新時(shí)代青年責(zé)任的論文大全（18篇）

    謝禮是一種以表示感謝之情和回報(bào)對方友好舉動(dòng)為目的的禮品。怎樣提高寫作的表達(dá)能力和語言表達(dá)能力是我們需要努力的目標(biāo)之一。閱讀這些總結(jié)范文，我們可以從中尋找靈感，以提升自己的表達(dá)能力和寫作水平。
    新時(shí)代青年責(zé)任的論文篇一
    世界科技革命的新浪潮中，科技進(jìn)步?jīng)Q定著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技實(shí)力衡量著國家的實(shí)力?！秶覄?chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出了“建成世界科技創(chuàng)新強(qiáng)國”的目標(biāo)，在建設(shè)科技強(qiáng)國的路線圖中，已進(jìn)入人類文明發(fā)展歷史進(jìn)程的“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”將發(fā)揮重要作用，知識(shí)轉(zhuǎn)化將成為科技創(chuàng)新的力量源泉。
    在這樣的時(shí)代背景下，以為大眾提供豐富精神食糧為己任的出版人更要擔(dān)起知識(shí)和文化傳播者的使命。下面筆者以一個(gè)科技圖書編輯的視角談一談個(gè)人的認(rèn)識(shí)。
    科技出版物的數(shù)量與質(zhì)量，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)著國家的科技實(shí)力。作為科技出版物的制作者，科技出版人首先應(yīng)當(dāng)對自己身上的“科教興國”這份重?fù)?dān)有清晰而明確的認(rèn)識(shí)，理解自己這份工作的重要性和價(jià)值所在，才能在實(shí)際工作中具體地體現(xiàn)這種價(jià)值。
    （一）做科學(xué)技術(shù)傳播載體的打造者。
    我國的科技政策秉承開放、包容、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的原則。在科學(xué)研究的過程中，科技工作者從來都不能空穴來風(fēng)，閉門造車?？茖W(xué)研究有這樣幾個(gè)步驟：提出問題，做出假設(shè)，制訂計(jì)劃，實(shí)施計(jì)劃，得出結(jié)論。提出問題需要進(jìn)行大量調(diào)查研究，做出假設(shè)需要有正確的方向指引，制訂計(jì)劃需要有完善的科學(xué)指導(dǎo)，實(shí)施計(jì)劃需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撘罁?jù)。這些都離不開查閱大量資料，尤其是規(guī)范化的科技出版物，借鑒他人的研究成果和經(jīng)驗(yàn)有助于少走彎路，提升效率。而對于科研成果，則需要匯總、歸納、固化，形成論文或者專著，這有利于科研成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，從更高一層來說，有助于促進(jìn)文化、科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
    學(xué)術(shù)出版物是科學(xué)技術(shù)重要的傳播載體，為科研人員提供了經(jīng)過甄別的、規(guī)范的、有價(jià)值的資料，記錄了科研的歷程，傳播了科研的成果，也為科技工作者提供了交流與合作的橋梁。如若沒有學(xué)術(shù)出版物這個(gè)重要的“中介”，沒有科技出版事業(yè)的繁榮發(fā)展，科技事業(yè)的發(fā)展會(huì)缺失重要的一環(huán)。
    科技出版人是學(xué)術(shù)出版物的打造者，我們要認(rèn)清自己這份工作的重要性。
    （二）做科學(xué)事業(yè)優(yōu)質(zhì)土壤的培育者。
    沒有沃土，再好的種子也難結(jié)出碩果?？萍际聵I(yè)要更上一層樓，要延綿百年，需要有良好的氛圍和環(huán)境。科普讀物推介科學(xué)知識(shí)，傳播科學(xué)精神，能引發(fā)大眾對科學(xué)的興趣與關(guān)注，提升大眾的科學(xué)素養(yǎng)，為科研事業(yè)營造良好的氛圍，培養(yǎng)大批后備人員，為國家科學(xué)事業(yè)的發(fā)展培育優(yōu)質(zhì)土壤。
    科技出版人是科普讀物的策劃者，是科學(xué)事業(yè)優(yōu)質(zhì)土壤的培育者，我們要理解肩負(fù)著的這份重任的深遠(yuǎn)意義。
    科技出版物的生產(chǎn)與傳播，對于科技事業(yè)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)程起著巨大的推動(dòng)作用?？萍汲霭婀ぷ魇强平膛d國戰(zhàn)略的重要支柱，打造優(yōu)質(zhì)的科技出版物，不僅可傳播科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，提高全民族的科學(xué)文化素養(yǎng)，還能促進(jìn)國家綜合實(shí)力的提高，加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮昌盛。認(rèn)清和深刻理解科技出版工作的地位和作用，對于指導(dǎo)科技出版人的具體工作有現(xiàn)實(shí)意義。
    在當(dāng)前的社會(huì)形勢下，中國需要在世界科技領(lǐng)域發(fā)出自己的聲音。科技出版人應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)大局意識(shí)，自覺從大局看問題，把策劃工作放到大局中去思考、定位，抓好重點(diǎn)選題的策劃工作，立足國家戰(zhàn)略規(guī)劃下的重點(diǎn)建設(shè)領(lǐng)域，服務(wù)國家科技戰(zhàn)略，出版科學(xué)性、思想性、指導(dǎo)性、可讀性俱佳的精品力作，反映時(shí)代科技前沿，體現(xiàn)重大工程成果，闡釋現(xiàn)代科學(xué)精神，講述當(dāng)今中國故事。
    20多年前，出版界的前輩、曾任中國編輯學(xué)會(huì)會(huì)長的劉杲老師就曾說過：編輯工作的最高追求是出版?zhèn)魇乐?。這個(gè)目標(biāo)就好比奧運(yùn)獎(jiǎng)牌之于運(yùn)動(dòng)員?！吧嫔钏叩抿札?，涉淺水者得魚蝦”，站得高才能望得遠(yuǎn)。筆者一直認(rèn)為，在職業(yè)生涯中，如果能做幾本能讓讀者真正讀得下去、有實(shí)際收獲，口碑好、立意高，能傳承、廣傳播的好書，能影響一批人，帶動(dòng)一群人，改變一些人，那就是對一個(gè)編輯的最佳獎(jiǎng)賞。
    （一）功成不必在我，功成必定有我。
    我們常說，編輯的工作就是為他人做作衣裳，需要耐得住寂寞，頂?shù)米毫?。我們做的這件“嫁衣”就是我們策劃的圖書，也是我們所交出的成績單，展現(xiàn)著我們自己的形象，體現(xiàn)著我們的“存在感”。我們的個(gè)人價(jià)值就蘊(yùn)含在我們策劃的出版物之中，每一本好書的背后都有一個(gè)默默無聞的好編輯。雖功成不在我，但功成必有我，這是對本職工作內(nèi)涵的深刻體會(huì)和深度認(rèn)同，這也指導(dǎo)和引領(lǐng)著每個(gè)編輯在出版的道路上一路前行。
    （二）干事創(chuàng)業(yè)擔(dān)當(dāng)，探索嘗試創(chuàng)新。
    編輯要有創(chuàng)新的眼光，敢于做別人沒有做的。當(dāng)下5g元年開啟，高帶寬、低時(shí)延的5g時(shí)代到來，vr的興起、視頻流的爆發(fā)會(huì)給數(shù)字出版帶來更大的空間;定制化圖書的實(shí)現(xiàn)也越來越便捷，價(jià)格也越來越低廉;讀者的閱讀習(xí)慣會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變，會(huì)出現(xiàn)更豐富的閱讀形式。這些都會(huì)給傳統(tǒng)紙質(zhì)書的出版帶來很大的沖擊。
    當(dāng)前國際形勢復(fù)雜，隨著科技水平的逐步提升，我國開始在世界舞臺(tái)擁有更多的話語權(quán)，西方發(fā)達(dá)國家對我國的壓制也越發(fā)明顯，從近年的中美貿(mào)易摩擦可見一斑。如今我國的政治經(jīng)濟(jì)形勢需要：第一，對內(nèi)傳播正能量，凝聚民心，宣揚(yáng)科學(xué)精神，鼓勵(lì)科技創(chuàng)新，提升科學(xué)素養(yǎng)，培育基礎(chǔ)科學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);第二，對外傳播價(jià)值觀，兼收并蓄，推廣高新科技，展現(xiàn)中國貢獻(xiàn)，體現(xiàn)中國智慧，發(fā)出中國名片的響亮聲音。我們科技出版人一定要有發(fā)展的眼光，隨大勢而為，要緊密圍繞著這樣的需求展開工作。
    在實(shí)際工作中，筆者對這一點(diǎn)有較為深刻的體會(huì)。國內(nèi)ict領(lǐng)域某知名公司有意出版一本技術(shù)類圖書。在與作者團(tuán)隊(duì)面對面溝通的過程中，我們在常規(guī)了解技術(shù)發(fā)展的背景時(shí)，深挖了該技術(shù)的孵化故事，了解到該技術(shù)處于我國超前布局的新一代信息技術(shù)的前沿領(lǐng)域，正持續(xù)催生出新產(chǎn)品、新服務(wù)、新模式、新業(yè)態(tài)，有望成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長點(diǎn)和創(chuàng)新應(yīng)用的基礎(chǔ)平臺(tái)，正推動(dòng)著新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，得到了國家的高度重視與行業(yè)的廣泛關(guān)注。而且，該公司在此領(lǐng)域處于業(yè)界遙遙領(lǐng)先的地位，不僅與相關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)攜手，引領(lǐng)了標(biāo)準(zhǔn)的制定，還在行業(yè)內(nèi)首批孵化了商業(yè)項(xiàng)目。更重要的是，該技術(shù)與當(dāng)前熱門的5g應(yīng)用息息相關(guān)，屬于熱點(diǎn)、重點(diǎn)項(xiàng)目，而且，我們還了解到，其廣泛商用的條件是光纖到戶率，目前在全世界，因?yàn)槲覈诨A(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面發(fā)揮了主導(dǎo)作用，中國是世界上唯一的5g和光纖到戶大國，我們國家才擁有最適合發(fā)展此技術(shù)的環(huán)境。如此，推廣該技術(shù)，可以為全世界在此領(lǐng)域樹立標(biāo)桿，積累實(shí)施經(jīng)驗(yàn)和市場模式。于是，我們特地申請了相關(guān)重點(diǎn)出版工程，以將這些背后故事明確講述出來，圖書內(nèi)容主體展現(xiàn)的是技術(shù)的成果，背后蘊(yùn)含的則是科技領(lǐng)域的超前布局以及中國企業(yè)在該技術(shù)領(lǐng)域?yàn)槭澜缢龅呢暙I(xiàn)。原本純技術(shù)類的圖書，變成了體現(xiàn)國之重器的出版物，貼合當(dāng)前國家科技戰(zhàn)略規(guī)劃部署，輸出了價(jià)值觀，其立意有了極大的提升。
    了解到這樣的信息，不是完全靠作者團(tuán)隊(duì)的主動(dòng)闡釋，而是需要編輯步步引導(dǎo)，提綱挈領(lǐng)，深入挖掘。這離不開領(lǐng)會(huì)當(dāng)前科技強(qiáng)國戰(zhàn)略思想的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，出版人就要培養(yǎng)這樣敏感度，將實(shí)際工作放入國家大勢中思考，擅挖掘和提煉整合。
    （四）踏實(shí)行得實(shí)效，做中學(xué)悟真義。
    對責(zé)任的認(rèn)識(shí)不是一蹴而就的，不能期望一個(gè)剛踏入出版行業(yè)的新編輯對自己這份職業(yè)有多么深的認(rèn)識(shí)，那不現(xiàn)實(shí)。這種認(rèn)識(shí)是在工作中不斷地提升的。緊緊圍繞國家科技發(fā)展的相關(guān)重點(diǎn)、規(guī)劃，密切聯(lián)系國家文化傳播政策的相關(guān)要點(diǎn)、方向，我們僅有責(zé)任感還遠(yuǎn)不夠，要在“做中學(xué)”才能加深感悟。我個(gè)人的感受是：要善于從專家處獲取知識(shí)，通過作者了解行業(yè)，透過同行吸取經(jīng)驗(yàn)，在行事中收獲靈感。當(dāng)對自己有高要求，立志策劃出版“高峰高原”之作時(shí)，你就有很多機(jī)會(huì)涉足高科技的領(lǐng)域，接觸最前沿的研究，聆聽高水平專家的指導(dǎo)，與高水準(zhǔn)作者進(jìn)行溝通。這些都是極為難得的機(jī)會(huì)，既可開闊眼界，亦可開放格局，可以了解更多的訊息，常常會(huì)有頓悟的感覺，不斷地提升自己，在往山峰攀登的過程中，你會(huì)看到不一樣的世界。
    科技出版人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)不是虛話，亦非口號(hào)，而是真真正正與編輯的初心緊密結(jié)合在一起的。編輯的初心是做“好書”，好書的標(biāo)準(zhǔn)千千萬，每一個(gè)編輯心中都有不同的解讀?？萍紡?qiáng)國的戰(zhàn)略思想給了這份初心一種時(shí)代意義和更具體的內(nèi)容：“思想精深、內(nèi)容精湛、制作精良”的高峰精品、傳世之作。
    世界各國都在搶占科技的制高點(diǎn)，我們的國家正向著“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)和偉大復(fù)興夢大步向前。新時(shí)代，新氣象，我們科技出版人要有新作為，力盡不悔初心，盡責(zé)不負(fù)當(dāng)下，自信不懼前行，深刻體會(huì)和勇敢擔(dān)起科教興國的重任，把中國科技發(fā)展歷程中體現(xiàn)的創(chuàng)新、合作的價(jià)值觀以及對世界的貢獻(xiàn)向全世界傳播，使中國的聲音觸達(dá)四面八方，讓中國夢早日變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
    新時(shí)代青年責(zé)任的論文篇二
    一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。
    不忘初心牢記使命的愛國情懷。在戰(zhàn)爭年代，無數(shù)青年為了國家富強(qiáng)和人類解放進(jìn)行艱苦卓越的抗?fàn)?，甚至奉獻(xiàn)出寶貴的年輕生命，愛國情懷在一次次波濤洶涌的革命浪潮中被展現(xiàn)得淋漓盡致。在和平時(shí)期，作為先鋒力量的青年人總能第一時(shí)間出現(xiàn)在祖國最需要的地方，發(fā)出堅(jiān)定而又有力量的吶喊：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。上世紀(jì)60年代末，為響應(yīng)國家三線建設(shè)號(hào)召，來自天南地北的熱血青年匯集到十堰這座山城，為建設(shè)中國第二汽車制造廠揮灑汗水，從風(fēng)華正茂到年逾古稀，從朝氣蓬勃到兩鬢斑白，他們克服一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，攻克一道道技術(shù)難關(guān)，在東風(fēng)汽車技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中發(fā)揮著主力軍作用，為十堰建成“中國第一、世界前三”的商用車生產(chǎn)基地奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    生逢其時(shí)重任在肩的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。北宋理學(xué)大師張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”道出了古代圣賢先哲們遠(yuǎn)大的人生愿景和政治抱負(fù)。天下興亡，匹夫有責(zé)，“位卑未敢忘憂國”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，當(dāng)代青年要心懷天下，在擔(dān)當(dāng)中歷練、在盡責(zé)中成長。在理論研究方面，要旗幟鮮明講政治，敢于發(fā)聲亮劍，率先垂范，以身作則，當(dāng)好“布道者”和“熔爐工”。加深對市情方面知識(shí)的理解與把握，重點(diǎn)研究黨委政府中心工作和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐，為十堰高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。在理論宣講方面，要注重聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，具體問題具體分析，特別是面對干部年輕化、高學(xué)歷化、基層工作經(jīng)歷豐富等情況，充分運(yùn)用活潑生動(dòng)的教學(xué)方式和喜聞樂見的傳播模式，更好開展干部培訓(xùn)工作。
    時(shí)不我待攻堅(jiān)破難的奮斗精神?！肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！薄睹献印分械倪@段話道盡了每一位奮斗者所要面臨的艱苦磨難和嚴(yán)峻考驗(yàn)。當(dāng)今時(shí)代，信息傳播迅猛，知識(shí)更新速度飛快，機(jī)會(huì)稍縱即逝，青年一代更應(yīng)該有自強(qiáng)不息、只爭朝夕、堅(jiān)持不懈的奮斗精神，面對困難和問題要有巋然不動(dòng)的定力、破釜沉舟的勇氣、咬定青山不放松的毅力和有志者事竟成的努力。接過歷史的接力棒，走好“新長征”，以“功成不必在我，功成必定有我”的博大胸襟和“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”的昂揚(yáng)斗志，涵養(yǎng)初心、把握時(shí)機(jī)，擼起袖子加油干，為十堰建設(shè)“綠色生態(tài)市、現(xiàn)代新車城”作出新的貢獻(xiàn)。
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    新時(shí)代青年責(zé)任的論文篇三
    “國難當(dāng)頭，當(dāng)以大局為重，等疫情被戰(zhàn)勝之日，陽光燦爛之時(shí)，我一定嫁給你!”鐵路義烏站90后情侶因堅(jiān)守戰(zhàn)“疫”一線，不得不延期訂婚時(shí)，王丹玲對男友楊凱說下這段感人至深的話語。
    他們是這場疫情防控阻擊戰(zhàn)中的一個(gè)小小縮影，也是新冠肺炎疫情發(fā)生以來無數(shù)青年請戰(zhàn)參戰(zhàn)、逆行而上的真實(shí)寫照。無懼生死的青年醫(yī)務(wù)工作者、沖鋒陷陣的年輕公安民警、堅(jiān)守一線的青年鐵路工人等等，為這場必勝的疫情防控阻擊戰(zhàn)注入了強(qiáng)大的力量。
    時(shí)代有呼喚，青年有擔(dān)當(dāng)。在這場疫情防控的關(guān)鍵時(shí)刻，全國各級(jí)團(tuán)組織上下聯(lián)動(dòng)，從團(tuán)中央劃撥經(jīng)費(fèi)1230萬元支持基層團(tuán)組織做好疫情防控，到全國鐵路1200名團(tuán)委書記大年初二全部返崗;從湖北電力有限公司團(tuán)委組建99支青年突擊隊(duì)保障供電并投入火神山、雷神山醫(yī)院等電力建設(shè)工程，到浙江共青團(tuán)動(dòng)員青年突擊隊(duì)支援醫(yī)護(hù)用品生產(chǎn)企業(yè);從川籍26歲女醫(yī)生郎冰凝逆行1872公里支援武漢，到鐵路合肥電務(wù)段“共青團(tuán)號(hào)”24名青年“疫情面前，絕不退縮”的一紙戰(zhàn)書等等，全國各級(jí)團(tuán)組織和無數(shù)新時(shí)代中國青年，用行動(dòng)宣示著自己的初心使命和擔(dān)當(dāng)作為。
    “青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”。在這場疫情防控阻擊戰(zhàn)中，每一個(gè)青年都在貢獻(xiàn)著自己的力量，或治病救人、或堅(jiān)守崗位，或捐贈(zèng)物資、或宣傳防護(hù)，希望之火正如燎原之勢展開。我們堅(jiān)信，沖破烏云和寒流，陽光會(huì)更加燦爛，春天會(huì)更加溫暖。
    新時(shí)代青年責(zé)任的論文篇四
    梁啟超說：“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)?！闭f的是青少年的各方面都強(qiáng)大了，并有著愛國之心，那么我們的國家就會(huì)強(qiáng)大起來。所以作為中華人民亦為青少年，要有擔(dān)當(dāng)精神。所謂擔(dān)當(dāng)，就是接受并負(fù)起責(zé)任。
    譚超說：“我不甘平庸男人要用雙手撐起天。”這短短的一句話，說到了人們的心坎兒里。他擔(dān)當(dāng)起做快遞這個(gè)職業(yè)的責(zé)任并為之努力最終成為煙臺(tái)大學(xué)一家快遞網(wǎng)點(diǎn)的老板。歸根結(jié)底，是譚超有擔(dān)當(dāng)精神。
    有擔(dān)當(dāng)者，成功也。唐太宗在當(dāng)時(shí)作為一國之君，得民心者得天下。他視民如子，垂拱而治，那是因?yàn)樗袚?dān)當(dāng)精神，在他心中，他的責(zé)任就是讓百姓安居樂業(yè)；三國時(shí)期，蜀漢丞相，杰出的政治家，軍事家諸葛亮，他在世被封為武鄉(xiāng)侯，他為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已，他擔(dān)負(fù)起這艱巨的責(zé)任。因此，諸葛在后世受到極大尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。唐太宗因?yàn)橛袚?dān)當(dāng)精神而得天下，諸葛亮因?yàn)橛袚?dān)當(dāng)精神而被后世尊崇。都說明了：有擔(dān)當(dāng)者，成功也。
    有擔(dān)當(dāng)者，充實(shí)也。西漢史學(xué)家司馬遷，太初元年，與唐都，落下閎等共訂《太初歷》，此后，司馬遷開始撰寫《史記》。之后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》。寫作使司馬遷在入獄前，入獄后，活的充實(shí)，并為后世留下了寶貴的精神文明。
    我們作為青少年，是人生觀，價(jià)值觀的形成時(shí)期，在學(xué)校老師教導(dǎo)我們，要有擔(dān)當(dāng)精神，這絕不只是說說而已，所以我們做事要有擔(dān)當(dāng)。養(yǎng)成有擔(dān)當(dāng)?shù)牧?xí)慣。
    擔(dān)當(dāng)使人充實(shí)，但當(dāng)時(shí)人奮進(jìn)，但當(dāng)時(shí)成功……
    讓我們學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，共創(chuàng)美好未來。
    新時(shí)代青年責(zé)任的論文篇五
    在微博上，點(diǎn)開閱讀4億多次的話題“五四_年”，青春、使命、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)……頻頻出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，讓人看到青年的理想，更讓人感受到青春的力量。
    “讓青春在新時(shí)代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實(shí)現(xiàn)中國夢的奮進(jìn)追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿”，魯迅先生說，青年“所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的”。青年是最富生命力、最有創(chuàng)造力的群體，是國家的明天、民族的未來。勇立時(shí)代潮頭、爭做時(shí)代先鋒，這是對青年的殷切期望，更是青年自身成長、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的必由之路。
    今天，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，正需要青年有迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。探索嘗試，并不可怕;負(fù)重前行，不是吃虧。“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，唯有不斷探索嘗試，勇于走在前列，才能領(lǐng)略最美麗的風(fēng)景、成就最壯麗的人生。有駐村當(dāng)“第一書記”的年輕干部說，駐村扶貧是很辛苦，但是看到老百姓的笑臉，就覺得自己“真正來過，沒有白活”。青春是這樣，人生也是這樣，肩負(fù)起自己的責(zé)任，收獲的不僅是他人的褒獎(jiǎng)，更是自己內(nèi)心的充實(shí)，是“不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥”的飽滿人生。
    溫室中的花，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。唯有經(jīng)風(fēng)雨、見世面、受考驗(yàn)，才能“在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長”。王中美在電焊行業(yè)扎根，終成中國建造隊(duì)伍中的“女焊將”，把青春畫卷書寫在跨越大江大河的大橋之上;年輕的“月宮一號(hào)”團(tuán)隊(duì)，完成了為期370天的“月宮365”實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)造了世界上時(shí)間最長、閉合度的密閉生存實(shí)驗(yàn)紀(jì)錄。擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，才能不負(fù)“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命，不負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代。
    馬克思曾說，一個(gè)時(shí)代的精神是青年代表的精神，一個(gè)時(shí)代的性格是青春代表的性格?！凹t日初升，其道大光。河出伏流，。”這正是青春的力量。從國家民族看，青年都勇挑重?fù)?dān)、勇克難關(guān)、勇斗風(fēng)險(xiǎn)，中國特色社會(huì)主義就能充滿活力、充滿后勁、充滿希望。從個(gè)人成長看，所謂百煉成鋼，在暴風(fēng)雨中成長，青年需要經(jīng)受各種鍛煉。青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，國家就有力量，民族就有希望。
    “時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。”在井岡山上，曾滿懷激情展望革命高潮的到來：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！苯裉?，中華民族偉大復(fù)興的夢想也同樣如此。抬望眼，這樣的前景多么壯麗、多么催人奮進(jìn)。當(dāng)此船到中流浪更急、人到半山路更陡之際，越往前走，越需要爬坡過坎、負(fù)重前行。致力于民族復(fù)興大業(yè)，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這是青年的歷史機(jī)遇，更是青年的使命擔(dān)當(dāng)。
    作家冰心曾寫道，“青年人，珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁，請你著筆!”歷史潮流，浩浩蕩蕩;時(shí)代使命，舍我其誰。新時(shí)代的中國青年們，讓我們在廣袤的大地上，在時(shí)代的潮流中，在歷史的進(jìn)程里，以奮斗與擔(dān)當(dāng)寫下屬于我們這一代人的青春詩行。
    新時(shí)代青年責(zé)任的論文篇六
    ***總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出，新時(shí)代中國青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。這一殷殷囑托，是***總書記寄予當(dāng)代中國青年的深切期望，是對當(dāng)代中國青年要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿鞔_要求，更是向當(dāng)代中國青年擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任發(fā)出的新的動(dòng)員令。
    青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家的未來，國家的進(jìn)步刻錄著青年的足跡、凝結(jié)著青年的奉獻(xiàn)。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時(shí)，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。而今，整整一個(gè)世紀(jì)過去了，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時(shí)代先鋒、勤于追逐夢想，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上接力拼搏，最終迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
    祖國呼喚青年擔(dān)當(dāng)，時(shí)代賦予青年重任，時(shí)代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。國家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當(dāng)代中國青年具備迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。
    每一代青年都會(huì)留下屬于自己的青春印跡和時(shí)代答卷。新時(shí)代中國青年只有不斷增強(qiáng)責(zé)任感，明確自身對于國家和人民的責(zé)任，自覺把自身需要與社會(huì)需求相統(tǒng)一、把個(gè)人前途與國家命運(yùn)相結(jié)合、把個(gè)體發(fā)展與民族振興相聯(lián)系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任，成為中國特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
