隨著時間的推移，我們可以看到一個國家在崛起、發(fā)展和衰落的各個階段。寫一篇完美的總結(jié)需要先進(jìn)行素材整理和歸納。下面是一些經(jīng)典的讀書推薦，希望能夠給大家?guī)黹喿x的樂趣。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇一
習(xí)慣，是一個人內(nèi)在極其重要的品質(zhì)。如果一個人形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣那么他將能夠輕松的步入更高層次的學(xué)習(xí)，學(xué)會獨(dú)立思考。認(rèn)真思考。明辨是非，從而學(xué)業(yè)有成。反之則會阻礙他們的學(xué)習(xí)與成長。就在前不久，老師發(fā)給了我們每人一本《習(xí)慣訓(xùn)練》，他使我明白了養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性和好處。
《習(xí)慣訓(xùn)練》這本書先通過一個世界成功人士的小故事來講述偉人們的好習(xí)慣，然后再說明是怎樣的好習(xí)慣使他們成功的。而且，這本書上還配有精美的插圖，可以使你更直觀地了解這個故事要說明的'道理。翻過這一頁后，展現(xiàn)在你面前的是你從中悟出了什么道理、你應(yīng)該怎樣做和提供給你參考的好方法。這本書大致可分為四個好習(xí)慣：改變自我的好習(xí)慣、對待別人的好習(xí)慣、創(chuàng)造未來的好習(xí)慣、改變世界的好習(xí)慣等主題，從而鼓勵我們培養(yǎng)良好的習(xí)慣、自動規(guī)避不良習(xí)慣。
我很喜歡這本書，我想，我要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做一個全面發(fā)展的人。
俗話說：一開始我們創(chuàng)造習(xí)慣，以后是習(xí)慣創(chuàng)造我們！習(xí)慣是人生至關(guān)重要的一部分，請大家以試著告訴自己：我一定能做到！用一顆樂觀的心，去培養(yǎng)我們良好的習(xí)慣。
從現(xiàn)在做起，從零做起，讓我們時刻以這本書上倡導(dǎo)的好習(xí)慣去激勵、監(jiān)督自己，以它提供的方法去訓(xùn)練自己做一個講文明懂禮貌的、積極向上的、樂觀開朗的、學(xué)有所長的真正的人！
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇二
不，不是。
曾經(jīng)聽過一個故事：一個天寒地凍的冬天，一個獵人發(fā)現(xiàn)一只腿腳受傷的狼，獵人同情后，每當(dāng)?shù)酱笱┓馍降臅r候，都發(fā)現(xiàn)院子里有許多死去的小動物。原來，那只狼為了報答獵人，每次到獵人打不到獵物時，都叼來許多的小動物作償還。俗話說：“滴水之恩當(dāng)，涌泉相報?！边B動物都知道感恩，我們更應(yīng)該竭盡全力去回報，這便是感恩的真諦呀！
感恩，先要感謝養(yǎng)育我們的人――父母。他們從我出世以來便盡心盡力地扶持我長大：從我嗷嗷待哺到我成為祖國幼苗到我長大成人。他們一直激勵我父親教我走路，教我騎車，更教會我如何做一個頂天立地的男子漢；母親教我禮待他人，教我做人的本質(zhì)，更教會我做一個懂得感恩的賢人！我們每一次成長都是傾注于父母。他們對我們耗費(fèi)了許多心血，我們更應(yīng)該盡心盡力地感恩父母，何況是伸出一次援手，一次問候，我們都應(yīng)該感恩。
我們還要感恩老師。他們甘于作我們的樓梯，讓我們茁壯成長，所以說“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?BR> 我更應(yīng)該感恩天，感恩地，感恩大自然！
學(xué)會感恩，擁有一顆感恩的心，學(xué)會感恩，養(yǎng)成一種美好的習(xí)慣。我們應(yīng)該對他們幫助常懷一顆感恩的心，我們要感恩他人。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇三
通過讀《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》——做事的習(xí)慣，我覺得教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。
“孩子注意力不集中”，是使許多父母頭痛的問題，要矯正此毛病，可從孩子的健康情況、個性及家庭環(huán)境入手。孩子分心的程度會隨著年齡的增長而有所改變：兩歲的兒童，平均注意力集中的時間長度為七分鐘；四歲為十二分鐘，五歲為十四分鐘。孩子年齡越大越會逐漸懂得將注意力放在重要的事情上，而日漸增加專注的時間。因此，判斷孩子是否專心，應(yīng)依據(jù)其年齡的專心時間長度，而非依據(jù)家長的主觀感覺。同時不應(yīng)該強(qiáng)迫孩子長時間的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)之間要安排適當(dāng)?shù)男菹⒑驼{(diào)整.孩子不專心，通常表現(xiàn)為兩種情況：其一是注意力飄浮不定，專注的目標(biāo)會經(jīng)常轉(zhuǎn)移；其二是心不在焉，常沉浸于白日夢而忘記眼前的事情，后者其實不是注意力不集中的孩子，只是將注意放錯。只要家長用心糾正，使他們將心事轉(zhuǎn)移到主要事情上去，往往會有驚人的表現(xiàn)和成就。注意力不集中的原因甚多，在生理方面，孩子若身體不適，警力或知覺發(fā)展不良，天生好動，以及神經(jīng)系統(tǒng)或大腦微功能發(fā)生問題時，都會出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象，這些情況都必須由醫(yī)生檢查和治療。
此外，心理上的安全感和自信心不足，過分依賴、缺乏耐心或情緒困擾時，亦是注意力不集中的原因。這些情況大多數(shù)是教育方式和成長的環(huán)境所造成的。除了解決生理上的問題外，家長應(yīng)該認(rèn)識到，專心其實是一種可以訓(xùn)練、學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的行為習(xí)慣。因此在埋怨孩子不專心的同時，亦要反省自己有無不對之處。
例如，孩子玩游戲時全身投入，正是在培養(yǎng)聚精會神的習(xí)慣，此時家長切不可任意打擾、干涉和打斷。平時家長可以將游戲時間與日常生活配合恰當(dāng)，并指定一個固定的玩游戲的角落，將環(huán)境安排得有條不紊，以減少孩子分心的外界事物。家長亦切勿要求孩子做不感興趣或超過能力所及的事。以免他們借著不斷變換活動來逃避大人的責(zé)備。
對于小學(xué)生已經(jīng)有馬虎習(xí)慣的孩子,應(yīng)該合理安排作業(yè)和游戲的時間,盡量給孩子寬松的時間,不要一直處于很忙的狀態(tài)中.還有,要學(xué)會等待孩子,沒一個習(xí)慣的養(yǎng)成和缺點(diǎn)的克服都不是一朝一夕的,如果我們付出了努力,等孩子長大了以后,情況一定會好起來的.
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇四
老舍先生認(rèn)為是自幼兒養(yǎng)成的，一時半會兒改不掉的，行難知易，有如是者，例如說小時候老舍先生喜歡扮黃天霸，交朋友永遠(yuǎn)喜歡交老粗兒，面對抽煙的危害性，下定決心要戒煙，但又點(diǎn)起一根煙，自顧自的抽上，是一種循序漸進(jìn)的過程，慢慢適應(yīng)的狀態(tài)。
習(xí)慣是個很奇怪的東西，說不清，道不明。習(xí)慣是長期養(yǎng)成的，包括以前的愛，以前的恨，是以前生活的總結(jié)，以后生活的牽絆。它在生活中占有重要的位置，它是一天又一天日子積攢下來的。習(xí)慣了個性，習(xí)慣了氣息，習(xí)慣了彼此，習(xí)慣了習(xí)慣。只要習(xí)慣了，沒有什么不可以忍受;而對人來講，又沒有不可以習(xí)慣。因為習(xí)慣，過著自然的日子;因為習(xí)慣，享受著平靜;因為習(xí)慣，包容著人與事;因為習(xí)慣，變得有回憶。最后在一起只剩下習(xí)慣了，靠習(xí)慣緊緊地牽在一起，生活就這樣習(xí)慣著，習(xí)慣著每一天，也許習(xí)慣著一輩子。
在習(xí)慣中，人慢慢地變老，在習(xí)慣中，人慢慢地回首。再回首，云遮斷歸途，再回首，荊棘密布，再回首，背影遠(yuǎn)走，再回首，淚眼朦朧，再回首，恍然如夢，平平淡淡才是真，無盡的長路也有我。
可能習(xí)慣是一種平淡，是人生路上必不可少的東西吧。
點(diǎn)評：
到了青春期，總會碰到一些“奇怪”的人與事。不是人與事奇怪，而是自己多了心思，這也是成長過程中的必修課。
憶曦同學(xué)覺得習(xí)慣是個很奇怪的東西。確實這樣。比如，有的習(xí)慣你咬咬牙，立馬就改了，有的習(xí)慣不管你怎么努力，就是改不了。有的習(xí)慣需要摒棄，有的習(xí)慣值得保留。面對復(fù)雜的習(xí)慣，憶曦同學(xué)以正面眼光看待，悟出了“平淡是真”。
文中還提及了“包容”與“平靜”，這兩者都是難得的、可貴的人生狀態(tài)。如果在這上面多點(diǎn)筆墨闡述，想必會引發(fā)更大的共鳴。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇五
最近，我認(rèn)真閱讀了孫云曉的《教育就是養(yǎng)成好習(xí)慣》，感悟很多。這本書告訴我們好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時間。我們現(xiàn)在的教育對象是小學(xué)生，他們年齡小，自制力差，不論什么工作都要靠我們老師長期的、耐心細(xì)致的訓(xùn)練，沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣的。
孫教授說：“你如果養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會一輩子享受不完它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，你會一輩子償還不完它的債務(wù)。這就是習(xí)慣?！别B(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣用加法，改正孩子不良的習(xí)慣用減法。這一點(diǎn)說得不錯。孩子懂道理，不是聽會的，而是看會的。培養(yǎng)好習(xí)慣要以健康人格為導(dǎo)向。
最近，我們一直在強(qiáng)調(diào)學(xué)生常規(guī)，學(xué)生的好多習(xí)慣都令大家頭疼。比如：大同學(xué)課間在教室里說話大聲大氣，毫無顧忌，影響別人；小同學(xué)課間在操場上跑來跑去，隨時有摔跤出事的可能。中午在食堂用餐高聲談話，既不禮貌又不衛(wèi)生。這些不好的習(xí)慣，我們作為老師就要適時指導(dǎo)，擇機(jī)教育，光批評是沒有用的。讓同學(xué)們有章可循，隨時規(guī)范自己的行為，同時學(xué)校經(jīng)常抽查、評比。一個階段后，同學(xué)們的行為有了明顯進(jìn)步，但是還不夠，仍然需要我們老師時時引導(dǎo)教育。
拜讀這本書后，我深刻體會到：無論做什么事情，都要注意習(xí)慣的培養(yǎng)，從小養(yǎng)成好的習(xí)慣，就會使自己一輩子因此而得到好處；相反，如果一不小心養(yǎng)成了某種壞習(xí)慣的話，就會在你的一輩子當(dāng)中受它的被害，而吃盡苦頭。習(xí)慣是可以決定一個人的命運(yùn)的。所以，我們要教育同學(xué)們從小養(yǎng)成習(xí)慣時，一定要養(yǎng)成好的習(xí)慣，不要養(yǎng)成壞的習(xí)慣。否則的話，它會影響到你的學(xué)習(xí)，你的工作，甚至你一生的生活。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇六
良好的生活方式，良好的習(xí)慣是保證孩子健康成長的基石、是健康人格之根，是成功人生之基。成功與失敗的最大分野，來自不同的習(xí)慣，好習(xí)慣是開啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣是則一扇向失敗敞開的門。陳峰老師的《教育就是習(xí)慣培養(yǎng)》這本書就是從習(xí)慣培養(yǎng)與矯正的六大秘訣、習(xí)慣培養(yǎng)與矯正的六大黃金準(zhǔn)則、良好行為習(xí)慣的實用培養(yǎng)策略、有效地的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)相關(guān)的良好習(xí)慣、改變不良行為及習(xí)慣的有效策略、成功矯正日常不良習(xí)慣六大方面系統(tǒng)地論述了習(xí)慣培養(yǎng)在教育和性格、品質(zhì)培養(yǎng)中的重要性，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實指導(dǎo)意義，它是一本家長和老師必備的教育指導(dǎo)用書。
在我們平時觀察學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中，不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該在一年級的時候養(yǎng)成。幼兒園剛進(jìn)入小學(xué)階段的孩子，可塑性比較強(qiáng)，壞的習(xí)慣、好的習(xí)慣都會影響到他。如果在一年級時就幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對他今后十多年的學(xué)習(xí)歷程有很大的影響。
孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣以后是非常愉快的，可養(yǎng)成的過程卻是一個“痛苦”的過程。訓(xùn)練就需要咬著牙，戰(zhàn)勝許多困難，經(jīng)過許多枯燥單調(diào)練習(xí)，才能成功。特別是對已形成不良習(xí)慣的，要矯正就更要堅強(qiáng)的意志，強(qiáng)化訓(xùn)練。事實證明不少孩子的好習(xí)慣，往往是在與壞習(xí)慣的斗爭中形成的。因此，訓(xùn)練就要有個“狠勁”，嚴(yán)而又嚴(yán)。這里一個重要的原則是不要有例外，開始第一件不該遷就他的你遷就他，以后就難以要求了。確定標(biāo)準(zhǔn)之后，就要嚴(yán)格遵守，不能放松。沒有“狠”勁，表面上是愛孩子，可最終是害了他們。我們必須把嚴(yán)與愛緊密地結(jié)合在一起，通過嚴(yán)達(dá)到愛。寓愛于嚴(yán)，嚴(yán)愛結(jié)合，嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)，嚴(yán)愛結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)。
在我們身邊經(jīng)常有不少孩子，學(xué)習(xí)“磨”得很，看書、做作業(yè)，心不在焉，時間耗得很多，效益不好。原因就是沒有形成專時專用、講求效益的習(xí)慣。孩子學(xué)習(xí)，應(yīng)該速度、質(zhì)量并重，在一事實上時間內(nèi)，按要求完成一定數(shù)量的任務(wù)。這既要講清道理，更需要認(rèn)真訓(xùn)練。由于孩子年齡不同、個性不一，每次能夠集中腦力的時間長短不一樣。要從實際出發(fā)提出要求。比如小學(xué)一二年級的孩子，每次學(xué)習(xí)時間以20分鐘左右為宜，以后逐漸延長。開始，孩子往往不會掌握時間，家長要指導(dǎo)他，該學(xué)時學(xué)，該玩兒時玩兒。可以教孩子上好鬧鐘，按定好的時間作息。最重要的是教孩子給自己提出學(xué)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量和質(zhì)量要求，一旦坐到書桌前，就進(jìn)入適度緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)。每次學(xué)習(xí)之后，要評價自己做得如何，家長及時給以鼓勵。堅持下去，就能形成專時專用的習(xí)慣。
