傲慢與偏見(jiàn)讀后感(匯總13篇)

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    當(dāng)品味完一部作品后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!
    傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇一
    1775年,中國(guó)農(nóng)歷甲午年和乙末年,乾隆四十年。同年一月,法國(guó)物理學(xué)家安培出生,四月十九日,萊克星頓的槍聲拉開(kāi)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕,十一月一日,老牌殖民帝國(guó)葡萄牙遭遇毀滅性的特大海嘯,而工業(yè)革命的號(hào)角卻已在大不列顛島上久久回蕩。沈從文說(shuō),天地自有天地的宏大手筆,一撇一捺都讓萬(wàn)方戰(zhàn)栗。這是中國(guó)的封建王朝走向衰敗前最鼎盛的狂歡,是科學(xué)與封建的碰撞,是革命與壓迫的血戰(zhàn),是野蠻與文明遼闊而深遠(yuǎn)的相遇。似乎在歷史的扭曲混戰(zhàn)中,總能孕育出文學(xué)的種子,在這樣的萬(wàn)方戰(zhàn)栗下,十二月十六日,一個(gè)女?huà)豚诹恋奶淇拊谟?guó)斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師的家中響起,后來(lái)的人們知道,她叫簡(jiǎn)·奧斯汀,她所帶來(lái)的微小的火花,是女性敢于展示才華的勇氣,是人們對(duì)愛(ài)情與自由的向往,是英國(guó)文學(xué)重新回歸真實(shí)與細(xì)膩的轉(zhuǎn)折。
    關(guān)于她的故事我們?cè)缫咽熘?,家庭與現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈分開(kāi)了一對(duì)戀人,簡(jiǎn)奧斯汀終生未嫁,將所有的感情投入了文學(xué)創(chuàng)作,《傲慢與偏見(jiàn)》就在那樣的境況下誕生了。文中以達(dá)西與伊麗莎白的愛(ài)情故事為主線,描繪了班納特先生家五個(gè)女兒的婚姻與愛(ài)情。更反映了十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初保守封閉狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活與世態(tài)人情。文中的達(dá)西與伊麗莎白兩人因?yàn)榉N種誤會(huì)而產(chǎn)生了對(duì)于彼此的傲慢與偏見(jiàn),但在隨后的日漸交往中,兩人發(fā)覺(jué)了彼此的心意,也漸漸解除了期間誤會(huì),最終使兩人走到了一起。
    這似乎是一個(gè)簡(jiǎn)單到有些單調(diào)的故事,但這無(wú)疑是一部時(shí)代的作品,奧斯汀筆下的伊麗莎白對(duì)于愛(ài)情的渴望以及與達(dá)西圓滿浪漫的婚姻似乎讓整篇文章充滿了浪漫主義的情調(diào),可正如文章開(kāi)頭由作者寫(xiě)下進(jìn)而真的被全世界所知的那條“舉世公認(rèn)的真理”——“凡是有錢的單身漢總想娶位太太”一樣,奧斯汀以及她筆下的伊麗莎白從一開(kāi)始就明白現(xiàn)實(shí)的殘酷,伊麗莎白看著摯友為了體面的婚姻與財(cái)富而放棄追求愛(ài)情時(shí),她甚至無(wú)法反駁,因?yàn)樗约阂裁靼住皩?duì)于受過(guò)良好教育卻沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn)的青年女子來(lái)說(shuō),嫁人是唯一體面的出路?!彼粗l(xiāng)紳與淑女們度量著彼此的財(cái)富家庭,奧斯汀借由伊麗莎白的眼睛將這背后的故事寫(xiě)的入木三分,沒(méi)有什么比婚姻更能反映人性了,《傲慢與偏見(jiàn)》寫(xiě)就的不止鄉(xiāng)村愛(ài)情故事,而是以小見(jiàn)大,在時(shí)代的洪流下,落實(shí)在每個(gè)人身上,是生活,更是人性。
    在那個(gè)女子無(wú)才便是德的年代,她們選擇了愛(ài)與自由,她們渴望愛(ài)情,平等的愛(ài)情,自由的愛(ài)情,是那個(gè)年代女性自我意識(shí)的漸漸覺(jué)醒的先行者,是那個(gè)年代屬于女性的吶喊,奧斯汀生于那個(gè)覺(jué)醒的年代,轉(zhuǎn)折的年代,而她所留下的,更有著發(fā)人深省的轉(zhuǎn)折與啟蒙意義,她的文字一掃風(fēng)行一時(shí)的假浪漫主義潮流,繼承和發(fā)展了英國(guó)18世紀(jì)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的高潮做了準(zhǔn)備。她用文字養(yǎng)活著自身,也告訴后世追求婚姻與愛(ài)情的人們,生活沒(méi)有那么簡(jiǎn)單,因?yàn)榘谅c偏見(jiàn)才是人的本性,人只有與之抗?fàn)幉拍艿玫秸嬲男腋#拖襁_(dá)西與伊麗莎白,經(jīng)典文學(xué)從不怕給你看見(jiàn)世界的黑暗,但也從未讓你放棄希望。
    我們也同樣想到,在時(shí)代的大背景下,逆流而進(jìn)的她們難道真的沒(méi)有一絲的猶疑嗎,我們誰(shuí)也不知道答案,但我們也看到了她們的選擇,這也許正是她們能夠?yàn)槲覀兯懹浀脑虬桑黄瑯?shù)林里分出兩條路,她們選擇了人跡更少的一條,從此決定了一生的道路,她們知道路徑延綿無(wú)盡頭,恐怕再也難以返回,她們明知不可為而為之,如此氣魄與勇氣,簡(jiǎn)奧斯汀擔(dān)得起后人的銘記,《傲慢與偏見(jiàn)》也夠得上嚴(yán)肅文學(xué)的殿堂。
