教案是教學(xué)活動的設(shè)計(jì)方案，是教師在開展教學(xué)工作中的重要依據(jù)。在編寫教案時(shí)，要充分考慮到學(xué)生的思維特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，提高教學(xué)效果。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和不斷學(xué)習(xí)可以幫助你編寫更好的教案。
小學(xué)反邪教教案篇一
1、了解什么是邪教及邪教組織，邪教的基本特征。
2、了解我國的邪教的主要種類及主要危害。
3、培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀。
故事導(dǎo)入（講述2001年1月23日天安門自焚事件中才女陳果的故事，激發(fā)學(xué)生的愛憎之情）。
今天大家聽一個(gè)故事。故事內(nèi)容大致是這樣的：劉思影是一名一年級的小學(xué)生。她的媽媽迷信“***”，甚至成為“***”的癡迷者。她深受邪教的蠱惑，深信練功就可以圓滿升天，可以來到一個(gè)金碧輝煌的“宮殿”地上鋪滿了金子，還有許許多多自己夢寐以求的東西；生了病不用打針吃藥。成為“***”的癡迷者。在媽媽的影響下，小思影也漸漸迷上了這個(gè)所謂的“修煉。”2001年1月23日下午，劉思影和媽媽一起與其他幾名“***”的癡迷者，帶著汽油到天安門廣場自焚。悲劇就在這時(shí)發(fā)生了，1人當(dāng)場死亡，4人嚴(yán)重灼傷，面目全非。小思影全身燒傷面積達(dá)40%，尤其是雙手。3月27日經(jīng)過醫(yī)護(hù)人員全力搶救，但她還是離開了這個(gè)美麗的世界，帶走的是燒傷的痛苦和心靈的創(chuàng)傷，以及對她媽媽的不解和怨恨......聽完這個(gè)故事，大家的心情一定和我一樣悲痛和惋惜吧！一個(gè)年幼的生命就這樣在“***”的迫害下消失了。
一、認(rèn)識邪教。
（一）什么是邪教。
邪教是指冒用宗教或者其他名義建立的一種神化首要分子，利用制造、散布迷信等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展控制成員、危害社會的非法組織。
簡單地說，讓你荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”的是邪教；宣揚(yáng)“世界末日”就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教；鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難的是邪教；欺騙、威逼婦女受教主凌辱的是邪教；說傳統(tǒng)宗教過時(shí)了、要信新“神”的是邪教；非法聚會時(shí)鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教；讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教；加入后不讓退出的是邪教；把社會、政府、普通老百姓當(dāng)成“魔”的是邪教；以“神”的名義煽動成員對抗政府的是邪教。
（二）邪教的主要特點(diǎn)。
第一，秘密結(jié)社。第二，崇拜教主。第三，宣揚(yáng)末世。第四，精神控制。第五，大肆斂財(cái)。
第六，反抗社會。第七，殘害身心。
（三）邪教的基本特征。
1、推行狂熱的教主崇拜。在邪教組織中，信徒崇拜的一般不是人格化的“神”，而是神化了的“人”，是活的教主。教主的能力“超乎常人”，甚至可以主宰世界，左右人類，其地位高于一切，其權(quán)力無所不能。教主的話，是絕對真理，必須絕對服從，不能有半點(diǎn)懷疑，否則就不能得到拯救。在有組織地推行狂熱的教主崇拜過程中，為了表示對教主的崇拜，教徒往往會自愿犧牲一切，包括財(cái)產(chǎn)、精神和肉體，甚至可以為之自殺或殺人。
2、實(shí)施嚴(yán)酷的精神控制。邪教教主通常會用一系列的手段對信徒實(shí)行組織上和精神上的控制。其實(shí)施精神控制主要有三種手段：一是誘騙。邪教組織都會偽裝自己，在發(fā)展組織的過程中，一般不使用真實(shí)姓名和真實(shí)地址，對要發(fā)展的對象察言觀色，投其所好、不講真話。為了收買人心，邪教組織又往往趁人之危，以給予小恩小惠等方式，使其產(chǎn)生好感，找到歸屬，愿意加入。二是“洗腦”。邪教組織慣用“洗腦術(shù)”，借以改變參與者的思維方式與信仰追求。一般是通過精神和身體兩方面的控制，使參與者與外界逐漸產(chǎn)生隔閡，斷絕，并采用制造幻覺等手法，強(qiáng)化對信徒的精神控制意念，使其淪為踏實(shí)的邪教追隨者。三是恐嚇。對于有時(shí)會產(chǎn)生懷疑和動搖的信徒，邪教組織就開始采用各種恐嚇的辦法，來強(qiáng)化精神控制。
3、編造和傳播以“末日論”為核心的歪理邪說。當(dāng)今世界的邪教組織無一例外地宣揚(yáng)“世界末日將至，人類在劫難逃”，只有加入他們的組織，才能“逃避劫難，超升天國”等歪理邪說。
4、瘋狂地?cái)咳″X財(cái)?，F(xiàn)代邪教的教主大都是非法斂取錢財(cái)?shù)母呤?，他們靠盤剝信徒的血汗錢，偷稅漏稅，聚斂錢財(cái)，供其恣意揮霍。
5、有嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)。為了實(shí)施控制，逃避打擊，邪教組織一般都有嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)，而且經(jīng)常秘密聚會，活動十分詭秘。
6、對社會和諧穩(wěn)定造成嚴(yán)重危害。只要是邪教，都是與現(xiàn)實(shí)社會相對抗的。而且，邪教教主大多有政治野心，對抗社會，甚至對抗政府，妄圖推翻國家政權(quán)。
二、邪教的危害。
三、一些國內(nèi)外邪教組織。
***。
（二）“全能神”
“全能神”又名“東方閃電”、“實(shí)際神”，1990年代開始在河南出現(xiàn)，并擴(kuò)展至多個(gè)省，是帶有政治色彩的邪教派別。其教義是引用和曲解***的《圣經(jīng)》而來，主要反借“***”名義從事非法活動。其發(fā)起人是黑龍江人趙維山。趙維山在其組織中，他故意神化一年輕女子，稱其為“女基督”（也稱其為“全能神”、“實(shí)際神”、“東方閃電”），稱自己為“大祭司”，為“全權(quán)”，成為總頭目。其組織絕對秘密，彼此用化名單線聯(lián)絡(luò)，并用所謂的《國度十條誡命》嚴(yán)格控制，要求成員絕對服從。國家宗教事務(wù)局早已對其邪教性質(zhì)記錄在案，依法取締，正在嚴(yán)厲打擊。
（三）“大衛(wèi)教”和“奧姆真理教”
美國的邪教組織“大衛(wèi)教”，其教主大衛(wèi)·考雷什宣揚(yáng)世界末日即將來臨，號召信徒們跟他一起走進(jìn)天堂。大衛(wèi)·考雷什的政治野心很大，他帶領(lǐng)教徒囤積糧食、購買武器、在莊園修建作戰(zhàn)設(shè)施，對信徒進(jìn)行軍事訓(xùn)練，1997年4月19日,“大衛(wèi)教”的信徒們在武力對抗美國警方51個(gè)日夜后集體引火自焚，77人被燒為焦炭。
“奧姆真理教”是日本的邪教組織，其教主名叫麻原彰晃。麻原彰晃在上個(gè)世紀(jì)八十年代創(chuàng)立了“奧姆真理教”，傳授其所謂的“超人能力”，企圖涉足于日本政壇，統(tǒng)治日本乃至全世界。其野心敗露后，于1995年3月21日，指使其教徒在東京地鐵站和電車上施放神經(jīng)性毒氣沙林,對社會進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)，導(dǎo)致12人死亡、5500多人受傷。
四、宗教不是邪教。
我國有五大宗教，它們是佛教、伊斯蘭教、***、天主教、道教。我國的宗教是教徒獨(dú)立自主自辦的事業(yè)，宗教組織是愛國組織，廣大信教群眾愛國愛教，是擁護(hù)社會主義制度、建設(shè)社會主義的積極力量。因此我國憲法規(guī)定我國公民有宗教信仰自由。國家保護(hù)正常的宗教活動。
五、依法打擊邪教，維護(hù)社會穩(wěn)定、公眾利益和法律尊嚴(yán)。
我國刑法第300條規(guī)定：組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實(shí)施的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處七年以上有期徒刑。
六、如何防范邪教。
戰(zhàn)勝邪教，必須依靠科學(xué)的力量和人文的精神，用科學(xué)知識武裝頭腦，用文明去戰(zhàn)勝愚昧。
第一，相信科學(xué)，遇到疾病找醫(yī)生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵(lì)，相互幫助，寬容體諒，共克難關(guān)，決不相信迷信和依靠邪教。
第二，預(yù)防疾病，倡導(dǎo)文明健康生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。做到勞逸結(jié)合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。身體狀況的運(yùn)動方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。
第四，精神充實(shí)，靠科學(xué)致富，物質(zhì)生活富足了，精神生活也要豐富，以文化知識充實(shí)頭腦，以科技信息發(fā)財(cái)致富，以多彩生活享受人生。
各位同學(xué)，“崇尚科學(xué)，反對邪教”，應(yīng)成為我們共同的思想信念！崇尚科學(xué)，反對邪教，共建和諧，是我們共同的責(zé)任！讓我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，以科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活，人人要從我做起，從小做起，擁有健康的身心、穩(wěn)定的環(huán)境，讓我們的學(xué)習(xí)、生活及其它活動免受“***”等邪教的侵害。我們的明天一定會更加美好！
小學(xué)反邪教教案篇二
了解什么是邪教及邪教組織，邪教的基本特征，從而使廣大學(xué)生進(jìn)一步提高識別、抵御和有效防范邪教的能力;培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀。
策略。
通過課件豐富的文字、圖片，使學(xué)生形成感性認(rèn)識。緊接著，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，加深學(xué)生對重點(diǎn)知識的理解。通過生生互動和師生互動，使學(xué)生透過邪教的表象看到其內(nèi)在的本質(zhì)，使高深的理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生容易理解和接受的知識，把對“_”等邪教組織的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的層面，最終達(dá)到使學(xué)生正確認(rèn)識邪教，自覺防范和抵制邪教的目的。
主持人主持人甲主持人乙。
活動過程：
主持人甲：科學(xué)使人強(qiáng)大，迷信使人渺小。
主持人乙：早在新文化運(yùn)動時(shí)期，陳獨(dú)秀等人就提出了科學(xué)的口號，提倡科學(xué)，反對迷信盲從。
主持人甲：在當(dāng)今劇烈的社會變革和復(fù)雜多變的國際風(fēng)云中，科學(xué)力量是一種決定性的力量。
主持人乙：崇尚科學(xué)，破除迷信，這是我們多少年來的認(rèn)知。然而如今，有些邪教迷信仍然在進(jìn)行。
板塊一：對邪教及邪教組織的認(rèn)識。
主持人甲：因?yàn)橄嘈判敖潭庥霾恍业陌咐泻芏嗪芏唷Ｍ瑢W(xué)們，你對邪教的認(rèn)識有多少呢?學(xué)生討論。
主持人甲：邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。
板塊二：邪教組織罪行展示。
主持人乙：同學(xué)們，你知道的邪教組織有哪些?
美國的“大衛(wèi)教”、日本的“奧姆真理教”、中國的“_”……。
主持人甲：讓我們一起看看這些邪教組織犯下的累累罪行吧!
(美國的邪教組織“大衛(wèi)教”，其教主大衛(wèi)·考雷什宣揚(yáng)世界末日即將來臨，號召信徒們跟他一起走進(jìn)天堂。大衛(wèi)·考雷什的政治野心很大，他帶領(lǐng)教徒囤積糧食、購買武器、在莊園修建作戰(zhàn)設(shè)施，對信徒進(jìn)行軍事訓(xùn)練，4月19日,“大衛(wèi)教”的信徒們在武力對抗美國警方51個(gè)日夜后集體引火自焚，77人被燒為焦炭。
“奧姆真理教”是日本的邪教組織，其教主名叫麻原彰晃。麻原彰晃在上個(gè)世紀(jì)八十年代創(chuàng)立了“奧姆真理教”，傳授其所謂的“超人能力”，企圖涉足于日本政壇，統(tǒng)治日本乃至全世界。其野心敗露后，于1995年3月21日，指使其教徒在東京地鐵站和電車上施放神經(jīng)性毒氣沙林,對社會進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)，導(dǎo)致12人死亡、5500多人受傷。)。
……。
板塊三：邪教的基本特征。
主持人乙：現(xiàn)在，你們能說說邪教有哪些特征嗎?
學(xué)生討論。(課件出示邪教組織的四個(gè)特征)。
主持人甲：
1、冒用宗教、氣功或者其他名義建立，假冒宗教、氣功騙人。
2、神化活的教主，這是邪教區(qū)別于宗教的最顯著的特征。
3、秘密結(jié)社，活動詭秘。
4、建立非法組織，發(fā)展、控制成員。
板塊四：青少年如何對待邪教。
主持人乙：邪教對個(gè)人和社會，特別是對青少年有哪些危害呢?我們青少年應(yīng)該怎樣做?
主持人甲：請以4人小組為單位互相討論，5分鐘后各組代表上臺發(fā)表一下自己的見解。(自由發(fā)言)。
主持人總結(jié)(課件出示)：首先，要樹立科學(xué)的精神，加強(qiáng)對科普知識的學(xué)習(xí)，學(xué)會科學(xué)理性地分析、認(rèn)識事物，自覺抵制迷信、偽科學(xué)和反科學(xué)的侵襲。其次，要健康生活，積極參加體育鍛煉，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。防范和抵制邪教最重要的一點(diǎn)，就是要增強(qiáng)防邪意識，對邪教歪理邪說做到不看、不聽、不信、不傳，綠色上網(wǎng)，拒絕網(wǎng)上邪教宣傳。
班主任發(fā)言：
邪教會讓我們精神頹廢，嚴(yán)重影響身心健康，阻礙個(gè)人和社會的發(fā)展與進(jìn)步。反對邪教組織的斗爭是科學(xué)與偽科學(xué)、文明與封建愚昧、正義與邪惡的斗爭，也是長期復(fù)雜艱巨的政治任務(wù)。為了我們及家人美好的明天，我們一定要正確認(rèn)識邪教的危害，努力提高自己明辨是非的能力，杜絕盲目從眾;熱愛科學(xué)，崇尚科學(xué);反對迷信，遠(yuǎn)離邪教。
活動結(jié)束。
主持人乙：同學(xué)們，通過今天的主題班會，我們不僅掌握相關(guān)的反邪教知識，還懂得了遠(yuǎn)離邪教，倡導(dǎo)健康文明的生活方式。
主持人甲：我們要發(fā)揮學(xué)生在反邪教教育中的獨(dú)特作用——讓每一個(gè)家庭都警惕邪教。
主持人乙：崇尚科學(xué)文明，堅(jiān)決抵制邪教，讓科學(xué)的光芒照亮邪教的陰霾!
主持人甲：從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴開始，積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，讓我們?yōu)榧彝サ臏剀昂蜕鐣暮椭C共同努力吧!
合：本次班會到此結(jié)束，謝謝大家!
