寫(xiě)心得體會(huì)不僅能夠記錄下我們的成長(zhǎng)歷程，還能夠培養(yǎng)我們的觀察力和思考能力。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以嘗試著從不同角度、不同維度進(jìn)行思考，增加內(nèi)容的豐富性和深度。這里整理了一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文供大家參考，希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有所幫助。
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇一
張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)，人生有三恨：一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚(yú)多刺，三恨紅樓未完。最近，我有幸再次拜讀了《紅樓夢(mèng)》這本經(jīng)典名著。
初讀時(shí)我因?yàn)槟晟俣⒉焕斫怊煊竦陌V情，更是不能忍受她幾乎回回都哭、說(shuō)話刻薄尖酸、總愛(ài)吃醋。相比而言，我倒是更喜歡待人接物親厚、在被言語(yǔ)冒犯后一笑置之、委婉內(nèi)斂的寶釵。而如今時(shí)隔多年再次細(xì)讀，卻倒是得出了些不一樣的感受。
前世，她是天上的絳珠仙草，他是赤瑕宮的神瑛侍者。神瑛侍者以甘露之水灌溉絳珠草，使其得換為人形，修成女體。
后來(lái)，為報(bào)灌溉之恩，絳珠仙子情愿隨神瑛侍者下凡歷劫，愿將自己一生的眼淚還他。
黛玉似水，“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。”她有著喜怒無(wú)常的性格，愛(ài)哭的脾氣，與那作詩(shī)作詞的才情，無(wú)一不帶著水的特征——柔美，空靈，變化無(wú)常。然而黛玉也有她堅(jiān)守的一面：對(duì)寶玉的愛(ài)情，用情之深，深至泣血。我覺(jué)得，這種愛(ài)情視富貴官爵為糞土，建立在互相欣賞，心有靈犀的基礎(chǔ)上，干凈飄渺。但，它始終是空虛的，如肥皂泡一般，會(huì)隨時(shí)破滅。“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
就如同寶玉所說(shuō)，放在《西廂記》中，黛玉是那“傾國(guó)傾城貌”，自己就是那“多愁多病身”?？桑瑖@只嘆“落花流水紅，閑愁萬(wàn)種”。
香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙……。
那朵美而珍貴的芙蓉終是香消玉殞。柔弱而令人憐惜。
而這又是誰(shuí)的錯(cuò)呢?是賈母，還是鳳姐?不，都不是，錯(cuò)的只是他們生錯(cuò)了時(shí)代，生在了一個(gè)以金榜題名為要?jiǎng)?wù)、當(dāng)官封爵為目標(biāo)的時(shí)代，一個(gè)需要封妻蔭子、光耀門(mén)楣的時(shí)代，一個(gè)封建制度極度黑暗與腐朽、社會(huì)階級(jí)壓迫殘酷的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，紅墻綠瓦，粉飾了一個(gè)世家;高瓴樓閣，威嚴(yán)了一個(gè)世家;楊柳曉風(fēng)，浪漫了一個(gè)世家;脂粉朱釵，放蕩了一個(gè)世家。
在這個(gè)時(shí)代少不了可憐人。
薛寶釵是可憐的。她沒(méi)有大荒山無(wú)稽崖下的前世之盟，沒(méi)有太虛幻境中的甘露之約。她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶，深受封建社會(huì)“女子無(wú)才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀(jì)倫常。向上對(duì)父母孝順，兄妹友愛(ài)，向下對(duì)丫鬟傭人體貼，是近乎完美的紅粉佳人。只因癩頭和尚贈(zèng)金一枚，無(wú)故被卷入這場(chǎng)**中。在與寶玉成親之時(shí)，人們只為被騙的寶玉痛哭流涕，忘了謹(jǐn)遵父母之命，明知是冒充她人，也只能硬著頭皮，悶不做聲的寶釵。將錯(cuò)誤繼續(xù)錯(cuò)誤下去，這是薛寶釵的悲哀，也是傳統(tǒng)美學(xué)的悲哀。
賈寶玉是可憐的。他遇早了仙人，來(lái)錯(cuò)了時(shí)代。本不想追求功名與富貴，而是放蕩于山水，卻被迫埋頭苦讀，獻(xiàn)身科舉;本來(lái)與林妹妹親梅竹馬，卻與寶姐姐“喜結(jié)良緣”，也只是敢怒不敢言。他說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽;見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人。”一個(gè)女兒心，進(jìn)了男兒身。獨(dú)自忍受別人的不解，寂寥與落寞是他一生逃不掉的情節(jié)。
一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的繁華，寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫(xiě)盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重悲劇：被折磨至死的迎春，青春守寡的李執(zhí)，遠(yuǎn)嫁的探春，跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子，最終都逃不了凄苦的命運(yùn)，真覺(jué)得造化弄人。有貌怎樣?有才怎樣?有家世又怎樣?那些曾經(jīng)擁有的一切竟然無(wú)法換取一個(gè)簡(jiǎn)單幸福的生活，這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓，是對(duì)這個(gè)人情冷暖世間的社會(huì)的無(wú)情鞭撻。但，任是無(wú)情也動(dòng)人!
說(shuō)到心酸楚，荒唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡……。
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇二
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記,真不愧是中國(guó)四大名著之一,真的非常好看.每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn),讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去.雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng),是最厲害的,但我卻有點(diǎn)不以為然.他法力高強(qiáng)是無(wú)庸置疑的,但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的順利,而非悟空一人的功勞.不管怎n說(shuō),西游記真的很好看,是中華民族的驕傲!
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇三
在看《西游記》這本書(shū)之前，電視劇已經(jīng)看過(guò)幾次。我非常愛(ài)看其中的各種故事，以至于把家人都“扮演”成劇中的角色，比如愛(ài)笑的爺爺是唐僧、勤勞的奶奶是沙和尚、愛(ài)吃的妹妹是豬八戒，而我，則是孫悟空。
如今，這本書(shū)我已經(jīng)讀過(guò)很多遍。青少年版《西游記》一共四十回，它是明代作家吳承恩的佳作。講述了一個(gè)神話故事——唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒師徒四人，不畏艱險(xiǎn)，跋山涉水，經(jīng)受八十一難，最后終于到達(dá)佛教圣地——西天，取得真經(jīng)，勝利回到長(zhǎng)安，為我國(guó)佛教事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。
書(shū)中的每個(gè)故事都描寫(xiě)得栩栩如生、活靈活現(xiàn)。四個(gè)主角中，孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，有72般變化，愛(ài)恨分明，對(duì)于妖怪深?lèi)和唇^，那怕得到師傅的懲罰也要消滅他們；八戒好吃懶做，笨手笨腳；沙和尚忠厚老實(shí)，不怕吃苦；而唐僧心地善良，有些好壞不分，毅力堅(jiān)強(qiáng)。
其中，我最喜歡孫悟空。雖然他調(diào)皮又任性，但是取經(jīng)路上一直保護(hù)、幫助唐僧。自從他戴上緊箍咒后，也更加聽(tīng)話了。我最喜歡他七十二變的本領(lǐng)，會(huì)操控筋斗云，還奪走了老龍王的鎮(zhèn)海之寶——金箍棒。自從有了金箍棒之后，孫悟空變得更加勇敢，遇到任何困難都不退縮，大膽去面對(duì)。
讀了《西游記》后，我懂了很多道理。比如無(wú)論生活中遇到什么問(wèn)題與困難，都要想辦法去解決，決不能輕易放棄；和同學(xué)、朋友要有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，因?yàn)橹挥屑w的理想才能取得“真經(jīng)”。
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇四
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候讀起它的時(shí)候總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。
但今時(shí)今日，不變的是哪光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部每個(gè)人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，有人喜歡他鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡他瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白。
但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
孫悟空。孫悟空破石而出，不受任何約束，擺脫一切束縛，徹底自由。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了爭(zhēng)取自由，然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的。
《西游記》中還反映了一個(gè)黑暗的社會(huì)現(xiàn)象，反映了明朝的黑暗，上下級(jí)相互庇護(hù)，如同小說(shuō)中的妖魔鬼怪，大多都有上層神仙作為后臺(tái)與依靠。才能下界作亂，搞得民不聊生。作者借助各種妖怪形象，諷刺當(dāng)時(shí)朝廷權(quán)貴的作惡多端。以孫悟空的形象，反映了一種敢于向權(quán)威反抗的下層人民，而最終還是被如來(lái)鎮(zhèn)壓，更反映出封建社會(huì)的黑暗，使百姓反抗終究的失敗。
在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟然蘊(yùn)含著這么多的現(xiàn)象，我更明白為什么它能夠傳承至今了。
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇五
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今日不變的是那種真情流露和色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀《西游記》時(shí)都會(huì)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，又不服天上各個(gè)神仙所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱(chēng)為王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而舒坦，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、向往自由的生活。
在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說(shuō)在“三打白骨精”中，只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來(lái)唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來(lái)搭救師傅，孫悟空一聽(tīng)到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅。可見(jiàn)孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說(shuō)“我們散伙吧!師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我回高家莊當(dāng)女婿。”孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難;不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
在這個(gè)劇本中，我始終一如既往的支持孫悟空這個(gè)角色，雖然這個(gè)只是一個(gè)角色，在生活中我們也很少遇到這種現(xiàn)狀幾乎沒(méi)有，但是孫悟空那不懈的精神還是永遠(yuǎn)留在我們心中，因?yàn)樗幸活w不服輸，不認(rèn)輸，忠心耿耿的心將我們的心聯(lián)系在一起。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端的被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了?！段饔斡洝返墓适赂嬖V我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開(kāi)四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。
這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出我們做任何事情都要有一顆積極向上，永不腐敗的精神支撐著未來(lái)!
三借芭蕉扇三國(guó)火焰山，三變婦婆爺，三打白骨精，歷盡九九八十一難，絕心終得取真經(jīng)。說(shuō)的是人生多難選擇，講的是人生堅(jiān)守信念，言的事不畏艱難的人生信仰。
西游記，記游西。即是說(shuō)道理，講人生。孫悟空為了讓師父同伴通過(guò)火焰山而多次與鐵扇公主借用芭蕉扇扇不滅火焰山，卻多次遭到打擊而返，可他卻堅(jiān)持求取芭蕉扇，最后竟與自己的兄弟牛魔王絕交。在孫悟空與牛魔王打斗時(shí)他也多次退讓?zhuān)詈笤诒槐茻o(wú)奈下才肯出手。在孫悟空用芭蕉扇扇滅火焰山的時(shí)候，我不僅僅感受到了他的喜悅，更感受到了他的無(wú)奈他的悲傷。魚(yú)和熊掌不可兼得，在追逐夢(mèng)想的路上必有許多令人兩難的選擇，你只能二選一，終是要追逐自己的目標(biāo)，自己的夢(mèng)想。若是孫悟空丟下師父與伙伴，繼續(xù)與牛魔王當(dāng)好兄弟好伙伴，最后定會(huì)在用自己的本事大鬧天宮，永生永世被壓在五指山之下。所以人生中許許多多的選擇都是極端的，無(wú)法更改的。只有肯舍，才能獲得。慎重的選擇，才能獲得自己所追求的，夢(mèng)想的。
在三打白骨精中，孫悟空依舊給我?guī)?lái)了一次感嘆與震撼。第一次白骨精化身為美麗的婦人給唐僧送飯，可還沒(méi)等到飯入僧口便被及時(shí)趕來(lái)的孫悟空給打死了。在這里，我看到了孫悟空的果斷和相信自己的能力，他擁有著超凡的能力，超高的智力，超人的信心。他一心只為了唐僧好卻無(wú)辜挨了一頓罵。之后，白骨精又化身為老婦人，聲稱(chēng)來(lái)尋找自己的兒媳婦，唐僧的仁慈與悔恨之心使他迅速地相信了白骨精的話。這時(shí)，在千鈞一發(fā)之際，孫悟空再次不顧唐僧的阻攔，再一次打死了“無(wú)辜”的“老婦人”。孫悟空并沒(méi)有因?yàn)樵獾教粕屯榈牟焕斫馀c責(zé)罵下放棄保護(hù)自己的同伴，他的決心實(shí)在令我震撼，而他能再多人反對(duì)之下仍堅(jiān)持自己的想法，這種對(duì)自我能力的高度肯定與對(duì)他人關(guān)心愛(ài)護(hù)卻沒(méi)有換來(lái)同伴的理解，而是無(wú)辜遭受了唐僧緊箍咒的懲罰。第三次，他仍舊堅(jiān)持打死了化身為老爺爺?shù)陌坠蔷?。這使他被唐僧趕回了花果山。不出所料的唐搜被白骨精抓回了洞中，此時(shí)的他才追悔莫及，豬八戒也及時(shí)的回到了花果山之中請(qǐng)孫悟空去就唐僧。孫悟空在經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)之后，仍舊選擇了自己的同伴，不計(jì)較之前的種種委屈，回到了洞中救回了唐僧。這個(gè)故事講述了孫悟空對(duì)同伴的關(guān)心，不計(jì)前嫌的寬廣胸懷，單單只是這兩個(gè)品性就值得我們學(xué)習(xí)一生了。