    “青年者，國之魂也。”青年是新時(shí)代的生力軍，是民族復(fù)興的中堅(jiān)力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭做時(shí)代先鋒，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國和時(shí)代賦予的偉大責(zé)任的思想和行為，都應(yīng)受到摒棄。在新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)好偉大的五四精神，當(dāng)代青年就要切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命，把家國情懷落實(shí)到具體行動(dòng)中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長，在實(shí)干中推動(dòng)國家和社會(huì)不斷向前發(fā)展。
    有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長河中，中華民族在每一個(gè)時(shí)代都會(huì)涌現(xiàn)出大量青年才俊，他們是國家的希望，民族的脊梁，在時(shí)代變遷的歷史大潮中，推動(dòng)著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運(yùn)動(dòng)，就是當(dāng)時(shí)一大批杰出青年聚集在愛國主義的旗幟下，創(chuàng)造的一場改變中國歷史走向的偉大運(yùn)動(dòng)。在此后中國共產(chǎn)黨成立、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等劃時(shí)代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險(xiǎn)，不怕流血犧牲，為中華民族的獨(dú)立和解放事業(yè)奉獻(xiàn)了青春和熱血。
    新中國成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻(xiàn)精神投身偉大祖國的各項(xiàng)建設(shè)，以時(shí)不我待、只爭朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進(jìn)的亮麗風(fēng)景，讓杰出青年成為驅(qū)動(dòng)時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，讓新中國以更加自信的姿態(tài)，一步步走近世界舞臺(tái)中央。
    “士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！眹液兔褡宓奈磥韺儆谇嗄?，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國家核心競爭力的重要因素。當(dāng)代青年只有充分融入新時(shí)代，樹立與這個(gè)時(shí)代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價(jià)值，方不辜負(fù)美好年華，不辜負(fù)這個(gè)美好的新時(shí)代。今天，五四運(yùn)動(dòng)百年之際，站在這一新的歷史起點(diǎn)，新時(shí)代中國青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，執(zhí)著追夢，永不低頭，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在青春里拼盡全力，做自立、自強(qiáng)、自信的時(shí)代弄潮兒，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量，如此方能不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托。
    《爭做時(shí)代有為青年》。
    新時(shí)代青年責(zé)任的論文篇七
    大學(xué)生是指正在接受基礎(chǔ)高等教育和職業(yè)高等教育，尚未畢業(yè)或者已經(jīng)畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)的群體。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    三聚氰胺、地溝油、染色饅頭……諸如此類的事層出不窮。當(dāng)事情敗露后，相關(guān)的人不斷的推卸責(zé)任，更有甚者將責(zé)任推到了無辜的動(dòng)物身上。面對這可笑之極的辯解，我不禁長嘆一聲：“中國人，你們的擔(dān)當(dāng)哪去了?”
    回首中華民族幾千年的歷史，面對民族突變，面對國家興衰，面對人民遭遇，多少國之棟梁義不容辭地肩擔(dān)起道義，舍身救社稷!朱自清寧肯餓死也不肯吃美國帶有侮辱性質(zhì)的救濟(jì)糧;多少共產(chǎn)黨員被敵人抓獲卻寧死不屈;周恩來在民族危難間挺身而出與敵人周旋;中國的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，他們都是將國家放在心中，將責(zé)任放在肩上，擔(dān)起了中華民族的未來。
    由此可見，擔(dān)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)早已有之，只是我們在傳承中慢慢淡化了它。作為新一代的我們，作為一個(gè)新青年，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，樹立美德，做個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆恕?BR>    歷史總會(huì)賦予不同的時(shí)代以不同的責(zé)任和使命。如今，我們早已走了那些渾渾噩噩的屈辱的時(shí)代，也已擺脫了那些深重的民族危亡。歷史賦予我們的艱巨責(zé)任依然不減，而今又有多少青年會(huì)自覺的擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，會(huì)將推進(jìn)中華民族復(fù)興的偉大使命付諸于實(shí)踐。
    我們是青年，是嶄新的一代。我們要有擔(dān)當(dāng)，不能被這個(gè)物欲橫流的時(shí)代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向，丟掉自我，最終被世俗化、物質(zhì)化的大浪卷走，成為時(shí)代的棄兒。倘若我們有擔(dān)當(dāng)，那沉甸甸的家國責(zé)任會(huì)時(shí)刻提醒著我們，在人生的道路上指引著我們。擔(dān)當(dāng)不是甩不開的包袱，而是無邊大海上的指航明燈，能讓我們不被物質(zhì)利益所蠱惑，不至于淪落到操守盡失，斯文掃地的地步。
    那么，我們作為新時(shí)代的青年又要擔(dān)當(dāng)起什么?中華民族歷經(jīng)上下五千年的雨打風(fēng)吹，在歷經(jīng)百年的恥辱后。
    摘要：宗教文化熱潮吸引著越來越多的青年學(xué)子，沖擊著大學(xué)生的精神思想?？疾齑髮W(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)在尊重信仰自由的前提下，審慎確立高校應(yīng)對策略：掌握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律；強(qiáng)化馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和宗教觀教育；普及宗教知識(shí)，幫助大學(xué)生認(rèn)清宗教本質(zhì)；增進(jìn)大學(xué)生心理健康；把握校園文化價(jià)值導(dǎo)向，防范、抵制非法宗教活動(dòng)等，確保大學(xué)生宗教信仰狀況不至偏離正常的軌道。
    關(guān)鍵詞：大學(xué)生；宗教信仰；現(xiàn)狀；應(yīng)對策略。
    宗教信仰文化熱在青年大學(xué)生群體中不斷升溫，沖擊著年輕學(xué)子的精神思想，影響著他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而改變著他們的社會(huì)行為模式。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，十三億中國人中有一億宗教信徒，其中青年信徒占到三分之一。作為青年中的一個(gè)主要群體———大學(xué)生的宗教信仰問題，已經(jīng)引起教育界的關(guān)注。綜合全國各地對當(dāng)前大學(xué)生中宗教信徒所占比例的調(diào)查結(jié)果，最高的地區(qū)在20%左右，最低也有3%。
    來自對武漢地區(qū)大學(xué)生的一項(xiàng)專門調(diào)查顯示，對宗教有興趣的大學(xué)生占總調(diào)查人數(shù)的29.3%，30.2%的學(xué)生偶爾“進(jìn)入宗教活動(dòng)場所”，21.3%的學(xué)生“閱讀宗教書籍”，12.8%的學(xué)生主動(dòng)“與宗教界人士交流”，且相比上年，大學(xué)生對宗教感興趣的比例呈明顯的上升趨勢。日前引起社會(huì)廣泛熱議的北京大學(xué)武漢籍?dāng)?shù)學(xué)才子柳智宇出家事件，即是一個(gè)注腳。
    青年大學(xué)生信仰，關(guān)系到其個(gè)人成長成才的方向，也關(guān)系到國家的命運(yùn)和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。了解和研究當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，在深入分析其成因的基礎(chǔ)上，探索合理有效的應(yīng)對疏導(dǎo)策略，是當(dāng)前高校思想政治教育所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和必須要完成的艱巨任務(wù)之一。
    當(dāng)前，青年大學(xué)生宗教信仰的形成，原因復(fù)雜且多元，其中，社會(huì)環(huán)境、個(gè)人精神心理狀況及家庭、民族文化傳統(tǒng)等是最主要的因素。在不同因素作用下，青年大學(xué)生在其宗教信仰形成過程中也相應(yīng)地呈現(xiàn)出了不同的心態(tài)特點(diǎn)。
    （一）宗教文化熱的社會(huì)環(huán)境與好奇、盲從的信仰心態(tài)。
    隨著改革開放的深化發(fā)展，國家政策日益開放開明，我國社會(huì)的包容性大大增強(qiáng)，社會(huì)環(huán)境越來越寬松，市場上宗教書刊越來越多，反映宗教內(nèi)容的文化作品不斷增加，新聞媒介中宗教方面的信息量逐漸增大，旅游文化中的宗教成份日趨濃重。而且，中國宗教作為本國的文化形態(tài)之一，正逐步走向世界，中國宗教的對外交往也已成為民間外交的一個(gè)組成部分。諸種情況顯示，在日益開放的多元文化背景下，我國文化界、宗教界迎來了一股宗教文化熱潮。宗教正通過越來越多樣化的途徑對越來越多的青年大學(xué)生產(chǎn)生著影響。據(jù)武漢地區(qū)的調(diào)查顯示，35.5%的大學(xué)生稱受到“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，3.4%的學(xué)生經(jīng)常收到宗教宣傳品，28.8%的學(xué)生偶然收到。基督教、伊斯蘭教和佛教等世界主要宗教，通過宗教書刊、宗教電臺(tái)、宗教網(wǎng)絡(luò)等多種途徑進(jìn)行宗教文化影響和滲透，在高校人群中積極發(fā)展信徒，其中，基督教的發(fā)展勢頭最快。許多大學(xué)生受宗教外在的、感性的、豐富多彩的文化表現(xiàn)形式和內(nèi)在的神秘性的吸引，或出入教堂寺觀、過宗教節(jié)日，或研究、追奉宗教人士、參與宗教團(tuán)體，把宗教作為一種精神生活追求。顯而易見，西方、本土宗教思想、文化，漸行漸近，確確實(shí)實(shí)已經(jīng)走進(jìn)了青年大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。
    在考察青年大學(xué)生信仰宗教的主要原因時(shí)，有近四成的學(xué)生認(rèn)為是受“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，三成多的學(xué)生認(rèn)為是受“社會(huì)上各種宗教活動(dòng)的影響”。可見，青年大學(xué)生理性不足，心智尚未成熟，面對社會(huì)轉(zhuǎn)型、劇變之下的多元價(jià)值取向，難辨真?zhèn)危瑯O易受周圍環(huán)境因素的影響。他們參與宗教節(jié)日活動(dòng)、出入宗教場所、追逐或信仰某種宗教，更多的是出于好奇、追求新鮮事物的心理，存在嚴(yán)重的盲從或趕時(shí)髦的心態(tài)，相當(dāng)多的一部分并非真正研讀過宗教教義經(jīng)典、真正認(rèn)同宗教的精神與價(jià)值。
    （二）尋求精神寄托與心理安慰與實(shí)用化、功利化的信仰心態(tài)。
    當(dāng)代青年大學(xué)生面臨著巨大的學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力和人際交往壓力，他們中的極少數(shù)人社會(huì)主義理想信念缺失，精神空虛，逃避競爭，缺少自我調(diào)適和心理疏導(dǎo)，強(qiáng)烈渴求一種精神上的慰藉和宗教文化皈依。調(diào)研了解到，過半大學(xué)生信徒信教的原因，在于“尋求精神寄托與心理安慰”，這無疑也成為各種宗教文化滲入校園的一個(gè)主要誘因。
    然而，信教大學(xué)生對宗教作用的認(rèn)識(shí)十分有限或膚淺，認(rèn)同宗教中包含真理的只有半數(shù)人群，更有過半人群有著宗教與科學(xué)精神不相違背的自相矛盾的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。而且，大學(xué)生信徒對真正的信仰所包含的超越性和奉獻(xiàn)犧牲精神的領(lǐng)悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；對宗教的教義、教規(guī)及其相應(yīng)的宗教儀式之間的關(guān)系不甚了解；對作為特定意識(shí)形式的宗教所具有的表現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)十分模糊。在對信仰的理解上，這些青年大學(xué)生并不認(rèn)為宗教信仰是人類追求生命意義、真理和美德的途徑，而是把它當(dāng)作心理的安慰劑，往往是在發(fā)生問題或產(chǎn)生需求時(shí)才投入宗教的懷抱。一些學(xué)生認(rèn)為信教之后，可以參與宗教活動(dòng)，出入宗教場所，擺脫日常生活的空虛無聊和人際交往的困擾，緩解內(nèi)心壓力，精神上有所寄托。他們更多地是從利益與滿足的角度來認(rèn)知和信仰宗教，將宗教信仰實(shí)用化、功利化，表現(xiàn)出明顯的現(xiàn)世功利意識(shí)。
    （三）家庭、民族文化傳統(tǒng)影響與被動(dòng)繼承、非自覺的信仰心態(tài)。
    通過訪問調(diào)查和直接觀察發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學(xué)生信徒之所以信教，信某種教，是出于父母家庭、民族傳統(tǒng)的影響和要求。由于家庭背景的影響，幼小的他們便開始接觸、了解某種宗教，然后自然而然地成為了家庭宗教信仰的被動(dòng)延續(xù)者。信教的大學(xué)生中，回族青年幾乎無一例外信仰伊斯蘭教，而以藏族、苗族等為代表的其他少數(shù)民族青年均以信仰佛教為主，表現(xiàn)出明顯的民族傳統(tǒng)文化背景和家庭影響的特征。
    一種信仰的確立，不是出自樸素的感情，更不是盲目的崇拜，而是建立于準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和理解之上的理性把握。從這類受家庭、民族文化傳統(tǒng)影響而信教的大學(xué)生的信仰心態(tài)來看，由于從小先入為主，家庭環(huán)境耳濡目染、潛移默化，加上年幼無識(shí)，基本上屬于非自覺意識(shí)之下的被動(dòng)繼承，而非出于個(gè)體信仰意識(shí)覺醒之后的自覺選擇。他們的宗教信仰選擇，與血緣情感、民族感情的影響明顯相關(guān)，具有顯著的家族性、民族性特點(diǎn)。
    總的來說，多數(shù)青年大學(xué)生信徒對宗教信仰的認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，對宗教的理想、精神和價(jià)值追求的認(rèn)識(shí)十分膚淺，他們情感沖動(dòng)、受外界影響明顯，信仰選擇的自覺性、覺悟程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，對多數(shù)青年大學(xué)生宗教信徒來說，尚未堅(jiān)定自己的宗教信仰意志。
    作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，宗教相信并崇拜超自然的神靈，是自然力量和社會(huì)力量在人們意識(shí)中的虛幻的反映。盡管如此，宗教作為一種比較成熟的信仰形式，有其特有的理念和內(nèi)在的教義體系，對青年大學(xué)生具有一種神秘的吸引力。大學(xué)生宗教徒不僅把宗教的理念和教義內(nèi)化為自己的思想觀念，而且對待人生和社會(huì)的態(tài)度也會(huì)慢慢隨之改變。宗教信仰，深刻地影響著青年大學(xué)生信徒的思想觀念和社會(huì)行為。
    （一）宗教信仰對信教學(xué)生世界觀、人生觀的影響。
    宗教以其特定的教義教規(guī)和禮儀方式，把宗教的價(jià)值觀念神圣化，制定了一系列宗教禁忌、勸誡、清規(guī)、戒律來規(guī)范教徒的行為。在長期的滲透、潛移默化中，它們會(huì)成為教徒自我意識(shí)的一部分。在宗教教義教規(guī)的指引下，有些大學(xué)生信徒十分重視追求精神境界和人生意義，主張與人為善、平等相處，十分重視人與人之間的關(guān)愛互助和自身修養(yǎng)的不斷提高。宗教教義所宣傳的善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)論，以及棄惡從善、積德行善、對身外之物不貪不求、擯棄世間的各種物質(zhì)欲望、追求精神生活的最高境界等，客觀上對有些信教學(xué)生確實(shí)產(chǎn)生了一定的正面影響。
    但是，另一方面，正如馬克思所說“宗教是人民的鴉片”，它給人以幻想的幸福，一時(shí)的心靈安慰，長此以往卻會(huì)麻痹青年人的頭腦，使其喪失進(jìn)取心和拼搏的勇氣。部分大學(xué)生宗教信徒，在宗教唯心主義世界觀的影響下，超然于現(xiàn)實(shí)之外，對世俗之事漠不關(guān)心，把社會(huì)進(jìn)步的希望寄托于宗教的傳播，對社會(huì)問題的看法片面、簡單。碰到學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感等問題或苦惱時(shí)，往往缺乏進(jìn)取心和主觀能動(dòng)性，而把自己的命運(yùn)完全寄托于神靈，只憑所謂的信念、信仰坐等結(jié)果。他們不同于一般青年學(xué)生擁有樂觀進(jìn)取、積極有為的人生態(tài)度和勇于實(shí)踐、樂于奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀，而是在虛幻的神靈庇護(hù)下，逐漸喪失了進(jìn)取心和奮斗精神，形成了消極無為、聽天由命的宿命論的人生觀。
    （二）宗教信仰對信教學(xué)生社會(huì)行為的影響。
    應(yīng)該承認(rèn)，宗教信仰在引導(dǎo)部分大學(xué)生宗教徒道德行為、約束其非道德行為方面發(fā)揮了一定的正面影響和積極作用。例如大學(xué)生宗教徒中舉止文明、行為禮貌、誠實(shí)守信者多，賭博、偷盜、故意傷害、抽煙、酗酒等不良行為稀少，他們比無宗教信仰的學(xué)生更加勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、過失，更愿意自我反省，等等。
    但另一方面，宗教借助神靈、絕對精神，迷惑人們超脫出世，將肉體和靈魂交付神靈控制，是一種唯心主義學(xué)說。宗教教義中的保守和消極成分也對大學(xué)生宗教徒帶來了諸多負(fù)面影響，對這部分大學(xué)生的健康成長具有極大的危害。有些大學(xué)生宗教徒，性格內(nèi)向孤僻，不積極主動(dòng)融入環(huán)境，與周圍同學(xué)老師溝通互動(dòng)甚少，以為膜拜神靈或依靠所謂自我信仰意志可以控制自己的身體和頭腦，不惜以身體受損為代價(jià)來維護(hù)其所謂個(gè)人宗教信仰，還自以為高尚。個(gè)別學(xué)生以為有宗教信仰就是有個(gè)性，就是卓爾不群，藐視周圍非教徒同學(xué)，身患疾病不去醫(yī)院救治，反而多次“去寺廟祈求保佑”，以為一切都是神靈的安排，還對好心相勸的同學(xué)大加嘲諷。他們脫離現(xiàn)實(shí)生活，行為舉止怪異，完全陷入了精神迷途，出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)適應(yīng)性障礙。
    大學(xué)生宗教信仰問題的應(yīng)對，是一個(gè)十分敏感、尖銳而又重大的現(xiàn)實(shí)問題，具有相當(dāng)程度的挑戰(zhàn)性。
    它一方面關(guān)涉公民權(quán)利、個(gè)人自由、民族感情，一方面也關(guān)系到一代青年大學(xué)生的健康成長和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。面對當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰問題，高校不能一概否認(rèn)、盲目地“堵”，更不能視而不見、放任自流。而應(yīng)以人為本，落實(shí)國家相關(guān)法律、政策，在充分尊重大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，深入研究，審慎應(yīng)對，積極引導(dǎo)，加強(qiáng)管理。
    （一）深入開展大學(xué)生宗教信仰問題研究，掌握其思想動(dòng)態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律。
    高校黨委、院系黨團(tuán)組織、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師及輔導(dǎo)員隊(duì)伍，要及時(shí)了解青年大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，掌握大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀，認(rèn)真研究大學(xué)生宗教信仰生成過程中出現(xiàn)的問題、規(guī)律等理論問題。其中哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師，尤其是思想政治理論課教師是進(jìn)行宗教理論研究的主要力量，對大學(xué)生信仰宗教過程中顯現(xiàn)的許多理論問題應(yīng)及時(shí)給予分析指導(dǎo)，使大學(xué)生宗教信仰問題能在科學(xué)的理論指導(dǎo)下理性應(yīng)對。院系黨團(tuán)組織、輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)對大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想政治教育與管理，及時(shí)解決學(xué)生中出現(xiàn)的宗教問題，將大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作落到實(shí)處，也為大學(xué)生宗教信仰問題的理論研究提供素材。如此，高校黨團(tuán)組織、思想政治工作隊(duì)伍多方各有分工又相互合作，可以大大提高大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作的主動(dòng)性、針對性和實(shí)效性，使應(yīng)對疏導(dǎo)工作更加有的放矢，切中要害。
    （二）切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育效果，強(qiáng)化馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和宗教觀教育。
    高校思想政治理論課是大學(xué)生信仰教育的主渠道。以人為本，理論聯(lián)系實(shí)際，要積極改進(jìn)“思政課”教學(xué)的方式方法，切實(shí)提高教育的針對性和實(shí)效性。加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀、宗教觀教育和黨的宗教政策教育，使馬克思主義的科學(xué)真理與科學(xué)精神真正深入大學(xué)生的頭腦，使大學(xué)生的信仰建立在徹底的唯物主義的基石之上，看到宗教的唯心主義本質(zhì)及其與馬克思主義、社會(huì)主義的對立。用馬克思主義宗教觀統(tǒng)一大學(xué)生黨團(tuán)員對宗教問題的認(rèn)識(shí)，對非黨團(tuán)員的學(xué)生，則要通過各種適當(dāng)方式，宣傳無神淪，引導(dǎo)其堅(jiān)持科學(xué)無神論的基本立場。努力在大學(xué)生中培養(yǎng)一批“青年馬克思主義者”，形成良好的氛圍，發(fā)揮榜樣作用，影響、帶動(dòng)廣大青年學(xué)生。只有擁有了堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)，青年大學(xué)生才能提高明辨是非的能力，認(rèn)清宗教或其他不良思想的危害性，冷靜面對宗教文化熱潮和各種意識(shí)形態(tài)的宣傳，做出自己的理性判斷。
    （三）開展宗教知識(shí)普及教育，幫助青年大學(xué)生認(rèn)清宗教產(chǎn)生的根源及本質(zhì)。
    信仰是建立在深刻的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的自覺選擇。目前高校中專門介紹宗教知識(shí)的講座和公共選修課稀少，普通地方院校中幾乎沒有。因此，在校大學(xué)生無法從校園的主渠道獲得關(guān)于宗教的認(rèn)識(shí)，只有從網(wǎng)絡(luò)、圖書、宗教宣傳品甚至是道聽途說中得到支離破碎的、片面的、甚至錯(cuò)誤的宗教知識(shí)。高校應(yīng)利用自身優(yōu)勢，開設(shè)關(guān)于宗教文化的多種公共選修課或講座，運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，對世界各大宗教的歷史與現(xiàn)狀作概括的介紹與評(píng)析，多角度地講解準(zhǔn)確的宗教知識(shí)，認(rèn)識(shí)宗教產(chǎn)生的根源，講清宗教的本質(zhì)，使學(xué)生懂得宗教是一種具有政治屬性的社會(huì)現(xiàn)象，是對支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α刻摶玫姆从常菫樯鐣?huì)控制和政治統(tǒng)治服務(wù)的。在對宗教科學(xué)而理性的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，消除學(xué)生對宗教的神秘感和盲目信奉。大學(xué)生只有從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了宗教，才可能在宗教滲透之時(shí)不驚、不怪、不亂，把握自己心靈的脈搏，在唯物主義與唯心主義之間，做出正確的選擇。
    （四）充分發(fā)揮高校心理教育功能，積極增進(jìn)青年大學(xué)生心理健康。
    精神迷茫無所依托、心理困擾無處疏泄，是大學(xué)生信仰宗教的心理基礎(chǔ)和主要原因。高校要切實(shí)關(guān)心青年大學(xué)生的心理健康。根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，有針對性地講授心理健康知識(shí)，幫助大學(xué)生樹立心理健康意識(shí)，增強(qiáng)心理調(diào)適和社會(huì)適應(yīng)能力，構(gòu)建科學(xué)的心理健康教育模式。將心理輔導(dǎo)或咨詢活動(dòng)常規(guī)化，使大學(xué)生心理健康教育制度規(guī)范化、教育多樣化、輔導(dǎo)立體化、干預(yù)系統(tǒng)化。另外，高校思想政治教育應(yīng)注重人文關(guān)懷，將社會(huì)共同理想教育與大學(xué)生個(gè)人生活理想、職業(yè)理想，與個(gè)人生活、思想實(shí)際緊密結(jié)合起來，正確對待大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中面臨的問題，及時(shí)加以引導(dǎo)和幫助。尤其當(dāng)大學(xué)生遭受挫折時(shí)，更要從心靈深處予以關(guān)懷，體現(xiàn)集體的溫暖，使他們不至于向虛幻的神靈去尋求庇護(hù)和安慰。
    （五）把握校園文化的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生宗教信仰與社會(huì)主義相適應(yīng)，防范、抵制非法宗教活動(dòng)。
    高?？沙浞掷玫谝?、第二課堂的有效途徑及網(wǎng)絡(luò)陣地，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育，把握好校園文化活動(dòng)的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，營造積極陽光、健康向上的校園氛圍。全面貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，依法加強(qiáng)對大學(xué)生宗教事務(wù)的管理，在充分尊重大學(xué)生宗教自由基本權(quán)利的基礎(chǔ)上，明確要求大學(xué)生宗教徒不得在宗教活動(dòng)場所以外（尤其是大學(xué)校園內(nèi)）傳教、布道、宣傳有神論，不得在學(xué)校成立宗教團(tuán)體或組織，不得到未經(jīng)登記的宗教活動(dòng)場所參加宗教活動(dòng)。依法規(guī)范外籍教師和留學(xué)生在華在校的宗教活動(dòng)。同時(shí)，在院系黨團(tuán)組織、“思政課”教師、輔導(dǎo)員與大學(xué)生宗教徒之間建立起交流溝通的有效機(jī)制，積極引導(dǎo)大學(xué)生宗教信徒，努力使個(gè)人宗教信仰與社會(huì)主義相適應(yīng)，并自覺地為此做些工作。
    與此同時(shí)，高度警惕偽科學(xué)、封建迷信、邪教乘虛而入，警惕西方敵對勢力打著自由、人權(quán)的旗號(hào)，利用宗教宣揚(yáng)西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，沖擊社會(huì)主義道德、法治觀念，插手我人民內(nèi)部矛盾和社會(huì)熱點(diǎn)問題等活動(dòng)。切實(shí)加強(qiáng)抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行滲透的工作，對各種勢力利用宗教在大學(xué)校園內(nèi)外進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)予以堅(jiān)決的制止和打擊。