小學(xué)反邪教教案篇三
1、了解什么是邪教及邪教組織，邪教的基本特征。
2、了解我國的邪教的主要種類及主要危害。
3、培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀。
故事導(dǎo)入（講述2001年1月23日天安門自焚事件中才女陳果的故事，激發(fā)學(xué)生的愛憎之情）。
今天大家聽一個(gè)故事。故事內(nèi)容大致是這樣的：劉思影是一名一年級的小學(xué)生。她的媽媽迷信“***”，甚至成為“***”的癡迷者。她深受邪教的蠱惑，深信練功就可以圓滿升天，可以來到一個(gè)金碧輝煌的“宮殿”地上鋪滿了金子，還有許許多多自己夢寐以求的東西；生了病不用打針吃藥。成為“***”的癡迷者。在媽媽的影響下，小思影也漸漸迷上了這個(gè)所謂的“修煉?！?001年1月23日下午，劉思影和媽媽一起與其他幾名“***”的癡迷者，帶著汽油到天安門廣場自焚。悲劇就在這時(shí)發(fā)生了，1人當(dāng)場死亡，4人嚴(yán)重灼傷，面目全非。小思影全身燒傷面積達(dá)40%，尤其是雙手。3月27日經(jīng)過醫(yī)護(hù)人員全力搶救，但她還是離開了這個(gè)美麗的世界，帶走的是燒傷的痛苦和心靈的創(chuàng)傷，以及對她媽媽的不解和怨恨......聽完這個(gè)故事，大家的心情一定和我一樣悲痛和惋惜吧！一個(gè)年幼的生命就這樣在“***”的迫害下消失了。
一、認(rèn)識邪教。
（一）什么是邪教。
邪教是指冒用宗教或者其他名義建立的一種神化首要分子，利用制造、散布迷信等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展控制成員、危害社會的非法組織。
簡單地說，讓你荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”的是邪教；宣揚(yáng)“世界末日”就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教；鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難的是邪教；欺騙、威逼婦女受教主凌辱的是邪教；說傳統(tǒng)宗教過時(shí)了、要信新“神”的是邪教；非法聚會時(shí)鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教；讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教；加入后不讓退出的是邪教；把社會、政府、普通老百姓當(dāng)成“魔”的是邪教；以“神”的名義煽動成員對抗政府的是邪教。
（二）邪教的主要特點(diǎn)。
第一，秘密結(jié)社。第二，崇拜教主。第三，宣揚(yáng)末世。第四，精神控制。第五，大肆斂財(cái)。
第六，反抗社會。第七，殘害身心。
（三）邪教的基本特征。
1、推行狂熱的教主崇拜。在邪教組織中，信徒崇拜的一般不是人格化的“神”，而是神化了的“人”，是活的教主。教主的能力“超乎常人”，甚至可以主宰世界，左右人類，其地位高于一切，其權(quán)力無所不能。教主的話，是絕對真理，必須絕對服從，不能有半點(diǎn)懷疑，否則就不能得到拯救。在有組織地推行狂熱的教主崇拜過程中，為了表示對教主的崇拜，教徒往往會自愿犧牲一切，包括財(cái)產(chǎn)、精神和肉體，甚至可以為之自殺或殺人。
2、實(shí)施嚴(yán)酷的精神控制。邪教教主通常會用一系列的手段對信徒實(shí)行組織上和精神上的控制。其實(shí)施精神控制主要有三種手段：一是誘騙。邪教組織都會偽裝自己，在發(fā)展組織的過程中，一般不使用真實(shí)姓名和真實(shí)地址，對要發(fā)展的對象察言觀色，投其所好、不講真話。為了收買人心，邪教組織又往往趁人之危，以給予小恩小惠等方式，使其產(chǎn)生好感，找到歸屬，愿意加入。二是“洗腦”。邪教組織慣用“洗腦術(shù)”，借以改變參與者的思維方式與信仰追求。一般是通過精神和身體兩方面的控制，使參與者與外界逐漸產(chǎn)生隔閡，斷絕，并采用制造幻覺等手法，強(qiáng)化對信徒的精神控制意念，使其淪為踏實(shí)的邪教追隨者。三是恐嚇。對于有時(shí)會產(chǎn)生懷疑和動搖的信徒，邪教組織就開始采用各種恐嚇的辦法，來強(qiáng)化精神控制。
3、編造和傳播以“末日論”為核心的歪理邪說。當(dāng)今世界的邪教組織無一例外地宣揚(yáng)“世界末日將至，人類在劫難逃”，只有加入他們的組織，才能“逃避劫難，超升天國”等歪理邪說。
4、瘋狂地?cái)咳″X財(cái)。現(xiàn)代邪教的教主大都是非法斂取錢財(cái)?shù)母呤?，他們靠盤剝信徒的血汗錢，偷稅漏稅，聚斂錢財(cái)，供其恣意揮霍。
5、有嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)。為了實(shí)施控制，逃避打擊，邪教組織一般都有嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)，而且經(jīng)常秘密聚會，活動十分詭秘。
6、對社會和諧穩(wěn)定造成嚴(yán)重危害。只要是邪教，都是與現(xiàn)實(shí)社會相對抗的。而且，邪教教主大多有政治野心，對抗社會，甚至對抗政府，妄圖推翻國家政權(quán)。
二、邪教的危害。
三、一些國內(nèi)外邪教組織。
***。
（二）“全能神”
“全能神”又名“東方閃電”、“實(shí)際神”，1990年代開始在河南出現(xiàn)，并擴(kuò)展至多個(gè)省，是帶有政治色彩的邪教派別。其教義是引用和曲解***的《圣經(jīng)》而來，主要反借“***”名義從事非法活動。其發(fā)起人是黑龍江人趙維山。趙維山在其組織中，他故意神化一年輕女子，稱其為“女基督”（也稱其為“全能神”、“實(shí)際神”、“東方閃電”），稱自己為“大祭司”，為“全權(quán)”，成為總頭目。其組織絕對秘密，彼此用化名單線聯(lián)絡(luò)，并用所謂的《國度十條誡命》嚴(yán)格控制，要求成員絕對服從。國家宗教事務(wù)局早已對其邪教性質(zhì)記錄在案，依法取締，正在嚴(yán)厲打擊。
（三）“大衛(wèi)教”和“奧姆真理教”
美國的邪教組織“大衛(wèi)教”，其教主大衛(wèi)·考雷什宣揚(yáng)世界末日即將來臨，號召信徒們跟他一起走進(jìn)天堂。大衛(wèi)·考雷什的政治野心很大，他帶領(lǐng)教徒囤積糧食、購買武器、在莊園修建作戰(zhàn)設(shè)施，對信徒進(jìn)行軍事訓(xùn)練，1997年4月19日,“大衛(wèi)教”的信徒們在武力對抗美國警方51個(gè)日夜后集體引火自焚，77人被燒為焦炭。
“奧姆真理教”是日本的邪教組織，其教主名叫麻原彰晃。麻原彰晃在上個(gè)世紀(jì)八十年代創(chuàng)立了“奧姆真理教”，傳授其所謂的“超人能力”，企圖涉足于日本政壇，統(tǒng)治日本乃至全世界。其野心敗露后，于1995年3月21日，指使其教徒在東京地鐵站和電車上施放神經(jīng)性毒氣沙林,對社會進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)，導(dǎo)致12人死亡、5500多人受傷。
四、宗教不是邪教。
我國有五大宗教，它們是佛教、伊斯蘭教、***、天主教、道教。我國的宗教是教徒獨(dú)立自主自辦的事業(yè)，宗教組織是愛國組織，廣大信教群眾愛國愛教，是擁護(hù)社會主義制度、建設(shè)社會主義的積極力量。因此我國憲法規(guī)定我國公民有宗教信仰自由。國家保護(hù)正常的宗教活動。
五、依法打擊邪教，維護(hù)社會穩(wěn)定、公眾利益和法律尊嚴(yán)。
我國刑法第300條規(guī)定：組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實(shí)施的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處七年以上有期徒刑。
六、如何防范邪教。
戰(zhàn)勝邪教，必須依靠科學(xué)的力量和人文的精神，用科學(xué)知識武裝頭腦，用文明去戰(zhàn)勝愚昧。
第一，相信科學(xué)，遇到疾病找醫(yī)生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵(lì)，相互幫助，寬容體諒，共克難關(guān)，決不相信迷信和依靠邪教。
第二，預(yù)防疾病，倡導(dǎo)文明健康生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。做到勞逸結(jié)合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。身體狀況的運(yùn)動方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。
第四，精神充實(shí)，靠科學(xué)致富，物質(zhì)生活富足了，精神生活也要豐富，以文化知識充實(shí)頭腦，以科技信息發(fā)財(cái)致富，以多彩生活享受人生。
各位同學(xué)，“崇尚科學(xué)，反對邪教”，應(yīng)成為我們共同的思想信念！崇尚科學(xué)，反對邪教，共建和諧，是我們共同的責(zé)任！讓我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，以科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活，人人要從我做起，從小做起，擁有健康的身心、穩(wěn)定的環(huán)境，讓我們的學(xué)習(xí)、生活及其它活動免受“***”等邪教的侵害。我們的明天一定會更加美好！
安全教案《邪教我不進(jìn)》。
小學(xué)反邪教教案篇四
教學(xué)目的:。
1、向?qū)W生介紹警惕邪教的原因。
2、向?qū)W生介紹怎樣認(rèn)清邪教。
3、向?qū)W生介紹怎樣遠(yuǎn)離邪教。教學(xué)重難點(diǎn)：
1、為什么要警惕邪教？
第
一、邪教使人貧窮。它們用各種名義欺騙農(nóng)民群眾捐出錢財(cái)，讓群眾不事生產(chǎn)。
第二、邪教破壞家庭。它們誘使群眾離家不歸去“傳教”，許多家庭因此妻離子散。
第三、邪教殘害生命。它們欺騙群眾只要信“教”就可以有病不醫(yī)，有藥不吃，上當(dāng)?shù)娜诵〔”坏⒄`成大病，甚至被搞得家破人亡。
第四、邪教從事違法犯罪活動。多數(shù)邪教組織都有綁架、勒索甚至殺人的行為。
2、怎么樣認(rèn)清邪教？
（1）邪教自稱是“信神”、“信教”、“信耶酥”、“傳福音”，實(shí)際上是讓人信它們自己立的邪教頭目，比如什么“女耶穌”、“三贖”等，其政治綱領(lǐng)十分反動，政治企圖十分明顯。
（2）邪教偷偷摸摸到人家家里“傳教”，偷偷摸摸搞聚會，行為古怪，甚至不敢說真名，用什么“靈名”或化名。
（3）邪教用小恩小惠拉攏人，讓人荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”。
（4）邪教宣揚(yáng)地球就要爆炸，“世界末日”就要到了，人類就要滅亡，只有加入它們的組織才能得救。
（5）邪教鼓吹入了“教”能包治百病，消災(zāi)避難。當(dāng)人們遇到難處時(shí)，它就會趁機(jī)而入，假裝關(guān)心你、親近你，想方設(shè)法拉你入教。
（6）邪教常采用“天國來信”、“雞蛋生字”、“石頭顯字”、“海螺顯字”、“螞蟻寫字”等欺詐辦法，玩弄花招，蒙人騙人，使人上當(dāng)受騙。當(dāng)誘騙不成，還會暴力威逼。
（7）邪教讓人把政府、社會、老百姓當(dāng)成“魔”，以“神”的名義煽動群眾和政府對著干，等等。
3、如何遠(yuǎn)離邪教？
第一，相信科學(xué)，遇到疾病找醫(yī)生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵(lì)，相互幫助，寬容體諒，共克難關(guān)，決不相信迷信和依靠邪教。
1
第二，預(yù)防疾病，倡導(dǎo)文明健康生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。做到勞逸結(jié)合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。
第三，科學(xué)健身，積極參加文化娛樂活動，積極參與全民健身活動，選擇符合自己年齡特點(diǎn)、身體狀況的運(yùn)動方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。
第四，精神充實(shí)，靠科學(xué)致富，物質(zhì)生活富足了，精神生活也要豐富，以文化知識充實(shí)頭腦，以科技信息發(fā)財(cái)致富，以多彩生活享受人生。
4、總結(jié)。
小學(xué)反邪教教案篇五
在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在上級部門的大力支持和指導(dǎo)下，我縣普法宣傳把反邪教工作擺上重要位置，通過強(qiáng)化工作機(jī)制，認(rèn)真落實(shí)工作舉措，加大工作力度，有效地提升了基層干部防范和處理邪教問題的本領(lǐng)，增強(qiáng)了全縣干部群眾識別和抵制邪教的能力，從源頭上、根本上有效遏制邪教活動，有力促進(jìn)了全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，“五五”普法以來，我縣組織反邪教法制學(xué)習(xí)宣講7場/次，開展反邪教法律法規(guī)咨詢活動15場/次，法制圖片展覽83場/次，反邪教宣傳欄168期，懸掛大幅法制標(biāo)語36條，出動法制宣傳車55輛/次，通過開展各種宣傳活動，受教育人數(shù)達(dá)50萬人次，營造了反邪教宣傳的良好氛圍，推動了全縣法制宣傳教育工作的深入開展。
一、主要工作。
1、我們在機(jī)關(guān)、單位加強(qiáng)反邪教的學(xué)習(xí)，適時(shí)舉辦形勢報(bào)告會對黨員干部進(jìn)行教育，使廣大黨員干部了解斗爭形勢，堅(jiān)定正確的政治立場。每年，我們組織全縣干部職工開展學(xué)法考試活動，以考促學(xué)，加強(qiáng)干部職工的思想政治學(xué)習(xí)。“五五”普法以來，共有10萬人/次干部參加了學(xué)法考試。
2、圍繞學(xué)校開展“校園拒絕邪教”的活動主題，我們緊密結(jié)合青少年學(xué)生思想品德教育，組織廣大師生在校園和課堂開展豐富多彩的警示教育活動。采用青少年喜聞樂見的形式，把反邪教教育與課外活動、社會實(shí)踐結(jié)合起來，開展法制圖片展、法律知識竟賽、法律演講辯論會等活動。如縣司法局、縣普法辦組織法制宣傳隊(duì)，在全縣各中小學(xué)開展反邪教法制圖片巡回展覽30多場/次，上法制課8堂，觀看圖片展的青少年學(xué)生達(dá)2萬多人。
3、我們組織工作人員先后深入社區(qū)、村、戶進(jìn)行巡回宣講有關(guān)政策及法律，特別是深入農(nóng)村、社區(qū)和信教群眾中開展宣傳教育活動，增強(qiáng)群眾的宗教意識，提高群眾的法制觀念和法律素質(zhì)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)群眾向健康有益、科學(xué)文明的生活方式發(fā)展?？h法治辦、縣普法辦把反邪教宣傳的內(nèi)容編入《xx縣普法依法治理法律常識讀本》和《法制宣傳教育學(xué)習(xí)資料》中，印制4萬冊發(fā)放至全縣農(nóng)村，為廣大村民送上宣傳資料。
4、通過堅(jiān)持“誰用工誰負(fù)責(zé)”、“誰主管誰負(fù)責(zé)”的原則，我們結(jié)合企業(yè)文化建設(shè)、創(chuàng)建文明單位等大力開展反邪教警示宣傳教育，重點(diǎn)是使企業(yè)人員、外來工了解黨和政府的相關(guān)政策，強(qiáng)化責(zé)任意識，防范邪教滲透，把反邪教警示教育覆蓋到流動人口較集中大型廠區(qū)、企業(yè)。
二、采取多種宣傳方式，拓寬宣傳渠道。
為推進(jìn)反邪教宣傳教育工作，增強(qiáng)廣大人民群眾拒邪、抗邪的意識和能力，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定，我們積極組織工作人員，多形式、多渠道地開展反邪教宣傳教育活動。
一是利用廣播、電視、宣傳車等播放反邪教宣傳音像制品，揭露邪教組織的丑陋嘴臉、惡劣影響及主要欺騙手段，如我們出動廣播宣傳車，在縣城、鎮(zhèn)村進(jìn)行巡回廣播;在縣城文化廣場大屏幕播放宣傳短片，在廣播電臺、電視臺定期播放反邪教內(nèi)容的節(jié)目，都收到良好效果。
二是通過宣傳欄、宣傳圖片、橫幅、標(biāo)語等形式，用宣傳警示教育的簡明內(nèi)容，用正確的思想文化擠壓邪教活動的空間，使讓群眾從思想上深刻認(rèn)識邪教的本質(zhì)及其危害性，從而進(jìn)一步遠(yuǎn)離邪教，做到自覺抵制邪教。反邪教法制宣傳總結(jié)三是開展社會面的宣傳教育活動，以正面宣傳教育為主，生動案例為輔，教育引導(dǎo)群眾，提醒人們反對邪教，倡導(dǎo)健康文明的新生活，引導(dǎo)群眾遠(yuǎn)離邪教，自覺地同一切危害人民生命財(cái)產(chǎn)安全和阻礙社會進(jìn)步的邪教組織進(jìn)行斗爭。
三、依托各類宣傳平臺，擴(kuò)大反邪教宣傳聲勢。
1、依托電視網(wǎng)絡(luò)傳媒，開設(shè)反邪教宣傳教育新陣地。我們利用電視臺、廣播電臺、互聯(lián)網(wǎng)開辟宣傳專欄，形成多渠道、多層面、立體式的宣傳網(wǎng)絡(luò)，在輿論上加大宣傳力度，在全社會形成濃厚宣傳氛圍，提高人民群眾對反邪教宣傳的知曉率和認(rèn)同度。縣法治辦、司法局、電視臺等單位聯(lián)合制作了《博羅法治》電視專題欄目，播放宣傳標(biāo)語、反邪教影視節(jié)目等，報(bào)道各部門、各行業(yè)開展反邪教活動的工作動態(tài)，《博羅法治》每月播出一期，每周播出3次，現(xiàn)已播出32期。我們在政府信息網(wǎng)絡(luò)、部門單位網(wǎng)增加了反邪教宣傳內(nèi)容，為網(wǎng)民提供網(wǎng)上學(xué)法、網(wǎng)上咨詢等服務(wù)，把網(wǎng)絡(luò)打造成反邪教宣傳陣地。
2、依托新農(nóng)村建設(shè)大學(xué)，打造農(nóng)村反邪教宣傳新平臺。我們把新農(nóng)大作為反邪教宣傳的一個(gè)重要窗口，通過新農(nóng)大宣傳基地，為農(nóng)民群眾送法進(jìn)村、送教上門、解疑釋難，幫助農(nóng)民群眾解決生產(chǎn)生活中遇到的相關(guān)問題。新農(nóng)大開辦以來，各培訓(xùn)點(diǎn)共舉辦法律培訓(xùn)班300多期，累計(jì)參加學(xué)法培訓(xùn)的農(nóng)村基層干部、黨員和農(nóng)民人數(shù)達(dá)到10多萬人次。
3、依托各類主題宣傳活動，提升專項(xiàng)普法新內(nèi)容。除抓好對各類重點(diǎn)對象的宣傳教育，我們還把各類主題鮮明的宣傳日、紀(jì)念日、宣傳周、活動月等作為反邪教宣傳的平臺，如結(jié)合“3。8”婦女維權(quán)周、“3。15國際消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)日、“6。26國際禁毒日”、“12。4”全國法制宣傳日等開展反邪教宣傳活動，有效提高了工作效率。
四、存在困難與問題。
我縣開展“五五”普法期間反邪教工作取得了一些成效，但也存在一些不足：一是工作經(jīng)費(fèi)不足限制了宣傳活動的開展;二是宣傳活動形式仍需進(jìn)一步豐富;三是與相關(guān)單位的工作配合仍需進(jìn)一步待協(xié)調(diào)。
五、下一步工作打算。
下來，在克服存在問題和困難的同時(shí)，我們將嚴(yán)格按照上級的部署和要求，認(rèn)真貫徹落實(shí)各項(xiàng)反邪教工作會議精神，加大工作力度，不斷提升防范抵御邪教的能力，努力做好以下幾點(diǎn)：一是認(rèn)真總結(jié)“六五”普法期間反邪教工作的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，研究探討反邪教宣傳的途徑和形式，為“六五”普法提供有效借鑒，并把反邪教宣傳納入“六五”普法規(guī)劃;二是繼續(xù)以“法律六進(jìn)”為載體，進(jìn)一步提高重點(diǎn)單位、重點(diǎn)行業(yè)、重點(diǎn)人群、重點(diǎn)對象的反邪教宣傳，從廣度、深度上下狠功夫開展反邪教宣傳;三是進(jìn)一步強(qiáng)化鎮(zhèn)村反邪教組織建設(shè)，并逐步向社區(qū)、企業(yè)延伸，建立更廣泛、更完善的反邪教組織網(wǎng)絡(luò);四是把反邪教示范社區(qū)創(chuàng)建活動與“平安博羅”、“和諧博羅”建設(shè)活動有機(jī)結(jié)合起來，推動反邪教工作的深入開展。
小學(xué)反邪教教案篇六
1、了解什么是邪教及邪教組織，邪教的基本特征。
2、了解我國的邪教的主要種類及主要危害。
3、培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀。
故事導(dǎo)入（講述2001年1月23日天安門自焚事件中才女陳果的故事，激發(fā)學(xué)生的愛憎之情）。
今天大家聽一個(gè)故事。故事內(nèi)容大致是這樣的：劉思影是一名一年級的小學(xué)生。她的媽媽迷信“法輪功”，甚至成為“法輪功”的癡迷者。她深受邪教的蠱惑，深信練功就可以圓滿升天，可以來到一個(gè)金碧輝煌的“宮殿”地上鋪滿了金子，還有許許多多自己夢寐以求的東西；生了病不用打針吃藥。成為“法輪功”的癡迷者。在媽媽的影響下，小思影也漸漸迷上了這個(gè)所謂的“修煉?！?001年1月23日下午，劉思影和媽媽一起與其他幾名“法輪功”的癡迷者，帶著汽油到天安門廣場自焚。悲劇就在這時(shí)發(fā)生了，1人當(dāng)場死亡，4人嚴(yán)重灼傷，面目全非。小思影全身燒傷面積達(dá)40%，尤其是雙手。3月27日經(jīng)過醫(yī)護(hù)人員全力搶救，但她還是離開了這個(gè)美麗的世界，帶走的是燒傷的痛苦和心靈的創(chuàng)傷，以及對她媽媽的不解和怨恨......聽完這個(gè)故事，大家的心情一定和我一樣悲痛和惋惜吧！一個(gè)年幼的生命就這樣在“法輪功”的迫害下消失了。
一、認(rèn)識邪教。
（一）什么是邪教。
邪教是指冒用宗教或者其他名義建立的一種神化首要分子，利用制造、散布迷信等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展控制成員、危害社會的非法組織。
簡單地說，讓你荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”的是邪教；宣揚(yáng)“世界末日”就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教；鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難的是邪教；欺騙、威逼婦女受教主凌辱的是邪教；說傳統(tǒng)宗教過時(shí)了、要信新“神”的是邪教；非法聚會時(shí)鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教；讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教；加入后不讓退出的是邪教；把社會、政府、普通老百姓當(dāng)成“魔”的是邪教；以“神”的名義煽動成員對抗政府的是邪教。
（二）邪教的主要特點(diǎn)。
第一，秘密結(jié)社。第二，崇拜教主。第三，宣揚(yáng)末世。第四，精神控制。第五，大肆斂財(cái)。