師徒五個(gè)人個(gè)個(gè)兒個(gè)性鮮明，不論是聰明調(diào)皮的孫悟空，還是憨厚貪吃的豬八戒，是老實(shí)能干的沙和尚，是善良仁慈的唐僧，無(wú)怨無(wú)悔的白龍馬。他們個(gè)個(gè)招人喜愛(ài)，同時(shí)也暗暗對(duì)我訴說(shuō)著我的人生簡(jiǎn)譜。
兒時(shí)，我希望鄉(xiāng)村悟空的調(diào)皮卻不討人厭的可愛(ài);我希望像豬八戒的貪吃貪玩卻能在關(guān)鍵時(shí)候給到關(guān)鍵的的志愿;我希望能有齊天大圣的聰明;我希望能有天蓬元帥的憨厚。他們?cè)谖倚⌒〉男闹衼y竄，慢慢地構(gòu)建成兒時(shí)的英雄夢(mèng)。
少年時(shí)，我希望像老實(shí)能干的沙和尚。我渴望藍(lán)天，卻沒(méi)有鳥(niǎo)兒的翅膀;我渴望大海，卻沒(méi)有魚(yú)兒的腮;我希望成功!卻只想著一蹴而就，不費(fèi)吹灰之力。這時(shí)，他出現(xiàn)了。他像是有著老父親般的隱忍與老實(shí)，在同伴中主動(dòng)幫忙任勞任怨。可沙和尚何常不有著自己的目標(biāo)呢?他不渴望成功嗎?這一個(gè)個(gè)的問(wèn)題在我的心中盤(pán)旋。這時(shí)，我好像聽(tīng)見(jiàn)了他的聲音，他告訴我必須一步一腳印的去實(shí)行，才能擁抱自己的夢(mèng)!這一句話瞬間點(diǎn)醒了年少氣盛的我，讓我確定了自己的目標(biāo)，不再迷茫。
等到中年時(shí)，我希望能有唐僧的善良與仁慈。那時(shí)的我，請(qǐng)像唐僧一樣善良，用自己的力量為社會(huì)盡一份自己的力量。直到晚年，我希望那時(shí)的你能如白龍馬般處變不驚，已馳千里仍有的謙虛，無(wú)怨無(wú)悔的態(tài)度，安度晚年。
西游記中的人們各自個(gè)性鮮明，沒(méi)有完全的好，沒(méi)有完全的壞，就像是真真實(shí)實(shí)存在的人，存在的神話。而西游記中敘述的最應(yīng)稱(chēng)為中國(guó)人骨子里流淌的最高尚的文化傳統(tǒng)就是——堅(jiān)持二字。是孫悟空三借芭蕉扇的堅(jiān)持，是孫悟空三打白骨精的堅(jiān)持，是師徒五人歷經(jīng)九九八十一難西天取經(jīng)的堅(jiān)持。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的堅(jiān)持二字，能使中華創(chuàng)造飛機(jī)，擁抱藍(lán)天;能使中華創(chuàng)造潛艇，涌入大海，這是最可貴的精神文化，這是最應(yīng)發(fā)揚(yáng)的兩個(gè)方塊字——堅(jiān)持。
西游言的是慎重選擇的困，講的是堅(jiān)持信念的難，說(shuō)的是縱觀人生的大道理，揚(yáng)的是中華傳統(tǒng)文化堅(jiān)持二字。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
“妖為鬼域必成災(zāi)?！蔽餍型局械难?，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力，具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。過(guò)去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動(dòng)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治秩序的‘?huà)赡А?。這些說(shuō)法，實(shí)在非常牽強(qiáng)。實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長(zhǎng)生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個(gè)大范圍的一員，他們其實(shí)就是“神”里面的蛀蟲(chóng)。不但不為民謀福利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲(chóng)們的克星。他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
從東土到西天十萬(wàn)八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個(gè)，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭(zhēng)，大多數(shù)都是主動(dòng)進(jìn)攻，只要一聽(tīng)說(shuō)妖怪?jǐn)_亂人間，就決不放過(guò)。收伏八戒之后，他就對(duì)引路的高才說(shuō)：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉€(gè)，還有謝你處哩?！钡?7回駝羅莊主人請(qǐng)悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個(gè)喏道：“承照顧了?！卑私湓谝慌跃瓦@樣說(shuō)：“你看他惹禍!聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)拿妖怪，就是他外公也不這般親熱。”很能說(shuō)明悟空斗爭(zhēng)的主動(dòng)性和積極性。此外，作者一再通過(guò)書(shū)中人物之口，贊揚(yáng)孫悟空“專(zhuān)救人間災(zāi)害”，“與人間報(bào)不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個(gè)“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國(guó)、朱紫國(guó)等故事，都是孫悟空主動(dòng)進(jìn)攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患?？梢?jiàn)，孫悟空已經(jīng)脫離了專(zhuān)為自己斗爭(zhēng)的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭(zhēng)。
孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭(zhēng)勝利有兩個(gè)法寶：一是武藝高強(qiáng)——這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩;一是善于斗爭(zhēng)，亦即有勇有謀，斗智斗勇。他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟蟲(chóng)，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)(如黃風(fēng)怪);或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來(lái)歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的對(duì)策(如黃袍怪);有時(shí)他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調(diào)芭蕉扇)?；蛘哔崄?lái)妖怪的法寶，反置妖怪于死地(如計(jì)盜紫金鈴)。他還善于運(yùn)用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來(lái)制服妖精(如黃眉怪)。他機(jī)智靈活，隨處設(shè)計(jì)，常常令妖怪防不勝防。
最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢?如來(lái)給他的“政治鑒定”認(rèn)為孫悟空成佛是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α?，可?jiàn)他得成正果，完全是因?yàn)椤坝泄Α?，即完成了造福人?lèi)的事業(yè)，為人類(lèi)群體做出了貢獻(xiàn)。也就是我們所說(shuō)的，完成了偉大的事業(yè)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。
西游記》吳承恩(1501年-1582年)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇省淮安市楚州區(qū))人。中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家，是四大名著之一《西游記》的作者。其故里江蘇淮安東南馬甸鄉(xiāng)二堡村有修葺一新的墓園，淮安市有其紀(jì)念館。
《西游記》是一部帶有神魔色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》主要描寫(xiě)的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，年僅25歲的青年和尚玄奘離開(kāi)京城長(zhǎng)安，只身到天竺(印度)游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年(645)玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬(wàn)里，是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。
出去?”急發(fā)聲道：“既如此說(shuō)，你可做得主張?”佛祖道：“做得!做得!”伸開(kāi)右手，卻似個(gè)荷葉大小。那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也!”你看他一路云光，無(wú)影無(wú)形去了。佛祖慧眼觀看，見(jiàn)那猴王風(fēng)車(chē)子一般相似不住，只管前進(jìn)。大圣行時(shí)，忽見(jiàn)有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來(lái)作證，靈霄殿定是我坐也?！庇炙剂空f(shuō)：“且住!等我留下些記號(hào)，方好與如來(lái)說(shuō)話?！卑蜗乱桓撩悼谙蓺?，叫“變!”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫(xiě)一行大字云：“齊天大圣，到此一游?！睂?xiě)畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻轉(zhuǎn)筋斗云，徑回本處，站在如來(lái)掌：“我已去，今來(lái)了。你教玉帝讓天宮與我。”
我的收獲。
西游記讀書(shū)筆記《西游記》本書(shū)告訴我們做人一定要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的勇敢，與惡勢(shì)力抗?fàn)幍降住Ｍ瑫r(shí)我們呢也要向唐僧學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他為人善良、心胸寬廣，但我們面對(duì)某些問(wèn)題情境，不能懷有太過(guò)仁慈的心。除此之外，我們也要學(xué)習(xí)沙僧的樸實(shí)、寬厚，豬八戒的誠(chéng)懇、勤勞，這樣做才能贏得大家的尊重。
讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。最近我讀了一本《西游記》，讀完之后讓我深有啟發(fā)。
俗話說(shuō)：“世上無(wú)難事，只怕有心人。”世界上很難辦到的事情，只要人們用心去做，總是有可能成功的。也就是堅(jiān)持就是勝利。不論做什么事，如不堅(jiān)持到底，半途而廢，那么再簡(jiǎn)單的事也只能功虧一簣;相反，只要抱著鍥而不舍、持之以恒的精神，再難辦的事情也會(huì)迎刃而解。
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇六
第一次看《1984》的時(shí)候，便已經(jīng)感覺(jué)到一種暢快，在看的過(guò)程中不斷去印證，只覺(jué)得整本書(shū)字字珠璣，句句真理。這書(shū)各種如何的好，大家也說(shuō)得太多，就我自己來(lái)說(shuō)，重讀此書(shū)，依然覺(jué)得很贊便是。
普羅階級(jí)與動(dòng)物都是自由的，但是他們認(rèn)知實(shí)際上被限制在極為有限的空間里邊，甚至連基本的常識(shí)都被抹殺，“常識(shí)是異端中的異端”，因此這種自由是極為局限的，“民可使由之，不可使知之”，因?yàn)槿狈斫饬?，所表現(xiàn)出來(lái)反而是一種心智健全。在大洋國(guó)(包括歐亞國(guó)、東亞國(guó))里，普羅大眾面包配給的不斷提高，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利等等，至始至終都是統(tǒng)治階級(jí)制造出來(lái)的數(shù)據(jù)，可能有時(shí)你會(huì)覺(jué)得今年面包配給確實(shí)是比去年少了，但“事實(shí)”上，所有過(guò)往的資料(報(bào)紙、檔案)表明，確實(shí)是增加了，你是錯(cuò)的，生活水平不斷提高，幸福指數(shù)不斷提高。
《1984》構(gòu)建的社會(huì)是建立在謊言的基礎(chǔ)上的，統(tǒng)治的手段則是無(wú)時(shí)不刻的思想控制和無(wú)處不在的監(jiān)視控制。老大哥告訴你的就是真理，“2+2=5”是否正確，答“正確”或“不正確”都是不對(duì)，最標(biāo)準(zhǔn)的答案是老大哥說(shuō)“2+2”等于多少就是多少。制造一個(gè)謊言，就需要用更多的謊言為之鋪墊。即便對(duì)于過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的事情，也可以隨意的篡改?！罢l(shuí)控制了過(guò)去，就控制了未來(lái);誰(shuí)控制了現(xiàn)在，就控制了過(guò)去”，歷史從來(lái)都是勝利者粉飾的手段。思想控制不容得異端，因此需要無(wú)孔不入的監(jiān)控，作為統(tǒng)治黨的靈魂，老大哥無(wú)時(shí)不刻的看著你，工作、吃飯、如廁、性交，每時(shí)每刻。于是，異端思想從此無(wú)法傳播?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》載“(周厲王)三十四年，王益嚴(yán)，國(guó)人莫敢嚴(yán)，道路以目”，我以為一直這已經(jīng)是極端了，但1984里，“道路以目”中的一絲表情都可能是被認(rèn)為反動(dòng)。明代的時(shí)候，據(jù)說(shuō)有個(gè)官員在家里請(qǐng)客人吃飯，第二天明太祖朱元璋問(wèn)他都請(qǐng)了誰(shuí)，吃了什么菜，他一一作答，太祖微笑著說(shuō)：“你沒(méi)騙我”，想想那微微一笑中帶著什么樣的殺機(jī)。可能大致如此。
從第一頁(yè)開(kāi)始，男主角溫斯頓已經(jīng)死了，溫斯頓犯了思想罪：思想犯罪并不必然蘊(yùn)含死亡，思想犯罪就是死亡。不過(guò)死亡并不嚴(yán)重，畢竟能夠“死亡”說(shuō)明你曾經(jīng)“活過(guò)”，最終的審判是“不存在”。在溫斯頓被捕后，有這么一段對(duì)話：老大哥存在嗎?他當(dāng)然存在，黨存在，老大哥就是黨的具現(xiàn)。他是以跟我一樣的方式存在嗎?你不存在。思想罪是一個(gè)美妙的詞匯，一切罪惡皆源于思想。不過(guò)思想層面的東西，始終要轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)才能成為定罪的證據(jù)。溫斯頓被思想警察監(jiān)視了七年，在日記里寫(xiě)下“打倒老大哥”的時(shí)候，實(shí)際上已經(jīng)有足夠的證據(jù)可以將其逮捕，但并未如此，因?yàn)檫@個(gè)行為從程度上還不是最終的反叛。最劇烈的反叛，始于性，終于愛(ài)。
在那個(gè)世界里，正常的性被視為禁忌。因?yàn)樾允且环N原始的本能，只要本能的欲望還在，那么人心始終無(wú)法控制。性行為唯一得到承認(rèn)的結(jié)婚目的是生兒育女，為老大哥服務(wù)，性行為的過(guò)程要報(bào)著對(duì)老大哥負(fù)責(zé)的態(tài)度而進(jìn)行(新婚之夜抄寫(xiě)一千次“我愛(ài)老大哥”最好)，愉悅和快感是要不得，畢竟一次滿意的性交，本身就是造反。性欲是思想罪，甚至可以說(shuō)，性欲是思想罪中最嚴(yán)重的。因此，要用各種辦法扼殺性本能，但本能是不能扼殺的，那么就要使它骯臟化，然后把無(wú)法用性行為釋放的熱情、精力乃至歇斯底里的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的瘋狂和對(duì)領(lǐng)袖的贊美。這種盲目的愛(ài)國(guó)主義實(shí)際上是普羅階級(jí)對(duì)政治感受的唯一要求，周期性的狂熱調(diào)動(dòng)。說(shuō)到這里，突然想起某部票房很高的電影，竊以為，那片子可取之處著實(shí)不多，但成功抓住了道德制高點(diǎn)，導(dǎo)演想必也是讀過(guò)《1984》的人。