播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！睘閷W(xué)生健康、快樂的人生奠基，讓我們謹(jǐn)記：教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇七
良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不論對個人還是整個社會都具有無比重要的意義，特別是對個人來說，一種好習(xí)慣能使你終身收益。幼兒年齡小，許多好習(xí)慣都尚未養(yǎng)成，他們就像一張白紙，等待著教育者在上面勾勒出豐富的內(nèi)容。如果教育者沒有用好的、健康的內(nèi)容填滿它，那么一些不好的、不健康的內(nèi)容就會趁虛而入，到那時再想改變就非常難了。正因為如此，在幼兒園應(yīng)抓好養(yǎng)成教育更具有特別重要的意義。良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成是幼兒園教育的重點(diǎn)之一，下面我想從抓亂丟紙屑現(xiàn)象入手談?wù)動變毫己眯l(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成。
的，我該想想辦法，采取一些措施了。
我從教育引導(dǎo)入手，讓他們知道為什么不能亂丟。為了讓幼兒明白不亂丟紙屑的道理，我想了各種辦法。通過實際操作和表揚(yáng)等方法讓幼兒明白養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣的重要性。
因此，要杜絕亂丟紙屑現(xiàn)象，除了要經(jīng)常說道理之外，更多的是要導(dǎo)之以行，并且要經(jīng)過長期的實踐鍛煉，使不亂丟紙屑成為幼兒的一種自覺行為、一日生活常規(guī)、成為一種良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
以上是我在抓幼兒亂扔紙屑的現(xiàn)象時的一些想法和做法，但是，幼兒年齡小，要想使不亂扔紙屑成為幼兒終身受用的為實習(xí)慣，要使幼兒做到室內(nèi)、室外、園內(nèi)、園外都不亂扔，需要在今后的工作中繼續(xù)摸索更好、更有效的辦法，將這項工作持之以恒地開展下去。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇八
拿破侖·希爾說：“習(xí)慣能夠成就一個人，也能夠摧毀一個人。”這說明了習(xí)慣的力量是無比巨大的。中國也有句古話：“中國的古話有云：“三歲看大，七歲看老?！逼浜x之一就是從兒時的習(xí)慣可以推測未來，好習(xí)慣能夠造就人。也有人說：“習(xí)慣培養(yǎng)性格，性格決定命運(yùn)?！笨梢姡?xí)慣對于一個人來說，是何等的重要，它決定著人生的成敗與否。著名教育家陶行知先生說：“教育是什么，單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書就是以養(yǎng)成教育為核心理念的，作者認(rèn)為“養(yǎng)成教育”也就是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的教育。書中寫到“培養(yǎng)良好的習(xí)慣是素質(zhì)教育的歸宿，素質(zhì)只有化為習(xí)慣，才能成為終生受用不盡的財富?！薄ⅰ皬男○B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將會使孩子受益終身，而養(yǎng)成不良習(xí)慣，是貽害無窮的。”、“素質(zhì)教育其實就是一句話：我們給學(xué)生的東西能管學(xué)生一輩子的教育就是素質(zhì)教育。也就是要使學(xué)生終身受益?！薄x著這一句句精彩的語言，無不讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)??！
培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項復(fù)雜而又具體的工作，它需要循序漸進(jìn)、學(xué)校、家庭以及社會相結(jié)合、相一致，不可顧此失彼。如果一方有差錯，其他方面的作用將會受到抵消。因此，作為一名教師，要想自己的教育收到較高的成效，就必須以打電話、家訪、開家長會等形式多和家長進(jìn)行溝通，一方面了解孩子在家中的情況，一利于對癥下藥。另一方面也讓家長了解學(xué)校的情況，明白學(xué)校各項活動的教育目的，爭取做到家校雙方積極配合，共同促進(jìn)孩子的健康成長。
當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。所以作為一個低年級的老師，更是深感責(zé)任之重大。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣還應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，在一舉一動、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會成為他們一生受用的寶貴財富。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇九
愛因斯坦曾經(jīng)說過這樣一句話：“如果人們已經(jīng)忘記了他們在學(xué)校里所學(xué)的一切，剩下的就是教育”。最初讀到這句話的時候感覺非常費(fèi)解，后來走上了教育崗位之后才漸漸明白這里說的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
九月份校長推薦我讀《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》，這本書是由教育專家、著名青年學(xué)者林格撰寫的一本有關(guān)養(yǎng)成教育的專著，主要包括養(yǎng)成教育的基本理論和養(yǎng)成教育的14項內(nèi)容及操作兩部分，重點(diǎn)介紹學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)個性的養(yǎng)成?？春罂傮w感覺：實用且具有較強(qiáng)的操作性。
在培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。由此我想到了雨露老師給家長講座時提到，想讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)33次，想改掉他的壞習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)上百次。在平時的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅持這樣去做。首先保證訓(xùn)練持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時間的；其次訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；再次訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；最后訓(xùn)練必須是紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。小學(xué)階段是習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，教孩子五年，給孩子五十年說的就是這個道理。
培養(yǎng)習(xí)慣，就是教育。給學(xué)生提供一個良好習(xí)慣養(yǎng)成的環(huán)境氛圍，從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動、一言一行中逐漸養(yǎng)成好習(xí)慣。這些好的習(xí)慣也將會成為他們一生受用的寶貴財富。我要深入了解孩子的心理，懷著一顆真誠的心學(xué)會與他們溝通，建立朋友式的師生關(guān)系，得到他們的信任，用他們能夠接受的方式諄諄教導(dǎo)，循循善誘，幫助其克服學(xué)習(xí)和生活中的困難，在體驗中感悟，在實踐中成長。調(diào)動家長和社會各方面的力量，形成教育合力。
讓我們在教育這片廣闊的天地里與孩子共同成長！讓我們和孩子們一起養(yǎng)成好習(xí)慣。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十
炎熱高溫，持續(xù)炎熱高溫，今年的暑假在沒有不得不出門的情況下，我基本上是在空調(diào)屋度過的。在收獲了自己孩子的高考與自己學(xué)生的中考后，慢慢的靜下心來看看書、細(xì)細(xì)地進(jìn)行思考。今天，我和大家分享一本教育的實用性很強(qiáng)的書--林格的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》。
我們都知道習(xí)慣的重要性，知道很多有關(guān)的名言：“如果人們已經(jīng)忘記了他們在學(xué)校里所學(xué)的一切，剩下的就是教育”。(這里的教育就是習(xí)慣)；播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。(世界著名心理學(xué)家威廉?詹姆士)；如果培養(yǎng)了好習(xí)慣，他一生都享用不盡那個利息，如果培養(yǎng)了壞習(xí)慣，他一輩子都還不清那個債務(wù)，所以習(xí)慣的意義毋庸置疑，肯定是教育的最終成果。(作者林格)。
可見，習(xí)慣是一種多么頑強(qiáng)的力量，它可以主宰人的一生。因此，不論是家長還是我們老師都應(yīng)該盡最大努力培養(yǎng)孩子的好的習(xí)慣。通過再次閱讀這本上下冊的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，讓我深有感觸：認(rèn)識到我們肩負(fù)著培養(yǎng)孩子習(xí)慣需要有思考、有行動、有成效！
那么我們老師應(yīng)該如何訓(xùn)練、培養(yǎng)習(xí)慣就是關(guān)鍵了！我結(jié)合自己的教育教學(xué)談?wù)勛约旱男牡门c感悟。
首先，訓(xùn)練必須持之以恒。
訓(xùn)練要持之以恒強(qiáng)調(diào)“反復(fù)”二字，不反復(fù)訓(xùn)練形不成習(xí)慣。養(yǎng)成教育是一個長期工程，養(yǎng)成一個好習(xí)慣不是一天兩天，一個月兩個月的事，需要長期抓，持之以恒；矯正一個不良習(xí)慣更不是三天兩日的事，冰凍三尺非一日之寒?！傲?xí)慣成自然”是需要時間的。所以我們要從思想上做好充分的心理準(zhǔn)備--打持久仗。
比如，每年暑假開始上課都要訓(xùn)練學(xué)生聽課、記筆記、做題的規(guī)范……因為我們學(xué)校初一初二的政治課應(yīng)該是學(xué)生調(diào)節(jié)“神經(jīng)”、愉悅身心的場所，與考試無關(guān)、特別是與中招考試無關(guān)。初三學(xué)生政治學(xué)習(xí)的種種習(xí)慣最快也要一個月才能初見成效。
二是訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。
訓(xùn)練還要強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格二字。訓(xùn)練就要有個“狠勁”，不見實效不收兵。練習(xí)的過程是個痛苦的過程，就得咬著牙堅持下去。只有經(jīng)過痛苦的磨煉，才能養(yǎng)成好習(xí)慣。
比如：學(xué)生的作業(yè)如果不符合規(guī)范，必須重寫，不能“心慈手軟”放縱，否則將功虧一簣。
三是訓(xùn)練必須要求具體。
良好的行為習(xí)慣只有通過反復(fù)的分解操作練習(xí)，才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動力定型。有些操作過程較復(fù)雜的行為要求，可采用分解操作示范。如洗衣服這項行為訓(xùn)練內(nèi)容，如果我們認(rèn)為要求高、過程復(fù)雜，可以把它分解成五個步驟，一浸、二抹、三搓、四漂洗、五晾曬。這樣就很容易掌握要領(lǐng)，且印象深刻。
在政治做題訓(xùn)練時，一定要講清不同的題的內(nèi)在要求，以及規(guī)律性的東西，只有要求到位，才能訓(xùn)練到位。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十一
今天，我讀了篇文章，名字叫《習(xí)慣》。主要講述了卡羅爾經(jīng)常給他的鄰居送餡餅，開始，卡羅爾的鄰居對卡羅爾的善舉心存感激，過了幾次后就覺得這些是理所當(dāng)然的事。最后，他因為卡羅爾工作忙，沒給他送餡餅而大喊大叫。
讀完這篇文章，我想對史密斯夫人說：“你的鄰居并沒有義務(wù)給你做餡餅，你卻把它當(dāng)做理所當(dāng)然的事，這太不應(yīng)該了。你應(yīng)該禮尚往來，也給卡羅爾送些禮物。這樣，你們的鄰里關(guān)系才會變得融洽，和睦。
讀完了這篇文章后，看到了史密斯夫人的所作所為，我開始反省自己。我以前也干過這樣的事，爸爸媽媽起早貪黑地上班，辛辛苦苦地為我們掙錢，下班還要給我做飯，晚上還要給我輔導(dǎo)作業(yè)，周末還要送我上特長班。剛開始，我還心存感激，可是到了后來，我把這當(dāng)成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。開始向爸爸媽媽發(fā)脾氣，有時候媽媽讓我做我不想做的事情時，我就大發(fā)雷霆，現(xiàn)在想想真是太不應(yīng)該了。我以后要對爸爸媽媽心存感激，長大以后報答爸爸媽媽。
有感激到抱怨，也許這個過程并不漫長，但是，我們還是意識不到當(dāng)中的變化。以后我要對別人的善舉知恩圖報。做個心存感激，滴水之恩涌泉相報的人。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十二
老舍的散文平實，優(yōu)美，有著濃郁的北京味道。老舍先生生在北京，長在北京，學(xué)習(xí)，戀愛，結(jié)婚甚至連他告別人世都在北京。所以，北京的自然景觀，地理環(huán)境，傳統(tǒng)習(xí)俗都是他散文創(chuàng)作的源泉。而生活在現(xiàn)代社會的我們，在日復(fù)一日的生活，學(xué)習(xí)的過程中，逐漸的忽視了對生活的觀察，總結(jié)，寫出來的文章或枯燥無味，或辭藻華麗卻了無內(nèi)涵，或過分亢長，或詞語匱乏，滿腹的感情不知如何表達(dá)。而老舍的語言文風(fēng)，永遠(yuǎn)和藹親切，從不故意雕飾文字，也不板著面孔，擺架子，更不說空話。他那直白的語言，簡潔樸素的形式，如同一把利劍，捅破所有的泡沫，直達(dá)目標(biāo)，一語中的。老舍先生自己也曾經(jīng)說過：“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡煉的著作?！边@種境界也許就是他所追求的最高境界!