    《傲慢與偏見(jiàn)》被人們認(rèn)為最大的成就是細(xì)微之處見(jiàn)真章,通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)而反映出一定的社會(huì)背景與戲劇效果,但同樣也因此被人詬病。
    “奧斯汀的視角過(guò)于狹隘?!薄?guó)作家夏洛特·勃朗蒂評(píng)。
    “一個(gè)圖書(shū)館只要沒(méi)有奧斯汀的書(shū)就是好圖書(shū)館。”——美國(guó)作家馬克·吐溫評(píng)。
    當(dāng)然一個(gè)健康的時(shí)代不能只有一種聲音,但我也曾一度思考這些批判,后來(lái)在《了不起的蓋茨比》中看到“每當(dāng)你覺(jué)得想要批評(píng)什么人的時(shí)候,你要記著,不是所有人都具有你所稟有的條件?!毕穆逄夭实偕畹臅r(shí)代較晚,本人也擁有較高的學(xué)歷,馬克吐溫更是看過(guò)世間繁華,他們對(duì)于文學(xué)本身的批評(píng)無(wú)可指摘,但簡(jiǎn)奧斯汀終生生活于鄉(xiāng)村,擁有本就不大的交際圈,她所做的僅僅是發(fā)揮自己的才華記下她所看到的所想表達(dá)的一切,當(dāng)然我們也看到,她做的很好。魯迅說(shuō),世界上本沒(méi)有路,走的人多了也就成了路,簡(jiǎn)奧斯汀是先行者,在那個(gè)風(fēng)云千檣的年代,她站在森林之中,走出了一條路,或許不是十分完美,但讓后來(lái)的人們不再彷徨。
    傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇二
    簡(jiǎn)·奧古斯丁的力作《傲慢與偏見(jiàn)》在將近200年的歷史中,折服過(guò)眾多的善男信女,經(jīng)過(guò)解除傲慢與偏見(jiàn)給正常溝通造成的障礙,最終演繹出有情人終成眷屬,在世上傳為佳話。
    起初讀了《傲慢與偏見(jiàn)》是為了消除人們對(duì)我的偏見(jiàn),尤其是剩女們對(duì)我的偏見(jiàn)。
    昔日的堂堂清華博士后怎樣做起剩女的文章?淪落到這地步?鄙視之意溢于言表。
    知識(shí)的價(jià)值在于它能夠給社會(huì)帶來(lái)多大的益處,而不在于榮譽(yù)、科技水平等,雖然也有這種因素,但畢竟不是核心的價(jià)值。那么給國(guó)家?guī)?lái)1—2萬(wàn)億直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值的水問(wèn)題的解決應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的價(jià)值了!如果研究間接價(jià)值恐怕怎樣也有5—6萬(wàn)億吧。所以,我當(dāng)時(shí)就能夠義無(wú)反顧的執(zhí)著地追求。
    對(duì)剩女的問(wèn)題而言,雖然時(shí)代的提高和社會(huì)的發(fā)展,也許婦女的婚戀早已經(jīng)不是唯一的生活目的。可是在任何社會(huì),尤其在此刻的我國(guó),婚戀仍然是大多數(shù)女人的生活最主要的部分,甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因?yàn)楦鞣N原因一時(shí)嫁不出去甚至終身嫁不出去,那么能夠肯定的說(shuō)耽誤她的終身。如果我能夠幫忙找到意中人,過(guò)著美滿的婚戀生活,那么在某種程度上說(shuō)挽救了她的一生。因?yàn)榛閼賳?wèn)題的解決不僅僅能夠使她享受天倫之樂(lè),也能夠幫忙她在事業(yè)上更有信心。如果我解決一群人甚至一個(gè)群體的問(wèn)題,那么這一事情的社會(huì)價(jià)值將是不可估量的。
    當(dāng)然,我相信絕大多數(shù)剩女是最終不會(huì)選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的!那么在大多數(shù)剩女認(rèn)識(shí)到婚戀在她人生中的價(jià)值的一天,客觀的'經(jīng)濟(jì)效益也是能夠預(yù)期的。這樣經(jīng)過(guò)產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益的同時(shí)不僅僅能夠挽救我,也許還能夠挽救我的事業(yè)。
    在《傲慢與偏見(jiàn)》文中,我沒(méi)有想到自我也受到很好的教育,原先我自我的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時(shí)常告誡自我盡量避免無(wú)謂的錯(cuò)誤,消除不該有的誤解和損失,可是畢竟江山易改本性難移呀!最要命的是我自我有足夠的理由并且確信我的觀點(diǎn)的時(shí)候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的藝術(shù)消減不良后果了。
    傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇三
    可能因?yàn)榭措娪暗脑蜃屛覍?duì)書(shū)中的人物有一個(gè)想象的反差,電影中的達(dá)西并不是多么英俊瀟灑,但書(shū)中的描寫(xiě)是那樣的完美,但好多的故事情節(jié)還是比較符合原著的。