    總之，價(jià)值多元背景下，青年大學(xué)生宗教信仰問題的出現(xiàn)，成因復(fù)雜，挑戰(zhàn)巨大，需要高度重視、審慎應(yīng)對，避免處理不當(dāng)而產(chǎn)生不可估量的不良后果。以人為本，在充分尊重青年大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，高校黨政領(lǐng)導(dǎo)、思想政治工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師要努力提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、馬克思主義信仰教育的實(shí)際效果，積極宣傳唯物主義、無神論世界觀；高度關(guān)注并深入研究大學(xué)生宗教信仰問題，增進(jìn)大學(xué)生心理健康；把握好黨和國家的宗教政策，堅(jiān)決抵制校園非法宗教活動(dòng)，維護(hù)校園健康環(huán)境，堅(jiān)守住大學(xué)生思想政治教育的主陣地，使大學(xué)生宗教信仰與社會(huì)主義相適應(yīng)，不至偏離正常的軌道。
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    習(xí)近平總書記記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出，新時(shí)代中國青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。這一殷殷囑托，是習(xí)近平總書記記寄予當(dāng)代中國青年的深切期望，是對當(dāng)代中國青年要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿鞔_要求，更是向當(dāng)代中國青年擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任發(fā)出的新的動(dòng)員令。
    青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家的未來，國家的進(jìn)步刻錄著青年的足跡、凝結(jié)著青年的奉獻(xiàn)。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時(shí)，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。而今，整整一個(gè)世紀(jì)過去了，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時(shí)代先鋒、勤于追逐夢想，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上接力拼搏，最終迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
    祖國呼喚青年擔(dān)當(dāng)，時(shí)代賦予青年重任，時(shí)代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。國家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當(dāng)代中國青年具備迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。
    每一代青年都會(huì)留下屬于自己的青春印跡和時(shí)代答卷。新時(shí)代中國青年只有不斷增強(qiáng)責(zé)任感，明確自身對于國家和人民的責(zé)任，自覺把自身需要與社會(huì)需求相統(tǒng)一、把個(gè)人前途與國家命運(yùn)相結(jié)合、把個(gè)體發(fā)展與民族振興相聯(lián)系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任，成為中國特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
    “青年者，國之魂也。”青年是新時(shí)代的生力軍，是民族復(fù)興的中堅(jiān)力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭做時(shí)代先鋒，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國和時(shí)代賦予的偉大責(zé)任的思想和行為，都應(yīng)受到摒棄。在新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)好偉大的五四精神，當(dāng)代青年就要切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命，把家國情懷落實(shí)到具體行動(dòng)中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長，在實(shí)干中推動(dòng)國家和社會(huì)不斷向前發(fā)展。
    有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長河中，中華民族在每一個(gè)時(shí)代都會(huì)涌現(xiàn)出大量青年才俊，他們是國家的希望，民族的脊梁，在時(shí)代變遷的歷史大潮中，推動(dòng)著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運(yùn)動(dòng)，就是當(dāng)時(shí)一大批杰出青年聚集在愛國主義的旗幟下，創(chuàng)造的一場改變中國歷史走向的偉大運(yùn)動(dòng)。在此后中國共產(chǎn)黨成立、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等劃時(shí)代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險(xiǎn)，不怕流血犧牲，為中華民族的獨(dú)立和解放事業(yè)奉獻(xiàn)了青春和熱血。
    新中國成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻(xiàn)精神投身偉大祖國的各項(xiàng)建設(shè)，以時(shí)不我待、只爭朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進(jìn)的亮麗風(fēng)景，讓杰出青年成為驅(qū)動(dòng)時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，讓新中國以更加自信的姿態(tài)，一步步走近世界舞臺(tái)中央。
    “士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！眹液兔褡宓奈磥韺儆谇嗄?，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國家核心競爭力的重要因素。當(dāng)代青年只有充分融入新時(shí)代，樹立與這個(gè)時(shí)代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價(jià)值，方不辜負(fù)美好年華，不辜負(fù)這個(gè)美好的新時(shí)代。今天，五四運(yùn)動(dòng)百年之際，站在這一新的歷史起點(diǎn)，新時(shí)代中國青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，執(zhí)著追夢，永不低頭，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在青春里拼盡全力，做自立、自強(qiáng)、自信的時(shí)代弄潮兒，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量，如此方能不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托。
    青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。習(xí)近平總書記指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。一代人有一代人的際遇與使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，這是對歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代青年的歷史自覺。作為優(yōu)秀青年代表的大學(xué)生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是我們的高等教育在落實(shí)以德樹人根本任務(wù)過程必須面對的重大理論和現(xiàn)實(shí)課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人的要求，大學(xué)生必須具備責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生成長成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實(shí)生活中部分大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神，出現(xiàn)了這樣或那樣的問題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問題意識(shí)和問題導(dǎo)向，要有教育的針對性和實(shí)效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的過程中，要切實(shí)為時(shí)代新人解答“為誰擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”以及“如何擔(dān)當(dāng)”的成長困惑。學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和個(gè)人教育都要“整合”參與進(jìn)來，因?yàn)闅v史是一種合力，最重要的是看結(jié)果，是要拿事實(shí)來說話。
    什么是擔(dān)當(dāng)?“擔(dān)”的本意是用肩挑,有擔(dān)負(fù)、承擔(dān)之意,亦指一個(gè)人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;“當(dāng)”則具有負(fù)責(zé)、主持、掌管之意。也就是說,“擔(dān)當(dāng)”就是一個(gè)人要承擔(dān)負(fù)責(zé)一定的任務(wù)和責(zé)任，就是要敢于擔(dān)重任，有魄力。擔(dān)當(dāng)精神，就是能夠承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)涵豐富，它以道德、責(zé)任、情感、知和踐行為核心，是知行統(tǒng)一的價(jià)值體系。擔(dān)當(dāng)精神，包括三個(gè)層面：擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，?dān)當(dāng)?shù)挠職狻＿@三個(gè)層面也是踐行擔(dān)當(dāng)精神的需要。
    擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，這是踐行擔(dān)當(dāng)精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@里面就包含深刻的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和超越凡俗的品味。因?yàn)榛焓勒咂接梗⑹勒叱?，主事者卓越。大學(xué)生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當(dāng)有一定的抱負(fù)和志向。黑格爾老師有句名言：“人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。”大學(xué)生正處于“激情燃燒的歲月”，當(dāng)積蓄力量，鍛造本領(lǐng)，立志做一個(gè)“天將降大任于斯人”的人，即做一個(gè)有益于家族、有益于學(xué)校、有益于單位、有益于社會(huì)、有益于民族和國家的人。往小了說要做一個(gè)有為的青年，往中了說要做一名又紅又專、德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，往大了說要做一個(gè)世界通用的中國人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學(xué)生當(dāng)養(yǎng)成“壁立千仞，無欲則剛”豁達(dá)堅(jiān)毅;這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運(yùn)。大學(xué)生不斷拓寬的知識(shí)視野、歷史視野、國際視野中無疑包含擔(dān)當(dāng)有為理念的支撐，大學(xué)生“驛動(dòng)的心”當(dāng)中暗含未來命運(yùn)的基調(diào)與格局的安排。
    毛澤東同志說：人總是要有一點(diǎn)精神的。這個(gè)精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習(xí)慣勢力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個(gè)精神里面就包括著擔(dān)當(dāng)?shù)钠肺杜c意識(shí)。人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。一個(gè)民族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)失去脊梁骨，不能自強(qiáng)自立;一個(gè)家族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個(gè)人如果沒有一種昂揚(yáng)向上的精神，沒有使命般的激情，不思進(jìn)取，生命就失去了存在的價(jià)值和意義。借用當(dāng)下時(shí)尚的話語來說，沒有一定的初心和使命，沒有一定的擔(dān)當(dāng)有為的準(zhǔn)備，一個(gè)人哪有飽滿昂揚(yáng)的進(jìn)取和斗爭精神?中國共產(chǎn)黨人的精神導(dǎo)師李大釗先生主張：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個(gè)二十一世紀(jì)的共和國的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時(shí)要具備民族、國家、社會(huì)發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來，新世紀(jì)的知識(shí)分子應(yīng)該具備四個(gè)方面的素質(zhì)：即具備一定文學(xué)性的語言、歷史性的結(jié)論、哲學(xué)性的頭腦和對時(shí)代把握的敏感性和敏銳性。
    孟子認(rèn)為作為大丈夫處身立世，當(dāng)行天下之大道?！暗弥?，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫?！笔篱g茫茫人無數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移?！痹诮裉焓袌鼋?jīng)濟(jì)泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風(fēng)光、“精致利己主義者”滋生的語境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓(xùn)的價(jià)值意蘊(yùn)并不因兩千多年時(shí)光的流失而“黯然銷魂”。2016年4月習(xí)近平總書記在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是廣大知識(shí)分子應(yīng)有的情懷?！贝髮W(xué)生屬于青年中的知識(shí)分子，承載著祖國的希望與未來，是建設(shè)社會(huì)主義的中堅(jiān)力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”大學(xué)生不僅要具備家國情懷和憂患意識(shí)，而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！弊鳛樾聲r(shí)代的學(xué)人不僅要自覺增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和大局意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時(shí)作為文化人還需有意識(shí)培養(yǎng)“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會(huì)真切的情感，執(zhí)著專注的意志和灑脫通達(dá)的境界?！睆亩粚?shí)文化自信的定力。
    青年表征著時(shí)代的精神。革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)為，青年的精神就是所處時(shí)代的精神：即“一個(gè)時(shí)代的精神,是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格,是青春代表的性格?！边@就將青年和時(shí)代聯(lián)系在了一起，把青年的進(jìn)步和發(fā)展同社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“真正建立共產(chǎn)主義的任務(wù)正是由青年來擔(dān)負(fù)?！庇纱丝梢姡谒麄冄壑?，青年身上所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和承擔(dān)的任務(wù)是有關(guān)于社會(huì)發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負(fù)有的活力和精力是其他階段的人身上所無法比擬的，因此，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族要想不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步，就必須把青年一代放在國家發(fā)展的至關(guān)重要的位置，就必須從理論和實(shí)踐中都要高度重視青年的作用，推動(dòng)青年事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
    人是現(xiàn)實(shí)的存在物。馬克思在談人的一般責(zé)任時(shí)指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無所謂的?！蓖ㄋ椎刂v就是：人不是為了吃大米而活著。現(xiàn)實(shí)的人是社會(huì)的產(chǎn)物，也是時(shí)代的產(chǎn)物。青年當(dāng)與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。習(xí)近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！鼻嗄暌欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有自信必須緊跟時(shí)代。習(xí)近平指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任?！必?zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)核，擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的外化。沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)便無從談起，沒有擔(dān)當(dāng)責(zé)任便不能落到實(shí)處。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng);歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識(shí)、有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神指的就是敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，它繼承了中華民族富有責(zé)任心的精神基因，延續(xù)了中國共產(chǎn)黨人敢為人先的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇進(jìn)取的精神要求。
    黨的十九大報(bào)告指出：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。”理想信念對青年不可或缺。因?yàn)椤坝辛藞?jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的賀詞中指出：“世界的未來屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類就有希望，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。”可見民族和國家乃至整個(gè)人類發(fā)展的未來都對青年寄予了重托和厚望，具備著擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代青年是最有活力的一代。
    青年是時(shí)代的弄潮兒。2014年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上說：“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。”青年在時(shí)代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時(shí)代中得到力量來反饋給時(shí)代，青年為祖國的興旺發(fā)達(dá)竭盡全力，青年的未來想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國作為依托，在祖國提供的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動(dòng)承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任，努力完成國家和人民所賦予青年的那份使命。習(xí)近平認(rèn)為，青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵(lì)和強(qiáng)調(diào)：“前進(jìn)要奮力，干事要努力。當(dāng)代中國青年要在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章?！?BR>    責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是青年的必修課。習(xí)近平曾告誡廣大青年大學(xué)生：“既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！睋?dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)是每一個(gè)大學(xué)生的必修課，需要擔(dān)當(dāng)精神來指引。擔(dān)當(dāng)精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和履行自己的義務(wù)。青年不要眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進(jìn)自己欲要實(shí)現(xiàn)的理想性目標(biāo)。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復(fù)雜。“青年有著大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功?！薄皬V大青年要自覺奉獻(xiàn)青春，為全面建成小康社會(huì)多作貢獻(xiàn)?！绷?xí)近平對青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者?！睋?dān)當(dāng)精神能促使大學(xué)生緊跟國家的新戰(zhàn)略安排，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的大任，自覺為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而踏實(shí)勤干，在追求理想、開拓未來、服務(wù)社會(huì)的進(jìn)程中書寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
    大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)當(dāng)型的干部。擔(dān)當(dāng)是與有為緊密相連，在傳統(tǒng)文化對國人的教育中向來倡導(dǎo)，有所為而有所不為，無為而無不為。于是才有了安徽巢湖無為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學(xué)生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的四化干部;我們要重點(diǎn)培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。習(xí)近平總書記對新時(shí)代黨的干部提出了“五個(gè)敢于”的擔(dān)當(dāng)精神要求：即“必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭?！毙聲r(shí)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐中，既要勤勉的學(xué)習(xí)，充實(shí)技能，又要在實(shí)踐中斗爭和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機(jī)，在關(guān)鍵時(shí)刻挺在前面，做中堅(jiān)分子，發(fā)揮正能量，因?yàn)槿松朗菧嫔！]有擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)，就難以闖出一條道路來。因?yàn)橛卸啻蟮膿?dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。
    作者：侯志水，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;李雪，深圳博物館中級(jí)館員。
    *基金項(xiàng)目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人實(shí)現(xiàn)途徑研究，項(xiàng)目編號(hào)：jjkh20190259sz.吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題：新時(shí)代高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：jh180006。
    作為新時(shí)代的青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國，努力做新時(shí)代具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的愛國者?！爸静涣?，天下無可成之事”。習(xí)近平總書記勉勵(lì)廣大青年“要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個(gè)人的理想只有同國家的前途和民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。新時(shí)代青年只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向?！靶拍顩Q定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時(shí)代青年只有用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”、持續(xù)堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，才能在推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的愛國奮斗中不斷實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。
    作為新時(shí)代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時(shí)代具有責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國家命運(yùn)與個(gè)人前途休戚相關(guān)，民族振興與個(gè)體發(fā)展緊密相連。習(xí)近平總書記指出，“新時(shí)代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命”，希望“新時(shí)代中國青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”。在中國迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍新時(shí)代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)自身所面臨的時(shí)代際遇和歷史責(zé)任，將個(gè)人夢與中國夢結(jié)合起來，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
    作為新時(shí)代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時(shí)代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。習(xí)近平總書記教育廣大青年：“夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就。”追求夢想、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書本上的知識(shí)，更要學(xué)實(shí)踐中的知識(shí)。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時(shí)代、緊跟新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過學(xué)習(xí)使自己成為新知識(shí)、新觀念和新思維的集成體。與此同時(shí)，要注重修煉品德。新時(shí)代青年要不斷用社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國家的有用之材，而這一價(jià)值的最終體現(xiàn)則要通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，努力在新時(shí)代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