老舍的文章無處不閃爍著幽默的光輝。讀他的文章，我們感覺讀的是一部生動的戲，而不是一部生硬的劇本，他的人格動靜描畫在這里面，他的人格的聲音演奏在這里面，從而別具魅力，另有異彩。他用這么“高偉的詩”來自嘲自己的字：“行列有時像樹，有時像曲線美，齊自然不是美的要素;要命的是個個字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行?！边@種自我解嘲當(dāng)中帶著自己對藝術(shù)的完美追求?？傊?，老舍的幽默是融匯中西的，是睿智深刻的，又是內(nèi)斂寬容的，他將酸甜苦辣全熔鑄在一笑之間。且是雅俗共賞的，不同的人自有不同的體味。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十三
接觸《微習(xí)慣》這本書，當(dāng)然要感謝仁和讀書會的“福利”，而深入《微習(xí)慣》這本書則是被“簡單到不可能失敗的自我管理法則”的牛皮風(fēng)刮到，想看看作者這怎么把微習(xí)慣吹成一本書的。
作者斯蒂芬是個大懶蟲，從一天做一個伏臥撐，寫50個字，看兩頁書，到成為一個身材較好的作家，我們從另一側(cè)面也可以發(fā)現(xiàn)每個成功的懶人背后都有一套極具個性的.方法，這也讓我想起費(fèi)雷德·格拉頓的《懶人成功有方法》，他通過贊懶惰、如何無為而無不為等，把生活和工作提升到“玩”的最高境界。或許有時是因為我們過于勤勞的四肢而忽略了我們強(qiáng)大大腦的功能，或許有時是因為我們有太多的時間而給我們低效率提供溫床，這點(diǎn)作為教育工作者我想更應(yīng)該時時注意，因為我們必須堅守我們是腦力勞動者的底線，才能用自身的智慧之光去開啟學(xué)生的心智，使之成為身體健康、人格健全的人，而不是靠體力、耗時間去燃燒自己燒傷別人。
《微習(xí)慣》是一本自我管理法則的參考書籍，它借助生理學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)等多種科學(xué)依據(jù)和自身實踐的成功案例，讓我們深信其做法的科學(xué)性的有效性，躍躍欲試之情也油然而生，感覺自己除了在生活和工作中定下小目標(biāo)外，在教學(xué)上也可以對后進(jìn)生采取這一策略，如每天背一個句子、每天練幾個字等，讓學(xué)生體會到前所未有的成果感，從而不斷拓展自己的舒適區(qū)，向常態(tài)化的人發(fā)展。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十四
習(xí)慣是每個人都有的。但是每個人的行為習(xí)慣都不一樣。有些人的習(xí)慣是一放學(xué)回家就看電視和上網(wǎng)。有些人一放學(xué)回家就做作業(yè)。甚至有些人早上有事趕不上的時候也不漱漱口，不洗臉。久而久之，即使他們有時間，也不想去做。
《讓好習(xí)慣主宰人生》里有一個故事：一個窮人在路上發(fā)現(xiàn)了一本書，里面有一張羊皮紙，上面寫著把鐵變成金石的秘訣。他知道把鐵變成金石是在黑海。因為他習(xí)慣了撿起石頭扔掉，命運(yùn)讓他找到了，但他習(xí)慣性的把它扔到海里?，F(xiàn)實生活中有多少次不是這樣？一個老師，他的工作人員有一個好學(xué)生，他不會每次都看作業(yè)，因為他知道這個學(xué)生一定做得很好，做得很對。但是有一天，好學(xué)生沒做作業(yè)，老師看都沒看就過去了。學(xué)生想：反正我不寫作業(yè)，老師也不會怪我。他甚至不看我的作業(yè)。從那以后，這個學(xué)生每天都欠作業(yè)。長大后一事無成，開始怨恨自己的老師，他的壞習(xí)慣導(dǎo)致一個人未來的輝煌如此暗淡。所以你要注意你的行為，也就是你的習(xí)慣！
在后來的一個故事里，一群年輕人去北京面試一家外貿(mào)企業(yè)，這是肯定的，但是因為隨便翻了別人的東西就被淘汰了。這告訴我們，即使你是世界上最聰明的人，你也沒有尊重別人的好習(xí)慣，也沒有人喜歡和你在一起。即使你是時間上最傻的人，你很尊重人，人也會漸漸喜歡你。如果你學(xué)業(yè)有成，覺得自己很棒，對別人大吼大叫，大家只會覺得你很男性化，沒人愿意和你相處。一開始，你在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，然后你開始當(dāng)面指責(zé)你，然后你討厭你，直到你不想和你說話，甚至不想見你。所以，好習(xí)慣的重要性也很強(qiáng)。
第三個故事：一個朋友的女兒打電話的時候很有禮貌。她一開始就說：“你好，你找誰？這是xx的家?！彪m然故事里沒有提到朋友的女兒打錯電話應(yīng)該說什么，但我覺得她應(yīng)該說：“對不起，我本來是打給xxx的，因為我的疏忽給你帶來了不便，請原諒?！鄙钪校行┖⒆影胍共恍⌒膿苠e了號碼，她的.反應(yīng)是馬上掛斷。禮貌也是生活中的一個好習(xí)慣。
老子說：“天下難，必易；世間大事，必有細(xì)枝末節(jié)?！标惙唬骸安粧咭晃?，何以掃天下？”耶！你做不了最簡單的事，怎么能做世界上最難的事？你連最小的事都做不了，怎么能做世界大事呢？你不能把一個房子打掃干凈，你怎么能打掃世界！
有時候，你覺得自己沒有什么好習(xí)慣。比如你覺得自己學(xué)習(xí)沒有xx努力，那為什么不去培養(yǎng)自己呢？即使你的老師和父母沒有培養(yǎng)你的好習(xí)慣，如果你想要好習(xí)慣，那就培養(yǎng)吧！也可以請父母幫幫你。
朋友們，加油，讓好習(xí)慣主宰你的生活！
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十五
那日，我讀了一篇文章――《習(xí)慣》，文章的內(nèi)容令我記憶猶新。
故事大致是這樣的，一位青年為鄰居考了一個餡餅，鄰居驚喜萬分，大叫：“太謝謝你了，你太友善了!我從沒見過比你更友善的人！”第二周，青年又送去一個餡餅，鄰居只是說：“謝謝！”第三周，青年依舊送去一個餡餅，但鄰居說：“今天的餡餅送來的有點(diǎn)晚?！钡谒闹?，青年照例送來一個餡餅，鄰居卻說：“這幾次的餡餅都很硬，我更喜歡櫻桃餡，別老用蘋果餡！”有一個星期過去了，青年由于太忙，沒顧得上為鄰居烘烤，路過鄰居家時，鄰居憤然大叫：“我的餡餅?zāi)?？?BR> 唉！我真為那青年難過，或許人就是這樣，時長習(xí)慣了他人對自己的友善之舉，就會認(rèn)為那是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?BR> 對別人微不足道的小小友善之舉，我們要學(xué)會感謝，萬不要像那鄰居一樣。要做一個知恩圖報的人。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十六
段落一：介紹習(xí)慣訓(xùn)練的基本概念和重要性（200字）。
習(xí)慣是人類行為中的一種機(jī)制，它是在重復(fù)的行為中形成的，對個人的生活方式和行為習(xí)慣都有著重要影響。習(xí)慣訓(xùn)練是指通過一系列的努力和實踐，逐漸培養(yǎng)和鞏固一種良好的行為習(xí)慣，使之變成人們生活的一部分。習(xí)慣的培養(yǎng)需要時間和堅持，但一旦養(yǎng)成，會對個人的健康、學(xué)習(xí)和工作都產(chǎn)生積極的影響。
段落二：分享個人習(xí)慣訓(xùn)練的經(jīng)歷和方法（300字）。
我在過去的幾年中嘗試過一些習(xí)慣訓(xùn)練，最成功的一次是建立早起習(xí)慣。起初，我發(fā)現(xiàn)自己難以早起，總是拖延時間，導(dǎo)致開始一天的工作時已經(jīng)很晚了。我決定改變自己的行為，于是，我設(shè)定了一個早起目標(biāo)，并制定了一項計劃。我每天晚上都會提前睡覺，為早起做好準(zhǔn)備。我還使用了一個鬧鐘，每天固定在同一個時間響起。逐漸地，我適應(yīng)了這個新的習(xí)慣，早起對我來說已經(jīng)成為一種自然而然的行為。
段落三：討論習(xí)慣訓(xùn)練的關(guān)鍵要素（300字）。
習(xí)慣訓(xùn)練的關(guān)鍵要素是堅持和自律。如果缺乏持續(xù)的努力和毅力，習(xí)慣很難得到鞏固和保持。此外，設(shè)定明確的目標(biāo)和制定合理的計劃也是習(xí)慣訓(xùn)練的重要因素。通過設(shè)定明確的目標(biāo)，我們可以更好地衡量自己的進(jìn)展，并能夠為自己設(shè)定可行的時間表和行動步驟。向他人尋求支持和互相監(jiān)督也是習(xí)慣訓(xùn)練的重要因素。有人監(jiān)督和支持會使我們更有動力堅持下去。
段落四：論述習(xí)慣訓(xùn)練對個人生活的重要性（200字）。
習(xí)慣訓(xùn)練對個人的生活有著重要的影響。首先，良好的習(xí)慣能夠提高我們的自律性和效率。通過培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我們能夠更好地管理自己的時間和能量，更有效地完成任務(wù)。其次，習(xí)慣訓(xùn)練有助于促進(jìn)個人的健康。堅持健康的生活習(xí)慣，如定期鍛煉和衛(wèi)生飲食，可以減少患病的風(fēng)險，增強(qiáng)身體的抵抗力。最后，良好的習(xí)慣還有助于提高個人的學(xué)習(xí)能力和職業(yè)發(fā)展。通過堅持不懈的訓(xùn)練，我們可以養(yǎng)成高效學(xué)習(xí)和工作的習(xí)慣，從而取得更好的成績和職業(yè)發(fā)展。
段落五：總結(jié)習(xí)慣訓(xùn)練的重要性并展望未來（200字）。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個長期而艱辛的過程，但卻是值得投入的。通過持續(xù)學(xué)習(xí)和實踐，我意識到習(xí)慣訓(xùn)練對個人的重要性，并在我自己的生活中取得了良好的效果。我希望在未來能夠繼續(xù)堅持習(xí)慣訓(xùn)練，培養(yǎng)更多的良好習(xí)慣，以促進(jìn)自己的健康、學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展。同時，我也會鼓勵身邊的人們加入習(xí)慣訓(xùn)練的行列，共同努力，互相監(jiān)督，成為更好的自己。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十七
第一段：引入習(xí)慣訓(xùn)練的重要性（200字）。
習(xí)慣是我們?nèi)粘Ｉ钪械男袨槟Ｊ?，直接影響著我們的生活質(zhì)量和個人發(fā)展。而習(xí)慣訓(xùn)練是一個通過連續(xù)的行動培養(yǎng)良好習(xí)慣的過程。在我個人的經(jīng)歷中，習(xí)慣訓(xùn)練起到了不可忽視的作用。它讓我逐漸擺脫了拖延、提高了工作效率，以及培養(yǎng)了健康的生活習(xí)慣，給我的生活帶來了積極的變化。因此，我愿意與大家分享我的習(xí)慣訓(xùn)練心得體會。
第二段：堅持與自律的重要性（200字）。
習(xí)慣訓(xùn)練的關(guān)鍵在于堅持和自律。在培養(yǎng)一個新習(xí)慣的過程中，最初的一段時間是最困難的。我曾經(jīng)想要培養(yǎng)健身的習(xí)慣，但剛開始的時候很容易因為懶惰而放棄。然而，我想通了一件事：只有克服自己的惰性和懶散，才能真正堅持下來。因此，我制定了一個詳細(xì)的計劃，并將其寫下來，每天記錄自己的進(jìn)展。通過堅持下去，我不僅養(yǎng)成了每天鍛煉的好習(xí)慣，也培養(yǎng)了自律的品質(zhì)。
第三段：積極主動與目標(biāo)設(shè)定（200字）。
習(xí)慣的改變需要積極主動地去行動。而目標(biāo)的設(shè)定則是習(xí)慣訓(xùn)練的前提。在過去，我發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常陷入無目標(biāo)的狀態(tài)，導(dǎo)致時間的浪費(fèi)和效率的低下。因此，我開始給自己設(shè)定明確的目標(biāo)，并制定出實現(xiàn)目標(biāo)的具體計劃。比如，為了提高英語水平，我每天都設(shè)定一個學(xué)習(xí)計劃，如背誦單詞、閱讀英文文章等。通過這種積極主動和有目標(biāo)的方法，我不僅實現(xiàn)了自己的目標(biāo)，還形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第四段：積極思考和樂觀態(tài)度（200字）。
習(xí)慣訓(xùn)練的過程中，積極思考和樂觀態(tài)度是至關(guān)重要的。遇到困難或者失敗時，容易產(chǎn)生疲憊和心灰意冷的情緒。然而，我發(fā)現(xiàn)只有積極思考并保持樂觀態(tài)度，才能克服困難并繼續(xù)前行。比如，在工作中遇到問題時，我不再沮喪，而是積極尋找解決辦法。在面對挑戰(zhàn)時，我相信只要堅持努力，一定能夠克服困難。這種積極思考和樂觀態(tài)度激發(fā)了我內(nèi)在的動力，使我在習(xí)慣的訓(xùn)練中不斷進(jìn)步。
第五段：總結(jié)習(xí)慣訓(xùn)練帶來的積極變化（200字）。
通過習(xí)慣訓(xùn)練，我逐漸擺脫了拖延的習(xí)慣，提高了工作效率，培養(yǎng)了健康的生活習(xí)慣。我變得更加有條理、自律，同時也更加自信和樂觀。每個人的習(xí)慣訓(xùn)練過程都是個體化的，需要根據(jù)自己的情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。但總的來說，通過堅持與自律、積極主動與目標(biāo)設(shè)定、積極思考和樂觀態(tài)度，我們都能夠通過習(xí)慣訓(xùn)練實現(xiàn)自我提升和積極的人生變化。
通過習(xí)慣訓(xùn)練，我深刻地體會到了堅持和自律的重要性，發(fā)現(xiàn)了積極主動和目標(biāo)設(shè)定的力量，體驗了積極思考和樂觀態(tài)度的神奇。在未來的日子里，我將繼續(xù)努力堅持好的習(xí)慣，并通過習(xí)慣訓(xùn)練不斷提升自己。我相信，只要我們持之以恒，一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夙愿并邁向更好的人生。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十八
