人生中總是有許多需要總結(jié)的時(shí)刻。在總結(jié)中，可以借鑒一些經(jīng)典案例和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，來豐富自己的總結(jié)內(nèi)容。下面是一些關(guān)于掌握社交技巧的實(shí)用建議，供大家參考。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構(gòu)成：
1.以虛詞配合一定的句式表示的.判斷句，如借用者、也等詞構(gòu)成。
（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》。
（2）夫戰(zhàn)，勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》。
（4）城北徐公，齊國之美麗者也?！多u忌諷齊王納諫》。
2.借助于乃、是、為、則、悉、本等詞構(gòu)成。
（1）當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》。
（2）斯是陋室《陋室銘》。
（3）項(xiàng)燕為楚將《陳涉世家》。
（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》。
（5）此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》。
（6）臣本布衣《出師表》。
（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》。
3.者、也都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。
（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》。
（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》。
二、省略句。
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：
1.主語省略。
（1）永州之野產(chǎn)異蛇，[蛇]黑質(zhì)而白章《捕蛇者說》。
（2）[桃花源中人見漁人，乃大驚《桃花源記》。
2.謂語省略。
（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》。
（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》。
3.賓語省略。
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》。
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》。
4.介詞省略。
（l）置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》。
（2）武陵人[以]捕魚為業(yè)《桃花源記》。
三、被動句。
古漢語中，主語和謂語屬于被動式關(guān)系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：
l.用為所、為所表示被動。
（1）其印為予群從所得《活板》。
（2）為鄉(xiāng)里所患《周處》。
（3）二蟲盡為所吞《幼時(shí)記趣》。
2.用為+動詞表示被動。
（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》。
（2）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑《守株待兔》。
3.用于表示被動。
（1）只辱于奴隸人之手《馬說》。
（2）得幸于武宗《樂工羅程》。
四、倒裝句。
現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時(shí)有時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1.主謂倒裝。
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》。
（2）悲哉世也《公之僑獻(xiàn)琴》。
2.賓語前置。
a.用助詞之使賓語提前。
何陋之有《陋室銘》。
b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面。
吾誰與歸《岳陽樓記》。
3.定語后置。
常用者作標(biāo)志，翻譯時(shí)放在名詞前面。
（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》。
（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》。
（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》。
4.介賓短語后置。
它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的狀語，翻譯時(shí)應(yīng)放在謂語前。
（1）投以骨《狼》。
（2）戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）祭以尉首《陳涉世家》。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
b、“離騷”者，猶離憂也。（《屈原列傳》）。
c、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）。
d、水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）。
二、全是倒裝句的一項(xiàng)是。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。
（2）乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》）。
（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）。
（4）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。（《賣炭翁》）。
（5）宋何罪之有？（《公輸》）。
（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》）。
（7）不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）。
（8）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）。
a、（2）（3）（5）（7）b、（2）（3）（5）（8）。
c、（3）（5）（7）（8）d、（3）（4）（6）（7）。
三、與例句相同的.省略句是。
例句：攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉世家》）。
a、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）。
b、不替孟明?！肮轮^也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”（《崤之戰(zhàn)》）。
c、公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”（《曹劌論戰(zhàn)》）。
d、相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）。
四、與眾不同的被動句是。
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
b、升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）。
c、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！“（《赤壁之戰(zhàn)》）。
d、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原列傳》）。
五、與眾不同的倒裝句是。
a、今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。（《赤壁》）。
b、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名”蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。（《促織》）。
c、哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。（《涉江》）。
d、彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
謂語：謂語是對主語動作或狀態(tài)的陳述或說明，指出做什么是什么或怎么樣。謂語動詞的位置一般在主語之后。
文言文中有的主語在前，謂語在后，這是句子的常式，但有時(shí)為了突出謂諫或表達(dá)某種感情，也可以把主語謂語的順序顛倒過來。
如：甚矣，汝之不惠(慧);美矣哉，我少年中國;甚矣哉，為欺也!
(2)賓語前置句。
賓語：賓語，又稱受詞，是指一個(gè)動作(動詞)的接受者。
古漢語中的賓語，在一定的條件下要放在動詞或介詞的前面。具體條件是：以疑問代詞作動詞或介詞的賓語，賓語前置。
如：且焉置土石?微斯人，吾誰與歸?
在否定句中，賓語為代詞，賓語放在動詞之前。如：城中皆不知覺。
一般句子中，如果賓語需要前置時(shí)，必須在前置的賓語和謂語間加之或之為、是等作標(biāo)志。
如：何陋之有?宋何罪之有?菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣。
(3)定語后置句。
定語：定語是用來修飾、限定、說明名詞或代詞的'品質(zhì)與特征的。
現(xiàn)代漢語的定語一般都放在它所修飾的中心詞前，古文中有時(shí)為強(qiáng)調(diào)定語所表示的意義或使句子節(jié)奏短而鮮明，可以把較長的修飾語放在中心詞之后。
如：遂率子孫荷擔(dān)者三夫;馬之千里者。
定語后置句的翻譯，可在譯文中后置定語提到中心詞之前，使之合乎現(xiàn)代漢語的習(xí)慣。但也可仍按原句式翻譯，定語后置有兩種作用，一是突出修飾成分，一是避免定語太長。可根據(jù)哪種作用為主，選擇不同的對譯方法，或者選擇其它的對譯方法。
(4)狀語后置句。
狀語：狀語是句子的重要修飾成分。狀語是謂語里的另一個(gè)附加成分,它附加在謂語中心語的前面,從情況,時(shí)間,處所,方式,條件,對象,肯定,否定,范圍和程度等方面對謂語中心進(jìn)行修飾或限制。
用以和于組成介詞短語，如果對譯成現(xiàn)代漢語一般放在謂語之前作狀語，而在文言文中可以放在謂語之后作補(bǔ)語。
如：屠懼，投之(以骨)。用骨投之。
為壇而盟，祭(以尉首)。用尉首祭祀。
故臨崩寄臣(以大事)。把大事托付給臣。
戰(zhàn)(于長勺)。在長勺戰(zhàn)。
受任(于敗軍之際)，奉命(于危難之間)。在危難之間奉命。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
常見的文言文特殊句式有四種：判斷句、省略句、被動句、倒裝句。
對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構(gòu)成：
1.以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用“者”、“也”等詞構(gòu)成。
（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》。
（2）夫戰(zhàn)，勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》。
（4）城北徐公，齊國之美麗者也?！多u忌諷齊王納諫》。
2.借助于“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構(gòu)成。
（1）當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》。
（2）斯是陋室《陋室銘》。
（3）項(xiàng)燕為楚將《陳涉世家》。
（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》。
（5）此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》。
（6）臣本布衣《出師表》。
（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》。
3.“者”、“也”都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。
（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》。
（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》。
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：
1.主語省略。
（1）永州之野產(chǎn)異蛇，[蛇]黑質(zhì)而白章《捕蛇者說》。
（2）[桃花源中人“見漁人，乃大驚《桃花源記》。
2.謂語省略。
（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》。
（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》。