    丹桂飄香，金秋送爽，龍巖一中即將迎來一年一度的體育節(jié)和文化節(jié)，為了迎接“雙節(jié)”的到來，作為龍巖一中的一份子，我們不僅要在學(xué)習(xí)方面做到奮發(fā)圖強(qiáng)。同時(shí)，我們也要做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
    習(xí)近平總書記在九月十日的全國教育大會(huì)上發(fā)表了以“堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”為主題的講話。其中，他強(qiáng)調(diào)了要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。
    古今中外，涌現(xiàn)過許許多多以“全能”聞名的人。曠世全才達(dá)芬奇，是一位絕無僅有的人文主義畫師，也是一位學(xué)識(shí)淵博的科學(xué)家、生物學(xué)家；“時(shí)代巨人”愛因斯坦，是提出相對論的科學(xué)泰斗，也是熱愛小提琴的猶太少年；民國才女林徽因，是沉醉四月天的多情詩人，也是投身于橫梁卯榫的建筑大師。他們的生活豐富多彩，他們的人格充實(shí)絢爛，他們用自己的“全面”帶給了世界不一樣的精彩。
    但在日新月異的今天，“高分低能”和“教育工廠”等貶義詞卻頻繁出現(xiàn)。隨著它波及的范圍逐年擴(kuò)大，所帶來的危害也不容小覷。長此以往，不僅學(xué)生的個(gè)人前途會(huì)受到影響，國家和民族的未來也令人擔(dān)憂。為了減少這種“君子不器”的現(xiàn)象，新高考改革正是國家培養(yǎng)全面發(fā)展人才的體現(xiàn)之一。新高考制度改革堅(jiān)持“以人為本”的發(fā)展理念,在注重學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí),更加尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生發(fā)展特長方面提供了可能性,鼓勵(lì)了學(xué)生能夠更好的了解自己的興趣愛好,取其所長，因材施教，有利于培養(yǎng)出大量的具有個(gè)性化的創(chuàng)新型人才，這也剛好迎合了素質(zhì)教育的倡導(dǎo),是對核心素養(yǎng)的充分表達(dá)。
    斗轉(zhuǎn)星移，歲月流金。2018年，我們學(xué)校迎來了她的第115個(gè)秋天。百余年沐風(fēng)櫛雨，喜迎桃李滿天下;數(shù)十載篳路藍(lán)縷，竟得春暉遍四方。學(xué)校創(chuàng)辦至今，培養(yǎng)了三萬多名優(yōu)秀學(xué)子。國務(wù)院原副總理鄧子恢、中共福建省委首任書記陳明等無產(chǎn)階級(jí)革命家，盧衍豪、郭柏靈、林鵬等“兩院”院士，胡道楊、游衛(wèi)東等新時(shí)期烈士英模，北京奧運(yùn)冠軍張湘祥，央視節(jié)目主持人謝穎穎等體藝新星，都在這里接受良好教育后，揮灑出人生的輝煌。他們是不同領(lǐng)域的帶頭人，也是全面發(fā)展、不懈追求的一中學(xué)子的優(yōu)秀代表。
    新時(shí)代青年責(zé)任的論文篇八
    論文可以是分析前人研究成果的基礎(chǔ)上，以直接論述的形式發(fā)表見解，從正面提出某學(xué)科中某一學(xué)術(shù)問題的一種文章。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
    每一個(gè)時(shí)代都需要弄潮兒，青年憑借其思想活躍、觀念新穎、精力充沛、行動(dòng)快捷，往往走在時(shí)代的最前面，成為時(shí)代的開路先鋒。五四運(yùn)動(dòng)是由青年發(fā)動(dòng)的，五四運(yùn)動(dòng)后中國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也充分展現(xiàn)了青年的開路先鋒作用。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐充分證明，中國青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年!中國青年是有深厚家國情懷的青年!中國青年是有偉大創(chuàng)造力的青年!無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”這一重要論述，是對中國青年歷史地位的高度評(píng)價(jià)和肯定，彰顯了中國青年在歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步過程中的作用。
    青年是時(shí)代的覺醒者。一個(gè)時(shí)代的開啟，以思想的覺醒為先導(dǎo)。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀念，成為時(shí)代最早覺醒的群體。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，就是由于經(jīng)歷辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，青年首先覺醒起來，意識(shí)到巴黎和會(huì)上中國外交的失敗所蘊(yùn)含的民族危機(jī)，并在探尋國家出路的過程中選擇了馬克思主義，以自己的行動(dòng)喚起了全民族追求真理、追求進(jìn)步的覺醒。五四運(yùn)動(dòng)之后，在重要?dú)v史關(guān)頭，青年也是最先覺醒起來的部分，無論是一二九運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，還是“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”運(yùn)動(dòng)的興起，青年都走在時(shí)代前列，成為時(shí)代的吶喊者、領(lǐng)跑者。
    青年是時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。一代人擔(dān)負(fù)一代人的責(zé)任，這是國家、民族發(fā)展的動(dòng)力所在，也是歷史得以延續(xù)的基礎(chǔ)。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，在使命感的驅(qū)使下，憑借其創(chuàng)造力、想象力，成為國家、民族發(fā)展的主力，成為時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，體現(xiàn)了青年的時(shí)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)國家、民族遭遇危機(jī)，需要青年挺身而出的時(shí)候，青年發(fā)出了“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼，展現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，開啟了中國革命歷史上新的一頁。此后，在中國革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，青年都擔(dān)負(fù)了時(shí)代賦予的責(zé)任，成為時(shí)代的建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者。
    青年是時(shí)代精神的倡導(dǎo)者。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神，時(shí)代精神既是民族精神的傳承，又是民族精神的發(fā)展。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族維系、發(fā)展的精神紐帶，五四運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)了中華民族的愛國主義精神。正是在愛國主義的感召下，青年學(xué)生舉行集會(huì)和示威游行，表達(dá)自己的主張，采取具體行動(dòng)，并得到社會(huì)各界關(guān)注和支持，使五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為全國性的愛國運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的時(shí)代精神，經(jīng)過青年的倡導(dǎo)與力行，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)深入人心，為社會(huì)各階層認(rèn)同和接受。青年既是民族精神的傳承者，也是時(shí)代精神的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者。
    縱然千辛萬苦，襄陽接你回家。
    2020年除夕剛過，我陸續(xù)接到學(xué)生從北京和杭州打來的電話：“老師，我們什么時(shí)候能回家，我想媽媽！”電話里，我控制著自己的情緒，盡量以平和的口吻安撫他們：“很快的，老師很快就會(huì)把你們接回來?！?BR>    放下電話的那一刻，我的內(nèi)心無法平靜。2019年7月，我校149名藝考生在學(xué)校的組織下分別到北京和杭州畫室集訓(xùn)，為藝考做準(zhǔn)備。突如其來的疫情，阻隔了孩子們回家的路。而此時(shí)，孩子們離家已有100多天。
    當(dāng)看到家長群里孩子們用畫筆在畫室的墻上寫下“我要回家，我想我媽”的話語時(shí)，當(dāng)看到孩子們因?yàn)閷嬍揖W(wǎng)絡(luò)信號(hào)不好，蜷縮在寒冷的走廊里上網(wǎng)課的情景時(shí)，當(dāng)看到男孩們拿起剪刀相互剪頭發(fā)的圖片時(shí)，我的眼淚止不住流了下來。這些孩子都是父母心尖上的寶貝??！我暗下決心，作為班主任，我一定要想辦法接他們回家！
    我一邊與孩子們視頻連線，鼓勵(lì)他們堅(jiān)定信心、克服困難，一邊及時(shí)向?qū)W校匯報(bào)情況，校長當(dāng)即向襄陽市教育局請示。149名學(xué)生回家的事牽動(dòng)著各方的心，襄陽市疫情防控指揮部隨即召集市教育局和學(xué)校相關(guān)負(fù)責(zé)人，專門研究藝考學(xué)生返襄問題，確保學(xué)生返襄安全。經(jīng)北京、杭州、襄陽三地疫情防控指揮部門多次協(xié)調(diào)、對接，2月15日、3月12日、3月22日，滯留在外的學(xué)生分三批被接回襄陽。
    最難忘的是3月12日從北京返襄的45名學(xué)生。凌晨3點(diǎn)，我和同事頂著凜冽的寒風(fēng)在出站口提前等候。凌晨5點(diǎn)，孩子們走出車廂，看到老師熟悉的身影，他們激動(dòng)得大哭起來。
    孩子們回家了，我心里那塊沉甸甸的石頭終于落地了。回家，是多么平凡而溫暖的字眼。但在國內(nèi)疫情最嚴(yán)重的時(shí)期，這段經(jīng)歷一定會(huì)讓這些輾轉(zhuǎn)千里歸家的孩子對人生、對國家產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)。
    停課不停學(xué)，我們在一起。
    “人生沒有彩排，每一天都是現(xiàn)場直播?！痹谶@個(gè)加長版的寒假里，為了積極響應(yīng)“停課不停學(xué)”的號(hào)召，我和全國千千萬萬的老師一樣變身“十八線女主播”。
    從三尺講臺(tái)到14寸電腦屏幕，這一轉(zhuǎn)變對我來說意義非凡。
    5：50晨光微露，床頭的鬧鈴準(zhǔn)時(shí)叫我起床。
    6：10在家長微信群通知學(xué)生晨讀，再把備好的課件仔細(xì)檢查一遍。
    8：00準(zhǔn)時(shí)上網(wǎng)課。
    11：30結(jié)束課程，看班級(jí)微信群、qq群，與家長進(jìn)行各種溝通。
    20：30在線給學(xué)生答疑。
    21：30網(wǎng)課結(jié)束，聯(lián)系班級(jí)授課教師，通過qq視頻召開教師會(huì)，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，協(xié)商跟進(jìn)措施。
    22：00一邊備課，一邊等學(xué)生提交作業(yè)。
    22：30-0：00批改作業(yè)。
    這就是我的“抗疫十二時(shí)辰”，從2月26日到5月6日復(fù)課的101天里，“朝六晚十二”的連軸轉(zhuǎn)模式每天都在上演著。
    居家學(xué)習(xí)最大的難題就是構(gòu)建網(wǎng)上教學(xué)體系，一切都要摸著石頭過河。許多老教師對線上教學(xué)摸不著頭腦，我就利用各種通信手段逐個(gè)指導(dǎo)，耐心講解，微信、qq、釘釘?shù)膶υ捒蚩偸墙惶骈W爍著。
    “薛老師，我們家孩子總是一邊上網(wǎng)課，一邊蹺著二郎腿吃東西，完全不在學(xué)習(xí)狀態(tài)?！薄把蠋?，我不在家時(shí)，孩子總偷著打游戲。眼看距離高考不到100天了，打不得罵不得，您說怎么辦……”聽著家長反饋的學(xué)生居家學(xué)習(xí)情況，我寢食難安。于是，我在網(wǎng)上與學(xué)生約定：每天從早到晚我陪你們一起上網(wǎng)課，要求你們做到的，我首先做到。起初，學(xué)生們半信半疑。一個(gè)星期過去了，一個(gè)月過去了，我仍然每天從早到晚都泡在騰訊課堂，這一堅(jiān)持就是101天。
    這101天里沒有時(shí)間陪兒子，孩子玩耍的客廳和我上網(wǎng)課的臥室之間的那扇門似乎永遠(yuǎn)都是關(guān)著的，仿佛是兩個(gè)世界。每每孩子哭著要媽媽的時(shí)候，我只能告訴兒子：“媽媽要去打敗一個(gè)戴著皇冠的大壞蛋，等打敗它了，就可以陪你出去玩了……”轉(zhuǎn)身關(guān)門后，淚如雨下。我這個(gè)媽媽，竟然成了兒子最熟悉的陌生人。每每想到這個(gè)，我心里就感到無比愧疚。
    隔離不隔愛，變身“快遞員”
    “電子教材使用不方便”“無法出門購買教材和打印資料”“孩子長時(shí)間看電子屏幕影響視力”……聽到家長和孩子的呼聲后，以最快速度把教材和備考資料寄送到每個(gè)孩子手中成為當(dāng)務(wù)之急。
    教材運(yùn)送到校后，一場耗時(shí)4天的寄送工作正式啟動(dòng)。辦公室變成了“倉庫”，我成了“揀貨員”，為了盡快將教材送到學(xué)生手中，我一刻不停歇，平日里手持粉筆的我，搬書、拆分、歸類、驗(yàn)冊、消毒，事事親力親為。家庭地址詳細(xì)的學(xué)生，我便通過快遞公司郵寄教材，并及時(shí)跟蹤物流情況，確保派送到家。對幾個(gè)地址不詳?shù)膶W(xué)生，我在學(xué)校開好介紹信，騎上電動(dòng)車，變成“快遞員”去問路送書。3月18日晚上22點(diǎn)，46套教材全部送到學(xué)生手中。想到學(xué)生拿到新書的欣喜，每一本書都帶著老師手心的溫度，這一切都是值得的。
    5月6日復(fù)課那天，班上46個(gè)孩子全部到校。一名學(xué)生提起了王麗的想法，他興奮地說道：“薛老師對我們的關(guān)心和關(guān)愛，不就像我們的媽媽嗎？她就是我們的‘班媽’！”孩子們聽了，一起親切地喊我“班媽”，激動(dòng)的淚水濕潤了我的眼眶。
    這就是我，一名普通的“90后”教師的抗疫故事。作為人民教師中的一員，我想說，我們沒有防護(hù)服和請戰(zhàn)書，但我們用一顆顆熾熱的心、一雙雙熬紅的眼睛守護(hù)著祖國的未來。我們有幸遇見這個(gè)偉大的時(shí)代，青春的我們將肩負(fù)起責(zé)任和使命，勇立時(shí)代潮頭，擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任！
    摘要：隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，會(huì)計(jì)在企業(yè)中的地位不斷提升，但當(dāng)下由于多數(shù)工作人員將會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任混淆，導(dǎo)致會(huì)計(jì)在企業(yè)管理工作中的有效作用無法充分發(fā)揮。本文具體闡述了會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的基本含義，同時(shí)探析了會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的關(guān)系，并分析了二者被混淆的原因，最終提出了區(qū)分二者的對策。
    關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)責(zé)任;審計(jì)責(zé)任;關(guān)系。
    在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，會(huì)計(jì)責(zé)任以及審計(jì)責(zé)任的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵受到了廣大企業(yè)管理者的重視。為了充分發(fā)揮會(huì)計(jì)以及審計(jì)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理中的有效作用，國家要積極提供良好的發(fā)展環(huán)境，相關(guān)工作人員在工作中要明確會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任一定程度上具有緊密聯(lián)系，從而為企業(yè)的快速發(fā)展提供完整的財(cái)務(wù)信息，通過科學(xué)合理的管理提升企業(yè)的市場競爭力。
    （一）會(huì)計(jì)責(zé)任。
    會(huì)計(jì)責(zé)任是指被審計(jì)單位的管理層和治理層對其所編制和提供的財(cái)務(wù)報(bào)表所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，即會(huì)計(jì)人員在工作中由于違背企業(yè)或者行業(yè)設(shè)定的會(huì)計(jì)行為規(guī)范以及會(huì)計(jì)法規(guī)等而需要承擔(dān)相關(guān)責(zé)任與法律后果。會(huì)計(jì)責(zé)任作為會(huì)計(jì)工作人員在工作中必須堅(jiān)守的職業(yè)道德，一定程度上能確保會(huì)計(jì)信息的真實(shí)有效性，提高企業(yè)管理的科學(xué)性。會(huì)計(jì)責(zé)任是相對會(huì)計(jì)制度而言，其有利于保證會(huì)計(jì)制度的有效實(shí)施，為企業(yè)提供全面的會(huì)計(jì)信息，從而確保企業(yè)管理決策的科學(xué)、合理性，最終實(shí)現(xiàn)保護(hù)資產(chǎn)安全性的目標(biāo)。會(huì)計(jì)責(zé)任劃分為內(nèi)部責(zé)任與外部責(zé)任兩種，其中內(nèi)部責(zé)任是指內(nèi)部控制的職責(zé)，外部責(zé)任是符合國家相關(guān)規(guī)章制度，內(nèi)部與外部責(zé)任的主要目標(biāo)都是充分發(fā)揮會(huì)計(jì)的職責(zé)，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
    （二）審計(jì)責(zé)任。
    審計(jì)責(zé)任主要針對的是注冊會(huì)計(jì)師，是指以我國注冊會(huì)計(jì)師職業(yè)準(zhǔn)則為依據(jù)，承擔(dān)審計(jì)報(bào)告的真實(shí)性以及合法性風(fēng)險(xiǎn)，即依據(jù)審計(jì)工作流程，利用合理的審計(jì)方法來核實(shí)相關(guān)審計(jì)證據(jù)，并據(jù)此判斷審計(jì)報(bào)告的真實(shí)性與合法性，在這一過程中，真實(shí)性報(bào)告一定程度上能反映審計(jì)報(bào)告對會(huì)計(jì)師在審計(jì)依據(jù)、審計(jì)意見的真實(shí)性，同時(shí)也能反映審計(jì)報(bào)告符合相關(guān)審計(jì)準(zhǔn)則的真實(shí)性。
    （一）會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的關(guān)聯(lián)性。
    1.工作目標(biāo)相同。
    會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的工作目標(biāo)相同，二者都是在國家相關(guān)法律法規(guī)規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行工作，會(huì)計(jì)信息與審計(jì)報(bào)告的基本原則都是保證內(nèi)容的合法性與真實(shí)性，避免違法亂紀(jì)如造假等行為的出現(xiàn)，同時(shí)二者的主要工作目標(biāo)是通過全面、真實(shí)的會(huì)計(jì)報(bào)表維護(hù)企業(yè)的合法權(quán)益。
    2.處理對象相同。
    會(huì)計(jì)責(zé)任主體與審計(jì)責(zé)任主體的處理對象都與會(huì)計(jì)資料如會(huì)計(jì)報(bào)表、賬目、會(huì)計(jì)憑證以及與會(huì)計(jì)信息相同的內(nèi)容等相關(guān)聯(lián)，同時(shí)二者都與內(nèi)部控制制度存在一定的關(guān)聯(lián)性，此外，二者的工作目標(biāo)也存在一定的相似性，即通過自身提供的全面的信息數(shù)據(jù)保證企業(yè)管理者決策的科學(xué)性與合理性，從而提高企業(yè)管理者的管理能力，提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
    3.工作基礎(chǔ)一致。
    會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任主體的工作基礎(chǔ)具有一定的一致性，即都以提供真實(shí)性與合法性的會(huì)計(jì)信息為自身的工作基礎(chǔ)，二者都擁有自身的作用與職責(zé)。同時(shí)二者的會(huì)計(jì)主體也存在一定的共同性，即推動(dòng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)增長，并在經(jīng)濟(jì)互動(dòng)中確保自身合理性的工作職責(zé)的發(fā)揮，導(dǎo)致二者的監(jiān)督對象和反映對象存在一定的一致性。
    （二）會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的差異性。
    1.判斷依據(jù)不同。
    會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任最大的區(qū)別是二者的判斷標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)不同，會(huì)計(jì)責(zé)任主要是依據(jù)企業(yè)相關(guān)的行為規(guī)范、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則以及會(huì)計(jì)法等來判斷會(huì)計(jì)工作人員的工作底線，而審計(jì)責(zé)任主要依據(jù)國家注冊會(huì)計(jì)師職業(yè)準(zhǔn)則來判斷審計(jì)工作的質(zhì)量，并據(jù)此判斷審計(jì)工作人員的審計(jì)責(zé)任。
    2.責(zé)任主體不同。
    會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任在判斷依據(jù)中存在不同，同時(shí)其責(zé)任主體也不盡相同。一般而言，會(huì)計(jì)責(zé)任以被審計(jì)部門在經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中的責(zé)任為主體，其主要目標(biāo)是保證會(huì)計(jì)信息真實(shí)性以及資產(chǎn)的安全性，但審計(jì)責(zé)任主體則是注冊會(huì)計(jì)師在經(jīng)濟(jì)監(jiān)督活動(dòng)中及時(shí)揭發(fā)會(huì)計(jì)報(bào)表錯(cuò)誤的責(zé)任，其一定程度上能提高會(huì)計(jì)的信息質(zhì)量，減少財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，規(guī)范審計(jì)工作，因此在企業(yè)管理工作中，審計(jì)責(zé)任管理比會(huì)計(jì)責(zé)任更嚴(yán)格。
    3.具體內(nèi)容不同。
    通常會(huì)計(jì)責(zé)任的具體內(nèi)容包括內(nèi)部控制制度的完整性、會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性、資產(chǎn)的安全性以及會(huì)計(jì)核算等會(huì)計(jì)內(nèi)容的合理性，而審計(jì)責(zé)任的具體內(nèi)容指注冊會(huì)計(jì)師出具的審計(jì)報(bào)告是否符合審計(jì)范圍、審計(jì)程序以及審計(jì)依據(jù)等具體實(shí)施過程中的真實(shí)性反映，同時(shí)出具各種審計(jì)意見。在這一過程中需要注意審計(jì)報(bào)告需在符合審計(jì)準(zhǔn)則以及《注冊會(huì)計(jì)師法》的基礎(chǔ)上全面反映會(huì)計(jì)信息的完整性以及財(cái)務(wù)報(bào)表的真實(shí)性。此外，審計(jì)責(zé)任的服務(wù)對象主要是被審計(jì)單位履行自身工作職責(zé)的力度現(xiàn)狀和是否在客觀基礎(chǔ)上進(jìn)行工作監(jiān)督與評(píng)價(jià)。
    4.追究主體不同。
    會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的目的和追究主體也不盡相同，會(huì)計(jì)責(zé)任注重會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)的收集和整理，以實(shí)現(xiàn)其會(huì)計(jì)信息滿足企業(yè)管理者需求的目的，同時(shí)會(huì)計(jì)責(zé)任的服務(wù)對象主要是財(cái)政部門、稅務(wù)部門、審計(jì)部門以及被審計(jì)部門的檔案部門和主管部門等，而審計(jì)責(zé)任的主要目的是監(jiān)督被審計(jì)單位提供的會(huì)計(jì)信息是否真實(shí)和合法，在此基礎(chǔ)上提供完整性的審計(jì)評(píng)價(jià)，其責(zé)任的追究主體主要是省級(jí)以上單位，如中國證券管理委員會(huì)、省級(jí)以上注冊會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)、省級(jí)財(cái)政部門、司法部門以及企業(yè)其他利益相關(guān)者等。
    （一）關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)。
    當(dāng)前我國處于法治社會(huì)，法律是所有工作開展的前提和保障，完善的法律法規(guī)有利于相關(guān)工作人員在工作中進(jìn)行規(guī)范化管理與工作，從而提高工作效率，但當(dāng)前我國會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的相關(guān)法律法規(guī)尚不完善，審計(jì)人員在工作中由于缺乏相關(guān)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)使得其無法進(jìn)行規(guī)范化管理，導(dǎo)致其工作效率低下，且問題頻出，同時(shí)相關(guān)法律法規(guī)未對二者進(jìn)行明確的劃分，導(dǎo)致出現(xiàn)問題時(shí)無法評(píng)定雙方具體責(zé)任。
    （三）執(zhí)行力度不足。
    現(xiàn)階段由于行政干預(yù)、企業(yè)管理者權(quán)利影響以及審計(jì)市場不公正等導(dǎo)致我國注冊會(huì)計(jì)師的執(zhí)業(yè)環(huán)境缺乏一定的規(guī)范性，同時(shí)在審計(jì)過程中部分被審計(jì)單位不理解審計(jì)工作，其在工作中往往較難配合，導(dǎo)致審計(jì)工作執(zhí)行力度不足，實(shí)際工作與目標(biāo)差距較大。
    （四）忽視信息披露的重要性。
    在企業(yè)管理中，會(huì)計(jì)與審計(jì)工作的主要內(nèi)容是披露企業(yè)財(cái)務(wù)信息，為其制定科學(xué)合理的決策提供依據(jù)，但在實(shí)際工作中，由于其無法正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)信息披露的重要性以及工作職責(zé)，導(dǎo)致其在工作中缺乏對會(huì)計(jì)信息的了解，同時(shí)社會(huì)監(jiān)督力度也不足，最終導(dǎo)致其會(huì)計(jì)信息缺乏合法性與完整性，并制約了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
    （一）改變企業(yè)治理機(jī)制。
    會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任混淆的主要原因是企業(yè)治理機(jī)制的失效，要區(qū)分二者，企業(yè)就要改變自身的治理機(jī)制，重新建立權(quán)力制衡制度，建立健全的內(nèi)部控制制度，完善內(nèi)部牽制制度，維護(hù)資產(chǎn)安全以及會(huì)計(jì)信息的真實(shí)，合理解決內(nèi)部人員控制問題，最終明確劃分審計(jì)與會(huì)計(jì)責(zé)任。
    （二）完善法律法規(guī)。
    現(xiàn)階段，由于部分法律人士對審計(jì)責(zé)任與會(huì)計(jì)責(zé)任認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致我國相關(guān)法律法規(guī)對會(huì)計(jì)責(zé)任以及審計(jì)責(zé)任劃分不明確，最終使得出現(xiàn)問題時(shí)二者責(zé)任難以劃分，因此，現(xiàn)階段我國法律人士要全面認(rèn)識(shí)審計(jì)與會(huì)計(jì)責(zé)任的不同，充分認(rèn)識(shí)審計(jì)的局限性，完善法律法規(guī)，通過連帶責(zé)任維護(hù)大眾利益，并依據(jù)違法所得判定責(zé)任，避免違法所得獨(dú)自擁有、違法責(zé)任共同承擔(dān)現(xiàn)象的出現(xiàn)。
    （三）提高相關(guān)人員職業(yè)道德。