胡適是中國現(xiàn)代史上著名的思想家、學(xué)問家、政治家、社會活動家。在五四新文化運(yùn)動中，他與陳獨(dú)秀、魯迅等并稱新文化運(yùn)動的主將，其思想和學(xué)說在中國現(xiàn)代思想界、文化界都產(chǎn)生過非常大的影響。而作為中國現(xiàn)代史上最有思想的學(xué)者之一，胡適關(guān)于讀書的學(xué)問更是值得我們當(dāng)代人認(rèn)真拜讀和品察。
胡適在《習(xí)慣重于方法：胡適談讀書治學(xué)》一書中談及了許多有關(guān)讀書的問題，如第一章節(jié)的"為什么讀書",第三章節(jié)的"怎樣讀書",第四章節(jié)的"找書的快樂"等。而在這眾多的篇章中，給我感觸最深的便是胡先生對于"為何讀書"和"如何讀書"獨(dú)到的看法和見解。
關(guān)于"為何讀書",胡適講了很多，歸納起來共有三點(diǎn)：其一，因為書是過去已經(jīng)知道的智識學(xué)問和經(jīng)驗的一種記錄，我們讀書便是接受人類的遺產(chǎn)；第二，要為讀書而讀書，讀了一些書便可以讀更多的書；第三，讀書可以幫助我們解決困難，應(yīng)對環(huán)境，并可以獲得思想材料的來源。對于以上三點(diǎn)我也有自己的理解：第一，因為書代表了人類祖先留給我們的知識和智慧的遺存，我們后代接受了這筆遺產(chǎn)，以此為基礎(chǔ)，可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更在這基礎(chǔ)之上建立更高深更偉大的智識。人類之所以與別的動物不同，就是因為人有語言文字，可以傳遞知識，再加以印刷術(shù)的發(fā)明，許多書報便印了出來。這時你可能要問了，把智識和經(jīng)驗傳給后人有什么用處呢？答案是顯而易見的，因為這就是進(jìn)化。所謂進(jìn)化就是節(jié)省勞力，蜜蜂雖能筑巢，能發(fā)明，但傳下來就只有這一點(diǎn)知識，沒有繼續(xù)去改革改良，以應(yīng)付環(huán)境，沒有做格外進(jìn)一步的工作。人呢，達(dá)不到目的，就再去求進(jìn)步，而以前人的智識學(xué)問和經(jīng)驗作參考。如果每樣?xùn)|西都要個個從頭學(xué)起，而不去利用過去的經(jīng)驗，豈不是太麻煩了。所以人類有了這筆寶貴的遺產(chǎn)，就可以縮短工作，就有余力去做別的事情。
其二，為了讀書而讀書。胡適先生所說的為了讀書而讀書不是我們所理解的為了考試和成績而讀書，他所指的是為了讀更多的書而讀書。就好比是戴了眼鏡，小的可以放大，模糊的可以看清楚，遠(yuǎn)的可以變?yōu)榻摹Ｗx書就好比是這副眼鏡，眼鏡越好，對于其他書的解讀能力也就越強(qiáng)。因為書讀的越多，積累的知識越多，讀書的能力也就越大。這便是"為了讀書而讀書"的意義所在。
其三，我認(rèn)為也是最重要的一點(diǎn)，讀書可以幫助解決困難，應(yīng)對環(huán)境，供給思想材料。知識是思想的來源，思想又可以分為五步，而思想的源頭是最大的疑問。吃喝拉撒不用想，但遇到三岔路口、十字路口那樣的環(huán)境，就有了困難了。走東或走西，這樣做還是那樣做，一定程度上可以說是有了困難才有了思想。第二步要把問題弄清，究竟困難在哪一點(diǎn)上。第三步才會想到如何解決，俗話叫出主意。但主意太多都采用也不行，必須要進(jìn)行篩選。但主意太少或全無主意，那就更沒辦法了。第四步就是要選擇一個假定的解決辦法。要考慮到這個方法能否行得通，若能，便很好。若不能，那就需要再換一個。第五步就是證實，凡是有條理的思想都要經(jīng)過這一步。這也就是胡適先生所倡導(dǎo)的"大膽假設(shè)，小心求證".這五步之中，第三步是最重要的關(guān)鍵。問題當(dāng)前，全靠有主意。主意從哪兒來？從學(xué)問經(jīng)驗中來。沒有智識的人，遇到問題就會手足無措。而學(xué)問豐富的人，以碰到問題變會在腦海里涌現(xiàn)出各種解決辦法。讀書就是對過去學(xué)問經(jīng)驗的記錄，而這些智識就要用在這個時候，所謂"養(yǎng)軍千日用在一時"就是這個道理。
說完了"為什么讀書",下面我們就來討論一下"怎么讀書".胡適先生認(rèn)為，首先要培養(yǎng)起讀書的習(xí)慣，習(xí)慣重于一切方法。對此我也非常贊同，沒有養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣，又談何讀書的方法呢？那么關(guān)于讀書的習(xí)慣，胡適講了三點(diǎn)：一是勤，二是伸，三是謙。勤奮是成功的基礎(chǔ)，讀書做學(xué)問更不能自欺欺人。其次謹(jǐn)慎小心也是很重要的。另外，讀書要保持謙遜的態(tài)度，萬不可自以為是，不經(jīng)考察便妄下結(jié)論。
最后，說到讀書的具體方法，胡適先生留下了兩個字："精"和"博",也就是我們通常所說的"精讀"和"泛讀".對于"精"字，胡適先生強(qiáng)調(diào)了"四到",即"眼到、口到、心到、手到"."眼到"指的是個個字都要認(rèn)識，這是保證我們對書本內(nèi)容理解的準(zhǔn)確性。書是集字而成的，要是字都認(rèn)不清就無所謂讀書了。"口到",前人所謂"口到",是把一篇文章倒背如流?，F(xiàn)在雖不再提倡死記硬背，但如果我們遇到極其精彩的文章和段落，不妨把它背下來或至少誦讀幾遍，這至少在我們作文的時候會是一筆亮點(diǎn)。"心到"的意思是認(rèn)真體會作者行文的用意和想要抒發(fā)的情感。"手到"即通過札記和做筆記的方式寫下一些文章中的妙語，又或者寫下自己的`感悟與體會。那么對于"博"就更為人們所認(rèn)可了，中國人所謂"開卷有益"就是這個意思。胡適先生提出要多讀書，無論什么書都要讀，因為往往一本極其平常的書可能會給你帶來意想不到的啟示和驚喜。就如眾所周知的達(dá)爾文的進(jìn)化論，他花費(fèi)了三十多年的光陰，積累了許多材料，但總也想不出一個簡單的答案。偶然讀到馬爾薩斯的《人口論》后便大悟起來，了解了生物進(jìn)化"物競天擇"的原則。
總的來說，胡適先生的這些關(guān)于讀書的思想讓我受益匪淺。當(dāng)下，我們生活在以個信息爆炸的現(xiàn)代化社會，大量的信息通過各種媒介滲透到我們每天的工作和學(xué)習(xí)中，各種碎片化的知識每天不斷地更新，并且不斷地通過手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等終端設(shè)備傳遞至我們的大腦。人們，特別是我們當(dāng)中的年輕人已經(jīng)沒有時間和愿望安靜地坐下來拿起一本書來細(xì)細(xì)品嘗。我們每天生活在快節(jié)奏的社會，消費(fèi)者各種"快餐文化",心氣也跟著浮躁起來，這只會讓我們奔波的身心更添一層疲憊。因此，找個機(jī)會，拿起一本好久不看的書，試著放松自己，不帶任何焦躁，不再為了完成什么任務(wù)，投入進(jìn)閱讀的世界里，沉淀，沉淀，再沉淀……你會感受到閱讀的美好，生活的美妙。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十九
《微習(xí)慣》這本書一共八章，作者先是介紹了他采用微習(xí)慣策略的契機(jī)，然后說明了大腦的工作原理以及為什么要用意志力而不用動力去培養(yǎng)習(xí)慣，然后介紹了微習(xí)慣策略的獨(dú)特之處以及具體步驟。
微習(xí)慣最大的好處就是它非常簡單，如每天一個俯臥撐，它簡單到只需要消耗一點(diǎn)點(diǎn)意志力，所以你很容易完成它，持續(xù)的完成又能給你帶來很大的成就感，形成良性循環(huán)。我們的大腦中有關(guān)于改變習(xí)慣的兩個關(guān)鍵工具—前額皮層和基底神經(jīng)節(jié)。前額皮層負(fù)責(zé)理解長遠(yuǎn)利益和結(jié)果，也就是說是前額皮層在抵抗巧克力蛋糕的誘惑，想每天跑5公里，但是它非常容易疲勞，因為它功能強(qiáng)大，會消耗你太多的精力，當(dāng)你疲勞時，基底神經(jīng)節(jié)就會發(fā)揮作用，它意識不到你的各種目標(biāo)，但是可以高效率的重復(fù)模式，節(jié)省精力。所以如果我們想要養(yǎng)成好的習(xí)慣，就要學(xué)會如何運(yùn)用我們大腦中聰明的前額皮層和有毅力的基底神經(jīng)節(jié)。
首先我們要知道能損耗意志力的5個最重要的因素：努力程度、感知難度、消極情緒、主觀疲勞以及血糖水平。就努力程度而言，微習(xí)慣只需要非常少的.努力，比如，你打算每天讀2頁書，任務(wù)完成后的超額努力每次都不一樣，如果你狀態(tài)不好，你也可以只完成定下的小目標(biāo)，它很靈活；再來說感知程度，微習(xí)慣的本質(zhì)決定它幾乎不會讓你在還沒做時就感到困難，如果你給自己定的任務(wù)是學(xué)習(xí)2小時，那可能你在做這件事之前就已經(jīng)覺得很難，這就已經(jīng)在消耗你的意志力了，而微習(xí)慣很小，幾乎不會讓你在做之前感到困難，如果你覺得困難，可以再把任務(wù)變小，比如你想跑200米，但你覺得還是很難，這時你可以先完成“換上跑鞋”這一小任務(wù)；接下來是消極情緒，微習(xí)慣只需我們做很少的努力，少到不會感覺到任何消極的情緒；然后是主觀疲勞，主觀疲勞與很多因素有關(guān)，其中之一就是我們?nèi)绾慰创约号c目標(biāo)之間的斗爭，目標(biāo)很高，主管疲勞就會更嚴(yán)重，但是微習(xí)慣只是很小的目標(biāo)；最后是血糖水平，微習(xí)慣和血糖相互獨(dú)立，但微習(xí)慣可以節(jié)約能量和意志力，所以在最大程度上保留血糖。
你會不會覺得微習(xí)慣（如每天做一個俯臥撐），進(jìn)步太小，意義不大，這么想就錯了，因為只有先養(yǎng)成習(xí)慣，才能將其培養(yǎng)的更強(qiáng)，目標(biāo)更高，而且你可以隨意超越原定目標(biāo)，微習(xí)慣可以鍛煉我們的意志力，意志力越強(qiáng)，對自己身體的控制就越好。在執(zhí)行微習(xí)慣策略的過程中有重要的一點(diǎn)需要注意：擺脫高期待值，在你超額完成目標(biāo)后，大腦會設(shè)定一個新的期待值，但是你要提醒自己你每天的目標(biāo)并沒有變化。
哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)行動，也比毫不作為強(qiáng)無數(shù)倍；相比每一天做很多事，每天做一點(diǎn)事的影響力會更大！
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇一
習(xí)慣，是一個人內(nèi)在極其重要的品質(zhì)。如果一個人形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣那么他將能夠輕松的步入更高層次的學(xué)習(xí)，學(xué)會獨(dú)立思考。認(rèn)真思考。明辨是非，從而學(xué)業(yè)有成。反之則會阻礙他們的學(xué)習(xí)與成長。就在前不久，老師發(fā)給了我們每人一本《習(xí)慣訓(xùn)練》，他使我明白了養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性和好處。
《習(xí)慣訓(xùn)練》這本書先通過一個世界成功人士的小故事來講述偉人們的好習(xí)慣，然后再說明是怎樣的好習(xí)慣使他們成功的。而且，這本書上還配有精美的插圖，可以使你更直觀地了解這個故事要說明的'道理。翻過這一頁后，展現(xiàn)在你面前的是你從中悟出了什么道理、你應(yīng)該怎樣做和提供給你參考的好方法。這本書大致可分為四個好習(xí)慣：改變自我的好習(xí)慣、對待別人的好習(xí)慣、創(chuàng)造未來的好習(xí)慣、改變世界的好習(xí)慣等主題，從而鼓勵我們培養(yǎng)良好的習(xí)慣、自動規(guī)避不良習(xí)慣。
我很喜歡這本書，我想，我要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做一個全面發(fā)展的人。
俗話說：一開始我們創(chuàng)造習(xí)慣，以后是習(xí)慣創(chuàng)造我們！習(xí)慣是人生至關(guān)重要的一部分，請大家以試著告訴自己：我一定能做到！用一顆樂觀的心，去培養(yǎng)我們良好的習(xí)慣。
從現(xiàn)在做起，從零做起，讓我們時刻以這本書上倡導(dǎo)的好習(xí)慣去激勵、監(jiān)督自己，以它提供的方法去訓(xùn)練自己做一個講文明懂禮貌的、積極向上的、樂觀開朗的、學(xué)有所長的真正的人！
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇二
不，不是。
曾經(jīng)聽過一個故事：一個天寒地凍的冬天，一個獵人發(fā)現(xiàn)一只腿腳受傷的狼，獵人同情后，每當(dāng)?shù)酱笱┓馍降臅r候，都發(fā)現(xiàn)院子里有許多死去的小動物。原來，那只狼為了報答獵人，每次到獵人打不到獵物時，都叼來許多的小動物作償還。俗話說：“滴水之恩當(dāng)，涌泉相報?！边B動物都知道感恩，我們更應(yīng)該竭盡全力去回報，這便是感恩的真諦呀！
感恩，先要感謝養(yǎng)育我們的人――父母。他們從我出世以來便盡心盡力地扶持我長大：從我嗷嗷待哺到我成為祖國幼苗到我長大成人。他們一直激勵我父親教我走路，教我騎車，更教會我如何做一個頂天立地的男子漢；母親教我禮待他人，教我做人的本質(zhì)，更教會我做一個懂得感恩的賢人！我們每一次成長都是傾注于父母。他們對我們耗費(fèi)了許多心血，我們更應(yīng)該盡心盡力地感恩父母，何況是伸出一次援手，一次問候，我們都應(yīng)該感恩。