3.賓語省略。
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》。
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》。
4.介詞省略。
（l）置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》。
（2）武陵人[以]捕魚為業(yè)《桃花源記》。
古漢語中，主語和謂語屬于被動式關(guān)系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：
l.用“為……所……”、“為所”表示被動。
（1）其印為予群從所得《活板》。
（2）為鄉(xiāng)里所患《周處》。
（3）二蟲盡為所吞《幼時(shí)記趣》。
2.用“為+動詞”表示被動。
（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》。
（2）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑《守株待兔》。
3.用“于”表示被動。
（1）只辱于奴隸人之手《馬說》。
（2）得幸于武宗《樂工羅程》。
現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時(shí)有時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1.主謂倒裝。
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》。
（2）悲哉世也《公之僑獻(xiàn)琴》。
2.賓語前置。
a.用助詞“之”使賓語提前。
何陋之有《陋室銘》。
b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面。
吾誰與歸《岳陽樓記》。
3.定語后置。
常用“者”作標(biāo)志，翻譯時(shí)放在名詞前面。
（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》。
（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》。
（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》。
4.介賓短語后置。
它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的狀語，翻譯時(shí)應(yīng)放在謂語前。
（1）投以骨《狼》。
（2）戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）祭以尉首《陳涉世家》。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構(gòu)成：
1.以虛詞配合一定的句式表示的.判斷句，如借用者、也等詞構(gòu)成。
（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》。
（2）夫戰(zhàn)，勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》。
（4）城北徐公，齊國之美麗者也?！多u忌諷齊王納諫》。
2.借助于乃、是、為、則、悉、本等詞構(gòu)成。
（1）當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》。
（2）斯是陋室《陋室銘》。
（3）項(xiàng)燕為楚將《陳涉世家》。
（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》。
（5）此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》。
（6）臣本布衣《出師表》。
（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》。
3.者、也都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。
（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》。
（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》。
二、省略句。
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：
1.主語省略。
（1）永州之野產(chǎn)異蛇，[蛇]黑質(zhì)而白章《捕蛇者說》。
（2）[桃花源中人見漁人，乃大驚《桃花源記》。
2.謂語省略。
（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》。
（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》。
3.賓語省略。
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》。
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》。
4.介詞省略。
（l）置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》。
（2）武陵人[以]捕魚為業(yè)《桃花源記》。
三、被動句。
古漢語中，主語和謂語屬于被動式關(guān)系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：
l.用為所、為所表示被動。
（1）其印為予群從所得《活板》。
（2）為鄉(xiāng)里所患《周處》。
（3）二蟲盡為所吞《幼時(shí)記趣》。
2.用為+動詞表示被動。
（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》。
（2）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑《守株待兔》。
3.用于表示被動。
（1）只辱于奴隸人之手《馬說》。
（2）得幸于武宗《樂工羅程》。
四、倒裝句。
現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時(shí)有時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1.主謂倒裝。
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》。
（2）悲哉世也《公之僑獻(xiàn)琴》。
2.賓語前置。
a.用助詞之使賓語提前。
何陋之有《陋室銘》。
b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面。
吾誰與歸《岳陽樓記》。
3.定語后置。
常用者作標(biāo)志，翻譯時(shí)放在名詞前面。
（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》。
（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》。
（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》。
4.介賓短語后置。
它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的狀語，翻譯時(shí)應(yīng)放在謂語前。
（1）投以骨《狼》。
（2）戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）祭以尉首《陳涉世家》。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
主人下馬客在船：
此句運(yùn)用了互文的.修辭手法，主人下馬和客在船在文義上互文見義，相互應(yīng)和、補(bǔ)充。并非只有主人下馬，也不是只有客人在船上，而是主人和客人都下馬到了船上。惟其如此，下句舉酒欲飲才順理成章。
省略句。
1、初為《霓裳》后《六幺》：
此句為平行語省略（王力《漢語詩律學(xué)》提法）。詩詞中，短語或句子如果是兩個(gè)并列的部分組成，有時(shí)可省略關(guān)聯(lián)詞，有時(shí)省略主要成分。這句承前省掉為。與之相同的還有：今年歡笑復(fù)明年（歡笑）、春江花朝秋（江）月夜。
2、本長安倡女：
省略謂語，本（是）長安倡女。
3、使快彈數(shù)曲：
省略之，琵琶女，使（之）快彈數(shù)曲。
4、送客湓浦口：
省略于，在，送客（于）湓浦口。
5、感斯人言：
省略于，被，感斯（于）人言。
6、沉吟放撥插弦中：
省略于，在，沉吟放撥插（于）弦中。
狀語后置。
今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。
漂淪：漂泊淪落。江湖：泛指四方各地。轉(zhuǎn)徙于江湖間為狀語后置句，應(yīng)為于江湖間轉(zhuǎn)徙。全句翻譯為如今漂泊淪落，在各地間流離轉(zhuǎn)徙。
介賓短語后置。
1、嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才：
于，向。應(yīng)為嘗于穆、曹二善才學(xué)琵琶。
2、轉(zhuǎn)徙于江湖間：
于，在。應(yīng)為于江湖間轉(zhuǎn)徙。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
用名詞或名詞性短語表示判斷的句子，叫判斷句?，F(xiàn)代漢語一般是在主語和謂語之間用判斷動詞“是”來表示判斷的。但在古漢語里，“是”多作代詞用，很少把它當(dāng)作判斷動詞用。因此，絕大多數(shù)情況下借助語氣詞來表示判斷。常見的判斷句式有以下幾種：
（1）主語后面用“者”表示停頓，在謂語后面用“也”表示判斷，即“……者……也”式。這種判斷句式，是古漢語中表示判斷的典型格式。如：
廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）。
（2）主語后面用“者”表示停頓，而謂語后面不用“也”，即“……者……”式。這種判斷句式中的“者”不譯，只在主語和謂語之間加判斷動詞“是”。如：
柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人，本姓曹。（《柳敬亭傳》）。
（3）主語后面不用“者”表示停頓，只在謂語后面用“也”表示判斷，即“……，……也”式。這種判斷句式中的“也”同樣不譯，只在主、謂語之間加“是”。如：
和氏璧，天下所共傳寶也。（《廉頗藺相如列傳》）。
（4）“者”“也”都不用，即“……，……”式。譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，只需在主、謂語之間加“是”。如：劉備，天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）。
（5）用動詞“為”表示判斷，即“……為……”式。如：
人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）。
（6）用“乃”“即”“則”“皆”“必”等副詞表示肯定判斷，用副詞“非”表示否定判斷。如：今公子有急，此乃臣效命之秋也。（《信陵君竊符救趙》）。
此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）。
（7）用“是”作判斷動詞，文言文中也有，但出現(xiàn)較晚并且少見。如：
巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡。（《赤壁之戰(zhàn)》）。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
判斷句是以名詞、代詞或名詞性詞組為謂語，對主語直接表示判斷的句子。在現(xiàn)代漢語里，一般是在主語和謂語之間用一個(gè)判斷詞“是”來聯(lián)系。如：“魯迅是紹興人。”但也有不用判斷詞的。如：“魯迅，紹興人?！?BR> 文言文中的判斷句式通常是借助于虛詞構(gòu)成一定格式來表示的，主要表示法有以下幾種：
1、“……者，……也”格式。“者”“也”都是語氣詞，“者”表提頓，“也”表肯定。這是古漢語判斷句的典型結(jié)構(gòu)?！罢咭病笨梢詥斡茫梢噪p用，可以合用，也可以不用。如：
“劉備者，天下梟雄也?！保ā罢咭病彪p用）。
“劉備者，天下梟雄。”或“劉備，天下梟雄也。”（“者也”單用）。
“劉備，天下梟雄?！保ā罢咭病辈挥茫?。
“劉備，天下梟雄者也?！保ā罢咭病焙嫌茫?BR> 2、“……是……”格式。“是”在文言中表判斷，這種情況比較少。先秦中幾無，漢以后出現(xiàn)。如：
“不知木蘭是女郎?！薄赌咎m詩》。
“自言本是京城女?！薄杜眯小贰?BR> “同是天涯淪落人?！薄杜眯小贰?BR> 3、動詞“為”表判斷。
“此為何若人？”（這是怎樣的人？）《墨子》。
4、副詞“乃”“即”“則”“皆”表判斷。
“若事之不濟(jì)，此乃天也?！薄冻啾谥畱?zhàn)》。
“吾翁即汝翁?！保ㄎ覄畹母赣H就是你項(xiàng)羽的父親。）《漢書、項(xiàng)籍傳》。
“此則岳陽樓之在觀也?！薄对狸枠怯洝贰?BR> “吾村十里皆平原?！薄恶T婉貞》。
5、否定判斷。
“人非生而知之者?！薄稁熣f》。
“人非圣賢，孰能無過?！?BR> 以上是判斷句常見的表示形式，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，都要在主語和謂語之間加判斷詞“是”。但是，在一些文言句子中，有的原來有“是”字，從表面上看，這個(gè)“是”字很像是判斷詞，其實(shí)，在絕大多數(shù)情況下它不是判斷詞，而是一個(gè)指示代詞，復(fù)指前文內(nèi)容，譯為“這”“此”。翻譯時(shí)，有時(shí)要另加判斷詞“是”。如：