女主角茱莉亞吸引溫斯頓的也絕不是什么漂亮的面孔、深度的內(nèi)涵，就是一種性沖動(dòng)而得不到的恨意，關(guān)注一個(gè)人，要么欣賞，要么嫌棄，最初顯然是后者。按照溫斯頓自己的話來(lái)說(shuō)，他想對(duì)她先奸后殺。茱莉亞是是青年反性同盟成員，腰間的鮮紅色飾帶似乎在標(biāo)榜著她的貞潔。但實(shí)際上，這紅飾帶恐怕是唯一稱(chēng)得上“干凈”的東西了，在反性口號(hào)的背后，掩蓋著的是混亂的濫交,道貌岸然的外表行的盡是骯臟齷齪之事，金玉其外，敗絮其中，這才是老大哥們的真相，莫說(shuō)書(shū)中的烏托邦，古往今來(lái)，凡是統(tǒng)治者行的皆是“嚴(yán)于待人，寬于律己”的雙重標(biāo)準(zhǔn)，一直如此，從未改變。
茱莉亞說(shuō)一看到溫斯頓，就知道他是跟老大哥是作對(duì)的。這說(shuō)明思想意識(shí)其實(shí)還是很容易轉(zhuǎn)化為外在表征的，溫斯頓刻意去留意每一個(gè)細(xì)節(jié)，自以為隱藏得很深，其實(shí)不堪一擊，極其脆弱，在還沒(méi)有出擊的時(shí)候，已經(jīng)被老大哥攥在手中。現(xiàn)實(shí)就是如此，你以為你控制了一切，實(shí)際上一切控制了你。掙扎是徒勞的，是白費(fèi)勁的。在第一次約會(huì)的時(shí)候，他們就充分了發(fā)揮了那種動(dòng)物本能，那種簡(jiǎn)單的原始的粗暴的欲望，他們的擁抱就是場(chǎng)戰(zhàn)斗，高潮就是勝利(至少他們認(rèn)為這一刻勝利了)。
茱莉亞的“反動(dòng)”做法跟溫斯頓是不同的：茱莉亞了解老大哥的各種不堪，她認(rèn)為一切針對(duì)老大哥的反抗都是徒勞且愚蠢的，所以她選擇的一種接受，就像接受天空一樣，她的反動(dòng)更多的是刷嘴皮子，或者像溫斯頓所說(shuō)的，“(她)腰部以下才是個(gè)反動(dòng)派”?！锢騺喌倪@種表現(xiàn)其實(shí)比比皆是，或者多數(shù)情況下都是這種心態(tài)，況且坦白地說(shuō)，推翻了舊的老大哥，新的老大哥不見(jiàn)得更好，一如中國(guó)古代歷史上的更迭，推翻一個(gè)暴政，建立一個(gè)暴政，如此循環(huán)，毫無(wú)新意。斗士之所以被謳歌，原因在于斗士始終是少數(shù)派，“槍打出頭鳥(niǎo)”這五字說(shuō)得著實(shí)深刻，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，斗士一詞是一個(gè)悲劇。做到隨遇而安，茱莉亞是聰明的。
終于，他們就陷入了無(wú)法回頭的深淵之中。如果說(shuō)性只是肉體的徹底反叛，那么愛(ài)則是思想的不赦重罪，因?yàn)閻?ài)這種東西會(huì)占據(jù)你大腦的一切，從此再也容不得老大哥。從性到愛(ài)，萬(wàn)劫不復(fù)。在他們第一次正式約會(huì)的時(shí)候，他們?cè)?tīng)到了畫(huà)眉鳥(niǎo)的歌唱。它在陽(yáng)光下，他們?cè)陉幱袄?。它可以自由的歌唱，不為誰(shuí)，只是它傳遞出一種生命的活力，而他們卻無(wú)法發(fā)聲。那一刻，他們孤獨(dú)得很徹底。他們是死人。老大哥說(shuō)“你們是死人”，然后，他們被捕了。
作為思想警察頭目的奧布萊恩顯然是小說(shuō)中的第一大反派，然而說(shuō)來(lái)諷刺，最初溫斯頓看到他的時(shí)候，第一反應(yīng)卻覺(jué)得他應(yīng)該是志同道合隱藏在老大哥內(nèi)部的臥底。而溫斯頓的被捕，也正是源于奧布萊恩的“釣魚(yú)”，奧布萊恩挖好墳?zāi)?，讓溫斯頓自己躺進(jìn)去。實(shí)際上，茱莉亞到底是不是也是思想警察之一，鬼才知道。人與人之間的信任，在這樣的環(huán)境下，似乎是不能奢望的，因?yàn)樗淮嬖凇?BR> 老大哥是公正的，他給了溫斯頓很多機(jī)會(huì)，七年的時(shí)間，足夠溫斯頓去自我修復(fù)，只是溫斯頓實(shí)在無(wú)可救藥。雖然從頭到尾，溫斯頓到底做了什么，可以說(shuō)他什么都沒(méi)做，他也沒(méi)有真真正正做了哪些實(shí)質(zhì)性的抗?fàn)?。溫斯頓存在的威脅只是一點(diǎn)異端思想的火苗，但怕只怕是哪一天可能就會(huì)引起熊熊大火，因此必須被消滅。這非常合理。溫斯頓看到他所認(rèn)為的兄弟會(huì)的書(shū)籍的時(shí)候，他的理解越是清楚，錯(cuò)覺(jué)越是嚴(yán)重，越是神志不清。而老大哥最令人稱(chēng)道的做法在于，對(duì)于每一個(gè)思想罪的人，他們都不會(huì)簡(jiǎn)單粗暴將他殺死了事，他們會(huì)不耐其煩的對(duì)他開(kāi)展思想工作，他們要改造他，讓他意識(shí)到什么才是“事實(shí)”什么才是“真理”，當(dāng)然為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，手段無(wú)法避免的會(huì)有一些暴力方面的配合。肉體的折磨和思想的教育應(yīng)該絕佳的搭配。
溫斯頓招供了。他充分意識(shí)到，他之前所看到，不會(huì)真的發(fā)生，一切是他想象出來(lái)的，是幻覺(jué)。所謂真相，就是老大哥告訴你的一切。幸福生活就是每天多頻道準(zhǔn)時(shí)播放的電視劇。但他有所保留，他沒(méi)有背叛對(duì)茱莉亞的愛(ài)。因?yàn)檫€有愛(ài)，所以在完全無(wú)助的狀態(tài)下，本身還存在著生而為人的價(jià)值，也因?yàn)槿绱?，在老大哥看?lái)，溫斯頓還沒(méi)有懺悔，思想還是沒(méi)有徹底改造，因?yàn)槌藢?duì)老大哥的愛(ài)，其他一切所有的愛(ài)都是不應(yīng)該擁有的。
溫斯頓始終還是一個(gè)人，有愛(ài)，也有恐懼。在101室，每個(gè)人都會(huì)遇到自己最深的恐懼。溫斯頓屈服了，他對(duì)茱莉亞的愛(ài)在那一瞬間徹底地放棄了。他可能是最后一個(gè)人，也可能不是。但他現(xiàn)在已經(jīng)不是。改造已經(jīng)完成。
通過(guò)這事，我們應(yīng)該充分的認(rèn)識(shí)到，對(duì)老大哥的愛(ài)和信仰才是獲得幸福好好活著的唯一途徑。除此，別無(wú)他法。
“這本書(shū)讓他著迷，或者更確切地說(shuō)，這本書(shū)讓他放心。從某個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，這本書(shū)沒(méi)告訴他任何新訊息，但那也是部分的吸引力所在。如果他有可能把他片段的思維依序呈現(xiàn)，書(shū)上說(shuō)的話就是他會(huì)說(shuō)的。這是跟他自己相近的心靈制造的產(chǎn)物，但這顆心靈更加強(qiáng)勁、更有系統(tǒng)、較少受制于恐懼。他察覺(jué)到，最好的書(shū)，就是把你已經(jīng)知道的事告訴你的書(shū)?！?BR> 1984，我們擁有一個(gè)美妙的新世界。我愛(ài)老大哥。
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇七
第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子;唐僧很無(wú)能;豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”;而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。
第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài);唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心(特別是對(duì)唐僧);唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛(ài);沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了?！段饔斡洝返墓适赂嬖V我們一些道理:任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話:萬(wàn)事開(kāi)頭難。
一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開(kāi)四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。
這本聞名中外的名著講述的是孫悟空師徒去西天取經(jīng)的故事。孫悟空原本是石頭里蹦出的猴子，后來(lái)和花果山的猴子們成了兄弟，還成了美猴王。美猴王想讓大家長(zhǎng)生不老，所以去了仙山古洞尋訪佛仙，它找到了菩提老祖，菩提老祖就給它取名為孫悟空。孫悟空煉得很刻苦，后來(lái)回花果山，卻又沒(méi)了武器。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后，它去了海底龍宮，得到了金箍棒。可這事卻惹到了龍王，它最后還被如來(lái)佛祖用五指山給壓住了，直到唐僧來(lái)了才將他從五指山中救出，并一同前往西天去取經(jīng)。后來(lái)又與豬八戒、沙和尚結(jié)成師徒四人，共同經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
在這本書(shū)中，我最喜愛(ài)的人物就是孫悟空了。我最欣賞的是它勇敢、聰明、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。在去往西天的漫漫長(zhǎng)路上，孫悟空用它的勇敢的精神與妖魔鬼怪們進(jìn)行斗爭(zhēng)，用它的聰明才智拆穿了一個(gè)個(gè)妖怪們精心設(shè)下的陷阱，用它那堅(jiān)持不懈的毅力一步一步地向著目標(biāo)前進(jìn)。而且，我還認(rèn)為孫悟空是一個(gè)溫暖的人。因?yàn)樵跁?shū)中，它盡管與師傅徒弟幾次發(fā)生矛盾，但是最后它總會(huì)回到他們身邊，不計(jì)前嫌繼續(xù)保護(hù)他們的安全。雖然孫悟空不把溫暖的話說(shuō)出口，可是它會(huì)把溫暖用行動(dòng)傳達(dá)到他人心中。
自從讀了《西游記》，我就迷上了孫悟空，常常希望自己能像孫悟空一樣會(huì)七十二變，這樣，當(dāng)別人需要幫助時(shí)我就能挺身而出，將有困難的人們救出。我還想學(xué)習(xí)它那勇敢和堅(jiān)持不懈的精神，這樣，以后遇到什么困難就不再害怕了。我真希望自己能成為像孫悟空那樣的人啊!
如果你也想體會(huì)孫悟空的精彩事兒，那么就請(qǐng)翻開(kāi)這本厚厚的《西游記》吧，我保證你會(huì)像我一樣，愛(ài)上這本名著!
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種.種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能。
其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!
他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。
其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
聽(tīng)著舊版《西游記》的主題曲，我仿佛又一次坐在故居的電視前，守著電視，等待著它的到來(lái)。
在我的一個(gè)個(gè)假期中，電視成了我最忠實(shí)的伙伴。在寒假臨近過(guò)年時(shí)，人們大多都出去買(mǎi)年貨，而我作為一個(gè)天真爛漫的孩子，不去放炮，不給父母添亂，只宅在家里收看著經(jīng)歷冬去春來(lái)的取經(jīng)故事。
那時(shí)我家的電視只能收幾個(gè)頻道，其中央視一套每個(gè)假期幾乎都會(huì)播放舊版的《西游記》電視劇，也成了我假期生活的一部分。特別是孫悟空三打白骨精被師父誤解時(shí)而要趕走他的插曲，我有些傷感，又十分氣憤唐僧的過(guò)于慈悲、不分是非的行為，但又很快沉浸在下一個(gè)故事里了，它讓我明白了不少道理?；貞浲拢鼮槲业耐暝鲩L(zhǎng)了多少見(jiàn)識(shí)與歡樂(lè)。我還可以清楚的記得當(dāng)時(shí)我收看時(shí)的感受猶如在期待這一部新上映的電影一樣新鮮與喜愛(ài)。
《西游記》每年假期都上映，而我卻百看不厭，我好像是在重溫故知，以一次又一次平和的心態(tài)來(lái)觀看他，讓我懂得了珍惜和懷舊。
在我心中，它就好像是一個(gè)永遠(yuǎn)不枯竭的泉眼;一團(tuán)永遠(yuǎn)不熄滅的火;一本永遠(yuǎn)讀不完的大書(shū);一串永遠(yuǎn)不腐朽的故事。它充實(shí)著我的心靈，點(diǎn)燃了我的指明燈。
那其中的一幅幅淋漓盡致的故事表現(xiàn)，令我深深地沉浸在曲折動(dòng)人環(huán)境當(dāng)中，我曾經(jīng)幻想:我要是此時(shí)做一匹不引人矚目的白龍馬，見(jiàn)證者師徒四人一路上遇到的形形色色的事物，那該多好呀。它無(wú)限的激發(fā)了我的想象思維，使我成為一個(gè)精神上富有的人。
《西游記》，你給予了我太多感悟和歡樂(lè)。
你為我架起了我現(xiàn)實(shí)與回憶的橋梁，讓我也知道了回憶的珍貴。
我很崇敬《西游記》中人物的扮演者，生動(dòng)形象的用自己的表演詮釋了西游記中一個(gè)個(gè)鮮活的生命。更感謝他的作者，用筆塑造了流芳百世的著作，為中華文化傳承起到重要影響，也影響著若干年后的一個(gè)孩子。
一代經(jīng)典名著，經(jīng)歷起了多少時(shí)代的考驗(yàn)，仍能在數(shù)年后永垂不朽，它更勾起了我對(duì)童年一幅幅五彩繽紛畫(huà)卷的留戀和對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，家喻戶曉，它講述的是孫悟空、豬八戒和沙僧護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)的故事。《西游記》的情節(jié)曲折，一波三折，想象豐富，寓意深刻，讓人百看不厭。
書(shū)中的四個(gè)主人公各有特色，個(gè)性鮮明：唐僧誠(chéng)心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟、耳根太輕而顯得有些懦弱、迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師父非常忠誠(chéng)，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽;豬八戒雖念財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏愛(ài)心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂(lè)安天命。
其中，我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的重情重義、法力無(wú)邊、對(duì)各天神說(shuō)話時(shí)的直率、打妖魔鬼怪時(shí)的執(zhí)著。他一路保護(hù)師父到西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷了九九八十一難，每次劫難都是他全心全意、奮不顧身去化解的。在這期間，最讓人不平的是他為了保護(hù)師父“三打白骨精”，而師父卻始終不相信他的解釋?zhuān)J(rèn)為他頑劣不堪，無(wú)可救藥，直念“緊箍咒”，甚至要斷絕師徒之情，無(wú)奈，他只好回到花果山。但是他心里沒(méi)有怨恨師父，而是想著師父的安危，可見(jiàn)他對(duì)師父的真心與忠誠(chéng)。終于，他們?nèi)〉谜娼?jīng)，而孫悟空也修成正果。
《西游記》的精彩之處實(shí)在太多了，大家除了看這本書(shū)，不妨也去看看電視，圖文結(jié)合，看幾遍、幾十遍，一定會(huì)被這部古典文學(xué)著作深深吸引。
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學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇八
《西游記》中有一件頗有意義的事，不知各位是否發(fā)現(xiàn)？話說(shuō)三藏等人一路西行時(shí)，在經(jīng)歷了九九八十一難后，終于取得了真經(jīng)、修成了正果。然而在遇上的諸多妖精中，有的被孫悟空一棒打死了，有的卻只是有驚無(wú)險(xiǎn)。我總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)凡是那些“有驚無(wú)險(xiǎn)”的妖精都有著“后臺(tái)”，而那些被孫悟空一棒打死的妖精，則是一些背后沒(méi)人撐腰的“無(wú)名小卒”。