我們還要感恩老師。他們甘于作我們的樓梯，讓我們茁壯成長，所以說“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?BR> 我更應(yīng)該感恩天，感恩地，感恩大自然！
學(xué)會感恩，擁有一顆感恩的心，學(xué)會感恩，養(yǎng)成一種美好的習(xí)慣。我們應(yīng)該對他們幫助常懷一顆感恩的心，我們要感恩他人。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇三
通過讀《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》——做事的習(xí)慣，我覺得教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。
“孩子注意力不集中”，是使許多父母頭痛的問題，要矯正此毛病，可從孩子的健康情況、個性及家庭環(huán)境入手。孩子分心的程度會隨著年齡的增長而有所改變：兩歲的兒童，平均注意力集中的時間長度為七分鐘；四歲為十二分鐘，五歲為十四分鐘。孩子年齡越大越會逐漸懂得將注意力放在重要的事情上，而日漸增加專注的時間。因此，判斷孩子是否專心，應(yīng)依據(jù)其年齡的專心時間長度，而非依據(jù)家長的主觀感覺。同時不應(yīng)該強(qiáng)迫孩子長時間的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)之間要安排適當(dāng)?shù)男菹⒑驼{(diào)整.孩子不專心，通常表現(xiàn)為兩種情況：其一是注意力飄浮不定，專注的目標(biāo)會經(jīng)常轉(zhuǎn)移；其二是心不在焉，常沉浸于白日夢而忘記眼前的事情，后者其實不是注意力不集中的孩子，只是將注意放錯。只要家長用心糾正，使他們將心事轉(zhuǎn)移到主要事情上去，往往會有驚人的表現(xiàn)和成就。注意力不集中的原因甚多，在生理方面，孩子若身體不適，警力或知覺發(fā)展不良，天生好動，以及神經(jīng)系統(tǒng)或大腦微功能發(fā)生問題時，都會出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象，這些情況都必須由醫(yī)生檢查和治療。
此外，心理上的安全感和自信心不足，過分依賴、缺乏耐心或情緒困擾時，亦是注意力不集中的原因。這些情況大多數(shù)是教育方式和成長的環(huán)境所造成的。除了解決生理上的問題外，家長應(yīng)該認(rèn)識到，專心其實是一種可以訓(xùn)練、學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的行為習(xí)慣。因此在埋怨孩子不專心的同時，亦要反省自己有無不對之處。
例如，孩子玩游戲時全身投入，正是在培養(yǎng)聚精會神的習(xí)慣，此時家長切不可任意打擾、干涉和打斷。平時家長可以將游戲時間與日常生活配合恰當(dāng)，并指定一個固定的玩游戲的角落，將環(huán)境安排得有條不紊，以減少孩子分心的外界事物。家長亦切勿要求孩子做不感興趣或超過能力所及的事。以免他們借著不斷變換活動來逃避大人的責(zé)備。
對于小學(xué)生已經(jīng)有馬虎習(xí)慣的孩子,應(yīng)該合理安排作業(yè)和游戲的時間,盡量給孩子寬松的時間,不要一直處于很忙的狀態(tài)中.還有,要學(xué)會等待孩子,沒一個習(xí)慣的養(yǎng)成和缺點(diǎn)的克服都不是一朝一夕的,如果我們付出了努力,等孩子長大了以后,情況一定會好起來的.
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇四
老舍先生認(rèn)為是自幼兒養(yǎng)成的，一時半會兒改不掉的，行難知易，有如是者，例如說小時候老舍先生喜歡扮黃天霸，交朋友永遠(yuǎn)喜歡交老粗兒，面對抽煙的危害性，下定決心要戒煙，但又點(diǎn)起一根煙，自顧自的抽上，是一種循序漸進(jìn)的過程，慢慢適應(yīng)的狀態(tài)。
習(xí)慣是個很奇怪的東西，說不清，道不明。習(xí)慣是長期養(yǎng)成的，包括以前的愛，以前的恨，是以前生活的總結(jié)，以后生活的牽絆。它在生活中占有重要的位置，它是一天又一天日子積攢下來的。習(xí)慣了個性，習(xí)慣了氣息，習(xí)慣了彼此，習(xí)慣了習(xí)慣。只要習(xí)慣了，沒有什么不可以忍受;而對人來講，又沒有不可以習(xí)慣。因為習(xí)慣，過著自然的日子;因為習(xí)慣，享受著平靜;因為習(xí)慣，包容著人與事;因為習(xí)慣，變得有回憶。最后在一起只剩下習(xí)慣了，靠習(xí)慣緊緊地牽在一起，生活就這樣習(xí)慣著，習(xí)慣著每一天，也許習(xí)慣著一輩子。
在習(xí)慣中，人慢慢地變老，在習(xí)慣中，人慢慢地回首。再回首，云遮斷歸途，再回首，荊棘密布，再回首，背影遠(yuǎn)走，再回首，淚眼朦朧，再回首，恍然如夢，平平淡淡才是真，無盡的長路也有我。
可能習(xí)慣是一種平淡，是人生路上必不可少的東西吧。
點(diǎn)評：
到了青春期，總會碰到一些“奇怪”的人與事。不是人與事奇怪，而是自己多了心思，這也是成長過程中的必修課。
憶曦同學(xué)覺得習(xí)慣是個很奇怪的東西。確實這樣。比如，有的習(xí)慣你咬咬牙，立馬就改了，有的習(xí)慣不管你怎么努力，就是改不了。有的習(xí)慣需要摒棄，有的習(xí)慣值得保留。面對復(fù)雜的習(xí)慣，憶曦同學(xué)以正面眼光看待，悟出了“平淡是真”。
文中還提及了“包容”與“平靜”，這兩者都是難得的、可貴的人生狀態(tài)。如果在這上面多點(diǎn)筆墨闡述，想必會引發(fā)更大的共鳴。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇五
最近，我認(rèn)真閱讀了孫云曉的《教育就是養(yǎng)成好習(xí)慣》，感悟很多。這本書告訴我們好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時間。我們現(xiàn)在的教育對象是小學(xué)生，他們年齡小，自制力差，不論什么工作都要靠我們老師長期的、耐心細(xì)致的訓(xùn)練，沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣的。
孫教授說：“你如果養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會一輩子享受不完它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，你會一輩子償還不完它的債務(wù)。這就是習(xí)慣?！别B(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣用加法，改正孩子不良的習(xí)慣用減法。這一點(diǎn)說得不錯。孩子懂道理，不是聽會的，而是看會的。培養(yǎng)好習(xí)慣要以健康人格為導(dǎo)向。
最近，我們一直在強(qiáng)調(diào)學(xué)生常規(guī)，學(xué)生的好多習(xí)慣都令大家頭疼。比如：大同學(xué)課間在教室里說話大聲大氣，毫無顧忌，影響別人；小同學(xué)課間在操場上跑來跑去，隨時有摔跤出事的可能。中午在食堂用餐高聲談話，既不禮貌又不衛(wèi)生。這些不好的習(xí)慣，我們作為老師就要適時指導(dǎo)，擇機(jī)教育，光批評是沒有用的。讓同學(xué)們有章可循，隨時規(guī)范自己的行為，同時學(xué)校經(jīng)常抽查、評比。一個階段后，同學(xué)們的行為有了明顯進(jìn)步，但是還不夠，仍然需要我們老師時時引導(dǎo)教育。
拜讀這本書后，我深刻體會到：無論做什么事情，都要注意習(xí)慣的培養(yǎng)，從小養(yǎng)成好的習(xí)慣，就會使自己一輩子因此而得到好處；相反，如果一不小心養(yǎng)成了某種壞習(xí)慣的話，就會在你的一輩子當(dāng)中受它的被害，而吃盡苦頭。習(xí)慣是可以決定一個人的命運(yùn)的。所以，我們要教育同學(xué)們從小養(yǎng)成習(xí)慣時，一定要養(yǎng)成好的習(xí)慣，不要養(yǎng)成壞的習(xí)慣。否則的話，它會影響到你的學(xué)習(xí)，你的工作，甚至你一生的生活。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇六
良好的生活方式，良好的習(xí)慣是保證孩子健康成長的基石、是健康人格之根，是成功人生之基。成功與失敗的最大分野，來自不同的習(xí)慣，好習(xí)慣是開啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣是則一扇向失敗敞開的門。陳峰老師的《教育就是習(xí)慣培養(yǎng)》這本書就是從習(xí)慣培養(yǎng)與矯正的六大秘訣、習(xí)慣培養(yǎng)與矯正的六大黃金準(zhǔn)則、良好行為習(xí)慣的實用培養(yǎng)策略、有效地的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)相關(guān)的良好習(xí)慣、改變不良行為及習(xí)慣的有效策略、成功矯正日常不良習(xí)慣六大方面系統(tǒng)地論述了習(xí)慣培養(yǎng)在教育和性格、品質(zhì)培養(yǎng)中的重要性，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實指導(dǎo)意義，它是一本家長和老師必備的教育指導(dǎo)用書。
在我們平時觀察學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中，不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該在一年級的時候養(yǎng)成。幼兒園剛進(jìn)入小學(xué)階段的孩子，可塑性比較強(qiáng)，壞的習(xí)慣、好的習(xí)慣都會影響到他。如果在一年級時就幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對他今后十多年的學(xué)習(xí)歷程有很大的影響。
孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣以后是非常愉快的，可養(yǎng)成的過程卻是一個“痛苦”的過程。訓(xùn)練就需要咬著牙，戰(zhàn)勝許多困難，經(jīng)過許多枯燥單調(diào)練習(xí)，才能成功。特別是對已形成不良習(xí)慣的，要矯正就更要堅強(qiáng)的意志，強(qiáng)化訓(xùn)練。事實證明不少孩子的好習(xí)慣，往往是在與壞習(xí)慣的斗爭中形成的。因此，訓(xùn)練就要有個“狠勁”，嚴(yán)而又嚴(yán)。這里一個重要的原則是不要有例外，開始第一件不該遷就他的你遷就他，以后就難以要求了。確定標(biāo)準(zhǔn)之后，就要嚴(yán)格遵守，不能放松。沒有“狠”勁，表面上是愛孩子，可最終是害了他們。我們必須把嚴(yán)與愛緊密地結(jié)合在一起，通過嚴(yán)達(dá)到愛。寓愛于嚴(yán)，嚴(yán)愛結(jié)合，嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)，嚴(yán)愛結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)。
在我們身邊經(jīng)常有不少孩子，學(xué)習(xí)“磨”得很，看書、做作業(yè)，心不在焉，時間耗得很多，效益不好。原因就是沒有形成專時專用、講求效益的習(xí)慣。孩子學(xué)習(xí)，應(yīng)該速度、質(zhì)量并重，在一事實上時間內(nèi)，按要求完成一定數(shù)量的任務(wù)。這既要講清道理，更需要認(rèn)真訓(xùn)練。由于孩子年齡不同、個性不一，每次能夠集中腦力的時間長短不一樣。要從實際出發(fā)提出要求。比如小學(xué)一二年級的孩子，每次學(xué)習(xí)時間以20分鐘左右為宜，以后逐漸延長。開始，孩子往往不會掌握時間，家長要指導(dǎo)他，該學(xué)時學(xué)，該玩兒時玩兒。可以教孩子上好鬧鐘，按定好的時間作息。最重要的是教孩子給自己提出學(xué)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量和質(zhì)量要求，一旦坐到書桌前，就進(jìn)入適度緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)。每次學(xué)習(xí)之后，要評價自己做得如何，家長及時給以鼓勵。堅持下去，就能形成專時專用的習(xí)慣。
播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！睘閷W(xué)生健康、快樂的人生奠基，讓我們謹(jǐn)記：教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇七
良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不論對個人還是整個社會都具有無比重要的意義，特別是對個人來說，一種好習(xí)慣能使你終身收益。幼兒年齡小，許多好習(xí)慣都尚未養(yǎng)成，他們就像一張白紙，等待著教育者在上面勾勒出豐富的內(nèi)容。如果教育者沒有用好的、健康的內(nèi)容填滿它，那么一些不好的、不健康的內(nèi)容就會趁虛而入，到那時再想改變就非常難了。正因為如此，在幼兒園應(yīng)抓好養(yǎng)成教育更具有特別重要的意義。良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成是幼兒園教育的重點(diǎn)之一，下面我想從抓亂丟紙屑現(xiàn)象入手談?wù)動變毫己眯l(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成。
的，我該想想辦法，采取一些措施了。
