)校開設(shè)形式與政策課是我的一筆非常寶貴的財富,高等學(xué)校形勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,他不僅提高了我的綜合素質(zhì),開闊了我的視野,同時還培養(yǎng)了我的能力與責(zé)任感。它也使我們更深刻地認(rèn)識了世界,認(rèn)識了中國,認(rèn)識了我們與世界的差距,以及我們自身的不足,使我在思想上邁進了一大步。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇十四
[摘要]共同富裕致力于讓改革發(fā)展成果惠及全體人民,這既是中國特色社會主義的本質(zhì)要求,也是我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。推進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財富與精神財富,成為實現(xiàn)共同富裕的必然戰(zhàn)略選擇。浙江共同富裕示范區(qū)探索出的高水平創(chuàng)新、生態(tài)文明建設(shè)、城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等為我國其他地方實現(xiàn)共同富裕提供了有益借鑒。立足新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局,創(chuàng)新驅(qū)動、綠色低碳、高水平對外開放、數(shù)字技術(shù)賦能、公平分配等是助力經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在,也是推動實現(xiàn)共同富裕的重要途徑。
袁藝清碩士研究生西南財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院成都611130。
黨的十九大指出,我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。站在“兩個一百年”歷史交匯點,把握“兩個大局”是新時代實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的必然遵循。2020年,我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)兩年超過1萬美元,國內(nèi)生產(chǎn)總值突破100萬億元;中等收入群體規(guī)模達到4億人,約占我國總?cè)丝跀?shù)的30%。與此同時,我國發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出,需要通過經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展來促進發(fā)展的平衡性、包容性和協(xié)調(diào)性,進而推動實現(xiàn)共同富裕。
學(xué)界圍繞高質(zhì)量發(fā)展與共同富裕的研究主要聚焦于厘清內(nèi)涵、彰顯意義、實現(xiàn)路徑等方面。王一鳴(2020)認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的主要特征是質(zhì)量追趕、結(jié)構(gòu)升級、創(chuàng)新驅(qū)動、共同富裕和綠色發(fā)展1”。高培勇等(2020)指出高質(zhì)量發(fā)展體現(xiàn)出高度現(xiàn)代性,報酬遞增、可持續(xù)是其重要特征,強調(diào)構(gòu)建技術(shù)競爭優(yōu)勢2)。張軍擴等(2019)認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的目標(biāo)是高效、公平和可持續(xù),需警惕發(fā)展質(zhì)量不高引致的中等收入陷阱,強調(diào)推動高質(zhì)量發(fā)展是跨越中等收入陷阱的必然要求,是滿足人民對美好生活向往的根本途徑,是在百年未有之大變局中搶占戰(zhàn)略制高點的重要途徑3)。曾憲奎(2019)認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展實質(zhì)是高速增長方式的轉(zhuǎn)換升級,是由粗放型經(jīng)濟增長模式向集約型經(jīng)濟增長模式轉(zhuǎn)變[”。也有學(xué)者指出科學(xué)認(rèn)識經(jīng)濟發(fā)展的客觀進程和滿足融入世界經(jīng)濟的需要也助推我國加快了實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的腳步5),強調(diào)高質(zhì)量發(fā)展需要注入新動力,創(chuàng)新引領(lǐng)在供給側(cè)發(fā)力,人民向往在需求側(cè)翹首6)。在共同富裕方面,改革開放初期,我國倡導(dǎo)并實行了允許一部分人先富起來、先富帶動后富的政策,但由于產(chǎn)權(quán)制度的缺陷,我國財富與收入差距不斷擴大。為此,學(xué)者們提出應(yīng)推動構(gòu)建以勞資共享為核心的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,以制度創(chuàng)新推進共同富?!薄S谡螌用?,共同富裕代表了國強民富的社會主義社會契約,是我們黨的莊嚴(yán)承諾與奮斗旗幟。于經(jīng)濟層面,共同富裕表明了由全體人民共創(chuàng)共享物質(zhì)與精神成果,實現(xiàn)人的全面發(fā)展,迎接多維幸福生活。于社會層面,共同富裕意味著中等收入階層在數(shù)量上的主體地位,形成和諧穩(wěn)定的橄欖型社會結(jié)構(gòu)。實現(xiàn)共同富裕應(yīng)積極致力于“提低、擴中、調(diào)高”,在高質(zhì)量發(fā)展進程中持續(xù)提高人均收入水平,縮小人群、地區(qū)和城鄉(xiāng)差距8)。劉洋(2019)認(rèn)為實現(xiàn)共享需要牢牢抓住兩個方面,一是以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展“做大蛋糕”,二是以優(yōu)化社會主義經(jīng)濟制度“分好蛋糕9)。還有學(xué)者指出我國消除絕對貧困,脫貧攻堅不是終點,脫貧成果還需進一步筑牢。對于形成橄欖型收入分配格局,我國也仍有較長的距離。
經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕是緊密聯(lián)系的兩個命題,經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展是實現(xiàn)共同富裕的重要抓手,更是實現(xiàn)共同富裕的必然要求和重要保障。經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展以五大新發(fā)展理念為基本遵循,探討共同富裕也不能脫離我國發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實語境。如何以經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展扎實推進共同富裕?依托于既有研究,本文從創(chuàng)造財富、共享發(fā)展、經(jīng)濟運行這三個方面分析經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展促進共同富裕的邏輯鏈條,探究經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展對于實現(xiàn)共同富裕的理論邏輯。據(jù)此,本文提出既要充分學(xué)習(xí)借鑒先行示范區(qū)的成功經(jīng)驗,還應(yīng)全力實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展以扎實推進共同富裕,這是一個持續(xù)尋求最優(yōu)解的過程。值得引起注意的是,現(xiàn)實地看,實現(xiàn)共同富裕的道路依舊充滿挑戰(zhàn)與驚險,需要各方長久努力。
1.經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展是創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富的前提。
共同富裕中的“富?!卑瑑删S度,一是物質(zhì)層面的富足,二是精神層面的豐裕。人民渴望獲得物質(zhì)財富以安穩(wěn)生活,也希冀收獲精神財富以充實自我,這是人民對實現(xiàn)自身全面發(fā)展的訴求,也是對美好生活的向往。人民對美好生活的向往里蘊藏著多樣化、個性化的需求,美好生活具有多維內(nèi)涵,環(huán)境質(zhì)量、社會治理、公共服務(wù)等都是新時代人民更加注重的生活特質(zhì)。因此,隨著人民收入水平不斷提高、物質(zhì)財富的積累,人民對經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)等方面的需求日益高漲,這對社會產(chǎn)品的供給端提出了更高的要求。從物質(zhì)層面、數(shù)量層面來評判,這一類型的產(chǎn)品供給在如今看來似乎已不存在什么挑戰(zhàn),而精神層面、質(zhì)量層面的產(chǎn)品供給則存在一定的缺口。經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)秉持?jǐn)?shù)量和質(zhì)量并行、更加注重質(zhì)量的理念,意欲提供數(shù)量更多、質(zhì)量更優(yōu)的物質(zhì)產(chǎn)品和精神文化產(chǎn)品。
供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革于供給端發(fā)力,以提高供給質(zhì)量為突破口。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和構(gòu)建新發(fā)展格局是經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐,二者的加持加快了經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的步伐,有利于助推高質(zhì)量發(fā)展為人民創(chuàng)造出更多優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)財富和精神財富。在生態(tài)環(huán)境、資源能源制約不斷強化的形勢下,生產(chǎn)要素的成本變得愈發(fā)高昂。與此同時,作為市場微觀主體的企業(yè)在自主創(chuàng)新方面存在一定短板,這意味著過去那種粗放型的“三高”發(fā)展模式難再有立足之地,綠色發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革著眼于提高供給質(zhì)量,推動淘汰低端產(chǎn)業(yè)過剩產(chǎn)能,合理配置資源以增加中高端產(chǎn)業(yè)的有效供給,從而提升社會生產(chǎn)力。因而,高質(zhì)量產(chǎn)品和服務(wù)供給的涌現(xiàn)擴大了有效供給,有助于滿足人民多樣化的需求,有利于推動實現(xiàn)共同富裕。
摘要:共同富裕是馬克思在對共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來的。社會主義的“富?!笔窃诮⒃谏a(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富裕”,但是社會主義的共同富裕依然存在部分差距,按勞分配依舊存在缺陷,只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒有差距的分配方式,共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。
關(guān)鍵詞:共同富裕;社會主義;共產(chǎn)主義。
工人階級打破資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級的政權(quán)是實現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ),只有在生產(chǎn)資料國家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟上的一切不平等,這是實現(xiàn)共同富裕的政治前提,是實現(xiàn)共同富裕的保證,同時,共同富裕的實現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。
1馬克思對共同富裕的理解。
生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會貧富差距的產(chǎn)生,馬克思在對資本主義社會進行仔細的剖析后發(fā)現(xiàn):貧富差距產(chǎn)生的直接來源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間激烈的階級斗爭,對資本主義的批判同時是對共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來,無產(chǎn)階級要擺脫資產(chǎn)階級的壓迫首先要通過無產(chǎn)階級革命取得國家政權(quán),將剝削階級變?yōu)閯趧诱唠A級,將舊的生產(chǎn)關(guān)系進行徹底的變革,使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面,這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會生產(chǎn)按照全體社會成員的需求進行,同時這種社會生產(chǎn)力也能夠滿足社會成員的需要,另一方面,剝削和壓迫在新的社會形態(tài)下也被徹底的消滅,工人階級和資產(chǎn)階級的對抗消失了,不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了,社會財富占有上的差距也就會隨著社會的發(fā)展逐漸消失。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征,“共同”規(guī)定了“富?!钡闹黧w是全體社會成員,共同性是共同富裕的一個重要屬性,這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開來。共同性是建立在生產(chǎn)資料國家所有基礎(chǔ)之上的,只有國家占有生產(chǎn)資料,只有全社會成員共同通過勞動參與生產(chǎn),富裕才是共同的富裕。同時,共同性意味著階級壓迫的終結(jié),意味著通過階級統(tǒng)治占有他人勞動產(chǎn)品的時代的終結(jié),在生產(chǎn)資料國家有制的基礎(chǔ)上,全體社會成員都是勞動者階級,也就不存在階級壓迫。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求,體現(xiàn)出社會主義在生產(chǎn)力方面的特征?!案辉!币?guī)定了社會成員占有物質(zhì)財富的程度,體現(xiàn)出社會成員生活水平的普遍提高?!案辉!笔且陨鐣a(chǎn)力的發(fā)展和社會產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的,富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵,物質(zhì)生活資料的豐富需要社會生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來,在生產(chǎn)資料社會國家所有的條件下,生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提,高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力能夠給社會提供巨大的物質(zhì)財富,生產(chǎn)力的發(fā)展和機器的普遍采用能夠使勞動者從生產(chǎn)過程中解脫出來,從而能夠使勞動者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機會。另外,生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會矛盾的手段,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾,同樣,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在社會財富占有差距上的矛盾。
共同富裕有不同的發(fā)展階段,在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會主義,在社會主義階段上生產(chǎn)資料的社會占有已經(jīng)實現(xiàn),但是在這個階段上不平等的因素還是存在的,參與生產(chǎn)過程的勞動量是進行分配的唯一根據(jù),在按勞分配中社會成員更容易表現(xiàn)為勞動者,從而社會成員參與生產(chǎn)的勞動強度和勞動量的差異會導(dǎo)致社會成員財富占有的差距,這種分配方式忽略了社會成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異,在一定程度上忽視了人的主體性,但是在社會主義的階段社會成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會成員在生理層面的差距,對資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來說是一大進步。馬克思對這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的,在共產(chǎn)主義社會中勞動者各盡所能,按需分配,在按需分配下社會成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時,共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會主義按勞分配的原則,勞動依舊是社會成員參與分配的前提,但是與社會主義不同的是,在共產(chǎn)主義社會中勞動是自覺自主的勞動,是作為“第一需要”的勞動。
2中國特色社會主義的共同富裕。
共同富裕是目標(biāo),同時也是過程。共同富裕實現(xiàn)的過程是收入貧富差距不斷解決的過程,收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決,共同富裕需要在推動生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實現(xiàn),這將是一個漫長的過程。同時,貧富差距的出現(xiàn)是我國社會主義初級階段基本國情決定的,并將在社會主義初級階段長期存在,會隨著社會主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是,收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對共同富裕的否定,首先改革開放以來我國的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn),改革開放以來的發(fā)展成果由全體人民共享,人民群眾生活水平顯著普遍提高,其次,共同富裕不是社會成員在社會財富占有量上的完全相同,也不是各個地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步,我國的基本國情和地域優(yōu)勢決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部,城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國情不符合實際情況的。
共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。政府在促進地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對貧困、社會保障方面起到?jīng)Q定性的作用,同時個人的努力對解決收入差距、實現(xiàn)個人價值方面也起到?jīng)Q定性作用,因此共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。
參考文獻:
[1]馬克思,恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京:人民出版社,2016.
作者簡介:趙自文(1995-),男,湖北人,研究生在讀,研究方向:馬克思主義基本原理。
摘要:堅持在共同富裕背景下推進鄉(xiāng)村旅游開發(fā)有助于鞏固脫貧攻堅成果、縮小鄉(xiāng)村收入差距、創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開發(fā)方式、推進共同富裕階段性目標(biāo)實現(xiàn)。安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)存在區(qū)域發(fā)展不平衡、同質(zhì)化嚴(yán)重、開發(fā)層級初級等問題。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中堅持推進基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、創(chuàng)新開發(fā)模式、融入文化內(nèi)涵、完善融資體系等策略,為中部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提供了模式借鑒,有助于共同富裕階段性目標(biāo)如期實現(xiàn)。
根據(jù)北京第二外國語學(xué)院中國文化和旅游大數(shù)據(jù)研究院研究報告可以得知:中國文旅產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展水平在不斷提升,文旅融合發(fā)展成為主態(tài)勢。鄉(xiāng)村旅游指的是旅游主體在鄉(xiāng)村地區(qū)進行,以獲得旅游產(chǎn)品或旅游服務(wù)為目的的短暫居留活動。在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施并最終實現(xiàn)共同富裕的時代新起點上,以推動鄉(xiāng)村旅游、開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)、促進文旅融合為核心的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)顯露出獨特的歷史地位和時代價值。
1安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的優(yōu)勢。
1.1旅游資源豐富。
安徽省廣德市的旅游資源從宏觀層面出發(fā)可分為“一核兩區(qū)三圈”,其中一核指的是以盧湖、甘溪溝為主體的盧湖旅游度假區(qū);兩區(qū)指的是太極洞旅游區(qū)和茅田山旅游區(qū);三圈指的是北部生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游圈、中部特色文化旅游圈、南部山野風(fēng)光旅游圈;從微觀層面而言,其可劃分為景區(qū)園林、山峰寺廟、人文遺址三類。其中較為著名的有太極洞風(fēng)景區(qū)、英烈山紀(jì)念館、603探空火箭基地等。安徽省廣德市的旅游資源在空間分布上相對平均,旅游資源組合利用率高,能夠最大限度釋放旅游產(chǎn)業(yè)潛力。區(qū)域內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色分明,構(gòu)成了廣德市整體旅游資源的豐富種類與多樣層次,為廣德市開展全域旅游奠定了資源基礎(chǔ)。
1.2歷史底蘊深厚。
