感悟是在人們經(jīng)歷一些事情或體驗(yàn)后，對自身心境、人生道理等方面產(chǎn)生深刻體悟的心理狀態(tài)。感悟能夠引導(dǎo)我們思考人生意義，激發(fā)我們前進(jìn)的動力，它是人們成長和進(jìn)步的重要因素之一。感悟不僅僅是對外部環(huán)境的感知，更是對內(nèi)心世界的洞察和領(lǐng)悟。感悟是一種寶貴的精神財(cái)富，讓我們能夠更好地面對生活的挫折和困境。感悟讓我們更加智慧，更加從容面對人生的起伏和變幻。善于傾聽他人的意見和建議，可以開拓自己的思維方式和觀念。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些感悟心得，希望能夠給您的生活帶來一些正能量。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇一
在紀(jì)念馬克思誕辰_x周年大會上的重要講話中，習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。”馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。推進(jìn)馬克思主義中國化，前提是堅(jiān)持馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的一個(gè)鮮明特征，就是始終堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，始終把馬克思主義基本原理作為邏輯起點(diǎn)。在當(dāng)今世界，紀(jì)念馬克思誕辰_x周年的方式，就是以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，在新的時(shí)代條件下，學(xué)精悟透用好馬克思主義。
學(xué)習(xí)馬克思主義的目的在于實(shí)踐和運(yùn)用。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰_x周年大會上強(qiáng)調(diào)指出：“對待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度?！币虼?，我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，更好把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。注重馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法分析和解決問題，是科學(xué)對待和運(yùn)用馬克思主義的基本態(tài)度。我們不僅僅要學(xué)好馬克思主義這一看家本領(lǐng)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦，還要積極向居民群眾傳播馬克思主義，真正做到在馬言馬，引導(dǎo)廣大人民認(rèn)識到自己所承擔(dān)的歷史使命和時(shí)代重任。
著眼于在新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化與開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，是習(xí)近平總書記整篇講話的落腳點(diǎn)和重點(diǎn)。不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，要求我們進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，以科學(xué)的態(tài)度堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇二
首先，要帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義，做堅(jiān)定的馬克思主義科學(xué)真理的傳播者。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會的重要講話深刻闡述了新時(shí)代學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的九個(gè)方面的具體內(nèi)容和基本要求，是向全黨發(fā)出的新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的動員令。這九個(gè)方面構(gòu)成一個(gè)不可分割的完整體系，它們相互聯(lián)系、相互作用、相互影響，每一項(xiàng)都與新時(shí)代黨的歷史使命息息相關(guān)，黨的初心和使命都能在馬克思主義里面找到淵源。黨員干部最根本的任務(wù)是夯實(shí)馬克思主義理論基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺成為馬克思主義科學(xué)真理的傳播者。要像習(xí)近平總書記所要求的那樣，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣，當(dāng)作一種精神追求。
其次，要忠誠信仰馬克思主義，做堅(jiān)定的馬克思主義科學(xué)真理的信仰者?！靶闹杏行叛?，腳下有力量”。馬克思主義信仰之所以偉大就在于馬克思有著為全人類事業(yè)而奮斗的信仰，這是我們真正的精神之鈣。要堅(jiān)定馬克思主義政治信仰，自覺堅(jiān)持用馬克思主義真理武裝頭腦，要始終把黨放在心中位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德，做到熱愛黨、擁護(hù)黨、永遠(yuǎn)跟黨走。進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，時(shí)刻銘記黨的根本宗旨。
三是要堅(jiān)定踐行馬克思主義，做堅(jiān)定的馬克思主義科學(xué)真理的實(shí)踐者。我們要贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來，必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力。要堅(jiān)持用馬克思主義觀察新時(shí)代、解讀新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代，在改革中守正出新，在開放中博采眾長，在實(shí)踐中探索總結(jié)，把美麗藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)，奮力書寫新時(shí)代中國特色社會主義的新篇章。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇三
激情五月，青春舞動，思想飛揚(yáng)。5月里，曾有一群先進(jìn)青年，在中華大地上開啟一場反帝反封建愛國主義運(yùn)動，開啟了新民主主義革命;也曾有一位偉大思想家誕生，與恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說，成為了今后全世界勞動人民實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的理論武器和行動指南。
5月里，青年活躍，揮斥方遒。5月里，思想激昂，光芒萬丈。在這個(gè)美麗的季節(jié)，青年注定是舞臺上的主角，青年們將掀起一股學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的風(fēng)潮。
5月，習(xí)近平總書記也寄語青年：“新時(shí)代青年要乘新時(shí)代春風(fēng)，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，以社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而努力奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢想成真!”
我們青年一代，無論身處何地，身兼何職，都是社會主義的建設(shè)者和接班人，唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，了解社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵，根據(jù)自身實(shí)際，融會貫通，才能以自己的綿薄之力為社會主義建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而添磚加瓦。
新時(shí)期，新青年又該如何學(xué)習(xí)馬克思主義?
一、不忘初心，牢記使命。
馬克思出生于德國的一個(gè)律師家庭，畢業(yè)后致力于探索社會的本質(zhì)。他一生四次被政府驅(qū)逐，輾轉(zhuǎn)于各個(gè)國家，一貧如洗，顛沛流離。在他生命后半階段，他摯愛的兒子、妻子、女兒也相繼先他而去，對他的精神形成暴擊。但他有一句名言：“人只有為自己同時(shí)代的人完善，為他們的幸福工作，他才能達(dá)到自身的完善?！?BR> 他這一身，無論是求學(xué)治學(xué)，始終秉承為人類幸福而工作的志向。正如他十七歲的時(shí)候在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》里所說的一樣：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”他是共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的先驅(qū)，一生秉承、踐行少年時(shí)期的志向，以一股堅(jiān)韌的精神，維護(hù)人民的權(quán)利，為人類解放崇高理想而不懈奮斗，真正彰顯著“不忘初心，牢記使命”。
如今，中國進(jìn)入了新時(shí)代，萬象更新蓬勃發(fā)展，新青年們享受著前所未有的物質(zhì)條件，擁有著更多選擇、更加公平的機(jī)會和機(jī)遇，而同時(shí)，青年在這個(gè)社會又面臨著越來越多的誘惑。常有新聞，某高校學(xué)生掌握先進(jìn)技術(shù)，攻破學(xué)校網(wǎng)絡(luò)，篡改考試成績;也常有新聞，社會上騙子的騙術(shù)越來越眼花繚亂，難以辨別。十八大以來，更有不少“老虎、蒼蠅”相繼落網(wǎng)，他們無一不曾滿腹詩書，無一不曾許下“為人民服務(wù)”的承諾，但在利益誘惑面前都丟掉了信念，喪失了初心。人的一生廣闊而浩瀚，不因讓蠅頭小利成為人生路上的絆腳石，當(dāng)以共產(chǎn)黨員先驅(qū)為榜樣，樹立遠(yuǎn)大的志向，不忘初心、矢志不渝，做一個(gè)對個(gè)人、對社會有用的人，肩負(fù)起社會主義建設(shè)者、接班人的使命。
二、勤學(xué)苦練，術(shù)業(yè)專攻。
馬克思之所以能成為偉大的思想家，和他淵博的知識和勤奮的鉆研精神分不開。馬克思在先后在波恩大學(xué)和柏林大學(xué)學(xué)習(xí)法律，后期一直保持嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的治學(xué)精神。據(jù)記載，他的知識領(lǐng)域涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，史學(xué)，語言學(xué)，翻譯，工商業(yè)實(shí)踐，甚至還觸及數(shù)學(xué)、自然科學(xué)等。他能閱讀歐洲多種國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作。而他忘我的工作態(tài)度更是常人難以企及。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會上提到：“馬克思畢生忘我工作，經(jīng)常每天工作16個(gè)小時(shí)。”他對知識的渴求，是常人難以想象的。法拉格在回憶馬克思時(shí)說：“思考是他無上的樂事，他的整個(gè)身體都為頭腦犧牲了。他不僅熱愛學(xué)習(xí)，更熱衷攻堅(jiān)克難。他說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！边@個(gè)光輝的偉人，留給后人的不僅是崇高的思想、偉大的學(xué)說，更是一股值得千萬青年學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)精神。
古人常說：“學(xué)海無涯苦作舟。”學(xué)習(xí)是苦悶的，鉆研是枯燥的，也是孤獨(dú)的。馬克思正是以“君子慎獨(dú)”的態(tài)度，書寫一生的華麗篇章。青年倘若要做好社會主義接班人，就必須掌握豐富的知識，具備刻苦認(rèn)真的態(tài)度以及堅(jiān)忍不拔、耐得住寂寞的精神。
每個(gè)青年在社會主義建設(shè)中都扮演著不同的角色，承擔(dān)不同的責(zé)任。平凡的青年，不可能在所有領(lǐng)域都有建樹。所謂“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！蔽覀兛梢孕Х埋R克思的治學(xué)精神，在自己所在的領(lǐng)域，不畏困難、不怕孤獨(dú)，攻堅(jiān)克難，做一個(gè)專業(yè)性人才。
三、知行結(jié)合、立足實(shí)踐。
馬克思主義中的精華，即是“實(shí)踐”的觀點(diǎn)。古人言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！敝袊伯a(chǎn)黨人也是通過不斷的實(shí)踐，取得新民主主義革命的勝利。1930年，毛澤東曾撰寫《反對本本主義》一文，反對教條主義。1937年，他又在《實(shí)踐論》中提出，實(shí)踐性是馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論顯著的特點(diǎn)，凡事要立足實(shí)踐，理論又能服務(wù)實(shí)踐。
一直以來，馬克思主義在不斷豐富中。列寧在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時(shí)代，大大發(fā)展了馬克思主義，把馬克思推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。“三個(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”、“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想”，無一不是跟中國具體實(shí)踐相結(jié)合而發(fā)展起來的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展?！睂W(xué)習(xí)馬克思主義，有助于青年將“實(shí)踐”的觀點(diǎn)融會貫通，稔熟于心，指導(dǎo)自身的實(shí)踐。
我在長期工作中最深切的體會就是：社會主義是干出來的。”知行結(jié)合，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是每個(gè)青年應(yīng)學(xué)到的馬克思主義精華。
激情五月，青春舞動，思想飛揚(yáng)。青年是社會主義的建設(shè)者和接班人，廣大青年要不忘初心、牢記使命，以勤學(xué)苦練勤奮刻苦的鉆研精神，不斷提高科學(xué)文化知識，知行結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢獻(xiàn)上自己的一份綿薄之力。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇四
紀(jì)念馬克思誕辰___周年紀(jì)念大會上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，高度評價(jià)了馬克思的一生，馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新，馬克思主義中國化推動著中國的發(fā)展和進(jìn)步，是我們黨和國家的行動指南。
馬克思是千年第一思想家，他超越了歷和當(dāng)時(shí)的思想家，把人類精神推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。馬克思的學(xué)說是歷史的產(chǎn)物，而他的理論源于他的卓越的思想和智慧。他是不畏懼任何艱險(xiǎn)的真理的探索者，是不屈不撓的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，是不向任何困難險(xiǎn)阻屈服而英勇向前的歷史偉人。馬克思一生都在為人民和人類事業(yè)進(jìn)行探索、奮斗。
馬克思主義是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是我們的崇高理想。馬克思主義的理論價(jià)值就在于，它揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律和資本主義社會運(yùn)動的特殊規(guī)律，科學(xué)地預(yù)測了人類歷史發(fā)展的總趨勢，為工人階級擺脫剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)人類解放指明了正確方向。馬克思研究出了關(guān)于人民民主、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、文化建設(shè)、社會建設(shè)、人與自然等內(nèi)容豐富的社會主義理論。歷經(jīng)幾代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義思想理論的研究和探索，結(jié)合中國具體國情探索社會主義發(fā)展建設(shè)道路，形成具有中國特色的社會主義理論體系。
正如黨的十九大報(bào)告所指出的，“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！苯裉?，紀(jì)念馬克思誕辰___周年，是為了向人類歷最偉大的思想家致敬，也是為了宣示中國共產(chǎn)黨對馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念?！扒斑M(jìn)路上，我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來!”習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會上發(fā)表的重要講話，明確表達(dá)了我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的堅(jiān)定決心。
馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。馬克思主義在中國，是信仰，是實(shí)踐，它給中國革命、建設(shè)、改革帶來了方法，指明了目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)在新的歷史條件下，把馬克思主義繼續(xù)推向前進(jìn)，繼續(xù)推進(jìn)中國化的馬克思主義的理論與實(shí)踐。今天，我們對馬克思的紀(jì)念，就是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指引，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義。