“是時(shí)，曹操遺權(quán)書?！保ㄟ@時(shí)曹操送給孫權(quán)一封信。）《赤壁之戰(zhàn)》。
“是吾劍之所從墜?！保ㄟ@兒是我的劍掉進(jìn)水里的地方。）《刻舟求劍》。
所謂被動句是就主語和謂語的關(guān)系而言的，主語不是動作行為的主動者，而是動作行為的`承受者。現(xiàn)代漢語中的被動句一般用介詞“被”來表示。為方便學(xué)習(xí)，我們把古漢語中的被動句，分為兩大類，即標(biāo)志被動和意念被動。
（一）標(biāo)志被動主要有四類標(biāo)志。
1、于（乎)式，即“動詞+于(乎）+主動者。
介詞“于(乎)”用在動詞后表被動，引出動作行為的主動者。例如：
不拘于時(shí)，學(xué)于余?！稁熣f》。
懷王內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。《屈原列傳》。
受制于人。
2、“……見……”，“見……于……”式。
信而見疑，忠而被謗?！肚袀鳌?。
秦城恐不可得，徒見欺?！读H藺相如列傳》。
臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣?！读H藺相如列傳》。
吾長見笑于大方之家?！肚f子秋水》。
3、“為……”“為所……”“為……所……”
吾屬今為之虜矣?！而欓T宴》。
若屬皆且為所虜?！而欓T宴》。
而為秦人積威之所劫?！读鶉摗贰?BR> 先發(fā)者制人，后發(fā)者為人所制?！俄?xiàng)羽列傳》。
4、……被……（在文言中較為少見）。
信而見疑，忠而被謗?！肚袀鳌贰?BR> 今日被驅(qū)遣，小姑如我長。《孔雀東南飛》。
（二）意念被動。
沒有表示被動的介詞出現(xiàn)，需要聯(lián)系上下文去理解，如：
軒凡四遭火，得不焚?！俄?xiàng)脊軒志》。
洎牧以讒誅?！读鶉摗贰鹊嚼钅烈?yàn)樽嬔远粴ⅰ?BR> 文言文中的倒裝句包括謂語前置句（主謂倒裝）、賓語前置句、狀語后置句（介詞結(jié)構(gòu)后置）、定語后置句。
在漢語的語法中，句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)）的位置在古今漢語中是一致的。但有時(shí)因?yàn)楸磉_(dá)的特殊需要而出現(xiàn)倒裝現(xiàn)象。現(xiàn)代漢語也有不少倒裝句，但古代漢語中的倒裝句形式更多，格式也更固定。
（一)謂語前置(主謂倒裝）。
一般是為加強(qiáng)感嘆和疑問的語氣。如：
甚矣，汝之不惠！《愚公移山》。
君子哉，若人；尚德哉，若人！〈〈論語〉〉。
在現(xiàn)代漢語中為加強(qiáng)感嘆和疑問的語氣也經(jīng)常用主謂倒裝句式。如：
太不聰明了，孩子！
（二）賓語前置。
1、疑問句中代詞賓語前置。
疑問句中，疑問代詞作賓語，是疑問句中賓語前置的兩個(gè)必要的條件，缺一不可。疑問代詞有孰、何、誰、曷、安、奚、惡、胡等，疑問語氣詞有乎、諸、邪、哉等。例句：
子將安之？
百姓足，君孰與不足？〈〈論語〉〉。
微斯人，吾誰與歸？〈〈岳陽樓記〉〉。
何為其然也？〈〈赤壁賦〉〉。
樂夫天命復(fù)奚疑？〈〈歸去來兮辭〉〉。
2、否定句中的代詞賓語前置。
否定句一般帶有否定副詞“不、毋(無)、未、非、弗、勿”或否定性無定代詞“莫”。否定句，代詞作賓語，是否定句中賓語前置的兩個(gè)必要條件。
子不我思，豈無他人？〈〈詩經(jīng)〉〉——你不想我，難道沒有別人思念我。
然而不王者，未之有也?！础垂讶酥c國也〉〉。
以為天下莫己若者?！础辞锼怠怠?BR> 我無爾詐，爾無我虞?！础醋髠鳌怠怠?BR> 3、一般句式中的代詞賓語的前置。
這種現(xiàn)象一般出現(xiàn)在先秦古籍中。如：〈〈論語〉〉。
4、一般句式中的介詞賓語前置。如：
“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！?BR> 5、用“之”“是”來提賓。如：
何陋之有？
何必公山氏之之也？
其斯之謂與！
無乃爾是過歟！
（三）定語后置。
在現(xiàn)代漢語中，定語一般在中心詞的前面。文言文中定語有時(shí)在中心詞的后面，這是為了使中心詞突出，或者為了使句子更流暢順口。
1、數(shù)量性定語的后置。
數(shù)量詞作定語往往放在中心詞的后面。如：
我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王。《鴻門宴》。
馬之千里者，一食或盡粟一石?！恶R說》。
2、定語后置的標(biāo)志?！罢摺保ㄗg為……的）、“之”
（1）、中心詞+后置定語+者。
求人可使報(bào)秦者。《廉頗藺相如列傳》。
人馬燒溺死者甚眾。《赤壁之戰(zhàn)》。
遂率子孫荷擔(dān)者三夫。《愚公移山》。
（2）、中心詞+之+后置定語。
爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。《勸學(xué)》。
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！对狸枠怯洝?。
（3）、中心詞+之+后置定語+者。
馬之千里者……。
石之鏗然有聲者。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
在古漢語中，主語是謂語所表示行為的被動者的句式叫被動句。常見的被動句有以下幾種形式：
1.用介詞于引進(jìn)行為的主動者，表被動。即謂語+于如：夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。(《觸龍說趙太后》)。
2.在動詞前邊用見表示被動，構(gòu)成見+謂語的形式。如：舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。(司馬遷《屈原列傳》)。
如果需要把動作行為的主動者介紹出來，可在動詞后加介詞于，構(gòu)成見+謂語+于的形式。如：臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。
3.在動詞前用受字來表示被動，構(gòu)成受+謂語的形式。如：
(1)有罪受貳。
這種句式中的.受字，含有被的意思，后面省略了介詞于，主動者也能引出。如果需引進(jìn)主動者，就構(gòu)成了受+謂語+于的形式。如：
(2)吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。
4.在動詞前邊加介詞為，構(gòu)成為+動詞的形式。
這種句式的為和見不同：見是助詞，不能帶賓語，所以它總是緊挨著動詞;為是介詞，它可以緊挨著動詞(省略了賓語)，也可以引出動作行為的主動者。如：身客死于秦，為天下笑。
5.用為引進(jìn)主動者，謂語前再加所，表被動，構(gòu)成為所式。如：悲夫!有如此之勢而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)。
為所，自產(chǎn)生后，就成了古漢語最常見的一種被動句形式，并且一直沿用到現(xiàn)代漢語里。但是，在古漢語里，為的行為主動者有時(shí)可以不出現(xiàn)，或被承前省略了，變?yōu)闉樗男问剑纾翰徽?，若屬皆且為所?(司馬遷《鴻門宴》)。
6.用介詞被引出主動者，構(gòu)成被+動詞的形式，這種形式和現(xiàn)代漢語的被動句一樣。如：舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)。
7.無任何標(biāo)志的被動句。這種被動句中沒有出現(xiàn)任何被動詞，可以根據(jù)上下文的意思補(bǔ)出。如：兵挫地削，亡其六郡。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、判斷句式。
2、賓語前置。
3、定語后置。
在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況：
1)、“中心詞+定語+者”或“中心詞+之+定語+者”
楚人有涉江者。(《察今》)。
石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鐘山記》)。
2)、“中心詞+之+形容詞(定語)”
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(《勸學(xué)》)。
帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》)。
3)、“中心詞+數(shù)量詞(定語)”
馬之千里者，一食或盡粟一石。(《馬說》)。
我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王;玉斗一雙，欲與亞父。(《鴻門宴》)。
4、主謂倒裝。
甚矣，汝之不惠!(《列子?湯問》)。
快哉此風(fēng)!(宋玉《風(fēng)賦》)。
5、介詞結(jié)構(gòu)后置。
在古漢語中將介詞結(jié)構(gòu)放在謂語之后的現(xiàn)象，一般由“與、以、為、自、于、”等為標(biāo)志。
事急矣，請奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)。
6、省略句。
1)主語省略。
蹇叔之子與師，哭而送之。(《淆之戰(zhàn)》)。
七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。(《詩經(jīng)?七月》)。
2)謂語省略。
一鼓作氣，再(擊鼓)而衰，三(擊鼓)竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)。
3)賓語省略。
動詞賓語的省略。
例：屠懼，投(之)以骨。(《狼》)。
介詞賓語的省略。
例：旦日，客從外來，與(其)坐談。(《鄒忌諷齊王訥諫》)。
4)介詞省略(以省略“于”最為常見)。
臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南。(《鴻門宴》)。
7、被動句。
1)“……于……”式。例如：
勞心者治人，勞力者治于人;治于人者食人，治人者食于人。(《孟子》)。
2)“……見……”式。例如：
欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。(《廉頗藺相如列傳》)。
3)“……見……于……”式。例如：
臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。(《廉頗藺相如列傳》)。
4)“……為……”式。例如：
一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?(《過秦論》)。
5)“……為……所……”式。例如：
高祖擊布時(shí)為流矢所中。(《高祖本紀(jì)》)。
8、固定句式。
在文言文中，常常將某些虛詞結(jié)合在一起使用，形成一種固定的表達(dá)方式，這種習(xí)慣使用的句式稱之為固定句式。常見的固定句式如下：
文言固定格式“(其)…之謂也/矣/乎”
文言固定格式“…(有)無…以…”
文言固定格式――“得無…乎”
文言固定格式講座：“孰”與“…孰與…”
文言固定格式――“有…者”
文言固定格式――“與其…孰若/豈若…”
文言固定格式“…有(無)所…”
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
b、"離騷"者，猶離憂也。（《屈原列傳》）。
c、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）。
d、水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。
（2）乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》）。
（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）。
（4）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。（《賣炭翁》）。
（5）宋何罪之有？（《公輸》）。
（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》）。
（7）不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。（《活板》）。
（8）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）。
a、（2）（3）（5）（7）b、（2）（3）（5）（8）。
c、（3）（5）（7）（8）d、（3）（4）（6）（7）。
例句：攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉世家》）。
a、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）。
b、不替孟明。"孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。"（《崤之戰(zhàn)》）。
c、公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”（《曹劌論戰(zhàn)》）。
d、相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）。
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
b、升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）。
c、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！"（《赤壁之戰(zhàn)》）。