    在企業(yè)管理中，會(huì)計(jì)人員與審計(jì)人員要全面認(rèn)識(shí)二者責(zé)任的不同，并提升自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。例如，會(huì)計(jì)人員在工作中不斷提高自身對會(huì)計(jì)信息完整性與真實(shí)性的認(rèn)知，在發(fā)現(xiàn)企業(yè)財(cái)務(wù)造假或者為私人利益隨意操縱數(shù)據(jù)時(shí)要及時(shí)與上層管理者溝通。同時(shí)審計(jì)人員面對的工作環(huán)境以及服務(wù)對象不盡相同，其在工作中要不斷提升自身職業(yè)道德，增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力，確保會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性和合法性。
    結(jié)束語。
    綜上所述，會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任由于具有一定的關(guān)聯(lián)性，導(dǎo)致多數(shù)會(huì)計(jì)人員在工作中容易將二者混淆，一定程度上制約了企業(yè)管理水平的提升，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制不斷健全的背景下，注冊會(huì)計(jì)師行業(yè)要明確劃分二者的區(qū)別以及責(zé)任范圍，從而提高會(huì)計(jì)工作的現(xiàn)代化發(fā)展。
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    [2]肖麗娟.淺析會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的關(guān)系[j].現(xiàn)代營銷（下旬刊），2018（10）。
    習(xí)近平總書記記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出，新時(shí)代中國青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。這一殷殷囑托，是習(xí)近平總書記記寄予當(dāng)代中國青年的深切期望，是對當(dāng)代中國青年要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿鞔_要求，更是向當(dāng)代中國青年擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任發(fā)出的新的動(dòng)員令。
    青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家的未來，國家的進(jìn)步刻錄著青年的足跡、凝結(jié)著青年的奉獻(xiàn)。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時(shí)，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。而今，整整一個(gè)世紀(jì)過去了，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時(shí)代先鋒、勤于追逐夢想，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上接力拼搏，最終迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
    祖國呼喚青年擔(dān)當(dāng)，時(shí)代賦予青年重任，時(shí)代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。國家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當(dāng)代中國青年具備迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。
    每一代青年都會(huì)留下屬于自己的青春印跡和時(shí)代答卷。新時(shí)代中國青年只有不斷增強(qiáng)責(zé)任感，明確自身對于國家和人民的責(zé)任，自覺把自身需要與社會(huì)需求相統(tǒng)一、把個(gè)人前途與國家命運(yùn)相結(jié)合、把個(gè)體發(fā)展與民族振興相聯(lián)系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任，成為中國特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
    “青年者，國之魂也?！鼻嗄晔切聲r(shí)代的生力軍，是民族復(fù)興的中堅(jiān)力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭做時(shí)代先鋒，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國和時(shí)代賦予的偉大責(zé)任的思想和行為，都應(yīng)受到摒棄。在新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)好偉大的五四精神，當(dāng)代青年就要切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命，把家國情懷落實(shí)到具體行動(dòng)中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長，在實(shí)干中推動(dòng)國家和社會(huì)不斷向前發(fā)展。
    有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長河中，中華民族在每一個(gè)時(shí)代都會(huì)涌現(xiàn)出大量青年才俊，他們是國家的希望，民族的脊梁，在時(shí)代變遷的歷史大潮中，推動(dòng)著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運(yùn)動(dòng)，就是當(dāng)時(shí)一大批杰出青年聚集在愛國主義的旗幟下，創(chuàng)造的一場改變中國歷史走向的偉大運(yùn)動(dòng)。在此后中國共產(chǎn)黨成立、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等劃時(shí)代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險(xiǎn)，不怕流血犧牲，為中華民族的獨(dú)立和解放事業(yè)奉獻(xiàn)了青春和熱血。
    新中國成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻(xiàn)精神投身偉大祖國的各項(xiàng)建設(shè)，以時(shí)不我待、只爭朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進(jìn)的亮麗風(fēng)景，讓杰出青年成為驅(qū)動(dòng)時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，讓新中國以更加自信的姿態(tài)，一步步走近世界舞臺(tái)中央。
    “士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！眹液兔褡宓奈磥韺儆谇嗄?，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國家核心競爭力的重要因素。當(dāng)代青年只有充分融入新時(shí)代，樹立與這個(gè)時(shí)代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價(jià)值，方不辜負(fù)美好年華，不辜負(fù)這個(gè)美好的新時(shí)代。今天，五四運(yùn)動(dòng)百年之際，站在這一新的歷史起點(diǎn)，新時(shí)代中國青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，執(zhí)著追夢，永不低頭，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在青春里拼盡全力，做自立、自強(qiáng)、自信的時(shí)代弄潮兒，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量，如此方能不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托。
    青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，國家就有力量，民族就有希望。
    在微博上，點(diǎn)開閱讀4億多次的話題“五四_年”，青春、使命、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)……頻頻出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，讓人看到青年的理想，更讓人感受到青春的力量。
    “讓青春在新時(shí)代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實(shí)現(xiàn)中國夢的奮進(jìn)追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿”，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)_周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記深情寄語新時(shí)代中國青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。魯迅先生說，青年“所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的”。青年是最富生命力、最有創(chuàng)造力的群體，是國家的明天、民族的未來。勇立時(shí)代潮頭、爭做時(shí)代先鋒，這是對青年的殷切期望，更是青年自身成長、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的必由之路。
    今天，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，正需要青年有迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。探索嘗試，并不可怕;負(fù)重前行，不是吃虧?！笆乐?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，唯有不斷探索嘗試，勇于走在前列，才能領(lǐng)略最美麗的風(fēng)景、成就最壯麗的人生。有駐村當(dāng)“第一書記”的年輕干部說，駐村扶貧是很辛苦，但是看到老百姓的笑臉，就覺得自己“真正來過，沒有白活”。青春是這樣，人生也是這樣，肩負(fù)起自己的責(zé)任，收獲的不僅是他人的褒獎(jiǎng)，更是自己內(nèi)心的充實(shí)，是“不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥”的飽滿人生。
    溫室中的花，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。唯有經(jīng)風(fēng)雨、見世面、受考驗(yàn)，才能“在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長”。王中美在電焊行業(yè)扎根19年，終成中國建造隊(duì)伍中的“女焊將”，把青春畫卷書寫在跨越大江大河的大橋之上;年輕的“月宮一號(hào)”團(tuán)隊(duì)，完成了為期370天的“月宮365”實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)造了世界上時(shí)間最長、閉合度的密閉生存實(shí)驗(yàn)紀(jì)錄。擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，才能不負(fù)“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命，不負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代。
    馬克思曾說，一個(gè)時(shí)代的精神是青年代表的精神，一個(gè)時(shí)代的性格是青春代表的性格?！凹t日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋?！边@正是青春的力量。從國家民族看，青年都勇挑重?fù)?dān)、勇克難關(guān)、勇斗風(fēng)險(xiǎn)，中國特色社會(huì)主義就能充滿活力、充滿后勁、充滿希望。從個(gè)人成長看，所謂百煉成鋼，在暴風(fēng)雨中成長，青年需要經(jīng)受各種鍛煉。青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，國家就有力量，民族就有希望。
    “時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任?！痹诰畬缴希珴蓶|同志曾滿懷激情展望革命高潮的到來：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！苯裉?，中華民族偉大復(fù)興的夢想也同樣如此。抬望眼，這樣的前景多么壯麗、多么催人奮進(jìn)。當(dāng)此船到中流浪更急、人到半山路更陡之際，越往前走，越需要爬坡過坎、負(fù)重前行。致力于民族復(fù)興大業(yè)，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這是青年的歷史機(jī)遇，更是青年的使命擔(dān)當(dāng)。
    作家冰心曾寫道，“青年人，珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁，請你著筆!”歷史潮流，浩浩蕩蕩;時(shí)代使命，舍我其誰。新時(shí)代的中國青年們，讓我們在廣袤的大地上，在時(shí)代的潮流中，在歷史的進(jìn)程里，以奮斗與擔(dān)當(dāng)寫下屬于我們這一代人的青春詩行。
    摘要：會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任為審計(jì)作業(yè)中，主要的兩種責(zé)任形式。厘清會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任，對于后期出現(xiàn)審計(jì)失誤中的責(zé)任劃分，以及相關(guān)責(zé)任的認(rèn)定，發(fā)揮了重要的作用。因此在相關(guān)審計(jì)作業(yè)的實(shí)施中，關(guān)于會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任之間的關(guān)系，也引起了審計(jì)單位及研究人員的重視。文章針對會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的關(guān)系，進(jìn)行簡要的分析研究。
    關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)責(zé)任;審計(jì)責(zé)任;關(guān)系分析。
    企業(yè)審計(jì)及政府審計(jì)中會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任，為兩項(xiàng)重要的責(zé)任劃定內(nèi)容。本文針對當(dāng)前會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的關(guān)系，進(jìn)行簡要的剖析研究，以盼能為相關(guān)審計(jì)作業(yè)中會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的認(rèn)定提供參考。
    1.會(huì)計(jì)責(zé)任、審計(jì)責(zé)任與責(zé)任認(rèn)定中存在的問題及不良影響分析。
    分析當(dāng)前會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任在審計(jì)業(yè)務(wù)的審計(jì)發(fā)展中，整體的發(fā)展現(xiàn)狀較為良好，但從具體實(shí)施的業(yè)務(wù)細(xì)節(jié)方面分析，因法律法規(guī)，業(yè)務(wù)重合，以及內(nèi)部管理原因，造成的相關(guān)責(zé)任認(rèn)定不清晰，責(zé)任人不明確的現(xiàn)象還較為多見。筆者從上述幾點(diǎn)原因在會(huì)計(jì)責(zé)任及審計(jì)責(zé)任認(rèn)定中造成的影響，以及具體的問題現(xiàn)狀進(jìn)行簡要的分析研究。
    1.1法律法規(guī)不完善。
    分析當(dāng)前審計(jì)作業(yè)執(zhí)行中，關(guān)于會(huì)計(jì)責(zé)任認(rèn)定及審計(jì)責(zé)任認(rèn)定不清晰的主要原因之一為：法律法規(guī)不完善。其中分析法律法規(guī)不完善，造成的主要不良影響體現(xiàn)為：審計(jì)機(jī)構(gòu)及企業(yè)，在進(jìn)行雙方責(zé)任認(rèn)定中無法律依據(jù)支持，存在主觀性責(zé)任認(rèn)定的現(xiàn)象。同時(shí)由于責(zé)任認(rèn)定不清晰，造成的企業(yè)內(nèi)部管理混亂，以及內(nèi)部糾紛現(xiàn)象也較為多見。分析不利于相關(guān)審計(jì)作業(yè)執(zhí)行中，相關(guān)責(zé)任的有效認(rèn)定，以及相關(guān)審計(jì)事故的有效處理。
    1.2業(yè)務(wù)重合，責(zé)任推諉。
    審計(jì)作業(yè)中審計(jì)人員與會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)重合現(xiàn)象較多，業(yè)務(wù)重合現(xiàn)象下，造成的主要不良現(xiàn)象之一即為：針對出現(xiàn)審計(jì)失誤時(shí)，雙方作業(yè)人員對于責(zé)任認(rèn)定存在較大的分歧，且由于業(yè)務(wù)重合現(xiàn)象的出現(xiàn)，造成了責(zé)任推諉現(xiàn)象。極大地影響了審計(jì)質(zhì)量，同時(shí)對于審計(jì)作業(yè)的規(guī)范化發(fā)展，以及審計(jì)質(zhì)量的提升，也造成了較大的影響。不利于審計(jì)企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，同時(shí)也對于被審計(jì)單位的經(jīng)營決策，項(xiàng)目管理都造成了一定的影響。
    2.會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的關(guān)系分析。
    會(huì)計(jì)責(zé)任主要指的是會(huì)計(jì)人員對其執(zhí)行會(huì)計(jì)行為，以及會(huì)計(jì)行為產(chǎn)生的后果進(jìn)行負(fù)責(zé)，并承擔(dān)的對應(yīng)責(zé)任。其中會(huì)計(jì)責(zé)任主要包括，會(huì)計(jì)責(zé)任人在執(zhí)行相關(guān)會(huì)計(jì)行為時(shí)，確保財(cái)務(wù)報(bào)表的準(zhǔn)確性，并且保障財(cái)務(wù)報(bào)表統(tǒng)計(jì)編制中符合相關(guān)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)制度。同時(shí)為確保其財(cái)務(wù)報(bào)表在后期應(yīng)用中的準(zhǔn)確性，并且保障相關(guān)決策評(píng)估中財(cái)務(wù)報(bào)表應(yīng)用的實(shí)際價(jià)值，會(huì)計(jì)主體應(yīng)確保其財(cái)務(wù)報(bào)表中相關(guān)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的完整性及真實(shí)性。
    審計(jì)責(zé)任主要指的是，審計(jì)人員及主體對其審計(jì)行為，以及審計(jì)行為所產(chǎn)生的后果進(jìn)行相關(guān)責(zé)任的承擔(dān)。具體在執(zhí)行審計(jì)作業(yè)中，主要針對財(cái)務(wù)報(bào)表以及必要的審計(jì)材料，進(jìn)行審計(jì)意見的出具和發(fā)表。實(shí)際審計(jì)作業(yè)中審計(jì)主體及審計(jì)人員，應(yīng)確保審計(jì)意見，審計(jì)報(bào)告，出具的有效性，準(zhǔn)確性及合法性。
    2.1會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任之間的關(guān)聯(lián)。
    會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任之間存在一定的重合區(qū)域，主要指的是審計(jì)主體在進(jìn)行審計(jì)作業(yè)時(shí)，其審計(jì)的基礎(chǔ)參數(shù)，數(shù)據(jù)，標(biāo)的物，為會(huì)計(jì)行為主體提供的相關(guān)材料。因此分析兩者之間存在遞進(jìn)性的關(guān)系，審計(jì)作業(yè)需依靠會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)出具審計(jì)意見及審計(jì)結(jié)果，因此會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任之間存在遞進(jìn)性的關(guān)系。如會(huì)計(jì)主體在提供相關(guān)審計(jì)數(shù)據(jù)時(shí)存在問題，審計(jì)單位在審計(jì)評(píng)價(jià)中，以及審計(jì)作業(yè)中未發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)問題，后期如出現(xiàn)審計(jì)問題，則雙方均需承擔(dān)一定的責(zé)任。主要區(qū)別為主要責(zé)任及次要責(zé)任的區(qū)分，同時(shí)因主要責(zé)任和次要責(zé)任之間的差異，最終會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任在法律責(zé)任的承擔(dān)方面，還存在一定的區(qū)別。
    2.2會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的責(zé)任認(rèn)定原則。
    為厘清會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任之間的關(guān)系，兩者之間的責(zé)任認(rèn)定原則，則為重要的參考標(biāo)準(zhǔn)及衡量標(biāo)準(zhǔn)。分析在實(shí)際發(fā)展中會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的認(rèn)定，其中會(huì)計(jì)責(zé)任認(rèn)定的主要原則為，基于業(yè)務(wù)劃分方面的責(zé)任認(rèn)定，通過相關(guān)業(yè)務(wù)執(zhí)行的負(fù)責(zé)主體方，以及相關(guān)業(yè)務(wù)執(zhí)行中的分配方，進(jìn)行會(huì)計(jì)責(zé)任主體或責(zé)任人的認(rèn)定。審計(jì)責(zé)任的認(rèn)定則應(yīng)從審計(jì)結(jié)果出具的真實(shí)性，準(zhǔn)確性，以及出具方式流程的合法性方面進(jìn)行認(rèn)定。以此保障會(huì)計(jì)責(zé)任及審計(jì)責(zé)任的有效劃分，并且減少因責(zé)任分配不清晰，造成的各類不良影響。
    2.3改善會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任認(rèn)定的策略。
    2.3.1完善相關(guān)法律法規(guī)。
    分析審計(jì)作業(yè)發(fā)展中關(guān)于會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任的認(rèn)定，設(shè)定相關(guān)規(guī)則，完善相關(guān)法律法規(guī)則為重要的認(rèn)定基礎(chǔ)策略。具體實(shí)施中考慮會(huì)計(jì)責(zé)任及審計(jì)責(zé)任認(rèn)定的專業(yè)性，關(guān)于相關(guān)法律法規(guī)的制定。司法部門應(yīng)結(jié)合會(huì)計(jì)行業(yè)組織、協(xié)會(huì)、審計(jì)管理部門進(jìn)行相關(guān)作業(yè)規(guī)范，以及監(jiān)管法律的設(shè)定和完善。以此保障后期在審計(jì)作業(yè)實(shí)施中，相關(guān)責(zé)任認(rèn)定的合理性和合法性。
    2.3.2加強(qiáng)審計(jì)機(jī)構(gòu)管理改革。
    基于會(huì)計(jì)責(zé)任和審計(jì)責(zé)任未完善的監(jiān)管法律發(fā)展情況下，加強(qiáng)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)管理改革，對于審計(jì)機(jī)構(gòu)的穩(wěn)定發(fā)展，以及審計(jì)作業(yè)實(shí)施中相關(guān)責(zé)任的合理劃分意義重大。具體實(shí)施中關(guān)于審計(jì)機(jī)構(gòu)的管理改革，審計(jì)機(jī)構(gòu)應(yīng)基于審計(jì)行業(yè)的差異性，以及審計(jì)業(yè)務(wù)實(shí)施中的差異性，進(jìn)行模塊化的機(jī)構(gòu)管理改革，以此提升審計(jì)人員及會(huì)計(jì)人員，對相關(guān)審計(jì)責(zé)任和會(huì)計(jì)責(zé)任的正確認(rèn)知，并且達(dá)到促進(jìn)審計(jì)機(jī)構(gòu)管理改革的穩(wěn)定發(fā)展的目的。
    結(jié)束語。
    綜上所述，會(huì)計(jì)責(zé)任與審計(jì)責(zé)任存在一定的遞進(jìn)性，以及關(guān)聯(lián)性的關(guān)系。同時(shí)基于審計(jì)作業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀分析，為切實(shí)有效地優(yōu)化審計(jì)責(zé)任與會(huì)計(jì)責(zé)任認(rèn)定的準(zhǔn)確性，審計(jì)行業(yè)發(fā)展中還應(yīng)從完善相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)審計(jì)機(jī)構(gòu)管理改革的方向進(jìn)行發(fā)展。
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    作為新時(shí)代的青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國，努力做新時(shí)代具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的愛國者?！爸静涣?，天下無可成之事”。習(xí)近平總書記勉勵(lì)廣大青年“要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個(gè)人的理想只有同國家的前途和民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。新時(shí)代青年只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向。“信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時(shí)代青年只有用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”、持續(xù)堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，才能在推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的愛國奮斗中不斷實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。
    作為新時(shí)代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時(shí)代具有責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國家命運(yùn)與個(gè)人前途休戚相關(guān)，民族振興與個(gè)體發(fā)展緊密相連。習(xí)近平總書記指出，“新時(shí)代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命”，希望“新時(shí)代中國青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”。在中國迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍新時(shí)代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)自身所面臨的時(shí)代際遇和歷史責(zé)任，將個(gè)人夢與中國夢結(jié)合起來，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
    作為新時(shí)代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時(shí)代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。習(xí)近平總書記教育廣大青年：“夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩粝?、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書本上的知識(shí)，更要學(xué)實(shí)踐中的知識(shí)。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時(shí)代、緊跟新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過學(xué)習(xí)使自己成為新知識(shí)、新觀念和新思維的集成體。與此同時(shí)，要注重修煉品德。新時(shí)代青年要不斷用社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國家的有用之材，而這一價(jià)值的最終體現(xiàn)則要通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，努力在新時(shí)代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
    三聚氰胺、地溝油、染色饅頭……諸如此類的事層出不窮。當(dāng)事情敗露后，相關(guān)的人不斷的推卸責(zé)任，更有甚者將責(zé)任推到了無辜的動(dòng)物身上。面對這可笑之極的辯解，我不禁長嘆一聲：“中國人，你們的擔(dān)當(dāng)哪去了?”