    我喜歡書(shū)中的伊麗莎白,她雖然沒(méi)有姐姐那么美麗有氣質(zhì),但她讀過(guò)很多的書(shū),這讓她在精神氣質(zhì)上勝人一籌,并且這也使她更加理性的看待事物,具有較好的分辨能力,擁有一般人沒(méi)有的靈性。她活潑卻又不失文靜,理智不失感性,她感情豐富,有自己的感情原則,不盲目追求愛(ài)情帶來(lái)的新鮮感,對(duì)感情較為有主見(jiàn)。
    最初,在盛裝的舞會(huì)上,達(dá)西始終是一副冰冷的樣子,當(dāng)大家都沉浸在喜悅中時(shí),他的冷淡顯得那么的不入流,人們都認(rèn)為他是不合群的人。在伊麗莎白的眼中,她覺(jué)得他充滿了傲慢,對(duì)誰(shuí)都愛(ài)答不理,因?yàn)樗谴蟪鞘衼?lái)的,他擁有著豐厚的家產(chǎn),這在那群鄉(xiāng)下人的眼中是一個(gè)很好的擇婿對(duì)象,各家都在努力讓自己的女兒能有更多的機(jī)會(huì)與他交談,即使他看起來(lái)是如此的冷漠無(wú)情。但是,伊麗莎白她不,她不刻意逢迎,也不避諱什么冒犯的話,她只是想說(shuō)出自己想說(shuō)的話,那是沒(méi)有人可以禁止的。
    看似矛盾的兩個(gè)人,看似冷淡的一個(gè)人,看似不屈服的一個(gè)人,卻在兩人之間產(chǎn)生了愛(ài)的火花,那不是像鄰居女兒為了嫁出去而盲目結(jié)婚的愛(ài)情,也不是像妹妹處于懵懂的時(shí)期的激情愛(ài)情,那是兩顆心在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的坎坷與折磨,選擇與痛苦的愛(ài)情,他們追求的并不僅僅是那兩情相悅的喜悅,在他們的內(nèi)心里都在深深被對(duì)方折服,這是一種超越了一般愛(ài)情的愛(ài)情。兩個(gè)人最終走到了一起,這是命運(yùn)的安排,也是他們自己的努力。
    傲慢與偏見(jiàn)的存在可能會(huì)拉開(kāi)人們之間的距離,使心與心逐漸遠(yuǎn)離,但是那并不是永遠(yuǎn)的,要相信時(shí)間,時(shí)間會(huì)解決一切,它會(huì)讓人忘記一段過(guò)去,忘記痛苦,它也會(huì)讓人在逐漸的磨合中消融冰川,解開(kāi)塵封的心靈。
    雖然,像達(dá)西和伊麗莎白這樣的愛(ài)情只能是可遇不可求,但我們要做的還有很多,至少要多多的充實(shí)自己,使頭腦清晰,理性,理智,在理智中能夠感性的對(duì)待愛(ài)情,不做只有軀殼而沒(méi)有實(shí)質(zhì)的人,那樣愛(ài)情會(huì)得到更過(guò)心靈與情感上的結(jié)合,也許走的會(huì)更長(zhǎng)久。
    傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇四
    高中時(shí)期看了電影《傲慢與偏見(jiàn)》,感動(dòng)于達(dá)西和伊麗莎白的曲折的愛(ài)情,隨著年齡的增長(zhǎng)以及閱歷的加深,當(dāng)時(shí)看完電影的感受也有了進(jìn)一步的`升華。
    《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯汀最著名的小說(shuō)之一,不僅是在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)代都很受讀者的歡迎。作者,簡(jiǎn)·奧斯汀,是英國(guó)最流行的作家之一。她出生在英國(guó)一個(gè)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)上,沒(méi)有受過(guò)正規(guī)的教育,但是在父母的指導(dǎo)下飽覽群書(shū),出版了許多文學(xué)作品。她的作品之所以在讀者中飽受歡迎,是因?yàn)樗耘元?dú)特細(xì)膩的視角描述了一個(gè)真實(shí)動(dòng)人的世界,尤其是紳士淑女間的婚姻和愛(ài)情。更重要的是,她的作品里充滿了幽默和喜劇沖突。
    這部小說(shuō)最初的名字是“第一印象”,但后來(lái)被修改為“傲慢與偏見(jiàn)” 。這本小說(shuō)的情節(jié)是圍繞著班納特家五個(gè)女兒的婚姻和愛(ài)情展開(kāi)的。達(dá)西和伊麗莎白之間的愛(ài)情故事很好的呼應(yīng)了書(shū)籍的標(biāo)題“傲慢與偏見(jiàn)”。達(dá)西在舞會(huì)上對(duì)伊麗莎白一見(jiàn)鐘情。但是他的傲慢的行為使伊麗莎白對(duì)他心生厭惡。他越愛(ài)伊麗莎白,他就越顯得冷漠,以至于伊麗莎白的對(duì)他的偏見(jiàn)變得越來(lái)越深。在她眼里,達(dá)西甚至成為一個(gè)陰險(xiǎn)的,虛偽的人。隨著他對(duì)伊麗莎白的感情越來(lái)越深,他抑制不住向她求婚了,但是出乎意料的是伊麗莎白拒絕了他。這使達(dá)西黯然神傷。但從那時(shí)起,他們開(kāi)始互相坦誠(chéng)溝通,他們之間的傲慢與偏見(jiàn)的誤解逐漸消除,最終伊麗莎白和達(dá)西有了一個(gè)圓滿的結(jié)局。標(biāo)題中的“傲慢”是指高貴富裕的達(dá)西,而“偏見(jiàn)”是指伊麗莎白,這個(gè)聰慧獨(dú)立的中產(chǎn)階級(jí)女子。雖然他們都是聰明人,但是他們都存在這些人性的弱點(diǎn)。但伊麗莎白獨(dú)立并且對(duì)于婚姻有自己的想法。她很勇敢,敢于對(duì)位高權(quán)大的人說(shuō)不。所有這些優(yōu)秀品質(zhì)最終促成了他與達(dá)西的幸福的結(jié)局。