第六，反抗社會。第七，殘害身心。
（三）邪教的基本特征。
1、推行狂熱的教主崇拜。在邪教組織中，信徒崇拜的一般不是人格化的“神”，而是神化了的“人”，是活的教主。教主的能力“超乎常人”，甚至可以主宰世界，左右人類，其地位高于一切，其權(quán)力無所不能。教主的話，是絕對真理，必須絕對服從，不能有半點(diǎn)懷疑，否則就不能得到拯救。在有組織地推行狂熱的教主崇拜過程中，為了表示對教主的崇拜，教徒往往會自愿犧牲一切，包括財(cái)產(chǎn)、精神和肉體，甚至可以為之自殺或殺人。
2、實(shí)施嚴(yán)酷的精神控制。邪教教主通常會用一系列的手段對信徒實(shí)行組織上和精神上的控制。其實(shí)施精神控制主要有三種手段：一是誘騙。邪教組織都會偽裝自己，在發(fā)展組織的過程中，一般不使用真實(shí)姓名和真實(shí)地址，對要發(fā)展的對象察言觀色，投其所好、不講真話。為了收買人心，邪教組織又往往趁人之危，以給予小恩小惠等方式，使其產(chǎn)生好感，找到歸屬，愿意加入。二是“洗腦”。邪教組織慣用“洗腦術(shù)”，借以改變參與者的思維方式與信仰追求。一般是通過精神和身體兩方面的控制，使參與者與外界逐漸產(chǎn)生隔閡，斷絕，并采用制造幻覺等手法，強(qiáng)化對信徒的精神控制意念，使其淪為踏實(shí)的邪教追隨者。三是恐嚇。對于有時(shí)會產(chǎn)生懷疑和動搖的信徒，邪教組織就開始采用各種恐嚇的辦法，來強(qiáng)化精神控制。
3、編造和傳播以“末日論”為核心的歪理邪說。當(dāng)今世界的邪教組織無一例外地宣揚(yáng)“世界末日將至，人類在劫難逃”，只有加入他們的組織，才能“逃避劫難，超升天國”等歪理邪說。
4、瘋狂地?cái)咳″X財(cái)?，F(xiàn)代邪教的教主大都是非法斂取錢財(cái)?shù)母呤郑麄兛勘P剝信徒的血汗錢，偷稅漏稅，聚斂錢財(cái)，供其恣意揮霍。
5、有嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)。為了實(shí)施控制，逃避打擊，邪教組織一般都有嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)，而且經(jīng)常秘密聚會，活動十分詭秘。
6、對社會和諧穩(wěn)定造成嚴(yán)重危害。只要是邪教，都是與現(xiàn)實(shí)社會相對抗的。而且，邪教教主大多有政治野心，對抗社會，甚至對抗政府，妄圖推翻國家政權(quán)。
二、邪教的危害。
三、一些國內(nèi)外邪教組織。
法輪功。
（二）“全能神”
“全能神”又名“東方閃電”、“實(shí)際神”，1990年代開始在河南出現(xiàn)，并擴(kuò)展至多個(gè)省，是帶有政治色彩的邪教派別。其教義是引用和曲解基督教的《圣經(jīng)》而來，主要反借“基督教”名義從事非法活動。其發(fā)起人是黑龍江人趙維山。趙維山在其組織中，他故意神化一年輕女子，稱其為“女基督”（也稱其為“全能神”、“實(shí)際神”、“東方閃電”），稱自己為“大祭司”，為“全權(quán)”，成為總頭目。其組織絕對秘密，彼此用化名單線聯(lián)絡(luò)，并用所謂的《國度十條誡命》嚴(yán)格控制，要求成員絕對服從。國家宗教事務(wù)局早已對其邪教性質(zhì)記錄在案，依法取締，正在嚴(yán)厲打擊。
（三）“大衛(wèi)教”和“奧姆真理教”
美國的邪教組織“大衛(wèi)教”，其教主大衛(wèi)·考雷什宣揚(yáng)世界末日即將來臨，號召信徒們跟他一起走進(jìn)天堂。大衛(wèi)·考雷什的政治野心很大，他帶領(lǐng)教徒囤積糧食、購買武器、在莊園修建作戰(zhàn)設(shè)施，對信徒進(jìn)行軍事訓(xùn)練，1997年4月19日,“大衛(wèi)教”的信徒們在武力對抗美國警方51個(gè)日夜后集體引火自焚，77人被燒為焦炭。
“奧姆真理教”是日本的邪教組織，其教主名叫麻原彰晃。麻原彰晃在上個(gè)世紀(jì)八十年代創(chuàng)立了“奧姆真理教”，傳授其所謂的“超人能力”，企圖涉足于日本政壇，統(tǒng)治日本乃至全世界。其野心敗露后，于1995年3月21日，指使其教徒在東京地鐵站和電車上施放神經(jīng)性毒氣沙林,對社會進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)，導(dǎo)致12人死亡、5500多人受傷。
四、宗教不是邪教。
我國有五大宗教，它們是佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教、道教。我國的宗教是教徒獨(dú)立自主自辦的事業(yè)，宗教組織是愛國組織，廣大信教群眾愛國愛教，是擁護(hù)社會主義制度、建設(shè)社會主義的積極力量。因此我國憲法規(guī)定我國公民有宗教信仰自由。國家保護(hù)正常的宗教活動。
五、依法打擊邪教，維護(hù)社會穩(wěn)定、公眾利益和法律尊嚴(yán)。
我國刑法第300條規(guī)定：組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實(shí)施的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處七年以上有期徒刑。
六、如何防范邪教。
戰(zhàn)勝邪教，必須依靠科學(xué)的力量和人文的精神，用科學(xué)知識武裝頭腦，用文明去戰(zhàn)勝愚昧。
第一，相信科學(xué)，遇到疾病找醫(yī)生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵(lì)，相互幫助，寬容體諒，共克難關(guān)，決不相信迷信和依靠邪教。
第二，預(yù)防疾病，倡導(dǎo)文明健康生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。做到勞逸結(jié)合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。身體狀況的運(yùn)動方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。
第四，精神充實(shí)，靠科學(xué)致富，物質(zhì)生活富足了，精神生活也要豐富，以文化知識充實(shí)頭腦，以科技信息發(fā)財(cái)致富，以多彩生活享受人生。
各位同學(xué)，“崇尚科學(xué)，反對邪教”，應(yīng)成為我們共同的思想信念！崇尚科學(xué)，反對邪教，共建和諧，是我們共同的責(zé)任！讓我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，以科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活，人人要從我做起，從小做起，擁有健康的身心、穩(wěn)定的環(huán)境，讓我們的學(xué)習(xí)、生活及其它活動免受“法輪功”等邪教的侵害。我們的明天一定會更加美好！
小學(xué)反邪教教案篇七
教學(xué)過程：
一、認(rèn)識邪教：區(qū)別宗教與邪教。
1、教師提問：什么是邪教？學(xué)生就自己的認(rèn)識發(fā)表觀點(diǎn)。
2、展示資料：
1）我國宗教倡導(dǎo)信徒融于社會，服務(wù)社會，造福人群，維護(hù)社會和諧，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義制度。如佛教的“莊嚴(yán)國土，利樂有情”，天主教、基_教的“榮神益人”，道教的“慈愛和同、濟(jì)世度人”，伊斯蘭教的“兩世吉慶”等。這些說法雖然不盡相同，但都是引導(dǎo)信徒與社會主義社會相適應(yīng)，教人向善，慈儉濟(jì)人，睦鄰和親，奉獻(xiàn)社會。邪教則完全相反，雖然它盜用了宗教的一些用語，但它的本質(zhì)是反社會的，它們蠱惑煽動成員仇視社會，危害社會，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度。
2）宗教信仰和崇拜的對象是各個(gè)宗教特定的神，是固定不變的。宗教信仰反對人自比神明和自吹具有“神力”。邪教崇拜的則是教主本人。邪教頭子總是冒用神的名義，自稱是神的“替身”、“代表”或“仆人”，是神的“肉身再現(xiàn)”，只有他可以與神溝通，他才是至高無上的“神”、“主”、“活基督”，是世界的創(chuàng)造者、主宰者和救世主，并吹噓自己有種.種超常、特異的能力，神化自己，使成員產(chǎn)生神秘、敬畏感，對他頂禮膜拜和盲目服從，從而達(dá)到對成員精神控制的目的。有的邪教宣揚(yáng)《圣經(jīng)》中提到的耶和華的“法律時(shí)代”和耶穌的“恩典時(shí)代”已經(jīng)過去，“全能神”統(tǒng)治的“國度時(shí)代”已經(jīng)來臨，只有信“全能神”才能得救。有的邪教先把自己偽裝成基_教，與基_徒拉上關(guān)系以后逐步蠱惑他們?nèi)バ判碌摹吧瘛?，“?shí)際的神”，或者從私設(shè)聚會點(diǎn)入手，侵蝕、瓦解、演化基_教徒。
二、邪教的危害是什么。
1、教師提問：你認(rèn)為邪教存在那些危害？學(xué)生討論發(fā)言。
2、展示邪教危害的資料：
3、煽動反對政府，危害基層政權(quán)。
1）、邪教頭子煽動成員發(fā)泄對現(xiàn)實(shí)的不滿，反對政府。有的邪教宣稱“當(dāng)今中國是一個(gè)沒落的帝王大家庭，是‘大紅龍’（指共產(chǎn)黨）盤臥之地，受‘大紅龍’的支配”，誣蔑“共產(chǎn)黨政權(quán)是撒旦權(quán)勢”，煽動“要與‘大紅龍’展開決戰(zhàn)，擺脫撒旦政權(quán)統(tǒng)治，建立全能神的國度”。有的邪教公開提出“我們面前有三大敵人，一是‘三自’教會，二是共產(chǎn)黨，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，奪取政權(quán)，建立神國”的旗號。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團(tuán)員和基層干部，侵蝕農(nóng)村基層黨政組織。
2）、從事違法犯罪活動，危害社會。
邪教組織用收取“奉獻(xiàn)款”、銷售邪教用品等名目詐騙群眾的錢財(cái)。某邪教“教主”欺騙成員說“信教的主要目的就是看輕錢財(cái)”、“錢財(cái)最損害靈性”，自己卻大肆揮霍成員上繳的“奉獻(xiàn)款”，過著奢侈糜爛的生活。
3）、破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾身心健康。
邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚(yáng)吃“賜福糧”、“生命糧”以及“一切靠的恩賜”等歪理邪說，致使一些群眾受騙上當(dāng)，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作。有的甚至離家不歸，外出傳“教”，導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚(yáng)“信主可以免災(zāi)，禱告可以治病”，胡說“只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會好”，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來為成員治病，導(dǎo)致傷殘、精神失常甚至死亡。
二、討論：
結(jié)合上述案例提出有關(guān)問題，由學(xué)生談感想。
三、如何遠(yuǎn)離邪教？
第一，相信科學(xué)，遇到疾病找醫(yī)生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵(lì)，相互幫助，寬容體諒，共克難關(guān)，決不相信迷信和依靠邪教。
第二，預(yù)防疾病，倡導(dǎo)文明健康生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。做到勞逸結(jié)合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。
第三，科學(xué)健身，積極參加文化娛樂活動，積極參與全民健身活動，選擇符合自己年齡特點(diǎn)、身體狀況的運(yùn)動方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。
第四，精神充實(shí)，靠科學(xué)致富，物質(zhì)生活富足了，精神生活也要豐富，以文化知識充實(shí)頭腦，以科技信息發(fā)財(cái)致富，以多彩生活享受人生。
四、總結(jié)：我們應(yīng)該怎樣做？
要向周圍的親人和朋友宣傳邪教的危害，讓更多的人認(rèn)識邪教，遠(yuǎn)離邪教。宣傳黨和政府處理“___功”問題的正確決定，共同維護(hù)國家安定團(tuán)結(jié)的大好局面。
小學(xué)反邪教教案篇八
教學(xué)目的:。
1知識技能.：
（1）知道宗教與邪教的區(qū)別，初步了解邪教組織的特點(diǎn)和危害。
（2）.學(xué)會抵抗邪教的侵害。
2、過程方法：
（1）通過了解邪教組織的犯罪事實(shí)，激發(fā)學(xué)生對邪教組織的憎惡感。
（2）.揭露邪教在其華麗外表下隱藏的罪惡目的。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：遠(yuǎn)離邪教，承擔(dān)起向身邊的人宣傳“崇尚科學(xué)，反對邪教”的責(zé)任。
教學(xué)重難點(diǎn)：學(xué)生能認(rèn)清邪教并遠(yuǎn)離邪教。
教學(xué)過程：
由于各個(gè)國家、民族的文化傳統(tǒng)不同，社會制度、政治觀點(diǎn)不同，因此，對邪教的認(rèn)識和界定也不盡相同。目前，世界上對邪教的概念還沒有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)定，但世界上不少國家對已從法律的層面上對邪教組織做出了定義性表述。
名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。這一界定精確的闡述了邪教的構(gòu)成要件：冒用宗教、氣功或者其他名義形成組織，神化教主（教主崇拜），有一套歪理邪說，對社會和家庭構(gòu)成現(xiàn)實(shí)及潛在的危害。同時(shí)也界定了邪教不是宗教，而是打著宗教的旗號、冒用宗教的名義，宣揚(yáng)自己歪理邪說的非法組織。比較典型的邪教如：“”、“”、（或“”）、“”、“”、“”、“呼喊派”、“血水圣靈”等。
邪教一般以各種騙人的面目出現(xiàn)，打著傳“福音”、“救苦救難”的旗號，散布歪理邪說。但其本質(zhì)是邪惡的，集中體現(xiàn)在反人類、反科學(xué)、反社會、反政府四個(gè)方面。
邪教不論冒用何種宗教、氣功或其他名義建立，也不論它們怎樣喬裝打扮，都具有以下六大特征：
（1）編造邪說。編造歪理邪說時(shí)一切邪教蒙騙坑害群眾的前提。
（2）教主崇拜。邪教信徒唯教主是從，為教主而生而死，時(shí)邪教最突出的特征。
（3）精神控制。精神控制是邪教教主為鞏固其“神圣”地位，維持其徒眾效忠自己的基本手段。
（4）聚斂錢財(cái)?，F(xiàn)代邪教的教主大多通過邪教活動大量非法聚斂錢財(cái)。
（5）秘密結(jié)社。邪教一般都有以教主為核心建立起來的組織體系，并要求信徒斷絕或疏遠(yuǎn)與家庭和社會的聯(lián)系，絕對服從教主，嚴(yán)禁脫離和背叛邪教組織。
（6）危害社會。邪教之害突出表現(xiàn)在與現(xiàn)實(shí)社會對抗。
邪教禍國殃民，是社會的一大毒瘤，其主要危害：
（1）破壞家庭。邪教組織煽動成員拋棄家庭，外出傳播邪教，鼓吹“傳的越多，將來舊可進(jìn)天國”。
（2）騙取錢財(cái)。邪教一般大肆散布“現(xiàn)在災(zāi)難就快要來了，錢財(cái)、糧食放在家里不保險(xiǎn)，只有放在‘天國’才安全，一份捐獻(xiàn)可以得到十倍的回報(bào)”等。
（3）破壞生產(chǎn)。邪教的歪理邪說，欺騙和誤導(dǎo)了很多群眾，致使一些邪教成員變賣家產(chǎn)用于吃喝，坐等“世界末日”到來。
（4）奸女。邪教組織的頭子們口口聲聲行善積德，實(shí)際上流浪成性，過著荒淫無度的生活。
（5）殘害生命。邪教欺騙群眾加入的一個(gè)重要手段是聲稱“信教能治病”，一些群眾有的耽誤了治療而導(dǎo)致死亡，或者被邪教用巫術(shù)治死、致殘。
第一、邪教使人貧窮。它們用各種名義欺騙農(nóng)民群眾捐出錢財(cái)，讓群眾不事生產(chǎn)。
第二、邪教破壞家庭。它們誘使群眾離家不歸去“傳教”，許多家庭因此妻離子散。
第三、邪教殘害生命。它們欺騙群眾只要信“教”就可以有病。
不醫(yī)，有藥不吃，上當(dāng)?shù)娜诵〔”坏⒄`成大病，甚至被搞得家破人亡。
第四、邪教從事違法犯罪活動。多數(shù)邪教組織都有綁架、勒索甚至殺人的行為。
（1）邪教自稱是“信神”、“信教”、“信耶酥”、“傳福音”，實(shí)際上是讓人信它們自己立的邪教頭目，比如什么“女耶穌”、“三贖”等，其政治綱領(lǐng)十分反動，政治企圖十分明顯。
（2）邪教偷偷摸摸到人家家里“傳教”，偷偷摸摸搞聚會，行為古怪，甚至不敢說真名，用什么“靈名”或化名。
（3）邪教用小恩小惠拉攏人，讓人荒了田、拋了家、棄了。
學(xué)去相信“神”。
（4）邪教宣揚(yáng)地球就要爆炸，“世界末日”就要到了，人類就要滅亡，只有加入它們的組織才能得救。
（5）邪教鼓吹入了“教”能包治百病，消災(zāi)避難。當(dāng)人們遇到難處時(shí)，它就會趁機(jī)而入，假裝關(guān)心你、親近你，想方設(shè)法拉你入教。
（6）邪教常采用“天國來信”、“雞蛋生字”、“石頭顯字”、“海螺顯字”、“寫字”等欺詐辦法，玩弄花招，蒙人騙人，使人上當(dāng)受騙。當(dāng)誘騙不成，還會暴力威逼。
7）邪教讓人把政府、社會、老百姓當(dāng)成“魔”，以“神”的名義和政府對著干，等等。
第一，相信科學(xué)，遇到疾病找醫(yī)生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵(lì)，相互幫助，寬容體諒，共克難關(guān)，決不相信迷信和依靠邪教。
第二，預(yù)防疾病，倡導(dǎo)文明健康生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。做到勞逸結(jié)合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。
第三，科學(xué)健身，積極參加文化娛樂活動，積極參與全民健身活動，選擇符合自己年齡特點(diǎn)、身體狀況的運(yùn)動方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。
小學(xué)反邪教教案篇九
1、通過反邪教警示教育課，達(dá)到讓學(xué)生認(rèn)清邪教面目、自覺抵制邪教的目的。
2、增強(qiáng)小學(xué)生崇尚科學(xué)，反對邪教的意識，促進(jìn)其健康成長。
通過教師講課與學(xué)生答問、情景演示表演等方式相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，說出自己的看法，老師加以點(diǎn)評和引導(dǎo)，力求做到通俗易懂、生動活潑、寓教于樂，體現(xiàn)互動性和啟發(fā)性。
1、明確什么是邪教。
2、認(rèn)識“***”等邪教組織的危害性。
3、掌握防范和抵制邪教的方法。
（一）導(dǎo)入部分。
老師：簡單介紹“邪教”的基本情況，并介紹外國的邪教組織。
“***”是1992年起在我國出現(xiàn)的一個(gè)非法組織，1999年7月22日被國家依法取締，該組織的創(chuàng)立人是***。1992年***非法成立“***”組織以來，從事了大量非法活動，1998年以來，他操縱策劃了“***”人員多次圍攻黨政機(jī)關(guān)和新聞單位，1999年又圍攻了黨中央和國務(wù)院所在地－中南海，2001年1月23日除夕的下午，制造了震驚中外的天安門廣場“***”人員自焚事件。
同學(xué)們，通過我們剛才的討論、思考，你們從中悟出一些什么呢？由。
此看出“***”比其他邪教組織有更大的虛偽性和欺騙性，***就是要制造流血事件，向黨和政府示威。所以說，“***”的實(shí)質(zhì)是反科學(xué)、反人類、反社會的，它泯滅親情人性，殘害人的生命，目無道德法律，破壞社會穩(wěn)定。
（二）講授。
第一個(gè)知識點(diǎn)：什么是邪教？
1、踐踏人權(quán)，殘害生命。
2、實(shí)施精神控制，剝奪人的發(fā)展權(quán)。
3、泯滅親情，破壞家庭。
4、擾亂治安，破壞穩(wěn)定。
5、勾結(jié)外敵，**反華。
第三個(gè)知識點(diǎn)：如何防范抵制邪教？
（1）崇尚科學(xué)，加強(qiáng)科普知識的學(xué)習(xí)，學(xué)會科學(xué)理性地分析、認(rèn)識事物，自覺抵制迷信、偽科學(xué)和反科學(xué)的侵襲。
（2）健康生活，積極參加體育鍛煉，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。
（3）增強(qiáng)防邪意識，對邪教歪理邪說做到不聽、不看、不信、不傳，綠色上網(wǎng)，拒絕網(wǎng)上邪教宣傳。
（4）遇到邪教非法活動，如派發(fā)傳單，電話、電子郵件、短信騷擾或有人有拉你入邪教等，要及時(shí)向老師報(bào)告，情節(jié)嚴(yán)重的，要迅速撥打110報(bào)警。
（5）如果你的親人朋友誤入邪教，要及時(shí)給予關(guān)愛，不要歧視他；積極爭取其他親友的支持和幫助，共同做好教育勸導(dǎo)工作；給他看反邪教宣傳資料，引導(dǎo)他參加各種有益于身心健康的體育鍛煉和社會活動。
小學(xué)反邪教教案篇十
討論題：
1、你認(rèn)為楚王是一個(gè)怎樣的人？——?dú)埍?，人?yīng)存仁念。
2、你如何評價(jià)赤的復(fù)仇造行為？——義，用法律武器捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益。
3、你如何看待俠客的俠義之舉？——義，俠義行為應(yīng)取之有度、取之有法。
主題深化，沿用歌詞。
愛：因?yàn)檫@個(gè)世界愛最了不起。
小學(xué)反邪教教案篇十一
1、朗讀課文，疏通文意。
2、創(chuàng)造性地復(fù)述故事。
3、聯(lián)系實(shí)際，評價(jià)觀念。
4、揣摩性格，理解內(nèi)蘊(yùn)。
5、掌握字詞，作者，體裁知識。
1、2、3、4、5。
2、3、4。
自主、探究、點(diǎn)撥法。
一個(gè)人進(jìn)來后馬上又破門而出，是為什么?請發(fā)揮想象，說說原因。(想象要奇特，吸引人)。
學(xué)生自由朗讀課文，交流重難點(diǎn)字詞、作者、體裁等有關(guān)知識。
1、注音。(分男女開火車形式注音)。
重(chong)身使相(xiang)之。
自刎(wen)尸乃仆(pu)。
頭踔(chuo)出湯中躓(zhi)目大怒。
2、解詞。
使相(仔細(xì)查看)之比(及，等到)后壯。
湯(熱水，開水)購(重賞征求)之。
三年乃(才)成此乃(是)勇士頭也。
乃(于是)分其湯肉葬之。
3、干寶，東晉史學(xué)家，文學(xué)家。字令升，新蔡人，著志怪小說《搜神記》。
1、結(jié)合書下注釋，速讀課文，用自己的話復(fù)述故事情節(jié)，看課文講述了一個(gè)什么故事。
2、復(fù)述故事，分男女進(jìn)行故事擂臺賽。
(師根據(jù)學(xué)生的復(fù)述板書)。
3、根據(jù)提示創(chuàng)造性地復(fù)述故事。
(1)干將遭殺后，莫邪還能在原地生活嗎?