作為學(xué)校行政崗位一名普通員工，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在大會上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。我們要學(xué)習(xí)馬克思同志，堅(jiān)定自己做好偉大事業(yè)的信心和毅力。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇五
馬克思出生于19世紀(jì)德國的特里爾市。那時(shí)的歐洲從封建的、宗教的統(tǒng)治中解放出來，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治剛剛得以確立。在資產(chǎn)階級逐漸登上歷史舞臺進(jìn)程中，文藝復(fù)興運(yùn)動和啟蒙運(yùn)動使各種新的社會思潮紛至沓來，它們站在資產(chǎn)階級的立場上，宣揚(yáng)著自由、民主、平等、博愛等價(jià)值追求。然而，資本主義生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)確立，就使社會逐漸分化為兩大對立的階級。財(cái)富以資本的形式不斷在資本家手中積累和聚集，而在社會的另一端卻不斷滋長著工人階級的貧困與苦難。社會矛盾主要表現(xiàn)為資產(chǎn)階級和工人階級的斗爭。矛盾與斗爭折射出殘酷的現(xiàn)實(shí)，即資產(chǎn)階級宣揚(yáng)的自由、民主、平等、解放的價(jià)值觀念的虛假性。在這種社會文化氛圍中成長起來的馬克思，既產(chǎn)生了對自由、解放原則的認(rèn)同與信仰，同時(shí)也深刻地認(rèn)識到這種社會制度并不能保障人的自由，看到人類社會依然處于不自由、不解放的境地。正因如此，馬克思在青年時(shí)期就立下了為人類的自由解放事業(yè)而奮斗終身的偉大志向。
進(jìn)入大學(xué)之后，馬克思大量地研究哲學(xué)、歷史和法律，畢業(yè)之后來到《萊茵報(bào)》做編輯工作。在辦報(bào)期間，需要對關(guān)系人民群眾切實(shí)利益的問題發(fā)表看法。這時(shí)，馬克思原有的哲學(xué)信仰與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了尖銳沖突。在青年馬克思看來，國家本是正義和公平的代表，然而普魯士政府不顧人民利益，卻代表土地所有者對勞動者實(shí)行專制統(tǒng)治。此時(shí)的馬克思義無反顧地站在人民的立場上，對普魯士政府展開猛烈的抨擊。隨后，報(bào)紙被政府查封，馬克思便退回到書房，結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)一步深入研究國家、歷史、經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)了思維方式的變革，將辯證法建立在唯物主義的原則上，創(chuàng)立了唯物主義歷史觀。
馬克思將新的世界觀和方法論運(yùn)用在對資本主義社會的研究中。他看到，隨著資本家與工人之間的矛盾不斷加劇，工人階級反對資產(chǎn)階級的工人運(yùn)動蓬勃發(fā)展。在積極地投身工人運(yùn)動的實(shí)踐中，馬克思發(fā)現(xiàn)工人階級追求自身解放的革命斗志，然而這時(shí)的工人運(yùn)動依然還是盲目的。他們將斗爭的矛頭指向機(jī)器、工廠和資本家，但沒有看到工人階級受壓迫的真正根源在于資本主義生產(chǎn)關(guān)系。工人階級還沒有認(rèn)識到自己的歷史使命，沒有意識到只有在解放全人類的革命中才能解放自己。工人運(yùn)動缺乏的是科學(xué)的理論指導(dǎo)，于是，馬克思恩格斯接受正義者同盟的邀請，寫下無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)自身解放的綱領(lǐng)性文件——《共產(chǎn)黨宣言》，明確地提出了無產(chǎn)階級的歷史使命是消滅資產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇六
歷史長河大浪淘沙，送走過多少歲月;時(shí)代畫卷波瀾壯闊，記載了無數(shù)英杰。今天就讓我們望歲月峰頭，伴歷史煙云，循火紅足跡，踏坎坷征程，一起回味曾走過的風(fēng)風(fēng)雨雨。
回首過去，按卷沉思，難忘那群意氣風(fēng)發(fā)的少年，用熱血和生命所譜寫的壯麗之歌，繪就的青春之圖。
1919年的5月4日，為了驅(qū)散籠罩神州大地的陰云，為了祖國的獨(dú)立和自由，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集*，他們打出“誓死力爭，還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“廢除二十一條”等口號，并火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮(zhèn)壓，并逮捕了學(xué)生代表32人。
那是一場影響深遠(yuǎn)的偉大的愛國運(yùn)動。他們的愛國精神，為真理和正義而戰(zhàn)的精神，不畏強(qiáng)暴和黑暗政治的精神，值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)，五四運(yùn)動的先驅(qū)李大釗這樣說過：歷的事件與人物是只過一趟的，是只演一回的。但此一回的演行，乃永久存在。
如今，五四運(yùn)動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊，憶往昔，正是這一群青年屹立街頭，在中華民族飽受屈辱時(shí)毅然挺身，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難之中;看今朝，更有一群青年長弓倚天，對著時(shí)代，立馬昆侖，是他們用智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用拼搏和汗水演繹春華的碩果。
我們有幸生活在一個(gè)和平幸福的年代，在這里我們擁有最美麗的青春。青春是美好的，青春也是短暫的，只有把握我們現(xiàn)在最美好的中學(xué)時(shí)代，我們的青春才不會有遺憾!我們現(xiàn)在正是花一般的年紀(jì)，我們現(xiàn)在正是花一般的時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，用知識去開拓一片更高遠(yuǎn)的藍(lán)天，描繪一幅更宏偉的祖國藍(lán)圖，引領(lǐng)一個(gè)更美好的未來!
有多少昨日以過去，明日遙不可及，唯有抓住今天，才能從容地回望過去、自信地展望未來。我們不是英雄，但我們要做青春枝頭最嬌艷的花蕊，我們要做大浪潮頭最驍勇的弄潮兒;我們要做一只海燕，在暴風(fēng)雨中搏擊蒼穹!薪火相傳，亙古而今，將五四鑄成一枚赤誠的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。即使青春的花開花謝讓我疲憊，四季的雨飛雪飛讓我憔悴，我也絕不后悔!
銘記五四，把握今日，只有這樣，我們的青春才會無悔!
紀(jì)念馬克思心得感悟篇七
相比馬克思對自己工作的熱愛，我們身邊卻不乏“被動式”工作的人。他們整天也是“忙碌”地工作，但從神情上看，當(dāng)前的工作并非他們內(nèi)心所想從事的工作，工作只是為了完成上級領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù)，或是迫于現(xiàn)實(shí)生存和生活的需要，只能屈從于現(xiàn)在的工作。他們工作沒有熱情，不講方法、不講效率，總是想各種辦法減少工作，拖延工作，或經(jīng)常做一些無效工作，看似很忙，實(shí)際無所事事……針對這些現(xiàn)象，我們要呼吁，特別是要教育青年朋友：
一要清楚認(rèn)識到被動工作帶來的后果。一個(gè)長期處于被動工作狀態(tài)的人，他的能力和競爭力會逐漸削弱，很容易被周圍的人替代，成為一個(gè)可有可無的人。一旦危機(jī)到來，他就會成為第一個(gè)被淘汰的人，與其那個(gè)時(shí)候去埋怨他人和社會，不如現(xiàn)在就行動起來，讓自己時(shí)刻處于主動工作狀態(tài)，把自己變得優(yōu)秀和不可輕易被替代，為自己的未來競爭贏得更多的發(fā)展機(jī)會。
二要結(jié)合自己的現(xiàn)狀，明確合理地規(guī)劃自己的人生目標(biāo)，不能好高騖遠(yuǎn)，不能眼高手低?！案F人缺少的是野心”這句話有一定道理，一個(gè)人沒有理想、沒有目標(biāo)的人，工作自然沒有“內(nèi)動力”，自己就容易處于被動的工作狀態(tài)。
三要努力克服人性的弱點(diǎn)，擯棄錯(cuò)誤的觀念，保持清醒的頭腦和思考力。人總有好逸惡勞的想法，但好逸惡勞給人們帶來的結(jié)果就是不進(jìn)則退。另外，人還有從眾心理，當(dāng)看到周圍大多數(shù)人都是這樣工作生活時(shí)，也會不知不覺陷入其中而忘記自己的人生規(guī)劃和目標(biāo)。所以，我們要勇于與自身的弱點(diǎn)做斗爭，從不愿意做的事情做起，開動思維、努力探索，把不愿意做的事情做好。
作為新時(shí)代的青年，我們要深刻學(xué)習(xí)馬克思精神，把自己的理想信念和對夢想的追求轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，在實(shí)踐中創(chuàng)造自我價(jià)值，做到無悔青春、無悔人生!
紀(jì)念馬克思心得感悟篇八
今天的中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該再來一次“改造我們的學(xué)習(xí)”運(yùn)動，認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，并自覺運(yùn)用于工作實(shí)踐中，同時(shí)，努力在實(shí)踐中深化學(xué)習(xí)，完成中國共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為_舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。今天，我們紀(jì)念馬克思，重溫馬克思及其馬克思主義，就是要學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神、斗爭精神和創(chuàng)新精神，用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。
學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的階梯。馬克思之所以能在理論與實(shí)踐方面取得如此巨大的成就，就是他一生始終將學(xué)習(xí)放在突出位置。德國工人階級領(lǐng)袖李卜可內(nèi)西說：“學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)!這是至高無上的義務(wù)，他經(jīng)常向我們這樣大聲疾呼，而且這種義務(wù)早已體現(xiàn)在他的模范行動中，體現(xiàn)在他所表現(xiàn)出來的始終不懈的工作精神中。”可以說馬克思的一生是學(xué)習(xí)的一生，他有著明確的為無產(chǎn)階級徹底解放的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，堅(jiān)持勤奮刻苦學(xué)習(xí)，涉獵知識范圍極其廣泛，而且對所學(xué)知識從來都是辯證看待，獨(dú)立思考，限度汲取其精華，去除其糟粕，限度把知識轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)和能力，并且始終強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，并轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。
我們黨歷來重視抓全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記指出，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)、善于重新學(xué)習(xí)，要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，以時(shí)不我待的精神，一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。黨的十九大制定和規(guī)劃了我們黨新的歷史時(shí)期必須完成的新的歷史任務(wù)，完成中國共產(chǎn)黨人的初心和歷史使命一個(gè)極其重要的條件就是通過學(xué)習(xí)，不斷提高和發(fā)展我們自己。當(dāng)前，整個(gè)社會包括黨內(nèi)部分同志比較浮躁、功利化，不僅不重視學(xué)習(xí)，而且不懂學(xué)習(xí)，不會學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率和方法低下，尤其是自覺學(xué)習(xí)馬克思主義的狀況更差。今天的中國共產(chǎn)黨人也應(yīng)該再來一次“改造我們的學(xué)習(xí)”運(yùn)動，認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，并自覺運(yùn)用于工作實(shí)踐中，同時(shí)，努力在實(shí)踐中深化學(xué)習(xí)，完成中國共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
學(xué)習(xí)馬克思的斗爭精神。沒有斗爭，就沒有進(jìn)步。恩格斯說，“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。為了改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫的命運(yùn)，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動，始終站在革命斗爭最前沿。一次馬克思的女兒問馬克思，你如何理解幸福?馬克思說，斗爭就是幸福。馬克思把自己的整個(gè)人生完完全全獻(xiàn)給了_剝削制度和無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。馬克思的一生的是為無產(chǎn)階級的徹底解放而斗爭的一生。馬克思的革命、斗爭精神永遠(yuǎn)是全世界無產(chǎn)階級學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。蘇聯(lián)解體和中國當(dāng)代腐敗現(xiàn)象愈演愈烈的客觀事實(shí)再次充分證明，必須將斗爭進(jìn)行到底。
矛盾無處不在，斗爭無處不在。當(dāng)今，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民群眾雖然取得了中國特色社會主義的階段性勝利，但是反腐敗斗爭只有進(jìn)行時(shí)沒有完成態(tài)，世界上一切_和敵對勢力妄圖_我國社會主義政權(quán)的野心依然存在，特別是意識形態(tài)領(lǐng)域，仍然需要我們繼續(xù)保持長期革命和斗爭的精神狀態(tài)，防止一切資產(chǎn)階級的腐朽思想侵蝕黨的肌體，同一切_和敵對勢力進(jìn)行堅(jiān)決徹底的斗爭，不斷鞏固社會主義的政權(quán)，讓部分變質(zhì)變色的權(quán)力重新回到人民手中，防止更多的共產(chǎn)黨人“李自成化”。中國共產(chǎn)黨人只有積極投身到防止資本主義_我們的政權(quán)和鞏固社會主義制度的偉大實(shí)踐中，才能有中華民族的真正復(fù)興;同時(shí)，也必須像馬克思那樣，不斷同黨內(nèi)各種機(jī)會主義和當(dāng)代修正主義路線做堅(jiān)決的斗爭，永葆黨的先進(jìn)本色。
學(xué)習(xí)馬克思的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。馬克思一生不僅堅(jiān)持學(xué)習(xí)、堅(jiān)持斗爭，他對全世界無產(chǎn)階級和人類最偉大的杰出貢獻(xiàn)是他理論上的創(chuàng)新和建樹，即馬克思主義基本理論的創(chuàng)立。這種理論成果是極其之多的，其中最為重要的有兩點(diǎn)，一是唯物史觀理論，二是剩余價(jià)值理論。恩格斯說：“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。他作為科學(xué)家就是這樣?！瘪R克思在他所研究過的自然科學(xué)方面也有許多獨(dú)到而深刻的見解。馬克思的創(chuàng)新精神、孜孜以求不斷發(fā)現(xiàn)的探索精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。今天的中國和世界發(fā)展日新月異，各種新情況、新問題、新矛盾層出不窮，更加需要當(dāng)代的人們不斷地實(shí)踐，不斷地總結(jié)，不斷地改革和創(chuàng)新，尤其對于肩負(fù)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體歷史重任的中國共產(chǎn)黨人更是如此。當(dāng)然，創(chuàng)新也要注意方式方法，不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，更不能打著創(chuàng)新的幌子而搞瞎折騰、亂作為的一套。必須堅(jiān)持在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，那種離開前人成果，自吹自擂的所謂“創(chuàng)新”不是真正意義上的創(chuàng)新。必須堅(jiān)持在深入實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，積極投身到“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中，在實(shí)踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實(shí)踐，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會主義。
學(xué)習(xí)永無止境，斗爭永無止境，創(chuàng)新永無止境。馬克思的一生勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，限度地批判繼承了人類優(yōu)秀文化成果。同時(shí)，馬克思矢志為無產(chǎn)階級和全人類的徹底解放而頑強(qiáng)革命、不息斗爭的一生實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的源泉和內(nèi)在動力。新時(shí)代要有新氣象，更要有新作為。在紀(jì)念馬克思誕辰_x周年、馬克思主義誕生_x周年之際，在學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神的開局之年，我們要深入學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神、斗爭精神、創(chuàng)新精神，堅(jiān)持用馬克思主義觀察新時(shí)代、解讀新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界!