    故事本身是浪漫的,然而故事的背后有著深遠(yuǎn)的意義。作者不僅是一個(gè)成功的故事敘述者,同時(shí)傳達(dá)了一些更深層次的含義,以饗讀者。作者通過(guò)描寫(xiě)伊麗莎白對(duì)大戲的求婚的態(tài)度描繪了一個(gè)獨(dú)立自主的先進(jìn)女性的形象。她勇于追求人格獨(dú)立和平等權(quán)利。此外,在當(dāng)時(shí)并非所有的婚姻都是愛(ài)情的結(jié)晶,更多是利益驅(qū)使所然。正如這本書(shū)的第一句話說(shuō):“這是一個(gè)舉世公認(rèn)的真理,一個(gè)單身男人擁有一個(gè)吉祥的必須是想娶位太太,”一個(gè)女人和一個(gè)男人結(jié)婚的前提是男方的經(jīng)濟(jì)支持。簡(jiǎn)·奧斯汀通過(guò)對(duì)班納特家五位女兒的處理愛(ài)情的描寫(xiě)展示了中層階級(jí)年輕小姐對(duì)婚姻和愛(ài)情的態(tài)度,這也展示了作者對(duì)于愛(ài)情和婚姻的想法:因?yàn)閷?duì)方的財(cái)產(chǎn)、地位和財(cái)富而與其結(jié)婚的行為是不正確的。通過(guò)小說(shuō),簡(jiǎn)·奧斯汀想傳達(dá)的是對(duì)待婚姻應(yīng)認(rèn)真重視,婚姻應(yīng)該立足于戀人之間真正的愛(ài)。
    在這部小說(shuō)中,奧斯汀用了很多諷刺手法來(lái)揭示主題。例如,賓利和簡(jiǎn)似乎是最幸福的一對(duì),小說(shuō)這里似乎也沒(méi)有諷刺他們。然而,他們是當(dāng)時(shí)最典型的情侶——一個(gè)漂亮的小姐和一個(gè)有錢的男人,這似乎響應(yīng)了的第一句話。雖然他們兩個(gè)充滿魅力,美麗紳士,但是他們?nèi)狈h(yuǎn)見(jiàn)和信心。一方面,簡(jiǎn)對(duì)賓利有著很深的感情,但她從來(lái)沒(méi)有顯露,她以為賓利不愛(ài)他而獨(dú)自傷心不采取任何的行動(dòng),這表明她沒(méi)有足夠的勇氣去追求自己想要的東西;另一方面,賓利屈從于別人對(duì)簡(jiǎn)社會(huì)地位的的批評(píng)。這些都說(shuō)明了他們的怯懦。如果沒(méi)有達(dá)西和伊麗莎白的幫助,他們將永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)婚,即使他們彼此相愛(ài)。這里,奧斯汀用了諷刺的手法展現(xiàn)了兩者的的懦弱。盡管他們穿著艷麗光鮮,他們始終都很軟弱,屈從,就像那些受制于人的牽線木偶。
    第二對(duì)是莉迪亞和韋翰。他們并不是因?yàn)閻?ài)情而私奔,只是因?yàn)轫f翰在出逃避債的途中正好多了一個(gè)女人的陪伴。在達(dá)西幫他還完債并且給了他一筆錢之后,韋翰才同意結(jié)婚。莉迪亞甚至很滿意這段婚姻,在結(jié)婚時(shí)還叫上了母親和姐妹們,因?yàn)檫@樣養(yǎng)還能為他的姐妹們“物色”丈夫。因此作者諷刺了那些追求婚姻中情欲和金錢至上的人。
    與此同時(shí),奧斯汀在書(shū)中塑造了鮮明的人物形象。不僅是那些值得肯定的人像達(dá)西和伊麗莎白,同時(shí)那些充滿諷刺意味的人像柯林斯,都刻畫(huà)入微,所有的人物都那么真實(shí)動(dòng)人。更重要的是,在這部小說(shuō)中所使用的語(yǔ)言是千錘百煉的。她用幽默和諷刺等藝術(shù)技巧,以及詼諧幽默的語(yǔ)言刻畫(huà)了人物的性格。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品獨(dú)一無(wú)二的。
    傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇五
    簡(jiǎn)·奧古斯丁的力作《傲慢與偏見(jiàn)》在將近200年的歷史中,折服過(guò)眾多的善男信女,通過(guò)解除傲慢與偏見(jiàn)給正常溝通造成的障礙,最終演繹出有情人終成眷屬,在世上傳為佳話。
    起初讀《傲慢與偏見(jiàn)》是為了消除人們對(duì)我的偏見(jiàn),尤其是剩女們對(duì)我的偏見(jiàn)。
    昔日的堂堂清華博士后怎么做起剩女的文章?淪落到這地步?鄙視之意溢于言表。
    知識(shí)的價(jià)值在于它能夠給社會(huì)帶來(lái)多大的益處,而不在于榮譽(yù)、科技水平等,雖然也有這種因素,但畢竟不是核心的價(jià)值。那么給國(guó)家?guī)?lái)1—2萬(wàn)億直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值的水問(wèn)題的解決應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的價(jià)值了!如果考慮間接價(jià)值恐怕怎么也有5—6萬(wàn)億吧。所以,我當(dāng)時(shí)就能夠義無(wú)反顧的執(zhí)著地追求。
    對(duì)剩女的問(wèn)題而言,雖然時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展,也許婦女的婚戀早已經(jīng)不是唯一的生活目的。但是在任何社會(huì),尤其在現(xiàn)在的我國(guó),婚戀仍然是大多數(shù)女人的生活最主要的部分,甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因?yàn)楦鞣N原因一時(shí)嫁不出去甚至終身嫁不出去,那么可以肯定的說(shuō)耽誤她的終身。如果我能夠幫助找到意中人,過(guò)著美滿的婚戀生活,那么在某種程度上說(shuō)挽救了她的一生。因?yàn)榛閼賳?wèn)題的解決不僅可以使她享受天倫之樂(lè),也可以幫助她在事業(yè)上更有信心。如果我解決一群人甚至一個(gè)群體的問(wèn)題,那么這一事情的社會(huì)價(jià)值將是不可估量的。