我從教育引導(dǎo)入手，讓他們知道為什么不能亂丟。為了讓幼兒明白不亂丟紙屑的道理，我想了各種辦法。通過實際操作和表揚(yáng)等方法讓幼兒明白養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣的重要性。
因此，要杜絕亂丟紙屑現(xiàn)象，除了要經(jīng)常說道理之外，更多的是要導(dǎo)之以行，并且要經(jīng)過長期的實踐鍛煉，使不亂丟紙屑成為幼兒的一種自覺行為、一日生活常規(guī)、成為一種良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
以上是我在抓幼兒亂扔紙屑的現(xiàn)象時的一些想法和做法，但是，幼兒年齡小，要想使不亂扔紙屑成為幼兒終身受用的為實習(xí)慣，要使幼兒做到室內(nèi)、室外、園內(nèi)、園外都不亂扔，需要在今后的工作中繼續(xù)摸索更好、更有效的辦法，將這項工作持之以恒地開展下去。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇八
拿破侖·希爾說：“習(xí)慣能夠成就一個人，也能夠摧毀一個人。”這說明了習(xí)慣的力量是無比巨大的。中國也有句古話：“中國的古話有云：“三歲看大，七歲看老?！逼浜x之一就是從兒時的習(xí)慣可以推測未來，好習(xí)慣能夠造就人。也有人說：“習(xí)慣培養(yǎng)性格，性格決定命運(yùn)?！笨梢姡?xí)慣對于一個人來說，是何等的重要，它決定著人生的成敗與否。著名教育家陶行知先生說：“教育是什么，單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書就是以養(yǎng)成教育為核心理念的，作者認(rèn)為“養(yǎng)成教育”也就是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的教育。書中寫到“培養(yǎng)良好的習(xí)慣是素質(zhì)教育的歸宿，素質(zhì)只有化為習(xí)慣，才能成為終生受用不盡的財富?！薄ⅰ皬男○B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將會使孩子受益終身，而養(yǎng)成不良習(xí)慣，是貽害無窮的。”、“素質(zhì)教育其實就是一句話：我們給學(xué)生的東西能管學(xué)生一輩子的教育就是素質(zhì)教育。也就是要使學(xué)生終身受益?！薄x著這一句句精彩的語言，無不讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)??！
培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項復(fù)雜而又具體的工作，它需要循序漸進(jìn)、學(xué)校、家庭以及社會相結(jié)合、相一致，不可顧此失彼。如果一方有差錯，其他方面的作用將會受到抵消。因此，作為一名教師，要想自己的教育收到較高的成效，就必須以打電話、家訪、開家長會等形式多和家長進(jìn)行溝通，一方面了解孩子在家中的情況，一利于對癥下藥。另一方面也讓家長了解學(xué)校的情況，明白學(xué)校各項活動的教育目的，爭取做到家校雙方積極配合，共同促進(jìn)孩子的健康成長。
當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強(qiáng)化。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。所以作為一個低年級的老師，更是深感責(zé)任之重大。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣還應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，在一舉一動、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會成為他們一生受用的寶貴財富。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇九
愛因斯坦曾經(jīng)說過這樣一句話：“如果人們已經(jīng)忘記了他們在學(xué)校里所學(xué)的一切，剩下的就是教育”。最初讀到這句話的時候感覺非常費(fèi)解，后來走上了教育崗位之后才漸漸明白這里說的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
九月份校長推薦我讀《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》，這本書是由教育專家、著名青年學(xué)者林格撰寫的一本有關(guān)養(yǎng)成教育的專著，主要包括養(yǎng)成教育的基本理論和養(yǎng)成教育的14項內(nèi)容及操作兩部分，重點(diǎn)介紹學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)個性的養(yǎng)成?？春罂傮w感覺：實用且具有較強(qiáng)的操作性。
在培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。由此我想到了雨露老師給家長講座時提到，想讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)33次，想改掉他的壞習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)上百次。在平時的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅持這樣去做。首先保證訓(xùn)練持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時間的；其次訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；再次訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；最后訓(xùn)練必須是紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。小學(xué)階段是習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，教孩子五年，給孩子五十年說的就是這個道理。
培養(yǎng)習(xí)慣，就是教育。給學(xué)生提供一個良好習(xí)慣養(yǎng)成的環(huán)境氛圍，從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動、一言一行中逐漸養(yǎng)成好習(xí)慣。這些好的習(xí)慣也將會成為他們一生受用的寶貴財富。我要深入了解孩子的心理，懷著一顆真誠的心學(xué)會與他們溝通，建立朋友式的師生關(guān)系，得到他們的信任，用他們能夠接受的方式諄諄教導(dǎo)，循循善誘，幫助其克服學(xué)習(xí)和生活中的困難，在體驗中感悟，在實踐中成長。調(diào)動家長和社會各方面的力量，形成教育合力。
讓我們在教育這片廣闊的天地里與孩子共同成長！讓我們和孩子們一起養(yǎng)成好習(xí)慣。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十
炎熱高溫，持續(xù)炎熱高溫，今年的暑假在沒有不得不出門的情況下，我基本上是在空調(diào)屋度過的。在收獲了自己孩子的高考與自己學(xué)生的中考后，慢慢的靜下心來看看書、細(xì)細(xì)地進(jìn)行思考。今天，我和大家分享一本教育的實用性很強(qiáng)的書--林格的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》。
我們都知道習(xí)慣的重要性，知道很多有關(guān)的名言：“如果人們已經(jīng)忘記了他們在學(xué)校里所學(xué)的一切，剩下的就是教育”。(這里的教育就是習(xí)慣)；播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。(世界著名心理學(xué)家威廉?詹姆士)；如果培養(yǎng)了好習(xí)慣，他一生都享用不盡那個利息，如果培養(yǎng)了壞習(xí)慣，他一輩子都還不清那個債務(wù)，所以習(xí)慣的意義毋庸置疑，肯定是教育的最終成果。(作者林格)。
可見，習(xí)慣是一種多么頑強(qiáng)的力量，它可以主宰人的一生。因此，不論是家長還是我們老師都應(yīng)該盡最大努力培養(yǎng)孩子的好的習(xí)慣。通過再次閱讀這本上下冊的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，讓我深有感觸：認(rèn)識到我們肩負(fù)著培養(yǎng)孩子習(xí)慣需要有思考、有行動、有成效！
那么我們老師應(yīng)該如何訓(xùn)練、培養(yǎng)習(xí)慣就是關(guān)鍵了！我結(jié)合自己的教育教學(xué)談?wù)勛约旱男牡门c感悟。
首先，訓(xùn)練必須持之以恒。
訓(xùn)練要持之以恒強(qiáng)調(diào)“反復(fù)”二字，不反復(fù)訓(xùn)練形不成習(xí)慣。養(yǎng)成教育是一個長期工程，養(yǎng)成一個好習(xí)慣不是一天兩天，一個月兩個月的事，需要長期抓，持之以恒；矯正一個不良習(xí)慣更不是三天兩日的事，冰凍三尺非一日之寒?！傲?xí)慣成自然”是需要時間的。所以我們要從思想上做好充分的心理準(zhǔn)備--打持久仗。
比如，每年暑假開始上課都要訓(xùn)練學(xué)生聽課、記筆記、做題的規(guī)范……因為我們學(xué)校初一初二的政治課應(yīng)該是學(xué)生調(diào)節(jié)“神經(jīng)”、愉悅身心的場所，與考試無關(guān)、特別是與中招考試無關(guān)。初三學(xué)生政治學(xué)習(xí)的種種習(xí)慣最快也要一個月才能初見成效。
二是訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。
訓(xùn)練還要強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格二字。訓(xùn)練就要有個“狠勁”，不見實效不收兵。練習(xí)的過程是個痛苦的過程，就得咬著牙堅持下去。只有經(jīng)過痛苦的磨煉，才能養(yǎng)成好習(xí)慣。
比如：學(xué)生的作業(yè)如果不符合規(guī)范，必須重寫，不能“心慈手軟”放縱，否則將功虧一簣。
三是訓(xùn)練必須要求具體。
良好的行為習(xí)慣只有通過反復(fù)的分解操作練習(xí)，才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動力定型。有些操作過程較復(fù)雜的行為要求，可采用分解操作示范。如洗衣服這項行為訓(xùn)練內(nèi)容，如果我們認(rèn)為要求高、過程復(fù)雜，可以把它分解成五個步驟，一浸、二抹、三搓、四漂洗、五晾曬。這樣就很容易掌握要領(lǐng)，且印象深刻。
在政治做題訓(xùn)練時，一定要講清不同的題的內(nèi)在要求，以及規(guī)律性的東西，只有要求到位，才能訓(xùn)練到位。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十一
今天，我讀了篇文章，名字叫《習(xí)慣》。主要講述了卡羅爾經(jīng)常給他的鄰居送餡餅，開始，卡羅爾的鄰居對卡羅爾的善舉心存感激，過了幾次后就覺得這些是理所當(dāng)然的事。最后，他因為卡羅爾工作忙，沒給他送餡餅而大喊大叫。
讀完這篇文章，我想對史密斯夫人說：“你的鄰居并沒有義務(wù)給你做餡餅，你卻把它當(dāng)做理所當(dāng)然的事，這太不應(yīng)該了。你應(yīng)該禮尚往來，也給卡羅爾送些禮物。這樣，你們的鄰里關(guān)系才會變得融洽，和睦。
讀完了這篇文章后，看到了史密斯夫人的所作所為，我開始反省自己。我以前也干過這樣的事，爸爸媽媽起早貪黑地上班，辛辛苦苦地為我們掙錢，下班還要給我做飯，晚上還要給我輔導(dǎo)作業(yè)，周末還要送我上特長班。剛開始，我還心存感激，可是到了后來，我把這當(dāng)成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。開始向爸爸媽媽發(fā)脾氣，有時候媽媽讓我做我不想做的事情時，我就大發(fā)雷霆，現(xiàn)在想想真是太不應(yīng)該了。我以后要對爸爸媽媽心存感激，長大以后報答爸爸媽媽。
有感激到抱怨，也許這個過程并不漫長，但是，我們還是意識不到當(dāng)中的變化。以后我要對別人的善舉知恩圖報。做個心存感激，滴水之恩涌泉相報的人。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十二
老舍的散文平實，優(yōu)美，有著濃郁的北京味道。老舍先生生在北京，長在北京，學(xué)習(xí)，戀愛，結(jié)婚甚至連他告別人世都在北京。所以，北京的自然景觀，地理環(huán)境，傳統(tǒng)習(xí)俗都是他散文創(chuàng)作的源泉。而生活在現(xiàn)代社會的我們，在日復(fù)一日的生活，學(xué)習(xí)的過程中，逐漸的忽視了對生活的觀察，總結(jié)，寫出來的文章或枯燥無味，或辭藻華麗卻了無內(nèi)涵，或過分亢長，或詞語匱乏，滿腹的感情不知如何表達(dá)。而老舍的語言文風(fēng)，永遠(yuǎn)和藹親切，從不故意雕飾文字，也不板著面孔，擺架子，更不說空話。他那直白的語言，簡潔樸素的形式，如同一把利劍，捅破所有的泡沫，直達(dá)目標(biāo)，一語中的。老舍先生自己也曾經(jīng)說過：“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡煉的著作?！边@種境界也許就是他所追求的最高境界!