安徽省廣德市有著1800多年的歷史,歷史底蘊深厚。廣德因獨特的地理位置和地質(zhì)條件在中國歷史上占據(jù)著極高的戰(zhàn)略地位。比如在淞滬會戰(zhàn)時期,于此地爆發(fā)了廣德保衛(wèi)戰(zhàn),遲滯了日軍對南京的進攻,保存了中國軍隊的有生力量,為持續(xù)抗戰(zhàn)創(chuàng)造了條件;在20世紀(jì)六七十年代,由于中蘇交惡以及美國在東南沿海動作頻繁,我國開展了全國范圍內(nèi)的“三線”建設(shè),在這一國家戰(zhàn)略中,安徽廣德承接了中線的軍事生產(chǎn)任務(wù),為我國的國防事業(yè)作出了重要貢獻;在新中國成立之初,國家時刻面臨著西方世界的核壟斷和核訛詐風(fēng)險,國家綜合考慮各方面因素,在廣德市誓節(jié)鎮(zhèn)建成我國第一個火箭發(fā)射基地并于1964年成功發(fā)射了第一枚內(nèi)載小白鼠的生物探空火箭,為我國的核導(dǎo)彈事業(yè)作出了基礎(chǔ)性貢獻。從歷史縱向出發(fā)不難看出:廣德在中國近現(xiàn)代重大歷史進程中始終占據(jù)著一席之地,具有厚重的歷史底蘊。
1.3區(qū)位條件優(yōu)越。
區(qū)位條件對于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟有著舉足輕重的影響,直接關(guān)系到開發(fā)可行性和實施難度。安徽省廣德市位于蘇浙皖三省交界處,是安徽省承接長三角一體化高質(zhì)量發(fā)展的縣域排頭兵,旅游產(chǎn)業(yè)營商環(huán)境優(yōu)越,生產(chǎn)要素流動順暢,讓旅游開發(fā)企業(yè)能夠“引得來,留得住”?!笆濉逼陂g,廣德依托區(qū)位優(yōu)勢,建成了“兩山”理論轉(zhuǎn)化樣板區(qū)、文化旅游休閑康養(yǎng)基地、“生態(tài)綠+文化紅”精美旅游畫廊等旅游范例,讓鄉(xiāng)村旅游融入生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域,并分別于2020年和2021年獲評長三角最佳文旅融合城市、中國最美縣域。廣德市為長三角地區(qū)鄉(xiāng)村旅游提供了多樣選項,有著廣闊的開發(fā)前景。區(qū)位條件優(yōu)越,開發(fā)前景廣闊。
1.4產(chǎn)業(yè)融合基礎(chǔ)好。
產(chǎn)業(yè)融合是鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢和時代選擇,從產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度,倡導(dǎo)實行相互滲透、交叉和重組的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。隨著全面建成小康社會這“第一百年目標(biāo)”的實現(xiàn),人民物質(zhì)生活得到了基本滿足,在面臨非剛性消費時,人們更傾向于獲得非物質(zhì)性、精神層面上的滿足。這一消費傾向是產(chǎn)業(yè)融合的根本動因和最終目的。安徽省廣德市毗鄰宜興、長興、安吉、杭州,這些地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平均較高,具有良好的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)基礎(chǔ)和巨大的潛在市場。此外,這些地區(qū)開發(fā)歷史較長,產(chǎn)業(yè)布局模式相對固定,難以進行產(chǎn)業(yè)二次融合,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進入相對停滯階段。安徽省廣德市在2018年發(fā)布的《廣德縣全域旅游規(guī)劃》中首次提出發(fā)展全域旅游這一開發(fā)戰(zhàn)略,現(xiàn)廣德市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)布局仍處于探索謀劃階段,整個地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)融合模式還未定型,可塑性較強,發(fā)展?jié)摿薮蟆?BR> 2安徽省v德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的劣勢。
2.1區(qū)域發(fā)展不平衡。
安徽省廣德市于2019年和2021年被評為中國綜合實力百強縣市,整體經(jīng)濟實力強勁,但不容忽視的是:廣德市區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展極度不平衡,南北差異顯著。例如,南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)柏墊鎮(zhèn)因基本農(nóng)田占土地總量比例高,無法進行大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)而只能以農(nóng)業(yè)、竹制品加工業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè),2019年全年的財政收入為3492萬元。與之形成鮮明對比的是北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)新杭鎮(zhèn),其支柱產(chǎn)業(yè)為采礦業(yè)與重工業(yè),2019年僅1―10月的財政收入達到12.18億元,兩者相差接近35倍。不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)間財政收入存在巨大差異,其直接后果是財政收入情況較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有足夠的預(yù)算規(guī)劃、建設(shè)與維護基礎(chǔ)設(shè)施,而財政收入較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的全過程中因資金問題畏手畏腳、舉步維艱。
2.2同質(zhì)化嚴(yán)重。
無論是何種旅游開發(fā)方式,其核心要義都在于人為制造一種資源感知上的差異并借此讓自身旅游產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的獨特屬性與別樣價值得到突顯,最終目的都是吸引規(guī)?;挠慰腿后w前來游玩,實現(xiàn)開發(fā)――游玩――二次開發(fā)這一正反饋循環(huán)。這里的同質(zhì)化所特指的是旅游產(chǎn)品開發(fā)方式的單一化、模式化與固定化。安徽省廣德市雖然擁有著豐富的旅游資源,但開發(fā)模式較為單一,其開發(fā)類型始終離不開農(nóng)家樂、紀(jì)念館、采摘園等,此類開發(fā)方式都極易被復(fù)制,具有極強的可替代性,導(dǎo)致其無法讓廣德市的旅游產(chǎn)業(yè)同周邊地區(qū)形成顯著差異,最終讓廣德市的鄉(xiāng)村旅游始終是江浙旅游的“備選項”。
黨的十九屆五中全會明確了到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化遠景目標(biāo),其中首次提出”全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。面向這一清晰的美好藍圖,我們必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,采取更有力的舉措,作出更有效的制度安排,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。
實現(xiàn)共同富裕,反映了社會主義的本質(zhì)要求,是我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。在波瀾壯闊的歷史進程中,中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心,團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為創(chuàng)造美好生活、實現(xiàn)共同富裕而不懈奮斗,在實踐中形成了先富帶動后富、逐步實現(xiàn)共同富裕的規(guī)律性認(rèn)識,推動人民生活質(zhì)量和社會共享水平顯著提升。
中國特色社會主義進入新時代,我們意氣風(fēng)發(fā)走上創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的新征程。黨的十九大在未來30多年的戰(zhàn)略安排中,把全體人民共同富裕作為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的重要內(nèi)容,分階段、分步驟進行了謀劃和部署。生逢美好時代,我們親眼見證著收入水平不斷提高、消費結(jié)構(gòu)不斷升級、民生福祉不斷改善、兜底保障不斷夯實、貧困人口成功脫貧的歷史奇跡。在此基礎(chǔ)上,黨的十九屆五中全會提出”全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展的遠景目標(biāo),為我們腳踏實地一步一步邁向更加美好的未來,吹響了奮進的號角。
向?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進,就要進一步把”蛋糕做大。實現(xiàn)共同富裕,最終靠的是發(fā)展。發(fā)展是硬道理,唯有發(fā)展才能滿足人民對美好生活的向往。在新征途上,我們要堅持不懈抓發(fā)展,特別是要通過構(gòu)建新發(fā)展格局持續(xù)推動高質(zhì)量發(fā)展,不斷擴大經(jīng)濟總量,不斷增強經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力,不斷讓堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ)堅實起來,讓我們的”家底越來越厚實。
向?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進,還要進一步把”蛋糕分好。我們的發(fā)展是以人民為中心的發(fā)展,如果發(fā)展不能回應(yīng)人民的期待,不能讓群眾得到實際利益,發(fā)展就失去了意義,也不可能持續(xù)。要在全民共享、全面共享、共建共享、漸進共享中,不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,讓發(fā)展成果最大限度地惠及全體人民,讓老百姓的”錢袋子更鼓、過好日子的底氣更足。
實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)需要一個較長的歷史過程,是由一個一個階段性目標(biāo)逐步達成的。中國即將全面建成惠及14億多人口的小康社會,成功實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)。黨的十九屆五中全會重點研究”十四五規(guī)劃問題并提出建議,順應(yīng)億萬民眾的期盼,對增進民生福祉、改善人民生活品質(zhì)作出部署,扎實推動共同富裕。我們相信,當(dāng)歷史的指針劃向21世紀(jì)第35個年頭,全體人民共同富裕必將取得更為明顯的實質(zhì)性進展。我們就是這樣一步一個腳印,積小勝為大勝,不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進。
把藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實,是一場新的長征。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,廣大人民群眾拿出勇氣和智慧,用勤勞的雙手共同創(chuàng)造幸福生活和美好未來,共同富裕之路必將越走越寬廣。
摘要:堅持在共同富裕背景下推進鄉(xiāng)村旅游開發(fā)有助于鞏固脫貧攻堅成果、縮小鄉(xiāng)村收入差距、創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開發(fā)方式、推進共同富裕階段性目標(biāo)實現(xiàn)。安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)存在區(qū)域發(fā)展不平衡、同質(zhì)化嚴(yán)重、開發(fā)層級初級等問題。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中堅持推進基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、創(chuàng)新開發(fā)模式、融入文化內(nèi)涵、完善融資體系等策略,為中部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提供了模式借鑒,有助于共同富裕階段性目標(biāo)如期實現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:共同富裕;鄉(xiāng)村旅游;旅游開發(fā);開發(fā)策略;文旅融合。
本文索引:叢培斌.變量2[j].中國商論,2022(08):-165.
根據(jù)北京第二外國語學(xué)院中國文化和旅游大數(shù)據(jù)研究院研究報告可以得知:中國文旅產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展水平在不斷提升,文旅融合發(fā)展成為主態(tài)勢。鄉(xiāng)村旅游指的是旅游主體在鄉(xiāng)村地區(qū)進行,以獲得旅游產(chǎn)品或旅游服務(wù)為目的的短暫居留活動。在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施并最終實現(xiàn)共同富裕的時代新起點上,以推動鄉(xiāng)村旅游、開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)、促進文旅融合為核心的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)顯露出獨特的歷史地位和時代價值。
1安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的優(yōu)勢。
1.1旅游資源豐富。
安徽省廣德市的旅游資源從宏觀層面出發(fā)可分為“一核兩區(qū)三圈”,其中一核指的是以盧湖、甘溪溝為主體的盧湖旅游度假區(qū);兩區(qū)指的是太極洞旅游區(qū)和茅田山旅游區(qū);三圈指的是北部生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游圈、中部特色文化旅游圈、南部山野風(fēng)光旅游圈;從微觀層面而言,其可劃分為景區(qū)園林、山峰寺廟、人文遺址三類。其中較為著名的有太極洞風(fēng)景區(qū)、英烈山紀(jì)念館、603探空火箭基地等。安徽省廣德市的旅游資源在空間分布上相對平均,旅游資源組合利用率高,能夠最大限度釋放旅游產(chǎn)業(yè)潛力。區(qū)域內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色分明,構(gòu)成了廣德市整體旅游資源的豐富種類與多樣層次,為廣德市開展全域旅游奠定了資源基礎(chǔ)。
1.2歷史底蘊深厚。
安徽省廣德市有著1800多年的歷史,歷史底蘊深厚。廣德因獨特的地理位置和地質(zhì)條件在中國歷史上占據(jù)著極高的戰(zhàn)略地位。比如在淞滬會戰(zhàn)時期,于此地爆發(fā)了廣德保衛(wèi)戰(zhàn),遲滯了日軍對南京的進攻,保存了中國軍隊的有生力量,為持續(xù)抗戰(zhàn)創(chuàng)造了條件;在20世紀(jì)六七十年代,由于中蘇交惡以及美國在東南沿海動作頻繁,我國開展了全國范圍內(nèi)的“三線”建設(shè),在這一國家戰(zhàn)略中,安徽廣德承接了中線的軍事生產(chǎn)任務(wù),為我國的國防事業(yè)作出了重要貢獻;在新中國成立之初,國家時刻面臨著西方世界的核壟斷和核訛詐風(fēng)險,國家綜合考慮各方面因素,在廣德市誓節(jié)鎮(zhèn)建成我國第一個火箭發(fā)射基地并于1964年成功發(fā)射了第一枚內(nèi)載小白鼠的生物探空火箭,為我國的核導(dǎo)彈事業(yè)作出了基礎(chǔ)性貢獻。從歷史縱向出發(fā)不難看出:廣德在中國近現(xiàn)代重大歷史進程中始終占據(jù)著一席之地,具有厚重的歷史底蘊。
1.3區(qū)位條件優(yōu)越。
區(qū)位條件對于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟有著舉足輕重的影響,直接關(guān)系到開發(fā)可行性和實施難度。安徽省廣德市位于蘇浙皖三省交界處,是安徽省承接長三角一體化高質(zhì)量發(fā)展的縣域排頭兵,旅游產(chǎn)業(yè)營商環(huán)境優(yōu)越,生產(chǎn)要素流動順暢,讓旅游開發(fā)企業(yè)能夠“引得來,留得住”?!笆濉逼陂g,廣德依托區(qū)位優(yōu)勢,建成了“兩山”理論轉(zhuǎn)化樣板區(qū)、文化旅游休閑康養(yǎng)基地、“生態(tài)綠+文化紅”精美旅游畫廊等旅游范例,讓鄉(xiāng)村旅游融入生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域,并分別于2020年和2021年獲評長三角最佳文旅融合城市、中國最美縣域。廣德市為長三角地區(qū)鄉(xiāng)村旅游提供了多樣選項,有著廣闊的開發(fā)前景。區(qū)位條件優(yōu)越,開發(fā)前景廣闊。
1.4產(chǎn)業(yè)融合基礎(chǔ)好。
產(chǎn)業(yè)融合是鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢和時代選擇,從產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度,倡導(dǎo)實行相互滲透、交叉和重組的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。隨著全面建成小康社會這“第一百年目標(biāo)”的實現(xiàn),人民物質(zhì)生活得到了基本滿足,在面臨非剛性消費時,人們更傾向于獲得非物質(zhì)性、精神層面上的滿足。這一消費傾向是產(chǎn)業(yè)融合的根本動因和最終目的。安徽省廣德市毗鄰宜興、長興、安吉、杭州,這些地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平均較高,具有良好的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)基礎(chǔ)和巨大的潛在市場。此外,這些地區(qū)開發(fā)歷史較長,產(chǎn)業(yè)布局模式相對固定,難以進行產(chǎn)業(yè)二次融合,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進入相對停滯階段。安徽省廣德市在2018年發(fā)布的《廣德縣全域旅游規(guī)劃》中首次提出發(fā)展全域旅游這一開發(fā)戰(zhàn)略,現(xiàn)廣德市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)布局仍處于探索謀劃階段,整個地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)融合模式還未定型,可塑性較強,發(fā)展?jié)摿薮蟆?BR> 2安徽省v德市鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的劣勢。
2.1區(qū)域發(fā)展不平衡。
安徽省廣德市于2019年和2021年被評為中國綜合實力百強縣市,整體經(jīng)濟實力強勁,但不容忽視的是:廣德市區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展極度不平衡,南北差異顯著。例如,南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)柏墊鎮(zhèn)因基本農(nóng)田占土地總量比例高,無法進行大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)而只能以農(nóng)業(yè)、竹制品加工業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè),2019年全年的財政收入為3492萬元。與之形成鮮明對比的是北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)新杭鎮(zhèn),其支柱產(chǎn)業(yè)為采礦業(yè)與重工業(yè),2019年僅1―10月的財政收入達到12.18億元,兩者相差接近35倍。不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)間財政收入存在巨大差異,其直接后果是財政收入情況較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有足夠的預(yù)算規(guī)劃、建設(shè)與維護基礎(chǔ)設(shè)施,而財政收入較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的全過程中因資金問題畏手畏腳、舉步維艱。
2.2同質(zhì)化嚴(yán)重。
無論是何種旅游開發(fā)方式,其核心要義都在于人為制造一種資源感知上的差異并借此讓自身旅游產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的獨特屬性與別樣價值得到突顯,最終目的都是吸引規(guī)?;挠慰腿后w前來游玩,實現(xiàn)開發(fā)――游玩――二次開發(fā)這一正反饋循環(huán)。這里的同質(zhì)化所特指的是旅游產(chǎn)品開發(fā)方式的單一化、模式化與固定化。安徽省廣德市雖然擁有著豐富的旅游資源,但開發(fā)模式較為單一,其開發(fā)類型始終離不開農(nóng)家樂、紀(jì)念館、采摘園等,此類開發(fā)方式都極易被復(fù)制,具有極強的可替代性,導(dǎo)致其無法讓廣德市的旅游產(chǎn)業(yè)同周邊地區(qū)形成顯著差異,最終讓廣德市的鄉(xiāng)村旅游始終是江浙旅游的“備選項”。
從中國經(jīng)濟社會發(fā)展演進過程來看,“十三五”從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
據(jù)筆者觀察,我國經(jīng)濟發(fā)展政策的變化大概經(jīng)歷了這樣一個發(fā)展演變的過程。
從1978年到2000年,雖然在這個階段有關(guān)社會公平和環(huán)境的問題也一直是我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要內(nèi)容,但這個階段嚴(yán)格上講還是以經(jīng)濟發(fā)展為中心的。確保經(jīng)濟的增長也一直是這個階段經(jīng)濟社會發(fā)展的主要內(nèi)容,所以,從經(jīng)濟、社會、環(huán)境和政治發(fā)展綜合的角度看,改革開放以后的二十幾年,基本遵循了“發(fā)展是硬道理”的邏輯。在此期間,由于資本的長期性短缺,同時經(jīng)濟發(fā)展又需要大量的資金,所以無法為社會保障和環(huán)境保護提供足夠的資金。應(yīng)該說對社會保障和扶貧在客觀上還做不到大面積的覆蓋。但隨著經(jīng)濟的快速增長,城鄉(xiāng)差別開始逐漸擴大,貧富差別日益嚴(yán)重,農(nóng)村的普遍性貧困逐漸開始轉(zhuǎn)化為地域性、群體性貧困。
從2001年到2013年,這個階段是從經(jīng)濟發(fā)展為中心向可持續(xù)和包容性的發(fā)展為主的過渡性階段。進入21世紀(jì)以來,“三農(nóng)”問題、城鄉(xiāng)差別問題、環(huán)境問題等比以往更加明顯地顯現(xiàn)出來。社會各界對于社會公平和城鄉(xiāng)差別為核心的經(jīng)濟社會發(fā)展問題反映十分強烈。在此情況下,經(jīng)濟社會發(fā)展的政策開始由以經(jīng)濟發(fā)展為中心向更加包容的發(fā)展階段轉(zhuǎn)化。之所以能產(chǎn)生這個轉(zhuǎn)變,主要原因還在于經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)積累了相當(dāng)多的財富,特別是中國加入wto以來,貿(mào)易紅利劇增,城市化迅速推進導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動力大量轉(zhuǎn)移,農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的份額下降。這個轉(zhuǎn)變最為明顯的標(biāo)志是農(nóng)村稅費改革、一系列農(nóng)村社會保障政策的出臺,以及對資源和環(huán)境保護措施的切實重視。