    回首中華民族幾千年的歷史，面對民族突變，面對國家興衰，面對人民遭遇，多少國之棟梁義不容辭地肩擔(dān)起道義，舍身救社稷!朱自清寧肯餓死也不肯吃美國帶有侮辱性質(zhì)的救濟(jì)糧;多少共產(chǎn)黨員被敵人抓獲卻寧死不屈;周恩來在民族危難間挺身而出與敵人周旋;中國的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，他們都是將國家放在心中，將責(zé)任放在肩上，擔(dān)起了中華民族的未來。
    由此可見，擔(dān)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)早已有之，只是我們在傳承中慢慢淡化了它。作為新一代的我們，作為一個(gè)新青年，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，樹立美德，做個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆恕?BR>    歷史總會(huì)賦予不同的時(shí)代以不同的責(zé)任和使命。如今，我們早已走了那些渾渾噩噩的屈辱的時(shí)代，也已擺脫了那些深重的民族危亡。歷史賦予我們的艱巨責(zé)任依然不減，而今又有多少青年會(huì)自覺的擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，會(huì)將推進(jìn)中華民族復(fù)興的偉大使命付諸于實(shí)踐。
    我們是青年，是嶄新的一代。我們要有擔(dān)當(dāng)，不能被這個(gè)物欲橫流的時(shí)代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向，丟掉自我，最終被世俗化、物質(zhì)化的大浪卷走，成為時(shí)代的棄兒。倘若我們有擔(dān)當(dāng)，那沉甸甸的家國責(zé)任會(huì)時(shí)刻提醒著我們，在人生的道路上指引著我們。擔(dān)當(dāng)不是甩不開的包袱，而是無邊大海上的指航明燈，能讓我們不被物質(zhì)利益所蠱惑，不至于淪落到操守盡失，斯文掃地的地步。
    那么，我們作為新時(shí)代的青年又要擔(dān)當(dāng)起什么?中華民族歷經(jīng)上下五千年的雨打風(fēng)吹，在歷經(jīng)百年的恥辱后。
    摘要：企業(yè)對利益相關(guān)者的社會(huì)責(zé)任是企業(yè)困難和爭議的主要來源。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任會(huì)在一定程度上減少企業(yè)的利益，增加社會(huì)的利益。由于企業(yè)為股東所擁有，它最終要保護(hù)的是資本所有者的利益，所以在這個(gè)過程中會(huì)出現(xiàn)問題和糾紛。
    關(guān)鍵詞：企業(yè);社會(huì)責(zé)任;利益;平衡。
    20世紀(jì)70年代，以生產(chǎn)要素全球化、市場全球化、貿(mào)易規(guī)則全球化為特征的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快，在更大規(guī)模、更高水平上加速和優(yōu)化了全球資源配置，促進(jìn)了各國經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和世界經(jīng)濟(jì)更快發(fā)展。但與此同時(shí)，該地區(qū)的各種社會(huì)矛盾加劇。無論是來自外部的政治因素、經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)因素或技術(shù)因素，還是內(nèi)部的人力資源或技術(shù)開發(fā)，根本原因在于企業(yè)沒有充分考慮利益相關(guān)者。然而，環(huán)境惡化、資源浪費(fèi)、貧富分化、失業(yè)、踐踏員工權(quán)益、侵害客戶權(quán)益等一系列重大社會(huì)問題凸顯。資本的逐利性使得企業(yè)具有釋放負(fù)外部性的自然動(dòng)機(jī)，市場競爭越激烈，這種動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)。負(fù)外部性導(dǎo)致企業(yè)在追求自身利益的同時(shí)，對其他利益相關(guān)者的利益影響越來越大。大股東侵害少數(shù)股東利益、內(nèi)部人侵害外部人利益、不為員工辦理社會(huì)保險(xiǎn)、裁員補(bǔ)償缺失、產(chǎn)品虛假廣告、生態(tài)破壞、逃稅不正當(dāng)競爭、拖欠貨款等。
    一、權(quán)益和責(zé)任的平衡。
    哈耶克（1969）和弗里德曼（1962）代表了股東至上主義，認(rèn)為“企業(yè)只有一種社會(huì)責(zé)任――它利用其資源從事旨在增加其利潤、使利潤最大化的活動(dòng)，并且只在法律和規(guī)章允許的范圍內(nèi)負(fù)責(zé)?！背袚?dān)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)將徹底摧毀自由社會(huì)的基礎(chǔ)，并導(dǎo)致自由商業(yè)體系的崩潰。通過強(qiáng)調(diào)公司的主要目標(biāo)是為其股東賺錢而危及公司的生存。如果資金被用于追求長期最大利潤以外的目的，企業(yè)就會(huì)被賦予危險(xiǎn)的權(quán)力。當(dāng)弗里德曼不損害股東的利益時(shí)，即當(dāng)他能創(chuàng)造更多的利益而又不違反法律時(shí)，股利公司就與社會(huì)產(chǎn)生了糾紛。一個(gè)對你自己有利的決定。然而，在當(dāng)今社會(huì)，越來越多的人開始關(guān)注品牌影響力和企業(yè)對社會(huì)的責(zé)任。比如中國海爾公司，海爾長期以來一直致力于環(huán)保、節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境。同時(shí)，我們積極回報(bào)社會(huì)，支持貧困地區(qū)的教育工作，并積極向?yàn)?zāi)區(qū)捐款。而海爾公司一直秉承“客戶就是上帝”的理念，始終保持著產(chǎn)品的高品質(zhì)。1985年，海爾粉碎了76臺(tái)不合格冰箱，走上了以質(zhì)量贏得消費(fèi)者的道路。這使得海爾的財(cái)務(wù)業(yè)績在2011年全球經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)期仍然保持兩位數(shù)增長。三鹿集團(tuán)是一家中國企業(yè)，曾是一家專門從事乳制品和奶粉的中外合資企業(yè)，位于中國河北省石家莊市。問題奶粉事件（三聚氰胺事件）發(fā)生前，三鹿始終堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益三管齊下。2008年9月，許多嬰兒因腎結(jié)石住院。經(jīng)調(diào)查，這是由于三鹿嬰兒奶粉含有非法成分三聚氰胺。三鹿站在輿論和法律制裁的風(fēng)口浪尖上。2009年3月，三鹿集團(tuán)的資產(chǎn)被拍賣，這個(gè)曾經(jīng)在行業(yè)中有巨大影響力的民族品牌正式倒下。
    二、企業(yè)社會(huì)責(zé)任。
    企業(yè)社會(huì)責(zé)任被納入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)營者的戰(zhàn)略思維。企業(yè)可以通過履行對利益相關(guān)者、環(huán)境和社會(huì)福利的義務(wù)以及通過發(fā)展戰(zhàn)略性社會(huì)義務(wù)獲得政府援助。消費(fèi)者信任、企業(yè)聲譽(yù)、形象、員工忠誠度、投資者青睞度等。提高企業(yè)凝聚力，鼓勵(lì)企業(yè)創(chuàng)新，支持核心業(yè)務(wù)，改善企業(yè)財(cái)務(wù)業(yè)績，實(shí)現(xiàn)企業(yè)使命。也就是說，企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行可以為社會(huì)和企業(yè)創(chuàng)造共同的價(jià)值，它有可能成為企業(yè)造價(jià)值的資源和能力，將企業(yè)社會(huì)責(zé)任轉(zhuǎn)化為真正的競爭力。三鹿集團(tuán)企業(yè)社會(huì)責(zé)任績效的差異表明，漠視和踐踏社會(huì)責(zé)任不僅會(huì)對企業(yè)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢和聲譽(yù)造成不可逆轉(zhuǎn)的損害，還會(huì)導(dǎo)致企業(yè)被擠出市場和破產(chǎn)。
    然而，如果企業(yè)以履行社會(huì)責(zé)任為核心，不重視股東權(quán)益，也是對社會(huì)不負(fù)責(zé)任的另一種形式。一個(gè)企業(yè)能在社會(huì)上正常發(fā)展。它應(yīng)該明確自己的目標(biāo)，即為股東創(chuàng)造最大利潤。在此基礎(chǔ)上，對其他利益相關(guān)者履行責(zé)任。如果一個(gè)企業(yè)不能保證它自己的利潤，它如何對社會(huì)負(fù)責(zé)？企業(yè)聘用員工并向國家納稅，這是幫助國家提供就業(yè)機(jī)會(huì)和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的前提。在極度發(fā)達(dá)的時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)媒體上，企業(yè)在做損害其他國家聲譽(yù)和員工利益的事情時(shí)會(huì)被報(bào)道。這也會(huì)對企業(yè)的利潤產(chǎn)生影響。例如，h&m誹謗中國新疆棉花，導(dǎo)致h&m在中國的商店頻繁關(guān)閉。弗里德曼學(xué)說在多大程度上認(rèn)同企業(yè)會(huì)從社會(huì)中做出有爭議的決定，這一點(diǎn)需要得到全面考慮。當(dāng)前的環(huán)境、企業(yè)所處的階段和社會(huì)所處的階段也需要考慮。在這個(gè)階段，當(dāng)企業(yè)做出有爭議的決策時(shí)，在大多數(shù)情況下，它們不僅不能為企業(yè)帶來更多的利潤，而且會(huì)使企業(yè)走向衰落。在2019年商業(yè)圓桌會(huì)議后，大型公司企業(yè)開始向利益相關(guān)者資本主義轉(zhuǎn)型。
    三、利益相關(guān)者資本主義概念。
    利益相關(guān)者原則是一種制度，在這種制度中，公司被導(dǎo)向?yàn)樗欣嫦嚓P(guān)者的利益服務(wù)。主要利益相關(guān)方包括客戶、供應(yīng)商、員工、股東和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)。該理論強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造長期價(jià)值，而不是犧牲利益相關(guān)者的短期利益來實(shí)現(xiàn)股東價(jià)值最大化。利益相關(guān)者資本主義認(rèn)為，企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)和存在目的是驅(qū)動(dòng)企業(yè)產(chǎn)生效益的原因，而不是最重要的目標(biāo)。
    早在1995年，布萊爾的研究就發(fā)現(xiàn)，隨著社會(huì)的進(jìn)步和企業(yè)的發(fā)展，利益相關(guān)者在企業(yè)經(jīng)營發(fā)展中的作用越來越顯著，這進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了利益相關(guān)者的聯(lián)合治理。berman（1999）研究認(rèn)為，員工是企業(yè)的主要利益相關(guān)者。它將在企業(yè)績效、產(chǎn)品開發(fā)和日常管理中發(fā)揮重要作用，因此應(yīng)該為員工提供參與企業(yè)治理的途徑。斯蒂格利茨（1985）發(fā)現(xiàn)，中小股東對企業(yè)的生存和發(fā)展意義重大，企業(yè)應(yīng)積極讓中小股東參與企業(yè)的管理和決策，形成共同的治理模式。toms的研究（2002）表明企業(yè)的發(fā)展離不開利益相關(guān)者的廣泛參與，而利益相關(guān)者的參與程度越高，企業(yè)就越能保護(hù)利益相關(guān)者的權(quán)益，對比弗里德曼米爾頓?弗里德曼強(qiáng)調(diào)關(guān)注企業(yè)利潤最大化（也可以理解為股東資本主義），但并沒有強(qiáng)調(diào)企業(yè)應(yīng)該服務(wù)于社會(huì)，所以這兩種理論是完全對立的。股東資本主義意味著企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)是股東利益最大化。鼓勵(lì)企業(yè)的短期行為，同時(shí)企業(yè)在股東利益最大化的過程中可能損害其他利益相關(guān)者的利益。
    四、2019年商業(yè)圓桌會(huì)議內(nèi)容。
    2019年，商業(yè)圓桌會(huì)議強(qiáng)調(diào)利益相關(guān)者原則，這與之前的商業(yè)圓桌會(huì)議完全相反。前商業(yè)圓桌會(huì)議主張股東優(yōu)先，即弗里德曼主義。2019年，蘋果、百事可樂、摩根大通、沃爾瑪?shù)仁澜缰髽I(yè)參加，并發(fā)表了《公司宗旨》宣言。宣言改變了以前的股東資本主義。宣言寫道：“我們每個(gè)企業(yè)都有自己的商業(yè)目的，但我們對所有利益相關(guān)者都有共同的承諾。每個(gè)利益相關(guān)者都至關(guān)重要，我們致力于為所有公司、社區(qū)和國家的未來成功創(chuàng)造價(jià)值?！边@份宣言由188位美國頂尖公司的ceo共同簽署。其意義在于更多地關(guān)注利益相關(guān)者的利益，提倡企業(yè)在后續(xù)強(qiáng)化相關(guān)措施。
    商業(yè)圓桌會(huì)議在2019年的會(huì)議上提出了利益相關(guān)者原則的理由和目的。為了應(yīng)對金融資本主義的失控，美國所倡導(dǎo)的股東資本主義導(dǎo)致了貧富之間的差距。為了避免因貧富差距過大而引發(fā)的金融危機(jī)，有必要通過一定的手段縮小貧富差距。圓桌會(huì)議提出要考慮利益相關(guān)者的利益，就是要增加員工的收入，適度降低消費(fèi)者的消費(fèi)壓力。
    為了解決美國的貧富差距和環(huán)境問題，消費(fèi)者、員工、企業(yè)社會(huì)責(zé)任等利益相關(guān)者都關(guān)系到美國人民的收入和環(huán)境保護(hù)。
    為了刺激美國的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)美國經(jīng)濟(jì)資本的回流，在大環(huán)境下，美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在放緩，因此需要強(qiáng)有力的刺激措施來重振市場?？蛻簟T工、合作伙伴、社會(huì)和社區(qū)都是能夠長期盈利的人。因此，從長期來看，放慢企業(yè)的利潤但延長時(shí)間也將保證企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，而且可以從各個(gè)方面和各個(gè)角度保證企業(yè)的發(fā)展。
    企業(yè)的聲譽(yù)越來越重要。在企業(yè)聲譽(yù)越來越重要的時(shí)代，普通員工所暴露出的問題或普通消費(fèi)者所提出的問題將會(huì)受到全社會(huì)的高度重視。企業(yè)聲譽(yù)作為一種無形資產(chǎn)，是企業(yè)重要的核心競爭力。良好的企業(yè)聲譽(yù)總是與良好的組織業(yè)績聯(lián)系在一起。（，2000年）。
    簽署聲明的公司包括摩根大通、亞馬遜、通用汽車等。然而，企業(yè)向利益相關(guān)者資本主義的轉(zhuǎn)型并不是在會(huì)后才開始的，企業(yè)社會(huì)責(zé)任的概念已經(jīng)存在了很長時(shí)間，并且已經(jīng)盛行了很多年，而利益相關(guān)者資本主義已經(jīng)開始顯現(xiàn)出一些跡象。然而，會(huì)議的預(yù)期結(jié)果尚未完全實(shí)現(xiàn)。在2019年的圓桌會(huì)議上，再次主張今后加強(qiáng)企業(yè)的相關(guān)措施。
    五、當(dāng)今企業(yè)社會(huì)責(zé)任發(fā)展。
    企業(yè)社會(huì)責(zé)任（csr）理論并不是最近才提出來的，許多大型企業(yè)也跟隨了它很多年。cwilliams和siegel將企業(yè)社會(huì)責(zé)任定義為：當(dāng)企業(yè)滿足自身利益和法律要求時(shí)在進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)公益行為的前提下，后來許多學(xué)者把企業(yè)社會(huì)責(zé)任的概念從社會(huì)責(zé)任擴(kuò)展到利益相關(guān)者責(zé)任（2001）。這是因?yàn)槔嫦嚓P(guān)者對組織極其重要，所以組織中的管理者應(yīng)該思考并討論與利益相關(guān)者的關(guān)系。因此，一些學(xué)者傾向于闡述與利益相關(guān)者相關(guān)的責(zé)任。park等人直接指出，企業(yè)社會(huì)責(zé)任是指企業(yè)對社會(huì)，或更具體地說，對企業(yè)利益相關(guān)者的責(zé)任。lai等人還提到，企業(yè)社會(huì)責(zé)任正在成為管理各利益相關(guān)方期望的工具。這已經(jīng)能夠證明企業(yè)并非完全追求純粹的股東利益。