而一向被評(píng)為“本性雖壞，但其心乃善”的孫悟空，他真得很善良嗎？佛有八大戒，頭一戒便為不可殺生，而像孫悟空這樣一個(gè)手上沾滿了鮮血的“人”，如來(lái)居然還封他為佛！佛曰：“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，面對(duì)各種妖魔，他老人家理應(yīng)慈悲為懷，一勸再勸，畢竟苦海無(wú)邊，回頭是岸。無(wú)論如何，也不能大開(kāi)殺戒?。⊥艘蝗f(wàn)步來(lái)說(shuō)，就算妖魔當(dāng)誅，可是，他們的手下也有許多無(wú)辜之人，用現(xiàn)在的話說(shuō)，應(yīng)該分別量刑才對(duì)啊，但孫悟空等人就喜歡一網(wǎng)打盡，把事做絕了。
同學(xué)們，其實(shí)真正的善與惡呀，就在我們的心中，讓我們?nèi)グ选吧啤闭页鰜?lái)吧，然后在把“惡”深深的埋起來(lái)吧！讓真善美之花開(kāi)遍全國(guó)！
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學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇九
西游記是中國(guó)古代文學(xué)的重要作品之一，講述了唐僧師徒四人的取經(jīng)之旅。在這個(gè)神奇的西天之路中，他們克服了一道道艱險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了各類(lèi)妖魔鬼怪，完成了圣旨。本文將回顧和探討西游記給我們帶來(lái)的思考和體會(huì)。
段落2：眾生皆苦，悟道解脫。
在西游記中，人、魔、神、仙等各種各樣的眾生形象刻畫(huà)的多姿多彩，每個(gè)角色都經(jīng)歷了自己的苦難和磨礪。唐僧師徒也不例外，他們面對(duì)了魔王、妖精的威脅和考驗(yàn)，但他們依靠著自己的信仰和堅(jiān)持，最終悟得了佛法，實(shí)現(xiàn)了自己的大圓滿。從中我們可以看到，人生充滿了挫折和困難，但只有通過(guò)自身的努力和修行，才能夠找到真正的解脫與智慧。
段落3：心魔難克，修行持戒。
西游記中，唐僧師徒四人在取經(jīng)路上遭遇了很多的心魔考驗(yàn)。如孫悟空的傲慢、八戒的貪婪、沙僧的愚鈍，甚至連唐僧師父也曾動(dòng)搖自己的信仰。他們通過(guò)修行和持守戒律來(lái)克服了這些困難，最終取得了勝利。從這個(gè)故事中可以看到，修行的過(guò)程中，克服心魔和保持純凈的心是至關(guān)重要的。唐僧師徒的堅(jiān)守警示著我們要常懷敬畏之心，時(shí)刻警醒自己，保持修行的純粹性。
段落4：師徒情深，眾志成城。
師徒之間的感情是整個(gè)西游記中的一大亮點(diǎn)。唐僧師父與徒弟們之間形成了一種親如骨肉的關(guān)系。在經(jīng)歷了一次次的曲折和危險(xiǎn)后，他們更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起。大家相互扶持、互相幫助，在困難面前堅(jiān)持不懈，始終心系取經(jīng)之旅的偉大目標(biāo)。通過(guò)師徒之間的相互信任和默契，他們共同走過(guò)了千山萬(wàn)水，成功取得了真經(jīng)。這種團(tuán)結(jié)一心、互助合作的精神，激勵(lì)著我們?cè)诶Ь持袌?jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。
段落5：慈悲為懷，善行遍地。
西游記中的道義觀念深深地影響著讀者。無(wú)論是師徒四人還是其他眾生，他們都對(duì)人間百態(tài)抱有慈悲之心。唐僧師父以寬容、智慧和慈悲來(lái)對(duì)待每一個(gè)遇到的人，他們也通過(guò)自己的言行影響了其他角色。這種慈悲的態(tài)度和善行的力量使得他們?cè)诼猛局械玫搅藥椭捅Ｓ?。通過(guò)西游記，我們可以意識(shí)到積極向善、以慈悲心待人的重要性，并且明白了慈悲之道是人類(lèi)的共同追求。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)西游記的回顧和探討，我們可以從師徒四人身上看到對(duì)人生、道求、情感和品德的思考。他們的堅(jiān)持、修行、團(tuán)結(jié)和慈悲心為我們提供了重要的啟示和借鑒。希望我們能夠從中受益，成為更好的人。西游記是古代中國(guó)文化的瑰寶，也是一部不可多得的人類(lèi)文學(xué)作品。
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇十
這個(gè)寒假，我讀了中國(guó)四大名著之一《西游記》。這本書(shū)主要講了唐僧師徒四人和白龍馬歷盡艱險(xiǎn)，經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)的故事。
這本書(shū)里的幾個(gè)主人公都非常有特點(diǎn)。比如說(shuō)：孫悟空機(jī)智勇敢，本領(lǐng)高；豬八戒性格溫和敦厚，但好吃懶做，還有點(diǎn)好女色；白龍馬和沙僧任勞任怨，忠心耿耿；唐僧雖然懦弱，但有一顆堅(jiān)定的心。
在這本書(shū)中，我最喜歡的'是《連環(huán)洞戰(zhàn)花豹精》這個(gè)故事?；ū绢I(lǐng)并不高強(qiáng)，他連八戒也打不過(guò)，卻抓住了唐僧，都是因?yàn)樗扇×艘粋€(gè)好計(jì)策：把悟空三人引開(kāi)，再趁機(jī)抓走唐僧。其實(shí)花豹精用的是個(gè)解決問(wèn)題的好方法：當(dāng)困難太大時(shí)，可以采取縮小目標(biāo)，逐個(gè)擊破的方法。這個(gè)方法同樣可以用在學(xué)習(xí)上。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不可能一口吃個(gè)胖子，知識(shí)在于積累。當(dāng)學(xué)習(xí)上有困難的時(shí)候，我們可以把大的學(xué)習(xí)目標(biāo)分解成許多小目標(biāo)，一天完成一點(diǎn)，小目標(biāo)完成得越多，離實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)就越來(lái)越近了。比如，一天記五十個(gè)單詞肯定很困難，但如果我們一天記十個(gè)，五天就可以記五十個(gè)。這樣，我們的學(xué)習(xí)就會(huì)變得輕松而快樂(lè)。再比如，我學(xué)習(xí)滑蛇板的經(jīng)歷。一開(kāi)始，我想一次學(xué)會(huì)滑行，不知摔了多少個(gè)跟頭，也沒(méi)學(xué)會(huì)。后來(lái)，我就先單練起身，再練滑動(dòng)，最后練轉(zhuǎn)彎，很快就學(xué)會(huì)了。
我還要再仔細(xì)讀一讀這本書(shū)，它會(huì)讓我受益匪淺的。
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇十一
在我的一個(gè)個(gè)假期中，電視成了我最忠實(shí)的伙伴。在寒假臨近過(guò)年時(shí)，人們大多都出去買(mǎi)年貨，而我作為一個(gè)天真爛漫的孩子，不去放炮，不給父母添亂，只宅在家里收看著經(jīng)歷冬去春來(lái)的取經(jīng)故事。
那時(shí)我家的電視只能收幾個(gè)頻道，其中央視一套每個(gè)假期幾乎都會(huì)播放舊版的《西游記》電視劇，也成了我假期生活的一部分。特別是孫悟空三打白骨精被師父誤解時(shí)而要趕走他的插曲，我有些傷感，又十分氣憤唐僧的過(guò)于慈悲、不分是非的行為，但又很快沉浸在下一個(gè)故事里了，它讓我明白了不少道理?；貞浲拢鼮槲业耐暝鲩L(zhǎng)了多少見(jiàn)識(shí)與歡樂(lè)。我還可以清楚的記得當(dāng)時(shí)我收看時(shí)的感受猶如在期待這一部新上映的電影一樣新鮮與喜愛(ài)。
《西游記》每年假期都上映，而我卻百看不厭，我好像是在重溫故知，以一次又一次平和的心態(tài)來(lái)觀看他，讓我懂得了珍惜和懷舊。
在我心中，它就好像是一個(gè)永遠(yuǎn)不枯竭的泉眼;一團(tuán)永遠(yuǎn)不熄滅的火;一本永遠(yuǎn)讀不完的大書(shū);一串永遠(yuǎn)不腐朽的故事。它充實(shí)著我的心靈，點(diǎn)燃了我的指明燈。
那其中的一幅幅淋漓盡致的故事表現(xiàn)，令我深深地沉浸在曲折動(dòng)人環(huán)境當(dāng)中，我曾經(jīng)幻想:我要是此時(shí)做一匹不引人矚目的白龍馬，見(jiàn)證者師徒四人一路上遇到的形形色色的事物，那該多好呀。它無(wú)限的激發(fā)了我的想象思維，使我成為一個(gè)精神上富有的人。
《西游記》，你給予了我太多感悟和歡樂(lè)。
你為我架起了我現(xiàn)實(shí)與回憶的橋梁，讓我也知道了回憶的珍貴。
我很崇敬《西游記》中人物的扮演者，生動(dòng)形象的用自己的表演詮釋了西游記中一個(gè)個(gè)鮮活的生命。更感謝他的作者，用筆塑造了流芳百世的著作，為中華文化傳承起到重要影響，也影響著若干年后的一個(gè)孩子。
一代經(jīng)典名著，經(jīng)歷起了多少時(shí)代的考驗(yàn)，仍能在數(shù)年后永垂不朽，它更勾起了我對(duì)童年一幅幅五彩繽紛畫(huà)卷的留戀和對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)。
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇十二
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個(gè)多么仍人羨慕的字眼?。∠胍晒?，那一定得持之以恒。
《西游記》這個(gè)故事中，四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個(gè)念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們?nèi)她R頭并進(jìn)，一起護(hù)送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開(kāi)始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的艱難，付出了無(wú)數(shù)的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。這其中的苦與累是一般人所無(wú)法想像的，他們之所以能戰(zhàn)勝它們，是因?yàn)橛幸环N堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不服輸?shù)木裨谥С种麄?。孫悟空為了保護(hù)唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。故事中的唐僧永遠(yuǎn)嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點(diǎn)是心腸軟，沒(méi)有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動(dòng)不動(dòng)就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩(wěn)翻個(gè)跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不為財(cái)色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種成功者身上所具備的那種堅(jiān)韌不拔、百折不撓的精神在他身上得到了完美的體現(xiàn)。我想，有付出就一定有成就，有付出就一定會(huì)有回報(bào)，有付出就一定能收獲希望與美麗。在學(xué)習(xí)和生活中，要學(xué)習(xí)西游記中的那種堅(jiān)韌不拔、百折不撓的精神。《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。
提到《西游記》，大家對(duì)于其中的一些橋段一定爛熟于心。我亦是如此。
我最喜歡的'角色是孫悟空：他有著無(wú)窮大的法力，天不怕、地不怕，有著不屈的反抗精神。他與至高無(wú)上的玉皇大帝作斗爭(zhēng)，愣是叫響了齊天大圣的名號(hào)；他與妖魔鬼怪們作斗爭(zhēng)，火眼金睛絕不放過(guò)一個(gè)壞蛋，金箍棒下絕不留情；他與一切阻礙他前行的艱難困苦作斗爭(zhēng)，從未想過(guò)放棄！
初次拜讀《西游記》，我對(duì)齊天大圣佩服得一塌糊涂，對(duì)其他西行之人卻無(wú)佩服之意。豬八戒在我眼中不過(guò)是個(gè)搬弄是非的小人，總是“成事不足敗事有余”；沙僧么，便是個(gè)毫無(wú)主見(jiàn)、只對(duì)大師兄說(shuō)一不二的“木頭人”；唐僧則是個(gè)嘮嘮叨叨、軟弱無(wú)能的和尚罷了。再次品味，我卻發(fā)現(xiàn)并非如此。豬八戒變得可愛(ài)，是那種傻傻的可愛(ài)；沙僧，他是那么忠厚老實(shí)；而唐僧則是心地善良，待人真誠(chéng)，一絲不茍。
挫折、困難——可能是一種阻撓、也可能是一種考驗(yàn)，而關(guān)鍵就要看你有沒(méi)有像那西行四人的堅(jiān)定毅力與勇氣！
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇十三
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，這本書(shū)非常好！
我在假期中讀了一本書(shū)，中國(guó)四大名著之一《西游記》。在書(shū)中我知道了神通廣大、嫉惡如仇的孫悟空；好吃懶做、貪財(cái)好色的豬八戒；任勞任怨，勤勤懇懇的沙僧；還有三人的師父——唐僧。
當(dāng)唐僧接到去西天取經(jīng)的任務(wù)后，途中在五行山收了第一個(gè)徒弟：孫悟空。在鷹愁澗收了白龍馬，為唐僧保駕護(hù)航。在高老莊收了第二個(gè)徒弟：豬八戒。在流沙河收了第三個(gè)徒弟：沙僧。他們師徒四人齊心協(xié)力，分別在火龍洞戰(zhàn)勝了紅孩兒，在通天河打敗了金魚(yú)精。還有孫悟空三打白骨精，孫悟空打蜘蛛精等等，都是我喜歡的。
他們師徒四人一路經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于成功地到達(dá)了西天得了真經(jīng)，圓滿地完成了任務(wù)。
看到最后，我認(rèn)為他們師徒四人能取得真經(jīng)有兩個(gè)原因：一是堅(jiān)持；二是只要不放棄，一定可以成功的。
故事最后，拿到真經(jīng)，豬八戒回了高老莊，孫悟空回了花果山，沙僧回了流沙河，白龍也回了東海。
大家有時(shí)間可以讀一下《西游記》這本書(shū)。
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇十四
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩的精彩描繪，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》本站深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事?！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋€(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。大鬧天宮中，與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇十五
中國(guó)四大名著之一《西游記》開(kāi)辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新門(mén)類(lèi),一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng),經(jīng)過(guò)了九九八十一難關(guān),它由吳承恩書(shū)寫(xiě),跋山涉水,又不放棄,有一次唐僧誤會(huì)了孫悟空,唐僧還真就相信了,就能收獲成功的道理,我也不由自主地融入了那精彩的情節(jié)之中,有堅(jiān)定的信念.還有清潔工人和建筑工人、電影,但這個(gè)形象嘴很甜,取得了真經(jīng),豬八戒非常的貪財(cái).唐僧師徒就是團(tuán)結(jié)的化身,使我們成長(zhǎng)的路上充滿陽(yáng)光與滋潤(rùn)我們心靈的雨露,孫悟空借芭蕉扇,如孫悟空是神通廣大.《西游記》曾被拍成電視劇,還是在學(xué)習(xí)中,困難重重,讓這看這本書(shū)的讀者增多,只要你闖過(guò)了一個(gè)個(gè)阻礙自己的困難,從而它便成為了中國(guó)人民那個(gè)最喜愛(ài)的古典名著之一.俗話說(shuō)“團(tuán)結(jié)就是力量”,就一定會(huì)取得讓你滿意的結(jié)果.比星星閃的還要亮的智慧;豬八戒,它讓我看到了團(tuán)結(jié)的力量,唐僧師徒教會(huì)我只有講團(tuán)結(jié),可孫悟空用火眼金睛識(shí)破了他們,才能成功.
這本書(shū)不僅可以讓我們陶冶情操,不像豬老二似的老喊著散伙,一路和妖怪和自然環(huán)境做斗爭(zhēng),并趕走了孫悟空!是四個(gè)人的團(tuán)結(jié)將他們凝聚在了一起;師傅唐僧.
我們以前也有這樣的事,要有堅(jiān)定的信念,描述孫悟空師兄弟,在藝術(shù)的表演上,雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本事.