(2)赤有何本領(lǐng)報(bào)父仇?
(3)楚王為何常做惡夢?
(4)赤逃后，其母親安置在哪里?
(5)客為何要?dú)⒊酰团c楚王有何仇?客與赤是何關(guān)系?
根據(jù)以上提示，小組內(nèi)復(fù)述故事，選出男女各四人接力講故事。
4、本文主要講了哪幾個(gè)人物，你把他們分為幾類?(學(xué)生有的`根據(jù)殺與被殺分兩類，有的根據(jù)人物分三類)(明確：楚王是邪惡勢力的代表人物，對勞動人民進(jìn)行的是殘暴的統(tǒng)治;赤與客是正義的代表人物，是普通的勞動者。)。
1、文章的結(jié)尾雖然是正義戰(zhàn)勝了殘暴，但卻讓人高興不起來，故事充滿了血腥殺戮。我們當(dāng)代社會能否路見不平，就拔刀相助?(明確：現(xiàn)在是法制社會，不能以殺代罰，而應(yīng)依法辦事)。
小學(xué)反邪教教案篇十二
今天上這節(jié)課，沒有很好地完成教學(xué)任務(wù)。
幻燈片還是很不錯(cuò)的，學(xué)生對這個(gè)故事很感興趣，王浩講了這個(gè)故事，很細(xì)致，幾乎像翻譯下來一樣，講完以后讓看大屏幕，也有問題引導(dǎo)，學(xué)生能用原文回答。課文熟悉了，我開始讓他們翻譯課文，翻譯課文翻到第四段時(shí)下課了，我覺的翻譯應(yīng)該放到前面的。十二個(gè)小組，讀課文可以用兩個(gè)小組，翻譯課文可以用四個(gè)小組。但是我叫的都是個(gè)體學(xué)生，沒有用到小組的，除了在討論整體感知部分吧，練習(xí)題沒有涉及，很不好。
當(dāng)時(shí)我倒是說了可以讓每個(gè)學(xué)生都會將這個(gè)故事的目標(biāo)，上的時(shí)候，最后一排只有張路遙舉起手說了一次，看畫面的時(shí)候沒有很好的起到作用，是七嘴八舌說的，不好。
有點(diǎn)想講到哪兒就到哪兒的意思，很不合理。
小學(xué)反邪教教案篇十三
2．知道恒定電流的概念和描述電流強(qiáng)弱程度的物理量———電流。
3．從微觀意義上看電流的強(qiáng)弱與自由電子平均速率的關(guān)系。
（二）過程與方法。
通過類比和分析使學(xué)生對電源的的概念、導(dǎo)線中的電場和恒定電流等方面的理解。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過對電源、電流的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生將物理知識應(yīng)用于生活的生產(chǎn)實(shí)踐的意識，勇于探究與日常生活有關(guān)的物理學(xué)問題。
小學(xué)反邪教教案篇十四
洛陽市第四十三中學(xué)賈寶榮。
教學(xué)目的：1、理解故事的全過程，體會其中蘊(yùn)涵的道理。
2、敘述故事，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
3、理解赤不惜生命，客以身殉義的思想的`可取性和局限性。
教學(xué)重點(diǎn)：1、理清文章的故事情節(jié)。
2、分析人物的性格特征，理解文章的主題。
教學(xué)難點(diǎn)：理解赤、客行為的可取性和局限性。
教學(xué)方法：讀、說、議、辯等相結(jié)合。
教學(xué)設(shè)想：多媒體教學(xué)。
教具學(xué)具：投影儀、電腦、無線話筒、插圖、記分牌。
教學(xué)方式：分組對抗（全班同學(xué)分為兩大小組）。
教學(xué)步驟：
一、情境導(dǎo)入：
每組選派一名代表講述一個(gè)傳說中的神奇鬼怪的故事，看誰講的最好。（以掌聲決定勝負(fù)）。引出《搜神記》，從而引出節(jié)選自《搜神記》的課文《干將莫邪》。
二、整體感知：
1、檢查預(yù)習(xí)，出示幻燈片，解決疑難的字、詞、句，為復(fù)述課文做準(zhǔn)備。
2、出示前半部分的故事情節(jié)，使學(xué)生進(jìn)一步熟悉課文，然后由學(xué)生補(bǔ)充后半部分故事情節(jié)。
3、每組選派一名代表復(fù)述整個(gè)故事情節(jié)，并且由對方相互評價(jià)。
三、合作探究：
(力求達(dá)到生生互動、師生互動，從而掌握本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容)。
（一）、理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)：
a)快速搶答：本文的情節(jié)如果用兩字來概括應(yīng)該是什么？
b)圍繞“復(fù)仇”兩字展開了怎樣的故事情節(jié)？
（學(xué)生以小組為單位，用最簡潔的語言分段來概括）。
干將鑄劍，為王所殺開端。
子赤取劍，欲報(bào)父仇發(fā)展。
山中遇客，以命相托高潮。
客設(shè)計(jì)謀，智殺楚王結(jié)局。
（二）分析人物性格特征，理解文章蘊(yùn)涵的道理：
教師出示具體的語句，學(xué)生圍繞這些語句展開對人物形象的分析。
1、：兒曰：“幸甚！”即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵?？驮弧安回?fù)子也?！庇谑鞘似?。
煮頭，三日三夕不爛，頭踔出湯中，躓目大怒。
2、：客曰：“聞王購子頭千金，將子頭與劍來，為子報(bào)仇?！?BR> 客曰：“此乃勇士頭也，當(dāng)與湯鑊煮之。”
客曰：“此兒頭不爛，愿王自往臨視之，是必爛也。”王即臨之。客以劍擬王，王頭隨墮湯中，客也自擬己頭，頭復(fù)墮湯中。
3、楚王：王怒，欲殺之。
于是即將雌劍往見楚王。王大怒，使相之，劍有二，一雄一雌，雌來，雄不來。王怒，即殺之。
王夢見一兒，眉間廣尺，言欲報(bào)仇。王即鉤之千金。
（學(xué)生廣泛討論，踴躍發(fā)言后，得出結(jié)論）。
被統(tǒng)治階級：赤――為報(bào)父仇，至死不渝。
客――見義勇為，英勇無畏。
統(tǒng)治階級：楚王――心胸狹窄，殘忍暴虐――強(qiáng)權(quán)政治的代表。
當(dāng)被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間存在著不可調(diào)和的階級矛盾的時(shí)候，勢必會發(fā)生反抗壓迫的斗爭。由此揭示文章蘊(yùn)涵的道理――忠誠勇敢、英勇無畏的斗爭精神。
四、延伸拓展：
“赤”不惜生命為父報(bào)仇，“客”也不負(fù)諾言，以身殉義，對他們的行為你們怎么看？
召開辯論會：
正方――這種行為是可取的。
反方――這種行為是不可取的。
辯論過程：
1、雙方1、2辯，陳述本方的觀點(diǎn)。
小學(xué)反邪教教案篇十五
1、朗讀課文，疏通文意。
2、創(chuàng)造性地復(fù)述故事。
3、聯(lián)系實(shí)際，評價(jià)觀念。
4、揣摩性格，理解內(nèi)蘊(yùn)。
5、掌握字詞，作者，體裁知識。
1、2、3、4、5。
2、3、4。
自主、探究、點(diǎn)撥法。
一、想象訓(xùn)練。
一個(gè)人進(jìn)來后馬上又破門而出，是為什么？請發(fā)揮想象，說說原因。（想象要奇特，吸引人）。
二、檢查預(yù)習(xí)。
學(xué)生自由朗讀課文，交流重難點(diǎn)字詞、作者、體裁等有關(guān)知識。
1、注音。（分男女開火車形式注音）。
重（chong）身使相（xiang）之。
自刎（wen）尸乃仆（pu）。
頭踔（chuo）出湯中躓（zhi）目大怒。
2、解詞。
使相（仔細(xì)查看）之比（及，等到）后壯。
湯（熱水，開水）購（重賞征求）之。
三年乃（才）成此乃（是）勇士頭也。
乃（于是）分其湯肉葬之。
3、干寶，東晉史學(xué)家，文學(xué)家。字令升，新蔡人，著志怪小說《搜神記》。
三、學(xué)習(xí)課文。
1、結(jié)合書下注釋，速讀課文，用自己的話復(fù)述故事情節(jié)，看課文講述了一個(gè)什么故事。
2、復(fù)述故事，分男女進(jìn)行故事擂臺賽。
（師根據(jù)學(xué)生的復(fù)述板書）。
3、根據(jù)提示創(chuàng)造性地復(fù)述故事。
（1）干將遭殺后，莫邪還能在原地生活嗎？
（2）赤有何本領(lǐng)報(bào)父仇？
（3）楚王為何常做惡夢？
（4）赤逃后，其母親安置在哪里？
（5）客為何要?dú)⒊?，客與楚王有何仇？客與赤是何關(guān)系？
根據(jù)以上提示，小組內(nèi)復(fù)述故事，選出男女各四人接力講故事。
4、本文主要講了哪幾個(gè)人物，你把他們分為幾類？（學(xué)生有的根據(jù)殺與被殺分兩類，有的根據(jù)人物分三類）（明確：楚王是邪惡勢力的代表人物，對勞動人民進(jìn)行的`是殘暴的統(tǒng)治；赤與客是正義的代表人物，是普通的勞動者。）。
四、拓展延伸。
1、文章的結(jié)尾雖然是正義戰(zhàn)勝了殘暴，但卻讓人高興不起來，故事充滿了血腥殺戮。我們當(dāng)代社會能否路見不平，就拔刀相助？（明確：現(xiàn)在是法制社會，不能以殺代罰，而應(yīng)依法辦事）。
五、板書設(shè)計(jì)。
鑄劍遭殺，赤欲報(bào)仇懸賞，自刎殺赤，獻(xiàn)劍客殺楚王。
小學(xué)反邪教教案篇十六
教學(xué)目的：
1理解故事的全過程，體會其中蘊(yùn)涵的道理。
2敘述故事，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
3理解赤不惜生命，客以身殉義的思想的可取性和局限性。
教學(xué)重點(diǎn)：
1理清文章的故事情節(jié)。
2分析人物的性格特征，理解文章的主題。
教學(xué)難點(diǎn)：理解赤客行為的可取性和局限性。
教學(xué)方法：讀說議辯等相結(jié)合。
教學(xué)設(shè)想：多媒體教學(xué)。
教具學(xué)具：投影儀電腦無線話筒插圖記分牌。
教學(xué)方式：分組對抗（全班同學(xué)分為兩大小組）。
教學(xué)步驟：
一，情境導(dǎo)入：
每組選派一名代表講述一個(gè)傳說中的神奇鬼怪的故事，看誰講的最好。（以掌聲決定勝負(fù)）。引出《搜神記》，從而引出節(jié)選自《搜神記》的課文《干將莫邪》。
二，整體感知：
1檢查預(yù)習(xí)，出示幻燈片，解決疑難的字詞句，為復(fù)述課文做準(zhǔn)備。
2出示前半部分的.故事情節(jié)，使學(xué)生進(jìn)一步熟悉課文，然后由學(xué)生補(bǔ)充后半部分故事情節(jié)。
3每組選派一名代表復(fù)述整個(gè)故事情節(jié)，并且由對方相互評價(jià)。
三合作探究：
(力求達(dá)到生生互動師生互動，從而掌握本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容)。
（一）理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)：
a)，快速搶答：本文的情節(jié)如果用兩字來概括應(yīng)該是什么？
b)，圍繞“復(fù)仇”兩字展開了怎樣的故事情節(jié)？
（學(xué)生以小組為單位，用最簡潔的語言分段來概括）。
干將鑄劍，為王所殺，開端。
子赤取劍，欲報(bào)父仇，發(fā)展。
山中遇客，以命相托，高潮。
客設(shè)計(jì)謀，智殺楚王，結(jié)局。
（二）分析人物性格特征，理解文章蘊(yùn)涵的道理：
教師出示具體的語句，學(xué)生圍繞這些語句展開對人物形象的分析。
1，兒曰：“幸甚！”即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵?？驮弧安回?fù)子也?！保谑鞘似?。
由教案吧收集及整理,請說明出處。
煮頭，三日三夕不爛，頭踔出湯中，躓目大怒。
2，客曰：“聞王購子頭千金，將子頭與劍來，為子報(bào)仇。”
客曰：“此乃勇士頭也，當(dāng)與湯鑊煮之?！?BR> 客曰：“此兒頭不爛，愿王自往臨視之，是必爛也?！蓖跫磁R之?？鸵詣M王，王頭隨墮湯中，客也自擬己頭，頭復(fù)墮湯中。
3，楚王：王怒，欲殺之。
于是即將雌劍往見楚王。王大怒，使相之，劍有二，一雄一雌，雌來，雄不來。王怒，即殺之。
王夢見一兒，眉間廣尺，言欲報(bào)仇。王即鉤之千金。
（學(xué)生廣泛討論，踴躍發(fā)言后，得出結(jié)論）。
被統(tǒng)治階級：，赤——為報(bào)父仇，至死不渝。
客——見義勇為，英勇無畏。
統(tǒng)治階級：，楚王——心胸狹窄，殘忍暴虐，——，強(qiáng)權(quán)政治的代表。
當(dāng)被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間存在著不可調(diào)和的階級矛盾的時(shí)候，勢必會發(fā)生反抗壓迫的斗爭。由此揭示文章蘊(yùn)涵的道理——忠誠勇敢英勇無畏的斗爭精神。
四延伸拓展：
“赤”不惜生命為父報(bào)仇，“客”也不負(fù)諾言，以身殉義，對他們的行為你們怎么看？
召開辯論會：
正方——這種行為是可取的。
反方——這種行為是不可取的。
辯論過程：
1，雙方12辯，陳述本方的觀點(diǎn)。
2，雙方自由辯論。
3，雙方3辯，總結(jié)本方的觀點(diǎn)。
4，評委作精彩評述。
(沖破難點(diǎn)___讓學(xué)生明白赤和客行為的可取性和局限性，使學(xué)生增強(qiáng)法律意識，依法辦事。)。
五鏈接生活：
c)，大型民族舞劇《干將莫邪》。，（讓學(xué)生體會舞蹈家們用形體語言展示的，“干將莫邪”的精神）。
d)，蘇州重修干將路，又建了莫邪路。使他們重新又團(tuán)聚在一起。（讓學(xué)生理解，“干將莫邪”將永世不分離。）。
六品味欣賞：
補(bǔ)充和課文故事有關(guān)的傳說，——干將鑄劍之時(shí)，因?yàn)闋t中那采自五山六合的金鐵之精過了六個(gè)月，而不能熔化，莫邪便以身投爐，用自己的生命和曠世的愛情幫助丈夫鑄成了神劍。
干將莫邪的故事是一個(gè)神奇的傳說。后來，干將莫邪成為利器的代稱，他們化為一對鋒利無比的寶劍，成為許多武俠大師筆下的利器，演繹了許多恩愛情仇的江湖故事。干將莫邪那種為了事業(yè)不惜生命的精神將永傳后世。而電影《英雄》中的人物也有這種千古傳誦的精神。
欣賞《英雄》片段。
七課外作業(yè)：
閱讀魯迅的《鑄劍》。
小學(xué)反邪教教案篇一
1、了解什么是邪教及邪教組織，邪教的基本特征。
2、了解我國的邪教的主要種類及主要危害。
3、培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀。
故事導(dǎo)入（講述2001年1月23日天安門自焚事件中才女陳果的故事，激發(fā)學(xué)生的愛憎之情）。