大致從2013年至今,我國的經(jīng)濟社會發(fā)展開始步入到追求可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展為主的階段。在這個階段,人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了根本性的變化。福利分配的格局等問題已經(jīng)演化成了經(jīng)濟社會發(fā)展的主要問題。可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展已經(jīng)成為了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然選擇。五中全會所通過的《中共中央關(guān)于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》,標(biāo)志著我國經(jīng)濟社會發(fā)展將全面進入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)五位一體的綜合發(fā)展階段。其中,“十三五”規(guī)劃建議提出的到2020年實現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的目標(biāo)也標(biāo)志著發(fā)展條件趨于成熟的情況下,困擾經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)村貧困問題有望在較短的時間得以緩解。這也是中央決定從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
當(dāng)前農(nóng)村的貧困狀況。
目前農(nóng)村的貧困主要是在經(jīng)濟發(fā)展過程中由于收入分配機制不公平所造成的收入和總體福利的差異而呈現(xiàn)的絕對和相對的貧困狀態(tài)??傮w上來說,農(nóng)村存在著兩種類型的貧困。
一種類型的貧困屬于所謂轉(zhuǎn)型性的貧困。我們也可以稱之為過渡性貧困或短期性貧困,主要是由于快速的工業(yè)化、城市化以及出現(xiàn)了不可預(yù)見的災(zāi)害等導(dǎo)致經(jīng)濟收入的損失,從而引發(fā)福利的缺失。隨著制約其收入因素的消失以及有利的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境,其中很大一部分人可以走出貧困,當(dāng)然這部分群體中還有一部分可能會因為各種因素而轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困。
第二種類型的貧困屬于所謂長期性貧困。這部分群體是隨著經(jīng)濟的發(fā)展不能在經(jīng)濟活動中受益并長期處于很低收入水平,加之社會保障缺乏,從而逐漸被沉淀到收入和福利底層的群體。這部分貧困群體構(gòu)成了貧困群體的存量部分,而每年由短期性貧困轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困的群體構(gòu)成了貧困群體的增量部分,兩者共同構(gòu)成了所謂的長期性絕對貧困群體。這部分群體有的是完全沒有能力的群體,需要社會保障的支持;還有一部分則是雖有能力,但在結(jié)構(gòu)性因素的影響下無法自己走出貧困。
所要指出的是,不僅相對貧困會長期存在,而且,只要社會保障做不到全覆蓋,絕對貧困也會長期存在。從福利角度看,只有當(dāng)衣、食、住、教、醫(yī)的基本保障做到人人覆蓋,而且其標(biāo)準(zhǔn)能做到按照全社會的福利水平逐年調(diào)整,絕對貧困才有可能消除。所以,從某種意義上說,區(qū)分絕對貧困和相對貧困的意義并不很大,但是,界定短期性貧困和長期性貧困則會有很大的政策含義。雖然長期性絕對貧困人口在全國農(nóng)村均有分布,但由于社會保障制度在不同地區(qū)落實的情況不同,發(fā)達地區(qū)的絕對貧困人口數(shù)量較少,且代際傳遞的趨勢基本消失,而大量的長期性絕對貧困人口主要分布在邊遠的山區(qū)和落后地區(qū),而且有代際傳遞的傾向,這是扶貧工作的難點。
精準(zhǔn)扶貧需要綜合的措施配套。
五中全會對扶貧工作提出了三個具體的目標(biāo):一是按照現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口脫貧,二是貧困縣全部脫帽,三是解決區(qū)域性整體貧困問題。這應(yīng)該是涉及到了農(nóng)村貧困問題的幾個核心。中央之所以能提出這樣的系統(tǒng)目標(biāo),主要原因在于以下幾個方面。
首先,到2020年,7000萬貧困人口的年純收入要高于現(xiàn)行扶貧標(biāo)準(zhǔn)的2300元。這個目標(biāo)的實現(xiàn)應(yīng)該沒有太大問題。因為這部分群體中不同人口的收入離2300元的距離是不同的,大部分人口的貧困距離并非很大。幾年之間收入超過貧困線是現(xiàn)實的。問題是,這7000萬人口大都是處于多元貧困狀態(tài)。他們的住房、醫(yī)療、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面均十分落后。如果按照多元貧困的標(biāo)準(zhǔn)來監(jiān)測,不是說脫貧不可能,可能難度就比較大。所以,中央在建議中提出了貧困人口資產(chǎn)增值的扶持問題,貧困家庭高中免除學(xué)雜費和困難學(xué)生資助全覆蓋,基本醫(yī)療制度城鄉(xiāng)全覆蓋和全面實施城鄉(xiāng)居民大病保險制度等。從某種意義上說,這部分貧困人口的真正脫貧還取決于這些措施的落實和實施。而這些措施的落實和實施則是一個比較大的系統(tǒng)工程,需要對國家的治理體系進行改革。
其次,貧困縣的設(shè)置是特定條件下的產(chǎn)物,主要是基于改革開放初期由于地域自然條件不同等出現(xiàn)的地區(qū)間的發(fā)展差異而設(shè)定的、一個有限度的扶貧瞄準(zhǔn)單元。經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展,貧困縣設(shè)置的問題越來越多。在資源博弈、進入退出等方面出現(xiàn)了很大的制度性異化。隨著包容性發(fā)展議程的實施,全國的每個縣均需要將本地區(qū)貧困人口的脫貧作為其發(fā)展工作的重要內(nèi)容。通過五年的努力,將現(xiàn)有貧困縣的制度設(shè)置從貧困機制中全面退出,將有利于國家和地方扶貧資源的公平分配和改善精準(zhǔn)扶貧的瞄準(zhǔn)程度。
最后,通過基礎(chǔ)設(shè)施的投入、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境補償機制、綠色經(jīng)濟的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等新的增長機制,特別是通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進,可以有效改善區(qū)域性的整體貧困狀態(tài)。在我國貧困人口絕對數(shù)量很大的情況下,還不能夠過早地推進以工資轉(zhuǎn)移為主要內(nèi)容的扶貧戰(zhàn)略,仍需要借助兩個大的經(jīng)濟發(fā)展條件:一是國家宏觀經(jīng)濟的發(fā)展;二是為貧困地區(qū)和貧困人口而設(shè)定的特殊的經(jīng)濟發(fā)展扶持條件。這意味著,如果能把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等與貧困地區(qū)的脫貧有機聯(lián)系在一起,將會加速區(qū)域性整體貧困的脫貧速度。這方面的工作目前在很多地方已經(jīng)起步,但是如何增強資源整合仍然需要中央和地方加強協(xié)調(diào)機制的作用。
什么是共同富裕?我認(rèn)為包含兩個層面,既要物質(zhì)上共同富裕,又要精神上共同富裕。
物質(zhì)層面,關(guān)系到百姓的衣食住行用,讓生活有保障,是共同富裕的首要任務(wù)和基本內(nèi)涵。而精神層面,則是讓生活有溫度,是共同富裕必不可少的有機組成部分。
作為一名基層民情民訪代辦站代辦員,我覺得精神層面更需要得到關(guān)注,精神富有比物質(zhì)富有更重要。在我從事代辦員這些年,我發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在人們的生活基本都有保障了,但文化生活方面,特別是老年人,還有待進一步豐富。社會矛盾減少了,鄰里關(guān)系更和睦了,社區(qū)”一家親,相處有禮有節(jié),走到哪都有家的溫暖,這是我理解的精神層面的共同富裕。
如何推進精神層面的共同富裕建設(shè),我認(rèn)為,首先要提高人的素養(yǎng),加強思想道德建設(shè)。鄧小平在改革開放之初提出:讓一部分人先富起來,然后讓他們帶動大家一起致富,走共同富裕道路。這就要提升人們的社會責(zé)任感,積極主動幫助沒有富裕的人一起進步,一起提高生活水平。
其次要加強社會基層治理工作。凡事以”和為貴。和諧社會是共同富裕的政治保障。如今我所做的,就是每天接待需要化解矛盾糾紛的群眾,將社會不穩(wěn)定因素阻止在萌芽狀態(tài)。在調(diào)解中,時間非常寶貴,在矛盾產(chǎn)生初期就想方設(shè)法去化解,避免小糾紛演變成大矛盾,進而導(dǎo)致悲劇出現(xiàn)。從事調(diào)解工作已經(jīng)八年多,我希望更多人加入到這個隊伍,敢于面對矛盾糾紛,傳播好人好事的正能量,讓這社會充滿愛。
同時,要加大對老年人,特別是獨居老人的人文關(guān)懷,給予他們更多關(guān)愛?,F(xiàn)實中,我經(jīng)常碰到有老人因為缺少子女的陪伴,被一些打著健康保健、外出旅游幌子的騙子鉆了空子,多年攢下的積蓄全被騙走。對子女來說,在外打拼不易,工作在繁忙也要多設(shè)身處地考慮老人的感受與現(xiàn)實困難,即便不能?;丶铱纯?,也經(jīng)常打電話回家。對基層組織和社區(qū)來說,可以組織志愿者隊伍,多開展一些文藝活動,為老人送去歡樂,有條件的還可以建設(shè)一些活動中心與養(yǎng)老公寓。
摘要:共同富裕是馬克思在對共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來的。社會主義的“富?!笔窃诮⒃谏a(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富?!?,但是社會主義的共同富裕依然存在部分差距,按勞分配依舊存在缺陷,只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒有差距的分配方式,共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。
工人階級打破資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級的政權(quán)是實現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ),只有在生產(chǎn)資料國家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟上的一切不平等,這是實現(xiàn)共同富裕的政治前提,是實現(xiàn)共同富裕的保證,同時,共同富裕的實現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。
1馬克思對共同富裕的理解。
生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會貧富差距的產(chǎn)生,馬克思在對資本主義社會進行仔細的剖析后發(fā)現(xiàn):貧富差距產(chǎn)生的直接來源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間激烈的階級斗爭,對資本主義的批判同時是對共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來,無產(chǎn)階級要擺脫資產(chǎn)階級的壓迫首先要通過無產(chǎn)階級革命取得國家政權(quán),將剝削階級變?yōu)閯趧诱唠A級,將舊的生產(chǎn)關(guān)系進行徹底的變革,使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面,這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會生產(chǎn)按照全體社會成員的需求進行,同時這種社會生產(chǎn)力也能夠滿足社會成員的需要,另一方面,剝削和壓迫在新的社會形態(tài)下也被徹底的消滅,工人階級和資產(chǎn)階級的對抗消失了,不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了,社會財富占有上的差距也就會隨著社會的發(fā)展逐漸消失。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征,“共同”規(guī)定了“富?!钡闹黧w是全體社會成員,共同性是共同富裕的一個重要屬性,這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開來。共同性是建立在生產(chǎn)資料國家所有基礎(chǔ)之上的,只有國家占有生產(chǎn)資料,只有全社會成員共同通過勞動參與生產(chǎn),富裕才是共同的富裕。同時,共同性意味著階級壓迫的終結(jié),意味著通過階級統(tǒng)治占有他人勞動產(chǎn)品的時代的終結(jié),在生產(chǎn)資料國家有制的基礎(chǔ)上,全體社會成員都是勞動者階級,也就不存在階級壓迫。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求,體現(xiàn)出社會主義在生產(chǎn)力方面的特征。“富?!币?guī)定了社會成員占有物質(zhì)財富的程度,體現(xiàn)出社會成員生活水平的普遍提高。“富?!笔且陨鐣a(chǎn)力的發(fā)展和社會產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的,富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵,物質(zhì)生活資料的豐富需要社會生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來,在生產(chǎn)資料社會國家所有的條件下,生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提,高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力能夠給社會提供巨大的物質(zhì)財富,生產(chǎn)力的發(fā)展和機器的普遍采用能夠使勞動者從生產(chǎn)過程中解脫出來,從而能夠使勞動者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機會。另外,生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會矛盾的手段,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾,同樣,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會成員在社會財富占有差距上的矛盾。
共同富裕有不同的發(fā)展階段,在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會主義,在社會主義階段上生產(chǎn)資料的社會占有已經(jīng)實現(xiàn),但是在這個階段上不平等的因素還是存在的,參與生產(chǎn)過程的勞動量是進行分配的唯一根據(jù),在按勞分配中社會成員更容易表現(xiàn)為勞動者,從而社會成員參與生產(chǎn)的勞動強度和勞動量的差異會導(dǎo)致社會成員財富占有的差距,這種分配方式忽略了社會成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異,在一定程度上忽視了人的主體性,但是在社會主義的階段社會成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會成員在生理層面的差距,對資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來說是一大進步。馬克思對這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的,在共產(chǎn)主義社會中勞動者各盡所能,按需分配,在按需分配下社會成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時,共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會主義按勞分配的原則,勞動依舊是社會成員參與分配的前提,但是與社會主義不同的是,在共產(chǎn)主義社會中勞動是自覺自主的勞動,是作為“第一需要”的勞動。
2中國特色社會主義的共同富裕。
共同富裕是目標(biāo),同時也是過程。共同富裕實現(xiàn)的過程是收入貧富差距不斷解決的過程,收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決,共同富裕需要在推動生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實現(xiàn),這將是一個漫長的過程。同時,貧富差距的出現(xiàn)是我國社會主義初級階段基本國情決定的,并將在社會主義初級階段長期存在,會隨著社會主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是,收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對共同富裕的否定,首先改革開放以來我國的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn),改革開放以來的發(fā)展成果由全體人民共享,人民群眾生活水平顯著普遍提高,其次,共同富裕不是社會成員在社會財富占有量上的完全相同,也不是各個地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步,我國的基本國情和地域優(yōu)勢決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部,城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國情不符合實際情況的。
共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。政府在促進地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對貧困、社會保障方面起到?jīng)Q定性的作用,同時個人的努力對解決收入差距、實現(xiàn)個人價值方面也起到?jīng)Q定性作用,因此共同富裕的實現(xiàn)需要政府與個人共同發(fā)揮作用。
參考文獻:
[1]馬克思,恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京:人民出版社,2016.
作者簡介:趙自文(1995-),男,湖北人,研究生在讀,研究方向:馬克思主義基本原理。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇十五
很榮幸今天能站在這里進行演講,我演講的題目為《不斷學(xué)習(xí),提高能力、超越自我》。我認(rèn)為只有不斷學(xué)習(xí)才能提升個人能力;只有不斷學(xué)習(xí)才能筑起發(fā)展的橋梁;只有不斷學(xué)習(xí)才能超越自我。當(dāng)今社會,我們要加強學(xué)習(xí),更要善于學(xué)習(xí),科學(xué)統(tǒng)籌,學(xué)以致用。
列寧有一句名言:“只有用人類創(chuàng)造的全部知識來豐富自己的頭腦,才能成為共產(chǎn)主義者。”在當(dāng)今“知識大爆炸”的年代,我們要建設(shè)富裕、民主、文明、和諧的中國特色的社會主義強國,以嶄新的面貌雄居于世,當(dāng)務(wù)之急就是加強學(xué)習(xí),學(xué)政治、學(xué)經(jīng)濟、學(xué)專業(yè)、學(xué)文化……,但不管學(xué)習(xí)什么,都要記住毛主席的諍諍教誨:“學(xué)習(xí)要下苦功夫”,要定下鍥而不舍的決心,并科學(xué)安排好學(xué)習(xí)時間。同時還要耐得住寂寞?!安灰晕锵?,不以己悲”,掙脫名利的束縛,才能在知識的海洋里遨游。涉得深山獲珍寶,潛入大海擒蛟龍。
學(xué)習(xí)要“下苦功夫”,還要舍得吃苦。“學(xué)習(xí)是苦根上長出來的甜果”。吃得苦中苦,方得甜中甜。人與人之間的差別,很重要的一點就看你舍不舍得吃苦。古今中外一切有成就的人,都具有超出常人的吃苦的毅力。魯迅先生有一句肺腑之言:“哪里有天才,我是把別人喝咖啡的時間都用在工作上的”。知識無涯,人生苦短,即使“讀書破萬卷”也不過是從知識大海中采擷到的幾朵浪花。因此學(xué)習(xí)是一個永無止境的歷程。胡錦濤指出:不學(xué)習(xí)、不堅持學(xué)習(xí),不刻苦學(xué)習(xí),勢必落伍,勢必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé)。要完成好省軍區(qū)擔(dān)負(fù)的八項使命任務(wù),不加強學(xué)習(xí),是不行的。
同樣是學(xué)習(xí),有的學(xué)有所成,有的原地踏步,這最主要是悟性的差異。悟性主要來自于反思,每一個工作過程、每一項任務(wù)的完成,都有值得我們總結(jié)和反思的東西。反思是人對獲得觀念的反觀;反思是思想的反芻,是一種思考,一種意識,一種能力,一種習(xí)慣。反思是一個醞釀、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的過程;反思能夠不斷超越經(jīng)驗,創(chuàng)造性的解決實際問題,促進創(chuàng)新能力的提高。
通過反思,能夠?qū)崿F(xiàn)理論與實踐之間的良性循環(huán),促進能力的提高,成為一個工作的勝任者;通過反思可以使我們養(yǎng)成了理性思維的習(xí)慣,具有理性思維的眼光,就可以從習(xí)以為常的現(xiàn)象中,發(fā)掘出別人難以發(fā)現(xiàn)的閃光點,也就為自己的武裝工作不斷注入了新的活力。
理論聯(lián)系實際是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良學(xué)風(fēng),也是我們搞好學(xué)習(xí)的根本方法。胡錦濤概括為勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。事物是發(fā)展變化的,道理又總是相對的。我們講“黃河?xùn)|流去”,這沒有問題,坐上飛機從高處看,從青海發(fā)源地到山東入海口是由西向東流入大海。但是在一些地段,比如山西的河曲保德境內(nèi),黃河是向西流的。所以說任何事物都是規(guī)律性與特殊性的統(tǒng)一。規(guī)律只是部分,只是一種靜態(tài)的把握,現(xiàn)象比規(guī)律更加豐富。
我們既不能因為黃河向東流是規(guī)律就否認(rèn)某一段向西流的客觀存在,也不能因為有一段向西流的事實就否認(rèn)向東流是規(guī)律。這就是我們學(xué)習(xí)理論要與實際操作融會貫通。美國新管理大師彼得。圣吉新曾提出警告:一個人學(xué)習(xí)過的知識,如果每年不更新7%的話,他就無法適應(yīng)。這就要求我們,要與時俱進的處理學(xué)習(xí)與實際工作的關(guān)系。
領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)友們:我以前在xxxx工作過,也在xx工作過,相對于很多人來說我的經(jīng)驗太少太少,因此我必須加強學(xué)習(xí),向領(lǐng)導(dǎo)和身邊的戰(zhàn)友學(xué)習(xí),并結(jié)合實際,努力提高自身素質(zhì),超越自我,努力做到讓領(lǐng)導(dǎo)和同志們放心。
我的演講完畢,謝謝大家!