d、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原列傳》）。
a、今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。（《赤壁》）。
b、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名"蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。（《促織》）。
c、哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。（《涉江》）。
d、彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
省略主語的現(xiàn)象在古今漢語中都有，只是在古漢語中更多一些。
如：()見漁人，乃大驚，問所從來。這句中的主語就省略了。
永州之野產(chǎn)異蛇，（)黑質(zhì)而白章。這句中的主語也省略了。(）表示是省略的主語。
謂語是對主語加以就明，是句子中的重要成分，一般不省略，但在有些情況下謂語也可以省略。
如，一鼓作氣再（)而衰，三(）而竭。
擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語》六則）后一分句省略了謂語擇。在譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，被省略的謂語一定要補(bǔ)充出來。
賓語是動詞的受動對象，我們要注意動詞謂語，就能分析被省略的賓語。
如：尉劍挺，廣起，奪()而殺尉。
余聞（)而愈悲。這幾句(）中都是省略了的賓語。
介詞于、以在文言文中常被省略。
如：林盡（)水源；口技人坐(）屏障中。
這幾句()中的就是省略的介詞。
省略句需要字字對照，句句明其意。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
b、“離騷”者，猶離憂也。（《屈原列傳》）。
c、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）。
d、水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）。
二、全是倒裝句的一項(xiàng)是。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。
（2）乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》）。
（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）。
（4）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。（《賣炭翁》）。
（5）宋何罪之有？（《公輸》）。
（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》）。
（7）不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）。
（8）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）。
a、（2）（3）（5）（7）b、（2）（3）（5）（8）。
c、（3）（5）（7）（8）d、（3）（4）（6）（7）。
三、與例句相同的.省略句是。
例句：攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉世家》）。
a、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）。
b、不替孟明。“孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”（《崤之戰(zhàn)》）。
c、公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”（《曹劌論戰(zhàn)》）。
d、相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）。
四、與眾不同的被動句是。
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
b、升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）。
c、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！“（《赤壁之戰(zhàn)》）。
d、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原列傳》）。
五、與眾不同的倒裝句是。
a、今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。（《赤壁》）。
b、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名”蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。（《促織》）。
c、哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。（《涉江》）。
d、彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。例如：
《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！薄皯?zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于)河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”?！洞倏棥罚骸案仓哉啤奔础耙哉聘仓睉?yīng)理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀）”。
另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于國也》《孟子》。
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國也》《孟子》。
舉所佩玉抉以示之者三?！而欓T宴》《史記》。
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。《燭之武退秦師》《左傳》。
雖董之以嚴(yán)刑，振(震)之以威怒《諫太宗十思疏》魏征。
孰與君少長？——與君孰少長？《鴻門宴》《史記》。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。《勸學(xué)》《荀子》。
君子博學(xué)而日參省乎己。《勸學(xué)》《荀子》。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之?！稁熣f》韓愈。
為壇而盟，祭以尉首。《陳涉世家》《史記》。
靜女其姝，俟我于城隅?！囤L(fēng)？靜女》《詩經(jīng)》。
況吾與子漁樵于江渚之上?！冻啾谫x》蘇軾。
相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！冻啾谫x》蘇軾。
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶?！读銈鳌防畛?BR> 命坐于靈虛之下?！读銈鳌防畛?。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
古代漢語中有哪些與現(xiàn)代漢語不同的句式呢？，有判斷句、被動句、省略句、倒裝句（特殊句式）、固定結(jié)構(gòu)等幾類。判斷句、被動句要從結(jié)構(gòu)特征上去掌握，省略句則要聯(lián)系上下文去推求省略的部分，倒裝句要掌握賓語前置、定語后置、主謂倒置、狀語后置的規(guī)律，固定句式要記住它們的習(xí)慣用法。
判斷句。
（1）用“者……也”表判斷。
“廉頗者，趙之良將也?！?BR> （2）句末用“者也”表判斷。
“城北徐公，齊國之美麗者也?！?BR> （3）用“者”表判斷。
“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父?！?BR> 文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。省略句是古今都有的現(xiàn)象，當(dāng)文言文的省略情況比現(xiàn)代文多見，也較復(fù)雜。常見的是主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時(shí)也省略數(shù)量詞和定語等。
a主語省略。
b謂語省略。
c賓語省略。
d定語省略。
e介詞省略。
f定語中心語省略。
a主語省略。
1、(蘇子)舉酒屬客。譯：蘇軾舉起酒杯勸人喝酒。(《赤壁賦》)。
2、于是(蘇子)飲酒樂甚。譯：這時(shí)候蘇軾喝著酒，快樂極了。(《赤壁賦》)。
3、(蘇子和客)相與枕藉乎舟中。譯：蘇軾和客人互相在船上靠著墊著睡著了。(《赤壁賦》)。
4、(蘭芝)乃投水而死。譯：蘭芝于是投水自盡。(《孔雀東南飛》。
5、(蘭芝)十三能織素。譯：蘭芝十三歲就能織白絹。(《孔雀東南飛》。
6、(婚姻生活)始爾未為久譯：婚姻生活才開頭。(《孔雀東南飛》。
7、(我)終老不復(fù)取。譯：我就一輩子不再娶妻。(《孔雀東南飛》。
8、(沛公)坐須臾。譯：沛公坐了一會兒。(《鴻門宴》)。
b謂語省略。
c賓語省略。
1、有志矣，不隨(之)以止也譯：有志氣，不盲從別人而停止。(《游褒禪山記》)。
2、遣去慎莫留(她)。譯：千萬不要留她。(《孔雀東南飛》。
3、戒之慎勿忘(這個(gè)悲劇)譯：以此為鑒，千萬不要忘記這個(gè)悲劇。(《孔雀東南飛》。
4、使工以藥淬之，以(之)試人。譯：讓工匠用毒藥浸過它，拿它在人身上試驗(yàn)。(《荊軻刺秦王》)。
5、人不敢與(之)忤視。譯：人們不敢對他正眼相看。(《荊軻刺秦王》)。
6、欲與(之)俱，其人居遠(yuǎn)未來，而為(之)留待。譯：想同他一起去，那人居住的遠(yuǎn)，還未到來，為此而留下等待他。(《荊軻刺秦王》)。
7、前為(之)謝曰。譯：上前替他向秦王謝罪說。(《荊軻刺秦王》)。
8、使(之)畢使于前。譯：讓他在大王的面前完成他的使命。(《荊軻刺秦王》)。
9、豎子不足與(之)謀。譯：這小子不值得和他共謀大事。(《鴻門宴》)。
10、毋從(其)俱死。譯：不要和劉邦他們一起送死。(《鴻門宴》)。
11、則與(之)斗卮酒。譯：左右就遞給他一大杯酒。(《鴻門宴》)。
12、為(吾)擊破沛公軍。譯：給我打敗劉邦的軍隊(duì)。(《鴻門宴》)。
d定語省略。
1、主簿通(太守)語言。譯：主簿傳達(dá)太守的.話。(《孔雀東南飛》。
2、樊噲側(cè)其盾以撞，(交戟)衛(wèi)士仆地。譯：樊噲側(cè)著盾牌一撞，交戟的衛(wèi)兵們跌倒在地上。(《鴻門宴》)。
e介詞省略。
1、而卒葬(于)之譯：死后葬在這里。(《游褒禪山記》)。
2、有碑仆(于)道譯：有一塊石碑倒在路旁。(《游褒禪山記》)。
3、沛公軍(于)霸上譯：沛公在霸上駐軍。(《鴻門宴》)。
4、徘徊(于)庭樹下。譯：在庭樹下徘徊。《孔雀東南飛》。
5、夫今樊將軍，秦王購之(以)金千斤，邑萬家。譯：現(xiàn)在樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞金，購取他的頭。(《荊軻刺秦王》)。
6、取之(以)百金。譯：用一百金買下。(《荊軻刺秦王》)。
7、群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵。譯：侍立在殿上的群臣，不能帶一點(diǎn)兵器。(《荊軻刺秦王》)。
8、沛公軍(于)霸上。譯：劉邦駐軍在霸上。(《鴻門宴》)。
9、將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南。譯：將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)(《鴻門宴》)。
10、置之(于)坐上。譯：把它放在座位上。(《鴻門宴》)。
f定語中心語省略。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
倒裝句主要有四種：
(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。例：甚矣，汝之不惠。全句是汝之不惠甚矣。謂語前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為你太不聰明了。
(2)賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動詞或介詞的賓語以及用之字或是字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語通常都要前置。例：何陋之有即有何陋的倒裝?？勺g為有什么簡陋呢，何，疑問代詞，之，助詞，無實(shí)在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。
(3)定語后置。古漢語中有時(shí)為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。
例1：遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷擔(dān)者三夫是三夫荷擔(dān)者的倒裝，定語三夫后置，以突出中心詞荷擔(dān)者，可譯為三個(gè)能挑擔(dān)子的成年男子。
例2：予謂菊，花之隱逸者也。花之隱逸者是隱逸之花的倒裝?？勺g為具有隱逸氣質(zhì)的花.