今天大家聽一個(gè)故事。故事內(nèi)容大致是這樣的：劉思影是一名一年級的小學(xué)生。她的媽媽迷信“***”，甚至成為“***”的癡迷者。她深受邪教的蠱惑，深信練功就可以圓滿升天，可以來到一個(gè)金碧輝煌的“宮殿”地上鋪滿了金子，還有許許多多自己夢寐以求的東西；生了病不用打針吃藥。成為“***”的癡迷者。在媽媽的影響下，小思影也漸漸迷上了這個(gè)所謂的“修煉。”2001年1月23日下午，劉思影和媽媽一起與其他幾名“***”的癡迷者，帶著汽油到天安門廣場自焚。悲劇就在這時(shí)發(fā)生了，1人當(dāng)場死亡，4人嚴(yán)重灼傷，面目全非。小思影全身燒傷面積達(dá)40%，尤其是雙手。3月27日經(jīng)過醫(yī)護(hù)人員全力搶救，但她還是離開了這個(gè)美麗的世界，帶走的是燒傷的痛苦和心靈的創(chuàng)傷，以及對她媽媽的不解和怨恨......聽完這個(gè)故事，大家的心情一定和我一樣悲痛和惋惜吧！一個(gè)年幼的生命就這樣在“***”的迫害下消失了。
一、認(rèn)識邪教。
（一）什么是邪教。
邪教是指冒用宗教或者其他名義建立的一種神化首要分子，利用制造、散布迷信等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展控制成員、危害社會的非法組織。
簡單地說，讓你荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”的是邪教；宣揚(yáng)“世界末日”就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教；鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難的是邪教；欺騙、威逼婦女受教主凌辱的是邪教；說傳統(tǒng)宗教過時(shí)了、要信新“神”的是邪教；非法聚會時(shí)鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教；讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教；加入后不讓退出的是邪教；把社會、政府、普通老百姓當(dāng)成“魔”的是邪教；以“神”的名義煽動成員對抗政府的是邪教。
（二）邪教的主要特點(diǎn)。
第一，秘密結(jié)社。第二，崇拜教主。第三，宣揚(yáng)末世。第四，精神控制。第五，大肆斂財(cái)。
第六，反抗社會。第七，殘害身心。
（三）邪教的基本特征。
1、推行狂熱的教主崇拜。在邪教組織中，信徒崇拜的一般不是人格化的“神”，而是神化了的“人”，是活的教主。教主的能力“超乎常人”，甚至可以主宰世界，左右人類，其地位高于一切，其權(quán)力無所不能。教主的話，是絕對真理，必須絕對服從，不能有半點(diǎn)懷疑，否則就不能得到拯救。在有組織地推行狂熱的教主崇拜過程中，為了表示對教主的崇拜，教徒往往會自愿犧牲一切，包括財(cái)產(chǎn)、精神和肉體，甚至可以為之自殺或殺人。
2、實(shí)施嚴(yán)酷的精神控制。邪教教主通常會用一系列的手段對信徒實(shí)行組織上和精神上的控制。其實(shí)施精神控制主要有三種手段：一是誘騙。邪教組織都會偽裝自己，在發(fā)展組織的過程中，一般不使用真實(shí)姓名和真實(shí)地址，對要發(fā)展的對象察言觀色，投其所好、不講真話。為了收買人心，邪教組織又往往趁人之危，以給予小恩小惠等方式，使其產(chǎn)生好感，找到歸屬，愿意加入。二是“洗腦”。邪教組織慣用“洗腦術(shù)”，借以改變參與者的思維方式與信仰追求。一般是通過精神和身體兩方面的控制，使參與者與外界逐漸產(chǎn)生隔閡，斷絕，并采用制造幻覺等手法，強(qiáng)化對信徒的精神控制意念，使其淪為踏實(shí)的邪教追隨者。三是恐嚇。對于有時(shí)會產(chǎn)生懷疑和動搖的信徒，邪教組織就開始采用各種恐嚇的辦法，來強(qiáng)化精神控制。
3、編造和傳播以“末日論”為核心的歪理邪說。當(dāng)今世界的邪教組織無一例外地宣揚(yáng)“世界末日將至，人類在劫難逃”，只有加入他們的組織，才能“逃避劫難，超升天國”等歪理邪說。
4、瘋狂地?cái)咳″X財(cái)?，F(xiàn)代邪教的教主大都是非法斂取錢財(cái)?shù)母呤?，他們靠盤剝信徒的血汗錢，偷稅漏稅，聚斂錢財(cái)，供其恣意揮霍。
5、有嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)。為了實(shí)施控制，逃避打擊，邪教組織一般都有嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)，而且經(jīng)常秘密聚會，活動十分詭秘。
6、對社會和諧穩(wěn)定造成嚴(yán)重危害。只要是邪教，都是與現(xiàn)實(shí)社會相對抗的。而且，邪教教主大多有政治野心，對抗社會，甚至對抗政府，妄圖推翻國家政權(quán)。
二、邪教的危害。
三、一些國內(nèi)外邪教組織。
***。
（二）“全能神”
“全能神”又名“東方閃電”、“實(shí)際神”，1990年代開始在河南出現(xiàn)，并擴(kuò)展至多個(gè)省，是帶有政治色彩的邪教派別。其教義是引用和曲解***的《圣經(jīng)》而來，主要反借“***”名義從事非法活動。其發(fā)起人是黑龍江人趙維山。趙維山在其組織中，他故意神化一年輕女子，稱其為“女基督”（也稱其為“全能神”、“實(shí)際神”、“東方閃電”），稱自己為“大祭司”，為“全權(quán)”，成為總頭目。其組織絕對秘密，彼此用化名單線聯(lián)絡(luò)，并用所謂的《國度十條誡命》嚴(yán)格控制，要求成員絕對服從。國家宗教事務(wù)局早已對其邪教性質(zhì)記錄在案，依法取締，正在嚴(yán)厲打擊。
（三）“大衛(wèi)教”和“奧姆真理教”
美國的邪教組織“大衛(wèi)教”，其教主大衛(wèi)·考雷什宣揚(yáng)世界末日即將來臨，號召信徒們跟他一起走進(jìn)天堂。大衛(wèi)·考雷什的政治野心很大，他帶領(lǐng)教徒囤積糧食、購買武器、在莊園修建作戰(zhàn)設(shè)施，對信徒進(jìn)行軍事訓(xùn)練，1997年4月19日,“大衛(wèi)教”的信徒們在武力對抗美國警方51個(gè)日夜后集體引火自焚，77人被燒為焦炭。
“奧姆真理教”是日本的邪教組織，其教主名叫麻原彰晃。麻原彰晃在上個(gè)世紀(jì)八十年代創(chuàng)立了“奧姆真理教”，傳授其所謂的“超人能力”，企圖涉足于日本政壇，統(tǒng)治日本乃至全世界。其野心敗露后，于1995年3月21日，指使其教徒在東京地鐵站和電車上施放神經(jīng)性毒氣沙林,對社會進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)，導(dǎo)致12人死亡、5500多人受傷。
四、宗教不是邪教。
我國有五大宗教，它們是佛教、伊斯蘭教、***、天主教、道教。我國的宗教是教徒獨(dú)立自主自辦的事業(yè)，宗教組織是愛國組織，廣大信教群眾愛國愛教，是擁護(hù)社會主義制度、建設(shè)社會主義的積極力量。因此我國憲法規(guī)定我國公民有宗教信仰自由。國家保護(hù)正常的宗教活動。
五、依法打擊邪教，維護(hù)社會穩(wěn)定、公眾利益和法律尊嚴(yán)。
我國刑法第300條規(guī)定：組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實(shí)施的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處七年以上有期徒刑。
六、如何防范邪教。
戰(zhàn)勝邪教，必須依靠科學(xué)的力量和人文的精神，用科學(xué)知識武裝頭腦，用文明去戰(zhàn)勝愚昧。
第一，相信科學(xué)，遇到疾病找醫(yī)生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵(lì)，相互幫助，寬容體諒，共克難關(guān)，決不相信迷信和依靠邪教。
第二，預(yù)防疾病，倡導(dǎo)文明健康生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。做到勞逸結(jié)合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。身體狀況的運(yùn)動方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。
第四，精神充實(shí)，靠科學(xué)致富，物質(zhì)生活富足了，精神生活也要豐富，以文化知識充實(shí)頭腦，以科技信息發(fā)財(cái)致富，以多彩生活享受人生。
各位同學(xué)，“崇尚科學(xué)，反對邪教”，應(yīng)成為我們共同的思想信念！崇尚科學(xué)，反對邪教，共建和諧，是我們共同的責(zé)任！讓我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，以科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活，人人要從我做起，從小做起，擁有健康的身心、穩(wěn)定的環(huán)境，讓我們的學(xué)習(xí)、生活及其它活動免受“***”等邪教的侵害。我們的明天一定會更加美好！
小學(xué)反邪教教案篇二
了解什么是邪教及邪教組織，邪教的基本特征，從而使廣大學(xué)生進(jìn)一步提高識別、抵御和有效防范邪教的能力;培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀。
策略。
通過課件豐富的文字、圖片，使學(xué)生形成感性認(rèn)識。緊接著，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，加深學(xué)生對重點(diǎn)知識的理解。通過生生互動和師生互動，使學(xué)生透過邪教的表象看到其內(nèi)在的本質(zhì)，使高深的理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生容易理解和接受的知識，把對“_”等邪教組織的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的層面，最終達(dá)到使學(xué)生正確認(rèn)識邪教，自覺防范和抵制邪教的目的。
主持人主持人甲主持人乙。
活動過程：
主持人甲：科學(xué)使人強(qiáng)大，迷信使人渺小。
主持人乙：早在新文化運(yùn)動時(shí)期，陳獨(dú)秀等人就提出了科學(xué)的口號，提倡科學(xué)，反對迷信盲從。
主持人甲：在當(dāng)今劇烈的社會變革和復(fù)雜多變的國際風(fēng)云中，科學(xué)力量是一種決定性的力量。
主持人乙：崇尚科學(xué)，破除迷信，這是我們多少年來的認(rèn)知。然而如今，有些邪教迷信仍然在進(jìn)行。
板塊一：對邪教及邪教組織的認(rèn)識。
主持人甲：因?yàn)橄嘈判敖潭庥霾恍业陌咐泻芏嗪芏唷Ｍ瑢W(xué)們，你對邪教的認(rèn)識有多少呢?學(xué)生討論。
主持人甲：邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。
板塊二：邪教組織罪行展示。
主持人乙：同學(xué)們，你知道的邪教組織有哪些?
美國的“大衛(wèi)教”、日本的“奧姆真理教”、中國的“_”……。
主持人甲：讓我們一起看看這些邪教組織犯下的累累罪行吧!
(美國的邪教組織“大衛(wèi)教”，其教主大衛(wèi)·考雷什宣揚(yáng)世界末日即將來臨，號召信徒們跟他一起走進(jìn)天堂。大衛(wèi)·考雷什的政治野心很大，他帶領(lǐng)教徒囤積糧食、購買武器、在莊園修建作戰(zhàn)設(shè)施，對信徒進(jìn)行軍事訓(xùn)練，4月19日,“大衛(wèi)教”的信徒們在武力對抗美國警方51個(gè)日夜后集體引火自焚，77人被燒為焦炭。
“奧姆真理教”是日本的邪教組織，其教主名叫麻原彰晃。麻原彰晃在上個(gè)世紀(jì)八十年代創(chuàng)立了“奧姆真理教”，傳授其所謂的“超人能力”，企圖涉足于日本政壇，統(tǒng)治日本乃至全世界。其野心敗露后，于1995年3月21日，指使其教徒在東京地鐵站和電車上施放神經(jīng)性毒氣沙林,對社會進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)，導(dǎo)致12人死亡、5500多人受傷。)。
……。
板塊三：邪教的基本特征。
主持人乙：現(xiàn)在，你們能說說邪教有哪些特征嗎?
學(xué)生討論。(課件出示邪教組織的四個(gè)特征)。
主持人甲：
1、冒用宗教、氣功或者其他名義建立，假冒宗教、氣功騙人。
2、神化活的教主，這是邪教區(qū)別于宗教的最顯著的特征。
3、秘密結(jié)社，活動詭秘。
4、建立非法組織，發(fā)展、控制成員。
板塊四：青少年如何對待邪教。
主持人乙：邪教對個(gè)人和社會，特別是對青少年有哪些危害呢?我們青少年應(yīng)該怎樣做?
主持人甲：請以4人小組為單位互相討論，5分鐘后各組代表上臺發(fā)表一下自己的見解。(自由發(fā)言)。
主持人總結(jié)(課件出示)：首先，要樹立科學(xué)的精神，加強(qiáng)對科普知識的學(xué)習(xí)，學(xué)會科學(xué)理性地分析、認(rèn)識事物，自覺抵制迷信、偽科學(xué)和反科學(xué)的侵襲。其次，要健康生活，積極參加體育鍛煉，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。防范和抵制邪教最重要的一點(diǎn)，就是要增強(qiáng)防邪意識，對邪教歪理邪說做到不看、不聽、不信、不傳，綠色上網(wǎng)，拒絕網(wǎng)上邪教宣傳。
班主任發(fā)言：
邪教會讓我們精神頹廢，嚴(yán)重影響身心健康，阻礙個(gè)人和社會的發(fā)展與進(jìn)步。反對邪教組織的斗爭是科學(xué)與偽科學(xué)、文明與封建愚昧、正義與邪惡的斗爭，也是長期復(fù)雜艱巨的政治任務(wù)。為了我們及家人美好的明天，我們一定要正確認(rèn)識邪教的危害，努力提高自己明辨是非的能力，杜絕盲目從眾;熱愛科學(xué)，崇尚科學(xué);反對迷信，遠(yuǎn)離邪教。
活動結(jié)束。
主持人乙：同學(xué)們，通過今天的主題班會，我們不僅掌握相關(guān)的反邪教知識，還懂得了遠(yuǎn)離邪教，倡導(dǎo)健康文明的生活方式。
主持人甲：我們要發(fā)揮學(xué)生在反邪教教育中的獨(dú)特作用——讓每一個(gè)家庭都警惕邪教。
主持人乙：崇尚科學(xué)文明，堅(jiān)決抵制邪教，讓科學(xué)的光芒照亮邪教的陰霾!
主持人甲：從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴開始，積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，讓我們?yōu)榧彝サ臏剀昂蜕鐣暮椭C共同努力吧!
合：本次班會到此結(jié)束，謝謝大家!