紀(jì)念馬克思心得感悟篇九
5月5日馬克思誕生在德國的一個(gè)小鎮(zhèn)，200年后，4月23日，中國首都北京，中共中央政治局就《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義舉行第五次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量。
習(xí)近平總書記在講話中指出：“馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)?！?BR> 作為基層工作人員，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在大會上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。我們應(yīng)該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，深入基層，把群眾當(dāng)親人，和群眾打成一片，在實(shí)際工作中要敢于正視矛盾和問題，在不斷地實(shí)踐中豐富和發(fā)展自己的工作經(jīng)驗(yàn)。
我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用知識武裝頭腦，用馬列主義樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，并用這一理論指導(dǎo)自己的工作，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理論的真理。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到急居民所急，想居民所想，在居民需要的時(shí)候第一時(shí)間出現(xiàn)在他們的身邊，做居民的貼心人。馬克思主義是我們學(xué)習(xí)和工作的方向，也是這一方向的指揮桿，我們要堅(jiān)持理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
不忘初心，牢記使命，做居民的當(dāng)家人。將居民當(dāng)做親人來對待，將居民的瑣事當(dāng)做自己的事情來做。堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的原則，從居民中收集他們的所想，他們的需求，實(shí)實(shí)在在的為居民做實(shí)事，讓他們時(shí)刻感受到關(guān)懷。
在馬克思主義學(xué)習(xí)的道路上，我們要時(shí)刻秉承，為之所學(xué)，為之所用的宗旨，將理論結(jié)合實(shí)踐，將馬克思主義精神發(fā)揚(yáng)光大。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇十
馬克思是人類歷最偉大的思想家，以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類社會最偉大的科學(xué)理論。在馬克思誕辰_x周年之際，全世界都用自己的方式紀(jì)念這位偉人，今年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰大會上發(fā)表重要講話，高度評價(jià)馬克思的一生及其歷史貢獻(xiàn)后指出：在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
從學(xué)生時(shí)代起就開始接觸馬克思的思想，但既陌生又熟悉，熟悉是因?yàn)樗麑?shí)在是一個(gè)人人應(yīng)知的偉人，陌生的是除了課本上要求記住的理論之外，對他的了解實(shí)在是有限。
偶然間看到一篇文章《從另一個(gè)角度，了解你不知道的馬克思》，它用詼諧幽默又通俗的話語介紹了馬克思的生平。課本上常講馬克思一輩子窮困潦倒，生活慘淡，實(shí)際上，馬克思幼時(shí)家境相當(dāng)不錯(cuò)。馬克思沒上過小學(xué)，但他有一個(gè)優(yōu)秀的啟蒙老師，就是他的父親——亨利希·馬克思。亨利希除了教馬克思德語、算術(shù)和圖畫課程外，還經(jīng)常帶他去參觀各種展覽，游覽名勝古跡，給他講歷史故事，分享世界各地的風(fēng)俗和最新的要聞。所以他的知識水平不比同齡的孩子低，進(jìn)入中學(xué)后成績也十分優(yōu)秀。馬克思愛思考，他總是喜歡刨根問底，從小就顯露出了對哲學(xué)的懵懂興趣。他也曾有過叛逆期，但來到柏林大學(xué)后，馬克思博覽群書，自學(xué)英語和意大利語，翻譯了提出“塔西佗陷阱”的古羅馬歷史學(xué)家塔西佗的《日耳曼尼亞志》和奧維狄烏斯的《哀歌》等名著。此刻的馬克思，從“問題少年”變身成了學(xué)霸，并潛心研究黑格爾哲學(xué)。其實(shí)真正的馬克思理論誕生是在他遇到恩格斯之后，雖然世人多贊美馬克思的貢獻(xiàn)，但是他的成就離不開恩格斯的支持，正是在恩格斯的無私幫助下，馬克思才能全神貫注于思想的挖掘和整理，才有后來誕生的一步步思想巨作。在馬克思逝世后，恩格斯幫助馬克思完成了其未完成的《資本論》等著作，并且領(lǐng)導(dǎo)國際工人運(yùn)動。
縱觀馬克思的一生，我的感觸是：一個(gè)人若能有所成就，這和一個(gè)明確的目標(biāo)和自己的勤奮以及他人的良性幫助是密不可分的。我們在人生的道路上應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的學(xué)識，結(jié)識好的朋友，專注于自己的理想不斷地努力。成就對于每個(gè)人來說定義皆不相同，但為了自己的理想努力奮斗過，至少可以不留遺憾。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇十一
今年是五四運(yùn)動第xx周年?；叵氘?dāng)年，五四運(yùn)動爆發(fā)于民族危難之際，是一場以先進(jìn)知識青年為先鋒，廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動，是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運(yùn)動，是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想啟蒙運(yùn)動和新文化運(yùn)動，中國知識青年以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心。
五四運(yùn)動，孕育了以愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國主義。愛國主義是我們民族的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗，自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動時(shí)，面對國家和民族生死存亡，一批愛國青年挺身而出，全國民眾奮起抗?fàn)帲难浴皣敛豢蓴嗨?，人民不可低頭”，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。
一、新時(shí)代中國青年應(yīng)理想遠(yuǎn)大，才會有無限奮進(jìn)的潛力。有了遠(yuǎn)大目標(biāo)，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定，正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”只有把小我目標(biāo)融入祖國人民之大我，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
二、新時(shí)代中國青年要熱愛祖國。對于新時(shí)代青年來說，熱愛祖國是立身之本、成才之基，要聽黨話，跟黨走，懷揣著愛國主義情懷，讓五星紅旗永久在心中飄揚(yáng)。
三、新時(shí)代中國青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。魯迅先生說，青年“所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的”。青年要保持初生牛犢不怕虎的韌勁，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在責(zé)任中成長。
四、新時(shí)代中國青年要有過硬本領(lǐng)?！扒啻禾摱葻o所成，白首銜悲亦何及。”青年要珍惜韶華，不負(fù)青春，努力掌握知識，開拓自身視野，以真才實(shí)學(xué)為人民服務(wù)!
在新時(shí)代的今天，我們更要學(xué)習(xí)五四精神，譜寫青年運(yùn)動的新篇章，努力為祖國的發(fā)展藍(lán)圖貢獻(xiàn)一份力量!
紀(jì)念馬克思心得感悟篇十二
今年是馬克思誕生_周年，也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表整整一百七十周年。作為全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，馬克思主義的主要創(chuàng)始人，馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，馬克思這位“千年思想家”仍然備受世界各國人民的推崇和愛戴。兩百年來人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!特別是20_年發(fā)生世界金融危機(jī)以來，研究馬克思和馬克思主義一直是世界熱點(diǎn)，因?yàn)槭聦?shí)和史實(shí)一次又一次的證明馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。20_年中共十九大，習(xí)近平總書記提出“新時(shí)代中國特色社會主義思想”便是馬克思主義在中國的成功實(shí)踐。今天，我們隆重紀(jì)念馬克思，就是要把“新時(shí)代中國特色社會主義”建設(shè)推向高潮。
中國共產(chǎn)黨_年的光輝歷程，就是馬克思主義在中國成功實(shí)踐的過程。中共第一代領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東同志說過，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。1915年興起的新文化運(yùn)動，作為“中國的文藝復(fù)興運(yùn)動”，在其后期主要宣傳十月革命和馬克思主義。李大釗先生在這方面居功至偉，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，成為宣傳馬克思主義的偉大旗手。1921年中國共產(chǎn)黨誕生，成為開天辟地的大事。作為“舶來品”，馬克思主義在中國會不會“水土不服”?歷史史實(shí)證明，只要將馬克思主義同中國具體國情相結(jié)合，解放思想，實(shí)事求是，馬克思主義不僅在中國生根發(fā)芽，而且枝繁葉茂，開花結(jié)果。最有力的證明就是毛澤東提出的“井岡山道路”---農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，鄧小平提出的中國特色社會主義。真理是永不褪色，反而歷久彌新。
今天我們隆重紀(jì)念馬克思，就是為了重溫馬克思主義，就是為了永葆“為人民服務(wù)”的初心，砥礪前行，讓馬克思主義真理在新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)中永放光輝!
紀(jì)念馬克思心得感悟篇十三
馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是真理與價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。因此，我們更要學(xué)好用好馬克思主義基本理論，自覺樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀。
馬克思主義基本理論有助于堅(jiān)定理想信念，在個(gè)人為學(xué)習(xí)生活和將來的工作提供了科學(xué)的世界觀和方法論，在群體為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義指明了前進(jìn)方向。把馬克思主義基本理論作為“看家本領(lǐng)”，能指導(dǎo)我們一步步達(dá)到高素質(zhì)人才的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合實(shí)際做出科學(xué)規(guī)劃，限度提升為民服務(wù)的質(zhì)量，提高群眾滿意度。
作為正在步入社會的醫(yī)學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在大會上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。我們應(yīng)該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，將習(xí)近平講話精神真正貫徹落實(shí)到工作和生活中去，做到“踏石留印，抓鐵有痕”，立足崗位，腳踏實(shí)地。
縱觀古今中外，青年在歷史長河中都扮演著不可忽視的積極作用，所以再怎么重視青年的作用都不為過。君不見，改革開放初期“干部年輕化、知識化、專業(yè)化”政策的施行為中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展貢獻(xiàn)了多么磅礴的向前動力，正是在這些“青年軍”的努力下，中國用40年的時(shí)間走完了西方國家用兩三百年才走完的發(fā)展道路。這就是青年的力量，也是需要新時(shí)代青年繼承發(fā)展的優(yōu)良“傳統(tǒng)”，這是新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
青年有信仰，民族有希望，國家有力量。1919年“五四運(yùn)動”掀開了新民主主義革命的序幕，從此信仰馬克思的中國新青年越來越多地活躍在中國的各個(gè)領(lǐng)域。從北伐戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，從改革開放到科技創(chuàng)新，信仰共產(chǎn)主義的一代代新青年們用自己的奉獻(xiàn)為中華民族趟出了一條奔向幸福的康莊大道。新時(shí)代需要更多有信仰、有理想的青年去為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興大業(yè)添磚加瓦，涓涓細(xì)流能匯成大海，青年的力量里蘊(yùn)含著未來的無限可能，這是一個(gè)國家和民族賴以生存發(fā)展的根基。
故而，在新時(shí)代青年的立場上，我們理應(yīng)肩負(fù)起歷史的使命，以理想、本領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)，為國家謀前途，為民族謀希望。當(dāng)代青年學(xué)生的人生黃金期，同“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)完全契合，因而責(zé)任重大，使命光榮。故而我們應(yīng)自覺把個(gè)人的理性追求融入國家和民族的事業(yè)中，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者，堅(jiān)定理想信念，牢固樹立“四個(gè)意識”，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较?，以黨的意志為意志。
同時(shí)，在中醫(yī)學(xué)生的立場上，我們應(yīng)依據(jù)時(shí)代背景，返本固元，繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，猶須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義精神和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，不斷樹立夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，注重價(jià)值養(yǎng)成，著力勤學(xué)苦練，錘煉意志品質(zhì)，練就科學(xué)思維，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，積極投身實(shí)踐，早日可堪大任，為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)添磚加瓦。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇十四
200年前，一個(gè)人出生于德意志邦聯(lián)普魯士王國萊茵省特里爾城一個(gè)律師家庭里。17年后，在中學(xué)畢業(yè)試卷上，他說明了立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)的偉大抱負(fù)。在此后的48年里，他一直孜孜不倦的追求著他的理想，不忘初心，矢志不渝，從未放棄。在200年后的今天，以他名字命名的理論——馬克思主義，已成為中國的精神火炬，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指引下，中國共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)著億萬人民書寫人類發(fā)展新的奇跡。
馬克思主義不僅深刻改變了歷史，也深刻改變了世界。在馬克思親自領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義指導(dǎo)下，“第一國際”等國際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展，在不同時(shí)期指導(dǎo)和推動了國際工人運(yùn)動的聯(lián)合和斗爭。在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來，人民第一次成為自己命運(yùn)的主人，成為實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量。列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利，社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一大批社會主義國家誕生，特別是中華人民共和國成立，極大壯大了世界社會主義力量。盡管世界社會主義在發(fā)展中也會出現(xiàn)曲折，但人類社會發(fā)展的總趨勢沒有改變，也不會改變。
馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮野蠻轟開了中國的大門，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。隨著十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義。如今雖然兩個(gè)世f紀(jì)過去了，人類社會發(fā)生了巨大變革，但馬克思依然值得我們尊敬，馬克思主義依然值得我們學(xué)習(xí)。放之四海馬克思主義是真理，并不是僵死的教條，是行動的指南，是不斷發(fā)展創(chuàng)新科學(xué)理論體系。馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道。鐵一般的事實(shí)證明，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的。前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來，使中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。
歷史長河奔流不息，真理的光芒穿越時(shí)空。在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷前所未有的發(fā)展奇跡。在中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，我們依然感受到馬克思主義所展現(xiàn)的強(qiáng)大真理力量。今天，我們致敬馬克思，重在用馬克思主義的思想方法關(guān)注和回答時(shí)代問題。堅(jiān)定信念才能回答好時(shí)代問題。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇十五
按照市委的安排部署，成涼工業(yè)園區(qū)在20xx年春節(jié)期間認(rèn)真開展了馬克思主義點(diǎn)和黨的群眾路線專題學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨章程》、《論群眾路線――重要論述摘編》等內(nèi)容和、王東明書記的重要講話精神，使我充分認(rèn)識到馬克思主義一個(gè)根本觀點(diǎn)點(diǎn)，也是我們黨的基本政治觀點(diǎn)，是否牢固樹立馬克思主義點(diǎn)，是判斷一個(gè)政黨是否真正馬克思主義政黨的“試金石”。
人民群眾是社會實(shí)踐的主體，是我們黨最廣泛、最可靠的力量源泉;人民群眾也是認(rèn)識主體，人民群眾的經(jīng)驗(yàn)和智慧是我們黨最豐富、最寶貴的精神財(cái)富。我們黨只有堅(jiān)持做到從群眾中來、到群眾中去，才能集中群眾的智慧和力量，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾共同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)步。正如同志所指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見集中起來，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。”因此，從群眾中來、到群眾中去，是我們正確制定和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的基本保證。
全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的唯一宗旨，這是由我們黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨員的世界觀決定的。中國共產(chǎn)黨的全部歷史，就是永遠(yuǎn)為人民而奮斗的歷史。全心全意為人民服務(wù)，就要堅(jiān)持人民利益高于一切，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，把服務(wù)群眾、造福百姓作為最大責(zé)任。在當(dāng)今中國社會，要解決脫離群眾的“四風(fēng)”問題，也要警惕和解決“等價(jià)交換”、“利潤最大化”的經(jīng)濟(jì)原則侵襲政治領(lǐng)域和社會領(lǐng)域的問題，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。現(xiàn)在有的政府部門或官員表現(xiàn)出的種種逐利行為、龐大的公務(wù)消費(fèi)等，是與黨的根本宗旨相背離，都會直接動搖黨的價(jià)值基礎(chǔ)，損害黨群關(guān)系。
因此，來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨的生存之本、發(fā)展之本、勝利之本。只有從思想上牢固樹立馬克思主義點(diǎn)，在實(shí)際工作中自覺踐行黨的群眾路線，我們才能更好地把握新形勢下群眾工作的規(guī)律性和主動權(quán)，提高做好新形勢下群眾工作的能力，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，使我們的全部工作始終獲得最廣泛最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇十六