例3：嘗貽余核舟一，核舟一是一核舟的倒裝，定語一后置，可譯為一個(gè)核舟。
(4)介賓結(jié)構(gòu)后置。
a、用介詞于組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，除少數(shù)譯作補(bǔ)語外，大都數(shù)都要移到動詞前做狀語。例：何有于我哉?全句為于我有何的.倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)于我后置。譯為在我身上有哪一樣呢;告之于帝是于帝告之的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)于帝后置，譯為向天帝報(bào)告了這件事;躬耕于南陽，茍全性命于亂世，全句為于南陽躬耕，于亂世茍全性命的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)于南陽、于亂世后置，可譯為親自在南陽耕種，在亂世中茍且保全性命。
b、介詞以組成的介賓短語后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語。
例：屠懼，投以骨。全句為以骨投之的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以骨后置。譯為把骨頭扔給它。
為壇而盟，祭以尉首：祭以尉首是以尉首祭的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以尉首后置，可譯為用將尉的頭來祭祀。
醉能同其樂，醒能述以文者：述以文是以文述的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以文后置，可譯為用文字來記述。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效：托臣以討賊興復(fù)之效是以討賊興復(fù)之效托臣的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以討賊興復(fù)之效后置。
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文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
1、定語后置：
客有吹洞簫者。
凌萬頃之茫然。
2、被動句：
此非曹孟德之困于周郎者乎？
今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？
3、賓語前置：
固一世之雄也，而今安在哉！
則物與我皆無盡也，而又何羨乎！
何為其然也？
而今安在哉？
4、狀語后置：
徘徊于斗牛之間。
月出于東山之上。
5、名作狀：
西望夏口，東望武昌。
6、意動用法：
侶魚蝦而友麋鹿。
7、使動用法：
正襟危坐。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
方其破荊州。
8、判斷句：
夫水，智者樂也。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構(gòu)成：
1.以虛詞配合一定的句式表示的.判斷句，如借用者、也等詞構(gòu)成。
（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》。
（2）夫戰(zhàn)，勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》。
（4）城北徐公，齊國之美麗者也?！多u忌諷齊王納諫》。
2.借助于乃、是、為、則、悉、本等詞構(gòu)成。
（1）當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》。
（2）斯是陋室《陋室銘》。
（3）項(xiàng)燕為楚將《陳涉世家》。
（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》。
（5）此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》。
（6）臣本布衣《出師表》。
（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》。
3.者、也都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。
（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》。
（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》。
二、省略句。
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：
1.主語省略。
（1）永州之野產(chǎn)異蛇，[蛇]黑質(zhì)而白章《捕蛇者說》。
（2）[桃花源中人見漁人，乃大驚《桃花源記》。
2.謂語省略。
（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》。
（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》。
3.賓語省略。
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》。
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》。
4.介詞省略。
（l）置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》。
（2）武陵人[以]捕魚為業(yè)《桃花源記》。
三、被動句。
古漢語中，主語和謂語屬于被動式關(guān)系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：
l.用為所、為所表示被動。
（1）其印為予群從所得《活板》。
（2）為鄉(xiāng)里所患《周處》。
（3）二蟲盡為所吞《幼時(shí)記趣》。
2.用為+動詞表示被動。
（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》。
（2）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑《守株待兔》。
3.用于表示被動。
（1）只辱于奴隸人之手《馬說》。
（2）得幸于武宗《樂工羅程》。
四、倒裝句。
現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時(shí)有時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1.主謂倒裝。
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》。
（2）悲哉世也《公之僑獻(xiàn)琴》。
2.賓語前置。
a.用助詞之使賓語提前。
何陋之有《陋室銘》。
b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面。
吾誰與歸《岳陽樓記》。
3.定語后置。
常用者作標(biāo)志，翻譯時(shí)放在名詞前面。
（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》。
（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》。
（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》。
4.介賓短語后置。
它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的狀語，翻譯時(shí)應(yīng)放在謂語前。
（1）投以骨《狼》。
（2）戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）祭以尉首《陳涉世家》。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
b、“離騷”者，猶離憂也。（《屈原列傳》）。
c、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）。
d、水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）。
二、全是倒裝句的一項(xiàng)是。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。
（2）乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》）。
（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）。
（4）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。（《賣炭翁》）。
（5）宋何罪之有？（《公輸》）。
（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》）。
（7）不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）。
（8）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）。
a、（2）（3）（5）（7）b、（2）（3）（5）（8）。
c、（3）（5）（7）（8）d、（3）（4）（6）（7）。
三、與例句相同的.省略句是。
例句：攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉世家》）。
a、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）。
b、不替孟明?！肮轮^也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”（《崤之戰(zhàn)》）。
c、公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”（《曹劌論戰(zhàn)》）。
d、相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）。
四、與眾不同的被動句是。
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
b、升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）。
c、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！“（《赤壁之戰(zhàn)》）。
d、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原列傳》）。
五、與眾不同的倒裝句是。
a、今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。（《赤壁》）。
b、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名”蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。（《促織》）。
c、哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。（《涉江》）。
d、彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
謂語：謂語是對主語動作或狀態(tài)的陳述或說明，指出做什么是什么或怎么樣。謂語動詞的位置一般在主語之后。
文言文中有的主語在前，謂語在后，這是句子的常式，但有時(shí)為了突出謂諫或表達(dá)某種感情，也可以把主語謂語的順序顛倒過來。
如：甚矣，汝之不惠(慧);美矣哉，我少年中國;甚矣哉，為欺也!
(2)賓語前置句。
賓語：賓語，又稱受詞，是指一個(gè)動作(動詞)的接受者。
古漢語中的賓語，在一定的條件下要放在動詞或介詞的前面。具體條件是：以疑問代詞作動詞或介詞的賓語，賓語前置。
如：且焉置土石?微斯人，吾誰與歸?
在否定句中，賓語為代詞，賓語放在動詞之前。如：城中皆不知覺。
一般句子中，如果賓語需要前置時(shí)，必須在前置的賓語和謂語間加之或之為、是等作標(biāo)志。
如：何陋之有?宋何罪之有?菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣。
(3)定語后置句。
定語：定語是用來修飾、限定、說明名詞或代詞的'品質(zhì)與特征的。
現(xiàn)代漢語的定語一般都放在它所修飾的中心詞前，古文中有時(shí)為強(qiáng)調(diào)定語所表示的意義或使句子節(jié)奏短而鮮明，可以把較長的修飾語放在中心詞之后。
如：遂率子孫荷擔(dān)者三夫;馬之千里者。
定語后置句的翻譯，可在譯文中后置定語提到中心詞之前，使之合乎現(xiàn)代漢語的習(xí)慣。但也可仍按原句式翻譯，定語后置有兩種作用，一是突出修飾成分，一是避免定語太長。可根據(jù)哪種作用為主，選擇不同的對譯方法，或者選擇其它的對譯方法。
(4)狀語后置句。
狀語：狀語是句子的重要修飾成分。狀語是謂語里的另一個(gè)附加成分,它附加在謂語中心語的前面,從情況,時(shí)間,處所,方式,條件,對象,肯定,否定,范圍和程度等方面對謂語中心進(jìn)行修飾或限制。
用以和于組成介詞短語，如果對譯成現(xiàn)代漢語一般放在謂語之前作狀語，而在文言文中可以放在謂語之后作補(bǔ)語。
如：屠懼，投之(以骨)。用骨投之。
為壇而盟，祭(以尉首)。用尉首祭祀。
故臨崩寄臣(以大事)。把大事托付給臣。
戰(zhàn)(于長勺)。在長勺戰(zhàn)。
受任(于敗軍之際)，奉命(于危難之間)。在危難之間奉命。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
常見的文言文特殊句式有四種：判斷句、省略句、被動句、倒裝句。
對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構(gòu)成：
1.以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用“者”、“也”等詞構(gòu)成。
（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》。
（2）夫戰(zhàn)，勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》。
（4）城北徐公，齊國之美麗者也?！多u忌諷齊王納諫》。
2.借助于“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構(gòu)成。
（1）當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》。
（2）斯是陋室《陋室銘》。
（3）項(xiàng)燕為楚將《陳涉世家》。
（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》。