小學(xué)反邪教教案篇三
1、了解什么是邪教及邪教組織，邪教的基本特征。
2、了解我國的邪教的主要種類及主要危害。
3、培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀。
故事導(dǎo)入（講述2001年1月23日天安門自焚事件中才女陳果的故事，激發(fā)學(xué)生的愛憎之情）。
今天大家聽一個(gè)故事。故事內(nèi)容大致是這樣的：劉思影是一名一年級的小學(xué)生。她的媽媽迷信“***”，甚至成為“***”的癡迷者。她深受邪教的蠱惑，深信練功就可以圓滿升天，可以來到一個(gè)金碧輝煌的“宮殿”地上鋪滿了金子，還有許許多多自己夢寐以求的東西；生了病不用打針吃藥。成為“***”的癡迷者。在媽媽的影響下，小思影也漸漸迷上了這個(gè)所謂的“修煉?！?001年1月23日下午，劉思影和媽媽一起與其他幾名“***”的癡迷者，帶著汽油到天安門廣場自焚。悲劇就在這時(shí)發(fā)生了，1人當(dāng)場死亡，4人嚴(yán)重灼傷，面目全非。小思影全身燒傷面積達(dá)40%，尤其是雙手。3月27日經(jīng)過醫(yī)護(hù)人員全力搶救，但她還是離開了這個(gè)美麗的世界，帶走的是燒傷的痛苦和心靈的創(chuàng)傷，以及對她媽媽的不解和怨恨......聽完這個(gè)故事，大家的心情一定和我一樣悲痛和惋惜吧！一個(gè)年幼的生命就這樣在“***”的迫害下消失了。
一、認(rèn)識邪教。
（一）什么是邪教。
邪教是指冒用宗教或者其他名義建立的一種神化首要分子，利用制造、散布迷信等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展控制成員、危害社會的非法組織。
簡單地說，讓你荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”的是邪教；宣揚(yáng)“世界末日”就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教；鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難的是邪教；欺騙、威逼婦女受教主凌辱的是邪教；說傳統(tǒng)宗教過時(shí)了、要信新“神”的是邪教；非法聚會時(shí)鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教；讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教；加入后不讓退出的是邪教；把社會、政府、普通老百姓當(dāng)成“魔”的是邪教；以“神”的名義煽動成員對抗政府的是邪教。
（二）邪教的主要特點(diǎn)。
第一，秘密結(jié)社。第二，崇拜教主。第三，宣揚(yáng)末世。第四，精神控制。第五，大肆斂財(cái)。
第六，反抗社會。第七，殘害身心。
（三）邪教的基本特征。
1、推行狂熱的教主崇拜。在邪教組織中，信徒崇拜的一般不是人格化的“神”，而是神化了的“人”，是活的教主。教主的能力“超乎常人”，甚至可以主宰世界，左右人類，其地位高于一切，其權(quán)力無所不能。教主的話，是絕對真理，必須絕對服從，不能有半點(diǎn)懷疑，否則就不能得到拯救。在有組織地推行狂熱的教主崇拜過程中，為了表示對教主的崇拜，教徒往往會自愿犧牲一切，包括財(cái)產(chǎn)、精神和肉體，甚至可以為之自殺或殺人。
2、實(shí)施嚴(yán)酷的精神控制。邪教教主通常會用一系列的手段對信徒實(shí)行組織上和精神上的控制。其實(shí)施精神控制主要有三種手段：一是誘騙。邪教組織都會偽裝自己，在發(fā)展組織的過程中，一般不使用真實(shí)姓名和真實(shí)地址，對要發(fā)展的對象察言觀色，投其所好、不講真話。為了收買人心，邪教組織又往往趁人之危，以給予小恩小惠等方式，使其產(chǎn)生好感，找到歸屬，愿意加入。二是“洗腦”。邪教組織慣用“洗腦術(shù)”，借以改變參與者的思維方式與信仰追求。一般是通過精神和身體兩方面的控制，使參與者與外界逐漸產(chǎn)生隔閡，斷絕，并采用制造幻覺等手法，強(qiáng)化對信徒的精神控制意念，使其淪為踏實(shí)的邪教追隨者。三是恐嚇。對于有時(shí)會產(chǎn)生懷疑和動搖的信徒，邪教組織就開始采用各種恐嚇的辦法，來強(qiáng)化精神控制。
3、編造和傳播以“末日論”為核心的歪理邪說。當(dāng)今世界的邪教組織無一例外地宣揚(yáng)“世界末日將至，人類在劫難逃”，只有加入他們的組織，才能“逃避劫難，超升天國”等歪理邪說。
4、瘋狂地?cái)咳″X財(cái)。現(xiàn)代邪教的教主大都是非法斂取錢財(cái)?shù)母呤?，他們靠盤剝信徒的血汗錢，偷稅漏稅，聚斂錢財(cái)，供其恣意揮霍。
5、有嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)。為了實(shí)施控制，逃避打擊，邪教組織一般都有嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)，而且經(jīng)常秘密聚會，活動十分詭秘。
6、對社會和諧穩(wěn)定造成嚴(yán)重危害。只要是邪教，都是與現(xiàn)實(shí)社會相對抗的。而且，邪教教主大多有政治野心，對抗社會，甚至對抗政府，妄圖推翻國家政權(quán)。
二、邪教的危害。
三、一些國內(nèi)外邪教組織。
***。
（二）“全能神”
“全能神”又名“東方閃電”、“實(shí)際神”，1990年代開始在河南出現(xiàn)，并擴(kuò)展至多個(gè)省，是帶有政治色彩的邪教派別。其教義是引用和曲解***的《圣經(jīng)》而來，主要反借“***”名義從事非法活動。其發(fā)起人是黑龍江人趙維山。趙維山在其組織中，他故意神化一年輕女子，稱其為“女基督”（也稱其為“全能神”、“實(shí)際神”、“東方閃電”），稱自己為“大祭司”，為“全權(quán)”，成為總頭目。其組織絕對秘密，彼此用化名單線聯(lián)絡(luò)，并用所謂的《國度十條誡命》嚴(yán)格控制，要求成員絕對服從。國家宗教事務(wù)局早已對其邪教性質(zhì)記錄在案，依法取締，正在嚴(yán)厲打擊。
（三）“大衛(wèi)教”和“奧姆真理教”
美國的邪教組織“大衛(wèi)教”，其教主大衛(wèi)·考雷什宣揚(yáng)世界末日即將來臨，號召信徒們跟他一起走進(jìn)天堂。大衛(wèi)·考雷什的政治野心很大，他帶領(lǐng)教徒囤積糧食、購買武器、在莊園修建作戰(zhàn)設(shè)施，對信徒進(jìn)行軍事訓(xùn)練，1997年4月19日,“大衛(wèi)教”的信徒們在武力對抗美國警方51個(gè)日夜后集體引火自焚，77人被燒為焦炭。
“奧姆真理教”是日本的邪教組織，其教主名叫麻原彰晃。麻原彰晃在上個(gè)世紀(jì)八十年代創(chuàng)立了“奧姆真理教”，傳授其所謂的“超人能力”，企圖涉足于日本政壇，統(tǒng)治日本乃至全世界。其野心敗露后，于1995年3月21日，指使其教徒在東京地鐵站和電車上施放神經(jīng)性毒氣沙林,對社會進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)，導(dǎo)致12人死亡、5500多人受傷。
四、宗教不是邪教。
我國有五大宗教，它們是佛教、伊斯蘭教、***、天主教、道教。我國的宗教是教徒獨(dú)立自主自辦的事業(yè)，宗教組織是愛國組織，廣大信教群眾愛國愛教，是擁護(hù)社會主義制度、建設(shè)社會主義的積極力量。因此我國憲法規(guī)定我國公民有宗教信仰自由。國家保護(hù)正常的宗教活動。
五、依法打擊邪教，維護(hù)社會穩(wěn)定、公眾利益和法律尊嚴(yán)。
我國刑法第300條規(guī)定：組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實(shí)施的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處七年以上有期徒刑。
六、如何防范邪教。
戰(zhàn)勝邪教，必須依靠科學(xué)的力量和人文的精神，用科學(xué)知識武裝頭腦，用文明去戰(zhàn)勝愚昧。
第一，相信科學(xué)，遇到疾病找醫(yī)生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵(lì)，相互幫助，寬容體諒，共克難關(guān)，決不相信迷信和依靠邪教。
第二，預(yù)防疾病，倡導(dǎo)文明健康生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。做到勞逸結(jié)合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。身體狀況的運(yùn)動方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。
第四，精神充實(shí)，靠科學(xué)致富，物質(zhì)生活富足了，精神生活也要豐富，以文化知識充實(shí)頭腦，以科技信息發(fā)財(cái)致富，以多彩生活享受人生。
各位同學(xué)，“崇尚科學(xué)，反對邪教”，應(yīng)成為我們共同的思想信念！崇尚科學(xué)，反對邪教，共建和諧，是我們共同的責(zé)任！讓我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，以科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活，人人要從我做起，從小做起，擁有健康的身心、穩(wěn)定的環(huán)境，讓我們的學(xué)習(xí)、生活及其它活動免受“***”等邪教的侵害。我們的明天一定會更加美好！
安全教案《邪教我不進(jìn)》。
小學(xué)反邪教教案篇四
教學(xué)目的:。
1、向?qū)W生介紹警惕邪教的原因。
2、向?qū)W生介紹怎樣認(rèn)清邪教。
3、向?qū)W生介紹怎樣遠(yuǎn)離邪教。教學(xué)重難點(diǎn)：
1、為什么要警惕邪教？
第
一、邪教使人貧窮。它們用各種名義欺騙農(nóng)民群眾捐出錢財(cái)，讓群眾不事生產(chǎn)。
第二、邪教破壞家庭。它們誘使群眾離家不歸去“傳教”，許多家庭因此妻離子散。
第三、邪教殘害生命。它們欺騙群眾只要信“教”就可以有病不醫(yī)，有藥不吃，上當(dāng)?shù)娜诵〔”坏⒄`成大病，甚至被搞得家破人亡。
第四、邪教從事違法犯罪活動。多數(shù)邪教組織都有綁架、勒索甚至殺人的行為。
2、怎么樣認(rèn)清邪教？
（1）邪教自稱是“信神”、“信教”、“信耶酥”、“傳福音”，實(shí)際上是讓人信它們自己立的邪教頭目，比如什么“女耶穌”、“三贖”等，其政治綱領(lǐng)十分反動，政治企圖十分明顯。
（2）邪教偷偷摸摸到人家家里“傳教”，偷偷摸摸搞聚會，行為古怪，甚至不敢說真名，用什么“靈名”或化名。
（3）邪教用小恩小惠拉攏人，讓人荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”。
（4）邪教宣揚(yáng)地球就要爆炸，“世界末日”就要到了，人類就要滅亡，只有加入它們的組織才能得救。
（5）邪教鼓吹入了“教”能包治百病，消災(zāi)避難。當(dāng)人們遇到難處時(shí)，它就會趁機(jī)而入，假裝關(guān)心你、親近你，想方設(shè)法拉你入教。
（6）邪教常采用“天國來信”、“雞蛋生字”、“石頭顯字”、“海螺顯字”、“螞蟻寫字”等欺詐辦法，玩弄花招，蒙人騙人，使人上當(dāng)受騙。當(dāng)誘騙不成，還會暴力威逼。
（7）邪教讓人把政府、社會、老百姓當(dāng)成“魔”，以“神”的名義煽動群眾和政府對著干，等等。
3、如何遠(yuǎn)離邪教？
第一，相信科學(xué)，遇到疾病找醫(yī)生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵(lì)，相互幫助，寬容體諒，共克難關(guān)，決不相信迷信和依靠邪教。
1
第二，預(yù)防疾病，倡導(dǎo)文明健康生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。做到勞逸結(jié)合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。
第三，科學(xué)健身，積極參加文化娛樂活動，積極參與全民健身活動，選擇符合自己年齡特點(diǎn)、身體狀況的運(yùn)動方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。
第四，精神充實(shí)，靠科學(xué)致富，物質(zhì)生活富足了，精神生活也要豐富，以文化知識充實(shí)頭腦，以科技信息發(fā)財(cái)致富，以多彩生活享受人生。
4、總結(jié)。
小學(xué)反邪教教案篇五
在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在上級部門的大力支持和指導(dǎo)下，我縣普法宣傳把反邪教工作擺上重要位置，通過強(qiáng)化工作機(jī)制，認(rèn)真落實(shí)工作舉措，加大工作力度，有效地提升了基層干部防范和處理邪教問題的本領(lǐng)，增強(qiáng)了全縣干部群眾識別和抵制邪教的能力，從源頭上、根本上有效遏制邪教活動，有力促進(jìn)了全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，“五五”普法以來，我縣組織反邪教法制學(xué)習(xí)宣講7場/次，開展反邪教法律法規(guī)咨詢活動15場/次，法制圖片展覽83場/次，反邪教宣傳欄168期，懸掛大幅法制標(biāo)語36條，出動法制宣傳車55輛/次，通過開展各種宣傳活動，受教育人數(shù)達(dá)50萬人次，營造了反邪教宣傳的良好氛圍，推動了全縣法制宣傳教育工作的深入開展。
一、主要工作。
1、我們在機(jī)關(guān)、單位加強(qiáng)反邪教的學(xué)習(xí)，適時(shí)舉辦形勢報(bào)告會對黨員干部進(jìn)行教育，使廣大黨員干部了解斗爭形勢，堅(jiān)定正確的政治立場。每年，我們組織全縣干部職工開展學(xué)法考試活動，以考促學(xué)，加強(qiáng)干部職工的思想政治學(xué)習(xí)。“五五”普法以來，共有10萬人/次干部參加了學(xué)法考試。
2、圍繞學(xué)校開展“校園拒絕邪教”的活動主題，我們緊密結(jié)合青少年學(xué)生思想品德教育，組織廣大師生在校園和課堂開展豐富多彩的警示教育活動。采用青少年喜聞樂見的形式，把反邪教教育與課外活動、社會實(shí)踐結(jié)合起來，開展法制圖片展、法律知識竟賽、法律演講辯論會等活動。如縣司法局、縣普法辦組織法制宣傳隊(duì)，在全縣各中小學(xué)開展反邪教法制圖片巡回展覽30多場/次，上法制課8堂，觀看圖片展的青少年學(xué)生達(dá)2萬多人。
3、我們組織工作人員先后深入社區(qū)、村、戶進(jìn)行巡回宣講有關(guān)政策及法律，特別是深入農(nóng)村、社區(qū)和信教群眾中開展宣傳教育活動，增強(qiáng)群眾的宗教意識，提高群眾的法制觀念和法律素質(zhì)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)群眾向健康有益、科學(xué)文明的生活方式發(fā)展?？h法治辦、縣普法辦把反邪教宣傳的內(nèi)容編入《xx縣普法依法治理法律常識讀本》和《法制宣傳教育學(xué)習(xí)資料》中，印制4萬冊發(fā)放至全縣農(nóng)村，為廣大村民送上宣傳資料。
4、通過堅(jiān)持“誰用工誰負(fù)責(zé)”、“誰主管誰負(fù)責(zé)”的原則，我們結(jié)合企業(yè)文化建設(shè)、創(chuàng)建文明單位等大力開展反邪教警示宣傳教育，重點(diǎn)是使企業(yè)人員、外來工了解黨和政府的相關(guān)政策，強(qiáng)化責(zé)任意識，防范邪教滲透，把反邪教警示教育覆蓋到流動人口較集中大型廠區(qū)、企業(yè)。
二、采取多種宣傳方式，拓寬宣傳渠道。
為推進(jìn)反邪教宣傳教育工作，增強(qiáng)廣大人民群眾拒邪、抗邪的意識和能力，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定，我們積極組織工作人員，多形式、多渠道地開展反邪教宣傳教育活動。
一是利用廣播、電視、宣傳車等播放反邪教宣傳音像制品，揭露邪教組織的丑陋嘴臉、惡劣影響及主要欺騙手段，如我們出動廣播宣傳車，在縣城、鎮(zhèn)村進(jìn)行巡回廣播;在縣城文化廣場大屏幕播放宣傳短片，在廣播電臺、電視臺定期播放反邪教內(nèi)容的節(jié)目，都收到良好效果。
二是通過宣傳欄、宣傳圖片、橫幅、標(biāo)語等形式，用宣傳警示教育的簡明內(nèi)容，用正確的思想文化擠壓邪教活動的空間，使讓群眾從思想上深刻認(rèn)識邪教的本質(zhì)及其危害性，從而進(jìn)一步遠(yuǎn)離邪教，做到自覺抵制邪教。反邪教法制宣傳總結(jié)三是開展社會面的宣傳教育活動，以正面宣傳教育為主，生動案例為輔，教育引導(dǎo)群眾，提醒人們反對邪教，倡導(dǎo)健康文明的新生活，引導(dǎo)群眾遠(yuǎn)離邪教，自覺地同一切危害人民生命財(cái)產(chǎn)安全和阻礙社會進(jìn)步的邪教組織進(jìn)行斗爭。
三、依托各類宣傳平臺，擴(kuò)大反邪教宣傳聲勢。
1、依托電視網(wǎng)絡(luò)傳媒，開設(shè)反邪教宣傳教育新陣地。我們利用電視臺、廣播電臺、互聯(lián)網(wǎng)開辟宣傳專欄，形成多渠道、多層面、立體式的宣傳網(wǎng)絡(luò)，在輿論上加大宣傳力度，在全社會形成濃厚宣傳氛圍，提高人民群眾對反邪教宣傳的知曉率和認(rèn)同度。縣法治辦、司法局、電視臺等單位聯(lián)合制作了《博羅法治》電視專題欄目，播放宣傳標(biāo)語、反邪教影視節(jié)目等，報(bào)道各部門、各行業(yè)開展反邪教活動的工作動態(tài)，《博羅法治》每月播出一期，每周播出3次，現(xiàn)已播出32期。我們在政府信息網(wǎng)絡(luò)、部門單位網(wǎng)增加了反邪教宣傳內(nèi)容，為網(wǎng)民提供網(wǎng)上學(xué)法、網(wǎng)上咨詢等服務(wù)，把網(wǎng)絡(luò)打造成反邪教宣傳陣地。
2、依托新農(nóng)村建設(shè)大學(xué)，打造農(nóng)村反邪教宣傳新平臺。我們把新農(nóng)大作為反邪教宣傳的一個(gè)重要窗口，通過新農(nóng)大宣傳基地，為農(nóng)民群眾送法進(jìn)村、送教上門、解疑釋難，幫助農(nóng)民群眾解決生產(chǎn)生活中遇到的相關(guān)問題。新農(nóng)大開辦以來，各培訓(xùn)點(diǎn)共舉辦法律培訓(xùn)班300多期，累計(jì)參加學(xué)法培訓(xùn)的農(nóng)村基層干部、黨員和農(nóng)民人數(shù)達(dá)到10多萬人次。
3、依托各類主題宣傳活動，提升專項(xiàng)普法新內(nèi)容。除抓好對各類重點(diǎn)對象的宣傳教育，我們還把各類主題鮮明的宣傳日、紀(jì)念日、宣傳周、活動月等作為反邪教宣傳的平臺，如結(jié)合“3。8”婦女維權(quán)周、“3。15國際消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)日、“6。26國際禁毒日”、“12。4”全國法制宣傳日等開展反邪教宣傳活動，有效提高了工作效率。
四、存在困難與問題。
我縣開展“五五”普法期間反邪教工作取得了一些成效，但也存在一些不足：一是工作經(jīng)費(fèi)不足限制了宣傳活動的開展;二是宣傳活動形式仍需進(jìn)一步豐富;三是與相關(guān)單位的工作配合仍需進(jìn)一步待協(xié)調(diào)。
五、下一步工作打算。
下來，在克服存在問題和困難的同時(shí)，我們將嚴(yán)格按照上級的部署和要求，認(rèn)真貫徹落實(shí)各項(xiàng)反邪教工作會議精神，加大工作力度，不斷提升防范抵御邪教的能力，努力做好以下幾點(diǎn)：一是認(rèn)真總結(jié)“六五”普法期間反邪教工作的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，研究探討反邪教宣傳的途徑和形式，為“六五”普法提供有效借鑒，并把反邪教宣傳納入“六五”普法規(guī)劃;二是繼續(xù)以“法律六進(jìn)”為載體，進(jìn)一步提高重點(diǎn)單位、重點(diǎn)行業(yè)、重點(diǎn)人群、重點(diǎn)對象的反邪教宣傳，從廣度、深度上下狠功夫開展反邪教宣傳;三是進(jìn)一步強(qiáng)化鎮(zhèn)村反邪教組織建設(shè)，并逐步向社區(qū)、企業(yè)延伸，建立更廣泛、更完善的反邪教組織網(wǎng)絡(luò);四是把反邪教示范社區(qū)創(chuàng)建活動與“平安博羅”、“和諧博羅”建設(shè)活動有機(jī)結(jié)合起來，推動反邪教工作的深入開展。
小學(xué)反邪教教案篇六
1、了解什么是邪教及邪教組織，邪教的基本特征。
2、了解我國的邪教的主要種類及主要危害。
3、培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀。
故事導(dǎo)入（講述2001年1月23日天安門自焚事件中才女陳果的故事，激發(fā)學(xué)生的愛憎之情）。
今天大家聽一個(gè)故事。故事內(nèi)容大致是這樣的：劉思影是一名一年級的小學(xué)生。她的媽媽迷信“法輪功”，甚至成為“法輪功”的癡迷者。她深受邪教的蠱惑，深信練功就可以圓滿升天，可以來到一個(gè)金碧輝煌的“宮殿”地上鋪滿了金子，還有許許多多自己夢寐以求的東西；生了病不用打針吃藥。成為“法輪功”的癡迷者。在媽媽的影響下，小思影也漸漸迷上了這個(gè)所謂的“修煉?！?001年1月23日下午，劉思影和媽媽一起與其他幾名“法輪功”的癡迷者，帶著汽油到天安門廣場自焚。悲劇就在這時(shí)發(fā)生了，1人當(dāng)場死亡，4人嚴(yán)重灼傷，面目全非。小思影全身燒傷面積達(dá)40%，尤其是雙手。3月27日經(jīng)過醫(yī)護(hù)人員全力搶救，但她還是離開了這個(gè)美麗的世界，帶走的是燒傷的痛苦和心靈的創(chuàng)傷，以及對她媽媽的不解和怨恨......聽完這個(gè)故事，大家的心情一定和我一樣悲痛和惋惜吧！一個(gè)年幼的生命就這樣在“法輪功”的迫害下消失了。
一、認(rèn)識邪教。
（一）什么是邪教。
邪教是指冒用宗教或者其他名義建立的一種神化首要分子，利用制造、散布迷信等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展控制成員、危害社會的非法組織。
簡單地說，讓你荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”的是邪教；宣揚(yáng)“世界末日”就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教；鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難的是邪教；欺騙、威逼婦女受教主凌辱的是邪教；說傳統(tǒng)宗教過時(shí)了、要信新“神”的是邪教；非法聚會時(shí)鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教；讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教；加入后不讓退出的是邪教；把社會、政府、普通老百姓當(dāng)成“魔”的是邪教；以“神”的名義煽動成員對抗政府的是邪教。
（二）邪教的主要特點(diǎn)。
第一，秘密結(jié)社。第二，崇拜教主。第三，宣揚(yáng)末世。第四，精神控制。第五，大肆斂財(cái)。