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇十六
西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生，與其在花果山，水簾洞的生活，后來(lái)，與師父唐三藏，師兄弟豬八戒，沙悟凈展開(kāi)前往西天取經(jīng)的艱辛旅途。
大笑。幸好，后來(lái)悟空和悟凈兩人到了解陽(yáng)山，和如意真仙大打一戰(zhàn)后，取得泉水，才消除了胎氣。
無(wú)庸置疑的，但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的順利，而非悟空一人的功績(jī)。不管怎麼說(shuō)，西游記真的很好看，是中華民族的驕傲！
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇一
張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)，人生有三恨：一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚(yú)多刺，三恨紅樓未完。最近，我有幸再次拜讀了《紅樓夢(mèng)》這本經(jīng)典名著。
初讀時(shí)我因?yàn)槟晟俣⒉焕斫怊煊竦陌V情，更是不能忍受她幾乎回回都哭、說(shuō)話刻薄尖酸、總愛(ài)吃醋。相比而言，我倒是更喜歡待人接物親厚、在被言語(yǔ)冒犯后一笑置之、委婉內(nèi)斂的寶釵。而如今時(shí)隔多年再次細(xì)讀，卻倒是得出了些不一樣的感受。
前世，她是天上的絳珠仙草，他是赤瑕宮的神瑛侍者。神瑛侍者以甘露之水灌溉絳珠草，使其得換為人形，修成女體。
后來(lái)，為報(bào)灌溉之恩，絳珠仙子情愿隨神瑛侍者下凡歷劫，愿將自己一生的眼淚還他。
黛玉似水，“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。”她有著喜怒無(wú)常的性格，愛(ài)哭的脾氣，與那作詩(shī)作詞的才情，無(wú)一不帶著水的特征——柔美，空靈，變化無(wú)常。然而黛玉也有她堅(jiān)守的一面：對(duì)寶玉的愛(ài)情，用情之深，深至泣血。我覺(jué)得，這種愛(ài)情視富貴官爵為糞土，建立在互相欣賞，心有靈犀的基礎(chǔ)上，干凈飄渺。但，它始終是空虛的，如肥皂泡一般，會(huì)隨時(shí)破滅。“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
就如同寶玉所說(shuō)，放在《西廂記》中，黛玉是那“傾國(guó)傾城貌”，自己就是那“多愁多病身”?？桑瑖@只嘆“落花流水紅，閑愁萬(wàn)種”。
香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙……。
那朵美而珍貴的芙蓉終是香消玉殞。柔弱而令人憐惜。
而這又是誰(shuí)的錯(cuò)呢?是賈母，還是鳳姐?不，都不是，錯(cuò)的只是他們生錯(cuò)了時(shí)代，生在了一個(gè)以金榜題名為要?jiǎng)?wù)、當(dāng)官封爵為目標(biāo)的時(shí)代，一個(gè)需要封妻蔭子、光耀門(mén)楣的時(shí)代，一個(gè)封建制度極度黑暗與腐朽、社會(huì)階級(jí)壓迫殘酷的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，紅墻綠瓦，粉飾了一個(gè)世家;高瓴樓閣，威嚴(yán)了一個(gè)世家;楊柳曉風(fēng)，浪漫了一個(gè)世家;脂粉朱釵，放蕩了一個(gè)世家。
在這個(gè)時(shí)代少不了可憐人。
薛寶釵是可憐的。她沒(méi)有大荒山無(wú)稽崖下的前世之盟，沒(méi)有太虛幻境中的甘露之約。她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶，深受封建社會(huì)“女子無(wú)才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀(jì)倫常。向上對(duì)父母孝順，兄妹友愛(ài)，向下對(duì)丫鬟傭人體貼，是近乎完美的紅粉佳人。只因癩頭和尚贈(zèng)金一枚，無(wú)故被卷入這場(chǎng)**中。在與寶玉成親之時(shí)，人們只為被騙的寶玉痛哭流涕，忘了謹(jǐn)遵父母之命，明知是冒充她人，也只能硬著頭皮，悶不做聲的寶釵。將錯(cuò)誤繼續(xù)錯(cuò)誤下去，這是薛寶釵的悲哀，也是傳統(tǒng)美學(xué)的悲哀。
賈寶玉是可憐的。他遇早了仙人，來(lái)錯(cuò)了時(shí)代。本不想追求功名與富貴，而是放蕩于山水，卻被迫埋頭苦讀，獻(xiàn)身科舉;本來(lái)與林妹妹親梅竹馬，卻與寶姐姐“喜結(jié)良緣”，也只是敢怒不敢言。他說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽;見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人。”一個(gè)女兒心，進(jìn)了男兒身。獨(dú)自忍受別人的不解，寂寥與落寞是他一生逃不掉的情節(jié)。
一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的繁華，寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫(xiě)盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重悲劇：被折磨至死的迎春，青春守寡的李執(zhí)，遠(yuǎn)嫁的探春，跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子，最終都逃不了凄苦的命運(yùn)，真覺(jué)得造化弄人。有貌怎樣?有才怎樣?有家世又怎樣?那些曾經(jīng)擁有的一切竟然無(wú)法換取一個(gè)簡(jiǎn)單幸福的生活，這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓，是對(duì)這個(gè)人情冷暖世間的社會(huì)的無(wú)情鞭撻。但，任是無(wú)情也動(dòng)人!
說(shuō)到心酸楚，荒唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡……。
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇二
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記,真不愧是中國(guó)四大名著之一,真的非常好看.每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn),讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去.雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng),是最厲害的,但我卻有點(diǎn)不以為然.他法力高強(qiáng)是無(wú)庸置疑的,但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的順利,而非悟空一人的功勞.不管怎n說(shuō),西游記真的很好看,是中華民族的驕傲!
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇三
在看《西游記》這本書(shū)之前，電視劇已經(jīng)看過(guò)幾次。我非常愛(ài)看其中的各種故事，以至于把家人都“扮演”成劇中的角色，比如愛(ài)笑的爺爺是唐僧、勤勞的奶奶是沙和尚、愛(ài)吃的妹妹是豬八戒，而我，則是孫悟空。
如今，這本書(shū)我已經(jīng)讀過(guò)很多遍。青少年版《西游記》一共四十回，它是明代作家吳承恩的佳作。講述了一個(gè)神話故事——唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒師徒四人，不畏艱險(xiǎn)，跋山涉水，經(jīng)受八十一難，最后終于到達(dá)佛教圣地——西天，取得真經(jīng)，勝利回到長(zhǎng)安，為我國(guó)佛教事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。
書(shū)中的每個(gè)故事都描寫(xiě)得栩栩如生、活靈活現(xiàn)。四個(gè)主角中，孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，有72般變化，愛(ài)恨分明，對(duì)于妖怪深?lèi)和唇^，那怕得到師傅的懲罰也要消滅他們；八戒好吃懶做，笨手笨腳；沙和尚忠厚老實(shí)，不怕吃苦；而唐僧心地善良，有些好壞不分，毅力堅(jiān)強(qiáng)。
其中，我最喜歡孫悟空。雖然他調(diào)皮又任性，但是取經(jīng)路上一直保護(hù)、幫助唐僧。自從他戴上緊箍咒后，也更加聽(tīng)話了。我最喜歡他七十二變的本領(lǐng)，會(huì)操控筋斗云，還奪走了老龍王的鎮(zhèn)海之寶——金箍棒。自從有了金箍棒之后，孫悟空變得更加勇敢，遇到任何困難都不退縮，大膽去面對(duì)。
讀了《西游記》后，我懂了很多道理。比如無(wú)論生活中遇到什么問(wèn)題與困難，都要想辦法去解決，決不能輕易放棄；和同學(xué)、朋友要有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，因?yàn)橹挥屑w的理想才能取得“真經(jīng)”。
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇四
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候讀起它的時(shí)候總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。
但今時(shí)今日，不變的是哪光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部每個(gè)人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，有人喜歡他鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡他瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白。
但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
孫悟空。孫悟空破石而出，不受任何約束，擺脫一切束縛，徹底自由。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了爭(zhēng)取自由，然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的。
《西游記》中還反映了一個(gè)黑暗的社會(huì)現(xiàn)象，反映了明朝的黑暗，上下級(jí)相互庇護(hù)，如同小說(shuō)中的妖魔鬼怪，大多都有上層神仙作為后臺(tái)與依靠。才能下界作亂，搞得民不聊生。作者借助各種妖怪形象，諷刺當(dāng)時(shí)朝廷權(quán)貴的作惡多端。以孫悟空的形象，反映了一種敢于向權(quán)威反抗的下層人民，而最終還是被如來(lái)鎮(zhèn)壓，更反映出封建社會(huì)的黑暗，使百姓反抗終究的失敗。
在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟然蘊(yùn)含著這么多的現(xiàn)象，我更明白為什么它能夠傳承至今了。
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇五
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今日不變的是那種真情流露和色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀《西游記》時(shí)都會(huì)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，又不服天上各個(gè)神仙所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱(chēng)為王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而舒坦，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、向往自由的生活。
在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說(shuō)在“三打白骨精”中，只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來(lái)唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來(lái)搭救師傅，孫悟空一聽(tīng)到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅。可見(jiàn)孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說(shuō)“我們散伙吧!師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我回高家莊當(dāng)女婿。”孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難;不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
在這個(gè)劇本中，我始終一如既往的支持孫悟空這個(gè)角色，雖然這個(gè)只是一個(gè)角色，在生活中我們也很少遇到這種現(xiàn)狀幾乎沒(méi)有，但是孫悟空那不懈的精神還是永遠(yuǎn)留在我們心中，因?yàn)樗幸活w不服輸，不認(rèn)輸，忠心耿耿的心將我們的心聯(lián)系在一起。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端的被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了?！段饔斡洝返墓适赂嬖V我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開(kāi)四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。
這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出我們做任何事情都要有一顆積極向上，永不腐敗的精神支撐著未來(lái)!
三借芭蕉扇三國(guó)火焰山，三變婦婆爺，三打白骨精，歷盡九九八十一難，絕心終得取真經(jīng)。說(shuō)的是人生多難選擇，講的是人生堅(jiān)守信念，言的事不畏艱難的人生信仰。
西游記，記游西。即是說(shuō)道理，講人生。孫悟空為了讓師父同伴通過(guò)火焰山而多次與鐵扇公主借用芭蕉扇扇不滅火焰山，卻多次遭到打擊而返，可他卻堅(jiān)持求取芭蕉扇，最后竟與自己的兄弟牛魔王絕交。在孫悟空與牛魔王打斗時(shí)他也多次退讓?zhuān)詈笤诒槐茻o(wú)奈下才肯出手。在孫悟空用芭蕉扇扇滅火焰山的時(shí)候，我不僅僅感受到了他的喜悅，更感受到了他的無(wú)奈他的悲傷。魚(yú)和熊掌不可兼得，在追逐夢(mèng)想的路上必有許多令人兩難的選擇，你只能二選一，終是要追逐自己的目標(biāo)，自己的夢(mèng)想。若是孫悟空丟下師父與伙伴，繼續(xù)與牛魔王當(dāng)好兄弟好伙伴，最后定會(huì)在用自己的本事大鬧天宮，永生永世被壓在五指山之下。所以人生中許許多多的選擇都是極端的，無(wú)法更改的。只有肯舍，才能獲得。慎重的選擇，才能獲得自己所追求的，夢(mèng)想的。
在三打白骨精中，孫悟空依舊給我?guī)?lái)了一次感嘆與震撼。第一次白骨精化身為美麗的婦人給唐僧送飯，可還沒(méi)等到飯入僧口便被及時(shí)趕來(lái)的孫悟空給打死了。在這里，我看到了孫悟空的果斷和相信自己的能力，他擁有著超凡的能力，超高的智力，超人的信心。他一心只為了唐僧好卻無(wú)辜挨了一頓罵。之后，白骨精又化身為老婦人，聲稱(chēng)來(lái)尋找自己的兒媳婦，唐僧的仁慈與悔恨之心使他迅速地相信了白骨精的話。這時(shí)，在千鈞一發(fā)之際，孫悟空再次不顧唐僧的阻攔，再一次打死了“無(wú)辜”的“老婦人”。孫悟空并沒(méi)有因?yàn)樵獾教粕屯榈牟焕斫馀c責(zé)罵下放棄保護(hù)自己的同伴，他的決心實(shí)在令我震撼，而他能再多人反對(duì)之下仍堅(jiān)持自己的想法，這種對(duì)自我能力的高度肯定與對(duì)他人關(guān)心愛(ài)護(hù)卻沒(méi)有換來(lái)同伴的理解，而是無(wú)辜遭受了唐僧緊箍咒的懲罰。第三次，他仍舊堅(jiān)持打死了化身為老爺爺?shù)陌坠蔷?。這使他被唐僧趕回了花果山。不出所料的唐搜被白骨精抓回了洞中，此時(shí)的他才追悔莫及，豬八戒也及時(shí)的回到了花果山之中請(qǐng)孫悟空去就唐僧。孫悟空在經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)之后，仍舊選擇了自己的同伴，不計(jì)較之前的種種委屈，回到了洞中救回了唐僧。這個(gè)故事講述了孫悟空對(duì)同伴的關(guān)心，不計(jì)前嫌的寬廣胸懷，單單只是這兩個(gè)品性就值得我們學(xué)習(xí)一生了。