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇十六
[摘要]群眾路線是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財富。黨的以來,以為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體圍繞密切黨群關(guān)系、深入開展黨的群眾路線教育實踐活動,發(fā)表了一系列重要講話,提出了許多新思想新觀點新舉措,進一步豐富和發(fā)展了黨的群眾路線的理論內(nèi)涵,為馬克思主義中國化及其理論創(chuàng)新作出了新貢獻。
[關(guān)鍵詞];;群眾路線;貢獻。
群眾路線是中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運用在黨的全部活動中,把辯證唯物主義認(rèn)識論同黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法統(tǒng)一起來而形成的黨的根本工作路線,它包含了一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來、到群眾中去等豐富內(nèi)涵。群眾路線是毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面之一,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財富。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在指導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中豐富和發(fā)展了黨的群眾路線。黨的以來,以同志為的黨中央面對群眾工作的新情況、新問題,圍繞密切黨群關(guān)系、深入開展黨的群眾路線教育實踐活動,發(fā)表了一系列重要講話,提出了許多新思想新觀點新舉措,進一步豐富和發(fā)展了黨的群眾路線的理論內(nèi)涵,為馬克思主義中國化及其理論創(chuàng)新作出了新貢獻。
一、豐富了黨的群眾路線的價值內(nèi)涵。
在中央政治局同中外記者見面會上的講話中指出:“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。”[1]這是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對人民期盼過上更美好生活的積極回應(yīng)和莊嚴(yán)承諾,體現(xiàn)了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的理念和全心全意為人民服務(wù)的宗旨,也指明了在新的歷史條件下堅持黨的群眾路線的價值目標(biāo)和方向。群眾路線不僅是工作路線和領(lǐng)導(dǎo)方法,而且首先是一種歷史觀,本質(zhì)上是馬克思主義政黨如何對待人民群眾的態(tài)度問題,是一種政治立場和價值理念。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在理論與實踐上豐富和發(fā)展了它的內(nèi)涵。
第一,進一步明確了人民主體地位和群眾路線的價值定位。堅持人民主體地位,維護社會公平正義,使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民,切實維護最廣大人民群眾的根本利益,這是堅持黨的群眾路線的基本要求,也是判斷是否真正堅持黨的群眾路線的標(biāo)準(zhǔn)。指出,檢驗我們一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實惠,人民生活是否真正得到了改善,這是堅持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求,是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的重要保證。他強調(diào),一方面,我們要堅持黨的群眾路線,堅持人民主體地位,時刻把群眾安危冷暖放在心上,及時準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急,把群眾工作做實、做深、做細、做透;另一方面,我們要隨時隨地傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待,保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利,維護社會公平正義,在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進展,不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,在經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。黨的報告結(jié)合新的歷史任務(wù),旗幟鮮明地把“必須堅持人民主體地位”、“必須維護社會公平正義”、“必須堅持走共同富裕道路”寫在“奪取中國特色社會主義新勝利”所必須堅持的八項基本要求當(dāng)中,充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對堅持群眾路線的價值原則的高度自覺。這就將馬克思主義對待人民群眾的政治立場和價值理念,轉(zhuǎn)化為中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政目標(biāo),在執(zhí)政目標(biāo)的價值層面上,貫徹了黨的群眾路線。
第二,把領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的領(lǐng)導(dǎo)價值觀,作為貫徹黨的群眾路線的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。群眾路線的本質(zhì)是如何對待群眾。要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,從樹立群眾觀點、堅定群眾立場、堅持群眾路線、增進同群眾的感情和創(chuàng)新群眾工作方式方法等方面加強修養(yǎng)和鍛煉,以正確的世界觀立身,以正確的權(quán)力觀用權(quán),以正確的事業(yè)觀做事,在做好群眾工作中充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。貫徹群眾路線,首要的就是要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。指出,衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠大理想,是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的,那就要看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,能否吃苦在前、享受在后,能否勤奮工作、廉潔奉公,能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。的闡述表明,黨員干部的遠大理想并不是虛無縹緲、好高騖遠,而應(yīng)切實體現(xiàn)在為人民服務(wù)的現(xiàn)實工作中,從而為黨員干部加強理想信念教育指明了切實可行的路徑。其次,要以為民務(wù)實清廉為價值導(dǎo)向的作風(fēng)建設(shè)取信于民。12月4日,中共中央政治局召開會議,審議通過了中央政治局關(guān)于改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項規(guī)定”,體現(xiàn)了從嚴(yán)要求、從嚴(yán)治黨的堅定決心和根本要求,反映出中國未來施政的動向,在全黨全社會引起強烈反響。6月18日,在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上指出,開展黨的群眾路線教育實踐活動,就是要把為民務(wù)實清廉的價值追求深深植根于全黨同志的思想和行動中,以優(yōu)良的作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起。
二、總結(jié)了新形勢下群眾工作的特點和規(guī)律。
在中央黨校省部級干部進修班座談會上的講話中強調(diào):“群眾工作的本質(zhì)是密切黨群關(guān)系,核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾?!盵2]這一論斷是對新形勢下做好群眾工作的基本指向,進一步豐富和發(fā)展了我們黨的群眾路線和群眾工作理論。
第一,提出“群眾工作的本質(zhì)是密切黨群關(guān)系”的重要觀點。中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。黨同群眾的關(guān)系如何,是關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗和黨的生死存亡的一個根本政治問題。指出:“一個政黨,一個政權(quán),其前途和命運最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護和支持,最終也會走向失敗。”[3](p11-12)在此基礎(chǔ)上,新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以改進工作作風(fēng)為切入口,切實推進黨群關(guān)系?!按蜩F還需自身硬?!敝赋觯骸拔覀兊呢?zé)任,就是同全黨同志一道,堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,切實解決自身存在的突出問題,切實改進工作作風(fēng),密切聯(lián)系群眾,使我們的黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?!盵1]他明確表示,工作作風(fēng)上的問題絕對不是小事,如果不堅決糾正不良風(fēng)氣,任其發(fā)展下去,就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開,我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。他強調(diào),改進工作作風(fēng)的任務(wù)非常繁重,八項規(guī)定是一個切入口和動員令。八項規(guī)定既不是最高標(biāo)準(zhǔn),更不是最終目的,只是我們改進作風(fēng)的第一步,是我們作為共產(chǎn)黨人應(yīng)該做到的基本要求。各地區(qū)各部門要不折不扣地執(zhí)行改進工作作風(fēng)的相關(guān)規(guī)定,把要求落實到每一項工作、每一個環(huán)節(jié)之中。認(rèn)為,作風(fēng)是否確實好轉(zhuǎn),要以人民滿意為標(biāo)準(zhǔn)。要廣泛聽取群眾意見和建議,自覺接受群眾評議和社會監(jiān)督,群眾不滿意的地方就要及時整改。為了避免八項規(guī)定流于形式,還特別指出,中央紀(jì)委、監(jiān)察部和各級紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)要加大檢查監(jiān)督力度,抓好紀(jì)、問好責(zé)、把好關(guān)。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去,善始善終、善做善成,防止虎頭蛇尾,讓全黨全體人民來監(jiān)督,讓人民群眾不斷看到實實在在的成效和變化。
第二,提出“群眾工作的核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾”的新論斷。在明確提出“群眾工作的本質(zhì)是密切黨群關(guān)系”的觀點的同時,明確提出了群眾工作的“核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾”的新論斷。中國共產(chǎn)黨歷來高度重視正確處理人民內(nèi)部矛盾工作,但是隨著國際國內(nèi)形勢的變化,一些新問題、新情況層出不窮,人民內(nèi)部矛盾也隨著形勢的變化而出現(xiàn)新的形式、新的特點,如何正確處理新時期人民內(nèi)部矛盾成為擺在全黨面前的新任務(wù),成為對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力和水平的新的考驗。對此,強調(diào)指出:解決人民內(nèi)部矛盾需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立群眾利益無小事的觀念,扎實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),多站在群眾的立場想一想,多做一些解疑釋惑的工作,多做一些得民心聚民氣的工作,珍惜民力民智,解決民困民難,維護民生民利,把群眾工作做實做細做好。同時,要暢通民意表達的渠道,引導(dǎo)群眾以理性、合法的方式表達訴求,不斷促進黨群干群關(guān)系的和諧。[4](p168)要注重從源頭上減少矛盾、注重維護群眾權(quán)益、注重做好群眾工作、注重加強和創(chuàng)新社會管理等幾個方面正確處理人民內(nèi)部矛盾。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺貫徹群眾路線、切實轉(zhuǎn)變作風(fēng),多做順民意、解民憂、得民心的實事,堅決糾正損害群眾利益的行為。
三、確立了貫徹群眾路線的基本思路。
歷史和實踐已經(jīng)證明,我們黨在不同歷史時期貫徹群眾路線的戰(zhàn)略策略和具體的形式方法是根據(jù)黨的歷史方位和任務(wù)及其所處環(huán)境的變化而與時俱進的。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體按照黨的提出的全面建成小康社會和全面深化改革開放的總目標(biāo),針對新形勢下群眾工作的新情況、新特點,以及領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的官僚主義、形式主義等不良作風(fēng),提出了一系列加強和創(chuàng)新貫徹群眾路線的策略及其重要方法,為黨的群眾路線增添了新內(nèi)容。
第一,堅持發(fā)展依靠人民群眾的思想,動員廣大人民群眾積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐。強調(diào),改革開放是億萬人民自己的事業(yè),必須堅持尊重人民首創(chuàng)精神,堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進。改革開放在認(rèn)識和實踐上的每一次突破和發(fā)展,改革開放中每一個新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展,改革開放每一方面經(jīng)驗的創(chuàng)造和積累,無不來自億萬人民的實踐和智慧。他在闡述中國夢時深刻地指出:“中國夢歸根到底是人民的夢,必須緊緊依靠人民來實現(xiàn),必須不斷為人民造福?!盵5]所以,為了激發(fā)社會的創(chuàng)造活力推動發(fā)展,就要使人民群眾的一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定。為了發(fā)揮人民在重大決策中的重要作用,必須進一步健全民主制度、豐富民主形式、完善民主程序、拓寬民主渠道,多層次、多領(lǐng)域擴大人民有序政治參與,保障人民依法行使管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)的權(quán)利,最大限度地體現(xiàn)人民群眾意志、維護人民群眾利益,激勵人民群眾積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
第二,關(guān)注人民群眾的切實利益,把著力解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題作為貫徹群眾路線的戰(zhàn)略重點。堅持和貫徹黨的群眾路線,就要積極實現(xiàn)、維護和發(fā)展好人民群眾的利益。從一定意義上講,人民群眾對黨和政府的感情、與黨和政府的關(guān)系,根本上取決于人民群眾利益的實現(xiàn)程度。當(dāng)前,人民群眾期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民群眾的期盼,就是我們的努力方向。為此,就要不斷推進就業(yè)、分配、醫(yī)療、住房等方面重點民生工程,解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題。我們黨始終代表人民群眾的根本利益,但人民群眾總是更多地關(guān)注自己的切實利益,正如鄧小平強調(diào)的“群眾是最講實際的”,所以,著力解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題,既順應(yīng)了群眾的意愿,也體現(xiàn)了我們黨做好群眾工作的正確的戰(zhàn)略思路和領(lǐng)導(dǎo)方法論。
第三,加強和創(chuàng)新社會管理,把群眾工作作為社會管理的基礎(chǔ)性經(jīng)常性根本性工作。2月23日,在中央黨校省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會管理及其創(chuàng)新專題研討班上的講話中指出:社會管理主要是對人的服務(wù)和管理,說到底是做群眾的工作。一切社會管理部門都是為群眾服務(wù)的部門,一切社會管理工作都是為群眾謀利益的工作,一切社會管理過程都是做群眾工作的過程。從這個意義上說,群眾工作是社會管理的基礎(chǔ)性、經(jīng)常性、根本性工作?!叭罕姽ぷ魇巧鐣芾淼幕A(chǔ)性、經(jīng)常性、根本性工作”這一新的論斷是對社會主義和諧社會建設(shè)進程中群眾工作的地位和作用的新認(rèn)識新概括。當(dāng)前,我國社會正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,各種社會矛盾問題比較多。因此,強調(diào),加強和創(chuàng)新社會管理,要同做好群眾工作緊密結(jié)合起來,深入研究形勢和任務(wù)的發(fā)展變化對群眾工作提出的新要求,積極探索加強和改進群眾工作的新途徑新辦法,把群眾工作貫穿到社會管理各個方面、各個環(huán)節(jié),從源頭上化解社會矛盾、維護社會穩(wěn)定、促進社會和諧。
四、明確了領(lǐng)導(dǎo)干部做好群眾工作的本領(lǐng)要求。
貫徹黨的群眾路線,關(guān)鍵在于造就一支在新形勢下能做好群眾工作的干部隊伍。這里不僅有職責(zé)問題、責(zé)任問題,而且有方法問題和能力問題。對于新形勢下社會矛盾的多發(fā)性和復(fù)雜性,我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部思想認(rèn)識不到位、工作方法不對頭,出現(xiàn)了所謂的“老辦法不管用,新辦法不會用,軟辦法不頂用,硬辦法不敢用”的困惑和尷尬。把提高做好新形勢下群眾工作的本領(lǐng)作為對黨的各級組織,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略任務(wù)和政治要求,對于做好黨的群眾工作具有重要意義。
第一,做好群眾工作是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé)。黨和國家事業(yè)的發(fā)展進步,離不開人民的創(chuàng)造力量;黨的全部執(zhí)政活動,離不開強有力的群眾工作。從根本上說,群眾工作是全黨的工作,做好群眾工作是全黨的職責(zé),群眾工作的主體也要建立和健全包括黨委、政府、社會組織和群眾自己在內(nèi)的多方主體參與的新格局,形成工作合力。但在這些多元主體中,領(lǐng)導(dǎo)干部更重要、更關(guān)鍵。因此,強調(diào),做好群眾工作是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé)。他還明確提出,是否重視做群眾工作,是否善于做群眾工作,是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部政治上是否合格、工作上是否稱職、領(lǐng)導(dǎo)能力強不強的一個基本標(biāo)準(zhǔn)。要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部在思想上尊重群眾、在感情上貼近群眾、在工作上依靠群眾,把群眾滿意不滿意作為我們工作的出發(fā)點和落腳點。
第二,提高領(lǐng)導(dǎo)干部的能力是做好群眾工作的關(guān)鍵。能否把群眾路線落到實處,很大程度上取決于各級領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)能力和水平。針對當(dāng)前群眾工作的需要和特點,特別強調(diào)要提高以下幾種領(lǐng)導(dǎo)能力:一是必須提高執(zhí)政興國的發(fā)展能力,不斷滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法,用科學(xué)的理論指導(dǎo)工作;要學(xué)習(xí)本職工作的專業(yè)知識,努力成為本領(lǐng)域的行家里手;要學(xué)習(xí)一切有用的知識,不斷拓寬知識面,增強適應(yīng)性,不斷提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政的能力。二是必須提高協(xié)調(diào)利益關(guān)系的能力,保證人民群眾的切實利益。人民群眾的具體利益關(guān)系越來越復(fù)雜,領(lǐng)導(dǎo)干部必須學(xué)會正確處理各方面的關(guān)系,統(tǒng)籌兼顧,保證社會的公平、公正。三是必須提高對社會風(fēng)險的化解能力,保證社會的穩(wěn)定。面對大量人民內(nèi)部矛盾的出現(xiàn),領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真研究新形勢下的矛盾問題,以對人民高度負(fù)責(zé)的精神,提高協(xié)調(diào)解決各種矛盾的能力。
第三,正確的方式方法是做好群眾工作的保障。指出:“正確的方式方法是做好群眾工作的保障。”[2]群眾工作同其他工作一樣,有其自身的特點和規(guī)律。要做好群眾工作,必須根據(jù)不同的對象、不同的訴求、不同的矛盾、不同的條件等,采取不同的方式方法。特別是在新的歷史條件下,更要適應(yīng)我國社會生活的新變化,研究和把握新形勢下群眾工作的特點和規(guī)律,探索群眾工作的方式和方法。只有采取了合適的方式方法,才能增強群眾工作的針對性和實效性。他還根據(jù)自己長期領(lǐng)導(dǎo)工作的實踐,總結(jié)和概括出了許多做群眾工作的方法,如“發(fā)揚民主的方法”、“辦實事好事的方法”、“思想政治工作的方法”、“示范引導(dǎo)的方法”、“組織活動的方法”等,群眾利益和群眾思想問題的多樣性、復(fù)雜性,必然要求群眾工作方法的多樣化。特別是要充分認(rèn)識以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體的社會影響力,高度重視互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)、運用、管理,提高對虛擬社會的管理水平,健全網(wǎng)上輿論引導(dǎo)機制,與時俱進地做好群眾工作。
參考文獻:
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共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇十七
近日,《浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)實施方案(20212025年)》(下稱《方案》)正式發(fā)布。
思想是行動的先導(dǎo),理念是實踐的指南。
新世紀(jì)之初,粗放的高增長、資源的高消耗、產(chǎn)業(yè)的"低散亂"各種體制性障礙、機制性梗阻,讓浙江遇到了"成長的煩惱",來到了歷史性關(guān)口。
時任浙江省委書記習(xí)近平同志審時度勢、高瞻遠矚,在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上,立足于對世情、國情、省情的深刻洞察,以馬克思主義政治家的戰(zhàn)略眼光、系統(tǒng)觀念和辯證思維,重新審視浙江的資源稟賦,把馬克思主義基本原理同浙江具體實際緊密結(jié)合起來,把落實中央的要求和發(fā)揮浙江的主觀能動性統(tǒng)一起來,創(chuàng)造性地提出實施"八八戰(zhàn)略"。"八八戰(zhàn)略",針對的就是浙江富民強省中遇到的矛盾和問題,是從戰(zhàn)略層面對"形勢怎么看""路子怎么走""工作怎么干"作出的"世紀(jì)之答"。
如果要標(biāo)注出"八八戰(zhàn)略"的內(nèi)在價值邏輯的話,那么毫無疑問,共同富裕始終是貫穿其中的鮮明主旨和重要取向。
浙江深入實施"八八戰(zhàn)略"的實踐歷程,就是加快推動共同富裕的奮斗歷程。推動所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,提高對內(nèi)對外開放水平,走新型工業(yè)化道路,就是要夯實共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ);統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展,加快推進城鄉(xiāng)一體化,就是要破解共同富裕的城鄉(xiāng)差距難題;大力發(fā)展海洋經(jīng)濟,推動欠發(fā)達地區(qū)跨越式發(fā)展,就是要破解共同富裕的地區(qū)差距難題;創(chuàng)建生態(tài)省,打造"綠色浙江",就是要擦亮共同富裕的靚麗生態(tài)底色;加強法治建設(shè)、信用建設(shè)和機關(guān)效能建設(shè),就是要營造共同富裕的良好社會環(huán)境;推進科教興省、人才強省,建設(shè)文化大省,就是要滿足共同富裕的精神富有要求。
強調(diào)跳出"三農(nóng)"抓"三農(nóng)"、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)興"三農(nóng)"、"現(xiàn)代化建設(shè)不能留盲區(qū)死角,實現(xiàn)全面小康一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)也不能掉隊",提出"綠水青山就是金山銀山"理念,大力推進城鄉(xiāng)一體化,推動實施"山海協(xié)作工程""欠發(fā)達鄉(xiāng)鎮(zhèn)奔小康工程""百億幫扶工程"等三大工程,全面實施"千村示范、萬村整治"工程,不斷建立完善社會主義市場經(jīng)濟體制在實施"八八戰(zhàn)略"過程中,習(xí)近平同志聚焦統(tǒng)籌群體、區(qū)域、城鄉(xiāng)發(fā)展,創(chuàng)造性地提出了一系列推動共同富裕的重大改革舉措。這些改革舉措,隨著時代的發(fā)展、改革的向前,歷久彌新且熠熠生輝。
在"八八戰(zhàn)略"指引下,浙江的體制機制更活、產(chǎn)業(yè)動能更勁、協(xié)調(diào)水平更高、生態(tài)紅利更豐、資源優(yōu)勢更強、綜合環(huán)境更好、文化魅力更盛、黨建保障更有力,促進了欠發(fā)達地區(qū)和發(fā)達地區(qū)的協(xié)同發(fā)展、不同社會群體的共同發(fā)展、物質(zhì)與精神的平衡發(fā)展、人與自然的和諧發(fā)展,為走好共同富裕之路奠定了扎實基礎(chǔ)。
歷史是最好的老師,實踐是最硬的標(biāo)準(zhǔn)。"八八戰(zhàn)略"在浙江的成功實踐昭示我們,唯有忠實踐行"八八戰(zhàn)略",才能實現(xiàn)共同富裕。
忠實踐行"八八戰(zhàn)略",就是要深刻把握和充分用好"八八戰(zhàn)略"蘊含的系統(tǒng)觀念和辯證思維,鍛長板、補短板、挖潛力、拓空間,圍繞發(fā)展不平衡不充分問題,在完善收入分配制度、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展、發(fā)展先進文化、促進人與自然和諧共生、創(chuàng)新社會治理等方面先行示范。同時,在共同富裕示范區(qū)建設(shè)中,進一步豐富和完善"八八戰(zhàn)略"的時代內(nèi)涵和實踐價值,探索破解新時代社會主要矛盾的有效途徑,實現(xiàn)從傳承到創(chuàng)新的集成升華、從過程到結(jié)果的遞進躍升。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇十八
為加強同學(xué)們對形勢與政策相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解,讓廣大青年學(xué)生深刻認(rèn)識當(dāng)前我國的發(fā)展形勢和當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的歷史責(zé)任。
12月12日下午,食品藥品學(xué)院于承澤1號樓b區(qū)115教室開展形勢與政策教育專題講座。
本次講座由孫老師以g20峰會為主題進行了生動形象的講解。
從g20峰會的背景、成員國、發(fā)展方向及中國在其中的地位等幾個方面進行,使同學(xué)們了解到g20峰會與近代國際金融治理體系的建立、發(fā)展、變遷與危機應(yīng)對,風(fēng)險防范,體系改革密切相關(guān)。
孫老師詳細的'講述了十一次峰會時間、地點、議題及基本內(nèi)容,通過希臘債務(wù)危機、歐債危機等實例,把抽象的內(nèi)容講的通俗易懂,使同學(xué)們對峰會有了更深的了解。
從的第一次g20峰會到20的第十一次g20峰會,g20機智在發(fā)展過程中逐漸完善,議題由經(jīng)濟金融領(lǐng)域向其他領(lǐng)域擴展,順應(yīng)時代發(fā)展。
此次講座使同學(xué)們了解到中國在g20峰會中的地位不斷提升,開始影響發(fā)展,并有一定的話語權(quán)。
第八次g20峰會,強調(diào)中國是世界經(jīng)濟的組成部分,呼吁提高經(jīng)濟增長質(zhì)量,促進各國經(jīng)濟相互增長。
通過此次專題講座,同學(xué)們對我國的發(fā)展形勢有了進一步的了解,使同學(xué)們意識到自己肩負(fù)的歷史責(zé)任,為早日實現(xiàn)中華民族的百年夢想積蓄力量、做足準(zhǔn)備。
共同富裕形勢與政策論文字兩篇篇十九
每一個人都有一份屬于自己的責(zé)任,需要自己去擔(dān)當(dāng),去完成.只有當(dāng)我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時,才能夠把事情做好.就像我們學(xué)生的責(zé)任主要是抓好學(xué)習(xí),教師的責(zé)任主要是給學(xué)生傳授知識。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱!