    當(dāng)然,我相信絕大多數(shù)剩女是最后不會(huì)選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的!那么在大多數(shù)剩女認(rèn)識(shí)到婚戀在她人生中的價(jià)值的一天,客觀的經(jīng)濟(jì)效益也是可以預(yù)期的。這樣通過(guò)產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益的同時(shí)不僅可以挽救我,也許還能夠挽救我的事業(yè)。
    在《傲慢與偏見(jiàn)》文中,我沒(méi)有想到自己也受到很好的教育,原來(lái)我自己的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時(shí)常告誡自己盡量避免無(wú)謂的錯(cuò)誤,消除不該有的誤解和損失,但是畢竟江山易改本性難移呀!最要命的是我自己有足夠的理由并且確信我的觀點(diǎn)的時(shí)候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的藝術(shù)消減不良后果了。
    傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇六
    1、任何人都有對(duì)治負(fù)面能量的能力,能幫助別人成長(zhǎng)、能在家中增加正面積極的能量、也有能力徹底改變?nèi)穗H關(guān)系的本質(zhì)。
    2、事實(shí)上,如果你想要正確的得到別人能量的完整面貌,你必須要愿意了解別人看事情不同于自己的一個(gè)角度,以及相信一些以前所不曾相信的事,而不是一味的否定,否定。
    3、你能夠成為你周圍能量的觀察者,引導(dǎo)而不是對(duì)它反應(yīng)。
    4、對(duì)話意味著你的心是忙碌的,在心中放了一個(gè)兩個(gè)人不斷對(duì)話的空間;而傾聽(tīng)則是心保持靜默,用專注和熱誠(chéng)來(lái)聆聽(tīng)。
    5、你的心愈忙碌,就愈容易受到能量不經(jīng)意的影響。反之,如果你在傾聽(tīng)別人說(shuō)話的時(shí)候,心能保持靜默,你愈能主導(dǎo)事情的結(jié)果,并能夠在彼此的相互影響關(guān)系中,覺(jué)察到自己的情緒和身體上的情況。
    6、對(duì)自己承諾,意味著聆聽(tīng)你不停流轉(zhuǎn)的感覺(jué),并在此刻以何者對(duì)你最好而付諸行動(dòng)。 7、放松并信任未來(lái)的自己。
    8、看待生命中的每個(gè)人,以一種他們正在成長(zhǎng),拓展自己的眼光,你也將用同樣的方式看待自己。
    9、一個(gè)沒(méi)有彈性的意向必會(huì)使你陷入兩個(gè)極端:對(duì)、錯(cuò)交戰(zhàn);好、壞火拼。
    10、若果說(shuō)真話會(huì)導(dǎo)致你們之間的決裂,也許你真的需呀終止和某人之間的關(guān)系了。
    能力,這將幫助你,在物質(zhì)實(shí)相中創(chuàng)造出你想要的。
    12、你喜歡做的,你喜歡讀的,或者你迫不及待想付諸行動(dòng)的事,就是對(duì)你有幫助的。
    13、無(wú)條件的愛(ài)允許你參與別人的生命,同時(shí)保持個(gè)人界限的完整性。
    14、如果你真的對(duì)某事不了解,就簡(jiǎn)單的說(shuō)我不知道
    傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇七
    在假期里,我讀了一本名叫《傲慢與偏見(jiàn)》的'書(shū),非常好看。它讓我感受到了許多,也體會(huì)到了許多。
    這本書(shū)主要講了:舞會(huì)上,出身體面人家卻無(wú)豐厚陪嫁的鄉(xiāng)間淑女伊麗莎白邂逅富家子弟達(dá)西,達(dá)西當(dāng)時(shí)的傲慢令伊麗莎白心存氣惱,有加上小人挑撥,伊麗莎白對(duì)達(dá)西的誤會(huì)越來(lái)越深。偏偏白馬王子達(dá)西在一次次接觸中情不自禁地愛(ài)上了美麗活潑的“灰姑娘”,但二人世間的差異使達(dá)西對(duì)伊麗莎白一直持傲慢的態(tài)度,這與伊麗莎白對(duì)達(dá)西日益加深的誤會(huì)加在一起,構(gòu)成了“傲慢”與“偏見(jiàn)”這一對(duì)矛盾。
    這本書(shū)讓我體會(huì)到了:人與人要和諧相處,不要因一件小事構(gòu)成對(duì)對(duì)方的誤解。我們也要學(xué)會(huì)互相理解對(duì)方,不要因別人的挑撥離間而構(gòu)成對(duì)他人的傷害;學(xué)會(huì)寬容對(duì)方。使我們的社會(huì)更加美好。
    這本書(shū)也讓我感受到了:這對(duì)“傲慢”與“偏見(jiàn)”在經(jīng)歷了許多挫折以后喜結(jié)良緣。
    我們也不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折就放棄,要學(xué)會(huì)堅(jiān)持,堅(jiān)持就是勝利嘛!
    傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇八
    《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材,一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法,生動(dòng)地反映了8世紀(jì)末到9世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,時(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
    傲慢和偏見(jiàn),就屬于人類弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化,一不小心,或一旦陷入盲目,失去公正和理智,被感情所操縱,就會(huì)出毛病。人的缺陷太多,首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè),無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛(ài)情、事業(yè),都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng),經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程,慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病,而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世,做人不易;茫茫人海,佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚,只要人品正直,追求美德,不放松向喜之心,不茍且、貪圖一時(shí)之利欲,追求兩心之和諧、相應(yīng),運(yùn)用彼此的智慧,克服心靈上的缺點(diǎn),終得如愿以償。出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊,就容易染上傲慢的毛病,對(duì)貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人,出于人類的一種自尊心,則以偏見(jiàn)對(duì)抗驕傲的優(yōu)越者,這自然是另一種被扭曲的傲慢。就書(shū)中的人物而言,婚姻并非意味著男女間無(wú)法控制的熱情而是雙方與社會(huì)間的契約產(chǎn)物。小說(shuō)人物全然融入其社會(huì)現(xiàn)實(shí),依循社會(huì)規(guī)則,譜出故事情節(jié)。
    伊麗莎白聰敏機(jī)智,有膽識(shí),有遠(yuǎn)見(jiàn),有很強(qiáng)的自尊心,并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講,這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì),才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn),并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。由此可得,在這個(gè)世界上,傲慢與偏見(jiàn)根本就不是愛(ài)的對(duì)手,傲慢與偏見(jiàn)在遇到愛(ài)之后不會(huì)讓愛(ài)消失,相反,它們只會(huì)雙雙變成愛(ài)的俘虜。
    愛(ài),竟能使兩個(gè)人到如此地步。一次邂逅,一次目光的交融,就是永遠(yuǎn)的合二為一,就是與上帝的契約,縱使風(fēng)暴雷電,也無(wú)法分解這種心靈的黏結(jié)。愛(ài)的力量實(shí)在是太高深莫測(cè)了,在愛(ài)面前不僅傲慢低下了他高貴的頭顱,就連偏見(jiàn)也不得不甘拜下風(fēng)。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄,故事相當(dāng)平淡,但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象,不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物,還是凱瑟琳、莉迪亞這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象,都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí),奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的,她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺,常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
    女性的社會(huì)角色是很明顯的,即便是有錢的太太、小姐們,充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會(huì)中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如貝內(nèi)特家中有幾位小姐,可是沒(méi)有男嗣,因而,貝內(nèi)特家的財(cái)產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使貝家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得,嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏洛特那樣的路,通過(guò)婚姻來(lái)為自己將來(lái)的溫飽作打算,自然會(huì)將婚姻視為金錢至上的買賣。
    這是部浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情。愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說(shuō)中種種關(guān)于門當(dāng)戶對(duì),以及財(cái)富對(duì)婚姻的考量卻充斥其中。在追求愛(ài)情的路上,一定要堅(jiān)定自己的信念,不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草草決定,要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話,就應(yīng)該果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此,不要由于別人的一些話就改變自己的決定,幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
    傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇九
    《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作,這部作品以日常生活為素材,一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法,作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族,彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
    看完這本書(shū)之后,我發(fā)覺(jué)每個(gè)人對(duì)別人的第一印象真的很重要,很多人可能在第一眼看到你之后,便認(rèn)定你就是那種人而且很難讓別人對(duì)你改觀。像是別人第一眼看到你的穿著打扮非常邋遢,便覺(jué)得你一直都是很隨便的人??赡懿惶敫憷^續(xù)相處下去。
    人生之旅中,我們每一個(gè)人都是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧,不知何時(shí)來(lái),何時(shí)去,去向何方;夢(mèng)是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹,現(xiàn)到最美的時(shí)候也是它即將消逝的時(shí)候。夢(mèng)是何等神奇,令人魂?duì)繅?mèng)繞!它引無(wú)數(shù)的追夢(mèng)者背負(fù)著黃河的淤泥,手捧長(zhǎng)江的清純,邁著日月交替的腳步,追趕著問(wèn)題的音符。這其間每一段艱辛的歷程,無(wú)不飽含著奮斗的辛酸,無(wú)不需要我們以足夠的勇氣去面對(duì),去承受,去拼搏。
    有人曾經(jīng)問(wèn)我,你可曾關(guān)注過(guò)空氣中的那些塵埃?浩大的世界中它們什么也不算,既沒(méi)有浮到空氣頂層的能力,亦缺乏徹底墮入低谷的魄力,他們以一種很不起眼的姿態(tài)被夾在世界的中央。然而我要說(shuō):他們是有思想的,他們也擁有夢(mèng),他們努力爭(zhēng)取過(guò),可是最終他們選擇了沉默,放棄了與世抗?fàn)幍臋C(jī)會(huì),放棄了一路的苦楚與災(zāi)難,更放棄了成功后收獲的幸福。他們?nèi)狈Φ氖怯職猓环N超越自我的勇氣,一種不懈追求自己幸福的勇氣。
    命運(yùn)是奇妙的,你永遠(yuǎn)不知道生活中將要發(fā)生什么,生活就是生活,你想這樣,可它偏偏是那樣。人的手掌太小了,握不住它驚喜和傷害,只是聽(tīng)由它傾盆而來(lái)。所以說(shuō),我們每一個(gè)人真的需要勇氣來(lái)面對(duì)流言蜚語(yǔ)。勇氣絕不是沖動(dòng),而是追夢(mèng)者對(duì)未來(lái)對(duì)理想的一種執(zhí)著。也許你曾有過(guò)這種感覺(jué):偌大的世界你孤單地前行,丟棄了合乎自己的理想而顯得空空蕩蕩,你以為自己還要寂寞地站很久,以為就算丟棄了整個(gè)世界也依然可以安穩(wěn)地生存。這時(shí),想想達(dá)西,想想他的勇氣,也許就該知道如何去做了。
    勇者拾夢(mèng),相信破繭而出的,不再短暫,我們將擁有人生全程的美麗!
    傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇十
    說(shuō)真的,兩個(gè)人化解誤會(huì)和偏見(jiàn)之后,性格都改變了。他們?yōu)楸舜硕淖?,那性格里的缺陷在感情的升華中逐漸消除。這樣的感情發(fā)展起來(lái)更加牢靠。從伊麗莎白的身上當(dāng)然能夠看到簡(jiǎn)奧斯汀的影子,那是簡(jiǎn)奧斯汀對(duì)理想生活的幻想。她把自己的理想幻化為伊麗莎白,獲得了幸福;但是,卻在現(xiàn)實(shí)的殘酷下,終身不嫁。
    對(duì)于簡(jiǎn)奧斯汀的終身不嫁,我總覺(jué)得是一個(gè)一定程度上的悲劇。她希望用理智來(lái)處理情感,所以,她認(rèn)為“沒(méi)有愛(ài)情,千萬(wàn)不能結(jié)婚”;但是,她又是一個(gè)理想主義者,寧愿期盼一份真摯的愛(ài)情而終身不嫁。這個(gè)倔強(qiáng)的女人,面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷時(shí),不屈從的同時(shí)也浪漫了一把。
    當(dāng)然,愛(ài)情和面包能夠兼得是最理想的狀態(tài),就像伊麗莎白與達(dá)西。但是,當(dāng)今社會(huì),不是每一個(gè)伊麗莎白都能有幸遇上一個(gè)達(dá)西。
    我無(wú)法做出判定,金錢與愛(ài)情該怎樣取舍。選擇應(yīng)該是建立在一定的條件之上的吧!就像考試時(shí)候的選擇題,你只能從給定的選項(xiàng)中選擇,而這就是選擇的條件。
    傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇十一
    “凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢,必定需要娶位太太,這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理,婚姻,與愛(ài)情無(wú)關(guān)。”以這樣一句話作為本書(shū)的開(kāi)頭,讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇,來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的故事??墒侨缛糁粸榱讼捕x,那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往,偉大出自于平凡,奧斯汀就是將她的哲理通過(guò)這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看,她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的情,但尋遍全書(shū),確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛特·勃朗特說(shuō)奧斯汀不知激情為何物,的確,奧斯汀的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋情,雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別,沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨,沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈,但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血,她講的是婚姻,卻與情無(wú)關(guān)。
    在奧斯汀生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期,而奧斯汀卻把視線關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的,純樸中包含平凡自然,但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村,如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn),女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福,便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然,這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并,以錢作為婚姻的基礎(chǔ),這明智嗎?在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對(duì),此處的門當(dāng)戶對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是,一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦,或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)??苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢作為信條,金錢至上方為他們的圣經(jīng),為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒??杀氖清X成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí),她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢,她們談及金錢時(shí),顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷,卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖?,美德只是一件附屬品,作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人,祝他們有錢人終成眷屬。
    在本書(shū)中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏洛特,一個(gè)是韋翰。
    韋翰是個(gè)十足的流氓,他自恃外表軼麗,一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富,可是,他忘了婚姻是相互的,金錢的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人,自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結(jié)婚為要挾,向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻,又一個(gè)為了金錢的婚姻鑄就了,這次不單出賣了幸福,還有靈魂,韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了!婚姻既已變成手段,那幸福也是奢望了。
    在本書(shū)中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的,她理智、活潑、打趣,善于對(duì)人冷眼旁觀并直看穿其心思。書(shū)中常有她發(fā)表的見(jiàn)解和看法,作者通過(guò)她來(lái)表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn),但表面上看來(lái)她是情的忠實(shí)追隨者,直到最終獲得真。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說(shuō)作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先,作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格,最重要的是,無(wú)論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏,有一點(diǎn)是事實(shí),他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士,與皇家有密切聯(lián)系,有自己的莊園、家產(chǎn)、田地,總而言之,達(dá)西非常非常富有。所以,伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡(jiǎn)單——有更好更富有的在后面。同時(shí),伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達(dá)西碩大的莊園之后,彭伯里女主人的稱號(hào)無(wú)可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說(shuō),她是紳士的女兒,達(dá)西是紳士,他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊,更何況,她出自鄉(xiāng)紳之家,也算是半個(gè)富家小姐,小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受,只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻罷了。
    這樣的婚姻是一種悲劇,婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。
    傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇十二
    《傲慢與偏見(jiàn)》是一部很好的小說(shuō),但最初接觸它而是根據(jù)它改編的同名電影《傲慢與偏見(jiàn)》,可能因?yàn)榭措娪暗脑蜃屛覍?duì)書(shū)中的.人物有一個(gè)想象的反差,電影中的達(dá)西并不是多么英俊瀟灑,但書(shū)中的描述是那樣的完美,但好多的故事情節(jié)還是比較貼合原著的。
    我喜歡書(shū)中的伊麗莎白,她雖然沒(méi)有姐姐那么美麗有氣質(zhì),但她讀過(guò)很多的書(shū),這讓她在精神氣質(zhì)上勝人一籌,并且這也使她更加理性的看待事物,具有較好的分辨本事,擁有一般人沒(méi)有的靈性。她活潑卻又不失文靜,理智不失感性,她感情豐富,有自我的感情原則,不盲目追求感情帶來(lái)的新鮮感,對(duì)感情較為有主見(jiàn)。