師徒五個(gè)人個(gè)個(gè)兒個(gè)性鮮明，不論是聰明調(diào)皮的孫悟空，還是憨厚貪吃的豬八戒，是老實(shí)能干的沙和尚，是善良仁慈的唐僧，無(wú)怨無(wú)悔的白龍馬。他們個(gè)個(gè)招人喜愛(ài)，同時(shí)也暗暗對(duì)我訴說(shuō)著我的人生簡(jiǎn)譜。
兒時(shí)，我希望鄉(xiāng)村悟空的調(diào)皮卻不討人厭的可愛(ài);我希望像豬八戒的貪吃貪玩卻能在關(guān)鍵時(shí)候給到關(guān)鍵的的志愿;我希望能有齊天大圣的聰明;我希望能有天蓬元帥的憨厚。他們?cè)谖倚⌒〉男闹衼y竄，慢慢地構(gòu)建成兒時(shí)的英雄夢(mèng)。
少年時(shí)，我希望像老實(shí)能干的沙和尚。我渴望藍(lán)天，卻沒(méi)有鳥(niǎo)兒的翅膀;我渴望大海，卻沒(méi)有魚(yú)兒的腮;我希望成功!卻只想著一蹴而就，不費(fèi)吹灰之力。這時(shí)，他出現(xiàn)了。他像是有著老父親般的隱忍與老實(shí)，在同伴中主動(dòng)幫忙任勞任怨。可沙和尚何常不有著自己的目標(biāo)呢?他不渴望成功嗎?這一個(gè)個(gè)的問(wèn)題在我的心中盤(pán)旋。這時(shí)，我好像聽(tīng)見(jiàn)了他的聲音，他告訴我必須一步一腳印的去實(shí)行，才能擁抱自己的夢(mèng)!這一句話瞬間點(diǎn)醒了年少氣盛的我，讓我確定了自己的目標(biāo)，不再迷茫。
等到中年時(shí)，我希望能有唐僧的善良與仁慈。那時(shí)的我，請(qǐng)像唐僧一樣善良，用自己的力量為社會(huì)盡一份自己的力量。直到晚年，我希望那時(shí)的你能如白龍馬般處變不驚，已馳千里仍有的謙虛，無(wú)怨無(wú)悔的態(tài)度，安度晚年。
西游記中的人們各自個(gè)性鮮明，沒(méi)有完全的好，沒(méi)有完全的壞，就像是真真實(shí)實(shí)存在的人，存在的神話。而西游記中敘述的最應(yīng)稱(chēng)為中國(guó)人骨子里流淌的最高尚的文化傳統(tǒng)就是——堅(jiān)持二字。是孫悟空三借芭蕉扇的堅(jiān)持，是孫悟空三打白骨精的堅(jiān)持，是師徒五人歷經(jīng)九九八十一難西天取經(jīng)的堅(jiān)持。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的堅(jiān)持二字，能使中華創(chuàng)造飛機(jī)，擁抱藍(lán)天;能使中華創(chuàng)造潛艇，涌入大海，這是最可貴的精神文化，這是最應(yīng)發(fā)揚(yáng)的兩個(gè)方塊字——堅(jiān)持。
西游言的是慎重選擇的困，講的是堅(jiān)持信念的難，說(shuō)的是縱觀人生的大道理，揚(yáng)的是中華傳統(tǒng)文化堅(jiān)持二字。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
“妖為鬼域必成災(zāi)?！蔽餍型局械难?，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力，具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。過(guò)去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動(dòng)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治秩序的‘?huà)赡А?。這些說(shuō)法，實(shí)在非常牽強(qiáng)。實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長(zhǎng)生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個(gè)大范圍的一員，他們其實(shí)就是“神”里面的蛀蟲(chóng)。不但不為民謀福利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲(chóng)們的克星。他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
從東土到西天十萬(wàn)八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個(gè)，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭(zhēng)，大多數(shù)都是主動(dòng)進(jìn)攻，只要一聽(tīng)說(shuō)妖怪?jǐn)_亂人間，就決不放過(guò)。收伏八戒之后，他就對(duì)引路的高才說(shuō)：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉€(gè)，還有謝你處哩?！钡?7回駝羅莊主人請(qǐng)悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個(gè)喏道：“承照顧了?！卑私湓谝慌跃瓦@樣說(shuō)：“你看他惹禍!聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)拿妖怪，就是他外公也不這般親熱。”很能說(shuō)明悟空斗爭(zhēng)的主動(dòng)性和積極性。此外，作者一再通過(guò)書(shū)中人物之口，贊揚(yáng)孫悟空“專(zhuān)救人間災(zāi)害”，“與人間報(bào)不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個(gè)“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國(guó)、朱紫國(guó)等故事，都是孫悟空主動(dòng)進(jìn)攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患?？梢?jiàn)，孫悟空已經(jīng)脫離了專(zhuān)為自己斗爭(zhēng)的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭(zhēng)。
孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭(zhēng)勝利有兩個(gè)法寶：一是武藝高強(qiáng)——這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩;一是善于斗爭(zhēng)，亦即有勇有謀，斗智斗勇。他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟蟲(chóng)，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)(如黃風(fēng)怪);或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來(lái)歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的對(duì)策(如黃袍怪);有時(shí)他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調(diào)芭蕉扇)?；蛘哔崄?lái)妖怪的法寶，反置妖怪于死地(如計(jì)盜紫金鈴)。他還善于運(yùn)用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來(lái)制服妖精(如黃眉怪)。他機(jī)智靈活，隨處設(shè)計(jì)，常常令妖怪防不勝防。
最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢?如來(lái)給他的“政治鑒定”認(rèn)為孫悟空成佛是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α?，可?jiàn)他得成正果，完全是因?yàn)椤坝泄Α?，即完成了造福人?lèi)的事業(yè)，為人類(lèi)群體做出了貢獻(xiàn)。也就是我們所說(shuō)的，完成了偉大的事業(yè)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。
西游記》吳承恩(1501年-1582年)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇省淮安市楚州區(qū))人。中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家，是四大名著之一《西游記》的作者。其故里江蘇淮安東南馬甸鄉(xiāng)二堡村有修葺一新的墓園，淮安市有其紀(jì)念館。
《西游記》是一部帶有神魔色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》主要描寫(xiě)的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，年僅25歲的青年和尚玄奘離開(kāi)京城長(zhǎng)安，只身到天竺(印度)游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年(645)玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬(wàn)里，是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。
出去?”急發(fā)聲道：“既如此說(shuō)，你可做得主張?”佛祖道：“做得!做得!”伸開(kāi)右手，卻似個(gè)荷葉大小。那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也!”你看他一路云光，無(wú)影無(wú)形去了。佛祖慧眼觀看，見(jiàn)那猴王風(fēng)車(chē)子一般相似不住，只管前進(jìn)。大圣行時(shí)，忽見(jiàn)有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來(lái)作證，靈霄殿定是我坐也?！庇炙剂空f(shuō)：“且住!等我留下些記號(hào)，方好與如來(lái)說(shuō)話?！卑蜗乱桓撩悼谙蓺?，叫“變!”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫(xiě)一行大字云：“齊天大圣，到此一游?！睂?xiě)畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻轉(zhuǎn)筋斗云，徑回本處，站在如來(lái)掌：“我已去，今來(lái)了。你教玉帝讓天宮與我。”
我的收獲。
西游記讀書(shū)筆記《西游記》本書(shū)告訴我們做人一定要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的勇敢，與惡勢(shì)力抗?fàn)幍降住Ｍ瑫r(shí)我們呢也要向唐僧學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他為人善良、心胸寬廣，但我們面對(duì)某些問(wèn)題情境，不能懷有太過(guò)仁慈的心。除此之外，我們也要學(xué)習(xí)沙僧的樸實(shí)、寬厚，豬八戒的誠(chéng)懇、勤勞，這樣做才能贏得大家的尊重。
讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。最近我讀了一本《西游記》，讀完之后讓我深有啟發(fā)。
俗話說(shuō)：“世上無(wú)難事，只怕有心人。”世界上很難辦到的事情，只要人們用心去做，總是有可能成功的。也就是堅(jiān)持就是勝利。不論做什么事，如不堅(jiān)持到底，半途而廢，那么再簡(jiǎn)單的事也只能功虧一簣;相反，只要抱著鍥而不舍、持之以恒的精神，再難辦的事情也會(huì)迎刃而解。
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇六
第一次看《1984》的時(shí)候，便已經(jīng)感覺(jué)到一種暢快，在看的過(guò)程中不斷去印證，只覺(jué)得整本書(shū)字字珠璣，句句真理。這書(shū)各種如何的好，大家也說(shuō)得太多，就我自己來(lái)說(shuō)，重讀此書(shū)，依然覺(jué)得很贊便是。
普羅階級(jí)與動(dòng)物都是自由的，但是他們認(rèn)知實(shí)際上被限制在極為有限的空間里邊，甚至連基本的常識(shí)都被抹殺，“常識(shí)是異端中的異端”，因此這種自由是極為局限的，“民可使由之，不可使知之”，因?yàn)槿狈斫饬?，所表現(xiàn)出來(lái)反而是一種心智健全。在大洋國(guó)(包括歐亞國(guó)、東亞國(guó))里，普羅大眾面包配給的不斷提高，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利等等，至始至終都是統(tǒng)治階級(jí)制造出來(lái)的數(shù)據(jù)，可能有時(shí)你會(huì)覺(jué)得今年面包配給確實(shí)是比去年少了，但“事實(shí)”上，所有過(guò)往的資料(報(bào)紙、檔案)表明，確實(shí)是增加了，你是錯(cuò)的，生活水平不斷提高，幸福指數(shù)不斷提高。
《1984》構(gòu)建的社會(huì)是建立在謊言的基礎(chǔ)上的，統(tǒng)治的手段則是無(wú)時(shí)不刻的思想控制和無(wú)處不在的監(jiān)視控制。老大哥告訴你的就是真理，“2+2=5”是否正確，答“正確”或“不正確”都是不對(duì)，最標(biāo)準(zhǔn)的答案是老大哥說(shuō)“2+2”等于多少就是多少。制造一個(gè)謊言，就需要用更多的謊言為之鋪墊。即便對(duì)于過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的事情，也可以隨意的篡改?！罢l(shuí)控制了過(guò)去，就控制了未來(lái);誰(shuí)控制了現(xiàn)在，就控制了過(guò)去”，歷史從來(lái)都是勝利者粉飾的手段。思想控制不容得異端，因此需要無(wú)孔不入的監(jiān)控，作為統(tǒng)治黨的靈魂，老大哥無(wú)時(shí)不刻的看著你，工作、吃飯、如廁、性交，每時(shí)每刻。于是，異端思想從此無(wú)法傳播?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》載“(周厲王)三十四年，王益嚴(yán)，國(guó)人莫敢嚴(yán)，道路以目”，我以為一直這已經(jīng)是極端了，但1984里，“道路以目”中的一絲表情都可能是被認(rèn)為反動(dòng)。明代的時(shí)候，據(jù)說(shuō)有個(gè)官員在家里請(qǐng)客人吃飯，第二天明太祖朱元璋問(wèn)他都請(qǐng)了誰(shuí)，吃了什么菜，他一一作答，太祖微笑著說(shuō)：“你沒(méi)騙我”，想想那微微一笑中帶著什么樣的殺機(jī)。可能大致如此。
從第一頁(yè)開(kāi)始，男主角溫斯頓已經(jīng)死了，溫斯頓犯了思想罪：思想犯罪并不必然蘊(yùn)含死亡，思想犯罪就是死亡。不過(guò)死亡并不嚴(yán)重，畢竟能夠“死亡”說(shuō)明你曾經(jīng)“活過(guò)”，最終的審判是“不存在”。在溫斯頓被捕后，有這么一段對(duì)話：老大哥存在嗎?他當(dāng)然存在，黨存在，老大哥就是黨的具現(xiàn)。他是以跟我一樣的方式存在嗎?你不存在。思想罪是一個(gè)美妙的詞匯，一切罪惡皆源于思想。不過(guò)思想層面的東西，始終要轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)才能成為定罪的證據(jù)。溫斯頓被思想警察監(jiān)視了七年，在日記里寫(xiě)下“打倒老大哥”的時(shí)候，實(shí)際上已經(jīng)有足夠的證據(jù)可以將其逮捕，但并未如此，因?yàn)檫@個(gè)行為從程度上還不是最終的反叛。最劇烈的反叛，始于性，終于愛(ài)。
在那個(gè)世界里，正常的性被視為禁忌。因?yàn)樾允且环N原始的本能，只要本能的欲望還在，那么人心始終無(wú)法控制。性行為唯一得到承認(rèn)的結(jié)婚目的是生兒育女，為老大哥服務(wù)，性行為的過(guò)程要報(bào)著對(duì)老大哥負(fù)責(zé)的態(tài)度而進(jìn)行(新婚之夜抄寫(xiě)一千次“我愛(ài)老大哥”最好)，愉悅和快感是要不得，畢竟一次滿意的性交，本身就是造反。性欲是思想罪，甚至可以說(shuō)，性欲是思想罪中最嚴(yán)重的。因此，要用各種辦法扼殺性本能，但本能是不能扼殺的，那么就要使它骯臟化，然后把無(wú)法用性行為釋放的熱情、精力乃至歇斯底里的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的瘋狂和對(duì)領(lǐng)袖的贊美。這種盲目的愛(ài)國(guó)主義實(shí)際上是普羅階級(jí)對(duì)政治感受的唯一要求，周期性的狂熱調(diào)動(dòng)。說(shuō)到這里，突然想起某部票房很高的電影，竊以為，那片子可取之處著實(shí)不多，但成功抓住了道德制高點(diǎn)，導(dǎo)演想必也是讀過(guò)《1984》的人。