[提要]發(fā)展鄉(xiāng)村全域旅游是推進鄉(xiāng)村振興的重要手段。本文選擇浙江省松陽縣為案例研究,從全域視角出發(fā),總結(jié)分析鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨著規(guī)模偏小、層次較低、特色不明、效益不高等問題。并提出加強政府主導(dǎo)規(guī)劃、突出特色主題、打造智慧平臺、完善交通系統(tǒng)等四個方面策略,以便統(tǒng)籌鄉(xiāng)村旅游健康發(fā)展,增加農(nóng)民創(chuàng)收,助推松陽鄉(xiāng)村振興。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;全域旅游;農(nóng)民創(chuàng)收。
本文為2018年12月5日麗水市社會科學(xué)界聯(lián)合會、2018年麗水市社會科學(xué)研究課題:“打造全域旅游,推進“三旅”融合——以松陽縣為例”(項目編號:lc201823)。
中圖分類號:f59文獻標(biāo)識碼:a。
收錄日期:2020年2月4日
鄉(xiāng)村振興的高質(zhì)量發(fā)展順應(yīng)廣大農(nóng)民美好生活需要,是做好新時期“三農(nóng)”工作的總抓手。發(fā)展旅游業(yè)是鄉(xiāng)村振興的必由之路,是解決農(nóng)村貧困問題的重要方法。全域旅游是以旅游業(yè)為優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)促進區(qū)域資源有機整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會共建共享,帶動地方經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的全新理念和模式。發(fā)展全域旅游為助推鄉(xiāng)村振興提供有效載體,帶動農(nóng)村三產(chǎn)融合,將成為鄉(xiāng)村振興的一種新型模式和路徑。
松陽縣是麗水市建制最早的縣,是浙江省首批歷史文化名城,文化底蘊深厚,自然環(huán)境優(yōu)美,具有豐富的旅游資源。當(dāng)前松陽已在全力發(fā)展全域旅游,根據(jù)“全民共建,全民共享”目標(biāo)要求,舉全縣之力創(chuàng)國家全域旅游示范區(qū)。以全域視角探索松陽鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展一方面可推動當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)融合升級,增加農(nóng)民創(chuàng)收,另一方面也希望為其他地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供參考,同時為麗水建設(shè)大花園,把握創(chuàng)建浙江(麗水)綠色發(fā)展綜合改革創(chuàng)新區(qū)機遇,實現(xiàn)“綠色發(fā)展、科學(xué)趕超、生態(tài)惠民”提供助力。
(一)松陽鄉(xiāng)村旅游發(fā)展取得的成效。近年來,松陽縣積極響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求,立足超優(yōu)生態(tài)優(yōu)勢和古村人文特色,大力發(fā)展高品質(zhì)生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè),以做強百億茶業(yè)、復(fù)活百座古村、建設(shè)百里綠道、辦好百場節(jié)會、打造百個藝術(shù)家工作室的“五個百”工程,努力把綠水青山變成金山銀山,鄉(xiāng)村振興發(fā)展取得了階段性成效。全縣農(nóng)民人均可支配收入從2014年的12,039元增加到2018年的17,546元,年均增長9.9%,其中2018年增幅居全省第三位。鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展在促進農(nóng)民增收中發(fā)揮著重要作用,松陽依托傳統(tǒng)村落特色優(yōu)勢打造高端精品民宿,目前全縣共建成民宿(農(nóng)家樂)500余家,2018年接待游客252.3萬人次,經(jīng)營收入1.61億元,同比分別增長23%、26%,鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展迎來春天。
(二)松陽鄉(xiāng)村旅游存在的問題。松陽的鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展依然尚未成熟,還存在不少困難和問題。
1、從頂層設(shè)計看,缺乏鄉(xiāng)村旅游統(tǒng)一規(guī)劃,以家庭為單位經(jīng)營占大多數(shù),投入少、規(guī)模小、分布散、品牌效應(yīng)差,整體呈現(xiàn)出“小、亂、散”的發(fā)展局面。
2、從產(chǎn)品內(nèi)容看,旅游產(chǎn)品單一,形式簡單,同質(zhì)化競爭嚴(yán)重,民宿發(fā)展仍停留在農(nóng)家樂水平上,未能充分發(fā)揮鄉(xiāng)村超優(yōu)生態(tài)和地域文化底蘊優(yōu)勢,打造特色鮮明的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。
3、從產(chǎn)業(yè)配套看,基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施依然有待強化和提升,接待能力低。農(nóng)村交通條件差,民宿客房數(shù)量少且檔次不高,衛(wèi)生設(shè)施簡陋,極大影響了游客體驗感。休閑娛樂服務(wù)項目缺乏,內(nèi)容較為單一,趣味性不高,沒有形成完善的養(yǎng)、吃、住、行、游、購、娛產(chǎn)業(yè)鏈。
4、從人才支撐看,松陽鄉(xiāng)村地處偏遠,經(jīng)濟落后,對旅游創(chuàng)意設(shè)計、規(guī)劃管理、宣傳營銷等各方面專業(yè)人才吸引力較弱,同時鄉(xiāng)村人口流失嚴(yán)重,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民受教育程度普遍不高,缺乏系統(tǒng)有效的培訓(xùn)和鍛煉,服務(wù)和管理專業(yè)水準(zhǔn)都有待提升。
(三)小結(jié)。松陽鄉(xiāng)村旅游在村景數(shù)量、地域分布和農(nóng)民創(chuàng)收上都有了較大的增長,但普遍存在著規(guī)模偏小、層次較低、特色不明、效益不高的問題,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨瓶頸制約。在此背景下,發(fā)展全域旅游將會為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供新的出路,把鄉(xiāng)村列入全域旅游的范疇,從全域的視角統(tǒng)籌鄉(xiāng)村以及城鄉(xiāng)發(fā)展,最終實現(xiàn)助推鄉(xiāng)村振興的目的。
(一)政府主導(dǎo),構(gòu)建鄉(xiāng)村全域旅游規(guī)劃體系。要充分發(fā)揮政府在全域旅游發(fā)展中的主導(dǎo)作用,著力構(gòu)建鄉(xiāng)村全域空間規(guī)劃體系,實施差異化的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃導(dǎo)向,完善全域旅游的規(guī)劃和實施機制,推廣基于新技術(shù)的鄉(xiāng)村規(guī)劃管理模式。
1、政府部門應(yīng)從全局的角度出發(fā),根據(jù)各個村莊自己的特色和優(yōu)勢,準(zhǔn)確定位鄉(xiāng)村的發(fā)展方向和旅游主題,科學(xué)制定鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃,既不盲目開發(fā)又不浪費資源,合理布局旅游要素,做到“處處皆是景”,實現(xiàn)景點全域化。
2、加大力度增加財政投入,設(shè)立鄉(xiāng)村旅游發(fā)展專項資金,建立健全向鄉(xiāng)村旅游發(fā)展傾斜的配套優(yōu)惠政策,比如加大對農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)建設(shè)經(jīng)營民宿、種植農(nóng)產(chǎn)品等的財政補貼;加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),比如全域建設(shè)鄉(xiāng)村公共廁所、公共停車場等旅游配套設(shè)施,實現(xiàn)資源全域化。
3、強化政府在鄉(xiāng)村旅游品牌營銷、宣傳推廣等專業(yè)人才培養(yǎng)方面的主導(dǎo)作用,為鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者提供學(xué)習(xí)和交流的平臺,指導(dǎo)制定科學(xué)、先進、有效的營銷策略,提高“千年古縣,田園松陽”的城市知名度和影響力;建立有效的旅游人才管理機制,加強管理和服務(wù)人才的培養(yǎng)和培訓(xùn),提高服務(wù)水準(zhǔn),為鄉(xiāng)村全域旅游保證人才輸入,實現(xiàn)人才全域化。
(二)因地制宜,完善特色主題旅游產(chǎn)品體系。因地制宜是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的基本原則。松陽田園風(fēng)光資源豐富、民俗傳統(tǒng)保存完整、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良,要著力發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光旅游、民俗體驗旅游、休閑度假旅游和綠色健康旅游等。作為名副其實的留存完整的“古典中國”縣域樣板、“最后的江南秘境”,松陽超優(yōu)生態(tài)環(huán)境和獨領(lǐng)風(fēng)騷的農(nóng)耕文明吸引了來自全國乃至全世界的游客,其境域內(nèi)各個鄉(xiāng)村因其地理位置、生態(tài)資源、傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異,特色不一,大體分為景村共生型、景區(qū)依托型、資源活化型、潛力挖掘型四種類型村莊,要分類施策,科學(xué)整合,形成特色主題系列產(chǎn)品。景村共生型村莊資源豐富且周邊有景區(qū),鄉(xiāng)村旅游相對成熟,但同質(zhì)化競爭嚴(yán)重,景觀條件下降,這類村莊要突出產(chǎn)品特色,避免同質(zhì),提高娛樂休閑體驗,著力打造旅游精品景區(qū)。景區(qū)依托型村莊自身無明顯特色資源但周邊有景區(qū),基礎(chǔ)設(shè)施相對完善但對景區(qū)依賴性強,這類村莊要加強與景區(qū)的溝通聯(lián)系,完善交通設(shè)施,實現(xiàn)“村景貫通”,努力發(fā)展新業(yè)態(tài)。資源活化型村莊自身特色明顯但周邊無景區(qū),這類村莊要堅持保護自身特色,根據(jù)實際情況適度、有規(guī)劃地開發(fā),同時基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也要跟上。潛力挖掘型村莊自身缺乏特色資源且周邊無景區(qū),這類村莊可以從文化產(chǎn)品培育角度入手,深度挖掘文化資源內(nèi)涵,打造文創(chuàng)產(chǎn)品特色品牌,促進文旅融合。
(三)協(xié)同推進,打造全域旅游智慧平臺體系。松陽智慧旅游發(fā)展取得了較好成效。政府高度重視旅游信息化建設(shè),將智慧旅游作為全縣重點推進的旅游工作列入“十三五”規(guī)劃。一要打造全媒體傳播矩陣,充實全縣門戶網(wǎng)站上的旅游專題網(wǎng)站,結(jié)合兩微一博公眾號平臺,完善全方位宣傳體系。二要加強旅游大數(shù)據(jù)平臺建設(shè),通過后臺實時監(jiān)控統(tǒng)計客流量、游客咨詢、酒店民宿入住率及旅游收入等數(shù)據(jù),整合鄉(xiāng)村旅游吃、住、行、游、購、娛等要素資源并科學(xué)調(diào)整分配。三要構(gòu)建全域旅游智慧平臺,以微信公眾號(小程序)為端口,向游客開放景區(qū)介紹及門票購買、周邊餐飲及預(yù)定、實時交通、醫(yī)療配套等旅游管理服務(wù),構(gòu)建集個性定制和金融支付于一體的全域化、綜合性旅游交易服務(wù)平臺。四要探索鄉(xiāng)村旅游線上營銷模式,構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游電子商務(wù)平臺,建立全域民宿線上預(yù)定及管理平臺、農(nóng)產(chǎn)品銷售平臺等,為游客提供旅游oto服務(wù)。
(四)內(nèi)外連接,完善全域交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。交通網(wǎng)絡(luò)是全域旅游的基礎(chǔ)和先決條件,發(fā)達的全域交通網(wǎng)絡(luò)將為全域旅游打通發(fā)展的血脈。近年來雖然金麗溫鐵路、高速公路以及在建的衢麗鐵路都進一步完善了松陽交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),但復(fù)雜的山區(qū)地形仍制約著鄉(xiāng)村旅游點的交通條件。一要構(gòu)建四通八達的對外交通網(wǎng)絡(luò),爭取早日開通高鐵、機場等大型交通系統(tǒng),全面完善大路網(wǎng)格局。二要完善農(nóng)村公路網(wǎng)建設(shè),加強鄉(xiāng)村與城市、鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村之間的道路交通銜接,設(shè)立交通樞紐,建起全域旅游的“微循環(huán)”。三要依托當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源,完善旅游交通專線、自駕風(fēng)景道、慢行休閑綠道等綜合旅游交通體系,形成覆蓋全域的“慢行交通體系”。松陽大木山騎行茶園是中國首個騎行茶園景區(qū),目前已建有休閑健身騎行環(huán)線8.3公里,專業(yè)越野賽道7公里,有效串聯(lián)中國綠茶第一鎮(zhèn)——新興鎮(zhèn)和卯山國家森林公園、松陰溪景觀帶等旅游資源??山梃b大木山騎行綠道成功案例,結(jié)合自然資源條件,打造“松陽全域旅游發(fā)展的新走廊”——特色綠道觀光系統(tǒng)。
主要參考文獻:
[1]項曉艷.全域旅游驅(qū)動鄉(xiāng)村振興:內(nèi)在機理與實踐路徑[j].江南論壇,2019(11).
[2]李漢勤.松陽:以“五個百”工程助推鄉(xiāng)村振興[j].政策瞭望,2019(2).
[3]莫艷愷.麗水市鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型提升發(fā)展研究[j].開發(fā)研究,2011(2).
[4]楊冬琳.全域旅游背景下的鄉(xiāng)村振興發(fā)展研究[a].共享與品質(zhì)——2018中國城市規(guī)劃年會論文集(18鄉(xiāng)村規(guī)劃)[c].2018.
[5]何躍武.東部落后地區(qū)智慧旅游發(fā)展研究——以浙江麗水為例[j].延邊黨校學(xué)報,2018.34(2).