每個(gè)人都有自己紀(jì)念周年的事物，可能是一段美好的戀愛關(guān)系，亦或是一份工作的經(jīng)歷，又或者是生活中的一個(gè)重要日子。紀(jì)念周年有時(shí)可以看作是一種儀式，一種向往與期盼的表達(dá)，也是對時(shí)光的記憶與感悟。在紀(jì)念周年的這一天，我們不妨回首往事，把點(diǎn)滴都凝聚成文字，傾訴心中的感觸和體會。
紀(jì)念周年并不僅僅是簡單的紀(jì)念與慶祝，它背后有著深遠(yuǎn)的意義與價(jià)值。紀(jì)念周年的過程，是回顧過去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的時(shí)刻。它讓我們能夠重新審視自己的成長軌跡，思考過去所走過的每一步，并以此為依據(jù)，為未來的發(fā)展與規(guī)劃提供借鑒。紀(jì)念周年的儀式還可以激發(fā)我們的前行動力，讓我們更加堅(jiān)定對未來的信念與追求。
第三段：感悟與體會，反思成長與不足。
通過紀(jì)念周年，我們不僅可以回憶往事，更重要的是從中得到深刻的體會與感悟。我們可以回想起過去的風(fēng)風(fēng)雨雨，回味著成功的歡樂與失敗的苦澀。在這個(gè)過程中，我們可以明確自己的成長過程，反思自己的不足與錯(cuò)誤，并且思考如何避免類似的錯(cuò)誤再次發(fā)生。紀(jì)念周年的體會讓我們明白，只有在經(jīng)歷了成功與失敗、困難與挫折中，我們才能不斷成長和進(jìn)步。
第四段：對未來的展望與規(guī)劃。
紀(jì)念周年不僅是對過去的反思，更是對未來的規(guī)劃與展望。在這個(gè)特殊時(shí)刻，我們可以審視自己的現(xiàn)狀，并設(shè)定明確的目標(biāo)和計(jì)劃。我們可以思考，未來的道路應(yīng)該怎么走，如何做出更好的決策，以及怎樣提升自己的能力和素養(yǎng)。紀(jì)念周年不能只是停留在回憶和感慨上，更重要的是要將這些想法和計(jì)劃付諸行動，去追求我們想要的生活。
第五段：感恩與對生活的熱愛。
紀(jì)念周年讓我們更加感恩并對生活充滿熱愛?；貞涍^去的經(jīng)歷和成就，我們會更加體會到人生的寶貴和時(shí)光的流逝。這讓我們更加懂得，珍惜當(dāng)下，勇往直前。紀(jì)念周年的儀式不僅是對自己的慶祝，也是對陪伴與幫助過我們的人表示感謝的時(shí)刻。通過回憶與感悟，在前行的道路上，我們會更加堅(jiān)定地珍惜每一個(gè)當(dāng)下，并對生活充滿熱愛。
總結(jié)段：紀(jì)念周年，讓我們重新審視過去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為未來的發(fā)展與規(guī)劃提供借鑒。它是一種感悟和體驗(yàn)生活的方式，讓我們更加明確自己的目標(biāo)與夢想。紀(jì)念周年的儀式，讓我們感悟到人生的可貴和時(shí)光的流逝，也讓我們更加感恩并對生活充滿熱愛。無論紀(jì)念的是什么，我們都可以通過這一過程，讓自己更加堅(jiān)定地向前走，不斷追求自己的理想和夢想。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇十七
但隨著年齡的增長,閱歷的豐富和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)使我更加深刻地了解了馬克思的基本原理,毛澤東思想,鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想。對馬克思主義的學(xué)習(xí)態(tài)度也逐漸嚴(yán)肅了起來。
談及馬克思主義的起源。馬克思主義是19世紀(jì)40年代由馬克思和恩格斯在工人運(yùn)動實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說。它代表著工人階級的利益,是工人階級的世界觀,也是工人階級政黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。更是認(rèn)識世界和改造世界的思想武器?？梢哉f它是19世紀(jì)歐洲重大社會科學(xué)成果和工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學(xué)說。是無產(chǎn)階級解放運(yùn)動的理論指導(dǎo)基礎(chǔ),也是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。
馬克思主義所涵蓋的內(nèi)容是多樣化的,但馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)是科學(xué)的實(shí)踐觀。實(shí)踐的原則是馬克思主義哲學(xué)的建構(gòu)原則。馬克思主義哲學(xué)從感性活動和實(shí)踐的觀點(diǎn)去理解事物,一方面揭示了意識能動性的真正的、現(xiàn)實(shí)的根源,具體而非抽象地發(fā)展了意識的能動的方面:另一方面也揭示了意識顯現(xiàn)的事物和現(xiàn)實(shí)的真正的客觀性和自在性。這樣,馬克思的實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式便解決了主觀與客觀,認(rèn)識和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一問題,并由此解決了西方傳統(tǒng)哲學(xué)。且說明了只有用實(shí)踐觀點(diǎn)去理解事物和現(xiàn)實(shí),才能用實(shí)踐觀點(diǎn)理解人本身。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇十八
5月4日上午，我觀看了紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會的電視直播，聆聽了習(xí)近平總書記在大會上的講話。習(xí)總書記的講話高屋建瓴，視野宏大，思想深邃，深刻闡明了馬克思主義的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的宣言書和行動綱領(lǐng)，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的光輝文獻(xiàn)。我們要深入學(xué)、持久學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。
馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、開放的理論，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深遠(yuǎn)的影響。馬克思主義博大精深、常學(xué)常新，始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。學(xué)習(xí)好總書記的講話精神，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)做到以下三點(diǎn)。
一要學(xué)習(xí)好馬克思為人類求解放的偉大思想。1818年5月5日，馬克思出生在德國特里爾城猶太人中受人尊敬的富裕家庭，他放下安逸的生活，一生都在為人類的解放而不懈奮斗。創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。我們幾代中國共產(chǎn)黨人不斷對馬克思主義思想理論進(jìn)行研究和探索，結(jié)合中國具體國情探索社會主義發(fā)展建設(shè)道路，形成具有中國特色的社會主義理論體系，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。紀(jì)念馬克思是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示中國共產(chǎn)黨對馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。
二要學(xué)習(xí)好馬克思不畏艱險(xiǎn)、追求真理的鉆研奮斗精神。馬克思一生沒有光鮮的職業(yè)，只專注于理論的寫作研究，也是歐洲偉大的工人運(yùn)動導(dǎo)師。馬克思曾經(jīng)說過一句話，“我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在。”我們要學(xué)習(xí)馬克思同志，克服在事業(yè)奮斗中存在的苦悶迷茫，堅(jiān)定自己做好偉大事業(yè)的信心和毅力?？照?wù)`國、實(shí)干興邦，在新時(shí)代社會主義發(fā)展階段，更需要無產(chǎn)階級戰(zhàn)士堅(jiān)定理想信念。
三要學(xué)習(xí)好我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性推進(jìn)馬克思主義中國化的豐碩成果。馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇了馬克思主義，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道。中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。
我們學(xué)習(xí)習(xí)總書記在紀(jì)念大會上的講話，就是要重溫馬克思主義精神，實(shí)踐人類最偉大的理論，不忘初心，牢記使命，繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟。作為一名老干部工作者，我要不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，在引導(dǎo)老同志為黨和人民的事業(yè)發(fā)揮正能量工作中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持馬克思主義，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇十九
“千年第一思想家”馬克思不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。
在紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會上,習(xí)近平總書記發(fā)表了重要講話。他表示，馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為_舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。
馬克思給我們留下的最有價(jià)值、影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。
我們紀(jì)念馬克思，是為了向人類歷最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想，增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人政治本色。共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以更加昂揚(yáng)的斗志、更加有為的舉措，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇二十
2020年5月4日，“紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會”在人民大會堂隆重舉行。習(xí)近平總書記在會上指出：“馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。”
馬克思作為公認(rèn)的千年第一思想家，所提出的馬克思主義，是人類思想智慧的偉大結(jié)晶。它指出了人類解放的必由之路，對現(xiàn)代社會的基本情況、基本規(guī)律也進(jìn)行了深刻的分析，不僅可以指導(dǎo)社會主義革命、建設(shè)和改革，而且可以指導(dǎo)社會各個(gè)方面的發(fā)展。
馬克思的思想深刻改變了中國，馬克思主義中國化的最新成果，它引領(lǐng)中華民族迎來偉大復(fù)興的光明前景。今天，我們紀(jì)念馬克思，就是要深刻感悟和把握馬克思主義的真理力量，把馬克思解放全人類的畢生志向和價(jià)值情懷銘記在心，將馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法應(yīng)用到工作實(shí)踐中，奮力譜寫新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展的新篇章，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇二十一
第一次接觸馬克思主義還是在初中的時(shí)候，當(dāng)時(shí)看到書架上《論猶太人問題》，《共產(chǎn)黨宣言》，《剩余價(jià)值理論》完全是不知所言！只是稍微泛讀了些《論猶太人問題》，這本書還算沒有那么強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。到高中時(shí)候?qū)W習(xí)政治的哲學(xué)部分，正式開始接觸了馬克思理論，印象很深刻，記得老師把很抽象的理論講的很有趣，從那時(shí)開始覺得原來這套理論也是如此有意義。但畢竟對于理科生而言，應(yīng)對了會考考試就足夠了。所以只是蜻蜓點(diǎn)水。終于，在大學(xué)，在這個(gè)學(xué)期開始更加系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》。
就像許多老師說道的，即使作為理科生，也應(yīng)該廣泛涉獵一些政治，哲學(xué)的一些著作。這不僅僅只是因?yàn)樗^考試，其實(shí)對于一個(gè)人自我價(jià)值的塑造，思維的完善都是大有裨益的！在課上，我也注意到了沙老師在講解的過程中，會聯(lián)系到許多簡單的例子以及實(shí)事新聞來更加形象的闡述知識，幫助我們?nèi)ダ斫?。這著實(shí)讓我們更好的接受學(xué)習(xí)。但畢竟自己是能力有限，認(rèn)知和思考的水平還沒有到達(dá)所要求的水平，一些觀點(diǎn)還有一些前后的聯(lián)系，還是理解的不太清楚。例如唯物辯證法中的對立統(tǒng)一規(guī)律，矛盾同一性和斗爭性的原理等等。但基本的一些理論介紹還是可以理解認(rèn)知的。確實(shí)，有時(shí)候當(dāng)遇到生活實(shí)際的一些問題，可能不經(jīng)意間想到學(xué)過的某個(gè)知識，切身感受到了馬克思主義理論的偉大之處！
我不敢引用或者敘述書中的理論知識，因?yàn)槲矣X得我遠(yuǎn)沒有到達(dá)駕馭的能力，我也不想空空的談一下馬克思主義對我們國家，對社會，對個(gè)人有如何如何深遠(yuǎn)的影響。在這里，只想自己對于馬克思主義的一些知識學(xué)習(xí)和理解的打算和規(guī)劃。
對我有最大的吸引力的部分是馬克思主義哲學(xué)的部分。
此外，“從理論和實(shí)踐上不斷研究新情況，解決新問題?！边@一理論又指導(dǎo)我們不斷更正自我觀念，與時(shí)代同行；還有，認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一的觀點(diǎn)指導(dǎo)告訴我們身體力行，學(xué)以致用等等等等。
現(xiàn)在的我們或許就是就是這樣簡單的道理都非常明白，但是具體實(shí)踐與進(jìn)一步的理解又差了很多，所以到最后結(jié)果還是沒有達(dá)到預(yù)期。所以，雖然沙老師的課程在本學(xué)期即將結(jié)束，但我知道老師對于我們的指導(dǎo)，對于我們馬克思主義的學(xué)習(xí)依然再繼續(xù)。我也會在以后的學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步了解馬克思理論體系的相關(guān)內(nèi)容，并適當(dāng)合理的學(xué)習(xí)運(yùn)用，形成完善自主的自我認(rèn)知，做一個(gè)對自己，對他人，談不上對于社會如何，只是將自己的社會角色最好，完成應(yīng)盡的義務(wù)，對于自我而言，我覺得這就是一種精彩！
讓這“新”思想為夢想續(xù)航！
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紀(jì)念馬克思心得感悟篇一
在紀(jì)念馬克思誕辰_x周年大會上的重要講話中，習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。”馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。推進(jìn)馬克思主義中國化，前提是堅(jiān)持馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的一個(gè)鮮明特征，就是始終堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，始終把馬克思主義基本原理作為邏輯起點(diǎn)。在當(dāng)今世界，紀(jì)念馬克思誕辰_x周年的方式，就是以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，在新的時(shí)代條件下，學(xué)精悟透用好馬克思主義。
學(xué)習(xí)馬克思主義的目的在于實(shí)踐和運(yùn)用。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰_x周年大會上強(qiáng)調(diào)指出：“對待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度?！币虼?，我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，更好把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。注重馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法分析和解決問題，是科學(xué)對待和運(yùn)用馬克思主義的基本態(tài)度。我們不僅僅要學(xué)好馬克思主義這一看家本領(lǐng)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦，還要積極向居民群眾傳播馬克思主義，真正做到在馬言馬，引導(dǎo)廣大人民認(rèn)識到自己所承擔(dān)的歷史使命和時(shí)代重任。
著眼于在新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化與開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，是習(xí)近平總書記整篇講話的落腳點(diǎn)和重點(diǎn)。不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，要求我們進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，以科學(xué)的態(tài)度堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇二
首先，要帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義，做堅(jiān)定的馬克思主義科學(xué)真理的傳播者。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會的重要講話深刻闡述了新時(shí)代學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的九個(gè)方面的具體內(nèi)容和基本要求，是向全黨發(fā)出的新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的動員令。這九個(gè)方面構(gòu)成一個(gè)不可分割的完整體系，它們相互聯(lián)系、相互作用、相互影響，每一項(xiàng)都與新時(shí)代黨的歷史使命息息相關(guān)，黨的初心和使命都能在馬克思主義里面找到淵源。黨員干部最根本的任務(wù)是夯實(shí)馬克思主義理論基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺成為馬克思主義科學(xué)真理的傳播者。要像習(xí)近平總書記所要求的那樣，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣，當(dāng)作一種精神追求。
其次，要忠誠信仰馬克思主義，做堅(jiān)定的馬克思主義科學(xué)真理的信仰者?！靶闹杏行叛?，腳下有力量”。馬克思主義信仰之所以偉大就在于馬克思有著為全人類事業(yè)而奮斗的信仰，這是我們真正的精神之鈣。要堅(jiān)定馬克思主義政治信仰，自覺堅(jiān)持用馬克思主義真理武裝頭腦，要始終把黨放在心中位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德，做到熱愛黨、擁護(hù)黨、永遠(yuǎn)跟黨走。進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，時(shí)刻銘記黨的根本宗旨。
三是要堅(jiān)定踐行馬克思主義，做堅(jiān)定的馬克思主義科學(xué)真理的實(shí)踐者。我們要贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來，必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力。要堅(jiān)持用馬克思主義觀察新時(shí)代、解讀新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代，在改革中守正出新，在開放中博采眾長，在實(shí)踐中探索總結(jié)，把美麗藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)，奮力書寫新時(shí)代中國特色社會主義的新篇章。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇三
激情五月，青春舞動，思想飛揚(yáng)。5月里，曾有一群先進(jìn)青年，在中華大地上開啟一場反帝反封建愛國主義運(yùn)動，開啟了新民主主義革命;也曾有一位偉大思想家誕生，與恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說，成為了今后全世界勞動人民實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的理論武器和行動指南。
5月里，青年活躍，揮斥方遒。5月里，思想激昂，光芒萬丈。在這個(gè)美麗的季節(jié)，青年注定是舞臺上的主角，青年們將掀起一股學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的風(fēng)潮。
5月，習(xí)近平總書記也寄語青年：“新時(shí)代青年要乘新時(shí)代春風(fēng)，在祖國的萬里長空放飛青春夢想，以社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而努力奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢想成真!”