（5）此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》。
（6）臣本布衣《出師表》。
（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》。
3.“者”、“也”都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。
（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》。
（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》。
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：
1.主語省略。
（1）永州之野產(chǎn)異蛇，[蛇]黑質(zhì)而白章《捕蛇者說》。
（2）[桃花源中人“見漁人，乃大驚《桃花源記》。
2.謂語省略。
（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》。
（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》。
3.賓語省略。
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》。
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》。
4.介詞省略。
（l）置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》。
（2）武陵人[以]捕魚為業(yè)《桃花源記》。
古漢語中，主語和謂語屬于被動式關(guān)系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：
l.用“為……所……”、“為所”表示被動。
（1）其印為予群從所得《活板》。
（2）為鄉(xiāng)里所患《周處》。
（3）二蟲盡為所吞《幼時(shí)記趣》。
2.用“為+動詞”表示被動。
（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》。
（2）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑《守株待兔》。
3.用“于”表示被動。
（1）只辱于奴隸人之手《馬說》。
（2）得幸于武宗《樂工羅程》。
現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時(shí)有時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1.主謂倒裝。
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》。
（2）悲哉世也《公之僑獻(xiàn)琴》。
2.賓語前置。
a.用助詞“之”使賓語提前。
何陋之有《陋室銘》。
b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面。
吾誰與歸《岳陽樓記》。
3.定語后置。
常用“者”作標(biāo)志，翻譯時(shí)放在名詞前面。
（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》。
（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》。
（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》。
4.介賓短語后置。
它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的狀語，翻譯時(shí)應(yīng)放在謂語前。
（1）投以骨《狼》。
（2）戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）祭以尉首《陳涉世家》。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構(gòu)成：
1.以虛詞配合一定的句式表示的.判斷句，如借用者、也等詞構(gòu)成。
（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》。
（2）夫戰(zhàn)，勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》。
（4）城北徐公，齊國之美麗者也?！多u忌諷齊王納諫》。
2.借助于乃、是、為、則、悉、本等詞構(gòu)成。
（1）當(dāng)立者乃公子扶蘇《陳涉世家》。
（2）斯是陋室《陋室銘》。
（3）項(xiàng)燕為楚將《陳涉世家》。
（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》。
（5）此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》。
（6）臣本布衣《出師表》。
（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》。
3.者、也都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。
（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》。
（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》。
二、省略句。
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：
1.主語省略。
（1）永州之野產(chǎn)異蛇，[蛇]黑質(zhì)而白章《捕蛇者說》。
（2）[桃花源中人見漁人，乃大驚《桃花源記》。
2.謂語省略。
（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》。
（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》。
3.賓語省略。
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》。
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》。
4.介詞省略。
（l）置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》。
（2）武陵人[以]捕魚為業(yè)《桃花源記》。
三、被動句。
古漢語中，主語和謂語屬于被動式關(guān)系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：
l.用為所、為所表示被動。
（1）其印為予群從所得《活板》。
（2）為鄉(xiāng)里所患《周處》。
（3）二蟲盡為所吞《幼時(shí)記趣》。
2.用為+動詞表示被動。
（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》。
（2）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑《守株待兔》。
3.用于表示被動。
（1）只辱于奴隸人之手《馬說》。
（2）得幸于武宗《樂工羅程》。
四、倒裝句。
現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時(shí)有時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1.主謂倒裝。
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》。
（2）悲哉世也《公之僑獻(xiàn)琴》。
2.賓語前置。
a.用助詞之使賓語提前。
何陋之有《陋室銘》。
b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面。
吾誰與歸《岳陽樓記》。
3.定語后置。
常用者作標(biāo)志，翻譯時(shí)放在名詞前面。
（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》。
（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》。
（3）遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》。
4.介賓短語后置。
它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的狀語，翻譯時(shí)應(yīng)放在謂語前。
（1）投以骨《狼》。
（2）戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》。
（3）祭以尉首《陳涉世家》。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
主人下馬客在船：
此句運(yùn)用了互文的.修辭手法，主人下馬和客在船在文義上互文見義，相互應(yīng)和、補(bǔ)充。并非只有主人下馬，也不是只有客人在船上，而是主人和客人都下馬到了船上。惟其如此，下句舉酒欲飲才順理成章。
省略句。
1、初為《霓裳》后《六幺》：
此句為平行語省略（王力《漢語詩律學(xué)》提法）。詩詞中，短語或句子如果是兩個(gè)并列的部分組成，有時(shí)可省略關(guān)聯(lián)詞，有時(shí)省略主要成分。這句承前省掉為。與之相同的還有：今年歡笑復(fù)明年（歡笑）、春江花朝秋（江）月夜。
2、本長安倡女：
省略謂語，本（是）長安倡女。
3、使快彈數(shù)曲：
省略之，琵琶女，使（之）快彈數(shù)曲。
4、送客湓浦口：
省略于，在，送客（于）湓浦口。
5、感斯人言：
省略于，被，感斯（于）人言。
6、沉吟放撥插弦中：
省略于，在，沉吟放撥插（于）弦中。
狀語后置。
今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。
漂淪：漂泊淪落。江湖：泛指四方各地。轉(zhuǎn)徙于江湖間為狀語后置句，應(yīng)為于江湖間轉(zhuǎn)徙。全句翻譯為如今漂泊淪落，在各地間流離轉(zhuǎn)徙。
介賓短語后置。
1、嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才：
于，向。應(yīng)為嘗于穆、曹二善才學(xué)琵琶。
2、轉(zhuǎn)徙于江湖間：
于，在。應(yīng)為于江湖間轉(zhuǎn)徙。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
用名詞或名詞性短語表示判斷的句子，叫判斷句?，F(xiàn)代漢語一般是在主語和謂語之間用判斷動詞“是”來表示判斷的。但在古漢語里，“是”多作代詞用，很少把它當(dāng)作判斷動詞用。因此，絕大多數(shù)情況下借助語氣詞來表示判斷。常見的判斷句式有以下幾種：
（1）主語后面用“者”表示停頓，在謂語后面用“也”表示判斷，即“……者……也”式。這種判斷句式，是古漢語中表示判斷的典型格式。如：
廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）。
（2）主語后面用“者”表示停頓，而謂語后面不用“也”，即“……者……”式。這種判斷句式中的“者”不譯，只在主語和謂語之間加判斷動詞“是”。如：
柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人，本姓曹。（《柳敬亭傳》）。
（3）主語后面不用“者”表示停頓，只在謂語后面用“也”表示判斷，即“……，……也”式。這種判斷句式中的“也”同樣不譯，只在主、謂語之間加“是”。如：
和氏璧，天下所共傳寶也。（《廉頗藺相如列傳》）。
（4）“者”“也”都不用，即“……，……”式。譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，只需在主、謂語之間加“是”。如：劉備，天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）。
（5）用動詞“為”表示判斷，即“……為……”式。如：
人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）。
（6）用“乃”“即”“則”“皆”“必”等副詞表示肯定判斷，用副詞“非”表示否定判斷。如：今公子有急，此乃臣效命之秋也。（《信陵君竊符救趙》）。
此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）。
（7）用“是”作判斷動詞，文言文中也有，但出現(xiàn)較晚并且少見。如：
巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡。（《赤壁之戰(zhàn)》）。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
判斷句是以名詞、代詞或名詞性詞組為謂語，對主語直接表示判斷的句子。在現(xiàn)代漢語里，一般是在主語和謂語之間用一個(gè)判斷詞“是”來聯(lián)系。如：“魯迅是紹興人。”但也有不用判斷詞的。如：“魯迅，紹興人?！?BR> 文言文中的判斷句式通常是借助于虛詞構(gòu)成一定格式來表示的，主要表示法有以下幾種：
1、“……者，……也”格式。“者”“也”都是語氣詞，“者”表提頓，“也”表肯定。這是古漢語判斷句的典型結(jié)構(gòu)?！罢咭病笨梢詥斡茫梢噪p用，可以合用，也可以不用。如：
“劉備者，天下梟雄也?！保ā罢咭病彪p用）。
“劉備者，天下梟雄。”或“劉備，天下梟雄也。”（“者也”單用）。
“劉備，天下梟雄?！保ā罢咭病辈挥茫?。
“劉備，天下梟雄者也?！保ā罢咭病焙嫌茫?BR> 2、“……是……”格式。“是”在文言中表判斷，這種情況比較少。先秦中幾無，漢以后出現(xiàn)。如：
“不知木蘭是女郎?！薄赌咎m詩》。
“自言本是京城女?！薄杜眯小贰?BR> “同是天涯淪落人?！薄杜眯小贰?BR> 3、動詞“為”表判斷。
“此為何若人？”（這是怎樣的人？）《墨子》。
4、副詞“乃”“即”“則”“皆”表判斷。
“若事之不濟(jì)，此乃天也?！薄冻啾谥畱?zhàn)》。
“吾翁即汝翁?！保ㄎ覄畹母赣H就是你項(xiàng)羽的父親。）《漢書、項(xiàng)籍傳》。
“此則岳陽樓之在觀也?！薄对狸枠怯洝贰?BR> “吾村十里皆平原?！薄恶T婉貞》。
5、否定判斷。
“人非生而知之者?！薄稁熣f》。
“人非圣賢，孰能無過?！?BR> 以上是判斷句常見的表示形式，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，都要在主語和謂語之間加判斷詞“是”。但是，在一些文言句子中，有的原來有“是”字，從表面上看，這個(gè)“是”字很像是判斷詞，其實(shí)，在絕大多數(shù)情況下它不是判斷詞，而是一個(gè)指示代詞，復(fù)指前文內(nèi)容，譯為“這”“此”。翻譯時(shí)，有時(shí)要另加判斷詞“是”。如：
“是時(shí)，曹操遺權(quán)書?！保ㄟ@時(shí)曹操送給孫權(quán)一封信。）《赤壁之戰(zhàn)》。