第六，反抗社會。第七，殘害身心。
（三）邪教的基本特征。
1、推行狂熱的教主崇拜。在邪教組織中，信徒崇拜的一般不是人格化的“神”，而是神化了的“人”，是活的教主。教主的能力“超乎常人”，甚至可以主宰世界，左右人類，其地位高于一切，其權(quán)力無所不能。教主的話，是絕對真理，必須絕對服從，不能有半點(diǎn)懷疑，否則就不能得到拯救。在有組織地推行狂熱的教主崇拜過程中，為了表示對教主的崇拜，教徒往往會自愿犧牲一切，包括財(cái)產(chǎn)、精神和肉體，甚至可以為之自殺或殺人。
2、實(shí)施嚴(yán)酷的精神控制。邪教教主通常會用一系列的手段對信徒實(shí)行組織上和精神上的控制。其實(shí)施精神控制主要有三種手段：一是誘騙。邪教組織都會偽裝自己，在發(fā)展組織的過程中，一般不使用真實(shí)姓名和真實(shí)地址，對要發(fā)展的對象察言觀色，投其所好、不講真話。為了收買人心，邪教組織又往往趁人之危，以給予小恩小惠等方式，使其產(chǎn)生好感，找到歸屬，愿意加入。二是“洗腦”。邪教組織慣用“洗腦術(shù)”，借以改變參與者的思維方式與信仰追求。一般是通過精神和身體兩方面的控制，使參與者與外界逐漸產(chǎn)生隔閡，斷絕，并采用制造幻覺等手法，強(qiáng)化對信徒的精神控制意念，使其淪為踏實(shí)的邪教追隨者。三是恐嚇。對于有時(shí)會產(chǎn)生懷疑和動搖的信徒，邪教組織就開始采用各種恐嚇的辦法，來強(qiáng)化精神控制。
3、編造和傳播以“末日論”為核心的歪理邪說。當(dāng)今世界的邪教組織無一例外地宣揚(yáng)“世界末日將至，人類在劫難逃”，只有加入他們的組織，才能“逃避劫難，超升天國”等歪理邪說。
4、瘋狂地?cái)咳″X財(cái)?，F(xiàn)代邪教的教主大都是非法斂取錢財(cái)?shù)母呤郑麄兛勘P剝信徒的血汗錢，偷稅漏稅，聚斂錢財(cái)，供其恣意揮霍。
5、有嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)。為了實(shí)施控制，逃避打擊，邪教組織一般都有嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)，而且經(jīng)常秘密聚會，活動十分詭秘。
6、對社會和諧穩(wěn)定造成嚴(yán)重危害。只要是邪教，都是與現(xiàn)實(shí)社會相對抗的。而且，邪教教主大多有政治野心，對抗社會，甚至對抗政府，妄圖推翻國家政權(quán)。
二、邪教的危害。
三、一些國內(nèi)外邪教組織。
法輪功。
（二）“全能神”
“全能神”又名“東方閃電”、“實(shí)際神”，1990年代開始在河南出現(xiàn)，并擴(kuò)展至多個(gè)省，是帶有政治色彩的邪教派別。其教義是引用和曲解基督教的《圣經(jīng)》而來，主要反借“基督教”名義從事非法活動。其發(fā)起人是黑龍江人趙維山。趙維山在其組織中，他故意神化一年輕女子，稱其為“女基督”（也稱其為“全能神”、“實(shí)際神”、“東方閃電”），稱自己為“大祭司”，為“全權(quán)”，成為總頭目。其組織絕對秘密，彼此用化名單線聯(lián)絡(luò)，并用所謂的《國度十條誡命》嚴(yán)格控制，要求成員絕對服從。國家宗教事務(wù)局早已對其邪教性質(zhì)記錄在案，依法取締，正在嚴(yán)厲打擊。
（三）“大衛(wèi)教”和“奧姆真理教”
美國的邪教組織“大衛(wèi)教”，其教主大衛(wèi)·考雷什宣揚(yáng)世界末日即將來臨，號召信徒們跟他一起走進(jìn)天堂。大衛(wèi)·考雷什的政治野心很大，他帶領(lǐng)教徒囤積糧食、購買武器、在莊園修建作戰(zhàn)設(shè)施，對信徒進(jìn)行軍事訓(xùn)練，1997年4月19日,“大衛(wèi)教”的信徒們在武力對抗美國警方51個(gè)日夜后集體引火自焚，77人被燒為焦炭。
“奧姆真理教”是日本的邪教組織，其教主名叫麻原彰晃。麻原彰晃在上個(gè)世紀(jì)八十年代創(chuàng)立了“奧姆真理教”，傳授其所謂的“超人能力”，企圖涉足于日本政壇，統(tǒng)治日本乃至全世界。其野心敗露后，于1995年3月21日，指使其教徒在東京地鐵站和電車上施放神經(jīng)性毒氣沙林,對社會進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)，導(dǎo)致12人死亡、5500多人受傷。
四、宗教不是邪教。
我國有五大宗教，它們是佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教、道教。我國的宗教是教徒獨(dú)立自主自辦的事業(yè)，宗教組織是愛國組織，廣大信教群眾愛國愛教，是擁護(hù)社會主義制度、建設(shè)社會主義的積極力量。因此我國憲法規(guī)定我國公民有宗教信仰自由。國家保護(hù)正常的宗教活動。
五、依法打擊邪教，維護(hù)社會穩(wěn)定、公眾利益和法律尊嚴(yán)。
我國刑法第300條規(guī)定：組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實(shí)施的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處七年以上有期徒刑。
六、如何防范邪教。
戰(zhàn)勝邪教，必須依靠科學(xué)的力量和人文的精神，用科學(xué)知識武裝頭腦，用文明去戰(zhàn)勝愚昧。
第一，相信科學(xué)，遇到疾病找醫(yī)生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵(lì)，相互幫助，寬容體諒，共克難關(guān)，決不相信迷信和依靠邪教。
第二，預(yù)防疾病，倡導(dǎo)文明健康生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。做到勞逸結(jié)合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。身體狀況的運(yùn)動方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。
第四，精神充實(shí)，靠科學(xué)致富，物質(zhì)生活富足了，精神生活也要豐富，以文化知識充實(shí)頭腦，以科技信息發(fā)財(cái)致富，以多彩生活享受人生。
各位同學(xué)，“崇尚科學(xué)，反對邪教”，應(yīng)成為我們共同的思想信念！崇尚科學(xué)，反對邪教，共建和諧，是我們共同的責(zé)任！讓我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，以科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活，人人要從我做起，從小做起，擁有健康的身心、穩(wěn)定的環(huán)境，讓我們的學(xué)習(xí)、生活及其它活動免受“法輪功”等邪教的侵害。我們的明天一定會更加美好！
小學(xué)反邪教教案篇七
教學(xué)過程：
一、認(rèn)識邪教：區(qū)別宗教與邪教。
1、教師提問：什么是邪教？學(xué)生就自己的認(rèn)識發(fā)表觀點(diǎn)。
2、展示資料：
1）我國宗教倡導(dǎo)信徒融于社會，服務(wù)社會，造福人群，維護(hù)社會和諧，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義制度。如佛教的“莊嚴(yán)國土，利樂有情”，天主教、基_教的“榮神益人”，道教的“慈愛和同、濟(jì)世度人”，伊斯蘭教的“兩世吉慶”等。這些說法雖然不盡相同，但都是引導(dǎo)信徒與社會主義社會相適應(yīng)，教人向善，慈儉濟(jì)人，睦鄰和親，奉獻(xiàn)社會。邪教則完全相反，雖然它盜用了宗教的一些用語，但它的本質(zhì)是反社會的，它們蠱惑煽動成員仇視社會，危害社會，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度。
2）宗教信仰和崇拜的對象是各個(gè)宗教特定的神，是固定不變的。宗教信仰反對人自比神明和自吹具有“神力”。邪教崇拜的則是教主本人。邪教頭子總是冒用神的名義，自稱是神的“替身”、“代表”或“仆人”，是神的“肉身再現(xiàn)”，只有他可以與神溝通，他才是至高無上的“神”、“主”、“活基督”，是世界的創(chuàng)造者、主宰者和救世主，并吹噓自己有種.種超常、特異的能力，神化自己，使成員產(chǎn)生神秘、敬畏感，對他頂禮膜拜和盲目服從，從而達(dá)到對成員精神控制的目的。有的邪教宣揚(yáng)《圣經(jīng)》中提到的耶和華的“法律時(shí)代”和耶穌的“恩典時(shí)代”已經(jīng)過去，“全能神”統(tǒng)治的“國度時(shí)代”已經(jīng)來臨，只有信“全能神”才能得救。有的邪教先把自己偽裝成基_教，與基_徒拉上關(guān)系以后逐步蠱惑他們?nèi)バ判碌摹吧瘛?，“?shí)際的神”，或者從私設(shè)聚會點(diǎn)入手，侵蝕、瓦解、演化基_教徒。
二、邪教的危害是什么。
1、教師提問：你認(rèn)為邪教存在那些危害？學(xué)生討論發(fā)言。
2、展示邪教危害的資料：
3、煽動反對政府，危害基層政權(quán)。
1）、邪教頭子煽動成員發(fā)泄對現(xiàn)實(shí)的不滿，反對政府。有的邪教宣稱“當(dāng)今中國是一個(gè)沒落的帝王大家庭，是‘大紅龍’（指共產(chǎn)黨）盤臥之地，受‘大紅龍’的支配”，誣蔑“共產(chǎn)黨政權(quán)是撒旦權(quán)勢”，煽動“要與‘大紅龍’展開決戰(zhàn)，擺脫撒旦政權(quán)統(tǒng)治，建立全能神的國度”。有的邪教公開提出“我們面前有三大敵人，一是‘三自’教會，二是共產(chǎn)黨，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，奪取政權(quán)，建立神國”的旗號。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團(tuán)員和基層干部，侵蝕農(nóng)村基層黨政組織。
2）、從事違法犯罪活動，危害社會。
邪教組織用收取“奉獻(xiàn)款”、銷售邪教用品等名目詐騙群眾的錢財(cái)。某邪教“教主”欺騙成員說“信教的主要目的就是看輕錢財(cái)”、“錢財(cái)最損害靈性”，自己卻大肆揮霍成員上繳的“奉獻(xiàn)款”，過著奢侈糜爛的生活。
3）、破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾身心健康。
邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚(yáng)吃“賜福糧”、“生命糧”以及“一切靠的恩賜”等歪理邪說，致使一些群眾受騙上當(dāng)，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作。有的甚至離家不歸，外出傳“教”，導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚(yáng)“信主可以免災(zāi)，禱告可以治病”，胡說“只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會好”，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來為成員治病，導(dǎo)致傷殘、精神失常甚至死亡。
二、討論：
結(jié)合上述案例提出有關(guān)問題，由學(xué)生談感想。
三、如何遠(yuǎn)離邪教？
第一，相信科學(xué)，遇到疾病找醫(yī)生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵(lì)，相互幫助，寬容體諒，共克難關(guān)，決不相信迷信和依靠邪教。
第二，預(yù)防疾病，倡導(dǎo)文明健康生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。做到勞逸結(jié)合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。
第三，科學(xué)健身，積極參加文化娛樂活動，積極參與全民健身活動，選擇符合自己年齡特點(diǎn)、身體狀況的運(yùn)動方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。
第四，精神充實(shí)，靠科學(xué)致富，物質(zhì)生活富足了，精神生活也要豐富，以文化知識充實(shí)頭腦，以科技信息發(fā)財(cái)致富，以多彩生活享受人生。
四、總結(jié)：我們應(yīng)該怎樣做？
要向周圍的親人和朋友宣傳邪教的危害，讓更多的人認(rèn)識邪教，遠(yuǎn)離邪教。宣傳黨和政府處理“___功”問題的正確決定，共同維護(hù)國家安定團(tuán)結(jié)的大好局面。
小學(xué)反邪教教案篇八
教學(xué)目的:。
1知識技能.：
（1）知道宗教與邪教的區(qū)別，初步了解邪教組織的特點(diǎn)和危害。
（2）.學(xué)會抵抗邪教的侵害。
2、過程方法：
（1）通過了解邪教組織的犯罪事實(shí)，激發(fā)學(xué)生對邪教組織的憎惡感。
（2）.揭露邪教在其華麗外表下隱藏的罪惡目的。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：遠(yuǎn)離邪教，承擔(dān)起向身邊的人宣傳“崇尚科學(xué)，反對邪教”的責(zé)任。
教學(xué)重難點(diǎn)：學(xué)生能認(rèn)清邪教并遠(yuǎn)離邪教。
教學(xué)過程：
由于各個(gè)國家、民族的文化傳統(tǒng)不同，社會制度、政治觀點(diǎn)不同，因此，對邪教的認(rèn)識和界定也不盡相同。目前，世界上對邪教的概念還沒有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)定，但世界上不少國家對已從法律的層面上對邪教組織做出了定義性表述。
名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。這一界定精確的闡述了邪教的構(gòu)成要件：冒用宗教、氣功或者其他名義形成組織，神化教主（教主崇拜），有一套歪理邪說，對社會和家庭構(gòu)成現(xiàn)實(shí)及潛在的危害。同時(shí)也界定了邪教不是宗教，而是打著宗教的旗號、冒用宗教的名義，宣揚(yáng)自己歪理邪說的非法組織。比較典型的邪教如：“”、“”、（或“”）、“”、“”、“”、“呼喊派”、“血水圣靈”等。
邪教一般以各種騙人的面目出現(xiàn)，打著傳“福音”、“救苦救難”的旗號，散布歪理邪說。但其本質(zhì)是邪惡的，集中體現(xiàn)在反人類、反科學(xué)、反社會、反政府四個(gè)方面。
邪教不論冒用何種宗教、氣功或其他名義建立，也不論它們怎樣喬裝打扮，都具有以下六大特征：
（1）編造邪說。編造歪理邪說時(shí)一切邪教蒙騙坑害群眾的前提。
（2）教主崇拜。邪教信徒唯教主是從，為教主而生而死，時(shí)邪教最突出的特征。
（3）精神控制。精神控制是邪教教主為鞏固其“神圣”地位，維持其徒眾效忠自己的基本手段。
（4）聚斂錢財(cái)?，F(xiàn)代邪教的教主大多通過邪教活動大量非法聚斂錢財(cái)。
（5）秘密結(jié)社。邪教一般都有以教主為核心建立起來的組織體系，并要求信徒斷絕或疏遠(yuǎn)與家庭和社會的聯(lián)系，絕對服從教主，嚴(yán)禁脫離和背叛邪教組織。
（6）危害社會。邪教之害突出表現(xiàn)在與現(xiàn)實(shí)社會對抗。
邪教禍國殃民，是社會的一大毒瘤，其主要危害：
（1）破壞家庭。邪教組織煽動成員拋棄家庭，外出傳播邪教，鼓吹“傳的越多，將來舊可進(jìn)天國”。
（2）騙取錢財(cái)。邪教一般大肆散布“現(xiàn)在災(zāi)難就快要來了，錢財(cái)、糧食放在家里不保險(xiǎn)，只有放在‘天國’才安全，一份捐獻(xiàn)可以得到十倍的回報(bào)”等。
（3）破壞生產(chǎn)。邪教的歪理邪說，欺騙和誤導(dǎo)了很多群眾，致使一些邪教成員變賣家產(chǎn)用于吃喝，坐等“世界末日”到來。
（4）奸女。邪教組織的頭子們口口聲聲行善積德，實(shí)際上流浪成性，過著荒淫無度的生活。
（5）殘害生命。邪教欺騙群眾加入的一個(gè)重要手段是聲稱“信教能治病”，一些群眾有的耽誤了治療而導(dǎo)致死亡，或者被邪教用巫術(shù)治死、致殘。
第一、邪教使人貧窮。它們用各種名義欺騙農(nóng)民群眾捐出錢財(cái)，讓群眾不事生產(chǎn)。
第二、邪教破壞家庭。它們誘使群眾離家不歸去“傳教”，許多家庭因此妻離子散。
第三、邪教殘害生命。它們欺騙群眾只要信“教”就可以有病。
不醫(yī)，有藥不吃，上當(dāng)?shù)娜诵〔”坏⒄`成大病，甚至被搞得家破人亡。
第四、邪教從事違法犯罪活動。多數(shù)邪教組織都有綁架、勒索甚至殺人的行為。
（1）邪教自稱是“信神”、“信教”、“信耶酥”、“傳福音”，實(shí)際上是讓人信它們自己立的邪教頭目，比如什么“女耶穌”、“三贖”等，其政治綱領(lǐng)十分反動，政治企圖十分明顯。
（2）邪教偷偷摸摸到人家家里“傳教”，偷偷摸摸搞聚會，行為古怪，甚至不敢說真名，用什么“靈名”或化名。
（3）邪教用小恩小惠拉攏人，讓人荒了田、拋了家、棄了。
學(xué)去相信“神”。
（4）邪教宣揚(yáng)地球就要爆炸，“世界末日”就要到了，人類就要滅亡，只有加入它們的組織才能得救。
（5）邪教鼓吹入了“教”能包治百病，消災(zāi)避難。當(dāng)人們遇到難處時(shí)，它就會趁機(jī)而入，假裝關(guān)心你、親近你，想方設(shè)法拉你入教。
（6）邪教常采用“天國來信”、“雞蛋生字”、“石頭顯字”、“海螺顯字”、“寫字”等欺詐辦法，玩弄花招，蒙人騙人，使人上當(dāng)受騙。當(dāng)誘騙不成，還會暴力威逼。
7）邪教讓人把政府、社會、老百姓當(dāng)成“魔”，以“神”的名義和政府對著干，等等。
第一，相信科學(xué)，遇到疾病找醫(yī)生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵(lì)，相互幫助，寬容體諒，共克難關(guān)，決不相信迷信和依靠邪教。
第二，預(yù)防疾病，倡導(dǎo)文明健康生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。做到勞逸結(jié)合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。
第三，科學(xué)健身，積極參加文化娛樂活動，積極參與全民健身活動，選擇符合自己年齡特點(diǎn)、身體狀況的運(yùn)動方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。
小學(xué)反邪教教案篇九
1、通過反邪教警示教育課，達(dá)到讓學(xué)生認(rèn)清邪教面目、自覺抵制邪教的目的。
2、增強(qiáng)小學(xué)生崇尚科學(xué)，反對邪教的意識，促進(jìn)其健康成長。
通過教師講課與學(xué)生答問、情景演示表演等方式相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，說出自己的看法，老師加以點(diǎn)評和引導(dǎo)，力求做到通俗易懂、生動活潑、寓教于樂，體現(xiàn)互動性和啟發(fā)性。
1、明確什么是邪教。
2、認(rèn)識“***”等邪教組織的危害性。
3、掌握防范和抵制邪教的方法。
（一）導(dǎo)入部分。
老師：簡單介紹“邪教”的基本情況，并介紹外國的邪教組織。
“***”是1992年起在我國出現(xiàn)的一個(gè)非法組織，1999年7月22日被國家依法取締，該組織的創(chuàng)立人是***。1992年***非法成立“***”組織以來，從事了大量非法活動，1998年以來，他操縱策劃了“***”人員多次圍攻黨政機(jī)關(guān)和新聞單位，1999年又圍攻了黨中央和國務(wù)院所在地－中南海，2001年1月23日除夕的下午，制造了震驚中外的天安門廣場“***”人員自焚事件。
同學(xué)們，通過我們剛才的討論、思考，你們從中悟出一些什么呢？由。
此看出“***”比其他邪教組織有更大的虛偽性和欺騙性，***就是要制造流血事件，向黨和政府示威。所以說，“***”的實(shí)質(zhì)是反科學(xué)、反人類、反社會的，它泯滅親情人性，殘害人的生命，目無道德法律，破壞社會穩(wěn)定。
（二）講授。
第一個(gè)知識點(diǎn)：什么是邪教？
1、踐踏人權(quán)，殘害生命。
2、實(shí)施精神控制，剝奪人的發(fā)展權(quán)。
3、泯滅親情，破壞家庭。
4、擾亂治安，破壞穩(wěn)定。
5、勾結(jié)外敵，**反華。
第三個(gè)知識點(diǎn)：如何防范抵制邪教？
（1）崇尚科學(xué)，加強(qiáng)科普知識的學(xué)習(xí)，學(xué)會科學(xué)理性地分析、認(rèn)識事物，自覺抵制迷信、偽科學(xué)和反科學(xué)的侵襲。
（2）健康生活，積極參加體育鍛煉，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。
（3）增強(qiáng)防邪意識，對邪教歪理邪說做到不聽、不看、不信、不傳，綠色上網(wǎng)，拒絕網(wǎng)上邪教宣傳。
（4）遇到邪教非法活動，如派發(fā)傳單，電話、電子郵件、短信騷擾或有人有拉你入邪教等，要及時(shí)向老師報(bào)告，情節(jié)嚴(yán)重的，要迅速撥打110報(bào)警。
（5）如果你的親人朋友誤入邪教，要及時(shí)給予關(guān)愛，不要歧視他；積極爭取其他親友的支持和幫助，共同做好教育勸導(dǎo)工作；給他看反邪教宣傳資料，引導(dǎo)他參加各種有益于身心健康的體育鍛煉和社會活動。
小學(xué)反邪教教案篇十
討論題：
1、你認(rèn)為楚王是一個(gè)怎樣的人？——?dú)埍?，人?yīng)存仁念。
2、你如何評價(jià)赤的復(fù)仇造行為？——義，用法律武器捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益。
3、你如何看待俠客的俠義之舉？——義，俠義行為應(yīng)取之有度、取之有法。
主題深化，沿用歌詞。
愛：因?yàn)檫@個(gè)世界愛最了不起。
小學(xué)反邪教教案篇十一
1、朗讀課文，疏通文意。
2、創(chuàng)造性地復(fù)述故事。
3、聯(lián)系實(shí)際，評價(jià)觀念。
4、揣摩性格，理解內(nèi)蘊(yùn)。
5、掌握字詞，作者，體裁知識。
1、2、3、4、5。
2、3、4。
自主、探究、點(diǎn)撥法。
一個(gè)人進(jìn)來后馬上又破門而出，是為什么?請發(fā)揮想象，說說原因。(想象要奇特，吸引人)。
學(xué)生自由朗讀課文，交流重難點(diǎn)字詞、作者、體裁等有關(guān)知識。
1、注音。(分男女開火車形式注音)。
重(chong)身使相(xiang)之。
自刎(wen)尸乃仆(pu)。
頭踔(chuo)出湯中躓(zhi)目大怒。
2、解詞。
使相(仔細(xì)查看)之比(及，等到)后壯。
湯(熱水，開水)購(重賞征求)之。
三年乃(才)成此乃(是)勇士頭也。
乃(于是)分其湯肉葬之。
3、干寶，東晉史學(xué)家，文學(xué)家。字令升，新蔡人，著志怪小說《搜神記》。
1、結(jié)合書下注釋，速讀課文，用自己的話復(fù)述故事情節(jié)，看課文講述了一個(gè)什么故事。
2、復(fù)述故事，分男女進(jìn)行故事擂臺賽。
(師根據(jù)學(xué)生的復(fù)述板書)。
3、根據(jù)提示創(chuàng)造性地復(fù)述故事。
(1)干將遭殺后，莫邪還能在原地生活嗎?