我們青年一代，無論身處何地，身兼何職，都是社會主義的建設(shè)者和接班人，唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，了解社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵，根據(jù)自身實(shí)際，融會貫通，才能以自己的綿薄之力為社會主義建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而添磚加瓦。
新時(shí)期，新青年又該如何學(xué)習(xí)馬克思主義?
一、不忘初心，牢記使命。
馬克思出生于德國的一個(gè)律師家庭，畢業(yè)后致力于探索社會的本質(zhì)。他一生四次被政府驅(qū)逐，輾轉(zhuǎn)于各個(gè)國家，一貧如洗，顛沛流離。在他生命后半階段，他摯愛的兒子、妻子、女兒也相繼先他而去，對他的精神形成暴擊。但他有一句名言：“人只有為自己同時(shí)代的人完善，為他們的幸福工作，他才能達(dá)到自身的完善?！?BR> 他這一身，無論是求學(xué)治學(xué)，始終秉承為人類幸福而工作的志向。正如他十七歲的時(shí)候在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》里所說的一樣：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”他是共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的先驅(qū)，一生秉承、踐行少年時(shí)期的志向，以一股堅(jiān)韌的精神，維護(hù)人民的權(quán)利，為人類解放崇高理想而不懈奮斗，真正彰顯著“不忘初心，牢記使命”。
如今，中國進(jìn)入了新時(shí)代，萬象更新蓬勃發(fā)展，新青年們享受著前所未有的物質(zhì)條件，擁有著更多選擇、更加公平的機(jī)會和機(jī)遇，而同時(shí)，青年在這個(gè)社會又面臨著越來越多的誘惑。常有新聞，某高校學(xué)生掌握先進(jìn)技術(shù)，攻破學(xué)校網(wǎng)絡(luò)，篡改考試成績;也常有新聞，社會上騙子的騙術(shù)越來越眼花繚亂，難以辨別。十八大以來，更有不少“老虎、蒼蠅”相繼落網(wǎng)，他們無一不曾滿腹詩書，無一不曾許下“為人民服務(wù)”的承諾，但在利益誘惑面前都丟掉了信念，喪失了初心。人的一生廣闊而浩瀚，不因讓蠅頭小利成為人生路上的絆腳石，當(dāng)以共產(chǎn)黨員先驅(qū)為榜樣，樹立遠(yuǎn)大的志向，不忘初心、矢志不渝，做一個(gè)對個(gè)人、對社會有用的人，肩負(fù)起社會主義建設(shè)者、接班人的使命。
二、勤學(xué)苦練，術(shù)業(yè)專攻。
馬克思之所以能成為偉大的思想家，和他淵博的知識和勤奮的鉆研精神分不開。馬克思在先后在波恩大學(xué)和柏林大學(xué)學(xué)習(xí)法律，后期一直保持嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的治學(xué)精神。據(jù)記載，他的知識領(lǐng)域涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，史學(xué)，語言學(xué)，翻譯，工商業(yè)實(shí)踐，甚至還觸及數(shù)學(xué)、自然科學(xué)等。他能閱讀歐洲多種國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作。而他忘我的工作態(tài)度更是常人難以企及。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會上提到：“馬克思畢生忘我工作，經(jīng)常每天工作16個(gè)小時(shí)。”他對知識的渴求，是常人難以想象的。法拉格在回憶馬克思時(shí)說：“思考是他無上的樂事，他的整個(gè)身體都為頭腦犧牲了。他不僅熱愛學(xué)習(xí)，更熱衷攻堅(jiān)克難。他說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！边@個(gè)光輝的偉人，留給后人的不僅是崇高的思想、偉大的學(xué)說，更是一股值得千萬青年學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)精神。
古人常說：“學(xué)海無涯苦作舟。”學(xué)習(xí)是苦悶的，鉆研是枯燥的，也是孤獨(dú)的。馬克思正是以“君子慎獨(dú)”的態(tài)度，書寫一生的華麗篇章。青年倘若要做好社會主義接班人，就必須掌握豐富的知識，具備刻苦認(rèn)真的態(tài)度以及堅(jiān)忍不拔、耐得住寂寞的精神。
每個(gè)青年在社會主義建設(shè)中都扮演著不同的角色，承擔(dān)不同的責(zé)任。平凡的青年，不可能在所有領(lǐng)域都有建樹。所謂“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！蔽覀兛梢孕Х埋R克思的治學(xué)精神，在自己所在的領(lǐng)域，不畏困難、不怕孤獨(dú)，攻堅(jiān)克難，做一個(gè)專業(yè)性人才。
三、知行結(jié)合、立足實(shí)踐。
馬克思主義中的精華，即是“實(shí)踐”的觀點(diǎn)。古人言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！敝袊伯a(chǎn)黨人也是通過不斷的實(shí)踐，取得新民主主義革命的勝利。1930年，毛澤東曾撰寫《反對本本主義》一文，反對教條主義。1937年，他又在《實(shí)踐論》中提出，實(shí)踐性是馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論顯著的特點(diǎn)，凡事要立足實(shí)踐，理論又能服務(wù)實(shí)踐。
一直以來，馬克思主義在不斷豐富中。列寧在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時(shí)代，大大發(fā)展了馬克思主義，把馬克思推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。“三個(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”、“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想”，無一不是跟中國具體實(shí)踐相結(jié)合而發(fā)展起來的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展?！睂W(xué)習(xí)馬克思主義，有助于青年將“實(shí)踐”的觀點(diǎn)融會貫通，稔熟于心，指導(dǎo)自身的實(shí)踐。
我在長期工作中最深切的體會就是：社會主義是干出來的。”知行結(jié)合，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是每個(gè)青年應(yīng)學(xué)到的馬克思主義精華。
激情五月，青春舞動，思想飛揚(yáng)。青年是社會主義的建設(shè)者和接班人，廣大青年要不忘初心、牢記使命，以勤學(xué)苦練勤奮刻苦的鉆研精神，不斷提高科學(xué)文化知識，知行結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢獻(xiàn)上自己的一份綿薄之力。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇四
紀(jì)念馬克思誕辰___周年紀(jì)念大會上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，高度評價(jià)了馬克思的一生，馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新，馬克思主義中國化推動著中國的發(fā)展和進(jìn)步，是我們黨和國家的行動指南。
馬克思是千年第一思想家，他超越了歷和當(dāng)時(shí)的思想家，把人類精神推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。馬克思的學(xué)說是歷史的產(chǎn)物，而他的理論源于他的卓越的思想和智慧。他是不畏懼任何艱險(xiǎn)的真理的探索者，是不屈不撓的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，是不向任何困難險(xiǎn)阻屈服而英勇向前的歷史偉人。馬克思一生都在為人民和人類事業(yè)進(jìn)行探索、奮斗。
馬克思主義是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是我們的崇高理想。馬克思主義的理論價(jià)值就在于，它揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律和資本主義社會運(yùn)動的特殊規(guī)律，科學(xué)地預(yù)測了人類歷史發(fā)展的總趨勢，為工人階級擺脫剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)人類解放指明了正確方向。馬克思研究出了關(guān)于人民民主、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、文化建設(shè)、社會建設(shè)、人與自然等內(nèi)容豐富的社會主義理論。歷經(jīng)幾代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義思想理論的研究和探索，結(jié)合中國具體國情探索社會主義發(fā)展建設(shè)道路，形成具有中國特色的社會主義理論體系。
正如黨的十九大報(bào)告所指出的，“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！苯裉?，紀(jì)念馬克思誕辰___周年，是為了向人類歷最偉大的思想家致敬，也是為了宣示中國共產(chǎn)黨對馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念?！扒斑M(jìn)路上，我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來!”習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰___周年大會上發(fā)表的重要講話，明確表達(dá)了我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的堅(jiān)定決心。
馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。馬克思主義在中國，是信仰，是實(shí)踐，它給中國革命、建設(shè)、改革帶來了方法，指明了目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)在新的歷史條件下，把馬克思主義繼續(xù)推向前進(jìn)，繼續(xù)推進(jìn)中國化的馬克思主義的理論與實(shí)踐。今天，我們對馬克思的紀(jì)念，就是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指引，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義。
作為學(xué)校行政崗位一名普通員工，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在大會上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。我們要學(xué)習(xí)馬克思同志，堅(jiān)定自己做好偉大事業(yè)的信心和毅力。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇五
馬克思出生于19世紀(jì)德國的特里爾市。那時(shí)的歐洲從封建的、宗教的統(tǒng)治中解放出來，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治剛剛得以確立。在資產(chǎn)階級逐漸登上歷史舞臺進(jìn)程中，文藝復(fù)興運(yùn)動和啟蒙運(yùn)動使各種新的社會思潮紛至沓來，它們站在資產(chǎn)階級的立場上，宣揚(yáng)著自由、民主、平等、博愛等價(jià)值追求。然而，資本主義生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)確立，就使社會逐漸分化為兩大對立的階級。財(cái)富以資本的形式不斷在資本家手中積累和聚集，而在社會的另一端卻不斷滋長著工人階級的貧困與苦難。社會矛盾主要表現(xiàn)為資產(chǎn)階級和工人階級的斗爭。矛盾與斗爭折射出殘酷的現(xiàn)實(shí)，即資產(chǎn)階級宣揚(yáng)的自由、民主、平等、解放的價(jià)值觀念的虛假性。在這種社會文化氛圍中成長起來的馬克思，既產(chǎn)生了對自由、解放原則的認(rèn)同與信仰，同時(shí)也深刻地認(rèn)識到這種社會制度并不能保障人的自由，看到人類社會依然處于不自由、不解放的境地。正因如此，馬克思在青年時(shí)期就立下了為人類的自由解放事業(yè)而奮斗終身的偉大志向。
進(jìn)入大學(xué)之后，馬克思大量地研究哲學(xué)、歷史和法律，畢業(yè)之后來到《萊茵報(bào)》做編輯工作。在辦報(bào)期間，需要對關(guān)系人民群眾切實(shí)利益的問題發(fā)表看法。這時(shí)，馬克思原有的哲學(xué)信仰與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了尖銳沖突。在青年馬克思看來，國家本是正義和公平的代表，然而普魯士政府不顧人民利益，卻代表土地所有者對勞動者實(shí)行專制統(tǒng)治。此時(shí)的馬克思義無反顧地站在人民的立場上，對普魯士政府展開猛烈的抨擊。隨后，報(bào)紙被政府查封，馬克思便退回到書房，結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)一步深入研究國家、歷史、經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)了思維方式的變革，將辯證法建立在唯物主義的原則上，創(chuàng)立了唯物主義歷史觀。
馬克思將新的世界觀和方法論運(yùn)用在對資本主義社會的研究中。他看到，隨著資本家與工人之間的矛盾不斷加劇，工人階級反對資產(chǎn)階級的工人運(yùn)動蓬勃發(fā)展。在積極地投身工人運(yùn)動的實(shí)踐中，馬克思發(fā)現(xiàn)工人階級追求自身解放的革命斗志，然而這時(shí)的工人運(yùn)動依然還是盲目的。他們將斗爭的矛頭指向機(jī)器、工廠和資本家，但沒有看到工人階級受壓迫的真正根源在于資本主義生產(chǎn)關(guān)系。工人階級還沒有認(rèn)識到自己的歷史使命，沒有意識到只有在解放全人類的革命中才能解放自己。工人運(yùn)動缺乏的是科學(xué)的理論指導(dǎo)，于是，馬克思恩格斯接受正義者同盟的邀請，寫下無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)自身解放的綱領(lǐng)性文件——《共產(chǎn)黨宣言》，明確地提出了無產(chǎn)階級的歷史使命是消滅資產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇六
歷史長河大浪淘沙，送走過多少歲月;時(shí)代畫卷波瀾壯闊，記載了無數(shù)英杰。今天就讓我們望歲月峰頭，伴歷史煙云，循火紅足跡，踏坎坷征程，一起回味曾走過的風(fēng)風(fēng)雨雨。
回首過去，按卷沉思，難忘那群意氣風(fēng)發(fā)的少年，用熱血和生命所譜寫的壯麗之歌，繪就的青春之圖。
1919年的5月4日，為了驅(qū)散籠罩神州大地的陰云，為了祖國的獨(dú)立和自由，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集*，他們打出“誓死力爭，還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“廢除二十一條”等口號，并火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮(zhèn)壓，并逮捕了學(xué)生代表32人。
那是一場影響深遠(yuǎn)的偉大的愛國運(yùn)動。他們的愛國精神，為真理和正義而戰(zhàn)的精神，不畏強(qiáng)暴和黑暗政治的精神，值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)，五四運(yùn)動的先驅(qū)李大釗這樣說過：歷的事件與人物是只過一趟的，是只演一回的。但此一回的演行，乃永久存在。
如今，五四運(yùn)動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊，憶往昔，正是這一群青年屹立街頭，在中華民族飽受屈辱時(shí)毅然挺身，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難之中;看今朝，更有一群青年長弓倚天，對著時(shí)代，立馬昆侖，是他們用智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用拼搏和汗水演繹春華的碩果。
我們有幸生活在一個(gè)和平幸福的年代，在這里我們擁有最美麗的青春。青春是美好的，青春也是短暫的，只有把握我們現(xiàn)在最美好的中學(xué)時(shí)代，我們的青春才不會有遺憾!我們現(xiàn)在正是花一般的年紀(jì)，我們現(xiàn)在正是花一般的時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，用知識去開拓一片更高遠(yuǎn)的藍(lán)天，描繪一幅更宏偉的祖國藍(lán)圖，引領(lǐng)一個(gè)更美好的未來!