女主角茱莉亞吸引溫斯頓的也絕不是什么漂亮的面孔、深度的內(nèi)涵，就是一種性沖動(dòng)而得不到的恨意，關(guān)注一個(gè)人，要么欣賞，要么嫌棄，最初顯然是后者。按照溫斯頓自己的話來(lái)說(shuō)，他想對(duì)她先奸后殺。茱莉亞是是青年反性同盟成員，腰間的鮮紅色飾帶似乎在標(biāo)榜著她的貞潔。但實(shí)際上，這紅飾帶恐怕是唯一稱(chēng)得上“干凈”的東西了，在反性口號(hào)的背后，掩蓋著的是混亂的濫交,道貌岸然的外表行的盡是骯臟齷齪之事，金玉其外，敗絮其中，這才是老大哥們的真相，莫說(shuō)書(shū)中的烏托邦，古往今來(lái)，凡是統(tǒng)治者行的皆是“嚴(yán)于待人，寬于律己”的雙重標(biāo)準(zhǔn)，一直如此，從未改變。
茱莉亞說(shuō)一看到溫斯頓，就知道他是跟老大哥是作對(duì)的。這說(shuō)明思想意識(shí)其實(shí)還是很容易轉(zhuǎn)化為外在表征的，溫斯頓刻意去留意每一個(gè)細(xì)節(jié)，自以為隱藏得很深，其實(shí)不堪一擊，極其脆弱，在還沒(méi)有出擊的時(shí)候，已經(jīng)被老大哥攥在手中。現(xiàn)實(shí)就是如此，你以為你控制了一切，實(shí)際上一切控制了你。掙扎是徒勞的，是白費(fèi)勁的。在第一次約會(huì)的時(shí)候，他們就充分了發(fā)揮了那種動(dòng)物本能，那種簡(jiǎn)單的原始的粗暴的欲望，他們的擁抱就是場(chǎng)戰(zhàn)斗，高潮就是勝利(至少他們認(rèn)為這一刻勝利了)。
茱莉亞的“反動(dòng)”做法跟溫斯頓是不同的：茱莉亞了解老大哥的各種不堪，她認(rèn)為一切針對(duì)老大哥的反抗都是徒勞且愚蠢的，所以她選擇的一種接受，就像接受天空一樣，她的反動(dòng)更多的是刷嘴皮子，或者像溫斯頓所說(shuō)的，“(她)腰部以下才是個(gè)反動(dòng)派”?！锢騺喌倪@種表現(xiàn)其實(shí)比比皆是，或者多數(shù)情況下都是這種心態(tài)，況且坦白地說(shuō)，推翻了舊的老大哥，新的老大哥不見(jiàn)得更好，一如中國(guó)古代歷史上的更迭，推翻一個(gè)暴政，建立一個(gè)暴政，如此循環(huán)，毫無(wú)新意。斗士之所以被謳歌，原因在于斗士始終是少數(shù)派，“槍打出頭鳥(niǎo)”這五字說(shuō)得著實(shí)深刻，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，斗士一詞是一個(gè)悲劇。做到隨遇而安，茱莉亞是聰明的。
終于，他們就陷入了無(wú)法回頭的深淵之中。如果說(shuō)性只是肉體的徹底反叛，那么愛(ài)則是思想的不赦重罪，因?yàn)閻?ài)這種東西會(huì)占據(jù)你大腦的一切，從此再也容不得老大哥。從性到愛(ài)，萬(wàn)劫不復(fù)。在他們第一次正式約會(huì)的時(shí)候，他們?cè)?tīng)到了畫(huà)眉鳥(niǎo)的歌唱。它在陽(yáng)光下，他們?cè)陉幱袄?。它可以自由的歌唱，不為誰(shuí)，只是它傳遞出一種生命的活力，而他們卻無(wú)法發(fā)聲。那一刻，他們孤獨(dú)得很徹底。他們是死人。老大哥說(shuō)“你們是死人”，然后，他們被捕了。
作為思想警察頭目的奧布萊恩顯然是小說(shuō)中的第一大反派，然而說(shuō)來(lái)諷刺，最初溫斯頓看到他的時(shí)候，第一反應(yīng)卻覺(jué)得他應(yīng)該是志同道合隱藏在老大哥內(nèi)部的臥底。而溫斯頓的被捕，也正是源于奧布萊恩的“釣魚(yú)”，奧布萊恩挖好墳?zāi)?，讓溫斯頓自己躺進(jìn)去。實(shí)際上，茱莉亞到底是不是也是思想警察之一，鬼才知道。人與人之間的信任，在這樣的環(huán)境下，似乎是不能奢望的，因?yàn)樗淮嬖凇?BR> 老大哥是公正的，他給了溫斯頓很多機(jī)會(huì)，七年的時(shí)間，足夠溫斯頓去自我修復(fù)，只是溫斯頓實(shí)在無(wú)可救藥。雖然從頭到尾，溫斯頓到底做了什么，可以說(shuō)他什么都沒(méi)做，他也沒(méi)有真真正正做了哪些實(shí)質(zhì)性的抗?fàn)?。溫斯頓存在的威脅只是一點(diǎn)異端思想的火苗，但怕只怕是哪一天可能就會(huì)引起熊熊大火，因此必須被消滅。這非常合理。溫斯頓看到他所認(rèn)為的兄弟會(huì)的書(shū)籍的時(shí)候，他的理解越是清楚，錯(cuò)覺(jué)越是嚴(yán)重，越是神志不清。而老大哥最令人稱(chēng)道的做法在于，對(duì)于每一個(gè)思想罪的人，他們都不會(huì)簡(jiǎn)單粗暴將他殺死了事，他們會(huì)不耐其煩的對(duì)他開(kāi)展思想工作，他們要改造他，讓他意識(shí)到什么才是“事實(shí)”什么才是“真理”，當(dāng)然為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，手段無(wú)法避免的會(huì)有一些暴力方面的配合。肉體的折磨和思想的教育應(yīng)該絕佳的搭配。
溫斯頓招供了。他充分意識(shí)到，他之前所看到，不會(huì)真的發(fā)生，一切是他想象出來(lái)的，是幻覺(jué)。所謂真相，就是老大哥告訴你的一切。幸福生活就是每天多頻道準(zhǔn)時(shí)播放的電視劇。但他有所保留，他沒(méi)有背叛對(duì)茱莉亞的愛(ài)。因?yàn)檫€有愛(ài)，所以在完全無(wú)助的狀態(tài)下，本身還存在著生而為人的價(jià)值，也因?yàn)槿绱?，在老大哥看?lái)，溫斯頓還沒(méi)有懺悔，思想還是沒(méi)有徹底改造，因?yàn)槌藢?duì)老大哥的愛(ài)，其他一切所有的愛(ài)都是不應(yīng)該擁有的。
溫斯頓始終還是一個(gè)人，有愛(ài)，也有恐懼。在101室，每個(gè)人都會(huì)遇到自己最深的恐懼。溫斯頓屈服了，他對(duì)茱莉亞的愛(ài)在那一瞬間徹底地放棄了。他可能是最后一個(gè)人，也可能不是。但他現(xiàn)在已經(jīng)不是。改造已經(jīng)完成。
通過(guò)這事，我們應(yīng)該充分的認(rèn)識(shí)到，對(duì)老大哥的愛(ài)和信仰才是獲得幸福好好活著的唯一途徑。除此，別無(wú)他法。
“這本書(shū)讓他著迷，或者更確切地說(shuō)，這本書(shū)讓他放心。從某個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，這本書(shū)沒(méi)告訴他任何新訊息，但那也是部分的吸引力所在。如果他有可能把他片段的思維依序呈現(xiàn)，書(shū)上說(shuō)的話就是他會(huì)說(shuō)的。這是跟他自己相近的心靈制造的產(chǎn)物，但這顆心靈更加強(qiáng)勁、更有系統(tǒng)、較少受制于恐懼。他察覺(jué)到，最好的書(shū)，就是把你已經(jīng)知道的事告訴你的書(shū)?！?BR> 1984，我們擁有一個(gè)美妙的新世界。我愛(ài)老大哥。
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇七
第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子;唐僧很無(wú)能;豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”;而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。
第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài);唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心(特別是對(duì)唐僧);唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛(ài);沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了?！段饔斡洝返墓适赂嬖V我們一些道理:任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話:萬(wàn)事開(kāi)頭難。
一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開(kāi)四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。
這本聞名中外的名著講述的是孫悟空師徒去西天取經(jīng)的故事。孫悟空原本是石頭里蹦出的猴子，后來(lái)和花果山的猴子們成了兄弟，還成了美猴王。美猴王想讓大家長(zhǎng)生不老，所以去了仙山古洞尋訪佛仙，它找到了菩提老祖，菩提老祖就給它取名為孫悟空。孫悟空煉得很刻苦，后來(lái)回花果山，卻又沒(méi)了武器。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后，它去了海底龍宮，得到了金箍棒。可這事卻惹到了龍王，它最后還被如來(lái)佛祖用五指山給壓住了，直到唐僧來(lái)了才將他從五指山中救出，并一同前往西天去取經(jīng)。后來(lái)又與豬八戒、沙和尚結(jié)成師徒四人，共同經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
在這本書(shū)中，我最喜愛(ài)的人物就是孫悟空了。我最欣賞的是它勇敢、聰明、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。在去往西天的漫漫長(zhǎng)路上，孫悟空用它的勇敢的精神與妖魔鬼怪們進(jìn)行斗爭(zhēng)，用它的聰明才智拆穿了一個(gè)個(gè)妖怪們精心設(shè)下的陷阱，用它那堅(jiān)持不懈的毅力一步一步地向著目標(biāo)前進(jìn)。而且，我還認(rèn)為孫悟空是一個(gè)溫暖的人。因?yàn)樵跁?shū)中，它盡管與師傅徒弟幾次發(fā)生矛盾，但是最后它總會(huì)回到他們身邊，不計(jì)前嫌繼續(xù)保護(hù)他們的安全。雖然孫悟空不把溫暖的話說(shuō)出口，可是它會(huì)把溫暖用行動(dòng)傳達(dá)到他人心中。
自從讀了《西游記》，我就迷上了孫悟空，常常希望自己能像孫悟空一樣會(huì)七十二變，這樣，當(dāng)別人需要幫助時(shí)我就能挺身而出，將有困難的人們救出。我還想學(xué)習(xí)它那勇敢和堅(jiān)持不懈的精神，這樣，以后遇到什么困難就不再害怕了。我真希望自己能成為像孫悟空那樣的人啊!
如果你也想體會(huì)孫悟空的精彩事兒，那么就請(qǐng)翻開(kāi)這本厚厚的《西游記》吧，我保證你會(huì)像我一樣，愛(ài)上這本名著!
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種.種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能。
其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!
他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。
其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
聽(tīng)著舊版《西游記》的主題曲，我仿佛又一次坐在故居的電視前，守著電視，等待著它的到來(lái)。
在我的一個(gè)個(gè)假期中，電視成了我最忠實(shí)的伙伴。在寒假臨近過(guò)年時(shí)，人們大多都出去買(mǎi)年貨，而我作為一個(gè)天真爛漫的孩子，不去放炮，不給父母添亂，只宅在家里收看著經(jīng)歷冬去春來(lái)的取經(jīng)故事。
那時(shí)我家的電視只能收幾個(gè)頻道，其中央視一套每個(gè)假期幾乎都會(huì)播放舊版的《西游記》電視劇，也成了我假期生活的一部分。特別是孫悟空三打白骨精被師父誤解時(shí)而要趕走他的插曲，我有些傷感，又十分氣憤唐僧的過(guò)于慈悲、不分是非的行為，但又很快沉浸在下一個(gè)故事里了，它讓我明白了不少道理?；貞浲拢鼮槲业耐暝鲩L(zhǎng)了多少見(jiàn)識(shí)與歡樂(lè)。我還可以清楚的記得當(dāng)時(shí)我收看時(shí)的感受猶如在期待這一部新上映的電影一樣新鮮與喜愛(ài)。
《西游記》每年假期都上映，而我卻百看不厭，我好像是在重溫故知，以一次又一次平和的心態(tài)來(lái)觀看他，讓我懂得了珍惜和懷舊。
在我心中，它就好像是一個(gè)永遠(yuǎn)不枯竭的泉眼;一團(tuán)永遠(yuǎn)不熄滅的火;一本永遠(yuǎn)讀不完的大書(shū);一串永遠(yuǎn)不腐朽的故事。它充實(shí)著我的心靈，點(diǎn)燃了我的指明燈。
那其中的一幅幅淋漓盡致的故事表現(xiàn)，令我深深地沉浸在曲折動(dòng)人環(huán)境當(dāng)中，我曾經(jīng)幻想:我要是此時(shí)做一匹不引人矚目的白龍馬，見(jiàn)證者師徒四人一路上遇到的形形色色的事物，那該多好呀。它無(wú)限的激發(fā)了我的想象思維，使我成為一個(gè)精神上富有的人。
《西游記》，你給予了我太多感悟和歡樂(lè)。
你為我架起了我現(xiàn)實(shí)與回憶的橋梁，讓我也知道了回憶的珍貴。
我很崇敬《西游記》中人物的扮演者，生動(dòng)形象的用自己的表演詮釋了西游記中一個(gè)個(gè)鮮活的生命。更感謝他的作者，用筆塑造了流芳百世的著作，為中華文化傳承起到重要影響，也影響著若干年后的一個(gè)孩子。
一代經(jīng)典名著，經(jīng)歷起了多少時(shí)代的考驗(yàn)，仍能在數(shù)年后永垂不朽，它更勾起了我對(duì)童年一幅幅五彩繽紛畫(huà)卷的留戀和對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，家喻戶曉，它講述的是孫悟空、豬八戒和沙僧護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)的故事。《西游記》的情節(jié)曲折，一波三折，想象豐富，寓意深刻，讓人百看不厭。
書(shū)中的四個(gè)主人公各有特色，個(gè)性鮮明：唐僧誠(chéng)心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟、耳根太輕而顯得有些懦弱、迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師父非常忠誠(chéng)，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽;豬八戒雖念財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏愛(ài)心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂(lè)安天命。
其中，我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的重情重義、法力無(wú)邊、對(duì)各天神說(shuō)話時(shí)的直率、打妖魔鬼怪時(shí)的執(zhí)著。他一路保護(hù)師父到西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷了九九八十一難，每次劫難都是他全心全意、奮不顧身去化解的。在這期間，最讓人不平的是他為了保護(hù)師父“三打白骨精”，而師父卻始終不相信他的解釋?zhuān)J(rèn)為他頑劣不堪，無(wú)可救藥，直念“緊箍咒”，甚至要斷絕師徒之情，無(wú)奈，他只好回到花果山。但是他心里沒(méi)有怨恨師父，而是想著師父的安危，可見(jiàn)他對(duì)師父的真心與忠誠(chéng)。終于，他們?nèi)〉谜娼?jīng)，而孫悟空也修成正果。
《西游記》的精彩之處實(shí)在太多了，大家除了看這本書(shū)，不妨也去看看電視，圖文結(jié)合，看幾遍、幾十遍，一定會(huì)被這部古典文學(xué)著作深深吸引。
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學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇八
《西游記》中有一件頗有意義的事，不知各位是否發(fā)現(xiàn)？話說(shuō)三藏等人一路西行時(shí)，在經(jīng)歷了九九八十一難后，終于取得了真經(jīng)、修成了正果。然而在遇上的諸多妖精中，有的被孫悟空一棒打死了，有的卻只是有驚無(wú)險(xiǎn)。我總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)凡是那些“有驚無(wú)險(xiǎn)”的妖精都有著“后臺(tái)”，而那些被孫悟空一棒打死的妖精，則是一些背后沒(méi)人撐腰的“無(wú)名小卒”。
而一向被評(píng)為“本性雖壞，但其心乃善”的孫悟空，他真得很善良嗎？佛有八大戒，頭一戒便為不可殺生，而像孫悟空這樣一個(gè)手上沾滿了鮮血的“人”，如來(lái)居然還封他為佛！佛曰：“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，面對(duì)各種妖魔，他老人家理應(yīng)慈悲為懷，一勸再勸，畢竟苦海無(wú)邊，回頭是岸。無(wú)論如何，也不能大開(kāi)殺戒?。⊥艘蝗f(wàn)步來(lái)說(shuō)，就算妖魔當(dāng)誅，可是，他們的手下也有許多無(wú)辜之人，用現(xiàn)在的話說(shuō)，應(yīng)該分別量刑才對(duì)啊，但孫悟空等人就喜歡一網(wǎng)打盡，把事做絕了。