[提要]發(fā)展鄉(xiāng)村全域旅游是推進鄉(xiāng)村振興的重要手段。本文選擇浙江省松陽縣為案例研究,從全域視角出發(fā),總結(jié)分析鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨著規(guī)模偏小、層次較低、特色不明、效益不高等問題。并提出加強政府主導(dǎo)規(guī)劃、突出特色主題、打造智慧平臺、完善交通系統(tǒng)等四個方面策略,以便統(tǒng)籌鄉(xiāng)村旅游健康發(fā)展,增加農(nóng)民創(chuàng)收,助推松陽鄉(xiāng)村振興。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;全域旅游;農(nóng)民創(chuàng)收。
本文為2018年12月5日麗水市社會科學(xué)界聯(lián)合會、2018年麗水市社會科學(xué)研究課題:“打造全域旅游,推進“三旅”融合——以松陽縣為例”(項目編號:lc201823)。
中圖分類號:f59文獻標(biāo)識碼:a。
收錄日期:2020年2月4日
鄉(xiāng)村振興的高質(zhì)量發(fā)展順應(yīng)廣大農(nóng)民美好生活需要,是做好新時期“三農(nóng)”工作的總抓手。發(fā)展旅游業(yè)是鄉(xiāng)村振興的必由之路,是解決農(nóng)村貧困問題的重要方法。全域旅游是以旅游業(yè)為優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)促進區(qū)域資源有機整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會共建共享,帶動地方經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的全新理念和模式。發(fā)展全域旅游為助推鄉(xiāng)村振興提供有效載體,帶動農(nóng)村三產(chǎn)融合,將成為鄉(xiāng)村振興的一種新型模式和路徑。
松陽縣是麗水市建制最早的縣,是浙江省首批歷史文化名城,文化底蘊深厚,自然環(huán)境優(yōu)美,具有豐富的旅游資源。當(dāng)前松陽已在全力發(fā)展全域旅游,根據(jù)“全民共建,全民共享”目標(biāo)要求,舉全縣之力創(chuàng)國家全域旅游示范區(qū)。以全域視角探索松陽鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展一方面可推動當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)融合升級,增加農(nóng)民創(chuàng)收,另一方面也希望為其他地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供參考,同時為麗水建設(shè)大花園,把握創(chuàng)建浙江(麗水)綠色發(fā)展綜合改革創(chuàng)新區(qū)機遇,實現(xiàn)“綠色發(fā)展、科學(xué)趕超、生態(tài)惠民”提供助力。
(一)松陽鄉(xiāng)村旅游發(fā)展取得的成效。近年來,松陽縣積極響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求,立足超優(yōu)生態(tài)優(yōu)勢和古村人文特色,大力發(fā)展高品質(zhì)生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè),以做強百億茶業(yè)、復(fù)活百座古村、建設(shè)百里綠道、辦好百場節(jié)會、打造百個藝術(shù)家工作室的“五個百”工程,努力把綠水青山變成金山銀山,鄉(xiāng)村振興發(fā)展取得了階段性成效。全縣農(nóng)民人均可支配收入從2014年的12,039元增加到2018年的17,546元,年均增長9.9%,其中2018年增幅居全省第三位。鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展在促進農(nóng)民增收中發(fā)揮著重要作用,松陽依托傳統(tǒng)村落特色優(yōu)勢打造高端精品民宿,目前全縣共建成民宿(農(nóng)家樂)500余家,2018年接待游客252.3萬人次,經(jīng)營收入1.61億元,同比分別增長23%、26%,鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展迎來春天。
(二)松陽鄉(xiāng)村旅游存在的問題。松陽的鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展依然尚未成熟,還存在不少困難和問題。
1、從頂層設(shè)計看,缺乏鄉(xiāng)村旅游統(tǒng)一規(guī)劃,以家庭為單位經(jīng)營占大多數(shù),投入少、規(guī)模小、分布散、品牌效應(yīng)差,整體呈現(xiàn)出“小、亂、散”的發(fā)展局面。
2、從產(chǎn)品內(nèi)容看,旅游產(chǎn)品單一,形式簡單,同質(zhì)化競爭嚴(yán)重,民宿發(fā)展仍停留在農(nóng)家樂水平上,未能充分發(fā)揮鄉(xiāng)村超優(yōu)生態(tài)和地域文化底蘊優(yōu)勢,打造特色鮮明的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。
3、從產(chǎn)業(yè)配套看,基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施依然有待強化和提升,接待能力低。農(nóng)村交通條件差,民宿客房數(shù)量少且檔次不高,衛(wèi)生設(shè)施簡陋,極大影響了游客體驗感。休閑娛樂服務(wù)項目缺乏,內(nèi)容較為單一,趣味性不高,沒有形成完善的養(yǎng)、吃、住、行、游、購、娛產(chǎn)業(yè)鏈。
4、從人才支撐看,松陽鄉(xiāng)村地處偏遠,經(jīng)濟落后,對旅游創(chuàng)意設(shè)計、規(guī)劃管理、宣傳營銷等各方面專業(yè)人才吸引力較弱,同時鄉(xiāng)村人口流失嚴(yán)重,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民受教育程度普遍不高,缺乏系統(tǒng)有效的培訓(xùn)和鍛煉,服務(wù)和管理專業(yè)水準(zhǔn)都有待提升。
(三)小結(jié)。松陽鄉(xiāng)村旅游在村景數(shù)量、地域分布和農(nóng)民創(chuàng)收上都有了較大的增長,但普遍存在著規(guī)模偏小、層次較低、特色不明、效益不高的問題,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨瓶頸制約。在此背景下,發(fā)展全域旅游將會為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供新的出路,把鄉(xiāng)村列入全域旅游的范疇,從全域的視角統(tǒng)籌鄉(xiāng)村以及城鄉(xiāng)發(fā)展,最終實現(xiàn)助推鄉(xiāng)村振興的目的。
(一)政府主導(dǎo),構(gòu)建鄉(xiāng)村全域旅游規(guī)劃體系。要充分發(fā)揮政府在全域旅游發(fā)展中的主導(dǎo)作用,著力構(gòu)建鄉(xiāng)村全域空間規(guī)劃體系,實施差異化的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃導(dǎo)向,完善全域旅游的規(guī)劃和實施機制,推廣基于新技術(shù)的鄉(xiāng)村規(guī)劃管理模式。
1、政府部門應(yīng)從全局的角度出發(fā),根據(jù)各個村莊自己的特色和優(yōu)勢,準(zhǔn)確定位鄉(xiāng)村的發(fā)展方向和旅游主題,科學(xué)制定鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃,既不盲目開發(fā)又不浪費資源,合理布局旅游要素,做到“處處皆是景”,實現(xiàn)景點全域化。
2、加大力度增加財政投入,設(shè)立鄉(xiāng)村旅游發(fā)展專項資金,建立健全向鄉(xiāng)村旅游發(fā)展傾斜的配套優(yōu)惠政策,比如加大對農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)建設(shè)經(jīng)營民宿、種植農(nóng)產(chǎn)品等的財政補貼;加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),比如全域建設(shè)鄉(xiāng)村公共廁所、公共停車場等旅游配套設(shè)施,實現(xiàn)資源全域化。
3、強化政府在鄉(xiāng)村旅游品牌營銷、宣傳推廣等專業(yè)人才培養(yǎng)方面的主導(dǎo)作用,為鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者提供學(xué)習(xí)和交流的平臺,指導(dǎo)制定科學(xué)、先進、有效的營銷策略,提高“千年古縣,田園松陽”的城市知名度和影響力;建立有效的旅游人才管理機制,加強管理和服務(wù)人才的培養(yǎng)和培訓(xùn),提高服務(wù)水準(zhǔn),為鄉(xiāng)村全域旅游保證人才輸入,實現(xiàn)人才全域化。
(二)因地制宜,完善特色主題旅游產(chǎn)品體系。因地制宜是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的基本原則。松陽田園風(fēng)光資源豐富、民俗傳統(tǒng)保存完整、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良,要著力發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光旅游、民俗體驗旅游、休閑度假旅游和綠色健康旅游等。作為名副其實的留存完整的“古典中國”縣域樣板、“最后的江南秘境”,松陽超優(yōu)生態(tài)環(huán)境和獨領(lǐng)風(fēng)騷的農(nóng)耕文明吸引了來自全國乃至全世界的游客,其境域內(nèi)各個鄉(xiāng)村因其地理位置、生態(tài)資源、傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異,特色不一,大體分為景村共生型、景區(qū)依托型、資源活化型、潛力挖掘型四種類型村莊,要分類施策,科學(xué)整合,形成特色主題系列產(chǎn)品。景村共生型村莊資源豐富且周邊有景區(qū),鄉(xiāng)村旅游相對成熟,但同質(zhì)化競爭嚴(yán)重,景觀條件下降,這類村莊要突出產(chǎn)品特色,避免同質(zhì),提高娛樂休閑體驗,著力打造旅游精品景區(qū)。景區(qū)依托型村莊自身無明顯特色資源但周邊有景區(qū),基礎(chǔ)設(shè)施相對完善但對景區(qū)依賴性強,這類村莊要加強與景區(qū)的溝通聯(lián)系,完善交通設(shè)施,實現(xiàn)“村景貫通”,努力發(fā)展新業(yè)態(tài)。資源活化型村莊自身特色明顯但周邊無景區(qū),這類村莊要堅持保護自身特色,根據(jù)實際情況適度、有規(guī)劃地開發(fā),同時基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也要跟上。潛力挖掘型村莊自身缺乏特色資源且周邊無景區(qū),這類村莊可以從文化產(chǎn)品培育角度入手,深度挖掘文化資源內(nèi)涵,打造文創(chuàng)產(chǎn)品特色品牌,促進文旅融合。
(三)協(xié)同推進,打造全域旅游智慧平臺體系。松陽智慧旅游發(fā)展取得了較好成效。政府高度重視旅游信息化建設(shè),將智慧旅游作為全縣重點推進的旅游工作列入“十三五”規(guī)劃。一要打造全媒體傳播矩陣,充實全縣門戶網(wǎng)站上的旅游專題網(wǎng)站,結(jié)合兩微一博公眾號平臺,完善全方位宣傳體系。二要加強旅游大數(shù)據(jù)平臺建設(shè),通過后臺實時監(jiān)控統(tǒng)計客流量、游客咨詢、酒店民宿入住率及旅游收入等數(shù)據(jù),整合鄉(xiāng)村旅游吃、住、行、游、購、娛等要素資源并科學(xué)調(diào)整分配。三要構(gòu)建全域旅游智慧平臺,以微信公眾號(小程序)為端口,向游客開放景區(qū)介紹及門票購買、周邊餐飲及預(yù)定、實時交通、醫(yī)療配套等旅游管理服務(wù),構(gòu)建集個性定制和金融支付于一體的全域化、綜合性旅游交易服務(wù)平臺。四要探索鄉(xiāng)村旅游線上營銷模式,構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游電子商務(wù)平臺,建立全域民宿線上預(yù)定及管理平臺、農(nóng)產(chǎn)品銷售平臺等,為游客提供旅游oto服務(wù)。
(四)內(nèi)外連接,完善全域交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。交通網(wǎng)絡(luò)是全域旅游的基礎(chǔ)和先決條件,發(fā)達的全域交通網(wǎng)絡(luò)將為全域旅游打通發(fā)展的血脈。近年來雖然金麗溫鐵路、高速公路以及在建的衢麗鐵路都進一步完善了松陽交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),但復(fù)雜的山區(qū)地形仍制約著鄉(xiāng)村旅游點的交通條件。一要構(gòu)建四通八達的對外交通網(wǎng)絡(luò),爭取早日開通高鐵、機場等大型交通系統(tǒng),全面完善大路網(wǎng)格局。二要完善農(nóng)村公路網(wǎng)建設(shè),加強鄉(xiāng)村與城市、鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村之間的道路交通銜接,設(shè)立交通樞紐,建起全域旅游的“微循環(huán)”。三要依托當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源,完善旅游交通專線、自駕風(fēng)景道、慢行休閑綠道等綜合旅游交通體系,形成覆蓋全域的“慢行交通體系”。松陽大木山騎行茶園是中國首個騎行茶園景區(qū),目前已建有休閑健身騎行環(huán)線8.3公里,專業(yè)越野賽道7公里,有效串聯(lián)中國綠茶第一鎮(zhèn)——新興鎮(zhèn)和卯山國家森林公園、松陰溪景觀帶等旅游資源??山梃b大木山騎行綠道成功案例,結(jié)合自然資源條件,打造“松陽全域旅游發(fā)展的新走廊”——特色綠道觀光系統(tǒng)。
主要參考文獻:
[1]項曉艷.全域旅游驅(qū)動鄉(xiāng)村振興:內(nèi)在機理與實踐路徑[j].江南論壇,2019(11).
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[4]楊冬琳.全域旅游背景下的鄉(xiāng)村振興發(fā)展研究[a].共享與品質(zhì)——2018中國城市規(guī)劃年會論文集(18鄉(xiāng)村規(guī)劃)[c].2018.
[5]何躍武.東部落后地區(qū)智慧旅游發(fā)展研究——以浙江麗水為例[j].延邊黨校學(xué)報,2018.34(2).
前言:黨的十九大報告中首次提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,這是從根本上解決中國“三農(nóng)”問題的創(chuàng)新性舉措,也是對“三農(nóng)”工作做出的一個新的戰(zhàn)略部署。為貫徹落實黨的十九大精神,響應(yīng)黨中央關(guān)于深入開展調(diào)查研究的號召,推動農(nóng)村統(tǒng)計調(diào)查工作更好地為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略服務(wù),按照上級統(tǒng)計部門統(tǒng)一安排部署,筆者通過對樟樹市張家山街道徐家堎村和中洲鄉(xiāng)西塘村兩個行政村和20份個人調(diào)查問卷的調(diào)查,嘗試淺析基層在實行“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”中存在的問題及思考。
徐家堎村委位于樟樹市張家山街道,距離市區(qū)有13公里,下轄4個自然村,戶籍戶數(shù)502戶,常住戶數(shù)485戶,常住人口2295人,耕地面積2827畝,主要以種植水稻和蔬菜為主。由于地處市郊,當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)戶大都在家務(wù)農(nóng),閑暇之時去城里做零工,生活倒也安逸。最近幾年新農(nóng)村建設(shè),村容村貌大有改進,生活垃圾集中處理率達到100%,鄉(xiāng)風(fēng)民俗純樸,尊師重教,九年義務(wù)教育普及率100%。全村上下大力推行村民自主自治,發(fā)展村級經(jīng)濟,2019年全村農(nóng)民人均可支配收入達到20034元。近年來,在干部群眾的共同努力下全村脫貧成果顯著:2015年底全村有建檔立卡貧困戶23戶75人,2019年年底只有1戶貧困戶,貧困人口1人。
西塘村委位于樟樹市中洲鄉(xiāng),距離市區(qū)有55公里,下轄12個自然村,戶籍戶數(shù)478戶,戶籍人口2016人。全村耕地面積4420畝,山林地面積5800畝,2016年全村農(nóng)民人均可支配收入只有4850元,是十三五規(guī)劃的省級貧困村。經(jīng)過全村干部群眾齊心協(xié)力開展脫貧攻堅戰(zhàn),2019年實現(xiàn)了整村脫貧的可喜成績。
通過召開座談會和發(fā)放調(diào)查問卷的形式,我們收集了20份不同年齡不同身份的人提交的問卷。大家一致認(rèn)為:鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出后,感觸最深的就是生活富裕了,交通便利了,村里的泥巴路變成了水泥路而且變寬了,醫(yī)療保障更全了,生活一天比一天好了。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,農(nóng)村的攀比之風(fēng)也漸長,特別是結(jié)婚彩禮這塊。徐家堎村的彩禮已高達20多萬,除了彩禮有的女方還要求男方在市里買房,有的還要買個10多萬的車,結(jié)婚費用高達七八十萬。再有一個請客送禮也是農(nóng)戶生活中較大的開支。大家普遍反映影響鄉(xiāng)村振興的因素有資金、人才和技術(shù),希望能有機會參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理技術(shù)等方面的培訓(xùn)。
首先,農(nóng)村勞動力流失,空心化趨勢嚴(yán)重。目前農(nóng)村中青壯年勞動力大量流向城市,形成農(nóng)村人口在年齡結(jié)構(gòu)上的極不合理分布。這種人口的單向不可逆流動,不僅使得一些生態(tài)條件脆弱、經(jīng)濟欠發(fā)達的地區(qū)出現(xiàn)了大面積的鄉(xiāng)村凋敝景況;更使得山區(qū)村在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時缺少了必要勞動力的支撐。像中洲鄉(xiāng)的西塘村,全村戶籍人口478戶2016人,其中整戶外出1250人,青壯年勞動力大部分外出務(wù)工謀生,加之地處偏僻,交通不便,生態(tài)環(huán)境脆弱,工農(nóng)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱,使得人口流失無法逆轉(zhuǎn),造成該村目前勞動力嚴(yán)重匱乏,呈現(xiàn)嚴(yán)重的老齡化和空心化。
其次,脆弱的生態(tài)條件制約了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。中洲西塘村由于山區(qū)村嚴(yán)酷的自然生態(tài)條件影響了人們的生存環(huán)境,更加劇了該村的人口流失,使得這里大片土地嚴(yán)重撂荒,土壤更加貧瘠,形成了惡性循環(huán)。
最后,農(nóng)民思想觀念滯后、文化素質(zhì)較低,鄉(xiāng)村振興的實施缺乏有效的人才支撐??陀^講,大部分農(nóng)民的思想還停留在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營上,這遠不能適應(yīng)市場經(jīng)濟條件下農(nóng)村形式變化的需要,也制約了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。部分農(nóng)戶甚至缺乏改善生活質(zhì)量的內(nèi)生動力,具有普遍“圖安穩(wěn)”的思想觀念。
一是要實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。以產(chǎn)業(yè)興旺帶動鄉(xiāng)村發(fā)展,以“一村一品”帶動鄉(xiāng)村形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展的循環(huán)系統(tǒng)。像徐家堎村距市區(qū)較近,在政府大力支持下村民發(fā)展蔬菜種植和稻田養(yǎng)蝦產(chǎn)業(yè),現(xiàn)已建好1000畝蔬菜大棚基地和600畝的稻蝦養(yǎng)殖基地。西塘村已建成130平米的平菇種植大棚12個,千畝枳殼基地也在緊鑼密鼓的籌劃中。深入進行農(nóng)產(chǎn)品開發(fā),引進農(nóng)產(chǎn)品深加工企業(yè),將特色食品產(chǎn)業(yè)化,打造綠色農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)基地。
二是實現(xiàn)鄉(xiāng)村人的振興。推動鄉(xiāng)村人的振興,要把人力資本開發(fā)放在首要位置,既要鼓勵下鄉(xiāng)發(fā)展、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),也要帶動職業(yè)轉(zhuǎn)換,大力發(fā)展新型職業(yè)農(nóng)民,加強職業(yè)培訓(xùn)。要讓青年在鄉(xiāng)村找到實現(xiàn)人生出彩的機會和舞臺,重點是實現(xiàn)鄉(xiāng)村要素與城市要素的結(jié)合,將城市需求與鄉(xiāng)村的供給、鄉(xiāng)村的需求與城市的供給,通過青年人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、城市居民下鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、農(nóng)村居民留鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來,實現(xiàn)全要素綜合配給。
三是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。推動鄉(xiāng)村文化振興:一要在產(chǎn)業(yè)振興與人的振興帶動下,賦予傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化新的內(nèi)涵,發(fā)展新鄉(xiāng)村文化;二開展農(nóng)村度假休閑游,通過對環(huán)境、設(shè)施等的改善吸引游客,發(fā)展自然休閑娛樂、農(nóng)家樂等;三要挖掘鄉(xiāng)土文化人才,提高鄉(xiāng)村社會文明程度,保護鄉(xiāng)土風(fēng)情、傳統(tǒng)村落等,讓鄉(xiāng)土文明在新時代城鄉(xiāng)融合發(fā)展中綻放新的活力。
四實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興,既要實現(xiàn)鄉(xiāng)村生活生態(tài)環(huán)境美,又要實現(xiàn)鄉(xiāng)村居住生態(tài)環(huán)境凈,如加強農(nóng)村突出環(huán)境問題綜合治理,推進農(nóng)村“廁所革命”和垃圾分類及無害化處理。
參考文獻:
[1]莊龍玉,龔春明.新時代鄉(xiāng)村治理的理念與路徑[j].西南民族大學(xué)學(xué)報,2018(6).