有多少昨日以過去，明日遙不可及，唯有抓住今天，才能從容地回望過去、自信地展望未來。我們不是英雄，但我們要做青春枝頭最嬌艷的花蕊，我們要做大浪潮頭最驍勇的弄潮兒;我們要做一只海燕，在暴風(fēng)雨中搏擊蒼穹!薪火相傳，亙古而今，將五四鑄成一枚赤誠的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。即使青春的花開花謝讓我疲憊，四季的雨飛雪飛讓我憔悴，我也絕不后悔!
銘記五四，把握今日，只有這樣，我們的青春才會無悔!
紀(jì)念馬克思心得感悟篇七
相比馬克思對自己工作的熱愛，我們身邊卻不乏“被動式”工作的人。他們整天也是“忙碌”地工作，但從神情上看，當(dāng)前的工作并非他們內(nèi)心所想從事的工作，工作只是為了完成上級領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù)，或是迫于現(xiàn)實(shí)生存和生活的需要，只能屈從于現(xiàn)在的工作。他們工作沒有熱情，不講方法、不講效率，總是想各種辦法減少工作，拖延工作，或經(jīng)常做一些無效工作，看似很忙，實(shí)際無所事事……針對這些現(xiàn)象，我們要呼吁，特別是要教育青年朋友：
一要清楚認(rèn)識到被動工作帶來的后果。一個(gè)長期處于被動工作狀態(tài)的人，他的能力和競爭力會逐漸削弱，很容易被周圍的人替代，成為一個(gè)可有可無的人。一旦危機(jī)到來，他就會成為第一個(gè)被淘汰的人，與其那個(gè)時(shí)候去埋怨他人和社會，不如現(xiàn)在就行動起來，讓自己時(shí)刻處于主動工作狀態(tài)，把自己變得優(yōu)秀和不可輕易被替代，為自己的未來競爭贏得更多的發(fā)展機(jī)會。
二要結(jié)合自己的現(xiàn)狀，明確合理地規(guī)劃自己的人生目標(biāo)，不能好高騖遠(yuǎn)，不能眼高手低?！案F人缺少的是野心”這句話有一定道理，一個(gè)人沒有理想、沒有目標(biāo)的人，工作自然沒有“內(nèi)動力”，自己就容易處于被動的工作狀態(tài)。
三要努力克服人性的弱點(diǎn)，擯棄錯(cuò)誤的觀念，保持清醒的頭腦和思考力。人總有好逸惡勞的想法，但好逸惡勞給人們帶來的結(jié)果就是不進(jìn)則退。另外，人還有從眾心理，當(dāng)看到周圍大多數(shù)人都是這樣工作生活時(shí)，也會不知不覺陷入其中而忘記自己的人生規(guī)劃和目標(biāo)。所以，我們要勇于與自身的弱點(diǎn)做斗爭，從不愿意做的事情做起，開動思維、努力探索，把不愿意做的事情做好。
作為新時(shí)代的青年，我們要深刻學(xué)習(xí)馬克思精神，把自己的理想信念和對夢想的追求轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，在實(shí)踐中創(chuàng)造自我價(jià)值，做到無悔青春、無悔人生!
紀(jì)念馬克思心得感悟篇八
今天的中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該再來一次“改造我們的學(xué)習(xí)”運(yùn)動，認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，并自覺運(yùn)用于工作實(shí)踐中，同時(shí)，努力在實(shí)踐中深化學(xué)習(xí)，完成中國共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為_舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。今天，我們紀(jì)念馬克思，重溫馬克思及其馬克思主義，就是要學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神、斗爭精神和創(chuàng)新精神，用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。
學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的階梯。馬克思之所以能在理論與實(shí)踐方面取得如此巨大的成就，就是他一生始終將學(xué)習(xí)放在突出位置。德國工人階級領(lǐng)袖李卜可內(nèi)西說：“學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)!這是至高無上的義務(wù)，他經(jīng)常向我們這樣大聲疾呼，而且這種義務(wù)早已體現(xiàn)在他的模范行動中，體現(xiàn)在他所表現(xiàn)出來的始終不懈的工作精神中。”可以說馬克思的一生是學(xué)習(xí)的一生，他有著明確的為無產(chǎn)階級徹底解放的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，堅(jiān)持勤奮刻苦學(xué)習(xí)，涉獵知識范圍極其廣泛，而且對所學(xué)知識從來都是辯證看待，獨(dú)立思考，限度汲取其精華，去除其糟粕，限度把知識轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)和能力，并且始終強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，并轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。
我們黨歷來重視抓全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記指出，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)、善于重新學(xué)習(xí)，要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，以時(shí)不我待的精神，一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。黨的十九大制定和規(guī)劃了我們黨新的歷史時(shí)期必須完成的新的歷史任務(wù)，完成中國共產(chǎn)黨人的初心和歷史使命一個(gè)極其重要的條件就是通過學(xué)習(xí)，不斷提高和發(fā)展我們自己。當(dāng)前，整個(gè)社會包括黨內(nèi)部分同志比較浮躁、功利化，不僅不重視學(xué)習(xí)，而且不懂學(xué)習(xí)，不會學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率和方法低下，尤其是自覺學(xué)習(xí)馬克思主義的狀況更差。今天的中國共產(chǎn)黨人也應(yīng)該再來一次“改造我們的學(xué)習(xí)”運(yùn)動，認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，并自覺運(yùn)用于工作實(shí)踐中，同時(shí)，努力在實(shí)踐中深化學(xué)習(xí)，完成中國共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
學(xué)習(xí)馬克思的斗爭精神。沒有斗爭，就沒有進(jìn)步。恩格斯說，“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。為了改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫的命運(yùn)，馬克思義無反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動，始終站在革命斗爭最前沿。一次馬克思的女兒問馬克思，你如何理解幸福?馬克思說，斗爭就是幸福。馬克思把自己的整個(gè)人生完完全全獻(xiàn)給了_剝削制度和無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。馬克思的一生的是為無產(chǎn)階級的徹底解放而斗爭的一生。馬克思的革命、斗爭精神永遠(yuǎn)是全世界無產(chǎn)階級學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。蘇聯(lián)解體和中國當(dāng)代腐敗現(xiàn)象愈演愈烈的客觀事實(shí)再次充分證明，必須將斗爭進(jìn)行到底。
矛盾無處不在，斗爭無處不在。當(dāng)今，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民群眾雖然取得了中國特色社會主義的階段性勝利，但是反腐敗斗爭只有進(jìn)行時(shí)沒有完成態(tài)，世界上一切_和敵對勢力妄圖_我國社會主義政權(quán)的野心依然存在，特別是意識形態(tài)領(lǐng)域，仍然需要我們繼續(xù)保持長期革命和斗爭的精神狀態(tài)，防止一切資產(chǎn)階級的腐朽思想侵蝕黨的肌體，同一切_和敵對勢力進(jìn)行堅(jiān)決徹底的斗爭，不斷鞏固社會主義的政權(quán)，讓部分變質(zhì)變色的權(quán)力重新回到人民手中，防止更多的共產(chǎn)黨人“李自成化”。中國共產(chǎn)黨人只有積極投身到防止資本主義_我們的政權(quán)和鞏固社會主義制度的偉大實(shí)踐中，才能有中華民族的真正復(fù)興;同時(shí)，也必須像馬克思那樣，不斷同黨內(nèi)各種機(jī)會主義和當(dāng)代修正主義路線做堅(jiān)決的斗爭，永葆黨的先進(jìn)本色。
學(xué)習(xí)馬克思的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。馬克思一生不僅堅(jiān)持學(xué)習(xí)、堅(jiān)持斗爭，他對全世界無產(chǎn)階級和人類最偉大的杰出貢獻(xiàn)是他理論上的創(chuàng)新和建樹，即馬克思主義基本理論的創(chuàng)立。這種理論成果是極其之多的，其中最為重要的有兩點(diǎn)，一是唯物史觀理論，二是剩余價(jià)值理論。恩格斯說：“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。他作為科學(xué)家就是這樣?！瘪R克思在他所研究過的自然科學(xué)方面也有許多獨(dú)到而深刻的見解。馬克思的創(chuàng)新精神、孜孜以求不斷發(fā)現(xiàn)的探索精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。今天的中國和世界發(fā)展日新月異，各種新情況、新問題、新矛盾層出不窮，更加需要當(dāng)代的人們不斷地實(shí)踐，不斷地總結(jié)，不斷地改革和創(chuàng)新，尤其對于肩負(fù)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體歷史重任的中國共產(chǎn)黨人更是如此。當(dāng)然，創(chuàng)新也要注意方式方法，不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，更不能打著創(chuàng)新的幌子而搞瞎折騰、亂作為的一套。必須堅(jiān)持在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，那種離開前人成果，自吹自擂的所謂“創(chuàng)新”不是真正意義上的創(chuàng)新。必須堅(jiān)持在深入實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，積極投身到“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中，在實(shí)踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實(shí)踐，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會主義。
學(xué)習(xí)永無止境，斗爭永無止境，創(chuàng)新永無止境。馬克思的一生勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，限度地批判繼承了人類優(yōu)秀文化成果。同時(shí)，馬克思矢志為無產(chǎn)階級和全人類的徹底解放而頑強(qiáng)革命、不息斗爭的一生實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的源泉和內(nèi)在動力。新時(shí)代要有新氣象，更要有新作為。在紀(jì)念馬克思誕辰_x周年、馬克思主義誕生_x周年之際，在學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神的開局之年，我們要深入學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神、斗爭精神、創(chuàng)新精神，堅(jiān)持用馬克思主義觀察新時(shí)代、解讀新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界!