    可口可樂采用環(huán)保包裝是為了減少塑料制品的使用，保護(hù)環(huán)境?？煽诳蓸饭静粩鄧L試新的包裝產(chǎn)品并在改革中取得突破。早在2013年，中國就有100%可回收的pet塑料瓶上市（巴沙津斯卡，2020年）。2019年，首次引入以回收塑膠廢物制造的回收飲料瓶。可口可樂不僅以包裝為營銷手段，更通過改變瓶材、強(qiáng)調(diào)環(huán)保理念的同時(shí)彰顯世界級(jí)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、塑造品牌美譽(yù)度、積累無形資產(chǎn)等方式為品牌代言。
    宜家選用的材料幾乎都是可再生材料和環(huán)保材料。宜家官方網(wǎng)站指出，宜家使用的材料中60%為可再生材料，10%為可回收材料。到2030年，宜家將使所有產(chǎn)品可再生或可回收。它反映了大企業(yè)承擔(dān)環(huán)境保護(hù)責(zé)任的態(tài)度。（ikea，2021）。
    在蘋果，員工的福利待遇非常好，實(shí)習(xí)生的工資也非常高。此外，還有醫(yī)療保險(xiǎn)、帶薪休假、一系列報(bào)銷、期權(quán)激勵(lì)和股票折扣。這是從員工作為利益相關(guān)者的角度完成企業(yè)利益相關(guān)者主義的實(shí)踐。
    在線平臺(tái)阿里巴巴和騰訊為教育工作者和專業(yè)人士提供了一個(gè)辦公和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，可以真正滿足客戶的需求，在教學(xué)和工作中更快的溝通。
    企業(yè)需要進(jìn)行哪些變革才能真正造福社會(huì)？
    首先，企業(yè)不僅要在協(xié)議或會(huì)議層面努力工作，而且要通過社會(huì)行動(dòng)實(shí)際證明這一點(diǎn)。特別是企業(yè)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任非?；\統(tǒng)，不能真正滿足社會(huì)利益相關(guān)者的實(shí)際需求。
    從公司最根本的驅(qū)動(dòng)力轉(zhuǎn)變，mayer（2018）通過使企業(yè)成為有目的的企業(yè)，將最初的主流股東至上轉(zhuǎn)變?yōu)槔嫦嚓P(guān)者資本主義，然后進(jìn)行廣泛的監(jiān)督，解決了這些糾紛和問題。公司應(yīng)以對利益相關(guān)者負(fù)責(zé)的態(tài)度經(jīng)營企業(yè)。它呼吁各國政府、公司、股東和消費(fèi)者共同行動(dòng)，將公司轉(zhuǎn)變?yōu)榭尚刨嚨男滦徒M織，促進(jìn)21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，而不是通過欺騙和剝削為社會(huì)提供利益。
    alexedmans提出了“種植餡餅”，總結(jié)了在平衡企業(yè)與社會(huì)利益的過程中，企業(yè)對人、對地球、對政治造成了不同的傷害。人們飽受經(jīng)濟(jì)危機(jī)之苦，貧富差距過大，地球遭受環(huán)境破壞，政治充斥著游說和干預(yù)，文化戰(zhàn)爭也充斥著。解決辦法是，我們不需要做出選擇，做對社會(huì)有價(jià)值的事情，而犧牲企業(yè)的利益，反之亦然。企業(yè)要明確自己的價(jià)值在于創(chuàng)造效益和社會(huì)價(jià)值。做一個(gè)好的企業(yè)應(yīng)該有最基本的信念和目標(biāo)――服務(wù)社會(huì)需求，提高人們的生活質(zhì)量。只有這樣，企業(yè)才能更好、更持久的發(fā)展。同時(shí)，提出了目的驅(qū)動(dòng)利潤。需要做什么“餡餅”的成長是公司人才和正確價(jià)值觀的體現(xiàn)。
    將企業(yè)資產(chǎn)的重點(diǎn)從有形資產(chǎn)轉(zhuǎn)向無形資產(chǎn)，使無形資產(chǎn)的價(jià)值得以充分釋放。企業(yè)的無形資產(chǎn)包括人才、社會(huì)信任和良好的企業(yè)信譽(yù)。
    人才將是推動(dòng)企業(yè)進(jìn)步、為企業(yè)創(chuàng)造最大價(jià)值的重要因素之一。因此，企業(yè)要留住人才，首先必有自己的企業(yè)文化，提高企業(yè)文化的凝聚力，有好的員工福利政策，人性化的管理給員工帶來歸屬感。人性化管理留住有用的人才，只有保證優(yōu)秀人才在工作中受到重視，才能充分發(fā)揮其最大的作用。新冠疫情防控期間，企業(yè)為員工提供良好的社會(huì)保障，努力為員工提供預(yù)防接種機(jī)會(huì)。從員工最需要的地方考慮他們。
    從良好的企業(yè)聲譽(yù)來看，企業(yè)聲譽(yù)可以是一種競爭力，它可以是利益相關(guān)者回歸、認(rèn)知積累和利益相關(guān)者日常印象的結(jié)果。企業(yè)聲譽(yù)也可以是利益相關(guān)者做出的綜合評(píng)價(jià)，它是基于利益相關(guān)者對公司的日常印象。它反映了企業(yè)在利益相關(guān)者眼中受到高度尊重的程度，通常包括利益相關(guān)者對公司的正面或負(fù)面看法。首先，為了保護(hù)環(huán)境，有必要繼續(xù)當(dāng)前的減排。企業(yè)也可以開展更多的公益和環(huán)?；顒?dòng)，或在特定社區(qū)實(shí)施，以解決特定地區(qū)的環(huán)境問題。其次，從公司的專業(yè)方向來說，例如建筑公司在社區(qū)為無家可歸的人建造住所，食品加工公司定期向?qū)W校捐贈(zèng)食品，以及制藥公司在藥品價(jià)格方面為消費(fèi)者提供更多利益，或向社區(qū)供應(yīng)適當(dāng)數(shù)量的不同種類的藥品。最后，我們應(yīng)該尊重不同的民族和文化。對待文化差異，我們不應(yīng)該排斥它們。尊重本民族文化和其他民族文化的價(jià)值觀，提倡平等交流、相互學(xué)習(xí)。在新冠疫情防控期間，向社區(qū)捐款，幫助無家可歸者減緩疫情的進(jìn)一步蔓延。如果一個(gè)企業(yè)承擔(dān)好社會(huì)責(zé)任，它就會(huì)獲得更好的聲譽(yù)。讓社會(huì)和人們看到勇敢和負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
    建立健全利益相關(guān)者之間的制度?？藙谒?施瓦布（2021）指出，當(dāng)有一個(gè)制衡體系時(shí)，沒有任何利益相關(guān)者會(huì)擁有過度的主導(dǎo)地位，這將使整個(gè)社會(huì)更健康，使地球和子孫后代更健康，擁有更多財(cái)富。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]顏愛民，李亞麗，謝菊蘭，等.員工對企業(yè)社會(huì)責(zé)任的差異化反應(yīng)：基于歸因理論的闡釋[j].心理科學(xué)進(jìn)展，2020，28（06）：138-148.
    三聚氰胺、地溝油、染色饅頭……諸如此類的事層出不窮。當(dāng)事情敗露后，相關(guān)的人不斷的推卸責(zé)任，更有甚者將責(zé)任推到了無辜的動(dòng)物身上。面對這可笑之極的辯解，我不禁長嘆一聲：“中國人，你們的擔(dān)當(dāng)哪去了?”
    回首中華民族幾千年的歷史，面對民族突變，面對國家興衰，面對人民遭遇，多少國之棟梁義不容辭地肩擔(dān)起道義，舍身救社稷!朱自清寧肯餓死也不肯吃美國帶有侮辱性質(zhì)的救濟(jì)糧;多少共產(chǎn)黨員被敵人抓獲卻寧死不屈;周恩來在民族危難間挺身而出與敵人周旋;中國的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，他們都是將國家放在心中，將責(zé)任放在肩上，擔(dān)起了中華民族的未來。
    由此可見，擔(dān)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)早已有之，只是我們在傳承中慢慢淡化了它。作為新一代的我們，作為一個(gè)新青年，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，樹立美德，做個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆恕?BR>    歷史總會(huì)賦予不同的時(shí)代以不同的責(zé)任和使命。如今，我們早已走了那些渾渾噩噩的屈辱的時(shí)代，也已擺脫了那些深重的民族危亡。歷史賦予我們的艱巨責(zé)任依然不減，而今又有多少青年會(huì)自覺的擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，會(huì)將推進(jìn)中華民族復(fù)興的偉大使命付諸于實(shí)踐。
    我們是青年，是嶄新的一代。我們要有擔(dān)當(dāng)，不能被這個(gè)物欲橫流的時(shí)代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向，丟掉自我，最終被世俗化、物質(zhì)化的大浪卷走，成為時(shí)代的棄兒。倘若我們有擔(dān)當(dāng)，那沉甸甸的家國責(zé)任會(huì)時(shí)刻提醒著我們，在人生的道路上指引著我們。擔(dān)當(dāng)不是甩不開的包袱，而是無邊大海上的指航明燈，能讓我們不被物質(zhì)利益所蠱惑，不至于淪落到操守盡失，斯文掃地的地步。
    那么，我們作為新時(shí)代的青年又要擔(dān)當(dāng)起什么?中華民族歷經(jīng)上下五千年的雨打風(fēng)吹，在歷經(jīng)百年的恥辱后。
    當(dāng)前人們的生產(chǎn)生活中，電視媒體發(fā)揮了十分重要的作用，作為時(shí)代的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的見證者，電視媒體在國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步當(dāng)中發(fā)揮了重要的作用。步入新時(shí)代以來，我國社會(huì)發(fā)展迅猛，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展將我國帶入到了信息爆炸的全新時(shí)代，大量的信息涌入人們的生活，除了正能量的信息，還出現(xiàn)了大量的有害信息、負(fù)能量信息，嚴(yán)重影響了人們的生活質(zhì)量提升，針對這種情況，作為電視媒體，應(yīng)該從自身入手，積極傳播正能量，傳遞主流價(jià)值觀，作社會(huì)主義文化的堅(jiān)定守護(hù)者。因此，電視媒體具有重要的社會(huì)使命，將傳播正能量視為自身應(yīng)盡的義務(wù)，提升我國社會(huì)主義文化建設(shè)水平。
    1.1節(jié)目質(zhì)量不高，存在粗俗節(jié)目。
    新時(shí)代青年責(zé)任的論文篇九
    當(dāng)前人們的生產(chǎn)生活中，電視媒體發(fā)揮了十分重要的作用，作為時(shí)代的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的見證者，電視媒體在國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步當(dāng)中發(fā)揮了重要的作用。步入新時(shí)代以來，我國社會(huì)發(fā)展迅猛，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展將我國帶入到了信息爆炸的全新時(shí)代，大量的信息涌入人們的生活，除了正能量的信息，還出現(xiàn)了大量的有害信息、負(fù)能量信息，嚴(yán)重影響了人們的生活質(zhì)量提升，針對這種情況，作為電視媒體，應(yīng)該從自身入手，積極傳播正能量，傳遞主流價(jià)值觀，作社會(huì)主義文化的堅(jiān)定守護(hù)者。因此，電視媒體具有重要的社會(huì)使命，將傳播正能量視為自身應(yīng)盡的義務(wù)，提升我國社會(huì)主義文化建設(shè)水平。
    1.1節(jié)目質(zhì)量不高，存在粗俗節(jié)目。
    隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，電視媒體逐漸成為了人們獲取信息的重要途徑，也成為了當(dāng)前比較主流的媒體。相較于報(bào)刊等紙質(zhì)媒體，電視節(jié)目對于價(jià)值觀的影響要更加明顯，更容易帶動(dòng)觀眾的情緒。在當(dāng)前的電視媒體當(dāng)中存在著“過度娛樂化”的問題，雖然相關(guān)部門針對這種情況頒布了限制過度娛樂的法令，但是電視媒體的過度娛樂化問題仍然存在。縱觀我國電視娛樂節(jié)目的發(fā)展，主要經(jīng)歷了三個(gè)階段，即外國節(jié)目的模仿與引進(jìn)、海外電視節(jié)目的本土化以及原創(chuàng)節(jié)目階段。當(dāng)前我國電視娛樂節(jié)目眾多，不同節(jié)目處于不同的階段，這就導(dǎo)致電視媒體節(jié)目良莠不齊，出現(xiàn)一些存在低劣內(nèi)容的節(jié)目，這些節(jié)目缺乏社會(huì)責(zé)任感，為了迎合觀眾而忽視了電視媒體應(yīng)該具備的社會(huì)責(zé)任，通過低劣的內(nèi)容賺取收視率，這類不負(fù)責(zé)的行為導(dǎo)致電視節(jié)目的質(zhì)量偏低，內(nèi)容變得粗俗，在價(jià)值觀的塑造上產(chǎn)生了十分不良的影響。
    1.2新聞傳播中的不正當(dāng)競爭行為。
    對于新聞工作者來說，如果能夠報(bào)道具有一定討論度的社會(huì)事件是一種十分成功的表現(xiàn)，在這種意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，就產(chǎn)生了一些新聞報(bào)道傳播中的不正當(dāng)競爭行為。一部分記者為了博取眼球，獲取熱度，選擇報(bào)道一些不實(shí)消息，還有一部分人員為了“出名”、獲得更多的關(guān)注，與部分不良記者相互勾結(jié)，通過賄賂等方式，獲取熱度。這些行為嚴(yán)重違反了新聞從業(yè)者的職業(yè)道德，并對良性競爭的社會(huì)風(fēng)氣形成造成了嚴(yán)重的阻礙，并影響了新聞報(bào)道的真實(shí)性。
    1.嚴(yán)格規(guī)范電視節(jié)目制作和播放的工序。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了媒體行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，越高的收視率就能夠帶來越高的經(jīng)濟(jì)收益，受到這個(gè)因素的影響，一部分電視節(jié)目盲目追求收視率，這也是導(dǎo)致電視媒體過度娛樂化的主要原因，因此為了提升電視媒體的傳播質(zhì)量，就必須要加強(qiáng)對于電視節(jié)目制作和播放的監(jiān)管。相關(guān)部門要加強(qiáng)對于電視節(jié)目在內(nèi)容制作和播放過程中的審核，實(shí)行規(guī)范化管理，提升節(jié)目制作的質(zhì)量。此外，還要大力倡導(dǎo)社會(huì)公眾對于電視節(jié)目的監(jiān)督，開創(chuàng)公眾反饋通道，加強(qiáng)觀眾與監(jiān)管部門的溝通，凈化電視節(jié)目的制作風(fēng)氣，加強(qiáng)對于正能量內(nèi)容的傳播。
    2.提高媒體工作者的職業(yè)道德。媒體工作者要充分認(rèn)識(shí)到自身在電視媒體傳播中的重要作用，明確自身職責(zé)，提高自身的職業(yè)意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，簡化社會(huì)責(zé)任履行的問題。對于媒體工作者來說，遵守職業(yè)道德是最基本的義務(wù)，要將職業(yè)道德內(nèi)化于心，并作為自身工作行為的重要指導(dǎo)。媒體工作者要充分意識(shí)到自身職業(yè)的重要職責(zé)，并從內(nèi)心抵制不良的報(bào)道行為，在主觀上愿意遵守職業(yè)道德，實(shí)現(xiàn)電視媒體的自律，加強(qiáng)對于正能量內(nèi)容的傳播。榜樣的示范作用對于精神層次的建設(shè)來說意義重大，近年來，我國電視媒體發(fā)展迅猛，因此需要強(qiáng)化社會(huì)正能量的傳播，加強(qiáng)榜樣示范作用。比如樹立好人好事的新時(shí)代“雷鋒”形象，或者是央視每年評(píng)選的“感動(dòng)中國十大人物”，都突出了榜樣的示范作用，引導(dǎo)社會(huì)正能量的發(fā)展。
    現(xiàn)代化社會(huì)，電視媒體在信息傳播上發(fā)揮了越來越重要的作用，作為媒體工作者，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自身對于信息傳播的重要作用，明確自身的職責(zé)，強(qiáng)化職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感，創(chuàng)新電視媒體發(fā)展模式，堅(jiān)決抵制不良行為。媒體工作者要做到對自身行為的監(jiān)督和管理，加強(qiáng)對于正能量事物的船舶，引導(dǎo)正確的價(jià)值觀建立，推動(dòng)電視媒體朝著更好的方向前進(jìn)。
    參考文獻(xiàn)。
    [1]楊帆.樹立新聞倫理觀傳播社會(huì)正能量——論全媒體時(shí)代新聞?dòng)浾叩呢?zé)任擔(dān)當(dāng)[j].傳播力研究，2018，2（28）：52.