“是吾劍之所從墜?！保ㄟ@兒是我的劍掉進(jìn)水里的地方。）《刻舟求劍》。
所謂被動句是就主語和謂語的關(guān)系而言的，主語不是動作行為的主動者，而是動作行為的`承受者。現(xiàn)代漢語中的被動句一般用介詞“被”來表示。為方便學(xué)習(xí)，我們把古漢語中的被動句，分為兩大類，即標(biāo)志被動和意念被動。
（一）標(biāo)志被動主要有四類標(biāo)志。
1、于（乎)式，即“動詞+于(乎）+主動者。
介詞“于(乎)”用在動詞后表被動，引出動作行為的主動者。例如：
不拘于時(shí)，學(xué)于余?！稁熣f》。
懷王內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。《屈原列傳》。
受制于人。
2、“……見……”，“見……于……”式。
信而見疑，忠而被謗?！肚袀鳌?。
秦城恐不可得，徒見欺?！读H藺相如列傳》。
臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣?！读H藺相如列傳》。
吾長見笑于大方之家?！肚f子秋水》。
3、“為……”“為所……”“為……所……”
吾屬今為之虜矣?！而欓T宴》。
若屬皆且為所虜?！而欓T宴》。
而為秦人積威之所劫?！读鶉摗贰?BR> 先發(fā)者制人，后發(fā)者為人所制?！俄?xiàng)羽列傳》。
4、……被……（在文言中較為少見）。
信而見疑，忠而被謗?！肚袀鳌贰?BR> 今日被驅(qū)遣，小姑如我長。《孔雀東南飛》。
（二）意念被動。
沒有表示被動的介詞出現(xiàn)，需要聯(lián)系上下文去理解，如：
軒凡四遭火，得不焚?！俄?xiàng)脊軒志》。
洎牧以讒誅?！读鶉摗贰鹊嚼钅烈?yàn)樽嬔远粴ⅰ?BR> 文言文中的倒裝句包括謂語前置句（主謂倒裝）、賓語前置句、狀語后置句（介詞結(jié)構(gòu)后置）、定語后置句。
在漢語的語法中，句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)）的位置在古今漢語中是一致的。但有時(shí)因?yàn)楸磉_(dá)的特殊需要而出現(xiàn)倒裝現(xiàn)象。現(xiàn)代漢語也有不少倒裝句，但古代漢語中的倒裝句形式更多，格式也更固定。
（一)謂語前置(主謂倒裝）。
一般是為加強(qiáng)感嘆和疑問的語氣。如：
甚矣，汝之不惠！《愚公移山》。
君子哉，若人；尚德哉，若人！〈〈論語〉〉。
在現(xiàn)代漢語中為加強(qiáng)感嘆和疑問的語氣也經(jīng)常用主謂倒裝句式。如：
太不聰明了，孩子！
（二）賓語前置。
1、疑問句中代詞賓語前置。
疑問句中，疑問代詞作賓語，是疑問句中賓語前置的兩個(gè)必要的條件，缺一不可。疑問代詞有孰、何、誰、曷、安、奚、惡、胡等，疑問語氣詞有乎、諸、邪、哉等。例句：
子將安之？
百姓足，君孰與不足？〈〈論語〉〉。
微斯人，吾誰與歸？〈〈岳陽樓記〉〉。
何為其然也？〈〈赤壁賦〉〉。
樂夫天命復(fù)奚疑？〈〈歸去來兮辭〉〉。
2、否定句中的代詞賓語前置。
否定句一般帶有否定副詞“不、毋(無)、未、非、弗、勿”或否定性無定代詞“莫”。否定句，代詞作賓語，是否定句中賓語前置的兩個(gè)必要條件。
子不我思，豈無他人？〈〈詩經(jīng)〉〉——你不想我，難道沒有別人思念我。
然而不王者，未之有也?！础垂讶酥c國也〉〉。
以為天下莫己若者?！础辞锼怠怠?BR> 我無爾詐，爾無我虞?！础醋髠鳌怠怠?BR> 3、一般句式中的代詞賓語的前置。
這種現(xiàn)象一般出現(xiàn)在先秦古籍中。如：〈〈論語〉〉。
4、一般句式中的介詞賓語前置。如：
“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！?BR> 5、用“之”“是”來提賓。如：
何陋之有？
何必公山氏之之也？
其斯之謂與！
無乃爾是過歟！
（三）定語后置。
在現(xiàn)代漢語中，定語一般在中心詞的前面。文言文中定語有時(shí)在中心詞的后面，這是為了使中心詞突出，或者為了使句子更流暢順口。
1、數(shù)量性定語的后置。
數(shù)量詞作定語往往放在中心詞的后面。如：
我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王。《鴻門宴》。
馬之千里者，一食或盡粟一石?！恶R說》。
2、定語后置的標(biāo)志?！罢摺保ㄗg為……的）、“之”
（1）、中心詞+后置定語+者。
求人可使報(bào)秦者。《廉頗藺相如列傳》。
人馬燒溺死者甚眾。《赤壁之戰(zhàn)》。
遂率子孫荷擔(dān)者三夫。《愚公移山》。
（2）、中心詞+之+后置定語。
爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。《勸學(xué)》。
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！对狸枠怯洝?。
（3）、中心詞+之+后置定語+者。
馬之千里者……。
石之鏗然有聲者。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
在古漢語中，主語是謂語所表示行為的被動者的句式叫被動句。常見的被動句有以下幾種形式：
1.用介詞于引進(jìn)行為的主動者，表被動。即謂語+于如：夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。(《觸龍說趙太后》)。
2.在動詞前邊用見表示被動，構(gòu)成見+謂語的形式。如：舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。(司馬遷《屈原列傳》)。
如果需要把動作行為的主動者介紹出來，可在動詞后加介詞于，構(gòu)成見+謂語+于的形式。如：臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。
3.在動詞前用受字來表示被動，構(gòu)成受+謂語的形式。如：
(1)有罪受貳。
這種句式中的.受字，含有被的意思，后面省略了介詞于，主動者也能引出。如果需引進(jìn)主動者，就構(gòu)成了受+謂語+于的形式。如：
(2)吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。
4.在動詞前邊加介詞為，構(gòu)成為+動詞的形式。
這種句式的為和見不同：見是助詞，不能帶賓語，所以它總是緊挨著動詞;為是介詞，它可以緊挨著動詞(省略了賓語)，也可以引出動作行為的主動者。如：身客死于秦，為天下笑。
5.用為引進(jìn)主動者，謂語前再加所，表被動，構(gòu)成為所式。如：悲夫!有如此之勢而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)。
為所，自產(chǎn)生后，就成了古漢語最常見的一種被動句形式，并且一直沿用到現(xiàn)代漢語里。但是，在古漢語里，為的行為主動者有時(shí)可以不出現(xiàn)，或被承前省略了，變?yōu)闉樗男问剑纾翰徽?，若屬皆且為所?(司馬遷《鴻門宴》)。
6.用介詞被引出主動者，構(gòu)成被+動詞的形式，這種形式和現(xiàn)代漢語的被動句一樣。如：舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)。
7.無任何標(biāo)志的被動句。這種被動句中沒有出現(xiàn)任何被動詞，可以根據(jù)上下文的意思補(bǔ)出。如：兵挫地削，亡其六郡。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、判斷句式。
2、賓語前置。
3、定語后置。
在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況：
1)、“中心詞+定語+者”或“中心詞+之+定語+者”
楚人有涉江者。(《察今》)。
石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鐘山記》)。
2)、“中心詞+之+形容詞(定語)”
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(《勸學(xué)》)。
帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》)。
3)、“中心詞+數(shù)量詞(定語)”
馬之千里者，一食或盡粟一石。(《馬說》)。
我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王;玉斗一雙，欲與亞父。(《鴻門宴》)。
4、主謂倒裝。
甚矣，汝之不惠!(《列子?湯問》)。
快哉此風(fēng)!(宋玉《風(fēng)賦》)。
5、介詞結(jié)構(gòu)后置。
在古漢語中將介詞結(jié)構(gòu)放在謂語之后的現(xiàn)象，一般由“與、以、為、自、于、”等為標(biāo)志。
事急矣，請奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》)。
余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)。
6、省略句。
1)主語省略。
蹇叔之子與師，哭而送之。(《淆之戰(zhàn)》)。
七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。(《詩經(jīng)?七月》)。
2)謂語省略。
一鼓作氣，再(擊鼓)而衰，三(擊鼓)竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)。
3)賓語省略。
動詞賓語的省略。
例：屠懼，投(之)以骨。(《狼》)。
介詞賓語的省略。
例：旦日，客從外來，與(其)坐談。(《鄒忌諷齊王訥諫》)。
4)介詞省略(以省略“于”最為常見)。
臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南。(《鴻門宴》)。
7、被動句。
1)“……于……”式。例如：
勞心者治人，勞力者治于人;治于人者食人，治人者食于人。(《孟子》)。
2)“……見……”式。例如：
欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。(《廉頗藺相如列傳》)。
3)“……見……于……”式。例如：
臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。(《廉頗藺相如列傳》)。
4)“……為……”式。例如：
一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?(《過秦論》)。
5)“……為……所……”式。例如：
高祖擊布時(shí)為流矢所中。(《高祖本紀(jì)》)。
8、固定句式。
在文言文中，常常將某些虛詞結(jié)合在一起使用，形成一種固定的表達(dá)方式，這種習(xí)慣使用的句式稱之為固定句式。常見的固定句式如下：
文言固定格式“(其)…之謂也/矣/乎”
文言固定格式“…(有)無…以…”
文言固定格式――“得無…乎”
文言固定格式講座：“孰”與“…孰與…”
文言固定格式――“有…者”
文言固定格式――“與其…孰若/豈若…”
文言固定格式“…有(無)所…”
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
b、"離騷"者，猶離憂也。（《屈原列傳》）。
c、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）。
d、水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。
（2）乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》）。
（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）。
（4）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。（《賣炭翁》）。
（5）宋何罪之有？（《公輸》）。
（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》）。
（7）不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。（《活板》）。
（8）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）。
a、（2）（3）（5）（7）b、（2）（3）（5）（8）。
c、（3）（5）（7）（8）d、（3）（4）（6）（7）。
例句：攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉世家》）。
a、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）。
b、不替孟明。"孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。"（《崤之戰(zhàn)》）。
c、公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”（《曹劌論戰(zhàn)》）。
d、相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）。
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
b、升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）。
c、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！"（《赤壁之戰(zhàn)》）。
d、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原列傳》）。
a、今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。（《赤壁》）。
b、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名"蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。（《促織》）。
c、哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。（《涉江》）。
d、彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
省略主語的現(xiàn)象在古今漢語中都有，只是在古漢語中更多一些。
如：()見漁人，乃大驚，問所從來。這句中的主語就省略了。
永州之野產(chǎn)異蛇，（)黑質(zhì)而白章。這句中的主語也省略了。(）表示是省略的主語。
謂語是對主語加以就明，是句子中的重要成分，一般不省略，但在有些情況下謂語也可以省略。
如，一鼓作氣再（)而衰，三(）而竭。
擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語》六則）后一分句省略了謂語擇。在譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，被省略的謂語一定要補(bǔ)充出來。