    最初,在盛裝的舞會(huì)上,達(dá)西始終是一副冰冷的樣貌,當(dāng)大家都沉浸在喜悅中時(shí),他的冷淡顯得那么的不入流,人們都認(rèn)為他是不合群的人。在伊麗莎白的眼中,她覺(jué)得他充滿了傲慢,對(duì)誰(shuí)都愛(ài)答不理,因?yàn)樗谴蟪鞘衼?lái)的,他擁有著豐厚的家產(chǎn),這在那群鄉(xiāng)下人的眼中是一個(gè)很好的擇婿對(duì)象,各家都在努力讓自我的女兒能有更多的機(jī)會(huì)與他交談,即使他看起來(lái)是如此的冷漠無(wú)情。可是,伊麗莎白她不,她不刻意逢迎,也不避諱什么冒犯的話,她只是想說(shuō)出自我想說(shuō)的話,那是沒(méi)有人能夠禁止的。
    看似矛盾的兩個(gè)人,看似冷淡的一個(gè)人,看似不屈服的一個(gè)人,卻在兩人之間產(chǎn)生了愛(ài)的火花,那不是像鄰居女兒為了嫁出去而盲目結(jié)婚的感情,也不是像妹妹處于懵懂的時(shí)期的活力感情,那是兩顆心在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的坎坷與折磨,選擇與痛苦的感情,他們追求的并不僅僅是那兩情相悅的喜悅,在他們的內(nèi)心里都在深深被對(duì)方折服,這是一種超越了一般感情的感情。兩個(gè)人最終走到了一齊,這是命運(yùn)的安排,也是他們自我的努力。
    傲慢與偏見(jiàn)的存在可能會(huì)拉開(kāi)人們之間的距離,使心與心逐漸遠(yuǎn)離,可是那并不是永遠(yuǎn)的,要相信時(shí)間,時(shí)間會(huì)解決一切,它會(huì)讓人忘記一段過(guò)去,忘記痛苦,它也會(huì)讓人在逐漸的磨合中消融冰川,解開(kāi)塵封的心靈。
    讀傲慢與偏見(jiàn)有感800字雖然,像達(dá)西和伊麗莎白這樣的感情只能是可遇不可求,但我們要做的還有很多,至少要多多的充實(shí)自我,使頭腦清晰,理性,理智,在理智中能夠感性的對(duì)待感情,不做僅有軀殼而沒(méi)有實(shí)質(zhì)的人,那樣感情會(huì)得到更過(guò)心靈與情感上的結(jié)合,也許走的會(huì)更長(zhǎng)久。
    傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇十三
    讀了奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》讓我知道了原來(lái)在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛(ài)情,像莎翁那樣的古典哥特式的美,原來(lái)也有市井家,回歸生活的美。簡(jiǎn)單,精致,如同“兩寸牙雕”,卻窺視出了整個(gè)社會(huì)。
    弗蘭克奧康納說(shuō):“我認(rèn)為簡(jiǎn)。奧斯汀是英國(guó)文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣,她在文學(xué)方面爐火純青,就像莫扎特在音樂(lè)方面的完美無(wú)缺一樣?!薄栋谅c偏見(jiàn)》的語(yǔ)言如同掠過(guò)竹林的風(fēng),帶給我竹林般的清涼,泉水般的清澈,讓人可以隨時(shí)隨地的沉浸其中。那細(xì)膩的語(yǔ)言,縝密的思維,為我拉開(kāi)了英國(guó)田園風(fēng)光的帷幕,不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話,卻又那么的貼近生活。
    這是一部描寫(xiě)愛(ài)情與婚姻的小說(shuō)。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開(kāi)。書(shū)中一共寫(xiě)了四隊(duì)青年男女的結(jié)合,作者一一加以比較,批判,愛(ài)憎分明的闡述了自己的愛(ài)情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白,溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權(quán)有勢(shì)的賓利,以及莉迪亞和威克姆,夏洛蒂與柯林斯。
    貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中,沒(méi)有子嗣,依照當(dāng)時(shí)的法律,他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄柯林斯繼承,因此把五個(gè)女兒嫁到有錢人家,成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開(kāi)了整個(gè)故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒(méi)有重大的社會(huì)矛盾,但她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力,真實(shí)的描繪了她周圍世界的小天地,尤其是紳士淑女間的婚姻和愛(ài)情風(fēng)波。其實(shí)小說(shuō)中的班奈特太太是當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)人的縮影,愛(ài)情對(duì)她們來(lái)說(shuō)是不可靠的奢侈品,她們只看重物質(zhì),看重權(quán)勢(shì)。所以當(dāng)富有單身的賓利來(lái)到內(nèi)瑟菲爾德莊園,便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝},以及小說(shuō)中對(duì)軍官們到來(lái),小鎮(zhèn)人民細(xì)微的表情和言語(yǔ)的描寫(xiě),將當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。
    然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性,于是她塑造了一個(gè)追求純粹的愛(ài)情,多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說(shuō)寫(xiě)于19世紀(jì)初葉,但是她所闡述的愛(ài)情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國(guó)卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問(wèn)題??吹缴鐣?huì)中充斥著的拜金主義,炫富事件,小三,包養(yǎng)等心中竟升起一種荒涼,但這也并非真愛(ài)的缺失,而是社會(huì)問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是因?yàn)樯鐣?huì)制度的不夠完善,本來(lái)在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家,對(duì)金的崇拜,對(duì)物質(zhì)的追求是很正常的事,然而在中國(guó)卻顯得有些病態(tài)了,因?yàn)樵谥袊?guó)沒(méi)錢你便無(wú)法在這個(gè)社會(huì)生存下去,在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认?,拜金現(xiàn)象自然變得嚴(yán)重,人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國(guó)外,特別是歐洲,因?yàn)樯鐣?huì)保障制度的完善,哪怕你沒(méi)錢,你還可以生存,所以在國(guó)外對(duì)藝術(shù),對(duì)學(xué)術(shù)的追求熱情遠(yuǎn)高于中國(guó),同樣在那樣一個(gè)安逸的社會(huì)里,愛(ài)情觀也讓現(xiàn)代中國(guó)青年向往。
    在我看來(lái)婚姻的奠基本來(lái)就應(yīng)該是愛(ài)情,如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇,若二者不可得兼,取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因?yàn)槲疫€沒(méi)有面臨生活的壓力,但是追求愛(ài),追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。
    但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了,在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無(wú)限的,而資源是有限的,所以人們總是在不停的面臨選擇,而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神,愿意承受更大的機(jī)會(huì)成本而已。同樣,有些人更側(cè)重于物質(zhì),這只是一個(gè)選擇,沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言。然人畢竟是社會(huì)性動(dòng)物,當(dāng)大部分人做出了同樣的選擇,那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣,久而久之,便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”,不僅是因?yàn)椤栋谅c偏見(jiàn)》的精巧細(xì)致,更是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這個(gè)“牙雕”窺見(jiàn)了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣,拋開(kāi)愛(ài)情不談,還有其他的一些感慨。
    首先讓我感慨的是當(dāng)時(shí)人們對(duì)法律的敬畏和遵守因?yàn)檎麄€(gè)故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時(shí)法律貝內(nèi)特夫婦死后財(cái)產(chǎn)由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄繼承這個(gè)源動(dòng)力的作用下進(jìn)行的,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)法治發(fā)展的水平。