老舍的文章無處不閃爍著幽默的光輝。讀他的文章，我們感覺讀的是一部生動的戲，而不是一部生硬的劇本，他的人格動靜描畫在這里面，他的人格的聲音演奏在這里面，從而別具魅力，另有異彩。他用這么“高偉的詩”來自嘲自己的字：“行列有時像樹，有時像曲線美，齊自然不是美的要素;要命的是個個字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行?！边@種自我解嘲當(dāng)中帶著自己對藝術(shù)的完美追求?？傊?，老舍的幽默是融匯中西的，是睿智深刻的，又是內(nèi)斂寬容的，他將酸甜苦辣全熔鑄在一笑之間。且是雅俗共賞的，不同的人自有不同的體味。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十三
接觸《微習(xí)慣》這本書，當(dāng)然要感謝仁和讀書會的“福利”，而深入《微習(xí)慣》這本書則是被“簡單到不可能失敗的自我管理法則”的牛皮風(fēng)刮到，想看看作者這怎么把微習(xí)慣吹成一本書的。
作者斯蒂芬是個大懶蟲，從一天做一個伏臥撐，寫50個字，看兩頁書，到成為一個身材較好的作家，我們從另一側(cè)面也可以發(fā)現(xiàn)每個成功的懶人背后都有一套極具個性的.方法，這也讓我想起費(fèi)雷德·格拉頓的《懶人成功有方法》，他通過贊懶惰、如何無為而無不為等，把生活和工作提升到“玩”的最高境界。或許有時是因為我們過于勤勞的四肢而忽略了我們強(qiáng)大大腦的功能，或許有時是因為我們有太多的時間而給我們低效率提供溫床，這點(diǎn)作為教育工作者我想更應(yīng)該時時注意，因為我們必須堅守我們是腦力勞動者的底線，才能用自身的智慧之光去開啟學(xué)生的心智，使之成為身體健康、人格健全的人，而不是靠體力、耗時間去燃燒自己燒傷別人。
《微習(xí)慣》是一本自我管理法則的參考書籍，它借助生理學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)等多種科學(xué)依據(jù)和自身實踐的成功案例，讓我們深信其做法的科學(xué)性的有效性，躍躍欲試之情也油然而生，感覺自己除了在生活和工作中定下小目標(biāo)外，在教學(xué)上也可以對后進(jìn)生采取這一策略，如每天背一個句子、每天練幾個字等，讓學(xué)生體會到前所未有的成果感，從而不斷拓展自己的舒適區(qū)，向常態(tài)化的人發(fā)展。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十四
習(xí)慣是每個人都有的。但是每個人的行為習(xí)慣都不一樣。有些人的習(xí)慣是一放學(xué)回家就看電視和上網(wǎng)。有些人一放學(xué)回家就做作業(yè)。甚至有些人早上有事趕不上的時候也不漱漱口，不洗臉。久而久之，即使他們有時間，也不想去做。
《讓好習(xí)慣主宰人生》里有一個故事：一個窮人在路上發(fā)現(xiàn)了一本書，里面有一張羊皮紙，上面寫著把鐵變成金石的秘訣。他知道把鐵變成金石是在黑海。因為他習(xí)慣了撿起石頭扔掉，命運(yùn)讓他找到了，但他習(xí)慣性的把它扔到海里?，F(xiàn)實生活中有多少次不是這樣？一個老師，他的工作人員有一個好學(xué)生，他不會每次都看作業(yè)，因為他知道這個學(xué)生一定做得很好，做得很對。但是有一天，好學(xué)生沒做作業(yè)，老師看都沒看就過去了。學(xué)生想：反正我不寫作業(yè)，老師也不會怪我。他甚至不看我的作業(yè)。從那以后，這個學(xué)生每天都欠作業(yè)。長大后一事無成，開始怨恨自己的老師，他的壞習(xí)慣導(dǎo)致一個人未來的輝煌如此暗淡。所以你要注意你的行為，也就是你的習(xí)慣！
在后來的一個故事里，一群年輕人去北京面試一家外貿(mào)企業(yè)，這是肯定的，但是因為隨便翻了別人的東西就被淘汰了。這告訴我們，即使你是世界上最聰明的人，你也沒有尊重別人的好習(xí)慣，也沒有人喜歡和你在一起。即使你是時間上最傻的人，你很尊重人，人也會漸漸喜歡你。如果你學(xué)業(yè)有成，覺得自己很棒，對別人大吼大叫，大家只會覺得你很男性化，沒人愿意和你相處。一開始，你在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，然后你開始當(dāng)面指責(zé)你，然后你討厭你，直到你不想和你說話，甚至不想見你。所以，好習(xí)慣的重要性也很強(qiáng)。
第三個故事：一個朋友的女兒打電話的時候很有禮貌。她一開始就說：“你好，你找誰？這是xx的家?！彪m然故事里沒有提到朋友的女兒打錯電話應(yīng)該說什么，但我覺得她應(yīng)該說：“對不起，我本來是打給xxx的，因為我的疏忽給你帶來了不便，請原諒?！鄙钪校行┖⒆影胍共恍⌒膿苠e了號碼，她的.反應(yīng)是馬上掛斷。禮貌也是生活中的一個好習(xí)慣。
老子說：“天下難，必易；世間大事，必有細(xì)枝末節(jié)?！标惙唬骸安粧咭晃?，何以掃天下？”耶！你做不了最簡單的事，怎么能做世界上最難的事？你連最小的事都做不了，怎么能做世界大事呢？你不能把一個房子打掃干凈，你怎么能打掃世界！
有時候，你覺得自己沒有什么好習(xí)慣。比如你覺得自己學(xué)習(xí)沒有xx努力，那為什么不去培養(yǎng)自己呢？即使你的老師和父母沒有培養(yǎng)你的好習(xí)慣，如果你想要好習(xí)慣，那就培養(yǎng)吧！也可以請父母幫幫你。
朋友們，加油，讓好習(xí)慣主宰你的生活！
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十五
那日，我讀了一篇文章――《習(xí)慣》，文章的內(nèi)容令我記憶猶新。
故事大致是這樣的，一位青年為鄰居考了一個餡餅，鄰居驚喜萬分，大叫：“太謝謝你了，你太友善了!我從沒見過比你更友善的人！”第二周，青年又送去一個餡餅，鄰居只是說：“謝謝！”第三周，青年依舊送去一個餡餅，但鄰居說：“今天的餡餅送來的有點(diǎn)晚?！钡谒闹?，青年照例送來一個餡餅，鄰居卻說：“這幾次的餡餅都很硬，我更喜歡櫻桃餡，別老用蘋果餡！”有一個星期過去了，青年由于太忙，沒顧得上為鄰居烘烤，路過鄰居家時，鄰居憤然大叫：“我的餡餅?zāi)?？?BR> 唉！我真為那青年難過，或許人就是這樣，時長習(xí)慣了他人對自己的友善之舉，就會認(rèn)為那是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?BR> 對別人微不足道的小小友善之舉，我們要學(xué)會感謝，萬不要像那鄰居一樣。要做一個知恩圖報的人。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十六
段落一：介紹習(xí)慣訓(xùn)練的基本概念和重要性（200字）。
習(xí)慣是人類行為中的一種機(jī)制，它是在重復(fù)的行為中形成的，對個人的生活方式和行為習(xí)慣都有著重要影響。習(xí)慣訓(xùn)練是指通過一系列的努力和實踐，逐漸培養(yǎng)和鞏固一種良好的行為習(xí)慣，使之變成人們生活的一部分。習(xí)慣的培養(yǎng)需要時間和堅持，但一旦養(yǎng)成，會對個人的健康、學(xué)習(xí)和工作都產(chǎn)生積極的影響。
段落二：分享個人習(xí)慣訓(xùn)練的經(jīng)歷和方法（300字）。
我在過去的幾年中嘗試過一些習(xí)慣訓(xùn)練，最成功的一次是建立早起習(xí)慣。起初，我發(fā)現(xiàn)自己難以早起，總是拖延時間，導(dǎo)致開始一天的工作時已經(jīng)很晚了。我決定改變自己的行為，于是，我設(shè)定了一個早起目標(biāo)，并制定了一項計劃。我每天晚上都會提前睡覺，為早起做好準(zhǔn)備。我還使用了一個鬧鐘，每天固定在同一個時間響起。逐漸地，我適應(yīng)了這個新的習(xí)慣，早起對我來說已經(jīng)成為一種自然而然的行為。
段落三：討論習(xí)慣訓(xùn)練的關(guān)鍵要素（300字）。
習(xí)慣訓(xùn)練的關(guān)鍵要素是堅持和自律。如果缺乏持續(xù)的努力和毅力，習(xí)慣很難得到鞏固和保持。此外，設(shè)定明確的目標(biāo)和制定合理的計劃也是習(xí)慣訓(xùn)練的重要因素。通過設(shè)定明確的目標(biāo)，我們可以更好地衡量自己的進(jìn)展，并能夠為自己設(shè)定可行的時間表和行動步驟。向他人尋求支持和互相監(jiān)督也是習(xí)慣訓(xùn)練的重要因素。有人監(jiān)督和支持會使我們更有動力堅持下去。
段落四：論述習(xí)慣訓(xùn)練對個人生活的重要性（200字）。
習(xí)慣訓(xùn)練對個人的生活有著重要的影響。首先，良好的習(xí)慣能夠提高我們的自律性和效率。通過培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我們能夠更好地管理自己的時間和能量，更有效地完成任務(wù)。其次，習(xí)慣訓(xùn)練有助于促進(jìn)個人的健康。堅持健康的生活習(xí)慣，如定期鍛煉和衛(wèi)生飲食，可以減少患病的風(fēng)險，增強(qiáng)身體的抵抗力。最后，良好的習(xí)慣還有助于提高個人的學(xué)習(xí)能力和職業(yè)發(fā)展。通過堅持不懈的訓(xùn)練，我們可以養(yǎng)成高效學(xué)習(xí)和工作的習(xí)慣，從而取得更好的成績和職業(yè)發(fā)展。
段落五：總結(jié)習(xí)慣訓(xùn)練的重要性并展望未來（200字）。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個長期而艱辛的過程，但卻是值得投入的。通過持續(xù)學(xué)習(xí)和實踐，我意識到習(xí)慣訓(xùn)練對個人的重要性，并在我自己的生活中取得了良好的效果。我希望在未來能夠繼續(xù)堅持習(xí)慣訓(xùn)練，培養(yǎng)更多的良好習(xí)慣，以促進(jìn)自己的健康、學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展。同時，我也會鼓勵身邊的人們加入習(xí)慣訓(xùn)練的行列，共同努力，互相監(jiān)督，成為更好的自己。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十七
第一段：引入習(xí)慣訓(xùn)練的重要性（200字）。
習(xí)慣是我們?nèi)粘Ｉ钪械男袨槟Ｊ?，直接影響著我們的生活質(zhì)量和個人發(fā)展。而習(xí)慣訓(xùn)練是一個通過連續(xù)的行動培養(yǎng)良好習(xí)慣的過程。在我個人的經(jīng)歷中，習(xí)慣訓(xùn)練起到了不可忽視的作用。它讓我逐漸擺脫了拖延、提高了工作效率，以及培養(yǎng)了健康的生活習(xí)慣，給我的生活帶來了積極的變化。因此，我愿意與大家分享我的習(xí)慣訓(xùn)練心得體會。
第二段：堅持與自律的重要性（200字）。
習(xí)慣訓(xùn)練的關(guān)鍵在于堅持和自律。在培養(yǎng)一個新習(xí)慣的過程中，最初的一段時間是最困難的。我曾經(jīng)想要培養(yǎng)健身的習(xí)慣，但剛開始的時候很容易因為懶惰而放棄。然而，我想通了一件事：只有克服自己的惰性和懶散，才能真正堅持下來。因此，我制定了一個詳細(xì)的計劃，并將其寫下來，每天記錄自己的進(jìn)展。通過堅持下去，我不僅養(yǎng)成了每天鍛煉的好習(xí)慣，也培養(yǎng)了自律的品質(zhì)。
第三段：積極主動與目標(biāo)設(shè)定（200字）。
習(xí)慣的改變需要積極主動地去行動。而目標(biāo)的設(shè)定則是習(xí)慣訓(xùn)練的前提。在過去，我發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常陷入無目標(biāo)的狀態(tài)，導(dǎo)致時間的浪費(fèi)和效率的低下。因此，我開始給自己設(shè)定明確的目標(biāo)，并制定出實現(xiàn)目標(biāo)的具體計劃。比如，為了提高英語水平，我每天都設(shè)定一個學(xué)習(xí)計劃，如背誦單詞、閱讀英文文章等。通過這種積極主動和有目標(biāo)的方法，我不僅實現(xiàn)了自己的目標(biāo)，還形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第四段：積極思考和樂觀態(tài)度（200字）。