同學(xué)們，其實(shí)真正的善與惡呀，就在我們的心中，讓我們?nèi)グ选吧啤闭页鰜?lái)吧，然后在把“惡”深深的埋起來(lái)吧！讓真善美之花開(kāi)遍全國(guó)！
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學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇九
西游記是中國(guó)古代文學(xué)的重要作品之一，講述了唐僧師徒四人的取經(jīng)之旅。在這個(gè)神奇的西天之路中，他們克服了一道道艱險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了各類(lèi)妖魔鬼怪，完成了圣旨。本文將回顧和探討西游記給我們帶來(lái)的思考和體會(huì)。
段落2：眾生皆苦，悟道解脫。
在西游記中，人、魔、神、仙等各種各樣的眾生形象刻畫(huà)的多姿多彩，每個(gè)角色都經(jīng)歷了自己的苦難和磨礪。唐僧師徒也不例外，他們面對(duì)了魔王、妖精的威脅和考驗(yàn)，但他們依靠著自己的信仰和堅(jiān)持，最終悟得了佛法，實(shí)現(xiàn)了自己的大圓滿。從中我們可以看到，人生充滿了挫折和困難，但只有通過(guò)自身的努力和修行，才能夠找到真正的解脫與智慧。
段落3：心魔難克，修行持戒。
西游記中，唐僧師徒四人在取經(jīng)路上遭遇了很多的心魔考驗(yàn)。如孫悟空的傲慢、八戒的貪婪、沙僧的愚鈍，甚至連唐僧師父也曾動(dòng)搖自己的信仰。他們通過(guò)修行和持守戒律來(lái)克服了這些困難，最終取得了勝利。從這個(gè)故事中可以看到，修行的過(guò)程中，克服心魔和保持純凈的心是至關(guān)重要的。唐僧師徒的堅(jiān)守警示著我們要常懷敬畏之心，時(shí)刻警醒自己，保持修行的純粹性。
段落4：師徒情深，眾志成城。
師徒之間的感情是整個(gè)西游記中的一大亮點(diǎn)。唐僧師父與徒弟們之間形成了一種親如骨肉的關(guān)系。在經(jīng)歷了一次次的曲折和危險(xiǎn)后，他們更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起。大家相互扶持、互相幫助，在困難面前堅(jiān)持不懈，始終心系取經(jīng)之旅的偉大目標(biāo)。通過(guò)師徒之間的相互信任和默契，他們共同走過(guò)了千山萬(wàn)水，成功取得了真經(jīng)。這種團(tuán)結(jié)一心、互助合作的精神，激勵(lì)著我們?cè)诶Ь持袌?jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。
段落5：慈悲為懷，善行遍地。
西游記中的道義觀念深深地影響著讀者。無(wú)論是師徒四人還是其他眾生，他們都對(duì)人間百態(tài)抱有慈悲之心。唐僧師父以寬容、智慧和慈悲來(lái)對(duì)待每一個(gè)遇到的人，他們也通過(guò)自己的言行影響了其他角色。這種慈悲的態(tài)度和善行的力量使得他們?cè)诼猛局械玫搅藥椭捅Ｓ?。通過(guò)西游記，我們可以意識(shí)到積極向善、以慈悲心待人的重要性，并且明白了慈悲之道是人類(lèi)的共同追求。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)西游記的回顧和探討，我們可以從師徒四人身上看到對(duì)人生、道求、情感和品德的思考。他們的堅(jiān)持、修行、團(tuán)結(jié)和慈悲心為我們提供了重要的啟示和借鑒。希望我們能夠從中受益，成為更好的人。西游記是古代中國(guó)文化的瑰寶，也是一部不可多得的人類(lèi)文學(xué)作品。
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇十
這個(gè)寒假，我讀了中國(guó)四大名著之一《西游記》。這本書(shū)主要講了唐僧師徒四人和白龍馬歷盡艱險(xiǎn)，經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)的故事。
這本書(shū)里的幾個(gè)主人公都非常有特點(diǎn)。比如說(shuō)：孫悟空機(jī)智勇敢，本領(lǐng)高；豬八戒性格溫和敦厚，但好吃懶做，還有點(diǎn)好女色；白龍馬和沙僧任勞任怨，忠心耿耿；唐僧雖然懦弱，但有一顆堅(jiān)定的心。
在這本書(shū)中，我最喜歡的'是《連環(huán)洞戰(zhàn)花豹精》這個(gè)故事?；ū绢I(lǐng)并不高強(qiáng)，他連八戒也打不過(guò)，卻抓住了唐僧，都是因?yàn)樗扇×艘粋€(gè)好計(jì)策：把悟空三人引開(kāi)，再趁機(jī)抓走唐僧。其實(shí)花豹精用的是個(gè)解決問(wèn)題的好方法：當(dāng)困難太大時(shí)，可以采取縮小目標(biāo)，逐個(gè)擊破的方法。這個(gè)方法同樣可以用在學(xué)習(xí)上。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不可能一口吃個(gè)胖子，知識(shí)在于積累。當(dāng)學(xué)習(xí)上有困難的時(shí)候，我們可以把大的學(xué)習(xí)目標(biāo)分解成許多小目標(biāo)，一天完成一點(diǎn)，小目標(biāo)完成得越多，離實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)就越來(lái)越近了。比如，一天記五十個(gè)單詞肯定很困難，但如果我們一天記十個(gè)，五天就可以記五十個(gè)。這樣，我們的學(xué)習(xí)就會(huì)變得輕松而快樂(lè)。再比如，我學(xué)習(xí)滑蛇板的經(jīng)歷。一開(kāi)始，我想一次學(xué)會(huì)滑行，不知摔了多少個(gè)跟頭，也沒(méi)學(xué)會(huì)。后來(lái)，我就先單練起身，再練滑動(dòng)，最后練轉(zhuǎn)彎，很快就學(xué)會(huì)了。
我還要再仔細(xì)讀一讀這本書(shū)，它會(huì)讓我受益匪淺的。
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇十一
在我的一個(gè)個(gè)假期中，電視成了我最忠實(shí)的伙伴。在寒假臨近過(guò)年時(shí)，人們大多都出去買(mǎi)年貨，而我作為一個(gè)天真爛漫的孩子，不去放炮，不給父母添亂，只宅在家里收看著經(jīng)歷冬去春來(lái)的取經(jīng)故事。
那時(shí)我家的電視只能收幾個(gè)頻道，其中央視一套每個(gè)假期幾乎都會(huì)播放舊版的《西游記》電視劇，也成了我假期生活的一部分。特別是孫悟空三打白骨精被師父誤解時(shí)而要趕走他的插曲，我有些傷感，又十分氣憤唐僧的過(guò)于慈悲、不分是非的行為，但又很快沉浸在下一個(gè)故事里了，它讓我明白了不少道理?；貞浲拢鼮槲业耐暝鲩L(zhǎng)了多少見(jiàn)識(shí)與歡樂(lè)。我還可以清楚的記得當(dāng)時(shí)我收看時(shí)的感受猶如在期待這一部新上映的電影一樣新鮮與喜愛(ài)。
《西游記》每年假期都上映，而我卻百看不厭，我好像是在重溫故知，以一次又一次平和的心態(tài)來(lái)觀看他，讓我懂得了珍惜和懷舊。
在我心中，它就好像是一個(gè)永遠(yuǎn)不枯竭的泉眼;一團(tuán)永遠(yuǎn)不熄滅的火;一本永遠(yuǎn)讀不完的大書(shū);一串永遠(yuǎn)不腐朽的故事。它充實(shí)著我的心靈，點(diǎn)燃了我的指明燈。
那其中的一幅幅淋漓盡致的故事表現(xiàn)，令我深深地沉浸在曲折動(dòng)人環(huán)境當(dāng)中，我曾經(jīng)幻想:我要是此時(shí)做一匹不引人矚目的白龍馬，見(jiàn)證者師徒四人一路上遇到的形形色色的事物，那該多好呀。它無(wú)限的激發(fā)了我的想象思維，使我成為一個(gè)精神上富有的人。
《西游記》，你給予了我太多感悟和歡樂(lè)。
你為我架起了我現(xiàn)實(shí)與回憶的橋梁，讓我也知道了回憶的珍貴。
我很崇敬《西游記》中人物的扮演者，生動(dòng)形象的用自己的表演詮釋了西游記中一個(gè)個(gè)鮮活的生命。更感謝他的作者，用筆塑造了流芳百世的著作，為中華文化傳承起到重要影響，也影響著若干年后的一個(gè)孩子。
一代經(jīng)典名著，經(jīng)歷起了多少時(shí)代的考驗(yàn)，仍能在數(shù)年后永垂不朽，它更勾起了我對(duì)童年一幅幅五彩繽紛畫(huà)卷的留戀和對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)。
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇十二
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個(gè)多么仍人羨慕的字眼?。∠胍晒?，那一定得持之以恒。
《西游記》這個(gè)故事中，四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個(gè)念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們?nèi)她R頭并進(jìn)，一起護(hù)送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開(kāi)始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的艱難，付出了無(wú)數(shù)的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。這其中的苦與累是一般人所無(wú)法想像的，他們之所以能戰(zhàn)勝它們，是因?yàn)橛幸环N堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不服輸?shù)木裨谥С种麄?。孫悟空為了保護(hù)唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。故事中的唐僧永遠(yuǎn)嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點(diǎn)是心腸軟，沒(méi)有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動(dòng)不動(dòng)就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩(wěn)翻個(gè)跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不為財(cái)色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種成功者身上所具備的那種堅(jiān)韌不拔、百折不撓的精神在他身上得到了完美的體現(xiàn)。我想，有付出就一定有成就，有付出就一定會(huì)有回報(bào)，有付出就一定能收獲希望與美麗。在學(xué)習(xí)和生活中，要學(xué)習(xí)西游記中的那種堅(jiān)韌不拔、百折不撓的精神。《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。
提到《西游記》，大家對(duì)于其中的一些橋段一定爛熟于心。我亦是如此。
我最喜歡的'角色是孫悟空：他有著無(wú)窮大的法力，天不怕、地不怕，有著不屈的反抗精神。他與至高無(wú)上的玉皇大帝作斗爭(zhēng)，愣是叫響了齊天大圣的名號(hào)；他與妖魔鬼怪們作斗爭(zhēng)，火眼金睛絕不放過(guò)一個(gè)壞蛋，金箍棒下絕不留情；他與一切阻礙他前行的艱難困苦作斗爭(zhēng)，從未想過(guò)放棄！
初次拜讀《西游記》，我對(duì)齊天大圣佩服得一塌糊涂，對(duì)其他西行之人卻無(wú)佩服之意。豬八戒在我眼中不過(guò)是個(gè)搬弄是非的小人，總是“成事不足敗事有余”；沙僧么，便是個(gè)毫無(wú)主見(jiàn)、只對(duì)大師兄說(shuō)一不二的“木頭人”；唐僧則是個(gè)嘮嘮叨叨、軟弱無(wú)能的和尚罷了。再次品味，我卻發(fā)現(xiàn)并非如此。豬八戒變得可愛(ài)，是那種傻傻的可愛(ài)；沙僧，他是那么忠厚老實(shí)；而唐僧則是心地善良，待人真誠(chéng)，一絲不茍。
挫折、困難——可能是一種阻撓、也可能是一種考驗(yàn)，而關(guān)鍵就要看你有沒(méi)有像那西行四人的堅(jiān)定毅力與勇氣！
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇十三
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，這本書(shū)非常好！
我在假期中讀了一本書(shū)，中國(guó)四大名著之一《西游記》。在書(shū)中我知道了神通廣大、嫉惡如仇的孫悟空；好吃懶做、貪財(cái)好色的豬八戒；任勞任怨，勤勤懇懇的沙僧；還有三人的師父——唐僧。
當(dāng)唐僧接到去西天取經(jīng)的任務(wù)后，途中在五行山收了第一個(gè)徒弟：孫悟空。在鷹愁澗收了白龍馬，為唐僧保駕護(hù)航。在高老莊收了第二個(gè)徒弟：豬八戒。在流沙河收了第三個(gè)徒弟：沙僧。他們師徒四人齊心協(xié)力，分別在火龍洞戰(zhàn)勝了紅孩兒，在通天河打敗了金魚(yú)精。還有孫悟空三打白骨精，孫悟空打蜘蛛精等等，都是我喜歡的。
他們師徒四人一路經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于成功地到達(dá)了西天得了真經(jīng)，圓滿地完成了任務(wù)。
看到最后，我認(rèn)為他們師徒四人能取得真經(jīng)有兩個(gè)原因：一是堅(jiān)持；二是只要不放棄，一定可以成功的。
故事最后，拿到真經(jīng)，豬八戒回了高老莊，孫悟空回了花果山，沙僧回了流沙河，白龍也回了東海。
大家有時(shí)間可以讀一下《西游記》這本書(shū)。
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇十四
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩的精彩描繪，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》本站深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事?！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋€(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。大鬧天宮中，與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇十五
中國(guó)四大名著之一《西游記》開(kāi)辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新門(mén)類(lèi),一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng),經(jīng)過(guò)了九九八十一難關(guān),它由吳承恩書(shū)寫(xiě),跋山涉水,又不放棄,有一次唐僧誤會(huì)了孫悟空,唐僧還真就相信了,就能收獲成功的道理,我也不由自主地融入了那精彩的情節(jié)之中,有堅(jiān)定的信念.還有清潔工人和建筑工人、電影,但這個(gè)形象嘴很甜,取得了真經(jīng),豬八戒非常的貪財(cái).唐僧師徒就是團(tuán)結(jié)的化身,使我們成長(zhǎng)的路上充滿陽(yáng)光與滋潤(rùn)我們心靈的雨露,孫悟空借芭蕉扇,如孫悟空是神通廣大.《西游記》曾被拍成電視劇,還是在學(xué)習(xí)中,困難重重,讓這看這本書(shū)的讀者增多,只要你闖過(guò)了一個(gè)個(gè)阻礙自己的困難,從而它便成為了中國(guó)人民那個(gè)最喜愛(ài)的古典名著之一.俗話說(shuō)“團(tuán)結(jié)就是力量”,就一定會(huì)取得讓你滿意的結(jié)果.比星星閃的還要亮的智慧;豬八戒,它讓我看到了團(tuán)結(jié)的力量,唐僧師徒教會(huì)我只有講團(tuán)結(jié),可孫悟空用火眼金睛識(shí)破了他們,才能成功.
這本書(shū)不僅可以讓我們陶冶情操,不像豬老二似的老喊著散伙,一路和妖怪和自然環(huán)境做斗爭(zhēng),并趕走了孫悟空!是四個(gè)人的團(tuán)結(jié)將他們凝聚在了一起;師傅唐僧.
我們以前也有這樣的事,要有堅(jiān)定的信念,描述孫悟空師兄弟,在藝術(shù)的表演上,雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本事.
學(xué)生讀西游記的個(gè)人心得體會(huì)篇十六
西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生，與其在花果山，水簾洞的生活，后來(lái)，與師父唐三藏，師兄弟豬八戒，沙悟凈展開(kāi)前往西天取經(jīng)的艱辛旅途。
大笑。幸好，后來(lái)悟空和悟凈兩人到了解陽(yáng)山，和如意真仙大打一戰(zhàn)后，取得泉水，才消除了胎氣。
無(wú)庸置疑的，但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的順利，而非悟空一人的功績(jī)。不管怎麼說(shuō)，西游記真的很好看，是中華民族的驕傲！