(2)赤有何本領(lǐng)報(bào)父仇?
(3)楚王為何常做惡夢?
(4)赤逃后，其母親安置在哪里?
(5)客為何要?dú)⒊酰团c楚王有何仇?客與赤是何關(guān)系?
根據(jù)以上提示，小組內(nèi)復(fù)述故事，選出男女各四人接力講故事。
4、本文主要講了哪幾個(gè)人物，你把他們分為幾類?(學(xué)生有的`根據(jù)殺與被殺分兩類，有的根據(jù)人物分三類)(明確：楚王是邪惡勢力的代表人物，對勞動人民進(jìn)行的是殘暴的統(tǒng)治;赤與客是正義的代表人物，是普通的勞動者。)。
1、文章的結(jié)尾雖然是正義戰(zhàn)勝了殘暴，但卻讓人高興不起來，故事充滿了血腥殺戮。我們當(dāng)代社會能否路見不平，就拔刀相助?(明確：現(xiàn)在是法制社會，不能以殺代罰，而應(yīng)依法辦事)。
小學(xué)反邪教教案篇十二
今天上這節(jié)課，沒有很好地完成教學(xué)任務(wù)。
幻燈片還是很不錯(cuò)的，學(xué)生對這個(gè)故事很感興趣，王浩講了這個(gè)故事，很細(xì)致，幾乎像翻譯下來一樣，講完以后讓看大屏幕，也有問題引導(dǎo)，學(xué)生能用原文回答。課文熟悉了，我開始讓他們翻譯課文，翻譯課文翻到第四段時(shí)下課了，我覺的翻譯應(yīng)該放到前面的。十二個(gè)小組，讀課文可以用兩個(gè)小組，翻譯課文可以用四個(gè)小組。但是我叫的都是個(gè)體學(xué)生，沒有用到小組的，除了在討論整體感知部分吧，練習(xí)題沒有涉及，很不好。
當(dāng)時(shí)我倒是說了可以讓每個(gè)學(xué)生都會將這個(gè)故事的目標(biāo)，上的時(shí)候，最后一排只有張路遙舉起手說了一次，看畫面的時(shí)候沒有很好的起到作用，是七嘴八舌說的，不好。
有點(diǎn)想講到哪兒就到哪兒的意思，很不合理。
小學(xué)反邪教教案篇十三
2．知道恒定電流的概念和描述電流強(qiáng)弱程度的物理量———電流。
3．從微觀意義上看電流的強(qiáng)弱與自由電子平均速率的關(guān)系。
（二）過程與方法。
通過類比和分析使學(xué)生對電源的的概念、導(dǎo)線中的電場和恒定電流等方面的理解。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過對電源、電流的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生將物理知識應(yīng)用于生活的生產(chǎn)實(shí)踐的意識，勇于探究與日常生活有關(guān)的物理學(xué)問題。
小學(xué)反邪教教案篇十四
洛陽市第四十三中學(xué)賈寶榮。
教學(xué)目的：1、理解故事的全過程，體會其中蘊(yùn)涵的道理。
2、敘述故事，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
3、理解赤不惜生命，客以身殉義的思想的`可取性和局限性。
教學(xué)重點(diǎn)：1、理清文章的故事情節(jié)。
2、分析人物的性格特征，理解文章的主題。
教學(xué)難點(diǎn)：理解赤、客行為的可取性和局限性。
教學(xué)方法：讀、說、議、辯等相結(jié)合。
教學(xué)設(shè)想：多媒體教學(xué)。
教具學(xué)具：投影儀、電腦、無線話筒、插圖、記分牌。
教學(xué)方式：分組對抗（全班同學(xué)分為兩大小組）。
教學(xué)步驟：
一、情境導(dǎo)入：
每組選派一名代表講述一個(gè)傳說中的神奇鬼怪的故事，看誰講的最好。（以掌聲決定勝負(fù)）。引出《搜神記》，從而引出節(jié)選自《搜神記》的課文《干將莫邪》。
二、整體感知：
1、檢查預(yù)習(xí)，出示幻燈片，解決疑難的字、詞、句，為復(fù)述課文做準(zhǔn)備。
2、出示前半部分的故事情節(jié)，使學(xué)生進(jìn)一步熟悉課文，然后由學(xué)生補(bǔ)充后半部分故事情節(jié)。
3、每組選派一名代表復(fù)述整個(gè)故事情節(jié)，并且由對方相互評價(jià)。
三、合作探究：
(力求達(dá)到生生互動、師生互動，從而掌握本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容)。
（一）、理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)：
a)快速搶答：本文的情節(jié)如果用兩字來概括應(yīng)該是什么？
b)圍繞“復(fù)仇”兩字展開了怎樣的故事情節(jié)？
（學(xué)生以小組為單位，用最簡潔的語言分段來概括）。
干將鑄劍，為王所殺開端。
子赤取劍，欲報(bào)父仇發(fā)展。
山中遇客，以命相托高潮。
客設(shè)計(jì)謀，智殺楚王結(jié)局。
（二）分析人物性格特征，理解文章蘊(yùn)涵的道理：
教師出示具體的語句，學(xué)生圍繞這些語句展開對人物形象的分析。
1、：兒曰：“幸甚！”即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵?？驮弧安回?fù)子也?！庇谑鞘似?。
煮頭，三日三夕不爛，頭踔出湯中，躓目大怒。
2、：客曰：“聞王購子頭千金，將子頭與劍來，為子報(bào)仇?！?BR> 客曰：“此乃勇士頭也，當(dāng)與湯鑊煮之。”
客曰：“此兒頭不爛，愿王自往臨視之，是必爛也。”王即臨之。客以劍擬王，王頭隨墮湯中，客也自擬己頭，頭復(fù)墮湯中。
3、楚王：王怒，欲殺之。
于是即將雌劍往見楚王。王大怒，使相之，劍有二，一雄一雌，雌來，雄不來。王怒，即殺之。
王夢見一兒，眉間廣尺，言欲報(bào)仇。王即鉤之千金。
（學(xué)生廣泛討論，踴躍發(fā)言后，得出結(jié)論）。
被統(tǒng)治階級：赤――為報(bào)父仇，至死不渝。
客――見義勇為，英勇無畏。
統(tǒng)治階級：楚王――心胸狹窄，殘忍暴虐――強(qiáng)權(quán)政治的代表。
當(dāng)被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間存在著不可調(diào)和的階級矛盾的時(shí)候，勢必會發(fā)生反抗壓迫的斗爭。由此揭示文章蘊(yùn)涵的道理――忠誠勇敢、英勇無畏的斗爭精神。
四、延伸拓展：
“赤”不惜生命為父報(bào)仇，“客”也不負(fù)諾言，以身殉義，對他們的行為你們怎么看？
召開辯論會：
正方――這種行為是可取的。
反方――這種行為是不可取的。
辯論過程：
1、雙方1、2辯，陳述本方的觀點(diǎn)。
小學(xué)反邪教教案篇十五
1、朗讀課文，疏通文意。
2、創(chuàng)造性地復(fù)述故事。
3、聯(lián)系實(shí)際，評價(jià)觀念。
4、揣摩性格，理解內(nèi)蘊(yùn)。
5、掌握字詞，作者，體裁知識。
1、2、3、4、5。
2、3、4。
自主、探究、點(diǎn)撥法。
一、想象訓(xùn)練。
一個(gè)人進(jìn)來后馬上又破門而出，是為什么？請發(fā)揮想象，說說原因。（想象要奇特，吸引人）。
二、檢查預(yù)習(xí)。
學(xué)生自由朗讀課文，交流重難點(diǎn)字詞、作者、體裁等有關(guān)知識。
1、注音。（分男女開火車形式注音）。
重（chong）身使相（xiang）之。
自刎（wen）尸乃仆（pu）。
頭踔（chuo）出湯中躓（zhi）目大怒。
2、解詞。
使相（仔細(xì)查看）之比（及，等到）后壯。
湯（熱水，開水）購（重賞征求）之。
三年乃（才）成此乃（是）勇士頭也。
乃（于是）分其湯肉葬之。
3、干寶，東晉史學(xué)家，文學(xué)家。字令升，新蔡人，著志怪小說《搜神記》。
三、學(xué)習(xí)課文。
1、結(jié)合書下注釋，速讀課文，用自己的話復(fù)述故事情節(jié)，看課文講述了一個(gè)什么故事。
2、復(fù)述故事，分男女進(jìn)行故事擂臺賽。
（師根據(jù)學(xué)生的復(fù)述板書）。
3、根據(jù)提示創(chuàng)造性地復(fù)述故事。
（1）干將遭殺后，莫邪還能在原地生活嗎？
（2）赤有何本領(lǐng)報(bào)父仇？
（3）楚王為何常做惡夢？
（4）赤逃后，其母親安置在哪里？
（5）客為何要?dú)⒊?，客與楚王有何仇？客與赤是何關(guān)系？
根據(jù)以上提示，小組內(nèi)復(fù)述故事，選出男女各四人接力講故事。
4、本文主要講了哪幾個(gè)人物，你把他們分為幾類？（學(xué)生有的根據(jù)殺與被殺分兩類，有的根據(jù)人物分三類）（明確：楚王是邪惡勢力的代表人物，對勞動人民進(jìn)行的`是殘暴的統(tǒng)治；赤與客是正義的代表人物，是普通的勞動者。）。
四、拓展延伸。
1、文章的結(jié)尾雖然是正義戰(zhàn)勝了殘暴，但卻讓人高興不起來，故事充滿了血腥殺戮。我們當(dāng)代社會能否路見不平，就拔刀相助？（明確：現(xiàn)在是法制社會，不能以殺代罰，而應(yīng)依法辦事）。
五、板書設(shè)計(jì)。
鑄劍遭殺，赤欲報(bào)仇懸賞，自刎殺赤，獻(xiàn)劍客殺楚王。
小學(xué)反邪教教案篇十六
教學(xué)目的：
1理解故事的全過程，體會其中蘊(yùn)涵的道理。
2敘述故事，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
3理解赤不惜生命，客以身殉義的思想的可取性和局限性。
教學(xué)重點(diǎn)：
1理清文章的故事情節(jié)。
2分析人物的性格特征，理解文章的主題。
教學(xué)難點(diǎn)：理解赤客行為的可取性和局限性。
教學(xué)方法：讀說議辯等相結(jié)合。
教學(xué)設(shè)想：多媒體教學(xué)。
教具學(xué)具：投影儀電腦無線話筒插圖記分牌。
教學(xué)方式：分組對抗（全班同學(xué)分為兩大小組）。
教學(xué)步驟：
一，情境導(dǎo)入：
每組選派一名代表講述一個(gè)傳說中的神奇鬼怪的故事，看誰講的最好。（以掌聲決定勝負(fù)）。引出《搜神記》，從而引出節(jié)選自《搜神記》的課文《干將莫邪》。
二，整體感知：
1檢查預(yù)習(xí)，出示幻燈片，解決疑難的字詞句，為復(fù)述課文做準(zhǔn)備。
2出示前半部分的.故事情節(jié)，使學(xué)生進(jìn)一步熟悉課文，然后由學(xué)生補(bǔ)充后半部分故事情節(jié)。
3每組選派一名代表復(fù)述整個(gè)故事情節(jié)，并且由對方相互評價(jià)。
三合作探究：
(力求達(dá)到生生互動師生互動，從而掌握本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容)。
（一）理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)：
a)，快速搶答：本文的情節(jié)如果用兩字來概括應(yīng)該是什么？
b)，圍繞“復(fù)仇”兩字展開了怎樣的故事情節(jié)？
（學(xué)生以小組為單位，用最簡潔的語言分段來概括）。
干將鑄劍，為王所殺，開端。
子赤取劍，欲報(bào)父仇，發(fā)展。
山中遇客，以命相托，高潮。
客設(shè)計(jì)謀，智殺楚王，結(jié)局。
（二）分析人物性格特征，理解文章蘊(yùn)涵的道理：
教師出示具體的語句，學(xué)生圍繞這些語句展開對人物形象的分析。
1，兒曰：“幸甚！”即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵?？驮弧安回?fù)子也?！保谑鞘似?。
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煮頭，三日三夕不爛，頭踔出湯中，躓目大怒。
2，客曰：“聞王購子頭千金，將子頭與劍來，為子報(bào)仇。”
客曰：“此乃勇士頭也，當(dāng)與湯鑊煮之?！?BR> 客曰：“此兒頭不爛，愿王自往臨視之，是必爛也?！蓖跫磁R之?？鸵詣M王，王頭隨墮湯中，客也自擬己頭，頭復(fù)墮湯中。
3，楚王：王怒，欲殺之。
于是即將雌劍往見楚王。王大怒，使相之，劍有二，一雄一雌，雌來，雄不來。王怒，即殺之。
王夢見一兒，眉間廣尺，言欲報(bào)仇。王即鉤之千金。
（學(xué)生廣泛討論，踴躍發(fā)言后，得出結(jié)論）。
被統(tǒng)治階級：，赤——為報(bào)父仇，至死不渝。
客——見義勇為，英勇無畏。
統(tǒng)治階級：，楚王——心胸狹窄，殘忍暴虐，——，強(qiáng)權(quán)政治的代表。
當(dāng)被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間存在著不可調(diào)和的階級矛盾的時(shí)候，勢必會發(fā)生反抗壓迫的斗爭。由此揭示文章蘊(yùn)涵的道理——忠誠勇敢英勇無畏的斗爭精神。
四延伸拓展：
“赤”不惜生命為父報(bào)仇，“客”也不負(fù)諾言，以身殉義，對他們的行為你們怎么看？
召開辯論會：
正方——這種行為是可取的。
反方——這種行為是不可取的。
辯論過程：
1，雙方12辯，陳述本方的觀點(diǎn)。
2，雙方自由辯論。
3，雙方3辯，總結(jié)本方的觀點(diǎn)。
4，評委作精彩評述。
(沖破難點(diǎn)___讓學(xué)生明白赤和客行為的可取性和局限性，使學(xué)生增強(qiáng)法律意識，依法辦事。)。
五鏈接生活：
c)，大型民族舞劇《干將莫邪》。，（讓學(xué)生體會舞蹈家們用形體語言展示的，“干將莫邪”的精神）。
d)，蘇州重修干將路，又建了莫邪路。使他們重新又團(tuán)聚在一起。（讓學(xué)生理解，“干將莫邪”將永世不分離。）。
六品味欣賞：
補(bǔ)充和課文故事有關(guān)的傳說，——干將鑄劍之時(shí)，因?yàn)闋t中那采自五山六合的金鐵之精過了六個(gè)月，而不能熔化，莫邪便以身投爐，用自己的生命和曠世的愛情幫助丈夫鑄成了神劍。
干將莫邪的故事是一個(gè)神奇的傳說。后來，干將莫邪成為利器的代稱，他們化為一對鋒利無比的寶劍，成為許多武俠大師筆下的利器，演繹了許多恩愛情仇的江湖故事。干將莫邪那種為了事業(yè)不惜生命的精神將永傳后世。而電影《英雄》中的人物也有這種千古傳誦的精神。
欣賞《英雄》片段。
七課外作業(yè)：
閱讀魯迅的《鑄劍》。