習(xí)慣訓(xùn)練的過程中，積極思考和樂觀態(tài)度是至關(guān)重要的。遇到困難或者失敗時，容易產(chǎn)生疲憊和心灰意冷的情緒。然而，我發(fā)現(xiàn)只有積極思考并保持樂觀態(tài)度，才能克服困難并繼續(xù)前行。比如，在工作中遇到問題時，我不再沮喪，而是積極尋找解決辦法。在面對挑戰(zhàn)時，我相信只要堅持努力，一定能夠克服困難。這種積極思考和樂觀態(tài)度激發(fā)了我內(nèi)在的動力，使我在習(xí)慣的訓(xùn)練中不斷進(jìn)步。
第五段：總結(jié)習(xí)慣訓(xùn)練帶來的積極變化（200字）。
通過習(xí)慣訓(xùn)練，我逐漸擺脫了拖延的習(xí)慣，提高了工作效率，培養(yǎng)了健康的生活習(xí)慣。我變得更加有條理、自律，同時也更加自信和樂觀。每個人的習(xí)慣訓(xùn)練過程都是個體化的，需要根據(jù)自己的情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。但總的來說，通過堅持與自律、積極主動與目標(biāo)設(shè)定、積極思考和樂觀態(tài)度，我們都能夠通過習(xí)慣訓(xùn)練實現(xiàn)自我提升和積極的人生變化。
通過習(xí)慣訓(xùn)練，我深刻地體會到了堅持和自律的重要性，發(fā)現(xiàn)了積極主動和目標(biāo)設(shè)定的力量，體驗了積極思考和樂觀態(tài)度的神奇。在未來的日子里，我將繼續(xù)努力堅持好的習(xí)慣，并通過習(xí)慣訓(xùn)練不斷提升自己。我相信，只要我們持之以恒，一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夙愿并邁向更好的人生。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十八
胡適是中國現(xiàn)代史上著名的思想家、學(xué)問家、政治家、社會活動家。在五四新文化運(yùn)動中，他與陳獨(dú)秀、魯迅等并稱新文化運(yùn)動的主將，其思想和學(xué)說在中國現(xiàn)代思想界、文化界都產(chǎn)生過非常大的影響。而作為中國現(xiàn)代史上最有思想的學(xué)者之一，胡適關(guān)于讀書的學(xué)問更是值得我們當(dāng)代人認(rèn)真拜讀和品察。
胡適在《習(xí)慣重于方法：胡適談讀書治學(xué)》一書中談及了許多有關(guān)讀書的問題，如第一章節(jié)的"為什么讀書",第三章節(jié)的"怎樣讀書",第四章節(jié)的"找書的快樂"等。而在這眾多的篇章中，給我感觸最深的便是胡先生對于"為何讀書"和"如何讀書"獨(dú)到的看法和見解。
關(guān)于"為何讀書",胡適講了很多，歸納起來共有三點(diǎn)：其一，因為書是過去已經(jīng)知道的智識學(xué)問和經(jīng)驗的一種記錄，我們讀書便是接受人類的遺產(chǎn)；第二，要為讀書而讀書，讀了一些書便可以讀更多的書；第三，讀書可以幫助我們解決困難，應(yīng)對環(huán)境，并可以獲得思想材料的來源。對于以上三點(diǎn)我也有自己的理解：第一，因為書代表了人類祖先留給我們的知識和智慧的遺存，我們后代接受了這筆遺產(chǎn)，以此為基礎(chǔ)，可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更在這基礎(chǔ)之上建立更高深更偉大的智識。人類之所以與別的動物不同，就是因為人有語言文字，可以傳遞知識，再加以印刷術(shù)的發(fā)明，許多書報便印了出來。這時你可能要問了，把智識和經(jīng)驗傳給后人有什么用處呢？答案是顯而易見的，因為這就是進(jìn)化。所謂進(jìn)化就是節(jié)省勞力，蜜蜂雖能筑巢，能發(fā)明，但傳下來就只有這一點(diǎn)知識，沒有繼續(xù)去改革改良，以應(yīng)付環(huán)境，沒有做格外進(jìn)一步的工作。人呢，達(dá)不到目的，就再去求進(jìn)步，而以前人的智識學(xué)問和經(jīng)驗作參考。如果每樣?xùn)|西都要個個從頭學(xué)起，而不去利用過去的經(jīng)驗，豈不是太麻煩了。所以人類有了這筆寶貴的遺產(chǎn)，就可以縮短工作，就有余力去做別的事情。
其二，為了讀書而讀書。胡適先生所說的為了讀書而讀書不是我們所理解的為了考試和成績而讀書，他所指的是為了讀更多的書而讀書。就好比是戴了眼鏡，小的可以放大，模糊的可以看清楚，遠(yuǎn)的可以變?yōu)榻摹Ｗx書就好比是這副眼鏡，眼鏡越好，對于其他書的解讀能力也就越強(qiáng)。因為書讀的越多，積累的知識越多，讀書的能力也就越大。這便是"為了讀書而讀書"的意義所在。
其三，我認(rèn)為也是最重要的一點(diǎn)，讀書可以幫助解決困難，應(yīng)對環(huán)境，供給思想材料。知識是思想的來源，思想又可以分為五步，而思想的源頭是最大的疑問。吃喝拉撒不用想，但遇到三岔路口、十字路口那樣的環(huán)境，就有了困難了。走東或走西，這樣做還是那樣做，一定程度上可以說是有了困難才有了思想。第二步要把問題弄清，究竟困難在哪一點(diǎn)上。第三步才會想到如何解決，俗話叫出主意。但主意太多都采用也不行，必須要進(jìn)行篩選。但主意太少或全無主意，那就更沒辦法了。第四步就是要選擇一個假定的解決辦法。要考慮到這個方法能否行得通，若能，便很好。若不能，那就需要再換一個。第五步就是證實，凡是有條理的思想都要經(jīng)過這一步。這也就是胡適先生所倡導(dǎo)的"大膽假設(shè)，小心求證".這五步之中，第三步是最重要的關(guān)鍵。問題當(dāng)前，全靠有主意。主意從哪兒來？從學(xué)問經(jīng)驗中來。沒有智識的人，遇到問題就會手足無措。而學(xué)問豐富的人，以碰到問題變會在腦海里涌現(xiàn)出各種解決辦法。讀書就是對過去學(xué)問經(jīng)驗的記錄，而這些智識就要用在這個時候，所謂"養(yǎng)軍千日用在一時"就是這個道理。
說完了"為什么讀書",下面我們就來討論一下"怎么讀書".胡適先生認(rèn)為，首先要培養(yǎng)起讀書的習(xí)慣，習(xí)慣重于一切方法。對此我也非常贊同，沒有養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣，又談何讀書的方法呢？那么關(guān)于讀書的習(xí)慣，胡適講了三點(diǎn)：一是勤，二是伸，三是謙。勤奮是成功的基礎(chǔ)，讀書做學(xué)問更不能自欺欺人。其次謹(jǐn)慎小心也是很重要的。另外，讀書要保持謙遜的態(tài)度，萬不可自以為是，不經(jīng)考察便妄下結(jié)論。
最后，說到讀書的具體方法，胡適先生留下了兩個字："精"和"博",也就是我們通常所說的"精讀"和"泛讀".對于"精"字，胡適先生強(qiáng)調(diào)了"四到",即"眼到、口到、心到、手到"."眼到"指的是個個字都要認(rèn)識，這是保證我們對書本內(nèi)容理解的準(zhǔn)確性。書是集字而成的，要是字都認(rèn)不清就無所謂讀書了。"口到",前人所謂"口到",是把一篇文章倒背如流?，F(xiàn)在雖不再提倡死記硬背，但如果我們遇到極其精彩的文章和段落，不妨把它背下來或至少誦讀幾遍，這至少在我們作文的時候會是一筆亮點(diǎn)。"心到"的意思是認(rèn)真體會作者行文的用意和想要抒發(fā)的情感。"手到"即通過札記和做筆記的方式寫下一些文章中的妙語，又或者寫下自己的`感悟與體會。那么對于"博"就更為人們所認(rèn)可了，中國人所謂"開卷有益"就是這個意思。胡適先生提出要多讀書，無論什么書都要讀，因為往往一本極其平常的書可能會給你帶來意想不到的啟示和驚喜。就如眾所周知的達(dá)爾文的進(jìn)化論，他花費(fèi)了三十多年的光陰，積累了許多材料，但總也想不出一個簡單的答案。偶然讀到馬爾薩斯的《人口論》后便大悟起來，了解了生物進(jìn)化"物競天擇"的原則。
總的來說，胡適先生的這些關(guān)于讀書的思想讓我受益匪淺。當(dāng)下，我們生活在以個信息爆炸的現(xiàn)代化社會，大量的信息通過各種媒介滲透到我們每天的工作和學(xué)習(xí)中，各種碎片化的知識每天不斷地更新，并且不斷地通過手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等終端設(shè)備傳遞至我們的大腦。人們，特別是我們當(dāng)中的年輕人已經(jīng)沒有時間和愿望安靜地坐下來拿起一本書來細(xì)細(xì)品嘗。我們每天生活在快節(jié)奏的社會，消費(fèi)者各種"快餐文化",心氣也跟著浮躁起來，這只會讓我們奔波的身心更添一層疲憊。因此，找個機(jī)會，拿起一本好久不看的書，試著放松自己，不帶任何焦躁，不再為了完成什么任務(wù)，投入進(jìn)閱讀的世界里，沉淀，沉淀，再沉淀……你會感受到閱讀的美好，生活的美妙。
讀習(xí)慣訓(xùn)練有感篇十九
《微習(xí)慣》這本書一共八章，作者先是介紹了他采用微習(xí)慣策略的契機(jī)，然后說明了大腦的工作原理以及為什么要用意志力而不用動力去培養(yǎng)習(xí)慣，然后介紹了微習(xí)慣策略的獨(dú)特之處以及具體步驟。
微習(xí)慣最大的好處就是它非常簡單，如每天一個俯臥撐，它簡單到只需要消耗一點(diǎn)點(diǎn)意志力，所以你很容易完成它，持續(xù)的完成又能給你帶來很大的成就感，形成良性循環(huán)。我們的大腦中有關(guān)于改變習(xí)慣的兩個關(guān)鍵工具—前額皮層和基底神經(jīng)節(jié)。前額皮層負(fù)責(zé)理解長遠(yuǎn)利益和結(jié)果，也就是說是前額皮層在抵抗巧克力蛋糕的誘惑，想每天跑5公里，但是它非常容易疲勞，因為它功能強(qiáng)大，會消耗你太多的精力，當(dāng)你疲勞時，基底神經(jīng)節(jié)就會發(fā)揮作用，它意識不到你的各種目標(biāo)，但是可以高效率的重復(fù)模式，節(jié)省精力。所以如果我們想要養(yǎng)成好的習(xí)慣，就要學(xué)會如何運(yùn)用我們大腦中聰明的前額皮層和有毅力的基底神經(jīng)節(jié)。
首先我們要知道能損耗意志力的5個最重要的因素：努力程度、感知難度、消極情緒、主觀疲勞以及血糖水平。就努力程度而言，微習(xí)慣只需要非常少的.努力，比如，你打算每天讀2頁書，任務(wù)完成后的超額努力每次都不一樣，如果你狀態(tài)不好，你也可以只完成定下的小目標(biāo)，它很靈活；再來說感知程度，微習(xí)慣的本質(zhì)決定它幾乎不會讓你在還沒做時就感到困難，如果你給自己定的任務(wù)是學(xué)習(xí)2小時，那可能你在做這件事之前就已經(jīng)覺得很難，這就已經(jīng)在消耗你的意志力了，而微習(xí)慣很小，幾乎不會讓你在做之前感到困難，如果你覺得困難，可以再把任務(wù)變小，比如你想跑200米，但你覺得還是很難，這時你可以先完成“換上跑鞋”這一小任務(wù)；接下來是消極情緒，微習(xí)慣只需我們做很少的努力，少到不會感覺到任何消極的情緒；然后是主觀疲勞，主觀疲勞與很多因素有關(guān)，其中之一就是我們?nèi)绾慰创约号c目標(biāo)之間的斗爭，目標(biāo)很高，主管疲勞就會更嚴(yán)重，但是微習(xí)慣只是很小的目標(biāo)；最后是血糖水平，微習(xí)慣和血糖相互獨(dú)立，但微習(xí)慣可以節(jié)約能量和意志力，所以在最大程度上保留血糖。
你會不會覺得微習(xí)慣（如每天做一個俯臥撐），進(jìn)步太小，意義不大，這么想就錯了，因為只有先養(yǎng)成習(xí)慣，才能將其培養(yǎng)的更強(qiáng)，目標(biāo)更高，而且你可以隨意超越原定目標(biāo)，微習(xí)慣可以鍛煉我們的意志力，意志力越強(qiáng)，對自己身體的控制就越好。在執(zhí)行微習(xí)慣策略的過程中有重要的一點(diǎn)需要注意：擺脫高期待值，在你超額完成目標(biāo)后，大腦會設(shè)定一個新的期待值，但是你要提醒自己你每天的目標(biāo)并沒有變化。
哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)行動，也比毫不作為強(qiáng)無數(shù)倍；相比每一天做很多事，每天做一點(diǎn)事的影響力會更大！