[摘要]鄉(xiāng)村振興是黨中央重大戰(zhàn)略部署,是解決農(nóng)村問題的關(guān)鍵措施。然而,由于農(nóng)村區(qū)域廣闊,農(nóng)村發(fā)展極不平衡,大部分農(nóng)村公共設(shè)施和基礎(chǔ)條件落后,農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展動力嚴(yán)重不足,部分農(nóng)村空心化現(xiàn)象突出,因此,鄉(xiāng)村振興面臨新的課題。本文對鄉(xiāng)村振興面臨的問題進行分析,提出了相關(guān)的治理措施,希望對于拓寬鄉(xiāng)村振興思路有所幫助。
[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村振興基礎(chǔ)建設(shè)支柱產(chǎn)業(yè)。
中圖分類號:f327文獻標(biāo)志碼:a。
全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨中央重大戰(zhàn)略部署,要走出現(xiàn)階段鄉(xiāng)村振興面臨的困境,必須加快鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展,根據(jù)鄉(xiāng)村實際做好發(fā)展統(tǒng)籌規(guī)劃?,F(xiàn)階段,我國大部分鄉(xiāng)村經(jīng)濟實力不足,鄉(xiāng)村基礎(chǔ)條件較差,鄉(xiāng)村公共服務(wù)水平不高,缺少吸引社會資本投入的硬件資源,鄉(xiāng)村建設(shè)資金不足,鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展緩慢,尤其是鄉(xiāng)村人員外流較多。部分鄉(xiāng)村出現(xiàn)“空心戶”“空心村”現(xiàn)象,因此,必須增強鄉(xiāng)村吸引力,重視鄉(xiāng)村人員外流問題。在這種背景下,研究鄉(xiāng)村振興具有重大意義。
第一,鄉(xiāng)村建設(shè)嚴(yán)重滯后,城鄉(xiāng)差距愈加明顯?,F(xiàn)階段,隨著城鎮(zhèn)化速度加快,城市擴張明顯,一些大中型城市建設(shè)表現(xiàn)突出,與廣大農(nóng)村形成鮮明對比,建設(shè)資源和公共資源向城市聚集,鄉(xiāng)村建設(shè)嚴(yán)重滯后,城鄉(xiāng)差距愈加明顯,表現(xiàn)在如下幾個方面。一是農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金投入不足,大部分農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施與城市相差明顯。現(xiàn)階段,雖然國家加大了對鄉(xiāng)村建設(shè)資金的投入力度,但由于鄉(xiāng)村范圍廣闊、受眾面廣,能夠改善的環(huán)境條件相對有限[1]。二是農(nóng)村人居環(huán)境條件相對較差。農(nóng)村與城市差異逐漸擴大,原因在于鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特殊性,由于廣大農(nóng)村條件千差萬別,大部分農(nóng)村仍然依靠手工為主以戶為單元的家庭勞作方式,使改善農(nóng)村的生產(chǎn)條件存在較大難度。鄉(xiāng)村人居環(huán)境因鄉(xiāng)村規(guī)劃滯后呈現(xiàn)無序狀態(tài),鄉(xiāng)村環(huán)境狀況堪憂。三是農(nóng)村公共服務(wù)能力較差。由于公共資源向城市傾斜,農(nóng)村公共服務(wù)能力較差,如小學(xué)、中學(xué)撤并使部分農(nóng)村孩子就近上學(xué)難;鄉(xiāng)村醫(yī)院醫(yī)療條件較差、待遇差,難以留住醫(yī)護人員,醫(yī)療資源向城市集中,農(nóng)村居民就近就醫(yī)難。
第二,鄉(xiāng)村發(fā)展動力不足,大部分鄉(xiāng)村經(jīng)濟缺少主體產(chǎn)業(yè)支撐。鄉(xiāng)村經(jīng)濟是社會管理較為特殊的對象,它是以鄉(xiāng)村管理為主體的治理單元,由此導(dǎo)致鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展受到很大障礙,特別是許多鄉(xiāng)村沒有發(fā)展規(guī)劃,排除在統(tǒng)一的城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃之外,鄉(xiāng)村建設(shè)處于自發(fā)狀態(tài)。加上政策對于農(nóng)村土地利用的限制,農(nóng)村土地屬于集體性質(zhì),除了土地流轉(zhuǎn)之外,不能進行其他開發(fā)活動,影響農(nóng)村利用土地發(fā)展經(jīng)濟的步伐,導(dǎo)致大部分鄉(xiāng)村以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主,缺少主體產(chǎn)業(yè)支撐,鄉(xiāng)村發(fā)展缺少必須的資金來源,鄉(xiāng)村發(fā)展后勁不足。以村為單元的大多數(shù)村級集體經(jīng)濟空心化。承包制和農(nóng)村稅費政策改革后,村集體缺少了以收取提留為主的收入來源,集體經(jīng)濟呈現(xiàn)空心化。大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟實力較差,投入建設(shè)改善基礎(chǔ)設(shè)施的能力不足,難以吸引到優(yōu)勢項目和優(yōu)勢企業(yè)入駐,經(jīng)濟發(fā)展缺少動力[2]。
第三,鄉(xiāng)村吸引力功能弱化,鄉(xiāng)村人員外流現(xiàn)象嚴(yán)重。由于社會優(yōu)勢資源向城市集中,農(nóng)村吸引力明顯下降,鄉(xiāng)村人員外流現(xiàn)象十分明顯。部分家庭中青壯年勞動力外出務(wù)工,鄉(xiāng)村值守的人員只有老人和孩子,出現(xiàn)了留守老人和留守兒童。部分家庭舉家外遷,只留下空房子,成了“空心戶”,由此出現(xiàn)了部分“空心村”。在農(nóng)村中從事農(nóng)業(yè)勞動的青壯年勞動力缺乏,大部分鄉(xiāng)村中老年人成為農(nóng)業(yè)勞動的主體,從事簡單的農(nóng)事勞作,甚至部分出現(xiàn)了農(nóng)田荒蕪現(xiàn)象。
主要原因包括如下幾個方面:一是農(nóng)村家庭的田畝少,農(nóng)業(yè)投入成本高,農(nóng)業(yè)收益低,農(nóng)村居民從事農(nóng)業(yè)勞動不能滿足生活的需要,由此導(dǎo)致鄉(xiāng)村外出務(wù)工人員增多;二是新一代農(nóng)村居民的鄉(xiāng)村觀念淡薄,缺少傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化價值觀念吸引,在城市環(huán)境熏陶下對鄉(xiāng)村依賴性減弱,選擇離開鄉(xiāng)村,而鄉(xiāng)村吸引力差,沒有可以補充的人力資源回流;三是現(xiàn)階段城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村建設(shè)脫節(jié)導(dǎo)致鄉(xiāng)村人員外流增加,使鄉(xiāng)村發(fā)展缺少勞動力,而且有加劇趨勢。
我國鄉(xiāng)村范圍廣,地理形態(tài)差異較大,發(fā)展環(huán)境參差不齊,因此推行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須結(jié)合各地發(fā)展實際,按因地制宜的原則,進行統(tǒng)籌規(guī)劃,選擇好鄉(xiāng)村振興路徑。具體可以從以下幾個方面入手。
第一,加大鄉(xiāng)村基礎(chǔ)建設(shè)投入,提升農(nóng)村公共服務(wù)水平?,F(xiàn)階段,要消除城鄉(xiāng)差別,必須增加對鄉(xiāng)村的投入,在政策和資金上向農(nóng)村傾斜,針對各個區(qū)域內(nèi)鄉(xiāng)村的實際情況,進行分類推進,有序進行鄉(xiāng)村治理。一是做好區(qū)域內(nèi)鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃,促進鄉(xiāng)村建設(shè)有序開展。我國鄉(xiāng)村范圍廣,地理形態(tài)差異較大,因為發(fā)展?fàn)顩r和區(qū)位差別形成的經(jīng)濟條件懸殊,因此,推行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,必須結(jié)合實際情況有序開展。要充分重視大部分鄉(xiāng)村發(fā)展缺少規(guī)劃的問題,以縣域為單位編制鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃,納入全域發(fā)展范圍,統(tǒng)籌運行;要將城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)合起來,促進鄉(xiāng)村環(huán)境的整體改善。二是加大鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)水利建設(shè)資金投入力度,改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件,促進農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。三是加大鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度,重點進行鄉(xiāng)村道路規(guī)劃建設(shè)、鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè),通過城鎮(zhèn)化改變鄉(xiāng)村分散難管的狀況,從而提高鄉(xiāng)村治理能力。四是做好鄉(xiāng)村公共配套服務(wù)措施。在教育資源、醫(yī)療資源方面增加對鄉(xiāng)村的投入,做好鄉(xiāng)村公共資源的合理配置,從而優(yōu)化鄉(xiāng)村資源條件,提升鄉(xiāng)村宜居指數(shù)[3]。
第二,加快培育鄉(xiāng)村支柱經(jīng)濟,促進農(nóng)村支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展。鄉(xiāng)村經(jīng)濟增長緩慢、發(fā)展后勁不足的根本原因在于缺少支柱經(jīng)濟,因此,要加快培育鄉(xiāng)村支柱經(jīng)濟,改變鄉(xiāng)村經(jīng)濟狀況,促進鄉(xiāng)村支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一是加快推進現(xiàn)代鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)建設(shè),提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。各地要根據(jù)區(qū)位特點,尋找并培育具有區(qū)域特色的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品,集中開發(fā)農(nóng)戶單個的土地,實行農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園管理,推廣“一村一品”或“一鄉(xiāng)一品”集中耕作模式,提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率,壯大鄉(xiāng)村經(jīng)濟實力,增加農(nóng)村居民收入。二是發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村田園經(jīng)濟。要提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益,必須考慮農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效益,對傳統(tǒng)的種糧種菜模式進行改革。比如,針對城市居民對鄉(xiāng)村旅游的向往需求,有條件的鄉(xiāng)村可以從發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)入手,做好相關(guān)配套服務(wù),在滿足城市居民的旅游娛樂需求的同時,提升休閑農(nóng)業(yè)的附加值。又比如,可以讓部分少地居民體驗田園生活,組織他們從事鄉(xiāng)村田園管理,從而增加農(nóng)村居民收入。三是發(fā)展鄉(xiāng)村工商業(yè)。振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟,必須加大鄉(xiāng)村招商力度,做實鄉(xiāng)村發(fā)展基礎(chǔ),壯大鄉(xiāng)村經(jīng)濟實力,使鄉(xiāng)村發(fā)展有資金保障。
第三,重視鄉(xiāng)村人員外流現(xiàn)象,增強鄉(xiāng)村吸引能力。人是發(fā)展的決定因素,鄉(xiāng)村振興必須依靠鄉(xiāng)村人員發(fā)展,因此,鄉(xiāng)村人員外流問題,應(yīng)引起社會各界高度重視?,F(xiàn)階段,在城市化加速發(fā)展和城鎮(zhèn)化推進過程中,必須針對鄉(xiāng)村實際,增強鄉(xiāng)村吸引力,使鄉(xiāng)村人員流動保持在合理范圍,優(yōu)化村級結(jié)構(gòu),進行鄉(xiāng)村、村組間的合理布局,有效節(jié)約與利用農(nóng)村土地資源,防止空心村的出現(xiàn)。一是要加強鄉(xiāng)村人文建設(shè),培育本土鄉(xiāng)村文化,讓鄉(xiāng)土文化價值觀能夠吸引新一代的農(nóng)村居民,使他們增加對鄉(xiāng)村的留戀,從而愿意投身到鄉(xiāng)村建設(shè)。二是加強鄉(xiāng)村組織建設(shè),發(fā)揮鄉(xiāng)村各級組織的凝聚作用。要選用有號召力愿意投入鄉(xiāng)村建設(shè)的人士充實到鄉(xiāng)村各個崗位,發(fā)揮他們的影響作用,從而推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展,吸引更多的人回歸鄉(xiāng)村、熱愛鄉(xiāng)村,投入鄉(xiāng)村發(fā)展。三是加強鄉(xiāng)村社會管理,促進鄉(xiāng)村和諧發(fā)展。要在鄉(xiāng)村培育文明新風(fēng),改善鄉(xiāng)村公共衛(wèi)生環(huán)境臟亂差的現(xiàn)象,豐富鄉(xiāng)村業(yè)余文化生活,提升鄉(xiāng)村生活幸福指數(shù)。
由于我國鄉(xiāng)村范圍廣,發(fā)展條件千差萬別,鄉(xiāng)村振興任重道遠。要改變鄉(xiāng)村落后面貌,防止人員外流,必須加快鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。具體來說,應(yīng)加強鄉(xiāng)村基本設(shè)施建設(shè),提升鄉(xiāng)村公共服務(wù)水平,因地制宜做好鄉(xiāng)村規(guī)劃,培育鄉(xiāng)村支柱產(chǎn)業(yè),做好鄉(xiāng)村社會治理,提升鄉(xiāng)村幸福指數(shù),從而吸引鄉(xiāng)村人員回歸,促進鄉(xiāng)村和諧發(fā)展。
參考文獻:
[1]管程程.基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下的農(nóng)業(yè)面源污染治理體系建設(shè)研究[j].中國集體經(jīng)濟,2019(1):6-7.