紀(jì)念馬克思心得感悟篇九
5月5日馬克思誕生在德國的一個(gè)小鎮(zhèn)，200年后，4月23日，中國首都北京，中共中央政治局就《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義舉行第五次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量。
習(xí)近平總書記在講話中指出：“馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)?！?BR> 作為基層工作人員，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在大會上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。我們應(yīng)該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，深入基層，把群眾當(dāng)親人，和群眾打成一片，在實(shí)際工作中要敢于正視矛盾和問題，在不斷地實(shí)踐中豐富和發(fā)展自己的工作經(jīng)驗(yàn)。
我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用知識武裝頭腦，用馬列主義樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，并用這一理論指導(dǎo)自己的工作，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理論的真理。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到急居民所急，想居民所想，在居民需要的時(shí)候第一時(shí)間出現(xiàn)在他們的身邊，做居民的貼心人。馬克思主義是我們學(xué)習(xí)和工作的方向，也是這一方向的指揮桿，我們要堅(jiān)持理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
不忘初心，牢記使命，做居民的當(dāng)家人。將居民當(dāng)做親人來對待，將居民的瑣事當(dāng)做自己的事情來做。堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的原則，從居民中收集他們的所想，他們的需求，實(shí)實(shí)在在的為居民做實(shí)事，讓他們時(shí)刻感受到關(guān)懷。
在馬克思主義學(xué)習(xí)的道路上，我們要時(shí)刻秉承，為之所學(xué)，為之所用的宗旨，將理論結(jié)合實(shí)踐，將馬克思主義精神發(fā)揚(yáng)光大。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇十
馬克思是人類歷最偉大的思想家，以馬克思名字命名的理論——馬克思主義是人類社會最偉大的科學(xué)理論。在馬克思誕辰_x周年之際，全世界都用自己的方式紀(jì)念這位偉人，今年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰大會上發(fā)表重要講話，高度評價(jià)馬克思的一生及其歷史貢獻(xiàn)后指出：在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。
從學(xué)生時(shí)代起就開始接觸馬克思的思想，但既陌生又熟悉，熟悉是因?yàn)樗麑?shí)在是一個(gè)人人應(yīng)知的偉人，陌生的是除了課本上要求記住的理論之外，對他的了解實(shí)在是有限。
偶然間看到一篇文章《從另一個(gè)角度，了解你不知道的馬克思》，它用詼諧幽默又通俗的話語介紹了馬克思的生平。課本上常講馬克思一輩子窮困潦倒，生活慘淡，實(shí)際上，馬克思幼時(shí)家境相當(dāng)不錯(cuò)。馬克思沒上過小學(xué)，但他有一個(gè)優(yōu)秀的啟蒙老師，就是他的父親——亨利希·馬克思。亨利希除了教馬克思德語、算術(shù)和圖畫課程外，還經(jīng)常帶他去參觀各種展覽，游覽名勝古跡，給他講歷史故事，分享世界各地的風(fēng)俗和最新的要聞。所以他的知識水平不比同齡的孩子低，進(jìn)入中學(xué)后成績也十分優(yōu)秀。馬克思愛思考，他總是喜歡刨根問底，從小就顯露出了對哲學(xué)的懵懂興趣。他也曾有過叛逆期，但來到柏林大學(xué)后，馬克思博覽群書，自學(xué)英語和意大利語，翻譯了提出“塔西佗陷阱”的古羅馬歷史學(xué)家塔西佗的《日耳曼尼亞志》和奧維狄烏斯的《哀歌》等名著。此刻的馬克思，從“問題少年”變身成了學(xué)霸，并潛心研究黑格爾哲學(xué)。其實(shí)真正的馬克思理論誕生是在他遇到恩格斯之后，雖然世人多贊美馬克思的貢獻(xiàn)，但是他的成就離不開恩格斯的支持，正是在恩格斯的無私幫助下，馬克思才能全神貫注于思想的挖掘和整理，才有后來誕生的一步步思想巨作。在馬克思逝世后，恩格斯幫助馬克思完成了其未完成的《資本論》等著作，并且領(lǐng)導(dǎo)國際工人運(yùn)動。
縱觀馬克思的一生，我的感觸是：一個(gè)人若能有所成就，這和一個(gè)明確的目標(biāo)和自己的勤奮以及他人的良性幫助是密不可分的。我們在人生的道路上應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的學(xué)識，結(jié)識好的朋友，專注于自己的理想不斷地努力。成就對于每個(gè)人來說定義皆不相同，但為了自己的理想努力奮斗過，至少可以不留遺憾。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇十一
今年是五四運(yùn)動第xx周年?；叵氘?dāng)年，五四運(yùn)動爆發(fā)于民族危難之際，是一場以先進(jìn)知識青年為先鋒，廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動，是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運(yùn)動，是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想啟蒙運(yùn)動和新文化運(yùn)動，中國知識青年以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心。
五四運(yùn)動，孕育了以愛國，進(jìn)步，民主，科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國主義。愛國主義是我們民族的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗，自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動時(shí)，面對國家和民族生死存亡，一批愛國青年挺身而出，全國民眾奮起抗?fàn)帲难浴皣敛豢蓴嗨?，人民不可低頭”，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。
一、新時(shí)代中國青年應(yīng)理想遠(yuǎn)大，才會有無限奮進(jìn)的潛力。有了遠(yuǎn)大目標(biāo)，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定，正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”只有把小我目標(biāo)融入祖國人民之大我，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
二、新時(shí)代中國青年要熱愛祖國。對于新時(shí)代青年來說，熱愛祖國是立身之本、成才之基，要聽黨話，跟黨走，懷揣著愛國主義情懷，讓五星紅旗永久在心中飄揚(yáng)。
三、新時(shí)代中國青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。魯迅先生說，青年“所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的”。青年要保持初生牛犢不怕虎的韌勁，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在責(zé)任中成長。
四、新時(shí)代中國青年要有過硬本領(lǐng)?！扒啻禾摱葻o所成，白首銜悲亦何及。”青年要珍惜韶華，不負(fù)青春，努力掌握知識，開拓自身視野，以真才實(shí)學(xué)為人民服務(wù)!
在新時(shí)代的今天，我們更要學(xué)習(xí)五四精神，譜寫青年運(yùn)動的新篇章，努力為祖國的發(fā)展藍(lán)圖貢獻(xiàn)一份力量!
紀(jì)念馬克思心得感悟篇十二
今年是馬克思誕生_周年，也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表整整一百七十周年。作為全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，馬克思主義的主要創(chuàng)始人，馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，馬克思這位“千年思想家”仍然備受世界各國人民的推崇和愛戴。兩百年來人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒!特別是20_年發(fā)生世界金融危機(jī)以來，研究馬克思和馬克思主義一直是世界熱點(diǎn)，因?yàn)槭聦?shí)和史實(shí)一次又一次的證明馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。20_年中共十九大，習(xí)近平總書記提出“新時(shí)代中國特色社會主義思想”便是馬克思主義在中國的成功實(shí)踐。今天，我們隆重紀(jì)念馬克思，就是要把“新時(shí)代中國特色社會主義”建設(shè)推向高潮。
中國共產(chǎn)黨_年的光輝歷程，就是馬克思主義在中國成功實(shí)踐的過程。中共第一代領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東同志說過，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。1915年興起的新文化運(yùn)動，作為“中國的文藝復(fù)興運(yùn)動”，在其后期主要宣傳十月革命和馬克思主義。李大釗先生在這方面居功至偉，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，成為宣傳馬克思主義的偉大旗手。1921年中國共產(chǎn)黨誕生，成為開天辟地的大事。作為“舶來品”，馬克思主義在中國會不會“水土不服”?歷史史實(shí)證明，只要將馬克思主義同中國具體國情相結(jié)合，解放思想，實(shí)事求是，馬克思主義不僅在中國生根發(fā)芽，而且枝繁葉茂，開花結(jié)果。最有力的證明就是毛澤東提出的“井岡山道路”---農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，鄧小平提出的中國特色社會主義。真理是永不褪色，反而歷久彌新。
今天我們隆重紀(jì)念馬克思，就是為了重溫馬克思主義，就是為了永葆“為人民服務(wù)”的初心，砥礪前行，讓馬克思主義真理在新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)中永放光輝!
紀(jì)念馬克思心得感悟篇十三
馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是真理與價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。因此，我們更要學(xué)好用好馬克思主義基本理論，自覺樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀。
馬克思主義基本理論有助于堅(jiān)定理想信念，在個(gè)人為學(xué)習(xí)生活和將來的工作提供了科學(xué)的世界觀和方法論，在群體為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義指明了前進(jìn)方向。把馬克思主義基本理論作為“看家本領(lǐng)”，能指導(dǎo)我們一步步達(dá)到高素質(zhì)人才的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合實(shí)際做出科學(xué)規(guī)劃，限度提升為民服務(wù)的質(zhì)量，提高群眾滿意度。
作為正在步入社會的醫(yī)學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在大會上的重要講話精神，樹立馬克思主義的世界觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心牢記使命，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。我們應(yīng)該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，將習(xí)近平講話精神真正貫徹落實(shí)到工作和生活中去，做到“踏石留印，抓鐵有痕”，立足崗位，腳踏實(shí)地。
縱觀古今中外，青年在歷史長河中都扮演著不可忽視的積極作用，所以再怎么重視青年的作用都不為過。君不見，改革開放初期“干部年輕化、知識化、專業(yè)化”政策的施行為中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展貢獻(xiàn)了多么磅礴的向前動力，正是在這些“青年軍”的努力下，中國用40年的時(shí)間走完了西方國家用兩三百年才走完的發(fā)展道路。這就是青年的力量，也是需要新時(shí)代青年繼承發(fā)展的優(yōu)良“傳統(tǒng)”，這是新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
青年有信仰，民族有希望，國家有力量。1919年“五四運(yùn)動”掀開了新民主主義革命的序幕，從此信仰馬克思的中國新青年越來越多地活躍在中國的各個(gè)領(lǐng)域。從北伐戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，從改革開放到科技創(chuàng)新，信仰共產(chǎn)主義的一代代新青年們用自己的奉獻(xiàn)為中華民族趟出了一條奔向幸福的康莊大道。新時(shí)代需要更多有信仰、有理想的青年去為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興大業(yè)添磚加瓦，涓涓細(xì)流能匯成大海，青年的力量里蘊(yùn)含著未來的無限可能，這是一個(gè)國家和民族賴以生存發(fā)展的根基。
故而，在新時(shí)代青年的立場上，我們理應(yīng)肩負(fù)起歷史的使命，以理想、本領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)，為國家謀前途，為民族謀希望。當(dāng)代青年學(xué)生的人生黃金期，同“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)完全契合，因而責(zé)任重大，使命光榮。故而我們應(yīng)自覺把個(gè)人的理性追求融入國家和民族的事業(yè)中，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者，堅(jiān)定理想信念，牢固樹立“四個(gè)意識”，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较?，以黨的意志為意志。
同時(shí)，在中醫(yī)學(xué)生的立場上，我們應(yīng)依據(jù)時(shí)代背景，返本固元，繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，猶須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義精神和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，不斷樹立夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，注重價(jià)值養(yǎng)成，著力勤學(xué)苦練，錘煉意志品質(zhì)，練就科學(xué)思維，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，積極投身實(shí)踐，早日可堪大任，為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)添磚加瓦。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇十四
200年前，一個(gè)人出生于德意志邦聯(lián)普魯士王國萊茵省特里爾城一個(gè)律師家庭里。17年后，在中學(xué)畢業(yè)試卷上，他說明了立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)的偉大抱負(fù)。在此后的48年里，他一直孜孜不倦的追求著他的理想，不忘初心，矢志不渝，從未放棄。在200年后的今天，以他名字命名的理論——馬克思主義，已成為中國的精神火炬，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指引下，中國共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)著億萬人民書寫人類發(fā)展新的奇跡。
馬克思主義不僅深刻改變了歷史，也深刻改變了世界。在馬克思親自領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義指導(dǎo)下，“第一國際”等國際工人組織相繼創(chuàng)立和發(fā)展，在不同時(shí)期指導(dǎo)和推動了國際工人運(yùn)動的聯(lián)合和斗爭。在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來，人民第一次成為自己命運(yùn)的主人，成為實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量。列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利，社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一大批社會主義國家誕生，特別是中華人民共和國成立，極大壯大了世界社會主義力量。盡管世界社會主義在發(fā)展中也會出現(xiàn)曲折，但人類社會發(fā)展的總趨勢沒有改變，也不會改變。
馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)憑著堅(jiān)船利炮野蠻轟開了中國的大門，中華民族陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。隨著十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義。如今雖然兩個(gè)世f紀(jì)過去了，人類社會發(fā)生了巨大變革，但馬克思依然值得我們尊敬，馬克思主義依然值得我們學(xué)習(xí)。放之四海馬克思主義是真理，并不是僵死的教條，是行動的指南，是不斷發(fā)展創(chuàng)新科學(xué)理論體系。馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道。鐵一般的事實(shí)證明，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的。前進(jìn)道路上，我們要繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來，使中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。