    新時(shí)代青年責(zé)任的論文篇十
    習(xí)近平總書記指出：“時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任?！薄靶聲r(shí)代中國青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長，讓青春在新時(shí)代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實(shí)現(xiàn)中國夢的奮進(jìn)追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人!”這些重要論述，指明了在擔(dān)負(fù)時(shí)代使命中成長是新時(shí)代青年成長的必由之路。
    強(qiáng)化擔(dān)負(fù)時(shí)代使命的責(zé)任。責(zé)任感是成就一切的基礎(chǔ)，也是擔(dān)負(fù)時(shí)代使命的基礎(chǔ)。新時(shí)代中國青年應(yīng)該清醒認(rèn)識(shí)到，全面建成小康社會(huì)、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的使命，為人類作出更大貢獻(xiàn)的使命，是時(shí)代和歷史賦予的，是國家、民族發(fā)展的內(nèi)在需要。時(shí)代使命不可逃避和推托，必須由新時(shí)代的青年來完成，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的思想和行為，滿足于過安逸日子的生活方式，都有愧于這個(gè)時(shí)代。青年具有責(zé)任感，才能將國家前途、民族命運(yùn)與個(gè)人理想結(jié)合起來，自覺擔(dān)負(fù)時(shí)代使命。
    涵養(yǎng)擔(dān)負(fù)時(shí)代使命的情懷。擔(dān)負(fù)時(shí)代使命要求青年有遠(yuǎn)大理想，善于將信仰、信念、信心的力量轉(zhuǎn)化為奮進(jìn)的力量。正如習(xí)近平總書記指出的：“新時(shí)代中國青年要樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會(huì)主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光!”擔(dān)負(fù)時(shí)代使命要求青年有愛國情懷。當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一。新時(shí)代的青年要聽黨話、跟黨走，自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨旗所指就是團(tuán)旗所向，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。擔(dān)負(fù)時(shí)代使命要求青年有人民立場，充分認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量和智慧，深入人民之中，向人民請教，向人民學(xué)習(xí)，與人民群眾打成一片。擔(dān)負(fù)時(shí)代使命要求青年有世界意識(shí)和國際眼光，將中國夢和世界夢連通起來，既能將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢置于國際視野下來謀劃，又能思考人類面臨的共同問題的解決之道。
    錘煉擔(dān)負(fù)時(shí)代使命的品德。五四運(yùn)動(dòng)培育了永久奮斗的光榮傳統(tǒng)。擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，中國青年永久奮斗的好傳統(tǒng)一點(diǎn)都不能丟。要奮斗就要能吃苦耐勞、流血流汗，就要實(shí)干和拼搏。擔(dān)負(fù)時(shí)代使命需要奉獻(xiàn)。新時(shí)代中國青年要做走在時(shí)代前列的奉獻(xiàn)者，將國家利益、集體利益置于個(gè)人利益之上，在實(shí)現(xiàn)國家利益、集體利益的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，斤斤計(jì)較，瞻前顧后，不是新時(shí)代青年的處事風(fēng)格。完成時(shí)代使命的過程不可能一帆風(fēng)順，經(jīng)歷挫折、困難是難以避免的，擔(dān)負(fù)時(shí)代使命需要青年剛健堅(jiān)毅、迎難而上，不斷奮起、永不氣餒。
    增強(qiáng)擔(dān)負(fù)時(shí)代使命的本領(lǐng)。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新不斷加快，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新業(yè)態(tài)層出不窮，要求青年具有廣博的知識(shí)和多方面的能力，以適應(yīng)知識(shí)更新和技術(shù)發(fā)展的步伐。習(xí)近平總書記寄望青年：“新時(shí)代中國青年要增強(qiáng)學(xué)習(xí)緊迫感，如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能，努力提高人文素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中增長知識(shí)、錘煉品格，在工作中增長才干、練就本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國家!”與此同時(shí)，當(dāng)今世界是開放的世界，不同國家、民族文化的交流、對話與互鑒增多，青年只有掌握國際交流、溝通的知識(shí)和技巧，才能站上世界舞臺(tái)，走向國際社會(huì)，才能為人類文明發(fā)展進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。
    新時(shí)代青年責(zé)任的論文篇十一
    一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代的青年，要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話精神，繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，鼓足干勁、砥礪前行，以飽滿的精神狀態(tài)擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興之重任。
    不忘初心牢記使命的愛國情懷。在戰(zhàn)爭年代，無數(shù)青年為了國家富強(qiáng)和人類解放進(jìn)行艱苦卓越的抗?fàn)帲踔练瞰I(xiàn)出寶貴的年輕生命，愛國情懷在一次次波濤洶涌的革命浪潮中被展現(xiàn)得淋漓盡致。在和平時(shí)期，作為先鋒力量的青年人總能第一時(shí)間出現(xiàn)在祖國最需要的地方，發(fā)出堅(jiān)定而又有力量的吶喊：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。上世紀(jì)60年代末，為響應(yīng)國家三線建設(shè)號(hào)召，來自天南地北的熱血青年匯集到十堰這座山城，為建設(shè)中國第二汽車制造廠揮灑汗水，從風(fēng)華正茂到年逾古稀，從朝氣蓬勃到兩鬢斑白，他們克服一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，攻克一道道技術(shù)難關(guān)，在東風(fēng)汽車技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中發(fā)揮著主力軍作用，為十堰建成“中國第一、世界前三”的商用車生產(chǎn)基地奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    生逢其時(shí)重任在肩的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。北宋理學(xué)大師張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”道出了古代圣賢先哲們遠(yuǎn)大的人生愿景和政治抱負(fù)。天下興亡，匹夫有責(zé)，“位卑未敢忘憂國”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，當(dāng)代青年要心懷天下，在擔(dān)當(dāng)中歷練、在盡責(zé)中成長。我作為市委黨校一名青年教師，要深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，把自己的人生理想與國家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，堅(jiān)定理想信念，筑牢信仰之基。在理論研究方面，要旗幟鮮明講政治，敢于發(fā)聲亮劍，率先垂范，以身作則，當(dāng)好“布道者”和“熔爐工”。加深對市情方面知識(shí)的理解與把握，重點(diǎn)研究黨委政府中心工作和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐，為十堰高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。在理論宣講方面，要注重聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，具體問題具體分析，特別是面對干部年輕化、高學(xué)歷化、基層工作經(jīng)歷豐富等情況，充分運(yùn)用活潑生動(dòng)的教學(xué)方式和喜聞樂見的傳播模式，更好開展干部培訓(xùn)工作。
    時(shí)不我待攻堅(jiān)破難的奮斗精神?！肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！薄睹献印分械倪@段話道盡了每一位奮斗者所要面臨的艱苦磨難和嚴(yán)峻考驗(yàn)。當(dāng)今時(shí)代，信息傳播迅猛，知識(shí)更新速度飛快，機(jī)會(huì)稍縱即逝，青年一代更應(yīng)該有自強(qiáng)不息、只爭朝夕、堅(jiān)持不懈的奮斗精神，面對困難和問題要有巋然不動(dòng)的定力、破釜沉舟的勇氣、咬定青山不放松的毅力和有志者事竟成的努力。接過歷史的接力棒，走好“新長征”，以“功成不必在我，功成必定有我”的博大胸襟和“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”的昂揚(yáng)斗志，涵養(yǎng)初心、把握時(shí)機(jī)，擼起袖子加油干，為十堰建設(shè)“綠色生態(tài)市、現(xiàn)代新車城”作出新的貢獻(xiàn)。
    新時(shí)代青年責(zé)任的論文篇十二
    尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的:。
    大家早上好。
    今天我演講的題目是做一個(gè)有責(zé)任心的中學(xué)生。古希臘人說，人是背著一個(gè)包袱走路的。包袱里有家庭，事業(yè)，友情，兒女等等。歷經(jīng)艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。因?yàn)檫@上面寫著兩個(gè)字：責(zé)任。
    責(zé)任就是自己對自己的要求，責(zé)任就是他人寄予的希望，責(zé)任就是社會(huì)托付的使命。責(zé)任是孟子的以天下為己任，是范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，是周恩來的為中華之崛起而讀書。
    生活中一個(gè)個(gè)感人的故事在詮釋著責(zé)任的內(nèi)涵。
    最美的媽媽吳菊萍伸出雙手接住從十樓突然墜下的孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折?；罾卒h郭明義20年獻(xiàn)血6萬毫升，是自身血量的10倍多，他先后資助了180多名特困生，而自己住在不到40平方米的單室里;孟佩杰帶著病中的養(yǎng)母上大學(xué)，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸，讓傳統(tǒng)的孝道充滿著每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿四千多個(gè)日子，可是她的笑容依然燦爛如花。一個(gè)個(gè)感人的故事告訴我責(zé)任就是救人于危難，就是助人于困難，就是盡孝于父母。
    故事中的他們敢于承擔(dān)責(zé)任的舉動(dòng)，讓人感動(dòng)，讓人欽服，更讓人心生崇敬。
    那么，作為中學(xué)生的我們，該怎樣做到有責(zé)任心呢。
    我聽有的同學(xué)說。責(zé)任這兩個(gè)字說的容易，可做到難。其實(shí)，責(zé)任并不像你所說的那么難。責(zé)任其實(shí)很簡單，就是負(fù)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。
    我們班第一個(gè)承擔(dān)起學(xué)校衛(wèi)生間打掃工作，我也積極成為其中一員，我和班里的同學(xué)共同清除污垢，不怕臟不怕累，使我們的校園變得更清爽干凈，這是我們應(yīng)盡的責(zé)任;在學(xué)校剛剛舉行的健美操比賽活動(dòng)中，我作為我們班的小教練，給同學(xué)們指導(dǎo)動(dòng)作，糾正錯(cuò)誤，有時(shí)我的嗓子累到說不出話，但我仍然堅(jiān)持，因?yàn)槲抑牢疑砩霞缲?fù)的'是初二三班這個(gè)集體的榮譽(yù)，最終我們班榮獲一等獎(jiǎng)，積極參加學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，讓我們的學(xué)習(xí)生活變得豐富多彩是我們的責(zé)任;在學(xué)習(xí)上，我努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，同時(shí)我不厭其煩地幫助其他同學(xué)共同進(jìn)步，我知道為學(xué)校樹立良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，是我們應(yīng)盡的責(zé)任。
    總之，做好應(yīng)該做的事，堅(jiān)決不做不應(yīng)該做的事，便是承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任與我們同在，我們應(yīng)該從現(xiàn)在起承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，鮮花承擔(dān)著裝扮春天的責(zé)任，春天承擔(dān)著復(fù)蘇大地的責(zé)任，大地承擔(dān)著繁衍生命的責(zé)任，人類承擔(dān)著社會(huì)發(fā)展的責(zé)任。世間萬物都有他們的責(zé)任，有了責(zé)任，人生才有意義。我們當(dāng)代中學(xué)生最重要的責(zé)任就是搞好我們的學(xué)業(yè)，以此為基礎(chǔ)在德智體美勞各方面全面發(fā)展，爭取早日成為國家的棟梁之材。同學(xué)們負(fù)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任吧，讓我們中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。
    新時(shí)代青年責(zé)任的論文篇十三
    教師們、同學(xué)們：
    在時(shí)光的流逝中，在歲月的穿梭里。幾十年的光景，彈指一揮間。我們迎來了又一個(gè)歷史新高峰，全國人民共同步入了新時(shí)代的征程。每個(gè)人都心懷美好的愿景，但每個(gè)人更相信夢想在不久的將來便會(huì)實(shí)現(xiàn)。讓我們共同攜手，眾志成城，在新的時(shí)代樹立新的豐碑，在新的未來有新的飛躍。
    無論頭頂是怎樣的天空，我們都時(shí)刻準(zhǔn)備承受任何風(fēng)暴，我們愿做無悔的奉獻(xiàn)者，愿當(dāng)和平的守衛(wèi)者，愿做發(fā)展的推動(dòng)者，也更愿成為國家的捍衛(wèi)者……無論什么樣的困難，都不能嚇倒中國人民，都不能阻擋中國人民一往無前的決心，更不能毀滅中國人民建功立業(yè)的信心。在新的征途上，總要有新的人來擔(dān)當(dāng)，這是青年一代肩負(fù)的責(zé)任、使命與擔(dān)當(dāng)。
    青年是朝氣蓬勃的，更是自強(qiáng)不息的。在脫貧攻堅(jiān)的道路上有他們的堅(jiān)定背影，在邊疆哨所旁有他們的堅(jiān)挺臂膀，在科技發(fā)展領(lǐng)域有他們的獨(dú)到見解，在抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)場上有他們不屈的品格與仁愛。這一切的根源便是他們有著高度的責(zé)任感與使命感，他們敢為人先，為了中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗，為了新時(shí)代能夠高歌遠(yuǎn)航而無私奉獻(xiàn)。一代又一代的青年正在譜寫一首又一首昂揚(yáng)激蕩的奮斗之歌。他們走過千山萬水，歷經(jīng)磨難挫折，卻依然大步流星地向前邁進(jìn)。
    看吧！在新時(shí)代，中國人民一心向前，同患難，共進(jìn)退。以豪邁的步伐，向著前方邁進(jìn)。以堅(jiān)定的立場面對一切打壓，但中國人民不會(huì)懼怕，中國人民更不甘示弱。從此刻開始，中國這片土地蓬勃的朝氣洋洋灑灑，自信的豪情洶涌澎湃。中國人民有上九天攬?jiān)碌臎Q心，必然會(huì)直達(dá)目的地。
    聽吧！中國人民的喊聲震破了天際，“擼起袖子加油干”，是每一位中國人民奮斗的豪言，余音回蕩在天際，久久不散。這是奮斗的聲音，是圖強(qiáng)的吶喊！
    朋友們，讓我們共同攜手，同筑家園。在奮斗的洪流中沖破一切阻力，掙脫一切束縛。為了實(shí)現(xiàn)“十四五”規(guī)劃的宏偉藍(lán)圖而不懈奮斗！我相信終有一天中國將再次屹立于古老的東方，屹立于世界民族之林，為世界注入新的活力。
    新時(shí)代青年責(zé)任的論文篇十四
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
    大家早上好!
    我是x班的x，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。
    剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
    有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
    1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。
    然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
    在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
    這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。
    我們在學(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。
    我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。
    我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。
    同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來作一名有素質(zhì)的好公民!
    新時(shí)代青年責(zé)任的論文篇十五
    我們期待“五四的火炬”再次為國家與民族的發(fā)展注入青春的能量，激勵(lì)新時(shí)代的廣大青年，緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，向上、向善，在中華民族偉大復(fù)興的征程中譜寫新的青春樂章。
    少年強(qiáng)則國家強(qiáng)?；仡櫄v史，青年是時(shí)代進(jìn)步最活躍的因子。救亡圖存、振興中華的美好意愿，促成了“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的“五四精神”，歷經(jīng)近一個(gè)世紀(jì)的薪火相傳，在時(shí)代變遷中始終激勵(lì)著一代代年輕人，并成為當(dāng)前青年群體建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有生力量。
    青春如同奔流的江河，每一代青年都有自己的精彩和夢想，鐫刻下獨(dú)特色彩的成長經(jīng)歷和奮斗歷程，在不同的歷史階段創(chuàng)造永不磨滅的價(jià)值。當(dāng)“五四精神”的價(jià)值追求匯入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，廣大青年以此作為基本遵循，積極投身向上、向善的踐行，讓青春的追求化為激勵(lì)全社會(huì)的蓬勃朝氣，鼓舞更多人矢志不渝奮然前行。
    向上、向善，激濁揚(yáng)清弘揚(yáng)社會(huì)正能量，是當(dāng)代中國青年的突出特點(diǎn)。在自然災(zāi)害發(fā)生時(shí)，青年人沖在前頭、捐款捐物，志愿服務(wù)在前線；在國家建設(shè)中，青年人走南闖北、揮汗如雨，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)在基層；在實(shí)現(xiàn)中國夢的奮斗中，青年人銳意創(chuàng)新、敢想敢干，為落實(shí)“四個(gè)全面”而拼搏。正是當(dāng)代青年發(fā)揮向上、向善的力量，助推社會(huì)取得最大共識(shí)，激勵(lì)人們攜手奮進(jìn)。
    成長意味著擔(dān)當(dāng)。青年人向上、向善的.自覺，既是對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，也是“五四精神”在新時(shí)代的延續(xù)。今天，紀(jì)念“五四”，召喚著青年人的歷史擔(dān)當(dāng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)代青年人就是要勇當(dāng)走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，下得苦功夫、求得真學(xué)問，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人。
    當(dāng)前，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的號(hào)角已經(jīng)吹響，新的使命正在召喚著青年一代。不嫌基層偏遠(yuǎn)，不怕創(chuàng)業(yè)艱難，不懼失敗挫折，實(shí)干的汗水與創(chuàng)造熱情將讓青年人的肩膀更加堅(jiān)實(shí)，更有力量。
    “沒有比腳更遠(yuǎn)的路，沒有比人更高的山”。當(dāng)代青年不斷汲取“五四精神”的養(yǎng)分，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造向上、向善的價(jià)值追求，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)時(shí)代精神，這是中國綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)的意志基礎(chǔ)，更是中華民族生生不息昂揚(yáng)奮進(jìn)的內(nèi)生力量。懷揣向上、向善的力量，廣大青年必將在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
    新時(shí)代青年責(zé)任的論文篇十六
    當(dāng)今社會(huì)人們的“擔(dān)當(dāng)”的意識(shí)似乎淡薄了，“扶不扶”這個(gè)問題被人們熱議，面對倒在路邊的老人，是否擔(dān)當(dāng)成了棘手的問題，但是，擔(dān)當(dāng)精神真的消失了嗎？縱觀古今中外，我們也許可以得到一個(gè)肯定的答案。
    在讀《三國演義》的時(shí)候，劉備的形象總是頂天立地的。在城池被攻破，自身難保的情況下，劉備做出了驚人的決定——帶著城里的百姓一起后撤。即使幾萬百姓有的老弱病殘，有的扶老攜幼，行軍速度極慢。若棄百姓，則柳暗花明，成功脫困；攜民行軍，大兵壓境，危機(jī)重重，在這樣的抉擇之下，劉備擔(dān)起了幾萬百姓生死存亡的擔(dān)子，但他意志堅(jiān)定，與百姓誓同生死。劉備的擔(dān)當(dāng)是一方諸侯對百姓的責(zé)任感、使命感，是不計(jì)得失、毅然決然的擔(dān)當(dāng)。
    “感動(dòng)中國”年度人物吳斌本是一個(gè)普通的公交司機(jī)，一次出車正常行駛間，突如其來的鐵片砸破了擋風(fēng)玻璃，插入他的肝臟、肋骨，但他不顧劇烈的疼痛，平穩(wěn)拉動(dòng)手剎，停下車，將每位乘客安然無恙地疏散下車，但自己卻因搶救無效死亡。生死攸關(guān)之際，吳斌強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)保全了車上所有乘客的生命安全。他用生命詮釋了立足崗位，盡職盡責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神。他曾說過：“工作不僅僅是飯碗，更多的是一種責(zé)任。”這也是當(dāng)代責(zé)任感的最有力見證。
    貝克漢姆是著名的足球明星，因此，源源不斷的公司找他代言。面對金錢、利益的誘惑，貝克漢姆把對粉絲的責(zé)任放在第一位。每一個(gè)要他代言的產(chǎn)品他都要親自試用，還聘請專業(yè)團(tuán)隊(duì)一起鑒定，直到確認(rèn)產(chǎn)品高質(zhì)量，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)才答應(yīng)代言。這種實(shí)事求是，一絲不茍的擔(dān)當(dāng)也是值得肯定和贊揚(yáng)的。
    種種事例證明，我們并不缺少擔(dān)當(dāng)，它是人與人之間最堅(jiān)固的橋梁。所以，只要我們在自己的本份內(nèi)擔(dān)當(dāng)起一種責(zé)任，就能使擔(dān)當(dāng)之火永存，更能使社會(huì)更加美好！
    新時(shí)代青年責(zé)任的論文篇十七
    大家早上好。
    今天我演講的題目是做一個(gè)有責(zé)任心的中學(xué)生。古希臘人說，人是背著一個(gè)包袱走路的。包袱里有家庭，事業(yè)，友情，兒女等等。歷經(jīng)艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。由于這上面寫著兩個(gè)字：責(zé)任。
    責(zé)任就是自己對自己的要求，責(zé)任就是他人寄予的希望，責(zé)任就是社會(huì)托付的使命。責(zé)任是孟子的以天下為己任，是范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，是周恩來的為中華之崛起而讀書。
    生活中一個(gè)個(gè)感人的故事在詮釋著責(zé)任的內(nèi)涵。
    最美的媽媽吳菊萍伸出雙手接住從十樓突然墜下的孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折?；罾卒h郭明義20年獻(xiàn)血6萬毫升，是自身血量的10倍多，他先后資助了180多名特困生，而自己住在不到40平方米的單室里;孟佩杰帶著病中的養(yǎng)母上大學(xué)，用青春的朝氣驅(qū)逐種種不幸，讓傳統(tǒng)的孝道充滿著每個(gè)細(xì)節(jié)。盡管艱辛填滿四千多個(gè)日子，但是她的笑容依然燦爛如花。一個(gè)個(gè)感人的故事告訴我責(zé)任就是救人于危難，就是助人于困難，就是盡孝于父母。
    故事中的他們敢于承擔(dān)責(zé)任的舉動(dòng)，讓人感動(dòng)，讓人欽服，更讓人心生崇敬。
    那么，作為中學(xué)生的我們，該如何做到有責(zé)任心呢。
    我聽有的同學(xué)說。責(zé)任這兩個(gè)字說的容易，可做到難。事實(shí)上，責(zé)任并不像你所說的那么難。責(zé)任事實(shí)上很簡單，就是負(fù)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。
    我們班第一個(gè)承擔(dān)起學(xué)校衛(wèi)生間打掃工作，我也積極成為其中一員，我與班里的同學(xué)共同清除污垢，不怕臟不怕累，使我們的校園變得更清爽干凈，這是我們應(yīng)盡的責(zé)任;在學(xué)校剛剛舉行的健美操比賽活動(dòng)中，我作為我們班的小教練，給同學(xué)們指導(dǎo)動(dòng)作，糾正錯(cuò)誤，有的時(shí)候我的嗓子累到說不出話，但我仍然堅(jiān)持，由于我明白我身上肩負(fù)的是初二三班這個(gè)集體的榮譽(yù)，最終我們班榮獲一等獎(jiǎng)，積極參加學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，讓我們的學(xué)習(xí)生活變得豐富多彩是我們的責(zé)任;在學(xué)習(xí)上，我努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，同時(shí)我不厭其煩地幫助其他同學(xué)共同進(jìn)步，我明白為學(xué)校樹立良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，是我們應(yīng)盡的'責(zé)任。
    鮮花承擔(dān)著裝扮春天的責(zé)任，春天承擔(dān)著復(fù)蘇大地的責(zé)任，
    大地承擔(dān)著繁衍生命的責(zé)任，人類承擔(dān)著社會(huì)進(jìn)展的責(zé)任。世間萬物都有他們的責(zé)任，有了責(zé)任，人生才有意義。我們當(dāng)代中學(xué)生最重要的責(zé)任就是搞好我們的學(xué)業(yè)，以此為基礎(chǔ)在德智體美勞各方面全面進(jìn)展，爭取早日成為國家的棟梁之材。同學(xué)們負(fù)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任吧，讓我們中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。
    新時(shí)代青年責(zé)任的論文篇十八
    教師們、同學(xué)們：
    人們常說，夢，是雨后的彩虹;夢，是絢麗的暢想;夢，是生命的渴望。夢，是追求;是奮斗;是揮灑的汗水?？涓缸啡?，是追求光明的夢;嫦娥奔月，是飛天的夢;愚公移山，是人定勝天的夢，而我的夢想是向科技看齊!
    2011年，剛從學(xué)校畢業(yè)的我，懷揣夢想，毅然的選擇了“團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、拼搏、創(chuàng)新”的中鐵一局五公司。人生百味開始獨(dú)自品嘗。零的開始，獨(dú)自闖蕩，心中蕩漾著幾許興奮，幾許忐忑。我興奮于雛鷹離巢的自由翱翔，又忐忑于漂泊異鄉(xiāng)的無措茫然。五年時(shí)光，猶如白駒過隙，在拼搏與跋涉中，換來我的進(jìn)步與成長。
    我現(xiàn)在所在的中鐵一局濟(jì)青高鐵項(xiàng)目部，通過在這邊工作的幾個(gè)月，使我的夢想更加明確了。讓我深深的知道，夢想要以腳踏實(shí)地的主動(dòng)作為來實(shí)現(xiàn)。
    或許很多剛畢業(yè)的學(xué)生和我一樣，都會(huì)迷茫，暫時(shí)缺乏夢想，我在想：總不能一輩子干這個(gè)吧?“要干一行愛一行，把平凡的事情做好就是不平凡，把簡單的工作做好就是不簡單”。
    我們濟(jì)青高鐵項(xiàng)目部目前以“快”為主，但“快”的同時(shí)安全也就成為重點(diǎn)了，我也算屬于半個(gè)網(wǎng)絡(luò)愛好者吧，那就讓科技在濟(jì)青流行起來，與夢想同行!
    我的直管領(lǐng)導(dǎo)安全總監(jiān)常對我說干什么必須要有理念，受五公司其他項(xiàng)目的理念，為了使安全質(zhì)量管理受控，開始我們項(xiàng)目也嘗試著安全帽二維碼掃描技術(shù)，但是通過調(diào)查與試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，這并適合濟(jì)青的快，人員的分散和流動(dòng)就是一個(gè)很難的管控，所以只能放棄，最終通過對現(xiàn)場觀察，我們選擇了不動(dòng)的墩柱，采用二維碼掃描技術(shù)。很快二維碼墩柱掃描就流行起來了。
    慢慢地，我喜歡上了自己的工作，領(lǐng)導(dǎo)委以重任，自己也有了突飛猛進(jìn)般地提高。如今，我的夢想已漸漸明朗，在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們項(xiàng)目分別實(shí)現(xiàn)了：承臺(tái)鋼筋卡具設(shè)置、手持切割機(jī)環(huán)切技術(shù)、墩身二維碼掃描技術(shù)、墩身噴淋養(yǎng)護(hù)技術(shù)。
    “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”今天，我因企業(yè)而成長，明天，我將為企業(yè)而奮斗。