賓語是動詞的受動對象，我們要注意動詞謂語，就能分析被省略的賓語。
如：尉劍挺，廣起，奪()而殺尉。
余聞（)而愈悲。這幾句(）中都是省略了的賓語。
介詞于、以在文言文中常被省略。
如：林盡（)水源；口技人坐(）屏障中。
這幾句()中的就是省略的介詞。
省略句需要字字對照，句句明其意。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
b、“離騷”者，猶離憂也。（《屈原列傳》）。
c、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）。
d、水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）。
二、全是倒裝句的一項(xiàng)是。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。
（2）乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》）。
（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）。
（4）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。（《賣炭翁》）。
（5）宋何罪之有？（《公輸》）。
（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》）。
（7）不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）。
（8）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）。
a、（2）（3）（5）（7）b、（2）（3）（5）（8）。
c、（3）（5）（7）（8）d、（3）（4）（6）（7）。
三、與例句相同的.省略句是。
例句：攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉世家》）。
a、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）。
b、不替孟明。“孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”（《崤之戰(zhàn)》）。
c、公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”（《曹劌論戰(zhàn)》）。
d、相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）。
四、與眾不同的被動句是。
a、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）。
b、升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）。
c、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！“（《赤壁之戰(zhàn)》）。
d、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原列傳》）。
五、與眾不同的倒裝句是。
a、今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。（《赤壁》）。
b、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名”蟹殼青"，日與子弟角，無不勝。（《促織》）。
c、哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。（《涉江》）。
d、彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。例如：
《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！薄皯?zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于)河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”?！洞倏棥罚骸案仓哉啤奔础耙哉聘仓睉?yīng)理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀）”。
另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于國也》《孟子》。
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國也》《孟子》。
舉所佩玉抉以示之者三?！而欓T宴》《史記》。
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。《燭之武退秦師》《左傳》。
雖董之以嚴(yán)刑，振(震)之以威怒《諫太宗十思疏》魏征。
孰與君少長？——與君孰少長？《鴻門宴》《史記》。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。《勸學(xué)》《荀子》。
君子博學(xué)而日參省乎己。《勸學(xué)》《荀子》。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之?！稁熣f》韓愈。
為壇而盟，祭以尉首。《陳涉世家》《史記》。
靜女其姝，俟我于城隅?！囤L(fēng)？靜女》《詩經(jīng)》。
況吾與子漁樵于江渚之上?！冻啾谫x》蘇軾。
相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！冻啾谫x》蘇軾。
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶?！读銈鳌防畛?BR> 命坐于靈虛之下?！读銈鳌防畛?。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
古代漢語中有哪些與現(xiàn)代漢語不同的句式呢？，有判斷句、被動句、省略句、倒裝句（特殊句式）、固定結(jié)構(gòu)等幾類。判斷句、被動句要從結(jié)構(gòu)特征上去掌握，省略句則要聯(lián)系上下文去推求省略的部分，倒裝句要掌握賓語前置、定語后置、主謂倒置、狀語后置的規(guī)律，固定句式要記住它們的習(xí)慣用法。
判斷句。
（1）用“者……也”表判斷。
“廉頗者，趙之良將也?！?BR> （2）句末用“者也”表判斷。
“城北徐公，齊國之美麗者也?！?BR> （3）用“者”表判斷。
“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父?！?BR> 文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。省略句是古今都有的現(xiàn)象，當(dāng)文言文的省略情況比現(xiàn)代文多見，也較復(fù)雜。常見的是主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時(shí)也省略數(shù)量詞和定語等。
a主語省略。
b謂語省略。
c賓語省略。
d定語省略。
e介詞省略。
f定語中心語省略。
a主語省略。
1、(蘇子)舉酒屬客。譯：蘇軾舉起酒杯勸人喝酒。(《赤壁賦》)。
2、于是(蘇子)飲酒樂甚。譯：這時(shí)候蘇軾喝著酒，快樂極了。(《赤壁賦》)。
3、(蘇子和客)相與枕藉乎舟中。譯：蘇軾和客人互相在船上靠著墊著睡著了。(《赤壁賦》)。
4、(蘭芝)乃投水而死。譯：蘭芝于是投水自盡。(《孔雀東南飛》。
5、(蘭芝)十三能織素。譯：蘭芝十三歲就能織白絹。(《孔雀東南飛》。
6、(婚姻生活)始爾未為久譯：婚姻生活才開頭。(《孔雀東南飛》。
7、(我)終老不復(fù)取。譯：我就一輩子不再娶妻。(《孔雀東南飛》。
8、(沛公)坐須臾。譯：沛公坐了一會兒。(《鴻門宴》)。
b謂語省略。
c賓語省略。
1、有志矣，不隨(之)以止也譯：有志氣，不盲從別人而停止。(《游褒禪山記》)。
2、遣去慎莫留(她)。譯：千萬不要留她。(《孔雀東南飛》。
3、戒之慎勿忘(這個(gè)悲劇)譯：以此為鑒，千萬不要忘記這個(gè)悲劇。(《孔雀東南飛》。
4、使工以藥淬之，以(之)試人。譯：讓工匠用毒藥浸過它，拿它在人身上試驗(yàn)。(《荊軻刺秦王》)。
5、人不敢與(之)忤視。譯：人們不敢對他正眼相看。(《荊軻刺秦王》)。
6、欲與(之)俱，其人居遠(yuǎn)未來，而為(之)留待。譯：想同他一起去，那人居住的遠(yuǎn)，還未到來，為此而留下等待他。(《荊軻刺秦王》)。
7、前為(之)謝曰。譯：上前替他向秦王謝罪說。(《荊軻刺秦王》)。
8、使(之)畢使于前。譯：讓他在大王的面前完成他的使命。(《荊軻刺秦王》)。
9、豎子不足與(之)謀。譯：這小子不值得和他共謀大事。(《鴻門宴》)。
10、毋從(其)俱死。譯：不要和劉邦他們一起送死。(《鴻門宴》)。
11、則與(之)斗卮酒。譯：左右就遞給他一大杯酒。(《鴻門宴》)。
12、為(吾)擊破沛公軍。譯：給我打敗劉邦的軍隊(duì)。(《鴻門宴》)。
d定語省略。
1、主簿通(太守)語言。譯：主簿傳達(dá)太守的.話。(《孔雀東南飛》。
2、樊噲側(cè)其盾以撞，(交戟)衛(wèi)士仆地。譯：樊噲側(cè)著盾牌一撞，交戟的衛(wèi)兵們跌倒在地上。(《鴻門宴》)。
e介詞省略。
1、而卒葬(于)之譯：死后葬在這里。(《游褒禪山記》)。
2、有碑仆(于)道譯：有一塊石碑倒在路旁。(《游褒禪山記》)。
3、沛公軍(于)霸上譯：沛公在霸上駐軍。(《鴻門宴》)。
4、徘徊(于)庭樹下。譯：在庭樹下徘徊。《孔雀東南飛》。
5、夫今樊將軍，秦王購之(以)金千斤，邑萬家。譯：現(xiàn)在樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞金，購取他的頭。(《荊軻刺秦王》)。
6、取之(以)百金。譯：用一百金買下。(《荊軻刺秦王》)。
7、群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵。譯：侍立在殿上的群臣，不能帶一點(diǎn)兵器。(《荊軻刺秦王》)。
8、沛公軍(于)霸上。譯：劉邦駐軍在霸上。(《鴻門宴》)。
9、將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南。譯：將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)(《鴻門宴》)。
10、置之(于)坐上。譯：把它放在座位上。(《鴻門宴》)。
f定語中心語省略。
文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
倒裝句主要有四種：
(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。例：甚矣，汝之不惠。全句是汝之不惠甚矣。謂語前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為你太不聰明了。
(2)賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動詞或介詞的賓語以及用之字或是字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語通常都要前置。例：何陋之有即有何陋的倒裝?？勺g為有什么簡陋呢，何，疑問代詞，之，助詞，無實(shí)在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。
(3)定語后置。古漢語中有時(shí)為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。
例1：遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷擔(dān)者三夫是三夫荷擔(dān)者的倒裝，定語三夫后置，以突出中心詞荷擔(dān)者，可譯為三個(gè)能挑擔(dān)子的成年男子。
例2：予謂菊，花之隱逸者也。花之隱逸者是隱逸之花的倒裝?？勺g為具有隱逸氣質(zhì)的花.
例3：嘗貽余核舟一，核舟一是一核舟的倒裝，定語一后置，可譯為一個(gè)核舟。
(4)介賓結(jié)構(gòu)后置。
a、用介詞于組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，除少數(shù)譯作補(bǔ)語外，大都數(shù)都要移到動詞前做狀語。例：何有于我哉?全句為于我有何的.倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)于我后置。譯為在我身上有哪一樣呢;告之于帝是于帝告之的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)于帝后置，譯為向天帝報(bào)告了這件事;躬耕于南陽，茍全性命于亂世，全句為于南陽躬耕，于亂世茍全性命的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)于南陽、于亂世后置，可譯為親自在南陽耕種，在亂世中茍且保全性命。
b、介詞以組成的介賓短語后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語。
例：屠懼，投以骨。全句為以骨投之的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以骨后置。譯為把骨頭扔給它。
為壇而盟，祭以尉首：祭以尉首是以尉首祭的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以尉首后置，可譯為用將尉的頭來祭祀。
醉能同其樂，醒能述以文者：述以文是以文述的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以文后置，可譯為用文字來記述。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效：托臣以討賊興復(fù)之效是以討賊興復(fù)之效托臣的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)以討賊興復(fù)之效后置。
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文言文特殊句式的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
1、定語后置：
客有吹洞簫者。
凌萬頃之茫然。
2、被動句：
此非曹孟德之困于周郎者乎？
今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？
3、賓語前置：
固一世之雄也，而今安在哉！
則物與我皆無盡也，而又何羨乎！
何為其然也？
而今安在哉？
4、狀語后置：
徘徊于斗牛之間。
月出于東山之上。
5、名作狀：
西望夏口，東望武昌。
6、意動用法：
侶魚蝦而友麋鹿。
7、使動用法：
正襟危坐。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
方其破荊州。
8、判斷句：
夫水，智者樂也。