歷史長河奔流不息，真理的光芒穿越時(shí)空。在人類思想，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷前所未有的發(fā)展奇跡。在中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，我們依然感受到馬克思主義所展現(xiàn)的強(qiáng)大真理力量。今天，我們致敬馬克思，重在用馬克思主義的思想方法關(guān)注和回答時(shí)代問題。堅(jiān)定信念才能回答好時(shí)代問題。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇十五
按照市委的安排部署，成涼工業(yè)園區(qū)在20xx年春節(jié)期間認(rèn)真開展了馬克思主義點(diǎn)和黨的群眾路線專題學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨章程》、《論群眾路線――重要論述摘編》等內(nèi)容和、王東明書記的重要講話精神，使我充分認(rèn)識到馬克思主義一個(gè)根本觀點(diǎn)點(diǎn)，也是我們黨的基本政治觀點(diǎn)，是否牢固樹立馬克思主義點(diǎn)，是判斷一個(gè)政黨是否真正馬克思主義政黨的“試金石”。
人民群眾是社會實(shí)踐的主體，是我們黨最廣泛、最可靠的力量源泉;人民群眾也是認(rèn)識主體，人民群眾的經(jīng)驗(yàn)和智慧是我們黨最豐富、最寶貴的精神財(cái)富。我們黨只有堅(jiān)持做到從群眾中來、到群眾中去，才能集中群眾的智慧和力量，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾共同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)步。正如同志所指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見集中起來，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。”因此，從群眾中來、到群眾中去，是我們正確制定和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的基本保證。
全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的唯一宗旨，這是由我們黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨員的世界觀決定的。中國共產(chǎn)黨的全部歷史，就是永遠(yuǎn)為人民而奮斗的歷史。全心全意為人民服務(wù)，就要堅(jiān)持人民利益高于一切，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，把服務(wù)群眾、造福百姓作為最大責(zé)任。在當(dāng)今中國社會，要解決脫離群眾的“四風(fēng)”問題，也要警惕和解決“等價(jià)交換”、“利潤最大化”的經(jīng)濟(jì)原則侵襲政治領(lǐng)域和社會領(lǐng)域的問題，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。現(xiàn)在有的政府部門或官員表現(xiàn)出的種種逐利行為、龐大的公務(wù)消費(fèi)等，是與黨的根本宗旨相背離，都會直接動搖黨的價(jià)值基礎(chǔ)，損害黨群關(guān)系。
因此，來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨的生存之本、發(fā)展之本、勝利之本。只有從思想上牢固樹立馬克思主義點(diǎn)，在實(shí)際工作中自覺踐行黨的群眾路線，我們才能更好地把握新形勢下群眾工作的規(guī)律性和主動權(quán)，提高做好新形勢下群眾工作的能力，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，使我們的全部工作始終獲得最廣泛最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇十六
每個(gè)人都有自己紀(jì)念周年的事物，可能是一段美好的戀愛關(guān)系，亦或是一份工作的經(jīng)歷，又或者是生活中的一個(gè)重要日子。紀(jì)念周年有時(shí)可以看作是一種儀式，一種向往與期盼的表達(dá)，也是對時(shí)光的記憶與感悟。在紀(jì)念周年的這一天，我們不妨回首往事，把點(diǎn)滴都凝聚成文字，傾訴心中的感觸和體會。
紀(jì)念周年并不僅僅是簡單的紀(jì)念與慶祝，它背后有著深遠(yuǎn)的意義與價(jià)值。紀(jì)念周年的過程，是回顧過去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的時(shí)刻。它讓我們能夠重新審視自己的成長軌跡，思考過去所走過的每一步，并以此為依據(jù)，為未來的發(fā)展與規(guī)劃提供借鑒。紀(jì)念周年的儀式還可以激發(fā)我們的前行動力，讓我們更加堅(jiān)定對未來的信念與追求。
第三段：感悟與體會，反思成長與不足。
通過紀(jì)念周年，我們不僅可以回憶往事，更重要的是從中得到深刻的體會與感悟。我們可以回想起過去的風(fēng)風(fēng)雨雨，回味著成功的歡樂與失敗的苦澀。在這個(gè)過程中，我們可以明確自己的成長過程，反思自己的不足與錯(cuò)誤，并且思考如何避免類似的錯(cuò)誤再次發(fā)生。紀(jì)念周年的體會讓我們明白，只有在經(jīng)歷了成功與失敗、困難與挫折中，我們才能不斷成長和進(jìn)步。
第四段：對未來的展望與規(guī)劃。
紀(jì)念周年不僅是對過去的反思，更是對未來的規(guī)劃與展望。在這個(gè)特殊時(shí)刻，我們可以審視自己的現(xiàn)狀，并設(shè)定明確的目標(biāo)和計(jì)劃。我們可以思考，未來的道路應(yīng)該怎么走，如何做出更好的決策，以及怎樣提升自己的能力和素養(yǎng)。紀(jì)念周年不能只是停留在回憶和感慨上，更重要的是要將這些想法和計(jì)劃付諸行動，去追求我們想要的生活。
第五段：感恩與對生活的熱愛。
紀(jì)念周年讓我們更加感恩并對生活充滿熱愛?；貞涍^去的經(jīng)歷和成就，我們會更加體會到人生的寶貴和時(shí)光的流逝。這讓我們更加懂得，珍惜當(dāng)下，勇往直前。紀(jì)念周年的儀式不僅是對自己的慶祝，也是對陪伴與幫助過我們的人表示感謝的時(shí)刻。通過回憶與感悟，在前行的道路上，我們會更加堅(jiān)定地珍惜每一個(gè)當(dāng)下，并對生活充滿熱愛。
總結(jié)段：紀(jì)念周年，讓我們重新審視過去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為未來的發(fā)展與規(guī)劃提供借鑒。它是一種感悟和體驗(yàn)生活的方式，讓我們更加明確自己的目標(biāo)與夢想。紀(jì)念周年的儀式，讓我們感悟到人生的可貴和時(shí)光的流逝，也讓我們更加感恩并對生活充滿熱愛。無論紀(jì)念的是什么，我們都可以通過這一過程，讓自己更加堅(jiān)定地向前走，不斷追求自己的理想和夢想。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇十七
但隨著年齡的增長,閱歷的豐富和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)使我更加深刻地了解了馬克思的基本原理,毛澤東思想,鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想。對馬克思主義的學(xué)習(xí)態(tài)度也逐漸嚴(yán)肅了起來。
談及馬克思主義的起源。馬克思主義是19世紀(jì)40年代由馬克思和恩格斯在工人運(yùn)動實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說。它代表著工人階級的利益,是工人階級的世界觀,也是工人階級政黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。更是認(rèn)識世界和改造世界的思想武器?？梢哉f它是19世紀(jì)歐洲重大社會科學(xué)成果和工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學(xué)說。是無產(chǎn)階級解放運(yùn)動的理論指導(dǎo)基礎(chǔ),也是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。
馬克思主義所涵蓋的內(nèi)容是多樣化的,但馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)是科學(xué)的實(shí)踐觀。實(shí)踐的原則是馬克思主義哲學(xué)的建構(gòu)原則。馬克思主義哲學(xué)從感性活動和實(shí)踐的觀點(diǎn)去理解事物,一方面揭示了意識能動性的真正的、現(xiàn)實(shí)的根源,具體而非抽象地發(fā)展了意識的能動的方面:另一方面也揭示了意識顯現(xiàn)的事物和現(xiàn)實(shí)的真正的客觀性和自在性。這樣,馬克思的實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式便解決了主觀與客觀,認(rèn)識和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一問題,并由此解決了西方傳統(tǒng)哲學(xué)。且說明了只有用實(shí)踐觀點(diǎn)去理解事物和現(xiàn)實(shí),才能用實(shí)踐觀點(diǎn)理解人本身。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇十八
5月4日上午，我觀看了紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會的電視直播，聆聽了習(xí)近平總書記在大會上的講話。習(xí)總書記的講話高屋建瓴，視野宏大，思想深邃，深刻闡明了馬克思主義的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的宣言書和行動綱領(lǐng)，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的光輝文獻(xiàn)。我們要深入學(xué)、持久學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。
馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、開放的理論，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深遠(yuǎn)的影響。馬克思主義博大精深、常學(xué)常新，始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。學(xué)習(xí)好總書記的講話精神，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)做到以下三點(diǎn)。
一要學(xué)習(xí)好馬克思為人類求解放的偉大思想。1818年5月5日，馬克思出生在德國特里爾城猶太人中受人尊敬的富裕家庭，他放下安逸的生活，一生都在為人類的解放而不懈奮斗。創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。我們幾代中國共產(chǎn)黨人不斷對馬克思主義思想理論進(jìn)行研究和探索，結(jié)合中國具體國情探索社會主義發(fā)展建設(shè)道路，形成具有中國特色的社會主義理論體系，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。紀(jì)念馬克思是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示中國共產(chǎn)黨對馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。
二要學(xué)習(xí)好馬克思不畏艱險(xiǎn)、追求真理的鉆研奮斗精神。馬克思一生沒有光鮮的職業(yè)，只專注于理論的寫作研究，也是歐洲偉大的工人運(yùn)動導(dǎo)師。馬克思曾經(jīng)說過一句話，“我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在。”我們要學(xué)習(xí)馬克思同志，克服在事業(yè)奮斗中存在的苦悶迷茫，堅(jiān)定自己做好偉大事業(yè)的信心和毅力?？照?wù)`國、實(shí)干興邦，在新時(shí)代社會主義發(fā)展階段，更需要無產(chǎn)階級戰(zhàn)士堅(jiān)定理想信念。
三要學(xué)習(xí)好我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性推進(jìn)馬克思主義中國化的豐碩成果。馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇了馬克思主義，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道。中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。
我們學(xué)習(xí)習(xí)總書記在紀(jì)念大會上的講話，就是要重溫馬克思主義精神，實(shí)踐人類最偉大的理論，不忘初心，牢記使命，繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟。作為一名老干部工作者，我要不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，在引導(dǎo)老同志為黨和人民的事業(yè)發(fā)揮正能量工作中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持馬克思主義，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇十九
“千年第一思想家”馬克思不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。
在紀(jì)念馬克思誕辰_周年大會上,習(xí)近平總書記發(fā)表了重要講話。他表示，馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為_舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。
馬克思給我們留下的最有價(jià)值、影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。
我們紀(jì)念馬克思，是為了向人類歷最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想，增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人政治本色。共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以更加昂揚(yáng)的斗志、更加有為的舉措，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇二十
2020年5月4日，“紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會”在人民大會堂隆重舉行。習(xí)近平總書記在會上指出：“馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。”
馬克思作為公認(rèn)的千年第一思想家，所提出的馬克思主義，是人類思想智慧的偉大結(jié)晶。它指出了人類解放的必由之路，對現(xiàn)代社會的基本情況、基本規(guī)律也進(jìn)行了深刻的分析，不僅可以指導(dǎo)社會主義革命、建設(shè)和改革，而且可以指導(dǎo)社會各個(gè)方面的發(fā)展。
馬克思的思想深刻改變了中國，馬克思主義中國化的最新成果，它引領(lǐng)中華民族迎來偉大復(fù)興的光明前景。今天，我們紀(jì)念馬克思，就是要深刻感悟和把握馬克思主義的真理力量，把馬克思解放全人類的畢生志向和價(jià)值情懷銘記在心，將馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法應(yīng)用到工作實(shí)踐中，奮力譜寫新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展的新篇章，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界。
紀(jì)念馬克思心得感悟篇二十一
第一次接觸馬克思主義還是在初中的時(shí)候，當(dāng)時(shí)看到書架上《論猶太人問題》，《共產(chǎn)黨宣言》，《剩余價(jià)值理論》完全是不知所言！只是稍微泛讀了些《論猶太人問題》，這本書還算沒有那么強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。到高中時(shí)候?qū)W習(xí)政治的哲學(xué)部分，正式開始接觸了馬克思理論，印象很深刻，記得老師把很抽象的理論講的很有趣，從那時(shí)開始覺得原來這套理論也是如此有意義。但畢竟對于理科生而言，應(yīng)對了會考考試就足夠了。所以只是蜻蜓點(diǎn)水。終于，在大學(xué)，在這個(gè)學(xué)期開始更加系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》。
就像許多老師說道的，即使作為理科生，也應(yīng)該廣泛涉獵一些政治，哲學(xué)的一些著作。這不僅僅只是因?yàn)樗^考試，其實(shí)對于一個(gè)人自我價(jià)值的塑造，思維的完善都是大有裨益的！在課上，我也注意到了沙老師在講解的過程中，會聯(lián)系到許多簡單的例子以及實(shí)事新聞來更加形象的闡述知識，幫助我們?nèi)ダ斫?。這著實(shí)讓我們更好的接受學(xué)習(xí)。但畢竟自己是能力有限，認(rèn)知和思考的水平還沒有到達(dá)所要求的水平，一些觀點(diǎn)還有一些前后的聯(lián)系，還是理解的不太清楚。例如唯物辯證法中的對立統(tǒng)一規(guī)律，矛盾同一性和斗爭性的原理等等。但基本的一些理論介紹還是可以理解認(rèn)知的。確實(shí)，有時(shí)候當(dāng)遇到生活實(shí)際的一些問題，可能不經(jīng)意間想到學(xué)過的某個(gè)知識，切身感受到了馬克思主義理論的偉大之處！
我不敢引用或者敘述書中的理論知識，因?yàn)槲矣X得我遠(yuǎn)沒有到達(dá)駕馭的能力，我也不想空空的談一下馬克思主義對我們國家，對社會，對個(gè)人有如何如何深遠(yuǎn)的影響。在這里，只想自己對于馬克思主義的一些知識學(xué)習(xí)和理解的打算和規(guī)劃。
對我有最大的吸引力的部分是馬克思主義哲學(xué)的部分。
此外，“從理論和實(shí)踐上不斷研究新情況，解決新問題?！边@一理論又指導(dǎo)我們不斷更正自我觀念，與時(shí)代同行；還有，認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一的觀點(diǎn)指導(dǎo)告訴我們身體力行，學(xué)以致用等等等等。
現(xiàn)在的我們或許就是就是這樣簡單的道理都非常明白，但是具體實(shí)踐與進(jìn)一步的理解又差了很多，所以到最后結(jié)果還是沒有達(dá)到預(yù)期。所以，雖然沙老師的課程在本學(xué)期即將結(jié)束，但我知道老師對于我們的指導(dǎo)，對于我們馬克思主義的學(xué)習(xí)依然再繼續(xù)。我也會在以后的學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步了解馬克思理論體系的相關(guān)內(nèi)容，并適當(dāng)合理的學(xué)習(xí)運(yùn)用，形成完善自主的自我認(rèn)知，做一個(gè)對自己，對他人，談不上對于社會如何，只是將自己的社會角色最好，完成應(yīng)盡的義務(wù)，對于自我而言，我覺得這就是一種精彩！
讓這“新”思想為夢想續(xù)航！
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