摘要:社會主義核心價值觀是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度,是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度,考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級和社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分,它支撐和影響著所有價值判斷,是對整個人類發(fā)展歷史和未來走向的總概括。我們大學(xué)生是中國特色社會主義各項事業(yè)的生力軍和接班人,承擔(dān)著推動我國走向世界強國之林的歷史使命,大學(xué)生踐行社會核心價值觀,對于建設(shè)社會主義和諧社會,加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),具有重大而深遠的意義。因此在接下來的文章中我將淺談我對當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀的認(rèn)識。
關(guān)鍵字:社會主義核心價值觀大學(xué)生。
引言。
大學(xué)生是有中國特色社會主義各項事業(yè)的生力軍和接班人,承擔(dān)著推動我國走向世界強國之林的歷史使命。但隨著社會的轉(zhuǎn)型,大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了重大變化,他們的價值觀念和行為意識之間存在一定的反差:既崇尚真善美的精神境界,又在利益問題上趨于急功近利;他們往往只注重專業(yè)學(xué)習(xí),缺乏社會主義核心價值體系理論的基本常識,也就不能牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確而遠大的理想。面對這些挑戰(zhàn),大學(xué)生必須踐行社會主義核心價值觀。
正文。
大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期,具有很強的可塑性。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會大環(huán)境需要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)其價值觀的塑造。在我國科學(xué)社會主義的基本價值理念中,只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值觀,才能稱為社會主義核心價值觀。因此,踐行社會主義核心價值觀需要以下幾個方面:
一、堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想,用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當(dāng)代自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂,是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是大學(xué)生認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法才能正確認(rèn)識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢和社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。當(dāng)代大學(xué)生一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會包括鄧小平理論、"三個代表"重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系,在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識社會發(fā)展趨勢,科學(xué)定位人生。
二、用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。我們只有樹立中國特色社會主義共同理想,才能切實建設(shè)社會主義核心價值體系,發(fā)揮社會主義核心價值體系作為社會主義制度的靈魂、社會主義意識大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生,我們應(yīng)該從身邊做起,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟還不發(fā)達,科學(xué)技術(shù)還比較落后,人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會理想和個人理想的關(guān)系,樹立正確的個人理想,為社會大理想做貢獻,用個人理想來促進社會大理想。同時,我們既要嚴(yán)格要求好自身,也要帶動周圍的同學(xué)朋友一起堅定這一偉大的理想。
三、弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,使大學(xué)生時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)。以愛國主義為核心的民族精神,是我們中華民族獲得獨立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱;以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義中國走向富強、文明、和諧的力量源泉。作為一名大學(xué)生,我們更是要知道如何去愛國,愛國不是要我們在發(fā)生中日矛盾時舉著旗幟到處游行,到處砸人家的豐田汽車;愛國也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛國,卻發(fā)現(xiàn)自己的英語四級還沒有過;愛國更不是學(xué)校早上升國旗奏國歌的時候,操場上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國旗,尊重國歌做起,來體現(xiàn)我們的愛國之情;我們可以像周恩來那樣"為中華之崛起而讀書"來表達我們的愛我之情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們這些時代的接班人來發(fā)揚光大。同時,大學(xué)生還應(yīng)該積極主動的去了解社會動態(tài),國際新聞,了解社會的發(fā)展方向,積極思考創(chuàng)新,對社會現(xiàn)象提出自己的觀點,提出自己有價值的意見和建議。
四、培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會主義榮辱觀教育,自覺遵守"愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻"基本道德規(guī)范。把社會主義道德實踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起,從小事做起,踐行社會主義榮辱觀,陶冶良情操。并且時刻注意自己的言行舉止,勇于指證他人的錯誤、不規(guī)范行為,為創(chuàng)建良好的社會風(fēng)氣而貢獻出一份自己的力量。
總結(jié)。
作為當(dāng)代大學(xué)生我們一定要牢記時代賦予我們的使命,將社會主義核心價值觀的踐行融入到我們生活的點點滴滴。以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法,不斷陶冶人性,健全人格,提高素質(zhì)和能力,發(fā)揚解放思想、實事求是、緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神,為了中國夢的實現(xiàn)而努力奮斗。
摘要:國防教育是高校大學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分。當(dāng)前高校國防教育存在諸多問題,主要表現(xiàn)為政策偏向宏觀、師資力量薄弱、大學(xué)生國防意識不強。為此,需要加強師資隊伍建設(shè)、改進教學(xué)手段和方法、合理定位。營造濃厚的校園文化環(huán)境,以強化國防教育。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;國防教育。
國防教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一??鬃诱f“善人教民七年,亦可以即成矣”,他認(rèn)為對民眾進行軍事訓(xùn)練可以提高他們的軍事技能。孟子說“善教得民心”,孟子在答梁惠王問時從仁義角度闡述國防中的國家主體意識[1]。現(xiàn)代國防教育,泛指為捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全,防御外來侵略、顛覆和威脅,維護國家和民族利益,國家對全體公民的品德、智力、體力等方面進行有組織、有計劃的各種教育活動[2]。從更廣泛、更精準(zhǔn)的角度來看,現(xiàn)代國防早已超越軍事角度,而涉及政治、經(jīng)濟、文化和法律等各個社會領(lǐng)域,并形成一種“超限戰(zhàn)”的國防思維及其各組成成分的多維結(jié)構(gòu)關(guān)系。在當(dāng)今新形勢下,大學(xué)生國防意識的加強,必須以此為基本著眼點,利用各種手段和方式進行多層次無縫式教育。
(一)增強大學(xué)生的國防觀念。
國防教育既是建設(shè)和鞏固國防的重要基礎(chǔ),也是增強民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑。第二次世界大戰(zhàn)中,同盟國在戰(zhàn)爭初期無一例外地遭到重大損失,其中一個重要原因就是近代史上第二次和平思潮盛行,公民的國防觀念極度淡漠。因此,加強國防教育,必須讓大學(xué)生真正懂得珍視和平的重要道理,必須構(gòu)筑強大的國防屏障,方能贏得和平與穩(wěn)定,必須充分認(rèn)識到“國無防不立、民無兵不安”的含義,并轉(zhuǎn)化為振興民族、建設(shè)國家的巨大精神力量。實際上,當(dāng)代大學(xué)生的國防觀念意識淡薄已成為一項緊迫的課題。近年來,國防意識和民族精神的培養(yǎng)和研究已成為我國國防教育的重點和核心問題。
(二)增強大學(xué)生的憂患意識。
古人云:“天下雖安,忘戰(zhàn)必危?!币粋€沒有危機意識的民族是沒有希望的民族。一個民族必須隨時認(rèn)清國家安全利益所面臨的危機,自覺地在思想上、行動上做好應(yīng)對危機、克服隱患的充分準(zhǔn)備。隨著相對和平環(huán)境時間的延長,伴隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,很多大學(xué)生在享受和平生活、追逐經(jīng)濟物質(zhì)利益的時候,自覺不自覺地淡化憂患意識。面對當(dāng)今我國嚴(yán)峻的安全形勢,國家安全問題的綜合性、復(fù)雜性、多變性進一步增強的態(tài)勢,大學(xué)生思想認(rèn)識不清,對國家和民族缺乏足夠的危機意識。因此,加強大學(xué)生國防教育,喚起大學(xué)生的憂患意識和民族危機感,才能應(yīng)付各種戰(zhàn)爭風(fēng)浪的沖擊。
(三)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
實現(xiàn)國防現(xiàn)代化,人才是關(guān)鍵,教育是基礎(chǔ)。鄧小平指出:“我們國家,國力的強弱,經(jīng)濟發(fā)展后勁的大小,越來越取決于勞動者的素質(zhì),取決于知識分子的數(shù)量和質(zhì)量?!奔訌妵澜逃粌H能使大學(xué)生增強國防觀念,而且能學(xué)習(xí)和掌握必要的現(xiàn)代軍事知識,鍛煉強健體魄,成長為德、智、體全面發(fā)展的國防人才,從而促進國防現(xiàn)代化乃至整個國家現(xiàn)代化建設(shè)。大學(xué)生的國防素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分,只有通過國防教育,才能提高大學(xué)生的國防素質(zhì),才能培養(yǎng)適應(yīng)未來戰(zhàn)爭要求、具有高素質(zhì)的大批國防現(xiàn)代化建設(shè)人才。
(一)國防教育偏重于宏觀指導(dǎo)。
國家的教育方針政策非常重視高校的國防教育,2012年2月初,教育部提出要加強實踐育人工作,其中再次對軍事技能訓(xùn)練進行重點強調(diào)。但是,這些法令文件在各地政府和高校并沒有引起足夠的重視,從而影響到高校國防教育的實施效果。
(二)國防教育師資力量不強。
目前,我國高校國防教育師資隊伍建設(shè)存在一些問題,主要表現(xiàn)在教師學(xué)歷層次普遍不高。全國僅有六所院校設(shè)有國防教育方向碩士點,隸屬于高等教育學(xué)專業(yè)。同時,教師教學(xué)任務(wù)偏重,部分高校專職軍事教師既從事教學(xué),還要負(fù)責(zé)人民武裝行政工作,很難有精力和心力專門從事軍事教學(xué)活動,這在很大程度上影響了國防教育的可持續(xù)發(fā)展。
(三)教育措施不完善,對國防教育重視程度不夠。
國防教育??钔度氩蛔?,表現(xiàn)在有些高校沒有專門的訓(xùn)練實習(xí)基地,軍訓(xùn)時學(xué)生全擁擠在一個體育場上,或校內(nèi)馬路和廣場上,射擊、戰(zhàn)術(shù)課目難以實施。同時,技能訓(xùn)練時間短、內(nèi)容單一,與高校所設(shè)置專業(yè)聯(lián)系程度不夠、專業(yè)化國防后備力量培養(yǎng)與專業(yè)教育脫節(jié),導(dǎo)致整個技能訓(xùn)練質(zhì)量不高、內(nèi)涵缺乏,甚至有些高校為節(jié)省開支,未組建專門的國防教育機構(gòu),每年僅用一兩次國防教育講座來代替國防教育課程。這樣一來,所制訂的國防教育教學(xué)計劃根本無法完全實施。盡管近年來,部分省份開展軍事課課程建設(shè)檢查評估,也制定了檢查指標(biāo)體系,但以評促建、以評促改、評建結(jié)合的作用并未有效發(fā)揮出來。
(四)教學(xué)形式單一,難以激發(fā)學(xué)生興趣。
由于國防教育課程所占學(xué)分比例少,僅為理論必修課和技能訓(xùn)練課,各2學(xué)分,甚至部分高校未將課程列進課表,國防選修課大多處于滯后建設(shè)狀態(tài)。受上述因素影響,高校的國防教育和學(xué)生思想實際聯(lián)系不緊密,缺乏針對性,與學(xué)生所學(xué)專業(yè)聯(lián)系不夠,導(dǎo)致學(xué)生對軍事理論課不感興趣。
(一)正確認(rèn)識開展國防教育的緊迫性。
胡錦濤主席強調(diào):“在集中力量進行經(jīng)濟建設(shè)的同時,必須切實加強國防建設(shè)”,使二者“相互促進”,要“形成全黨全國關(guān)心國防、支持國防、建設(shè)國防的濃厚氛圍”。國防教育是公民的終身教育,《中華人民共和國國防教育法》明確指出:“學(xué)校國防教育是全民國防教育的基礎(chǔ),是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容?!睆恼w上看,高校國防教育發(fā)展已經(jīng)具備良好的外部條件,重視程度日益加大,部分省份走在全國國防教育前列。如四川省軍區(qū)2011年對全省本科高校進行軍事課課程評估,有效地提升了各普通本科高校的軍事課課程建設(shè)工作。作為教育工作者,不僅要認(rèn)識到國防教育的重要性,而且要認(rèn)識到大學(xué)生在國防上具有義不容辭的義務(wù),提高其國防意識是當(dāng)前強化素質(zhì)教育的重要途徑。(二)合理定位高校國防教育的地位。
國防教育并非是孤立的一門課,而是一個系統(tǒng)工程,不僅學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視,更離不開各部門的積極支持、配合、協(xié)作,要科學(xué)定位高校的國防教育。為加強高校國防教育工作,國家相關(guān)部委以及各省、自治區(qū)和直轄市主管部門,應(yīng)建立由專家、教授組成的指導(dǎo)小組,加快改變教研室及教師編制、有教學(xué)無考核、教育質(zhì)量欠評估等狀況,盡快促進高校國防教育邁向規(guī)范化、制度化[3]。國防教育的建設(shè)路徑主要有兩條:一是自上而下的建設(shè)路徑,也就是從國家到各省、市、自治區(qū)及以下單位,這條路徑主要靠行政力量推動;二是自下而上的建設(shè)路徑,即各基層單位、院校發(fā)揮自身主觀能動性,主動落實、分解和執(zhí)行上級部門和國家的政策,這樣不失為一種行之有效的辦法。
(三)加強對口師資隊伍建設(shè),改進教學(xué)手段。
要推進國防教育教師合理定編、職稱評定,并注重骨干教師培養(yǎng),把現(xiàn)有教師隊伍努力建設(shè)好。此外,后備國防教育師資隊伍培養(yǎng)迫在眉睫,當(dāng)前六所院校國防教育方向碩士點在職人員已于2011年停招,全日制國防教育方向研究生每年畢業(yè)人數(shù)僅有15人左右,不能滿足專業(yè)化的人才累積需要。因此,必須盡快探索長效培養(yǎng)機制。要重點解決國防教育碩士點和博士點的適度規(guī)模建設(shè),在學(xué)科歸屬和建設(shè)上增加各類資源投入。同時要改革教學(xué)手段,充分利用網(wǎng)絡(luò)豐富資源,建立高校內(nèi)部多層次國防教育體系,使國防教育及時跟上時代步伐。同時,邀請英模到校演講,利用“雙擁共建”活動等時機,有針對性地組織開展國防教育。
(四)營造濃厚的國防教育校園文化環(huán)境。
校園文化是校園內(nèi)師生員工在學(xué)習(xí)和生活過程中所積累形成的、共同創(chuàng)造的、具有學(xué)校個性特點的“物質(zhì)、制度、心理”模式[4]。校園文化的隱性教育功能不可疏忽,它有利于增強國防教育的滲透力和影響力。因此,在高校中應(yīng)綜合運用各種有效資源,全力提高國防教育的層次和品位,有效延展國防教育的發(fā)展空間。組建各種體現(xiàn)國防精神的社團組織,結(jié)合本校實際,建立校本國防教育課程,立足現(xiàn)實,著眼長遠,以寓教于樂的形式使國防教育潛移默化、深入人心。有學(xué)者提出,要將軍事技能訓(xùn)練融入全學(xué)制階段,而不應(yīng)集中在兩周時間,這是建設(shè)良好校園國防文化環(huán)境的契機,與校園文化建設(shè)相得益彰。這種環(huán)境建設(shè)可以從學(xué)校歷史、學(xué)科和專業(yè)設(shè)置、學(xué)校內(nèi)部結(jié)構(gòu)等角度入手進行分析,以期構(gòu)建一個系統(tǒng)冗余少、功能強大的國防教育耗散耦合體系。
高校國防教育既是貫徹落實國防教育法律、政策的基本要求,也是新軍事變革形勢下高技術(shù)戰(zhàn)爭時代國防后備力量建設(shè)的重要保證。因此,高校國防教育必須更新觀念,在新的高度上與時俱進,深入扎實推進國防教育,使大學(xué)生能從更廣、更深的層次去主動思考國家的安全問題,這是新的歷史發(fā)展時期加強高校國防教育的正確方向。
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[摘要]認(rèn)清國家安全新形勢,樹立憂患意識,強化國防觀念,深入開展國防教育是加強國防建設(shè)的一項重要內(nèi)容。堅持融合發(fā)展,注重結(jié)合實際,促進教育成果轉(zhuǎn)化,是保證國防教育取得實效的有力措施。要堅持把國防教育與踐行社會主義核心價值觀相結(jié)合,促進黨委政府、企事業(yè)單位履行國防職能,推動經(jīng)濟社會發(fā)展,維護社會和諧穩(wěn)定,為建設(shè)強大國防,實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)做出更大貢獻。
[關(guān)鍵詞]國家安全;新形勢;國防教育。
“國無防不立,民無兵不安”。國防是國家生存與發(fā)展的安全保障。國家的生存發(fā)展,離不開國家的主權(quán)獨立、領(lǐng)土完整、安全統(tǒng)一和穩(wěn)定。無論是確保國家的內(nèi)政不被干涉、主權(quán)不被侵犯、領(lǐng)土不被分割,還是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一,促進國家長治久安和人民安居樂業(yè),都不能沒有強大的國防。居安思危,防患于未然,開展全民國防教育,是維護國家安全穩(wěn)定,鞏固國防的重要內(nèi)容。
當(dāng)今世界風(fēng)云變幻,世界軍事變革日新月異,雖然和平與發(fā)展已成為世界的主流,但各個國家和地區(qū)之間的矛盾、沖突仍然存在,各種勢力的斗爭日趨激烈,霸權(quán)主義和強權(quán)政治通過各種不同形式影響著世界格局,世界并不安寧。隨著我國全面建成小康社會步伐和全面深化改革進程的不斷加快,在不斷增強綜合國力的同時,面臨的國防壓力也不斷增大,一些西方大國、臨國不愿看到中國的強大,想方設(shè)法阻止中國的發(fā)展和前進。
這種政治經(jīng)濟軍事格局,使我國的周邊環(huán)境更為復(fù)雜,也面臨著更多的安全威脅。我國鄰國眾多,政治格局多極化;陸海兼?zhèn)?,自然環(huán)境差異大;東強西弱,經(jīng)濟發(fā)展不平衡;各國間矛盾交織,軍事沖突較多。而我國周邊安全形勢更面臨著祖國統(tǒng)一形勢嚴(yán)峻;與周邊國家海洋領(lǐng)土爭端有增多的趨勢,海洋權(quán)益存在復(fù)雜糾紛;邊界爭端尚未全部解決;少數(shù)分裂勢力影響邊疆安全穩(wěn)定等等諸多挑戰(zhàn)。這些因素都對維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益提出了新的要求,迫切需要加大全民國防教育力度,使廣大干部群眾時刻保持居安思危、警鐘長鳴的憂患意識,營造關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)的良好氛圍。
當(dāng)前,中國正經(jīng)歷從“大國”走向“強國”的過程。處于“由大到強”階段的國家安全要適應(yīng)新的國際國內(nèi)形勢,既要重視傳統(tǒng)安全,又要重視非傳統(tǒng)安全,構(gòu)建新的國家安全體系。要以人民安全為宗旨,以政治安全為根本,以經(jīng)濟安全為基礎(chǔ),以軍事、文化、社會安全為保障,以促進國際安全為依托,走出一條中國特色國家安全道路。為此,充分認(rèn)識和準(zhǔn)確把握國家安全新形勢,強化國防觀念,加強全民國防教育尤為重要。黨的對加強國防和軍隊建設(shè)做出了總體部署,提出了新要求。強調(diào),各級黨委和政府,要關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè),加強國防教育,增強全民國防觀念,使關(guān)心國防,熱愛國防,建設(shè)國防,保衛(wèi)國防成為全社會的思想共識和自覺行動。這是新形勢下加強國防教育的基本遵循。開展全民國防教育,增進全民國防意識、國防知識、國防技能和身體素質(zhì),是貫徹落實黨的精神,不斷強化國防觀念、國防能力,捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全,防御外來侵略、顛覆和威脅的必然要求。
國防教育作為鞏固和加強國防而對公民進行的教育,是建設(shè)和鞏固國防的基礎(chǔ),也是增強民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑。要進一步明確國防教育工作的總體要求、目標(biāo)任務(wù)、方法途徑、保障措施等,為當(dāng)前和今后一個時期普及和加強全民國防教育奠定基礎(chǔ)。
黨的指出:堅持走中國特色軍民融合式發(fā)展路子,堅持富國和強軍相統(tǒng)一,加強軍民融合式發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、體制機制建設(shè)、法規(guī)建設(shè)。要抓住機遇,乘勢而上,圍繞促進軍民融合發(fā)展,搞好全民國防教育,教育引導(dǎo)廣大干部群眾,把愛國擁軍熱情轉(zhuǎn)化為推進經(jīng)濟建設(shè)和國防后備力量建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的實際行動,不斷深化國防教育成果。
當(dāng)前,我國正處在發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期,國家安全形勢保持總體穩(wěn)定,但國家安全問題的綜合性、復(fù)雜性、多變性趨勢不斷增強,對搞好國防教育提出了新的更高要求。適應(yīng)我國經(jīng)濟社會發(fā)展和國家安全新形勢的需要,不斷加強新形勢下國防教育是鞏固國防,促進國家安全的重要任務(wù)。加強新形勢下國防教育,必須圍繞時代主題和形勢任務(wù),樹立與科學(xué)發(fā)展觀要求相適應(yīng)的國防觀。要著眼推進經(jīng)濟建設(shè)與國防建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展,大力宣傳黨和國家關(guān)于國防建設(shè)的方針政策,加強國家安全新形勢教育,普及和深化國防法規(guī)宣傳教育,引導(dǎo)廣大干部群眾牢固樹立維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益的觀念,樹立富國和強軍相統(tǒng)一的觀念,樹立軍民融合式發(fā)展的觀念,樹立依法履行國防義務(wù)的觀念,切實打牢建設(shè)和鞏固國防的思想根基。
把國防教育納入社會主義核心價值體系建設(shè),把培育和踐行社會主義核心價值觀,開展“中國夢”宣傳教育與國防教育統(tǒng)一規(guī)劃、同步實施、共同推進。動員全社會共同參與國防教育,調(diào)動各層面、各類群體的積極性,依法開展國防理論、國防知識、國防歷史、國防法規(guī)、國防形勢教育,把國防教育成果轉(zhuǎn)化為企事業(yè)單位開展思想政治工作、提高員工素質(zhì)、履行國防職能的實際成果,轉(zhuǎn)化為雙擁共建、推動經(jīng)濟社會發(fā)展、促進社會和諧穩(wěn)定的實際行動,增強國防教育的系統(tǒng)性、針對性和實效性。
要堅持齊抓共管,按照《國防教育法》規(guī)定,健全黨委、政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),國防教育辦公室組織協(xié)調(diào),軍地有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)的工作機制,形成整體合力,認(rèn)真開展宣傳教育,提高廣大人民群眾熱愛國防、關(guān)心國防、獻身國防的積極性。統(tǒng)籌國防教育與城市文化傳播,把國防教育融入城市歷史文化宣傳活動,在弘揚城市文化的過程中,強化公民責(zé)任意識、危機意識和國防意識。
雖然我國安全形勢不容樂觀,但我國全面深化改革,經(jīng)濟社會持續(xù)向好發(fā)展的總體趨勢不會改變。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體正帶領(lǐng)全國人民攻艱克難,穩(wěn)中求進,開啟全面建成小康社會新的偉大征程,全國人民對美好未來的信心更加堅定,對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”更加充滿期待,強國強軍、鞏固國防已成為全國人民的普遍共識。我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢和人們精神文化生活的新需求,為強化國防觀念,加強國防教育提供了新的機遇。要豐富載體、更新手段、創(chuàng)新舉措,加強思想引導(dǎo),開展輿論宣傳,注重實踐培養(yǎng),突出工作重點,使國防教育與時代發(fā)展合力合拍、同頻共振,為建設(shè)強大國防奠定堅實的思想基礎(chǔ)。
通過對的學(xué)習(xí),使我對國內(nèi)外的形勢有了深刻的了解,學(xué)習(xí)使我們也學(xué)習(xí)到關(guān)注世界的重要。